Split (1)

train · ~2.73M rows (showing the first 661k)

data_id stringlengths 36 36	data_file stringlengths 26 34	data_title stringlengths 1 188	data_type stringclasses 1 value	data_year stringdate 2007-01-01 00:00:00 2023-01-01 00:00:00	collected_date stringclasses 2 values	data_institution stringclasses 2 values	data_author listlengths 1 3	data_source stringlengths 44 165	data_ccl stringclasses 1 value	data_count int64 6 16.5k	data_category dict	contents stringlengths 36 68k	text stringlengths 73 68.1k
3bf90513-181b-48c2-94e6-8bb582649acf	source05/encykorea/MUS48164.txt	트로트 (trot)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066860	CC BY	1,042	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	독특한 5음계를 음악적 특징으로 하며, 일본 엥카의 번역·번안 노래를 거쳐 1930년을 전후한 시기에 국내 창작이 본격화, 1930년대 중반에 정착된 대중가요 양식으로, 신민요와 더불어 일제강점기 대중가요의 양대 산맥을 이루고 있다. 1960년대 이후 스탠더드 팝이나 포크 등이 강세를 보이는 시기에 쇠락하지만, 새로운 양식들과의 혼융을 통해 계속 생명력을 유지하였다. 트로트라는 말은 서양의 춤곡인 폭스 트로트(fox trot)에서 나왔지만, 폭스 트로트는 2박자라는 점 외에는 한국 대중가요의 트로트 양식과 관련성이 없다. 트로트는 일본 대중가요의 영향을 받아 형성된 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 트로트 (trot) ### 내용: 독특한 5음계를 음악적 특징으로 하며, 일본 엥카의 번역·번안 노래를 거쳐 1930년을 전후한 시기에 국내 창작이 본격화, 1930년대 중반에 정착된 대중가요 양식으로, 신민요와 더불어 일제강점기 대중가요의 양대 산맥을 이루고 있다. 1960년대 이후 스탠더드 팝이나 포크 등이 강세를 보이는 시기에 쇠락하지만, 새로운 양식들과의 혼융을 통해 계속 생명력을 유지하였다. 트로트라는 말은 서양의 춤곡인 폭스 트로트(fox trot)에서 나왔지만, 폭스 트로트는 2박자라는 점 외에는 한국 대중가요의 트로트 양...
e46e7d4f-2c68-41ab-8072-a871b578cd0d	source05/encykorea/MUS18480.txt	봉장취	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024000	CC BY	147	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신재효(申在孝)의 「변강쇠타령」에는 「봉장추(鳳將雛)」로 나오며 옛 음반에서는 「봉작취(鳳雀吹)」 또는 「봉황곡」으로도 불렸는데, 이는 음악의 중간에서 새소리를 흉내 낸다는 뜻에서 붙인 이름이라 한다. 독주 또는 합주로 연주하는데, 독주일 경우에는 퉁소나 젓대로 연주하는 경우가 많고, 합주일 경우에는 퉁소와 해금 또는 젓대·피리·해금·가야금 등으로 쌍고의 장단에 맞추어 연주한다. 음악만으로 연주하는 경우와 이야기체인 아니리를 섞어가며 고니 이야기를 연출하는 경우가 있다. 음악만으로 연주할 때는 보통 중모리장단에 특징적 음 구성과 선율 진행을 가진 남도민요의 대표격인 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 봉장취 ### 내용: 신재효(申在孝)의 「변강쇠타령」에는 「봉장추(鳳將雛)」로 나오며 옛 음반에서는 「봉작취(鳳雀吹)」 또는 「봉황곡」으로도 불렸는데, 이는 음악의 중간에서 새소리를 흉내 낸다는 뜻에서 붙인 이름이라 한다. 독주 또는 합주로 연주하는데, 독주일 경우에는 퉁소나 젓대로 연주하는 경우가 많고, 합주일 경우에는 퉁소와 해금 또는 젓대·피리·해금·가야금 등으로 쌍고의 장단에 맞추어 연주한다. 음악만으로 연주하는 경우와 이야기체인 아니리를 섞어가며 고니 이야기를 연출하는 경우가 있다. 음악만으로 연주할 때는 보통 중모리장단에 특징...
d9f1521a-9614-48de-bafa-28028db1411d	source05/encykorea/PE19038.txt	복싱	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박형춘" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023694	CC BY	1,360	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	복싱은 공이나 기구를 이용하는 경기와 달리 몸과 몸이 순간적으로 맞부딪치기 때문에 어느 경기보다 민첩성과 순발력이 동시에 필요한 경기이다. 복싱 시합 때의 운동량은 1회전 3분을 끊임없이 공격과 방어로 격돌한다고 할 때, 100m 달리기를 최대한으로 한 이상의 강도가 부하(負荷) 된다. 복싱의 초기 형태에 관한 기록은 서기전 2500년경부터 나타난다. 그리스에서는 복싱은 물론 판크라치온(pankration)이라고 하는 오늘날의 복싱과 레슬링의 혼합형 경기까지 실시되었다. 이 경기는 서기전 776년 제우스 신을 경배하기 위하여 열린 고대올림픽의 한 종목으로 채택되었...	문어체 텍스트 ### 제목: 복싱 ### 내용: 복싱은 공이나 기구를 이용하는 경기와 달리 몸과 몸이 순간적으로 맞부딪치기 때문에 어느 경기보다 민첩성과 순발력이 동시에 필요한 경기이다. 복싱 시합 때의 운동량은 1회전 3분을 끊임없이 공격과 방어로 격돌한다고 할 때, 100m 달리기를 최대한으로 한 이상의 강도가 부하(負荷) 된다. 복싱의 초기 형태에 관한 기록은 서기전 2500년경부터 나타난다. 그리스에서는 복싱은 물론 판크라치온(pankration)이라고 하는 오늘날의 복싱과 레슬링의 혼합형 경기까지 실시되었다. 이 경기는 서기전 776년 제우스 신을 경배...
f4b94c50-fbf5-4a4f-8f30-61aa8fb898e0	source05/encykorea/MUS39258.txt	진양장단 (진양長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054786	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한 장단에 4분의 24박을 꼽는데, 3소박 느린∼보통 빠른 6박자, 즉 8분의 18박자 또는 4분의 6박자를 한 각으로 하고, 선율의 맺고 푸는 데 따라서 3각 내지 5각을 주기로 하여 변주하는데, 흔히 4각으로 맺고 푸는 경우가 많기 때문이다. 4각으로 북을 칠 경우에는 제1각 5∼6박에 반각자리를 치고, 제2각 5∼6박에 매화점을 치고, 제3각 5박에 온각자리를 치며, 제4각 5∼6박에 뒷궁을 친다. 빠르기에 따라 달리 부르기도 하는데 느린 것은 느린 진양, 조금 느린 것은 평진 양, 보통 빠른 것은 자진 진양 또는 세마치라 부르기도 한다. 느린 진양을 많이 쓰고...	문어체 텍스트 ### 제목: 진양장단 (진양長短) ### 내용: 한 장단에 4분의 24박을 꼽는데, 3소박 느린∼보통 빠른 6박자, 즉 8분의 18박자 또는 4분의 6박자를 한 각으로 하고, 선율의 맺고 푸는 데 따라서 3각 내지 5각을 주기로 하여 변주하는데, 흔히 4각으로 맺고 푸는 경우가 많기 때문이다. 4각으로 북을 칠 경우에는 제1각 5∼6박에 반각자리를 치고, 제2각 5∼6박에 매화점을 치고, 제3각 5박에 온각자리를 치며, 제4각 5∼6박에 뒷궁을 친다. 빠르기에 따라 달리 부르기도 하는데 느린 것은 느린 진양, 조금 느린 것은 평진 양, 보통 빠른 ...
2e2413d4-73f0-4dfa-a1c4-fe5ec560b360	source05/encykorea/MUS49151.txt	곡성죽동농악 (谷城竹洞農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067055	CC BY	223	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	곡성 죽동 농악은 호남 좌도농악의 계보를 잇고 있는 전라남도의 대표적인 농악으로, 이 농악을 이끄는 곡성읍 죽동리 거주 상쇠 박대업(朴大業)이 기창수(奇昌守, 1895∼1987)와 강순동(姜順童, 1908∼1983)의 대를 잇고 있으며, 2002년 4월 19일 전라남도 무형문화재 예능보유자로 지정되었다. 호남 좌도농악은 전라북도의 진안·장수·남원으로부터 전라남도의 곡성·구례·화순과 담양 일부에 전승되는 큰 줄기의 농악이다. 호남 좌도농악은 남해안 지역의 농악과 달리 쇠가락과 상쇠의 부포놀음이 발달하여 섬세하고 어려운 기교들이 많이 있다. 또한 빠른 동작과 함께 단체 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 곡성죽동농악 (谷城竹洞農樂) ### 내용: 곡성 죽동 농악은 호남 좌도농악의 계보를 잇고 있는 전라남도의 대표적인 농악으로, 이 농악을 이끄는 곡성읍 죽동리 거주 상쇠 박대업(朴大業)이 기창수(奇昌守, 1895∼1987)와 강순동(姜順童, 1908∼1983)의 대를 잇고 있으며, 2002년 4월 19일 전라남도 무형문화재 예능보유자로 지정되었다. 호남 좌도농악은 전라북도의 진안·장수·남원으로부터 전라남도의 곡성·구례·화순과 담양 일부에 전승되는 큰 줄기의 농악이다. 호남 좌도농악은 남해안 지역의 농악과 달리 쇠가락과 상쇠의 부포놀음이 ...
f3bdb795-555a-4a7a-a329-42c4941228a5	source05/encykorea/PE35366.txt	장두현 (張斗鉉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성주현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048398	CC BY	208	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 고성이고, 합병 전에는 장두현(, ) 등의 한자명을 사용하다가, 1913년경 장두현으로 고쳤다. 호는 구암이다. 숙릉 참봉은 1906년 숙릉 참봉에서 물러났고, 7월 경성 양조 합명회사 중역, 8월 재실 회계 심사국 심사원, 11월 장례원 전사, 1908년 농공 상부 대신관방 비서관 등의 관직을 거쳤다. 일제강점기가 지난 후에는 주로 경제계에서 활동했다. 1911년 8월 동양 용달 합자회사 유한책임사원으로 활동했으며, 1912년 4월 충남 홍성에서 금광을 경영했으나 곧 폐업했다. 이후 경성부 수하동 공립보통학교 학무위원, 조선상업은행 감사, 광장 주직 회사 이...	문어체 텍스트 ### 제목: 장두현 (張斗鉉) ### 내용: 본관은 고성이고, 합병 전에는 장두현(, ) 등의 한자명을 사용하다가, 1913년경 장두현으로 고쳤다. 호는 구암이다. 숙릉 참봉은 1906년 숙릉 참봉에서 물러났고, 7월 경성 양조 합명회사 중역, 8월 재실 회계 심사국 심사원, 11월 장례원 전사, 1908년 농공 상부 대신관방 비서관 등의 관직을 거쳤다. 일제강점기가 지난 후에는 주로 경제계에서 활동했다. 1911년 8월 동양 용달 합자회사 유한책임사원으로 활동했으며, 1912년 4월 충남 홍성에서 금광을 경영했으나 곧 폐업했다. 이후 경성부 수하...
400ef495-3cae-485e-b35e-b27e76429856	source05/encykorea/ACT49674.txt	김상열 (金相烈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김성희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067890	CC BY	249	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중앙대학교 연극 영화과를 졸업한 뒤 극단 가교에 입단하여 최주봉·박인환·양재성·윤문식·김진태 등과 무대 현장 경험을 쌓았고, 1968년 햄릿으로 첫 연출작을 연출했다. 종이연(1979), 등신과 머저리(1981), 언청이 곡마단(1982)에서 그는 브레히트 이론에 빠져 서사극<NAME>을 무대연출과 자신의 희곡에 도입했다. 초기 대표작들은 브레히트 서사극의 수법을 받아들인 것이다. 1978년에는 극단 현대극장으로 자리를 옮겨 상임연출로 활동하면서 희곡을 발표하는 한편 뮤지컬 연출로도 영역을 넓혔다. 우리 극단 마당 세실극장 대표를 1984년부터 1987년까지 역임하며...	문어체 텍스트 ### 제목: 김상열 (金相烈) ### 내용: 중앙대학교 연극 영화과를 졸업한 뒤 극단 가교에 입단하여 최주봉·박인환·양재성·윤문식·김진태 등과 무대 현장 경험을 쌓았고, 1968년 햄릿으로 첫 연출작을 연출했다. 종이연(1979), 등신과 머저리(1981), 언청이 곡마단(1982)에서 그는 브레히트 이론에 빠져 서사극<NAME>을 무대연출과 자신의 희곡에 도입했다. 초기 대표작들은 브레히트 서사극의 수법을 받아들인 것이다. 1978년에는 극단 현대극장으로 자리를 옮겨 상임연출로 활동하면서 희곡을 발표하는 한편 뮤지컬 연출로도 영역을 넓혔다. 우리...
c38115ff-38e4-489f-9cf9-c7cab142d591	source05/encykorea/ACT7243.txt	김상진 (金尙鎭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009379	CC BY	87	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1905년 ~? 서울서 출생. 보통학교를 졸업한 후 미술에 재능을 보였으며 영화와 문학에 심취했다. 영화제작에 대한 열의가 우리나라에 생긴 것은 1923년으로, 처음으로 영화계에 발을 들였다. 이구영이 감독한 쌍옥루(1925)의 자막을 맡았고, 나운규가 감독한 풍운아(1926)의 미술 담당이었다. 김연실·이원용·이경선이 출연한 종소리는 1929년 영화감독으로 처음 등장하여 자신이 쓴 시나리오였다. 이어서 역사극 방아타령(1931), 발성영화 노래 조선(1936)을 제작했는데, 역사극은 오케이 레코드 가수들의 무대 실연과 희극화된 춘향전의 공연을 촬영, 편집한 것이다....	문어체 텍스트 ### 제목: 김상진 (金尙鎭) ### 내용: 1905년 ~? 서울서 출생. 보통학교를 졸업한 후 미술에 재능을 보였으며 영화와 문학에 심취했다. 영화제작에 대한 열의가 우리나라에 생긴 것은 1923년으로, 처음으로 영화계에 발을 들였다. 이구영이 감독한 쌍옥루(1925)의 자막을 맡았고, 나운규가 감독한 풍운아(1926)의 미술 담당이었다. 김연실·이원용·이경선이 출연한 종소리는 1929년 영화감독으로 처음 등장하여 자신이 쓴 시나리오였다. 이어서 역사극 방아타령(1931), 발성영화 노래 조선(1936)을 제작했는데, 역사극은 오케이 레코드 가수...
685879b8-159c-4427-8964-97c02b917ac8	source05/encykorea/MUS24702.txt	아 (雅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034206	CC BY	72	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려 시대와 조선 초기의 아악에 사용되었다. 일명 아고라 고도 한다. 악학궤범에 따르면 혁부 또는 체명악기이며, 음악의 계통으로 분류하면 아부에 해당한다. 통의 길이는 4척 7촌(약 142.4cm), 안쪽 가죽면의 지름은 5촌 5푼(약 16.6cm), 가운데 둘레는 2척 8촌 6푼(약 86.6cm)이고, 모양은 칠통 같다고 권 6에 적혀 있다. 양가죽으로 양쪽 북편을 매고, 허리띠를 양손으로 잡고 땅을 다지며 연주한다고 한다. 고려 예종 때 송나라에서 들여와 아악의 무무에 아라는 이름으로 사용되었고, 세종 때는 회례연 헌가에 아라는 이름으로 사용되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 아 (雅) ### 내용: 고려 시대와 조선 초기의 아악에 사용되었다. 일명 아고라 고도 한다. 악학궤범에 따르면 혁부 또는 체명악기이며, 음악의 계통으로 분류하면 아부에 해당한다. 통의 길이는 4척 7촌(약 142.4cm), 안쪽 가죽면의 지름은 5촌 5푼(약 16.6cm), 가운데 둘레는 2척 8촌 6푼(약 86.6cm)이고, 모양은 칠통 같다고 권 6에 적혀 있다. 양가죽으로 양쪽 북편을 매고, 허리띠를 양손으로 잡고 땅을 다지며 연주한다고 한다. 고려 예종 때 송나라에서 들여와 아악의 무무에 아라는 이름으로 사용되었고, 세종 때는...
0a655500-9df3-4537-a358-f5d51e179ae1	source05/encykorea/CRFT50549.txt	백자 철화 포도문 호 (白磁鐵畵葡萄文壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이애령" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069101	CC BY	174	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 조선시대 철화백자 중에서 가장 뛰어난 예술품으로 손꼽힌다. 알맞은 높이로 곧게 선 구연, 둥글고 풍만하게 벌어진 어깨에서 아래로 점점 좁아지는 단아한 선의 흐름은 17세기 후반에서 18세기 백자 항아리의 조형적 미감을 보여준다. 유조는 빙렬이 거의 없이 담청을 띤 순백색으로, 몸체의 위·아랫부분을 따로 만들어 붙였으며 중앙에 이음선이 있다. 항아리 윗부분에는 철화 안료를 써서 포도송이가 달린 포도덩굴을 표현하고, 나머지 부분은 더 이상 포도덩굴을 표현하지 않고 여백의 미를 살렸다. 기품 있고 세련된 구성, 그리고 포도송이를 사실적으로 묘...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 철화 포도문 호 (白磁鐵畵葡萄文壺) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 조선시대 철화백자 중에서 가장 뛰어난 예술품으로 손꼽힌다. 알맞은 높이로 곧게 선 구연, 둥글고 풍만하게 벌어진 어깨에서 아래로 점점 좁아지는 단아한 선의 흐름은 17세기 후반에서 18세기 백자 항아리의 조형적 미감을 보여준다. 유조는 빙렬이 거의 없이 담청을 띤 순백색으로, 몸체의 위·아랫부분을 따로 만들어 붙였으며 중앙에 이음선이 있다. 항아리 윗부분에는 철화 안료를 써서 포도송이가 달린 포도덩굴을 표현하고, 나머지 부분은 더 이상 포도덩굴을...
b8d76c20-5b43-41b1-9a2f-a848d03587ce	source05/encykorea/MUS3653.txt	관습도감 (慣習都監)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004925	CC BY	501	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1393년(태조 2)에 설치된 관습도감은 1457년(세조 3) 악학(樂學)과 병합될 때까지 60여 년 동안 봉상시(奉常寺) · 전 악서(典樂署) · 아악서(雅樂署) · 악학 등 예조 산하의 음악기관과 함께 음악에 관한 업무를 나누어 맡았으며, 주로 습악(習樂)에 관한 임무를 관장했다. 조선시대 문무백관의 관제가 최초로 발표되었던 1392년 7월에는 포함되지 않았고, 그 이듬해 임금을 위한 잔치를 맡으면서 비롯되었다. 그때 관습도감 판사(判事) 정도전과 왕강(王康), 그리고 부판사 정사척(鄭士倜)이 전 악서의 무공방(武工房)을 이끌고 「몽금척(夢金尺)」 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 관습도감 (慣習都監) ### 내용: 1393년(태조 2)에 설치된 관습도감은 1457년(세조 3) 악학(樂學)과 병합될 때까지 60여 년 동안 봉상시(奉常寺) · 전 악서(典樂署) · 아악서(雅樂署) · 악학 등 예조 산하의 음악기관과 함께 음악에 관한 업무를 나누어 맡았으며, 주로 습악(習樂)에 관한 임무를 관장했다. 조선시대 문무백관의 관제가 최초로 발표되었던 1392년 7월에는 포함되지 않았고, 그 이듬해 임금을 위한 잔치를 맡으면서 비롯되었다. 그때 관습도감 판사(判事) 정도전과 왕강(王康), 그리고 부판사 정사척(...
cd8cf1ee-802c-4503-8a7e-9e7a6fab3190	source05/encykorea/MUS12265.txt	돈돌나리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016057	CC BY	42	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	돈돌라리 돈돌라리 돈돌 라리요. 라는 입타령이 뒷소리에 나오는 것에서 곡명이 유래되었다. 자진모리장단은 3소박 4박자인 것이 보통이다. 유절형식으로 되어 있으나 길이가 일정하지 않다. 서양음악의 계이름으로 솔·라·도·레·미로 시작하여 솔로 끝난다. 신민 요로 보이는데, 노랫말의 내용이나 곡조의 분위기로 미루어 보았을 때 매우 경쾌한 느낌을 준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 돈돌나리 ### 내용: 돈돌라리 돈돌라리 돈돌 라리요. 라는 입타령이 뒷소리에 나오는 것에서 곡명이 유래되었다. 자진모리장단은 3소박 4박자인 것이 보통이다. 유절형식으로 되어 있으나 길이가 일정하지 않다. 서양음악의 계이름으로 솔·라·도·레·미로 시작하여 솔로 끝난다. 신민 요로 보이는데, 노랫말의 내용이나 곡조의 분위기로 미루어 보았을 때 매우 경쾌한 느낌을 준다.
cddd7450-1643-4676-8b2b-25fd1e449331	source05/encykorea/CRFT41039.txt	청자 오리모양 연적 (靑磁 오리模樣硯滴)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056663	CC BY	117	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 8cm, 너비 12.5cm의 크기로 1962년 국보로 지정되었다. 간송미술관에 소장되어 있다. 청자연적은 꼬인 연꽃 줄기를 입에 물고 있는 오리를 형상화한 작품이다. 연꽃 줄기에 달린 연잎과 봉오리가 오리의 등 위에 자연스럽게 붙어 있다. 오리의 등 중앙에 붙어 있는 연잎의 안쪽에는 구멍이 뚫려 있어서 여기에 물을 넣을 수 있게 하고, 연꽃 봉오리 모양의 작은 마개를 꽂아서 덮었다. 오리주둥이의 오른편에 있는 물을 따르는 구멍은 파손되어 원형을 확실히 알 수 없다. 오리는 깃털까지 음각으로 세밀하게 표현되었으며 전면에 연한 녹색의 맑은 유약이 고르게 칠해져 있다...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 오리모양 연적 (靑磁 오리模樣硯滴) ### 내용: 높이 8cm, 너비 12.5cm의 크기로 1962년 국보로 지정되었다. 간송미술관에 소장되어 있다. 청자연적은 꼬인 연꽃 줄기를 입에 물고 있는 오리를 형상화한 작품이다. 연꽃 줄기에 달린 연잎과 봉오리가 오리의 등 위에 자연스럽게 붙어 있다. 오리의 등 중앙에 붙어 있는 연잎의 안쪽에는 구멍이 뚫려 있어서 여기에 물을 넣을 수 있게 하고, 연꽃 봉오리 모양의 작은 마개를 꽂아서 덮었다. 오리주둥이의 오른편에 있는 물을 따르는 구멍은 파손되어 원형을 확실히 알 수 없다. 오리는 ...
b3b91885-1cfd-435f-8575-0ceb72a8af02	source05/encykorea/MUS43602.txt	하운봉 (夏雲奉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060666	CC BY	50	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	하운봉만이라고 불리기도 한다. 조선 초기에 이르러 하운봉은 쌍조 91자로 구성되었으며 두 단이 각각 8구의 5평 운으로 구성되어 궁중에서 연주되었다. 하례나 연향 때 이 악곡은 다른 당악곡들과 함께 연주되었고, 성종 때 당악을 연주할 악공의 취재 때 시험곡으로 사용되었다. 하지만 조선 후기의 문헌에는 하운봉이 나타나지 않아 더 이상 전해지지 않은 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 하운봉 (夏雲奉) ### 내용: 하운봉만이라고 불리기도 한다. 조선 초기에 이르러 하운봉은 쌍조 91자로 구성되었으며 두 단이 각각 8구의 5평 운으로 구성되어 궁중에서 연주되었다. 하례나 연향 때 이 악곡은 다른 당악곡들과 함께 연주되었고, 성종 때 당악을 연주할 악공의 취재 때 시험곡으로 사용되었다. 하지만 조선 후기의 문헌에는 하운봉이 나타나지 않아 더 이상 전해지지 않은 것으로 보인다.
