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9e72b80b-26eb-4f25-934a-5edd23add4bc	source05/encykorea/ENG47427.txt	호준포 (虎蹲砲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강칠" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063867	CC BY	94	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	『화포식언해(火砲式諺解)』 ‘호준포’조에 의하면, 중약선(中藥線)이 반오리半條, 화약이 6냥(兩), 토격(土隔)이 2촌(寸), 연환(鉛丸)을 사용할 때에는 70개(한 개의 중량 2 전)이고, 철환을 사용할 때에는 30개(한 개의 중량 2 전)인데, 발사할 때에는 대연자(大鉛子) 한 개를 통 중앙에 얹어놓으라고 하였다. 포구에서 약실에 이르기까지 원통으로 큰 차이가 없고, 철제 또는 청동 제도 있으나 제법은 포구에서 약실에 이르기까지 원통으로 큰 차이가 없고, 포신을 받치는 포가는 철제로 주조하였고, 철제로 주조된 죽절은 따로 주조하여 삽입하였고, 철제로 주조된 포가 역시 따로 주조하였다. 끝부분은 둥글게 고정해 못을 박는 것이 용이하도록 했다. 이 포의 모양이 마치 호랑이의 자세와 같다고 해서 명명된 것이라고도 한다. 육군 박물관에 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 호준포 (虎蹲砲) ### 내용: 『화포식언해(火砲式諺解)』 ‘호준포’조에 의하면, 중약선(中藥線)이 반오리半條, 화약이 6냥(兩), 토격(土隔)이 2촌(寸), 연환(鉛丸)을 사용할 때에는 70개(한 개의 중량 2 전)이고, 철환을 사용할 때에는 30개(한 개의 중량 2 전)인데, 발사할 때에는 대연자(大鉛子) 한 개를 통 중앙에 얹어놓으라고 하였다. 포구에서 약실에 이르기까지 원통으로 큰 차이가 없고, 철제 또는 청동 제도 있으나 제법은 포구에서 약실에 이르기까지 원통으로 큰 차이가 없고, 포신을 받치는 포가는 철제로 주조하였고, 철제로 주조된 죽절은 따로 주조하여 삽입하였고, 철제로 주조된 포가 역시 따로 주조하였다. 끝부분은 둥글게 고정해 못을 박는 것이 용이하도록 했다. 이 포의 모양이 마치 호랑이의 자세와 같다고 해서 명명된 것이라고도 한다. 육군 박물관에 소장되어 있다.
2c193b17-d23c-41fa-9438-1ea5a07821fd	source05/encykorea/CNS4050.txt	충주 미륵리 오층석탑 (忠州彌勒里五層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005394	CC BY	233	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 6m의 단층 기단 위에 5층 탑신을 세웠는데, 상륜부는 노반(: 탑의 최상부 옥개석 위에 놓아둔 장식), 복발(: 탑의 중심기둥)이 남아 있다. 기단 면 석은 자연석에 가까운 큼직한<NAME>으로 우주나 탱주가 표현되지 않았다. 갑석은 2매로 매우 좁은 2매의 판석으로 되어 있는데, 아래 면에는<NAME>적인 부연(: 탑 기단의 갑석 하부에 두른 쇠시리)이, 윗면은 경사가 뚜렷하다. 갑석 중앙에는<NAME>적인 2단의 굄이 모각 되어 있다. 탑신부는 1층 옥개석이 2매만 있고, 옥신이나 다른 옥개석은 모두 1매씩 있다. 각 층의 체감 비율이 고르지 않아 매우 소박해 보이고, 옥신의 넓이에 비해 좁은 우주를 새겨<NAME>적인 느낌을 준다. 일반형 석탑의 옥신과 옥개석의 비례에 어긋나게 옥개석이 급격하게 좁아져 석탑 전체의 균형을 깨뜨렸다. 각 층마다 5단씩 있는 옥개 받침은 추녀가 짧아서 6단 받침과 차이가 있다. 추녀 밑은 수평이고 윗면의 경사가 매우 급하며 전각의 반전도 드문 편이다. 옥개석 정상면에는 낮은 굄 1단씩을 모 각하여 그 위층의 옥신석을 받치고 있는데 이것 역시<NAME>적이다. 상륜부에는 조각이 없는 반구형 노반과 복발·찰주가 남아 있는데, 노반은 6층 옥개로 착각할 만큼 큼직하고, 복발은 조각이 없는 반구형이다. 정상에 찰주가 남아 있는 것은 드문 예이다. 5단의 옥개석 받침과 직선의 추녀는 통일신라시대 석탑의 양식을 따른 것이지만, 낙수면의 급경사와 각 부 굄대의<NAME>화, 우주의 모 각과<NAME>의 다듬기가 고르지 못하고 소략한 것 등은 조형 감각의 둔화를 보여주는 것으로, 건립 시기가 통일신라시대보다는 내려감을 알 수 있다. 한편 이 석탑의 앞면에는 석등이 있고 뒷면에는 석굴로 추정되는 곳이 있어 큰 사원이 있었음을 짐작하게 한다. 충주 미륵리 석조여래 입상(보물, 1963년 지정)은 석굴로 추정된다. 석굴사원은 고려 초기에 건립된 것으로 추측되나, 석탑은 고려 중기에 건립된 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 충주 미륵리 오층석탑 (忠州彌勒里五層石塔) ### 내용: 높이 6m의 단층 기단 위에 5층 탑신을 세웠는데, 상륜부는 노반(: 탑의 최상부 옥개석 위에 놓아둔 장식), 복발(: 탑의 중심기둥)이 남아 있다. 기단 면 석은 자연석에 가까운 큼직한<NAME>으로 우주나 탱주가 표현되지 않았다. 갑석은 2매로 매우 좁은 2매의 판석으로 되어 있는데, 아래 면에는<NAME>적인 부연(: 탑 기단의 갑석 하부에 두른 쇠시리)이, 윗면은 경사가 뚜렷하다. 갑석 중앙에는<NAME>적인 2단의 굄이 모각 되어 있다. 탑신부는 1층 옥개석이 2매만 있고, 옥신이나 다른 옥개석은 모두 1매씩 있다. 각 층의 체감 비율이 고르지 않아 매우 소박해 보이고, 옥신의 넓이에 비해 좁은 우주를 새겨<NAME>적인 느낌을 준다. 일반형 석탑의 옥신과 옥개석의 비례에 어긋나게 옥개석이 급격하게 좁아져 석탑 전체의 균형을 깨뜨렸다. 각 층마다 5단씩 있는 옥개 받침은 추녀가 짧아서 6단 받침과 차이가 있다. 추녀 밑은 수평이고 윗면의 경사가 매우 급하며 전각의 반전도 드문 편이다. 옥개석 정상면에는 낮은 굄 1단씩을 모 각하여 그 위층의 옥신석을 받치고 있는데 이것 역시<NAME>적이다. 상륜부에는 조각이 없는 반구형 노반과 복발·찰주가 남아 있는데, 노반은 6층 옥개로 착각할 만큼 큼직하고, 복발은 조각이 없는 반구형이다. 정상에 찰주가 남아 있는 것은 드문 예이다. 5단의 옥개석 받침과 직선의 추녀는 통일신라시대 석탑의 양식을 따른 것이지만, 낙수면의 급경사와 각 부 굄대의<NAME>화, 우주의 모 각과<NAME>의 다듬기가 고르지 못하고 소략한 것 등은 조형 감각의 둔화를 보여주는 것으로, 건립 시기가 통일신라시대보다는 내려감을 알 수 있다. 한편 이 석탑의 앞면에는 석등이 있고 뒷면에는 석굴로 추정되는 곳이 있어 큰 사원이 있었음을 짐작하게 한다. 충주 미륵리 석조여래 입상(보물, 1963년 지정)은 석굴로 추정된다. 석굴사원은 고려 초기에 건립된 것으로 추측되나, 석탑은 고려 중기에 건립된 것으로 추측된다.
ce0db28c-064a-4696-b50e-2031462b75e4	source05/encykorea/CNS1240.txt	안동 개목사 원통전 (安東開目寺圓通殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김동현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001624	CC BY	345	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	지붕은 맞배지붕으로 되어 있으며 앞면 3칸, 옆면 2칸의 단층 건물로 1963년 보물로 지정되었다. 흥국사라는 명칭은 이 절이 창건되기 이전에도 사용되었지만, 언제 창건되었는지는 알 수 없다. 조선 초기에 맹사성(, 1360∼1438)이 안동부사로 부임한 뒤, 맹인이 많은 안동 지방에서 더 이상 맹인이 생기지 않도록 절의 이름을 개목사로 바꿨다고 한다. 건물의 구조는 전 툇간 5량 구조로, 앞면은 기둥과 기둥 사이의 간격이 일정하지만 옆면은 앞쪽에 1칸의 툇간을 덧붙여 마치 유교 건물인 대성전처럼 보인다. 이전에는 법당이 가운데 칸이고, 좌우 협간은 돌방이고, 건물 서쪽에는 1칸 반 규모의 부엌이 덧대어져 있었다. 해체하여 1969년에 법당으로 개칭하면서, 방과 부엌을 모두 없애버렸다. 건물의 주춧돌은 기단 위에 있는데, 막돌 위에 긴 돌을 쌓은 기단 위에 둥글고 넓적한 자연석으로 다듬어 놓았다. 가구는 기둥 위에만 공포를 둔 주심 포식으로 결구되었다. 곧 배흘림이 매우 약한 둥근 기둥인 앞면 평주의 머리 부분에는 툇보[]를 연결하고, 대들보[]를 받치도록 대들보를 받치도록 주두 위에는 쇠서[]를 놓아두었다. 뒷면의 공포는 앞면의 공포와 다르게 평주 중간쯤에 창방과 십자형으로 교차되게 짠 짧은 살미[]인 헛첨차를 두고 그 위에 이제공을 놓았는데, 초제공은 운두가 높은 살미로 되어 있다. 이제공은 행공 첨 차와 함께 짜인 외목도리이고, 쇠서는 모두 끝부분이 아래로 처진 수서[] 모양이다. 건물 안에는 조각이 선명하지 못한 보아지[]로 대들보를 받치고, 휨이 적은 특이한 모양의 솟을 합장을 놓아서 종보[]와 중도리를 받치게 하였는데, 포작 모양으로 세운 기둥인 포대 공과 함께 휨이 적은 특이한 모양의 솟을 합장을 놓아서 종보[]와 중도리를 받치게 하였다. 평주와 툇기둥을 연결하는 툇보, 서까래를 받치는 주심도리를 받도록 툇기둥의 맨 윗부분에 대접받침인 주두를 놓게 되었다. 도리 방향에는 창방을 생략하고 기둥머리에 둥근 모양의 첨차를 끼워서 주심도리 밑의 장여를 받치게 하였다. 쇠 서로 툇마루의 머리 부분을 처리했다. 앞면의 각 기둥 사이에는 정자 모양의 살문을 달았는데, 가운데 정간은 4분합, 좌우 협간은 2분합이다. 나머지 3면은 벽으로 처리되었는데, 뒷면 북쪽 협간에 정자살문이 한 개 달린 것을 빼고는 전부 벽으로 처리했다. 마루는 툇간 바닥과 건물 안 바닥에도 모두 깔렸다. 건물 안의 가운 데칸 뒤쪽에는 작은 불단이 마련되어 있는데, 불단 위에는 관음보살 좌상, 후불벽에는 석가모니불을 그린 탱화가 걸려 있고, 보살 좌상 위에는 간략한 모습의 닫집이 있다. 맞배지붕의 양 옆면에는 풍판을 달아 비바람을 막았다. 이 건물은 세조 3년(1457년)에 건립된 것으로 추정되는데, 1969년에 보수할 때 발견된 상량문에 천순 원년이라고 기록되어 있다. 다만 지금의 모습을 보면 조선 중기 이후 많이 변형된 것으로 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 개목사 원통전 (安東開目寺圓通殿) ### 내용: 지붕은 맞배지붕으로 되어 있으며 앞면 3칸, 옆면 2칸의 단층 건물로 1963년 보물로 지정되었다. 흥국사라는 명칭은 이 절이 창건되기 이전에도 사용되었지만, 언제 창건되었는지는 알 수 없다. 조선 초기에 맹사성(, 1360∼1438)이 안동부사로 부임한 뒤, 맹인이 많은 안동 지방에서 더 이상 맹인이 생기지 않도록 절의 이름을 개목사로 바꿨다고 한다. 건물의 구조는 전 툇간 5량 구조로, 앞면은 기둥과 기둥 사이의 간격이 일정하지만 옆면은 앞쪽에 1칸의 툇간을 덧붙여 마치 유교 건물인 대성전처럼 보인다. 이전에는 법당이 가운데 칸이고, 좌우 협간은 돌방이고, 건물 서쪽에는 1칸 반 규모의 부엌이 덧대어져 있었다. 해체하여 1969년에 법당으로 개칭하면서, 방과 부엌을 모두 없애버렸다. 건물의 주춧돌은 기단 위에 있는데, 막돌 위에 긴 돌을 쌓은 기단 위에 둥글고 넓적한 자연석으로 다듬어 놓았다. 가구는 기둥 위에만 공포를 둔 주심 포식으로 결구되었다. 곧 배흘림이 매우 약한 둥근 기둥인 앞면 평주의 머리 부분에는 툇보[]를 연결하고, 대들보[]를 받치도록 대들보를 받치도록 주두 위에는 쇠서[]를 놓아두었다. 뒷면의 공포는 앞면의 공포와 다르게 평주 중간쯤에 창방과 십자형으로 교차되게 짠 짧은 살미[]인 헛첨차를 두고 그 위에 이제공을 놓았는데, 초제공은 운두가 높은 살미로 되어 있다. 이제공은 행공 첨 차와 함께 짜인 외목도리이고, 쇠서는 모두 끝부분이 아래로 처진 수서[] 모양이다. 건물 안에는 조각이 선명하지 못한 보아지[]로 대들보를 받치고, 휨이 적은 특이한 모양의 솟을 합장을 놓아서 종보[]와 중도리를 받치게 하였는데, 포작 모양으로 세운 기둥인 포대 공과 함께 휨이 적은 특이한 모양의 솟을 합장을 놓아서 종보[]와 중도리를 받치게 하였다. 평주와 툇기둥을 연결하는 툇보, 서까래를 받치는 주심도리를 받도록 툇기둥의 맨 윗부분에 대접받침인 주두를 놓게 되었다. 도리 방향에는 창방을 생략하고 기둥머리에 둥근 모양의 첨차를 끼워서 주심도리 밑의 장여를 받치게 하였다. 쇠 서로 툇마루의 머리 부분을 처리했다. 앞면의 각 기둥 사이에는 정자 모양의 살문을 달았는데, 가운데 정간은 4분합, 좌우 협간은 2분합이다. 나머지 3면은 벽으로 처리되었는데, 뒷면 북쪽 협간에 정자살문이 한 개 달린 것을 빼고는 전부 벽으로 처리했다. 마루는 툇간 바닥과 건물 안 바닥에도 모두 깔렸다. 건물 안의 가운 데칸 뒤쪽에는 작은 불단이 마련되어 있는데, 불단 위에는 관음보살 좌상, 후불벽에는 석가모니불을 그린 탱화가 걸려 있고, 보살 좌상 위에는 간략한 모습의 닫집이 있다. 맞배지붕의 양 옆면에는 풍판을 달아 비바람을 막았다. 이 건물은 세조 3년(1457년)에 건립된 것으로 추정되는데, 1969년에 보수할 때 발견된 상량문에 천순 원년이라고 기록되어 있다. 다만 지금의 모습을 보면 조선 중기 이후 많이 변형된 것으로 짐작된다.
36a8ba8e-51e9-4109-b6b9-7ba769779e2f	source05/encykorea/CNS31009.txt	의성 만취당 (義城晩翠堂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043273	CC BY	339	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	김사원(士元)이 1582년(선조 15)부터 짓기 시작하여 3년이 지나서 공사를 마치고는 자신의 호를 따서 만취당이라고 불렀다. 그는 퇴계 이황(滉)의 제자로, 안동 김씨 도평의 공파(都評議公派) 김면(冕)의 손자인 김자 첨(子膽)이 의성의 사촌마을로 옮길 때 함께 옮겨 와서, 이 건물을 짓고 학문을 닦으며 후진을 양성하려고 하였다. 이후 이 건물은 안동 김씨 종가의 대청 겸 문중 집회 장소로 이용되었다. 숙종 32년(1711)에 부분 보수를 하였고, 1727년(영조 3)에는 일부를 더 늘려지었다. 종택의 서쪽에 자리한 만취당은 기와를 올린 토석 담장이 둘러싸고 있다. 종택을 오갈 때는 서쪽 담장의 일각문을 이용하며, 외부와의 출입은 서쪽 담장의 일각문을 주로 이용한다. 건물의 뒤편에는 제법 넓은 마당이 꾸며져 있다. 평면은 T자형의 앞면 3칸, 옆면 2칸으로, 1727년(영조 3)에 확장할 때 동쪽을 향해 있는 마루의 북쪽 면에 동서 방향으로 동쪽 1칸, 서쪽 2칸 등 3칸을 더 달아지었다. 앞면 3칸, 옆면 3칸의 마루는 우물마루로 마감하였고, 천장은 서까래가 그대로 드러난 연등천장이다. 마루의 서쪽 벽면에는 여닫이 판문 2짝, 남쪽 벽면에는 띠살 들문을 달았지만 동쪽 벽면은 문선 기둥만 세웠다. 북쪽의 동쪽과 서쪽 온돌방 사이의 마루에는 둥근 기둥만 세우고<NAME>는 달지 않았다. 이 둥근 기둥의 윗부분 대들보에는 김사원과 동문이었던 석봉 한호(, 1543∼1605)가 쓴 만취당 편액이 걸려 있고, 마루에는 만취당 중수기 등이 걸려 있다. 동쪽의 온돌방 2칸에는 남쪽 받침돌에 쪽마루를, 북쪽 받침돌에 아궁이를, 동쪽 받침돌에 굴뚝을 꾸며 놓았다.<NAME>는 뒷면을 제외한 3면에 띠살<NAME>를 단 모습인데, 앞면 동쪽의 창방과 장여 사이에는 복재라는 편액이 걸려 있다. 이 건물은 자연석 받침돌 위에 자연석 주춧돌을 놓고 둥근 기둥을 세워 지붕의 무게를 받도록 하였다. 누마루<NAME>으로, 마루 청판을 마루 청판에 끼워 마감하고, 그 위에 누상주를 놓은 것이 누마루이다. 둥근 기둥의 윗부분은 초익공으로 짜 맞췄고, 창방과 장여 사이에 화반을 끼워 도리의 하중을 받치도록 하였다. 마루의 가구는 5량인데, 대들보 위에 포동 자를 세워 마룻보인 종량을 받고, 종량 위에 있는 포대공은 종도리를 받고, 옆면에는 휘어진 충량을 걸어 중도리를 받도록 하였다. 남쪽 충량 위는 눈썹 천정으로 꾸며 추녀의 뒤초리를 마무리하고, 눈썹 천정과 주변 포 부재에는 단청을 하였다. 온돌방 기둥의 윗부분은 납도리집 가구인데 3량이다. 마루의 지붕은 겹처마 팔작지붕이고, 온돌방의 지붕은 홑처마 맞배지붕이다. 처마의 수키와 끝부분은 와 구토로 마감했고, 앞면 추녀에는 활주를 세워 일부의 무게를 받도록 하였다. 건립한 후 몇 차례의 보수와 증축이 이루어졌지만, 이 건물은 조선 중기의 건축 수법을 잘 간직하고 있는 누정 건물로 꼽힌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 의성 만취당 (義城晩翠堂) ### 내용: 김사원(士元)이 1582년(선조 15)부터 짓기 시작하여 3년이 지나서 공사를 마치고는 자신의 호를 따서 만취당이라고 불렀다. 그는 퇴계 이황(滉)의 제자로, 안동 김씨 도평의 공파(都評議公派) 김면(冕)의 손자인 김자 첨(子膽)이 의성의 사촌마을로 옮길 때 함께 옮겨 와서, 이 건물을 짓고 학문을 닦으며 후진을 양성하려고 하였다. 이후 이 건물은 안동 김씨 종가의 대청 겸 문중 집회 장소로 이용되었다. 숙종 32년(1711)에 부분 보수를 하였고, 1727년(영조 3)에는 일부를 더 늘려지었다. 종택의 서쪽에 자리한 만취당은 기와를 올린 토석 담장이 둘러싸고 있다. 종택을 오갈 때는 서쪽 담장의 일각문을 이용하며, 외부와의 출입은 서쪽 담장의 일각문을 주로 이용한다. 건물의 뒤편에는 제법 넓은 마당이 꾸며져 있다. 평면은 T자형의 앞면 3칸, 옆면 2칸으로, 1727년(영조 3)에 확장할 때 동쪽을 향해 있는 마루의 북쪽 면에 동서 방향으로 동쪽 1칸, 서쪽 2칸 등 3칸을 더 달아지었다. 앞면 3칸, 옆면 3칸의 마루는 우물마루로 마감하였고, 천장은 서까래가 그대로 드러난 연등천장이다. 마루의 서쪽 벽면에는 여닫이 판문 2짝, 남쪽 벽면에는 띠살 들문을 달았지만 동쪽 벽면은 문선 기둥만 세웠다. 북쪽의 동쪽과 서쪽 온돌방 사이의 마루에는 둥근 기둥만 세우고<NAME>는 달지 않았다. 이 둥근 기둥의 윗부분 대들보에는 김사원과 동문이었던 석봉 한호(, 1543∼1605)가 쓴 만취당 편액이 걸려 있고, 마루에는 만취당 중수기 등이 걸려 있다. 동쪽의 온돌방 2칸에는 남쪽 받침돌에 쪽마루를, 북쪽 받침돌에 아궁이를, 동쪽 받침돌에 굴뚝을 꾸며 놓았다.<NAME>는 뒷면을 제외한 3면에 띠살<NAME>를 단 모습인데, 앞면 동쪽의 창방과 장여 사이에는 복재라는 편액이 걸려 있다. 이 건물은 자연석 받침돌 위에 자연석 주춧돌을 놓고 둥근 기둥을 세워 지붕의 무게를 받도록 하였다. 누마루<NAME>으로, 마루 청판을 마루 청판에 끼워 마감하고, 그 위에 누상주를 놓은 것이 누마루이다. 둥근 기둥의 윗부분은 초익공으로 짜 맞췄고, 창방과 장여 사이에 화반을 끼워 도리의 하중을 받치도록 하였다. 마루의 가구는 5량인데, 대들보 위에 포동 자를 세워 마룻보인 종량을 받고, 종량 위에 있는 포대공은 종도리를 받고, 옆면에는 휘어진 충량을 걸어 중도리를 받도록 하였다. 남쪽 충량 위는 눈썹 천정으로 꾸며 추녀의 뒤초리를 마무리하고, 눈썹 천정과 주변 포 부재에는 단청을 하였다. 온돌방 기둥의 윗부분은 납도리집 가구인데 3량이다. 마루의 지붕은 겹처마 팔작지붕이고, 온돌방의 지붕은 홑처마 맞배지붕이다. 처마의 수키와 끝부분은 와 구토로 마감했고, 앞면 추녀에는 활주를 세워 일부의 무게를 받도록 하였다. 건립한 후 몇 차례의 보수와 증축이 이루어졌지만, 이 건물은 조선 중기의 건축 수법을 잘 간직하고 있는 누정 건물로 꼽힌다.
dea19dc5-873a-4ebd-bc7b-c500103cfaa6	source05/encykorea/CNS43239.txt	양산 통도사 대광명전 (梁山通度寺大光明殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059271	CC BY	407	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	통도사의 가람 배치에 따라 3구역으로 나뉜 통도사 가람 배치 중 중로전의 중심 건물로, 일부의 차이는 있지만 조선 후기의 장식화·법식화 된 모습을 잘 보여주는 불전이다. 언제 지어졌는지는 알 수 없다. 다만 1725년(영조 1)에 축환대사가 고쳐서 1756년(영조 32)에 불타버려 1758년에 다시 지었다. 곧 1759년에 제작된 대광명전 삼성공필후 현판에 의하면, 1756년 10월 21일 밤 자시에 화재가 발생하여 법당 4위와 승료 4칸, 창고 10칸이 불탔다고 한다. 이후 1758년 1월 7일에 공사를 시작하여 9월 26일에 법당 3채를 다시 짓고서 안팎 장식까지 마쳤고, 1759년 4월 초부터 6월 26일까지는 단청을 하고서 비로자나불상의 도금까지 마쳤다고 하였다. 또한 통도사 대광명전 삼신불도(보물, 1990년 지정)에는 1759년 제작한 탱화가 기록되어 있는데, 이는 건물 안에 봉안된 비로자나불상 뒤편에 있다. 이외에도 대광명전의 기와에도 1758년의 명문이 새겨져 있다. 그 뒤 지붕 기와 교체 등을 했을 뿐 큰 변화는 없었다. 통도사는 세 개의 구역으로 나뉘는데, 상로전, 중로전, 하로 전 등이다. 중로전의 중심 불전인 대광명전은 남향을 하고 있다. 평면은 앞면 5칸, 옆면 3칸으로, 앞면과 옆면 모두 가운 데칸의 주간을 넓게 하여 중심성을 강조하고 있다. 건물의 뒷면에는 옆면의 기둥 배열에 맞추어 고주 4개를 세웠으며, 위에 목조비로자나불을 봉안한 3칸의 불단을 조성하였다. 비로자나불 탱화를 중심으로 좌우에 노사나 불 탱화와 석가모니불 탱화가 각각 후불벽에 걸려 있다. 이외에도 제석 탱화, 천룡 탱화, 팔금강탱화 등도 걸려 있다. 받침은 앞면과 왼쪽 옆면은 긴 돌로 쌓았지만, 오른쪽 옆면과 뒷면은 막돌로 쌓았다. 원래 막돌로 받침을 쌓았는데, 요사이 일부를 긴 돌로 고쳐서 쌓았다. 앞면 가운데에는 긴 돌을 이용하여 소맷돌이 있는 계단을 만들었다. 주춧돌은 막돌이고, 기둥은 모두 민흘림에 가까운 둥근 기둥으로, 특히 앞면의 귓기둥이 다른 기둥에 비해 매우 굵다. 창방으로 기둥을 연결하고, 그 위에 평방을 돌려놓았는데, 이는 공포의 받침을 위한 것이다. 외 3출목, 내 4출목으로 주간이 넓은 앞면과 뒷면의 가운데 칸에는 각각 2개씩의 주간포를, 좌우 옆면의 협간과 툇간[]에는 각각 1개씩의 주간포를 공포한 것이다. 주심포와 주간포는 모두 5단의 살미로 이루어져 있는데, 제1단∼제3단은 아랫부분에 연꽃 봉오리를 새긴 앙서[] 형, 제4단∼제5단은 천계형이다. 다만 뒷면의 공포는 제1단∼제3단 살미를 교두형으로 만들었다. 건물 안으로 뻗은 살미는 모두 구름과 같은 운궁형으로 화려하게 조각하였고, 앞면 가운 데칸 좌우 기둥의 윗부분에도 용머리를 새겨 장식성을 더했다. 이와 함께 제1단∼제4단의 살미 끝을 연결하는 선 역시 거의 직선으로 처리하여 조선 후기 다포식 건물의 특징을 잘 보여주고 있다. 가구는 고주 1개에 7량을 올렸으며, 지붕은 팔작지붕으로 처리했으며, 중량 윗부분의 가구는 층단을 이룬 우물천장으로 가렸다. 앞면 5칸 모두에는 빗살로 된<NAME>를 설치하여 개방감을 극대화했다. 좌우 옆면에는 앞 툇마루에 2짝의 여닫이를 설치하여 법당으로 출입할 수 있도록 하였고, 뒷면에는 가운데 3칸에만 띠살<NAME>를 설치하여 법당으로 출입할 수 있도록 하였다. 이 건물은 조선 후기 장식화, 법식화 경향을 잘 보여주는 공포의 구성이다. 다만 좌우 옆면의 기둥 배열에 맞추어 내 주를 배치한 것은 이러한 추세와 다른 점이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 양산 통도사 대광명전 (梁山通度寺大光明殿) ### 내용: 통도사의 가람 배치에 따라 3구역으로 나뉜 통도사 가람 배치 중 중로전의 중심 건물로, 일부의 차이는 있지만 조선 후기의 장식화·법식화 된 모습을 잘 보여주는 불전이다. 언제 지어졌는지는 알 수 없다. 다만 1725년(영조 1)에 축환대사가 고쳐서 1756년(영조 32)에 불타버려 1758년에 다시 지었다. 곧 1759년에 제작된 대광명전 삼성공필후 현판에 의하면, 1756년 10월 21일 밤 자시에 화재가 발생하여 법당 4위와 승료 4칸, 창고 10칸이 불탔다고 한다. 이후 1758년 1월 7일에 공사를 시작하여 9월 26일에 법당 3채를 다시 짓고서 안팎 장식까지 마쳤고, 1759년 4월 초부터 6월 26일까지는 단청을 하고서 비로자나불상의 도금까지 마쳤다고 하였다. 또한 통도사 대광명전 삼신불도(보물, 1990년 지정)에는 1759년 제작한 탱화가 기록되어 있는데, 이는 건물 안에 봉안된 비로자나불상 뒤편에 있다. 이외에도 대광명전의 기와에도 1758년의 명문이 새겨져 있다. 그 뒤 지붕 기와 교체 등을 했을 뿐 큰 변화는 없었다. 통도사는 세 개의 구역으로 나뉘는데, 상로전, 중로전, 하로 전 등이다. 중로전의 중심 불전인 대광명전은 남향을 하고 있다. 평면은 앞면 5칸, 옆면 3칸으로, 앞면과 옆면 모두 가운 데칸의 주간을 넓게 하여 중심성을 강조하고 있다. 건물의 뒷면에는 옆면의 기둥 배열에 맞추어 고주 4개를 세웠으며, 위에 목조비로자나불을 봉안한 3칸의 불단을 조성하였다. 비로자나불 탱화를 중심으로 좌우에 노사나 불 탱화와 석가모니불 탱화가 각각 후불벽에 걸려 있다. 이외에도 제석 탱화, 천룡 탱화, 팔금강탱화 등도 걸려 있다. 받침은 앞면과 왼쪽 옆면은 긴 돌로 쌓았지만, 오른쪽 옆면과 뒷면은 막돌로 쌓았다. 원래 막돌로 받침을 쌓았는데, 요사이 일부를 긴 돌로 고쳐서 쌓았다. 앞면 가운데에는 긴 돌을 이용하여 소맷돌이 있는 계단을 만들었다. 주춧돌은 막돌이고, 기둥은 모두 민흘림에 가까운 둥근 기둥으로, 특히 앞면의 귓기둥이 다른 기둥에 비해 매우 굵다. 창방으로 기둥을 연결하고, 그 위에 평방을 돌려놓았는데, 이는 공포의 받침을 위한 것이다. 외 3출목, 내 4출목으로 주간이 넓은 앞면과 뒷면의 가운데 칸에는 각각 2개씩의 주간포를, 좌우 옆면의 협간과 툇간[]에는 각각 1개씩의 주간포를 공포한 것이다. 주심포와 주간포는 모두 5단의 살미로 이루어져 있는데, 제1단∼제3단은 아랫부분에 연꽃 봉오리를 새긴 앙서[] 형, 제4단∼제5단은 천계형이다. 다만 뒷면의 공포는 제1단∼제3단 살미를 교두형으로 만들었다. 건물 안으로 뻗은 살미는 모두 구름과 같은 운궁형으로 화려하게 조각하였고, 앞면 가운 데칸 좌우 기둥의 윗부분에도 용머리를 새겨 장식성을 더했다. 이와 함께 제1단∼제4단의 살미 끝을 연결하는 선 역시 거의 직선으로 처리하여 조선 후기 다포식 건물의 특징을 잘 보여주고 있다. 가구는 고주 1개에 7량을 올렸으며, 지붕은 팔작지붕으로 처리했으며, 중량 윗부분의 가구는 층단을 이룬 우물천장으로 가렸다. 앞면 5칸 모두에는 빗살로 된<NAME>를 설치하여 개방감을 극대화했다. 좌우 옆면에는 앞 툇마루에 2짝의 여닫이를 설치하여 법당으로 출입할 수 있도록 하였고, 뒷면에는 가운데 3칸에만 띠살<NAME>를 설치하여 법당으로 출입할 수 있도록 하였다. 이 건물은 조선 후기 장식화, 법식화 경향을 잘 보여주는 공포의 구성이다. 다만 좌우 옆면의 기둥 배열에 맞추어 내 주를 배치한 것은 이러한 추세와 다른 점이다.
178071ef-369f-4ab4-b92e-b3cdb89e650a	source05/encykorea/CNS26173.txt	남원 실상사 승탑 (南原實相寺僧塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033661	CC BY	197	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 3.2m의 이 부도는 팔각원당의 일반적인 양식을 기본으로 하대석과 8각으로 된 지대석을 각각 놓았는데, 이것이 1963년 보물로 지정되었다. 하대석도 8각으로 아래쪽에 높직한 테가 있고 그 윗면에 운문을 둘렀다. 다시 그 위 중앙에 높고 낮은 3단의 8각 굄을 만들어 중대석을 받치고 있다. 중대석은 높이가 낮고 너비가 좁은 8각으로 표면에는 무늬가 없다. 상대석은 거의 반구형에 가까운 표면에 8엽 연화를 조각하여 앙련을 만들었으며 윗면 가장자리에도 연화를 조각하였다. 또한, 각 모서리를 따라 귀꽃이 표현되었으나, 입체감을 살리지 못하고 연화에 고정되어버렸다. 이 앙련석의 밑면에는 8각 받침이 있고 윗면에는 각형으로 된 2단의 8각 몰딩(moulding: 테두리 장식)이 있다. 탑신 역시 8각으로 되어 있는데 1면에만 문비형이 얕게 조각되었을 뿐 다른 면에는 무늬가 없다. 옥 개도 8각으로 아랫면의 중앙에 8각 받침이 있고 그 주위에 널찍한 호형의 몰딩이 있다. 옥개석 윗면의 경사는 급한 편이며, 가락국수(옥개석의 귀마루)이 내려온 추녀 끝에는 큼직한 귀꽃이 달렸으나 대부분 손상을 입었다. 조식이 있는 원형<NAME>가 꼭대기에 놓여 있고 그 위에 연화문이 있는 보주가 놓여 있다. 약간 높아 보이는 형태는 안정감이 없어 보이지만 정제된 편이다. 상대석 윗면의 귀꽃 표현은 기력이 부족해 보이는데, 약한 석질의 영향인지 조각이 간소하고 소박하다. 그렇지만 이런 종류의 부도는 걸작이라고 할 수 있다. 특히, 하대석의 용틀임과 구름무늬는 도드라짐[]이 강해서 이색적이고, 상대석 앙련과 탑신 굄대의 연판 배치는 신라시대의 양식을 충실하게 계승한 것으로 눈길을 끈다.	문어체 텍스트 ### 제목: 남원 실상사 승탑 (南原實相寺僧塔) ### 내용: 높이 3.2m의 이 부도는 팔각원당의 일반적인 양식을 기본으로 하대석과 8각으로 된 지대석을 각각 놓았는데, 이것이 1963년 보물로 지정되었다. 하대석도 8각으로 아래쪽에 높직한 테가 있고 그 윗면에 운문을 둘렀다. 다시 그 위 중앙에 높고 낮은 3단의 8각 굄을 만들어 중대석을 받치고 있다. 중대석은 높이가 낮고 너비가 좁은 8각으로 표면에는 무늬가 없다. 상대석은 거의 반구형에 가까운 표면에 8엽 연화를 조각하여 앙련을 만들었으며 윗면 가장자리에도 연화를 조각하였다. 또한, 각 모서리를 따라 귀꽃이 표현되었으나, 입체감을 살리지 못하고 연화에 고정되어버렸다. 이 앙련석의 밑면에는 8각 받침이 있고 윗면에는 각형으로 된 2단의 8각 몰딩(moulding: 테두리 장식)이 있다. 탑신 역시 8각으로 되어 있는데 1면에만 문비형이 얕게 조각되었을 뿐 다른 면에는 무늬가 없다. 옥 개도 8각으로 아랫면의 중앙에 8각 받침이 있고 그 주위에 널찍한 호형의 몰딩이 있다. 옥개석 윗면의 경사는 급한 편이며, 가락국수(옥개석의 귀마루)이 내려온 추녀 끝에는 큼직한 귀꽃이 달렸으나 대부분 손상을 입었다. 조식이 있는 원형<NAME>가 꼭대기에 놓여 있고 그 위에 연화문이 있는 보주가 놓여 있다. 약간 높아 보이는 형태는 안정감이 없어 보이지만 정제된 편이다. 상대석 윗면의 귀꽃 표현은 기력이 부족해 보이는데, 약한 석질의 영향인지 조각이 간소하고 소박하다. 그렇지만 이런 종류의 부도는 걸작이라고 할 수 있다. 특히, 하대석의 용틀임과 구름무늬는 도드라짐[]이 강해서 이색적이고, 상대석 앙련과 탑신 굄대의 연판 배치는 신라시대의 양식을 충실하게 계승한 것으로 눈길을 끈다.
c03544cf-0745-4aba-b053-6f5d6e3d056f	source05/encykorea/TRN23450.txt	성환도 (成歡道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "방동인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029714	CC BY	61	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중심역에는 종 6품의 찰방이 있었다. 관할구역은<NAME>-천안-공주-여산으로 이어지는 역로와 공주와 연기·예산, 천안과 목천을 잇는 역로이다. 이에 속하는 역은 천안의 신은(新恩)·김제(金蹄), 공주의 광정(廣程)·단평(丹平)·일신(日新)·경천(敬天)·유구(惟俱 또는 維鳩), 연산의 평천(平川), 연기의 금사(金沙), 청주의 장명(長命), 목천의 연춘(延春 또는 迎春) 등 11개 역이다. 성종대 이후 일신도(日新道)와 병합하였다.<NAME>·신은·김제·광정·일신·경천·평천 역 등은 모두 중로( 또는 )에 속하는 역이고, 그 외 역은 소로( 또는 )에 속하는 역이었다. 이 역도는 1894년 갑오경장까지 존속하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 성환도 (成歡道) ### 내용: 중심역에는 종 6품의 찰방이 있었다. 관할구역은<NAME>-천안-공주-여산으로 이어지는 역로와 공주와 연기·예산, 천안과 목천을 잇는 역로이다. 이에 속하는 역은 천안의 신은(新恩)·김제(金蹄), 공주의 광정(廣程)·단평(丹平)·일신(日新)·경천(敬天)·유구(惟俱 또는 維鳩), 연산의 평천(平川), 연기의 금사(金沙), 청주의 장명(長命), 목천의 연춘(延春 또는 迎春) 등 11개 역이다. 성종대 이후 일신도(日新道)와 병합하였다.<NAME>·신은·김제·광정·일신·경천·평천 역 등은 모두 중로( 또는 )에 속하는 역이고, 그 외 역은 소로( 또는 )에 속하는 역이었다. 이 역도는 1894년 갑오경장까지 존속하였다.
70079d1d-ae57-492e-952f-6754d24efad7	source05/encykorea/TRN23320.txt	성진항 (城津港)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한주성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029632	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	원래 쌍포동의 어촌이었는데 청일전쟁 이후 1899년 5월에 개항되었는데, 원산과 블라디보스토크 간의 기항지로서 요지일 뿐 아니라 북한의<NAME>로서 일본은 물론 러시아도 개항의 중요성을 일찍부터 알고 있었다. 무역의 수출액은 1899년 5만 9,400원, 수입액은 6만 7,800원이었으나 1903년에는 무역액이 59만 7,978원으로 증가했다. 러일전쟁이 일어나면서 상선 왕래가 끊겼다가 1905년부터 무역항으로 다시 돌아오게 되었으며 1910년 무역액은 99만 7,193원이었다. 콩·해산물·소·소가죽 등 주요 수출품은 생활잡화였고, 수입품은 생활잡화였다. 길주∼혜산진 간의 철도가 1931년 5월에 착공되면서부터 목재 수출항으로 주목받았다. 1944년 현재 주요 항만시설은 안벽이 408m, 물량장이 856m, 방파제가 440m, 정박 면적이 18만 m2이다. 만구는 넓지만 동쪽에는 교구 반도가 있고 북쪽에는 쌍포동 산기슭이 돌출하여 남동풍을 막아주고 있다. 또한, 수심이 깊어 큰 선박이 정박하기에 좋은 조건을 갖춰 항만의 발달을 기대할 수 있는 곳이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 성진항 (城津港) ### 내용: 원래 쌍포동의 어촌이었는데 청일전쟁 이후 1899년 5월에 개항되었는데, 원산과 블라디보스토크 간의 기항지로서 요지일 뿐 아니라 북한의<NAME>로서 일본은 물론 러시아도 개항의 중요성을 일찍부터 알고 있었다. 무역의 수출액은 1899년 5만 9,400원, 수입액은 6만 7,800원이었으나 1903년에는 무역액이 59만 7,978원으로 증가했다. 러일전쟁이 일어나면서 상선 왕래가 끊겼다가 1905년부터 무역항으로 다시 돌아오게 되었으며 1910년 무역액은 99만 7,193원이었다. 콩·해산물·소·소가죽 등 주요 수출품은 생활잡화였고, 수입품은 생활잡화였다. 길주∼혜산진 간의 철도가 1931년 5월에 착공되면서부터 목재 수출항으로 주목받았다. 1944년 현재 주요 항만시설은 안벽이 408m, 물량장이 856m, 방파제가 440m, 정박 면적이 18만 m2이다. 만구는 넓지만 동쪽에는 교구 반도가 있고 북쪽에는 쌍포동 산기슭이 돌출하여 남동풍을 막아주고 있다. 또한, 수심이 깊어 큰 선박이 정박하기에 좋은 조건을 갖춰 항만의 발달을 기대할 수 있는 곳이다.
cacbc328-baec-44d9-bbed-49179f847c61	source05/encykorea/CNS2235.txt	경주 능지탑지 (慶州陵只塔址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002859	CC BY	266	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1982년 경상북도 기념물로 지정되었다. 현재의 능지탑의 외관은 1979년 보수할 때 임시로 정사각형 평면의 2층 석조 축단으로 복원되었다. 한 변의 길이가 12m, 높이가 1m인 석단으로 기단부를 마감하였고, 상부의 낙수면은 토층으로 덮고 잔디를 심는 방식으로 마감하였으며, 둘레의 중대석에는 12지상 9구를 방위에 맞추어 같은 간격으로 기둥처럼 배치하였다. 뱀(남면)·범(동면)·용(동면) 등 3구는 12지상 중 사라졌다. 낭산 동쪽 황복사 앞에 있던 목탑터로 알려졌으나 근래에 왕릉터로 정정된 유적지에서 일부 유구가 옮겨온 것으로 짐작된다. 갑석은 정사각형 대석과 연꽃을 새긴 장대석 두 가지로 구성되었는데, 전자는 귓돌로 사용되었다. 1층 탑신부는 옥신의 한 변이 6m이고 기단부처럼 연화석을 얹었는데, 다만 상부에 굄돌 1단을 더 쌓고 토단을 경사지게 쌓아 올려 사모 지붕처럼 마감하고 중심부에 자연석을 마치 보주(寶珠)처럼 사용하였다. 한편 연화석은 양식적으로 8∼9세기에나 제작되었을 것으로 보여, 석단형 유구가 후대에 조성되었을 것이라는 추정을 낳고 있다. 신라 삼산 조사단은 1969년부터 1971년까지 4차에 걸친 조사 끝에 삼국사기에 기록된 문무왕의 화장터 유적으로 알려진 능지탑을 1층 탑신 일부와 기단 일부만 돌무더기처럼 버려져 있던 능지탑을 삼국사기에 기록된 문무왕의 화장터 유적으로 비정하였다. 이후 1975년 해체·발굴조사를 통해 정사각형 석단 중앙부에 찰주석이 지층 아래까지 세워져 있고, 찰주석 하부에는 공간을 포함한 토석 유구가 있고, 주변 지층이 까맣게 그슬려 있는 것이 확인되어 화장 묘로 추정되었다. 그러니까 창건 당시 목조건물로 된 묘가 있었으나 언제인가 소실되자 화장 묘를 보존하고 예배하기 위해 외부에 정사각형 석단을 축조한 것으로 보고 이를 문무대왕의 화장 장소로 비정하게 되었던 것이다. 한편 탑 기단 내부에서 소조 불상의 파편 여러 개와 여러 종류의 와전이 출토되었는데, 이는 현존 석단 이전에 창건된 건물인 문무왕의 탑묘에 쓰였던 유물로 추정되고 있다. 이 탑은 현재와 같은 크기의 평면에 5층으로 쌓아 올린 석조 축단 형 구조물이었을 것으로 학계에서는 추정하고 있다. 현재 터의 향좌측에는 보수한 연화석 36개가 쌓여 있고, 그 옆에 성격이 구명되지 않은 토단 유구가 남아 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 능지탑지 (慶州陵只塔址) ### 내용: 1982년 경상북도 기념물로 지정되었다. 현재의 능지탑의 외관은 1979년 보수할 때 임시로 정사각형 평면의 2층 석조 축단으로 복원되었다. 한 변의 길이가 12m, 높이가 1m인 석단으로 기단부를 마감하였고, 상부의 낙수면은 토층으로 덮고 잔디를 심는 방식으로 마감하였으며, 둘레의 중대석에는 12지상 9구를 방위에 맞추어 같은 간격으로 기둥처럼 배치하였다. 뱀(남면)·범(동면)·용(동면) 등 3구는 12지상 중 사라졌다. 낭산 동쪽 황복사 앞에 있던 목탑터로 알려졌으나 근래에 왕릉터로 정정된 유적지에서 일부 유구가 옮겨온 것으로 짐작된다. 갑석은 정사각형 대석과 연꽃을 새긴 장대석 두 가지로 구성되었는데, 전자는 귓돌로 사용되었다. 1층 탑신부는 옥신의 한 변이 6m이고 기단부처럼 연화석을 얹었는데, 다만 상부에 굄돌 1단을 더 쌓고 토단을 경사지게 쌓아 올려 사모 지붕처럼 마감하고 중심부에 자연석을 마치 보주(寶珠)처럼 사용하였다. 한편 연화석은 양식적으로 8∼9세기에나 제작되었을 것으로 보여, 석단형 유구가 후대에 조성되었을 것이라는 추정을 낳고 있다. 신라 삼산 조사단은 1969년부터 1971년까지 4차에 걸친 조사 끝에 삼국사기에 기록된 문무왕의 화장터 유적으로 알려진 능지탑을 1층 탑신 일부와 기단 일부만 돌무더기처럼 버려져 있던 능지탑을 삼국사기에 기록된 문무왕의 화장터 유적으로 비정하였다. 이후 1975년 해체·발굴조사를 통해 정사각형 석단 중앙부에 찰주석이 지층 아래까지 세워져 있고, 찰주석 하부에는 공간을 포함한 토석 유구가 있고, 주변 지층이 까맣게 그슬려 있는 것이 확인되어 화장 묘로 추정되었다. 그러니까 창건 당시 목조건물로 된 묘가 있었으나 언제인가 소실되자 화장 묘를 보존하고 예배하기 위해 외부에 정사각형 석단을 축조한 것으로 보고 이를 문무대왕의 화장 장소로 비정하게 되었던 것이다. 한편 탑 기단 내부에서 소조 불상의 파편 여러 개와 여러 종류의 와전이 출토되었는데, 이는 현존 석단 이전에 창건된 건물인 문무왕의 탑묘에 쓰였던 유물로 추정되고 있다. 이 탑은 현재와 같은 크기의 평면에 5층으로 쌓아 올린 석조 축단 형 구조물이었을 것으로 학계에서는 추정하고 있다. 현재 터의 향좌측에는 보수한 연화석 36개가 쌓여 있고, 그 옆에 성격이 구명되지 않은 토단 유구가 남아 있다.
ceb0b87b-0801-4282-91c0-3e51feaf9e1c	source05/encykorea/CNS49631.txt	거창 요수정 (居昌樂水亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067535	CC BY	266	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선 전기의 학자 신권(愼權, 1501~1573)이 지어 풍류를 즐기며 제자를 가르치던 곳으로, 2005년 1월 13일 경상남도 유형문화재로 지정되었으며, 거창신씨 요 수종 중에서 관리해오고 있다. 요수(水)는 신권의 호로, 요수 정은 수승대 건너편 솔숲에 부속건물 없이 홀로 세워진 1동의 중층 정자이다.구연재와 남쪽 척수대 사이에 1542년(중종 37)에 처음 세웠으나, 임진왜란 때 소실된 것은 1592년(선조 25)이다. 그 뒤 재건되었으나 수재로 무너지는 것을 피하기 위해 후손들이 1805년(순조 5) 수승대 건너편 현 위치로 이전하였다. 상량문에는 1800년대 후반에 수리한 기록이 있으며, 근래에는 2009년 단청 보수가 이루어진 바 있다. 집터만큼 넓은 너럭바위를 주춧돌로 삼아 지은 누정으로, 정면 3칸, 측면 2칸의 규모이다. 건물의 구조를 보면 계단 난간을 둘러서 앉게 하고, 마루 가운데 판자로 한 칸의 온돌방을 만들어 놓고 있다. 또한 지붕 용마루 밑에 암키와와 수키와 한 벌로 덧댄 눈썹이 특징이며, 굴뚝을 뒤축 축대로 냄으로써 그 풍미를 더했다. 함양과 거창 지역의 누정에서 흔히 볼 수 있는 건축양식으로 용마루 아래 물이 새는 것을 방지하기 위한 것이다. 정자의 마루는 우물형이고 사방에 계자난간을 둘렀다. 세부 장식에서 격조 높은 정자 건물의 양식이 잘 반영되어 있으며, 5량 가구는 종보가 있어 기구의 짜임이 견실하고, 4곳의 추녀에는<NAME>한 부챗살 모양의 서까래가<NAME>하게 배치되어 있다. 예로부터 자연의 기운에도 새로운 창조가 시작되는 삼합이 있다고 하는데, 바위와 물, 그리고 소나무가 함께 갖추어진 곳이 바로 그곳이다. 영지를 일구어내는 목기인 소나무가 바위의 화기와 물의 수기가 서로 상극이라는 것이다. 이 요수 정은 너럭바위와 물, 그리고 울창한 소나무 숲이 조화를 이루는 완벽한 삼합 지다. 우리나라에는 400개가 넘는 오래된 누정이 있다고 한다. 선조들의 자연을 사랑했고 자연과 벗하기를 좋아했던 그 시대의 마음을 엿볼 수 있다. 이 누정은 수승대에 자리 잡은 지리적 삼합을 이룬 영지로 건축적 가치가 높다. 특히, 거제의 대표적인 문화재로, 추운 산간지역 기후를 고려하여 누정 내부에 방을 두는 등 지역적 특성을 잘 살린 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 거창 요수정 (居昌樂水亭) ### 내용: 조선 전기의 학자 신권(愼權, 1501~1573)이 지어 풍류를 즐기며 제자를 가르치던 곳으로, 2005년 1월 13일 경상남도 유형문화재로 지정되었으며, 거창신씨 요 수종 중에서 관리해오고 있다. 요수(水)는 신권의 호로, 요수 정은 수승대 건너편 솔숲에 부속건물 없이 홀로 세워진 1동의 중층 정자이다.구연재와 남쪽 척수대 사이에 1542년(중종 37)에 처음 세웠으나, 임진왜란 때 소실된 것은 1592년(선조 25)이다. 그 뒤 재건되었으나 수재로 무너지는 것을 피하기 위해 후손들이 1805년(순조 5) 수승대 건너편 현 위치로 이전하였다. 상량문에는 1800년대 후반에 수리한 기록이 있으며, 근래에는 2009년 단청 보수가 이루어진 바 있다. 집터만큼 넓은 너럭바위를 주춧돌로 삼아 지은 누정으로, 정면 3칸, 측면 2칸의 규모이다. 건물의 구조를 보면 계단 난간을 둘러서 앉게 하고, 마루 가운데 판자로 한 칸의 온돌방을 만들어 놓고 있다. 또한 지붕 용마루 밑에 암키와와 수키와 한 벌로 덧댄 눈썹이 특징이며, 굴뚝을 뒤축 축대로 냄으로써 그 풍미를 더했다. 함양과 거창 지역의 누정에서 흔히 볼 수 있는 건축양식으로 용마루 아래 물이 새는 것을 방지하기 위한 것이다. 정자의 마루는 우물형이고 사방에 계자난간을 둘렀다. 세부 장식에서 격조 높은 정자 건물의 양식이 잘 반영되어 있으며, 5량 가구는 종보가 있어 기구의 짜임이 견실하고, 4곳의 추녀에는<NAME>한 부챗살 모양의 서까래가<NAME>하게 배치되어 있다. 예로부터 자연의 기운에도 새로운 창조가 시작되는 삼합이 있다고 하는데, 바위와 물, 그리고 소나무가 함께 갖추어진 곳이 바로 그곳이다. 영지를 일구어내는 목기인 소나무가 바위의 화기와 물의 수기가 서로 상극이라는 것이다. 이 요수 정은 너럭바위와 물, 그리고 울창한 소나무 숲이 조화를 이루는 완벽한 삼합 지다. 우리나라에는 400개가 넘는 오래된 누정이 있다고 한다. 선조들의 자연을 사랑했고 자연과 벗하기를 좋아했던 그 시대의 마음을 엿볼 수 있다. 이 누정은 수승대에 자리 잡은 지리적 삼합을 이룬 영지로 건축적 가치가 높다. 특히, 거제의 대표적인 문화재로, 추운 산간지역 기후를 고려하여 누정 내부에 방을 두는 등 지역적 특성을 잘 살린 것이다.
21e78a94-6675-4a6c-90aa-0c2480982f42	source05/encykorea/CNS9406.txt	나주 영모정 (羅州永慕亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박익수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011494	CC BY	157	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕 건물로 팔작지붕 건물이다. 명종 10년(명종 10) 후손이 다시 짓고 나서 현재의 이름으로 바꾸었는데, 1520년(중종 15) 임붕이 세운 정자로 처음에는 임붕의 호를 따서 귀래정이라 불렀다. 이곳은 조선시대의 명문장가로 이름난 임제가 시를 지으며 교우하던 곳으로 기념적 의미가 더욱 크다. 영산강을 바라보며 주변에 400년이 넘은 팽나무와 괴목 나무 등 수목이 울창하고 주변이 잘 가꾸어져 있는 1982년 재건한 건물은 건축적으로 고졸한 맛은 약하나 1982년 다시 중건한 것이다. 부지 주변에는 (귀래정나주임공붕유허비)·(백호임제선생기념비)가 있다. 제 선생 기념관이 있다. 정자는 구릉 위 중앙에 남향으로 자리 잡고 있으며, 주변에 넓은 터를 닦고 수목을 심었다. 온돌방 1칸, 누마루 2칸으로 주위에 폐쇄적 벽과 문으로 공간을 구성하였다. 구조는 낮은 단층의 기단 위에 2m 정도 되는 긴 원형 장대석 주초를 놓고 그 위에 이보다 약간 짧은 원형 나무 기둥을 세웠다. 전면과 우측면의<NAME>는 띠살창을, 뒷면과 우측면의<NAME>는 당판문( : 마루청의 널문)을 달았고, 하부 고맥이를 적벽돌로 치장하였다. 중앙 간에서는 기둥 위에 대들보를 걸치고 동자주와 종량을 세웠으며, 그 위에 판대 공과 파련대공을 섞어 종도리를 받치고 있는 가구 방식이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 나주 영모정 (羅州永慕亭) ### 내용: 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕 건물로 팔작지붕 건물이다. 명종 10년(명종 10) 후손이 다시 짓고 나서 현재의 이름으로 바꾸었는데, 1520년(중종 15) 임붕이 세운 정자로 처음에는 임붕의 호를 따서 귀래정이라 불렀다. 이곳은 조선시대의 명문장가로 이름난 임제가 시를 지으며 교우하던 곳으로 기념적 의미가 더욱 크다. 영산강을 바라보며 주변에 400년이 넘은 팽나무와 괴목 나무 등 수목이 울창하고 주변이 잘 가꾸어져 있는 1982년 재건한 건물은 건축적으로 고졸한 맛은 약하나 1982년 다시 중건한 것이다. 부지 주변에는 (귀래정나주임공붕유허비)·(백호임제선생기념비)가 있다. 제 선생 기념관이 있다. 정자는 구릉 위 중앙에 남향으로 자리 잡고 있으며, 주변에 넓은 터를 닦고 수목을 심었다. 온돌방 1칸, 누마루 2칸으로 주위에 폐쇄적 벽과 문으로 공간을 구성하였다. 구조는 낮은 단층의 기단 위에 2m 정도 되는 긴 원형 장대석 주초를 놓고 그 위에 이보다 약간 짧은 원형 나무 기둥을 세웠다. 전면과 우측면의<NAME>는 띠살창을, 뒷면과 우측면의<NAME>는 당판문( : 마루청의 널문)을 달았고, 하부 고맥이를 적벽돌로 치장하였다. 중앙 간에서는 기둥 위에 대들보를 걸치고 동자주와 종량을 세웠으며, 그 위에 판대 공과 파련대공을 섞어 종도리를 받치고 있는 가구 방식이 있다.
f7ab8cad-f250-4a0d-9565-fabbc74830a5	source05/encykorea/CNS12889.txt	두승산성 (斗升山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전영래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017017	CC BY	96	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전라북도 기념물로 지정된 것은 1981년으로 지정 면적 1,216,392m2, 둘레 50,524m이다. 현재 남아있는 시설로는 문지·수구문 등이 있다. 두승산(, 443.6m)의 서쪽 골짜기를 감싼 포곡형 산성으로 영주 때의 성이라고<NAME>여지승람에 기록되어 있다. 또한, 문헌비고에는 삼한시대의 석축이라고 적혀 있지만 산성 안에서 채집된 기왓 조각·토기 조각은 대부분 고려 시대의 것이다. 영주라는 명칭은 고려 초에 관찰사를 두면서 쌓은 것으로 보이는데, 936년(태조 19)에 개명한 것이다. 그러나 백제 시대 중방 고사 부리성의 남방을 막는 작은 성이 있었던 것으로 추정되는 유선암 일대의 백제토기 조각 등이 발견되고 있다. 수구에 서문을 설치하고, 동남면에 남문지를 설치하는 구조로 산성은 구성되어 있다. 현재 석축의 대부분은 무너졌고 일부 석벽 원형이 남아 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 두승산성 (斗升山城) ### 내용: 전라북도 기념물로 지정된 것은 1981년으로 지정 면적 1,216,392m2, 둘레 50,524m이다. 현재 남아있는 시설로는 문지·수구문 등이 있다. 두승산(, 443.6m)의 서쪽 골짜기를 감싼 포곡형 산성으로 영주 때의 성이라고<NAME>여지승람에 기록되어 있다. 또한, 문헌비고에는 삼한시대의 석축이라고 적혀 있지만 산성 안에서 채집된 기왓 조각·토기 조각은 대부분 고려 시대의 것이다. 영주라는 명칭은 고려 초에 관찰사를 두면서 쌓은 것으로 보이는데, 936년(태조 19)에 개명한 것이다. 그러나 백제 시대 중방 고사 부리성의 남방을 막는 작은 성이 있었던 것으로 추정되는 유선암 일대의 백제토기 조각 등이 발견되고 있다. 수구에 서문을 설치하고, 동남면에 남문지를 설치하는 구조로 산성은 구성되어 있다. 현재 석축의 대부분은 무너졌고 일부 석벽 원형이 남아 있다.
70a9fa0a-5b45-4b82-9f71-997cb9784811	source05/encykorea/CNS21446.txt	서산 관아문 및 외동헌 (瑞山官衙門 및 外東軒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강승" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027806	CC BY	114	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	충청남도 유형문화재로 1976년에 지정되었다. 조선시대 서산군의 관아로 객관·동헌·누정 등으로 구성되었으나, 지금은 문루와 외동헌만 남아 있다. 우선 현판 (서령 군문)이 걸려 있는 문루를 살펴보면 정면 3칸, 측면 2칸의 익공계 2층 문루 건물로 주춧돌을 돌기둥 모양으로 만들었다. 위층은 기둥과 창방이 만나는 부분에 파련 모양을 새긴 문양 장식을, 아래층은 가운데 기둥줄에 대문을 달아 출입하게 하였다. 이익공식은 익공이다. 한편, 외동헌은 공사를 진행하던 곳으로 정면에 (서령관)이라고 쓴 현판이 걸려 있다. 정면 5칸, 측면 2칸의 익공계 단층 건물로 사면에 퇴 반칸씩을 두었다. 동쪽 한 칸에는 기둥 모양의 높은 주춧돌을 사용하고 있어 누마루로 만든 것임을 알 수 있다. 나머지 부분은 무사석( : 네모 반듯한 돌로 층을 지어 쌓아 올린 축석)으로 쌓은 기단 위에 네모난 주춧돌을 놓고 그 위에 둥근 기둥을 세웠다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서산 관아문 및 외동헌 (瑞山官衙門 및 外東軒) ### 내용: 충청남도 유형문화재로 1976년에 지정되었다. 조선시대 서산군의 관아로 객관·동헌·누정 등으로 구성되었으나, 지금은 문루와 외동헌만 남아 있다. 우선 현판 (서령 군문)이 걸려 있는 문루를 살펴보면 정면 3칸, 측면 2칸의 익공계 2층 문루 건물로 주춧돌을 돌기둥 모양으로 만들었다. 위층은 기둥과 창방이 만나는 부분에 파련 모양을 새긴 문양 장식을, 아래층은 가운데 기둥줄에 대문을 달아 출입하게 하였다. 이익공식은 익공이다. 한편, 외동헌은 공사를 진행하던 곳으로 정면에 (서령관)이라고 쓴 현판이 걸려 있다. 정면 5칸, 측면 2칸의 익공계 단층 건물로 사면에 퇴 반칸씩을 두었다. 동쪽 한 칸에는 기둥 모양의 높은 주춧돌을 사용하고 있어 누마루로 만든 것임을 알 수 있다. 나머지 부분은 무사석( : 네모 반듯한 돌로 층을 지어 쌓아 올린 축석)으로 쌓은 기단 위에 네모난 주춧돌을 놓고 그 위에 둥근 기둥을 세웠다.
c982017c-7c44-48b6-a880-d12e45c1db6f	source05/encykorea/ENG32645.txt	이승기 (李升基)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진정일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0044933	CC BY	204	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전라남도 담양에서 나고 자랐다. 비날론 섬유로 유명한데, 이 섬유는 발명한 것이 그 원인이다. 서울의 중앙고보를 졸업하고 일본으로 유학을 가서 마쓰야마[] 고등학교를 졸업한 후 교토대학[] 공학부에서 수학하였다. 1931년에 교토대학을 졸업한 뒤 다카 쓰기[] 연구소에서 연구원으로 일하면서 교토대학에서 공학박사 학위를 받았다. 그는 당시 일본에서 제일 유명한 교수였던 사쿠라다 교수의 지도를 받으며 새로운 합성섬유 개발 연구에 몰두하였다.<NAME>는 1931년 화학 박사 학위를 우리나라 제1호 이학박사 화학과에서 취득한 후(우리나라 제1호 이학박사) 화학과에서 연구원으로 일하다가 1937년 교토대학의 조교수가 되었다. 따라서<NAME>와<NAME>는 여러 해 교토대학에서 친분을 쌓았다.<NAME>는 1939년 교토대학에서 공학박사 학위를 받았는데, 일본에서조차 합성 1호라고 불렀던 비닐론의 발명에 관한 내용이었다. 미국의 듀퐁사에서 1935년에 나일론을 발명하여 세계가 합성섬유의 물결에 휩싸여 있을 때,<NAME>의 새로운 합성섬유 발명은 세계적인 발명으로 일본의 자존심을 부양시키기에 충분했다. 8·15광복 후 1945년 11월 귀국한<NAME>는 서울대학교에 응용화학과를 세우고 초대 공과대학장에 취임했으나, 일부 교수와 학생들의 소위 국대안(국립 서울대학교 설립안) 반대 시위가 격렬하여 수업과 연구를 할 수 없었고 사회는 극도로 혼란스러웠다. 6·25전쟁 직후 월북하여 1952년부터 북한 과학원 산하 화학연구소 소장으로 일하며 비닐론 생산 연구에 매진하여 1961년에는 함흥 비닐론 공장(북한에서는 비닐론을 비날론이라고 부름)이 섬유 생산을 시작하였다. 1961년에는 북한 과학원 함흥 분원의 화학연구소장, 1981년에는 과학원 함흥 분원 원장이 되었다.<NAME>가 발명한 비닐론은 고급 양복감으로는 사용되지 못하지만, 밧줄, 그물, 천막, 타이어 코드사, 합성 종이 제조 등에 이용되었다. 그가 우리나라가 낳은 고분자과학 역사 초기 세계적인 과학자라는 평가를 받고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이승기 (李升基) ### 내용: 전라남도 담양에서 나고 자랐다. 비날론 섬유로 유명한데, 이 섬유는 발명한 것이 그 원인이다. 서울의 중앙고보를 졸업하고 일본으로 유학을 가서 마쓰야마[] 고등학교를 졸업한 후 교토대학[] 공학부에서 수학하였다. 1931년에 교토대학을 졸업한 뒤 다카 쓰기[] 연구소에서 연구원으로 일하면서 교토대학에서 공학박사 학위를 받았다. 그는 당시 일본에서 제일 유명한 교수였던 사쿠라다 교수의 지도를 받으며 새로운 합성섬유 개발 연구에 몰두하였다.<NAME>는 1931년 화학 박사 학위를 우리나라 제1호 이학박사 화학과에서 취득한 후(우리나라 제1호 이학박사) 화학과에서 연구원으로 일하다가 1937년 교토대학의 조교수가 되었다. 따라서<NAME>와<NAME>는 여러 해 교토대학에서 친분을 쌓았다.<NAME>는 1939년 교토대학에서 공학박사 학위를 받았는데, 일본에서조차 합성 1호라고 불렀던 비닐론의 발명에 관한 내용이었다. 미국의 듀퐁사에서 1935년에 나일론을 발명하여 세계가 합성섬유의 물결에 휩싸여 있을 때,<NAME>의 새로운 합성섬유 발명은 세계적인 발명으로 일본의 자존심을 부양시키기에 충분했다. 8·15광복 후 1945년 11월 귀국한<NAME>는 서울대학교에 응용화학과를 세우고 초대 공과대학장에 취임했으나, 일부 교수와 학생들의 소위 국대안(국립 서울대학교 설립안) 반대 시위가 격렬하여 수업과 연구를 할 수 없었고 사회는 극도로 혼란스러웠다. 6·25전쟁 직후 월북하여 1952년부터 북한 과학원 산하 화학연구소 소장으로 일하며 비닐론 생산 연구에 매진하여 1961년에는 함흥 비닐론 공장(북한에서는 비닐론을 비날론이라고 부름)이 섬유 생산을 시작하였다. 1961년에는 북한 과학원 함흥 분원의 화학연구소장, 1981년에는 과학원 함흥 분원 원장이 되었다.<NAME>가 발명한 비닐론은 고급 양복감으로는 사용되지 못하지만, 밧줄, 그물, 천막, 타이어 코드사, 합성 종이 제조 등에 이용되었다. 그가 우리나라가 낳은 고분자과학 역사 초기 세계적인 과학자라는 평가를 받고 있다.
