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e07ee0cd-dd29-488d-bea7-ae96d855225b	source05/encykorea/ASP29416.txt	강진 월남사지 진각국사비 (康津月南寺址眞覺國師碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정충락" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040960	CC BY	114	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이 3.58m, 비신 높이 2.6m, 너비 2.3m이며, 월남사의 창건주인 진각국사를 추모하기 위해 건립되었다고 하나, 정확한 건립 연대는 알 수 없다. 송광사 16국사 중 제2대 조상은 진각국사 혜심이다. 편마암의 석비는 오랜 풍상 때문에 마멸되고 깨져서 현재 비신 일부와 귀부만 남아 있다. 비신의 앞면은 마멸이 심해 판독이 불가능하고 비신의 옆면은 비어 있으나 비음(: 비의 뒷면)에 지름 3.3cm 정도의 글자 30행 600여 자가 남아 있다. 전체적인 윤곽을 파악하기는 힘들지만 당시의 명신이었던 최항 등의 이름이 나오고, 서체에는 왕희지의 서풍을 충실히 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 강진 월남사지 진각국사비 (康津月南寺址眞覺國師碑) ### 내용: 전체 높이 3.58m, 비신 높이 2.6m, 너비 2.3m이며, 월남사의 창건주인 진각국사를 추모하기 위해 건립되었다고 하나, 정확한 건립 연대는 알 수 없다. 송광사 16국사 중 제2대 조상은 진각국사 혜심이다. 편마암의 석비는 오랜 풍상 때문에 마멸되고 깨져서 현재 비신 일부와 귀부만 남아 있다. 비신의 앞면은 마멸이 심해 판독이 불가능하고 비신의 옆면은 비어 있으나 비음(: 비의 뒷면)에 지름 3.3cm 정도의 글자 30행 600여 자가 남아 있다. 전체적인 윤곽...
3ffc3553-eea6-4b7c-8712-ac098ac37832	source05/encykorea/MUS25882.txt	영안지곡 (永安之曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037498	CC BY	43	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	천 단에서 하늘에 제사하는 원구와 역대 왕의 위패를 모신 태묘의 제례의식 중 신을 보내는 송신 절차 때 연주되었다. 협종을 중심으로 한 협종궁의 영안지곡이 원구의 제례의식에서 연주되었고, 황종궁의 영안지곡이 태묘의 제례의식에서 연주되었다. 하지만 이 곡은 고려사 예지와 악지에만 전해질뿐, 어떤 악곡인지 알 수 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영안지곡 (永安之曲) ### 내용: 천 단에서 하늘에 제사하는 원구와 역대 왕의 위패를 모신 태묘의 제례의식 중 신을 보내는 송신 절차 때 연주되었다. 협종을 중심으로 한 협종궁의 영안지곡이 원구의 제례의식에서 연주되었고, 황종궁의 영안지곡이 태묘의 제례의식에서 연주되었다. 하지만 이 곡은 고려사 예지와 악지에만 전해질뿐, 어떤 악곡인지 알 수 없다.
b93ce257-7e86-4bd2-8a6b-d2b56a1eb01e	source05/encykorea/CRFT54573.txt	소녀상 (少女像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조은정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074157	CC BY	171	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조각가 김종영의 아들 김익태가 1982년 고향 집 다락방을 정리하던 중 우연히 이 작품을 발견했다. 김익태는 함께 발견된 조모상과 이 작품을 서울로 가져와 당시 병석에 있던 작가 김종영에게 보여주었다. 도쿄미술대학 1학년 때인 1936년에 제작한 조모상을 그 자리에서 들었다. 이때 함께 제작된 작품이 아닌 소녀상의 내력을 김종영이 직접 확인한 것이다. 한편에서는 소녀상이 1950년대 서울대 교수로 재직하던 중에 학생들에게 석고 소조를 가르치기 위해 제작된 것이라는 견해도 있다. 또한 조모상은 세부에 집중하는 반면 소녀상은 두 갈래로 머리를 땋아 내렸는데 한쪽이 약간 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 소녀상 (少女像) ### 내용: 조각가 김종영의 아들 김익태가 1982년 고향 집 다락방을 정리하던 중 우연히 이 작품을 발견했다. 김익태는 함께 발견된 조모상과 이 작품을 서울로 가져와 당시 병석에 있던 작가 김종영에게 보여주었다. 도쿄미술대학 1학년 때인 1936년에 제작한 조모상을 그 자리에서 들었다. 이때 함께 제작된 작품이 아닌 소녀상의 내력을 김종영이 직접 확인한 것이다. 한편에서는 소녀상이 1950년대 서울대 교수로 재직하던 중에 학생들에게 석고 소조를 가르치기 위해 제작된 것이라는 견해도 있다. 또한 조모상은 세부에 집중...
255d5d10-1672-4e78-975f-ee862ba12d68	source05/encykorea/ASP39878.txt	집자비 (集字碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김세호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055070	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	왕희지 글씨의 집자비로는 제일 앞서는데, 672년( 3)에 완성한 대당 삼장 성교서는 당태종의 명으로 20여 년간 새긴 것이다. 신라 애장왕 즉위 초에 세워진 것으로 추정되는 무장사 아미타여래 조상 사적비는 계화 부인이 왕의 명복을 빌기 위해 세운 것으로 추정된다. 흥법사 진공 대사탑비와 태자사낭공대사백월서운탑비는 고려 초에 세운 것으로 추정되며, 태자사낭공대사백월서운탑비는 954년(광종 5)에 건립된 것이다. 진공 대사탑비의 ‘臣崔光胤奉敎集太宗文皇□□□(신최광윤봉 교집 태종문황□□□)’과, 890년(진성여왕 4)에 건립된 보령 성주 사지 대낭혜화상탑비(국보, 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 집자비 (集字碑) ### 내용: 왕희지 글씨의 집자비로는 제일 앞서는데, 672년( 3)에 완성한 대당 삼장 성교서는 당태종의 명으로 20여 년간 새긴 것이다. 신라 애장왕 즉위 초에 세워진 것으로 추정되는 무장사 아미타여래 조상 사적비는 계화 부인이 왕의 명복을 빌기 위해 세운 것으로 추정된다. 흥법사 진공 대사탑비와 태자사낭공대사백월서운탑비는 고려 초에 세운 것으로 추정되며, 태자사낭공대사백월서운탑비는 954년(광종 5)에 건립된 것이다. 진공 대사탑비의 ‘臣崔光胤奉敎集太宗文皇□□□(신최광윤봉 교집 태종문황□□□)’과, 890년...
b9c5b3f7-73b8-4c87-84b2-9e337bd1e7d3	source05/encykorea/CRFT47952.txt	흥복사 대웅전 목조 삼존불 좌상 (興福寺大雄殿木造三尊佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정지희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067464	CC BY	405	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	흥복사 대웅전은 2000년 6월 23일 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 중앙의 석가여래불 좌상을 중심으로 좌우에 아미타여래불 좌상과 약사여래불 좌상을 배치한 목조 삼세불이다. 조성기가 1676년(숙종 2)에 개금불사 때 발견한 석가여래불 좌상에서 발견되었다. 석가여래불이 중심이 되어 관세음보살과 지장보살을 새로 지은 대웅전에 봉안하고, 2005년 10월 대웅전 화재로 불상의 원형이 훼손된 것을 이유로 현재는 요사채에 따로 봉안하고 있다. 대웅전에 봉안되었던 당시의 모습을 보면, 중앙의 석가불 좌상은 111.5cm, 왼쪽의 아미타불좌상은 96cm, 오른쪽 약사불 좌상...	문어체 텍스트 ### 제목: 흥복사 대웅전 목조 삼존불 좌상 (興福寺大雄殿木造三尊佛坐像) ### 내용: 흥복사 대웅전은 2000년 6월 23일 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 중앙의 석가여래불 좌상을 중심으로 좌우에 아미타여래불 좌상과 약사여래불 좌상을 배치한 목조 삼세불이다. 조성기가 1676년(숙종 2)에 개금불사 때 발견한 석가여래불 좌상에서 발견되었다. 석가여래불이 중심이 되어 관세음보살과 지장보살을 새로 지은 대웅전에 봉안하고, 2005년 10월 대웅전 화재로 불상의 원형이 훼손된 것을 이유로 현재는 요사채에 따로 봉안하고 있다. 대웅전에 봉안되...
ef79e487-49c9-4f93-a03f-b09f59cf17d2	source05/encykorea/MUS21161.txt	상여소리 (喪輿소리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027209	CC BY	382	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	상두꾼 혹은 상두꾼으로 불리는 상여꾼들이 장례식 때 상여를 메고 가는 소리. 일명 만가(輓歌) · 향도가 · 향두가(香頭歌) · 행상소리 · 회심곡(回心曲) · 옥설개 · 설소리 등 지역에 따라 여러 가지로 불리고 있다. 대도시에서는 사회적으로 천시를 받던 사람들이 작은 집단을 형성하여 상두도 가를 중심으로 직업화된 사람들에 의해서 불렸지만, 지금은 보통 불리지 않고 있다. 초상이 나면 마을 사람들이 서로 협력해서 장례를 치르고, 또 상여꾼들이 되어 이 노래를 불렀고, 지금도 부르고 있다. 지역마다 다른 메기는 소리와 받는 소리가 있지만 노랫말은 비슷비슷하다. 대개 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 상여소리 (喪輿소리) ### 내용: 상두꾼 혹은 상두꾼으로 불리는 상여꾼들이 장례식 때 상여를 메고 가는 소리. 일명 만가(輓歌) · 향도가 · 향두가(香頭歌) · 행상소리 · 회심곡(回心曲) · 옥설개 · 설소리 등 지역에 따라 여러 가지로 불리고 있다. 대도시에서는 사회적으로 천시를 받던 사람들이 작은 집단을 형성하여 상두도 가를 중심으로 직업화된 사람들에 의해서 불렸지만, 지금은 보통 불리지 않고 있다. 초상이 나면 마을 사람들이 서로 협력해서 장례를 치르고, 또 상여꾼들이 되어 이 노래를 불렀고, 지금도 부르고 있다. 지역마다 ...
895012df-25dd-4d0d-818f-238a173ad0d9	source05/encykorea/PE11682.txt	대한축구협회 (大韓蹴球協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015210	CC BY	144	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1945년 9월 민족 항일기에 있었던 조선 축구 협회는 같은 이름으로 재건되었다. 축구는 1882년(고종 19) 인천항에 상륙한 영국 군함의 승무원을 통해 우리나라에 전해졌다. 조선 아식 축구심판협회는 1921년 제1회 전 조선 축구 대회가 개최된 뒤 1928년 5월 20일에 설립되었다. 1933년 9월 19일 이 협회를 중심으로 회장<NAME>, 부회장 홍성하 등<NAME>을 구성하고 조선 축구 협회를 세웠으나, 일제의 탄압으로 1942년 2월 해체되었다. 광복 후 재건된 축구 협회는 1948년 9월 현재의 이름으로 바뀌었다. 1948년 국제축구연맹(FIFA)과 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한축구협회 (大韓蹴球協會) ### 내용: 1945년 9월 민족 항일기에 있었던 조선 축구 협회는 같은 이름으로 재건되었다. 축구는 1882년(고종 19) 인천항에 상륙한 영국 군함의 승무원을 통해 우리나라에 전해졌다. 조선 아식 축구심판협회는 1921년 제1회 전 조선 축구 대회가 개최된 뒤 1928년 5월 20일에 설립되었다. 1933년 9월 19일 이 협회를 중심으로 회장<NAME>, 부회장 홍성하 등<NAME>을 구성하고 조선 축구 협회를 세웠으나, 일제의 탄압으로 1942년 2월 해체되었다. 광복 후 재건된 축구 협회는 194...
142fcb4b-ff12-444a-9231-a414c68d3a98	source05/encykorea/CRFT24589.txt	수원 봉녕사 석조 삼존불 (水原奉寧寺石造三尊佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031597	CC BY	320	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	수원 봉녕사 석조 삼존불상은 1994년 경기도 유형문화재로 지정되어 현재<NAME>각 안에 모셔져 있다. 입상의 협시불이 좌우에 모셔져 있고 대좌 위에는 하대, 중대, 상대석이 모두 갖추어져 있다. 약사 보전의 불단 아래에서 1970년에 수습된 석조 삼존불상은 1998년<NAME>각을 신축한 후 법당에 봉안되었다. 본존불은 방형의 상호로 나발이 표현된 매우 낮은 육계를 갖고 있다. 본존불의 이목구비는 심하게 마모되어 있어 뚜렷하게 볼 수 없다. 통견의 법의를 입고 있는 것을 알 수 있는 것은 가슴 중앙에 있는 V자 모양의 조각이다. 전체적으로 입체감이 떨어지는 이유는...	문어체 텍스트 ### 제목: 수원 봉녕사 석조 삼존불 (水原奉寧寺石造三尊佛) ### 내용: 수원 봉녕사 석조 삼존불상은 1994년 경기도 유형문화재로 지정되어 현재<NAME>각 안에 모셔져 있다. 입상의 협시불이 좌우에 모셔져 있고 대좌 위에는 하대, 중대, 상대석이 모두 갖추어져 있다. 약사 보전의 불단 아래에서 1970년에 수습된 석조 삼존불상은 1998년<NAME>각을 신축한 후 법당에 봉안되었다. 본존불은 방형의 상호로 나발이 표현된 매우 낮은 육계를 갖고 있다. 본존불의 이목구비는 심하게 마모되어 있어 뚜렷하게 볼 수 없다. 통견의 법의를 입고 있는...
31e51bf4-de83-4ff4-8551-24890d542a96	source05/encykorea/ACT22749.txt	석금성 (石金聖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028365	CC BY	233	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신극 초창기 여배우의 한 사람으로 타계할 때까지 인기를 누린 최장수 여배우였다. 평안남도에서 태어난 그녀는 일찍 서울로 이주하여 진명여학교를 졸업하고 기방에 들어갔다. 그 뒤 기생의 몸으로 여기저기 요정에서 일하다가 극단 토월회 전무였던 이서구(李瑞求)의 눈에 띄어 광무대 시절 토월회 배우로서 연극계에 투신하였다. 그가 여배우가 될 수 있었던 것은 빼어난 용모에다가 적극적인 성격이 원인이 되었지만 그보다도 그녀 자신이 연극을 매우 좋아했고 따라서 토월회 연극을 자주 관람한 데 따른 것이다. 그녀가 무대에 서게 된 것은 토월회로부터 기방 급료에 못지않은 60원이라는 거...	문어체 텍스트 ### 제목: 석금성 (石金聖) ### 내용: 신극 초창기 여배우의 한 사람으로 타계할 때까지 인기를 누린 최장수 여배우였다. 평안남도에서 태어난 그녀는 일찍 서울로 이주하여 진명여학교를 졸업하고 기방에 들어갔다. 그 뒤 기생의 몸으로 여기저기 요정에서 일하다가 극단 토월회 전무였던 이서구(李瑞求)의 눈에 띄어 광무대 시절 토월회 배우로서 연극계에 투신하였다. 그가 여배우가 될 수 있었던 것은 빼어난 용모에다가 적극적인 성격이 원인이 되었지만 그보다도 그녀 자신이 연극을 매우 좋아했고 따라서 토월회 연극을 자주 관람한 데 따른 것이다. 그녀가 무대에...
de126f23-181b-4dfe-80da-4b634358ce8c	source05/encykorea/DNC3183.txt	곡파 (曲破)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004143	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	송나라에서 들어온 춤 이름. 고려사 악지에는 춤의 절차는 기록되어 있지 않고 <석노교 곡파>의 악사가 <석노교 >라는 송나라의 사악을 부르며 추었다고 한다. 정재는 조선시대에 들어와 한때 단절될 뻔하다가 다시 살아났고, 악학궤범 권 4에 무보가 전한다. 권 29에 기록된 바에 따르면 1425년(세종 7) 9월에 재연된 <곡파>는 오랫동안 쓰이지 않아 잊힐 위기에 처했다. 그런데 ≪악학궤범≫에 곡파의 무보가 전하는 것으로 미루어, 그 뒤 다시 정리하여 성종 때까지 계속 추어졌음을 알 수 있다. ≪악학궤범≫에 전하는 곡파는 죽간자(竹竿子) 2인, 춤 2인으로 구성되며, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 곡파 (曲破) ### 내용: 송나라에서 들어온 춤 이름. 고려사 악지에는 춤의 절차는 기록되어 있지 않고 <석노교 곡파>의 악사가 <석노교 >라는 송나라의 사악을 부르며 추었다고 한다. 정재는 조선시대에 들어와 한때 단절될 뻔하다가 다시 살아났고, 악학궤범 권 4에 무보가 전한다. 권 29에 기록된 바에 따르면 1425년(세종 7) 9월에 재연된 <곡파>는 오랫동안 쓰이지 않아 잊힐 위기에 처했다. 그런데 ≪악학궤범≫에 곡파의 무보가 전하는 것으로 미루어, 그 뒤 다시 정리하여 성종 때까지 계속 추어졌음을 알 수 있다. ≪악학궤범≫에 ...
a5b3b5ce-f869-47f8-b768-5e26c66aea6b	source05/encykorea/DNC54741.txt	서울세계무용축제 (서울世界舞踊祝祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074325	CC BY	348	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	아시아 최대 규모, 최고 수준의 무용 축제로 평가받는 서울 세계 무용 축제(Seoul International Dance Festival)는 유네스코 국제무용협회 한국본부(회장<NAME>) 주최로 매년 개최된다. 이 축제는 시댄스(SIDance)라고도 불리며 1998년 제1회 행사를 개최하고 동시에 서울에서 제13차 국제무용협회 세계 총회를 유치하는 쾌거를 이루었다. 유네스코 국제무용협회(CID-UNESCO)는 1973년 11월 프랑스 파리에 본부를 두고 설립되었다. 현재 180여 개국이 참여하고 있으며 1996년 유네스코가 유일한 민간 국제무용 기구로 지정했다. 매...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울세계무용축제 (서울世界舞踊祝祭) ### 내용: 아시아 최대 규모, 최고 수준의 무용 축제로 평가받는 서울 세계 무용 축제(Seoul International Dance Festival)는 유네스코 국제무용협회 한국본부(회장<NAME>) 주최로 매년 개최된다. 이 축제는 시댄스(SIDance)라고도 불리며 1998년 제1회 행사를 개최하고 동시에 서울에서 제13차 국제무용협회 세계 총회를 유치하는 쾌거를 이루었다. 유네스코 국제무용협회(CID-UNESCO)는 1973년 11월 프랑스 파리에 본부를 두고 설립되었다. 현재 180여 개국...
4269ca74-83d9-44c6-bb0e-b42307cedcd5	source05/encykorea/DNC54738.txt	비디오 댄스 (video dance)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이찬주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074322	CC BY	131	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국 최초의 비디오 댄스 시도는 현대무용가<NAME>의 「살풀이 하나」(1980)였다. 이어 등장한 비디오 댄스의 완벽한 특성을 지닌 작품으로는<NAME>의 「19860130」(1986) 그리고<NAME>와 남편이자 영상 예술가인<NAME>의 「필름·비디오·춤」(1991)이 있다. 「19860130」에서는 신생아실에서 탄생하는 아기, 무대 공연 실황, 거리 풍경 등이 일곱 대의 TV 화면에 재생되었고, 「필름·비디오·춤」에서는 현대성이 강하고 서구 지향적인 모습 속에 윤회사상과 자연회귀를 위한 과정이 흑백 영상으로 투영되었다. 한국무용가 한상근이 핵과 공해, 물질문명...	문어체 텍스트 ### 제목: 비디오 댄스 (video dance) ### 내용: 한국 최초의 비디오 댄스 시도는 현대무용가<NAME>의 「살풀이 하나」(1980)였다. 이어 등장한 비디오 댄스의 완벽한 특성을 지닌 작품으로는<NAME>의 「19860130」(1986) 그리고<NAME>와 남편이자 영상 예술가인<NAME>의 「필름·비디오·춤」(1991)이 있다. 「19860130」에서는 신생아실에서 탄생하는 아기, 무대 공연 실황, 거리 풍경 등이 일곱 대의 TV 화면에 재생되었고, 「필름·비디오·춤」에서는 현대성이 강하고 서구 지향적인 모습 속에 윤회사상과 자연회...
87e7b5bf-a0b5-4366-9ac9-f9522629a83c	source05/encykorea/MUS53999.txt	진사대소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072767	CC BY	280	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	제주시 애월읍 납읍리에는 밭 매는 소리로 ‘사대 소리’가 전승되고 있는데, 느린 곡을 ‘진사대소리’, 빠른 곡을 ‘ᄍᆞ 른 사대 소리’라 한다. ‘진사대소리’는 ‘긴’(길게 부르는) 사대 소리라는 뜻이고, ᄍᆞ 른 사대 소리는 짧은 사대 소리라는 뜻이다. 진사대소리는 선율의 흐름이 유연하고 아름다워 2005년에 제주특별자치도 무형문화재로 지정되었으며, 예능보유자는<NAME>자(여 1945년생, 본명<NAME>희)씨이다.진사대소리는 한 사람이 먼저 부르고 나면 일정한 지점에서 여러 사람이 함께 부르는 방식으로 반복하다가 마지막에는 다 같이 부른다. 현재 전해지는 납읍리...	문어체 텍스트 ### 제목: 진사대소리 ### 내용: 제주시 애월읍 납읍리에는 밭 매는 소리로 ‘사대 소리’가 전승되고 있는데, 느린 곡을 ‘진사대소리’, 빠른 곡을 ‘ᄍᆞ 른 사대 소리’라 한다. ‘진사대소리’는 ‘긴’(길게 부르는) 사대 소리라는 뜻이고, ᄍᆞ 른 사대 소리는 짧은 사대 소리라는 뜻이다. 진사대소리는 선율의 흐름이 유연하고 아름다워 2005년에 제주특별자치도 무형문화재로 지정되었으며, 예능보유자는<NAME>자(여 1945년생, 본명<NAME>희)씨이다.진사대소리는 한 사람이 먼저 부르고 나면 일정한 지점에서 여러 사람이 함께 부르는 방식으로 반복...
