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1d34717f-0450-41dd-8de7-7746a1f9cb6d	source05/encykorea/CRFT53650.txt	전몰학도 충혼탑 (戰歿學徒忠魂塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074146	CC BY	548	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	지대석을 둥글게 만들고 그 위에 자 모양의 평면으로 탑을 세웠다. 세로로 길게 쌓아 올린 석축 전면에는 전몰학도 충혼탑이라는 글씨가 새겨진 석판이 끼워져 있다. 그 아래 탑신 부분에는 기린 또는 천마로 추측되는 동물이 영기와 함께 부조되어 있다. 6·25전쟁이 발발하자 학도병으로 지원한 71명의 학생은 포항시 포항여자중학교에서 후방 지원을 하다가 국군이 밀리던 8월 11일 북한 주력부대와의 전투에서 엄청난 희생을 치르게 된다. 전투력을 갖추지 못한 비정규군이었지만 학도병들이 산화한 것은 포항 전선에서 후퇴할 시간을 벌기 위해서였다. 학도호국단은 전후 이들을 기리기 위...	문어체 텍스트 ### 제목: 전몰학도 충혼탑 (戰歿學徒忠魂塔) ### 내용: 지대석을 둥글게 만들고 그 위에 자 모양의 평면으로 탑을 세웠다. 세로로 길게 쌓아 올린 석축 전면에는 전몰학도 충혼탑이라는 글씨가 새겨진 석판이 끼워져 있다. 그 아래 탑신 부분에는 기린 또는 천마로 추측되는 동물이 영기와 함께 부조되어 있다. 6·25전쟁이 발발하자 학도병으로 지원한 71명의 학생은 포항시 포항여자중학교에서 후방 지원을 하다가 국군이 밀리던 8월 11일 북한 주력부대와의 전투에서 엄청난 희생을 치르게 된다. 전투력을 갖추지 못한 비정규군이었지만 학도병들이 산화한 것은...
aa87f412-e577-4d24-a48d-475d0c7033f6	source05/encykorea/ACT13870.txt	들쥐	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유현목" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017110	CC BY	110	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 키네마 제4회 제작 작품으로, 단성사에서 1927년 4월 14일 개봉하였다. 이창용·가토와 신일선·윤봉춘·이경선과 일본인 주삼손 등이 나온다. 줄거리는 두 연인이 백년해로를 맹세하는 내용의 사랑 이야기로, 젊은 청춘 남녀의 사랑을 다룬다. 하지만 악덕 상가가 남자의 연인을 폭력과 금력으로 빼앗는다. 악덕 부호가 강제로 결혼식을 올릴 때 들쥐라는 정의로운 청년이 나타나 폭력배들을 한주먹에 물리쳐 버리고 신부를 다시 찾아 연인을 잃어버린 청년에게 돌려준다는 내용이다. 이 작품은 활극영화와 유사하지만, 일본제국 주의자들의 침략성을 상징적으로 보여주는 영화이다. 일본 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 들쥐 ### 내용: 조선 키네마 제4회 제작 작품으로, 단성사에서 1927년 4월 14일 개봉하였다. 이창용·가토와 신일선·윤봉춘·이경선과 일본인 주삼손 등이 나온다. 줄거리는 두 연인이 백년해로를 맹세하는 내용의 사랑 이야기로, 젊은 청춘 남녀의 사랑을 다룬다. 하지만 악덕 상가가 남자의 연인을 폭력과 금력으로 빼앗는다. 악덕 부호가 강제로 결혼식을 올릴 때 들쥐라는 정의로운 청년이 나타나 폭력배들을 한주먹에 물리쳐 버리고 신부를 다시 찾아 연인을 잃어버린 청년에게 돌려준다는 내용이다. 이 작품은 활극영화와 유사하지만, 일본제국 주의자...
21dcdcc5-92bd-4289-8919-7f7529bbd510	source05/encykorea/ASP27164.txt	영통사 대각국사비 (靈通寺大覺國師碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037796	CC BY	183	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	북한의 국보 문화유물 제155호. 높이 2.9m, 너비 1.56m의 비신은 고려 천태종의 개조인 대각국사 의천의 사적을 기록한 것으로 귀부는 둔중한 편이며 등에 낮은 비좌가 있다. 비신 앞면 상단에는 (증시 대각국사 비명)이라는 제액이 4행 행 2자씩 전서로 음각되어 있고, 비면의 가운데에는 보상화 문대를 양각하였으며, 비면의 중앙에도 보상화 문대를 양각하였다. 옥개석의 처마에는 네모난 서까래가 조각되어 있다. 의천은 고려 문종의 아들로 11세에 영통사에 머물면서 화엄의 교관을 배웠는데, 이는 화엄의 교관을 배우기 위해서였다. 어린 시절부터 불가에 입문한 뒤 송나라에...	문어체 텍스트 ### 제목: 영통사 대각국사비 (靈通寺大覺國師碑) ### 내용: 북한의 국보 문화유물 제155호. 높이 2.9m, 너비 1.56m의 비신은 고려 천태종의 개조인 대각국사 의천의 사적을 기록한 것으로 귀부는 둔중한 편이며 등에 낮은 비좌가 있다. 비신 앞면 상단에는 (증시 대각국사 비명)이라는 제액이 4행 행 2자씩 전서로 음각되어 있고, 비면의 가운데에는 보상화 문대를 양각하였으며, 비면의 중앙에도 보상화 문대를 양각하였다. 옥개석의 처마에는 네모난 서까래가 조각되어 있다. 의천은 고려 문종의 아들로 11세에 영통사에 머물면서 화엄의 교관을 배웠...
aaa30308-4a1e-49b2-a9ec-f1dea985de0c	source05/encykorea/DNC53906.txt	안제승 (安濟承)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074330	CC BY	104	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	안제승은 서울에서 태어나 1943년 일본 니혼[] 대학교에서 영화 연출을 전공하였다. 1944년 그는 동생 안막과 형수이자 무용가인 최승희의 주선으로 김백봉과 결혼했다. 1946년 7월 평양의 최승희무용연구소에서 부소장 겸 예술감독을 지내다 1951년 1·4후퇴 때 남한으로 내려왔다. 이후 안제승은 서라벌예술대학교수(1964~1972), 경희대학교 무용과 교수로 재직하며(1972~1996) 후학을 양성하는 한편 무용이론가로 활동했다. 안제승은 신무용을 낡은 것과 새것이라는 의미로 받아들였고 월간 무용 한국에 맹아기의 신무용 고찰 I · II · III을 연재하고 한국...	문어체 텍스트 ### 제목: 안제승 (安濟承) ### 내용: 안제승은 서울에서 태어나 1943년 일본 니혼[] 대학교에서 영화 연출을 전공하였다. 1944년 그는 동생 안막과 형수이자 무용가인 최승희의 주선으로 김백봉과 결혼했다. 1946년 7월 평양의 최승희무용연구소에서 부소장 겸 예술감독을 지내다 1951년 1·4후퇴 때 남한으로 내려왔다. 이후 안제승은 서라벌예술대학교수(1964~1972), 경희대학교 무용과 교수로 재직하며(1972~1996) 후학을 양성하는 한편 무용이론가로 활동했다. 안제승은 신무용을 낡은 것과 새것이라는 의미로 받아들였고 월간 무용 한...
75067310-ac2b-4be3-ae89-ce4a3af73ddb	source05/encykorea/MUS35102.txt	자장가	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048062	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	작곡가가 동경 유학시절인 1932년에 만들었다. 자거라 귀여운 아가야. 하늘 위 저 별들이 잠들 때까지, 조용히 눈 감고 꿈나라로 가거라. 이 노래에서 느껴지는 것은 소박함과 더불어 인간의 원초적인 정서를 느낄 수 있다. 느린 속도의 8분의 6박자, 바장조, 두 도막<NAME>, 3절의 가사와 짧은 간주가 있는 유절가곡으로 구성되어 있다. 자장가의 일반적인 패턴인 요람의 흔들거림을 묘사한 조용하고 잔잔한 8분의 6박자 요람의 리듬을 타고 장음계를 바탕으로 한 온음계적인 선율이 부드럽게 전개된다. 화성은 주요 세화음만으로 구성되어 있으며, 각 절의 3번째 악절에서는 버...	문어체 텍스트 ### 제목: 자장가 ### 내용: 작곡가가 동경 유학시절인 1932년에 만들었다. 자거라 귀여운 아가야. 하늘 위 저 별들이 잠들 때까지, 조용히 눈 감고 꿈나라로 가거라. 이 노래에서 느껴지는 것은 소박함과 더불어 인간의 원초적인 정서를 느낄 수 있다. 느린 속도의 8분의 6박자, 바장조, 두 도막<NAME>, 3절의 가사와 짧은 간주가 있는 유절가곡으로 구성되어 있다. 자장가의 일반적인 패턴인 요람의 흔들거림을 묘사한 조용하고 잔잔한 8분의 6박자 요람의 리듬을 타고 장음계를 바탕으로 한 온음계적인 선율이 부드럽게 전개된다. 화성은 주요 세화음만...
6fe513d4-68ab-4d1b-875f-f48ab76da7f6	source05/encykorea/MUS43880.txt	평조 (平調)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060056	CC BY	361	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	지금까지 사용되어 온 개념은 악곡의 구성음에 관련된 음계와 음계 안에 나열된 음들의 상호 관계에 의한 선율의 특징을 나타내는 선법이다. 또한 선법에 나타난 중심음의 높낮이와 관련된 조 등 세 가지 음악적 요소와 관련되어 있다. 평조의 개념은 역사적으로 복잡하게 전개되었는데, 음계·선법·조의 세 가지 구성요소 중 선법과 조가 시대의 변화에 따라 다르게 사용되었기 때문이다. 고려 시대 이후 지금까지 평조의 음계가 5음 음계임을 바꾸지 않았으며, 오직 선법과 조 개념이 변천되었다. 고려 후기와 조선 전기에 쓰인 평조라는 악조는 오직 선율의 특징을 나타내는 선법명으로만 사용...	문어체 텍스트 ### 제목: 평조 (平調) ### 내용: 지금까지 사용되어 온 개념은 악곡의 구성음에 관련된 음계와 음계 안에 나열된 음들의 상호 관계에 의한 선율의 특징을 나타내는 선법이다. 또한 선법에 나타난 중심음의 높낮이와 관련된 조 등 세 가지 음악적 요소와 관련되어 있다. 평조의 개념은 역사적으로 복잡하게 전개되었는데, 음계·선법·조의 세 가지 구성요소 중 선법과 조가 시대의 변화에 따라 다르게 사용되었기 때문이다. 고려 시대 이후 지금까지 평조의 음계가 5음 음계임을 바꾸지 않았으며, 오직 선법과 조 개념이 변천되었다. 고려 후기와 조선 전기에 쓰인 ...
e304446a-2230-4cd3-8d6f-280d55b6da84	source05/encykorea/CRFT58504.txt	청동북 (靑銅金鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077872	CC BY	232	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	알려진 바에 따르면 1966년 강원도 원주 법천사지에서 발견된 고려 시대 청동북이다. 고려 시대의 청동북은 뒷면의 전이 짧아 공명구가 큰 반자와 뒷면의 전이 넓어 공명구가 큰 금고, 앞뒤 면 이 모두 막히고 측면의 일부를 뚫은 3가지<NAME>이 있다. 이 청동북은 감은사지 출토 지정 11년(1351) 명 반자로, 뒷면의 전이 짧은<NAME>으로 반자라 할 수 있다. 동아대학교 박물관 소장 청동북처럼 고면주1을 2개의 동심원으로 당좌구와 내구, 외구로 구분하고 외구에 운기 문주 2이나 당초문을 표현하는 것은 1073년(문종 27)에 제작된 경암사(瓊巖寺) 반자를 시...	문어체 텍스트 ### 제목: 청동북 (靑銅金鼓) ### 내용: 알려진 바에 따르면 1966년 강원도 원주 법천사지에서 발견된 고려 시대 청동북이다. 고려 시대의 청동북은 뒷면의 전이 짧아 공명구가 큰 반자와 뒷면의 전이 넓어 공명구가 큰 금고, 앞뒤 면 이 모두 막히고 측면의 일부를 뚫은 3가지<NAME>이 있다. 이 청동북은 감은사지 출토 지정 11년(1351) 명 반자로, 뒷면의 전이 짧은<NAME>으로 반자라 할 수 있다. 동아대학교 박물관 소장 청동북처럼 고면주1을 2개의 동심원으로 당좌구와 내구, 외구로 구분하고 외구에 운기 문주 2이나 당초문을 표현하...
2ac4be26-2c78-450a-a370-3f0d436a7ecd	source05/encykorea/ACT7666.txt	김영보 (金泳俌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009850	CC BY	146	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1900∼1962. 호는 소암이다. 개성에서 나고 자랐다. 1912년 3월 개성의<NAME>원 초등과를 졸업한 뒤, 중등과 고등과를 다니면서 신학문을 배웠다.<NAME>원 고등과 시절 조선총독부에서 시행하는 보통문관시험에 합격했다. 희곡을 쓰게 된 계기는 1921년 2월부터 개성 학당 상업학교 교사로 재직하면서 이기세가 주도한 극단 예술 협회와 인연을 맺게 되면서부터이다. 예술 협회의 요청으로 정치 삼매·시인의 가정 등을 썼고, 이어서 나의 세계로·연의 물결·구리 십자가 등을 발표했다. 우리나라 최초의 희곡집인 황야에서는 1922년에 이 5편을 묶어서 발간하였다. 이...	문어체 텍스트 ### 제목: 김영보 (金泳俌) ### 내용: 1900∼1962. 호는 소암이다. 개성에서 나고 자랐다. 1912년 3월 개성의<NAME>원 초등과를 졸업한 뒤, 중등과 고등과를 다니면서 신학문을 배웠다.<NAME>원 고등과 시절 조선총독부에서 시행하는 보통문관시험에 합격했다. 희곡을 쓰게 된 계기는 1921년 2월부터 개성 학당 상업학교 교사로 재직하면서 이기세가 주도한 극단 예술 협회와 인연을 맺게 되면서부터이다. 예술 협회의 요청으로 정치 삼매·시인의 가정 등을 썼고, 이어서 나의 세계로·연의 물결·구리 십자가 등을 발표했다. 우리나라 최초의 ...
a5880834-bee9-4b93-8a68-4c2cb7a1b8a8	source05/encykorea/CRFT11085.txt	단각반 (單脚盤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013509	CC BY	56	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	외다리 밑에는 네 발이 십자형으로 교차되어 있어 외각반·독각반·일주반이라고도 한다. 반면 원형·12각형·화형[]인 경우 단각에는 대부분 나선형 무늬가 장식되고 네 발에는 원래나 고사리 말림 무늬가 장식되는 반면, 낮은 전이 있는 원형·12각형·화형[]이다. 형 무늬를 장식하였다. 대부분이 반면이 35cm 내외, 높이가 25cm 내외인 소형으로, 간단한 다과나 과일을 대접하는 용도로 쓰였다. 여러 종류의 소반 중 가장 정교한 제작으로 부유층이 주로 사용하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 단각반 (單脚盤) ### 내용: 외다리 밑에는 네 발이 십자형으로 교차되어 있어 외각반·독각반·일주반이라고도 한다. 반면 원형·12각형·화형[]인 경우 단각에는 대부분 나선형 무늬가 장식되고 네 발에는 원래나 고사리 말림 무늬가 장식되는 반면, 낮은 전이 있는 원형·12각형·화형[]이다. 형 무늬를 장식하였다. 대부분이 반면이 35cm 내외, 높이가 25cm 내외인 소형으로, 간단한 다과나 과일을 대접하는 용도로 쓰였다. 여러 종류의 소반 중 가장 정교한 제작으로 부유층이 주로 사용하였다.
eb712b48-43b1-40d3-9554-6c458195c94d	source05/encykorea/MUS53281.txt	동대각 (銅大角)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072865	CC BY	232	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 후기 군영에서 신호·통신에 사용하던 동으로 만든 관악기 동대 각은 각의 한 종류이다. 동대 각의 형태와 재료 및 기능은 나발과 유사하다. 현재 동대 각은 전승되지 않고 나발을 통해 그 기능을 이어받고 있다. 삼국시대에는 북[]과 함께 각이 사용되었고, 고려 시대에는 특수 군인 별호제반에 대각이 포함되었고, 의위·노부에 각을 연주하는 취각군이 존재했다. 조선 전기부터 크기나 제작 재료에 따라 각을 구분하였는데, 대각·중각·소각은 뿔[], 나무, 은, 동 등의 재료에 따라 구분하였다. 조선 후기에는 제작 재료에 따라 동대 각과 목대각으로 구분했는데, 세종실록이나 국...	문어체 텍스트 ### 제목: 동대각 (銅大角) ### 내용: 조선 후기 군영에서 신호·통신에 사용하던 동으로 만든 관악기 동대 각은 각의 한 종류이다. 동대 각의 형태와 재료 및 기능은 나발과 유사하다. 현재 동대 각은 전승되지 않고 나발을 통해 그 기능을 이어받고 있다. 삼국시대에는 북[]과 함께 각이 사용되었고, 고려 시대에는 특수 군인 별호제반에 대각이 포함되었고, 의위·노부에 각을 연주하는 취각군이 존재했다. 조선 전기부터 크기나 제작 재료에 따라 각을 구분하였는데, 대각·중각·소각은 뿔[], 나무, 은, 동 등의 재료에 따라 구분하였다. 조선 후기에는 제...
db31b355-f9f5-4df1-84a6-d4e78cc8f63d	source05/encykorea/CRFT13421.txt	디자인 (design)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017165	CC BY	2,835	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	설계하다, 안을 세우다, 계획하다, 밑그림을 그리다는 뜻을 가지고 있다. 디자인은 이러한 디자인 행위 개념 외에 스케치 · 시안 · 계획 · 모형 등 디자인 과정의 결과를 가리키기도 하고, 디자인의 도움으로 생산된 제품의 전체 모양이나 형태 등을 가리키기도 한다. 하지만 1830년대(19세기) 영국에서는 디자인이 생활의 일부가 되고, 제조 산업의 발전에 중요한 요소로 인식되기 시작했다. 당시 영국 섬유제품의 품질은 다른 나라의 섬유제품에 비해 우수했으나 수출이 늘지 않아 국회 특별위원회가 그 원인을 조사했다. 그 결과 섬유제품의 무늬를 개선함으로써 수출을 증대할 수 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 디자인 (design) ### 내용: 설계하다, 안을 세우다, 계획하다, 밑그림을 그리다는 뜻을 가지고 있다. 디자인은 이러한 디자인 행위 개념 외에 스케치 · 시안 · 계획 · 모형 등 디자인 과정의 결과를 가리키기도 하고, 디자인의 도움으로 생산된 제품의 전체 모양이나 형태 등을 가리키기도 한다. 하지만 1830년대(19세기) 영국에서는 디자인이 생활의 일부가 되고, 제조 산업의 발전에 중요한 요소로 인식되기 시작했다. 당시 영국 섬유제품의 품질은 다른 나라의 섬유제품에 비해 우수했으나 수출이 늘지 않아 국회 특별위원회가 그 원인을...
e263d870-6fb5-4c1e-ba2e-29dcb72ba840	source05/encykorea/ACT13648.txt	딱한 사람들	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017176	CC BY	139	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	황운은 1927년 낙원을 찾는 무리들을 연출한 후 약 3년 동안 미국 할리우드에 건너가 영화예술을 전공한 후, 1932년 함경남도 함흥에 길 안 든 영화사를 세우고 첫 작품으로 이 영화를 만들었다. 흥남 질소비료공장에서 일어난 사건을 세미다큐멘터리<NAME>으로 다룬 것은 다음과 같다. 대학 졸업을 한 후 같은 회사에 다니던 균일과 창준은 회사가 부도날 위기에 처하자 실직당한다. 이 부당한 해고에 대해 회사 측에 항의하지만 아무 성과도 얻지 못한 그들은 암울한 현실을 방황하며 자포자기한다. 이 방황 속에서 그들은 인텔리의 처지에서 룸펜으로 전락하고, 극도의 빈곤에 시...	문어체 텍스트 ### 제목: 딱한 사람들 ### 내용: 황운은 1927년 낙원을 찾는 무리들을 연출한 후 약 3년 동안 미국 할리우드에 건너가 영화예술을 전공한 후, 1932년 함경남도 함흥에 길 안 든 영화사를 세우고 첫 작품으로 이 영화를 만들었다. 흥남 질소비료공장에서 일어난 사건을 세미다큐멘터리<NAME>으로 다룬 것은 다음과 같다. 대학 졸업을 한 후 같은 회사에 다니던 균일과 창준은 회사가 부도날 위기에 처하자 실직당한다. 이 부당한 해고에 대해 회사 측에 항의하지만 아무 성과도 얻지 못한 그들은 암울한 현실을 방황하며 자포자기한다. 이 방황 속에서 그들...
c6b7f7f3-8400-4187-b331-1a1fa3e2cabe	source05/encykorea/CRFT23804.txt	소반 (小盤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030068	CC BY	268	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선시대 이전에는 안, 상, 탁, 반, 소반, 소반 등 여러 가지 이름이 존재했으며, 식기를 올려 두었던 가구였다. 그중 '반'과 '상'이라는 이름이 널리 쓰였고, 이후 치수와 상관없이 '소반'이라는 명칭으로 굳어졌다. 평평한 반면의 통판 널과 여기에 연결되는 다리를 통해 형태를 이룬다. 반 아래에는 여러 조각이나 문양으로 장식된 난간이 있고, 중대주 1과 족대주2는 다리를 튼튼하게 해 준다. 조선시대 유교 이념인 남녀유별주3 · 장유유서 주 4의 사상으로 겸상보다는 독상이 주로 사용되었으며, 부엌과 방이 멀고 좌식생활을 하는 한식 온돌방에 적합하도록 소형 상이 사용...	문어체 텍스트 ### 제목: 소반 (小盤) ### 내용: 조선시대 이전에는 안, 상, 탁, 반, 소반, 소반 등 여러 가지 이름이 존재했으며, 식기를 올려 두었던 가구였다. 그중 '반'과 '상'이라는 이름이 널리 쓰였고, 이후 치수와 상관없이 '소반'이라는 명칭으로 굳어졌다. 평평한 반면의 통판 널과 여기에 연결되는 다리를 통해 형태를 이룬다. 반 아래에는 여러 조각이나 문양으로 장식된 난간이 있고, 중대주 1과 족대주2는 다리를 튼튼하게 해 준다. 조선시대 유교 이념인 남녀유별주3 · 장유유서 주 4의 사상으로 겸상보다는 독상이 주로 사용되었으며, 부엌과 방이 ...
