id
stringlengths 9
12
| text
stringlengths 2.17k
277k
| title
stringclasses 1
value |
|---|---|---|
doc-ar-5450
|
السترونشيوم (بالإنجليزية: Strontium)عنصر كيميائي من عناصر الجدول الدوري، يرمز له بالرمز Sr، له العدد الذري 38. وهو من المعادن القلوية الترابية.
ويوجد السترونشيوم في معادن السلستيت والسترونتينيت ويتحد فورًا مع الأكسـجين والنيتروجين والهيدروجين. ويحترق نيتريت السترونشيوم (Sr[NO3]2) بلهب قرمزي، ويستخدم في الإشارات المضيئة والمفرقعات الاستعراضية. وقد اكتشفه أدير كراوفورد من أيرلندا عام 1790.
السترونشيوم معدن قلوي أرضي، السترونشيوم هو عنصر معدني ناعم مائل للصفرة فضي أبيض شديد التفاعل كيميائيًا. يشكل المعدن طبقة أكسيد داكنة عندما يتعرض للهواء. يتمتع السترونشيوم بخصائص فيزيائية وكيميائية مشابهة لتلك الخاصة بجيرانه الرأسيين في الجدول الدوري، الكالسيوم والباريوم. يوجد بشكل طبيعي في معادن السيليستين والسترونتيانيت، ويتم استخراجها في الغالب من هذه المعادن.
تتم تسمية كل من السترونشيوم وسترونتيانيت بعد سترونتيان، وهي قرية في اسكتلندا بالقرب منه تم اكتشاف المعادن في عام 1790 من قبل أدير كروفورد ويليام كروكشانك. تم تحديده كعنصر جديد في العام التالي من لون اختبار اللهب الأحمر القرمزي. تم عزل السترونشيوم لأول مرة كمعدن في عام 1808 بواسطة همفري ديفي باستخدام عملية التحليل الكهربائي المكتشفة حديثًا. خلال القرن التاسع عشر، كان السترونشيوم يستخدم في الغالب في إنتاج السكر من بنجر السكر (انظر عملية السترونشيوم). في ذروة إنتاج أنابيب أشعة الكاثود التلفزيونية، تم استخدام ما يصل إلى 75٪ من استهلاك السترونشيوم في الولايات المتحدة لزجاج الواجهة. مع استبدال أنابيب أشعة الكاثود بطرق عرض أخرى، انخفض استهلاك السترونشيوم بشكل كبير.
في حين أن السترونشيوم الطبيعي (الذي هو في الغالب نظير السترونشيوم -88) مستقر، فإن السترونشيوم الاصطناعي 90 مشع وهو أحد أخطر مكونات السقوط النووي، حيث يمتص الجسم السترونشيوم بطريقة مماثلة للكالسيوم. من ناحية أخرى، السترونشيوم الطبيعي المستقر لا يشكل خطورة على الصحة.
مميزات
السترونشيوم هو معدن فضي ثنائي التكافؤ مع صبغة صفراء شاحبة تكون خواصه في الغالب وسيطة ومماثلة لتلك الخاصة بمجموعته المجاورة للكالسيوم والباريوم. إنه أكثر ليونة من الكالسيوم وأصلب من الباريوم. ذوبانه (777 درجة مئوية) والغليان (1377 درجة مئوية) أقل من تلك الموجودة في الكالسيوم (842 درجة مئوية و 1484 °C على التوالي)؛ يواصل الباريوم هذا الاتجاه التنازلي في نقطة الانصهار (727 درجة مئوية)، ولكن ليس في نقطة الغليان (1900 درجة مئوية). كثافة السترونشيوم (2.64 جم / سم 3) وسيط بالمثل بين تلك الموجودة في الكالسيوم (1.54 جم / سم 3) والباريوم (3.594.594.2) ز / سم 3). توجد ثلاثة تآصلات من السترونشيوم المعدني، مع وجود نقاط انتقال عند 235 و 540 درجة مئوية.
جهد القطب القياسي للزوجين Sr 2+ / Sr هو 2.89 V، في منتصف المسافة تقريبًا بين تلك الموجودة في Ca 2+ / Ca ( V) و Ba 2+ / Ba (−2.92 ت) الأزواج، وقريبة من تلك المعادن القلوية المجاورة. السترونشيوم هو وسيط بين الكالسيوم والباريوم في تفاعله تجاه الماء، والذي يتفاعل معه عند التلامس لإنتاج هيدروكسيد السترونشيوم وغاز الهيدروجين. يحترق معدن السترونشيوم في الهواء لينتج كل من أكسيد السترونشيوم ونتريد السترونشيوم، ولكن نظرًا لأنه لا يتفاعل مع النيتروجين أقل من 380 درجة مئوية، في درجة حرارة الغرفة، يشكل الأكسيد فقط تلقائيًا. إلى جانب الأكسيد البسيط SrO، يمكن صنع بيروكسيد SrO 2 بالأكسدة المباشرة لمعدن السترونشيوم تحت ضغط مرتفع من الأكسجين، وهناك بعض الأدلة على وجود أكسيد فائق أصفر Sr (O 2) 2 . هيدروكسيد السترونشيوم، Sr (OH) 2، هو قاعدة قوية، على الرغم من أنه ليس قويًا مثل هيدروكسيدات الباريوم أو الفلزات القلوية. كل أربعة ديهاليد من السترونشيوم معروفة.