445bb1ac-2468-4315-9d35-b205452d9a4e	source05/encykorea/MUS667.txt	감황은령 (感皇恩令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000883	CC BY	26	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	당악의 산사에 속하는 곡으로, 악보는 없고 그 가사만 고려사 악지에 전한다. 내용은 임지에 나갔다가 다시 장안에 돌아와 옛 친구와 지난날의 감회를 읊은 것인데, 작자는 조기로 밝혀졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 감황은령 (感皇恩令) ### 내용: 당악의 산사에 속하는 곡으로, 악보는 없고 그 가사만 고려사 악지에 전한다. 내용은 임지에 나갔다가 다시 장안에 돌아와 옛 친구와 지난날의 감회를 읊은 것인데, 작자는 조기로 밝혀졌다.
f8a2310b-3794-473e-9fdd-13d996e69c52	source05/encykorea/PE29949.txt	유니버시아드경기대회 (universiade競技大會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041325	CC BY	511	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 경기 대회의 원래 명칭은 University Olympiad 또는 World University Games of FISU이다. 제2차 세계대전과 동서 간의 이념 대립으로 인해 잠시 중단되었다가 1939년 제10회 빈대회를 마지막으로 재개된 것은 1928년 파리에서 처음 개최된 제1회 국제학생 경기 대회부터이다. 이후 1959년 이탈리아의 토리노에서 대회를 부활시키고 그 명칭을 유니버시아드(Universiade, University+Olympiad) 대회로 변경하여 지금까지 이어지고 있다. 이 대회는 올림픽대회와 마찬가지로 하계대회와 동계대회로 나누어 열리며, 국제...	문어체 텍스트 ### 제목: 유니버시아드경기대회 (universiade競技大會) ### 내용: 이 경기 대회의 원래 명칭은 University Olympiad 또는 World University Games of FISU이다. 제2차 세계대전과 동서 간의 이념 대립으로 인해 잠시 중단되었다가 1939년 제10회 빈대회를 마지막으로 재개된 것은 1928년 파리에서 처음 개최된 제1회 국제학생 경기 대회부터이다. 이후 1959년 이탈리아의 토리노에서 대회를 부활시키고 그 명칭을 유니버시아드(Universiade, University+Olympiad) 대회로 변경하여 지...
6683bfff-6b70-448c-a64e-f6b8dcee92cf	source05/encykorea/DNC55271.txt	바람맞이 (바람맞이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이종숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074303	CC BY	76	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	연우무대 창단 10주년 기념 즉흥 바람맞이 공연으로 시작했다. 우리 춤은 몸짓대로 추는 일의 춤이다. 일을 집합적이고 총체적으로 표현하는<NAME>으로 씨춤, 물춤, 불춤, 꽃춤이 있다. 바람맞이는 김덕수 사물놀이의 반주에 맞춰 즉흥 춤판으로 만들어졌는데, 이는 시위 도중 진압 경찰이 최루탄을 쏴 숨진 이한열 사건 이후에 진혼 춤으로 추어졌던 것이다. 1987년 6월 26일 서울대 아크로폴리스 광장에서 있었던 국민평화대행진 집회와 8월 연세대 노천강당을 비롯한 전국의 여러 집회에서 공연되었다. 이애주는 1988년 범민족대회에서 춤을 춘 이후 민중 계열이 아닌 다른 활...	문어체 텍스트 ### 제목: 바람맞이 (바람맞이) ### 내용: 연우무대 창단 10주년 기념 즉흥 바람맞이 공연으로 시작했다. 우리 춤은 몸짓대로 추는 일의 춤이다. 일을 집합적이고 총체적으로 표현하는<NAME>으로 씨춤, 물춤, 불춤, 꽃춤이 있다. 바람맞이는 김덕수 사물놀이의 반주에 맞춰 즉흥 춤판으로 만들어졌는데, 이는 시위 도중 진압 경찰이 최루탄을 쏴 숨진 이한열 사건 이후에 진혼 춤으로 추어졌던 것이다. 1987년 6월 26일 서울대 아크로폴리스 광장에서 있었던 국민평화대행진 집회와 8월 연세대 노천강당을 비롯한 전국의 여러 집회에서 공연되었다. 이애주...
3a4e0e40-4d44-43dc-808c-148e9fc4e2e9	source05/encykorea/CRFT40847.txt	예천 청룡사 석조 여래 좌상 (醴泉靑龍寺石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056423	CC BY	378	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	불신 높이는 93.5cm, 머리 높이는 32cm로 1965년 보물로 지정되었다. 통일신라 말기에 제작된 것으로 추정되는 작품으로 대좌와 광배를 갖춘 완전한 불상이다. 원래 광배는 같은 전각 안에 봉안된 고려 시대 석조비로자나불 좌상(보물, 1965년 지정)과 이 석조 불좌상 중 어느 것에 부착되었던 것인지를 구별할 수 없어 중간에 고정해 두었다. 그렇지만 그 조각 수법이나 실측치 등을 통해 이 여래 상의 광배로 확인되어 현재 여래상에 부착시켜 놓았다. 머리칼은 소라 모양 나발이고, 정수리에는 크고 큼직한 육계가 솟아 있다. 얼굴은 온화하면서도 갸름한 모습을 하고 있다...	문어체 텍스트 ### 제목: 예천 청룡사 석조 여래 좌상 (醴泉靑龍寺石造如來坐像) ### 내용: 불신 높이는 93.5cm, 머리 높이는 32cm로 1965년 보물로 지정되었다. 통일신라 말기에 제작된 것으로 추정되는 작품으로 대좌와 광배를 갖춘 완전한 불상이다. 원래 광배는 같은 전각 안에 봉안된 고려 시대 석조비로자나불 좌상(보물, 1965년 지정)과 이 석조 불좌상 중 어느 것에 부착되었던 것인지를 구별할 수 없어 중간에 고정해 두었다. 그렇지만 그 조각 수법이나 실측치 등을 통해 이 여래 상의 광배로 확인되어 현재 여래상에 부착시켜 놓았다. 머리칼은 ...
49f14fbf-2546-4a5e-a738-0a8c15497af5	source05/encykorea/MUS54803.txt	전효준 (田孝準)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072803	CC BY	131	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 백천이고 호는 설곡이다. 서울 운니동에 있는 국립국악원에서 소남<NAME>(: 1909∼1972)에게 가곡을 배웠고,<NAME>학교와 경성사범학교를 졸업하였다.<NAME>의 권유로 1959년 전국 교원 시조 대회에 나가 1등을 했다. 1974년 한국 정악원을 설립하여 정악과 가무를 보존하고 육성하였다. 1969년 가곡 부문 국가무형문화재의 첫 예능보유자였던 스승<NAME>의 사망 이후, 1975년 7월 12일 홍원기(: 1922∼1997)와 함께 가곡 남창 부문 국가무형문화재 예능보유자로 인정받았다. 보유자 후보로 김광섭·김정수·박문규·이정규·정태의·하주화 등...	문어체 텍스트 ### 제목: 전효준 (田孝準) ### 내용: 본관은 백천이고 호는 설곡이다. 서울 운니동에 있는 국립국악원에서 소남<NAME>(: 1909∼1972)에게 가곡을 배웠고,<NAME>학교와 경성사범학교를 졸업하였다.<NAME>의 권유로 1959년 전국 교원 시조 대회에 나가 1등을 했다. 1974년 한국 정악원을 설립하여 정악과 가무를 보존하고 육성하였다. 1969년 가곡 부문 국가무형문화재의 첫 예능보유자였던 스승<NAME>의 사망 이후, 1975년 7월 12일 홍원기(: 1922∼1997)와 함께 가곡 남창 부문 국가무형문화재 예능보유자로 인정받았...
eba807e1-e81a-4f74-aa46-8bdb6db3fadd	source05/encykorea/ACT39249.txt	정평부사 말안장 사는 놀이 (定平府使 말鞍裝 사는 놀이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051081	CC BY	133	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 중종 때 어숙권의 패관잡기에 소개된 조선 광대 소학지희 중 하나. 한번은 중종 때 정평 부사 구세장은 말안장 수를 부 내의 뜰로 불러들여 친히 흥정하여 몇 날 며칠을 깎더니, 마침내 관청의 돈으로 말안장을 사들였다. 이 모습을 광대가 설날에 임금 앞에서 놀이로 보여주었다. 임금이 놀이가 뭐냐고 묻자, 정평 부사는 말안장을 사는 놀이라고 대답하였다. 임금은 마침내 명을 내려 정평 부사를 잡아들여 심문한 끝에 부정한 방법으로 재물을 취득한 죄를 다스렸다고 한다. 어숙권이 <무세포놀이>나 <노유희 >와 같이 사회비판 혹은 시사풍자를 내용으로 한 놀이였다는 것을 어숙권...	문어체 텍스트 ### 제목: 정평부사 말안장 사는 놀이 (定平府使 말鞍裝 사는 놀이) ### 내용: 조선 중종 때 어숙권의 패관잡기에 소개된 조선 광대 소학지희 중 하나. 한번은 중종 때 정평 부사 구세장은 말안장 수를 부 내의 뜰로 불러들여 친히 흥정하여 몇 날 며칠을 깎더니, 마침내 관청의 돈으로 말안장을 사들였다. 이 모습을 광대가 설날에 임금 앞에서 놀이로 보여주었다. 임금이 놀이가 뭐냐고 묻자, 정평 부사는 말안장을 사는 놀이라고 대답하였다. 임금은 마침내 명을 내려 정평 부사를 잡아들여 심문한 끝에 부정한 방법으로 재물을 취득한 죄를 다스렸다고 한다. ...
6fe2959a-5ce7-4f28-bae2-8c4401af38b8	source05/encykorea/CRFT21908.txt	상주 증촌리 석조 여래 입상 (尙州曾村里石造如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027332	CC BY	253	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이 1.98m의 불상으로, 1매의 판석에 양각하여 만들어졌으며 1963년 보물로 지정되었다. 판석 자체가 광배가 된 것은 직사각형<NAME>이다. 무릎 아래는 파손되어 전체 크기와 형태를 알아보기 어렵고, 남은 부분은 마멸되어 세부 수법이 자세히 보이지 않는다. 하나의<NAME>로 이루어진 광배와 불상은 직사각형의<NAME>를 다듬어 만들었고, 다시 불상을 양각하였다. 이런 석상 조각은 고려 초 남원 만복 사지 아미타불 입상이나 미륵 보살상 등에 나타나는 방식으로, 고려 초기의 남원 만복사지이다. 석불입상에서도 볼 수 있다. 배 모 양[주형] 광배에 비하면 불...	문어체 텍스트 ### 제목: 상주 증촌리 석조 여래 입상 (尙州曾村里石造如來立像) ### 내용: 전체 높이 1.98m의 불상으로, 1매의 판석에 양각하여 만들어졌으며 1963년 보물로 지정되었다. 판석 자체가 광배가 된 것은 직사각형<NAME>이다. 무릎 아래는 파손되어 전체 크기와 형태를 알아보기 어렵고, 남은 부분은 마멸되어 세부 수법이 자세히 보이지 않는다. 하나의<NAME>로 이루어진 광배와 불상은 직사각형의<NAME>를 다듬어 만들었고, 다시 불상을 양각하였다. 이런 석상 조각은 고려 초 남원 만복 사지 아미타불 입상이나 미륵 보살상 등에 나타나는...
c3b29342-c4f7-43b7-9071-b521c0ba278f	source05/encykorea/DNC45306.txt	향령무 (響鈴舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062898	CC BY	110	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	향악 정재는 조선 순조 때 창작된 것으로 전해진다. 6명의 무원(舞員)이 品 자 모양으로 벌려 서서 각각 두 손에 방울을 들고 가곡(歌曲)의 계락 界樂 가락에 맞추어 노래 부르며, 장단에 따라 방울을 흔들고 뿌리면서 춤을 춘다. 춤은 가곡 중 계락의 대 여음(大餘音)에서 나아가고, 초장부터 5장까지 노래 부르는 사이에 수수쌍불(垂手雙拂)·좌소전(左小轉)·우소전(右小轉)·합선(合蟬)·좌타장(左打場)·우타장(右打場)·좌정수(左呈手)·우정수(右呈手)·합정수(合呈手) 등의 춤사위에 의하여 춘다. 이 춤에 나오는 무두사·중박사·미후사의 세 가지 창사 가운데 1930년대에는 순...	문어체 텍스트 ### 제목: 향령무 (響鈴舞) ### 내용: 향악 정재는 조선 순조 때 창작된 것으로 전해진다. 6명의 무원(舞員)이 品 자 모양으로 벌려 서서 각각 두 손에 방울을 들고 가곡(歌曲)의 계락 界樂 가락에 맞추어 노래 부르며, 장단에 따라 방울을 흔들고 뿌리면서 춤을 춘다. 춤은 가곡 중 계락의 대 여음(大餘音)에서 나아가고, 초장부터 5장까지 노래 부르는 사이에 수수쌍불(垂手雙拂)·좌소전(左小轉)·우소전(右小轉)·합선(合蟬)·좌타장(左打場)·우타장(右打場)·좌정수(左呈手)·우정수(右呈手)·합정수(合呈手) 등의 춤사위에 의하여 춘다. 이 춤에 나오는...
5864ceaa-a8f3-4225-b4d9-46a0f159ed72	source05/encykorea/CRFT32243.txt	의성 안사동 석조 여래 좌상 (義城安寺洞石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043283	CC BY	197	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이 157cm, 어깨너비 76cm, 무릎 너비 76cm, 광배 높이 110cm로 1984년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 안사리 안심마을에서 북동쪽으로 고도산 계곡 대곡지 안쪽의 완만한 경사지에 위치한다. 현 위치 주변에 기와 조각과 석탑재들이 많이 있어 원래 봉안되었던 곳은 알 수 없지만, 봉안되었던 곳은 알 수 없다. 불상은 항마촉지인을 결하고 연화 대좌 위에 결가부좌를 하고 있다. 현재, 대좌의 중대석만 결실되었을 뿐, 불신과 광배는 온전한 상태이다. 큰 광배와 불상이 조화를 이루고 있는 것은 한 개의 돌로 이루어진 광배 때문이다. 얼굴에는 입체감이,...	문어체 텍스트 ### 제목: 의성 안사동 석조 여래 좌상 (義城安寺洞石造如來坐像) ### 내용: 전체 높이 157cm, 어깨너비 76cm, 무릎 너비 76cm, 광배 높이 110cm로 1984년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 안사리 안심마을에서 북동쪽으로 고도산 계곡 대곡지 안쪽의 완만한 경사지에 위치한다. 현 위치 주변에 기와 조각과 석탑재들이 많이 있어 원래 봉안되었던 곳은 알 수 없지만, 봉안되었던 곳은 알 수 없다. 불상은 항마촉지인을 결하고 연화 대좌 위에 결가부좌를 하고 있다. 현재, 대좌의 중대석만 결실되었을 뿐, 불신과 광배는 온전한 상태...
a3ab3a1a-e773-45a0-add4-e2b5422b669e	source05/encykorea/CRFT5752.txt	금동불감 (金銅佛龕)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007696	CC BY	282	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 28cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 원래 이 불감 안에는 아미타불좌상과 관음보살 입상·지장보살 입상의 금동 아미타불이 모셔져 있었다. 삼존불상은 봉안되어 있었으나 지금은 아미타불좌상과 관음보살 입상만 남아 있다. 지붕 위에는 치미( : 날짐승 꼬리 모양의 장식 기와)가 장식되어 있고 그 중앙에 작은 고리가 달려 있는 이 전각형 불감의 안벽은 사방에 빈틈없이 압출 상이 새겨지고 도금되어 화려하고 찬란하다. 문을 열면, 정면 벽의 압출상들은 불화를 연상시킬 만큼 회화적이다. 조선 초기 불화의 특징적인 배치 구도를 보여주는 것으로는 직사각형의 화면 중앙에 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동불감 (金銅佛龕) ### 내용: 높이 28cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 원래 이 불감 안에는 아미타불좌상과 관음보살 입상·지장보살 입상의 금동 아미타불이 모셔져 있었다. 삼존불상은 봉안되어 있었으나 지금은 아미타불좌상과 관음보살 입상만 남아 있다. 지붕 위에는 치미( : 날짐승 꼬리 모양의 장식 기와)가 장식되어 있고 그 중앙에 작은 고리가 달려 있는 이 전각형 불감의 안벽은 사방에 빈틈없이 압출 상이 새겨지고 도금되어 화려하고 찬란하다. 문을 열면, 정면 벽의 압출상들은 불화를 연상시킬 만큼 회화적이다. 조선 초기 불...
00154d7b-529f-41c7-8962-6c4b6b09d9ad	source05/encykorea/MUS43201.txt	탁령 (濯靈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058729	CC BY	82	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	제2변에 해당한다. 환조의 무공을 노래한 한시로 남려궁 계면조의 5음계이다. 가사 1구마다 한 번씩 들어가는 박의 장구점을 탁령과 비교했을 때 선위가 탁령보다 2배가량 많다. 하지만 박과 함께 나오는 장구점만 간추려보면 탁령도 선위처럼 전단과 후단으로 나눌 수 있다. 하지만 탁령의 장구형은 신정·정세·숙제와 제5행의 제1정 사이에 쌍과 고가 나타나는 점이 선위와 다르다. 세조 때 종묘제례악으로 채택하면서 12행의 탁령을 둘로 나누어서 전반은 탁정이라고 하고, 후반은 따로 정세라고 불렀다. 이런 예시를 통해 12행의 탁령을 6행으로 나눌 수 있음을 알 수 있다. 세조 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 탁령 (濯靈) ### 내용: 제2변에 해당한다. 환조의 무공을 노래한 한시로 남려궁 계면조의 5음계이다. 가사 1구마다 한 번씩 들어가는 박의 장구점을 탁령과 비교했을 때 선위가 탁령보다 2배가량 많다. 하지만 박과 함께 나오는 장구점만 간추려보면 탁령도 선위처럼 전단과 후단으로 나눌 수 있다. 하지만 탁령의 장구형은 신정·정세·숙제와 제5행의 제1정 사이에 쌍과 고가 나타나는 점이 선위와 다르다. 세조 때 종묘제례악으로 채택하면서 12행의 탁령을 둘로 나누어서 전반은 탁정이라고 하고, 후반은 따로 정세라고 불렀다. 이런 예시를 통해 ...
e0683d11-3d8c-46da-af9f-4dae05b53963	source05/encykorea/MUS40239.txt	창부타령 (倡夫打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서한범" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055431	CC BY	177	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울을 중심으로 한 중부지방에서 가장 많이 부르는 민요 중 하나이다. 원래 이 노래는 노랫가락과 함께 무당들이 부르던 무가였는데, 차츰 널리 퍼지면서 경기민요의 대표적인 노래가 되었다. 흥겨운 굿거리장단으로 된 경기민요가 많은데, 5음계의 평조 선법으로 되어 있는 경기민요가 대부분이다. 판소리나 산조에서는 경조, 또는 경 토리라고 하는데, 창자에 따라 디리리 리리리 리리리리 아니 노지는 못하리라 등의 입타령까지 넣어 가며 유연하게 부른다. 연회나 놀이판에서 최고의 절정을 이루는 민요로, 부채춤이나 무당춤 등 민속무용의 반주음악으로도 자주 연주되며, 가락이 멋지고 굴...	문어체 텍스트 ### 제목: 창부타령 (倡夫打令) ### 내용: 서울을 중심으로 한 중부지방에서 가장 많이 부르는 민요 중 하나이다. 원래 이 노래는 노랫가락과 함께 무당들이 부르던 무가였는데, 차츰 널리 퍼지면서 경기민요의 대표적인 노래가 되었다. 흥겨운 굿거리장단으로 된 경기민요가 많은데, 5음계의 평조 선법으로 되어 있는 경기민요가 대부분이다. 판소리나 산조에서는 경조, 또는 경 토리라고 하는데, 창자에 따라 디리리 리리리 리리리리 아니 노지는 못하리라 등의 입타령까지 넣어 가며 유연하게 부른다. 연회나 놀이판에서 최고의 절정을 이루는 민요로, 부채춤이나 ...
