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068ada68-3505-4c8a-a557-9714c8ca0daa	source05/encykorea/CRFT55478.txt	물동이를 인 여인 (물동이를 인 女人)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074150	CC BY	173	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조라는 제목으로 1940년 제19회 조선미술전람회에서 입선을 했던 윤효중의 물동이를 인 여인은 한복 차림의 고무신을 신은 젊은 여인이 머리에 물동이를 이고 걸어가는 모습을 그린 목조상이다. 제목 조는 여인들이 아침 일찍 물을 길어 오는 모습을 표현한 작품이다. 비교적 짧은 치마에 저고리의 소매를 걷어 올린 여인의 모습은 소박하고 부지런한 한국 여성의 전형으로 향토적 분위기를 물씬 풍긴다. 실제 인물의 2/3 정도의 크기인 이 인물 상의 인체비례는 물론 물동이와 인체가 유기적으로 조화를 이루고 있어 전체적으로 안정감을 주며, 얼굴의 표정과 전체 동작의 표현 역시 대단히...	문어체 텍스트 ### 제목: 물동이를 인 여인 (물동이를 인 女人) ### 내용: 조라는 제목으로 1940년 제19회 조선미술전람회에서 입선을 했던 윤효중의 물동이를 인 여인은 한복 차림의 고무신을 신은 젊은 여인이 머리에 물동이를 이고 걸어가는 모습을 그린 목조상이다. 제목 조는 여인들이 아침 일찍 물을 길어 오는 모습을 표현한 작품이다. 비교적 짧은 치마에 저고리의 소매를 걷어 올린 여인의 모습은 소박하고 부지런한 한국 여성의 전형으로 향토적 분위기를 물씬 풍긴다. 실제 인물의 2/3 정도의 크기인 이 인물 상의 인체비례는 물론 물동이와 인체가 유기적으로 조화...
16085aa6-fd5c-4761-a859-29d4c869904a	source05/encykorea/MUS53662.txt	벼 베는 소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072742	CC BY	397	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	벼베는 소리는 기본적으로 낫으로 벼를 베는 소리를 말하며, 볏단을 벼를 베어 바로 볏단을 묶어세우는 소리도 벼 베는 소리로 분류된다. 마른 논에서는 벼를 베어 바닥에 늘어놓고 며칠 동안 말린 다음 볏단을 묶지만, 논에 물이 고여 있을 때는 벼를 베자마자 그 자리에서 한 단씩 묶어서 세우고, 벼 베기가 다 끝난 다음에는 볏단을 논두렁이나 근처의 공터로 옮겨서 말린다. 이 과정에서 벼 베는 소리, 볏단 묶는 소리, 벼쳐내는 소리(볏단을 논에서 논두렁으로 옮기면서 하는 소리)가 각 단계마다 이루어지는데, 이는 크게 벼 베기 작업의 일환이라고 보아 벼 베는 소리로 분류한다....	문어체 텍스트 ### 제목: 벼 베는 소리 ### 내용: 벼베는 소리는 기본적으로 낫으로 벼를 베는 소리를 말하며, 볏단을 벼를 베어 바로 볏단을 묶어세우는 소리도 벼 베는 소리로 분류된다. 마른 논에서는 벼를 베어 바닥에 늘어놓고 며칠 동안 말린 다음 볏단을 묶지만, 논에 물이 고여 있을 때는 벼를 베자마자 그 자리에서 한 단씩 묶어서 세우고, 벼 베기가 다 끝난 다음에는 볏단을 논두렁이나 근처의 공터로 옮겨서 말린다. 이 과정에서 벼 베는 소리, 볏단 묶는 소리, 벼쳐내는 소리(볏단을 논에서 논두렁으로 옮기면서 하는 소리)가 각 단계마다 이루어지는데, 이는 크게...
505874cb-9bd7-4256-be3e-01a4e3815a78	source05/encykorea/ACT53278.txt	우즈베키스탄 고려인문화협회 (Uzbekistan 高麗人文化協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072286	CC BY	186	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우즈베키스탄(Uzbekistan)의 고려인 지도층은 소련 체제가 붕괴된 이후 고려인 사회와의 소통을 시도하였다. 소수민족의 문화 협회 창설을 전략적으로 독려하던 당시 우즈베키스탄 정부로부터 고려인 사회를 대표하는 공식 기구로 설립되었다. 현재 고려인의 전통을 이어받으면서 한국과의 교류를 이끌고 있다. 우즈베키스탄 고려인의 전통과 풍습을 유지하고 발전시키기 위해 설립되었다. 이외에도 고려인의 권리 신장 및 한국·우즈베키스탄 교류의 활성화도 관여하고 있다. 우즈베키스탄 정부는 1991년 8월 31일 독립을 선포하고 120여 소수민족을 통제하기 위해 소수민족들이 문화 협회...	문어체 텍스트 ### 제목: 우즈베키스탄 고려인문화협회 (Uzbekistan 高麗人文化協會) ### 내용: 우즈베키스탄(Uzbekistan)의 고려인 지도층은 소련 체제가 붕괴된 이후 고려인 사회와의 소통을 시도하였다. 소수민족의 문화 협회 창설을 전략적으로 독려하던 당시 우즈베키스탄 정부로부터 고려인 사회를 대표하는 공식 기구로 설립되었다. 현재 고려인의 전통을 이어받으면서 한국과의 교류를 이끌고 있다. 우즈베키스탄 고려인의 전통과 풍습을 유지하고 발전시키기 위해 설립되었다. 이외에도 고려인의 권리 신장 및 한국·우즈베키스탄 교류의 활성화도 관여하고 있다. 우즈...
42fd73ac-2bd0-46d3-8ebc-50fe5004a3b1	source05/encykorea/MUS17056.txt	반섭조 (般涉調)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황준연" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021496	CC BY	29	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신라시대의 삼죽에 쓰인 7개의 악조 가운데 하나.<NAME>우로만 알려진 바로는 8세기 당나라의 악조로 평조·황종조·월조와 함께 추정된다. 또한 일본 당악의 반시키조와도 관계가 있는 것으로 보인다. 그렇지만 실제 음조직은 아직 파악되지 않았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 반섭조 (般涉調) ### 내용: 신라시대의 삼죽에 쓰인 7개의 악조 가운데 하나.<NAME>우로만 알려진 바로는 8세기 당나라의 악조로 평조·황종조·월조와 함께 추정된다. 또한 일본 당악의 반시키조와도 관계가 있는 것으로 보인다. 그렇지만 실제 음조직은 아직 파악되지 않았다.
3ef62a6a-4562-4336-aae8-71a48fe89304	source05/encykorea/MUS10209.txt	농악 (農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013137	CC BY	1,205	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	넓은 의미로는 꽹과리·징·장구·북과 같은 타악기를 연주하고 행진·의식·노동·판놀음 등을 벌이는 음악을 이르는 말이다. 굿은 흔히 무당이 노래와 춤을 추며 소원을 비는 의식을 뜻하지만, 농악은 신에게 비는 의식을 뜻하기도 한다. 굿패들이 당산굿·샘굿·성주굿과 같이 농악을 치며 벌이는 민간신앙 의식을 가리키고, 길굿·삼채굿과 같이 농악가락을 가리키고, 농악대들이 판놀음으로 벌이는 판굿의 놀음을 가리키기도 하는 것이 농악이다. 풍장은 두레풍장·장풍장·배치기풍장과 같이 풍악을 연주하는 고장(북장단)이라는 뜻이다. 취군은 행진음악을 연주하는 악대라는 뜻이고, 금고는 징·꽹과리...	문어체 텍스트 ### 제목: 농악 (農樂) ### 내용: 넓은 의미로는 꽹과리·징·장구·북과 같은 타악기를 연주하고 행진·의식·노동·판놀음 등을 벌이는 음악을 이르는 말이다. 굿은 흔히 무당이 노래와 춤을 추며 소원을 비는 의식을 뜻하지만, 농악은 신에게 비는 의식을 뜻하기도 한다. 굿패들이 당산굿·샘굿·성주굿과 같이 농악을 치며 벌이는 민간신앙 의식을 가리키고, 길굿·삼채굿과 같이 농악가락을 가리키고, 농악대들이 판놀음으로 벌이는 판굿의 놀음을 가리키기도 하는 것이 농악이다. 풍장은 두레풍장·장풍장·배치기풍장과 같이 풍악을 연주하는 고장(북장단)이라는 뜻이다. ...
df7fee42-6891-4fd3-a6a7-431d1b27c8a7	source05/encykorea/CRFT54439.txt	누워있는 여인 (누워있는 女人)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074167	CC BY	204	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	김정숙의 누워 있는 여인은 인체의 기본적인 덩어리감을 살리는 방식으로 단순화한 조각으로, 한쪽 팔로 머리를 받치고 비스듬히 누워 있는 여성의 모습을 표현한 작품이다. 제8회 대한민국미술전람회에 출품된 이 작품은 1950년대 후반의 대표적인 추상조각이다. 비스듬히 누운 여인상은 서구에서 비너스를 표현하는 전형적인 방식이다. 김정숙의 작품은 누워 있는 여성 누드를 소재로 한 점, 인체를 유기적인 형상으로 단순화한 점, 덩어리의 중간에 구멍을 뚫어 공간을 표현한(negative volume) 점 등에서 헨리 무어(Henry Moore, 1898~1986)의 와상 연작을 떠...	문어체 텍스트 ### 제목: 누워있는 여인 (누워있는 女人) ### 내용: 김정숙의 누워 있는 여인은 인체의 기본적인 덩어리감을 살리는 방식으로 단순화한 조각으로, 한쪽 팔로 머리를 받치고 비스듬히 누워 있는 여성의 모습을 표현한 작품이다. 제8회 대한민국미술전람회에 출품된 이 작품은 1950년대 후반의 대표적인 추상조각이다. 비스듬히 누운 여인상은 서구에서 비너스를 표현하는 전형적인 방식이다. 김정숙의 작품은 누워 있는 여성 누드를 소재로 한 점, 인체를 유기적인 형상으로 단순화한 점, 덩어리의 중간에 구멍을 뚫어 공간을 표현한(negative volume) 점...
9d2b75e7-b2f0-46ac-938b-f3989f81f5d1	source05/encykorea/MUS9751.txt	낮에 나온 반달	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012391	CC BY	76	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	홍난파는 1927년 이후 동요 작곡에 힘을 쏟았는데, 윤극영·박태준·정순철 등의 동요가 새로이 인기를 얻었고, 동요가 어린이의 민족정신 함양과 정서발달에 큰 영향을 준다는 사실에 자극을 받았기 때문이다. 모두 3절의 노랫말이 들어 있는데, 1절은 다음과 같다. 낮에 나온 반달은 해님이 쓰던 쪽박인가요 꼬부랑 할머니가 물길 갈 때 치마 끈에 달랑달랑 채워 줬으면 좋겠어요. 보통 빠르기 때문에 귀여우면서 재미있게 부르라는 지시가 있고, 두 도막<NAME>으로 된 내림 나 장조를 8분 6박자로 만들어 놓았다. 홍난파의 조선동요 100곡집에 수록되어 있는 것은 서정 동요이다...	문어체 텍스트 ### 제목: 낮에 나온 반달 ### 내용: 홍난파는 1927년 이후 동요 작곡에 힘을 쏟았는데, 윤극영·박태준·정순철 등의 동요가 새로이 인기를 얻었고, 동요가 어린이의 민족정신 함양과 정서발달에 큰 영향을 준다는 사실에 자극을 받았기 때문이다. 모두 3절의 노랫말이 들어 있는데, 1절은 다음과 같다. 낮에 나온 반달은 해님이 쓰던 쪽박인가요 꼬부랑 할머니가 물길 갈 때 치마 끈에 달랑달랑 채워 줬으면 좋겠어요. 보통 빠르기 때문에 귀여우면서 재미있게 부르라는 지시가 있고, 두 도막<NAME>으로 된 내림 나 장조를 8분 6박자로 만들어 놓았다. 홍...
d8ffa561-746a-4220-a98d-b88855360d9b	source05/encykorea/CRFT53713.txt	의성 운람사 목조 아미타여래 좌상과 복장 일괄 유물 (義城雲嵐寺木造阿彌陀如來坐像과 腹藏一括遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073297	CC BY	170	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 불상은 상체가 길고 건장하며 얼굴도 둥그런 편인 반면, 하체는 결가부좌하고 있으며, 가슴의 양감이 어느 정도 표현된 통견이다. 수인은 두 손 모두 명치 높이로 들고 있는 것이 특징인 하품중생인이다. 복장기를 통해 1602년(선조 35), 1704년(숙종 30), 1741년(영조 17)에 걸쳐 중수한 목조 아미타 여래좌 상이 확인되었다. 따라서 제작은 16세기 이전에 이루어졌음을 짐작할 수 있다. 상호 부분은 X-Ray를 사용해 조사한 결과, 후대에 수리한 것으로 추측된다. 비교적 보존 상태가 양호한 금박이지만, 군데군데 균열이나 박리가 발견된다. 재질은 목재 여럿...	문어체 텍스트 ### 제목: 의성 운람사 목조 아미타여래 좌상과 복장 일괄 유물 (義城雲嵐寺木造阿彌陀如來坐像과 腹藏一括遺物) ### 내용: 이 불상은 상체가 길고 건장하며 얼굴도 둥그런 편인 반면, 하체는 결가부좌하고 있으며, 가슴의 양감이 어느 정도 표현된 통견이다. 수인은 두 손 모두 명치 높이로 들고 있는 것이 특징인 하품중생인이다. 복장기를 통해 1602년(선조 35), 1704년(숙종 30), 1741년(영조 17)에 걸쳐 중수한 목조 아미타 여래좌 상이 확인되었다. 따라서 제작은 16세기 이전에 이루어졌음을 짐작할 수 있다. 상호 부분은 X-...
89bc6d3f-8097-4725-9dd6-ec71ccb36110	source05/encykorea/ACT19577.txt	불여귀 (不如歸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서연호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025001	CC BY	150	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1912년 3월<NAME>성에서 처음 공연한 뒤 여러 극단에서 레퍼토리로 채택하여 공연했다.<NAME>성의 공연은 조일재의 번안 신혼여행궐수지장을 시작으로 낭자 임종까지 10막으로 구성되어 있다. 무남 역에 윤백남, 낭자에 추정, 강중장에 정숙, 이호산에 이범구 등 여형 배우가 다수 출연했다. 당시 『매일신보』의 공연 기록에 의하면, 특히 윤백남과 정숙의 연기력이 각광을 받았고, 조일재는 목소리가 작아 잘 전달되지 않았다고 평했다. 본래 「불여귀」는 일본의 유명한 레퍼터리로서, 1901년 오사카[大阪]의 아사히 좌[朝日座]에서 초연되었는데, 이 당시부터 가부키[歌舞伎...	문어체 텍스트 ### 제목: 불여귀 (不如歸) ### 내용: 1912년 3월<NAME>성에서 처음 공연한 뒤 여러 극단에서 레퍼토리로 채택하여 공연했다.<NAME>성의 공연은 조일재의 번안 신혼여행궐수지장을 시작으로 낭자 임종까지 10막으로 구성되어 있다. 무남 역에 윤백남, 낭자에 추정, 강중장에 정숙, 이호산에 이범구 등 여형 배우가 다수 출연했다. 당시 『매일신보』의 공연 기록에 의하면, 특히 윤백남과 정숙의 연기력이 각광을 받았고, 조일재는 목소리가 작아 잘 전달되지 않았다고 평했다. 본래 「불여귀」는 일본의 유명한 레퍼터리로서, 1901년 오사카[大阪]의...
d354bb63-23c1-4f38-91d2-f0d3213cb780	source05/encykorea/DNC54428.txt	무용극대본집 (舞踊劇臺本集)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074348	CC BY	123	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	무용극 대본집에는 반야월 성곡(3막 4장), 사도성의 이야기(5막 6장), 맑은 하늘 아래서(4막 9장), 운림과 옥란(4막 8장) 등 네 개의 민족 무용극이 실려 있다. 첫 장막 무용극인 반야월 성곡이 1949년에 발표된 이후 사도성의 이야기는 1954년, 맑은 하늘 아래서는 1958년에 각각 발표되었다. 최승희 작 무용극 대본집은 1958년 조선 예술출판사에서 펴낸 것으로, 작품의 분량은 총 205쪽이다. 무용극 극본은 희곡이나 가극 대본집처럼 대사와 가사로 구성되는 것이 아니라 인물의 성격, 관계, 주변 환경 및 상황 등에 대한 묘사가 주를 이루며, 안무가의 토...	문어체 텍스트 ### 제목: 무용극대본집 (舞踊劇臺本集) ### 내용: 무용극 대본집에는 반야월 성곡(3막 4장), 사도성의 이야기(5막 6장), 맑은 하늘 아래서(4막 9장), 운림과 옥란(4막 8장) 등 네 개의 민족 무용극이 실려 있다. 첫 장막 무용극인 반야월 성곡이 1949년에 발표된 이후 사도성의 이야기는 1954년, 맑은 하늘 아래서는 1958년에 각각 발표되었다. 최승희 작 무용극 대본집은 1958년 조선 예술출판사에서 펴낸 것으로, 작품의 분량은 총 205쪽이다. 무용극 극본은 희곡이나 가극 대본집처럼 대사와 가사로 구성되는 것이 아니라 인물의 성...
ff50e777-033e-4a3f-8bf7-ed478e93671b	source05/encykorea/CRFT42354.txt	하남 교산동 마애약사여래 좌상 (河南校山洞磨崖藥師如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059082	CC BY	212	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1989년 보물로 지정되었다. 전체 높이 93cm, 불상 높이 43cm. 큰 편은 아니지만 대좌와 광배를 겸비한 불상이다. 조각술이 정교하고 불신의 비례도 훌륭하다. 불상의 왼편에는 태평 2년에 고 석불을 중수한다. 는 내용의 명문이 음각되어 있다. 송 태종이 977년에 세운 연호가 태평 2년이다. 이 불상에는 새로 조각을 가한 흔적이 없으며, 불상을 보호하는 전각이나 부속된 건물의 부재 등을 새로 고쳤을 것으로 짐작된다. 따라서 이 불상은 950년 이전 제작되었을 것으로 추측된다. 머리의 육계(: 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 것)는 작고,...	문어체 텍스트 ### 제목: 하남 교산동 마애약사여래 좌상 (河南校山洞磨崖藥師如來坐像) ### 내용: 1989년 보물로 지정되었다. 전체 높이 93cm, 불상 높이 43cm. 큰 편은 아니지만 대좌와 광배를 겸비한 불상이다. 조각술이 정교하고 불신의 비례도 훌륭하다. 불상의 왼편에는 태평 2년에 고 석불을 중수한다. 는 내용의 명문이 음각되어 있다. 송 태종이 977년에 세운 연호가 태평 2년이다. 이 불상에는 새로 조각을 가한 흔적이 없으며, 불상을 보호하는 전각이나 부속된 건물의 부재 등을 새로 고쳤을 것으로 짐작된다. 따라서 이 불상은 950년 이전 제...
3a59e44d-86c8-4694-aff3-efd21a70392a	source05/encykorea/MUS54827.txt	삼공잽이장단	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072827	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	삼공잽이장단은 동해안 무악의 대표적인 장단으로, 세 번 징을 치기 때문에 붙여진 이름으로, 지옥 가, 꽃노래, 뱃노래, 초롱 등 노래 등의 무가를 반주한다. 동해안 지역 무악에서 삼공잽이는 장단 이름으로만 쓰이며, 삼공잽이 장단이 쓰이는 거리는 다음과 같다. 경남 동해안 지역은 별신굿에서 밧당 조상굿 및 이운맞이, 오구굿에서 골맥이 서낭굿, 초망자굿, 시왕탄일굿, 영산맞이, 뱃노래, 꽃노래, 초롱 등 노래 거리이고, 경북 동해안 지역에서는 오구굿에서 판염불 거리, 별신굿 및 오구굿에서 뱃노래, 꽃노래, 초롱 등 노래 거리이다.삼공잽이장단은 세 번 박자가 다른 장단이 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 삼공잽이장단 ### 내용: 삼공잽이장단은 동해안 무악의 대표적인 장단으로, 세 번 징을 치기 때문에 붙여진 이름으로, 지옥 가, 꽃노래, 뱃노래, 초롱 등 노래 등의 무가를 반주한다. 동해안 지역 무악에서 삼공잽이는 장단 이름으로만 쓰이며, 삼공잽이 장단이 쓰이는 거리는 다음과 같다. 경남 동해안 지역은 별신굿에서 밧당 조상굿 및 이운맞이, 오구굿에서 골맥이 서낭굿, 초망자굿, 시왕탄일굿, 영산맞이, 뱃노래, 꽃노래, 초롱 등 노래 거리이고, 경북 동해안 지역에서는 오구굿에서 판염불 거리, 별신굿 및 오구굿에서 뱃노래, 꽃노래, 초롱 등...
a70bcebc-ac85-4e1b-95e4-a7ad58dc081a	source05/encykorea/MUS53144.txt	금지곡 (禁止曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072200	CC BY	513	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	노래에 대한 정치권력의 금지는 노래의 공적 발표 행위가 존재할 때 의미가 있다. 입에서 입으로 전해지는 노래는 금지할 수도 없고 효용성도 없기 때문이다. 일반적으로 금지곡이란 용어는, 노래가 대중매체나 공연 시장을 통해 대중적으로 유통되기 시작한 근대 이후 본격화된 개념이며, 특히 대중가요에 주로 쓰인다. 음반에 수록되어 유통되고 있지만 방송이 금지된 노래와 음반에 수록되어 있지 않은 노래로 크게 구분된다. 하지만 일제강점기엔 공연장 안에 임검 경관이 존재했기에 다른 노래도 상황에 따라 금지되었을 것으로 추정된다. 따라서 금지곡이란 용어의 의미와 범위가 매우 복잡하고...	문어체 텍스트 ### 제목: 금지곡 (禁止曲) ### 내용: 노래에 대한 정치권력의 금지는 노래의 공적 발표 행위가 존재할 때 의미가 있다. 입에서 입으로 전해지는 노래는 금지할 수도 없고 효용성도 없기 때문이다. 일반적으로 금지곡이란 용어는, 노래가 대중매체나 공연 시장을 통해 대중적으로 유통되기 시작한 근대 이후 본격화된 개념이며, 특히 대중가요에 주로 쓰인다. 음반에 수록되어 유통되고 있지만 방송이 금지된 노래와 음반에 수록되어 있지 않은 노래로 크게 구분된다. 하지만 일제강점기엔 공연장 안에 임검 경관이 존재했기에 다른 노래도 상황에 따라 금지되었을 것으로...