نظرًا للحجم الكبير لعناصر كتلة s الثقيلة، بما في ذلك السترونشيوم، يُعرف نطاق واسع من أرقام التنسيق، من 2 أو 3 أو 4 وصولاً إلى 22 أو 24 في SrCd 11 و SrZn 13 . إن Sr 2+ أيون كبير جدًا، لذا فإن أرقام التنسيق العالية هي القاعدة. يلعب الحجم الكبير للسترونتيوم والباريوم دورًا مهمًا في تثبيت مجمعات السترونشيوم مع روابط متعددة الحلقات متعددة الكبريتات مثل إثيرات التاج: على سبيل المثال، في حين أن 18-تاجًا -6 تشكل معقدات ضعيفة نسبيًا مع الكالسيوم والمعادن القلوية، فإن مجمعات السترونشيوم والباريوم الخاصة بها هي أقوى بكثير.
المركبات العضوية تحتوي على واحد أو أكثر من روابط السترونشيوم الكربوني. تم الإبلاغ عنها كوسيط في ردود الفعل من نوع باربير. على الرغم من أن السترونشيوم يقع في نفس المجموعة مثل المغنيسيوم، وتشيع استخدام مركبات المغنيسيوم العضوي في الكيمياء، إلا أن مركبات الجيرانيوم العضوي ليست منتشرة بشكل مشابه لأنها أكثر صعوبة في صنعها وأكثر تفاعلاً. المركبات العضوية تميل إلى أن تكون أكثر شبها العضوي اليوروبيوم أو العضوي السماريوم المركبات بسبب مماثل أنصاف الأقطار الأيونية من هذه العناصر (SR 2+ 118 مساء؛ الاتحاد الأوروبي 2+ 117 مساء؛ Sm 2+ 122 مساء). لا يمكن تحضير معظم هذه المركبات إلا في درجات حرارة منخفضة؛ تميل الأربطة الضخمة إلى تفضيل الاستقرار. على سبيل المثال، السترونشيوم دي سيكلوبنتاديينيل، الأب (C 5 H 5) 2، ويجب أن يتم عن طريق تفاعل مباشرة المعادن السترونشيوم مع ميركوروسين أو البنتادين ذاته؛ استبدال ليجند C 5 H 5 برباط C 5 (CH 3) 5 الأكبر من ناحية أخرى يزيد من قابلية ذوبان المركب وتقلبه واستقراره الحركي.
بسبب التفاعل الشديد مع الأكسجين والماء، ويحدث بشكل طبيعي السترونشيوم فقط في المركبات مع العناصر الأخرى، مثل المعادن سترونتيانيت وسلستين. يتم الاحتفاظ بها تحت هيدروكربون سائل مثل الزيت المعدني أو الكيروسين لمنع الأكسدة؛ يتحول معدن السترونشيوم المكشوف حديثًا إلى اللون الأصفر بسرعة مع تكوين أكسيد. معدن السترونشيوم المسحوق ناعما قابل للاشتعال، مما يعني أنه سيشتعل تلقائيًا في الهواء عند درجة حرارة الغرفة. تضفي أملاح السترونشيوم المتطايرة لونًا أحمر ساطعًا على اللهب، وتستخدم هذه الأملاح في الألعاب النارية وفي إنتاج التوهجات. مثل الكالسيوم والباريوم، وكذلك الفلزات القلوية وثنائي التكافؤ اللانثانيدات اليوروبيوم والإيتربيوم، يذوب معدن السترونشيوم مباشرة في الأمونيا السائلة لإعطاء محلول أزرق داكن للإلكترونات المذابة.
النظائر
السترونشيوم الطبيعي هو مزيج من أربعة نظائر مستقرة: 84 الأب، 86 الأب، 87 الأب، 88 الأب. تزداد وفرتها مع زيادة العدد الكتلي، وتشكل الأثقل، 88 Sr، حوالي 82.6 ٪ من كل السترونشيوم الطبيعي، على الرغم من أن وفرتها تختلف بسبب إنتاج مادة مشعة 87 Sr باعتبارها ابنة طويلة العمر تتحلل بيتا 87 Rb . هذا هو أساس التأريخ بين الروبيديوم والسترونشيوم. من بين النظائر غير المستقرة، يكون وضع التحلل الأساسي للنظائر الأخف من 85 Sr هو التقاط الإلكترون أو انبعاث البوزيترون لنظائر الروبيديوم، والنظائر الأثقل من 88 Sr هو انبعاث الإلكترون لنظائر الإيتريوم. وتجدر الإشارة بشكل خاص إلى 89 ريالاً و90 ريالاً سعودياً. الأول لديه نصف عمر 50.6 أيام ويستخدم لعلاج سرطان العظام بسبب التشابه الكيميائي للسترونتيوم وبالتالي القدرة على تعويض الكالسيوم. بينما 90 ريال (نصف عمر 28.90.000 ريال) سنوات) بالمثل، فهو أيضًا أحد النظائر المثيرة للقلق في تداعيات الأسلحة النووية والحوادث النووية بسبب إنتاجه كمنتج انشطاري. يمكن أن يسبب وجوده في العظام سرطان العظام وسرطان الأنسجة المجاورة وسرطان الدم. أدى حادث تشيرنوبيل النووي عام 1986 إلى تلويث حوالي 30000 شخص كم 2 أكبر من 10 kBq / m 2 مع 90 Sr، والذي يمثل حوالي 5 ٪ من 90 Sr الذي كان في قلب المفاعل.