8fda502c-7e9b-4428-ab25-ce8535bb9a65	source05/encykorea/MUS3993.txt	관우희 (觀優戱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤미용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004953	CC BY	160	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	지정의 아들 지정의 등을 축하하기 위해서 지었다. 당시 풍속은 창우를 불러 온갖<NAME>를 벌이는 등 축하하는 풍속이었는데, 송만재는 가난하여 그의 아들이 급제했을 때 이 같은 서운함을 달래면서, 당시의 재인의 우희를 자세히 묘사한 이 시로 대신하였다. 제1수부 터 8수까지는 광대가 소리 하기 전에 다스림, 즉 현재의 단가에 해당하는 영산회상을 부르고 구경꾼들이 조용히 다음 순서를 기다린다는 내용이 담겨 있다. 제9수부 터 제20수까지는 판소리 열두 마당(춘향가·적벽가·흥부가·강릉매화타령·가루지기타령·배비장전·배비장전·배비장전·배비장전·배비장전·배비장전·배비장전·배...	문어체 텍스트 ### 제목: 관우희 (觀優戱) ### 내용: 지정의 아들 지정의 등을 축하하기 위해서 지었다. 당시 풍속은 창우를 불러 온갖<NAME>를 벌이는 등 축하하는 풍속이었는데, 송만재는 가난하여 그의 아들이 급제했을 때 이 같은 서운함을 달래면서, 당시의 재인의 우희를 자세히 묘사한 이 시로 대신하였다. 제1수부 터 8수까지는 광대가 소리 하기 전에 다스림, 즉 현재의 단가에 해당하는 영산회상을 부르고 구경꾼들이 조용히 다음 순서를 기다린다는 내용이 담겨 있다. 제9수부 터 제20수까지는 판소리 열두 마당(춘향가·적벽가·흥부가·강릉매화타령·가루지기타령·...
6975f2ba-41b5-40e8-b6a6-94935e9e7437	source05/encykorea/MUS39168.txt	진찬악 (進饌樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054936	CC BY	77	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	영신·전폐의 행례 뒤에 찬을 올리는 것이 진찬악이다. 종묘와 영녕전 제향 때의 진찬악은 같으며, 보태 평의 희문 이하 11곡이 모두 5음음계인 평조인데 유독 진찬악만 7음음계로 된 점이 다르다. 진찬악을 아뢸 때는 일무는 추지 않는다. 한편, 종묘제례악의 보태 평과 정대업 곡 중 일부를 가려 축소하여 쓰고 있는 진찬악은 종묘제례악의 진찬악을 축소한 것이다. 아 생기비·우 등 우두·시향 시의·자손 기우라는 악장 중 기우의 뜻을 따서 경모궁 진찬악은 기우곡이라고도 한다. 종묘제례악의 진찬악 악보는 세조실록 악보, 대악후보·속악원보 등에 전하고, 경모궁제례악의 진찬악은 속...	문어체 텍스트 ### 제목: 진찬악 (進饌樂) ### 내용: 영신·전폐의 행례 뒤에 찬을 올리는 것이 진찬악이다. 종묘와 영녕전 제향 때의 진찬악은 같으며, 보태 평의 희문 이하 11곡이 모두 5음음계인 평조인데 유독 진찬악만 7음음계로 된 점이 다르다. 진찬악을 아뢸 때는 일무는 추지 않는다. 한편, 종묘제례악의 보태 평과 정대업 곡 중 일부를 가려 축소하여 쓰고 있는 진찬악은 종묘제례악의 진찬악을 축소한 것이다. 아 생기비·우 등 우두·시향 시의·자손 기우라는 악장 중 기우의 뜻을 따서 경모궁 진찬악은 기우곡이라고도 한다. 종묘제례악의 진찬악 악보는 세조실록 ...
3d6ad46e-74d2-4a5a-bf9a-19b8f37ddc24	source05/encykorea/MUS53644.txt	윤양석 (尹良錫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장현미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072388	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1936년 대전에서 태어나 1961년 서울대학교 음악대학 작곡과, 1964년 서울대학교 대학원 작곡과를 졸업하였고, 1972년 숙명여자대학교 음악대학교수로 임용되어 1988년까지 재직하였다. 숙명여자대학교 교수로 재직하던 중 1977년 독일로 유학을 가서 뷔르츠부르크 음악대학 작곡과를 졸업하고 1980년부터 1982년까지 객원교수를 지냈다. 1967년 국립 중앙극장에서 작곡 발표회를 시작으로 서울음악제, 창악회 발표회, 한국예술가곡연구회, 대구음악제, 국민악회 작곡 발표회 등을 통해 관현악곡과 실내악, 가곡과 합창곡 등을 발표하였다. 박목월의 시 「임에게」, 「그리움...	문어체 텍스트 ### 제목: 윤양석 (尹良錫) ### 내용: 1936년 대전에서 태어나 1961년 서울대학교 음악대학 작곡과, 1964년 서울대학교 대학원 작곡과를 졸업하였고, 1972년 숙명여자대학교 음악대학교수로 임용되어 1988년까지 재직하였다. 숙명여자대학교 교수로 재직하던 중 1977년 독일로 유학을 가서 뷔르츠부르크 음악대학 작곡과를 졸업하고 1980년부터 1982년까지 객원교수를 지냈다. 1967년 국립 중앙극장에서 작곡 발표회를 시작으로 서울음악제, 창악회 발표회, 한국예술가곡연구회, 대구음악제, 국민악회 작곡 발표회 등을 통해 관현악곡과 실내악, ...
5a715769-7b6b-4863-85fb-4fa58a1cadda	source05/encykorea/CRFT22273.txt	순천 선암사 동종 (順天仙巖寺銅鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028801	CC BY	139	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2008년 보물로 지정되었다. 조계산 선암사 대종인 이 종은 1700년(숙종 26)에 800근의 무게를 들여 개주한 종이다. 이 종의 제작자인 김수원과<NAME>은 실상사종(, 1694년)을 제작했던 편수 김상립의 아들이다. 특히<NAME>은 이 종을 포함해 옥천사종(, 1708년), 만수사종(, 1710년), 범어사종(, 1728년) 등 범종을 많이 제작했던 18세기 전반의 대표적인 주 종장이었다. 중국 종과 한국 전통 종이 혼합된 외래형 양식의 작품이다. 우선 용뉴는 두 마리의 용으로 이루어져 있으며 음통은 없다. 천판 외부는 불룩 솟아 있는데 장식 없이 그 외연...	문어체 텍스트 ### 제목: 순천 선암사 동종 (順天仙巖寺銅鍾) ### 내용: 2008년 보물로 지정되었다. 조계산 선암사 대종인 이 종은 1700년(숙종 26)에 800근의 무게를 들여 개주한 종이다. 이 종의 제작자인 김수원과<NAME>은 실상사종(, 1694년)을 제작했던 편수 김상립의 아들이다. 특히<NAME>은 이 종을 포함해 옥천사종(, 1708년), 만수사종(, 1710년), 범어사종(, 1728년) 등 범종을 많이 제작했던 18세기 전반의 대표적인 주 종장이었다. 중국 종과 한국 전통 종이 혼합된 외래형 양식의 작품이다. 우선 용뉴는 두 마리의 ...
039395e5-bb64-4ba8-be58-0b777a61bf1d	source05/encykorea/PE12050.txt	대한테니스협회 (大韓tennis協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015218	CC BY	310	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	테니스는 1900년경 도입되어 소수의 특정인들 사이에서 행해졌다. 테니스 발전의 밑거름이 된 것은 1926년 당시 경성제국대학 정구(연식) 부장이었던<NAME>가 연식을 경식으로 바꾸면서부터이다. 그 뒤 1930년 9월 초 오한영·강성태 등 10여 명이 발기인으로 서울 경구 구락부를 조직함으로써 테니스 단체가 최초로 만들어졌다. 하지만 연식정구의 그늘에 가려 침체의 늪에서 헤어나지 못한 것은 용구와 시설의 부족이었다. 특히 큰 타격을 받은 것은 일제의 구기 폐지 정책이었다. 1945년 광복과 함께 발족된 조선 정구연맹 산하에 연식부와 함께 들어가게 됨으로써 비로소 정...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한테니스협회 (大韓tennis協會) ### 내용: 테니스는 1900년경 도입되어 소수의 특정인들 사이에서 행해졌다. 테니스 발전의 밑거름이 된 것은 1926년 당시 경성제국대학 정구(연식) 부장이었던<NAME>가 연식을 경식으로 바꾸면서부터이다. 그 뒤 1930년 9월 초 오한영·강성태 등 10여 명이 발기인으로 서울 경구 구락부를 조직함으로써 테니스 단체가 최초로 만들어졌다. 하지만 연식정구의 그늘에 가려 침체의 늪에서 헤어나지 못한 것은 용구와 시설의 부족이었다. 특히 큰 타격을 받은 것은 일제의 구기 폐지 정책이었다. 1945년...
4522dc9d-2784-4bda-994f-4c01b2ea179f	source05/encykorea/MUS5332.txt	군가 (軍歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "남궁요" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006580	CC BY	286	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	기록상으로 보면 고려 이후 조선 말까지 고취(鼓吹)라 하여 군악대와 비슷한 법가노부(法駕鹵簿)·취고수(吹鼓手 군대에서 나발·소라·대각·호적 등을 불고 징·북·나·바라를 치던 취타수와 세 악수를 말함)·세 악수(細樂手 장구·북·피리·해금 등으로 연주하는 군인) 등의 편성이 있었으나 현재의 군가와 같은 노래가 불린 것 같지는 않다. 일본인에 의해 1895년 이후 서양식 군사훈련이 시작되면서 서양식 곡호대(:나팔수로 편성된 부대)가 편성되었고, 1896년 이후에는 창가 조의 군가가 만들어졌다. 이후 1902년 8월 15일에는 <대한 제국 애국가>가 제정되어 군대에서 불렀으...	문어체 텍스트 ### 제목: 군가 (軍歌) ### 내용: 기록상으로 보면 고려 이후 조선 말까지 고취(鼓吹)라 하여 군악대와 비슷한 법가노부(法駕鹵簿)·취고수(吹鼓手 군대에서 나발·소라·대각·호적 등을 불고 징·북·나·바라를 치던 취타수와 세 악수를 말함)·세 악수(細樂手 장구·북·피리·해금 등으로 연주하는 군인) 등의 편성이 있었으나 현재의 군가와 같은 노래가 불린 것 같지는 않다. 일본인에 의해 1895년 이후 서양식 군사훈련이 시작되면서 서양식 곡호대(:나팔수로 편성된 부대)가 편성되었고, 1896년 이후에는 창가 조의 군가가 만들어졌다. 이후 1902년 8...
a3456826-a387-419e-ade6-4369ef8906ae	source05/encykorea/MUS53656.txt	한국민요학회 (韓國民謠學會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072640	CC BY	258	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	무형문화유산 중 민요를 대상으로 문학적, 민속학적, 음악학적 접근을 통해 민요가 갖는 다양한 성격을 규명하는 학술단체이며, 『한국민요학』이라는 잡지를 연 3회 발간한다. 소멸되어가는 민족문화유산인 민요를 채집, 조사연구하여 학문적 체계를 세우고 민족문화 향상에 기여하고자 함. 1989년 5월 월산<NAME> 교수 외 16명의 국문학자와 음악학자들의 발기와 같은 해 6월 12일 발기인 대회를 거쳐 6월 29일에 창립되었다. 초대 학회장은 당시 중앙대학교 교수였던<NAME> 교수가 맡았으며, 이사로는 김무헌, 김선풍, 김순제, 김영진, 장관진, 최철 교수가, 간사는 지춘...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국민요학회 (韓國民謠學會) ### 내용: 무형문화유산 중 민요를 대상으로 문학적, 민속학적, 음악학적 접근을 통해 민요가 갖는 다양한 성격을 규명하는 학술단체이며, 『한국민요학』이라는 잡지를 연 3회 발간한다. 소멸되어가는 민족문화유산인 민요를 채집, 조사연구하여 학문적 체계를 세우고 민족문화 향상에 기여하고자 함. 1989년 5월 월산<NAME> 교수 외 16명의 국문학자와 음악학자들의 발기와 같은 해 6월 12일 발기인 대회를 거쳐 6월 29일에 창립되었다. 초대 학회장은 당시 중앙대학교 교수였던<NAME> 교수가 맡았으며, 이사...
f24f1a75-e716-4181-b440-6dec553b0cbc	source05/encykorea/MUS55545.txt	김영철 (金永哲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072441	CC BY	246	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전통 예인집단의 후예로 줄타기, 철현금 제작, 산조에서 일가를 이루었다.<NAME>은 1920년 경기도 과천면 갈현리 3번지에서 3남매 중 장남으로 태어나 1988년 과천시 갈현동에 안장되었다.<NAME>은 경기도 과천의 세습무 집안에서 태어났고, 그의 부친 김완근은 거문고의 명인이었다. 그가 사망하기 전까지 가풍을 이어 음악은 물론 각종 공연 종목에서 탁월한 재능을 보이면서 활동했다.<NAME>은 9살에 이웃에 사는 줄광대 김관보의 기예를 보고 줄타기를 배우게 되었고, 1937년(17세)부터 본격적으로 줄타기 공연을 시작한 이후 여러 단체를 거쳐 가며 전국적인 공연...	문어체 텍스트 ### 제목: 김영철 (金永哲) ### 내용: 전통 예인집단의 후예로 줄타기, 철현금 제작, 산조에서 일가를 이루었다.<NAME>은 1920년 경기도 과천면 갈현리 3번지에서 3남매 중 장남으로 태어나 1988년 과천시 갈현동에 안장되었다.<NAME>은 경기도 과천의 세습무 집안에서 태어났고, 그의 부친 김완근은 거문고의 명인이었다. 그가 사망하기 전까지 가풍을 이어 음악은 물론 각종 공연 종목에서 탁월한 재능을 보이면서 활동했다.<NAME>은 9살에 이웃에 사는 줄광대 김관보의 기예를 보고 줄타기를 배우게 되었고, 1937년(17세)부터 본격적으로...
1e3a4b32-2478-4aca-b4c2-f28ed8381e2e	source05/encykorea/MUS41957.txt	최수보 (崔守甫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057413	CC BY	35	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	가성<NAME> 벽의 제자인 오동래에게 가곡을 배워 대성하고, 박효관과 함께 당대를 풍미한 명창이었다. 박효관·정중보의 가곡은 후계가 끊긴 반면 최수보의 가곡은 현재까지 잘 전승되고 있는데, 최수보의 제자인 하중곤에게 배운 명창 하규일이 이왕직아악부에서 가곡 전수활동을 많이 했기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 최수보 (崔守甫) ### 내용: 가성<NAME> 벽의 제자인 오동래에게 가곡을 배워 대성하고, 박효관과 함께 당대를 풍미한 명창이었다. 박효관·정중보의 가곡은 후계가 끊긴 반면 최수보의 가곡은 현재까지 잘 전승되고 있는데, 최수보의 제자인 하중곤에게 배운 명창 하규일이 이왕직아악부에서 가곡 전수활동을 많이 했기 때문이다.
a6e4aded-950e-4654-8539-9002aadf59df	source05/encykorea/MUS50937.txt	구미 발갱이들소리 (龜尾 발갱이들소리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067065	CC BY	295	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전승지인 지산동은 ‘원앞’과 ‘삽제(揷提)’ 두 마을이 합쳐져서 이루어진 마을이다. ‘발갱이들’은 지산동 앞의 대단히 넓고 기름진 들판으로, 일명 ‘발검들’이라고도 하는데, 이는 옛날 후삼국시대에 견훤(甄萱)의 아들 신검(神劍)의 군대가 고려를 침공할 당시 고려 태조 왕건(王建)이 지산동 앞들에서 신검을 사로잡아 항복을 받았다고 하여 벌검평야(伐劍平野), 즉 ‘발갱이들(발검들)’이라 불리게 되었다고 한다. 이 농요는 농사짓기 소리라고도 불리고 있다. 경상북도 무형문화재로 지정된 백남진은 고아읍 문성리에 거주하고 있는데, 1999년 4월 15일 경상북도 무형문화재로 지...	문어체 텍스트 ### 제목: 구미 발갱이들소리 (龜尾 발갱이들소리) ### 내용: 전승지인 지산동은 ‘원앞’과 ‘삽제(揷提)’ 두 마을이 합쳐져서 이루어진 마을이다. ‘발갱이들’은 지산동 앞의 대단히 넓고 기름진 들판으로, 일명 ‘발검들’이라고도 하는데, 이는 옛날 후삼국시대에 견훤(甄萱)의 아들 신검(神劍)의 군대가 고려를 침공할 당시 고려 태조 왕건(王建)이 지산동 앞들에서 신검을 사로잡아 항복을 받았다고 하여 벌검평야(伐劍平野), 즉 ‘발갱이들(발검들)’이라 불리게 되었다고 한다. 이 농요는 농사짓기 소리라고도 불리고 있다. 경상북도 무형문화재로 지정된 백남...
cbc55ef2-fa65-4624-bd29-337c157afe11	source05/encykorea/DNC55102.txt	세계무용연맹 한국본부 (世界舞踊聯盟韓國本部)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074494	CC BY	183	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국은 1990년 WDA Asia-Pacific Center에 이사국으로 가입했는데, 세계 무용연맹의 설립 취지를 존중했기 때문이다. 세계 무용연맹 한국본부는 국제 페스티벌·국내외 공연·심포지엄 개최 및 학술지 발간과 워크숍 등의 활동을 통해 무용예술의 학문적 입지를 다지고, 국제적 문화교류를 증진시키고 있다. 무용의 전통과 사회적 중요성에 대한 다양한 접근 방식을 통해 국내외의 문화적·예술적·학문적 가치를 인식하고 옹호하는 것을 목적으로 설립되었다. 1990년 WDA 아시아 태평양 센터 이사국에 가입한 후, 초대 백용구, 2대 최현, 3대 김혜식, 4대 정귀인 회장...	문어체 텍스트 ### 제목: 세계무용연맹 한국본부 (世界舞踊聯盟韓國本部) ### 내용: 한국은 1990년 WDA Asia-Pacific Center에 이사국으로 가입했는데, 세계 무용연맹의 설립 취지를 존중했기 때문이다. 세계 무용연맹 한국본부는 국제 페스티벌·국내외 공연·심포지엄 개최 및 학술지 발간과 워크숍 등의 활동을 통해 무용예술의 학문적 입지를 다지고, 국제적 문화교류를 증진시키고 있다. 무용의 전통과 사회적 중요성에 대한 다양한 접근 방식을 통해 국내외의 문화적·예술적·학문적 가치를 인식하고 옹호하는 것을 목적으로 설립되었다. 1990년 WDA 아시아...