b1887d61-e2c7-42d8-9483-2d827b0dfd98	source05/encykorea/PE49098.txt	이성구 (李性求)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067314	CC BY	160	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 천안에서 태어난 이성구는 휘문고등보통학교에 재학 중이던 1928년 YMCA에서 농구를 시작하여 1930년<NAME>전문학교(현 연세대학교)에 진학해 주장 선수로 활약하였다. 1933년 대학을 졸업한 뒤 조선 농구 협회 이사로 활동했으며, 1934년에는 진명여자고등학교 체육교사로 10년간 재직하였다. 1945년 광복 후에는 미군정청 통계처장을 지냈으며, 한은과 대한 중석 등에서도 근무했으며, 1936년에는 전 일본 농구선수권대회에서 우승한<NAME> 등과 함께 일본 국가대표로 출전했다. 이후 대한 농구 협회 재건과 재건을 주도한 것은 회장 직무대행 겸 이사장으...	문어체 텍스트 ### 제목: 이성구 (李性求) ### 내용: 충청남도 천안에서 태어난 이성구는 휘문고등보통학교에 재학 중이던 1928년 YMCA에서 농구를 시작하여 1930년<NAME>전문학교(현 연세대학교)에 진학해 주장 선수로 활약하였다. 1933년 대학을 졸업한 뒤 조선 농구 협회 이사로 활동했으며, 1934년에는 진명여자고등학교 체육교사로 10년간 재직하였다. 1945년 광복 후에는 미군정청 통계처장을 지냈으며, 한은과 대한 중석 등에서도 근무했으며, 1936년에는 전 일본 농구선수권대회에서 우승한<NAME> 등과 함께 일본 국가대표로 출전했다. 이후 대한...
ea588d6b-dcb5-4860-980e-b0611befd0f8	source05/encykorea/MUS7197.txt	김대현 (金大賢)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008925	CC BY	136	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	함경남도 서호진에서 태어났으며, 일본제국 음악학교를 마치고 만주에서 윤용하 등과 창작활동을 하였다. 주로 민족적인 서사시와 민속 가극 등에서 아이디어를 얻었다. 광복 후 귀국해 함흥 영생 중학교 등에서 교편을 잡다가 6·25 때 월남하여 민속설화에 바탕을 둔 가극 콩쥐 팥쥐를 부산·대구 등지에서 공연함으로써 민족 가극 창작의 기틀을 잡았다. 이어서 오페레타 사랑의 신곡(1951), 교향시곡 광복 10년(1955), 칸타타 글로리아(1961)·8월의 태양(1963)·새해여 솟아라(1964)·성웅 이순신(1969) 등 합창과 관현악이 중심이 된 큰 작품을 남겼다. 197...	문어체 텍스트 ### 제목: 김대현 (金大賢) ### 내용: 함경남도 서호진에서 태어났으며, 일본제국 음악학교를 마치고 만주에서 윤용하 등과 창작활동을 하였다. 주로 민족적인 서사시와 민속 가극 등에서 아이디어를 얻었다. 광복 후 귀국해 함흥 영생 중학교 등에서 교편을 잡다가 6·25 때 월남하여 민속설화에 바탕을 둔 가극 콩쥐 팥쥐를 부산·대구 등지에서 공연함으로써 민족 가극 창작의 기틀을 잡았다. 이어서 오페레타 사랑의 신곡(1951), 교향시곡 광복 10년(1955), 칸타타 글로리아(1961)·8월의 태양(1963)·새해여 솟아라(1964)·성웅 이순신(1...
e84adba9-df0a-495a-93d4-e6fde0e7469b	source05/encykorea/CRFT40704.txt	백자 청화 운룡문 병 (白磁靑畵雲龍文甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056880	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1984년 보물로 지정되었다. 유색은 담청색을 띤 흰색으로 견고하고 치밀하며, 아가리는 밖으로 벌어졌고, 목은 좁지만 몸체 아래로 내려가면서 차츰 팽창하여 전체적으로 풍만한 느낌을 준다. 구름 속에서 여의주를 잡으려는 삼조 족의 용은 살아 움직이는 듯한 꿈틀거림과 용의 눈에서 느껴지는 기운 등이 돋보여 화원이 기면 전체에 청화 안료로 그림을 그렸을 것으로 추측된다. 전체적으로 청화 안료의 발색이 어두운 편이나 구름과 용의 얼굴 등에 약간의 농담을 섞어 변화를 주고 있다. 이러한 용무늬는 어기에만 사용될 수 있었던 것으로, 이 병은 왕실의 연례용으로 사용되었을 것으로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 운룡문 병 (白磁靑畵雲龍文甁) ### 내용: 1984년 보물로 지정되었다. 유색은 담청색을 띤 흰색으로 견고하고 치밀하며, 아가리는 밖으로 벌어졌고, 목은 좁지만 몸체 아래로 내려가면서 차츰 팽창하여 전체적으로 풍만한 느낌을 준다. 구름 속에서 여의주를 잡으려는 삼조 족의 용은 살아 움직이는 듯한 꿈틀거림과 용의 눈에서 느껴지는 기운 등이 돋보여 화원이 기면 전체에 청화 안료로 그림을 그렸을 것으로 추측된다. 전체적으로 청화 안료의 발색이 어두운 편이나 구름과 용의 얼굴 등에 약간의 농담을 섞어 변화를 주고 있다. 이러...
59d88432-ede2-446c-9698-091f6f3f8049	source05/encykorea/CRFT51409.txt	여수 흥국사 목조 지장보살삼존상·시왕상 일괄 및 복장유물 (麗水興國寺木造地藏菩薩三尊像·十王像一括 및 腹藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송은석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069169	CC BY	260	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	흥국사 무사전에는 지장보살을 비롯해 도명존자, 무독귀왕, 시왕, 판관, 장군, 동자 등 모두 21구의 조각상이 봉안되어 있는데, 2008년 보물로 지정되었다. 이 중 지장보살, 도명존자, 무독귀왕, 진광대왕, 초강 대왕 등 다섯 존상의 복장에서 조성 당시의 발원문이 나왔다. 지장보살상에서 나온 발원문은 가장 풍부하나 훼손이 심해 알아보기 어렵고, 나머지 발원문은 간략하다. 이들 발원문은 수조각승 인균을 비롯하여 상의, 자경, 영간,<NAME>, 선하,<NAME>, 순일, 청학, 덕헌, 명담, 정봉 등 12명의 조각승이 참여한 불사라고 한다. 응원 · 인균파의 조각 승...	문어체 텍스트 ### 제목: 여수 흥국사 목조 지장보살삼존상·시왕상 일괄 및 복장유물 (麗水興國寺木造地藏菩薩三尊像·十王像一括 및 腹藏遺物) ### 내용: 흥국사 무사전에는 지장보살을 비롯해 도명존자, 무독귀왕, 시왕, 판관, 장군, 동자 등 모두 21구의 조각상이 봉안되어 있는데, 2008년 보물로 지정되었다. 이 중 지장보살, 도명존자, 무독귀왕, 진광대왕, 초강 대왕 등 다섯 존상의 복장에서 조성 당시의 발원문이 나왔다. 지장보살상에서 나온 발원문은 가장 풍부하나 훼손이 심해 알아보기 어렵고, 나머지 발원문은 간략하다. 이들 발원문은 수조각승 인균을 비...
c8f233fc-2e63-4fb3-bf74-5f1dbcb1cf93	source05/encykorea/CRFT49319.txt	숭림사 영원전 지장보살 좌상 및 권속 (崇林寺靈源殿地藏菩薩坐像 및 眷屬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067223	CC BY	613	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	익산 함라산 숭림사 영원전에 봉안된 목조 지장보살좌상 1구와 도명존자상, 무독귀 왕상 등 권속 24구가 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 지장보살은 죽은 후 육도윤회나 지옥에 떨어지는 중생들을 구제해 주는 명부의 구세주로, 고려 시대부터 조선시대까지 불화나 조각상으로 많이 만들어졌다. 고려 후기나 조선 초기의 경우 단독상으로 조성되는 경우가 많았으나 점차 도명존자와 무독귀 왕상을 협시로 한 삼존 상이나 인간들의 죄악을 심판하는 심판관인 시왕상, 인왕상, 동자상과 같은 권속들을 거느리게 되었다. 명부전의 별칭인 영원전의 예는 계룡산 신원사 영원전 등 몇 가지 있다. 숭...	문어체 텍스트 ### 제목: 숭림사 영원전 지장보살 좌상 및 권속 (崇林寺靈源殿地藏菩薩坐像 및 眷屬) ### 내용: 익산 함라산 숭림사 영원전에 봉안된 목조 지장보살좌상 1구와 도명존자상, 무독귀 왕상 등 권속 24구가 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 지장보살은 죽은 후 육도윤회나 지옥에 떨어지는 중생들을 구제해 주는 명부의 구세주로, 고려 시대부터 조선시대까지 불화나 조각상으로 많이 만들어졌다. 고려 후기나 조선 초기의 경우 단독상으로 조성되는 경우가 많았으나 점차 도명존자와 무독귀 왕상을 협시로 한 삼존 상이나 인간들의 죄악을 심판하는 심판관인 시왕상,...
162a1714-7b5d-4cce-a663-5bc34579cb45	source05/encykorea/ASP13452.txt	마성린 (馬聖麟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정충락" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017388	CC BY	29	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 장흥이다. 성희라는 자는 성희, 호는 미산이다. 첨지를 지냈다. 초서와 해서도 잘 썼다고 한다. 평생 글씨와 함께 지냈다고 한다. 간혹 전해지는 현판 등을 보면 간결한 선조를 유지하면서 독자성을 추구하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 마성린 (馬聖麟) ### 내용: 본관은 장흥이다. 성희라는 자는 성희, 호는 미산이다. 첨지를 지냈다. 초서와 해서도 잘 썼다고 한다. 평생 글씨와 함께 지냈다고 한다. 간혹 전해지는 현판 등을 보면 간결한 선조를 유지하면서 독자성을 추구하였다.
b79f366b-0302-49c8-9920-64088654e3b8	source05/encykorea/CRFT40656.txt	청자 조각 동자동녀형 연적 (靑磁彫刻童子童女形硯滴)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정양모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056688	CC BY	276	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	동자 높이 11.0cm, 동녀 높이 11.4cm. 일본 근현대 미술품이다. 일본 오사카시립 동양도자미술관 소장. 고려 시대 청자로 만든 문방구로서 많이 남아 있는 것은 연적뿐이고, 그 밖에는 약간의 벼루와 필기가 있을 뿐으로 필통이나 지통 같은 것은 보이지 않는다. 연적은 남아 있는 수효도 많지만 형태와 문양이 다종다양하여 당시 연적을 쓰던 사람이나 만드는 사람의 다양한 취미와 여기에 쏟은 정성과 사랑이 대단하였음을 알 수 있다. 연적은 대부분 상형으로 제작되고 철화, 음각 등으로 문양을 시문한다. 상감 문양이 있는 것이 아직까지 발견되지 않은 것은 매우 흥미롭다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 조각 동자동녀형 연적 (靑磁彫刻童子童女形硯滴) ### 내용: 동자 높이 11.0cm, 동녀 높이 11.4cm. 일본 근현대 미술품이다. 일본 오사카시립 동양도자미술관 소장. 고려 시대 청자로 만든 문방구로서 많이 남아 있는 것은 연적뿐이고, 그 밖에는 약간의 벼루와 필기가 있을 뿐으로 필통이나 지통 같은 것은 보이지 않는다. 연적은 남아 있는 수효도 많지만 형태와 문양이 다종다양하여 당시 연적을 쓰던 사람이나 만드는 사람의 다양한 취미와 여기에 쏟은 정성과 사랑이 대단하였음을 알 수 있다. 연적은 대부분 상형으로 제작되고 철...
8a1a70ca-b02b-4ee0-abd8-c6207e72570e	source05/encykorea/DNC7048.txt	김보남 (金寶男)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009232	CC BY	49	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	호는 신곡이다. 서울 출생. 1926년 이왕직 아악 부원 양성소 제3기생으로 들어가 피리를 전공하였고, 후에 아악수 · 아악 수장 · 아악사가 되었다. 춤에 소질이 있어<NAME> · 김천흥의 두 선배와 함께<NAME> 무용연구소에 들어가 승무를 배웠고, 1950년대까지 고전무용가로 크게 활약하였다. 특히, 무용교육에 힘써 이화여자대학교, 중앙여자중학교, 신광여자중학교 등 많은 학교에 출강하여 무용을 지도하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김보남 (金寶男) ### 내용: 호는 신곡이다. 서울 출생. 1926년 이왕직 아악 부원 양성소 제3기생으로 들어가 피리를 전공하였고, 후에 아악수 · 아악 수장 · 아악사가 되었다. 춤에 소질이 있어<NAME> · 김천흥의 두 선배와 함께<NAME> 무용연구소에 들어가 승무를 배웠고, 1950년대까지 고전무용가로 크게 활약하였다. 특히, 무용교육에 힘써 이화여자대학교, 중앙여자중학교, 신광여자중학교 등 많은 학교에 출강하여 무용을 지도하였다.
6bafde3e-1bd7-4898-bd34-7a616d52c038	source05/encykorea/ACT54687.txt	코리안 뉴 웨이브 (Korean new wave)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유양근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074631	CC BY	269	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1996년 제1회 부산국제영화제가 개최되면서 한국 영화를 국제적으로 널리 알리기 위해 발간한 책자의 제목에서 유래했다. 당시 영화제에서는 리얼리즘 영화의 부활이라는 명칭으로, 바람 불어 좋은 날(1980)이 그 신호탄이었으며, 이전 한국 영화와는 다른 서사, 스타일, 주제 등이 뚜렷한 변화를 보였다. 코리안 뉴웨이브는 개별 민족영화로서의 한국 영화, 이전 한국 영화와 다른 변화된 영화, 재능 있는 신인 감독들의 대거 진출 등을 국제적으로 알리기 위해 만들어진 용어였지만, 한국 영화의 시대 구분에 사용될 정도로 한국 영화사 기술에도 영향을 미치고 있다. 이장호 감독을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 코리안 뉴 웨이브 (Korean new wave) ### 내용: 1996년 제1회 부산국제영화제가 개최되면서 한국 영화를 국제적으로 널리 알리기 위해 발간한 책자의 제목에서 유래했다. 당시 영화제에서는 리얼리즘 영화의 부활이라는 명칭으로, 바람 불어 좋은 날(1980)이 그 신호탄이었으며, 이전 한국 영화와는 다른 서사, 스타일, 주제 등이 뚜렷한 변화를 보였다. 코리안 뉴웨이브는 개별 민족영화로서의 한국 영화, 이전 한국 영화와 다른 변화된 영화, 재능 있는 신인 감독들의 대거 진출 등을 국제적으로 알리기 위해 만들어진 용어였지만, ...
fa1f6f6b-e19e-4ae8-97c1-faf09756e66c	source05/encykorea/MUS52346.txt	백낙호 (白樂皓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장현미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072386	CC BY	166	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1929년 경상북도 안동시에서 태어났다. 미국으로 유학을 가서 1952년 송도 고등학교를 졸업하고 1957년 예일대 음악대학을, 1958년 대학원을 졸업하고 1962년 줄리아드 음악원 연구과를 졸업하였다. 서울대학교 음악대학 전임강사로 1963년 임명된 후 30년간 부교수와 교수를 역임했다. 1993년 서울대 명예교수가 되었다. 1949년부터 2004년까지 서울대학교 음악대학 관현악단과 그리그 피아노협주곡 협연을 시작으로 KBS 교향악단, 국립 교향악단, 빈 톤퀸스틀러오케스트라, 일본 도쿄 교향악단, 핀란드 교향악단, 대구시립교향악단, 수원시립 교향악단, 목포시립 교...	문어체 텍스트 ### 제목: 백낙호 (白樂皓) ### 내용: 1929년 경상북도 안동시에서 태어났다. 미국으로 유학을 가서 1952년 송도 고등학교를 졸업하고 1957년 예일대 음악대학을, 1958년 대학원을 졸업하고 1962년 줄리아드 음악원 연구과를 졸업하였다. 서울대학교 음악대학 전임강사로 1963년 임명된 후 30년간 부교수와 교수를 역임했다. 1993년 서울대 명예교수가 되었다. 1949년부터 2004년까지 서울대학교 음악대학 관현악단과 그리그 피아노협주곡 협연을 시작으로 KBS 교향악단, 국립 교향악단, 빈 톤퀸스틀러오케스트라, 일본 도쿄 교향악단, 핀...
5333f73d-6b46-4829-a432-09a791ef0e51	source05/encykorea/DNC50925.txt	한량춤 (閑良춤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068637	CC BY	161	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 춤은 1979년 경상남도 무형문화재로 지정된 무용극 진주 한량무와 다른 춤이다. 오광대놀이나 야류를 통해 남성 춤이 발달한 경상도 지역에서는 양반이 도포에 갓을 쓰고 부채를 들고 추는 춤이 많다. 이 양반들의 춤은 놀이판에서 한량들이 멋과 흥을 즐기며 추던 춤으로 대부분 굿거리 가락에 맞춰 춘다. 덧배기는 경상도 지역의 한량춤에 모두 포함되어 있다. 살풀이춤이나 교방춤의 여성 독무와 달리, 부채를 쥐거나 맨손으로 춘다. 한량춤은 야류나 오광대에서 볼 수 있고, 경상도 지역의 여러 춤에서 독자적으로 발전하여 남아 있는 것으로 1972년 경상남도 무형문화재 동래학춤이...	문어체 텍스트 ### 제목: 한량춤 (閑良춤) ### 내용: 이 춤은 1979년 경상남도 무형문화재로 지정된 무용극 진주 한량무와 다른 춤이다. 오광대놀이나 야류를 통해 남성 춤이 발달한 경상도 지역에서는 양반이 도포에 갓을 쓰고 부채를 들고 추는 춤이 많다. 이 양반들의 춤은 놀이판에서 한량들이 멋과 흥을 즐기며 추던 춤으로 대부분 굿거리 가락에 맞춰 춘다. 덧배기는 경상도 지역의 한량춤에 모두 포함되어 있다. 살풀이춤이나 교방춤의 여성 독무와 달리, 부채를 쥐거나 맨손으로 춘다. 한량춤은 야류나 오광대에서 볼 수 있고, 경상도 지역의 여러 춤에서 독자적으로 발...
28938b6c-ac46-42d6-99e8-f8c6fa6d18c2	source05/encykorea/MUS10949.txt	당적 (唐笛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황병기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013925	CC BY	241	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중국으로부터 수입된 당악기로 가로로 부는 적이다. 통일신라시대부터 우리 고유의 횡적으로 발전한 대금·중금·소금과 구별하기 위하여 당이라는 명칭을 붙인 문헌은 고려사 권 80에 처음 등장한다. 그러나 그 이전 682년(신문왕 2)에 창건된 감은사(感恩寺)에서 발견된 청동제 사리기(舍利器) 기단(基壇), 문무왕 때로 추정되는 비암사(碑巖寺)의 석비(石碑), 924년(경애왕 1)에 건립된 봉암사(鳳巖寺) 지증대사 적조 탑(智證大師寂照塔) 등에 나타나는 주악 장면의 적(笛)은 이와 함께 연주되고 있는 악기들이 당비파(唐琵琶)·소(簫)·생황(笙簧) 등 당악기이기 때문에 당적이...	문어체 텍스트 ### 제목: 당적 (唐笛) ### 내용: 중국으로부터 수입된 당악기로 가로로 부는 적이다. 통일신라시대부터 우리 고유의 횡적으로 발전한 대금·중금·소금과 구별하기 위하여 당이라는 명칭을 붙인 문헌은 고려사 권 80에 처음 등장한다. 그러나 그 이전 682년(신문왕 2)에 창건된 감은사(感恩寺)에서 발견된 청동제 사리기(舍利器) 기단(基壇), 문무왕 때로 추정되는 비암사(碑巖寺)의 석비(石碑), 924년(경애왕 1)에 건립된 봉암사(鳳巖寺) 지증대사 적조 탑(智證大師寂照塔) 등에 나타나는 주악 장면의 적(笛)은 이와 함께 연주되고 있는 악기들이 당비...
e2787d74-f1f8-43f0-bfd1-05673952299e	source05/encykorea/MUS2148.txt	계면가락도드리 (界面가락도드리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003108	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	속칭 사언 환입 또는 굿거리라고 일컬어지는데, 삼죽금보에서는 속칭 사언환입·계면가락덜이·계면가락제이·계면가락제이·계면가락제이·계면가락제이·계면가락제이라고도 한다. 계면조 가락에 의한 도드리라는 뜻의 우조가락도드리의 대가 되고 있으나, 그 연관성은 아직 밝혀지지 않았다. 대체로 영산회상의 마지막 곡인 군악 다음에 양청도 드리와 우조가락도드리가 연주된다. 삼죽금보에서는 계면가락환입을 한 번 연주한 후, 양청도드리·우조가락도드리를 다시 계면가락도드리로 반복하는 두 가지 연주법이 있었다. 리듬도 타령보다 경쾌하고, 장단은 타령장단과 비슷하지만 조금 빠르다. 장 구분은 없으나...	문어체 텍스트 ### 제목: 계면가락도드리 (界面가락도드리) ### 내용: 속칭 사언 환입 또는 굿거리라고 일컬어지는데, 삼죽금보에서는 속칭 사언환입·계면가락덜이·계면가락제이·계면가락제이·계면가락제이·계면가락제이·계면가락제이라고도 한다. 계면조 가락에 의한 도드리라는 뜻의 우조가락도드리의 대가 되고 있으나, 그 연관성은 아직 밝혀지지 않았다. 대체로 영산회상의 마지막 곡인 군악 다음에 양청도 드리와 우조가락도드리가 연주된다. 삼죽금보에서는 계면가락환입을 한 번 연주한 후, 양청도드리·우조가락도드리를 다시 계면가락도드리로 반복하는 두 가지 연주법이 있었다. 리듬도 ...