تاريخ
سمي السترونشيوم على اسم قرية سترونتيان الاسكتلندية (الأسكتلندية: Gaelic Sròn an t-Sìthein)، حيث تم اكتشافه في خامات مناجم الرصاص.، حيث تم اكتشافه في خامات المناجم الرصاص.
في عام 1790، أدرك أدير كروفورد، وهو طبيب متخصص في تحضير الباريوم، وزميله ويليام كروكشانك، أن خامات سترونتيان أظهرت خصائص تختلف عن تلك الموجودة في مصادر «الساريات الثقيلة» الأخرى. سمح هذا لكروفورد بالاستنتاج في الصفحة 355 «... من المحتمل بالفعل أن يكون المعدن الإسكتلندي نوعًا جديدًا من الأرض لم يتم فحصه بشكل كافٍ حتى الآن». قام الطبيب وجامع المعادن فريدريش جابرييل سولزر بتحليل المعدن من سترونتيان مع يوهان فريدريش بلومنباخ وأطلق عليه اسم سترونتيانيت. كما توصل إلى استنتاج مفاده أنه كان متميزًا عن الذبول ويحتوي على أرض جديدة (الألمانية: neue Grunderde). في عام 1793 درس توماس تشارلز هوب، أستاذ الكيمياء في جامعة جلاسكو المعدن واقترح اسم سترونتيتس . وأكد عمل كروفورد السابق وروى: «. . . معتبرا أنها أرض غريبة اعتقدت أنه من الضروري تسميتها. لقد أطلقت عليه اسم سترونتايتس، من المكان الذي تم العثور عليه فيه؛ طريقة اشتقاق في رأيي، مناسبة تمامًا مثل أي صفة قد تمتلكها، وهي الطريقة الحالية». تم عزل العنصر في النهاية بواسطة السير همفري ديفي في عام 1808 عن طريق التحليل الكهربائي لمزيج يحتوي على كلوريد السترونشيوم وأكسيد الزئبق، وأعلنه في محاضرة أمام الجمعية الملكية في 30 يونيو 1808. تمشيا مع تسمية الأتربة القلوية الأخرى، قام بتغيير الاسم إلى السترونشيوم .
كان أول استخدام واسع النطاق للسترونشيوم في إنتاج السكر من بنجر السكر. على الرغم من تسجيل براءة اختراع لعملية التبلور باستخدام هيدروكسيد السترونشيوم بواسطة أوغستين بيير دوبرنفاوت في عام 1849 أن التقديم على نطاق واسع جاء مع تحسين العملية في أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر. استخدمت صناعة السكر الألمانية هذه العملية جيدًا في القرن العشرين. قبل الحرب العالمية الأولى، استخدمت صناعة سكر البنجر 100.000 إلى 150.000 طن من هيدروكسيد السترونشيوم لهذه العملية سنويًا. تم إعادة تدوير هيدروكسيد السترونشيوم في هذه العملية، لكن الطلب على استبدال الخسائر أثناء الإنتاج كان مرتفعًا بما يكفي لخلق طلب كبير لبدء تعدين السترونتيانيت في مونسترلاند. انتهى تعدين السترونتيانيت في ألمانيا عندما بدأ تعدين رواسب السيلستين في جلوسيسترشاير. زودت هذه المناجم معظم إمدادات السترونشيوم في العالم من عام 1884 إلى عام 1941. على الرغم من أن رواسب السيلستين في حوض غرناطة كانت معروفة لبعض الوقت، إلا أن التعدين على نطاق واسع لم يبدأ قبل الخمسينيات.
أثناء اختبار الأسلحة النووية في الغلاف الجوي، لوحظ أن السترونشيوم 90 هو أحد منتجات الانشطار النووي ذات العائد المرتفع نسبيًا. التشابه مع الكالسيوم وفرصة أن السترونشيوم 90 قد يصبح مخصبًا في العظام جعل البحث حول استقلاب السترونشيوم موضوعًا مهمًا.