f5239810-817b-4014-9559-2a65e5872776	source05/encykorea/CRFT55091.txt	남양주 흥국사 목조 지장보살삼존상 및 시왕상 일괄 (南楊州興國寺木造地藏菩薩三尊像 및 十王像一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073139	CC BY	212	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	흥국사 시왕전에 봉안된 목조 지장보살좌상과 도명존자·무독귀왕으로 구성된 삼존상을 중심으로 한 시왕상과 그 일괄 조각상으로 1792년(정조 16)에 조성된 것임을 알 수 있는 유물은 제4 오관 대왕과 제7 태산대왕과 제9 도시대왕의 복장 유물이다. 흥국사에서 관리하고 있는 본존 지장보살상은 18세기 중·후반 전라도 지역에서 활약한 조각승 상정의 작품 또는 그 유파의 작품으로 여겨진다. 승려형 지장보살상은 얼굴이 길고 갸름한 모습이다. 또한 하품중생인 듯하면서도 오른손을 거의 무릎 아래까지 내리고 있는 것도 특이하다. 결가부좌 한두 다리 사이의 부채꼴형 옷 주름이나 가슴...	문어체 텍스트 ### 제목: 남양주 흥국사 목조 지장보살삼존상 및 시왕상 일괄 (南楊州興國寺木造地藏菩薩三尊像 및 十王像一括) ### 내용: 흥국사 시왕전에 봉안된 목조 지장보살좌상과 도명존자·무독귀왕으로 구성된 삼존상을 중심으로 한 시왕상과 그 일괄 조각상으로 1792년(정조 16)에 조성된 것임을 알 수 있는 유물은 제4 오관 대왕과 제7 태산대왕과 제9 도시대왕의 복장 유물이다. 흥국사에서 관리하고 있는 본존 지장보살상은 18세기 중·후반 전라도 지역에서 활약한 조각승 상정의 작품 또는 그 유파의 작품으로 여겨진다. 승려형 지장보살상은 얼굴이 길고 갸름...
a33d3ffa-ec96-4303-822f-189b94a0b907	source05/encykorea/CRFT15486.txt	문신 (文信)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019566	CC BY	285	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 남평이다. 경상남도 마산에서 출생. 광복 전 동경 일본 미술학교에서 수학하였다. 양화계에 진출하게 된 계기는 1947년부터인데, 서울과 부산·마산 등지에서 유화 개인전을 꾸준히 개최하면서부터다. 인물·풍경·꽃 등의 주제는 1950년대까지는 사실적인 재현이 아닌 표현주의적 창작성을 나타낸 것이었다. 유영국·박고석·한묵 등이 1957년에 결성한 모던아트협회에 들어가 1961년까지 그 연례 작품전에 참가했는데, 이 모임은 보수적인 국전 참가를 거부하던 곳이다. 세계 미술의 현대적 흐름에 자극을 받은 추상 회화로 새롭게 변모하는 한편, 나무를 재료로 한 순수한 조형 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 문신 (文信) ### 내용: 본관은 남평이다. 경상남도 마산에서 출생. 광복 전 동경 일본 미술학교에서 수학하였다. 양화계에 진출하게 된 계기는 1947년부터인데, 서울과 부산·마산 등지에서 유화 개인전을 꾸준히 개최하면서부터다. 인물·풍경·꽃 등의 주제는 1950년대까지는 사실적인 재현이 아닌 표현주의적 창작성을 나타낸 것이었다. 유영국·박고석·한묵 등이 1957년에 결성한 모던아트협회에 들어가 1961년까지 그 연례 작품전에 참가했는데, 이 모임은 보수적인 국전 참가를 거부하던 곳이다. 세계 미술의 현대적 흐름에 자극을 받은 추상 ...
55595ff2-00d3-4b8b-8d94-59db20d7ec54	source05/encykorea/CRFT31427.txt	윤봉길 의사 유품 (尹奉吉義士遺品)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042347	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 예산군 덕산면 충의사 기념관에 10종이, 국립 중앙 박물관에 2종이, 서울 윤남의 집에 1종이 1972년 보물로 지정되었다. 1 지갑과 화폐: 황갈색 방형 가죽 지갑 1점, 중국 화폐 9점, 그리고 1932년 4월 29일 상해 훙커우공원[]에서 윤봉길이 의거할 때의 소지품 10점이 충의사에 소장되어 있다. 2 회중시계: 윤봉길이 의거 직전 상해에서 김구와 마지막으로 작별할 때 정표로 서로 바꾸어 가지고 간 물건이라 한다. 인장은 작은 사각형의 인장으로 밑면에는이라 새겨져 있다. 월진회 창립 취지서는 윤봉길이 부흥원에서 농촌부흥운동을 전개하면서 월진회를 창립한...	문어체 텍스트 ### 제목: 윤봉길 의사 유품 (尹奉吉義士遺品) ### 내용: 충청남도 예산군 덕산면 충의사 기념관에 10종이, 국립 중앙 박물관에 2종이, 서울 윤남의 집에 1종이 1972년 보물로 지정되었다. 1 지갑과 화폐: 황갈색 방형 가죽 지갑 1점, 중국 화폐 9점, 그리고 1932년 4월 29일 상해 훙커우공원[]에서 윤봉길이 의거할 때의 소지품 10점이 충의사에 소장되어 있다. 2 회중시계: 윤봉길이 의거 직전 상해에서 김구와 마지막으로 작별할 때 정표로 서로 바꾸어 가지고 간 물건이라 한다. 인장은 작은 사각형의 인장으로 밑면에는이라 새겨져 있...
d466c3f3-1af0-4596-8c1a-b1b92b85aa4f	source05/encykorea/MUS39994.txt	천안삼거리 (天安三거리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황병기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055954	CC BY	107	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	천안삼거리 흥으로 시작하기 때문에 천안삼거리라고 이름을 붙이지만, 흥이라는 구음이 여러 번 나오기 때문에 흥 타령이라고도 한다. 그러나 남도민요인 흥 타령과는 전혀 다른 곡이다. 후렴이 붙는 유절형식으로 되어 있고, 장단은 굿거리이다. 본곡은 여덟 장단, 후렴은 네 장단으로 구성되는데, 장단별로 사설을 정리해 보면 다음과 같다. 천안 삼거리 흥∼ 능수야 버들은 흥∼ 제멋대로 흥∼ 축 늘어졌구나 흥∼ (후렴) 에루화 좋구나. 흥∼ 화났구나. 흥∼ 음계는 라·도·레·미·솔의 5음음계이다. 종지는 아래 미에서 라로 완전 4도 상행한 뒤 도를 지나 다시 라로 안정되는 형태로...	문어체 텍스트 ### 제목: 천안삼거리 (天安三거리) ### 내용: 천안삼거리 흥으로 시작하기 때문에 천안삼거리라고 이름을 붙이지만, 흥이라는 구음이 여러 번 나오기 때문에 흥 타령이라고도 한다. 그러나 남도민요인 흥 타령과는 전혀 다른 곡이다. 후렴이 붙는 유절형식으로 되어 있고, 장단은 굿거리이다. 본곡은 여덟 장단, 후렴은 네 장단으로 구성되는데, 장단별로 사설을 정리해 보면 다음과 같다. 천안 삼거리 흥∼ 능수야 버들은 흥∼ 제멋대로 흥∼ 축 늘어졌구나 흥∼ (후렴) 에루화 좋구나. 흥∼ 화났구나. 흥∼ 음계는 라·도·레·미·솔의 5음음계이다. 종지는 아래...
aedf49fe-958d-48da-8c10-3daf7e6c8eb1	source05/encykorea/CRFT54358.txt	오사카시립동양도자미술관 (Oosaka[大阪]市立東洋陶瓷美術館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073534	CC BY	394	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	오사카시는 아타카 수집품의 한국도자와 중국 도자 등 동양도자 965건 약 1,000점을 기업 차원에서 수집한 스미토모그룹 21개사가 오사카시에 기증한 것을 기념하여 이를 영구 보존·전시·교육·홍보하기 위해 설립하였다. 1975년 12월 구 아타카 산업 주식회사가 경영위기와 신용불량에 빠지자, 회사가 수집한 동양도자가 문화유산적 가치가 매우 높다는 사회적 인식이 높아졌다. 이에 따라 그 향방에 관해서 일본과 우리나라에서 큰 화제가 되었다. 일본 국회에서도 1977년 청산회사로<NAME>집품의 관리권이 이전되면서 일본 문화청 관리 책임자인 스미토모은행에 의해 해외로 유출...	문어체 텍스트 ### 제목: 오사카시립동양도자미술관 (Oosaka[大阪]市立東洋陶瓷美術館) ### 내용: 오사카시는 아타카 수집품의 한국도자와 중국 도자 등 동양도자 965건 약 1,000점을 기업 차원에서 수집한 스미토모그룹 21개사가 오사카시에 기증한 것을 기념하여 이를 영구 보존·전시·교육·홍보하기 위해 설립하였다. 1975년 12월 구 아타카 산업 주식회사가 경영위기와 신용불량에 빠지자, 회사가 수집한 동양도자가 문화유산적 가치가 매우 높다는 사회적 인식이 높아졌다. 이에 따라 그 향방에 관해서 일본과 우리나라에서 큰 화제가 되었다. 일본 국회에서도 197...
23b851ca-f1d2-4934-8ba6-46b4efd6c38d	source05/encykorea/ACT12640.txt	도적놈	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이중거" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015832	CC BY	77	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	주인규가 주연을 맡은 이 영화는 1930년대<NAME> 화사에서 제작한 것으로, 아들이 공부를 하기 위해 아버지의 재산을 훔친다는 극적 상황을 다루고 있다. 윤봉춘(윤봉춘 분)의 아들로 주인공(주인규 분)이 아버지에게 애걸복걸 외국 유학을 부탁한다. 하지만 구두쇠 아버지는 아들의 청을 무턱대고 들어주지 않는다. 어느 날 밤 부호의 집에 도둑이 들어 소동이 벌어진다. 도둑을 잡으니 외국 유학을 보내달라던 아들이었다. 구두쇠 아버지가 마침내 대오각성하여 아들의 원하던 외국 유학을 보내준다. 이 영화는 도둑이 그 집 아들이라는 반전의 묘미를 살리면서 동시에 교육에 대한 열...	문어체 텍스트 ### 제목: 도적놈 ### 내용: 주인규가 주연을 맡은 이 영화는 1930년대<NAME> 화사에서 제작한 것으로, 아들이 공부를 하기 위해 아버지의 재산을 훔친다는 극적 상황을 다루고 있다. 윤봉춘(윤봉춘 분)의 아들로 주인공(주인규 분)이 아버지에게 애걸복걸 외국 유학을 부탁한다. 하지만 구두쇠 아버지는 아들의 청을 무턱대고 들어주지 않는다. 어느 날 밤 부호의 집에 도둑이 들어 소동이 벌어진다. 도둑을 잡으니 외국 유학을 보내달라던 아들이었다. 구두쇠 아버지가 마침내 대오각성하여 아들의 원하던 외국 유학을 보내준다. 이 영화는 도둑이 그 집 아들...
c0f4c7dc-3d81-4f78-af09-606430ec0975	source05/encykorea/ASP26337.txt	심강 신도비 (沈鋼神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033705	CC BY	80	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1596년(선조 29)에 건립되어 1992년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 총 222cm, 비신의 높이 168cm, 너비 86cm, 두께 32cm로 총 길이는 222cm이다. 화강암제 기단 위에 귀부·비신·이수를 차례로 얹은 복고풍으로, 귀부의 머리와 꼬리 방향으로 비신을 세운 점이 특이하다. 영중추부사 심수경이 비문을 짓고, 손자 열이 글씨와 두전을 썼다. 조선화된 송설 체로 쓴 글씨는 결구가 비교적 소박하다. 비문에는 여말선초의 명신 심덕부(沈德符)를 비롯한 심온(沈溫)·회(澮)·원(湲)·순문(順門)·연원(連源) 등 조상의 약력에 이어, 심강의 성장 시절과 관력...	문어체 텍스트 ### 제목: 심강 신도비 (沈鋼神道碑) ### 내용: 1596년(선조 29)에 건립되어 1992년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 총 222cm, 비신의 높이 168cm, 너비 86cm, 두께 32cm로 총 길이는 222cm이다. 화강암제 기단 위에 귀부·비신·이수를 차례로 얹은 복고풍으로, 귀부의 머리와 꼬리 방향으로 비신을 세운 점이 특이하다. 영중추부사 심수경이 비문을 짓고, 손자 열이 글씨와 두전을 썼다. 조선화된 송설 체로 쓴 글씨는 결구가 비교적 소박하다. 비문에는 여말선초의 명신 심덕부(沈德符)를 비롯한 심온(沈溫)·회(澮)·원(湲)...
38d16c02-06f3-4089-9f49-8e439757efd3	source05/encykorea/ASP51655.txt	이하진 필적 천금물전 (李夏鎭筆蹟千金勿傳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070903	CC BY	299	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2010년 보물로 지정되었다. 모두 10첩으로 표지마다 ‘천금물전’이라 썼는데 이는 ‘천금을 주더라도 남에게 전하지 말라’는 뜻으로<NAME> 왕희지가 스승인 위부인의 「필진도」를 읽고 난 뒤 자신이 평생 경험한 바를 적어 자손에게 남긴 「제위 부인 필진도 후(題衛夫人筆陣圖後)」의 끝 구절에서 나왔다. 각 첩에 실린 필적은 다양하다. “東山明月(동산 명월) 北窓淸風(북창 청풍)”이나 “城西草堂(성서 초당) 梅軒竹塢(매헌죽오)” 등의 대자 글씨, 서호(西湖) 주변의 감흥을 읊은 절구, 12가지 향기 나는 완상 식물[十二芳玩: 江梅·杜鵑·蘭·蓮·丹桂·黃菊·松·竹·石榴·冬...	문어체 텍스트 ### 제목: 이하진 필적 천금물전 (李夏鎭筆蹟千金勿傳) ### 내용: 2010년 보물로 지정되었다. 모두 10첩으로 표지마다 ‘천금물전’이라 썼는데 이는 ‘천금을 주더라도 남에게 전하지 말라’는 뜻으로<NAME> 왕희지가 스승인 위부인의 「필진도」를 읽고 난 뒤 자신이 평생 경험한 바를 적어 자손에게 남긴 「제위 부인 필진도 후(題衛夫人筆陣圖後)」의 끝 구절에서 나왔다. 각 첩에 실린 필적은 다양하다. “東山明月(동산 명월) 北窓淸風(북창 청풍)”이나 “城西草堂(성서 초당) 梅軒竹塢(매헌죽오)” 등의 대자 글씨, 서호(西湖) 주변의 감흥을 읊은...
c1e43418-bd5b-45aa-a368-9f26244ec7ed	source05/encykorea/ASP24333.txt	쌍충사적비 (雙忠事蹟碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034173	CC BY	171	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 비는 임진왜란 때 큰 공을 세운 성주목사 제 말(, 1552~1593) 장군과 이순신을 도와 큰 공을 세운 제홍록(, 1558~1597) 장군의 충의를 기록한 사적비이다. 제 말 장군은 임진왜란 때 경상도 고성 사람으로 의병을 모아 활약한 것으로 징비록에 기록되어 있는데, 비의 높이는 4m, 너비는 103cm, 두께는 28cm이다. 그는 웅천 · 김해 · 의령 등지에서 전공을 세운 의병장으로<NAME>와 함께 조정에 알려져 성주목사로 임명되었다. 이후 성주 전투에서 전사했다. 이순신 휘하에서 싸우다가 정유재란 때 전사한 제홍록은 그의 조카로, 숙부인 제 말과 함께...	문어체 텍스트 ### 제목: 쌍충사적비 (雙忠事蹟碑) ### 내용: 이 비는 임진왜란 때 큰 공을 세운 성주목사 제 말(, 1552~1593) 장군과 이순신을 도와 큰 공을 세운 제홍록(, 1558~1597) 장군의 충의를 기록한 사적비이다. 제 말 장군은 임진왜란 때 경상도 고성 사람으로 의병을 모아 활약한 것으로 징비록에 기록되어 있는데, 비의 높이는 4m, 너비는 103cm, 두께는 28cm이다. 그는 웅천 · 김해 · 의령 등지에서 전공을 세운 의병장으로<NAME>와 함께 조정에 알려져 성주목사로 임명되었다. 이후 성주 전투에서 전사했다. 이순신 휘하에서 ...
5532b4fa-2427-441b-91db-cbe2e9d3cc77	source05/encykorea/CRFT54778.txt	홍성 고산사 아미타불 좌상 (洪城高山寺阿彌陀佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075394	CC BY	181	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 135cm, 무릎 폭 107.7cm의 크기로 2007년 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 조선 전기의 불상으로 고려 후기 전통이 계승되었으며, 타원형의 얼굴형에 변형통견식 대의를 입고 엄지와 중지를 결한 설법인 수인이 특징적이다. 불상의 제작 시기는 확실하지 않지만 대광보전이 1450년에서 1485년 사이에 중창된 점과 불상의 양식적 특징으로 미루어 볼 때 조선 전기 15세기의 작품으로 판단된다. 고산사 아미타불좌상은 신체 비례를 비교적 잘 갖추고 있다. 타원형의 갸름한 얼굴과 부드럽게 이완된 얼굴 등이 특징이며, 육계가 높고 나발의 표현이 뚜렷하다. 둥근 어깨...	문어체 텍스트 ### 제목: 홍성 고산사 아미타불 좌상 (洪城高山寺阿彌陀佛坐像) ### 내용: 높이 135cm, 무릎 폭 107.7cm의 크기로 2007년 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 조선 전기의 불상으로 고려 후기 전통이 계승되었으며, 타원형의 얼굴형에 변형통견식 대의를 입고 엄지와 중지를 결한 설법인 수인이 특징적이다. 불상의 제작 시기는 확실하지 않지만 대광보전이 1450년에서 1485년 사이에 중창된 점과 불상의 양식적 특징으로 미루어 볼 때 조선 전기 15세기의 작품으로 판단된다. 고산사 아미타불좌상은 신체 비례를 비교적 잘 갖추고 있다. 타원...
626f9d9c-c8ba-4d93-955d-f4877a60275d	source05/encykorea/ASP18109.txt	부여 보광사지 대보광선사비 (扶餘普光寺址大普光禪師碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023221	CC BY	121	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 1.97m로 국립부여박물관에 소장되어 있으며 1963년 보물로 지정되었다. 보광사를 크게 일으킨 원명 국사의 비이다. 충청남도 부여군 임천면 가신리 보광 사지에 있던 것을 국립부여박물관으로 옮겨 보관하고 있다. 원래의 비는 1285년(충렬왕 11)에 세워졌고 1750년(영조 26)에 개각하였다. 현재 비신의 가장자리에는 당초문을 유려하게 조각하고 윗부분을 귀 접한 대석과 개석이 남아 있다. 제일 윗부분에는 고려임 주 대보 광선 사비라는 10자의 전액이 있고, 비제는 고려임 주 대보 광선 사중창비로 되어 있다. 원나라의 위소가 비문을 짓고 양지가 글을 썼으며, 주...	문어체 텍스트 ### 제목: 부여 보광사지 대보광선사비 (扶餘普光寺址大普光禪師碑) ### 내용: 높이 1.97m로 국립부여박물관에 소장되어 있으며 1963년 보물로 지정되었다. 보광사를 크게 일으킨 원명 국사의 비이다. 충청남도 부여군 임천면 가신리 보광 사지에 있던 것을 국립부여박물관으로 옮겨 보관하고 있다. 원래의 비는 1285년(충렬왕 11)에 세워졌고 1750년(영조 26)에 개각하였다. 현재 비신의 가장자리에는 당초문을 유려하게 조각하고 윗부분을 귀 접한 대석과 개석이 남아 있다. 제일 윗부분에는 고려임 주 대보 광선 사비라는 10자의 전액이 있고, ...
cc2a17e9-b167-4026-b9f3-74f14eab6813	source05/encykorea/MUS33028.txt	이선유 (李善有)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0044692	CC BY	101	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 하동군에서 출생. 10세 때부터 판소리 공부를 시작하였고, 15세 때 송우룡의 문하에 들어가 3년간 공부한 뒤 혼자 독공을 하다가 30여 세 때 김세종에게 공부 받으면서 세상에 이름을 알렸다. 그는 성량이 풍부하지는 못했으나 동편 소리의 고제를 성심성의껏 잘 불렀다. 판소리 다섯 마당의 사설을 엮어 1933년 오가 전집이라는 판소리 사설집을 출판했다. 판소리 연구에 귀중한 자료가 되고 있는 이 오가 전집은 판소리 장단을 넣어 채록하여 출판한 최초의 판소리 사설집이다. 판소리를 잘한 그는 수궁가 몇 대목은 음반에 수록되기도 했다. 그는 수년간 박봉술에게 판소리...	문어체 텍스트 ### 제목: 이선유 (李善有) ### 내용: 경상남도 하동군에서 출생. 10세 때부터 판소리 공부를 시작하였고, 15세 때 송우룡의 문하에 들어가 3년간 공부한 뒤 혼자 독공을 하다가 30여 세 때 김세종에게 공부 받으면서 세상에 이름을 알렸다. 그는 성량이 풍부하지는 못했으나 동편 소리의 고제를 성심성의껏 잘 불렀다. 판소리 다섯 마당의 사설을 엮어 1933년 오가 전집이라는 판소리 사설집을 출판했다. 판소리 연구에 귀중한 자료가 되고 있는 이 오가 전집은 판소리 장단을 넣어 채록하여 출판한 최초의 판소리 사설집이다. 판소리를 잘한 그는 수궁가 ...
e0268906-67b8-4dee-906e-13f270b0136b	source05/encykorea/CRFT11980.txt	대정19년명 금고 (大定十九年銘金鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014764	CC BY	140	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1179년에 제작된 작품. 지름 42.5cm, 측면 너비 9cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 중앙부에는 중심에 1개, 또 그 둘레에 8개, 모두 9개의 연밥이 배치되어 자방(子房)을 이루었다. 이 자방을 중심으로 넓게 두드러진 굵은 선을 가운데 두고 양쪽 가장자리에 가느다랗게 두드러진 선이 다시 둘러진 1조(條)의 띠 4개가 동심원상(同心圓狀)으로 둘러져 모두 3개의 구획으로 나누어져 있다. 가장 안쪽 자방 둘레에는 20엽의 연판을 둘러 연꽃을 표현하였다. 다시 가운데 구획에는 원래 덩굴과 같은 구름무늬가 가는 선으로 두드러지게 새겨졌는데, 위쪽 좌우 2곳에...	문어체 텍스트 ### 제목: 대정19년명 금고 (大定十九年銘金鼓) ### 내용: 1179년에 제작된 작품. 지름 42.5cm, 측면 너비 9cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 중앙부에는 중심에 1개, 또 그 둘레에 8개, 모두 9개의 연밥이 배치되어 자방(子房)을 이루었다. 이 자방을 중심으로 넓게 두드러진 굵은 선을 가운데 두고 양쪽 가장자리에 가느다랗게 두드러진 선이 다시 둘러진 1조(條)의 띠 4개가 동심원상(同心圓狀)으로 둘러져 모두 3개의 구획으로 나누어져 있다. 가장 안쪽 자방 둘레에는 20엽의 연판을 둘러 연꽃을 표현하였다. 다시 가운데 구획...