6d35267e-b79a-4f10-b211-e85832025d50	source05/encykorea/MUS12620.txt	도드리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015572	CC BY	123	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	미환입이라고도 한다. 보허자는 미전사와 미후사의 두 단으로 이루어져 있으며, A-B-C-B<NAME>을 취하고 있다. 여기서 전단의 A · B는 원래의 가락이고, 후단의 제1구인 C는 전단의 A의 가락을 변주한 환 두라고 한다. 또한, 후단의 B 가락은 전단의 B 가락을 반복하는 것으로 환입이라고 한다. 도드리는 후단의 환입인 B 가락 뒤에 환두가락인 C를 연결시켜 변주한 곡으로, 변주 방법은 한 장단 2분의 10박자의 보허자를 한 장단 4분의 6박자로 줄인 것이다. 당나라 음악인 보허자가 향악화된 것은 1572년의 금합자보에서이고, 도드리는 숙종 때의 현금동문류기에...	문어체 텍스트 ### 제목: 도드리 ### 내용: 미환입이라고도 한다. 보허자는 미전사와 미후사의 두 단으로 이루어져 있으며, A-B-C-B<NAME>을 취하고 있다. 여기서 전단의 A · B는 원래의 가락이고, 후단의 제1구인 C는 전단의 A의 가락을 변주한 환 두라고 한다. 또한, 후단의 B 가락은 전단의 B 가락을 반복하는 것으로 환입이라고 한다. 도드리는 후단의 환입인 B 가락 뒤에 환두가락인 C를 연결시켜 변주한 곡으로, 변주 방법은 한 장단 2분의 10박자의 보허자를 한 장단 4분의 6박자로 줄인 것이다. 당나라 음악인 보허자가 향악화된 것은 1572년의...
16b58c9a-b38e-4951-bc29-08aef4f45d42	source05/encykorea/MUS22888.txt	설장고 (설杖鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029080	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	설장구놀이라 하던 것은 원래 농악에서 장구잽이 우두머리로 쓰이던 것인데, 농악을 치는 판굿에서 우두머리인 설장구가 나와 솜씨를 보여주는 놀이를 한다 하여 이렇게 칭하게 되었다. 전라북도 정읍의 장구잽이 김홍집에 의해 오늘날과 같이 혼자 노는 형태가 되었는데, 원래 놀이판 가운데서 상쇠와 둘이서 나와 서로의 가락을 주고받으며 놀던 것이었다. 김홍집이 이 놀이를 시작한 후 전국적으로 퍼진 이 놀이는 치기에 따라 가락의 구성이 조금씩 다르다. 그렇지만 구정놀이·굿거리·동살풀이·덩덕궁이로 분류하는 경우가 많다. 연주자의 즉흥성이 요구되고, 자유 리듬이 중간에 포함되기도 하는...	문어체 텍스트 ### 제목: 설장고 (설杖鼓) ### 내용: 설장구놀이라 하던 것은 원래 농악에서 장구잽이 우두머리로 쓰이던 것인데, 농악을 치는 판굿에서 우두머리인 설장구가 나와 솜씨를 보여주는 놀이를 한다 하여 이렇게 칭하게 되었다. 전라북도 정읍의 장구잽이 김홍집에 의해 오늘날과 같이 혼자 노는 형태가 되었는데, 원래 놀이판 가운데서 상쇠와 둘이서 나와 서로의 가락을 주고받으며 놀던 것이었다. 김홍집이 이 놀이를 시작한 후 전국적으로 퍼진 이 놀이는 치기에 따라 가락의 구성이 조금씩 다르다. 그렇지만 구정놀이·굿거리·동살풀이·덩덕궁이로 분류하는 경우가 많다....
8be64d72-5332-453a-8b9d-a3623db57a70	source05/encykorea/PE35084.txt	장은경 (張銀景)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "안희태" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048740	CC BY	265	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 의정부 중앙 국민학교, 1966년 의정부중학교를 졸업했다. 초등학교 시절에는 축구 선수로 활약하다가 의정부중학교에 진학하면서 유도를 시작했다. 중학교 시절, 서울 소공동에 위치한 유도대학 부설 유도장에서 승급 심사 때마다 상대 선수를 압도적인 기술 차이로 물리치는 뛰어난 실력을 보였고, 전국 규모의 각종 유도대회에서 우승컵을 휩쓰는 등 두각을 나타내 경기도 체육장학생으로 선정되기도 하였다. 체육특기자로 인천 선인 고등학교에 입학한 뒤 1971년 당시 유도대학(현 용인대학교)에 진학하여 이때부터 한계 체중이 63kg인 라이트급 선수로 활약하여 1972년 뮌헨...	문어체 텍스트 ### 제목: 장은경 (張銀景) ### 내용: 1963년 의정부 중앙 국민학교, 1966년 의정부중학교를 졸업했다. 초등학교 시절에는 축구 선수로 활약하다가 의정부중학교에 진학하면서 유도를 시작했다. 중학교 시절, 서울 소공동에 위치한 유도대학 부설 유도장에서 승급 심사 때마다 상대 선수를 압도적인 기술 차이로 물리치는 뛰어난 실력을 보였고, 전국 규모의 각종 유도대회에서 우승컵을 휩쓰는 등 두각을 나타내 경기도 체육장학생으로 선정되기도 하였다. 체육특기자로 인천 선인 고등학교에 입학한 뒤 1971년 당시 유도대학(현 용인대학교)에 진학하여 이때부터...
89fe2215-7cd2-466e-a71a-7b3c2d919d2d	source05/encykorea/MUS43458.txt	하가라도 (下加羅都)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060522	CC BY	62	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	진흥왕 때 우륵이 지은 열두 곡 중 첫 곡인 하 가라도는 지금의 경상남도 함안지방의 옛 이름인 아나가야 또는 아시량 가야라는 이름으로 알려진 곡이다. 이 곡은 가야 금곡으로 편곡된 것으로 추정되는데, 지금의 경상북도 고령 지방의 옛 이름으로 밝혀진 윗가야 즉, 상가라도의 대칭이기도 하다. 이러한 추정은 고령의 상가라도 나 경상북도의 예천군 다인 지방의 달기, 경상남도 사천지방의 사물 같은 가야 금곡 명에서 확인할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 하가라도 (下加羅都) ### 내용: 진흥왕 때 우륵이 지은 열두 곡 중 첫 곡인 하 가라도는 지금의 경상남도 함안지방의 옛 이름인 아나가야 또는 아시량 가야라는 이름으로 알려진 곡이다. 이 곡은 가야 금곡으로 편곡된 것으로 추정되는데, 지금의 경상북도 고령 지방의 옛 이름으로 밝혀진 윗가야 즉, 상가라도의 대칭이기도 하다. 이러한 추정은 고령의 상가라도 나 경상북도의 예천군 다인 지방의 달기, 경상남도 사천지방의 사물 같은 가야 금곡 명에서 확인할 수 있다.
17e150ec-c9c6-4219-ac75-e15eb9ceb225	source05/encykorea/MUS25098.txt	어랑타령 (漁郞打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이해식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035922	CC BY	173	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	후렴에 어랑어랑이라는 가사가 들어가기 때문에 어랑타령으로 불린다. 함경북도 경성 군에서 동해로 흐르는 길이 103.3km의 어랑천에서 유래한 말이 어랑이다. 이 민요는 궁초댕기와 더불어 관북지방, 즉 함경도 산간 지방의 메나리조 정서가 깊이 새겨진 애원성의 민요로, 신고산타령이라는 이름으로 널리 알려져 있다. 신고산은 함경남도에 있는 경원선의 한 정거장 이름이다. 이 민요의 리듬은 잦은 헤미 올라(hemiola:3:2라는 뜻을 가진 중세 유럽의 음악 용어) 리듬으로 구성되어 있는데, 이곳에서 약 2km 정도 떨어진 곳에 있던 고산이 철도가 생기면서 구고산이 되었다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 어랑타령 (漁郞打令) ### 내용: 후렴에 어랑어랑이라는 가사가 들어가기 때문에 어랑타령으로 불린다. 함경북도 경성 군에서 동해로 흐르는 길이 103.3km의 어랑천에서 유래한 말이 어랑이다. 이 민요는 궁초댕기와 더불어 관북지방, 즉 함경도 산간 지방의 메나리조 정서가 깊이 새겨진 애원성의 민요로, 신고산타령이라는 이름으로 널리 알려져 있다. 신고산은 함경남도에 있는 경원선의 한 정거장 이름이다. 이 민요의 리듬은 잦은 헤미 올라(hemiola:3:2라는 뜻을 가진 중세 유럽의 음악 용어) 리듬으로 구성되어 있는데, 이곳에서 약 2k...
f5a3276d-6e1c-4fc6-af01-ee17045edb89	source05/encykorea/CRFT47714.txt	흑유편병 (黑釉扁甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065906	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 22.3cm, 동체 최대폭 18.2cm. 일본 민예관 소장. 병의 양면을 눌러 편평하게 만들고, 그 위에 작게 세운 입과 널찍한 굽다리를 이룬 조선 시대의 일반적인 편병이다. 조선 전기 백자와 분청자에서 흑유자기를 만들 때는 그릇 전면에 산화철이 포함된 유약을 바른 후 구우면 이렇게 검은 철이 변한다. 모래 받침으로 받쳐 구운 흔적이 남아 있는 굽 주위에는 유약이 흐르다 뭉친 부분도 있다. 이러한 흑유의 작품들은 병이나 호, 그리고 이런 편병으로 제작되었는데, 이는 16세기 호남 지방의 가마에서 이루어졌다. 이 편병은 현존하는 흑유 편병 가운데 최고의 작품으로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 흑유편병 (黑釉扁甁) ### 내용: 높이 22.3cm, 동체 최대폭 18.2cm. 일본 민예관 소장. 병의 양면을 눌러 편평하게 만들고, 그 위에 작게 세운 입과 널찍한 굽다리를 이룬 조선 시대의 일반적인 편병이다. 조선 전기 백자와 분청자에서 흑유자기를 만들 때는 그릇 전면에 산화철이 포함된 유약을 바른 후 구우면 이렇게 검은 철이 변한다. 모래 받침으로 받쳐 구운 흔적이 남아 있는 굽 주위에는 유약이 흐르다 뭉친 부분도 있다. 이러한 흑유의 작품들은 병이나 호, 그리고 이런 편병으로 제작되었는데, 이는 16세기 호남 지방의 가마에서...
30f81dfc-4cb5-48b3-aceb-8500b75cce50	source05/encykorea/CRFT9895.txt	양산 내원사 청동북 (梁山內院寺靑銅金鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012535	CC BY	150	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중앙에는 원좌를 중심으로 간엽이 표현된 6엽의 보상화문을 가는 선으로 도드라지게 새겨 2011년 보물로 지정되었다. 다시 그 둘레에 굵은 두 가닥의 띠를 둘러 외구와 구별하였다. 중앙의 원좌에는 가는 선이 촘촘히 둘려 있어서 동심원 모양의 무늬를 이루었으나 장식하지 않았다. 자방 속에 연자가 7∼9개씩 들어 있는 일반적인 금고와 달리 이 금고는 한가운데에 약간 돌출된 흔적이 보이는데, 이는 본래 큰 연자 1개를 표현했던 것이 오래 사용되면서 마멸된 것으로 보인다. 외구에는 넓은 공간의 네 곳에 보운문을 가느다란 선으로 도드라지게 새겨 넣었는데 마치 오른쪽을 향하여 흐...	문어체 텍스트 ### 제목: 양산 내원사 청동북 (梁山內院寺靑銅金鼓) ### 내용: 중앙에는 원좌를 중심으로 간엽이 표현된 6엽의 보상화문을 가는 선으로 도드라지게 새겨 2011년 보물로 지정되었다. 다시 그 둘레에 굵은 두 가닥의 띠를 둘러 외구와 구별하였다. 중앙의 원좌에는 가는 선이 촘촘히 둘려 있어서 동심원 모양의 무늬를 이루었으나 장식하지 않았다. 자방 속에 연자가 7∼9개씩 들어 있는 일반적인 금고와 달리 이 금고는 한가운데에 약간 돌출된 흔적이 보이는데, 이는 본래 큰 연자 1개를 표현했던 것이 오래 사용되면서 마멸된 것으로 보인다. 외구에는 넓은...
f4a0ad8b-9d95-4e5a-933f-0fabcbcd7803	source05/encykorea/CRFT54852.txt	본원정사 목조 지장보살 좌상 (本願精寺木造地藏菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유근자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075420	CC BY	218	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국 전쟁 때 북한산 태고사에 모셔져 있던 지장보살은 지옥에 있는 모든 중생이 구제될 때까지 성불을 뒤로 미룬 보살이기 때문에, 불교에서는 대원본존 지장보살이라 한다. 태고사의 귀중품 목록은 1933년 1월 31일 자 조선총독부 관보 제1817호에 수록된 것으로 확인된다. 본원 정사 지장보살상은 삭발한 비구형 민머리 형태를 하고 있다. 우리나라에서 유행한 지장보살상은 두건형과 민머리형으로 구분되는데, 이 지장보살상은 후자의<NAME>을 취하고 있다. 현재 두 손은 없어져서 새로 만들어 끼워 넣었기 때문에, 조성 당시 지장보살 지물인 석장이나 보주를 가졌는지는 알 수 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 본원정사 목조 지장보살 좌상 (本願精寺木造地藏菩薩坐像) ### 내용: 한국 전쟁 때 북한산 태고사에 모셔져 있던 지장보살은 지옥에 있는 모든 중생이 구제될 때까지 성불을 뒤로 미룬 보살이기 때문에, 불교에서는 대원본존 지장보살이라 한다. 태고사의 귀중품 목록은 1933년 1월 31일 자 조선총독부 관보 제1817호에 수록된 것으로 확인된다. 본원 정사 지장보살상은 삭발한 비구형 민머리 형태를 하고 있다. 우리나라에서 유행한 지장보살상은 두건형과 민머리형으로 구분되는데, 이 지장보살상은 후자의<NAME>을 취하고 있다. 현재 두 손...
318f313d-fb7d-493e-a8a3-4db323aa709e	source05/encykorea/ACT30364.txt	유장산 (柳長山)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041788	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울 출신. 보통학교를 졸업한 뒤 곧바로 경성 촬영소에 들어가 촬영기사 이명우와 양세웅에게서 영화 촬영 기술을 배웠다. 1940년 문화영화 청명심과 산촌의 여명(조선 문화영화 협회 제작)을 촬영, 편집, 현상하여 기사로 데뷔했다. 박기채가 감독한 나는 간다(1942)에서 처음으로 촬영에 참여했다. 1945년 광복 직후에는 윤백남을 위원장으로 하는 조선 영화건설 본부의 일원으로서 해방뉴스 등을 촬영하여 활약했다. 1947년 보스턴마라톤 제패의 기록영화 패자의 수도를, 6·25사변 중에는 종군 촬영기사로 활약하였고, 휴전 후에는 서울의 복구를 담은 빛나는 건설(1954)...	문어체 텍스트 ### 제목: 유장산 (柳長山) ### 내용: 서울 출신. 보통학교를 졸업한 뒤 곧바로 경성 촬영소에 들어가 촬영기사 이명우와 양세웅에게서 영화 촬영 기술을 배웠다. 1940년 문화영화 청명심과 산촌의 여명(조선 문화영화 협회 제작)을 촬영, 편집, 현상하여 기사로 데뷔했다. 박기채가 감독한 나는 간다(1942)에서 처음으로 촬영에 참여했다. 1945년 광복 직후에는 윤백남을 위원장으로 하는 조선 영화건설 본부의 일원으로서 해방뉴스 등을 촬영하여 활약했다. 1947년 보스턴마라톤 제패의 기록영화 패자의 수도를, 6·25사변 중에는 종군 촬영기사로 활...
40beb870-bce9-49e6-9e51-ec27b6209af4	source05/encykorea/ASP55560.txt	강세황 유묵 (姜世晃遺墨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076728	CC BY	203	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한 폭의 종이에 진주 강씨 은열공파의 후손으로 임진왜란 때 공을 세운 강덕룡(, 1560~1627)의 부친과 관련된 시 두 편을 쓴 행서이다. 강세황이 말년에 저술한 완성도가 높은 행서라는 점에서 가치가 크다. 유묵주1은 두 편의 시로 구성되어 있는데, 첫 시는 임계 강심의 임 계정 시이고, 두 번째는 경차관 김행이 지은 임 계정 시이다. 임계 강심은 감암산 아래 설매 마을 / 시냇가 띠집은 대밭이 대문이네 / 요즈음 병이 많아 인적이 끊겨 / 아침부터 홀로 앉아 황혼에 이르네[ ]. 라고 지은 시[]를 읊었다. 이어서 산 좋고 골이 깊어 절로 이룬 마을 / 속세의...	문어체 텍스트 ### 제목: 강세황 유묵 (姜世晃遺墨) ### 내용: 한 폭의 종이에 진주 강씨 은열공파의 후손으로 임진왜란 때 공을 세운 강덕룡(, 1560~1627)의 부친과 관련된 시 두 편을 쓴 행서이다. 강세황이 말년에 저술한 완성도가 높은 행서라는 점에서 가치가 크다. 유묵주1은 두 편의 시로 구성되어 있는데, 첫 시는 임계 강심의 임 계정 시이고, 두 번째는 경차관 김행이 지은 임 계정 시이다. 임계 강심은 감암산 아래 설매 마을 / 시냇가 띠집은 대밭이 대문이네 / 요즈음 병이 많아 인적이 끊겨 / 아침부터 홀로 앉아 황혼에 이르네[ ]. 라고 ...
8e98923d-4c5a-411e-a19b-a06867bdd54f	source05/encykorea/CRFT5676.txt	금동 보살 입상 (金銅菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유마리" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007692	CC BY	69	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 15cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 1953년 경상북도 영주시 순흥면 내죽리 숙수 사지에서 나왔다. 함께 발견된 불보살 25구 가운데 가장 연대가 높은 보살상이다. 머리에 삼산관(三山冠)을 쓰고 역삼각형의 대좌 위에 선 이 상은 육체의 굴곡이 조금 드러나 보이기는 하지만, X자형으로 교차한 영락(瓔珞)이라든가 좌우로 뻗친 옷자락 등은 백제 군수리 사지 출토 금동보살입상과 매우 닮은 모습이다. 따라서, 조성시기는 6세기 3·4분기나 말경으로 추정되며, 출토지가 확실한 삼국시대 보살상으로서 신라 조각사에서 귀중한 자료로 평가된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 보살 입상 (金銅菩薩立像) ### 내용: 높이 15cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 1953년 경상북도 영주시 순흥면 내죽리 숙수 사지에서 나왔다. 함께 발견된 불보살 25구 가운데 가장 연대가 높은 보살상이다. 머리에 삼산관(三山冠)을 쓰고 역삼각형의 대좌 위에 선 이 상은 육체의 굴곡이 조금 드러나 보이기는 하지만, X자형으로 교차한 영락(瓔珞)이라든가 좌우로 뻗친 옷자락 등은 백제 군수리 사지 출토 금동보살입상과 매우 닮은 모습이다. 따라서, 조성시기는 6세기 3·4분기나 말경으로 추정되며, 출토지가 확실한 삼국...
8bdc6f20-3842-4716-aed8-fcc2c0724333	source05/encykorea/ASP17728.txt	백진남 (白振南)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김응현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022408	CC BY	99	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	자는 선명, 호는 송호이다. 본관은 해미이다. 옥봉광훈의 아들로 1590년(선조 23) 진사시에 합격하였다. 임진왜란 때는 통제사 이순신의 진중에 피란했다가 정유재란 때 통제사 이순신의 진중에 피란하였는데, 그는 15세에 사학의 과시에서 시·부로 뛰어나 이이의 사랑을 받았고, 15세에 그의 시초를 보고 크게 칭찬하였다. 명나라 사신 주지 번이 1606년 방한했을 때, 관반( : 서울에 머물고 있는 외국 사신을 접대하기 위하여 임시로 임명한 정삼품 벼슬) 유근의 천거로 백의 종사하였다. 지번은 문장과 필법으로 유명한데, (옥봉서 실)·(옥동 연하) 8자와 무이구곡시를 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 백진남 (白振南) ### 내용: 자는 선명, 호는 송호이다. 본관은 해미이다. 옥봉광훈의 아들로 1590년(선조 23) 진사시에 합격하였다. 임진왜란 때는 통제사 이순신의 진중에 피란했다가 정유재란 때 통제사 이순신의 진중에 피란하였는데, 그는 15세에 사학의 과시에서 시·부로 뛰어나 이이의 사랑을 받았고, 15세에 그의 시초를 보고 크게 칭찬하였다. 명나라 사신 주지 번이 1606년 방한했을 때, 관반( : 서울에 머물고 있는 외국 사신을 접대하기 위하여 임시로 임명한 정삼품 벼슬) 유근의 천거로 백의 종사하였다. 지번은 문장과 필법...