حقيقة
يحدث السترونشيوم بشكل شائع في الطبيعة، كونه العنصر الخامس عشر الأكثر وفرة على الأرض (الباريوم الأثقل هو العنصر الرابع عشر)، ويقدر بمتوسط 360 أجزاء في المليون في قشرة الأرض ويوجد أساسًا على شكل معدن الكبريتات سيليستين (SrSO 4) وكربونات السترونتيانيت (SrCO 3). من بين الاثنين، يحدث السيليستين بشكل متكرر أكثر في الترسبات ذات الحجم الكافي للتعدين. نظرًا لاستخدام السترونشيوم في أغلب الأحيان في شكل كربونات، فإن السترونتيانيت سيكون أكثر فائدة من المعدنين الشائعين، ولكن تم اكتشاف القليل من الرواسب المناسبة للتطوير. بسبب الطريقة التي يتفاعل بها السترونشيوم مع الهواء والماء، لا يوجد السترونشيوم إلا في الطبيعة عندما يقترن بتكوين المعادن. يكون السترونشيوم الموجود بشكل طبيعي مستقرًا، لكن نظيره الاصطناعي Sr-90 ينتج فقط عن طريق الغبار النووي.
يتصرف السترونشيوم في المياه الجوفية كيميائيًا مثل الكالسيوم. في درجة الحموضة المتوسطة إلى الحمضية Sr 2+ هي أنواع السترونشيوم السائدة. في وجود أيونات الكالسيوم، عادة ما يشكل السترونشيوم رواسب مشتركة مع معادن الكالسيوم مثل الكالسيت والأنهيدريت عند زيادة درجة الحموضة. عند درجة الحموضة المتوسطة إلى الحمضية، يرتبط السترونشيوم المذاب بجزيئات التربة عن طريق التبادل الكاتيوني.
متوسط محتوى السترونشيوم لمياه المحيط هو 8 ملغم / لتر. عند التركيز بين 82 و 90 ميكرولتر / لتر من السترونشيوم، يكون التركيز أقل بكثير من تركيز الكالسيوم، والذي يتراوح عادة بين 9.6 و 11.6 مليمول / لتر. ومع ذلك فهو أعلى بكثير من الباريوم، 13 ميكروغرام / لتر.
إنتاج
المنتجون الرئيسيون الثلاثة للسترونشيوم مثل السيليستين اعتبارًا من عام 2015 هم الصين (150.000 ر)، إسبانيا (90.000 ر)، والمكسيك (70000 ر)؛ الأرجنتين (10000 ر) والمغرب (2500 ر) منتجين أصغر. على الرغم من وجود رواسب السترونشيوم على نطاق واسع في الولايات المتحدة، إلا أنها لم يتم تعدينها منذ عام 1959.
يتم تحويل نسبة كبيرة من السيليستين الملغومة (SrSO 4) إلى كربونات من خلال عمليتين. إما أن يتم ترشيح السلستين مباشرة بمحلول كربونات الصوديوم أو يتم تحميصه بالفحم لتكوين الكبريتيد. تنتج المرحلة الثانية مادة داكنة اللون تحتوي في الغالب على كبريتيد السترونشيوم. هذا ما يسمى ب «الرماد الأسود» يذوب في الماء ويتم تصفيته. تترسب كربونات السترونشيوم من محلول كبريتيد السترونشيوم بإدخال ثاني أكسيد الكربون. يتم تقليل الكبريتات إلى الكبريتيد عن طريق الاختزال الكربوني:
SrSO4 + 2 C → SrS + 2 CO2
يتم معالجة حوالي 300000 طن بهذه الطريقة سنويًا.
يتم إنتاج المعدن تجاريًا عن طريق تقليل أكسيد السترونشيوم بالألمنيوم. يتم تقطير السترونشيوم من الخليط. يمكن أيضًا تحضير معدن السترونشيوم على نطاق صغير عن طريق التحليل الكهربائي لمحلول كلوريد السترونشيوم في كلوريد البوتاسيوم المصهور:
Sr2+ + 2 → Sr
2 Cl− → Cl2 + 2
التطبيقات
تستهلك 75٪ من الإنتاج، وكان الاستخدام الأساسي للسترونشيوم في الزجاج لأنابيب أشعة الكاثود في التلفزيون الملون، حيث تمنع انبعاث الأشعة السينية. انخفض تطبيق السترونشيوم هذا بسبب استبدال CRTs بطرق عرض أخرى. هذا الانخفاض له تأثير كبير على تعدين وتنقية السترونشيوم. يجب أن تمتص جميع أجزاء CRT الأشعة السينية. في العنق وقمع الأنبوب، يتم استخدام زجاج الرصاص لهذا الغرض، ولكن هذا النوع من الزجاج يظهر تأثير بني بسبب تفاعل الأشعة السينية مع الزجاج. لذلك، اللوحة الأمامية مصنوعة من خليط زجاجي مختلف مع السترونشيوم والباريوم لامتصاص الأشعة السينية. متوسط قيم خليط الزجاج المحددة لدراسة إعادة التدوير في 2005 هو 8.5٪ أكسيد السترونشيوم و 10٪ أكسيد الباريوم.
