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a4f088b4-e673-4a11-ab38-c327a62fb3ce	source05/encykorea/ENG19325.txt	부피	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박흥수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024605	CC BY	190	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	풍속에서는 물체가 가지고 있는 크기를 생활 주변에서 흔히 볼 수 있는 물체와 비교하여 그 부피를 알려 왔다. 즉, 동산이나 집채보다 큰 것은 머리통이나 주먹보다 작은 것에 비교했다. 정확성이 요구되지 않았을 때 부피에 대한 비교는 이런 식으로 이루어졌다. 하지만 농경생활을 하면서 곡물의 부피를 비교적 정확하게 표시할 필요성이 생기게 되자, 우리 조상들은 장년 남자의 두 손을 모아 곡물량을 표준화하여 분량을 계산하기 시작하였다. 인지가 발달하여 용기를 만들게 되자 곡물량을 측정하는 표준 양기를 만들게 되었다. 첫 번째 양기가 됫박인데, 그것은 두 손을 모아 담은 양과 같이 용적을 정했는데 그것이 승이다. 따라서 자는 두 손을 모은 형태인 183}}에 곡식[]의 이삭을 나타내는 (곡식[]의 이삭을 나타내는 ) 자를 합친 것이다. 그 크기는 약 313cm3 정도이다. 그 양의 10배가 말이고 100배가 섬[]이다. 우리 조상들은 곡물량을 표준량으로 석 단위를 사용하였으며, 이는 재산을 표시하는 단위로도 사용되었다. 그렇지만 통일신라시대부터 조선시대까지는 중국에서 10두량인 곡의 단위가 들어와 1곡은 10두량, 1석은 10두량으로 통용되었고, 경국대전에는 소곡은 평석, 대곡은 전석이라 기록되어 있다. 세종 이전까지는 돼·말·곡을 입방체 표준 양기로 썼다. 하지만 그 후 직방 체표 준 양기로 이름이 바뀌었다. 곡물을 계산할 때 평석은 모두 1석이라 하였다. 이때 1석의 부피는 89,464cm3이었다. 이것을 1902년부터 다시 바꾸어서 일본식 10두량이 되었지만, 우리나라에서의 석이라는 부피단위는 독특한 것으로 그 관습은 오늘날까지 이어지고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부피 ### 내용: 풍속에서는 물체가 가지고 있는 크기를 생활 주변에서 흔히 볼 수 있는 물체와 비교하여 그 부피를 알려 왔다. 즉, 동산이나 집채보다 큰 것은 머리통이나 주먹보다 작은 것에 비교했다. 정확성이 요구되지 않았을 때 부피에 대한 비교는 이런 식으로 이루어졌다. 하지만 농경생활을 하면서 곡물의 부피를 비교적 정확하게 표시할 필요성이 생기게 되자, 우리 조상들은 장년 남자의 두 손을 모아 곡물량을 표준화하여 분량을 계산하기 시작하였다. 인지가 발달하여 용기를 만들게 되자 곡물량을 측정하는 표준 양기를 만들게 되었다. 첫 번째 양기가 됫박인데, 그것은 두 손을 모아 담은 양과 같이 용적을 정했는데 그것이 승이다. 따라서 자는 두 손을 모은 형태인 183}}에 곡식[]의 이삭을 나타내는 (곡식[]의 이삭을 나타내는 ) 자를 합친 것이다. 그 크기는 약 313cm3 정도이다. 그 양의 10배가 말이고 100배가 섬[]이다. 우리 조상들은 곡물량을 표준량으로 석 단위를 사용하였으며, 이는 재산을 표시하는 단위로도 사용되었다. 그렇지만 통일신라시대부터 조선시대까지는 중국에서 10두량인 곡의 단위가 들어와 1곡은 10두량, 1석은 10두량으로 통용되었고, 경국대전에는 소곡은 평석, 대곡은 전석이라 기록되어 있다. 세종 이전까지는 돼·말·곡을 입방체 표준 양기로 썼다. 하지만 그 후 직방 체표 준 양기로 이름이 바뀌었다. 곡물을 계산할 때 평석은 모두 1석이라 하였다. 이때 1석의 부피는 89,464cm3이었다. 이것을 1902년부터 다시 바꾸어서 일본식 10두량이 되었지만, 우리나라에서의 석이라는 부피단위는 독특한 것으로 그 관습은 오늘날까지 이어지고 있다.
c60dda7b-dbd0-4b02-8e15-e9d4c48a341d	source05/encykorea/ENG43466.txt	표준 도량형기 (標準度量衡器)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박흥수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060266	CC BY	134	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	현재까지 알려진 우리나라 옛 표준 도량형기는 다음과 같다. 표 준척으로는 상고 때부터 사용되어온 기전척(고구려척)과 양 지척인 십지가 있었다. 2) 백제에서는 중국의 양 기척인 상앙양척이, 통일신라 때는 중국 당나라에서 도입된 당대척과 주척이, 조선 세종 때는 황종척·주척·영조척·포백척이 있었다. 표준 양기는 조선 세종 때까지 전해진 고려 문종 때의 미곡기이다. 표준 원기는 삼국시대 이전으로 추정되는데, 이는 입방체로 제작된 표준 원기이다. 이 원리에 근거한 제2차 표준 양기가 바로 세종 때의 표준 양기들이다. 옛 표준 양기가 입방체였다면 세종 때의 표준 양기들은 직방 체였다. 이것이 후대로 오면서 변형되어 저광구협형의 양기로도 쓰이게 되었다. 표준중량기 : 아직까지는 발견되지 않고 있으나 세종 때의 황종음률관은 박연에 의해 제작되었다. 4 일제강점기의 도량형 표준기 : 우리의 옛 도량형기는 모두 버리고 일본의 도량형 표준기를 사용하게 되었다. 형량 표준은 1근을 600g으로 하는 것이, 척도는 일본곡척, 양기는 일본 양기(용적 1승이 1803. 9cm3)가 사용되었다. 광복 후 1960년부터 미터법이 제정되어 시행되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 표준 도량형기 (標準度量衡器) ### 내용: 현재까지 알려진 우리나라 옛 표준 도량형기는 다음과 같다. 표 준척으로는 상고 때부터 사용되어온 기전척(고구려척)과 양 지척인 십지가 있었다. 2) 백제에서는 중국의 양 기척인 상앙양척이, 통일신라 때는 중국 당나라에서 도입된 당대척과 주척이, 조선 세종 때는 황종척·주척·영조척·포백척이 있었다. 표준 양기는 조선 세종 때까지 전해진 고려 문종 때의 미곡기이다. 표준 원기는 삼국시대 이전으로 추정되는데, 이는 입방체로 제작된 표준 원기이다. 이 원리에 근거한 제2차 표준 양기가 바로 세종 때의 표준 양기들이다. 옛 표준 양기가 입방체였다면 세종 때의 표준 양기들은 직방 체였다. 이것이 후대로 오면서 변형되어 저광구협형의 양기로도 쓰이게 되었다. 표준중량기 : 아직까지는 발견되지 않고 있으나 세종 때의 황종음률관은 박연에 의해 제작되었다. 4 일제강점기의 도량형 표준기 : 우리의 옛 도량형기는 모두 버리고 일본의 도량형 표준기를 사용하게 되었다. 형량 표준은 1근을 600g으로 하는 것이, 척도는 일본곡척, 양기는 일본 양기(용적 1승이 1803. 9cm3)가 사용되었다. 광복 후 1960년부터 미터법이 제정되어 시행되고 있다.
502d7f8d-efaa-454a-9711-ed46ec511198	source05/encykorea/CNS52267.txt	전조후시 (前朝後市)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071899	CC BY	224	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	면 조 후시라고도 하는 고대 도성의 주요 시설을 배치하는 원칙의 하나로 궁궐을 중심으로 행정부서에 해당하는 조정은 그 전면에, 상품생산과 교역활동이 이루어지는 시장은 후면에 각각 배치하는 것을 가리킨다. 이는 중국 고대 도시계획의 원칙을 관자주1과 더불어 언급하고 있는 중요한 문헌 가운데 하나인 주례 고공 기주 2에 등장하는 내용이다. 전조 후시는 “장인 영국 방구리 방삼문(匠人營國方九里旁三門) 국중 구경 구위(國中九經九緯) 경도구궤(經涂九軌) 좌 조우사 전조 후시(左祖右社前朝後市) 시조 일부(市朝一夫)”라고 하는 문장의 일부로서 종묘와 사직단의 위치를 궁궐의 좌우에 배치하라고 규정한 좌 조우사(좌묘 우사)와 함께 전조 후시는 도성 내 중요 시설인 조정과 시장이 설치될 위치를 나타내고 있다. 여기서 말하는 조는 궁궐의 주요 행사를 거행하는 장소인 외조의 의미로 해석하기도 하며 시는 원래 수공업 생산을 통해 지배계층이 필요로 하는 물건을 공급하는 지역을 의미했지만 후대에 상품 생산과 교역이 이루어지는 일반적인 시장의 개념으로 바뀌었다. 하지만 전조 후시(면 조 후시)의 배치 원칙은 이전 시대 도성에서는 그다지 받아들여지지 않았다. 특히 도성의 중앙에 위치하는 경우가 많았기 때문에 궁궐의 후면에 시장을 배치하는 것은 불합리했다. 따라서 대부분 도성에서는 시장을 궁궐의 전면에 배치하는 경우가 많았다. 우리나라 역시 조선시대의 한양주 3처럼 배산임수의 지형적 조건을 선택하여 궁궐을 배치한 관계로 이러한 원칙을 그대로 따를 수가 없었다. 그 결과 전조의 부분은 원칙을 따랐으나 시장은 궁궐의 동쪽 편에 치우쳐 종로를 중심으로 발달하였다. 동아시아의 고대 도성을 영건주4할 때 널리 참고되었던 전조 후시를 포함한 주례 고공기의 도성 계획 원리는 우리나라에도 적지 않은 영향을 미쳤다. 현재 주례 고공기의 한글 번역본이 출판되었으며 도시계획 분야에서 이와 관련된 연구들이 진행되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전조후시 (前朝後市) ### 내용: 면 조 후시라고도 하는 고대 도성의 주요 시설을 배치하는 원칙의 하나로 궁궐을 중심으로 행정부서에 해당하는 조정은 그 전면에, 상품생산과 교역활동이 이루어지는 시장은 후면에 각각 배치하는 것을 가리킨다. 이는 중국 고대 도시계획의 원칙을 관자주1과 더불어 언급하고 있는 중요한 문헌 가운데 하나인 주례 고공 기주 2에 등장하는 내용이다. 전조 후시는 “장인 영국 방구리 방삼문(匠人營國方九里旁三門) 국중 구경 구위(國中九經九緯) 경도구궤(經涂九軌) 좌 조우사 전조 후시(左祖右社前朝後市) 시조 일부(市朝一夫)”라고 하는 문장의 일부로서 종묘와 사직단의 위치를 궁궐의 좌우에 배치하라고 규정한 좌 조우사(좌묘 우사)와 함께 전조 후시는 도성 내 중요 시설인 조정과 시장이 설치될 위치를 나타내고 있다. 여기서 말하는 조는 궁궐의 주요 행사를 거행하는 장소인 외조의 의미로 해석하기도 하며 시는 원래 수공업 생산을 통해 지배계층이 필요로 하는 물건을 공급하는 지역을 의미했지만 후대에 상품 생산과 교역이 이루어지는 일반적인 시장의 개념으로 바뀌었다. 하지만 전조 후시(면 조 후시)의 배치 원칙은 이전 시대 도성에서는 그다지 받아들여지지 않았다. 특히 도성의 중앙에 위치하는 경우가 많았기 때문에 궁궐의 후면에 시장을 배치하는 것은 불합리했다. 따라서 대부분 도성에서는 시장을 궁궐의 전면에 배치하는 경우가 많았다. 우리나라 역시 조선시대의 한양주 3처럼 배산임수의 지형적 조건을 선택하여 궁궐을 배치한 관계로 이러한 원칙을 그대로 따를 수가 없었다. 그 결과 전조의 부분은 원칙을 따랐으나 시장은 궁궐의 동쪽 편에 치우쳐 종로를 중심으로 발달하였다. 동아시아의 고대 도성을 영건주4할 때 널리 참고되었던 전조 후시를 포함한 주례 고공기의 도성 계획 원리는 우리나라에도 적지 않은 영향을 미쳤다. 현재 주례 고공기의 한글 번역본이 출판되었으며 도시계획 분야에서 이와 관련된 연구들이 진행되고 있다.
9f405aba-7784-4a08-a592-ed3799db1b4e	source05/encykorea/CNS18446.txt	부라원루 (浮羅院樓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤국병" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024134	CC BY	43	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕 건물로, 중층 누각이다. 세조 때부터 조선 말기까지의 역원 제도에 따라 예안현에 설치되었던 부라원역의 누각이 1973년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 홑처마 집이며 이층에는 계자난간을 돌려놓았다. 현판은 명필 한석봉의 글씨이다. 안동 예안현의 벌판에 위치했으나 안동댐 공사로 수몰되어 1975년 현 위치로 이전하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부라원루 (浮羅院樓) ### 내용: 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕 건물로, 중층 누각이다. 세조 때부터 조선 말기까지의 역원 제도에 따라 예안현에 설치되었던 부라원역의 누각이 1973년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 홑처마 집이며 이층에는 계자난간을 돌려놓았다. 현판은 명필 한석봉의 글씨이다. 안동 예안현의 벌판에 위치했으나 안동댐 공사로 수몰되어 1975년 현 위치로 이전하였다.
75ecbffc-20c4-425b-8a85-13307be3c8a8	source05/encykorea/CNS42614.txt	안성 칠장사 대웅전 (安城七長寺大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058526	CC BY	282	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 3칸의 다포식 맞배지붕 건물. 원통전과 함께 나란히 남향으로 배치되어 있으며, 2019년 보물로 지정되었다. 기록에는 원래 있던 건물을 1828년(순조 28)에 옮겨다 세운 것이라고 되어 있다. 정면에서 볼 때 크기나 두께가 고르지 않은 장대석을 5겹 정도 포개 쌓은 형태로 고려 시대의 기단 축조 기법을 따르고 있다. 갑석은 댓돌 면보다 앞으로 약간 튀어나오게 설치한 다음, 밑면을 두 번 궁굴려서 정성스럽게 가공하였다. 정면 중앙 한 군데에만 계단이 설치되었는데, 이는 기단과 같은 시기에 만든 층급 9개 중 위에서 아래로 4단까지는 기단과 동일한 것이고 그 아래 5개 단은 후대에 첨가된 것이다. 소맷돌 갑석을 다듬는 기법을 보아도 현재의 계단은 두 차례에 걸쳐 조성된 것임을 쉽게 알 수 있다. 주춧돌 가운데 정면의 네 기둥 주초와 우측면 제2 기둥 밑의 주초는 윗면에 2단 원형 기둥 자리를 마련하고 있어서 통일신라 말에서 고려 초 사이에 만들어진 것으로 추측된다. 하지만 나머지 주초는 자연석을 그대로 둔 덤벙 주초여서 건물을 옮길 때 새로 마련되었을 것으로 추측된다. 건물 내부 후면 중앙에는 평주열에 맞추어 굵기가 큰 고주 2개를 세운 뒤 여기에 기댄 목조 불단을 설치하고 삼존불상을 안치한 뒤 지붕 모양의 천 개를 매달아 장엄하였다. 이런 평면 구성은 물론 불단 앞쪽 마루를 모두 예불 공간으로 확보하려는 의도에서 나온 것으로 15세기 이후 불전 건물에서 보편화된 형태이다. 조선 후기 불전에서 흔히 볼 수 있는<NAME>인 정면 3칸과 좌우 측면의 앞 툇간, 후면 중앙 간에<NAME>를 설치한 것도 있다. 정면 기둥을 제외한 나머지 기둥은 굵기도 제각각일뿐더러 휜 나무를 간단히 다듬은 뒤 그대로 활용한 것이어서 조화롭지 못하다. 하지만 자연스러운 모습을 보여 재목 선택에 선풍이 반영되었을 가능성도 보여준다. 앞쪽 공포는 안팎 삼출목으로 외부 제공 첨 차 끝의 연꽃 장식이나 그 위의 봉두 조각, 내부 제공 첨 차의 운궁형 등은 1828년 이건 할 당시에 새로 첨가된 것으로 보인다. 반면에 뒤쪽 공포는 약간 뒤에 오는 양식적 특징을 보여 1857년(철종 8)의 중수 기록을 뒷받침해 주고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안성 칠장사 대웅전 (安城七長寺大雄殿) ### 내용: 정면 3칸, 측면 3칸의 다포식 맞배지붕 건물. 원통전과 함께 나란히 남향으로 배치되어 있으며, 2019년 보물로 지정되었다. 기록에는 원래 있던 건물을 1828년(순조 28)에 옮겨다 세운 것이라고 되어 있다. 정면에서 볼 때 크기나 두께가 고르지 않은 장대석을 5겹 정도 포개 쌓은 형태로 고려 시대의 기단 축조 기법을 따르고 있다. 갑석은 댓돌 면보다 앞으로 약간 튀어나오게 설치한 다음, 밑면을 두 번 궁굴려서 정성스럽게 가공하였다. 정면 중앙 한 군데에만 계단이 설치되었는데, 이는 기단과 같은 시기에 만든 층급 9개 중 위에서 아래로 4단까지는 기단과 동일한 것이고 그 아래 5개 단은 후대에 첨가된 것이다. 소맷돌 갑석을 다듬는 기법을 보아도 현재의 계단은 두 차례에 걸쳐 조성된 것임을 쉽게 알 수 있다. 주춧돌 가운데 정면의 네 기둥 주초와 우측면 제2 기둥 밑의 주초는 윗면에 2단 원형 기둥 자리를 마련하고 있어서 통일신라 말에서 고려 초 사이에 만들어진 것으로 추측된다. 하지만 나머지 주초는 자연석을 그대로 둔 덤벙 주초여서 건물을 옮길 때 새로 마련되었을 것으로 추측된다. 건물 내부 후면 중앙에는 평주열에 맞추어 굵기가 큰 고주 2개를 세운 뒤 여기에 기댄 목조 불단을 설치하고 삼존불상을 안치한 뒤 지붕 모양의 천 개를 매달아 장엄하였다. 이런 평면 구성은 물론 불단 앞쪽 마루를 모두 예불 공간으로 확보하려는 의도에서 나온 것으로 15세기 이후 불전 건물에서 보편화된 형태이다. 조선 후기 불전에서 흔히 볼 수 있는<NAME>인 정면 3칸과 좌우 측면의 앞 툇간, 후면 중앙 간에<NAME>를 설치한 것도 있다. 정면 기둥을 제외한 나머지 기둥은 굵기도 제각각일뿐더러 휜 나무를 간단히 다듬은 뒤 그대로 활용한 것이어서 조화롭지 못하다. 하지만 자연스러운 모습을 보여 재목 선택에 선풍이 반영되었을 가능성도 보여준다. 앞쪽 공포는 안팎 삼출목으로 외부 제공 첨 차 끝의 연꽃 장식이나 그 위의 봉두 조각, 내부 제공 첨 차의 운궁형 등은 1828년 이건 할 당시에 새로 첨가된 것으로 보인다. 반면에 뒤쪽 공포는 약간 뒤에 오는 양식적 특징을 보여 1857년(철종 8)의 중수 기록을 뒷받침해 주고 있다.
03decb86-c078-4291-ae90-0455504ebb9d	source05/encykorea/TRN20041.txt	사인교 (四人轎)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박대순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025897	CC BY	114	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	신랑·신부가 가마를 타고 오고 가는 것은 혼례 때인데, 어깨에 멜빵을 걸치고 장대를 어깨에 메게 되어 있다. 자동차가 일반화되기 전인 1960년대까지만 해도 마을단위 단위로 두 틀의 가마를 필수적으로 구비하고 공동으로 관리하면서, 혼례 때 약간의 비용을 지불하고 사용하였다. 신랑·신부는 두 개의 틀로 사인교를 사용한다. 신랑의 장식이 많지 않은 반면, 신부 것은 채색이나 술 등에서 신랑과 다르다. 신랑이 가마를 타고 신행길에 오르면, 신랑을 보호하고 가는 상객도 가마를 탄다. 신부가 우귀할 때에도 가마를 타고, 신부의 상객도 가마를 탄다. 이때, 신부의 가마에는 흰 천으로 휘장을 두르고, 뚜껑에는 호랑이의 가죽이나 쓸개를 얹어서 잡귀를 쫓는다. 가마를 지고 갈 때는 네 사람이 서로 발을 맞추어야 하며, 먼 길을 갈 때는 피로를 풀기 위해 권마성(: 발을 맞추기 위해 부르는 노래) 소리를 하고 간다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사인교 (四人轎) ### 내용: 신랑·신부가 가마를 타고 오고 가는 것은 혼례 때인데, 어깨에 멜빵을 걸치고 장대를 어깨에 메게 되어 있다. 자동차가 일반화되기 전인 1960년대까지만 해도 마을단위 단위로 두 틀의 가마를 필수적으로 구비하고 공동으로 관리하면서, 혼례 때 약간의 비용을 지불하고 사용하였다. 신랑·신부는 두 개의 틀로 사인교를 사용한다. 신랑의 장식이 많지 않은 반면, 신부 것은 채색이나 술 등에서 신랑과 다르다. 신랑이 가마를 타고 신행길에 오르면, 신랑을 보호하고 가는 상객도 가마를 탄다. 신부가 우귀할 때에도 가마를 타고, 신부의 상객도 가마를 탄다. 이때, 신부의 가마에는 흰 천으로 휘장을 두르고, 뚜껑에는 호랑이의 가죽이나 쓸개를 얹어서 잡귀를 쫓는다. 가마를 지고 갈 때는 네 사람이 서로 발을 맞추어야 하며, 먼 길을 갈 때는 피로를 풀기 위해 권마성(: 발을 맞추기 위해 부르는 노래) 소리를 하고 간다.
d24783d2-67fc-47c1-8563-c3ec49048f60	source05/encykorea/ENG6184.txt	기본 삼각점 표석 (基本三角點標石)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유복모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008248	CC BY	173	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	경기도 수원시 팔달구 원천동 산 63번지 국립지리원 구내에 있으며, 1985년 12월 27일 설치되었다. 위치는 동경 1270305.1451, 북위 371631.9034이고, 원방 위각은 1705818.190(동학산 삼각점 방향)이다. 일반적으로 높은 산 정상에 매설하는 것은 표주와 반석으로 되어 있는 반석이다. 표주와 반석 평면의 중앙에는 십 자 선이 새겨져 있고, 양쪽 십자 선의 중심은 같은 연직선상에 있다. 정밀한 천문 측량으로 천문경위도 및 천문 방위각을 결정하고 삼각측량으로 위치를 정하는 기본 삼각점은 국토 위치의 기준이 될 뿐만 아니라 국토 기본 도와 지형도의 밑바탕이 된다. 우리나라의 삼각망은 일본의 대마도와 절영도·거제도를 본점으로 하여 1910∼1918년 사이에 관측, 계산한 것이다. 이 기설 삼각점은 광복 전후와 6·25전쟁 중 대부분이 망실되거나 파괴된 뒤 측지기준망으로서의 기능을 상실했지만, 이후 국립지리원은 삼각망 정비 사업을 계속해 오고 있다. 1등 및 2등 삼각점의 정밀 삼각측량에서는 기존의 측지 성과(測地成果)에 대신하는 우리나라 고유의 측지 성과를 확립하기 위하여 광파거리 측정기를 사용하여 삼변측량 방법으로 측량 중에 있으며, 3등 및 4등 삼각점의 복구 계획은 종래의 삼각측량 방식을 택하여 각급 공공측량의 기준점으로 활용하도록 추진하고 있다. 1981∼1985년 기간 중 천문 측량을 시행하여 대한민국 경위도원점이 확정되었으며, 장래 1등 및 2등 정밀 삼각측량이 완료된 후 이를 기준으로 우리나라 삼각점의 경위도를 결정할 계획이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 기본 삼각점 표석 (基本三角點標石) ### 내용: 경기도 수원시 팔달구 원천동 산 63번지 국립지리원 구내에 있으며, 1985년 12월 27일 설치되었다. 위치는 동경 1270305.1451, 북위 371631.9034이고, 원방 위각은 1705818.190(동학산 삼각점 방향)이다. 일반적으로 높은 산 정상에 매설하는 것은 표주와 반석으로 되어 있는 반석이다. 표주와 반석 평면의 중앙에는 십 자 선이 새겨져 있고, 양쪽 십자 선의 중심은 같은 연직선상에 있다. 정밀한 천문 측량으로 천문경위도 및 천문 방위각을 결정하고 삼각측량으로 위치를 정하는 기본 삼각점은 국토 위치의 기준이 될 뿐만 아니라 국토 기본 도와 지형도의 밑바탕이 된다. 우리나라의 삼각망은 일본의 대마도와 절영도·거제도를 본점으로 하여 1910∼1918년 사이에 관측, 계산한 것이다. 이 기설 삼각점은 광복 전후와 6·25전쟁 중 대부분이 망실되거나 파괴된 뒤 측지기준망으로서의 기능을 상실했지만, 이후 국립지리원은 삼각망 정비 사업을 계속해 오고 있다. 1등 및 2등 삼각점의 정밀 삼각측량에서는 기존의 측지 성과(測地成果)에 대신하는 우리나라 고유의 측지 성과를 확립하기 위하여 광파거리 측정기를 사용하여 삼변측량 방법으로 측량 중에 있으며, 3등 및 4등 삼각점의 복구 계획은 종래의 삼각측량 방식을 택하여 각급 공공측량의 기준점으로 활용하도록 추진하고 있다. 1981∼1985년 기간 중 천문 측량을 시행하여 대한민국 경위도원점이 확정되었으며, 장래 1등 및 2등 정밀 삼각측량이 완료된 후 이를 기준으로 우리나라 삼각점의 경위도를 결정할 계획이다.
ec727604-6790-46aa-be3c-555ec0e9fc9d	source05/encykorea/ICT60070.txt	부녀세계 (婦女世界)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079702	CC BY	333	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	부녀 세계사에서 1927년 4월 부녀들에게 당대 문화 정보를 전달하고 가정오락 및 아동 교화에 필요한 자료를 제공하려는 목적으로 발행하였으며, 주요 기사는 부녀 관련 논단, 문예, 시단 등과 부녀 세계에 대한 사회의 제 희망 등을 게재하였다. 창간호 발간 이후 후속호를 간행하지 못하고 중단되었다. 이희용, 신현구 외 5~6인은 1927년 1월부터 여성 잡지 부녀 세계를 창간하여 부녀들의 문화생활 향상을 위해 현대 문화를 알려주고 부녀 및 아동 교화에 필요한 자료를 제공하기 위해 노력하였다. 신현구는 1919년 3·1운동 이후 비밀결사 단체인 대한 독립애국단을 조직하고 단장으로 취임하였으며, 대한민국임시정부의 연통제 활동을 수행하였던 독립운동가였다. 부녀 세계사의 사장 이희용, 부사장 이은승이 신현구에 동조하였다. 「부녀 세계사 창립과 선언」에서 조선의 부녀는 반만년 동안 전통과 인습에 얽혀 인간의 개성과 이지를 상실했으니, 부녀의 의식을 고정케하여 개성의 인권과 지위를 획득하는 해방 전선을<NAME> 하려는 것이 부녀 세계사의 깃발이요 주조라고 밝히고, 침체한 가정주부에 현대 문화 수립을 기함, 애매한 구가정에 시대적인 가정오락의 활자를 제공하여 2세 국민인 아동의 교화 완성을 기함, 여명기에 임한 여성문화를 사회사상적 교화에 경주하여 여성해방의 실현을 기함이라고 선언하였다. 편집 겸 발행인은 신현구, 인쇄소는 대동 인쇄 주식회사, 발행소는 부녀 세계 사이며 발행가는 1개월 30 전, 6개월분은 1원 65 전, 1년분은 3원이다. 국한문혼용체의 국판으로 본문은 56쪽으로 구성되어 있다. 현재 남아있는 창간호는 서울대 도서관, 고려대학교 도서관, 아단문고에 있다. 서울대 도서관에 소장되어 있는 부녀 세계는 1932년 3월 부녀 세계사(발행인 최일에서 창간한 잡지이다. 여성의 계몽과 읽을거리를 제공하기 위해 잡지의 내용은 사우(社友)와 원고 모집에 대한 내용, 머리말과 부녀 세계사 창립과 창간사 및 축사, 부녀와 논단, 부녀 세계에 대한 사회의 제 희망, 부녀와 문예, 부녀와 시단, 편집을 마무리하며 ‘편집실에서 독자에게’, 광고, 사고(社告), 편집 여감(編輯餘感) 등으로 구성되었다. 또한 사우 모집 규칙과 원고 투고 방법 등을 지속적으로 간행하기 위해 독자들을 사우로 만들기 위해 광고하였다. 사장 이희용과 부사장 이은승의 사진을 목차에 이어 게재한 점이 특이하다. 창간호인 사고에는 창간호를 발행하면 전 조선에 배포하고, 현대 부인문제를 강연과 강좌를 통해 널리 알리겠다는 부녀 세계사의 의지를 피력하여 여성 계몽운동에 적극적으로 나서고 있다. 여성계급 해방에 관한 기사는 여성 잡지로는 드물게 많이 실려 있으며, 조선노농 총 동맹 중앙집행위원 조경서, 조선공산당 관련자 좌공림의 글들이 일부 삭제된 채로 실려 있다. 또한 무산계급해방, 여성계급 해방, 혁명의 선봉 등 과격한 용어들이 기사 속에 포함되어 있다는 점에서 연구 자료로서 가치가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부녀세계 (婦女世界) ### 내용: 부녀 세계사에서 1927년 4월 부녀들에게 당대 문화 정보를 전달하고 가정오락 및 아동 교화에 필요한 자료를 제공하려는 목적으로 발행하였으며, 주요 기사는 부녀 관련 논단, 문예, 시단 등과 부녀 세계에 대한 사회의 제 희망 등을 게재하였다. 창간호 발간 이후 후속호를 간행하지 못하고 중단되었다. 이희용, 신현구 외 5~6인은 1927년 1월부터 여성 잡지 부녀 세계를 창간하여 부녀들의 문화생활 향상을 위해 현대 문화를 알려주고 부녀 및 아동 교화에 필요한 자료를 제공하기 위해 노력하였다. 신현구는 1919년 3·1운동 이후 비밀결사 단체인 대한 독립애국단을 조직하고 단장으로 취임하였으며, 대한민국임시정부의 연통제 활동을 수행하였던 독립운동가였다. 부녀 세계사의 사장 이희용, 부사장 이은승이 신현구에 동조하였다. 「부녀 세계사 창립과 선언」에서 조선의 부녀는 반만년 동안 전통과 인습에 얽혀 인간의 개성과 이지를 상실했으니, 부녀의 의식을 고정케하여 개성의 인권과 지위를 획득하는 해방 전선을<NAME> 하려는 것이 부녀 세계사의 깃발이요 주조라고 밝히고, 침체한 가정주부에 현대 문화 수립을 기함, 애매한 구가정에 시대적인 가정오락의 활자를 제공하여 2세 국민인 아동의 교화 완성을 기함, 여명기에 임한 여성문화를 사회사상적 교화에 경주하여 여성해방의 실현을 기함이라고 선언하였다. 편집 겸 발행인은 신현구, 인쇄소는 대동 인쇄 주식회사, 발행소는 부녀 세계 사이며 발행가는 1개월 30 전, 6개월분은 1원 65 전, 1년분은 3원이다. 국한문혼용체의 국판으로 본문은 56쪽으로 구성되어 있다. 현재 남아있는 창간호는 서울대 도서관, 고려대학교 도서관, 아단문고에 있다. 서울대 도서관에 소장되어 있는 부녀 세계는 1932년 3월 부녀 세계사(발행인 최일에서 창간한 잡지이다. 여성의 계몽과 읽을거리를 제공하기 위해 잡지의 내용은 사우(社友)와 원고 모집에 대한 내용, 머리말과 부녀 세계사 창립과 창간사 및 축사, 부녀와 논단, 부녀 세계에 대한 사회의 제 희망, 부녀와 문예, 부녀와 시단, 편집을 마무리하며 ‘편집실에서 독자에게’, 광고, 사고(社告), 편집 여감(編輯餘感) 등으로 구성되었다. 또한 사우 모집 규칙과 원고 투고 방법 등을 지속적으로 간행하기 위해 독자들을 사우로 만들기 위해 광고하였다. 사장 이희용과 부사장 이은승의 사진을 목차에 이어 게재한 점이 특이하다. 창간호인 사고에는 창간호를 발행하면 전 조선에 배포하고, 현대 부인문제를 강연과 강좌를 통해 널리 알리겠다는 부녀 세계사의 의지를 피력하여 여성 계몽운동에 적극적으로 나서고 있다. 여성계급 해방에 관한 기사는 여성 잡지로는 드물게 많이 실려 있으며, 조선노농 총 동맹 중앙집행위원 조경서, 조선공산당 관련자 좌공림의 글들이 일부 삭제된 채로 실려 있다. 또한 무산계급해방, 여성계급 해방, 혁명의 선봉 등 과격한 용어들이 기사 속에 포함되어 있다는 점에서 연구 자료로서 가치가 있다.
bc69f7a9-983b-400c-a394-223106760660	source05/encykorea/CNS29081.txt	월연정 (月淵亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이호렬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041033	CC BY	238	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 5칸, 측면 2칸의 2익공계 팔작지붕 건물. 1985년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 월연정은 밀양 강가 월영연 언덕 위에 위치하는데 원래 월영사가 있던 곳이다. 이곳에 별서를 창건한 것은 조선 중종 때의 문신 이태(李迨)가 기묘사화를 피해 귀향한 다음 해인 1520년(중종 15) 경으로 추정된다. 그는 쌍경당과 월연대 등 주건물을 세우고, 직접 이름을 붙인 쌍청교(雙淸橋) · 영월 간(迎月澗) · 수조대(垂釣臺) · 탁족암(濯足巖) · 행단(杏壇) · 죽오(竹塢) 등으로 주위를 아름답게 조경했다. 그 뒤 임진왜란 때 대부분의 건물이 소실된 것을 후손들이 1757년(영조 33)부터 계속 중건, 보수하였다. 월연정은 별서 일곽의 가장 왼편에서 동향으로 배치된 곳으로, 평면을 보면 남측으로 대청 2칸을 통간으로 두고 그 우측에 온돌방 2칸을 배설하였다. 특히 대청과 온돌방 사이에는 사분합문을 두어 주변 경관을 조망하기 좋게 평면을 구성했으며, 대청의 우측 1칸은 둘로 나누어 앞쪽에는 방, 뒤쪽에는 아궁이를 두었다. 충량이 있는 5량 가로, 긴 대들보 위에 판대공을 놓아 종보를 받게 하고, 첨차와 소로를 짜올려 종도리와 장여를 받도록 했다.<NAME>은 정면 5칸, 측면 2칸의 규모로, 대청 · 방 · 방 · 2칸 대청이 배설되었다. 일반적인 3칸 규모의 정자를 평면적으로 확대한 형태이다. 월연대는 북측의 높은 언덕에 자리 잡고 있는데, 남동쪽에 있다. 정면 3칸, 측면 3칸으로 주위를 돌아가며 마루를 설치한 건물은 정방형에 가까운 정면 3칸과 측면 3칸이다. 평면의 가운데 칸에 방을 두고, 네 면에 여닫이문을 달아 정자의 기능을 충실히 하였다. 월연정은 쌍청당 ·<NAME> · 월연대 등의 건물 군과 수려한 자연경관이 조화를 이룬 아름다운 별 서로 평가된다. 특히 조선시대 사대부들이 조영한 별서의 건축적 특징을 잘 보여주는 것으로는 지형에 맞추어 각기 다른 평면을 가진 건물과 주변에 희귀한 나무와 꽃, 수석 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 월연정 (月淵亭) ### 내용: 정면 5칸, 측면 2칸의 2익공계 팔작지붕 건물. 1985년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 월연정은 밀양 강가 월영연 언덕 위에 위치하는데 원래 월영사가 있던 곳이다. 이곳에 별서를 창건한 것은 조선 중종 때의 문신 이태(李迨)가 기묘사화를 피해 귀향한 다음 해인 1520년(중종 15) 경으로 추정된다. 그는 쌍경당과 월연대 등 주건물을 세우고, 직접 이름을 붙인 쌍청교(雙淸橋) · 영월 간(迎月澗) · 수조대(垂釣臺) · 탁족암(濯足巖) · 행단(杏壇) · 죽오(竹塢) 등으로 주위를 아름답게 조경했다. 그 뒤 임진왜란 때 대부분의 건물이 소실된 것을 후손들이 1757년(영조 33)부터 계속 중건, 보수하였다. 월연정은 별서 일곽의 가장 왼편에서 동향으로 배치된 곳으로, 평면을 보면 남측으로 대청 2칸을 통간으로 두고 그 우측에 온돌방 2칸을 배설하였다. 특히 대청과 온돌방 사이에는 사분합문을 두어 주변 경관을 조망하기 좋게 평면을 구성했으며, 대청의 우측 1칸은 둘로 나누어 앞쪽에는 방, 뒤쪽에는 아궁이를 두었다. 충량이 있는 5량 가로, 긴 대들보 위에 판대공을 놓아 종보를 받게 하고, 첨차와 소로를 짜올려 종도리와 장여를 받도록 했다.<NAME>은 정면 5칸, 측면 2칸의 규모로, 대청 · 방 · 방 · 2칸 대청이 배설되었다. 일반적인 3칸 규모의 정자를 평면적으로 확대한 형태이다. 월연대는 북측의 높은 언덕에 자리 잡고 있는데, 남동쪽에 있다. 정면 3칸, 측면 3칸으로 주위를 돌아가며 마루를 설치한 건물은 정방형에 가까운 정면 3칸과 측면 3칸이다. 평면의 가운데 칸에 방을 두고, 네 면에 여닫이문을 달아 정자의 기능을 충실히 하였다. 월연정은 쌍청당 ·<NAME> · 월연대 등의 건물 군과 수려한 자연경관이 조화를 이룬 아름다운 별 서로 평가된다. 특히 조선시대 사대부들이 조영한 별서의 건축적 특징을 잘 보여주는 것으로는 지형에 맞추어 각기 다른 평면을 가진 건물과 주변에 희귀한 나무와 꽃, 수석 등이 있다.
757c0938-3f80-4af4-a8bf-e01ce67ebb53	source05/encykorea/TRN51681.txt	국도 23호선 (國道 23號線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이정윤" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067809	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	강진∼천안선이라고도 한다. 전남 서남부 내륙 지역(장흥, 영암, 나주)을 거쳐 서해안고속도로와 나란히 호남 서해안 지역(함평, 영광, 고창, 부안, 김제)을 따라 북상한 다음 충청남도 내륙지역(논산, 공주, 연기)을 거쳐 천안시까지 남북 방향으로 뻗은 도로이다. 충청남도 천안시에서 국가지원 지방도 제23호선과 접속하여 서울까지 이어진다. 총 연장 394.1km로 1974∼1975년 공주∼강경, 강경∼김제 구간을 시작으로 1995∼1998년 정안∼행정 구간이 완공되었다. 전체 구간 중 2차로는 276.2km, 4차로는 117.9km가 이 구간이다. 강진∼나주 구간은 전라남도 남부 지역과 호남지역 중심지인 광주광역시를 연결하는 역할을 한다. 함평∼익산 구간은 서해안고속도로와 교차하고 평행하게 달리면서 호남 서해안 지역 교통량을 분산 처리하고 있는데, 고속도로 개통 이후 중·장거리 간선 통행보다는 지역 중심지 간 단·중거리 통행이 주를 이룬다. 호남고속도로와 논산천안고속도로와 나란히 놓여 남북 방향 교통량을 처리하고 있는 논산∼천안 구간은 예전부터 충청 및 호남 지역을 왕래하던 대로 구간과 거의 동일하다. 주요 교차 도로 및 노선을<NAME>는 도로로는 경부고속도로(고속국도 제1호선), 무안광주 고속도로(고속국도 제12호선), 고창담양고속도로(고속국도 제253호선), 서해안고속도로(고속국도 제15호선), 호남고속도로(고속국도 제25호선), 논산천안고속도로(고속국도 제25호선), 당진영덕 고속도로(고속국도 제40호선) 등의 고속도로와 국도 제1∼2호선, 제4호선, 제13호선, 제18호선, 제21∼22호선, 제24호선, 제26∼27호선, 제29∼30호선, 제32호선, 제36호선, 제40호선, 제43호선, 제77호선 그리고 국가지원 지방도 제23호선 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국도 23호선 (國道 23號線) ### 내용: 강진∼천안선이라고도 한다. 전남 서남부 내륙 지역(장흥, 영암, 나주)을 거쳐 서해안고속도로와 나란히 호남 서해안 지역(함평, 영광, 고창, 부안, 김제)을 따라 북상한 다음 충청남도 내륙지역(논산, 공주, 연기)을 거쳐 천안시까지 남북 방향으로 뻗은 도로이다. 충청남도 천안시에서 국가지원 지방도 제23호선과 접속하여 서울까지 이어진다. 총 연장 394.1km로 1974∼1975년 공주∼강경, 강경∼김제 구간을 시작으로 1995∼1998년 정안∼행정 구간이 완공되었다. 전체 구간 중 2차로는 276.2km, 4차로는 117.9km가 이 구간이다. 강진∼나주 구간은 전라남도 남부 지역과 호남지역 중심지인 광주광역시를 연결하는 역할을 한다. 함평∼익산 구간은 서해안고속도로와 교차하고 평행하게 달리면서 호남 서해안 지역 교통량을 분산 처리하고 있는데, 고속도로 개통 이후 중·장거리 간선 통행보다는 지역 중심지 간 단·중거리 통행이 주를 이룬다. 호남고속도로와 논산천안고속도로와 나란히 놓여 남북 방향 교통량을 처리하고 있는 논산∼천안 구간은 예전부터 충청 및 호남 지역을 왕래하던 대로 구간과 거의 동일하다. 주요 교차 도로 및 노선을<NAME>는 도로로는 경부고속도로(고속국도 제1호선), 무안광주 고속도로(고속국도 제12호선), 고창담양고속도로(고속국도 제253호선), 서해안고속도로(고속국도 제15호선), 호남고속도로(고속국도 제25호선), 논산천안고속도로(고속국도 제25호선), 당진영덕 고속도로(고속국도 제40호선) 등의 고속도로와 국도 제1∼2호선, 제4호선, 제13호선, 제18호선, 제21∼22호선, 제24호선, 제26∼27호선, 제29∼30호선, 제32호선, 제36호선, 제40호선, 제43호선, 제77호선 그리고 국가지원 지방도 제23호선 등이 있다.
c54b6ced-33ec-4483-a2c8-9106b3f9c5f6	source05/encykorea/CNS18766.txt	보신각 터 (普信閣 터)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "나각순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023446	CC BY	251	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1990년 서울특별시 기념물로 지정되었다. 지정 면적 2,906m2. 보신각이란 이름은 1895년(고종 32)에 처음 등장했는데, 이전에도 종루가 위치했던 곳은 여러 번 옮겨 다녔다. 조선 태조는 한양에 도읍을 정하고 고려의 제도를 따라 1396년(태조 5) 청운교 서쪽에 각을 세우고 종을 울려 종소리를 따라 각 성문을 열고 닫게 하였다. 당시 종루는 2층 누각에 5칸의 규모를 가지고 있었다. 새벽 종은 파루라 하여 오전 4시경 33천에 고하는 뜻으로 33번을 쳐서 성문을 열었고, 저녁 종은 28수를 뜻하는 28번을 쳐서 성문을 닫았다. 또 도성 안에 큰불이 나도 주민들에게 종을 울려 알렸다. 1413년(태종 13) 종묘 남쪽 길에 5칸의 층루를 세우며 이 종루를 지금의 종로 네거리로 옮겼는데, 이는 순금사의 남쪽이고 광통교의 북쪽이다. 세종 22년(1440년) 종루를 헐고 새로 지은 것이 종루의 규모를 늘린 것이다. 이때의 규모는 동서 5칸, 남북 4칸으로 위층에는 종을, 아래층에는 인마를 배치하였다. 그러나 임진왜란으로 인해 1619년(광해군 11) 4월에 새로 지은 누각이 1686년(숙종 12) 1월에 또 불탔고, 1686년(숙종 12) 1월에 다시 불탔다. 운종가 일대의 대화재로 1869년(고종 6) 시전 건물과 함께 종루가 소실되었고, 이듬해 10월에 다시 건립되었다. 정면 3칸, 측면 2칸의 단층 팔작지붕의 건물이 1895년 3월 15일 고종이 (보신각)이라는 현판을 이 종루 건물에 내려보내 이때부터 보신각으로 불리게 되었다. 이 보신각 건물은 1915년 도로를 보수할 때 원래 있던 위치에서 약간 뒤로 옮겨진 후 1950년 한국전쟁 때 파괴된 뒤 1953년 12월 다시 뒤로 물려 중건되었다. 대지를 145평에서 850평으로 확장하고 주변에 난간을 둘렀으며, 정면 5칸 측면 4칸 연건평 144평의 중층 누각을 다시 지은 것은 1979년 8월 15일이다. 한편 경복궁 아미산에 옮겨놓았다가 지금은 서울역사박물관 마당에 놓여 있는 큰 주초석과 장대석은 임진왜란 때 불타버린 보신각 종루의 유구로 추정되며, 지하철 1호선 공사를 하다가 보신각 서편 지하 3m에서 발견됐다.	문어체 텍스트 ### 제목: 보신각 터 (普信閣 터) ### 내용: 1990년 서울특별시 기념물로 지정되었다. 지정 면적 2,906m2. 보신각이란 이름은 1895년(고종 32)에 처음 등장했는데, 이전에도 종루가 위치했던 곳은 여러 번 옮겨 다녔다. 조선 태조는 한양에 도읍을 정하고 고려의 제도를 따라 1396년(태조 5) 청운교 서쪽에 각을 세우고 종을 울려 종소리를 따라 각 성문을 열고 닫게 하였다. 당시 종루는 2층 누각에 5칸의 규모를 가지고 있었다. 새벽 종은 파루라 하여 오전 4시경 33천에 고하는 뜻으로 33번을 쳐서 성문을 열었고, 저녁 종은 28수를 뜻하는 28번을 쳐서 성문을 닫았다. 또 도성 안에 큰불이 나도 주민들에게 종을 울려 알렸다. 1413년(태종 13) 종묘 남쪽 길에 5칸의 층루를 세우며 이 종루를 지금의 종로 네거리로 옮겼는데, 이는 순금사의 남쪽이고 광통교의 북쪽이다. 세종 22년(1440년) 종루를 헐고 새로 지은 것이 종루의 규모를 늘린 것이다. 이때의 규모는 동서 5칸, 남북 4칸으로 위층에는 종을, 아래층에는 인마를 배치하였다. 그러나 임진왜란으로 인해 1619년(광해군 11) 4월에 새로 지은 누각이 1686년(숙종 12) 1월에 또 불탔고, 1686년(숙종 12) 1월에 다시 불탔다. 운종가 일대의 대화재로 1869년(고종 6) 시전 건물과 함께 종루가 소실되었고, 이듬해 10월에 다시 건립되었다. 정면 3칸, 측면 2칸의 단층 팔작지붕의 건물이 1895년 3월 15일 고종이 (보신각)이라는 현판을 이 종루 건물에 내려보내 이때부터 보신각으로 불리게 되었다. 이 보신각 건물은 1915년 도로를 보수할 때 원래 있던 위치에서 약간 뒤로 옮겨진 후 1950년 한국전쟁 때 파괴된 뒤 1953년 12월 다시 뒤로 물려 중건되었다. 대지를 145평에서 850평으로 확장하고 주변에 난간을 둘렀으며, 정면 5칸 측면 4칸 연건평 144평의 중층 누각을 다시 지은 것은 1979년 8월 15일이다. 한편 경복궁 아미산에 옮겨놓았다가 지금은 서울역사박물관 마당에 놓여 있는 큰 주초석과 장대석은 임진왜란 때 불타버린 보신각 종루의 유구로 추정되며, 지하철 1호선 공사를 하다가 보신각 서편 지하 3m에서 발견됐다.
9299843a-997b-4c47-92b6-a735792feb96	source05/encykorea/CNS13949.txt	망미정 (望美亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017861	CC BY	57	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 2칸의 홑처마 합각지붕 건물. 처음 지은 것은 1436년(세종 18)이며, 1837년(헌종 3)에 고쳤다. 압록강의 지류인 독로강 기슭의 절벽 위에 있는 강계읍성의 남장대로, 전시에는 강계읍성의 남쪽을 지키던 곳이었다. 주도리식 단 익공으로 두리기둥에 주도리식 단 익공으로, 제공( : 공포에 있어서 첨차와 살미가 층층이 짜인 것)은 꽃가지 형태로, 화반 대신 소로[]로 받침 하였다. 통천장과 소란반자를 조합하여 천장을 만들었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 망미정 (望美亭) ### 내용: 정면 3칸, 측면 2칸의 홑처마 합각지붕 건물. 처음 지은 것은 1436년(세종 18)이며, 1837년(헌종 3)에 고쳤다. 압록강의 지류인 독로강 기슭의 절벽 위에 있는 강계읍성의 남장대로, 전시에는 강계읍성의 남쪽을 지키던 곳이었다. 주도리식 단 익공으로 두리기둥에 주도리식 단 익공으로, 제공( : 공포에 있어서 첨차와 살미가 층층이 짜인 것)은 꽃가지 형태로, 화반 대신 소로[]로 받침 하였다. 통천장과 소란반자를 조합하여 천장을 만들었다.
35104759-33a1-4219-8f31-be8893133041	source05/encykorea/CNS17178.txt	백양사 극락보전 (白羊寺極樂寶殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성춘경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022218	CC BY	64	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 3칸의 맞배지붕 건물. 주춧돌을 낮은 석조 기단 위에 놓고 배흘림 처리한 원기둥을 세워 기본 구조를 만든 것이 1972년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 창방과 평방을 기둥 위에 두르고 그 위에 내외 출목이 각각 3출목, 2출목인 다포계 건물이다. 내부는 천장을 우물천장으로 하고, 벽화는 양쪽 벽면에 그렸다. 외부에서 보면 정면은 가운데에 빗살 3분합문을, 양옆에 자살 3분합문을 설치했다. 맞배지붕에 다포집으로 가구를 한 절충식 건물이라는 점이 주목된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 백양사 극락보전 (白羊寺極樂寶殿) ### 내용: 정면 3칸, 측면 3칸의 맞배지붕 건물. 주춧돌을 낮은 석조 기단 위에 놓고 배흘림 처리한 원기둥을 세워 기본 구조를 만든 것이 1972년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 창방과 평방을 기둥 위에 두르고 그 위에 내외 출목이 각각 3출목, 2출목인 다포계 건물이다. 내부는 천장을 우물천장으로 하고, 벽화는 양쪽 벽면에 그렸다. 외부에서 보면 정면은 가운데에 빗살 3분합문을, 양옆에 자살 3분합문을 설치했다. 맞배지붕에 다포집으로 가구를 한 절충식 건물이라는 점이 주목된다.
987eb71c-8ec4-4797-aa23-85574aed9a91	source05/encykorea/ENG553.txt	갑조선 (甲造船)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000937	CC BY	233	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중국·유구·일본 등 여러 나라의 배는 1430년(세종 12) 무렵 쇠못을 써서 시일을 두고 건조해 견고하고 경쾌하며, 큰 바람을 만나도 손상되지 않고 오래도록 쓸 수 있었으며, 오래도록 물에 떠 있어도 물이 새지 않고 오래 쓸 수 있었다. 그러나 우리나라의 군선은 그렇지 못하였다. 중국식 조선 법을 본떠 배를 시조(試造) 해 본 결과, 그것이 좋다는 것이 판명되어 1434년부터 한때 쇠못을 쓰고 외판(外板)을 이중으로 하는 중국식 조선 법을 채택하기로 하였는데, 그것을 갑선(甲船)·갑조선 또는 복조선(複造船)이라 하고, 재래의 전통적인 우리나라 조선 법에 따라 만든 배를 단 조선(單造船)이라 했다. 조선 초기 태종 때 이미 군선의 속력이 느리고 구조도 견실하지 못하다는 것이 지적되자 쾌선을 써서 그 해결책을 모색하였고, 귀화 왜인으로 하여금 일본식 배를 제작하게 하여 시험해 보기도 하였다. 한편 귀선 같은 특수 군선을 활용하는 방안 또한 모색하였다. 세종 때에는 거도선을 활용하게 하는 한편, <병선수호법 >을 만드는 등 군선의 구조 개선을 여러 방면에서 모색하다가, 마침내 1434년에 중국식 갑조선을 채택하게 된 것이다. 갑조선 건조법에 의거한 시험선을 조선을 관장하는 경강사수색에서 건조하였다. 1431년에 만든 동자갑선과 1434년에 만든 왕자갑선과 월자갑선이 그 배들로, 하체는 철정과 목정을 반반씩 사용하고 상장은 모두 철정으로 만들었다. 이 배의 제작에는 동자갑선 1,800근, 왕자갑선 1,900근, 월자갑선 3,352근이<NAME>되었다. 이 세 척의 시험선을 1434년 가을에 시험한 결과 왕자갑선이 가장 빠르고, 동자갑선이 가장 느리고, 유구의 선장이 만든 월자갑선이 가장 느렸다. 따라서 왕자갑선 혹은 동자갑선 형태로 전선들을 건조하기로 하였다. 그렇지만 갑조선 건조법도 문종 때에는 우리 실정에 맞지 않다는 문제가 제기되어, 우리 고유의 전통적인 단 조선으로 되돌아가고 말았다. 조선시대의 배는 평저 선구조로 일관하여 첨 저 형 선박이 발달하지 못했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 갑조선 (甲造船) ### 내용: 중국·유구·일본 등 여러 나라의 배는 1430년(세종 12) 무렵 쇠못을 써서 시일을 두고 건조해 견고하고 경쾌하며, 큰 바람을 만나도 손상되지 않고 오래도록 쓸 수 있었으며, 오래도록 물에 떠 있어도 물이 새지 않고 오래 쓸 수 있었다. 그러나 우리나라의 군선은 그렇지 못하였다. 중국식 조선 법을 본떠 배를 시조(試造) 해 본 결과, 그것이 좋다는 것이 판명되어 1434년부터 한때 쇠못을 쓰고 외판(外板)을 이중으로 하는 중국식 조선 법을 채택하기로 하였는데, 그것을 갑선(甲船)·갑조선 또는 복조선(複造船)이라 하고, 재래의 전통적인 우리나라 조선 법에 따라 만든 배를 단 조선(單造船)이라 했다. 조선 초기 태종 때 이미 군선의 속력이 느리고 구조도 견실하지 못하다는 것이 지적되자 쾌선을 써서 그 해결책을 모색하였고, 귀화 왜인으로 하여금 일본식 배를 제작하게 하여 시험해 보기도 하였다. 한편 귀선 같은 특수 군선을 활용하는 방안 또한 모색하였다. 세종 때에는 거도선을 활용하게 하는 한편, <병선수호법 >을 만드는 등 군선의 구조 개선을 여러 방면에서 모색하다가, 마침내 1434년에 중국식 갑조선을 채택하게 된 것이다. 갑조선 건조법에 의거한 시험선을 조선을 관장하는 경강사수색에서 건조하였다. 1431년에 만든 동자갑선과 1434년에 만든 왕자갑선과 월자갑선이 그 배들로, 하체는 철정과 목정을 반반씩 사용하고 상장은 모두 철정으로 만들었다. 이 배의 제작에는 동자갑선 1,800근, 왕자갑선 1,900근, 월자갑선 3,352근이<NAME>되었다. 이 세 척의 시험선을 1434년 가을에 시험한 결과 왕자갑선이 가장 빠르고, 동자갑선이 가장 느리고, 유구의 선장이 만든 월자갑선이 가장 느렸다. 따라서 왕자갑선 혹은 동자갑선 형태로 전선들을 건조하기로 하였다. 그렇지만 갑조선 건조법도 문종 때에는 우리 실정에 맞지 않다는 문제가 제기되어, 우리 고유의 전통적인 단 조선으로 되돌아가고 말았다. 조선시대의 배는 평저 선구조로 일관하여 첨 저 형 선박이 발달하지 못했다.
1bce469d-7dd6-487f-8f9e-fd68c9357378	source05/encykorea/CNS37947.txt	조경단 (肇慶壇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전영래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051555	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전라북도 기념물로 1973년에 지정되었다. 칠도 유생들은 1771년(영조 47)에 조선왕조 시조인 사공 이한 과 동비 경주 김씨의 위패를 봉안하는 시조묘를 세우자고 건의하였다. 태종대에 경기전 정전(보물, 2008년 지정)을 세웠고 영 조대에 조경묘를 세워 선원경봉지지로서 전주로 숙원을 굳혔는데, 동학혁명군이 한때 전주를 점령하자 조경묘 위패도 위봉산성에 피난하는 사태에 이르렀다. 그러므로 건지산에는 조경단을, 발산에는 목조의 유허비를, 오목대에는 태조의 주필 유지비를 세우게 되었다. 전주에 궁내부 특진 관인 조경단봉심재신으로 1899년 3월 11일 이재곤이 와서 건지산 묘소검분을 실시했다. 설단·수비·건재의 후보지는 따로 지관이 정하기로 하고, 동서 360척, 남북 320척의 경내 묘소는 모두 없애버리고, 단의 좌우 계곡에 인접된 전답은 본단 수봉 궁에 속하게 할 것을 제안했다. 마침내 고종 어필의 전제와 찬문으로 대한 조경 단비가 세워졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조경단 (肇慶壇) ### 내용: 전라북도 기념물로 1973년에 지정되었다. 칠도 유생들은 1771년(영조 47)에 조선왕조 시조인 사공 이한 과 동비 경주 김씨의 위패를 봉안하는 시조묘를 세우자고 건의하였다. 태종대에 경기전 정전(보물, 2008년 지정)을 세웠고 영 조대에 조경묘를 세워 선원경봉지지로서 전주로 숙원을 굳혔는데, 동학혁명군이 한때 전주를 점령하자 조경묘 위패도 위봉산성에 피난하는 사태에 이르렀다. 그러므로 건지산에는 조경단을, 발산에는 목조의 유허비를, 오목대에는 태조의 주필 유지비를 세우게 되었다. 전주에 궁내부 특진 관인 조경단봉심재신으로 1899년 3월 11일 이재곤이 와서 건지산 묘소검분을 실시했다. 설단·수비·건재의 후보지는 따로 지관이 정하기로 하고, 동서 360척, 남북 320척의 경내 묘소는 모두 없애버리고, 단의 좌우 계곡에 인접된 전답은 본단 수봉 궁에 속하게 할 것을 제안했다. 마침내 고종 어필의 전제와 찬문으로 대한 조경 단비가 세워졌다.
a923e245-9370-4e36-b338-745fb2ee9e50	source05/encykorea/CNS39120.txt	양양 진전사지 삼층석탑 (襄陽陳田寺址三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054864	CC BY	508	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	둔전리 마을의 서북 편에 솟은 관산 남쪽 기슭의 진전 사지에 있는 이 석탑은 1966년 국보로 지정되었다. 복발 · 앙화 · 상륜 등을 받치는 장식인 노반석(: 탑의 최상부 옥개석 위에 놓아 복발 · 앙화 · 상륜 등을 받치는 장식)만 남아 있고 나머지는 신라식 일반형으로 2층 기단을 갖추었다. 진전사는 도선사가 창건한 사찰로 알려져 있다. 도의 선사는 당나라에서 선종을 공부한 후 821년(헌 덕왕 13) 귀국하여 신라에 선종을 전하였으나 당시에는 두각을 나타내지 못하였고 이 절에서 40년간 수도하다 세상을 떠났다. 염 거화상과 보조선사 체징에게 전해진 그의 사상은 구산선문 중 가지산문을 열었다. 이 탑의 높이는 5.04m이며, 기단 부는 8매의 장대석으로 결구된 대석 위에 놓았고 하층기단은 4매의 장대석으로 결구된 대석 위에 면석을 놓았다. 동 · 남 · 북면은 1매석씩이나 서면만 2매로 조립하여 5매석으로 짜였고, 중앙의 1탱주(: 받침기둥)로 양분하여 한 면에 각 2좌씩의 천인 좌상을 돋을새김 하였다. 이들 천인상은 모두 연화좌 위에 앉아 있는데, 이중의 둥근 두 신광을 구비하고, 합장을 하거나 천의를 잡고 있는 등 각기 다른 형태를 하고 있다. 이 조각들은 각 천인의 상호가 원만 미려하며 유려한 천의 자락이 잘 어울려서 당대 최고의 작품이라 하겠다. 갑석은 4매석으로 결구되었는데, 이 가운데에는 너비 1cm, 깊이 0.7cm의 낙수 홈을 오목하게 새겨 세밀한 의장을 보이고 있다. 갑석 상면에는<NAME>와 각형의 굄을 마련하여 그 위에 상층기단을 받치고 있다. 상층기단 면석은 8매석으로 조립되었는데 양쪽에 우주가 각출되었고 중앙의 1탱주로 양분하여 팔 부 신중을 조각하였다. 이들 팔부중은 모두 운문 위에 앉아 있고 무기가 있다. 조각의 면마다 부조가 강하여 입체적이고 웅건한 기법이 표현되어 있다. 상층기단 갑석은 3매의 판석으로 결구되었는데, 하면에 너비 3.5cm, 깊이 0.5cm의 낙수 홈이 오목하게 새겨졌고 부연(: 탑 기단의 갑석 하부에 두른 쇠시리)이 설치되었다. 또한 탑신 부를 받치기 위해 상면에는<NAME>와 각형의 굄대를 마련하였다. 탑신부는 각 층에 탑신과 옥개석이 각각 1석씩 조성되었으며, 초층에는 사방에 사방불이 돋을새김 되어 눈길을 끈다. 모두 앙련좌 위에 결가부좌하고 이중의 둥근 두 신광을 구비하고 나발에 육계가 큼직한 여래상이다. 동면은 통견 법의(通肩法衣)가 양쪽 팔에 걸쳐 무릎을 덮었고 왼쪽 손은 가슴 앞에서 약합을 들고 있는 점으로 보아 약사여래(藥師如)이며, 서면은 서방극락세계의 아미타불(阿彌陀佛)로서 통견 법의 가 양쪽 팔에 걸쳐 무릎을 덮었으나 양쪽 발은 노출되었고 수인은 양손을 가슴 앞에 들어 설법인(說法印)을 취하고 있다. 우견편단의 뜻으로 남면 여래상은 오른손을 무릎 위에 놓고 왼손은 어깨까지 들어 외장하여 중지와 무지를 잡고 약지도 꼬부리고 있다. 북면의 좌상도 우견편단 하여 수인은 오른쪽 손을 가슴까지 올리고 왼쪽 손은 아래로 내리고 있다. 각 좌상의 앙련좌는 단엽 5판인데, 판 내에는 큼직한 자방 주변에 꽃문양이 장식되어 있다. 어깨 위까지 길게 늘어진 양쪽 귀와 원만한 상호와 목에 돌려진 삼도가 잘 어울려 위엄과 자비가 넘치고 그 풍려한 존용과 의문의 조각 수법이 유려하다. 초층 탑신 상면 중앙에는 네모난 사리고(, 한 변 길이 32.5cm, 깊이 11.5cm)이 있다. 옥개석은 5단씩의 받침이<NAME>하고 상면은 2단씩의 각형 받침으로 각각 그 위의 탑신석을 받치고 있다. 낙수 면이 평박하고 전각의 반전도 경쾌한데 추녀에는 낙수 홈이 오목하게 새겨졌고 네 귀퉁이의 전각 양면에는 풍경이 달렸던 작은 구멍이 하나씩 보인다. 3층 옥개석 중앙에는 지름 10cm, 깊이 10cm의 찰주원공이 있는데, 그 밑면은 지름 7.5cm로 약간 좁아졌다. 노반은 2매석으로 구성되었고 중앙에는 지름 11cm의 찰주원공이 관통되었는데 그 원공의 크기는 상경은 11cm, 중경은 9cm,<NAME> 13cm이다. 이 석탑은 1968년에 해체, 보수되었다. 이 석탑은 균형이 잘 잡혀 있으며 하층기단부터 차례로 새겨진 비천상, 팔 부 신중, 사방불 조각은 도의 선사가 주석했을 당시 진전사의 화려했던 모습을 반영하는 것으로 보이는데, 이 석탑은 균형이 잘 잡혀 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 양양 진전사지 삼층석탑 (襄陽陳田寺址三層石塔) ### 내용: 둔전리 마을의 서북 편에 솟은 관산 남쪽 기슭의 진전 사지에 있는 이 석탑은 1966년 국보로 지정되었다. 복발 · 앙화 · 상륜 등을 받치는 장식인 노반석(: 탑의 최상부 옥개석 위에 놓아 복발 · 앙화 · 상륜 등을 받치는 장식)만 남아 있고 나머지는 신라식 일반형으로 2층 기단을 갖추었다. 진전사는 도선사가 창건한 사찰로 알려져 있다. 도의 선사는 당나라에서 선종을 공부한 후 821년(헌 덕왕 13) 귀국하여 신라에 선종을 전하였으나 당시에는 두각을 나타내지 못하였고 이 절에서 40년간 수도하다 세상을 떠났다. 염 거화상과 보조선사 체징에게 전해진 그의 사상은 구산선문 중 가지산문을 열었다. 이 탑의 높이는 5.04m이며, 기단 부는 8매의 장대석으로 결구된 대석 위에 놓았고 하층기단은 4매의 장대석으로 결구된 대석 위에 면석을 놓았다. 동 · 남 · 북면은 1매석씩이나 서면만 2매로 조립하여 5매석으로 짜였고, 중앙의 1탱주(: 받침기둥)로 양분하여 한 면에 각 2좌씩의 천인 좌상을 돋을새김 하였다. 이들 천인상은 모두 연화좌 위에 앉아 있는데, 이중의 둥근 두 신광을 구비하고, 합장을 하거나 천의를 잡고 있는 등 각기 다른 형태를 하고 있다. 이 조각들은 각 천인의 상호가 원만 미려하며 유려한 천의 자락이 잘 어울려서 당대 최고의 작품이라 하겠다. 갑석은 4매석으로 결구되었는데, 이 가운데에는 너비 1cm, 깊이 0.7cm의 낙수 홈을 오목하게 새겨 세밀한 의장을 보이고 있다. 갑석 상면에는<NAME>와 각형의 굄을 마련하여 그 위에 상층기단을 받치고 있다. 상층기단 면석은 8매석으로 조립되었는데 양쪽에 우주가 각출되었고 중앙의 1탱주로 양분하여 팔 부 신중을 조각하였다. 이들 팔부중은 모두 운문 위에 앉아 있고 무기가 있다. 조각의 면마다 부조가 강하여 입체적이고 웅건한 기법이 표현되어 있다. 상층기단 갑석은 3매의 판석으로 결구되었는데, 하면에 너비 3.5cm, 깊이 0.5cm의 낙수 홈이 오목하게 새겨졌고 부연(: 탑 기단의 갑석 하부에 두른 쇠시리)이 설치되었다. 또한 탑신 부를 받치기 위해 상면에는<NAME>와 각형의 굄대를 마련하였다. 탑신부는 각 층에 탑신과 옥개석이 각각 1석씩 조성되었으며, 초층에는 사방에 사방불이 돋을새김 되어 눈길을 끈다. 모두 앙련좌 위에 결가부좌하고 이중의 둥근 두 신광을 구비하고 나발에 육계가 큼직한 여래상이다. 동면은 통견 법의(通肩法衣)가 양쪽 팔에 걸쳐 무릎을 덮었고 왼쪽 손은 가슴 앞에서 약합을 들고 있는 점으로 보아 약사여래(藥師如)이며, 서면은 서방극락세계의 아미타불(阿彌陀佛)로서 통견 법의 가 양쪽 팔에 걸쳐 무릎을 덮었으나 양쪽 발은 노출되었고 수인은 양손을 가슴 앞에 들어 설법인(說法印)을 취하고 있다. 우견편단의 뜻으로 남면 여래상은 오른손을 무릎 위에 놓고 왼손은 어깨까지 들어 외장하여 중지와 무지를 잡고 약지도 꼬부리고 있다. 북면의 좌상도 우견편단 하여 수인은 오른쪽 손을 가슴까지 올리고 왼쪽 손은 아래로 내리고 있다. 각 좌상의 앙련좌는 단엽 5판인데, 판 내에는 큼직한 자방 주변에 꽃문양이 장식되어 있다. 어깨 위까지 길게 늘어진 양쪽 귀와 원만한 상호와 목에 돌려진 삼도가 잘 어울려 위엄과 자비가 넘치고 그 풍려한 존용과 의문의 조각 수법이 유려하다. 초층 탑신 상면 중앙에는 네모난 사리고(, 한 변 길이 32.5cm, 깊이 11.5cm)이 있다. 옥개석은 5단씩의 받침이<NAME>하고 상면은 2단씩의 각형 받침으로 각각 그 위의 탑신석을 받치고 있다. 낙수 면이 평박하고 전각의 반전도 경쾌한데 추녀에는 낙수 홈이 오목하게 새겨졌고 네 귀퉁이의 전각 양면에는 풍경이 달렸던 작은 구멍이 하나씩 보인다. 3층 옥개석 중앙에는 지름 10cm, 깊이 10cm의 찰주원공이 있는데, 그 밑면은 지름 7.5cm로 약간 좁아졌다. 노반은 2매석으로 구성되었고 중앙에는 지름 11cm의 찰주원공이 관통되었는데 그 원공의 크기는 상경은 11cm, 중경은 9cm,<NAME> 13cm이다. 이 석탑은 1968년에 해체, 보수되었다. 이 석탑은 균형이 잘 잡혀 있으며 하층기단부터 차례로 새겨진 비천상, 팔 부 신중, 사방불 조각은 도의 선사가 주석했을 당시 진전사의 화려했던 모습을 반영하는 것으로 보이는데, 이 석탑은 균형이 잘 잡혀 있다.