095ed81d-8a0c-446d-bb31-be7c744e9fe6	source05/encykorea/MUS25240.txt	야심사 (夜心詞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035272	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	시용 향악보에 전하는 노래로, 풍입송의 마지막 부분에서 궁루촉수연연나가 두 번 반복된다. 풍입송은 송도의 뜻이 있고, 야심사는 군신이 서로 즐기는 뜻이 있는 노래로, 모두 잔치를 끝낼 때 불렀다고 악지에 적혀 있다. 또 어숙권의 패관잡기에 수록된 김안국이 당시 72세였던 경기 상림춘이 거문고를 타는 야심사를 듣고 국수로서 찬탄한 내용을 보면, 야심사가 조선 중기까지 널리 사랑받았음을 알 수 있다. 그 가사는 다음과 같다. 풍광 난 풍춘천<NAME>가절설화연 등잔월낙하군선 궁루촉수연연이나 궁루촉수연연이나 지금은 그 악보만 전하고 음악은 들을 수 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 야심사 (夜心詞) ### 내용: 시용 향악보에 전하는 노래로, 풍입송의 마지막 부분에서 궁루촉수연연나가 두 번 반복된다. 풍입송은 송도의 뜻이 있고, 야심사는 군신이 서로 즐기는 뜻이 있는 노래로, 모두 잔치를 끝낼 때 불렀다고 악지에 적혀 있다. 또 어숙권의 패관잡기에 수록된 김안국이 당시 72세였던 경기 상림춘이 거문고를 타는 야심사를 듣고 국수로서 찬탄한 내용을 보면, 야심사가 조선 중기까지 널리 사랑받았음을 알 수 있다. 그 가사는 다음과 같다. 풍광 난 풍춘천<NAME>가절설화연 등잔월낙하군선 궁루촉수연연이나 궁루촉수연연이나 ...
b4f6496e-bf49-4809-8f6f-452131dba6ef	source05/encykorea/MUS24708.txt	안채비소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035052	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	범패에는 안채비들이 부르는 안채비소리와 겉채비(또는 바깥채비)가 부르는 짓소리가 있다. 안채비란 재를 올리는 절 안의 유식한 병법 또는 법주가 유치·청사와 같은 축원문을 요령을 흔들며 낭송하는 것으로, 염불이라고도 한다. 안채비소리는 산문으로 된 것인데, 주로 재를 올리는 주인을 축원하는 내용을 담고 있다. 안채비소리의 곡목은 착어성·창혼·창혼·창혼·창혼·창혼·창혼·창혼·창혼·창혼·창혼·유치성·청문성· 홋소리 나 짓소리와 다르게 안채비소리는 촘촘히 글 읽듯 엮어 나가는 소리이다. 또한 사구성을 중간중간에 넣어 노래를 길게 하는데, 아무 의미 없는 소리로 길게 부르는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 안채비소리 ### 내용: 범패에는 안채비들이 부르는 안채비소리와 겉채비(또는 바깥채비)가 부르는 짓소리가 있다. 안채비란 재를 올리는 절 안의 유식한 병법 또는 법주가 유치·청사와 같은 축원문을 요령을 흔들며 낭송하는 것으로, 염불이라고도 한다. 안채비소리는 산문으로 된 것인데, 주로 재를 올리는 주인을 축원하는 내용을 담고 있다. 안채비소리의 곡목은 착어성·창혼·창혼·창혼·창혼·창혼·창혼·창혼·창혼·창혼·창혼·유치성·청문성· 홋소리 나 짓소리와 다르게 안채비소리는 촘촘히 글 읽듯 엮어 나가는 소리이다. 또한 사구성을 중간중간에 넣어 노...
215efe02-6d7b-4e06-b440-101b50984eae	source05/encykorea/MUS23302.txt	성불사의 밤 (成佛寺의 밤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029350	CC BY	97	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	작곡자가 미국 유학 시절인 1932년경에 작곡한 곡으로, 1933년에 간행한 작곡자의 가곡 작품집인 『조선 가요 작곡집』을 통해서 발표되었다. 작곡자 자신의 말에 의하면 이은상의 시가 마음에 들어 작곡을 하게 되었다고 한다. 모두 2절로 되어 있으며, 1절 가사는 다음과 같다. 성불사 깊은 밤에 그윽한 풍경소리. 주승은 잠에 들고 객은 듣는구나 저 손아 마저 잠들어 혼자 울게 하여라. 깊은 밤 산사에서 느끼는 고독감을 잘 표현하고 있다. 보통의 유절가곡은 세도막형식으로 속도 4분의 3박자, 가 단조로 되어 있는 작은 세도막<NAME>이다. 선율 선의 기복이 적고 노래...	문어체 텍스트 ### 제목: 성불사의 밤 (成佛寺의 밤) ### 내용: 작곡자가 미국 유학 시절인 1932년경에 작곡한 곡으로, 1933년에 간행한 작곡자의 가곡 작품집인 『조선 가요 작곡집』을 통해서 발표되었다. 작곡자 자신의 말에 의하면 이은상의 시가 마음에 들어 작곡을 하게 되었다고 한다. 모두 2절로 되어 있으며, 1절 가사는 다음과 같다. 성불사 깊은 밤에 그윽한 풍경소리. 주승은 잠에 들고 객은 듣는구나 저 손아 마저 잠들어 혼자 울게 하여라. 깊은 밤 산사에서 느끼는 고독감을 잘 표현하고 있다. 보통의 유절가곡은 세도막형식으로 속도 4분의 3박자, 가...
c29e5d4a-d585-44c0-b83c-6722a2896466	source05/encykorea/MUS39029.txt	중광 (重光)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053693	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	초헌례에 연주되는 아홉 번째 곡이다. 임진왜란을 이겨낸 선조의 빛나는 업적을 찬양하기 위하여 1625년(인조 3)에 새로이 창제되었다. 노래의 제목인 준덕중광은 준덕중광에서 따온 것이다. 아아 위대하신 선조 님께서는 높은 덕이 거듭 빛나시도다. 천자께 통달 하사 무함을 밝히시고, 의를 들어 간흉을 없애시고, 우리의 강토를 진정하시도다. ( ) 복을 받아 후손에게 열어주시니 오래도록 번영하리로다. 황종 궁평 조의 5음계 곡이다. 장단은 두 박이 모여 한 장단을 이루었지만, 현재의 장단은 불규칙하다. 하일에서 하오에 이르는 하행 종지형은 속악원보와 시용무보에 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 중광 (重光) ### 내용: 초헌례에 연주되는 아홉 번째 곡이다. 임진왜란을 이겨낸 선조의 빛나는 업적을 찬양하기 위하여 1625년(인조 3)에 새로이 창제되었다. 노래의 제목인 준덕중광은 준덕중광에서 따온 것이다. 아아 위대하신 선조 님께서는 높은 덕이 거듭 빛나시도다. 천자께 통달 하사 무함을 밝히시고, 의를 들어 간흉을 없애시고, 우리의 강토를 진정하시도다. ( ) 복을 받아 후손에게 열어주시니 오래도록 번영하리로다. 황종 궁평 조의 5음계 곡이다. 장단은 두 박이 모여 한 장단을 이루었지만, 현재의 장단은 불규칙하다....
059647f6-11ab-4393-bb50-3bd541ab53cf	source05/encykorea/MUS18707.txt	범벅타령 (범벅打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022571	CC BY	166	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	어떤 여인의 자유분방한 행동을 엮어 나가다가 결국 자기의 잘못을 통감하고 자진하게 되는 내용을 담고 있다. 처음의 이도령·김도령이라는 두 명의 인물을 내세워 여인의 자유분방한 행동을 제지하고, 김도령의 탈선행위를 용서하는 대목은 문학적인 면에서도 멋있는 가사라 할 수 있다. 삼우제를 지낸다고 온갖 제물을 차려이고 뒷동산으로 가는 대목이나, 이도령에게 자신의 죄를 비는 대목 등 가사에 담긴 내용은 듣는 이로 하여금 조선 말엽의 호화로운 대갓집을 연상케 한다. 또한 옛날 여인들의 호사스러운 몸차림에 대한 풍습이나 세간살이 치장 등의 묘사는 민속적인 면에서 흥미롭다. 가사...	문어체 텍스트 ### 제목: 범벅타령 (범벅打令) ### 내용: 어떤 여인의 자유분방한 행동을 엮어 나가다가 결국 자기의 잘못을 통감하고 자진하게 되는 내용을 담고 있다. 처음의 이도령·김도령이라는 두 명의 인물을 내세워 여인의 자유분방한 행동을 제지하고, 김도령의 탈선행위를 용서하는 대목은 문학적인 면에서도 멋있는 가사라 할 수 있다. 삼우제를 지낸다고 온갖 제물을 차려이고 뒷동산으로 가는 대목이나, 이도령에게 자신의 죄를 비는 대목 등 가사에 담긴 내용은 듣는 이로 하여금 조선 말엽의 호화로운 대갓집을 연상케 한다. 또한 옛날 여인들의 호사스러운 몸차림에 대한...
57cbf3dc-225a-4a42-b719-5256fca38d13	source05/encykorea/ACT9700.txt	남구오광대 (南鳩五廣大)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정상박" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011812	CC BY	364	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 사천시 서포면 남구리에 전승되는 탈놀이. 음력 정초에 농악놀이를 할 때 간단한 탈놀이를 꾸며서 놀았던 것에서 유래되었다. 1935년경에 <서구 오광대 >의 가면을 구입하고 <서구 오광대>의 주동자인 최태술의 지도를 받으며 본격적으로 놀이를 시작하였다. 제2차 세계대전이 끝난 후 2∼3년간 재연하였는데, 이는 일제의 탄압으로 중단되었다가 광복 후 2∼3년간 재연하였다는 것이다. 음력 12월 20일경부터 농악과 오광대놀이를 준비하여 정월 3, 4일경 아침부터 차메꾼農樂隊이 마을의 제당인 당산(堂山), 마을 공동의 샘 등을 돌며 농악을 치고 축원을 한 뒤, 농악대...	문어체 텍스트 ### 제목: 남구오광대 (南鳩五廣大) ### 내용: 경상남도 사천시 서포면 남구리에 전승되는 탈놀이. 음력 정초에 농악놀이를 할 때 간단한 탈놀이를 꾸며서 놀았던 것에서 유래되었다. 1935년경에 <서구 오광대 >의 가면을 구입하고 <서구 오광대>의 주동자인 최태술의 지도를 받으며 본격적으로 놀이를 시작하였다. 제2차 세계대전이 끝난 후 2∼3년간 재연하였는데, 이는 일제의 탄압으로 중단되었다가 광복 후 2∼3년간 재연하였다는 것이다. 음력 12월 20일경부터 농악과 오광대놀이를 준비하여 정월 3, 4일경 아침부터 차메꾼農樂隊이 마을의 제당인 당산...
f14c4fa8-66a2-4273-9263-180d6c58c434	source05/encykorea/ACT2641.txt	고명달 (高明達)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003553	CC BY	23	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1911∼1992. 경기도 양주 출신. 10대에 김성대로부터 양주별산대놀이를 배웠고, 1964년 중요무형문화재 양주별산대놀이 노장·눈끔적이 역의 기예능 보유자로 인정받았다. 1965년 개최된 제6회 전국민속예술경연 대회에서 개인상을 받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고명달 (高明達) ### 내용: 1911∼1992. 경기도 양주 출신. 10대에 김성대로부터 양주별산대놀이를 배웠고, 1964년 중요무형문화재 양주별산대놀이 노장·눈끔적이 역의 기예능 보유자로 인정받았다. 1965년 개최된 제6회 전국민속예술경연 대회에서 개인상을 받았다.
b144dd2e-7ae7-4e96-ad04-2ba2a2b287db	source05/encykorea/MUS52097.txt	달성하빈들소리 (達城河濱들소리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072761	CC BY	463	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	달성 하빈들 소리는 논에서 농사를 지으면서 하던 들지신밟기·가래질소리·망깨소리·목도소리·타작소리·모찌는소리·논매는소리·칭칭이소리 등으로 구성되어 있는데, 보통 농요의 범주에 들어가지 않는다. 농사는 들녘에서 농사를 짓기 전에 풍물을 치면서 지신을 밟는 들녘이고, 가래질과 망깨질과 목도질은 물을 가두는 보를 만들거나 보수하는 과정으로 농사와 밀접한 관계가 있다. 하빈들 소리의 들 지신밟기 (후렴) 가래질 소리 (후렴) 눌리자 눌리자 팔천 석을 눌리세 병해충도 막아주고 수해 풍도 막아주고 올개도 풍년이고 내년에도 풍년일세 오호 가세요. 오호 가세요. 이 가래가 누 가랜고...	문어체 텍스트 ### 제목: 달성하빈들소리 (達城河濱들소리) ### 내용: 달성 하빈들 소리는 논에서 농사를 지으면서 하던 들지신밟기·가래질소리·망깨소리·목도소리·타작소리·모찌는소리·논매는소리·칭칭이소리 등으로 구성되어 있는데, 보통 농요의 범주에 들어가지 않는다. 농사는 들녘에서 농사를 짓기 전에 풍물을 치면서 지신을 밟는 들녘이고, 가래질과 망깨질과 목도질은 물을 가두는 보를 만들거나 보수하는 과정으로 농사와 밀접한 관계가 있다. 하빈들 소리의 들 지신밟기 (후렴) 가래질 소리 (후렴) 눌리자 눌리자 팔천 석을 눌리세 병해충도 막아주고 수해 풍도 막아주고 올개...
0370da1a-68f0-4161-9209-8df7ed0542bd	source05/encykorea/MUS49221.txt	판소리 창법 (판소리 唱法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066861	CC BY	699	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	창법에 영향을 줄 수 있는 조, 유파, 가풍, 발성법, 성음 등을 모두 포함하는 개념이다. 판소리의 발성은 기본적으로 통성을 사용해서 한다. 통성이란 호흡을 배(단전)로 하여 단전의 힘으로 소리를 밀어내는 것을 말한다. 통성을 하게 되면 큰 음량은 물론 소리 자체에 힘이 생겨 마음대로 소리를 조절할 수 있게 된다. 또한 단전에서 끌어낸 소리이기 때문에 중후하고<NAME>하게 뚫린 음색을 만들 수 있고, 경우에 따라서는 애원성이나 호령성 등 다양한 음색을 안정적으로 구사할 수 있게 된다. 판소리의 독특한 발성은 성대의 훈련을 통해 나온다. 판소리 소리꾼 가운데 남도 출...	문어체 텍스트 ### 제목: 판소리 창법 (판소리 唱法) ### 내용: 창법에 영향을 줄 수 있는 조, 유파, 가풍, 발성법, 성음 등을 모두 포함하는 개념이다. 판소리의 발성은 기본적으로 통성을 사용해서 한다. 통성이란 호흡을 배(단전)로 하여 단전의 힘으로 소리를 밀어내는 것을 말한다. 통성을 하게 되면 큰 음량은 물론 소리 자체에 힘이 생겨 마음대로 소리를 조절할 수 있게 된다. 또한 단전에서 끌어낸 소리이기 때문에 중후하고<NAME>하게 뚫린 음색을 만들 수 있고, 경우에 따라서는 애원성이나 호령성 등 다양한 음색을 안정적으로 구사할 수 있게 된다. 판소리...
825abce2-dc1f-45c9-9228-faac3aca7b25	source05/encykorea/MUS30550.txt	유신 (劉信)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041614	CC BY	97	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 해남에서 태어나서 1918년부터 1994년까지 살았다. 본명은 유신종이다. 일본으로 유학을 간 후, 부산 동래중학교, 동아중학교, 부산상업고등학교 음악교사를 지냈고, 1963년부터 1965년까지 부산 한성여자대학교 음악과 교수를 지냈다. 1972년 상경하여 수도여자 사범대학, 중앙대학교, 건국대학교 등지에서 후진을 양성하면서 작곡활동과 평론 활동을 하였고, 1985년 한국예술평론가 협의회의 회장과 1986년 한국음악평론가 협회의 회장을 지냈다. 1968년 첫 작품 발표회를 가졌으며, 작품집으로는 1968년『보리피리』, 1973년『갯벌』과 『화랑가』, 1975...	문어체 텍스트 ### 제목: 유신 (劉信) ### 내용: 전라남도 해남에서 태어나서 1918년부터 1994년까지 살았다. 본명은 유신종이다. 일본으로 유학을 간 후, 부산 동래중학교, 동아중학교, 부산상업고등학교 음악교사를 지냈고, 1963년부터 1965년까지 부산 한성여자대학교 음악과 교수를 지냈다. 1972년 상경하여 수도여자 사범대학, 중앙대학교, 건국대학교 등지에서 후진을 양성하면서 작곡활동과 평론 활동을 하였고, 1985년 한국예술평론가 협의회의 회장과 1986년 한국음악평론가 협회의 회장을 지냈다. 1968년 첫 작품 발표회를 가졌으며, 작품집으로는 1...
9f78b356-6f7d-47d0-875a-6b7aef3a8a70	source05/encykorea/CRFT36744.txt	조규봉 (曺圭奉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이구열" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051624	CC BY	87	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	인천에서 출생. 1941년 일본 동경미술학교 조각과를 졸업한 뒤 1944년까지 조선미술전람회에서 인물상 소조 작품이 입선과 특선을 하면서 조각계에 발을 들였다. 광복 직후에는 서울에서 김경승·윤효중 등과 조선 조각가 협회 조직에 참여하였고, 1946년 조선 조형예술 동맹 간부로 가담하다가 월북하였다. 그 후 북한은 김일성 우상화 동상 제작과 정치적 주제 작품 외에 조각활동을 많이 하였다. 광복 직후와 6·25 때 월북한 김정수 및 박승구와 합작한 1958년 중국 인민지원군 우의탑과 같은 월북 조각가인 이국전과 합작한 것이 확인되었다. 1951년 소련 유학, 1956년...	문어체 텍스트 ### 제목: 조규봉 (曺圭奉) ### 내용: 인천에서 출생. 1941년 일본 동경미술학교 조각과를 졸업한 뒤 1944년까지 조선미술전람회에서 인물상 소조 작품이 입선과 특선을 하면서 조각계에 발을 들였다. 광복 직후에는 서울에서 김경승·윤효중 등과 조선 조각가 협회 조직에 참여하였고, 1946년 조선 조형예술 동맹 간부로 가담하다가 월북하였다. 그 후 북한은 김일성 우상화 동상 제작과 정치적 주제 작품 외에 조각활동을 많이 하였다. 광복 직후와 6·25 때 월북한 김정수 및 박승구와 합작한 1958년 중국 인민지원군 우의탑과 같은 월북 조각가인 이...
14d562aa-3bbd-4ab8-99a2-53cb7630831a	source05/encykorea/ACT54548.txt	아름다운 시절 (아름다운 時節)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황혜진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074468	CC BY	182	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	창희(김정우)네는 한국전쟁의 끝자락,<NAME>(이인)의 집에 거처를 옮긴다. 미군 장교와 사귀는 큰누나 덕분에 아버지 최 씨(안성기)가 미군부대에 일자리를 얻자 살림이 풍족해진<NAME>이네와 달리 아버지가 의용군에 끌려간<NAME>네는 끼니조차 때우기 어려운 상황이다. 사정을 딱하게 여긴 최 씨의 소개로 미군의 빨래를 해주게 된<NAME> 어머니 안성댁(배유정)은 한숨을 돌리기도 전에 빨랫감을 도난당하고 그 대가로 미군과 하룻밤을 보내게 된다.<NAME>과<NAME>는 12살 소년의 호기심에 양공주와 미군들이 밤을 보내는 장소라고 알려진 방앗간을 살피다가 이 광경...	문어체 텍스트 ### 제목: 아름다운 시절 (아름다운 時節) ### 내용: 창희(김정우)네는 한국전쟁의 끝자락,<NAME>(이인)의 집에 거처를 옮긴다. 미군 장교와 사귀는 큰누나 덕분에 아버지 최 씨(안성기)가 미군부대에 일자리를 얻자 살림이 풍족해진<NAME>이네와 달리 아버지가 의용군에 끌려간<NAME>네는 끼니조차 때우기 어려운 상황이다. 사정을 딱하게 여긴 최 씨의 소개로 미군의 빨래를 해주게 된<NAME> 어머니 안성댁(배유정)은 한숨을 돌리기도 전에 빨랫감을 도난당하고 그 대가로 미군과 하룻밤을 보내게 된다.<NAME>과<NAME>는 12살 소년의 호...
5041c50d-af64-4c8f-83d7-39d93fb2e6df	source05/encykorea/CRFT5896.txt	구미 금오산 마애여래 입상 (龜尾金烏山磨崖如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007912	CC BY	224	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1968년 보물로 지정되었다. 전체 높이가 5.5m에 달하는 이 마애불상은 금오산 정상 바로 밑 암벽에 새겨져 있으며 크기는 4.1m이다. 암벽의 모서리에 새겨져 있는 불상이 특이하다. 불상 앞에는 주초가, 불상 주변에서는 기와 편이 발견되었다. 옛 보봉사였을 가능성을 뒷받침해 주는 것으로, 불상이 새겨진 바위면에도 목조 가구 흔적이 남아 있다. 이 불상은 고부 조로 새겨져 있으며,<NAME> 거신광배·불신·연화 대좌로 구성되어 있다. 머리는 소발이며 머리 꼭대기에는 크고 높은 육계가 표현되어 있다. 얼굴은 비교적 원만하고 고부 조로 새겨졌지만, 가는 눈과 작은 입 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 구미 금오산 마애여래 입상 (龜尾金烏山磨崖如來立像) ### 내용: 1968년 보물로 지정되었다. 전체 높이가 5.5m에 달하는 이 마애불상은 금오산 정상 바로 밑 암벽에 새겨져 있으며 크기는 4.1m이다. 암벽의 모서리에 새겨져 있는 불상이 특이하다. 불상 앞에는 주초가, 불상 주변에서는 기와 편이 발견되었다. 옛 보봉사였을 가능성을 뒷받침해 주는 것으로, 불상이 새겨진 바위면에도 목조 가구 흔적이 남아 있다. 이 불상은 고부 조로 새겨져 있으며,<NAME> 거신광배·불신·연화 대좌로 구성되어 있다. 머리는 소발이며 머리 꼭대기에...