23d17654-9311-4102-b5d2-96ce443efac9	source05/encykorea/ENG55406.txt	바이오에너지 (bioenergy)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "허은녕" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074078	CC BY	630	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	바이오 에너지의 원료로 쓰이는 바이오매스는 크게 목재의 직접 연소·목판·톱밥 압축 성형한 것 등 고체 바이오매스, 에너지 작물 등 당류의 발효에 의해 생산된 액체 바이오매스, 메탄가스(유기물의 혐기성 소화 등)·열분해가스·조류에 의한 수소 발생 등 기체 바이오매스, 에너지 작물 등 당류의 발효로 만들어진 액체 바이오매스, 기체 바이오매스로 나눌 수 있다. 현재 국내시장에 보급된 바이오 에너지는 2012년 기준 약 133만 4724toe(ton of oil equivalent)로 전체 신·재생에너지 보급량의 15%를<NAME>다. 바이오 에너지는 화석 에너지와 달리 재생성이 있어 화석 에너지와 다르게 지구온난화 절감을 위한 탄소중립 에너지로 주목받고 있다. 열 또는 전기로만 사용 가능한 다른 재생에너지와 달리 수송용 에너지로도 활용이 가능하다는 특징을 갖는데, IPCC(Intergovernment Panel on Climate Change, 기후변화에 관한 정부 간 협의체)에서 바이오디젤이 경유를 대체할 경우 CO₂2.59ton/㎘을 감축한다고 인정하여 바이오 에너지는 탄소 중립 에너지로 인식하게 되었다. 바이오 에너지는 크게 열·전기에너지와 수송용 연료로 나눌 수 있다. 바이오매스는 열·전기에너지로 사용하기 위해 먼저 고형 바이오연료를 사용한다. 우리나라에서는 주로 가정, 식당 등 개별 소비처에서 신탄 또는 왕겨탄 등 고형 바이오연료를 사용하였다. 과거에는 생산된 목재를 장작으로 사용하였지만 보일러 기술이 발전함에 따라 칩(chip)에서 펠렛(pellet)이나 성형탄 형태로 가공해서 보일러 연료로 활용하는 방향의 기술 개발이 이루어지고 있다. 고형 연료를 만들어 연소하여 열을 생산하는 방법은 부가가치가 가장 낮기 때문에 보다 유용한 형태의 에너지로 활용하려는 시도도 이루어졌다. 대표적인 예로 공기(산소)가 희박한 조건에서 고형 연료를 열분해, 가스화하여 가스 연료(메탄, CO, H2등)를 생산하는 기술이 있다. 바이오가스의 또 다른 형태는 유기성 폐기물을 이용한 바이오가스인데 열과 전기를 동시에 생산하는 열병합 발전에 사용된다. 메탄이 주성분인 바이오가스는 공기가 없는 혐기조건에서 미생물에 의해 분해되어 메탄이 주성분이다. 이러한 혐기 소화 공정은 에너지를 생산할 수 있을 뿐만 아니라 유기성 폐기물의 감량 효과가 높아 우리나라처럼 폐기물 처리 부지의 확보가 어려운 지역에서 특히 유용한 기술이다. 유기성 폐기물의 혐기 소화 공정은 불순물 제거를 위한 전처리, 사전 조정 단계(조정조), 메탄으로 전환되는 소화조 등 3단계로 이루어진다. 메탄 생산에 남은 잔존물은 매립, 소각 처리되고, 메탄 생산에 남은 잔존물은 퇴비로 활용된다. 수송용 연료는 크게 바이오알코올, 바이오디젤, 해양 바이오연료로 나눌 수 있는데, 바이오매스로부터 만들어진다. 바이오에탄올과 바이오 부탄올 등은 당을 포함하는 바이오매스로부터 생산이 가능하다. 현재 바이오에탄올이 바이오알코올 연료로 쓰이는 것은 유일무이하다. 사탕수수나 옥수수 등 당질계 바이오연료는 직접 당액을 추출해 효모를 이용해 에탄올로 전환한 후 무수 에탄올로 농축하여 사용한다. 옥수수, 쌀 등 전분질계 원료는 1차 증자 및 당화를 통해 전분질을 당으로 변환한 후 당질계 원료와 동일한 과정을 거쳐 원료용 에탄올을 생산한다. 목질계 바이오매스로부터 에탄올을 생산할 때는 효모에 의해 에탄올을 만들고 효소는 셀룰로스와 헤미셀룰로스를 먼저 분리해 효소로 분해한 다음 에탄올을 만든다. 바이오디젤은 경유와 달리 10%의 산소를 함유하고 있는데, 이 때문에 연소 시 바이오디젤에 포함된 산소가 더 완전히 연소되어 경유에 비해 40∼60% 이상 대기오염물질을 적게 배출한다. 바이오디젤은 유지(동·식물성 기름)에 촉매를 넣고 알코올과 반응시키면 세 분자의 알킬 에스터(Alkyl Ester)와 글리세린(Glycerin)으로 분해되는데, 이때 생산되는 것이 알킬 에스터이다. 바이오디젤은 반응에 의해 생산되어 정유사에 보내져 글리세린 분리 및 정제 과정을 거친 후 경유와 혼합하여 차량 연료로 사용한다. 그러나 디젤 차량 제작사들은 현재 5% 이하의 바이오디젤이 혼합된 경유를 사용할 때만 차량 고장 시 A/S 보증을 제공하고 있는데, 이는 경유와 물성이 다소 다르기 때문이다. 해양 바이오연료는 크게 미세조류와 홍조류, 다시마 등 해조류로 나뉘는데, 미세조류는 식물성 플랑크톤이다. 이러한 해양 바이오매스로부터 바이오알코올과 바이오디젤을 생산할 수 있다. 우리나라에 보급 중인 바이오 에너지는 바이오가스 및 LFG에 의한 열·발전, 고형 바이오연료(성형탄, 우드 칩)의 연소에 의한 열·발전, 수송용 연료(바이오디젤) 등이다. 2012년 기준으로 약 133만 4724toe가 보급되었는데, 바이오가스가 10만 7430toe, 매립지가스가 11만 6073toe, 바이오디젤이 35만 9916toe, 우드 칩이 16만 4542toe, 성형탄이 2만 3857toe, 임산연료가 5만 6481toe, 목재펠릿이 12만 55toe, 폐목재가 14만 874toe, 흑액이 22만 8337toe, 하수슬러지 고형연료가 1만 7159toe를<NAME>다. 현재 바이오 에너지의 보급량은 약 15%에 불과하지만 2030년까지 전체 신·재생에너지 보급량 중 31.4% 수준으로 증가시킬 계획이 제3차 신·재생에너지 보급 기본 계획에 담겨 있다. 국내 바이오 에너지 분야의 기업 수는 2007년 19개에서 2011년 48개로 늘어났다가 2012년에는 46개로 줄어들었다. 이 중 바이오디젤이 8개사, 바이오가스 10개사, 바이오 펠릿 27개사, 바이오에탄올 1개사가 사업을<NAME>고 있으며, 바이오디젤과 바이오가스가 사업을<NAME>고 있는 상황이다. 국내 바이오 에너지 분야의 매출액은 2007년 1360억 원에서 2012년 8130억 원으로 5.9배 늘었다. 이 중 정유사들의 바이오연료 혼소 사용에 따라 매출 비중이 가장 높은 것은 바이오디젤로 전체 매출의 87%를 차지하고, 바이오가스가 9%, 바이오 펠릿이 4%를 차지하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 바이오에너지 (bioenergy) ### 내용: 바이오 에너지의 원료로 쓰이는 바이오매스는 크게 목재의 직접 연소·목판·톱밥 압축 성형한 것 등 고체 바이오매스, 에너지 작물 등 당류의 발효에 의해 생산된 액체 바이오매스, 메탄가스(유기물의 혐기성 소화 등)·열분해가스·조류에 의한 수소 발생 등 기체 바이오매스, 에너지 작물 등 당류의 발효로 만들어진 액체 바이오매스, 기체 바이오매스로 나눌 수 있다. 현재 국내시장에 보급된 바이오 에너지는 2012년 기준 약 133만 4724toe(ton of oil equivalent)로 전체 신·재생에너지 보급량의 15%를<NAME>다. 바이오 에너지는 화석 에너지와 달리 재생성이 있어 화석 에너지와 다르게 지구온난화 절감을 위한 탄소중립 에너지로 주목받고 있다. 열 또는 전기로만 사용 가능한 다른 재생에너지와 달리 수송용 에너지로도 활용이 가능하다는 특징을 갖는데, IPCC(Intergovernment Panel on Climate Change, 기후변화에 관한 정부 간 협의체)에서 바이오디젤이 경유를 대체할 경우 CO₂2.59ton/㎘을 감축한다고 인정하여 바이오 에너지는 탄소 중립 에너지로 인식하게 되었다. 바이오 에너지는 크게 열·전기에너지와 수송용 연료로 나눌 수 있다. 바이오매스는 열·전기에너지로 사용하기 위해 먼저 고형 바이오연료를 사용한다. 우리나라에서는 주로 가정, 식당 등 개별 소비처에서 신탄 또는 왕겨탄 등 고형 바이오연료를 사용하였다. 과거에는 생산된 목재를 장작으로 사용하였지만 보일러 기술이 발전함에 따라 칩(chip)에서 펠렛(pellet)이나 성형탄 형태로 가공해서 보일러 연료로 활용하는 방향의 기술 개발이 이루어지고 있다. 고형 연료를 만들어 연소하여 열을 생산하는 방법은 부가가치가 가장 낮기 때문에 보다 유용한 형태의 에너지로 활용하려는 시도도 이루어졌다. 대표적인 예로 공기(산소)가 희박한 조건에서 고형 연료를 열분해, 가스화하여 가스 연료(메탄, CO, H2등)를 생산하는 기술이 있다. 바이오가스의 또 다른 형태는 유기성 폐기물을 이용한 바이오가스인데 열과 전기를 동시에 생산하는 열병합 발전에 사용된다. 메탄이 주성분인 바이오가스는 공기가 없는 혐기조건에서 미생물에 의해 분해되어 메탄이 주성분이다. 이러한 혐기 소화 공정은 에너지를 생산할 수 있을 뿐만 아니라 유기성 폐기물의 감량 효과가 높아 우리나라처럼 폐기물 처리 부지의 확보가 어려운 지역에서 특히 유용한 기술이다. 유기성 폐기물의 혐기 소화 공정은 불순물 제거를 위한 전처리, 사전 조정 단계(조정조), 메탄으로 전환되는 소화조 등 3단계로 이루어진다. 메탄 생산에 남은 잔존물은 매립, 소각 처리되고, 메탄 생산에 남은 잔존물은 퇴비로 활용된다. 수송용 연료는 크게 바이오알코올, 바이오디젤, 해양 바이오연료로 나눌 수 있는데, 바이오매스로부터 만들어진다. 바이오에탄올과 바이오 부탄올 등은 당을 포함하는 바이오매스로부터 생산이 가능하다. 현재 바이오에탄올이 바이오알코올 연료로 쓰이는 것은 유일무이하다. 사탕수수나 옥수수 등 당질계 바이오연료는 직접 당액을 추출해 효모를 이용해 에탄올로 전환한 후 무수 에탄올로 농축하여 사용한다. 옥수수, 쌀 등 전분질계 원료는 1차 증자 및 당화를 통해 전분질을 당으로 변환한 후 당질계 원료와 동일한 과정을 거쳐 원료용 에탄올을 생산한다. 목질계 바이오매스로부터 에탄올을 생산할 때는 효모에 의해 에탄올을 만들고 효소는 셀룰로스와 헤미셀룰로스를 먼저 분리해 효소로 분해한 다음 에탄올을 만든다. 바이오디젤은 경유와 달리 10%의 산소를 함유하고 있는데, 이 때문에 연소 시 바이오디젤에 포함된 산소가 더 완전히 연소되어 경유에 비해 40∼60% 이상 대기오염물질을 적게 배출한다. 바이오디젤은 유지(동·식물성 기름)에 촉매를 넣고 알코올과 반응시키면 세 분자의 알킬 에스터(Alkyl Ester)와 글리세린(Glycerin)으로 분해되는데, 이때 생산되는 것이 알킬 에스터이다. 바이오디젤은 반응에 의해 생산되어 정유사에 보내져 글리세린 분리 및 정제 과정을 거친 후 경유와 혼합하여 차량 연료로 사용한다. 그러나 디젤 차량 제작사들은 현재 5% 이하의 바이오디젤이 혼합된 경유를 사용할 때만 차량 고장 시 A/S 보증을 제공하고 있는데, 이는 경유와 물성이 다소 다르기 때문이다. 해양 바이오연료는 크게 미세조류와 홍조류, 다시마 등 해조류로 나뉘는데, 미세조류는 식물성 플랑크톤이다. 이러한 해양 바이오매스로부터 바이오알코올과 바이오디젤을 생산할 수 있다. 우리나라에 보급 중인 바이오 에너지는 바이오가스 및 LFG에 의한 열·발전, 고형 바이오연료(성형탄, 우드 칩)의 연소에 의한 열·발전, 수송용 연료(바이오디젤) 등이다. 2012년 기준으로 약 133만 4724toe가 보급되었는데, 바이오가스가 10만 7430toe, 매립지가스가 11만 6073toe, 바이오디젤이 35만 9916toe, 우드 칩이 16만 4542toe, 성형탄이 2만 3857toe, 임산연료가 5만 6481toe, 목재펠릿이 12만 55toe, 폐목재가 14만 874toe, 흑액이 22만 8337toe, 하수슬러지 고형연료가 1만 7159toe를<NAME>다. 현재 바이오 에너지의 보급량은 약 15%에 불과하지만 2030년까지 전체 신·재생에너지 보급량 중 31.4% 수준으로 증가시킬 계획이 제3차 신·재생에너지 보급 기본 계획에 담겨 있다. 국내 바이오 에너지 분야의 기업 수는 2007년 19개에서 2011년 48개로 늘어났다가 2012년에는 46개로 줄어들었다. 이 중 바이오디젤이 8개사, 바이오가스 10개사, 바이오 펠릿 27개사, 바이오에탄올 1개사가 사업을<NAME>고 있으며, 바이오디젤과 바이오가스가 사업을<NAME>고 있는 상황이다. 국내 바이오 에너지 분야의 매출액은 2007년 1360억 원에서 2012년 8130억 원으로 5.9배 늘었다. 이 중 정유사들의 바이오연료 혼소 사용에 따라 매출 비중이 가장 높은 것은 바이오디젤로 전체 매출의 87%를 차지하고, 바이오가스가 9%, 바이오 펠릿이 4%를 차지하고 있다.
ba848865-2bde-47a4-9501-3614d778d643	source05/encykorea/ENG14530.txt	무군선 (無軍船)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018946	CC BY	116	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고려 말기부터 창궐한 왜구를 토벌, 진압하기 위하여 조선 초기부터 군선을 증강하여 왜구를 무찌르고 대마도(對馬島)를 정벌하여 큰 성과를 거두었다. 그런데 그동안 증강된 군선의 종류는 『세종실록』 지리지에 대선(大船)·중대선(中大船)·중선(中船)·병선(兵船)·쾌선(快船)·맹선(猛船)·중맹선(中猛船)·별선(別船)·무군선·선(船)·추왜별맹선(追倭別猛船)·왜별선(倭別船) 등으로 기록되어 있다. 그중 경기 각 포에 47척, 충청도에 10척 등 57척이 있으며, 이는 1420년(세종 1) 여름 삼도 도체찰사 이종무가 대마도를 침략한 뒤 불의의 사태에 대비하여 공선을 둔 데서 유래되었다. 경국대전에 의하면 이때의 무군선은 임시로 둔 데 지나지 않았으나, 세조 때 맹선을 제도화하면서 무군선이 대량으로 생겨났다. 제도병선조에 기록되어 있는 737척의 대맹선·중맹선·소맹선 중 249척이 무군선이다. 그 무군선 중 무군소맹선은 1척, 무군대맹선은 1척, 무군중맹선은 3척이다. 세조 때 왜구도 완전히 진압된 뒤로 무리한 수군의 군비를 축소하고 군선의 평화적 이용을 도모하기 위해 모든 군선을 맹선으로 규격화하며 그렇게 많은 선 척을 예비 선인 무군선으로 만들었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 무군선 (無軍船) ### 내용: 고려 말기부터 창궐한 왜구를 토벌, 진압하기 위하여 조선 초기부터 군선을 증강하여 왜구를 무찌르고 대마도(對馬島)를 정벌하여 큰 성과를 거두었다. 그런데 그동안 증강된 군선의 종류는 『세종실록』 지리지에 대선(大船)·중대선(中大船)·중선(中船)·병선(兵船)·쾌선(快船)·맹선(猛船)·중맹선(中猛船)·별선(別船)·무군선·선(船)·추왜별맹선(追倭別猛船)·왜별선(倭別船) 등으로 기록되어 있다. 그중 경기 각 포에 47척, 충청도에 10척 등 57척이 있으며, 이는 1420년(세종 1) 여름 삼도 도체찰사 이종무가 대마도를 침략한 뒤 불의의 사태에 대비하여 공선을 둔 데서 유래되었다. 경국대전에 의하면 이때의 무군선은 임시로 둔 데 지나지 않았으나, 세조 때 맹선을 제도화하면서 무군선이 대량으로 생겨났다. 제도병선조에 기록되어 있는 737척의 대맹선·중맹선·소맹선 중 249척이 무군선이다. 그 무군선 중 무군소맹선은 1척, 무군대맹선은 1척, 무군중맹선은 3척이다. 세조 때 왜구도 완전히 진압된 뒤로 무리한 수군의 군비를 축소하고 군선의 평화적 이용을 도모하기 위해 모든 군선을 맹선으로 규격화하며 그렇게 많은 선 척을 예비 선인 무군선으로 만들었다.
e08d00dd-781b-473e-babb-eb49e0c24ae7	source05/encykorea/CNS16684.txt	박작성 (泊灼城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임기환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021100	CC BY	110	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	요동반도에서 평양성으로 이어지는 교통로를 방어하는 성의 하나이다. 이 성에 대한 문헌 기록은 고구려와 당의 전쟁 기사에서 처음 나타난다. 당태종은 645년(보장왕 4)에 대규모의 고구려 침략을 실패하고 3년 후인 648년에 대규모 전함을 건설하고 설만철을 3만여 명의 군사를 이끌고 박작성을 공격하였다. 설만철이 압록강을 거슬러 박작성 남쪽 40여 리 지점에<NAME>을 갖추자, 당시 박작성 성주(城主) 소부손(所夫孫)이 1만여 명의 군대로 대항하여 성을 지켰으며, 고구려 장군 고문(高文)이 오골성(烏骨城)과 안시성(安市城)의 군대 3만여 기를 거느리고 구원하였다는 기사가 있다. 박작성의 지리가 압록강 입구에서 100여 리 떨어진 강 북안의 험준한 산을 끼고 있는 지세라는 기록으로 보아, 그 위치는 현재 중국 단동시(丹東市) 동북 15km 거리에 있는 호산 산성(虎山山城)에 비정된다. 박 작성 인근 압록강 하구에는 고구려의 대행성도 자리 잡고 있어서, 박작성과 상호작용하고 있었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 박작성 (泊灼城) ### 내용: 요동반도에서 평양성으로 이어지는 교통로를 방어하는 성의 하나이다. 이 성에 대한 문헌 기록은 고구려와 당의 전쟁 기사에서 처음 나타난다. 당태종은 645년(보장왕 4)에 대규모의 고구려 침략을 실패하고 3년 후인 648년에 대규모 전함을 건설하고 설만철을 3만여 명의 군사를 이끌고 박작성을 공격하였다. 설만철이 압록강을 거슬러 박작성 남쪽 40여 리 지점에<NAME>을 갖추자, 당시 박작성 성주(城主) 소부손(所夫孫)이 1만여 명의 군대로 대항하여 성을 지켰으며, 고구려 장군 고문(高文)이 오골성(烏骨城)과 안시성(安市城)의 군대 3만여 기를 거느리고 구원하였다는 기사가 있다. 박작성의 지리가 압록강 입구에서 100여 리 떨어진 강 북안의 험준한 산을 끼고 있는 지세라는 기록으로 보아, 그 위치는 현재 중국 단동시(丹東市) 동북 15km 거리에 있는 호산 산성(虎山山城)에 비정된다. 박 작성 인근 압록강 하구에는 고구려의 대행성도 자리 잡고 있어서, 박작성과 상호작용하고 있었다.
ccdf5cca-2a82-45cb-9a87-df91321ee5ba	source05/encykorea/ENG50108.txt	전기화학 (電氣化學)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068996	CC BY	238	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전기화학(electrochemistry)은 전지, 전기분해, 계면<NAME>상, 전기 열화학, 기체 내 방전, 고체·액체·기체의 구조, 물체 내의 도전 현상, 이온화 상태 등 전기적 현상이 수반되는 화학 현상을 연구한다. 전기화학을 응용한 기술로는 도금, 양극 산화, 전지, 전착 도장, 전지, 전기영동, 전해 제련, 전해 정제, 전기 방식, 전해 분석, 전해 투석 등이 있다. 화학의 여러 분야에서 전기화학의 원리를 응용한 분석 법이 다양하게 활용되고 있다. 전기화학은 이탈리아의 갈바니(Luigi Galvani)로부터 1781년에 시작되었다. 갈바니가 개구리 다리에서<NAME>상을 발견한 이후로 전기와 화학이 연관되어 있다는 것을 알게 된 것은 전기와 화학이 별개의 영역이라는 것을 알게 된 것이다. 이 현상을 이용하여 1799년 볼타(Alessandro Giuseppe Antonio Anastasio Volta)가 전지를 발명했는데, 이 현상을 이용하여 화학적 반응으로 전기가 만들어질 수 있음을 증명하였다. 전극의 산화와 환원 경향과 전해질이 연관되어 있다는 것은 1801년 니컬슨(William Nicholson)과 캘러 일이 물이 전기분해되는 것을 발견함으로써 알게 되었고, 이후 많은 연구가 전극의 산화와 환원 경향과 관련되어 있다는 것을 밝혀냈다. 그리고 패러데이(Michael Faraday)가 전기분해가 일어날 때 전기와 화학 반응의 양적인 관계 법칙을 발견함으로써 전기화학의 발전에 큰 기여를 하였다. 19세기 말 네른스트 식(Nernst equation)이 발표되면서 전기화학반응을 일반 화학반응과 함께 취급할 수 있게 되었다. 전기화학반응을 이끄는 원동력은 전위차라는 것을 알려주는 식인 네른스트 식은 전기화학반응을 나타내는 제일 기초적인 식이다. 전기화학은 화학의 한 분야로 물질 사이의 전자의 이동과 그것들에 의한 여러 현상을 취급한다. 화학공학, 물리화학, 분석화학 등의 분야와 관련이 깊다. 전기화학은 전기화학 반응, 에너지 변환, 전기화학 측정, 전기화학 분석, 전기화학 공업 등을 다루게 된다. 우리나라의 대학에는 전기화학 관련 학과는 없으며, 화학과·공업화학과·금속과 등 화학 관련 학과에서 연구하고 있다. 한국 전기화학회는 1998년에 설립되어 영문지 JECST와 전기화학회지를 발행하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전기화학 (電氣化學) ### 내용: 전기화학(electrochemistry)은 전지, 전기분해, 계면<NAME>상, 전기 열화학, 기체 내 방전, 고체·액체·기체의 구조, 물체 내의 도전 현상, 이온화 상태 등 전기적 현상이 수반되는 화학 현상을 연구한다. 전기화학을 응용한 기술로는 도금, 양극 산화, 전지, 전착 도장, 전지, 전기영동, 전해 제련, 전해 정제, 전기 방식, 전해 분석, 전해 투석 등이 있다. 화학의 여러 분야에서 전기화학의 원리를 응용한 분석 법이 다양하게 활용되고 있다. 전기화학은 이탈리아의 갈바니(Luigi Galvani)로부터 1781년에 시작되었다. 갈바니가 개구리 다리에서<NAME>상을 발견한 이후로 전기와 화학이 연관되어 있다는 것을 알게 된 것은 전기와 화학이 별개의 영역이라는 것을 알게 된 것이다. 이 현상을 이용하여 1799년 볼타(Alessandro Giuseppe Antonio Anastasio Volta)가 전지를 발명했는데, 이 현상을 이용하여 화학적 반응으로 전기가 만들어질 수 있음을 증명하였다. 전극의 산화와 환원 경향과 전해질이 연관되어 있다는 것은 1801년 니컬슨(William Nicholson)과 캘러 일이 물이 전기분해되는 것을 발견함으로써 알게 되었고, 이후 많은 연구가 전극의 산화와 환원 경향과 관련되어 있다는 것을 밝혀냈다. 그리고 패러데이(Michael Faraday)가 전기분해가 일어날 때 전기와 화학 반응의 양적인 관계 법칙을 발견함으로써 전기화학의 발전에 큰 기여를 하였다. 19세기 말 네른스트 식(Nernst equation)이 발표되면서 전기화학반응을 일반 화학반응과 함께 취급할 수 있게 되었다. 전기화학반응을 이끄는 원동력은 전위차라는 것을 알려주는 식인 네른스트 식은 전기화학반응을 나타내는 제일 기초적인 식이다. 전기화학은 화학의 한 분야로 물질 사이의 전자의 이동과 그것들에 의한 여러 현상을 취급한다. 화학공학, 물리화학, 분석화학 등의 분야와 관련이 깊다. 전기화학은 전기화학 반응, 에너지 변환, 전기화학 측정, 전기화학 분석, 전기화학 공업 등을 다루게 된다. 우리나라의 대학에는 전기화학 관련 학과는 없으며, 화학과·공업화학과·금속과 등 화학 관련 학과에서 연구하고 있다. 한국 전기화학회는 1998년에 설립되어 영문지 JECST와 전기화학회지를 발행하고 있다.
a48b1e5b-bada-42e5-9b92-4635cdded3cd	source05/encykorea/TRN43900.txt	통영 해저터널 (統營海底tunnel)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김연옥" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059380	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	길이 461m, 너비 5m, 높이 3.5m. 통영 반도 끝의 통영 일대의 해안선은 출입이 복잡한 위에 섬이 많은 다도해를 이루고 있다. 통영 반도와 미륵도(彌勒島) 사이는 ‘판데목’이라고 부르는 좁은 해협인데, 그 해협을 건너 미륵도로 가기 위해 메웠다가 다시 파내어 운하를 만들고 그 밑을 파내어 당시에는 동양 최초이고, 우리나라에서 오직 하나인 해저터널을 만들었다. 이 공사는 1927년 5월에 착수하여 1932년 12월까지 5년 동안 진행된 대공사였다. 한때 통영 지방의 명물로 유명했는데, 인마와 차량이 다닐 수 있었고 관광성이 높았기 때문이다. 이 터널은 지은 지 오래되었고 낡은 공법으로 만들어졌기 때문에 바닷물이 스며드는 등 노후화되어 있다. 그리하여 1967년 해상에 운하 교인 충무 교가 건설된 뒤로는 차량의 출입이 금지되었다. 통영 일대의 많은 사적과 한려해상국립공원의 일부로서 많은 사람들이 찾는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 통영 해저터널 (統營海底tunnel) ### 내용: 길이 461m, 너비 5m, 높이 3.5m. 통영 반도 끝의 통영 일대의 해안선은 출입이 복잡한 위에 섬이 많은 다도해를 이루고 있다. 통영 반도와 미륵도(彌勒島) 사이는 ‘판데목’이라고 부르는 좁은 해협인데, 그 해협을 건너 미륵도로 가기 위해 메웠다가 다시 파내어 운하를 만들고 그 밑을 파내어 당시에는 동양 최초이고, 우리나라에서 오직 하나인 해저터널을 만들었다. 이 공사는 1927년 5월에 착수하여 1932년 12월까지 5년 동안 진행된 대공사였다. 한때 통영 지방의 명물로 유명했는데, 인마와 차량이 다닐 수 있었고 관광성이 높았기 때문이다. 이 터널은 지은 지 오래되었고 낡은 공법으로 만들어졌기 때문에 바닷물이 스며드는 등 노후화되어 있다. 그리하여 1967년 해상에 운하 교인 충무 교가 건설된 뒤로는 차량의 출입이 금지되었다. 통영 일대의 많은 사적과 한려해상국립공원의 일부로서 많은 사람들이 찾는다.
83625a5f-d4d5-46c6-97ab-4d5f8b5b7133	source05/encykorea/TRN34850.txt	장승포항 (長承浦港)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한주성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048626	CC BY	79	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	그 구역은 호엄산(203m) 산정에서 북동쪽으로 북위 3451, 동경 12844 지점을 잇는 선 내의 해역이다. 본래 어항으로 발달하여 1966년 4월 16일 개항장이 되었다. 1962년부터 1976년까지 동 방파제 145m를 완성하기 위해 방파제 복구와 준설공사를 하였다. 항내 수심은 항 입구에서 5m 내외, 중심부에서 3m 내외, 호안 지대는 1m 내외이다. 잔교 5기, 방파제 231m의 주요 항만시설은 1996년 현재 잔교 5 기이다. 정기여객선은 부산∼장승포 간의 항로와 연안항로가 개설되어 있다. 거제 대교가 1971년에 개통되면서 육상 교통망과의 연결이 편리해졌고, 인근에 옥포조선공업단지가 조성되면서 항세가 크게 진전되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장승포항 (長承浦港) ### 내용: 그 구역은 호엄산(203m) 산정에서 북동쪽으로 북위 3451, 동경 12844 지점을 잇는 선 내의 해역이다. 본래 어항으로 발달하여 1966년 4월 16일 개항장이 되었다. 1962년부터 1976년까지 동 방파제 145m를 완성하기 위해 방파제 복구와 준설공사를 하였다. 항내 수심은 항 입구에서 5m 내외, 중심부에서 3m 내외, 호안 지대는 1m 내외이다. 잔교 5기, 방파제 231m의 주요 항만시설은 1996년 현재 잔교 5 기이다. 정기여객선은 부산∼장승포 간의 항로와 연안항로가 개설되어 있다. 거제 대교가 1971년에 개통되면서 육상 교통망과의 연결이 편리해졌고, 인근에 옥포조선공업단지가 조성되면서 항세가 크게 진전되고 있다.
5cc82959-bed1-44ca-a693-d51e22fdd591	source05/encykorea/ENG22048.txt	서운관지 (書雲觀志)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전상운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027952	CC BY	292	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	4권 2책. 목판본. 고려 후기에서 조선 초까지 천문 기상학의 본산이었던 서운관은 세조 때 관상감으로 명칭을 바꾸고 그 관장업무도 근대적인 표현으로 바꾸었지만, 세종 때의 이름을 그대로 따서 서운관이라고 불렀다. 우리나라 천문학에서 지금도 서운관은 독자적이고도 정확한 관측 기록으로 눈길을 끈다. 성주덕의 서운관 지는 그토록 훌륭한 관측 기록을 낳게 한 제도와 과정을 설명하기 위한 책이다. 그러나 성주덕은 ≪서운관지≫를, 조선시대의 한 관서로 서운관을 다룬 것이 아니라, 자신이 역관(曆官)으로서 거의 10년에 걸쳐 수집한 자료를 가지고, 조선의 천문·지리·역법·시제(時制)·기상관측 그리고 관측 기기들에 대해서 그 발달과정과 제도의 변천을 전반적으로 바라볼 수 있도록 역사적 안목을 가지고 엮어놓았다. 이 책의 내용은 다음과 같다. 우선 1권에는 서운관이 어떤 기관이고, 어떤 사람들이 관리로 발탁되어 근무하는지 등의 규례를 적어 놓았다. 관직과 그 천거에 관한 사항, 둘째로 관청과 그 청사의 규모, 셋째로 관원들의 등용 시험과 시험과목, 넷째로는 포상과 징계, 여섯째로는 근무 당번과 규례 등에 대해 9개 항목으로 나누어 알기 쉽게 설명하고 있다. 그런데 1권의 특징은 관측의 규례와 관측자의 배치에 관한 것으로, 특히 좌위와 번규 항목이 눈에 띈다. 이에 따르면, 조선시대는 천상을 23종으로 분류하여 그에 따른 관측 규정을 정하고 있다. 또 그것을 비상 현상과 통상 현상으로 구분하여 엄밀한 예규에 따라 단자 즉 보고서를 작성하도록 했다. 서운관에서는 관상감 일기 와 천변 등록에 단자를 기재하고, 승정원·당후(:승정원 주서가 거처하던 곳)·시강원·내각에 각각 4통을 제출하게 하여 원부로 보존하였다. 치력·측후·교식·교식·감요·속관·이례·진헌·반사·식례·공물의 10항목에 따라 관상감이 수행해야 할 분야를 총망라하였다. 우리 옛 천문기상 관계의 주요 사건과 관측 결과, 발전을 개관한 세 권의 고사는 서운관의 역사를 한눈에 볼 수 있도록 요약하였다. 서적 4권에서는 서운관이 소장하고 있는 주요 도서와 관측 기기들을 열기 위해 서기라는 항목을 두었다. 그 목록에는 제가역상집 을 비롯하여 천문유초 ·관상완점 ·보천가 ·누주통의 ·국조역상고 등의 대표적인 천문 서적들이 수록되어 있다. 소간의·석각천문도·적도경위의·지평일구 등의 관측 기기를 잘 설명하고 있다. 이 책은 조선시대의 왕립 천문 기상대가 무엇을 하는 곳이며 어떻게 관측을 했으며, 어떻게 발달해 왔는지를 학문적으로 다루고 있어 한국 천문기상학을 연구하는 데 귀중한 자료가 되고 있다. 규장각 도서에 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서운관지 (書雲觀志) ### 내용: 4권 2책. 목판본. 고려 후기에서 조선 초까지 천문 기상학의 본산이었던 서운관은 세조 때 관상감으로 명칭을 바꾸고 그 관장업무도 근대적인 표현으로 바꾸었지만, 세종 때의 이름을 그대로 따서 서운관이라고 불렀다. 우리나라 천문학에서 지금도 서운관은 독자적이고도 정확한 관측 기록으로 눈길을 끈다. 성주덕의 서운관 지는 그토록 훌륭한 관측 기록을 낳게 한 제도와 과정을 설명하기 위한 책이다. 그러나 성주덕은 ≪서운관지≫를, 조선시대의 한 관서로 서운관을 다룬 것이 아니라, 자신이 역관(曆官)으로서 거의 10년에 걸쳐 수집한 자료를 가지고, 조선의 천문·지리·역법·시제(時制)·기상관측 그리고 관측 기기들에 대해서 그 발달과정과 제도의 변천을 전반적으로 바라볼 수 있도록 역사적 안목을 가지고 엮어놓았다. 이 책의 내용은 다음과 같다. 우선 1권에는 서운관이 어떤 기관이고, 어떤 사람들이 관리로 발탁되어 근무하는지 등의 규례를 적어 놓았다. 관직과 그 천거에 관한 사항, 둘째로 관청과 그 청사의 규모, 셋째로 관원들의 등용 시험과 시험과목, 넷째로는 포상과 징계, 여섯째로는 근무 당번과 규례 등에 대해 9개 항목으로 나누어 알기 쉽게 설명하고 있다. 그런데 1권의 특징은 관측의 규례와 관측자의 배치에 관한 것으로, 특히 좌위와 번규 항목이 눈에 띈다. 이에 따르면, 조선시대는 천상을 23종으로 분류하여 그에 따른 관측 규정을 정하고 있다. 또 그것을 비상 현상과 통상 현상으로 구분하여 엄밀한 예규에 따라 단자 즉 보고서를 작성하도록 했다. 서운관에서는 관상감 일기 와 천변 등록에 단자를 기재하고, 승정원·당후(:승정원 주서가 거처하던 곳)·시강원·내각에 각각 4통을 제출하게 하여 원부로 보존하였다. 치력·측후·교식·교식·감요·속관·이례·진헌·반사·식례·공물의 10항목에 따라 관상감이 수행해야 할 분야를 총망라하였다. 우리 옛 천문기상 관계의 주요 사건과 관측 결과, 발전을 개관한 세 권의 고사는 서운관의 역사를 한눈에 볼 수 있도록 요약하였다. 서적 4권에서는 서운관이 소장하고 있는 주요 도서와 관측 기기들을 열기 위해 서기라는 항목을 두었다. 그 목록에는 제가역상집 을 비롯하여 천문유초 ·관상완점 ·보천가 ·누주통의 ·국조역상고 등의 대표적인 천문 서적들이 수록되어 있다. 소간의·석각천문도·적도경위의·지평일구 등의 관측 기기를 잘 설명하고 있다. 이 책은 조선시대의 왕립 천문 기상대가 무엇을 하는 곳이며 어떻게 관측을 했으며, 어떻게 발달해 왔는지를 학문적으로 다루고 있어 한국 천문기상학을 연구하는 데 귀중한 자료가 되고 있다. 규장각 도서에 있다.
cf288fa1-55dd-4a4b-ae3b-87a3c19935db	source05/encykorea/CNS36398.txt	전주 풍패지관 (全州豊沛之館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주남철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049646	CC BY	230	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 3칸의 맞배·팔작지붕 건물이 1975년 보물로 지정되었다. 전주 풍패지관은 원래 전주사고를 지을 때 남은 재료로 1473년(성종 4)에 서익헌을 개축하였다고 전하는 것으로 보아 이보다 앞서 객사가 있었던 것으로 보인다. 또, 이 객사에는 진남루(鎭南樓)라 이름하는 주관과 그 양측에 매월당(梅月堂)·청연당(淸讌堂)의 두 익헌이 있었고 삼문(三門)과 담장으로 둘러싸인 것이 있으나 현재는 주관과 서익헌, 수직사(守直舍)만이 남아 있다. ‘豐沛之館(풍패지관)’이라 쓴 편액(扁額)을 건 주관 건물은 장대석을 한 벌 쌓기 한낮은 기단 위에 막돌 초석을 놓고 두리기둥을 세워, 기둥 위에는 창방을 끼고 공포를 주상에만 짜올렸다.주심포집은 일출목의 주심포집으로, 도리 방향으로는 주심도리를 받는 소첨차와 대첨 차, 외목도리를 받치는 행공 첨 차를 두었고, 보 방향으로는 기둥 윗몸에서 헛첨차를 내어 그 위에 끝이 쇠서[]로 된 첨차를 낸 익공식에 가깝다. 장식적인 경향이 잘 드러나는 것은 살미 첨차의 초공과 첨차가 합쳐진 당초문으로 조각된 보아지[]나 주심포 양식의 말기적 특징이 잘 나타난다는 것이다. 화반은 주간 창틀 위에 놓여 있는데, 이 역시 이러한 특징을 갖고 있다. 띠살창호는 전면부에, 홍살문처럼 살대들을 윗부분에 꽂았다. 지붕은 맞배지붕이고 처마는 겹처마이다. 서익헌은 정면 5칸, 측면 3칸의 단층 팔작집이다. 주심포집은 낮은 막돌기단 위에 막돌 초석을 놓고 두리기둥을 세워 기둥 위에 공포를 올린 주관과 흡사한 형태이다. 외일 출목으로 행공 첨 차를 받치고, 살미 첨 차는 그 끝이 뾰족한 앙서[]로 되어 이익공 집처럼 보이기도 한다. 칠량으로 전후의 내고 주 위에 대들보를 걸고, 그 위에 동자기둥을 세워 종보를 받치고, 다시 대공을 두어 종도리를 받치고 있다. 이 서익헌의 평면은 양통집으로 중앙에 3칸의 넓은 대청이 있고 그 양쪽에 정면 1칸과 측면 2칸의 방을 배치하고 앞에는 툇마루를 두었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전주 풍패지관 (全州豊沛之館) ### 내용: 정면 3칸, 측면 3칸의 맞배·팔작지붕 건물이 1975년 보물로 지정되었다. 전주 풍패지관은 원래 전주사고를 지을 때 남은 재료로 1473년(성종 4)에 서익헌을 개축하였다고 전하는 것으로 보아 이보다 앞서 객사가 있었던 것으로 보인다. 또, 이 객사에는 진남루(鎭南樓)라 이름하는 주관과 그 양측에 매월당(梅月堂)·청연당(淸讌堂)의 두 익헌이 있었고 삼문(三門)과 담장으로 둘러싸인 것이 있으나 현재는 주관과 서익헌, 수직사(守直舍)만이 남아 있다. ‘豐沛之館(풍패지관)’이라 쓴 편액(扁額)을 건 주관 건물은 장대석을 한 벌 쌓기 한낮은 기단 위에 막돌 초석을 놓고 두리기둥을 세워, 기둥 위에는 창방을 끼고 공포를 주상에만 짜올렸다.주심포집은 일출목의 주심포집으로, 도리 방향으로는 주심도리를 받는 소첨차와 대첨 차, 외목도리를 받치는 행공 첨 차를 두었고, 보 방향으로는 기둥 윗몸에서 헛첨차를 내어 그 위에 끝이 쇠서[]로 된 첨차를 낸 익공식에 가깝다. 장식적인 경향이 잘 드러나는 것은 살미 첨차의 초공과 첨차가 합쳐진 당초문으로 조각된 보아지[]나 주심포 양식의 말기적 특징이 잘 나타난다는 것이다. 화반은 주간 창틀 위에 놓여 있는데, 이 역시 이러한 특징을 갖고 있다. 띠살창호는 전면부에, 홍살문처럼 살대들을 윗부분에 꽂았다. 지붕은 맞배지붕이고 처마는 겹처마이다. 서익헌은 정면 5칸, 측면 3칸의 단층 팔작집이다. 주심포집은 낮은 막돌기단 위에 막돌 초석을 놓고 두리기둥을 세워 기둥 위에 공포를 올린 주관과 흡사한 형태이다. 외일 출목으로 행공 첨 차를 받치고, 살미 첨 차는 그 끝이 뾰족한 앙서[]로 되어 이익공 집처럼 보이기도 한다. 칠량으로 전후의 내고 주 위에 대들보를 걸고, 그 위에 동자기둥을 세워 종보를 받치고, 다시 대공을 두어 종도리를 받치고 있다. 이 서익헌의 평면은 양통집으로 중앙에 3칸의 넓은 대청이 있고 그 양쪽에 정면 1칸과 측면 2칸의 방을 배치하고 앞에는 툇마루를 두었다.
5c87bb9d-ea96-4e65-a646-3328fbee6123	source05/encykorea/CNS29747.txt	운흥사 대웅전 (雲興寺大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이호렬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040427	CC BY	200	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1974년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 정면 5칸, 측면 3칸의 2고주 5량 가의 다포계 맞배지붕 건물. 운흥사는 임진왜란 때 승병의 본거지였으며, 지금의 대웅전은 임진왜란 때 소실된 것을 1731년(영조 7)에 중건한 것이다. 정면 어칸의 기둥 간격이 좌우 협칸이나 퇴칸보다 넓기 때문에 어칸에 2구, 나머지 칸에 각 1구씩 공간포를 배치하였다. 기둥 간격을 공포 간격을 고려하여 정한 것으로 보이는데, 공포 간격을 고려한 것으로 보인다. 건물 정면 기둥 사이에는 공간포를 배설하였으나 배면에는 공간포 대신 정방형의 화반을 배치하였다. 이런 공포 구성으로 보아 주심포계와 다포계가 절충된 건물임을 알 수 있다. 정면에 비해 평방에 주두 높이를 더한 만큼 더 높고, 배면 바깥 기둥은 배흘림이 있다. 팔작집에서 볼 수 있는 귀한대를 이용해 만든 귀포는 일반 기둥의 상부 공포와 유사하지만 건물 정면 귀포는 일반 기둥의 상부 공포와 유사하다. 측면에는 공간포를 배설하지 않고 정면 툇간에만 배설했다. 외 2출목, 내 3출목이 공포의 짜임이라면 살미 첨 차는 마구리를 비스듬히 절단한 긴 앙서형이다. 첨차에는 공안이 없고, 마구리를 수직으로 절단하고 밑면을 교두형으로 깎았다. 출목 대 · 소 첨차의 길이는 주심 대 · 소 첨차에 비해 매우 짧으며, 주두의 전체 높이에 비해 굽이 낮다. 정면과 측면의 앞쪽 퇴칸에만 평방이 있고, 나머지 기둥 사이에는 평방이 없었다. 부처님을 모신 수미단은 천장이 우물로 되어 있고, 조각이 화려하고 섬세하다. 전체적으로 18세기 초의 다포계와 주심포계가 절충된 건축양식과 공포의 세부 구성을 잘 보여준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 운흥사 대웅전 (雲興寺大雄殿) ### 내용: 1974년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 정면 5칸, 측면 3칸의 2고주 5량 가의 다포계 맞배지붕 건물. 운흥사는 임진왜란 때 승병의 본거지였으며, 지금의 대웅전은 임진왜란 때 소실된 것을 1731년(영조 7)에 중건한 것이다. 정면 어칸의 기둥 간격이 좌우 협칸이나 퇴칸보다 넓기 때문에 어칸에 2구, 나머지 칸에 각 1구씩 공간포를 배치하였다. 기둥 간격을 공포 간격을 고려하여 정한 것으로 보이는데, 공포 간격을 고려한 것으로 보인다. 건물 정면 기둥 사이에는 공간포를 배설하였으나 배면에는 공간포 대신 정방형의 화반을 배치하였다. 이런 공포 구성으로 보아 주심포계와 다포계가 절충된 건물임을 알 수 있다. 정면에 비해 평방에 주두 높이를 더한 만큼 더 높고, 배면 바깥 기둥은 배흘림이 있다. 팔작집에서 볼 수 있는 귀한대를 이용해 만든 귀포는 일반 기둥의 상부 공포와 유사하지만 건물 정면 귀포는 일반 기둥의 상부 공포와 유사하다. 측면에는 공간포를 배설하지 않고 정면 툇간에만 배설했다. 외 2출목, 내 3출목이 공포의 짜임이라면 살미 첨 차는 마구리를 비스듬히 절단한 긴 앙서형이다. 첨차에는 공안이 없고, 마구리를 수직으로 절단하고 밑면을 교두형으로 깎았다. 출목 대 · 소 첨차의 길이는 주심 대 · 소 첨차에 비해 매우 짧으며, 주두의 전체 높이에 비해 굽이 낮다. 정면과 측면의 앞쪽 퇴칸에만 평방이 있고, 나머지 기둥 사이에는 평방이 없었다. 부처님을 모신 수미단은 천장이 우물로 되어 있고, 조각이 화려하고 섬세하다. 전체적으로 18세기 초의 다포계와 주심포계가 절충된 건축양식과 공포의 세부 구성을 잘 보여준다.
abe77890-efad-4087-b465-7a3ed1fddb8d	source05/encykorea/CNS49233.txt	화천 화음동 정사지 (華川華陰洞精舍址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064905	CC BY	427	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	화음 동정사(華川華陰洞精舍址)는 조선<NAME> 때의 문신 · 학자인 김수증(金壽增)이 1689년 기사환국으로 벼슬을 그만두고 이곳 화악산(華嶽山) 북쪽 절경을 이룬 계곡을 이용하여 사(舍) · 암(庵) · 정(亭) · 대(臺) 등을 짓고 자연석에 글자를 새겨 놓고 후학을 가르치며 은둔하던 곳이다. 현재, 건축물은 다 없어지고 그 터와 자연석, 바위에 새겨진 글자와 도상만이 1990년 강원도 기념물로 지정되었다. 조선 후기 당쟁과 정치적 불안 속에서 생활하던 사대부 관료들은 언제나 때가 되면 조용한 자연 속에 숨어 독서와 후생을 가르칠 준비를 하고 있었다. 이러한 정치적 상황에서 김수증은 1670년(현종 11) 이곳에 들어와 초당을 짓고 곡운정사라 하였고, 농수정과 가묘를 세웠다. 그 후 잠시 관계에 나가기도 하였으나, 1689년(숙종 15) 기사환국(己巳換局)으로 동생 수항(壽恒)이 사사되자 다시 벼슬을 버리고 곡운정사로 돌아왔다. 『화음 동지(華陰洞誌)』에 따르면, 김수증은 정자를 짓고 요엄류정(聊淹亭), 계곡의 남쪽 언덕에 네 칸 집을 짓고 부지암(不知庵), 암자 왼쪽에 두어 칸 집을 지어 자연실(自然室), 울타리를 치고 문을 닫아 함청문(含淸門), 울타리 밖의 채포(菜圃 : 채소밭)를 불가부지포(不可不知圃), 문밖에 우물을 파고 한 청정(寒淸井), 우물 아래 못을 파고 청여 허다(淸如許塘), 못 가에 축대를 쌓고 표독립대(表獨臺), 정자 아래 물가의 넓은 바위를 천관석(川觀石), 천관석 옆에 있는 다리를 추진교(趨眞橋), 추진교 옆의 바위를 음송암(蔭松巖)이라고 하였다. 이곳으로부터 서쪽으로 가면 외부로 나가는 길목인 석문 오가 나온다. 산 아래 물가에 있는 요엄류정과 마주 보고 있는 바위에 정자 하나를 더 지어 삼일정이라고 하였는데, 지형 관계로 기둥 세 개만 세웠다. 태극도와 팔괘를 들보 밑바닥에 그리고 팔괘를 그 옆에 그렸다. 세 개의 서까래에는 각각 (음양), (강유), (인의)의 여섯 글자를, 세 기둥에는 모두 64괘를 그렸다. 세 기둥은 각각 8각이어서 24절기를 의미했으며, 십이벽괘 · 십이율 · 십이지를 써넣었다. 하도낙서 · 선후천 팔괘 · 태극도를 그렸는데, 삼일정 앞에 수십 칸이나 되는 크고 큰 바위가 있는데, 이를 인문석이라고 불렀다. 인문석에는 (하) · (낙) · (희), (인문석)이라고 7자를 전자로 새겼다. 또 표독립대 동쪽 모퉁이에 크고 높은 바위 위에 수십 척이나 되는 긴 다리를 놓고 한래왕교라고 불렀으며, 다리 건너 큰 바위를 천근석이라 불렀으며, 다리를 건너 큰 바위를 월굴암, 다리 건너 큰 바위를 천근석이라고 불렀다. 삼일정 위쪽에 3칸의 집을 짓고 무명 와라 이름 짓고, 동쪽 한 칸에 제갈무후 화상과 매월당(:김시습)의 초상을 걸어 놓고 현판을 (유지당)이라 하였다. 동쪽으로 가면 바위벼랑이 병풍처럼 둘러쳐 있는 것을 장운 병, 아래쪽을 소산대, 위쪽을 산봉암이라고 불렀다. 삼일 정의 물을 따라 서쪽으로 가면 넓이가 수십 자나 되는 너럭바위가 있는데, 이것을 호석이라 하고, 장운병의 서편과 호석의 동편 사이를 명 서오라고 불렀다. 창건 당시에는 삼일정 · 부지암 · 유지당 등 몇 채의 건물이 계곡을 사이에 두고 산재해 있었으나 지금은 삼일정과 송풍정이 복원되었다. 현재 인문석에는 각과 기둥을 세운 자리가 남아 있는데, 북쪽으로 "삼일정", 서쪽으로 "월굴암, 남쪽으로 "천근석"이다. 주자 성리학이 음양소식관을 정사의 조경에 응용하고, 이러한 사상을 그림으로 형상화하여 태극도 · 하도낙서 · 선후천입궤도 등을 정사의 경내 바위에 새긴 것이 특징이다. 화음동정사지는 조선조 조형예술과 성리학, 정사에 나타난 구조 및 사상적 계보 파악 등에 귀중한 자료로 활용되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 화천 화음동 정사지 (華川華陰洞精舍址) ### 내용: 화음 동정사(華川華陰洞精舍址)는 조선<NAME> 때의 문신 · 학자인 김수증(金壽增)이 1689년 기사환국으로 벼슬을 그만두고 이곳 화악산(華嶽山) 북쪽 절경을 이룬 계곡을 이용하여 사(舍) · 암(庵) · 정(亭) · 대(臺) 등을 짓고 자연석에 글자를 새겨 놓고 후학을 가르치며 은둔하던 곳이다. 현재, 건축물은 다 없어지고 그 터와 자연석, 바위에 새겨진 글자와 도상만이 1990년 강원도 기념물로 지정되었다. 조선 후기 당쟁과 정치적 불안 속에서 생활하던 사대부 관료들은 언제나 때가 되면 조용한 자연 속에 숨어 독서와 후생을 가르칠 준비를 하고 있었다. 이러한 정치적 상황에서 김수증은 1670년(현종 11) 이곳에 들어와 초당을 짓고 곡운정사라 하였고, 농수정과 가묘를 세웠다. 그 후 잠시 관계에 나가기도 하였으나, 1689년(숙종 15) 기사환국(己巳換局)으로 동생 수항(壽恒)이 사사되자 다시 벼슬을 버리고 곡운정사로 돌아왔다. 『화음 동지(華陰洞誌)』에 따르면, 김수증은 정자를 짓고 요엄류정(聊淹亭), 계곡의 남쪽 언덕에 네 칸 집을 짓고 부지암(不知庵), 암자 왼쪽에 두어 칸 집을 지어 자연실(自然室), 울타리를 치고 문을 닫아 함청문(含淸門), 울타리 밖의 채포(菜圃 : 채소밭)를 불가부지포(不可不知圃), 문밖에 우물을 파고 한 청정(寒淸井), 우물 아래 못을 파고 청여 허다(淸如許塘), 못 가에 축대를 쌓고 표독립대(表獨臺), 정자 아래 물가의 넓은 바위를 천관석(川觀石), 천관석 옆에 있는 다리를 추진교(趨眞橋), 추진교 옆의 바위를 음송암(蔭松巖)이라고 하였다. 이곳으로부터 서쪽으로 가면 외부로 나가는 길목인 석문 오가 나온다. 산 아래 물가에 있는 요엄류정과 마주 보고 있는 바위에 정자 하나를 더 지어 삼일정이라고 하였는데, 지형 관계로 기둥 세 개만 세웠다. 태극도와 팔괘를 들보 밑바닥에 그리고 팔괘를 그 옆에 그렸다. 세 개의 서까래에는 각각 (음양), (강유), (인의)의 여섯 글자를, 세 기둥에는 모두 64괘를 그렸다. 세 기둥은 각각 8각이어서 24절기를 의미했으며, 십이벽괘 · 십이율 · 십이지를 써넣었다. 하도낙서 · 선후천 팔괘 · 태극도를 그렸는데, 삼일정 앞에 수십 칸이나 되는 크고 큰 바위가 있는데, 이를 인문석이라고 불렀다. 인문석에는 (하) · (낙) · (희), (인문석)이라고 7자를 전자로 새겼다. 또 표독립대 동쪽 모퉁이에 크고 높은 바위 위에 수십 척이나 되는 긴 다리를 놓고 한래왕교라고 불렀으며, 다리 건너 큰 바위를 천근석이라 불렀으며, 다리를 건너 큰 바위를 월굴암, 다리 건너 큰 바위를 천근석이라고 불렀다. 삼일정 위쪽에 3칸의 집을 짓고 무명 와라 이름 짓고, 동쪽 한 칸에 제갈무후 화상과 매월당(:김시습)의 초상을 걸어 놓고 현판을 (유지당)이라 하였다. 동쪽으로 가면 바위벼랑이 병풍처럼 둘러쳐 있는 것을 장운 병, 아래쪽을 소산대, 위쪽을 산봉암이라고 불렀다. 삼일 정의 물을 따라 서쪽으로 가면 넓이가 수십 자나 되는 너럭바위가 있는데, 이것을 호석이라 하고, 장운병의 서편과 호석의 동편 사이를 명 서오라고 불렀다. 창건 당시에는 삼일정 · 부지암 · 유지당 등 몇 채의 건물이 계곡을 사이에 두고 산재해 있었으나 지금은 삼일정과 송풍정이 복원되었다. 현재 인문석에는 각과 기둥을 세운 자리가 남아 있는데, 북쪽으로 "삼일정", 서쪽으로 "월굴암, 남쪽으로 "천근석"이다. 주자 성리학이 음양소식관을 정사의 조경에 응용하고, 이러한 사상을 그림으로 형상화하여 태극도 · 하도낙서 · 선후천입궤도 등을 정사의 경내 바위에 새긴 것이 특징이다. 화음동정사지는 조선조 조형예술과 성리학, 정사에 나타난 구조 및 사상적 계보 파악 등에 귀중한 자료로 활용되고 있다.
74406f34-efa1-41bb-8c29-addc46c3dc38	source05/encykorea/ICT45875.txt	학원 (學園)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박재서" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060899	CC BY	154	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	우리나라 잡지 문화의 시작은 대구에서 1952년 11월에 창간된 학원이었다. 전쟁으로 나라가 망할까 봐 대구로 피난 온 서울 출판업자들이 감히 출판 같은 것을 생각하지 못하던 시절에, 출판의 선각자였던 김익달이 나라를 살리는 길은 청소년들을 키우는 것이라고 생각하여 창간한 잡지이다. 1952년 11월 잡지 20세기를 발행하여 11월 호를 발행하였다. 대구에 임시사무소를 둔 대양 출판사 사장 김익달, 편집인은<NAME>오였다. 6·25전쟁과 그 뒤의 혼란한 시기에 대중매체가 거의 없던 시절에 청소년들의 정서순화와 학습활동, 여가 선용 등에 크게 이바지한 이 잡지는 장안의 종이 가격을 올릴 정도로 크게 환영받다가 당시로서는 상상할 수 없는 많은 부수(10만 부)로 확장되었다. 특히 학원이 주관, 시상한 학원 문학상은 20여 년에 걸쳐 매년 우수한 젊은 문학 지망생들을 발굴, 양성하여 현재 중견 문인으로 활약하는 사람만도 수십 명에 이른다. 그 밖에도 학원의 수익금으로 설립된 학원장 학회는 불우한 우수학생에게 장학혜택을 주어 정치·법조·교육·언론·기타 각계에 많은 중견 명사들을 배출하고 있다. 하지만 이처럼 시대적 소명과 경영상의 성공을 함께 이루던 학원은 그 뒤 텔레비전 등 대중매체의 등장으로 휴간과 복간을 거듭하였다. 현재는 학원사가 그 판권을 가지고 휴간하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 학원 (學園) ### 내용: 우리나라 잡지 문화의 시작은 대구에서 1952년 11월에 창간된 학원이었다. 전쟁으로 나라가 망할까 봐 대구로 피난 온 서울 출판업자들이 감히 출판 같은 것을 생각하지 못하던 시절에, 출판의 선각자였던 김익달이 나라를 살리는 길은 청소년들을 키우는 것이라고 생각하여 창간한 잡지이다. 1952년 11월 잡지 20세기를 발행하여 11월 호를 발행하였다. 대구에 임시사무소를 둔 대양 출판사 사장 김익달, 편집인은<NAME>오였다. 6·25전쟁과 그 뒤의 혼란한 시기에 대중매체가 거의 없던 시절에 청소년들의 정서순화와 학습활동, 여가 선용 등에 크게 이바지한 이 잡지는 장안의 종이 가격을 올릴 정도로 크게 환영받다가 당시로서는 상상할 수 없는 많은 부수(10만 부)로 확장되었다. 특히 학원이 주관, 시상한 학원 문학상은 20여 년에 걸쳐 매년 우수한 젊은 문학 지망생들을 발굴, 양성하여 현재 중견 문인으로 활약하는 사람만도 수십 명에 이른다. 그 밖에도 학원의 수익금으로 설립된 학원장 학회는 불우한 우수학생에게 장학혜택을 주어 정치·법조·교육·언론·기타 각계에 많은 중견 명사들을 배출하고 있다. 하지만 이처럼 시대적 소명과 경영상의 성공을 함께 이루던 학원은 그 뒤 텔레비전 등 대중매체의 등장으로 휴간과 복간을 거듭하였다. 현재는 학원사가 그 판권을 가지고 휴간하고 있다.
44b6c65d-2984-4202-8f4f-2c6d23cffe82	source05/encykorea/ICT47626.txt	후생신보 (厚生新報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "원우현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065746	CC BY	144	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	의학계발·의정쇄신·의권확립·의우친목을 목적으로 1955년 6월 10일 의사 시보로 창간한 뒤, 1966년 12월 1일 후생 일보로<NAME>를 변경하고 1981년 1월 8일 후생 신보로<NAME>를 변경하였다. 초기에는 B4판으로서 주 1회 발행하던 것이 1962년 4월 5일 자로 주 2회 간행(매주 월요판과 목요판)으로 바뀌었는데, 국내외에서 새로 개발되는 최신 의학 및 의약품에 대한 각종 정보 공급을 위해 주 2회 발행하게 되었다. 1966년 12월 1일부터는 후생 일보로<NAME>를 변경하고 격일 간으로 창간 첫 호를 발행하였다. 전문지 중에서 유일하게 격일 간제로 정비한 이 신문은 1967년 12월 18일 자로 지령 1000호를 기록하였고, 약 7년 뒤인 1974년에는 2000호로 두 배의 지령을 세웠다. 그 뒤 1981년 1월 8일 후생 신보로 개칭하여 주 2회씩 20면을 발행하고 있는데, 발행인 겸 편집인은<NAME>이다. 이 신문은 보건의 학계의 발전을 촉진하는 데 그 목적을 두고 있으며, 1961년부터 후생 저작상·후생 관광사업 및 무의촌에 의약품 보내기 운동 등의 연간 사업을 벌이는 한편, 매년 의사고시에 수석 합격자에게 송촌<NAME>영상을 수여하고 있다. 현재 사옥은 서울특별시 용산구 원효로 1가에 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 후생신보 (厚生新報) ### 내용: 의학계발·의정쇄신·의권확립·의우친목을 목적으로 1955년 6월 10일 의사 시보로 창간한 뒤, 1966년 12월 1일 후생 일보로<NAME>를 변경하고 1981년 1월 8일 후생 신보로<NAME>를 변경하였다. 초기에는 B4판으로서 주 1회 발행하던 것이 1962년 4월 5일 자로 주 2회 간행(매주 월요판과 목요판)으로 바뀌었는데, 국내외에서 새로 개발되는 최신 의학 및 의약품에 대한 각종 정보 공급을 위해 주 2회 발행하게 되었다. 1966년 12월 1일부터는 후생 일보로<NAME>를 변경하고 격일 간으로 창간 첫 호를 발행하였다. 전문지 중에서 유일하게 격일 간제로 정비한 이 신문은 1967년 12월 18일 자로 지령 1000호를 기록하였고, 약 7년 뒤인 1974년에는 2000호로 두 배의 지령을 세웠다. 그 뒤 1981년 1월 8일 후생 신보로 개칭하여 주 2회씩 20면을 발행하고 있는데, 발행인 겸 편집인은<NAME>이다. 이 신문은 보건의 학계의 발전을 촉진하는 데 그 목적을 두고 있으며, 1961년부터 후생 저작상·후생 관광사업 및 무의촌에 의약품 보내기 운동 등의 연간 사업을 벌이는 한편, 매년 의사고시에 수석 합격자에게 송촌<NAME>영상을 수여하고 있다. 현재 사옥은 서울특별시 용산구 원효로 1가에 있다.
d1301f6a-e9c7-4a28-9fb1-93ebec50df0e	source05/encykorea/ICT23853.txt	소년세계 (小年世界)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029973	CC BY	98	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이원수의 주도로 대구에서 1952년 7월 창간되어 1956년 9월까지 통권 40호를 발행하였다. B5판. 새벗·어린이 다이제스트 등 50여 면. 지와 더불어 이 시대의 3대 아동 잡지 중 하나로, 6·25사변 당시, 1950년대의 상업주의적 통속화 추세 속에서 아동문학을 보호하고자 순문 예지를 표방하고 나섰다. 따라서 영리적 목적을 떠나서 문예적 내용을 중심으로 한 편집으로 1950년대 전반기 아동문학의 중추적 발표 기관 역할을 했다. 주간 이원수 외에 김원룡·구 왕산·최계락·정영희 등이 편집에 참여했고, 김소운이 편집고문이었다. 필진으로는 당시 주요 아동문학가들은 물론이고 비아동 문인들도 대거 참여하였다. 1953년까지 대구에서 발행하다가 1954년 본사를 서울로 옮겼다. 그 사이 잡지의 외양적 형태는 크게 변화하지 않았지만, 1956년 8월 호부터는 표지의 그림이 원색 사진으로 바뀌었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 소년세계 (小年世界) ### 내용: 이원수의 주도로 대구에서 1952년 7월 창간되어 1956년 9월까지 통권 40호를 발행하였다. B5판. 새벗·어린이 다이제스트 등 50여 면. 지와 더불어 이 시대의 3대 아동 잡지 중 하나로, 6·25사변 당시, 1950년대의 상업주의적 통속화 추세 속에서 아동문학을 보호하고자 순문 예지를 표방하고 나섰다. 따라서 영리적 목적을 떠나서 문예적 내용을 중심으로 한 편집으로 1950년대 전반기 아동문학의 중추적 발표 기관 역할을 했다. 주간 이원수 외에 김원룡·구 왕산·최계락·정영희 등이 편집에 참여했고, 김소운이 편집고문이었다. 필진으로는 당시 주요 아동문학가들은 물론이고 비아동 문인들도 대거 참여하였다. 1953년까지 대구에서 발행하다가 1954년 본사를 서울로 옮겼다. 그 사이 잡지의 외양적 형태는 크게 변화하지 않았지만, 1956년 8월 호부터는 표지의 그림이 원색 사진으로 바뀌었다.
96a298b4-3c51-4dc7-8356-7df582c84dab	source05/encykorea/CNS35934.txt	적오산성 (赤鰲山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성주탁" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049182	CC BY	221	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	대덕연구단지 에너지연구소 남쪽에 있는 해발 255.1m의 적오산 정상부에 축조된 산성으로 1990년 대전광역시 기념물로 지정되었다. 행정구역 이름을 따서 일명 덕진산성이라고 부른다. 최근 동남쪽 경사면의 능선을 따라 나 있는 오솔길로 산성을 오르는데 수월하게 오르고 내려올 수 있는 등산로가 개설되었다. 성곽은 산의 자연 지세를 이용하여 테뫼식으로 축조하였고, 성체는 거의 붕괴되었지만 윤곽은 뚜렷하다. 성의 둘레는 약 730m이며 평면은 마름모꼴이다. 북문 지는 표고 255m의 정상부를 기점으로 하여 등고선을 따라 축조된 성으로, 북문 지는 230m의 북단으로 연결되어 있다. 이곳에서 서문지와 동문지는 등고선 210m 지점으로 연결되어 있고, 동문지는 여기에서 동쪽으로 구부러져 축조된 성벽이다. 남단부의 성벽은 잘 보존되어 있는데, 내고 1.5∼2m, 외고 5∼6m 정도이다. 토축산성으로 보이는 것은 남쪽 성벽을 제외한 성벽 중 원래의 성벽이 남아 있는 곳이 남아 있어 석축에 의존하고 있음을 알 수 있다. 동서남북에 각각 1개소씩 4개의 문지가 있다. 서문지에서 약 30m 떨어진 곳에 남아 있는 직경 1.2m의 원형 우물 터는 2단의 석축으로 쌓았고 깊이는 60cm 가량 되며 현재 사용하고 있다. 조사 결과 성안에는 4개의 건물지가 있었다. 현재 군초소가 있는 지역의 남쪽에 있는 4040m의 평탄한 대지와 남문지 안쪽에 있는 2030m의 평탄한 대지에 기와조각과 토기 조각이 널려 있다. 서문지 안쪽에도 건물지 2개가 있다. 이곳에서 출토되는 여러 종류의 기와조각과 토기 조각들은 백제시대 후기부터 통일신라시대, 고려 시대에 해당된다. 이 산성의 존속 연대를 알려주는 자료는 신증동국여지승람에 기록되어 있다. 이 산성은 고려 시대 덕진현에 있었으며 통일신라시대에는 적오현이라고, 백제시대에는 소비포현이라고 불렸다고 공주목 고 적조에 기록되어 있다. 따라서 이 산성은 백제시대 소비포현에 속한 산성이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 적오산성 (赤鰲山城) ### 내용: 대덕연구단지 에너지연구소 남쪽에 있는 해발 255.1m의 적오산 정상부에 축조된 산성으로 1990년 대전광역시 기념물로 지정되었다. 행정구역 이름을 따서 일명 덕진산성이라고 부른다. 최근 동남쪽 경사면의 능선을 따라 나 있는 오솔길로 산성을 오르는데 수월하게 오르고 내려올 수 있는 등산로가 개설되었다. 성곽은 산의 자연 지세를 이용하여 테뫼식으로 축조하였고, 성체는 거의 붕괴되었지만 윤곽은 뚜렷하다. 성의 둘레는 약 730m이며 평면은 마름모꼴이다. 북문 지는 표고 255m의 정상부를 기점으로 하여 등고선을 따라 축조된 성으로, 북문 지는 230m의 북단으로 연결되어 있다. 이곳에서 서문지와 동문지는 등고선 210m 지점으로 연결되어 있고, 동문지는 여기에서 동쪽으로 구부러져 축조된 성벽이다. 남단부의 성벽은 잘 보존되어 있는데, 내고 1.5∼2m, 외고 5∼6m 정도이다. 토축산성으로 보이는 것은 남쪽 성벽을 제외한 성벽 중 원래의 성벽이 남아 있는 곳이 남아 있어 석축에 의존하고 있음을 알 수 있다. 동서남북에 각각 1개소씩 4개의 문지가 있다. 서문지에서 약 30m 떨어진 곳에 남아 있는 직경 1.2m의 원형 우물 터는 2단의 석축으로 쌓았고 깊이는 60cm 가량 되며 현재 사용하고 있다. 조사 결과 성안에는 4개의 건물지가 있었다. 현재 군초소가 있는 지역의 남쪽에 있는 4040m의 평탄한 대지와 남문지 안쪽에 있는 2030m의 평탄한 대지에 기와조각과 토기 조각이 널려 있다. 서문지 안쪽에도 건물지 2개가 있다. 이곳에서 출토되는 여러 종류의 기와조각과 토기 조각들은 백제시대 후기부터 통일신라시대, 고려 시대에 해당된다. 이 산성의 존속 연대를 알려주는 자료는 신증동국여지승람에 기록되어 있다. 이 산성은 고려 시대 덕진현에 있었으며 통일신라시대에는 적오현이라고, 백제시대에는 소비포현이라고 불렸다고 공주목 고 적조에 기록되어 있다. 따라서 이 산성은 백제시대 소비포현에 속한 산성이었다.