7c0854dd-cf05-4322-8270-ab11539b04aa	source05/encykorea/DNC56051.txt	팔선녀무 (八仙女舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074315	CC BY	120	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	팔선녀 무는 2인 무 또는 8인 무로 추었다. 구운몽의 선녀 8인 정경패, 이소화, 진채봉, 가춘운, 계섬월, 적경홍, 심효연, 백능파는 구운몽의 선녀이다. 단성사 강선루의 공연은 1912년 4월 21일부터 5월 26일까지 있었는데, 이때 전속 기생들과 시곡 기생들이 팔선녀 무를 추었다. 이 춤의 구성이나 내용에 대한 구체적인 사료는 아직 발견되지 않았다. 다만 20세기 초 경성의 극장들이 흥행을 시작하자, 19세기의<NAME>물들을 각색해서 극장 무대에 올려보는 새로운 프로그램이 필요했다. 이때 소설 구운몽에 나오는 팔선녀를 소재로 팔선녀무가 창작되었다. 구운몽은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 팔선녀무 (八仙女舞) ### 내용: 팔선녀 무는 2인 무 또는 8인 무로 추었다. 구운몽의 선녀 8인 정경패, 이소화, 진채봉, 가춘운, 계섬월, 적경홍, 심효연, 백능파는 구운몽의 선녀이다. 단성사 강선루의 공연은 1912년 4월 21일부터 5월 26일까지 있었는데, 이때 전속 기생들과 시곡 기생들이 팔선녀 무를 추었다. 이 춤의 구성이나 내용에 대한 구체적인 사료는 아직 발견되지 않았다. 다만 20세기 초 경성의 극장들이 흥행을 시작하자, 19세기의<NAME>물들을 각색해서 극장 무대에 올려보는 새로운 프로그램이 필요했다. 이때 소...
e4609718-acf0-45b9-b877-3b26b7efa671	source05/encykorea/CRFT35478.txt	장안사 종 (長安寺鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048654	CC BY	129	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 107.5cm, 입지름 61cm. 비교적 큰 편에 속한다. 종의 몸체 하반은 양쪽 당좌를 연결하는 대선이 빙 둘러 상·하를 구분하고 있어서 다른 것에서는 볼 수 없는 독특한 양식을 보여준다. 용뉴는 크게 벌린 입에 여의주를 물고 있으며, 왼쪽 발은 망가졌으나 오른쪽 앞발을 뒤쪽에 버틴 형상으로 웅장한 자태를 보여주고 있다. 음통은 그 상단부터 전체를 당초문으로 장식하고 밑에는 6엽 연판을 배치하여 마치 연꽃 가운데에서 용통이 솟아오른 모양을 만들었다. 종정 둘레에 입형은 없고 상대가 넓게 둘려졌다. 하대와 상대에는 유려한 당초문이 장식되었는데 위아래에 연주문 장...	문어체 텍스트 ### 제목: 장안사 종 (長安寺鐘) ### 내용: 높이 107.5cm, 입지름 61cm. 비교적 큰 편에 속한다. 종의 몸체 하반은 양쪽 당좌를 연결하는 대선이 빙 둘러 상·하를 구분하고 있어서 다른 것에서는 볼 수 없는 독특한 양식을 보여준다. 용뉴는 크게 벌린 입에 여의주를 물고 있으며, 왼쪽 발은 망가졌으나 오른쪽 앞발을 뒤쪽에 버틴 형상으로 웅장한 자태를 보여주고 있다. 음통은 그 상단부터 전체를 당초문으로 장식하고 밑에는 6엽 연판을 배치하여 마치 연꽃 가운데에서 용통이 솟아오른 모양을 만들었다. 종정 둘레에 입형은 없고 상대가 넓게 둘...
302c9671-36f3-42b4-8a8a-2de1d1324157	source05/encykorea/CRFT43452.txt	파주 보광사 숭정7년명 동종 (坡州普光寺崇禎七年銘銅鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059604	CC BY	127	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	인조 12년(1634년)에 제작. 높이 97.0cm. 전체적으로 푸른 색조를 띠고 있으며 전통형 종보다는 중국종 양식을 많이 반영한 것으로 1995년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 음통 없이 두 마리의 역동적인 용으로 이루어진 용뉴와, 그 외연에는 복잡하게 시문 된 사각의 복판 연화문이 상대처럼 얽혀 있다. 종신을 3단 구획하였는데, 종신의 중단과 하단을 돌아가는 3줄의 융기선 횡대로 종신의 중단과 하단을 돌리면서 유곽과 유곽 사이의 여백 면에는 보살 입상 및 범자문을 양각하였다. 유곽대에는 연당 초문과 유곽 내부에는 연화좌 중앙에 작은 유가 표현된 종유 9개를 배...	문어체 텍스트 ### 제목: 파주 보광사 숭정7년명 동종 (坡州普光寺崇禎七年銘銅鐘) ### 내용: 인조 12년(1634년)에 제작. 높이 97.0cm. 전체적으로 푸른 색조를 띠고 있으며 전통형 종보다는 중국종 양식을 많이 반영한 것으로 1995년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 음통 없이 두 마리의 역동적인 용으로 이루어진 용뉴와, 그 외연에는 복잡하게 시문 된 사각의 복판 연화문이 상대처럼 얽혀 있다. 종신을 3단 구획하였는데, 종신의 중단과 하단을 돌아가는 3줄의 융기선 횡대로 종신의 중단과 하단을 돌리면서 유곽과 유곽 사이의 여백 면에는 보살 입상 및...
9fc23d9d-7fb0-4831-a082-006bd5420965	source05/encykorea/DNC35760.txt	정순남 (鄭順南)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050472	CC BY	20	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 통영에서 태어나 정양동에서 살다가 문화동으로 이주했다. 이국화와 김해근에게 13세부터 35세까지 북춤·검무·입춤을 배웠고, 1968년 국가무형문화재 예능보유자로 인정받았다. 후계자로는 엄옥자·한정자가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 정순남 (鄭順南) ### 내용: 경상남도 통영에서 태어나 정양동에서 살다가 문화동으로 이주했다. 이국화와 김해근에게 13세부터 35세까지 북춤·검무·입춤을 배웠고, 1968년 국가무형문화재 예능보유자로 인정받았다. 후계자로는 엄옥자·한정자가 있다.
7c7665ce-1ab3-4e27-a097-8dd46b25b4ab	source05/encykorea/ACT16700.txt	박승필 (朴承弼)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020876	CC BY	179	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울의 출생으로 한학을 공부하였고, 신교육은 별로 받지 못하였다. 이 나라의 전통예능을 공연, 보존하기 위하여 1904년 광무대를 설립하여 운영하기 시작한 것은 구미의 신문화가 쏟아져 들어오던 1900년대 초이다. 한편<NAME> 일행을 스스로 조직하여 창무·재담·연극 등을 공연하기도 하였다. 극장 단성사를 1912년에 인수하여 경영자가 되어 당시 불붙던 연극계에 활력소 역할을 하게 되었다. 뒤이어 활동사진 제작의 기운이 무르익기 시작하자 극단 신극좌의 김도산에게 제작비를 제공하여 우리나라 최초의 연쇄극인 의리적 구투 (1919)를 제작하도록 하여 우리나라 영화사의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 박승필 (朴承弼) ### 내용: 서울의 출생으로 한학을 공부하였고, 신교육은 별로 받지 못하였다. 이 나라의 전통예능을 공연, 보존하기 위하여 1904년 광무대를 설립하여 운영하기 시작한 것은 구미의 신문화가 쏟아져 들어오던 1900년대 초이다. 한편<NAME> 일행을 스스로 조직하여 창무·재담·연극 등을 공연하기도 하였다. 극장 단성사를 1912년에 인수하여 경영자가 되어 당시 불붙던 연극계에 활력소 역할을 하게 되었다. 뒤이어 활동사진 제작의 기운이 무르익기 시작하자 극단 신극좌의 김도산에게 제작비를 제공하여 우리나라 최초의 연쇄극...
3f97f2b9-14ec-48f2-b798-5a2579602458	source05/encykorea/PE5368.txt	권태하 (權泰夏)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007120	CC BY	98	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청북도 충주시에서 출생. 휘문고보에 입학한 것은 서울 중동학교를 졸업했기 때문이다. 일본 리츠메이칸 중학[]에 전학하였고, 메이지대학[]을 졸업하였다. 1932년 미국 남 캘리포니아대학에서 경제학을 전공했다. 1932년 4월 육상경기 협회의 모체인 고려 육상경기 회의 이사로 활약했고, 같은 해 5월 제10회 올림픽대회에 파견하기 위한 제1차 마라톤 예선대회에서 2시간 35분 12초, 2시간 36분 49초 6으로 각각 우승했다. 작년 7월 미국 로스앤젤레스에서 열린 대회에 참가하여 역전극을 펼쳤지만 2시간 42분 52초로 9위를 기록했다. 광복 이후 체육을 재건하기 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 권태하 (權泰夏) ### 내용: 충청북도 충주시에서 출생. 휘문고보에 입학한 것은 서울 중동학교를 졸업했기 때문이다. 일본 리츠메이칸 중학[]에 전학하였고, 메이지대학[]을 졸업하였다. 1932년 미국 남 캘리포니아대학에서 경제학을 전공했다. 1932년 4월 육상경기 협회의 모체인 고려 육상경기 회의 이사로 활약했고, 같은 해 5월 제10회 올림픽대회에 파견하기 위한 제1차 마라톤 예선대회에서 2시간 35분 12초, 2시간 36분 49초 6으로 각각 우승했다. 작년 7월 미국 로스앤젤레스에서 열린 대회에 참가하여 역전극을 펼쳤지만 2시...
99fc3bb4-7b15-4aa3-800a-766dfb1e1aad	source05/encykorea/CRFT55904.txt	강릉 청학사 석조 관음보살상 및 복장유물 (江陵靑鶴寺石造觀音菩薩像 및 腹藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075440	CC BY	341	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2007년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 보살상은 높이 39.8cm, 무릎 너비 14.3cm의 크기이다. 석조 관음보살상 내부에서는 개금 시기를 알려주는 1791년(정조 15) 원문을 비롯하여 후령통 일부분, 묘법연화경, 다라니 등의 복장물이 나왔다. 석조 관음보살상은 암석 위에 앉아 오른쪽 다리를 왼쪽 무릎에 붙인 유희 좌를 취하고 있다. 고개를 살짝 숙이고 양손을 무릎 위에 올린 수인이 관음보살상이다. 보관할 때는 장식이 없으며 귀 뒤로 흘러내린 3가닥의 머리카락은 좌우 양어깨까지 흘러내린다. 관음보살 좌상의 얼굴은 방형의 얼굴에 반개한 눈과 오뚝 솟은 코, 살...	문어체 텍스트 ### 제목: 강릉 청학사 석조 관음보살상 및 복장유물 (江陵靑鶴寺石造觀音菩薩像 및 腹藏遺物) ### 내용: 2007년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 보살상은 높이 39.8cm, 무릎 너비 14.3cm의 크기이다. 석조 관음보살상 내부에서는 개금 시기를 알려주는 1791년(정조 15) 원문을 비롯하여 후령통 일부분, 묘법연화경, 다라니 등의 복장물이 나왔다. 석조 관음보살상은 암석 위에 앉아 오른쪽 다리를 왼쪽 무릎에 붙인 유희 좌를 취하고 있다. 고개를 살짝 숙이고 양손을 무릎 위에 올린 수인이 관음보살상이다. 보관할 때는 장식이 없으며 귀...
3e2d3a47-6465-49a8-8737-c0fc124d9ecf	source05/encykorea/ACT10125.txt	낭만좌 (浪漫座)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장한기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012357	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	창립공연은 1938년 2월 동아일보사에서 주최한 제1회 연극 경연 대회로, 실천과 이론을 통하여 신극 수립의 일석이 되자는 취지에서<NAME>촌이 번안한 묘지 장면으로 이루어졌다. 당시 김욱 연출과 장치는<NAME>, 연기자는 최운봉·유일준·송재로·박학 등 모두 신인들로 구성되었는데, 일기당천의 패기와 정열을 상징하던 극단...... 그 해 연극계의 큰 수확이라는 평을 받았다. 같은 해 9월 김욱 연출,<NAME> 장치로 도스토옙스키의 죄와 벌을 공연하였다. 박향민 작, 김욱 연출의 상하의 집으로 1939년 3월 동아일보사에서 주최한 제2회 연극 경연 대회에 참가해 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 낭만좌 (浪漫座) ### 내용: 창립공연은 1938년 2월 동아일보사에서 주최한 제1회 연극 경연 대회로, 실천과 이론을 통하여 신극 수립의 일석이 되자는 취지에서<NAME>촌이 번안한 묘지 장면으로 이루어졌다. 당시 김욱 연출과 장치는<NAME>, 연기자는 최운봉·유일준·송재로·박학 등 모두 신인들로 구성되었는데, 일기당천의 패기와 정열을 상징하던 극단...... 그 해 연극계의 큰 수확이라는 평을 받았다. 같은 해 9월 김욱 연출,<NAME> 장치로 도스토옙스키의 죄와 벌을 공연하였다. 박향민 작, 김욱 연출의 상하의 집으로 193...
2257f7f4-550b-45c6-b958-61c8ac4c527f	source05/encykorea/CRFT56014.txt	광양 백운사 목조 아미타여래 좌상 및 복장유물 (光陽白雲寺木造阿彌陀如來坐像 및 腹藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075406	CC BY	263	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 71cm, 무릎 폭 49cm의 크기로 2013년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 아미타여래에서 발굴되었다는 조성발원문은 지금까지 알려진 바가 없어 조성 사찰이나 조각승 등은 알 수 없지만 조성 발원문은 1643년(인조 21)에 제작되었다고 한다. 높이가 71cm인 중형의 목조 아미타여래 좌상은 머리를 앞으로 살짝 내밀고 있는데 높이가 71cm이다. 머리에는 뾰족한 나발과 경계가 불분명한 육계가 있고 중앙에는 반원형의 중간 계주와 정수리에 윗부분이 둥글고 낮은 정상 계주가 있다. 각진 얼굴에 가늘게 뜬 눈은 눈꼬리가 약간 위로 올라갔고, 코는 콧날이 곧게 뻗었고...	문어체 텍스트 ### 제목: 광양 백운사 목조 아미타여래 좌상 및 복장유물 (光陽白雲寺木造阿彌陀如來坐像 및 腹藏遺物) ### 내용: 높이 71cm, 무릎 폭 49cm의 크기로 2013년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 아미타여래에서 발굴되었다는 조성발원문은 지금까지 알려진 바가 없어 조성 사찰이나 조각승 등은 알 수 없지만 조성 발원문은 1643년(인조 21)에 제작되었다고 한다. 높이가 71cm인 중형의 목조 아미타여래 좌상은 머리를 앞으로 살짝 내밀고 있는데 높이가 71cm이다. 머리에는 뾰족한 나발과 경계가 불분명한 육계가 있고 중앙에는 반원형의 중...
28eb1767-2d61-497d-9f05-c7764e01f6c3	source05/encykorea/ACT42411.txt	최규칠 (崔圭七)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057219	CC BY	24	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 고성 출신. 김창후로부터 10여 년간 탈춤을 배우게 된 것은 고성오광대놀음에 10대에 참가했기 때문이다. 국가무형문화재 고성오광대 양반과 비비 역을 맡아 1971년 기예능 보유자로 인정받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 최규칠 (崔圭七) ### 내용: 경상남도 고성 출신. 김창후로부터 10여 년간 탈춤을 배우게 된 것은 고성오광대놀음에 10대에 참가했기 때문이다. 국가무형문화재 고성오광대 양반과 비비 역을 맡아 1971년 기예능 보유자로 인정받았다.
59e153c7-63ef-4bee-b81c-d5e242eb2df1	source05/encykorea/ACT48227.txt	홍길동전 (洪吉童傳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유현목" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063995	CC BY	79	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1934년 경성 촬영소에서 제작한 것이다. 제작자 와 캐지 마, 촬영·편집 이필우, 출연 김소영·김연실·임운학·김근문 등이다. 홍정승의 아들로 태어난 길동은 봉건사회에 저항하여 활빈당을 조직하여 탐관오리들의 재물을 탈취하여 빈민들을 돕는다. 조정에서는 그를 잡아들이려고 온갖 노력을 하지만 헛수고였다. 길동은 율도국을 세우고 그 왕이 된다. 이 작품은 무성영화로 제작되고 나중에 녹음이 되었다. 1934년 조선극장에서 개봉한 이 작품은 이명우 감독이 경성 촬영소에서 제작한 후 1936년 6월 10일 단성사에서 상영되기도 하였다. 또한, 1967년<NAME> 감독이 세기상...	문어체 텍스트 ### 제목: 홍길동전 (洪吉童傳) ### 내용: 1934년 경성 촬영소에서 제작한 것이다. 제작자 와 캐지 마, 촬영·편집 이필우, 출연 김소영·김연실·임운학·김근문 등이다. 홍정승의 아들로 태어난 길동은 봉건사회에 저항하여 활빈당을 조직하여 탐관오리들의 재물을 탈취하여 빈민들을 돕는다. 조정에서는 그를 잡아들이려고 온갖 노력을 하지만 헛수고였다. 길동은 율도국을 세우고 그 왕이 된다. 이 작품은 무성영화로 제작되고 나중에 녹음이 되었다. 1934년 조선극장에서 개봉한 이 작품은 이명우 감독이 경성 촬영소에서 제작한 후 1936년 6월 10일 단성...
34953a47-25c9-429f-8653-11af048072c6	source05/encykorea/ASP33218.txt	이회 선생 신도비 (李懷先生神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046634	CC BY	118	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	비신은 높이 205cm, 너비 77cm, 두께 22cm로 1984년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 해발 150m의 응봉산 서쪽 능선의 묘역 아래에 있는 비는 현재 비각 안에 모셔져 있다. 이 회가 세상을 떠난 지 35년 만인 1587년(선조 20)에는 화강암제 받침돌 위에 한 덩어리 대리석으로 비신과 이수를 세웠다. 쌍룡이 여의주를 다투는 모습이 힘차게 새겨져 있는 것이 이수의 모습이다. 좌의정 김귀영이 비문을 짓고 글씨는 선조 때의 명필 석봉 한호가 썼으며 두전은 도승지 김응남이 썼다. 표면이 약간 마멸되었지만 비신 앞뒤에 새겨져 있는 비문은 거의 판독된다. 글씨...	문어체 텍스트 ### 제목: 이회 선생 신도비 (李懷先生神道碑) ### 내용: 비신은 높이 205cm, 너비 77cm, 두께 22cm로 1984년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 해발 150m의 응봉산 서쪽 능선의 묘역 아래에 있는 비는 현재 비각 안에 모셔져 있다. 이 회가 세상을 떠난 지 35년 만인 1587년(선조 20)에는 화강암제 받침돌 위에 한 덩어리 대리석으로 비신과 이수를 세웠다. 쌍룡이 여의주를 다투는 모습이 힘차게 새겨져 있는 것이 이수의 모습이다. 좌의정 김귀영이 비문을 짓고 글씨는 선조 때의 명필 석봉 한호가 썼으며 두전은 도승지 김응남이...