155f40fd-ff8a-42f6-82f0-e86e361f7a48	source05/encykorea/DNC3217.txt	공막무 (公莫舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004273	CC BY	200	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	초연된 것은 1828년(순조 28) 6월 1일 연경당 진작에서였다. 2명의 무동이 긴 칼을 두 개씩 갖고, 머리에 고운계(高雲髻)를 얹고 석죽화(石竹花)를 그린 전복(戰服)에 은속대(銀束帶)를 하고, 호화(胡靴)를 신고 춤추었다. ‘공(公)이여 한 왕(漢王, 유방)을 해치지 마시오(莫)’라는 뜻에서 유래된 검무 계열의 궁중 정재이다. ‘공막(公莫)’은 중국 진나라 말기 홍문(鴻門)에서 잔치가 열렸을 때, 항우(項羽)의 모신(謀臣) 범증(范增)이 항장(項莊)으로 하여금 칼춤을 추게 하여 유방(劉邦, 한 왕)을 죽이려 하자 유방 측의 항백(項伯)이 옷소매로 이를 막으며 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 공막무 (公莫舞) ### 내용: 초연된 것은 1828년(순조 28) 6월 1일 연경당 진작에서였다. 2명의 무동이 긴 칼을 두 개씩 갖고, 머리에 고운계(高雲髻)를 얹고 석죽화(石竹花)를 그린 전복(戰服)에 은속대(銀束帶)를 하고, 호화(胡靴)를 신고 춤추었다. ‘공(公)이여 한 왕(漢王, 유방)을 해치지 마시오(莫)’라는 뜻에서 유래된 검무 계열의 궁중 정재이다. ‘공막(公莫)’은 중국 진나라 말기 홍문(鴻門)에서 잔치가 열렸을 때, 항우(項羽)의 모신(謀臣) 범증(范增)이 항장(項莊)으로 하여금 칼춤을 추게 하여 유방(劉邦, 한 왕...
38253724-b8b7-4289-aac7-c4f3ea14236d	source05/encykorea/MUS53109.txt	새해의 노래	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072405	CC BY	101	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	내림 마 장조의 음계를 사용하여 4분의 4박자, 16마디의 두 도막<NAME>(AB)을 사용하였다. 1절 온 겨레 정성 덩이 해 올라 오르니 올 설날 아침야 더 찬란하다더냐 오는 봄만 기다리지 말고 내 손으로 만들자. 2절 깃발에 바람 세니 하늘 뜻 따르자 바른길로 물에다 뉘어 세월 더러 흘러간다더냐 한이 없는 우리 할 일을 마음껏 펼쳐 보리라. 작사가<NAME>보(1893∼1950년)는 서울 출생으로 1910년 중국으로 망명해 박은식,<NAME> 등과 독립운동을 전개하였고 귀국하여<NAME>전문학교, 이화전문학교 등에서 교육자로 활동했다. 실학을 기초로 한 국학의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 새해의 노래 ### 내용: 내림 마 장조의 음계를 사용하여 4분의 4박자, 16마디의 두 도막<NAME>(AB)을 사용하였다. 1절 온 겨레 정성 덩이 해 올라 오르니 올 설날 아침야 더 찬란하다더냐 오는 봄만 기다리지 말고 내 손으로 만들자. 2절 깃발에 바람 세니 하늘 뜻 따르자 바른길로 물에다 뉘어 세월 더러 흘러간다더냐 한이 없는 우리 할 일을 마음껏 펼쳐 보리라. 작사가<NAME>보(1893∼1950년)는 서울 출생으로 1910년 중국으로 망명해 박은식,<NAME> 등과 독립운동을 전개하였고 귀국하여<NAME>전문학교, 이화전문...
f8b68a38-3236-441a-b0dc-b5fbfd620a14	source05/encykorea/MUS19283.txt	보리밭	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023291	CC BY	115	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	작곡은 1952년 부산에서 피난생활을 하던 중에 이루어졌다. 통절로 노래한다. 보통 빠르게 4분의 4박자로 되어 있으며 보리밭 사이로 걸어가는 내 부르는 소리가 들려오다가도 옛 생각이 그리워 휘파람을 불면 고운 노래가 귓가에 들려온다 돌아보면 아무도 없고 저녁놀 갠 하늘만 눈에 차누나. 자유분방한<NAME>이지만 4마디의 전주와 36마디의 본곡으로 이루어져 있다. 전반부는 낮은 음의 선율이었으나 중반부에 이르러 갑자기 높은 음의 선율이 되고, 이어서 점차 선율이 하행, 혹은 상행을 반복하다가 끝난다. 전통 화성에 바탕을 두고 있지만 선율 선의 상·하행 대비와 알맞은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 보리밭 ### 내용: 작곡은 1952년 부산에서 피난생활을 하던 중에 이루어졌다. 통절로 노래한다. 보통 빠르게 4분의 4박자로 되어 있으며 보리밭 사이로 걸어가는 내 부르는 소리가 들려오다가도 옛 생각이 그리워 휘파람을 불면 고운 노래가 귓가에 들려온다 돌아보면 아무도 없고 저녁놀 갠 하늘만 눈에 차누나. 자유분방한<NAME>이지만 4마디의 전주와 36마디의 본곡으로 이루어져 있다. 전반부는 낮은 음의 선율이었으나 중반부에 이르러 갑자기 높은 음의 선율이 되고, 이어서 점차 선율이 하행, 혹은 상행을 반복하다가 끝난다. 전통 화성에 바...
23080001-f3e4-4e5a-99ad-a48e8883d97d	source05/encykorea/MUS6414.txt	기명 (基命)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008214	CC BY	138	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	제일변으로 초헌례에 연주된다. 일무는 문무가 추어지고 등가에서 음악이 나온다. 원래 세종 때 회례악으로 창제된 보태 평지 악의 제1변은 계우였으나 세조 때 종묘제례악으로 채택되면서 곡이 축소되고 곡명도 기명으로 바뀌었다. 곡명은 기아영명에서 따온 것으로, 세종 때 4 언 12구의 한시였던 것이 세조 때 곡명이 바뀌면서 4 언 4구로 축소되었다. 우리말로 번역된 노랫말의 원문은 다음과 같다. ). 아아 위대하고 거룩하신 목조께서 바다로 나가 경흥 땅으로 옮기고 귀부하는 백성들이 날로 많아져서 우리의 영구한 천명에 터 닦으셨나이다. 세조 이후 황종 궁평 조의 5음...	문어체 텍스트 ### 제목: 기명 (基命) ### 내용: 제일변으로 초헌례에 연주된다. 일무는 문무가 추어지고 등가에서 음악이 나온다. 원래 세종 때 회례악으로 창제된 보태 평지 악의 제1변은 계우였으나 세조 때 종묘제례악으로 채택되면서 곡이 축소되고 곡명도 기명으로 바뀌었다. 곡명은 기아영명에서 따온 것으로, 세종 때 4 언 12구의 한시였던 것이 세조 때 곡명이 바뀌면서 4 언 4구로 축소되었다. 우리말로 번역된 노랫말의 원문은 다음과 같다. ). 아아 위대하고 거룩하신 목조께서 바다로 나가 경흥 땅으로 옮기고 귀부하는 백성들이 날로 많아져서 우리의 영...
85c4831b-2061-4d46-9ea8-85d623cd4e97	source05/encykorea/CRFT48706.txt	나주 운흥사지 금동 여래 입상 (羅州雲興寺址金銅如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067090	CC BY	195	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	통일신라 후기인 8∼9세기경 제작된 것으로 추정되는 불상은 전체적인 형태와 대의 처리 등에서 2001년 9월 전남 문화재 연구원이 실시한 운흥사지 발굴조사에서 출토되었다. 전라남도 유형문화재로 2003년 5월 27일 지정되었다. 높이 11.2cm의 광배와 불상, 그리고 대좌를 함께 주조하였다. 육계는 비교적 높게 솟아 있고, 자세히 보면 나발의 흔적이 있다. 둥근 얼굴에 굽고 예리한 눈썹과 일자형 눈을 음각으로 표현했다. 코와 입은 훼손되어 정확히 어떤 모양인지 알 수 없고, 양쪽 귀는 어깨까지 길게 늘어져 있다. 법의는 통념적으로 무릎까지 U자 모양의 옷 주름을 늘...	문어체 텍스트 ### 제목: 나주 운흥사지 금동 여래 입상 (羅州雲興寺址金銅如來立像) ### 내용: 통일신라 후기인 8∼9세기경 제작된 것으로 추정되는 불상은 전체적인 형태와 대의 처리 등에서 2001년 9월 전남 문화재 연구원이 실시한 운흥사지 발굴조사에서 출토되었다. 전라남도 유형문화재로 2003년 5월 27일 지정되었다. 높이 11.2cm의 광배와 불상, 그리고 대좌를 함께 주조하였다. 육계는 비교적 높게 솟아 있고, 자세히 보면 나발의 흔적이 있다. 둥근 얼굴에 굽고 예리한 눈썹과 일자형 눈을 음각으로 표현했다. 코와 입은 훼손되어 정확히 어떤 모양...
6e9772fd-8fca-4932-a433-1bbf37f59194	source05/encykorea/MUS43078.txt	치화평 (致和平)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한명희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058414	CC BY	78	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	「봉래의」는 고취악과 향악에 근거하여 만들어졌으며 대규모 정재 악무(呈才樂舞)이다. 이 곡은 본래 국·한문으로 된 「용비어천가」를 노래하던 음악이었는데, 현재에는 그 실제의 음악은 전해오지 않고 『세종실록』이나 『대악후보(大樂後譜)』등에 악보로만 남아 있을 뿐이다. 「여민락」이「용비어천가」중에서 다섯 장만을 가사로 삼은 데 비하여 이 음악은 125장 전편을 가사로 하였다. 그런데, 그 당시 치화평은 만기·중기·급기<NAME>으로 짜인 이 음악 중에서 급기에 해당하는 3기의 제1장부터 16장까지와 마지막 악장인 125장만을 연주하였다고 한다. 제1장과 2장, 125장의...	문어체 텍스트 ### 제목: 치화평 (致和平) ### 내용: 「봉래의」는 고취악과 향악에 근거하여 만들어졌으며 대규모 정재 악무(呈才樂舞)이다. 이 곡은 본래 국·한문으로 된 「용비어천가」를 노래하던 음악이었는데, 현재에는 그 실제의 음악은 전해오지 않고 『세종실록』이나 『대악후보(大樂後譜)』등에 악보로만 남아 있을 뿐이다. 「여민락」이「용비어천가」중에서 다섯 장만을 가사로 삼은 데 비하여 이 음악은 125장 전편을 가사로 하였다. 그런데, 그 당시 치화평은 만기·중기·급기<NAME>으로 짜인 이 음악 중에서 급기에 해당하는 3기의 제1장부터 16장까지와 마지막 ...
929cda87-1e68-4fff-8a0b-2e48d2c54f64	source05/encykorea/CRFT29118.txt	경주 남산 용장사지 마애여래 좌상 (慶州南山茸長寺址磨崖如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039654	CC BY	261	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1987년 보물로 지정되었다. 높이 1.62m의 이 불상은 지면에서 얼마 떨어지지 않은 바위면에 새겨져 있는데, 광배와 대좌를 갖추고 있다. 불상의 머리 모양은 나발이고, 육계의 표시는 확실하지 않다. 얼굴은 비만형이라고는 할 수 없지만 볼이 두툼하고 턱에 군살이 있는 등 비교적 풍만한 편이다. 눈은 바로 뜨고 눈썹과 더불어 음각선으로 길게 표현했지만, 볼록한 볼과 입 양 끝의 보조개를 살짝 둥글게 표현해 볼록한 볼과 얼굴 전체를 미소 짓게 한다. 목은 짧지만 삼도가 표현되어 있고, 어깨는 둥글고 활기차며 가슴은 당당하면서도 힘을 느끼게 한다. 비교적 섬세하게 표현된...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 남산 용장사지 마애여래 좌상 (慶州南山茸長寺址磨崖如來坐像) ### 내용: 1987년 보물로 지정되었다. 높이 1.62m의 이 불상은 지면에서 얼마 떨어지지 않은 바위면에 새겨져 있는데, 광배와 대좌를 갖추고 있다. 불상의 머리 모양은 나발이고, 육계의 표시는 확실하지 않다. 얼굴은 비만형이라고는 할 수 없지만 볼이 두툼하고 턱에 군살이 있는 등 비교적 풍만한 편이다. 눈은 바로 뜨고 눈썹과 더불어 음각선으로 길게 표현했지만, 볼록한 볼과 입 양 끝의 보조개를 살짝 둥글게 표현해 볼록한 볼과 얼굴 전체를 미소 짓게 한다. 목...
413f0ad1-f26a-4f95-b615-5032f3778817	source05/encykorea/MUS13837.txt	매화점장단 (梅花點長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018037	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	가곡의 반 장단을 북편을 의미하는 음점 셋, 채편을 의미하는 양점 둘로 표시한 특이한 형태의 장단으로, 마치 매화 다섯 잎을 닮았다고 해서 그런 이름이 붙었다. 현행 가곡의 절반인 8박에서 장구 점수만을 표시한 것으로, 두 번 반복하면 현행 가곡의 한 장단이 된다. 건강한 사람의 맥박이 6회 뛸 때 4번 쉬는 길이로, 표준은 가곡 우조와 계면조의 이삭대엽 곡이라고 한다. 가곡원류·증보가곡원류·시조유취 는 가곡의 기본형으로, 16박 한 장단 단위가 아닌 8박 단위의 가곡임을 암시한다. 등 가집에 수록되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 매화점장단 (梅花點長短) ### 내용: 가곡의 반 장단을 북편을 의미하는 음점 셋, 채편을 의미하는 양점 둘로 표시한 특이한 형태의 장단으로, 마치 매화 다섯 잎을 닮았다고 해서 그런 이름이 붙었다. 현행 가곡의 절반인 8박에서 장구 점수만을 표시한 것으로, 두 번 반복하면 현행 가곡의 한 장단이 된다. 건강한 사람의 맥박이 6회 뛸 때 4번 쉬는 길이로, 표준은 가곡 우조와 계면조의 이삭대엽 곡이라고 한다. 가곡원류·증보가곡원류·시조유취 는 가곡의 기본형으로, 16박 한 장단 단위가 아닌 8박 단위의 가곡임을 암시한다. 등 가집에 수...
864cc6dd-30c8-4540-b02b-be618f2d625b	source05/encykorea/MUS43330.txt	평조회상 (平調會相)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060058	CC BY	95	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	거문고의 경우 4도 아래로 우조 계면조 영산회상을 변조한 악곡이다. 계면조 상영산의 첫머리 Bb 음을 4도 낮은 F 음으로 내리는 것은 악기의 음역 상의 제한으로 인해 우조 계면조 영산회상의 Bb 음보다 4도 낮은 하음을 내지 못하고 오히려 그 옥타브 위의 5음을 내는 것이다. 가야금 역시 관악기의 선율을 따르기 때문에 거문고를 제외한 다른 악기들의 경우에는 평조회상이 오히려 계면조 영산회상보다 높은 음역으로 연주된다. 평조회상의 중영산은 계면조 중영산을 4도 위로 올린 반면, 계면조 중영산은 4도 아래로 이조하여 쓰고 있다. 그리고 평조회상의 군악은 계면조 영산회상...	문어체 텍스트 ### 제목: 평조회상 (平調會相) ### 내용: 거문고의 경우 4도 아래로 우조 계면조 영산회상을 변조한 악곡이다. 계면조 상영산의 첫머리 Bb 음을 4도 낮은 F 음으로 내리는 것은 악기의 음역 상의 제한으로 인해 우조 계면조 영산회상의 Bb 음보다 4도 낮은 하음을 내지 못하고 오히려 그 옥타브 위의 5음을 내는 것이다. 가야금 역시 관악기의 선율을 따르기 때문에 거문고를 제외한 다른 악기들의 경우에는 평조회상이 오히려 계면조 영산회상보다 높은 음역으로 연주된다. 평조회상의 중영산은 계면조 중영산을 4도 위로 올린 반면, 계면조 중영산은 4도 ...
7a4d2534-98d5-4522-9e14-ea1e18ea3c6b	source05/encykorea/CRFT27600.txt	용암사 마애불 (龍岩寺磨崖佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039576	CC BY	243	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청북도 유형문화재로 1976년에 지정되었다. 정면관(: 앞에서 바라본 모습)의 여래 입상으로 높이 3m. 화려한 연화 대좌 위에 서 있다. 전체적으로 균형 잡힌 비례와 유려한 옷 주름 선, 높은 부조에 의한 적절한 양감이 조화를 이룬 수작이다. 정감이 넘치면서도 위엄 있는 불성을 잘 나타내듯 불상의 얼굴은 갸름한 달걀형으로 정갈한 얼굴 형태를 하고 있다. 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 둥근 육계가 정수리에 솟아 있다. 양 뺨은 살이 많이 올라 실루엣이 살아 있다. 반타원형의 눈은 길게 반개하였다. 살짝 위로 치켜 올라간 눈초리를 하고 있다....	문어체 텍스트 ### 제목: 용암사 마애불 (龍岩寺磨崖佛) ### 내용: 충청북도 유형문화재로 1976년에 지정되었다. 정면관(: 앞에서 바라본 모습)의 여래 입상으로 높이 3m. 화려한 연화 대좌 위에 서 있다. 전체적으로 균형 잡힌 비례와 유려한 옷 주름 선, 높은 부조에 의한 적절한 양감이 조화를 이룬 수작이다. 정감이 넘치면서도 위엄 있는 불성을 잘 나타내듯 불상의 얼굴은 갸름한 달걀형으로 정갈한 얼굴 형태를 하고 있다. 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 둥근 육계가 정수리에 솟아 있다. 양 뺨은 살이 많이 올라 실루엣이 살아 있다....
73351662-494f-4ebd-8731-7e82160d439f	source05/encykorea/MUS53903.txt	동기달 (董基達)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072599	CC BY	101	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	강릉시 구정면 학산리에서 1925년 출생. 강릉시 동인병원에서 2003년 2월 26일에 사망했다. 강원도 무형문화재 강릉학산오독 떼기 예능보유자. 어릴 적부터 마을의 소리꾼인 황석관에게서 오독떼기를 배웠다. 1945년부터 1980년까지는 농사철에 따라 노래를 불렀다. 1988년에 강원도 무형문화재 강릉학산오독 떼기 예능보유자로 지정되었다. 1985년부터 1995년까지 강원도 민속예술경연 대회에 10회 출연했다. 제1회(1984, 강릉) 우수상, 제2회(1985, 원주) 우수상, 제5회 (1987, 홍천) 종합우수상, 제10회(1992, 강릉) 종합우수상을 수상했다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 동기달 (董基達) ### 내용: 강릉시 구정면 학산리에서 1925년 출생. 강릉시 동인병원에서 2003년 2월 26일에 사망했다. 강원도 무형문화재 강릉학산오독 떼기 예능보유자. 어릴 적부터 마을의 소리꾼인 황석관에게서 오독떼기를 배웠다. 1945년부터 1980년까지는 농사철에 따라 노래를 불렀다. 1988년에 강원도 무형문화재 강릉학산오독 떼기 예능보유자로 지정되었다. 1985년부터 1995년까지 강원도 민속예술경연 대회에 10회 출연했다. 제1회(1984, 강릉) 우수상, 제2회(1985, 원주) 우수상, 제5회 (1987, 홍천)...
d4d5ecc8-67c9-4980-ba73-5479a7ccd80a	source05/encykorea/DNC55319.txt	에헤라 노아라	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074351	CC BY	168	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	최승희는 태평무와 한량무를<NAME>에게서 배웠는데, 이 곡을 바탕으로 애수와 즉흥성이 강한 춤으로 새롭게 해석하여 창작하였는데, 이는 조선의 고전음악을 관현악곡으로 편곡한 음악이다. 조선인 한량이 술에 얼큰하게 취한 상태로 몸을 이리저리 흔들며 고개를 끄덕이고, 배를 볼록하게 내민 채 팔자걸음을 걸으며 추는 남장 춤으로, 보는 이로 하여금 절로 웃음을 자아내게 하는 헐렁한 비단 장삼 옷에 초립 모자를 눌러쓰고 추는 춤이다. 최승희는 술에 취한 자신의 아버지가 추었던 굿거리춤에서 영감을 얻어 만든 이 춤은 기생들이 추는 조선 무용과는 전혀 다른, 조선 사람의 마음을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 에헤라 노아라 ### 내용: 최승희는 태평무와 한량무를<NAME>에게서 배웠는데, 이 곡을 바탕으로 애수와 즉흥성이 강한 춤으로 새롭게 해석하여 창작하였는데, 이는 조선의 고전음악을 관현악곡으로 편곡한 음악이다. 조선인 한량이 술에 얼큰하게 취한 상태로 몸을 이리저리 흔들며 고개를 끄덕이고, 배를 볼록하게 내민 채 팔자걸음을 걸으며 추는 남장 춤으로, 보는 이로 하여금 절로 웃음을 자아내게 하는 헐렁한 비단 장삼 옷에 초립 모자를 눌러쓰고 추는 춤이다. 최승희는 술에 취한 자신의 아버지가 추었던 굿거리춤에서 영감을 얻어 만든 이 춤은 기...