84941d53-a25f-4b14-8b0a-fee43f4a74c1	source05/encykorea/CRFT56026.txt	나전경함 (螺鈿經函)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076642	CC BY	200	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	나전 경함은 고려 시대 대장경 등 불교 경전류를 두루마리 형태로 보관하기 위해 만들어진 것으로, 중국에 조공을 바친 유물을 포함하여 상당히 많은 수가 만들어졌다. 하지만 현재 전 세계적으로 20점 남짓한 고려 나전칠기 공예품 중 경함의 수는 10점도 채 안 된다. 이러한 상황에서 2014년 국내에 들어온 이 나전 경함은 매우 중요한 유물로 평가된다. 높이 22.6cm, 가로 41.9cm, 세로 20.0cm, 무게 2.5kg의 장방형 상자 형태이다. 뚜껑 윗부분의 각 모서리를 사면으로 깎고, 밑면을 제외한 다섯 면에 나전으로 전면을 장식하였다. 앞면에 가로로 긴 직사각...	문어체 텍스트 ### 제목: 나전경함 (螺鈿經函) ### 내용: 나전 경함은 고려 시대 대장경 등 불교 경전류를 두루마리 형태로 보관하기 위해 만들어진 것으로, 중국에 조공을 바친 유물을 포함하여 상당히 많은 수가 만들어졌다. 하지만 현재 전 세계적으로 20점 남짓한 고려 나전칠기 공예품 중 경함의 수는 10점도 채 안 된다. 이러한 상황에서 2014년 국내에 들어온 이 나전 경함은 매우 중요한 유물로 평가된다. 높이 22.6cm, 가로 41.9cm, 세로 20.0cm, 무게 2.5kg의 장방형 상자 형태이다. 뚜껑 윗부분의 각 모서리를 사면으로 깎고, 밑면을 제...
ca468158-adf9-4eb0-89d8-c7408c79a381	source05/encykorea/ASP58666.txt	해동명적 (海東名迹)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079474	CC BY	510	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신공제(1469∼1536)가 1515년경 목판에 명필들의 글씨를 새겨 간행한 법첩(: 명필의 글씨를 돌이나 나무에 새겨 만든 서첩) 해동명적은 목판본으로, 1530년에는 석판본으로 간행되었다. 목판본의 간행 시기와 선후 관계는 석판본 후집 말미에 새겨진 경상도 관찰사 최세절(, 1479∼1535)의 발문에서 확인된다. 발문의 내용에 따르면, 김노(金魯)가 경상도 관찰사 최세절에게 부탁하여 자신의 부친 김희수(金希壽)와 박팽년(朴彭年)의 필적을 첨가하여 석판본으로 간행해 줄 것을 청하였고, 최세절이 안동부사 유희저(柳希渚)에게 부탁해 석공을 모아 돌에 새기게 하고 도사...	문어체 텍스트 ### 제목: 해동명적 (海東名迹) ### 내용: 신공제(1469∼1536)가 1515년경 목판에 명필들의 글씨를 새겨 간행한 법첩(: 명필의 글씨를 돌이나 나무에 새겨 만든 서첩) 해동명적은 목판본으로, 1530년에는 석판본으로 간행되었다. 목판본의 간행 시기와 선후 관계는 석판본 후집 말미에 새겨진 경상도 관찰사 최세절(, 1479∼1535)의 발문에서 확인된다. 발문의 내용에 따르면, 김노(金魯)가 경상도 관찰사 최세절에게 부탁하여 자신의 부친 김희수(金希壽)와 박팽년(朴彭年)의 필적을 첨가하여 석판본으로 간행해 줄 것을 청하였고, 최세절이 안...
fd2597ea-b2a0-43b2-b772-1e8fc469334e	source05/encykorea/DNC15234.txt	미지무 (美知舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020010	CC BY	23	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	감 4인, 금척 1인, 무척 2인으로 구성되어 있다. 향인이 즐기던 미지악이 법흥왕 때 제작된 것인데, 이 미지악과 미지 무는 같은 흐름일 가능성이 많다.	문어체 텍스트 ### 제목: 미지무 (美知舞) ### 내용: 감 4인, 금척 1인, 무척 2인으로 구성되어 있다. 향인이 즐기던 미지악이 법흥왕 때 제작된 것인데, 이 미지악과 미지 무는 같은 흐름일 가능성이 많다.
8405d37d-ba4e-4177-bb28-0e091b1266c7	source05/encykorea/CRFT12619.txt	철원 도피안사 철조 비로자나불 좌상 (鐵原到彼岸寺鐵造毘盧遮▽那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015907	CC BY	150	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 광배는 없고 대좌와 불신만 있다. 이 불상은 강원도 철원군의 신도 조직인 1,500명, 즉 경문왕 5년(865년)에<NAME> 대중적인 불상이라는 점, 조성기가 등에는 새겨져 있다. 육계의 표현은 거의 없고, 얼굴은 대구 동화사 비로암 석조비로자나불 좌상(보물, 1963년 지정)보다 조금 더 초라하고, 얼굴은 장흥 보림사 철조비로자나불좌상(국보, 1963년 지정)보다 좀 더 초라하다. 코의 평탄한 처리는 보림사 철조비로자나불좌상과 동일하지만 보다 빈약하다. 눈이나 입 등 세부적인 표현 또한 섬뜩하다. 어깨는 보림사 철조비로자나불좌상과 다...	문어체 텍스트 ### 제목: 철원 도피안사 철조 비로자나불 좌상 (鐵原到彼岸寺鐵造毘盧遮▽那佛坐像) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 광배는 없고 대좌와 불신만 있다. 이 불상은 강원도 철원군의 신도 조직인 1,500명, 즉 경문왕 5년(865년)에<NAME> 대중적인 불상이라는 점, 조성기가 등에는 새겨져 있다. 육계의 표현은 거의 없고, 얼굴은 대구 동화사 비로암 석조비로자나불 좌상(보물, 1963년 지정)보다 조금 더 초라하고, 얼굴은 장흥 보림사 철조비로자나불좌상(국보, 1963년 지정)보다 좀 더 초라하다. 코의 평탄한 처리는 보림사 철조...
cba7169e-5766-44a1-99e5-17f0c0a26a03	source05/encykorea/CRFT41692.txt	청자 모자원숭이모양 연적 (靑磁母子원숭이模樣硯滴)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056620	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1992년 국보로 지정되었다. 높이 9.8cm. 간송미술관에 소장되어 있다. 어미 원숭이가 앉아 새끼 원숭이를 안아주려고 하는데 새끼 원숭이가 두 손으로 밀어내는 순간적인 모습을 형상화한 연적이다. 새끼 원숭이의 눈·코·입과 어미 원숭이의 눈엔 물을 넣는 구멍이 있고, 새끼 원숭이의 눈엔 짙은 철화 안료로 점을 찍었다. 또한 연적의 바닥에는 유약을 닦아내고 내화토 빚음을 받쳐 구운 흔적이 남아 있다. 유약은 맑은 비색 유로 전면에 고르게 시유 되어 은은한 광택이 난다. 모자 원숭이 모양 연적은 12세기 중반경 순청자의 전성기였을 때 오리, 복숭아, 거북, 동자 등의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 모자원숭이모양 연적 (靑磁母子원숭이模樣硯滴) ### 내용: 1992년 국보로 지정되었다. 높이 9.8cm. 간송미술관에 소장되어 있다. 어미 원숭이가 앉아 새끼 원숭이를 안아주려고 하는데 새끼 원숭이가 두 손으로 밀어내는 순간적인 모습을 형상화한 연적이다. 새끼 원숭이의 눈·코·입과 어미 원숭이의 눈엔 물을 넣는 구멍이 있고, 새끼 원숭이의 눈엔 짙은 철화 안료로 점을 찍었다. 또한 연적의 바닥에는 유약을 닦아내고 내화토 빚음을 받쳐 구운 흔적이 남아 있다. 유약은 맑은 비색 유로 전면에 고르게 시유 되어 은은한 광택이 난다....
b09c0ade-2392-4e7c-ae62-6c21fdd31a10	source05/encykorea/CRFT49138.txt	백자 사각 발형 제기 (白磁四角鉢形祭器)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067522	CC BY	118	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	백자 제기는 높이가 높은데도 전체적인 비례가 알맞은 특이한 형태로, 넓고 깊은 푼주 모양 그릇의 사면을 눌러 각 변이 둥그스름한 사각형을 만들어 2006년 보물로 지정되었다. 자귀로 깎은 듯 입술은 도톰하고 몸통 부분은 완만하게 좁아들었는데, 표면을 넓적한 칼로 깎아서 만든 것이다. 밑바닥의 네 귀퉁이에 부착된 자 모양의 굽은 구름모양으로 장식되어 있으며, 접지면에 유약을 긁어낸 후 모래를 받쳐 구웠다. 푸르름을 머금은 백자 유약을 입혔고 일부분은 빙렬이 있고 광택이 좋은 편이다. 내부에는 사용한 흔적이 남아 있다. 아무런 문양이 없는 사각 형태에서 지극히 단아하고 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 사각 발형 제기 (白磁四角鉢形祭器) ### 내용: 백자 제기는 높이가 높은데도 전체적인 비례가 알맞은 특이한 형태로, 넓고 깊은 푼주 모양 그릇의 사면을 눌러 각 변이 둥그스름한 사각형을 만들어 2006년 보물로 지정되었다. 자귀로 깎은 듯 입술은 도톰하고 몸통 부분은 완만하게 좁아들었는데, 표면을 넓적한 칼로 깎아서 만든 것이다. 밑바닥의 네 귀퉁이에 부착된 자 모양의 굽은 구름모양으로 장식되어 있으며, 접지면에 유약을 긁어낸 후 모래를 받쳐 구웠다. 푸르름을 머금은 백자 유약을 입혔고 일부분은 빙렬이 있고 광택이 좋은 편...
2e4385f5-610f-4678-a83b-43cf91f70385	source05/encykorea/MUS20934.txt	사팔혜 (沙八兮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026070	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	진흥왕 때 우륵이 지은 12곡 가운데 열 번째 곡이다. 지리지에 의하면, 본래 초팔혜라고 불리던 옛 지명을 경덕왕 때 팔계로 고친 데서 유래되었다고 한다. 이후 팔계는 고려에 이르러 강양군의<NAME>이 되었고, 초계는 팔계로 바뀌었다. 이 곡은 가야 금곡으로 편곡된 것으로 추정되는데, 당시 초계 지방에서 불렀던 민요 같은 노래를 우륵이 가야 금곡으로 편곡한 것으로 보인다. 이와 같은 추정은 경상북도 고령의 상가라도 나 경상남도 사천의 사물 등의 가야 금곡에서 확인할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사팔혜 (沙八兮) ### 내용: 진흥왕 때 우륵이 지은 12곡 가운데 열 번째 곡이다. 지리지에 의하면, 본래 초팔혜라고 불리던 옛 지명을 경덕왕 때 팔계로 고친 데서 유래되었다고 한다. 이후 팔계는 고려에 이르러 강양군의<NAME>이 되었고, 초계는 팔계로 바뀌었다. 이 곡은 가야 금곡으로 편곡된 것으로 추정되는데, 당시 초계 지방에서 불렀던 민요 같은 노래를 우륵이 가야 금곡으로 편곡한 것으로 보인다. 이와 같은 추정은 경상북도 고령의 상가라도 나 경상남도 사천의 사물 등의 가야 금곡에서 확인할 수 있다.
f145e8ef-b5f9-4409-b997-4cc8fc4ba3df	source05/encykorea/CRFT6692.txt	김경승 (金景承)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심재욱" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008636	CC BY	182	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 개성의 출생지는 1915년이다. 1933년 송도고등보통학교를 졸업하고 도쿄미술학교를 졸업한 도화 교사 황술조에게 데생을 배웠고, 1933년 일본 가와바다[] 화 학교를 거쳐 1939년 도쿄미술학교 조각과 소조부에 입학해 졸업했다. 1938년부터 조선미술전람회에 작품을 출품했는데, 1939년 제18회 조선미전에서는 소녀 입상, 1940년 제19회에서는 목동으로 특선을, 1941년 제20회에서는 어떤 감정으로 창덕궁상을 받았다. 한복 바지저고리를 입은 노동자가 해머를 들고 노동 현장으로 나서는 모습을 조형한 작품 여명은 1942년 제21회 특선, 총독상을 받았다....	문어체 텍스트 ### 제목: 김경승 (金景承) ### 내용: 경기도 개성의 출생지는 1915년이다. 1933년 송도고등보통학교를 졸업하고 도쿄미술학교를 졸업한 도화 교사 황술조에게 데생을 배웠고, 1933년 일본 가와바다[] 화 학교를 거쳐 1939년 도쿄미술학교 조각과 소조부에 입학해 졸업했다. 1938년부터 조선미술전람회에 작품을 출품했는데, 1939년 제18회 조선미전에서는 소녀 입상, 1940년 제19회에서는 목동으로 특선을, 1941년 제20회에서는 어떤 감정으로 창덕궁상을 받았다. 한복 바지저고리를 입은 노동자가 해머를 들고 노동 현장으로 나서는 모습을...
641c1433-4cdc-42ed-a1ac-ff109d4fd4da	source05/encykorea/CRFT41994.txt	칠기 (漆器)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정명호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058458	CC BY	581	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한반도에서 지금까지 출토된 유물을 근거로, 기원전 1세기 전후의 청동기 및 칠기 유물이 기원전 1세기 전후에 기물로 사용되었다는 추정을 하고 있다. 농기구·문구류·무기류·동경·동전 등 생활용품 26종 69점의 유물이 출토되어 원삼국시대(삼한시대)의 문화를 알려주는 극히 중요한 유적으로 평가되고 있다. 이곳에서 출토된 유물 가운데 흑칠이고 목심 칠기를 제외한 칠기류는 모두 흑칠이고 목심 칠기로, 우리 민족이 이미 오래전부터 옻칠을 다양하게 사용하였음을 명확히 알 수 있다. 특히 손으로 목심을 깎은 것, 물레(갈이틀 : 일명 로 구로)를 돌려서 깎은 것, 판재를 짜 맞춘...	문어체 텍스트 ### 제목: 칠기 (漆器) ### 내용: 한반도에서 지금까지 출토된 유물을 근거로, 기원전 1세기 전후의 청동기 및 칠기 유물이 기원전 1세기 전후에 기물로 사용되었다는 추정을 하고 있다. 농기구·문구류·무기류·동경·동전 등 생활용품 26종 69점의 유물이 출토되어 원삼국시대(삼한시대)의 문화를 알려주는 극히 중요한 유적으로 평가되고 있다. 이곳에서 출토된 유물 가운데 흑칠이고 목심 칠기를 제외한 칠기류는 모두 흑칠이고 목심 칠기로, 우리 민족이 이미 오래전부터 옻칠을 다양하게 사용하였음을 명확히 알 수 있다. 특히 손으로 목심을 깎은 것, 물레(...
6e1d52f7-d32d-4b4f-beeb-2ee92a8e56b1	source05/encykorea/MUS12817.txt	두갑 (頭匣)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016945	CC BY	76	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	사설은 지심신례불타야양족존이다. 영산재를 올릴 때 삼현육각 반주로 나비춤을 춘다. 대직찬·중직찬·소직찬 때 각각 한 번씩 짓소리 두갑을 부르고 영산작법 절차 중 하나이다. 대직찬은 부처를 찬탄하여 위와 같은 사설로 짓소리를 부르고, 중직찬 때에는 법(法)을 찬탄하여 ‘지심신례달마야이욕존(志心信禮達摩耶離欲尊)’을 홋소리로 노래하고, 소직찬 때에는 승려(僧侶)를 찬탄하기 때문에 ‘지심 신례 승가야 중 중존(至心信禮僧伽耶衆中尊)’을 노래한다. 『동음집(同音集)』에 기록한 대로 노래한다면 ‘지심(至心)’은 「영산 지심」의 ‘지심’의 선율과 같고, ‘신례(信禮)’는 「보례」의...	문어체 텍스트 ### 제목: 두갑 (頭匣) ### 내용: 사설은 지심신례불타야양족존이다. 영산재를 올릴 때 삼현육각 반주로 나비춤을 춘다. 대직찬·중직찬·소직찬 때 각각 한 번씩 짓소리 두갑을 부르고 영산작법 절차 중 하나이다. 대직찬은 부처를 찬탄하여 위와 같은 사설로 짓소리를 부르고, 중직찬 때에는 법(法)을 찬탄하여 ‘지심신례달마야이욕존(志心信禮達摩耶離欲尊)’을 홋소리로 노래하고, 소직찬 때에는 승려(僧侶)를 찬탄하기 때문에 ‘지심 신례 승가야 중 중존(至心信禮僧伽耶衆中尊)’을 노래한다. 『동음집(同音集)』에 기록한 대로 노래한다면 ‘지심(至心)’은 「영산 ...
0b8a4932-3bb9-4007-9528-040571a45ef1	source05/encykorea/CRFT49911.txt	안동 광흥사 동종 (安東廣興寺銅鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069135	CC BY	202	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 시기에 제작된 기년명 범종은 15세기 후반의 해인사종을 마지막으로 제작이 줄어든 듯싶다. 조선 중기의 범종은 두 가지 양상을 띠는데, 5, 60년의 공백기를 거치며 나타난 것이다. 즉, 전대에 중국의 영향을 받아 제작되었던 종과 한국 종과의 혼합을 이루는 혼합형 범종과 미미하게 계승되었던 한국 전통형을 따른 범종이 퍼지게 된 것이다. 그 대표적 작품으로 백련사종(白蓮寺鐘, 1569년), 광흥사종(廣興寺鐘, 1573년), 안정사종(安靜寺鐘, 1580년)과 태안사종(泰安寺鐘, 1581년), 갑사종(甲寺鐘, 1584년) 등이 알려져 있다. 17세기에 들어오면서 이 혼합...	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 광흥사 동종 (安東廣興寺銅鍾) ### 내용: 이 시기에 제작된 기년명 범종은 15세기 후반의 해인사종을 마지막으로 제작이 줄어든 듯싶다. 조선 중기의 범종은 두 가지 양상을 띠는데, 5, 60년의 공백기를 거치며 나타난 것이다. 즉, 전대에 중국의 영향을 받아 제작되었던 종과 한국 종과의 혼합을 이루는 혼합형 범종과 미미하게 계승되었던 한국 전통형을 따른 범종이 퍼지게 된 것이다. 그 대표적 작품으로 백련사종(白蓮寺鐘, 1569년), 광흥사종(廣興寺鐘, 1573년), 안정사종(安靜寺鐘, 1580년)과 태안사종(泰安寺鐘, 158...
c33e076e-551e-4729-b9c3-1751b192b023	source05/encykorea/MUS30081.txt	오운개서조 (五雲開瑞朝)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038433	CC BY	80	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려사에 따르면 오운 개서 조인 자라 고도 한다. 조선 성종 때까지 당악정재의 하나인 오양 선과 연화대 연주 때 반주음악으로 오운 개서 조인자를 사용했다는 기록이 악학궤범 권 4에 담겨 있다. 한편, 오운 개서 조인 자는 고려 시대부터 전승된 오양 선과 연화대에서뿐만 아니라 조선 초기에 창제된 당악정재 금척·근천정의 연주 때에도 반주음악으로 사용되었다. 조선 전기 이후 당악정재와 함께 이 반주음악의 명칭이 사라진 것으로 보이는 것은 이 반주음악의 명칭이 존재하지 않기 때문이다. 다만 조선 말기에는 여민락의 현명으로 오운 개서 조라는 명칭을 사용했던 것 같다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오운개서조 (五雲開瑞朝) ### 내용: 고려사에 따르면 오운 개서 조인 자라 고도 한다. 조선 성종 때까지 당악정재의 하나인 오양 선과 연화대 연주 때 반주음악으로 오운 개서 조인자를 사용했다는 기록이 악학궤범 권 4에 담겨 있다. 한편, 오운 개서 조인 자는 고려 시대부터 전승된 오양 선과 연화대에서뿐만 아니라 조선 초기에 창제된 당악정재 금척·근천정의 연주 때에도 반주음악으로 사용되었다. 조선 전기 이후 당악정재와 함께 이 반주음악의 명칭이 사라진 것으로 보이는 것은 이 반주음악의 명칭이 존재하지 않기 때문이다. 다만 조선 말기에는...
a67c0a6a-b89a-4f59-a0bb-868252cf380e	source05/encykorea/CRFT5777.txt	금동탑 (金銅塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007673	CC BY	181	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현존하는 금동탑 중 가장 규모가 큰 금동탑으로 1984년 국보로 지정되었다. 수미좌를 본뜬 정방형의 기단 위에 두 층 정도의 탑신과 상륜 부재를 얹고 있으나 두 층 정도의 탑신과 상륜 부재의 일부가 결실된 듯하다. 기단에는 우주(: 모서리 기둥)와 탱주(: 받침기둥)를 새겼고, 그 사이엔 X자형 면벽과 직선 무늬와 연주문을 겹겹이 채운 면벽이 설치되었다. 입화형의 안 상이 기단 밑부분에 뚫려 있고 그 위에 연꽃잎이 띠를 이루었다. 기단의 위쪽에는 당초무늬가 조화를 이룬 난간을 세우고 한쪽 면에 계단을 냈다. 1층 탑신은 벽에 기둥과 틈살, 출입문 등을 내고 기둥 위에...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동탑 (金銅塔) ### 내용: 현존하는 금동탑 중 가장 규모가 큰 금동탑으로 1984년 국보로 지정되었다. 수미좌를 본뜬 정방형의 기단 위에 두 층 정도의 탑신과 상륜 부재를 얹고 있으나 두 층 정도의 탑신과 상륜 부재의 일부가 결실된 듯하다. 기단에는 우주(: 모서리 기둥)와 탱주(: 받침기둥)를 새겼고, 그 사이엔 X자형 면벽과 직선 무늬와 연주문을 겹겹이 채운 면벽이 설치되었다. 입화형의 안 상이 기단 밑부분에 뚫려 있고 그 위에 연꽃잎이 띠를 이루었다. 기단의 위쪽에는 당초무늬가 조화를 이룬 난간을 세우고 한쪽 면에 계단을 냈...