1a01b3b1-5f77-4da6-8900-880d637c97f3	source05/encykorea/CRFT57083.txt	강릉 관음사 목조 관음보살 좌상 (江陵觀音寺木造觀音菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075443	CC BY	244	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 47cm의 높이에 화려한 보관을 쓰고 윤왕좌의 자세를 취하고 있는 강릉 관음사 목조 관음보살상은 2007년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 이 보살상은 두껍게 되어 본래 모습을 알아보기 어려울 뿐만 아니라 부자연스러운 왼팔과 굵기가 서로 다른 손가락 등에 보수가 이루어졌으나 당대의 특징을 잘 보여주는 작품이다. 조성발원문을 비롯한 복장 유물이 남아있지 않아 정확한 조성 연대를 알 수 없고, 고려 말 조선 초 조성된 것으로 추정된다. 관음사 목조관음보살윤왕좌상은 높이 47cm의 중형 보살상으로 화려한 장식이 달린 높은 보관을 쓰고 보살의 옷인 천의를 입고 있다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 강릉 관음사 목조 관음보살 좌상 (江陵觀音寺木造觀音菩薩坐像) ### 내용: 높이 47cm의 높이에 화려한 보관을 쓰고 윤왕좌의 자세를 취하고 있는 강릉 관음사 목조 관음보살상은 2007년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 이 보살상은 두껍게 되어 본래 모습을 알아보기 어려울 뿐만 아니라 부자연스러운 왼팔과 굵기가 서로 다른 손가락 등에 보수가 이루어졌으나 당대의 특징을 잘 보여주는 작품이다. 조성발원문을 비롯한 복장 유물이 남아있지 않아 정확한 조성 연대를 알 수 없고, 고려 말 조선 초 조성된 것으로 추정된다. 관음사 목조관음보...
af6e5a8f-2819-4ef6-a225-a11b6863f73f	source05/encykorea/PE13400.txt	마상재 (馬上才)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017384	CC BY	486	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	격구처럼 말 타는 기술을 닦기 위한 군사훈련 종목이기도 했으며, 흔히 말놀음馬戱·곡마(曲馬)·말광대라고 불렀다. 이것을 우리나라에서 언제부터 행하였는지는 확실히 알 수 없으나, 1362년 7월에 이성계(李成桂)가 원군과 싸울 때 적장이 찌르는 창을 다음에 설명하는 마상재의 다섯 번째 동작으로 피했다고 하므로, 고려 때 이를 행했을 것이라고 짐작된다. 또 1619년(광해군 11)에 서울의 살꽂이箭串에서 임금이 참석한 가운데 재주를 겨루는 대회를 열었다고 하며, 훈련도감에서는 봄·가을로 다른 무기(武技)와 함께 마상재를 고시(考試) 하였다. 1635년(인조 13)에는 일...	문어체 텍스트 ### 제목: 마상재 (馬上才) ### 내용: 격구처럼 말 타는 기술을 닦기 위한 군사훈련 종목이기도 했으며, 흔히 말놀음馬戱·곡마(曲馬)·말광대라고 불렀다. 이것을 우리나라에서 언제부터 행하였는지는 확실히 알 수 없으나, 1362년 7월에 이성계(李成桂)가 원군과 싸울 때 적장이 찌르는 창을 다음에 설명하는 마상재의 다섯 번째 동작으로 피했다고 하므로, 고려 때 이를 행했을 것이라고 짐작된다. 또 1619년(광해군 11)에 서울의 살꽂이箭串에서 임금이 참석한 가운데 재주를 겨루는 대회를 열었다고 하며, 훈련도감에서는 봄·가을로 다른 무기(武技)와 ...
f19d3e2c-dc5b-484b-86e6-974b0b4f8c19	source05/encykorea/MUS23016.txt	속명득 (續命得)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030408	CC BY	27	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	삼국사기에는 신라 경덕왕 때 거문고 연주자 옥보고의 음악 전통을 이어받아 귀금에게 전해주었다는 기록이 있을 뿐 자세한 활동 내용은 알 수 없다. 애장왕(800∼808) 때 그가 활동한 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 속명득 (續命得) ### 내용: 삼국사기에는 신라 경덕왕 때 거문고 연주자 옥보고의 음악 전통을 이어받아 귀금에게 전해주었다는 기록이 있을 뿐 자세한 활동 내용은 알 수 없다. 애장왕(800∼808) 때 그가 활동한 것으로 추측된다.
da23552a-1072-45ef-9e6c-59b82406d214	source05/encykorea/CRFT41381.txt	청자 상감 앵무문 표주박모양 주전자 (靑磁象嵌鸚鵡文瓢形注子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056645	CC BY	149	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1990년에 보물로 지정되었다. 높이 26cm, 입지름 3.7cm, 밑지름 7.8cm. 삼성미술관 리움 소장. 고려 시대 일반적인 청자 표주박형 주자보다 팽창감이 강하며 과장된 변형을 보인다. 마개는 덩굴 모양의 고리, 삽입 부는 원통형이다. 주자의 아가리는 마개를 끼워 넣을 수 있도록 안으로 단을 쳐 놓았다. 표주박 상부는 팽창감이 크고 하부는 약간 처진 모양새이다. 허리에는 양각으로 돌출된 띠가 있는데, 이는 상부와 하부를 연결하는 것이다. 굽은 하부에서 둥글게 접지면에 이르며 안바닥은 조금 들어갔다. 표주박 상부의 마개가 덮이는 부분에 음각으로 운문 비슷한 문양...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 상감 앵무문 표주박모양 주전자 (靑磁象嵌鸚鵡文瓢形注子) ### 내용: 1990년에 보물로 지정되었다. 높이 26cm, 입지름 3.7cm, 밑지름 7.8cm. 삼성미술관 리움 소장. 고려 시대 일반적인 청자 표주박형 주자보다 팽창감이 강하며 과장된 변형을 보인다. 마개는 덩굴 모양의 고리, 삽입 부는 원통형이다. 주자의 아가리는 마개를 끼워 넣을 수 있도록 안으로 단을 쳐 놓았다. 표주박 상부는 팽창감이 크고 하부는 약간 처진 모양새이다. 허리에는 양각으로 돌출된 띠가 있는데, 이는 상부와 하부를 연결하는 것이다. 굽은 하부...
30a3fd71-2937-47ac-93f4-3497a52c5f20	source05/encykorea/ACT54663.txt	이영일 (李英一)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074607	CC BY	208	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1932년 평안북도 구성에서 태어났고, 7세 때 중국 톈진[]으로 가서 소학교를 다녔다. 해방 후 귀국해 서울 경복중학교를 졸업하던 1950년 한국전쟁이 발발하자 공군에 입대했고, 복무 중 공군본부<NAME>감실에서 발행한 잡지 코메트에 시 1950년을 발표했다. 1956년 청구대학교 영어영문학과를 졸업한 뒤, 동년 이철범, 최일수, 허만하,<NAME> 등과 동인지 시와 비평을 발행하고 평론 역사적 경험과 문학을 발표하면서 문학평론가로 등단했다. 이후 시 창작과 비평 활동을 활발히 전개하여 1957년 공동시집 현대의 온도를 내고, 조선일보에 영화와 문화를 기고하며 영...	문어체 텍스트 ### 제목: 이영일 (李英一) ### 내용: 1932년 평안북도 구성에서 태어났고, 7세 때 중국 톈진[]으로 가서 소학교를 다녔다. 해방 후 귀국해 서울 경복중학교를 졸업하던 1950년 한국전쟁이 발발하자 공군에 입대했고, 복무 중 공군본부<NAME>감실에서 발행한 잡지 코메트에 시 1950년을 발표했다. 1956년 청구대학교 영어영문학과를 졸업한 뒤, 동년 이철범, 최일수, 허만하,<NAME> 등과 동인지 시와 비평을 발행하고 평론 역사적 경험과 문학을 발표하면서 문학평론가로 등단했다. 이후 시 창작과 비평 활동을 활발히 전개하여 1957년 공...
c9c6a34a-c372-4e15-966a-bc5d7ea40aed	source05/encykorea/MUS20374.txt	사대소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025462	CC BY	51	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 검질소리라고도 하는데, 밭을 갈 거나 논을 갈 때 내는 소리이다. 긴 것과 자진 것의 두 종류가 있는데, 지역과 부르는 사람에 따라 노랫말과 음악이 조금씩 다르다. 노래에는 길게 늘어뜨려진 제주도 특유의 시김새를 넣는다. 노래의 내용은 다음과 같다. 콩이랑 팥을 길러서 백곡 성숙시키고 나서 이것저것 거둬서 사당 천신 한 다음에 부모 봉양하옵시다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사대소리 ### 내용: 일명 검질소리라고도 하는데, 밭을 갈 거나 논을 갈 때 내는 소리이다. 긴 것과 자진 것의 두 종류가 있는데, 지역과 부르는 사람에 따라 노랫말과 음악이 조금씩 다르다. 노래에는 길게 늘어뜨려진 제주도 특유의 시김새를 넣는다. 노래의 내용은 다음과 같다. 콩이랑 팥을 길러서 백곡 성숙시키고 나서 이것저것 거둬서 사당 천신 한 다음에 부모 봉양하옵시다.
79b651a1-343f-43fc-9b43-f28b528a3a8a	source05/encykorea/ASP15222.txt	경주 무장사지 아미타불 조상 사적비 (慶州鍪藏寺址阿彌陀佛造像事蹟碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019230	CC BY	104	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 현재 경복궁 근정전 회랑에 훼손된 비신이 보관되어 있으며 절터에는 비신을 받쳤던 귀부와 이수만 남아 있다. 이 비는 신라 제39대 소성왕의 비 계화 부인이 왕의 명복을 빌기 위해 아미타불상을 조성할 때 세운 것으로, 건립 연대는 801년으로 짐작된다. 이수 왼쪽 면에는<NAME>의 조사기가 따로 기록되어 있는데, (아미타불)이라는 여섯 글자를 2행으로 새긴 것이다. 현재 쌍귀부는 부러졌고 이수의 일부분도 부러졌다. 귀갑 중앙에 장방형의 높은 비좌를 설정하고 비좌 네 면에 십이지신상을 조각하였다. 이처럼 귀부에 십이지신상을 조식한 것은 퍽...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 무장사지 아미타불 조상 사적비 (慶州鍪藏寺址阿彌陀佛造像事蹟碑) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 현재 경복궁 근정전 회랑에 훼손된 비신이 보관되어 있으며 절터에는 비신을 받쳤던 귀부와 이수만 남아 있다. 이 비는 신라 제39대 소성왕의 비 계화 부인이 왕의 명복을 빌기 위해 아미타불상을 조성할 때 세운 것으로, 건립 연대는 801년으로 짐작된다. 이수 왼쪽 면에는<NAME>의 조사기가 따로 기록되어 있는데, (아미타불)이라는 여섯 글자를 2행으로 새긴 것이다. 현재 쌍귀부는 부러졌고 이수의 일부분도 부러졌다. 귀...
9c9911e0-4388-4852-a91d-a911e78df283	source05/encykorea/CRFT42543.txt	치미 (鴟尾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058359	CC BY	246	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	용마루 위에 얹힐 수 있도록 하단부의 중앙에 반원형 또는 방형의 홈이 가로로 패어 용마루에 얹힐 수 있게 되어 있다. 측면에는 몸통과 깃 부분을 구분하는 굵은 돌대가 설정되어 있으며, 그 안쪽에는 침선이나 꽃무늬를 배치하고 바깥쪽에는 봉황의 날개깃과 같은 단열이 층을 이루면서 호형으로 길게 뻗어 있다. 일반적인 형태는 앞면은 굴곡진 능골이 반전되고, 뒷면은 무늬가 전혀 없는 공백 상태이거나 연꽃무늬 등이 새겨져 있는 것이다. 치미의 기원에 대해서는 여러 가지 견해가 있으나 길상(吉祥)과 벽사(辟邪)의 상징으로서 의장(意匠) 된 상상의 새인 봉황에서 비롯하였다고 보는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 치미 (鴟尾) ### 내용: 용마루 위에 얹힐 수 있도록 하단부의 중앙에 반원형 또는 방형의 홈이 가로로 패어 용마루에 얹힐 수 있게 되어 있다. 측면에는 몸통과 깃 부분을 구분하는 굵은 돌대가 설정되어 있으며, 그 안쪽에는 침선이나 꽃무늬를 배치하고 바깥쪽에는 봉황의 날개깃과 같은 단열이 층을 이루면서 호형으로 길게 뻗어 있다. 일반적인 형태는 앞면은 굴곡진 능골이 반전되고, 뒷면은 무늬가 전혀 없는 공백 상태이거나 연꽃무늬 등이 새겨져 있는 것이다. 치미의 기원에 대해서는 여러 가지 견해가 있으나 길상(吉祥)과 벽사(辟邪)의 상징으...
4a559d50-a104-432e-bd72-dd98f77be428	source05/encykorea/MUS9948.txt	노래는 즐겁다	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012708	CC BY	58	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1956년 KBS 제정의 방송 동요로 발표되었다. 가사는 다음과 같다. 노래는 즐겁다 지저귀는 멧새처럼 비이 뱃쫑 비뱃쫑 비뱃쫑 뱃쫑 뱃쫑 노래를 부르면 해도 달도 내 친구 노래는 즐겁다 속삭이는 냇물처럼 조올 졸졸 졸졸졸 차 알랑 찰랑찰랑 노래를 부르면 산도 들도 내 친구 동요 창작에 남다른 열정을 보였던 시인 박목월과 작곡가 윤용하가 1950년대에 남긴 동요곡이다.이후 이 노래는 합창곡으로도 편곡되어 애창되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 노래는 즐겁다 ### 내용: 1956년 KBS 제정의 방송 동요로 발표되었다. 가사는 다음과 같다. 노래는 즐겁다 지저귀는 멧새처럼 비이 뱃쫑 비뱃쫑 비뱃쫑 뱃쫑 뱃쫑 노래를 부르면 해도 달도 내 친구 노래는 즐겁다 속삭이는 냇물처럼 조올 졸졸 졸졸졸 차 알랑 찰랑찰랑 노래를 부르면 산도 들도 내 친구 동요 창작에 남다른 열정을 보였던 시인 박목월과 작곡가 윤용하가 1950년대에 남긴 동요곡이다.이후 이 노래는 합창곡으로도 편곡되어 애창되었다.
7ab7ec17-409c-423d-9aab-36ab99691162	source05/encykorea/CRFT18097.txt	서울 보타사 마애보살 좌상 (서울 普陀寺磨崖菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023569	CC BY	375	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2014년 보물로 지정되었다. 불상은 높이가 503.3cm, 무릎 폭은 341cm이다. 보타사 대웅전 뒤편 암벽에는 약 5m 높이의 보살상이 새겨져 있다. 이 불상을 보호하기 위한 시설이 설치되었던 것으로 짐작되는 것은 앞쪽으로 자 모양으로 돌출된 바위가 자연스럽게 지붕을 이루고 머리의 좌우 측면에는 직사각형의 홈을 파낸 흔적이 남아 있기 때문이다. 인위적인 효과를 최대한 억제하고 자연과의 조화를 중시하는 우리 미술의 특징을 잘 보여주는 이 마애 보살상은 바위의 곡면을 따라 자연스럽게 새겨졌다. 보살상의 불신에는 백의관음을 연상시키는 하얀 호분을 발랐고, 어깨 위로는...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 보타사 마애보살 좌상 (서울 普陀寺磨崖菩薩坐像) ### 내용: 2014년 보물로 지정되었다. 불상은 높이가 503.3cm, 무릎 폭은 341cm이다. 보타사 대웅전 뒤편 암벽에는 약 5m 높이의 보살상이 새겨져 있다. 이 불상을 보호하기 위한 시설이 설치되었던 것으로 짐작되는 것은 앞쪽으로 자 모양으로 돌출된 바위가 자연스럽게 지붕을 이루고 머리의 좌우 측면에는 직사각형의 홈을 파낸 흔적이 남아 있기 때문이다. 인위적인 효과를 최대한 억제하고 자연과의 조화를 중시하는 우리 미술의 특징을 잘 보여주는 이 마애 보살상은 바위의 곡...
b6825eb7-4c70-4692-b3d1-0b4945c78d06	source05/encykorea/ACT30308.txt	유치진 (柳致眞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041924	CC BY	320	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	통영에서 태어나서 경상남도 통영에서 자랐다. 통영 공립보통학교에 입학한 것은 1914년이고, 1918년 졸업은 동경 도요 야마(풍산) 중학교에 입학한 것은 1925년이었다. 이듬해인 1926년 동경 릿쿄(입교) 대학 예과를 졸업하고, 1927년 영문과에 입학하여 1931년 졸업하였다. 극예술연구회를 1931년 7월 서항석 이헌구 장기제<NAME>섭<NAME> 함대훈과 함께 조직했는데, 이들은 로망 롤랑의 민중예술론을 읽고 연극에 뜻을 두고 귀국한 것이었다. 희곡·창작·연기·연출·평론 등 다방면에서 활약하면서 극예술연구회를 주도했는데, 고골리의 검찰관에 출연한 것이 계...	문어체 텍스트 ### 제목: 유치진 (柳致眞) ### 내용: 통영에서 태어나서 경상남도 통영에서 자랐다. 통영 공립보통학교에 입학한 것은 1914년이고, 1918년 졸업은 동경 도요 야마(풍산) 중학교에 입학한 것은 1925년이었다. 이듬해인 1926년 동경 릿쿄(입교) 대학 예과를 졸업하고, 1927년 영문과에 입학하여 1931년 졸업하였다. 극예술연구회를 1931년 7월 서항석 이헌구 장기제<NAME>섭<NAME> 함대훈과 함께 조직했는데, 이들은 로망 롤랑의 민중예술론을 읽고 연극에 뜻을 두고 귀국한 것이었다. 희곡·창작·연기·연출·평론 등 다방면에서 활약하...
13cde911-cccd-475e-8b6a-949f07f42190	source05/encykorea/CRFT18728.txt	봉천동 마애미륵불 (奉天洞磨崖彌勒佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024032	CC BY	297	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	관악산 북쪽 상봉 약수터 부근의 능선상에 봉천동 마애미륵불이 있는데, 커다란 암괴들이 쌓여 있는 곳에서 가장 큰 바위의 한쪽 면에 마애불을 새겼다. 조선시대에 들어와서는 마애불 조성이 눈에 띄게 줄어들고 조각 수준도 낮아지긴 했지만 그럼에도 불구하고 일부 작품들은 성리학을 근간으로 하는 숭유억불의 사회적 분위기 속에서도 불교가 일반 백성들과 함께 살아왔음을 말해준다. 조선시대의 대표적인 마애불상 가운데 하나가 봉천동 마애미륵불이다. 봉천동 마애미륵불 좌상이라 불리는 것은 마애미륵불 좌상의 형태를 하고 있기 때문이다. 마애미륵불은 원형의 두광과 신광을 갖추고 있는데 마...	문어체 텍스트 ### 제목: 봉천동 마애미륵불 (奉天洞磨崖彌勒佛) ### 내용: 관악산 북쪽 상봉 약수터 부근의 능선상에 봉천동 마애미륵불이 있는데, 커다란 암괴들이 쌓여 있는 곳에서 가장 큰 바위의 한쪽 면에 마애불을 새겼다. 조선시대에 들어와서는 마애불 조성이 눈에 띄게 줄어들고 조각 수준도 낮아지긴 했지만 그럼에도 불구하고 일부 작품들은 성리학을 근간으로 하는 숭유억불의 사회적 분위기 속에서도 불교가 일반 백성들과 함께 살아왔음을 말해준다. 조선시대의 대표적인 마애불상 가운데 하나가 봉천동 마애미륵불이다. 봉천동 마애미륵불 좌상이라 불리는 것은 마애미륵불 ...
14652a2c-de96-4c81-94ee-916f972f9988	source05/encykorea/ACT56387.txt	이단 (이단)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074675	CC BY	240	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 여주군 여주읍 상리에서 태어난 그는 보통학교를 졸업하고 1934년 서울 대동 상업학교를 중퇴했다. 동아일보사 기계공으로 일하다가 1940년 극단 아랑의 배우로 연극계에 발을 들인다. 이후 1962년 최고인민회의 대의원이 되었으며, 1946년 중앙예술 공작단 배우, 1950년 국립극장 연극배우, 1958년 국립연극극장 부총장, 1962년 국립연극단 연출가로 활동했다. 1962년에 인민배우 칭호를 받았으며, 1972년 김일성상 계관인, 1979년 8월 조선 연극인 동맹 중앙위 위원장을 지냈다. 1985년 남북 고향방문단원으로 서울을 방문하고, 1986년 11월 제...	문어체 텍스트 ### 제목: 이단 (이단) ### 내용: 경기도 여주군 여주읍 상리에서 태어난 그는 보통학교를 졸업하고 1934년 서울 대동 상업학교를 중퇴했다. 동아일보사 기계공으로 일하다가 1940년 극단 아랑의 배우로 연극계에 발을 들인다. 이후 1962년 최고인민회의 대의원이 되었으며, 1946년 중앙예술 공작단 배우, 1950년 국립극장 연극배우, 1958년 국립연극극장 부총장, 1962년 국립연극단 연출가로 활동했다. 1962년에 인민배우 칭호를 받았으며, 1972년 김일성상 계관인, 1979년 8월 조선 연극인 동맹 중앙위 위원장을 지냈다. 1985년...