4cc3c092-d6d5-47c7-9b04-b2f25965d00f	source05/encykorea/TRN36458.txt	정암터널 (淨巖tunnel)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변근주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050546	CC BY	97	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	태백선은 강원도의 지하자원을 수송하기 위해 건설된 산업철도로 험준한 산맥을 관통하는 터널이 많다. 중앙선과 태백선이 만나는 제천역에서 83km 지점에 건설된 정암터널이 그 가운데 하나이다. 단면 형태는 말굽형[]으로, 길이 4,505m, 너비 3.9m, 높이 5.9m의 단선철도로 건설되었다. 우리나라에서 가장 긴 철도 터널로, 1973년 2월 28일 개통되었으며 길이는 4,505m였다. 하지만 1999년 5월 18일 전라선 죽림온천·관촌 간에 6,128m의 슬치 터널이 개통되면서, 정암터널은 일반철도 최장 터널의 지위를 잃었다. 한때 일반철도의 최장 터널이었던 슬치 터널도 영동선의 흥전·나한 정역 사이의 스위치백 구간을 대체하기 위해 강원도 태백시 백산동·삼척시 도계읍을 잇는 16.2km의 솔안 터널이 완공되어 일반철도에서 가장 긴 터널이 되었다. 루프(Loop) 형 터널인 솔안 터널은 2012년에 개통되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 정암터널 (淨巖tunnel) ### 내용: 태백선은 강원도의 지하자원을 수송하기 위해 건설된 산업철도로 험준한 산맥을 관통하는 터널이 많다. 중앙선과 태백선이 만나는 제천역에서 83km 지점에 건설된 정암터널이 그 가운데 하나이다. 단면 형태는 말굽형[]으로, 길이 4,505m, 너비 3.9m, 높이 5.9m의 단선철도로 건설되었다. 우리나라에서 가장 긴 철도 터널로, 1973년 2월 28일 개통되었으며 길이는 4,505m였다. 하지만 1999년 5월 18일 전라선 죽림온천·관촌 간에 6,128m의 슬치 터널이 개통되면서, 정암터널은 일반철도 최장 터널의 지위를 잃었다. 한때 일반철도의 최장 터널이었던 슬치 터널도 영동선의 흥전·나한 정역 사이의 스위치백 구간을 대체하기 위해 강원도 태백시 백산동·삼척시 도계읍을 잇는 16.2km의 솔안 터널이 완공되어 일반철도에서 가장 긴 터널이 되었다. 루프(Loop) 형 터널인 솔안 터널은 2012년에 개통되었다.
f1765fb9-6547-496c-ab7a-3d4abe17a01d	source05/encykorea/CNS21944.txt	서풍 성자산성 (西豊城子山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임기환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028256	CC BY	217	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	현성의 남쪽 양천진에서 남쪽 7.5km 지점에 있는 성자산에 위치한다. 해발 749m의 최고봉 서쪽 지형은 남북으로 두 줄기로 갈라진 산등성이를 따라 축조한 포곡식 산성인데, 성벽이 축조된 곳은 서쪽이 높고 동쪽이 낮은 지형이다. 산성의 평면은 불규칙한 원형이며, 남북으로 너비가 좁고 동서로 길게 뻗어 있으며, 성벽의 총 둘레는 4.4km 정도이다. 비교적 큰 돌을 사용하여 성벽의 길이는 2m 정도로 길고, 표면 가공은 적당히 하였다. 현재 남아있는 성벽의 높이는 약 5m이다. 일부 지형은 험준한 곳에는 천연의 절벽을 성벽으로 사용했고, 성벽이 구부러져 돌출된 곳에는 인공의 관측대를 설치하였다. 북쪽 성벽의 동서 양 끝에는 돌로 장방형의 석대를 쌓았고, 남쪽 성벽에는 네모난 기둥구멍 7개를 설치했다. 산성에는 세 개의 성문이 있는데, 동남 문과 동북문은 산 능선에 위치하고, 서문은 계곡 입구에 위치하고, 옹문은 안으로 둥글게 들어간 곳에 위치하여 성의 정문 구실을 한다. 서문의 맞은편 작은 언덕에는 인공의 토벽이 쳐져 있는데, 이는 성문의 방어력을 높이기 위한 시설일 것이다. 서문의 북쪽에는 계곡수가 빠져나가는 너비 10.5m의 수문지가 있고, 이곳에서 성안으로 100여 m 지점에 계곡을 가로지르는 석축단이 축조되어 있다. 장대의 유적지로 추정되는 유적지는 한 변이 9m 정도의 방형으로 거대한 돌로 10여 층을 쌓아 올린 거대한 돌로 쌓은 건물지이며, 그 위로는 연못과 건축지가 남아 있다. 그 북쪽 능선에는 144개의 토갱이 남아 있고, 돌로 쌓은 연못 옆에는 건물지가 있다. 성안에서는 고구려 시대의 철제 등자와 재갈·화살촉·토기 편·와당 편 등이 출토되었다. 이 성의 형태가 원형이라는 점을 들어 부여성에 비견하는 견해도 있으나, 정확한 것은 알 수 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서풍 성자산성 (西豊城子山城) ### 내용: 현성의 남쪽 양천진에서 남쪽 7.5km 지점에 있는 성자산에 위치한다. 해발 749m의 최고봉 서쪽 지형은 남북으로 두 줄기로 갈라진 산등성이를 따라 축조한 포곡식 산성인데, 성벽이 축조된 곳은 서쪽이 높고 동쪽이 낮은 지형이다. 산성의 평면은 불규칙한 원형이며, 남북으로 너비가 좁고 동서로 길게 뻗어 있으며, 성벽의 총 둘레는 4.4km 정도이다. 비교적 큰 돌을 사용하여 성벽의 길이는 2m 정도로 길고, 표면 가공은 적당히 하였다. 현재 남아있는 성벽의 높이는 약 5m이다. 일부 지형은 험준한 곳에는 천연의 절벽을 성벽으로 사용했고, 성벽이 구부러져 돌출된 곳에는 인공의 관측대를 설치하였다. 북쪽 성벽의 동서 양 끝에는 돌로 장방형의 석대를 쌓았고, 남쪽 성벽에는 네모난 기둥구멍 7개를 설치했다. 산성에는 세 개의 성문이 있는데, 동남 문과 동북문은 산 능선에 위치하고, 서문은 계곡 입구에 위치하고, 옹문은 안으로 둥글게 들어간 곳에 위치하여 성의 정문 구실을 한다. 서문의 맞은편 작은 언덕에는 인공의 토벽이 쳐져 있는데, 이는 성문의 방어력을 높이기 위한 시설일 것이다. 서문의 북쪽에는 계곡수가 빠져나가는 너비 10.5m의 수문지가 있고, 이곳에서 성안으로 100여 m 지점에 계곡을 가로지르는 석축단이 축조되어 있다. 장대의 유적지로 추정되는 유적지는 한 변이 9m 정도의 방형으로 거대한 돌로 10여 층을 쌓아 올린 거대한 돌로 쌓은 건물지이며, 그 위로는 연못과 건축지가 남아 있다. 그 북쪽 능선에는 144개의 토갱이 남아 있고, 돌로 쌓은 연못 옆에는 건물지가 있다. 성안에서는 고구려 시대의 철제 등자와 재갈·화살촉·토기 편·와당 편 등이 출토되었다. 이 성의 형태가 원형이라는 점을 들어 부여성에 비견하는 견해도 있으나, 정확한 것은 알 수 없다.
fe58a5dd-f288-468a-977c-79217dcb9170	source05/encykorea/CNS14587.txt	몰운대 (沒雲臺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤국병" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018763	CC BY	108	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1972년 부산광역시 기념물로 지정되었다. 낙동강 하구와 바다가 만나는 곳에 자리 잡고 있다. 부산 중심가에서 서남쪽으로 약 16km 떨어진 다대포와 인접해 있으며 그 넓이는 14만 평에 이른다. 이 일대는 지형적인 이유로 안개가 자주 끼어, 모든 것이 시야에서 보이지 않게 되기 때문에 몰운대라는 이름이 붙었다고 한다. 임진왜란 때는 다대포와 몰운대가 조선 국방의 요충지였으며, 이순신의 선봉장이었던 녹도만호 충장공 정운(, 1543~1592)도 이 앞바다에서 500여 척의 왜선을 맞아 힘껏 싸우다가 순국하였다. 몰운대라는 이름의 유래를 들은 그는, 운자와 자기 이름의 운자가 같은 음이라는 점에서, 내가 이 대에서 죽을 것이다. 라고 말했다고 한다. 이 섬은 16세기까지는 몰운 도라 불렸으나, 낙동강에 밀려 내려오는 토사의 퇴적 때문에 다대포와 연결되어 육지가 되었다고 한다. 현재는 일곽이 공원시설로 지정되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 몰운대 (沒雲臺) ### 내용: 1972년 부산광역시 기념물로 지정되었다. 낙동강 하구와 바다가 만나는 곳에 자리 잡고 있다. 부산 중심가에서 서남쪽으로 약 16km 떨어진 다대포와 인접해 있으며 그 넓이는 14만 평에 이른다. 이 일대는 지형적인 이유로 안개가 자주 끼어, 모든 것이 시야에서 보이지 않게 되기 때문에 몰운대라는 이름이 붙었다고 한다. 임진왜란 때는 다대포와 몰운대가 조선 국방의 요충지였으며, 이순신의 선봉장이었던 녹도만호 충장공 정운(, 1543~1592)도 이 앞바다에서 500여 척의 왜선을 맞아 힘껏 싸우다가 순국하였다. 몰운대라는 이름의 유래를 들은 그는, 운자와 자기 이름의 운자가 같은 음이라는 점에서, 내가 이 대에서 죽을 것이다. 라고 말했다고 한다. 이 섬은 16세기까지는 몰운 도라 불렸으나, 낙동강에 밀려 내려오는 토사의 퇴적 때문에 다대포와 연결되어 육지가 되었다고 한다. 현재는 일곽이 공원시설로 지정되어 있다.
61a3b1ce-56b6-4822-8d45-c6fd98923264	source05/encykorea/CNS46826.txt	화성성역의궤 (華城城役儀軌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064682	CC BY	318	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	권수는 1권, 본편 6권, 부편 3권으로 총 10권 10책이다. 정조 18년(1794) 1월부터 정조 20년(1796) 8월에 걸친 화성성곽의 축조는 큰 토목건축 공사로서 많은 경비와 기술이 필요하였으므로, 그 공사 내용에 관한 자세한 기록을 남겨야 하겠다는 뜻에서 정조가 봉조하(奉朝賀)<NAME>(金鍾秀)에게 편찬을 명령, 1796년 9월에 시작하여 그 해 11월에 원고가 완성되었고, 이어 1801년(순조 1) 9월에 인쇄 발간되었다.책의 구성은, 책머리에는 이 책의 편찬방법·경위·구성방침을 실은 범례가 있고, 권수에는 본편과 부편의 총목록을 실은 총목(總目)과 성곽축조에 관계되는 일지를 실은 시일(時日), 성곽축조 및 의궤편찬에 관한 관청의 관리명과 담당업무를 실은 좌목(座目), 그리고 성곽과 각종 건조물과 공사에 사용된 부재(部材)와 기계·도구 등의 그림 및 그 설명을 실은 도설(圖說)을 수록하였다. 권1에는 성곽축조 기본계획을 실은 주략(籌略), 왕의 명령을 실은 전교(傳敎), 왕의 말을 실은 윤음(綸音), 왕이 내린 문서를 실은 유지(有旨), 왕이 전달한 지시를 실은 전령(傳令),<NAME>(筵席)에서의 왕의 자문과 이에 답한 내용을 실은 연설(筵說), 왕에게 올린 상주문(上奏文)과 그 결과를 실은 계사(啓辭)를 수록하였다.권2에는 성곽에 관하여 왕이 만든 시문(詩文)을 실은 어제(御製), 왕이 활을 시사(試射)한 내용을 실은 어사(御射), 신하에 내린 녹봉(祿俸)을 실은 반사(頒賜), 왕이 하사한 음식 내용을 실은 호궤(犒饋), 포상규칙을 실은 상전(賞典), 의식에 관한 절차를 실은 의주(儀註), 행사와 공사진행에 관한 절차를 실은 절목(節目) 및 각종 고유문(告由文：중대한 일을 치른 뒤에 그 내용을 적어 사당이나 신명에게 알리는 글)·상량문·비문(碑文)을 수록하였다.권3에는 현장에서 왕 또는 상관에게 올린 보고문을 실은 장계, 왕에게 올리는 문서에 덧붙인 문서를 실은 별단, 관청간의 조회문을 실었다. 권4에는 동급관청에서 온 공문을 실은 내관(來關), 상급관청에서 온 공문을 실은 감결(甘結), 왕의 허가를 받아 사용한 물건의 품목과 양을 실은 품목(稟目), 공사진행상의 규칙을 실은 사목(事目), 공사에 관한 전례(前例)를 실은 식례(式例),<NAME>된 기술자의 종류와 이름 및 종사일수를 실은 공장(工匠)을 수록하였다.전공사에 사용된 물품의 종류와 수량을 상·하로 나누어 권5·6에 수록하였다. 부편 1에는 화성에 소속된 행궁(行宮)·공해(公廨)·단묘(壇廟)·정거(亭渠)·역관(驛館)에 관하여 그 위치와 그에 소속되는 시설·규모 등을 수록하였고, 부편 2에는 전교·연설·계사·어제·어사·절목·고유문·상량문·장계·별단·이문·내관·감결의 항으로 되었고, 부편 3에는<NAME>이 수록되었다.이 책은 그 내용만으로도 중요한 학술자료일 뿐만 아니라, 정교한 활자나 높은 수준의 인쇄술을 잘 나타낸 표본적인 책으로도 가치가 있다. 또한 조선 후기 축성공사의 실태와 무기 발달에 대응한 축성법을 잘 보여주었고, 대역사에 소요된 물동량과 경영의 실상을 알 수 있어서 사회경제사적으로도 중요한 자료가 된다. 규장각도서 중에서 화성행궁본이 이 책에 포함되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 화성성역의궤 (華城城役儀軌) ### 내용: 권수는 1권, 본편 6권, 부편 3권으로 총 10권 10책이다. 정조 18년(1794) 1월부터 정조 20년(1796) 8월에 걸친 화성성곽의 축조는 큰 토목건축 공사로서 많은 경비와 기술이 필요하였으므로, 그 공사 내용에 관한 자세한 기록을 남겨야 하겠다는 뜻에서 정조가 봉조하(奉朝賀)<NAME>(金鍾秀)에게 편찬을 명령, 1796년 9월에 시작하여 그 해 11월에 원고가 완성되었고, 이어 1801년(순조 1) 9월에 인쇄 발간되었다.책의 구성은, 책머리에는 이 책의 편찬방법·경위·구성방침을 실은 범례가 있고, 권수에는 본편과 부편의 총목록을 실은 총목(總目)과 성곽축조에 관계되는 일지를 실은 시일(時日), 성곽축조 및 의궤편찬에 관한 관청의 관리명과 담당업무를 실은 좌목(座目), 그리고 성곽과 각종 건조물과 공사에 사용된 부재(部材)와 기계·도구 등의 그림 및 그 설명을 실은 도설(圖說)을 수록하였다. 권1에는 성곽축조 기본계획을 실은 주략(籌略), 왕의 명령을 실은 전교(傳敎), 왕의 말을 실은 윤음(綸音), 왕이 내린 문서를 실은 유지(有旨), 왕이 전달한 지시를 실은 전령(傳令),<NAME>(筵席)에서의 왕의 자문과 이에 답한 내용을 실은 연설(筵說), 왕에게 올린 상주문(上奏文)과 그 결과를 실은 계사(啓辭)를 수록하였다.권2에는 성곽에 관하여 왕이 만든 시문(詩文)을 실은 어제(御製), 왕이 활을 시사(試射)한 내용을 실은 어사(御射), 신하에 내린 녹봉(祿俸)을 실은 반사(頒賜), 왕이 하사한 음식 내용을 실은 호궤(犒饋), 포상규칙을 실은 상전(賞典), 의식에 관한 절차를 실은 의주(儀註), 행사와 공사진행에 관한 절차를 실은 절목(節目) 및 각종 고유문(告由文：중대한 일을 치른 뒤에 그 내용을 적어 사당이나 신명에게 알리는 글)·상량문·비문(碑文)을 수록하였다.권3에는 현장에서 왕 또는 상관에게 올린 보고문을 실은 장계, 왕에게 올리는 문서에 덧붙인 문서를 실은 별단, 관청간의 조회문을 실었다. 권4에는 동급관청에서 온 공문을 실은 내관(來關), 상급관청에서 온 공문을 실은 감결(甘結), 왕의 허가를 받아 사용한 물건의 품목과 양을 실은 품목(稟目), 공사진행상의 규칙을 실은 사목(事目), 공사에 관한 전례(前例)를 실은 식례(式例),<NAME>된 기술자의 종류와 이름 및 종사일수를 실은 공장(工匠)을 수록하였다.전공사에 사용된 물품의 종류와 수량을 상·하로 나누어 권5·6에 수록하였다. 부편 1에는 화성에 소속된 행궁(行宮)·공해(公廨)·단묘(壇廟)·정거(亭渠)·역관(驛館)에 관하여 그 위치와 그에 소속되는 시설·규모 등을 수록하였고, 부편 2에는 전교·연설·계사·어제·어사·절목·고유문·상량문·장계·별단·이문·내관·감결의 항으로 되었고, 부편 3에는<NAME>이 수록되었다.이 책은 그 내용만으로도 중요한 학술자료일 뿐만 아니라, 정교한 활자나 높은 수준의 인쇄술을 잘 나타낸 표본적인 책으로도 가치가 있다. 또한 조선 후기 축성공사의 실태와 무기 발달에 대응한 축성법을 잘 보여주었고, 대역사에 소요된 물동량과 경영의 실상을 알 수 있어서 사회경제사적으로도 중요한 자료가 된다. 규장각도서 중에서 화성행궁본이 이 책에 포함되어 있다.
2f601f34-1835-4091-aedd-ffa724901b6a	source05/encykorea/CNS41172.txt	청주 망선루 (淸州望仙樓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤국병" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056724	CC BY	76	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	충청북도 유형문화재로 지정된 것은 1982년으로, 객관 동쪽에 위치했으며 옛 이름은 취경루였다고 한다. 1361년(공민왕 10) 홍건적의 난을 피해 안동으로 파 천하였다가 개경으로 돌아오면서 몇 달 동안 이곳에 머물렀으며, 홍건적의 난이 평정되었다는 소식을 듣고 이곳에서 문과와 감시를 치르고 그 방을 취경루에 붙였다고 한다. 조선시대에 이르러서는 1461년(세조 7) 이백 상이 중수하고 한명회가 망선루로 현판을 바꾸었다. 그 후로도 몇 차례 중수를 거듭하였고, 1921년 무덕전 신축으로 헐리자 제일 교회 동쪽으로 옮겨져 청남 학교·세광고등학교 등의 교사로 사용되다가 1982년에 유형문화재로 지정되어 보호받고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청주 망선루 (淸州望仙樓) ### 내용: 충청북도 유형문화재로 지정된 것은 1982년으로, 객관 동쪽에 위치했으며 옛 이름은 취경루였다고 한다. 1361년(공민왕 10) 홍건적의 난을 피해 안동으로 파 천하였다가 개경으로 돌아오면서 몇 달 동안 이곳에 머물렀으며, 홍건적의 난이 평정되었다는 소식을 듣고 이곳에서 문과와 감시를 치르고 그 방을 취경루에 붙였다고 한다. 조선시대에 이르러서는 1461년(세조 7) 이백 상이 중수하고 한명회가 망선루로 현판을 바꾸었다. 그 후로도 몇 차례 중수를 거듭하였고, 1921년 무덕전 신축으로 헐리자 제일 교회 동쪽으로 옮겨져 청남 학교·세광고등학교 등의 교사로 사용되다가 1982년에 유형문화재로 지정되어 보호받고 있다.
59b3fb3b-2331-440f-bf48-820885f614f4	source05/encykorea/CNS12146.txt	덕수궁 대한문 (德壽宮大漢門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015362	CC BY	355	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	덕수궁은 1592년(선조 25) 임진왜란이 일어나 선조가 의주까지 피난 갔다가 서울로 돌아올 때, 궁궐이 모두 불타버려 거처할 왕궁이 없어서 왕족의 집 중에서 제일 규모가 크고 완전했던 월산 대군가를 행궁으로 삼아 거처하게 된 곳이다. 1611년(광해군 3)에는 이 행궁을 경운궁이라 하였다. 원래 경운궁의 정문은 정남 쪽의 인화문이었으나, 다시 지으면서 동쪽에 있던 대안문을 수리하고 이름도 대한문으로 고쳤다. 정면 2칸, 측면 2칸의 다포식<NAME>각지붕(네 추녀마루가 동마루에 몰려 붙은 지붕)의 건물이다. 덕수궁은 정전인 중화전을 건설하기 전까지 임시로 즉조당을 정전으로 사용하고, 3문<NAME>을 갖추지 않은 채 인화문을 정문으로 사용하였다. 1897년(광무 1) 고종이 명례궁(明禮宮)을 옛 이름인 경운궁(慶運宮)으로 다시 부르게 하고, 1902년(광무 6) 들어 궁궐을 크게 중건하면서 정전인 중화전 · 중화문 · 외삼문(外三門)인 조 원문(朝元門)을 세워 법전(法殿: 임금이 백관의 경축일 하례를 받는 정전)의 체제를 갖추었다. 얼마 뒤 인화문 자리에는 건극문(建極門)을 세우고 조원문 앞 동쪽에 대한문의 전신인 대안문(大安門)을 세워 새로 정문으로 삼았다. 1904년(광무 8) 함녕전(咸寧殿)에서 일어난 화재로 대내(大內: 임금이 거처하는 궁전)의 거의 모든 건물이 불타 버리자 1904년에서 1906년(광무 10)에 걸쳐 이를 다시 중건하였고, 1906년 4월 대안문을 수리하면서 이름을 대한문(大漢門)으로 고쳤다. 지붕마루에 양성을 하고 취두주1 · 용두주 2 · 잡상을 얹었고 겹처마에 단청을 하였다. 현판을 쓴 사람은 당시의 궁전 대신 남정철이었다. 1914년 도로를 건설한다는 이유로 문 오른쪽에 있던 건물과 담장이 모두 일제에 의해 크게 훼손되었고, 대한문도 궁 안쪽으로 옮겨졌다. 또한 도시계획으로 다시 옮겨져 1970년에 다시 정착하였다. 문 앞에는 돌로 된 계단을 설치해 궁궐 정문으로서의 위엄을 갖추었었으나, 지금은 아스팔트 속에 계단 및 기단이 묻혀 있고 돌로 된 짐승만 땅 위에 드러나 있다. 기단 위에 둥글게 다듬은 주춧돌을 놓고 그 위에 둥근 기둥을 세운 다음 기둥 윗몸을 창방으로 연결해 짜 맞추고 그 위에 평방을 놓았다. 기둥 위와 기둥 사이 평방 위에 촘촘하게 공포(栱包)를 배열하였는데 공포의 짜임새는 외이출목(外二出目) · 내삼출목(內三出目)이며, 바깥쪽 제공(諸工) 위에 놓인 살미 첨 차(山彌檐遮)들은 그 끝이 가냘픈 앙서(仰舌) 주 3로 되어 있고, 안쪽의 공포에는 판형 부재 끝에 구름모양(雲峰)을 조각하였다. 가구를 보면, 기둥 3줄에 평주주4를 세워서 가운뎃줄에 있는 평주 위에 보를 연결하고 이 위에 동자기둥 주 5를 세웠다. 이 위에 판대공을 놓아 마루 도리를 받치고 있다. 천장은 가운데 칸은 서까래주6를 드러낸 연등천장으로, 양옆 칸은 소란반자로 마감하였다. 처마는 겹처마이며, 용마루와 추녀마루를 양성하고 용마루 끝에 취두와 잡상을 놓았으며 용마루와 추녀마루에 용두와 잡상을 두었다. 제자리에서 옮겨지면서 변형되고, 여러 번의 보수로 인해 원래의 모습을 잃었다. 덕수궁 대한문은 경희궁 흥화문처럼 단층이고<NAME>각지붕으로 된 궁궐의 정문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 덕수궁 대한문 (德壽宮大漢門) ### 내용: 덕수궁은 1592년(선조 25) 임진왜란이 일어나 선조가 의주까지 피난 갔다가 서울로 돌아올 때, 궁궐이 모두 불타버려 거처할 왕궁이 없어서 왕족의 집 중에서 제일 규모가 크고 완전했던 월산 대군가를 행궁으로 삼아 거처하게 된 곳이다. 1611년(광해군 3)에는 이 행궁을 경운궁이라 하였다. 원래 경운궁의 정문은 정남 쪽의 인화문이었으나, 다시 지으면서 동쪽에 있던 대안문을 수리하고 이름도 대한문으로 고쳤다. 정면 2칸, 측면 2칸의 다포식<NAME>각지붕(네 추녀마루가 동마루에 몰려 붙은 지붕)의 건물이다. 덕수궁은 정전인 중화전을 건설하기 전까지 임시로 즉조당을 정전으로 사용하고, 3문<NAME>을 갖추지 않은 채 인화문을 정문으로 사용하였다. 1897년(광무 1) 고종이 명례궁(明禮宮)을 옛 이름인 경운궁(慶運宮)으로 다시 부르게 하고, 1902년(광무 6) 들어 궁궐을 크게 중건하면서 정전인 중화전 · 중화문 · 외삼문(外三門)인 조 원문(朝元門)을 세워 법전(法殿: 임금이 백관의 경축일 하례를 받는 정전)의 체제를 갖추었다. 얼마 뒤 인화문 자리에는 건극문(建極門)을 세우고 조원문 앞 동쪽에 대한문의 전신인 대안문(大安門)을 세워 새로 정문으로 삼았다. 1904년(광무 8) 함녕전(咸寧殿)에서 일어난 화재로 대내(大內: 임금이 거처하는 궁전)의 거의 모든 건물이 불타 버리자 1904년에서 1906년(광무 10)에 걸쳐 이를 다시 중건하였고, 1906년 4월 대안문을 수리하면서 이름을 대한문(大漢門)으로 고쳤다. 지붕마루에 양성을 하고 취두주1 · 용두주 2 · 잡상을 얹었고 겹처마에 단청을 하였다. 현판을 쓴 사람은 당시의 궁전 대신 남정철이었다. 1914년 도로를 건설한다는 이유로 문 오른쪽에 있던 건물과 담장이 모두 일제에 의해 크게 훼손되었고, 대한문도 궁 안쪽으로 옮겨졌다. 또한 도시계획으로 다시 옮겨져 1970년에 다시 정착하였다. 문 앞에는 돌로 된 계단을 설치해 궁궐 정문으로서의 위엄을 갖추었었으나, 지금은 아스팔트 속에 계단 및 기단이 묻혀 있고 돌로 된 짐승만 땅 위에 드러나 있다. 기단 위에 둥글게 다듬은 주춧돌을 놓고 그 위에 둥근 기둥을 세운 다음 기둥 윗몸을 창방으로 연결해 짜 맞추고 그 위에 평방을 놓았다. 기둥 위와 기둥 사이 평방 위에 촘촘하게 공포(栱包)를 배열하였는데 공포의 짜임새는 외이출목(外二出目) · 내삼출목(內三出目)이며, 바깥쪽 제공(諸工) 위에 놓인 살미 첨 차(山彌檐遮)들은 그 끝이 가냘픈 앙서(仰舌) 주 3로 되어 있고, 안쪽의 공포에는 판형 부재 끝에 구름모양(雲峰)을 조각하였다. 가구를 보면, 기둥 3줄에 평주주4를 세워서 가운뎃줄에 있는 평주 위에 보를 연결하고 이 위에 동자기둥 주 5를 세웠다. 이 위에 판대공을 놓아 마루 도리를 받치고 있다. 천장은 가운데 칸은 서까래주6를 드러낸 연등천장으로, 양옆 칸은 소란반자로 마감하였다. 처마는 겹처마이며, 용마루와 추녀마루를 양성하고 용마루 끝에 취두와 잡상을 놓았으며 용마루와 추녀마루에 용두와 잡상을 두었다. 제자리에서 옮겨지면서 변형되고, 여러 번의 보수로 인해 원래의 모습을 잃었다. 덕수궁 대한문은 경희궁 흥화문처럼 단층이고<NAME>각지붕으로 된 궁궐의 정문이다.
b86f9d31-42b8-4953-9c48-c71b2d8f665b	source05/encykorea/CNS46386.txt	홍성 오관리 당간지주 (洪城五官里幢竿支柱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064170	CC BY	132	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	오관리 당간지주는 당간지주가 있는 지명을 따서 지은 것이다. 두 지주는 서로 마주 보며 서 있다. 지주 주변에는 남향한 절이 있었을 것으로 추정되지만, 특별한 유물은 발견되지 않았다. 다만, 지면이 많이 낮아졌기 때문에 두 지주의 아랫부분은 자연 석면이 노출되어 있다. 지주는 아랫부분에서 윗부분으로 올라가면서 가늘어진 상촉 하관형의 모습이다. 겉면에는 조각이 있는데 안쪽 면을 제외한 바깥쪽 면과 옆면이다. 곧이어 윗부분부터 아랫부분까지 굵은 두 줄의 선이 돋아났는데, 조각 수법은 부드러운 편이다. 옆면에도 테두리를 따라 오목새김. 한 선을 넓게 팠는데, 마치 가장자리띠를 이룬 것처럼 보인다. 다만, 오목하게 새긴 것이 특징이다. 한 정도가 얕아서 선무늬로 보이기도 한다. 안쪽 면 윗부분에 네모난 간구를 파서 간을 설치하였는데, 당간을 고정시키는 간은 1군데뿐이다. 두 지주의 아랫부분에는 하나의 돌로 만든 길고 네모난 간대가 있고, 윗면 가운데에는 커다란 원형 구멍 하나가 있다. 이 당간지주는 윗부분에서 아랫부분으로 갈수록 굵어져 안정감이 있고, 선조 무늬가 있어 장식적이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 홍성 오관리 당간지주 (洪城五官里幢竿支柱) ### 내용: 오관리 당간지주는 당간지주가 있는 지명을 따서 지은 것이다. 두 지주는 서로 마주 보며 서 있다. 지주 주변에는 남향한 절이 있었을 것으로 추정되지만, 특별한 유물은 발견되지 않았다. 다만, 지면이 많이 낮아졌기 때문에 두 지주의 아랫부분은 자연 석면이 노출되어 있다. 지주는 아랫부분에서 윗부분으로 올라가면서 가늘어진 상촉 하관형의 모습이다. 겉면에는 조각이 있는데 안쪽 면을 제외한 바깥쪽 면과 옆면이다. 곧이어 윗부분부터 아랫부분까지 굵은 두 줄의 선이 돋아났는데, 조각 수법은 부드러운 편이다. 옆면에도 테두리를 따라 오목새김. 한 선을 넓게 팠는데, 마치 가장자리띠를 이룬 것처럼 보인다. 다만, 오목하게 새긴 것이 특징이다. 한 정도가 얕아서 선무늬로 보이기도 한다. 안쪽 면 윗부분에 네모난 간구를 파서 간을 설치하였는데, 당간을 고정시키는 간은 1군데뿐이다. 두 지주의 아랫부분에는 하나의 돌로 만든 길고 네모난 간대가 있고, 윗면 가운데에는 커다란 원형 구멍 하나가 있다. 이 당간지주는 윗부분에서 아랫부분으로 갈수록 굵어져 안정감이 있고, 선조 무늬가 있어 장식적이다.
9baa0e37-4832-4210-b44a-255556648d78	source05/encykorea/ENG1309.txt	거리 (距離)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박흥수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001813	CC BY	196	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	즉 주어진 공간 안에서 기준이 될 출발점부터 도착하려는 목적지까지의 거리를 말한다. 옛사람들이 거리의 멀고 가까움을 판단하는 기준에는 두 가지가 있었다. 표준이 될 기준 길이를 정해 그 기준의 몇 배라는 배수치로 판단하는 방법과, 일정한 거리를 이동하는 데 소요되던 시간을 기준으로 판단하는 방법이었다. 첫 번째로는 선박의 이동속도가 기준이 되었으므로 육로와 수로, 두 번째는 선박의 속도 차에 따라 바다와 강으로 구분하여 하루 거리[] 등으로 표시하였다. 육로에서는 사람의 보행과 거마로 구분하였는데, 거마는 짐을 실었을 때와 그렇지 않을 때를 구분하였고, 달리는 역마는 또 다르게 정하였다. 이들 중에서 가장 오랫동안 기준이 된 것은 보행 속도를 기준으로 한 것으로, ‘한참一站거리’·‘한나절 거리’·‘하루 거리’ 등으로 표현하였다. 한편, 길이의 표준을 정하는 방법 중 가장 오래된 것은 장년 남자가 먼 길을 바쁘게 걸어가는 경우의 보폭을 기준으로 몇 걸음으로 판단하였는데, 상당히 정확했으므로 표 준척이 제정된 이후에도 이것을 기준으로 보를 몇 척이라고 제도화하여 거리 측정의 표준단위로 사용하였다. 이때의 1보 길이는 두 걸음 정도 되며, 키는 156cm 정도였다. 그렇지만 나중에 제도에 대한 개혁이 이루어지면서 1보 길이의 실제 보폭과는 무관한 길이로 바뀌었다. 거리 측정의 기준 단위가 되어 온 1보 길이는 본래 두 지점 사이의 멀고 가까움을 판단하는 데 사용되었다. 이는 와 같이 와 같이 이루어진로, 산과 평지가 있는 두 지점 사이를 발걸음으로 나타내는 와 같은 표현으로 쓰고 있는 점에서도 잘 드러난다.	문어체 텍스트 ### 제목: 거리 (距離) ### 내용: 즉 주어진 공간 안에서 기준이 될 출발점부터 도착하려는 목적지까지의 거리를 말한다. 옛사람들이 거리의 멀고 가까움을 판단하는 기준에는 두 가지가 있었다. 표준이 될 기준 길이를 정해 그 기준의 몇 배라는 배수치로 판단하는 방법과, 일정한 거리를 이동하는 데 소요되던 시간을 기준으로 판단하는 방법이었다. 첫 번째로는 선박의 이동속도가 기준이 되었으므로 육로와 수로, 두 번째는 선박의 속도 차에 따라 바다와 강으로 구분하여 하루 거리[] 등으로 표시하였다. 육로에서는 사람의 보행과 거마로 구분하였는데, 거마는 짐을 실었을 때와 그렇지 않을 때를 구분하였고, 달리는 역마는 또 다르게 정하였다. 이들 중에서 가장 오랫동안 기준이 된 것은 보행 속도를 기준으로 한 것으로, ‘한참一站거리’·‘한나절 거리’·‘하루 거리’ 등으로 표현하였다. 한편, 길이의 표준을 정하는 방법 중 가장 오래된 것은 장년 남자가 먼 길을 바쁘게 걸어가는 경우의 보폭을 기준으로 몇 걸음으로 판단하였는데, 상당히 정확했으므로 표 준척이 제정된 이후에도 이것을 기준으로 보를 몇 척이라고 제도화하여 거리 측정의 표준단위로 사용하였다. 이때의 1보 길이는 두 걸음 정도 되며, 키는 156cm 정도였다. 그렇지만 나중에 제도에 대한 개혁이 이루어지면서 1보 길이의 실제 보폭과는 무관한 길이로 바뀌었다. 거리 측정의 기준 단위가 되어 온 1보 길이는 본래 두 지점 사이의 멀고 가까움을 판단하는 데 사용되었다. 이는 와 같이 와 같이 이루어진로, 산과 평지가 있는 두 지점 사이를 발걸음으로 나타내는 와 같은 표현으로 쓰고 있는 점에서도 잘 드러난다.
aefe2aa2-96c8-48fe-b855-b8c4715376ab	source05/encykorea/CNS23212.txt	보령 성주사지 중앙 삼층석탑 (保寧聖住寺址中央三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정명호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029596	CC BY	254	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 3.7m의 또 다른 석탑은 왼쪽과 오른쪽에 있다. 성주사가 창건된 신라 말기에 조성되었을 것으로 짐작된다. 석탑은 2층 받침돌 위에 3층 몸돌과 지붕돌을 얹은 형태이다. 바닥돌은 4장의 크고 긴 돌로 구성되었다. 그 위에 4장의 다른 돌을 올려 아래층 받침돌의 하대석으로 삼았는데, 윗면에는 1단의 받침이 새겨져 있다. 받침돌의 면석도 4장의 길고 큰 돌로 만들어졌는데 앞면과 뒷면에는 모서리 기둥과 가운데 기둥만 새기고 옆면에는 가운데 기둥만 새겼다. 덮개돌도 4장의 널 돌로 조립하였는데, 윗면은 2단의 받침과 네 귀퉁이에 내림마루인 가락국수가 뚜렷하게 드러나 있다. 2단의 받침은 대체로 둥글고 각진 테두리 장식으로 짜여 있다. 위층 받침돌의 면석도 네 장의 널 돌로 조립되었는데, 각 면마다 모서리 기둥과 가운데 기둥이 조각되었다. 2장의 널 돌로 이루어진 덮개돌의 밑면에는 1단의 부연을 새겼고, 약간 경사진 윗면에는 3단의 받침을 돋을새김 하였는데, 1단과 3단 받침은 각진 모습이지만 2단 받침은 둥글게 마감하였다. 위층 받침돌의 덮개돌과 1층 몸돌 사이에는 다른 돌로 만든 굄대가 놓여 있다. 이는 신라 말에 건립된 대구 동화사 비로암 삼층석탑(보물, 1963년 지정)에 비해 장식적인 경향을 보인다. 1층 몸돌의 단면은 정사각형인데, 네 귀퉁이에는 각각 모서리 기둥이 조각되었고, 앞면과 뒷면의 가운데에는 자물쇠와 문고리, 작은 원을 돋을새김 한 문비가 새겨져 있고, 밑면은 안쪽으로 휜 굽을 이루었고, 윗면은 아래가 둥글고 위는 각진 2단의 받침이 새겨져 있다. 2층과 3층의 몸돌은 모두 너비보다 높이가 1/2 정도 낮다. 하나의 돌로 만든 1층 지붕돌은 크고 얇다. 윗면인 낙수면은 완만한 곡선을 이루면서 전각에 이르러 약간의 반전을 보이고 있고, 밑면인 5단의 받침은 아래쪽에 배치되어 있다. 2층과 3층 지붕돌도 1층 지붕돌에 비해 약간씩 체감되었다. 3층 지붕돌 위에는 네모난 찰주공이 있고, 그 위에 네모난 노반이 있다. 사리 장치는 1층 몸돌의 윗면에서 확인되었는데, 거칠게 파서 사리를 봉안했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 보령 성주사지 중앙 삼층석탑 (保寧聖住寺址中央三層石塔) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 3.7m의 또 다른 석탑은 왼쪽과 오른쪽에 있다. 성주사가 창건된 신라 말기에 조성되었을 것으로 짐작된다. 석탑은 2층 받침돌 위에 3층 몸돌과 지붕돌을 얹은 형태이다. 바닥돌은 4장의 크고 긴 돌로 구성되었다. 그 위에 4장의 다른 돌을 올려 아래층 받침돌의 하대석으로 삼았는데, 윗면에는 1단의 받침이 새겨져 있다. 받침돌의 면석도 4장의 길고 큰 돌로 만들어졌는데 앞면과 뒷면에는 모서리 기둥과 가운데 기둥만 새기고 옆면에는 가운데 기둥만 새겼다. 덮개돌도 4장의 널 돌로 조립하였는데, 윗면은 2단의 받침과 네 귀퉁이에 내림마루인 가락국수가 뚜렷하게 드러나 있다. 2단의 받침은 대체로 둥글고 각진 테두리 장식으로 짜여 있다. 위층 받침돌의 면석도 네 장의 널 돌로 조립되었는데, 각 면마다 모서리 기둥과 가운데 기둥이 조각되었다. 2장의 널 돌로 이루어진 덮개돌의 밑면에는 1단의 부연을 새겼고, 약간 경사진 윗면에는 3단의 받침을 돋을새김 하였는데, 1단과 3단 받침은 각진 모습이지만 2단 받침은 둥글게 마감하였다. 위층 받침돌의 덮개돌과 1층 몸돌 사이에는 다른 돌로 만든 굄대가 놓여 있다. 이는 신라 말에 건립된 대구 동화사 비로암 삼층석탑(보물, 1963년 지정)에 비해 장식적인 경향을 보인다. 1층 몸돌의 단면은 정사각형인데, 네 귀퉁이에는 각각 모서리 기둥이 조각되었고, 앞면과 뒷면의 가운데에는 자물쇠와 문고리, 작은 원을 돋을새김 한 문비가 새겨져 있고, 밑면은 안쪽으로 휜 굽을 이루었고, 윗면은 아래가 둥글고 위는 각진 2단의 받침이 새겨져 있다. 2층과 3층의 몸돌은 모두 너비보다 높이가 1/2 정도 낮다. 하나의 돌로 만든 1층 지붕돌은 크고 얇다. 윗면인 낙수면은 완만한 곡선을 이루면서 전각에 이르러 약간의 반전을 보이고 있고, 밑면인 5단의 받침은 아래쪽에 배치되어 있다. 2층과 3층 지붕돌도 1층 지붕돌에 비해 약간씩 체감되었다. 3층 지붕돌 위에는 네모난 찰주공이 있고, 그 위에 네모난 노반이 있다. 사리 장치는 1층 몸돌의 윗면에서 확인되었는데, 거칠게 파서 사리를 봉안했다.
7750c9e0-8bce-4add-a3b8-8a2da29eacc8	source05/encykorea/CNS3888.txt	관해정 (觀海亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박경원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005040	CC BY	82	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	무학산 계곡에 있는<NAME> 골은 바다를 바라볼 수 있는 숲이 우거져 있는 절경이다. 조선시대 선조 · 광해군 때 정구가 초당을 지어 제자들에게 시서를 강론한 곳에 세워진 정자로 임진왜란 후 그의 제자 장문재가 스승을 위해 이 정자를 세웠다. 창원 지방의 사림들이 1634년(인조 12) 정자 옆에 회원<NAME>을 세우고 정구의 높은 학덕을 기리기 시작하면서 이 부근의 계곡은<NAME> 골이라 불리게 되었다. 현재 정자에 걸려 있는 현판은 관해 정과 취백당이며, 옆의 사림들은 매년 3월과 9월에 정구와 그의 제자 허목의 향사이다. 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔자 모양인 팔작지붕이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 관해정 (觀海亭) ### 내용: 무학산 계곡에 있는<NAME> 골은 바다를 바라볼 수 있는 숲이 우거져 있는 절경이다. 조선시대 선조 · 광해군 때 정구가 초당을 지어 제자들에게 시서를 강론한 곳에 세워진 정자로 임진왜란 후 그의 제자 장문재가 스승을 위해 이 정자를 세웠다. 창원 지방의 사림들이 1634년(인조 12) 정자 옆에 회원<NAME>을 세우고 정구의 높은 학덕을 기리기 시작하면서 이 부근의 계곡은<NAME> 골이라 불리게 되었다. 현재 정자에 걸려 있는 현판은 관해 정과 취백당이며, 옆의 사림들은 매년 3월과 9월에 정구와 그의 제자 허목의 향사이다. 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔자 모양인 팔작지붕이다.
be24a966-19f6-4ec0-976a-ad859eef835c	source05/encykorea/ENG38741.txt	주석 (朱錫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053309	CC BY	392	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	주석은 원자번호 50, 원자량 118.710g/mol이다. 원소기호는 Sn으로, 라틴어 stannum에서 따온 것으로, 녹는점은 231.93C, 끓는점은 2,602C이다. 20C에서는 백색 주석이 7.285%, 회색 주석이 5.8이다. 주석의 동소체주1는 온도에 따라 주석과 주석 두 가지가 대표적이다. 주석은 저온형이며 등축정계 주 2에 속하는 것으로 일명 회색 주석이라고 불린다. 정방정계 주 3에 속하는 주석은 고온형이며 일명 백색 주석이라 불린다. 주석과 주석 사이의 전이온도는 180C이다. 백색 주석은 전성주4이 풍부하고 100C 부근에서 두드러지게 연한 것을 흔히 볼 수 있다. 주석은 인류가 최초로 사용한 금속 중 하나로 전성 · 연성주5 · 내식성주 6이 크고 주조성이 쉬워 널리 쓰이는 전이후금속주7이다. 또 주석은 구리와 합금하여 청동기 문화를 형성하였다. 주석이라는 명칭은 주나라주 8 때인 서기전 1000년경부터 사용되었고, 주석 야금과 청동 제조법 등에 대해 중국에서는 기록하고 있다. 주석은 공기가 아닌 물속에서도 안정되고 잘 부식되지 않으며 인체에도 해롭지 않다. 또 녹는점이 낮고 전성 · 연성이 커서 압연하여 얇은 판을 만들기 쉽다. 양철은 이와 같은 성질 때문에 철판 표면에 도금하는 데 제일 많이 쓰이는데, 철판 표면에 도금하는 데 가장 많이 사용된다. 주석은 납과의 합금으로 금속관과 전자제품의 회로를 연결하는 땜납의 대표적인 예이다. 그 외에도 여러 종류의 주석 합금들이 종, 파이프 오르간의 파이프, 식기와 장식품, 고 하중용 대형 베어링 등 다양한 용도로 사용된다. 특히 주석-나이오븀(Niobium) 합금은 자기공명 영상(MRI) 장치 등의 초전도 자석에서 초전도 전선으로 사용된다. 또한 판유리 제조에 주석과 주석 화합물이 사용되는 것은 환원제와 촉매, 유리 착색제, 유리 강화제, 매염 제주 10, 도자기 유백제주9, 유리 강화제, 도자기 유백제주9, 유리 강화제, 매염 제주 10 등이다. 주석의 주요 광물로는 석석주11과 스태 나이트(Stannite)가 있으며, 열 수광 상주 14와 스카른광상(Skarn) 등이 있다. 열수광상과 스카른광상에서는 스태 나이트를, 사광상과 페그마타이트광상에서는 석석과 스태 나이트를 산출한다. 특히 열수광상에서는 석석 외에 텅스텐 · 몰리브덴 주 15 또는 은광 물 등이 함께 생산되기도 한다. 페그마타이트광상은 우리나라에서도 개발되었는데, 경상북도 울진군 서면 왕피리 · 유창 · 동석 등의 광산과 강원도 영월군 상동읍 순경석 · 성덕 · 각희 등의 광산이 있다. 이 두 지역의 광산들은 광복 후에 개발되어 석석을 중심으로 산출되었는데, 지금은 모두 폐광되었다. 우리나라의 주석 매장량은 극히 적다. 따라서 솔더(solder)주16용 괴나 금속 제품 형태로 수입되는 경우가 대부분이다. 우리나라의 주석광 수입량은 1986년 1,532MT에서 1990년 4,228MT를 정점으로 증가하다가 1992년부터 급격히 감소하여 최근의 수입량은 미미하다. 주석 금속 제품은 2013년 기준으로 1만 9450톤(4억 800만 달러)을 수입하였는데 그중 미가공 형태(1만 5146톤, 3억 4100만 달러)가 주를 이룬다. 금속 제품은 말레이시아(37%), 인도네시아(27%), 타이(16%), 일본(10%) 등에서 수입되고 있다. 정광 화합물은 일본(77%)에서, 스크랩(Scrap)은 일본과 중국 등에서 수입되고 있지만 큰 양은 아니다. 우리나라의 주석광 수출량은 2000년 111MT, 2002년 100MT, 2005년 93MT, 2006년 350MT 등으로 일정하지 않다. 2013년에는 41MT를 수출하였고, 수출액은 23만 달러였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 주석 (朱錫) ### 내용: 주석은 원자번호 50, 원자량 118.710g/mol이다. 원소기호는 Sn으로, 라틴어 stannum에서 따온 것으로, 녹는점은 231.93C, 끓는점은 2,602C이다. 20C에서는 백색 주석이 7.285%, 회색 주석이 5.8이다. 주석의 동소체주1는 온도에 따라 주석과 주석 두 가지가 대표적이다. 주석은 저온형이며 등축정계 주 2에 속하는 것으로 일명 회색 주석이라고 불린다. 정방정계 주 3에 속하는 주석은 고온형이며 일명 백색 주석이라 불린다. 주석과 주석 사이의 전이온도는 180C이다. 백색 주석은 전성주4이 풍부하고 100C 부근에서 두드러지게 연한 것을 흔히 볼 수 있다. 주석은 인류가 최초로 사용한 금속 중 하나로 전성 · 연성주5 · 내식성주 6이 크고 주조성이 쉬워 널리 쓰이는 전이후금속주7이다. 또 주석은 구리와 합금하여 청동기 문화를 형성하였다. 주석이라는 명칭은 주나라주 8 때인 서기전 1000년경부터 사용되었고, 주석 야금과 청동 제조법 등에 대해 중국에서는 기록하고 있다. 주석은 공기가 아닌 물속에서도 안정되고 잘 부식되지 않으며 인체에도 해롭지 않다. 또 녹는점이 낮고 전성 · 연성이 커서 압연하여 얇은 판을 만들기 쉽다. 양철은 이와 같은 성질 때문에 철판 표면에 도금하는 데 제일 많이 쓰이는데, 철판 표면에 도금하는 데 가장 많이 사용된다. 주석은 납과의 합금으로 금속관과 전자제품의 회로를 연결하는 땜납의 대표적인 예이다. 그 외에도 여러 종류의 주석 합금들이 종, 파이프 오르간의 파이프, 식기와 장식품, 고 하중용 대형 베어링 등 다양한 용도로 사용된다. 특히 주석-나이오븀(Niobium) 합금은 자기공명 영상(MRI) 장치 등의 초전도 자석에서 초전도 전선으로 사용된다. 또한 판유리 제조에 주석과 주석 화합물이 사용되는 것은 환원제와 촉매, 유리 착색제, 유리 강화제, 매염 제주 10, 도자기 유백제주9, 유리 강화제, 도자기 유백제주9, 유리 강화제, 매염 제주 10 등이다. 주석의 주요 광물로는 석석주11과 스태 나이트(Stannite)가 있으며, 열 수광 상주 14와 스카른광상(Skarn) 등이 있다. 열수광상과 스카른광상에서는 스태 나이트를, 사광상과 페그마타이트광상에서는 석석과 스태 나이트를 산출한다. 특히 열수광상에서는 석석 외에 텅스텐 · 몰리브덴 주 15 또는 은광 물 등이 함께 생산되기도 한다. 페그마타이트광상은 우리나라에서도 개발되었는데, 경상북도 울진군 서면 왕피리 · 유창 · 동석 등의 광산과 강원도 영월군 상동읍 순경석 · 성덕 · 각희 등의 광산이 있다. 이 두 지역의 광산들은 광복 후에 개발되어 석석을 중심으로 산출되었는데, 지금은 모두 폐광되었다. 우리나라의 주석 매장량은 극히 적다. 따라서 솔더(solder)주16용 괴나 금속 제품 형태로 수입되는 경우가 대부분이다. 우리나라의 주석광 수입량은 1986년 1,532MT에서 1990년 4,228MT를 정점으로 증가하다가 1992년부터 급격히 감소하여 최근의 수입량은 미미하다. 주석 금속 제품은 2013년 기준으로 1만 9450톤(4억 800만 달러)을 수입하였는데 그중 미가공 형태(1만 5146톤, 3억 4100만 달러)가 주를 이룬다. 금속 제품은 말레이시아(37%), 인도네시아(27%), 타이(16%), 일본(10%) 등에서 수입되고 있다. 정광 화합물은 일본(77%)에서, 스크랩(Scrap)은 일본과 중국 등에서 수입되고 있지만 큰 양은 아니다. 우리나라의 주석광 수출량은 2000년 111MT, 2002년 100MT, 2005년 93MT, 2006년 350MT 등으로 일정하지 않다. 2013년에는 41MT를 수출하였고, 수출액은 23만 달러였다.
db8c8315-8cda-4f0a-bfe1-887cb67df9cb	source05/encykorea/TRN23663.txt	속초항 (束草港)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030455	CC BY	237	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	관광과 물류가 어우러진 항만으로서 강원도의 유명 관광지를 연결하는 국제 관광항만으로 북방교역에 대비한 거점 항이다. 2005년에는 남북 해운합의서에 의한 남북 직교역 항만으로 지정되었다. 지정항이었던 1962년 4월에 개항한 뒤 1974년부터 철광석 · 석탄 · 유류 · 양곡 등의 화물 수송량이 급증하여 항세가 크게 늘어났다. 또한 속초항 근해에 수산자원이 풍부하여 어항으로 이름났으며, 인근 철광산지가 개발되면서 철광석을 적출하는 항으로도 큰 역할을 하였다. 주요 항만시설은 부두 길이 1187m, 물양장 2007m, 방파제 길이 1,651m이다. 선박 접안능력은 5천 톤 급 2척, 3천 톤 급 2척, 1천 톤 급 3척 등 모두 7척이 동시에 접안할 수 있고 연간 하역능력은 57만 9천 톤이다. 관광선 부두에는 2만 톤 급 여객선이 접안할 수 있다. 2009년의 총 입출항 선박은 1,201척이며 총톤수는 327만 1,977톤에 이른다. 그중 외항선은 759척에 312만 8,536톤, 내항선은 442척에 14만 3,441톤이다. 외항선의 입항 척수는 377척, 총톤수 155만 5,867톤이며, 유럽에서 입항한 선박이 64척, 79만 1,445톤으로 가장 비중이 높다. 그다음은 일본을 제외한 동아시아에서 입항한 선박이 306척에 63만 2,442톤, 일본에서 입항한 선박이 7척에 12만 1,980톤이다. 외항선의 출항선은 382척, 총톤수는 157만 2,669톤이며, 출항선은 67척, 79만 1,999톤으로 가장 많다. 그다음으로는 일본을 제외한 동아시아로 출항한 선박이 307척에 65만 5,838톤, 일본으로 출항한 선박이 8척에 12만 4,832톤이다. 입출항 화물 물동량은 2009년에 모두 11만 9,907톤이 처리되었으며 모두 입항 물동량이다. 품목별로 보면 방직용 섬유 및 관련 제품이 6만 8,904톤으로 가장 많고, 차량 및 관련 부품 2만 9,237톤, 석유정제품 1만 2,570톤 등이다. 2009년에 연안에 입항한 선박은 225척이고 입항한 선박의 총톤수는 8만 482톤이다. 출항한 선박은 217척, 출항 톤수는 6만 2,959톤이다. 한편으로 연안 출항 화물은 2만 1,674톤이었고 입항 화물은 없었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 속초항 (束草港) ### 내용: 관광과 물류가 어우러진 항만으로서 강원도의 유명 관광지를 연결하는 국제 관광항만으로 북방교역에 대비한 거점 항이다. 2005년에는 남북 해운합의서에 의한 남북 직교역 항만으로 지정되었다. 지정항이었던 1962년 4월에 개항한 뒤 1974년부터 철광석 · 석탄 · 유류 · 양곡 등의 화물 수송량이 급증하여 항세가 크게 늘어났다. 또한 속초항 근해에 수산자원이 풍부하여 어항으로 이름났으며, 인근 철광산지가 개발되면서 철광석을 적출하는 항으로도 큰 역할을 하였다. 주요 항만시설은 부두 길이 1187m, 물양장 2007m, 방파제 길이 1,651m이다. 선박 접안능력은 5천 톤 급 2척, 3천 톤 급 2척, 1천 톤 급 3척 등 모두 7척이 동시에 접안할 수 있고 연간 하역능력은 57만 9천 톤이다. 관광선 부두에는 2만 톤 급 여객선이 접안할 수 있다. 2009년의 총 입출항 선박은 1,201척이며 총톤수는 327만 1,977톤에 이른다. 그중 외항선은 759척에 312만 8,536톤, 내항선은 442척에 14만 3,441톤이다. 외항선의 입항 척수는 377척, 총톤수 155만 5,867톤이며, 유럽에서 입항한 선박이 64척, 79만 1,445톤으로 가장 비중이 높다. 그다음은 일본을 제외한 동아시아에서 입항한 선박이 306척에 63만 2,442톤, 일본에서 입항한 선박이 7척에 12만 1,980톤이다. 외항선의 출항선은 382척, 총톤수는 157만 2,669톤이며, 출항선은 67척, 79만 1,999톤으로 가장 많다. 그다음으로는 일본을 제외한 동아시아로 출항한 선박이 307척에 65만 5,838톤, 일본으로 출항한 선박이 8척에 12만 4,832톤이다. 입출항 화물 물동량은 2009년에 모두 11만 9,907톤이 처리되었으며 모두 입항 물동량이다. 품목별로 보면 방직용 섬유 및 관련 제품이 6만 8,904톤으로 가장 많고, 차량 및 관련 부품 2만 9,237톤, 석유정제품 1만 2,570톤 등이다. 2009년에 연안에 입항한 선박은 225척이고 입항한 선박의 총톤수는 8만 482톤이다. 출항한 선박은 217척, 출항 톤수는 6만 2,959톤이다. 한편으로 연안 출항 화물은 2만 1,674톤이었고 입항 화물은 없었다.
7ff8c600-3041-44f8-9471-334999dd5545	source05/encykorea/CNS15016.txt	무량사 김시습 부도 (無量寺金時習浮屠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강승" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019000	CC BY	94	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이 김시습의 부도는 높이 2.84m로 8각 원당형으로 2중 기단 위에 세워져 있는데, 이것은 충청남도 유형문화재로 1973년 지정되었다. 복련 8엽으로 장식된 하대석 위에는 구름에 싸인 두 마리의 용이 여의주를 희롱하는 모습을 새긴 8각의 중대석과 8엽의 앙련을 새긴 상대석이 있었다. 지붕의 합각이 뚜렷하고 8귀가 크게 반전된 8각의 탑신은 무늬가 없고 옥개석 처마의 안쪽에 2단의 받침을 새긴 것이다. 지붕 윗면에는 복판의 연화관을 새겼으며, 그 위에 납작한 구형의 복발을 얹었다. 조선시대 부도로서는 조각이 매우 뛰어나고 화려한 모습을 보여준다. 일제강점기 때 폭풍우로 나무가 쓰러지면서 부도가 넘어졌는데, 그 밑에서 사리 1점이 나와 국립부여박물관에 보관되어 있고, 1927년 군수가 건립한 부도비도 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 무량사 김시습 부도 (無量寺金時習浮屠) ### 내용: 이 김시습의 부도는 높이 2.84m로 8각 원당형으로 2중 기단 위에 세워져 있는데, 이것은 충청남도 유형문화재로 1973년 지정되었다. 복련 8엽으로 장식된 하대석 위에는 구름에 싸인 두 마리의 용이 여의주를 희롱하는 모습을 새긴 8각의 중대석과 8엽의 앙련을 새긴 상대석이 있었다. 지붕의 합각이 뚜렷하고 8귀가 크게 반전된 8각의 탑신은 무늬가 없고 옥개석 처마의 안쪽에 2단의 받침을 새긴 것이다. 지붕 윗면에는 복판의 연화관을 새겼으며, 그 위에 납작한 구형의 복발을 얹었다. 조선시대 부도로서는 조각이 매우 뛰어나고 화려한 모습을 보여준다. 일제강점기 때 폭풍우로 나무가 쓰러지면서 부도가 넘어졌는데, 그 밑에서 사리 1점이 나와 국립부여박물관에 보관되어 있고, 1927년 군수가 건립한 부도비도 있다.
7bcead5a-b84f-4544-9797-52b09d337b8d	source05/encykorea/CNS31034.txt	응석사 대웅전 (凝石寺大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정희준" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043082	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 2칸의 주심포계 팔작지붕 건물. 응석사는 신라시대에 처음 조성된 것으로 전해오는데, 무학 · 나옹 · 지공 등이 거쳐갔다고 한다. 1976년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 대웅전의 상량문에는 1736년(영조 12)과 1899년 7월 26일에 중수한 기록이 있다. 이 건물의 특징은 고주가 8각형인 점과 공포에 이상이 있는 점이다. 현재 공포는 외 1출목 · 내 2출목으로 되어 있으나 원래는 외 3출목 · 내 3출목이었던 듯하다. 이는 병자호란 이전에 규모가 축소된 것으로 추측되며, 그 연대는 병자호란 이전으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 응석사 대웅전 (凝石寺大雄殿) ### 내용: 정면 3칸, 측면 2칸의 주심포계 팔작지붕 건물. 응석사는 신라시대에 처음 조성된 것으로 전해오는데, 무학 · 나옹 · 지공 등이 거쳐갔다고 한다. 1976년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 대웅전의 상량문에는 1736년(영조 12)과 1899년 7월 26일에 중수한 기록이 있다. 이 건물의 특징은 고주가 8각형인 점과 공포에 이상이 있는 점이다. 현재 공포는 외 1출목 · 내 2출목으로 되어 있으나 원래는 외 3출목 · 내 3출목이었던 듯하다. 이는 병자호란 이전에 규모가 축소된 것으로 추측되며, 그 연대는 병자호란 이전으로 추측된다.
1d8f64a1-e24b-40e6-a871-891e9776c427	source05/encykorea/ENG16413.txt	박동길 (朴東吉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "현원복" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020637	CC BY	171	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	충청남도 연기에서 출생. 초등학교를 마치고 일본으로 건너가 중·고등학교 과정을 거쳐 1930년 도호쿠 제국 대학[] 이학부 지질광물학과를 졸업했다. 귀국한 후 15년간 경성고등공업학교와 경성 광산 전문학교에서 교수로 재직하면서 연구활동을 하였다. 그리고 술폰화 유지 제조법의 발명(일본 특허 제70930호), 함경북도 지역에서의 안테신 발견, 알칼리 혼블렌드의 발견, 극동지역 최초의 금강석 원석 발견, 화학적 방법에 의한 고 광물의 감정과 유통 성분의 검출 법, 강원도 지역에서의 하석 광상(霞石鑛床)의 발견, 황해도 지역에서의 알칼리장석 광상의 발견, 각종 코발트광 감정법의 발명(일본 특허 제169534호) 등 많은 업적을 남겼다. 광복 후 미군정청 상무부 지질광산 연구소장을 거쳐 국립지질광물 연구소장, 초대 원자력 위원을 지냈고, 1958년 이후 인하 공과대학교수를 지냈다.<NAME>광의 선광 방법의 발명(특허 제36호), 강원도 양양 철산 광상 성인에 대한 연구, 아연광 처리 방법의 발명(특허 제1254호), 아연광의 제련 방법의 발명(특허 제1437호) 등이 그동안 연구업적이다. 50년의 강단 생활을 통하여 많은 지질학도들을 배출하는 한편, 연구활동에 전념하고 대한 지질 학회를 창립하는 등 우리나라 지질학계의 태두였다. 학술원 부원장을 지냈고, 청조 소성 훈장·국민 훈장·무궁화장·수당과학상·5·16 민족 문화상 등을 받았다. 지질 학회는 그의 이름을 기려 매년 운암지질학상을 제정해 지질학계에 큰 공헌을 한 사람에게 상을 주고 있다. 주요 저서로는 한국의 광물자원(1953)·방사성광물의 탐광(1961) 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 박동길 (朴東吉) ### 내용: 충청남도 연기에서 출생. 초등학교를 마치고 일본으로 건너가 중·고등학교 과정을 거쳐 1930년 도호쿠 제국 대학[] 이학부 지질광물학과를 졸업했다. 귀국한 후 15년간 경성고등공업학교와 경성 광산 전문학교에서 교수로 재직하면서 연구활동을 하였다. 그리고 술폰화 유지 제조법의 발명(일본 특허 제70930호), 함경북도 지역에서의 안테신 발견, 알칼리 혼블렌드의 발견, 극동지역 최초의 금강석 원석 발견, 화학적 방법에 의한 고 광물의 감정과 유통 성분의 검출 법, 강원도 지역에서의 하석 광상(霞石鑛床)의 발견, 황해도 지역에서의 알칼리장석 광상의 발견, 각종 코발트광 감정법의 발명(일본 특허 제169534호) 등 많은 업적을 남겼다. 광복 후 미군정청 상무부 지질광산 연구소장을 거쳐 국립지질광물 연구소장, 초대 원자력 위원을 지냈고, 1958년 이후 인하 공과대학교수를 지냈다.<NAME>광의 선광 방법의 발명(특허 제36호), 강원도 양양 철산 광상 성인에 대한 연구, 아연광 처리 방법의 발명(특허 제1254호), 아연광의 제련 방법의 발명(특허 제1437호) 등이 그동안 연구업적이다. 50년의 강단 생활을 통하여 많은 지질학도들을 배출하는 한편, 연구활동에 전념하고 대한 지질 학회를 창립하는 등 우리나라 지질학계의 태두였다. 학술원 부원장을 지냈고, 청조 소성 훈장·국민 훈장·무궁화장·수당과학상·5·16 민족 문화상 등을 받았다. 지질 학회는 그의 이름을 기려 매년 운암지질학상을 제정해 지질학계에 큰 공헌을 한 사람에게 상을 주고 있다. 주요 저서로는 한국의 광물자원(1953)·방사성광물의 탐광(1961) 등이 있다.
251fad53-cde8-41bb-b808-09848bd8812f	source05/encykorea/ICT25376.txt	신동우 (申東雨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정진석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032792	CC BY	98	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	함경북도 회령에서 출생. 서울대학교 미술대학을 졸업하였다. 1955년 4월 24일부터 6월 5일까지 『연합신문』에 어린이 만화 「우주 유격대」를 연재한 후 이어서 「코끼리 둥기군」(세계일보 : 1960.2. ∼12.24), 「날쌘돌이」(민국일보 : 1961.1.7∼12.30), 「쾌걸 임꺽정」(신아일보 : 1965.5.19∼1966.5.5) 등의 만화를 그렸다. 풍운아 홍길동은 1965년 6월 25일부터 소년조선일보에 연재되었으며, 1969년까지 1천300회를 돌파하여 신문 연재 아동만화로는 최장수 기록을 세웠다. 이 연재만화를 대본으로 하여 만화가인 친형<NAME>과 함께 1967년 1월 대한민국 최초의 장편 만화영화 홍길동을 제작하여 흥행에 성공했다.<NAME>·신동우 형제는 같은 해 8월 호피와 차돌바위라는 만화영화를 만들어 우리나라 만화영화의 새로운 장을 열었다.<NAME>는 단행본으로 차돌이·날쌘돌이·삼국지·수호지·천재 학습(전 24권), 한국의 역사(전 10권) 등의 만화를 발표한 뒤 70년대 중반부터는 만화보다 풍속화에 더 관심을 기울였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 신동우 (申東雨) ### 내용: 함경북도 회령에서 출생. 서울대학교 미술대학을 졸업하였다. 1955년 4월 24일부터 6월 5일까지 『연합신문』에 어린이 만화 「우주 유격대」를 연재한 후 이어서 「코끼리 둥기군」(세계일보 : 1960.2. ∼12.24), 「날쌘돌이」(민국일보 : 1961.1.7∼12.30), 「쾌걸 임꺽정」(신아일보 : 1965.5.19∼1966.5.5) 등의 만화를 그렸다. 풍운아 홍길동은 1965년 6월 25일부터 소년조선일보에 연재되었으며, 1969년까지 1천300회를 돌파하여 신문 연재 아동만화로는 최장수 기록을 세웠다. 이 연재만화를 대본으로 하여 만화가인 친형<NAME>과 함께 1967년 1월 대한민국 최초의 장편 만화영화 홍길동을 제작하여 흥행에 성공했다.<NAME>·신동우 형제는 같은 해 8월 호피와 차돌바위라는 만화영화를 만들어 우리나라 만화영화의 새로운 장을 열었다.<NAME>는 단행본으로 차돌이·날쌘돌이·삼국지·수호지·천재 학습(전 24권), 한국의 역사(전 10권) 등의 만화를 발표한 뒤 70년대 중반부터는 만화보다 풍속화에 더 관심을 기울였다.
95be4065-3475-4763-a421-60d4e5b15e3a	source05/encykorea/CNS11242.txt	대성산성 남문 (大城山城南門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014506	CC BY	127	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	대성산성을 쌓을 때 세운 문루는 정면 5칸, 측면 2칸의 중층 건물이다. 대성산성은 고구려의 중요한 군사시설로 이용되었으며 427년(장수왕 15) 고구려가 수도를 평양으로 옮긴 후부터는 정치적·군사적으로 더욱 중요한 의의를 가지게 되었다. 남문은 축대와 그 사이에 열린 문길, 축대 좌우의 적대(敵臺 : 성문 양옆에 외부로 돌출시켜 옹성과 성문을 적으로부터 지키는 방형의 대), 그리고 그 위의 문루로 이루어졌다. 문길은 형이고 성벽 위에는 평여장( : 성벽 위에 담처럼 쌓아 사격에 이용하는 장벽)을 설치하고 거기에 사혈( : 총구멍)과 타구( : 성의 여장에 활이나 총을 쏠 수 있게 갈라놓은 자리)를 만들어 남문의 총 높이는 19.5m이다. 가운데 네 기둥은 2층까지 올려뻗은 배흘림기둥이고, 두고는 첨차를 두 단으로 고이고, 두고 사이에는 자 활개와 1자 고임을 받친 형태로 되어 있다. 통천장에<NAME>각지붕을 얹었다. 문루의 내외부를 고구려 벽화에 나오는 우아한 무늬들로 장식하여 건축물의 효과를 배가시켰다. 1978년에 다시 복구한 적이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대성산성 남문 (大城山城南門) ### 내용: 대성산성을 쌓을 때 세운 문루는 정면 5칸, 측면 2칸의 중층 건물이다. 대성산성은 고구려의 중요한 군사시설로 이용되었으며 427년(장수왕 15) 고구려가 수도를 평양으로 옮긴 후부터는 정치적·군사적으로 더욱 중요한 의의를 가지게 되었다. 남문은 축대와 그 사이에 열린 문길, 축대 좌우의 적대(敵臺 : 성문 양옆에 외부로 돌출시켜 옹성과 성문을 적으로부터 지키는 방형의 대), 그리고 그 위의 문루로 이루어졌다. 문길은 형이고 성벽 위에는 평여장( : 성벽 위에 담처럼 쌓아 사격에 이용하는 장벽)을 설치하고 거기에 사혈( : 총구멍)과 타구( : 성의 여장에 활이나 총을 쏠 수 있게 갈라놓은 자리)를 만들어 남문의 총 높이는 19.5m이다. 가운데 네 기둥은 2층까지 올려뻗은 배흘림기둥이고, 두고는 첨차를 두 단으로 고이고, 두고 사이에는 자 활개와 1자 고임을 받친 형태로 되어 있다. 통천장에<NAME>각지붕을 얹었다. 문루의 내외부를 고구려 벽화에 나오는 우아한 무늬들로 장식하여 건축물의 효과를 배가시켰다. 1978년에 다시 복구한 적이 있다.