لأن السترونشيوم مشابه جدًا للكالسيوم، فهو مدمج في العظام. تم دمج جميع النظائر الأربعة المستقرة، بنفس النسب الموجودة في الطبيعة تقريبًا. ومع ذلك، فإن التوزيع الفعلي للنظائر يميل إلى الاختلاف الكبير من موقع جغرافي إلى آخر. وبالتالي، فإن تحليل عظام الفرد يمكن أن يساعد في تحديد المنطقة التي جاء منها. يساعد هذا النهج في تحديد أنماط الهجرة القديمة وأصل البقايا البشرية الممزوجة في مواقع الدفن في ساحة المعركة.
وتستخدم Sr87 / Sr 86 نسب استرنشيوم عادة لتحديد المناطق مصدر المرجح الرواسب في النظم الطبيعية، وخاصة في البحرية والنهرية البيئات. أظهر داش (1969) أن الرواسب السطحية للمحيط الأطلسي أظهرت 87 Sr / 86 Sr والتي يمكن اعتبارها متوسطات كبيرة لنسب 87 Sr / 86 Sr للتضاريس الجيولوجية من الكتل الأرضية المجاورة. يعتبر نظام نهر النيل-البحر الأبيض المتوسط من الأمثلة الجيدة على النظام البحري البحري الذي تم استخدام دراسات منشأ النظائر المشعة له بنجاح. نظرًا لاختلاف أعمار الصخور التي تشكل غالبية النيل الأزرق والأبيض، يمكن تمييز مناطق مستجمعات المياه ذات المصدر المتغير للرواسب التي تصل إلى دلتا نهر النيل وشرق البحر الأبيض المتوسط من خلال دراسات نظائر السترونشيوم. يتم التحكم في مثل هذه التغييرات مناخياً في أواخر العصر الرباعي.
في الآونة الأخيرة، تم استخدام نسب 87 Sr / 86 Sr أيضًا لتحديد مصدر المواد الأثرية القديمة مثل الأخشاب والذرة في حديقة تشاكو كالتشر التاريخية الوطنية، نيو مكسيكو. يمكن أيضًا استخدام نسب 87 Sr / 86 Sr في الأسنان لتتبع هجرات الحيوانات.
كثيرا ما يستخدم السترونشيوم ألومينات في الوهج في الألعاب المظلمة، لأنه خامل كيميائيا وبيولوجيا.
تضاف كربونات السترونشيوم وأملاح السترونشيوم الأخرى إلى الألعاب النارية لإعطاء لون أحمر عميق. هذا التأثير نفسه يحدد كاتيونات السترونشيوم في اختبار اللهب. الألعاب النارية تستهلك حوالي 5٪ من الإنتاج العالمي. تستخدم كربونات السترونشيوم في تصنيع مغناطيس الفريت الصلب.
يستخدم كلوريد السترونشيوم أحيانًا في معاجين الأسنان للأسنان الحساسة. تشتمل إحدى العلامات التجارية الشهيرة على 10٪ إجمالي سداسي هيدرات كلوريد السترونشيوم بالوزن. تستخدم كميات صغيرة في تكرير الزنك لإزالة كميات صغيرة من شوائب الرصاص. المعدن نفسه له استخدام محدود كجامع لإزالة الغازات غير المرغوب فيها في الفراغات بالتفاعل معها، على الرغم من أنه يمكن أيضًا استخدام الباريوم لهذا الغرض.
الانتقال البصرية فائقة ضيق بين[Kr]5s2 1S0 الإلكترونية الحالة الأرضية ومتبدل الاستقرار [Kr]5s5p 3P0 الحالة المثارة من 87 Sr هو واحد من المرشحين الرئيسيين للمستقبل إعادة تعريف من الثانية في شروط الانتقال البصري على عكس التعريف الحالي المشتق من انتقال الميكروويف بين حالات أرضية مختلفة فائقة الدقة تبلغ 133 درجة مئوية. الساعات الذرية الضوئية الحالية التي تعمل على هذا الانتقال تتجاوز بالفعل دقة ودقة التعريف الحالي للثانية.
السترونشيوم المشع
89 Sr هو العنصر النشط في ميتاسترون، دواء إشعاعي يستخدم لآلام العظام الثانوية لسرطان العظام النقيلي. تتم معالجة السترونشيوم مثل الكالسيوم من قبل الجسم، ويفضل دمجه في العظام في مواقع زيادة تكون العظم. يركز هذا التوطين على التعرض للإشعاع على الآفة السرطانية.
تم استخدام 90 Sr كمصدر للطاقة للمولدات الكهروحرارية بالنظائر المشعة (RTGs). 90 Sr ينتج حوالي 0.93 واط من الحرارة لكل جرام (وهو أقل لشكل 90 Sr المستخدم في RTGs، وهو فلوريد السترونشيوم). ومع ذلك، فإن 90 Sr لها عمر ثلث وكثافة أقل من 238 Pu، وهو وقود RTG آخر. الميزة الرئيسية لـ 90 Sr هي أنه أرخص من 238 Pu ويوجد في النفايات النووية. نشر الاتحاد السوفيتي ما يقرب من 1000 من هذه المولدات RTG على الساحل الشمالي كمصدر للطاقة للمنارات ومحطات الأرصاد الجوية.