3689abc3-18b1-41aa-af5f-815ee50a81a8	source05/encykorea/ACT50541.txt	신상옥 (申相玉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한상언" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068229	CC BY	260	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본명은 신태서이다. 경성중학교 2학년 때 조선미술전람회에 입선했고, 1944년 동경미술학교에 입학했으나 1945년 징병을 피해 조선으로 돌아왔다. 8·15 광복 후<NAME> 감독의 밑에서 일했다. 1949년 독립하여 영화감독 겸 제작자로 활동했다. 전쟁으로 인해 1952년 개봉한 악야가 데뷔작이다. 1954년 코리아를 제작하면서 알게 된 배우 최은희와 결혼했다. 이후 신상옥 프로덕션을 운영하며 꿈(1954),젊은 그들(1955), 무영탑(1957), 지옥화(1958),어느 여대생의 고백(1958), 독립협회와 청년 이승만(1959), 로맨스 빠빠(1960) 등을 연...	문어체 텍스트 ### 제목: 신상옥 (申相玉) ### 내용: 본명은 신태서이다. 경성중학교 2학년 때 조선미술전람회에 입선했고, 1944년 동경미술학교에 입학했으나 1945년 징병을 피해 조선으로 돌아왔다. 8·15 광복 후<NAME> 감독의 밑에서 일했다. 1949년 독립하여 영화감독 겸 제작자로 활동했다. 전쟁으로 인해 1952년 개봉한 악야가 데뷔작이다. 1954년 코리아를 제작하면서 알게 된 배우 최은희와 결혼했다. 이후 신상옥 프로덕션을 운영하며 꿈(1954),젊은 그들(1955), 무영탑(1957), 지옥화(1958),어느 여대생의 고백(1958), 독...
eba2f2fc-12b0-4e02-b89b-d0833a7ef37f	source05/encykorea/ACT39361.txt	조희 (調戱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052801	CC BY	180	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조희는 재담을 주로 하는 놀이로 우희·배우희 혹은 창우희로 불렸을 것으로 짐작된다. 조희에 관한 기록은 고려사와 고려의 기타 문헌에 비교적 일찍부터 나타난다. 하공진 놀이가 1110년(예종 5)에 있었던 것으로, 이는 조희의 화극적 전통의 출발을 보여주는 것이다. 하공진은 거란 침입 때 포로가 되었으나 끝내 변절을 거부하다 죽은 공신으로, 배우가 있어 이 선대 공신의 이야기를 놀이로서 기렸다고 한다. 이때 배우가 말을 주된 표현 수단으로 하는 조희로 공연하였음을 고려사는 확신한다. 열전에 보면 공민왕 때 염흥방의 기생들이 백성에게서 조세를 탈취하는 모습을 연출한 우희...	문어체 텍스트 ### 제목: 조희 (調戱) ### 내용: 조희는 재담을 주로 하는 놀이로 우희·배우희 혹은 창우희로 불렸을 것으로 짐작된다. 조희에 관한 기록은 고려사와 고려의 기타 문헌에 비교적 일찍부터 나타난다. 하공진 놀이가 1110년(예종 5)에 있었던 것으로, 이는 조희의 화극적 전통의 출발을 보여주는 것이다. 하공진은 거란 침입 때 포로가 되었으나 끝내 변절을 거부하다 죽은 공신으로, 배우가 있어 이 선대 공신의 이야기를 놀이로서 기렸다고 한다. 이때 배우가 말을 주된 표현 수단으로 하는 조희로 공연하였음을 고려사는 확신한다. 열전에 보면 공민왕 때 염...
163ada3b-eaee-4264-879c-c91dd66d7272	source05/encykorea/MUS41457.txt	증보고금보 (增補古琴譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054009	CC BY	130	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	필사본. 1책, 48장(98면)이다. 이 악보의 원래 표지 이름은 금보였으나, 이혜구가 1977년 한금신보의 우조삭대엽 이란 논문에서 다른 금보와 구별하기 위해 증보 고금 보라고 이름을 지었다. 이혜구가 한금신보 이전, 즉 17세기 말경에 편찬되었을 것으로 추정했던 이 악보는 일제강점기에 수집된 것으로 추정된다. 합자보 오른쪽에 노래 가사를 적었는데, 거문고 악곡들은 합자보와 육보 이상 두 가지 기보법에 의해 기록되었다. 내용은 크게 두 부분으로 나뉘는데, 첫째 부분은 양 금신보의 내용을 그대로 베낀 것이고 둘째 부분은 이 금보만의 거문고 악곡을 포함하고 있다. 첫째...	문어체 텍스트 ### 제목: 증보고금보 (增補古琴譜) ### 내용: 필사본. 1책, 48장(98면)이다. 이 악보의 원래 표지 이름은 금보였으나, 이혜구가 1977년 한금신보의 우조삭대엽 이란 논문에서 다른 금보와 구별하기 위해 증보 고금 보라고 이름을 지었다. 이혜구가 한금신보 이전, 즉 17세기 말경에 편찬되었을 것으로 추정했던 이 악보는 일제강점기에 수집된 것으로 추정된다. 합자보 오른쪽에 노래 가사를 적었는데, 거문고 악곡들은 합자보와 육보 이상 두 가지 기보법에 의해 기록되었다. 내용은 크게 두 부분으로 나뉘는데, 첫째 부분은 양 금신보의 내용을 그대로 ...
a23aecf6-5adc-45d2-98c2-1ebf0e9e8f83	source05/encykorea/CRFT37871.txt	분청사기 상감 ‘정통5년’명 어문 반형 묘지 (粉靑沙器象嵌 ‘正統五年’銘魚文盤形墓誌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051071	CC BY	172	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 9.4cm, 입지름 35.8cm, 밑지름 13cm로 보물로 지정되었다. 삼성미술관 리움 소장. 유색이 청록색에 가까운 분청사기이다. 이 반의 제작 연대가 1440년(세종 22)인 것을 알 수 있는 매우 귀중한 역사적 자료인 구연부의 명문을 보면 (정통오년경신십일월일모녀작)으로 시작하고 있다. 턱이 비교적 넓은 반으로 명문 내용을 살펴보면 묘지임을 알 수 있다. 턱 끝부분은 위쪽을 향해 살짝 올라갔으며 가장자리에는 두 줄의 선을 그었다. 반의 가운데 부분은 우묵하고 넓적한데, 그 중앙에 면 상감기법으로 백색의 화문을 그려 넣었다. 그 둘레에 두 줄의 원을 만들고 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 분청사기 상감 ‘정통5년’명 어문 반형 묘지 (粉靑沙器象嵌 ‘正統五年’銘魚文盤形墓誌) ### 내용: 높이 9.4cm, 입지름 35.8cm, 밑지름 13cm로 보물로 지정되었다. 삼성미술관 리움 소장. 유색이 청록색에 가까운 분청사기이다. 이 반의 제작 연대가 1440년(세종 22)인 것을 알 수 있는 매우 귀중한 역사적 자료인 구연부의 명문을 보면 (정통오년경신십일월일모녀작)으로 시작하고 있다. 턱이 비교적 넓은 반으로 명문 내용을 살펴보면 묘지임을 알 수 있다. 턱 끝부분은 위쪽을 향해 살짝 올라갔으며 가장자리에는 두 줄의 선...
cd1737a4-1654-4e5b-b0cf-8fa857cc3293	source05/encykorea/ACT56859.txt	소인극 (素人劇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074691	CC BY	224	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	소인극은 말 그대로 아마추어의 뜻으로, 학생, 직장인, 노동자, 농민, 종교단체 청년 등 연극을 직업으로 하지 않는 사람들이 하는 비전문적인 연극을 가리킨다. 그렇지만 소인극이 우리 연극사에서 차지하는 비중은 대중운동으로 소인극 운동이 전개되던 1920년대와 1945년 해방 직후에 특히 컸다.<NAME>회, 갈돕회, 송 경학 우회, 형설회 등 학생 순회극단들과<NAME>회, 갈돕회, 송 경학 우회 등 계몽운동 사회단체들이 중심이 되어 소인극이 전개되었다. 이 시기의 소인극은 계몽의 수단이었지만, 모금활동도 목적도 있었고, 이러한 활동이 결과적으로는 전문적 근대극의 기...	문어체 텍스트 ### 제목: 소인극 (素人劇) ### 내용: 소인극은 말 그대로 아마추어의 뜻으로, 학생, 직장인, 노동자, 농민, 종교단체 청년 등 연극을 직업으로 하지 않는 사람들이 하는 비전문적인 연극을 가리킨다. 그렇지만 소인극이 우리 연극사에서 차지하는 비중은 대중운동으로 소인극 운동이 전개되던 1920년대와 1945년 해방 직후에 특히 컸다.<NAME>회, 갈돕회, 송 경학 우회, 형설회 등 학생 순회극단들과<NAME>회, 갈돕회, 송 경학 우회 등 계몽운동 사회단체들이 중심이 되어 소인극이 전개되었다. 이 시기의 소인극은 계몽의 수단이었지만, 모금활동...
c3d58dc9-bca2-4f1f-8042-03b3aba87fb9	source05/encykorea/MUS16625.txt	박종기 (朴鍾基)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021161	CC BY	117	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 진도 출신. 대금산조를 제일 먼저 했다고 한다. 집안 어른들로부터 젓대 시나위를 배운 뒤, 수련을 쌓아서 신접한 경지에 이르러, 젓대를 불면 산새가 날아올 정도였다고 한다. 서울에 올라와 당시 민속악의 명인·명창들과 극장 공연을 많이 했다. 1933년 조선성악연구회에 참가하였고, 각종 민속음악 단체를 찾아다니며 창극 반주를 하는 등 많은 연주활동을 하였다. 후배 강백천(姜白川)과 친하여 서로 영향을 주고받으며 각각 대금산조를 짰는데, 그는 김창조(金昌祖) 가야금산조나 백낙준(白樂俊) 거문고산조의 경우와 같이 판소리에 나오는 우조(羽調)·계면조(界面調)·설렁 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 박종기 (朴鍾基) ### 내용: 전라남도 진도 출신. 대금산조를 제일 먼저 했다고 한다. 집안 어른들로부터 젓대 시나위를 배운 뒤, 수련을 쌓아서 신접한 경지에 이르러, 젓대를 불면 산새가 날아올 정도였다고 한다. 서울에 올라와 당시 민속악의 명인·명창들과 극장 공연을 많이 했다. 1933년 조선성악연구회에 참가하였고, 각종 민속음악 단체를 찾아다니며 창극 반주를 하는 등 많은 연주활동을 하였다. 후배 강백천(姜白川)과 친하여 서로 영향을 주고받으며 각각 대금산조를 짰는데, 그는 김창조(金昌祖) 가야금산조나 백낙준(白樂俊) 거문고산조의...
efb132df-f31d-4d05-b566-5b819fa6f780	source05/encykorea/MUS22120.txt	서울시뮤지컬단 (서울市musical團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028024	CC BY	294	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국 뮤지컬 역사상 가장 오랜 연륜과 전통을 자랑하는 국내 최초의 뮤지컬단이며, 외국 전통 뮤지컬과 한국적인 작품을 두루 공연하고 있다. 한국 전통예술의 국제화를 목표로 하며, 우리 문화의 우수성을 뮤지컬<NAME>을 통해 전 세계에 알리고자 설립되었다. 서울시민회관에서 1962년 10월 서울시 가무단으로 창단하였고, 살짝 옵서예가 본격적인 창단 기념으로 공연되어 대성황을 이루었다. 박용구는 1963년부터 본격적으로 공연활동을 시작했으나 1960년대 말 일단 해체되었다가 1972년 국립 가무단으로 재창단하였다. 서울시 뮤지컬단은 1999년 7월 세종문화회관이 재단법인...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울시뮤지컬단 (서울市musical團) ### 내용: 한국 뮤지컬 역사상 가장 오랜 연륜과 전통을 자랑하는 국내 최초의 뮤지컬단이며, 외국 전통 뮤지컬과 한국적인 작품을 두루 공연하고 있다. 한국 전통예술의 국제화를 목표로 하며, 우리 문화의 우수성을 뮤지컬<NAME>을 통해 전 세계에 알리고자 설립되었다. 서울시민회관에서 1962년 10월 서울시 가무단으로 창단하였고, 살짝 옵서예가 본격적인 창단 기념으로 공연되어 대성황을 이루었다. 박용구는 1963년부터 본격적으로 공연활동을 시작했으나 1960년대 말 일단 해체되었다가 1972년 ...
b9d4539e-dbfe-4745-8693-9403fdd83554	source05/encykorea/MUS16972.txt	박효관 (朴孝寬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021388	CC BY	46	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	자는 경화, 호는 운 애이다. 오동래는 가곡의 명인<NAME> 벽의 법통을 이어받은 명인이다. 1876년(고종 13) 제자<NAME>과 함께 3대 갓집의 하나인 가곡원류를 편찬하여 가곡 창 연구에 귀중한 자료를 제공하였다. 운애라는 호는 특별히 대원군의 총애를 받아 받은 것이다. 그의 작품 13수가 가곡원류에 전해지며, 그를 전후한 창의 계보는 [그림]과 같다.	문어체 텍스트 ### 제목: 박효관 (朴孝寬) ### 내용: 자는 경화, 호는 운 애이다. 오동래는 가곡의 명인<NAME> 벽의 법통을 이어받은 명인이다. 1876년(고종 13) 제자<NAME>과 함께 3대 갓집의 하나인 가곡원류를 편찬하여 가곡 창 연구에 귀중한 자료를 제공하였다. 운애라는 호는 특별히 대원군의 총애를 받아 받은 것이다. 그의 작품 13수가 가곡원류에 전해지며, 그를 전후한 창의 계보는 [그림]과 같다.
59b8bea8-b5d3-4c7b-9a59-7afbe4e54c66	source05/encykorea/PE11448.txt	대한볼링협회 (大韓bowling協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015048	CC BY	67	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1978년 7월에 아시아볼링연맹(FIQ Asian Zone)에 가입하고 1979년 9월에는 세계볼링연맹(FIQ)의 회원국으로 인준을 받았으며, 1981년 9월에는 대한 체육회에 정식으로 가맹하였다. 1978년 제7회 방콕 아시아경기대회에서는 금메달·은메달을 각각 1개씩 획득했고, 1979년 제9회 세계선수권대회에서 남자 2인조가 은메달을, 1980년 제6회 아시아 선수권대회에서는 남자 개인전이 우승을 차지했다. 또한 1998년 태국 방콕에서 개최된 제13회 아시아경기대회에서는 금메달 2개, 은메달 3개, 동메달 1개를 획득했다. 매년 협회장기 쟁탈 전국남녀 선수권대회...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한볼링협회 (大韓bowling協會) ### 내용: 1978년 7월에 아시아볼링연맹(FIQ Asian Zone)에 가입하고 1979년 9월에는 세계볼링연맹(FIQ)의 회원국으로 인준을 받았으며, 1981년 9월에는 대한 체육회에 정식으로 가맹하였다. 1978년 제7회 방콕 아시아경기대회에서는 금메달·은메달을 각각 1개씩 획득했고, 1979년 제9회 세계선수권대회에서 남자 2인조가 은메달을, 1980년 제6회 아시아 선수권대회에서는 남자 개인전이 우승을 차지했다. 또한 1998년 태국 방콕에서 개최된 제13회 아시아경기대회에서는 금메달 ...
d5400b0b-91ec-43e3-bd41-d5894b89e5fa	source05/encykorea/ACT26256.txt	오광대 (五廣大)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038112	CC BY	288	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	영남형 탈놀음은 경상남도 일대에 분포하는 산대도감계통극의 한 분파이다. 그러나 오광대는 산대도감극 형성 초기의 분파로 보는 견해도 있고, 낙동강변의 초계 밤마리[] 장터에서 발생했다고 말하는 견해도 있다. 밤마리 장터에서 거상(巨商)들의 뒷바라지를 하는 직업적 유랑 광대인 대광대패竹廣大牌의 오광대와 의령·신반(新反)의 대광대패의 오광대, 진주의 솟대쟁이패의 오광대, 남해 화방사(花芳寺)의 중매구패와 하동 목골 사당패의 탈놀이 등이 점차 각지로 영향을 미쳐, 의령·신반·진주·가산·산청·창원·통영·고성·진동·김해·가락·수영·동래·부산진 등 거의 경상남도 내륙과 해안선 일...	문어체 텍스트 ### 제목: 오광대 (五廣大) ### 내용: 영남형 탈놀음은 경상남도 일대에 분포하는 산대도감계통극의 한 분파이다. 그러나 오광대는 산대도감극 형성 초기의 분파로 보는 견해도 있고, 낙동강변의 초계 밤마리[] 장터에서 발생했다고 말하는 견해도 있다. 밤마리 장터에서 거상(巨商)들의 뒷바라지를 하는 직업적 유랑 광대인 대광대패竹廣大牌의 오광대와 의령·신반(新反)의 대광대패의 오광대, 진주의 솟대쟁이패의 오광대, 남해 화방사(花芳寺)의 중매구패와 하동 목골 사당패의 탈놀이 등이 점차 각지로 영향을 미쳐, 의령·신반·진주·가산·산청·창원·통영·고성·진동...
e92d917b-4b54-4d66-b90a-83e98cba2e3f	source05/encykorea/ASP52814.txt	강세황 행초 표암유채 (姜世晃行草豹菴遺彩)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070910	CC BY	315	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2010년에 보물로 지정되었다. 후대에 쓴 것으로 보이는 표암 유채라는 행서가 표지에는 쓰여 있는데, 이는 선장으로 장정되어 있다. 총 13장 26면으로 구성되어 있으며, 주로 행서를 중심으로 초서를 간간이 섞어 썼다. 표암 유채는 강세황이 사망하기 직전인 1790년(정조 14) 겨울에 쓴 행초 필적으로, 내용은 크게 오언시, 사언시, 칠언시, 강세황의 자발 등 네 부분으로 나뉜다. 내용은 당(唐)양거원(楊巨源)의 「봄날 황제의 만수무강을 위해 삼가 올리다(春日奉獻皇壽無疆詞)」 중 일부를 포함한 오언시 6수, 당(唐)도 잠(陶潛)이 자신이 늙은 나이에도 이룬 게 없음...	문어체 텍스트 ### 제목: 강세황 행초 표암유채 (姜世晃行草豹菴遺彩) ### 내용: 2010년에 보물로 지정되었다. 후대에 쓴 것으로 보이는 표암 유채라는 행서가 표지에는 쓰여 있는데, 이는 선장으로 장정되어 있다. 총 13장 26면으로 구성되어 있으며, 주로 행서를 중심으로 초서를 간간이 섞어 썼다. 표암 유채는 강세황이 사망하기 직전인 1790년(정조 14) 겨울에 쓴 행초 필적으로, 내용은 크게 오언시, 사언시, 칠언시, 강세황의 자발 등 네 부분으로 나뉜다. 내용은 당(唐)양거원(楊巨源)의 「봄날 황제의 만수무강을 위해 삼가 올리다(春日奉獻皇壽無疆詞)...
6379bf4e-b699-497c-bc65-4b9ec0b461bf	source05/encykorea/CRFT55559.txt	김태숙 (金泰淑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장경희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074591	CC BY	270	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	김태숙은 1915년에 태어나 14살 때부터 수를 놓기 시작하여 1934년 도쿄여자미술학교[東京子美術學校] 1년제 전수과 자수부에 입학하여 이듬해 1935년 3월에 졸업하였다. 귀국 후 1942년 조선미술전람회 공예부에 「놓여있는 도기(放ゃのとうき)」를 출품하여 입선을 하였는데, 이 작품을 통해 대상을 사실적으로 묘사하는 회화적 자수를 했음을 알 수 있다. 그녀는 슬하에 1남 1녀를 두었고, 남편은 납북되었다. 1974년 5월 20일 천호동 73평 건물에 개인작업장 겸 한국자수 협회를 열고 초대 회장을 맡아 활발한 작품 활동과 제자 양성에 힘썼다. 1997년에 사망했다...	문어체 텍스트 ### 제목: 김태숙 (金泰淑) ### 내용: 김태숙은 1915년에 태어나 14살 때부터 수를 놓기 시작하여 1934년 도쿄여자미술학교[東京子美術學校] 1년제 전수과 자수부에 입학하여 이듬해 1935년 3월에 졸업하였다. 귀국 후 1942년 조선미술전람회 공예부에 「놓여있는 도기(放ゃのとうき)」를 출품하여 입선을 하였는데, 이 작품을 통해 대상을 사실적으로 묘사하는 회화적 자수를 했음을 알 수 있다. 그녀는 슬하에 1남 1녀를 두었고, 남편은 납북되었다. 1974년 5월 20일 천호동 73평 건물에 개인작업장 겸 한국자수 협회를 열고 초대 회장을 맡...