500bae40-231d-4dbf-ba6d-459d8175a2ed	source05/encykorea/ENG14999.txt	무주 오산리 구상화강편마암 (茂朱吾山里球狀花崗片麻岩)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정창희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019247	CC BY	221	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	천연기념물로 지정된 것은 1974년이다. 면적 약 33,992m2. 한반도 중부의 기틀을 이루는 선캠브리아기의 소백산 육 괴의 중앙인 무주 오산리 왕정마을 일대에서 구상 화강편마암이 산출된다. 이곳 왕정마을 계곡에서 발견된 구상화강암은 다섯 개의 전석으로 그 길이가 평균 70cm인 달걀형의 덩어리이다. 이들은 하천 바닥의 작은 자갈과 모래 속에 반쯤 묻혀 있다. 1992년<NAME>·임송태가 노두를 확인하여 산출 상태와 주변 암석의 관계 및 형성 원인에 대한 연구가 가능하게 되었다. 새로 발견된 구상 화강편마암 노두의 정확한 위치는 왕정마을 백하산 남쪽의 전석 분포지에서 동북방의 계곡 산 중턱 고도 320m 지점으로 주로 화강암질 편마암이 분포하고 있으며 함 전기적 우백질 편마암으로 이루어져 있다. 지름이 5∼10cm인 구형의 구조는 광물질의 집합체가 모여서 이루어진 것인데, 이 구형체는 흰 부분과 검은 부분으로 동심원적으로 배열되어 구체를 이룬다. 흰색이 대체로 우세하며, 구체와 구체 사이에는 검거나 푸른 물질이 있다. 이런 구상의 구조는 지하의 어떤 특수한 환경에서 생성된 것이지만 학자마다 그 성인을 다르게 설명하고 있다. 이는 어떤 핵을 중심으로 흰 광물질과 검은 광물질이 시간을 달리하여 모여 이루어진 것으로 생각된다. 지질학적으로 매우 희귀하고 암석의 생성 원인 연구에 중요한 자료가 되며 그 형태가 매우 아름다운 구상 구조를 갖는 암석은 특징적인데 그 산출이 매우 희귀하고 암석의 생성 원인 연구에 중요한 자료가 되기 때문이다. 이러한 구상 구조는 암체 내에서 특정 광물을 중심으로 그 둘레에 동심원 상의 각이 발달하는 것으로서 세계적으로 매우 희귀하기 때문에 여러 나라에서 천연기념물로 지정하고 있다. 특히, 이러한 암석은 수석 수집가들의 수집 대상이기 때문에 자연훼손을 막고 자연물을 보호하기 위하여 천연기념물로 1974년 지정하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 무주 오산리 구상화강편마암 (茂朱吾山里球狀花崗片麻岩) ### 내용: 천연기념물로 지정된 것은 1974년이다. 면적 약 33,992m2. 한반도 중부의 기틀을 이루는 선캠브리아기의 소백산 육 괴의 중앙인 무주 오산리 왕정마을 일대에서 구상 화강편마암이 산출된다. 이곳 왕정마을 계곡에서 발견된 구상화강암은 다섯 개의 전석으로 그 길이가 평균 70cm인 달걀형의 덩어리이다. 이들은 하천 바닥의 작은 자갈과 모래 속에 반쯤 묻혀 있다. 1992년<NAME>·임송태가 노두를 확인하여 산출 상태와 주변 암석의 관계 및 형성 원인에 대한 연구가 가능하게 되었다. 새로 발견된 구상 화강편마암 노두의 정확한 위치는 왕정마을 백하산 남쪽의 전석 분포지에서 동북방의 계곡 산 중턱 고도 320m 지점으로 주로 화강암질 편마암이 분포하고 있으며 함 전기적 우백질 편마암으로 이루어져 있다. 지름이 5∼10cm인 구형의 구조는 광물질의 집합체가 모여서 이루어진 것인데, 이 구형체는 흰 부분과 검은 부분으로 동심원적으로 배열되어 구체를 이룬다. 흰색이 대체로 우세하며, 구체와 구체 사이에는 검거나 푸른 물질이 있다. 이런 구상의 구조는 지하의 어떤 특수한 환경에서 생성된 것이지만 학자마다 그 성인을 다르게 설명하고 있다. 이는 어떤 핵을 중심으로 흰 광물질과 검은 광물질이 시간을 달리하여 모여 이루어진 것으로 생각된다. 지질학적으로 매우 희귀하고 암석의 생성 원인 연구에 중요한 자료가 되며 그 형태가 매우 아름다운 구상 구조를 갖는 암석은 특징적인데 그 산출이 매우 희귀하고 암석의 생성 원인 연구에 중요한 자료가 되기 때문이다. 이러한 구상 구조는 암체 내에서 특정 광물을 중심으로 그 둘레에 동심원 상의 각이 발달하는 것으로서 세계적으로 매우 희귀하기 때문에 여러 나라에서 천연기념물로 지정하고 있다. 특히, 이러한 암석은 수석 수집가들의 수집 대상이기 때문에 자연훼손을 막고 자연물을 보호하기 위하여 천연기념물로 1974년 지정하였다.
700bc89a-e2fa-4fec-9789-476a4469d5c6	source05/encykorea/ENG29223.txt	원자력발전 (原子力發電)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040791	CC BY	704	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	미국에서는 2차 세계대전 이후 원자력을 원자탄이 아닌 전기 에너지로 활용하는 이른바 원자력의 평화적 이용 (Atoms for Peace) 계획이 발표되었고, 이 계획에 따라 상업용 원자력 발전소가 미국, 영국 등에 세워졌다. 이후 상업용 원자력 발전소와 연구용 원자로는 프랑스, 일본, 독일, 캐나다뿐만 아니라 한국에도 퍼졌다. 원자력발전소에서는 핵분열 시 많은 양의 방사성 물질이 만들어지고 이들 물질이 붕괴할 때 많은 열이 발생하기 때문에 대형 사고가 발생할 가능성이 높다. 체르노빌 원전은 1986년에 일어났는데, 이로 인해 유럽 대부분의 나라가 원자력발전을 하지 않거나 줄이는 정책을 취하게 되었다. 원자력 잠수함은 원자력을 동력으로 사용한 최초의 사례이다. 화석연료에 비해 아주 적은 연료로도 많은 에너지를 얻을 수 있는 원자력이 잠수함이 물속에서 오래도록 항해할 수 있는 데 가장 적합한 동력원으로 생각되었기 때문이다. 이후 1950년대에는 영국에서 흑연감속로, 미국에서 비등 수로 나 가압<NAME>로를 이용한 발전소가 건설되었고, 프랑스, 독일, 일본 등지에도 원자력 발전소가 건설되었다. 영국을 제외한 대부분의 국가에서 비등 수로 나 가압<NAME>로형의 원자로를 사용하고 있다. 원자력의 평화적 이용 계획이 발표되었을 때, 각국 정부와 과학자들은 원자력이 에너지의 고갈을 막고 인류의 에너지 문제를 완전히 해결해 줄 것이라고 선전했다. 하지만 과학자들은 원자력의 이용은 엄청난 위험과 함께 고도로 훈련된 전문가의 통제가 필요하다는 사실을 알고 있었다. 또한 원전은 안전 문제, 방사성 폐기물 처분, 사용 후 원자로의 폐기 등의 비용으로 인해 화력발전에 비해 경제성이 떨어진다는 사실도 밝혀졌다. 이에 따라 1970년대 미국에서는 새로운 원자력발전소 건설 계획이 거의 수립되지 않았다. 반면에 화석연료를 대부분 수입하는 일본, 한국, 서유럽 국가에서는 원자력발전을 확대하는 방향으로 나아갔다. 하지만 1986년 4월 옛 소련 체르노빌에서 발생한 대규모 원전 사고로 인해 미국뿐 아니라 서유럽에서도 원자력발전은 급격한 쇠퇴기를 맞게 된다. 전 세계에서 한국과 일본을 비롯한 동아시아 국가에서만 원전을 확대하는 정책을 지속하고 있다. 이러한 추세는 2000년대 들어 전 세계적으로 기후변화가 심각한 수준이라는 공감대가 형성되면서 변화한다. 이산화탄소를 배출하지 않는 원자력발전의 확대가 기후변화를 막거나 완화하기 위해 필요하다는 주장이 힘을 얻으면서 원자력 르네상스기가 도래한 것 같았다. 미국과 서유럽에서도 원자력발전소를 다시 늘리려는 움직임이 시작되었고, 가동 중인 원자로의 수명이 다한 후 폐쇄하지 않고 20년 정도 수명을 연장하는 사례가 크게 증가했다. 일본이 후쿠시마에서 원전 사고를 낸 2011년 3월 이후 상황이 바뀌어서 독일에서는 2022년까지 원자력발전소를 완전히 폐쇄하기로 결정하는 등 원자력 정책을 재검토하는 국가가 늘어나고 있다. 원자력의 이용은 많은 대형 사고를 발생시켰다. 1979년 미국 스리마일섬 원전에서 핵연료가 녹아내리는 노심용융(멜트다운) 사고가 있었고, 1986년 옛 소련 체르노빌 원전에서 핵분열 반응이 마구 일어나 거대 폭발이 일어나는 사고가 있었다. 이 사고로 인해 수십 명이 사망했고 이후 사고 수습을 위해 투입되었다가 방사능 피폭을 당한 수천-수만 명의 작업자가 사망했다. 체르노빌은 25년이 지난 지금도 사람이 접근하지 못하는 폐허로 남아 있고, 살아있는 작업자들은 피폭 후유증으로 고통받고 있다. 일본 동북부의 후쿠시마 원전에서 2011년 3월 11일 4기의 원자로가 폭발하여 방사성 물질이 일본 전역과 태평양으로 퍼졌다. 사고 때문에 노심이 녹아내렸고, 강철로 된 압력용기를 뚫고 콘크리트 격납용기까지 내려가면서 그 일대의 해산물이 방사능에 오염되었다. 후쿠시마 원전 주변 20km 안에 거주하던 주민들은 모두 이주했는데, 수십 년 안에는 돌아오지 못할 것으로 보인다. 체르노빌이나 후쿠시마 같은 원전 사고에서 보듯이 원자력을 이용하는 것은 매우 위험한 일이며, 수십 년 전부터 세계 곳곳에서 폐기해야 한다는 주장이 제기되고 있다. 그 결과 독일, 이탈리아, 덴마크, 오스트리아, 필리핀 등이 원자력발전을 하지 않기로 결정했다. 후쿠시마 원전 사고가 영향을 미쳐서 앞으로 더 많은 국가에서 원전을 이용하지 않을 것으로 보인다. 한국에서도 원자력발전을 반대하는 목소리가 있지만, 한편으로는 전기를 얻기 위해서는 원자력을 계속 확대해야 한다는 견해도 있다. 한국은 앞으로 사용후 핵연료를 재처리(재활용) 하고 고속증식로(액체금속로)를 개발하는 계획을 추진하고 있다. 고속증식로가 개발되면 우라늄을 수입하지 않고 재처리에서 얻은 우라늄과 플루토늄만으로 수백 년 이상 원자력발전을 할 수 있기 때문이다. 한국의 원자력발전소 단지는 4개이며, 건설 중인 5기(신월성 2호기, 신한울 1·2호기, 신고리 3·4호기), 건설 준비 중인 2기(신고리 5·6호기, 부지 선정 완료)는 2014년 현재 건설 중이다. 전체 전력 소비에서 원자력이 차지하는 비중은 2010년에 35%에 이르렀다. 전체 일차에너지 소비에서 원자력이 차지하는 비중은 2009년에 13.1%였다. 한국 정부는 후쿠시마 원전 사고 이후에도 원전 확대 정책을 유지하기로 했고, 이에 따라 2030년에는 전체 전력소비 중 원자력의 비중은 59%, 일차에너지의 비중은 27.8%로 증가할 것으로 보인다. 세계 전력 소비의 13%를 공급하고 있는 전 세계에는 2011년 4월 현재 437기의 원자력발전소가 가동 중이다. 이 비율은 원자력발전은 거의 정체 상태인 반면 전력 소비는 증가하고 있기 때문에 지속적으로 감소하고 있다. 원자력발전은 생태계로부터 수백 년에서 수만 년 간 격리해야 하는 엄청난 양의 방사성 폐기물을 만들어내는데, 이것은 오랜 기간 동안 방사능을 내뿜는 위험한 물질이다. 그렇지만 아직까지 높은 수준의 방사능을 방출하는 방사성 폐기물이 완전히 처리된 사례는 없다. 핵융합은 원자력발전과 달리 방사성 폐기물을 거의 내지 않고 무한정 에너지를 만들어낼 수 있는 것으로 여겨지지만 아직 연구 단계에 머물러 있다. 현재 유럽연합과 한국, 미국, 일본, 중국 등이 참여하는 ITER라는 국제 공동 연구 프로젝트에서 세계 각국 출신의 과학자들이 투입한 에너지보다 산출된 에너지가 더 많은 핵융합로 개발을 수행하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 원자력발전 (原子力發電) ### 내용: 미국에서는 2차 세계대전 이후 원자력을 원자탄이 아닌 전기 에너지로 활용하는 이른바 원자력의 평화적 이용 (Atoms for Peace) 계획이 발표되었고, 이 계획에 따라 상업용 원자력 발전소가 미국, 영국 등에 세워졌다. 이후 상업용 원자력 발전소와 연구용 원자로는 프랑스, 일본, 독일, 캐나다뿐만 아니라 한국에도 퍼졌다. 원자력발전소에서는 핵분열 시 많은 양의 방사성 물질이 만들어지고 이들 물질이 붕괴할 때 많은 열이 발생하기 때문에 대형 사고가 발생할 가능성이 높다. 체르노빌 원전은 1986년에 일어났는데, 이로 인해 유럽 대부분의 나라가 원자력발전을 하지 않거나 줄이는 정책을 취하게 되었다. 원자력 잠수함은 원자력을 동력으로 사용한 최초의 사례이다. 화석연료에 비해 아주 적은 연료로도 많은 에너지를 얻을 수 있는 원자력이 잠수함이 물속에서 오래도록 항해할 수 있는 데 가장 적합한 동력원으로 생각되었기 때문이다. 이후 1950년대에는 영국에서 흑연감속로, 미국에서 비등 수로 나 가압<NAME>로를 이용한 발전소가 건설되었고, 프랑스, 독일, 일본 등지에도 원자력 발전소가 건설되었다. 영국을 제외한 대부분의 국가에서 비등 수로 나 가압<NAME>로형의 원자로를 사용하고 있다. 원자력의 평화적 이용 계획이 발표되었을 때, 각국 정부와 과학자들은 원자력이 에너지의 고갈을 막고 인류의 에너지 문제를 완전히 해결해 줄 것이라고 선전했다. 하지만 과학자들은 원자력의 이용은 엄청난 위험과 함께 고도로 훈련된 전문가의 통제가 필요하다는 사실을 알고 있었다. 또한 원전은 안전 문제, 방사성 폐기물 처분, 사용 후 원자로의 폐기 등의 비용으로 인해 화력발전에 비해 경제성이 떨어진다는 사실도 밝혀졌다. 이에 따라 1970년대 미국에서는 새로운 원자력발전소 건설 계획이 거의 수립되지 않았다. 반면에 화석연료를 대부분 수입하는 일본, 한국, 서유럽 국가에서는 원자력발전을 확대하는 방향으로 나아갔다. 하지만 1986년 4월 옛 소련 체르노빌에서 발생한 대규모 원전 사고로 인해 미국뿐 아니라 서유럽에서도 원자력발전은 급격한 쇠퇴기를 맞게 된다. 전 세계에서 한국과 일본을 비롯한 동아시아 국가에서만 원전을 확대하는 정책을 지속하고 있다. 이러한 추세는 2000년대 들어 전 세계적으로 기후변화가 심각한 수준이라는 공감대가 형성되면서 변화한다. 이산화탄소를 배출하지 않는 원자력발전의 확대가 기후변화를 막거나 완화하기 위해 필요하다는 주장이 힘을 얻으면서 원자력 르네상스기가 도래한 것 같았다. 미국과 서유럽에서도 원자력발전소를 다시 늘리려는 움직임이 시작되었고, 가동 중인 원자로의 수명이 다한 후 폐쇄하지 않고 20년 정도 수명을 연장하는 사례가 크게 증가했다. 일본이 후쿠시마에서 원전 사고를 낸 2011년 3월 이후 상황이 바뀌어서 독일에서는 2022년까지 원자력발전소를 완전히 폐쇄하기로 결정하는 등 원자력 정책을 재검토하는 국가가 늘어나고 있다. 원자력의 이용은 많은 대형 사고를 발생시켰다. 1979년 미국 스리마일섬 원전에서 핵연료가 녹아내리는 노심용융(멜트다운) 사고가 있었고, 1986년 옛 소련 체르노빌 원전에서 핵분열 반응이 마구 일어나 거대 폭발이 일어나는 사고가 있었다. 이 사고로 인해 수십 명이 사망했고 이후 사고 수습을 위해 투입되었다가 방사능 피폭을 당한 수천-수만 명의 작업자가 사망했다. 체르노빌은 25년이 지난 지금도 사람이 접근하지 못하는 폐허로 남아 있고, 살아있는 작업자들은 피폭 후유증으로 고통받고 있다. 일본 동북부의 후쿠시마 원전에서 2011년 3월 11일 4기의 원자로가 폭발하여 방사성 물질이 일본 전역과 태평양으로 퍼졌다. 사고 때문에 노심이 녹아내렸고, 강철로 된 압력용기를 뚫고 콘크리트 격납용기까지 내려가면서 그 일대의 해산물이 방사능에 오염되었다. 후쿠시마 원전 주변 20km 안에 거주하던 주민들은 모두 이주했는데, 수십 년 안에는 돌아오지 못할 것으로 보인다. 체르노빌이나 후쿠시마 같은 원전 사고에서 보듯이 원자력을 이용하는 것은 매우 위험한 일이며, 수십 년 전부터 세계 곳곳에서 폐기해야 한다는 주장이 제기되고 있다. 그 결과 독일, 이탈리아, 덴마크, 오스트리아, 필리핀 등이 원자력발전을 하지 않기로 결정했다. 후쿠시마 원전 사고가 영향을 미쳐서 앞으로 더 많은 국가에서 원전을 이용하지 않을 것으로 보인다. 한국에서도 원자력발전을 반대하는 목소리가 있지만, 한편으로는 전기를 얻기 위해서는 원자력을 계속 확대해야 한다는 견해도 있다. 한국은 앞으로 사용후 핵연료를 재처리(재활용) 하고 고속증식로(액체금속로)를 개발하는 계획을 추진하고 있다. 고속증식로가 개발되면 우라늄을 수입하지 않고 재처리에서 얻은 우라늄과 플루토늄만으로 수백 년 이상 원자력발전을 할 수 있기 때문이다. 한국의 원자력발전소 단지는 4개이며, 건설 중인 5기(신월성 2호기, 신한울 1·2호기, 신고리 3·4호기), 건설 준비 중인 2기(신고리 5·6호기, 부지 선정 완료)는 2014년 현재 건설 중이다. 전체 전력 소비에서 원자력이 차지하는 비중은 2010년에 35%에 이르렀다. 전체 일차에너지 소비에서 원자력이 차지하는 비중은 2009년에 13.1%였다. 한국 정부는 후쿠시마 원전 사고 이후에도 원전 확대 정책을 유지하기로 했고, 이에 따라 2030년에는 전체 전력소비 중 원자력의 비중은 59%, 일차에너지의 비중은 27.8%로 증가할 것으로 보인다. 세계 전력 소비의 13%를 공급하고 있는 전 세계에는 2011년 4월 현재 437기의 원자력발전소가 가동 중이다. 이 비율은 원자력발전은 거의 정체 상태인 반면 전력 소비는 증가하고 있기 때문에 지속적으로 감소하고 있다. 원자력발전은 생태계로부터 수백 년에서 수만 년 간 격리해야 하는 엄청난 양의 방사성 폐기물을 만들어내는데, 이것은 오랜 기간 동안 방사능을 내뿜는 위험한 물질이다. 그렇지만 아직까지 높은 수준의 방사능을 방출하는 방사성 폐기물이 완전히 처리된 사례는 없다. 핵융합은 원자력발전과 달리 방사성 폐기물을 거의 내지 않고 무한정 에너지를 만들어낼 수 있는 것으로 여겨지지만 아직 연구 단계에 머물러 있다. 현재 유럽연합과 한국, 미국, 일본, 중국 등이 참여하는 ITER라는 국제 공동 연구 프로젝트에서 세계 각국 출신의 과학자들이 투입한 에너지보다 산출된 에너지가 더 많은 핵융합로 개발을 수행하고 있다.
29879a8f-7465-412c-ad37-41feff9809f0	source05/encykorea/CNS45786.txt	영양 현리 삼층석탑 (英陽縣里三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진홍섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063402	CC BY	124	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1977년 보물로 지정되었다. 높이 4.27m로 2층 기단 위에 3층 탑신을 올린 전형적인 양식이고, 기단과 탑신부에 많은 장엄 조각이 있다. 하층기단 중석에는 십이지상을 3구씩, 상층기단 중석에는 팔 부 중상을 1구씩, 초층 옥신석 사면에는 사천왕상 1구씩을 조각하였다. 이들 조각들은 건립 당시에는 매우 우수했을 것으로 생각되나, 지금은 닳아 없어져 원래 모습이 불분명하다. 하층기단과 상층기단 상면에는 각각 호형과 각형의 굄이 있으나 각선이 분명하지 않다. 기단이나 탑신부의 우주( : 모서리 기둥)나 탱주( : 받침기둥)는 굵은 편이다. 그 외에 기단의 중석과 옥신석은 높은 편이고, 옥개석 처마 밑은 수평이나 받침 수는 4단으로 줄었고 상륜부는 모두 없어졌다. 영양 지방에 건립된 많은 석탑 중에서 화천리 삼층석탑(보물, 1977년 지정)과 함께 독특한데, 탑 전체가<NAME>고 옥개석 받침 수가 줄어드는 등 각 부 비례에 난조를 보인다. 건립된 시기는 9세기 후반으로 추정된다. 1972년에 수리를 완료하여 원형대로 보존하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영양 현리 삼층석탑 (英陽縣里三層石塔) ### 내용: 1977년 보물로 지정되었다. 높이 4.27m로 2층 기단 위에 3층 탑신을 올린 전형적인 양식이고, 기단과 탑신부에 많은 장엄 조각이 있다. 하층기단 중석에는 십이지상을 3구씩, 상층기단 중석에는 팔 부 중상을 1구씩, 초층 옥신석 사면에는 사천왕상 1구씩을 조각하였다. 이들 조각들은 건립 당시에는 매우 우수했을 것으로 생각되나, 지금은 닳아 없어져 원래 모습이 불분명하다. 하층기단과 상층기단 상면에는 각각 호형과 각형의 굄이 있으나 각선이 분명하지 않다. 기단이나 탑신부의 우주( : 모서리 기둥)나 탱주( : 받침기둥)는 굵은 편이다. 그 외에 기단의 중석과 옥신석은 높은 편이고, 옥개석 처마 밑은 수평이나 받침 수는 4단으로 줄었고 상륜부는 모두 없어졌다. 영양 지방에 건립된 많은 석탑 중에서 화천리 삼층석탑(보물, 1977년 지정)과 함께 독특한데, 탑 전체가<NAME>고 옥개석 받침 수가 줄어드는 등 각 부 비례에 난조를 보인다. 건립된 시기는 9세기 후반으로 추정된다. 1972년에 수리를 완료하여 원형대로 보존하고 있다.
370be953-02ce-4457-9d9d-943d7eb64ed1	source05/encykorea/ICT45255.txt	한인합성신보 (韓人合成新報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박정규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061911	CC BY	119	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	하와이의 24개 한인단체를 통합하여 1907년 9월 2일 조직된 한인 합성 협회가 같은 해 10월 15일 기관지로 합성 신보라고 불린다. 초대회장은 임정수, 주필은 김성권이었다. 한글전용 신문을 처음 만들었을 때는 활자를 갖추지 못해 등사판으로 간행하였으나, 이듬해 3월 5일부터 활판인쇄로 발행하였다. 한인 합성 협회의 설립 취지인 조국의 국권 회복과 재류 동포의 안녕 보장과 교육 장려에 따라 이 신문은 민족주의적인 입장을 취하며 그 지면을 통해 자주독립정신을 고취하고 일제의 침략을 규탄하였다. 한국에도 많이 유입되어 읽혔는데, 이에 대해 일제 통감부는 이른바 광무신문지법 제34조를 내세워 발매·배포를 금지하고 압수하였다. 이 신문은 1908년 4월부터 12월까지 국내에서 11회에 걸쳐 542부나 압수되었으며, 1909년에도 제28∼31호까지 국내에서 압수된 것으로 당시의 관보에 기록되어 있다. 샌프란시스코의 공립협회와 한인 합성 협회가 1909년 통합되어 국민 회로 이름을 바꾸자, 신 한국보로<NAME>를 변경하여 1909년 1월 25일 자(제60호)로 폐간되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한인합성신보 (韓人合成新報) ### 내용: 하와이의 24개 한인단체를 통합하여 1907년 9월 2일 조직된 한인 합성 협회가 같은 해 10월 15일 기관지로 합성 신보라고 불린다. 초대회장은 임정수, 주필은 김성권이었다. 한글전용 신문을 처음 만들었을 때는 활자를 갖추지 못해 등사판으로 간행하였으나, 이듬해 3월 5일부터 활판인쇄로 발행하였다. 한인 합성 협회의 설립 취지인 조국의 국권 회복과 재류 동포의 안녕 보장과 교육 장려에 따라 이 신문은 민족주의적인 입장을 취하며 그 지면을 통해 자주독립정신을 고취하고 일제의 침략을 규탄하였다. 한국에도 많이 유입되어 읽혔는데, 이에 대해 일제 통감부는 이른바 광무신문지법 제34조를 내세워 발매·배포를 금지하고 압수하였다. 이 신문은 1908년 4월부터 12월까지 국내에서 11회에 걸쳐 542부나 압수되었으며, 1909년에도 제28∼31호까지 국내에서 압수된 것으로 당시의 관보에 기록되어 있다. 샌프란시스코의 공립협회와 한인 합성 협회가 1909년 통합되어 국민 회로 이름을 바꾸자, 신 한국보로<NAME>를 변경하여 1909년 1월 25일 자(제60호)로 폐간되었다.
45779bf5-1a81-45fb-b95f-753aa7e436f8	source05/encykorea/TRN2042.txt	경안도 (慶安道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "방동인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002642	CC BY	46	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중심역은 역승이 소재하였으나 뒤에 찰방으로 승격되었다. 한양 광주 이천 여주 충주 방면의 역로와 이천음죽 방면으로 이어지는 역로가 경안도의 관할구역이다. 이에 해당하는 역은 광주의 덕풍, 여주의 양화·신진·안평, 이천의 아천·오천, 음죽의 유춘 등 7개 역이다. 경안도의 역로는 모두 소로( 또는 )였다. 1895년(고종 32) 갑오경장이 벌어진 다음 해까지 존속하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경안도 (慶安道) ### 내용: 중심역은 역승이 소재하였으나 뒤에 찰방으로 승격되었다. 한양 광주 이천 여주 충주 방면의 역로와 이천음죽 방면으로 이어지는 역로가 경안도의 관할구역이다. 이에 해당하는 역은 광주의 덕풍, 여주의 양화·신진·안평, 이천의 아천·오천, 음죽의 유춘 등 7개 역이다. 경안도의 역로는 모두 소로( 또는 )였다. 1895년(고종 32) 갑오경장이 벌어진 다음 해까지 존속하였다.
2d8062cb-27ee-43ac-b3b3-4b6b4d1f839c	source05/encykorea/ENG34006.txt	이은성 (李殷晟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유경로" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0045478	CC BY	183	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	충청남도 천안시 출신. 고향의 보통학교를 거쳐 1936년 대구사범학교 심상과를 졸업하고, 천안 병천 보통학교의 교사가 되었다. 1942년 일본의 도쿄 물리 학교[] 고등사범과 이화 학부를 졸업하고, 1942년부터 1950년까지 대구 계성중학교와 서울 경기중학교의 교사를 지냈다. 1956년부터 1964년까지는 공주사범대학 물리과에서 교수로 있었으며 1964년부터는 인하대학교 응용물리학과에서 교수로 재직하였다. 정영택과 숭실전문학교가 1908년에 간행한 두 권의 천문학 교과서에 이어 1964년에 천문학 개론이라는 천문학 교과서가 개화 이후 세 번째로 출판되었다. 한국천문 학회 창립에 참여했던 1965년과 1970년대 초에 한국 과학 사학회에 가입한 뒤 이 두 학회의 회장을 지냈다. 유경로·현정준과 함께 세종실록 중 칠정산 내 편과 칠정산외편의 역주를 작성해 1973년과 1974년에 세종 기념사업회의 위촉으로 간행하였다. 세종대왕기념관 앞에 오석제 앙부일구를 건립한 것은 앙부일구의 대형화를 추진하기 위해서였다. 이는 그 뒤 전국적으로 보급된 대형 석제 앙부일구의 표준형이 되었다. 그는 한국 천문학사 연구에 몰두하여 연세대학교 국학연구원에서 발행하는 『동방학지(東方學志)』에 「근세 한국의 역」·「해 시계의 역사와 그 원리」·「무령왕릉의<NAME>과 원가력 법」·「대리석제 지평 일고와 소현세자」 등을 발표하였다. 『한국 과학 사학 회지』에는 「한국의 일식 기록의 과학적 처리」(1980) 등을 발표하였다. 한편, 한국의 책력(1980)·역법의 원리 분석(1985) 같은 저서가 있다. 그 외에 유경로와 함께 쓴 증보문헌비고 상위 고의 역주 교열본이 있다. 인하대학교를 정년퇴임한 후에는 명예교수로 추대되었고, 명예 이학박사 학위를 받는 등 한국 천문학사에 큰 공헌을 했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이은성 (李殷晟) ### 내용: 충청남도 천안시 출신. 고향의 보통학교를 거쳐 1936년 대구사범학교 심상과를 졸업하고, 천안 병천 보통학교의 교사가 되었다. 1942년 일본의 도쿄 물리 학교[] 고등사범과 이화 학부를 졸업하고, 1942년부터 1950년까지 대구 계성중학교와 서울 경기중학교의 교사를 지냈다. 1956년부터 1964년까지는 공주사범대학 물리과에서 교수로 있었으며 1964년부터는 인하대학교 응용물리학과에서 교수로 재직하였다. 정영택과 숭실전문학교가 1908년에 간행한 두 권의 천문학 교과서에 이어 1964년에 천문학 개론이라는 천문학 교과서가 개화 이후 세 번째로 출판되었다. 한국천문 학회 창립에 참여했던 1965년과 1970년대 초에 한국 과학 사학회에 가입한 뒤 이 두 학회의 회장을 지냈다. 유경로·현정준과 함께 세종실록 중 칠정산 내 편과 칠정산외편의 역주를 작성해 1973년과 1974년에 세종 기념사업회의 위촉으로 간행하였다. 세종대왕기념관 앞에 오석제 앙부일구를 건립한 것은 앙부일구의 대형화를 추진하기 위해서였다. 이는 그 뒤 전국적으로 보급된 대형 석제 앙부일구의 표준형이 되었다. 그는 한국 천문학사 연구에 몰두하여 연세대학교 국학연구원에서 발행하는 『동방학지(東方學志)』에 「근세 한국의 역」·「해 시계의 역사와 그 원리」·「무령왕릉의<NAME>과 원가력 법」·「대리석제 지평 일고와 소현세자」 등을 발표하였다. 『한국 과학 사학 회지』에는 「한국의 일식 기록의 과학적 처리」(1980) 등을 발표하였다. 한편, 한국의 책력(1980)·역법의 원리 분석(1985) 같은 저서가 있다. 그 외에 유경로와 함께 쓴 증보문헌비고 상위 고의 역주 교열본이 있다. 인하대학교를 정년퇴임한 후에는 명예교수로 추대되었고, 명예 이학박사 학위를 받는 등 한국 천문학사에 큰 공헌을 했다.
1292c250-99e8-4bd2-b2a4-afddb42a3ce7	source05/encykorea/CNS40976.txt	합천 청량사 삼층석탑 (陜川淸凉寺三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박경원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056384	CC BY	208	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 4.85m의 석탑은 전형적인 신라 석탑의 양식을 따르고 있지만 2층 받침돌 위에 3층 몸돌과 지붕돌을 얹었다. 바닥돌과 받침돌의 면석을 하나의 돌로 깎은 4장의 널 돌로 만든 아래층 받침돌은 여느 석탑에서 볼 수 없는 널찍한 탑구를 만들었다. 면석의 각 면에는 모서리 기둥과 함께 2개의 가운데 기둥이 조각되었다. 덮개돌 윗면은 4장의 널 돌로 짜여 있는데, 네 귀퉁이에서 약간 반전한 뒤 가운데 부분에는 2단의 굄이 새겨져 있다. 위층 받침돌의 면석은 앞면과 뒷면에 모서리 기둥과 가운데 기둥을 조각한 널돌을 세우고, 그 사이에 가운데 기둥 하나만을 새긴 널돌 2장을 끼운 구조이다. 덮개돌은 아래층 받침돌과 마찬가지로 윗면에는 약간의 경사와 네 귀퉁이의 반전을, 처마 밑면에는 쇠시리인 부연을 새겼다. 탑신부는 몸돌과 지붕돌을 각각 하나의 돌로 만들었는데, 2층 몸돌부터 쾌적한 비율로 체감되었다. 몸돌에는 모서리 기둥이 새겨져 있다. 지붕돌은 비교적 얇은 편으로, 처마의 밑면에는 5단의 받침이 있고, 윗면은 완만한 경사를 이루다가 네 귀퉁이에서 가볍게 반전하여 경쾌한 곡선을 그리고 있다. 상륜부는 윗부분에 덮개를 새긴 노반만 남아 있다. 이 석탑은 받침돌이나 몸돌에 장식된 장식이 없는 대신 각 부분이 조화롭게 균형을 이루고 있다.<NAME>의 가공도 깔끔하여 경쾌하고 우아한 기품을 지니고 있다. 1958년에 2층 지붕돌의 윗면과 아래면에서 사리 장치를 봉안하였던 둥근 구멍이 확인되어 보수공사가 진행되었다. 윗면의 구멍은 지름과 깊이가 각각 10cm이고, 아래면의 구멍은 지름과 깊이가 각각 15.1cm이다. 지붕돌의 윗면에 사리 장치를 둔 것은 다른 석탑에서는 찾아볼 수 없는 특이한 방식이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 합천 청량사 삼층석탑 (陜川淸凉寺三層石塔) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 4.85m의 석탑은 전형적인 신라 석탑의 양식을 따르고 있지만 2층 받침돌 위에 3층 몸돌과 지붕돌을 얹었다. 바닥돌과 받침돌의 면석을 하나의 돌로 깎은 4장의 널 돌로 만든 아래층 받침돌은 여느 석탑에서 볼 수 없는 널찍한 탑구를 만들었다. 면석의 각 면에는 모서리 기둥과 함께 2개의 가운데 기둥이 조각되었다. 덮개돌 윗면은 4장의 널 돌로 짜여 있는데, 네 귀퉁이에서 약간 반전한 뒤 가운데 부분에는 2단의 굄이 새겨져 있다. 위층 받침돌의 면석은 앞면과 뒷면에 모서리 기둥과 가운데 기둥을 조각한 널돌을 세우고, 그 사이에 가운데 기둥 하나만을 새긴 널돌 2장을 끼운 구조이다. 덮개돌은 아래층 받침돌과 마찬가지로 윗면에는 약간의 경사와 네 귀퉁이의 반전을, 처마 밑면에는 쇠시리인 부연을 새겼다. 탑신부는 몸돌과 지붕돌을 각각 하나의 돌로 만들었는데, 2층 몸돌부터 쾌적한 비율로 체감되었다. 몸돌에는 모서리 기둥이 새겨져 있다. 지붕돌은 비교적 얇은 편으로, 처마의 밑면에는 5단의 받침이 있고, 윗면은 완만한 경사를 이루다가 네 귀퉁이에서 가볍게 반전하여 경쾌한 곡선을 그리고 있다. 상륜부는 윗부분에 덮개를 새긴 노반만 남아 있다. 이 석탑은 받침돌이나 몸돌에 장식된 장식이 없는 대신 각 부분이 조화롭게 균형을 이루고 있다.<NAME>의 가공도 깔끔하여 경쾌하고 우아한 기품을 지니고 있다. 1958년에 2층 지붕돌의 윗면과 아래면에서 사리 장치를 봉안하였던 둥근 구멍이 확인되어 보수공사가 진행되었다. 윗면의 구멍은 지름과 깊이가 각각 10cm이고, 아래면의 구멍은 지름과 깊이가 각각 15.1cm이다. 지붕돌의 윗면에 사리 장치를 둔 것은 다른 석탑에서는 찾아볼 수 없는 특이한 방식이다.
40de0713-8263-4a2c-a66b-87981e6ba387	source05/encykorea/CNS2404.txt	경포대 (鏡浦臺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤국병" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002980	CC BY	153	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 5칸, 측면 5칸의 팔작지붕 건물. 2019년 보물로 지정되었다. 전해지는 바에 따르면 1326년(충숙왕 13) 강원도 존무사 박숙정이 신라 사선이 놀던 방해정 뒷산 인월사 터에 창건한 후 1508년(중종 3) 강릉부사 한 급이 지금의 자리에 옮겨 세웠다고 한다. 인조 때 우의정이었던 장유가 지은 중수기에는 임진왜란으로 허물어진 것을 다시 지었고, 태조와 세조도 이 경포대에 올라 사면의 경치에 찬사를 아끼지 않았다고 기록되어 있는데, 이 중수기는 1626년(인조 4) 강릉부사<NAME>에 의해 크게 중수되었다. 지금의 경포대 건물은 1745년(영조 21) 부사 조하망이 낡은 건물을 헐어내고 사천면 진리 앞바다에 떠내려온 아름드리나무로 새로 지은 것이라고 한다. 하지만 1873년(고종 10)에 강릉부사 이직현이 중건했다는 설도 있다. 현판은 헌종 때 한성부 판윤을 지낸 이익회가 쓴 것이다. 이 밖에도 숙종의 친서와 이이의 시가 걸려 있는데, (제일강산)이라는 편액과 유한지가 쓴 전 자체의 현판이다. 옛사람이 해 뜨는 이른 아침이나 달 밝은 가을밤에 경포대에 올라 경포호를 굽어보거나 호수 너머 동해의 푸른 바다를 대하면 속세는 간 데 없이 온통 선경이요. 라고 표현한 것처럼, 누각 주위에는 소나무와 상수리나무 등이 알맞게 우거져 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경포대 (鏡浦臺) ### 내용: 정면 5칸, 측면 5칸의 팔작지붕 건물. 2019년 보물로 지정되었다. 전해지는 바에 따르면 1326년(충숙왕 13) 강원도 존무사 박숙정이 신라 사선이 놀던 방해정 뒷산 인월사 터에 창건한 후 1508년(중종 3) 강릉부사 한 급이 지금의 자리에 옮겨 세웠다고 한다. 인조 때 우의정이었던 장유가 지은 중수기에는 임진왜란으로 허물어진 것을 다시 지었고, 태조와 세조도 이 경포대에 올라 사면의 경치에 찬사를 아끼지 않았다고 기록되어 있는데, 이 중수기는 1626년(인조 4) 강릉부사<NAME>에 의해 크게 중수되었다. 지금의 경포대 건물은 1745년(영조 21) 부사 조하망이 낡은 건물을 헐어내고 사천면 진리 앞바다에 떠내려온 아름드리나무로 새로 지은 것이라고 한다. 하지만 1873년(고종 10)에 강릉부사 이직현이 중건했다는 설도 있다. 현판은 헌종 때 한성부 판윤을 지낸 이익회가 쓴 것이다. 이 밖에도 숙종의 친서와 이이의 시가 걸려 있는데, (제일강산)이라는 편액과 유한지가 쓴 전 자체의 현판이다. 옛사람이 해 뜨는 이른 아침이나 달 밝은 가을밤에 경포대에 올라 경포호를 굽어보거나 호수 너머 동해의 푸른 바다를 대하면 속세는 간 데 없이 온통 선경이요. 라고 표현한 것처럼, 누각 주위에는 소나무와 상수리나무 등이 알맞게 우거져 있다.
00c784da-60a8-4045-ad28-d405ea35b8b2	source05/encykorea/CNS53840.txt	갑사 내원암 (甲寺內院庵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정정남" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073088	CC BY	246	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	석가모니와 관세음보살을 모신 불전과 누각 및 생활이 가능한 온돌방으로 이루어진 갑사의 암자로, 조선 후기에 처음 세워졌을 것으로 짐작된다. 현재 내원암은 충청남도 유형문화재로 2011년 7월 20일에 지정되었다. 정면 7칸에 측면 2칸인 몸채와 서쪽 정면 2칸 측면 2칸의 누마루, 서쪽 후면의 정면 1칸 측면 2칸의 온돌방으로 되어 있다. 건물의 전체 모습은 정자형이다. 몸채의 지붕은 겹처마 팔작이고, 누마루와 온돌이 있는 쪽은 맞배지붕이다. 몸채의 전면 퇴에는 출목 이익공<NAME>을 포로 구성한 것이 특징이다. 계룡산 북쪽 자락의 갑사에 있는 작은 암자 내원암은 갑사로부터 동북쪽 후면에 위치한다. 건립된 시기는 불명확하다. 하지만 건물의 공포 구성이나 기단 등의 수법을 볼 때 조선 후기에 지은 것으로 추정된다. 현재 건물은 1979년에 쇠락했던 것을 중수한 것이지만 조선 후기 건축의 특징을 그대로 간직하고 있다. 내원암은 급한 구릉에 3단 석축을 쌓아 대지를 조성하고 그 위에 동남향으로 건립된 건물이다. 내원암의 몸채인 가운데 대청 3칸은 예불 공간으로, 동쪽 온돌방 3칸은 스님이 거처하는 곳으로 활용되었다. 몸채 서편에도 방 1칸을 두고 그 앞쪽으로 누각을 구성하여 하부는 창고로 꾸몄다. 몸채의 전퇴에는 우물마루를 깔아 각 공간을 연결하는 통로의 역할을 하도록 하였다. 정면에서 보면 정자형의 몸채에 좌측 앞뒤로 뻗은 날개채를 달아 둔 것이 정자형의 평면 형태이다. 몸채는 정면 7칸, 측면 2칸에 전후로 반칸씩 퇴칸을 두었다. 몸채의 서쪽에는 앞으로 정면 2칸, 측면 2칸 규모의 누마루를 설치했다. 또 서쪽 후면에는 정면 1칸, 측면 2칸의 방을 더했다. 이러한 평면은 필요에 따라 증축하였기 때문에 나타난 것으로 보인다. 기단은 거칠게 다듬은 막돌로 쌓고, 원기둥 위에 덤벙 주초를 올려 상부 가구를 구성했다. 내원암은 몸채의 정면에만 1출목 이익공을 구성했는데 살미의 끝은 생략하고 조각을 생략하였으며, 기둥 사이에는 화반을 두었다. 조선 후기에 나타나는 공포<NAME>은 이러한 공포이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 갑사 내원암 (甲寺內院庵) ### 내용: 석가모니와 관세음보살을 모신 불전과 누각 및 생활이 가능한 온돌방으로 이루어진 갑사의 암자로, 조선 후기에 처음 세워졌을 것으로 짐작된다. 현재 내원암은 충청남도 유형문화재로 2011년 7월 20일에 지정되었다. 정면 7칸에 측면 2칸인 몸채와 서쪽 정면 2칸 측면 2칸의 누마루, 서쪽 후면의 정면 1칸 측면 2칸의 온돌방으로 되어 있다. 건물의 전체 모습은 정자형이다. 몸채의 지붕은 겹처마 팔작이고, 누마루와 온돌이 있는 쪽은 맞배지붕이다. 몸채의 전면 퇴에는 출목 이익공<NAME>을 포로 구성한 것이 특징이다. 계룡산 북쪽 자락의 갑사에 있는 작은 암자 내원암은 갑사로부터 동북쪽 후면에 위치한다. 건립된 시기는 불명확하다. 하지만 건물의 공포 구성이나 기단 등의 수법을 볼 때 조선 후기에 지은 것으로 추정된다. 현재 건물은 1979년에 쇠락했던 것을 중수한 것이지만 조선 후기 건축의 특징을 그대로 간직하고 있다. 내원암은 급한 구릉에 3단 석축을 쌓아 대지를 조성하고 그 위에 동남향으로 건립된 건물이다. 내원암의 몸채인 가운데 대청 3칸은 예불 공간으로, 동쪽 온돌방 3칸은 스님이 거처하는 곳으로 활용되었다. 몸채 서편에도 방 1칸을 두고 그 앞쪽으로 누각을 구성하여 하부는 창고로 꾸몄다. 몸채의 전퇴에는 우물마루를 깔아 각 공간을 연결하는 통로의 역할을 하도록 하였다. 정면에서 보면 정자형의 몸채에 좌측 앞뒤로 뻗은 날개채를 달아 둔 것이 정자형의 평면 형태이다. 몸채는 정면 7칸, 측면 2칸에 전후로 반칸씩 퇴칸을 두었다. 몸채의 서쪽에는 앞으로 정면 2칸, 측면 2칸 규모의 누마루를 설치했다. 또 서쪽 후면에는 정면 1칸, 측면 2칸의 방을 더했다. 이러한 평면은 필요에 따라 증축하였기 때문에 나타난 것으로 보인다. 기단은 거칠게 다듬은 막돌로 쌓고, 원기둥 위에 덤벙 주초를 올려 상부 가구를 구성했다. 내원암은 몸채의 정면에만 1출목 이익공을 구성했는데 살미의 끝은 생략하고 조각을 생략하였으며, 기둥 사이에는 화반을 두었다. 조선 후기에 나타나는 공포<NAME>은 이러한 공포이다.
c1824b1e-e198-4eff-ab8a-160c78c80a64	source05/encykorea/TRN13270.txt	동기도 (東歧道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "방동인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016318	CC BY	40	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중심역은 역승이 있었다. 성종대 이후 역로의 재편이 이루어지면서 소관 역은 고산도·거산도 등에 편입되었다. 동기도 소관 역은 정평의 장천(長川)·다포대(多浦臺) 2개 역,<NAME>의 주천(酒泉)·거천(巨川) 2개 역, 함흥의 평원(平原)·덕산(德山)·신은(新恩)·평포(平浦) 등 4개 역, 북청의 오천(五川)·거산(居山)·제인(濟人) 3개 역, 갑산의 허천(虛川)·오음대(亏音代) 2개 역을 포함한 모두 13개 역이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동기도 (東歧道) ### 내용: 중심역은 역승이 있었다. 성종대 이후 역로의 재편이 이루어지면서 소관 역은 고산도·거산도 등에 편입되었다. 동기도 소관 역은 정평의 장천(長川)·다포대(多浦臺) 2개 역,<NAME>의 주천(酒泉)·거천(巨川) 2개 역, 함흥의 평원(平原)·덕산(德山)·신은(新恩)·평포(平浦) 등 4개 역, 북청의 오천(五川)·거산(居山)·제인(濟人) 3개 역, 갑산의 허천(虛川)·오음대(亏音代) 2개 역을 포함한 모두 13개 역이었다.
0346dd42-a275-4c81-91ce-c96331ed5a4f	source05/encykorea/CNS36435.txt	장수 양악리 석탑 (長水陽岳里石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전영래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048603	CC BY	138	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 2m로 1973년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 화강석으로 된 소형 탑은 양악리 북방 200m 지점의 산기슭 밭 가운데에 있다. 이곳에 원래 심방 사라는 절이 있었다고 한다. 몇 번인가 이동, 재건되면서 탑재도 없어지고 마모도 심하지만 원형의 특징을 살필 수는 있다. 옥개석은 3단의 받침과 1단의 굄이 있는 방형 지대석 위에, 그보다 너비가 좁아진 방형 대석 위에 거꾸로 얹었다. 이 도치된 옥개석 위에 1석으로 탑신을 새기고, 우주( : 모서리 기둥)를 모각한 탑신을 이 옥개석 위에 놓았었다. 옥개석 추녀는 3단 받침으로 되어 있고, 아래는 경사지다. 옥신은 위가 좁혀진 기둥 꼴이며, 1단의 굄이 옥개석과의 접면에 있다. 그 위에 제3층 옥개석과 제4층 옥신을 1석으로 새긴 탑신을 거꾸로 얹었다. 옥개석 가운데에 3단 받침이 있고, 상면에도 1단의 굄이 있어, 상층 옥신을 새겼다. 하층에도 수법과 형태는 하층과 같으며, 이 위에도 제4층 옥개석과 제5층 옥신을 1석으로 새긴 탑신 부가 도치되어 있다. 정부에는 복발형 돌을 얹었지만 제5층 옥개석은 빠진 셈이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장수 양악리 석탑 (長水陽岳里石塔) ### 내용: 높이 2m로 1973년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 화강석으로 된 소형 탑은 양악리 북방 200m 지점의 산기슭 밭 가운데에 있다. 이곳에 원래 심방 사라는 절이 있었다고 한다. 몇 번인가 이동, 재건되면서 탑재도 없어지고 마모도 심하지만 원형의 특징을 살필 수는 있다. 옥개석은 3단의 받침과 1단의 굄이 있는 방형 지대석 위에, 그보다 너비가 좁아진 방형 대석 위에 거꾸로 얹었다. 이 도치된 옥개석 위에 1석으로 탑신을 새기고, 우주( : 모서리 기둥)를 모각한 탑신을 이 옥개석 위에 놓았었다. 옥개석 추녀는 3단 받침으로 되어 있고, 아래는 경사지다. 옥신은 위가 좁혀진 기둥 꼴이며, 1단의 굄이 옥개석과의 접면에 있다. 그 위에 제3층 옥개석과 제4층 옥신을 1석으로 새긴 탑신을 거꾸로 얹었다. 옥개석 가운데에 3단 받침이 있고, 상면에도 1단의 굄이 있어, 상층 옥신을 새겼다. 하층에도 수법과 형태는 하층과 같으며, 이 위에도 제4층 옥개석과 제5층 옥신을 1석으로 새긴 탑신 부가 도치되어 있다. 정부에는 복발형 돌을 얹었지만 제5층 옥개석은 빠진 셈이다.
d351cc9d-6a99-491e-836f-04868dee9162	source05/encykorea/CNS29102.txt	경주 나원리 오층석탑 (慶州羅原里五層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041006	CC BY	526	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 석탑은 경주 시가지에서 금장교를 지나 형산강을 따라 안강으로 가는 68번 지방도변에 있다. 절터에는 오층 석탑을 제외한 다른 유구가 없다. 또한 원래의 금당 터도 불분명한데, 탑 아래 낮은 대지에 위치했을 것으로 추측돼 사찰의 방위에 따라 전당후탑형 가람이었을 것으로 추측된다. 특이하게도 신라식 이중 기단이나 오층의 탑신을 가진 탑이 있다. 신라시대의 오층 탑은 이곳과 장항리 사지 두 군데에서 볼 수 있다. 석탑이 있는 사찰을 추정할 만한 기록은 없다. 하지만 신라의 41대 헌덕왕대에 대각사가 지어지고 국운 창달을 기원하던 곳이며, 보리림이 있었다고 전한다. 최근 석탑의 남서쪽 협곡에 작은 사찰인 나원사가 세워졌는데, 마을의 이름을 따 지은 것이다. 석탑은 여러 차례 도굴을 시도했으나 다행히도 도굴을 면했고 1995년 11월부터 1996년 7월까지 해체 수리를 했다. 해체 수리를 할 때 3층 옥개석 상면 사리공에서 사리함과 금동소탑, 금동소불 등의 사리장엄구가 발견되어 국립 중앙 박물관에 보관되어 있다. 특히 사리함 내측에서 필사된 『무구 정경(無垢淨經)』 다라니 편이 확인되었는데, 『무구 정경』은 704년 한역되어 국내에 유입된 경전이므로 나원리 오층 석탑은 8세기 초반 이후에 건립되었을 가능성이 높아졌다. 이 석탑은 탑의 재질이 유독 흰색을 띠고 있어 예로부터 ‘나원 백탑(原白塔)’이라 하여 신라의 팔괴(八怪)의 하나로 불렸다. 이중 기단 위에 오층의 탑신이 있는 석탑이 있다. 하층기단은 지대석과 면석을 1매로 하고 그 위에 갑석을 얹었다. 하층기단 면석의 탱주는 감은사지 삼층석탑과 고선사지 삼층석탑과 같지만 4매의 자형 귀틀석 결구로 다르다. 하대 갑석도 면석과 같이 4매로 구성되었는데 상면에는 호각형 2단 받침으로 상층 면 석을 받치고 있다. 상층 면 석은 각 면 1매씩 모두 4매의 장대석으로 엇물림 결구 법을 사용했는데, 1면에 모두 2주씩의 탱주를 가지고 있다. 상대 갑석도 면석과 같이 4매로 구성되었는데, 오래되어 훼손이 심해 1996년 해체·수리 시에 새로운 부재를 끼워 복원했다. 갑석 상면에는 2단의 각형 받침을 두어 초층 탑신을 받치고 있다. 초층 탑신은 향우 측에 우주를 가진 4매의 판석을 엇물림 결구하여 만들었다. 초층을 제외한 2층부터 5층까지의 탑신석은 모두 1매로 탑신 외면에 문이나 다른 조각상은 표현하지 않았다. 옥개석은 1층과 2층이 별석으로 제작하여 올렸으며 3층부터 5층까지는 1매석이다. 옥개석 하단의 층급받침은 5단이고 상면에는 2단의 받침을 두어 탑신석을 받치고 있다. 각층 옥개석은 처마의 반전이 경쾌하고, 합각선 모서리에 1개, 전 각부 양쪽에 2∼3개의 풍경 공이 뚫려 있다. 상륜부는 노반석을 남기고 모두 비워진 상태이다. 노반석은 방형 육면체로 중앙에는 원공이 있는데, 그 안에는 부러진 철제 찰주가 꽂혀 있다. 탑신 부가 15매, 기단부가 16매, 잔존 상륜부가 1매로 총 32매의 탑재가 기단부에 의해 구성된다. 이 석탑은 크기도 대형이지만 결구 방식에 있어서는 일정한 일관성을 보이고 있다. 즉 기단부에 있어서는 상하층 기단이 모두 면석과 갑석 4매로 구성되어 상하층 기단 각각 8매, 총 16매로 구성되어 있다. 또한 신라 석탑의 특징으로는 4매의 판석으로 초층 탑신을 엇물림 결구한 점, 1층과 2층 옥개석을 따로 제작하여 올린 점 등이 있다. 이 석탑은 3층 옥개석 상면에 사리공을 마련한 것도 특이한데, 다른 석탑들이 탑신석에 사리공을 마련하지 않았기 때문이다. 화강암이 산출되는 지역이 아닌 것으로 알려진 이 탑은 제작 당시 다른 곳에서 원석을 옮겨와 탑을 세웠다. 특히 해체 수리 시 탑 내부 적심에서 원석에서 떼어진 석편들이 다수 발견되어 폐기된<NAME>를 적심으로 사용했음을 알 수 있다. 해체 수리에서 1996년 발견된 사리장엄구 가운데 금동 구층탑 3기와 금동 삼층탑 1기가 있었다. 이들 금동탑은 형태와 세부 모양에서 완벽에 가까워 신라 탑 형태 연구와 복원에 중요한 자료를 제공하고 있다. 또한 신라 사회의 조탑경 확산과 유통을 이해하는데 귀중한 자료로 사리함에서 발견된 묵서 무구 정경 조각이 있다. 이 석탑은 장항리 사지이다. 한국 탑 파사에서 갖는 의미는 신라시대 삼층석탑의 범주에서 벗어난 오층 석탑이라는 점, 결구 법에 있어서 다른 신라 석탑에서 볼 수 없는 독특한 방식을 채택했다는 점이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 나원리 오층석탑 (慶州羅原里五層石塔) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 석탑은 경주 시가지에서 금장교를 지나 형산강을 따라 안강으로 가는 68번 지방도변에 있다. 절터에는 오층 석탑을 제외한 다른 유구가 없다. 또한 원래의 금당 터도 불분명한데, 탑 아래 낮은 대지에 위치했을 것으로 추측돼 사찰의 방위에 따라 전당후탑형 가람이었을 것으로 추측된다. 특이하게도 신라식 이중 기단이나 오층의 탑신을 가진 탑이 있다. 신라시대의 오층 탑은 이곳과 장항리 사지 두 군데에서 볼 수 있다. 석탑이 있는 사찰을 추정할 만한 기록은 없다. 하지만 신라의 41대 헌덕왕대에 대각사가 지어지고 국운 창달을 기원하던 곳이며, 보리림이 있었다고 전한다. 최근 석탑의 남서쪽 협곡에 작은 사찰인 나원사가 세워졌는데, 마을의 이름을 따 지은 것이다. 석탑은 여러 차례 도굴을 시도했으나 다행히도 도굴을 면했고 1995년 11월부터 1996년 7월까지 해체 수리를 했다. 해체 수리를 할 때 3층 옥개석 상면 사리공에서 사리함과 금동소탑, 금동소불 등의 사리장엄구가 발견되어 국립 중앙 박물관에 보관되어 있다. 특히 사리함 내측에서 필사된 『무구 정경(無垢淨經)』 다라니 편이 확인되었는데, 『무구 정경』은 704년 한역되어 국내에 유입된 경전이므로 나원리 오층 석탑은 8세기 초반 이후에 건립되었을 가능성이 높아졌다. 이 석탑은 탑의 재질이 유독 흰색을 띠고 있어 예로부터 ‘나원 백탑(原白塔)’이라 하여 신라의 팔괴(八怪)의 하나로 불렸다. 이중 기단 위에 오층의 탑신이 있는 석탑이 있다. 하층기단은 지대석과 면석을 1매로 하고 그 위에 갑석을 얹었다. 하층기단 면석의 탱주는 감은사지 삼층석탑과 고선사지 삼층석탑과 같지만 4매의 자형 귀틀석 결구로 다르다. 하대 갑석도 면석과 같이 4매로 구성되었는데 상면에는 호각형 2단 받침으로 상층 면 석을 받치고 있다. 상층 면 석은 각 면 1매씩 모두 4매의 장대석으로 엇물림 결구 법을 사용했는데, 1면에 모두 2주씩의 탱주를 가지고 있다. 상대 갑석도 면석과 같이 4매로 구성되었는데, 오래되어 훼손이 심해 1996년 해체·수리 시에 새로운 부재를 끼워 복원했다. 갑석 상면에는 2단의 각형 받침을 두어 초층 탑신을 받치고 있다. 초층 탑신은 향우 측에 우주를 가진 4매의 판석을 엇물림 결구하여 만들었다. 초층을 제외한 2층부터 5층까지의 탑신석은 모두 1매로 탑신 외면에 문이나 다른 조각상은 표현하지 않았다. 옥개석은 1층과 2층이 별석으로 제작하여 올렸으며 3층부터 5층까지는 1매석이다. 옥개석 하단의 층급받침은 5단이고 상면에는 2단의 받침을 두어 탑신석을 받치고 있다. 각층 옥개석은 처마의 반전이 경쾌하고, 합각선 모서리에 1개, 전 각부 양쪽에 2∼3개의 풍경 공이 뚫려 있다. 상륜부는 노반석을 남기고 모두 비워진 상태이다. 노반석은 방형 육면체로 중앙에는 원공이 있는데, 그 안에는 부러진 철제 찰주가 꽂혀 있다. 탑신 부가 15매, 기단부가 16매, 잔존 상륜부가 1매로 총 32매의 탑재가 기단부에 의해 구성된다. 이 석탑은 크기도 대형이지만 결구 방식에 있어서는 일정한 일관성을 보이고 있다. 즉 기단부에 있어서는 상하층 기단이 모두 면석과 갑석 4매로 구성되어 상하층 기단 각각 8매, 총 16매로 구성되어 있다. 또한 신라 석탑의 특징으로는 4매의 판석으로 초층 탑신을 엇물림 결구한 점, 1층과 2층 옥개석을 따로 제작하여 올린 점 등이 있다. 이 석탑은 3층 옥개석 상면에 사리공을 마련한 것도 특이한데, 다른 석탑들이 탑신석에 사리공을 마련하지 않았기 때문이다. 화강암이 산출되는 지역이 아닌 것으로 알려진 이 탑은 제작 당시 다른 곳에서 원석을 옮겨와 탑을 세웠다. 특히 해체 수리 시 탑 내부 적심에서 원석에서 떼어진 석편들이 다수 발견되어 폐기된<NAME>를 적심으로 사용했음을 알 수 있다. 해체 수리에서 1996년 발견된 사리장엄구 가운데 금동 구층탑 3기와 금동 삼층탑 1기가 있었다. 이들 금동탑은 형태와 세부 모양에서 완벽에 가까워 신라 탑 형태 연구와 복원에 중요한 자료를 제공하고 있다. 또한 신라 사회의 조탑경 확산과 유통을 이해하는데 귀중한 자료로 사리함에서 발견된 묵서 무구 정경 조각이 있다. 이 석탑은 장항리 사지이다. 한국 탑 파사에서 갖는 의미는 신라시대 삼층석탑의 범주에서 벗어난 오층 석탑이라는 점, 결구 법에 있어서 다른 신라 석탑에서 볼 수 없는 독특한 방식을 채택했다는 점이다.
21354412-b6bc-4324-a1de-751a11260db6	source05/encykorea/CNS6187.txt	기림사 삼층석탑 (祇林寺三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008203	CC BY	148	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	경상북도의 유형문화재로 지정된 이 석탑은 2중 기단 위에 3층 탑신을 얹은 전형적인 양식의 소규모 석탑이다. 하층기단 하대석 이하는 땅속에 묻혀 보이지 않고 중대석에는 모서리 기둥과 중간 기둥 2개가 얕게 새겨져 있고 파손이 심한 상대석에는 2단 괴임이 얕게 도드라져 있다. 상층기단 중대석은 모서리 기둥과 중간 기둥 1개를 얕게 새긴 판석을 엇물리게 조립하여 세웠다. 그 위에 한 장의 판석으로 만든 갑석을 얹고, 아래에는 1단의 얕은 부연을, 상면에는 1층 탑신을 받치는 자리에 얕은 3단의 괴임을 두었다. 처마는 직선, 추녀 부분은 윗부분은 휘어올라간 곡선으로 표현된 탑신부의 옥신석은 1·2·3층 모두 1개의 돌에 4개의 모서리 기둥을 얕게 새긴<NAME>으로 제작되었으며, 4단의 층급받침을 둔 옥개석도 1·2·3층 모두 1개의 돌로 제작되었다. 지붕면은 물매가 심한 곡면으로 만들어져 있는데, 추녀 끝에서 내려오는 내림마루의 곡선이<NAME>적으로 처리되어 둔중한 느낌을 주고 있다. 상륜부는 노반·복발·앙화로 구성되어 있으나 원형을 그대로 유지하고 있지는 않은 것 같다. 전체적으로 통일신라 석탑의 전형 양식을 따르고 있지만 부재의 수를 간략화시킨 점, 괴임이나 층급받침이<NAME>화된 점 등 신라 말기의 특징을 드러낸다.	문어체 텍스트 ### 제목: 기림사 삼층석탑 (祇林寺三層石塔) ### 내용: 경상북도의 유형문화재로 지정된 이 석탑은 2중 기단 위에 3층 탑신을 얹은 전형적인 양식의 소규모 석탑이다. 하층기단 하대석 이하는 땅속에 묻혀 보이지 않고 중대석에는 모서리 기둥과 중간 기둥 2개가 얕게 새겨져 있고 파손이 심한 상대석에는 2단 괴임이 얕게 도드라져 있다. 상층기단 중대석은 모서리 기둥과 중간 기둥 1개를 얕게 새긴 판석을 엇물리게 조립하여 세웠다. 그 위에 한 장의 판석으로 만든 갑석을 얹고, 아래에는 1단의 얕은 부연을, 상면에는 1층 탑신을 받치는 자리에 얕은 3단의 괴임을 두었다. 처마는 직선, 추녀 부분은 윗부분은 휘어올라간 곡선으로 표현된 탑신부의 옥신석은 1·2·3층 모두 1개의 돌에 4개의 모서리 기둥을 얕게 새긴<NAME>으로 제작되었으며, 4단의 층급받침을 둔 옥개석도 1·2·3층 모두 1개의 돌로 제작되었다. 지붕면은 물매가 심한 곡면으로 만들어져 있는데, 추녀 끝에서 내려오는 내림마루의 곡선이<NAME>적으로 처리되어 둔중한 느낌을 주고 있다. 상륜부는 노반·복발·앙화로 구성되어 있으나 원형을 그대로 유지하고 있지는 않은 것 같다. 전체적으로 통일신라 석탑의 전형 양식을 따르고 있지만 부재의 수를 간략화시킨 점, 괴임이나 층급받침이<NAME>화된 점 등 신라 말기의 특징을 드러낸다.
7291b329-1fe6-4fec-b99e-5b23d51e20e6	source05/encykorea/CNS18663.txt	보은 풍림정사 (報恩楓林精舍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김인제" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023511	CC BY	111	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 6칸 반, 측면 2칸의 팔작지붕 건물. 충청북도 기념물로 1976년에 지정되었다. 조선 말기의 성리학자 박문호가 고향인 눌곡에 풍림정사를 세우고 성리학을 연구 저술하며 후학을 강학하여 많은 인재를 배출한 곳이다. 1980년에 보수 정화가 이루어졌다. 높이 1.2m의 석축 기단 위에 방형의 다듬돌 초석, 측면과 후면에는 막돌 초석을 놓고 방주를 세운 건물이다. 평면은 부엌·온돌방·대청·서재의 순으로 좌측부터 부엌·온돌방·대청·서재의 순으로 되어 있다. 중앙에 2칸을 차지하고 있는 대청은 우물마루를 깔았고, 좌측 온돌방과 우측 서재는 모두 분합문으로 연결되어 있다. 건물의 전면에는 2개의 계단이 있고, 부엌의 측면과 후면에는 여러 종류의 살창[]이 설치되어 있다. 주자, 이이, 송시열, 박문호,<NAME>의 영정을 봉안한 후성영당은 풍림정사 뒤에 자리한 단칸의 영당이다. 영해박씨 종중의 소유로 되어 있는 것은 (풍림정사기)·(풍림강업서)·(연비어약)이다. 현판이나 현판 등에는 호산 집의 판목이 적혀 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 보은 풍림정사 (報恩楓林精舍) ### 내용: 정면 6칸 반, 측면 2칸의 팔작지붕 건물. 충청북도 기념물로 1976년에 지정되었다. 조선 말기의 성리학자 박문호가 고향인 눌곡에 풍림정사를 세우고 성리학을 연구 저술하며 후학을 강학하여 많은 인재를 배출한 곳이다. 1980년에 보수 정화가 이루어졌다. 높이 1.2m의 석축 기단 위에 방형의 다듬돌 초석, 측면과 후면에는 막돌 초석을 놓고 방주를 세운 건물이다. 평면은 부엌·온돌방·대청·서재의 순으로 좌측부터 부엌·온돌방·대청·서재의 순으로 되어 있다. 중앙에 2칸을 차지하고 있는 대청은 우물마루를 깔았고, 좌측 온돌방과 우측 서재는 모두 분합문으로 연결되어 있다. 건물의 전면에는 2개의 계단이 있고, 부엌의 측면과 후면에는 여러 종류의 살창[]이 설치되어 있다. 주자, 이이, 송시열, 박문호,<NAME>의 영정을 봉안한 후성영당은 풍림정사 뒤에 자리한 단칸의 영당이다. 영해박씨 종중의 소유로 되어 있는 것은 (풍림정사기)·(풍림강업서)·(연비어약)이다. 현판이나 현판 등에는 호산 집의 판목이 적혀 있다.
f9736886-a962-4649-be92-a2d6773a1675	source05/encykorea/CNS48701.txt	구 대구의학전문학교 본관 (舊大邱醫學專門學校本館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067061	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	대구 의학전문학교는 일제강점기인 1933년 대구지역의 의료인을 양성하기 위해 일제가 세운 대구 최초의 공립 의학전문학교였다. 원래는 1923년 7월 대구부 동운정(東雲町)에 있던 관립 대구 자혜의원 내에 사립 의학 강습소로 설립되었으며, 1924년 도립 대구 의학 강습소를 거쳐 1933년 공립 대구 의학전문학교로 개교하였다. 현재 경북대학교 의과대학 본관 건물로 사용되고 있으며, 2003년 1월 28일 사적으로 지정되었다. 건립할 때 설계는 경상북도 회계과<NAME>계, 시공은 대구부 합자회사 야다이고 미에서 맡았다. 공사는 1932년 11월 18일에 시작되어 1933년 10월 31일에 마무리되었다. 대지면적은 27,716m2, 건축면적은 1,130m2, 연면적은 3,016.08m2이다. 정면 중앙부가 5층 탑옥으로 처리된 건물은 남향으로 길게 배치된 붉은 벽돌 조로 지하 1층, 지상 4층 건물이다. 현관 포치를 중심으로 좌우대칭형이다. 전면의 중앙 사각탑과 옥탑이 디자인의 중심을 이루고 있다. 중앙부 돌출 유리벽의 곡면 처리 및 창사잇벽과 옥상 파라팻부의 수평 돌림 띠는 정면성을, 옥상부의 사각탑과 창 사이의 수직벽은 수직성을 나타내고 있다. 평면은 후면으로 자 모양을 하고 있으며 전체적으로 안정감과 웅장함을 주고 있다. 전체적으로 보존 상태가 양호하며, 전체와 세부 구성의 조화가 건축적으로도 수준 높은 건물이다. 문화재로 지정된 것은 건축사적 가치뿐 아니라 한국 근대의학 교육사적 가치도 인정받았기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 구 대구의학전문학교 본관 (舊大邱醫學專門學校本館) ### 내용: 대구 의학전문학교는 일제강점기인 1933년 대구지역의 의료인을 양성하기 위해 일제가 세운 대구 최초의 공립 의학전문학교였다. 원래는 1923년 7월 대구부 동운정(東雲町)에 있던 관립 대구 자혜의원 내에 사립 의학 강습소로 설립되었으며, 1924년 도립 대구 의학 강습소를 거쳐 1933년 공립 대구 의학전문학교로 개교하였다. 현재 경북대학교 의과대학 본관 건물로 사용되고 있으며, 2003년 1월 28일 사적으로 지정되었다. 건립할 때 설계는 경상북도 회계과<NAME>계, 시공은 대구부 합자회사 야다이고 미에서 맡았다. 공사는 1932년 11월 18일에 시작되어 1933년 10월 31일에 마무리되었다. 대지면적은 27,716m2, 건축면적은 1,130m2, 연면적은 3,016.08m2이다. 정면 중앙부가 5층 탑옥으로 처리된 건물은 남향으로 길게 배치된 붉은 벽돌 조로 지하 1층, 지상 4층 건물이다. 현관 포치를 중심으로 좌우대칭형이다. 전면의 중앙 사각탑과 옥탑이 디자인의 중심을 이루고 있다. 중앙부 돌출 유리벽의 곡면 처리 및 창사잇벽과 옥상 파라팻부의 수평 돌림 띠는 정면성을, 옥상부의 사각탑과 창 사이의 수직벽은 수직성을 나타내고 있다. 평면은 후면으로 자 모양을 하고 있으며 전체적으로 안정감과 웅장함을 주고 있다. 전체적으로 보존 상태가 양호하며, 전체와 세부 구성의 조화가 건축적으로도 수준 높은 건물이다. 문화재로 지정된 것은 건축사적 가치뿐 아니라 한국 근대의학 교육사적 가치도 인정받았기 때문이다.