9e8d6bb8-2b96-41eb-9079-834d5ce390e5	source05/encykorea/CRFT42924.txt	곡성 태안사 동종 (谷城泰安寺銅鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058980	CC BY	219	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선시대 불교 사찰에서 사용했던 범종으로, 명문을 통해 1581년에 제작되었다는 것을 알 수 있다. 동종의 몸체는 곡선을 그리며 구연 부가 안으로 오므라드는 형태를 하고 있다. 한 마리의 용으로 만든 종뉴와 음통이 있고 천판에는 입상화 문대를 갖추었다. 또한 상대와 하대, 연곽 등이 몸체의 표면에 표현되었다. 이는 통일신라와 고려로 이어지는 우리나라 범종의 대표적인 특징이다. 반면 상대 아래에는 원형 범자가 띠처럼 둘러져 있고 연곽은 몸체 중심에 가깝게 자리 잡고 있다. 범자 문양이나 연곽의 위치 변화는 조선시대에 나타난 새로운 요소이다. 또한 중국 종의 특징인 가로...	문어체 텍스트 ### 제목: 곡성 태안사 동종 (谷城泰安寺銅鍾) ### 내용: 조선시대 불교 사찰에서 사용했던 범종으로, 명문을 통해 1581년에 제작되었다는 것을 알 수 있다. 동종의 몸체는 곡선을 그리며 구연 부가 안으로 오므라드는 형태를 하고 있다. 한 마리의 용으로 만든 종뉴와 음통이 있고 천판에는 입상화 문대를 갖추었다. 또한 상대와 하대, 연곽 등이 몸체의 표면에 표현되었다. 이는 통일신라와 고려로 이어지는 우리나라 범종의 대표적인 특징이다. 반면 상대 아래에는 원형 범자가 띠처럼 둘러져 있고 연곽은 몸체 중심에 가깝게 자리 잡고 있다. 범자 문양이...
42470a2f-d1ae-4a03-b53b-ac7421365bc8	source05/encykorea/MUS21594.txt	서울시오페라단 (서울市opera團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028026	CC BY	198	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울 시립 오페라단은 1985년 창단되었는데, 설립이념은 첫째 한국 오페라의 국제화, 둘째 시민들에 대한 수준 높은 문화 봉사였다. 이에 따라서 국내 최초로 원어 공연을 시작했으며, 지휘자·코치·성악가 등을 본고장에서 초빙하여 국제적인 무대를 만들어 왔다. 1999년 7월 현재의 이름으로 변경되었다. 1985년 창단 작품 죠르다노의「안드레아 셰니에(Andrea Chenier)」를 시작으로<NAME>의 「춘향전(Chunhyang chon)」과 장일남의 「춘향전」을 창작공연 및 개작 공연하였으며, 쟌 카를로 메놋티(Gian Carlo Menotti)의 「시집가는 날(Gi...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울시오페라단 (서울市opera團) ### 내용: 서울 시립 오페라단은 1985년 창단되었는데, 설립이념은 첫째 한국 오페라의 국제화, 둘째 시민들에 대한 수준 높은 문화 봉사였다. 이에 따라서 국내 최초로 원어 공연을 시작했으며, 지휘자·코치·성악가 등을 본고장에서 초빙하여 국제적인 무대를 만들어 왔다. 1999년 7월 현재의 이름으로 변경되었다. 1985년 창단 작품 죠르다노의「안드레아 셰니에(Andrea Chenier)」를 시작으로<NAME>의 「춘향전(Chunhyang chon)」과 장일남의 「춘향전」을 창작공연 및 개작 공연하...
826d8e58-b05b-4c72-a989-9565bc963c29	source05/encykorea/MUS53604.txt	걸립패 (乞粒牌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072660	CC BY	189	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	기금을 걷는 행위 자체는 걸궁이라 한다. 풍물놀이는 주로 지신밟기와 판굿, 고사소리, 춤 등을 연행하는데 걸립패가 마을에 도착하면 마을 대표와 의논하여 굿을 벌이게 된다. 허락이 떨어지면 걸립패가 마을로 들어가 지신밟기 형태의 걸립을 하고, 밤이 되면 판굿을 벌여 각종 기예를 펼친다. 걸립패는 우두머리 화주 아래로 고사꾼인 비나리, 비나리와 부부인 보살(1-2명)의 춤과 노래, 풍물잽이(10명), 접시돌리기 전문가인 버나산이와 줄타기 전문가 어름산이(2-3명), 그 밖의 곡물을 지니고 다니는 탁발 등 대략 15명 정도로 조직되며 때에 따라서는 화주와 풍물잽이와 고사꾼...	문어체 텍스트 ### 제목: 걸립패 (乞粒牌) ### 내용: 기금을 걷는 행위 자체는 걸궁이라 한다. 풍물놀이는 주로 지신밟기와 판굿, 고사소리, 춤 등을 연행하는데 걸립패가 마을에 도착하면 마을 대표와 의논하여 굿을 벌이게 된다. 허락이 떨어지면 걸립패가 마을로 들어가 지신밟기 형태의 걸립을 하고, 밤이 되면 판굿을 벌여 각종 기예를 펼친다. 걸립패는 우두머리 화주 아래로 고사꾼인 비나리, 비나리와 부부인 보살(1-2명)의 춤과 노래, 풍물잽이(10명), 접시돌리기 전문가인 버나산이와 줄타기 전문가 어름산이(2-3명), 그 밖의 곡물을 지니고 다니는 탁발 등 대...
9c7b2cba-2505-4d7d-892b-5f992863e599	source05/encykorea/CRFT28299.txt	와문 (渦文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038931	CC BY	79	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	단청 용어는 곱다, 굽다에서 유래한 곱팽이이다. 원시 무늬의 일종으로 일찍이 시베리아·중국·이집트·그리스 지역과 북유럽·중남미 등 광범위한 지역에서 발견되고 있다. 학설에 의하면 이 와문 계통은 유럽의 거석문화에서 발전하여 아일랜드 지역의 켈트(Kelt) 문화와 결합하여 매듭 무늬를 만들었다고 한다. 한편, 북방 기마민족이 유라시아 대륙을 건너 중국과 인도차이나, 인도네시아의 도서로 건너갔다고 한다. 우리나라 청동기시대 와 문과 관련된 유적은 아무르(Amur) 강 유역을 비롯하여 몇몇 신석기·청동기시대 암각화에서 찾아볼 수 있다. 이러한 무늬의 상징적 의미는 죽음과 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 와문 (渦文) ### 내용: 단청 용어는 곱다, 굽다에서 유래한 곱팽이이다. 원시 무늬의 일종으로 일찍이 시베리아·중국·이집트·그리스 지역과 북유럽·중남미 등 광범위한 지역에서 발견되고 있다. 학설에 의하면 이 와문 계통은 유럽의 거석문화에서 발전하여 아일랜드 지역의 켈트(Kelt) 문화와 결합하여 매듭 무늬를 만들었다고 한다. 한편, 북방 기마민족이 유라시아 대륙을 건너 중국과 인도차이나, 인도네시아의 도서로 건너갔다고 한다. 우리나라 청동기시대 와 문과 관련된 유적은 아무르(Amur) 강 유역을 비롯하여 몇몇 신석기·청동기시대 암각...
0c1b9065-a75f-4293-82e1-af0902685c9a	source05/encykorea/MUS52935.txt	국립남도국악원 (國立南道國樂院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072543	CC BY	491	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	유서 깊은 남도문화 예술을 계승하여 국악을 21세기 선도적인 공연예술로 발전시킴으로써 지역 문화 예술 관광자원화의 토대를 구축하고, 다양한 국악공연 및 국악연수 국악체험 국악연구 등 국악 활성화를 통해 지역주민에게 전통예술을 체계적으로 보급하여 가장 한국적인 국민 정서를 함양하고자 설립되었다. 설립이 확정되어 2000년 7월 건립 기본계획이 수립된 것은 1999년 9월 문화관광부에 의해 이루어졌다. 2001년 11월 27일 건물 공사를 시작해 2004년 3월 1일 국립남도국악원 건물이 완공되었다. 문화관광부와 그 소속기관 국립남도국악원은 2003년 11월 직제를 신설...	문어체 텍스트 ### 제목: 국립남도국악원 (國立南道國樂院) ### 내용: 유서 깊은 남도문화 예술을 계승하여 국악을 21세기 선도적인 공연예술로 발전시킴으로써 지역 문화 예술 관광자원화의 토대를 구축하고, 다양한 국악공연 및 국악연수 국악체험 국악연구 등 국악 활성화를 통해 지역주민에게 전통예술을 체계적으로 보급하여 가장 한국적인 국민 정서를 함양하고자 설립되었다. 설립이 확정되어 2000년 7월 건립 기본계획이 수립된 것은 1999년 9월 문화관광부에 의해 이루어졌다. 2001년 11월 27일 건물 공사를 시작해 2004년 3월 1일 국립남도국악원 건물이 완공...
0fb4a4b7-74ba-4004-bd7b-4ce16dd1dbec	source05/encykorea/MUS53175.txt	황내취 (黃內吹)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072879	CC BY	397	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	황내취는 조선조 중앙군 제가 오위 제도에서 오군영 제도로 전환되던 시기에 활동했던 내취이다. 황내취는 출신 지역이 중앙이고, 악기 편성 면에서는 취타내취에 속한다. 흑내취는 선전관청 소속으로 오위장의 지휘를 받으며 지휘 통신·시위·연주의 임무를 수행한 뒤 원내 취로 전승되었다. 황내취는 임진왜란을 계기로 취고수 제도가 성립되면서 중앙 출신 군사로 이루어진 취타내취의 한 종류로, 선전관청에 소속되어 오위장의 지휘를 받던 중앙 출신 군사로 이루어진 것이다. 조선 후기 취고수는 임진왜란 후 군제의 변화와 함께 새로 등장한 군 영악대로, 중앙 군영의 경우 훈련도감(訓練都監)...	문어체 텍스트 ### 제목: 황내취 (黃內吹) ### 내용: 황내취는 조선조 중앙군 제가 오위 제도에서 오군영 제도로 전환되던 시기에 활동했던 내취이다. 황내취는 출신 지역이 중앙이고, 악기 편성 면에서는 취타내취에 속한다. 흑내취는 선전관청 소속으로 오위장의 지휘를 받으며 지휘 통신·시위·연주의 임무를 수행한 뒤 원내 취로 전승되었다. 황내취는 임진왜란을 계기로 취고수 제도가 성립되면서 중앙 출신 군사로 이루어진 취타내취의 한 종류로, 선전관청에 소속되어 오위장의 지휘를 받던 중앙 출신 군사로 이루어진 것이다. 조선 후기 취고수는 임진왜란 후 군제의 변화와 함께...
9ec938d9-ecc3-45aa-aa86-08dbbea9d77a	source05/encykorea/MUS21857.txt	서울시소년소녀합창단 (서울市少年少女合唱團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028025	CC BY	232	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	초등학교 2학년부터 고등학교 1학년을 대상으로 구성된 합창단은 1964년 8월 창단되었으며, 노래는 맛있게, 표정은 밝게, 마음은 즐겁게라는 슬로건 아래 국내외에서 활발하게 활동하고 있다. 어린이들의 합창음악, 합창단원 교육 및 자질 향상, 한국 동요의 소개와 보급, 한국 동요의 보급 등을 목표로 설립되었다. 최초 명칭은 서울 시립소년소녀합창단이었으나 1978년 4월 세종문화회관 예술 단체 소속으로 변경되었고, 1999년 7월 현재의 명칭으로 변경되었다. 초대 백천웅, 제2대 김명엽, 제3대 백천웅 지휘자가 차례로 사임하고 합창단을 이끌고 있는 사람은 2006년 2월...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울시소년소녀합창단 (서울市少年少女合唱團) ### 내용: 초등학교 2학년부터 고등학교 1학년을 대상으로 구성된 합창단은 1964년 8월 창단되었으며, 노래는 맛있게, 표정은 밝게, 마음은 즐겁게라는 슬로건 아래 국내외에서 활발하게 활동하고 있다. 어린이들의 합창음악, 합창단원 교육 및 자질 향상, 한국 동요의 소개와 보급, 한국 동요의 보급 등을 목표로 설립되었다. 최초 명칭은 서울 시립소년소녀합창단이었으나 1978년 4월 세종문화회관 예술 단체 소속으로 변경되었고, 1999년 7월 현재의 명칭으로 변경되었다. 초대 백천웅, 제2대 김...
945d8de4-4347-4299-997a-cfac8dae7d9f	source05/encykorea/CRFT2395.txt	고구려 석사자 (高句麗石獅子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003331	CC BY	236	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 중앙역사 박물관에 소장된 고구려 석사 자상은 평양에서 나온 것이다. 사자는 오래전부터 동·서양의 고대 미술에서 용맹하고 위엄 있는 동물로 표현되어 힘과 신성을 상징했다. 우리나라에는 사자가 살지 않지만, 불교의 전파와 함께 사자상도 전해진 것으로 삼국사기에 기록되어 있다. 권 4 신라본기 지증마립간 조에는 신라가 우산국을 정복할 때 나무로 만든 사자 인형을 이용해 적을 위협했다는 기록이 있고, 삼국유사 권 4 자장 정률 조에는<NAME>보살이 사자 보좌 위에 앉았다는 기록이 있다. 삼국 중 불교를 제일 먼저 받아들인 고구려에서는 불상의 대좌에 사자를 묘사하였는데...	문어체 텍스트 ### 제목: 고구려 석사자 (高句麗石獅子) ### 내용: 조선 중앙역사 박물관에 소장된 고구려 석사 자상은 평양에서 나온 것이다. 사자는 오래전부터 동·서양의 고대 미술에서 용맹하고 위엄 있는 동물로 표현되어 힘과 신성을 상징했다. 우리나라에는 사자가 살지 않지만, 불교의 전파와 함께 사자상도 전해진 것으로 삼국사기에 기록되어 있다. 권 4 신라본기 지증마립간 조에는 신라가 우산국을 정복할 때 나무로 만든 사자 인형을 이용해 적을 위협했다는 기록이 있고, 삼국유사 권 4 자장 정률 조에는<NAME>보살이 사자 보좌 위에 앉았다는 기록이 있다. 삼...
c00b53ce-f65e-4e4a-961e-419e7b489834	source05/encykorea/CRFT17360.txt	백자 (白磁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022304	CC BY	2,714	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	인류가 만들어 사용하고 있는 이기(利器) 가운데 흙으로 빚어 구워 만든 것은 대체로 토기(土器라는 용어는 earthen ware의 일본인 번역이며, 우리는 瓦器라 하였다. )·도기(陶器)·석기(炻器: stoneware의 일본인 번역어)·자기(磁器)로 나누어볼 수 있다. 자기는 이 중에서 가장 발전된 것으로서 자화(磁化)가 잘 이루어진 치밀질을 말하며 백자(白磁)를 뜻한다. 그러므로 백자의 개념을 규정하면 자연스럽게 자기의 개념과도 일치하게 된다. 그렇지만 자기의 개념 규정이 여러 가지이고 자기와 도기, 석기를 서로 한 선을 그어 명확히 구분해 보려 해도 매우 모호한 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 (白磁) ### 내용: 인류가 만들어 사용하고 있는 이기(利器) 가운데 흙으로 빚어 구워 만든 것은 대체로 토기(土器라는 용어는 earthen ware의 일본인 번역이며, 우리는 瓦器라 하였다. )·도기(陶器)·석기(炻器: stoneware의 일본인 번역어)·자기(磁器)로 나누어볼 수 있다. 자기는 이 중에서 가장 발전된 것으로서 자화(磁化)가 잘 이루어진 치밀질을 말하며 백자(白磁)를 뜻한다. 그러므로 백자의 개념을 규정하면 자연스럽게 자기의 개념과도 일치하게 된다. 그렇지만 자기의 개념 규정이 여러 가지이고 자기와 도기, 석기...
53ca9ec3-83c4-425c-84fe-72c4e96642ff	source05/encykorea/MUS46242.txt	홍도 (紅桃)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064026	CC BY	65	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	유성기 음반에 이름이 김홍도로 나와 성이 김 씨인 것은 맞지만, 본명은 밝혀지지 않았다. 서울 출생으로 추정되며, 사망 연도는 1950년이다. 조선 말기와 일제 초기에 소리 명창으로 이름을 떨쳤으며 주로 경기소리에 능했다. 광무대에서는 보배·박춘재와 더불어 경기소리를 많이 공연하였다. 일제 초기 시행잡가 집의 표지에는 홍도 보배 강진 소리라는 문구가 자주 등장하기도 했다. 음반 몇 개가 있는데, 일제 초기 일출 소리반(K.207-A · B)에서 경기잡가 제비가를 넣은 것 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 홍도 (紅桃) ### 내용: 유성기 음반에 이름이 김홍도로 나와 성이 김 씨인 것은 맞지만, 본명은 밝혀지지 않았다. 서울 출생으로 추정되며, 사망 연도는 1950년이다. 조선 말기와 일제 초기에 소리 명창으로 이름을 떨쳤으며 주로 경기소리에 능했다. 광무대에서는 보배·박춘재와 더불어 경기소리를 많이 공연하였다. 일제 초기 시행잡가 집의 표지에는 홍도 보배 강진 소리라는 문구가 자주 등장하기도 했다. 음반 몇 개가 있는데, 일제 초기 일출 소리반(K.207-A · B)에서 경기잡가 제비가를 넣은 것 등이 있다.
0aee9890-0ad7-42d6-ae10-acdb1fcddb0b	source05/encykorea/MUS2440.txt	계우 (啓宇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003208	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	노랫말은 4 언 12구의 한시로, 목조(穆祖)가 뱃길로 동해를 돌아서 옮아가서 사니, 동북지방 백성들의 마음이 모두 그에게로 돌아왔다는 것을 노래한 것이다. 「계우」는 5음계가 아니고, 임종(林鐘)·남려(南呂)·무역(無射)·황종(黃鐘)·태주(太簇)·고선(姑洗)의 6음계를 사용하고 있어, 향악에서는 볼 수 없는 특색을 가지고 있다. 박(拍)은 노랫말 한 구마다 한 번 들어가고, 박 넷이 합해서 한 장구형을 이루고 있으며, 장구형 셋으로 되어 있다.정대업지악의 독경과 발상의 11곡 중 9곡과 여민락의 12박 24행에서 계우와 같은 장구형 곡이 연주된다. 또한, 리듬형도 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 계우 (啓宇) ### 내용: 노랫말은 4 언 12구의 한시로, 목조(穆祖)가 뱃길로 동해를 돌아서 옮아가서 사니, 동북지방 백성들의 마음이 모두 그에게로 돌아왔다는 것을 노래한 것이다. 「계우」는 5음계가 아니고, 임종(林鐘)·남려(南呂)·무역(無射)·황종(黃鐘)·태주(太簇)·고선(姑洗)의 6음계를 사용하고 있어, 향악에서는 볼 수 없는 특색을 가지고 있다. 박(拍)은 노랫말 한 구마다 한 번 들어가고, 박 넷이 합해서 한 장구형을 이루고 있으며, 장구형 셋으로 되어 있다.정대업지악의 독경과 발상의 11곡 중 9곡과 여민락의 12박 2...
6b683a7d-c04f-43f9-b628-24a034adbc8c	source05/encykorea/CRFT41195.txt	질그릇	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055019	CC BY	1,668	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	흔히 도기라고 일컫는다. 현재 도기는 토기와 도기로 구분되어 쓰이고 있다. 삼국시대부터 오늘날에 이르기까지 도기는 널리 쓰였고, 토기는 20세기에 들어와서 사용되는 용어이다. 약한 연질의 연질 도기와 단단한 경질의 경질도기가 있고, 유약을 바른 시유도기와 무유도기가 있다. 1차적으로는 기형·문양·유약·태토·굽·가마·변천·용도 등을 통해 고려 시대와 조선시대의 그릇을 살펴볼 수 있다. 기형(器形) : 향완(香盌), 작은 주전자小注子, 작은 병小甁, 큰 입병廣口甁, 납작 병扁甁, 병(甁), 매병(梅甁), 표주박 모양의 병瓢形甁, 긴 목병長頸甁, 정병(淨甁), 큰 항아리大...	문어체 텍스트 ### 제목: 질그릇 ### 내용: 흔히 도기라고 일컫는다. 현재 도기는 토기와 도기로 구분되어 쓰이고 있다. 삼국시대부터 오늘날에 이르기까지 도기는 널리 쓰였고, 토기는 20세기에 들어와서 사용되는 용어이다. 약한 연질의 연질 도기와 단단한 경질의 경질도기가 있고, 유약을 바른 시유도기와 무유도기가 있다. 1차적으로는 기형·문양·유약·태토·굽·가마·변천·용도 등을 통해 고려 시대와 조선시대의 그릇을 살펴볼 수 있다. 기형(器形) : 향완(香盌), 작은 주전자小注子, 작은 병小甁, 큰 입병廣口甁, 납작 병扁甁, 병(甁), 매병(梅甁), 표주박 모양의 ...