928a8b31-a3f8-46db-8ed3-98071de75166	source05/encykorea/MUS9303.txt	나무꾼 소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011343	CC BY	96	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	초부가라고도 한다. 좁은 의미로는 나무꾼들이 땔나무를 하며 부르는 소리이고, 넓은 의미로는 풀 베는 소리, 갈 꺾는 소리, 목신 고사소리, 나무 베는 소리, 나무 나르는 소리까지 포함될 수 있다. 고장마다 나무꾼 소리는 상이한데, 경상도의 어산용, 전라북도 익산의 목발노래, 경기도 연천의 아미산 울어리 등이 널리 알려져 있다. 중원지방에서는 나무꾼들이 갈 꺾는 소리로 아라성(아리랑)을 부르고, 제주도에서는 풀을 베며 촐베는 소리를 부른다. 나무 끌어내리는 소리는 전라북도 무주, 경상북도 문경, 강원도 양양·인제, 충청북도 괴산의 것으로 알려져 있고, 나무를 베기 전에...	문어체 텍스트 ### 제목: 나무꾼 소리 ### 내용: 초부가라고도 한다. 좁은 의미로는 나무꾼들이 땔나무를 하며 부르는 소리이고, 넓은 의미로는 풀 베는 소리, 갈 꺾는 소리, 목신 고사소리, 나무 베는 소리, 나무 나르는 소리까지 포함될 수 있다. 고장마다 나무꾼 소리는 상이한데, 경상도의 어산용, 전라북도 익산의 목발노래, 경기도 연천의 아미산 울어리 등이 널리 알려져 있다. 중원지방에서는 나무꾼들이 갈 꺾는 소리로 아라성(아리랑)을 부르고, 제주도에서는 풀을 베며 촐베는 소리를 부른다. 나무 끌어내리는 소리는 전라북도 무주, 경상북도 문경, 강원도 양양·인제...
872646ee-9bd4-4331-b73a-98ba0412809b	source05/encykorea/CRFT26637.txt	연수재명 은합 (延壽在銘銀盒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036837	CC BY	67	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일본인들에 의해 1926년 일괄적으로 발굴된 은제합에 명문이 새겨져 있다. 은합은 뚜껑 정상에 십자형 꼭지鈕가 부착되었고, 반구형(半球形)이며 합은 잔 모양으로 바닥이 평평하다. 이 합의 뚜껑에는 ‘延壽元年太歲在辛卯三月中太王敎造合杅用三斤六兩(연수원년태세재신묘삼월중 태왕교조합우용삼근육량)’, 바닥의 바깥 부분에는 ‘延壽元年太歲在辛卯三月國太王敎造合杅三斤(연수원년태세재신묘삼월 국태왕교조합우삼근’)이라는 명문이 새겨져 있다. 이 명문에서 연수는 신라의 일 년 호이며, 신묘 세는 누지 왕 35년(눌지왕 35)이라는 것이 정설이다. 이 은합은 이처럼 연대와 간지가 들어 있는...	문어체 텍스트 ### 제목: 연수재명 은합 (延壽在銘銀盒) ### 내용: 일본인들에 의해 1926년 일괄적으로 발굴된 은제합에 명문이 새겨져 있다. 은합은 뚜껑 정상에 십자형 꼭지鈕가 부착되었고, 반구형(半球形)이며 합은 잔 모양으로 바닥이 평평하다. 이 합의 뚜껑에는 ‘延壽元年太歲在辛卯三月中太王敎造合杅用三斤六兩(연수원년태세재신묘삼월중 태왕교조합우용삼근육량)’, 바닥의 바깥 부분에는 ‘延壽元年太歲在辛卯三月國太王敎造合杅三斤(연수원년태세재신묘삼월 국태왕교조합우삼근’)이라는 명문이 새겨져 있다. 이 명문에서 연수는 신라의 일 년 호이며, 신묘 세는 누지 왕 35년...
a14cb768-37df-4116-9e21-6233fa806f66	source05/encykorea/CRFT44539.txt	함통6년명 청동북 (咸通六年銘靑銅북)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062251	CC BY	182	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	지름 31.5cm, 측면 너비 10.5cm. 국립 중앙 박물관에 소장된 소장품. 금고의 크기는 비교적 작은 편인데, 표면에는 중앙부 한가운데에 자가 작게 도드라져 새겨진 것 외에는 별다른 장식무늬를 전혀 넣지 않아 소박·장중하고 예스러운 품위를 보여주는 우수한 작품이다. 중앙에는 자를 중심으로 두 줄의 세선이 도드라지게 돌려진 사이에 굵은 구획선 하나가 넓게 돌려졌고 그 외곽에는 다시 한 줄의 세선을 돌렸다. 또한, 세선 밖으로는 또 다른 굵은 태선 두 줄을 간격을 두어 돌렸는데, 전체적으로 동심원상을 표현하고 있는 것이 특징이다. 고려 시대의 금고는 통상적으로 중앙...	문어체 텍스트 ### 제목: 함통6년명 청동북 (咸通六年銘靑銅북) ### 내용: 지름 31.5cm, 측면 너비 10.5cm. 국립 중앙 박물관에 소장된 소장품. 금고의 크기는 비교적 작은 편인데, 표면에는 중앙부 한가운데에 자가 작게 도드라져 새겨진 것 외에는 별다른 장식무늬를 전혀 넣지 않아 소박·장중하고 예스러운 품위를 보여주는 우수한 작품이다. 중앙에는 자를 중심으로 두 줄의 세선이 도드라지게 돌려진 사이에 굵은 구획선 하나가 넓게 돌려졌고 그 외곽에는 다시 한 줄의 세선을 돌렸다. 또한, 세선 밖으로는 또 다른 굵은 태선 두 줄을 간격을 두어 돌렸는데, ...
f792e8d4-958e-4691-ad80-ebaca27cc7cb	source05/encykorea/MUS36671.txt	전해종 (全海宗)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049751	CC BY	110	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 부안에서 출생. 심청가와 숙영낭자전을 잘 불러 당시 박만순·김세종·이날치와 같은 명창과 겨뤄 이름을 떨쳤는데, 이는 판소리의 이론적 스승<NAME>의 가르침 덕분이었다. 그의 더늠은 심청가 중에서 인당수에 빠졌다가 연꽃을 타고 세상에 나오는 대목인데, 이 대목은<NAME>가 윤색한 것으로 동문인 김세종과 함께 잘 불렀다. 순조 때 송만재(宋晩載)가 쓴『관우희(觀優戱)』에는 판소리 열두 마당에 「숙영낭자전」이 보이지 않으나, 일제 때에 정노식(鄭魯湜)이 쓴 『조선 창극사(朝鮮唱劇史)』에는 판소리 열두 마당에 「숙영낭자전」이 보인다. 「숙영낭자전」은 문체로 보아...	문어체 텍스트 ### 제목: 전해종 (全海宗) ### 내용: 전라북도 부안에서 출생. 심청가와 숙영낭자전을 잘 불러 당시 박만순·김세종·이날치와 같은 명창과 겨뤄 이름을 떨쳤는데, 이는 판소리의 이론적 스승<NAME>의 가르침 덕분이었다. 그의 더늠은 심청가 중에서 인당수에 빠졌다가 연꽃을 타고 세상에 나오는 대목인데, 이 대목은<NAME>가 윤색한 것으로 동문인 김세종과 함께 잘 불렀다. 순조 때 송만재(宋晩載)가 쓴『관우희(觀優戱)』에는 판소리 열두 마당에 「숙영낭자전」이 보이지 않으나, 일제 때에 정노식(鄭魯湜)이 쓴 『조선 창극사(朝鮮唱劇史)』에는 판소리 ...
af5cfefd-89b3-4d0e-958b-e40edf17723b	source05/encykorea/CRFT4932.txt	군위 대율리 석조 여래 입상 (軍威大栗里石造如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006684	CC BY	306	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	군위 대율리 석조여래 입상은<NAME>전 위에 모셔져 있다. 육계는 절반 정도가 파손되었으나 크고 둥근 형태를 하고 있으며 머리카락이 표현되지 않은 소발이다. 얼굴은 유난히 동그란데 신체보다 머리의 비율이 커서 거대한 규모와 다르게 전반적으로 어린아이와 같이 앳된 느낌이 있다. 초승달 모양의<NAME>스러운 눈썹과 여기에 이어지는 높고 큰 코, 선이 뚜렷한 이목구비는 김천 갈항사지 출토 석불좌상이나 대구 동화사 비로암 석조비로자나불 좌상 등과 같은 통일신라시대 경상도 지역에서<NAME> 석불상과 유사한데, 여기서는 조금 더 경직된 그리고 풍만한 인상을 준다. 목에는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 군위 대율리 석조 여래 입상 (軍威大栗里石造如來立像) ### 내용: 군위 대율리 석조여래 입상은<NAME>전 위에 모셔져 있다. 육계는 절반 정도가 파손되었으나 크고 둥근 형태를 하고 있으며 머리카락이 표현되지 않은 소발이다. 얼굴은 유난히 동그란데 신체보다 머리의 비율이 커서 거대한 규모와 다르게 전반적으로 어린아이와 같이 앳된 느낌이 있다. 초승달 모양의<NAME>스러운 눈썹과 여기에 이어지는 높고 큰 코, 선이 뚜렷한 이목구비는 김천 갈항사지 출토 석불좌상이나 대구 동화사 비로암 석조비로자나불 좌상 등과 같은 통일신라시대 ...
16a16adb-4302-463f-9c1d-3dcb093cead3	source05/encykorea/MUS35130.txt	전음 (典音)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049578	CC BY	52	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1년에 네 차례 추천서를 이조에 올려 사령서를 받은 것은 임시로 봉급을 주기 위해 두었던 체아직 녹관이었기 때문이다. 성종 때 정 8품의 전음이 2인이었는데, 악공 1인과 악생 1인으로 구성되었는데, 이를 화각이라 바꾸고 품계를 정 7품으로 올렸다. 영조 때에도 전음의 인원은 같았다. 다시 1865년(고종 2)에는 정 8품으로 환원되었고, 인원도 악생 1인, 악공 1인으로 환원되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전음 (典音) ### 내용: 1년에 네 차례 추천서를 이조에 올려 사령서를 받은 것은 임시로 봉급을 주기 위해 두었던 체아직 녹관이었기 때문이다. 성종 때 정 8품의 전음이 2인이었는데, 악공 1인과 악생 1인으로 구성되었는데, 이를 화각이라 바꾸고 품계를 정 7품으로 올렸다. 영조 때에도 전음의 인원은 같았다. 다시 1865년(고종 2)에는 정 8품으로 환원되었고, 인원도 악생 1인, 악공 1인으로 환원되었다.
bcb4d68b-8b16-4608-bdc3-47bac417e3a4	source05/encykorea/CRFT18400.txt	보광사 목조 여래 좌상 (寶光寺木造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023224	CC BY	212	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1996년에 경기도 유형문화재로 지정되었다. 불상은 높이가 164cm이다. 보광사 법당 안에 있는 이 불상은 나무로 된 연꽃 대좌를 갖추고 있다. 주지 스님의 말에 의하면 원래 이 불상은 경기도 양평 용문사에 봉안되어 있었는데 6·25 전쟁 때 어떤 보살이 여주로 옮겼다가 얼마 전에 이곳에 봉안하게 되었다고 한다. 부처의 머리인 나발( : 소라 껍데기처럼 틀어 말린 모양)의 머리에 계주가 표현되었으며 얼굴은 역삼각형에 가깝다. 얼굴의 전체적인 느낌은 미소를 머금은 단아한 모습이지만 눈·코·입이 얼굴 안쪽으로 쏠려 있는 느낌을 준다. 목에는 삼도를 표현했고, 법의( :...	문어체 텍스트 ### 제목: 보광사 목조 여래 좌상 (寶光寺木造如來坐像) ### 내용: 1996년에 경기도 유형문화재로 지정되었다. 불상은 높이가 164cm이다. 보광사 법당 안에 있는 이 불상은 나무로 된 연꽃 대좌를 갖추고 있다. 주지 스님의 말에 의하면 원래 이 불상은 경기도 양평 용문사에 봉안되어 있었는데 6·25 전쟁 때 어떤 보살이 여주로 옮겼다가 얼마 전에 이곳에 봉안하게 되었다고 한다. 부처의 머리인 나발( : 소라 껍데기처럼 틀어 말린 모양)의 머리에 계주가 표현되었으며 얼굴은 역삼각형에 가깝다. 얼굴의 전체적인 느낌은 미소를 머금은 단아한 ...
4f3aaac7-7bc4-4690-8318-37c83000c66a	source05/encykorea/CRFT54459.txt	만자문 (卍字文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김삼대자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071859	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	『청장관전서』「앙엽기」 만(卍)에 "『법원주림(法苑珠林: 당나라 승려 도제가 지은 책)』에 부처가 처음 탄생한 일을 서술하기를 "앞가슴에 만(卍) 자를 가지고 탄생하였다. "고 하였다. 『능엄경요해(愣嚴經要解)』에는 "부처의 가슴에 만 자가 있는 것은 길한 상서를 표시한 것으로 모든 덕을 모이게 하는 것이다. "라 하였고, 또 명나라 위교(魏校)가 지은 『육서 정온(書精蘊)』을 인용하여 "만(卍)은 수의 끝이다. 옛사람이 두 개의 일(一) 자를 취한 것은, 만물을 고동(鼓動) 시키는 시작은 일(一)에서부터 일어나고 일로 돌아와 끝나며, 그 순환이 무궁하며 왕복이 서...	문어체 텍스트 ### 제목: 만자문 (卍字文) ### 내용: 『청장관전서』「앙엽기」 만(卍)에 "『법원주림(法苑珠林: 당나라 승려 도제가 지은 책)』에 부처가 처음 탄생한 일을 서술하기를 "앞가슴에 만(卍) 자를 가지고 탄생하였다. "고 하였다. 『능엄경요해(愣嚴經要解)』에는 "부처의 가슴에 만 자가 있는 것은 길한 상서를 표시한 것으로 모든 덕을 모이게 하는 것이다. "라 하였고, 또 명나라 위교(魏校)가 지은 『육서 정온(書精蘊)』을 인용하여 "만(卍)은 수의 끝이다. 옛사람이 두 개의 일(一) 자를 취한 것은, 만물을 고동(鼓動) 시키는 시작은 일(一)에서...
2e8661a5-5e09-48b5-9fba-31759e4d45b0	source05/encykorea/MUS54134.txt	공대일 (孔大一)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배연형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072518	CC BY	250	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	그는 15세 때부터 판소리를 공부하여 공창식, 박동실 등에게 가르침을 받았으며, 광복 직후부터 40년간 광주 일대에서 판소리 선생으로 활동했다. 광주에 거주하던 근현대 판소리 명창 공대일은 1911년 전남<NAME>군 송광면 월산리 추동마을에서 태어났다. 세습무 집안으로 공창식·공기남(, 1917-1971)과 공옥진(, 1933-2012)의 부친이기도 하다. 그는 15세 때부터 공창식에게 흥부가 춘향가를, 장판개에게 흥부가를 부분적으로 배웠다고 한다. 박동실에게 나중에는 심청가를 배운 것으로 알려졌다. 집안 소리로 고사소리를 배운 공대일은 고사꾼으로 이름을 날렸다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 공대일 (孔大一) ### 내용: 그는 15세 때부터 판소리를 공부하여 공창식, 박동실 등에게 가르침을 받았으며, 광복 직후부터 40년간 광주 일대에서 판소리 선생으로 활동했다. 광주에 거주하던 근현대 판소리 명창 공대일은 1911년 전남<NAME>군 송광면 월산리 추동마을에서 태어났다. 세습무 집안으로 공창식·공기남(, 1917-1971)과 공옥진(, 1933-2012)의 부친이기도 하다. 그는 15세 때부터 공창식에게 흥부가 춘향가를, 장판개에게 흥부가를 부분적으로 배웠다고 한다. 박동실에게 나중에는 심청가를 배운 것으로 알려졌다. ...
fe895359-e2a6-43b6-88fe-4ce7d633ffe6	source05/encykorea/MUS29581.txt	유길곡 (維吉曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041317	CC BY	28	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	초헌의 인출장으로 연주되던 곡으로 종묘제례악의 보태평 중 역성을 축소한 음악이다. 사설은 다음과 같다. 이 길일이요, 이 길일이요, 봉행하는 의식도 허물어지지 없나이다. 신께서는 부디 보 우하소서. 천만 년까지( ).	문어체 텍스트 ### 제목: 유길곡 (維吉曲) ### 내용: 초헌의 인출장으로 연주되던 곡으로 종묘제례악의 보태평 중 역성을 축소한 음악이다. 사설은 다음과 같다. 이 길일이요, 이 길일이요, 봉행하는 의식도 허물어지지 없나이다. 신께서는 부디 보 우하소서. 천만 년까지( ).
6aa50ba5-b0e0-4eb8-b249-5b804ad95a6e	source05/encykorea/MUS3775.txt	관욕게 (灌浴偈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004951	CC BY	66	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	영산재에 나오는 노래로 짓소리로 부른다. 사설은 다음과 같다. “아금이차향탕수(我今以此香湯水) 관욕 고혼 급유정(灌浴孤魂及有情) 신심세척영청정(身心洗滌令淸淨) 증입진공상락향(證入眞空常樂鄕)” 처음 시련(侍輦) 터에서 부처를 모신 가마를 도량으로 운반해 들여오는 시련 절차가 있고, 다음에 이 재를 올리게 된 연유를 알리는 재 대령(齋對靈)을 한다. 다음 목욕시킬 때 짓소리로 합창하는 것이 재주의 혼을 씻겨 주고 옷을 입히는 관욕 절차이다. 이어서 진언을 외우며 두 주먹을 쥐었다 폈다 하면서 여러 형태를 만드는 증사를 한 뒤 옷을 입힌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 관욕게 (灌浴偈) ### 내용: 영산재에 나오는 노래로 짓소리로 부른다. 사설은 다음과 같다. “아금이차향탕수(我今以此香湯水) 관욕 고혼 급유정(灌浴孤魂及有情) 신심세척영청정(身心洗滌令淸淨) 증입진공상락향(證入眞空常樂鄕)” 처음 시련(侍輦) 터에서 부처를 모신 가마를 도량으로 운반해 들여오는 시련 절차가 있고, 다음에 이 재를 올리게 된 연유를 알리는 재 대령(齋對靈)을 한다. 다음 목욕시킬 때 짓소리로 합창하는 것이 재주의 혼을 씻겨 주고 옷을 입히는 관욕 절차이다. 이어서 진언을 외우며 두 주먹을 쥐었다 폈다 하면서 여러 형태를 만...
ea5990e5-2c5c-45d4-a3b7-43aa3b683f25	source05/encykorea/ACT10073.txt	노영규 (盧泳奎)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012833	CC BY	36	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	부산 출신. 1933년 수영 공립보통학교(현 수영초등학교)를 졸업한 후 1940년경에 최한복·조두영으로부터 수영야류를 배웠다. 조두영은 말뚝이 역, 최 한복은 수양반 역에 능했던<NAME>자다. 수영 야류 민속예술보존회 창립회원으로 1963년에 수영야류 공연에 참여했다. 1976년 6월 18일에 수영야류 양반 역을 맡게 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 노영규 (盧泳奎) ### 내용: 부산 출신. 1933년 수영 공립보통학교(현 수영초등학교)를 졸업한 후 1940년경에 최한복·조두영으로부터 수영야류를 배웠다. 조두영은 말뚝이 역, 최 한복은 수양반 역에 능했던<NAME>자다. 수영 야류 민속예술보존회 창립회원으로 1963년에 수영야류 공연에 참여했다. 1976년 6월 18일에 수영야류 양반 역을 맡게 되었다.
c04eaa33-50b5-426e-86fd-c7b97ad8f432	source05/encykorea/MUS51761.txt	창작가곡제 (創作歌曲祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장현미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072377	CC BY	182	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국 가곡 작사가 협회와 한국 작곡가회가 공동 주최하는 창작 가곡제는 1994년부터 매해 1회 개최되며 아름다운 가곡을 만들어 널리 퍼뜨리기 위해 음악회를 개최하고 음반을 발매한다. 한국 가곡 작사가 협회는 1990년 5월 24일 시인, 수필가 등 24명이 모여 창립하였다. 회원들에게 작사 의욕을 높여주고 작품 발표의 기회를 확대하며, 작사에 따른 권익 보호와 상호 간의 친목을 도모하며 작곡가들에게 좋은 가사를 제공하는 것을 목적으로 노래 시집을 발간하고, 가곡 독창제와 합창제 등을 개최한다. 한국 가곡 작사가 협회와 한국 작곡가회가 공동으로 주최하여 2012년 19...	문어체 텍스트 ### 제목: 창작가곡제 (創作歌曲祭) ### 내용: 한국 가곡 작사가 협회와 한국 작곡가회가 공동 주최하는 창작 가곡제는 1994년부터 매해 1회 개최되며 아름다운 가곡을 만들어 널리 퍼뜨리기 위해 음악회를 개최하고 음반을 발매한다. 한국 가곡 작사가 협회는 1990년 5월 24일 시인, 수필가 등 24명이 모여 창립하였다. 회원들에게 작사 의욕을 높여주고 작품 발표의 기회를 확대하며, 작사에 따른 권익 보호와 상호 간의 친목을 도모하며 작곡가들에게 좋은 가사를 제공하는 것을 목적으로 노래 시집을 발간하고, 가곡 독창제와 합창제 등을 개최한다. 한...