6aed2802-7184-4aba-af3a-0f645486621a	source05/encykorea/CNS3203.txt	곡성 가곡리 오층석탑 (谷城柯谷里五層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004115	CC BY	232	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 약 6.5m의 받침돌은 2001년 보물로 지정되었는데, 현재 머리장식인 상륜부도 없어지고 머리장식인 상륜부도 없어졌다. 모서리 기둥이 없는 2중 받침으로, 아래층 받침돌에 일반적인 2중 받침과 다르다. 아래층 덮개돌로는 두껍고 긴 널돌을 놓았는데, 아랫면에는 쇠시리인 부연을 두었지만 매우<NAME>화되었다. 덮개돌 위에는 네모난 2단의 돌을 얹어서 위층 받침돌의 중석을 받치고 있는데, 일반적인 모습과는 약간 다르다. 위층 받침돌의 중석은 매우 낮고 각 면의 양쪽에 모서리 기둥을 새겼다. 위층 덮개돌은 평평한 널 돌로, 아랫면은 부연이 있고 수평을 이룬 윗면의 가운데 부분에는 네모난 테두리 장식을 한 네모난 널 돌로 몸돌을 받치고 있다. 탑신부는 몸돌과 지붕돌이 각각 하나의 돌로 되어 있다. 각 층의 몸돌에는 모서리 기둥만 새겨져 있는데, 1층의 몸돌은 제법 높지만 2층부터 높이가 급격히 줄어 안정감을 준다. 특히 2층~5층 몸돌의 남쪽면에는 감실을 가운데 부분에 둔 것처럼 네모난 홈을 뚫었다. 또한 백제계 석탑에서 볼 수 있는 결구 수법과 비슷하게 1층 지붕돌부터 각 층의 지붕돌 위에는 하나의 돌을 굄돌로 올려놓았다. 지붕돌 윗면에는 내림마루인 가락국수가 두툼하면서 뚜렷하고, 처마 끝선은 직선으로 이어지다가 전각에 이르러 뚜렷하게 반전되었고, 낙수면은 윗부분이 다소 급한 듯하지만 점차 완만해졌으며, 처마 끝선은 직선으로 이어지다가 전각에 이르러 뚜렷해졌다. 전각 부분에는 풍류를 걸었던 흔적으로 보이는 작은 둥근 구멍이 2개, 하단에 1개씩 있다. 지붕돌 아랫면의 받침은 4층까지는 3단이었으나 5층에서는 2단으로 축소되었다. 5층 지붕돌 위에는 네모난 찰주공이 9cm 정도 깊이로 나 있는데, 이 찰주공이 관통된 흔적은 현재 확인되지 않고 있다. 이 석탑은 대체로 고려 중기에 건립된 것으로 추정된다. 특이하고 결구 수법이 가지런한 수작으로 평가받는 것은 받침돌의 형태, 감실의 설치, 지붕돌 내림마루의 두드러짐과 경쾌함 등이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 곡성 가곡리 오층석탑 (谷城柯谷里五層石塔) ### 내용: 높이 약 6.5m의 받침돌은 2001년 보물로 지정되었는데, 현재 머리장식인 상륜부도 없어지고 머리장식인 상륜부도 없어졌다. 모서리 기둥이 없는 2중 받침으로, 아래층 받침돌에 일반적인 2중 받침과 다르다. 아래층 덮개돌로는 두껍고 긴 널돌을 놓았는데, 아랫면에는 쇠시리인 부연을 두었지만 매우<NAME>화되었다. 덮개돌 위에는 네모난 2단의 돌을 얹어서 위층 받침돌의 중석을 받치고 있는데, 일반적인 모습과는 약간 다르다. 위층 받침돌의 중석은 매우 낮고 각 면의 양쪽에 모서리 기둥을 새겼다. 위층 덮개돌은 평평한 널 돌로, 아랫면은 부연이 있고 수평을 이룬 윗면의 가운데 부분에는 네모난 테두리 장식을 한 네모난 널 돌로 몸돌을 받치고 있다. 탑신부는 몸돌과 지붕돌이 각각 하나의 돌로 되어 있다. 각 층의 몸돌에는 모서리 기둥만 새겨져 있는데, 1층의 몸돌은 제법 높지만 2층부터 높이가 급격히 줄어 안정감을 준다. 특히 2층~5층 몸돌의 남쪽면에는 감실을 가운데 부분에 둔 것처럼 네모난 홈을 뚫었다. 또한 백제계 석탑에서 볼 수 있는 결구 수법과 비슷하게 1층 지붕돌부터 각 층의 지붕돌 위에는 하나의 돌을 굄돌로 올려놓았다. 지붕돌 윗면에는 내림마루인 가락국수가 두툼하면서 뚜렷하고, 처마 끝선은 직선으로 이어지다가 전각에 이르러 뚜렷하게 반전되었고, 낙수면은 윗부분이 다소 급한 듯하지만 점차 완만해졌으며, 처마 끝선은 직선으로 이어지다가 전각에 이르러 뚜렷해졌다. 전각 부분에는 풍류를 걸었던 흔적으로 보이는 작은 둥근 구멍이 2개, 하단에 1개씩 있다. 지붕돌 아랫면의 받침은 4층까지는 3단이었으나 5층에서는 2단으로 축소되었다. 5층 지붕돌 위에는 네모난 찰주공이 9cm 정도 깊이로 나 있는데, 이 찰주공이 관통된 흔적은 현재 확인되지 않고 있다. 이 석탑은 대체로 고려 중기에 건립된 것으로 추정된다. 특이하고 결구 수법이 가지런한 수작으로 평가받는 것은 받침돌의 형태, 감실의 설치, 지붕돌 내림마루의 두드러짐과 경쾌함 등이다.
a587786c-1415-4a47-b258-b874feba8ca7	source05/encykorea/TRN43719.txt	평구도 (平丘道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "방동인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059871	CC BY	62	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중심역은 조선이 개국했을 때는 역승이 소재했으나 찰방으로 승격되었다. 조선이 개국할 때 경기도·강원도 정역찰방 소관 역과 평구 역∼가평, 한양-양주-포천-영평 등에 이르는 두 개의 역로를 관할한다. 이에 해당하는 역은 11개 역으로, 양주의 녹양·쌍수·구곡, 포천의 안기, 영평의 봉안, 광주의 봉안, 지평의 전곡·백동, 가평의 감천·연동 등이다. 녹양·안기·양문 역은 대로(, 또는 )이고, 평구·봉안·오빈 역은 중로(, )이고, 나머지 역은 소로(, )였다. 이 역도는 1894년(고종 31) 갑오경장 때까지 존속하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 평구도 (平丘道) ### 내용: 중심역은 조선이 개국했을 때는 역승이 소재했으나 찰방으로 승격되었다. 조선이 개국할 때 경기도·강원도 정역찰방 소관 역과 평구 역∼가평, 한양-양주-포천-영평 등에 이르는 두 개의 역로를 관할한다. 이에 해당하는 역은 11개 역으로, 양주의 녹양·쌍수·구곡, 포천의 안기, 영평의 봉안, 광주의 봉안, 지평의 전곡·백동, 가평의 감천·연동 등이다. 녹양·안기·양문 역은 대로(, 또는 )이고, 평구·봉안·오빈 역은 중로(, )이고, 나머지 역은 소로(, )였다. 이 역도는 1894년(고종 31) 갑오경장 때까지 존속하였다.
e82fc092-139e-4408-b277-494d3572f309	source05/encykorea/CNS28346.txt	진주 용암사지 승탑 (晉州龍巖寺址僧塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039578	CC BY	251	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 1.93m로, 파손된 지 1962년 만에 복원을 하여 오늘날에 이른다. 승탑은 단면이 8각인 전형적인 8각 원당형 부도이다. 다만, 바닥돌, 가운데 받침돌, 몸돌 등은 상당 부분이 훼손되었으므로, 원래 모습을 유지하면서 새로 만들어 보완하였다. 그중에서 구름무늬와 용무늬가 원래 있던 가운데 받침돌에 새긴 것이지만, 새로 만든 받침돌에는 모서리에만 새긴 것이다. 현재 승탑은 8각의 높직한 바닥돌 위에 세워져 있다. 단면 8각의 아래 받침돌은 바닥 돌보다 더 높고 두툼한 편이다. 각 면에는 구름무늬를 바탕으로 삼아 깊게 오목 새김한 1구씩의 안상(眼象)이 있는데, 그 안에 합장(合掌) 한 채로 결가부좌(結跏趺坐) 하거나 무릎 하나를 세워 앉은 입체적인 모습의 천부상(天部像) 1구를 매우 뛰어난 솜씨로 조각해 놓았다. 안상 위에는 덮개돌을 놓은 것처럼 띠를 얕게 돌려 새겼고, 경사가 뚜렷한 윗면에는 1단의 낮은 굄을 두었다. 8각의 가운데 받침돌에는 각 면에 모서리 기둥만 조각되어 있다. 윗받침돌은 아래 받침돌에 비해 매우 낮은 편이다. 윗면에는 꽃잎이 한 개 달린 단판의 연꽃무늬 24개가, 가운데 부분에는 3단의 낮은 굄이 마련되어 있다. 새로 만든 8각의 몸돌에는 각 모서리마다 기둥을 조각했고, 윗부분에는 둥근 테두리 장식이<NAME>적으로 장식되었다. 단면 8각의 지붕돌은 그리 넓지 않다. 낮은 추녀의 밑면에는 1단의 큼직한 부연이 새겨져 있고, 각 모서리에는 위로 들어 올린 추녀의 선 위로 큼직한 귀꽃이 솟아 있다. 낙수면은 8줄의 가락국수가 표현되어 있고, 윗면인 낙수면은 경사가 완만하며, 꼭대기에는 연꽃무늬가 8각 전체에 돌려 새겨져 있다. 머리 부분인 상륜부에는 복발, 보개, 보주 등이 약간 손상된 상태로 놓여 있다. 이 승탑은 위아래가 균형을 이루었고 결구 수법 또한 건전하다. 특히 위 받침돌의 안상과 천부상 조각이 매우 뛰어나다. 승탑에 누가 유골을 봉안하였는지는 알 수 없지만, 주변에는 단면 4각의 석탑 부재와 석등, 석불 등이 남아 있고 꽃무늬가 새겨진 벽돌도 발견되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 진주 용암사지 승탑 (晉州龍巖寺址僧塔) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 1.93m로, 파손된 지 1962년 만에 복원을 하여 오늘날에 이른다. 승탑은 단면이 8각인 전형적인 8각 원당형 부도이다. 다만, 바닥돌, 가운데 받침돌, 몸돌 등은 상당 부분이 훼손되었으므로, 원래 모습을 유지하면서 새로 만들어 보완하였다. 그중에서 구름무늬와 용무늬가 원래 있던 가운데 받침돌에 새긴 것이지만, 새로 만든 받침돌에는 모서리에만 새긴 것이다. 현재 승탑은 8각의 높직한 바닥돌 위에 세워져 있다. 단면 8각의 아래 받침돌은 바닥 돌보다 더 높고 두툼한 편이다. 각 면에는 구름무늬를 바탕으로 삼아 깊게 오목 새김한 1구씩의 안상(眼象)이 있는데, 그 안에 합장(合掌) 한 채로 결가부좌(結跏趺坐) 하거나 무릎 하나를 세워 앉은 입체적인 모습의 천부상(天部像) 1구를 매우 뛰어난 솜씨로 조각해 놓았다. 안상 위에는 덮개돌을 놓은 것처럼 띠를 얕게 돌려 새겼고, 경사가 뚜렷한 윗면에는 1단의 낮은 굄을 두었다. 8각의 가운데 받침돌에는 각 면에 모서리 기둥만 조각되어 있다. 윗받침돌은 아래 받침돌에 비해 매우 낮은 편이다. 윗면에는 꽃잎이 한 개 달린 단판의 연꽃무늬 24개가, 가운데 부분에는 3단의 낮은 굄이 마련되어 있다. 새로 만든 8각의 몸돌에는 각 모서리마다 기둥을 조각했고, 윗부분에는 둥근 테두리 장식이<NAME>적으로 장식되었다. 단면 8각의 지붕돌은 그리 넓지 않다. 낮은 추녀의 밑면에는 1단의 큼직한 부연이 새겨져 있고, 각 모서리에는 위로 들어 올린 추녀의 선 위로 큼직한 귀꽃이 솟아 있다. 낙수면은 8줄의 가락국수가 표현되어 있고, 윗면인 낙수면은 경사가 완만하며, 꼭대기에는 연꽃무늬가 8각 전체에 돌려 새겨져 있다. 머리 부분인 상륜부에는 복발, 보개, 보주 등이 약간 손상된 상태로 놓여 있다. 이 승탑은 위아래가 균형을 이루었고 결구 수법 또한 건전하다. 특히 위 받침돌의 안상과 천부상 조각이 매우 뛰어나다. 승탑에 누가 유골을 봉안하였는지는 알 수 없지만, 주변에는 단면 4각의 석탑 부재와 석등, 석불 등이 남아 있고 꽃무늬가 새겨진 벽돌도 발견되었다.
c6c8263b-3c1e-49a7-b8fa-13eb45bd7373	source05/encykorea/TRN9121.txt	남원도 (南原道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한정훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012049	CC BY	356	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고려 시대 전라도의 주군(主郡) 중 한 곳인 남원부(南原府, 전라북도 남원시) 관내의 역과 승평 군(昇平郡, 전라남도 순천시) 방면으로 향하는 역을 관할하는 역 로망이다. 『고려사』 권 82 병지 2 참 역(站驛)에, “남원도(南原道)는 12개의 역을 관할하는데, 은령(銀嶺)·창활(昌活)·통도(通道)[남원], 오원(烏原)[임실(任實, 전라북도 임실군)], 찬수(鑽燧)[구례(求禮, 전라남도 구례군)], 오수(獒樹)[거녕(居寧, 전라북도 임실군)], 인월(印月)[운봉(雲峯, 전라북도 남원시)], 갈담(葛覃)[구고(九皐, 전라북도 임실군), 대부(大富)[옥과(玉果, 전라남도 곡성군)], 지신(知新)[곡성(谷城, 전라남도 곡성군)], 고양(高陽)·낙수(樂水)[부유(富有, 전라남도 순천시)]이다. ”라고 기록되어 있다. 남원부를 중심으로 편성된 남원도는 관할 역의 수나 영역 면에서 다른 역도에 비해 작은 편이다. 개경 인근 주요 교통로 구간에 10개 남짓의 작은 역도가 분포하거나, 많게는 40개 이상의 역을 관할하는 역도가 분포하는 것과 비교하면 이례적인 것으로 평가할 수 있다. 아마 전공 주도(, 21개 역 관할)·산남도(, 28개 역 관할)·승라주도(, 30개 역 관할)와 같은 대규모 역도 상호 간의 연결을 원활히 하기 위한 내륙 산간지대의 접속 도로의 성격을 지녔을 것이다. 즉, 남원부 관내의 오수역-오원 역-갈담 역으로 이어지는 역로는 북쪽 전공 주도와, 동남 방향의 산남도 역로와 접하고, 또 다른 역인 찬수 역과 인월 역은 동남 방향의 산남도 역로와 접한다. 특히 남원부 동쪽의 인월 역에서 팔 량 현을 넘어 산남도의 사근역(이안현, 경상남도 함양군)으로 이어지는 산지 교통로는 전라북도 장수군을 지나는 육십령로와 더불어 경상도를 오가는 주요 길목이었다. 이렇게 본다면 남원도는 남원 관내의 고을을 통합하는 기능뿐 아니라 전주·진주의 계수관급 고을을 이어주는 기능도 함께 담당하였다. 남원의 동남쪽에 위치한 4개 역(대부·지신·고양·낙수 역)은 행정구역 상 나주목을 계수관으로 삼는 만큼 승나 주도의 역로에 연결된다. 또한 내륙 깊숙한 곳에 자리한 남원 도도 내륙 수로의 활용과 연근해 항해 활동에 이용된 것으로 파악된다. 우선 남원도가 섬진강의 좌우에 위치하였기 때문에 역도망 구성에 섬진강 변의 나루 시설도 주요한 교통 기능을 담당하였다. 창활역에서 지신 역으로 가기 위해서는 섬진강 상류의 순자진을 건너야 했고, 또한 남원의 창활역에서 섬진강을 따라 남진하여 찬수 역을 지나서 산남도의 평사역으로 연결되었다. 이때 찬수 역 아래에 있는 잔수진을 통해 섬진강을 건너 승평 군 쪽으로 흘러갔기 때문에 이곳은 요해 처로 여겨졌다. 또한 해운 물류 거점인 인근의 조창으로 세곡과 공물을 운반하기 위해 남원도의 역로를 이용하였는데, 이는 산간 내륙지역인 남원 일대의 세곡과 공물을 개경으로의 연해 항운 활동에 이용하기 위해서였다. 남원도의 갈담 역에서 오늘날의 구절재[, 230m]를 넘어 전공 주도의 신보 역-거산 역(, 대산군)을 지나 고원 역(, 고부군)으로 이어지는 역로를 통해 부안의 안흥창에 이른 것으로 추측된다. 내륙 산간지역 역 로망의 분포 양상뿐만 아니라 섬진강을 비롯한 수운 활동(해운 포함)에 역로가 어떻게 결합되고 활용되었는지를 확인할 수 있는 곳이, 남원도이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 남원도 (南原道) ### 내용: 고려 시대 전라도의 주군(主郡) 중 한 곳인 남원부(南原府, 전라북도 남원시) 관내의 역과 승평 군(昇平郡, 전라남도 순천시) 방면으로 향하는 역을 관할하는 역 로망이다. 『고려사』 권 82 병지 2 참 역(站驛)에, “남원도(南原道)는 12개의 역을 관할하는데, 은령(銀嶺)·창활(昌活)·통도(通道)[남원], 오원(烏原)[임실(任實, 전라북도 임실군)], 찬수(鑽燧)[구례(求禮, 전라남도 구례군)], 오수(獒樹)[거녕(居寧, 전라북도 임실군)], 인월(印月)[운봉(雲峯, 전라북도 남원시)], 갈담(葛覃)[구고(九皐, 전라북도 임실군), 대부(大富)[옥과(玉果, 전라남도 곡성군)], 지신(知新)[곡성(谷城, 전라남도 곡성군)], 고양(高陽)·낙수(樂水)[부유(富有, 전라남도 순천시)]이다. ”라고 기록되어 있다. 남원부를 중심으로 편성된 남원도는 관할 역의 수나 영역 면에서 다른 역도에 비해 작은 편이다. 개경 인근 주요 교통로 구간에 10개 남짓의 작은 역도가 분포하거나, 많게는 40개 이상의 역을 관할하는 역도가 분포하는 것과 비교하면 이례적인 것으로 평가할 수 있다. 아마 전공 주도(, 21개 역 관할)·산남도(, 28개 역 관할)·승라주도(, 30개 역 관할)와 같은 대규모 역도 상호 간의 연결을 원활히 하기 위한 내륙 산간지대의 접속 도로의 성격을 지녔을 것이다. 즉, 남원부 관내의 오수역-오원 역-갈담 역으로 이어지는 역로는 북쪽 전공 주도와, 동남 방향의 산남도 역로와 접하고, 또 다른 역인 찬수 역과 인월 역은 동남 방향의 산남도 역로와 접한다. 특히 남원부 동쪽의 인월 역에서 팔 량 현을 넘어 산남도의 사근역(이안현, 경상남도 함양군)으로 이어지는 산지 교통로는 전라북도 장수군을 지나는 육십령로와 더불어 경상도를 오가는 주요 길목이었다. 이렇게 본다면 남원도는 남원 관내의 고을을 통합하는 기능뿐 아니라 전주·진주의 계수관급 고을을 이어주는 기능도 함께 담당하였다. 남원의 동남쪽에 위치한 4개 역(대부·지신·고양·낙수 역)은 행정구역 상 나주목을 계수관으로 삼는 만큼 승나 주도의 역로에 연결된다. 또한 내륙 깊숙한 곳에 자리한 남원 도도 내륙 수로의 활용과 연근해 항해 활동에 이용된 것으로 파악된다. 우선 남원도가 섬진강의 좌우에 위치하였기 때문에 역도망 구성에 섬진강 변의 나루 시설도 주요한 교통 기능을 담당하였다. 창활역에서 지신 역으로 가기 위해서는 섬진강 상류의 순자진을 건너야 했고, 또한 남원의 창활역에서 섬진강을 따라 남진하여 찬수 역을 지나서 산남도의 평사역으로 연결되었다. 이때 찬수 역 아래에 있는 잔수진을 통해 섬진강을 건너 승평 군 쪽으로 흘러갔기 때문에 이곳은 요해 처로 여겨졌다. 또한 해운 물류 거점인 인근의 조창으로 세곡과 공물을 운반하기 위해 남원도의 역로를 이용하였는데, 이는 산간 내륙지역인 남원 일대의 세곡과 공물을 개경으로의 연해 항운 활동에 이용하기 위해서였다. 남원도의 갈담 역에서 오늘날의 구절재[, 230m]를 넘어 전공 주도의 신보 역-거산 역(, 대산군)을 지나 고원 역(, 고부군)으로 이어지는 역로를 통해 부안의 안흥창에 이른 것으로 추측된다. 내륙 산간지역 역 로망의 분포 양상뿐만 아니라 섬진강을 비롯한 수운 활동(해운 포함)에 역로가 어떻게 결합되고 활용되었는지를 확인할 수 있는 곳이, 남원도이다.
8162b4dc-cb7d-42b7-9c54-18c82e29fd19	source05/encykorea/CNS1157.txt	개국사 석등 (開國寺石燈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김종수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001589	CC BY	120	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 4m의 높이인데 1936년 개성역사박물관으로 옮겨졌다. 복련을 두툼하게 새긴 대석에는 화사석(: 점등하는 부분)·옥개석이 있고, 가운데에는 정교하게 다듬은 사각형의 간주석이 있다. 화사석은 한 변의 길이가 1.56m인 네모난 돌로 받침대 위에 앙련을 두껍게 조각한 것이다. 화사석 윗면 네 귀 곳곳에 간주석 하나씩을 세우고 네 면을 트여 그 가운데 불을 피울 자리를 만들었다. 화사석 위에는 네모난 옥개석을 올렸는데, 처마 밑선은 곧고 윗부분은 추녀 부분이 가볍게 위쪽으로 휘어 올라가게 처리하여 상쾌한 느낌을 준다. 전체적으로 통일된 조형미를 자랑하며, 간결하고 웅건한 인상을 주는 훌륭한 석등이다. 현재 국립 중앙 박물관에 보존되어 있는 개성 남계원지 칠층 석탑(국보, 1962년 지정)은 고려 시대 10대 사찰 중 하나로 이름이 높았던 개국사 자리에 함께 있었던 칠층 석탑이다. 칠층 석탑의 짜임새가 칠층 석탑과 유사하다는 점에서 고려사에 기록된 1018년(현종 9)보다 앞서 제작되었을 것으로 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 개국사 석등 (開國寺石燈) ### 내용: 높이 4m의 높이인데 1936년 개성역사박물관으로 옮겨졌다. 복련을 두툼하게 새긴 대석에는 화사석(: 점등하는 부분)·옥개석이 있고, 가운데에는 정교하게 다듬은 사각형의 간주석이 있다. 화사석은 한 변의 길이가 1.56m인 네모난 돌로 받침대 위에 앙련을 두껍게 조각한 것이다. 화사석 윗면 네 귀 곳곳에 간주석 하나씩을 세우고 네 면을 트여 그 가운데 불을 피울 자리를 만들었다. 화사석 위에는 네모난 옥개석을 올렸는데, 처마 밑선은 곧고 윗부분은 추녀 부분이 가볍게 위쪽으로 휘어 올라가게 처리하여 상쾌한 느낌을 준다. 전체적으로 통일된 조형미를 자랑하며, 간결하고 웅건한 인상을 주는 훌륭한 석등이다. 현재 국립 중앙 박물관에 보존되어 있는 개성 남계원지 칠층 석탑(국보, 1962년 지정)은 고려 시대 10대 사찰 중 하나로 이름이 높았던 개국사 자리에 함께 있었던 칠층 석탑이다. 칠층 석탑의 짜임새가 칠층 석탑과 유사하다는 점에서 고려사에 기록된 1018년(현종 9)보다 앞서 제작되었을 것으로 짐작된다.
2d7c99c8-334b-4bb4-bf07-afcf01a0adad	source05/encykorea/CNS4662.txt	구월산성 (九月山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005958	CC BY	364	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	구월산[해발 954m]의 유리한 지형을 이용해 고구려 때 축조한 포곡식 석축 산성이다. 성벽을 쌓은 산릉 선과 봉우리들은 절벽이거나 급경사로 인해 지세가 험하며, 남북은 높고 길며 동서 쪽은 짧고 중간 부분은 낮은 배 모양이다. 1980년대 중반에 이루어진 발굴조사에 따르면 성벽의 구조와 축조방법, 발굴된 유물들과 문화층 관계로 미루어 볼 때 고구려 시기에 초축되어 고려와 조선시대에 개축된 것으로 보인다. 정확한 기록은 없지만 고구려가 남방 진출을 적극화하던 4세기 중엽 혹은 이 지역을 확고히 장악하고 평양으로 수도를 옮겼다는 것을 고려한 5세기 초나 중엽 경으로 추정하고 있다. 산성이 있는 구월산에는 예로부터 단군과 관련된 수많은 전설이 전해 내려오고 있으며, 삼성사, 단 군대 등 단군과 관련된 유적들도 많이 있다. 이곳의 험준한 지형을 이용한 반공유격대의 활동이 6·25전쟁 당시 있었다. 구월 산성은 구월산의 주봉인 사황봉(954m)을 중심으로 그 좌우의 산릉 선과 이에 잇닿은 여러 봉우리들을 연결하여 축조되었다. 지형은 성 서쪽의 양편이 깎아 세운 듯이 우뚝 솟아 마치 문의 모양 같은 산이 있고, 여러 골짜기에서 흐르는 물이 서쪽 수구문 밖으로 흘러나가서 폭포가 되는, 천연의 요새지이다. 전체 성벽의 둘레는 5,230m이며 동쪽 성벽이 1,780m, 서쪽 성벽이 1,500m, 북쪽 성벽이 1,100m, 남쪽 성벽이 850m이다. 협축식 성벽을 기본으로 편축식 성벽을 적용하였다. 지형에 따라 성벽을 높이는 차이가 있는데 낮은 곳은 약 350cm, 높은 곳은 약 520cm이다. 동문으로는<NAME>, 동문으로는 안악으로 통하는 성문이 동문에는 서문, 남문에는 남문이 있다. 성문터에는 여러 가지 무늬와 색깔을 가진 기와들이 발견되었는데 아마도 문루나 주변에 집을 지었던 것으로 추측된다. 서쪽 성벽과 남쪽 성벽이 합쳐지는 능선에는 너비 2.5m, 길이 19m의 치성이 남아 있는데 이는 다른 산성의 크기보다 크다. 성벽 위에 있는 성가퀴와 사혈은 120cm 간격으로 연결되어 있다. 장대 터가 많이 존재했던 곳은 북쪽 성벽의 사왕봉과 남쪽 성벽의 봉우리, 성의 중간 언덕 등 여러 군데이다. 산성 안에는 우물이 4개 있었고, 시냇물이 두 줄기에 있고, 전체적으로 물이 풍부해 수천 명을 수용할 수 있을 정도이다. 산성 안에서 발견된 유물은 대체로 고구려의 적색 승문 기와를 비롯한 고려-조선시대 기와 편과 질그릇들로 이루어져 있으며 활촉, 쇠못, 벼루 등이 있다. 현재<NAME> 거의 허물어졌지만 별장청 등의 건물지가 남아 있다. 조선시대에는 성안에 좌·우군창이 있었는데, 좌창은 문화·신천·안악에,<NAME>은<NAME>·풍천·송화·장연·장련에 속하였다. 별장을 1명 두고<NAME> 현감이 수성장을 겸임하였다. 구월 산성의 성곽은 기초를 다지고, 그 위에 앞면이 장방형인 4각 추모 양으로 다듬은 성돌을 계단식으로 몇 개 단을 쌓아 올리다가 그 윗부분부터는 수직으로 쌓았다. 또한 기본성돌과 함께 쌓으면서 막돌과 진흙을 섞어 성벽 안에 쌓았다. 이것은 고구려성으로 밝혀진 집안의 통구성, 평양성의 을밀대 축대 등에서 찾아볼 수 있는 축조<NAME>이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 구월산성 (九月山城) ### 내용: 구월산[해발 954m]의 유리한 지형을 이용해 고구려 때 축조한 포곡식 석축 산성이다. 성벽을 쌓은 산릉 선과 봉우리들은 절벽이거나 급경사로 인해 지세가 험하며, 남북은 높고 길며 동서 쪽은 짧고 중간 부분은 낮은 배 모양이다. 1980년대 중반에 이루어진 발굴조사에 따르면 성벽의 구조와 축조방법, 발굴된 유물들과 문화층 관계로 미루어 볼 때 고구려 시기에 초축되어 고려와 조선시대에 개축된 것으로 보인다. 정확한 기록은 없지만 고구려가 남방 진출을 적극화하던 4세기 중엽 혹은 이 지역을 확고히 장악하고 평양으로 수도를 옮겼다는 것을 고려한 5세기 초나 중엽 경으로 추정하고 있다. 산성이 있는 구월산에는 예로부터 단군과 관련된 수많은 전설이 전해 내려오고 있으며, 삼성사, 단 군대 등 단군과 관련된 유적들도 많이 있다. 이곳의 험준한 지형을 이용한 반공유격대의 활동이 6·25전쟁 당시 있었다. 구월 산성은 구월산의 주봉인 사황봉(954m)을 중심으로 그 좌우의 산릉 선과 이에 잇닿은 여러 봉우리들을 연결하여 축조되었다. 지형은 성 서쪽의 양편이 깎아 세운 듯이 우뚝 솟아 마치 문의 모양 같은 산이 있고, 여러 골짜기에서 흐르는 물이 서쪽 수구문 밖으로 흘러나가서 폭포가 되는, 천연의 요새지이다. 전체 성벽의 둘레는 5,230m이며 동쪽 성벽이 1,780m, 서쪽 성벽이 1,500m, 북쪽 성벽이 1,100m, 남쪽 성벽이 850m이다. 협축식 성벽을 기본으로 편축식 성벽을 적용하였다. 지형에 따라 성벽을 높이는 차이가 있는데 낮은 곳은 약 350cm, 높은 곳은 약 520cm이다. 동문으로는<NAME>, 동문으로는 안악으로 통하는 성문이 동문에는 서문, 남문에는 남문이 있다. 성문터에는 여러 가지 무늬와 색깔을 가진 기와들이 발견되었는데 아마도 문루나 주변에 집을 지었던 것으로 추측된다. 서쪽 성벽과 남쪽 성벽이 합쳐지는 능선에는 너비 2.5m, 길이 19m의 치성이 남아 있는데 이는 다른 산성의 크기보다 크다. 성벽 위에 있는 성가퀴와 사혈은 120cm 간격으로 연결되어 있다. 장대 터가 많이 존재했던 곳은 북쪽 성벽의 사왕봉과 남쪽 성벽의 봉우리, 성의 중간 언덕 등 여러 군데이다. 산성 안에는 우물이 4개 있었고, 시냇물이 두 줄기에 있고, 전체적으로 물이 풍부해 수천 명을 수용할 수 있을 정도이다. 산성 안에서 발견된 유물은 대체로 고구려의 적색 승문 기와를 비롯한 고려-조선시대 기와 편과 질그릇들로 이루어져 있으며 활촉, 쇠못, 벼루 등이 있다. 현재<NAME> 거의 허물어졌지만 별장청 등의 건물지가 남아 있다. 조선시대에는 성안에 좌·우군창이 있었는데, 좌창은 문화·신천·안악에,<NAME>은<NAME>·풍천·송화·장연·장련에 속하였다. 별장을 1명 두고<NAME> 현감이 수성장을 겸임하였다. 구월 산성의 성곽은 기초를 다지고, 그 위에 앞면이 장방형인 4각 추모 양으로 다듬은 성돌을 계단식으로 몇 개 단을 쌓아 올리다가 그 윗부분부터는 수직으로 쌓았다. 또한 기본성돌과 함께 쌓으면서 막돌과 진흙을 섞어 성벽 안에 쌓았다. 이것은 고구려성으로 밝혀진 집안의 통구성, 평양성의 을밀대 축대 등에서 찾아볼 수 있는 축조<NAME>이다.
8527d710-1209-43c5-bd43-0ab43663e13d	source05/encykorea/CNS7848.txt	김정수 (金正秀)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정동" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010392	CC BY	158	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	초평은 호이다. 평양에서 출생. 건축가 전창일의 영향을 받아 건축을 공부하게 되었다. 그는 1941년 경성고등공업학교를 졸업한 뒤 조선총독부<NAME>계에 들어가게 되었는데 그곳에서 근무하던 한국인 건축가<NAME>, 김순하, 장연채,<NAME>,<NAME>, 김재철 등의 영향을 많이 받았다. 한국 현대 건축사에서 본격적 건축 설계 사무소의 출발점은 1948년 정부 수립이 되면서 퇴직한 뒤, 1953년 이천승과 함께 종합건축연구소를 설립한 것이다. 종합건축연구소는 6·25사변이 끝난 직후부터 본격적인 건축 업무를 시작하여 1957년 국제극장, 1958년 명동성모병원, 1960년 종로 YMCA, 장충체육관 등 일련의 시대사적 작품들을 만들어냈다. 그 작품들을 통해 그는 기능주의적이고 기계적인 구조 전문가의 모습을 드러냈으며, 구조와 외관과의 관계를 솔직하게 표현, 경제적이며 합리적인 건물을 만들어 내는 성향도 드러냈다. 그러한 노력의 일환으로 최초의 금속 커튼 월(curtain wall)도 도입하였고, 피시(PC) 콘크리트를 제작, 보급하기도 하였다. 미국의 현대 건축을 연구하기 위해 1957년 미네소타대학(Minnesota)에 방문하였다. 1961년 연세대학교 건축공학과 교수로 부임하여 연세 건축의 뿌리내림에 일익을 담당하였다. 종교 건축에 관한 많은 논문을 발표하여 1972년 대한 건축 학회 회장이 되었고, 1975년 연세대에서 공학박사학위를 받았다. 주요 작품으로는 여의도 국회의사당(1969∼1975, 설계진 대표), 연세대학교 캠퍼스 건물 일부 등이 있다. 초평 건축상은 죽은 뒤 제정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김정수 (金正秀) ### 내용: 초평은 호이다. 평양에서 출생. 건축가 전창일의 영향을 받아 건축을 공부하게 되었다. 그는 1941년 경성고등공업학교를 졸업한 뒤 조선총독부<NAME>계에 들어가게 되었는데 그곳에서 근무하던 한국인 건축가<NAME>, 김순하, 장연채,<NAME>,<NAME>, 김재철 등의 영향을 많이 받았다. 한국 현대 건축사에서 본격적 건축 설계 사무소의 출발점은 1948년 정부 수립이 되면서 퇴직한 뒤, 1953년 이천승과 함께 종합건축연구소를 설립한 것이다. 종합건축연구소는 6·25사변이 끝난 직후부터 본격적인 건축 업무를 시작하여 1957년 국제극장, 1958년 명동성모병원, 1960년 종로 YMCA, 장충체육관 등 일련의 시대사적 작품들을 만들어냈다. 그 작품들을 통해 그는 기능주의적이고 기계적인 구조 전문가의 모습을 드러냈으며, 구조와 외관과의 관계를 솔직하게 표현, 경제적이며 합리적인 건물을 만들어 내는 성향도 드러냈다. 그러한 노력의 일환으로 최초의 금속 커튼 월(curtain wall)도 도입하였고, 피시(PC) 콘크리트를 제작, 보급하기도 하였다. 미국의 현대 건축을 연구하기 위해 1957년 미네소타대학(Minnesota)에 방문하였다. 1961년 연세대학교 건축공학과 교수로 부임하여 연세 건축의 뿌리내림에 일익을 담당하였다. 종교 건축에 관한 많은 논문을 발표하여 1972년 대한 건축 학회 회장이 되었고, 1975년 연세대에서 공학박사학위를 받았다. 주요 작품으로는 여의도 국회의사당(1969∼1975, 설계진 대표), 연세대학교 캠퍼스 건물 일부 등이 있다. 초평 건축상은 죽은 뒤 제정되었다.
bb1e2b28-5733-44b4-8976-0ee0dd232978	source05/encykorea/CNS56932.txt	수원 화령전 운한각·복도각·이안청 (水原華寧殿雲漢閣·複道閣·移安廳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076972	CC BY	353	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	현륭원 재전의 입지는 1800년(정조 24) 정조가 승하함에 따라 현륭원 인근에 건릉을 조성하면서 좁아지게 되었다. 이에 어진을 화성행궁으로 옮겨 봉안하면서 영전 건립의 필요성이 대두되었다. 낙남헌 북쪽에 화령전을 건립하여 현륭원 재전에 봉안하던 소본을 모셨지만, 영전에 어울리지 않는다는 의견에 따라 규장각 서편 서향각에 봉안해두었던 대본도 옮겨 모셨다. 화령전은 1801년에 건립된 것으로 정조의 어진을 봉안하였다. 순조가 친제한 1804년 서문을 향문 1칸, 협문 1칸으로 고친 뒤 정전에는 운한각이라는 현판이 내려졌다. 1872년(고종 9)에는 운한 각 내 합자와 좌우 협실의 온돌을 마루로 고치고, 1908년(융희 2)에는 정조의 어진이 창덕궁 선원전으로 옮겨가면서 영전의 기능이 상실되었다. 일제강점기부터 광복 이후까지<NAME>과 노량 무당 등의 숙소로 사용되면서 훼손된 것을 1949년 수원 주민과 대한 청년단원들이 나서서 고치고, 1966년에 정부가 대대적인 수리를 진행하였다. 조선시대 왕실 길례용 건물은 정전주1과<NAME> 청주 2, 배설 청주 3, 안향청주4, 재실주5, 전사 청주 6 등의 기본 공간을 갖추어야 한다. 이 중 정전,<NAME>청, 배설청이 하나의 영역으로 담장을 둘러 내삼문을 통해 출입하고, 나머지 영역은 제향 영역의 입구 쪽에 위치하며 외삼문을 통해 출입하도록 되어 있다. 화령 전도 기본적인 구성은 동일하다. 하지만 정전과<NAME>청이 복도각이라는 특별한 건축공간으로 연결되어 있고 배설청이 없는 것은 다른 점이다. 일반적인 길례 공간에서는 정전과<NAME>청은 비교적 멀리 떨어져 있다. 따라서 일반적으로 정전에서<NAME>청으로 신주나 영정을 옮길 때는 가마를 이용하는 것이 일반적이다. 짧은 거리임에도 가마를 이용하는 것은 격식에 맞지 않을지라도 번거로운 절차였다. 비가 오는 날씨에도<NAME>례를 거행할 수 있는 건축적 장치인 복도각이 있다. 즉, 합리적 사고에 의해 만들어진 공간이라고 할 수 있다. 운한각은 어칸에 어진 봉안용 합자를 설치하고 좌우 협실을 둔 정전인데, 원래 마루로 된 내합과 좌우 협실의 바닥은 온돌로 되어 있었다. 합자와 협실의 벽체와<NAME>의 변형 및 소실이 확인되기는 하지만, 내부 단청 및 종도리의 용 무늬, 각종 철물, 후면의 화방벽 등은 원래의 구조체를 유지하고 있다. 운한 각과 같은 뛰어난 건축 수법으로 지어졌고 현재까지도<NAME>청은 운한 각의 동편 그리 멀지 않은 곳에서 정전을 바라보며 지어졌다. 화령전의 동 협실의 뒷부분과<NAME> 청의 서 측면을 연결하는 복도각은 가구는 단순하지만 정전이나<NAME> 청과 마찬가지로 섬세한 목재 가공과 결구 기법을 보이는 건물이다. 화령전은 지방에 건립된 건물이지만 왕실의 지원을 받아 조성된 것으로 뛰어난 건축 수법을 보여준다. 이에 더하여 정전과<NAME>청이 복도각으로 이어진 특이하고 합리적인 구성은 이전의 영전이나 진전에서는 찾아볼 수 없는 것이다. 이는 18세기 말, 19세기 합리주의 시대에 등장한 합리적 사고가 예의를 중시하는 길례용 건축에도 적극 반영되었다는 사실을 보여주는 사례라 할 수 있다. 보물로 지정된 것은 2019년 8월 29일이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 수원 화령전 운한각·복도각·이안청 (水原華寧殿雲漢閣·複道閣·移安廳) ### 내용: 현륭원 재전의 입지는 1800년(정조 24) 정조가 승하함에 따라 현륭원 인근에 건릉을 조성하면서 좁아지게 되었다. 이에 어진을 화성행궁으로 옮겨 봉안하면서 영전 건립의 필요성이 대두되었다. 낙남헌 북쪽에 화령전을 건립하여 현륭원 재전에 봉안하던 소본을 모셨지만, 영전에 어울리지 않는다는 의견에 따라 규장각 서편 서향각에 봉안해두었던 대본도 옮겨 모셨다. 화령전은 1801년에 건립된 것으로 정조의 어진을 봉안하였다. 순조가 친제한 1804년 서문을 향문 1칸, 협문 1칸으로 고친 뒤 정전에는 운한각이라는 현판이 내려졌다. 1872년(고종 9)에는 운한 각 내 합자와 좌우 협실의 온돌을 마루로 고치고, 1908년(융희 2)에는 정조의 어진이 창덕궁 선원전으로 옮겨가면서 영전의 기능이 상실되었다. 일제강점기부터 광복 이후까지<NAME>과 노량 무당 등의 숙소로 사용되면서 훼손된 것을 1949년 수원 주민과 대한 청년단원들이 나서서 고치고, 1966년에 정부가 대대적인 수리를 진행하였다. 조선시대 왕실 길례용 건물은 정전주1과<NAME> 청주 2, 배설 청주 3, 안향청주4, 재실주5, 전사 청주 6 등의 기본 공간을 갖추어야 한다. 이 중 정전,<NAME>청, 배설청이 하나의 영역으로 담장을 둘러 내삼문을 통해 출입하고, 나머지 영역은 제향 영역의 입구 쪽에 위치하며 외삼문을 통해 출입하도록 되어 있다. 화령 전도 기본적인 구성은 동일하다. 하지만 정전과<NAME>청이 복도각이라는 특별한 건축공간으로 연결되어 있고 배설청이 없는 것은 다른 점이다. 일반적인 길례 공간에서는 정전과<NAME>청은 비교적 멀리 떨어져 있다. 따라서 일반적으로 정전에서<NAME>청으로 신주나 영정을 옮길 때는 가마를 이용하는 것이 일반적이다. 짧은 거리임에도 가마를 이용하는 것은 격식에 맞지 않을지라도 번거로운 절차였다. 비가 오는 날씨에도<NAME>례를 거행할 수 있는 건축적 장치인 복도각이 있다. 즉, 합리적 사고에 의해 만들어진 공간이라고 할 수 있다. 운한각은 어칸에 어진 봉안용 합자를 설치하고 좌우 협실을 둔 정전인데, 원래 마루로 된 내합과 좌우 협실의 바닥은 온돌로 되어 있었다. 합자와 협실의 벽체와<NAME>의 변형 및 소실이 확인되기는 하지만, 내부 단청 및 종도리의 용 무늬, 각종 철물, 후면의 화방벽 등은 원래의 구조체를 유지하고 있다. 운한 각과 같은 뛰어난 건축 수법으로 지어졌고 현재까지도<NAME>청은 운한 각의 동편 그리 멀지 않은 곳에서 정전을 바라보며 지어졌다. 화령전의 동 협실의 뒷부분과<NAME> 청의 서 측면을 연결하는 복도각은 가구는 단순하지만 정전이나<NAME> 청과 마찬가지로 섬세한 목재 가공과 결구 기법을 보이는 건물이다. 화령전은 지방에 건립된 건물이지만 왕실의 지원을 받아 조성된 것으로 뛰어난 건축 수법을 보여준다. 이에 더하여 정전과<NAME>청이 복도각으로 이어진 특이하고 합리적인 구성은 이전의 영전이나 진전에서는 찾아볼 수 없는 것이다. 이는 18세기 말, 19세기 합리주의 시대에 등장한 합리적 사고가 예의를 중시하는 길례용 건축에도 적극 반영되었다는 사실을 보여주는 사례라 할 수 있다. 보물로 지정된 것은 2019년 8월 29일이다.
03d446ae-63cc-4d8a-88bc-b6861927fe27	source05/encykorea/ENG19453.txt	분 (分)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박흥수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024805	CC BY	58	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	한자의 길이에 따라 1분의 길이도 달라지는데, 옛날에는 최소 단위 길이의 단위였으나 과학기술의 발달로 더 세밀한 길이 표준이 필요하여 한 치[]의 10분의 1의 길이 단위로 분화한 것이다. 조선시대에 최소 중량 단 위명은 0.4012g이었다. 1902년(광무 6)에 일본의 도량형으로 도량형도가 바뀌면서 그 표준량도 0.375g으로 증가했고, 보조 단위 명도 더 세분화되었다. 즉, 10 총, 10 사=1모[], 10모=1리, 10리=1분, 10분=1돈[], 10돈=1냥, 16냥=1근=600g이 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 분 (分) ### 내용: 한자의 길이에 따라 1분의 길이도 달라지는데, 옛날에는 최소 단위 길이의 단위였으나 과학기술의 발달로 더 세밀한 길이 표준이 필요하여 한 치[]의 10분의 1의 길이 단위로 분화한 것이다. 조선시대에 최소 중량 단 위명은 0.4012g이었다. 1902년(광무 6)에 일본의 도량형으로 도량형도가 바뀌면서 그 표준량도 0.375g으로 증가했고, 보조 단위 명도 더 세분화되었다. 즉, 10 총, 10 사=1모[], 10모=1리, 10리=1분, 10분=1돈[], 10돈=1냥, 16냥=1근=600g이 되었다.
7bb33eb5-88b7-4d9d-9a8f-21b95e2a2092	source05/encykorea/CNS15208.txt	무진고성지 (武珍古城址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영문" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019264	CC BY	264	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1989년 광주광역시 기념물로 지정되었다. 이 산성은 무등산의 지맥이 북쪽으로 뻗어내린 장원봉(壯元峰, 해발 386m)을 중심으로 잣고개의 상태봉(狀台峰, 해발 350m)과 제4수원지 안쪽 계곡에 남북 장축 약 1㎞, 동서 장축 약 500m의 장타원형으로 축조된 포곡식(包谷式 : 계곡과 산정을 함께 두른 성) 성이다. 성곽의 둘레는 3,500m이다. 잣고개 정상의 서문과 석곡 수원지 중간쯤에 있는 동문 또한 일부 훼손되었는데, 광주 시내에서 무등산으로 가는 도로가 지나는 바람에 심하게 훼손된 것이다. 남문과 서문지 주변에는 성을 따라 능선상에 배치된 건물지는 모두 17군데로 확인되었다. 능선의 진행 방향을 따라 편축하는 방법으로, 능선의 7∼9부 지점을 L자 형태로 다듬고, 기점부에 5단 정도의 석축을 1m 내외 높이로 쌓고, 석축과 능선 경사면 사이의 공간에 잡석을 채워 다진 것이 성벽 축성이다. 이러한 축성법은 백제의 축성 법과 마찬가지로 기저부에 5단 정도 석축을 한 점이 같지만 성벽 상부를 잡석 채움식으로 쌓아 흙을 판축한 백제와는 다르다. 백제 축성법의 전통을 이어받은 새로운 유형의 백제식 축성법을 보여주는 것으로, 성벽 전체를<NAME>하게 쌓은 고구려나 신라와는 기본적으로 다르다. 동문지에서는 자연적인 계곡의 암반층 위에 장방형으로 잘 다듬어진<NAME>를<NAME>한 수평면을 유지하면서 쌓아 올린 초축과 수축 성벽을 확인할 수 있었다. 초축과는 달리 수축 시에는 암반층 위의 퇴적토층에 부정형의 자연 합석을 허튼층막으로 쌓아 초축과 구별한다. 건물지와 동문지에서 나온 유물은 (관)·(성)·(국성) 등의 명문이 새겨진 기와 편과 서조문·귀면문·일휘문이 돋을새김 된 막새기와, 순청자와 상감청자 등의 자기류 등이다. 이 유물들로 보아 8세기 말에서 9세기 초에 축조되었다가 9세기 중반에 폐성이 되었고, 다시 9세기 후반경에 수축되어 고려 초(12세기)까지 사용된 성지로 추정된다. 『세종실록지리지』와 『동국여지승람』에 무진 도독 때의 고성이 현(縣) 북 5리에 2,560보 또는 32,448척이라 기록되어 있어, 이 성이 무진 도독 고성으로 비정되기도 하였다. 전남대학교 박물관은 이 성의 성격을 밝히기 위해 1988년과 1989년 두 차례에 걸쳐 발굴조사를 실시했다. 이 조사에서 무진도 독성지라는 결정적인 자료가 없어 유사시에 대비한 배후 산성일 가능성이 제시되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 무진고성지 (武珍古城址) ### 내용: 1989년 광주광역시 기념물로 지정되었다. 이 산성은 무등산의 지맥이 북쪽으로 뻗어내린 장원봉(壯元峰, 해발 386m)을 중심으로 잣고개의 상태봉(狀台峰, 해발 350m)과 제4수원지 안쪽 계곡에 남북 장축 약 1㎞, 동서 장축 약 500m의 장타원형으로 축조된 포곡식(包谷式 : 계곡과 산정을 함께 두른 성) 성이다. 성곽의 둘레는 3,500m이다. 잣고개 정상의 서문과 석곡 수원지 중간쯤에 있는 동문 또한 일부 훼손되었는데, 광주 시내에서 무등산으로 가는 도로가 지나는 바람에 심하게 훼손된 것이다. 남문과 서문지 주변에는 성을 따라 능선상에 배치된 건물지는 모두 17군데로 확인되었다. 능선의 진행 방향을 따라 편축하는 방법으로, 능선의 7∼9부 지점을 L자 형태로 다듬고, 기점부에 5단 정도의 석축을 1m 내외 높이로 쌓고, 석축과 능선 경사면 사이의 공간에 잡석을 채워 다진 것이 성벽 축성이다. 이러한 축성법은 백제의 축성 법과 마찬가지로 기저부에 5단 정도 석축을 한 점이 같지만 성벽 상부를 잡석 채움식으로 쌓아 흙을 판축한 백제와는 다르다. 백제 축성법의 전통을 이어받은 새로운 유형의 백제식 축성법을 보여주는 것으로, 성벽 전체를<NAME>하게 쌓은 고구려나 신라와는 기본적으로 다르다. 동문지에서는 자연적인 계곡의 암반층 위에 장방형으로 잘 다듬어진<NAME>를<NAME>한 수평면을 유지하면서 쌓아 올린 초축과 수축 성벽을 확인할 수 있었다. 초축과는 달리 수축 시에는 암반층 위의 퇴적토층에 부정형의 자연 합석을 허튼층막으로 쌓아 초축과 구별한다. 건물지와 동문지에서 나온 유물은 (관)·(성)·(국성) 등의 명문이 새겨진 기와 편과 서조문·귀면문·일휘문이 돋을새김 된 막새기와, 순청자와 상감청자 등의 자기류 등이다. 이 유물들로 보아 8세기 말에서 9세기 초에 축조되었다가 9세기 중반에 폐성이 되었고, 다시 9세기 후반경에 수축되어 고려 초(12세기)까지 사용된 성지로 추정된다. 『세종실록지리지』와 『동국여지승람』에 무진 도독 때의 고성이 현(縣) 북 5리에 2,560보 또는 32,448척이라 기록되어 있어, 이 성이 무진 도독 고성으로 비정되기도 하였다. 전남대학교 박물관은 이 성의 성격을 밝히기 위해 1988년과 1989년 두 차례에 걸쳐 발굴조사를 실시했다. 이 조사에서 무진도 독성지라는 결정적인 자료가 없어 유사시에 대비한 배후 산성일 가능성이 제시되었다.
46a2bc73-430c-471e-951b-e53c99518a31	source05/encykorea/CNS42288.txt	고양 태고사 원증국사탑 (高陽太古寺圓證國師塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김창균" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058872	CC BY	314	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1983년 보물로 지정되었다. 높이 4.0m의 묘탑으로, 고려 말 원증국사 보우(, 1301∼1382)의 유해를 모신 묘탑이다. 승탑은 네모나고 넓적한 탑전 안에 있고, 길고 큰 돌을 쌓아 만든 네모난 탑 전이다. 탑전 가운데에 네모난 바닥돌이 있고, 그 위에 받침돌, 몸돌, 지붕돌, 상륜부 등이 있는 것이 여느 승탑과 다르지 않다. 아래 받침돌은 단면이 4각으로, 각 면마다 모서리 기둥과 함께 2개씩의 가운데 기둥이 조각되었고, 기둥 사이에는 길고 네모난 테두리가 2줄로 새겨져 있다. 윗면에는 하나의 꽃잎[單瓣]이 아래로 향해 있는 복련(覆蓮)의 연꽃무늬를 8각의 각 모서리마다 1개씩 모두 8개를 굵은 선으로 조각하였는데, 가운데 부분에는 가운데 받침돌을 받치기 위한 1단의 굄을 마련해 놓았다. 단면 8각의 가운데 받침돌은 각 모서리에 둥근 기둥을 새겼으며, 각 면에도 꽃잎 4장을 가진 꽃무늬를 큼지막하게 장식하였다. 윗받침돌은 단면이 거의 둥근 모양에 가까운데, 밑면에는 8각의 각진 받침이 2단으로 낮게 새겨져 있고, 꽃잎 안은 고사리무늬로 장식되었으며, 아래 받침돌은 복련과 대칭이 되도록 위로 솟아 있는 앙련의 연꽃무늬 8개가 굵게 조각되어 있다. 몸돌은 윗받침돌 윗면에 있는 둥근 굄 위에 올려져 있다. 겉면에는 장식이 없지만 윗부분은 좁고 아래쪽은 넓은 석종 모양으로 되어 있다. 지붕돌 8각은 수평을 이룬 추녀가 비교적 두꺼워 민첩성은 다소 둔해 보이고, 각 모서리에는 귀꽃이 투박하게 솟아 있다. 낙수면은 윗면이고, 밑면은 1단의 둥근 받침 위에 16개의 연꽃무늬가 둘러져 있다. 상륜부는 머리장식으로 보륜, 보개, 보주 등이 있다. 보륜은 겉면에 장식이 없는 고복형으로 마치 둥근 공의 위아래 부분을 자른 것 같은 모양을 하고 있다. 지붕돌의 조각이 그대로 새겨져 있는 단면 8각의 보개는 지붕돌을 축소해 놓은 것과 같다. 보개 위에는 연꽃무늬가 장식된 받침돌이 놓여 있고, 그 위에 단면이 4각인 기둥 모양의 돌이 올려져 있고, 아래쪽 네 모서리에는 꽃잎이 4장인 앙련이 새겨져 있는 독특한 모양을 하고 있다. 이 탑은 고려 후기 건립된 승탑 가운데 우수한 것으로 평가받고 있는데, 받침돌에서 상륜부까지 일관성이 없지만, 4각형, 8각형, 원형 등 여러 단면의 부재들이 큰 규모에도 불구하고 조화를 잘 이루고 있기 때문이다. 고양 태고사 원증국사탑비(보물, 1977년 지정)에 의하면, 보우는 우왕 8년(1382)에 입적하였고, 이듬해 다비한 뒤 1385년에 탑비를 세웠다고 한다. 이런 내용으로 미루어 볼 때, 승탑은 늦어도 1385년 이전에 건립되었을 것으로 생각된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고양 태고사 원증국사탑 (高陽太古寺圓證國師塔) ### 내용: 1983년 보물로 지정되었다. 높이 4.0m의 묘탑으로, 고려 말 원증국사 보우(, 1301∼1382)의 유해를 모신 묘탑이다. 승탑은 네모나고 넓적한 탑전 안에 있고, 길고 큰 돌을 쌓아 만든 네모난 탑 전이다. 탑전 가운데에 네모난 바닥돌이 있고, 그 위에 받침돌, 몸돌, 지붕돌, 상륜부 등이 있는 것이 여느 승탑과 다르지 않다. 아래 받침돌은 단면이 4각으로, 각 면마다 모서리 기둥과 함께 2개씩의 가운데 기둥이 조각되었고, 기둥 사이에는 길고 네모난 테두리가 2줄로 새겨져 있다. 윗면에는 하나의 꽃잎[單瓣]이 아래로 향해 있는 복련(覆蓮)의 연꽃무늬를 8각의 각 모서리마다 1개씩 모두 8개를 굵은 선으로 조각하였는데, 가운데 부분에는 가운데 받침돌을 받치기 위한 1단의 굄을 마련해 놓았다. 단면 8각의 가운데 받침돌은 각 모서리에 둥근 기둥을 새겼으며, 각 면에도 꽃잎 4장을 가진 꽃무늬를 큼지막하게 장식하였다. 윗받침돌은 단면이 거의 둥근 모양에 가까운데, 밑면에는 8각의 각진 받침이 2단으로 낮게 새겨져 있고, 꽃잎 안은 고사리무늬로 장식되었으며, 아래 받침돌은 복련과 대칭이 되도록 위로 솟아 있는 앙련의 연꽃무늬 8개가 굵게 조각되어 있다. 몸돌은 윗받침돌 윗면에 있는 둥근 굄 위에 올려져 있다. 겉면에는 장식이 없지만 윗부분은 좁고 아래쪽은 넓은 석종 모양으로 되어 있다. 지붕돌 8각은 수평을 이룬 추녀가 비교적 두꺼워 민첩성은 다소 둔해 보이고, 각 모서리에는 귀꽃이 투박하게 솟아 있다. 낙수면은 윗면이고, 밑면은 1단의 둥근 받침 위에 16개의 연꽃무늬가 둘러져 있다. 상륜부는 머리장식으로 보륜, 보개, 보주 등이 있다. 보륜은 겉면에 장식이 없는 고복형으로 마치 둥근 공의 위아래 부분을 자른 것 같은 모양을 하고 있다. 지붕돌의 조각이 그대로 새겨져 있는 단면 8각의 보개는 지붕돌을 축소해 놓은 것과 같다. 보개 위에는 연꽃무늬가 장식된 받침돌이 놓여 있고, 그 위에 단면이 4각인 기둥 모양의 돌이 올려져 있고, 아래쪽 네 모서리에는 꽃잎이 4장인 앙련이 새겨져 있는 독특한 모양을 하고 있다. 이 탑은 고려 후기 건립된 승탑 가운데 우수한 것으로 평가받고 있는데, 받침돌에서 상륜부까지 일관성이 없지만, 4각형, 8각형, 원형 등 여러 단면의 부재들이 큰 규모에도 불구하고 조화를 잘 이루고 있기 때문이다. 고양 태고사 원증국사탑비(보물, 1977년 지정)에 의하면, 보우는 우왕 8년(1382)에 입적하였고, 이듬해 다비한 뒤 1385년에 탑비를 세웠다고 한다. 이런 내용으로 미루어 볼 때, 승탑은 늦어도 1385년 이전에 건립되었을 것으로 생각된다.
e8f1548d-5b09-40e4-89ec-20dc66413106	source05/encykorea/ENG4913.txt	군선가미 (軍船價米)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006665	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선 후기 대동법이 실시된 뒤 각종 군선과 조운선 등 관선(官船)을 건조 또는 수리하는 데 필요한 비용은 대동미(大同米)로 충당되었다. 선혜청(宣惠廳)의 호남청사례(湖南廳事例)에 의하면, 전선(戰船)은 만든 지 3년 뒤에 목정(木釘)을 전면적으로 가는 개삭(改槊)을 하고, 5년이 지난 뒤에 다시 신조하는 것을 원칙으로 하여 각 읍에서 징수한 대동미 가운데 전선 가미(戰船價米)로 매년 1백 석을 저축하였다. 5년 동안 모아진 5백 석 중 150석은 개삭에, 나머지 50석은 전선에 필요한 각종 집물을 마련하기 위하여 사용되었다. 또한 병선의 경우에는 병선 가미로서 매년 9석을 저축하여 5년간 모은 45석을 가지고 30석은 신조, 15석은 개삭의 비용으로, 퇴선된 전선이나 병선을 팔아 얻은 수익으로 충당하였다. 또, 조선 한 척을 새로 짓는 데 드는 비용은 쌀 48석과 면포 5필이고 조선 한 척을 새로 짓는 데 드는 비용은 쌀 15석과 면포 15필이었다. 이외에 관이 정한 나무의 그루 수[]만큼 소나무를 기르는 봉산에서 베어다가 사용하였던 것이<NAME>이다. 전라우수영 시대에는 각 군선의 신조에 필요한 미곡 석수가 제각각이었는데, 군선 가미는 반드시 일정한 것이 아니라 시대에 따라 차이가 있었다. 전선 267석 14도 8승, 귀선 219석 4도 8승, 해골선 80석 6도 5합, 방패선 54석 2도 8승, 병선 40석 2도 8승, 사후선 12승이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 군선가미 (軍船價米) ### 내용: 조선 후기 대동법이 실시된 뒤 각종 군선과 조운선 등 관선(官船)을 건조 또는 수리하는 데 필요한 비용은 대동미(大同米)로 충당되었다. 선혜청(宣惠廳)의 호남청사례(湖南廳事例)에 의하면, 전선(戰船)은 만든 지 3년 뒤에 목정(木釘)을 전면적으로 가는 개삭(改槊)을 하고, 5년이 지난 뒤에 다시 신조하는 것을 원칙으로 하여 각 읍에서 징수한 대동미 가운데 전선 가미(戰船價米)로 매년 1백 석을 저축하였다. 5년 동안 모아진 5백 석 중 150석은 개삭에, 나머지 50석은 전선에 필요한 각종 집물을 마련하기 위하여 사용되었다. 또한 병선의 경우에는 병선 가미로서 매년 9석을 저축하여 5년간 모은 45석을 가지고 30석은 신조, 15석은 개삭의 비용으로, 퇴선된 전선이나 병선을 팔아 얻은 수익으로 충당하였다. 또, 조선 한 척을 새로 짓는 데 드는 비용은 쌀 48석과 면포 5필이고 조선 한 척을 새로 짓는 데 드는 비용은 쌀 15석과 면포 15필이었다. 이외에 관이 정한 나무의 그루 수[]만큼 소나무를 기르는 봉산에서 베어다가 사용하였던 것이<NAME>이다. 전라우수영 시대에는 각 군선의 신조에 필요한 미곡 석수가 제각각이었는데, 군선 가미는 반드시 일정한 것이 아니라 시대에 따라 차이가 있었다. 전선 267석 14도 8승, 귀선 219석 4도 8승, 해골선 80석 6도 5합, 방패선 54석 2도 8승, 병선 40석 2도 8승, 사후선 12승이다.
8c5ce612-cafb-4f14-bdc4-272149aca034	source05/encykorea/TRN39274.txt	진해항 (鎭海港)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054994	CC BY	256	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	진해항은 1965년 진해화학공장이 가동되면서 항만개발이 시작되었고, 1976년 제1종 지정 항만으로 고시되면서 본격적인 개발이 이루어졌고 1991년에는 국제항으로 지정되었다. 마산항과 부산항의 중간에 위치하여 상항으로서의 기능보다는 군항 및 어항으로 발달해 왔다. 예로부터 어항 및 부산항으로 이어지는 연결항으로 기능해온 구항(속천항)과 제4비료 공장 건설에 따른 신항으로 구분된다. 구항은 어항으로, 신항은 공업항으로 이용되고 있다. 진해항은 외해와 차단된 항만으로 항내는 광활하고 풍파가 없어 천혜의 양항을 이룬다. 구항에는 소규모의 방파제와 호안 및 선착용 돌제(: 육지에서 강이나 바다로 길게 내밀어 둑처럼 만든 시설)가 존재하고, 신항에는 9척의 대형 선박이 동시에 접안할 수 있는 시설이 구비되어 있다. 항만의 주요 시설로는 안벽 1,293m, 방파제 372m, 물양장 123m 등이 있는데, 잔교는 설치되지 않았다. 선박 접안능력은 모두 9척으로 2만 톤 급 4척, 1천 톤 급 5척 등이다. 연간 하역능력은 186만 9천 톤에 이른다. 2009년의 총 입출항 선박은 6,134척이며 총톤수는 644만 4,424톤이다. 그중 외항선은 685척에 280만 6,016톤, 내항선은 5,449척에 363만 8,408톤이다. 외항선의 입항 척수는 338척, 총톤수 194만 1,853톤이며, 그중 가장 비중이 큰 것은 89척에 53만 2,494톤인 동남아시아 입항 선박이다. 그다음은 일본을 제외한 동아시아에서 입항한 선박이 111척에 45만 6,134톤, 일본에서 입항한 선박이 126척에 25만 3,015톤 등이다. 출항선은 347척이고 총톤수는 146만 4,163톤이며, 출항선은 일본을 제외한 동아시아로 출항한 선박이 71만 2,724톤으로 가장 많다. 그다음은 동남아시아 출항 선박이 64척에 47만 2,300톤, 일본으로 출항한 선박이 113척에 24만 284톤 등이다. 입출항 화물 물동량은 모두 144만 2,878톤으로 2009년 모두 입항 물동량이다. 품목별로는 철강 및 관련 부품이 87만 9,433톤으로 가장 많고, 모래 29만 2,116톤, 기계류 및 관련 부품 5만 6,835톤 등이다. 2009년 입항한 입항 선박은 모두 2,733척이고 입항 톤수는 185만 1,506톤이다. 출항 선박은 2,716척이고, 출항 톤수는 178만 6,902톤이다. 한편으로 연안 입항 화물은 41만 1,019톤이고 연안 출항 화물은 47만 6,948톤이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 진해항 (鎭海港) ### 내용: 진해항은 1965년 진해화학공장이 가동되면서 항만개발이 시작되었고, 1976년 제1종 지정 항만으로 고시되면서 본격적인 개발이 이루어졌고 1991년에는 국제항으로 지정되었다. 마산항과 부산항의 중간에 위치하여 상항으로서의 기능보다는 군항 및 어항으로 발달해 왔다. 예로부터 어항 및 부산항으로 이어지는 연결항으로 기능해온 구항(속천항)과 제4비료 공장 건설에 따른 신항으로 구분된다. 구항은 어항으로, 신항은 공업항으로 이용되고 있다. 진해항은 외해와 차단된 항만으로 항내는 광활하고 풍파가 없어 천혜의 양항을 이룬다. 구항에는 소규모의 방파제와 호안 및 선착용 돌제(: 육지에서 강이나 바다로 길게 내밀어 둑처럼 만든 시설)가 존재하고, 신항에는 9척의 대형 선박이 동시에 접안할 수 있는 시설이 구비되어 있다. 항만의 주요 시설로는 안벽 1,293m, 방파제 372m, 물양장 123m 등이 있는데, 잔교는 설치되지 않았다. 선박 접안능력은 모두 9척으로 2만 톤 급 4척, 1천 톤 급 5척 등이다. 연간 하역능력은 186만 9천 톤에 이른다. 2009년의 총 입출항 선박은 6,134척이며 총톤수는 644만 4,424톤이다. 그중 외항선은 685척에 280만 6,016톤, 내항선은 5,449척에 363만 8,408톤이다. 외항선의 입항 척수는 338척, 총톤수 194만 1,853톤이며, 그중 가장 비중이 큰 것은 89척에 53만 2,494톤인 동남아시아 입항 선박이다. 그다음은 일본을 제외한 동아시아에서 입항한 선박이 111척에 45만 6,134톤, 일본에서 입항한 선박이 126척에 25만 3,015톤 등이다. 출항선은 347척이고 총톤수는 146만 4,163톤이며, 출항선은 일본을 제외한 동아시아로 출항한 선박이 71만 2,724톤으로 가장 많다. 그다음은 동남아시아 출항 선박이 64척에 47만 2,300톤, 일본으로 출항한 선박이 113척에 24만 284톤 등이다. 입출항 화물 물동량은 모두 144만 2,878톤으로 2009년 모두 입항 물동량이다. 품목별로는 철강 및 관련 부품이 87만 9,433톤으로 가장 많고, 모래 29만 2,116톤, 기계류 및 관련 부품 5만 6,835톤 등이다. 2009년 입항한 입항 선박은 모두 2,733척이고 입항 톤수는 185만 1,506톤이다. 출항 선박은 2,716척이고, 출항 톤수는 178만 6,902톤이다. 한편으로 연안 입항 화물은 41만 1,019톤이고 연안 출항 화물은 47만 6,948톤이다.
8fe8309c-200c-43c8-ba17-49d44bfdfc50	source05/encykorea/CNS14944.txt	안평대군 이용 집터 (安平大君李瑢 집터)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018928	CC BY	134	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	안평대군이 사용하던 정사 터로 1974년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 문화재청의 명칭이 무계정사에서 무계정사지로 바뀐 것은 2003년 12월 5일인데, 다시 안평대군 이용 집터로 바뀌었다. 조선시대 세종의 셋째 왕자인 안평대군 이용이 세운 정사로 안평대군이 꿈에<NAME>에서 놀고 난 뒤 그곳에 정자를 짓고 글을 읊으며 활을 쏘았다고 전해진다. 유지 앞의 바위는 한쪽 면을 다듬고 그 윗부분의 가운데 큰 현판 모양으로 장방형 틀을 판 평면에 무계동이라는 글씨를 새겼는데, 이는 필적으로 보아 안평대군의 글씨로 추정된다. 그는 도성의 북문인 창의문 밖 이곳에 정사를 짓고 1만 권의 장서를 갖추었으며, 용산 강가에 담담정을 지어 이곳 정자들을 오가며 글 잘하는 선비들을 불러 모아 함께 시문을 즐겼다고 한다. 이곳도 폐허가 된 것은 1453년(단종 1) 안평대군이 역모로 몰려서 사약을 받고 죽었기 때문이다. 지금은 그 터만 남아 있다. 전해지는 바에 따르면 무계정사기는 1451년 안평대군의 부탁으로 이개( ; 1417~1456)가 지은 것이다. 이를 통해 당시 무계정사의 모습을 짐작할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안평대군 이용 집터 (安平大君李瑢 집터) ### 내용: 안평대군이 사용하던 정사 터로 1974년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 문화재청의 명칭이 무계정사에서 무계정사지로 바뀐 것은 2003년 12월 5일인데, 다시 안평대군 이용 집터로 바뀌었다. 조선시대 세종의 셋째 왕자인 안평대군 이용이 세운 정사로 안평대군이 꿈에<NAME>에서 놀고 난 뒤 그곳에 정자를 짓고 글을 읊으며 활을 쏘았다고 전해진다. 유지 앞의 바위는 한쪽 면을 다듬고 그 윗부분의 가운데 큰 현판 모양으로 장방형 틀을 판 평면에 무계동이라는 글씨를 새겼는데, 이는 필적으로 보아 안평대군의 글씨로 추정된다. 그는 도성의 북문인 창의문 밖 이곳에 정사를 짓고 1만 권의 장서를 갖추었으며, 용산 강가에 담담정을 지어 이곳 정자들을 오가며 글 잘하는 선비들을 불러 모아 함께 시문을 즐겼다고 한다. 이곳도 폐허가 된 것은 1453년(단종 1) 안평대군이 역모로 몰려서 사약을 받고 죽었기 때문이다. 지금은 그 터만 남아 있다. 전해지는 바에 따르면 무계정사기는 1451년 안평대군의 부탁으로 이개( ; 1417~1456)가 지은 것이다. 이를 통해 당시 무계정사의 모습을 짐작할 수 있다.
cf74be0a-3ed3-4216-a6a0-2d6aceaa11c9	source05/encykorea/CNS12109.txt	안동 도산서원 상덕사 및 삼문 (安東陶山書院尙德祠 및 三門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주남철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015685	CC BY	180	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 도산서원에서 가장 높은 곳에 있는 배향 공간의 중심 전각인 상덕사는 이황의 신위를 봉안한 사당이다. 초기인 1574년(선조 7)에 완공되고 1969년에 보수된 것이 오늘에 이른다. 정면 3칸, 측면 2칸의 장방형 장방형 팔작 기와집으로, 규모는 장방형이다. 장방형 평면의 전면 반 칸은 툇간으로 개방하였고, 나머지 측면의 한 칸 반은 전면에만 문짝을 달았으며 3면은 벽으로 처리하여 내부를 통간(通間)으로 만들었다. 장대석 바른 층 쌓기를 한 높은 기단 위에 막돌 주초를 놓고 방주(方柱)를 세운 뒤 간략한 보아지를 기둥 윗몸에서 내어 보머리를 받치고 주두(柱枓 : 대접받침) 없이 굴도리의 장여를 받치고 있다. 처마는 홑처 마이고 툇간 바닥은 벽돌을 깔았으며 내부에는 우물마루 위에 돗자리를 깔았다. 또한, 상덕 사를 출입하는 정문도 정면 3칸, 측면 2칸의 맞배지붕에 삼문<NAME>을 갖추고 있는데, 상덕사와 같은 시기에 지어졌다. 이 건물은 납도리집 양식으로 가구를 했는데, 막돌 초석 위에 방주를 세워 두었다. 전면의 계단으로 인해 문 안쪽과 높낮이가 생겨난 전면 기둥은 중앙 뒤쪽의 기둥들보다 한단 높은 곳에 세워져 있어 자연스럽게 전면의 기둥 높이가 중앙 뒤쪽의 기둥들보다 높다. 가구는 3량으로 대들보 위에 소로[]와 장여로 된 대공을 놓아 종도리를 받치고 있다. 상덕사 정문의 양쪽으로 둘러싸인 토담은 1969년 보수공사를 하면서 도산서원 전체의 울타리와 함께 사괴석 담장으로 모두 바뀌었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 도산서원 상덕사 및 삼문 (安東陶山書院尙德祠 및 三門) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 도산서원에서 가장 높은 곳에 있는 배향 공간의 중심 전각인 상덕사는 이황의 신위를 봉안한 사당이다. 초기인 1574년(선조 7)에 완공되고 1969년에 보수된 것이 오늘에 이른다. 정면 3칸, 측면 2칸의 장방형 장방형 팔작 기와집으로, 규모는 장방형이다. 장방형 평면의 전면 반 칸은 툇간으로 개방하였고, 나머지 측면의 한 칸 반은 전면에만 문짝을 달았으며 3면은 벽으로 처리하여 내부를 통간(通間)으로 만들었다. 장대석 바른 층 쌓기를 한 높은 기단 위에 막돌 주초를 놓고 방주(方柱)를 세운 뒤 간략한 보아지를 기둥 윗몸에서 내어 보머리를 받치고 주두(柱枓 : 대접받침) 없이 굴도리의 장여를 받치고 있다. 처마는 홑처 마이고 툇간 바닥은 벽돌을 깔았으며 내부에는 우물마루 위에 돗자리를 깔았다. 또한, 상덕 사를 출입하는 정문도 정면 3칸, 측면 2칸의 맞배지붕에 삼문<NAME>을 갖추고 있는데, 상덕사와 같은 시기에 지어졌다. 이 건물은 납도리집 양식으로 가구를 했는데, 막돌 초석 위에 방주를 세워 두었다. 전면의 계단으로 인해 문 안쪽과 높낮이가 생겨난 전면 기둥은 중앙 뒤쪽의 기둥들보다 한단 높은 곳에 세워져 있어 자연스럽게 전면의 기둥 높이가 중앙 뒤쪽의 기둥들보다 높다. 가구는 3량으로 대들보 위에 소로[]와 장여로 된 대공을 놓아 종도리를 받치고 있다. 상덕사 정문의 양쪽으로 둘러싸인 토담은 1969년 보수공사를 하면서 도산서원 전체의 울타리와 함께 사괴석 담장으로 모두 바뀌었다.
7c028cdd-5eed-40cc-bb8e-ac98dd4b6ea1	source05/encykorea/CNS5331.txt	궁궐지 (宮闕志)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006771	CC BY	192	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	숙종 때 편찬된 것이 헌종 때 증보, 수정한 것과 고종 연간에 편찬된 것이 같은 이름으로 전해지고 있다. 헌종 때 증보, 수정한 궁궐 지는 5권 5책으로 제1권 경복궁, 제2권 창덕궁, 제3권 창경궁, 제4권 경희궁, 제5권 도성지로 되어 있다. 내용은 각 궁궐별로 창건 연혁과 궁에 속하여 있는 전각별로 건물의 명칭·위치·용도를 밝히고, 건물에서 왕세자의 출생·즉위나 왕·왕비의 죽음 등을 기록하였다. 또한, 건물과 관련된 시문 등도 수록되어 있다. 또한, 편찬 당시에 이미 없어진 건물에도 명칭이나 용도 등을 밝혀 놓았다. 순조 34년에 경희궁 회상전에서 왕이 죽었다는 기록이 기사 중에 기록되어 있어 순조 연간까지의 기록이 있음을 알 수 있다. 규장각 도서를 저본으로 하여 1967년 서울특별시사 편찬위원회에서 출간하였다. 경복궁·창덕궁·창경궁을 대상으로 한 또 다른 궁궐 지는 고종 연간에 저술된 것으로, 각 궁의 전각에 대한 건물의 칸수와 구조형식을 상세히 기술했다. 또한 각 전각 주변에 있던 행각·월랑 등 부속건물의 규모까지 상세히 밝혔다. 특히, 공포의 규모·기둥·보·도리의 수치까지 밝힌 것은 건물의 구조이다. 헌종 때에 증보, 수정된 궁궐지와 고종조에 편찬된 궁궐 지는 조선시대 5대궁의 전반적인 사항을 다룬 것이고, 이 두 종류의 궁궐 지는 조선시대의 궁궐을 연구하는 데 없어서는 안 될 기본적인 문헌이다. 이외에도 규장각 도서 및 장서각 도서에는 편찬 연대를 확실히 알 수 없지만 각 궁궐별로 또는 한두 궁궐의 기록만을 모은 궁궐지가 여러 편 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 궁궐지 (宮闕志) ### 내용: 숙종 때 편찬된 것이 헌종 때 증보, 수정한 것과 고종 연간에 편찬된 것이 같은 이름으로 전해지고 있다. 헌종 때 증보, 수정한 궁궐 지는 5권 5책으로 제1권 경복궁, 제2권 창덕궁, 제3권 창경궁, 제4권 경희궁, 제5권 도성지로 되어 있다. 내용은 각 궁궐별로 창건 연혁과 궁에 속하여 있는 전각별로 건물의 명칭·위치·용도를 밝히고, 건물에서 왕세자의 출생·즉위나 왕·왕비의 죽음 등을 기록하였다. 또한, 건물과 관련된 시문 등도 수록되어 있다. 또한, 편찬 당시에 이미 없어진 건물에도 명칭이나 용도 등을 밝혀 놓았다. 순조 34년에 경희궁 회상전에서 왕이 죽었다는 기록이 기사 중에 기록되어 있어 순조 연간까지의 기록이 있음을 알 수 있다. 규장각 도서를 저본으로 하여 1967년 서울특별시사 편찬위원회에서 출간하였다. 경복궁·창덕궁·창경궁을 대상으로 한 또 다른 궁궐 지는 고종 연간에 저술된 것으로, 각 궁의 전각에 대한 건물의 칸수와 구조형식을 상세히 기술했다. 또한 각 전각 주변에 있던 행각·월랑 등 부속건물의 규모까지 상세히 밝혔다. 특히, 공포의 규모·기둥·보·도리의 수치까지 밝힌 것은 건물의 구조이다. 헌종 때에 증보, 수정된 궁궐지와 고종조에 편찬된 궁궐 지는 조선시대 5대궁의 전반적인 사항을 다룬 것이고, 이 두 종류의 궁궐 지는 조선시대의 궁궐을 연구하는 데 없어서는 안 될 기본적인 문헌이다. 이외에도 규장각 도서 및 장서각 도서에는 편찬 연대를 확실히 알 수 없지만 각 궁궐별로 또는 한두 궁궐의 기록만을 모은 궁궐지가 여러 편 소장되어 있다.