الدور البيولوجي
أكانثريا، مجموعة كبيرة نسبيًا من الكائنات الأولية المشعة البحرية، تنتج هياكل عظمية معدنية معقدة تتكون من كبريتات السترونشيوم . في النظم البيولوجية، يتم استبدال الكالسيوم إلى حد ما بالسترونشيوم. في جسم الإنسان، يترسب معظم السترونشيوم الممتص في العظام. تتراوح نسبة السترونشيوم إلى الكالسيوم في عظام الإنسان بين 1: 1000 و 1: 2000، تقريبًا في نفس النطاق كما هو الحال في مصل الدم.
التأثير على جسم الإنسان
يمتص جسم الإنسان السترونشيوم كما لو كان الكالسيوم أخف. نظرًا لأن العناصر متشابهة جدًا كيميائيًا، فإن نظائر السترونشيوم المستقرة لا تشكل تهديدًا صحيًا كبيرًا. يستهلك الإنسان العادي حوالي مليجرام من السترونشيوم يوميًا. في البالغين، يميل السترونشيوم المستهلك إلى الالتصاق بسطح العظام فقط، ولكن عند الأطفال، يمكن أن يحل السترونشيوم محل الكالسيوم الموجود في معدن العظام النامية وبالتالي يؤدي إلى مشاكل نمو العظام.
تم الإبلاغ عن نصف العمر البيولوجي للسترونتيوم في البشر من 14 إلى 600 يومًا، 1000 يوم، 18 عامًا، 30 عامًا ، وفي الحد الأقصى، 49 سنة. يتم تفسير أرقام نصف العمر البيولوجية المنشورة على نطاق واسع من خلال التمثيل الغذائي المعقد للسترونتيوم داخل الجسم. ومع ذلك، من خلال حساب متوسط جميع مسارات الإخراج، يقدر عمر النصف البيولوجي الكلي بحوالي 18 عامًا. يتأثر معدل التخلص من السترونشيوم بشدة بالعمر والجنس، بسبب الاختلافات في التمثيل الغذائي للعظام .
يساعد دواء السترونشيوم رانيلات على نمو العظام، ويزيد من كثافة العظام، ويقلل من حدوث كسور العمود الفقري والمحيطية والورك. ومع ذلك، فإن رانيلات السترونشيوم يزيد أيضًا من خطر الإصابة بالجلطات الدموية الوريدية، والانسداد الرئوي، واضطرابات القلب والأوعية الدموية الخطيرة، بما في ذلك احتشاء عضلة القلب. ولذلك فإن استخدامه مقيد الآن. آثاره المفيدة مشكوك فيها أيضًا، نظرًا لأن زيادة كثافة العظام ناتجة جزئيًا عن زيادة كثافة السترونشيوم فوق الكالسيوم الذي يحل محله. كما يتراكم السترونشيوم بيولوجيًا في الجسم. على الرغم من القيود المفروضة على رانيلات السترونشيوم، لا يزال السترونشيوم موجودًا في بعض المكملات. لا توجد أدلة علمية كثيرة على مخاطر كلوريد السترونشيوم عند تناوله عن طريق الفم. يُنصح أولئك الذين لديهم تاريخ شخصي أو عائلي من اضطرابات تخثر الدم بتجنب السترونشيوم.
ثبت أن السترونشيوم يثبط التهيج الحسي عند وضعه موضعياً على الجلد. عند تطبيقه موضعياً، فقد ثبت أن السترونشيوم يسرع من معدل استعادة حاجز نفاذية البشرة (حاجز الجلد).
مخلفات نووية
السترونشيوم 90 هو منتج انشطاري مشع تنتجه المفاعلات النووية المستخدمة في الطاقة النووية . إنه مكون رئيسي للنفايات النووية عالية المستوى والوقود النووي المستهلك . عمر النصف البالغ 29 عامًا قصير بما يكفي لاستخدام حرارة اضمحلالها لتشغيل منارات القطب الشمالي، ولكنها طويلة بما يكفي بحيث يمكن أن تستغرق مئات السنين لتتحلل إلى مستويات آمنة. قد يؤدي التعرض من الماء والغذاء الملوثين إلى زيادة خطر الإصابة بسرطان الدم وسرطان العظام وفرط نشاط جارات الدرق الأولي .
علاج
أظهرت الطحالب انتقائية للسترونشيوم في الدراسات، حيث لم تظهر معظم النباتات المستخدمة في المعالجة الحيوية انتقائية بين الكالسيوم والسترونشيوم، وغالبًا ما تصبح مشبعة بالكالسيوم، وهو أكبر من حيث الكمية ويوجد أيضًا في النفايات النووية.
