Split (1)

train · ~2.73M rows (showing the first 661k)

data_id stringlengths 36 36	data_file stringlengths 26 34	data_title stringlengths 1 188	data_type stringclasses 1 value	data_year stringdate 2007-01-01 00:00:00 2023-01-01 00:00:00	collected_date stringclasses 2 values	data_institution stringclasses 2 values	data_author listlengths 1 3	data_source stringlengths 44 165	data_ccl stringclasses 1 value	data_count int64 6 16.5k	data_category dict	contents stringlengths 36 68k	text stringlengths 73 68.1k
570586be-674c-48b2-9fb7-2812ac38301b	source05/encykorea/DNC43398.txt	침향춘 (沈香春)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058590	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선시대 순조 때 만들어진 향악정재의 하나. 이 춤은 제목 그대로 봄 향기를 만끽하는 내용으로 순조무자진작의궤 (1828)에 수록되어 있는데, 두 개의 모란 화병을 가운데 두고 꽃 한 송이를 꺾어들고 상대하며 춘다. 춤사위와 노는 방법은 가인전목단 佳人蘘牧丹과 비슷하다. 침향춘의 창사(唱詞)는 ≪국연정재창사초록 國讌呈才唱詞抄錄≫에는 철종 계축(癸丑, 1853) 진연(進宴) 때 왕명에 의하여 새로 지었다고 하였으나, ≪순조 무진 자작의 궤≫ 부편(附編) 정재악장조(呈才樂章條)에는 칠언(七言)으로 된 동일한 창사가 이미 소개되어 있다. 이 춤의 반주음악은 향당교주 鄕唐交...	문어체 텍스트 ### 제목: 침향춘 (沈香春) ### 내용: 조선시대 순조 때 만들어진 향악정재의 하나. 이 춤은 제목 그대로 봄 향기를 만끽하는 내용으로 순조무자진작의궤 (1828)에 수록되어 있는데, 두 개의 모란 화병을 가운데 두고 꽃 한 송이를 꺾어들고 상대하며 춘다. 춤사위와 노는 방법은 가인전목단 佳人蘘牧丹과 비슷하다. 침향춘의 창사(唱詞)는 ≪국연정재창사초록 國讌呈才唱詞抄錄≫에는 철종 계축(癸丑, 1853) 진연(進宴) 때 왕명에 의하여 새로 지었다고 하였으나, ≪순조 무진 자작의 궤≫ 부편(附編) 정재악장조(呈才樂章條)에는 칠언(七言)으로 된 동일한...
0a99a703-9fb6-4a22-9888-02133155bb77	source05/encykorea/CRFT34623.txt	인동문 (忍冬文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046863	CC BY	149	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	당초문(唐草文)의 일종으로 인동문, 즉 덩굴무늬는 고대이집트의 화문<NAME>에서 시작하여 그리스미술에서 완성을 보았으며, 그 사용지역이 광범위하여 북아프리카·시리아·메소포타미아·소아시아·페르시아 등을 비롯하여 인도와 동남아시아 지역, 중국 및 한국·일본 등지에서 사용되었던 식물 장식 문양이다. 인동문은 발생지역에 따라서 그리스의 안테미온(anthemion)계와 아라비아의 아라베스크(arabesque) 계로 크게 구분되며, 안테미온계 인동문은 로터스(lotus)와 팔메트(palmette), 그리고 아칸서스(acanthus) 등의 유형으로 세분된다. 서양에서는 허니서클...	문어체 텍스트 ### 제목: 인동문 (忍冬文) ### 내용: 당초문(唐草文)의 일종으로 인동문, 즉 덩굴무늬는 고대이집트의 화문<NAME>에서 시작하여 그리스미술에서 완성을 보았으며, 그 사용지역이 광범위하여 북아프리카·시리아·메소포타미아·소아시아·페르시아 등을 비롯하여 인도와 동남아시아 지역, 중국 및 한국·일본 등지에서 사용되었던 식물 장식 문양이다. 인동문은 발생지역에 따라서 그리스의 안테미온(anthemion)계와 아라비아의 아라베스크(arabesque) 계로 크게 구분되며, 안테미온계 인동문은 로터스(lotus)와 팔메트(palmette), 그리고 아칸서...
84466876-c777-468f-a316-082b36a1b1f8	source05/encykorea/MUS41463.txt	초입문금보 (初入門琴譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057039	CC BY	54	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1권. 필사본. 편자와 연대는 분명하지 않지만 국본금보로도 알려져 있다. 내용은 집시법(執匙法)·조현법(調絃法)·타량법(打量法)·오조(五操)·오음고(五音攷)·탄금수지(彈琴須知)·철휘법(綴徽法)·금유칠요(琴有七要)·오공(五功)·십선(十善)·오능(五能)·금유구불상(琴有九不祥)·오병(五病)·십자(十疵)·오진(五軫)·오불탄(五不彈)·오음정조(五音正調)·사시진현(四時軫絃)·학금수지(學琴須知)·13휘법(十三徽法)·칠현고(七絃攷)·현론(絃論)·금아부(琴雅部)·현금향부(玄琴鄕部)·오음(五音)·팔음(八音)·현금평조산형(絃琴平調散形)·금현합사법(琴絃合絲法)·타량법총론(打量法總論) 등의...	문어체 텍스트 ### 제목: 초입문금보 (初入門琴譜) ### 내용: 1권. 필사본. 편자와 연대는 분명하지 않지만 국본금보로도 알려져 있다. 내용은 집시법(執匙法)·조현법(調絃法)·타량법(打量法)·오조(五操)·오음고(五音攷)·탄금수지(彈琴須知)·철휘법(綴徽法)·금유칠요(琴有七要)·오공(五功)·십선(十善)·오능(五能)·금유구불상(琴有九不祥)·오병(五病)·십자(十疵)·오진(五軫)·오불탄(五不彈)·오음정조(五音正調)·사시진현(四時軫絃)·학금수지(學琴須知)·13휘법(十三徽法)·칠현고(七絃攷)·현론(絃論)·금아부(琴雅部)·현금향부(玄琴鄕部)·오음(五音)·팔음(八音)·현금평...
ac6a91ee-a94a-490f-809d-f49d8471b686	source05/encykorea/MUS4323.txt	교방고 (敎坊鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005475	CC BY	101	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려사에 따르면 혁부는 팔음 중 하나이다. 악지에는 당악기로 소개되어 있는데, 북통은 반룡이 그려져 있고, 진고와 같이 네 발로 된 틀 위에 놓되, 북 가죽이 위로 향하도록 틀에 건다. 장구의 북편 소리에 맞추어 동시에 치는 것이 치는 법이다. 주로 당악정재와 행악에 사용했는데, 행악 때는 북틀 밑에 두 개의 긴 장대를 가로질러서 네 사람이 걸으면서 쳤다. 고려 때 「무고(舞鼓)」춤에 쓰이는 무고(舞鼓)라는 북은 영해(寧海)로 귀양갔던 이혼(李混)이 바다에 떠내려가는 널쪽을 얻어 만들었다고 하는데, 북통 둘레에 그린 그림을 반룡 대신 청·홍·백·흑으로 각각 칠하여 동...	문어체 텍스트 ### 제목: 교방고 (敎坊鼓) ### 내용: 고려사에 따르면 혁부는 팔음 중 하나이다. 악지에는 당악기로 소개되어 있는데, 북통은 반룡이 그려져 있고, 진고와 같이 네 발로 된 틀 위에 놓되, 북 가죽이 위로 향하도록 틀에 건다. 장구의 북편 소리에 맞추어 동시에 치는 것이 치는 법이다. 주로 당악정재와 행악에 사용했는데, 행악 때는 북틀 밑에 두 개의 긴 장대를 가로질러서 네 사람이 걸으면서 쳤다. 고려 때 「무고(舞鼓)」춤에 쓰이는 무고(舞鼓)라는 북은 영해(寧海)로 귀양갔던 이혼(李混)이 바다에 떠내려가는 널쪽을 얻어 만들었다고 하는데, 북통...
60a4c7ef-1f45-41c7-8289-49bd929b21be	source05/encykorea/MUS5025.txt	권마성 (勸馬聲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006897	CC BY	331	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	뒤에 교군들 이 사인교나 독교와 같은 말에 올린 가마를 끌고 가며 권마성을 불렀으나, 원래 권마성은 말을 모는 구 마 종(: 마부이 쌍교나 독교 같은 말에 올린 가마를 몰고 가며 불렀다. 임금의 행차에는 사복시의 말을 거두는 거덜들이, 방백들의 행차에는 역졸들이 불렀다. 뒤에 권마성이 들리자 사인교와 같이 사람이 끄는 가마의 교군들도 따라 불렀다. 또한, 권마성을 부르짖은 이들은 구 마 종이나 교군들을 독려하던 관속들과 한량들이었다. 전라도에서는 귀인이나 혼인할 때 한량들이 큰 소리로 권마성을 부르기도 하였다. 권마성의 사설에는 교군을 독려하는 영과 교군을 훈련시키는...	문어체 텍스트 ### 제목: 권마성 (勸馬聲) ### 내용: 뒤에 교군들 이 사인교나 독교와 같은 말에 올린 가마를 끌고 가며 권마성을 불렀으나, 원래 권마성은 말을 모는 구 마 종(: 마부이 쌍교나 독교 같은 말에 올린 가마를 몰고 가며 불렀다. 임금의 행차에는 사복시의 말을 거두는 거덜들이, 방백들의 행차에는 역졸들이 불렀다. 뒤에 권마성이 들리자 사인교와 같이 사람이 끄는 가마의 교군들도 따라 불렀다. 또한, 권마성을 부르짖은 이들은 구 마 종이나 교군들을 독려하던 관속들과 한량들이었다. 전라도에서는 귀인이나 혼인할 때 한량들이 큰 소리로 권마성을 부르기도 ...
127d6c94-9a0d-4218-9a29-bca86f7e1dea	source05/encykorea/MUS16385.txt	박연 (朴堧)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020921	CC BY	254	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	초명은 연이다. 탄부라는 자는 난계라는 호를 가지고 있다. 충청북도 영동(永同)에서 태어나 81세로 고향의 고당리(高塘里)에서 죽었다. 신라 제54대 경명왕의 맏아들 밀성 대군(密城大君)을 시조로 하는 밀양 박씨(密陽朴氏)로서, 중시조는 고려조의 상서좌복야(尙書左僕射)였던 언인(彦仁)이고, 할아버지 시용(時庸)은 우문관 대제학(右文館大提學)이었으며, 아버지 천석(天錫)은 이조판서를 지냈다. 통례문 부사 김오의 딸인 경주 김씨이며, 정경부인 여산 송씨는 판서를 지낸 송빈의 딸이다. 첫째 아들 맹우는 현령을 지냈고, 둘째 아들 중우는 군수를 지냈으며, 셋째 아들 계우...	문어체 텍스트 ### 제목: 박연 (朴堧) ### 내용: 초명은 연이다. 탄부라는 자는 난계라는 호를 가지고 있다. 충청북도 영동(永同)에서 태어나 81세로 고향의 고당리(高塘里)에서 죽었다. 신라 제54대 경명왕의 맏아들 밀성 대군(密城大君)을 시조로 하는 밀양 박씨(密陽朴氏)로서, 중시조는 고려조의 상서좌복야(尙書左僕射)였던 언인(彦仁)이고, 할아버지 시용(時庸)은 우문관 대제학(右文館大提學)이었으며, 아버지 천석(天錫)은 이조판서를 지냈다. 통례문 부사 김오의 딸인 경주 김씨이며, 정경부인 여산 송씨는 판서를 지낸 송빈의 딸이다. 첫째 아들 맹우는 현령을...
92e5b3d5-71f7-439a-961f-c6dbd17fa16f	source05/encykorea/DNC38954.txt	죽간자 (竹竿子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053474	CC BY	80	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	향악정재에는 죽간자가 없고 당악정재에만 있다. 이것이 외견상 나타나는 당악정재의 특징 가운데 하나이다. 죽간자를 든 사람이 당악정재의 헌선도 獻仙桃·수연장 壽延長·오양선 五羊仙·포구락 抛毬樂·연화대 蓮花臺 등에서 무원(舞員)들을 이끌고 나와 치어(致語) 또는 구호(口號)의 이름으로 사륙변려체(四六騈儷體)로 된 치하(致賀)의 내용으로 된 시를 아뢰고 양편으로 물러나면서부터 춤이 시작된다. 춤이 끝나면 죽간자가 다시 무원 앞으로 나와 치어를 한 뒤 무원을 이끌고 퇴장한다. 죽간자의 노래는 원래 치어였으나 조선 초기 이후 구호로 통일되었고, 봉족자·선모·왕모·치어인·중무 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 죽간자 (竹竿子) ### 내용: 향악정재에는 죽간자가 없고 당악정재에만 있다. 이것이 외견상 나타나는 당악정재의 특징 가운데 하나이다. 죽간자를 든 사람이 당악정재의 헌선도 獻仙桃·수연장 壽延長·오양선 五羊仙·포구락 抛毬樂·연화대 蓮花臺 등에서 무원(舞員)들을 이끌고 나와 치어(致語) 또는 구호(口號)의 이름으로 사륙변려체(四六騈儷體)로 된 치하(致賀)의 내용으로 된 시를 아뢰고 양편으로 물러나면서부터 춤이 시작된다. 춤이 끝나면 죽간자가 다시 무원 앞으로 나와 치어를 한 뒤 무원을 이끌고 퇴장한다. 죽간자의 노래는 원래 치어였으나 조...
37e5d274-c819-4d10-b3ec-6b6fbad0544e	source05/encykorea/CRFT53916.txt	평창 상원사 영산전 석가삼존·십육나한상 및 권속 (平昌上院寺靈山殿釋迦三尊·十六羅漢像 및 眷屬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손영문" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073068	CC BY	421	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	상원사 영산전에 봉안되어 있는 석가 삼존 및 제존상으로, 2011년 8월 12일 강원도 유형문화재로 지정되었다. 영산전은 고대 인도 영축산에서 석가모니가 여러 보살과 제자 · 호법 신중 등을 모아 놓고 법화경을 설법하던 당시의 장면을 사찰에 옮겨 놓은 것이다. 정면 3칸, 측면 2칸의 맞배지붕을 갖춘<NAME>사 영산전 중앙에는 석가여래를 중심으로, 왼쪽에는 미륵보살과 오른쪽에는 제화 갈라 보살이 수기 삼존불을 이루며 봉안되어 있다. 그 좌측에는 석가모니의 제자인 나한이 8구씩 모두 16구를 소장하고 있으며, 우측에는 당시 설법을 듣던 석가모니의 제자인 나한이 있다....	문어체 텍스트 ### 제목: 평창 상원사 영산전 석가삼존·십육나한상 및 권속 (平昌上院寺靈山殿釋迦三尊·十六羅漢像 및 眷屬) ### 내용: 상원사 영산전에 봉안되어 있는 석가 삼존 및 제존상으로, 2011년 8월 12일 강원도 유형문화재로 지정되었다. 영산전은 고대 인도 영축산에서 석가모니가 여러 보살과 제자 · 호법 신중 등을 모아 놓고 법화경을 설법하던 당시의 장면을 사찰에 옮겨 놓은 것이다. 정면 3칸, 측면 2칸의 맞배지붕을 갖춘<NAME>사 영산전 중앙에는 석가여래를 중심으로, 왼쪽에는 미륵보살과 오른쪽에는 제화 갈라 보살이 수기 삼존불을 이루며 봉안...
9fed8646-1f9c-4471-bd6d-444e8b44e18e	source05/encykorea/MUS53549.txt	국립전통예술고등학교 (國立傳統藝術高等學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072557	CC BY	444	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국립국악원 소속의 관립 국악사 양성소(현 국악고등학교)와 대비되는 민간 차원의 사립 국악교육기관인 국악예술 학교(현 국립전통예술고등학교)가 1960년에 설립되었다. 한민족의 빛나는 얼을 이어받아 민족 예술의 창달과 세계화에 이바지할 수 있는 도덕적, 자주적, 창의적인 민족 예술전문가를 양성하는 것이 교육목표이며, 교훈은 성실·근면·창의이다. 한민족의 역사와 함께 호흡해 온 민족 예술의 맥을 바탕으로 창조적 발전을 이루어 민족의 정체성을 확립하고 세계 문화 발전에 이바지하기 위해 설립된 재단이다. 1958년 11월 박헌봉, 박귀희, 김소희 등의 노력으로 국악학원 기성회...	문어체 텍스트 ### 제목: 국립전통예술고등학교 (國立傳統藝術高等學校) ### 내용: 국립국악원 소속의 관립 국악사 양성소(현 국악고등학교)와 대비되는 민간 차원의 사립 국악교육기관인 국악예술 학교(현 국립전통예술고등학교)가 1960년에 설립되었다. 한민족의 빛나는 얼을 이어받아 민족 예술의 창달과 세계화에 이바지할 수 있는 도덕적, 자주적, 창의적인 민족 예술전문가를 양성하는 것이 교육목표이며, 교훈은 성실·근면·창의이다. 한민족의 역사와 함께 호흡해 온 민족 예술의 맥을 바탕으로 창조적 발전을 이루어 민족의 정체성을 확립하고 세계 문화 발전에 이바지하기 위해 ...
b97a9822-f31c-4ed0-b988-57711bbae3bb	source05/encykorea/MUS24151.txt	아쟁 (牙箏)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034399	CC BY	97	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려사에 따르면 고려 때 들어온 당악기다. 악학궤범에 의하면 당악에만 쓰였으며, 해금과 함께 줄을 문질러 연주하며, 7줄로 되어 있다. 거문고와 마찬가지로 운두가 얕고 상자식으로 짜여 있다. 거문고와 다른 점은 머리 편을 괴는 발·운족·담괴와 담괴 뒤판의 모양, 줄 매는 법 따위를 따로 두고 있다는 것이다. 활은 개나리 가지의 껍질을 벗기고 송진을 칠해서 사용하며, 저음악기로서 줄을 문질러 소리를 내기 때문에 지속음이 가능하다. 조현 법은 악학궤범에 세 가지가 도시되어 있다(표 1). 현재 조현 법에는 당악계 음악을 연주할 때의 평조와 향악을 연주할 때의 평조, 계면...	문어체 텍스트 ### 제목: 아쟁 (牙箏) ### 내용: 고려사에 따르면 고려 때 들어온 당악기다. 악학궤범에 의하면 당악에만 쓰였으며, 해금과 함께 줄을 문질러 연주하며, 7줄로 되어 있다. 거문고와 마찬가지로 운두가 얕고 상자식으로 짜여 있다. 거문고와 다른 점은 머리 편을 괴는 발·운족·담괴와 담괴 뒤판의 모양, 줄 매는 법 따위를 따로 두고 있다는 것이다. 활은 개나리 가지의 껍질을 벗기고 송진을 칠해서 사용하며, 저음악기로서 줄을 문질러 소리를 내기 때문에 지속음이 가능하다. 조현 법은 악학궤범에 세 가지가 도시되어 있다(표 1). 현재 조현 법에는 당악...
76d7675b-0abd-4618-b341-981f23a27b8e	source05/encykorea/CRFT13470.txt	대구 동화사 마애여래 좌상 (大邱桐華寺磨崖如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽동석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016926	CC BY	222	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 이 마애불은 광배와 대좌를 모두 갖추고 있으며 조각 수법이 부드러우면서도 섬세하며 보존 상태도 양호하다. 머리, 상체는 도드라지게 새겼으나 대좌와 광배는 옅게 새겼다. 육계는 소발의 머리 위에 나타나지 않았다. 턱을 군살 지게 표현해 얼굴은 뚱뚱하나 이목구비가 단정해 중후한 인상을 준다.<NAME>적으로 새긴 목에는 삼도가 뚜렷하고 어깨는 반듯하다. 하지만 8세기 불상에서 보였던 생동감은 쇠퇴해졌고, 법의는 통견이며 가슴 사이로 군의의 띠 매듭이 노출되어 있다. 이러한 옷 주름과 불의<NAME>은 9세기 불상에서 흔히 볼 수 있는 특징으...	문어체 텍스트 ### 제목: 대구 동화사 마애여래 좌상 (大邱桐華寺磨崖如來坐像) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 이 마애불은 광배와 대좌를 모두 갖추고 있으며 조각 수법이 부드러우면서도 섬세하며 보존 상태도 양호하다. 머리, 상체는 도드라지게 새겼으나 대좌와 광배는 옅게 새겼다. 육계는 소발의 머리 위에 나타나지 않았다. 턱을 군살 지게 표현해 얼굴은 뚱뚱하나 이목구비가 단정해 중후한 인상을 준다.<NAME>적으로 새긴 목에는 삼도가 뚜렷하고 어깨는 반듯하다. 하지만 8세기 불상에서 보였던 생동감은 쇠퇴해졌고, 법의는 통견이며 가슴 사이로 군의의...