57975498-fb3f-4b24-99df-6c0f90cbc79c	source05/encykorea/MUS46758.txt	홍문연가 (鴻門宴歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064086	CC BY	86	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	천하태평이라고도 한다. 일제강점기에 김정문(金正文)이 잘 불렀고, 근래에는 강도근(姜道根)·박봉술(朴奉述)·김소희(金素姬)와 같은 명창들이 이어오고 있으나 최초의 작자는 밝혀진 바 없다. 노랫말 내용은 중국 초한(楚漢) 시절에 초나라 항우(項羽)가 한나라 유방(劉邦)을 잡기 위하여 홍문(鴻門), 즉 홍구(鴻溝) 땅 군문(軍門)에서 잔치를 베풀고 유방을 초대하여 항장(項莊)으로 하여금 검무(劍舞)를 추다가 살해하도록 일을 꾸몄으나, 유방을 수행한 장자방(張子房)의 기지와 번쾌(樊噲)의 호기로 유방이 탈출하였다는 역사적 사실의 일부를 담은 것이다. 중모리장단에 평조로 된...	문어체 텍스트 ### 제목: 홍문연가 (鴻門宴歌) ### 내용: 천하태평이라고도 한다. 일제강점기에 김정문(金正文)이 잘 불렀고, 근래에는 강도근(姜道根)·박봉술(朴奉述)·김소희(金素姬)와 같은 명창들이 이어오고 있으나 최초의 작자는 밝혀진 바 없다. 노랫말 내용은 중국 초한(楚漢) 시절에 초나라 항우(項羽)가 한나라 유방(劉邦)을 잡기 위하여 홍문(鴻門), 즉 홍구(鴻溝) 땅 군문(軍門)에서 잔치를 베풀고 유방을 초대하여 항장(項莊)으로 하여금 검무(劍舞)를 추다가 살해하도록 일을 꾸몄으나, 유방을 수행한 장자방(張子房)의 기지와 번쾌(樊噲)의 호기로 유방이 탈...
670df4a9-4c41-439c-807e-8d520a262009	source05/encykorea/MUS34873.txt	임유앵 (林柳鶯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047593	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본명은 복녀이다. 전라북도 남원과 전라남도 함평 출신이라는 설이 있다. 판소리를 배우기 위해 경주에 가서 1927년에<NAME>, 1932년에 이동백과 정정렬을 사사했다. 박녹주·김소희 등과 함께 1948년 서울에서 여성국악 동호회를 조직하여 시공관에서 여성 창극인만으로 춘향전을 창극으로 꾸며 공연했는데, 이때 월매 역을 잘하여 호평을 받았다. 1949년에는 또 다른 여성 국극 단체인 여성 국극 동지사에서 김아부의 작품 황금돼지의 공연에 출연하였다. 1961년 광주에서 동생 춘앵과 함께 여성국악 동지사를 조직하여 청주에서 조건의 작품 공주의 비밀을 공연해 호평을 받았...	문어체 텍스트 ### 제목: 임유앵 (林柳鶯) ### 내용: 본명은 복녀이다. 전라북도 남원과 전라남도 함평 출신이라는 설이 있다. 판소리를 배우기 위해 경주에 가서 1927년에<NAME>, 1932년에 이동백과 정정렬을 사사했다. 박녹주·김소희 등과 함께 1948년 서울에서 여성국악 동호회를 조직하여 시공관에서 여성 창극인만으로 춘향전을 창극으로 꾸며 공연했는데, 이때 월매 역을 잘하여 호평을 받았다. 1949년에는 또 다른 여성 국극 단체인 여성 국극 동지사에서 김아부의 작품 황금돼지의 공연에 출연하였다. 1961년 광주에서 동생 춘앵과 함께 여성국악 동지사를...
d8728f67-516d-40e4-8d9d-d231deebdbbf	source05/encykorea/CRFT36115.txt	정병 (淨甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김창균" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050251	CC BY	319	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	범어 군디카(Kundika)에서 유래한 것으로, 군지 또는 군치가라고 음역하여 부르고, 수병이라고도 한다. 정병은 또한 물을 담는 병으로, 중생들의 고통과 목마름을 해소해 주는 감로수와 함께 물을 넣는 병이다. 정병은 본래 승려의 필수품인 18물 중 하나였지만, 차츰 부처님 앞에 정수를 바치는 공양 구로 그 용도가 넓어졌다. 인도에서 생겨난 불교의 정병은 부처님 앞에 물 공양하는 불기일 뿐만 아니라, 불·보살의 지물로서 구제자를 나타내는 하나의 방편이자 자비심을 나타낸다. 그러므로 정병과 불·보살의 관계는 지물로서의 정병, 길상과 풍요를 부여하는 자로서의 이미지와 지...	문어체 텍스트 ### 제목: 정병 (淨甁) ### 내용: 범어 군디카(Kundika)에서 유래한 것으로, 군지 또는 군치가라고 음역하여 부르고, 수병이라고도 한다. 정병은 또한 물을 담는 병으로, 중생들의 고통과 목마름을 해소해 주는 감로수와 함께 물을 넣는 병이다. 정병은 본래 승려의 필수품인 18물 중 하나였지만, 차츰 부처님 앞에 정수를 바치는 공양 구로 그 용도가 넓어졌다. 인도에서 생겨난 불교의 정병은 부처님 앞에 물 공양하는 불기일 뿐만 아니라, 불·보살의 지물로서 구제자를 나타내는 하나의 방편이자 자비심을 나타낸다. 그러므로 정병과 불·보살의 관계는 ...
7ec8beb8-342c-49f9-8c0a-7f5211f1805a	source05/encykorea/MUS53838.txt	열사가 (烈士歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배연형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072534	CC BY	237	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	열사 가는 조선조 판소리가 허구적 사건을 엮은 것이라면 열사 가는 역사적 인물의 전기적 사실을 바탕으로 엮었다는 점에서 현대 창작 판소리의 효시가 된다. 하지만 열사 가는 헤이그 밀사 사건, 하얼빈 역 이등박문 저격, 3.1 독립만세, 상해 홍구공원 폭탄 투척 사건을 중심으로 한 독립투쟁을 다룬다. 인물별로 짜인 단형의 판소리를 이어 부르는 경우가 많지만, 유관 순전 같은 작품은 1시간이 넘는 소리로 확대되기도 했다. 열사 가를 처음 부른 사람은 박동실이며, 그 후로 열사 가를 부르는 사람들은 열사 가를 부르는 사람들로부터 배웠다고 증언을 하기 때문이다. 하지만 19...	문어체 텍스트 ### 제목: 열사가 (烈士歌) ### 내용: 열사 가는 조선조 판소리가 허구적 사건을 엮은 것이라면 열사 가는 역사적 인물의 전기적 사실을 바탕으로 엮었다는 점에서 현대 창작 판소리의 효시가 된다. 하지만 열사 가는 헤이그 밀사 사건, 하얼빈 역 이등박문 저격, 3.1 독립만세, 상해 홍구공원 폭탄 투척 사건을 중심으로 한 독립투쟁을 다룬다. 인물별로 짜인 단형의 판소리를 이어 부르는 경우가 많지만, 유관 순전 같은 작품은 1시간이 넘는 소리로 확대되기도 했다. 열사 가를 처음 부른 사람은 박동실이며, 그 후로 열사 가를 부르는 사람들은 열사 가를...
8b80f1be-256d-4a0d-8b3d-ee0759a4a8d8	source05/encykorea/CRFT55749.txt	진주 연화사 목조 아미타여래 좌상 (晋州蓮華寺木造阿彌陀如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075357	CC BY	257	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 100.5cm, 다리 너비 71cm의 불상은 2008년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 진주 연화사 대웅전에 봉안되어 있는 삼존불 중 본존불은 조선 후기 목조 아미타여래 좌상이다. 아미타여래 좌상과 좌우 협시 보살상은 조각적 특징이 서로 다른데, 이후에 조성된 것으로 추측된다. 연화사 목조 아미타여래 좌상은 원래 경상남도 고성군 운흥사에 있던 아미타삼존불의 본존상이다. 불상의 몸속에서 10여 종의 다라니가 발견되었지만 조성자, 발원자 등을 적은 불상 조성기는 발견되지 않아 정확한 연대는 알 수 없다. 운흥사에 봉안되어 있는 다른 협시상 중 대세지보살 좌상(경상...	문어체 텍스트 ### 제목: 진주 연화사 목조 아미타여래 좌상 (晋州蓮華寺木造阿彌陀如來坐像) ### 내용: 높이 100.5cm, 다리 너비 71cm의 불상은 2008년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 진주 연화사 대웅전에 봉안되어 있는 삼존불 중 본존불은 조선 후기 목조 아미타여래 좌상이다. 아미타여래 좌상과 좌우 협시 보살상은 조각적 특징이 서로 다른데, 이후에 조성된 것으로 추측된다. 연화사 목조 아미타여래 좌상은 원래 경상남도 고성군 운흥사에 있던 아미타삼존불의 본존상이다. 불상의 몸속에서 10여 종의 다라니가 발견되었지만 조성자, 발원자 등을 적은...
48683b44-bb62-42fc-b6b9-7716d8b736e7	source05/encykorea/CRFT19273.txt	분청자 철화 만초문 병 (粉靑磁鐵畵蔓草文甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024889	CC BY	86	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 28.7cm. 일본 오사카시립 동양도자미술관에 소장되어 있다. 이 작품은 나팔처럼 구부렸다가 목 아래로 좁아들었다가 어깨에서 다시 팽창되는 풍만한 형태의 병이다. 전면을 백토로 분장한 뒤 4줄의 구획선을 돌린 후 동부에 세필로 연꽃 봉오리와 줄기를 그리고 좌우 대칭으로 만초문(줄기가 덩굴진 풀 무늬)을 그렸다. 이러한 철화 분청자들은 충청남도 공주시 반포면 학봉리 일대의 가마에서 주로 제작되었으며, 빠른 운동 감과 대범한 생략이 뛰어난 작품들이 많이 만들어졌다. 투명한 회청색 유로 광택이 나는 유약을 굽다리에는 굵은 모래로 받쳐 구운 흔적이 남아 있다. 15세기...	문어체 텍스트 ### 제목: 분청자 철화 만초문 병 (粉靑磁鐵畵蔓草文甁) ### 내용: 높이 28.7cm. 일본 오사카시립 동양도자미술관에 소장되어 있다. 이 작품은 나팔처럼 구부렸다가 목 아래로 좁아들었다가 어깨에서 다시 팽창되는 풍만한 형태의 병이다. 전면을 백토로 분장한 뒤 4줄의 구획선을 돌린 후 동부에 세필로 연꽃 봉오리와 줄기를 그리고 좌우 대칭으로 만초문(줄기가 덩굴진 풀 무늬)을 그렸다. 이러한 철화 분청자들은 충청남도 공주시 반포면 학봉리 일대의 가마에서 주로 제작되었으며, 빠른 운동 감과 대범한 생략이 뛰어난 작품들이 많이 만들어졌다. 투명...
96211201-dc8e-4adb-9cd9-f0ab345bca89	source05/encykorea/ASP60851.txt	충주 이수일 신도비 (忠州李守一神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김은영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079355	CC BY	112	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 중기에 무신으로 활약했던 충무공 이수일(1554∼1632)의 업적을 기리기 위해 1667(현종 8) 년에 건립하였다. 신도비는 1978년 충청북도 기념물로 지정된 이수일 묘소 앞에 서 있다. 화강암으로 된 귀부와 이수, 대리석으로 된 비신이 있다. 귀부는 다소 육중한 형태로 조성되었는데, 말려 올라간 연꽃 모양의 거북 등껍질이 이채롭다. 귀의 눈과 코, 입 등은 단조롭지만 조화를 이룬다. 이수는 반원형의 형태로 앞면에는 두 마리의 용을 섬세하게 조각하였다. 비신에는 총 4,100여 자의 글자가 음각되어 있다. 이경여가 비문을 짓고 김좌명이 글씨를 썼으며, 김수항...	문어체 텍스트 ### 제목: 충주 이수일 신도비 (忠州李守一神道碑) ### 내용: 조선 중기에 무신으로 활약했던 충무공 이수일(1554∼1632)의 업적을 기리기 위해 1667(현종 8) 년에 건립하였다. 신도비는 1978년 충청북도 기념물로 지정된 이수일 묘소 앞에 서 있다. 화강암으로 된 귀부와 이수, 대리석으로 된 비신이 있다. 귀부는 다소 육중한 형태로 조성되었는데, 말려 올라간 연꽃 모양의 거북 등껍질이 이채롭다. 귀의 눈과 코, 입 등은 단조롭지만 조화를 이룬다. 이수는 반원형의 형태로 앞면에는 두 마리의 용을 섬세하게 조각하였다. 비신에는 총 4,...
dca29795-4a59-4bbd-b66a-34f3c7c0da9d	source05/encykorea/CRFT25968.txt	영지 석불 좌상 (影池石佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유근자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037728	CC BY	319	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1985년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 전체 높이 426cm, 불상 높이 192cm. 광배 높이 272cm, 대좌 높이 154cm. 이 불상 근처에 있는 영지(影池)는 불국사의 석가탑을 만든 아사달과 그 부인인 아사녀 사이에 얽힌 일화가 있는 곳으로 불국사와 밀접한 관련이 있다. 이 같은 전설 외에도 영지 석불좌상은 석굴암과 4∼5km 정도의 아주 가까운 거리에 있어 석굴암 불상과도 관련이 있음을 짐작할 수 있다. 화강암으로 조각한 영지 불상은 회화나 조각에서 인물의 성품을 나타내기 위해 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛과 불신을 한 돌로 조각하였다. 또...	문어체 텍스트 ### 제목: 영지 석불 좌상 (影池石佛坐像) ### 내용: 1985년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 전체 높이 426cm, 불상 높이 192cm. 광배 높이 272cm, 대좌 높이 154cm. 이 불상 근처에 있는 영지(影池)는 불국사의 석가탑을 만든 아사달과 그 부인인 아사녀 사이에 얽힌 일화가 있는 곳으로 불국사와 밀접한 관련이 있다. 이 같은 전설 외에도 영지 석불좌상은 석굴암과 4∼5km 정도의 아주 가까운 거리에 있어 석굴암 불상과도 관련이 있음을 짐작할 수 있다. 화강암으로 조각한 영지 불상은 회화나 조각에서 인물의 성품을 나타내...
43065db6-a4cc-46c5-90d8-17cd2ef20063	source05/encykorea/MUS21852.txt	서울국제음악제 (서울國際音樂祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027972	CC BY	200	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이와 같은 형태로 1976년부터 1985년까지 매년 실시하게 된 것은 1975년 외국에서 활동하고 있는 우리나라 신진 음악인들을 초청하여 열었던 광복 30주년 기념음악제가 성공했기 때문이다. 제1회 음악제는 국립국악원과 국립무용단의 아악과 민속무용을 비롯하여 이경숙(피아노)·이창우(첼로)·정찬우(바이올린),<NAME>(바이올린)·김창국(플루트) 등이 독주회를 가졌고, 1976년 9월 8일부터 9월 20일까지 국립극장에서 개최되었다. 또한 국립 교향악단 20주년 기념 연주회로 홍연택 지휘자의 말러의 교향곡 제2번 부활이 연주되었다. 제2회 전통국악 연주회는 1977년 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울국제음악제 (서울國際音樂祭) ### 내용: 이와 같은 형태로 1976년부터 1985년까지 매년 실시하게 된 것은 1975년 외국에서 활동하고 있는 우리나라 신진 음악인들을 초청하여 열었던 광복 30주년 기념음악제가 성공했기 때문이다. 제1회 음악제는 국립국악원과 국립무용단의 아악과 민속무용을 비롯하여 이경숙(피아노)·이창우(첼로)·정찬우(바이올린),<NAME>(바이올린)·김창국(플루트) 등이 독주회를 가졌고, 1976년 9월 8일부터 9월 20일까지 국립극장에서 개최되었다. 또한 국립 교향악단 20주년 기념 연주회로 홍연택 지휘자의...
cb448a57-1acb-4f80-904e-c66debe3c5f7	source05/encykorea/CRFT19719.txt	분청사기 인화 국화문 태항아리 (粉靑沙器印花菊花文胎壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024879	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	태호는 왕실에서 태를 담기 위하여 사용되었던 것으로, 내호와 외호로 이루어져 있다.<NAME>는 태지석과 함께 나지막한 산봉우리에 안치되며 겉에 작은 태비가 세워져 도자사 연구에 중요한 자료가 된다. 이<NAME>는 고려대학교 경내에서 발견되었는데, 발견 당시 짚 망태기에 내호가 담겨 있고 외호에 고운 흙이 3분의 2쯤 들어 있었다고 한다. 이<NAME>의 문양은 항아리 어깨에서부터 만 자 문대와 중연판문양대를 상감으로 새겨 넣은 뒤 국화문양대를 두른 것이다. 몸체는 전면에 국화문을 가득 채우고, 위로는 흑백 상감의 복사문 안을 우점문으로 장식하고, 아래에는 중연판문...	문어체 텍스트 ### 제목: 분청사기 인화 국화문 태항아리 (粉靑沙器印花菊花文胎壺) ### 내용: 태호는 왕실에서 태를 담기 위하여 사용되었던 것으로, 내호와 외호로 이루어져 있다.<NAME>는 태지석과 함께 나지막한 산봉우리에 안치되며 겉에 작은 태비가 세워져 도자사 연구에 중요한 자료가 된다. 이<NAME>는 고려대학교 경내에서 발견되었는데, 발견 당시 짚 망태기에 내호가 담겨 있고 외호에 고운 흙이 3분의 2쯤 들어 있었다고 한다. 이<NAME>의 문양은 항아리 어깨에서부터 만 자 문대와 중연판문양대를 상감으로 새겨 넣은 뒤 국화문양대를 두른 것이다. ...
bcfc1793-821b-45ec-ac05-0daec37ba3ae	source05/encykorea/CRFT49849.txt	창녕 도성암 석조 아미타여래 좌상 (昌寧道成庵石造阿彌陀如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067369	CC BY	201	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2005년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 창녕 도성암 대웅전의 본존불로 봉안된 1구의 석조 아미타여래 좌상으로, 좌우에는 1991년 대웅전 신축 때 새로<NAME> 협시 보살상이 배치되어 있다. 조선 후기인 17세기 후반에 조성된 불상이다. 석조 석조불상으로, 저부의 도금과 나발의 채색이 조금씩 벗겨졌을 뿐 전체적인 상태는 양호하다. 아미타불은 고개를 약간 숙이고 오른손은 손바닥을 보이며 오른발 위에, 왼손은 결가부좌 한 다리 위에 올려놓은 변형 항마촉지인의 수인이다. 변형 항마촉지인은 17세기에서 18세기 사이에 나타나는 석불좌상에서 발견되는 특징이다. 신체에 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 창녕 도성암 석조 아미타여래 좌상 (昌寧道成庵石造阿彌陀如來坐像) ### 내용: 2005년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 창녕 도성암 대웅전의 본존불로 봉안된 1구의 석조 아미타여래 좌상으로, 좌우에는 1991년 대웅전 신축 때 새로<NAME> 협시 보살상이 배치되어 있다. 조선 후기인 17세기 후반에 조성된 불상이다. 석조 석조불상으로, 저부의 도금과 나발의 채색이 조금씩 벗겨졌을 뿐 전체적인 상태는 양호하다. 아미타불은 고개를 약간 숙이고 오른손은 손바닥을 보이며 오른발 위에, 왼손은 결가부좌 한 다리 위에 올려놓은 변형 ...
5d30fa4e-0936-47ec-a10e-f855d332079c	source05/encykorea/MUS9576.txt	내취 (內吹)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012576	CC BY	101	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현 군악대원의 일종으로, 국왕이 거둥할 때나 정전에 출두할 때 시위한 행렬의 한 종류이다. 본래는 서울의 선전관청에 소속된 취고 수만을 의미했으나, 그 뒤 다른 지방에서 선발되어 각 군문에 대령하고 있던 취고수도 내취라 하였다. 중앙의 악사들은 황천익(黃天翼)에 초립을 썼으며, 지방의 악사들은 흑천익(黑天翼)에 초립을 썼다. 정조 때부터 원래 선전관청에 속했던 내취, 즉 황내취(黃內吹)를 원내취(元內吹)라 하고, 다른 지방에서 선발되어온 흑내취는 겸내취(兼內吹)로 그 명칭을 바꾸고, 의관을 황내취의 것으로 통일하게 하였다. 취고 수와 관련이 있는 것으로 보이는 것은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 내취 (內吹) ### 내용: 현 군악대원의 일종으로, 국왕이 거둥할 때나 정전에 출두할 때 시위한 행렬의 한 종류이다. 본래는 서울의 선전관청에 소속된 취고 수만을 의미했으나, 그 뒤 다른 지방에서 선발되어 각 군문에 대령하고 있던 취고수도 내취라 하였다. 중앙의 악사들은 황천익(黃天翼)에 초립을 썼으며, 지방의 악사들은 흑천익(黑天翼)에 초립을 썼다. 정조 때부터 원래 선전관청에 속했던 내취, 즉 황내취(黃內吹)를 원내취(元內吹)라 하고, 다른 지방에서 선발되어온 흑내취는 겸내취(兼內吹)로 그 명칭을 바꾸고, 의관을 황내취의 것으로 ...