نظر الباحثون في التراكم الأحيائي للسترونشيوم بواسطة سينديسموس سبينوس ( نوع من الطحالب) في مياه الصرف الصحي المحاكاة. تدعي الدراسة أن قدرة الامتصاص البيولوجي انتقائية للغاية للسترونشيوم من سبينوسوس، مما يشير إلى أنه قد يكون مناسبًا لاستخدام مياه الصرف الصحي النووية.
وجدت دراسة أجريت على أحواض البركة طحلب كوليسيرم مونيلفيروم باستخدام السترونشيوم غير المشع أن تغيير نسبة الباريوم إلى السترونشيوم في الماء يحسن انتقائية السترونشيوم.
مراجع
فهرس
روابط خارجية
WebElements.com - السترونشيوم.
السترونشيوم في الجدول الدوري لمقاطع الفيديو (جامعة نوتنجهام).
عناصر كيميائية
فلزات قلوية ترابية
مختزلات
| |
doc-ar-7401
|
الاحتجاجات المغربية 2011 هي حملة احتجاجات شعبية انطلقت يوم الأحد 20 فبراير 2011 متأثرة بموجة الاحتجاجات العارمة التي اندلعت في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا مطلع عام 2011 وبخاصة بالثورة التونسية وثورة 25 يناير المصرية اللّتين أطاحتا بالرئيس التونسي زين العابدين بن علي والرئيس المصري حسني مبارك. وطالب المتظاهرون بإصلاحات سياسية واقتصادية واجتماعية.
أسباب الاحتجاجات
تتلخص المطالب الأساسية للاحتجاجات الشعبية في ضرورة إقرار دستور ديمقراطي، وحل الحكومة والبرلمان الحاليين، وتشكيل حكومة مؤقتة، فضلا عن إقرار قضاء مستقل، ومحاكمة المتورطين في الفساد، ووضع حد للبطالة خاصة بين حاملي الشهادات العليا. كما طالبت بالاعتراف بالأمازيغية لغة رسمية، وإطلاق جميع المعتقلين السياسيين.
1- المطالبة بالتغيير
طالب المحتجون بحل الحكومة والبرلمان والعيش بكرامة في مغرب حر ديمقراطي".
2- المطالبة بالإصلاحات السياسية وتغيير الدستور
طالب المحتجون بصياغة دستور جديد للمملكة يتم بموجبه فصل السلطات، وانتخاب الحكومة من قبل الشعب وإقامة الملكية الدستورية على غرار الديمقراطيات العريقة واكتفاء المؤسسة الملكية بدورها الرمزي فقط. حيث قال المنظمون للاحتجاجات أن «الفجوة بين الحاكم والمحكوم اتسعت والثقة أصبحت منعدمة» والحل «بإصلاح ديمقراطي عميق وعاجل ينهي الاستبداد وحكم الفرد المطلق ويلبي حاجات ومطالب الشعب».
3- انتهاكات حقوق الإنسان
ندد المحتجون بانتهاكات الحقوق المدنية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية بالمغرب. وأعمال التعذيب من قبل الأجهزة الأمنية والمسؤولين في الدولة. وطالبوا بإطلاق سراح المعتقلين السياسيين، وإغلاق السجون السرية، واحترام سلطة القضاء واحترام الحقوق والحريات.
4- المطالبة بإجراء إصلاحات اقتصادية واجتماعية
طالب المتظاهرون بإعادة الثروات المهربة. وتحسين الوضع المعيشي للمواطنين، وإقرار مبادئ العدالة الاجتماعية. حيث رفع المتظاهرون شعارات مثل: «نريد إنهاء الرشوة» إضافة إلى شعارات تطالب بإنهاء الفساد
يُذكر أن سكان عدد من المدن المغربية التي فوضت خدمات الماء والكهرباء وجمع النفايات لشركات أجنبية يشتكون بشكل مستمر من غلاء تلك الخدمات.
5- ظاهرة البوعزيزية (ظاهرة إحراق الذات) في المغرب
قام عدة مواطنين مغاربة بإشعال النار في أنفسهم بشكل منفصل احتجاجاً على الأوضاع المعيشية والاقتصادية والسياسية السيئة وهم
مواطن (من الدار البيضاء) - أحرق نفسه في 21/1/2011 م.
مواطن (من العيون) - - أحرق نفسه في 22/1/2011 م.:
مواطن (من بني ملال) - أحرق نفسه في 22/1/2011 م.
مواطن (من الرباط) - أحرق نفسه في 2/2/2011 م.
مراد رحو (من بنجرير) - أحرق نفسه في 10/2/2011 م، وتوفي في 12/2/2011 م.
فدوى العروي (من الفقيه بن صالح) - شابة تضرم النّار في جسدها أمام مقر البلدية بسوق السبت في 21/02/2011 م، وتوفيت في 21/02/2011 م.
وذلك تقليداً للمواطن التونسي محمد البوعزيزي الذي أشعل الانتفاضة التونسية بإحراق نفسه.