590b5dec-d646-438f-95a3-be51f4001a6b	source05/encykorea/ENG34225.txt	익산 (翼算)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046753	CC BY	534	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	상편 정부론은 1868년에 출판되었는데, 이는 구일집의 저자 홍정하와 함께 조선 최고의 수학자<NAME>의 마지막 저서로 1차방정식부터 고차연립방정식의 구성과 해법을 정부이론으로 정리하였다. 하편 퇴타설은 심괄의 급수부터 주세걸의 사원옥감과 수시력에 들어있는 계차수열의 합을 포함하는 유한급수론을 확장하여 구조적으로 다루고 절적을 새로 도입하여 합을 구하고 있다. 또한 상·하권의 결과를 종합하여 응용문제를 다루었다. 저자가 『익산(翼算)』을 저술하면서 인용한 산서는 『구장산술(九章算術)』, 심괄의 『몽계필담(夢溪筆談)』(11세기 말), 진구소(秦九韶)의 『수서구장(數書九章)』(1247), 이야(李冶)의 『측원해경(測圓海鏡)』(1248), 『익고연단(益古演段)』(1259), 주세걸의 『산학계몽(算學啓蒙)』(1299), 『사원옥감』(1303)과 역지한(易之瀚)의 방정식론을 부록으로 넣은 나사림(羅士琳)의 『사원옥감세초(四元玉鑑細草)』(1834), 왕순과 곽수경(郭守敬)의 『수시력』(1280), 매문정(梅文鼎)의 『방정론(方程論)』(1672), 『소광습유(少廣拾遺)』(1692), 『수리정온(數理精薀)』(1722), 초순(焦循)의 『개방통석(開方通釋)』(1801), 남병길의 『산학정의(算學正義)』(1867)이다.중국사상 최고의 업적을 이룬 송·원대의 수학부터 19세기까지 중국의 수학 전반을 연구한 뒤 방정식론과 유한급수론의 수학적 구조를 밝혀내고 새로운 결과를 얻어 구일집과 함께 조선 산학을 대표하는 위대한 저서 익산을 저술한 것이다.<NAME>은 익산의 서문에서 남병길이 말한 것처럼 여러 상황을 종합적으로 논하고 그 근거를 철저하게 통찰하여 새로운 이론을 만들어냈다.<NAME>의 방정식론은 문자를 사용하는 대수학의 방정식론에게 자리를 내주었지만 퇴타술은 현대에도 그대로 활용될 수 있는 훌륭한 결과이다. 상편 「정부론」은 방정식의 구성과 해법을 동시에 정부(正負: 양과 음)로 정리한 것이다. 『구장산술』의 「방정장」에서 연립1차방정식의 해법으로 도입된 행렬 표시와 가우스-요르단 소거법(Gauss-Jordan Elimination)으로 알려진 행렬의 소거법이 도입되는데 이 과정에서 음수의 도입이 필수적이다.증승개방법에서 사용되는 조립제법에도 음수의 연산이 포함되어 있어서 정부개삼승방도라는 이름으로 진구소의 수서구장에 음수의 연산이 들어 있다. 동아시아 산학의 대수식은 등호를 사용하지 않기 때문에 산대 배열 상에서 다항식의 천원술과 방정식의 표현이 구별되지 않는다. 따라서 해설문에서는 다항방정식 1128564045 형태를 식' 혹은 개방식으로 구분하였다. 한편 모든 방정식은 양수 해를 적어도 한 개로 제한하므로 위의 방정식의 1128564046는 반드시 양의 계수와 음의 계수를 가져야 한다. 이 때 방정식 p(x)=0는 s(x)=t(x) 및 s(x)-t(x)=0와 동치인데, 이 중 정부상당식은 s(x)-t(x)=0를 뜻한다. 모든 항을 한 변으로 몰아서 정리했을 때 양의 값 s(x)와 음의 값 -t(x)가 서로 같은 절댓값을 가지는[] 식이라는 뜻이다. 이는 천원술의 상소법에 대해 구조적인 해석을 가한 것으로, 유럽계 대수식 해법인 차근방법으로 방정식을 구성할 때 s(x)=t(x)를 사용하는 것과 차이를 드러내기 위한 것이다. 방정식의 구성과 해법에 사용되는 등식의 성질인 1128564050,1128564051과 [1128564052]1128564053을 함께 사용한다. 방정식론의 역사를 첨가하고, 1차 방정식부터 고차연립방정식의 구성과 해법의 구조를 밝혀내기 위해, 방정식론의 예를 전자의 인용서적에 있는 예에 따라 해설하였다. 역지한의 방정식론의 영향을 많이 받았으며 2차방정식의 증승개방법에서 나타나는 번적과 익적에 대한 충분한 조건을 구했다. 그는 수리정온에 있는 차근방비례와 방정식의 해법에 비하여 송·원대의 결과가 훨씬 앞서 있음을 보였다. 하편 퇴타설은 심괄의 급수부터 사원옥감에 이르는 퇴타술의 역사부터 시작한다.<NAME>은 이를 구조적으로 정리했다. 아래에서는 퇴타술의 용어를 차용하여 설명하기로 한다. 교초적(11285640541128564055)부터 삼각살성갱낙일적 1128564056, 사각살성갱낙일적 1128564059과 원추타를 다루고 있다. 이 중<NAME> 이 도입하여 일반화한 1128564060, 1128564061은 각 급수를 정의하고 합을 구하고 있다. 또한 위급수들의 절적 1128564062를 1128564063으로 표현하는 방법을 다루었다. 저자는 분적법을 도입해 1128564064과 같이 분해한다. 이는 삼각형과 평행사변형의 넓이를 사다리꼴의 넓이로 나눈 값이다. 이상의 절적에도 그대로 사용할 수 있는 것이다. 분적법과 계차수열의 합을 구하는 방법 역시 절적을 위해 사용되었다. 이 결과에서 저자는 이들 급수들의 관계를 밝혀냈다. 그 중 한 가지를 인용하면 다음과 같다. 저자가 상위 급수와 하위 급수 사이의 관계를 얻어내려고 노력한 것은 위에 인용한 1128564065; 1128564066; 1128564067이다. 또 이들에 대한 증명은 현재 우리가 사용하고 있는 귀납법의 과정을 통해 증명될 수 있다. 결과를 표로 정리한 후 『사원옥감』의 문제와 같은 유형의 문제 12개를 택하여 해결하는데 이는 상·하편의 결과를 종합한 것이다. 『익산』은 저자<NAME>이 58세의 나이에 중국에서 전해진 동·서양의 수학을 모두 연구한 후 마지막으로 남긴 역작이며, 일관된 주장으로 동양 수학의 진수인 방정식론과 퇴타술을 구조적으로 정리한 수학서이다.양의 유리수해 혹은 근삿값을 구하는 완벽한 방법이 11세기에 유입되어 대수학의 발전이 이루어지지 못하였다. 이를 뛰어넘지는 못했지만<NAME>이 정부 이론으로 정리한 방정식론과 그의 구조적 퇴타술은 당시의 수학서 가운데 최고로 높이 평가된다. 현재 국립중앙도서관과 프랑스 동양언어문화학교에 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 익산 (翼算) ### 내용: 상편 정부론은 1868년에 출판되었는데, 이는 구일집의 저자 홍정하와 함께 조선 최고의 수학자<NAME>의 마지막 저서로 1차방정식부터 고차연립방정식의 구성과 해법을 정부이론으로 정리하였다. 하편 퇴타설은 심괄의 급수부터 주세걸의 사원옥감과 수시력에 들어있는 계차수열의 합을 포함하는 유한급수론을 확장하여 구조적으로 다루고 절적을 새로 도입하여 합을 구하고 있다. 또한 상·하권의 결과를 종합하여 응용문제를 다루었다. 저자가 『익산(翼算)』을 저술하면서 인용한 산서는 『구장산술(九章算術)』, 심괄의 『몽계필담(夢溪筆談)』(11세기 말), 진구소(秦九韶)의 『수서구장(數書九章)』(1247), 이야(李冶)의 『측원해경(測圓海鏡)』(1248), 『익고연단(益古演段)』(1259), 주세걸의 『산학계몽(算學啓蒙)』(1299), 『사원옥감』(1303)과 역지한(易之瀚)의 방정식론을 부록으로 넣은 나사림(羅士琳)의 『사원옥감세초(四元玉鑑細草)』(1834), 왕순과 곽수경(郭守敬)의 『수시력』(1280), 매문정(梅文鼎)의 『방정론(方程論)』(1672), 『소광습유(少廣拾遺)』(1692), 『수리정온(數理精薀)』(1722), 초순(焦循)의 『개방통석(開方通釋)』(1801), 남병길의 『산학정의(算學正義)』(1867)이다.중국사상 최고의 업적을 이룬 송·원대의 수학부터 19세기까지 중국의 수학 전반을 연구한 뒤 방정식론과 유한급수론의 수학적 구조를 밝혀내고 새로운 결과를 얻어 구일집과 함께 조선 산학을 대표하는 위대한 저서 익산을 저술한 것이다.<NAME>은 익산의 서문에서 남병길이 말한 것처럼 여러 상황을 종합적으로 논하고 그 근거를 철저하게 통찰하여 새로운 이론을 만들어냈다.<NAME>의 방정식론은 문자를 사용하는 대수학의 방정식론에게 자리를 내주었지만 퇴타술은 현대에도 그대로 활용될 수 있는 훌륭한 결과이다. 상편 「정부론」은 방정식의 구성과 해법을 동시에 정부(正負: 양과 음)로 정리한 것이다. 『구장산술』의 「방정장」에서 연립1차방정식의 해법으로 도입된 행렬 표시와 가우스-요르단 소거법(Gauss-Jordan Elimination)으로 알려진 행렬의 소거법이 도입되는데 이 과정에서 음수의 도입이 필수적이다.증승개방법에서 사용되는 조립제법에도 음수의 연산이 포함되어 있어서 정부개삼승방도라는 이름으로 진구소의 수서구장에 음수의 연산이 들어 있다. 동아시아 산학의 대수식은 등호를 사용하지 않기 때문에 산대 배열 상에서 다항식의 천원술과 방정식의 표현이 구별되지 않는다. 따라서 해설문에서는 다항방정식 1128564045 형태를 식' 혹은 개방식으로 구분하였다. 한편 모든 방정식은 양수 해를 적어도 한 개로 제한하므로 위의 방정식의 1128564046는 반드시 양의 계수와 음의 계수를 가져야 한다. 이 때 방정식 p(x)=0는 s(x)=t(x) 및 s(x)-t(x)=0와 동치인데, 이 중 정부상당식은 s(x)-t(x)=0를 뜻한다. 모든 항을 한 변으로 몰아서 정리했을 때 양의 값 s(x)와 음의 값 -t(x)가 서로 같은 절댓값을 가지는[] 식이라는 뜻이다. 이는 천원술의 상소법에 대해 구조적인 해석을 가한 것으로, 유럽계 대수식 해법인 차근방법으로 방정식을 구성할 때 s(x)=t(x)를 사용하는 것과 차이를 드러내기 위한 것이다. 방정식의 구성과 해법에 사용되는 등식의 성질인 1128564050,1128564051과 [1128564052]1128564053을 함께 사용한다. 방정식론의 역사를 첨가하고, 1차 방정식부터 고차연립방정식의 구성과 해법의 구조를 밝혀내기 위해, 방정식론의 예를 전자의 인용서적에 있는 예에 따라 해설하였다. 역지한의 방정식론의 영향을 많이 받았으며 2차방정식의 증승개방법에서 나타나는 번적과 익적에 대한 충분한 조건을 구했다. 그는 수리정온에 있는 차근방비례와 방정식의 해법에 비하여 송·원대의 결과가 훨씬 앞서 있음을 보였다. 하편 퇴타설은 심괄의 급수부터 사원옥감에 이르는 퇴타술의 역사부터 시작한다.<NAME>은 이를 구조적으로 정리했다. 아래에서는 퇴타술의 용어를 차용하여 설명하기로 한다. 교초적(11285640541128564055)부터 삼각살성갱낙일적 1128564056, 사각살성갱낙일적 1128564059과 원추타를 다루고 있다. 이 중<NAME> 이 도입하여 일반화한 1128564060, 1128564061은 각 급수를 정의하고 합을 구하고 있다. 또한 위급수들의 절적 1128564062를 1128564063으로 표현하는 방법을 다루었다. 저자는 분적법을 도입해 1128564064과 같이 분해한다. 이는 삼각형과 평행사변형의 넓이를 사다리꼴의 넓이로 나눈 값이다. 이상의 절적에도 그대로 사용할 수 있는 것이다. 분적법과 계차수열의 합을 구하는 방법 역시 절적을 위해 사용되었다. 이 결과에서 저자는 이들 급수들의 관계를 밝혀냈다. 그 중 한 가지를 인용하면 다음과 같다. 저자가 상위 급수와 하위 급수 사이의 관계를 얻어내려고 노력한 것은 위에 인용한 1128564065; 1128564066; 1128564067이다. 또 이들에 대한 증명은 현재 우리가 사용하고 있는 귀납법의 과정을 통해 증명될 수 있다. 결과를 표로 정리한 후 『사원옥감』의 문제와 같은 유형의 문제 12개를 택하여 해결하는데 이는 상·하편의 결과를 종합한 것이다. 『익산』은 저자<NAME>이 58세의 나이에 중국에서 전해진 동·서양의 수학을 모두 연구한 후 마지막으로 남긴 역작이며, 일관된 주장으로 동양 수학의 진수인 방정식론과 퇴타술을 구조적으로 정리한 수학서이다.양의 유리수해 혹은 근삿값을 구하는 완벽한 방법이 11세기에 유입되어 대수학의 발전이 이루어지지 못하였다. 이를 뛰어넘지는 못했지만<NAME>이 정부 이론으로 정리한 방정식론과 그의 구조적 퇴타술은 당시의 수학서 가운데 최고로 높이 평가된다. 현재 국립중앙도서관과 프랑스 동양언어문화학교에 소장되어 있다.
60875860-ac41-4581-9b4d-35576c7a6df9	source05/encykorea/CNS9366.txt	나옹선사 부도 및 석등 (懶翁禪師浮屠 및 石燈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김창균" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011406	CC BY	213	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	천보산 기슭 동쪽의 지공선사승탑 바로 아래쪽에 있으며, 높이 3.5m의 승탑을 1974년 경기도 유형문화재로 지정했다. 이 승탑은 공민왕 때 왕사로 서역 인도의 지공선사를 따라 국법의 정맥을 받아왔으며, 1376년 우왕의 명을 받들어 밀양 영원사로 향하던 중 여주 신륵사에서 입적했던 나옹선사의 묘탑이다. 승탑의 구조는 8각을 기본으로 하는 팔각원당형으로, 상·하대의 기단부와 탑신부, 상륜부로 이루어져 있다. 탑신부는 공 모양[]의 몸체에 8각 지붕을 얹고 있으며, 상대는 배가 부른 고복형의 중석과 역시 8각을 이루고 있는 앙련 형태의 갑석으로 이루어져 있다. 낙수면의 경사는 완만하며, 각 모서리에 도드라진 융기선이 있을 뿐 별도의 장식은 보이지 않는 비교적 단순한 형태의 옥개석이다. 옥개석 위의 상륜은 거의 완벽한 형태로 보륜 3개와 보주 3개를 함께 제작하였다. 통일신라 팔각원당형 승탑의 전형적인 양식을 따르고는 있지만, 다소 경직되고 평면적인 면을 보여 주고 있어 고려 시대 말기의 승탑 양식을 가늠하는 데 중요한 자료이다. 승탑 앞에 나란히 세워져 있는 석등 역시 같은 시기에 조성된 것으로, 4각형을 기본으로 하고 있다. 석등의 점등하는 부분인 화사석(: 석등의 점등하는 부분) 또한 4각형을 기초로 하고 있는데, 4각형 지대석 위에 4각의 하대석과 단조로운 4각 간석 그리고 4각형을 한 상대석으로 이루어진 기단에 2개의 화창을 낸 것이다. 한 개의 돌로 되어 있는 화사석이 옥개석을 받들고 있는데, 이 화사석은 두 개의 직육면체이다. 석등과는 다르게 4각 옥개석 위의 상륜은 단순하게 처리하고 맨 꼭대기에는 석등과 같은 모양의 보주로 장식하였다. 전체적으로 네모반듯하게 만든 가운데 지붕의 추녀와 낙수면에 완만한 곡선을 두어 직선과 곡선의 조화를 보여준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 나옹선사 부도 및 석등 (懶翁禪師浮屠 및 石燈) ### 내용: 천보산 기슭 동쪽의 지공선사승탑 바로 아래쪽에 있으며, 높이 3.5m의 승탑을 1974년 경기도 유형문화재로 지정했다. 이 승탑은 공민왕 때 왕사로 서역 인도의 지공선사를 따라 국법의 정맥을 받아왔으며, 1376년 우왕의 명을 받들어 밀양 영원사로 향하던 중 여주 신륵사에서 입적했던 나옹선사의 묘탑이다. 승탑의 구조는 8각을 기본으로 하는 팔각원당형으로, 상·하대의 기단부와 탑신부, 상륜부로 이루어져 있다. 탑신부는 공 모양[]의 몸체에 8각 지붕을 얹고 있으며, 상대는 배가 부른 고복형의 중석과 역시 8각을 이루고 있는 앙련 형태의 갑석으로 이루어져 있다. 낙수면의 경사는 완만하며, 각 모서리에 도드라진 융기선이 있을 뿐 별도의 장식은 보이지 않는 비교적 단순한 형태의 옥개석이다. 옥개석 위의 상륜은 거의 완벽한 형태로 보륜 3개와 보주 3개를 함께 제작하였다. 통일신라 팔각원당형 승탑의 전형적인 양식을 따르고는 있지만, 다소 경직되고 평면적인 면을 보여 주고 있어 고려 시대 말기의 승탑 양식을 가늠하는 데 중요한 자료이다. 승탑 앞에 나란히 세워져 있는 석등 역시 같은 시기에 조성된 것으로, 4각형을 기본으로 하고 있다. 석등의 점등하는 부분인 화사석(: 석등의 점등하는 부분) 또한 4각형을 기초로 하고 있는데, 4각형 지대석 위에 4각의 하대석과 단조로운 4각 간석 그리고 4각형을 한 상대석으로 이루어진 기단에 2개의 화창을 낸 것이다. 한 개의 돌로 되어 있는 화사석이 옥개석을 받들고 있는데, 이 화사석은 두 개의 직육면체이다. 석등과는 다르게 4각 옥개석 위의 상륜은 단순하게 처리하고 맨 꼭대기에는 석등과 같은 모양의 보주로 장식하였다. 전체적으로 네모반듯하게 만든 가운데 지붕의 추녀와 낙수면에 완만한 곡선을 두어 직선과 곡선의 조화를 보여준다.
aae6962c-6c56-4201-bdfc-efe64e2d9291	source05/encykorea/ICT16589.txt	반도청년보 (半島靑年報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021461	CC BY	33	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	대한 독립청년단이 만주 안동에서 조직한 기관지이다. 함석은이 주필에 취임했는데, 그는 단장이다. 독립과 민족 자주를 목적으로 발행된 순 한글 주간지로, 특히 상해임시정부의 정책 지지와 운동비를 조달하기 위해서였다. 몇 년 동안 지속되었는지는 알 수 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 반도청년보 (半島靑年報) ### 내용: 대한 독립청년단이 만주 안동에서 조직한 기관지이다. 함석은이 주필에 취임했는데, 그는 단장이다. 독립과 민족 자주를 목적으로 발행된 순 한글 주간지로, 특히 상해임시정부의 정책 지지와 운동비를 조달하기 위해서였다. 몇 년 동안 지속되었는지는 알 수 없다.
a175980f-2177-464a-8a73-2a269f73a50b	source05/encykorea/CNS741.txt	공주 갑사 철당간 (公州甲寺鐵幢竿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000909	CC BY	134	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 철제 당간에서 기단까지 모두 남아 있는 귀중한 자료인데, 높이는 15m, 지주는 3m이며, 기단은 크고 길쭉한 두 장의 돌을 결구하여 만든 단층 건물이다. 지금도 두 장의 돌을 결구시켰던 쇠못이 윗면의 접착부분 두 곳에 그대로 남아 있다. 측면 사방은 상하에 굽을 돌려<NAME>하게 규격을 만들었는데, 좌우에는 2구씩, 앞면·뒷면에는 3구씩의 안상을 음각하였다. 양 지주 사이의 밑바닥에는 당간을 받치는간대가 있고, 윗면에는 조식도 없다. 윗면의 중심이 되는 이 부분은 원좌로 조각되어 있지 않다. 양 지주는 마주 보는 내 측면과 외면, 앞뒤 측면에도 조각이 없는 소박한 지주이다. 정상부의 윗면은 평평하고 외측면으로 접어드는 모서리는 모를 크게 죽여서 원만한 사분원을 이루고 있다. 철제 당간의 오 절 철통을 굵은 철사로 세 번 돌려서 고착시킨 것은 상부 한 군데에만 구멍을 뚫어 당간을 고정시킨 것이다. 당간은 지름 50cm의 철통 24개를 연결한 것으로, 원래는 28개의 철통이었으나 1893년 7월 25일 4마리가 부러져 떨어져 나갔다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 공주 갑사 철당간 (公州甲寺鐵幢竿) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 철제 당간에서 기단까지 모두 남아 있는 귀중한 자료인데, 높이는 15m, 지주는 3m이며, 기단은 크고 길쭉한 두 장의 돌을 결구하여 만든 단층 건물이다. 지금도 두 장의 돌을 결구시켰던 쇠못이 윗면의 접착부분 두 곳에 그대로 남아 있다. 측면 사방은 상하에 굽을 돌려<NAME>하게 규격을 만들었는데, 좌우에는 2구씩, 앞면·뒷면에는 3구씩의 안상을 음각하였다. 양 지주 사이의 밑바닥에는 당간을 받치는간대가 있고, 윗면에는 조식도 없다. 윗면의 중심이 되는 이 부분은 원좌로 조각되어 있지 않다. 양 지주는 마주 보는 내 측면과 외면, 앞뒤 측면에도 조각이 없는 소박한 지주이다. 정상부의 윗면은 평평하고 외측면으로 접어드는 모서리는 모를 크게 죽여서 원만한 사분원을 이루고 있다. 철제 당간의 오 절 철통을 굵은 철사로 세 번 돌려서 고착시킨 것은 상부 한 군데에만 구멍을 뚫어 당간을 고정시킨 것이다. 당간은 지름 50cm의 철통 24개를 연결한 것으로, 원래는 28개의 철통이었으나 1893년 7월 25일 4마리가 부러져 떨어져 나갔다고 한다.
6130f10f-ff99-45f9-9832-d3966101ca24	source05/encykorea/CNS9081.txt	낙랑토성 (樂浪土城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "소재구" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011577	CC BY	125	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	현재 이<NAME> 대동강 남쪽의 언덕에 자리 잡고 있으며, 성 안의 땅은 고르지 않지만 북쪽으로는 강줄기가 흐르고 동쪽으로는 강의 지류가 흐르고 있어 천연의 참호 구실을 하고 있다. 또한, 주위에는 넓은 평야가 있어 평지에 성을 쌓는 중국식 터 잡음[]을 엿볼 수 있다. 토성은 동서 약 709m, 남북 599m의 작은 정방형으로 이루어져 있는데, 보루의 붕괴가 심하다. 성 안에서는 집터·관청·도로·하수도 등의 흔적이 발견되었고, 막새기와·벽돌·봉니·거울·화폐와 화폐를 주조하였던 틀, 구리 화살촉·장신구, 글자가 새겨진 기와·벽돌·거울·도장 등이 많이 발굴되었다. 이로 미루어 볼 때 이<NAME> 낙랑의 중심지이자 조선현 지역의 땅으로, 후기 낙랑 시대에는 동부도 위와 남부도 위의 모든 현을 관할하였고, 이<NAME> 낙랑의 중심지이자 조선현 지역의 땅이었던 것으로 추정된다. 이 토성을 중심으로 동서 20리, 남북 10리 주변에는 중국 한대의 묘제를 따른 목곽·토곽묘들이 대부분이며, 화려한 장신구들을 비롯한 많은 유물이 출토되어 당시의 문화 수준을 잘 보여주고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 낙랑토성 (樂浪土城) ### 내용: 현재 이<NAME> 대동강 남쪽의 언덕에 자리 잡고 있으며, 성 안의 땅은 고르지 않지만 북쪽으로는 강줄기가 흐르고 동쪽으로는 강의 지류가 흐르고 있어 천연의 참호 구실을 하고 있다. 또한, 주위에는 넓은 평야가 있어 평지에 성을 쌓는 중국식 터 잡음[]을 엿볼 수 있다. 토성은 동서 약 709m, 남북 599m의 작은 정방형으로 이루어져 있는데, 보루의 붕괴가 심하다. 성 안에서는 집터·관청·도로·하수도 등의 흔적이 발견되었고, 막새기와·벽돌·봉니·거울·화폐와 화폐를 주조하였던 틀, 구리 화살촉·장신구, 글자가 새겨진 기와·벽돌·거울·도장 등이 많이 발굴되었다. 이로 미루어 볼 때 이<NAME> 낙랑의 중심지이자 조선현 지역의 땅으로, 후기 낙랑 시대에는 동부도 위와 남부도 위의 모든 현을 관할하였고, 이<NAME> 낙랑의 중심지이자 조선현 지역의 땅이었던 것으로 추정된다. 이 토성을 중심으로 동서 20리, 남북 10리 주변에는 중국 한대의 묘제를 따른 목곽·토곽묘들이 대부분이며, 화려한 장신구들을 비롯한 많은 유물이 출토되어 당시의 문화 수준을 잘 보여주고 있다.
bf290e53-80e7-4232-97ef-970426e66d37	source05/encykorea/CNS1934.txt	경복궁 경회루 (景福宮慶會樓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002438	CC BY	737	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1985년 국보로 지정되었다. 정면 7칸, 측면 5칸의 중층 팔작지붕 건물. 근정전 서북쪽에 있는 방형 연못 안에 이 건물이 세워졌는데, 이는 나라의 경사스러운 일이 있을 때 연회를 베풀기 위한 것이었다. 초창기엔 규모가 작은 누각이었으나 1412년(태종 12)에 연못을 확장하고 큰 규모로 중건하였고, 1473년(성종 4) · 1474∼1475년 · 1506년(연산군 12)에 수리 공사가 있었으나 임진왜란으로 불타 버려 1867년(고종 4)에 다시 지었다. 익공계(翼工系) 양식이며 전후 툇간 주 18 11량 구조의 이 건물은 방형의 연못 안에 동쪽으로 치우쳐 장대석으로 축대를 쌓아 기단을 삼았으며, 둘레에는 하엽동자(荷童子) 주 1과 팔각의 돌란 대[廻欄石]를 두어 돌난간을 만들었고, 난간의 엄지기둥에는 12지상(十二支像)을 조각하였다. 또한, 건물과 육지를 연결하기 위해 세 개의 돌다리를 설치하였는데, 그중 남쪽에 있는 것은 다른 두 개의 돌다리보다 폭을 넓게 하고 어도(御道)를 두어 왕이 출입할 수 있도록 하였으며, 기단의 서쪽으로는 계단을 두어 연못의 배를 탈 수 있도록 하였다. 건물의 외부 바닥은 잔디로 처리했고, 건물 하층 바닥은 방전주 2를, 상층 바닥은 장마루주3을 깔았다. 건물 안 바닥은 외진(: 바깥 둘레 기둥)보다 내진을 한 단 높게 하여 배석자의 품계에 따라 그 자리를 달리하게 하였으며, 외진 기둥은 네모기둥, 내진 기둥은 원기둥, 하층은 돌기둥으로, 상층은 나무 기둥으로 하되 모두 위가 좁고 아래가 넓은 민흘림을 배치하였다. 태종 때는 이 석주에 꿈틀거리는 용을 조각하여 물가에 있는 집의 기둥에 용이 서리고 용상에 앉은 임금이 거기에 임함을 상징하였으나 고종 때 복원하면서 방대한 작업과 과다한 경비를 우려하여 오늘날과 같이 간결하게 처리하였다. 하층 마루의 밑부분은 마루 귀틀을 숨기기 위해 우물천장[]을 만들었고, 동쪽과 서쪽에는 하층에서 상층으로 오르내릴 수 있는 계단을 만들었다. 상층 마루, 끝, 기둥 밖에는 원죽(: 원형의 돌란 대)을 두른 난간이 있고, 계자각(: 난간동자에 조각을 한 것)에 하엽을 놓는다. 외진 기둥인 평주와 고주 사이는 툇간으로 만들어졌고, 이들 기둥 사이에 여섯 개의 내진 고주를 배열하여 속간[]을 만들어 하층에서와 같이 앉게 한 것은 이들 기둥 사이 칸마다 마루높이를 달리해 배석자의 품계에 따라 앉게 한 것이다. 이에 따라 고 주간과 내고 주간에는 각각 하방주4와 사분합 문주 5를 달았고, 상부는 문인방을 끼운 뒤 빗살 완자교창을 두었는데 축부 또한 달라지게 되었다. 상층 평주 둘레와 창방 아래에는 낙양각을, 주간 창방 위로는 긴 화반(: 창방과 장여 사이의 화반)을 놓아 도리 밑에 장여를 받치게 하고 기둥머리의 공포는 이익 공주 6이다. 외진 기둥인 평주 위에 얹힌 퇴보[退樑]는 고주 윗몸에 짜이고 퇴보 위 구조는 따로 뜬창방주7을 놓고 중도리 주 8를 얹어 서까래 윗몸을 받치게 하였으며, 뜬창방에 얹힌 중도리가 뜬창방과 더불어 각 귀에서 왕지주9가 짜이게 되므로 그것을 노출시켜 가구(架構)를 볼 수 있도록 귓보주10를 생략한 것이 특이하다. 툇간은 연등천장으로 가구물이 드러나게 하였지만 고 주간과 내고 주간은 모두 우물천장을 하고 내고 주간은 원래 문처럼 변형된 쌍봉과 여의주를 중앙에 두어 아름답게 단청하였고 고 주간은 그보다 조금 간소하게 처리하였다. 팔작지붕의 내림마루 주 11, 추녀마루 주 12, 용마루주13는 모두 양성(: 회반죽을 바름)을 하였는데, 용마루 양 끝에는 취도(: 매 머리모양의 장식)를, 추녀마루 위에는 용두주 14와 잡상을 배치하였다. 지붕 물매 곡선을 지나치게 날카롭게 잡고 용마루를 번쩍 높여 위 관주 15를 갖추려고 하여 다른 건물에서는 볼 수 없는 큰 합각머리주16가 생겼지만 평면이 워낙 넓어 크게 느껴지지는 않는다. 근정전 등에서처럼 지나치게 장식하려 한 세부 수법은 조선 말기의 특징을 잘 보여준다. 장대석으로 호안주17을 쌓고 서쪽으로 치우쳐 두 개의 섬인 당주를 두어 산을 만들고 나무를 심었으며, 누각 동북쪽 호안에는 석루조(: 돌 홈통)를 두어 연못으로 물이 들어오게 하였는데, 이것 역시 고종 때 만든 것으로 보인다. 정학순이라는 사람이 1865년 저술한 경회루 36궁지도를 보면 경회루에 담긴 건축 사상적 의미를 발견할 수 있다. 이 책은 경회루의 평면 구성에 자연의 이치가 담겨 있음을 풀이하고 있는데, 중건되기 전에 쓴 것으로 생각된다. 전체 기둥 수는 48개이며 경회루의 평면은 정면이 7칸, 측면이 5칸이다. 그런데 전체 기둥의 절반인 24개가 바깥쪽에, 나머지 절반인 24개가 안쪽에 세워져 있다. 바깥쪽의 24개 기둥들은 한 개 한 개 모두 24절기의 한 절기다. 북쪽 중앙 칸의 서쪽 기둥이 동지(冬至)를 의미하는 기둥이고 그 기둥으로부터 시계방향으로 소한 · 대한 · 입춘 · 우수 · 경칩이 되고 동쪽 측면의 중앙칸 북쪽 기둥은 춘분(春分)이 되며 다시 시계방향으로 청명 · 곡우 · 입하 · 소만 · 망종이 되어 남쪽의 중앙 칸 동쪽 기둥이 하지(夏至)가 된다. 다시 시계방향으로 돌아 소서 · 대서 · 입추 · 처서 · 백로 그리고 서쪽 측면 중앙 칸 남쪽 기둥은 추분이 되고 다시 돌아 한로 · 상강 · 입동 · 소설 · 대설 · 동지 쪽에 이어진다. 따라서 24개의 기둥은 각각 24절기, 24방의 의미를 갖고 있다. 정면 5칸과 측면 3칸은 건물 안쪽의 기둥들로 구성되었으며, 전체 12칸의 칸수가 있다. 이 12칸은 동북쪽 모서 리칸이 정월이 되어 시계방향으로 삼재의 의미, 즉 하늘, 사람, 땅(, , , , , , , )를 뜻한다고 되어 있다. 단일 평면으로 보면 우리나라에서 가장 큰 누각 건물이다. 이와 같이 큰 규모의 건물을 무리 없이 견고하게 가구한 점, 물속에 세웠으면서도 그 기초를 견고하게 하여 둔중한 건물이 잘 견디게 처리한 점, 이익공의 간결한 양식으로 처리하면서도 연회 장소로 어울리게 호화롭게 장식한 점 등은 높이 평가할 만하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경복궁 경회루 (景福宮慶會樓) ### 내용: 1985년 국보로 지정되었다. 정면 7칸, 측면 5칸의 중층 팔작지붕 건물. 근정전 서북쪽에 있는 방형 연못 안에 이 건물이 세워졌는데, 이는 나라의 경사스러운 일이 있을 때 연회를 베풀기 위한 것이었다. 초창기엔 규모가 작은 누각이었으나 1412년(태종 12)에 연못을 확장하고 큰 규모로 중건하였고, 1473년(성종 4) · 1474∼1475년 · 1506년(연산군 12)에 수리 공사가 있었으나 임진왜란으로 불타 버려 1867년(고종 4)에 다시 지었다. 익공계(翼工系) 양식이며 전후 툇간 주 18 11량 구조의 이 건물은 방형의 연못 안에 동쪽으로 치우쳐 장대석으로 축대를 쌓아 기단을 삼았으며, 둘레에는 하엽동자(荷童子) 주 1과 팔각의 돌란 대[廻欄石]를 두어 돌난간을 만들었고, 난간의 엄지기둥에는 12지상(十二支像)을 조각하였다. 또한, 건물과 육지를 연결하기 위해 세 개의 돌다리를 설치하였는데, 그중 남쪽에 있는 것은 다른 두 개의 돌다리보다 폭을 넓게 하고 어도(御道)를 두어 왕이 출입할 수 있도록 하였으며, 기단의 서쪽으로는 계단을 두어 연못의 배를 탈 수 있도록 하였다. 건물의 외부 바닥은 잔디로 처리했고, 건물 하층 바닥은 방전주 2를, 상층 바닥은 장마루주3을 깔았다. 건물 안 바닥은 외진(: 바깥 둘레 기둥)보다 내진을 한 단 높게 하여 배석자의 품계에 따라 그 자리를 달리하게 하였으며, 외진 기둥은 네모기둥, 내진 기둥은 원기둥, 하층은 돌기둥으로, 상층은 나무 기둥으로 하되 모두 위가 좁고 아래가 넓은 민흘림을 배치하였다. 태종 때는 이 석주에 꿈틀거리는 용을 조각하여 물가에 있는 집의 기둥에 용이 서리고 용상에 앉은 임금이 거기에 임함을 상징하였으나 고종 때 복원하면서 방대한 작업과 과다한 경비를 우려하여 오늘날과 같이 간결하게 처리하였다. 하층 마루의 밑부분은 마루 귀틀을 숨기기 위해 우물천장[]을 만들었고, 동쪽과 서쪽에는 하층에서 상층으로 오르내릴 수 있는 계단을 만들었다. 상층 마루, 끝, 기둥 밖에는 원죽(: 원형의 돌란 대)을 두른 난간이 있고, 계자각(: 난간동자에 조각을 한 것)에 하엽을 놓는다. 외진 기둥인 평주와 고주 사이는 툇간으로 만들어졌고, 이들 기둥 사이에 여섯 개의 내진 고주를 배열하여 속간[]을 만들어 하층에서와 같이 앉게 한 것은 이들 기둥 사이 칸마다 마루높이를 달리해 배석자의 품계에 따라 앉게 한 것이다. 이에 따라 고 주간과 내고 주간에는 각각 하방주4와 사분합 문주 5를 달았고, 상부는 문인방을 끼운 뒤 빗살 완자교창을 두었는데 축부 또한 달라지게 되었다. 상층 평주 둘레와 창방 아래에는 낙양각을, 주간 창방 위로는 긴 화반(: 창방과 장여 사이의 화반)을 놓아 도리 밑에 장여를 받치게 하고 기둥머리의 공포는 이익 공주 6이다. 외진 기둥인 평주 위에 얹힌 퇴보[退樑]는 고주 윗몸에 짜이고 퇴보 위 구조는 따로 뜬창방주7을 놓고 중도리 주 8를 얹어 서까래 윗몸을 받치게 하였으며, 뜬창방에 얹힌 중도리가 뜬창방과 더불어 각 귀에서 왕지주9가 짜이게 되므로 그것을 노출시켜 가구(架構)를 볼 수 있도록 귓보주10를 생략한 것이 특이하다. 툇간은 연등천장으로 가구물이 드러나게 하였지만 고 주간과 내고 주간은 모두 우물천장을 하고 내고 주간은 원래 문처럼 변형된 쌍봉과 여의주를 중앙에 두어 아름답게 단청하였고 고 주간은 그보다 조금 간소하게 처리하였다. 팔작지붕의 내림마루 주 11, 추녀마루 주 12, 용마루주13는 모두 양성(: 회반죽을 바름)을 하였는데, 용마루 양 끝에는 취도(: 매 머리모양의 장식)를, 추녀마루 위에는 용두주 14와 잡상을 배치하였다. 지붕 물매 곡선을 지나치게 날카롭게 잡고 용마루를 번쩍 높여 위 관주 15를 갖추려고 하여 다른 건물에서는 볼 수 없는 큰 합각머리주16가 생겼지만 평면이 워낙 넓어 크게 느껴지지는 않는다. 근정전 등에서처럼 지나치게 장식하려 한 세부 수법은 조선 말기의 특징을 잘 보여준다. 장대석으로 호안주17을 쌓고 서쪽으로 치우쳐 두 개의 섬인 당주를 두어 산을 만들고 나무를 심었으며, 누각 동북쪽 호안에는 석루조(: 돌 홈통)를 두어 연못으로 물이 들어오게 하였는데, 이것 역시 고종 때 만든 것으로 보인다. 정학순이라는 사람이 1865년 저술한 경회루 36궁지도를 보면 경회루에 담긴 건축 사상적 의미를 발견할 수 있다. 이 책은 경회루의 평면 구성에 자연의 이치가 담겨 있음을 풀이하고 있는데, 중건되기 전에 쓴 것으로 생각된다. 전체 기둥 수는 48개이며 경회루의 평면은 정면이 7칸, 측면이 5칸이다. 그런데 전체 기둥의 절반인 24개가 바깥쪽에, 나머지 절반인 24개가 안쪽에 세워져 있다. 바깥쪽의 24개 기둥들은 한 개 한 개 모두 24절기의 한 절기다. 북쪽 중앙 칸의 서쪽 기둥이 동지(冬至)를 의미하는 기둥이고 그 기둥으로부터 시계방향으로 소한 · 대한 · 입춘 · 우수 · 경칩이 되고 동쪽 측면의 중앙칸 북쪽 기둥은 춘분(春分)이 되며 다시 시계방향으로 청명 · 곡우 · 입하 · 소만 · 망종이 되어 남쪽의 중앙 칸 동쪽 기둥이 하지(夏至)가 된다. 다시 시계방향으로 돌아 소서 · 대서 · 입추 · 처서 · 백로 그리고 서쪽 측면 중앙 칸 남쪽 기둥은 추분이 되고 다시 돌아 한로 · 상강 · 입동 · 소설 · 대설 · 동지 쪽에 이어진다. 따라서 24개의 기둥은 각각 24절기, 24방의 의미를 갖고 있다. 정면 5칸과 측면 3칸은 건물 안쪽의 기둥들로 구성되었으며, 전체 12칸의 칸수가 있다. 이 12칸은 동북쪽 모서 리칸이 정월이 되어 시계방향으로 삼재의 의미, 즉 하늘, 사람, 땅(, , , , , , , )를 뜻한다고 되어 있다. 단일 평면으로 보면 우리나라에서 가장 큰 누각 건물이다. 이와 같이 큰 규모의 건물을 무리 없이 견고하게 가구한 점, 물속에 세웠으면서도 그 기초를 견고하게 하여 둔중한 건물이 잘 견디게 처리한 점, 이익공의 간결한 양식으로 처리하면서도 연회 장소로 어울리게 호화롭게 장식한 점 등은 높이 평가할 만하다.
8601eabc-e5dd-4ea3-a60b-de3df1528fb7	source05/encykorea/CNS6219.txt	금마저토성 (金馬猪土城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "차용걸" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007755	CC BY	100	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전라북도 기념물로 1984년에 지정되었다. 금마면에서 서북쪽으로 약 800m 지점에 위치한다. 해발 115m의 구릉성 산지의 정상과 산허리를 두른 테뫼식 산성(산 정상을 둘러쌓은 성)으로 둘레는 약 370m이다. 해발 100m의 산으로 이어지는 해발 80m의 봉우리로, 토루와 삭토로 토단을 돌린 것처럼 보인다. 동쪽으로는 평탄한 대지 주변을 토루로 돌리고, 경사면에 땅을 파서 외측의 토루를 만들었다고 여겨진다. 이 토성의 기록은 익산지에 나타나 있고, 저는 우리말 돼지의 고어인 돗이나 돋을 한자로 나타낸 듯하다. 지방민은 이 토성을 말달지 기라고 부른다. 성내에는 고려 시대의 도기와 기와 조각이 출토되었고, 왕궁평의 토성지에서 출토된 것과 같은 상부 대관의 명문이 있는 기와조각도 출토되었다. 조선시대에는 이 성 안에 여단이 설치되었는데, 이는 여제를 지내는 단이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금마저토성 (金馬猪土城) ### 내용: 전라북도 기념물로 1984년에 지정되었다. 금마면에서 서북쪽으로 약 800m 지점에 위치한다. 해발 115m의 구릉성 산지의 정상과 산허리를 두른 테뫼식 산성(산 정상을 둘러쌓은 성)으로 둘레는 약 370m이다. 해발 100m의 산으로 이어지는 해발 80m의 봉우리로, 토루와 삭토로 토단을 돌린 것처럼 보인다. 동쪽으로는 평탄한 대지 주변을 토루로 돌리고, 경사면에 땅을 파서 외측의 토루를 만들었다고 여겨진다. 이 토성의 기록은 익산지에 나타나 있고, 저는 우리말 돼지의 고어인 돗이나 돋을 한자로 나타낸 듯하다. 지방민은 이 토성을 말달지 기라고 부른다. 성내에는 고려 시대의 도기와 기와 조각이 출토되었고, 왕궁평의 토성지에서 출토된 것과 같은 상부 대관의 명문이 있는 기와조각도 출토되었다. 조선시대에는 이 성 안에 여단이 설치되었는데, 이는 여제를 지내는 단이었다.
7a39caa9-8f40-4538-9233-3a69ba6d5fbc	source05/encykorea/CNS12873.txt	동래부사청 동헌 (東萊府使廳東軒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정희준" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016377	CC BY	117	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 7칸, 측면 4칸의 익공식 겹처마 팔작지붕 건물. 동래부는 정 3품 당상관인 부사가 재임하던 곳이며, 관방으로 대일 외교의 요충지였던 까닭에 다른 고을에 비해 규모가 크고 격식이 높았다. 1636년(인조 14)에 창건되었으며, 1711년(숙종 37)에는 충신당이라는 편액을 걸었다고 한다. 원래 3칸의 대문 · 동익랑 · 유포고 · 형 장고 · 서익랑 등이 있었으나 지금은 대문과<NAME>만이 남아 있다.<NAME>은 세 벌의 장대석 기단을 쌓고 원형의 초석을 놓은 다음 그 위에 두리기둥[]을 세웠다. 조선 후기의 공포는 2익공으로 쇠서[]에 초각이 많이 가미된 양식을 보여준다. 보통의<NAME>에 비해 큰 구조로 된 가구는 2고주 9량으로 대들보 위에 이중의 종보를 올렸다. 현재 내부 바닥은 전부 마루로 교체되었고, 벽체는 전면에 세살문을, 나머지는 회벽으로 마무리하였다. 정 3품 당상관이 있던 관아로서의 위엄을 갖추었으며, 규모가 크고 세부 의장도 짜임새 있어 다른<NAME>과 차별화했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동래부사청 동헌 (東萊府使廳東軒) ### 내용: 정면 7칸, 측면 4칸의 익공식 겹처마 팔작지붕 건물. 동래부는 정 3품 당상관인 부사가 재임하던 곳이며, 관방으로 대일 외교의 요충지였던 까닭에 다른 고을에 비해 규모가 크고 격식이 높았다. 1636년(인조 14)에 창건되었으며, 1711년(숙종 37)에는 충신당이라는 편액을 걸었다고 한다. 원래 3칸의 대문 · 동익랑 · 유포고 · 형 장고 · 서익랑 등이 있었으나 지금은 대문과<NAME>만이 남아 있다.<NAME>은 세 벌의 장대석 기단을 쌓고 원형의 초석을 놓은 다음 그 위에 두리기둥[]을 세웠다. 조선 후기의 공포는 2익공으로 쇠서[]에 초각이 많이 가미된 양식을 보여준다. 보통의<NAME>에 비해 큰 구조로 된 가구는 2고주 9량으로 대들보 위에 이중의 종보를 올렸다. 현재 내부 바닥은 전부 마루로 교체되었고, 벽체는 전면에 세살문을, 나머지는 회벽으로 마무리하였다. 정 3품 당상관이 있던 관아로서의 위엄을 갖추었으며, 규모가 크고 세부 의장도 짜임새 있어 다른<NAME>과 차별화했다.
3ef530de-0859-42ca-bb3a-17f6d617853b	source05/encykorea/CNS28046.txt	청주 용두사지 철당간 (淸州龍頭寺址鐵幢竿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정명호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039446	CC BY	184	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 12.7m로 청주 중앙공원 동북쪽의 여러 건물 사이에 있는 철로 만든 당간이다. 현재 전해지는 철당간 가운데 가장 대표적인 것은 공주 갑사 철당간(보물, 1963년 지정), 안성 칠장사 당간(경기도 유형문화재, 1973년 지정)이다. 특히 건립 시기가 분명하게 밝혀진 귀중한 철당간이기도 하다. 철당간의 주변 지역은 이전 절터로 추측되지만, 지금은 넓은 광장으로 변해 관련 유물을 찾을 수 없다. 화강암으로 만든 지주 사이에 당간이 끼워져 있다. 당간지주는 동서남북으로 마주하고 있으며, 안쪽 면의 가운데 부분에는 굵게 돋을새김 된 선이 세로로 새겨져 있다. 앞뒤 쪽 테두리의 테두리에 돋을새김 된 선은 바깥쪽의 돋을새김 된 선과 조화를 이루면서 장식적인 의장을 보여준다. 꼭대기 부분에는 안쪽 면에서 바깥쪽 면으로 약간의 굴곡이 있고, 맨 아래쪽에는 널찍한 받침돌과 간대가 놓여 있다. 당간을 고정시키는 장치는 꼭대기 부분의 안쪽 면에 빗장 모양처럼 설치되었다. 당간은 원통 모양의 철통 20개를 위아래로 물려 이어지게 만들었다. 주조 과정에서 위로부터 세 번째 철통에는 393여 자의 글자가 두드러지게 새겨져 있다. 청주 지역의 호가인 김예종이 사촌 형 희일 등과 함께 철당간을 주조하여 사찰을 꾸몄다고 한다. 특히 당시 유행병인 염질이 크게 번져, 부처께 재앙을 예방하고 사후의 극락 천도를 염원하는 뜻을 담았다고 하였다. 준풍은 고려 광종 11년부터 사용한 연호이므로, 이 철당간이 962년(광종 13)에 건립되었음을 기문에서 알 수 있는데,<NAME>풍삼년태세임술삼월이십구일주성이라고 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청주 용두사지 철당간 (淸州龍頭寺址鐵幢竿) ### 내용: 높이 12.7m로 청주 중앙공원 동북쪽의 여러 건물 사이에 있는 철로 만든 당간이다. 현재 전해지는 철당간 가운데 가장 대표적인 것은 공주 갑사 철당간(보물, 1963년 지정), 안성 칠장사 당간(경기도 유형문화재, 1973년 지정)이다. 특히 건립 시기가 분명하게 밝혀진 귀중한 철당간이기도 하다. 철당간의 주변 지역은 이전 절터로 추측되지만, 지금은 넓은 광장으로 변해 관련 유물을 찾을 수 없다. 화강암으로 만든 지주 사이에 당간이 끼워져 있다. 당간지주는 동서남북으로 마주하고 있으며, 안쪽 면의 가운데 부분에는 굵게 돋을새김 된 선이 세로로 새겨져 있다. 앞뒤 쪽 테두리의 테두리에 돋을새김 된 선은 바깥쪽의 돋을새김 된 선과 조화를 이루면서 장식적인 의장을 보여준다. 꼭대기 부분에는 안쪽 면에서 바깥쪽 면으로 약간의 굴곡이 있고, 맨 아래쪽에는 널찍한 받침돌과 간대가 놓여 있다. 당간을 고정시키는 장치는 꼭대기 부분의 안쪽 면에 빗장 모양처럼 설치되었다. 당간은 원통 모양의 철통 20개를 위아래로 물려 이어지게 만들었다. 주조 과정에서 위로부터 세 번째 철통에는 393여 자의 글자가 두드러지게 새겨져 있다. 청주 지역의 호가인 김예종이 사촌 형 희일 등과 함께 철당간을 주조하여 사찰을 꾸몄다고 한다. 특히 당시 유행병인 염질이 크게 번져, 부처께 재앙을 예방하고 사후의 극락 천도를 염원하는 뜻을 담았다고 하였다. 준풍은 고려 광종 11년부터 사용한 연호이므로, 이 철당간이 962년(광종 13)에 건립되었음을 기문에서 알 수 있는데,<NAME>풍삼년태세임술삼월이십구일주성이라고 하였다.
d9caeda4-ace5-4faf-ab79-6b3dd0040db5	source05/encykorea/CNS43750.txt	통도사 명부전 (通度寺冥府殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정희준" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059278	CC BY	128	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 6칸, 측면 4칸의 주심포 팔작지붕 건물. 통도사 사적비에 기록된 바에 의하면, 1369년(공민왕 18)에 창건되었고 중건 중수는 알 수 없으나 1760년(영조 36) 춘파 대사가 개건하였다고 한다. 범 종루상(梵鐘樓上)에 있는 「명부전 중수기」에 의하면, 1887년(고종 24) 봄에 감방(甘房)에서 실화로 원통방(圓通房) · 화엄전(華嚴殿)과 더불어 명부전이 회록(回祿 : 화재) 되매, 다음날 보 집 원(普集院)에 대중들이 모여 의논하기를 방뇨(房寮)의 회복이 하루라도 급하지 않은 것은 아니나, 저승에서 제도 받을 중생들이 노좌[露坐 : 한 데에 앉음]하여 있는 것은 어찌하겠는가 하였다. 이때 장로(長老)<NAME> 화상(虎惺和尙)이 주관하여 산내(山內)의 18개의 방사 및 암자(庵子)에서 시주 받고 표충사(表忠寺) 등 9개 처의 타사(他寺)와 전 승통(僧統) 문우 대사(文佑大師) · 정일 화상(定日和尙) 등 수많은 도속(道俗)의 희사(喜捨)로써 역사(役事)를 시작하여 모두 마쳤다. 애석하게도 그에게서<NAME> 화상이 죽었다. 전당이 소실된 지 3년 후인 광서 16년(1890) 경인 8월에 화주 영해 대사의 기문이 기록되었다. 법당의 중앙에는 지장보살상을, 좌우에는 시왕탱을 안치하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 통도사 명부전 (通度寺冥府殿) ### 내용: 정면 6칸, 측면 4칸의 주심포 팔작지붕 건물. 통도사 사적비에 기록된 바에 의하면, 1369년(공민왕 18)에 창건되었고 중건 중수는 알 수 없으나 1760년(영조 36) 춘파 대사가 개건하였다고 한다. 범 종루상(梵鐘樓上)에 있는 「명부전 중수기」에 의하면, 1887년(고종 24) 봄에 감방(甘房)에서 실화로 원통방(圓通房) · 화엄전(華嚴殿)과 더불어 명부전이 회록(回祿 : 화재) 되매, 다음날 보 집 원(普集院)에 대중들이 모여 의논하기를 방뇨(房寮)의 회복이 하루라도 급하지 않은 것은 아니나, 저승에서 제도 받을 중생들이 노좌[露坐 : 한 데에 앉음]하여 있는 것은 어찌하겠는가 하였다. 이때 장로(長老)<NAME> 화상(虎惺和尙)이 주관하여 산내(山內)의 18개의 방사 및 암자(庵子)에서 시주 받고 표충사(表忠寺) 등 9개 처의 타사(他寺)와 전 승통(僧統) 문우 대사(文佑大師) · 정일 화상(定日和尙) 등 수많은 도속(道俗)의 희사(喜捨)로써 역사(役事)를 시작하여 모두 마쳤다. 애석하게도 그에게서<NAME> 화상이 죽었다. 전당이 소실된 지 3년 후인 광서 16년(1890) 경인 8월에 화주 영해 대사의 기문이 기록되었다. 법당의 중앙에는 지장보살상을, 좌우에는 시왕탱을 안치하였다.
3d32ea4d-a391-4c43-a4b5-841153045b36	source05/encykorea/ICT59641.txt	부인공론(부인공론사) (婦人公論(婦人公論社))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079705	CC BY	277	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	한몌례가<NAME>여 1931년 12월 여성 계몽과 사회 참여를 진작시키기 위해 창간하였다. 1930년대 여성들의 사회활동을 지원하기 위한 지식 확충에 중점을 두고 발행했지만 경영상의 어려움으로 1932년 5월 4호를 끝으로 후속 발행 여부가 확인되지 않는다. 한편 1936년 5월 사해공론사에서 창간한 부인 공론은 1930년대 발행된 같은 이름의 잡지이다. 또한 부인 공론은 현재도 발행되고 있으며, 1916년 1월 일본 동경 중앙 공론사에서 창간하여 식민지 조선에도 보급되었다. 이화여자중학교 출신의 한몌례가 중심이 되어 여성의 내면적 지식교양을 높이기 위한 여성 잡지 발간을 추진한 것은 1931년 12월이다. 발행인 한몌례는 언론계에서 다년간 일하면서 부인 공론(의 창간에 참여하여 편집인으로 활동했지만 4~5개월 정도 잡지 발행에 관여하였다. 한몌례가 1934년 경성의 사회사업기관인 동일 자혜원에서 활동한 것만 제외하면 이후의 행적은 알 수 없다. 잡지 발간의 중심인물인 한몌례의 퇴진과 경영상의 어려움으로 1932년 4월 호까지만 발행되었다. 한몌례 저작 겸 발행인, 김윤식 인쇄인, 발행소 부인공론사인쇄부, 발행소 부인공론사인쇄부이다. 판형은 국판(148mm 210mm)으로 국한문혼용체로 편집되었으며, 분량은 100~120면이고, 잡지 가격은 20전이다. 특대 호의 경우 우편배송료도 받았는데, 우송료는 50전이었다. 현재 소장 중인 것은 독립기념관(1932년 4월 호)과 아단문고(1932년 5월 호)이다. 부인 공론사 발행의 부인 공론 창간호는 없어졌지만 창간호에는 양성 대립 사회, 세계 여성과 조선의 여성, 농촌과 부인 생활 등의 기사가 실려 있어 창간사에서 밝힌 여성들의 계몽과 사회 참여를 진작시킬 목적에 적합한 내용을 주제로 하고 있다. 1932년 5월 호에 실린 기사 중에 「조선이 부르는 신여성(新性)은」, 「거드름급 여성(級性)을 타매(打罵) 함」, 「강제 결혼에 대하야」, 「뿌르조아지들의 축첩 생활(蓄妾生活)을 배격(排擊) 함」, 「여성운동(性運動)의 회고와 전망」, 「여성해방(性解放)에 대하야」 등 여성운동이나 여성해방 관련 주제 및 세계 여성들의 활동상도 다루고 있다. 여성의 사회 참여를 촉진하고 계몽하기 위해 여성의 사회적 활동에 필요한 지식을 확충하는 것을 중요하게 여기면서 여성의 계몽과 사회 참여를 촉진하고자 시도한 점이 주목된다. 부인 공론사에서 일본 도쿄의 동양통신사와 오사카의 만선 통신사를 광고 대리부로 지정했다는 1932년 5월 호 사고의 내용을 덧붙인다. 이는 부인 공론사가 일본과 연결되어 있음을 시사하는 바가 있으므로 검토가 필요하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부인공론(부인공론사) (婦人公論(婦人公論社)) ### 내용: 한몌례가<NAME>여 1931년 12월 여성 계몽과 사회 참여를 진작시키기 위해 창간하였다. 1930년대 여성들의 사회활동을 지원하기 위한 지식 확충에 중점을 두고 발행했지만 경영상의 어려움으로 1932년 5월 4호를 끝으로 후속 발행 여부가 확인되지 않는다. 한편 1936년 5월 사해공론사에서 창간한 부인 공론은 1930년대 발행된 같은 이름의 잡지이다. 또한 부인 공론은 현재도 발행되고 있으며, 1916년 1월 일본 동경 중앙 공론사에서 창간하여 식민지 조선에도 보급되었다. 이화여자중학교 출신의 한몌례가 중심이 되어 여성의 내면적 지식교양을 높이기 위한 여성 잡지 발간을 추진한 것은 1931년 12월이다. 발행인 한몌례는 언론계에서 다년간 일하면서 부인 공론(의 창간에 참여하여 편집인으로 활동했지만 4~5개월 정도 잡지 발행에 관여하였다. 한몌례가 1934년 경성의 사회사업기관인 동일 자혜원에서 활동한 것만 제외하면 이후의 행적은 알 수 없다. 잡지 발간의 중심인물인 한몌례의 퇴진과 경영상의 어려움으로 1932년 4월 호까지만 발행되었다. 한몌례 저작 겸 발행인, 김윤식 인쇄인, 발행소 부인공론사인쇄부, 발행소 부인공론사인쇄부이다. 판형은 국판(148mm 210mm)으로 국한문혼용체로 편집되었으며, 분량은 100~120면이고, 잡지 가격은 20전이다. 특대 호의 경우 우편배송료도 받았는데, 우송료는 50전이었다. 현재 소장 중인 것은 독립기념관(1932년 4월 호)과 아단문고(1932년 5월 호)이다. 부인 공론사 발행의 부인 공론 창간호는 없어졌지만 창간호에는 양성 대립 사회, 세계 여성과 조선의 여성, 농촌과 부인 생활 등의 기사가 실려 있어 창간사에서 밝힌 여성들의 계몽과 사회 참여를 진작시킬 목적에 적합한 내용을 주제로 하고 있다. 1932년 5월 호에 실린 기사 중에 「조선이 부르는 신여성(新性)은」, 「거드름급 여성(級性)을 타매(打罵) 함」, 「강제 결혼에 대하야」, 「뿌르조아지들의 축첩 생활(蓄妾生活)을 배격(排擊) 함」, 「여성운동(性運動)의 회고와 전망」, 「여성해방(性解放)에 대하야」 등 여성운동이나 여성해방 관련 주제 및 세계 여성들의 활동상도 다루고 있다. 여성의 사회 참여를 촉진하고 계몽하기 위해 여성의 사회적 활동에 필요한 지식을 확충하는 것을 중요하게 여기면서 여성의 계몽과 사회 참여를 촉진하고자 시도한 점이 주목된다. 부인 공론사에서 일본 도쿄의 동양통신사와 오사카의 만선 통신사를 광고 대리부로 지정했다는 1932년 5월 호 사고의 내용을 덧붙인다. 이는 부인 공론사가 일본과 연결되어 있음을 시사하는 바가 있으므로 검토가 필요하다.
a9cf3a01-f562-46cb-ac2f-41e7bc9c80d9	source05/encykorea/CNS45060.txt	합천 해인사 원당암 다층석탑 및 석등 (陜川海印寺願堂庵多層石塔 및 石燈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062724	CC BY	375	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1970년에 보물로 지정되었다. 해인사와 계곡을 사이에 두고 마주 보고 있는 원당암의 보광전 앞에 있는 석탑의 높이는 2.4m, 석등 높이는 2m이다. 현재의 위치는 원래 위치로 추측된다. 우리나라 석탑 가운데 특이한 청석탑으로, 탑신 부가 점판암으로 조성된 특이한 석탑이다. 화강암 널돌 3장을 큼직하게 3단으로 쌓은 바닥돌이다. 바닥돌 위에는 점판암으로 된 받침돌이 있다. 아래 받침돌의 윗면에는 각 변마다 위로 솟은 꽃잎이 하나인 단판의 연꽃무늬가 5개씩 새겨져 있고, 네 귀퉁이에는 각각 1개의 연꽃무늬가 조각되어 있어 모두 24개의 연꽃무늬로 장식되었다. 중간 받침돌은 네 귀퉁이에 모서리 기둥을 대신한 돌기둥을 세우고 그 사이에 점판암 널돌을 세워 면석으로 삼았다. 윗받침돌은 너른 1장의 점판암 널 돌로 조성되었는데, 아래 받침돌과 대칭으로 꽃잎이 하나이면서 위로 솟은 연꽃무늬가 밑면에 조각되어 있다. 탑신 부가 위 받침돌 위에 놓여 있지만, 현재는 몸돌은 하나도 남아 있지 않고 지붕돌만 10층으로 쌓여 있다. 지붕돌의 밑면에는 3단의 낮은 받침이 새겨져 있다. 지붕돌의 추녀는 직선이지만 전각에서 반전이 일어난다. 낙수면은 평박하면서 각 면의 합각이 유난히 예리한데, 전각에 이르러 추녀 네 귀퉁이의 반전과 서로 맞물려 많은 반전을 이루었기에 전체적으로 반전이 강하여 경쾌해 보인다. 10층 지붕돌 꼭대기에는 하나의 돌로 만든 낮은 노반과 함께 높이 솟은 반구형의 복발이 놓여 있을 뿐 다른 부재는 없다. 청석탑이 본격적으로 유행한 것은 고려 시대이다. 다만, 이 석탑은 고려 시대 이전인 신라 하대에 건립되었기 때문에 청석탑의 선구로 알려져 있다. 청석탑은 그 부재가 작고 연질이기 때문에, 바닥 돌로 화강암을 여러 단 쌓아 놓은 경우가 대부분이다. 석등과 석탑이 서 있는 자리는 석탑과 마찬가지로 원래 있던 자리로 추측된다. 석등은 아래 받침돌과 윗받침돌의 지붕돌만 점판암으로 만들었고, 나머지 부분은 화강암으로 만들었다. 현재 화사석은 불을 밝혔던 자리다. 석등은 보통 아래 받침돌 위에 가운데 받침돌인 간주를 세우고, 윗받침돌을 올려 화사석을 받치게 한 다음, 화사석 위에 지붕돌과 상륜부를 놓은 형태를 하고 있다. 화강암으로 만든 단면 6각의 바닥돌이 맨 아래, 단면 8각의 아래 받침돌이 윗면 가운데에 마련되어 있는데, 그 위에는 꽃잎이 하나인 단판의 연꽃무늬가 윗면에 새겨진 단면 8각의 밑받침돌이 놓여 있다. 간주는 가늘고 긴 편인데, 겉면에는 별다른 조각이 없이 위아래 부분에만 상·하의 글자가 오목하게 새겨져 있다. 단면 8각의 윗받침돌 밑면에는 꽃잎이 하나씩 있는 연꽃무늬가 조각되어 있고, 옆면에는 낮은 굽이 돌려져 있다. 지붕돌이 바로 윗받침돌 위에 올려져 있는데, 낙수면은 평평하고 각 면의 합각은 예리하다. 상륜부의 머리장식은 현재 둥근 기둥 모양의 돌 한 개만 놓여 있을 뿐, 다른 것은 남아 있지 않다. 석탑이 세워진 신라 시대와 같은 시기에 석등이 세워졌을 것으로 추측된다. 현재까지 점판암으로 만든 청석탑은 몇몇 남아 있지만, 석등을 점판암으로 만든 경우는 거의 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 합천 해인사 원당암 다층석탑 및 석등 (陜川海印寺願堂庵多層石塔 및 石燈) ### 내용: 1970년에 보물로 지정되었다. 해인사와 계곡을 사이에 두고 마주 보고 있는 원당암의 보광전 앞에 있는 석탑의 높이는 2.4m, 석등 높이는 2m이다. 현재의 위치는 원래 위치로 추측된다. 우리나라 석탑 가운데 특이한 청석탑으로, 탑신 부가 점판암으로 조성된 특이한 석탑이다. 화강암 널돌 3장을 큼직하게 3단으로 쌓은 바닥돌이다. 바닥돌 위에는 점판암으로 된 받침돌이 있다. 아래 받침돌의 윗면에는 각 변마다 위로 솟은 꽃잎이 하나인 단판의 연꽃무늬가 5개씩 새겨져 있고, 네 귀퉁이에는 각각 1개의 연꽃무늬가 조각되어 있어 모두 24개의 연꽃무늬로 장식되었다. 중간 받침돌은 네 귀퉁이에 모서리 기둥을 대신한 돌기둥을 세우고 그 사이에 점판암 널돌을 세워 면석으로 삼았다. 윗받침돌은 너른 1장의 점판암 널 돌로 조성되었는데, 아래 받침돌과 대칭으로 꽃잎이 하나이면서 위로 솟은 연꽃무늬가 밑면에 조각되어 있다. 탑신 부가 위 받침돌 위에 놓여 있지만, 현재는 몸돌은 하나도 남아 있지 않고 지붕돌만 10층으로 쌓여 있다. 지붕돌의 밑면에는 3단의 낮은 받침이 새겨져 있다. 지붕돌의 추녀는 직선이지만 전각에서 반전이 일어난다. 낙수면은 평박하면서 각 면의 합각이 유난히 예리한데, 전각에 이르러 추녀 네 귀퉁이의 반전과 서로 맞물려 많은 반전을 이루었기에 전체적으로 반전이 강하여 경쾌해 보인다. 10층 지붕돌 꼭대기에는 하나의 돌로 만든 낮은 노반과 함께 높이 솟은 반구형의 복발이 놓여 있을 뿐 다른 부재는 없다. 청석탑이 본격적으로 유행한 것은 고려 시대이다. 다만, 이 석탑은 고려 시대 이전인 신라 하대에 건립되었기 때문에 청석탑의 선구로 알려져 있다. 청석탑은 그 부재가 작고 연질이기 때문에, 바닥 돌로 화강암을 여러 단 쌓아 놓은 경우가 대부분이다. 석등과 석탑이 서 있는 자리는 석탑과 마찬가지로 원래 있던 자리로 추측된다. 석등은 아래 받침돌과 윗받침돌의 지붕돌만 점판암으로 만들었고, 나머지 부분은 화강암으로 만들었다. 현재 화사석은 불을 밝혔던 자리다. 석등은 보통 아래 받침돌 위에 가운데 받침돌인 간주를 세우고, 윗받침돌을 올려 화사석을 받치게 한 다음, 화사석 위에 지붕돌과 상륜부를 놓은 형태를 하고 있다. 화강암으로 만든 단면 6각의 바닥돌이 맨 아래, 단면 8각의 아래 받침돌이 윗면 가운데에 마련되어 있는데, 그 위에는 꽃잎이 하나인 단판의 연꽃무늬가 윗면에 새겨진 단면 8각의 밑받침돌이 놓여 있다. 간주는 가늘고 긴 편인데, 겉면에는 별다른 조각이 없이 위아래 부분에만 상·하의 글자가 오목하게 새겨져 있다. 단면 8각의 윗받침돌 밑면에는 꽃잎이 하나씩 있는 연꽃무늬가 조각되어 있고, 옆면에는 낮은 굽이 돌려져 있다. 지붕돌이 바로 윗받침돌 위에 올려져 있는데, 낙수면은 평평하고 각 면의 합각은 예리하다. 상륜부의 머리장식은 현재 둥근 기둥 모양의 돌 한 개만 놓여 있을 뿐, 다른 것은 남아 있지 않다. 석탑이 세워진 신라 시대와 같은 시기에 석등이 세워졌을 것으로 추측된다. 현재까지 점판암으로 만든 청석탑은 몇몇 남아 있지만, 석등을 점판암으로 만든 경우는 거의 없다.
31579c75-fd12-4fe2-841c-e37ab6a42e6a	source05/encykorea/ICT45572.txt	호남매일 (湖南每日)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김민환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063692	CC BY	179	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	그 근원은 1899년 6월 16일 일본인 야마모토가 창간한 목포 신보까지 거슬러 올라간다. 손수겸이 발행인으로 나서 국한문 혼용 신문으로 속간호를 발간하였는데, 1941년 2월 10일<NAME>를 전남신보로 바꾸었는데, 8·15광복과 함께 발행이 중단되자 발행한 것이 1941년 2월 10일이었다. 주식회사 목포일보사가 1946년 8월 1일 설립되면서 다시 목포일보로 개명되었고, 사장은 문재철이었다. 타블로이드판 2면 제로 발행되던 이 신문은 1947년 4월 화재로 사옥과 인쇄시설이 모두 불타 한 달 동안 발행이 중단되었다. 5월 김철진(金哲鎭)이 사장에 취임하면서 사옥과 시설을 복구하고 타블로이드 배판 2면으로 속간하였다. 1952년 12월 1일 김문옥(金文玉)이 사장을 맡아 자유당 집권 아래서 민권 투쟁의 기수로 활약하였다. 1959년 4월 1일부터 타블로이드 배판 4면으로 증면, 발행하였으며, 1962년 10월 30일 윤전기를 들여오는 등 인쇄시설을 확충하였다. 1965년 1월 1일 자부터는<NAME>를 『호남 매일』로 바꾸면서 재정난을 극복하고자 노력하였다. 이 신문은 사시(社是)를 “신속·정확하고 사회에 목탁이 되는 것을 생명으로 알자. 신문은 사회의 공기(公器) 임을 명심하고 밝은 내일의 좌표가 되자. 지역사회의 번영과 지방 문화 발전의 기수가 되자. ”로 내걸고 새로운 혁신을 꾀하였다.장기순이 1966년 8월 31일 사장직에서 물러난 뒤, 8·15경축 대학 예술제 등을 주최하였고, 김병삼이 1967년 5월 1일 후임으로 임명되었다. 1972년부터 불어닥친 전국 신문의 통폐합 조처로 운영난을 견디지 못하다가, 결국 1973년 5월 31일 제12777호를 종간 호로 자진 폐간하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 호남매일 (湖南每日) ### 내용: 그 근원은 1899년 6월 16일 일본인 야마모토가 창간한 목포 신보까지 거슬러 올라간다. 손수겸이 발행인으로 나서 국한문 혼용 신문으로 속간호를 발간하였는데, 1941년 2월 10일<NAME>를 전남신보로 바꾸었는데, 8·15광복과 함께 발행이 중단되자 발행한 것이 1941년 2월 10일이었다. 주식회사 목포일보사가 1946년 8월 1일 설립되면서 다시 목포일보로 개명되었고, 사장은 문재철이었다. 타블로이드판 2면 제로 발행되던 이 신문은 1947년 4월 화재로 사옥과 인쇄시설이 모두 불타 한 달 동안 발행이 중단되었다. 5월 김철진(金哲鎭)이 사장에 취임하면서 사옥과 시설을 복구하고 타블로이드 배판 2면으로 속간하였다. 1952년 12월 1일 김문옥(金文玉)이 사장을 맡아 자유당 집권 아래서 민권 투쟁의 기수로 활약하였다. 1959년 4월 1일부터 타블로이드 배판 4면으로 증면, 발행하였으며, 1962년 10월 30일 윤전기를 들여오는 등 인쇄시설을 확충하였다. 1965년 1월 1일 자부터는<NAME>를 『호남 매일』로 바꾸면서 재정난을 극복하고자 노력하였다. 이 신문은 사시(社是)를 “신속·정확하고 사회에 목탁이 되는 것을 생명으로 알자. 신문은 사회의 공기(公器) 임을 명심하고 밝은 내일의 좌표가 되자. 지역사회의 번영과 지방 문화 발전의 기수가 되자. ”로 내걸고 새로운 혁신을 꾀하였다.장기순이 1966년 8월 31일 사장직에서 물러난 뒤, 8·15경축 대학 예술제 등을 주최하였고, 김병삼이 1967년 5월 1일 후임으로 임명되었다. 1972년부터 불어닥친 전국 신문의 통폐합 조처로 운영난을 견디지 못하다가, 결국 1973년 5월 31일 제12777호를 종간 호로 자진 폐간하였다.
3ec43cf2-b2b5-4c59-acd4-ec2c132453d3	source05/encykorea/TRN17797.txt	벽사도 (碧沙道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "방동인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022837	CC BY	39	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	장흥-강진-해남-진도에 이어지는 역로는 중심역인 역승이 관할하였으나 후에 찰방으로 승격되었다. 이에 해당하는 역은<NAME>의 가신·파청, 흥양의 양강, 낙안의 낙승, 강진의<NAME>·통로, 해남의 녹산·별진·남리 등 9개 역이다. 이 역도는 1894년 갑오경장 때까지 존속하였다. 벽사도 소관 역들은 모두 소로 혹은 소역에 속하는 역 들이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 벽사도 (碧沙道) ### 내용: 장흥-강진-해남-진도에 이어지는 역로는 중심역인 역승이 관할하였으나 후에 찰방으로 승격되었다. 이에 해당하는 역은<NAME>의 가신·파청, 흥양의 양강, 낙안의 낙승, 강진의<NAME>·통로, 해남의 녹산·별진·남리 등 9개 역이다. 이 역도는 1894년 갑오경장 때까지 존속하였다. 벽사도 소관 역들은 모두 소로 혹은 소역에 속하는 역 들이었다.
4edc758e-855c-4491-90ff-705fb9623215	source05/encykorea/CNS40752.txt	체화정 (棣華亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056928	CC BY	120	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2019년 보물로 지정되었다. 만포 이민적이 학문을 닦고 형인 이민정과 함께 기거하면서 형제간의 우의를 돈독히 한 곳으로도 유명한데, 1761년(영조 37)에 창건되었다. 정자 이름인 체화는 형제간의 화목과 우의를 의미한다고 한다. 정자 뒤쪽은 산이 병풍처럼 둘러쳐 있어 수목이 울창하고 정자 앞쪽의 삼층 도지라는 못에는 작은 섬 3개가 있는데, 이 때문에 경관과 지세가 좋다. 정자의 평면은 정면 3칸, 측면 2칸의 다락집으로 어칸은 온돌방, 좌·우협칸은 마루방이고 온돌방과 마루방 앞쪽에는 툇마루를 내어 밀고 계자난간을 사면으로 돌렸다. 마루방 앞에는 4분합 들문을 달아 전체를 볼 수 있도록 하였다. 자연석 기단을 2단으로 쌓아 자연석 주초를 놓았고, 누하주와 누상 주가 모두 원주이다. 대청 상부 가구는 5량 가이고, 제공의 형상은 촛가지 모양이며, 보머리 앞에는 봉두를 조각하여 놓았다. 건립 이후 변형과 개수의 흔적이 보이지만 독특한 평면구성과 연못 등이 잘 어울리는 별서 건축이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 체화정 (棣華亭) ### 내용: 2019년 보물로 지정되었다. 만포 이민적이 학문을 닦고 형인 이민정과 함께 기거하면서 형제간의 우의를 돈독히 한 곳으로도 유명한데, 1761년(영조 37)에 창건되었다. 정자 이름인 체화는 형제간의 화목과 우의를 의미한다고 한다. 정자 뒤쪽은 산이 병풍처럼 둘러쳐 있어 수목이 울창하고 정자 앞쪽의 삼층 도지라는 못에는 작은 섬 3개가 있는데, 이 때문에 경관과 지세가 좋다. 정자의 평면은 정면 3칸, 측면 2칸의 다락집으로 어칸은 온돌방, 좌·우협칸은 마루방이고 온돌방과 마루방 앞쪽에는 툇마루를 내어 밀고 계자난간을 사면으로 돌렸다. 마루방 앞에는 4분합 들문을 달아 전체를 볼 수 있도록 하였다. 자연석 기단을 2단으로 쌓아 자연석 주초를 놓았고, 누하주와 누상 주가 모두 원주이다. 대청 상부 가구는 5량 가이고, 제공의 형상은 촛가지 모양이며, 보머리 앞에는 봉두를 조각하여 놓았다. 건립 이후 변형과 개수의 흔적이 보이지만 독특한 평면구성과 연못 등이 잘 어울리는 별서 건축이다.