9b4d08fc-ffc2-4b0e-8eba-858eae4369c6	source05/encykorea/PE47076.txt	황병관 (黃柄寬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽형기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065148	CC BY	72	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평양에서 출생한 건 1919년∼1952년이다. 중앙고등보통학교를 졸업하고 일본 메이지대학을 졸업했다. 중앙고등보통학교 재학 시절 투포환 선수로 활약했고, 1939년 전 일본 레슬링 선수권대회 미들급에서 우승하며 레슬링 선수로 전향했다. 광복 후 귀국하여 1947년 제28회 전국체육대회 레슬링 경기에서 우승을 차지했고, 1948년 제14회 런던올림픽대회에 참가하여 웰터급 제5위에 입상했다. 대한 레슬링협회 이사직을 맡고 있던 1948년 12월 한국체육관 레슬링 부를 조직하여 후진 양성에 힘썼다. 1949년 대한체육회 창립 30주년 기념체육대회가 열렸을 때 부민관 강당에...	문어체 텍스트 ### 제목: 황병관 (黃柄寬) ### 내용: 평양에서 출생한 건 1919년∼1952년이다. 중앙고등보통학교를 졸업하고 일본 메이지대학을 졸업했다. 중앙고등보통학교 재학 시절 투포환 선수로 활약했고, 1939년 전 일본 레슬링 선수권대회 미들급에서 우승하며 레슬링 선수로 전향했다. 광복 후 귀국하여 1947년 제28회 전국체육대회 레슬링 경기에서 우승을 차지했고, 1948년 제14회 런던올림픽대회에 참가하여 웰터급 제5위에 입상했다. 대한 레슬링협회 이사직을 맡고 있던 1948년 12월 한국체육관 레슬링 부를 조직하여 후진 양성에 힘썼다. 1949년...
b701941b-3ad7-4df1-bb73-a31090f78ddb	source05/encykorea/ACT54476.txt	오미란	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이명자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074396	CC BY	191	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	오미란은 1954년 평양 중구역 도탄동에서 태어났는데, 국립연극단 배우 양성소에서 공부하고 평양예술단에서 무용수로 활동했다. 영화배우의 길을 걷게 된 것은 1979년 조선 4·25예술 영화 촬영소 배우로 소환되어 1980년 축포가 오른다의 주인공으로 데뷔했다. 이후 1980년대 북한의 대표적인 여배우로 오미란이 등장했다. 1982년 화가와 결혼하고 오히려 더 정력적으로 배우 활동을 지속해 「종군기자의 수기」(1982), 「철길 따라 천만리」(1984), 「그들의 모습에서」(1984), 「포화속의 청춘」(1984), 「새 정권의 탄생」(1986), 「잊을 수 없는 나날...	문어체 텍스트 ### 제목: 오미란 ### 내용: 오미란은 1954년 평양 중구역 도탄동에서 태어났는데, 국립연극단 배우 양성소에서 공부하고 평양예술단에서 무용수로 활동했다. 영화배우의 길을 걷게 된 것은 1979년 조선 4·25예술 영화 촬영소 배우로 소환되어 1980년 축포가 오른다의 주인공으로 데뷔했다. 이후 1980년대 북한의 대표적인 여배우로 오미란이 등장했다. 1982년 화가와 결혼하고 오히려 더 정력적으로 배우 활동을 지속해 「종군기자의 수기」(1982), 「철길 따라 천만리」(1984), 「그들의 모습에서」(1984), 「포화속의 청춘」(1984), ...
ab90de47-e5bd-4387-bf06-c570734fdc41	source05/encykorea/MUS895.txt	강운경 (康芸京)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001303	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 출생. 미국 유학을 가서 경기 여자고등학교와 이화여자대학교 음악대학을 졸업한 뒤 오하이오주 켄트 주립대학(Kent State University)과 신시내티 음악대학원(Cincinnati Conservatory of Music) 박사과정을 수료하였다. 1960년 경희대학교 음악대학 강사, 1961년 서울대학교 음악대학 강사, 1966년 서울대학교 음악대학교수를 역임한 후 1995년 동 대학에서 정년퇴임을 했다. 피아노를 사사하였던 사람은<NAME>·윤기선·이애내였다. 1961년 동경 세계 음악 회의에 참가했으며, 1959년 피아노 독주회와 1969년 바흐 대연...	문어체 텍스트 ### 제목: 강운경 (康芸京) ### 내용: 서울서 출생. 미국 유학을 가서 경기 여자고등학교와 이화여자대학교 음악대학을 졸업한 뒤 오하이오주 켄트 주립대학(Kent State University)과 신시내티 음악대학원(Cincinnati Conservatory of Music) 박사과정을 수료하였다. 1960년 경희대학교 음악대학 강사, 1961년 서울대학교 음악대학 강사, 1966년 서울대학교 음악대학교수를 역임한 후 1995년 동 대학에서 정년퇴임을 했다. 피아노를 사사하였던 사람은<NAME>·윤기선·이애내였다. 1961년 동경 세계 음악 회...
8195254d-4dca-42d5-a786-fd37a424379c	source05/encykorea/CRFT49074.txt	원주 매지리 석조 보살 입상 (原州梅芝里石造菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067290	CC BY	222	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	원주 매지리 연세대학교 앞 저수지 내의 거북섬에 있는 석조 보살 입상으로, 원래 고려 때 이름 없는 폐사지에 전해오던 중 이 부근으로 옮겨졌다가, 세월이 흘러 하천 속에 매몰되어 있다가 저수지 신설공사 당시 현재의 위치에 옮겨 세웠다고 한다. 머리부터 발끝까지 한 돌로 이루어진 가운데 발목 아래에는 촉이 달려 있어 대좌에 끼울 수 있도록 되어 있었는데, 최근 조사가 이루어지면서 발목 이하가 땅속에 묻혀 있는 것이 드러났다. 이 보살 입상의 제작 연대를 추정하기 위해서는 조각 양식이나 수법, 동시기 편년작과의 양식 비교를 통해 고려 전기로 추측할 수 있다. 1998년 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 원주 매지리 석조 보살 입상 (原州梅芝里石造菩薩立像) ### 내용: 원주 매지리 연세대학교 앞 저수지 내의 거북섬에 있는 석조 보살 입상으로, 원래 고려 때 이름 없는 폐사지에 전해오던 중 이 부근으로 옮겨졌다가, 세월이 흘러 하천 속에 매몰되어 있다가 저수지 신설공사 당시 현재의 위치에 옮겨 세웠다고 한다. 머리부터 발끝까지 한 돌로 이루어진 가운데 발목 아래에는 촉이 달려 있어 대좌에 끼울 수 있도록 되어 있었는데, 최근 조사가 이루어지면서 발목 이하가 땅속에 묻혀 있는 것이 드러났다. 이 보살 입상의 제작 연대를 추정하기 ...
aa2c2768-5055-4f20-bb90-499c537c160c	source05/encykorea/MUS39928.txt	진주삼천포농악 (晉州三千浦農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054904	CC BY	257	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경남 진주 · 삼천포지역을 중심으로 전승되는 농악. 지정 당시 명칭은 농악 12차로, 1966년 6월 29일에 국가무형문화재로 지정되었다. 진주 삼천포농악은 영남농악에 속하는데, 농악을 지역적으로 경기 충청 농악 · 호남우도농악 · 호남 좌도농악 · 영남농악 · 영동 농악으로 분류한다. 진양군(진주시에 해당) 정촌 사람인<NAME> 상쇠의 뒤를 이은 이는 역시 정촌인 김한로였다. 김한로의 제자로는 진주의 황일백(상쇠) · 김수갑 · 정삼수와 삼천포의 문백윤(상쇠)이 있었지만 지정 당시에는 황일백(, 1903∼1976)과 문백윤(, 1910∼1981)만 농악 12차 보...	문어체 텍스트 ### 제목: 진주삼천포농악 (晉州三千浦農樂) ### 내용: 경남 진주 · 삼천포지역을 중심으로 전승되는 농악. 지정 당시 명칭은 농악 12차로, 1966년 6월 29일에 국가무형문화재로 지정되었다. 진주 삼천포농악은 영남농악에 속하는데, 농악을 지역적으로 경기 충청 농악 · 호남우도농악 · 호남 좌도농악 · 영남농악 · 영동 농악으로 분류한다. 진양군(진주시에 해당) 정촌 사람인<NAME> 상쇠의 뒤를 이은 이는 역시 정촌인 김한로였다. 김한로의 제자로는 진주의 황일백(상쇠) · 김수갑 · 정삼수와 삼천포의 문백윤(상쇠)이 있었지만 지정 당시에는 ...
312bce69-2675-4335-a05c-3c943b6f9505	source05/encykorea/CRFT27989.txt	요지 (窯址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039341	CC BY	2,260	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	토기·질그릇·오지 그릇·도 자기·기와·벽돌·숯 따위를 굽던 자리 전체를 가마터·가마 자리라고도 한다. 우리나라는 예로부터 토기·도자기를 많이 만들어 썼을 뿐만 아니라, 그 질이 우수하고 형태와 문양이 아름답고 독창적인 데다, 중국과 더불어 세계에서 제일 먼저 자기를 만들어 썼기 때문에 도자기의 나라라고 불린다. 따라서, 전국 방방곡곡에는 수많은 가마터가 남아 있다. 한 가지 아쉬운 것은 도자기가 우리 전통문화 중에서 매우 중요한 부분이며, 오래고 뛰어난 문화이면서도 도자기 연구의 기본 자료인 가마터가 일제 침략 이후 지금까지 너무나 허술하게 취급되고 도굴·파괴되어 그...	문어체 텍스트 ### 제목: 요지 (窯址) ### 내용: 토기·질그릇·오지 그릇·도 자기·기와·벽돌·숯 따위를 굽던 자리 전체를 가마터·가마 자리라고도 한다. 우리나라는 예로부터 토기·도자기를 많이 만들어 썼을 뿐만 아니라, 그 질이 우수하고 형태와 문양이 아름답고 독창적인 데다, 중국과 더불어 세계에서 제일 먼저 자기를 만들어 썼기 때문에 도자기의 나라라고 불린다. 따라서, 전국 방방곡곡에는 수많은 가마터가 남아 있다. 한 가지 아쉬운 것은 도자기가 우리 전통문화 중에서 매우 중요한 부분이며, 오래고 뛰어난 문화이면서도 도자기 연구의 기본 자료인 가마터가 일제 ...
10a1e134-78e0-4707-9c36-f7ee4ccdc364	source05/encykorea/CRFT22376.txt	고창 선운사 금동 지장보살 좌상 (高敞禪雲寺金銅地藏菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유마리" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028832	CC BY	206	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대좌와 광배는 남아 있지 않으나 15세기경 보살상의 양식을 잘 보여주고 있어 1963년 보물로 지정되었다. 머리에 모자처럼 생긴 두건을 쓰고 있고, 이마에 두른 두건의 좁은 띠가 귀를 덮어 내리고 있다. 지장보살이 이런 두건을 쓰고 있는 모습은 고려 시대에 유행하였던 도상적 특징으로, 현존하는 고려 불화에서 그 예시가 많이 발견된다. 얼굴형은 비만하면서도 평판적이고, 눈·코·입 등이 얼굴 가운데에 몰려 있고 생기가 없다. 가늘게 주름진 삼도가 표현된 목은 밭아서 움츠린 듯 보인다. 무릎 높이가 낮아져 하체가 상체보다 약간 불안정하다. 통견의 가사와 같은 두꺼운 옷을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 고창 선운사 금동 지장보살 좌상 (高敞禪雲寺金銅地藏菩薩坐像) ### 내용: 대좌와 광배는 남아 있지 않으나 15세기경 보살상의 양식을 잘 보여주고 있어 1963년 보물로 지정되었다. 머리에 모자처럼 생긴 두건을 쓰고 있고, 이마에 두른 두건의 좁은 띠가 귀를 덮어 내리고 있다. 지장보살이 이런 두건을 쓰고 있는 모습은 고려 시대에 유행하였던 도상적 특징으로, 현존하는 고려 불화에서 그 예시가 많이 발견된다. 얼굴형은 비만하면서도 평판적이고, 눈·코·입 등이 얼굴 가운데에 몰려 있고 생기가 없다. 가늘게 주름진 삼도가 표현된 목은...
8076a40c-a8af-49bb-aa97-80bfba78f988	source05/encykorea/CRFT37173.txt	정읍 보화리 석조 이불입상 (井邑普化里石造二佛立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050733	CC BY	262	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1987년 보물로 지정되었다. 정읍시 소성면 보화리의 부처당이라는 언덕 비탈에 서 있는 두 구의 석조 이불 입상이다. 백제시대 조성된 불상 가운데 가장 남쪽 지역에서 발견된 불상이라는 점과 이불의 구성에서 귀중한 자료이다. 현재는 보호각에 봉안되어 있는데, 여래상 2구가 나란히 서 있는 우리나라에서는 보기 힘든<NAME>의 석조 이불 입상이다. 두 구 모두 여래 상이라 할 수 있지만 도상적 특징은 아직 정확히 알 수 없다. 두 불상은<NAME>과 특징이 유사하며 전체 높이가 256cm, 227cm로 크기도 차이가 있다. 향 좌측의 큰 불상은 광배와 대좌 일부가, 향 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 정읍 보화리 석조 이불입상 (井邑普化里石造二佛立像) ### 내용: 1987년 보물로 지정되었다. 정읍시 소성면 보화리의 부처당이라는 언덕 비탈에 서 있는 두 구의 석조 이불 입상이다. 백제시대 조성된 불상 가운데 가장 남쪽 지역에서 발견된 불상이라는 점과 이불의 구성에서 귀중한 자료이다. 현재는 보호각에 봉안되어 있는데, 여래상 2구가 나란히 서 있는 우리나라에서는 보기 힘든<NAME>의 석조 이불 입상이다. 두 구 모두 여래 상이라 할 수 있지만 도상적 특징은 아직 정확히 알 수 없다. 두 불상은<NAME>과 특징이 유사하며 전...
0a40b587-b6db-4ab6-aeb0-855971546a68	source05/encykorea/ACT577.txt	강 건너 마을 (江 건너 마을)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이중거" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000961	CC BY	99	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	손용진, 윤봉춘·전택이·현순영 등이 출연한 이 영화는 1935년 9월 단성사에서 개봉되었다. 줄거리는 학실이 몹시 가난한 집안을 구하기 위해 화류계 생활을 하다가 집으로 돌아오자 술집 여인에게 미쳐 자주 도둑질을 한다는 것이다. 이에 마을 사람들은 그들을 내쫓으려 하고, 남매는 과거를 씻고 새 삶을 찾으려 했으나 마을 사람들이 받아들이지 않자 결국 마을을 떠나 두만강을 건너 북간도로 떠난다. 이 영화는 나운규의 말기에 해당하는 작품으로, 신인인 전택이와 현순영이 데뷔했다. 이 영화는 향토 계몽을 다루고 있는데, 연기가 뛰어나다는 평을 들을 정도였다. 하지만 나운규의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 강 건너 마을 (江 건너 마을) ### 내용: 손용진, 윤봉춘·전택이·현순영 등이 출연한 이 영화는 1935년 9월 단성사에서 개봉되었다. 줄거리는 학실이 몹시 가난한 집안을 구하기 위해 화류계 생활을 하다가 집으로 돌아오자 술집 여인에게 미쳐 자주 도둑질을 한다는 것이다. 이에 마을 사람들은 그들을 내쫓으려 하고, 남매는 과거를 씻고 새 삶을 찾으려 했으나 마을 사람들이 받아들이지 않자 결국 마을을 떠나 두만강을 건너 북간도로 떠난다. 이 영화는 나운규의 말기에 해당하는 작품으로, 신인인 전택이와 현순영이 데뷔했다. 이 영화는 향토 ...
20d905ca-5a97-4301-9d31-35ed0a7f0004	source05/encykorea/MUS44228.txt	한오백년	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이해식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061844	CC BY	129	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	강원도 산간 지방의 독특한 정서가 깃든 민요로 강원도아리랑·정선아리랑과 함께 전국적으로 널리 퍼져 있다. 이 민요의 후렴은 인생의 한을 읊으면서도 흥겨워서 누구나 쉽게 따라 부를 수 있는 노래이다. 이 민요의 음악적 매력은 전체적으로 낮은 음으로 노래하는 것이다. 특히 이 민요의 장점은 낮은 음역에서 시작하는 후렴과 한 옥타브 높은 소리로 시작하는 본 마루의 대비이다. 태백산맥 이동지역의 메나리조트가 지닌 특징인 미·솔·라·도·레의 5음 구성과 레·도·라로 진행되는 종지(웬 성화요, 눈물이 나네)는 구성음 중 가장 짧다. 또, 레·도·라의 종지(그렇고 말고, 야속한 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 한오백년 ### 내용: 강원도 산간 지방의 독특한 정서가 깃든 민요로 강원도아리랑·정선아리랑과 함께 전국적으로 널리 퍼져 있다. 이 민요의 후렴은 인생의 한을 읊으면서도 흥겨워서 누구나 쉽게 따라 부를 수 있는 노래이다. 이 민요의 음악적 매력은 전체적으로 낮은 음으로 노래하는 것이다. 특히 이 민요의 장점은 낮은 음역에서 시작하는 후렴과 한 옥타브 높은 소리로 시작하는 본 마루의 대비이다. 태백산맥 이동지역의 메나리조트가 지닌 특징인 미·솔·라·도·레의 5음 구성과 레·도·라로 진행되는 종지(웬 성화요, 눈물이 나네)는 구성음 중 가장...
16932d93-b7ec-406f-bd6f-8024aeee97b2	source05/encykorea/MUS4599.txt	구음 (口音)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005967	CC BY	190	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국 전통음악의 기악 연주에서 악기 소리를 실제의 소리에 가깝게 의성화하여 입으로 소리 내어 부를 수 있게 문자로 기록한 독보 법이다. 소리의 음명이나 계명이 아니고, 다만 각 악기에서 나는 소리를 의음(擬音: 흉내 내어 인공적으로 만드는 소리)에 의해서 저마다의 주법이나 수법(手法), 취법(吹法) 등 모든 연주에 관한 것을 표현하기 위한 하나의 약속으로, 시대 또는 악보나 문헌의 종류에 따라 약간씩 다르다. 정악과 민속악에 두루 쓰인다. 시대와 장소에 따라 구음 법이 변하는데, 이 구음 법은 구음을 소리 내어 읽는 법이다. 현재 국립국악원에서 발간되는 악보나 곡목은...	문어체 텍스트 ### 제목: 구음 (口音) ### 내용: 한국 전통음악의 기악 연주에서 악기 소리를 실제의 소리에 가깝게 의성화하여 입으로 소리 내어 부를 수 있게 문자로 기록한 독보 법이다. 소리의 음명이나 계명이 아니고, 다만 각 악기에서 나는 소리를 의음(擬音: 흉내 내어 인공적으로 만드는 소리)에 의해서 저마다의 주법이나 수법(手法), 취법(吹法) 등 모든 연주에 관한 것을 표현하기 위한 하나의 약속으로, 시대 또는 악보나 문헌의 종류에 따라 약간씩 다르다. 정악과 민속악에 두루 쓰인다. 시대와 장소에 따라 구음 법이 변하는데, 이 구음 법은 구음을 소리 ...
f90eefd6-2cef-41ce-b3d3-d6956b530e3d	source05/encykorea/MUS53287.txt	남도입창 (南道立唱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손인애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072823	CC BY	181	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라도 지방에서 부르던 선소리 계통의 노래로, 경·서도 입창과 대조를 이룬다. 남도 입창은 경·서도 입창의 영향을 받아 형성되었으며, 남도 잡가라고도 한다. 대표적인 남도 입창은 보렴, 화초사거리로, 이들 소리에는 경·서도 입창의 특징이 부분적으로 나타나 깊은 영향을 준다. 이외에도 민요로 간주되기도 하는 흥 타령, 개구리타령, 새타령, 육자배기, 흥 타령, 개구리타령, 새타령, 성주풀이를 부른다. 그런데 근래에 육자배기, 흥 타령, 개고리 타령, 개고리 타령 등은 경·서도 입창에서 연이어 부르는 앞산타령, 뒷산타령, 자진산타령, 자진산타령, 개구리타령을 모방하여 발...	문어체 텍스트 ### 제목: 남도입창 (南道立唱) ### 내용: 전라도 지방에서 부르던 선소리 계통의 노래로, 경·서도 입창과 대조를 이룬다. 남도 입창은 경·서도 입창의 영향을 받아 형성되었으며, 남도 잡가라고도 한다. 대표적인 남도 입창은 보렴, 화초사거리로, 이들 소리에는 경·서도 입창의 특징이 부분적으로 나타나 깊은 영향을 준다. 이외에도 민요로 간주되기도 하는 흥 타령, 개구리타령, 새타령, 육자배기, 흥 타령, 개구리타령, 새타령, 성주풀이를 부른다. 그런데 근래에 육자배기, 흥 타령, 개고리 타령, 개고리 타령 등은 경·서도 입창에서 연이어 부르는 앞...
c763d1d7-e4c3-4be6-840c-fd766df66d88	source05/encykorea/CRFT27682.txt	운주지 동종 (雲樹寺銅鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040330	CC BY	125	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 75.3cm, 입지름 44cm. 용뉴는 목덜미가 일부 손상되었으며, 용통은 상하단에 연판문을 둘러 장식하는 등 비교적 섬세한 조식을 하고 있다. 상·하대에는 각각 다른 무늬를 넣었는데 상대에는 유운 속에 보화를 중심으로 서로 마주 나는 비천상을, 하대에는 반원권문을 연속해서 바탕에 보상화문을 채워 넣었다. 반원권 안에 들어서면 중앙에 반화형 보상화문을 크게 배치하고 바깥에는 여의두문 같은 화판을 둘렀다. 하대의 의장과 흡사한 4개의 유곽과 그 안에 9개의 유두가 들어 있고, 상대의 하단에 붙여서 설치한 4개의 유곽은 상대의 하단에 붙어 있다. 종신의 비천상은 구...	문어체 텍스트 ### 제목: 운주지 동종 (雲樹寺銅鐘) ### 내용: 높이 75.3cm, 입지름 44cm. 용뉴는 목덜미가 일부 손상되었으며, 용통은 상하단에 연판문을 둘러 장식하는 등 비교적 섬세한 조식을 하고 있다. 상·하대에는 각각 다른 무늬를 넣었는데 상대에는 유운 속에 보화를 중심으로 서로 마주 나는 비천상을, 하대에는 반원권문을 연속해서 바탕에 보상화문을 채워 넣었다. 반원권 안에 들어서면 중앙에 반화형 보상화문을 크게 배치하고 바깥에는 여의두문 같은 화판을 둘렀다. 하대의 의장과 흡사한 4개의 유곽과 그 안에 9개의 유두가 들어 있고, 상대의 하단에...