8817fa6f-dd66-401b-879f-a50c60ad0ca6	source05/encykorea/CNS53399.txt	정려문 (旌閭門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김왕직" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071903	CC BY	156	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	충신, 효자, 효부, 열녀 등을 기리기 위해 만든 정려기를 게시한 문은 정려문이다. 정여창 고택의 경우 솟을대문의 홍살에 정려기를 걸었다. 정려 문의 가장 일반적인 모습이다. 영광의 연암 김 씨 종택에서는 대문칸의 중앙칸을 2층으로 올려 효자기를 건 독특한 효자 각의 실례로 삼효문이라는 이름을 붙였다. 정려기는 대문에 걸면 정려문, 독립된 건물 형태에 걸면 정려각이 된다. 마을 어귀에 세워 많은 사람들에게 귀감이 될 수 있도록 정려각의 형태로 하거나, 일각문을 설치하고 담장을 둘러 독립된 건물로 만들어지기도 한다. 정려각은 규모가 작은 단칸 건물에 맞배지붕으로 하고 공포는 익공 정도로 간단하며 벽은 홍살을 세워 마감하는 경우가 많다. 홍살만 홍살로 하고 나머지 삼면은 화방벽으로 하는 경우도 흔하다. 효자 또는 효부에 관한 정려기는 효자문 또는 효자각이라고도 한다. 현재 정려문은 문화재로 지정되어 있지 않고, 정려각은 15건 정도 있다. 정려각도 시도 유형문화재, 문화재자료, 민속문화재 등이 대부분이며 국가 지정은 없다. 현풍곽씨십이정려각은 정면이 12칸에 이르는 대형 정려각으로 1995년 대구광역시 문화재자료로 지정되었다. 효자각으로는 2009년 충청북도 문화재자료로 지정된 이 시진 효자 각과 1986년 경상북도 문화재자료로 지정된 청송추현동박씨효자각이 있다. 일반 정려각과 유사한 구조이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 정려문 (旌閭門) ### 내용: 충신, 효자, 효부, 열녀 등을 기리기 위해 만든 정려기를 게시한 문은 정려문이다. 정여창 고택의 경우 솟을대문의 홍살에 정려기를 걸었다. 정려 문의 가장 일반적인 모습이다. 영광의 연암 김 씨 종택에서는 대문칸의 중앙칸을 2층으로 올려 효자기를 건 독특한 효자 각의 실례로 삼효문이라는 이름을 붙였다. 정려기는 대문에 걸면 정려문, 독립된 건물 형태에 걸면 정려각이 된다. 마을 어귀에 세워 많은 사람들에게 귀감이 될 수 있도록 정려각의 형태로 하거나, 일각문을 설치하고 담장을 둘러 독립된 건물로 만들어지기도 한다. 정려각은 규모가 작은 단칸 건물에 맞배지붕으로 하고 공포는 익공 정도로 간단하며 벽은 홍살을 세워 마감하는 경우가 많다. 홍살만 홍살로 하고 나머지 삼면은 화방벽으로 하는 경우도 흔하다. 효자 또는 효부에 관한 정려기는 효자문 또는 효자각이라고도 한다. 현재 정려문은 문화재로 지정되어 있지 않고, 정려각은 15건 정도 있다. 정려각도 시도 유형문화재, 문화재자료, 민속문화재 등이 대부분이며 국가 지정은 없다. 현풍곽씨십이정려각은 정면이 12칸에 이르는 대형 정려각으로 1995년 대구광역시 문화재자료로 지정되었다. 효자각으로는 2009년 충청북도 문화재자료로 지정된 이 시진 효자 각과 1986년 경상북도 문화재자료로 지정된 청송추현동박씨효자각이 있다. 일반 정려각과 유사한 구조이다.
6013410b-d636-47f2-be22-47487cd0e164	source05/encykorea/ENG49841.txt	방패 (防牌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069041	CC BY	479	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전 세계적으로 사용된 무기 도구로서 적의 창·칼·화살 등을 막는 방어 물로서 사용되었다. 방패의 발전은 크게 두 가지로 나눌 수 있는데, 손으로 쥐고 몸을 방어하는 방패와 땅에 놓고 방어하는 방패이다. 손으로 쥐는 방패는 한 손에 이것을 들고 다른 한 손에는 무기를 잡는 것이며, 땅에 놓는 방패는 전쟁터에서 진을 칠 때 배열하여 적의 공격을 막는 것이다. 휴대하는 방패는 비교적 가벼운 원형·타원형이 많으며, 놓아서 진을 치는 방패는 장방형이 많고, 앞면에는 적의 눈에 띄지 않게, 또는 나쁜 것을 없앤다는 무늬 따위를 그린 것도 있다. 금속·가죽·나무 등이 재료로도 사용되었다. 방패의 출현 및 발달은 무기와 전투법의 발전과 관련이 있으며, 중세까지 중무장한 전투 집단(군대)의 출현과 관계가 있다. 서아시아 초기 왕조시대인 BC 3000년 전반의 왕묘에서 발견된 '왕의 기치'에는 건장한 몸에 망토(manteau)를 걸친 병사의 집단이 그려져 있고, 병사가 적과 싸울 때는 그 망토를 왼손으로 잡고 몸을 보호하는 것처럼 그려져 있어 처음 방패가 등장하는 상황을 보여준다. 서아시아에서는 BC 3000년 중엽 고대 수메르의 주요 도시인 라가시(Lagash, 현재 이라크 남동부 텔로 지역)의 에안나툼왕이 방패로 무장한 군대를 창으로 공격하였다. 청동기시대의 암각화에서도 볼 수 있는 우리나라의 방패는 이미 고구려와 신라의 방패에서 그 형태가 구체적으로 확인되고 있다. 고구려의 고분벽화인 안악 3호 분 벽화에는 위아래가 뾰족하고 길이는 상반신을 겨우 가려줄 수 있는 크기의 나무 방패가 그려져 있다. 신라 지역에서 출몰한 기마토용에는 방패를 든 고구려 기병이 없었던 것으로 보인다. 또한 일본서기에는 고구려가 일본에 선물한 살막이 철방패를 바닥에 세워놓고 적의 화살을 막는 용도로 사용한 것으로 보이는 기록이 있는데, 이는 서양의 파비스(pavise)처럼 바닥에 세워둔 것이다. 서긍(, 1091~1153)의 고려도경에 의하면 고려 시대의 방패는 큰 것과 작은 것의 두 종류가 있었다고 한다. 수패는 몸체를 나무로 만들고 앞뒤로 가죽을 덮고, 방패 표면에는 사자의 모습을 그렸다. 또한 예리한 칼날을 방패의 전면에는 꽂고 그 위를 꿩 깃털로 가려 적이 다가오면 방패 위에 숨겨진 칼날로 찔러 공격한다고 했다. 조선은 개국 초기에는 방패가 없었으나 태종대에 원방패와 장방패를 만들어 사용했고, 임진왜란 이후 등나무 줄기로 만든 등패, 생우피 방패, 죽패 등을 만들어 사용했다. 이후 19세기에 들어서면서 화기가 사용되면서 방패가 제한적으로 사용되었다. 화기가 발명되지 않은 곳에서는 곤봉이나 창과 함께 방패가 사용되었다. 이후 현대에는 전 세계의 경찰들이 방패를 다시 사용하고 있다. 폭동을 진압하는 방어용 무기로 각 나라마다 쓰이고 있다. 원방패 직경 3척의 원형 소나무 널빤지를 오목하게 깎고 표면은 가죽, 안쪽에는 천을 씌웠다. 중군은 적색, 좌군은 청색, 우군은 흰색으로 귀면을 그리고 방패의 테두리는 철띠를 둘러 보강한 후, 방패의 표면에는 부대별로 색을 달리하여 보강했다. 장방패는 길이 5척 6촌, 넓이 2척 2촌의 장방형으로 원방패와 동일하게 나무로 몸체를 만들고 흰 천으로 덮었다. 또한 부대별로 색을 달리하여 방패의 표면에 귀면을 그려 넣었다. 조선 후기 융원필비에는 장패라는 이름으로 소개되고 있는데, 길이는 6척 9촌, 너비는 2척 1촌 5분이다. 등나무 줄기를 휘어 둥글게 바탕을 만들어 뼈대를 만들고 대나무 껍질로 엮어 바깥쪽은 가운데가 불룩하게 한 뒤, 가운데에 귀면을 붙이고 중심부 안쪽에 등나무 줄기로 손잡이를 만든 둥근 모양의 방패이다. 조선시대 선조대 김응남이 건의하여 제작한 방패가 4 생우피 방패이다. 임진왜란 당시 명나라 장수들은 조선군이 사용하는 생우피 방패의 방탄 효과를 인정했고, 실제로 제작되어 전투에 사용되었다. 나무로 된 다리가 4개 있고 그 위를 소의 생가죽으로 덮었다. 5 죽 패는 성을 공격하거나 성 위에서 방어할 때 쓰는 방패로서 대나무를 두세 겹으로 엮어 만들었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 방패 (防牌) ### 내용: 전 세계적으로 사용된 무기 도구로서 적의 창·칼·화살 등을 막는 방어 물로서 사용되었다. 방패의 발전은 크게 두 가지로 나눌 수 있는데, 손으로 쥐고 몸을 방어하는 방패와 땅에 놓고 방어하는 방패이다. 손으로 쥐는 방패는 한 손에 이것을 들고 다른 한 손에는 무기를 잡는 것이며, 땅에 놓는 방패는 전쟁터에서 진을 칠 때 배열하여 적의 공격을 막는 것이다. 휴대하는 방패는 비교적 가벼운 원형·타원형이 많으며, 놓아서 진을 치는 방패는 장방형이 많고, 앞면에는 적의 눈에 띄지 않게, 또는 나쁜 것을 없앤다는 무늬 따위를 그린 것도 있다. 금속·가죽·나무 등이 재료로도 사용되었다. 방패의 출현 및 발달은 무기와 전투법의 발전과 관련이 있으며, 중세까지 중무장한 전투 집단(군대)의 출현과 관계가 있다. 서아시아 초기 왕조시대인 BC 3000년 전반의 왕묘에서 발견된 '왕의 기치'에는 건장한 몸에 망토(manteau)를 걸친 병사의 집단이 그려져 있고, 병사가 적과 싸울 때는 그 망토를 왼손으로 잡고 몸을 보호하는 것처럼 그려져 있어 처음 방패가 등장하는 상황을 보여준다. 서아시아에서는 BC 3000년 중엽 고대 수메르의 주요 도시인 라가시(Lagash, 현재 이라크 남동부 텔로 지역)의 에안나툼왕이 방패로 무장한 군대를 창으로 공격하였다. 청동기시대의 암각화에서도 볼 수 있는 우리나라의 방패는 이미 고구려와 신라의 방패에서 그 형태가 구체적으로 확인되고 있다. 고구려의 고분벽화인 안악 3호 분 벽화에는 위아래가 뾰족하고 길이는 상반신을 겨우 가려줄 수 있는 크기의 나무 방패가 그려져 있다. 신라 지역에서 출몰한 기마토용에는 방패를 든 고구려 기병이 없었던 것으로 보인다. 또한 일본서기에는 고구려가 일본에 선물한 살막이 철방패를 바닥에 세워놓고 적의 화살을 막는 용도로 사용한 것으로 보이는 기록이 있는데, 이는 서양의 파비스(pavise)처럼 바닥에 세워둔 것이다. 서긍(, 1091~1153)의 고려도경에 의하면 고려 시대의 방패는 큰 것과 작은 것의 두 종류가 있었다고 한다. 수패는 몸체를 나무로 만들고 앞뒤로 가죽을 덮고, 방패 표면에는 사자의 모습을 그렸다. 또한 예리한 칼날을 방패의 전면에는 꽂고 그 위를 꿩 깃털로 가려 적이 다가오면 방패 위에 숨겨진 칼날로 찔러 공격한다고 했다. 조선은 개국 초기에는 방패가 없었으나 태종대에 원방패와 장방패를 만들어 사용했고, 임진왜란 이후 등나무 줄기로 만든 등패, 생우피 방패, 죽패 등을 만들어 사용했다. 이후 19세기에 들어서면서 화기가 사용되면서 방패가 제한적으로 사용되었다. 화기가 발명되지 않은 곳에서는 곤봉이나 창과 함께 방패가 사용되었다. 이후 현대에는 전 세계의 경찰들이 방패를 다시 사용하고 있다. 폭동을 진압하는 방어용 무기로 각 나라마다 쓰이고 있다. 원방패 직경 3척의 원형 소나무 널빤지를 오목하게 깎고 표면은 가죽, 안쪽에는 천을 씌웠다. 중군은 적색, 좌군은 청색, 우군은 흰색으로 귀면을 그리고 방패의 테두리는 철띠를 둘러 보강한 후, 방패의 표면에는 부대별로 색을 달리하여 보강했다. 장방패는 길이 5척 6촌, 넓이 2척 2촌의 장방형으로 원방패와 동일하게 나무로 몸체를 만들고 흰 천으로 덮었다. 또한 부대별로 색을 달리하여 방패의 표면에 귀면을 그려 넣었다. 조선 후기 융원필비에는 장패라는 이름으로 소개되고 있는데, 길이는 6척 9촌, 너비는 2척 1촌 5분이다. 등나무 줄기를 휘어 둥글게 바탕을 만들어 뼈대를 만들고 대나무 껍질로 엮어 바깥쪽은 가운데가 불룩하게 한 뒤, 가운데에 귀면을 붙이고 중심부 안쪽에 등나무 줄기로 손잡이를 만든 둥근 모양의 방패이다. 조선시대 선조대 김응남이 건의하여 제작한 방패가 4 생우피 방패이다. 임진왜란 당시 명나라 장수들은 조선군이 사용하는 생우피 방패의 방탄 효과를 인정했고, 실제로 제작되어 전투에 사용되었다. 나무로 된 다리가 4개 있고 그 위를 소의 생가죽으로 덮었다. 5 죽 패는 성을 공격하거나 성 위에서 방어할 때 쓰는 방패로서 대나무를 두세 겹으로 엮어 만들었다.
7fc0edcf-1f69-4498-b7b8-de8e96717b11	source05/encykorea/ENG24944.txt	시계 (時計)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박성래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032312	CC BY	1,669	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	인류는 역사시대에 들어서기 훨씬 전부터 세계 어디서나 시간을 의식하고 그것을 여러 방면으로 재고 있었다. 하루의 시간을 측정하는 시계가 하루의 시간을 측정하는 장치였다면, 한 해 혹은 그 이상 긴 시간을 측정하는 장치는 역(, calendar) 이었다. 해 시계는 예로부터 하루 동안의 시간 변화를 객관적으로 나타내기 위한 기준이었다. 그렇지만 해가 없는 밤이나 흐린 날에는 물의 흐름을 이용한 물시계가 간편한 시계가 되었다. 해 시계와 물시계는 물론 시간의 변화를 일정하게 나타내 주는 것이라면 무엇이든 시계 노릇을 할 수 있었다. 향이나 초를 태워서 그것이 타들어가는 속도를 알아내 시간을 재거나 물시계와 같은 원리로 모래를 흘려보내 시간을 재기도 했다. 또한, 달이나 별의 움직임도 시계로 활용할 수 있었다. 이런 모든 시계를 자연시계라 부른다. 그러나 기계장치에 대한 기술이 발전하면서 인류는 점차 기계시계에 눈을 뜨기 시작하였다. 현재 세계에서 사용되는 대부분의 시계는 기계시계로 이루어져 있다. 우리 역사에서는 15세기 자격루 등의 복잡한 기계장치를 이용한 물시계였지만, 본격적인 기계시계로 이행한 것은 17세기 서양식 시계의 영향을 받은 뒤였다. (1) 삼국시대 및 통일신라시대에 우리나라에서 자연시계가 제일 먼저 발달하였고 언제 그것이 어느 정도로 발달했는지는 기록이 남아 있지 않다. 그렇지만 경주 박물관에는 신라 때 해시계 파편으로 보이는 유물 하나가 있다. 자·축·인·묘까지의 글자만 남아 있는 이 유물은 반지름이 33.4cm의 돌 파편으로 되어 있는데 정확히 이것이 해 시계의 일부였는지 아니면 식점반의 한 부분인지는 알 수 없다. 통일신라 시기인 718년(성덕왕 17)에 누각을 만들고, 누각전을 세웠는데, 이 관청에는 6명의 박사와 1명의 직원이 있었다고 삼국사기에 기록되어 있다. 또한 같은 책에는 749년(경덕왕 8)에 누각박사 6명과 천문박사 1명을 두었다는 기록도 있어 약간의 모순을 보인다. 당시의 물시계 모양은 정확히 알 수는 없지만, 대체로 3단의 그릇을 배치한 동양 전통 형태의 물시계였을 것으로 추측된다. 또 삼국시대 초기부터 삼국에는 각각 일자·일관 등의 이름을 가진 관리가 있었고, 554년에는 백제의 역박사 등이 일본에 건너가 활약하였다. 삼국시대 백제 사람들의 도움을 받은 삼국시대 백제 사람들이 660년에 일본에서 만든 물시계와 675년에 일본에서 만든 천문대를 제작했다는 사실이 밝혀져 있다. 해 시계와 물시계 등은 삼국시대의 우리 기록에는 분명히 나타나지 않지만 삼국시대에 널리 보급되어 있었던 것으로 보인다. 또한 삼국시대에 각국에서 만든 많은 종 중에는 시각을 알리기 위한 장치도 있었을 것으로 짐작된다. 시각을 알리기 위해서 신라 혜공왕이 구리 12만 근으로 만든 큰 종을 쳐서 소리를 냈는데, 그 소리가 100리 이상까지 퍼졌다는 기록이 있다. 물시계 같은 것이 그 근처에 있었다면 시간에 맞추어 종을 울리게 할 수 있었을 것이다. (2) 고려 시대에도 시계에 대한 정확한 기록은 남아 있지 않다. 앞서 언급한 것처럼 고려에서도 충목왕 때 시각을 알리는 큰 종이 만들어졌다는 기록이 있다. 또 고려 일대의 서운관이나 관상감은 이름을 바꾸고 기구를 바꾸었지만 항상 시각을 담당하는 관원이 있었다. 물시계와 해시계 등의 시계가 제작되어 사용되었다는 것은 확실하다. 서운관의 담당 과업으로 천문·역산 외에 각루와 설호정 등의 관직이 표시되어 있으며, 담당 과업으로는 천문·역산 외에 각 루가 있다. (3) 조선시대 조선왕조를 개 창하고 새 서울로 한양을 정한 태조는 1395년(태조 4) 큰 종을 만들어 전각을 지어 걸어놓고 새벽과 저녁마다 종을 울려 시민들의 활동시한을 정해주었다고 전한다. 이 종에는 권근의 명문도 새겨져 있었으며, 1398년 윤 5월에 경루를 설치했다는 기록이 남아 있지만 현재 그 종은 사라진 채 명문만이 기록되어 있다. 이 경루는 고려 때 사용되던 물시계를 다시 만든 것일 것으로 추정된다. 또한 이와 유사한 물시계는 1424년(세종 6) 궁궐 안에 구리를 부어 만들라고 지시한 1424년(세종 6)의 경우도 있었을 것이다. 이처럼 물시계는 여러 곳에 설치되었고, 그에 따라 역시 여기저기 세워진 종이 아침저녁으로 울려 통행금지 시간을 알려주었다. 1414년 태종은 그때까지 5경 초에 64번 치던 바라罷漏를 알리는 종을 5경 3점에 28번만 치도록 고쳤다. 또, 저녁에 통행금지를 시작하는 인경人定은 종을 치지 않기로 고쳐 정했다고 되어 있다. 그러나 조선시대 후기에는 인경을 저녁 초경 3점에 28수(宿)를 따라 28번 종을 쳤고, 새벽 5경 3점에는 바라로 33천(天)을 나타내어 33번 종을 쳤다. 그것이 1884년(고종 21)에는 금천교(禁川橋)에서 쏘는 대포가 종소리를 대신하도록 바뀌기도 하였다. 장영실(蔣英實)이 1434년 세종의 명을 받아 완성한 자격루(自擊漏)는 바로 이런 여러 가지 물시계 가운데 가장 정확한 표준시계로 등장한 것이었다. 특히, 이 자격루는 자동 시보장치가 달려 있어서 사람들이 지키고 있지 않아도 시각을 저절로 알려주는 정교한 시계였다. 3단의 물통으로 짜인 자격루의 마지막 단계에서 잣대가 물을 따라 올라가 일정한 높이에 이르면 미리 장전해 둔 쇠알이 굴러떨어지면서 인형을 나타나게 하고 종·징·북을 울려주게 장치한 자동 물시계였다. 세종은 경복궁의 경회루 남쪽에 보루각(報漏閣)을 세워 이 물시계를 그 안에 설치해 두었고, 시계 이상의 정교한 천문 장치를 겸한 장영실의 옥루(玉漏)가 경회루 동쪽의 흠경각(欽敬閣)에 설치되었다. 지금 서울 덕수궁에 남아 있는 물시계는 장영실의 자격루가 아니라 1세기 뒤인 1536년(중종 31)에 만들었던 물시계의 물통들이 남아 있는 것이다. 1985년 국보로 지정된 창경궁 자격루 누기가 세종 때의 자격루와 얼마나 다른지 확실히 밝혀져 있지는 않다. 그 크기 등은 잘 알려져 있지 않지만 자격루의 작동에 대해서는 비교적 상세한 기록이 김돈(金墩)의 ≪보루 각기≫ 등에 남아 있고 거의 같은 내용이 실록이나 그 밖의 책에 실려 있다. 자격루와 옥루를 만든 세종 때에는 여러 가지 다른 시계가 역시 제작되었다. 물시계로 간편한 행루(行漏)가 만들어져 군문에까지 보내졌는데 물을 보내주는 그릇과 물받이 그릇 하나씩으로 되어 있는 휴대용 물시계였다. 그러나 세종대의 시계로는 앙부일구(仰釜日晷)·현주일구(縣珠日晷)·천평일구(天平日晷)·정남일구(定南日晷) 등 네 가지 해 시계日晷를 빼놓을 수 없다. 이 가운데 특히 앙부일구는 중국에서는 거의 만들어지지 않은 채 세종대에 우리나라에서 제작되기 시작해서 그 뒤 계속 널리 보급되고 일본에까지 그 영향을 남긴 대표적 해 시계였다. 불행히도 17세기 이전의 유물은 남아 있지 않지만, 그 뒤의 것으로는 여러 가지 형태의 크고 작은 크기의 앙부일구가 남아 있다. 그 가운데에는 손바닥에 들어가는 작은 크기의 앙부일구가 나침반과 함께 들어 있는 것도 있다. 세종은 앙부일구를 크게 만들어 혜정교(惠政橋 지금의 종로 1가) 다리 위와 종묘 앞에 설치하고 지나다니는 사람들이 시간을 쉽게 알 수 있도록 했다. 글을 읽지 못하는 사람을 위하여 시신(時神)을 동물 모양으로 그려 나타내었다. 앙부일구의 둥근 내면에는 시각선 이외에도 13줄의 위선이 그려져 있어서 24절기를 나타낸다. 즉, 그림자의 길이가 어느 절기를 따라가고 있는가를 보아 그때의 절기를 알 수 있게 한 것이다. 말하자면 양력 날짜까지 알 수 있는 정확한 해 시계가 공중용으로 세워진 것이다. 해 시계와 물시계 이외에도 일성정시의(日星定時儀)는 낮에는 해 시계로 그리고 밤에는 별 시계로 작동하게 만든, 역시 세종대의 시계였다. 이것 또한 간단한 축소형이 제작되었으니 이를 소정시 의(小定時儀)라 불렀다. 또한, 세종은 경회루 연못 북쪽에 40자 높이의 구리 기둥을 세웠는데 이 동표(銅表)는 해 시계의 변형인 셈으로 특히 동지에 해의 고도를 측정하는 장치로 쓰였다. 서양식 해 시계로는 1636년(인조 14) 명나라 이천경(李天徑)이 만들어 1644년쯤 우리나라에 전해진 것으로 보이는 대리석 제의 지평 일고(地平日晷)와 그것을 본떠 국내에서 다시 만들어놓은 유물들이 지금 남아 있다. 13줄의 위선이 밖으로 갈수록 쌍곡선 모양으로 넓게 그려진 평면 해 시계로서 이것에는 더 작은 휴대용도 유물로 남아 있다. 역시 중국에 와서 활동하던 서양 선교사들의 영향을 받아 만들어진 해 시계로는 간평혼개일구(簡平渾蓋日晷)가 있다. 1785년(정조 9) 관상감에서 만든 유물이 현재 세종대왕기념관에 남아 있다. 1881년(고종 18)<NAME>(姜潤)이 만든 것으로 밝혀져 있는 평면 해 시계는 지금 창덕궁과 고려대학교 박물관에 남아 있는데 삼각형의 동표에 반원형으로 낮 시간만을 표시하게 만들고 시간 표시는 초정(初正)을 나누어 놓았다. 강윤의 해 시계가 서양의 영향을 받지 않은 해 시계의 마지막을 보여준다면, 덕수궁의 석조전 앞에 있는 둥근 해 시계는<NAME>의 해 시계처럼 거의 평면이면서 시반에 글자가 아라비아 숫자로 쓰여있는 19세기 후반의 청동제 작품이다. 서양 과학기술의 영향을 가장 빠르게 받아들인 분야는 다름 아닌 시계 제작 분야였다. 실제로 자연시계에서 기계시계로의 이행은 우리나라에서는 서양 시계의 영향으로 진행되기 시작하였다. 1631년 명나라에 사신으로 갔다가 돌아온 정두원(鄭斗源)이 몇 가지 서양문물 가운데 자명종(自鳴鐘)을 가지고 들어왔다는 것은 잘 알려진 일이다. 서양 시계는 중국 사람들에게 큰 인기 품목이어서 1732년(영조 8)까지 중국에 들어온 자명종류는 4,000개 이상이었다고 추산될 정도이다. 해마다 적어도 한번 중국에 사신을 파견하게 되어 있던 조선의 인사들은 북경에 머무는 동안 신기한 구경을 하고 그런 것들을 책과 함께 구해오는 경우가 많았다. 자명종도 상당수가 수입되었다고 생각된다. 당시의 자명종은 지금의 자명종과는 달리 정해진 시각에 종이 규정된 대로 울리는 괘종시계를 가리킨 것이었다. 이 기계시계는 우리 역사에 두 갈래의 영향을 주며 시계의 발달을 촉진시켰다. 한 가지는 서양식 자명종을 그대로 만들어보려는 노력이 활발해진 것이고, 또 한 가지는 자명종의 기계장치를 전통적인 자동 물시계 장치와 결합시켜 새로운 형태의 시계를 만들어 보려는 노력이 그것이었다. 전통적인 수력을 이용한 자동장치 대신 자명종의 기계장치를 채용한 천문시계로는 국보 제230호로 지정되어 있는 혼천시계(渾天時計)를 들 수 있다. 지금 고려대학교 박물관에 보관되어 있는 이 시계는 길이 약 120㎝, 높이 98㎝, 너비 52㎝의 나무상자 속에 설치되어 있다. 시계 부분과 혼천의 부분의 둘로 구성되었는데, 시계 부분은 두 개의 추를 운동시켜 움직이게 되어 있고, 그에 따라 혼천의가 움직이게 된다. 시각에 따라 시패가 창문에 나타나고, 종이 시각 수만큼 울리게 된다. 이 천문시계는 1669년(현종 10) 관상감의 천문학교수 송이영(宋以穎)이 제작한 것이다. 같은 해에 함께 천문학교수로 있던<NAME>(李敏哲)도 혼천시계를 만들었는데<NAME>의 것은 자동 수력 장치를 사용한 것이었다. 1687년(숙종 13)에 숙종은 이들 혼천시계를 수리하게 했는데<NAME>의 것은 자신에게 그 일을 맡겼으나, 이때 송이영은 이미 죽은 뒤였기 때문에 천문학자 이 진정(李縝精)에게 자명종식의 혼천시계를 맡겼다. 그 뒤에도 혼천시계는 더 제작되었을 것으로 보이지만 확실한 기록은 아직 발견되지 않았다. 서양식 자명종을 그대로 만들어 보려는 노력으로는 1723년(경종 3) 왕명으로 만든 문신종(問辰鐘)을 들 수 있다. 낮과 밤 어느 때나 시간을 알 수 있는 이 시계는 청나라에 갔던 진 하사(陳賀使)에게 청나라에서 준 것을 임금이 관상감에 보내 그대로 복제품을 만들어볼 것을 명한 것이다. 이 시점에는 이미 시계를 만든 일이 여러 차례 있었을 것으로 짐작된다. 예를 들어 김육은 밀양의 유흥발이 일본 상인이 들여온 자명종을 보고 그 이치를 스스로 터득하여 자신만의 자명종을 제작하였다고 기록하고 있다. 자명종을 1636년 중국에 가서 보았으나 그 이치를 알지 못하였다고 쓴 기록도 있다. 어쨌든 김육이 죽은 1658년(효종 9) 이전에 유흥발이 자명종을 만든 것은 분명하다. 홍대용이 29세 때 나주를 여행하던 중 당시 70세가 넘은 기술자 나경적을 만났는데, 그는 1759년 나주를 여행하던 중 그의 책상 위에 이미 자명종이 놓여 있었다. 홍대용은 그때를 회고하면서 나경적의 시계가 아주 정확하게 맞아떨어진다고 썼다. 이에 자극을 받은 홍대용은 나경적에게 부탁하여 자기 시계를 만들었다. 자명종은 그의 집 안에 세운 사설 천문대에서 만들어 두었는데, 이것이 바로 그의 집 안에 있던 자명종이었다. 그가 1766년 북경을 방문했을 때 서양 선교사들을 찾아가 자명종과 요종을 구경한 기록도 남아 있다. 홍대용과 친분이 있던<NAME>이 함께 1772년 2월 흥양으로 염영서가 만든 자명종을 구경하러 갔다는 기록도 있다. 실제로<NAME>은 윤종기라는 글을 남겼는데, 이는 자명종의 구조 등을 설명한 것이다. 자명종의 구조에 대한 자세한 설명은 남병철의 의기집설 에도 자세하게 나와 있다. 이 책은 당시 중국에서 나온 서양 소개서인 해국도지·영환지략을 인용하여 프랑스에는 시계 기술자가 2,000명이나 있어서 해마다 자명종 1만 8000개를 만든다는 것 등을 소개하고 그 제작법까지 상세히 기록했다. 이규경의 오주연문장전산고에 의하면 노성의 윤달규는<NAME>이 만든 혼천시계와 비슷한 수종 또는 수명종을 제작하였다. 연대는 밝혀지지 않았지만 1820년(순조 20)쯤으로 추측된다. 세자가 강이 중·강이 오를 시켜 기계장치를 이용한 천문시계를 만들었다고 기록되어 있다. 이규경의 다른 글에는 19세기 초의 시계 제작자로 최천악·김흥덕 등이 있었다고 적혀 있다. 개화기 이전에 한국인이 제조한 기계시계 중 현재 서울대학교 박물관에 있는 것 등 몇 개만 남아 있다. 일제강점기인 1910년부터 일제강점기에 걸쳐서 많은 유물이 사라졌기 때문이다. 우리나라에서는 기계시계가 1959년 조립 판매된 후 현대적인 시계를 생산하기 시작했다. 시계 공업은 그 뒤 부품을 수입하여 조립하는 수준에서 벗어나 국산화율을 높여 1977년 이후에는 전자시계로 방향을 바꾸기 시작하였다. 기계시계와 전자시계를 생산하는 대형업체 7개와 중소업체 50여 개가 있는데, 1984년에는 생산량이 1,000만 개를 초과하였고, 시계류 총수출이 1억 5000만 달러를 돌파하였다. 그리고 이 무렵부터는 국산 시계도 고급화되는 추세를 보이고 있다. 1988년의 경우 한국 시계 공업 협회에 140여 개의 업체가 가입해 있다. 1988년에는 생산량이 5,000만 개 이상이었고 수출액은 2억 6000만 달러에 달했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 시계 (時計) ### 내용: 인류는 역사시대에 들어서기 훨씬 전부터 세계 어디서나 시간을 의식하고 그것을 여러 방면으로 재고 있었다. 하루의 시간을 측정하는 시계가 하루의 시간을 측정하는 장치였다면, 한 해 혹은 그 이상 긴 시간을 측정하는 장치는 역(, calendar) 이었다. 해 시계는 예로부터 하루 동안의 시간 변화를 객관적으로 나타내기 위한 기준이었다. 그렇지만 해가 없는 밤이나 흐린 날에는 물의 흐름을 이용한 물시계가 간편한 시계가 되었다. 해 시계와 물시계는 물론 시간의 변화를 일정하게 나타내 주는 것이라면 무엇이든 시계 노릇을 할 수 있었다. 향이나 초를 태워서 그것이 타들어가는 속도를 알아내 시간을 재거나 물시계와 같은 원리로 모래를 흘려보내 시간을 재기도 했다. 또한, 달이나 별의 움직임도 시계로 활용할 수 있었다. 이런 모든 시계를 자연시계라 부른다. 그러나 기계장치에 대한 기술이 발전하면서 인류는 점차 기계시계에 눈을 뜨기 시작하였다. 현재 세계에서 사용되는 대부분의 시계는 기계시계로 이루어져 있다. 우리 역사에서는 15세기 자격루 등의 복잡한 기계장치를 이용한 물시계였지만, 본격적인 기계시계로 이행한 것은 17세기 서양식 시계의 영향을 받은 뒤였다. (1) 삼국시대 및 통일신라시대에 우리나라에서 자연시계가 제일 먼저 발달하였고 언제 그것이 어느 정도로 발달했는지는 기록이 남아 있지 않다. 그렇지만 경주 박물관에는 신라 때 해시계 파편으로 보이는 유물 하나가 있다. 자·축·인·묘까지의 글자만 남아 있는 이 유물은 반지름이 33.4cm의 돌 파편으로 되어 있는데 정확히 이것이 해 시계의 일부였는지 아니면 식점반의 한 부분인지는 알 수 없다. 통일신라 시기인 718년(성덕왕 17)에 누각을 만들고, 누각전을 세웠는데, 이 관청에는 6명의 박사와 1명의 직원이 있었다고 삼국사기에 기록되어 있다. 또한 같은 책에는 749년(경덕왕 8)에 누각박사 6명과 천문박사 1명을 두었다는 기록도 있어 약간의 모순을 보인다. 당시의 물시계 모양은 정확히 알 수는 없지만, 대체로 3단의 그릇을 배치한 동양 전통 형태의 물시계였을 것으로 추측된다. 또 삼국시대 초기부터 삼국에는 각각 일자·일관 등의 이름을 가진 관리가 있었고, 554년에는 백제의 역박사 등이 일본에 건너가 활약하였다. 삼국시대 백제 사람들의 도움을 받은 삼국시대 백제 사람들이 660년에 일본에서 만든 물시계와 675년에 일본에서 만든 천문대를 제작했다는 사실이 밝혀져 있다. 해 시계와 물시계 등은 삼국시대의 우리 기록에는 분명히 나타나지 않지만 삼국시대에 널리 보급되어 있었던 것으로 보인다. 또한 삼국시대에 각국에서 만든 많은 종 중에는 시각을 알리기 위한 장치도 있었을 것으로 짐작된다. 시각을 알리기 위해서 신라 혜공왕이 구리 12만 근으로 만든 큰 종을 쳐서 소리를 냈는데, 그 소리가 100리 이상까지 퍼졌다는 기록이 있다. 물시계 같은 것이 그 근처에 있었다면 시간에 맞추어 종을 울리게 할 수 있었을 것이다. (2) 고려 시대에도 시계에 대한 정확한 기록은 남아 있지 않다. 앞서 언급한 것처럼 고려에서도 충목왕 때 시각을 알리는 큰 종이 만들어졌다는 기록이 있다. 또 고려 일대의 서운관이나 관상감은 이름을 바꾸고 기구를 바꾸었지만 항상 시각을 담당하는 관원이 있었다. 물시계와 해시계 등의 시계가 제작되어 사용되었다는 것은 확실하다. 서운관의 담당 과업으로 천문·역산 외에 각루와 설호정 등의 관직이 표시되어 있으며, 담당 과업으로는 천문·역산 외에 각 루가 있다. (3) 조선시대 조선왕조를 개 창하고 새 서울로 한양을 정한 태조는 1395년(태조 4) 큰 종을 만들어 전각을 지어 걸어놓고 새벽과 저녁마다 종을 울려 시민들의 활동시한을 정해주었다고 전한다. 이 종에는 권근의 명문도 새겨져 있었으며, 1398년 윤 5월에 경루를 설치했다는 기록이 남아 있지만 현재 그 종은 사라진 채 명문만이 기록되어 있다. 이 경루는 고려 때 사용되던 물시계를 다시 만든 것일 것으로 추정된다. 또한 이와 유사한 물시계는 1424년(세종 6) 궁궐 안에 구리를 부어 만들라고 지시한 1424년(세종 6)의 경우도 있었을 것이다. 이처럼 물시계는 여러 곳에 설치되었고, 그에 따라 역시 여기저기 세워진 종이 아침저녁으로 울려 통행금지 시간을 알려주었다. 1414년 태종은 그때까지 5경 초에 64번 치던 바라罷漏를 알리는 종을 5경 3점에 28번만 치도록 고쳤다. 또, 저녁에 통행금지를 시작하는 인경人定은 종을 치지 않기로 고쳐 정했다고 되어 있다. 그러나 조선시대 후기에는 인경을 저녁 초경 3점에 28수(宿)를 따라 28번 종을 쳤고, 새벽 5경 3점에는 바라로 33천(天)을 나타내어 33번 종을 쳤다. 그것이 1884년(고종 21)에는 금천교(禁川橋)에서 쏘는 대포가 종소리를 대신하도록 바뀌기도 하였다. 장영실(蔣英實)이 1434년 세종의 명을 받아 완성한 자격루(自擊漏)는 바로 이런 여러 가지 물시계 가운데 가장 정확한 표준시계로 등장한 것이었다. 특히, 이 자격루는 자동 시보장치가 달려 있어서 사람들이 지키고 있지 않아도 시각을 저절로 알려주는 정교한 시계였다. 3단의 물통으로 짜인 자격루의 마지막 단계에서 잣대가 물을 따라 올라가 일정한 높이에 이르면 미리 장전해 둔 쇠알이 굴러떨어지면서 인형을 나타나게 하고 종·징·북을 울려주게 장치한 자동 물시계였다. 세종은 경복궁의 경회루 남쪽에 보루각(報漏閣)을 세워 이 물시계를 그 안에 설치해 두었고, 시계 이상의 정교한 천문 장치를 겸한 장영실의 옥루(玉漏)가 경회루 동쪽의 흠경각(欽敬閣)에 설치되었다. 지금 서울 덕수궁에 남아 있는 물시계는 장영실의 자격루가 아니라 1세기 뒤인 1536년(중종 31)에 만들었던 물시계의 물통들이 남아 있는 것이다. 1985년 국보로 지정된 창경궁 자격루 누기가 세종 때의 자격루와 얼마나 다른지 확실히 밝혀져 있지는 않다. 그 크기 등은 잘 알려져 있지 않지만 자격루의 작동에 대해서는 비교적 상세한 기록이 김돈(金墩)의 ≪보루 각기≫ 등에 남아 있고 거의 같은 내용이 실록이나 그 밖의 책에 실려 있다. 자격루와 옥루를 만든 세종 때에는 여러 가지 다른 시계가 역시 제작되었다. 물시계로 간편한 행루(行漏)가 만들어져 군문에까지 보내졌는데 물을 보내주는 그릇과 물받이 그릇 하나씩으로 되어 있는 휴대용 물시계였다. 그러나 세종대의 시계로는 앙부일구(仰釜日晷)·현주일구(縣珠日晷)·천평일구(天平日晷)·정남일구(定南日晷) 등 네 가지 해 시계日晷를 빼놓을 수 없다. 이 가운데 특히 앙부일구는 중국에서는 거의 만들어지지 않은 채 세종대에 우리나라에서 제작되기 시작해서 그 뒤 계속 널리 보급되고 일본에까지 그 영향을 남긴 대표적 해 시계였다. 불행히도 17세기 이전의 유물은 남아 있지 않지만, 그 뒤의 것으로는 여러 가지 형태의 크고 작은 크기의 앙부일구가 남아 있다. 그 가운데에는 손바닥에 들어가는 작은 크기의 앙부일구가 나침반과 함께 들어 있는 것도 있다. 세종은 앙부일구를 크게 만들어 혜정교(惠政橋 지금의 종로 1가) 다리 위와 종묘 앞에 설치하고 지나다니는 사람들이 시간을 쉽게 알 수 있도록 했다. 글을 읽지 못하는 사람을 위하여 시신(時神)을 동물 모양으로 그려 나타내었다. 앙부일구의 둥근 내면에는 시각선 이외에도 13줄의 위선이 그려져 있어서 24절기를 나타낸다. 즉, 그림자의 길이가 어느 절기를 따라가고 있는가를 보아 그때의 절기를 알 수 있게 한 것이다. 말하자면 양력 날짜까지 알 수 있는 정확한 해 시계가 공중용으로 세워진 것이다. 해 시계와 물시계 이외에도 일성정시의(日星定時儀)는 낮에는 해 시계로 그리고 밤에는 별 시계로 작동하게 만든, 역시 세종대의 시계였다. 이것 또한 간단한 축소형이 제작되었으니 이를 소정시 의(小定時儀)라 불렀다. 또한, 세종은 경회루 연못 북쪽에 40자 높이의 구리 기둥을 세웠는데 이 동표(銅表)는 해 시계의 변형인 셈으로 특히 동지에 해의 고도를 측정하는 장치로 쓰였다. 서양식 해 시계로는 1636년(인조 14) 명나라 이천경(李天徑)이 만들어 1644년쯤 우리나라에 전해진 것으로 보이는 대리석 제의 지평 일고(地平日晷)와 그것을 본떠 국내에서 다시 만들어놓은 유물들이 지금 남아 있다. 13줄의 위선이 밖으로 갈수록 쌍곡선 모양으로 넓게 그려진 평면 해 시계로서 이것에는 더 작은 휴대용도 유물로 남아 있다. 역시 중국에 와서 활동하던 서양 선교사들의 영향을 받아 만들어진 해 시계로는 간평혼개일구(簡平渾蓋日晷)가 있다. 1785년(정조 9) 관상감에서 만든 유물이 현재 세종대왕기념관에 남아 있다. 1881년(고종 18)<NAME>(姜潤)이 만든 것으로 밝혀져 있는 평면 해 시계는 지금 창덕궁과 고려대학교 박물관에 남아 있는데 삼각형의 동표에 반원형으로 낮 시간만을 표시하게 만들고 시간 표시는 초정(初正)을 나누어 놓았다. 강윤의 해 시계가 서양의 영향을 받지 않은 해 시계의 마지막을 보여준다면, 덕수궁의 석조전 앞에 있는 둥근 해 시계는<NAME>의 해 시계처럼 거의 평면이면서 시반에 글자가 아라비아 숫자로 쓰여있는 19세기 후반의 청동제 작품이다. 서양 과학기술의 영향을 가장 빠르게 받아들인 분야는 다름 아닌 시계 제작 분야였다. 실제로 자연시계에서 기계시계로의 이행은 우리나라에서는 서양 시계의 영향으로 진행되기 시작하였다. 1631년 명나라에 사신으로 갔다가 돌아온 정두원(鄭斗源)이 몇 가지 서양문물 가운데 자명종(自鳴鐘)을 가지고 들어왔다는 것은 잘 알려진 일이다. 서양 시계는 중국 사람들에게 큰 인기 품목이어서 1732년(영조 8)까지 중국에 들어온 자명종류는 4,000개 이상이었다고 추산될 정도이다. 해마다 적어도 한번 중국에 사신을 파견하게 되어 있던 조선의 인사들은 북경에 머무는 동안 신기한 구경을 하고 그런 것들을 책과 함께 구해오는 경우가 많았다. 자명종도 상당수가 수입되었다고 생각된다. 당시의 자명종은 지금의 자명종과는 달리 정해진 시각에 종이 규정된 대로 울리는 괘종시계를 가리킨 것이었다. 이 기계시계는 우리 역사에 두 갈래의 영향을 주며 시계의 발달을 촉진시켰다. 한 가지는 서양식 자명종을 그대로 만들어보려는 노력이 활발해진 것이고, 또 한 가지는 자명종의 기계장치를 전통적인 자동 물시계 장치와 결합시켜 새로운 형태의 시계를 만들어 보려는 노력이 그것이었다. 전통적인 수력을 이용한 자동장치 대신 자명종의 기계장치를 채용한 천문시계로는 국보 제230호로 지정되어 있는 혼천시계(渾天時計)를 들 수 있다. 지금 고려대학교 박물관에 보관되어 있는 이 시계는 길이 약 120㎝, 높이 98㎝, 너비 52㎝의 나무상자 속에 설치되어 있다. 시계 부분과 혼천의 부분의 둘로 구성되었는데, 시계 부분은 두 개의 추를 운동시켜 움직이게 되어 있고, 그에 따라 혼천의가 움직이게 된다. 시각에 따라 시패가 창문에 나타나고, 종이 시각 수만큼 울리게 된다. 이 천문시계는 1669년(현종 10) 관상감의 천문학교수 송이영(宋以穎)이 제작한 것이다. 같은 해에 함께 천문학교수로 있던<NAME>(李敏哲)도 혼천시계를 만들었는데<NAME>의 것은 자동 수력 장치를 사용한 것이었다. 1687년(숙종 13)에 숙종은 이들 혼천시계를 수리하게 했는데<NAME>의 것은 자신에게 그 일을 맡겼으나, 이때 송이영은 이미 죽은 뒤였기 때문에 천문학자 이 진정(李縝精)에게 자명종식의 혼천시계를 맡겼다. 그 뒤에도 혼천시계는 더 제작되었을 것으로 보이지만 확실한 기록은 아직 발견되지 않았다. 서양식 자명종을 그대로 만들어 보려는 노력으로는 1723년(경종 3) 왕명으로 만든 문신종(問辰鐘)을 들 수 있다. 낮과 밤 어느 때나 시간을 알 수 있는 이 시계는 청나라에 갔던 진 하사(陳賀使)에게 청나라에서 준 것을 임금이 관상감에 보내 그대로 복제품을 만들어볼 것을 명한 것이다. 이 시점에는 이미 시계를 만든 일이 여러 차례 있었을 것으로 짐작된다. 예를 들어 김육은 밀양의 유흥발이 일본 상인이 들여온 자명종을 보고 그 이치를 스스로 터득하여 자신만의 자명종을 제작하였다고 기록하고 있다. 자명종을 1636년 중국에 가서 보았으나 그 이치를 알지 못하였다고 쓴 기록도 있다. 어쨌든 김육이 죽은 1658년(효종 9) 이전에 유흥발이 자명종을 만든 것은 분명하다. 홍대용이 29세 때 나주를 여행하던 중 당시 70세가 넘은 기술자 나경적을 만났는데, 그는 1759년 나주를 여행하던 중 그의 책상 위에 이미 자명종이 놓여 있었다. 홍대용은 그때를 회고하면서 나경적의 시계가 아주 정확하게 맞아떨어진다고 썼다. 이에 자극을 받은 홍대용은 나경적에게 부탁하여 자기 시계를 만들었다. 자명종은 그의 집 안에 세운 사설 천문대에서 만들어 두었는데, 이것이 바로 그의 집 안에 있던 자명종이었다. 그가 1766년 북경을 방문했을 때 서양 선교사들을 찾아가 자명종과 요종을 구경한 기록도 남아 있다. 홍대용과 친분이 있던<NAME>이 함께 1772년 2월 흥양으로 염영서가 만든 자명종을 구경하러 갔다는 기록도 있다. 실제로<NAME>은 윤종기라는 글을 남겼는데, 이는 자명종의 구조 등을 설명한 것이다. 자명종의 구조에 대한 자세한 설명은 남병철의 의기집설 에도 자세하게 나와 있다. 이 책은 당시 중국에서 나온 서양 소개서인 해국도지·영환지략을 인용하여 프랑스에는 시계 기술자가 2,000명이나 있어서 해마다 자명종 1만 8000개를 만든다는 것 등을 소개하고 그 제작법까지 상세히 기록했다. 이규경의 오주연문장전산고에 의하면 노성의 윤달규는<NAME>이 만든 혼천시계와 비슷한 수종 또는 수명종을 제작하였다. 연대는 밝혀지지 않았지만 1820년(순조 20)쯤으로 추측된다. 세자가 강이 중·강이 오를 시켜 기계장치를 이용한 천문시계를 만들었다고 기록되어 있다. 이규경의 다른 글에는 19세기 초의 시계 제작자로 최천악·김흥덕 등이 있었다고 적혀 있다. 개화기 이전에 한국인이 제조한 기계시계 중 현재 서울대학교 박물관에 있는 것 등 몇 개만 남아 있다. 일제강점기인 1910년부터 일제강점기에 걸쳐서 많은 유물이 사라졌기 때문이다. 우리나라에서는 기계시계가 1959년 조립 판매된 후 현대적인 시계를 생산하기 시작했다. 시계 공업은 그 뒤 부품을 수입하여 조립하는 수준에서 벗어나 국산화율을 높여 1977년 이후에는 전자시계로 방향을 바꾸기 시작하였다. 기계시계와 전자시계를 생산하는 대형업체 7개와 중소업체 50여 개가 있는데, 1984년에는 생산량이 1,000만 개를 초과하였고, 시계류 총수출이 1억 5000만 달러를 돌파하였다. 그리고 이 무렵부터는 국산 시계도 고급화되는 추세를 보이고 있다. 1988년의 경우 한국 시계 공업 협회에 140여 개의 업체가 가입해 있다. 1988년에는 생산량이 5,000만 개 이상이었고 수출액은 2억 6000만 달러에 달했다.
2e5068c7-8ae1-416d-9a44-b5ef211c7bd8	source05/encykorea/CNS27906.txt	용담산성 (龍潭山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임기환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039426	CC BY	124	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	와방 점 시가지에서 북쪽으로 20km 정도의 떨어진 득리사향의 득리사역(得利寺驛)의 서북에 있는 해발 444m의 용담산에 위치하고 있는데, 일명 ‘득리사산성’이라고도 하며 『요 동지(遼東志)』에는 ‘득리 영성(得利贏城)’이라고 하였다. 성벽은 능선을 따라 암반 위에 축조하였는데, 잘 다듬은 돌을<NAME>하게 쌓아 올렸으며, 안쪽은 흙과 돌을 섞은 토석혼축(土石混築)으로 보강하였다. 성의 길이는 2,240m로 남북이 길고 동서가 좁으며 서쪽과 동쪽이 높은 말안장 형태이다. 동쪽과 서쪽에는 문지가 있는데, 서문의 바깥쪽은 급격한 경사를 이루고 있다. 주요 출입문으로는 성벽이 안으로 굽어간 가운데에 문지가 있어 옹성의 형태를 하고 있는 동문이 있다. 용담은 성내의 중앙은 낮고 주위가 높은<NAME>으로 성내의 저지대에 있다. 이외에도 샘과 우물이 있다. 용담산성을 마주 보며 서로 호응하고 있는데, 동남쪽에는 마권 자산성이 있기 때문이다. 용담산성은 그 규모나 지리적 위치로 미루어 볼 때 고구려 당시에도 방어에 중요한 역할을 하였을 것으로 짐작되며, 당 군과의 격전지인 고구려의 적리성에 비유되기도 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 용담산성 (龍潭山城) ### 내용: 와방 점 시가지에서 북쪽으로 20km 정도의 떨어진 득리사향의 득리사역(得利寺驛)의 서북에 있는 해발 444m의 용담산에 위치하고 있는데, 일명 ‘득리사산성’이라고도 하며 『요 동지(遼東志)』에는 ‘득리 영성(得利贏城)’이라고 하였다. 성벽은 능선을 따라 암반 위에 축조하였는데, 잘 다듬은 돌을<NAME>하게 쌓아 올렸으며, 안쪽은 흙과 돌을 섞은 토석혼축(土石混築)으로 보강하였다. 성의 길이는 2,240m로 남북이 길고 동서가 좁으며 서쪽과 동쪽이 높은 말안장 형태이다. 동쪽과 서쪽에는 문지가 있는데, 서문의 바깥쪽은 급격한 경사를 이루고 있다. 주요 출입문으로는 성벽이 안으로 굽어간 가운데에 문지가 있어 옹성의 형태를 하고 있는 동문이 있다. 용담은 성내의 중앙은 낮고 주위가 높은<NAME>으로 성내의 저지대에 있다. 이외에도 샘과 우물이 있다. 용담산성을 마주 보며 서로 호응하고 있는데, 동남쪽에는 마권 자산성이 있기 때문이다. 용담산성은 그 규모나 지리적 위치로 미루어 볼 때 고구려 당시에도 방어에 중요한 역할을 하였을 것으로 짐작되며, 당 군과의 격전지인 고구려의 적리성에 비유되기도 한다.
5b55aa58-2025-4e6b-a164-8696286071aa	source05/encykorea/CNS13848.txt	명월대 (明月臺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "고창석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018336	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1981년 제주특별자치도 기념물로 지정되었다. 조선 말기에 이 지방의 유림들이나 시인·묵객들이 풍류를 즐겼다는 이야기가 전해지고 있다. 명월 대가 있는 천변은 상류에서 하류에 이르기까지 100여 그루의 수백 년생 팽나무 60여 본과 푸조나무가 우거져 있어 자연 경치가 수려할 뿐 아니라 간간이 흐르는 물소리가 정결하다. 최근 콘크리트 처리를 한 것은 마을을 끼고 있는 천변 중앙의 자연암벽 위에 8각형의 석축을 3단으로 쌓고 그 위에 원형의 반석을 만들었기 때문이다. 그 옆에는 너비 12cm, 높이 75cm의 석비가 세워져 있는데, 비의 앞면에는 (명월대)라 음각되어 있다. 또한 명월대 주변에 있는 돌다리는 1910년경에 만들어졌는데, 제주도에서는 흔치 않은 석교 중 하나다.	문어체 텍스트 ### 제목: 명월대 (明月臺) ### 내용: 1981년 제주특별자치도 기념물로 지정되었다. 조선 말기에 이 지방의 유림들이나 시인·묵객들이 풍류를 즐겼다는 이야기가 전해지고 있다. 명월 대가 있는 천변은 상류에서 하류에 이르기까지 100여 그루의 수백 년생 팽나무 60여 본과 푸조나무가 우거져 있어 자연 경치가 수려할 뿐 아니라 간간이 흐르는 물소리가 정결하다. 최근 콘크리트 처리를 한 것은 마을을 끼고 있는 천변 중앙의 자연암벽 위에 8각형의 석축을 3단으로 쌓고 그 위에 원형의 반석을 만들었기 때문이다. 그 옆에는 너비 12cm, 높이 75cm의 석비가 세워져 있는데, 비의 앞면에는 (명월대)라 음각되어 있다. 또한 명월대 주변에 있는 돌다리는 1910년경에 만들어졌는데, 제주도에서는 흔치 않은 석교 중 하나다.
1cc29101-25e9-4804-909a-18942fd6784b	source05/encykorea/CNS3319.txt	공북루 (拱北樓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤국병" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004327	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 5칸, 측면 2칸의 팔작지붕 2층 누각. 충청남도 유형문화재로 1976년에 지정되었다. 공산성을 감싸고 있는 금 강가 나루터에 있다. 공주 시가의 동북단에 인접해 거대한 문루의 형태로 꾸며져 있는데, 성 안쪽에 해당하는 추녀 밑에 (공북루)라고 쓴 현판이 걸려 있다. 누의 중앙 한 칸이 뚫려 통로를 이루고 있는데, 누 바깥쪽에는 석성이 쌓여 있다. 관찰사 유근이 1603년(선조 36) 쌍수 산성을 수축하면서 이 자리에 있던 망북루를 중건해 공북루로 고치고 그 옆에 월파당을 세웠다고 하나, 월파당은 1654년 붕괴되어 현재는 그 터만 남아 있다. 그 뒤 1663년 관찰사 오정위가 중수하고 송시열이 중수기를 썼다. 1964년 국고보조를 받아 보수하여 현재에 이르고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 공북루 (拱北樓) ### 내용: 정면 5칸, 측면 2칸의 팔작지붕 2층 누각. 충청남도 유형문화재로 1976년에 지정되었다. 공산성을 감싸고 있는 금 강가 나루터에 있다. 공주 시가의 동북단에 인접해 거대한 문루의 형태로 꾸며져 있는데, 성 안쪽에 해당하는 추녀 밑에 (공북루)라고 쓴 현판이 걸려 있다. 누의 중앙 한 칸이 뚫려 통로를 이루고 있는데, 누 바깥쪽에는 석성이 쌓여 있다. 관찰사 유근이 1603년(선조 36) 쌍수 산성을 수축하면서 이 자리에 있던 망북루를 중건해 공북루로 고치고 그 옆에 월파당을 세웠다고 하나, 월파당은 1654년 붕괴되어 현재는 그 터만 남아 있다. 그 뒤 1663년 관찰사 오정위가 중수하고 송시열이 중수기를 썼다. 1964년 국고보조를 받아 보수하여 현재에 이르고 있다.
9b3b1ef1-02f4-4a3e-b3bb-4b9d43332803	source05/encykorea/ENG46306.txt	혼천전도 (渾天全圖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전상운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063922	CC BY	76	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	성의<NAME>은 대체로 태조 때의 천문도와 같은 전통적인 것에 유럽의 성도<NAME>을 절충한 것으로서, 성수는 남북 항성이 모두 336좌 1,449성으로, 근남극불견성은 33좌 121성으로 되어 있다. 이 천문도는 성도 이외에 칠정주천도(七政周天圖)·일월교식도(日月交食圖)·24절태양출입시각(二十四節太陽出入時刻)·24절신혼중성(二十四節晨昏中星)·칠정신도(七政新圖)·현망회삭도(弦望晦朔圖)·칠정고도(七政古圖) 등을 그리고 설명하고 있는 것이 특색이다. 〈칠 정주 천도〉는 일월 및 오성(五星)의 망원경 관측도를 그림으로 나타냈는데, 토성에는 5개의 위성이 나타나 있고, 목성에는 4개가 그려졌으며, 각 행성(行星)들의 크기가 비교되어 있고, 지구로부터의 거리도 적혀 있다. 또한, 칠정 고도와 칠정신도는 각각 프톨레마이오스(Ptolemaios)의 우주계와 티코 브라헤(Tycho Brahe)의 우주계를 정확하게 그렸다. 소장처는 성신여대이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 혼천전도 (渾天全圖) ### 내용: 성의<NAME>은 대체로 태조 때의 천문도와 같은 전통적인 것에 유럽의 성도<NAME>을 절충한 것으로서, 성수는 남북 항성이 모두 336좌 1,449성으로, 근남극불견성은 33좌 121성으로 되어 있다. 이 천문도는 성도 이외에 칠정주천도(七政周天圖)·일월교식도(日月交食圖)·24절태양출입시각(二十四節太陽出入時刻)·24절신혼중성(二十四節晨昏中星)·칠정신도(七政新圖)·현망회삭도(弦望晦朔圖)·칠정고도(七政古圖) 등을 그리고 설명하고 있는 것이 특색이다. 〈칠 정주 천도〉는 일월 및 오성(五星)의 망원경 관측도를 그림으로 나타냈는데, 토성에는 5개의 위성이 나타나 있고, 목성에는 4개가 그려졌으며, 각 행성(行星)들의 크기가 비교되어 있고, 지구로부터의 거리도 적혀 있다. 또한, 칠정 고도와 칠정신도는 각각 프톨레마이오스(Ptolemaios)의 우주계와 티코 브라헤(Tycho Brahe)의 우주계를 정확하게 그렸다. 소장처는 성신여대이다.
bf1d522a-fbac-489c-9846-2077c001b3f5	source05/encykorea/TRN1414.txt	거제대교 (巨濟大橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변근주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001870	CC BY	125	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	교폭 10m, 높이 53m(해상 26m, 해저 27m), 교장 740m의 연륙교이다. 이 다리는 1965년 착공하여 1971년 4월에 준공하였다. 다리 하부는 라멘<NAME>으로 되어 있고, 상부는 강 I 형교<NAME>의 21경간으로 되어 있다. 거제도는 경상남도 중남부에 인접한 해상에 자리하여, 북쪽으로 진해만을 사이에 두고 창원시, 서쪽으로 통영시, 동쪽으로 대한 해협, 남쪽으로는 남해에 접하고 있다. 지형적으로 구릉성 산지가 많고 경지율이 낮은 영세 농업 지역이었으나, 이 다리의 가설로 말미암아 지역 발전에 획기적인 전환점을 마련하게 되었다. 지금은 기존의 거제 대교에 많은 교통량이 몰리면서 1992년 10월에 착공하여 1999년 4월에 완공된 새로운 거제 대교가 개통되었다. 신 거제 대교는 총연장 940m(접속교량 220m, 본 교량 720m)에 접속교량 강 박스 거더 강상 판교, 접속교량 강 박스 거더 합성교로 이루어져 있으며, 내하 능력 DB24의 1등교이다. 하부구조는 교대 2기와 교각 9기로 구성되며, 본 교량은 우물통 공법을, 접속교량 현장타설 말뚝을 사용했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 거제대교 (巨濟大橋) ### 내용: 교폭 10m, 높이 53m(해상 26m, 해저 27m), 교장 740m의 연륙교이다. 이 다리는 1965년 착공하여 1971년 4월에 준공하였다. 다리 하부는 라멘<NAME>으로 되어 있고, 상부는 강 I 형교<NAME>의 21경간으로 되어 있다. 거제도는 경상남도 중남부에 인접한 해상에 자리하여, 북쪽으로 진해만을 사이에 두고 창원시, 서쪽으로 통영시, 동쪽으로 대한 해협, 남쪽으로는 남해에 접하고 있다. 지형적으로 구릉성 산지가 많고 경지율이 낮은 영세 농업 지역이었으나, 이 다리의 가설로 말미암아 지역 발전에 획기적인 전환점을 마련하게 되었다. 지금은 기존의 거제 대교에 많은 교통량이 몰리면서 1992년 10월에 착공하여 1999년 4월에 완공된 새로운 거제 대교가 개통되었다. 신 거제 대교는 총연장 940m(접속교량 220m, 본 교량 720m)에 접속교량 강 박스 거더 강상 판교, 접속교량 강 박스 거더 합성교로 이루어져 있으며, 내하 능력 DB24의 1등교이다. 하부구조는 교대 2기와 교각 9기로 구성되며, 본 교량은 우물통 공법을, 접속교량 현장타설 말뚝을 사용했다.
8f8547d5-9c2c-431c-a647-d4dc7c11bfdd	source05/encykorea/CNS53671.txt	충주 미륵대원지 사각 석등 (忠州彌勒大院址四角石燈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073231	CC BY	201	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이 사각 석등은 기단부, 화사석(석등의 불을 켜는 곳), 지붕돌의 3단으로 이루어져 있으며, 충청북도 유형문화재로 2010년 지정되었다. 기단부의 지대석은 일부 깨지기는 했지만 원래 사각형의 판석형<NAME>였음을 알 수 있다. 하대석은 투박한 복판에 연화문으로 장식되어 있다. 연화문은 큰 크기로 새겨져 있지만 돌을 다듬는 방법이 단순하지 못하고 다소 균형이 맞지 않는 모습을 보이고 있다. 하대석 상면에는 사각형 홈을 파고 간주석을 끼워 고정했다. 간주석은 사각 평면의 석주형이다. 표면에 보주형 안 상이 그려지고, 그 안에 좌우대칭을 이루는 화형 문양이 있다. 상대석은 하대석에 비해 정교하게 앙련문을 조각하였다. 하대석과 대비되는 형상으로 표현된 연화문은 복판으로 각 면이 가운데 배치된 연화문을 중심으로 좌우로 펼쳐나가는 모습이다. 화사석은 따로 마련하지 않고 모서리마다 원형 기둥을 세워 지붕돌을 받치도록 했다. 지붕돌은 하부를 수평으로 다듬고 관통된 원공으로 시공하였다. 낙수면은 완만한 경사를 이루고 있고, 합각 부는 약간 돌출되도록 다듬었다. 현재 사각형 받침대가 상륜부에 올려져 있는데 나머지 부재들은 사라진 것으로 보인다. 전체적으로 보존 상태가 양호하며, 특이하게 꾸민 화사석과 간주석이 눈길을 끌고 있다. 지붕돌 밑에 모서리마다 원형 기둥을 세워 화사석을 마련한 미륵리 사각 석등은 독특한 형태를 갖고 있다. 현화사·개국사 등 고려 초기부터 중기 사이에 수도인 개경 일대에 세워진 사찰에서만 이런 결구 방식을 적용한 석등 양식으로 여겨진다. 고려 시대의 수도에서 꽤 먼 곳에 있는 미륵리 사지에 개경 지역 양식의 석등이 세워졌다는 것은 석등 양식의 지방 전파를 이해하는 데 유용한 자료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 충주 미륵대원지 사각 석등 (忠州彌勒大院址四角石燈) ### 내용: 이 사각 석등은 기단부, 화사석(석등의 불을 켜는 곳), 지붕돌의 3단으로 이루어져 있으며, 충청북도 유형문화재로 2010년 지정되었다. 기단부의 지대석은 일부 깨지기는 했지만 원래 사각형의 판석형<NAME>였음을 알 수 있다. 하대석은 투박한 복판에 연화문으로 장식되어 있다. 연화문은 큰 크기로 새겨져 있지만 돌을 다듬는 방법이 단순하지 못하고 다소 균형이 맞지 않는 모습을 보이고 있다. 하대석 상면에는 사각형 홈을 파고 간주석을 끼워 고정했다. 간주석은 사각 평면의 석주형이다. 표면에 보주형 안 상이 그려지고, 그 안에 좌우대칭을 이루는 화형 문양이 있다. 상대석은 하대석에 비해 정교하게 앙련문을 조각하였다. 하대석과 대비되는 형상으로 표현된 연화문은 복판으로 각 면이 가운데 배치된 연화문을 중심으로 좌우로 펼쳐나가는 모습이다. 화사석은 따로 마련하지 않고 모서리마다 원형 기둥을 세워 지붕돌을 받치도록 했다. 지붕돌은 하부를 수평으로 다듬고 관통된 원공으로 시공하였다. 낙수면은 완만한 경사를 이루고 있고, 합각 부는 약간 돌출되도록 다듬었다. 현재 사각형 받침대가 상륜부에 올려져 있는데 나머지 부재들은 사라진 것으로 보인다. 전체적으로 보존 상태가 양호하며, 특이하게 꾸민 화사석과 간주석이 눈길을 끌고 있다. 지붕돌 밑에 모서리마다 원형 기둥을 세워 화사석을 마련한 미륵리 사각 석등은 독특한 형태를 갖고 있다. 현화사·개국사 등 고려 초기부터 중기 사이에 수도인 개경 일대에 세워진 사찰에서만 이런 결구 방식을 적용한 석등 양식으로 여겨진다. 고려 시대의 수도에서 꽤 먼 곳에 있는 미륵리 사지에 개경 지역 양식의 석등이 세워졌다는 것은 석등 양식의 지방 전파를 이해하는 데 유용한 자료이다.