3c8b940d-d09f-4122-a828-fdfe2ed8e66d	source05/encykorea/MUS48742.txt	휘모리잡가	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065830	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 갈래의 명칭은 빠른 속도로 우스꽝스러운 익살과 결말투성이의 사설을 휘몰아쳐 부르는 연주 형태에서 유래하였다. 사설시조의 한 갈래에 포함되기도 하는데, 대개 장형시조의 변형인 그 사설을 자진타령장단에 얹어 촘촘히 엮어 부른다. 서울 풀무골의 소리꾼<NAME>익과 선소리 명창 김태운을 거쳐 이창배에 의하여 전승되었는데, 예전에는 주로 소리꾼들이 모인 자리에서 파장 노래로 불렀다고 한다. 현재 전승되고 있는 휘모리잡가에는 곰보타령·생매 잡아·만학천봉·한 잔 부어라·한 잔 부어라·병정타령· 순검타령·비단타령·맹꽁이타령·한 잔 부어라·한 잔 부어라·한 잔 부어라·한 잔 부...	문어체 텍스트 ### 제목: 휘모리잡가 ### 내용: 이 갈래의 명칭은 빠른 속도로 우스꽝스러운 익살과 결말투성이의 사설을 휘몰아쳐 부르는 연주 형태에서 유래하였다. 사설시조의 한 갈래에 포함되기도 하는데, 대개 장형시조의 변형인 그 사설을 자진타령장단에 얹어 촘촘히 엮어 부른다. 서울 풀무골의 소리꾼<NAME>익과 선소리 명창 김태운을 거쳐 이창배에 의하여 전승되었는데, 예전에는 주로 소리꾼들이 모인 자리에서 파장 노래로 불렀다고 한다. 현재 전승되고 있는 휘모리잡가에는 곰보타령·생매 잡아·만학천봉·한 잔 부어라·한 잔 부어라·병정타령· 순검타령·비단타령·맹꽁이타...
10d14901-bae5-42e5-8333-8500cd02a819	source05/encykorea/CRFT50884.txt	백자 대호 (白磁大壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069124	CC BY	124	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2005년 보물로 지정되었다. 조선 후기에 유행했던 전형적인 형태의 백자 달 항아리이다. 조선시대 도자기는 분청사기와 백자로 대표된다. 분청사기는 비교적 짧은 역사를 가진 반면 백자는 조선에 이르는 전 기간에 걸쳐 만들어지고 사용되면서 조선과 함께했다. 절제와 순수미가 돋보이는 백자는 유교적 이념을 구현하고자 한 신왕조와 사대부층의 사상과 생활에 적합하였으므로 그 안에 조선의 문화가 담길 수 있었다. 특히, 조선 중기에는 생산이 비교적 제한적이었던 백자 달 항아리가 19세기가 되면 상류층 뿐 아니라 일반 가정의 생활 속에도 파고들어 어느 가정에서나 한 개쯤 있는 친숙...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 대호 (白磁大壺) ### 내용: 2005년 보물로 지정되었다. 조선 후기에 유행했던 전형적인 형태의 백자 달 항아리이다. 조선시대 도자기는 분청사기와 백자로 대표된다. 분청사기는 비교적 짧은 역사를 가진 반면 백자는 조선에 이르는 전 기간에 걸쳐 만들어지고 사용되면서 조선과 함께했다. 절제와 순수미가 돋보이는 백자는 유교적 이념을 구현하고자 한 신왕조와 사대부층의 사상과 생활에 적합하였으므로 그 안에 조선의 문화가 담길 수 있었다. 특히, 조선 중기에는 생산이 비교적 제한적이었던 백자 달 항아리가 19세기가 되면 상류층 뿐 아니...
c3eae0dd-6bac-4c6b-9b9e-f177ee20043f	source05/encykorea/CRFT40771.txt	철불 좌상 (鐵佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056131	CC BY	125	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국립중앙박물관 소장. 높이 1.5m. 충청남도 서산시 운산면의 보원사 절터에서 나온 것으로 보이는 둥그런 소발의 머리에 탄력 있는 가슴의 표현, 벌어진 어깨, 무릎 너비가 넓은 육중한 다리 등은 9세기 말에서 10세기 초의 불상 형태를 반영하고 있다. 우견편단의 착의 법으로 간결한 옷 주름을 형성하며, 비교적 자연스럽게 흘러내리고 있다. 양손은 절단되었지만 항마촉지인의 손 모양인 듯하다. 이러한 특징들은 신라 중기(650∼775)의 석굴암 본존불 상의 양식을 따르고 있으며, 체구가 당당하고 세부의 도식 화가 심화되지 않아 광주 철불좌상으로 이어지는 신라 말과 고려 초...	문어체 텍스트 ### 제목: 철불 좌상 (鐵佛坐像) ### 내용: 국립중앙박물관 소장. 높이 1.5m. 충청남도 서산시 운산면의 보원사 절터에서 나온 것으로 보이는 둥그런 소발의 머리에 탄력 있는 가슴의 표현, 벌어진 어깨, 무릎 너비가 넓은 육중한 다리 등은 9세기 말에서 10세기 초의 불상 형태를 반영하고 있다. 우견편단의 착의 법으로 간결한 옷 주름을 형성하며, 비교적 자연스럽게 흘러내리고 있다. 양손은 절단되었지만 항마촉지인의 손 모양인 듯하다. 이러한 특징들은 신라 중기(650∼775)의 석굴암 본존불 상의 양식을 따르고 있으며, 체구가 당당하고 세부의...
b06ae4f3-f090-4df2-99dd-76bd1e829fb5	source05/encykorea/MUS6181.txt	긴아리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이해식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008509	CC BY	98	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평안남도 용강·강서 지방을 중심으로 하여 불린다. 원래 이 지방 사람들이 서해안 바닷가에 조개잡이 하는 사이에 자연발생적으로 생겨난 노래라고 하나, 농사에 있어 논농사, 밭농사에 있어서도 중요한 민요이다. 유절형식으로 4절로 되어 있으며, 선율은 완전 5도 위에 약간 낮은 단 3도의 3음음계로 되어 있으며, 조개는 잡아 젓 절이고 가는 님 잡아 정들 이자로 시작한다. 즉, 서양음악의 계이름으로 레·라·도의 3음에 미와 솔이 추가된 형태이다. 상황에 따라 즉흥성이 많아지기 때문에 장단이 정해져 있지 않고 소리도 일정한 것이 아니다. 지금은 서도의 육자배기라고 불릴 정도...	문어체 텍스트 ### 제목: 긴아리 ### 내용: 평안남도 용강·강서 지방을 중심으로 하여 불린다. 원래 이 지방 사람들이 서해안 바닷가에 조개잡이 하는 사이에 자연발생적으로 생겨난 노래라고 하나, 농사에 있어 논농사, 밭농사에 있어서도 중요한 민요이다. 유절형식으로 4절로 되어 있으며, 선율은 완전 5도 위에 약간 낮은 단 3도의 3음음계로 되어 있으며, 조개는 잡아 젓 절이고 가는 님 잡아 정들 이자로 시작한다. 즉, 서양음악의 계이름으로 레·라·도의 3음에 미와 솔이 추가된 형태이다. 상황에 따라 즉흥성이 많아지기 때문에 장단이 정해져 있지 않고 소리도 일정한...
a534370c-6096-4e73-9129-e6b019435250	source05/encykorea/DNC57249.txt	서울바레단 (서울바레團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074481	CC BY	213	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울바레단은<NAME>, 장추화 등 단원 12~20명 규모로 1946년 10월 한동인의<NAME>에 창단되었다. 한동인은 서울 배제 중학교를 졸업하고<NAME>에게 무용을 사사한 뒤 1939년 일본으로 건너가 아즈마의 제자로 가마쿠라 발레연구소의 엘리아나 파블로바에게 발레를 배우다 귀국하여 1946년 서울바레단을 세웠다. 서울바레단은 1946년 10월 9일 서울중앙극장에서 창립공연으로 레 실피드(정지수, 박영식, 김영, 김리원, 조영희, 허문향,<NAME> 출연)를 무대에 올렸고, 1947년 7월 제2회 공연에서 민족의 피를 공연함으로써 한국 발레계에 신기운을 불어넣...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울바레단 (서울바레團) ### 내용: 서울바레단은<NAME>, 장추화 등 단원 12~20명 규모로 1946년 10월 한동인의<NAME>에 창단되었다. 한동인은 서울 배제 중학교를 졸업하고<NAME>에게 무용을 사사한 뒤 1939년 일본으로 건너가 아즈마의 제자로 가마쿠라 발레연구소의 엘리아나 파블로바에게 발레를 배우다 귀국하여 1946년 서울바레단을 세웠다. 서울바레단은 1946년 10월 9일 서울중앙극장에서 창립공연으로 레 실피드(정지수, 박영식, 김영, 김리원, 조영희, 허문향,<NAME> 출연)를 무대에 올렸고, 1947년 7월...
7ac7d5ba-6ae9-4945-b1d8-ac9b44caea6e	source05/encykorea/ASP49622.txt	우복 정경세 신도비 (愚伏鄭經世神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067286	CC BY	180	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 비는 1758년(영조 34) 조선 중기의 문신·학자 정경세(鄭經世, 1563∼1633)의 학문적 업적을 기리기 위하여 건립된 신도비로, 2000년 12월 4일 경상북도 유형문화재로 지정되어, 진주 정 씨 종중에서 관리하고 있으며, 비신과 귀부, 이수가 모두 완전한 형태이다. 정경세는 경상도 상주 출신으로 자는 경임(景任), 우복은 호는 서애 유성룡의 수제자로, 호는 서애 유성룡이다. 문과를 졸업한 뒤 사가독서, 내외 요직과 청환을 거친 다음 이조판서·대제학이 되었다. 사후에 의정부 좌찬성에 추증되고 문장이란<NAME>가 추서되었다. 특히 예학에 밝았으며 기호계의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 우복 정경세 신도비 (愚伏鄭經世神道碑) ### 내용: 이 비는 1758년(영조 34) 조선 중기의 문신·학자 정경세(鄭經世, 1563∼1633)의 학문적 업적을 기리기 위하여 건립된 신도비로, 2000년 12월 4일 경상북도 유형문화재로 지정되어, 진주 정 씨 종중에서 관리하고 있으며, 비신과 귀부, 이수가 모두 완전한 형태이다. 정경세는 경상도 상주 출신으로 자는 경임(景任), 우복은 호는 서애 유성룡의 수제자로, 호는 서애 유성룡이다. 문과를 졸업한 뒤 사가독서, 내외 요직과 청환을 거친 다음 이조판서·대제학이 되었다. 사후에 ...
cc723682-07af-4335-b928-25580a8ce99f	source05/encykorea/PE11556.txt	대한국민체육회 (大韓國民體育會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "나현성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014940	CC BY	149	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	결성 일자가 불분명하여 아무런 진전 없이 한낱 운명과 함께 사라진 단체인 듯하다. 1907년 10월 15일 자로 발표된 취지서에 따르면, “무릇(夫) 체육은 덕(德)·지(智), 이교(二敎)와 병행하야<NAME>육계에 불가결(不可缺) 할 일요소(一要素)라. 금세(今世)<NAME>육은 점점 발달하야 덕·지 이교는 절차탁마(切磋琢磨) 하야 장차 일신(一新) 한 광채(光彩)를 방(放) 하 랴 하나 유독(惟獨) 체육은 미미 부진(微微不振) 하야 현금 각 학교에서 시행하는 체육은 불과 병식체조의 일부분을 수습(修習) 할 뿐이다. 연제 차(然齊此) 미미 부진한 체육은 장차 일신(...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한국민체육회 (大韓國民體育會) ### 내용: 결성 일자가 불분명하여 아무런 진전 없이 한낱 운명과 함께 사라진 단체인 듯하다. 1907년 10월 15일 자로 발표된 취지서에 따르면, “무릇(夫) 체육은 덕(德)·지(智), 이교(二敎)와 병행하야<NAME>육계에 불가결(不可缺) 할 일요소(一要素)라. 금세(今世)<NAME>육은 점점 발달하야 덕·지 이교는 절차탁마(切磋琢磨) 하야 장차 일신(一新) 한 광채(光彩)를 방(放) 하 랴 하나 유독(惟獨) 체육은 미미 부진(微微不振) 하야 현금 각 학교에서 시행하는 체육은 불과 병식체조의 일부...
299d077c-611d-48e7-b3de-4d4bdac19f58	source05/encykorea/CRFT30605.txt	윤적법 (輪積法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042557	CC BY	97	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	타렴. 성형(coiling)이라고도 하는데, 이는 반죽한 점토를 길게 늘여 코일을 감는 것처럼 둥글게 쌓아 올려 그릇을 성형하는 것을 말한다. 이 기법은 물레 성형의 기계적 감각과는 달리 부드러운 느낌을 줄 수 있고, 물레 성형과 같이 원형의 좌우 동형인 형태를 만들 수 있음은 물론 형태를 좀 더 자유롭게 표현할 수 있어 다양하게 활용된다. 타렴은 흙덩이를 두드려 늘이고, 다시 반으로 접어 늘이는 작업을 반복하여 수분이 고르고 기포가 생기지 않게 해야 한다. 이 제작 방법은 물레 제작 이전부터 사용되어 왔고 지금도 아메리카 인디언이나 멕시코 사람들은 이 방법으로 도자...	문어체 텍스트 ### 제목: 윤적법 (輪積法) ### 내용: 타렴. 성형(coiling)이라고도 하는데, 이는 반죽한 점토를 길게 늘여 코일을 감는 것처럼 둥글게 쌓아 올려 그릇을 성형하는 것을 말한다. 이 기법은 물레 성형의 기계적 감각과는 달리 부드러운 느낌을 줄 수 있고, 물레 성형과 같이 원형의 좌우 동형인 형태를 만들 수 있음은 물론 형태를 좀 더 자유롭게 표현할 수 있어 다양하게 활용된다. 타렴은 흙덩이를 두드려 늘이고, 다시 반으로 접어 늘이는 작업을 반복하여 수분이 고르고 기포가 생기지 않게 해야 한다. 이 제작 방법은 물레 제작 이전부터 사용되어 ...
de0e8b4e-87f5-4f88-b0b9-356c6f564756	source05/encykorea/MUS22608.txt	세산조시장단 (세산조시長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황병기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029808	CC BY	52	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	매우 빠르게 4박으로 이루어진다. 판소리와 가야금산조에서도 세산조시와 같은 장단이 사용되지만, 자진모리(덩덕궁이)도 빠른 4박이지만 1박이 2분인 것에 비해 세산조시는 1박이 2분이라는 점에서 본질적으로 다르다. 세산조시와 같은 장단은 경기농악에서 이채라 한다. 당악 장단도 경기 무악 당악 장단도 빨리 몰 때는 원래의 3분 박이 2분 박으로 바뀌어 세산조시와 같다. 동살풀이 장단은 세산조시가 2배로 확장된 형태이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 세산조시장단 (세산조시長短) ### 내용: 매우 빠르게 4박으로 이루어진다. 판소리와 가야금산조에서도 세산조시와 같은 장단이 사용되지만, 자진모리(덩덕궁이)도 빠른 4박이지만 1박이 2분인 것에 비해 세산조시는 1박이 2분이라는 점에서 본질적으로 다르다. 세산조시와 같은 장단은 경기농악에서 이채라 한다. 당악 장단도 경기 무악 당악 장단도 빨리 몰 때는 원래의 3분 박이 2분 박으로 바뀌어 세산조시와 같다. 동살풀이 장단은 세산조시가 2배로 확장된 형태이다.
3c7a0ae2-d6c9-4152-ab26-08e4d12912d5	source05/encykorea/CRFT49013.txt	천안 성거산 천성사명 금동 보살 입상 (天安聖居山天聖寺銘金銅菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067373	CC BY	246	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 유형문화재로 2002년 지정된 불상은 통화 20년의 명문이 있는 것으로 보아 제작 연대는 1002년(목종 5)으로 짐작된다. 통화는 거란족이 세운 요의 연호로, 고려가 외적을 물리치기 위해 불사를 일으켜 천성사를 창건하고 이 절에 불상을 봉안하였던 것으로 추정하고 있다. 일제강점기에 사금을 채취하던 사람들이 발굴한 것이 그 시초이다. 제2차 세계대전 말기에 일본인들이 매입하여 보관하던 것을 주지 임흥군 화상이 거두어 지금의 만일사에 봉안하였다. 이 불상의 모습은 일본 도쿄대학 소장 (통화 28년 성거산 천성사)라는 명문과 매우 흡사한데, 이는 이들 보살상들이...	문어체 텍스트 ### 제목: 천안 성거산 천성사명 금동 보살 입상 (天安聖居山天聖寺銘金銅菩薩立像) ### 내용: 충청남도 유형문화재로 2002년 지정된 불상은 통화 20년의 명문이 있는 것으로 보아 제작 연대는 1002년(목종 5)으로 짐작된다. 통화는 거란족이 세운 요의 연호로, 고려가 외적을 물리치기 위해 불사를 일으켜 천성사를 창건하고 이 절에 불상을 봉안하였던 것으로 추정하고 있다. 일제강점기에 사금을 채취하던 사람들이 발굴한 것이 그 시초이다. 제2차 세계대전 말기에 일본인들이 매입하여 보관하던 것을 주지 임흥군 화상이 거두어 지금의 만일사에 봉...
3f0a484a-646c-490f-8565-850a3fec4b1f	source05/encykorea/CRFT53820.txt	익산 미륵사지 금동 향로 (益山彌勒寺止金銅香爐)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072972	CC BY	230	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2012년 보물로 지정되었다. 전라북도 익산 미륵사지의 보수정비 과정에서 2000년 10월에 발견되었다. 통일신라시대에 만들어진 것으로, 다리가 4개인 다족 향로로, 동물의 형상을 한 다리가 4개 달려 있다. 향로는 반원형으로 높게 솟은 뚜껑과 납작한 대야형의 몸체, 4개의 다리로 이루어진 받침대로 구성되어 있다. 발견되었을 당시 뚜껑과 몸체는 완형이었고 다리와 손잡이 장식 및 고리 일부가 분리된 상태였다. 복원 과정을 거쳐 현재의 모습을 갖추었다. 향로의 뚜껑에는 꽃잎 무늬가 새겨져 있고 그 아래에도 꽃잎 무늬가 선각되어 있다. 몸체에는 네 개의 고리를 문 동물의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 익산 미륵사지 금동 향로 (益山彌勒寺止金銅香爐) ### 내용: 2012년 보물로 지정되었다. 전라북도 익산 미륵사지의 보수정비 과정에서 2000년 10월에 발견되었다. 통일신라시대에 만들어진 것으로, 다리가 4개인 다족 향로로, 동물의 형상을 한 다리가 4개 달려 있다. 향로는 반원형으로 높게 솟은 뚜껑과 납작한 대야형의 몸체, 4개의 다리로 이루어진 받침대로 구성되어 있다. 발견되었을 당시 뚜껑과 몸체는 완형이었고 다리와 손잡이 장식 및 고리 일부가 분리된 상태였다. 복원 과정을 거쳐 현재의 모습을 갖추었다. 향로의 뚜껑에는 꽃...
c887333b-823c-42cf-9b80-f27ca616c059	source05/encykorea/MUS17224.txt	방아타령 (방아打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황병기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021736	CC BY	108	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기 민요 중 하나. 언제 일어났는지는 알 수 없지만 경기민요 가운데 대표적인 고제 중 하나다. 후렴에서 따온 것이고, 방아 찧는 노작과는 거리가 멀다. 노래의 첫 마디는 일정하지 않지만, 그중 많이 부르는 것의 첫 마디는 다음과 같다. 에헤헤야/에헤라/우이겨라/방아로/구나/일락은/서산에/해떨어/지고/월추/―울/동/령에/저기 저 달이/막 솟아/온/다/노/자/좋/구나/오초/동남/너른/물에/오고/가는/상고/선은/순풍에/돛을/달고/북을/두리 둥실/울리/면서/어기/여차/닻 감는/소래/원포/귀/범이/에헤야/이 아니란/말/가" 세마치장단에 유절(有節)<NAME>으로 되어 있다....	문어체 텍스트 ### 제목: 방아타령 (방아打令) ### 내용: 경기 민요 중 하나. 언제 일어났는지는 알 수 없지만 경기민요 가운데 대표적인 고제 중 하나다. 후렴에서 따온 것이고, 방아 찧는 노작과는 거리가 멀다. 노래의 첫 마디는 일정하지 않지만, 그중 많이 부르는 것의 첫 마디는 다음과 같다. 에헤헤야/에헤라/우이겨라/방아로/구나/일락은/서산에/해떨어/지고/월추/―울/동/령에/저기 저 달이/막 솟아/온/다/노/자/좋/구나/오초/동남/너른/물에/오고/가는/상고/선은/순풍에/돛을/달고/북을/두리 둥실/울리/면서/어기/여차/닻 감는/소래/원포/귀/범이/에헤야/이...
ae8f5190-c3e6-4432-b48d-1e31a501016d	source05/encykorea/MUS5428.txt	군악대 (軍樂隊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006676	CC BY	977	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리나라에서는 1900년(광무 4)에 처음 설치되었으며 시위대 군악대라고도 불렸다. 대장 1인, 부장 1인, 1등 군악수 3인, 2등 군악수 6인, 악공 12인, 서기 1인 등 모두 51인으로 조직되었다. 대장은 지금의 대위 혹은 중위 계급이었고, 부장은 상사, 1등 군악수는 하사, 2등 군악수는 상등병, 악공과 악공은 이등병, 서기는 중사 계급이었다. 조선 말기<NAME>가 개방되면서 구미 각국의 통상사절과 군대가 들어오게 되자 40∼50명으로 구성된 군악대가 장엄한 행진곡을 연주하며 서울 거리를 누비며 눈길을 끌었다. 이후<NAME>환은 1896년 러시아의 니콜라...	문어체 텍스트 ### 제목: 군악대 (軍樂隊) ### 내용: 우리나라에서는 1900년(광무 4)에 처음 설치되었으며 시위대 군악대라고도 불렸다. 대장 1인, 부장 1인, 1등 군악수 3인, 2등 군악수 6인, 악공 12인, 서기 1인 등 모두 51인으로 조직되었다. 대장은 지금의 대위 혹은 중위 계급이었고, 부장은 상사, 1등 군악수는 하사, 2등 군악수는 상등병, 악공과 악공은 이등병, 서기는 중사 계급이었다. 조선 말기<NAME>가 개방되면서 구미 각국의 통상사절과 군대가 들어오게 되자 40∼50명으로 구성된 군악대가 장엄한 행진곡을 연주하며 서울 거리를 누비...