122b0afe-4c2e-4f50-97b2-a7b953a619dd	source05/encykorea/ICT36165.txt	전일방송 (全日放送)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049605	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전라남도 최초의 민간방송으로, 1971년 4월 24일 정오부터 호출부호 HLAA, 주파수 1,220kHz, 출력 20kW로 방송을 시작하였다. 1978년 11월 23일 주파수를 1,224kHz로 변경하였다. 이 방송은 지방방송의 특성을 살린 지역성 있는 프로그램을 제작, 방송하였는데, 전라남도 전역과 전라북도 및 경상남북도 일부 지역을 가청 구역으로 한다. 한편, 이 방송은 동양 라디오(TBC)의 네트워크이며, 동양 라디오와의 프로그램 제휴를 통해 운영되었다. 프로그램은 교양 62.6%, 보도 14.1%, 오락 22.4%, 기타 0.9%로 1일 20시간을 방송하였다. 또한, 방송 외에도 전일 마라톤 대회(3월), 미스 전남 선발대회(4월), 호남예술제(5월), 전일 간호 대상(6월), 광주시 교육 장기 쟁탈 초중 야구 대회(7월), 전국학생연극제(11월) 등을 주관, 운영하였다. 하지만 정부의 언론통폐합 조치에 따라 1980년 12월 1일 자로 한국방송공사 광주방송국에 흡수, 통합되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전일방송 (全日放送) ### 내용: 전라남도 최초의 민간방송으로, 1971년 4월 24일 정오부터 호출부호 HLAA, 주파수 1,220kHz, 출력 20kW로 방송을 시작하였다. 1978년 11월 23일 주파수를 1,224kHz로 변경하였다. 이 방송은 지방방송의 특성을 살린 지역성 있는 프로그램을 제작, 방송하였는데, 전라남도 전역과 전라북도 및 경상남북도 일부 지역을 가청 구역으로 한다. 한편, 이 방송은 동양 라디오(TBC)의 네트워크이며, 동양 라디오와의 프로그램 제휴를 통해 운영되었다. 프로그램은 교양 62.6%, 보도 14.1%, 오락 22.4%, 기타 0.9%로 1일 20시간을 방송하였다. 또한, 방송 외에도 전일 마라톤 대회(3월), 미스 전남 선발대회(4월), 호남예술제(5월), 전일 간호 대상(6월), 광주시 교육 장기 쟁탈 초중 야구 대회(7월), 전국학생연극제(11월) 등을 주관, 운영하였다. 하지만 정부의 언론통폐합 조치에 따라 1980년 12월 1일 자로 한국방송공사 광주방송국에 흡수, 통합되었다.
d17a774a-3ece-41df-a1fb-80321b14cd00	source05/encykorea/ENG26865.txt	아연 (亞鉛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강인찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034377	CC BY	473	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	원소기호 Zn, 원자번호 30, 원자량 65.38, 녹는 점 419.47C, 비중 7.14이다. 황화철은 현재 제련용의 주요 광석으로 섬 아연광(ZnS)·능아연광(ZnCO3)·이 극광(Zn(COH) 3ZnO SiO2) 등이 있다. 아연은 상온에서는 단단하고 약간 메지기 때문에 가공하기가 힘들지만, 100∼115C로 가열하면 전성·연성이 대단히 증가하여 박판으로 압연하든가 선으로 압연할 수 있다. 여린 상태로 200C 이상에서는 분말로 만들 수 있다. 습한 공기 중에 놓아두면 표면에 염기성 탄산아연[ZnCO3· Zn(COH) 2]의 피막이 생겨 내부의 부식을 방지할 수 있다. 또 전지의 극판·인쇄 판재·합금용 등에 쓰인다. 페인트의 안료는 분말이나 산화아연(ZnO)이다. 금속 아연이 알려지기 이전에 청동·황동 등 합금으로 아연을 제련해온 황해도 황산군은 노감석(, )의 산지로 알려졌으며, 세종실록지리지에 따르면 황해도 황산군은 노감석의 산지로 알려져 있다. 이규경은 오주연문장전산고에서 적동 6근마다 아연 4근을 서로 선후하여 오지항아리에 넣고 녹인 후 완전히 냉각한 후에 황동을 꺼내면 가장 좋은 황동을 얻을 수 있다고 썼다. 이규경은 또한 황동 1∼5근을 얻으려면 동 1근과 노감석 1근을 같은 방법으로 제련해야 한다고 주장했다. 그런데 아연은 420C의 낮은 온도에서 녹고 900C에서는 이미 증기(ZnO)로 달아나기 때문에 1,000C 이상으로 가열해야 하는 청동의 주조과정에서는 아연을 넣어 합금을 만드는 일이 어려웠을 것이다. 천공개물이라는 17세기 초의 유명한 기술서에는 아연은 고서에서는 찾아볼 수 없고 근래에 이르러 널리 알려졌다. 아연을 포함한 비철금속 제련기술은 고려에서 조선 중기에 이르는 기간 동안 상당한 수준의 정련 가공 기술이 발달했지만 이규경이 기술한 황동 제련기술 외에는 찾아볼 수 없다. 현대 아연광은 건식 증류법과 습식제련법이 있는데, 각각 황화아연(ZnS)과 산화아연(ZnO)으로 완전 배소하는 것이 바람직하고, 황화아연(ZnS)은 건식제련용과 습식제련용의 제련에 이용된다. 건식법으로는 수직식 증류법, 전열 법, 납·아연을 동시에 증류하는 I. S. P. (Imperial Smelting Process) 등이 있으며, 수평식 증류법은 현재 완전히 폐기되었다. 습식제련용 배소광은 전황 함량을 1.5% 이하로 줄인 소광이어야 한다. 황산아연의 일부를 결정으로 배출해야 균형이 잡히는 전해 공정 순화 과정에서 이보다 많으면 난관에 봉착한다. 아연의 역사는 청동·황동 등 합금으로 시작되었으며, 한반도에서는 서기전 3, 4세기부터 청동 문화를 창조하였다. 고려 시대에 이르러서는 동과 주석 또는 아연으로 된 청동 및 황동의 정련 가공 기술이 상당히 발전했고, 중국 중원에까지 명성이 자자했다. 우리나라에서 검·동검·제기·거울 및 기타 장신구가 주로 출토되며, 그중 2, 3세기 것으로 추정되는 것들도 있다. 청동 유물은 구리-주석(Cu-Sn), 구리-주석-납(Cu-Sn-Pb), 구리-아연-주석-납(Cu-Zn-Sn-Pb) 등 3종으로 분류된다. 황해도 봉산군에서 발굴된 잔물 무늬 거울과 주머니 도끼에는 각각 7.36%와 24.5%의 아연이 들어 있고, 나진·초도에서 나온 달아매는 치레 거리에도 구리·주석 외에 아연이 들어 있다. 이와 같은 사실은 청동에 아연을 합금하는 기술이 이 시기에 개발되었음을 보여주는 것이다. 또한 황동 및 청동의 합금·제련기술 및 열처리 기술을 오주연문장전산고의 오주서종박물고변에 기술하고 있다. 이를 통해 아연·황동·청동의 합금기술·제련기술·열처리 기술이 조선 세종에서<NAME> 시기에 이르는 기간 동안 매우 발달했음을 유추할 수 있으나, 이규경이 저술한 황동 제련기술 외에는 찾아볼 수 없다. 이는 역대 조정이 중국의 조공 압력에 굴복해 비생산국을 주장하고 채광 및 제련을 금하여 쇠퇴한 것으로 판단된다. 우리나라에서는 1943년 평안남도 진남포 제련소 내에 습식 아연제련공장이 세워지면서 금속 아연을 공업적으로 생산하기 시작했고, 함경남도 단천에 있는 검덕광산에서 광석을 공급받고 45% 내외의 아연 정광을 사용하여 금속 아연을 공업적으로 생산하였다. 시흥에 1960년대에 습식 아연제련공장을 건설했다가 10년도 안 되어 문을 닫았고, 1970년에 영풍 광업 주식회사가 연화 광산을 주로 하여 아연 생산에 돌입했다. 1974년 고려아연 주식회사를 설립하였고, 1976년 온산 비철 단지 내에 습식 아연공장을 착공하여 1987년에는 연산 15만 톤의 국제적 규모로 성장했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 아연 (亞鉛) ### 내용: 원소기호 Zn, 원자번호 30, 원자량 65.38, 녹는 점 419.47C, 비중 7.14이다. 황화철은 현재 제련용의 주요 광석으로 섬 아연광(ZnS)·능아연광(ZnCO3)·이 극광(Zn(COH) 3ZnO SiO2) 등이 있다. 아연은 상온에서는 단단하고 약간 메지기 때문에 가공하기가 힘들지만, 100∼115C로 가열하면 전성·연성이 대단히 증가하여 박판으로 압연하든가 선으로 압연할 수 있다. 여린 상태로 200C 이상에서는 분말로 만들 수 있다. 습한 공기 중에 놓아두면 표면에 염기성 탄산아연[ZnCO3· Zn(COH) 2]의 피막이 생겨 내부의 부식을 방지할 수 있다. 또 전지의 극판·인쇄 판재·합금용 등에 쓰인다. 페인트의 안료는 분말이나 산화아연(ZnO)이다. 금속 아연이 알려지기 이전에 청동·황동 등 합금으로 아연을 제련해온 황해도 황산군은 노감석(, )의 산지로 알려졌으며, 세종실록지리지에 따르면 황해도 황산군은 노감석의 산지로 알려져 있다. 이규경은 오주연문장전산고에서 적동 6근마다 아연 4근을 서로 선후하여 오지항아리에 넣고 녹인 후 완전히 냉각한 후에 황동을 꺼내면 가장 좋은 황동을 얻을 수 있다고 썼다. 이규경은 또한 황동 1∼5근을 얻으려면 동 1근과 노감석 1근을 같은 방법으로 제련해야 한다고 주장했다. 그런데 아연은 420C의 낮은 온도에서 녹고 900C에서는 이미 증기(ZnO)로 달아나기 때문에 1,000C 이상으로 가열해야 하는 청동의 주조과정에서는 아연을 넣어 합금을 만드는 일이 어려웠을 것이다. 천공개물이라는 17세기 초의 유명한 기술서에는 아연은 고서에서는 찾아볼 수 없고 근래에 이르러 널리 알려졌다. 아연을 포함한 비철금속 제련기술은 고려에서 조선 중기에 이르는 기간 동안 상당한 수준의 정련 가공 기술이 발달했지만 이규경이 기술한 황동 제련기술 외에는 찾아볼 수 없다. 현대 아연광은 건식 증류법과 습식제련법이 있는데, 각각 황화아연(ZnS)과 산화아연(ZnO)으로 완전 배소하는 것이 바람직하고, 황화아연(ZnS)은 건식제련용과 습식제련용의 제련에 이용된다. 건식법으로는 수직식 증류법, 전열 법, 납·아연을 동시에 증류하는 I. S. P. (Imperial Smelting Process) 등이 있으며, 수평식 증류법은 현재 완전히 폐기되었다. 습식제련용 배소광은 전황 함량을 1.5% 이하로 줄인 소광이어야 한다. 황산아연의 일부를 결정으로 배출해야 균형이 잡히는 전해 공정 순화 과정에서 이보다 많으면 난관에 봉착한다. 아연의 역사는 청동·황동 등 합금으로 시작되었으며, 한반도에서는 서기전 3, 4세기부터 청동 문화를 창조하였다. 고려 시대에 이르러서는 동과 주석 또는 아연으로 된 청동 및 황동의 정련 가공 기술이 상당히 발전했고, 중국 중원에까지 명성이 자자했다. 우리나라에서 검·동검·제기·거울 및 기타 장신구가 주로 출토되며, 그중 2, 3세기 것으로 추정되는 것들도 있다. 청동 유물은 구리-주석(Cu-Sn), 구리-주석-납(Cu-Sn-Pb), 구리-아연-주석-납(Cu-Zn-Sn-Pb) 등 3종으로 분류된다. 황해도 봉산군에서 발굴된 잔물 무늬 거울과 주머니 도끼에는 각각 7.36%와 24.5%의 아연이 들어 있고, 나진·초도에서 나온 달아매는 치레 거리에도 구리·주석 외에 아연이 들어 있다. 이와 같은 사실은 청동에 아연을 합금하는 기술이 이 시기에 개발되었음을 보여주는 것이다. 또한 황동 및 청동의 합금·제련기술 및 열처리 기술을 오주연문장전산고의 오주서종박물고변에 기술하고 있다. 이를 통해 아연·황동·청동의 합금기술·제련기술·열처리 기술이 조선 세종에서<NAME> 시기에 이르는 기간 동안 매우 발달했음을 유추할 수 있으나, 이규경이 저술한 황동 제련기술 외에는 찾아볼 수 없다. 이는 역대 조정이 중국의 조공 압력에 굴복해 비생산국을 주장하고 채광 및 제련을 금하여 쇠퇴한 것으로 판단된다. 우리나라에서는 1943년 평안남도 진남포 제련소 내에 습식 아연제련공장이 세워지면서 금속 아연을 공업적으로 생산하기 시작했고, 함경남도 단천에 있는 검덕광산에서 광석을 공급받고 45% 내외의 아연 정광을 사용하여 금속 아연을 공업적으로 생산하였다. 시흥에 1960년대에 습식 아연제련공장을 건설했다가 10년도 안 되어 문을 닫았고, 1970년에 영풍 광업 주식회사가 연화 광산을 주로 하여 아연 생산에 돌입했다. 1974년 고려아연 주식회사를 설립하였고, 1976년 온산 비철 단지 내에 습식 아연공장을 착공하여 1987년에는 연산 15만 톤의 국제적 규모로 성장했다.
8d4ab2b3-277a-4135-9234-5566451c966e	source05/encykorea/ENG23800.txt	신편산학계몽 권중 (新編算學啓蒙卷中)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033496	CC BY	393	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1995년 보물로 지정되었다. 조선 전기 성종 때 을해자로 주세걸의 산학서를 찍어낸 것으로 짐작되는 책이다. 흔히 산학계몽이라고 일컫는 신편 산학계몽은 총 3권 3책 중 1책이다. 주세걸은 산학계몽 외에 사원옥감(1303)을 출간하였다. 이 두 산서는 중국 수학사에서 가장 뛰어난 업적 중 하나로, 고차 연립방정식을 포함한 방정식론과 유한급수론에 획기적인 발전을 가져왔다. 중국에서 산학계몽은 전해지지 않고, 사원옥감은 너무 간략하게 저술되어 제대로 읽히지 못하여, 제대로 읽히지 못하였다. 중국 산학의 발전에 19세기 초까지 기여하지 못했다. 하지만 조선 세종대부터는 산학계몽이 조선의 산학 발전에 가장 큰 영향을 미쳤고, 막약과 조이가 쓴 사원옥감이 조선의 산학에 큰 영향을 미쳤다. 그는 수학자이자 교육자였다. 13세기 중국 수학을 남북으로 나누어서 발전시킨 주역인 주세걸은 남부의 수학자들과 교류하여 당시 중국 수학 전체를 담고 있는 책이 산학계몽이다. 조선은 초기부터 취재 과목으로 산학계몽을 선택했고, 세종 자신도 산학계몽을 연구하였다는 기록이 세종실록(세종 12년 10월 23일)에 기록되어 있다. 이순지(, 1406~1465)는 산학계몽을 연구했는데, 그의 교식추보법(1458)에 그 기록이 나타난다. 하지만 산학계몽의 서문 일부와 가장 중요한 문인 방정 정부(:으로 들어있음)와 개방석쇄를 인용하는 것으로 시작하는 세조실록(세조 6년 6월 16일)을 보면 세 조대에 와서는 산학계몽이 거의 쓰이지 않음을 알 수 있다. 임진왜란과 병자호란으로 피폐해진 조선 산학을 재건하기 위하여 김시진(, 1618~1667)이 1660년 산학계몽 중간본을 출판하여 여러 필사본이 전해지고 있다. 이 중 하나가 중국에 전해져 나사림이 사원옥감세초(1835)를 교정·출판하면서 산학계몽이 재조명되었다. 총괄에는 승제법, 도량형과 환산, 원주율, 유리수체, 증승개방법 등 기본 사항을 포함하고 있다. 상권의 8문(門)은「종횡인법문(縱橫因法門)」·「신외가법문(身外加法門)」·「유두승법문(留頭乘法門)」·「신외감법문(身外減法門)」·「구귀제법문(九歸除法門)」·「이승동제문(異乘同除門)」·「고무해세문(庫務解稅門)」·「절변호차문(折變互差門)」으로 총 123문이고, 중권의 7문은 「전무형단문(田畝形段門)」·「창돈적속문(倉仔積粟門)」·「쌍거호환문(雙據互換門)」·「구차분화문(求差分和門)」·「차분균배문(差分均配門)」·「상공수축문(商功修築門)」·「귀천반율문(貴賤反率門)」으로 총 71문이다. 하권의 5문은 지분제동문·퇴적환원문·영부족술문·방정정부문·개방석쇄문으로 모두 75문이다. 상권의 첫 5문은 자연수부터 소수, 복명 수를 포함한 곱셈과 이의 역연산으로 나눗셈을 구조적으로 다루고 있다. 나머지 3문은 비례와 이를 이용한 1차 방정식을 취급한다. 중권은 평면도형의 넓이와 입체도형의 부피를 「전무형단문」·「창돈적속문」·「상공수축문」에서 다루고, 「쌍거호환문」·「차분균배문」·「귀천반율문」은 구장산술의 속미, 최분, 균수장에 도입된 이론을 응용하는 문제들을 다루고 「구차분화문」은 2원 1차 연립방정식으로 두 미지수의 합이나 차가 주어진 방정식을 포함하는 것이다. 하권의 지분제동문·영부족술문·방정정부문은 구장산술의 방전장, 영 부족장, 방정정에 도입된 이론을 다룬다. 송·원 시대의 수학은 방정식론과 유한급수론의 발전이 두드러진다. 퇴적환원문은 유한급수론에서 등차급수에서 시작해 삼각타, 사각타, 계차수열의 합 등을 다루고, 유한급수의 합을 구하는 방법과 방정식의 구성 등을 다룬다. 방정 정부 문의 마지막 두 문제는 전통적인 방법과 천원술을 이용하여 방정식을 구성하는 것에 비해 천원술의 장점을 보여 주는 개방 석쇄문이다. 제곱근부터 네 제곱근을 구하는 법, 그리고 천원술을 이용하여 방정식을 만드는 법을 차례로 설명한다. 증승개방법이라는 단어는 쓰지 않았지만, 해를 구하는 과정에서 나타나는 번법을 나타낸 것이다. 주세걸은 단지 곱셈을 증승이라 하였다. 이야 와 주세걸이 천원술을 취급했다. 주세걸의 업적은 잊히고, 매각성(, 1681~1763)은 천원술과 차 근방 비례가 같다고 잘못 주장해 18세기 말까지 중국에서 천원술은 사용되지 않았다. 하지만 중국보다 방정식론이 앞서게 된 것은 홍정하(, ?~1684) 등이 산학계몽의 천원술을 크게 발전시키는 계기를 마련했기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 신편산학계몽 권중 (新編算學啓蒙卷中) ### 내용: 1995년 보물로 지정되었다. 조선 전기 성종 때 을해자로 주세걸의 산학서를 찍어낸 것으로 짐작되는 책이다. 흔히 산학계몽이라고 일컫는 신편 산학계몽은 총 3권 3책 중 1책이다. 주세걸은 산학계몽 외에 사원옥감(1303)을 출간하였다. 이 두 산서는 중국 수학사에서 가장 뛰어난 업적 중 하나로, 고차 연립방정식을 포함한 방정식론과 유한급수론에 획기적인 발전을 가져왔다. 중국에서 산학계몽은 전해지지 않고, 사원옥감은 너무 간략하게 저술되어 제대로 읽히지 못하여, 제대로 읽히지 못하였다. 중국 산학의 발전에 19세기 초까지 기여하지 못했다. 하지만 조선 세종대부터는 산학계몽이 조선의 산학 발전에 가장 큰 영향을 미쳤고, 막약과 조이가 쓴 사원옥감이 조선의 산학에 큰 영향을 미쳤다. 그는 수학자이자 교육자였다. 13세기 중국 수학을 남북으로 나누어서 발전시킨 주역인 주세걸은 남부의 수학자들과 교류하여 당시 중국 수학 전체를 담고 있는 책이 산학계몽이다. 조선은 초기부터 취재 과목으로 산학계몽을 선택했고, 세종 자신도 산학계몽을 연구하였다는 기록이 세종실록(세종 12년 10월 23일)에 기록되어 있다. 이순지(, 1406~1465)는 산학계몽을 연구했는데, 그의 교식추보법(1458)에 그 기록이 나타난다. 하지만 산학계몽의 서문 일부와 가장 중요한 문인 방정 정부(:으로 들어있음)와 개방석쇄를 인용하는 것으로 시작하는 세조실록(세조 6년 6월 16일)을 보면 세 조대에 와서는 산학계몽이 거의 쓰이지 않음을 알 수 있다. 임진왜란과 병자호란으로 피폐해진 조선 산학을 재건하기 위하여 김시진(, 1618~1667)이 1660년 산학계몽 중간본을 출판하여 여러 필사본이 전해지고 있다. 이 중 하나가 중국에 전해져 나사림이 사원옥감세초(1835)를 교정·출판하면서 산학계몽이 재조명되었다. 총괄에는 승제법, 도량형과 환산, 원주율, 유리수체, 증승개방법 등 기본 사항을 포함하고 있다. 상권의 8문(門)은「종횡인법문(縱橫因法門)」·「신외가법문(身外加法門)」·「유두승법문(留頭乘法門)」·「신외감법문(身外減法門)」·「구귀제법문(九歸除法門)」·「이승동제문(異乘同除門)」·「고무해세문(庫務解稅門)」·「절변호차문(折變互差門)」으로 총 123문이고, 중권의 7문은 「전무형단문(田畝形段門)」·「창돈적속문(倉仔積粟門)」·「쌍거호환문(雙據互換門)」·「구차분화문(求差分和門)」·「차분균배문(差分均配門)」·「상공수축문(商功修築門)」·「귀천반율문(貴賤反率門)」으로 총 71문이다. 하권의 5문은 지분제동문·퇴적환원문·영부족술문·방정정부문·개방석쇄문으로 모두 75문이다. 상권의 첫 5문은 자연수부터 소수, 복명 수를 포함한 곱셈과 이의 역연산으로 나눗셈을 구조적으로 다루고 있다. 나머지 3문은 비례와 이를 이용한 1차 방정식을 취급한다. 중권은 평면도형의 넓이와 입체도형의 부피를 「전무형단문」·「창돈적속문」·「상공수축문」에서 다루고, 「쌍거호환문」·「차분균배문」·「귀천반율문」은 구장산술의 속미, 최분, 균수장에 도입된 이론을 응용하는 문제들을 다루고 「구차분화문」은 2원 1차 연립방정식으로 두 미지수의 합이나 차가 주어진 방정식을 포함하는 것이다. 하권의 지분제동문·영부족술문·방정정부문은 구장산술의 방전장, 영 부족장, 방정정에 도입된 이론을 다룬다. 송·원 시대의 수학은 방정식론과 유한급수론의 발전이 두드러진다. 퇴적환원문은 유한급수론에서 등차급수에서 시작해 삼각타, 사각타, 계차수열의 합 등을 다루고, 유한급수의 합을 구하는 방법과 방정식의 구성 등을 다룬다. 방정 정부 문의 마지막 두 문제는 전통적인 방법과 천원술을 이용하여 방정식을 구성하는 것에 비해 천원술의 장점을 보여 주는 개방 석쇄문이다. 제곱근부터 네 제곱근을 구하는 법, 그리고 천원술을 이용하여 방정식을 만드는 법을 차례로 설명한다. 증승개방법이라는 단어는 쓰지 않았지만, 해를 구하는 과정에서 나타나는 번법을 나타낸 것이다. 주세걸은 단지 곱셈을 증승이라 하였다. 이야 와 주세걸이 천원술을 취급했다. 주세걸의 업적은 잊히고, 매각성(, 1681~1763)은 천원술과 차 근방 비례가 같다고 잘못 주장해 18세기 말까지 중국에서 천원술은 사용되지 않았다. 하지만 중국보다 방정식론이 앞서게 된 것은 홍정하(, ?~1684) 등이 산학계몽의 천원술을 크게 발전시키는 계기를 마련했기 때문이다.
c906f006-b9d1-4c6b-80ca-fbeaf2aa7885	source05/encykorea/TRN25829.txt	역 (驛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이혜은" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036557	CC BY	1,181	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	철도나 지하철과 같은 특정한 교통수단에 한정하여 이용되는 정거장의 일종이다. 하지만 정거장은 화물이나 여객만을 취급하는 화물역보다 크고, 공중과 직접 관련이 없는 조차장, 신호장 등을 포함한다. 예전에는 말 사육과 더불어 사람이나 말이 숙박할 수 있는 시설을 갖추었다. 중국에서는 우리의 역과 같은 역할을 하는 곳이 참이라고 부르는데, 조선 시대에 시행되었던 통신 제도인 파발제에서 역과 같은 역할을 하는 곳이 참이다. 근대적인 교통수단이나 통신 시설이 발달하지 못하였던 시대에 공무 여행자들의 편의를 위해 실시되었던 역제는 교통로의 형성과 운영 등 교통 체계의 중심 역할을 하였다. 중국식 역제를 모방하여 삼국시대부터 시행되었고, 고려 시대에 와서 전국적으로 시행되었다. 조선은 고려의 제도를 따랐고, 고려에 의해 만들어진 교통로를 중심으로 도로를 정비, 발전시켰다. 따라서 조선조의 모든 제도가 정비되었던 성종대에 9대 간선도로와 140여 개의 지선을 중심으로 교통망이 형성되었다. 전국적으로 모두 543역이 23개의 찰방도와 18개의 역승도 관할 하에 있었다. 그 후 일부 구간에서 역의 폐지, 신설 등이 있었으며, 찰방이 모두 역승으로 대체되었을 뿐 역제는 큰 변화 없이 1895년(고종 32) 우체사(郵遞司)의 설치와 함께 폐지될 때까지 지속되었다. 이들 도로는 정치적인 목적에 의하였으나 군사적인 목적이 더 강하였기 때문에 최종 관할은 병조(兵曹)였고, 실질적인 관할은 병조의 승여사(乘輿司)였다. 각 역에는 역장·역리·역졸·역정·역노 등을 두어 역무와 공역에 종사하게 하고, 관둔 전과 마전 등의 역전을 지급하여 역의 운영 경비와 역원들의 급료를 충당하게 하였다. 하지만 역정의 문란으로 그 폐해가 심각해졌고, 결국 우체사를 설치함으로써 역제의 완전 폐지를<NAME>였다. 역제 폐지로 역이라는 용어가 사라졌으나, 1899년 경인선 철도가 개통되면서 철도 교통에 한하여 다시 쓰이기 시작하였다. 역은 또한 1974년 도시 내 대중교통수단으로 등장한 지하철이 정차하여 승객을 하차시키는 장소도 포함한다. 근대적인 철도역은 1899년 7개에서 1944년 762개로 늘어났다. 남한 지역에서의 역 수는 1946년 300개에서 6·25전쟁 이후 462개로 증가했다. 또한 1986년에는 594개로 늘어났으며, 1997년 7월 현재 626개 역이 분포하고 있다. 지하철역은 1-5호선이 1997년 7월 현재까지 전부 개통되었고 6-9호선은 일부 구간을 제외한 모든 구간이 개통되어 있다. 철도 교통에서 역의 분류는 세 가지로 이루어진다. 첫째, 규정상 보통역·운전 간이역·간이역·임시 승강장 등 네 가지로 구분한다. 보통역에는 역장과 역원이 배치되어 있으며, 영업상이나 운전 취급상 통상적인 취급을 하는 역을 말한다. 이에 해당하는 역은 서울역·영등포역·부산역 등 408개 역이다. 영업상으로는 보통역과 비슷하나 운전 취급이 안 되는 역을 운전 간이역이라고 한다. 선로가 본선뿐이기 때문에 신호 장치가 전혀 없고 승강장만 있는 역은 동순천역·제물포역 등 51개 역이다. 하지만 이 운전 간이역은 보통역과 함께 분류되기도 한다. 간이역이란 역장을 배치하지 않고 여객만을 취급하는 역이다. 이에는 석수역·사곡역·북 전주역 등 68개 역과 같이 직원을 배치한 배치 간이역과 어천 역·전동역·다산 역 등 99개 역과 같이 직원을 배치하지 않은 무 배치 간이역이 있다. 무 배치 간이역에서는 민간 대매 업자가 승차권을 판매한다. 임시 승강장은 특정 계절이나 필요에 따라 일시적으로 여객과 화물을 취급하기 위하여 설치한 장소이다. 이에는 한탄강역 등이 있다. 둘째, 여객역·화물역·일반역 등 세 가지의 분류 기준에 따라 역이 분류된다. 여객역과 수하물·우편물 역은 모두 여객역을 말한다. 이에 해당되는 역은 서울역이다. 화물만 취급하는 역은 이문 역·서강역 등이 있다. 일반역이란 여객과 화물을 함께 취급하는 역을 말하며 대부분의 역이 이에 해당한다. 셋째, 역 시설의 위치, 열차의 종류, 선로의 형태 등 세 가지 형태로 역 시설의 형태가 분류된다. 역 시설의 위치에 따라 지상역·지하역 등으로 구분하지만 철도는 지상역이다. 열차의 종류에 따라 재래식 일반 열차만 다니는 일반역, 전동차만 다니는 전철역, 두 종류 모두 다니는 병합 역 등 세 가지로 구분된다. 시단역·중간역·분기역·중단역 등으로 선로의 형태에 따라 구분된다. 중간역이란 중간에 있는 역을 말하며, 선로가 끝나는 역은 춘천역·인천역·목포역 등이 있다. 휴전선에 의해 정치적·군사적으로 운행이 중단된 중단역인 문산역과 신탄리역은 분기역으로 대전역·익산역·영주역과 같은 두 개의 선로가 만나는 역이다. 철도 교통으로 승객들이 가장 많이 이용하는 역은 서울역·부산역·영등포역·동대구역·대전역이다. 지하철은 모든 역이 여객을 대상으로 하는 여객역이기 때문에 역의 위치에 따라, 역의 기능에 따라, 역의 관할에 따라 크게 세 가지로 분류된다. 지하철역의 88.8%인 174개 역이 지하 역이고, 지상의 22개 역은 지상역인 경우가 대부분이다. 기능에 따라 분류하면 환승역, 일반역과 구분되는데 환승역은 다른 지하철과의 연계가 가능한 곳이다. 환승역은 27개 역이며 나머지는 모두 일반역이다. 지하철의 업무 담당에 따라서도 분류되는데 1호선부터 4호선까지는 서울메트로, 5호선부터 9호선까지는 도시철도공사가 담당했었다. 서울교통공사는 2017년 서울메트로와 서울도시철도공사가 합병되어 출범한 이후 통합 관리를 하고 있다. 역에는 취급 기능에 따라 여러 가지 기본 시설이 있다. 역 광장·대합실·매표구·개집 표구·승강장 등에서는 여객을 취급한다. 역광 장은 철도를 이용하는 여객들이 모이는 장소이며, 철도와 배후 취락을 이어주는 접점이다. 따라서 여객과 화물이 집산하는 분기점이기도 하다. 취락이 역을 중심으로 발전한 경우 역 광장은 취락의 중심부에 위치하지만, 도시의 규모가 커지면 역 광장은 도시 외곽으로 이전하는 경우가 많다. 촌락의 역 광장은 철도 여객 수송을 위한 본래의 의미가 변형된 복합적 기능을 갖고 있는데, 장터나 마을의 집회 장소, 휴식처 등으로 이용되고 있다. 최근에는 민간이 역사를 짓도록 하고 쇼핑 시설과 연계하여 여객에게 복합적인 서비스를 제공하기도 한다. 여객이 열차를 기다리는 대합실은 철도 여행의 계약을 체결하기 위한 대기 장소이기도 하다. 여객은 이곳에서 승차권을 구입하며 여행을 준비한다. 따라서 여행안내소·공중전화·약국·매점·분실물 센터 등은 여행자들이 편리하게 이용할 수 있도록 배치된다. 대합실의 크기는 역의 성격과 1일 평균 승차 인원 및 열차 운행 횟수 등을 고려하여 결정해야 한다. 많은 사람들이 드나드는 대합실은 환기와 채광이 잘 되도록 해야 하며, 청결하게 유지되어야 한다. 각종 승차권을 판매하는 매표구는 철도와 여객이 승차권 매매계약을 체결하는 장소이다. 따라서 여객들이 편리하게 이용할 수 있는 곳에 설치해야 한다. 승객들의 대기 시간을 줄이기 위해서는 이용객 수를 추정하여 그에 상응하는 창구를 설치해야 하며, 노선이나 열차의 등급에 따라 창구를 달리하는 것이 좋다. 최근 역무 자동화의 일환으로 컴퓨터를 이용한 승차권 예매 전산 시스템을 개발하여 왕복승차권 발매와 전화 예약 판매를 하고 있다. 여객이 여행을 시작하거나 끝내는 곳인 개집 표구에서는 여객이 적당한 승차권을 갖고 있는지 확인한다. 따라서 여객이 짧은 시간 내에 유동할 수 있도록 설치되어야 한다. 또한 여객이 적당한 열차편으로 여행할 수 있도록 안내 방송을 하고 표지판을 잘 살펴야 한다. 승강장은 여객이 열차를 타고 내리는 곳이다. 따라서 눈·비·햇빛을 피할 수 있는 지붕 시설과 승하차 시에 불편함이 없도록 충분한 공간이 필요하다. 승강장의 명칭은 역사에서부터 차례대로 1번 홈, 2번 홈 등으로 불린다. 보통의 경우 개집 표구와 승강장 사이는 지하도나 구름다리로 연결되어 있어 여객의 안전을 보장한다. 승강장은 객차 출입구의 형태가 다르기 때문에 전동차용보다 약간 높다. 화물적치장·화물선·야적장·화물 홈 등이 화물을 취급하는 시설이다. 화물적 치장은 탁송할 화물이나 토착할 화물을 임시로 쌓아두는 곳으로 충분한 공간이 있어야 한다. 열차별·행선지별로 구분해 쌓아두는 것이 작업하기에 편리하며, 자동차나 지게차·기중기 등의 출입이 가능해야 한다. 화물선에는 화물 홈을 설치하고 정비할 차량을 일시 유치할 수 있는 공간이 필요하다. 화물 홈은 화물을 화차에 싣는 장소이다. 석탄이나 목재를 야적장에 쌓아두기 위해서는 넓은 공간이 필요하다. 화물 홈의 기능은 승강장과 유사하나 운반 차량이 드나들 수 있어야 하고, 화물을 적하하는 특수 장비와 화물의 중량을 측정할 수 있는 계량기 등이 있다. 역무 시설이란 역장 이하 각 종사원들이 열차 운행과 영업을 위하여 업무를 집행하는 제반 시설을 말한다. 역장실·서무계·여객계(매표실·개집표실·안내소 및 반환 창구)·운전계·구내계·화물계 등이 기본 구조이다. 규모가 작은 6급 역에서는 모든 업무가 한 사무실에서 이루어지는 것이 보통이다. 기타 시설로는 열차가 항상 운행되는 본선과 열차의 조성 및 차량을 입환할 때 필요한 측선, 각종 신호 보안 장치, 운전 설비 등이 있다. 지하철의 역은 지하보도 역할도 하며, 지하 아케이드·주변 백화점 등과 바로 연결되도록 설계되어 있어 단순히 여객의 승하차 장소만 되는 경우도 있다. 또한 일부 역에서는 해당 역의 역명과 역의 그림 및 장식 등을 통해 역이 위치한 지역의 특색을 나타내고 있다. 예를 들면, 3호선의 압구정역은 역명과 역사의 벽면에 모자이크로 장식된 압구정으로 조선 시대에 압구정이 위치하였던 지역이라는 지역의 특징을 나타내고 있다. 이 역은 백화점과도 바로 연결되어 있다. 지하철역 중 일부 역은 지하에 광장을 만들어 여객들의 휴식 공간이나 만남의 장소로 이용할 수 있도록 편의를 제공하기도 한다. 지하철의 경우 자동발매기가 있어 승객들이 쉽게 표를 사고팔 수 있으며, 5천 원권·1만 원권 승차권도 판매한다. 이 승차권을 구입하면 그 금액을 다 쓸 때까지 계속 사용할 수 있어 여객의 편의를 제공하고 있다. 앞으로 지하철 승차권을 버스와 연계하여 사용할 경우 진정한 도시의 대중교통수단이 될 것으로 기대한다. 또한 모든 역에 자동 개집표기가 설치되어 있어 여객들이 신속하게 출입할 수 있도록 한다. 지하철역이 설치되어 있는 지역은 새로운 역세권이 형성되어 상업이 발달하고 주변 지역의 사회적·경제적·문화적 변화뿐만 아니라 경관에도 큰 영향을 미치고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 역 (驛) ### 내용: 철도나 지하철과 같은 특정한 교통수단에 한정하여 이용되는 정거장의 일종이다. 하지만 정거장은 화물이나 여객만을 취급하는 화물역보다 크고, 공중과 직접 관련이 없는 조차장, 신호장 등을 포함한다. 예전에는 말 사육과 더불어 사람이나 말이 숙박할 수 있는 시설을 갖추었다. 중국에서는 우리의 역과 같은 역할을 하는 곳이 참이라고 부르는데, 조선 시대에 시행되었던 통신 제도인 파발제에서 역과 같은 역할을 하는 곳이 참이다. 근대적인 교통수단이나 통신 시설이 발달하지 못하였던 시대에 공무 여행자들의 편의를 위해 실시되었던 역제는 교통로의 형성과 운영 등 교통 체계의 중심 역할을 하였다. 중국식 역제를 모방하여 삼국시대부터 시행되었고, 고려 시대에 와서 전국적으로 시행되었다. 조선은 고려의 제도를 따랐고, 고려에 의해 만들어진 교통로를 중심으로 도로를 정비, 발전시켰다. 따라서 조선조의 모든 제도가 정비되었던 성종대에 9대 간선도로와 140여 개의 지선을 중심으로 교통망이 형성되었다. 전국적으로 모두 543역이 23개의 찰방도와 18개의 역승도 관할 하에 있었다. 그 후 일부 구간에서 역의 폐지, 신설 등이 있었으며, 찰방이 모두 역승으로 대체되었을 뿐 역제는 큰 변화 없이 1895년(고종 32) 우체사(郵遞司)의 설치와 함께 폐지될 때까지 지속되었다. 이들 도로는 정치적인 목적에 의하였으나 군사적인 목적이 더 강하였기 때문에 최종 관할은 병조(兵曹)였고, 실질적인 관할은 병조의 승여사(乘輿司)였다. 각 역에는 역장·역리·역졸·역정·역노 등을 두어 역무와 공역에 종사하게 하고, 관둔 전과 마전 등의 역전을 지급하여 역의 운영 경비와 역원들의 급료를 충당하게 하였다. 하지만 역정의 문란으로 그 폐해가 심각해졌고, 결국 우체사를 설치함으로써 역제의 완전 폐지를<NAME>였다. 역제 폐지로 역이라는 용어가 사라졌으나, 1899년 경인선 철도가 개통되면서 철도 교통에 한하여 다시 쓰이기 시작하였다. 역은 또한 1974년 도시 내 대중교통수단으로 등장한 지하철이 정차하여 승객을 하차시키는 장소도 포함한다. 근대적인 철도역은 1899년 7개에서 1944년 762개로 늘어났다. 남한 지역에서의 역 수는 1946년 300개에서 6·25전쟁 이후 462개로 증가했다. 또한 1986년에는 594개로 늘어났으며, 1997년 7월 현재 626개 역이 분포하고 있다. 지하철역은 1-5호선이 1997년 7월 현재까지 전부 개통되었고 6-9호선은 일부 구간을 제외한 모든 구간이 개통되어 있다. 철도 교통에서 역의 분류는 세 가지로 이루어진다. 첫째, 규정상 보통역·운전 간이역·간이역·임시 승강장 등 네 가지로 구분한다. 보통역에는 역장과 역원이 배치되어 있으며, 영업상이나 운전 취급상 통상적인 취급을 하는 역을 말한다. 이에 해당하는 역은 서울역·영등포역·부산역 등 408개 역이다. 영업상으로는 보통역과 비슷하나 운전 취급이 안 되는 역을 운전 간이역이라고 한다. 선로가 본선뿐이기 때문에 신호 장치가 전혀 없고 승강장만 있는 역은 동순천역·제물포역 등 51개 역이다. 하지만 이 운전 간이역은 보통역과 함께 분류되기도 한다. 간이역이란 역장을 배치하지 않고 여객만을 취급하는 역이다. 이에는 석수역·사곡역·북 전주역 등 68개 역과 같이 직원을 배치한 배치 간이역과 어천 역·전동역·다산 역 등 99개 역과 같이 직원을 배치하지 않은 무 배치 간이역이 있다. 무 배치 간이역에서는 민간 대매 업자가 승차권을 판매한다. 임시 승강장은 특정 계절이나 필요에 따라 일시적으로 여객과 화물을 취급하기 위하여 설치한 장소이다. 이에는 한탄강역 등이 있다. 둘째, 여객역·화물역·일반역 등 세 가지의 분류 기준에 따라 역이 분류된다. 여객역과 수하물·우편물 역은 모두 여객역을 말한다. 이에 해당되는 역은 서울역이다. 화물만 취급하는 역은 이문 역·서강역 등이 있다. 일반역이란 여객과 화물을 함께 취급하는 역을 말하며 대부분의 역이 이에 해당한다. 셋째, 역 시설의 위치, 열차의 종류, 선로의 형태 등 세 가지 형태로 역 시설의 형태가 분류된다. 역 시설의 위치에 따라 지상역·지하역 등으로 구분하지만 철도는 지상역이다. 열차의 종류에 따라 재래식 일반 열차만 다니는 일반역, 전동차만 다니는 전철역, 두 종류 모두 다니는 병합 역 등 세 가지로 구분된다. 시단역·중간역·분기역·중단역 등으로 선로의 형태에 따라 구분된다. 중간역이란 중간에 있는 역을 말하며, 선로가 끝나는 역은 춘천역·인천역·목포역 등이 있다. 휴전선에 의해 정치적·군사적으로 운행이 중단된 중단역인 문산역과 신탄리역은 분기역으로 대전역·익산역·영주역과 같은 두 개의 선로가 만나는 역이다. 철도 교통으로 승객들이 가장 많이 이용하는 역은 서울역·부산역·영등포역·동대구역·대전역이다. 지하철은 모든 역이 여객을 대상으로 하는 여객역이기 때문에 역의 위치에 따라, 역의 기능에 따라, 역의 관할에 따라 크게 세 가지로 분류된다. 지하철역의 88.8%인 174개 역이 지하 역이고, 지상의 22개 역은 지상역인 경우가 대부분이다. 기능에 따라 분류하면 환승역, 일반역과 구분되는데 환승역은 다른 지하철과의 연계가 가능한 곳이다. 환승역은 27개 역이며 나머지는 모두 일반역이다. 지하철의 업무 담당에 따라서도 분류되는데 1호선부터 4호선까지는 서울메트로, 5호선부터 9호선까지는 도시철도공사가 담당했었다. 서울교통공사는 2017년 서울메트로와 서울도시철도공사가 합병되어 출범한 이후 통합 관리를 하고 있다. 역에는 취급 기능에 따라 여러 가지 기본 시설이 있다. 역 광장·대합실·매표구·개집 표구·승강장 등에서는 여객을 취급한다. 역광 장은 철도를 이용하는 여객들이 모이는 장소이며, 철도와 배후 취락을 이어주는 접점이다. 따라서 여객과 화물이 집산하는 분기점이기도 하다. 취락이 역을 중심으로 발전한 경우 역 광장은 취락의 중심부에 위치하지만, 도시의 규모가 커지면 역 광장은 도시 외곽으로 이전하는 경우가 많다. 촌락의 역 광장은 철도 여객 수송을 위한 본래의 의미가 변형된 복합적 기능을 갖고 있는데, 장터나 마을의 집회 장소, 휴식처 등으로 이용되고 있다. 최근에는 민간이 역사를 짓도록 하고 쇼핑 시설과 연계하여 여객에게 복합적인 서비스를 제공하기도 한다. 여객이 열차를 기다리는 대합실은 철도 여행의 계약을 체결하기 위한 대기 장소이기도 하다. 여객은 이곳에서 승차권을 구입하며 여행을 준비한다. 따라서 여행안내소·공중전화·약국·매점·분실물 센터 등은 여행자들이 편리하게 이용할 수 있도록 배치된다. 대합실의 크기는 역의 성격과 1일 평균 승차 인원 및 열차 운행 횟수 등을 고려하여 결정해야 한다. 많은 사람들이 드나드는 대합실은 환기와 채광이 잘 되도록 해야 하며, 청결하게 유지되어야 한다. 각종 승차권을 판매하는 매표구는 철도와 여객이 승차권 매매계약을 체결하는 장소이다. 따라서 여객들이 편리하게 이용할 수 있는 곳에 설치해야 한다. 승객들의 대기 시간을 줄이기 위해서는 이용객 수를 추정하여 그에 상응하는 창구를 설치해야 하며, 노선이나 열차의 등급에 따라 창구를 달리하는 것이 좋다. 최근 역무 자동화의 일환으로 컴퓨터를 이용한 승차권 예매 전산 시스템을 개발하여 왕복승차권 발매와 전화 예약 판매를 하고 있다. 여객이 여행을 시작하거나 끝내는 곳인 개집 표구에서는 여객이 적당한 승차권을 갖고 있는지 확인한다. 따라서 여객이 짧은 시간 내에 유동할 수 있도록 설치되어야 한다. 또한 여객이 적당한 열차편으로 여행할 수 있도록 안내 방송을 하고 표지판을 잘 살펴야 한다. 승강장은 여객이 열차를 타고 내리는 곳이다. 따라서 눈·비·햇빛을 피할 수 있는 지붕 시설과 승하차 시에 불편함이 없도록 충분한 공간이 필요하다. 승강장의 명칭은 역사에서부터 차례대로 1번 홈, 2번 홈 등으로 불린다. 보통의 경우 개집 표구와 승강장 사이는 지하도나 구름다리로 연결되어 있어 여객의 안전을 보장한다. 승강장은 객차 출입구의 형태가 다르기 때문에 전동차용보다 약간 높다. 화물적치장·화물선·야적장·화물 홈 등이 화물을 취급하는 시설이다. 화물적 치장은 탁송할 화물이나 토착할 화물을 임시로 쌓아두는 곳으로 충분한 공간이 있어야 한다. 열차별·행선지별로 구분해 쌓아두는 것이 작업하기에 편리하며, 자동차나 지게차·기중기 등의 출입이 가능해야 한다. 화물선에는 화물 홈을 설치하고 정비할 차량을 일시 유치할 수 있는 공간이 필요하다. 화물 홈은 화물을 화차에 싣는 장소이다. 석탄이나 목재를 야적장에 쌓아두기 위해서는 넓은 공간이 필요하다. 화물 홈의 기능은 승강장과 유사하나 운반 차량이 드나들 수 있어야 하고, 화물을 적하하는 특수 장비와 화물의 중량을 측정할 수 있는 계량기 등이 있다. 역무 시설이란 역장 이하 각 종사원들이 열차 운행과 영업을 위하여 업무를 집행하는 제반 시설을 말한다. 역장실·서무계·여객계(매표실·개집표실·안내소 및 반환 창구)·운전계·구내계·화물계 등이 기본 구조이다. 규모가 작은 6급 역에서는 모든 업무가 한 사무실에서 이루어지는 것이 보통이다. 기타 시설로는 열차가 항상 운행되는 본선과 열차의 조성 및 차량을 입환할 때 필요한 측선, 각종 신호 보안 장치, 운전 설비 등이 있다. 지하철의 역은 지하보도 역할도 하며, 지하 아케이드·주변 백화점 등과 바로 연결되도록 설계되어 있어 단순히 여객의 승하차 장소만 되는 경우도 있다. 또한 일부 역에서는 해당 역의 역명과 역의 그림 및 장식 등을 통해 역이 위치한 지역의 특색을 나타내고 있다. 예를 들면, 3호선의 압구정역은 역명과 역사의 벽면에 모자이크로 장식된 압구정으로 조선 시대에 압구정이 위치하였던 지역이라는 지역의 특징을 나타내고 있다. 이 역은 백화점과도 바로 연결되어 있다. 지하철역 중 일부 역은 지하에 광장을 만들어 여객들의 휴식 공간이나 만남의 장소로 이용할 수 있도록 편의를 제공하기도 한다. 지하철의 경우 자동발매기가 있어 승객들이 쉽게 표를 사고팔 수 있으며, 5천 원권·1만 원권 승차권도 판매한다. 이 승차권을 구입하면 그 금액을 다 쓸 때까지 계속 사용할 수 있어 여객의 편의를 제공하고 있다. 앞으로 지하철 승차권을 버스와 연계하여 사용할 경우 진정한 도시의 대중교통수단이 될 것으로 기대한다. 또한 모든 역에 자동 개집표기가 설치되어 있어 여객들이 신속하게 출입할 수 있도록 한다. 지하철역이 설치되어 있는 지역은 새로운 역세권이 형성되어 상업이 발달하고 주변 지역의 사회적·경제적·문화적 변화뿐만 아니라 경관에도 큰 영향을 미치고 있다.
50834e0b-b6ca-4b66-a6bb-7e00e6aa20f6	source05/encykorea/ENG26814.txt	연엑스선의 사진 촬영법 (軟X線의 寫眞撮影法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박흥수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036870	CC BY	332	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이덕원은 1960년에 우리나라 최초의 발명가가 되었다. X선은 1895년 독일의 물리학자 뢴트겐(Rontgen, W. K. )이 크룩스관을 사용하여 전자(電子)의 흐름인 음극선을 연구하던 중 대 음극(對陰極)에서 발생하는 투과력이 강한 짧은 파장의 전자파(電磁波)를 발견하였다. 이후 각종 공업용 자료의 결합 여부에 관한 시험과 인체 내부의 이상 여부를 진단하기 위한 의료용과 결정체를 구성하고 있는 원자와 분자들의 배열된 규칙성을 밝혀내는 데 없어서는 안 될 중요한 역할을 하여왔다. 대 음극을 만든 물질에 따라 각각의 고유의 파장들이 존재하므로 X선이라 할지라도 파장은 대략 0.01∼수백에 이르고 있다. 파장의 길이가 0.1Å 근처의 짧은 파장의 X선은 물질을 투과시키는 능력이 클 뿐만 아니라, 결정체를 이루고 있는(규칙적으로 배열된) 원자 사이의 간격인 격자상수(格子常數)보다 짧거나 근사하여, 이러한 원자에서의 회절상을 얻을 수 있었으므로, 투과선은 물론 결정체의 결정구조를 밝히는 데 이용되었다. 이런 짧은 파장 영역의 X선을 경 X선(X)이라 한다. 연 X선이란 파장이 2∼수백 영역의 X선이다. 연 X선은 결정체는 물론 얇은 공기층에서도 쉽게 흡수되는 것이 파장의 길이에 비해 투과력이 약하기 때문이다. 이러한 이유는 그물눈 크기보다 작은 고기는 잘 빠져나갈 수 있어도 큰 고기는 못 빠져나갈 수 있는 것과 비슷하다. 이런 이유로 진공 상태에서 측정하는 연 X선은 반드시 측정해야 한다. 전자선의 흐름이 대 음극과 강하게 부딪치면 X선과 함께 가시광선도 발생하므로 X선의 회절 상이나 투과 X선 사진을 얻으려면 가시광은 완전히 차단하고 X선만 투과시킬 수 있는 차단막을 설치해야 한다. 투과력이 높은 경 X선의 경우 차단막을 제작하는 것이 비교적 쉽다. 하지만 파장이 긴 연 X선에서는 가시광선을 차단할 수 있는 차단막의 제작이 어려운데, X선이 발견된 지 근 100년이 지나도 이 문제를 해결하지 못하고 내려왔다. 지금까지 고분자 유기 결정체의 회절상을 찾기가 힘들었던 것은 격자상수가 수십에 이르는 이유 때문이다. 그러던 중 1960년경에 물리학자 이덕원이 베릴륨의 엷은 막을 사용한다면 가시광은 완전히 차단되고 연 X선만을 통과시킬 수 있는 것에 주목하고, 베릴륨 막을 통과한 연 X선의 회절상을 얻기 위한 유기 결정체에 탄소 원자가 연속적으로 배열되었을 가능성이 있는 스테아르산(CH3(CH2) 16COOH)을 택할 것에 착안하였다. 이어 엷은 막을 만들고 그 위에 베릴륨의 엷은 막을 증착 시킴으로써 처음으로 연 X선의 회절상 사진을 얻을 수 있게 되었다. 이와 같이 가시광의 완전 차단과 연 X선의 통과를 막는 차단막과 유기 결정체막에 증착 법을 개발함으로써 격자상수가 수십에 이르는 고분자 유기 결정체의 구조까지도 밝힐 수 있게 됨으로써 생물물리학 발전에 크게 이바지하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 연엑스선의 사진 촬영법 (軟X線의 寫眞撮影法) ### 내용: 이덕원은 1960년에 우리나라 최초의 발명가가 되었다. X선은 1895년 독일의 물리학자 뢴트겐(Rontgen, W. K. )이 크룩스관을 사용하여 전자(電子)의 흐름인 음극선을 연구하던 중 대 음극(對陰極)에서 발생하는 투과력이 강한 짧은 파장의 전자파(電磁波)를 발견하였다. 이후 각종 공업용 자료의 결합 여부에 관한 시험과 인체 내부의 이상 여부를 진단하기 위한 의료용과 결정체를 구성하고 있는 원자와 분자들의 배열된 규칙성을 밝혀내는 데 없어서는 안 될 중요한 역할을 하여왔다. 대 음극을 만든 물질에 따라 각각의 고유의 파장들이 존재하므로 X선이라 할지라도 파장은 대략 0.01∼수백에 이르고 있다. 파장의 길이가 0.1Å 근처의 짧은 파장의 X선은 물질을 투과시키는 능력이 클 뿐만 아니라, 결정체를 이루고 있는(규칙적으로 배열된) 원자 사이의 간격인 격자상수(格子常數)보다 짧거나 근사하여, 이러한 원자에서의 회절상을 얻을 수 있었으므로, 투과선은 물론 결정체의 결정구조를 밝히는 데 이용되었다. 이런 짧은 파장 영역의 X선을 경 X선(X)이라 한다. 연 X선이란 파장이 2∼수백 영역의 X선이다. 연 X선은 결정체는 물론 얇은 공기층에서도 쉽게 흡수되는 것이 파장의 길이에 비해 투과력이 약하기 때문이다. 이러한 이유는 그물눈 크기보다 작은 고기는 잘 빠져나갈 수 있어도 큰 고기는 못 빠져나갈 수 있는 것과 비슷하다. 이런 이유로 진공 상태에서 측정하는 연 X선은 반드시 측정해야 한다. 전자선의 흐름이 대 음극과 강하게 부딪치면 X선과 함께 가시광선도 발생하므로 X선의 회절 상이나 투과 X선 사진을 얻으려면 가시광은 완전히 차단하고 X선만 투과시킬 수 있는 차단막을 설치해야 한다. 투과력이 높은 경 X선의 경우 차단막을 제작하는 것이 비교적 쉽다. 하지만 파장이 긴 연 X선에서는 가시광선을 차단할 수 있는 차단막의 제작이 어려운데, X선이 발견된 지 근 100년이 지나도 이 문제를 해결하지 못하고 내려왔다. 지금까지 고분자 유기 결정체의 회절상을 찾기가 힘들었던 것은 격자상수가 수십에 이르는 이유 때문이다. 그러던 중 1960년경에 물리학자 이덕원이 베릴륨의 엷은 막을 사용한다면 가시광은 완전히 차단되고 연 X선만을 통과시킬 수 있는 것에 주목하고, 베릴륨 막을 통과한 연 X선의 회절상을 얻기 위한 유기 결정체에 탄소 원자가 연속적으로 배열되었을 가능성이 있는 스테아르산(CH3(CH2) 16COOH)을 택할 것에 착안하였다. 이어 엷은 막을 만들고 그 위에 베릴륨의 엷은 막을 증착 시킴으로써 처음으로 연 X선의 회절상 사진을 얻을 수 있게 되었다. 이와 같이 가시광의 완전 차단과 연 X선의 통과를 막는 차단막과 유기 결정체막에 증착 법을 개발함으로써 격자상수가 수십에 이르는 고분자 유기 결정체의 구조까지도 밝힐 수 있게 됨으로써 생물물리학 발전에 크게 이바지하였다.
d4871afa-4c97-48df-b477-f0b9e0bfd699	source05/encykorea/CNS14891.txt	먹통	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김동욱" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018107	CC BY	132	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	장방형의 두꺼운 통재에는 두 개의 구멍을 파서 먹물을 묻힌 솜을 넣어두는 먹솜칸을, 타래를 끼워 넣어 먹줄을 감을 수 있도록 했다. 재물보에는 먹통[]·먹칼[]이라고 기록되어 있는데, 이는 먹통을 통해 짧은 직선이나 곡선, 글씨 등을 쓰거나 먹줄을 풀 때 먹이 잘 묻도록 하는 데 쓰인다. 조선 후기 의궤에 먹통은 보이지 않고, 먹줄로 사용하는 실을 ‘정현 면사(正絃綿絲)’, 먹의 원료를 ‘송연(松烟)’으로 기록했다. 사용하는 방법은 먹칼로 먹 솜을 누르면서 타래에 감겨진 줄을 풀어 반대쪽 끝에 먹통 줄 구멍을 맞춘 다음, 먹통을 단단히 고정하여 먹줄을 직각으로 들었다가 퉁기면서 놓게 된다. 이때 잘못 퉁기면 직선이 아닌 휘거나 곡선이 되기 쉽다. 특히 소나무를 비롯한 자단나무·광솔용 괴목의 뿌리는 결이 곱고 물을 적게 먹어 먹물을 오래 보관할 수 있어 먹통을 만드는 데 쓰인다. 먹칼은 대나무나 싸릿대 가지로 만든다. 한쪽 끝은 가늘고 둥글게 하고 다른 끝은 사선으로 잘라낸 다음 참빗처럼 잔칼질을 하여 부드럽게 만든다.	문어체 텍스트 ### 제목: 먹통 ### 내용: 장방형의 두꺼운 통재에는 두 개의 구멍을 파서 먹물을 묻힌 솜을 넣어두는 먹솜칸을, 타래를 끼워 넣어 먹줄을 감을 수 있도록 했다. 재물보에는 먹통[]·먹칼[]이라고 기록되어 있는데, 이는 먹통을 통해 짧은 직선이나 곡선, 글씨 등을 쓰거나 먹줄을 풀 때 먹이 잘 묻도록 하는 데 쓰인다. 조선 후기 의궤에 먹통은 보이지 않고, 먹줄로 사용하는 실을 ‘정현 면사(正絃綿絲)’, 먹의 원료를 ‘송연(松烟)’으로 기록했다. 사용하는 방법은 먹칼로 먹 솜을 누르면서 타래에 감겨진 줄을 풀어 반대쪽 끝에 먹통 줄 구멍을 맞춘 다음, 먹통을 단단히 고정하여 먹줄을 직각으로 들었다가 퉁기면서 놓게 된다. 이때 잘못 퉁기면 직선이 아닌 휘거나 곡선이 되기 쉽다. 특히 소나무를 비롯한 자단나무·광솔용 괴목의 뿌리는 결이 곱고 물을 적게 먹어 먹물을 오래 보관할 수 있어 먹통을 만드는 데 쓰인다. 먹칼은 대나무나 싸릿대 가지로 만든다. 한쪽 끝은 가늘고 둥글게 하고 다른 끝은 사선으로 잘라낸 다음 참빗처럼 잔칼질을 하여 부드럽게 만든다.