8da4b780-7a88-4bc6-b852-fec003f949c2	source05/encykorea/ACT25766.txt	신우언 (辛祐彦)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033230	CC BY	36	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	부산 출신. 동래 국민학교를 졸업하고 명륜중학교를 졸업한 것은 1907년까지 서당에서 한문을 공부한 후였다. 잡화상 등 상업에 종사하다가 1949년 동장이 되었다. 사단법인 부산민속예술보존회 연출 및 지휘자로 1969년 선임되었으며, 1970년 8월 26일 국가무형문화재 동래야류의 가면과 무극 보유자로 인정받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 신우언 (辛祐彦) ### 내용: 부산 출신. 동래 국민학교를 졸업하고 명륜중학교를 졸업한 것은 1907년까지 서당에서 한문을 공부한 후였다. 잡화상 등 상업에 종사하다가 1949년 동장이 되었다. 사단법인 부산민속예술보존회 연출 및 지휘자로 1969년 선임되었으며, 1970년 8월 26일 국가무형문화재 동래야류의 가면과 무극 보유자로 인정받았다.
da8b6969-7fe5-48f0-a15f-d8b54ad8d856	source05/encykorea/CRFT53695.txt	지장암 석조 천불 좌상 및 복장유물 (地藏庵石造千佛坐像 및 服藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073255	CC BY	206	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조성 원문에 의하면, 1784년(정조 8) 12월에 경주 기림사(祇林寺)에서 259위의 불상이 제작되어 이듬해 정월 24일에 점안을 마친 뒤, 26일 육로로 출발하여 2월 4일에 모두 22차에 걸쳐 옮겨졌고 여기에 원래 절에 있던 741위의 불상을 2월 10일부터 24일까지 중수한 후 합하여 천불상을 이루었다고 한다. 이 불상은 그중 한 구이다. 직지사 천불상에서 나온 조성 원문과 조성 원문이 일치하는 것을 볼 때 직지사로 옮겼을 것으로 추정되며, 2012년 3월 22일 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 석불상 복장으로 납입된 조성 원문에는 조각승[]으로서 수화승 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 지장암 석조 천불 좌상 및 복장유물 (地藏庵石造千佛坐像 및 服藏遺物) ### 내용: 조성 원문에 의하면, 1784년(정조 8) 12월에 경주 기림사(祇林寺)에서 259위의 불상이 제작되어 이듬해 정월 24일에 점안을 마친 뒤, 26일 육로로 출발하여 2월 4일에 모두 22차에 걸쳐 옮겨졌고 여기에 원래 절에 있던 741위의 불상을 2월 10일부터 24일까지 중수한 후 합하여 천불상을 이루었다고 한다. 이 불상은 그중 한 구이다. 직지사 천불상에서 나온 조성 원문과 조성 원문이 일치하는 것을 볼 때 직지사로 옮겼을 것으로 추정되며,...
b32429e1-e727-4a54-8ca0-829e4e2a02be	source05/encykorea/MUS10432.txt	눈물 젖은 두만강 (눈물 젖은 豆滿江)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013264	CC BY	76	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	노래의 첫머리는 다음과 같다. 두만강 푸른 물에 노 젓는 뱃사공 그 옛날 내 님을 싣고 떠나던 그 배는 어디 갔나 그리운 내 님, 그리운 내 님 항상 오려나. 두만강 건너편 용정촌은 일제에 대한 한민족의 저항이 응어리진 곳이기 때문에 노랫말에서 님은 조국을 위해 싸우다 죽은 독립투사를 상징하는 말로 굳어졌다. 4분 2박자에 라단조로 된 32마디의 라단조 곡이다. 전주와 간주, 후 주가 있다. 처음에는 크게 히트하지 못했으나 1964년부터 반공극 5분 드라마로 방송된 김삿갓 북한 방랑기(KBS)의 주제가로 사용되면서 널리 알려졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 눈물 젖은 두만강 (눈물 젖은 豆滿江) ### 내용: 노래의 첫머리는 다음과 같다. 두만강 푸른 물에 노 젓는 뱃사공 그 옛날 내 님을 싣고 떠나던 그 배는 어디 갔나 그리운 내 님, 그리운 내 님 항상 오려나. 두만강 건너편 용정촌은 일제에 대한 한민족의 저항이 응어리진 곳이기 때문에 노랫말에서 님은 조국을 위해 싸우다 죽은 독립투사를 상징하는 말로 굳어졌다. 4분 2박자에 라단조로 된 32마디의 라단조 곡이다. 전주와 간주, 후 주가 있다. 처음에는 크게 히트하지 못했으나 1964년부터 반공극 5분 드라마로 방송된 김삿갓 북한 방랑...
d7b9bd89-4cc1-45cb-984b-a57706c1c0e3	source05/encykorea/MUS10919.txt	담고 (擔鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013775	CC BY	79	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	수나라의 9부기 또는 당나라의 10부기 중 하나인 고려기를 통해 중국에서 연주되었던 고구려 음악에 사용되었다. 담고 가 9부기 또는 10부기 중에서 고려기 외에 서량기에 사용된 점으로 보아 서량과 고구려의 음악교류가 있었던 것으로 짐작된다. 담고는 타원형의 북통에 끈이 달려 있으며, 고구려와 서량의 악기라는 설명이 송나라 사람 진양이 편찬한 악서에 수록되어 있다. 이 담고는 안악 제3호 분(357년)의 회랑 대행렬도의 고취 악대에 편성된 2인 1조로 구성된 타악기를 지칭하기도 하나, 그 모양만 비슷할 뿐 실제와는 차이가 있으며, 고려 시대 노부 의식에서 사용된 강고와...	문어체 텍스트 ### 제목: 담고 (擔鼓) ### 내용: 수나라의 9부기 또는 당나라의 10부기 중 하나인 고려기를 통해 중국에서 연주되었던 고구려 음악에 사용되었다. 담고 가 9부기 또는 10부기 중에서 고려기 외에 서량기에 사용된 점으로 보아 서량과 고구려의 음악교류가 있었던 것으로 짐작된다. 담고는 타원형의 북통에 끈이 달려 있으며, 고구려와 서량의 악기라는 설명이 송나라 사람 진양이 편찬한 악서에 수록되어 있다. 이 담고는 안악 제3호 분(357년)의 회랑 대행렬도의 고취 악대에 편성된 2인 1조로 구성된 타악기를 지칭하기도 하나, 그 모양만 비슷할 뿐 실...
c48d98fa-d38b-4e26-b94d-6b2dfa58dd66	source05/encykorea/MUS52796.txt	날탕패 (捺蕩牌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072428	CC BY	224	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	날탕 패는 평양에서 만들어진 남성 전문 공연집단이지만 서울에 널리 알려지지는 못했다. 서북학회 월보(1권 16호)에 의하면, 평양 날탕들은 1907년 12월 야주현에 있는 관인 구락부에서 앵봉가, 사에 타령, 담바고 타령 등을 공연하였는데, 이때 날탕들은 앵봉가, 방에 타령, 담바고 타령 등을 공연했다고 한다. 이처럼 조선 후기 사당패계 집단은 산티아고를 주요 레퍼토리로 하고, 여기에 여러 경서도 잡가를 고루 부른 점에서 날탕패를 계승했다. 서울 장안에서 서도 잡가는 1907년 12월 날탕들의 성공 이후로 인기 종목이 되었다. 날탕 패는 초창기 극장 공연을 중심으로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 날탕패 (捺蕩牌) ### 내용: 날탕 패는 평양에서 만들어진 남성 전문 공연집단이지만 서울에 널리 알려지지는 못했다. 서북학회 월보(1권 16호)에 의하면, 평양 날탕들은 1907년 12월 야주현에 있는 관인 구락부에서 앵봉가, 사에 타령, 담바고 타령 등을 공연하였는데, 이때 날탕들은 앵봉가, 방에 타령, 담바고 타령 등을 공연했다고 한다. 이처럼 조선 후기 사당패계 집단은 산티아고를 주요 레퍼토리로 하고, 여기에 여러 경서도 잡가를 고루 부른 점에서 날탕패를 계승했다. 서울 장안에서 서도 잡가는 1907년 12월 날탕들의 성공 이후...
2a205924-9416-42ef-ae2a-f24bfa8a1f35	source05/encykorea/CRFT17604.txt	보은 법주사 철솥 (報恩法住寺鐵鑊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김창균" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022740	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2004년 보물로 지정되었다. 높이 120cm, 지름 270cm. 현재 법주사 경내의 금강문 왼쪽 켠에 놓여 있는 이 법주사 철솥은 신라 성덕왕 때 만들어졌다고 전해지는 것으로, 원래 냇가에 있던 것을 지금의 자리로 옮겼다고 전해지고 있다. 솥의 몸체가 반원 모양으로 둥글고 구연이 직선으로 외반되어 마치 모자를 뒤집어 놓은 것과도 같은 이 철솥은 크기가 하도 커서 한꺼번에 승려 3,000명이 먹을 수 있는 장국을 끓였으며, 임진왜란 때에는 승려들이 이 솥을 이용하여 배식하기도 했다고 전해 오기도 한다. 고려 시대 이후 조선시대의 어느 시기에 주성(鑄成) 되었을 것으로...	문어체 텍스트 ### 제목: 보은 법주사 철솥 (報恩法住寺鐵鑊) ### 내용: 2004년 보물로 지정되었다. 높이 120cm, 지름 270cm. 현재 법주사 경내의 금강문 왼쪽 켠에 놓여 있는 이 법주사 철솥은 신라 성덕왕 때 만들어졌다고 전해지는 것으로, 원래 냇가에 있던 것을 지금의 자리로 옮겼다고 전해지고 있다. 솥의 몸체가 반원 모양으로 둥글고 구연이 직선으로 외반되어 마치 모자를 뒤집어 놓은 것과도 같은 이 철솥은 크기가 하도 커서 한꺼번에 승려 3,000명이 먹을 수 있는 장국을 끓였으며, 임진왜란 때에는 승려들이 이 솥을 이용하여 배식하기도 했다고...
50176990-14e3-4d02-95ad-f71cc10abda6	source05/encykorea/DNC15236.txt	무애 (無㝵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019148	CC BY	325	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	무애무라고도 불렀으며, 춤도구인 호리병을 두드리며 나아갔다 물러갔다 하는<NAME>인 무애무는 원무 2인, 협무 10인으로 구성되었다. 반주음악은 향당 교주(鄕唐交奏)와 가곡 편(歌曲編)을 쓴다. 『삼국유사』에 따르면, 신라시대 어떤 광대가 큰 바가지를 가지고 춤추고 희롱하는 것을 본떠 원효(元曉)가 도구를 만들고 ‘일체에 걸림이 없는 사람은 한 길로 생사를 벗어난다(一切無㝵人, 一道出生死)’라는 『화엄경(華嚴經)』의 구절을 따서 ‘무애’라고 했다. 뒤에 호사가(好事家)들이 목 굽은 호로박에 장식을 하여 두드리며 나아갔다 물러갔다 하니 모두 음절에 맞았고, 밭 가는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 무애 (無㝵) ### 내용: 무애무라고도 불렀으며, 춤도구인 호리병을 두드리며 나아갔다 물러갔다 하는<NAME>인 무애무는 원무 2인, 협무 10인으로 구성되었다. 반주음악은 향당 교주(鄕唐交奏)와 가곡 편(歌曲編)을 쓴다. 『삼국유사』에 따르면, 신라시대 어떤 광대가 큰 바가지를 가지고 춤추고 희롱하는 것을 본떠 원효(元曉)가 도구를 만들고 ‘일체에 걸림이 없는 사람은 한 길로 생사를 벗어난다(一切無㝵人, 一道出生死)’라는 『화엄경(華嚴經)』의 구절을 따서 ‘무애’라고 했다. 뒤에 호사가(好事家)들이 목 굽은 호로박에 장식을 하여 두...
4021bf5f-c2d4-4cc0-903b-d7e2a95a7f99	source05/encykorea/CRFT34166.txt	인왕상 (仁王像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046982	CC BY	108	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	흔히 금강역사·이왕(二王)·이천 왕(二天王)·집금강신(執金剛神) 등으로 불리기도 하는데, 이것은 인왕이 인도에서 문을 지키는 신(약사 신 등)을 불교에서 수용하여 인왕으로 삼았기 때문이다. 우리나라에서는 사찰이나 불상·불사리(佛舍利)를 지키는 수문장으로 사찰의 문이나 불전의 입구, 불상의 좌우, 탑의 문 등에 조각이나 그림으로 흔히 등장하고 있다. 현존하는 가장 오래된 인왕상은 신라 선덕여왕 때 조성된 분황사 모전석탑 사방 문의 인왕상으로, 그 절정은 석굴암의 인왕상이라 하겠다. 인왕상은 상체는 나체형으로 표현했고, 얼굴은 분노형으로 표현했으며, 상체는 나체형으로 표...	문어체 텍스트 ### 제목: 인왕상 (仁王像) ### 내용: 흔히 금강역사·이왕(二王)·이천 왕(二天王)·집금강신(執金剛神) 등으로 불리기도 하는데, 이것은 인왕이 인도에서 문을 지키는 신(약사 신 등)을 불교에서 수용하여 인왕으로 삼았기 때문이다. 우리나라에서는 사찰이나 불상·불사리(佛舍利)를 지키는 수문장으로 사찰의 문이나 불전의 입구, 불상의 좌우, 탑의 문 등에 조각이나 그림으로 흔히 등장하고 있다. 현존하는 가장 오래된 인왕상은 신라 선덕여왕 때 조성된 분황사 모전석탑 사방 문의 인왕상으로, 그 절정은 석굴암의 인왕상이라 하겠다. 인왕상은 상체는 나체형으...
3e6fe4c6-401f-428b-8c83-fa2acf300494	source05/encykorea/PE13493.txt	리듬체조 (rhythm體操)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김수균" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017261	CC BY	432	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	줄·후프(hoop)·공·곤봉·리본 등의 기구를 사용하여 사방 12m의 경기장에서 리듬에 맞추어 동작을 표현하는, 예술적 가치가 풍부한 여성 체조경기(rhythmic gymnastics)이다. 근본<NAME>은 흔들기를 이용한 탄성(彈性)에 두고 율동미를 살린 움직임으로 진동운동, 이완과 긴장 운동, 표현 운동 등 신체를 나타낼 수 있는 모든 요소가 조화를 이루어 표현된다. 줄 운동은 뜀뛰기·돌리기·흔들기·감기·던지기와 잡기, 후프 운동은 흔들기·돌리기·던지기와 받기·뜀뛰기·굴리기 등이며 각 기구별 기본동작은 다음과 같다. 또한 공운동은 굴리기·튕기기·던지기와 받기·돌...	문어체 텍스트 ### 제목: 리듬체조 (rhythm體操) ### 내용: 줄·후프(hoop)·공·곤봉·리본 등의 기구를 사용하여 사방 12m의 경기장에서 리듬에 맞추어 동작을 표현하는, 예술적 가치가 풍부한 여성 체조경기(rhythmic gymnastics)이다. 근본<NAME>은 흔들기를 이용한 탄성(彈性)에 두고 율동미를 살린 움직임으로 진동운동, 이완과 긴장 운동, 표현 운동 등 신체를 나타낼 수 있는 모든 요소가 조화를 이루어 표현된다. 줄 운동은 뜀뛰기·돌리기·흔들기·감기·던지기와 잡기, 후프 운동은 흔들기·돌리기·던지기와 받기·뜀뛰기·굴리기 등이며 각 기...
69e30758-cab7-45b7-bf0e-9b576f8af1e6	source05/encykorea/ACT22697.txt	성군 (星群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029201	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	호화선에서 성군으로 개칭된 극단 성군은 1936년 9월에 동양극장 전속 극단 호화선의 후신으로, 1941년 11월에 호화선에서 개칭된 극단이다. 단원은 연출부에<NAME>(洪海星)·김욱(旭), 극작부에<NAME>(朴英鎬)·김영수(永壽)·박향민(朴鄕民), 장치부에<NAME>전(元雨田), 연기부에 서일성(徐一星)·박고송(朴孤松)·고기봉(高奇峰)·전경희(全景希)·양진(梁進)·박창환(朴昌換)·지경순(池京順)·백근숙(白槿淑)·한은진(韓銀珍) 등으로 거의 호화선 단원 그대로였다. 호화선은 창립공연으로 김영수 작 결혼 생태,<NAME> 작가족, 박향민 작고향,<NAME> 작·한상...	문어체 텍스트 ### 제목: 성군 (星群) ### 내용: 호화선에서 성군으로 개칭된 극단 성군은 1936년 9월에 동양극장 전속 극단 호화선의 후신으로, 1941년 11월에 호화선에서 개칭된 극단이다. 단원은 연출부에<NAME>(洪海星)·김욱(旭), 극작부에<NAME>(朴英鎬)·김영수(永壽)·박향민(朴鄕民), 장치부에<NAME>전(元雨田), 연기부에 서일성(徐一星)·박고송(朴孤松)·고기봉(高奇峰)·전경희(全景希)·양진(梁進)·박창환(朴昌換)·지경순(池京順)·백근숙(白槿淑)·한은진(韓銀珍) 등으로 거의 호화선 단원 그대로였다. 호화선은 창립공연으로 김영수 작 결혼 ...
b5502c63-5fd3-4a67-8de0-ec0e53f9b638	source05/encykorea/ACT56315.txt	대한뉴스 (大韓News)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "안재석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074603	CC BY	138	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1945년 해방 이후 미 군정 시절부터 「조선 시보(朝鮮時報)」로 시작해 1948년 대한민국 정부 수립 후 「대한전진보(大韓前進報)」로 제작되다가 한국전쟁 이후 1953년 「대한 뉴스」, 1955년 「대한 늬우스」, 1960년대 이후 「대한 뉴스」, 1979년 이후 「대한 뉴스」로 명칭을 사용하였다. 1948년 11월부터 공보처(공보실) 공보국 산하 현상과에서 제작되던 대한 뉴스는 1961년 6월부터 정부조직법 제4조의 개정 규정에 따라 발족한 국립영화제작소로 이관되어 제작되었다. 전국 극장에 1957년부터 매달 1편씩 각 10벌을 상영했으며, 1960년부터는 각 3...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한뉴스 (大韓News) ### 내용: 1945년 해방 이후 미 군정 시절부터 「조선 시보(朝鮮時報)」로 시작해 1948년 대한민국 정부 수립 후 「대한전진보(大韓前進報)」로 제작되다가 한국전쟁 이후 1953년 「대한 뉴스」, 1955년 「대한 늬우스」, 1960년대 이후 「대한 뉴스」, 1979년 이후 「대한 뉴스」로 명칭을 사용하였다. 1948년 11월부터 공보처(공보실) 공보국 산하 현상과에서 제작되던 대한 뉴스는 1961년 6월부터 정부조직법 제4조의 개정 규정에 따라 발족한 국립영화제작소로 이관되어 제작되었다. 전국 극장에 1...
a4382667-338f-4c00-9485-8ba11f41ea53	source05/encykorea/CRFT26846.txt	예산 교촌리 출토 금동 보살 입상 (禮山校村里出土金銅菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최응천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037934	CC BY	157	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 10.5cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 충청남도 예산군 대흥면 교촌리의 이름 없는 절터에서 1966년에 출토되었다. 얼굴 양옆으로 흘러내린 머리카락이 어깨까지 내려오는데, 머리 위로는 뾰족한 보관을 쓰고 있었다. 얼굴은 갸름한 계란형인데 마멸이 심해 세밀한 표현이 애매하지만, 눈 부분이 약간 튀어나와 있고 볼을 팽팽하게 표현해 생동감을 준다. 어깨 앞에서부터 지물을 잡고 있는 왼손은 천의를, 다리 쪽에서 천의를 잡고 있는 오른손은 천의를 잡고 있다. 허리를 두른 요대의 고리 장식 부분에서 이 영락이 세 갈래로 갈라져 발목까지 흘러내렸다. 또한 왼편 허...	문어체 텍스트 ### 제목: 예산 교촌리 출토 금동 보살 입상 (禮山校村里出土金銅菩薩立像) ### 내용: 높이 10.5cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 충청남도 예산군 대흥면 교촌리의 이름 없는 절터에서 1966년에 출토되었다. 얼굴 양옆으로 흘러내린 머리카락이 어깨까지 내려오는데, 머리 위로는 뾰족한 보관을 쓰고 있었다. 얼굴은 갸름한 계란형인데 마멸이 심해 세밀한 표현이 애매하지만, 눈 부분이 약간 튀어나와 있고 볼을 팽팽하게 표현해 생동감을 준다. 어깨 앞에서부터 지물을 잡고 있는 왼손은 천의를, 다리 쪽에서 천의를 잡고 있는 오른손은 천의...
79072a20-20db-4df7-be1c-6869e6518c7e	source05/encykorea/MUS10130.txt	노란 샤쓰의 사나이	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012698	CC BY	131	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	통절형식의 1절 노래로, 다음과 같다. 노란 샤쓰 입은, 말 없는 그 사람이, 어쩐지 나는 좋아, 어쩐지 맘에 들어, 미남은 아니지만 씩씩한 그이가 나는 좋아 어쩐지 마음이 쏠려 아! 아! 처음 느껴보는 기분, 야릇한 기분, 아! 그이도 나를 좋아하시지 않을까. 노란 샤쓰를 입은, 말 없는 그 사람이, 어쩐지 나는 좋아, 어쩐지 맘에 들어. 전통적으로 노래를 부를 때와는 달리 노랫말의 전개 방식이 다르다. 당시까지 유행하던 유절형식이 아닌 산문으로 되어 있고, 후반부를 반복한다. 은유법보다는 직설법을 사용했다. 내림 나 장조를 2분의 2박자로 구성하였다. 스윙 리듬(...	문어체 텍스트 ### 제목: 노란 샤쓰의 사나이 ### 내용: 통절형식의 1절 노래로, 다음과 같다. 노란 샤쓰 입은, 말 없는 그 사람이, 어쩐지 나는 좋아, 어쩐지 맘에 들어, 미남은 아니지만 씩씩한 그이가 나는 좋아 어쩐지 마음이 쏠려 아! 아! 처음 느껴보는 기분, 야릇한 기분, 아! 그이도 나를 좋아하시지 않을까. 노란 샤쓰를 입은, 말 없는 그 사람이, 어쩐지 나는 좋아, 어쩐지 맘에 들어. 전통적으로 노래를 부를 때와는 달리 노랫말의 전개 방식이 다르다. 당시까지 유행하던 유절형식이 아닌 산문으로 되어 있고, 후반부를 반복한다. 은유법보다는 직설법을 사...