2bbe7c7d-8ba5-426b-ba62-eda115ee39d7	source05/encykorea/ACT53544.txt	한씨연대기 (韓씨年代記)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김성희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074664	CC BY	276	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	마당극의 자유로운 놀이정신과 서사극, 다큐멘터리를 결합시킨 한국적 서사극으로, 1985년<NAME>무대가 초연했으며, 황석영이 1972년에 발표한 동명의 소설을 오인도, 김석만이 해체 재구성한 각색극이다. 분단 현실과 경직된 체제 이데올로기가 한 개인의 삶을 파괴하는 과정을 국제정치적 역학관계와 역사성의 맥락에서 그렸다. 극 중<NAME> 해방 직전부터 1970년대 초반이다. 한영덕은 평양 김일성대학 의학부 산부인과 교수로 전쟁 중 당 고위 간부 가족보다 생명이 위독한 일반 환자를 치료했다는 죄목으로 투옥된다. 이후 인민군이 평양을 철수할 때 총살을 당할 뻔했으나 기...	문어체 텍스트 ### 제목: 한씨연대기 (韓씨年代記) ### 내용: 마당극의 자유로운 놀이정신과 서사극, 다큐멘터리를 결합시킨 한국적 서사극으로, 1985년<NAME>무대가 초연했으며, 황석영이 1972년에 발표한 동명의 소설을 오인도, 김석만이 해체 재구성한 각색극이다. 분단 현실과 경직된 체제 이데올로기가 한 개인의 삶을 파괴하는 과정을 국제정치적 역학관계와 역사성의 맥락에서 그렸다. 극 중<NAME> 해방 직전부터 1970년대 초반이다. 한영덕은 평양 김일성대학 의학부 산부인과 교수로 전쟁 중 당 고위 간부 가족보다 생명이 위독한 일반 환자를 치료했다는 죄목...
89a78492-b64d-473a-b3bf-fbd3917f270f	source05/encykorea/CRFT10040.txt	녹유골호(부석제외함) (綠釉骨壺(附石製外函))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012992	CC BY	133	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	화강암으로 만든 외함과 함께 경주에서 출토되었다고 전해지며, 1967년 국보로 지정되었다. 유골을 넣어 매장하던 항아리로, 낮은 온도에서 발색하는 연유 계통의 녹유를 발라 구워낸 것이다. 원형의 합으로 몸체의 구연은 안쪽으로 단을 만들어 뚜껑을 얹을 수 있도록 하였고, 몸체의 턱에는 수평의 턱을 만들어 몸체의 턱에 걸리도록 하였다. 비교적 다양한 장식 의장을 보여주는 것은 그릇 전면에 인화문을 빽빽하게 시문한 것이다. 뚜껑의 중심에는 네 잎으로 된 서화문을, 그 주위에 두 줄의 영락문을 압인하였으며, 몸체에는 역시 영락문을 두고 그 상하에 화판 문과 승렴문을 배치하였...	문어체 텍스트 ### 제목: 녹유골호(부석제외함) (綠釉骨壺(附石製外函)) ### 내용: 화강암으로 만든 외함과 함께 경주에서 출토되었다고 전해지며, 1967년 국보로 지정되었다. 유골을 넣어 매장하던 항아리로, 낮은 온도에서 발색하는 연유 계통의 녹유를 발라 구워낸 것이다. 원형의 합으로 몸체의 구연은 안쪽으로 단을 만들어 뚜껑을 얹을 수 있도록 하였고, 몸체의 턱에는 수평의 턱을 만들어 몸체의 턱에 걸리도록 하였다. 비교적 다양한 장식 의장을 보여주는 것은 그릇 전면에 인화문을 빽빽하게 시문한 것이다. 뚜껑의 중심에는 네 잎으로 된 서화문을, 그 주위에 두 줄...
990f0c83-f50a-4ad8-be63-7fdc609fbf5e	source05/encykorea/DNC55295.txt	민족춤제전 (民族춤祭典)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074327	CC BY	148	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국민족 예술인 총 연합 민족춤 위원회(위원장<NAME>) 주최로 1994년 처음 개최된 열린 사회를 위한 춤 운동이었다. 1994년 제1회 행사는 진보·개방이라는 주제로 문예회관 대극장(현 아르코예술극장)과 마로니에 공원 야외무대에서 12개 무용단이 공연을 펼쳤다. 매년 정보통신, 세기말 실크로드(1999), 분단 2세기, 평화 천사 종횡무진(2001)과 같은 특정 주제에 맞춰 공연을 올리는 방식이었다. 1995년 제2회 해방 50년, 겨레의 몸짓을 주제로, 제3회 푸른 환경, 생명의 몸짓으로를 주제로 사회적 흐름을 담았다. 1997년과 1998년에는 여성, 우리 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 민족춤제전 (民族춤祭典) ### 내용: 한국민족 예술인 총 연합 민족춤 위원회(위원장<NAME>) 주최로 1994년 처음 개최된 열린 사회를 위한 춤 운동이었다. 1994년 제1회 행사는 진보·개방이라는 주제로 문예회관 대극장(현 아르코예술극장)과 마로니에 공원 야외무대에서 12개 무용단이 공연을 펼쳤다. 매년 정보통신, 세기말 실크로드(1999), 분단 2세기, 평화 천사 종횡무진(2001)과 같은 특정 주제에 맞춰 공연을 올리는 방식이었다. 1995년 제2회 해방 50년, 겨레의 몸짓을 주제로, 제3회 푸른 환경, 생명의 몸짓으로를...
c5d4ed05-e181-4dae-a921-a82d384fa143	source05/encykorea/CRFT51273.txt	칠정제장 (漆精製匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067401	CC BY	280	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	칠은 옻나무과의 수액으로, 각종 공예품에 옻을 입히는 재료로서 2003년 강원도 무형문화재로 지정되었다. 옻칠은 크게 생칠, 정제칠, 화칠로 구분되지만, 크게 생칠과 정제칠로 구분하기도 한다. 이 중 정제칠은 무기성 안료의 단청과 배합하여 다양한 채색 안료의 접착제로 쓰이는 2차 가공 공정을 말한다. 칠정제장은 2003년 3월 21일 강원도 무형문화재로 지정되어, 기능보유자 박원동(강원도 원주시 거주)에 의해 기법이 보존 전승되고 있다. 칠은 옻칠과 황칠나무에서 채취한 황칠이 있다. 이 중 나무진과 화칠은 옻나무에서 얻은 것이다. 제조과정과 배합 재료 및 제작 과정은...	문어체 텍스트 ### 제목: 칠정제장 (漆精製匠) ### 내용: 칠은 옻나무과의 수액으로, 각종 공예품에 옻을 입히는 재료로서 2003년 강원도 무형문화재로 지정되었다. 옻칠은 크게 생칠, 정제칠, 화칠로 구분되지만, 크게 생칠과 정제칠로 구분하기도 한다. 이 중 정제칠은 무기성 안료의 단청과 배합하여 다양한 채색 안료의 접착제로 쓰이는 2차 가공 공정을 말한다. 칠정제장은 2003년 3월 21일 강원도 무형문화재로 지정되어, 기능보유자 박원동(강원도 원주시 거주)에 의해 기법이 보존 전승되고 있다. 칠은 옻칠과 황칠나무에서 채취한 황칠이 있다. 이 중 나무진과 ...
ee5b4c8c-e3f4-4eea-acf3-34028b6aa7f1	source05/encykorea/CRFT33904.txt	일산동 석불 좌상 (一山洞石佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047224	CC BY	267	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2구. 각각 전체 높이 약 2.15m로 1971년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 원주시 중앙동 폐사지는 일제 강점기 때 일본인들이 남산 추월대로 옮기게 되었다. 그 뒤 1962년 5월 강원도 유형문화재로 지정된 일산동 5층 석탑을 중심으로 좌우에 1구씩 옮겨 놓았는데 광배( : 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 나타내기 위해 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛)는 두 구 모두 잃었다. 두 구 모두 현재의 자리로 옮길 때 새로<NAME> 불두도 있다. 2구의 불좌상은 상대의 연꽃무늬와 불의의 옷 주름 등 몇 군데를 제외하고는 동일하다. 통견( : 어깨에 걸침)의...	문어체 텍스트 ### 제목: 일산동 석불 좌상 (一山洞石佛坐像) ### 내용: 2구. 각각 전체 높이 약 2.15m로 1971년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 원주시 중앙동 폐사지는 일제 강점기 때 일본인들이 남산 추월대로 옮기게 되었다. 그 뒤 1962년 5월 강원도 유형문화재로 지정된 일산동 5층 석탑을 중심으로 좌우에 1구씩 옮겨 놓았는데 광배( : 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 나타내기 위해 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛)는 두 구 모두 잃었다. 두 구 모두 현재의 자리로 옮길 때 새로<NAME> 불두도 있다. 2구의 불좌상은 상대의 연...
db1c1aca-f425-4ba4-9337-a89b5fad7f18	source05/encykorea/ASP23186.txt	고구려 평양성 석편 (高句麗平壤城石片)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029378	CC BY	166	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1978년 보물로 지정되었다. 일명 고성 석각 또는 성벽석각이라 한다. 원래 있던 성석에서 각 부분을 떼어낸 것으로, 현재 2행이 결실되어 크게 두 조각이 나 있고 전체가 여러 조각으로 갈라진 것을 석고로 고착시켰다. 지금까지 평양의 고구려 시대 벽에서 발견된 성석 중 두 번째로 나온 것이 이 성석이다.<NAME>가 1766년(영조 42)에 평양성 외성 오탄 아래에서 발견한 기축년명 성석과 거의 같은 지점에서 발견했다고 하는데, 이는 1829년(순조 29) 큰비로 성벽이 무너지면서 발견되었다고 전한다. 1855년(철종 6)에<NAME>이 매입한 것을 아들 오세창이 보...	문어체 텍스트 ### 제목: 고구려 평양성 석편 (高句麗平壤城石片) ### 내용: 1978년 보물로 지정되었다. 일명 고성 석각 또는 성벽석각이라 한다. 원래 있던 성석에서 각 부분을 떼어낸 것으로, 현재 2행이 결실되어 크게 두 조각이 나 있고 전체가 여러 조각으로 갈라진 것을 석고로 고착시켰다. 지금까지 평양의 고구려 시대 벽에서 발견된 성석 중 두 번째로 나온 것이 이 성석이다.<NAME>가 1766년(영조 42)에 평양성 외성 오탄 아래에서 발견한 기축년명 성석과 거의 같은 지점에서 발견했다고 하는데, 이는 1829년(순조 29) 큰비로 성벽이 무너지면...
c28a8e55-9a95-48c7-9d2a-57175af9cf79	source05/encykorea/ACT29647.txt	유일단 (唯一團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서연호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041767	CC BY	64	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일본에서 신파극을 공부한 이기세가 개성에 본사를 두고 있다. 단원으로는 이기세 외에 안광익(安光翊)·한철순(韓喆淳)·김영근(金永根)·이광(李光)·이응수(李應洙)·윤상희(尹商熙)·홍정현(洪廷鉉)·나효진(羅孝鎭)·이철(李哲)·김도원(金桃園)·고수철(高秀喆)·변기종(卞基鍾) 등이 활약하였는데, 전에 혁신단(革新團)이나<NAME>성(文秀星)에 가담하였던 배우들이 여러 명 유일단으로 옮겨 왔다. 창립 의도는 혁신단에 대항하여 정통 일본 신파극과 같은 연극을 공연하고자 하는 것이었으나 크게 성공하지 못하였고, 지방 순회공연을 주로 다니다가 흥행에 실패하여 해산되고 말았다. 그 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 유일단 (唯一團) ### 내용: 일본에서 신파극을 공부한 이기세가 개성에 본사를 두고 있다. 단원으로는 이기세 외에 안광익(安光翊)·한철순(韓喆淳)·김영근(金永根)·이광(李光)·이응수(李應洙)·윤상희(尹商熙)·홍정현(洪廷鉉)·나효진(羅孝鎭)·이철(李哲)·김도원(金桃園)·고수철(高秀喆)·변기종(卞基鍾) 등이 활약하였는데, 전에 혁신단(革新團)이나<NAME>성(文秀星)에 가담하였던 배우들이 여러 명 유일단으로 옮겨 왔다. 창립 의도는 혁신단에 대항하여 정통 일본 신파극과 같은 연극을 공연하고자 하는 것이었으나 크게 성공하지 못하였고, 지방...
14498831-8ab6-4d9e-adca-8d4ebc230d53	source05/encykorea/MUS54302.txt	풍구타령 (풍구打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072758	CC BY	133	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	풍구는 풀무를 가리킨다. 풍구 타령은 노동요를 기반으로 하였기 때문에 일정한 후렴을 가지고 있지만, 실제로 부를 때는 후렴까지 혼자 부르는 경우가 많다. 풍구 타령은 남한에서 서도민요 소리꾼들이 부르는 노래로 대체로 다음과 같다. 어기여차 불불 불어라 불불 불어라 슬근 살짝 불어도 가마솥만 나온다. 신기(신계) 곡산 풍구는 칠팔 명이 불어도 우리 집에 풍구는 단둘이 불잔다 신기 곡산 풍구는 참나무 등걸을 녹이고 대장간에 풍구는 무쇠 덩이를 녹인다. (후렴) 에야 차 불어라 불불어주구려 슬근 살짝 불어주구려 풍구 타령은 북한의 서도소리 명창 김진명이 부른 것이다. 칠팔...	문어체 텍스트 ### 제목: 풍구타령 (풍구打令) ### 내용: 풍구는 풀무를 가리킨다. 풍구 타령은 노동요를 기반으로 하였기 때문에 일정한 후렴을 가지고 있지만, 실제로 부를 때는 후렴까지 혼자 부르는 경우가 많다. 풍구 타령은 남한에서 서도민요 소리꾼들이 부르는 노래로 대체로 다음과 같다. 어기여차 불불 불어라 불불 불어라 슬근 살짝 불어도 가마솥만 나온다. 신기(신계) 곡산 풍구는 칠팔 명이 불어도 우리 집에 풍구는 단둘이 불잔다 신기 곡산 풍구는 참나무 등걸을 녹이고 대장간에 풍구는 무쇠 덩이를 녹인다. (후렴) 에야 차 불어라 불불어주구려 슬근 살짝 불어...
2e9a43c8-e8b2-4ef8-921c-d966f943b0b3	source05/encykorea/ASP35295.txt	임호 (林顥)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047751	CC BY	52	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	그는이라 하여 정 5품 낭중을 지냈으며, 비문과 전액을 쓴 부석사원융국사비(경상북도 유형문화재, 1979년 지정)의 명문에이라 하여 정 5품의 낭중을 지냈음을 알 수 있다. 비문의 서체는 해서로 고려 초기 유행한 구양순의 서풍으로, 좁고 긴 짜임새와 건경 한 필력으로 균형을 잘 잡혔다. 단지 측필을 많이 사용하여 과장된 면이 있으나 글씨의 품격도 비교적 높고 개성도 뚜렷하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 임호 (林顥) ### 내용: 그는이라 하여 정 5품 낭중을 지냈으며, 비문과 전액을 쓴 부석사원융국사비(경상북도 유형문화재, 1979년 지정)의 명문에이라 하여 정 5품의 낭중을 지냈음을 알 수 있다. 비문의 서체는 해서로 고려 초기 유행한 구양순의 서풍으로, 좁고 긴 짜임새와 건경 한 필력으로 균형을 잘 잡혔다. 단지 측필을 많이 사용하여 과장된 면이 있으나 글씨의 품격도 비교적 높고 개성도 뚜렷하다.
35750752-11a8-4f7d-9259-3abb59002263	source05/encykorea/ASP46251.txt	합천 외토리 쌍비 (陜川外吐里雙碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이호렬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062355	CC BY	114	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2기. 효자비의 높이는 112cm, 너비 31cm, 백비의 높이는 110cm, 너비 32cm이다. 1993년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 효자비는 효자비, 백비는 비각 안에 2개의 비가 나란히 있어 쌍비라 일컬어지는데, 풍화로 인해 글씨가 거의 마모되어 백비라 한다. 이 비는 고려 말 이성계가 영남 지방을 순시할 때 영모재 이온의 효행을 듣고 왕에게 보고하여 1383년(우왕 9)에 고성 군사 최복린이 세우게 한 것이다. 효자비에는 이온이 효행을 행한 마을이라는 뜻으로 전면에 라 새기고, 뒷면에는 부친상을 당해 3년간 묘역에서 기거한 사실과, 비신만 남아 있던 비...	문어체 텍스트 ### 제목: 합천 외토리 쌍비 (陜川外吐里雙碑) ### 내용: 2기. 효자비의 높이는 112cm, 너비 31cm, 백비의 높이는 110cm, 너비 32cm이다. 1993년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 효자비는 효자비, 백비는 비각 안에 2개의 비가 나란히 있어 쌍비라 일컬어지는데, 풍화로 인해 글씨가 거의 마모되어 백비라 한다. 이 비는 고려 말 이성계가 영남 지방을 순시할 때 영모재 이온의 효행을 듣고 왕에게 보고하여 1383년(우왕 9)에 고성 군사 최복린이 세우게 한 것이다. 효자비에는 이온이 효행을 행한 마을이라는 뜻으로 전면에 라...
e6bba62a-a29f-4f29-8cf3-9f936af30753	source05/encykorea/MUS48071.txt	휘모리장단 (휘모리長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065831	CC BY	87	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	자진모리장단을 더욱 빨리 연주함에 따라 생겨난 장단인 장단은 휘몰아가는 연주 형태에서 유래되었다. 휘모리장단의 리듬 형태는 음악 장르에 따라 3소박 4박자와 2소박 4박자로 나뉘는데, 이 두 가지는 음악 장르에 따라 다르게 불린다. 즉, 판소리에서는 3소박 4박자를 휘모리, 2소박 4박자를 휘모리, 산조에서는 3소박 4박자를 휘모리, 2소박 4박자를 휘모리, 2소박 4박자를 단 모리 또는 세산조시라 한다. 또한 농악에서는 3소박 4박자를 자진삼채 또는 덩덕궁이라고 하고 2소박 4박자는 세산조시 또는 다드래기라고 한다. 이 밖에 황해도의 무악에서도 휘모리장단이 나오는데...	문어체 텍스트 ### 제목: 휘모리장단 (휘모리長短) ### 내용: 자진모리장단을 더욱 빨리 연주함에 따라 생겨난 장단인 장단은 휘몰아가는 연주 형태에서 유래되었다. 휘모리장단의 리듬 형태는 음악 장르에 따라 3소박 4박자와 2소박 4박자로 나뉘는데, 이 두 가지는 음악 장르에 따라 다르게 불린다. 즉, 판소리에서는 3소박 4박자를 휘모리, 2소박 4박자를 휘모리, 산조에서는 3소박 4박자를 휘모리, 2소박 4박자를 휘모리, 2소박 4박자를 단 모리 또는 세산조시라 한다. 또한 농악에서는 3소박 4박자를 자진삼채 또는 덩덕궁이라고 하고 2소박 4박자는 세산조시 또...
9f56431c-1a35-4153-9fb5-18b2f4e2dc9a	source05/encykorea/MUS5136.txt	그네	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이상만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007320	CC BY	80	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1946년에 작곡되었다. 민요 음계에 의식적으로 접근하여 8분의 9박자의 변화된 5음음계를 구사해 시의 내용과 밀착된 작품이라는 평을 받았다. 가사의 내용은 다음과 같다. 창공을 차고 나가 구름 속에 나부끼던 저 흰 치마 금박 물린 저 댕기를 제비가 놀란 듯 쳐다보더라. 단순한 반주부에 세심한 멜로디의 구사로 감각적인 면에 있어 대중에게 친숙한 곡이다. 작곡자의 한글 이름 고집 등 일관된 민족주의 사상의 확립 과정에서부터 지어진 가곡으로 1950년 이전에 지어진 가곡 중에서 비교적 오래 사랑받아 왔다. 금수현의 가곡집 그네에는 그네라는 작품이 실려 있는데, 그는 과작...	문어체 텍스트 ### 제목: 그네 ### 내용: 1946년에 작곡되었다. 민요 음계에 의식적으로 접근하여 8분의 9박자의 변화된 5음음계를 구사해 시의 내용과 밀착된 작품이라는 평을 받았다. 가사의 내용은 다음과 같다. 창공을 차고 나가 구름 속에 나부끼던 저 흰 치마 금박 물린 저 댕기를 제비가 놀란 듯 쳐다보더라. 단순한 반주부에 세심한 멜로디의 구사로 감각적인 면에 있어 대중에게 친숙한 곡이다. 작곡자의 한글 이름 고집 등 일관된 민족주의 사상의 확립 과정에서부터 지어진 가곡으로 1950년 이전에 지어진 가곡 중에서 비교적 오래 사랑받아 왔다. 금수현의 가곡집...