74289d2d-0544-4213-a3d7-f64bfa6a4e49	source05/encykorea/ENG48483.txt	활 (弓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065019	CC BY	2,388	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	활은 주로 사냥이나 전투에 사용되었지만 연습, 의례, 심신수련에도 활용되었다. 보통 그 크기에 따라 장궁과 단궁으로 구분한다. 삼림지대나 해안지대에서 주로 사용되었던 장궁은 궁 간이 길어 2m 이상에 이르며 궁 간은 2m 이상이다. 아시아에서는 일본 및 동남아시아 여러 섬의 원주민들이 사용했으며, 단궁은 궁 간이 짧아 2m 이하가 보통이다. 또, 재료에 따라 통나무 활[]과 복합궁으로 구분된다. 통나무활은 대개 대나무나 나무의 한 가지 재료로 만들어진다. 하지만 복합궁은 대개 단궁이며 나무·대나무·뿔[] 그리고 건 등을 붙여서 만든 활이다. 따라서 우리의 각궁은 단궁이자 복합궁이며 그 성능이 뛰어나 사정거리가 길다. 이에 비해 일본의 활은 장궁이고, 통나무활이며, 사정거리가 짧다. 우리나라 활에 대한 기록을 살펴보면, 『계림유사』에 “궁을 활이라 한다弓曰活”, “쏘는 것을 활 쏘아라 한다射曰活索”고 기록된 것으로 보아 ‘활’과 ‘활 쏘아’는 우리 고유어임을 알 수 있고, 화살 역시 활 쏘아에서 유래한 우리 고유어이며 이것을 한자로 표기한 것이 시(矢) 또는 전(箭)인 것을 알 수 있다. 오늘날 활은 서양에서 들어온 양궁과 구별하기 위하여 국궁이라고 불린다. 고조선의 단궁에서 시작된 우리나라 활의 역사는 삼국시대에 이르러 비로소 신식 무기 각궁의 시초가 된다. 삼국지 위지 동이전에 실린 예는 창[]을 만드니 길이가 3장이나 되어서 몇 사람이 들어야 한다고 하며, 또 보전에도 능하고 낙랑단궁이 이 나라에서 나온다는 기록이 있다. 낙랑단궁은 조선 단궁을 가리키는 것으로, 부여·동옥저 등 여러 나라에서 모두 사용된 활이며 삼한에서도 사용된 것으로 추정된다. 유득공의 사군지에 보면 속에 단을 일컬어 박달이라 하는데 박달나무로 활을 만든다고 쓰여 있다. 그렇지만<NAME>에 따르면 박달나무는 단궁의 궁재로 쓰이고 있다. 숙신전에는 석노와 피골로 만든 갑옷이 있는데, 단궁은 3척 5촌이고 그 화살인 호시는 길이가 1척 8촌이라는 기록이 있다. 이 단궁이 단궁이었던 것을 알 수 있다. 그러나 그 힘(弓力)은 위력적이어서 능히 국방의 주무기 구실을 하였던 것으로 추측된다. 즉, 단궁의 성능을 알기 위해서는 단궁의 맥을 이은 숙신의 호시에 관한 기록을 살펴보아야 하며 그럼으로써 비로소 그 실체를 유추, 파악할 수 있다. 중국 문헌에 보면 숙신의 호시 석노(楛矢石弩), 예의 단궁, 고구려의 맥궁(貊弓)에 관한 기록이 눈에 띈다. 『사기』의 공자세가(孔子世家)에 보면, “옛날에 무왕(武王)이 상(商)을 극(克) 하고 도(道)를 구이(九夷)와 백만(百蠻)에 통하여 이에 숙신이 호시석노를 바치니 그 길이가 1척이요 지(咫)라"라고 기록하고 있다. 『삼국지』위지 동이전에는 “읍루(挹婁)는 그 활의 길이가 4척이니 그 힘이 노(弩)와 같으며, 화살은 광대싸리楛나무를 사용하니 그 길이가 1척 8촌이며 청석(靑石)으로 화살촉을 만든다. 옛날의 숙신국은 활쏘기를 잘하여 사람을 쏘매 모두 맞고 화살촉에 독(毒)을 발랐으므로 사람에게 맞으면 모두 죽는다. 그 인구는 적으나 살고 있는 곳이 험한 산중인 데다 이웃나라 사람들이 그 활을 두려워하여 마침내 그들을 정복하지 못한다"라는 기록이 보인다. 이익(李瀷)이 쓴 『성호사설』에는 “숙신의 호노(楛弩)는 천하가 보배로 삼는다"라고 칭찬하고 있다. 이는 호시가 쇠를 뚫는 위력을 가졌으며 그 비결이 후대에 전해졌기 때문이다. 호란 광대싸리나무의 일종으로 두만강 구의 서수라가 주산지였기 때문에 일명 서수라 목이라고도 했다. 함경북도 경흥군 노서면 서수라 동)에는 진이 있어 국경을 지키는 군대가 상주하고 있었는데 그 주무기는 활이었다. 활 잘 쏘기로 유명하였던 조선 태조도 이 호시를 사용하였던 것으로 추측되는데, 용비어천가 27장에 “태조께서 대 소명적(大哨鳴鏑)을 쏘기를 좋아하시어 대나무를 쓰지 아니하시고 광대싸리로 화살을 삼으셨다"라고 하였으며, 『성호사설』에도 “우리 태조께서는 늘 대우전(大羽箭)을 쓰시어 화살로 삼았다"라고 하였다. 이로 미루어 숙신의 호시는 고구려를 거쳐 고려와 조선으로 이어져왔을 뿐 아니라 여진(女眞)이 이를 계승, 천하를 통일하는 무기로 삼았던 것이다. 『고려사』 세가(世家) 권 5에 보면 “현종 21년 여름 4월에 동여진의 만투(曼鬪) 등 60여 명이 과선(戈船) 4척과 호시(楛矢) 11만 7,600을 내헌(來獻) 하다. 5월에 동여진의 봉국 대장군(奉國大將軍) 소물개(蘇勿蓋) 등이 말 9필과 과선 3척 그리고 호시 5만 8,600 및 기장(器仗)을 내헌하다”라는 기록이 보인다. 한편, 화살촉으로 사용되던 청석은 백두산에서 비롯되는 장백산맥에서 나던 특수한 돌이었다. 즉, 삼국지 위지 읍루전에는 청석으로 화살촉을 만들고,<NAME> 숙신전에는 이 나라의 동북쪽에 산이 있어 돌이 나오니 이 돌을 캘 때는 반드시 먼저 신에게 기도한다고 하였고,<NAME> 숙신전에는 이 나라의 동북쪽에 산이 있어 돌이 나오니 그것을 뚫는다고 하였다. 또한, 청석이란 백두산에서 나는 흑요석 제의 화살촉이 현재 함경북도 경흥군의 서수라를 기점으로<NAME>·종성·회령·부령 등지에서 발견되고 있는데, 이 화살촉에는 매년 7, 8월이 독약 채취의 적기였다고 한다. 그러나 원료가 무엇인지는 알려져 있지 않다. 화살촉에 바른 독약은 치명적이어서 고구려를 침략한 당태종(唐太宗)의 사인이 안시성에서 맞은 화살 때문이었다는 유명한 일화가 남아 있다. 이상과 같이, 단궁의 맥은 고조선에서 삼국시대를 거쳐 조선시대까지 이어지고 있는데, 이는 삼국시대에 새로 등장한 각궁 이후에도 여전히 쓰였다는 사실을 말해주는 것이다. 그러나 각궁의 등장과 함께 단궁은 쇠퇴한 것으로 추정된다. 각궁은 단궁과 달리 그 재료가 다르다. 즉, 각궁은 속칭 산 뽕나무로 알려진 자(柘)와 아주까리씨山蓖麻子를 재료로 하여 다양하다. 이 두 재료는 예로부터 궁간상(弓幹桑)·궁 간 목(弓幹木)으로 알려져 있어 좋은 활好弓은 반드시 활 전체의 재료로 이를 쓰며, 보통의 활은 궁 간의 속 알맹이로 만 쓴다고 알려져왔다. 『동국여지승람』에 보면 각궁의 재료인 아주까리씨는 평안북도 의주·창성·삭주·영변, 황해도 서흥·수안·곡산, 경상북도 영덕에서 나며, 산 뽕나무는 평안남도 운산·개천, 경상남도 남해, 강원도 강릉·삼척·울진·정선 등지에서 난다고 기록되어 있다. 단궁에서 각궁으로의 이행기는 삼국시대 초로 추정되는데, 고구려의 맥궁은 분명 각궁이었으며 백제와 신라 역시 각궁을 사용하였던 것으로 보인다. 또, 이 시대에는 쇠뇌[]라는 새로운 무기가 등장하여 이를 수레에 싣고 다니는 차노까지 나타났다. 하지만 단지 화살만은 남북이 달라서 고구려에서는 호시, 신라와 백제에서는 죽전을 사용했다. 죽전의 원료인 살대[]는 전국에서 생산되었으나, 특히 지리산에서 생산된 것이 유명했으며, 조선시대에는 그 재식을 보호, 장려하였다. 고려 시대에 이르러서는 한층 활의 종류가 늘어나고 있는데, 그 일부는 삼국시대부터 이미 사용하였던 것으로 추측된다. 고려의 군제에 경궁(梗弓)·사궁(射弓)·정노(精弩)·강노(剛弩) 등 특과병이 있으며, 활에는 동궁(彤弓)·장엄궁(莊嚴弓)·세 고(細弓)의 3종, 화살에도 세전(細箭)·유엽전(柳葉箭)·대우전(大羽箭)·편전(片箭)의 4종이 있는 것을 알 수 있고, 쇠로 만든 철전(鐵箭)이 나타났다는 것이 눈길을 끈다. 서긍(徐兢)의 『고려도경』에 보면 “고려 궁전(弓箭)의 제도는 그 형상이 간략하고 마치 탄궁(彈弓)과 같고, 그 몸체의 길이가 5척이며 화살은 대를 사용하지 않고 많이는 버드나무 가지柳條를 사용하며, 또한 짧고 작다"라고 한 것으로 보아, 유전(柳箭)이 보급되어 있던 것을 알 수 있다. 조선시대의 활은 대개 7가지에 이르니, 전투용·수렵용·의식용·연습용 등 그 용도에 따라 대별된다. 정량궁:속칭 큰활이라 하며 길이는 5척 5촌이며 그 모양이 각궁과 유사하나 크고 두꺼워 힘이 세다. 2 예궁:대궁이 본래 이름이며, 길이는 6척이고, 모양은 각궁과 비슷하나 궁중 연사와 반궁대사례 및 향음주례에 사용되었으므로 무인으로서 이 활을 쏘지 못하는 자가 없었다. 3 목궁은 일명 호라고도 한다. 전투와 수렵에 쓰이기 위해서 궁 간 목과 궁간상으로만 제조되었다. 4 철궁:각궁과 모양이 같으나 간을 쇠로 만들어 전투와 수렵에 사용한다. 7. 고(0x9566):작은 활인데, 활과 살은 동개에 넣어 등에 지고 달리는 말에서 쏘는 활이다. 현재 사용되는 가장 보편적인 국궁은 각궁:일명 후궁 또는 장궁이다. 전투·수렵용과 연회·연습용의 두 종류가 있다. 1 목전:이름처럼 나무로만 만든 활로 무과에서 쓰이며, 유엽 전만 현재 전해지고 있다. 2 철전:무게가 6냥이라 육량전, 정량궁에 사용된다고 해서 정량이라 한다. 아량:4냥이다. 전투용 무기로 1냥 5전 5전이다. 4 편전:속칭 아기살이라 하며 길이가 8촌, 사정거리가 1,000보에 이르는 데다가 깃이 커서 철갑을 뚫는 위력을 발휘한다. 동개살:일명 대우 전이라 하며 동개활에 쓰이는 기사용이다. 장군전:쇠로 만든 화살로 무게가 3∼5근이며 포노로 적선을 파괴하는 위력을 지녔다. 연습 시에는 280보를 쏴야 하며 세전:속칭 가는 데라고도 한다. 유엽전:연습용 각궁에 쓰이는 화살로 표준은 120 보이다. 화살촉은 날카로워야 한다. 역사적으로 볼 때 활의 종류는 다양하나 현재 알려진 것은 조선시대의 각궁 제작방법뿐이다. 따라서, 여기에 소개하는 활의 제작방법은 각궁의 제작 기술이다. 먼저 각궁 제작에 쓰이는 재료로서는, ① 물소뿔黑角, 水牛角, ② 소 힘줄, ③ 대나무, ④ 뽕나무조각, ⑤ 민어 부레풀魚膠, ⑥ 화피(樺皮) 등을 들 수 있고, 연모로는 ① 뒤짐, ② 도지개, ③ 밧줄, ④ 조막손, ⑤ 궁창(弓窓), ⑥ 사련 톱, ⑦ 사련 칼, ⑧ 덧피, ⑨ 전판, ⑩ 못탕, ⑪ 도가니, ⑫ 환, ⑬ 심풀빗, ⑭ 톱 등이 쓰인다. 이상과 같은 재료와 연모가 준비되면 제작에 들어간다. 활을 만드는 최적기는 일 년 중 10월부터 이듬해 3월까지이다. 활의 재료로 쓰이는 민어 부레풀과 같은 동물성 접착제는 습기가 많고 기온이 높은 계절에는 접착하지 않기 때문에 완성된 활을 관리할 때도 습기가 없어야 한다. 활을 만들기 위해서는 우선 궁창 위에 대나무조각·뽕나무조각·물소뿔 등을 올려놓고 다듬어야 한다. 또한 대나무와 뽕나무는 화롯불에 쬐어 구부린 다음 연결한다. 이것을 연심이라고 한다. 이때 대나무 끝을 V자형(노루발 또는 제비부리)으로 도려내고, 뽕나무 끝을 V자형의 반대 모양으로 엇물리게 하여 풀칠하여 끼운다. 다음에는 물소뿔을 표면에 붙인다. 물소뿔을 붙일 때는 안쪽에 뒤짐을 넣고 조막손으로 밧줄을 감아 밀착시킨다. 밧줄을 풀어 뒤짐을 제거한 뒤 18C 이하의 온도에서 3시간 지나면 참나무(대림목)를 붙인다. 그러고 나서 소 힘줄을 활에 올리는 심놓이작업을 7, 8일간 반복한다. 이와 같은 과정을 거친 뒤 약 1개월 동안 25∼34C까지 올리고 밀폐된 장소에 보관한다. 이 건조과정을 점화 관리라 한다. 건조가 끝나면 고자 깎기를 한다. 해궁 작업이 남아 있는데, 활의 몸체는 대개 이상의 공정을 거쳐 완성된다. 해궁 작업에서는 활의 강연이 활을 사용하는 사람의 체력에 따라 조절된다. 그다음 남은 작업은 활의 단장을 하는 것인데, 활 한 개를 만드는 데 약 4개월이 소요된다. 이와 같이, 각궁의 제작과 보관이 매우 까다롭다. 습기를 피해서 항상 건조한 장소에 보관해야 하며, 여름에는 30∼34C, 겨울에는 27∼30C의 온도를 유지해야 한다. 따라서, 우리나라 온돌방은 각궁을 보관하기에 가장 좋은 장소이다. 유엽전은 원래 유엽전에서 따온 것인데, 현재는 죽시로 쓰이고 있다. 유엽전의 길이는 약 80cm(2자 6치 5푼)이며, 쏘는 사람의 팔과 활의 길이에 따라 차이가 있다. 평균적으로 무게는 7돈쭝(26∼25g)이다. 화살의 몸체는 대나무이고 깃은 꿩깃이며 몸체는 싸리나무이다. 화살의 재료는 대나무, 광대싸리나무, 도피, 4 깃[], 5 둥근 촉, 7 민어 부레풀 등이다. 화살의 몸체로 마디 있는 시누대(식대 또는 )를 선택하여 사용하고, 충분히 건조해 곧게 잡은 뒤 오늬와 깃을 다는 작업은 활을 만들 때처럼 까다롭다. 1일 국가무형문화재로 지정된 궁시장의 기능보유자는 김장환·장진섭·권영록·이석훈 등 4명이다. 관설 사장:국가가 도성 안에 활터를 설치한 기록은 고려 선종 8년(1091) 호부 남랑에 사장을 설치하여 습사한 것이 최초이다. 조선시대에는 태조가 한양에 도읍한 뒤 도성 동편에 교장을 설치하였는데, 이를 훈련원이라 하며 태종이 사청을 세워 군사들의 습사를 권장한 적도 있다. 모화관은 인조 때 설치되었다. 그리하여 서울에는 훈련원을 일소, 모화관을 이소라 하여 무과시험이 치러지고 평상시에는 무사들이 활쏘기 연습을 하였다. 또, 춘당대는 창경궁 후원에 춘당대, 경복궁 후원에 경무 대가 있어서 춘당대에서는 왕이 친사하였다. 경복궁이 중수된 고종 5년(1868)에 경무 대가 설치되었다. 장대·연무대·관덕정 등의 관설 사장이 지방에는 부·주·목의 소재지에 있어서 군인은 물론, 민간인도 활쏘기 연습을 하였다. 민간 사장:민간 사장은 임진왜란 후 선조가 경복궁 동쪽에 오운정을 설치, 민간에 개방한 것이 그 시초라고 알려져 있다. 그 후 서울에는 우후죽순처럼 사장이 개설되었는데 그 가운데서 먼저 윗대[]의<NAME>, 아랫대[]의 석호정, 새문 밖의 노지사정, 강교의 풍벽정 등 4정이 유명하다. 이 4정 외에 남촌에는 상선대·왜장대·청룡정·읍배당, 북촌에는 일가정·흥무정·취운정 등이 있었고, 북촌에는 일가정·흥무정·취운정 등이 있었다. 윗대에는 다섯 활터가 있었고, 아랫대에는 네 활터가 있었는데 각각 다섯 활터와 네 활터였다. 이 밖에도 문안에는 동대문 밖의 젖 나무 터와 썩은 바위 터, 남대문 밖의 청학정, 수구문 밖의 무학정 등 여러 민간 사장이 있었다. 이들 활터는 1895년 갑오경장 때 일시에 모두 폐쇄되었으나 1899년 고종이 경희궁 안에 황학정을 세운 것을 계기로 아랫대에 황룡정, 남촌에 석호정 등의 활터가 차례로 되살아났다. 활터에서는 사원 간에 지켜야 할 예의와 규율이 있으니 이를 어기면 벌칙을 받았다. 사원은 늘 스승에게 존경을 표하고 선배를 존경하며 동지를 겸양하는 예절을 지켜야 한다. 사두는 활터를 대표하는 장으로서 사원에게 활쏘기를 가르치는 선생이다. 또한 행수는 사두가 일반 사원들을 통솔하는 것이다. 이들 사두와 선생과 행수는 일반 사원을 상대로 견책을 포함한 여러 가지 직권을 가지고 있다. 사원이 준수해야 할 규율에는 견책 이외에 계급·신입사(新入射)·취격벌(取格罰)·연전(揀箭)·영접(迎接)·등정(登亭) 및 초순(初巡)·연전띠내기賭揀箭隊·줄내기賭跪·고풍(古風)·팔지동腕上下序·순차례射巡序·대우별선(待遇別選)·처음입사初入射·사계(射稧)·편사(便射)·이접(移接) 등이 있었다. 편사는 활터와 활터 사이에 시합을 걸어 승부를 가리는 것이다. 종류 편사에는 각각 15명씩의 사원을 뽑아 삼순의 시수를 계산하여 승부를 가린다. 편사에는 열 가지 종류가 있었다. 터편사[]:활터와 활터 사이의 편사를 말한다. 골편사:남촌과 북촌이 각기 그 골 안의 활터를 연합하여 기예를 겨루는 것을 말한다. 장안편 사도 성 안의 몇 개 활터가 한편이 되어 다른 한 구역의 활터와 기예를 겨루는 시합을 말한다. ④ 사랑 편사(斜廊便射) 활터의 관할을 떠나 사랑과 사랑의 교유하는 무사들이 편을 짜서 시합하는 것을 말한다. ⑤ 사계 편사 역시 활터의 관할과 무관하게 사계(射稧) 상호 간의 편시합을 말한다. ⑥ 한량편 사활 터의 한량(閑良)에 한하여 편을 짜서 시합하는 것을 말한다. ⑦ 한출편사(閑出便射) 각기 한 활터의 한량과 출신이 연합하여 편사하는 것을 말한다. 한량 출신이란 무과 합격자를 뜻한다. ⑧9, 10, 11, 12명이 삼동 편사:당 한 사람, 무과 출신 한 사람, 한량 한 사람이 팀을 이루어 활을 겨루는 경기이다. 궁술을 장려하기 위한 편사로, 종로 이북과 이남을 갈라서 편을 짜 겨루는 것이 10 아 동편 사이다. 위의 10종 가운데 1·2·3은 갑종 즉 정식의 경기이고, 4·5·6·7·8·9는 을 종 즉 변칙의 경기이고, 마지막 아동편 사는 병종즉격외의 경기이다. 편사를 발기하는 활터에서 먼저 선단을 작성하여 사두·선생·행수가 서명한 후 두 사람이 다른 활터로 가져간다. 두 사람이 선단을 들고 활터에 도착하면 아무 활터에서 단자 가지고 왔습니다. 라고 인사한다. 인사를 받은 활터에서는 의관을 정제하고 선단을 받고 두 사람에게 쉬어 가십시오. 라고 권한다. 하지만 두 사람은 정중히 사양하고 돌아가야 한다. 선단을 받은 활터에서 사정으로 편사에 응하지 않으면 3일 안에 거절하는 방단을 써서 상대 활터에 보내야 한다. 이와는 반대로 편사에 응할 때는 먼저 사원 가운데서 수때를 정하여 편사할 사원을 선발하고 준비가 끝나면 상대 활터에 응단을 보낸다. 선단을 보낼 때처럼 정중하게 한다. 지 일단 자란 응대를 받은 활터에서 3일 이내에 편사의 날짜를 적어 답장을 보내는 것이다. 지일단자를 받은 활터에서는 수때를 비롯한 15명의 선수를 최종 선발하며 수 때가 선수들에게 주의사항을 훈시한다. “편사 당일에 술을 마시지 말 것, 활터에서는 몸을 단정히 하고 웃거나 잡담하지 말 것이며, 좌우를 돌아보지 말 것이다. 또, 활을 쏠 때에는 기운을 내리고 마음을 편안하게 가져 조금도 조급하지 말 것이며, 집고(執弓)·방전(放箭)과 궁체 법식(弓體法式)을 십분 명심하고 소홀히 하지 말라"라고 이른다. 편사 전날 출정에 앞서 선수들은 자기 활터에서 고사를 지낸다. 제물을 올리는 것은 낮일지라도 초 두 자루에 불을 켜서 청주·삼색 과일·찹쌀 시루떡·쇠머리 또는 돼지머리이다. 첫 장은 부정 소지로 태우고, 나머지 열다섯 장은 출정 선수들을 위해 태운다. 고사가 끝나면 모두 음복하고 초를 열다섯 조각으로 갈라 나누어 갖는다. 편사를 요청한 활터에서는 시합 당일 도청을 차려놓고 모든 준비를 하고 기다린다. 활터에서는 군막을 가지고 와서 설치하고 시지와 붓·벼루·먹 등을 준비하며 군막 앞에 사정기를 꽂아 세운다. 만약, 활터가 여럿이면 각기 군막을 만들어 깃발을 나부끼게 되는 것이다. 각 정 대표가 나와서 활쏘기 시합을 하게 되면 정순이라 하고 정시지에 시합 성적을 적는 이를 척관이라 한다. 정시지에는 화살이 과녁[]에 명중하면 이를 관중이라 하는데, 이를 변 또는 중이라고 적는다. 맞지 않으면 실이라 기록한다. 화살이 과녁에 명중했을 때 거기한량이 기를 들고 흔들어 보이고, 장족한량이 과녁 앞에 가서 화살이 맞은 곳을 두들기며 명중 사실을 확인한다. 또, 기생이 있을 때는 아무 서방님 일시 관중이 오라 외치면서 <지화자>를 부른다. 원래 5중에만 불렀던 것이 나중에 1중에도 불렀으니, <지화자>에 이어 풍악을 연주할 때는 장영산 곡조를, 4·5중에는 타령조를 연주한다. 주최 측인 선단 활터와 초청받은 응단 활터의 점수가 같을 경우 주최 측이 진 것으로 간주한다. 응단 활터 간에 동점이 되었을 때는 다시 15명이 나와 일순한 뒤 시수를 따져 승부를 결정한다. 이렇게 해서 우승한 활터가 결정되면 그 군막에 기생과 풍악을 보내 축하했고, 돌아갈 때에도 우승 활터 선두에는 기를 앞세우고 풍악이 뒤따라 승전을 자랑하고, 기생은 <태평곡>이나 <길군악>을 불러 전승의 기쁨을 뽐냈다. 만약, 다시 편사를 원한다면 진 쪽이 이긴 쪽에 청하게 되어 있었다. 그 인사말은 폐정으로 일차 왕림하오 소. 오늘 미진한 정을 창서하시기를 바랍니다이다. 이 청을 받은 활터는 반드시 응해야 하며 청한 쪽은 구두나 서면으로 시합 날짜를 정해야 한다. 이를 지고 청하는 편사라 하는데, 응사하는 활터에서는 활과 화살만 들고 오면 편사 당일의 모든 비용을 청한 쪽에서 부담하였다. 군막은 물론 점심까지 대접하기로 되어 있었다. 점심에는 흰밥·잡탕·나물·김치·깍두기·진찬합·건 찬합·주발과 수저 열다섯 벌이 제공되었으며 술은 제외되었다. 점심 식사를 각 군막에 보낼 때도 사원 2명이 가서 왔습니다라고 먼저 인사하면 군막에서 오시오라고 대답한다. 두 사람이 찬수는 없사오나 많이 잡수시기를 바랍니다라고 인사를 하고 돌아간 뒤, 군막에서는 점심을 보내주셔서 잘 들고 감사하오이다라고 인사한다. 시합이 늦어져 해가 지면 촛불과 사동을 군막에 보내어 돌아갈 때 거화하도록 주선해야 한다. 참가 활터가 돌아가며 한번 지고 청하는 것으로 끝나는 편사가 없는 것은 아니지만 편사는 두 번 지고 청하는 편사가 있다. 이 경우에는 선수 명단을 바꾸어 경기를 치르게 되어 있었다. 화살이 과녁에 맞고 안 맞는 경우를 판정하는 데는 다음과 같은 규정이 있었다. 1 화살이 과녁에 명중하고 나뭇조각을 떼었어도 화살이 과녁에 안 꽂힌 경우, 저울에 달아서 세 돈쭝(3)이 되면 맞은 것으로 간주하고, 그렇지 못하면 맞지 않은 것으로 간주한다. 화살이 2 과녁 사이의 틈을 통과하면 맞은 것으로 본다. 3 화살이 과녁의 위턱을 겨냥하면 맞지 않은 것으로 한다. 점심살이라고 하는 것은 4 화살이 과녁에 맞지 못하고 땅에 떨어졌다가 다시 튀어서 과녁에 맞은 경우이다. 5 살에 총알이 명중했음에도 살대가 땅에 떨어졌으면 맞은 것으로 본다.	문어체 텍스트 ### 제목: 활 (弓) ### 내용: 활은 주로 사냥이나 전투에 사용되었지만 연습, 의례, 심신수련에도 활용되었다. 보통 그 크기에 따라 장궁과 단궁으로 구분한다. 삼림지대나 해안지대에서 주로 사용되었던 장궁은 궁 간이 길어 2m 이상에 이르며 궁 간은 2m 이상이다. 아시아에서는 일본 및 동남아시아 여러 섬의 원주민들이 사용했으며, 단궁은 궁 간이 짧아 2m 이하가 보통이다. 또, 재료에 따라 통나무 활[]과 복합궁으로 구분된다. 통나무활은 대개 대나무나 나무의 한 가지 재료로 만들어진다. 하지만 복합궁은 대개 단궁이며 나무·대나무·뿔[] 그리고 건 등을 붙여서 만든 활이다. 따라서 우리의 각궁은 단궁이자 복합궁이며 그 성능이 뛰어나 사정거리가 길다. 이에 비해 일본의 활은 장궁이고, 통나무활이며, 사정거리가 짧다. 우리나라 활에 대한 기록을 살펴보면, 『계림유사』에 “궁을 활이라 한다弓曰活”, “쏘는 것을 활 쏘아라 한다射曰活索”고 기록된 것으로 보아 ‘활’과 ‘활 쏘아’는 우리 고유어임을 알 수 있고, 화살 역시 활 쏘아에서 유래한 우리 고유어이며 이것을 한자로 표기한 것이 시(矢) 또는 전(箭)인 것을 알 수 있다. 오늘날 활은 서양에서 들어온 양궁과 구별하기 위하여 국궁이라고 불린다. 고조선의 단궁에서 시작된 우리나라 활의 역사는 삼국시대에 이르러 비로소 신식 무기 각궁의 시초가 된다. 삼국지 위지 동이전에 실린 예는 창[]을 만드니 길이가 3장이나 되어서 몇 사람이 들어야 한다고 하며, 또 보전에도 능하고 낙랑단궁이 이 나라에서 나온다는 기록이 있다. 낙랑단궁은 조선 단궁을 가리키는 것으로, 부여·동옥저 등 여러 나라에서 모두 사용된 활이며 삼한에서도 사용된 것으로 추정된다. 유득공의 사군지에 보면 속에 단을 일컬어 박달이라 하는데 박달나무로 활을 만든다고 쓰여 있다. 그렇지만<NAME>에 따르면 박달나무는 단궁의 궁재로 쓰이고 있다. 숙신전에는 석노와 피골로 만든 갑옷이 있는데, 단궁은 3척 5촌이고 그 화살인 호시는 길이가 1척 8촌이라는 기록이 있다. 이 단궁이 단궁이었던 것을 알 수 있다. 그러나 그 힘(弓力)은 위력적이어서 능히 국방의 주무기 구실을 하였던 것으로 추측된다. 즉, 단궁의 성능을 알기 위해서는 단궁의 맥을 이은 숙신의 호시에 관한 기록을 살펴보아야 하며 그럼으로써 비로소 그 실체를 유추, 파악할 수 있다. 중국 문헌에 보면 숙신의 호시 석노(楛矢石弩), 예의 단궁, 고구려의 맥궁(貊弓)에 관한 기록이 눈에 띈다. 『사기』의 공자세가(孔子世家)에 보면, “옛날에 무왕(武王)이 상(商)을 극(克) 하고 도(道)를 구이(九夷)와 백만(百蠻)에 통하여 이에 숙신이 호시석노를 바치니 그 길이가 1척이요 지(咫)라"라고 기록하고 있다. 『삼국지』위지 동이전에는 “읍루(挹婁)는 그 활의 길이가 4척이니 그 힘이 노(弩)와 같으며, 화살은 광대싸리楛나무를 사용하니 그 길이가 1척 8촌이며 청석(靑石)으로 화살촉을 만든다. 옛날의 숙신국은 활쏘기를 잘하여 사람을 쏘매 모두 맞고 화살촉에 독(毒)을 발랐으므로 사람에게 맞으면 모두 죽는다. 그 인구는 적으나 살고 있는 곳이 험한 산중인 데다 이웃나라 사람들이 그 활을 두려워하여 마침내 그들을 정복하지 못한다"라는 기록이 보인다. 이익(李瀷)이 쓴 『성호사설』에는 “숙신의 호노(楛弩)는 천하가 보배로 삼는다"라고 칭찬하고 있다. 이는 호시가 쇠를 뚫는 위력을 가졌으며 그 비결이 후대에 전해졌기 때문이다. 호란 광대싸리나무의 일종으로 두만강 구의 서수라가 주산지였기 때문에 일명 서수라 목이라고도 했다. 함경북도 경흥군 노서면 서수라 동)에는 진이 있어 국경을 지키는 군대가 상주하고 있었는데 그 주무기는 활이었다. 활 잘 쏘기로 유명하였던 조선 태조도 이 호시를 사용하였던 것으로 추측되는데, 용비어천가 27장에 “태조께서 대 소명적(大哨鳴鏑)을 쏘기를 좋아하시어 대나무를 쓰지 아니하시고 광대싸리로 화살을 삼으셨다"라고 하였으며, 『성호사설』에도 “우리 태조께서는 늘 대우전(大羽箭)을 쓰시어 화살로 삼았다"라고 하였다. 이로 미루어 숙신의 호시는 고구려를 거쳐 고려와 조선으로 이어져왔을 뿐 아니라 여진(女眞)이 이를 계승, 천하를 통일하는 무기로 삼았던 것이다. 『고려사』 세가(世家) 권 5에 보면 “현종 21년 여름 4월에 동여진의 만투(曼鬪) 등 60여 명이 과선(戈船) 4척과 호시(楛矢) 11만 7,600을 내헌(來獻) 하다. 5월에 동여진의 봉국 대장군(奉國大將軍) 소물개(蘇勿蓋) 등이 말 9필과 과선 3척 그리고 호시 5만 8,600 및 기장(器仗)을 내헌하다”라는 기록이 보인다. 한편, 화살촉으로 사용되던 청석은 백두산에서 비롯되는 장백산맥에서 나던 특수한 돌이었다. 즉, 삼국지 위지 읍루전에는 청석으로 화살촉을 만들고,<NAME> 숙신전에는 이 나라의 동북쪽에 산이 있어 돌이 나오니 이 돌을 캘 때는 반드시 먼저 신에게 기도한다고 하였고,<NAME> 숙신전에는 이 나라의 동북쪽에 산이 있어 돌이 나오니 그것을 뚫는다고 하였다. 또한, 청석이란 백두산에서 나는 흑요석 제의 화살촉이 현재 함경북도 경흥군의 서수라를 기점으로<NAME>·종성·회령·부령 등지에서 발견되고 있는데, 이 화살촉에는 매년 7, 8월이 독약 채취의 적기였다고 한다. 그러나 원료가 무엇인지는 알려져 있지 않다. 화살촉에 바른 독약은 치명적이어서 고구려를 침략한 당태종(唐太宗)의 사인이 안시성에서 맞은 화살 때문이었다는 유명한 일화가 남아 있다. 이상과 같이, 단궁의 맥은 고조선에서 삼국시대를 거쳐 조선시대까지 이어지고 있는데, 이는 삼국시대에 새로 등장한 각궁 이후에도 여전히 쓰였다는 사실을 말해주는 것이다. 그러나 각궁의 등장과 함께 단궁은 쇠퇴한 것으로 추정된다. 각궁은 단궁과 달리 그 재료가 다르다. 즉, 각궁은 속칭 산 뽕나무로 알려진 자(柘)와 아주까리씨山蓖麻子를 재료로 하여 다양하다. 이 두 재료는 예로부터 궁간상(弓幹桑)·궁 간 목(弓幹木)으로 알려져 있어 좋은 활好弓은 반드시 활 전체의 재료로 이를 쓰며, 보통의 활은 궁 간의 속 알맹이로 만 쓴다고 알려져왔다. 『동국여지승람』에 보면 각궁의 재료인 아주까리씨는 평안북도 의주·창성·삭주·영변, 황해도 서흥·수안·곡산, 경상북도 영덕에서 나며, 산 뽕나무는 평안남도 운산·개천, 경상남도 남해, 강원도 강릉·삼척·울진·정선 등지에서 난다고 기록되어 있다. 단궁에서 각궁으로의 이행기는 삼국시대 초로 추정되는데, 고구려의 맥궁은 분명 각궁이었으며 백제와 신라 역시 각궁을 사용하였던 것으로 보인다. 또, 이 시대에는 쇠뇌[]라는 새로운 무기가 등장하여 이를 수레에 싣고 다니는 차노까지 나타났다. 하지만 단지 화살만은 남북이 달라서 고구려에서는 호시, 신라와 백제에서는 죽전을 사용했다. 죽전의 원료인 살대[]는 전국에서 생산되었으나, 특히 지리산에서 생산된 것이 유명했으며, 조선시대에는 그 재식을 보호, 장려하였다. 고려 시대에 이르러서는 한층 활의 종류가 늘어나고 있는데, 그 일부는 삼국시대부터 이미 사용하였던 것으로 추측된다. 고려의 군제에 경궁(梗弓)·사궁(射弓)·정노(精弩)·강노(剛弩) 등 특과병이 있으며, 활에는 동궁(彤弓)·장엄궁(莊嚴弓)·세 고(細弓)의 3종, 화살에도 세전(細箭)·유엽전(柳葉箭)·대우전(大羽箭)·편전(片箭)의 4종이 있는 것을 알 수 있고, 쇠로 만든 철전(鐵箭)이 나타났다는 것이 눈길을 끈다. 서긍(徐兢)의 『고려도경』에 보면 “고려 궁전(弓箭)의 제도는 그 형상이 간략하고 마치 탄궁(彈弓)과 같고, 그 몸체의 길이가 5척이며 화살은 대를 사용하지 않고 많이는 버드나무 가지柳條를 사용하며, 또한 짧고 작다"라고 한 것으로 보아, 유전(柳箭)이 보급되어 있던 것을 알 수 있다. 조선시대의 활은 대개 7가지에 이르니, 전투용·수렵용·의식용·연습용 등 그 용도에 따라 대별된다. 정량궁:속칭 큰활이라 하며 길이는 5척 5촌이며 그 모양이 각궁과 유사하나 크고 두꺼워 힘이 세다. 2 예궁:대궁이 본래 이름이며, 길이는 6척이고, 모양은 각궁과 비슷하나 궁중 연사와 반궁대사례 및 향음주례에 사용되었으므로 무인으로서 이 활을 쏘지 못하는 자가 없었다. 3 목궁은 일명 호라고도 한다. 전투와 수렵에 쓰이기 위해서 궁 간 목과 궁간상으로만 제조되었다. 4 철궁:각궁과 모양이 같으나 간을 쇠로 만들어 전투와 수렵에 사용한다. 7. 고(0x9566):작은 활인데, 활과 살은 동개에 넣어 등에 지고 달리는 말에서 쏘는 활이다. 현재 사용되는 가장 보편적인 국궁은 각궁:일명 후궁 또는 장궁이다. 전투·수렵용과 연회·연습용의 두 종류가 있다. 1 목전:이름처럼 나무로만 만든 활로 무과에서 쓰이며, 유엽 전만 현재 전해지고 있다. 2 철전:무게가 6냥이라 육량전, 정량궁에 사용된다고 해서 정량이라 한다. 아량:4냥이다. 전투용 무기로 1냥 5전 5전이다. 4 편전:속칭 아기살이라 하며 길이가 8촌, 사정거리가 1,000보에 이르는 데다가 깃이 커서 철갑을 뚫는 위력을 발휘한다. 동개살:일명 대우 전이라 하며 동개활에 쓰이는 기사용이다. 장군전:쇠로 만든 화살로 무게가 3∼5근이며 포노로 적선을 파괴하는 위력을 지녔다. 연습 시에는 280보를 쏴야 하며 세전:속칭 가는 데라고도 한다. 유엽전:연습용 각궁에 쓰이는 화살로 표준은 120 보이다. 화살촉은 날카로워야 한다. 역사적으로 볼 때 활의 종류는 다양하나 현재 알려진 것은 조선시대의 각궁 제작방법뿐이다. 따라서, 여기에 소개하는 활의 제작방법은 각궁의 제작 기술이다. 먼저 각궁 제작에 쓰이는 재료로서는, ① 물소뿔黑角, 水牛角, ② 소 힘줄, ③ 대나무, ④ 뽕나무조각, ⑤ 민어 부레풀魚膠, ⑥ 화피(樺皮) 등을 들 수 있고, 연모로는 ① 뒤짐, ② 도지개, ③ 밧줄, ④ 조막손, ⑤ 궁창(弓窓), ⑥ 사련 톱, ⑦ 사련 칼, ⑧ 덧피, ⑨ 전판, ⑩ 못탕, ⑪ 도가니, ⑫ 환, ⑬ 심풀빗, ⑭ 톱 등이 쓰인다. 이상과 같은 재료와 연모가 준비되면 제작에 들어간다. 활을 만드는 최적기는 일 년 중 10월부터 이듬해 3월까지이다. 활의 재료로 쓰이는 민어 부레풀과 같은 동물성 접착제는 습기가 많고 기온이 높은 계절에는 접착하지 않기 때문에 완성된 활을 관리할 때도 습기가 없어야 한다. 활을 만들기 위해서는 우선 궁창 위에 대나무조각·뽕나무조각·물소뿔 등을 올려놓고 다듬어야 한다. 또한 대나무와 뽕나무는 화롯불에 쬐어 구부린 다음 연결한다. 이것을 연심이라고 한다. 이때 대나무 끝을 V자형(노루발 또는 제비부리)으로 도려내고, 뽕나무 끝을 V자형의 반대 모양으로 엇물리게 하여 풀칠하여 끼운다. 다음에는 물소뿔을 표면에 붙인다. 물소뿔을 붙일 때는 안쪽에 뒤짐을 넣고 조막손으로 밧줄을 감아 밀착시킨다. 밧줄을 풀어 뒤짐을 제거한 뒤 18C 이하의 온도에서 3시간 지나면 참나무(대림목)를 붙인다. 그러고 나서 소 힘줄을 활에 올리는 심놓이작업을 7, 8일간 반복한다. 이와 같은 과정을 거친 뒤 약 1개월 동안 25∼34C까지 올리고 밀폐된 장소에 보관한다. 이 건조과정을 점화 관리라 한다. 건조가 끝나면 고자 깎기를 한다. 해궁 작업이 남아 있는데, 활의 몸체는 대개 이상의 공정을 거쳐 완성된다. 해궁 작업에서는 활의 강연이 활을 사용하는 사람의 체력에 따라 조절된다. 그다음 남은 작업은 활의 단장을 하는 것인데, 활 한 개를 만드는 데 약 4개월이 소요된다. 이와 같이, 각궁의 제작과 보관이 매우 까다롭다. 습기를 피해서 항상 건조한 장소에 보관해야 하며, 여름에는 30∼34C, 겨울에는 27∼30C의 온도를 유지해야 한다. 따라서, 우리나라 온돌방은 각궁을 보관하기에 가장 좋은 장소이다. 유엽전은 원래 유엽전에서 따온 것인데, 현재는 죽시로 쓰이고 있다. 유엽전의 길이는 약 80cm(2자 6치 5푼)이며, 쏘는 사람의 팔과 활의 길이에 따라 차이가 있다. 평균적으로 무게는 7돈쭝(26∼25g)이다. 화살의 몸체는 대나무이고 깃은 꿩깃이며 몸체는 싸리나무이다. 화살의 재료는 대나무, 광대싸리나무, 도피, 4 깃[], 5 둥근 촉, 7 민어 부레풀 등이다. 화살의 몸체로 마디 있는 시누대(식대 또는 )를 선택하여 사용하고, 충분히 건조해 곧게 잡은 뒤 오늬와 깃을 다는 작업은 활을 만들 때처럼 까다롭다. 1일 국가무형문화재로 지정된 궁시장의 기능보유자는 김장환·장진섭·권영록·이석훈 등 4명이다. 관설 사장:국가가 도성 안에 활터를 설치한 기록은 고려 선종 8년(1091) 호부 남랑에 사장을 설치하여 습사한 것이 최초이다. 조선시대에는 태조가 한양에 도읍한 뒤 도성 동편에 교장을 설치하였는데, 이를 훈련원이라 하며 태종이 사청을 세워 군사들의 습사를 권장한 적도 있다. 모화관은 인조 때 설치되었다. 그리하여 서울에는 훈련원을 일소, 모화관을 이소라 하여 무과시험이 치러지고 평상시에는 무사들이 활쏘기 연습을 하였다. 또, 춘당대는 창경궁 후원에 춘당대, 경복궁 후원에 경무 대가 있어서 춘당대에서는 왕이 친사하였다. 경복궁이 중수된 고종 5년(1868)에 경무 대가 설치되었다. 장대·연무대·관덕정 등의 관설 사장이 지방에는 부·주·목의 소재지에 있어서 군인은 물론, 민간인도 활쏘기 연습을 하였다. 민간 사장:민간 사장은 임진왜란 후 선조가 경복궁 동쪽에 오운정을 설치, 민간에 개방한 것이 그 시초라고 알려져 있다. 그 후 서울에는 우후죽순처럼 사장이 개설되었는데 그 가운데서 먼저 윗대[]의<NAME>, 아랫대[]의 석호정, 새문 밖의 노지사정, 강교의 풍벽정 등 4정이 유명하다. 이 4정 외에 남촌에는 상선대·왜장대·청룡정·읍배당, 북촌에는 일가정·흥무정·취운정 등이 있었고, 북촌에는 일가정·흥무정·취운정 등이 있었다. 윗대에는 다섯 활터가 있었고, 아랫대에는 네 활터가 있었는데 각각 다섯 활터와 네 활터였다. 이 밖에도 문안에는 동대문 밖의 젖 나무 터와 썩은 바위 터, 남대문 밖의 청학정, 수구문 밖의 무학정 등 여러 민간 사장이 있었다. 이들 활터는 1895년 갑오경장 때 일시에 모두 폐쇄되었으나 1899년 고종이 경희궁 안에 황학정을 세운 것을 계기로 아랫대에 황룡정, 남촌에 석호정 등의 활터가 차례로 되살아났다. 활터에서는 사원 간에 지켜야 할 예의와 규율이 있으니 이를 어기면 벌칙을 받았다. 사원은 늘 스승에게 존경을 표하고 선배를 존경하며 동지를 겸양하는 예절을 지켜야 한다. 사두는 활터를 대표하는 장으로서 사원에게 활쏘기를 가르치는 선생이다. 또한 행수는 사두가 일반 사원들을 통솔하는 것이다. 이들 사두와 선생과 행수는 일반 사원을 상대로 견책을 포함한 여러 가지 직권을 가지고 있다. 사원이 준수해야 할 규율에는 견책 이외에 계급·신입사(新入射)·취격벌(取格罰)·연전(揀箭)·영접(迎接)·등정(登亭) 및 초순(初巡)·연전띠내기賭揀箭隊·줄내기賭跪·고풍(古風)·팔지동腕上下序·순차례射巡序·대우별선(待遇別選)·처음입사初入射·사계(射稧)·편사(便射)·이접(移接) 등이 있었다. 편사는 활터와 활터 사이에 시합을 걸어 승부를 가리는 것이다. 종류 편사에는 각각 15명씩의 사원을 뽑아 삼순의 시수를 계산하여 승부를 가린다. 편사에는 열 가지 종류가 있었다. 터편사[]:활터와 활터 사이의 편사를 말한다. 골편사:남촌과 북촌이 각기 그 골 안의 활터를 연합하여 기예를 겨루는 것을 말한다. 장안편 사도 성 안의 몇 개 활터가 한편이 되어 다른 한 구역의 활터와 기예를 겨루는 시합을 말한다. ④ 사랑 편사(斜廊便射) 활터의 관할을 떠나 사랑과 사랑의 교유하는 무사들이 편을 짜서 시합하는 것을 말한다. ⑤ 사계 편사 역시 활터의 관할과 무관하게 사계(射稧) 상호 간의 편시합을 말한다. ⑥ 한량편 사활 터의 한량(閑良)에 한하여 편을 짜서 시합하는 것을 말한다. ⑦ 한출편사(閑出便射) 각기 한 활터의 한량과 출신이 연합하여 편사하는 것을 말한다. 한량 출신이란 무과 합격자를 뜻한다. ⑧9, 10, 11, 12명이 삼동 편사:당 한 사람, 무과 출신 한 사람, 한량 한 사람이 팀을 이루어 활을 겨루는 경기이다. 궁술을 장려하기 위한 편사로, 종로 이북과 이남을 갈라서 편을 짜 겨루는 것이 10 아 동편 사이다. 위의 10종 가운데 1·2·3은 갑종 즉 정식의 경기이고, 4·5·6·7·8·9는 을 종 즉 변칙의 경기이고, 마지막 아동편 사는 병종즉격외의 경기이다. 편사를 발기하는 활터에서 먼저 선단을 작성하여 사두·선생·행수가 서명한 후 두 사람이 다른 활터로 가져간다. 두 사람이 선단을 들고 활터에 도착하면 아무 활터에서 단자 가지고 왔습니다. 라고 인사한다. 인사를 받은 활터에서는 의관을 정제하고 선단을 받고 두 사람에게 쉬어 가십시오. 라고 권한다. 하지만 두 사람은 정중히 사양하고 돌아가야 한다. 선단을 받은 활터에서 사정으로 편사에 응하지 않으면 3일 안에 거절하는 방단을 써서 상대 활터에 보내야 한다. 이와는 반대로 편사에 응할 때는 먼저 사원 가운데서 수때를 정하여 편사할 사원을 선발하고 준비가 끝나면 상대 활터에 응단을 보낸다. 선단을 보낼 때처럼 정중하게 한다. 지 일단 자란 응대를 받은 활터에서 3일 이내에 편사의 날짜를 적어 답장을 보내는 것이다. 지일단자를 받은 활터에서는 수때를 비롯한 15명의 선수를 최종 선발하며 수 때가 선수들에게 주의사항을 훈시한다. “편사 당일에 술을 마시지 말 것, 활터에서는 몸을 단정히 하고 웃거나 잡담하지 말 것이며, 좌우를 돌아보지 말 것이다. 또, 활을 쏠 때에는 기운을 내리고 마음을 편안하게 가져 조금도 조급하지 말 것이며, 집고(執弓)·방전(放箭)과 궁체 법식(弓體法式)을 십분 명심하고 소홀히 하지 말라"라고 이른다. 편사 전날 출정에 앞서 선수들은 자기 활터에서 고사를 지낸다. 제물을 올리는 것은 낮일지라도 초 두 자루에 불을 켜서 청주·삼색 과일·찹쌀 시루떡·쇠머리 또는 돼지머리이다. 첫 장은 부정 소지로 태우고, 나머지 열다섯 장은 출정 선수들을 위해 태운다. 고사가 끝나면 모두 음복하고 초를 열다섯 조각으로 갈라 나누어 갖는다. 편사를 요청한 활터에서는 시합 당일 도청을 차려놓고 모든 준비를 하고 기다린다. 활터에서는 군막을 가지고 와서 설치하고 시지와 붓·벼루·먹 등을 준비하며 군막 앞에 사정기를 꽂아 세운다. 만약, 활터가 여럿이면 각기 군막을 만들어 깃발을 나부끼게 되는 것이다. 각 정 대표가 나와서 활쏘기 시합을 하게 되면 정순이라 하고 정시지에 시합 성적을 적는 이를 척관이라 한다. 정시지에는 화살이 과녁[]에 명중하면 이를 관중이라 하는데, 이를 변 또는 중이라고 적는다. 맞지 않으면 실이라 기록한다. 화살이 과녁에 명중했을 때 거기한량이 기를 들고 흔들어 보이고, 장족한량이 과녁 앞에 가서 화살이 맞은 곳을 두들기며 명중 사실을 확인한다. 또, 기생이 있을 때는 아무 서방님 일시 관중이 오라 외치면서 <지화자>를 부른다. 원래 5중에만 불렀던 것이 나중에 1중에도 불렀으니, <지화자>에 이어 풍악을 연주할 때는 장영산 곡조를, 4·5중에는 타령조를 연주한다. 주최 측인 선단 활터와 초청받은 응단 활터의 점수가 같을 경우 주최 측이 진 것으로 간주한다. 응단 활터 간에 동점이 되었을 때는 다시 15명이 나와 일순한 뒤 시수를 따져 승부를 결정한다. 이렇게 해서 우승한 활터가 결정되면 그 군막에 기생과 풍악을 보내 축하했고, 돌아갈 때에도 우승 활터 선두에는 기를 앞세우고 풍악이 뒤따라 승전을 자랑하고, 기생은 <태평곡>이나 <길군악>을 불러 전승의 기쁨을 뽐냈다. 만약, 다시 편사를 원한다면 진 쪽이 이긴 쪽에 청하게 되어 있었다. 그 인사말은 폐정으로 일차 왕림하오 소. 오늘 미진한 정을 창서하시기를 바랍니다이다. 이 청을 받은 활터는 반드시 응해야 하며 청한 쪽은 구두나 서면으로 시합 날짜를 정해야 한다. 이를 지고 청하는 편사라 하는데, 응사하는 활터에서는 활과 화살만 들고 오면 편사 당일의 모든 비용을 청한 쪽에서 부담하였다. 군막은 물론 점심까지 대접하기로 되어 있었다. 점심에는 흰밥·잡탕·나물·김치·깍두기·진찬합·건 찬합·주발과 수저 열다섯 벌이 제공되었으며 술은 제외되었다. 점심 식사를 각 군막에 보낼 때도 사원 2명이 가서 왔습니다라고 먼저 인사하면 군막에서 오시오라고 대답한다. 두 사람이 찬수는 없사오나 많이 잡수시기를 바랍니다라고 인사를 하고 돌아간 뒤, 군막에서는 점심을 보내주셔서 잘 들고 감사하오이다라고 인사한다. 시합이 늦어져 해가 지면 촛불과 사동을 군막에 보내어 돌아갈 때 거화하도록 주선해야 한다. 참가 활터가 돌아가며 한번 지고 청하는 것으로 끝나는 편사가 없는 것은 아니지만 편사는 두 번 지고 청하는 편사가 있다. 이 경우에는 선수 명단을 바꾸어 경기를 치르게 되어 있었다. 화살이 과녁에 맞고 안 맞는 경우를 판정하는 데는 다음과 같은 규정이 있었다. 1 화살이 과녁에 명중하고 나뭇조각을 떼었어도 화살이 과녁에 안 꽂힌 경우, 저울에 달아서 세 돈쭝(3)이 되면 맞은 것으로 간주하고, 그렇지 못하면 맞지 않은 것으로 간주한다. 화살이 2 과녁 사이의 틈을 통과하면 맞은 것으로 본다. 3 화살이 과녁의 위턱을 겨냥하면 맞지 않은 것으로 한다. 점심살이라고 하는 것은 4 화살이 과녁에 맞지 못하고 땅에 떨어졌다가 다시 튀어서 과녁에 맞은 경우이다. 5 살에 총알이 명중했음에도 살대가 땅에 떨어졌으면 맞은 것으로 본다.
5cdeb510-3a44-4e87-977e-0f301b8f617d	source05/encykorea/ENG11676.txt	대한전자공학회 (大韓電子工學會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015180	CC BY	235	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1946년 11월 설립은 전자공학과 교수들이 주축이 되어 전자공학·통신공학 및 그 응용분야에 대한 연구를 통해 학술과 기술의 진흥과 전자공업의 발전에 기여하고, 회원 상호 간의 친목을 도모하기 위해 이루어졌다. 설립 당시 대한 전기통신학회라고 했다가 1963년 4월 현재의 명칭으로 바꾸었고, 1976년 과학기술처의 산하단체로 들어가 한국 과학기술단체 총연합회의 회원단체가 되었다. 설립 이후 매년 10회 이상 학술연구발표회를 개최하고, 반도체와 컴퓨터 관계 단기강좌를 비롯한 기술세미나를 수시로 개최하였다. 학회지 전자공학회지와 논문지 전자공학회 논문지를 각각 월간으로 발행하고 회지는 1998년 11월 현재 제25권 제11호, 논문지는 1998년 11월 현재 제35권 제11호가 발행되었다. 집행기관으로 회장 1명, 부회장 5명을 포함한 40명의 이사가 있는 이사회가 있으며, 정회원 중에서 선출된 평의원회가 주요 안건을 심의, 의결한다. 한편, 학회 운영을 위하여 회원들이 직접 참여하는 학술위원회·회원자격심사위원회·전자공학교육위원회·편집위원회·산학협동위원회·선거관리위원회를 두고 있으며, 학술연구활동의 중심을 이루는 학술연구위원회에는 통신 연구회, 교환연구회, 마이크로파 및 전파전파 연구회(電波傳播硏究會), 제어 계측 연구회, 전자 계산 연구회, 반도체 재료 및 부품연구회, 회로 및 시스템연구회, 의용전자(醫用電子) 및 생체공학 연구회, 텔레비전 연구회, 광파(光波) 및 양자전자공학 연구회 등 15개 전문분과위원회가 있어, 학술발표 및 세미나 등을 주관하고 있다. 정회원은 4년제 정규대학 졸업자 또는 이와 동등 이상의 학력 소지자로서 전자공학·통신공학 또는 이들의 응용분야에 4년 이상 종사한 사람으로 정회원에는 준회원·학생 회원·특별회원 및 명예회원이 포함된다. 특별회원은 학회의 육성과 발전을 위해 상당한 재정적 지원을 한 개인이나 법인이며, 명예회원은 학회의 발전에 공로가 큰 인사로 추대한다. 1998년 11월 현재 정회원 5,183명, 준회원 2,023명, 학생 회원 389명으로 총 7,595명이며, 특별회원은 한국 전기통신공사를 비롯해 국내 유수의 전자 통신 업체 등 50여 회원으로 구성되어 있다. 학회 사무실은 서울특별시 강남구 테헤란로 7길 22 한국 과학기술회관 신관 907호에 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대한전자공학회 (大韓電子工學會) ### 내용: 1946년 11월 설립은 전자공학과 교수들이 주축이 되어 전자공학·통신공학 및 그 응용분야에 대한 연구를 통해 학술과 기술의 진흥과 전자공업의 발전에 기여하고, 회원 상호 간의 친목을 도모하기 위해 이루어졌다. 설립 당시 대한 전기통신학회라고 했다가 1963년 4월 현재의 명칭으로 바꾸었고, 1976년 과학기술처의 산하단체로 들어가 한국 과학기술단체 총연합회의 회원단체가 되었다. 설립 이후 매년 10회 이상 학술연구발표회를 개최하고, 반도체와 컴퓨터 관계 단기강좌를 비롯한 기술세미나를 수시로 개최하였다. 학회지 전자공학회지와 논문지 전자공학회 논문지를 각각 월간으로 발행하고 회지는 1998년 11월 현재 제25권 제11호, 논문지는 1998년 11월 현재 제35권 제11호가 발행되었다. 집행기관으로 회장 1명, 부회장 5명을 포함한 40명의 이사가 있는 이사회가 있으며, 정회원 중에서 선출된 평의원회가 주요 안건을 심의, 의결한다. 한편, 학회 운영을 위하여 회원들이 직접 참여하는 학술위원회·회원자격심사위원회·전자공학교육위원회·편집위원회·산학협동위원회·선거관리위원회를 두고 있으며, 학술연구활동의 중심을 이루는 학술연구위원회에는 통신 연구회, 교환연구회, 마이크로파 및 전파전파 연구회(電波傳播硏究會), 제어 계측 연구회, 전자 계산 연구회, 반도체 재료 및 부품연구회, 회로 및 시스템연구회, 의용전자(醫用電子) 및 생체공학 연구회, 텔레비전 연구회, 광파(光波) 및 양자전자공학 연구회 등 15개 전문분과위원회가 있어, 학술발표 및 세미나 등을 주관하고 있다. 정회원은 4년제 정규대학 졸업자 또는 이와 동등 이상의 학력 소지자로서 전자공학·통신공학 또는 이들의 응용분야에 4년 이상 종사한 사람으로 정회원에는 준회원·학생 회원·특별회원 및 명예회원이 포함된다. 특별회원은 학회의 육성과 발전을 위해 상당한 재정적 지원을 한 개인이나 법인이며, 명예회원은 학회의 발전에 공로가 큰 인사로 추대한다. 1998년 11월 현재 정회원 5,183명, 준회원 2,023명, 학생 회원 389명으로 총 7,595명이며, 특별회원은 한국 전기통신공사를 비롯해 국내 유수의 전자 통신 업체 등 50여 회원으로 구성되어 있다. 학회 사무실은 서울특별시 강남구 테헤란로 7길 22 한국 과학기술회관 신관 907호에 있다.
4e380578-f59a-4dbf-938a-5b2578520a62	source05/encykorea/ICT53756.txt	조선신문 (朝鮮新聞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이신철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073532	CC BY	163	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1936년 2월 조선공산당 일본 총국에서 창간되어 1936년 9월 4일 폐간된 재일조선인 신문이다. 조선공산당 일본 총국의 책임비서였던 김학의(金鶴儀, 이명 김천해), 이 운수(雲洙), 박태을(朴台乙) 등이 재일조선인 노동자의 문화 향상과 사회적·계급적·민족적 자각을 환기할 것을 목적으로 창간했다. 재일조선인 노동자를 주요 대상으로 한 조선어 신문이었다. 창간 준비호는 1936년 2월 발행됐고, 창간호는 1935년 12월 31일에 발행되었다. 도쿄를 중심으로 가나가와, 나가노, 아이치, 이시카와, 도야마, 니가타, 나라 지역에 11개의 지국을 설치하여 월 1회 약 4,000부를 발행했다. 치안 당국의 극도의 경계 대상이 된 것은 발행인 및 편집인이 조선공산당원이었기 때문이다. 신문 배포망을 이용하여 좌익분자의 규합과 통일을 시도하고, 일반 재일조선인의 융화·친목단체에 잠입하여 민족의식을 유발해 공산주의가 다시 대두하는 토대를 마련했다는 이유로, 1936년 7월 일본의 치안 당국이 김학의, 김두용(金斗容), 박태을, 이 운수 등 신문 발행 및 편집 관련자 17명을 검거했다. 이 사건으로 인해 1936년 9월 4일 자로 폐간되었다. 재일조선인 아동의 교육문제, 조선인의 현안 문제인 도항 문제, 주택문제, 차별 대우 문제, 취직 실업 문제 등을 주로 다뤘다. 조선공산당 일본 총국의 핵심 멤버들이 발행한 신문으로, 일본어가 아닌 조선어로 발간하고, 재일조선인의 생활상 현안들을 주로 다루었다는 점에서 역사적 의의가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조선신문 (朝鮮新聞) ### 내용: 1936년 2월 조선공산당 일본 총국에서 창간되어 1936년 9월 4일 폐간된 재일조선인 신문이다. 조선공산당 일본 총국의 책임비서였던 김학의(金鶴儀, 이명 김천해), 이 운수(雲洙), 박태을(朴台乙) 등이 재일조선인 노동자의 문화 향상과 사회적·계급적·민족적 자각을 환기할 것을 목적으로 창간했다. 재일조선인 노동자를 주요 대상으로 한 조선어 신문이었다. 창간 준비호는 1936년 2월 발행됐고, 창간호는 1935년 12월 31일에 발행되었다. 도쿄를 중심으로 가나가와, 나가노, 아이치, 이시카와, 도야마, 니가타, 나라 지역에 11개의 지국을 설치하여 월 1회 약 4,000부를 발행했다. 치안 당국의 극도의 경계 대상이 된 것은 발행인 및 편집인이 조선공산당원이었기 때문이다. 신문 배포망을 이용하여 좌익분자의 규합과 통일을 시도하고, 일반 재일조선인의 융화·친목단체에 잠입하여 민족의식을 유발해 공산주의가 다시 대두하는 토대를 마련했다는 이유로, 1936년 7월 일본의 치안 당국이 김학의, 김두용(金斗容), 박태을, 이 운수 등 신문 발행 및 편집 관련자 17명을 검거했다. 이 사건으로 인해 1936년 9월 4일 자로 폐간되었다. 재일조선인 아동의 교육문제, 조선인의 현안 문제인 도항 문제, 주택문제, 차별 대우 문제, 취직 실업 문제 등을 주로 다뤘다. 조선공산당 일본 총국의 핵심 멤버들이 발행한 신문으로, 일본어가 아닌 조선어로 발간하고, 재일조선인의 생활상 현안들을 주로 다루었다는 점에서 역사적 의의가 있다.
143ee7e3-8766-4c1a-a1fe-d8a7f7ccc9bf	source05/encykorea/CNS22185.txt	서울 흥인지문 (서울 興仁之門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028089	CC BY	286	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	흥인지문은 조선시대 한양도성의 동쪽 문으로, 일명 동대문이라고도 불렸는데 1963년 보물로 지정되었다. 태조 6년(1397년)에 도성을 쌓을 때 함께 지어서 이듬해에 완성했다. 조선 말기까지 존속되다가 1869년(고종 6)에 전반적인 개축이 이루어졌는데, 이는 1452년(단종 1)에 중수가 이루어진 후이다. 흥인지문은 정면 5칸, 측면 2칸의 다포계<NAME>의<NAME>각지붕 건물이다. 문의 석축은 화강암을 잘 다듬은 무사 석주 1로 쌓았고, 중앙에 홍예(: 무지개 모양의 문)를 틀어 출입구를 만들고, 석축 위에 목조 2층 누각을 세웠다. 도성 안의 여덟 개의 성문 중 옹성을 갖춘 것은 이 문뿐인데, 옹성은 석축 한쪽에서부터 반원형의 평면을 이룬 것으로 적의 방비를 견고하게 하였다. 이 옹성 역시 창건할 때부터 만들어진 것이며, 고종 때 다시 개축되었다. 옹성의 벽은 두껍게 화강석 마름돌을 앞뒤로 쌓은 위에 내외 겹으로 여장주2를 돌리고 옹성 위로는 파수꾼이 다닐 수 있도록 하였다. 석축 위에는 누각 주변으로 벽돌로 여장을 쌓고 양쪽에 작은 일각 문주 4<NAME>의 협문을 하나씩 두어 누각에 오르내릴 수 있도록 하였다. 주초석 위에 둥근 기둥을 세우고 기둥머리에 창방과 평방을 걸고 공포주5를 만들었다. 공포는 하층은 내 3출목, 외 2출목이고 상층은 내외 모두 3출목이다. 조선 말기의 특징을 잘 보여주는 것으로는 살미[][^6]가 뾰족하게 바깥으로 나와 수서[][^7]와 앙서[][^8]로 되어 있고, 내부의 살미 끝이 운공주9로 되어 있고, 기둥 위에 안초 공주 10이 있다. 가구주 11은 중앙에 고주를 일렬로 배치하고 상하층의 대량주 12는 모두 이 고주에서 양분되고 맡기어져 연결되었으며, 상층 우주주13은 안쪽 네 귀퉁이에 고주를 세운 것이 그대로 연장되어 상층 우주주13이 된다. 하층 대량 위 중간쯤에 상층의 평주가 세워졌다. 바닥은 하층에는 중앙에만 마루를 깔고 상층에는 전부 우물마루를 깔았고 벽의 하층은 모두 개방하고 상층은 사방에 판문을 달았다. 지붕의 각 마루에 취두주14, 용두주 15, 잡상을 배치하고, 천장은 연등천장이고 처마는 겹처마다. 흥인지문은 같은 도성 내의 숭례문과 비교해 건물의 규모나 형태는 거의 비슷하나 남대문에 없는 옹성을 갖추고 있다는 점이 주목된다. 또한 남대문이 조선 초기의 양식적 특성을 갖고 있는 것에 비해, 조선 후기 건축양식으로 지어졌다는 점에서 시대적 변천을 알아볼 수 있는 자료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 흥인지문 (서울 興仁之門) ### 내용: 흥인지문은 조선시대 한양도성의 동쪽 문으로, 일명 동대문이라고도 불렸는데 1963년 보물로 지정되었다. 태조 6년(1397년)에 도성을 쌓을 때 함께 지어서 이듬해에 완성했다. 조선 말기까지 존속되다가 1869년(고종 6)에 전반적인 개축이 이루어졌는데, 이는 1452년(단종 1)에 중수가 이루어진 후이다. 흥인지문은 정면 5칸, 측면 2칸의 다포계<NAME>의<NAME>각지붕 건물이다. 문의 석축은 화강암을 잘 다듬은 무사 석주 1로 쌓았고, 중앙에 홍예(: 무지개 모양의 문)를 틀어 출입구를 만들고, 석축 위에 목조 2층 누각을 세웠다. 도성 안의 여덟 개의 성문 중 옹성을 갖춘 것은 이 문뿐인데, 옹성은 석축 한쪽에서부터 반원형의 평면을 이룬 것으로 적의 방비를 견고하게 하였다. 이 옹성 역시 창건할 때부터 만들어진 것이며, 고종 때 다시 개축되었다. 옹성의 벽은 두껍게 화강석 마름돌을 앞뒤로 쌓은 위에 내외 겹으로 여장주2를 돌리고 옹성 위로는 파수꾼이 다닐 수 있도록 하였다. 석축 위에는 누각 주변으로 벽돌로 여장을 쌓고 양쪽에 작은 일각 문주 4<NAME>의 협문을 하나씩 두어 누각에 오르내릴 수 있도록 하였다. 주초석 위에 둥근 기둥을 세우고 기둥머리에 창방과 평방을 걸고 공포주5를 만들었다. 공포는 하층은 내 3출목, 외 2출목이고 상층은 내외 모두 3출목이다. 조선 말기의 특징을 잘 보여주는 것으로는 살미[][^6]가 뾰족하게 바깥으로 나와 수서[][^7]와 앙서[][^8]로 되어 있고, 내부의 살미 끝이 운공주9로 되어 있고, 기둥 위에 안초 공주 10이 있다. 가구주 11은 중앙에 고주를 일렬로 배치하고 상하층의 대량주 12는 모두 이 고주에서 양분되고 맡기어져 연결되었으며, 상층 우주주13은 안쪽 네 귀퉁이에 고주를 세운 것이 그대로 연장되어 상층 우주주13이 된다. 하층 대량 위 중간쯤에 상층의 평주가 세워졌다. 바닥은 하층에는 중앙에만 마루를 깔고 상층에는 전부 우물마루를 깔았고 벽의 하층은 모두 개방하고 상층은 사방에 판문을 달았다. 지붕의 각 마루에 취두주14, 용두주 15, 잡상을 배치하고, 천장은 연등천장이고 처마는 겹처마다. 흥인지문은 같은 도성 내의 숭례문과 비교해 건물의 규모나 형태는 거의 비슷하나 남대문에 없는 옹성을 갖추고 있다는 점이 주목된다. 또한 남대문이 조선 초기의 양식적 특성을 갖고 있는 것에 비해, 조선 후기 건축양식으로 지어졌다는 점에서 시대적 변천을 알아볼 수 있는 자료이다.
eec4c667-7505-4290-8a4c-fbd38a4d185a	source05/encykorea/CNS3317.txt	공주 반죽동 당간지주 (公州班竹洞幢竿支柱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004469	CC BY	158	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 3.29m로, 동서남북을 마주 보고 서 있다. 지주가 있던 곳은 백제시대에 건립된 대통사 터라고 한다. 안쪽 면은 조각이 없고, 바깥쪽 면은 가운데에 세로띠가 새겨져 있고, 가운데에도 세로띠가 새겨져 있으며, 옆면에도 테두리가 돋아 있다. 정상 부분은 안쪽 면 윗부분에서 바깥쪽 면으로 반듯하게 평평하다가 차츰 반원형을 그리며 깎여 1m쯤 경사를 이루고 있다. 따라서 정상의 바깥쪽이 둥글게 곡선을 그리며 위에서 1m쯤까지 비껴내려온 모양이지만, 옆면을 바라보면 정상의 바깥쪽이 세 줄의 세로띠가 보일 뿐이다. 위아래 2군데에 간구를 설치하여 당간을 고정시켰다. 곧 윗부분은 안쪽 면 맨 꼭대기에 네모난 구멍을 파서 간을 설치하였고, 아랫부분은 맨 아래에서 높이 50cm쯤 되는 안쪽 면에 네모난 구멍을 뚫어 간을 끼우도록 하였다. 지주를 올린 받침 부분은 바닥돌 위에 1층 받침돌을 얹은 모양새인데, 6·25전쟁 때 폭격으로 받침 부분 전체가 크게 파손되었다. 네모난 받침돌의 윗면에는 조각이 없고 옆면에는 면마다 안 상이 오목하게 새겨져 있다. 현재 국립공주박물관에 소장되어 있는 것은 당간지주 주변의 절터에서 백제시대에 만들어진 석조물이다. 이 당간지주가 통일신라시대의 수법을 보이고 있는 받침돌의 안상을 보면 통일신라시대 중기에 제작되었을 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 공주 반죽동 당간지주 (公州班竹洞幢竿支柱) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 3.29m로, 동서남북을 마주 보고 서 있다. 지주가 있던 곳은 백제시대에 건립된 대통사 터라고 한다. 안쪽 면은 조각이 없고, 바깥쪽 면은 가운데에 세로띠가 새겨져 있고, 가운데에도 세로띠가 새겨져 있으며, 옆면에도 테두리가 돋아 있다. 정상 부분은 안쪽 면 윗부분에서 바깥쪽 면으로 반듯하게 평평하다가 차츰 반원형을 그리며 깎여 1m쯤 경사를 이루고 있다. 따라서 정상의 바깥쪽이 둥글게 곡선을 그리며 위에서 1m쯤까지 비껴내려온 모양이지만, 옆면을 바라보면 정상의 바깥쪽이 세 줄의 세로띠가 보일 뿐이다. 위아래 2군데에 간구를 설치하여 당간을 고정시켰다. 곧 윗부분은 안쪽 면 맨 꼭대기에 네모난 구멍을 파서 간을 설치하였고, 아랫부분은 맨 아래에서 높이 50cm쯤 되는 안쪽 면에 네모난 구멍을 뚫어 간을 끼우도록 하였다. 지주를 올린 받침 부분은 바닥돌 위에 1층 받침돌을 얹은 모양새인데, 6·25전쟁 때 폭격으로 받침 부분 전체가 크게 파손되었다. 네모난 받침돌의 윗면에는 조각이 없고 옆면에는 면마다 안 상이 오목하게 새겨져 있다. 현재 국립공주박물관에 소장되어 있는 것은 당간지주 주변의 절터에서 백제시대에 만들어진 석조물이다. 이 당간지주가 통일신라시대의 수법을 보이고 있는 받침돌의 안상을 보면 통일신라시대 중기에 제작되었을 것으로 추측된다.
3a419053-a340-4e76-b560-05194ff4169f	source05/encykorea/ENG44049.txt	최무선 (崔茂宣)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057297	CC BY	250	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	본관은 영천(현 영천시)이고 본관은 영주이다. 우리나라에서 최초로 화약과 화약을 이용한 무기를 만든 광흥창사 최동순의 아들이다. 고려 말기에 한창 기승을 부리던 왜구의 노략질을 막기 위해 그는 무관으로서 화약과 총을 만들기로 결심하고 연구에 임하였다. 그 결과, 유황과 분탄은 어렵지 않게 구할 수 있지만 초석주1과 유황, 분탄주2 중에서 초석을 만드는 것이 가장 어렵고 중요하다는 것을 알아냈다. 그래서 화약을 제조하는 중국으로부터 배워 보기로 하고, 중국 사람들이 자주 드나드는 무역항 벽란도에 가서 초석(염초)을 만드는 방법을 알아보았다. 그러던 중 중국의 강남지방에서 온 이원을 만났다. 그는 이원을 후하게 대접하는 등 지극한 정성과, 화약을 만들어 나라를 살리겠다는 집념으로 그를 감동시켜 초석을 흙에서 추출하는 방법을 배우고 마침내 화약을 만드는 데 성공했다. 화약과 각종 화약을 이용한 무기를 실험해 본 그는, 마침내 자신을 얻어 화전 등을 만들어 실험해 보고, 화통도감 설치를 여러 번 건의하였다. 그리고 1377년 10월부터 시작된 본격적인 화약과 화약무기에 대한 연구는 마침내 한국의 승인을 받았다. 화통도감에서 제조된 각종 화기들은 모두 18가지로, 이 중에서 총포의 종류는 대장군(大將軍) · 이 장군(二將軍) · 삼장군(三將軍) · 육화 석포(六火石砲: 완구의 일종) · 화포(火砲) · 신포(信砲) · 화통(火筒) 등이며, 화전(火箭) · 철령전(鐵翎箭) · 피령전(皮翎箭) 등은 발사물, 그 밖에 질려포(疾藜砲) · 철탄자(鐵彈子) · 천산 오룡전(穿山五龍箭) · 유화(流火) · 촉천화(觸天火)와 로켓무기로 주화(走火)가 있다. 1380년(우왕 6)에 500여 척의 선박을 이끌고 금강 하구의 진포로 쳐들어온 왜구에게 맞서 각종 화기로 무장한 전함을 이끌고 싸워 격파시키는 큰 공을 세웠다. 고려에서는 지문하 부사라는 벼슬까지 올랐으며, 조선에서는 생전에 그의 공을 기려 의정부 우정승 영성 부원군으로 추증하였는데, 조선 초에는 나이가 많아 등용되지 못했으나 사후 그의 공을 생각하여 추증하였다. 화약과 화기 연구에 참여한 사람은 아들 최해산과 손자 최 공손이다. 화약 수련법은 저술했지만 전해지지 않고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 최무선 (崔茂宣) ### 내용: 본관은 영천(현 영천시)이고 본관은 영주이다. 우리나라에서 최초로 화약과 화약을 이용한 무기를 만든 광흥창사 최동순의 아들이다. 고려 말기에 한창 기승을 부리던 왜구의 노략질을 막기 위해 그는 무관으로서 화약과 총을 만들기로 결심하고 연구에 임하였다. 그 결과, 유황과 분탄은 어렵지 않게 구할 수 있지만 초석주1과 유황, 분탄주2 중에서 초석을 만드는 것이 가장 어렵고 중요하다는 것을 알아냈다. 그래서 화약을 제조하는 중국으로부터 배워 보기로 하고, 중국 사람들이 자주 드나드는 무역항 벽란도에 가서 초석(염초)을 만드는 방법을 알아보았다. 그러던 중 중국의 강남지방에서 온 이원을 만났다. 그는 이원을 후하게 대접하는 등 지극한 정성과, 화약을 만들어 나라를 살리겠다는 집념으로 그를 감동시켜 초석을 흙에서 추출하는 방법을 배우고 마침내 화약을 만드는 데 성공했다. 화약과 각종 화약을 이용한 무기를 실험해 본 그는, 마침내 자신을 얻어 화전 등을 만들어 실험해 보고, 화통도감 설치를 여러 번 건의하였다. 그리고 1377년 10월부터 시작된 본격적인 화약과 화약무기에 대한 연구는 마침내 한국의 승인을 받았다. 화통도감에서 제조된 각종 화기들은 모두 18가지로, 이 중에서 총포의 종류는 대장군(大將軍) · 이 장군(二將軍) · 삼장군(三將軍) · 육화 석포(六火石砲: 완구의 일종) · 화포(火砲) · 신포(信砲) · 화통(火筒) 등이며, 화전(火箭) · 철령전(鐵翎箭) · 피령전(皮翎箭) 등은 발사물, 그 밖에 질려포(疾藜砲) · 철탄자(鐵彈子) · 천산 오룡전(穿山五龍箭) · 유화(流火) · 촉천화(觸天火)와 로켓무기로 주화(走火)가 있다. 1380년(우왕 6)에 500여 척의 선박을 이끌고 금강 하구의 진포로 쳐들어온 왜구에게 맞서 각종 화기로 무장한 전함을 이끌고 싸워 격파시키는 큰 공을 세웠다. 고려에서는 지문하 부사라는 벼슬까지 올랐으며, 조선에서는 생전에 그의 공을 기려 의정부 우정승 영성 부원군으로 추증하였는데, 조선 초에는 나이가 많아 등용되지 못했으나 사후 그의 공을 생각하여 추증하였다. 화약과 화기 연구에 참여한 사람은 아들 최해산과 손자 최 공손이다. 화약 수련법은 저술했지만 전해지지 않고 있다.
88b2524b-6cea-4107-b540-e44b7894eea3	source05/encykorea/ICT21968.txt	서해방송 (西海放送)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "오택섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028280	CC BY	80	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	호출부호 HLAS, 주파수 중파 680KC· S, 출력 10kW, 초단파 95.3MC· S를 사용하여 전라북도 일부와 전라남도 일부의 가청 지역을 대상으로 정규방송을 시작하였다. 초대 사장으로 취임한 진기홍은 전라북도 군산시 죽성동에 사옥을 두었다. 이 방송국은 동양방송과 프로 및 업무계약을 맺고 수산 가족 대상 프로그램, 해상 경보, 수산 소식에 관한 정보 프로그램 등 8개 프로그램을 직접 제작하여 방송하였다. 1일 방송시간은 20시간이었다. 또한 서해 가곡제·젊은이의 축제·서 해방 송 가요제 등의 행사를 주관하였다. 그렇지만 1980년 12월 1일 언론기관 통폐합 조치에 따라 KBS 군산 방송국으로 통합, 흡수되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서해방송 (西海放送) ### 내용: 호출부호 HLAS, 주파수 중파 680KC· S, 출력 10kW, 초단파 95.3MC· S를 사용하여 전라북도 일부와 전라남도 일부의 가청 지역을 대상으로 정규방송을 시작하였다. 초대 사장으로 취임한 진기홍은 전라북도 군산시 죽성동에 사옥을 두었다. 이 방송국은 동양방송과 프로 및 업무계약을 맺고 수산 가족 대상 프로그램, 해상 경보, 수산 소식에 관한 정보 프로그램 등 8개 프로그램을 직접 제작하여 방송하였다. 1일 방송시간은 20시간이었다. 또한 서해 가곡제·젊은이의 축제·서 해방 송 가요제 등의 행사를 주관하였다. 그렇지만 1980년 12월 1일 언론기관 통폐합 조치에 따라 KBS 군산 방송국으로 통합, 흡수되었다.
7cc301be-6374-460d-a97c-ef883dd90677	source05/encykorea/CNS41485.txt	공주 청량사지 오층석탑 (公州淸凉寺址五層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056389	CC BY	379	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1998년 보물로 지정되었다. 높이 4.9m의 석탑은 계룡산 삼불봉 오른쪽의 해발 590m쯤 되는 능선에 자리 잡고 있다. 이 절터에는 청량사라는 글자가 새겨진 막새기와가 발견되어 청량사 터라고 불리게 되었다. 현재 기와는 국립공주박물관에 소장되어 있다. 청량사지라는 절이 있다. 현재까지도 계룡산 오누이탑, 계룡산 오뉘탑, 남매 탑으로 불리고 있는 두 탑은 남매의 전설이 전해지고 있기 때문에, 오누이탑, 오뉘탑, 계룡산 오뉘탑으로 통칭된다. 1950년대에는 도굴꾼들에 의해 무너졌지만, 1961년에 지금의 모습을 되찾았다. 석탑이 있는 자리에는 동학사 암자인<NAME>암이 자리 잡고 있다. 일반적인 석탑의 경우 단층 받침돌 위에 5층의 몸돌과 지붕돌을 얹고 상륜부를 장식한 형태이다. 다만 부재의 결구 방법과 돌을 다루는 방법 등이 특이해 눈길을 끈다. 바닥돌은 4장의 돌로 조립된 반면 아래 받침돌은 4장의 돌로 조립한 것이다. 그 위에는 받침돌의 덮개돌은 1장의 널 돌로 덮었는데, 밑면의 부연이나 윗면의 굄대 등을 포함하여 장식 없이 모서리 기둥과 면석을 각각 다른 돌로 결구한 면석이 놓여 있으며, 받침돌의 덮개돌은 1장의 널 돌로 덮었다. 1층 몸돌은 모서리 기둥과 면석을 각각 다른 돌로 만들었다. 지붕돌 밑면 받침은 몸돌 위에 두었는데, 아랫단 받침은 직각으로 꺾인 모양이고, 윗단 받침은 가운데에서 끝부분까지를 안쪽으로 비스듬히 깎고 다듬은 모양이며, 몸돌 위에도 각각 다른 돌로 두 개의 지붕돌 밑면 받침이 있다. 이런 모습은 부여 정림사지 오층 석탑(국보, 1962년 지정)이나 서천 성북리 오층 석탑(보물, 1963년 지정)의 지붕돌 밑면 받침을 따른 것이어서 주목된다. 받침은 6장의 돌로 만들었는데, 6장의 돌로 조립한 1층 지붕돌은 받침에 비해서 바깥 처마가 짧아 보인다. 윗면에는 2층 몸돌을 받치기 위한 굄이 있다. 2층 몸돌도 1층 몸돌처럼 모서리 기둥과 면석이 다른 돌로 조성되었으며, 몸돌 위에는 1층 몸돌처럼 2단의 지붕돌 밑면 받침이 있다. 4장의 돌로 조립된 2층 지붕돌도 1층 지붕돌과 똑같은 결구 방법을 사용한다. 2층 지붕돌 윗면에는 3층 몸돌의 굄이 있고, 면석에는 모서리 기둥을 조각하였다. 하나의 돌로 구성된 지붕돌의 조성 수법 역시 1층과 2층 지붕돌의 밑면 받침과 유사하며, 1층과 2층 지붕돌의 밑면 받침도 유사하다. 한 개의 돌인 4층 몸돌은 3층 지붕돌 윗면의 굄 위에 올려져 있는데 면석마다 모서리 기둥이 새겨져 있다. 4층 지붕돌 밑면 받침은 1∼3층 지붕돌의 그것과 달리 가운데에서 끝부분까지 경사지게 깎아서 다듬은 반면 1단의 다른 돌을 올렸다. 지붕돌의 조성 수법은 아래층 지붕돌과 같으며, 4층 지붕돌은 1장의 돌을 올렸다. 지붕돌은 4층이고 몸돌은 5층인데, 몸돌 위에는 상륜부의 노반과 함께 보주처럼 생긴 부재만 있다. 이 석탑의 전체적인 조성 수법을 보면 백제계 석탑의 양식적 특징을 알 수 있는데, 부여 정림사지 오층 석탑부터 서천 성북리 오층 석탑으로 이어진 것이다. 다만 위로 올라갈수록 부재가 생략되거나 세부 수법이 가지런하지 않아 고려 중기의 조형적 수법도 잘 표현하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 공주 청량사지 오층석탑 (公州淸凉寺址五層石塔) ### 내용: 1998년 보물로 지정되었다. 높이 4.9m의 석탑은 계룡산 삼불봉 오른쪽의 해발 590m쯤 되는 능선에 자리 잡고 있다. 이 절터에는 청량사라는 글자가 새겨진 막새기와가 발견되어 청량사 터라고 불리게 되었다. 현재 기와는 국립공주박물관에 소장되어 있다. 청량사지라는 절이 있다. 현재까지도 계룡산 오누이탑, 계룡산 오뉘탑, 남매 탑으로 불리고 있는 두 탑은 남매의 전설이 전해지고 있기 때문에, 오누이탑, 오뉘탑, 계룡산 오뉘탑으로 통칭된다. 1950년대에는 도굴꾼들에 의해 무너졌지만, 1961년에 지금의 모습을 되찾았다. 석탑이 있는 자리에는 동학사 암자인<NAME>암이 자리 잡고 있다. 일반적인 석탑의 경우 단층 받침돌 위에 5층의 몸돌과 지붕돌을 얹고 상륜부를 장식한 형태이다. 다만 부재의 결구 방법과 돌을 다루는 방법 등이 특이해 눈길을 끈다. 바닥돌은 4장의 돌로 조립된 반면 아래 받침돌은 4장의 돌로 조립한 것이다. 그 위에는 받침돌의 덮개돌은 1장의 널 돌로 덮었는데, 밑면의 부연이나 윗면의 굄대 등을 포함하여 장식 없이 모서리 기둥과 면석을 각각 다른 돌로 결구한 면석이 놓여 있으며, 받침돌의 덮개돌은 1장의 널 돌로 덮었다. 1층 몸돌은 모서리 기둥과 면석을 각각 다른 돌로 만들었다. 지붕돌 밑면 받침은 몸돌 위에 두었는데, 아랫단 받침은 직각으로 꺾인 모양이고, 윗단 받침은 가운데에서 끝부분까지를 안쪽으로 비스듬히 깎고 다듬은 모양이며, 몸돌 위에도 각각 다른 돌로 두 개의 지붕돌 밑면 받침이 있다. 이런 모습은 부여 정림사지 오층 석탑(국보, 1962년 지정)이나 서천 성북리 오층 석탑(보물, 1963년 지정)의 지붕돌 밑면 받침을 따른 것이어서 주목된다. 받침은 6장의 돌로 만들었는데, 6장의 돌로 조립한 1층 지붕돌은 받침에 비해서 바깥 처마가 짧아 보인다. 윗면에는 2층 몸돌을 받치기 위한 굄이 있다. 2층 몸돌도 1층 몸돌처럼 모서리 기둥과 면석이 다른 돌로 조성되었으며, 몸돌 위에는 1층 몸돌처럼 2단의 지붕돌 밑면 받침이 있다. 4장의 돌로 조립된 2층 지붕돌도 1층 지붕돌과 똑같은 결구 방법을 사용한다. 2층 지붕돌 윗면에는 3층 몸돌의 굄이 있고, 면석에는 모서리 기둥을 조각하였다. 하나의 돌로 구성된 지붕돌의 조성 수법 역시 1층과 2층 지붕돌의 밑면 받침과 유사하며, 1층과 2층 지붕돌의 밑면 받침도 유사하다. 한 개의 돌인 4층 몸돌은 3층 지붕돌 윗면의 굄 위에 올려져 있는데 면석마다 모서리 기둥이 새겨져 있다. 4층 지붕돌 밑면 받침은 1∼3층 지붕돌의 그것과 달리 가운데에서 끝부분까지 경사지게 깎아서 다듬은 반면 1단의 다른 돌을 올렸다. 지붕돌의 조성 수법은 아래층 지붕돌과 같으며, 4층 지붕돌은 1장의 돌을 올렸다. 지붕돌은 4층이고 몸돌은 5층인데, 몸돌 위에는 상륜부의 노반과 함께 보주처럼 생긴 부재만 있다. 이 석탑의 전체적인 조성 수법을 보면 백제계 석탑의 양식적 특징을 알 수 있는데, 부여 정림사지 오층 석탑부터 서천 성북리 오층 석탑으로 이어진 것이다. 다만 위로 올라갈수록 부재가 생략되거나 세부 수법이 가지런하지 않아 고려 중기의 조형적 수법도 잘 표현하고 있다.
a7518181-c2e4-40ac-b844-65bb47a6f307	source05/encykorea/CNS24314.txt	아산 읍내동 당간지주 (牙山邑內洞幢竿支柱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용혁" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034346	CC BY	142	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선시대에 온양군 치소가 있었던 읍내동의 절터에 있는데, 연못 터, 탑의 일부 부재, 생선뼈무늬 기와 조각 등이 주변과 마을 일대에 흩어져 있어 지금은 이름을 알 수 없는 절이 있었던 것으로 짐작된다. 위가 좀 좁고 아래가 좀 넓은 형상을 하고 있는 곳은 당간지주이다. 맨 윗부분의 바깥 면은 모서리를 둥글게 다듬어 단정한 느낌을 준다. 동쪽 지주의 것은 네모난 홈의 오른쪽 부분이 파손되어 있는데, 맨 윗부분의 안쪽 면에는 당간을 고정시키기 위해 판 것이다. 주변 땅이 퇴적되면서 원래 위치보다 약 60cm 정도 파묻힌 곳이 당간지주이다. 따라서 당간지주를 놓았던 받침돌은 윗부분만 확인되었으나 최근에 복원하면서 원래 모습을 되찾았다. 당간지주 주변에 있던 절은 호족이 등장하였던 신라 말이나 고려 초에 세워졌을 것으로 추측되는데, 서산이나 홍주처럼 고려 시대에 치소 근처에 세워졌던 절일 것이다. 온양 일대는 13세기에 몽골군과 전투를 치렀다. 특히 1236년(고종 23)에 온양 향리 현려가 치열한 전투 끝에 몽골군을 물리쳤는데, 이때 성 밖 가까이에 있었던 이 절이 큰 피해를 입었을 것으로 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 아산 읍내동 당간지주 (牙山邑內洞幢竿支柱) ### 내용: 조선시대에 온양군 치소가 있었던 읍내동의 절터에 있는데, 연못 터, 탑의 일부 부재, 생선뼈무늬 기와 조각 등이 주변과 마을 일대에 흩어져 있어 지금은 이름을 알 수 없는 절이 있었던 것으로 짐작된다. 위가 좀 좁고 아래가 좀 넓은 형상을 하고 있는 곳은 당간지주이다. 맨 윗부분의 바깥 면은 모서리를 둥글게 다듬어 단정한 느낌을 준다. 동쪽 지주의 것은 네모난 홈의 오른쪽 부분이 파손되어 있는데, 맨 윗부분의 안쪽 면에는 당간을 고정시키기 위해 판 것이다. 주변 땅이 퇴적되면서 원래 위치보다 약 60cm 정도 파묻힌 곳이 당간지주이다. 따라서 당간지주를 놓았던 받침돌은 윗부분만 확인되었으나 최근에 복원하면서 원래 모습을 되찾았다. 당간지주 주변에 있던 절은 호족이 등장하였던 신라 말이나 고려 초에 세워졌을 것으로 추측되는데, 서산이나 홍주처럼 고려 시대에 치소 근처에 세워졌던 절일 것이다. 온양 일대는 13세기에 몽골군과 전투를 치렀다. 특히 1236년(고종 23)에 온양 향리 현려가 치열한 전투 끝에 몽골군을 물리쳤는데, 이때 성 밖 가까이에 있었던 이 절이 큰 피해를 입었을 것으로 짐작된다.