93679839-4720-4e51-a957-a16b9f6edd07	source05/encykorea/MUS29623.txt	유월궁령 (遊月宮令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041719	CC BY	19	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	유월궁령은 당악의 산사 중 하나인데, 이 곡의 악보는 현재 전해지지 않고 있다. 황제를 송축하는 가사만이 고려사 악지에 실려 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 유월궁령 (遊月宮令) ### 내용: 유월궁령은 당악의 산사 중 하나인데, 이 곡의 악보는 현재 전해지지 않고 있다. 황제를 송축하는 가사만이 고려사 악지에 실려 있다.
792606d9-2828-45f2-bfdb-6566ac39fbcd	source05/encykorea/CRFT4223.txt	관음사 관음보살상 (觀音寺觀音菩薩像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004967	CC BY	334	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	관음사 관음보살상은 관음사 뒤편 관음굴에 있던 불상이다. 대리석으로 만들어진 이 관음보살상은 원통형 보관을 쓰고 있다. 화려한 영락 장식과 장신구로 몸 전체를 장식했다. 왼발을 위로 올려 반가부좌를 틀고 오른발을 아래로 내린 반가좌 형태이다. 신증동국여지승람 불우 등은 2006년 국립중앙박물관에서 개최한 북녘의 문화유산 전시회에 출품되기도 했다. 조에 기록된 바에 따르면, 개성의 박연폭포 상류에 두 석상이 안치된 관음굴이 있는데, 광종대 창건되었다고 한다. 따라서 이 관음보살 상의 조성 시기를 광종대로 보는 것이 타당하다. 관음사 관음보살 상이 광종 때 제작되었음을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 관음사 관음보살상 (觀音寺觀音菩薩像) ### 내용: 관음사 관음보살상은 관음사 뒤편 관음굴에 있던 불상이다. 대리석으로 만들어진 이 관음보살상은 원통형 보관을 쓰고 있다. 화려한 영락 장식과 장신구로 몸 전체를 장식했다. 왼발을 위로 올려 반가부좌를 틀고 오른발을 아래로 내린 반가좌 형태이다. 신증동국여지승람 불우 등은 2006년 국립중앙박물관에서 개최한 북녘의 문화유산 전시회에 출품되기도 했다. 조에 기록된 바에 따르면, 개성의 박연폭포 상류에 두 석상이 안치된 관음굴이 있는데, 광종대 창건되었다고 한다. 따라서 이 관음보살 상의 ...
df6fad0c-7b05-4bec-b881-51294342de47	source05/encykorea/CRFT55722.txt	곡성 서산사 목조 관음보살 좌상 (谷城西山寺木造觀音菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075330	CC BY	312	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 72.4cm, 무릎 너비 39.8cm인 불상은 2013년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 화엄사의 말사인 서산사에 봉안된 관음보살 좌상의 복장에서는 발원문과 후령통, 대방광원각수다라료의경사경, 능엄경 4책, 다라니 진언 28장이 나왔다. 화주 해천의 발원으로 대은암에 봉안하기 위해 1706년 2월 25일에 조성하여 4월 5일에 완성하고, 3일 뒤인 4월 8일에 복장으로 안립하였다는 발원문이 있다. 진열과<NAME>으로 기록된 조각승은 2개월이 채 안 되는 짧은 기간에 보살상을 제작했다. 진열과<NAME>은 17세기 후반에서 18세기 초 전라북도 지역에서 불상을...	문어체 텍스트 ### 제목: 곡성 서산사 목조 관음보살 좌상 (谷城西山寺木造觀音菩薩坐像) ### 내용: 높이 72.4cm, 무릎 너비 39.8cm인 불상은 2013년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 화엄사의 말사인 서산사에 봉안된 관음보살 좌상의 복장에서는 발원문과 후령통, 대방광원각수다라료의경사경, 능엄경 4책, 다라니 진언 28장이 나왔다. 화주 해천의 발원으로 대은암에 봉안하기 위해 1706년 2월 25일에 조성하여 4월 5일에 완성하고, 3일 뒤인 4월 8일에 복장으로 안립하였다는 발원문이 있다. 진열과<NAME>으로 기록된 조각승은 2개월이 채 ...
c6862bdb-c380-4dad-bda5-99282eb5e9f2	source05/encykorea/PE12016.txt	대한배구협회 (大韓排球協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015040	CC BY	208	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	미국인 베이커는 1915년에 우리나라에 배구를 소개했으며 1925년에는 조선신문사 주최로 제1회 전 조선 배구대회가 개최되었다. 광복 후 1946년 3월에 창립되었다. 창립 직후부터 전국 규모의 각종 대회를 개최하였고, 같은 해 10월 대한 체육회에 가맹하였다. 1954년 10월 제2회 아시아경기대회 때 결성된 아시아배구연맹(ACV)에 가입했다. 또한 1958년 5월 제3회 아시아경기대회 때 이사<NAME>양국을 파견하여 6인제 배구 경기의 규칙·작전·운영 등에 대한 연구와 조사를 진행하였으며, 1959년 10월 국제배구연맹에 가입했다. 이를 바탕으로 1959년 6인...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한배구협회 (大韓排球協會) ### 내용: 미국인 베이커는 1915년에 우리나라에 배구를 소개했으며 1925년에는 조선신문사 주최로 제1회 전 조선 배구대회가 개최되었다. 광복 후 1946년 3월에 창립되었다. 창립 직후부터 전국 규모의 각종 대회를 개최하였고, 같은 해 10월 대한 체육회에 가맹하였다. 1954년 10월 제2회 아시아경기대회 때 결성된 아시아배구연맹(ACV)에 가입했다. 또한 1958년 5월 제3회 아시아경기대회 때 이사<NAME>양국을 파견하여 6인제 배구 경기의 규칙·작전·운영 등에 대한 연구와 조사를 진행하였으며...
e7cb84c4-707a-47ee-bfba-d26c3b363d1d	source05/encykorea/DNC53419.txt	청주시립무용단 (淸州市立舞踊團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정현주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074491	CC BY	130	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	창단 목적은 가장 한국적이면서도 토속적인 소재를 바탕으로 오늘날 우리의 삶을 시민과 함께<NAME>고, 정제된 춤사위와 폭넓은 레퍼토리로 지역 문화의 모세혈관과 같은 역할을 하기 위함이다. 초대 윤승희 안무자에 이어 2대<NAME>, 3대 박시종, 4대 김평호 예술 감독에 이르기까지 단원들의 기량 향상과 우수단원 확보를 통해 국내 정상급 무용단으로서의 기틀을 확립했다. 2005년 「춤, 직지」로 전국 문예회관연합회 아트마켓 우수작품 선정, 2006년 외교부 산하 국제 교류재단 ‘아시아 순회공연 한국예술단’ 선정, 2014년 ‘외교부 해외공연단’으로 선정되었다. 지역 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 청주시립무용단 (淸州市立舞踊團) ### 내용: 창단 목적은 가장 한국적이면서도 토속적인 소재를 바탕으로 오늘날 우리의 삶을 시민과 함께<NAME>고, 정제된 춤사위와 폭넓은 레퍼토리로 지역 문화의 모세혈관과 같은 역할을 하기 위함이다. 초대 윤승희 안무자에 이어 2대<NAME>, 3대 박시종, 4대 김평호 예술 감독에 이르기까지 단원들의 기량 향상과 우수단원 확보를 통해 국내 정상급 무용단으로서의 기틀을 확립했다. 2005년 「춤, 직지」로 전국 문예회관연합회 아트마켓 우수작품 선정, 2006년 외교부 산하 국제 교류재단 ‘아시아 순회...
cace0248-3587-47a0-866b-74dfa26ac4ef	source05/encykorea/MUS14278.txt	만엽치요도 (萬葉熾瑤圖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017662	CC BY	33	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	영과 만·최자의 세 가지가 있다. 영은 고려 때 오양 선의 반주음악으로, 만은 조선 초기 성종 때 오양 선의 반주음악으로 사용되었다. 최자는 성종 때 당악을 연주할 음악인을 선발하기 위한 악공 취재의 시험곡 중 하나였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 만엽치요도 (萬葉熾瑤圖) ### 내용: 영과 만·최자의 세 가지가 있다. 영은 고려 때 오양 선의 반주음악으로, 만은 조선 초기 성종 때 오양 선의 반주음악으로 사용되었다. 최자는 성종 때 당악을 연주할 음악인을 선발하기 위한 악공 취재의 시험곡 중 하나였다.
be295d9c-1d7b-4f4c-9113-5180bc2ed8e9	source05/encykorea/CRFT54818.txt	고창 무송리 석불 좌상 (高廠茂松里石佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강희정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075290	CC BY	287	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 유형문화재로 지정된 것은 2002년이다.<NAME>를 다듬어 광배와 불신을 함께 만든 석불이다. 얇게 다듬어진 앞면은 약 20cm 정도 되는 평평한 바위 앞면을 매끈하게 다듬어 아주 낮은 저 부조로 불상을 새기고, 바위 전체는 꽃잎 모양으로 다듬어<NAME> 광배를 만들었다. 바위 앞면이나 광배 모두 장식하지 않은 두광과 신광은 그 안에 다시 큰 띠 모양의 테두리가 있는 신광을 양각했다. 불상은 왼쪽 머리 옆으로 약간 금이 간 것을 빼고는 보존 상태가 아주 좋다. 불신을 포함한 앞면에 하얀색 분칠을 한 흔적이 남아 있다. 뒷면에도 불상을 한 구 선각했다. 판...	문어체 텍스트 ### 제목: 고창 무송리 석불 좌상 (高廠茂松里石佛坐像) ### 내용: 전라북도 유형문화재로 지정된 것은 2002년이다.<NAME>를 다듬어 광배와 불신을 함께 만든 석불이다. 얇게 다듬어진 앞면은 약 20cm 정도 되는 평평한 바위 앞면을 매끈하게 다듬어 아주 낮은 저 부조로 불상을 새기고, 바위 전체는 꽃잎 모양으로 다듬어<NAME> 광배를 만들었다. 바위 앞면이나 광배 모두 장식하지 않은 두광과 신광은 그 안에 다시 큰 띠 모양의 테두리가 있는 신광을 양각했다. 불상은 왼쪽 머리 옆으로 약간 금이 간 것을 빼고는 보존 상태가 아주 좋다....
91292f7c-f752-4aa8-94f2-4e9201a7518a	source05/encykorea/PE25799.txt	신체검사 (身體檢査)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김무길" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033455	CC BY	520	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신체의 질병 및 결함을 발견하여 예방 혹은 간이치료를 하고, 건강을 증진하며 체력 향상을 도모하기 위하여 실시하는 건강 평가 제도로서 1951년에 문교 부령 제15호로 제정 공포되었고, 그 뒤 1969년 7월 문교 부령 제241호로 개정되었다. 학교 신체검사규정에 따르면 신체검사는 체격 검사·체질검사·체력검사로 나누어 실시하게 되어 있으며 여기에는 교원의 신체검사도 포함한다. 이 중 체격 검사와 체질검사는 매년 5월 1일부터 5월 말까지 실시하고, 체력검사는 교육부 장관이 정하는 날로서 매년 9월 중에 실시하게 된다. 키·몸무게·가슴둘레·앉은키 등은 학교 교직원이 측...	문어체 텍스트 ### 제목: 신체검사 (身體檢査) ### 내용: 신체의 질병 및 결함을 발견하여 예방 혹은 간이치료를 하고, 건강을 증진하며 체력 향상을 도모하기 위하여 실시하는 건강 평가 제도로서 1951년에 문교 부령 제15호로 제정 공포되었고, 그 뒤 1969년 7월 문교 부령 제241호로 개정되었다. 학교 신체검사규정에 따르면 신체검사는 체격 검사·체질검사·체력검사로 나누어 실시하게 되어 있으며 여기에는 교원의 신체검사도 포함한다. 이 중 체격 검사와 체질검사는 매년 5월 1일부터 5월 말까지 실시하고, 체력검사는 교육부 장관이 정하는 날로서 매년 9월 중...
2bb85acc-467c-4af9-ade7-1c38ba70cdb5	source05/encykorea/CRFT253.txt	괴산 각연사 석조 비로자나불 좌상 (槐山覺淵寺石造毘盧遮▽那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000469	CC BY	449	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1966년 보물로 지정되었다. 통일신라시대 9세기에 조성된 것으로 추정되는 석조비로자나불 좌상은 각연사 비로전에 모셔져 있다. 붓다의 몸에서 나온 빛의 표현인 광배(: 붓다의 몸에서 나온 빛의 표현)와 대좌를 따로 만들어 부서지지 않게 하였다. 명문과 문헌 기록이 전무한 각연사 석조비로자나불 좌상은 조성 시기와 조성 목적을 구체적으로 알 수 없다. 통일신라시대에 불상이 만들어졌지만, 후대에 채색을 한 것으로 보인다. 각연사 석조비로자나불 좌상은 광배와 대좌를 잘 갖추고 있으며, 보통 가슴 앞에서 왼손 검지를 세우고 오른손으로 감싸 쥔 모습을 하고 있는데, 이는 비로자...	문어체 텍스트 ### 제목: 괴산 각연사 석조 비로자나불 좌상 (槐山覺淵寺石造毘盧遮▽那佛坐像) ### 내용: 1966년 보물로 지정되었다. 통일신라시대 9세기에 조성된 것으로 추정되는 석조비로자나불 좌상은 각연사 비로전에 모셔져 있다. 붓다의 몸에서 나온 빛의 표현인 광배(: 붓다의 몸에서 나온 빛의 표현)와 대좌를 따로 만들어 부서지지 않게 하였다. 명문과 문헌 기록이 전무한 각연사 석조비로자나불 좌상은 조성 시기와 조성 목적을 구체적으로 알 수 없다. 통일신라시대에 불상이 만들어졌지만, 후대에 채색을 한 것으로 보인다. 각연사 석조비로자나불 좌상은 광배...
65579098-75bd-46ff-b2a7-bc1177df771a	source05/encykorea/MUS46424.txt	현금보 (玄琴譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063272	CC BY	127	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1책. 필사본. 편자는 확인되지 않았지만 일명 아악부 현금보로 알려졌다. 1930년대 성악가 전형철이 음악박물관을 짓기 위해 각종 악기와 악서 등을 수집하던 중, 당시 아악사장을 지내던 함화진이 아악부에서 소장하고 있던 악보를 제공하여 새롭게 필사, 제작한 악보이다. 이 악보의 편자에 대해서는 구체적으로 밝혀진 바 없으나 이왕직 아악 부시대를 이끌었던 아악사장들의 업적 및 당시의 정황을 미루어볼 때, 기존 음악들을 정간보로 옮겨 악보화(樂譜化) 하는 데 공헌한 김영제(金寧濟), 또는 전형철이 악보를 제작할 당시 아악사장을 지냈으며, 또한 자신이 거문고 연주자이기도 하...	문어체 텍스트 ### 제목: 현금보 (玄琴譜) ### 내용: 1책. 필사본. 편자는 확인되지 않았지만 일명 아악부 현금보로 알려졌다. 1930년대 성악가 전형철이 음악박물관을 짓기 위해 각종 악기와 악서 등을 수집하던 중, 당시 아악사장을 지내던 함화진이 아악부에서 소장하고 있던 악보를 제공하여 새롭게 필사, 제작한 악보이다. 이 악보의 편자에 대해서는 구체적으로 밝혀진 바 없으나 이왕직 아악 부시대를 이끌었던 아악사장들의 업적 및 당시의 정황을 미루어볼 때, 기존 음악들을 정간보로 옮겨 악보화(樂譜化) 하는 데 공헌한 김영제(金寧濟), 또는 전형철이 악보를 제작...
07bea27b-4a9d-41b6-a243-ac6afea5d4d1	source05/encykorea/CRFT55710.txt	고산사 목조 석가모니불 좌상 (高山寺木造釋迦牟尼佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075342	CC BY	208	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대전광역시 대성동 식장산 동쪽 자락에 고산사가 있다. 통일신라 정강왕 원년(886)에 도선국사가 고산사를 창건했다는 전언이 있으나 이를 뒷받침할 만한 기록이나 유물은 없다. 현재 고산사 경내에는 대웅전과 극락보전·양성각 등, 극락보전·양성각 등이 있고, 부도 2기가 대웅전 앞에 있다. 고산사 대웅전에 봉안된 목조 석가모니불 좌상은 서쪽에 불단을 마련하였다. 청도 운문사에서 1815년(순조 15)에 제작한 목조 석가모니불 좌상 후면에는 후불탱화가 있다. 촉지인을 한 불상이 고산사 목조 석가모니불 좌상이다. 대웅전 서쪽 불단 위에 석가모니불을 봉안하고 좌우 협시로 미륵과...	문어체 텍스트 ### 제목: 고산사 목조 석가모니불 좌상 (高山寺木造釋迦牟尼佛坐像) ### 내용: 대전광역시 대성동 식장산 동쪽 자락에 고산사가 있다. 통일신라 정강왕 원년(886)에 도선국사가 고산사를 창건했다는 전언이 있으나 이를 뒷받침할 만한 기록이나 유물은 없다. 현재 고산사 경내에는 대웅전과 극락보전·양성각 등, 극락보전·양성각 등이 있고, 부도 2기가 대웅전 앞에 있다. 고산사 대웅전에 봉안된 목조 석가모니불 좌상은 서쪽에 불단을 마련하였다. 청도 운문사에서 1815년(순조 15)에 제작한 목조 석가모니불 좌상 후면에는 후불탱화가 있다. 촉지인을 ...
8b9dbf16-fa0b-49fc-9c0a-db70462785d9	source05/encykorea/MUS44349.txt	풍년가 (豊年歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060357	CC BY	77	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	후렴의 끝말이 춘하추동 사시절을 노래하고 있다는 이유로 사절가 또는 길타령이라고도 불렸다. 그것은 예전에 사설이 세모래 사장/금자라 걸음으로/넙죽넙죽 걸어/행똥그려 간다. 라고 되어 있었기 때문이다. 한말 광주 산성 선소리패의 명창 구자하로부터 지금의 풍년가가 생겨났다고 한다. 굿거리장단에 맞는 음계는 솔·라·도·레·미의 5음계이다. 사설 중 몇 개는 다음과 같다. 풍년이 들었네. 풍년이 왔네. 후렴) 금수강산으로 풍년이 들었네. 지화자 좋다. 정말 좋다. 좋다. 화류놀이를 명년 삼월에 하자. (후렴) 올해도 풍년 내년에도 풍년 아! 지화자 좋다. 좋기도 하고 나쁘기...	문어체 텍스트 ### 제목: 풍년가 (豊年歌) ### 내용: 후렴의 끝말이 춘하추동 사시절을 노래하고 있다는 이유로 사절가 또는 길타령이라고도 불렸다. 그것은 예전에 사설이 세모래 사장/금자라 걸음으로/넙죽넙죽 걸어/행똥그려 간다. 라고 되어 있었기 때문이다. 한말 광주 산성 선소리패의 명창 구자하로부터 지금의 풍년가가 생겨났다고 한다. 굿거리장단에 맞는 음계는 솔·라·도·레·미의 5음계이다. 사설 중 몇 개는 다음과 같다. 풍년이 들었네. 풍년이 왔네. 후렴) 금수강산으로 풍년이 들었네. 지화자 좋다. 정말 좋다. 좋다. 화류놀이를 명년 삼월에 하자. (후렴) ...
62a5d1d6-4f41-4adc-ba5c-308bc94b7df6	source05/encykorea/CRFT11318.txt	대좌 (臺座)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유마리" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014798	CC BY	271	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	불상은 불상과 함께 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛)·대좌가 한 조를 이루어 구성되는데, 이는 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 나타내기 위한 것이다. 그러므로 불상에서는 대좌가 가장 중요한 요소 중 하나이다. 하지만 불상을 만드는 규범인 32상 80종 호에는 대좌에 대한 언급이 전혀 없다. 32상 80종 호는 불신 자체를 규율하는 것이기 때문이다. 부처가 보리수(, pippala) 아래에서 깨달음을 얻었을 때 앉았던 풀방석이 바로 대좌이다. 이것이 부처의 신격화에 따라 금강 보좌로 바뀌었고, 불상의 다양화에 따라 여러 가지 대좌가 생겨났다. 보살상·신장상 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 대좌 (臺座) ### 내용: 불상은 불상과 함께 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛)·대좌가 한 조를 이루어 구성되는데, 이는 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 나타내기 위한 것이다. 그러므로 불상에서는 대좌가 가장 중요한 요소 중 하나이다. 하지만 불상을 만드는 규범인 32상 80종 호에는 대좌에 대한 언급이 전혀 없다. 32상 80종 호는 불신 자체를 규율하는 것이기 때문이다. 부처가 보리수(, pippala) 아래에서 깨달음을 얻었을 때 앉았던 풀방석이 바로 대좌이다. 이것이 부처의 신격화에 따라 금강 보좌로 바뀌었고, 불상...