06a94a7a-5071-4693-b351-ddae6ab4943e	source05/encykorea/DNC42790.txt	춘앵전 (春鶯囀)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057982	CC BY	223	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	향악 정재는 조선 순조 때 창작된 것이다. 순조 때 세자 대리 익종이 어느 화창한 봄날 아침 버드나무 사이를 날아다니며 지저귀는 꾀꼬리 소리에 감명받아 이를 무용화한 것으로, 지금까지 전해오는 춤이다. 전통무용 중에서 가장 많은 춤사위와 시적인 춤사위 용어를 갖고 있는데, 여섯 자의 제한된 화문석주1 위에서 한없이 느리게 추는 우아한 독무이다. 예를 들면, 과교선(過橋仙) · 낙화유수(落花流水) · 대수(擡袖) · 대 섬수(大閃袖) · 도수아(掉袖兒) · 반수수불(半垂手拂) · 번수(飜袖) · 불화렴(拂花簾) · 비금사(飛金沙) · 비리(飛履) · 사번(乍飜) · 사...	문어체 텍스트 ### 제목: 춘앵전 (春鶯囀) ### 내용: 향악 정재는 조선 순조 때 창작된 것이다. 순조 때 세자 대리 익종이 어느 화창한 봄날 아침 버드나무 사이를 날아다니며 지저귀는 꾀꼬리 소리에 감명받아 이를 무용화한 것으로, 지금까지 전해오는 춤이다. 전통무용 중에서 가장 많은 춤사위와 시적인 춤사위 용어를 갖고 있는데, 여섯 자의 제한된 화문석주1 위에서 한없이 느리게 추는 우아한 독무이다. 예를 들면, 과교선(過橋仙) · 낙화유수(落花流水) · 대수(擡袖) · 대 섬수(大閃袖) · 도수아(掉袖兒) · 반수수불(半垂手拂) · 번수(飜袖) · 불화렴(拂...
2b55ba2a-7543-44cb-a8c7-8cb868ab0978	source05/encykorea/MUS23708.txt	소금 (小笒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황병기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029948	CC BY	424	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리 고유의 가로로 부는 적 중 제일 큰 것을 대금, 중간 크기를 중금, 제일 작은 것을 소금이라 한다. 신라시대에는 소금이 대금·중금과 함께 삼죽으로 불렸다. 신라의 소금은 중국의 당적(唐笛)과 함께 고려 시대를 통하여 전해왔고, 조선시대 성종 24년(1493)의 《악학궤범》에도 나타난다. 《악학궤범》에는 소금의 구조에 대한 직접적인 설명이 없이 소금과 대금이 악기의 제도에 있어서 같다고만 하였으므로, 당시의 대금과 같이 취고(吹孔 입김을 불어 넣는 구멍) 1, 청공(淸孔吹孔과 指孔 사이에 갈대청을 발라 진동 소리를 내게 한 구멍) 1, 지공(指孔 손가락으로 떼거나...	문어체 텍스트 ### 제목: 소금 (小笒) ### 내용: 우리 고유의 가로로 부는 적 중 제일 큰 것을 대금, 중간 크기를 중금, 제일 작은 것을 소금이라 한다. 신라시대에는 소금이 대금·중금과 함께 삼죽으로 불렸다. 신라의 소금은 중국의 당적(唐笛)과 함께 고려 시대를 통하여 전해왔고, 조선시대 성종 24년(1493)의 《악학궤범》에도 나타난다. 《악학궤범》에는 소금의 구조에 대한 직접적인 설명이 없이 소금과 대금이 악기의 제도에 있어서 같다고만 하였으므로, 당시의 대금과 같이 취고(吹孔 입김을 불어 넣는 구멍) 1, 청공(淸孔吹孔과 指孔 사이에 갈대청을 발라 ...
c399bda4-ee08-466a-8e41-8f876b97d56e	source05/encykorea/CRFT4413.txt	괴산 봉학사지 석조 여래 좌상 (槐山鳳鶴寺址石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최성은" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005397	CC BY	283	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 1.05m로 1976년 충청북도 유형문화재로 지정되었다. 보광산 보광사 대웅전 안에 좌우 2구의 보살 좌상과 함께 삼존의 형태로 모셔져 있는 석조여래 좌상이다. 원래 봉학 사라고 하는 옛 절터에서 동리 뒤편 기슭으로 굴러떨어져 매몰되었던 것을 지금의 사찰에서 수습해 대웅전 건물을 신축한 후 주존불로 봉안한 것이라고 한다. 이 불상은 원형과는 다소 거리가 있는데, 전면에 흰 가루(호분)를 바르고 부분적으로 채색을 가했기 때문이다. 그렇지만 원체 표현이 정갈하고 원만하다는 것이 상호의 특징이다. 둥근 방형( : 네모반듯한 모양)에 가까운 얼굴의 모습은 턱을 당겨 고...	문어체 텍스트 ### 제목: 괴산 봉학사지 석조 여래 좌상 (槐山鳳鶴寺址石造如來坐像) ### 내용: 높이 1.05m로 1976년 충청북도 유형문화재로 지정되었다. 보광산 보광사 대웅전 안에 좌우 2구의 보살 좌상과 함께 삼존의 형태로 모셔져 있는 석조여래 좌상이다. 원래 봉학 사라고 하는 옛 절터에서 동리 뒤편 기슭으로 굴러떨어져 매몰되었던 것을 지금의 사찰에서 수습해 대웅전 건물을 신축한 후 주존불로 봉안한 것이라고 한다. 이 불상은 원형과는 다소 거리가 있는데, 전면에 흰 가루(호분)를 바르고 부분적으로 채색을 가했기 때문이다. 그렇지만 원체 표현이 정...
2e2176a6-d3b6-452d-b730-c8d6d43ea77d	source05/encykorea/CRFT54220.txt	백자호 (白磁壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073012	CC BY	161	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 백자 달 항아리는 2009년 12월 23일 대전광역시 유형문화재로 지정되어 국립 중앙과학관에서 관리하고 있다. 항아리 구연 부는 사선으로 벌어졌고, 구부리는 살짝 외반하고 있다. 경부 이하로 서서히 벌어져 동체 중심에서 최대 동경을 이루고, 다시 좁아지는 기형으로 이른바 '달 항아리'의 모습을 보이고 있다. 항아리의 굽이 수직이며 구연부에 비해 크기가 작아 전체적으로 불안해 보이지만, 접합 부분의 흔적으로 인해 침착하고 차분한 분위기를 자아낸다. 유백색의 유약이 시유 되어 있으며, 동체부에 홍색 반점이 부분적으로 남아 있다. 이 항아리는 외반하고 사선으로 벌어졌다...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자호 (白磁壺) ### 내용: 이 백자 달 항아리는 2009년 12월 23일 대전광역시 유형문화재로 지정되어 국립 중앙과학관에서 관리하고 있다. 항아리 구연 부는 사선으로 벌어졌고, 구부리는 살짝 외반하고 있다. 경부 이하로 서서히 벌어져 동체 중심에서 최대 동경을 이루고, 다시 좁아지는 기형으로 이른바 '달 항아리'의 모습을 보이고 있다. 항아리의 굽이 수직이며 구연부에 비해 크기가 작아 전체적으로 불안해 보이지만, 접합 부분의 흔적으로 인해 침착하고 차분한 분위기를 자아낸다. 유백색의 유약이 시유 되어 있으며, 동체부에 홍색 반점...
629067af-c4a1-44ad-9d77-29ecbc19bf57	source05/encykorea/MUS8720.txt	꽃밭에서	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011264	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1953년에 발표되었다. 가사는 다음과 같다. 채송화도 봉숭아 꽃밭도 아빠하고 내가 함께 만들었어요. 아빠가 매어놓은 새끼줄에 나팔꽃도 어울리게 피었습니다. 휴전 직후인 6·25전쟁 직후의 작품으로, 집을 떠난 아버지를 그리워하는 어린이의 마음을 담고 있다. 정다운 정답게도, 그리움을 호소하는 애절한 노래로도 8분의 6박자 내림 마 장조의 서정적 멜로디가 들린다. 작사와 작곡자가 함께 작업한 초기 동요 작품으로 오늘날에도 널리 사랑받고 있다. 시대 상황적인 어린이의 감정이 짙게 묻어나는 동요의 가사에는 묵시적인 서정성이 담겨 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 꽃밭에서 ### 내용: 1953년에 발표되었다. 가사는 다음과 같다. 채송화도 봉숭아 꽃밭도 아빠하고 내가 함께 만들었어요. 아빠가 매어놓은 새끼줄에 나팔꽃도 어울리게 피었습니다. 휴전 직후인 6·25전쟁 직후의 작품으로, 집을 떠난 아버지를 그리워하는 어린이의 마음을 담고 있다. 정다운 정답게도, 그리움을 호소하는 애절한 노래로도 8분의 6박자 내림 마 장조의 서정적 멜로디가 들린다. 작사와 작곡자가 함께 작업한 초기 동요 작품으로 오늘날에도 널리 사랑받고 있다. 시대 상황적인 어린이의 감정이 짙게 묻어나는 동요의 가사에는 묵시적인 서...
4ee776dc-98a6-448c-b8bc-53d1d9a659a5	source05/encykorea/ASP35809.txt	장양상 동정마애비 (張良相東征磨崖碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이호렬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048673	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	화강암 바위를 깊이 5cm, 가로 1.31m, 세로 2.53m의 장방형으로 평평하게 갈아낸 뒤 글씨를 새긴 비석으로 1972년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 이 비는 비문 가운데 제일 첫 줄에 라는 글자가 나타나기 때문에 동정 시비라고도 한다. 이 비문의 둘레에는 원래 문을 아름답고 정교하게 새겼다. 비문에 적힌 내용은 임진왜란 때 원군으로 와서 임진왜란의 강화회담을 주재했던 명나라 장수 이여송과 진린의 행적을 기록한 것이다. 즉, 그들이 조선에 원군을 요청하여 남해에 와서 왜군을 물리쳤다는 내용과 함께 자신들의 우월성을 드러내는<NAME>념비적 성격을 띠고 있다...	문어체 텍스트 ### 제목: 장양상 동정마애비 (張良相東征磨崖碑) ### 내용: 화강암 바위를 깊이 5cm, 가로 1.31m, 세로 2.53m의 장방형으로 평평하게 갈아낸 뒤 글씨를 새긴 비석으로 1972년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 이 비는 비문 가운데 제일 첫 줄에 라는 글자가 나타나기 때문에 동정 시비라고도 한다. 이 비문의 둘레에는 원래 문을 아름답고 정교하게 새겼다. 비문에 적힌 내용은 임진왜란 때 원군으로 와서 임진왜란의 강화회담을 주재했던 명나라 장수 이여송과 진린의 행적을 기록한 것이다. 즉, 그들이 조선에 원군을 요청하여 남해에 와서 왜군...
d014344e-ca66-4774-9d9d-1897293f396d	source05/encykorea/ASP7156.txt	김돈희 (金敦熙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이흥우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008980	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 경주이다. 자는 공숙, 호는 성당이다. 한말에 법부 주사와 검사를 거쳐 중추원 촉탁을 지냈다. 1919년 서화협회가 결성될 때 13인의 발기인 중 한 사람으로 참여하였고, 1921년에는 제4대 회장으로 추대되어 서부의 심사위원으로 활동했다. 전·예·해·행·초의 오체를 모두 잘 썼지만, 특히 황정견체와 안진경의 해서에 뛰어났다. 팔분체의 오른쪽이 올라가는 예서에서 자유롭고 변화가 많은 자신의 서품을 이룩하였으나, 격조 면에서는 황정견체의 해서·행서에 미치지 못하였다. 서화협회전과 조선미술전람회에 작품을 많이 출품하였으며, 과천의 문간 공한 장석 묘갈을 비롯하여 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김돈희 (金敦熙) ### 내용: 본관은 경주이다. 자는 공숙, 호는 성당이다. 한말에 법부 주사와 검사를 거쳐 중추원 촉탁을 지냈다. 1919년 서화협회가 결성될 때 13인의 발기인 중 한 사람으로 참여하였고, 1921년에는 제4대 회장으로 추대되어 서부의 심사위원으로 활동했다. 전·예·해·행·초의 오체를 모두 잘 썼지만, 특히 황정견체와 안진경의 해서에 뛰어났다. 팔분체의 오른쪽이 올라가는 예서에서 자유롭고 변화가 많은 자신의 서품을 이룩하였으나, 격조 면에서는 황정견체의 해서·행서에 미치지 못하였다. 서화협회전과 조선미술전람회에 작...
c6f61d39-dd4e-46d2-9ea6-1cce66b2ab78	source05/encykorea/ACT31448.txt	이금룡 (李錦龍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유현목" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043832	CC BY	138	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 출생. 중학을 졸업한 뒤 연기자가 되고자 현철이 운영하던 조선 배우학교에 입학하여 연극과 영화에 대한 공부를 했다. 그 뒤 연극 단체에서 연극배우로 활동하다가 나운규(羅雲奎) 프로덕션이 1927년에 창설되자 창립작인 「잘 있거라」에 나운규·전옥(全玉) 등과 출연함으로써 영화계에 등장하게 되었다. 1928년에는 나운규의 성공작 「사랑을 찾아서」에 출연하여 연기를 인정받았으며, 그 뒤로 나운규가 감독한 작품에는 빠짐없이 출연하였다. 영화감독으로 1930년에 데뷔한 뒤 어사<NAME>의 주연과 감독을 맡아 영화를 감독하는 데 성공했으나 흥행에 실패하고 영화 작가로의...	문어체 텍스트 ### 제목: 이금룡 (李錦龍) ### 내용: 서울서 출생. 중학을 졸업한 뒤 연기자가 되고자 현철이 운영하던 조선 배우학교에 입학하여 연극과 영화에 대한 공부를 했다. 그 뒤 연극 단체에서 연극배우로 활동하다가 나운규(羅雲奎) 프로덕션이 1927년에 창설되자 창립작인 「잘 있거라」에 나운규·전옥(全玉) 등과 출연함으로써 영화계에 등장하게 되었다. 1928년에는 나운규의 성공작 「사랑을 찾아서」에 출연하여 연기를 인정받았으며, 그 뒤로 나운규가 감독한 작품에는 빠짐없이 출연하였다. 영화감독으로 1930년에 데뷔한 뒤 어사<NAME>의 주연과 감독을 ...
3b443250-109f-4080-9ab5-d4a493489029	source05/encykorea/MUS53748.txt	아세악수 (兒細樂手)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072876	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	장용영 내영에 속해 있던 아세 악수는 대년 군의 예를 따랐다. 아세 악수는 대년 군의 예에 의하여 설치되었다. 대년 군은 군역에 있는 사람이 죽거나 복무하지 못하게 되는 경우에 그 뒤를 이어 16세가 되면 복무하기로 예정되어 있는 자를 말하는데, 복무를 면하는 자의 아들 또는 아우가 되는 것이 보통이나, 없을 경우에는 다른 사람이 대신할 수도 있는 제도이다. 훈련도감·금위영·어영청 급료 병(직업군인)의 예비 자원으로 등록·편성된 대기병인 대년 군은 반드시 대년 군에 등록된 자들에 한하여 충원되었다. 표하군의 하나인 세 악수도 여기에 해당된다. 현재까지 장용영 내영에서...	문어체 텍스트 ### 제목: 아세악수 (兒細樂手) ### 내용: 장용영 내영에 속해 있던 아세 악수는 대년 군의 예를 따랐다. 아세 악수는 대년 군의 예에 의하여 설치되었다. 대년 군은 군역에 있는 사람이 죽거나 복무하지 못하게 되는 경우에 그 뒤를 이어 16세가 되면 복무하기로 예정되어 있는 자를 말하는데, 복무를 면하는 자의 아들 또는 아우가 되는 것이 보통이나, 없을 경우에는 다른 사람이 대신할 수도 있는 제도이다. 훈련도감·금위영·어영청 급료 병(직업군인)의 예비 자원으로 등록·편성된 대기병인 대년 군은 반드시 대년 군에 등록된 자들에 한하여 충원되었다. ...
2a8289e2-9c2e-43ec-805d-de93467e7dc2	source05/encykorea/DNC54607.txt	훈령무 (訓令舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이찬주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074335	CC BY	161	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	훈령 무는 절제된<NAME>미를 강조하면서도 당당하고 역동적인 춤사위로 남성다운 힘과 기상을 표현하는 아름다운 춤이다. 여기에 대장부의 용맹한 정신세계를 담고 있는데, 머리에는 짐승 털로 만든 전립을 쓰고, 몸에는 두루마기와 비슷한 모양의 동달 이를 착용했다. 동 달이는 소매가 좁고 이 위에 전복을 걸치고, 가슴에 띠를 둘러 앞으로 길게 늘어뜨린 채 앞이 트여 있다. 채찍 달린 지휘봉인 등채를 들고 사슴가죽으로 만든 목화를 신는다. 전립에 달린 술과 허리띠는 역동적인 춤사위를 돋보이게 해 준다.<NAME>(, 1874~1941)이 구한말 군대의 훈련 장면을 보고 아이...	문어체 텍스트 ### 제목: 훈령무 (訓令舞) ### 내용: 훈령 무는 절제된<NAME>미를 강조하면서도 당당하고 역동적인 춤사위로 남성다운 힘과 기상을 표현하는 아름다운 춤이다. 여기에 대장부의 용맹한 정신세계를 담고 있는데, 머리에는 짐승 털로 만든 전립을 쓰고, 몸에는 두루마기와 비슷한 모양의 동달 이를 착용했다. 동 달이는 소매가 좁고 이 위에 전복을 걸치고, 가슴에 띠를 둘러 앞으로 길게 늘어뜨린 채 앞이 트여 있다. 채찍 달린 지휘봉인 등채를 들고 사슴가죽으로 만든 목화를 신는다. 전립에 달린 술과 허리띠는 역동적인 춤사위를 돋보이게 해 준다.<NAME...
b91ab9c6-39e4-4353-9176-efee65380964	source05/encykorea/CRFT50961.txt	나주 오량동 요지 (羅州五良洞窯址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067089	CC BY	175	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	영산강을 가로지르는 영산강 중류인 오량동에서<NAME>동에 이르는 해발 20m 내외의 낮은 구릉 지역에 위치한 독무덤 전용 옹관을 굽던 가마 유적이 2004년 사적으로 지정되었다. 2002년에는 17기의 가마 중 3호와 9호 가마가 발굴되었다. 이 요지는 273,885m2의 크기로, 시차를 두고 두세 차례 안으로 가마 폭을 줄여 개축했다. 세 호 가마는 2차례, 9호 가마는 3차례에 걸쳐 개축되었는데, 세 호 가마는 모두 다섯 기의 가마가 조사되었다. 지하에 밀폐된 밀폐형 가마를 건설한 것은 경사면을 파고 들어가서이다. 요 전부(: 아궁이)·연소부(: 굴뚝)·소성부(...	문어체 텍스트 ### 제목: 나주 오량동 요지 (羅州五良洞窯址) ### 내용: 영산강을 가로지르는 영산강 중류인 오량동에서<NAME>동에 이르는 해발 20m 내외의 낮은 구릉 지역에 위치한 독무덤 전용 옹관을 굽던 가마 유적이 2004년 사적으로 지정되었다. 2002년에는 17기의 가마 중 3호와 9호 가마가 발굴되었다. 이 요지는 273,885m2의 크기로, 시차를 두고 두세 차례 안으로 가마 폭을 줄여 개축했다. 세 호 가마는 2차례, 9호 가마는 3차례에 걸쳐 개축되었는데, 세 호 가마는 모두 다섯 기의 가마가 조사되었다. 지하에 밀폐된 밀폐형 가마를 건...
ba582a71-1836-49ca-908a-f2c5084468e5	source05/encykorea/MUS43805.txt	편락 (編樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059837	CC BY	206	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전통 성악곡 중 하나인 편락시조로도 불리는데, 엮는 낙이라는 뜻의 낚시 조라고 한다. 탁중려[]이며 5장과 대 여음·중 여음의<NAME>으로 되어 있으며, 남창으로만 부르고 황·태·중·임·남의 평조 선법인 우조로 부르다가 3장 중간에서 계면조로 변조된다. 장단은 특이한데 대 여음은 10점 16박으로 가곡의 기본 장단을 사용하고, 5장까지는 1장단이 10점 10박으로 변형된 장단을 사용한다. 자수가 많아지면 장단이 3장과 5장으로 확대되기도 하는데, 시조 시는 중형(엇) 또는 장형(사설) 시조 시를 쓴다. 하규일 전창으로 <나무도>·<청을 치>·<솔 아래의>·<봉황 대...	문어체 텍스트 ### 제목: 편락 (編樂) ### 내용: 전통 성악곡 중 하나인 편락시조로도 불리는데, 엮는 낙이라는 뜻의 낚시 조라고 한다. 탁중려[]이며 5장과 대 여음·중 여음의<NAME>으로 되어 있으며, 남창으로만 부르고 황·태·중·임·남의 평조 선법인 우조로 부르다가 3장 중간에서 계면조로 변조된다. 장단은 특이한데 대 여음은 10점 16박으로 가곡의 기본 장단을 사용하고, 5장까지는 1장단이 10점 10박으로 변형된 장단을 사용한다. 자수가 많아지면 장단이 3장과 5장으로 확대되기도 하는데, 시조 시는 중형(엇) 또는 장형(사설) 시조 시를 쓴다. 하...