9ec305fa-869b-4ffb-81db-72635f553a56	source05/encykorea/CNS2138.txt	경주 황복사지 삼층석탑 (慶州皇福寺址三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002834	CC BY	267	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 7.3m로 1962년 국보로 지정되었다. 경주시 구황동(과거의 구황리)에 자리 잡은 경주 구황리 삼층석탑이 경주 구황리 삼층석탑이라 불리기도 하였다. 낭산 동쪽 기슭에서 1937년경 수집한 명문이 있는 와당 편이 현재 국립경주박물관에 있다. 이것은 당시 부산에 거주하였던 일본 사람이 소장하였던 것으로, 평 와 편(平瓦片) 뒷면에는 ‘皇福寺(황복사)’라 음각되어 있다. 이 평 와 편은 비록 발견 지점이 확실하지는 않으나 종래의 막연하였던 황복사지설(皇福寺址說)에 유력한 증거를 제공하고 있으며, 역시 낭산 동쪽 기슭에 황복사가 있었다는 전설의 근거를 제공하는 유물이라 하겠다. 일반형 석탑인 이 탑은 2층 기단 위에 3층의 탑신을 얹고, 상륜부는 노반만 남아 있다. 기단 부는 여덟 장의 장대석으로 구축된 지대 위에 구성되었고, 하층기단은 면석과 갑석이 각각 8매로 짜였는데, 각 면에는 우주(隅柱: 모서리 기둥)와 2주의 탱주(撑柱: 받침기둥)가 모각 되었으며, 갑석 상면에는 호형(弧形)과 각형(角形)의 2단 굄이 있어, 그 위의 상층기단을 받치고 있다. 상층기단 중석은 8매로 조립되었는데, 각 면에는 우주와 2주의 탱주가 조각되어 있다. 상층기단 갑석은 4매의 판석을 결구하여 덮었는데, 하면에는 부연(: 처마 밑에 덧얹어 건 짤막한 서까래)이 있고, 상면에는 2단의 각형 굄대가 있어 탑신 부를 받치고 있다. 탑신부는 각 층의 옥신에는 우주가 있고, 각 층의 옥개석에는 우주가 있다. 신라 석탑의 특징은 각 옥개석의 받침은 5단씩, 상면에는 2단의 각형 굄대를 마련하여 그 위층의 옥신석을 받치게 한 것이다. 낙수 면이 평평하고 4면의 합각이 예리하며, 네 귀퉁이 전각의 발전도 경쾌하여 단아한 탑신 부를 이룬다. 이 석탑은 통일신라 초기의 석탑 건축 양식의 변화를 보여주고 있다는 점에서 주목된다. 즉, 초기 석탑은 작은<NAME>로 결구하였으나, 단일석으로 쌓은 데다 기단부의 탱주도 3개에서 2개로 줄였다. 경주 감은사지 동·서 삼층석탑(국보, 1962년 지정)이나 고선사지 삼층석탑(국보, 1962년 지정)보다 규모가 작아졌다. 1942년 금동 사리함에서 명문이 조각된 금동 사리함과 금제 불상 2구 등 많은 장엄구가 수습되었다. 이 탑은 692년(효소왕 1)부터 706년(성덕왕 5) 사이에 건립되었다는 사리함의 명문에 따라 확인할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 황복사지 삼층석탑 (慶州皇福寺址三層石塔) ### 내용: 높이 7.3m로 1962년 국보로 지정되었다. 경주시 구황동(과거의 구황리)에 자리 잡은 경주 구황리 삼층석탑이 경주 구황리 삼층석탑이라 불리기도 하였다. 낭산 동쪽 기슭에서 1937년경 수집한 명문이 있는 와당 편이 현재 국립경주박물관에 있다. 이것은 당시 부산에 거주하였던 일본 사람이 소장하였던 것으로, 평 와 편(平瓦片) 뒷면에는 ‘皇福寺(황복사)’라 음각되어 있다. 이 평 와 편은 비록 발견 지점이 확실하지는 않으나 종래의 막연하였던 황복사지설(皇福寺址說)에 유력한 증거를 제공하고 있으며, 역시 낭산 동쪽 기슭에 황복사가 있었다는 전설의 근거를 제공하는 유물이라 하겠다. 일반형 석탑인 이 탑은 2층 기단 위에 3층의 탑신을 얹고, 상륜부는 노반만 남아 있다. 기단 부는 여덟 장의 장대석으로 구축된 지대 위에 구성되었고, 하층기단은 면석과 갑석이 각각 8매로 짜였는데, 각 면에는 우주(隅柱: 모서리 기둥)와 2주의 탱주(撑柱: 받침기둥)가 모각 되었으며, 갑석 상면에는 호형(弧形)과 각형(角形)의 2단 굄이 있어, 그 위의 상층기단을 받치고 있다. 상층기단 중석은 8매로 조립되었는데, 각 면에는 우주와 2주의 탱주가 조각되어 있다. 상층기단 갑석은 4매의 판석을 결구하여 덮었는데, 하면에는 부연(: 처마 밑에 덧얹어 건 짤막한 서까래)이 있고, 상면에는 2단의 각형 굄대가 있어 탑신 부를 받치고 있다. 탑신부는 각 층의 옥신에는 우주가 있고, 각 층의 옥개석에는 우주가 있다. 신라 석탑의 특징은 각 옥개석의 받침은 5단씩, 상면에는 2단의 각형 굄대를 마련하여 그 위층의 옥신석을 받치게 한 것이다. 낙수 면이 평평하고 4면의 합각이 예리하며, 네 귀퉁이 전각의 발전도 경쾌하여 단아한 탑신 부를 이룬다. 이 석탑은 통일신라 초기의 석탑 건축 양식의 변화를 보여주고 있다는 점에서 주목된다. 즉, 초기 석탑은 작은<NAME>로 결구하였으나, 단일석으로 쌓은 데다 기단부의 탱주도 3개에서 2개로 줄였다. 경주 감은사지 동·서 삼층석탑(국보, 1962년 지정)이나 고선사지 삼층석탑(국보, 1962년 지정)보다 규모가 작아졌다. 1942년 금동 사리함에서 명문이 조각된 금동 사리함과 금제 불상 2구 등 많은 장엄구가 수습되었다. 이 탑은 692년(효소왕 1)부터 706년(성덕왕 5) 사이에 건립되었다는 사리함의 명문에 따라 확인할 수 있다.
ccb1229c-0c85-4cb5-9403-bd2561892042	source05/encykorea/CNS25827.txt	양산 북부동 산성 (梁山北部洞山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박경원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035571	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	지정 면적 205,785m2로 1963년 사적에 지정되었다. 양산시 동남방 1km 거리에 있는 동산을 둘러싸고 있는 테뫼식 산성은 성곽의 대부분이 파괴되고 초석만 남아 있다. 지금은 거의 허물어졌지만 동남부에는 3m가 넘는 견고한 석축이 여기저기 남아 있는데, 네모난 할석으로 쌓은 성벽이다. 이 산성은 북쪽으로 명곡천을 사이에 두고 약 2km 떨어진 신기리 산성과 더불어 양산의 시가지를 발아래로 두고 멀리 낙동강까지 한눈에 바라볼 수 있는 좋은 위치에 위치하였다. 이 산성의 유래나 축성 연대에 대해서는<NAME>여지승람에 옛 산성은 군의 동쪽 3리에 있으며 석축이다. 그렇지만 이 두<NAME> 위치나 축성 방식으로 미루어 볼 때 처음부터 쌍성으로 축성된 것으로 추측되며, 신기리 산성과 같은 시기에 축성하였을 것으로 짐작된다. 이 산성의 서남쪽 기슭에는 소형의 고분군과 양산 패총이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 양산 북부동 산성 (梁山北部洞山城) ### 내용: 지정 면적 205,785m2로 1963년 사적에 지정되었다. 양산시 동남방 1km 거리에 있는 동산을 둘러싸고 있는 테뫼식 산성은 성곽의 대부분이 파괴되고 초석만 남아 있다. 지금은 거의 허물어졌지만 동남부에는 3m가 넘는 견고한 석축이 여기저기 남아 있는데, 네모난 할석으로 쌓은 성벽이다. 이 산성은 북쪽으로 명곡천을 사이에 두고 약 2km 떨어진 신기리 산성과 더불어 양산의 시가지를 발아래로 두고 멀리 낙동강까지 한눈에 바라볼 수 있는 좋은 위치에 위치하였다. 이 산성의 유래나 축성 연대에 대해서는<NAME>여지승람에 옛 산성은 군의 동쪽 3리에 있으며 석축이다. 그렇지만 이 두<NAME> 위치나 축성 방식으로 미루어 볼 때 처음부터 쌍성으로 축성된 것으로 추측되며, 신기리 산성과 같은 시기에 축성하였을 것으로 짐작된다. 이 산성의 서남쪽 기슭에는 소형의 고분군과 양산 패총이 있다.
79a8ebe5-dfb7-4d21-9d58-b45314de4937	source05/encykorea/CNS2366.txt	경희궁지 (慶熙宮址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003038	CC BY	1,004	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	광해군이 조선 후기의 대표적인 이궁으로 꼽은 곳은 광해군이 조선 제14대 왕 선조의 다섯 번째 아들인 원종(, 1580∼1619)의 집터에 세운 것이다. 경덕궁은 원래 1616년(광해군 8)에 건립된 궁이다. 원종의 익호와 경덕이라는 이름이 같다는 이유로 1760년(영조 36) 경희궁으로 이름이 바뀌었다. 원래 7만여 평에 달했으나 일제강점기를 거치면서 규모가 크게 줄어들었다. 경희궁은 광해군 때 건립되어 조선 후기 동안 중요한 정치공간으로 활용되었다. 숭정전(崇政殿)·융복전(隆福殿)·집경당(集慶堂)·흥정당(興政堂)·회상전(會祥殿)·흥화문(與化門) 등의 여러 부속건물이 세워져 있었으나 1829년(순조 29) 일어난 화재로 대부분이 소실(燒失) 되었다가, 1831년에 중건되었다. 이후 일제가 조선을 병합하면서 경복궁과 더불어 총독부 소유로 넘어갔다. 1907년 일제는 경희궁 안에 통감부 중학교를 세우면서 기존 건물들을 대부분 철거했을 뿐 아니라 지형도 높은 곳을 깎아 낮은 곳을 메우는 등 크게 바꾸었다. 그나마 남아 있던 숭정전·회상전·흥정당·흥화문·황학정 등도 타지로 팔려가거나 이전되었다. 숭정전은 1926년<NAME>대학교 구내로 이전되고, 흥정당은 2년 뒤 광운사로, 흥화문은 1932년 박문사의 산문으로 이축되었다가 장충동<NAME>관 정문으로 사용되었다. 황학정은 1922년 사직단 뒤 등과정 터로 이전되었다. 또한 경희궁 부지 2만 5천여 평을 떼어내 전 매국 관사를 지어서 경희궁은 사람들의 기억에서 사라졌다. 주식회사 현대가 이 부지를 매입하여 연수원 등으로 사용하기도 했는데, 광복 후인 1946년에는 일본인 학교가 서울 중·고등학교로 이어졌는데, 이를 매입한 것이 1978년 5월 강남으로 이전했기 때문이다. 그러다가 1985년 서울특별시에서 궁터를 사적지로 지정하면서 시민들의 공원으로 개방하였다. 경희궁은 1988년 장충동 신라호텔에서 복원하여 흥화문과 숭정전을 원래 위치에서 벗어나게 한 뒤 새 건물을 지어 복원하였다. 1988년에는 궁의 서쪽 구역에 있던 구 서울고등학교 건물을 보수해 서울 시립미술관으로 활용하다가 현재는 이 미술관의 분관으로 사용하고 있다. 또한 궁궐 동쪽에는 서울역사박물관이 2002년 5월 개관했다. 숭정전과 숭정문, 동서남북 회랑의 정확한 위치를 확인하기 위해 서울시는 1985년부터 경희 궁지 복원과 시민 사적공원 조성계획에 따라 7차례에 걸쳐 발굴조사를 진행하였다. 1차 유구 발굴 조사는 1985년 8월 7일부터 11월 20일 사이에 진행되었는데 본격적인 발굴조사를 위한 시굴이었다. 이 시기의 유구 발굴 조사는 옛 서울고 건물들을 제외한 지역을 대상으로 이루어졌다. 숭정전의 상하 월대 중 하월 대의 것으로 추정되는 장대석 일부와 어계, 동쪽 행랑의 초석 2점, 서쪽 회랑 아래쪽의 암거 배수구, 숭정 문의 적심석 6기와 숭정 문의 계 석지 등 여러 유구를 발굴조사하였다. 그리고 발굴 과정에서 기와 조각과 자기 조각 등 1,000여 점의 유물을 찾아냈다. 2차 유구 발굴 조사가 1986년 12월 29일부터 1987년 6월 30일 사이에 진행되었다. 1차 발굴지역을 제외한 경희 궁터 전역에서 2개의 건물지, 담당지, 배수지를 확인하였다. 유구 발굴 조사를 두 차례 진행해서 확보한 유물들 대부분이 17세기 이후에 만들어진 것들이었다. 이후 1988년 12월∼1989년 5월 사이에 숭정전 건립부지 발굴조사를 실시하여, 숭정전 건물과 당시 계단으로 사용되던 어계는 차이가 있음을 밝혀냈는데, 이는 단국대 박물관의 조사 때 발굴하였던 월대석이다. 역시 숭정전이 원래의 서울고의 신관 건물이 아니라 식당에 자리 잡고 있었다는 것을 확인하였다. 1989년 10월∼12월 사이에는 숭정전의 동서 월량과 상하 월대의 유구를 발굴하기 위해 ‘경희궁 숭정전 발굴조사’를 행하여, 상하 월대의 일부분과 동서 월량의 주칸 및 칸 사이를 알려주는 초석을 발견하였고, 월랑이 복랑(複廊)으로 되어 있으며 숭정전으로부터의 거리가 서로 다르다는 사실을 알아냈다. 이 전 발굴 때는 소실되지 않아 발굴하지 못했던 강당 건물이 철거된 1990년 3월∼5월에 숭정 문지 및 남회랑지 발굴조사를 진행했는데, 그 이유는 숭정문과 그 주변의 기단, 동쪽과 남쪽의 월랑 위치를 확인하기 위해서였다. 그 결과 숭정문 앞 하월 대의 최하단과 2단을 구성하는 1열의 장대석들과 계단 터 동쪽 모서리에서 동쪽으로 향하는 화계를 찾아냈다. 자정 문지 및 북회랑지 발굴조사를 1991년 11월∼1992년 8월에 실시하여, 장대석으로 잘 조영된 암거 배수구가 숭정전의 서북쪽 회랑 터 아래로 지나고 있는 것을 확인하였고, 그 외 적심석 몇 개를 발굴하였다. 1993년 11월∼1994년 2월에는 YMCA 건물과 유류고가 철거됨에 따라 숭정전의 서쪽과 북쪽 회랑 터를 찾기 위해 자정 전지 및 숭정전 서북회랑지 발굴조사를 실시하였다. 숭정전 북쪽 회랑 터에서 초석 4기를 비롯하여 적심석 4기가 발굴되었다. 화방벽으로 구분된 건물 터를 확인했는데 5기 등이었다. 또한 건물 터 좌우에서 초석 7기와 바닥 전돌이 깔린 양호한 상태의 천랑터를 발굴하였다. 한편, 자정 전 터에 대한 발굴조사는 1991년 11월∼12월, 1993년 11월∼1994년 2월, 1995년 7월∼1996년 1월에 걸쳐 세 차례 진행되었다. 자정문 터 아래로 암거 배수구가 지나고 있고 자정 문의 서쪽 기단이 잘 보존되어 있다는 것을 1차 조사에서는 확인하였다. 자정 전이 있었음을 알 수 있는 기단의 장대석을 2차 조사에서 일부 찾아냈다. 자정 전의 앞마당과 서쪽 부분, 자정 전 북쪽에 해당하는 옛 서울고 소운동장을 세 번째로 조사했으나 별 소득은 없었다. 다만 숭정전 서쪽 회랑으로부터 약 11m 떨어진 곳에서 회랑 터로 추정되는 1칸의 구들 자리를 찾아냈다. 또한 1996년 10월에서 1997년 4월 사이에 태령전 터에 대한 발굴조사가 이루어졌다. 태령전의 위치와 규모를 알려주는 결정적인 유구는 10개의 줄 구덩이를 파서 확인하였으나 발견되지 않았다. 단지 옛 서울고의 신관과 화장실을 세우면서 설치한 콘크리트 옹벽에 묻혀 있던 적심 3기와 적심석 등을 발굴한 것과, 배수로와 적심 3기, 적심석 등을 발굴한 것이 나름의 성과라고 할 수 있다. 이런 발굴 결과와 문헌 고증을 통해 경희궁 내 각 전각을 복원하는 사업이 추진되었다. 흥화문과 숭전전, 1998년과 1998년에는 자정 전과 회랑, 2000년에는 태령 전과 그 일곽이 각각 복원되었다. 다만 흥화문은 원 위치에서 100여 m 떨어진 곳에 구세군회관이 있기 때문에 서쪽으로 100여 m 이동해 복원되어 있다. 한편, 신문로 2가와 당주동의 경계 지점 및 신문로 2가와 내수동의 경계 지점에는 당시의 궁역을 확인할 수 있는 담장이 여러 군데 남아 있다. 제1차 발굴조사에서 찾아낸 유물은 기와조각과 자기 조각이 대부분이며, 철기·석기·토기 등도 약간씩 출토되어 모두 1,000여 점에 이른다. 기와는 막새기와와 평기와가 많이 출토되었다. 평기와에는 파도 무늬·기하무늬 등을, 막새기와에는 용 무늬·봉황무늬·연꽃무늬·글자 모양 등을 새겨 넣었다. 또, (공)·(신미)·(별우)·(별우)·(별우)·(임사)·(임사)·(임사)·(임사)·(임사)·(임사)·(임사)·(임사)·(신이)·(신이)·(수가)·( 이 밖에도 전과 잡상, 취두조각 등도 나왔다. 고려청자에서 조선 후기 자기에 이르기까지 두루 출토된 것은 (내섬)·(인) 등이 새겨진 분청사기, (좌)·(우)·(별)·(오십사) 등을 그릇 밑바닥에 오목하게 새긴 백자·청화백자, 조선시대 청자 등이다. 이 유물들은 특히 17세기에 만들어진 것으로 특히 궁궐지·서궐도 안이 가장 많다. 등의 사료를 통하여 편전(殿)인 흥정당(興政堂)과 동궁인 경현당(景賢堂)을 비롯한 궐내 각사(闕內各司)가 밀집하여 배치되어 있었음을 알 수 있는 대운동장 지역을 발굴한 결과, 건물지 두 곳을 포함하여 적심석(積心石)·신방석(信枋石)·담장터·배수구 등을 확인하였는데, 이것은 조선시대 궁궐 건축의 한 단면을 엿볼 수 있는 중요한 유구이다. 조선시대에 만들어진 기와·전·도자기와 기타 유물 등 500여 점이 출토되었다. 이 중 기와와 전은 조선 후기 궁궐 건축에 사용된 건축재료를 연구하는 데 귀중한 자료이며, 도자기류는 궁중생활의 일면을 파악하는 데 귀중한 자료이다. 기와조각에 새겨진 (정사)·(신미)·(계미) 등 간지를 근거로 제작 연대를 1617·1693·1883년으로 추정할 수 있어 주목된다. 평기와의 경우 무늬 없는 기와뿐 아니라 줄무늬·파도무늬·물고기가시무늬·문살무늬·수레바퀴무늬·꽃무늬 등 다양한 무늬가 새겨진 다양한 기와가 나왔다. 막새기와의 경우는 주로 암막새 기와, 수막새 기와, 연꽃무늬와 서조무늬를 새긴 수막새 기와 등이 출토되었다. 자기류는 주로 17세기 중엽 이후에 제작되었으며, 중국 자기의 조각도 여러 점을 찾아냈다. 15, 16세기에 제작된 분청사기에는 (인수부)·(내섬)·(예빈) 등의 명문이 새겨져 있으며, 상감기법·인화 기법 등이 주로 사용되었다. 이 밖에도 백자 조각 중에는 경기도 광주군 도마리 가마 계통의 유물이 있는데, (황)·(지) 등의 명문이 새겨져 있다. 조선시대의 궁궐터 가운데 창경궁과 더불어 본격적으로 발굴조사가 이루어진 곳으로, 궁궐 건축의 실상과 궁중생활의 단면을 파악하는데 기본 자료가 된다는 점에서 중요하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경희궁지 (慶熙宮址) ### 내용: 광해군이 조선 후기의 대표적인 이궁으로 꼽은 곳은 광해군이 조선 제14대 왕 선조의 다섯 번째 아들인 원종(, 1580∼1619)의 집터에 세운 것이다. 경덕궁은 원래 1616년(광해군 8)에 건립된 궁이다. 원종의 익호와 경덕이라는 이름이 같다는 이유로 1760년(영조 36) 경희궁으로 이름이 바뀌었다. 원래 7만여 평에 달했으나 일제강점기를 거치면서 규모가 크게 줄어들었다. 경희궁은 광해군 때 건립되어 조선 후기 동안 중요한 정치공간으로 활용되었다. 숭정전(崇政殿)·융복전(隆福殿)·집경당(集慶堂)·흥정당(興政堂)·회상전(會祥殿)·흥화문(與化門) 등의 여러 부속건물이 세워져 있었으나 1829년(순조 29) 일어난 화재로 대부분이 소실(燒失) 되었다가, 1831년에 중건되었다. 이후 일제가 조선을 병합하면서 경복궁과 더불어 총독부 소유로 넘어갔다. 1907년 일제는 경희궁 안에 통감부 중학교를 세우면서 기존 건물들을 대부분 철거했을 뿐 아니라 지형도 높은 곳을 깎아 낮은 곳을 메우는 등 크게 바꾸었다. 그나마 남아 있던 숭정전·회상전·흥정당·흥화문·황학정 등도 타지로 팔려가거나 이전되었다. 숭정전은 1926년<NAME>대학교 구내로 이전되고, 흥정당은 2년 뒤 광운사로, 흥화문은 1932년 박문사의 산문으로 이축되었다가 장충동<NAME>관 정문으로 사용되었다. 황학정은 1922년 사직단 뒤 등과정 터로 이전되었다. 또한 경희궁 부지 2만 5천여 평을 떼어내 전 매국 관사를 지어서 경희궁은 사람들의 기억에서 사라졌다. 주식회사 현대가 이 부지를 매입하여 연수원 등으로 사용하기도 했는데, 광복 후인 1946년에는 일본인 학교가 서울 중·고등학교로 이어졌는데, 이를 매입한 것이 1978년 5월 강남으로 이전했기 때문이다. 그러다가 1985년 서울특별시에서 궁터를 사적지로 지정하면서 시민들의 공원으로 개방하였다. 경희궁은 1988년 장충동 신라호텔에서 복원하여 흥화문과 숭정전을 원래 위치에서 벗어나게 한 뒤 새 건물을 지어 복원하였다. 1988년에는 궁의 서쪽 구역에 있던 구 서울고등학교 건물을 보수해 서울 시립미술관으로 활용하다가 현재는 이 미술관의 분관으로 사용하고 있다. 또한 궁궐 동쪽에는 서울역사박물관이 2002년 5월 개관했다. 숭정전과 숭정문, 동서남북 회랑의 정확한 위치를 확인하기 위해 서울시는 1985년부터 경희 궁지 복원과 시민 사적공원 조성계획에 따라 7차례에 걸쳐 발굴조사를 진행하였다. 1차 유구 발굴 조사는 1985년 8월 7일부터 11월 20일 사이에 진행되었는데 본격적인 발굴조사를 위한 시굴이었다. 이 시기의 유구 발굴 조사는 옛 서울고 건물들을 제외한 지역을 대상으로 이루어졌다. 숭정전의 상하 월대 중 하월 대의 것으로 추정되는 장대석 일부와 어계, 동쪽 행랑의 초석 2점, 서쪽 회랑 아래쪽의 암거 배수구, 숭정 문의 적심석 6기와 숭정 문의 계 석지 등 여러 유구를 발굴조사하였다. 그리고 발굴 과정에서 기와 조각과 자기 조각 등 1,000여 점의 유물을 찾아냈다. 2차 유구 발굴 조사가 1986년 12월 29일부터 1987년 6월 30일 사이에 진행되었다. 1차 발굴지역을 제외한 경희 궁터 전역에서 2개의 건물지, 담당지, 배수지를 확인하였다. 유구 발굴 조사를 두 차례 진행해서 확보한 유물들 대부분이 17세기 이후에 만들어진 것들이었다. 이후 1988년 12월∼1989년 5월 사이에 숭정전 건립부지 발굴조사를 실시하여, 숭정전 건물과 당시 계단으로 사용되던 어계는 차이가 있음을 밝혀냈는데, 이는 단국대 박물관의 조사 때 발굴하였던 월대석이다. 역시 숭정전이 원래의 서울고의 신관 건물이 아니라 식당에 자리 잡고 있었다는 것을 확인하였다. 1989년 10월∼12월 사이에는 숭정전의 동서 월량과 상하 월대의 유구를 발굴하기 위해 ‘경희궁 숭정전 발굴조사’를 행하여, 상하 월대의 일부분과 동서 월량의 주칸 및 칸 사이를 알려주는 초석을 발견하였고, 월랑이 복랑(複廊)으로 되어 있으며 숭정전으로부터의 거리가 서로 다르다는 사실을 알아냈다. 이 전 발굴 때는 소실되지 않아 발굴하지 못했던 강당 건물이 철거된 1990년 3월∼5월에 숭정 문지 및 남회랑지 발굴조사를 진행했는데, 그 이유는 숭정문과 그 주변의 기단, 동쪽과 남쪽의 월랑 위치를 확인하기 위해서였다. 그 결과 숭정문 앞 하월 대의 최하단과 2단을 구성하는 1열의 장대석들과 계단 터 동쪽 모서리에서 동쪽으로 향하는 화계를 찾아냈다. 자정 문지 및 북회랑지 발굴조사를 1991년 11월∼1992년 8월에 실시하여, 장대석으로 잘 조영된 암거 배수구가 숭정전의 서북쪽 회랑 터 아래로 지나고 있는 것을 확인하였고, 그 외 적심석 몇 개를 발굴하였다. 1993년 11월∼1994년 2월에는 YMCA 건물과 유류고가 철거됨에 따라 숭정전의 서쪽과 북쪽 회랑 터를 찾기 위해 자정 전지 및 숭정전 서북회랑지 발굴조사를 실시하였다. 숭정전 북쪽 회랑 터에서 초석 4기를 비롯하여 적심석 4기가 발굴되었다. 화방벽으로 구분된 건물 터를 확인했는데 5기 등이었다. 또한 건물 터 좌우에서 초석 7기와 바닥 전돌이 깔린 양호한 상태의 천랑터를 발굴하였다. 한편, 자정 전 터에 대한 발굴조사는 1991년 11월∼12월, 1993년 11월∼1994년 2월, 1995년 7월∼1996년 1월에 걸쳐 세 차례 진행되었다. 자정문 터 아래로 암거 배수구가 지나고 있고 자정 문의 서쪽 기단이 잘 보존되어 있다는 것을 1차 조사에서는 확인하였다. 자정 전이 있었음을 알 수 있는 기단의 장대석을 2차 조사에서 일부 찾아냈다. 자정 전의 앞마당과 서쪽 부분, 자정 전 북쪽에 해당하는 옛 서울고 소운동장을 세 번째로 조사했으나 별 소득은 없었다. 다만 숭정전 서쪽 회랑으로부터 약 11m 떨어진 곳에서 회랑 터로 추정되는 1칸의 구들 자리를 찾아냈다. 또한 1996년 10월에서 1997년 4월 사이에 태령전 터에 대한 발굴조사가 이루어졌다. 태령전의 위치와 규모를 알려주는 결정적인 유구는 10개의 줄 구덩이를 파서 확인하였으나 발견되지 않았다. 단지 옛 서울고의 신관과 화장실을 세우면서 설치한 콘크리트 옹벽에 묻혀 있던 적심 3기와 적심석 등을 발굴한 것과, 배수로와 적심 3기, 적심석 등을 발굴한 것이 나름의 성과라고 할 수 있다. 이런 발굴 결과와 문헌 고증을 통해 경희궁 내 각 전각을 복원하는 사업이 추진되었다. 흥화문과 숭전전, 1998년과 1998년에는 자정 전과 회랑, 2000년에는 태령 전과 그 일곽이 각각 복원되었다. 다만 흥화문은 원 위치에서 100여 m 떨어진 곳에 구세군회관이 있기 때문에 서쪽으로 100여 m 이동해 복원되어 있다. 한편, 신문로 2가와 당주동의 경계 지점 및 신문로 2가와 내수동의 경계 지점에는 당시의 궁역을 확인할 수 있는 담장이 여러 군데 남아 있다. 제1차 발굴조사에서 찾아낸 유물은 기와조각과 자기 조각이 대부분이며, 철기·석기·토기 등도 약간씩 출토되어 모두 1,000여 점에 이른다. 기와는 막새기와와 평기와가 많이 출토되었다. 평기와에는 파도 무늬·기하무늬 등을, 막새기와에는 용 무늬·봉황무늬·연꽃무늬·글자 모양 등을 새겨 넣었다. 또, (공)·(신미)·(별우)·(별우)·(별우)·(임사)·(임사)·(임사)·(임사)·(임사)·(임사)·(임사)·(임사)·(신이)·(신이)·(수가)·( 이 밖에도 전과 잡상, 취두조각 등도 나왔다. 고려청자에서 조선 후기 자기에 이르기까지 두루 출토된 것은 (내섬)·(인) 등이 새겨진 분청사기, (좌)·(우)·(별)·(오십사) 등을 그릇 밑바닥에 오목하게 새긴 백자·청화백자, 조선시대 청자 등이다. 이 유물들은 특히 17세기에 만들어진 것으로 특히 궁궐지·서궐도 안이 가장 많다. 등의 사료를 통하여 편전(殿)인 흥정당(興政堂)과 동궁인 경현당(景賢堂)을 비롯한 궐내 각사(闕內各司)가 밀집하여 배치되어 있었음을 알 수 있는 대운동장 지역을 발굴한 결과, 건물지 두 곳을 포함하여 적심석(積心石)·신방석(信枋石)·담장터·배수구 등을 확인하였는데, 이것은 조선시대 궁궐 건축의 한 단면을 엿볼 수 있는 중요한 유구이다. 조선시대에 만들어진 기와·전·도자기와 기타 유물 등 500여 점이 출토되었다. 이 중 기와와 전은 조선 후기 궁궐 건축에 사용된 건축재료를 연구하는 데 귀중한 자료이며, 도자기류는 궁중생활의 일면을 파악하는 데 귀중한 자료이다. 기와조각에 새겨진 (정사)·(신미)·(계미) 등 간지를 근거로 제작 연대를 1617·1693·1883년으로 추정할 수 있어 주목된다. 평기와의 경우 무늬 없는 기와뿐 아니라 줄무늬·파도무늬·물고기가시무늬·문살무늬·수레바퀴무늬·꽃무늬 등 다양한 무늬가 새겨진 다양한 기와가 나왔다. 막새기와의 경우는 주로 암막새 기와, 수막새 기와, 연꽃무늬와 서조무늬를 새긴 수막새 기와 등이 출토되었다. 자기류는 주로 17세기 중엽 이후에 제작되었으며, 중국 자기의 조각도 여러 점을 찾아냈다. 15, 16세기에 제작된 분청사기에는 (인수부)·(내섬)·(예빈) 등의 명문이 새겨져 있으며, 상감기법·인화 기법 등이 주로 사용되었다. 이 밖에도 백자 조각 중에는 경기도 광주군 도마리 가마 계통의 유물이 있는데, (황)·(지) 등의 명문이 새겨져 있다. 조선시대의 궁궐터 가운데 창경궁과 더불어 본격적으로 발굴조사가 이루어진 곳으로, 궁궐 건축의 실상과 궁중생활의 단면을 파악하는데 기본 자료가 된다는 점에서 중요하다.
2bc8722c-6805-4511-9baf-918dd639be32	source05/encykorea/CNS19750.txt	북지장사 삼층석탑 (北地藏寺三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조익현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024742	CC BY	99	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2기. 높이 각 3.8m로 1982년 대구광역시 유형문화재로 지정되었다. 두 탑의 규모와<NAME>은 거의 동일하지만 단층 기단에 3층 탑신을 올린 형태이다. 지복석은 두 판석을 접합시켜 깔았으며, 기단 면석에는 탱주( : 받침기둥) 1개와 우주 2개를 조각했으며, 갑석에는 2단의 굄과 2단의 굄을 조각하였다. 옥신의 옥 개는 1개의 돌로 이루어져 있는데 옥신면석에는 우주 2개씩을, 옥개에는 4단 받침과 1단의 굄을 조각하였다. 기단부가 단층이고, 면석의 탱주가 1개이고, 갑석 상면이 심한 경사를 이루고 있는 점은 이 탑이 고려 시대에 건립되었음을 말해준다. 이 두 탑은 원래 제2층 옥개까지만 남아 있었고, 제2층 이상 3층 옥신, 옥 개는 매몰되었거나 주변에 흩어져 있던 것을 1981년 보수, 정화하여 현재 상태로 보존하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 북지장사 삼층석탑 (北地藏寺三層石塔) ### 내용: 2기. 높이 각 3.8m로 1982년 대구광역시 유형문화재로 지정되었다. 두 탑의 규모와<NAME>은 거의 동일하지만 단층 기단에 3층 탑신을 올린 형태이다. 지복석은 두 판석을 접합시켜 깔았으며, 기단 면석에는 탱주( : 받침기둥) 1개와 우주 2개를 조각했으며, 갑석에는 2단의 굄과 2단의 굄을 조각하였다. 옥신의 옥 개는 1개의 돌로 이루어져 있는데 옥신면석에는 우주 2개씩을, 옥개에는 4단 받침과 1단의 굄을 조각하였다. 기단부가 단층이고, 면석의 탱주가 1개이고, 갑석 상면이 심한 경사를 이루고 있는 점은 이 탑이 고려 시대에 건립되었음을 말해준다. 이 두 탑은 원래 제2층 옥개까지만 남아 있었고, 제2층 이상 3층 옥신, 옥 개는 매몰되었거나 주변에 흩어져 있던 것을 1981년 보수, 정화하여 현재 상태로 보존하고 있다.
51b37917-67c5-43f4-a761-b7ee580b6e8c	source05/encykorea/ENG54477.txt	디지털카메라 (digitalcamera)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송성수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074061	CC BY	286	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	카메라는 렌즈를 통해 영상을 받아 이를 필름에 투사하고 기록하는 방식으로 사진을 만든다. 이에 비해 디지털카메라는 필름 대신 이미지 센서에 영상을 투사하여 촬영하고, 메모리 카드 등 디지털 방식의 저장 매체에 사진을 기록한다. 디지털카메라는 본체에 전용 디스플레이를 갖추고 있기 때문에 현상이나 인화 과정 없이 촬영 후 곧바로 사진을 확인할 수 있다. 이와 함께 컴퓨터에서 사용할 수 있는 디지털 규격으로 데이터가 저장되기 때문에 사진 보관이나 이동이 편리하다는 장점도 있다. 디지털카메라는 줄여서 디카라고 부르기도 한다. 디지털카메라는 크게 콤팩트 카메라와 DSLR(Digital Single Lens Reflex) 카메라로 구분된다. 콤팩트 카메라는 하나의 카메라에 일체형으로 구성되며 크기가 작고 휴대가 간편한 특징을 가지고 있다. 필름 대신 이미지 센서를 넣은 DSLR 카메라는 SLR 카메라를 기반으로 하며 렌즈와 필름 사이에 광학장치를 배치한 것이다. 콤팩트 카메라에 비해 표현 범위가 넓은 DSLR 카메라는 초점을 잡는 데 많은 시간이 걸리지 않는다. 이외에 고품질의 인쇄용 이미지를 제작할 목적으로 설계된 스튜디오용 디지털카메라도 있다. 디지털카메라 시장은 2000년대 들어 PC와 인터넷의 확산에 힘입어 급속히 성장하였다. 전 세계적으로 디지털카메라의 매출액은 2000년 37억 달러에서 2007년 204억 달러로 증가했다. 우리나라의 디지털카메라 생산량은 2001년 약 160만 대에서 2007년 약 220만 대로 증가했다. 디지털카메라 시장은 캐논(주)(Canon, Inc. ), 니콘(Nikon Corporation), 올림푸스그룹(Olympus Group), 소니(Sony Corporation) 등 일본 기업들이 석권하고 있는 가운데 국내 기업으로는 삼성테크윈(Samsung Techwin Co. , Ltd. )이 이를 뒤따르고 있다. 삼성테크윈은 경상남도 창원국가산업단지에 위치하여 다양한 정밀기계를 개발하고 생산해왔다. 필름 카메라 사업을 1978년부터 추진해 왔으며, 디지털카메라에 도전한 것은 2001년이다. 다양한 디지털카메라를 선보였는데, SSC-210N부터 최근의 VLUU 시리즈에 이르기까지 다양하다. 삼성테크윈은 디지털카메라 시장에 진출한 지 불과 5년 만에 세계시장 5위에 오를 정도로 비약적으로 성장했다. 최근 디지털카메라에 대한 신규 수요는 점차 줄어드는 추세다. 휴대폰에 카메라를 장착한 카메라 폰(일명 디카 폰)이 등장하면서 디지털카메라를 위협하고 있기 때문이다. 카메라 폰은 2003년부터 급속히 확산되기 시작해 현재는 대부분의 휴대폰이 카메라 폰으로 출시되고 있다. 이를 바탕으로 디지털카메라 업체들의 경쟁은 더욱 치열해지고 있으며, 독특한 기능을 가진 제품들이 잇따라 발표되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 디지털카메라 (digitalcamera) ### 내용: 카메라는 렌즈를 통해 영상을 받아 이를 필름에 투사하고 기록하는 방식으로 사진을 만든다. 이에 비해 디지털카메라는 필름 대신 이미지 센서에 영상을 투사하여 촬영하고, 메모리 카드 등 디지털 방식의 저장 매체에 사진을 기록한다. 디지털카메라는 본체에 전용 디스플레이를 갖추고 있기 때문에 현상이나 인화 과정 없이 촬영 후 곧바로 사진을 확인할 수 있다. 이와 함께 컴퓨터에서 사용할 수 있는 디지털 규격으로 데이터가 저장되기 때문에 사진 보관이나 이동이 편리하다는 장점도 있다. 디지털카메라는 줄여서 디카라고 부르기도 한다. 디지털카메라는 크게 콤팩트 카메라와 DSLR(Digital Single Lens Reflex) 카메라로 구분된다. 콤팩트 카메라는 하나의 카메라에 일체형으로 구성되며 크기가 작고 휴대가 간편한 특징을 가지고 있다. 필름 대신 이미지 센서를 넣은 DSLR 카메라는 SLR 카메라를 기반으로 하며 렌즈와 필름 사이에 광학장치를 배치한 것이다. 콤팩트 카메라에 비해 표현 범위가 넓은 DSLR 카메라는 초점을 잡는 데 많은 시간이 걸리지 않는다. 이외에 고품질의 인쇄용 이미지를 제작할 목적으로 설계된 스튜디오용 디지털카메라도 있다. 디지털카메라 시장은 2000년대 들어 PC와 인터넷의 확산에 힘입어 급속히 성장하였다. 전 세계적으로 디지털카메라의 매출액은 2000년 37억 달러에서 2007년 204억 달러로 증가했다. 우리나라의 디지털카메라 생산량은 2001년 약 160만 대에서 2007년 약 220만 대로 증가했다. 디지털카메라 시장은 캐논(주)(Canon, Inc. ), 니콘(Nikon Corporation), 올림푸스그룹(Olympus Group), 소니(Sony Corporation) 등 일본 기업들이 석권하고 있는 가운데 국내 기업으로는 삼성테크윈(Samsung Techwin Co. , Ltd. )이 이를 뒤따르고 있다. 삼성테크윈은 경상남도 창원국가산업단지에 위치하여 다양한 정밀기계를 개발하고 생산해왔다. 필름 카메라 사업을 1978년부터 추진해 왔으며, 디지털카메라에 도전한 것은 2001년이다. 다양한 디지털카메라를 선보였는데, SSC-210N부터 최근의 VLUU 시리즈에 이르기까지 다양하다. 삼성테크윈은 디지털카메라 시장에 진출한 지 불과 5년 만에 세계시장 5위에 오를 정도로 비약적으로 성장했다. 최근 디지털카메라에 대한 신규 수요는 점차 줄어드는 추세다. 휴대폰에 카메라를 장착한 카메라 폰(일명 디카 폰)이 등장하면서 디지털카메라를 위협하고 있기 때문이다. 카메라 폰은 2003년부터 급속히 확산되기 시작해 현재는 대부분의 휴대폰이 카메라 폰으로 출시되고 있다. 이를 바탕으로 디지털카메라 업체들의 경쟁은 더욱 치열해지고 있으며, 독특한 기능을 가진 제품들이 잇따라 발표되고 있다.
3670fa66-375d-420d-9e47-f855f7cf7cbb	source05/encykorea/ENG21118.txt	산학정의 (算學正義)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김동기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026398	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	3권. 목 활자본. 고종 4년(1867년)에 간행되었다. 저자가 서문을 썼고,<NAME>이 교정을 본 것이 이 책의 내용이다. 저자는 서문에서 여러 관계된 책을 수집하여 잘못된 것을 고치고 편수하여 한 책자를 만들었는데, 후학들이 책을 읽어보고 이해하기 쉽게 하였다. 이 책의 내용을 살펴보면, 먼저 상편에는 도량형·잡률·가감승제법·약분·통분·개평·개립법·구고율·면체적률 등의 기초 산법이 들어 있다. 중편에는 동승이제(同乘異除)·이승동제(異乘同除)·안분체석차분(按分遞析差分)·안수가감차분(按數加减差分)·화수차분(和數差分)·교수차분(較數差分)·화교차분(和較差分)·영육(盈朒)·쌍투영육(雙套盈朒)·차미(借微)·방정(方程) 등이 들어 있어, 주로 비례·비례배분·영부족(盈不足)문제·방정식문제 등을 다루고 있으며, 하편에는 측량·천 원일(天元一)·다원(多元)·대연(大衍) 등이 들어 있어, 삼각측량·측고(測高)·측심(測深) 등의 기하 삼각법을 다루고 있다. 규장각 도서·장서각 도서 등에 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 산학정의 (算學正義) ### 내용: 3권. 목 활자본. 고종 4년(1867년)에 간행되었다. 저자가 서문을 썼고,<NAME>이 교정을 본 것이 이 책의 내용이다. 저자는 서문에서 여러 관계된 책을 수집하여 잘못된 것을 고치고 편수하여 한 책자를 만들었는데, 후학들이 책을 읽어보고 이해하기 쉽게 하였다. 이 책의 내용을 살펴보면, 먼저 상편에는 도량형·잡률·가감승제법·약분·통분·개평·개립법·구고율·면체적률 등의 기초 산법이 들어 있다. 중편에는 동승이제(同乘異除)·이승동제(異乘同除)·안분체석차분(按分遞析差分)·안수가감차분(按數加减差分)·화수차분(和數差分)·교수차분(較數差分)·화교차분(和較差分)·영육(盈朒)·쌍투영육(雙套盈朒)·차미(借微)·방정(方程) 등이 들어 있어, 주로 비례·비례배분·영부족(盈不足)문제·방정식문제 등을 다루고 있으며, 하편에는 측량·천 원일(天元一)·다원(多元)·대연(大衍) 등이 들어 있어, 삼각측량·측고(測高)·측심(測深) 등의 기하 삼각법을 다루고 있다. 규장각 도서·장서각 도서 등에 있다.
47be7afd-4d72-4f91-b072-eceb7c283528	source05/encykorea/ENG6621.txt	기상청 (氣象廳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008277	CC BY	641	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	환경부의 외청 소속으로 기상재해로부터 국민의 생명과 재산을 보호하고 산업 진흥 등 공공복리증진을 위해 기상과 기후, 지진에 대한 각종 예보와 정보를 발표하고, 이에 필요한 연구 개발과 국제 협력을 수행하고 있다. 우리나라 기상청의 역사는 삼국시대에 일관·일자 등의 관직이 있었고, 고려 초에는 태복감과 태사국이라는 기관에서 역수·측후·각루의 업무를 담당하다가 1308년에 서운관으로 통합되었다. 조선시대에도 서운관은 존재했고, 세조(1466년) 때 관상감으로 개칭되었다. 조선시대 말까지 관상감은 행정관청이자 연구기관이었으며, 관측소와 교육기관이었다. 고종 때는 관상감이 관상국을 거쳐 관상소로 바뀌었다. 통감부 관측소와 부산, 목포, 원산, 용암포,<NAME> 등에 지소가 세워진 1907년에 관상소는 없어졌다. 광복 이후 미군정청은 문교부 산하에 관상국(觀象局)을 두었고, 그 책임자로 미군 장교 국장 외에 한국인 국장으로 당시<NAME>대학교 교수인<NAME>(李源喆) 박사(재임 기간 1945.8~1961.5)가 취임하였다. 1949년 8월 중앙관상대로 개칭되었으며, 이때의 기구는 대장·부대장·총무과·예보과·관측과·통계과·천문과로 구성되었고, 지방에 24개 측후소(남한 14, 북한 10)가 있었다. 1945년 말부터 일기도(850hPa, 700hPa 고 도면)를 작성하여 오늘과 내일의 일기예보가 가능했으나, 북한과 중국의 기상자료를 구할 수 없어 일기 분석에 어려움이 많았다. 또한 1946년 이후 정치적 혼란과 창군하기 시작한 육·해·공군의 기상 요원으로 상당수의 중견간부와 기상기술자들이 퇴직하거나 전직하는 사태로 인해 기상 요원의 확보와 훈련이 절실히 요구되었다. 따라서 기상기술원 양성소를 관상대 내에 6개월간의 단기 기상교육과정으로서 설립하고 1948년 9월에 첫 수료생(21명)을 배출하였다. 한국 전쟁과 여러 어려운 여건 속에서도 양성소 모집과 교육은 계속되었으며, 1952년에는 국제민간항공기구(ICAO)에 가입했고, 1956년에는 세계기상기구(WMO) 68번째 회원국이 되어 기상업무의 국제 상호 협력관계를 유지하고 있다. 1956년 IGY(국제 지구 관측 연도) 기간에 부산·울릉도·서울·제주와 같은 지상관측 관련 국제협력을 하였다. 1961년 8월 25일(법률 제700호)에 제정된 기상업무법은 기상 업무 수행의 기본 골격을 갖추었다. 또한 1960년대에는 팩시밀리 수신이 시작되었고, 포항 고층기상관측소·수원 농업기상관측소·김포 통신 소와 측후소 등이 증설되었고, 기상레이더를 최초로 운용한 것은 1968년 12월 30일 관악산 레이더 관측소 설립이었다. 우리나라에서는 1971년 지정문화재로 지정된 측우기(보물, 1971년 지정문화재)로, 공주 감영이었던 금영에서 사용한 측우기를 반환받았다. 기상연구소는 1978년에 설립되어 종관 기상연구부·응용 기상연구부를 두었다. 1979년에는 정지 기상위성(, GMS)과 위성수신장치(Tiros · N)가 설치되었다. 중앙기상대로 1982년 1월에 개칭되었고, 같은 해 4월 직제를 개정하여 기상연구소장이 기상기술 양성 소장을 겸임토록 하였다. 기상연구소 조직을 5개 연구실로 개편한 1985년 이후 1986년부터 OECF 차관으로 장비 현대화 사업을 시작하였다. 소백산 관측소도 같은 해 배경대기감시계획의 일환으로 설치되었다. 중앙기상대가 기상청으로 승격된 1990년 12월, 수장이 1급 대장에서 1급 청장으로 승진하였다. 이때 수치예보과를 신설하고 기후국을 응용 기상국으로 개칭하였다. 또한 측후소를 기상대로, 지방 기상대를 지방기상청으로 개칭하였다. 1987년부터 소백산에서 수행되었던 기후변화 감시업무를 본격적으로 시작한 것은 충남 태안 안면도 기후 감시센터이다. 또한 같은 해 집중호우 등의 소규모 악기상들을 효과적으로 추적, 감시하기 위하여 국지기상 연속 감시 시스템(주 전산기 2대, 국지 수집장치 68대, 표출용 W/S 80대)을 설치하였고, 같은 해 12월 말부터 매분 단위로 전국 400대의 자동기상관측장비로부터 기온·바람·강우량 자료를 수집 분석하게 되었다. 1998년 12월에 청사를 서울특별시 종로구 송월동에서 동작구 신대방동으로 이전하고, 슈퍼컴 NEC SX-5를 도입하였으며, 1999년에는 새로운 슈퍼급 전산기(NEC SX-5, 128Gflops)를 도입하여, 전지구 예측시스템(수평 분해능 약 110km), 지역 예보시스템(수평 분해능 30km), 태풍예보시스템(수평 분해능 약 20km), 그리고 파고 예보 시스템을 운영하게 되었다. 서울 코엑스에서 2004년 3월 세계 기상의 날에 근대 기상 100주년 기념식을 거행하였는데, APEC(Asia-Pacific Economic Coorperation) 기후센터는 2003년 설립되었다. 이와 함께 근대 기상 100년사를 저술하여 기상청이 차관급으로 승격되는 데 큰 계기를 마련하였다. 또한 기상정보통신망의 초고속화 사업을 통해 전용회선망을 초고속 국가 정보통신망(ATM)으로 전환하고, 영상회의 시스템을 보강하여 각종 연구와 업무를 효율적으로 활용하도록 하였다. 우리나라 최서단 섬인 북 격렬비도(충남 태안군 근흥면 기의 도리)에 서해종합해양 기상관측기지를 구축하고 슈퍼컴 2호기를 들여온 것은 2005년 기상청에서 차관급으로 격상된 뒤였다. 2007년에는 세계기상기구 집행이사국으로 진출하였고, 기상관측표준화 법이 제정되고 황사 관측망이 확충되었다. 2008년에는 환경부 외청으로 소속이 변경되어 동네예보 서비스를 시작했다. 2009년에는 국가기상위성센터와 국가기상슈퍼컴퓨터센터를 신설하고, 기상산업진흥법을 제정하고, 외국인 예보관을 영입하여 기상업무의 선진화를 도모하였다. 2010년 4월에는 기상레이더센터를 신설하였고, 8년여의 준비를 거친 국내 최초의 통신·해양·기상위성인 ‘천리안 위성’을 2010년 6월 27일 남미에 있는 기아나의 꾸르 우주센터에서 발사하는데 성공하여 세계 7번째 정지궤도위성 보유국이 되었고, 그동안 위성자료 수혜국에서 제공국으로 국가의 위상이 높아지는 계기가 되었다. 2011년 5월 30일에는 먼바다에서 종합 관측할 수 있는 우리나라 최초의 기상관측선인 ‘기상 1호’가 취항하였고, 세계기상기구(World Meteorological Organization, WMO)의 전지구 정보시스템센터(Global Information System Centre, GISC)를 서울에 유치하였다. 지상과 해양, 위성 등에서 관측한 기상자료와 세계 각국에서 수집한 자료들을 활용하여 고층·해양·항공·레이더·지진 등 분류별로 기상관측과 예보업무를 수행하고 있다. 이와 더불어 개발도상국에 기상기술을 지원하고, 세계 각국과 교류하고 협력함으로써 국내뿐 아니라 지구촌 기상재해를 줄이는 데 기여하고 있다. 이는 단순한 일기예보 업무를 넘어서 기후변화의 시대에 국민의 생명과 재산을 지키고 대한민국의 위상을 높이는 국가기상업무를 총괄하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 기상청 (氣象廳) ### 내용: 환경부의 외청 소속으로 기상재해로부터 국민의 생명과 재산을 보호하고 산업 진흥 등 공공복리증진을 위해 기상과 기후, 지진에 대한 각종 예보와 정보를 발표하고, 이에 필요한 연구 개발과 국제 협력을 수행하고 있다. 우리나라 기상청의 역사는 삼국시대에 일관·일자 등의 관직이 있었고, 고려 초에는 태복감과 태사국이라는 기관에서 역수·측후·각루의 업무를 담당하다가 1308년에 서운관으로 통합되었다. 조선시대에도 서운관은 존재했고, 세조(1466년) 때 관상감으로 개칭되었다. 조선시대 말까지 관상감은 행정관청이자 연구기관이었으며, 관측소와 교육기관이었다. 고종 때는 관상감이 관상국을 거쳐 관상소로 바뀌었다. 통감부 관측소와 부산, 목포, 원산, 용암포,<NAME> 등에 지소가 세워진 1907년에 관상소는 없어졌다. 광복 이후 미군정청은 문교부 산하에 관상국(觀象局)을 두었고, 그 책임자로 미군 장교 국장 외에 한국인 국장으로 당시<NAME>대학교 교수인<NAME>(李源喆) 박사(재임 기간 1945.8~1961.5)가 취임하였다. 1949년 8월 중앙관상대로 개칭되었으며, 이때의 기구는 대장·부대장·총무과·예보과·관측과·통계과·천문과로 구성되었고, 지방에 24개 측후소(남한 14, 북한 10)가 있었다. 1945년 말부터 일기도(850hPa, 700hPa 고 도면)를 작성하여 오늘과 내일의 일기예보가 가능했으나, 북한과 중국의 기상자료를 구할 수 없어 일기 분석에 어려움이 많았다. 또한 1946년 이후 정치적 혼란과 창군하기 시작한 육·해·공군의 기상 요원으로 상당수의 중견간부와 기상기술자들이 퇴직하거나 전직하는 사태로 인해 기상 요원의 확보와 훈련이 절실히 요구되었다. 따라서 기상기술원 양성소를 관상대 내에 6개월간의 단기 기상교육과정으로서 설립하고 1948년 9월에 첫 수료생(21명)을 배출하였다. 한국 전쟁과 여러 어려운 여건 속에서도 양성소 모집과 교육은 계속되었으며, 1952년에는 국제민간항공기구(ICAO)에 가입했고, 1956년에는 세계기상기구(WMO) 68번째 회원국이 되어 기상업무의 국제 상호 협력관계를 유지하고 있다. 1956년 IGY(국제 지구 관측 연도) 기간에 부산·울릉도·서울·제주와 같은 지상관측 관련 국제협력을 하였다. 1961년 8월 25일(법률 제700호)에 제정된 기상업무법은 기상 업무 수행의 기본 골격을 갖추었다. 또한 1960년대에는 팩시밀리 수신이 시작되었고, 포항 고층기상관측소·수원 농업기상관측소·김포 통신 소와 측후소 등이 증설되었고, 기상레이더를 최초로 운용한 것은 1968년 12월 30일 관악산 레이더 관측소 설립이었다. 우리나라에서는 1971년 지정문화재로 지정된 측우기(보물, 1971년 지정문화재)로, 공주 감영이었던 금영에서 사용한 측우기를 반환받았다. 기상연구소는 1978년에 설립되어 종관 기상연구부·응용 기상연구부를 두었다. 1979년에는 정지 기상위성(, GMS)과 위성수신장치(Tiros · N)가 설치되었다. 중앙기상대로 1982년 1월에 개칭되었고, 같은 해 4월 직제를 개정하여 기상연구소장이 기상기술 양성 소장을 겸임토록 하였다. 기상연구소 조직을 5개 연구실로 개편한 1985년 이후 1986년부터 OECF 차관으로 장비 현대화 사업을 시작하였다. 소백산 관측소도 같은 해 배경대기감시계획의 일환으로 설치되었다. 중앙기상대가 기상청으로 승격된 1990년 12월, 수장이 1급 대장에서 1급 청장으로 승진하였다. 이때 수치예보과를 신설하고 기후국을 응용 기상국으로 개칭하였다. 또한 측후소를 기상대로, 지방 기상대를 지방기상청으로 개칭하였다. 1987년부터 소백산에서 수행되었던 기후변화 감시업무를 본격적으로 시작한 것은 충남 태안 안면도 기후 감시센터이다. 또한 같은 해 집중호우 등의 소규모 악기상들을 효과적으로 추적, 감시하기 위하여 국지기상 연속 감시 시스템(주 전산기 2대, 국지 수집장치 68대, 표출용 W/S 80대)을 설치하였고, 같은 해 12월 말부터 매분 단위로 전국 400대의 자동기상관측장비로부터 기온·바람·강우량 자료를 수집 분석하게 되었다. 1998년 12월에 청사를 서울특별시 종로구 송월동에서 동작구 신대방동으로 이전하고, 슈퍼컴 NEC SX-5를 도입하였으며, 1999년에는 새로운 슈퍼급 전산기(NEC SX-5, 128Gflops)를 도입하여, 전지구 예측시스템(수평 분해능 약 110km), 지역 예보시스템(수평 분해능 30km), 태풍예보시스템(수평 분해능 약 20km), 그리고 파고 예보 시스템을 운영하게 되었다. 서울 코엑스에서 2004년 3월 세계 기상의 날에 근대 기상 100주년 기념식을 거행하였는데, APEC(Asia-Pacific Economic Coorperation) 기후센터는 2003년 설립되었다. 이와 함께 근대 기상 100년사를 저술하여 기상청이 차관급으로 승격되는 데 큰 계기를 마련하였다. 또한 기상정보통신망의 초고속화 사업을 통해 전용회선망을 초고속 국가 정보통신망(ATM)으로 전환하고, 영상회의 시스템을 보강하여 각종 연구와 업무를 효율적으로 활용하도록 하였다. 우리나라 최서단 섬인 북 격렬비도(충남 태안군 근흥면 기의 도리)에 서해종합해양 기상관측기지를 구축하고 슈퍼컴 2호기를 들여온 것은 2005년 기상청에서 차관급으로 격상된 뒤였다. 2007년에는 세계기상기구 집행이사국으로 진출하였고, 기상관측표준화 법이 제정되고 황사 관측망이 확충되었다. 2008년에는 환경부 외청으로 소속이 변경되어 동네예보 서비스를 시작했다. 2009년에는 국가기상위성센터와 국가기상슈퍼컴퓨터센터를 신설하고, 기상산업진흥법을 제정하고, 외국인 예보관을 영입하여 기상업무의 선진화를 도모하였다. 2010년 4월에는 기상레이더센터를 신설하였고, 8년여의 준비를 거친 국내 최초의 통신·해양·기상위성인 ‘천리안 위성’을 2010년 6월 27일 남미에 있는 기아나의 꾸르 우주센터에서 발사하는데 성공하여 세계 7번째 정지궤도위성 보유국이 되었고, 그동안 위성자료 수혜국에서 제공국으로 국가의 위상이 높아지는 계기가 되었다. 2011년 5월 30일에는 먼바다에서 종합 관측할 수 있는 우리나라 최초의 기상관측선인 ‘기상 1호’가 취항하였고, 세계기상기구(World Meteorological Organization, WMO)의 전지구 정보시스템센터(Global Information System Centre, GISC)를 서울에 유치하였다. 지상과 해양, 위성 등에서 관측한 기상자료와 세계 각국에서 수집한 자료들을 활용하여 고층·해양·항공·레이더·지진 등 분류별로 기상관측과 예보업무를 수행하고 있다. 이와 더불어 개발도상국에 기상기술을 지원하고, 세계 각국과 교류하고 협력함으로써 국내뿐 아니라 지구촌 기상재해를 줄이는 데 기여하고 있다. 이는 단순한 일기예보 업무를 넘어서 기후변화의 시대에 국민의 생명과 재산을 지키고 대한민국의 위상을 높이는 국가기상업무를 총괄하고 있다.
2471dfe3-7109-4126-9350-766b95b3afea	source05/encykorea/CNS19534.txt	부여 청마산성 (扶餘靑馬山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024454	CC BY	199	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	현재 성 안에는 망대·우물 터·건물 터·절터 등이 남아 있으며, 백제 말기에 수도인 사비를 방어하기 위해 쌓은 것으로 추측된다. 성벽의 둘레는 6.5km이다. 높이가 약 4∼5m이고 너비가 3∼4m인 서쪽 성벽이 가장 잘 보존되어 있다. 동쪽 성벽은 서벽 성벽과 크기가 비슷하지만 많이 허물어진 상태다. 무너진 성벽의 밑면을 보면, 기초 부분으로 내려갈수록 잡석을 많이 깔고 쌓았다. 곧 성벽을 쌓을 때는 개흙(진흙)을 깐 위에 잡석을 깔아 두었다. 내부 흙을 파서 성벽을 올렸기 때문에, 다른 산성처럼 내부 흙을 파서 성벽을 쌓았다. 북쪽 성벽에는 원형 그대로 4~5단의 석축 상태가 남아 있다. 서쪽 성벽에 수구가 설치되었을 것으로 추측된다. 하지만 성벽이 무너져서 확인할 수는 없고, 수구가 있던 곳으로 짐작되는 계곡의 물이 흐른다. 또한 산성의 정문은 도성과 긴밀한 연락을 주고받을 수 있도록 서쪽 수구문 쪽에 있었을 것으로 보이지만 역시 무너져서 알 수 없다. 한편 주변의 백제 산성은 방어 목적으로 축성하였기에 성문이 적은 것이 특징인데, 이 산성에도 남문은 없고, 망대를 시야가 트인 곳에 세웠다. 성 안에는 각씨 우물이라고 전해지는 우물 터가 있는데 수량이 풍부하다. 지금 경작지에는 건물이 있었을 것으로 추정되는데, 경룡사터와 의열사 터 등이 확인된다. 성 남쪽에는 백제 능안 골 고분군이 자리 잡고 있다. 이 산성은 백제 산성 중에서 규모가 가장 크면서도 전형적인 포곡식 산성의 모습을 하고 있다. 특히 사비를 보호하는 외곽 방어시설 중 석성 산성·성흥산성·증산 성과 함께 알려져 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부여 청마산성 (扶餘靑馬山城) ### 내용: 현재 성 안에는 망대·우물 터·건물 터·절터 등이 남아 있으며, 백제 말기에 수도인 사비를 방어하기 위해 쌓은 것으로 추측된다. 성벽의 둘레는 6.5km이다. 높이가 약 4∼5m이고 너비가 3∼4m인 서쪽 성벽이 가장 잘 보존되어 있다. 동쪽 성벽은 서벽 성벽과 크기가 비슷하지만 많이 허물어진 상태다. 무너진 성벽의 밑면을 보면, 기초 부분으로 내려갈수록 잡석을 많이 깔고 쌓았다. 곧 성벽을 쌓을 때는 개흙(진흙)을 깐 위에 잡석을 깔아 두었다. 내부 흙을 파서 성벽을 올렸기 때문에, 다른 산성처럼 내부 흙을 파서 성벽을 쌓았다. 북쪽 성벽에는 원형 그대로 4~5단의 석축 상태가 남아 있다. 서쪽 성벽에 수구가 설치되었을 것으로 추측된다. 하지만 성벽이 무너져서 확인할 수는 없고, 수구가 있던 곳으로 짐작되는 계곡의 물이 흐른다. 또한 산성의 정문은 도성과 긴밀한 연락을 주고받을 수 있도록 서쪽 수구문 쪽에 있었을 것으로 보이지만 역시 무너져서 알 수 없다. 한편 주변의 백제 산성은 방어 목적으로 축성하였기에 성문이 적은 것이 특징인데, 이 산성에도 남문은 없고, 망대를 시야가 트인 곳에 세웠다. 성 안에는 각씨 우물이라고 전해지는 우물 터가 있는데 수량이 풍부하다. 지금 경작지에는 건물이 있었을 것으로 추정되는데, 경룡사터와 의열사 터 등이 확인된다. 성 남쪽에는 백제 능안 골 고분군이 자리 잡고 있다. 이 산성은 백제 산성 중에서 규모가 가장 크면서도 전형적인 포곡식 산성의 모습을 하고 있다. 특히 사비를 보호하는 외곽 방어시설 중 석성 산성·성흥산성·증산 성과 함께 알려져 있다.
e61ee0e6-746b-4057-a182-4f4a58059652	source05/encykorea/CNS42075.txt	제천 청풍 한벽루 (堤川淸風寒碧樓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김동욱" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056835	CC BY	195	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	지붕은 팔작지붕으로 된 2층 누각으로 앞면 4칸, 옆면 3칸이다. 오른쪽에는 맞배지붕을 올린 행랑인 익랑이 붙어 있는데, 앞면 3칸, 옆면 1칸이다. 충주댐 건설로 마을이 수몰되자 1983년에 지금의 위치로 옮겨 세웠는데, 원래 청풍면 읍리에 위치했었다. 객사 동쪽에는 1317년(충숙왕 4) 청풍현 출신의 승려 청공이 왕사가 되자 청풍현을 군으로 승격시킨 것을 기념하기 위해지었다고 한다. 그 뒤 1397년(태조 6)에 청풍 군수<NAME>이 수리를 맡았다. 중수기에는 1634년(인조 12)에 권경이 숭정갑술군수권경개창이라고 기록되어 있다. 이때의 양식들이 거의 그대로 남아 있는 것이 지금의 모습이다. 고종 7년(1870년)과 1900년에도 수리를 했고, 1972년 홍수로 무너졌던 것을 1975년에 다시 지어 오늘날에 이르고 있다. 돌로 쌓은 낮은 기단 위에 건물이 있다. 기단 위에는 다듬지 않은 자연석을 덤벙 주초로, 1층과 2층에 각각 둥근 기둥을 세웠다. 기둥 위에만 올린 주심 포인데, 쇠서[]는 뾰족하고 그 아래 받침인 초가지에는 연꽃 봉오리가 조각되어 있는 등 장식적 표현이 가미되어 있다. 기둥과 기둥 사이의 문은 모두 개방되었고, 마룻바닥의 사방에는 닭의 다리 모양을 닮은 계자난간이 둘러져 있다. 건물 안에는 송시열·김수증이 쓴 편액과<NAME>의 편액이 걸려 있는데, 둘 다 청풍 한벽루라고 쓰여 있다. 익랑은 누각으로 올라가는 계단으로, 덤벙 주초 위에 네모난 돌기둥을 세우고, 2층에는 8각의 나무 기둥을 세운 모습이다. 한벽루는 밀양의 영남루, 남원의 광한루와 함께 익랑이 있는 대표적인 조선시대 누각 건물로, 가장 간결하고 단아한 외관을 갖추고 있다는 평가를 받고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 제천 청풍 한벽루 (堤川淸風寒碧樓) ### 내용: 지붕은 팔작지붕으로 된 2층 누각으로 앞면 4칸, 옆면 3칸이다. 오른쪽에는 맞배지붕을 올린 행랑인 익랑이 붙어 있는데, 앞면 3칸, 옆면 1칸이다. 충주댐 건설로 마을이 수몰되자 1983년에 지금의 위치로 옮겨 세웠는데, 원래 청풍면 읍리에 위치했었다. 객사 동쪽에는 1317년(충숙왕 4) 청풍현 출신의 승려 청공이 왕사가 되자 청풍현을 군으로 승격시킨 것을 기념하기 위해지었다고 한다. 그 뒤 1397년(태조 6)에 청풍 군수<NAME>이 수리를 맡았다. 중수기에는 1634년(인조 12)에 권경이 숭정갑술군수권경개창이라고 기록되어 있다. 이때의 양식들이 거의 그대로 남아 있는 것이 지금의 모습이다. 고종 7년(1870년)과 1900년에도 수리를 했고, 1972년 홍수로 무너졌던 것을 1975년에 다시 지어 오늘날에 이르고 있다. 돌로 쌓은 낮은 기단 위에 건물이 있다. 기단 위에는 다듬지 않은 자연석을 덤벙 주초로, 1층과 2층에 각각 둥근 기둥을 세웠다. 기둥 위에만 올린 주심 포인데, 쇠서[]는 뾰족하고 그 아래 받침인 초가지에는 연꽃 봉오리가 조각되어 있는 등 장식적 표현이 가미되어 있다. 기둥과 기둥 사이의 문은 모두 개방되었고, 마룻바닥의 사방에는 닭의 다리 모양을 닮은 계자난간이 둘러져 있다. 건물 안에는 송시열·김수증이 쓴 편액과<NAME>의 편액이 걸려 있는데, 둘 다 청풍 한벽루라고 쓰여 있다. 익랑은 누각으로 올라가는 계단으로, 덤벙 주초 위에 네모난 돌기둥을 세우고, 2층에는 8각의 나무 기둥을 세운 모습이다. 한벽루는 밀양의 영남루, 남원의 광한루와 함께 익랑이 있는 대표적인 조선시대 누각 건물로, 가장 간결하고 단아한 외관을 갖추고 있다는 평가를 받고 있다.
e4e523d3-3b20-415c-a0df-93af52828e83	source05/encykorea/CNS21376.txt	상당산성 (上黨山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "반영환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027040	CC BY	212	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1970년에 사적으로 지정되었다. 지정 면적 180,826m2. 상당산성은 백제시대부터 토성이 있었던 것으로 짐작되는데, 1716년(숙종 42) 석성으로 개축된 것이 그 자리이다. 숙종 때 축성 기록에 (상당 기지 개석축)이라는 기록이 있는데, 이는 백제시대 청주목이 상당현이라는 것을 뒷받침한다. 8부 능선에서 시작하여 성안의 골짜기를 포함하고 있는 동서남북의 등성이를 타고 사행하는 성벽은 네모나게 다듬은 화강암으로 쌓았으며, 4.2km의 유구가 잘 남아 있는 서벽과 동벽은 높이가 3∼4m에 이른다. 성벽이 비교적 잘 남아 있지만 성벽 위에 설치하였던 성가퀴[ : 성 위에 낮게 쌓은 담]는 전혀 남아 있지 않다. 성벽의 바깥쪽은 돌을 부수어 틈을 메운 다음 흙을 채우고 다지는 공법을 사용했다. 정상에 오르면 서쪽으로 청주 시내가 한눈에 내려다보여 서쪽을 방어하기 위하여 축성된 것임을 알 수 있다. 현재 남아 있는 성곽시설로는 남문을 비롯하여 동문과 서문, 3개의 치성(雉城 : 성벽에서 돌출시켜 쌓은 성벽), 2개의 암문(暗門 : 누각이 없이 적에게 보이지 않게 숨겨 만든 성문), 2곳의 장대(將臺), 15개의 포루(砲樓) 터 외에 성안 주둔 병력의 식수를 대기 위한 대소 2곳의 연못이 있다. 정문인 남문 주변에는 치성과 장대, 4곳의 포루가 있다. 숙종 때의 개축 이후에도 1731년(영조 7) 남문 문루를 세우는 등 대대적인 보수를 했고, 1802년(순조 2)에는 첩 1,176개를 만들어 산성으로서의 완벽한 격식을 갖추었다. 그 뒤 성벽이 퇴락하고 문루가 모두 사라져 버렸는데, 1971년 석축 부분을 개축하였고, 1977년부터 1980년까지 남문 · 서문 · 동문의 누문을 모두 복원하였다. 일부에서는 이 산성을 삼국시대 김유신 장군의 전적지인 낭비성으로 추측하기도 하지만 확실하지는 않다.	문어체 텍스트 ### 제목: 상당산성 (上黨山城) ### 내용: 1970년에 사적으로 지정되었다. 지정 면적 180,826m2. 상당산성은 백제시대부터 토성이 있었던 것으로 짐작되는데, 1716년(숙종 42) 석성으로 개축된 것이 그 자리이다. 숙종 때 축성 기록에 (상당 기지 개석축)이라는 기록이 있는데, 이는 백제시대 청주목이 상당현이라는 것을 뒷받침한다. 8부 능선에서 시작하여 성안의 골짜기를 포함하고 있는 동서남북의 등성이를 타고 사행하는 성벽은 네모나게 다듬은 화강암으로 쌓았으며, 4.2km의 유구가 잘 남아 있는 서벽과 동벽은 높이가 3∼4m에 이른다. 성벽이 비교적 잘 남아 있지만 성벽 위에 설치하였던 성가퀴[ : 성 위에 낮게 쌓은 담]는 전혀 남아 있지 않다. 성벽의 바깥쪽은 돌을 부수어 틈을 메운 다음 흙을 채우고 다지는 공법을 사용했다. 정상에 오르면 서쪽으로 청주 시내가 한눈에 내려다보여 서쪽을 방어하기 위하여 축성된 것임을 알 수 있다. 현재 남아 있는 성곽시설로는 남문을 비롯하여 동문과 서문, 3개의 치성(雉城 : 성벽에서 돌출시켜 쌓은 성벽), 2개의 암문(暗門 : 누각이 없이 적에게 보이지 않게 숨겨 만든 성문), 2곳의 장대(將臺), 15개의 포루(砲樓) 터 외에 성안 주둔 병력의 식수를 대기 위한 대소 2곳의 연못이 있다. 정문인 남문 주변에는 치성과 장대, 4곳의 포루가 있다. 숙종 때의 개축 이후에도 1731년(영조 7) 남문 문루를 세우는 등 대대적인 보수를 했고, 1802년(순조 2)에는 첩 1,176개를 만들어 산성으로서의 완벽한 격식을 갖추었다. 그 뒤 성벽이 퇴락하고 문루가 모두 사라져 버렸는데, 1971년 석축 부분을 개축하였고, 1977년부터 1980년까지 남문 · 서문 · 동문의 누문을 모두 복원하였다. 일부에서는 이 산성을 삼국시대 김유신 장군의 전적지인 낭비성으로 추측하기도 하지만 확실하지는 않다.
b5ec54a0-178d-4d10-8b18-84df848807d1	source05/encykorea/CNS41333.txt	청주 월리사 대웅전 (淸州月裡寺大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김인제" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056597	CC BY	130	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 팔작지붕 건물. 충청북도 유형문화재로 지정된 것은 1980년이다. 월리사는 1657년(효종 8)에 원학 대사가 이곳에 있던 신흥사를 옮겨 지은 것으로, 이 절의 막새(처마끝을 잇는 기와)에서 (옹정경술)의 명기가 발견되어 1730년(영조 6)에 중수되었음을 알 수 있는 사적비가 있다. 대웅전에 소장된 두 개의 탱화는 각각 1838년(헌종 4), 1897년에 그려진 것으로 연대가 뚜렷하다. 평주보다 굵고 긴 자연석의 주초 석을 쓰고 자연석의 기단 위에 자연석의 주초 석을 썼다. 전면 주간에는 자문을 달았고 두고는 촘촘하게 배치되고 살미 끝은 날카롭게 휘어졌다. 지붕은 팔작지붕인데, 처마는 겹처마로 전면 두 귀에 찰주를 세워 추녀 부분을 받쳐 팔작지붕 건물의 통식을 따르고 있다. 기둥 위에는 다포계의 전형적인 평방을 놓아 두공을 받고 있다. 두고의 배치는 등간격으로 일정하며 어간에는 2구, 협간에는 1구씩<NAME>하게 배치하였다. 사찰 입구의 금장비는 1825년(순조 25)에 건립된 것으로 기와는 암수 막새를<NAME>하게 배치하였고, 기와공사는 몇 차례 진행되었음을 알 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청주 월리사 대웅전 (淸州月裡寺大雄殿) ### 내용: 정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 팔작지붕 건물. 충청북도 유형문화재로 지정된 것은 1980년이다. 월리사는 1657년(효종 8)에 원학 대사가 이곳에 있던 신흥사를 옮겨 지은 것으로, 이 절의 막새(처마끝을 잇는 기와)에서 (옹정경술)의 명기가 발견되어 1730년(영조 6)에 중수되었음을 알 수 있는 사적비가 있다. 대웅전에 소장된 두 개의 탱화는 각각 1838년(헌종 4), 1897년에 그려진 것으로 연대가 뚜렷하다. 평주보다 굵고 긴 자연석의 주초 석을 쓰고 자연석의 기단 위에 자연석의 주초 석을 썼다. 전면 주간에는 자문을 달았고 두고는 촘촘하게 배치되고 살미 끝은 날카롭게 휘어졌다. 지붕은 팔작지붕인데, 처마는 겹처마로 전면 두 귀에 찰주를 세워 추녀 부분을 받쳐 팔작지붕 건물의 통식을 따르고 있다. 기둥 위에는 다포계의 전형적인 평방을 놓아 두공을 받고 있다. 두고의 배치는 등간격으로 일정하며 어간에는 2구, 협간에는 1구씩<NAME>하게 배치하였다. 사찰 입구의 금장비는 1825년(순조 25)에 건립된 것으로 기와는 암수 막새를<NAME>하게 배치하였고, 기와공사는 몇 차례 진행되었음을 알 수 있다.