92521089-4864-4bee-ac6a-562c0ea1e993	source05/encykorea/MUS45180.txt	행향자만 (行香子慢)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062868	CC BY	23	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	쌍조 96자로 구성되어 있으며, 당악의 산사에 속하는 곡이다. 현재 전해지는 것은 고려사 악지로, 향로의 향긋한 향기 속에 임금에게 술잔을 드리며 천추만세를 비는 내용이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 행향자만 (行香子慢) ### 내용: 쌍조 96자로 구성되어 있으며, 당악의 산사에 속하는 곡이다. 현재 전해지는 것은 고려사 악지로, 향로의 향긋한 향기 속에 임금에게 술잔을 드리며 천추만세를 비는 내용이다.
d93776dd-a2b4-491b-94aa-66b8f8a2d2da	source05/encykorea/DNC54423.txt	마당춤	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074343	CC BY	382	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	마당춤은 노동 현장이나 삶의 현장에서 느끼는 어떤 감흥을 춤으로 표현한 것인데, 노동이나 생활과 밀접하게 관련되어 있다. 전통<NAME> 공간이었던 들판이나 언덕바지, 마을의 빈터나 집 안팎의 뜰, 장터나 광장에서의 가설무대 등 야외 원형무대가 춤이 펼쳐지는 마당이다. 춤은 현장성, 즉흥성, 자유성이 보장된 가운데 삶과 예술의 일체화를 이루어 내는 마당의 형태로서 관중과의 직접적인 상호 교류가 이루어지며, 즉흥적인 현장 반응이 유도되기도 하고 집단적인 신명이 창출되기도 하는 곳이다. 또한 유형별로는 노동과 춤 동작은 밀접한 관련이 있기 때문에 일상생활인이 추는 민속<...	문어체 텍스트 ### 제목: 마당춤 ### 내용: 마당춤은 노동 현장이나 삶의 현장에서 느끼는 어떤 감흥을 춤으로 표현한 것인데, 노동이나 생활과 밀접하게 관련되어 있다. 전통<NAME> 공간이었던 들판이나 언덕바지, 마을의 빈터나 집 안팎의 뜰, 장터나 광장에서의 가설무대 등 야외 원형무대가 춤이 펼쳐지는 마당이다. 춤은 현장성, 즉흥성, 자유성이 보장된 가운데 삶과 예술의 일체화를 이루어 내는 마당의 형태로서 관중과의 직접적인 상호 교류가 이루어지며, 즉흥적인 현장 반응이 유도되기도 하고 집단적인 신명이 창출되기도 하는 곳이다. 또한 유형별로는 노동과 춤 동작은...
a6814566-a0ea-4962-ac31-b51c27ae2261	source05/encykorea/CRFT41886.txt	청자병 (靑磁甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056622	CC BY	107	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 36cm. 영국 휫쯔윌리엄(Fitzwilliam)박물관에 소장되어 있다. 동부에 중심을 이루고 쭉 뻗은 긴 목에 벌어져 세워진 단정한 모양새의 병이다. 전체적으로 굽은 다리는 넓고 낮아 단아한 느낌을 준다. 그릇 전면에 곱게 시유 된 것은 담 녹청색이다. 이 작품은 굽 안 바닥에 규석 받침으로 받쳐 정교하게 구운 흔적이 남아 있는데 고려청자 전성기의 비취색이다. 이러한 단정한 청자병이 1146년(인종 24) 장릉 출토 청자들에 의해 뒷받침되는데, 이는 고려 시대 12세기 전반의 인종 연간의 전형적인 병의 모습이다. 고도로 발달된 귀족 문화의 한 단면을 보여주는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자병 (靑磁甁) ### 내용: 높이 36cm. 영국 휫쯔윌리엄(Fitzwilliam)박물관에 소장되어 있다. 동부에 중심을 이루고 쭉 뻗은 긴 목에 벌어져 세워진 단정한 모양새의 병이다. 전체적으로 굽은 다리는 넓고 낮아 단아한 느낌을 준다. 그릇 전면에 곱게 시유 된 것은 담 녹청색이다. 이 작품은 굽 안 바닥에 규석 받침으로 받쳐 정교하게 구운 흔적이 남아 있는데 고려청자 전성기의 비취색이다. 이러한 단정한 청자병이 1146년(인종 24) 장릉 출토 청자들에 의해 뒷받침되는데, 이는 고려 시대 12세기 전반의 인종 연간의 전형적인...
62f1aa5d-674a-4f13-9eab-9af71b8681ab	source05/encykorea/CRFT41076.txt	청자 상감 국화문 병 (靑磁象嵌菊花文甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056628	CC BY	129	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 34.0cm. 네덜란드 암스테르담 국립 박물관에 소장되어 있는 유물. 풍만하게 벌어진 동체(胴體)에 쭉 뻗은 긴 목과 나팔처럼 벌어진 입을 지닌 병으로 몸체 전면을 8줄의 홈으로 돌려 과형(瓜形)처럼 나타내었다. 굽다리가 넓고 낮아 풍만한 몸체와 함께 안정감을 주는 고려 후기의 일반적인 병으로, 8개의 면마다 흑백 상감(黑白象嵌) 기법으로 국화꽃과 줄기를 장식했다. 병의 목에는 작은 국화꽃을, 동체에는 좌우로 엇갈려 핀 국화꽃을 배치했다. 전면에 담녹색의 유약을 시유하여<NAME>이 나고, 유약이 두껍게 고인 곳은 녹청색이 짙다. 유를 훑어내고 모래를 받쳐 구운...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 상감 국화문 병 (靑磁象嵌菊花文甁) ### 내용: 높이 34.0cm. 네덜란드 암스테르담 국립 박물관에 소장되어 있는 유물. 풍만하게 벌어진 동체(胴體)에 쭉 뻗은 긴 목과 나팔처럼 벌어진 입을 지닌 병으로 몸체 전면을 8줄의 홈으로 돌려 과형(瓜形)처럼 나타내었다. 굽다리가 넓고 낮아 풍만한 몸체와 함께 안정감을 주는 고려 후기의 일반적인 병으로, 8개의 면마다 흑백 상감(黑白象嵌) 기법으로 국화꽃과 줄기를 장식했다. 병의 목에는 작은 국화꽃을, 동체에는 좌우로 엇갈려 핀 국화꽃을 배치했다. 전면에 담녹색의 유약을 시유하여...
8003e15b-df47-4cfc-8a18-c820f93070d4	source05/encykorea/CRFT35206.txt	익산 왕궁리 오층석탑 사리장엄구 (益山王宮里五層石塔舍利莊嚴具)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046774	CC BY	171	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1966년 국보로 지정되었다. 국립전주박물관에 소장되어 있다. 1965년 12월 고려 시대 석탑인 왕궁리 오층 석탑을 보수하던 중에 사리장엄구 일괄이 발견되었다. 사리기(舍利器) 1식과 금제 금강경판(製剛經版) 19매(각 길이 14.8㎝, 너비 13.7㎝)는 제1층 옥개석(屋蓋石) 상면에 2개의 사리공에서 발견되었고, 청동 여래 입상(靑銅如立像), 청동 요령(靑銅搖鈴) 등은 기단(基壇) 심초석(心礎石)에 있던 ‘品(품)’자형으로 뚫린 3개의 사리공에서 발견되었다. 왕궁리 오층 석탑 사리장엄 구를 볼 수 있는 특별전시회 '사리장엄 탑 속 또 하나의 세계'가 2020년 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 익산 왕궁리 오층석탑 사리장엄구 (益山王宮里五層石塔舍利莊嚴具) ### 내용: 1966년 국보로 지정되었다. 국립전주박물관에 소장되어 있다. 1965년 12월 고려 시대 석탑인 왕궁리 오층 석탑을 보수하던 중에 사리장엄구 일괄이 발견되었다. 사리기(舍利器) 1식과 금제 금강경판(製剛經版) 19매(각 길이 14.8㎝, 너비 13.7㎝)는 제1층 옥개석(屋蓋石) 상면에 2개의 사리공에서 발견되었고, 청동 여래 입상(靑銅如立像), 청동 요령(靑銅搖鈴) 등은 기단(基壇) 심초석(心礎石)에 있던 ‘品(품)’자형으로 뚫린 3개의 사리공에서 발...
f5224a2e-9d39-4b51-8e8d-d8238da836bb	source05/encykorea/ACT55038.txt	롤러스케이트를 타는 오뚜기 (Rollerskate를 타는 오뚜기)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074670	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	부제가 한 등장인물을 위한 연극이라 되어 있듯, 일인극으로 한 명의 남자가 나와 자신의 배역 외에 여러 인물들의 배역을 연기하는 방식이다. 카페 떼아뜨르는 살롱 무대로서 기획된 것으로, 한 배우가 여러 역할을 소화해 내는 다양한 변신 연기와 논리와 인과성을 거부하는 부조리 극적, 전위적 극형식이 특징적이다. 휠체어를 탄 주인공이 자신의 과거사와 비밀을 조금씩 털어놓는다. 이아고 역을 맡은 연극에서 오셀로 역을 맡은 배우가 연기에 몰입해 데스데모나 역을 맡은 배우의 목을 진짜로 조를 때 무대에 뛰어들어 저지한 사건으로 인해 무대에서 쫓겨난 전직 배우임이 밝혀진다. 이후...	문어체 텍스트 ### 제목: 롤러스케이트를 타는 오뚜기 (Rollerskate를 타는 오뚜기) ### 내용: 부제가 한 등장인물을 위한 연극이라 되어 있듯, 일인극으로 한 명의 남자가 나와 자신의 배역 외에 여러 인물들의 배역을 연기하는 방식이다. 카페 떼아뜨르는 살롱 무대로서 기획된 것으로, 한 배우가 여러 역할을 소화해 내는 다양한 변신 연기와 논리와 인과성을 거부하는 부조리 극적, 전위적 극형식이 특징적이다. 휠체어를 탄 주인공이 자신의 과거사와 비밀을 조금씩 털어놓는다. 이아고 역을 맡은 연극에서 오셀로 역을 맡은 배우가 연기에 몰입해 데스데모나 역을 맡은...
618043d9-eb64-4bd1-a3f0-d28bb20a3227	source05/encykorea/MUS52522.txt	고양송포농악 (高陽松浦農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072754	CC BY	100	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고양 송포 농악은 경기도 고양시 범개마을에 전승되는 두레패 중심의 풍물놀이로, 주로 논매기 때 들판으로 나가고 들어오면서 연주했고, 정초에 마을을 돌며 지신밟기를 할 때도 연주했다. 논매기 때 조직되는 두레 풍물패는 초벌매기 때는 농기와 악기잽이 7명(농기·상쇠·부쇠·제금·장구·북·호적)에 소고잽이 10여 명으로 구성되었고, 두벌매기 때는 소고잽이가 생략되었다. 판굿에서와 같은 진법은 정해져 있지 않았고, 풍물가락은 1채·자진 1채·2채·자진 2채·3채·자진 3채·무동 3채·7채·무동 8채·동지 가락 등 12채까지 쳤다고 하며, ‘윗다리 풍물’의 특징인 7채 가락은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 고양송포농악 (高陽松浦農樂) ### 내용: 고양 송포 농악은 경기도 고양시 범개마을에 전승되는 두레패 중심의 풍물놀이로, 주로 논매기 때 들판으로 나가고 들어오면서 연주했고, 정초에 마을을 돌며 지신밟기를 할 때도 연주했다. 논매기 때 조직되는 두레 풍물패는 초벌매기 때는 농기와 악기잽이 7명(농기·상쇠·부쇠·제금·장구·북·호적)에 소고잽이 10여 명으로 구성되었고, 두벌매기 때는 소고잽이가 생략되었다. 판굿에서와 같은 진법은 정해져 있지 않았고, 풍물가락은 1채·자진 1채·2채·자진 2채·3채·자진 3채·무동 3채·7채·무동 8채·동...
899bed0d-606e-4bbe-a678-a71f23d87f45	source05/encykorea/CRFT40354.txt	합천 청량사 석조 여래 좌상 (陜川淸凉寺石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056386	CC BY	418	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 합천군 가야면 청량사 대웅전에 모셔져 있는 불상으로 1963년 보물로 지정되었다. 붓다의 몸에서 나온 빛의 표현인 광배와 대좌를 모두 갖춘 불상이다. 전체 높이 2.85m 중 불상은 2.1m, 대좌는 70cm이다. 청량사 석조여래 좌상은 구체적인 조성 배경에 대한 기록이 남아 있지 않아 조성 배경을 알 수 없다. 편단우견[偏袒右肩 : 오른쪽 어깨를 드러내고 옷을 입는 것]<NAME>으로 법의 [法衣 : 불상의 옷]를 착용하고 항마촉지인[魔觸地印 : 마귀를 항복시키고 이를 지신(地神)에게 증명하게 하는 손 자세로, 오른손은 땅을 가리키며 왼손은 손바닥을 위로한...	문어체 텍스트 ### 제목: 합천 청량사 석조 여래 좌상 (陜川淸凉寺石造如來坐像) ### 내용: 경상남도 합천군 가야면 청량사 대웅전에 모셔져 있는 불상으로 1963년 보물로 지정되었다. 붓다의 몸에서 나온 빛의 표현인 광배와 대좌를 모두 갖춘 불상이다. 전체 높이 2.85m 중 불상은 2.1m, 대좌는 70cm이다. 청량사 석조여래 좌상은 구체적인 조성 배경에 대한 기록이 남아 있지 않아 조성 배경을 알 수 없다. 편단우견[偏袒右肩 : 오른쪽 어깨를 드러내고 옷을 입는 것]<NAME>으로 법의 [法衣 : 불상의 옷]를 착용하고 항마촉지인[魔觸地印 : 마귀...
ea754f01-2a02-427c-879e-5ba6e578b073	source05/encykorea/ACT45831.txt	해의 비곡 (海의 悲曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이중거" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062703	CC BY	160	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 바다의 비곡. 영화제작을 목적으로 1924년 6월 부산에서 설립된 조선 키네마 주식회사의 제1회 작품이다. 조선 키네마 주식회사는 일본인들의 모임인데, 당시 부산에서 신극 공연을 하던 무대예술연구회 회원들을 받아들이면서 지방 최대의 난제였던 연기자 문제를 해결하고 본격적인 영화제작에 착수하게 되었다. 이 작품은 일본인 다카사(高佐貫長)가 왕필렬(王必烈)이라는 우리 이름으로 연출을 맡았고, 이경손(李慶孫)이 조연출(감독보)을 맡았는데, 일설에 의하면 이경손은 각본에도 조력한 것으로 되어 있다. 제주도를 찾은 두 젊은이<NAME>(文基)와<NAME>(浩永)은 캠핑길...	문어체 텍스트 ### 제목: 해의 비곡 (海의 悲曲) ### 내용: 일명 바다의 비곡. 영화제작을 목적으로 1924년 6월 부산에서 설립된 조선 키네마 주식회사의 제1회 작품이다. 조선 키네마 주식회사는 일본인들의 모임인데, 당시 부산에서 신극 공연을 하던 무대예술연구회 회원들을 받아들이면서 지방 최대의 난제였던 연기자 문제를 해결하고 본격적인 영화제작에 착수하게 되었다. 이 작품은 일본인 다카사(高佐貫長)가 왕필렬(王必烈)이라는 우리 이름으로 연출을 맡았고, 이경손(李慶孫)이 조연출(감독보)을 맡았는데, 일설에 의하면 이경손은 각본에도 조력한 것으로 되어 있다....
51564bb0-aae8-4893-b7c6-40df12969d5b	source05/encykorea/ACT53489.txt	오! 꿈의 나라	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074441	CC BY	239	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	동두천 기지촌과 1980년 광주항쟁이라는 두 개의 공간이 합쳐지면서 이야기가 나란히 전개된다. 전남대 학생인<NAME>는 학살당한 동료들의 피 묻은 얼굴을 뒤로 한 채 마지막 날 전남도청 사수대에서 빠져나온다. 고향 선배<NAME>가 살고 있는 동두천 기지촌으로 향한다.<NAME>는 이따금씩 미군부대의 물품을 빼돌려 암시장에 파는 일을 도와주며<NAME>의 방에 함께 산다.<NAME>는 고뇌를 미국의 존재와 자신의 행위에 대한 성찰로 극복한다. 반면<NAME>와 양공주 제니에게 미국은 꿈의 나라이다.<NAME>는 미국인인 스티브를 통해 5만 달러짜리 거래를 성사시키려...	문어체 텍스트 ### 제목: 오! 꿈의 나라 ### 내용: 동두천 기지촌과 1980년 광주항쟁이라는 두 개의 공간이 합쳐지면서 이야기가 나란히 전개된다. 전남대 학생인<NAME>는 학살당한 동료들의 피 묻은 얼굴을 뒤로 한 채 마지막 날 전남도청 사수대에서 빠져나온다. 고향 선배<NAME>가 살고 있는 동두천 기지촌으로 향한다.<NAME>는 이따금씩 미군부대의 물품을 빼돌려 암시장에 파는 일을 도와주며<NAME>의 방에 함께 산다.<NAME>는 고뇌를 미국의 존재와 자신의 행위에 대한 성찰로 극복한다. 반면<NAME>와 양공주 제니에게 미국은 꿈의 나라이다.<NAM...
4e87c2ad-1b46-42bd-9219-0cc2944db488	source05/encykorea/CRFT19001.txt	부안 유천리 요지 (扶安柳川里窯址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024353	CC BY	316	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	지정 면적 214,125m2로 1963년 사적 제1호로 지정되었다. 이 일대는 일제강점기부터 심한 도굴로 말미암아 최성기의 우수한 파편을 간직하고 있는 요지의 퇴적층이 완전히 소실되었고, 그 밖의 지역도 거의 논밭이 되어 보존 상태가 매우 불량하다. 1967년 국립박물관에서 도굴된 퇴적층의 일부를 시 굴하여 파괴·교란된 상태를 수습·조사했을 뿐, 정식으로 전면적인 발굴조사를 한 적은 없다. 유천리를 남북으로 가로지르는 도로의 남쪽 측면에 대부분이 몰려 있고 도로 북쪽의 야산 기슭에도 10여 개소가 산재하며 유천 초등학교 뒤편 구릉에도 10여 개소가 산재되어 있다. 굴...	문어체 텍스트 ### 제목: 부안 유천리 요지 (扶安柳川里窯址) ### 내용: 지정 면적 214,125m2로 1963년 사적 제1호로 지정되었다. 이 일대는 일제강점기부터 심한 도굴로 말미암아 최성기의 우수한 파편을 간직하고 있는 요지의 퇴적층이 완전히 소실되었고, 그 밖의 지역도 거의 논밭이 되어 보존 상태가 매우 불량하다. 1967년 국립박물관에서 도굴된 퇴적층의 일부를 시 굴하여 파괴·교란된 상태를 수습·조사했을 뿐, 정식으로 전면적인 발굴조사를 한 적은 없다. 유천리를 남북으로 가로지르는 도로의 남쪽 측면에 대부분이 몰려 있고 도로 북쪽의 야산 기슭에도...
5940b7ba-ae9d-4266-8a9f-73c765624b0f	source05/encykorea/CRFT48572.txt	영주 영전사 석조 여래 입상 (榮州靈田寺石造如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067268	CC BY	167	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	풍기읍 욱금리 영전마을의 한 주민이 꿈속에서 이 석조여래 입상을 본 것은 1924년 3월이었다고 하는데, 이 석조여래 입상은 2001년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 영전마을은 신라 의상대사가 3천 문도를 거느리고 90일 동안 화엄대전을 강의했다는 소백산 추동(: 송곳골)과 유사한 곳이다. 이 불상은 1949년 군당국의 소거령으로 현재의 동부리에 있는 영전사에 봉안되었다. 통일신라시대인 8세기에 제작된 것으로 보이는 이 불상은 조각 수법의 특징들을 갖고 있다. 이 불상은 원래 불상과 광배, 대좌 모두 한 돌로 만들어졌다고 전해지지만 지금은 대좌 일부분인 앙련과 불...	문어체 텍스트 ### 제목: 영주 영전사 석조 여래 입상 (榮州靈田寺石造如來立像) ### 내용: 풍기읍 욱금리 영전마을의 한 주민이 꿈속에서 이 석조여래 입상을 본 것은 1924년 3월이었다고 하는데, 이 석조여래 입상은 2001년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 영전마을은 신라 의상대사가 3천 문도를 거느리고 90일 동안 화엄대전을 강의했다는 소백산 추동(: 송곳골)과 유사한 곳이다. 이 불상은 1949년 군당국의 소거령으로 현재의 동부리에 있는 영전사에 봉안되었다. 통일신라시대인 8세기에 제작된 것으로 보이는 이 불상은 조각 수법의 특징들을 갖고 있다...
ff6e556f-1849-4e7b-b080-bc18a7073926	source05/encykorea/CRFT49180.txt	속초 신흥사 목조 아미타여래삼존 좌상 (束草神興寺木造阿彌陀如來三尊坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067204	CC BY	270	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2011년 보물로 지정되었다. 신흥사 극락보전에 봉안되어 있는 목조 아미타삼존불좌상은 애석하게도 조성발원문이 남겨져 있지 않으나 아미타불 상의 밑바닥에 “順治辛卯八月日畵員無染(순치 신묘 팔월 일화원 무염)”이라는 묵서명이 있고, 관세음보살의 복장 속에도 “順治八年八月十九日畵員無染(순치 팔 년 팔월 십구 일화원 무염)”이라는 축원문이 발견되어 1651년(효종 2)에 무염(無染) 화사에 의해 제작되었음이 확인되었다. 아미타불을 중심으로 좌우에 관세음보살과 대세지보살이 극락보전 안에 있는 높은 수미단 위에 모셔져 있다. 중앙의 아미타불좌상은 단정한 신체비례를 지녔다. 정수...	문어체 텍스트 ### 제목: 속초 신흥사 목조 아미타여래삼존 좌상 (束草神興寺木造阿彌陀如來三尊坐像) ### 내용: 2011년 보물로 지정되었다. 신흥사 극락보전에 봉안되어 있는 목조 아미타삼존불좌상은 애석하게도 조성발원문이 남겨져 있지 않으나 아미타불 상의 밑바닥에 “順治辛卯八月日畵員無染(순치 신묘 팔월 일화원 무염)”이라는 묵서명이 있고, 관세음보살의 복장 속에도 “順治八年八月十九日畵員無染(순치 팔 년 팔월 십구 일화원 무염)”이라는 축원문이 발견되어 1651년(효종 2)에 무염(無染) 화사에 의해 제작되었음이 확인되었다. 아미타불을 중심으로 좌우에 관세...