ee2c5d52-8b7a-434d-a915-6f45d589897c	source05/encykorea/CRFT53174.txt	고성 안양암 마애삼존불상 (高城安養庵磨崖三尊佛像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정은우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071294	CC BY	266	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	북한 국보 유적 제177호. 안양암은 금강산 장안사에서 약간 올라간 천주봉 아래에 있는 마애불을 덮어서 지은 법당으로 현재 암자는 소실되고 마애 삼존 불상만 남아 있다. 암벽에 모서리를 각지게 만들어 아치형 감실을 만들었다. 그 안에는 삼존불상을 돋을 새김하고 음각선을 적절히 사용하여 세부적인 표현을 하였다. 명문이 감실의 좌측 벽면에 새겨진 것으로 보이지만 현재는 그 내용을 알 수 없다. 감실을 꽉 채우듯 조각된 삼존불상은 여래 좌상을 중심으로 좌우에 정병을 쥔 관음보살상과 보주를 받쳐 든 지장보살상이다. 이 삼존상은 방형의 얼굴에 작은 이목구비, 변형 통견식 착의...	문어체 텍스트 ### 제목: 고성 안양암 마애삼존불상 (高城安養庵磨崖三尊佛像) ### 내용: 북한 국보 유적 제177호. 안양암은 금강산 장안사에서 약간 올라간 천주봉 아래에 있는 마애불을 덮어서 지은 법당으로 현재 암자는 소실되고 마애 삼존 불상만 남아 있다. 암벽에 모서리를 각지게 만들어 아치형 감실을 만들었다. 그 안에는 삼존불상을 돋을 새김하고 음각선을 적절히 사용하여 세부적인 표현을 하였다. 명문이 감실의 좌측 벽면에 새겨진 것으로 보이지만 현재는 그 내용을 알 수 없다. 감실을 꽉 채우듯 조각된 삼존불상은 여래 좌상을 중심으로 좌우에 정병을 쥔 관음...
d5de93e2-a31a-401d-8c4f-5e8bd341394b	source05/encykorea/MUS5016.txt	귀금 (貴金)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007176	CC BY	40	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일찍이 지리산의 운상원에 들어가 50년간 거문고를 익히고 스스로 30여 곡을 창작하여 속명득에게 전하니 귀금도 지리산에 들어가 나오지 않았다. 이에 왕은 거문고의 도가 전해지지 않을까 두려워하여 남원 공사로<NAME> 윤흥을 임명하여 거문고를 전수하게 하고, 안장·청장 두 명을 귀금에게 보내어 거문고를 배우게 했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 귀금 (貴金) ### 내용: 일찍이 지리산의 운상원에 들어가 50년간 거문고를 익히고 스스로 30여 곡을 창작하여 속명득에게 전하니 귀금도 지리산에 들어가 나오지 않았다. 이에 왕은 거문고의 도가 전해지지 않을까 두려워하여 남원 공사로<NAME> 윤흥을 임명하여 거문고를 전수하게 하고, 안장·청장 두 명을 귀금에게 보내어 거문고를 배우게 했다.
a19fa498-85d2-482f-b708-13af4a2194db	source05/encykorea/ACT55094.txt	재일 (在日)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073598	CC BY	110	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	처음에는 영화 필름으로 제작되어 1997년부터 일반에 상영되기 시작했으며, 2002년 VHS로 제작되어 판매되다가 2005년에는 DVD로 제작되었다. 재일한인 영화감독 오덕수가 1997년부터 상영한 다큐멘터리 영화로, 재일한국청년상공인 연합회가 해방 50주년을 기념하여 기획하고 제작위원회가 추진하였다. 전체 내용은 두 편으로 이루어져 있다. 전반부 역사 편은 총 135분 분량으로 일본 패전부터 1990년대까지 방대한 영상 자료와 증언을 통해 재일한인사회의 중요한 사건을 다뤘다. 이어서 인물 편은 재일한인 1세, 2세, 3세 인물에 각각 초점을 맞추어 그들의 삶을 영상...	문어체 텍스트 ### 제목: 재일 (在日) ### 내용: 처음에는 영화 필름으로 제작되어 1997년부터 일반에 상영되기 시작했으며, 2002년 VHS로 제작되어 판매되다가 2005년에는 DVD로 제작되었다. 재일한인 영화감독 오덕수가 1997년부터 상영한 다큐멘터리 영화로, 재일한국청년상공인 연합회가 해방 50주년을 기념하여 기획하고 제작위원회가 추진하였다. 전체 내용은 두 편으로 이루어져 있다. 전반부 역사 편은 총 135분 분량으로 일본 패전부터 1990년대까지 방대한 영상 자료와 증언을 통해 재일한인사회의 중요한 사건을 다뤘다. 이어서 인물 편은 재일한인 1...
9149b0f4-391f-48b8-ae1d-00d785407473	source05/encykorea/ACT1862.txt	경기도립극단 (京畿道立劇團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002318	CC BY	221	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1990년 7월 창단되었으며, 경기도민의 정서 함양과 지역 연극의 문화 예술 발전을 위해 노력했다. 조직은 32명으로 구성되었는데, 예술단장, 행정부지사, 부단장에 경기도 문화 예술회 관장, 상임연출, 지도 위원, 수석단원, 차석단원, 연기 단원, 기획단원, 기획단원 등이다. 초대 예술감독은 이재인이고 2대 예술감독은 복진 오로 1992년∼1994년까지 극단을 이끌다가 1997년 다시 3대 예술감독이 된 이가 이재인이다. 극단의 목표는 창작극의 개발 및 장기 공연화, 레퍼터리 시스템화, 실험극의 활성화, 자녀와 함께 볼 수 있는 연극의 개발이다. 이 극단은 1991년...	문어체 텍스트 ### 제목: 경기도립극단 (京畿道立劇團) ### 내용: 1990년 7월 창단되었으며, 경기도민의 정서 함양과 지역 연극의 문화 예술 발전을 위해 노력했다. 조직은 32명으로 구성되었는데, 예술단장, 행정부지사, 부단장에 경기도 문화 예술회 관장, 상임연출, 지도 위원, 수석단원, 차석단원, 연기 단원, 기획단원, 기획단원 등이다. 초대 예술감독은 이재인이고 2대 예술감독은 복진 오로 1992년∼1994년까지 극단을 이끌다가 1997년 다시 3대 예술감독이 된 이가 이재인이다. 극단의 목표는 창작극의 개발 및 장기 공연화, 레퍼터리 시스템화, 실험극...
e47b54b1-edd8-4a26-8350-0c0afa18254c	source05/encykorea/ASP25448.txt	경주 태종무열왕릉비 (慶州太宗武烈王陵碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이은기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032864	CC BY	174	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 2.1m로 1962년 국보로 지정되었다. 대동금석서에 의하면 이 비는 신라 제29대 태종무열왕릉의 비로소 661년 무열왕이 승하하자 건립되었으며, 비문은 김인문이 썼다고 하나 현재 귀부와 이수만 남아 있을 뿐이다. 중국의 귀부를 위에 얹고 위에 이수를 얹은 이 비의 조각 수법은 독특하다. 귀부의 머리는 거북처럼 생겼고 목은 높이 쳐들고 발은 기운차게 뻗고 있어 전체는 앞으로 전진하고 있다. 과감한 기상을 보여 주면서도 표정은 과하지 않고 오히려 밝다. 비좌는 연꽃으로 되어 있고 귀갑은 4중 육각형 귀갑문이 조각적인 수법으로 새겨져 있다. 이수는 양쪽에서 3마리씩...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 태종무열왕릉비 (慶州太宗武烈王陵碑) ### 내용: 높이 2.1m로 1962년 국보로 지정되었다. 대동금석서에 의하면 이 비는 신라 제29대 태종무열왕릉의 비로소 661년 무열왕이 승하하자 건립되었으며, 비문은 김인문이 썼다고 하나 현재 귀부와 이수만 남아 있을 뿐이다. 중국의 귀부를 위에 얹고 위에 이수를 얹은 이 비의 조각 수법은 독특하다. 귀부의 머리는 거북처럼 생겼고 목은 높이 쳐들고 발은 기운차게 뻗고 있어 전체는 앞으로 전진하고 있다. 과감한 기상을 보여 주면서도 표정은 과하지 않고 오히려 밝다. 비좌는 연꽃으로 되어 ...
b357af91-a4a2-4a77-8ee9-cf0065c75722	source05/encykorea/MUS53464.txt	경화권번 (京和券番)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072424	CC BY	239	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	19세기 말 서울 민간 음악계에서 활동했던 여성 음악가들은 크게 두 부류로 나뉜다. 두 번째 부류는 궁중과 전혀 관계없이 민간에서만 활동했던 삼패였고, 첫 번째 부류는 이른바 궁중의 여악 출신이었던 기녀였다. 19세기까지 기녀는 가무를 겸비했지만 삼패는 가창의 능력이 뛰어났기 때문에 시정 음악계에서 활동할 수 있었다. 그렇지만 기녀는 여러 사회적 조건에서 삼패보다 우위에 있었다. 그런데 20세기 이후 민간 극장을 중심으로 공연예술계가 재편되면서 삼패는 궁중 여악 출신과 함께 공연할 수 있게 되었고, 전문적인 교육기관에서 궁중가무를 배울 수 있게 되면서 19세기의 차별...	문어체 텍스트 ### 제목: 경화권번 (京和券番) ### 내용: 19세기 말 서울 민간 음악계에서 활동했던 여성 음악가들은 크게 두 부류로 나뉜다. 두 번째 부류는 궁중과 전혀 관계없이 민간에서만 활동했던 삼패였고, 첫 번째 부류는 이른바 궁중의 여악 출신이었던 기녀였다. 19세기까지 기녀는 가무를 겸비했지만 삼패는 가창의 능력이 뛰어났기 때문에 시정 음악계에서 활동할 수 있었다. 그렇지만 기녀는 여러 사회적 조건에서 삼패보다 우위에 있었다. 그런데 20세기 이후 민간 극장을 중심으로 공연예술계가 재편되면서 삼패는 궁중 여악 출신과 함께 공연할 수 있게 되었고, ...
50372f1e-4101-432c-889c-4866cc78577a	source05/encykorea/MUS52001.txt	남원농악 (南原農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072617	CC BY	138	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 남원에서 전승되는 농악으로 호남 좌도농악의 한 종류로 남원농악의 구성은 대개 다음과 같다. 판굿(판굿), 2) 문굿, 3) 들당산굿, 4) 마당밟이굿(동네우물굿 집안문굿 마당굿 인사 굿 성주굿 저왕 굿 철용 굿 마당굿 마당굿 마당굿 성주굿 저왕 굿 철용 굿 마당굿 마당굿 성주굿 저왕 굿 저왕 굿 철용 굿 마당굿 남원농악의 판굿은 앞굿과 뒷굿으로 구성되는데, 구성은 다음과 같다. 앞 굿: 풍류굿 채굿 진풀이 호호굿 영산굿 노래굿 춤 굿등지기 굿 미지기 굿. 뒷굿: 도둑잽이 탐모리 문굿 점호 굿 헤침굿 구정...	문어체 텍스트 ### 제목: 남원농악 (南原農樂) ### 내용: 전라북도 남원에서 전승되는 농악으로 호남 좌도농악의 한 종류로 남원농악의 구성은 대개 다음과 같다. 판굿(판굿), 2) 문굿, 3) 들당산굿, 4) 마당밟이굿(동네우물굿 집안문굿 마당굿 인사 굿 성주굿 저왕 굿 철용 굿 마당굿 마당굿 마당굿 성주굿 저왕 굿 철용 굿 마당굿 마당굿 성주굿 저왕 굿 저왕 굿 철용 굿 마당굿 남원농악의 판굿은 앞굿과 뒷굿으로 구성되는데, 구성은 다음과 같다. 앞 굿: 풍류굿 채굿 진풀이 호호굿 영산굿 노래굿 춤 굿등지기 굿 미...
2292c396-5ea5-4b74-9fc8-43e7b515cc9e	source05/encykorea/CRFT51144.txt	대구 보성선원 목조 석가여래삼존 좌상 및 복장유물 (大邱寶聖禪院木造釋迦如來三尊坐像 및 腹藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071256	CC BY	387	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	보성선원 대웅전에 봉안된 목조석가여래삼존좌상으로 2013년 보물로 지정되었다. 발원문을 통해<NAME>이라는 조각승이 1647년(인조 25)에 제작했음을 알 수 있다.<NAME>이 수조각승이 되어 처음 제작한 불상이라는 점에서 가치가 높으며 조성시기도 정확히 밝혀졌다는 점에서 의의가 있다. 경상남도 거창 우두산 견암사에 봉안되었던 목조석가여래삼존좌상은 한국전쟁 때 폐사되면서 옮겨져 온 것으로 추정된다. 본존불은 석가여래이고 좌우에는<NAME>·보현보살 상이 있는 석가여래삼존불이다. 삼존 상의 내부에는 원문을 포함한 후령통 일괄(후령통, 오보 병, 팔엽대홍련, 오 방경...	문어체 텍스트 ### 제목: 대구 보성선원 목조 석가여래삼존 좌상 및 복장유물 (大邱寶聖禪院木造釋迦如來三尊坐像 및 腹藏遺物) ### 내용: 보성선원 대웅전에 봉안된 목조석가여래삼존좌상으로 2013년 보물로 지정되었다. 발원문을 통해<NAME>이라는 조각승이 1647년(인조 25)에 제작했음을 알 수 있다.<NAME>이 수조각승이 되어 처음 제작한 불상이라는 점에서 가치가 높으며 조성시기도 정확히 밝혀졌다는 점에서 의의가 있다. 경상남도 거창 우두산 견암사에 봉안되었던 목조석가여래삼존좌상은 한국전쟁 때 폐사되면서 옮겨져 온 것으로 추정된다. 본존불은 석가여래...
b5dd5a33-2f55-4335-b39b-2634e18c19ee	source05/encykorea/MUS46875.txt	허튼타령 (허튼打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063171	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	타령이라는 말은 조선시대 중기부터 성악곡과 기악곡에 자주 등장하는데, 그 뜻은 향토음악이라는 뜻으로 두루 쓰였던 것 같다. 타령이란 이름은 오늘날에도 여러 분야의 성악곡에 쓰이고 있으며, 길타령·별우조타령, 민간 무용음악으로 쓰이는 허튼타령·자진타령·봉완사타령, 타령이라는 명칭은 삼현육각으로 연주하는 행진음악인 영산회상에서 타령, 타령이라는 명칭은 타령에서 사용한다. 영산회상에서 타령은 조선 영조 때 서유구가 엮은<NAME>제지의 유예지 중 현금자보에 있고, 그 뒤 오늘날까지 많은 악보에 있으나 허튼타령은 고 악보에 없다. 허튼타령이 민속음악이었기 때문일 수도 있지만...	문어체 텍스트 ### 제목: 허튼타령 (허튼打令) ### 내용: 타령이라는 말은 조선시대 중기부터 성악곡과 기악곡에 자주 등장하는데, 그 뜻은 향토음악이라는 뜻으로 두루 쓰였던 것 같다. 타령이란 이름은 오늘날에도 여러 분야의 성악곡에 쓰이고 있으며, 길타령·별우조타령, 민간 무용음악으로 쓰이는 허튼타령·자진타령·봉완사타령, 타령이라는 명칭은 삼현육각으로 연주하는 행진음악인 영산회상에서 타령, 타령이라는 명칭은 타령에서 사용한다. 영산회상에서 타령은 조선 영조 때 서유구가 엮은<NAME>제지의 유예지 중 현금자보에 있고, 그 뒤 오늘날까지 많은 악보에 있으나 허튼...
20a01f14-b87c-4840-aacb-9821943864fb	source05/encykorea/ACT42422.txt	취발이	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058286	CC BY	69	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	탈춤의 생김새는 제각각이지만 중부지방에서는 가장 큰 것이 특징이다. 이는 남부 지방에서 탈의 말뚝이가 큰 것과 대조를 이룬다. 이는 곧 남부 지방 탈춤에는 취발이라는 인물이 등장하지 않는다는 뜻이기도 한데, 불그죽죽한 얼굴에 넓은 이마, 그 위에 흘러내리는 머리털에서 알 수 있듯이 그는 환속한 오입쟁이이다. 물론, <양주별산대놀이>에서는 취발이 행색에 차이가 있다. 또한 <송파산대놀이>에서는 오입쟁이 총각으로 나온다. 여하튼 취발이는 여성을 정부로 삼아서 아이를 낳고 노인을 파계시키기도 하며 나랏돈도 사기해먹는 환속 타락 승려인 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 취발이 ### 내용: 탈춤의 생김새는 제각각이지만 중부지방에서는 가장 큰 것이 특징이다. 이는 남부 지방에서 탈의 말뚝이가 큰 것과 대조를 이룬다. 이는 곧 남부 지방 탈춤에는 취발이라는 인물이 등장하지 않는다는 뜻이기도 한데, 불그죽죽한 얼굴에 넓은 이마, 그 위에 흘러내리는 머리털에서 알 수 있듯이 그는 환속한 오입쟁이이다. 물론, <양주별산대놀이>에서는 취발이 행색에 차이가 있다. 또한 <송파산대놀이>에서는 오입쟁이 총각으로 나온다. 여하튼 취발이는 여성을 정부로 삼아서 아이를 낳고 노인을 파계시키기도 하며 나랏돈도 사기해먹는 환속...
a4c8bc22-e9ff-48bd-9c88-7072a83b110a	source05/encykorea/MUS5269.txt	극상 (克相)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007357	CC BY	23	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신라 때 사람으로 귀금 선생의 금도를<NAME> 안장의 장남이다. 거문고를 업으로 삼는 사람이 많이 생긴 것은 아버지로부터 동생 극종과 함께 거문고의 비법을 전수받았기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 극상 (克相) ### 내용: 신라 때 사람으로 귀금 선생의 금도를<NAME> 안장의 장남이다. 거문고를 업으로 삼는 사람이 많이 생긴 것은 아버지로부터 동생 극종과 함께 거문고의 비법을 전수받았기 때문이다.
c73a1cee-f8a7-40f9-a87e-69f1041700ba	source05/encykorea/CRFT58080.txt	남해 용문사 동종 (南海龍門寺銅鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079344	CC BY	130	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	하대로 내려갈수록 자연스럽게 넓어지는 것이 이 종의 정상부에는 음통과 용뉴가 각각 한 개씩 있다. 음통의 입구는 연꽃이 만발한 모양이고 아래쪽은 사선으로 표현하였다. 용뉴의 용은 꼬리로 음통을 두 번 휘어 감고 앞다리와 입으로 종의 상부인 천판을 부여잡고 있다. 평평한 천판 위에는 열두 개의 연판이 돋을새김 되어 있다. 천판과 종신이 만나는 부분을 도드라진 선으로 구분하였다. 상대는 범자문원권대로 장식했다. 이처럼 상대를 범자문으로 장식하는 기법은 조선 후기의 특징이다. 범자문원권대 아래에는 약간 간격을 두고 사다리꼴 모양의 연곽과 보살상을 교대로 배치하였다. 연곽 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 남해 용문사 동종 (南海龍門寺銅鐘) ### 내용: 하대로 내려갈수록 자연스럽게 넓어지는 것이 이 종의 정상부에는 음통과 용뉴가 각각 한 개씩 있다. 음통의 입구는 연꽃이 만발한 모양이고 아래쪽은 사선으로 표현하였다. 용뉴의 용은 꼬리로 음통을 두 번 휘어 감고 앞다리와 입으로 종의 상부인 천판을 부여잡고 있다. 평평한 천판 위에는 열두 개의 연판이 돋을새김 되어 있다. 천판과 종신이 만나는 부분을 도드라진 선으로 구분하였다. 상대는 범자문원권대로 장식했다. 이처럼 상대를 범자문으로 장식하는 기법은 조선 후기의 특징이다. 범자문원권대...
b668c631-30d4-4993-9fa6-13e117ca8cde	source05/encykorea/MUS17083.txt	방앗돌 굴리는 노래	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영돈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021739	CC BY	209	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	음악적 특이성이 중시되어 1986년 4월 10일 제주도 무형문화재로 지정되었다. 이 민요는 큰 연자 맷돌을 산이나 냇가 등에서 캐서 마을까지 굴려오면서 부르는 것이다. 제주도에서는 연자매가 굴리어 가는 맷돌인 웃돌(굴리어 가는 맷돌)과 알돌(바닥돌)을 마을 사람들이 함께 굴려 왔던 것이다. 이<NAME> 엄청난 힘을 필요로 하는데, 청장년들이 모여 함께 하는 집단 노동이기 때문이다. 청장년들의 힘을 북돋우기 위해 아예 소리꾼을 불러다가 노래를 불러주기도 했다. 따라서 이 민요를 권력 소리 또는 솔기 소리라고도 한다. 선소리꾼이 길고도 유창한 선소리를 하면, 노동에 참...	문어체 텍스트 ### 제목: 방앗돌 굴리는 노래 ### 내용: 음악적 특이성이 중시되어 1986년 4월 10일 제주도 무형문화재로 지정되었다. 이 민요는 큰 연자 맷돌을 산이나 냇가 등에서 캐서 마을까지 굴려오면서 부르는 것이다. 제주도에서는 연자매가 굴리어 가는 맷돌인 웃돌(굴리어 가는 맷돌)과 알돌(바닥돌)을 마을 사람들이 함께 굴려 왔던 것이다. 이<NAME> 엄청난 힘을 필요로 하는데, 청장년들이 모여 함께 하는 집단 노동이기 때문이다. 청장년들의 힘을 북돋우기 위해 아예 소리꾼을 불러다가 노래를 불러주기도 했다. 따라서 이 민요를 권력 소리 또는 솔기 소리...

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