e5ea2001-f428-404c-9042-f6ee1f4b533d	source05/encykorea/ENG41173.txt	천상열차분야지도 각석 (天象列次分野之圖刻石)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055909	CC BY	686	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1985년 국보로 지정되었다. 천상열차분야지도(天象次分野之圖) 석각(石刻)은 조선 태조 4년에 태조의 명에 따라 권근(權近) 등 12인의 천문학자들이 수년간 노력으로 천문도(天文圖)를 완성하고 이를 대리석 돌판에 새긴 것으로서, 중국의 순우 천문도(淳祐天文圖, 1247년)에 이어 세계에서 두 번째로 오래된 석 각 천문도이다. 상단의 천문도 원 안에는 모두 1,467개의 별이, 하단의 천문도 원 안에는 제작 참여자들의 이름과 관직명, 천문도의 명칭이 적혀 있다. 천상열차분야지도는 전통적인 방식으로 대리석에 하늘의 별자리를 새긴 석 각 천문도이다. 대리석의 앞면 윗부분에는 지름 76cm의 천문도 원이 그려져 있는데, 지름 141cm의 직사각형 테두리에 그려져 있다. 천문도 원의 중앙에는 북극이 있고, 이를 중심으로 모두 1,467개의 별들이 점으로 표시되어 있으며, 각각의 별자리의 이름은 해당 위치에 새겨져 있다. 이들은 밝기에 따라 크기도 다르게 새겨져 있다. 또한 이 천문도에는 북극을 둘러싼 주극원과 28수를 구분한 경선, 적도와 황도, 은하수 등이 그려져 있다. 천문도의 방향은 마주 보았을 때 왼쪽이 동쪽, 오른쪽이 서쪽, 위쪽이 북쪽, 아래쪽이 남쪽이다. 따라서 천문도는 북쪽을 향하고 남쪽을 향해 선 사람이 하늘을 올려다보았을 때 보이는 별자리의 모습을 보여주고 있다. 천문도 안쪽의 주극원의 범위는 한양의 위도에 맞게 설정되어 있다. 천상열차분야지도의 아랫부분에는 상단 천문도 부분과 46cm의 간격을 두고 (천상열차분야지도)라는 천문도의 이름이 큰 글씨로 새겨져 있다. 또한 그 아래에는 다시 2단으로 구분하여 윗단에는 우주론에 대한 기사와 28수 각각의 거극분도(去極分度, 즉 90도-적위)가 기록되어 있고, 아랫단에는 이 천문도가 만들어진 역사적 배경과 경과, 그리고 유방택(柳方澤, 1320∼1402)을 비롯한 제작에 참가한 사람들의 관직 성명 등이 적혀 있다. 아랫단에 적힌 권근의 도설에 의하면, 고구려의 석 각 천문도는 옛날 평양성에 있었는데 병화에 의해 강물에 빠져서 잃어버렸고 그 인본도 거의 전해지지 않았다고 한다. 그러다가 태조가 조선을 새롭게 개 창하자 그 인본을 가지고 있던 자가 그것을 바쳤고, 태조가 서운관(書雲觀)에 명하여 이 천문도를 세차운동주 1에 따라 달라진 별들의 위치와 혼효 중성(昏曉中星: 28수 중에서 저녁과 새벽과 정남 쪽에 위치하는 별)의 위치를 새롭게 고쳐 만들어 석 각하였다는 것이다. 한편, 천상열차분야지도 석 각의 뒷면에는 앞면의 천문도와 아래위가 완전히 뒤바뀐 천문도가 별도로 새겨져 있다. 이 뒷면의 천문도는 마모가 심해 28수의 경선과 적도, 황도, 은하수 등이 거의 알아볼 수 없을 정도로 희미하게 남아 있을 뿐이다. 뒷면의 내용은 앞면과 달리 맨 위에 (천상열차분야지도)라는 제목만 새겨져 있을 뿐, 나머지 내용은 모두 앞면과 같다. 이렇게 제목을 맨 위에 새긴 구성은 1680년 숙종대에 다시 새긴 복각천상열차분야지도 각석(보물, 1985년 지정)과 유사하다. 천상열차분야지도 각석은 동아시아 전통 시대에 제작된 석 각 천문도를 대표한다. 중국의 순우 천문도에 이어 세계에서 두 번째로 오래된 석 각 천문도로, 새겨진 별의 수는 순우 천문도의 1434개를 상회하는 1467개이다. 현대의 연구자들은 이 천상열차분야지도의 원래 별자리 그림이 고구려 시대에 만들어진 것이고 조선 초기까지의 별자리 이동을 반영하여 새로 고쳐서 새긴 것이라고 추측하기도 한다. 또한 이를 증명하기 위해 이 천문도의 별자리를 분석하여 통계적으로 분석하는 작업을 진행하기도 하였다. 하지만 이 천문도 속 별자리들의 위치를 세밀하게 분석하고 별자리 이동의 도수를 계산하여 천문도가 만들어진 정확한 연대를 추정하기 위해서는 여러 난관이 존재한다. 이 천상열차분야지도에 그려져 있는 별자리 그림은 구면인 천구에 나타나는 별자리를 일관된 투영법과 규칙들을 적용하여 투사한 것이 아니기 때문이다. 또한 이 천문도에는 황도와 적도가 모두 정원으로 그려져 있어 황도와 적도의 교차점인 춘분점과 추분점의 실제 위치와 차이가 있다. 나아가 별자리의 전체적인 크기와 상대적 위치 등을 정확히 계산하여 석판에 새긴 것이 아니라 외적인 형상과 대략적인 위치를 중시하여 새긴 것이다. 따라서 이 석 각 천문도에 새겨진 별자리의 위치를 가지고 별자리 그림의 원래 연대를 밝히는 작업은 이와 같은 문제점들을 고려하여 신중하게 진행되어야 할 것이다. 한편, 이 천상열차분야지도가 과연 태조 4년(1395)에 새겨진 것인지 의심하는 견해도 있다. 권근의 도설에는 이 천문도가 홍무 28년, 즉 태조 4년(1395) 12월에 새겼다고 적혀 있다. 이러한 권근의 기록을 토대로 그동안 천상열차분야지도 석각이 태조 4년에 세워졌다. 하지만 이순지(純之)의 『제가역상집(諸家象集)』에는 세종 15년(1433)에 칠정(七政) 주 2과 28수의 거극분도(距極分度: 적도 좌표계에서 북극과 떨어진 도수)를 측정하고 고금의 천문도를 비교 · 검토하고 수치들을 수시력(授時曆) 주 3을 토대로 수정하여 돌에 새겼다고 전하고 있다. 『동국문헌비고』와 『서운관지』 등에는 이 이순지의 기록을 토대로 세종 15년에 새로운 천문도를 돌에 새겼다고 적고 있다. 이런 기록들을 근거로 그동안 태조 4년에 새긴 것으로 알려진 천상열차분야지도 석각이 실제로는 세종대에 세워졌을 것이라는 주장들이 제기되기 시작하였다. 그들은 위에서 소개한 기록들과 더불어 토대로 새로운 왕조가 개창된 지 얼마 지나지 않은 태조 4년에 서운관에서 혼효 중성과 별자리의 위치들을 새롭게 관측하여 고치고 이를 반영하여 석 각본으로 새길 정도의 물적, 심리적, 시간적인 여유가 없었을 것이라는 정황을 토대로 ‘천상열차분야지도 석각’이 태조 4년에 새겨진 것이라는 일반적 통념에 의심을 제기한다. 그러면서 태조 대부 터 준비된 천문도의 수정 작업이 세종대에 이르러서야 완료되어 석 각으로 새겨지게 되었다는 추측이다. 이런 추정들을 종합해 보면, 천상열차분야지도 석각이 과연 태조대에 새겨진 것인지, 세종대에 새겨졌다면 석 각 천문도와 태조대의 관계는 무엇인지에 대한 의문이 남는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 천상열차분야지도 각석 (天象列次分野之圖刻石) ### 내용: 1985년 국보로 지정되었다. 천상열차분야지도(天象次分野之圖) 석각(石刻)은 조선 태조 4년에 태조의 명에 따라 권근(權近) 등 12인의 천문학자들이 수년간 노력으로 천문도(天文圖)를 완성하고 이를 대리석 돌판에 새긴 것으로서, 중국의 순우 천문도(淳祐天文圖, 1247년)에 이어 세계에서 두 번째로 오래된 석 각 천문도이다. 상단의 천문도 원 안에는 모두 1,467개의 별이, 하단의 천문도 원 안에는 제작 참여자들의 이름과 관직명, 천문도의 명칭이 적혀 있다. 천상열차분야지도는 전통적인 방식으로 대리석에 하늘의 별자리를 새긴 석 각 천문도이다. 대리석의 앞면 윗부분에는 지름 76cm의 천문도 원이 그려져 있는데, 지름 141cm의 직사각형 테두리에 그려져 있다. 천문도 원의 중앙에는 북극이 있고, 이를 중심으로 모두 1,467개의 별들이 점으로 표시되어 있으며, 각각의 별자리의 이름은 해당 위치에 새겨져 있다. 이들은 밝기에 따라 크기도 다르게 새겨져 있다. 또한 이 천문도에는 북극을 둘러싼 주극원과 28수를 구분한 경선, 적도와 황도, 은하수 등이 그려져 있다. 천문도의 방향은 마주 보았을 때 왼쪽이 동쪽, 오른쪽이 서쪽, 위쪽이 북쪽, 아래쪽이 남쪽이다. 따라서 천문도는 북쪽을 향하고 남쪽을 향해 선 사람이 하늘을 올려다보았을 때 보이는 별자리의 모습을 보여주고 있다. 천문도 안쪽의 주극원의 범위는 한양의 위도에 맞게 설정되어 있다. 천상열차분야지도의 아랫부분에는 상단 천문도 부분과 46cm의 간격을 두고 (천상열차분야지도)라는 천문도의 이름이 큰 글씨로 새겨져 있다. 또한 그 아래에는 다시 2단으로 구분하여 윗단에는 우주론에 대한 기사와 28수 각각의 거극분도(去極分度, 즉 90도-적위)가 기록되어 있고, 아랫단에는 이 천문도가 만들어진 역사적 배경과 경과, 그리고 유방택(柳方澤, 1320∼1402)을 비롯한 제작에 참가한 사람들의 관직 성명 등이 적혀 있다. 아랫단에 적힌 권근의 도설에 의하면, 고구려의 석 각 천문도는 옛날 평양성에 있었는데 병화에 의해 강물에 빠져서 잃어버렸고 그 인본도 거의 전해지지 않았다고 한다. 그러다가 태조가 조선을 새롭게 개 창하자 그 인본을 가지고 있던 자가 그것을 바쳤고, 태조가 서운관(書雲觀)에 명하여 이 천문도를 세차운동주 1에 따라 달라진 별들의 위치와 혼효 중성(昏曉中星: 28수 중에서 저녁과 새벽과 정남 쪽에 위치하는 별)의 위치를 새롭게 고쳐 만들어 석 각하였다는 것이다. 한편, 천상열차분야지도 석 각의 뒷면에는 앞면의 천문도와 아래위가 완전히 뒤바뀐 천문도가 별도로 새겨져 있다. 이 뒷면의 천문도는 마모가 심해 28수의 경선과 적도, 황도, 은하수 등이 거의 알아볼 수 없을 정도로 희미하게 남아 있을 뿐이다. 뒷면의 내용은 앞면과 달리 맨 위에 (천상열차분야지도)라는 제목만 새겨져 있을 뿐, 나머지 내용은 모두 앞면과 같다. 이렇게 제목을 맨 위에 새긴 구성은 1680년 숙종대에 다시 새긴 복각천상열차분야지도 각석(보물, 1985년 지정)과 유사하다. 천상열차분야지도 각석은 동아시아 전통 시대에 제작된 석 각 천문도를 대표한다. 중국의 순우 천문도에 이어 세계에서 두 번째로 오래된 석 각 천문도로, 새겨진 별의 수는 순우 천문도의 1434개를 상회하는 1467개이다. 현대의 연구자들은 이 천상열차분야지도의 원래 별자리 그림이 고구려 시대에 만들어진 것이고 조선 초기까지의 별자리 이동을 반영하여 새로 고쳐서 새긴 것이라고 추측하기도 한다. 또한 이를 증명하기 위해 이 천문도의 별자리를 분석하여 통계적으로 분석하는 작업을 진행하기도 하였다. 하지만 이 천문도 속 별자리들의 위치를 세밀하게 분석하고 별자리 이동의 도수를 계산하여 천문도가 만들어진 정확한 연대를 추정하기 위해서는 여러 난관이 존재한다. 이 천상열차분야지도에 그려져 있는 별자리 그림은 구면인 천구에 나타나는 별자리를 일관된 투영법과 규칙들을 적용하여 투사한 것이 아니기 때문이다. 또한 이 천문도에는 황도와 적도가 모두 정원으로 그려져 있어 황도와 적도의 교차점인 춘분점과 추분점의 실제 위치와 차이가 있다. 나아가 별자리의 전체적인 크기와 상대적 위치 등을 정확히 계산하여 석판에 새긴 것이 아니라 외적인 형상과 대략적인 위치를 중시하여 새긴 것이다. 따라서 이 석 각 천문도에 새겨진 별자리의 위치를 가지고 별자리 그림의 원래 연대를 밝히는 작업은 이와 같은 문제점들을 고려하여 신중하게 진행되어야 할 것이다. 한편, 이 천상열차분야지도가 과연 태조 4년(1395)에 새겨진 것인지 의심하는 견해도 있다. 권근의 도설에는 이 천문도가 홍무 28년, 즉 태조 4년(1395) 12월에 새겼다고 적혀 있다. 이러한 권근의 기록을 토대로 그동안 천상열차분야지도 석각이 태조 4년에 세워졌다. 하지만 이순지(純之)의 『제가역상집(諸家象集)』에는 세종 15년(1433)에 칠정(七政) 주 2과 28수의 거극분도(距極分度: 적도 좌표계에서 북극과 떨어진 도수)를 측정하고 고금의 천문도를 비교 · 검토하고 수치들을 수시력(授時曆) 주 3을 토대로 수정하여 돌에 새겼다고 전하고 있다. 『동국문헌비고』와 『서운관지』 등에는 이 이순지의 기록을 토대로 세종 15년에 새로운 천문도를 돌에 새겼다고 적고 있다. 이런 기록들을 근거로 그동안 태조 4년에 새긴 것으로 알려진 천상열차분야지도 석각이 실제로는 세종대에 세워졌을 것이라는 주장들이 제기되기 시작하였다. 그들은 위에서 소개한 기록들과 더불어 토대로 새로운 왕조가 개창된 지 얼마 지나지 않은 태조 4년에 서운관에서 혼효 중성과 별자리의 위치들을 새롭게 관측하여 고치고 이를 반영하여 석 각본으로 새길 정도의 물적, 심리적, 시간적인 여유가 없었을 것이라는 정황을 토대로 ‘천상열차분야지도 석각’이 태조 4년에 새겨진 것이라는 일반적 통념에 의심을 제기한다. 그러면서 태조 대부 터 준비된 천문도의 수정 작업이 세종대에 이르러서야 완료되어 석 각으로 새겨지게 되었다는 추측이다. 이런 추정들을 종합해 보면, 천상열차분야지도 석각이 과연 태조대에 새겨진 것인지, 세종대에 새겨졌다면 석 각 천문도와 태조대의 관계는 무엇인지에 대한 의문이 남는다.
2529bc28-b3ba-4850-bcff-9daf7bd9b78b	source05/encykorea/CNS42476.txt	통도사 응진전 (通度寺應眞殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정희준" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059300	CC BY	75	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 3칸의 외 2출목 맞배지붕 건물. 경상남도 유형문화재로 1981년 지정되었다.<NAME> 대사가 1667년(숙종 3)에 창건하였으나 중수연대가 불명확하다. 지대석과 면석 그리고 갑석을 갖춘 고식의 기단 위에 서 있다. 기둥 위에만 짜인 주심 포식이고, 쇠서를 갖춘 다포식의 모양을 하고 있어 절충식의 양식을 보여준다. 법당 중앙에는 미륵보살과 제화 갈라 보살을 봉안하고, 좌우에는 매우 우수한 기법으로 섬세하게 조성된 석가여래 좌상을 봉안한다. 응진전 안에서는 삼세의 불상을 모두 모시고 그 주변에 십육나한과 제석을 같이 봉안하였으며, 응진전 내에는 삼세의 불상을 모셨다.	문어체 텍스트 ### 제목: 통도사 응진전 (通度寺應眞殿) ### 내용: 정면 3칸, 측면 3칸의 외 2출목 맞배지붕 건물. 경상남도 유형문화재로 1981년 지정되었다.<NAME> 대사가 1667년(숙종 3)에 창건하였으나 중수연대가 불명확하다. 지대석과 면석 그리고 갑석을 갖춘 고식의 기단 위에 서 있다. 기둥 위에만 짜인 주심 포식이고, 쇠서를 갖춘 다포식의 모양을 하고 있어 절충식의 양식을 보여준다. 법당 중앙에는 미륵보살과 제화 갈라 보살을 봉안하고, 좌우에는 매우 우수한 기법으로 섬세하게 조성된 석가여래 좌상을 봉안한다. 응진전 안에서는 삼세의 불상을 모두 모시고 그 주변에 십육나한과 제석을 같이 봉안하였으며, 응진전 내에는 삼세의 불상을 모셨다.
5929cbe5-f78b-46f9-9ea0-7d430c691b7a	source05/encykorea/CNS2077.txt	경주 서악동 삼층석탑 (慶州西岳洞三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002893	CC BY	231	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 5.1m의 모전석탑 계열의 석탑으로 경주 무열왕릉 동북쪽의 경사진 언덕에 있다. 상륜부는 머리장식인 상륜부가 없어진 상태에서 몸돌과 지붕돌을 이형의 받침 위에 올렸다. 크고 네모난 돌덩이 모양의 석괴형 돌 8장을 2단으로 쌓아서 정육면체의 이형 받침돌을 만들었는데, 땅 위에는 길고 큰 돌 4장을 깔아 바닥 돌로 만들었다. 받침 윗면에는 널돌 1장을 놓았는데, 몸돌을 받치기 위해서였다. 탑신부의 몸돌과 지붕돌은 각각 하나의 돌로 되어 있다. 모서리 기둥은 1층 몸돌에 표시되지 않고, 앞면 가운데 큼직한 네모꼴 감실을 얇게 파서 문을 표시하였다. 쇠 장식을 달았던 흔적이 있는 것으로 보이는 못자리 4개가 문 중앙부에 있다. 문 좌우에는 인왕상이 1구씩 조각되어 있다. 왼쪽 인왕상은 허리를 문쪽으로 내밀고 머리를 오른쪽으로 돌려 위를 쳐다보고 있는데, 오른손은 허리에 걸치고 왼손은 어깨까지 들어 주먹으로 치려는 자세를 취하고 있다. 오른쪽 인왕상은 얼굴을 왼쪽 문을 향해 돌렸는데, 오른손은 어깨까지 들어 법구 중 하나인 금강 저의 끝부분을 잡고 왼손은 왼쪽 허리께로 비스듬히 내려간 금강 저의 끝부분을 잡아 아래로 내리치려는 자세를 취하고 있다. 지붕돌은 하나의 돌에 받침과 층급을 모두 표시하였는데, 받침은 1층부터 3층까지 5단·5단·4단, 층급은 1층부터 3층까지 7단·6단·7단으로 되어 있다. 이 석탑은 경주 남산동 동·서 삼층석탑(보물, 1963년 지정) 가운데 동탑을 본떠 만든 것이라고 추측되는데, 정육면체의 이형 받침을 하고 있다. 다만, 이 석탑은 받침 위에 3단의 굄을 둔 동탑과 달리 1장의 널 돌로 생략하고 있어서, 널돌이 퇴화하는 과정에서 건립된 것으로 짐작된다. 전탑계 석탑의 유형 분포를 조사하고 연구하는 데 하나의 지표로 중시되는 유물인데, 각 층의 몸 돌보다 지붕돌이 커서 균형이 맞지 않아 둔중한 느낌을 주고 보존 상태도 좋지 않다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 서악동 삼층석탑 (慶州西岳洞三層石塔) ### 내용: 높이 5.1m의 모전석탑 계열의 석탑으로 경주 무열왕릉 동북쪽의 경사진 언덕에 있다. 상륜부는 머리장식인 상륜부가 없어진 상태에서 몸돌과 지붕돌을 이형의 받침 위에 올렸다. 크고 네모난 돌덩이 모양의 석괴형 돌 8장을 2단으로 쌓아서 정육면체의 이형 받침돌을 만들었는데, 땅 위에는 길고 큰 돌 4장을 깔아 바닥 돌로 만들었다. 받침 윗면에는 널돌 1장을 놓았는데, 몸돌을 받치기 위해서였다. 탑신부의 몸돌과 지붕돌은 각각 하나의 돌로 되어 있다. 모서리 기둥은 1층 몸돌에 표시되지 않고, 앞면 가운데 큼직한 네모꼴 감실을 얇게 파서 문을 표시하였다. 쇠 장식을 달았던 흔적이 있는 것으로 보이는 못자리 4개가 문 중앙부에 있다. 문 좌우에는 인왕상이 1구씩 조각되어 있다. 왼쪽 인왕상은 허리를 문쪽으로 내밀고 머리를 오른쪽으로 돌려 위를 쳐다보고 있는데, 오른손은 허리에 걸치고 왼손은 어깨까지 들어 주먹으로 치려는 자세를 취하고 있다. 오른쪽 인왕상은 얼굴을 왼쪽 문을 향해 돌렸는데, 오른손은 어깨까지 들어 법구 중 하나인 금강 저의 끝부분을 잡고 왼손은 왼쪽 허리께로 비스듬히 내려간 금강 저의 끝부분을 잡아 아래로 내리치려는 자세를 취하고 있다. 지붕돌은 하나의 돌에 받침과 층급을 모두 표시하였는데, 받침은 1층부터 3층까지 5단·5단·4단, 층급은 1층부터 3층까지 7단·6단·7단으로 되어 있다. 이 석탑은 경주 남산동 동·서 삼층석탑(보물, 1963년 지정) 가운데 동탑을 본떠 만든 것이라고 추측되는데, 정육면체의 이형 받침을 하고 있다. 다만, 이 석탑은 받침 위에 3단의 굄을 둔 동탑과 달리 1장의 널 돌로 생략하고 있어서, 널돌이 퇴화하는 과정에서 건립된 것으로 짐작된다. 전탑계 석탑의 유형 분포를 조사하고 연구하는 데 하나의 지표로 중시되는 유물인데, 각 층의 몸 돌보다 지붕돌이 커서 균형이 맞지 않아 둔중한 느낌을 주고 보존 상태도 좋지 않다.
851f2bec-ab49-4773-8157-0fc2e00ce3ce	source05/encykorea/TRN3118.txt	고현항 (古縣港)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손승호\|한주성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004054	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고현항은 1983년 8월 제1종지정항으로 지정되어 안벽이 232m, 잔교가 3기, 접안 능력이 2척이며, 야적장의 면적은 2,000m2, 수용 능력은 4,000톤이다. 또한, 거제 지역의 일반화물을 해상 수송할 수 있는 접안시설을 갖춰 지역 경제발전에 이바지하고 있다. 2009년의 전체 입출항 선박은 6,868척, 총톤수는 1,549만 9,080톤에 이른다. 그중 외항선은 1,033척에 787만 5,467톤, 내항선은 5,835척에 762만 3,613톤이다. 외항선의 입항 척수는 498척, 총톤수는 237만 7,267톤이며, 일본 이외 동아시아에서 입항한 선박이 214만 5,569톤으로 가장 비중이 높다. 외항선의 출항선은 535척이고 총톤수는 549만 8,200톤이고, 일본을 제외한 동아시아로 출항한 선박이 497척, 335만 7,234톤, 동남아시아로 출항한 선박이 24척, 180만 8,263톤이다. 입출항 물동량은 2009년 모두 378만 1,825톤으로 모두 입항 물동량이다. 입항 화물 가운데 가장 큰 비중을 차지하는 품목은 철강 및 관련 제품으로 총 278만 9,469톤이 들어왔고, 광석 및 생산품이 59만 6,081톤, 모래 33만 213톤 등이다. 한편으로 출항한 선박은 2,918척, 출항 톤수는 381만 4,943톤이다. 입항 화물은 393만 3,723톤, 출항 화물은 3만 7,071톤이다. 2009년에 연안에 입항한 선박은 2,917척이고 입항 톤수는 380만 8,670톤이며 출항 선박은 2,918척이고 출항 톤수는 381만 4,943톤이다. 연안 출항 화물은 3만 7,071톤이고, 입항 화물은 303만 3,723톤이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고현항 (古縣港) ### 내용: 고현항은 1983년 8월 제1종지정항으로 지정되어 안벽이 232m, 잔교가 3기, 접안 능력이 2척이며, 야적장의 면적은 2,000m2, 수용 능력은 4,000톤이다. 또한, 거제 지역의 일반화물을 해상 수송할 수 있는 접안시설을 갖춰 지역 경제발전에 이바지하고 있다. 2009년의 전체 입출항 선박은 6,868척, 총톤수는 1,549만 9,080톤에 이른다. 그중 외항선은 1,033척에 787만 5,467톤, 내항선은 5,835척에 762만 3,613톤이다. 외항선의 입항 척수는 498척, 총톤수는 237만 7,267톤이며, 일본 이외 동아시아에서 입항한 선박이 214만 5,569톤으로 가장 비중이 높다. 외항선의 출항선은 535척이고 총톤수는 549만 8,200톤이고, 일본을 제외한 동아시아로 출항한 선박이 497척, 335만 7,234톤, 동남아시아로 출항한 선박이 24척, 180만 8,263톤이다. 입출항 물동량은 2009년 모두 378만 1,825톤으로 모두 입항 물동량이다. 입항 화물 가운데 가장 큰 비중을 차지하는 품목은 철강 및 관련 제품으로 총 278만 9,469톤이 들어왔고, 광석 및 생산품이 59만 6,081톤, 모래 33만 213톤 등이다. 한편으로 출항한 선박은 2,918척, 출항 톤수는 381만 4,943톤이다. 입항 화물은 393만 3,723톤, 출항 화물은 3만 7,071톤이다. 2009년에 연안에 입항한 선박은 2,917척이고 입항 톤수는 380만 8,670톤이며 출항 선박은 2,918척이고 출항 톤수는 381만 4,943톤이다. 연안 출항 화물은 3만 7,071톤이고, 입항 화물은 303만 3,723톤이다.
6ef3ebde-64bf-422d-abe1-f9a2b56e649a	source05/encykorea/ENG18627.txt	병조선 (兵漕船)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023163	CC BY	342	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1461년(세조 7) 10월 좌의정 신숙주(申叔舟)가 왕에게 조선(漕船)과 병선(兵船)을 한 척의 배를 만들어 겸용할 것을 진언하자, 왕이 동의하고 신숙주를 전선색의 책임자인 제조(提調)로 임명함으로써 병조 선의 개발은 시작되었다. 당시의 군선은 왜구(倭寇)를 육상에 상륙시키지 않고 해상에서 무찌르기 위한 방안으로 계속 증강되어 조선 초기에 막강한 세력이 되었다. ≪세종실록≫지리지에 기록된 군선 수는 모두 829척이었으며, 그 선종과 선제는 수시로 아무 규격도 없이 건조된 것이어서 잡다하기 그지없었다. 한편 고려 말 왜구의 침입으로 조운의 길이 완전히 막혀 세곡을 운반하는 일은 육운에 의하여만 이루어졌는데, 조운선은 그 시기가 고려 말이었다. 그리하여 왜구의 기세가 꺾인 조선 초기 태종 때부터 조선을 건조하여 해로를 통한 조운을 재개하기 시작했고, 세조 때에는 조선을 크게 늘리고 조운선을 증강해야 하는 실정에서 병조선을 개발하기 시작했다. 병조선은 1465년(세조 11)에 완성되었는데 ≪세조실록≫에서 그 경위를 보면, 같은 해 7월 경기 감사에 명하여 도내의 만호(萬戶) 두 사람으로 하여금 선군(船軍)이 80명인 대선(大船) 2척, 50명인 중선(中船) 4척, 30명인 소선(小船) 6척에 각각 수전(水戰)의 장비를 갖추고 26일까지 양화나루楊花渡에 집합하도록 하였다. 한편 왕이 중궁 이하 왕족들과 영의정 신숙주 이하 문무백관을 대동하고<NAME>정에 나가 앞서 불러들인 경기의 병선을 두 패로 갈라 경기를 치르게 한 것이 큰 성공을 거두어 병조선이 각광을 받게 된 것은 8월 2일이었다. 병조선 개발에 대한 이러한 경위는 ≪동국문헌비고≫와 그 뒤 증보된 ≪증보문헌비고≫의 병고주사조(兵考舟師條)에도 “세조 11년 비로소 병조선을 두었는데, 그때에 신숙주를 전함사 제주(典艦司提調)로 하여 중국·일본·유구(琉球)의 선체를 널리 보고 절충하여 대·중·소의 배를 만들어 쓰기에 편하도록 하였다. 대선에서 상장(上粧)을 붙여 군용으로 쓰고 상장을 철거하여 조운에 쓰도록 하였는데, 하나의 배를 두 가지로 쓸 수 있으므로 그것을 병조선이라 하였다. ”라고 요약되어 있는데, 거기에 ‘박관당왜유구등국선체절충위선(博觀唐倭琉球等國船體折衷爲船)’이라 한 구절이 잘못 이해되어 마치 병조선은 중국·일본·유구의 배를 모방해서 만들고 따라서 병조선은 당시의 다른 선박과 아주 다른 것처럼 오해되고 있다. 그렇지만 병조선은 세종 말기 이래로 왜구가 거의 없어져서 그동안 증강되었던 군선과 선군이 군사적으로 쓸모가 없어지자 군선의 규격을 통일하여 평화적인 조운에도 이용하기 위하여 개발된 아주 전통적인 선박이다. 이는 병조선이 대맹선·중맹선·소맹선 등으로 발전했다는 사실로도 해석될 수 있다. 병조선이 개명된 것은 세조 때 편찬되어 성종 초년에 반포된 경국대전에 처음으로 등장하는 조선 전기의 대표적 군선으로, 병조선 중선의 정원이 50명이던 것을 60명으로 축소하는 등 약간의 수정을 가하여 조운에도 활발히 사용되는 겸용선으로 병조선이 개명된 것이다. 병조선이 대선을 조운에 사용했을 때 운반 능력은 800석 정도였지만, 그 선형 구조는 다음 그림에서 보는 조선 후기 조운선과 기본적으로 같다.	문어체 텍스트 ### 제목: 병조선 (兵漕船) ### 내용: 1461년(세조 7) 10월 좌의정 신숙주(申叔舟)가 왕에게 조선(漕船)과 병선(兵船)을 한 척의 배를 만들어 겸용할 것을 진언하자, 왕이 동의하고 신숙주를 전선색의 책임자인 제조(提調)로 임명함으로써 병조 선의 개발은 시작되었다. 당시의 군선은 왜구(倭寇)를 육상에 상륙시키지 않고 해상에서 무찌르기 위한 방안으로 계속 증강되어 조선 초기에 막강한 세력이 되었다. ≪세종실록≫지리지에 기록된 군선 수는 모두 829척이었으며, 그 선종과 선제는 수시로 아무 규격도 없이 건조된 것이어서 잡다하기 그지없었다. 한편 고려 말 왜구의 침입으로 조운의 길이 완전히 막혀 세곡을 운반하는 일은 육운에 의하여만 이루어졌는데, 조운선은 그 시기가 고려 말이었다. 그리하여 왜구의 기세가 꺾인 조선 초기 태종 때부터 조선을 건조하여 해로를 통한 조운을 재개하기 시작했고, 세조 때에는 조선을 크게 늘리고 조운선을 증강해야 하는 실정에서 병조선을 개발하기 시작했다. 병조선은 1465년(세조 11)에 완성되었는데 ≪세조실록≫에서 그 경위를 보면, 같은 해 7월 경기 감사에 명하여 도내의 만호(萬戶) 두 사람으로 하여금 선군(船軍)이 80명인 대선(大船) 2척, 50명인 중선(中船) 4척, 30명인 소선(小船) 6척에 각각 수전(水戰)의 장비를 갖추고 26일까지 양화나루楊花渡에 집합하도록 하였다. 한편 왕이 중궁 이하 왕족들과 영의정 신숙주 이하 문무백관을 대동하고<NAME>정에 나가 앞서 불러들인 경기의 병선을 두 패로 갈라 경기를 치르게 한 것이 큰 성공을 거두어 병조선이 각광을 받게 된 것은 8월 2일이었다. 병조선 개발에 대한 이러한 경위는 ≪동국문헌비고≫와 그 뒤 증보된 ≪증보문헌비고≫의 병고주사조(兵考舟師條)에도 “세조 11년 비로소 병조선을 두었는데, 그때에 신숙주를 전함사 제주(典艦司提調)로 하여 중국·일본·유구(琉球)의 선체를 널리 보고 절충하여 대·중·소의 배를 만들어 쓰기에 편하도록 하였다. 대선에서 상장(上粧)을 붙여 군용으로 쓰고 상장을 철거하여 조운에 쓰도록 하였는데, 하나의 배를 두 가지로 쓸 수 있으므로 그것을 병조선이라 하였다. ”라고 요약되어 있는데, 거기에 ‘박관당왜유구등국선체절충위선(博觀唐倭琉球等國船體折衷爲船)’이라 한 구절이 잘못 이해되어 마치 병조선은 중국·일본·유구의 배를 모방해서 만들고 따라서 병조선은 당시의 다른 선박과 아주 다른 것처럼 오해되고 있다. 그렇지만 병조선은 세종 말기 이래로 왜구가 거의 없어져서 그동안 증강되었던 군선과 선군이 군사적으로 쓸모가 없어지자 군선의 규격을 통일하여 평화적인 조운에도 이용하기 위하여 개발된 아주 전통적인 선박이다. 이는 병조선이 대맹선·중맹선·소맹선 등으로 발전했다는 사실로도 해석될 수 있다. 병조선이 개명된 것은 세조 때 편찬되어 성종 초년에 반포된 경국대전에 처음으로 등장하는 조선 전기의 대표적 군선으로, 병조선 중선의 정원이 50명이던 것을 60명으로 축소하는 등 약간의 수정을 가하여 조운에도 활발히 사용되는 겸용선으로 병조선이 개명된 것이다. 병조선이 대선을 조운에 사용했을 때 운반 능력은 800석 정도였지만, 그 선형 구조는 다음 그림에서 보는 조선 후기 조운선과 기본적으로 같다.
9362b8a7-a96d-45e5-a84b-1f1922356616	source05/encykorea/TRN13359.txt	동해항 (東海港)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한주성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016887	CC BY	313	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	강원도 내 최대 무역항인 강원 특별자치도 영동 지방의 지하자원 개발을 촉진하고 시멘트 수송을 원활히 하기 위해 건설된 항구이다. 관광항으로도 잘 알려진 것은 1998년 11월 금강산 관광선이 취항하여 2001년 6월까지 운항했기 때문이다. 1975년부터 개발공사를 시작하여 1979년에 개항한 공업항은 인공 굴 입항으로 건설되었다. 영동 지방의 지하자원 개발 촉진과 대규모 시멘트 공장 건설에 따른 시멘트 출하항으로 개발하기 위해 1974년 6월에 남북 방파제 공사, 1977년 8월에 방파제 및 호안공사, 1977년 12월에 준설공사 등을 실시했다. 1986년 북평항에서 동해항으로 이름을 바꾸었다. 이 항은 시멘트를 취급하는 북부도, 잡화를 취급하는 중앙 부두, 석탄 · 유류부두로 구성되어 있다. 항만의 시설은 안벽은 2,265m, 방파제는 2,110m, 부두는 3,412m이다. 연간 하역능력은 3,007만 2,000톤이며, 접안능력은 15척으로 모두 15척이 있으며 접안능력은 9척, 2만 톤이 3척, 1만 톤이 1척, 2천 톤이 2척이다. 동해항은 우리나라 시멘트의 주공급 기지이며, 영동지역의 시멘트 생산량의 70%를 해상 수송한다. 또한 포항과 광양제철소에서 사용하는 석회석의 주공급 기지 역할도 하고 있다. 또한 남북 교류 및 북방교역의 거점항만으로 성장하기 위해 2009년 6월에는 한국 · 일본 · 러시아를 연결하는 국제여객항로가 취항했다. 2009년의 총 입출항 선박은 6,062척, 총톤수는 3,518만 1,627톤에 이른다. 그중에서 외항선은 2,347척에 2,071만 3,825톤, 내항선은 3,715척에 1,446만 7,802톤이다. 외항선의 입항 척수는 1,192척, 총톤수는 1,044만 743톤이며, 이 중 일본을 제외한 동아시아에서 입항한 선박이 579척, 489만 5,165톤으로 가장 비중이 크다. 다음으로 일본 입항 선박이 302척에 194만 8,024톤, 동남아시아 입항 선박이 79척에 146만 2,726톤 등이다. 출항 선 수는 1,155척, 총톤수는 1,027만 3,082톤이며, 출항 선 수는 564척에 492만 680톤으로 일본을 제외한 동아시아로 출항한 선박이 가장 많다. 다음으로 일본으로 출항한 선박이 360척에 191만 7,818톤, 북미로 출항한 선박이 34척에 94만 141톤, 아프리카로 출항한 선박이 27척에 74만 763톤 등이다. 2009년의 입출항 화물 물동량 처리실적은 모두 2,238만 394톤으로 입항 물동량이 2,238만 271톤이고 출항 물동량은 123톤이다. 품목별 화물은 시멘트가 927만 1,633톤으로 가장 많은 비중을 차지하고, 그 뒤를 이어 광석 및 생산품 729만 8,939톤, 유연탄 423만 4,731톤, 석유정제품 56만 5,601톤 등이다. 2009년에 입항한 선박은 모두 1,839척이고 입항 톤수는 713만 1,852톤이다. 출항한 선박은 1,876척이고, 출항한 선박은 733만 5,950톤이다. 한편으로 연안 출항 화물은 1,073만 209톤이고, 입항 화물은 95만 947톤이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동해항 (東海港) ### 내용: 강원도 내 최대 무역항인 강원 특별자치도 영동 지방의 지하자원 개발을 촉진하고 시멘트 수송을 원활히 하기 위해 건설된 항구이다. 관광항으로도 잘 알려진 것은 1998년 11월 금강산 관광선이 취항하여 2001년 6월까지 운항했기 때문이다. 1975년부터 개발공사를 시작하여 1979년에 개항한 공업항은 인공 굴 입항으로 건설되었다. 영동 지방의 지하자원 개발 촉진과 대규모 시멘트 공장 건설에 따른 시멘트 출하항으로 개발하기 위해 1974년 6월에 남북 방파제 공사, 1977년 8월에 방파제 및 호안공사, 1977년 12월에 준설공사 등을 실시했다. 1986년 북평항에서 동해항으로 이름을 바꾸었다. 이 항은 시멘트를 취급하는 북부도, 잡화를 취급하는 중앙 부두, 석탄 · 유류부두로 구성되어 있다. 항만의 시설은 안벽은 2,265m, 방파제는 2,110m, 부두는 3,412m이다. 연간 하역능력은 3,007만 2,000톤이며, 접안능력은 15척으로 모두 15척이 있으며 접안능력은 9척, 2만 톤이 3척, 1만 톤이 1척, 2천 톤이 2척이다. 동해항은 우리나라 시멘트의 주공급 기지이며, 영동지역의 시멘트 생산량의 70%를 해상 수송한다. 또한 포항과 광양제철소에서 사용하는 석회석의 주공급 기지 역할도 하고 있다. 또한 남북 교류 및 북방교역의 거점항만으로 성장하기 위해 2009년 6월에는 한국 · 일본 · 러시아를 연결하는 국제여객항로가 취항했다. 2009년의 총 입출항 선박은 6,062척, 총톤수는 3,518만 1,627톤에 이른다. 그중에서 외항선은 2,347척에 2,071만 3,825톤, 내항선은 3,715척에 1,446만 7,802톤이다. 외항선의 입항 척수는 1,192척, 총톤수는 1,044만 743톤이며, 이 중 일본을 제외한 동아시아에서 입항한 선박이 579척, 489만 5,165톤으로 가장 비중이 크다. 다음으로 일본 입항 선박이 302척에 194만 8,024톤, 동남아시아 입항 선박이 79척에 146만 2,726톤 등이다. 출항 선 수는 1,155척, 총톤수는 1,027만 3,082톤이며, 출항 선 수는 564척에 492만 680톤으로 일본을 제외한 동아시아로 출항한 선박이 가장 많다. 다음으로 일본으로 출항한 선박이 360척에 191만 7,818톤, 북미로 출항한 선박이 34척에 94만 141톤, 아프리카로 출항한 선박이 27척에 74만 763톤 등이다. 2009년의 입출항 화물 물동량 처리실적은 모두 2,238만 394톤으로 입항 물동량이 2,238만 271톤이고 출항 물동량은 123톤이다. 품목별 화물은 시멘트가 927만 1,633톤으로 가장 많은 비중을 차지하고, 그 뒤를 이어 광석 및 생산품 729만 8,939톤, 유연탄 423만 4,731톤, 석유정제품 56만 5,601톤 등이다. 2009년에 입항한 선박은 모두 1,839척이고 입항 톤수는 713만 1,852톤이다. 출항한 선박은 1,876척이고, 출항한 선박은 733만 5,950톤이다. 한편으로 연안 출항 화물은 1,073만 209톤이고, 입항 화물은 95만 947톤이다.
8127bd88-25a2-4231-87d4-e8979e9a1bf8	source05/encykorea/TRN49878.txt	국도 20호선 (國道 20號線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이정윤" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067806	CC BY	150	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	산청∼포항선이라고도 한다. 경상남도 산청군 지리산국립공원(중산리) 인근을 기점으로 경상북도 청도, 경주시를 지나 포항시까지 동서 방향으로 뻗어있는 도로이다. 1982∼1985년 지리산∼원지, 원지∼생비량, 대의∼의령 구간을 시작으로 1996∼2001년 천북∼포항, 상림∼해평 구간이 개통되었고, 2002년 풍각 우회 도로가 개통되었다. 총 연장 241.8km로 미개통 도로 23.3km를 포함한 전체 구간의 87.5% 가 포장도로이다. 포장도로 구간 중 2차로는 179km, 4차로는 39.5km를<NAME>다. 산청군 남부에서 통영대전중부고속도로(단성 IC)와 지리산국립공원(중산리 지구)을 연결하는 노선의 초반 구간은 산청군 남부이다. 의령군, 창녕군, 경상북도 남부 내륙인 청도군을 동서 방향으로 관통하여 연결하는 도로이다. 인구가 적은 산간지역을 지나는 노선 특성상 도로 폭이 좁고 기울기가 심해 중·단거리 통행에 주로 활용되며, 남북 방향으로 뻗은 중부내륙고속도로, 중앙고속도로(대구부산고속도로), 경부고속도로 등을 상호 연결하는 기능을 한다. 한편, 국도 제7호선과 함께 지역 교통량을 분담하여 처리하고 있는 곳은 경주∼포항 구간이다. 주요 교차 도로 및 노선을<NAME>는 도로로는 경부고속도로(고속국도 제1호선), 88올림픽 고속도로(고속국도 제12호선), 익산포항고속도로(고속국도 제20호선), 통영대전중부고속도로(고속국도 제35호선), 중부내륙고속도로(고속국도 제45호선), 중앙고속도로(고속국도 제55호선) 등의 고속도로와 국도 제3∼5호선, 제7호선, 제14호선, 제24∼25호선, 제28호선, 제31호선, 제33호선, 제35호선, 제58∼59호선, 제79호선 그리고 국가지원 지방도 제20호선 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국도 20호선 (國道 20號線) ### 내용: 산청∼포항선이라고도 한다. 경상남도 산청군 지리산국립공원(중산리) 인근을 기점으로 경상북도 청도, 경주시를 지나 포항시까지 동서 방향으로 뻗어있는 도로이다. 1982∼1985년 지리산∼원지, 원지∼생비량, 대의∼의령 구간을 시작으로 1996∼2001년 천북∼포항, 상림∼해평 구간이 개통되었고, 2002년 풍각 우회 도로가 개통되었다. 총 연장 241.8km로 미개통 도로 23.3km를 포함한 전체 구간의 87.5% 가 포장도로이다. 포장도로 구간 중 2차로는 179km, 4차로는 39.5km를<NAME>다. 산청군 남부에서 통영대전중부고속도로(단성 IC)와 지리산국립공원(중산리 지구)을 연결하는 노선의 초반 구간은 산청군 남부이다. 의령군, 창녕군, 경상북도 남부 내륙인 청도군을 동서 방향으로 관통하여 연결하는 도로이다. 인구가 적은 산간지역을 지나는 노선 특성상 도로 폭이 좁고 기울기가 심해 중·단거리 통행에 주로 활용되며, 남북 방향으로 뻗은 중부내륙고속도로, 중앙고속도로(대구부산고속도로), 경부고속도로 등을 상호 연결하는 기능을 한다. 한편, 국도 제7호선과 함께 지역 교통량을 분담하여 처리하고 있는 곳은 경주∼포항 구간이다. 주요 교차 도로 및 노선을<NAME>는 도로로는 경부고속도로(고속국도 제1호선), 88올림픽 고속도로(고속국도 제12호선), 익산포항고속도로(고속국도 제20호선), 통영대전중부고속도로(고속국도 제35호선), 중부내륙고속도로(고속국도 제45호선), 중앙고속도로(고속국도 제55호선) 등의 고속도로와 국도 제3∼5호선, 제7호선, 제14호선, 제24∼25호선, 제28호선, 제31호선, 제33호선, 제35호선, 제58∼59호선, 제79호선 그리고 국가지원 지방도 제20호선 등이 있다.
c63d2e6c-8b3e-47c1-9bd2-0ba41a7c678e	source05/encykorea/CNS39714.txt	창녕 술정리 동 삼층석탑 (昌寧述亭里東三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055362	CC BY	411	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 창녕읍 도심에 있는 통일 신라식 석탑으로, 이중 기단 위에 삼층 탑신을 가진 전형적인 통일신라 석탑의 모습이다. 오랜 시간 동안 도심 화가 진행되어 다른 유구는 찾아볼 수 없게 된 석탑이 있다. 왕경 내 장인이 직접 파견된 것으로 보이며, 기단부의 결구 수법이나 탑신부의 구성은 경주 왕경에 세워진 석탑과 견줄 수 있을 정도로 안정감과 정교한 조각 수법을 지니고 있다. 석탑이 있는 사찰은 창녕읍 교동에 있는 창녕 인양사 조성비(보물, 1963년 지정)에 기록된 인양사 또는 대곡사로 추정되나 문헌 기록은 확실하지 않다. 이 절터는 2004년 탑 일대에 대한 시굴조사와 2008년 10월부터 2009년 6월까지 전면 조사를 진행했다. 2008년 조사에서는 송림 사명 기와가 출토되어 해당 사찰의 원래 이름을 추정할 수 있게 되었다. 또한 가람배치에서 탑과 금당의 위치가 남북 축선보다 동서축선이었을 가능성이 높은 것으로 밝혀졌다. 한편 석탑은 1965년 문화재관리국(현 문화재청)이 전면 해체 수리를 진행하였는데, 이때 3층 탑신석 상면 방형 사리공에서 동제 잔형 사리 기와 황색 유리 사리병, 향편 및 소형 구슬 등이 출토되어 국립중앙박물관에서 보관 중이다. 현재 탑 지대석 외곽으로 1열로 구획한 석렬이 남아 있는데, 이중 기단에 삼층 탑신을 지닌 전형적인 신라 석탑 양식이다. 따라서 탑구를 원래 외곽에 판석으로 만들었을 것으로 짐작된다. 기단 부는 상하층 두 개의 층으로 되어 있다. 하층기단은 지대석과 면석을 한 돌로 하여 5매의 판석으로 결구하였다. 하대 갑석도 5매 구성되었는데 갑석 상면은 끝부분 쪽으로 약한 경사가 있고 상대 면석은 2단 괴임으로 받치고 있다. 상층기단 면석은 1면 1매의 판석으로 엇물림 하여 결구되었다. 상대 갑석은 4매로 하단에는 1단의 부연을, 상면 중앙에는 2단의 각형 괴임을 두어 초층 탑신을 받치고 있다. 탑신부는 모두 모서리에 우주를 새겼고 표면의 문비 등의 장식은 생략된 채 탑신석 1매로 구성되었다. 처마 아래로 5단의 층급받침을 3층이 모두 갖추고 있으며 상면에 2단의 각형 괴임을 두어 위층 탑신을 받치고 있다. 옥개석의 낙수면은 각 옥개석 모서리에 1개씩 뚫린 풍경공으로 인해 모서리에서 경쾌한 반전이 연출되고 있다. 상륜부는 모두 사라졌고 3층 옥개석 중앙에는 원형의 찰주공이 남아 있다. 상하층 기단 탱주 수량 2:2의 석탑의 구성과 같이, 기단부에 18매, 탑신부에 6매의 부재가 구성되어 있다. 8세기 경주지역 석탑들이 하층기단 면석을 구성할 때 자형 귀틀 석을 쓰는 것과 달리 판석만으로 결구한 특징을 지니고 있다. 또한 탑의 외관과 기단부 외곽에 나타나는 탑 구의 흔적이나 탑의 외관상의 비례는 전성기 신라 석탑의 모습을 잘 보여준다. 창녕 지역은 신라 진흥왕대에 정치·군사적으로 중요한 요충지로 여겨져 일찍부터 신라 왕경의 문화가 전해진 곳이다. 특히 왕실이 적극적으로 후원한 사찰들이 많이 건립되는데, 술정리동삼층석탑이 있는 사찰도 그중 하나일 것이다. 이 석탑은 결구 수법과 각 부분의 조각 수법이 매우 정교하고 정교할 뿐만 아니라 안정적인 체감률과 적당한 비율로 8세기 전성기 석탑의 전형을 보여주고 있다. 또한 신라 탑 파사 연구의 중요한 자료로, 8세기 무렵 경주를 벗어나 왕경 외곽지역으로 석탑 문화가 전파되는 과정을 보여주는 귀중한 석탑으로 평가된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창녕 술정리 동 삼층석탑 (昌寧述亭里東三層石塔) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 창녕읍 도심에 있는 통일 신라식 석탑으로, 이중 기단 위에 삼층 탑신을 가진 전형적인 통일신라 석탑의 모습이다. 오랜 시간 동안 도심 화가 진행되어 다른 유구는 찾아볼 수 없게 된 석탑이 있다. 왕경 내 장인이 직접 파견된 것으로 보이며, 기단부의 결구 수법이나 탑신부의 구성은 경주 왕경에 세워진 석탑과 견줄 수 있을 정도로 안정감과 정교한 조각 수법을 지니고 있다. 석탑이 있는 사찰은 창녕읍 교동에 있는 창녕 인양사 조성비(보물, 1963년 지정)에 기록된 인양사 또는 대곡사로 추정되나 문헌 기록은 확실하지 않다. 이 절터는 2004년 탑 일대에 대한 시굴조사와 2008년 10월부터 2009년 6월까지 전면 조사를 진행했다. 2008년 조사에서는 송림 사명 기와가 출토되어 해당 사찰의 원래 이름을 추정할 수 있게 되었다. 또한 가람배치에서 탑과 금당의 위치가 남북 축선보다 동서축선이었을 가능성이 높은 것으로 밝혀졌다. 한편 석탑은 1965년 문화재관리국(현 문화재청)이 전면 해체 수리를 진행하였는데, 이때 3층 탑신석 상면 방형 사리공에서 동제 잔형 사리 기와 황색 유리 사리병, 향편 및 소형 구슬 등이 출토되어 국립중앙박물관에서 보관 중이다. 현재 탑 지대석 외곽으로 1열로 구획한 석렬이 남아 있는데, 이중 기단에 삼층 탑신을 지닌 전형적인 신라 석탑 양식이다. 따라서 탑구를 원래 외곽에 판석으로 만들었을 것으로 짐작된다. 기단 부는 상하층 두 개의 층으로 되어 있다. 하층기단은 지대석과 면석을 한 돌로 하여 5매의 판석으로 결구하였다. 하대 갑석도 5매 구성되었는데 갑석 상면은 끝부분 쪽으로 약한 경사가 있고 상대 면석은 2단 괴임으로 받치고 있다. 상층기단 면석은 1면 1매의 판석으로 엇물림 하여 결구되었다. 상대 갑석은 4매로 하단에는 1단의 부연을, 상면 중앙에는 2단의 각형 괴임을 두어 초층 탑신을 받치고 있다. 탑신부는 모두 모서리에 우주를 새겼고 표면의 문비 등의 장식은 생략된 채 탑신석 1매로 구성되었다. 처마 아래로 5단의 층급받침을 3층이 모두 갖추고 있으며 상면에 2단의 각형 괴임을 두어 위층 탑신을 받치고 있다. 옥개석의 낙수면은 각 옥개석 모서리에 1개씩 뚫린 풍경공으로 인해 모서리에서 경쾌한 반전이 연출되고 있다. 상륜부는 모두 사라졌고 3층 옥개석 중앙에는 원형의 찰주공이 남아 있다. 상하층 기단 탱주 수량 2:2의 석탑의 구성과 같이, 기단부에 18매, 탑신부에 6매의 부재가 구성되어 있다. 8세기 경주지역 석탑들이 하층기단 면석을 구성할 때 자형 귀틀 석을 쓰는 것과 달리 판석만으로 결구한 특징을 지니고 있다. 또한 탑의 외관과 기단부 외곽에 나타나는 탑 구의 흔적이나 탑의 외관상의 비례는 전성기 신라 석탑의 모습을 잘 보여준다. 창녕 지역은 신라 진흥왕대에 정치·군사적으로 중요한 요충지로 여겨져 일찍부터 신라 왕경의 문화가 전해진 곳이다. 특히 왕실이 적극적으로 후원한 사찰들이 많이 건립되는데, 술정리동삼층석탑이 있는 사찰도 그중 하나일 것이다. 이 석탑은 결구 수법과 각 부분의 조각 수법이 매우 정교하고 정교할 뿐만 아니라 안정적인 체감률과 적당한 비율로 8세기 전성기 석탑의 전형을 보여주고 있다. 또한 신라 탑 파사 연구의 중요한 자료로, 8세기 무렵 경주를 벗어나 왕경 외곽지역으로 석탑 문화가 전파되는 과정을 보여주는 귀중한 석탑으로 평가된다.
c4b80b2c-4894-4fd0-9e6c-be4595fc8853	source05/encykorea/ENG45012.txt	해시계 (해時計)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박성래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062628	CC BY	406	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	해 시계는 인간이 발명한 가장 원초적인 시계이다. 해 시계는 원시시대에 나무 그림자를 보고 시간을 알 수 있었던 것에서 시작하여 점차 발전해 왔다. 해 시계는 어느 문명에서나 석기시대부터 있다. 마당에 세운 기둥은 하루 동안의 시간만 알려 주는 것이 아니라 1년의 길이를 알려 준다. 따라서 해 시계(, sundial)는 시계이면서 동시에 규표(, gnomon)였다. 우리나라의 첫해 시계가 언제부터 사용되기 시작하였는지는 알 수 없다. 하지만 삼한시대에 하늘에 제사를 지내는 소도에 솟대를 세웠다는 사실을 통해 우리는 솟대가 원시적인 해시계 역할도 하였을 것으로 짐작된다. 국립경주박물관에 보존되어 있는 해 시계는 7세기 이후의 신라 해시계 일부분으로 보이는 돌 파편이다. 자시에서 묘시까지의 부분만 남아 있는 이 평면 해 시계는 반지름이 33.4cm이다. 삼국시대 세 나라에는 일관·일자 등이 있었고, 통일신라에는 누각 전이라는 관서가 있었다. 해 시계도 이들이 담당했던 것으로 추측된다. 하지만 해 시계는 조선 세종 때인 15세기 초에 분명하게 기록되었다. 세종은 1437년(세종 19)까지 여러 가지 해 시계를 만들었다. 그런데 앙부·현주·천 평·정남 등의 이름을 가진 일구가 그것이다. 세종 때에는 일성정시의와 그것을 조그맣게 만든 소정시의 도 만들었다. 그런데 모두 낮에는 해 시계, 밤에는 별 시계로 작동한 것이었다. 이 중에서 특히 대표적인 것으로는 앙부일구가 있다. 앙부일구는 반구 모양의 해 시계로, 윗면의 한가운데 북극을 향해 솟아 있는 영침이 있다. 바로 이 영침의 끝에서 만드는 그림자가 시간을 알려주고, 그날의 양력 날짜까지 정확하게 맞추게 되어 있다. 반구형의 안쪽에는 13줄의 눈금이 그려져 있는데, 동지에는 그림자 끝이 제일 바깥줄을, 하지에는 제일 안 줄을 따르게 마련이다. 나머지 11줄은 24절기 마지막 22일에 각각 두 번씩 이용된다. 앙부일구는 세종 때 제작되어 일본에 전해졌는데, 중국에서는 만들지 않았다. 그 후 조선 후기까지 앙부일구는 우리나라 대표 해 시계로 많이 만들어졌던 것이 분명하다. 특히 세종은 이 시계를 서울의 번화가인 지금의 종로 1가에 있는 혜정교와 종묘 앞에 놓아두어 지나가는 백성들이 항상 시간을 알 수 있게 하였다. 처음으로 공중을 위한 해 시계가 나온 셈이다. 그렇지만 세종대의 해 시계는 지금 아무것도 남아 있지 않다. 다만, 18세기 이후의 앙부일구들이 전해질 뿐이다. 현재 남아 있는 앙부일구 가운데에는 19세기 후반의<NAME>과 강건 등이 제작한 크고 작은 앙부일구가 많다. 서양식 해 시계도 17세기부터 중국을 통해 소개되어 지금까지와는 다른 모양을 갖게 되었다. 현재 서울 세종 기념관에 있는 서양식 해 시계는 신법지평일구이다. 이는 1636년(인조 14) 명나라 이천 경이 제작한 것으로 가로 58cm, 세로 119.5cm인 것과 대략 그 반의 크기를 가진 것 등 둘로 전해지고 있다. 이들 돌로 만든 해 시계는 가운데에 삼각 동표를 세웠던 것으로 밝혀졌다. 1881년(고종 18)<NAME>이 제작한 전혀 다른 양식의 석각 평면 일구는 역시 삼각 동표를 가진 해 시계이다. 이후부터는 한자로 숫자를 표기하지 않고 서양식으로 아라비아숫자로 만든 해 시계들이 제작되었다. 휴대용 해 시계로는 손가락에 끼울 수 있는 작은 앙부일구, 시표를 접었다 펼 수 있는 평면 일고 등 여러 가지가 남아 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 해시계 (해時計) ### 내용: 해 시계는 인간이 발명한 가장 원초적인 시계이다. 해 시계는 원시시대에 나무 그림자를 보고 시간을 알 수 있었던 것에서 시작하여 점차 발전해 왔다. 해 시계는 어느 문명에서나 석기시대부터 있다. 마당에 세운 기둥은 하루 동안의 시간만 알려 주는 것이 아니라 1년의 길이를 알려 준다. 따라서 해 시계(, sundial)는 시계이면서 동시에 규표(, gnomon)였다. 우리나라의 첫해 시계가 언제부터 사용되기 시작하였는지는 알 수 없다. 하지만 삼한시대에 하늘에 제사를 지내는 소도에 솟대를 세웠다는 사실을 통해 우리는 솟대가 원시적인 해시계 역할도 하였을 것으로 짐작된다. 국립경주박물관에 보존되어 있는 해 시계는 7세기 이후의 신라 해시계 일부분으로 보이는 돌 파편이다. 자시에서 묘시까지의 부분만 남아 있는 이 평면 해 시계는 반지름이 33.4cm이다. 삼국시대 세 나라에는 일관·일자 등이 있었고, 통일신라에는 누각 전이라는 관서가 있었다. 해 시계도 이들이 담당했던 것으로 추측된다. 하지만 해 시계는 조선 세종 때인 15세기 초에 분명하게 기록되었다. 세종은 1437년(세종 19)까지 여러 가지 해 시계를 만들었다. 그런데 앙부·현주·천 평·정남 등의 이름을 가진 일구가 그것이다. 세종 때에는 일성정시의와 그것을 조그맣게 만든 소정시의 도 만들었다. 그런데 모두 낮에는 해 시계, 밤에는 별 시계로 작동한 것이었다. 이 중에서 특히 대표적인 것으로는 앙부일구가 있다. 앙부일구는 반구 모양의 해 시계로, 윗면의 한가운데 북극을 향해 솟아 있는 영침이 있다. 바로 이 영침의 끝에서 만드는 그림자가 시간을 알려주고, 그날의 양력 날짜까지 정확하게 맞추게 되어 있다. 반구형의 안쪽에는 13줄의 눈금이 그려져 있는데, 동지에는 그림자 끝이 제일 바깥줄을, 하지에는 제일 안 줄을 따르게 마련이다. 나머지 11줄은 24절기 마지막 22일에 각각 두 번씩 이용된다. 앙부일구는 세종 때 제작되어 일본에 전해졌는데, 중국에서는 만들지 않았다. 그 후 조선 후기까지 앙부일구는 우리나라 대표 해 시계로 많이 만들어졌던 것이 분명하다. 특히 세종은 이 시계를 서울의 번화가인 지금의 종로 1가에 있는 혜정교와 종묘 앞에 놓아두어 지나가는 백성들이 항상 시간을 알 수 있게 하였다. 처음으로 공중을 위한 해 시계가 나온 셈이다. 그렇지만 세종대의 해 시계는 지금 아무것도 남아 있지 않다. 다만, 18세기 이후의 앙부일구들이 전해질 뿐이다. 현재 남아 있는 앙부일구 가운데에는 19세기 후반의<NAME>과 강건 등이 제작한 크고 작은 앙부일구가 많다. 서양식 해 시계도 17세기부터 중국을 통해 소개되어 지금까지와는 다른 모양을 갖게 되었다. 현재 서울 세종 기념관에 있는 서양식 해 시계는 신법지평일구이다. 이는 1636년(인조 14) 명나라 이천 경이 제작한 것으로 가로 58cm, 세로 119.5cm인 것과 대략 그 반의 크기를 가진 것 등 둘로 전해지고 있다. 이들 돌로 만든 해 시계는 가운데에 삼각 동표를 세웠던 것으로 밝혀졌다. 1881년(고종 18)<NAME>이 제작한 전혀 다른 양식의 석각 평면 일구는 역시 삼각 동표를 가진 해 시계이다. 이후부터는 한자로 숫자를 표기하지 않고 서양식으로 아라비아숫자로 만든 해 시계들이 제작되었다. 휴대용 해 시계로는 손가락에 끼울 수 있는 작은 앙부일구, 시표를 접었다 펼 수 있는 평면 일고 등 여러 가지가 남아 있다.
26d1fb66-9093-4579-9515-c0a5202ec084	source05/encykorea/TRN13797.txt	동호대교 (東湖大橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016893	CC BY	370	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	동호대교는 서울시 지하철 3호선과 공존하는 복합 교량으로 장충체육관에서 압구정동과 도산 대로에 이르는 동호로의 한 구간으로 서울 강남에서 강북 도심으로의 진입을 수월하게 해 주고 있다. 자동차 통행로 20.4m에 전철 복선 너비까지 모두 폭 31.4m, 길이 1,220m의 3경간 연속 트러스 교량주1으로 1985년에 준공되었다. 건설 초기에는 민자에 의해 건설하려다 연속 트러스교(nielsen arch)로 변경되어 설계된 교량으로, 건설 직후에는 금호대교로, 전체 한강 상의 교량명 정비 때 동호대교로 이름이 바뀌었다. 이 다리는 동작 대교주 3 및 잠실철교주4와 같이 병용 교량으로, 와렌트러스(warren truss) 주 2에, 완만하게 휘어진 주구 트러스를 사용한 곡선 트러스로 되어 있으며, 트러스교와 도로교로 구성되어 있다. 연속교에서 발생하는 이음부의 큰 응력주5에 대비하여 주구의 높이를 높임으로써 단면을 늘릴 필요가 없고 직선 트러스에 비하여 다리의 조화미가 뛰어나고 도로교와도 잘 맞는다. 상부구조는 미관 및 경제성을 고려하여 독립 T형으로 설계, 시공했으며, 하부구조는 우물통 기초 22기와 직접기초 4기로 축조되었으며, 하부구조는 하로판형교는 40m의 단순보로 만들어졌다. 또한 강남북 전철과의 접속도 고려하여 다리의 전체적인 기능을 충분히 발휘하도록 하였다. 1994년 10월 성수대교 붕괴사고 이후 전문가의 긴급 점검 결과에 따라 1995년 3월 15일부터 1996년 9월 30일까지 안전에 우려되는 부분을 긴급 보수하였다. 또한 추가 점검 결과에 따라 다리의 수명 연장이나 기능 향상을 위하여 1997년 9월 5일부터 1998년 6월 30일까지 보수공사를 시행하여 이용 시민의 안전에 이상이 없도록 하였다. 시설물의 안전 관리에 관한 특별법 규정에 의거하여 시설 안전기술 공단에서 정밀안전 진단을 실시하여 그 결과에 따라 1997년 12월부터 1998년 7월까지 보수공사 실시설계를 실시하였다. 2002년 7월부터 2003년 12월까지 실시한 안전진단 결과, 교량 노면이 노후화된 전 구간에 대한 포장공사와 거더 볼트 일부를 교체하였다. 이 다리는 한강 상류 쪽 1.3km에는 8차로 폭원의 성수대교가, 하류 쪽 1.2km 지점에는 12차로 한남대 교주 7가, 한강 상류 쪽 1.3km에는 영동대 교주 6가, 한강 남쪽의 올림픽대로에서 서로 연결되고 있다. 하지만 1970년대에 본격적으로 건설된 강남지역의 교통량 부하를 감당하기 어려운 실정이었던 이들 다리는 특히 영동지구에서 발생하는 교통량이 도심으로 직통할 수 없었다. 이러한 문제를 해결하기 위하여 건설된 동호대교는 한강 이남과 한강 이북을 연결하는 교통량을 분산시켜 강남북의 연결을 수월하게 해 주고 있다. 또한 서울 지하철 3호선이 동호대교를 통과함에 따라 동호대교의 중요성은 더욱 높아졌다. 정치 · 경제 · 문화 등 전국의 중추적 관리 기능이 서울에 집중되는 것과, 그에 따른 인구 팽창과 교통량의 급증이 심각한 문제로 대두되는 상황에서, 교통량 수용 및 인구 수용 정책에 맞추어 기능을 수행하고 있다. 또한 강남구 양재동을 종점으로 하는 금호로의 한 부분으로서 효율적인 기능을 수행하고 있다. 동호대교를 이용한 일일 평균 대수는 2007년에 9만 2,389대로 2000년 이후 지속적으로 감소하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동호대교 (東湖大橋) ### 내용: 동호대교는 서울시 지하철 3호선과 공존하는 복합 교량으로 장충체육관에서 압구정동과 도산 대로에 이르는 동호로의 한 구간으로 서울 강남에서 강북 도심으로의 진입을 수월하게 해 주고 있다. 자동차 통행로 20.4m에 전철 복선 너비까지 모두 폭 31.4m, 길이 1,220m의 3경간 연속 트러스 교량주1으로 1985년에 준공되었다. 건설 초기에는 민자에 의해 건설하려다 연속 트러스교(nielsen arch)로 변경되어 설계된 교량으로, 건설 직후에는 금호대교로, 전체 한강 상의 교량명 정비 때 동호대교로 이름이 바뀌었다. 이 다리는 동작 대교주 3 및 잠실철교주4와 같이 병용 교량으로, 와렌트러스(warren truss) 주 2에, 완만하게 휘어진 주구 트러스를 사용한 곡선 트러스로 되어 있으며, 트러스교와 도로교로 구성되어 있다. 연속교에서 발생하는 이음부의 큰 응력주5에 대비하여 주구의 높이를 높임으로써 단면을 늘릴 필요가 없고 직선 트러스에 비하여 다리의 조화미가 뛰어나고 도로교와도 잘 맞는다. 상부구조는 미관 및 경제성을 고려하여 독립 T형으로 설계, 시공했으며, 하부구조는 우물통 기초 22기와 직접기초 4기로 축조되었으며, 하부구조는 하로판형교는 40m의 단순보로 만들어졌다. 또한 강남북 전철과의 접속도 고려하여 다리의 전체적인 기능을 충분히 발휘하도록 하였다. 1994년 10월 성수대교 붕괴사고 이후 전문가의 긴급 점검 결과에 따라 1995년 3월 15일부터 1996년 9월 30일까지 안전에 우려되는 부분을 긴급 보수하였다. 또한 추가 점검 결과에 따라 다리의 수명 연장이나 기능 향상을 위하여 1997년 9월 5일부터 1998년 6월 30일까지 보수공사를 시행하여 이용 시민의 안전에 이상이 없도록 하였다. 시설물의 안전 관리에 관한 특별법 규정에 의거하여 시설 안전기술 공단에서 정밀안전 진단을 실시하여 그 결과에 따라 1997년 12월부터 1998년 7월까지 보수공사 실시설계를 실시하였다. 2002년 7월부터 2003년 12월까지 실시한 안전진단 결과, 교량 노면이 노후화된 전 구간에 대한 포장공사와 거더 볼트 일부를 교체하였다. 이 다리는 한강 상류 쪽 1.3km에는 8차로 폭원의 성수대교가, 하류 쪽 1.2km 지점에는 12차로 한남대 교주 7가, 한강 상류 쪽 1.3km에는 영동대 교주 6가, 한강 남쪽의 올림픽대로에서 서로 연결되고 있다. 하지만 1970년대에 본격적으로 건설된 강남지역의 교통량 부하를 감당하기 어려운 실정이었던 이들 다리는 특히 영동지구에서 발생하는 교통량이 도심으로 직통할 수 없었다. 이러한 문제를 해결하기 위하여 건설된 동호대교는 한강 이남과 한강 이북을 연결하는 교통량을 분산시켜 강남북의 연결을 수월하게 해 주고 있다. 또한 서울 지하철 3호선이 동호대교를 통과함에 따라 동호대교의 중요성은 더욱 높아졌다. 정치 · 경제 · 문화 등 전국의 중추적 관리 기능이 서울에 집중되는 것과, 그에 따른 인구 팽창과 교통량의 급증이 심각한 문제로 대두되는 상황에서, 교통량 수용 및 인구 수용 정책에 맞추어 기능을 수행하고 있다. 또한 강남구 양재동을 종점으로 하는 금호로의 한 부분으로서 효율적인 기능을 수행하고 있다. 동호대교를 이용한 일일 평균 대수는 2007년에 9만 2,389대로 2000년 이후 지속적으로 감소하고 있다.