24b6dd2f-4675-48e0-9be8-07a7b7900bc3	source05/encykorea/CRFT44149.txt	팔공산 마애약사여래 좌상 (八公山磨崖藥師如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임석규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059701	CC BY	387	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 1.82m의 약사여래 좌상은 팔공산 동봉의 석불입상에서 서쪽에 솟아 있는 비로봉 정상으로 가는 길목에 새겨져 있는데, 1982년 대구광역시 유형문화재로 지정되었다. 이 불상은 연화 대좌 위에 가부좌를 틀고 앉아 있다. 그리고 완전한 불상인데, 두광과 신광 그리고 불꽃무늬의 거신광이 함께 있고 부처나 보살의 몸에서 나오는 빛과 불꽃무늬의 거신광이 함께 있다. 현재 보존 상태는 양호하나 대좌 부분에는 이끼가 가득 차 있어 세부 조각을 알아보기 어렵다. 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 큰 육계가 불상의 머리 위에 솟아 있다. 얼굴은 알맞게 살이...	문어체 텍스트 ### 제목: 팔공산 마애약사여래 좌상 (八公山磨崖藥師如來坐像) ### 내용: 높이 1.82m의 약사여래 좌상은 팔공산 동봉의 석불입상에서 서쪽에 솟아 있는 비로봉 정상으로 가는 길목에 새겨져 있는데, 1982년 대구광역시 유형문화재로 지정되었다. 이 불상은 연화 대좌 위에 가부좌를 틀고 앉아 있다. 그리고 완전한 불상인데, 두광과 신광 그리고 불꽃무늬의 거신광이 함께 있고 부처나 보살의 몸에서 나오는 빛과 불꽃무늬의 거신광이 함께 있다. 현재 보존 상태는 양호하나 대좌 부분에는 이끼가 가득 차 있어 세부 조각을 알아보기 어렵다. 부처의 정수리에...
ecc6448a-68a6-4f99-a714-271411054b99	source05/encykorea/CRFT59449.txt	사인비구 제작 동종 - 서울 화계사 동종 (思印比丘製作銅鍾 - 서울 華溪寺銅鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079465	CC BY	441	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 서울특별시 강북구 수유리 삼각산 화계사 종각에 봉안되어 있지만, 원래는 경상도 영주의 희방사에서 쓰던 동종이다.<NAME>가 1943년에 펴낸 화계사지에 따르면, 1897년(광무 원)에 미황사의 운판과 함께 구입하였다고 한다. 또한 종신에 기재된 주종기에 “강희 22년 계해 4월 일 경상도 풍기지 서면 소백산 희방사 대종 중 삼백 근 주성야 … 연화질 통정대부 화원 사인 담연 설옥 청윤 조신 후영(康熙二十二年癸亥四月日慶尙道豊基地西面小伯山喜方寺大鐘重三百斤鑄成也 … 緣化秩通政大夫畵員思印湛衍雪玉淸允祖信厚英)”이라 기록되어 있어, 1683년 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 사인비구 제작 동종 - 서울 화계사 동종 (思印比丘製作銅鍾 - 서울 華溪寺銅鐘) ### 내용: 현재 서울특별시 강북구 수유리 삼각산 화계사 종각에 봉안되어 있지만, 원래는 경상도 영주의 희방사에서 쓰던 동종이다.<NAME>가 1943년에 펴낸 화계사지에 따르면, 1897년(광무 원)에 미황사의 운판과 함께 구입하였다고 한다. 또한 종신에 기재된 주종기에 “강희 22년 계해 4월 일 경상도 풍기지 서면 소백산 희방사 대종 중 삼백 근 주성야 … 연화질 통정대부 화원 사인 담연 설옥 청윤 조신 후영(康熙二十二年癸亥四月日慶尙道豊基...
216c6358-6c6e-467e-bfd2-1d0c0765a2e8	source05/encykorea/DNC40452.txt	처용무 (處容舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055716	CC BY	447	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려사는 1971년 국가무형문화재로 지정되었다. 처용무가 악지에 소개되어 있지 않지만 고려사 충혜왕조와 신우조에는 처용희를 즐겼다는 기록이 있다. 처용무는 원래 흑포 사모와 한 사람이 추었다고<NAME>의<NAME>총화 권 1에 기록되어 있다. 이로 미루어 보면, 조선 초기의 오 방 처용 무주 1은 12월 회일주2 하루 전날 궁중에서 나례(: 잡귀를 쫓기 위해 베풀던 의식)를 행한 뒤 전도와 후도 두 차례에 걸쳐 추었다. 전도에서는 오 방 처용무만 추고, 후도에서는 역시 오 방 처용무를 추되, 요신극환(搖身極歡)이라는 설명에서 보듯이 전도 처용무와는 다른 점이 있다....	문어체 텍스트 ### 제목: 처용무 (處容舞) ### 내용: 고려사는 1971년 국가무형문화재로 지정되었다. 처용무가 악지에 소개되어 있지 않지만 고려사 충혜왕조와 신우조에는 처용희를 즐겼다는 기록이 있다. 처용무는 원래 흑포 사모와 한 사람이 추었다고<NAME>의<NAME>총화 권 1에 기록되어 있다. 이로 미루어 보면, 조선 초기의 오 방 처용 무주 1은 12월 회일주2 하루 전날 궁중에서 나례(: 잡귀를 쫓기 위해 베풀던 의식)를 행한 뒤 전도와 후도 두 차례에 걸쳐 추었다. 전도에서는 오 방 처용무만 추고, 후도에서는 역시 오 방 처용무를 추되, 요신극환(...
3d49e0d7-975b-4b5d-bb9d-899a6221cfc1	source05/encykorea/DNC53369.txt	한국무용제전 (韓國舞踊祭典)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이찬주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074321	CC BY	209	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1985년 한국무용연구회(2013년 한국춤 협회로 개칭)를 주관으로 시작되었으며 오늘의 시점으로 전통춤을 재해석, 재창조하고 창작춤 발전을 꾀하는 연례행사로서 ‘국제무용의 날’(4월 29일)을 기념하기 위해 매년 4월 말에서 5월 초 사이에 개최된다. 해마다 행사 주제를 정해 작품들을 올렸고 초기에는 매회 전통무용을 선정해 그것을 소재로 한 새로운 시각의 창작춤 공연을 올리기도 했다. 제1회 제전은 4월 30일부터 5월 5일까지 문예회관 대극장(현 아르코예술극장)에서 개최되었다. ‘우리 옛 춤’이란 주제로 1930~1970년대 말까지 왕성하게 활동했던 무용가 조택원,...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국무용제전 (韓國舞踊祭典) ### 내용: 1985년 한국무용연구회(2013년 한국춤 협회로 개칭)를 주관으로 시작되었으며 오늘의 시점으로 전통춤을 재해석, 재창조하고 창작춤 발전을 꾀하는 연례행사로서 ‘국제무용의 날’(4월 29일)을 기념하기 위해 매년 4월 말에서 5월 초 사이에 개최된다. 해마다 행사 주제를 정해 작품들을 올렸고 초기에는 매회 전통무용을 선정해 그것을 소재로 한 새로운 시각의 창작춤 공연을 올리기도 했다. 제1회 제전은 4월 30일부터 5월 5일까지 문예회관 대극장(현 아르코예술극장)에서 개최되었다. ‘우리 옛 춤...
d21dc6f1-7c55-4b7e-9fa3-60b03f799124	source05/encykorea/MUS13819.txt	만월 (滿月)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017683	CC BY	38	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 씨는 성이다. 서만월은 서울 서교 백련사에 있다 해서 붙여진 이름이다. 당시 범패계의 쌍벽이었던 동만월과 함께였다. 백련사의 이범호, 봉원사의 이월하, 진관사의 김운제 등이 그의 제자들이다. 현재 봉원사의 박송암으로 범패가 전해지고 있는 것으로 보아 동만 월보다 전통이 우위에 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 만월 (滿月) ### 내용: 이 씨는 성이다. 서만월은 서울 서교 백련사에 있다 해서 붙여진 이름이다. 당시 범패계의 쌍벽이었던 동만월과 함께였다. 백련사의 이범호, 봉원사의 이월하, 진관사의 김운제 등이 그의 제자들이다. 현재 봉원사의 박송암으로 범패가 전해지고 있는 것으로 보아 동만 월보다 전통이 우위에 있다.
b7049a7f-2dc8-409c-b495-855c0da824d5	source05/encykorea/CRFT40632.txt	청자 양각 기봉문 방형 향로 (靑磁陽刻夔鳳文方形香爐)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정양모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056664	CC BY	171	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 12.3cm, 너비 17.4cm, 길이 16.0cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 고려 시대 청자 향로는 기본적으로 고동기의 형태를 모방하였으며, 방형·장방형·원통형 등 형태가 다양하다. 이러한 형태를 기본으로 여러 가지로 변화를 주어 그 모양이 수십 종에 달하며 시문 된 문양 또한 다채롭다. 현존하는 향로의 문양을 보면 상감 시문 된 예는 없고, 모든 문양은 동기의 특성을 나타내기 위하여 양인각(陽印刻)으로 찍어낸 섬세한 문양으로 그 형태와 아울러 중국 고동기의 문양을 모방하였다. 그렇지만 고동기를 그대로 모방한 것이 아니라 형태와 문양을 변형시켜 고동...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 양각 기봉문 방형 향로 (靑磁陽刻夔鳳文方形香爐) ### 내용: 높이 12.3cm, 너비 17.4cm, 길이 16.0cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 고려 시대 청자 향로는 기본적으로 고동기의 형태를 모방하였으며, 방형·장방형·원통형 등 형태가 다양하다. 이러한 형태를 기본으로 여러 가지로 변화를 주어 그 모양이 수십 종에 달하며 시문 된 문양 또한 다채롭다. 현존하는 향로의 문양을 보면 상감 시문 된 예는 없고, 모든 문양은 동기의 특성을 나타내기 위하여 양인각(陽印刻)으로 찍어낸 섬세한 문양으로 그 형태와 아울러...
18e93622-28a7-4b52-b8aa-c42481b54652	source05/encykorea/CRFT49156.txt	분청사기 철화 모란문 장군 (粉靑沙器鐵畵牡丹文 장군)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "방병선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067180	CC BY	208	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	장군은 술병을 만드는 데 쓰인 것으로 여겨지며 2003년 보물로 지정되었다. 이 장군은 분청사기 장군 가운데 가장 큰 크기로, 높이 21.7cm, 입지름 5.2cm, 길이 31.2cm이다. 전면에 짙은 철화로 문양을 가득 시문하였다. 한쪽 측면과 굽 안쪽은 분장하지 않고 회청색의 태토 위에 귀얄을 사용하여 두껍게 덧발랐다. 장군은 원통형 물레에서 성형한 뒤 옆으로 뉘어 주구와 굽을 따로 붙여서 만드는데, 백토가 분장되지 않은 한 쪽 면은 성형 시 물레와 닿는 부분이다. 이 분청사기 장군의 문양은 가운데 기하학적으로 묘사된 꽃을 중심으로 커다란 꽃잎이 좌우 대칭을 이루...	문어체 텍스트 ### 제목: 분청사기 철화 모란문 장군 (粉靑沙器鐵畵牡丹文 장군) ### 내용: 장군은 술병을 만드는 데 쓰인 것으로 여겨지며 2003년 보물로 지정되었다. 이 장군은 분청사기 장군 가운데 가장 큰 크기로, 높이 21.7cm, 입지름 5.2cm, 길이 31.2cm이다. 전면에 짙은 철화로 문양을 가득 시문하였다. 한쪽 측면과 굽 안쪽은 분장하지 않고 회청색의 태토 위에 귀얄을 사용하여 두껍게 덧발랐다. 장군은 원통형 물레에서 성형한 뒤 옆으로 뉘어 주구와 굽을 따로 붙여서 만드는데, 백토가 분장되지 않은 한 쪽 면은 성형 시 물레와 닿는 부분이...
29ff056b-f82b-4aef-b2b0-2f83ec08e54c	source05/encykorea/MUS47445.txt	화안지곡 (和安之曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064749	CC BY	22	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	양잠을 처음 시작했다는 서릉씨에게 지내는 선잠 의식 중 작헌 절차에서 연주된 악곡이었으나, 지금은 연주되지 않는다. 이 곡을 비롯하여 선잠 의식에서 연주된 격안지곡·정안지곡·용안지곡·용안지곡·환안지곡·흠안지곡·흠안지곡·흠안지곡·흠안지곡·환안지곡·흠안	문어체 텍스트 ### 제목: 화안지곡 (和安之曲) ### 내용: 양잠을 처음 시작했다는 서릉씨에게 지내는 선잠 의식 중 작헌 절차에서 연주된 악곡이었으나, 지금은 연주되지 않는다. 이 곡을 비롯하여 선잠 의식에서 연주된 격안지곡·정안지곡·용안지곡·용안지곡·환안지곡·흠안지곡·흠안지곡·흠안지곡·흠안지곡·환안지곡·흠안
3ef89f47-aab6-4ed9-a253-0ed61fb5be17	source05/encykorea/MUS26131.txt	연음 (連音)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036883	CC BY	89	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	삼현영산회상 중 상영산과 수제천으로 알려진 정읍, 여민락 본령의 변주곡인 해령 등에서 그 예가 확인할 수 있다. 삼현영산회상에서 이와 같은 관악 중심의 합주곡은 피리·젓대·해금·장구·북이 쉬는 동안 젓대와 해금만 연주하다가 다시 피리를 연주하는 식으로 반복된다. 중 상영산과 정읍에서는 피리가 쉬었다가 다시 나올 때는, 젓대와 해금이 연음하는 그 끝음을 반드시 이어받아 주선율을 시작하는 점이 특징적이다. 두 번째는 마디 단위로 피리의 끝음이 임종·남려·청태 주로 끝날 때는 연음이 없지만, 낮은 황종으로 끝날 때는 연음이 있게 마련이다. 이는 주선율인 피리의 첫음은 청황...	문어체 텍스트 ### 제목: 연음 (連音) ### 내용: 삼현영산회상 중 상영산과 수제천으로 알려진 정읍, 여민락 본령의 변주곡인 해령 등에서 그 예가 확인할 수 있다. 삼현영산회상에서 이와 같은 관악 중심의 합주곡은 피리·젓대·해금·장구·북이 쉬는 동안 젓대와 해금만 연주하다가 다시 피리를 연주하는 식으로 반복된다. 중 상영산과 정읍에서는 피리가 쉬었다가 다시 나올 때는, 젓대와 해금이 연음하는 그 끝음을 반드시 이어받아 주선율을 시작하는 점이 특징적이다. 두 번째는 마디 단위로 피리의 끝음이 임종·남려·청태 주로 끝날 때는 연음이 없지만, 낮은 황종으로 끝날 ...
0d26c40b-110e-4338-9e75-f61b431a0ade	source05/encykorea/CRFT53050.txt	남해 화방사 석조 석가삼존십육나한상 (南海花芳寺石造釋迦三尊十六羅漢像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073330	CC BY	510	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	화방사 응진전 안에는 대좌 없이 16구의 나한상과 동자상, 천부상, 사자상 등 모두 22구의 석가여래삼존 상이 봉안되었으며, 문 입구에 인왕상은 1구 남아 있다. 석가여래삼존 상의 신체는 백분으로 칠해져 있고, 다른 권속은 모두 채색되어 있다. 화방사 응진전의 화재로 인해 조각상이 약간 훼손되었다는 사찰의 전언에 따르면, 균열 부위를 나비장으로 서로 접합한 나한상이 여러 구 있는데, 그중 하나가 제1, 3, 7의 나한상이다. 화방사는 신라 신문왕 때 원효(元曉)가 창건했다고 전하는데, 보광산[금산]에 보광사(普光寺)를 세우면서 망운 사 남쪽에 화방사의 전신인 연죽사(...	문어체 텍스트 ### 제목: 남해 화방사 석조 석가삼존십육나한상 (南海花芳寺石造釋迦三尊十六羅漢像) ### 내용: 화방사 응진전 안에는 대좌 없이 16구의 나한상과 동자상, 천부상, 사자상 등 모두 22구의 석가여래삼존 상이 봉안되었으며, 문 입구에 인왕상은 1구 남아 있다. 석가여래삼존 상의 신체는 백분으로 칠해져 있고, 다른 권속은 모두 채색되어 있다. 화방사 응진전의 화재로 인해 조각상이 약간 훼손되었다는 사찰의 전언에 따르면, 균열 부위를 나비장으로 서로 접합한 나한상이 여러 구 있는데, 그중 하나가 제1, 3, 7의 나한상이다. 화방사는 신라 신문왕 ...
f7b5fec5-1f20-41a9-bc34-c43b8e94f9e8	source05/encykorea/MUS21447.txt	상가라도 (上加羅都)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026991	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신라 진흥왕(540∼575) 때 투항한 우륵(于勒)이 지은 열두 곡 가운데 두 번째 악곡의 명칭이다. 상가라도란 양주동(梁柱東)에 의하면 웃가라로 풀이된 바 있으며, 『삼국사기』지리지에 의해 웃가라는 지금 경상남도 함양군인 아래 가야의 대칭으로서 경상북도 고령군에 위치했던 대가야를 가리킨다. 따라서, 우륵의 상가라도는 옛 가야 시대 고령 지방 민요조의 노래를 가야 금곡으로 편곡한 것으로 생각된다. 이러한 추정은 가야금 곡명 가운데 경상남도 함안지방의 하 가라도, 경상북도 예천군 다인 지방의 달기, 경상남도 사천지방의 사물 등에서 확인된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 상가라도 (上加羅都) ### 내용: 신라 진흥왕(540∼575) 때 투항한 우륵(于勒)이 지은 열두 곡 가운데 두 번째 악곡의 명칭이다. 상가라도란 양주동(梁柱東)에 의하면 웃가라로 풀이된 바 있으며, 『삼국사기』지리지에 의해 웃가라는 지금 경상남도 함양군인 아래 가야의 대칭으로서 경상북도 고령군에 위치했던 대가야를 가리킨다. 따라서, 우륵의 상가라도는 옛 가야 시대 고령 지방 민요조의 노래를 가야 금곡으로 편곡한 것으로 생각된다. 이러한 추정은 가야금 곡명 가운데 경상남도 함안지방의 하 가라도, 경상북도 예천군 다인 지방의 달기, 경...
fa73cec5-916c-461e-823f-63a1181c2f0e	source05/encykorea/MUS28743.txt	우인 (芋引)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040071	CC BY	25	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	삼국사기에 따르면 천상욱계자는 신라 지증왕 때 지은 것이다. 잡지 악조에 의하면 곡명만 전하고, 악기의 종류와 노래, 춤의 모양은 알 수 없다고 하므로, 신라의 향토음악으로 추정된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 우인 (芋引) ### 내용: 삼국사기에 따르면 천상욱계자는 신라 지증왕 때 지은 것이다. 잡지 악조에 의하면 곡명만 전하고, 악기의 종류와 노래, 춤의 모양은 알 수 없다고 하므로, 신라의 향토음악으로 추정된다.
952a707b-8a73-449a-961d-ea2cf58515d9	source05/encykorea/ACT55549.txt	푸른 옷소매	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배경민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074437	CC BY	212	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	종원(이종원)은 빨치산이었던 아버지의 과거를 잊기 위해 월남 파병 복무를 지원하지만, 부비트랩에 걸려 동료들이 죽는 것을<NAME>은 목격한다. 죽음 앞에서 점차 절망과 광기에 휩싸이던 소대원들은 베트콩 한 명을 생포해 처참하게 처형하던 중 적으로부터 또다시 공격을 받는다. 어린 소녀 베트콩을 사살한<NAME>은 양심의 가책을 느낀다.<NAME>은 베트콩과의 치열한 전투가 끝난 뒤 주변 산속을 헤매다 정신을 잃고 쓰러진다.<NAME>은 레이(하유미)에게 포로가 된 후 기지를 발휘해 레이를 붙잡는데 성공하지만, 이내 놓아주고 돌아선다. 하지만 얼마 지나지 않아<NAME...	문어체 텍스트 ### 제목: 푸른 옷소매 ### 내용: 종원(이종원)은 빨치산이었던 아버지의 과거를 잊기 위해 월남 파병 복무를 지원하지만, 부비트랩에 걸려 동료들이 죽는 것을<NAME>은 목격한다. 죽음 앞에서 점차 절망과 광기에 휩싸이던 소대원들은 베트콩 한 명을 생포해 처참하게 처형하던 중 적으로부터 또다시 공격을 받는다. 어린 소녀 베트콩을 사살한<NAME>은 양심의 가책을 느낀다.<NAME>은 베트콩과의 치열한 전투가 끝난 뒤 주변 산속을 헤매다 정신을 잃고 쓰러진다.<NAME>은 레이(하유미)에게 포로가 된 후 기지를 발휘해 레이를 붙잡는데 성공하지만, ...
6bb9321a-2515-424a-b69c-abe95ff2c442	source05/encykorea/ACT8944.txt	나운규 (羅雲奎)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011416	CC BY	394	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 나주이다. 춘사는 호이다. 회령 출신. 한의 나형권의 6남매 중 셋째로 태어났다. 1912년 회령 보통학교를 졸업한 뒤 신흥학교 고등과에 진학해 1918년 만주 간도에 있는 명동 중학을 졸업했으나, 일제의 탄압으로 학교가 폐교되자 1년여 동안 북간도와 만주지방을 떠돌았다. 이때 독립군 단체와 연관을 맺으면서 독립운동을 하다가 청회선터널폭파미수사건의 용의자로 잡혀 1년 6개월의<NAME>를 마친 뒤 1923년 출감하였다. 부산으로 내려가 연구생이 된 것은 1924년 조선 키네마 주식회사가 부산에 세워졌기 때문이다. 조선 키네마가 제작한 윤백남 감독의 운영전에 단...	문어체 텍스트 ### 제목: 나운규 (羅雲奎) ### 내용: 본관은 나주이다. 춘사는 호이다. 회령 출신. 한의 나형권의 6남매 중 셋째로 태어났다. 1912년 회령 보통학교를 졸업한 뒤 신흥학교 고등과에 진학해 1918년 만주 간도에 있는 명동 중학을 졸업했으나, 일제의 탄압으로 학교가 폐교되자 1년여 동안 북간도와 만주지방을 떠돌았다. 이때 독립군 단체와 연관을 맺으면서 독립운동을 하다가 청회선터널폭파미수사건의 용의자로 잡혀 1년 6개월의<NAME>를 마친 뒤 1923년 출감하였다. 부산으로 내려가 연구생이 된 것은 1924년 조선 키네마 주식회사가 부산에 세...