0dac805e-c2ec-4bf5-abfb-5ab5120d119f	source05/encykorea/MUS23998.txt	소용이 (騷聳伊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조운조" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030214	CC BY	289	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전통 성악곡 중 하나인 삼뢰 >. 소용이는 노래 제목인데, <삼삭대엽 >의 가락을 덜어낸 후 다시 옥타브 위로 질러서 변주한 것이다. 남창으로만 불리고 우조(羽調)와 계면조(界面調)의 두 가지가 있다. 우조 소용이는 황(黃)·태(太)·중(仲)·임(林)·남(南)의 5음으로 된 평조 선법(平調旋法)으로 되어 있고, 계면조 소용이는 원래의 5음으로 된 계면조에서 협(夾)과 무(無)가 빠진 황·중·임의 3음으로 된 계면조로 변화되어 현재에 이르고 있다. 끝내는 음은 우조와 계면조가 모두<NAME>데 다른 가곡들과는 달리 그 끝음을 들어 올리는 듯한 독특한 형태이다. 또한 대...	문어체 텍스트 ### 제목: 소용이 (騷聳伊) ### 내용: 전통 성악곡 중 하나인 삼뢰 >. 소용이는 노래 제목인데, <삼삭대엽 >의 가락을 덜어낸 후 다시 옥타브 위로 질러서 변주한 것이다. 남창으로만 불리고 우조(羽調)와 계면조(界面調)의 두 가지가 있다. 우조 소용이는 황(黃)·태(太)·중(仲)·임(林)·남(南)의 5음으로 된 평조 선법(平調旋法)으로 되어 있고, 계면조 소용이는 원래의 5음으로 된 계면조에서 협(夾)과 무(無)가 빠진 황·중·임의 3음으로 된 계면조로 변화되어 현재에 이르고 있다. 끝내는 음은 우조와 계면조가 모두<NAME>데 다른 가곡들...
8e97754a-5d68-4979-94e3-7b4363c37e9c	source05/encykorea/CRFT54029.txt	백자호 (白磁壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073157	CC BY	121	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	백자호는 2009년 1월 2일 서울특별시의 유형문화재로 지정되었다. 안정감 있는 형태와 푸른 빛깔의 맑은 백자 유가 조화를 이룬 조선 후기 백자입호이다. 수직으로 세워진 구연 부는 어깨에서부터 팽배해 풍부한 동체 상부를 이루다 서서히 좁아져 세워진 장신의 항아리다. 흰색을 띤 백자 유가 전면에 시유 되었으며, 동체의 저부, 굽 주위 등에 유약이 뭉쳐서 태토가 드러난 곳이 있으며, 구연의 윗면에는 가는 음각 선의 돌띠가 둘러져 있다. 유약을 닦아내고, 굵은 모래를 받쳐 굽은 안쪽 바닥 면에 굵은 모래가 가득 붙어 있다. 외면에 접합 흔적이 남아 있는데, 이 물건은 동체...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자호 (白磁壺) ### 내용: 백자호는 2009년 1월 2일 서울특별시의 유형문화재로 지정되었다. 안정감 있는 형태와 푸른 빛깔의 맑은 백자 유가 조화를 이룬 조선 후기 백자입호이다. 수직으로 세워진 구연 부는 어깨에서부터 팽배해 풍부한 동체 상부를 이루다 서서히 좁아져 세워진 장신의 항아리다. 흰색을 띤 백자 유가 전면에 시유 되었으며, 동체의 저부, 굽 주위 등에 유약이 뭉쳐서 태토가 드러난 곳이 있으며, 구연의 윗면에는 가는 음각 선의 돌띠가 둘러져 있다. 유약을 닦아내고, 굵은 모래를 받쳐 굽은 안쪽 바닥 면에 굵은 모래가 가...
c45a60f0-5d27-406d-9093-79cd24a6f2e1	source05/encykorea/ACT55301.txt	한국영화평론가협회 (韓國映畵評論家協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심혜경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074645	CC BY	137	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	(사) 한국 영화평론가 협회는 영화평론가들과 영화 담당 언론인들이 모여 발족하였으며, 국내외 영화들을 비판적으로 고찰해 이를 영화사적, 미학적, 산업적으로 자리매김하여 한국 영화문화와 한국 영화산업의 발전에 이바지하는 것을 목적으로 설립되었다. 이 명칭을 가진 단체는 1952년 3월 피난지 부산에서 발족한 영화평론가 협회와 1960년에 설립(1965년 재 설립) 된 영화평론가 협회가 있었지만, 현재 협회는 1960년에 만들어진 모임이다. 한국 영화평론가 협회는 이영일, 김정옥, 노만,<NAME>,<NAME> 등이 1960년 7월 6일 조직한 단체이다. 5·16 직후 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국영화평론가협회 (韓國映畵評論家協會) ### 내용: (사) 한국 영화평론가 협회는 영화평론가들과 영화 담당 언론인들이 모여 발족하였으며, 국내외 영화들을 비판적으로 고찰해 이를 영화사적, 미학적, 산업적으로 자리매김하여 한국 영화문화와 한국 영화산업의 발전에 이바지하는 것을 목적으로 설립되었다. 이 명칭을 가진 단체는 1952년 3월 피난지 부산에서 발족한 영화평론가 협회와 1960년에 설립(1965년 재 설립) 된 영화평론가 협회가 있었지만, 현재 협회는 1960년에 만들어진 모임이다. 한국 영화평론가 협회는 이영일, 김정옥, 노만...
057f64bf-ccdd-40e3-b924-8dc1c6f252f6	source05/encykorea/ACT56619.txt	이민자 (李民子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변재란" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074451	CC BY	358	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이민자는 1929년 서울에서 태어나 한의사의 넷째 딸로 부유한 가정에서 자랐지만 무학여중 2학년 때 우연히 극장에 가서 배우의 길을 택했다. 무학여중 중퇴하고 1944년 유치진의 극단 현대극장 연구생으로 입단하며 배우 생활을 시작했다. 16세에 영화 태양의 아이들(1944)에 출연하여 그 해의 인기 절정을 이루었다. 이 영화에서 종을 치는 학교 급사로 두세 컷에 잠깐 나오는 단역이었지만 정식 이민자의 데뷔작으로는 여명(1948, 안종화)이 꼽힌다. 연예계에 발을 들인 그 해, 현대극장의 무대에서 함께 연극을 하던 무명배우<NAME>와 결혼하여 1945년 결혼식을 올렸...	문어체 텍스트 ### 제목: 이민자 (李民子) ### 내용: 이민자는 1929년 서울에서 태어나 한의사의 넷째 딸로 부유한 가정에서 자랐지만 무학여중 2학년 때 우연히 극장에 가서 배우의 길을 택했다. 무학여중 중퇴하고 1944년 유치진의 극단 현대극장 연구생으로 입단하며 배우 생활을 시작했다. 16세에 영화 태양의 아이들(1944)에 출연하여 그 해의 인기 절정을 이루었다. 이 영화에서 종을 치는 학교 급사로 두세 컷에 잠깐 나오는 단역이었지만 정식 이민자의 데뷔작으로는 여명(1948, 안종화)이 꼽힌다. 연예계에 발을 들인 그 해, 현대극장의 무대에서 함께 연...
feb04fe9-5a81-42e6-90ee-95aeab05c8ae	source05/encykorea/CRFT54307.txt	나주 다보사 목조 석가여래삼존상 및 소조 십육나한 좌상 (羅州多寶寺木造釋迦如來三尊像 및 塑造十六羅漢坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075403	CC BY	360	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2014년 보물로 지정되었다. 불상은 석가여래 106.5cm, 아난존자 114cm, 가섭존자 119cm, 나한상 63~68cm 높이로 제작되었다. 나주 덕룡산 쌍계사에 봉안하기 위해 1625년 4월부터 7월까지 조각승<NAME>과 성옥 등이 제작한 다보사 목조석가삼존상과 소조십육 나한상 내부에서 조성발원문이 발견되었다. 이 불상이 언제 나주 쌍계사에서 다보사로 옮겨졌는지는 문헌에 기록이 남아있지 않다. 높이가 106.5cm인 다보사 목조석가여래 좌상은 중대형 불상이다. 본존은 머리에 소라 모양의 나발이 촘촘하게 있고,<NAME>를 상징하는 육계가 거의 구분되지 않을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 나주 다보사 목조 석가여래삼존상 및 소조 십육나한 좌상 (羅州多寶寺木造釋迦如來三尊像 및 塑造十六羅漢坐像) ### 내용: 2014년 보물로 지정되었다. 불상은 석가여래 106.5cm, 아난존자 114cm, 가섭존자 119cm, 나한상 63~68cm 높이로 제작되었다. 나주 덕룡산 쌍계사에 봉안하기 위해 1625년 4월부터 7월까지 조각승<NAME>과 성옥 등이 제작한 다보사 목조석가삼존상과 소조십육 나한상 내부에서 조성발원문이 발견되었다. 이 불상이 언제 나주 쌍계사에서 다보사로 옮겨졌는지는 문헌에 기록이 남아있지 않다. 높이가...
876f17f7-f2ce-4ca6-8ca1-11dfc62e9e8b	source05/encykorea/CRFT50956.txt	인균 (印均)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손영문" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069196	CC BY	300	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	생몰년 미상. 현재까지 발견된 불상의 조성발원문이나 관련 기록에 따르면 인균은 조선 후기 대표적인 승려 조각승으로 17세기 전반부터 17세기 중반까지 크게 활약하였다. 그는 1663년에 건립된 「국일도대선사벽암비(國一都大禪師碧巖碑)」를 통해 승병장(僧兵將)이 자 당대의 최고의 고승 벽암 각성(碧巖覺性, 1575∼1660)의 문도(門徒) 임을 알 수 있고, 그도 1624년 순천 송광사 소조 사천왕상 조성 당시 오위(五衛)의 정 6품의 군직에 해당하는 사과(司果)라는 직책을 맡고 있기 때문에 그 역시 벽암 각성이 이끄는 승군에 소속된 승병장이었던 것으로 보인다. 현존하는...	문어체 텍스트 ### 제목: 인균 (印均) ### 내용: 생몰년 미상. 현재까지 발견된 불상의 조성발원문이나 관련 기록에 따르면 인균은 조선 후기 대표적인 승려 조각승으로 17세기 전반부터 17세기 중반까지 크게 활약하였다. 그는 1663년에 건립된 「국일도대선사벽암비(國一都大禪師碧巖碑)」를 통해 승병장(僧兵將)이 자 당대의 최고의 고승 벽암 각성(碧巖覺性, 1575∼1660)의 문도(門徒) 임을 알 수 있고, 그도 1624년 순천 송광사 소조 사천왕상 조성 당시 오위(五衛)의 정 6품의 군직에 해당하는 사과(司果)라는 직책을 맡고 있기 때문에 그 역시 벽암 각성...
dd3ce558-3a2f-437c-b666-99c44b8ca89d	source05/encykorea/CRFT19531.txt	불상 (佛像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024979	CC BY	3,801	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	부처[]를 존경하는 것만을 엄격하게 표현하는 말이다. 하지만 부처의 상은 물론 보살상·천왕상·명왕상·나한상 등도 넓은 의미로 포함된다. 불상 불타는 출가하여 수행을 거듭한 뒤 자기 스스로 진리, 즉 보리를 얻은 각자라는 뜻이다. 모든 중생이 수행을 하면 불타가 될 수 있다고 대승 불교에서는 말한다. 역사적으로 볼 때, 인도의 고타마 싯다르타 태자는 석 가족의 성자로 불리던 석가모니, 즉 석가모니이다. 그렇지만 불교에서는 석존 이전에도 부처가 있어 연등불·다보 불 등이 있다. 혹은 석가를 포함한 과거칠불( : ·······)이 있다고 한다. 또한 여러 정토 세계에도 많...	문어체 텍스트 ### 제목: 불상 (佛像) ### 내용: 부처[]를 존경하는 것만을 엄격하게 표현하는 말이다. 하지만 부처의 상은 물론 보살상·천왕상·명왕상·나한상 등도 넓은 의미로 포함된다. 불상 불타는 출가하여 수행을 거듭한 뒤 자기 스스로 진리, 즉 보리를 얻은 각자라는 뜻이다. 모든 중생이 수행을 하면 불타가 될 수 있다고 대승 불교에서는 말한다. 역사적으로 볼 때, 인도의 고타마 싯다르타 태자는 석 가족의 성자로 불리던 석가모니, 즉 석가모니이다. 그렇지만 불교에서는 석존 이전에도 부처가 있어 연등불·다보 불 등이 있다. 혹은 석가를 포함한 과거칠불( :...
3ba73901-aaed-421a-ac99-da12553a27ff	source05/encykorea/MUS44988.txt	해산유음 (海山遺音)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062604	CC BY	116	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	표지 제명 해산일 롱은 김우권의 호인 해은과 임충 호의 호인 오산에서 따온 것으로 보이며, 내 표지는 해산 유음이라 기록되었다. 정간이나 대강으로 보이는 칸 속에 거문고와 양금의 가락을<NAME>로 적었는데, 매 행에 장단 표기가 있는데 흑색, 홍색, 녹색 등으로 구분하여 적었고, 매 행에 장단 표기가 있는데, 표를 흑색, 홍색, 녹색 등으로 구분하여 적었다. 한글과 한자가 혼용된 육 보이며 매 음에 괴를 표시했고, 양금은 한자식 육보를 원칙으로 적었다. 칸으로 표시된 시가는 현재 한 장단에 해당하지 않으며, 칸으로 표기를 한 1행만 있다. 장별 구분은 조금 다르나,...	문어체 텍스트 ### 제목: 해산유음 (海山遺音) ### 내용: 표지 제명 해산일 롱은 김우권의 호인 해은과 임충 호의 호인 오산에서 따온 것으로 보이며, 내 표지는 해산 유음이라 기록되었다. 정간이나 대강으로 보이는 칸 속에 거문고와 양금의 가락을<NAME>로 적었는데, 매 행에 장단 표기가 있는데 흑색, 홍색, 녹색 등으로 구분하여 적었고, 매 행에 장단 표기가 있는데, 표를 흑색, 홍색, 녹색 등으로 구분하여 적었다. 한글과 한자가 혼용된 육 보이며 매 음에 괴를 표시했고, 양금은 한자식 육보를 원칙으로 적었다. 칸으로 표시된 시가는 현재 한 장단에 해당하지...
43320f13-b368-4e1c-aeee-dc387e0e8359	source05/encykorea/CRFT26244.txt	연적 (硯滴)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최숙경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036900	CC BY	215	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	벼루에 물을 적당량 떨어뜨려 붓으로 문자를 쓰거나 채연에 물감을 풀어 그림을 그리는 것을 목적으로 고안된 그릇이다. 연적 안에 공기를 조절하여 물을 넣고, 원하는 양의 물이 나오도록 조절할 수 있도록 구멍 두 개를 만들었다. 삼국시대 이래로 벼루를 써왔기 때문에 벼루에 물을 주기 위한 연적도 함께 사용되었을 것으로 추측되며, 삼국시대의 것으로는 드물게 고구려의 도제 거북 연적이 발견되고 있다. 고려 시대에 들어서면서 지식인 사이에 문방 취미가 보급되면서 아름다운 청자연적이 많이 만들어지게 되었다. 현재 전하는 청자연적의 예로는 동자 모양·도석인물·원숭이·원숭이 모자형...	문어체 텍스트 ### 제목: 연적 (硯滴) ### 내용: 벼루에 물을 적당량 떨어뜨려 붓으로 문자를 쓰거나 채연에 물감을 풀어 그림을 그리는 것을 목적으로 고안된 그릇이다. 연적 안에 공기를 조절하여 물을 넣고, 원하는 양의 물이 나오도록 조절할 수 있도록 구멍 두 개를 만들었다. 삼국시대 이래로 벼루를 써왔기 때문에 벼루에 물을 주기 위한 연적도 함께 사용되었을 것으로 추측되며, 삼국시대의 것으로는 드물게 고구려의 도제 거북 연적이 발견되고 있다. 고려 시대에 들어서면서 지식인 사이에 문방 취미가 보급되면서 아름다운 청자연적이 많이 만들어지게 되었다. 현재 전하...
c69ce2ea-d23a-40c4-81af-2241b4e4d8bb	source05/encykorea/CRFT7109.txt	김복진 (金復鎭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009245	CC BY	252	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	정관은 호이다. 충청북도 청원에 출생. 소설가 김기진의 형이다. 우리나라 근대 조각의 개척자이다. 1920년에 동경미술학교에 유학하여 조각을 전공하고 1925년에 졸업하였다. 동경미술학교를 졸업한 후 모교인 서울의 배재고등보통학교 미술 교사, 경성여자상업학교와 경성공업학교 도기과 강사를 지냈고, 서울 기독교청년회 청년학관 미술과에서 조각을 지도하며 새로운 조각계를 형성시켰다. 토월회는 1923년 동경에서 김기진·이서구 등과 함께 만든 신극 운동 단체인데, 그는 조각 외에 문학과 연극에도 관심을 보였다. 1924년 서울 공연에서 무대 장치를 맡았으며, 같은 시기에 따로...	문어체 텍스트 ### 제목: 김복진 (金復鎭) ### 내용: 정관은 호이다. 충청북도 청원에 출생. 소설가 김기진의 형이다. 우리나라 근대 조각의 개척자이다. 1920년에 동경미술학교에 유학하여 조각을 전공하고 1925년에 졸업하였다. 동경미술학교를 졸업한 후 모교인 서울의 배재고등보통학교 미술 교사, 경성여자상업학교와 경성공업학교 도기과 강사를 지냈고, 서울 기독교청년회 청년학관 미술과에서 조각을 지도하며 새로운 조각계를 형성시켰다. 토월회는 1923년 동경에서 김기진·이서구 등과 함께 만든 신극 운동 단체인데, 그는 조각 외에 문학과 연극에도 관심을 보였다. ...
6915ef72-0a68-484c-b947-31f48f9d3c93	source05/encykorea/DNC39567.txt	지전춤 (紙錢춤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정병호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054375	CC BY	146	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	호남 지방에서만 볼 수 있는 씻김굿이다. 흰<NAME>지로 만든 수십 장의 지전을 80cm 정도 내려뜨린 것을 양손에 쥐고 사방으로 휘저으며 춤을 춘다. 청신·세령·오신·축귀·송신과 같은 제의의 순서에 따라 추어지는 씻김굿은 망자가 이승에서 풀지 못한 원한을 풀어주어 극락왕생을 기원하는 굿이다. 하지만 춤사위는 반드시 일정하지 않다. 따라서, 여기서는 중요무형문화재로 지정된 진도씻김굿에서 행해진 지전춤의 특징을 살펴본다. 춤사위는 양어깨를 활짝 펴고 동작 없이<NAME> 동작, 양팔을 차례로 ×자형으로 몸 앞에서 교차하면서 흔드는 동작, 양팔을 몸 앞에서 따로 흔들어...	문어체 텍스트 ### 제목: 지전춤 (紙錢춤) ### 내용: 호남 지방에서만 볼 수 있는 씻김굿이다. 흰<NAME>지로 만든 수십 장의 지전을 80cm 정도 내려뜨린 것을 양손에 쥐고 사방으로 휘저으며 춤을 춘다. 청신·세령·오신·축귀·송신과 같은 제의의 순서에 따라 추어지는 씻김굿은 망자가 이승에서 풀지 못한 원한을 풀어주어 극락왕생을 기원하는 굿이다. 하지만 춤사위는 반드시 일정하지 않다. 따라서, 여기서는 중요무형문화재로 지정된 진도씻김굿에서 행해진 지전춤의 특징을 살펴본다. 춤사위는 양어깨를 활짝 펴고 동작 없이<NAME> 동작, 양팔을 차례로 ×자형으로 ...