42b0ad15-8124-4a19-89cf-29a98269ad45	source05/encykorea/CNS28979.txt	요동성 (遼東城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민덕식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039299	CC BY	304	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	요동 수 변(遼東水邊)에서 가장 험하고 견고하였던 고구려의 요새로 612년과 613년 수(隋) 나라의 1·2차 고구려 침입 때 적이 비루(飛樓 : 원두막과 같이 높다랗게 솟은 널빤지 집으로 위에는 쇠가죽을 덮고 아래에는 긴 사닥다리가 붙어 있어 그 위에 올라 성문을 내려다 보고 공격하는 것)·동차(橦車 : 큰 궤에 바퀴를 달고 그 속에 들어가서 쇠뭉치 같은 것으로 성 밑을 쳐서 파괴하는 것)·운제(雲梯 : 큰 平床 모양으로 바퀴 여섯 개를 달고 그 위에 세 길이 되는 사닥다리 두 개를 마룻 대로 서로 연결하여 접었다 폈다 하는 기계)·지도(地導 : 성 가까이 굴을 파들어가 공격하는 것) 등으로 맹렬히 공격하였으나, 성의 방어가 워낙 튼튼하여 함락할 수 없었다고 한다. 645년 당태종이 고구려를 침입하였을 때 아군이 성 주위에 참호를 깊이 파 접근이 불가능하자 적은 흙을 져다가 참호를 메우고 포차(抛車 : 큰 돌을 날리는 지금의 대포와 비슷한 기계)·동차로 공격하면서 10여 일의 악전고투에도 성을 함락하지 못하다가 하루는 마침 남에서 불어오는 바람을 이용, 화공(火攻)으로 성루와 성안의 가옥을 거의 태우고 장졸(將卒)을 성위에 올려보내어 마침내 성을 함락하였다고 한다. 함락될 당시 성안의 병으로 포로가 된 사람이 약 1만 명, 남녀민수가 4만 명, 양곡이 50만 석에 이르렀다고 한다. 요동성총의 성곽 도는 1953년 평안남도 순천군 용봉리에서 발견되었는데, 성곽의 구조는 상세하다. 전실 남벽 좌우 벽에 그려진 성곽도에는 요동성이라 먹으로 씌어 있어 무덤의 주인이 요동성 출신일 것으로 추측된다. 중국식 성곽인 내성과 외성이 있으며 내성 안에는 목탑인 듯한 요동 성탑이 그려져 있고 성벽 위에는 각종 여장( : 성벽 위에 쌓은 담)이 그려져 있어 눈길을 끈다. 성벽에는 여러 종류의 여장들이 있고, 몸을 숨긴 채 밖으로 난 구멍을 통해 화살 등을 쏠 수 있는 사혈도 묘사되어 있다. 또한, 성의 모서리에는 각 루가 있고, 문에는 문루가 있다. 요동성총의 성곽 도는 우리나라 성곽사에 처음으로 외성의 구조를 보여주는 자료로 중요한 의미를 갖는다. 요동성의 축조 연대는 4세기 후반 이전으로 추정할 수 있으므로 그 이전으로 추정할 수 있다. 따라서 우리 성곽에 외성이 설치된 것도 그 시기까지 올려볼 수 있을 것이다. 하지만 요동성은 중국식 성곽으로 고구려인이 건설한 성이 아니라 중국인이 축조한 성일 수도 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 요동성 (遼東城) ### 내용: 요동 수 변(遼東水邊)에서 가장 험하고 견고하였던 고구려의 요새로 612년과 613년 수(隋) 나라의 1·2차 고구려 침입 때 적이 비루(飛樓 : 원두막과 같이 높다랗게 솟은 널빤지 집으로 위에는 쇠가죽을 덮고 아래에는 긴 사닥다리가 붙어 있어 그 위에 올라 성문을 내려다 보고 공격하는 것)·동차(橦車 : 큰 궤에 바퀴를 달고 그 속에 들어가서 쇠뭉치 같은 것으로 성 밑을 쳐서 파괴하는 것)·운제(雲梯 : 큰 平床 모양으로 바퀴 여섯 개를 달고 그 위에 세 길이 되는 사닥다리 두 개를 마룻 대로 서로 연결하여 접었다 폈다 하는 기계)·지도(地導 : 성 가까이 굴을 파들어가 공격하는 것) 등으로 맹렬히 공격하였으나, 성의 방어가 워낙 튼튼하여 함락할 수 없었다고 한다. 645년 당태종이 고구려를 침입하였을 때 아군이 성 주위에 참호를 깊이 파 접근이 불가능하자 적은 흙을 져다가 참호를 메우고 포차(抛車 : 큰 돌을 날리는 지금의 대포와 비슷한 기계)·동차로 공격하면서 10여 일의 악전고투에도 성을 함락하지 못하다가 하루는 마침 남에서 불어오는 바람을 이용, 화공(火攻)으로 성루와 성안의 가옥을 거의 태우고 장졸(將卒)을 성위에 올려보내어 마침내 성을 함락하였다고 한다. 함락될 당시 성안의 병으로 포로가 된 사람이 약 1만 명, 남녀민수가 4만 명, 양곡이 50만 석에 이르렀다고 한다. 요동성총의 성곽 도는 1953년 평안남도 순천군 용봉리에서 발견되었는데, 성곽의 구조는 상세하다. 전실 남벽 좌우 벽에 그려진 성곽도에는 요동성이라 먹으로 씌어 있어 무덤의 주인이 요동성 출신일 것으로 추측된다. 중국식 성곽인 내성과 외성이 있으며 내성 안에는 목탑인 듯한 요동 성탑이 그려져 있고 성벽 위에는 각종 여장( : 성벽 위에 쌓은 담)이 그려져 있어 눈길을 끈다. 성벽에는 여러 종류의 여장들이 있고, 몸을 숨긴 채 밖으로 난 구멍을 통해 화살 등을 쏠 수 있는 사혈도 묘사되어 있다. 또한, 성의 모서리에는 각 루가 있고, 문에는 문루가 있다. 요동성총의 성곽 도는 우리나라 성곽사에 처음으로 외성의 구조를 보여주는 자료로 중요한 의미를 갖는다. 요동성의 축조 연대는 4세기 후반 이전으로 추정할 수 있으므로 그 이전으로 추정할 수 있다. 따라서 우리 성곽에 외성이 설치된 것도 그 시기까지 올려볼 수 있을 것이다. 하지만 요동성은 중국식 성곽으로 고구려인이 건설한 성이 아니라 중국인이 축조한 성일 수도 있다.
b698f73f-cf09-40a6-9c69-40e0a216006a	source05/encykorea/CNS2830.txt	경주 고선사지 삼층석탑 (慶州高仙寺址三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003694	CC BY	297	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 9m로 1962년 국보 제1호로 지정되었다. 일반형 석탑인 이 석탑은 화강암<NAME>로 만든 것으로 2층 기단 위에 3층의 탑신 부를 세우고 정상에 상륜부를 올려놓았다. 하층기단은 12개 석으로 짜였고, 그 위에는 여러 개의 장대석으로 짜인 지대석 위에 우주와 3주의 탱주가 모각 되었고, 기단 부는 굽처럼 올려진 지대석 위에 놓였다. 하층기단 갑석은 12매의 판석으로 덮었으며, 상면에는 호형과 각형의 굄대를 마련하여 그 위의 상층기단을 받치고 있다. 상층기단 중석은 12매석으로 구성되었는데, 각 면에는 우주와 2주의 탱주가 새겨졌다. 상층기단 갑석은 8매의 판석을 결구하여 덮었는데, 하면에는 부연( : 탑 기단의 갑석 하부에 두른 쇠시리)을 마련하고 상면에는 별도의<NAME>로 만든 각형의 높직한 굄대를 2단으로 놓아 탑신 부를 받치고 있다. 탑신부의 초층 옥신은 각 면의 우주와 면석을 별개의<NAME>로 만들어 모두 8개의<NAME>로 조립하였다. 또한, 감실을 표시하기 위해 4면에 문틀을 모 각하고, 중앙에는 문고리를 달았던 못 자리가 있고, 문비형 윤곽 안에도 상하에 못 자리가 있어 장식이 달렸던 것으로 짐작된다. 2층 옥신은 4매석으로 구성되었으며 각 면에는 우주를 모 각하였다. 우주를 새긴 것은 3층인데, 이 돌에 우주를 새겼다. 옥개석은 각 층이 동일한 양식과 수법으로 조성되었으며 낙수 면석과 하면의 받침 석은 별개의<NAME>이나 각각 4매석으로 결구하였다. 낙수면 정상부에는 각형 2단의 굄을 높직하게 각출하여 그 위층의 탑재를 받치고 있고 밑면의 받침은 5단씩이다. 낙수 면이 평박하고 4면의 합각이 예리하며 전각의 반전이 잘 표현되어 장중하면서도 경쾌한 탑신 부를 이룬다. 상륜부에는 현재 노반과 복발·앙화석 등이 차례로 놓여 있고 찰주는 없지만 신라시대 석탑의 일반적인 모습과는 다르게 상단부에 받침 층단이 없고 대신 굄대가 각출되어 그 위에 복발을 받고 있는 점이 특히 눈에 띈다. 이 석탑은 규모나 각 부의 가구 수법이 경주 감은사지 동·서 삼층석탑(국보, 1962년 지정)과 흡사하다. 다만, 감은사지 삼층석탑은 초층 옥신 각 면에 문비형이 돋을새김 된 데 비해 이 석탑의 초층 옥신 각 면에는 조각이 전혀 없다. 이 탑이 세워진 고선사는 원효가 머물렀던 곳으로 그가 입적한 연도가 686년인데, 이 탑이 세워진 연도는 이때로 짐작된다. 덕동댐이 건설됨에 따라 금당구·강당지·중문지·회랑지 등 많은 유적지를 밝혔고, 금동 불상·와전류 등 많은 유물을 발굴하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 고선사지 삼층석탑 (慶州高仙寺址三層石塔) ### 내용: 높이 9m로 1962년 국보 제1호로 지정되었다. 일반형 석탑인 이 석탑은 화강암<NAME>로 만든 것으로 2층 기단 위에 3층의 탑신 부를 세우고 정상에 상륜부를 올려놓았다. 하층기단은 12개 석으로 짜였고, 그 위에는 여러 개의 장대석으로 짜인 지대석 위에 우주와 3주의 탱주가 모각 되었고, 기단 부는 굽처럼 올려진 지대석 위에 놓였다. 하층기단 갑석은 12매의 판석으로 덮었으며, 상면에는 호형과 각형의 굄대를 마련하여 그 위의 상층기단을 받치고 있다. 상층기단 중석은 12매석으로 구성되었는데, 각 면에는 우주와 2주의 탱주가 새겨졌다. 상층기단 갑석은 8매의 판석을 결구하여 덮었는데, 하면에는 부연( : 탑 기단의 갑석 하부에 두른 쇠시리)을 마련하고 상면에는 별도의<NAME>로 만든 각형의 높직한 굄대를 2단으로 놓아 탑신 부를 받치고 있다. 탑신부의 초층 옥신은 각 면의 우주와 면석을 별개의<NAME>로 만들어 모두 8개의<NAME>로 조립하였다. 또한, 감실을 표시하기 위해 4면에 문틀을 모 각하고, 중앙에는 문고리를 달았던 못 자리가 있고, 문비형 윤곽 안에도 상하에 못 자리가 있어 장식이 달렸던 것으로 짐작된다. 2층 옥신은 4매석으로 구성되었으며 각 면에는 우주를 모 각하였다. 우주를 새긴 것은 3층인데, 이 돌에 우주를 새겼다. 옥개석은 각 층이 동일한 양식과 수법으로 조성되었으며 낙수 면석과 하면의 받침 석은 별개의<NAME>이나 각각 4매석으로 결구하였다. 낙수면 정상부에는 각형 2단의 굄을 높직하게 각출하여 그 위층의 탑재를 받치고 있고 밑면의 받침은 5단씩이다. 낙수 면이 평박하고 4면의 합각이 예리하며 전각의 반전이 잘 표현되어 장중하면서도 경쾌한 탑신 부를 이룬다. 상륜부에는 현재 노반과 복발·앙화석 등이 차례로 놓여 있고 찰주는 없지만 신라시대 석탑의 일반적인 모습과는 다르게 상단부에 받침 층단이 없고 대신 굄대가 각출되어 그 위에 복발을 받고 있는 점이 특히 눈에 띈다. 이 석탑은 규모나 각 부의 가구 수법이 경주 감은사지 동·서 삼층석탑(국보, 1962년 지정)과 흡사하다. 다만, 감은사지 삼층석탑은 초층 옥신 각 면에 문비형이 돋을새김 된 데 비해 이 석탑의 초층 옥신 각 면에는 조각이 전혀 없다. 이 탑이 세워진 고선사는 원효가 머물렀던 곳으로 그가 입적한 연도가 686년인데, 이 탑이 세워진 연도는 이때로 짐작된다. 덕동댐이 건설됨에 따라 금당구·강당지·중문지·회랑지 등 많은 유적지를 밝혔고, 금동 불상·와전류 등 많은 유물을 발굴하였다.
6d7d802a-7fc6-4acb-bfa9-9fcc0a6106b3	source05/encykorea/ENG47289.txt	한국해양과학기술원 (韓國海洋科學技術院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061473	CC BY	242	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	우리나라 해양개발에 관한 국가정책 수립 및 구현과 산업계 기술지원에 필요한 연구를 수행하는 해양수산부 산하의 연구기관이다. 1973년 10월 한국과학기술연구원(KIST) 부설 해양개발연구소로 설립되었으며, 1976년 KIST 부설 선박연구소와 통합되어 상공부 산하 한국선박해양연구소로 개편되었으나, 1978년 다시 KIST 부설 해양개발연구소로 환원되었다. 1986년 경기도 안산시에 독립건물을 지어 이전하였고, 1990년 6월 한국해양연구소로 독립·발족하였다. 1992년 이어도호(546톤)와 온누리호(1,422톤)를 취항했고, 1995년 중국 청도에 한·중 해양과학공동연구센터를 세웠다. 1997년 경상남도 거제에 남해연구소를 세웠고, 1999년 대덕연구단지에 해양시스템안전연구소를 세웠다. 한·남태평양해양연구센터는 2000년에 문을 열었고, 한국해양연구원은 2001년에 이름을 바꿨다. 북극 스피츠 베르겐섬 니알슨에 2002년 북극다산과학기지를 세우고, 2004년 부설 극지연구소를 세웠다. 교육과학기술부 기초기술연구회 소관이었던 동해연구소는 2008년 경상북도 울진군에 설립되었다. 현재 해양수산부 산하 기관인 한국해양과학기술원은 2012년 7월 명칭을 한국해양과학기술원으로 변경하였다. 해양특성 조사연구와 해양과학기술 개발, 해양자원 개발, 해양환경 보전과 지구환경 연구, 남극환경과 자원조사 등 해양과 남극에 관련된 다양한 연구사업을 진행하고 있는 국내 유일의 종합해양과학기술 연구기관이다. 구체적으로 우리나라 해양과학기술저력 배양을 위한 기초·응용과학기술연구, 해양자원 개발 및 해양환경보전을 위한 연구와 해양과학기술정책에 관한 연구, 극지환경·자원조사연구 및 남·북극과학기지 운영, 연안·항만공학 및 선박해양공학과 해양안전 관련기술 개발, 국내외 연구기관, 산업체, 대학, 전문단체와의<NAME>구 수행과 그 성과의 보급, 산업계 및 공공부분의 애로사항 해결을 위한 연구개발 또는 기술용역 수탁 및 위탁 등을 수행하고 있다.2010년 기준으로 450명의 인력이 근무하고 있으며, 원장, 선임연구본부장 아래 해양자료정보사업단, 종합연구선건조사업단, 해양환경·보전연구부, 기후·연안재해연구부, 심해·해저자원연구부, 해양생물자원연구부, 연안개발·에너지연구부, 해양기술정책연구부, 해양바이오연구센터, 해양방위연구센터, 해양위성센터, 기기검교정·분석센터, 대덕분원, 남해분원, 동해분원, 연구전략본부, 창의경영본부, 해양과학국제협력센터, 부설 극지연구소를 갖추고 있다.최근 연구의 초점을 해양오염방제 및 저감·복원기술개발, 기후변화 및 연안재해 대응, 청정 해양에너지 실용화 기술 개발 등에 두고 있다. 새롭게 출범한 2012년 7월 부산 영도구 해양로로 이전하였다. 연구원은 국가 해양과학기술의 발전을<NAME>고 국제적 수준의 해양경쟁력을 갖추는 데 중추적 역할을 수행해왔다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한국해양과학기술원 (韓國海洋科學技術院) ### 내용: 우리나라 해양개발에 관한 국가정책 수립 및 구현과 산업계 기술지원에 필요한 연구를 수행하는 해양수산부 산하의 연구기관이다. 1973년 10월 한국과학기술연구원(KIST) 부설 해양개발연구소로 설립되었으며, 1976년 KIST 부설 선박연구소와 통합되어 상공부 산하 한국선박해양연구소로 개편되었으나, 1978년 다시 KIST 부설 해양개발연구소로 환원되었다. 1986년 경기도 안산시에 독립건물을 지어 이전하였고, 1990년 6월 한국해양연구소로 독립·발족하였다. 1992년 이어도호(546톤)와 온누리호(1,422톤)를 취항했고, 1995년 중국 청도에 한·중 해양과학공동연구센터를 세웠다. 1997년 경상남도 거제에 남해연구소를 세웠고, 1999년 대덕연구단지에 해양시스템안전연구소를 세웠다. 한·남태평양해양연구센터는 2000년에 문을 열었고, 한국해양연구원은 2001년에 이름을 바꿨다. 북극 스피츠 베르겐섬 니알슨에 2002년 북극다산과학기지를 세우고, 2004년 부설 극지연구소를 세웠다. 교육과학기술부 기초기술연구회 소관이었던 동해연구소는 2008년 경상북도 울진군에 설립되었다. 현재 해양수산부 산하 기관인 한국해양과학기술원은 2012년 7월 명칭을 한국해양과학기술원으로 변경하였다. 해양특성 조사연구와 해양과학기술 개발, 해양자원 개발, 해양환경 보전과 지구환경 연구, 남극환경과 자원조사 등 해양과 남극에 관련된 다양한 연구사업을 진행하고 있는 국내 유일의 종합해양과학기술 연구기관이다. 구체적으로 우리나라 해양과학기술저력 배양을 위한 기초·응용과학기술연구, 해양자원 개발 및 해양환경보전을 위한 연구와 해양과학기술정책에 관한 연구, 극지환경·자원조사연구 및 남·북극과학기지 운영, 연안·항만공학 및 선박해양공학과 해양안전 관련기술 개발, 국내외 연구기관, 산업체, 대학, 전문단체와의<NAME>구 수행과 그 성과의 보급, 산업계 및 공공부분의 애로사항 해결을 위한 연구개발 또는 기술용역 수탁 및 위탁 등을 수행하고 있다.2010년 기준으로 450명의 인력이 근무하고 있으며, 원장, 선임연구본부장 아래 해양자료정보사업단, 종합연구선건조사업단, 해양환경·보전연구부, 기후·연안재해연구부, 심해·해저자원연구부, 해양생물자원연구부, 연안개발·에너지연구부, 해양기술정책연구부, 해양바이오연구센터, 해양방위연구센터, 해양위성센터, 기기검교정·분석센터, 대덕분원, 남해분원, 동해분원, 연구전략본부, 창의경영본부, 해양과학국제협력센터, 부설 극지연구소를 갖추고 있다.최근 연구의 초점을 해양오염방제 및 저감·복원기술개발, 기후변화 및 연안재해 대응, 청정 해양에너지 실용화 기술 개발 등에 두고 있다. 새롭게 출범한 2012년 7월 부산 영도구 해양로로 이전하였다. 연구원은 국가 해양과학기술의 발전을<NAME>고 국제적 수준의 해양경쟁력을 갖추는 데 중추적 역할을 수행해왔다.
352ca0e0-6aae-42de-8380-ab76d2a57002	source05/encykorea/CNS42557.txt	충목단 (忠穆壇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "오환일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058133	CC BY	142	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1987년 경기도 기념물로 지정되었다. 사육신 중 한 명인 유응부의 유허비를 비롯한 각종 기념물을 보관한 곳이다. 충목단은 비각 1동과 신위를 모신 비단으로 구성되는데, 그는 조선시대 무인으로 평안도 절제사를 거쳐 동지 중추원사로 정 2품에 올랐다. 사모 집 단칸의 기와집 비각은 사방 측면에 반쯤 벽을 치고 그 이상은 홍살을 만들었다. 중앙에는 (조선국충신유총관응부유허비)를, 뒷면에는 (숭정 후 재병인 4월 일)을 새긴 석비가 있다. 이를 통해 충목단이 세워진 배경과 건립 연대 등을 파악할 수 있다. 붕당정치로 절의가 최고의 덕목으로 자리 잡은 당시의 시대 상황을 보여주는 이 충목단은 1746년(영조 22)에 설치되었는데, 사육신의 충절을 널리 후세에 알리고자 설치한 것이다. 축대를 쌓고 대지를 마련한 비단은 3곳에 계단식으로 화강암을 3단씩 쌓아 이 위에 각각 석비를 세웠다. 오른쪽부터 병사 양치 선생, 총관공유응부선생, 한남군이 어 선생 순으로 모셨다. 양치와 이어는 단종 복위 사건에 가담하였으나 화를 면한 뒤 낙향하여 살았다고 한다. 이들 비는 1976년에 건립되었는데, 당시 지어진 장방형 울타리가 아니라 이전 중수한 시기에 축성된 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 충목단 (忠穆壇) ### 내용: 1987년 경기도 기념물로 지정되었다. 사육신 중 한 명인 유응부의 유허비를 비롯한 각종 기념물을 보관한 곳이다. 충목단은 비각 1동과 신위를 모신 비단으로 구성되는데, 그는 조선시대 무인으로 평안도 절제사를 거쳐 동지 중추원사로 정 2품에 올랐다. 사모 집 단칸의 기와집 비각은 사방 측면에 반쯤 벽을 치고 그 이상은 홍살을 만들었다. 중앙에는 (조선국충신유총관응부유허비)를, 뒷면에는 (숭정 후 재병인 4월 일)을 새긴 석비가 있다. 이를 통해 충목단이 세워진 배경과 건립 연대 등을 파악할 수 있다. 붕당정치로 절의가 최고의 덕목으로 자리 잡은 당시의 시대 상황을 보여주는 이 충목단은 1746년(영조 22)에 설치되었는데, 사육신의 충절을 널리 후세에 알리고자 설치한 것이다. 축대를 쌓고 대지를 마련한 비단은 3곳에 계단식으로 화강암을 3단씩 쌓아 이 위에 각각 석비를 세웠다. 오른쪽부터 병사 양치 선생, 총관공유응부선생, 한남군이 어 선생 순으로 모셨다. 양치와 이어는 단종 복위 사건에 가담하였으나 화를 면한 뒤 낙향하여 살았다고 한다. 이들 비는 1976년에 건립되었는데, 당시 지어진 장방형 울타리가 아니라 이전 중수한 시기에 축성된 것이다.
278be0de-95d8-45ca-8f44-9b369fd96138	source05/encykorea/CNS26150.txt	남원 실상사 동·서 삼층석탑 (南原實相寺東·西三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진홍섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033662	CC BY	270	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 실상사의 중심 법당인 보광전 앞에 높이 각각 8.4m의 석탑을 세웠다. 동탑과 서탑은 규모, 양식, 보존 상태 등이 같고, 특히 상륜부가 원래 모습 그대로 보존되어 있다. 2층의 받침돌은 4장의 널 돌로 구성되었는데, 하대석과 면석을 하나의 돌에 새긴 4장의 널 돌로 탑구를 설정하였다. 면석은 하대석처럼 보였는데, 모서리 기둥과 1개의 가운데 기둥을 새기고 아랫부분에 1단의 턱을 만들었다. 덮개돌은 윗면의 경사가 급한데, 그 가운데에 각지고 둥근 3단의 굄이 있다. 위층 받침돌의 면석은 각 면마다 1장의 널돌을 조립하여 짜여 있는데, 이 면석에도 모서리 기둥과 1개의 가운데 기둥이 새겨져 있다. 덮개돌의 밑면에는 쇠시리인 부연이, 경사가 급한 윗면의 가운데 부분에는 역시 각지고 둥근 2단의 굄이 새겨져 있다. 탑신부는 몸돌과 지붕돌이 각각 하나의 돌로 이루어졌다. 각 층의 몸돌에는 모서리 기둥을 조각하였고, 1층 몸돌만 약간 높게 느껴졌을 뿐, 위아래 몸돌의 체감률은 대체로 착하다. 지붕돌은 밑면 받침이 4단이고 처마 밑은 수평이지만 윗면인 낙수면은 추녀 윗부분이 반전이 강하여<NAME>시원한 느낌을 준다. 3층 지붕돌 위에는 머리장식이 있는 상륜부가 놓여 있다. 상륜부는 2단의 부연이 있는 노반(盤), 두 줄의 띠와 꽃무늬가 장식된 납작한 구슬 모양의 복발(覆鉢), 8장의 연꽃잎을 두른 단면이 네모난 앙화(仰花), 꽃무늬를 새긴 둥근 기둥 모양의 간석(竿石)을 사이에 끼우고 귀꽃이 장식된 보륜(寶輪) 4개 등이 아래서부터 위로 갈수록 체감되면서 차례로 얹혀 있고, 그 위에 귀꽃을 장식한 보개(寶蓋)가 올려져 있다. 다만, 동탑에는 보개 위에 불꽃무늬를 새긴<NAME>이 서탑과 다르게 남아 있다. 동탑과 서탑 두 탑의 꼭대기에는 석탑의 중심 기둥인 높은 찰주에 용차와 보주를 꽂아 놓았다. 이 두 탑은 양식으로 보아 같은 시기에 건립되었을 것으로 짐작된다. 다만, 불국사 삼층석탑은 받침돌 가운데 기둥의 수, 받침돌 덮개돌 윗면의 심한 경사, 지붕돌받침 수의 감소, 전체적인 모습의 고준화 등으로 미루어 볼 때 건립 시기가 다소 늦은 것으로 짐작된다. 홍척이 828년(흥덕왕 3)에 실상사를 창건한 때이므로, 이때 석탑이 조성된 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 남원 실상사 동·서 삼층석탑 (南原實相寺東·西三層石塔) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 실상사의 중심 법당인 보광전 앞에 높이 각각 8.4m의 석탑을 세웠다. 동탑과 서탑은 규모, 양식, 보존 상태 등이 같고, 특히 상륜부가 원래 모습 그대로 보존되어 있다. 2층의 받침돌은 4장의 널 돌로 구성되었는데, 하대석과 면석을 하나의 돌에 새긴 4장의 널 돌로 탑구를 설정하였다. 면석은 하대석처럼 보였는데, 모서리 기둥과 1개의 가운데 기둥을 새기고 아랫부분에 1단의 턱을 만들었다. 덮개돌은 윗면의 경사가 급한데, 그 가운데에 각지고 둥근 3단의 굄이 있다. 위층 받침돌의 면석은 각 면마다 1장의 널돌을 조립하여 짜여 있는데, 이 면석에도 모서리 기둥과 1개의 가운데 기둥이 새겨져 있다. 덮개돌의 밑면에는 쇠시리인 부연이, 경사가 급한 윗면의 가운데 부분에는 역시 각지고 둥근 2단의 굄이 새겨져 있다. 탑신부는 몸돌과 지붕돌이 각각 하나의 돌로 이루어졌다. 각 층의 몸돌에는 모서리 기둥을 조각하였고, 1층 몸돌만 약간 높게 느껴졌을 뿐, 위아래 몸돌의 체감률은 대체로 착하다. 지붕돌은 밑면 받침이 4단이고 처마 밑은 수평이지만 윗면인 낙수면은 추녀 윗부분이 반전이 강하여<NAME>시원한 느낌을 준다. 3층 지붕돌 위에는 머리장식이 있는 상륜부가 놓여 있다. 상륜부는 2단의 부연이 있는 노반(盤), 두 줄의 띠와 꽃무늬가 장식된 납작한 구슬 모양의 복발(覆鉢), 8장의 연꽃잎을 두른 단면이 네모난 앙화(仰花), 꽃무늬를 새긴 둥근 기둥 모양의 간석(竿石)을 사이에 끼우고 귀꽃이 장식된 보륜(寶輪) 4개 등이 아래서부터 위로 갈수록 체감되면서 차례로 얹혀 있고, 그 위에 귀꽃을 장식한 보개(寶蓋)가 올려져 있다. 다만, 동탑에는 보개 위에 불꽃무늬를 새긴<NAME>이 서탑과 다르게 남아 있다. 동탑과 서탑 두 탑의 꼭대기에는 석탑의 중심 기둥인 높은 찰주에 용차와 보주를 꽂아 놓았다. 이 두 탑은 양식으로 보아 같은 시기에 건립되었을 것으로 짐작된다. 다만, 불국사 삼층석탑은 받침돌 가운데 기둥의 수, 받침돌 덮개돌 윗면의 심한 경사, 지붕돌받침 수의 감소, 전체적인 모습의 고준화 등으로 미루어 볼 때 건립 시기가 다소 늦은 것으로 짐작된다. 홍척이 828년(흥덕왕 3)에 실상사를 창건한 때이므로, 이때 석탑이 조성된 것으로 보인다.
6a67c238-ca8d-46ea-b6b2-5a89a23c2c32	source05/encykorea/ENG20740.txt	산법 (算法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김용운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026236	CC BY	883	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선 숙종대 이후 주산이 사용된 흔적은 최석정의 구수략 에 소개된 바 있다. 주산이라는 명칭은 산목을 뜻하는 주 때문에 오해하기 쉽지만, 유럽에서는 네이피어 로드(Napier rods) 또는 네이피어 본(Napier bones)이라고 불리는 격자 산법이다. 매문정은 이것을 주산 (1678)이라는 저서에서 중국식 독특한 형태로 고쳐서 소개하였다. 그는 자릿수[]를 구별하기 위해 사용하는 빗금을 반원으로 바꾸고, 원형의 세로 금을 가로 금으로 고쳐 긋는다. 그렇지만 기본 구조는 곱셈구구를 표기한 막대를 이용해서 조작하는 일종의 기계적 필산술이라는 것이다. 근세의 산서에 자주 등장하는 주산의 도시는 지금 민속 박물관에 소장되어 있는데, 그때 쓰인 계산 막대[]이다. 임진왜란 이후 우리나라에서는 주산이 일반인에게 급속히 보급되었지만, 그것을 거들떠보지도 않았다. 그렇다고 해서 당시의 조선에 주산의 방법이 전해지지 않았다는 것은 아니다. 오히려 주산의 책으로 알려진 정대위의 산법통종 이 1593년 출간되자마자 조선에 소개된 모양이다. 중국의 수학사가 이엄은 이 산서가 일본에 전해진 것은 1592년부터 1598년까지 7년에 걸친 전란 때문이라고 추정한다. 조선 침략의 병참기지였던 나고야(名護屋)의 마에다가(前田家)<NAME>에서 일본 최초의 주판이 쓰였다는 설은 이엄의 이 주장과 암암리에 부합되는 데가 있다. ≪산법통종≫은 조선 산사(算士)의 정규 교과서로는 채택되지 않았으나, 회계 관리나 수학에 관심을 가진 식자층에서는 대단히 인기가 있었던 모양이며, 우리가 아는 한 조선시대의 중국 산서 중 이 책이 가장 많이 눈에 띈다. 이 사실로 미루어 보면 산법통종의 보급률은 상당했던 것 같다. 그럼에도 불구하고 조선시대에 주판을 사용해서 계산을 했다는 기록은 아직 본 적이 없다. 오히려 그 반대의 예를 알 수 있을 뿐이다. 주산을 소개한 산서로는 조선 말기의 것으로 추정되는 ≪주학신편 籌學新編≫이 있는데, 이 책의 저자는 ≪구수략≫에서처럼 주산을 배격하고 있지는 않으나, 주판의 구조에 관해 기본적인 설명만으로 간단히 끝내고, 계산 방법에 관해서는 전혀 언급하지 않았다. 이 책이 주산에 관한 당시의 일반적인 경향을 반영하고 있다는 점으로 미루어, 최석정의 ≪구수략≫ 이후 200년이 지난 개화기에서조차 여전히 주산은 냉대를 받고 있었음을 알 수 있다. ≪구수략≫에서 볼 수 있는 공격적인 반발, ≪주학신편≫의 소극적인 소개, 심지어 주산에 관해서는 아예 언급조차 하지 않은 산서가 많았다는 사실에서, 사대부층과 산학자 사회에서는 물론, 기타 식자들 사이에도 주판이 보급되어 있지 않았다는 것을 알 수 있다. 중국이 산목을 주판으로 바꾼 이후에도 여전히 전통적인 방법을 지켰던 조선 계산술의 보수성은 조선 말에 이르러 상업 사회의 일각으로부터 차차 무너지기 시작하였다. 위의 그림에서 볼 수 있는바와 같은, 상단에 두 개씩의 알珠이 있는 중국식 주판이 상인들 사이에서 사용되기 시작한 것은 사실이고, 그 유물은 현재도 많이 볼 수 있다. 여기서 단서를 하나 더 붙여 둘 필요가 있다. 그것은<NAME>육을 목표로 삼은 일본의 에도시대(, 1603∼1866)처럼, 일반인에게까지 주산이 확산, 보급될 가능성은 보이지 않았다는 것이다. 주산과 같은 계산 기술이 중요시될 만큼 서민생활 속에 상행위가 파고들지 못하고 있었다. 상업활동이 민간 사회 속에 기반을 가지고 있지 못하였고, 따라서 유럽의 상업도시는 그만두고라도, 심지어 중국이나 일본에 견줄 만한 상업 사회조차 형성되지 않고 있었기 때문이다. 조선시대의 교육은 한마디로 문인 관료로 출세하는 엘리트를 양성하는 데 그 목적이 있었다. 중국계의 이 과거 준비교육은 일본의 데라코야(寺子屋)에서의<NAME>육과는 전혀 다른 성격의 것이었다. 교육과정의 중심은 사서삼경이었으며, 이러한 한 적(漢籍)을 암송하는 것이 학생에게 주어진 필수의, 그리고 최대의 과제였다. 당연히 ‘독서백 번’식의 공부가 장려될 수밖에 없었고, 몇 번 독파했는가를 기록하려면 서산이 필요했을 것이다. 어린 시절에 서당에서 공부를 한 적이 있는 연령층의 사람이면 반드시 기억이 나겠지만, 앞의 사진에 보이는 산기(算器)의 구조는 원리적으로는 주판의 그것과 동일하다. 즉, 한 번 읽고 나면 하나씩, 다섯 번 읽고 나면 위쪽에 있는 것을 한 장씩 넘기도록 되어 있다. 주산이 보급되지 않았던 대신에, 전통적인 교양 사회에서 셈의 실제적인 구실이 무엇이었는가를 보여주는 한 예가, 독서자의 서재 속에서 이런 계산기가 사용되고 있었다는 것이다. (1) 결승 상고는 결승에서 시작하여 후세의 성인이 이를 서계(, )로 바꾸었다. 이런 기사가 아마도 동양문화권에서 셈에 관한 최고의 서적일 것이다. 하지만 문자를 갖지 않았던 우리나라의 하급 서민층에서는 극히 최근까지 수를 내기 위해 상당히 광범위하게 결승 법을 사용해 온 것으로 추정된다. 다음 [그림]은 지금으로부터 70년 전, 그러니까 금세기 초에 전라남도 장성 지방 농가에서 사용했다는 결승 법을 노인의 증언에 의해 재현한 것이다. 현재까지 조사한 바에 따르면 형태 또한 지방에 따라 차이가 있었던 것 같다. 하지만 결승이라고 해도 다음 [그림]에서 볼 수 있는 것처럼 치밀한 오키나와의 그것에 비하면 방법이 복잡하고 구조면에서도 매우 조잡하다. 영세 농민 사회에서 소량의 곡물의 대차관계를 기록하는 일시적인 방편에 불과했기 때문에, 볼품없이 엉성한 짜임새 그대로 지탱되어 온 것으로 보인다. (2) 각목(, tally)은 인류학적으로 원시사회에서 널리 쓰인 수에 관한 기록 가운데 하나다. 한나라 숫자의 오는 이러한 각목문자를 바탕으로 성립된 것이다. 즉, 이 숫자는 다섯 번 새긴 금으로 이루어져 있다. 송나라 사신으로 고려를 방문한 적이 있는 서긍은 고려도경 (1123)이라는 책에서 당시 고려의 사정을 간결하면서도 인상 깊게 표현하고 있다. 고려의 수도 개성의 화려한 궁궐·누각·사원과 육성·구시 이하 여러 관청 및 질서정연한 도시계획에 경탄하면서도, 도성 밖에 있는 민가의 초라한 모습과 대조시키는 것을 잊지 않고 있다. 이 인상기 중 특히 수학사에서는 회계 관리가 문자를 쓰지 않고 탤리[]에 의해 수를 나타냈다는 부분이 눈길을 끈다. 회계관이 나무토막에 한 개씩 금을 그어 내는 것이 고려의 풍습인데, 산목계산은 하지 않고 있다. 일 끝나면 그것을 버리고 보관하는 법이 없으니, 기록하는 법은 너무나 간단하다. 이것은 아마도 옛 결승 법의 영향을 받은 것으로 생각된다. 산사 제도가 이미 성립되어 있던 고려왕조에서 이러한 원시적인 방법이 중앙관청에서 행해지지 않았던 것만은 확실하다. 하지만 귀족적인 문자문화와 민간 및 지방 관서에서의 원시적인 셈이라는 평행 관계에 따라 왕성과 허술하기 짝이 없는 민가 군의 대응은 그대로 반영되었다고 볼 수 있다. 계산 수단의 발달을 촉구하기에는 너무나도 정체되어 있던 서민경제의 생활에서는 사실 탤리 이상의 표시법은 필요치 않았고, 따라서 지방 하급 관리의 회계 방법도 이 정도로는 충분했다고 볼 수 있다. 글을 모르는 대중사회에서는 이런 소박한 표기법이 얼마 전까지만 해도 익숙한 관습이었던 모양이다. 시골 아낙네를 상대하는 일용품 소매상인이 물건을 사는 농가의 기둥에 낫이나 칼 따위로 금을 긋고 외상 액수를 표시하는 탤리가 그 한 예이다. 또한 농가의 부녀자를 상대로 베틀에 사용되는 보디 살의 개수를 나타내는 수사를 사진에 나와 있는 것처럼 탤리에 의하여 표시하는 것이 지극히 당연한 일이었다. 이 밖에도 조선시대 말의 외국인 견문기 하멜표류기를 보면, 민간에서 나무의 잔가지 등을 사용하는 계산이 흔히 행해지고 있었다는 사실을 알 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 산법 (算法) ### 내용: 조선 숙종대 이후 주산이 사용된 흔적은 최석정의 구수략 에 소개된 바 있다. 주산이라는 명칭은 산목을 뜻하는 주 때문에 오해하기 쉽지만, 유럽에서는 네이피어 로드(Napier rods) 또는 네이피어 본(Napier bones)이라고 불리는 격자 산법이다. 매문정은 이것을 주산 (1678)이라는 저서에서 중국식 독특한 형태로 고쳐서 소개하였다. 그는 자릿수[]를 구별하기 위해 사용하는 빗금을 반원으로 바꾸고, 원형의 세로 금을 가로 금으로 고쳐 긋는다. 그렇지만 기본 구조는 곱셈구구를 표기한 막대를 이용해서 조작하는 일종의 기계적 필산술이라는 것이다. 근세의 산서에 자주 등장하는 주산의 도시는 지금 민속 박물관에 소장되어 있는데, 그때 쓰인 계산 막대[]이다. 임진왜란 이후 우리나라에서는 주산이 일반인에게 급속히 보급되었지만, 그것을 거들떠보지도 않았다. 그렇다고 해서 당시의 조선에 주산의 방법이 전해지지 않았다는 것은 아니다. 오히려 주산의 책으로 알려진 정대위의 산법통종 이 1593년 출간되자마자 조선에 소개된 모양이다. 중국의 수학사가 이엄은 이 산서가 일본에 전해진 것은 1592년부터 1598년까지 7년에 걸친 전란 때문이라고 추정한다. 조선 침략의 병참기지였던 나고야(名護屋)의 마에다가(前田家)<NAME>에서 일본 최초의 주판이 쓰였다는 설은 이엄의 이 주장과 암암리에 부합되는 데가 있다. ≪산법통종≫은 조선 산사(算士)의 정규 교과서로는 채택되지 않았으나, 회계 관리나 수학에 관심을 가진 식자층에서는 대단히 인기가 있었던 모양이며, 우리가 아는 한 조선시대의 중국 산서 중 이 책이 가장 많이 눈에 띈다. 이 사실로 미루어 보면 산법통종의 보급률은 상당했던 것 같다. 그럼에도 불구하고 조선시대에 주판을 사용해서 계산을 했다는 기록은 아직 본 적이 없다. 오히려 그 반대의 예를 알 수 있을 뿐이다. 주산을 소개한 산서로는 조선 말기의 것으로 추정되는 ≪주학신편 籌學新編≫이 있는데, 이 책의 저자는 ≪구수략≫에서처럼 주산을 배격하고 있지는 않으나, 주판의 구조에 관해 기본적인 설명만으로 간단히 끝내고, 계산 방법에 관해서는 전혀 언급하지 않았다. 이 책이 주산에 관한 당시의 일반적인 경향을 반영하고 있다는 점으로 미루어, 최석정의 ≪구수략≫ 이후 200년이 지난 개화기에서조차 여전히 주산은 냉대를 받고 있었음을 알 수 있다. ≪구수략≫에서 볼 수 있는 공격적인 반발, ≪주학신편≫의 소극적인 소개, 심지어 주산에 관해서는 아예 언급조차 하지 않은 산서가 많았다는 사실에서, 사대부층과 산학자 사회에서는 물론, 기타 식자들 사이에도 주판이 보급되어 있지 않았다는 것을 알 수 있다. 중국이 산목을 주판으로 바꾼 이후에도 여전히 전통적인 방법을 지켰던 조선 계산술의 보수성은 조선 말에 이르러 상업 사회의 일각으로부터 차차 무너지기 시작하였다. 위의 그림에서 볼 수 있는바와 같은, 상단에 두 개씩의 알珠이 있는 중국식 주판이 상인들 사이에서 사용되기 시작한 것은 사실이고, 그 유물은 현재도 많이 볼 수 있다. 여기서 단서를 하나 더 붙여 둘 필요가 있다. 그것은<NAME>육을 목표로 삼은 일본의 에도시대(, 1603∼1866)처럼, 일반인에게까지 주산이 확산, 보급될 가능성은 보이지 않았다는 것이다. 주산과 같은 계산 기술이 중요시될 만큼 서민생활 속에 상행위가 파고들지 못하고 있었다. 상업활동이 민간 사회 속에 기반을 가지고 있지 못하였고, 따라서 유럽의 상업도시는 그만두고라도, 심지어 중국이나 일본에 견줄 만한 상업 사회조차 형성되지 않고 있었기 때문이다. 조선시대의 교육은 한마디로 문인 관료로 출세하는 엘리트를 양성하는 데 그 목적이 있었다. 중국계의 이 과거 준비교육은 일본의 데라코야(寺子屋)에서의<NAME>육과는 전혀 다른 성격의 것이었다. 교육과정의 중심은 사서삼경이었으며, 이러한 한 적(漢籍)을 암송하는 것이 학생에게 주어진 필수의, 그리고 최대의 과제였다. 당연히 ‘독서백 번’식의 공부가 장려될 수밖에 없었고, 몇 번 독파했는가를 기록하려면 서산이 필요했을 것이다. 어린 시절에 서당에서 공부를 한 적이 있는 연령층의 사람이면 반드시 기억이 나겠지만, 앞의 사진에 보이는 산기(算器)의 구조는 원리적으로는 주판의 그것과 동일하다. 즉, 한 번 읽고 나면 하나씩, 다섯 번 읽고 나면 위쪽에 있는 것을 한 장씩 넘기도록 되어 있다. 주산이 보급되지 않았던 대신에, 전통적인 교양 사회에서 셈의 실제적인 구실이 무엇이었는가를 보여주는 한 예가, 독서자의 서재 속에서 이런 계산기가 사용되고 있었다는 것이다. (1) 결승 상고는 결승에서 시작하여 후세의 성인이 이를 서계(, )로 바꾸었다. 이런 기사가 아마도 동양문화권에서 셈에 관한 최고의 서적일 것이다. 하지만 문자를 갖지 않았던 우리나라의 하급 서민층에서는 극히 최근까지 수를 내기 위해 상당히 광범위하게 결승 법을 사용해 온 것으로 추정된다. 다음 [그림]은 지금으로부터 70년 전, 그러니까 금세기 초에 전라남도 장성 지방 농가에서 사용했다는 결승 법을 노인의 증언에 의해 재현한 것이다. 현재까지 조사한 바에 따르면 형태 또한 지방에 따라 차이가 있었던 것 같다. 하지만 결승이라고 해도 다음 [그림]에서 볼 수 있는 것처럼 치밀한 오키나와의 그것에 비하면 방법이 복잡하고 구조면에서도 매우 조잡하다. 영세 농민 사회에서 소량의 곡물의 대차관계를 기록하는 일시적인 방편에 불과했기 때문에, 볼품없이 엉성한 짜임새 그대로 지탱되어 온 것으로 보인다. (2) 각목(, tally)은 인류학적으로 원시사회에서 널리 쓰인 수에 관한 기록 가운데 하나다. 한나라 숫자의 오는 이러한 각목문자를 바탕으로 성립된 것이다. 즉, 이 숫자는 다섯 번 새긴 금으로 이루어져 있다. 송나라 사신으로 고려를 방문한 적이 있는 서긍은 고려도경 (1123)이라는 책에서 당시 고려의 사정을 간결하면서도 인상 깊게 표현하고 있다. 고려의 수도 개성의 화려한 궁궐·누각·사원과 육성·구시 이하 여러 관청 및 질서정연한 도시계획에 경탄하면서도, 도성 밖에 있는 민가의 초라한 모습과 대조시키는 것을 잊지 않고 있다. 이 인상기 중 특히 수학사에서는 회계 관리가 문자를 쓰지 않고 탤리[]에 의해 수를 나타냈다는 부분이 눈길을 끈다. 회계관이 나무토막에 한 개씩 금을 그어 내는 것이 고려의 풍습인데, 산목계산은 하지 않고 있다. 일 끝나면 그것을 버리고 보관하는 법이 없으니, 기록하는 법은 너무나 간단하다. 이것은 아마도 옛 결승 법의 영향을 받은 것으로 생각된다. 산사 제도가 이미 성립되어 있던 고려왕조에서 이러한 원시적인 방법이 중앙관청에서 행해지지 않았던 것만은 확실하다. 하지만 귀족적인 문자문화와 민간 및 지방 관서에서의 원시적인 셈이라는 평행 관계에 따라 왕성과 허술하기 짝이 없는 민가 군의 대응은 그대로 반영되었다고 볼 수 있다. 계산 수단의 발달을 촉구하기에는 너무나도 정체되어 있던 서민경제의 생활에서는 사실 탤리 이상의 표시법은 필요치 않았고, 따라서 지방 하급 관리의 회계 방법도 이 정도로는 충분했다고 볼 수 있다. 글을 모르는 대중사회에서는 이런 소박한 표기법이 얼마 전까지만 해도 익숙한 관습이었던 모양이다. 시골 아낙네를 상대하는 일용품 소매상인이 물건을 사는 농가의 기둥에 낫이나 칼 따위로 금을 긋고 외상 액수를 표시하는 탤리가 그 한 예이다. 또한 농가의 부녀자를 상대로 베틀에 사용되는 보디 살의 개수를 나타내는 수사를 사진에 나와 있는 것처럼 탤리에 의하여 표시하는 것이 지극히 당연한 일이었다. 이 밖에도 조선시대 말의 외국인 견문기 하멜표류기를 보면, 민간에서 나무의 잔가지 등을 사용하는 계산이 흔히 행해지고 있었다는 사실을 알 수 있다.
e15f59d3-1011-4c88-9cd6-ff53e6be3a93	source05/encykorea/CNS26623.txt	영천 정각리 삼층석탑 (永川正覺里三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박경식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037759	CC BY	161	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 3.8m의 일반형 석탑으로 2층 기단 위에 삼층 탑신을 올려놓은 것으로 1992년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 하층기단은 갑석을 포함해 모두 4매의<NAME>로 구성되어 있다. 양 우주( : 모서리 기둥)와 1개의 탱주( : 받침기둥)가 기단의 각 면에 새겨졌고, 안상 1구가 각 탱주 면에 새겨졌다. 갑석의 상면에는 복엽 복판의 복련이 촘촘히 새겨진 상층기단 받침이 놓여 있다. 상층기단은 4매의 판석으로 조립되었는데, 각 면에는 양 우주만 새겨 넣었다. 판석 2매로 이루어진 상층기단 갑석의 전면에는 각형 1단의 부연이, 상면에는 각형 2단의 초층 탑신 받침이 조출되어 있다. 탑신석과 옥개석은 각각 하나의<NAME>로 구성되어 있는데, 초층 탑신은 2층에 비해 약 3배 높게 조성되어 있으며, 양 우주가 새겨져 있는 것이 탑신석이다. 옥개석의 하단에는 각형 4단의 옥개 받침이, 상단에는 각형 1단의 탑신 받침이 각출되어 있다. 낙수면은 비교적 완만한 경사이고, 추녀는 수평을 이루다가 전각에 이르러 낮게 반전되고 있다. 자양면<NAME>리 탑전 마을에 있던 석탑을 이 사찰의 스님이 한밤중에 칡넝쿨로 묶어 옮겼다는 전설이 전해지는데, 임진왜란을 전후한 시기에 소실되었다고 한다. 이 석탑은 기단에 새겨진 안상과 연화문으로 장식된 상층기단 받침으로 미루어 보아 고려 시대 초반에 건축된 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영천 정각리 삼층석탑 (永川正覺里三層石塔) ### 내용: 높이 3.8m의 일반형 석탑으로 2층 기단 위에 삼층 탑신을 올려놓은 것으로 1992년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 하층기단은 갑석을 포함해 모두 4매의<NAME>로 구성되어 있다. 양 우주( : 모서리 기둥)와 1개의 탱주( : 받침기둥)가 기단의 각 면에 새겨졌고, 안상 1구가 각 탱주 면에 새겨졌다. 갑석의 상면에는 복엽 복판의 복련이 촘촘히 새겨진 상층기단 받침이 놓여 있다. 상층기단은 4매의 판석으로 조립되었는데, 각 면에는 양 우주만 새겨 넣었다. 판석 2매로 이루어진 상층기단 갑석의 전면에는 각형 1단의 부연이, 상면에는 각형 2단의 초층 탑신 받침이 조출되어 있다. 탑신석과 옥개석은 각각 하나의<NAME>로 구성되어 있는데, 초층 탑신은 2층에 비해 약 3배 높게 조성되어 있으며, 양 우주가 새겨져 있는 것이 탑신석이다. 옥개석의 하단에는 각형 4단의 옥개 받침이, 상단에는 각형 1단의 탑신 받침이 각출되어 있다. 낙수면은 비교적 완만한 경사이고, 추녀는 수평을 이루다가 전각에 이르러 낮게 반전되고 있다. 자양면<NAME>리 탑전 마을에 있던 석탑을 이 사찰의 스님이 한밤중에 칡넝쿨로 묶어 옮겼다는 전설이 전해지는데, 임진왜란을 전후한 시기에 소실되었다고 한다. 이 석탑은 기단에 새겨진 안상과 연화문으로 장식된 상층기단 받침으로 미루어 보아 고려 시대 초반에 건축된 것으로 추측된다.
6846b90c-73b2-4b36-9301-ac166dabfea2	source05/encykorea/ICT6954.txt	김삿갓 북한 방랑기 (김삿갓 北韓放浪記)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김원태" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009330	CC BY	130	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	KBS 라디오에서 1964년 5월 18일부터 5분극<NAME>으로 신설하였다. 처음에는 낮 12시 55분부터 5분간 매일 방송하다가, 청취자들의 호응도가 높아지자 2년 뒤부터는 저녁 9시 55분에 본 방송을 한 뒤 다음날 낮 12시 55분에 재방송을 했고, 제1·2방송은 물론이고 대북방송에도 하루에 7회나 이 프로그램을 재방송하기도 했다. 그 내용은 공산 압제에 시달리는 북한 동포의 참상을 단편적이나마 청취자들에게 알려주려는 의도 아래, 역사 속의 풍류시인 김삿갓을 등장시켜 가상으로나마 그가 여행한 북한 주민들의 비참한 생활 모습과 이론에 모순되고 허구에 찬 북한 공산집단의 실상을 낱낱이 고발하고, 끝부분에는 반드시 4행의 풍자시를 넣어서 드라마 내용을 강조하는<NAME>으로 구성되었다. 1972년 7월 4일 남북공동성명 발표 이후에는 ‘북한’을 빼고 「김삿갓 방랑기」라는 제목으로 무대를 남한에만 국한시키고, 새마을운동의 발전상과 국군장병들의 사기앙양을 위한 내용으로 바뀌었다. 그러나 그 뒤 남북대화가 중단되자 김삿갓은 다시 북한 땅을 밟게 되어 오늘에 이르고 있다. 김삿갓 역에는<NAME> 오정한·신원균 등이 나왔고, 처음부터 끝까지 연출은 이상만이 맡았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김삿갓 북한 방랑기 (김삿갓 北韓放浪記) ### 내용: KBS 라디오에서 1964년 5월 18일부터 5분극<NAME>으로 신설하였다. 처음에는 낮 12시 55분부터 5분간 매일 방송하다가, 청취자들의 호응도가 높아지자 2년 뒤부터는 저녁 9시 55분에 본 방송을 한 뒤 다음날 낮 12시 55분에 재방송을 했고, 제1·2방송은 물론이고 대북방송에도 하루에 7회나 이 프로그램을 재방송하기도 했다. 그 내용은 공산 압제에 시달리는 북한 동포의 참상을 단편적이나마 청취자들에게 알려주려는 의도 아래, 역사 속의 풍류시인 김삿갓을 등장시켜 가상으로나마 그가 여행한 북한 주민들의 비참한 생활 모습과 이론에 모순되고 허구에 찬 북한 공산집단의 실상을 낱낱이 고발하고, 끝부분에는 반드시 4행의 풍자시를 넣어서 드라마 내용을 강조하는<NAME>으로 구성되었다. 1972년 7월 4일 남북공동성명 발표 이후에는 ‘북한’을 빼고 「김삿갓 방랑기」라는 제목으로 무대를 남한에만 국한시키고, 새마을운동의 발전상과 국군장병들의 사기앙양을 위한 내용으로 바뀌었다. 그러나 그 뒤 남북대화가 중단되자 김삿갓은 다시 북한 땅을 밟게 되어 오늘에 이르고 있다. 김삿갓 역에는<NAME> 오정한·신원균 등이 나왔고, 처음부터 끝까지 연출은 이상만이 맡았다.
440b2b35-6f56-4773-a3da-0f7edea0e920	source05/encykorea/TRN49466.txt	국도 39호선 (國道 39號線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이정윤" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067826	CC BY	153	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	부여∼의정부선이라고도 불리는 이 도로는 충청남도 부여군 부여읍을 기점으로 하여 경기 서남부 지역과 서울 및 인천 경계를 지나 행주대교, 고양시, 양주시를 거쳐 의정부시까지 이어진다. 1979∼83년 온양∼아산 댐, 아산 댐∼발안 구간을 시작으로 1995∼2002년 발안∼반월 구간(22.1)이 완공되었다. 총 연장 213.3km, 포장도로 100%로 구성되어 있다. 전체 구간 중 2차로는 70.6km, 4차로는 128.5km, 6차로는 14.1km가 이 구간이다. 부여∼아산 구간은 경부고속도로 및 논산천안고속도로와 서해안고속도로의 중간에 위치해 충청남도 내륙의 남북방향 교통량을 분산하는 기능을 한다. 특히 주말과 연휴 기간에는 상습적으로 교통정체가 발생하는 아산만방조제 구간은 경기도 서남부와 충청남도 동북부를 연결하는 핵심 간선도로이다. 또한 국도 제39호선은 서해안고속도로, 영동고속도로, 서울 외곽 순환 고속도로 등과 긴밀하게 연결되어 있어 평택∼의정부 구간이 이들 고속도로의 대체 국도이자 수도권 핵심 간선 교통축으로 중요한 역할을 하고 있다. 주요 교차 도로 및 노선을<NAME>는 도로로는 서천공주 고속도로(고속국도 제151호선), 평택제천고속도로(고속국도 제40호선), 서해안고속도로(고속국도 제15호선), 서울 외곽 순환 고속도로(고속국도 제100호선), 제2경인고속도로(고속국도 제110호선), 경인고속도로(고속국도 제120호선), 인천국제공항고속도로(고속국도 제130호선) 등의 고속도로와 국도 제1호선, 제3∼4호선, 제6호선, 제21호선, 제29호선, 제32호선, 제34호선, 제36호선, 제38호선, 제40호선, 제42∼43호선, 제45∼48호선, 제77호선, 제82호선 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국도 39호선 (國道 39號線) ### 내용: 부여∼의정부선이라고도 불리는 이 도로는 충청남도 부여군 부여읍을 기점으로 하여 경기 서남부 지역과 서울 및 인천 경계를 지나 행주대교, 고양시, 양주시를 거쳐 의정부시까지 이어진다. 1979∼83년 온양∼아산 댐, 아산 댐∼발안 구간을 시작으로 1995∼2002년 발안∼반월 구간(22.1)이 완공되었다. 총 연장 213.3km, 포장도로 100%로 구성되어 있다. 전체 구간 중 2차로는 70.6km, 4차로는 128.5km, 6차로는 14.1km가 이 구간이다. 부여∼아산 구간은 경부고속도로 및 논산천안고속도로와 서해안고속도로의 중간에 위치해 충청남도 내륙의 남북방향 교통량을 분산하는 기능을 한다. 특히 주말과 연휴 기간에는 상습적으로 교통정체가 발생하는 아산만방조제 구간은 경기도 서남부와 충청남도 동북부를 연결하는 핵심 간선도로이다. 또한 국도 제39호선은 서해안고속도로, 영동고속도로, 서울 외곽 순환 고속도로 등과 긴밀하게 연결되어 있어 평택∼의정부 구간이 이들 고속도로의 대체 국도이자 수도권 핵심 간선 교통축으로 중요한 역할을 하고 있다. 주요 교차 도로 및 노선을<NAME>는 도로로는 서천공주 고속도로(고속국도 제151호선), 평택제천고속도로(고속국도 제40호선), 서해안고속도로(고속국도 제15호선), 서울 외곽 순환 고속도로(고속국도 제100호선), 제2경인고속도로(고속국도 제110호선), 경인고속도로(고속국도 제120호선), 인천국제공항고속도로(고속국도 제130호선) 등의 고속도로와 국도 제1호선, 제3∼4호선, 제6호선, 제21호선, 제29호선, 제32호선, 제34호선, 제36호선, 제38호선, 제40호선, 제42∼43호선, 제45∼48호선, 제77호선, 제82호선 등이 있다.
e59cd253-0a27-42fb-9204-c7e7e84f40fb	source05/encykorea/CNS18052.txt	보은 법주사 석조 (報恩法住寺石槽)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김인제" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022732	CC BY	92	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	통일신라의 일반형인 장방형 석조로서 능인전 북쪽에 위치하며 높이 1.3m, 길이 4.46m이다. 석조의 저면에서 구연부에 이르는 네 벽이 수직을 이루고 있으며, 안팎에는 아무런 문양이나 조식이 없어 단조로운 모습을 보이고 있으나, 구연부의 윗면 자리를 경사지게 깎아 모각이 없게 하였다. 또한 저면 남벽에는 너비 11cm의 원공이 설치되어 실제 용구로 사용되었음을 알 수 있다. 현재 모서리 일부분에 약간의 부식이 있을 뿐 완제품으로 보존상태도 양호하다. 법주사에 3,000명 이상의 승려가 있었을 때 물을 저장하는 용기로 사용했다고 한다. 법주사의 목조건물은 1624년(인조 2) 벽암 대사가 중창한 것으로 조선 중기 이후의 것이지만, 이 석조는 신라 성덕왕 때 중수 때 조성된 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 보은 법주사 석조 (報恩法住寺石槽) ### 내용: 통일신라의 일반형인 장방형 석조로서 능인전 북쪽에 위치하며 높이 1.3m, 길이 4.46m이다. 석조의 저면에서 구연부에 이르는 네 벽이 수직을 이루고 있으며, 안팎에는 아무런 문양이나 조식이 없어 단조로운 모습을 보이고 있으나, 구연부의 윗면 자리를 경사지게 깎아 모각이 없게 하였다. 또한 저면 남벽에는 너비 11cm의 원공이 설치되어 실제 용구로 사용되었음을 알 수 있다. 현재 모서리 일부분에 약간의 부식이 있을 뿐 완제품으로 보존상태도 양호하다. 법주사에 3,000명 이상의 승려가 있었을 때 물을 저장하는 용기로 사용했다고 한다. 법주사의 목조건물은 1624년(인조 2) 벽암 대사가 중창한 것으로 조선 중기 이후의 것이지만, 이 석조는 신라 성덕왕 때 중수 때 조성된 것이다.
3a914d2e-0c30-41e7-b38f-47d3a97baf27	source05/encykorea/CNS17362.txt	산청 법계사 삼층석탑 (山淸法界寺三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022618	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 2.5m의 거대한 자연 암석을 기단으로 삼고 그 위에 3층 탑신을 세운 것이 1968년 보물로 지정되었다. 상면 중앙에 탑신을 받치기 위해 자연 암석으로 기단부를 만들고, 그 위에 별석으로 3층 탑신을 얹은 것이 석탑의 구조이다. 각 옥신에는 우주( : 모서리 기둥)를 새긴 것 말고는 다른 장식이 없다. 낙수면은 경사가 심해 옥개석은 측면에 3단 받침, 상면에는 1단 받침, 1단 받침을 새겼다. 옥개석의 전각은 약간 반전되었으며 전체적으로 중후한 느낌을 준다. 현재 상륜부에는 포탄 모양<NAME>가 얹혀 있으나 이는 뒤에 보수하면서 얹힌 것으로 보인다. 이 석탑은 규모도 작고 조탑 양식도 약식화된 점이 있고, 조형미에서도 투박한 느낌을 주고 있어 전형적인 신라 석탑 양식에서 벗어난 고려 시대의 석탑으로 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 산청 법계사 삼층석탑 (山淸法界寺三層石塔) ### 내용: 높이 2.5m의 거대한 자연 암석을 기단으로 삼고 그 위에 3층 탑신을 세운 것이 1968년 보물로 지정되었다. 상면 중앙에 탑신을 받치기 위해 자연 암석으로 기단부를 만들고, 그 위에 별석으로 3층 탑신을 얹은 것이 석탑의 구조이다. 각 옥신에는 우주( : 모서리 기둥)를 새긴 것 말고는 다른 장식이 없다. 낙수면은 경사가 심해 옥개석은 측면에 3단 받침, 상면에는 1단 받침, 1단 받침을 새겼다. 옥개석의 전각은 약간 반전되었으며 전체적으로 중후한 느낌을 준다. 현재 상륜부에는 포탄 모양<NAME>가 얹혀 있으나 이는 뒤에 보수하면서 얹힌 것으로 보인다. 이 석탑은 규모도 작고 조탑 양식도 약식화된 점이 있고, 조형미에서도 투박한 느낌을 주고 있어 전형적인 신라 석탑 양식에서 벗어난 고려 시대의 석탑으로 짐작된다.
a30de56d-d142-448a-87a8-f92c65baa642	source05/encykorea/ENG29681.txt	유전공학 (遺傳工學)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041801	CC BY	696	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	유전자재조합기술의 등장과 함께 1970년대 유전자공학(, genetic engineering)은 생명공학의 일부분이다. 유전은 어버이가 가지고 있는 특징이 다음 세대의 자손에게 전달되는 현상을 뜻하는 것으로, 유전현상은 세포 내에 존재하는 유전자의 전달에 의해서 일어난다. 따라서 생명현상이 유전자의 작용에 많이 좌우되는 까닭에 유전공학은 유전자를 직접 조작하여 경제성 있는 공학적 산물을 생산하는데 목적을 두고 출발하였다.현재 유전공학은 유전자재조합식품(GMO), 인간 게놈 연구, 줄기세포 연구, 수명 및 노화 연구 등에 활발히 응용되고 있다. 유전학의 기원은 오래된 것이지만 유전학의 기원은 멘델(G. Mendel)에서 발견되며, 자식이 부모를 닮는 이유를 궁금해했던 것처럼 유전학의 기원은 오래된 것이다. 왓슨(James Watson)과 크릭(Francis Crick)이 1953년에 DNA의 이중나선구조를 밝혀내면서 분자생물학은 1930년대 후반부터 관심을 갖게 되었고, 구조와 기능 측면에서 유전자에 대한 이해 수준이 획기적으로 향상되었다. 또 1973년 코헨(Stanley Cohen)과 보이어(Herbert Boyer)가 최초로 재조합 DNA인 박테리아 플라스미드(plasmid)를 만들면서 유전공학의 가능성이 활짝 열렸다. 유전자재조합식품(GMO)이 상업화 단계에 접어든 것은 1994년 무르지 않는 토마토(Flavr Savr)를 출시한 이후로, 1978년 유전자변형 대장균에서 인슐린을 생산하기 시작했다. 전 세계 22개국에서 GM 작물의 경작이 이루어지며 재배 면적은 약 1억 200만ha에 달하게 되는 것이 2006년에 이르면이다. 유전공학이 우리나라에 실질적으로 도입된 것은 1982년이다. 정부는 그해 유전공학을 과학기술처의 특정연구개발사업 분야에 포함시켰고, 산업계에서는 국내 14개 회사가 모여 한국유전공학연구조합을 설립하여 학계와 함께 특정연구개발사업을 시작하였다. 한편, 학계에서도 이 분야의 학자들이 모여 한국유전공학학술협의회를 만들고 그 활동을 시작하였다. 정부는 1983년 12월 유전공학육성법을, 1984년 9월 유전공학육성법시행령을 제정·공포함으로써 유전공학 발전의 법적 토대를 마련했다. 이 유전공학육성법에 의거하여 1985년 2월 한국과학기술원 부설 유전공학센터가 설립되었으며, 이는 생물공학 전 분야의 연구개발 및 지원 업무를 수행하는 전문연구소 기능을 담당하였다. 최근 들어 세계적으로 인간의 유전자를 동물에게 주입해서 이식용 장기나 비싼 치료제를 개발하기 위한 연구가 본격화되고 있는데, 우리나라도 세계적 흐름과 어깨를 나란히 하고 있다. 또 인간을 대상으로 한 유전자 치료가 시도되고 있고, 세포 차원의 치료를 통해 장수하는 것을 목표로 하는 줄기세포 연구도 활발하다. 유전공학은 유전자재조합기술에 기초한다. 유전자재조합기술은 한 생물의 유전자를 다른 생물에 넣어 유익한 새로운 품종을 만드는 기술이다. 이를 위해서는 원하는 유전자를 잘라내고 붙일 수 있는 기술과 그런 유전자를 생물체 속으로 운반해줄 수 있는 운반체가 필요하다. 과학자들은 바이러스와 박테리아가 자연 속에서 이미 그런 일을 하고 있다는 사실을 알아내고 연구를 통해 인공적으로 그 일을 할 수 있는 방법을 찾아냈다. 유전자를 잘라내고 붙일 수 있는 기술은 일종의 가위와 풀로 생각해볼 수 있는데 제한효소와 DNA 연결효소를 발견함으로써 가능해졌다. 제한효소를 발견한 아르버(Werner Arber)와 스미스(Hamilton Smith), 네이선스(Daniel Nathans)는 1978년 노벨 생리학상을 공동 수상했다. 운반체를 최초로 만든 사람은 코헨과 보이어였다. 그들은 아프리카 두꺼비에서 유전자를 분리해낸 다음 대장균의 원형 플라스미드 일부를 잘라내고 두꺼비 유전자를 대신 삽입하는 데 성공했다. 이는 두꺼비 유전자를 인간의 인슐린 유전자로 바꾼다면 세균을 이용한 인슐린의 대량생산이 가능해진다는 것을 의미하는데, 유전공학 학계에 큰 파장을 일으켰다. 식품·환경·의료 등에서는 특히 유전공학의 발전 속도가 빠른 편이며, 특히 식품·환경·의료 등에서 관련 기술 개발이 활발하게 이루어지고 있다. 우선 유전자재조합식품(GMO)은 식물에 유전공학을 적용한 대표적인 사례이다. 현재 콩·옥수수·목화·캐놀라 등에 관련 기술이 적용되고 있으며, 앞으로 황금쌀(비타민 A가 추가된 쌀)과 같은 기능성 작물 개발에 힘을 쏟을 것으로 보인다. 형질전환동물은 인간의 유전자를 주입하여 인간에게 필요한 기능을 갖추도록 변형된 동물로, 동물에 적용한 대표적인 사례이다. 현재 시도되고 있는 것으로는 이종 장기이식, 약물 생산, 실험용 동물(면역력을 제거한 넉아웃 쥐) 등이 있다. 유전자치료, 맞춤아기(designed baby), 줄기세포 치료 등은 인간을 대상으로 연구되고 있다. 미래창조과학부가 발간한 2013 생명공학백서에 따르면, 생명공학(BT)에 대한 정부의 연구개발 투자액은 총 투자액의 18.7%인 2조 7509억 원이었다. 국내 바이오산업에 종사하는 사람은 2011년 12월 말 현재 3만 5596명에 이른다. 또한 면역학, 미생물학, 분자생물학·유전학, 생물학·생화학, 신경과학·행동과학, 약리학 등 생명공학 6개 분야에서 최근 5년 동안(2018∼2012년) 20만 8119건의 SCI 논문이 우리나라 학자에게 제출되었다. 산업적으로는 바이오의약산업이 중심을 이루는데, 2011년을 기준으로 국내 바이오산업의 국내판매 규모는 3조 7741억 원에 달했다. 고령화, 에너지와 식량자원, 기후변화 등의 문제가 심각해지면서 그 해결책으로 생명공학에 대한 관심이 커지면서 질환별 바이오마커(biomarker) 연구, 바이오이미징(bioimaging), 의료정보, 원격의료기술, 약물유전체, 줄기세포 연구, 재생의료기술, 노화 연구, 바이오의약품 개발, 바이오인프라 확충 등이 연구 쟁점으로 부각되고 있다.정부는 이런 흐름에 적극적으로 대응하고자, BT 분야 실용화 지원 강화, 질병·고령화 등 주요 이슈 대응형 R&D 투자 확대, BT R&D 투자 효율화를 위한 추진체계 등을 마련하고 있다. 이러한 전략을 바탕으로 신약개발, 줄기세포, 뇌연구, 유전체 연구, 차세대 의료기기 개발을 중점 투자 전략 사업으로 삼고 있다. 또한 융합이 대세인 시대적 흐름에 부응하기 위해 BT와 ICT의 융합에도 힘을 쏟고 있다. 유전공학은 생명의 근간인 유전자를 직접 조작할 수 있는 가능성을 열어준다는 점에서 꿈의 기술로 주목받고 있다. 하지만 인간을 직접 겨냥하는 기술이기 때문에 생명윤리 논쟁이 일어났다. 더 나아가 유전공학의 연구와 더불어 그것의 윤리적, 사회적 영향력도 함께 검토되어야 한다는 주장이 제기되면서, ELSI(윤리적·법적·사회적 영향) 프로그램이 등장했다. 한편, 유전공학은 인간에게 신의 지위를 부여해준다는 점에서 종교적 비판의 대상이 되고 있으며, 불완전한 인간이 신의 능력을 부여받았을 때 감당할 수 있는지에 대해서도 논란이 일고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 유전공학 (遺傳工學) ### 내용: 유전자재조합기술의 등장과 함께 1970년대 유전자공학(, genetic engineering)은 생명공학의 일부분이다. 유전은 어버이가 가지고 있는 특징이 다음 세대의 자손에게 전달되는 현상을 뜻하는 것으로, 유전현상은 세포 내에 존재하는 유전자의 전달에 의해서 일어난다. 따라서 생명현상이 유전자의 작용에 많이 좌우되는 까닭에 유전공학은 유전자를 직접 조작하여 경제성 있는 공학적 산물을 생산하는데 목적을 두고 출발하였다.현재 유전공학은 유전자재조합식품(GMO), 인간 게놈 연구, 줄기세포 연구, 수명 및 노화 연구 등에 활발히 응용되고 있다. 유전학의 기원은 오래된 것이지만 유전학의 기원은 멘델(G. Mendel)에서 발견되며, 자식이 부모를 닮는 이유를 궁금해했던 것처럼 유전학의 기원은 오래된 것이다. 왓슨(James Watson)과 크릭(Francis Crick)이 1953년에 DNA의 이중나선구조를 밝혀내면서 분자생물학은 1930년대 후반부터 관심을 갖게 되었고, 구조와 기능 측면에서 유전자에 대한 이해 수준이 획기적으로 향상되었다. 또 1973년 코헨(Stanley Cohen)과 보이어(Herbert Boyer)가 최초로 재조합 DNA인 박테리아 플라스미드(plasmid)를 만들면서 유전공학의 가능성이 활짝 열렸다. 유전자재조합식품(GMO)이 상업화 단계에 접어든 것은 1994년 무르지 않는 토마토(Flavr Savr)를 출시한 이후로, 1978년 유전자변형 대장균에서 인슐린을 생산하기 시작했다. 전 세계 22개국에서 GM 작물의 경작이 이루어지며 재배 면적은 약 1억 200만ha에 달하게 되는 것이 2006년에 이르면이다. 유전공학이 우리나라에 실질적으로 도입된 것은 1982년이다. 정부는 그해 유전공학을 과학기술처의 특정연구개발사업 분야에 포함시켰고, 산업계에서는 국내 14개 회사가 모여 한국유전공학연구조합을 설립하여 학계와 함께 특정연구개발사업을 시작하였다. 한편, 학계에서도 이 분야의 학자들이 모여 한국유전공학학술협의회를 만들고 그 활동을 시작하였다. 정부는 1983년 12월 유전공학육성법을, 1984년 9월 유전공학육성법시행령을 제정·공포함으로써 유전공학 발전의 법적 토대를 마련했다. 이 유전공학육성법에 의거하여 1985년 2월 한국과학기술원 부설 유전공학센터가 설립되었으며, 이는 생물공학 전 분야의 연구개발 및 지원 업무를 수행하는 전문연구소 기능을 담당하였다. 최근 들어 세계적으로 인간의 유전자를 동물에게 주입해서 이식용 장기나 비싼 치료제를 개발하기 위한 연구가 본격화되고 있는데, 우리나라도 세계적 흐름과 어깨를 나란히 하고 있다. 또 인간을 대상으로 한 유전자 치료가 시도되고 있고, 세포 차원의 치료를 통해 장수하는 것을 목표로 하는 줄기세포 연구도 활발하다. 유전공학은 유전자재조합기술에 기초한다. 유전자재조합기술은 한 생물의 유전자를 다른 생물에 넣어 유익한 새로운 품종을 만드는 기술이다. 이를 위해서는 원하는 유전자를 잘라내고 붙일 수 있는 기술과 그런 유전자를 생물체 속으로 운반해줄 수 있는 운반체가 필요하다. 과학자들은 바이러스와 박테리아가 자연 속에서 이미 그런 일을 하고 있다는 사실을 알아내고 연구를 통해 인공적으로 그 일을 할 수 있는 방법을 찾아냈다. 유전자를 잘라내고 붙일 수 있는 기술은 일종의 가위와 풀로 생각해볼 수 있는데 제한효소와 DNA 연결효소를 발견함으로써 가능해졌다. 제한효소를 발견한 아르버(Werner Arber)와 스미스(Hamilton Smith), 네이선스(Daniel Nathans)는 1978년 노벨 생리학상을 공동 수상했다. 운반체를 최초로 만든 사람은 코헨과 보이어였다. 그들은 아프리카 두꺼비에서 유전자를 분리해낸 다음 대장균의 원형 플라스미드 일부를 잘라내고 두꺼비 유전자를 대신 삽입하는 데 성공했다. 이는 두꺼비 유전자를 인간의 인슐린 유전자로 바꾼다면 세균을 이용한 인슐린의 대량생산이 가능해진다는 것을 의미하는데, 유전공학 학계에 큰 파장을 일으켰다. 식품·환경·의료 등에서는 특히 유전공학의 발전 속도가 빠른 편이며, 특히 식품·환경·의료 등에서 관련 기술 개발이 활발하게 이루어지고 있다. 우선 유전자재조합식품(GMO)은 식물에 유전공학을 적용한 대표적인 사례이다. 현재 콩·옥수수·목화·캐놀라 등에 관련 기술이 적용되고 있으며, 앞으로 황금쌀(비타민 A가 추가된 쌀)과 같은 기능성 작물 개발에 힘을 쏟을 것으로 보인다. 형질전환동물은 인간의 유전자를 주입하여 인간에게 필요한 기능을 갖추도록 변형된 동물로, 동물에 적용한 대표적인 사례이다. 현재 시도되고 있는 것으로는 이종 장기이식, 약물 생산, 실험용 동물(면역력을 제거한 넉아웃 쥐) 등이 있다. 유전자치료, 맞춤아기(designed baby), 줄기세포 치료 등은 인간을 대상으로 연구되고 있다. 미래창조과학부가 발간한 2013 생명공학백서에 따르면, 생명공학(BT)에 대한 정부의 연구개발 투자액은 총 투자액의 18.7%인 2조 7509억 원이었다. 국내 바이오산업에 종사하는 사람은 2011년 12월 말 현재 3만 5596명에 이른다. 또한 면역학, 미생물학, 분자생물학·유전학, 생물학·생화학, 신경과학·행동과학, 약리학 등 생명공학 6개 분야에서 최근 5년 동안(2018∼2012년) 20만 8119건의 SCI 논문이 우리나라 학자에게 제출되었다. 산업적으로는 바이오의약산업이 중심을 이루는데, 2011년을 기준으로 국내 바이오산업의 국내판매 규모는 3조 7741억 원에 달했다. 고령화, 에너지와 식량자원, 기후변화 등의 문제가 심각해지면서 그 해결책으로 생명공학에 대한 관심이 커지면서 질환별 바이오마커(biomarker) 연구, 바이오이미징(bioimaging), 의료정보, 원격의료기술, 약물유전체, 줄기세포 연구, 재생의료기술, 노화 연구, 바이오의약품 개발, 바이오인프라 확충 등이 연구 쟁점으로 부각되고 있다.정부는 이런 흐름에 적극적으로 대응하고자, BT 분야 실용화 지원 강화, 질병·고령화 등 주요 이슈 대응형 R&D 투자 확대, BT R&D 투자 효율화를 위한 추진체계 등을 마련하고 있다. 이러한 전략을 바탕으로 신약개발, 줄기세포, 뇌연구, 유전체 연구, 차세대 의료기기 개발을 중점 투자 전략 사업으로 삼고 있다. 또한 융합이 대세인 시대적 흐름에 부응하기 위해 BT와 ICT의 융합에도 힘을 쏟고 있다. 유전공학은 생명의 근간인 유전자를 직접 조작할 수 있는 가능성을 열어준다는 점에서 꿈의 기술로 주목받고 있다. 하지만 인간을 직접 겨냥하는 기술이기 때문에 생명윤리 논쟁이 일어났다. 더 나아가 유전공학의 연구와 더불어 그것의 윤리적, 사회적 영향력도 함께 검토되어야 한다는 주장이 제기되면서, ELSI(윤리적·법적·사회적 영향) 프로그램이 등장했다. 한편, 유전공학은 인간에게 신의 지위를 부여해준다는 점에서 종교적 비판의 대상이 되고 있으며, 불완전한 인간이 신의 능력을 부여받았을 때 감당할 수 있는지에 대해서도 논란이 일고 있다.