51805980-7c52-4df7-9eab-1a1516ac130e	source05/encykorea/MUS16469.txt	박태현 (朴泰鉉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021317	CC BY	61	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평안남도 평양에서 태어나 1910년∼1993년 생. 일본 동양음악학교에서 첼로를 전공했으며 수많은 동요곡과 가곡을 작곡했으며 대학에서 강의도 했다. 그의 음악 활동은 여러 가지가 있지만 특히 동요 창작에 큰 공헌을 했다.<NAME>중 작사,<NAME>중 작곡, 목일신 작사, 김영일 작곡의 물새 발자국(김영일 작사) 등 수많은 애창 동요곡을 남긴 그는 1937년 첫 동요작곡집을 냈다.<NAME> 가곡집 녹이에는 19곡의 가곡이 수록되어 있으며 3·1절 노래·한글날 노래·애국의 노래 등 국민적 애창곡이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 박태현 (朴泰鉉) ### 내용: 평안남도 평양에서 태어나 1910년∼1993년 생. 일본 동양음악학교에서 첼로를 전공했으며 수많은 동요곡과 가곡을 작곡했으며 대학에서 강의도 했다. 그의 음악 활동은 여러 가지가 있지만 특히 동요 창작에 큰 공헌을 했다.<NAME>중 작사,<NAME>중 작곡, 목일신 작사, 김영일 작곡의 물새 발자국(김영일 작사) 등 수많은 애창 동요곡을 남긴 그는 1937년 첫 동요작곡집을 냈다.<NAME> 가곡집 녹이에는 19곡의 가곡이 수록되어 있으며 3·1절 노래·한글날 노래·애국의 노래 등 국민적 애창곡이 있다...
e725ad56-1982-4208-a7be-9ab61def382b	source05/encykorea/CRFT9698.txt	상주 남장사 보광전 목각 아미타여래 설법상 (尙州南長寺普光殿木刻阿彌陀如來說法像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012122	CC BY	402	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 236cm, 두께 10∼12cm, 너비 226cm인 것이 1987년 보물로 지정되었다. 철조 비로자나불 좌상의 후불탱으로 봉안된 것은 남장사 보광전 목각 아미타여래설법상이다. 목각탱이라고도 불리며 불화와 불상의 성격을 동시에 가지고 있기 때문에 붙여진 이름이다. 남 장사 보광전 중건여 단청기를 보면, 보광전은 원래 아미타를 봉안한 도량이었으나, 현재 편액명이 나 주존불의 도상에서 화엄사상을 기반으로 하고 있는 보광전으로 1891년에 중건 불사가 있었음이 밝혀졌다. 이 목각 아미타여래설법 상의 조성 연대는 알 수 없지만, 1675년 조성된 문경 대승사 목각 아미타...	문어체 텍스트 ### 제목: 상주 남장사 보광전 목각 아미타여래 설법상 (尙州南長寺普光殿木刻阿彌陀如來說法像) ### 내용: 높이 236cm, 두께 10∼12cm, 너비 226cm인 것이 1987년 보물로 지정되었다. 철조 비로자나불 좌상의 후불탱으로 봉안된 것은 남장사 보광전 목각 아미타여래설법상이다. 목각탱이라고도 불리며 불화와 불상의 성격을 동시에 가지고 있기 때문에 붙여진 이름이다. 남 장사 보광전 중건여 단청기를 보면, 보광전은 원래 아미타를 봉안한 도량이었으나, 현재 편액명이 나 주존불의 도상에서 화엄사상을 기반으로 하고 있는 보광전으로 1891...
ed1a591b-c4c9-45b6-afd5-c7a3a8230123	source05/encykorea/MUS35527.txt	장계춘 (張桂春)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048271	CC BY	30	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	사계 축의 소리 명창인 조기준과 추교신의 제자로, 특히 가사와 시조에 뛰어나<NAME>·임기준과 함께 활약하였는데, 특히 여창가곡을 곱게 불렀다 한다. 일제 말기에 경기소리의 대가였던 최경식과 여류 가곡 명창<NAME> 등이 그의 문하에 있었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장계춘 (張桂春) ### 내용: 사계 축의 소리 명창인 조기준과 추교신의 제자로, 특히 가사와 시조에 뛰어나<NAME>·임기준과 함께 활약하였는데, 특히 여창가곡을 곱게 불렀다 한다. 일제 말기에 경기소리의 대가였던 최경식과 여류 가곡 명창<NAME> 등이 그의 문하에 있었다.
353a524f-505f-4dc5-94e8-04054e993928	source05/encykorea/ASP60373.txt	예산 효교리 매향비 (禮山孝橋里埋香碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079357	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	향목을 갯벌에 묻어 침향을 만드는 행위를 매향이라고 한다. 매향비는 향을 맡은 후에 그 사실을 암각이나 비의 형태로 새겨 증거를 남긴 것이다. 효교리 매향비는 일명 마되 바위로 불린다. 매향비 밑에는 고인돌의 개석에 매향한 내용을 기록한 것으로 보이는<NAME>가 놓여 있다. 바위의 중심에는 원형의 홈이 파여 있고 그 주위에는 두 개의 장방형의 홈이 있다. 이 홈은 보부상들이 말과 돼를 재는 도량형 역할을 했다고 전해지는데, 말과 돼, 홉 등으로 불렸다. 중앙에 파여진 원형의 홈 양 측면에는 계미년에 이산·덕풍 사람들이 용오리에 매향한 사연을 음각한 명문이 있다. 효...	문어체 텍스트 ### 제목: 예산 효교리 매향비 (禮山孝橋里埋香碑) ### 내용: 향목을 갯벌에 묻어 침향을 만드는 행위를 매향이라고 한다. 매향비는 향을 맡은 후에 그 사실을 암각이나 비의 형태로 새겨 증거를 남긴 것이다. 효교리 매향비는 일명 마되 바위로 불린다. 매향비 밑에는 고인돌의 개석에 매향한 내용을 기록한 것으로 보이는<NAME>가 놓여 있다. 바위의 중심에는 원형의 홈이 파여 있고 그 주위에는 두 개의 장방형의 홈이 있다. 이 홈은 보부상들이 말과 돼를 재는 도량형 역할을 했다고 전해지는데, 말과 돼, 홉 등으로 불렸다. 중앙에 파여진 원형의 홈...
4f2fd40b-6b62-457a-8e3a-8f89388783ba	source05/encykorea/MUS53288.txt	청주시립교향악단 (淸州市立交響樂團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072368	CC BY	144	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청북도 음악문화 발전에 이바지하고 청주 시민의 삶의 질을 향상시키기 위해 시립예술단과 시립 교향악단을 설립했다. 청주 관현악단은 1973년에 창단된 것을 모체로 1979년에 초대 상임 지휘자 이상덕을 영입해 창단하였다. 1995년 4월 청주시 문화 예술체육 회관에 청주 예술의전당이 개관하면서 비상임 단원 체계를 개편하고 단원 상임화를 단계적으로 실시하였다. 2013년 현재 유광은 제7대 상임 지휘자로 김병규,<NAME>,<NAME>,<NAME>,<NAME>을 역임했다. 청주시는 「예술은 감동으로 공간은 예술로」라는 비전 아래 감동과 기쁨을 주고 행복을 여는 문화 예...	문어체 텍스트 ### 제목: 청주시립교향악단 (淸州市立交響樂團) ### 내용: 충청북도 음악문화 발전에 이바지하고 청주 시민의 삶의 질을 향상시키기 위해 시립예술단과 시립 교향악단을 설립했다. 청주 관현악단은 1973년에 창단된 것을 모체로 1979년에 초대 상임 지휘자 이상덕을 영입해 창단하였다. 1995년 4월 청주시 문화 예술체육 회관에 청주 예술의전당이 개관하면서 비상임 단원 체계를 개편하고 단원 상임화를 단계적으로 실시하였다. 2013년 현재 유광은 제7대 상임 지휘자로 김병규,<NAME>,<NAME>,<NAME>,<NAME>을 역임했다. 청주시는 「예술...
05228a1c-bffe-425d-8178-2017a3453469	source05/encykorea/MUS53480.txt	겹마치장단	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072560	CC BY	142	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 굿에서 무당춤의 반주로 3소박 4박 (12/8박자) 장단이 사용된다. 겹마치 장단은 경기도 굿음악이 매우 오래되었기 때문에 무당의 춤을 반주하는 것으로 여겨진다. 겹마치 장단은 경기도 굿에서 춤의 반주로 연주되는 장단의 하나이다. 겹 마치는 겹(겹친 가락)과 마치(때린다는 농악 장단의 의미)의 합성어이다. 느린 3소박 4박 (12/8박자) 장단이라 늦은 자진모리장단에 잘 맞는다. 지영희 경기 무악의 대가로부터 전해진 겹마치기로 현재는 경기 남부 지역의 굿에서 널리 쓰이는 겹마치기이다. 특히 경기 도당굿 중 터벌림 춤, 올림채춤, 진쇠춤 등에 장단이 겹마치기로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 겹마치장단 ### 내용: 경기도 굿에서 무당춤의 반주로 3소박 4박 (12/8박자) 장단이 사용된다. 겹마치 장단은 경기도 굿음악이 매우 오래되었기 때문에 무당의 춤을 반주하는 것으로 여겨진다. 겹마치 장단은 경기도 굿에서 춤의 반주로 연주되는 장단의 하나이다. 겹 마치는 겹(겹친 가락)과 마치(때린다는 농악 장단의 의미)의 합성어이다. 느린 3소박 4박 (12/8박자) 장단이라 늦은 자진모리장단에 잘 맞는다. 지영희 경기 무악의 대가로부터 전해진 겹마치기로 현재는 경기 남부 지역의 굿에서 널리 쓰이는 겹마치기이다. 특히 경기 도당굿 중...
e2b9dd55-15e4-4033-98f8-ea6e7494bb7b	source05/encykorea/CRFT9519.txt	낙죽장 (烙竹匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011655	CC BY	145	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중요무형문화재로 지정된 것은 1969년이다. 낙죽은 죽물의 표면 장식으로 성행했는데, 합죽선·연죽 설대·참빗·바느질 자·붓대 등 소품과 죽장 문방구에 응용되기도 하였다. 낙죽장이 발달한 과정은 경국대전에 명시한 경공장이나 외공장에도 명확히 기록되어 있지 않고, 조선왕조실록에도 뚜렷한 기록이 없다. 조선 말기의 기록에는 통영낙이라 하였고, 8도 각지의 주요 물자를 열거하는 가운데<NAME>제지에서도 비슷한 시문 방법을 언급하였다. 중국 공예사에서는 공예지서화의 한 양식으로 탕화를 소개하고 있지만 그 발생에 대해서는 언급하지 않았다. 화화도 인이라 일컬어지는 박창규는 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 낙죽장 (烙竹匠) ### 내용: 중요무형문화재로 지정된 것은 1969년이다. 낙죽은 죽물의 표면 장식으로 성행했는데, 합죽선·연죽 설대·참빗·바느질 자·붓대 등 소품과 죽장 문방구에 응용되기도 하였다. 낙죽장이 발달한 과정은 경국대전에 명시한 경공장이나 외공장에도 명확히 기록되어 있지 않고, 조선왕조실록에도 뚜렷한 기록이 없다. 조선 말기의 기록에는 통영낙이라 하였고, 8도 각지의 주요 물자를 열거하는 가운데<NAME>제지에서도 비슷한 시문 방법을 언급하였다. 중국 공예사에서는 공예지서화의 한 양식으로 탕화를 소개하고 있지만 그 발생에...
e94ccbf5-3b44-4eb9-b461-94cb5c2fffef	source05/encykorea/CRFT33930.txt	장 (欌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048234	CC BY	270	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	장과 농은 맨 위에 댄 나무판(: 맨 위에 댄 나무판)에 의해 구별된다. 장은 개판(이마받이 )을 가지되 몸체보다 좌우로 약 3∼4cm 더 크고 몸체는 층별로 분리되지 않고 통으로 쓴다. 두 개의 문판을 전면에 달아 2층이나 3층 등의 칸을 만들어 의류를 보관하고 있다. 농은 개판이 없으며 몸체와 천판이 같은 상자형 상자형으로 중앙에 문판을 달아 상하로 분리시켜 의류 등을 저장하게 되어 있다. 층별로 2층 장·3층 장·4층 장 등으로 구분되며, 재료에 따라 용목장·먹감나무장·죽장 등으로 구분되며, 장 위에는 혼함·궤 등을 올려놓고 장식하기도 한다. 안방에는 버선장·애...	문어체 텍스트 ### 제목: 장 (欌) ### 내용: 장과 농은 맨 위에 댄 나무판(: 맨 위에 댄 나무판)에 의해 구별된다. 장은 개판(이마받이 )을 가지되 몸체보다 좌우로 약 3∼4cm 더 크고 몸체는 층별로 분리되지 않고 통으로 쓴다. 두 개의 문판을 전면에 달아 2층이나 3층 등의 칸을 만들어 의류를 보관하고 있다. 농은 개판이 없으며 몸체와 천판이 같은 상자형 상자형으로 중앙에 문판을 달아 상하로 분리시켜 의류 등을 저장하게 되어 있다. 층별로 2층 장·3층 장·4층 장 등으로 구분되며, 재료에 따라 용목장·먹감나무장·죽장 등으로 구분되며, 장 위에는 혼...
894b5374-792d-4fb7-bc07-9610c6acd120	source05/encykorea/MUS53156.txt	한국의 언더그라운드 음악 (韓國의 underground 音樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072884	CC BY	429	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대중음악에서 언더그라운드라는 용어는 지하라는 뜻으로, 지상에 오르지 않거나 혹은 오르기를 꺼리는 지향과 태도를 뜻한다. 주류와 반대되는 의미로 사용되고, 비주류, 마이너(minor), 대안(alternative), 인디(indie) 등과 혼용되기도 한다. 주류에 속한 사람들의 관습과 가치, 신념을 거부하는 비타협적인 태도가 강할수록 언더그라운드라는 호칭이 적절하다. 주류인 상업적인 음악과는 다른 진정성(authentic) 있는 음악, 음악다운 음악을 추구한다는 신념을 갖고 있다. 이른바 음악 마니아가 좋아하는 음악이며, 소장 가치가 있는 음반을 제작하는 음악이다. 지...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국의 언더그라운드 음악 (韓國의 underground 音樂) ### 내용: 대중음악에서 언더그라운드라는 용어는 지하라는 뜻으로, 지상에 오르지 않거나 혹은 오르기를 꺼리는 지향과 태도를 뜻한다. 주류와 반대되는 의미로 사용되고, 비주류, 마이너(minor), 대안(alternative), 인디(indie) 등과 혼용되기도 한다. 주류에 속한 사람들의 관습과 가치, 신념을 거부하는 비타협적인 태도가 강할수록 언더그라운드라는 호칭이 적절하다. 주류인 상업적인 음악과는 다른 진정성(authentic) 있는 음악, 음악다운 음악을 추구한다는...
de9755cb-3523-4fab-9b2e-e10f1f4d6873	source05/encykorea/MUS4188.txt	구두 발자국	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005700	CC BY	59	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	가사는 1953년에 간행된 국정 음악 교과서(문교부 발행)에 수록되면서 처음 알려졌다. 하얀 눈 위에 구두 발자국 바둑이와 함께 간 구두 발자국 누가 새벽길 떠났나 외로운 산길 구두 발자국 누가 새벽길 떠났나 혼자 남았네 작곡가 나운영의 창작동요 중에서 널리 알려진 서정 동요이다. 장조와 단조가 어울려 노랫말의 시정을 잘 표현한 가락을 발견할 수 있다. 나운영이 주창한 한국적 동요의 표본이라 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 구두 발자국 ### 내용: 가사는 1953년에 간행된 국정 음악 교과서(문교부 발행)에 수록되면서 처음 알려졌다. 하얀 눈 위에 구두 발자국 바둑이와 함께 간 구두 발자국 누가 새벽길 떠났나 외로운 산길 구두 발자국 누가 새벽길 떠났나 혼자 남았네 작곡가 나운영의 창작동요 중에서 널리 알려진 서정 동요이다. 장조와 단조가 어울려 노랫말의 시정을 잘 표현한 가락을 발견할 수 있다. 나운영이 주창한 한국적 동요의 표본이라 할 수 있다.
cf52534f-7990-4ab7-8dad-fee2ece64319	source05/encykorea/MUS53143.txt	동두천이담농악 (東豆川이담農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072607	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	동두천 이담 농악은 다음과 같은 판제로 구성된다. 입장 굿, 2) 판굿, 3) 개인놀이, 4) 맺음. 판굿은 칠채(오방진) - 일채 난타 두 줄 벅구 놀이 사통백이 좌우 치기. 동두천의 옛 이름은이다. 이담 농악은 동두천시 지행동 소재 은행나무 아래에서 마을 농사일을 위한 품앗이 주민 대동 굿을 벌여 마을의 안녕과 액운을 떨쳐내고 화합과 단합을 위하여 행해졌다고 한다. 또한 마을의 안녕과 주민의 액운을 막기 위한 마을굿이 4월 초파일부터 5월 단오까지 거행되었다고 한다. 이외에도 호미걸이를 하면 마을마다 농악대가 농악을 연주하며 하루를 보냈다고 한다. 양주군은...	문어체 텍스트 ### 제목: 동두천이담농악 (東豆川이담農樂) ### 내용: 동두천 이담 농악은 다음과 같은 판제로 구성된다. 입장 굿, 2) 판굿, 3) 개인놀이, 4) 맺음. 판굿은 칠채(오방진) - 일채 난타 두 줄 벅구 놀이 사통백이 좌우 치기. 동두천의 옛 이름은이다. 이담 농악은 동두천시 지행동 소재 은행나무 아래에서 마을 농사일을 위한 품앗이 주민 대동 굿을 벌여 마을의 안녕과 액운을 떨쳐내고 화합과 단합을 위하여 행해졌다고 한다. 또한 마을의 안녕과 주민의 액운을 막기 위한 마을굿이 4월 초파일부터 5월 단오까지 거행되었다고 한다. 이외에도 호...
d8b7e354-8c77-4a92-afba-ce991f56e91b	source05/encykorea/MUS41104.txt	청녕지곡 (淸寧之曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056320	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 악곡에 맞추어 노래 부른 악장(樂章)은 태묘의 제8실에 모신 선종의 공덕을 찬양하기 위하여 1116년(예종 11) 10월에 창제되었다. 제향 때 등가(登歌)에서 연주된 「청녕지곡」은 전 2장으로 구성되었는데, 하나는 정성(正聲)의 청녕지곡이고, 다른 하나는 중성(中聲)의 청녕지곡이다.번역된 악장은 요의 인이요 순의 효이시라. 그 도의 감화력은 빨랐도다. 조정에 임하신 지 일기. 정성 청녕지곡은 하늘에 오르신 지 몇 해인가. 유풍과 여열은 천상에 넘쳐흐르고, 궤연을 바라보니 희미하게 뵙는 것 같다. 묘정에 음악이 있으니, 그 소리가 새롭다. 이 신께 국가의 빛은 실...	문어체 텍스트 ### 제목: 청녕지곡 (淸寧之曲) ### 내용: 이 악곡에 맞추어 노래 부른 악장(樂章)은 태묘의 제8실에 모신 선종의 공덕을 찬양하기 위하여 1116년(예종 11) 10월에 창제되었다. 제향 때 등가(登歌)에서 연주된 「청녕지곡」은 전 2장으로 구성되었는데, 하나는 정성(正聲)의 청녕지곡이고, 다른 하나는 중성(中聲)의 청녕지곡이다.번역된 악장은 요의 인이요 순의 효이시라. 그 도의 감화력은 빨랐도다. 조정에 임하신 지 일기. 정성 청녕지곡은 하늘에 오르신 지 몇 해인가. 유풍과 여열은 천상에 넘쳐흐르고, 궤연을 바라보니 희미하게 뵙는 것 같다....