6e231cef-6a66-4b99-80d1-9ee9190ff98f	source05/encykorea/ACT54822.txt	작은 연못	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배경민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074430	CC BY	156	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평화롭게 살던 충청북도 영동군 노근리 마을에 전쟁이 발발한다. 임진년 난리를 피했다는 가마봉을 넘어 피난길에 오른 주민들은 미군이 트럭에 태워 남쪽으로 피난시켜준다는 말을 믿고 마을을 떠난다. 미군에게 내려진 명령은 어떤 피난민도 전선을 넘지 못하게 하라, 전선을 넘으려는 자는 모두 사살하라. 는 것이었다. 미군은 피난길에 나선 노근리 주민들을 향해 총을 쏘기 시작한다. 산골에서 농사를 지으며 순박하게 살아왔던 노근리 주민들은 한국전쟁 당시 미군이 피난길에 오른 남한의 주민들을 학살한 작은 연못이라는 역사영화에서 피격을 당하게 된다. 연극계의 거물인<NAME> 감독은...	문어체 텍스트 ### 제목: 작은 연못 ### 내용: 평화롭게 살던 충청북도 영동군 노근리 마을에 전쟁이 발발한다. 임진년 난리를 피했다는 가마봉을 넘어 피난길에 오른 주민들은 미군이 트럭에 태워 남쪽으로 피난시켜준다는 말을 믿고 마을을 떠난다. 미군에게 내려진 명령은 어떤 피난민도 전선을 넘지 못하게 하라, 전선을 넘으려는 자는 모두 사살하라. 는 것이었다. 미군은 피난길에 나선 노근리 주민들을 향해 총을 쏘기 시작한다. 산골에서 농사를 지으며 순박하게 살아왔던 노근리 주민들은 한국전쟁 당시 미군이 피난길에 오른 남한의 주민들을 학살한 작은 연못이라는 역사영화에서...
af3bd1d4-24c7-4ee6-aed8-715ca72b9ee4	source05/encykorea/ACT47001.txt	학 외다리로 서다 (鶴 외다리로 서다)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060897	CC BY	187	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	하유상이 쓴 장막 희곡. 1964년에 발표하였다. 하유상은 6·25전쟁 후 신구세대 간의 갈등을 주로 작품화하는 한편, 향토성 짙은 희곡도 여러 편 썼다. 충청도의 한 몰락 양반 집안을 현대적인 관점에서 극화한 이 희곡은 세대 간의 괴리와 향토성을 조화시킨 작품이다. 하유상이 작의(:작품 설명)에서 자식들을 마음속으로는 무척 사랑하면서도, 겉으로는 나무라고 표현하는 한국적인 우리들의 아버지를 그리고 싶다고 밝힌 점에서도 알 수 있다. 즉, 몰락 양반 김노인은 족보와 신분을 중시하는 전형적인 구세대이다. 따라서 봉건적 전통을 거부하고 현대적 감각과 윤리를 내세우는 자녀...	문어체 텍스트 ### 제목: 학 외다리로 서다 (鶴 외다리로 서다) ### 내용: 하유상이 쓴 장막 희곡. 1964년에 발표하였다. 하유상은 6·25전쟁 후 신구세대 간의 갈등을 주로 작품화하는 한편, 향토성 짙은 희곡도 여러 편 썼다. 충청도의 한 몰락 양반 집안을 현대적인 관점에서 극화한 이 희곡은 세대 간의 괴리와 향토성을 조화시킨 작품이다. 하유상이 작의(:작품 설명)에서 자식들을 마음속으로는 무척 사랑하면서도, 겉으로는 나무라고 표현하는 한국적인 우리들의 아버지를 그리고 싶다고 밝힌 점에서도 알 수 있다. 즉, 몰락 양반 김노인은 족보와 신분을 중시하는 ...
b26bd5f8-3b9b-4199-8449-36e0d7e498fe	source05/encykorea/MUS22939.txt	성안지곡 (成安之曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029419	CC BY	76	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려에서 아악을 수용하여 연주하기 시작한 1116년(예종 11) 이후 고려의 선농(先農)·적전(籍田)·문선왕묘(文宣王廟)의 제례에서 등가악(登歌樂)에 의하여 작헌(酌獻) 때 연주되었다. 『고려사』예지 및 악지에 의하면, 선농과 적전의 제례에서는<NAME>궁(太簇宮) 「성안지곡」을, 문선왕묘 제례에서는 협종궁(夾鍾宮) 「성안지곡」을 연주했다고 기록되어 있다. 한편, 조선조 세종 때의 아악 정비 작업에 참고가 되었던 원(元)의 임우(林宇)가 찬한 『대성악보(大成樂譜)』에는「성안지곡」이라는 곡명이 전하고 있는데, 『대성악보』에서는 이 「성안지곡」을 남려궁(南呂宮)으로서 초...	문어체 텍스트 ### 제목: 성안지곡 (成安之曲) ### 내용: 고려에서 아악을 수용하여 연주하기 시작한 1116년(예종 11) 이후 고려의 선농(先農)·적전(籍田)·문선왕묘(文宣王廟)의 제례에서 등가악(登歌樂)에 의하여 작헌(酌獻) 때 연주되었다. 『고려사』예지 및 악지에 의하면, 선농과 적전의 제례에서는<NAME>궁(太簇宮) 「성안지곡」을, 문선왕묘 제례에서는 협종궁(夾鍾宮) 「성안지곡」을 연주했다고 기록되어 있다. 한편, 조선조 세종 때의 아악 정비 작업에 참고가 되었던 원(元)의 임우(林宇)가 찬한 『대성악보(大成樂譜)』에는「성안지곡」이라는 곡명이 전하고 ...
00aa6385-fa57-4f0c-b8b2-cd60ab35ccbe	source05/encykorea/CRFT15207.txt	세종시 연화사 무인명 불비상 및 대좌 (世宗市蓮花寺戊寅銘佛碑像 및 臺座)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019215	CC BY	312	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1978년 보물로 지정되었다. 통일신라시대의 불상을 새긴 비석 모양의 돌기둥이다. 백제가 멸망한 뒤 신라 문무왕 18년(678)에 무인이라는 명문이 측면에 새겨져 있는 것으로 추정된다. 연화사 근처 쌍류리(, 일명 권터굴)의 생천사지에서 1961년 수습되었다고 한다. 세종특별자치시 이전 행정 명인 연기군 비암사 등지에서 이와 유사한 양식을 가진 계유명삼존천불비상(국보, 1962년 지정)과 기축명아미타불비상(보물, 1963년 지정) 등이 발견되었기 때문에 이들을 연기비상파 양식으로 구분하기도 한다. 납석으로 만든 비상의 네 면에 불상을 돌돌 말아서 새겼다. 앞면에는 양...	문어체 텍스트 ### 제목: 세종시 연화사 무인명 불비상 및 대좌 (世宗市蓮花寺戊寅銘佛碑像 및 臺座) ### 내용: 1978년 보물로 지정되었다. 통일신라시대의 불상을 새긴 비석 모양의 돌기둥이다. 백제가 멸망한 뒤 신라 문무왕 18년(678)에 무인이라는 명문이 측면에 새겨져 있는 것으로 추정된다. 연화사 근처 쌍류리(, 일명 권터굴)의 생천사지에서 1961년 수습되었다고 한다. 세종특별자치시 이전 행정 명인 연기군 비암사 등지에서 이와 유사한 양식을 가진 계유명삼존천불비상(국보, 1962년 지정)과 기축명아미타불비상(보물, 1963년 지정) 등이 발견되었...
ef58c867-6454-41d5-82de-9caea1b1a501	source05/encykorea/MUS53374.txt	김진균 (金晋均)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장현미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072382	CC BY	191	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대구사범학교 문학부 영문과를 졸업한 뒤 오스트리아 빈 대학교에서 작곡 및 서양음악사, 비교음악학을 전공하고 경북대학교 음악과 교수와 예술대학장을 역임한 작곡가, 음악학자다. 대구광역시 계산동에서 태어난 것은 1925년 11월 8일이다. 할아버지 때부터 천주교 신자인 집안에서 태어나 계산성당에 다니며 서양음악을 접하고 바이올린과 피아노를 배웠다. 작곡을 독학으로 공부하여 1946년 가곡 노래의 날개 위에, 금잔디를, 1947년 한국적인 요소를 첨가한 그리움을 완성했다. 음악 전반에 흥미를 갖고 시와 문학에 관심이 많아 1951년 현재의 경북대학교인 대구사범학교 문학부 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김진균 (金晋均) ### 내용: 대구사범학교 문학부 영문과를 졸업한 뒤 오스트리아 빈 대학교에서 작곡 및 서양음악사, 비교음악학을 전공하고 경북대학교 음악과 교수와 예술대학장을 역임한 작곡가, 음악학자다. 대구광역시 계산동에서 태어난 것은 1925년 11월 8일이다. 할아버지 때부터 천주교 신자인 집안에서 태어나 계산성당에 다니며 서양음악을 접하고 바이올린과 피아노를 배웠다. 작곡을 독학으로 공부하여 1946년 가곡 노래의 날개 위에, 금잔디를, 1947년 한국적인 요소를 첨가한 그리움을 완성했다. 음악 전반에 흥미를 갖고 시와 문학에...
0b2327cc-ea00-4d77-81c7-da1f2383fb3b	source05/encykorea/CRFT26035.txt	연복사 종 (演福寺鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김응현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036787	CC BY	224	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	크기는 높이 3.24m, 지름 1.88m, 두께 23cm이며 크기는 높이 3.24m이다. 북한의 보물급 문화재 제30호. 우리나라 5대 명종 중 하나로 평양종, 강원도 평창의<NAME>사동종(국보, 1962년 지정), 경주 성덕대왕신종(국보, 1962년 지정), 천안의 성거산 천흥 사명 동종(국보, 1993년 지정)과 함께 1346년(충목왕 2)에 주조하여 연복사에 달았던 것이다. 연복사는 고려의 수도 개성에 있던 절 가운데서도 이름난큰절로서, 옛날에는 개성 남대문 문루 위에서 서남쪽으로 연복사 경내에 있는 5층 탑을 볼 수 있었다고 한다. 이 연복사가 1563년(명...	문어체 텍스트 ### 제목: 연복사 종 (演福寺鍾) ### 내용: 크기는 높이 3.24m, 지름 1.88m, 두께 23cm이며 크기는 높이 3.24m이다. 북한의 보물급 문화재 제30호. 우리나라 5대 명종 중 하나로 평양종, 강원도 평창의<NAME>사동종(국보, 1962년 지정), 경주 성덕대왕신종(국보, 1962년 지정), 천안의 성거산 천흥 사명 동종(국보, 1993년 지정)과 함께 1346년(충목왕 2)에 주조하여 연복사에 달았던 것이다. 연복사는 고려의 수도 개성에 있던 절 가운데서도 이름난큰절로서, 옛날에는 개성 남대문 문루 위에서 서남쪽으로 연복사 ...
94344425-0347-4463-a88e-a2e80d2bdaa8	source05/encykorea/MUS7661.txt	김영의 (金永義)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이유선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009869	CC BY	82	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	인천에서 나고 자랐고. 기독교 가정에서 태어나 어릴 때부터 미국 여선교사에게 피아노를 배웠다. 이화여자고등보통학교를 졸업하고 이화여자전문학교 음악과를 졸업한 뒤 모교에서 교편을 잡다가 1947년 미국으로 건너가 퍼시픽 음악대학원에서 석사학위를 받고 귀국한 이후 후진 양성에 힘을 쏟았다. 피아노 연주나 독주회를 많이 열지는 않았지만, 엄격한 성격으로 학생들의 실력양성에 큰 역할을 했다. 이화여자대학교의 한림원장, 학교법인 상무이사, 이사장을 역임하였으며 음악대학 학장을 역임하였다. 예술원 원로회원으로 1956년 이래로 대한 여자 기독교청년회 연합회(YWCA) 이사, 서...	문어체 텍스트 ### 제목: 김영의 (金永義) ### 내용: 인천에서 나고 자랐고. 기독교 가정에서 태어나 어릴 때부터 미국 여선교사에게 피아노를 배웠다. 이화여자고등보통학교를 졸업하고 이화여자전문학교 음악과를 졸업한 뒤 모교에서 교편을 잡다가 1947년 미국으로 건너가 퍼시픽 음악대학원에서 석사학위를 받고 귀국한 이후 후진 양성에 힘을 쏟았다. 피아노 연주나 독주회를 많이 열지는 않았지만, 엄격한 성격으로 학생들의 실력양성에 큰 역할을 했다. 이화여자대학교의 한림원장, 학교법인 상무이사, 이사장을 역임하였으며 음악대학 학장을 역임하였다. 예술원 원로회원으로 19...
739cc728-5b42-4260-a2e7-2a753adf9591	source05/encykorea/MUS21407.txt	생매잡아	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027503	CC BY	193	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	여름날 천렵하는 재미를 노래한 생매잡아 길 잘 들여......로 시작하는 사설에서 곡명이 유래했다. 휘모리 잡가와 마찬가지로 경기민요도 솔·라·도·레·미로 된 음계에 잦은 타령(일명 볶는 타령)의 장단을 가지고 있다. 하지만 생매 잡아의 사설은 사설에 따라 2박과 3박이 불규칙하게 엮여 있다. 생매잡아 길 잘 들여 두메로 꿩 사냥 보내고 쉰 말 구불굽통 갈기 솔질 솰솰 하여 뒷동산 울림 송정(鬱林松亭)에 말뚝 쾅쾅 박아 참바 집 바 비사 리바는 끊어지니 한발 두발 늘어나는 무대 소바로 매고 앞내 여울 고기 뒷내 여울 고기 오르는 고기 내리는 고기 자나 굵으나 굵으나 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 생매잡아 ### 내용: 여름날 천렵하는 재미를 노래한 생매잡아 길 잘 들여......로 시작하는 사설에서 곡명이 유래했다. 휘모리 잡가와 마찬가지로 경기민요도 솔·라·도·레·미로 된 음계에 잦은 타령(일명 볶는 타령)의 장단을 가지고 있다. 하지만 생매 잡아의 사설은 사설에 따라 2박과 3박이 불규칙하게 엮여 있다. 생매잡아 길 잘 들여 두메로 꿩 사냥 보내고 쉰 말 구불굽통 갈기 솔질 솰솰 하여 뒷동산 울림 송정(鬱林松亭)에 말뚝 쾅쾅 박아 참바 집 바 비사 리바는 끊어지니 한발 두발 늘어나는 무대 소바로 매고 앞내 여울 고기 뒷내 여...
291da1ae-6211-4dcb-b41d-7259d838daf2	source05/encykorea/MUS4866.txt	굼배타령 (굼배打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이해식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006762	CC BY	55	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	술자리나 놀이판의 흥이 최고조에 달했을 때, 한쪽 발을 장구 위에 올려놓고 서로 번갈아가며 부르기도 한다. 굼 배는 입 맞추라는 뜻으로 콧구멍 아래 뚫린 구멍이란다...... 육담이란 말은 사람의 신체 부위를 들어가며 읊조리는 것이다. 장단은 타령장단으로 되어 있고,<NAME>은 유절형식으로 되어 있다. 가락은 간단하면서도 구성져서 쉽게 따라 부를 수 있으나, 노랫말은 육담으로 짜여 있어서 오늘날에는 거의 불리지 않는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 굼배타령 (굼배打令) ### 내용: 술자리나 놀이판의 흥이 최고조에 달했을 때, 한쪽 발을 장구 위에 올려놓고 서로 번갈아가며 부르기도 한다. 굼 배는 입 맞추라는 뜻으로 콧구멍 아래 뚫린 구멍이란다...... 육담이란 말은 사람의 신체 부위를 들어가며 읊조리는 것이다. 장단은 타령장단으로 되어 있고,<NAME>은 유절형식으로 되어 있다. 가락은 간단하면서도 구성져서 쉽게 따라 부를 수 있으나, 노랫말은 육담으로 짜여 있어서 오늘날에는 거의 불리지 않는다.
63b7ac04-d626-498a-8cfa-0d6043d94348	source05/encykorea/CRFT18205.txt	보문사 마애석불 좌상 (普門寺磨崖石佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023341	CC BY	217	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 9.7m로 1995년 인천광역시 유형문화재로 지정되었다. 눈썹 모양으로 움푹 들어간 바위에 조각한 마애 조각이다. 얼굴에서 대좌까지 입체감이나 양감이 거의 표현되지 않은 도식적이고 평판적인 조각 수법을 이 보살상은 보여주고 있다. 얼굴이 지나치게 크고 하체가 갈수록 왜소한 구조를 갖는 것은 신체 비례에 비하여 신체 비례가 너무 다르기 때문이다. 머리에는 커다란 보관을 쓰고 있고 보관 가운데는 화불이 새겨져 있다. 얼굴이 풍만하여 사각형에 가깝고 귀는 길어 어깨에 이른다. 초승달 모양의 눈썹과 초승달 모양의 두 눈은 눈꼬리가 약간 위로 올라간 것은 이마에는 백호가...	문어체 텍스트 ### 제목: 보문사 마애석불 좌상 (普門寺磨崖石佛坐像) ### 내용: 높이 9.7m로 1995년 인천광역시 유형문화재로 지정되었다. 눈썹 모양으로 움푹 들어간 바위에 조각한 마애 조각이다. 얼굴에서 대좌까지 입체감이나 양감이 거의 표현되지 않은 도식적이고 평판적인 조각 수법을 이 보살상은 보여주고 있다. 얼굴이 지나치게 크고 하체가 갈수록 왜소한 구조를 갖는 것은 신체 비례에 비하여 신체 비례가 너무 다르기 때문이다. 머리에는 커다란 보관을 쓰고 있고 보관 가운데는 화불이 새겨져 있다. 얼굴이 풍만하여 사각형에 가깝고 귀는 길어 어깨에 이른다....
baa14509-cfa5-4c04-b186-3fb9096d4673	source05/encykorea/CRFT23925.txt	소반장 (小盤匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030069	CC BY	276	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리나라 주거는 온돌방 위주로 하는 좌식생활이기 때문에 그에 적합한 가재기물들이 발달한 것이 1992년 중요무형문화재로 지정되었다. 우리 집의 공간구조와 밀접한 관계는 음식을 운반하기에 편리하도록 고안된 소반이 발달하게 된 것이다. 즉, 부엌과 방이 거리가 멀기 때문에 음식을 나르는 작은 상이 필요하였던 것이다. 또한, 조선왕조가 이념으로 삼았던 유교의 가르침에 따라 엄격한 남녀유별·장유유서의 사상이 생활 깊숙이 자리 잡아 겸상보다는 독상이 통례로 자리 잡아 왔기 때문이다. 소반이 원래 음식상이라기보다는 음식을 나르는 용도로 시작되었으리라는 것은 고구려 고분벽화 각저...	문어체 텍스트 ### 제목: 소반장 (小盤匠) ### 내용: 우리나라 주거는 온돌방 위주로 하는 좌식생활이기 때문에 그에 적합한 가재기물들이 발달한 것이 1992년 중요무형문화재로 지정되었다. 우리 집의 공간구조와 밀접한 관계는 음식을 운반하기에 편리하도록 고안된 소반이 발달하게 된 것이다. 즉, 부엌과 방이 거리가 멀기 때문에 음식을 나르는 작은 상이 필요하였던 것이다. 또한, 조선왕조가 이념으로 삼았던 유교의 가르침에 따라 엄격한 남녀유별·장유유서의 사상이 생활 깊숙이 자리 잡아 겸상보다는 독상이 통례로 자리 잡아 왔기 때문이다. 소반이 원래 음식상이라기보다는...
6aa55787-8b39-4b0b-bdfb-369642a933e3	source05/encykorea/CRFT50645.txt	황수영 (黃壽永)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069221	CC BY	308	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	개성 출신. 본관은 창원이다. 초우라는 호를 쓴다. 1918년 경기도 개성에서 태어나 1931년 개성 제일 보통학교와 1936년 서울의 경복중학교를 졸업한 뒤 일본으로 건너가 1941년 도쿄제국 대학 경제학부를 졸업하였다. 졸업 직후 이와나미 문고의 요직을 맡았고 멀리 만주의 하얼빈에서 광복이 되자 귀국하였다. 광복 직후 개성상업중학교 교감으로 근무하다가 1948년 1월부터 국립박물관 박물감을 시작으로 고고 미술사학 연구에 헌신하였다. 황수영은 재학 시절 개성 박물관장이었던<NAME> 고유섭(, 1905∼1944)의 가르침에 큰 감명을 받아 한국미술사 연구에 뜻을 두...	문어체 텍스트 ### 제목: 황수영 (黃壽永) ### 내용: 개성 출신. 본관은 창원이다. 초우라는 호를 쓴다. 1918년 경기도 개성에서 태어나 1931년 개성 제일 보통학교와 1936년 서울의 경복중학교를 졸업한 뒤 일본으로 건너가 1941년 도쿄제국 대학 경제학부를 졸업하였다. 졸업 직후 이와나미 문고의 요직을 맡았고 멀리 만주의 하얼빈에서 광복이 되자 귀국하였다. 광복 직후 개성상업중학교 교감으로 근무하다가 1948년 1월부터 국립박물관 박물감을 시작으로 고고 미술사학 연구에 헌신하였다. 황수영은 재학 시절 개성 박물관장이었던<NAME> 고유섭(, 1905...
78d7dc8b-a7b0-44d0-b6ee-cf986d93e29c	source05/encykorea/ACT53371.txt	봄 여름 가을 겨울 그리고 봄	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문관규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074443	CC BY	250	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	봄여름 가을 겨울이라는 사계절에 어울리는 이야기로 진행된다. 어린 동승은 봄에 개구리와 뱀을 잡아 돌에 매단다. 노스님은 자고 있는 동승의 몸에 돌을 매달아 동일한 벌을 내린다. 젊은 여성이 여름이면 절에 와서 요양을 한다. 소년승은 여자와 함께 어울리며 그녀에게 관심과 애정을 나타낸다. 소년승은 남고 절에서 생활하며 쾌유를 얻은 여자는 그곳을 떠난다. 가을에는 살인을 저지르고 도주 중인 청년이 절에 도착하고 그를 체포하려는 형사들이 절을 방문한다. 노승은 청년에게 마음을 다스릴 수 있는 판각을 지시한다. 청년은 밤을 지새우며 판각을 하며 속세에 물든 마음의 격정을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 봄 여름 가을 겨울 그리고 봄 ### 내용: 봄여름 가을 겨울이라는 사계절에 어울리는 이야기로 진행된다. 어린 동승은 봄에 개구리와 뱀을 잡아 돌에 매단다. 노스님은 자고 있는 동승의 몸에 돌을 매달아 동일한 벌을 내린다. 젊은 여성이 여름이면 절에 와서 요양을 한다. 소년승은 여자와 함께 어울리며 그녀에게 관심과 애정을 나타낸다. 소년승은 남고 절에서 생활하며 쾌유를 얻은 여자는 그곳을 떠난다. 가을에는 살인을 저지르고 도주 중인 청년이 절에 도착하고 그를 체포하려는 형사들이 절을 방문한다. 노승은 청년에게 마음을 다스릴 수 있는 판각...