8b7b7986-b3f9-493d-8bef-f9c607f0daf8	source05/encykorea/MUS18525.txt	별대왕 (別大王)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023013	CC BY	74	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 무가는 특별한 신령을 모신 별 신사에서 제사를 지낼 때 무격( : 여자 무당과 남자 무당)에 의해 불렸을 것으로 짐작된다. 이 노래는 평조로 시작되며, 한 장단이 16박자로 구성된 열여섯 장단으로 되어 있으며 사설은 별 의미 없는 말로 다음과 같다. 노래의 악보는 시용 향악보의 16정간보에 기보되어 있는데, 노런나 오리나 니리리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런	문어체 텍스트 ### 제목: 별대왕 (別大王) ### 내용: 이 무가는 특별한 신령을 모신 별 신사에서 제사를 지낼 때 무격( : 여자 무당과 남자 무당)에 의해 불렸을 것으로 짐작된다. 이 노래는 평조로 시작되며, 한 장단이 16박자로 구성된 열여섯 장단으로 되어 있으며 사설은 별 의미 없는 말로 다음과 같다. 노래의 악보는 시용 향악보의 16정간보에 기보되어 있는데, 노런나 오리나 니리리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나 리런나...
c84245e2-dac2-4ead-83d8-db1d0b81f55a	source05/encykorea/CRFT49959.txt	서울 개운사 목조 아미타여래 좌상 복장 전적 (서울 開運寺木造阿彌陀如來坐像腹藏典籍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069183	CC BY	524	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2010년에 보물로 지정되었다. 이 복장전적은 1995년 무렵 개운사 명부전에 봉안되어 있던 목조아미타불좌상에서 발견됐다. 복장유물 수습 당시 같이 봉안되어 있던 지장상과 시왕상의 절반 정도가 도난을 당한 상태이고, 아미타불상 또한 복장공이 개방되어 사리장치가 든 후령통 등은 이미 도난을 당해 일실되었다. 수습 당시 복장품은 모두 17종으로 추산하였나, 근래에 납입한 직물류를 제외한 지류 복장유물은 고판경이 15점, 고사경 7점, 조선시대 목판본 불서가 6책, 다라니 8종, 탁본 1점, 족자 1점이며, 복장발원문 3점 등 총 41점에 이르고 있다.이 중 화엄경을 포함...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 개운사 목조 아미타여래 좌상 복장 전적 (서울 開運寺木造阿彌陀如來坐像腹藏典籍) ### 내용: 2010년에 보물로 지정되었다. 이 복장전적은 1995년 무렵 개운사 명부전에 봉안되어 있던 목조아미타불좌상에서 발견됐다. 복장유물 수습 당시 같이 봉안되어 있던 지장상과 시왕상의 절반 정도가 도난을 당한 상태이고, 아미타불상 또한 복장공이 개방되어 사리장치가 든 후령통 등은 이미 도난을 당해 일실되었다. 수습 당시 복장품은 모두 17종으로 추산하였나, 근래에 납입한 직물류를 제외한 지류 복장유물은 고판경이 15점, 고사경 7점,...
d014c6d4-2ced-4168-87cf-61cea3c4e409	source05/encykorea/CRFT51071.txt	석굴사원 (石窟寺院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069191	CC BY	449	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	석굴은 굴원, 석굴 등으로 불리는데, 바위 속이 불전과 법당, 강당과 참선당이 되고, 방실과 주방이 되는 곳이다. 건축 자체가 암석으로 이루어졌고, 이 암석 건물의 벽면이나 천정 등에까지 그림을 그리고 조각을 했기 때문에 지상의 일반 사원보다는 첫째, 훨씬 더 장엄하고 정교하며 신앙적으로 뛰어났다고 할 수 있으며, 둘째, 산자 수명 한 심산유곡에 자리 잡았고, 우기나 무더위를 피할 수 있는 최적의 장소이다. 셋째, 풍화나 부식에 강하고 파괴가 거의 불가능하기 때문에 전쟁이나 화재와 같은 온갖 재난에 반영구적이라는 점이다. 넷째, 간선도로상이 거나 마을과 가까운 산록에...	문어체 텍스트 ### 제목: 석굴사원 (石窟寺院) ### 내용: 석굴은 굴원, 석굴 등으로 불리는데, 바위 속이 불전과 법당, 강당과 참선당이 되고, 방실과 주방이 되는 곳이다. 건축 자체가 암석으로 이루어졌고, 이 암석 건물의 벽면이나 천정 등에까지 그림을 그리고 조각을 했기 때문에 지상의 일반 사원보다는 첫째, 훨씬 더 장엄하고 정교하며 신앙적으로 뛰어났다고 할 수 있으며, 둘째, 산자 수명 한 심산유곡에 자리 잡았고, 우기나 무더위를 피할 수 있는 최적의 장소이다. 셋째, 풍화나 부식에 강하고 파괴가 거의 불가능하기 때문에 전쟁이나 화재와 같은 온갖 재난에 ...
f0d92f62-ec5d-4e0c-a151-4a8fb389c054	source05/encykorea/CRFT55758.txt	천안 은석사 목조 여래 좌상 (天安銀石寺木造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정은우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075390	CC BY	205	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 유형문화재로 2005년 지정되었다. 높이 131.2cm, 무릎 너비 92.5cm. 전체적으로 보존 상태가 좋은 목조여래 좌상으로 은석사 보광전에 봉안되어 있다. 상반신이 긴 장대한 체구, 좁은 어깨와 넓은 무릎의 안정감 있는 비례, 몸보다 큰 방형 얼굴, 근엄하고 단정한 인상, 꽃잎형으로 접힌 승각기 등이 특징이다. 은석사 목조여래 좌상은 고개를 숙인 채 결가부좌하고 있는데 오른손은 항마촉지인, 왼손은 손바닥 위로하여 엄지와 중지를 맞대고 있다. 정상 계주와 중간 계주는 머리 위에 경계가 불분명한 둥근 육계이다. 정방형에 가까운 각진 얼굴은 옆으로 긴 눈, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 천안 은석사 목조 여래 좌상 (天安銀石寺木造如來坐像) ### 내용: 충청남도 유형문화재로 2005년 지정되었다. 높이 131.2cm, 무릎 너비 92.5cm. 전체적으로 보존 상태가 좋은 목조여래 좌상으로 은석사 보광전에 봉안되어 있다. 상반신이 긴 장대한 체구, 좁은 어깨와 넓은 무릎의 안정감 있는 비례, 몸보다 큰 방형 얼굴, 근엄하고 단정한 인상, 꽃잎형으로 접힌 승각기 등이 특징이다. 은석사 목조여래 좌상은 고개를 숙인 채 결가부좌하고 있는데 오른손은 항마촉지인, 왼손은 손바닥 위로하여 엄지와 중지를 맞대고 있다. 정상 ...
49f19f56-d3e8-4c17-bca7-1c778c7f1027	source05/encykorea/ACT24099.txt	세동무	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유현목" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029787	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	단성사에서 개봉한 것은 1928년 5월 6일이다. 이명우, 김연실·이원용·이재현·복혜숙·추청운·이동일 등이 출연한다. 원한을 남기고 죽은 세 명의 거지가 밤마다 이 세상에 귀신으로 나타나 원수들을 저주하고 괴롭히며 복수한다는 전형적인 공포영화이다. 한국 영화는 1928년 세 개의 작품 조류를 형성하였다. 첫째는 나운규 프로덕션을 중심으로 한 민족주의 색채의 조류, 둘째는 김유영을 중심으로 한 이른바 카프파의 경향 작품, 셋째는 당시의 주류를 이룬 통속적 신파조 작품 계열이라고 할 수 있다. 이 영화는 카프(조선 프롤레타리아예술 동맹) 파 영화 작가의 작품으로, 환상적...	문어체 텍스트 ### 제목: 세동무 ### 내용: 단성사에서 개봉한 것은 1928년 5월 6일이다. 이명우, 김연실·이원용·이재현·복혜숙·추청운·이동일 등이 출연한다. 원한을 남기고 죽은 세 명의 거지가 밤마다 이 세상에 귀신으로 나타나 원수들을 저주하고 괴롭히며 복수한다는 전형적인 공포영화이다. 한국 영화는 1928년 세 개의 작품 조류를 형성하였다. 첫째는 나운규 프로덕션을 중심으로 한 민족주의 색채의 조류, 둘째는 김유영을 중심으로 한 이른바 카프파의 경향 작품, 셋째는 당시의 주류를 이룬 통속적 신파조 작품 계열이라고 할 수 있다. 이 영화는 카프(조선 프롤...
036bf9dc-74e2-4eee-bffd-e255654ac91c	source05/encykorea/DNC192.txt	가인전목단 (佳人剪牧丹)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000312	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 말기에 창작된 향악정재의 하나. 순조의 아들 익종(翼宗)이 동궁 대리로 있을 때 아버지를 즐겁게 하기 위해 만든 것으로 각종 궁중연회 때 추었고 현재까지도 전승되어 오는 춤이다. 춤의 내용은 팔모가 난 소반 위에 삼지화(三枝花)를 꽂은 꽃병을 놓고, 그 둘레에서 8명이 추는데 그 가운데 4명은 꽃병에 꽂힌 삼지화의 모란을 꺾으며 즐기고, 사이사이에 낀 4명은 꽃은 꺾지 않고 춤만 함께 춘다. 원무라 부르는 것은 꽃을 꺾은 무원을 가리키고 나머지 무원은 협무라 부른다. 현재는 8명이 추고 있으나 순조 무자(戊子)의 ≪진작의 궤 進爵儀軌≫에 의하면 무동(舞童) 4명...	문어체 텍스트 ### 제목: 가인전목단 (佳人剪牧丹) ### 내용: 조선 말기에 창작된 향악정재의 하나. 순조의 아들 익종(翼宗)이 동궁 대리로 있을 때 아버지를 즐겁게 하기 위해 만든 것으로 각종 궁중연회 때 추었고 현재까지도 전승되어 오는 춤이다. 춤의 내용은 팔모가 난 소반 위에 삼지화(三枝花)를 꽂은 꽃병을 놓고, 그 둘레에서 8명이 추는데 그 가운데 4명은 꽃병에 꽂힌 삼지화의 모란을 꺾으며 즐기고, 사이사이에 낀 4명은 꽃은 꺾지 않고 춤만 함께 춘다. 원무라 부르는 것은 꽃을 꺾은 무원을 가리키고 나머지 무원은 협무라 부른다. 현재는 8명이 추고 있으...
6d95a994-61b1-4b23-a0f1-27a9dcd7dec2	source05/encykorea/ACT7325.txt	김성대 (金成大)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009461	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	김우홍은 경기도 양주시 유양동에서 재산을 3대 독자로 모은 인물이다. 중학교를 졸업한 뒤 농업에 종사하다가 18세 때 이창 유로부터 양주별산대놀이의 탈 제작법과 춤을 배웠다. 1961년에 열린 제2회 민속예술경연 대회에서 개인상을 받았다. 이어 1962년<NAME>(金星泰)를 다시 사사하여 그로부터 배운 대로 탈을 만들었고, 그 뒤<NAME>본을 충실히 채록하여 6·25 전쟁 이후 거의 전승이 끊겼던 「양주별산대놀이」를 원형대로 복원시키는 데 크게 이바지하였으며, 1964년 12월 중요무형문화재인 「양주별산대놀이」의 가 면 제작 및 탈춤 교습 기능보유자로 인정되었다....	문어체 텍스트 ### 제목: 김성대 (金成大) ### 내용: 김우홍은 경기도 양주시 유양동에서 재산을 3대 독자로 모은 인물이다. 중학교를 졸업한 뒤 농업에 종사하다가 18세 때 이창 유로부터 양주별산대놀이의 탈 제작법과 춤을 배웠다. 1961년에 열린 제2회 민속예술경연 대회에서 개인상을 받았다. 이어 1962년<NAME>(金星泰)를 다시 사사하여 그로부터 배운 대로 탈을 만들었고, 그 뒤<NAME>본을 충실히 채록하여 6·25 전쟁 이후 거의 전승이 끊겼던 「양주별산대놀이」를 원형대로 복원시키는 데 크게 이바지하였으며, 1964년 12월 중요무형문화재인 「양주...
d2fd9a5c-a13e-4bc7-a94a-2719f5718fb2	source05/encykorea/CRFT47504.txt	홍천 물걸리 석조 여래 좌상 (洪川物傑里石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064472	CC BY	390	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체적으로 마멸되어 세부 표현이 불분명하고 광배도 없어진 상태로 팔각의 연화 대좌 위에 앉아 있는 석조 불좌상이다. 현재 홍천 물걸리 석조 비로자나불상(보물, 1971년 지정), 홍천 물걸리 석조대좌 및 광배(보물, 1971년 지정), 홍천 물걸리 석조대좌(보물, 1971년 지정) 등이 전각 안에 모셔져 있다. 이 석불상 2구과 대좌는 모두 전각 주변에서 수습된 것이며 그 외 금동불상 4점도 수습된 바 있다. 특히 석불 2구는 조선총독부에서 1942년에 간행한 조선 보물 고적조사자료에 화강암제 좌상으로 연화좌가 있고 높이는 1구가 5척 7촌으로 완전하고 다른 1구는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 홍천 물걸리 석조 여래 좌상 (洪川物傑里石造如來坐像) ### 내용: 전체적으로 마멸되어 세부 표현이 불분명하고 광배도 없어진 상태로 팔각의 연화 대좌 위에 앉아 있는 석조 불좌상이다. 현재 홍천 물걸리 석조 비로자나불상(보물, 1971년 지정), 홍천 물걸리 석조대좌 및 광배(보물, 1971년 지정), 홍천 물걸리 석조대좌(보물, 1971년 지정) 등이 전각 안에 모셔져 있다. 이 석불상 2구과 대좌는 모두 전각 주변에서 수습된 것이며 그 외 금동불상 4점도 수습된 바 있다. 특히 석불 2구는 조선총독부에서 1942년에 간행한 ...
298dedc6-82dd-45be-96d5-022e6a58ba13	source05/encykorea/MUS31567.txt	이난영 (李蘭影)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043903	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본명은 이옥례이다. 전라남도 목포에서 출생. 태양극단의 순회공연 중 막간 무대에서 노래를 인정받아 16세에 태양극단에 합류했다. 단체가 일본에서 순회공연을 할 때 오케이 레코드사 사장 이철에게 발탁되어 1933년 염석정 작곡의 향수를 취입하였다. 하지만 이난영의 데뷔곡은 그보다 조금 앞서 태평레코드에서 발매된 시드는 청춘, 지나간 옛 꿈이다. 손목인이 가사를 쓴 목포의 눈물이 1935년 가사 모집에서 입선된 문일석의 작품에 실리면서 큰 인기를 끌면서 가요계의 새별이 되었다. 1936년 20세에 가요 작곡가 김해송과 결혼했다. 뒤이어 이봉룡 작곡의 목포는 항구다, 김해...	문어체 텍스트 ### 제목: 이난영 (李蘭影) ### 내용: 본명은 이옥례이다. 전라남도 목포에서 출생. 태양극단의 순회공연 중 막간 무대에서 노래를 인정받아 16세에 태양극단에 합류했다. 단체가 일본에서 순회공연을 할 때 오케이 레코드사 사장 이철에게 발탁되어 1933년 염석정 작곡의 향수를 취입하였다. 하지만 이난영의 데뷔곡은 그보다 조금 앞서 태평레코드에서 발매된 시드는 청춘, 지나간 옛 꿈이다. 손목인이 가사를 쓴 목포의 눈물이 1935년 가사 모집에서 입선된 문일석의 작품에 실리면서 큰 인기를 끌면서 가요계의 새별이 되었다. 1936년 20세에 가요 작곡...
9599686d-d2de-4643-a09d-d5a47a309e63	source05/encykorea/PE22189.txt	서정권 (徐廷權)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박형춘" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028165	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 순천에서 태어난 1912년생으로, 그의 생몰년은 1984년이다. 부농의 아들로 태어난 그는 1929년 일본으로 건너가 일본 복싱의 창시자 와타나베 밑에서 수련하면서 무역 학교에 다녔다. 1930년 10월 제5회 전 일본 선수권대회 플라이급 결승전에서 고토 히로를 1회 TKO로 꺾고 이후 연승 행진을 이어나갔다. 특히 일본의 우상인 라이트급 챔피언 피스톤 후리 구치를 4회 KO로 꺾어 일본 제일의 선수라 칭했다. 이로 인해 국권이 상실된 후 암울한 시기를 지내던 우리 민족에게 큰 기쁨과 감격을 안겨주었다. 손기정이 베를린 올림픽대회에서 마라톤에서 금메달을 딴 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 서정권 (徐廷權) ### 내용: 전라남도 순천에서 태어난 1912년생으로, 그의 생몰년은 1984년이다. 부농의 아들로 태어난 그는 1929년 일본으로 건너가 일본 복싱의 창시자 와타나베 밑에서 수련하면서 무역 학교에 다녔다. 1930년 10월 제5회 전 일본 선수권대회 플라이급 결승전에서 고토 히로를 1회 TKO로 꺾고 이후 연승 행진을 이어나갔다. 특히 일본의 우상인 라이트급 챔피언 피스톤 후리 구치를 4회 KO로 꺾어 일본 제일의 선수라 칭했다. 이로 인해 국권이 상실된 후 암울한 시기를 지내던 우리 민족에게 큰 기쁨과 감격을 안...
cb05691e-2833-4f0a-8a79-36334851af26	source05/encykorea/CRFT34005.txt	인화기법 (印花技法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047133	CC BY	163	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	도자기의 표면 장식 기법 중 일정한 문양 도장을 가지고 압인(押印) 하는 기법으로, 문양의 종류에는 꽃 모양 이외에 여러 가지가 있다. 인화 기법의 연원은 신석기시대의 빗살무늬토기에서부터 볼 수 있고, 통일신라시대의 인문토기(印文土器)에서는 상당히 세련된 문양을 보이며 골호에 그 예가 많이 남아 있다. 고려의 상감청자에서도 중심 문양은 아니지만 부속 문양으로 도장을 찍은 뒤 흑백 상감을 한 사례가 발견된다. 하지만 15세기 분청사기에서 인화 기법이 중심 문양으로서 그 본격적인 아름다움을 뽐냈다. 분청사기 인화 기법이란 고려청자의 상감기법과 구별하기 위해 도장을 찍은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 인화기법 (印花技法) ### 내용: 도자기의 표면 장식 기법 중 일정한 문양 도장을 가지고 압인(押印) 하는 기법으로, 문양의 종류에는 꽃 모양 이외에 여러 가지가 있다. 인화 기법의 연원은 신석기시대의 빗살무늬토기에서부터 볼 수 있고, 통일신라시대의 인문토기(印文土器)에서는 상당히 세련된 문양을 보이며 골호에 그 예가 많이 남아 있다. 고려의 상감청자에서도 중심 문양은 아니지만 부속 문양으로 도장을 찍은 뒤 흑백 상감을 한 사례가 발견된다. 하지만 15세기 분청사기에서 인화 기법이 중심 문양으로서 그 본격적인 아름다움을 뽐냈다. 분청...
c2f5685c-59cf-41b7-ad11-c6258a796f32	source05/encykorea/CRFT41316.txt	백자 청화 초화문 필통 (白磁靑畵草花文筆筒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재열" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056868	CC BY	122	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 16cm, 입지름 13.1cm, 밑지름 12.6cm로, 1991년 보물로 지정되었다. 삼성미술관 리움 소장. 필통으로, 입 부분과 바닥 부분이 약간 벌어진 원통형 몸체를 가지고 있으며, 간결하면서도 당당하다. 몸체의 겉면 하단부에 한 줄의 청화 선문을 두르고, 이 위로 세 곳에 활짝 핀 난초 한 포기씩을 소박하고 세련된 필치로 그려 놓았다. 난초 문양은 청화 색이며 윤곽선을 그리지 않고 직접 대상을 그리는 화법으로 능숙하게 표현되었다. 접지면의 안바닥을 깎아 만든 낮은 굽에는 모래 받침을 한 흔적이 남아 있고, 유약은 담청을 머금은 백자 유로 빙렬이 없이 전면에...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 초화문 필통 (白磁靑畵草花文筆筒) ### 내용: 높이 16cm, 입지름 13.1cm, 밑지름 12.6cm로, 1991년 보물로 지정되었다. 삼성미술관 리움 소장. 필통으로, 입 부분과 바닥 부분이 약간 벌어진 원통형 몸체를 가지고 있으며, 간결하면서도 당당하다. 몸체의 겉면 하단부에 한 줄의 청화 선문을 두르고, 이 위로 세 곳에 활짝 핀 난초 한 포기씩을 소박하고 세련된 필치로 그려 놓았다. 난초 문양은 청화 색이며 윤곽선을 그리지 않고 직접 대상을 그리는 화법으로 능숙하게 표현되었다. 접지면의 안바닥을 깎아 만든 낮...
e5d1d378-435b-4848-adf4-6baf959dd1e4	source05/encykorea/CRFT54730.txt	상원사 목조 삼세불 좌상 (上院寺木造三世佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송은석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075346	CC BY	261	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	무염 파는 유파의 수장인 무염을 비롯하여 17세기 중후반에 활동한 80여 명의 조각승으로 이루어져 있었는데, 2회 이상 함께 작업한 조각승들만 해도 도우(道祐)·성수(性修)·쌍조(雙照)·신회(信會)·해심(海心)·덕명(德明)·운일(雲日)·성관(性寬)·신견(信堅)·승추(勝秋)·민기(敏機)·삼우(三愚)·도균(道均)·묘관(妙寬)·신일(信日)·승조(勝照)·지문(智文)·명조(明照)·일안(一安)·경성(敬聖)·영택(澤)·처인(處仁)·학매(學梅) 등 24명에 이르는 초대형 조각승 집단이었다. 이처럼 수많은 조각승 중에서 수조각승으로서 불상을 제작한 조각승은 현재 도우와 해심 두 사람...	문어체 텍스트 ### 제목: 상원사 목조 삼세불 좌상 (上院寺木造三世佛坐像) ### 내용: 무염 파는 유파의 수장인 무염을 비롯하여 17세기 중후반에 활동한 80여 명의 조각승으로 이루어져 있었는데, 2회 이상 함께 작업한 조각승들만 해도 도우(道祐)·성수(性修)·쌍조(雙照)·신회(信會)·해심(海心)·덕명(德明)·운일(雲日)·성관(性寬)·신견(信堅)·승추(勝秋)·민기(敏機)·삼우(三愚)·도균(道均)·묘관(妙寬)·신일(信日)·승조(勝照)·지문(智文)·명조(明照)·일안(一安)·경성(敬聖)·영택(澤)·처인(處仁)·학매(學梅) 등 24명에 이르는 초대형 조각승 집단...