4ddf392c-fa4c-4a58-8043-4100dabd89ff	source05/encykorea/MUS54182.txt	모리장단 (모리長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072566	CC BY	80	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 굿음악에서 무가를 반주하는 장단의 하나. 경기도 굿에서 무가를 반주하는 장단의 하나로 빠르게 몰아간다는 뜻이 있다. 자진모리장단은 3소박 4박 (12/8박자) 장단이라는 점에서 모리 장단에 적당하다. 보통 무당이 굿을 시작할 때 부르는 것은 신을 굿판에 청하는 청배무가이다. 청배무가는 처음에 2소박 6박 (6/4박자) 장단인 도살풀이장단(또는 섭채 장단이라고도 함)으로 시작하여 음악이 점점 빨라지면 매우 빠른 발뻐드래장단으로, 음악이 점점 빨라지면 매우 빠른 발뻐드래장단으로 부른다. 경기도 굿에서 청배무가를 부를 때 연주하는 장단이라 어렵지 않게 들을 수 있다...	문어체 텍스트 ### 제목: 모리장단 (모리長短) ### 내용: 경기도 굿음악에서 무가를 반주하는 장단의 하나. 경기도 굿에서 무가를 반주하는 장단의 하나로 빠르게 몰아간다는 뜻이 있다. 자진모리장단은 3소박 4박 (12/8박자) 장단이라는 점에서 모리 장단에 적당하다. 보통 무당이 굿을 시작할 때 부르는 것은 신을 굿판에 청하는 청배무가이다. 청배무가는 처음에 2소박 6박 (6/4박자) 장단인 도살풀이장단(또는 섭채 장단이라고도 함)으로 시작하여 음악이 점점 빨라지면 매우 빠른 발뻐드래장단으로, 음악이 점점 빨라지면 매우 빠른 발뻐드래장단으로 부른다. 경기도 굿...
8f510363-8077-4b22-ab0a-84187e3c51ab	source05/encykorea/ACT29422.txt	운명 (運命)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040270	CC BY	221	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	윤백남(, 본명 )의 첫 희곡. 1막 2장. 예술 협회의 창립공연에서 처음 공연된 1921년 10월 이후 여러 극단에서 공연하고 있다. 윤백남의 대표작 <운명>은 1924년 12월 신구 서림에서 간행된 희곡집 표제 역시 <운명>으로 되어 있다. 이 희곡집의 서문에서 윤백남은 “이 운명은 나의 처녀작이었고 동시에 조선인의 작(作)으로 조선 무대에<NAME>된 최초의 희곡이다. ……이러한 의미 아래에서 유치하나마 영원히 이것을 남기고자 한다. ”고 이 작품이 갖는 의의를 밝히고 있다. 운명은 하와이 이민이 처음 시작되던 시기에 유행하던, 이른바 사진결혼이 빚어낸 비극적 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 운명 (運命) ### 내용: 윤백남(, 본명 )의 첫 희곡. 1막 2장. 예술 협회의 창립공연에서 처음 공연된 1921년 10월 이후 여러 극단에서 공연하고 있다. 윤백남의 대표작 <운명>은 1924년 12월 신구 서림에서 간행된 희곡집 표제 역시 <운명>으로 되어 있다. 이 희곡집의 서문에서 윤백남은 “이 운명은 나의 처녀작이었고 동시에 조선인의 작(作)으로 조선 무대에<NAME>된 최초의 희곡이다. ……이러한 의미 아래에서 유치하나마 영원히 이것을 남기고자 한다. ”고 이 작품이 갖는 의의를 밝히고 있다. 운명은 하와이 이민이 처음...
bd83a20c-05f2-48c4-abc8-26eee8a72cc0	source05/encykorea/CRFT39285.txt	주전자 (酒煎子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053421	CC BY	104	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	술이나 차[]를 따르는 데 주로 사용되며, 승반 또는 탁잔과 함께 사용한다. 주기는 주로 금속이나 도자기로 만들어지며, 알코올을 가열하는 데 금속 재가 사용되었을 것으로 추측한다. 통일신라시대에는 청동으로 만들어진 예가 있으며, 고려 시대에 이르러서는 광구장경형(廣口長頸形)·참외형·표주박형·병형·어룡형(魚龍形)·석류형·오리형·인물형 등의 상감청자(象嵌靑磁)의 주전자가 11∼13세기에 걸쳐 다양하게 만들어졌고, 청자·백자·흑유(黑釉) 등의 종류, 음각·양각·상형·투각(透刻)·상감의 기법, 철사(鐵砂)·진사(辰砂) 등의 안료가 사용되어 다채로운 발달을 보았다. 국립 중앙...	문어체 텍스트 ### 제목: 주전자 (酒煎子) ### 내용: 술이나 차[]를 따르는 데 주로 사용되며, 승반 또는 탁잔과 함께 사용한다. 주기는 주로 금속이나 도자기로 만들어지며, 알코올을 가열하는 데 금속 재가 사용되었을 것으로 추측한다. 통일신라시대에는 청동으로 만들어진 예가 있으며, 고려 시대에 이르러서는 광구장경형(廣口長頸形)·참외형·표주박형·병형·어룡형(魚龍形)·석류형·오리형·인물형 등의 상감청자(象嵌靑磁)의 주전자가 11∼13세기에 걸쳐 다양하게 만들어졌고, 청자·백자·흑유(黑釉) 등의 종류, 음각·양각·상형·투각(透刻)·상감의 기법, 철사(鐵砂)·진사...
fa0621cf-65e4-4dc4-a454-f6d6ac0cdaf6	source05/encykorea/CRFT1100.txt	강창규 (姜昌奎)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001436	CC BY	253	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 진주이다. 창원이라는 호를 쓴다. 경상남도 함안에서 목수 아들로 태어나 초등학교를 마친 뒤 16세에 일본으로 유학을 갔다. 고학으로 1930년 오카야마 공예학교를 거쳐 1935년경 경 우에노 미술학교 칠공과 및 연구과를 졸업했다. 미술학교에 재학 중이던 1933년 제12회 조선미술전람회에 시회 8각과 자기를 처음 출품하여 특선하고, 제19회까지 매회 출품하여 특선함으로써 1940년 추천작가가 되었다. 또 1935년 일본제국미술전람회에 특선한 이후 6번 계속 특선하였을 뿐만 아니라, 1938년에는 일본 천황 접견실의 실내장식을 위촉받아 옻칠로 시공하는 등 그의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 강창규 (姜昌奎) ### 내용: 본관은 진주이다. 창원이라는 호를 쓴다. 경상남도 함안에서 목수 아들로 태어나 초등학교를 마친 뒤 16세에 일본으로 유학을 갔다. 고학으로 1930년 오카야마 공예학교를 거쳐 1935년경 경 우에노 미술학교 칠공과 및 연구과를 졸업했다. 미술학교에 재학 중이던 1933년 제12회 조선미술전람회에 시회 8각과 자기를 처음 출품하여 특선하고, 제19회까지 매회 출품하여 특선함으로써 1940년 추천작가가 되었다. 또 1935년 일본제국미술전람회에 특선한 이후 6번 계속 특선하였을 뿐만 아니라, 1938년에는 ...
dae77f72-a1b6-480d-b1bd-298cbbe4b8cc	source05/encykorea/CRFT45504.txt	홍성 신경리 마애여래 입상 (洪城新耕里磨崖如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064176	CC BY	409	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 홍성군 홍북면 신경리 용봉산 정상 부근에 있는 고려 시대 초기 불상으로, 높이는 3.77m이다. 일명 노각 시 바위라 불리는 바위 표면을 다듬어 불상을 새긴 것이다. 신경리 마애 여래 입상에 대한 문헌 기록이나 명문이 남아 있지 않아 구체적인 조성 배경을 알 수 없다. 4m가 넘는 자연석의 한 면을 오목하게 파들어 간 다음, 고부 조로 여래 입상을 새긴 것이다. 이 불상에서도 일반적인 마애불상의 특징인 윗부분이 아랫부분보다 입체적인 모습을 볼 수 있다. 몸보다 머리가 큰 편이고, 넓은 어깨에 비해 상체가 약간 짧지만 전체적으로 장대한 모습을 하고 있다. 얼굴...	문어체 텍스트 ### 제목: 홍성 신경리 마애여래 입상 (洪城新耕里磨崖如來立像) ### 내용: 충청남도 홍성군 홍북면 신경리 용봉산 정상 부근에 있는 고려 시대 초기 불상으로, 높이는 3.77m이다. 일명 노각 시 바위라 불리는 바위 표면을 다듬어 불상을 새긴 것이다. 신경리 마애 여래 입상에 대한 문헌 기록이나 명문이 남아 있지 않아 구체적인 조성 배경을 알 수 없다. 4m가 넘는 자연석의 한 면을 오목하게 파들어 간 다음, 고부 조로 여래 입상을 새긴 것이다. 이 불상에서도 일반적인 마애불상의 특징인 윗부분이 아랫부분보다 입체적인 모습을 볼 수 있다. 몸...
442eab41-7ffb-4981-80af-59dbd1b6f6bc	source05/encykorea/ASP53837.txt	영조 어필 - 읍궁진장첩 (英祖御筆 - 泣弓珍藏帖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072941	CC BY	189	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중국 상고시대 황제가 승하하자 백성들이 그의 승천을 가로막자 황제가 쥐고 있던 활을 떨어뜨리자 백성들이 그 활을 끌어안고 울었다는 고사에서 유래한 읍궁진장이라는 글씨가 표지에 쓰여 있다. 모두 12점의 어필이 실려 있는데, 앞쪽에 1761년 1월 16일 약원(藥院: 내의원)에 내린 비답(批答)을 비롯하여 1761년과 1763년에 도승지에게 전한 전교(傳敎), 1765년 3월 효종의 잠저 어의궁(於義宮)에서 읊은 사언구의 인본(印本), 1770년(영조 46) 7월 11일 세손과 함께 홍문관에 납시어 관원들과 야대(夜對) 한 뒤 내린 「서시 옥당(書示玉堂)」, 사언시와 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 영조 어필 - 읍궁진장첩 (英祖御筆 - 泣弓珍藏帖) ### 내용: 중국 상고시대 황제가 승하하자 백성들이 그의 승천을 가로막자 황제가 쥐고 있던 활을 떨어뜨리자 백성들이 그 활을 끌어안고 울었다는 고사에서 유래한 읍궁진장이라는 글씨가 표지에 쓰여 있다. 모두 12점의 어필이 실려 있는데, 앞쪽에 1761년 1월 16일 약원(藥院: 내의원)에 내린 비답(批答)을 비롯하여 1761년과 1763년에 도승지에게 전한 전교(傳敎), 1765년 3월 효종의 잠저 어의궁(於義宮)에서 읊은 사언구의 인본(印本), 1770년(영조 46) 7월 11일...
39055d20-7cd9-4c06-8a5c-8712b10878ad	source05/encykorea/MUS20768.txt	삼죽금보 (三竹琴譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026816	CC BY	231	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	『삼죽금보』는 사본 1책으로 전해지고 있으며, 간행 연대는 악보의 서문 끝에 적혀 있는 몇 가지의 단서로 대개 고종 때로 추정하고 있다. 즉, 서문의 끝부분에는 “성상즉조 원년 신축 중동 완산인 이승무 서(聖上卽祚元年辛丑仲冬完山人李昇懋序)”라고 적혀 있으며, 이 밖에 명금(名琴) 홍기후(洪基厚)의 제자 이승무가 거문고 가락 및 연주법에 특별한 관심을 기울여 이 악보를 편집한 것이라는 내용이 들어 있다.그런데 이 악보 서문의 한쪽에 경종 원년 신축(1721)이라는 기록이 남아 있어, 일부에서는 이 악보의 설립 연대를 경종 원년으로 보는 시각도 있다. 하지만 정조대의 악...	문어체 텍스트 ### 제목: 삼죽금보 (三竹琴譜) ### 내용: 『삼죽금보』는 사본 1책으로 전해지고 있으며, 간행 연대는 악보의 서문 끝에 적혀 있는 몇 가지의 단서로 대개 고종 때로 추정하고 있다. 즉, 서문의 끝부분에는 “성상즉조 원년 신축 중동 완산인 이승무 서(聖上卽祚元年辛丑仲冬完山人李昇懋序)”라고 적혀 있으며, 이 밖에 명금(名琴) 홍기후(洪基厚)의 제자 이승무가 거문고 가락 및 연주법에 특별한 관심을 기울여 이 악보를 편집한 것이라는 내용이 들어 있다.그런데 이 악보 서문의 한쪽에 경종 원년 신축(1721)이라는 기록이 남아 있어, 일부에서는 이 악보...
23f44baa-8e5d-415b-a4d0-8989f6033c7a	source05/encykorea/MUS42988.txt	출인가 (出引歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058084	CC BY	125	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	사설에 일관된 내용은 없고, 이도령과 춘향의 오리정 이별 대목이 처음 부분에 나오고, 그 뒤로 이런저런 해명을 하고 있다. 풋고추 겉절이 문어 전복 곁들여 황소주 꿀타 향단이 나와 오리정으로 향한다. 오리정으로 향한다. 어느 해 어느 해 어느 해 어느 날 다시 만나 그리던 사랑을 품 안에 품고 사랑 사랑 내 사랑아에 어화 둥개 내 건곤. 이제 와서 오만 한을 말해주오. 명년 춘색이 돌아오면 피거든 놀러 가세 너랑 나하고만 놀러 가세. 도드리장단은 6박이지만 놀아가세 놀아가세 너하고 나하고만 놀러 가세. 는 4박이다. 모두 13마리로 되어 있는데, 풋고추 겉절이.......	문어체 텍스트 ### 제목: 출인가 (出引歌) ### 내용: 사설에 일관된 내용은 없고, 이도령과 춘향의 오리정 이별 대목이 처음 부분에 나오고, 그 뒤로 이런저런 해명을 하고 있다. 풋고추 겉절이 문어 전복 곁들여 황소주 꿀타 향단이 나와 오리정으로 향한다. 오리정으로 향한다. 어느 해 어느 해 어느 해 어느 날 다시 만나 그리던 사랑을 품 안에 품고 사랑 사랑 내 사랑아에 어화 둥개 내 건곤. 이제 와서 오만 한을 말해주오. 명년 춘색이 돌아오면 피거든 놀러 가세 너랑 나하고만 놀러 가세. 도드리장단은 6박이지만 놀아가세 놀아가세 너하고 나하고만 놀러 가세. ...
f1ab780c-e834-4f9a-867e-b8cef4021905	source05/encykorea/CRFT14366.txt	무위사 목조 아미타삼존불상 (無爲寺木造阿彌陀三尊佛像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019190	CC BY	241	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 삼존불상은 2001년 보물로 지정되었다. 본존인 아미타불을 중심으로 좌우에 지장보살과 본존인 아미타불이 있다. 조선 성종 7년인 1467년에 제작된 후불벽화의 삼존상과 양식적 특징이 유사하므로 거의 같은 시기에 조성된 것으로 보인다. 1934년 장흥 보림사(寶林寺) 삼층석탑을 보수할 때 사리 고와 함께 발견된 사리장엄구(舍利莊嚴具)와 함께 발견된 납석(石) 제 탑지(塔誌)에도 “成化十年四戊戌四月十七日……無爲寺造主佛設大會安居(성화십년사무술사월십칠일……무위사조주불설대회안거)”라고 기록하고 있어 무위사 극락전 삼존불 상이 1478년에 봉안된 것으로 추정해 볼 수 있다....	문어체 텍스트 ### 제목: 무위사 목조 아미타삼존불상 (無爲寺木造阿彌陀三尊佛像) ### 내용: 이 삼존불상은 2001년 보물로 지정되었다. 본존인 아미타불을 중심으로 좌우에 지장보살과 본존인 아미타불이 있다. 조선 성종 7년인 1467년에 제작된 후불벽화의 삼존상과 양식적 특징이 유사하므로 거의 같은 시기에 조성된 것으로 보인다. 1934년 장흥 보림사(寶林寺) 삼층석탑을 보수할 때 사리 고와 함께 발견된 사리장엄구(舍利莊嚴具)와 함께 발견된 납석(石) 제 탑지(塔誌)에도 “成化十年四戊戌四月十七日……無爲寺造主佛設大會安居(성화십년사무술사월십칠일……무위사조주불설...
2688a72e-7929-44c1-8328-e8b905f8ed5e	source05/encykorea/MUS42588.txt	KBS교향악단 (KBS交響樂團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058620	CC BY	609	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	방송국 소속 교향악단으로서 시청자들에게 수준 높은 음악 감상의 기회를 제공하고 한국 교향악의 발전에 기여하고자 설립되었다. 1956년 9월 임원식을 포함한 단원 40여 명으로 서울중앙방송국의 전속단체로 출발하여<NAME> 공보실장 등의<NAME>에 KBS 관현악단이 되었다. 그해 11월 KBS교향악단으로 이름을 바꾸고 임원수를 60명으로 늘렸고, 12월 20일 시공관에서 창단 연주회를 열었다. 현재 KBS교향악단은 이날을 창단 및 제1회 정기연주회로 하고 있다. 그렇지만 1959년 재정난으로 교향악단이 사실상 해체된 뒤, 1961년 5·16군사정변이 일어나면서 정부의...	문어체 텍스트 ### 제목: KBS교향악단 (KBS交響樂團) ### 내용: 방송국 소속 교향악단으로서 시청자들에게 수준 높은 음악 감상의 기회를 제공하고 한국 교향악의 발전에 기여하고자 설립되었다. 1956년 9월 임원식을 포함한 단원 40여 명으로 서울중앙방송국의 전속단체로 출발하여<NAME> 공보실장 등의<NAME>에 KBS 관현악단이 되었다. 그해 11월 KBS교향악단으로 이름을 바꾸고 임원수를 60명으로 늘렸고, 12월 20일 시공관에서 창단 연주회를 열었다. 현재 KBS교향악단은 이날을 창단 및 제1회 정기연주회로 하고 있다. 그렇지만 1959년 재정난으...
1cd169f2-5377-4e93-9f57-1f76257bcc3d	source05/encykorea/MUS24213.txt	속악원보 (俗樂源譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030429	CC BY	80	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	정조 이후에 편찬된 것으로 추정되며, 사본은 7권 5책이다. 국립국악원 소장. 권 1 인편(仁篇)은 종묘와 영녕전(永寧殿)의 제례 악보(祭禮樂譜), 권 2 의편(義篇)은 무안 왕 묘(武安王廟) 제 악보(祭樂譜), 권 3 의편은 경모궁(景慕宮) 제 악보, 권 4 예편(禮篇)은 여민락만(與民樂慢)과 낙양춘(洛陽春), 권 5 지편(智篇)은 여민락과 보허자(步虛子)의 관보(管譜)와 현보(絃譜), 권 6 신편(信篇)은 종묘제례악의 현금(玄琴)·가야금·비파보, 권 7 신편은 방향보(方響譜)인 영(令)과 보허자 등의 악보가 수록되어 있다. 이 중 권 6, 권 7의 신편은 권 1∼...	문어체 텍스트 ### 제목: 속악원보 (俗樂源譜) ### 내용: 정조 이후에 편찬된 것으로 추정되며, 사본은 7권 5책이다. 국립국악원 소장. 권 1 인편(仁篇)은 종묘와 영녕전(永寧殿)의 제례 악보(祭禮樂譜), 권 2 의편(義篇)은 무안 왕 묘(武安王廟) 제 악보(祭樂譜), 권 3 의편은 경모궁(景慕宮) 제 악보, 권 4 예편(禮篇)은 여민락만(與民樂慢)과 낙양춘(洛陽春), 권 5 지편(智篇)은 여민락과 보허자(步虛子)의 관보(管譜)와 현보(絃譜), 권 6 신편(信篇)은 종묘제례악의 현금(玄琴)·가야금·비파보, 권 7 신편은 방향보(方響譜)인 영(令)과 보허자 ...
d17688ba-0fa2-483c-bdd3-6f11ff0713b9	source05/encykorea/DNC49991.txt	김천흥 (金千興)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067895	CC BY	178	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	심소는 호이다. 서울시 남대문 양동에서 출생. 정동 보통학교를 졸업한 뒤 1922년 이왕직 아악부 아악생양성소 2기생으로 입소했는데, 목수의 아들로 태어났다. 해금을 전공하고 양금을 부전공으로 졸업한 것은 1923년 순종 황제 오순탄신연에 무동으로 참가해서였다. 이왕직 아악부에서 1940년까지 근무하며 아악수, 아악 수장을 맡았다. 1940년부터 민간 음악인들과 음악 활동을 했고, 이화여전 음악과 강사, 조선권 번의 사무원으로도 활동했다. 광복 후 대한 국악원 이사 겸 무용부장을 지냈고, 1951년 국립국악원 예술사가 된 후 2007년까지 연주원, 자문 위원, 원로사...	문어체 텍스트 ### 제목: 김천흥 (金千興) ### 내용: 심소는 호이다. 서울시 남대문 양동에서 출생. 정동 보통학교를 졸업한 뒤 1922년 이왕직 아악부 아악생양성소 2기생으로 입소했는데, 목수의 아들로 태어났다. 해금을 전공하고 양금을 부전공으로 졸업한 것은 1923년 순종 황제 오순탄신연에 무동으로 참가해서였다. 이왕직 아악부에서 1940년까지 근무하며 아악수, 아악 수장을 맡았다. 1940년부터 민간 음악인들과 음악 활동을 했고, 이화여전 음악과 강사, 조선권 번의 사무원으로도 활동했다. 광복 후 대한 국악원 이사 겸 무용부장을 지냈고, 1951년 국립...

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.