5bb80ae7-79ea-4acd-8f24-825438da26d0	source05/encykorea/CNS41171.txt	진해현 관아 및 객사유지 (鎭海縣官衙 및 客舍遺址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054995	CC BY	189	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	진해현 관아 및 객사 유지는 1832년(순조 32)에 진해 현감 이영모가 세웠다. 1985년 11월 14일에 경상남도 유형문화재로 지정되었고, 마산시청에서 관리해 오고 있다. 이 건물은 1832년(순조 32)에 진해 현감 이영모(模)가 형방소(刑房所)를 비롯하여 사령청(司令廳), 삼문(三門), 객사(客舍), 마방(馬房) 등의 부속건물과 함께 진해현 관아로 건립되었다. 이후 이 건물 군 안에 진동면 사무소가 들어서고 객사는 중학교 교사로 사용되었다. 1985년 화재로 객사가 소실되었고, 그 자리에는 기단과 초석만 남아 있다. 현존하는 건물들은 각기 다른 구역에 나뉘어 위치해 있어 건립 당시의 관아 배치를 정확히 알 수 없다. 다만 현재의 건물 배치로 미루어 볼 때<NAME>을 중심으로 좌측에는 군령을 납부하는 사령청이, 우측에는 조정에서 파견된 관리들의 숙소였던 객사가,<NAME> 앞으로는 지방의 형사를 관할하던 형방소가 있었다. 이처럼 조선시대 지방 관아의 모습이 잘 남아 있는 것이 진해현 관아이다. 중앙의 대청을 가운데 두고 좌우에 1칸 규모의 온돌방을 둔 평면 형태인<NAME>은 당시 관아의 중심 건물로서 정면 7칸, 측면 3칸의 자형이었다. 하지만 보수나 개축 시 많은 변형이 있었던 것으로 보이는데, 마루 중 일부에 네모기둥을 두었고 두 목재를 포개어 대들보로 사용한 점, 기둥선이 일치하지 않는 점, 기둥선이 일치하지 않는 점 등이 그것이다. 진해현 관아는 조선 후기에 건립된 관아 건축 중에서<NAME>과 부속건물의 대부분을 갖추고 있는 드문 예로서, 관아의 배치 법이나 건물<NAME>, 건물의 기능 등을 고찰하는 데 좋은 자료가 된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 진해현 관아 및 객사유지 (鎭海縣官衙 및 客舍遺址) ### 내용: 진해현 관아 및 객사 유지는 1832년(순조 32)에 진해 현감 이영모가 세웠다. 1985년 11월 14일에 경상남도 유형문화재로 지정되었고, 마산시청에서 관리해 오고 있다. 이 건물은 1832년(순조 32)에 진해 현감 이영모(模)가 형방소(刑房所)를 비롯하여 사령청(司令廳), 삼문(三門), 객사(客舍), 마방(馬房) 등의 부속건물과 함께 진해현 관아로 건립되었다. 이후 이 건물 군 안에 진동면 사무소가 들어서고 객사는 중학교 교사로 사용되었다. 1985년 화재로 객사가 소실되었고, 그 자리에는 기단과 초석만 남아 있다. 현존하는 건물들은 각기 다른 구역에 나뉘어 위치해 있어 건립 당시의 관아 배치를 정확히 알 수 없다. 다만 현재의 건물 배치로 미루어 볼 때<NAME>을 중심으로 좌측에는 군령을 납부하는 사령청이, 우측에는 조정에서 파견된 관리들의 숙소였던 객사가,<NAME> 앞으로는 지방의 형사를 관할하던 형방소가 있었다. 이처럼 조선시대 지방 관아의 모습이 잘 남아 있는 것이 진해현 관아이다. 중앙의 대청을 가운데 두고 좌우에 1칸 규모의 온돌방을 둔 평면 형태인<NAME>은 당시 관아의 중심 건물로서 정면 7칸, 측면 3칸의 자형이었다. 하지만 보수나 개축 시 많은 변형이 있었던 것으로 보이는데, 마루 중 일부에 네모기둥을 두었고 두 목재를 포개어 대들보로 사용한 점, 기둥선이 일치하지 않는 점, 기둥선이 일치하지 않는 점 등이 그것이다. 진해현 관아는 조선 후기에 건립된 관아 건축 중에서<NAME>과 부속건물의 대부분을 갖추고 있는 드문 예로서, 관아의 배치 법이나 건물<NAME>, 건물의 기능 등을 고찰하는 데 좋은 자료가 된다.
b4394145-ab6a-4fcc-be54-60ac1bf78b40	source05/encykorea/CNS8547.txt	김제향교 대성전 (金堤鄕校大成殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍승재" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010467	CC BY	99	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전라북도 유형문화재로 1971년 지정되었다. 1635년(인조 13)에 지금의 규모로 재건된 대성전은 1986년 명륜당과 함께 중수를 하였다. 자연석 초석과 두리기둥을 사용했고, 장대석을 4단 쌓아서 높게 기단을 조성하였다. 1출목 2익공식이 공포의<NAME>이며, 박고 면에는 방풍판을 설치하였다. 퇴칸은 외부와 개방되어 있으며 간벽은 어칸에 두 짝 띠살문, 협칸에 한 짝 띠살문을 각각 갖추고 있다. 내부 바닥은 우물 마루이다. 평면 중앙에 대성지 성문 선왕의 영정과 위패를 모시고, 동서 양렬로 중국 4성과 10철, 송조 6현의 위패를 모셨다. 또한 1949년 6월 성균관 결의에 따라 10철, 4현의 위패를 없애고 5성 4현과 우리나라 18현을 배향하는 권성 소설 위로 변경했다. 이후 동·서무를 중수하고 다시 중설 위로 복구한 뒤 봄·가을에 제향하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김제향교 대성전 (金堤鄕校大成殿) ### 내용: 전라북도 유형문화재로 1971년 지정되었다. 1635년(인조 13)에 지금의 규모로 재건된 대성전은 1986년 명륜당과 함께 중수를 하였다. 자연석 초석과 두리기둥을 사용했고, 장대석을 4단 쌓아서 높게 기단을 조성하였다. 1출목 2익공식이 공포의<NAME>이며, 박고 면에는 방풍판을 설치하였다. 퇴칸은 외부와 개방되어 있으며 간벽은 어칸에 두 짝 띠살문, 협칸에 한 짝 띠살문을 각각 갖추고 있다. 내부 바닥은 우물 마루이다. 평면 중앙에 대성지 성문 선왕의 영정과 위패를 모시고, 동서 양렬로 중국 4성과 10철, 송조 6현의 위패를 모셨다. 또한 1949년 6월 성균관 결의에 따라 10철, 4현의 위패를 없애고 5성 4현과 우리나라 18현을 배향하는 권성 소설 위로 변경했다. 이후 동·서무를 중수하고 다시 중설 위로 복구한 뒤 봄·가을에 제향하고 있다.
e5391c3d-720a-4947-b3c8-0024f5f26e26	source05/encykorea/ICT22274.txt	서울프레스	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028082	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	원래 1905년 6월 3일 영국인 하지(Hodge, J. W. )가 창간하였으나,<NAME> 일본공사관은 베셀(Bethell, E. T. , 裵說)의 영어 일간지 『코리아 데일리 뉴스(The Korea Daily News)』와 헐버트(Hulbert, H. B. )가 발행하는 월간지 『코리아 리뷰(Korea Review)』의 반일적인 논조에 대항하려는 목적으로 하지로부터 이 신문을 매수하였다. 통감부는 처음에는 보조금을 지급하는 방식으로 『서울 프레스』를 지원하였으나 1906년 이토(伊藤博文)가 통감으로 부임하면서 『서울 프레스』를 혁신하여 적극적인 통감부의 선전기관으로 활용할 방안을 마련하였다. 통감부는 하지로부터 서울 프레스를 사들여 이토의 공보비서였던 즈모토를 사장으로 임명하였다. 일본에서 신문인으로서는 가장 뛰어난 실력과 영어신문 제작 경험을 가진 재팬 타임스의 사장 즈모토가 있다. 사장에 취임한 즈모토는 1906년 12월 5일부터는 새로 창간하는<NAME>으로 『서울 프레스』를 일간으로 발전시켰다. 『서울 프레스』는 『재팬 타임스』와 공동으로 배설의 『코리아 데일리 뉴스』와 국문판 『대한매일신보』를 반박하면서 일본의 한국 침략을 선전하는 통감부 기관지 역할을 담당하였다. 『서울 프레스』는 신문의 보급과 경영에도 협조하는 체제를 갖추었다. 『서울 프레스』는 서울에서 『재팬 타임스』의 구독신청을 접수하였고, 『재팬 타임스』는 동경에서 『서울 프레스』의 구독을 신청하여 두 신문은 서울과 동경의 본사를 상대방 신문의 지사처럼 서로 활용하였다. 한국인에게 영어 일간지로서는 경술국치 이후 총독부의 기관지가 된 서울 프레스가 1937년 5월 30일 지령 1,098호로 자진 폐간할 때까지 유일했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서울프레스 ### 내용: 원래 1905년 6월 3일 영국인 하지(Hodge, J. W. )가 창간하였으나,<NAME> 일본공사관은 베셀(Bethell, E. T. , 裵說)의 영어 일간지 『코리아 데일리 뉴스(The Korea Daily News)』와 헐버트(Hulbert, H. B. )가 발행하는 월간지 『코리아 리뷰(Korea Review)』의 반일적인 논조에 대항하려는 목적으로 하지로부터 이 신문을 매수하였다. 통감부는 처음에는 보조금을 지급하는 방식으로 『서울 프레스』를 지원하였으나 1906년 이토(伊藤博文)가 통감으로 부임하면서 『서울 프레스』를 혁신하여 적극적인 통감부의 선전기관으로 활용할 방안을 마련하였다. 통감부는 하지로부터 서울 프레스를 사들여 이토의 공보비서였던 즈모토를 사장으로 임명하였다. 일본에서 신문인으로서는 가장 뛰어난 실력과 영어신문 제작 경험을 가진 재팬 타임스의 사장 즈모토가 있다. 사장에 취임한 즈모토는 1906년 12월 5일부터는 새로 창간하는<NAME>으로 『서울 프레스』를 일간으로 발전시켰다. 『서울 프레스』는 『재팬 타임스』와 공동으로 배설의 『코리아 데일리 뉴스』와 국문판 『대한매일신보』를 반박하면서 일본의 한국 침략을 선전하는 통감부 기관지 역할을 담당하였다. 『서울 프레스』는 신문의 보급과 경영에도 협조하는 체제를 갖추었다. 『서울 프레스』는 서울에서 『재팬 타임스』의 구독신청을 접수하였고, 『재팬 타임스』는 동경에서 『서울 프레스』의 구독을 신청하여 두 신문은 서울과 동경의 본사를 상대방 신문의 지사처럼 서로 활용하였다. 한국인에게 영어 일간지로서는 경술국치 이후 총독부의 기관지가 된 서울 프레스가 1937년 5월 30일 지령 1,098호로 자진 폐간할 때까지 유일했다.
33180ab9-d93c-4166-bd50-648546ca96ae	source05/encykorea/TRN29566.txt	울산항 (蔚山港)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040486	CC BY	431	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	울산공업단지의 원료 및 수송을 원활히 하기 위하여 1963년 9월 25일 공업항으로 개항하였다. 1964년에 개항하여 1964년에 최초의 부두를 축조하였고(현재의 제4부두), 1973년 9월에는 남쪽의 온산항, 1976년 11월에는 북쪽의 미포항을 편입하였다. 정기 컨테이너선이 울산신항에 들어온 것은 1992년 8월이며, 정기 컨테이너선은 1997년 5월에 문을 열었다. 이에 따라 울산본항으로 불리던 기존 울산항이 바뀌었다. 현재의 울산항은 삼한시대에는 달천지역에서 생산된 철을 일본으로 수출하는 해상 교통의 중심항이었으며, 신라시대에는 수군 중심지였으며, 조선시대에는 1426년에 부산포·제포와 함께 염포라는 이름으로 개항하였다. 현대중공업의 미포항을 비롯하여 장생포항과 온산 항의 모항으로, 간만의 차가 평균 65cm로 작고 주변의 지형이 자연 방파제 구실을 하여 태풍이나 높은 파도에도 안전할 뿐만 아니라 수심이 항상 12m 이상 유지되어 천혜의 양항을 이룬다. 제1차 경제개발 5개년 계획 기간 중에는 1만 톤 급 선박 1척이 접안할 수 있는 제1부두를 축조하였고, 1967∼1971년에는 부두 도로포장 공사로 4만 톤 급 1척, 5천 톤 급 1척 등의 접안 능력을 갖추어 공업항으로서의 면모를 갖추게 되었다. 항계 내에 위치한 신규 공업항인 미포항은 제2차 경제개발 5개년 계획 기간 중에 선박 수출을 위한 100만 t 급 대단위 조선소 건설을 위해 축조되었으며, 미포조선소의 전용 조선소로 이용되고 있다. 이후 1972∼1975년에는 제4부두의 축조 및 준설 공사와 어업 전진기지로서의 방파제 200m, 안벽 200m, 안벽 하부 250m, 물량장 하부 480m의 시설을 하여 공업항은 물론 어항으로서의 기능도 강화하였다. 또한, 안벽 2,797m를 축조하고 신부두를 건설하여 울산공업단지의 원료 및 제품을 원활히 수송하였다. 2009년 현재 주요 항만시설로는 안벽 1만 6,602m, 방파제 4,878m, 물양장 81m 등이 있고 잔교는 없다. 선박 접안능력은 모두 97척으로, 30만 톤 급 5척, 15만 톤 급 1척, 10만 톤 급 2척, 8만 톤 급 1척, 7만 톤 급 1척, 5만 톤 급 이하가 87척이다. 컨테이너 41만 TEU를 하역할 수 있다. 2009년의 총 입출항 선박은 5만 1,019척이며 총톤수는 3억 5,638만 224톤이다. 그중 외항선 2만 2,507척에 3억 2,071만 1,835톤, 내항선 2만 8,512척에 3,566만 8,389톤이 있다. 외항선의 입항 척수는 1만 1,177척, 총톤수 1억 5,538만 1,721톤이며, 일본의 입항 선박이 6,723척, 6,045만 2,229톤으로 가장 비중이 크다. 그다음으로 중동에서 입항한 선박이 355척에 3,541만 8,440톤, 일본에서 입항한 선박이 2,690척에 1,693만 2,918톤, 북미에서 입항한 선박이 246척에 890만 6,816톤, 중동에서 입항한 선박이 2,690척에 1,693만 2,918톤이다. 출항선은 1만 1,330척, 총톤수 1억 6,533만 114톤이며, 출항선은 일본을 제외한 동아시아로 출항한 선박이 6,347척, 6,894만 3,093톤으로 가장 많다. 그다음으로 출항한 선박의 수는 동남아시아 881척에 2,518만 9,278톤, 중동 257척에 2,304만 2,400톤, 일본 2,967척에 1,491만 2,780톤, 북미 302척에 1,101만 3,721톤 등이다. 2009년의 입출항 화물 물동량 처리실적은 모두 1억 6,938만 2,284톤으로 입항 물동량은 1억 6,720만 757톤, 출항 물동량은 218만 1,527톤이다. 품목별로는 원유 및 석유가 6,255만 1,306톤으로 가장 많이 실려 있고, 화학공업생산품 1,918만 4,160톤, 차량 및 관련 부품 878만 837톤, 광석 및 생산품 403만 4,799톤 등이다. 2009년에 입항한 선박은 모두 1만 4,235척이고 입항한 선박의 톤수는 1,799만 9,386톤이다. 출항한 선박은 1만 4,277척이고, 출항한 선박의 톤수는 1,766만 9,003톤이다. 한편 연안 출항 화물은 1,458만 5,971톤이고 입항 화물은 772만 6,913톤이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 울산항 (蔚山港) ### 내용: 울산공업단지의 원료 및 수송을 원활히 하기 위하여 1963년 9월 25일 공업항으로 개항하였다. 1964년에 개항하여 1964년에 최초의 부두를 축조하였고(현재의 제4부두), 1973년 9월에는 남쪽의 온산항, 1976년 11월에는 북쪽의 미포항을 편입하였다. 정기 컨테이너선이 울산신항에 들어온 것은 1992년 8월이며, 정기 컨테이너선은 1997년 5월에 문을 열었다. 이에 따라 울산본항으로 불리던 기존 울산항이 바뀌었다. 현재의 울산항은 삼한시대에는 달천지역에서 생산된 철을 일본으로 수출하는 해상 교통의 중심항이었으며, 신라시대에는 수군 중심지였으며, 조선시대에는 1426년에 부산포·제포와 함께 염포라는 이름으로 개항하였다. 현대중공업의 미포항을 비롯하여 장생포항과 온산 항의 모항으로, 간만의 차가 평균 65cm로 작고 주변의 지형이 자연 방파제 구실을 하여 태풍이나 높은 파도에도 안전할 뿐만 아니라 수심이 항상 12m 이상 유지되어 천혜의 양항을 이룬다. 제1차 경제개발 5개년 계획 기간 중에는 1만 톤 급 선박 1척이 접안할 수 있는 제1부두를 축조하였고, 1967∼1971년에는 부두 도로포장 공사로 4만 톤 급 1척, 5천 톤 급 1척 등의 접안 능력을 갖추어 공업항으로서의 면모를 갖추게 되었다. 항계 내에 위치한 신규 공업항인 미포항은 제2차 경제개발 5개년 계획 기간 중에 선박 수출을 위한 100만 t 급 대단위 조선소 건설을 위해 축조되었으며, 미포조선소의 전용 조선소로 이용되고 있다. 이후 1972∼1975년에는 제4부두의 축조 및 준설 공사와 어업 전진기지로서의 방파제 200m, 안벽 200m, 안벽 하부 250m, 물량장 하부 480m의 시설을 하여 공업항은 물론 어항으로서의 기능도 강화하였다. 또한, 안벽 2,797m를 축조하고 신부두를 건설하여 울산공업단지의 원료 및 제품을 원활히 수송하였다. 2009년 현재 주요 항만시설로는 안벽 1만 6,602m, 방파제 4,878m, 물양장 81m 등이 있고 잔교는 없다. 선박 접안능력은 모두 97척으로, 30만 톤 급 5척, 15만 톤 급 1척, 10만 톤 급 2척, 8만 톤 급 1척, 7만 톤 급 1척, 5만 톤 급 이하가 87척이다. 컨테이너 41만 TEU를 하역할 수 있다. 2009년의 총 입출항 선박은 5만 1,019척이며 총톤수는 3억 5,638만 224톤이다. 그중 외항선 2만 2,507척에 3억 2,071만 1,835톤, 내항선 2만 8,512척에 3,566만 8,389톤이 있다. 외항선의 입항 척수는 1만 1,177척, 총톤수 1억 5,538만 1,721톤이며, 일본의 입항 선박이 6,723척, 6,045만 2,229톤으로 가장 비중이 크다. 그다음으로 중동에서 입항한 선박이 355척에 3,541만 8,440톤, 일본에서 입항한 선박이 2,690척에 1,693만 2,918톤, 북미에서 입항한 선박이 246척에 890만 6,816톤, 중동에서 입항한 선박이 2,690척에 1,693만 2,918톤이다. 출항선은 1만 1,330척, 총톤수 1억 6,533만 114톤이며, 출항선은 일본을 제외한 동아시아로 출항한 선박이 6,347척, 6,894만 3,093톤으로 가장 많다. 그다음으로 출항한 선박의 수는 동남아시아 881척에 2,518만 9,278톤, 중동 257척에 2,304만 2,400톤, 일본 2,967척에 1,491만 2,780톤, 북미 302척에 1,101만 3,721톤 등이다. 2009년의 입출항 화물 물동량 처리실적은 모두 1억 6,938만 2,284톤으로 입항 물동량은 1억 6,720만 757톤, 출항 물동량은 218만 1,527톤이다. 품목별로는 원유 및 석유가 6,255만 1,306톤으로 가장 많이 실려 있고, 화학공업생산품 1,918만 4,160톤, 차량 및 관련 부품 878만 837톤, 광석 및 생산품 403만 4,799톤 등이다. 2009년에 입항한 선박은 모두 1만 4,235척이고 입항한 선박의 톤수는 1,799만 9,386톤이다. 출항한 선박은 1만 4,277척이고, 출항한 선박의 톤수는 1,766만 9,003톤이다. 한편 연안 출항 화물은 1,458만 5,971톤이고 입항 화물은 772만 6,913톤이다.
fccca272-2d0f-41ed-b2f1-78639125744f	source05/encykorea/CNS2213.txt	경주 월성 (慶州月城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김선태" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002909	CC BY	217	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	둘레 2,400m. 1963년 사적에 지정되었다. 현재 성곽과 성안의 건물지는 부분적으로 존재한다. 이<NAME> 모양이 반달 같다 하여 반월성(半月城)·신월성(新月城)이라고도 하며, 왕이 계신 곳이라 하여<NAME>(在城)이라고도 하는데, 성안이 넓고 자연경관이 좋아 궁성으로서의 좋은 입지조건을 갖추고 있다. ≪삼국사기≫에 의하면 101년(파사왕 22)에 쌓은 것으로 둘레는 1,423보(步)라고 되어 있다. 이 기록을 통해 궁성으로 월성을 쌓은 뒤 금성에서 이곳으로 도성을 옮겼음을 알 수 있다. 특히 문무왕 때 안압지·임해전·첨성대 일대가 편입, 확장되는 등 신라 역대 왕들의 궁성이 된 이<NAME> 나라가 커짐에 따라 주변 지역이 편입되기도 하였다. 성 안의 면적은 19만 3845m2로 동서 900m, 남북 260m에 이른다. 성벽의 동·서·북면은 대체로 흙과 돌로 기초를 다져 쌓고 그 위를 점토로 덮었으며, 남면은 절벽인 자연지형을 그대로 이용하여 거의 쌓지 않았던 것으로 보인다. ≪동경 잡기 東京雜記≫에 의하면 290년(유례왕 7) 큰 홍수로 인하여 월성이 무너져 이듬해 보수하였으며, 487년(소지왕 9) 다시 왕이 이곳으로 이거 하였다고 한다. 원래 월성 안에는 남문과 북문 격인 귀정문(歸正門)·북문·인화문(仁化門)·현덕문(玄德門)·무평문(武平門)·준례문(遵禮門) 등의 문과 월상루(月上樓)·망덕루(望德樓)·명학루(鳴鶴樓)·고루(鼓樓) 등의 누각, 왕이 정사를 돌보던 남당(南堂 : 都堂), 신하의 조하(朝賀)를 받고 사신을 접견하던 조 원 전(朝元殿), 삼고(三宮 : 大宮·梁宮·沙梁宮)을 관할하던 내성(內省) 등 많은 건물이 있었으나 지금은 없어지고, 1741년 월성 서쪽에서 이곳으로 옮겨 만든 석빙고(보물, 1963년 지정)만 남아 있다. 또한 경주 석 씨의 시조를 모신 숭신 전도 1980년 석탈해 왕릉 남쪽으로 이전되었다. 동쪽의 명활산성, 서쪽의 서형 산성(, 일명 ), 남쪽의 남산성, 북쪽의 북형산성이 나성으로 호위하였던 것으로 보인다. 석탈해가 원래 호공의 거주지였는데, 이를 꾀어내어 호공을 몰아내고 차지했다는 전설이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 월성 (慶州月城) ### 내용: 둘레 2,400m. 1963년 사적에 지정되었다. 현재 성곽과 성안의 건물지는 부분적으로 존재한다. 이<NAME> 모양이 반달 같다 하여 반월성(半月城)·신월성(新月城)이라고도 하며, 왕이 계신 곳이라 하여<NAME>(在城)이라고도 하는데, 성안이 넓고 자연경관이 좋아 궁성으로서의 좋은 입지조건을 갖추고 있다. ≪삼국사기≫에 의하면 101년(파사왕 22)에 쌓은 것으로 둘레는 1,423보(步)라고 되어 있다. 이 기록을 통해 궁성으로 월성을 쌓은 뒤 금성에서 이곳으로 도성을 옮겼음을 알 수 있다. 특히 문무왕 때 안압지·임해전·첨성대 일대가 편입, 확장되는 등 신라 역대 왕들의 궁성이 된 이<NAME> 나라가 커짐에 따라 주변 지역이 편입되기도 하였다. 성 안의 면적은 19만 3845m2로 동서 900m, 남북 260m에 이른다. 성벽의 동·서·북면은 대체로 흙과 돌로 기초를 다져 쌓고 그 위를 점토로 덮었으며, 남면은 절벽인 자연지형을 그대로 이용하여 거의 쌓지 않았던 것으로 보인다. ≪동경 잡기 東京雜記≫에 의하면 290년(유례왕 7) 큰 홍수로 인하여 월성이 무너져 이듬해 보수하였으며, 487년(소지왕 9) 다시 왕이 이곳으로 이거 하였다고 한다. 원래 월성 안에는 남문과 북문 격인 귀정문(歸正門)·북문·인화문(仁化門)·현덕문(玄德門)·무평문(武平門)·준례문(遵禮門) 등의 문과 월상루(月上樓)·망덕루(望德樓)·명학루(鳴鶴樓)·고루(鼓樓) 등의 누각, 왕이 정사를 돌보던 남당(南堂 : 都堂), 신하의 조하(朝賀)를 받고 사신을 접견하던 조 원 전(朝元殿), 삼고(三宮 : 大宮·梁宮·沙梁宮)을 관할하던 내성(內省) 등 많은 건물이 있었으나 지금은 없어지고, 1741년 월성 서쪽에서 이곳으로 옮겨 만든 석빙고(보물, 1963년 지정)만 남아 있다. 또한 경주 석 씨의 시조를 모신 숭신 전도 1980년 석탈해 왕릉 남쪽으로 이전되었다. 동쪽의 명활산성, 서쪽의 서형 산성(, 일명 ), 남쪽의 남산성, 북쪽의 북형산성이 나성으로 호위하였던 것으로 보인다. 석탈해가 원래 호공의 거주지였는데, 이를 꾀어내어 호공을 몰아내고 차지했다는 전설이 있다.
4c4439f5-e3c9-46a6-8615-80bf35924b6b	source05/encykorea/ICT5164.txt	국민일보 (國民日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006316	CC BY	212	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조용우가 발행인이고, 편집인은 1988년 12월 10일 순복음교회에서 선임했다. 술·담배·유흥업소 등 불건전한 광고가 싣지 않는 것은 사랑·진실·인간이라는 사시 아래 창간된 것으로, 민족복음화와 세계 선교, 기독교인의 대변지임을 표방하고 있다. 국민일보를 1988년 12월 10일 자로 창간하면서 무료로 배포한 것은 홈 가이드였다. 이듬해 9월 1일부터는 세로쓰기와 가로쓰기를 병행하는 방식으로 조판 체제를 변경하였다. 1990년 3월 31일 주간신문 시사토픽을 창간하고 9월 11일 주간지 홈 가이드를 폐간하고, 1992년 말 주간지 시사토픽도 폐간하였다. 1994년 1월부터는 선교 면을 대폭 강화하여 다양한 신앙 정보와 신학 이야기, 국내외 교계의 활동을 싣고 있으며, 기독교계의 이익과 권익을 대변하기 위해 노력하고 있다. 자매지로 월간 신앙계를 발행하여 세계 10여 개국의 교민들에게 배포하고 있다. 교회 성장연구소를 1993년 1월에 설립하여 5만여 명의 목회자들에게 교회 성장에 관한 정보를 제공하고 세미나와 교회 성장에 필요한 요소에 대한 치료를 주기적으로 실시하고 있다. 또한, 같은 해에 1억 4,000만 원 원고료의 국민문학상을 제정하였고, 당선작 새들은 제 이름을 부르며 운다(김형경 작)는 30만 부 이상 판매되었으며, 연극으로 각색되기도 하였다. 또한 1995년에 제정된 국민광고대상, 1996년에 제정된 국민 선교대상도 운영하고 있다. 1992년에 동경지사를 개설한 데 이어 1994년에는 독일과 홍콩지사를 개설하여 현지판을 발행하였고, 스웨덴의 다겐, 중국의 광명일보, 미국의 미주복음방송과 제휴하여 기사와 정보를 교환하였다. 2002년 5월 27일부터는 기존의 32면을 36면으로 늘림과 동시에 조간으로 전환하였다. 2003년 5월에는 지면을 다시 40면으로 늘리고 경제섹션을 신설하는 등 3섹션으로 발행하였다. 쿠키 방송을 2005년 6월 1일부터 시작하기도 하였다. 주 196면을 발행하고 있으며, 사옥은 서울특별시 영등포구 여의도동에 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국민일보 (國民日報) ### 내용: 조용우가 발행인이고, 편집인은 1988년 12월 10일 순복음교회에서 선임했다. 술·담배·유흥업소 등 불건전한 광고가 싣지 않는 것은 사랑·진실·인간이라는 사시 아래 창간된 것으로, 민족복음화와 세계 선교, 기독교인의 대변지임을 표방하고 있다. 국민일보를 1988년 12월 10일 자로 창간하면서 무료로 배포한 것은 홈 가이드였다. 이듬해 9월 1일부터는 세로쓰기와 가로쓰기를 병행하는 방식으로 조판 체제를 변경하였다. 1990년 3월 31일 주간신문 시사토픽을 창간하고 9월 11일 주간지 홈 가이드를 폐간하고, 1992년 말 주간지 시사토픽도 폐간하였다. 1994년 1월부터는 선교 면을 대폭 강화하여 다양한 신앙 정보와 신학 이야기, 국내외 교계의 활동을 싣고 있으며, 기독교계의 이익과 권익을 대변하기 위해 노력하고 있다. 자매지로 월간 신앙계를 발행하여 세계 10여 개국의 교민들에게 배포하고 있다. 교회 성장연구소를 1993년 1월에 설립하여 5만여 명의 목회자들에게 교회 성장에 관한 정보를 제공하고 세미나와 교회 성장에 필요한 요소에 대한 치료를 주기적으로 실시하고 있다. 또한, 같은 해에 1억 4,000만 원 원고료의 국민문학상을 제정하였고, 당선작 새들은 제 이름을 부르며 운다(김형경 작)는 30만 부 이상 판매되었으며, 연극으로 각색되기도 하였다. 또한 1995년에 제정된 국민광고대상, 1996년에 제정된 국민 선교대상도 운영하고 있다. 1992년에 동경지사를 개설한 데 이어 1994년에는 독일과 홍콩지사를 개설하여 현지판을 발행하였고, 스웨덴의 다겐, 중국의 광명일보, 미국의 미주복음방송과 제휴하여 기사와 정보를 교환하였다. 2002년 5월 27일부터는 기존의 32면을 36면으로 늘림과 동시에 조간으로 전환하였다. 2003년 5월에는 지면을 다시 40면으로 늘리고 경제섹션을 신설하는 등 3섹션으로 발행하였다. 쿠키 방송을 2005년 6월 1일부터 시작하기도 하였다. 주 196면을 발행하고 있으며, 사옥은 서울특별시 영등포구 여의도동에 있다.
1f6d1b0c-79af-41bb-831f-494870e61ac1	source05/encykorea/ENG20447.txt	산학통편 (算學通編)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김용운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026399	CC BY	183	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	상·하 두 권. 활자본. 국립 중앙도서관에 소장되어 있다. 머리글이 없이 바로 본론에 들어간 이 책은 정수(整數)의 성질(2·3편)·분수(分數, 4편)·소수(小數, 5편)·제등수(諸等數: 尺量法·斗量法·重量法·貨幣·時間·度數 등, 6편)·비례(比例, 7편)·백분산(百分算, 8편)·개방(開方, 開立, 9편)·급수(級數, 等差·等比, 10편)·구적(求積, 11편) 등을 내용으로 하고 있다. 가로쓰기가 압도적으로 두드러지게 나타나는 것은 가로쓰기가 좀 더 뚜렷하기 때문이다. 그렇지만 자세히 들여다보면 증명법을 무시하는 기존의 계산수학이 여전히 배경에 깔려 있다. 기하학에 해당하는 구적에서 “구적(求積)은 물(物)의 장단(長短) 광협(廣狹) 후박(厚薄) 대소(大小) ᄅᆞᆯ 측(測) ᄒᆞᄂᆞᆫ 산법(算法)이니 백 가 일용(百家日用)에 급(急) ᄒᆞᆫ 바 됨으로 통례 산서(通例算書)에 기(記)ᄒᆞ얏스나 기하학(幾何學)을 연구(硏究) ᄒᆞᆫ 후(後)가 아니면 산리(算理) ᄅᆞᆯ 해(解)키 난(難)ᄒᆞᆫ 처(處)가 다(多) ᄒᆞᆫ 고(故)로 차편(此篇)에 ᄂᆞᆫ 단(但) 히 일용(日用)에 급(急) ᄒᆞᆫ 산법(算法)을 기(記) ᄒᆞ 야 강습(講習) 케 ᄒᆞᆫ 자(者), 구적 정리(求積定理) ᄂᆞᆫ 적(積)을 구(求) ᄒᆞᆯ 시(時)에 원정(原定) ᄒᆞᆫ 진리(眞理) ᄅᆞᆯ 해석(解釋) ᄒᆞᆫ 자(者)이니 기설명(其說明)ᄒᆞᆫ에ᄂᆞᆫ 기하학(幾何學)이 아니면 완전(完全)키 난(難)ᄒᆞᆫ 고(故)로 산리(算理)가 심속(深速) ᄒᆞ 야 해(解)키 난(難)ᄒᆞᆫ 처(處) ᄂᆞᆫ 설명(說明)을 생략(省略) ᄒᆞᆫ. ”이라고 전제한다. 예컨대 제형의 중분 선은 대두와 소두의 12과 을 증명 없이 그냥 싣고 있다. 이 책은 제일조 수지 관념이란 것은 등 종물의 취집흠을 인야 인기 자라는 수의 정의로부터 출발하지만 실은 저자 자신도 유럽 근대의 집합 수의 개념을 알지 못하였을 것이다. 곱셈구구는 옛 법대로 구의 단으로부터 시작한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 산학통편 (算學通編) ### 내용: 상·하 두 권. 활자본. 국립 중앙도서관에 소장되어 있다. 머리글이 없이 바로 본론에 들어간 이 책은 정수(整數)의 성질(2·3편)·분수(分數, 4편)·소수(小數, 5편)·제등수(諸等數: 尺量法·斗量法·重量法·貨幣·時間·度數 등, 6편)·비례(比例, 7편)·백분산(百分算, 8편)·개방(開方, 開立, 9편)·급수(級數, 等差·等比, 10편)·구적(求積, 11편) 등을 내용으로 하고 있다. 가로쓰기가 압도적으로 두드러지게 나타나는 것은 가로쓰기가 좀 더 뚜렷하기 때문이다. 그렇지만 자세히 들여다보면 증명법을 무시하는 기존의 계산수학이 여전히 배경에 깔려 있다. 기하학에 해당하는 구적에서 “구적(求積)은 물(物)의 장단(長短) 광협(廣狹) 후박(厚薄) 대소(大小) ᄅᆞᆯ 측(測) ᄒᆞᄂᆞᆫ 산법(算法)이니 백 가 일용(百家日用)에 급(急) ᄒᆞᆫ 바 됨으로 통례 산서(通例算書)에 기(記)ᄒᆞ얏스나 기하학(幾何學)을 연구(硏究) ᄒᆞᆫ 후(後)가 아니면 산리(算理) ᄅᆞᆯ 해(解)키 난(難)ᄒᆞᆫ 처(處)가 다(多) ᄒᆞᆫ 고(故)로 차편(此篇)에 ᄂᆞᆫ 단(但) 히 일용(日用)에 급(急) ᄒᆞᆫ 산법(算法)을 기(記) ᄒᆞ 야 강습(講習) 케 ᄒᆞᆫ 자(者), 구적 정리(求積定理) ᄂᆞᆫ 적(積)을 구(求) ᄒᆞᆯ 시(時)에 원정(原定) ᄒᆞᆫ 진리(眞理) ᄅᆞᆯ 해석(解釋) ᄒᆞᆫ 자(者)이니 기설명(其說明)ᄒᆞᆫ에ᄂᆞᆫ 기하학(幾何學)이 아니면 완전(完全)키 난(難)ᄒᆞᆫ 고(故)로 산리(算理)가 심속(深速) ᄒᆞ 야 해(解)키 난(難)ᄒᆞᆫ 처(處) ᄂᆞᆫ 설명(說明)을 생략(省略) ᄒᆞᆫ. ”이라고 전제한다. 예컨대 제형의 중분 선은 대두와 소두의 12과 을 증명 없이 그냥 싣고 있다. 이 책은 제일조 수지 관념이란 것은 등 종물의 취집흠을 인야 인기 자라는 수의 정의로부터 출발하지만 실은 저자 자신도 유럽 근대의 집합 수의 개념을 알지 못하였을 것이다. 곱셈구구는 옛 법대로 구의 단으로부터 시작한다.
bcb2a47d-713c-4784-bd14-6b97e679626d	source05/encykorea/CNS3772.txt	공포 (栱包)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장경호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004540	CC BY	1,689	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	일반적으로 궁궐·사찰·기념적 건축에 쓰이며, 기둥과 보, 기둥과 도리 등의 수직재(垂直材)와 횡재(橫材)가 맞추어질 때 장식적 또는 구조적으로 짜여서 여러 부재가 결속된 것을 말한다. 이것은 건물 내부에서 낮은 도리와 높은 도리 사이, 또 동자주(童子柱)와 종보宗梁와 종도리의 맞춤에도 사용될 수 있고, 대공(臺工)과 종도리 사이에도 짜일 수 있다. 또한, 바깥으로는 창방·평방과 처마도리 사이, 외목도리와 주심도리 사이, 기둥 위 주두에 놓이는 것과 주두 밑에 놓이는 것 등 다양하게 짜여 있다. 공포는 건물 지붕의 무게를 분산하거나 집중시켜 구조적으로 안전한 완충적 기능을 하기도 하고, 내부 공간을 확장시키고 건물을 높여 웅장한 멋을 낼 뿐 아니라, 그 구성과 공작이 섬세하고 화려하여 장식적으로 중요한 기능을 한다. 따라서 우리나라와 중국·일본 등지의 전통 목조건축에서 공포는 그 건물의 가장 중요한 의장적 표현으로서 시대에 따라 특징이 달라진다. 이러한 특징의 변화는 문헌 기록이 없는 건축이라도 시대의 추정과 건물의 구조 및 양식 분류를 할 수 있는 중요한 자료로 활용된다. 우리나라 목조건축에 포라는 말이 언제부터 사용되었는지는 알 수 없지만, 화성성역의궤에는 포라는 기록이 처음 나온다. 그러나 이보다 앞서 1647년 발간된 ≪창덕궁수리도감의궤 昌德宮修理都監儀軌≫에서 ‘첨차(檐遮)’·‘제공(諸工)’·‘입공(立工)’·‘엽공(葉工)’·‘소로小累’·‘장여장혀, 長舌’ 등 공포를 이루고 있는 부재명이 기록되고 있음을 보아, 그 이전부터 공포에 대한 명칭이 있었을 것으로 추측된다. 공포의 사용이 언제부터 시작되었는지는 확실하지 않다. 그러나 4, 5세기 고구려 고분벽화에 나타나는 발달된 공포 구조로 미루어 볼 때 이보다 훨씬 앞서 공포가 사용되었을 것으로 추측된다. 수혈주거에서 공포의 이용은 불가능하겠지만, 적어도 기둥과 보, 서까래가 지면에서 떨어져 처마를 이룰 때부터는 공포의 대상이 될 수 있는 부재가 놓일 수 있다. 이들 부재의 조립은 공포 발전의 시작이며, 처마를 깊게 내뻗을 때나 보를 보강할 때 구조적으로 필요한 것이다. 중국 한나라의 영향을 받은 고구려는 우리나라에서 제일 먼저 공포가 발달되었다. 한나라의 석궐이나 명기에 나타나는 공포는 고구려 고분벽화와 유사하다. 고구려 고분벽화에 나타난 공포의 특징을 요약하면 다음과 같다. 1개의 주두 위에 첨차를 얹고 그 위에 3개의 소로를 놓는 1주도 3소로 식의 포작을 하고 있다. 2 주두와 소로에 굽 받침이 있고, 주두의 굽은 심한 만곡을 이루었다. 3 공간 포로는 모양이나 동자<NAME>이 있었다. 4 첨차의 양 끝을 수직으로 절단하여 밑을 45경사로 직절하였거나 거칠게 곡절을 만들어 깎고, 첨차 상면은 우묵히 공안을 파지 않고 양단을 소로 굽의 너비만큼 목을 약간 올렸다. 5 주두 위에 첨차가 한 단 놓인 것과 소 첨·대 첨이 겹쳐 2단을 이룬<NAME> 첨차가 전체적으로 곡을 나타낸 것 등 종류가 여러 가지였다. 백제시대의 공포에 대한 자료는 거의 찾아볼 수 없다. 단지, 국립부여박물관에 소장되어 있는 청동소탑편(靑銅小塔片)에서 공포의 형태를 볼 수 있는데, 기둥 상부에서 밖으로 뻗어 나온 첨차 위에 서까래 쪽에서 밑으로 경사져 내려온 하앙(下昻)과 같은 부재가 표현되어 있고, 이를 받치는 첨차가 기둥 상부에서 빠져나와 그 중간에 연결되어 있다. 이러한 형태의 공포는 일본의 호류사 금당(法隆寺金堂)에서도 볼 수 있는데, 이 건물은 일본 아스카(飛鳥) 시대부터 나라(奈良) 시대에 이르는 7세기 무렵에 세워진 것으로서, 당시 백제 건축문화에 직접적인 영향을 받은 것으로 알려져 있다. 1 백제는 고구려의 영향을 받아 굽 받침이 있는 주두와 소로를 사용하고 1주도 3소로의<NAME>을 취하고 운형의 제공도 사용하였다. 많은 양의 비를 견디는 처마를 3 하앙으로 짰을 것으로 짐작된다. 신라의 공포 구조 역시 현존 유구로는 남아 있지 않지만, 1975년과 1976년에 발굴조사된 경주 안압지(雁鴨池)에서 출토된 유물 중 소로와 첨차 등을 보면 당시의 공포 구조를 추측할 수 있는데, 이는 중국 당나라 초기의 대안탑서문미석하각도(大雁塔西門楣石下刻圖)에 나타난 포작과 상통한다고 볼 수 있다. 또, 간송미술관에 소장된 금동 삼존불감은 신라 말 혹은 고려 초기의 집 모양[]의 불감으로 신라 건축의 좋은 표본이라 할 수 있다. 이곳에서도 첨차의 모양 하나만으로도 안압지에서 나온 것과 흡사한 공포감을 느낄 수 있다. 이 밖에도 호암미술관에 있는 신라 경덕왕 때의 <대방광불화엄경 변상도 >에 그려진 공포도 나 불국사 다보탑의 돌로 된 소로 등도 비슷한 특징을 보인다. 요약하면 다음과 같다. 1 주두와 소로는 굽 받침이 없고 입면으로 볼 때 만곡을 이루고 있다. 2 첨차에는 교두형(:활처럼 깎아낸 모양)을 사용했고 2면이나 3면 직절하여 첨차 끝을 굴렸고 첨차 상면에는 공안을 주었다. 이상에 기술한 삼국시대의 공포의 특징은 간결하면서도 구조적으로 견실하여 안정된 건축미를 보였으며, 3 하아 구조도 사용했을 것으로 생각되나, 한편으로 수평으로만 조립한 포작을 흔히 써서 고려 시대의 포작을 발전시킬 전조로서 발달된 포작을 사용하였다. 즉, 첨 차는 단조로운 교두형이 기본이었고 일출목 이상은 포작에 별로 사용하지 않은 것으로 보인다. 그렇지만 통일신라시대의 공간포는 기둥 위에서만 짜지 않고 기둥과 기둥 사이 창방 위에도 짜여 있었다는 것을 방증하는 자료가 있다. 이와 같은 기초적 공포의<NAME>은 고려 시대에 들어서 건축의장적 아름다움과 구조적 기능을 동등하게 조화시키는 아름다운 포작을 만들었다. 따라서, 고려 중기 이후 교두형 첨차에서 벗어나 측면에서 볼 때 쌍 S자형의 곡선을 보이는 장식적 기법이 생겨났고, 전통적 기법에다 중국 원나라의 영향을 받은 다포계<NAME>도 발전시켰다. 안동 봉정사극락전, 영주 부석사무량수전, 예산 수덕사대웅전, 강릉객사문 등이 고려 시대의 목조건물이다. 이 중 봉정사극락전은 중수연대가 1363년으로 기록되어 현존 건물 중 가장 오래된 것으로 알려졌고, 포작도 고식적인 형태를 보인다. 이들 4개의 예 가운데 봉정사극락전과 부석사무량수전은 같은 계통의 포작 기법을 보이고 있고, 수덕사대웅전과 강릉객사문은 다른 계통의 포작 기법을 보이고 있어 이들의 발달과정이 주목된다. 즉, 전자는 주두 위에서 동일한 크기와 형태의 두고 첨차를 평면으로 자형으로 조립하여 올려 규격화된 외형을 보였고, 후자는 주두 위에 헛첨차를 두고 그 위에 첨 차나 쇠서형의 제공을 두고 첨차의 곡선도 뚜렷하여 전자보다 훨씬 장식적이다. 또, 고려 시대의 수덕사대웅전·강릉객사문·부석사무량수전에서 볼 수 있는 것은 주두의 곡선과 굽 받침이 아직 완전히 퇴화되지 않은 상태로 남아 있는 주두의 곡선과 굽 받침이다. 특히, 이 시대의 주심포<NAME>은 중도리를 받는 대공에 모양 대공이나 포대공 또는 파련 포대공을 혼용하여 장식적으로 짜기 시작했다. 고려 시대 다포형식의 예로는 북한에 있는 심원사 보광전(心源寺普光殿)·석왕사 응진전(釋王寺應眞殿) 등이 있는데, 이들 공포 작의 특징은 주두나 소로 굽에 곡과 받침이 완전히 없어지고 첨 차는 공안을 둔 교두 형이고 쇠서의 끝이 투박하고 밑으로 경사져 뻗었으며, 내·외 출목을 2개 이상 두고 있어 주심포보다 조립이 복잡해진 점이다. 또한 여기서는 주심포작 이외에 공간포를 평방 위에 배치하였다. 이상의 특징으로 미루어 고려 시대의 포작 기법은 주심포와 다포형식으로 뚜렷하게 갈려 서로 다른<NAME>을 나타낸다. 조선시대에 들어와 공포는 다양하고 장식적이며 복잡해진다. 후기로 내려오면서 점점 출목의 수도 늘어나고 쇠서의 조각도 뾰족하게 곡선을 두고 있으며, 내부 양봉도 초화문이나 운<NAME>의 굴곡진 형태를 띠는 것은 주심포보다 다포계 건축이 더 많이 쓰인 듯하다. 반면, 지붕 밑 가구는 단조롭기 때문에 포대 공이 점차 자취를 감췄다. 조선 중기에 이르러서 건물 구조의 간소화를 위해 익공계<NAME>이 발전하는데, 1익공과 2익공이 흔해 주두 밑에서 외부로 돌출시켜 그 위에 보를 얹는다. 출목을 두어 첨차와 같이 짜는 것과 출목을 두지 않고 주심에서만 도리를 받는 것이 있는데, 2익공일 경우 그 위에 또 하나의 익공을 포개어 올리게 된다. 조선 중기 이후 익공계<NAME>은 구조가 간결하여 가구의 견실하고 경제적이어서 흔히 사용했다. 완주 화암사 극락전의 하아<NAME>의 구조는 이 시대 또 하나의<NAME>으로 남아 있다. 여기서는 일반적인 다포계<NAME>으로 하앙을 건물 내부 중도리에 고정시켜 공포 위를 걸치게 하여 처마를 받치는 것이 마치 지렛대와 같은 기능을 하고 있다. 이런 하아<NAME>은 중국이나 일본에서도 여전히 오래된 사례이다. 우리나라 목조건축의 구조형식은 크게 주심포<NAME>, 둘째 다포형식, 셋째 익공<NAME>, 넷째 하아<NAME>으로 구분된다. 주심포의 포작은 기둥 위에서만 짜이는데 모두 처마도리를 받는 일출목의 구조로 처마를 길게 내밀었다. 이것이 뻗쳐 나갑니다. 포작 위로 건넌 대들보가 기둥 위에서 맞추어질 때 보강재로서의 기능도 하게 되는 것이 구조이다. 특히, 주심포작에서는 보의 머리가 주심에서 수장폭으로 좁아져 처마도리까지 뻗어 나와 구조적으로 견실하다. 또, 지붕 하중은 주심포를 통해 기둥에만 전달되어 벽체에는 거의 전달되지 않는다. 따라서 주심포작에서는 기둥 상부에서 기둥과 기둥을 연결하는 창문이 가늘고 약하다. 이런 약점을 보완하기 위하여 포작과 포작을 연결해 주는 것이 보통이다. 특히, 주심포 중에서 헛첨차가 있는 경우 기둥과 보를 잘 맞바꾸는 것이 더 이상적인데, 이는 이후 발전된 익공<NAME>과 맥을 같이하는 듯하다. 또한 주심포작의 가공은 곡선적이고 미적이며 아직 부재의 규격화를 완성하지 못한 점도 그 특징이다. 그러므로 건물 내외 가구 가공 기법 또한 부재 하나하나에 세심하게 적용되어 있어 가구재를 노출시키는 데 손색이 없다. 따라서, 대부분의 주심포계 건물은 반자 없는 연등천장을 사용한다. 주심포 건물의 가구는 기둥과 공포·대들보·포대공·종보 등 횡단면의 가구가 강조되어 주구 조를 이루었고, 세로 방향의 횡가재는 이들 주가 구를 서로 이어 주는 기능을 미적으로 처리하고 있다. 맞배지붕이 미적으로 처리된 주가 구를 노출시키는 데 효과적이기 때문이다. 따라서, 대부분의 주심포 건물은 맞배지붕으로 지어진다. 현재 남아있는 고려 시대 주심포계 건물 외에도 무위사극락전·부석사 조사당·은해사 거조암 영산전·도갑사해탈문·개목사 원통전 등 조선시대의 많은 사례가 조선시대에 존재했다. 주심포와 다포의 구조형식은 많이 다르다. 우선, 포작은 규격화된 부재를 많이 사용해서 변화 없이 단조롭다. 그러므로 공포의 미는 반복되는 리듬으로 기계적인 미감을 느끼게 한다. 주두·소로·첨 차 등은 원래 어려운 조각 곡선을 피하였고, 기둥과 기둥 사이 처마 밑에도 공포의 짜임을 배치한다. 따라서, 주심포 구조에서 가냘팠던 창방은 굵어지고 여기에 더 보강하여 평방을 놓고 그 위에서 주두와 포작을 배열한다. 포작은 소 첨·대 첨을 겹쳐 내외의 출목을 차차 내밀게 하는 다중의 구조로서, 내외 1출목에서 5출목까지도 사용되며, 마지막 출목재 위에 내·외목 도리를 얹어 처마는 외부로 더 길게 뻗어나갈 수 있다. 대들보는 구조상 외목도리까지 빠져나오지 못하는 경우가 대부분이고, 주심도리 부근에서 끊기지만 보 밑이 공포에 결구되어 안전하다. 여기서는 포작 자체가 종횡으로 뻗칠 수 있기 때문에 공간포 위에 얹히는 도리나 장여가 공간포 위에서 이어지는 경우도 흔하다. 따라서 지붕의 하중은 주심포의 경우처럼 기둥뿐 아니라 벽과 벽훤에도 전달된다. 주심포의 주가구 개념을 흐리게 하는 포작의 배열은 건물 전후면뿐만 아니라 측면에도 돌아가는 것이 보통이고, 이러한<NAME>은 건물의 종횡을 같은 무게의 축으로 보게 한다. 따라서 여기서는 맞배지붕이 아닌 팔작이나<NAME>각 지붕으로 처리하여 외부로 드러난 포작의 배열을 강조하는 것이 보통이다. 그런데 다포계 건물은 대부분 우물반자를 설치하여 장식하는데, 팔작이나<NAME>각 지붕 아래 합각 부분과 선자연의 정점을 지붕 밑에 처리는 어렵고 미관상 좋지 않기 때문이다. 말기에 이르러 지나친 장식으로 그 미를 잃고 말았는데, 이때는 기둥에 붙인 낙양과 수서[]·앙서[]·연봉·운공 등을 조각한 공포와 같은 가냘프고 번잡한 부재를 사용하게 되며, 조잡한 기법으로 처리하는 경우가 많다. 조선 초기의 예로는 서울 남대문·개심사 대웅전·봉정사 대웅전 등, 중기의 예로는 통도사대웅전·창경궁 명정전 등, 후기의 예로는 경복궁근정전·서울 동대문 등, 고려 시대의 현존하는 다포계 건축이 있다. 익공<NAME>은 우리나라에서 가장 간결한 포작 구조이다. 이<NAME>의 발전은 구조적으로는 민가 건축에서 기둥의 맞춤을 보다 보강하기 위하여 보 밑에 짧은 보강재를 덧대어 기둥 상부에서 내외로 관통시킨 구조에서 이루어졌고,<NAME>적으로는 주심포계 구조를 간소화시킨 것이라고 할 수 있다. 이 구조는 기둥 윗부분의 안쪽으로 익공재를 관통시켜 보를 바로 받치도록 되어 있기 때문에, 맞배에서 팔작·우진각 등 마음대로 지붕 처리를 할 수 있다. 재주 두를 1익공재 위에 얹고, 2익공재와 보를 2익공재 위에 얹어서 기둥과 기둥 사이의 처마 밑을 장식해 주는 것은 2익공일 경우이다. 주심포계 건물에서도 이와 같은 화반의 배열이 사용될 수 있다. 익공계 건물의 실례로는 봉정사 화엄강당 등 조선 중기 이전의 익공계 건물도 있지만, 임진왜란 이후인 임진왜란 이전의 종묘 정전·영녕전·경복궁경회루·창덕궁 주합루 등, 특히 누정 건물에 많이 나타난다. 하아<NAME>은 우리나라에서 그 실례가 하나밖에 없어서 보편적인 구조 특성을 설명하기 어렵다. 완주 화암사 극락전은 다포계의 하아 구조를 보여주는 건물로, 포작은 내삼출목·외이출목으로 조선 중기의 일반적인 다포 작의 특징을 보여주면서, 제3·4단의 살미[] 외부 끝이 경사지게 잘리면서 중도에서부터 내리뻗은 하아재가 얹힌 건물이다. 이 하아재의 외부 끝은 용을 전면에 조각하였고 후면은 뾰족하게 비스듬히 절단하였다. 이 끝부분에 소로와 도리를 놓아 처마를 받쳤는데, 다른 주심포나 다포계 구조에서는 찾아볼 수 없는 것이다. 이 하앙 뒤에도 보강재가 있어서 처마 내밂의 안전도를 높여준다. 따라서, 처마의 내밂도 전면이 약 3m로 다른 건물보다 훨씬 깊다. 이보다 복잡한 중국의 하앙은 하아재와 상앙재를 두고 있으며, 하아재가 1개에서 3개까지 겹쳐 나와 그 끝은 내리뻗은 쇠서 같은 형태를 하고 있다. 이 하아재의 수에 따라 1초에서 3초 등으로 구분한다. 일본에서도 고대 건축의 실례를 쉽게 찾아볼 수 있는데, 오다 루키라고 한다. 하지만 이들 하앙의 맞춤은 수평으로 자른 공포작 중간을 경사진 부재가 관통하여 짜이기 때문에 그 구법이 복잡하고 까다롭다.	문어체 텍스트 ### 제목: 공포 (栱包) ### 내용: 일반적으로 궁궐·사찰·기념적 건축에 쓰이며, 기둥과 보, 기둥과 도리 등의 수직재(垂直材)와 횡재(橫材)가 맞추어질 때 장식적 또는 구조적으로 짜여서 여러 부재가 결속된 것을 말한다. 이것은 건물 내부에서 낮은 도리와 높은 도리 사이, 또 동자주(童子柱)와 종보宗梁와 종도리의 맞춤에도 사용될 수 있고, 대공(臺工)과 종도리 사이에도 짜일 수 있다. 또한, 바깥으로는 창방·평방과 처마도리 사이, 외목도리와 주심도리 사이, 기둥 위 주두에 놓이는 것과 주두 밑에 놓이는 것 등 다양하게 짜여 있다. 공포는 건물 지붕의 무게를 분산하거나 집중시켜 구조적으로 안전한 완충적 기능을 하기도 하고, 내부 공간을 확장시키고 건물을 높여 웅장한 멋을 낼 뿐 아니라, 그 구성과 공작이 섬세하고 화려하여 장식적으로 중요한 기능을 한다. 따라서 우리나라와 중국·일본 등지의 전통 목조건축에서 공포는 그 건물의 가장 중요한 의장적 표현으로서 시대에 따라 특징이 달라진다. 이러한 특징의 변화는 문헌 기록이 없는 건축이라도 시대의 추정과 건물의 구조 및 양식 분류를 할 수 있는 중요한 자료로 활용된다. 우리나라 목조건축에 포라는 말이 언제부터 사용되었는지는 알 수 없지만, 화성성역의궤에는 포라는 기록이 처음 나온다. 그러나 이보다 앞서 1647년 발간된 ≪창덕궁수리도감의궤 昌德宮修理都監儀軌≫에서 ‘첨차(檐遮)’·‘제공(諸工)’·‘입공(立工)’·‘엽공(葉工)’·‘소로小累’·‘장여장혀, 長舌’ 등 공포를 이루고 있는 부재명이 기록되고 있음을 보아, 그 이전부터 공포에 대한 명칭이 있었을 것으로 추측된다. 공포의 사용이 언제부터 시작되었는지는 확실하지 않다. 그러나 4, 5세기 고구려 고분벽화에 나타나는 발달된 공포 구조로 미루어 볼 때 이보다 훨씬 앞서 공포가 사용되었을 것으로 추측된다. 수혈주거에서 공포의 이용은 불가능하겠지만, 적어도 기둥과 보, 서까래가 지면에서 떨어져 처마를 이룰 때부터는 공포의 대상이 될 수 있는 부재가 놓일 수 있다. 이들 부재의 조립은 공포 발전의 시작이며, 처마를 깊게 내뻗을 때나 보를 보강할 때 구조적으로 필요한 것이다. 중국 한나라의 영향을 받은 고구려는 우리나라에서 제일 먼저 공포가 발달되었다. 한나라의 석궐이나 명기에 나타나는 공포는 고구려 고분벽화와 유사하다. 고구려 고분벽화에 나타난 공포의 특징을 요약하면 다음과 같다. 1개의 주두 위에 첨차를 얹고 그 위에 3개의 소로를 놓는 1주도 3소로 식의 포작을 하고 있다. 2 주두와 소로에 굽 받침이 있고, 주두의 굽은 심한 만곡을 이루었다. 3 공간 포로는 모양이나 동자<NAME>이 있었다. 4 첨차의 양 끝을 수직으로 절단하여 밑을 45경사로 직절하였거나 거칠게 곡절을 만들어 깎고, 첨차 상면은 우묵히 공안을 파지 않고 양단을 소로 굽의 너비만큼 목을 약간 올렸다. 5 주두 위에 첨차가 한 단 놓인 것과 소 첨·대 첨이 겹쳐 2단을 이룬<NAME> 첨차가 전체적으로 곡을 나타낸 것 등 종류가 여러 가지였다. 백제시대의 공포에 대한 자료는 거의 찾아볼 수 없다. 단지, 국립부여박물관에 소장되어 있는 청동소탑편(靑銅小塔片)에서 공포의 형태를 볼 수 있는데, 기둥 상부에서 밖으로 뻗어 나온 첨차 위에 서까래 쪽에서 밑으로 경사져 내려온 하앙(下昻)과 같은 부재가 표현되어 있고, 이를 받치는 첨차가 기둥 상부에서 빠져나와 그 중간에 연결되어 있다. 이러한 형태의 공포는 일본의 호류사 금당(法隆寺金堂)에서도 볼 수 있는데, 이 건물은 일본 아스카(飛鳥) 시대부터 나라(奈良) 시대에 이르는 7세기 무렵에 세워진 것으로서, 당시 백제 건축문화에 직접적인 영향을 받은 것으로 알려져 있다. 1 백제는 고구려의 영향을 받아 굽 받침이 있는 주두와 소로를 사용하고 1주도 3소로의<NAME>을 취하고 운형의 제공도 사용하였다. 많은 양의 비를 견디는 처마를 3 하앙으로 짰을 것으로 짐작된다. 신라의 공포 구조 역시 현존 유구로는 남아 있지 않지만, 1975년과 1976년에 발굴조사된 경주 안압지(雁鴨池)에서 출토된 유물 중 소로와 첨차 등을 보면 당시의 공포 구조를 추측할 수 있는데, 이는 중국 당나라 초기의 대안탑서문미석하각도(大雁塔西門楣石下刻圖)에 나타난 포작과 상통한다고 볼 수 있다. 또, 간송미술관에 소장된 금동 삼존불감은 신라 말 혹은 고려 초기의 집 모양[]의 불감으로 신라 건축의 좋은 표본이라 할 수 있다. 이곳에서도 첨차의 모양 하나만으로도 안압지에서 나온 것과 흡사한 공포감을 느낄 수 있다. 이 밖에도 호암미술관에 있는 신라 경덕왕 때의 <대방광불화엄경 변상도 >에 그려진 공포도 나 불국사 다보탑의 돌로 된 소로 등도 비슷한 특징을 보인다. 요약하면 다음과 같다. 1 주두와 소로는 굽 받침이 없고 입면으로 볼 때 만곡을 이루고 있다. 2 첨차에는 교두형(:활처럼 깎아낸 모양)을 사용했고 2면이나 3면 직절하여 첨차 끝을 굴렸고 첨차 상면에는 공안을 주었다. 이상에 기술한 삼국시대의 공포의 특징은 간결하면서도 구조적으로 견실하여 안정된 건축미를 보였으며, 3 하아 구조도 사용했을 것으로 생각되나, 한편으로 수평으로만 조립한 포작을 흔히 써서 고려 시대의 포작을 발전시킬 전조로서 발달된 포작을 사용하였다. 즉, 첨 차는 단조로운 교두형이 기본이었고 일출목 이상은 포작에 별로 사용하지 않은 것으로 보인다. 그렇지만 통일신라시대의 공간포는 기둥 위에서만 짜지 않고 기둥과 기둥 사이 창방 위에도 짜여 있었다는 것을 방증하는 자료가 있다. 이와 같은 기초적 공포의<NAME>은 고려 시대에 들어서 건축의장적 아름다움과 구조적 기능을 동등하게 조화시키는 아름다운 포작을 만들었다. 따라서, 고려 중기 이후 교두형 첨차에서 벗어나 측면에서 볼 때 쌍 S자형의 곡선을 보이는 장식적 기법이 생겨났고, 전통적 기법에다 중국 원나라의 영향을 받은 다포계<NAME>도 발전시켰다. 안동 봉정사극락전, 영주 부석사무량수전, 예산 수덕사대웅전, 강릉객사문 등이 고려 시대의 목조건물이다. 이 중 봉정사극락전은 중수연대가 1363년으로 기록되어 현존 건물 중 가장 오래된 것으로 알려졌고, 포작도 고식적인 형태를 보인다. 이들 4개의 예 가운데 봉정사극락전과 부석사무량수전은 같은 계통의 포작 기법을 보이고 있고, 수덕사대웅전과 강릉객사문은 다른 계통의 포작 기법을 보이고 있어 이들의 발달과정이 주목된다. 즉, 전자는 주두 위에서 동일한 크기와 형태의 두고 첨차를 평면으로 자형으로 조립하여 올려 규격화된 외형을 보였고, 후자는 주두 위에 헛첨차를 두고 그 위에 첨 차나 쇠서형의 제공을 두고 첨차의 곡선도 뚜렷하여 전자보다 훨씬 장식적이다. 또, 고려 시대의 수덕사대웅전·강릉객사문·부석사무량수전에서 볼 수 있는 것은 주두의 곡선과 굽 받침이 아직 완전히 퇴화되지 않은 상태로 남아 있는 주두의 곡선과 굽 받침이다. 특히, 이 시대의 주심포<NAME>은 중도리를 받는 대공에 모양 대공이나 포대공 또는 파련 포대공을 혼용하여 장식적으로 짜기 시작했다. 고려 시대 다포형식의 예로는 북한에 있는 심원사 보광전(心源寺普光殿)·석왕사 응진전(釋王寺應眞殿) 등이 있는데, 이들 공포 작의 특징은 주두나 소로 굽에 곡과 받침이 완전히 없어지고 첨 차는 공안을 둔 교두 형이고 쇠서의 끝이 투박하고 밑으로 경사져 뻗었으며, 내·외 출목을 2개 이상 두고 있어 주심포보다 조립이 복잡해진 점이다. 또한 여기서는 주심포작 이외에 공간포를 평방 위에 배치하였다. 이상의 특징으로 미루어 고려 시대의 포작 기법은 주심포와 다포형식으로 뚜렷하게 갈려 서로 다른<NAME>을 나타낸다. 조선시대에 들어와 공포는 다양하고 장식적이며 복잡해진다. 후기로 내려오면서 점점 출목의 수도 늘어나고 쇠서의 조각도 뾰족하게 곡선을 두고 있으며, 내부 양봉도 초화문이나 운<NAME>의 굴곡진 형태를 띠는 것은 주심포보다 다포계 건축이 더 많이 쓰인 듯하다. 반면, 지붕 밑 가구는 단조롭기 때문에 포대 공이 점차 자취를 감췄다. 조선 중기에 이르러서 건물 구조의 간소화를 위해 익공계<NAME>이 발전하는데, 1익공과 2익공이 흔해 주두 밑에서 외부로 돌출시켜 그 위에 보를 얹는다. 출목을 두어 첨차와 같이 짜는 것과 출목을 두지 않고 주심에서만 도리를 받는 것이 있는데, 2익공일 경우 그 위에 또 하나의 익공을 포개어 올리게 된다. 조선 중기 이후 익공계<NAME>은 구조가 간결하여 가구의 견실하고 경제적이어서 흔히 사용했다. 완주 화암사 극락전의 하아<NAME>의 구조는 이 시대 또 하나의<NAME>으로 남아 있다. 여기서는 일반적인 다포계<NAME>으로 하앙을 건물 내부 중도리에 고정시켜 공포 위를 걸치게 하여 처마를 받치는 것이 마치 지렛대와 같은 기능을 하고 있다. 이런 하아<NAME>은 중국이나 일본에서도 여전히 오래된 사례이다. 우리나라 목조건축의 구조형식은 크게 주심포<NAME>, 둘째 다포형식, 셋째 익공<NAME>, 넷째 하아<NAME>으로 구분된다. 주심포의 포작은 기둥 위에서만 짜이는데 모두 처마도리를 받는 일출목의 구조로 처마를 길게 내밀었다. 이것이 뻗쳐 나갑니다. 포작 위로 건넌 대들보가 기둥 위에서 맞추어질 때 보강재로서의 기능도 하게 되는 것이 구조이다. 특히, 주심포작에서는 보의 머리가 주심에서 수장폭으로 좁아져 처마도리까지 뻗어 나와 구조적으로 견실하다. 또, 지붕 하중은 주심포를 통해 기둥에만 전달되어 벽체에는 거의 전달되지 않는다. 따라서 주심포작에서는 기둥 상부에서 기둥과 기둥을 연결하는 창문이 가늘고 약하다. 이런 약점을 보완하기 위하여 포작과 포작을 연결해 주는 것이 보통이다. 특히, 주심포 중에서 헛첨차가 있는 경우 기둥과 보를 잘 맞바꾸는 것이 더 이상적인데, 이는 이후 발전된 익공<NAME>과 맥을 같이하는 듯하다. 또한 주심포작의 가공은 곡선적이고 미적이며 아직 부재의 규격화를 완성하지 못한 점도 그 특징이다. 그러므로 건물 내외 가구 가공 기법 또한 부재 하나하나에 세심하게 적용되어 있어 가구재를 노출시키는 데 손색이 없다. 따라서, 대부분의 주심포계 건물은 반자 없는 연등천장을 사용한다. 주심포 건물의 가구는 기둥과 공포·대들보·포대공·종보 등 횡단면의 가구가 강조되어 주구 조를 이루었고, 세로 방향의 횡가재는 이들 주가 구를 서로 이어 주는 기능을 미적으로 처리하고 있다. 맞배지붕이 미적으로 처리된 주가 구를 노출시키는 데 효과적이기 때문이다. 따라서, 대부분의 주심포 건물은 맞배지붕으로 지어진다. 현재 남아있는 고려 시대 주심포계 건물 외에도 무위사극락전·부석사 조사당·은해사 거조암 영산전·도갑사해탈문·개목사 원통전 등 조선시대의 많은 사례가 조선시대에 존재했다. 주심포와 다포의 구조형식은 많이 다르다. 우선, 포작은 규격화된 부재를 많이 사용해서 변화 없이 단조롭다. 그러므로 공포의 미는 반복되는 리듬으로 기계적인 미감을 느끼게 한다. 주두·소로·첨 차 등은 원래 어려운 조각 곡선을 피하였고, 기둥과 기둥 사이 처마 밑에도 공포의 짜임을 배치한다. 따라서, 주심포 구조에서 가냘팠던 창방은 굵어지고 여기에 더 보강하여 평방을 놓고 그 위에서 주두와 포작을 배열한다. 포작은 소 첨·대 첨을 겹쳐 내외의 출목을 차차 내밀게 하는 다중의 구조로서, 내외 1출목에서 5출목까지도 사용되며, 마지막 출목재 위에 내·외목 도리를 얹어 처마는 외부로 더 길게 뻗어나갈 수 있다. 대들보는 구조상 외목도리까지 빠져나오지 못하는 경우가 대부분이고, 주심도리 부근에서 끊기지만 보 밑이 공포에 결구되어 안전하다. 여기서는 포작 자체가 종횡으로 뻗칠 수 있기 때문에 공간포 위에 얹히는 도리나 장여가 공간포 위에서 이어지는 경우도 흔하다. 따라서 지붕의 하중은 주심포의 경우처럼 기둥뿐 아니라 벽과 벽훤에도 전달된다. 주심포의 주가구 개념을 흐리게 하는 포작의 배열은 건물 전후면뿐만 아니라 측면에도 돌아가는 것이 보통이고, 이러한<NAME>은 건물의 종횡을 같은 무게의 축으로 보게 한다. 따라서 여기서는 맞배지붕이 아닌 팔작이나<NAME>각 지붕으로 처리하여 외부로 드러난 포작의 배열을 강조하는 것이 보통이다. 그런데 다포계 건물은 대부분 우물반자를 설치하여 장식하는데, 팔작이나<NAME>각 지붕 아래 합각 부분과 선자연의 정점을 지붕 밑에 처리는 어렵고 미관상 좋지 않기 때문이다. 말기에 이르러 지나친 장식으로 그 미를 잃고 말았는데, 이때는 기둥에 붙인 낙양과 수서[]·앙서[]·연봉·운공 등을 조각한 공포와 같은 가냘프고 번잡한 부재를 사용하게 되며, 조잡한 기법으로 처리하는 경우가 많다. 조선 초기의 예로는 서울 남대문·개심사 대웅전·봉정사 대웅전 등, 중기의 예로는 통도사대웅전·창경궁 명정전 등, 후기의 예로는 경복궁근정전·서울 동대문 등, 고려 시대의 현존하는 다포계 건축이 있다. 익공<NAME>은 우리나라에서 가장 간결한 포작 구조이다. 이<NAME>의 발전은 구조적으로는 민가 건축에서 기둥의 맞춤을 보다 보강하기 위하여 보 밑에 짧은 보강재를 덧대어 기둥 상부에서 내외로 관통시킨 구조에서 이루어졌고,<NAME>적으로는 주심포계 구조를 간소화시킨 것이라고 할 수 있다. 이 구조는 기둥 윗부분의 안쪽으로 익공재를 관통시켜 보를 바로 받치도록 되어 있기 때문에, 맞배에서 팔작·우진각 등 마음대로 지붕 처리를 할 수 있다. 재주 두를 1익공재 위에 얹고, 2익공재와 보를 2익공재 위에 얹어서 기둥과 기둥 사이의 처마 밑을 장식해 주는 것은 2익공일 경우이다. 주심포계 건물에서도 이와 같은 화반의 배열이 사용될 수 있다. 익공계 건물의 실례로는 봉정사 화엄강당 등 조선 중기 이전의 익공계 건물도 있지만, 임진왜란 이후인 임진왜란 이전의 종묘 정전·영녕전·경복궁경회루·창덕궁 주합루 등, 특히 누정 건물에 많이 나타난다. 하아<NAME>은 우리나라에서 그 실례가 하나밖에 없어서 보편적인 구조 특성을 설명하기 어렵다. 완주 화암사 극락전은 다포계의 하아 구조를 보여주는 건물로, 포작은 내삼출목·외이출목으로 조선 중기의 일반적인 다포 작의 특징을 보여주면서, 제3·4단의 살미[] 외부 끝이 경사지게 잘리면서 중도에서부터 내리뻗은 하아재가 얹힌 건물이다. 이 하아재의 외부 끝은 용을 전면에 조각하였고 후면은 뾰족하게 비스듬히 절단하였다. 이 끝부분에 소로와 도리를 놓아 처마를 받쳤는데, 다른 주심포나 다포계 구조에서는 찾아볼 수 없는 것이다. 이 하앙 뒤에도 보강재가 있어서 처마 내밂의 안전도를 높여준다. 따라서, 처마의 내밂도 전면이 약 3m로 다른 건물보다 훨씬 깊다. 이보다 복잡한 중국의 하앙은 하아재와 상앙재를 두고 있으며, 하아재가 1개에서 3개까지 겹쳐 나와 그 끝은 내리뻗은 쇠서 같은 형태를 하고 있다. 이 하아재의 수에 따라 1초에서 3초 등으로 구분한다. 일본에서도 고대 건축의 실례를 쉽게 찾아볼 수 있는데, 오다 루키라고 한다. 하지만 이들 하앙의 맞춤은 수평으로 자른 공포작 중간을 경사진 부재가 관통하여 짜이기 때문에 그 구법이 복잡하고 까다롭다.