8b98df55-3f13-4095-b494-cfa66d620f3c	source05/encykorea/MUS52988.txt	인간문화재 (人間文化財)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072620	CC BY	173	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	연극·음악·무용·공예·기술 등 무형의 문화적 산물 중 역사적·예술적·학술적 가치가 큰 것을 국가무형문화재법에 의하여 무형문화재로 지정하는데, 해당 국가무형문화재의 기능 또는 예능을 원형대로 체득하여 보존하고 재현할 수 있는 사람 또는 단체를 국가무형문화재 기·예능보유자 또는 보유단체로 지정하고 있다. 이때 그 대상이 되는 국가무형문화재 기능보유자와 예능보유자를 속칭하여 인간문화재라고 한다. 일제강점기 조선총독부가 고적급 유물 보존 규칙을 제정하면서 근대적인 문화재 보호 관리가 시작되었다. 이후 1933년 12월 조선 보물 고적 명승 기념물 보존령이 발표되었는데, 이는...	문어체 텍스트 ### 제목: 인간문화재 (人間文化財) ### 내용: 연극·음악·무용·공예·기술 등 무형의 문화적 산물 중 역사적·예술적·학술적 가치가 큰 것을 국가무형문화재법에 의하여 무형문화재로 지정하는데, 해당 국가무형문화재의 기능 또는 예능을 원형대로 체득하여 보존하고 재현할 수 있는 사람 또는 단체를 국가무형문화재 기·예능보유자 또는 보유단체로 지정하고 있다. 이때 그 대상이 되는 국가무형문화재 기능보유자와 예능보유자를 속칭하여 인간문화재라고 한다. 일제강점기 조선총독부가 고적급 유물 보존 규칙을 제정하면서 근대적인 문화재 보호 관리가 시작되었다. 이후 1...
fd8d56ff-7749-42e2-8e55-57ac0096b87d	source05/encykorea/ACT53890.txt	우리 학교 (우리 學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이명자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074386	CC BY	201	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	김명준 감독이 3년 5개월 동안 홋가이도 조선 초중고급 학교의 교원과 학생들의 일상을 기록한 기록영화이다. 연출은 물론 각본, 촬영, 편집을<NAME> 감독이 직접 했다. 북한 국적의 재일조선인들이 세운 조선인 학교의 생활과 현재 진행형인 고민을 담았다. 해방 직후 재일조선인 1세들이 일본 땅에서 살아갈 후손들을 위해 돈을 모아 책상과 의자를 사들이고 폐공장 터에 조선학교를 세운 것이 시작이다. 재일조선인을 동포로 먼저 받아들이며 손을 내민 북한의 원조 속에서 초기에는 540개가 넘던 학교는 일본 우익세력의 탄압 속에 지금은 80여 개밖에 남지 않았다. 그런데 북한의...	문어체 텍스트 ### 제목: 우리 학교 (우리 學校) ### 내용: 김명준 감독이 3년 5개월 동안 홋가이도 조선 초중고급 학교의 교원과 학생들의 일상을 기록한 기록영화이다. 연출은 물론 각본, 촬영, 편집을<NAME> 감독이 직접 했다. 북한 국적의 재일조선인들이 세운 조선인 학교의 생활과 현재 진행형인 고민을 담았다. 해방 직후 재일조선인 1세들이 일본 땅에서 살아갈 후손들을 위해 돈을 모아 책상과 의자를 사들이고 폐공장 터에 조선학교를 세운 것이 시작이다. 재일조선인을 동포로 먼저 받아들이며 손을 내민 북한의 원조 속에서 초기에는 540개가 넘던 학교는 일본...
0242e9cb-e76a-430f-baa5-c50236a875fc	source05/encykorea/CRFT42707.txt	백자 청화 잉어문 항아리 (白磁靑畵鯉魚文壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056867	CC BY	134	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 24.7cm, 입지름 8.1cm, 밑지름 12.4cm로 보물로 지정되었다. 삼성미술관 리움 소장. 조선 전기 백자 항아리의 일반적인 형태를 띠고 있는데, 아가리는 안으로 휘어 그리 넓지 않고 어깨는 팽배해지다가 몸통 아래에 이르면 굴곡을 이루면서 잘록해지고 굽바닥에서 다시 벌어져 있다. 청화 안료를 사용하여 그린 문양은 대체로 어두운 청색을 띠며 안료가 두껍게 칠해진 부분은 검은색에 가깝다. 아가리의 끝에는 가로선을 한 줄로 그었고 옆면에는 겹원문을 군데군데 넣었다. 복련판문대는 아가리와 몸체의 경계에도 가로선을 그리고 그 밑으로 두었다. 몸체의 가운데 부분에는...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 잉어문 항아리 (白磁靑畵鯉魚文壺) ### 내용: 높이 24.7cm, 입지름 8.1cm, 밑지름 12.4cm로 보물로 지정되었다. 삼성미술관 리움 소장. 조선 전기 백자 항아리의 일반적인 형태를 띠고 있는데, 아가리는 안으로 휘어 그리 넓지 않고 어깨는 팽배해지다가 몸통 아래에 이르면 굴곡을 이루면서 잘록해지고 굽바닥에서 다시 벌어져 있다. 청화 안료를 사용하여 그린 문양은 대체로 어두운 청색을 띠며 안료가 두껍게 칠해진 부분은 검은색에 가깝다. 아가리의 끝에는 가로선을 한 줄로 그었고 옆면에는 겹원문을 군데군데 넣었다....
4129a59e-7e78-4e09-8d09-787172180afc	source05/encykorea/CRFT144.txt	양산 가산리 마애여래 입상 (梁山架山里磨崖如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000216	CC BY	372	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	가산리 마애 여래 입상은 높이 12m의 선각 마애불이다. 전체적으로 볼 때 편단우견 차림으로 오른손은 오른쪽 가슴 앞에서 정면을 향해 살짝 틀어 시무외인을 하고, 왼손은 무릎 근처까지 내려 손가락으로 바닥을 가리키는 듯한 모습이다. 자연암반의 튀어나온 부분을 이용한 듯 볼록하게 솟아오른 육계와 그 외는 모두 선각으로 처리되어 있다. 이렇게 머리카락이 부풀어 오른 모습은 일본의 청량사 목조석가불 입상과 유사하다. 눈보다 크고 넓적한 코와 윤곽선이 또렷한 입술이 눈에 비해 강조되어 있다. 신체의 양감을 적극적으로 드러내지 않았지만, 목둘레로 삼도가 있고, 편단우견으로 드...	문어체 텍스트 ### 제목: 양산 가산리 마애여래 입상 (梁山架山里磨崖如來立像) ### 내용: 가산리 마애 여래 입상은 높이 12m의 선각 마애불이다. 전체적으로 볼 때 편단우견 차림으로 오른손은 오른쪽 가슴 앞에서 정면을 향해 살짝 틀어 시무외인을 하고, 왼손은 무릎 근처까지 내려 손가락으로 바닥을 가리키는 듯한 모습이다. 자연암반의 튀어나온 부분을 이용한 듯 볼록하게 솟아오른 육계와 그 외는 모두 선각으로 처리되어 있다. 이렇게 머리카락이 부풀어 오른 모습은 일본의 청량사 목조석가불 입상과 유사하다. 눈보다 크고 넓적한 코와 윤곽선이 또렷한 입술이 눈에 ...
b2044603-051c-41d2-875d-925d30c72156	source05/encykorea/CRFT31907.txt	황남대총 북분 은잔 (皇南大塚北墳銀盞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042875	CC BY	243	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	황남대총 북분의 목곽 안에 있던 껴묻거리 상자[부장궤]에서 발견된 은잔은 1978년 보물로 지정되었다. 그릇은 화려한 문양으로 장식되어 있는데, 타출 기법으로 기물의 뒷면을 두드려 입체적인 장식 효과를 낸다. 은잔의 높이는 낮고 넓이는 넓다. 몸통은 육각으로 공간을 구분하고 선이 만나는 지점은 원점을 찍어 연결했고, 상단과 하단은 연판문으로 문양대를 둘렀다. 육각 문의 내부에는 인물과 상서로운 동물을 새겼다. 날개를 활짝 편 새, 호랑이, 사슴, 말, 뱀, 가릉빈가 등이 확인되고 날개의 깃털이나 몸통의 반점까지 자세히 묘사했다. 인물의 자세는 옆으로 누운 듯한 특이한...	문어체 텍스트 ### 제목: 황남대총 북분 은잔 (皇南大塚北墳銀盞) ### 내용: 황남대총 북분의 목곽 안에 있던 껴묻거리 상자[부장궤]에서 발견된 은잔은 1978년 보물로 지정되었다. 그릇은 화려한 문양으로 장식되어 있는데, 타출 기법으로 기물의 뒷면을 두드려 입체적인 장식 효과를 낸다. 은잔의 높이는 낮고 넓이는 넓다. 몸통은 육각으로 공간을 구분하고 선이 만나는 지점은 원점을 찍어 연결했고, 상단과 하단은 연판문으로 문양대를 둘렀다. 육각 문의 내부에는 인물과 상서로운 동물을 새겼다. 날개를 활짝 편 새, 호랑이, 사슴, 말, 뱀, 가릉빈가 등이 확인되고...
dc5d9122-09cb-4c42-95f5-0546a3cbb171	source05/encykorea/MUS20482.txt	삼분손익법 (三分損益法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026626	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	삼분손일이란 일정한 관의 길이를 3등분 하여 그중 3분의 2만으로 소리를 낸다는 뜻이고, 삼분익일이란 일정한 관의 길이를 3등분 하여 그 3분의 1만큼을 더 늘려 3분의 4를 만들어 낸다는 뜻이다. 따라서 악학궤범 십이율 위장 도설에 의하면,<NAME>관의 길이가 9촌인 것을 삼분손일, 즉 3분의 2를 취하면, 6촌의<NAME>관을 얻는다.<NAME>율관은 6촌의<NAME>관을 삼분익일, 즉 3분의 4를 취하면 얻는다. 즉, 위로 완전 5도(3분의 2), 아래로 완전 4도(3분의 4)를 더해가는 음렬(音列)로서 『악학궤범』에 잘 나타나 있다. 이 삼분손익법으로 얻은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 삼분손익법 (三分損益法) ### 내용: 삼분손일이란 일정한 관의 길이를 3등분 하여 그중 3분의 2만으로 소리를 낸다는 뜻이고, 삼분익일이란 일정한 관의 길이를 3등분 하여 그 3분의 1만큼을 더 늘려 3분의 4를 만들어 낸다는 뜻이다. 따라서 악학궤범 십이율 위장 도설에 의하면,<NAME>관의 길이가 9촌인 것을 삼분손일, 즉 3분의 2를 취하면, 6촌의<NAME>관을 얻는다.<NAME>율관은 6촌의<NAME>관을 삼분익일, 즉 3분의 4를 취하면 얻는다. 즉, 위로 완전 5도(3분의 2), 아래로 완전 4도(3분의 4)를 더해가는 ...
b1df32b9-f9de-4d37-8882-ef74b480d376	source05/encykorea/CRFT52239.txt	문정화 (文貞化)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조은정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071727	CC BY	256	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	북한에서 문석오에게 조각을 배우게 된 곳은 평안남도 진남 포시 비석동 52번지이다. 6.25전쟁 때 월남하여 서라벌예술대학 강사, 청암 조각 연구소 대표, 천도교 미술인회 회장을 지냈다. 3대 독자로 6.25전쟁이 발발한 1950년 무렵에 월남했다. 조각가 문석오는 문정 화가 자신과 성씨가 같고 솜씨가 매우 뛰어나다고 칭찬하였다고 한다. 문정화는 1932년부터 해 주도자기 공장에서 일하다가 1945년부터 1946년까지 조선미술가 동맹에서 조각을 담당하다가 1953년까지 조선미술가 동맹에서 조각을 담당했다. 1953년 국방부가 주최한 제6회 종군화가단 전람회에서 돌격으...	문어체 텍스트 ### 제목: 문정화 (文貞化) ### 내용: 북한에서 문석오에게 조각을 배우게 된 곳은 평안남도 진남 포시 비석동 52번지이다. 6.25전쟁 때 월남하여 서라벌예술대학 강사, 청암 조각 연구소 대표, 천도교 미술인회 회장을 지냈다. 3대 독자로 6.25전쟁이 발발한 1950년 무렵에 월남했다. 조각가 문석오는 문정 화가 자신과 성씨가 같고 솜씨가 매우 뛰어나다고 칭찬하였다고 한다. 문정화는 1932년부터 해 주도자기 공장에서 일하다가 1945년부터 1946년까지 조선미술가 동맹에서 조각을 담당하다가 1953년까지 조선미술가 동맹에서 조각을 담당했다...
3a8e75b3-dccf-4264-b87b-f831e2f4bf8e	source05/encykorea/CRFT20578.txt	서울 삼양동 금동 관음보살 입상 (서울 三陽洞金銅觀音菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽동석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026722	CC BY	262	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1968년 국보로 지정되었다. 높이 20.7cm. 서울특별시 강북구 삼양동에서 1967년에 발견되었다. 광배를 잃고 군의와 천의 자락 일부에 손상을 입었지만, 거의 완전한 형태의 금동불이다. 살찐 통통한 얼굴과 신체, U자형으로 늘어진 이중의 천의, 끝이 누그러진 군의 자락 등에서 7세기 초가 조성된 것으로 추측된다. 지그시 감은 긴 눈은 부은 듯 융기되었다. 눈썹에서 이어진 콧날은 유난히 날카로워 보였고 턱 선은 거의 없어 둥글게 표현되었으며 입가에는 아주 작고 엷은 미소가 서려 있다. 부드러운 모델링과 여성적인 모습은 불의 미묘함을 드러낸다. 머리 위의 보관은 삼...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 삼양동 금동 관음보살 입상 (서울 三陽洞金銅觀音菩薩立像) ### 내용: 1968년 국보로 지정되었다. 높이 20.7cm. 서울특별시 강북구 삼양동에서 1967년에 발견되었다. 광배를 잃고 군의와 천의 자락 일부에 손상을 입었지만, 거의 완전한 형태의 금동불이다. 살찐 통통한 얼굴과 신체, U자형으로 늘어진 이중의 천의, 끝이 누그러진 군의 자락 등에서 7세기 초가 조성된 것으로 추측된다. 지그시 감은 긴 눈은 부은 듯 융기되었다. 눈썹에서 이어진 콧날은 유난히 날카로워 보였고 턱 선은 거의 없어 둥글게 표현되었으며 입가에는 ...
5490a298-b1cb-492c-a1aa-d9ab589b2c15	source05/encykorea/ACT20847.txt	산대 (山臺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026199	CC BY	174	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	오색 비단 장막을 늘린 다락으로, 나무로 단을 엮어 만든 일종의 가식 무대이다. 산대라는 명칭은 이 가식 무대를 조선시대 채붕(綵棚)·산붕(山棚)·오산(鰲山) 등을 포함한 범칭으로 사용하였고, 산형(山形) 또는 산과 같이 높은 채붕을 산대라고 부른 데서 연유한 것이다. 채붕에 대한 기록은 중국의 경우 수양제(隋煬帝)의 대업 연간(大業年間, 605∼616)에 설치하였다는 기록이 『통전(通典)』에 보이며, 우리나라의 경우 신라 진흥왕 때 시작된 팔관회(八關會)에서 채붕을 시설하였다는 기록이 보인다. 신라 고사를 계승한 고려 태조 원년(918) 팔관회에서는 채붕의 높이가 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 산대 (山臺) ### 내용: 오색 비단 장막을 늘린 다락으로, 나무로 단을 엮어 만든 일종의 가식 무대이다. 산대라는 명칭은 이 가식 무대를 조선시대 채붕(綵棚)·산붕(山棚)·오산(鰲山) 등을 포함한 범칭으로 사용하였고, 산형(山形) 또는 산과 같이 높은 채붕을 산대라고 부른 데서 연유한 것이다. 채붕에 대한 기록은 중국의 경우 수양제(隋煬帝)의 대업 연간(大業年間, 605∼616)에 설치하였다는 기록이 『통전(通典)』에 보이며, 우리나라의 경우 신라 진흥왕 때 시작된 팔관회(八關會)에서 채붕을 시설하였다는 기록이 보인다. 신라 고사를...
a5ff8a50-f947-4380-b9aa-ec6aa39a7e22	source05/encykorea/CRFT47772.txt	흥천사명 동종 (興天寺銘銅鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최응천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066060	CC BY	172	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2006년 보물로 지정되었다. 높이 282cm에 이르는 종은 1462년(세조 8)에 조선 태조의 후비 신덕왕후의 원찰이었던 흥천 사용으로 제작되었다. 조선 초기에는 강력한 전제왕권의 확립을 상징하듯 국가의 발원과 재력을<NAME>한 대형의 범종이 많이 제작되었다. 이 종 역시 그러한 시기적 경향을 잘 보여 주는 작품으로서, 음통(音筒) 없이 두 마리의 용으로 구성된 용뉴(龍鈕)와 종신 중단에 2줄의 융기선 횡대(橫帶)를 두른 전형적인 중국 종 양식을 갖추고 있다. 천판 외부에 상대처럼 꾸며진 연판 문대를 두르고, 종신은 중단에 돌린 횡대로 상·하 두 부분으로 나누도록...	문어체 텍스트 ### 제목: 흥천사명 동종 (興天寺銘銅鍾) ### 내용: 2006년 보물로 지정되었다. 높이 282cm에 이르는 종은 1462년(세조 8)에 조선 태조의 후비 신덕왕후의 원찰이었던 흥천 사용으로 제작되었다. 조선 초기에는 강력한 전제왕권의 확립을 상징하듯 국가의 발원과 재력을<NAME>한 대형의 범종이 많이 제작되었다. 이 종 역시 그러한 시기적 경향을 잘 보여 주는 작품으로서, 음통(音筒) 없이 두 마리의 용으로 구성된 용뉴(龍鈕)와 종신 중단에 2줄의 융기선 횡대(橫帶)를 두른 전형적인 중국 종 양식을 갖추고 있다. 천판 외부에 상대처럼 꾸며...
6e31d949-0395-4bfa-a15f-c71603ef2785	source05/encykorea/DNC54870.txt	조선무용건설본부 (朝鮮舞踊建設本部)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정현주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074478	CC BY	108	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	박용호,<NAME>, 김민자, 진수방, 한동인, 장추화, 이석 예, 김애성,<NAME>,<NAME>방, 심선방 등 40여 명의 신진 무용인들이 주축이 되어 한국 무용의 초석을 다지며, 식민지 잔해 청산과 새로운 춤의 토대 확립을 위해 설립하였다. 해방 직후 일본에서 활동하지 않은 무용가들과 국내 젊은 무용가들이 과거의 굴레로부터 과감히 탈피하여 새로운 무용을 추구하고자 결성되었지만 당시의 사회적 풍토와 타분야와의 경쟁적 의식으로 결성되었기 때문에 별다른 성과를 거두지 못한 채 유명무실한 단체가 되었고, 구성원들 사이의 대립과 운영 미숙으로 이듬해 해산되었다. 일본 식...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선무용건설본부 (朝鮮舞踊建設本部) ### 내용: 박용호,<NAME>, 김민자, 진수방, 한동인, 장추화, 이석 예, 김애성,<NAME>,<NAME>방, 심선방 등 40여 명의 신진 무용인들이 주축이 되어 한국 무용의 초석을 다지며, 식민지 잔해 청산과 새로운 춤의 토대 확립을 위해 설립하였다. 해방 직후 일본에서 활동하지 않은 무용가들과 국내 젊은 무용가들이 과거의 굴레로부터 과감히 탈피하여 새로운 무용을 추구하고자 결성되었지만 당시의 사회적 풍토와 타분야와의 경쟁적 의식으로 결성되었기 때문에 별다른 성과를 거두지 못한 채 유명무실한...
804e1cb8-3dcc-4fa9-89d8-62036d9fe81b	source05/encykorea/ACT5563.txt	극영동호회 (劇映同好會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007363	CC BY	92	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	극영동호회는 동아일보 문화부 기자 서항석이 연극계 선배인 윤백남·홍해 성과 함께 조직한 것으로 알려졌다. 하지만 실제로는<NAME>이 일본에 체류하면서 모은 연극 관계 자료들을 동아일보사 후원으로 6월 18일부터 1주일간 동아일보사 옥상에서 전시할 때, 전람회의 주최자를 회원들로 알리기 위해<NAME>상 조직한 모임이다. 이 전람회에는<NAME>이 수집한 2천여 점의 연극에 관한 자료를 중심으로 무대 사진·디자인 자료·가면·인형·영화 포스터·스틸 등 4천여 점이 전시되었다. 이러한 자료들은 민속극부·조선신극부·일본신극부·구미극부·학생극부·아동극부·인형극부·조선영화부·...	문어체 텍스트 ### 제목: 극영동호회 (劇映同好會) ### 내용: 극영동호회는 동아일보 문화부 기자 서항석이 연극계 선배인 윤백남·홍해 성과 함께 조직한 것으로 알려졌다. 하지만 실제로는<NAME>이 일본에 체류하면서 모은 연극 관계 자료들을 동아일보사 후원으로 6월 18일부터 1주일간 동아일보사 옥상에서 전시할 때, 전람회의 주최자를 회원들로 알리기 위해<NAME>상 조직한 모임이다. 이 전람회에는<NAME>이 수집한 2천여 점의 연극에 관한 자료를 중심으로 무대 사진·디자인 자료·가면·인형·영화 포스터·스틸 등 4천여 점이 전시되었다. 이러한 자료들은 민속극...
59cbbd85-bd34-4db2-bc71-ecf65c7a833d	source05/encykorea/MUS1368.txt	거문도뱃노래 (巨文島뱃노래)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001824	CC BY	211	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 거문도의 어민들이 고기를 잡으며 부르는 노동요로 <고사소리>·<술비소리>·<놋소리>·<월래소리>·<가래소리>·<썰소리>가 있다. 자진모리장단으로 길게 엮어 부르는 <고사소리>는 고기잡이배가 떠나기 전에 풍어를 비는 의식요이다. 이 소리는 에이 야라 술비야 하고 받는 데서 나온 것으로 3분 박의 세마치장단에 잘 맞는다. 선소리꾼이 두 장단을 치면 어부들은 에이 야라 술비야 하고 받는다. 서양음악의 계이름으로 솔·라·도·레·미로 시작하는 5음음계로 평조인 경토리이다. 어부들이 배를 타고 와서 노를 저어 들고 나르며 부르는 소리가 웅장하고 씩씩한 느낌을 준다. 이...	문어체 텍스트 ### 제목: 거문도뱃노래 (巨文島뱃노래) ### 내용: 전라남도 거문도의 어민들이 고기를 잡으며 부르는 노동요로 <고사소리>·<술비소리>·<놋소리>·<월래소리>·<가래소리>·<썰소리>가 있다. 자진모리장단으로 길게 엮어 부르는 <고사소리>는 고기잡이배가 떠나기 전에 풍어를 비는 의식요이다. 이 소리는 에이 야라 술비야 하고 받는 데서 나온 것으로 3분 박의 세마치장단에 잘 맞는다. 선소리꾼이 두 장단을 치면 어부들은 에이 야라 술비야 하고 받는다. 서양음악의 계이름으로 솔·라·도·레·미로 시작하는 5음음계로 평조인 경토리이다. 어부들이 배를 타고 ...