49cce258-f592-4e61-b5df-2dee6a3558c8	source05/encykorea/CRFT41240.txt	청자 양각 연화당초 상감 모란문 은테 발 (靑磁陽刻蓮花唐草象嵌牡丹文銀釦鉢)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최건" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056672	CC BY	143	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1990년에 국보로 지정되었다. 높이 7.7cm, 너비 18.7cm, 밑지름 6.3cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있는 유물. 자기 그릇은 장식적 효과를 위해 아가리에 금속테를 두르는 경우와 복소 법으로 구워져 노태인 아가리 부분에 금속테를 두는 경우로 나뉜다. 양감 있는 곡선인 대접의 측면선은 아가리를 따라 마무리되어 있으며 굽의 외곽선은 V자형으로 좁아지며 비교적 높다. 유약의 표면은 약간 반투명한 회녹색이며 유약의 표면은 미세한 기포가 있고 전면에 가는 균열이 있다. 그릇의 겉면에는 압출 양각기법으로 치밀한 양각문이 찍혀 있는데, 바닥의 내저원각에는 국판문이...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 양각 연화당초 상감 모란문 은테 발 (靑磁陽刻蓮花唐草象嵌牡丹文銀釦鉢) ### 내용: 1990년에 국보로 지정되었다. 높이 7.7cm, 너비 18.7cm, 밑지름 6.3cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있는 유물. 자기 그릇은 장식적 효과를 위해 아가리에 금속테를 두르는 경우와 복소 법으로 구워져 노태인 아가리 부분에 금속테를 두는 경우로 나뉜다. 양감 있는 곡선인 대접의 측면선은 아가리를 따라 마무리되어 있으며 굽의 외곽선은 V자형으로 좁아지며 비교적 높다. 유약의 표면은 약간 반투명한 회녹색이며 유약의 표면은 미세한...
9303e2c9-9315-463a-81f0-13143487a672	source05/encykorea/ACT53539.txt	서울국제청소년영화제 (서울國祭靑少年映畵祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유양근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074635	CC BY	230	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	세계 성장영화의 경향을 소개하고 청소년을 위한 다양한 문화 프로그램 개발을 목적으로 1999년 시작된 국제영화제이다. 청소년이 만든 영화가 경쟁 부문에 출품되며, 일반적인 성장영화 외에 성장통이나 가족과 관련된 영화들도 상영된다. 초청 부문은 연령에 따라 출품 섹션이 나뉘며 경쟁부문은 연령에 따라 출품 섹션이 나누어져 상영된다. 상영 부문과 부대 행사로 구분되는 2014년 제16회 영화제의 주제는 By your Side였고, 40여 개국 140여 편의 작품이 상영되었다. 상영은 초청과 경쟁부문이 있는데, 초청의 경우 어린이에서부터 노년까지 모두 관람할 수 있는 어린이...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울국제청소년영화제 (서울國祭靑少年映畵祭) ### 내용: 세계 성장영화의 경향을 소개하고 청소년을 위한 다양한 문화 프로그램 개발을 목적으로 1999년 시작된 국제영화제이다. 청소년이 만든 영화가 경쟁 부문에 출품되며, 일반적인 성장영화 외에 성장통이나 가족과 관련된 영화들도 상영된다. 초청 부문은 연령에 따라 출품 섹션이 나뉘며 경쟁부문은 연령에 따라 출품 섹션이 나누어져 상영된다. 상영 부문과 부대 행사로 구분되는 2014년 제16회 영화제의 주제는 By your Side였고, 40여 개국 140여 편의 작품이 상영되었다. 상영은 ...
7b560420-e663-45a2-9a3d-f557a9e8dd53	source05/encykorea/ASP4067.txt	광조사 진철대사 보월승공탑비 (廣照寺眞澈大師寶月乘空塔碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김응현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005219	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	태조 20년(937년)에 세웠다. 비신 높이 7.5m, 너비 3.8m. 비문은 36행으로 되어 있으며 1행에 77자로 되어 있다. 진철 대사는 고려 초의 명승으로 광조사에서 선풍을 선양하다가 932년 입적했는데, 태조는 진철 대사라는 시를 내리고 탑호를 보월 승공이라 하였다. 이엄이 입적한 뒤 937년에 광조사에 세운 비석을 대동금석서와 해동 금석존 고를 검토한 결과 이엄의 비석임을 알게 되었다. 통일신라시대의 탑비<NAME>의 여운을 간직한 고려 초기의 탑비<NAME>은 이수와 귀부를 갖추고 있다. 최언위와 이 환상이 쓴 비의 작자는 최언위이다.<NAME>상은 해동...	문어체 텍스트 ### 제목: 광조사 진철대사 보월승공탑비 (廣照寺眞澈大師寶月乘空塔碑) ### 내용: 태조 20년(937년)에 세웠다. 비신 높이 7.5m, 너비 3.8m. 비문은 36행으로 되어 있으며 1행에 77자로 되어 있다. 진철 대사는 고려 초의 명승으로 광조사에서 선풍을 선양하다가 932년 입적했는데, 태조는 진철 대사라는 시를 내리고 탑호를 보월 승공이라 하였다. 이엄이 입적한 뒤 937년에 광조사에 세운 비석을 대동금석서와 해동 금석존 고를 검토한 결과 이엄의 비석임을 알게 되었다. 통일신라시대의 탑비<NAME>의 여운을 간직한 고려 초기의 탑비<...
64d831eb-5de7-4f30-bd76-04512436f147	source05/encykorea/CRFT60339.txt	용다사 동종 (龍茶寺銅鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079347	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 종은 1787년 화천<NAME>산 용다사에서 처음 제작되었으며, 1878년 양구의 심곡사에 시주되었다. 이후 원주의 구룡사를 거쳐 1977년부터는 강원도 향토 박물관에서 전시되었고, 1999년 월정사로 옮겨졌다. 종의 꼭대기에는 음통이 없고 고리 형태의 용뉴가 있다. 용뉴는 종의 상판인 천판과 연결되는 부분에 있는데 용머리가 간략하게 표현되어 있다. 천판은 반구형으로 종신과 연결되는 부분에 굵은 띠를 둘렀다. 천판 위에는 용뉴를 중심으로 연꽃무늬를 새겼다. 연곽이나 연뢰, 보살 등의 표현은 생략된 채 종신의 중앙에서 위쪽으로 세 줄의 띠를 둘렀다. 종신 상단에는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 용다사 동종 (龍茶寺銅鍾) ### 내용: 이 종은 1787년 화천<NAME>산 용다사에서 처음 제작되었으며, 1878년 양구의 심곡사에 시주되었다. 이후 원주의 구룡사를 거쳐 1977년부터는 강원도 향토 박물관에서 전시되었고, 1999년 월정사로 옮겨졌다. 종의 꼭대기에는 음통이 없고 고리 형태의 용뉴가 있다. 용뉴는 종의 상판인 천판과 연결되는 부분에 있는데 용머리가 간략하게 표현되어 있다. 천판은 반구형으로 종신과 연결되는 부분에 굵은 띠를 둘렀다. 천판 위에는 용뉴를 중심으로 연꽃무늬를 새겼다. 연곽이나 연뢰, 보살 등의 표현은...
e69cd1e1-30f5-43cf-9352-896ee22e241d	source05/encykorea/CRFT53617.txt	보은 법주사 복천암 목조 아미타여래삼존 좌상 (報恩法住寺福泉庵木造阿彌陀如來三尊坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073201	CC BY	357	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	복천암 극락전의 주존불인 아미타불을 본존으로 관음보살과 대세지보살이 협시로 배치된 목조 아미타여래삼존좌상이 있다. 복장기의 조성 배경과 조성시기, 불상을 만든 조각장 등을 알 수 있는데, 실물은 사적기 등에 남아 있지 않다. 복천암에 조성된 아미타삼존상은 세조가 복천암에 친히 행차한 이후 법당과 함께 소실되었는데, 1733년 불의의 사고로 법당과 함께 소실되었다. 소실된 뒤 1735년부터 1737년까지 중창불사 시기에 조성된 현재의 삼존상이다. 복천암 목조 아미타삼존불좌상은 상품중생인의 수인을 결하여 오른손은 어깨 위까지 들고 왼손은 무릎 위에 놓고 각각 엄지와 가운...	문어체 텍스트 ### 제목: 보은 법주사 복천암 목조 아미타여래삼존 좌상 (報恩法住寺福泉庵木造阿彌陀如來三尊坐像) ### 내용: 복천암 극락전의 주존불인 아미타불을 본존으로 관음보살과 대세지보살이 협시로 배치된 목조 아미타여래삼존좌상이 있다. 복장기의 조성 배경과 조성시기, 불상을 만든 조각장 등을 알 수 있는데, 실물은 사적기 등에 남아 있지 않다. 복천암에 조성된 아미타삼존상은 세조가 복천암에 친히 행차한 이후 법당과 함께 소실되었는데, 1733년 불의의 사고로 법당과 함께 소실되었다. 소실된 뒤 1735년부터 1737년까지 중창불사 시기에 조성된 현재...
df4fc44e-8a4c-4011-8813-0dc01972e7f5	source05/encykorea/CRFT39946.txt	천마총 금관 (天馬塚金冠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진홍섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055858	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1978년에 국보로 지정되었다. 높이 32.5cm. 국립경주박물관에 소장되어 있다. 원형 대륜 앞면에는 세 줄기의 (출) 자형 입식이, 뒷면에는 두 줄기의 사슴뿔 모양[] 장식이 세워져 있는 전형적인 신라식 금관이다. 대륜과 각 입식의 테두리에 전문이 찍혀 있고, 대륜에는 9개의 곡옥이 달려 있다. 4단으로 된 (출) 자형 입식에는 각각 13개씩의 곡옥이, 사슴뿔 모양 장식에는 5개씩의 곡옥이 많은 영락과 함께 매달려 있다. 이 금관은 다른 금관에 비해 금판이 두껍고, 4단의 (출) 자형 입식이 세워져 있는 것이 특징이다. 또한 심엽형의 영락이 촘촘하게 연결되어 있고...	문어체 텍스트 ### 제목: 천마총 금관 (天馬塚金冠) ### 내용: 1978년에 국보로 지정되었다. 높이 32.5cm. 국립경주박물관에 소장되어 있다. 원형 대륜 앞면에는 세 줄기의 (출) 자형 입식이, 뒷면에는 두 줄기의 사슴뿔 모양[] 장식이 세워져 있는 전형적인 신라식 금관이다. 대륜과 각 입식의 테두리에 전문이 찍혀 있고, 대륜에는 9개의 곡옥이 달려 있다. 4단으로 된 (출) 자형 입식에는 각각 13개씩의 곡옥이, 사슴뿔 모양 장식에는 5개씩의 곡옥이 많은 영락과 함께 매달려 있다. 이 금관은 다른 금관에 비해 금판이 두껍고, 4단의 (출) 자형 입식...
3c851ff8-076c-4b4c-a45e-5839ac9a24d8	source05/encykorea/MUS43014.txt	출조 (出調)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058086	CC BY	22	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평조·황종조·월조·반섭조·준조·이아조와 함께 대금·중금·소금의 악곡에 사용되었다. 하지만 출조의 음악적 특징을 알지 못하게 되는 이유는, 삼국사기 잡지 악조에 전해지는 이름일 뿐 현존하지 않기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 출조 (出調) ### 내용: 평조·황종조·월조·반섭조·준조·이아조와 함께 대금·중금·소금의 악곡에 사용되었다. 하지만 출조의 음악적 특징을 알지 못하게 되는 이유는, 삼국사기 잡지 악조에 전해지는 이름일 뿐 현존하지 않기 때문이다.
350d5563-3c2f-4296-9a9b-f5eee7800166	source05/encykorea/MUS6861.txt	길군악 (길軍樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008517	CC BY	74	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 노요곡 또는 군악이라고도 하는데, 길에서 부르는 노래라는 뜻이다. 오날/도/하 심심/하니/길군/악이나/하여를/보자. 1절의 노랫말은 다음과 같다. 어 없다/이년아/말 들어를/봐라. 도드리장단과 흡사한 여섯 박이 한 장단을 이룬다. 2절의 노랫말은 노 나느니 나루......의 의미가 없는 입타령이고, 3·4·5 절의 선율도 1절과 2절에 비해 훨씬 길고, 1절과 2절의 선율은 유절형식이다. 평조와 계면조에 쓰이는 요성법·전성법·퇴성법 등을 사용하여 선법과 구분한다. 가성 법의 창법을 많이 사용하며 민요의 느낌을 자아내는 곡이다. 현재 하규일이 전창한 곡이며, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 길군악 (길軍樂) ### 내용: 일명 노요곡 또는 군악이라고도 하는데, 길에서 부르는 노래라는 뜻이다. 오날/도/하 심심/하니/길군/악이나/하여를/보자. 1절의 노랫말은 다음과 같다. 어 없다/이년아/말 들어를/봐라. 도드리장단과 흡사한 여섯 박이 한 장단을 이룬다. 2절의 노랫말은 노 나느니 나루......의 의미가 없는 입타령이고, 3·4·5 절의 선율도 1절과 2절에 비해 훨씬 길고, 1절과 2절의 선율은 유절형식이다. 평조와 계면조에 쓰이는 요성법·전성법·퇴성법 등을 사용하여 선법과 구분한다. 가성 법의 창법을 많이 사용하며...
34670d10-9cf6-4bfd-b960-5ac979c8fc22	source05/encykorea/CRFT94.txt	가릉빈가문 (迦陵頻伽文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000142	CC BY	351	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	가릉빈가는 범어(梵語)의 가라빈가(kalavinka)를 번역한 것으로서, 한자음으로는 가릉비가(伽陵毘伽)·가라빈가(歌羅頻伽)·갈라빈가(羯羅頻伽)·갈라빈가(羯羅頻迦)·갈비가라(羯鞞伽羅)·갈라가라(羯羅伽羅)·가비가라(迦毗伽羅)·갈수가라(羯隨伽羅)·가란가(加蘭加)라고도 하며, 줄여서 빈가(頻伽)라고 부르기도 한다. 이 새는 극락정토에 깃들며 인두 조신의 모양을 하고 있다고 한다. 자태가 아주 아름다워 묘음조·호음조·미음 조라고도 하고, 소리 또한 매우 아름다워 극락조라 불리기도 한다. 머리와 팔은 사람의 형태를 하고 있으며 몸체에는 비늘이 있고 머리에는 새의 깃털이 달린 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 가릉빈가문 (迦陵頻伽文) ### 내용: 가릉빈가는 범어(梵語)의 가라빈가(kalavinka)를 번역한 것으로서, 한자음으로는 가릉비가(伽陵毘伽)·가라빈가(歌羅頻伽)·갈라빈가(羯羅頻伽)·갈라빈가(羯羅頻迦)·갈비가라(羯鞞伽羅)·갈라가라(羯羅伽羅)·가비가라(迦毗伽羅)·갈수가라(羯隨伽羅)·가란가(加蘭加)라고도 하며, 줄여서 빈가(頻伽)라고 부르기도 한다. 이 새는 극락정토에 깃들며 인두 조신의 모양을 하고 있다고 한다. 자태가 아주 아름다워 묘음조·호음조·미음 조라고도 하고, 소리 또한 매우 아름다워 극락조라 불리기도 한다. 머리와 팔은 사람...
25a9d464-885c-4f8b-bc3e-ff481bd26fbf	source05/encykorea/ACT51245.txt	백상예술대상 (百想藝術大償)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069941	CC BY	303	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	백상예술대상은 매년 3월 1일부터 2월 28일까지 영화와 TV 부문별 5명의 심사위원이 영화와 TV 부문별 작품을 대상으로 심사하여 시상을 하는 제도이다. 백상예술대상은 연극과 영화의 중흥을 위해 제정된 국내 유일의 종합예술상(연극, 영화, TV 등)으로 2011년 현재 47회를 맞이했다. 한국일보사가 제정, 동양 TV가 협찬하여 1965년 한국 연극 영화의 발전을 위해 시작했다. 기존의 독립된 연극 영화상과 달리 두 종합예술의 교류와 자극 속에서 연극 영화의 발전을 꾀한다는 취지에서 시작되었다. 당시 한국일보사는 극단 신협의 재기와 연극운동에 관심을 보이고 있던 중...	문어체 텍스트 ### 제목: 백상예술대상 (百想藝術大償) ### 내용: 백상예술대상은 매년 3월 1일부터 2월 28일까지 영화와 TV 부문별 5명의 심사위원이 영화와 TV 부문별 작품을 대상으로 심사하여 시상을 하는 제도이다. 백상예술대상은 연극과 영화의 중흥을 위해 제정된 국내 유일의 종합예술상(연극, 영화, TV 등)으로 2011년 현재 47회를 맞이했다. 한국일보사가 제정, 동양 TV가 협찬하여 1965년 한국 연극 영화의 발전을 위해 시작했다. 기존의 독립된 연극 영화상과 달리 두 종합예술의 교류와 자극 속에서 연극 영화의 발전을 꾀한다는 취지에서 시작되었...
c4790945-6af6-4829-b782-1e7984ec17ac	source05/encykorea/CRFT55407.txt	남원 극락암 석조 무량음성왕불 좌상 및 복장유물 일괄 (南原極樂庵石造無量音聲王佛坐像 및 腹藏遺物一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송은석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075351	CC BY	534	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	원래는 전라남도 순천시 북쪽의 동리산 대흥사에 봉안되었던 불상이다. 언제, 어떤 연유로 현재 이곳에 봉안되어 있는지 분명하지 않지만, 복장 발원문과 불상 밑면에 첩부된 묵서 기록에 의하면, 1702년 대흥사에 봉안된 후, 19세기 대흥사가 폐사하면서 전남 구례의 오산사(鰲山寺)에 이 안되었다가, 20세기 초반 극락암의 전신인 용학암(鶴庵)으로 옮겨진 것으로 추정된다. 백지묵서의 발원문에는 제작 시기와 봉안처, 존상의 명칭 등이 적혀 있는데, 내부 복장에서 나온 것이다. 한편 이 불상이 방광한 일기를 기록한 백색 종이에는 방광 시기와 오산 사라는 봉안처를 기록한 별도의...	문어체 텍스트 ### 제목: 남원 극락암 석조 무량음성왕불 좌상 및 복장유물 일괄 (南原極樂庵石造無量音聲王佛坐像 및 腹藏遺物一括) ### 내용: 원래는 전라남도 순천시 북쪽의 동리산 대흥사에 봉안되었던 불상이다. 언제, 어떤 연유로 현재 이곳에 봉안되어 있는지 분명하지 않지만, 복장 발원문과 불상 밑면에 첩부된 묵서 기록에 의하면, 1702년 대흥사에 봉안된 후, 19세기 대흥사가 폐사하면서 전남 구례의 오산사(鰲山寺)에 이 안되었다가, 20세기 초반 극락암의 전신인 용학암(鶴庵)으로 옮겨진 것으로 추정된다. 백지묵서의 발원문에는 제작 시기와 봉안처, 존...
c640fa34-cf60-4414-9308-ec97269f9721	source05/encykorea/MUS53608.txt	태왁	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072592	CC BY	55	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	제주도 해녀들이 물질을 할 때 바다에 띄워 놓고 채취한 해물을 담는 어구이며, 해녀들이 노래를 부를 때 태왁을 두드려 장단을 맞춘다. 속이 빈 박을 끈으로 묶고 그물주머니를 묶은 것이다. 나무 막대기를 왼손에 들고 오른손은 맨손으로 친다. 장구의 북편 장단과 맞부딪치는 것은 왼손이고 오른손은 채편과 맞부딪치는 것은 오른손이다. 물질을 나갈 때는 오른손에 빗장(해산물을 따는 도구)을 쥐고 흔든다.	문어체 텍스트 ### 제목: 태왁 ### 내용: 제주도 해녀들이 물질을 할 때 바다에 띄워 놓고 채취한 해물을 담는 어구이며, 해녀들이 노래를 부를 때 태왁을 두드려 장단을 맞춘다. 속이 빈 박을 끈으로 묶고 그물주머니를 묶은 것이다. 나무 막대기를 왼손에 들고 오른손은 맨손으로 친다. 장구의 북편 장단과 맞부딪치는 것은 왼손이고 오른손은 채편과 맞부딪치는 것은 오른손이다. 물질을 나갈 때는 오른손에 빗장(해산물을 따는 도구)을 쥐고 흔든다.