e0eba98a-1242-4e53-854d-fd9b4be41b82	source05/encykorea/CNS22386.txt	이천 설성산성 (利川雪城山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "차용걸" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029034	CC BY	171	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1984년 경기도 기념물로 지정되었다. 옛 음죽현 서쪽에 있는 성산 설성을 설성이라 한다. 음죽현의 옛 이름이기도 한 설성이다. 이 성의 둘레가 5리 혹은 2리라고 기록된 것은 이 성이 기록된 게 처음이었다. 해발 240m의 설성산에 있는 둘레 1,500m의 석축 산성은 삼국시대의 축조방법과 고려 시대의 축조방법을 잘 보여주고 있다. 현재 성벽이 잘 남아 있는 곳은 군데군데 있으며, 성벽은 기본적으로 내외협축되어 안쪽 벽면이 남쪽에 잘 남아 있는 곳도 있다. 성안에는 신흥사라는 사찰이 있고, 북쪽에는 북쪽 성벽이 있다. 서쪽이 높고 남서쪽에 최고봉이 있기 때문에 이 두 봉우리 사이의 안부는 평탄하고 넓은 대지이다. 최고봉에서 북향 한 짧은 가지능선과 이 능선으로 갈라진 Y자 모양의 좁은 계곡을 에워싸고, 남서쪽의 한층 낮아진 곳으로는 이중의 성벽을 쌓고 있다. 성내 신흥사 옆에 우물 터가 있는데, 남동벽의 남아 있는 성벽이 남아 있는 성벽을 볼 수 있다. 능선을 따라 외연의 가장 급한 경사면을 이용하여 외면이 장방형인 할석을 수평 고임으로 축조하였고, 서북쪽에 문 터의 흔적이 있고, 동쪽의 계곡에 수구 터가 있으나 붕괴되었다. 이<NAME> 신라 내물왕 때 왜적의 침입을 막기 위하여 축성했고, 성을 쌓을 때 성벽이 지나갈 자리에만 백설이 내려 그 자취를 따라 축조했다는 전설이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이천 설성산성 (利川雪城山城) ### 내용: 1984년 경기도 기념물로 지정되었다. 옛 음죽현 서쪽에 있는 성산 설성을 설성이라 한다. 음죽현의 옛 이름이기도 한 설성이다. 이 성의 둘레가 5리 혹은 2리라고 기록된 것은 이 성이 기록된 게 처음이었다. 해발 240m의 설성산에 있는 둘레 1,500m의 석축 산성은 삼국시대의 축조방법과 고려 시대의 축조방법을 잘 보여주고 있다. 현재 성벽이 잘 남아 있는 곳은 군데군데 있으며, 성벽은 기본적으로 내외협축되어 안쪽 벽면이 남쪽에 잘 남아 있는 곳도 있다. 성안에는 신흥사라는 사찰이 있고, 북쪽에는 북쪽 성벽이 있다. 서쪽이 높고 남서쪽에 최고봉이 있기 때문에 이 두 봉우리 사이의 안부는 평탄하고 넓은 대지이다. 최고봉에서 북향 한 짧은 가지능선과 이 능선으로 갈라진 Y자 모양의 좁은 계곡을 에워싸고, 남서쪽의 한층 낮아진 곳으로는 이중의 성벽을 쌓고 있다. 성내 신흥사 옆에 우물 터가 있는데, 남동벽의 남아 있는 성벽이 남아 있는 성벽을 볼 수 있다. 능선을 따라 외연의 가장 급한 경사면을 이용하여 외면이 장방형인 할석을 수평 고임으로 축조하였고, 서북쪽에 문 터의 흔적이 있고, 동쪽의 계곡에 수구 터가 있으나 붕괴되었다. 이<NAME> 신라 내물왕 때 왜적의 침입을 막기 위하여 축성했고, 성을 쌓을 때 성벽이 지나갈 자리에만 백설이 내려 그 자취를 따라 축조했다는 전설이 있다.
2cba5abc-37b7-424a-a996-a5892838136f	source05/encykorea/TRN37150.txt	전공주도 (全公州道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한정훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049246	CC BY	268	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고려 시대 계수관(界首官)인 전주목(全州牧) 관내의 16개 역과 청주목(淸州牧)의 주군(主郡)인 공주(公州) 관내의 5개 역을 관할하는 역 로망이다. 『고려사』 권 82 병지 2 참 역(站驛)에, “전공 주도(全公州道)는 21개의 역을 관할하는데, 삼례(參禮)[전주(全州, 전라북도 완주군)], 양재(良材)[여양(厲陽, 전라북도 익산시)], 앵곡(鶯谷)[이성(伊城, 전라북도 완주군)], 옥포(玉庖)[운제(雲梯, 전라북도 완주군)], 재곡(材谷)·채평(彩平)[금마(金馬, 전라북도 익산시)], 진림(榛林)·내재(內材)[김제(金堤, 전라북도 김제시), 고원(苽原)[고부(古阜, 전라북도 정읍시)], 신보(新保)·거산(居山)[태산(泰山, 전라북도 정읍시)], 천 원(川原)[정읍(井邑, 전라북도 정읍시)], 소안(蘇安)[임피(臨坡, 전라북도 군산시)],<NAME>(進賢)[진례(進禮, 충청남도 금산군)], 진화(珍化)[진동(珍同, 충청남도 금산군)], 제원(濟元)[진례], 경천(敬天)[공주], 평천(平川)[연산(連山, 충청남도 논산시)], 득연(得延)·이도(利道)[공주],<NAME>(貞民)[회덕(懷德, 대전광역시)]이다. ”라고 기록되어 있다. 전주와 공주를 본떠 만든 역도 명칭인 전공 주도는 고려 시대 역도 명칭으로, 승라주도·충청주도와 마찬가지로 고을 이름이다. 전주목은 전라도의 계수관 고을인 반면, 공주는 청주목의 여러 주군 중 한 고을이었다. 전주에는 16개의 역이 있으며, 전주를 중심으로 남북 쪽과 서쪽 방면에 있다. 정읍시 천원역을 지나서 전라남도 장성과의 경계인 노령(=갈재)을 넘어 승라주도의 단암 역(, 장성군)으로 연결되었고, 서쪽으로는 지금의 익산·군산·김제시 방면으로 역 로망이 편성되어 있었다. 또한 북쪽은 공주의 웅진도에서 금강을 건너 일신 역(충청남도 공주시)에서 충청 주도의 역 로망에 접속하여 충청·경기지역으로 나아갔다. 전주 북쪽의 5개 역이 공주 관내에 있었던 것은 이와 같은 이유이다. 이에 반해 전주목의 동남쪽은 전공 주도가 아닌 남원도의 역로를 통해 내륙지역으로 연결되었다. 전주 목 관내 지역은 금강을 비롯하여 만경강·동진강 등의 크고 작은 물줄기가 서해로 흘러나가 수운교통(해운 포함)이 편리하였기 때문에 육상 교통로가 조운 활동에 활용되는 경우가 많지 않았다. 하지만 전라북도 내륙지역인 남원부 관내 지역에서는 세곡을 비롯한 물화를 서해안의 해운 거점인 조창으로 실어 나르기 위해 남원도의 역로와 전공 주도의 동-서 방향 역 로망을 적극 활용하였다. 전주 중심의 교통망에 남쪽과 북쪽의 주요 고을을 향하는 고려 시대 전공 주도의 분포 양상을 보인다. 즉 역도의 주요 진출 방향은 남쪽의 노령과 북쪽의 공주로 향하는 것이다. 물론 남북의 주요 진출 경로는 물론 동서 간의 역 로망을 통해 전라북도 동부의 산간 내륙지역과 서부의 해안지역을 연결하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전공주도 (全公州道) ### 내용: 고려 시대 계수관(界首官)인 전주목(全州牧) 관내의 16개 역과 청주목(淸州牧)의 주군(主郡)인 공주(公州) 관내의 5개 역을 관할하는 역 로망이다. 『고려사』 권 82 병지 2 참 역(站驛)에, “전공 주도(全公州道)는 21개의 역을 관할하는데, 삼례(參禮)[전주(全州, 전라북도 완주군)], 양재(良材)[여양(厲陽, 전라북도 익산시)], 앵곡(鶯谷)[이성(伊城, 전라북도 완주군)], 옥포(玉庖)[운제(雲梯, 전라북도 완주군)], 재곡(材谷)·채평(彩平)[금마(金馬, 전라북도 익산시)], 진림(榛林)·내재(內材)[김제(金堤, 전라북도 김제시), 고원(苽原)[고부(古阜, 전라북도 정읍시)], 신보(新保)·거산(居山)[태산(泰山, 전라북도 정읍시)], 천 원(川原)[정읍(井邑, 전라북도 정읍시)], 소안(蘇安)[임피(臨坡, 전라북도 군산시)],<NAME>(進賢)[진례(進禮, 충청남도 금산군)], 진화(珍化)[진동(珍同, 충청남도 금산군)], 제원(濟元)[진례], 경천(敬天)[공주], 평천(平川)[연산(連山, 충청남도 논산시)], 득연(得延)·이도(利道)[공주],<NAME>(貞民)[회덕(懷德, 대전광역시)]이다. ”라고 기록되어 있다. 전주와 공주를 본떠 만든 역도 명칭인 전공 주도는 고려 시대 역도 명칭으로, 승라주도·충청주도와 마찬가지로 고을 이름이다. 전주목은 전라도의 계수관 고을인 반면, 공주는 청주목의 여러 주군 중 한 고을이었다. 전주에는 16개의 역이 있으며, 전주를 중심으로 남북 쪽과 서쪽 방면에 있다. 정읍시 천원역을 지나서 전라남도 장성과의 경계인 노령(=갈재)을 넘어 승라주도의 단암 역(, 장성군)으로 연결되었고, 서쪽으로는 지금의 익산·군산·김제시 방면으로 역 로망이 편성되어 있었다. 또한 북쪽은 공주의 웅진도에서 금강을 건너 일신 역(충청남도 공주시)에서 충청 주도의 역 로망에 접속하여 충청·경기지역으로 나아갔다. 전주 북쪽의 5개 역이 공주 관내에 있었던 것은 이와 같은 이유이다. 이에 반해 전주목의 동남쪽은 전공 주도가 아닌 남원도의 역로를 통해 내륙지역으로 연결되었다. 전주 목 관내 지역은 금강을 비롯하여 만경강·동진강 등의 크고 작은 물줄기가 서해로 흘러나가 수운교통(해운 포함)이 편리하였기 때문에 육상 교통로가 조운 활동에 활용되는 경우가 많지 않았다. 하지만 전라북도 내륙지역인 남원부 관내 지역에서는 세곡을 비롯한 물화를 서해안의 해운 거점인 조창으로 실어 나르기 위해 남원도의 역로와 전공 주도의 동-서 방향 역 로망을 적극 활용하였다. 전주 중심의 교통망에 남쪽과 북쪽의 주요 고을을 향하는 고려 시대 전공 주도의 분포 양상을 보인다. 즉 역도의 주요 진출 방향은 남쪽의 노령과 북쪽의 공주로 향하는 것이다. 물론 남북의 주요 진출 경로는 물론 동서 간의 역 로망을 통해 전라북도 동부의 산간 내륙지역과 서부의 해안지역을 연결하였다.
3849339f-b80f-401b-9fdd-4c192e48615a	source05/encykorea/ENG7058.txt	김문상 (金汶尙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송상용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009146	CC BY	75	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	부산 출신. 평양 고등보통학교를 졸업하고 1934년 경성고등공업학교 방적과를 졸업한 뒤 10여 년 동안 실무에 종사하다가 1946년 서울대학교 섬유공학과 교수로 자리를 옮겼다. 서울대학교에서 공학박사학위를 받은 것은 1971년으로, 1958년 공과대학 학장을 지냈으며, 1971년 공학박사학위를 받았다. 평가 교수 또는 자문 위원으로 섬유 정책 수립에 적극적으로 참여하였으며, 니트공업기술 발전에 크게 기여하였다. 또한 기술 사회를 조직하여 기술자들의 권익 보호에 앞장섰으며, 한국섬유공학회 회장을 역임하기도 했다. 서울대학교를 정년퇴임한 뒤에도 한국섬유산업연구소장·학술원 회원·인하대학교 초빙교수·한국 표준 심의위원회 위원장 등을 역임했으며 편조 공학 등의 저서를 남겼다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김문상 (金汶尙) ### 내용: 부산 출신. 평양 고등보통학교를 졸업하고 1934년 경성고등공업학교 방적과를 졸업한 뒤 10여 년 동안 실무에 종사하다가 1946년 서울대학교 섬유공학과 교수로 자리를 옮겼다. 서울대학교에서 공학박사학위를 받은 것은 1971년으로, 1958년 공과대학 학장을 지냈으며, 1971년 공학박사학위를 받았다. 평가 교수 또는 자문 위원으로 섬유 정책 수립에 적극적으로 참여하였으며, 니트공업기술 발전에 크게 기여하였다. 또한 기술 사회를 조직하여 기술자들의 권익 보호에 앞장섰으며, 한국섬유공학회 회장을 역임하기도 했다. 서울대학교를 정년퇴임한 뒤에도 한국섬유산업연구소장·학술원 회원·인하대학교 초빙교수·한국 표준 심의위원회 위원장 등을 역임했으며 편조 공학 등의 저서를 남겼다.
89f292d6-bce5-4f46-8069-a7eb6830bad9	source05/encykorea/ENG11402.txt	대리암 (大理岩)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014330	CC BY	508	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	주로 방해석(方解石, CaCO ₃) 주 5과 백운석(白雲石, CaMg(CO₃) ₂) 주 6의 입자들로 치밀하게 구성된 변성암 주 1의 일종이지만, 이외에도 규질 광물인 투휘석(透輝石) 주 7 · 투각섬석(透角閃石) 주 8 · 자류석(柘榴石) 주 9, 산화철광물인 적철석(赤鐵石) 주 10 · 갈 철석(褐鐵石) 주 11, 황화 물주 12 및 흑연 등을 이에 포함하기도 한다. 넓은 의미로 통용되는 대리암은 모스경도(Mohs hardness) 주 2 3, 4에 해당되는 광물을 함유한 윤이 나는 장식용 암석으로서, 석회질 각력암 · 대리암 · 석회질 대리암 · 오닉스 대리암(Onyx marble) · 트래버틴대리암(Travertine marble) · 사문암질암(蛇文巖質岩) 등이 이에 포함된다. 간혹 회장암질암도 이에 포함된다. 트래버틴대리암은 치밀질 대리암의 한 종류로, 온천 · 냉천의 주위 혹은 이로부터 흘러내리는 물가에서 칼슘(Ca) 성분이 용해된 지하수 및 지표수에 칼슘 성분의 재침 전이 일어나 생겨나는 것이다. 대리암은 순수한 백색을 띠지만 불순물이 함유되어 있어 여러 가지 색상과 무늬를 가지게 된다. 즉, 대리암에 탄화물이 포함되면 흑색에서 담회색을 띠며, 적철석이나 망간산화물을 포함하면 적색 계통의 색을 띠며 갈철석이 있으면 황색 내지 갈색 계통의 색을 띠게 된다. 또한 각력질대리암의 경우, 구성 물질인 각력의 크기와 색깔, 모양에 따라서 매우 다양한 무늬와 색을 보여준다. 사문암주13은 녹색을 띠며 사문이라는 독특한 무늬를 가지고 있다. 대리암의 물리적 성질은 구성 광물의 종류와 입자 사이의 접착력에 따라 달라지는데, 특히 규질 광물이 포함되어 있을 경우 암석의 강도가 높아진다. 우리나라 대리암의 압축강도는 400∼2,100 kg/cm2로 비교적 넓은 범위에 속하며, 인장강도는 55kg/cm2 정도로 암석의 평균값에 해당한다. 휨강도는 110kg/cm2 정도이다. 흡수율은 0.1∼0.8%이며 비중은 2.5∼2.9이다. 여러 용도의 재료가 될 수 있는 것은 대리암 중 강도가 일정하고 마모에 대한 저항성이 뛰어나기 때문이다. 우리나라 대리암의 대규모 분포 지역은 지질학적으로 옥천 변성대 동북부와 대석회암통, 옥천 변성대 중부와 연천계에 속하며, 지질시대는 대체로 캄브리아기와 오르도비스기에 속한다. 충청북도의 충주 · 괴산 · 단양 · 청원 · 중원 · 제천 지역, 전라북도의 무주 · 익산 · 전주 지역, 강원도의 정선 · 철암 · 삼척 · 평창 지역, 경상북도의 문경 · 영주 · 울진 지역 등에 대리암이 분포되어 있다. 사문암주3의 산지는 충청남도 광천리 부근 등 변성암 지역 여러 곳에서 산포되고 있다. 방해 석주 14는 대리암과 석회암의 주요 구성 광물로 물에 매우 잘 녹기 때문에 석회동굴을 형성하게 된다. 돌리네(doline) 혹은 싱크홀(sinkhole)이라 칭해지는 것은 석회동굴이 커지면 지표로부터 멀리 떨어진 얕은 지역부터 침식되어 지면에 원형의 침몰 구조를 만들거나 지상에 긴 골짜기를 형성하게 되는 것이다. 카르스트(Karst) 지형이란 골짜기가 형성된 곳에서는 샘에서 시작되어 갑작스레 스며들어 사라지는 짧은 하류로 발달하기도 한다. 대리암과 석회암에서 용해된 칼슘 성분은 적당한 화학적 환경하에서 재침전되는데, 천장에 고드름처럼 매달리거나 바닥에 쌓여 석순주4이 되는 등 매우 특이한 모양을 띠게 된다. 대리암은 화강암과 더불어 건축용<NAME>로 많이 사용되어 왔으며, 특히 연마면의 색깔과 무늬가 뛰어나 장식적 효과가 크다. 또한 대리암은 가공이 쉽기 때문에 건축용 마감재, 기념물, 미장재, 조각품 등의 재료로도 쓰인다. 하지만 대리암은 산의 용해성이 강해 외장재로 쓸 때는 화학성분 · 조직 · 공극, 구성 광물의 종류 등을 고려하여 선별하여 사용한다. 최근 고급<NAME>의 수요가 급증함에 따라 대리암의 수요도 크게 증가하고 있으며, 많은 부존 지역에 대한 조사가 진행 중이기 때문에 개발 전망은 밝다. 우리나라 대리암의<NAME> 개발 시 균열 및 채광 방법상의 문제로 인해 30∼40% 정도의 실수율을 보인다. 발파 등의 채광 방법을 개선하게 되면 개발 조건이 크게 향상될 뿐 아니라 가공 시설 및 기술을 보완하게 되면 광택도를 높여 좋은 고급<NAME>로 만들 수 있다. 현재 우리나라의 대리암은 일본 · 이탈리아 · 사우디아라비아 · 스페인 · 벨기에 등에<NAME>로 가공하거나 원석 그대로 수출하고 있는 실정이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대리암 (大理岩) ### 내용: 주로 방해석(方解石, CaCO ₃) 주 5과 백운석(白雲石, CaMg(CO₃) ₂) 주 6의 입자들로 치밀하게 구성된 변성암 주 1의 일종이지만, 이외에도 규질 광물인 투휘석(透輝石) 주 7 · 투각섬석(透角閃石) 주 8 · 자류석(柘榴石) 주 9, 산화철광물인 적철석(赤鐵石) 주 10 · 갈 철석(褐鐵石) 주 11, 황화 물주 12 및 흑연 등을 이에 포함하기도 한다. 넓은 의미로 통용되는 대리암은 모스경도(Mohs hardness) 주 2 3, 4에 해당되는 광물을 함유한 윤이 나는 장식용 암석으로서, 석회질 각력암 · 대리암 · 석회질 대리암 · 오닉스 대리암(Onyx marble) · 트래버틴대리암(Travertine marble) · 사문암질암(蛇文巖質岩) 등이 이에 포함된다. 간혹 회장암질암도 이에 포함된다. 트래버틴대리암은 치밀질 대리암의 한 종류로, 온천 · 냉천의 주위 혹은 이로부터 흘러내리는 물가에서 칼슘(Ca) 성분이 용해된 지하수 및 지표수에 칼슘 성분의 재침 전이 일어나 생겨나는 것이다. 대리암은 순수한 백색을 띠지만 불순물이 함유되어 있어 여러 가지 색상과 무늬를 가지게 된다. 즉, 대리암에 탄화물이 포함되면 흑색에서 담회색을 띠며, 적철석이나 망간산화물을 포함하면 적색 계통의 색을 띠며 갈철석이 있으면 황색 내지 갈색 계통의 색을 띠게 된다. 또한 각력질대리암의 경우, 구성 물질인 각력의 크기와 색깔, 모양에 따라서 매우 다양한 무늬와 색을 보여준다. 사문암주13은 녹색을 띠며 사문이라는 독특한 무늬를 가지고 있다. 대리암의 물리적 성질은 구성 광물의 종류와 입자 사이의 접착력에 따라 달라지는데, 특히 규질 광물이 포함되어 있을 경우 암석의 강도가 높아진다. 우리나라 대리암의 압축강도는 400∼2,100 kg/cm2로 비교적 넓은 범위에 속하며, 인장강도는 55kg/cm2 정도로 암석의 평균값에 해당한다. 휨강도는 110kg/cm2 정도이다. 흡수율은 0.1∼0.8%이며 비중은 2.5∼2.9이다. 여러 용도의 재료가 될 수 있는 것은 대리암 중 강도가 일정하고 마모에 대한 저항성이 뛰어나기 때문이다. 우리나라 대리암의 대규모 분포 지역은 지질학적으로 옥천 변성대 동북부와 대석회암통, 옥천 변성대 중부와 연천계에 속하며, 지질시대는 대체로 캄브리아기와 오르도비스기에 속한다. 충청북도의 충주 · 괴산 · 단양 · 청원 · 중원 · 제천 지역, 전라북도의 무주 · 익산 · 전주 지역, 강원도의 정선 · 철암 · 삼척 · 평창 지역, 경상북도의 문경 · 영주 · 울진 지역 등에 대리암이 분포되어 있다. 사문암주3의 산지는 충청남도 광천리 부근 등 변성암 지역 여러 곳에서 산포되고 있다. 방해 석주 14는 대리암과 석회암의 주요 구성 광물로 물에 매우 잘 녹기 때문에 석회동굴을 형성하게 된다. 돌리네(doline) 혹은 싱크홀(sinkhole)이라 칭해지는 것은 석회동굴이 커지면 지표로부터 멀리 떨어진 얕은 지역부터 침식되어 지면에 원형의 침몰 구조를 만들거나 지상에 긴 골짜기를 형성하게 되는 것이다. 카르스트(Karst) 지형이란 골짜기가 형성된 곳에서는 샘에서 시작되어 갑작스레 스며들어 사라지는 짧은 하류로 발달하기도 한다. 대리암과 석회암에서 용해된 칼슘 성분은 적당한 화학적 환경하에서 재침전되는데, 천장에 고드름처럼 매달리거나 바닥에 쌓여 석순주4이 되는 등 매우 특이한 모양을 띠게 된다. 대리암은 화강암과 더불어 건축용<NAME>로 많이 사용되어 왔으며, 특히 연마면의 색깔과 무늬가 뛰어나 장식적 효과가 크다. 또한 대리암은 가공이 쉽기 때문에 건축용 마감재, 기념물, 미장재, 조각품 등의 재료로도 쓰인다. 하지만 대리암은 산의 용해성이 강해 외장재로 쓸 때는 화학성분 · 조직 · 공극, 구성 광물의 종류 등을 고려하여 선별하여 사용한다. 최근 고급<NAME>의 수요가 급증함에 따라 대리암의 수요도 크게 증가하고 있으며, 많은 부존 지역에 대한 조사가 진행 중이기 때문에 개발 전망은 밝다. 우리나라 대리암의<NAME> 개발 시 균열 및 채광 방법상의 문제로 인해 30∼40% 정도의 실수율을 보인다. 발파 등의 채광 방법을 개선하게 되면 개발 조건이 크게 향상될 뿐 아니라 가공 시설 및 기술을 보완하게 되면 광택도를 높여 좋은 고급<NAME>로 만들 수 있다. 현재 우리나라의 대리암은 일본 · 이탈리아 · 사우디아라비아 · 스페인 · 벨기에 등에<NAME>로 가공하거나 원석 그대로 수출하고 있는 실정이다.
0438b976-d9c8-468f-b6df-e3b464487c7f	source05/encykorea/ICT37313.txt	조선일보사 (朝鮮日報社)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052193	CC BY	465	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선총독부는 1919년 3월 1일 만세운동 이후 일본의 식민통치가 무단통치에서 이른바 문화정치로 바뀌면서 한국인이 경영하는 3개 신문사의 허가를 내주었다. 조선일보사는 그 중 친일실업인들의 모임인 다이쇼실업친목회를 배경으로 했다. 조선일보설립발기인조합은 자본금 20만 엔으로 지류도매상을 하던 경성부 관철동 249번지의 한옥 1층에 설립되었으며, 사시는 신문명진보주의였다. 초대 사장에 조진태(, 다이쇼실업친목회 부회장, 천일은행장), 부사장 겸 발행인 예종석, 편집국장 최강, 영업국장 권병하 등으로 이 신문사의 간부진이 구성되었다. 이 시기에는 편집·영업 양쪽에 15명의 사원이 있었으며, 1920년 3월 5일 석간으로 창간호를 발행하였다. 하지만 이 신문사는 자체 인쇄시설이 없었기 때문에 총독부기관지였던 매일신보사 시설을 빌려 신문을 찍었다. 이런 형편 때문에 2호는 7일에, 3호는 9일에, 4호는 4월 28일에 겨우 속간이 되었다. 그리고 29일에는 삼각동 71번지로 신문사 사옥을 이전했다. 이후 조선일보사는 경영난으로 내분이 잦았고, 운영권이 여러 번 바뀌는 우여곡절을 겪었다. 2대 유문환, 3대 남궁훈을 거쳐 4대 이상재, 5대<NAME> 사장이 되면서 비로소 틀이 잡히기 시작하였다. 견지동 111번지에는 1927년 7월 5일에 2층 벽돌로 된 새 사옥이 완공되어 입주하였다. 이는 창간 이래로 세 번째 사옥 이전이었다. 이른바 조선일보를 부흥시켰다는<NAME>도 몇 차례의 정간처분과 동아일보사와의 치열한 경쟁으로 경영의 어려움을 이기지 못하고 운영을 포기하였다. 그 후 6대<NAME>, 7대<NAME>태, 8대 조만식 사장을 거쳐 1933년 7월 평안도의 광산갑부인 방응모가 경영권을 장악함으로써 조선일보사는 다시 기반을 다지게 되었다. 조선일보사를 주식회사로 전환시킨 사람은 9대 방응모(1933.7. ∼1953.8. ) 사장이다. 방응모는 또한 정의옹호·문화건설·산업발전·불편부당을 사시로 정하여 사세확장과 명예를 동시에 얻는 능력을 보였다. 동아일보사와 대각선으로 마주하고 있던 지금의 자리에 1933년 12월 20일 신축사옥을 준공하였다. 한편, 1935년 이후에는 조광(1935년 창간)·여성(1936년 창간)·소년(1937년 창간) 등의 월간지를 연이어 발행하였다. 방응모는 1945년 11월 23일 속간된 조선일보를 1940년 8월에 폐간하였다. 그는 6·25전쟁이 한창이던 1950년 7월 납북된 뒤 소식이 없다. 10대 장기영 사장을 거쳐 13대<NAME> 사장은 1970년 취임해 1993년 대표이사 회장으로 물러날 때까지 20여 년간 조선일보 경영을 총괄했다. 그의 형인 방일영은 12대 사장을 지냈다. 이들 형제는<NAME>·전두환의 3∼5공화국을 거치며 동아일보와 더불어 제도언론이라는 혹독한 평가를 받으면서도 경제적으로는 튼튼한 기반을 다지게 되었다. 그 밖에도 조선일보사는 자매지로서 중학생과 국민학생을 위한 『소년조선일보』(1955년 1월 창간, 1965년 2월 22일 복간), 주간교양지인 『주간조선』(1968년 10월 20일 창간), 월간종합지인 『월간조선』(1980년 4월 1일 창간), 건전한 레저와 국토지리지를 겸하는 『월간 산』 (1980년 6월 1일 혁신호 발행), 낚시전문지 『월간낚시』(1984년 5월 1일 창간), 『FEEL』(1993년 9월 창간)을 펴내고 있으며, 1988년에는 조선일보미술관을 신축, 개관하였고, 1990년에는 『스포츠조선』을 창간하였다.방상훈은 1993년 3월 10일 14대 사장으로 취임한 후 정확성·공정성·비판성을 중요하게 여겨 왔다. 취임 직후 기사실명제와 옴부즈맨 제도를 도입하는 등 새로운 혁신을 주도했고, 취임 때부터 “인터넷 뉴미디어 시대를 맞아 종합정보산업의 기수가 되어야 한다”고 강조했던<NAME>은 1996년 10월 2일 언론사 중 처음으로 뉴미디어 전문 자회사인 디지틀조선을 설립, 10월 19일부터 인터넷신문서비스를 개시하여 종합미디어그룹을 향한 준비를 시작하였다.특히 밀레니엄 첫해인 2000년 1월<NAME> 사장과<NAME> 회장이 “디지털 시대, 미디어 환경의 변화에 적극적으로 대처하자”는 경영방침을 공표한 이후, 미디어 융합을 대비한<NAME>상뉴스에 대해 지속적으로 관심을 기울인 결과 2007년 4월 10일부터는 조선일보의 자매회사인 디지틀조선일보가 케이블TV채널인 ‘비즈니스앤’(business＆)을 개국하기도 하였다.또 2008년 3월 5일부터는 컴퓨터 화면을 통해 HD(고화질) 영화를 보듯 종이신문에 실린 기사·사진·그래픽을 선명하고 또렷하게 볼 수 있는 조선일보 아이리더(ireader) 서비스를 시작했다. 그 밖에도 청룡기 전국중·고교야구선수권대회, 전국중·고교축구선수권대회, 전국마라톤선수권대회, 신인음악회, 청룡영화상, 청룡봉사상, 국악대공연, 기왕전, 전국종합아이스하키선수권대회 등이 주요 연례사업이다. TV조선은 2011년 2월 설립되어 같은 해 12월 1일 개국하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조선일보사 (朝鮮日報社) ### 내용: 조선총독부는 1919년 3월 1일 만세운동 이후 일본의 식민통치가 무단통치에서 이른바 문화정치로 바뀌면서 한국인이 경영하는 3개 신문사의 허가를 내주었다. 조선일보사는 그 중 친일실업인들의 모임인 다이쇼실업친목회를 배경으로 했다. 조선일보설립발기인조합은 자본금 20만 엔으로 지류도매상을 하던 경성부 관철동 249번지의 한옥 1층에 설립되었으며, 사시는 신문명진보주의였다. 초대 사장에 조진태(, 다이쇼실업친목회 부회장, 천일은행장), 부사장 겸 발행인 예종석, 편집국장 최강, 영업국장 권병하 등으로 이 신문사의 간부진이 구성되었다. 이 시기에는 편집·영업 양쪽에 15명의 사원이 있었으며, 1920년 3월 5일 석간으로 창간호를 발행하였다. 하지만 이 신문사는 자체 인쇄시설이 없었기 때문에 총독부기관지였던 매일신보사 시설을 빌려 신문을 찍었다. 이런 형편 때문에 2호는 7일에, 3호는 9일에, 4호는 4월 28일에 겨우 속간이 되었다. 그리고 29일에는 삼각동 71번지로 신문사 사옥을 이전했다. 이후 조선일보사는 경영난으로 내분이 잦았고, 운영권이 여러 번 바뀌는 우여곡절을 겪었다. 2대 유문환, 3대 남궁훈을 거쳐 4대 이상재, 5대<NAME> 사장이 되면서 비로소 틀이 잡히기 시작하였다. 견지동 111번지에는 1927년 7월 5일에 2층 벽돌로 된 새 사옥이 완공되어 입주하였다. 이는 창간 이래로 세 번째 사옥 이전이었다. 이른바 조선일보를 부흥시켰다는<NAME>도 몇 차례의 정간처분과 동아일보사와의 치열한 경쟁으로 경영의 어려움을 이기지 못하고 운영을 포기하였다. 그 후 6대<NAME>, 7대<NAME>태, 8대 조만식 사장을 거쳐 1933년 7월 평안도의 광산갑부인 방응모가 경영권을 장악함으로써 조선일보사는 다시 기반을 다지게 되었다. 조선일보사를 주식회사로 전환시킨 사람은 9대 방응모(1933.7. ∼1953.8. ) 사장이다. 방응모는 또한 정의옹호·문화건설·산업발전·불편부당을 사시로 정하여 사세확장과 명예를 동시에 얻는 능력을 보였다. 동아일보사와 대각선으로 마주하고 있던 지금의 자리에 1933년 12월 20일 신축사옥을 준공하였다. 한편, 1935년 이후에는 조광(1935년 창간)·여성(1936년 창간)·소년(1937년 창간) 등의 월간지를 연이어 발행하였다. 방응모는 1945년 11월 23일 속간된 조선일보를 1940년 8월에 폐간하였다. 그는 6·25전쟁이 한창이던 1950년 7월 납북된 뒤 소식이 없다. 10대 장기영 사장을 거쳐 13대<NAME> 사장은 1970년 취임해 1993년 대표이사 회장으로 물러날 때까지 20여 년간 조선일보 경영을 총괄했다. 그의 형인 방일영은 12대 사장을 지냈다. 이들 형제는<NAME>·전두환의 3∼5공화국을 거치며 동아일보와 더불어 제도언론이라는 혹독한 평가를 받으면서도 경제적으로는 튼튼한 기반을 다지게 되었다. 그 밖에도 조선일보사는 자매지로서 중학생과 국민학생을 위한 『소년조선일보』(1955년 1월 창간, 1965년 2월 22일 복간), 주간교양지인 『주간조선』(1968년 10월 20일 창간), 월간종합지인 『월간조선』(1980년 4월 1일 창간), 건전한 레저와 국토지리지를 겸하는 『월간 산』 (1980년 6월 1일 혁신호 발행), 낚시전문지 『월간낚시』(1984년 5월 1일 창간), 『FEEL』(1993년 9월 창간)을 펴내고 있으며, 1988년에는 조선일보미술관을 신축, 개관하였고, 1990년에는 『스포츠조선』을 창간하였다.방상훈은 1993년 3월 10일 14대 사장으로 취임한 후 정확성·공정성·비판성을 중요하게 여겨 왔다. 취임 직후 기사실명제와 옴부즈맨 제도를 도입하는 등 새로운 혁신을 주도했고, 취임 때부터 “인터넷 뉴미디어 시대를 맞아 종합정보산업의 기수가 되어야 한다”고 강조했던<NAME>은 1996년 10월 2일 언론사 중 처음으로 뉴미디어 전문 자회사인 디지틀조선을 설립, 10월 19일부터 인터넷신문서비스를 개시하여 종합미디어그룹을 향한 준비를 시작하였다.특히 밀레니엄 첫해인 2000년 1월<NAME> 사장과<NAME> 회장이 “디지털 시대, 미디어 환경의 변화에 적극적으로 대처하자”는 경영방침을 공표한 이후, 미디어 융합을 대비한<NAME>상뉴스에 대해 지속적으로 관심을 기울인 결과 2007년 4월 10일부터는 조선일보의 자매회사인 디지틀조선일보가 케이블TV채널인 ‘비즈니스앤’(business＆)을 개국하기도 하였다.또 2008년 3월 5일부터는 컴퓨터 화면을 통해 HD(고화질) 영화를 보듯 종이신문에 실린 기사·사진·그래픽을 선명하고 또렷하게 볼 수 있는 조선일보 아이리더(ireader) 서비스를 시작했다. 그 밖에도 청룡기 전국중·고교야구선수권대회, 전국중·고교축구선수권대회, 전국마라톤선수권대회, 신인음악회, 청룡영화상, 청룡봉사상, 국악대공연, 기왕전, 전국종합아이스하키선수권대회 등이 주요 연례사업이다. TV조선은 2011년 2월 설립되어 같은 해 12월 1일 개국하였다.
6b87a728-9714-462e-a032-4f768c3bf726	source05/encykorea/CNS36512.txt	산청 왕산사지 (山淸王山寺址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조경철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049544	CC BY	323	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선 후기 문헌에 의하면 가락국 제10대 왕 구형왕이 기거하던 수정 궁터에 지어진 사찰이다. 구형왕의 영정과 의복 등이 보관되어 있다고 전해지며 사적인 '전 구형왕릉'과 관련 있는 사찰로 알려져 왔다. 다만, 신증동국여지승람, 여지도서, 대동지지 등 조선 후기 문헌 자료와 발굴조사를 종합하면 왕산 사는 대략 17세기 중엽에 창건되어 19세기 중반에 폐사된 것으로 보인다. 왕릉으로 전해지는 곳은 16세기 신증동국여지승람 권 31 경상도 산음현 산천조 왕산으로, "산중에 돌을 포개서 만든 둔덕이 있고 사면은 모두 층계로 되어 있다"라고 되어 있다. 그런데 18세기 영조 때 편찬된 여지도서에는 왕산에 있던 왕대암은 없어지고 현의 서쪽 30리에 왕산사가 있다고 하였다. 대동지지에 따르면 왕대암이 폐사된 후 왕산사로 이름을 바꾸어 중건했는지 아니면 왕대암이 폐사되자 인근에 왕산 사란 절을 새로 지어 중건했는지는 알 수 없다. 산청조에는 "왕산은 서북쪽 20리에 있다. 왕산사 뒤편에 있는 가야국 구형왕의 능은 가야국 역사의 현장이다. 돌을 쌓아 언덕을 만들었는데 사면에 모두 층층이 있다. 왕산 사는 구형왕이 머물던 수정궁이다. 구형왕의 사당은 산 아래에 있다. 산청군읍지에도 이와 같은 내용이 있다. 왕산 사라는 절만 있다가 나중에 가락국 구형왕과 연관된 것으로 알려진 것 같다. 한편 발굴조사를 통하여 발견된 암막새의 명문은 '강희 24년 을축', '강희 25년 병인'이다. 왕산 사기에 적힌 왕산가 중건 연대는 최소한 1685년(강희 24), 1686년(강희 25)으로 추정되는데, 이는 왕산사가 임진왜란으로 소실되어 1650년(순치 7)에 중건되었다는 내용과 일치한다. 왕산 사보다 먼저 발굴된 건물지를 통해 왕대암이 왕산사 이전에 존재했음을 추측할 수 있게 되었다. 현재 적석 시설도 '전 구형왕릉'으로 알려졌으나 18세기 이전까지는 단순히 왕릉 또는 신라 왕릉으로 알려져 정확한 무덤 주인의 실체는 알려지지 않았으나 대동지지 편찬 이후 구형왕의 무덤으로 전해져 내려오고 있다. 왕산사가 17세기 중엽부터 부계친족 사회의 문중 결속을 위한 하나의 매개체로 작용하면서 족보 편찬, 문중<NAME> 건립 등 다양한 문중 활동이 활발해지고 있는 사회 분위기와 관련이 있을 가능성이 높다. 숭정 후 세전 지난 정묘년(1807) 삼월에 기록한다"라고 적혀 있는 각석 세 개가 발굴되었다.<NAME>가 대동지지를 편찬하기 위해 이 각석의 기록을 참고한 것은 대동지지의 편찬 시기(1864)보다 앞선 것으로 생각된다. 정확한 시점은 알 수 없지만 1846년경 "유생들이 왕산 사를 헐어 그 목재로 마을에 서당을 세우려 했다"라는 기록이 있는 것으로 미루어 왕산 사는 이미 폐사되었거나 사찰의 영향이 거의 사라졌거나 하는 추측을 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 산청 왕산사지 (山淸王山寺址) ### 내용: 조선 후기 문헌에 의하면 가락국 제10대 왕 구형왕이 기거하던 수정 궁터에 지어진 사찰이다. 구형왕의 영정과 의복 등이 보관되어 있다고 전해지며 사적인 '전 구형왕릉'과 관련 있는 사찰로 알려져 왔다. 다만, 신증동국여지승람, 여지도서, 대동지지 등 조선 후기 문헌 자료와 발굴조사를 종합하면 왕산 사는 대략 17세기 중엽에 창건되어 19세기 중반에 폐사된 것으로 보인다. 왕릉으로 전해지는 곳은 16세기 신증동국여지승람 권 31 경상도 산음현 산천조 왕산으로, "산중에 돌을 포개서 만든 둔덕이 있고 사면은 모두 층계로 되어 있다"라고 되어 있다. 그런데 18세기 영조 때 편찬된 여지도서에는 왕산에 있던 왕대암은 없어지고 현의 서쪽 30리에 왕산사가 있다고 하였다. 대동지지에 따르면 왕대암이 폐사된 후 왕산사로 이름을 바꾸어 중건했는지 아니면 왕대암이 폐사되자 인근에 왕산 사란 절을 새로 지어 중건했는지는 알 수 없다. 산청조에는 "왕산은 서북쪽 20리에 있다. 왕산사 뒤편에 있는 가야국 구형왕의 능은 가야국 역사의 현장이다. 돌을 쌓아 언덕을 만들었는데 사면에 모두 층층이 있다. 왕산 사는 구형왕이 머물던 수정궁이다. 구형왕의 사당은 산 아래에 있다. 산청군읍지에도 이와 같은 내용이 있다. 왕산 사라는 절만 있다가 나중에 가락국 구형왕과 연관된 것으로 알려진 것 같다. 한편 발굴조사를 통하여 발견된 암막새의 명문은 '강희 24년 을축', '강희 25년 병인'이다. 왕산 사기에 적힌 왕산가 중건 연대는 최소한 1685년(강희 24), 1686년(강희 25)으로 추정되는데, 이는 왕산사가 임진왜란으로 소실되어 1650년(순치 7)에 중건되었다는 내용과 일치한다. 왕산 사보다 먼저 발굴된 건물지를 통해 왕대암이 왕산사 이전에 존재했음을 추측할 수 있게 되었다. 현재 적석 시설도 '전 구형왕릉'으로 알려졌으나 18세기 이전까지는 단순히 왕릉 또는 신라 왕릉으로 알려져 정확한 무덤 주인의 실체는 알려지지 않았으나 대동지지 편찬 이후 구형왕의 무덤으로 전해져 내려오고 있다. 왕산사가 17세기 중엽부터 부계친족 사회의 문중 결속을 위한 하나의 매개체로 작용하면서 족보 편찬, 문중<NAME> 건립 등 다양한 문중 활동이 활발해지고 있는 사회 분위기와 관련이 있을 가능성이 높다. 숭정 후 세전 지난 정묘년(1807) 삼월에 기록한다"라고 적혀 있는 각석 세 개가 발굴되었다.<NAME>가 대동지지를 편찬하기 위해 이 각석의 기록을 참고한 것은 대동지지의 편찬 시기(1864)보다 앞선 것으로 생각된다. 정확한 시점은 알 수 없지만 1846년경 "유생들이 왕산 사를 헐어 그 목재로 마을에 서당을 세우려 했다"라는 기록이 있는 것으로 미루어 왕산 사는 이미 폐사되었거나 사찰의 영향이 거의 사라졌거나 하는 추측을 할 수 있다.
a22ccb68-33eb-4356-8e09-bea21ef4e86b	source05/encykorea/ENG42061.txt	총통등록 (銃筒騰錄)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전상운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057157	CC BY	151	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	세종은 군기감(軍器監)에 명하여 야소(冶所 : 화포 주조소)를 행궁 앞에 짓게 하고 직접 지휘하여 사정거리를 늘리기 위한 연구와 발사 시험을 거듭하여 새로운 화포 설계를 완성하였다. 그리하여 1445년 각도에 화포 주조 감독관을 파견하여 개량된 규식(規式)에 따라 모든 화포를 새로 주조하도록 지시하였다. 이로써 종래의 화포는 모두 사라지고 새로운<NAME>의 화포가 전국적으로 배치되었다. 이렇게 하여 완성된 화포의 주조 법과 화약의 사용법을 상세히 기록하고, 그림으로 표시하고 정확한 규격을 기입하여 1448년 9월 간행하여 비장하게 하였다. 조선 화포 제조에 있어 획기적인 전기를 마련한 이 책은 그 자체로 주목할 만한 성과이다. 조선이 화기제조분야에서 종래의 중국식 화기의 모방 단계를 완전히 벗어나 조선 고유의<NAME>과 규격을 갖춘 독자적 발전단계에 들어섰다는 것을 의미한다. 조선조의 화포 제조는 이것으로 사실상 완성되었으며, 그 후 조선조의 모든 화포는 이 책의 전통을 이어받아 발전하였다. 하지만 이 책은 국가의 기밀문서로 엄정하게 단속되었기 때문인지 전해지지 않아 자세한 내용을 알 수가 없다. 다만, 병기 도설은 1474년(성종 5)에 편찬된 국조오례의 서례에 수록된 것으로서 일부분이다. 이 책의 정신은 1813년(순조 13)에 간행된 융원필비 에 계승되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 총통등록 (銃筒騰錄) ### 내용: 세종은 군기감(軍器監)에 명하여 야소(冶所 : 화포 주조소)를 행궁 앞에 짓게 하고 직접 지휘하여 사정거리를 늘리기 위한 연구와 발사 시험을 거듭하여 새로운 화포 설계를 완성하였다. 그리하여 1445년 각도에 화포 주조 감독관을 파견하여 개량된 규식(規式)에 따라 모든 화포를 새로 주조하도록 지시하였다. 이로써 종래의 화포는 모두 사라지고 새로운<NAME>의 화포가 전국적으로 배치되었다. 이렇게 하여 완성된 화포의 주조 법과 화약의 사용법을 상세히 기록하고, 그림으로 표시하고 정확한 규격을 기입하여 1448년 9월 간행하여 비장하게 하였다. 조선 화포 제조에 있어 획기적인 전기를 마련한 이 책은 그 자체로 주목할 만한 성과이다. 조선이 화기제조분야에서 종래의 중국식 화기의 모방 단계를 완전히 벗어나 조선 고유의<NAME>과 규격을 갖춘 독자적 발전단계에 들어섰다는 것을 의미한다. 조선조의 화포 제조는 이것으로 사실상 완성되었으며, 그 후 조선조의 모든 화포는 이 책의 전통을 이어받아 발전하였다. 하지만 이 책은 국가의 기밀문서로 엄정하게 단속되었기 때문인지 전해지지 않아 자세한 내용을 알 수가 없다. 다만, 병기 도설은 1474년(성종 5)에 편찬된 국조오례의 서례에 수록된 것으로서 일부분이다. 이 책의 정신은 1813년(순조 13)에 간행된 융원필비 에 계승되었다.
9748a5ad-74cb-44e4-a865-a71c1966d105	source05/encykorea/CNS23004.txt	성주 보월동 삼층석탑 (星州甫月洞三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박경식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029580	CC BY	182	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 5.2m의 석탑의 하단에는 탑 구로 보이는 장대석이 일부 노출되어 있는데, 이는 1979년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 하층기단에는 양 우주( : 모서리 기둥)와 2주의 탱주( : 받침기둥)가 새겨져 있고, 8매의 판석으로 조립된 갑석의 상면에는 호각형 2단의 상층기단 받침을 조촐하였다. 판석으로 조립된 4매의 상층기단은 양 우주와 2주의 탱주가 새겨져 있다. 따라서 상·하 기단에 각각 2주의 탱주가 새겨져 있음을 알 수 있다. 판석 2매로 구성된 상층기단 갑석의 측면에는 각형 1단의 부연이 있고, 상면에는 각형 2단의 초층 탑신 받침이 조출되어 있다. 탑신석과 옥개석은 각각 하나의<NAME>로 만들어졌다. 양 우주가 탑신석에 새겨져 있는데, 1층 탑신이 2층에 비해 높게 조성되어 있다. 1층과 3층 옥개석의 처마선이 파손되어 원형을 잃어버렸지만, 2층의 처마선이 원래 모습을 유지하고 있다. 옥개석의 하단에는 각형 5단의 옥개 받침이, 상단에는 각형 2단의 탑신 받침이 각출되어 있다. 낙수면의 경사가 완만하고, 탑신에 비해 넓게 조성되어 안정감을 주고 있다. 처마는 수평을 이루다가 전각에 이르러 낮게 반전되어 완만한 경사를 보이는 낙수 면과 조화를 이루며 날렵한 느낌을 주고 있다. 일제강점기에 파괴되었던 이 석탑을 1979년에 다시 세웠다. 통일신라 성대 후반인 8세기 후반에 건립된 것으로 추정되는데, 기단부의 구성과 탑신 및 옥개석의 양식으로 미루어 볼 때 경주에서 완성된 신라 석탑의 양식이 지방으로 확산되는 과정을 보여주는 석탑이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 성주 보월동 삼층석탑 (星州甫月洞三層石塔) ### 내용: 높이 5.2m의 석탑의 하단에는 탑 구로 보이는 장대석이 일부 노출되어 있는데, 이는 1979년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 하층기단에는 양 우주( : 모서리 기둥)와 2주의 탱주( : 받침기둥)가 새겨져 있고, 8매의 판석으로 조립된 갑석의 상면에는 호각형 2단의 상층기단 받침을 조촐하였다. 판석으로 조립된 4매의 상층기단은 양 우주와 2주의 탱주가 새겨져 있다. 따라서 상·하 기단에 각각 2주의 탱주가 새겨져 있음을 알 수 있다. 판석 2매로 구성된 상층기단 갑석의 측면에는 각형 1단의 부연이 있고, 상면에는 각형 2단의 초층 탑신 받침이 조출되어 있다. 탑신석과 옥개석은 각각 하나의<NAME>로 만들어졌다. 양 우주가 탑신석에 새겨져 있는데, 1층 탑신이 2층에 비해 높게 조성되어 있다. 1층과 3층 옥개석의 처마선이 파손되어 원형을 잃어버렸지만, 2층의 처마선이 원래 모습을 유지하고 있다. 옥개석의 하단에는 각형 5단의 옥개 받침이, 상단에는 각형 2단의 탑신 받침이 각출되어 있다. 낙수면의 경사가 완만하고, 탑신에 비해 넓게 조성되어 안정감을 주고 있다. 처마는 수평을 이루다가 전각에 이르러 낮게 반전되어 완만한 경사를 보이는 낙수 면과 조화를 이루며 날렵한 느낌을 주고 있다. 일제강점기에 파괴되었던 이 석탑을 1979년에 다시 세웠다. 통일신라 성대 후반인 8세기 후반에 건립된 것으로 추정되는데, 기단부의 구성과 탑신 및 옥개석의 양식으로 미루어 볼 때 경주에서 완성된 신라 석탑의 양식이 지방으로 확산되는 과정을 보여주는 석탑이다.
463a171a-7cd0-4ac3-8507-8bf631268326	source05/encykorea/CNS19189.txt	부인사 서탑 (夫人寺西塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이명식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024517	CC BY	129	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전체 높이 365cm, 하기단 1변 길이 204cm로 1988년 대구광역시 유형문화재로 지정되었다. 부인사는 대웅전의 전면에 동탑과 서탑을 배치한 전형적인 통일신라기의 쌍탑 가람이었으나, 오랜 기간을 방치되어 있었던 관계로 동탑은 허물어져서 기단석 일부만 남아있을 뿐이고, 서탑은 원 위치에 각층 옥개석의 모서리 부분이 일부 훼손된 상태이지만, 상륜부(相輪部)를 제외하고는 거의 원형을 유지하고 있다. 서탑의 기단 부는 2층 기단을 이루고 갑석은 상·하층 기단마다 두고, 상층 기단 갑석의 밑면에는 직각을 이룬 1단의 부연을 각출하였고, 상층 기단 갑석의 상면 중앙에 2단의 괴임을 두었고, 상대 중석과 상대 중석의 측면에는 탱주를 모 각하였다. 탑신부는 각층에 우주를 새기고, 탑신부는 각층에 탑신을 받치는 2단의 괴임을 만들고, 옥개석의 옥개 받침은 5단이며, 옥개석 상면의 낙수면은 완만하게 흐르다가 추녀마루의 합각에 이르러 약간 반전시켰다. 상륜부의 노반은 방형의 노반으로 남아 있는데, 그 중심부에 직경 23.0cm, 깊이 13.0cm의 활주 공이 뚫려 있고, 그 외의 상륜부 재는 결실되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부인사 서탑 (夫人寺西塔) ### 내용: 전체 높이 365cm, 하기단 1변 길이 204cm로 1988년 대구광역시 유형문화재로 지정되었다. 부인사는 대웅전의 전면에 동탑과 서탑을 배치한 전형적인 통일신라기의 쌍탑 가람이었으나, 오랜 기간을 방치되어 있었던 관계로 동탑은 허물어져서 기단석 일부만 남아있을 뿐이고, 서탑은 원 위치에 각층 옥개석의 모서리 부분이 일부 훼손된 상태이지만, 상륜부(相輪部)를 제외하고는 거의 원형을 유지하고 있다. 서탑의 기단 부는 2층 기단을 이루고 갑석은 상·하층 기단마다 두고, 상층 기단 갑석의 밑면에는 직각을 이룬 1단의 부연을 각출하였고, 상층 기단 갑석의 상면 중앙에 2단의 괴임을 두었고, 상대 중석과 상대 중석의 측면에는 탱주를 모 각하였다. 탑신부는 각층에 우주를 새기고, 탑신부는 각층에 탑신을 받치는 2단의 괴임을 만들고, 옥개석의 옥개 받침은 5단이며, 옥개석 상면의 낙수면은 완만하게 흐르다가 추녀마루의 합각에 이르러 약간 반전시켰다. 상륜부의 노반은 방형의 노반으로 남아 있는데, 그 중심부에 직경 23.0cm, 깊이 13.0cm의 활주 공이 뚫려 있고, 그 외의 상륜부 재는 결실되었다.
44cb265a-00ab-48a1-b4ff-7cbb837972c5	source05/encykorea/TRN49532.txt	울산공항 (蔚山空港)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068324	CC BY	216	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	울산시가 1962년 시로 승격하고 특정공업지구로 지정되어 왕래객이 급증하자 이에 따른 교통 불편을 해소하기 위해 건설되었다. 대한항공이 김포(서울) 노선을 취항한 것은 1970년 11월 울산 비행장 개항 이후이다. 유류파동으로 인해 1974년 6월부터 공항이 폐쇄되었다가 1984년 6월에 확장공사를 마치고 같은 해 7월부터 운영을 재개하였다. 1993년 2월에는 제주 노선이 새로 취항하였고 1995년 9월부터 12월까지는 활주로 확장공사로 공항 운영이 일시 중단되었다. 1997년 12월에 여객터미널을 증축, 이전하였고 2003년부터 2007년까지 공항 확장공사를 거쳐 현재에 이르고 있다. 1990년 6월부터 한국공항공사 울산지사에서 공항을 관리하고 있다. 연간 60,000회의 항공기 운항을 할 수 있도록 2,000m45m 크기의 활주로 1개를 갖추고 있으며, 부지면적은 919,977m2이고 활주로 1개를 가지고 있다. 여객터미널은 8,886m2에 연간 240만 명의 여객을 처리할 수 있도록 설계되었다. 이 밖에 항공기 4대가 동시에 출입할 수 있는 계류장과 차량 533대가 동시에 출입할 수 있는 26,860m2의 주차장을 보유하고 있다. 울산광역시 주민은 물론 울산 및 온산 지역의 산업단지 비즈니스 승객이 많이 이용하는 공항으로 울산시청에서 약 7km 떨어져 있다. 2000년대 초반 연간 140만 여명에 달했던 울산공항의 이용객 수는 2004년 경부고속철도(KTX) 1단계 개통 이후 지속적으로 감소하여 2008년 기준 113만 명 수준에 머무르고 있으며, 최근(2010년 10월) 경부고속철도 2단계 개통 이후 이러한 감소 추세는 더욱 심화되고 있다. 이에 대한 대응 방안으로 제주 노선 추가 취항(아시아나항공) 검토, 공항 주차료 50% 인하 등의 자구노력을 기울이고 있으나 김포(서울) 노선의 이용객 이탈은 상당할 것으로 예상된다. 울산공항에서는 2011년 2월 현재 주 69회(대한항공 42회, 아시아나 27회), 주 2회(금요일, 일요일) 항공편이 운항되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 울산공항 (蔚山空港) ### 내용: 울산시가 1962년 시로 승격하고 특정공업지구로 지정되어 왕래객이 급증하자 이에 따른 교통 불편을 해소하기 위해 건설되었다. 대한항공이 김포(서울) 노선을 취항한 것은 1970년 11월 울산 비행장 개항 이후이다. 유류파동으로 인해 1974년 6월부터 공항이 폐쇄되었다가 1984년 6월에 확장공사를 마치고 같은 해 7월부터 운영을 재개하였다. 1993년 2월에는 제주 노선이 새로 취항하였고 1995년 9월부터 12월까지는 활주로 확장공사로 공항 운영이 일시 중단되었다. 1997년 12월에 여객터미널을 증축, 이전하였고 2003년부터 2007년까지 공항 확장공사를 거쳐 현재에 이르고 있다. 1990년 6월부터 한국공항공사 울산지사에서 공항을 관리하고 있다. 연간 60,000회의 항공기 운항을 할 수 있도록 2,000m45m 크기의 활주로 1개를 갖추고 있으며, 부지면적은 919,977m2이고 활주로 1개를 가지고 있다. 여객터미널은 8,886m2에 연간 240만 명의 여객을 처리할 수 있도록 설계되었다. 이 밖에 항공기 4대가 동시에 출입할 수 있는 계류장과 차량 533대가 동시에 출입할 수 있는 26,860m2의 주차장을 보유하고 있다. 울산광역시 주민은 물론 울산 및 온산 지역의 산업단지 비즈니스 승객이 많이 이용하는 공항으로 울산시청에서 약 7km 떨어져 있다. 2000년대 초반 연간 140만 여명에 달했던 울산공항의 이용객 수는 2004년 경부고속철도(KTX) 1단계 개통 이후 지속적으로 감소하여 2008년 기준 113만 명 수준에 머무르고 있으며, 최근(2010년 10월) 경부고속철도 2단계 개통 이후 이러한 감소 추세는 더욱 심화되고 있다. 이에 대한 대응 방안으로 제주 노선 추가 취항(아시아나항공) 검토, 공항 주차료 50% 인하 등의 자구노력을 기울이고 있으나 김포(서울) 노선의 이용객 이탈은 상당할 것으로 예상된다. 울산공항에서는 2011년 2월 현재 주 69회(대한항공 42회, 아시아나 27회), 주 2회(금요일, 일요일) 항공편이 운항되고 있다.
724ccc8d-d4e9-4aa2-8882-379433d418d3	source05/encykorea/CNS43629.txt	통도사 만세루 (通度寺萬歲樓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정희준" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059277	CC BY	79	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 5칸, 측면 3칸의 팔작지붕 건물. 창건 연대는 알 수 없지만 1644년(인조 22) 영숙 화상이 중건하여 법회나 법요식을 거행하던 누각으로 1981년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 주련이 전면 기둥에 있으며(162m2) 전면 기둥에는 용두가, 어간 좌우 기둥 상부에는 물고기 꼬리 모양의 용미가 새겨져 있으며, 크기는 비교적 큰 편이다. 이는 출입구인 정간을 강조한 것으로 보인다. 공포의 쇠서[]는 아래 윗몸에 연꽃과 연봉이 새겨져 있고 내부는 연등천장[]으로 되어 가구가 드러나 있다. 사중에 의하면 이 건물은 큰 글씨 로라는 현판이 걸려 있는데, 6세의 신동이 썼다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 통도사 만세루 (通度寺萬歲樓) ### 내용: 정면 5칸, 측면 3칸의 팔작지붕 건물. 창건 연대는 알 수 없지만 1644년(인조 22) 영숙 화상이 중건하여 법회나 법요식을 거행하던 누각으로 1981년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 주련이 전면 기둥에 있으며(162m2) 전면 기둥에는 용두가, 어간 좌우 기둥 상부에는 물고기 꼬리 모양의 용미가 새겨져 있으며, 크기는 비교적 큰 편이다. 이는 출입구인 정간을 강조한 것으로 보인다. 공포의 쇠서[]는 아래 윗몸에 연꽃과 연봉이 새겨져 있고 내부는 연등천장[]으로 되어 가구가 드러나 있다. 사중에 의하면 이 건물은 큰 글씨 로라는 현판이 걸려 있는데, 6세의 신동이 썼다고 한다.

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