2bbc5f90-3a65-44ea-8156-3ae3eeb3308f	source05/encykorea/CRFT55984.txt	나주 불회사 소조 보살 입상 (羅州佛會寺塑造菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075328	CC BY	522	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2005년 전라남도 유형문화재로 지정되었다.<NAME> 보살상(좌 협시)은 202cm,<NAME> 보살상(우협시)은 207cm. 비로자나불의 도상적 특징인 지권인을 결하고, 칠과 포를 여러 겹 반복해서 올리고 건조한 건칠 불로 나주 불회사 대웅전에 봉안되어 있다. 좌우 협시 보살상은 나무로 뼈대를 만들고 그 위에 흙을 올려 조상을 완성한 뒤, 다시 옻을 여러 번 올리고 금칠을 하여 완성한 소조상이다. 즉 본존불은 건칠 기법으로 제작했고, 좌우 협시 보살상은 소조 기법으로 제작했다. 두 불상의 제작 기법이 다르다는 것은 시간적으로도 차이가 있다는 것을 의미한다. 협시 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 나주 불회사 소조 보살 입상 (羅州佛會寺塑造菩薩立像) ### 내용: 2005년 전라남도 유형문화재로 지정되었다.<NAME> 보살상(좌 협시)은 202cm,<NAME> 보살상(우협시)은 207cm. 비로자나불의 도상적 특징인 지권인을 결하고, 칠과 포를 여러 겹 반복해서 올리고 건조한 건칠 불로 나주 불회사 대웅전에 봉안되어 있다. 좌우 협시 보살상은 나무로 뼈대를 만들고 그 위에 흙을 올려 조상을 완성한 뒤, 다시 옻을 여러 번 올리고 금칠을 하여 완성한 소조상이다. 즉 본존불은 건칠 기법으로 제작했고, 좌우 협시 보살상은 소조...
611a5451-f752-4b40-8918-47ec43f25c2f	source05/encykorea/CRFT49389.txt	가평 현등사 동종 (加平懸燈寺銅鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067029	CC BY	355	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2012년 보물로 지정되었다. 범종이 본래 있던 봉선사는 고려 때 창건한 절로, 조선 제7대 세조의 명복을 빌고자 1469년(예종 1)에<NAME>왕후의 발원으로 중건된 사찰이다. 이후 1592년(선조 25) 임진왜란으로 봉선사의 법당이 소실되자, 1613년(광해군 5)에 다시 중수하고 1619년에 이 범종을 주성하여 소장해 왔다. 하지만 1950년 한국전쟁이 일어나 봉선사가 위험해지자 말사인 현등사로 옮겨 현재에 이르고 있다. 종의 몸체에 “봉선사종명병서 만력 사십칠 년 기미 사월 십일일 화주 천보 근작 녹화 비구 현옥 정회 대원<NAME>(奉先寺鍾銘幷序萬曆四十七...	문어체 텍스트 ### 제목: 가평 현등사 동종 (加平懸燈寺銅鍾) ### 내용: 2012년 보물로 지정되었다. 범종이 본래 있던 봉선사는 고려 때 창건한 절로, 조선 제7대 세조의 명복을 빌고자 1469년(예종 1)에<NAME>왕후의 발원으로 중건된 사찰이다. 이후 1592년(선조 25) 임진왜란으로 봉선사의 법당이 소실되자, 1613년(광해군 5)에 다시 중수하고 1619년에 이 범종을 주성하여 소장해 왔다. 하지만 1950년 한국전쟁이 일어나 봉선사가 위험해지자 말사인 현등사로 옮겨 현재에 이르고 있다. 종의 몸체에 “봉선사종명병서 만력 사십칠 년 기미 사월...
c465c4eb-96ca-45f6-b24f-fc0a12ae09fb	source05/encykorea/MUS42942.txt	추쟁	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057894	CC BY	21	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리나라 문헌에는 그 현악기가 언급되지 않지만 생황·소·비파 등 여러 악기와 함께 당나라 십부기 중 하나였던 고려기에서 사용되었음이 중국 문헌을 통해 확인된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 추쟁 ### 내용: 우리나라 문헌에는 그 현악기가 언급되지 않지만 생황·소·비파 등 여러 악기와 함께 당나라 십부기 중 하나였던 고려기에서 사용되었음이 중국 문헌을 통해 확인된다.
b5e9467b-fe2c-4102-b466-79409ea6a3ba	source05/encykorea/MUS42728.txt	칠음 (七音)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058520	CC BY	66	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	칠성이라고도 불리는 것이 바로 이 때문이다. 칠음 또는 칠성이라는 용어는 조선 성종 때 궁·상·각·치·우의 오음과 변궁·변치의 이변을 합쳐서 만든 것이다. 그러나 음(音)의 개념은 정확히 말하여 성(聲)의 개념보다 한 단계 높은 의미를 지녔고, 그것은 율(律)과 악(樂)의 개념보다 한 단계 낮은 의미를 지녔다고 생각되는데, 그러한 근거는 조선 초기부터 사용된 전악(典樂, 정 6품)·전율(典律, 정 7품)·전음(典音, 정 8품)·전성(典聲, 정 9품)이라는 장악원(掌樂院) 소속 잡직의 체아직(遞兒職) 녹관(祿官)의 관직명에서 발견할 수 있기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 칠음 (七音) ### 내용: 칠성이라고도 불리는 것이 바로 이 때문이다. 칠음 또는 칠성이라는 용어는 조선 성종 때 궁·상·각·치·우의 오음과 변궁·변치의 이변을 합쳐서 만든 것이다. 그러나 음(音)의 개념은 정확히 말하여 성(聲)의 개념보다 한 단계 높은 의미를 지녔고, 그것은 율(律)과 악(樂)의 개념보다 한 단계 낮은 의미를 지녔다고 생각되는데, 그러한 근거는 조선 초기부터 사용된 전악(典樂, 정 6품)·전율(典律, 정 7품)·전음(典音, 정 8품)·전성(典聲, 정 9품)이라는 장악원(掌樂院) 소속 잡직의 체아직(遞兒職) 녹관(祿...
85ba8543-64b9-4350-aa13-95e370ef25e1	source05/encykorea/PE42691.txt	코리아컵 국제축구대회 (Koreacup 國際蹴球大會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김덕기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058627	CC BY	903	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대한 축구 협회는 축구를 통한 아시아 각국의 우호와 친선, 축구 기량 향상을 위해 1971년 5월<NAME>(朴正熙) 대통령의 호칭을 따 ‘박 대통령배 쟁탈 아시아축구 대회’를 창설하였는데, 이 대회는 한국이 주최한 최초의 국제 축구 대회로, 흔히 ‘박스컵(Park’s Cup)’으로 불리었다. 이것이 ‘코리아컵 국제 축구 대회’의 전신이다. 이 대회는 1970년 방콕에서 열린 제6회 아시안게임에서 한국 축구가 우승한 직후 장덕진(張德鎭) 대한 축구 협회장이 “아시아 규모의 국제 축구 대회를 한국에서 해마다 개최하겠다"라고 밝힘으로써 구체화되어,<NAME> 대통령이 직...	문어체 텍스트 ### 제목: 코리아컵 국제축구대회 (Koreacup 國際蹴球大會) ### 내용: 대한 축구 협회는 축구를 통한 아시아 각국의 우호와 친선, 축구 기량 향상을 위해 1971년 5월<NAME>(朴正熙) 대통령의 호칭을 따 ‘박 대통령배 쟁탈 아시아축구 대회’를 창설하였는데, 이 대회는 한국이 주최한 최초의 국제 축구 대회로, 흔히 ‘박스컵(Park’s Cup)’으로 불리었다. 이것이 ‘코리아컵 국제 축구 대회’의 전신이다. 이 대회는 1970년 방콕에서 열린 제6회 아시안게임에서 한국 축구가 우승한 직후 장덕진(張德鎭) 대한 축구 협회장이 “아시아 규...
76d277e9-1b7c-465b-9a44-736e614d98be	source05/encykorea/ACT31169.txt	이광래 (李光來)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043673	CC BY	218	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본명은 흥근, 호는 온재다. 경상남도 마산에서 출생. 사회사업가 무상의 아들로, <산토끼>동요작가 일래의 아우이다. 일본 와세다대학 영문과를 3학년으로 중퇴하고, 1928년 배재고등보통학교를 졸업한 후 일본으로 건너갔다. 귀국 후에는 조선일보와 중앙일보의 기자로 활동했다. 1935년 극예술연구회에 가입하여 극작가로 데뷔하였고, 같은해<촌선생 >이 동아일보 신춘문예에 당선되면서 극작가가 되었다. 중간극을 표방하는 극단 중앙무대를 1938년에 설립해 극작·연출·제작 등을 맡아 활동했다. 1945년 10월 극단 민예를 조직하여 좌익 연극 단체와 대항하는 우익 민족 연극운동...	문어체 텍스트 ### 제목: 이광래 (李光來) ### 내용: 본명은 흥근, 호는 온재다. 경상남도 마산에서 출생. 사회사업가 무상의 아들로, <산토끼>동요작가 일래의 아우이다. 일본 와세다대학 영문과를 3학년으로 중퇴하고, 1928년 배재고등보통학교를 졸업한 후 일본으로 건너갔다. 귀국 후에는 조선일보와 중앙일보의 기자로 활동했다. 1935년 극예술연구회에 가입하여 극작가로 데뷔하였고, 같은해<촌선생 >이 동아일보 신춘문예에 당선되면서 극작가가 되었다. 중간극을 표방하는 극단 중앙무대를 1938년에 설립해 극작·연출·제작 등을 맡아 활동했다. 1945년 10월 극...
08629052-9b7e-41d2-be53-c64ea3cd9e5a	source05/encykorea/ACT7720.txt	김우진 (金祐鎭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010000	CC BY	469	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	초성 또는 수산이다. 장성 군수<NAME>의 아들로, 목포에서 소학교를 마친 뒤 일본으로 건너가 구마모토 농업학교와 와세다대학 예과에 입학하여 1924년 영문과를 졸업했다. 처음부터 시인을 꿈꾸어 구마모토 농업학교 시절부터 시를 쓰기 시작했고, 대학시절에는 연극을 꿈꾸어 1920년에 연극연구단 체인 극예술 협회를 조직하여 조명희 ·<NAME> · 고한승 · 조춘광 등과 함께 연극연구 단체를 만들었다. 아일랜드 극작가 던세니의 찬란한 문(단막)을 번역했고, 1921년<NAME>회 순회 연극단을 조직하여 국내 순회공연을 했다. 목포에서 대학을 졸업하고 상성 합명회사의 사...	문어체 텍스트 ### 제목: 김우진 (金祐鎭) ### 내용: 초성 또는 수산이다. 장성 군수<NAME>의 아들로, 목포에서 소학교를 마친 뒤 일본으로 건너가 구마모토 농업학교와 와세다대학 예과에 입학하여 1924년 영문과를 졸업했다. 처음부터 시인을 꿈꾸어 구마모토 농업학교 시절부터 시를 쓰기 시작했고, 대학시절에는 연극을 꿈꾸어 1920년에 연극연구단 체인 극예술 협회를 조직하여 조명희 ·<NAME> · 고한승 · 조춘광 등과 함께 연극연구 단체를 만들었다. 아일랜드 극작가 던세니의 찬란한 문(단막)을 번역했고, 1921년<NAME>회 순회 연극단을 조직하여 국...
cf64ee44-4024-4070-9893-edd10ab326f1	source05/encykorea/ASP32184.txt	진천 이시발 신도비 (鎭川李時發神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0044976	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	효종 9년(1658년)에 건립. 충청북도 유형문화재로 1984년 지정되었다. 비신의 높이는 177cm, 너비는 100cm, 두께는 28cm이다. 현재 비각에 보호되고 있다. 이시발은 1589년(선조 22) 문과에 급제한 뒤, 임진왜란과 이몽학의 난(1596)을 평정했고, 북변의 여진족을 무마하여 지방민의 생활 안정을 돕는 등 많은 공을 세웠다. 남한산성의 개축공사를 감독하던 중 말년에 숨을 거두었다. 충익이라는<NAME>는 사후에 영의정에 추증되었고<NAME>는 충익이다. 이런 그의 생애와 공로를 기록한 비문은 예조참판 송시열이 짓고 호조참판 송준길이 행서로 썼으며,...	문어체 텍스트 ### 제목: 진천 이시발 신도비 (鎭川李時發神道碑) ### 내용: 효종 9년(1658년)에 건립. 충청북도 유형문화재로 1984년 지정되었다. 비신의 높이는 177cm, 너비는 100cm, 두께는 28cm이다. 현재 비각에 보호되고 있다. 이시발은 1589년(선조 22) 문과에 급제한 뒤, 임진왜란과 이몽학의 난(1596)을 평정했고, 북변의 여진족을 무마하여 지방민의 생활 안정을 돕는 등 많은 공을 세웠다. 남한산성의 개축공사를 감독하던 중 말년에 숨을 거두었다. 충익이라는<NAME>는 사후에 영의정에 추증되었고<NAME>는 충익이다. 이런 ...
a1d084b0-c8b1-46bd-a1b7-1d7dfd7b8742	source05/encykorea/MUS21828.txt	서우젯소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027948	CC BY	226	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	제주도 향토민요이며 무가. 제주도에서 하는 해녀들의 오락과 휴식의 장면에서 부르는 노래이다. 허벅장단도 해녀들이 장구(박의 속을 뽑아내어 표면을 봉한 것)로, 비창을 채로 삼아 장단을 맞추게 된다. 해녀들은 모닥불 주위에서 모닥불에 몸을 기댄 채 빠른 가락을 따라 부른다. 이것은 제주도의 무가 또는 민요로, 본래 <석 살림>과 같은 무의식에서 불리던 장절 무가가 따로 민요처럼 불리고 있다. 육지에서 <창부타령>·<노랫가락>·<산염불>·<성주풀이>와 같은 경우와 같다. 앞소리와 뒷소리의 조화가 잘 이루어진 장절<NAME>으로 8분 12박자 굿거리장단에 맞는다. 구성음은...	문어체 텍스트 ### 제목: 서우젯소리 ### 내용: 제주도 향토민요이며 무가. 제주도에서 하는 해녀들의 오락과 휴식의 장면에서 부르는 노래이다. 허벅장단도 해녀들이 장구(박의 속을 뽑아내어 표면을 봉한 것)로, 비창을 채로 삼아 장단을 맞추게 된다. 해녀들은 모닥불 주위에서 모닥불에 몸을 기댄 채 빠른 가락을 따라 부른다. 이것은 제주도의 무가 또는 민요로, 본래 <석 살림>과 같은 무의식에서 불리던 장절 무가가 따로 민요처럼 불리고 있다. 육지에서 <창부타령>·<노랫가락>·<산염불>·<성주풀이>와 같은 경우와 같다. 앞소리와 뒷소리의 조화가 잘 이루어진 장절<N...
928bb90a-df47-473a-a184-ea4c3fa349cb	source05/encykorea/PE54965.txt	압록강체육단 (鴨綠江體育團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074285	CC BY	228	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	북한 체육의 대중화 정책은 스포츠와 체육 사업에 대중을 광범위하게<NAME>하는 데 기본 목적이 있다. 이에 따라 체육단은 직장, 지역, 학교, 정부기관 등 각 사회 부분에 설치, 운영되었다. 하지만 스포츠 기술의 발전을 위해서는 전문 선수단의 조직도 필요하였다. 이에 따라 1955년 스포츠 선수 등급제에 관한 규정을 만들고, 1958년 3월 내각결정 제30호에서 각 체육협회 및 체육단의 조직 강화와 등급 소유자 확대를 위한 대책을 마련하도록 했다. 이는 1959년 2월 내각결정 제15호 체육 사업을 발전시키고 스포츠 기술 수준을 높인다는 내용의 전문 선수단 창설을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 압록강체육단 (鴨綠江體育團) ### 내용: 북한 체육의 대중화 정책은 스포츠와 체육 사업에 대중을 광범위하게<NAME>하는 데 기본 목적이 있다. 이에 따라 체육단은 직장, 지역, 학교, 정부기관 등 각 사회 부분에 설치, 운영되었다. 하지만 스포츠 기술의 발전을 위해서는 전문 선수단의 조직도 필요하였다. 이에 따라 1955년 스포츠 선수 등급제에 관한 규정을 만들고, 1958년 3월 내각결정 제30호에서 각 체육협회 및 체육단의 조직 강화와 등급 소유자 확대를 위한 대책을 마련하도록 했다. 이는 1959년 2월 내각결정 제15호 체육...
d7802bf2-d6b2-4e4f-9d5b-c04743def4af	source05/encykorea/MUS25437.txt	양류가 (楊柳歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황병기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035493	CC BY	101	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	양류 가라고도 하는데, 버들개지에 얽힌 사연을 노래했기 때문에 버들 노래라고도 한다. 굿거리는 짧은 유절형식의 노래로, 장단은 아주 짧다. 후렴에 원마루의 가락이 두 장단으로 된 것은 두 장단으로 된 원마루의 가락을 그대로 반복한 것이다. 1절의 사설을 장별로 배열하면 다음과 같다. (후렴) 꾀꼬리 제비가 양류상에 앉아 있는 것을 보고 후려친다. 에후 절사 더덤석 안고서 어허 요것이 내 사랑 라·도·레·미의 4음으로 이루어진 것이 경기 민요에서는 보기 드문 것이다. 완전 4도 하행하는 형으로 되어 있는데, 위 음인 미에서 아래 음인 라로 되어 있다. 한 오백 년과 같...	문어체 텍스트 ### 제목: 양류가 (楊柳歌) ### 내용: 양류 가라고도 하는데, 버들개지에 얽힌 사연을 노래했기 때문에 버들 노래라고도 한다. 굿거리는 짧은 유절형식의 노래로, 장단은 아주 짧다. 후렴에 원마루의 가락이 두 장단으로 된 것은 두 장단으로 된 원마루의 가락을 그대로 반복한 것이다. 1절의 사설을 장별로 배열하면 다음과 같다. (후렴) 꾀꼬리 제비가 양류상에 앉아 있는 것을 보고 후려친다. 에후 절사 더덤석 안고서 어허 요것이 내 사랑 라·도·레·미의 4음으로 이루어진 것이 경기 민요에서는 보기 드문 것이다. 완전 4도 하행하는 형으로 되어 있는데...
8d8f43b9-059e-49db-8a30-8d38803784cb	source05/encykorea/DNC39330.txt	진주검무 (晋州劍舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054882	CC BY	94	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본래는 검기무 또는 검무로 일컬어온 정재의 한 종류이다. 조선 중기 이후로 계속 연행되어왔으며, 그 무보(舞譜)는 조선 말기의 『각정 재무도 홀기(各呈才舞圖笏記)』에서 전해진다. 진주검무의 기능보유자로 지정되었던 사람 중에는 김자진(金子眞, 예명 彩玉, 1903년생)·김옥주(金玉珠, 예명 貞子, 1904년생)·강귀례(姜貴禮, 1906년생) 등이 가장 연령이 많았다. 하지만 이들은 1910년 전후 교방에서 검무를 배웠으며, 한말 궁중 진 연 등에 참여하지는 못했을 것으로 추측된다. 진주검무는 중요무형문화재 제12호로 1967년 1월 16일에 지정되었다. 진주검무는 국립...	문어체 텍스트 ### 제목: 진주검무 (晋州劍舞) ### 내용: 본래는 검기무 또는 검무로 일컬어온 정재의 한 종류이다. 조선 중기 이후로 계속 연행되어왔으며, 그 무보(舞譜)는 조선 말기의 『각정 재무도 홀기(各呈才舞圖笏記)』에서 전해진다. 진주검무의 기능보유자로 지정되었던 사람 중에는 김자진(金子眞, 예명 彩玉, 1903년생)·김옥주(金玉珠, 예명 貞子, 1904년생)·강귀례(姜貴禮, 1906년생) 등이 가장 연령이 많았다. 하지만 이들은 1910년 전후 교방에서 검무를 배웠으며, 한말 궁중 진 연 등에 참여하지는 못했을 것으로 추측된다. 진주검무는 중요무형문...
ca1b829f-79da-460f-85e2-d4fd3cf52693	source05/encykorea/CRFT34940.txt	장성 원덕리 미륵 석불 (長城院德里彌勒石佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최응천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048572	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 5m로 1972년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 가슴 아래 몸체를 장방형의 돌로 구성하고, 그 위에 가슴부터 머리까지는 별개의 돌을 얹어 조각하였다. 머리 위에는 부도의 보개와 같은 팔각형 보관을 쓰고 있는데, 이는 충주 미륵리 석조여래 입상(보물, 1963년 지정)이나 강릉 신복사지 석조 보살 좌상(보물, 1963년 지정)에서도 찾아볼 수 있다. 특히 눈을 점으로 찍은 듯이 표현하고, 얼굴은 납작한 원반형인데, 얼굴은 납작한 원반형이고 눈은 선각으로만 간략하게 처리하였다. 자루 모양으로 둥글게 윤곽만 나타낸 코와 두툼한 입술, 그리고 약간의 미소를 띤 입술...	문어체 텍스트 ### 제목: 장성 원덕리 미륵 석불 (長城院德里彌勒石佛) ### 내용: 높이 5m로 1972년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 가슴 아래 몸체를 장방형의 돌로 구성하고, 그 위에 가슴부터 머리까지는 별개의 돌을 얹어 조각하였다. 머리 위에는 부도의 보개와 같은 팔각형 보관을 쓰고 있는데, 이는 충주 미륵리 석조여래 입상(보물, 1963년 지정)이나 강릉 신복사지 석조 보살 좌상(보물, 1963년 지정)에서도 찾아볼 수 있다. 특히 눈을 점으로 찍은 듯이 표현하고, 얼굴은 납작한 원반형인데, 얼굴은 납작한 원반형이고 눈은 선각으로만 간략하게 ...

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.