343d8008-c191-40d6-bcfd-7e44dd5d1583	source05/encykorea/CRFT5706.txt	금동 육각 사리함 (金銅六角舍利函)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진흥섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007722	CC BY	114	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 17cm. 1982년 국보로 지정되었다.<NAME>대학교 박물관에 소장되어 있다. 경상북도 구미시 해평면 송곡리 도리사에 있는 세존사리탑 안에서 발견된 육각형의 사리함으로, 기단 · 신부 · 보개의 세 부분으로 이루어져 있다. 신부의 각 측면에는 우주형을 새기고, 그 가운데 2면에는 불자( : 번죄를 물리치는 표지로 쓰이는 불구)와 금강저를 든 천부상을, 나머지 4면에는 사천왕상 1구씩을 선각하였다. 이 천부상은 탑을 든 다문천왕상 좌우에 배치되어 있는데, 원형 두광을 갖추고 있는 상들은 모두 원형 두광을 갖추고 있다. 보개의 낙수 면에는 6조의 굵은 마루가 표...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 육각 사리함 (金銅六角舍利函) ### 내용: 높이 17cm. 1982년 국보로 지정되었다.<NAME>대학교 박물관에 소장되어 있다. 경상북도 구미시 해평면 송곡리 도리사에 있는 세존사리탑 안에서 발견된 육각형의 사리함으로, 기단 · 신부 · 보개의 세 부분으로 이루어져 있다. 신부의 각 측면에는 우주형을 새기고, 그 가운데 2면에는 불자( : 번죄를 물리치는 표지로 쓰이는 불구)와 금강저를 든 천부상을, 나머지 4면에는 사천왕상 1구씩을 선각하였다. 이 천부상은 탑을 든 다문천왕상 좌우에 배치되어 있는데, 원형 두광을 갖추고 ...
19227850-290a-4eec-b6c3-d4d6330e1cd2	source05/encykorea/ACT24448.txt	아동극 (兒童劇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정인섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034240	CC BY	847	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	어린이의 지능·예능·교양을 계발하는 종합적인 교육수단으로 활용되며, 어린이를 선도하는 종합적인 교육수단이다. 일반적으로 6세부터 12세까지의 초등학교 학령을 아동으로 정의하는데, 노동기준법에서는 15세 미만으로, 사회복지법에서는 18세 미만으로 규정한다. 그런데 어린이라는 말의 어감에는 유아의 개념과 아동의 개념이 모두 내포되어 있다. 하지만 아동극은 좀 더 넓게 보면 초·중·고교 학생까지 포함되며, 내용도 성인극이므로 아동극에 포함시키지 않고 학생극이라고 부르기도 한다. 아동극은 아동문학을 그 내용으로 삼고 있으므로 동요·동화·각본을 종합적으로 수용하고 있으며, 무...	문어체 텍스트 ### 제목: 아동극 (兒童劇) ### 내용: 어린이의 지능·예능·교양을 계발하는 종합적인 교육수단으로 활용되며, 어린이를 선도하는 종합적인 교육수단이다. 일반적으로 6세부터 12세까지의 초등학교 학령을 아동으로 정의하는데, 노동기준법에서는 15세 미만으로, 사회복지법에서는 18세 미만으로 규정한다. 그런데 어린이라는 말의 어감에는 유아의 개념과 아동의 개념이 모두 내포되어 있다. 하지만 아동극은 좀 더 넓게 보면 초·중·고교 학생까지 포함되며, 내용도 성인극이므로 아동극에 포함시키지 않고 학생극이라고 부르기도 한다. 아동극은 아동문학을 그 내용으로...
0677ef70-ca92-41e6-964b-215a71696360	source05/encykorea/MUS24177.txt	송만갑 (宋萬甲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030801	CC BY	180	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	판소리 명문으로 알려진 전라남도 구례읍 봉북리에서 태어났으며, 순조 때 가왕으로 칭송받던 흥록의 종손이다. 아버지에게서 7세 때부터 판소리를 배우게 되었고, 13세 때는 소년 명창으로 이름을 날리기도 했다. 전주대사습에 나가 성인들을 무색하게 한 것은 밤쇠라는 이름에 걸맞게 어린 나이였다. 전라감사에서 참봉직을 받았고, 원각사 시절에는 여러 차례 어전에서 소리를 내어 고종이 감찰직을 제수 받았고, 원각사 폐쇄 뒤에는 궁내부의 별순검의 직을 3개월 정도 수행하였다. 어느 날 서편제 선배 명창 정창업의 소리를 듣고 뜻을 같이하여 집안에서 대대로 내려오는 고매한 동편제에 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 송만갑 (宋萬甲) ### 내용: 판소리 명문으로 알려진 전라남도 구례읍 봉북리에서 태어났으며, 순조 때 가왕으로 칭송받던 흥록의 종손이다. 아버지에게서 7세 때부터 판소리를 배우게 되었고, 13세 때는 소년 명창으로 이름을 날리기도 했다. 전주대사습에 나가 성인들을 무색하게 한 것은 밤쇠라는 이름에 걸맞게 어린 나이였다. 전라감사에서 참봉직을 받았고, 원각사 시절에는 여러 차례 어전에서 소리를 내어 고종이 감찰직을 제수 받았고, 원각사 폐쇄 뒤에는 궁내부의 별순검의 직을 3개월 정도 수행하였다. 어느 날 서편제 선배 명창 정창업의 소리...
0db1d619-173d-4a19-bfaa-750350f12525	source05/encykorea/MUS52402.txt	권선장단	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072562	CC BY	61	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 성주굿에서 연주되는 장단. 혼소박 4박 장단. 2소박과 3소박을 3+2+2+3 등으로 혼합한 것. 경기도 성주굿에서 들보에 걸어놓은 무명이나 명주를 풀어 내리는 것을 혼냈다고 한다. 화랭이가 박물 가를 부르고 미지가 권선 장단에 맞춰 신모음 무가를 부른다. 그렇기 때문에 신모음 장단이라고도 한다. 혼소박 4박은 2소박과 3소박을 3+2+2+3 등으로 혼합한 것이다. 최근에는 경기도에서 전통적인 성주굿을 거의 하지 않기 때문에 권선 장단은 흔히 보기 곱다.	문어체 텍스트 ### 제목: 권선장단 ### 내용: 경기도 성주굿에서 연주되는 장단. 혼소박 4박 장단. 2소박과 3소박을 3+2+2+3 등으로 혼합한 것. 경기도 성주굿에서 들보에 걸어놓은 무명이나 명주를 풀어 내리는 것을 혼냈다고 한다. 화랭이가 박물 가를 부르고 미지가 권선 장단에 맞춰 신모음 무가를 부른다. 그렇기 때문에 신모음 장단이라고도 한다. 혼소박 4박은 2소박과 3소박을 3+2+2+3 등으로 혼합한 것이다. 최근에는 경기도에서 전통적인 성주굿을 거의 하지 않기 때문에 권선 장단은 흔히 보기 곱다.
214981b1-3da1-4be1-8db6-8fb23e7d1bda	source05/encykorea/DNC8905.txt	날뫼북춤	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최은희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011737	CC BY	211	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대구광역시 서구 비산동 일대에서 전해 내려오는 북춤. 날뫼북춤은 경상도 덧배기 가락과 춤으로 되어 있는데, 비산대 일대의 동제당인 천왕대에서 정월대보름에 행해지던 마을 제사인 천왕 매기 굿 때의 천왕 매기와 더불어 두드러지게 발달한 북춤이다. 날 뫼라는 말은 다음과 같은 전설로부터 생겨난 것이다. 아득한 옛날 달내의 냇가에서 빨래하던 여인이 서쪽 하늘에서 요란한 풍악소리를 듣고 보니 구름 모양의 구름이 날아오고 있었다. 이를 본 여인이 놀라 동산이 떠온다. 고 비명을 지르니, 날아오던 산이 땅에 떨어졌다. 이에 날 뫼라는 이름이 붙여졌고, 한자로는 비산이라 썼는데, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 날뫼북춤 ### 내용: 대구광역시 서구 비산동 일대에서 전해 내려오는 북춤. 날뫼북춤은 경상도 덧배기 가락과 춤으로 되어 있는데, 비산대 일대의 동제당인 천왕대에서 정월대보름에 행해지던 마을 제사인 천왕 매기 굿 때의 천왕 매기와 더불어 두드러지게 발달한 북춤이다. 날 뫼라는 말은 다음과 같은 전설로부터 생겨난 것이다. 아득한 옛날 달내의 냇가에서 빨래하던 여인이 서쪽 하늘에서 요란한 풍악소리를 듣고 보니 구름 모양의 구름이 날아오고 있었다. 이를 본 여인이 놀라 동산이 떠온다. 고 비명을 지르니, 날아오던 산이 땅에 떨어졌다. 이에 날...
7aa2566c-ad86-4f6d-a6db-bed97421371d	source05/encykorea/MUS21931.txt	서울시청소년교향악단 (서울市靑少年交響樂團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028027	CC BY	231	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	청소년들의 정서 함양과 건전한 청소년 문화 육성을 목적으로 1984년 9월 서울 시립소년소녀 교향악단으로 출발해 1994년 10월 서울 시립청소년교향악단으로, 2007년 10월 서울시 유스오케스트라단으로 명칭을 변경하였다. 서울 시립소년소녀 교향악단은 1984년 9월 중·고등학생으로 창단 연주회를 개최하여 11월 10일 창단 연주회를 열었다. 1994년 10월 서울 시립청소년교향악단으로, 2007년 10월 서울시 유스오케스트라단으로 명칭을 변경하였다. 초대 지휘자<NAME>은 초창기부터 1993년까지 활동했고, 제2대 상임지휘자 김종덕, 제3대 상임지휘자<NAME>에...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울시청소년교향악단 (서울市靑少年交響樂團) ### 내용: 청소년들의 정서 함양과 건전한 청소년 문화 육성을 목적으로 1984년 9월 서울 시립소년소녀 교향악단으로 출발해 1994년 10월 서울 시립청소년교향악단으로, 2007년 10월 서울시 유스오케스트라단으로 명칭을 변경하였다. 서울 시립소년소녀 교향악단은 1984년 9월 중·고등학생으로 창단 연주회를 개최하여 11월 10일 창단 연주회를 열었다. 1994년 10월 서울 시립청소년교향악단으로, 2007년 10월 서울시 유스오케스트라단으로 명칭을 변경하였다. 초대 지휘자<NAME>은 초...
7122300e-fbd2-409e-bf1c-91c98297344c	source05/encykorea/MUS32587.txt	이주환 (李珠煥)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0045979	CC BY	96	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 초산이다. 초명은 복길, 호는 소남이다. 서울서 출생. 1931년 이왕직 아악 부원 양성소를 졸업하고 이왕직 아악수·아악 수장·아악사를 지냈고, 광복 후 구 왕궁 아악부 아악사장을 지냈다. 국립국악원 개원과 함께 초대 원장으로 임명되었으며, 국립국악원 부설 국악사 양성 소장을 겸직하였다. 예술원 회원·서울대학교 음악대학 강사·한국국악 학회 이사·가곡 보존회 회장·한국 정악원 이사장 등을 역임하였다. 피리를 전공으로 하였지만, 김영제·함화진·최순영 문하에서 아악을 배우고, 특히 하규일에게 가곡·가사·시조를 배우면서 일가를 이루어 정부로부터 가곡·가사의 중요무형문...	문어체 텍스트 ### 제목: 이주환 (李珠煥) ### 내용: 본관은 초산이다. 초명은 복길, 호는 소남이다. 서울서 출생. 1931년 이왕직 아악 부원 양성소를 졸업하고 이왕직 아악수·아악 수장·아악사를 지냈고, 광복 후 구 왕궁 아악부 아악사장을 지냈다. 국립국악원 개원과 함께 초대 원장으로 임명되었으며, 국립국악원 부설 국악사 양성 소장을 겸직하였다. 예술원 회원·서울대학교 음악대학 강사·한국국악 학회 이사·가곡 보존회 회장·한국 정악원 이사장 등을 역임하였다. 피리를 전공으로 하였지만, 김영제·함화진·최순영 문하에서 아악을 배우고, 특히 하규일에게 가곡·가사...
af5089b2-e67d-4cc0-8caa-c54c1fa1ccf4	source05/encykorea/CRFT49897.txt	통도사 창녕 포교당 목조 석가여래 좌상 (通度寺昌寧布敎堂木造釋迦如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067417	CC BY	167	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	통도사 창녕 포교당 법당에 모셔져 있는 조선 후기 목조 석가여래 좌상이다. 복장에서 발견된 불상 조성기를 보면 1730년(영조 6)에 수화사 하천, 부화사 득찰,<NAME> 등이 불상 조성에 참여하였음을 알 수 있다. 또한 현재 통도사 창녕 포교당에 있지만 원래는 창녕 관룡사에 있던 삼존상 가운데 1구임이 밝혀졌다. 오른손에는 항마촉지인을, 왼손에는 손바닥을 위로 향하여 엄지와 중지를 맞대어 왼쪽 무릎 위에 올려놓아 석가여래임을 알 수 있다. 머리를 약간 숙여 내려다보는 자세를 취했으며 어깨는 넓은 데 비해 무릎 너비는 좁은 편이다. 둥근 머리에는 끝이 뾰족한 소라형...	문어체 텍스트 ### 제목: 통도사 창녕 포교당 목조 석가여래 좌상 (通度寺昌寧布敎堂木造釋迦如來坐像) ### 내용: 통도사 창녕 포교당 법당에 모셔져 있는 조선 후기 목조 석가여래 좌상이다. 복장에서 발견된 불상 조성기를 보면 1730년(영조 6)에 수화사 하천, 부화사 득찰,<NAME> 등이 불상 조성에 참여하였음을 알 수 있다. 또한 현재 통도사 창녕 포교당에 있지만 원래는 창녕 관룡사에 있던 삼존상 가운데 1구임이 밝혀졌다. 오른손에는 항마촉지인을, 왼손에는 손바닥을 위로 향하여 엄지와 중지를 맞대어 왼쪽 무릎 위에 올려놓아 석가여래임을 알 수 있다...
979335bb-2e93-43d3-a2aa-b49ea159f6f1	source05/encykorea/MUS23922.txt	악학도감 (樂學都監)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034482	CC BY	49	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	세조 3년(1457년)에 악학과 관습도감을 통합하여 세운 것으로서, 10년 동안 존속하였는데, 음악인이 아닌 정식 과거 출신의 유품을 받은 관리들이 관리들이었다. 장악서의 음악 활동에 관한 행정적인 업무를 관장하는 것이 그 당시 주요업무였다. 그렇지만 음악 행정사무 이외의 뚜렷한 임무를 지니지 못하였기 때문에 차츰 독립기관으로서의 기능을 상실하고 결국 장악 서로 흡수되었던 것으로 추정된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 악학도감 (樂學都監) ### 내용: 세조 3년(1457년)에 악학과 관습도감을 통합하여 세운 것으로서, 10년 동안 존속하였는데, 음악인이 아닌 정식 과거 출신의 유품을 받은 관리들이 관리들이었다. 장악서의 음악 활동에 관한 행정적인 업무를 관장하는 것이 그 당시 주요업무였다. 그렇지만 음악 행정사무 이외의 뚜렷한 임무를 지니지 못하였기 때문에 차츰 독립기관으로서의 기능을 상실하고 결국 장악 서로 흡수되었던 것으로 추정된다.
e1b737ea-b68e-48f1-88d4-fbe6d088cf00	source05/encykorea/MUS7034.txt	김명환 (金命煥)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009122	CC BY	135	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	호는 일산이고, 중요무형문화재 판소리 고법 예능보유자로 1978년 지정되었다. 전라남도 곡성 출신. 판소리 북장단을 17세 때부터 여러 명 고수로부터 배웠는데 그중 장판개·주봉현·신찬문으로부터 큰 영향을 받았다. 북장단의 이론과 실기 지도를 장판개와 주봉현으로부터 많이 받았고, 북의 너름새에 대한 지도를 신찬문으로부터 많이 받았다고 한다. 20대 후반부터 지방에서 임방울을 비롯한 여러 명창들의 북장단을 쳤고 40세 때부터 4년간 정응민 소리방의 전용 고수로 있으면서<NAME>소리를 익혔다. 그는 1960년부터 중앙무대에 진출하여 판소리 공연에 참여하였고, 점차 기량의...	문어체 텍스트 ### 제목: 김명환 (金命煥) ### 내용: 호는 일산이고, 중요무형문화재 판소리 고법 예능보유자로 1978년 지정되었다. 전라남도 곡성 출신. 판소리 북장단을 17세 때부터 여러 명 고수로부터 배웠는데 그중 장판개·주봉현·신찬문으로부터 큰 영향을 받았다. 북장단의 이론과 실기 지도를 장판개와 주봉현으로부터 많이 받았고, 북의 너름새에 대한 지도를 신찬문으로부터 많이 받았다고 한다. 20대 후반부터 지방에서 임방울을 비롯한 여러 명창들의 북장단을 쳤고 40세 때부터 4년간 정응민 소리방의 전용 고수로 있으면서<NAME>소리를 익혔다. 그는 1960...
73870272-3bc9-4526-bfcb-373944c6874b	source05/encykorea/CRFT29097.txt	영강7년명 주형 광배 (永康七年銘舟形光背)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037185	CC BY	116	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 21cm, 너비 14cm.<NAME> 거신광 배는 1947년 평안남도 평양 평천리 폐사지에서 대좌·불구 등과 함께 출토된 것으로, 경 4년 명 금동 삼존불상(국보, 1962년 지정)의 광배와 연관이 깊은 광배이다. 밑부분에 일부 손상이 있어도 전체 형태는 그대로다. 광배 정상부가 뾰족하고 폭이 넓은 보주형에 가까운 형태인데, 두 신광을 제외한 전면에 불꽃무늬를 새기고 있다. 이 불꽃무늬는 연가7년명불상광배의 불꽃무늬에 비해 기세가 약간 누그러졌지만, 이글거리는 소용돌이가 강하게 표현되고 있다. 중심부에 한 줄의 돌기선으로 말굽형을 나타낸 두 신광은 윗부분을 원형...	문어체 텍스트 ### 제목: 영강7년명 주형 광배 (永康七年銘舟形光背) ### 내용: 높이 21cm, 너비 14cm.<NAME> 거신광 배는 1947년 평안남도 평양 평천리 폐사지에서 대좌·불구 등과 함께 출토된 것으로, 경 4년 명 금동 삼존불상(국보, 1962년 지정)의 광배와 연관이 깊은 광배이다. 밑부분에 일부 손상이 있어도 전체 형태는 그대로다. 광배 정상부가 뾰족하고 폭이 넓은 보주형에 가까운 형태인데, 두 신광을 제외한 전면에 불꽃무늬를 새기고 있다. 이 불꽃무늬는 연가7년명불상광배의 불꽃무늬에 비해 기세가 약간 누그러졌지만, 이글거리는 소용돌이가...
b6315f31-ba40-4c52-800c-04476dd1c460	source05/encykorea/MUS5034.txt	권삼득 (權三得)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006930	CC BY	166	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1771(영조 47)∼1841(헌종 7). 본명 사인. 본관은 안동이다. 판소리 여덟 명창 중 한 명으로 조선 정조 · 순조 시기에 활약한 사람이다. 전라북도 완주군<NAME>면 구억리에서 내언의 둘째 아들로 태어났다. 양반 집안에서 태어났으나 음악적인 재능이 뛰어났는데 어려서부터 글 읽기를 싫어하고 판소리만 배우다가 집안에서 쫓겨났다고 한다. 특히, 그는 판소리에서 가장 오래된 명창으로 알려진<NAME>담과 최선 달에게서 판소리를 배웠다는 설이 있으나 확실치는 않다. 이 소리제는 흥부가에서 제비 후리러 나가는 대목과 춘향가에서 군노 사령 나가는 대목 등 여러 대목에...	문어체 텍스트 ### 제목: 권삼득 (權三得) ### 내용: 1771(영조 47)∼1841(헌종 7). 본명 사인. 본관은 안동이다. 판소리 여덟 명창 중 한 명으로 조선 정조 · 순조 시기에 활약한 사람이다. 전라북도 완주군<NAME>면 구억리에서 내언의 둘째 아들로 태어났다. 양반 집안에서 태어났으나 음악적인 재능이 뛰어났는데 어려서부터 글 읽기를 싫어하고 판소리만 배우다가 집안에서 쫓겨났다고 한다. 특히, 그는 판소리에서 가장 오래된 명창으로 알려진<NAME>담과 최선 달에게서 판소리를 배웠다는 설이 있으나 확실치는 않다. 이 소리제는 흥부가에서 제비 후리러...
b2d71a21-05a8-4729-a223-9de3f8bc3701	source05/encykorea/MUS9263.txt	나주들노래 (羅州들노래)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011471	CC BY	175	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 나주에서 농사짓는 사람들이 부르는 농요. 영산강을 끼고 곡창지대의 중심에 위치한 나주에서는 농요가 많이 불리고 있으며, 전라남도의 다른 어느 곳에서도 볼 수 없는 독특한 들노래로 세련미를 갖추고 있다. 보통 나주에서는 초벌, 두벌, 세벌 논을 맬 때 만두레 소리에서 같은 소리를 내는 논매기소리를 부르나 나주에서는 다르게 부른다. 논 일의 순서대로 <모찌기소리>·<모심기소리>·<논매기소리>, 그리고 <장원질소리>를 부른다. 이 중 <논매기소리>는 초벌 맬 때의 <초벌매기 소리>, 두벌 맬 때의 <절사소리>, 세벌 맬 때의 <덜래기소리>와 논매기가 끝난 뒤 논두...	문어체 텍스트 ### 제목: 나주들노래 (羅州들노래) ### 내용: 전라남도 나주에서 농사짓는 사람들이 부르는 농요. 영산강을 끼고 곡창지대의 중심에 위치한 나주에서는 농요가 많이 불리고 있으며, 전라남도의 다른 어느 곳에서도 볼 수 없는 독특한 들노래로 세련미를 갖추고 있다. 보통 나주에서는 초벌, 두벌, 세벌 논을 맬 때 만두레 소리에서 같은 소리를 내는 논매기소리를 부르나 나주에서는 다르게 부른다. 논 일의 순서대로 <모찌기소리>·<모심기소리>·<논매기소리>, 그리고 <장원질소리>를 부른다. 이 중 <논매기소리>는 초벌 맬 때의 <초벌매기 소리>, 두벌 맬 ...