3379a8b7-6d15-4f44-9b94-806c1f43ad42	source05/encykorea/CRFT19569.txt	분황사 석탑 사리장엄구 (芬皇寺石塔舍利莊嚴具)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024897	CC BY	309	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	분황사 석탑은 현존하는 신라 석탑 가운데 가장 오래된 것으로, 벽돌 모양의 돌을 벽돌 모양으로 다듬어 만든 탑이다. 현재는 3층만 남아 있으며, 634년(선덕왕 3)에 세운 석탑이다. 일제강점기인 1915년 분황사 석탑을 해체·수리하는 과정에서 사리장엄구가 2층 탑신 중앙부에 있던 방형 석함 안에서 발견됐다. 당시 발굴 보고서가 정식으로 발간되지 않았기 때문에 출토 현황에 대해 명확하게 파악하기 어렵지만 1916년 발간된 『조선고적도보(朝鮮古蹟圖譜)』의 사진과 도면을 통해 대략적인 모습을 파악할 수 있다. 사리장엄 구의 외함은 방형 석함이며, 그 안에서 발견된 것으로...	문어체 텍스트 ### 제목: 분황사 석탑 사리장엄구 (芬皇寺石塔舍利莊嚴具) ### 내용: 분황사 석탑은 현존하는 신라 석탑 가운데 가장 오래된 것으로, 벽돌 모양의 돌을 벽돌 모양으로 다듬어 만든 탑이다. 현재는 3층만 남아 있으며, 634년(선덕왕 3)에 세운 석탑이다. 일제강점기인 1915년 분황사 석탑을 해체·수리하는 과정에서 사리장엄구가 2층 탑신 중앙부에 있던 방형 석함 안에서 발견됐다. 당시 발굴 보고서가 정식으로 발간되지 않았기 때문에 출토 현황에 대해 명확하게 파악하기 어렵지만 1916년 발간된 『조선고적도보(朝鮮古蹟圖譜)』의 사진과 도면을 통해...
ba099352-c8c7-421e-bc6e-16a5a97c26c2	source05/encykorea/CRFT19708.txt	분청사기 (粉靑沙器)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024868	CC BY	1,194	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	분청사기의 태토는 기본적으로 청자와 흡사한데 흑회색이 한층 더 짙다. 유약은 청자에 비해 철분이 적으며 담청색의 청자유와 황색을 띤 투명한 백색 유약이 입혀졌다. 그러나 분청사기의 특징은 무엇보다도 백토의 분장 기법에 있다. 백토의 분장 기법은 중국에서는 오대(五代)·북송대(北宋代)에 걸쳐 자주요(磁州窯) 일대에서 한때 유행했으며 관기(官器)보다는 민간 용기로서 생산되었다. 조선시대의 분장 기법은 무늬를 나타내는 수단이기도 하며, 그릇 표면을 백토로 씌워 백자로 이행되는 과정을 보여주기도 한다. 이와 더불어 분청사기만의 율동감 있고 활달한 특징을 나타내기 위해 다양한...	문어체 텍스트 ### 제목: 분청사기 (粉靑沙器) ### 내용: 분청사기의 태토는 기본적으로 청자와 흡사한데 흑회색이 한층 더 짙다. 유약은 청자에 비해 철분이 적으며 담청색의 청자유와 황색을 띤 투명한 백색 유약이 입혀졌다. 그러나 분청사기의 특징은 무엇보다도 백토의 분장 기법에 있다. 백토의 분장 기법은 중국에서는 오대(五代)·북송대(北宋代)에 걸쳐 자주요(磁州窯) 일대에서 한때 유행했으며 관기(官器)보다는 민간 용기로서 생산되었다. 조선시대의 분장 기법은 무늬를 나타내는 수단이기도 하며, 그릇 표면을 백토로 씌워 백자로 이행되는 과정을 보여주기도 한다. 이와...
a6e7ff85-6684-4a25-9cc8-537b2e0a769b	source05/encykorea/CRFT28705.txt	원문 (圓文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040657	CC BY	291	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신석기시대부터 이러한 문양 요소가 나타나지만, 청동기시대 이후부터는 기물의 표면 의장 문양으로 나타나기 시작했으며, 삼각형·사각형·육각형·팔각형 등의 기하학적 요소와 함께 원문도 나타난다. 청동기시대 동경을 비롯하여 암각화에 있는 동심원문, 소용돌이 모양의 원문, 중앙에 격자 상의 무늬가 있는 원문, 혹은 중앙에 두 줄의 원곽이 돌려진 동심원문은 우리나라에서는 볼 수 없다. 이외에도 삼각형 상의 무늬가 채워진 대상의 원문은 흔하다. 삼국시대 이후 신라 토기에서는 점원문( : 고리점무늬)이 일정한 크기로 새겨졌는데, 이는 고배 등의 뚜껑에 컴퍼스로 돌려서 새긴 것이다....	문어체 텍스트 ### 제목: 원문 (圓文) ### 내용: 신석기시대부터 이러한 문양 요소가 나타나지만, 청동기시대 이후부터는 기물의 표면 의장 문양으로 나타나기 시작했으며, 삼각형·사각형·육각형·팔각형 등의 기하학적 요소와 함께 원문도 나타난다. 청동기시대 동경을 비롯하여 암각화에 있는 동심원문, 소용돌이 모양의 원문, 중앙에 격자 상의 무늬가 있는 원문, 혹은 중앙에 두 줄의 원곽이 돌려진 동심원문은 우리나라에서는 볼 수 없다. 이외에도 삼각형 상의 무늬가 채워진 대상의 원문은 흔하다. 삼국시대 이후 신라 토기에서는 점원문( : 고리점무늬)이 일정한 크기로 새겨...
ada349e8-b924-4f75-8cac-3913cd1f8ed9	source05/encykorea/MUS52483.txt	공장의 불빛 (工場의 불빛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072211	CC BY	188	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서곡을 포함하여 총 21편의 노래로 구성된 음악극으로, 거의 모든 대사가 노래로 구성되어 있다. 총 시간은 35분으로, 카세트테이프의 한 면에는 작품 전체가, 뒷면에는 반주음악만 따로 수록되어 있다. 한국도시산업선교회에서 카세트테이프에 녹음하여 비합법 음반의 형태로 보급하였고, 같은 해 채희완 안무·연출로 공연으로 만들어졌다. 포크, 동요, 국악, 재즈, 로큰롤 등 다양한 양식의 음악이 고루 사용되었으며, 기본 악기인 어쿠스틱 기타는 물론 전자기타, 드럼, 국악기인 장구, 대금, 피리 등이 사용되었다. 타이틀곡 공장의 불빛은 포크풍의 여성합창곡이다. 야간작업, 산업재...	문어체 텍스트 ### 제목: 공장의 불빛 (工場의 불빛) ### 내용: 서곡을 포함하여 총 21편의 노래로 구성된 음악극으로, 거의 모든 대사가 노래로 구성되어 있다. 총 시간은 35분으로, 카세트테이프의 한 면에는 작품 전체가, 뒷면에는 반주음악만 따로 수록되어 있다. 한국도시산업선교회에서 카세트테이프에 녹음하여 비합법 음반의 형태로 보급하였고, 같은 해 채희완 안무·연출로 공연으로 만들어졌다. 포크, 동요, 국악, 재즈, 로큰롤 등 다양한 양식의 음악이 고루 사용되었으며, 기본 악기인 어쿠스틱 기타는 물론 전자기타, 드럼, 국악기인 장구, 대금, 피리 등이 사...
87eec814-4167-4151-b38b-a6c46fd275f9	source05/encykorea/CRFT41566.txt	예천 청룡사 석조 비로자나불 좌상 (醴泉靑龍寺石造毘盧遮▽那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056422	CC BY	229	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1965년 보물로 지정되었다. 신체 높이 111cm, 머리 높이 33.5cm. 이 불상은 대좌만 갖추고 있으나 불상의 뒷면에 광배를 부착하였던 구멍이 있는 것으로 보아 원래 광배도 갖추었던 것으로 보인다. 청룡사 법당 안에 있는 석조여래 좌상(보물, 1965년 지정)과 함께 모셔져 있다. 머리에는 크고 큼직한 육계가 솟아 있고 머리카락은 소라 모양의 나발을 선각하였다. 얼굴은 거의 사각형에 가까워 넓고 풍만하지만 볼륨이 별로 없고 평판적이다. 가늘고 긴 눈은 거의 직선에 가깝게 표현되었다. 코는 망가졌고, 입과 코 사이의 간격이 매우 좁아 독특한 인상을 준다. 목에는...	문어체 텍스트 ### 제목: 예천 청룡사 석조 비로자나불 좌상 (醴泉靑龍寺石造毘盧遮▽那佛坐像) ### 내용: 1965년 보물로 지정되었다. 신체 높이 111cm, 머리 높이 33.5cm. 이 불상은 대좌만 갖추고 있으나 불상의 뒷면에 광배를 부착하였던 구멍이 있는 것으로 보아 원래 광배도 갖추었던 것으로 보인다. 청룡사 법당 안에 있는 석조여래 좌상(보물, 1965년 지정)과 함께 모셔져 있다. 머리에는 크고 큼직한 육계가 솟아 있고 머리카락은 소라 모양의 나발을 선각하였다. 얼굴은 거의 사각형에 가까워 넓고 풍만하지만 볼륨이 별로 없고 평판적이다. 가늘고...
ea6f58cd-fd80-42d8-9510-45f7bd358b63	source05/encykorea/CRFT26586.txt	영주 가흥리 암각화 (榮州可興里岩刻畵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임세권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037698	CC BY	230	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1990년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 영주 가흥동 마애 여래삼존상 및 여래좌 상이 이 암각화를 오른쪽으로 돌아 올라가면 나오는데, 서천이 남류 하다가 서남쪽으로 구비를 트는 지점에 있다. 그림이 새겨진 암벽은 표면이 거친 화강암으로 아래와 위 두 층으로 이루어져 있다. 아래층은 높이 201cm, 너비 570cm이고, 위층은 높이 181cm, 너비 500cm이며, 암면 사이의 계단 너비는 약 120cm이다. 그림 상단에는 아래층 암면이 중간중간 큰 틈으로 갈라져 2단을 이루고 있으며 그 가운데 상단에 위치한다. 이 상단 암면은 긴 직사각형으로 왼쪽에서 오른쪽으로...	문어체 텍스트 ### 제목: 영주 가흥리 암각화 (榮州可興里岩刻畵) ### 내용: 1990년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 영주 가흥동 마애 여래삼존상 및 여래좌 상이 이 암각화를 오른쪽으로 돌아 올라가면 나오는데, 서천이 남류 하다가 서남쪽으로 구비를 트는 지점에 있다. 그림이 새겨진 암벽은 표면이 거친 화강암으로 아래와 위 두 층으로 이루어져 있다. 아래층은 높이 201cm, 너비 570cm이고, 위층은 높이 181cm, 너비 500cm이며, 암면 사이의 계단 너비는 약 120cm이다. 그림 상단에는 아래층 암면이 중간중간 큰 틈으로 갈라져 2단을 이루...
0799a366-5df5-46a8-947a-a5f5145b488a	source05/encykorea/CRFT46083.txt	함양 덕전리 마애여래 입상 (咸陽德田里磨崖如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062187	CC BY	174	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려 시대에 많이 제작된 거불 조각의 하나로 광배·불신·대좌를 고루 갖추고 있어 1963년 보물로 지정되었다. 광배는<NAME> 거신광으로 두 광과 신광이 두 줄의 양각선으로 조각되었다. 그 안에는 연주문이, 밖에는 불꽃무늬가 둘러져 있다. 불상의 전체 크기에 비해 머리 부분의 나발이며 육계가 작다. 하지만 얼굴은 강건하면서도 온화한 느낌을 준다. 특히, 코 주위와 꼭 다문 입가의 표현은 통일신라 말기에 조성된 것으로 보이는 거창 양평리 석조여래 입상(보물, 1963년 지정)과 흡사한 모습이다. 통견식의 불의를 입은 양어깨는 널찍하게 벌어졌는데 가슴에서 한 번 반전되...	문어체 텍스트 ### 제목: 함양 덕전리 마애여래 입상 (咸陽德田里磨崖如來立像) ### 내용: 고려 시대에 많이 제작된 거불 조각의 하나로 광배·불신·대좌를 고루 갖추고 있어 1963년 보물로 지정되었다. 광배는<NAME> 거신광으로 두 광과 신광이 두 줄의 양각선으로 조각되었다. 그 안에는 연주문이, 밖에는 불꽃무늬가 둘러져 있다. 불상의 전체 크기에 비해 머리 부분의 나발이며 육계가 작다. 하지만 얼굴은 강건하면서도 온화한 느낌을 준다. 특히, 코 주위와 꼭 다문 입가의 표현은 통일신라 말기에 조성된 것으로 보이는 거창 양평리 석조여래 입상(보물, 196...
2f520bc9-4c8c-4e14-978d-14959e6755b2	source05/encykorea/CRFT54570.txt	소년 입상 (少年立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서유리" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074154	CC BY	312	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	청동. 높이 140.5cm, 너비 38cm, 두께 34.4cm. 국립현대미술관에 소장되어 있다. 일본의 도쿄미술학교에서 조각을 전공한 김경승은 근대 조각의 1세대 작가이다. 이 작품은 개성 출생으로, 부친이 일본의 메이지대학을 졸업한 유학파 지식인이면서 지주에 인삼포를 경영하였던 부유한 집안에서 자란 김경승이 1943년에 출품한 작품이다. 미술에 입문하게 된 계기는 송도고등보통학교에 부임한 황술조의 영향을 받았다. 도쿄미술학교에 재학 중이던 1937년에 K 군의 얼굴로 조선미술전람회에 출품했다. 1939년에는 소녀 입상으로 총독상을, 1940년에는 목동으로 특선을, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 소년 입상 (少年立像) ### 내용: 청동. 높이 140.5cm, 너비 38cm, 두께 34.4cm. 국립현대미술관에 소장되어 있다. 일본의 도쿄미술학교에서 조각을 전공한 김경승은 근대 조각의 1세대 작가이다. 이 작품은 개성 출생으로, 부친이 일본의 메이지대학을 졸업한 유학파 지식인이면서 지주에 인삼포를 경영하였던 부유한 집안에서 자란 김경승이 1943년에 출품한 작품이다. 미술에 입문하게 된 계기는 송도고등보통학교에 부임한 황술조의 영향을 받았다. 도쿄미술학교에 재학 중이던 1937년에 K 군의 얼굴로 조선미술전람회에 출품했다. ...
2a512bc2-1f15-4947-b7a9-c9ca8aa03466	source05/encykorea/ACT34624.txt	잔상 (殘像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048160	CC BY	180	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	오상원이 쓴 단막 희곡. 1956년 현대문학 9월 호에 게재되었다. 소설가이자 언론인(동아일보)이었던<NAME>은 1953년 희곡 녹스는 파편으로 문단에 모습을 드러냈다. 이 두 편의 희곡 외에도 그는 이상(1956)·묵살된 사람들(1959) 등 네 편의 희곡을 남겼다. 청년 시절에 전쟁을 절실히 체험했던 그의 초기작들은 대부분 전쟁을 소재로 한 것이 특징이다. 그의 두 번째 희곡 잔상 역시 한국전쟁으로 인해 망가진 가족의 모습을 그리고 있다. 한국전쟁 전까지 부유하고 행복한 가정이었던 것이 전쟁으로 인해 급격히 몰락하기 시작한다. 즉, 한 가정의 기둥인 아버지를 전...	문어체 텍스트 ### 제목: 잔상 (殘像) ### 내용: 오상원이 쓴 단막 희곡. 1956년 현대문학 9월 호에 게재되었다. 소설가이자 언론인(동아일보)이었던<NAME>은 1953년 희곡 녹스는 파편으로 문단에 모습을 드러냈다. 이 두 편의 희곡 외에도 그는 이상(1956)·묵살된 사람들(1959) 등 네 편의 희곡을 남겼다. 청년 시절에 전쟁을 절실히 체험했던 그의 초기작들은 대부분 전쟁을 소재로 한 것이 특징이다. 그의 두 번째 희곡 잔상 역시 한국전쟁으로 인해 망가진 가족의 모습을 그리고 있다. 한국전쟁 전까지 부유하고 행복한 가정이었던 것이 전쟁으로 인해 ...
97679d6f-18d0-4c50-8cb3-0b689916a578	source05/encykorea/MUS44955.txt	피아노	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060483	CC BY	328	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	피아노포르테(pianoforte)의 약칭이다. 음역은 7옥타브를 약간 웃돌며, 건반 88개가 있고, 평균율로 조율이 된다. 화성 악기와 선율악기의 두 가지 기능을 동시에 갖고 있는데, 음량이 풍부하고 셈여림의 변화를 조정하기 쉬우며 여러 음을 동시에 칠 수 있기 때문이다. 독주뿐 아니라 반주에도 사용할 수 있는 만능 악기다. 업라이트 피아노(upright piano)와 그랜드 피아노(grand piano)의 두 종류가 일반적으로 존재한다. 구조는 울림판 기둥(wood frame), 철골(iron frame), 울림판과 줄받침(soundboard and bridge),...	문어체 텍스트 ### 제목: 피아노 ### 내용: 피아노포르테(pianoforte)의 약칭이다. 음역은 7옥타브를 약간 웃돌며, 건반 88개가 있고, 평균율로 조율이 된다. 화성 악기와 선율악기의 두 가지 기능을 동시에 갖고 있는데, 음량이 풍부하고 셈여림의 변화를 조정하기 쉬우며 여러 음을 동시에 칠 수 있기 때문이다. 독주뿐 아니라 반주에도 사용할 수 있는 만능 악기다. 업라이트 피아노(upright piano)와 그랜드 피아노(grand piano)의 두 종류가 일반적으로 존재한다. 구조는 울림판 기둥(wood frame), 철골(iron frame), 울림판...
a7cb80c6-bf9b-4df3-b2cf-ce07ea24c83f	source05/encykorea/CRFT29752.txt	경주 98호 남분 유리병 및 잔 (慶州九十八號南墳琉璃甁 및 盞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041392	CC BY	271	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1978년 국보로 지정되었다. 합장 묘주 1로 여러 점의 유리제 기물이 출토된 황남대총은 그 가운데 남분에서 확인된 병 1점과 잔 3점이 포함된 일괄 유물이다. 유리는 대체로 녹색이고 투명하다. 파손이 심한 상태로 발견되었지만 현재는 복원되어 원형을 유지하고 있다. 병의 이름은 구연 부조 2인데, 이는 새의 부리처럼 생긴 봉수형 유리병이며, 고대 그리스의 포도주 항아리인 오이노코에(oinochoe)에서 유래했다. 길고 계란형 몸통에 굽이 달려 있고, 손잡이도 있다. 전체는 연녹색이고 구연부와 목에는 각각 1줄과 11줄의 청색 유리띠를 돌려 장식하였다. 손잡이는 청색 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 98호 남분 유리병 및 잔 (慶州九十八號南墳琉璃甁 및 盞) ### 내용: 1978년 국보로 지정되었다. 합장 묘주 1로 여러 점의 유리제 기물이 출토된 황남대총은 그 가운데 남분에서 확인된 병 1점과 잔 3점이 포함된 일괄 유물이다. 유리는 대체로 녹색이고 투명하다. 파손이 심한 상태로 발견되었지만 현재는 복원되어 원형을 유지하고 있다. 병의 이름은 구연 부조 2인데, 이는 새의 부리처럼 생긴 봉수형 유리병이며, 고대 그리스의 포도주 항아리인 오이노코에(oinochoe)에서 유래했다. 길고 계란형 몸통에 굽이 달려 있고, 손...
c8afaf19-b71d-4c68-9f4f-c4f2cd97330e	source05/encykorea/MUS8959.txt	꽃동산	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이상만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011263	CC BY	99	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이흥렬이 1933년 서울의 경성 보육학교에서 교편을 잡고 있을 때 작곡한 봄·여름·가을·겨울의 자연의 아름다움을 주제로 한 노래 20여 곡이 있다. 당시 보육학교 전교생이 모두 나와 동요극을 공연했는데, 극 속에 나오는 20여 곡의 가사는 하룻밤 사이에 작곡되었다고 한다. 이 노래들은 1930년대 초반에 보육학교를 중심으로 퍼졌고, 1937년 동요곡집 꽃동산으로 출판되었다. 그중 꽃동산은 4분의 2박자의 아름다운 선율로 1930년대 후반에 널리 퍼졌다. 봄이 꽃동산에 왔어요. 나는 우리 고장이 제일 좋아요. 오늘부터 내가 이 동산을 맡았죠 물 주고 꽃피우는 일꾼이야....	문어체 텍스트 ### 제목: 꽃동산 ### 내용: 이흥렬이 1933년 서울의 경성 보육학교에서 교편을 잡고 있을 때 작곡한 봄·여름·가을·겨울의 자연의 아름다움을 주제로 한 노래 20여 곡이 있다. 당시 보육학교 전교생이 모두 나와 동요극을 공연했는데, 극 속에 나오는 20여 곡의 가사는 하룻밤 사이에 작곡되었다고 한다. 이 노래들은 1930년대 초반에 보육학교를 중심으로 퍼졌고, 1937년 동요곡집 꽃동산으로 출판되었다. 그중 꽃동산은 4분의 2박자의 아름다운 선율로 1930년대 후반에 널리 퍼졌다. 봄이 꽃동산에 왔어요. 나는 우리 고장이 제일 좋아요. 오늘부터...
f68e8a6d-69d9-43b6-ba32-5cc56b89d41a	source05/encykorea/CRFT27811.txt	옻칠장 (옻漆匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038923	CC BY	433	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 전통 옻칠 장인은 칠장, 옻칠장, 나전칠기장으로 구분되어 있다. 그중 옻칠장은 현재 전라북도를 중심으로 목기에 옻칠을 하는 장인들로 구성되어 있다. 전통적으로 우수한 옻칠기는 전라북도 남원과 전주 지역에서 생산되었다. 전라북도는 1995년 옻칠장을 도 유형문화재로 지정하여 보호·육성하고 있는데, 이는 지역의 풍부한 목재로 만든 목기에 옻칠을 하여 옻칠기를 제작하는 옻칠장의 전통을 이어가기 위한 것이다. 전라북도 전주 및 남원 지역에서 전승되고 있는 옻칠은 조선시대부터 지리산 인근의 사찰에서 사용하는 불기·불구 등에 옻칠을 하게 되면서 시작되었다. 특히 일제강점기...	문어체 텍스트 ### 제목: 옻칠장 (옻漆匠) ### 내용: 현재 전통 옻칠 장인은 칠장, 옻칠장, 나전칠기장으로 구분되어 있다. 그중 옻칠장은 현재 전라북도를 중심으로 목기에 옻칠을 하는 장인들로 구성되어 있다. 전통적으로 우수한 옻칠기는 전라북도 남원과 전주 지역에서 생산되었다. 전라북도는 1995년 옻칠장을 도 유형문화재로 지정하여 보호·육성하고 있는데, 이는 지역의 풍부한 목재로 만든 목기에 옻칠을 하여 옻칠기를 제작하는 옻칠장의 전통을 이어가기 위한 것이다. 전라북도 전주 및 남원 지역에서 전승되고 있는 옻칠은 조선시대부터 지리산 인근의 사찰에서 사용하는...