c4e2a140-02c9-41f7-9c3f-8ede8887b02e	source05/encykorea/ENG4365.txt	광학 (光學)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이주희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005325	CC BY	1,047	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	영어로는 Optics로 통칭한다. 광학은 자연과학 분야 중에서 가장 오래되었으며, 현재 이 분야의 학문적 범위는 매우 넓다. 학문적 영역은 분명하지 않은데, 기하광학, 파동광학( 또는 )과 양자광학으로 구분하기 때문이다. 더더구나 광학 관련 기술에 대한 분류는 다음과 같이 좀 더 협의적으로 할 수 있다. 즉, 광원, 광검 출, 시각·광정보처리, 광설계기술, 광소자, 광 계측 기술, 광재료, 비선형광학 등이다. 빛의 반사와 굴절의 법칙을 바탕으로 렌즈나 거울 등의 면에 상을<NAME>하고, 그 상의 성질은 광선들의 집합에 의해 이루어진다고 가정하고 이를 기하학적으로 취급한다. 하지만 파동광학은 빛을 물리적인 성질을 가진 전자파로 본다. 파동광학에서 보는 빛은 전파·간섭·회절·편광·분산 등의 성질을 가진다. 양자광학은 분광학의 한 분야로, 물질에서 방사되거나 흡수되는 빛의 스펙트럼을 해석하고 물질의 에너지 준위와 천이 확률 등을 다룬다. 인류가 거울을 일상생활에 사용한 시대로 거슬러 올라가 서기전 1500년 이상으로 추정하는 고대부터 빛을 응용하기 시작했다. 가장 오래된 거울은 나일강 유역의 세 소트 리스(Sesostris) 2세 피라미드(서기 전 1900년) 근처에 있던 당시 노동자의 거주 지역에서 몇 가지 공구와 함께 완벽하게 보존된 형태로 발굴되었다. 서기전 600년부터 300년 사이에 활동한 그리스 자연철학의 창시자들, 즉 피타고라스(Pythagoras)·플라톤(Platon)·데모크리토스(Democritus)·아리스토텔레스(Aristoteles)·엠페도클레스(Empedocles)와 같은 이들이 빛의 본질을 탐구하기 시작했다. 특히 아리스토텔레스는 보이는 감각은 눈과 물체 사이에 존재하는 어떤 매질의 운동으로 이루어진다고 생각했다. 서기전 300년에 유클리드(Euclid)는 반사광학 Catoptics라는 저서에서 빛의 직진성을 설명하는 반사의 법칙을 발표했는데, 이것은 서기 475년에 서로마 제국이 멸망한 뒤 유럽이 오랫동안 과학의 암흑기에 있었는데 아랍 과학자 알하젠(Alhazen)의 노력으로 이루어졌다. 서기 1000년경 그가 저술한 광학에서는 입사광선과 반사광선을 매질의 경계면에 세운 수직면과 함께 같은 편면상에서 다루는 반사의 법칙을 완성하였다. 또한 구면거울과 포물면 거울에서 광선의 반사를 연구하고, 사람의 눈 해부도를 발표하였다. 17세기에 들어서면서 근대 광학의 한 분야로 광학이 자리 잡게 되었다. 뢰머(Romer, D. O. C. )는 광속도의<NAME>을 주장하였고, 스넬(Snell, W. )은 실험적으로 굴절의 법칙을 발견하였고, 뢰머(Romer, D. O. C. )는 광속도의<NAME>을 주장하여 광속을 3.0{{#309}}cm/sec으로 계산하였다. 뉴턴(Newton, I. )은 프리즘으로 백색광을 분산시켜 색깔들의 혼합을 설명하고 빛의 입자성을 주장하였다. 호이겐스(Huygens, C. )는 빛의 파동설을 설명하고 빛의 편광 현상을 발견하였다. 이와 같이 17세기는 뉴턴과 호이겐스의 연구를 중심으로 광학이 급속하게 발전한 시기이다. 18세기에 접어들면서는 17세기에 비해 정체되었지만 오일러(Euler, L. )와 같은 수학자는 호이겐스의 주장에 동조하였다. 우주 공간은 에테르(ether)들이 미세하게 희석되어 있으며, 광원의 진동으로 이것들이 빛으로 변해 전파된다고 설명하였다. 또한 파의 진동수로 색깔을 표시하고 색수차는 렌즈들의 조합으로 없앨 수 있다고 주장했다. 이는 천체망원경과 광학기기들의 성능을 크게 향상시키는 계기가 된다. 파동설을 완성하는 역사는 19세기 광학의 역사이다. 간섭의 원리를 발표하고 뉴턴이 설명하지 못한 얇은 막의 색깔 무늬 현상을 설명한 토마스 영(Thomas Young)이 먼저 파동설을 부활시켰다. 프레넬(Fresnel, A. J. )은 호이겐스가 설명한 파동의 개념과 간섭 원리를 복합하여 여러 가지 회절현상을 설명하였다. 또한 프레넬은 아라고(Arago, D. F. J. )와 함께 간섭에 대한 편광 효과를 실험하고 빛의 횡파 설을 발표했다. 피조우(Fizeau, A. H. )는 19세기 중엽 천체를 이용하지 않고 최초로 광속도를 계산했는데, 이때의 속도는 31만 5300km/s이다. 이러한 광학분야의 발전 시기에는 전자기 분야에서도 중요한 법칙들이 발견되었다. 특히 패러데이(Faraday, M. )는 전자유도의 법칙을 발견했고, 맥스웰(Maxwell, J. C. )은 전자기 현상에 관한 모든 실험적인 지식을 몇 개의 수학 방정식으로<NAME>였다. 맥스웰은 전자기는 에테르를 전파하는 횡파라고 단정하고, 피조우 등이 측정한 광속도와 전자기파의 속도가 일치한다고 발표했다. 맥스웰 이후 빛의 전자파설과 에테르에 대한 연구는 마이켈슨(Michelson, A. A. )과 몰리(Morely, E. W. )에 의해 진행되었으나, 에테르는 모든 곳에 퍼져 있는 발광체라는 주장에는 동의하지 않았다. 아인슈타인(Einstein, A. )은 상대성이론을 발표하였는데, 에테르의 존재가 대체로 부정적이던 시기에 발표되었다. 이 이론에서는 에테르의 존재를 부정하고, 빛은 물체의 운동 상태와 관계없이 항상 빈 공간을 일정한 속도로 진행한다고 주장했다. 이것은 20세기 광학을 현대광학의 개념으로 새롭게 정립하는 계기가 된다. 아인슈타인의 상대성이론은 플랑크(Plank, M. K. E. L. )가 극미세의 현상을 다루는 양자역학의 개념에 기초하여 제시하였으며, 빛은 작은 미립자들로 이루어져 있고 고유의 진동수를 가지고 있다는 새로운 형태의 입자론을 제시했다. 그 후 보어(Bohr) 등의 노력으로 양자역학은 충분히 검증되었고, 20세기 후반부터 응용광학으로서 르네상스 시대를 맞이하였다. 푸리에 해석과 광정보처리 기술, 초고속 컴퓨터에 의한 회절한계의 광 시스템설계, 이온층 연마기술에 의한 초정밀 광소자 제작, 다층박막코팅기술 등의 보편화를 이루었다. 또한 레이저의 발견은 섬유광학, 광통신 기술, 광재료기술 등을 새로이 창조하는 계기가 되었다. 특히 1960년대부터 최근까지 군사용으로 개발된 응용광학 기술들은 스마트 폭탄, 첩보위성, 살인광선, 야간용 적외선 기기 등 여러 가지가 있다. 현재 응용광학의 부품들이 민생용과 산업용 여러 분야에 적용되고 있기 때문에 머지않아 우리의 생활 환경은 엄청난 변화를 맞이할 것으로 예상된다. 우리나라에서 최초로 광학 교육이 시작된 것은 1948년 서울대학교 물리학과에 광학 강의가 개설되면서부터이다. 당시 한국의 광학분야는 다른 과학 분야에 비해 인력자원과 시설 면에서 매우 열악한 환경이었으나 1950년 6·25 전쟁이 터지면서 이것마저 황폐화되었다. 이러한 와중에도 첨단 광학분야를 전공한 젊은 과학자들이 1960년대 초부터 귀국을 시작하였으며, 그중에는 외국 유학을 떠난 젊은 과학자들도 있었다. 한국 원자력 연구소와 한국 과학기술연구소가 1960년과 1966년에 각각 설립되고, 한국 과학원이 1971년에 설치되면서 광학분야는 귀국 과학자들을 중심으로 새로운 연구와 교육 환경이 준비되었으며, 1970년대 중반부터 대학과 연구소에는 광학과 레이저의 연구집단들이 형성되기 시작하였다. 1980년대 초부터 한국물리학회·대한 전기 학회·대한 전자공학회)를 주축으로 각 연구그룹들이 활동하고, 그 규모와 분야는 점차 다양화되었다. 한편 레이저가 기존의 제품 기술에 접목되면서 새로운 분야를 창출했으며 관련 제조업체가 설립되기 시작했다. 우리나라 광학분야는 1975년 8월 ICO(International Commission for Optics)에 가입하면서 국제적인 활동 무대에 발을 들였다. 1980년대 초부터 기존의 학회에는 광학 관련 전문위원회가 설립되었는데, 1981년 10월에는 한국물리학회 광학 및 양자전자학 분과위원회, 1983년 8월에는 대한 전기 학회 파동 및 양자 전자 연구회, 1983년 11월에는 대한 전자공학회의 광파·양자 전자 연구회 및 마이크로파·전파 연구회가 각각 설립되었다. 각 전문위원회는 매년 발표 논문의 편수는 증가하고 질적 수준은 향상하고 있으므로 1986년 2월부터 세 학회는 합동으로 매년 파동 및 레이저 학술발표회를 개최하기로 하였고, 학계와 산업계는 적극적으로 호응하였다. 1989년 10월에는 광학 관련 모든 분야를 아우르는 한국광학회를 한국 과학원에서 설립하였다. 대부분의 국내 대학은 광학 관련 분야의 기초 교육을, 물리학과 계열은 광학 또는 일반물리학의 과목으로, 공학 계열은 광학 또는 광전자공학 등의 과목으로 학기 당 20∼45시간 강의를 편성하고 있다. 매년 2년제와 4년제의 대학과 대학원에서 많은 인력이 배출되어 대학·연구기관·산업체 등에 취업하고 있다. 1999년 12월 현재 한국광학회의 통계에 의하면, 회원 수는 1,400명이므로 창립 당시의 180명에 대해 약 8배, 학술분과 위원회는 광기술, 광자 기술, 광정보처리, 광 과학, 양자 전자, 시각 및 광학의 6개, 국내 학술회의는 7회 개최에 발표 논문 수 784편, 국제 학술회의는 2회 개최에 발표 논문 수 834편, 국문 논문지는 6권에 게재 논문 수 86편, 영문 논문지는 2권에 게재 논문 수 16편이다. 광학 관련 산업체는 1988년 2월 한국광학기기협회를 설립하고, 현재 협회에서 주관하는 광산업의 육성정책 심의와 광학 관련 제품 전시회를 진행하고 있다. 회원사는 76개 사로 매월 홍보지를 발간하고 있다. 회원사는 레이저 응용 기기, 렌즈 등의 광학부품, 사진기, 쌍안경 등의 8개 품목을 취급한다. 지난 20세기의 과학기술을 트랜지스터 발견과 집적회로 기술, 레이저 발견과 광통신 기술, DNA의 2중 난선 구조 발견과 생명공학기술로 요약하면, 레이저 발견과 광통신 기술은 21세기형 과학기술이라 할 수 있다. 따라서 광학은 전자공학 기술과 상호 보완하면서 생명공학 발전의 결정적 환경을 제공할 것으로 예견된다. 우리나라의 광산업은 교육 및 연구기관과 학술단체가 함께 협력하여 발전해 나갈 것이다. 고도의 전문 인력 양성 프로그램인 교육은 고도의 전문 인력 양성 프로그램이고, 기초연구를 기반으로 하는 첨단 응용연구 체계는 학술단체는 학문과 산업의 가교 역할을 담당할 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 광학 (光學) ### 내용: 영어로는 Optics로 통칭한다. 광학은 자연과학 분야 중에서 가장 오래되었으며, 현재 이 분야의 학문적 범위는 매우 넓다. 학문적 영역은 분명하지 않은데, 기하광학, 파동광학( 또는 )과 양자광학으로 구분하기 때문이다. 더더구나 광학 관련 기술에 대한 분류는 다음과 같이 좀 더 협의적으로 할 수 있다. 즉, 광원, 광검 출, 시각·광정보처리, 광설계기술, 광소자, 광 계측 기술, 광재료, 비선형광학 등이다. 빛의 반사와 굴절의 법칙을 바탕으로 렌즈나 거울 등의 면에 상을<NAME>하고, 그 상의 성질은 광선들의 집합에 의해 이루어진다고 가정하고 이를 기하학적으로 취급한다. 하지만 파동광학은 빛을 물리적인 성질을 가진 전자파로 본다. 파동광학에서 보는 빛은 전파·간섭·회절·편광·분산 등의 성질을 가진다. 양자광학은 분광학의 한 분야로, 물질에서 방사되거나 흡수되는 빛의 스펙트럼을 해석하고 물질의 에너지 준위와 천이 확률 등을 다룬다. 인류가 거울을 일상생활에 사용한 시대로 거슬러 올라가 서기전 1500년 이상으로 추정하는 고대부터 빛을 응용하기 시작했다. 가장 오래된 거울은 나일강 유역의 세 소트 리스(Sesostris) 2세 피라미드(서기 전 1900년) 근처에 있던 당시 노동자의 거주 지역에서 몇 가지 공구와 함께 완벽하게 보존된 형태로 발굴되었다. 서기전 600년부터 300년 사이에 활동한 그리스 자연철학의 창시자들, 즉 피타고라스(Pythagoras)·플라톤(Platon)·데모크리토스(Democritus)·아리스토텔레스(Aristoteles)·엠페도클레스(Empedocles)와 같은 이들이 빛의 본질을 탐구하기 시작했다. 특히 아리스토텔레스는 보이는 감각은 눈과 물체 사이에 존재하는 어떤 매질의 운동으로 이루어진다고 생각했다. 서기전 300년에 유클리드(Euclid)는 반사광학 Catoptics라는 저서에서 빛의 직진성을 설명하는 반사의 법칙을 발표했는데, 이것은 서기 475년에 서로마 제국이 멸망한 뒤 유럽이 오랫동안 과학의 암흑기에 있었는데 아랍 과학자 알하젠(Alhazen)의 노력으로 이루어졌다. 서기 1000년경 그가 저술한 광학에서는 입사광선과 반사광선을 매질의 경계면에 세운 수직면과 함께 같은 편면상에서 다루는 반사의 법칙을 완성하였다. 또한 구면거울과 포물면 거울에서 광선의 반사를 연구하고, 사람의 눈 해부도를 발표하였다. 17세기에 들어서면서 근대 광학의 한 분야로 광학이 자리 잡게 되었다. 뢰머(Romer, D. O. C. )는 광속도의<NAME>을 주장하였고, 스넬(Snell, W. )은 실험적으로 굴절의 법칙을 발견하였고, 뢰머(Romer, D. O. C. )는 광속도의<NAME>을 주장하여 광속을 3.0{{#309}}cm/sec으로 계산하였다. 뉴턴(Newton, I. )은 프리즘으로 백색광을 분산시켜 색깔들의 혼합을 설명하고 빛의 입자성을 주장하였다. 호이겐스(Huygens, C. )는 빛의 파동설을 설명하고 빛의 편광 현상을 발견하였다. 이와 같이 17세기는 뉴턴과 호이겐스의 연구를 중심으로 광학이 급속하게 발전한 시기이다. 18세기에 접어들면서는 17세기에 비해 정체되었지만 오일러(Euler, L. )와 같은 수학자는 호이겐스의 주장에 동조하였다. 우주 공간은 에테르(ether)들이 미세하게 희석되어 있으며, 광원의 진동으로 이것들이 빛으로 변해 전파된다고 설명하였다. 또한 파의 진동수로 색깔을 표시하고 색수차는 렌즈들의 조합으로 없앨 수 있다고 주장했다. 이는 천체망원경과 광학기기들의 성능을 크게 향상시키는 계기가 된다. 파동설을 완성하는 역사는 19세기 광학의 역사이다. 간섭의 원리를 발표하고 뉴턴이 설명하지 못한 얇은 막의 색깔 무늬 현상을 설명한 토마스 영(Thomas Young)이 먼저 파동설을 부활시켰다. 프레넬(Fresnel, A. J. )은 호이겐스가 설명한 파동의 개념과 간섭 원리를 복합하여 여러 가지 회절현상을 설명하였다. 또한 프레넬은 아라고(Arago, D. F. J. )와 함께 간섭에 대한 편광 효과를 실험하고 빛의 횡파 설을 발표했다. 피조우(Fizeau, A. H. )는 19세기 중엽 천체를 이용하지 않고 최초로 광속도를 계산했는데, 이때의 속도는 31만 5300km/s이다. 이러한 광학분야의 발전 시기에는 전자기 분야에서도 중요한 법칙들이 발견되었다. 특히 패러데이(Faraday, M. )는 전자유도의 법칙을 발견했고, 맥스웰(Maxwell, J. C. )은 전자기 현상에 관한 모든 실험적인 지식을 몇 개의 수학 방정식으로<NAME>였다. 맥스웰은 전자기는 에테르를 전파하는 횡파라고 단정하고, 피조우 등이 측정한 광속도와 전자기파의 속도가 일치한다고 발표했다. 맥스웰 이후 빛의 전자파설과 에테르에 대한 연구는 마이켈슨(Michelson, A. A. )과 몰리(Morely, E. W. )에 의해 진행되었으나, 에테르는 모든 곳에 퍼져 있는 발광체라는 주장에는 동의하지 않았다. 아인슈타인(Einstein, A. )은 상대성이론을 발표하였는데, 에테르의 존재가 대체로 부정적이던 시기에 발표되었다. 이 이론에서는 에테르의 존재를 부정하고, 빛은 물체의 운동 상태와 관계없이 항상 빈 공간을 일정한 속도로 진행한다고 주장했다. 이것은 20세기 광학을 현대광학의 개념으로 새롭게 정립하는 계기가 된다. 아인슈타인의 상대성이론은 플랑크(Plank, M. K. E. L. )가 극미세의 현상을 다루는 양자역학의 개념에 기초하여 제시하였으며, 빛은 작은 미립자들로 이루어져 있고 고유의 진동수를 가지고 있다는 새로운 형태의 입자론을 제시했다. 그 후 보어(Bohr) 등의 노력으로 양자역학은 충분히 검증되었고, 20세기 후반부터 응용광학으로서 르네상스 시대를 맞이하였다. 푸리에 해석과 광정보처리 기술, 초고속 컴퓨터에 의한 회절한계의 광 시스템설계, 이온층 연마기술에 의한 초정밀 광소자 제작, 다층박막코팅기술 등의 보편화를 이루었다. 또한 레이저의 발견은 섬유광학, 광통신 기술, 광재료기술 등을 새로이 창조하는 계기가 되었다. 특히 1960년대부터 최근까지 군사용으로 개발된 응용광학 기술들은 스마트 폭탄, 첩보위성, 살인광선, 야간용 적외선 기기 등 여러 가지가 있다. 현재 응용광학의 부품들이 민생용과 산업용 여러 분야에 적용되고 있기 때문에 머지않아 우리의 생활 환경은 엄청난 변화를 맞이할 것으로 예상된다. 우리나라에서 최초로 광학 교육이 시작된 것은 1948년 서울대학교 물리학과에 광학 강의가 개설되면서부터이다. 당시 한국의 광학분야는 다른 과학 분야에 비해 인력자원과 시설 면에서 매우 열악한 환경이었으나 1950년 6·25 전쟁이 터지면서 이것마저 황폐화되었다. 이러한 와중에도 첨단 광학분야를 전공한 젊은 과학자들이 1960년대 초부터 귀국을 시작하였으며, 그중에는 외국 유학을 떠난 젊은 과학자들도 있었다. 한국 원자력 연구소와 한국 과학기술연구소가 1960년과 1966년에 각각 설립되고, 한국 과학원이 1971년에 설치되면서 광학분야는 귀국 과학자들을 중심으로 새로운 연구와 교육 환경이 준비되었으며, 1970년대 중반부터 대학과 연구소에는 광학과 레이저의 연구집단들이 형성되기 시작하였다. 1980년대 초부터 한국물리학회·대한 전기 학회·대한 전자공학회)를 주축으로 각 연구그룹들이 활동하고, 그 규모와 분야는 점차 다양화되었다. 한편 레이저가 기존의 제품 기술에 접목되면서 새로운 분야를 창출했으며 관련 제조업체가 설립되기 시작했다. 우리나라 광학분야는 1975년 8월 ICO(International Commission for Optics)에 가입하면서 국제적인 활동 무대에 발을 들였다. 1980년대 초부터 기존의 학회에는 광학 관련 전문위원회가 설립되었는데, 1981년 10월에는 한국물리학회 광학 및 양자전자학 분과위원회, 1983년 8월에는 대한 전기 학회 파동 및 양자 전자 연구회, 1983년 11월에는 대한 전자공학회의 광파·양자 전자 연구회 및 마이크로파·전파 연구회가 각각 설립되었다. 각 전문위원회는 매년 발표 논문의 편수는 증가하고 질적 수준은 향상하고 있으므로 1986년 2월부터 세 학회는 합동으로 매년 파동 및 레이저 학술발표회를 개최하기로 하였고, 학계와 산업계는 적극적으로 호응하였다. 1989년 10월에는 광학 관련 모든 분야를 아우르는 한국광학회를 한국 과학원에서 설립하였다. 대부분의 국내 대학은 광학 관련 분야의 기초 교육을, 물리학과 계열은 광학 또는 일반물리학의 과목으로, 공학 계열은 광학 또는 광전자공학 등의 과목으로 학기 당 20∼45시간 강의를 편성하고 있다. 매년 2년제와 4년제의 대학과 대학원에서 많은 인력이 배출되어 대학·연구기관·산업체 등에 취업하고 있다. 1999년 12월 현재 한국광학회의 통계에 의하면, 회원 수는 1,400명이므로 창립 당시의 180명에 대해 약 8배, 학술분과 위원회는 광기술, 광자 기술, 광정보처리, 광 과학, 양자 전자, 시각 및 광학의 6개, 국내 학술회의는 7회 개최에 발표 논문 수 784편, 국제 학술회의는 2회 개최에 발표 논문 수 834편, 국문 논문지는 6권에 게재 논문 수 86편, 영문 논문지는 2권에 게재 논문 수 16편이다. 광학 관련 산업체는 1988년 2월 한국광학기기협회를 설립하고, 현재 협회에서 주관하는 광산업의 육성정책 심의와 광학 관련 제품 전시회를 진행하고 있다. 회원사는 76개 사로 매월 홍보지를 발간하고 있다. 회원사는 레이저 응용 기기, 렌즈 등의 광학부품, 사진기, 쌍안경 등의 8개 품목을 취급한다. 지난 20세기의 과학기술을 트랜지스터 발견과 집적회로 기술, 레이저 발견과 광통신 기술, DNA의 2중 난선 구조 발견과 생명공학기술로 요약하면, 레이저 발견과 광통신 기술은 21세기형 과학기술이라 할 수 있다. 따라서 광학은 전자공학 기술과 상호 보완하면서 생명공학 발전의 결정적 환경을 제공할 것으로 예견된다. 우리나라의 광산업은 교육 및 연구기관과 학술단체가 함께 협력하여 발전해 나갈 것이다. 고도의 전문 인력 양성 프로그램인 교육은 고도의 전문 인력 양성 프로그램이고, 기초연구를 기반으로 하는 첨단 응용연구 체계는 학술단체는 학문과 산업의 가교 역할을 담당할 것이다.
2326fd32-d583-416c-8ff5-30be72df4fdb	source05/encykorea/ENG31604.txt	이경창 (李慶昌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전상운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043580	CC BY	52	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	개성에서 태어난 사람. 본관은 문의이다. 서촌은 자는 언급, 호는 서촌이다. 유학자 이양세의 아들이다. 외할아버지 밑에서 철리 공부를 시작한 것은 12세 때이다. 뒤에 서경덕의 학문에 빠져서 경전·성리학을 연구하였고, 만년에는 특히 주역을 연구하여 많은 저술을 남겼다. 그는 선기 옥형(: 해 시계)을 제작, 시험하였다고 전해지는데, 그에 대한 설명과 함께 제기된 것으로 생각된다. 저서로 원리기설·천인설·주천도설이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이경창 (李慶昌) ### 내용: 개성에서 태어난 사람. 본관은 문의이다. 서촌은 자는 언급, 호는 서촌이다. 유학자 이양세의 아들이다. 외할아버지 밑에서 철리 공부를 시작한 것은 12세 때이다. 뒤에 서경덕의 학문에 빠져서 경전·성리학을 연구하였고, 만년에는 특히 주역을 연구하여 많은 저술을 남겼다. 그는 선기 옥형(: 해 시계)을 제작, 시험하였다고 전해지는데, 그에 대한 설명과 함께 제기된 것으로 생각된다. 저서로 원리기설·천인설·주천도설이 있다.
88bdb7b0-aa4c-4541-8dcd-bf6f1bf3bb94	source05/encykorea/CNS22579.txt	선운사 육층석탑 (禪雲寺六層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전영래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028843	CC BY	131	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전라북도 유형문화재로 지정된 방형 축대 안에서 지대석을 짜고 그 위에 방형 1석의 상변을 둥글게 다듬은 하대석을 얹었다. 이 중석은 전후에 우주( : 모서리 기둥)를 모각한 2매의 면석을 세우고, 좌우에는 이 전후 면석의 측면 후를 우주로 한 면석을 방형으로 조합하였다. 갑석은 방형 1매석으로 수평으로 다듬고 중앙에는 1단의 중석 받침이 각출되고 상면은 약간 경사를 이루고 중앙에는 1단의 초층 옥신 굄이 있다. 초층 옥신은 방주 1석에 우주를 얕게 모사하였다. 추녀는 수평으로 얇고 모퉁이에서 약간의 반곡이 있을 뿐이며, 낙수면의 경사는 얇고 우동선은 거의 직선으로 반전이 없다. 추녀 밑은 널찍하고 받침은 낮게 새겨져 있는데, 폭이 넓은 편이다. 제1옥신 높이의 절반 이하로 줄어든 제2탑신부터는 방형 1석으로서 높이가 급격히 낮아졌다. 제2옥개석의 추녀는 초층과 비슷하게 생겼지만 체감률은 조금 낮을 뿐이다. 제3층의 체감률은 초층과 2층보다 높고, 3층 이상의 체감률은 동일하다. 옥개석 하면의 5단 받침, 옥신의 우주 등 수법은 모두 같다.	문어체 텍스트 ### 제목: 선운사 육층석탑 (禪雲寺六層石塔) ### 내용: 전라북도 유형문화재로 지정된 방형 축대 안에서 지대석을 짜고 그 위에 방형 1석의 상변을 둥글게 다듬은 하대석을 얹었다. 이 중석은 전후에 우주( : 모서리 기둥)를 모각한 2매의 면석을 세우고, 좌우에는 이 전후 면석의 측면 후를 우주로 한 면석을 방형으로 조합하였다. 갑석은 방형 1매석으로 수평으로 다듬고 중앙에는 1단의 중석 받침이 각출되고 상면은 약간 경사를 이루고 중앙에는 1단의 초층 옥신 굄이 있다. 초층 옥신은 방주 1석에 우주를 얕게 모사하였다. 추녀는 수평으로 얇고 모퉁이에서 약간의 반곡이 있을 뿐이며, 낙수면의 경사는 얇고 우동선은 거의 직선으로 반전이 없다. 추녀 밑은 널찍하고 받침은 낮게 새겨져 있는데, 폭이 넓은 편이다. 제1옥신 높이의 절반 이하로 줄어든 제2탑신부터는 방형 1석으로서 높이가 급격히 낮아졌다. 제2옥개석의 추녀는 초층과 비슷하게 생겼지만 체감률은 조금 낮을 뿐이다. 제3층의 체감률은 초층과 2층보다 높고, 3층 이상의 체감률은 동일하다. 옥개석 하면의 5단 받침, 옥신의 우주 등 수법은 모두 같다.
3c7d2a43-13cb-48a7-80ab-c5fc91e87b6e	source05/encykorea/ICT60479.txt	부인공론(사해공론사) (婦人公論(四海公論社))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079775	CC BY	230	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	『사해공론(四海公論)』을 발행하고 있던 사해공론사가 1936년 5월 여성을 대상으로 하는 월간 여성 교양지로 창간하였다. 『사해공론』의 편집 틀과 유사하게 문학작품 위주로 발행하였다. 1936년 5월 호(창간)부터 잡지의 발행 소식을 신문의 신간소개란에 게재하고 있는데, 1937년 1월 호까지 신간으로 소개된 것으로 미루어 그 시기까지는 잡지가 발행되었던 것을 확인할 수 있다. 사해공론(1935년 5월-1939년 11월)이란 대중 종합잡지를 발행하고 있던 사해공론사는 1935년 김해진이 설립한 출판사다. 여성 대상의 여성 교양지 부인 공론을 1936년 5월에 발행 1주년을 맞이하여 따로 창간한 것이다. 조선식산은행, 경성일보 경제부 기자, 경제 지도 사 사장을 역임한 김해진은 내 선동화 문제에 관심이 많았으며 수입약품회사의 사장으로도 활동했다. 저작 겸 발행인 김해진, 인쇄인<NAME>, 인쇄소 한성도서주식회사, 발행소 사해공론 사다. 체제는 국한문혼용의 국판으로 창간호는 107면이었지만 이후 발행된 잡지는 170면 정도로 늘렸으며 1부에 20 전, 1년에 2원이다. 우편배송도 수수료를 받아 가능했다. 현재 고려대학교와 아단문고에 있는 잡지는 총 3권이다. 참고로 1932년 부인 공론사에서 발행한 부인 공론과 1916년 1월에 일본 도쿄에서 창간한 (중앙 공론사)은 같은 이름의 잡지인데, 중앙 공론 사판은 한국에도 보급되었고, 현재 발행되고 있는 것은 중앙 공론 사판이다. 여성 잡지임에도 불구하고 여성 관련 기사는 적고 일반 대중 교양지 수준의 내용으로 구성되어 있으며, 문학작품을 위주로 편집하였다. 창간호에는 시, 소설, 수필의 문학과 여성 시평, 문인 인상기, 명사의 결혼, 처녀 독본(일인 일화) 등의 주제들로 편집하였다. 창간호의 주제는 결혼이었지만 그 결혼을 언급하는 주체들이 모두 남성들이었다. 다만 사해공론과 유사한 구성으로, 처녀독본란에서 결혼할 남성의 자격을 점검하는 설문지를 통해 독자들로 하여금 배우자를 선택하도록 유도한 것이 특이하다. 여성보다는 문학에 방점을 찍은 집필진은 남성들로 대부분 시, 소설, 수필 등 문학작품을 다수 게재했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부인공론(사해공론사) (婦人公論(四海公論社)) ### 내용: 『사해공론(四海公論)』을 발행하고 있던 사해공론사가 1936년 5월 여성을 대상으로 하는 월간 여성 교양지로 창간하였다. 『사해공론』의 편집 틀과 유사하게 문학작품 위주로 발행하였다. 1936년 5월 호(창간)부터 잡지의 발행 소식을 신문의 신간소개란에 게재하고 있는데, 1937년 1월 호까지 신간으로 소개된 것으로 미루어 그 시기까지는 잡지가 발행되었던 것을 확인할 수 있다. 사해공론(1935년 5월-1939년 11월)이란 대중 종합잡지를 발행하고 있던 사해공론사는 1935년 김해진이 설립한 출판사다. 여성 대상의 여성 교양지 부인 공론을 1936년 5월에 발행 1주년을 맞이하여 따로 창간한 것이다. 조선식산은행, 경성일보 경제부 기자, 경제 지도 사 사장을 역임한 김해진은 내 선동화 문제에 관심이 많았으며 수입약품회사의 사장으로도 활동했다. 저작 겸 발행인 김해진, 인쇄인<NAME>, 인쇄소 한성도서주식회사, 발행소 사해공론 사다. 체제는 국한문혼용의 국판으로 창간호는 107면이었지만 이후 발행된 잡지는 170면 정도로 늘렸으며 1부에 20 전, 1년에 2원이다. 우편배송도 수수료를 받아 가능했다. 현재 고려대학교와 아단문고에 있는 잡지는 총 3권이다. 참고로 1932년 부인 공론사에서 발행한 부인 공론과 1916년 1월에 일본 도쿄에서 창간한 (중앙 공론사)은 같은 이름의 잡지인데, 중앙 공론 사판은 한국에도 보급되었고, 현재 발행되고 있는 것은 중앙 공론 사판이다. 여성 잡지임에도 불구하고 여성 관련 기사는 적고 일반 대중 교양지 수준의 내용으로 구성되어 있으며, 문학작품을 위주로 편집하였다. 창간호에는 시, 소설, 수필의 문학과 여성 시평, 문인 인상기, 명사의 결혼, 처녀 독본(일인 일화) 등의 주제들로 편집하였다. 창간호의 주제는 결혼이었지만 그 결혼을 언급하는 주체들이 모두 남성들이었다. 다만 사해공론과 유사한 구성으로, 처녀독본란에서 결혼할 남성의 자격을 점검하는 설문지를 통해 독자들로 하여금 배우자를 선택하도록 유도한 것이 특이하다. 여성보다는 문학에 방점을 찍은 집필진은 남성들로 대부분 시, 소설, 수필 등 문학작품을 다수 게재했다.
fa359dd3-1433-4c86-9e0a-db5ab6dcdc35	source05/encykorea/TRN36079.txt	장항항 (長項港)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048895	CC BY	263	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1938년부터 항구가 운영되기 시작했다. 권역 항만으로 운영되는데, 이는 군산·장항 지구의 신도시 개발 및 공업단지 건설로 인한 수출입 화물과 연안화물의 원활한 처리를 위해 권역 항만으로 운영될 예정인 것이다. 해운항만에 영향을 미칠만한 공업단지가 항구 주변지역에 발달하지 못하여 항구의 기능이 약했지만 엘지(LG) 제련소 등의 원료 및 제품을 운송하면서 기능이 향상되었다. 통합개발되고 있는 군 장항은 금강을 사이에 두고 군산항과 접해 있다. 2009년 현재 주요 항만시설로는 안벽 330m, 잔교 2기 등이 있다. 선박 접안능력은 모두 3척으로 1만 톤 급 2척, 1천 톤 급 1척 등이다. 2001년에는 1만 톤 급 선박 2척이 접안할 수 있는 안벽이 완공되었다. 이에 따라 기존의 장항항은 소형 화물, 벌크시멘트, 관공선 등이 이용하고 신항 부두는 벌크시멘트, 금속류, 잡화, 비료원료 등의 화물을 취급한다. 군 장항 건설 사업은 1989년부터 진행되었으며 연간 하역능력은 3,097만 톤으로 확대하고 선박 접안능력은 35척으로 강화되었다. 2009년의 총 입출항 선박은 1,237척, 총톤수는 189만 2,079톤이다. 그중 외항선은 140척에 34만 3,869톤, 내항선은 1,097척에 154만 8,210톤이다. 외항선이 입항한 척수는 69척, 총톤수는 16만 6,644톤이며, 이 중 일본을 제외한 동아시아에서 입항한 선박이 63척에 14만 4,886톤으로 가장 많다. 그다음으로는 동남아시아에서 입항한 선박이 5척에 1만 9882톤, 일본에서 입항한 선박이 1척에 1,876톤이다. 출항 선 71척, 총톤수 17만 7,225톤이며, 출항 선 중 가장 많은 것은 일본을 제외한 동아시아로 출항한 선박 60척, 13만 8,618톤이다. 다음으로 일본으로 출항한 선박이 7척에 2만 3,465톤, 동남아시아 출항 선박이 4척에 1만 5,142톤이다. 2009년의 입출항 화물 물동량 처리실적은 모두 120만 4,611톤으로 입항 물동량은 120만 4,094톤, 출항 물동량은 517톤이다. 품목별로 보면 시멘트가 48만 529톤으로 가장 많이 들어왔고, 모래가 42만 7,994톤, 광석 및 생산품이 15만 3,004톤 등이다. 2009년에 입항한 선박은 모두 550척이고 입항 톤수는 78만 76톤이다. 출항한 배는 547척, 출항한 배는 76만 8,134톤이다. 한편으로 연안 출항 화물은 5,650톤, 입항 화물은 98만 4,129톤이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장항항 (長項港) ### 내용: 1938년부터 항구가 운영되기 시작했다. 권역 항만으로 운영되는데, 이는 군산·장항 지구의 신도시 개발 및 공업단지 건설로 인한 수출입 화물과 연안화물의 원활한 처리를 위해 권역 항만으로 운영될 예정인 것이다. 해운항만에 영향을 미칠만한 공업단지가 항구 주변지역에 발달하지 못하여 항구의 기능이 약했지만 엘지(LG) 제련소 등의 원료 및 제품을 운송하면서 기능이 향상되었다. 통합개발되고 있는 군 장항은 금강을 사이에 두고 군산항과 접해 있다. 2009년 현재 주요 항만시설로는 안벽 330m, 잔교 2기 등이 있다. 선박 접안능력은 모두 3척으로 1만 톤 급 2척, 1천 톤 급 1척 등이다. 2001년에는 1만 톤 급 선박 2척이 접안할 수 있는 안벽이 완공되었다. 이에 따라 기존의 장항항은 소형 화물, 벌크시멘트, 관공선 등이 이용하고 신항 부두는 벌크시멘트, 금속류, 잡화, 비료원료 등의 화물을 취급한다. 군 장항 건설 사업은 1989년부터 진행되었으며 연간 하역능력은 3,097만 톤으로 확대하고 선박 접안능력은 35척으로 강화되었다. 2009년의 총 입출항 선박은 1,237척, 총톤수는 189만 2,079톤이다. 그중 외항선은 140척에 34만 3,869톤, 내항선은 1,097척에 154만 8,210톤이다. 외항선이 입항한 척수는 69척, 총톤수는 16만 6,644톤이며, 이 중 일본을 제외한 동아시아에서 입항한 선박이 63척에 14만 4,886톤으로 가장 많다. 그다음으로는 동남아시아에서 입항한 선박이 5척에 1만 9882톤, 일본에서 입항한 선박이 1척에 1,876톤이다. 출항 선 71척, 총톤수 17만 7,225톤이며, 출항 선 중 가장 많은 것은 일본을 제외한 동아시아로 출항한 선박 60척, 13만 8,618톤이다. 다음으로 일본으로 출항한 선박이 7척에 2만 3,465톤, 동남아시아 출항 선박이 4척에 1만 5,142톤이다. 2009년의 입출항 화물 물동량 처리실적은 모두 120만 4,611톤으로 입항 물동량은 120만 4,094톤, 출항 물동량은 517톤이다. 품목별로 보면 시멘트가 48만 529톤으로 가장 많이 들어왔고, 모래가 42만 7,994톤, 광석 및 생산품이 15만 3,004톤 등이다. 2009년에 입항한 선박은 모두 550척이고 입항 톤수는 78만 76톤이다. 출항한 배는 547척, 출항한 배는 76만 8,134톤이다. 한편으로 연안 출항 화물은 5,650톤, 입항 화물은 98만 4,129톤이다.
5377aff5-85ba-4cf6-9f37-fb58de91f98a	source05/encykorea/CNS21999.txt	서벽정 (棲碧亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍승재" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027759	CC BY	189	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 4칸, 측면 2칸의 겹처마 팔작집. 전라북도 기념물로 1992년에 지정되었다. 한말의 유학자 연재 송병선이 1886년(고종 23)에 건립한 것이다. 이 일대는 천연의 절경을 이뤄 예로부터 많은 선비들이 즐겨 찾았으며 주자의 무이 구곡을 본떠 각 계곡을 무계 구곡이라 명명하고 아홉 군데의 명소마다 이름을 붙였다. 서벽 정은 그중 제4곡인 일사 대에 위치한다. 원래 수성대라 불리던 이 고장 사람들은 송병선이 이곳에 정자를 짓고 후진을 양성할 때 그의 학리를 보고 동방에 하나밖에 없는 선비라 하여 동방 일사라는 별호를 붙여주고 그가 사는 곳이라 하여 일사 대라 불렀다고 한다. 송병선은 송시열의 9세손으로, 1905년 을사조약이 체결되자 수일간 단식하고 왕에게 소를 올리다가 고향인 대전 석 남촌으로 강제 이송되었다. 이에 그는 망국의 슬픔에 휩싸여 음독 자결했다. 서벽 정은 그가 조선 말의 세태를 비관하며 은둔생활을 할 때 이곳을 찾아와 수려한 산수에 반해 지은 정자이다. 평면은 중앙 2칸이 마루이고, 마루 좌측에는 전면에 툇마루를 둔 한 칸 반 크기의 방을, 우측 칸은 전면을 한 단 높게 하여 누마루처럼 구성하고 뒤쪽에 방을 만들었다. 전체적인 평면의<NAME>은 정자라기보다는<NAME>의 강당<NAME>이다. 정면은 칸마다 모두 4짝 띠살 분합문을 설치하였고, 방과 청 사이에도 분합문을 설치하여 필요할 때 한 개의 공간으로 터서 사용할 수 있도록 하였다. 정자 안에는 1897년 그의 제자인 무주 군수 조병유가 봉안한 주자와 송시열의 초상이 모셔져 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서벽정 (棲碧亭) ### 내용: 정면 4칸, 측면 2칸의 겹처마 팔작집. 전라북도 기념물로 1992년에 지정되었다. 한말의 유학자 연재 송병선이 1886년(고종 23)에 건립한 것이다. 이 일대는 천연의 절경을 이뤄 예로부터 많은 선비들이 즐겨 찾았으며 주자의 무이 구곡을 본떠 각 계곡을 무계 구곡이라 명명하고 아홉 군데의 명소마다 이름을 붙였다. 서벽 정은 그중 제4곡인 일사 대에 위치한다. 원래 수성대라 불리던 이 고장 사람들은 송병선이 이곳에 정자를 짓고 후진을 양성할 때 그의 학리를 보고 동방에 하나밖에 없는 선비라 하여 동방 일사라는 별호를 붙여주고 그가 사는 곳이라 하여 일사 대라 불렀다고 한다. 송병선은 송시열의 9세손으로, 1905년 을사조약이 체결되자 수일간 단식하고 왕에게 소를 올리다가 고향인 대전 석 남촌으로 강제 이송되었다. 이에 그는 망국의 슬픔에 휩싸여 음독 자결했다. 서벽 정은 그가 조선 말의 세태를 비관하며 은둔생활을 할 때 이곳을 찾아와 수려한 산수에 반해 지은 정자이다. 평면은 중앙 2칸이 마루이고, 마루 좌측에는 전면에 툇마루를 둔 한 칸 반 크기의 방을, 우측 칸은 전면을 한 단 높게 하여 누마루처럼 구성하고 뒤쪽에 방을 만들었다. 전체적인 평면의<NAME>은 정자라기보다는<NAME>의 강당<NAME>이다. 정면은 칸마다 모두 4짝 띠살 분합문을 설치하였고, 방과 청 사이에도 분합문을 설치하여 필요할 때 한 개의 공간으로 터서 사용할 수 있도록 하였다. 정자 안에는 1897년 그의 제자인 무주 군수 조병유가 봉안한 주자와 송시열의 초상이 모셔져 있다.
f7959dcb-81c2-48d8-b738-0a7d8905ee0b	source05/encykorea/ENG47630.txt	화약감조청 (火藥監造)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "채연석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064766	CC BY	43	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이 화약감조청은 1417년 봄 최해산(:의 아들)이 군기시 제조 이종무의 중간 알선으로 옛 절인 예 빈사의 헌 기와와 목재를 이용하여 지금의 서울 정동 근처에 지었다. 1435년(세종 17) 2월에 소격동 근처로 옮겼는데, 조직과 정원은 알 수 없으나 1415∼1416년 제작된 각종 총통에 필요한 화약을 제조하여 보관하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 화약감조청 (火藥監造) ### 내용: 이 화약감조청은 1417년 봄 최해산(:의 아들)이 군기시 제조 이종무의 중간 알선으로 옛 절인 예 빈사의 헌 기와와 목재를 이용하여 지금의 서울 정동 근처에 지었다. 1435년(세종 17) 2월에 소격동 근처로 옮겼는데, 조직과 정원은 알 수 없으나 1415∼1416년 제작된 각종 총통에 필요한 화약을 제조하여 보관하였다.
6b5264fd-cca4-49fb-9a4a-bc81d8c96e50	source05/encykorea/CNS26289.txt	실상사 극락전 (實相寺極樂殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전영래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033657	CC BY	66	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 2칸의 주심포계 5량 식 맞배지붕 건물. 전라북도 유형문화재로 1974년 지정되었다. 정면은 가운뎃칸의 너비가 3.15m로 세 짝 분합문을, 양 옆 칸의 너비가 1.70m로 외짝 분합문을 달았다. 내부에는 바닥에 마루를 깔고, 대들보 위에 중종보(: 대들보와 마루보 사이에 건 보)를 걸치고, 뒤쪽 고주 사이에 후불벽을 설치하고 그 앞에 불단을 배치했다. 사적기에 의하면, 불단 위에는 정교하게 조각된 목각 보살상이 모셔져 있으며, 그 좌우에는 1831년(순조 31)에 건립되었다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 실상사 극락전 (實相寺極樂殿) ### 내용: 정면 3칸, 측면 2칸의 주심포계 5량 식 맞배지붕 건물. 전라북도 유형문화재로 1974년 지정되었다. 정면은 가운뎃칸의 너비가 3.15m로 세 짝 분합문을, 양 옆 칸의 너비가 1.70m로 외짝 분합문을 달았다. 내부에는 바닥에 마루를 깔고, 대들보 위에 중종보(: 대들보와 마루보 사이에 건 보)를 걸치고, 뒤쪽 고주 사이에 후불벽을 설치하고 그 앞에 불단을 배치했다. 사적기에 의하면, 불단 위에는 정교하게 조각된 목각 보살상이 모셔져 있으며, 그 좌우에는 1831년(순조 31)에 건립되었다고 한다.
90bd986c-d6dc-434c-ade4-f82079b269d9	source05/encykorea/TRN27491.txt	영남로 (嶺南路)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이혜은" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037259	CC BY	190	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	한성을 중심으로 뻗어 있던 조선 시대 9대 간선로 중 하나로 전체 길이는 960리였다. 이 도로를 중심으로 하여 유곡역에서 통영으로 가는 조선 시대 제5로가 분지하였는데, 주요 지선은 29개였다. 행정 구획상 영남로는 경기도·충청도·경상도를 통과하는데, 시대에 따라 통과 지역이 변화하였다. 이들 도로는 한강과 낙동강의 수계를 따라 건설되었으며, 일제 강점기 때 건설된 서울∼부산 간 신작로의 출발점이 되었고 현재 교통망의 근간이 되었다. 주요 도시를 연결하는 행정 통신로였으며, 외적의 침입으로부터 가장 안전한 내륙 지방에 위치하여 전략적으로 중요한 교통로였던 영남로는 정치·군사적인 기능을 갖고 있었다. 또한, 교통의 요지, 화물의 집산지를 중심으로 발달한 정기 시장의 분포와 이를 중심으로 상인들의 집결, 취락의 발달 등 사회적·경제적 기능도 수행했던 중요한 교통로였다. 영남로를 따라 분포했던 통신 제도였던 봉수제가 임진왜란 당시 기능을 제대로 발휘하지 못하자, 군사적인 통신 기능을 담당하는 파발제가 실시되었다. 역로와 과거 봉수로의 일부분을 이용하여 이 지역을 지나는 파발로는 형성되었다. 급주졸에 의하여 중도 휴식 없이 중간연락식윤속연락방식으로 서울에서 부산까지 2일 이내에 연락이 가능하였다. 영남로에는 약 30리마다 공무 여행자를 위한 역이 하나씩 있었다. 그 밖에 상인과 일반 여행자를 위한 점·주막·객주·여각과 같은 주막촌이 발달하였고 30리마다 참을 두어 모두 34 참이 분포하였다. 새로운 교통수단의 도입과 간선도로의 변화로 기존의 영남로는 쇠퇴하였지만, 정치적·군사적 기능뿐만 아니라 사회적·경제적으로 중요한 역할을 수행하였던 영남로는 현재의 서울∼부산 간 도로와 취락 발달에 큰 영향을 미쳤다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영남로 (嶺南路) ### 내용: 한성을 중심으로 뻗어 있던 조선 시대 9대 간선로 중 하나로 전체 길이는 960리였다. 이 도로를 중심으로 하여 유곡역에서 통영으로 가는 조선 시대 제5로가 분지하였는데, 주요 지선은 29개였다. 행정 구획상 영남로는 경기도·충청도·경상도를 통과하는데, 시대에 따라 통과 지역이 변화하였다. 이들 도로는 한강과 낙동강의 수계를 따라 건설되었으며, 일제 강점기 때 건설된 서울∼부산 간 신작로의 출발점이 되었고 현재 교통망의 근간이 되었다. 주요 도시를 연결하는 행정 통신로였으며, 외적의 침입으로부터 가장 안전한 내륙 지방에 위치하여 전략적으로 중요한 교통로였던 영남로는 정치·군사적인 기능을 갖고 있었다. 또한, 교통의 요지, 화물의 집산지를 중심으로 발달한 정기 시장의 분포와 이를 중심으로 상인들의 집결, 취락의 발달 등 사회적·경제적 기능도 수행했던 중요한 교통로였다. 영남로를 따라 분포했던 통신 제도였던 봉수제가 임진왜란 당시 기능을 제대로 발휘하지 못하자, 군사적인 통신 기능을 담당하는 파발제가 실시되었다. 역로와 과거 봉수로의 일부분을 이용하여 이 지역을 지나는 파발로는 형성되었다. 급주졸에 의하여 중도 휴식 없이 중간연락식윤속연락방식으로 서울에서 부산까지 2일 이내에 연락이 가능하였다. 영남로에는 약 30리마다 공무 여행자를 위한 역이 하나씩 있었다. 그 밖에 상인과 일반 여행자를 위한 점·주막·객주·여각과 같은 주막촌이 발달하였고 30리마다 참을 두어 모두 34 참이 분포하였다. 새로운 교통수단의 도입과 간선도로의 변화로 기존의 영남로는 쇠퇴하였지만, 정치적·군사적 기능뿐만 아니라 사회적·경제적으로 중요한 역할을 수행하였던 영남로는 현재의 서울∼부산 간 도로와 취락 발달에 큰 영향을 미쳤다.
c7676427-28bb-4bf5-b21a-834c19842b75	source05/encykorea/CNS49681.txt	소수서원 강학당 (紹修書院講學堂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067201	CC BY	188	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	소수서원을 세운 주세붕이 1543년(중종 38)에 군학사를 옮겨온 이 강학당은 학문을 강의하던 곳이다. 전체적으로 큰 대청을 이루고 방은 한쪽에만 있다. 대청 북편에는 명종이 쓴 (소수서원) 편액이 걸려 있다. 2004년 4월 6일 보물로 지정되었다. 정면 4칸, 측면 3칸의 팔작지붕 겹처마로서 웅장하면서도 고색이 잘 남아 있는 것은 장대석의 높은 기단을 쌓아 그 위에 자연석을 다듬은 초석을 놓았기 때문이다. 너비 1m 정도의 툇마루를 사방 둘레에 설치했는데, 턱은 6.5cm, 턱은 8.5cm이다. 정면 4칸 중 좌측 3칸은 마루이고, 우측 1칸에는 방 2개를 설치했다. 기단 3면(정면, 우측, 좌측)에 계단을 설치했으며, 굴뚝은 마루 밑에 조그마한 구멍을 뚫어 처리하였다. 초익공 구조는 기둥 윗몸에서 앙서 하나를 내어 기둥 위에 놓인 주두와 결구시킨 것이다. 가구에는 5량으로 대들보를 앞뒤 평주 위에 걸고, 이 위에 동자기둥을 세워 종보를 받치고, 파련대공을 놓아 종도리를 받치고 있다. 건물은 남북으로 길게 늘어서 있으며,<NAME> 입구에서 바로 강학당으로 진입할 수 있도록 남쪽 기단에 계단을 설치하였다. 정문에 백운동 현판이 있다. 강학당 북쪽에 있는 일신재와 직방 재는 동재와 서재가 분리되어 있지 않고 양재가 한 동으로 이루어진 독특한 건물로 원장, 교수 및 유사의 집무실 겸 숙소이다.<NAME>의 두 기능 중 학문을 가르치던 강당으로, 퇴계 이황의 문하생이 망라되어 있던 유서 깊은 곳이다. 건물도 잘 보존되어 있어 조선시대 건축사 연구에 귀중한 자료가 된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 소수서원 강학당 (紹修書院講學堂) ### 내용: 소수서원을 세운 주세붕이 1543년(중종 38)에 군학사를 옮겨온 이 강학당은 학문을 강의하던 곳이다. 전체적으로 큰 대청을 이루고 방은 한쪽에만 있다. 대청 북편에는 명종이 쓴 (소수서원) 편액이 걸려 있다. 2004년 4월 6일 보물로 지정되었다. 정면 4칸, 측면 3칸의 팔작지붕 겹처마로서 웅장하면서도 고색이 잘 남아 있는 것은 장대석의 높은 기단을 쌓아 그 위에 자연석을 다듬은 초석을 놓았기 때문이다. 너비 1m 정도의 툇마루를 사방 둘레에 설치했는데, 턱은 6.5cm, 턱은 8.5cm이다. 정면 4칸 중 좌측 3칸은 마루이고, 우측 1칸에는 방 2개를 설치했다. 기단 3면(정면, 우측, 좌측)에 계단을 설치했으며, 굴뚝은 마루 밑에 조그마한 구멍을 뚫어 처리하였다. 초익공 구조는 기둥 윗몸에서 앙서 하나를 내어 기둥 위에 놓인 주두와 결구시킨 것이다. 가구에는 5량으로 대들보를 앞뒤 평주 위에 걸고, 이 위에 동자기둥을 세워 종보를 받치고, 파련대공을 놓아 종도리를 받치고 있다. 건물은 남북으로 길게 늘어서 있으며,<NAME> 입구에서 바로 강학당으로 진입할 수 있도록 남쪽 기단에 계단을 설치하였다. 정문에 백운동 현판이 있다. 강학당 북쪽에 있는 일신재와 직방 재는 동재와 서재가 분리되어 있지 않고 양재가 한 동으로 이루어진 독특한 건물로 원장, 교수 및 유사의 집무실 겸 숙소이다.<NAME>의 두 기능 중 학문을 가르치던 강당으로, 퇴계 이황의 문하생이 망라되어 있던 유서 깊은 곳이다. 건물도 잘 보존되어 있어 조선시대 건축사 연구에 귀중한 자료가 된다.
055787d5-a5b5-418f-93b9-435403dafda1	source05/encykorea/CNS10631.txt	다대진동헌 (多大鎭東軒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정희준" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013415	CC BY	87	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 5칸, 측면 2칸의 팔작 홑처마 지붕 건물. 이 건물은 1825년(순조 25)에 중수되어 오늘날에 이르렀는데, 언제 처음 지어졌는지는 알 수 없지만 1972년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 건물의 용도는 수령이 초하루와 보름에 대궐을 향해 망배를 드리는 데 쓰이거나 사신들의 숙소로 쓰이기도 하였다. 절단된 대량의 물건을 안두리기둥 위에 놓은 5량 집이며 벽이 없다. 원래 있던 다대 초등학교 교정을 1970년 현 위치로 이전, 복원하였으며, 1980년 부산광역시에서 기둥과 마루를 보수하고 단청공사와 현판을 설치하였다. 조선시대 객사 건축물로는 이 지역에 남아 있는 유일한 것이다. 이후 논란이 끊이지 않다가 2020년 8월 다 대진<NAME>으로 명칭을 변경하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 다대진동헌 (多大鎭東軒) ### 내용: 정면 5칸, 측면 2칸의 팔작 홑처마 지붕 건물. 이 건물은 1825년(순조 25)에 중수되어 오늘날에 이르렀는데, 언제 처음 지어졌는지는 알 수 없지만 1972년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 건물의 용도는 수령이 초하루와 보름에 대궐을 향해 망배를 드리는 데 쓰이거나 사신들의 숙소로 쓰이기도 하였다. 절단된 대량의 물건을 안두리기둥 위에 놓은 5량 집이며 벽이 없다. 원래 있던 다대 초등학교 교정을 1970년 현 위치로 이전, 복원하였으며, 1980년 부산광역시에서 기둥과 마루를 보수하고 단청공사와 현판을 설치하였다. 조선시대 객사 건축물로는 이 지역에 남아 있는 유일한 것이다. 이후 논란이 끊이지 않다가 2020년 8월 다 대진<NAME>으로 명칭을 변경하였다.
da5ff97c-0dc4-43ad-946d-d9c824160c87	source05/encykorea/CNS27870.txt	오량성 (烏良城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심봉근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038190	CC BY	191	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	통영에서 거제 대교를 지나 2km쯤 가면 오른쪽 들판에 완연한 성곽이 보이고 성곽 위에는 아름드리나무와 잡목이 우거져 1991년 경상남도 기념물로 지정되었다. 성안에는 민가가 들어차 있고 주위는 전답이다. 이 성의 북쪽과 서쪽은 잘 보존되어 있지만 동쪽과 남쪽은 많이 무너졌다.<NAME>과 축성 방법, 구조 등은 인근 사등 성 ·<NAME>과 같은 축성법으로 평지에 쌓았으며 가로 1.5m, 세로 1m의 자연석으로 평지에 쌓았다. 사방에 성문이 있었으나 지금은 동문과 북문의 성문을 마을의 출입문으로 사용하고 있다. 《거제군지 巨濟郡誌》에는 “사등면 오량리에 있는데 주위가 2,150척, 높이가 13척의 석축성으로 조선 연산군 6년(1500) 경신(庚申)에 보(堡)를 설치하여 권관(權管)으로 진방(鎭防) 케 하였다. ”라고 적고 있다. 성 남쪽의 우두봉에 있는 작은 주봉에는 고려 말 정중부의 난 때 이곳으로 유배 온 의종이 축성하였다는 폐왕성이 있고, 남쪽의 절골에는 50여 년 전 밭에서 나온 통일신라시대의 석불을 모신 석불암이 있고, 성의 동남쪽 우두봉에 있는 작은 주봉에는 폐왕성이 있다. 이<NAME> 산 정상에 있는 성이지만 축성법에서는 평지인 오량 성과 같기 때문에, 폐왕 의종이 거제로 피난 와서 이곳에 성을 쌓고 폐왕성은 위급할 때 올라가 살기 위한 목적으로 나중에 축조한 것으로 보인다. 원래 산성은 평지에서 생활하다가 전쟁이 일어나 상황이 불리해지면 산성으로 피난하여 방어하는 데 목적을 두고 있다. 이로 미루어 볼 때 폐왕인 의종이 축조한 것을 그 후 조선 연산군 때에 다시 수축하여 사용한 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오량성 (烏良城) ### 내용: 통영에서 거제 대교를 지나 2km쯤 가면 오른쪽 들판에 완연한 성곽이 보이고 성곽 위에는 아름드리나무와 잡목이 우거져 1991년 경상남도 기념물로 지정되었다. 성안에는 민가가 들어차 있고 주위는 전답이다. 이 성의 북쪽과 서쪽은 잘 보존되어 있지만 동쪽과 남쪽은 많이 무너졌다.<NAME>과 축성 방법, 구조 등은 인근 사등 성 ·<NAME>과 같은 축성법으로 평지에 쌓았으며 가로 1.5m, 세로 1m의 자연석으로 평지에 쌓았다. 사방에 성문이 있었으나 지금은 동문과 북문의 성문을 마을의 출입문으로 사용하고 있다. 《거제군지 巨濟郡誌》에는 “사등면 오량리에 있는데 주위가 2,150척, 높이가 13척의 석축성으로 조선 연산군 6년(1500) 경신(庚申)에 보(堡)를 설치하여 권관(權管)으로 진방(鎭防) 케 하였다. ”라고 적고 있다. 성 남쪽의 우두봉에 있는 작은 주봉에는 고려 말 정중부의 난 때 이곳으로 유배 온 의종이 축성하였다는 폐왕성이 있고, 남쪽의 절골에는 50여 년 전 밭에서 나온 통일신라시대의 석불을 모신 석불암이 있고, 성의 동남쪽 우두봉에 있는 작은 주봉에는 폐왕성이 있다. 이<NAME> 산 정상에 있는 성이지만 축성법에서는 평지인 오량 성과 같기 때문에, 폐왕 의종이 거제로 피난 와서 이곳에 성을 쌓고 폐왕성은 위급할 때 올라가 살기 위한 목적으로 나중에 축조한 것으로 보인다. 원래 산성은 평지에서 생활하다가 전쟁이 일어나 상황이 불리해지면 산성으로 피난하여 방어하는 데 목적을 두고 있다. 이로 미루어 볼 때 폐왕인 의종이 축조한 것을 그 후 조선 연산군 때에 다시 수축하여 사용한 것으로 보인다.
dd1dc4e2-f9c9-433e-ad78-987d155de303	source05/encykorea/CNS22509.txt	사직단 (社稷壇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028005	CC BY	254	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 사적으로 지정되었다. 면적 43,587m2. 사직은 토지를 관장하는 사신과 곡식을 관장하는 직신을 가리킨다. 사직단은 두 신을 제사 지내는 단을 만들어 모신 곳이다. 국조오례서례에 적힌 조선 초기의 사직단을 보면, 사단과 직단이 각각 동쪽과 서쪽에 각각 2장 5자, 3자 높이로 한가운데에 있었다고 한다. 유의 한쪽 면은 25 보이고, 사방으로 홍살문이 있었다. 그 밖으로 다시 네모난 담장이 둘러쌌으며 이 담장에도 사방으로 홍살문이 있었다. 특히 담장의 북문은 3개의 문으로 이루어져 있는데 홍살문은 모두 문이 하나였다. 신이 출입하는 문이기 때문에 격을 높이기 위한 것이었다. 유의 바깥 서남쪽에 신실이 있고 담장의 북문과 유의 북문 사이에는 국왕이 서 있는 자리인 판위가 있었다. 임진왜란으로 건물들이 모두 불타버려 사직단만 남은 상태에서, 신 위주 1은 개성의 목청전에 묻어 두었다가 평양으로 옮겨졌고, 심의겸의 집에 종묘의 신위와 함께 모셔졌다. 신실을 1596년(선조 29)에 지어 봉안하였다. 사직단은 1603년(선조 36)에 기사화된 것으로 보아 1608년(선조 41) 종묘 중건 이전에 복건 된 것으로 보인다. 중건된 사직단은 초기의 모습을 거의 그대로 유지했지만 높이가 3자 4치이고 유의 한쪽 면의 길이가 22 보인 것 등을 보면 부속 건물의 위치에서도 차이가 있었다. 1783년(정조 7)에 편찬된 사직서의 궤의 사직서 전도에는 부속 건물이 이전보다 많이 늘어났다. 서쪽에 제기고, 재생전, 전사청, 잡물고, 수복방 등이 있고 동쪽에 악기고, 안 향청, 차자고, 악공청, 부장직소 등이 위치하는 등 양쪽에 퍼져 있었다. 사직에 제사드리고 관리하는 일이 더욱 세분화되었음을 알 수 있다. 현재는 사직의 규모가 매우 작아졌고 재실로 쓰이던 안 향청과 정문만 남아 있다. 사직은 1년에 3번, 봄과 가을 납일주2일에 제사를 지냈고, 기고 제사는 사직에서 행해졌다.<NAME>에서 제사를 지내는 것은 봄과 가을 두 번 있었으며, 국왕 대신 그 지역의 수령이 제사를 주관했다. 사직단은 종묘와 더불어 국가 그 자체를 지칭하는 대명사로 쓰일 정도로 상징적인 장소였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사직단 (社稷壇) ### 내용: 1963년 사적으로 지정되었다. 면적 43,587m2. 사직은 토지를 관장하는 사신과 곡식을 관장하는 직신을 가리킨다. 사직단은 두 신을 제사 지내는 단을 만들어 모신 곳이다. 국조오례서례에 적힌 조선 초기의 사직단을 보면, 사단과 직단이 각각 동쪽과 서쪽에 각각 2장 5자, 3자 높이로 한가운데에 있었다고 한다. 유의 한쪽 면은 25 보이고, 사방으로 홍살문이 있었다. 그 밖으로 다시 네모난 담장이 둘러쌌으며 이 담장에도 사방으로 홍살문이 있었다. 특히 담장의 북문은 3개의 문으로 이루어져 있는데 홍살문은 모두 문이 하나였다. 신이 출입하는 문이기 때문에 격을 높이기 위한 것이었다. 유의 바깥 서남쪽에 신실이 있고 담장의 북문과 유의 북문 사이에는 국왕이 서 있는 자리인 판위가 있었다. 임진왜란으로 건물들이 모두 불타버려 사직단만 남은 상태에서, 신 위주 1은 개성의 목청전에 묻어 두었다가 평양으로 옮겨졌고, 심의겸의 집에 종묘의 신위와 함께 모셔졌다. 신실을 1596년(선조 29)에 지어 봉안하였다. 사직단은 1603년(선조 36)에 기사화된 것으로 보아 1608년(선조 41) 종묘 중건 이전에 복건 된 것으로 보인다. 중건된 사직단은 초기의 모습을 거의 그대로 유지했지만 높이가 3자 4치이고 유의 한쪽 면의 길이가 22 보인 것 등을 보면 부속 건물의 위치에서도 차이가 있었다. 1783년(정조 7)에 편찬된 사직서의 궤의 사직서 전도에는 부속 건물이 이전보다 많이 늘어났다. 서쪽에 제기고, 재생전, 전사청, 잡물고, 수복방 등이 있고 동쪽에 악기고, 안 향청, 차자고, 악공청, 부장직소 등이 위치하는 등 양쪽에 퍼져 있었다. 사직에 제사드리고 관리하는 일이 더욱 세분화되었음을 알 수 있다. 현재는 사직의 규모가 매우 작아졌고 재실로 쓰이던 안 향청과 정문만 남아 있다. 사직은 1년에 3번, 봄과 가을 납일주2일에 제사를 지냈고, 기고 제사는 사직에서 행해졌다.<NAME>에서 제사를 지내는 것은 봄과 가을 두 번 있었으며, 국왕 대신 그 지역의 수령이 제사를 주관했다. 사직단은 종묘와 더불어 국가 그 자체를 지칭하는 대명사로 쓰일 정도로 상징적인 장소였다.
40973606-20a3-4cad-8218-5e0efb5f208e	source05/encykorea/TRN28251.txt	올림픽대교 (Olympics大橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변근주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038883	CC BY	386	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	한강의 16번째 도로 교인 이 교량은 우리나라 교량사에 큰 기록을 남길 만하다. 민족사의 대역사인 한강 종합개발이 성공적으로 완료되자마자 시작되었던 점, 제24회 서울 올림픽 개최를 기념하기 위해 건설된 올림픽대교, 그리고 국내 최초의 콘크리트 사장교로, 현상공모에 의하여 교량형식이 선정된 점 등이 그 이유이다. 기능적으로 올림픽경기장 주변의 교통처리계획의 일환으로 천호대교 및 잠실대교의 과밀 교통량 분산 효과를 도모할 목적으로 천호대교와 잠실철교 사이에 건설되었다. 1984년 12월에 건설 계획을 수립하고 1985년 4월에 현상공모 당선작을 선정하였으며, 1985년 11월에 착공하여 1989년 11월 15일에 개통하였다. 사장교 구간은 300m, 사장교 구간은 300m, 길이 1,470m이며, 사장교 구간은 2련 박스로 된 연속 PSC 박스 거더(box girder) 교이다. 이 교량의 핵심인 사장교는 구조형식의 수준이 높고, 미관이 수려하며, 세계적인 건설 추세에 맞추어 국내 최초의 콘크리트 사장교로<NAME>이 선정되었다. 사장교의 중간에는 4기둥으로 된 주탑이 서 있고, 상부구조·케이블이 사장교의 중간부에 있다. 우주 만물의 근원을 상징하는 4주(연월일시)·4계절(춘하추동)·4방향(동서남북)을 4기둥으로 형상화했다. 88올림픽을 기념하기 위하여 주탑의 높이를 88m로 하고, 하에서는 넓고 위에서는 한곳에 모여 화합·평화·축원을 이루도록 한 것이다. 또한, 제24회 서울 올림픽을 기념하면서 윤회(輪廻) 하는 한국의 24절기를 표상하도록 하여 ‘세계는 서울로, 서울은 세계로’, 즉 우주 속의 한국을 세계에 알리기 위하여 주탑을 중심으로 좌우에 12가닥씩 도합 24개의 사장 케이블을 교량 중앙선을 따라 배치하였고, 이 24개의 케이블은 모두 동일 연직 평면 내에 놓이도록 설계하였다. 주탑의 4기둥은 속빈 4각형 단면을 가진 기둥이고, 교각 방향으로 가로 보를 가진 A형 주탑이며, 4기둥은 상부 한 군데에서 만나기 때문에 기하학적으로 3차원 부재이다. 셀프 클라이밍(self climbing) 거푸집으로 각 기둥을 만든 후 케이블이 정착되는 주 탑 정부는 강구조로 하고 외부에 콘크리트 벽체로 돌린 것이다. 사장교 구간의 상부구조는 이동식 거푸집을 이용하는 캔틸레버 공법(FCM:free cantilever construction method)에 의해 2련 박스 거더로 구성되었다. 이 교량에서 채택하고 있는 사장 케이블의 형태는 부채꼴이고, 횡 방향 배치는 일평면체계이다. 캔틸레버 공법으로 상부구조를 시공하면서 케이블을 주 탑 정부와 상부구조에 정착시켜 건설한 것이, 상부구조 10m 시공시마다 이루어졌다. 한편, 4주탑의 기초는 지름 16m의 연속지중벽공법으로 거대한 가물막이 공을 하고 확대 기초공법을 채택하였다. 사장교 양측에 위치한 연속교 구간(1,300m)의 상부구조는 MSS(movable scaffolding system) 공법으로, 접속교와 입체교차의 구간(1,995m)은 등 바리 공법으로 건설되었다. 또한 이 연속교 구간의 하부구조에는 우물통 45기, 현장타설 콘크리트말뚝 155공, SIP 기초 6개소 등이 채택되어 시공되었다. 올림픽대교는 국내 최초로 건설한 콘크리트 사장교인 특수 다리로 관리에 고도의 기술과 전문성이 요구되어 1996년 10월 다리 시공자와 위탁관리 협약 체결하여 유지관리 업무를 수행 중에 있으며, 사장교의 상부구조가 케이블에 의해 지지되는 특수한<NAME>으로 1997년 12월 주부재 역할을 하는 케이블 등에 계측시스템을 설치하여 구조물 진동, 케이블 장력, 풍향, 풍속, 처짐 등으로 결함 발생 시 과학적인 계측관리로 조기 발견하여 적절히 대처함으로 다리의 안전과 내구연한을 증진하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 올림픽대교 (Olympics大橋) ### 내용: 한강의 16번째 도로 교인 이 교량은 우리나라 교량사에 큰 기록을 남길 만하다. 민족사의 대역사인 한강 종합개발이 성공적으로 완료되자마자 시작되었던 점, 제24회 서울 올림픽 개최를 기념하기 위해 건설된 올림픽대교, 그리고 국내 최초의 콘크리트 사장교로, 현상공모에 의하여 교량형식이 선정된 점 등이 그 이유이다. 기능적으로 올림픽경기장 주변의 교통처리계획의 일환으로 천호대교 및 잠실대교의 과밀 교통량 분산 효과를 도모할 목적으로 천호대교와 잠실철교 사이에 건설되었다. 1984년 12월에 건설 계획을 수립하고 1985년 4월에 현상공모 당선작을 선정하였으며, 1985년 11월에 착공하여 1989년 11월 15일에 개통하였다. 사장교 구간은 300m, 사장교 구간은 300m, 길이 1,470m이며, 사장교 구간은 2련 박스로 된 연속 PSC 박스 거더(box girder) 교이다. 이 교량의 핵심인 사장교는 구조형식의 수준이 높고, 미관이 수려하며, 세계적인 건설 추세에 맞추어 국내 최초의 콘크리트 사장교로<NAME>이 선정되었다. 사장교의 중간에는 4기둥으로 된 주탑이 서 있고, 상부구조·케이블이 사장교의 중간부에 있다. 우주 만물의 근원을 상징하는 4주(연월일시)·4계절(춘하추동)·4방향(동서남북)을 4기둥으로 형상화했다. 88올림픽을 기념하기 위하여 주탑의 높이를 88m로 하고, 하에서는 넓고 위에서는 한곳에 모여 화합·평화·축원을 이루도록 한 것이다. 또한, 제24회 서울 올림픽을 기념하면서 윤회(輪廻) 하는 한국의 24절기를 표상하도록 하여 ‘세계는 서울로, 서울은 세계로’, 즉 우주 속의 한국을 세계에 알리기 위하여 주탑을 중심으로 좌우에 12가닥씩 도합 24개의 사장 케이블을 교량 중앙선을 따라 배치하였고, 이 24개의 케이블은 모두 동일 연직 평면 내에 놓이도록 설계하였다. 주탑의 4기둥은 속빈 4각형 단면을 가진 기둥이고, 교각 방향으로 가로 보를 가진 A형 주탑이며, 4기둥은 상부 한 군데에서 만나기 때문에 기하학적으로 3차원 부재이다. 셀프 클라이밍(self climbing) 거푸집으로 각 기둥을 만든 후 케이블이 정착되는 주 탑 정부는 강구조로 하고 외부에 콘크리트 벽체로 돌린 것이다. 사장교 구간의 상부구조는 이동식 거푸집을 이용하는 캔틸레버 공법(FCM:free cantilever construction method)에 의해 2련 박스 거더로 구성되었다. 이 교량에서 채택하고 있는 사장 케이블의 형태는 부채꼴이고, 횡 방향 배치는 일평면체계이다. 캔틸레버 공법으로 상부구조를 시공하면서 케이블을 주 탑 정부와 상부구조에 정착시켜 건설한 것이, 상부구조 10m 시공시마다 이루어졌다. 한편, 4주탑의 기초는 지름 16m의 연속지중벽공법으로 거대한 가물막이 공을 하고 확대 기초공법을 채택하였다. 사장교 양측에 위치한 연속교 구간(1,300m)의 상부구조는 MSS(movable scaffolding system) 공법으로, 접속교와 입체교차의 구간(1,995m)은 등 바리 공법으로 건설되었다. 또한 이 연속교 구간의 하부구조에는 우물통 45기, 현장타설 콘크리트말뚝 155공, SIP 기초 6개소 등이 채택되어 시공되었다. 올림픽대교는 국내 최초로 건설한 콘크리트 사장교인 특수 다리로 관리에 고도의 기술과 전문성이 요구되어 1996년 10월 다리 시공자와 위탁관리 협약 체결하여 유지관리 업무를 수행 중에 있으며, 사장교의 상부구조가 케이블에 의해 지지되는 특수한<NAME>으로 1997년 12월 주부재 역할을 하는 케이블 등에 계측시스템을 설치하여 구조물 진동, 케이블 장력, 풍향, 풍속, 처짐 등으로 결함 발생 시 과학적인 계측관리로 조기 발견하여 적절히 대처함으로 다리의 안전과 내구연한을 증진하고 있다.
eda2cdd3-7e5a-43cc-9fbc-740bae817475	source05/encykorea/ICT13809.txt	만선일보 (滿鮮日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017625	CC BY	66	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	만주 내의 2대 국문 판지였던 신경(:지금의 )의 만몽 일보와 용정의 간도 일보를 통합하여 단일지로 발간하였다. 만주에는 일찍부터 150만 내지 200만 명의 한국인이 살고 있어 일제는 정책적으로 이들을 대상으로 하는 신문의 필요성을 인식하였던 것이다. 그리하여 이 신문을 통해 언론통제 정책을 단행하고, 정치구호로 내세운 만선 일여(滿鮮一如)를 달성하고, 5족(五族 : 조선족·중국 한족·만주족·몽고족·일본족) 협화(協和)의 도모를 꾀하고자 하였다. 이용석, 역대 고문에는 진학문·최남선, 편집국장에는 염상섭·홍양명 등이 있었으나 1940년대에는 일본인이 그 자리를 차지했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 만선일보 (滿鮮日報) ### 내용: 만주 내의 2대 국문 판지였던 신경(:지금의 )의 만몽 일보와 용정의 간도 일보를 통합하여 단일지로 발간하였다. 만주에는 일찍부터 150만 내지 200만 명의 한국인이 살고 있어 일제는 정책적으로 이들을 대상으로 하는 신문의 필요성을 인식하였던 것이다. 그리하여 이 신문을 통해 언론통제 정책을 단행하고, 정치구호로 내세운 만선 일여(滿鮮一如)를 달성하고, 5족(五族 : 조선족·중국 한족·만주족·몽고족·일본족) 협화(協和)의 도모를 꾀하고자 하였다. 이용석, 역대 고문에는 진학문·최남선, 편집국장에는 염상섭·홍양명 등이 있었으나 1940년대에는 일본인이 그 자리를 차지했다.
7dfc64ce-4ff0-47cf-b975-e3d27f40791e	source05/encykorea/TRN9650.txt	남원터널 (南原tunnel)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변근주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012074	CC BY	115	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	총연장 785m, 개착 구간 100m로 광주 대구 고속도로(88올림픽 고속도로) 상에 1984년에 완공되었다. 터널의 단면은 원형으로 설계되었으며 차선폭 7.2m, 노견폭 0.75m, 유지관리원의 통행에 필요한 공간 0.59m로 고속도로의<NAME>과 조화를 이루도록 설계되었다. 방수를 위하여 1, 2차 각각 20㎝ 및 30㎝의 라이닝을 실시하였고, 측벽에는 방음재인 필터 매트(filtermat)를 시공하였다. 이 터널은 연장이 국내 고속도로 상의 터널 중 최장임에도 불구하고 패럴렐 홀컷(parallel hole-cut) 및 스무드 블라스팅(smooth blasting) 공법으로 시공하여 단기간에 굴착하였다. 패럴렐 홀컷 공법은 중앙에 구멍을 뚫은 후 그 주위에 평행하게 몇 개의 장약공을 뚫어 발파한 뒤 빈 구멍과 발파공 사이의 파괴된 부분에 형성된 세심한 심발을 2차 발파로 확대시키는 방법이다. 계획단면을 굴착할 때 사용하는 스무드 블라스팅 공법은 굴착하고자 하는 단면 외곽선을 따라 좁은 간격으로 구멍을 뚫고 폭약을 약하게 장진하여 발파하는 방법이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 남원터널 (南原tunnel) ### 내용: 총연장 785m, 개착 구간 100m로 광주 대구 고속도로(88올림픽 고속도로) 상에 1984년에 완공되었다. 터널의 단면은 원형으로 설계되었으며 차선폭 7.2m, 노견폭 0.75m, 유지관리원의 통행에 필요한 공간 0.59m로 고속도로의<NAME>과 조화를 이루도록 설계되었다. 방수를 위하여 1, 2차 각각 20㎝ 및 30㎝의 라이닝을 실시하였고, 측벽에는 방음재인 필터 매트(filtermat)를 시공하였다. 이 터널은 연장이 국내 고속도로 상의 터널 중 최장임에도 불구하고 패럴렐 홀컷(parallel hole-cut) 및 스무드 블라스팅(smooth blasting) 공법으로 시공하여 단기간에 굴착하였다. 패럴렐 홀컷 공법은 중앙에 구멍을 뚫은 후 그 주위에 평행하게 몇 개의 장약공을 뚫어 발파한 뒤 빈 구멍과 발파공 사이의 파괴된 부분에 형성된 세심한 심발을 2차 발파로 확대시키는 방법이다. 계획단면을 굴착할 때 사용하는 스무드 블라스팅 공법은 굴착하고자 하는 단면 외곽선을 따라 좁은 간격으로 구멍을 뚫고 폭약을 약하게 장진하여 발파하는 방법이다.
6f9455a1-d14d-40a8-b97f-8e6eda789253	source05/encykorea/CNS42639.txt	칠사당 (七事堂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신종원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058479	CC BY	168	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선시대의 관공서 건물로 1632년(인조 10) 3월에 중건하고, 1726년(영조 2)에 확장하고 중수한 것이 조선시대의 건물이다. 1824년(순조 24)에 칠사(七事) 즉 호구(戶口)의 정리, 농상(農桑)의 진흥, 군정(軍政)의 엄정, 학문의 흥기, 부세(賦稅)의 균정(均正), 송사(訟事)의 간명(簡明), 간활(奸猾)의 금식(禁息) 등 일곱 가지 정사(政事)를 보았다 하여 칠사당이라 이름하였다. 1866년(고종 3) 한때 진위대(鎭衛隊)의 청사로 쓰이다가, 이듬해에 불이 난 것을 부사(府使) 조명하(趙命夏)가 다시 중수하였다. 정면 왼쪽에 연접하여 누마루를 세운 특징이 있는 건물은 자형의 평면이다. 평면은 정면 7칸, 측면 3칸으로 구성되어 있다. 누마루와 정면의 기둥은 원주를, 좌우 측면과 배면은 방주를 사용했다. 익공 식을 3개나 사용한 다른 건축물의 공포는 타 건축물에서 보기 힘들다. 전면 기둥 사이 창방 상부에 화반을 설치했는데, 이는 조선 후기 꽃봉오리를 끝에 장식한 전형적인 조선 후기 사례와 유사하다. 지붕은 누각과 정면만 겹처마로 하고, 나머지 부분은 모두 홑처 마로 했다. 누마루는 본 건물보다 높게 쌓았고, 3면에는 4분 합의 세 살<NAME>를 달았다. 누마루와 본채의 연결 부분에는 다락방을, 본채와 연결 부분에는 마루방을, 북으로 1칸은 온돌방, 2칸은 마루방을 두었다. 중앙의 3칸은 대청마루를, 오른쪽의 2칸은 온돌방을, 중앙의 3칸은 대청마루를 놓아 대청마루와 연결시켰다. 6·25전쟁이 끝난 후 강릉시장의 관사로 사용하다가, 1980년에 원래 모습을 되찾았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 칠사당 (七事堂) ### 내용: 조선시대의 관공서 건물로 1632년(인조 10) 3월에 중건하고, 1726년(영조 2)에 확장하고 중수한 것이 조선시대의 건물이다. 1824년(순조 24)에 칠사(七事) 즉 호구(戶口)의 정리, 농상(農桑)의 진흥, 군정(軍政)의 엄정, 학문의 흥기, 부세(賦稅)의 균정(均正), 송사(訟事)의 간명(簡明), 간활(奸猾)의 금식(禁息) 등 일곱 가지 정사(政事)를 보았다 하여 칠사당이라 이름하였다. 1866년(고종 3) 한때 진위대(鎭衛隊)의 청사로 쓰이다가, 이듬해에 불이 난 것을 부사(府使) 조명하(趙命夏)가 다시 중수하였다. 정면 왼쪽에 연접하여 누마루를 세운 특징이 있는 건물은 자형의 평면이다. 평면은 정면 7칸, 측면 3칸으로 구성되어 있다. 누마루와 정면의 기둥은 원주를, 좌우 측면과 배면은 방주를 사용했다. 익공 식을 3개나 사용한 다른 건축물의 공포는 타 건축물에서 보기 힘들다. 전면 기둥 사이 창방 상부에 화반을 설치했는데, 이는 조선 후기 꽃봉오리를 끝에 장식한 전형적인 조선 후기 사례와 유사하다. 지붕은 누각과 정면만 겹처마로 하고, 나머지 부분은 모두 홑처 마로 했다. 누마루는 본 건물보다 높게 쌓았고, 3면에는 4분 합의 세 살<NAME>를 달았다. 누마루와 본채의 연결 부분에는 다락방을, 본채와 연결 부분에는 마루방을, 북으로 1칸은 온돌방, 2칸은 마루방을 두었다. 중앙의 3칸은 대청마루를, 오른쪽의 2칸은 온돌방을, 중앙의 3칸은 대청마루를 놓아 대청마루와 연결시켰다. 6·25전쟁이 끝난 후 강릉시장의 관사로 사용하다가, 1980년에 원래 모습을 되찾았다.

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