1b08d155-92a2-414d-a1fa-3a335c55edd2	source05/encykorea/DNC56027.txt	교방춤 (敎房춤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074291	CC BY	611	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	교방춤은 고려와 조선시대에 교방 소속 기녀가 교방에서 배우거나 공연했던 모든 전통춤 종목을 총칭하는 말이다. 당악정재와 향악정재 그리고 각 지방 교방과 권번에서 기녀들에 의해 계승된 춤을 통틀어 이르는 말이 교방춤이다. 한편으로 고도의 예술성을 갖춘 전통시대 기녀들이 추었던 춤 들인 교방검무·교방굿거리춤·교방 승무·교방살풀이춤을 말하기도 한다. 전통시대 기녀의 춤 문화를 표현하기 위해 최근 무대 공연 종목으로 재안무한 춤으로 제목이 교방춤인 경우도 있다. 두 번째는 무대 공연용 안무 작품으로, 보통 전통 입춤을 기초로 화려한 기녀의 복색 또는 가발, 작은 부채 등을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 교방춤 (敎房춤) ### 내용: 교방춤은 고려와 조선시대에 교방 소속 기녀가 교방에서 배우거나 공연했던 모든 전통춤 종목을 총칭하는 말이다. 당악정재와 향악정재 그리고 각 지방 교방과 권번에서 기녀들에 의해 계승된 춤을 통틀어 이르는 말이 교방춤이다. 한편으로 고도의 예술성을 갖춘 전통시대 기녀들이 추었던 춤 들인 교방검무·교방굿거리춤·교방 승무·교방살풀이춤을 말하기도 한다. 전통시대 기녀의 춤 문화를 표현하기 위해 최근 무대 공연 종목으로 재안무한 춤으로 제목이 교방춤인 경우도 있다. 두 번째는 무대 공연용 안무 작품으로, 보통 전통...
9c6ad027-4022-4c36-9bce-7b95dd45474a	source05/encykorea/DNC15984.txt	박접무 (撲蝶舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021120	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선시대 순조 때 창작된 향악정재의 하나로 6인이 전대·중대·후대로 짝을 이뤄 전대·중대·후대로 나란히 선다. 창사는 순한 시로 예제로 되어 있다. 이 춤의 반주는 <향당 교주 >가 차지하고 있다. 순조 때의 진찬의궤에 의하면 복장은 화관을 쓰고, 상의는 초록단의·황초단삼, 하의는 남색상, 겉옷은 홍단금루수대를 두르고, 홍단금루수대와 홍단금루수대를 차고, 초록혜를 신는다. 무동은 아광모를 쓰고 녹라화접포·백질흑선중단의·홍질남선상에 주전대를 얹고 무우리를 신는다. 또 궁중정재무도홀기 에 수록된 무보에는 범나비가 무복에 군데군데 수놓아져 있다. 지금은 전해지지 않고 있다...	문어체 텍스트 ### 제목: 박접무 (撲蝶舞) ### 내용: 조선시대 순조 때 창작된 향악정재의 하나로 6인이 전대·중대·후대로 짝을 이뤄 전대·중대·후대로 나란히 선다. 창사는 순한 시로 예제로 되어 있다. 이 춤의 반주는 <향당 교주 >가 차지하고 있다. 순조 때의 진찬의궤에 의하면 복장은 화관을 쓰고, 상의는 초록단의·황초단삼, 하의는 남색상, 겉옷은 홍단금루수대를 두르고, 홍단금루수대와 홍단금루수대를 차고, 초록혜를 신는다. 무동은 아광모를 쓰고 녹라화접포·백질흑선중단의·홍질남선상에 주전대를 얹고 무우리를 신는다. 또 궁중정재무도홀기 에 수록된 무보에는 범...
7dbb2366-5e28-42ef-84ec-12ed7c790baa	source05/encykorea/CRFT51369.txt	충주 창동리 석조 약사여래 입상 (忠州倉洞里石造藥師如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067497	CC BY	201	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	창동리 노천에 있는 고려 시대의 석조(화강암) 약사여래 입상은 2006년 충청북도 유형문화재로 지정되었다. 창동 사지로 짐작되는 이곳은 원래 청금산장 인근 폐광에서 발굴된 불상으로, 1977년 현재의 위치에 옮겨졌다. 절터에는 자기편과 기와 편, 그리고 주초석 등이 남아 있었고 5층 석탑도 조성되어 있었는데, 이 불상과 함께 현재의 자리로 옮겨졌다. 이 불상은 약사여래불로 추정되는데, 두광과 신광을 표현한 것으로 보이는 호리병 모양의 광배 안에 얕은 부조로 조각되어 있다. 육계는 옆으로 넓고 크고, 얼굴은 둥근 윤곽으로 전체 신체에 비해 매우 크다. 부처의 미소가 뚜...	문어체 텍스트 ### 제목: 충주 창동리 석조 약사여래 입상 (忠州倉洞里石造藥師如來立像) ### 내용: 창동리 노천에 있는 고려 시대의 석조(화강암) 약사여래 입상은 2006년 충청북도 유형문화재로 지정되었다. 창동 사지로 짐작되는 이곳은 원래 청금산장 인근 폐광에서 발굴된 불상으로, 1977년 현재의 위치에 옮겨졌다. 절터에는 자기편과 기와 편, 그리고 주초석 등이 남아 있었고 5층 석탑도 조성되어 있었는데, 이 불상과 함께 현재의 자리로 옮겨졌다. 이 불상은 약사여래불로 추정되는데, 두광과 신광을 표현한 것으로 보이는 호리병 모양의 광배 안에 얕은 부조...
657b0c3b-aaa6-4088-8686-0082ff49b3ef	source05/encykorea/ASP30207.txt	유한지 (兪漢芝)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041967	CC BY	70	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 기계이다. 자는 덕휘, 호는 기원이다. 유한준의 육촌동생으로 영춘 현감을 지냈다. 전서와 예서를 잘 써서 이 일대에 이름을 날렸다. 신위(申緯)는 『경수당 집(警修堂集)』에서 “청풍 군수<NAME>홍(尹濟弘)의 산수화와 영춘 현감 유한지의 전서·예서가 한때 뛰어났다. ”고 하였고,<NAME>(金正喜)는 『완당집(阮堂集)』에서 “조윤형(曺允亨)과 유한지는 예서에 조예가 깊었으나 문자기(文字氣)가 적다. ”라고 평하였다. 『근역서 휘(槿域書彙)』·『근묵(槿墨)』그의 진 적을 비롯한에는, 당시 중국으로부터 전해진 비첩을 본격적으로 익혀 고법을 제대로 터득하였음을 알...	문어체 텍스트 ### 제목: 유한지 (兪漢芝) ### 내용: 본관은 기계이다. 자는 덕휘, 호는 기원이다. 유한준의 육촌동생으로 영춘 현감을 지냈다. 전서와 예서를 잘 써서 이 일대에 이름을 날렸다. 신위(申緯)는 『경수당 집(警修堂集)』에서 “청풍 군수<NAME>홍(尹濟弘)의 산수화와 영춘 현감 유한지의 전서·예서가 한때 뛰어났다. ”고 하였고,<NAME>(金正喜)는 『완당집(阮堂集)』에서 “조윤형(曺允亨)과 유한지는 예서에 조예가 깊었으나 문자기(文字氣)가 적다. ”라고 평하였다. 『근역서 휘(槿域書彙)』·『근묵(槿墨)』그의 진 적을 비롯한에는, 당시 중국으로...
cdbd57a7-a225-49f7-94d5-b995022c7f36	source05/encykorea/MUS10482.txt	단소장 (短簫匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013602	CC BY	200	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1995년 인천광역시 무형문화재로 지정되었다. 목관악기인 단소는 대(竹)로 만들며 지공(指空 손가락으로 막거나 떼어 음 높이의 변화를 주는 구멍)은 다섯이다. 음색이 청아하여 독주(獨奏) 악기로 애용되고, 소리 내기가 쉬운 편이라 누구나 연주하기에 좋은 악기이다. 퉁소나 피리와 함께 종적(縱笛 세로로 부는 악기)에 속하나 퉁소보다 길이가 조금 짧으며 피리보다는 길고 크다. ≪악학궤범≫에는 이 악기가 소개되어 있지 않고 조선 중기 이후의 문헌에서도 단소의 이름을 찾을 수 없는 점으로 보아 조선 말기에 향악기화(鄕樂器化) 한 퉁소를 작은 형으로 만들어 쓴 것으로 추측된다...	문어체 텍스트 ### 제목: 단소장 (短簫匠) ### 내용: 1995년 인천광역시 무형문화재로 지정되었다. 목관악기인 단소는 대(竹)로 만들며 지공(指空 손가락으로 막거나 떼어 음 높이의 변화를 주는 구멍)은 다섯이다. 음색이 청아하여 독주(獨奏) 악기로 애용되고, 소리 내기가 쉬운 편이라 누구나 연주하기에 좋은 악기이다. 퉁소나 피리와 함께 종적(縱笛 세로로 부는 악기)에 속하나 퉁소보다 길이가 조금 짧으며 피리보다는 길고 크다. ≪악학궤범≫에는 이 악기가 소개되어 있지 않고 조선 중기 이후의 문헌에서도 단소의 이름을 찾을 수 없는 점으로 보아 조선 말기에 향악...
ed4ca755-58c8-4c4d-8a06-7a2a10612866	source05/encykorea/MUS16186.txt	박유전 (朴裕全)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021010	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도<NAME>군 웅치면 강산리에서 살았다. 타고난 명창의 소리인 천구성으로 이름이 높았다. 흥선대원군의 총애를 받아 선달 벼슬을 받았으며 오수경과 금 토수를 하사받았다고 한다. 판소리 선율을 세마치장단과 여러 장단을 운용해<NAME>하고 변화 있는 부침새의 기교를 부려 정교하게 짜서 새로운 양식인 강산제를 창안한 이가 그이다. 그런데 이 강산이라는 말은 흥선대원군이 그의 소리를 제일강산이다. 라고 평하고 호를 강산이라 한 데서 나온 것이라고도 하고, 그가 살던 마을 강산리에서 나왔다고도 한다. 섬진강 서쪽의 광주·나주·보성·장흥 등지에서 불린 주로 계면조의 맑고...	문어체 텍스트 ### 제목: 박유전 (朴裕全) ### 내용: 전라남도<NAME>군 웅치면 강산리에서 살았다. 타고난 명창의 소리인 천구성으로 이름이 높았다. 흥선대원군의 총애를 받아 선달 벼슬을 받았으며 오수경과 금 토수를 하사받았다고 한다. 판소리 선율을 세마치장단과 여러 장단을 운용해<NAME>하고 변화 있는 부침새의 기교를 부려 정교하게 짜서 새로운 양식인 강산제를 창안한 이가 그이다. 그런데 이 강산이라는 말은 흥선대원군이 그의 소리를 제일강산이다. 라고 평하고 호를 강산이라 한 데서 나온 것이라고도 하고, 그가 살던 마을 강산리에서 나왔다고도 한다. 섬진...
2b30bd01-a90f-4b0b-9a6b-ad00d4e68233	source05/encykorea/PE18239.txt	보디빌딩	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023255	CC BY	292	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	체중의 많고 적음에 따라 체급을 나누고 그 체급별로 근육의 모양과 크기, 균형 발달 정도와 대칭 여부, 피부 색깔과 골격과 자세 등을 평가하여 순위를 결정한다. 보디빌딩은 예로부터 있었지만 1946년 국제보디빌딩연맹(International Federation of Body Builders, IFBB)이 결성되면서 매년 이 연맹 주최로 세계적인 대회를 개최하고 있다. 대한민국에서 최초로 보디빌딩 시합이 열린 것은 1949년 서울 시공관에서 개최된 제1회 미스터 코리아 선발 대회였다. 우리나라는 1970년 아시아 보디빌딩연맹(ABBF)에 가입했고, 1987년 6월 기존...	문어체 텍스트 ### 제목: 보디빌딩 ### 내용: 체중의 많고 적음에 따라 체급을 나누고 그 체급별로 근육의 모양과 크기, 균형 발달 정도와 대칭 여부, 피부 색깔과 골격과 자세 등을 평가하여 순위를 결정한다. 보디빌딩은 예로부터 있었지만 1946년 국제보디빌딩연맹(International Federation of Body Builders, IFBB)이 결성되면서 매년 이 연맹 주최로 세계적인 대회를 개최하고 있다. 대한민국에서 최초로 보디빌딩 시합이 열린 것은 1949년 서울 시공관에서 개최된 제1회 미스터 코리아 선발 대회였다. 우리나라는 1970년 아시아 보...
aa722fd1-0777-4388-83d4-b95dfc25b5a5	source05/encykorea/DNC11303.txt	대금무 (碓琴舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014159	CC BY	35	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	사내금무에서는 무척는 적의, 금척은 청의를 입었는데, 이것은 신라 애장왕 8년(807년)에 이루어졌다. 이 춤은 신라 자비왕 때 경주 낭산 기슭에 살던 백결선생이 세모에 금을 당겨 방앗공이 소리를 내어 그 부인을 위로하였다는 대악과 관계가 있는 것으로 생각된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대금무 (碓琴舞) ### 내용: 사내금무에서는 무척는 적의, 금척은 청의를 입었는데, 이것은 신라 애장왕 8년(807년)에 이루어졌다. 이 춤은 신라 자비왕 때 경주 낭산 기슭에 살던 백결선생이 세모에 금을 당겨 방앗공이 소리를 내어 그 부인을 위로하였다는 대악과 관계가 있는 것으로 생각된다.
7c7a5f2f-1853-41a6-a658-debb600abef0	source05/encykorea/MUS40286.txt	채규엽 (蔡奎燁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055574	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	함경남도 함흥에서 출생. 원산에 있는 기독교 계통의 신명학교를 졸업한 후 곧바로 일본으로 건너가 중앙음악학교에서 정식 수업을 받았다. 하세가와 이치로라는 이름은 그가 일본에서 사용한 첫 예명이었다. 콜롬비아 레코드사에서 봄노래 부르자를 1930년 3월 출반하여 직업가수 제1호가 되었다. 일본 유행가의 분수령이 된 고가 마사오 작곡술은 눈물일까 한숨이랄까를 우리말로 번역해 최고 인기 가수가 되었다. 이후 콜럼비아·포리도르·태평레코드사를 통하여 수많은 히트곡을 만들어냈다. 1943년 이후 잠시 연예계를 떠났다가 8·15광복 후 다시 연예계로 복귀하여 왕년의 히트송을 부르...	문어체 텍스트 ### 제목: 채규엽 (蔡奎燁) ### 내용: 함경남도 함흥에서 출생. 원산에 있는 기독교 계통의 신명학교를 졸업한 후 곧바로 일본으로 건너가 중앙음악학교에서 정식 수업을 받았다. 하세가와 이치로라는 이름은 그가 일본에서 사용한 첫 예명이었다. 콜롬비아 레코드사에서 봄노래 부르자를 1930년 3월 출반하여 직업가수 제1호가 되었다. 일본 유행가의 분수령이 된 고가 마사오 작곡술은 눈물일까 한숨이랄까를 우리말로 번역해 최고 인기 가수가 되었다. 이후 콜럼비아·포리도르·태평레코드사를 통하여 수많은 히트곡을 만들어냈다. 1943년 이후 잠시 연예계를 떠났...
0f90bac0-e35a-4edb-8ae1-c2a155dfb6b1	source05/encykorea/CRFT55942.txt	구미 금강사 석조 석가여래 좌상 (龜尾金剛寺石造釋迦如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075334	CC BY	275	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	철우 선사는 1952년 대한불교조계종 제8교구 본사인 직지사의 말사로 금강사를 창건하기 전에 금강산의 폐사지에서 석조석가여래 좌상을 수습하였다고 한다.<NAME> 선사는 이 폐사 지지에서 2004년 각각 경상북도 유형문화재로 지정된 금강사 금동 약사여래 입상과 금강사 금동관음보살입상도 함께 수습하였다고 한다. 그는 금강산 폐사지에서 수습한 불상 등을 구미로 가지고 와서 금강사를 세웠다.<NAME> 선사가 입적한 후에는<NAME>가 주지를 맡았다. 현재 1,500여 명의 신도들이 소속되어 있는 금강사에는 대웅전, 심우당, 채월당, 종각,<NAME> 선사 부도탑 등이 있...	문어체 텍스트 ### 제목: 구미 금강사 석조 석가여래 좌상 (龜尾金剛寺石造釋迦如來坐像) ### 내용: 철우 선사는 1952년 대한불교조계종 제8교구 본사인 직지사의 말사로 금강사를 창건하기 전에 금강산의 폐사지에서 석조석가여래 좌상을 수습하였다고 한다.<NAME> 선사는 이 폐사 지지에서 2004년 각각 경상북도 유형문화재로 지정된 금강사 금동 약사여래 입상과 금강사 금동관음보살입상도 함께 수습하였다고 한다. 그는 금강산 폐사지에서 수습한 불상 등을 구미로 가지고 와서 금강사를 세웠다.<NAME> 선사가 입적한 후에는<NAME>가 주지를 맡았다. 현재 1...
34937826-3b4c-4649-b24b-a2aaad8bf6d4	source05/encykorea/CRFT55918.txt	가평 현등사 목조 아미타 좌상 (加平懸燈寺木造阿彌陀坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075310	CC BY	305	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2002년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 전체 높이는 138.5cm, 불상 높이 111cm, 무릎 폭 78cm, 대좌 높이 27.5cm이다. 최근 제작된 목조 아미타여래 좌상과 함께 극락전에 봉안되어 있는 관음보살상, 지장보살상은 양손을 따로 제작한 다음 끼워 넣었다. 현등사 목조 아미타여래 좌상에 대한 기록은 후불 도인 아미타 회상도 화기에 1759년에 아미타불을 개금하고, 미터 회상도 1부를 조성하였다는 기록이 있어 1759년 이전에 조성되었음을 알 수 있다. 높이 138.5cm의 대형 불상 목조 아미타여래 좌상은 대의 안쪽에 편 삼을 쓰고 결가부좌를 하고 있다...	문어체 텍스트 ### 제목: 가평 현등사 목조 아미타 좌상 (加平懸燈寺木造阿彌陀坐像) ### 내용: 2002년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 전체 높이는 138.5cm, 불상 높이 111cm, 무릎 폭 78cm, 대좌 높이 27.5cm이다. 최근 제작된 목조 아미타여래 좌상과 함께 극락전에 봉안되어 있는 관음보살상, 지장보살상은 양손을 따로 제작한 다음 끼워 넣었다. 현등사 목조 아미타여래 좌상에 대한 기록은 후불 도인 아미타 회상도 화기에 1759년에 아미타불을 개금하고, 미터 회상도 1부를 조성하였다는 기록이 있어 1759년 이전에 조성되었음을 알 수...

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