38a396cd-41a2-4ffa-82ef-d42100bb9f3a	source05/encykorea/CRFT40799.txt	청동향로 (靑銅香爐)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김창균" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056375	CC BY	128	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 20cm. 1972년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 8각형의 몸체에 네 개의 다리가 붙어 있고, 두 개의 손잡이가 붙어 있는 청동제의 이 향로는 조선시대의 정조가 부왕(父王)인 장헌세자(莊獻世子)의 명복을 빌기 위하여 원침(園寢)을 경기도 양주(楊州)에서 화산(華山)으로 옮겨 장사하고 자복사(資福寺)로서<NAME>사를 창건한 뒤 금동 향로와 함께 이곳에 하사한 것이라 한다. 몸체는 8각으로 이루어져 있는데, 안상으로 처리한 뒤 그 안에 각기 다른 풍경을 그려 넣었다. 야월낙안도·우중어옹도·촌중행사도·산중별장도·고주귀범도·산사참배도·강촌심방도·효천출범도 등으로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 청동향로 (靑銅香爐) ### 내용: 높이 20cm. 1972년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 8각형의 몸체에 네 개의 다리가 붙어 있고, 두 개의 손잡이가 붙어 있는 청동제의 이 향로는 조선시대의 정조가 부왕(父王)인 장헌세자(莊獻世子)의 명복을 빌기 위하여 원침(園寢)을 경기도 양주(楊州)에서 화산(華山)으로 옮겨 장사하고 자복사(資福寺)로서<NAME>사를 창건한 뒤 금동 향로와 함께 이곳에 하사한 것이라 한다. 몸체는 8각으로 이루어져 있는데, 안상으로 처리한 뒤 그 안에 각기 다른 풍경을 그려 넣었다. 야월낙안도·우중어옹도·촌중...
5bddafc8-4448-48a9-8d83-586e45bd520e	source05/encykorea/MUS29366.txt	유동초 (柳東初)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041366	CC BY	48	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 김제시 황산에서 주로 살았다. 가야금·퉁소·대금·단소 등 각종 악기의 풍류 시나위에 능통했는데, 어려서 눈이 보이지 않아서였다. 특히, 퉁소 시나위는 천하명인으로 꼽혀 동초라는 예명을 얻었는데, 이는 퉁소 시나위가 동방에서 제일이라는 뜻이다. 퉁소 시나위 음반이 남아 있고, 퉁소 시나위와 대금산조의 대가 한범수가 그의 더늠을 이어받았다. 시조·가곡에도 능해 많은 제자들을 길러냈다.	문어체 텍스트 ### 제목: 유동초 (柳東初) ### 내용: 전라북도 김제시 황산에서 주로 살았다. 가야금·퉁소·대금·단소 등 각종 악기의 풍류 시나위에 능통했는데, 어려서 눈이 보이지 않아서였다. 특히, 퉁소 시나위는 천하명인으로 꼽혀 동초라는 예명을 얻었는데, 이는 퉁소 시나위가 동방에서 제일이라는 뜻이다. 퉁소 시나위 음반이 남아 있고, 퉁소 시나위와 대금산조의 대가 한범수가 그의 더늠을 이어받았다. 시조·가곡에도 능해 많은 제자들을 길러냈다.
431431f1-5f60-4080-a0a2-c5bdce60a894	source05/encykorea/MUS7994.txt	김윤덕 (金允德)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이재숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010106	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 광산. 녹야라는 호가 있다. 전라북도 정읍에서 출생. 1933년 정읍농업학교를 졸업한 정자선에게 양금정악을 배웠다. 1934년 김광석에게 가야금 정악을, 1935년 김용근에게 거문고 정악을 배웠다. 가야금, 거문고, 거문고 연주법을 전수받은 것은 1947년 정남희와 1948년 한갑득이었다. 국악원 국극사의 단원으로 1945년부터 1950년까지 활동했고, 국립국악원에 1951년까지 출강하면서 많은 제자를 배출했다. 1961년부터 1967년까지 숙명여자고등학교·국악예술 학교 등에서 근무했다. 재직할 때 해외 공연을 일본·멕시코·유럽·미국 등지에서 많이 했다. 한국...	문어체 텍스트 ### 제목: 김윤덕 (金允德) ### 내용: 본관은 광산. 녹야라는 호가 있다. 전라북도 정읍에서 출생. 1933년 정읍농업학교를 졸업한 정자선에게 양금정악을 배웠다. 1934년 김광석에게 가야금 정악을, 1935년 김용근에게 거문고 정악을 배웠다. 가야금, 거문고, 거문고 연주법을 전수받은 것은 1947년 정남희와 1948년 한갑득이었다. 국악원 국극사의 단원으로 1945년부터 1950년까지 활동했고, 국립국악원에 1951년까지 출강하면서 많은 제자를 배출했다. 1961년부터 1967년까지 숙명여자고등학교·국악예술 학교 등에서 근무했다. 재직할 ...
cecd74d5-7bb9-4ccc-b0d5-5597c33d24f5	source05/encykorea/MUS36161.txt	정응민 (鄭應珉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050753	CC BY	104	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 하동이다. 송계는 호다. 전라남도<NAME> 출신. 큰아버지<NAME>과 김세종의 제자인 김찬업은 국가무형문화재 판소리 심청 가기 예능보유자인 정권진의 아버지이다. 협률사 창극 공연활동을 10대에 서울로 올라와 고향으로 돌아와 은거하며 많은 제자를 길러냈다. 좋은 목을 가지고 태어나지는 못했으나 온갖 노력을 기울여 얻은 명성이 자자했다. 성대가 굳고 음량이 작아서 극장 공연에서는 큰 효과를 못 냈지만, 실내 공연에서는 놀라운 실력을 보여 청중을 놀라게 했다.<NAME>은 박유전의 심청가·수궁가·적벽가를 이어받았고, 김찬업은 김세종의 춘향가를 이어받아 전통 판소...	문어체 텍스트 ### 제목: 정응민 (鄭應珉) ### 내용: 본관은 하동이다. 송계는 호다. 전라남도<NAME> 출신. 큰아버지<NAME>과 김세종의 제자인 김찬업은 국가무형문화재 판소리 심청 가기 예능보유자인 정권진의 아버지이다. 협률사 창극 공연활동을 10대에 서울로 올라와 고향으로 돌아와 은거하며 많은 제자를 길러냈다. 좋은 목을 가지고 태어나지는 못했으나 온갖 노력을 기울여 얻은 명성이 자자했다. 성대가 굳고 음량이 작아서 극장 공연에서는 큰 효과를 못 냈지만, 실내 공연에서는 놀라운 실력을 보여 청중을 놀라게 했다.<NAME>은 박유전의 심청가·수궁가·적...
ab0fa3b4-7e86-4b41-b227-84b4b8d92211	source05/encykorea/CRFT42563.txt	청자 상감 국화문 베개 (靑磁象嵌菊花文 베개)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056627	CC BY	96	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	길이 17.0cm. 일본 고려미술관에 소장되어 있다. 머리를 베는 동체의 중간 부분이 곡선을 이루며 좁아져 있고 양 옆면에는 둥근 구멍이 뚫려 있는 장방형의 베개이다. 상감기법으로 베개 양 옆면에는 뇌 문대를 배치하고, 중앙과 양 옆면에는 2줄의 크고 작은 원을 그린 뒤 그 안에 활짝 핀 국화꽃을 한 송이씩 시문했다. 담녹색으로 전면에 얇게 시유 되었고 미세한 빙렬이 있다. 베개의 한 쪽 마구리에는 굵은 규석 조각을 받쳐 구워 낸 흔적이 있다. 이러한 청자 베개와 유사한 청자 편이 부안 유천리 청자 가마터에서 출토된 바 있다. 이 베개는 13세기 후반이 지나면서 작품...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 상감 국화문 베개 (靑磁象嵌菊花文 베개) ### 내용: 길이 17.0cm. 일본 고려미술관에 소장되어 있다. 머리를 베는 동체의 중간 부분이 곡선을 이루며 좁아져 있고 양 옆면에는 둥근 구멍이 뚫려 있는 장방형의 베개이다. 상감기법으로 베개 양 옆면에는 뇌 문대를 배치하고, 중앙과 양 옆면에는 2줄의 크고 작은 원을 그린 뒤 그 안에 활짝 핀 국화꽃을 한 송이씩 시문했다. 담녹색으로 전면에 얇게 시유 되었고 미세한 빙렬이 있다. 베개의 한 쪽 마구리에는 굵은 규석 조각을 받쳐 구워 낸 흔적이 있다. 이러한 청자 베개와 유사한 ...
0e2dadaf-6ae7-4491-a10d-bbfbed42b428	source05/encykorea/CRFT12883.txt	동대 (銅鐓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이건무" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016339	CC BY	59	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	길이 7.8cm. 동경국립 박물관에 소장되어 있다. 통형 장식으로 창의 자루 아래쪽 끝에 끼우는 장식으로 일본인 오쿠라의 수집품이다. 경상북도 경주시 외동읍 입실리에서 발견된 것으로 전해진다. 하부는 볼록하게 막혀 있고, 위쪽은 창자루를 꽂기 위해 열려 있다. 하부에는 세 줄의 돌대가 표시되었으며 문양은 없다. 평양을 중심으로 한 서북 지방에서 주로 출토되는 한식 유물이지만, 경주시 외동읍 죽동리를 비롯한 경상북도 지방에서도 2, 3점이 출토되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동대 (銅鐓) ### 내용: 길이 7.8cm. 동경국립 박물관에 소장되어 있다. 통형 장식으로 창의 자루 아래쪽 끝에 끼우는 장식으로 일본인 오쿠라의 수집품이다. 경상북도 경주시 외동읍 입실리에서 발견된 것으로 전해진다. 하부는 볼록하게 막혀 있고, 위쪽은 창자루를 꽂기 위해 열려 있다. 하부에는 세 줄의 돌대가 표시되었으며 문양은 없다. 평양을 중심으로 한 서북 지방에서 주로 출토되는 한식 유물이지만, 경주시 외동읍 죽동리를 비롯한 경상북도 지방에서도 2, 3점이 출토되었다.
e91808d1-0988-4a8c-9632-6414c004f737	source05/encykorea/PE36792.txt	조득준 (趙得浚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이학래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051696	CC BY	152	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평양에서 출생하여 1915년~1958년. 1930년 평양 숭인상업학교에 입학하면서 농구를 시작했으며,<NAME>전문학교를 거쳐 일본 릿쿄대학 상학부를 졸업할 때까지 센터로 계속 활약하였다. 농구를 시작한 지 불과 4년 만인 1934년에는 만주·봉천·선양 등지에 원정하여 전승을 거두었다. 1935년 전 일본 실업학교 농구 대회에서 우승을 차지했다.<NAME>전문학교 대표로 1937년 9월 4일 이틀간 개최된 전 조선학생 농구 대회에 출전하여 4년 만에 패권을 되찾는 데 기여하였다. 1939년 제13회 동계 농구 연맹전에 청년단 제1부로 출전하여 우승을 차지했다. 이후 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 조득준 (趙得浚) ### 내용: 평양에서 출생하여 1915년~1958년. 1930년 평양 숭인상업학교에 입학하면서 농구를 시작했으며,<NAME>전문학교를 거쳐 일본 릿쿄대학 상학부를 졸업할 때까지 센터로 계속 활약하였다. 농구를 시작한 지 불과 4년 만인 1934년에는 만주·봉천·선양 등지에 원정하여 전승을 거두었다. 1935년 전 일본 실업학교 농구 대회에서 우승을 차지했다.<NAME>전문학교 대표로 1937년 9월 4일 이틀간 개최된 전 조선학생 농구 대회에 출전하여 4년 만에 패권을 되찾는 데 기여하였다. 1939년 제13회 동계...
0f0c04e0-a93f-4c0f-a461-59d6a1a73ee5	source05/encykorea/ACT44599.txt	하회별신굿탈놀이 (河回別神굿탈놀이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060751	CC BY	701	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상북도 안동시 풍천면 하회리에서 전승되는 탈놀이. 1980년에 국가무형문화재로 지정되었다. 그 기원은 서낭제의 탈놀이인데, 우리나라 가면극 전승의 주류인 산대도감계통극과 달리 동제에 행해졌던 무의식 극적 전승이다. 하회리와 병산리는 서낭제에 탈놀이를 놀았던 곳으로 알려져 왔으나, 하회별신굿은 1928년 이후 중단되고 병산 별신굿도 거의 같은 시기에 중단되어 하회와 병산의 가면 12종 13개만이 국보로 지정되어 있다.<NAME>(, 1913∼1996)는 1928년 마지막 별신굿 때 각시 역을 맡아 계승했다. 섣달 보름날 산주가 마을 뒷산의 서낭당에 올라가 신의 뜻을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 하회별신굿탈놀이 (河回別神굿탈놀이) ### 내용: 경상북도 안동시 풍천면 하회리에서 전승되는 탈놀이. 1980년에 국가무형문화재로 지정되었다. 그 기원은 서낭제의 탈놀이인데, 우리나라 가면극 전승의 주류인 산대도감계통극과 달리 동제에 행해졌던 무의식 극적 전승이다. 하회리와 병산리는 서낭제에 탈놀이를 놀았던 곳으로 알려져 왔으나, 하회별신굿은 1928년 이후 중단되고 병산 별신굿도 거의 같은 시기에 중단되어 하회와 병산의 가면 12종 13개만이 국보로 지정되어 있다.<NAME>(, 1913∼1996)는 1928년 마지막 별신굿 때 각시...
35838321-6ab8-41e2-a621-a5d6caf5364c	source05/encykorea/PE33894.txt	이효 (李曉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046638	CC BY	138	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	만주에서 태어난 1912∼1994. 만주에서 직장 생활을 할 때는 야구를 했고, 학생 시절부터 스포츠를 좋아한 덕분에 1939년 만주 신경 법정대학 경제학부를 졸업했다. 광복과 함께 조국으로 돌아온 그는 1946년 육군사관학교를 졸업하고 1949년 육군 야구부의 초대 부장이 되었다. 1959년 육군 소장으로 예편한 그는 1951년 육군본부 병참감·재무감, 1955년 육군본부 관리참모차장을 역임했다. 1955년에는 필리핀 마닐라에서 열린 제2회 아시아야구선수권대회에 참가하여 3위에 올랐다. 그런 공로를 인정받아 1955년과 1960년에 대한 야구협회 이사를 거쳐 196...	문어체 텍스트 ### 제목: 이효 (李曉) ### 내용: 만주에서 태어난 1912∼1994. 만주에서 직장 생활을 할 때는 야구를 했고, 학생 시절부터 스포츠를 좋아한 덕분에 1939년 만주 신경 법정대학 경제학부를 졸업했다. 광복과 함께 조국으로 돌아온 그는 1946년 육군사관학교를 졸업하고 1949년 육군 야구부의 초대 부장이 되었다. 1959년 육군 소장으로 예편한 그는 1951년 육군본부 병참감·재무감, 1955년 육군본부 관리참모차장을 역임했다. 1955년에는 필리핀 마닐라에서 열린 제2회 아시아야구선수권대회에 참가하여 3위에 올랐다. 그런 공로를 인정받...
755a0c53-fcab-4c77-83f2-072930ceb656	source05/encykorea/DNC54631.txt	호흡기본 (呼吸基本)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심정민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074359	CC BY	98	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국무용가 김영희가 1993년에 완성한 춤 방법론으로 호흡을 통해 신체를 확장하고, 여기에 강한 정적인 포즈와 팔의 꺾음 사위를 더해 표현적인 몸짓을 추구한다. 그 개념을 바탕으로 1996년에 「호흡」Ⅰ, 「호흡」Ⅱ, 「호흡」Ⅲ 연작을 발표하였다. 또한 1997년과 1999년에는 각각 『호흡 기본』과 『호흡 창작 기본』이라는 관련 저서를 출판하였다. ‘호흡 기본’은 한국무용의 고유한 특성에 관한 기본적 지식을 습득하는 동시에, 보다 세련되고 균형 있는 기본 움직임을 훈련하는 데 도움을 줄 수 있다. 호흡을 기본으로 하는 움직임 훈련을 통해, 무용수의 내부 에너지를 증...	문어체 텍스트 ### 제목: 호흡기본 (呼吸基本) ### 내용: 한국무용가 김영희가 1993년에 완성한 춤 방법론으로 호흡을 통해 신체를 확장하고, 여기에 강한 정적인 포즈와 팔의 꺾음 사위를 더해 표현적인 몸짓을 추구한다. 그 개념을 바탕으로 1996년에 「호흡」Ⅰ, 「호흡」Ⅱ, 「호흡」Ⅲ 연작을 발표하였다. 또한 1997년과 1999년에는 각각 『호흡 기본』과 『호흡 창작 기본』이라는 관련 저서를 출판하였다. ‘호흡 기본’은 한국무용의 고유한 특성에 관한 기본적 지식을 습득하는 동시에, 보다 세련되고 균형 있는 기본 움직임을 훈련하는 데 도움을 줄 수 있다. ...
6019dcdf-8746-47a3-929e-6224ba364954	source05/encykorea/DNC53345.txt	황무봉 (黃舞峰)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이종숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074297	CC BY	281	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	황경락은 본명이며, 천두연과 황지용의 6남 중 3남으로 일본 후쿠오카에서 태어났다. 일본 아츠카에서 중학교(5년제)를 다닐 때 특별활동 시간에 발레를 배웠다. 1945년 8·15해방이 되자 고성의 외가에 정착했다. 고성오광대와 고성 권번의 전통 음악과 춤에 큰 관심을 보였다. 무용 교육자와 안무가로 활발하게 활동하던 중 1985년 교통사고로 무용 일선에서 은퇴했다. 1995년 7월 8일 경상남도 남해에서 만 65세의 나이로 생을 마감했다. 1946년 서울 장추화무용학원에서 정식으로 무용을 배우게 되었는데, 주로 하는 춤은 즉흥무와 남방 무였다. 송범, 김진걸, 조광 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 황무봉 (黃舞峰) ### 내용: 황경락은 본명이며, 천두연과 황지용의 6남 중 3남으로 일본 후쿠오카에서 태어났다. 일본 아츠카에서 중학교(5년제)를 다닐 때 특별활동 시간에 발레를 배웠다. 1945년 8·15해방이 되자 고성의 외가에 정착했다. 고성오광대와 고성 권번의 전통 음악과 춤에 큰 관심을 보였다. 무용 교육자와 안무가로 활발하게 활동하던 중 1985년 교통사고로 무용 일선에서 은퇴했다. 1995년 7월 8일 경상남도 남해에서 만 65세의 나이로 생을 마감했다. 1946년 서울 장추화무용학원에서 정식으로 무용을 배우게 되었는데...

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