وقد أطلق بعض علماء الاجتماع والكتاب الصحفيون اسم «ظاهرة البوعزيزية» على الحوادث المتكررة في الوطن العربي والتي يحرق فيها المحتجون أنفسهم -تقليداً لمحمد البوعزيزي- احتجاجاً على البطالة والأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والسياسية السيئة. وقد شملت هذه الظاهرة إلى عدة دول عربية. (انظر تقليد تجربة محمد البوعزيزي).
على الرغم من أن ظاهرة البوعزيزية ظاهرة يخجل التاريخ من ذكرها إلا أنها هي التي أدت إلى إطلاق شرارة الثورات العربية وإسقاط الأنظمة الدكتاتورية في عدة دول عربية
6- الأسباب المباشرة
اندلاع الثورة الشعبية في تونس في 18 ديسمبر عام 2010 م احتجاجاً على الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية والسياسية السيئة وتضامناً مع محمد البوعزيزي الذي أضرم النار في نفسه. واستطاعت هذه الثورة في أقل من شهر (في 14/1/2011 م) الإطاحة بالرئيس التونسي زين العابدين بن علي (الذي حكم البلاد لمدة 23 سنة بقبضةٍ حديدية).
اندلاع ثورة 25 يناير في مصر والتي تأثرت بالثورة الشعبية التونسية. واستطاعت هذه الثورة في 11/2/2011 م إسقاط أقوى الأنظمة العربية وهو نظام حسني مبارك خلال 18 يوماً من اندلاعها.
هذا النجاح الذي حققته هاتين الثورتين أظهر أن قوة الشعب العربي تكمن في تظاهره وخروجه إلى الشارع. كما أضاءت تلك الثورة الأمل لدى الشعب العربي بقدرته على التغيير وتحقيق تطلعاته.
مجريات الأحداث
تجمّع لآلاف المتظاهرين
بعد نجاح الثورة الشعبية في تونس وسقوط نظام زين العابدين بن علي، دعا شابٌ من قوى اليسار اسمه أسامة الخلفي، وذلك عبر مقطع فيديو قصير يظهر فيه وهو يدعو إلى التظاهر في هذا التاريخ. ثم تبعه تسجيل آخر لشابٍ من الإسلاميين اسمه سعيد بنجبلي، وبعدها توالت دعوات الشبان، وبدأت كرة الثلج تكبر ومعالم المطالب السياسية تظهر وتتحدَّد. وحين استمرت مساحة المُطالبة بالتظاهر تتسع، بدأت تنضمّ لها بعض الأحزاب والمجموعات الشبابيّة المؤطرة حزبياً كما قام رشيد عنتيد مع صديقين بالدعوة على موقع فيسبوك خلال شهر كانون الثاني/يناير 2011 م لإطلاق «حركة حرية وديمقراطية الآن», وانضم آلاف معظمهم من الشبان المغاربة إلى الحركة خاصة بعد نجاح ثورة 25 يناير المصرية. ثم انسحب لاحقاً رشيد عنتيد من الحركة بسبب: «محاولة بعض التيارات المحسوبة على الإسلاميين واليسار الراديكالي الركوب على هذه المبادرة السلمية وإعطائها حمولة إيديولوجية» حسب قوله
وهكذا تأسست حركة 20 فبراير المؤلفة من ثلاث مجموعات: «حرية وديموقراطية الآن» و«الشعب يريد التغيير» و«من أجل الكرامة الانتفاضة هي الحل», والتي تهدف إلى ما سمّته استعادة كرامة الشعب المغربي.
وفي يوم الخميس 17/2/2011 م قررت (20 هيئة حقوقية مغربية) دعم الحركات الاحتجاجية التي دعا إليها النشطاء الشبان عبر موقع فيسبوك يوم 20 فبراير/شباط 2011 م.
وفي نفس اليوم (17 فبراير/شباط 2011 م) عقد شبان حركة 20 فبراير مؤتمرا صحفياً في مقر الجمعية المغربية لحقوق الإنسان أعلنوا فيه لائحة مطالبهم بكل وضوح وفي مقدمتها: تشكيل ملكية برلمانية ووضع دستور جديد يتّكئ على أسس ديمقراطية وحل البرلمان وإقالة الحكومة.. وذكروا في المؤتمر أنهم تعرضوا لضغوط أمنية عديدة وتهديدات، بل واعتقال مُبكِّر لبعض الشباب
الجمعة 18/2/2011 م
طنجة: نظمت جمعية أطاك-المغرب لمناهضة العولمة الرأسمالية وقفةً احتجاجا على ارتفاع أسعار خدمات الماء والكهرباء التي تقدمها شركة فرنسية. شارك فيها المئات أمام مقر بلدية طنجة، اقتحم عدة أشخاص مفوضية للشرطة ووكالة بنكية ومصحة في حي العوامة الفقير ثم اندلعت أعمال عنف متفرقة في أعقاب الوقفة
وتمكنت قوات الأمن من احتواء الموقف باستعمال الهري دون اللجوء إلى إطلاق النار أو قنابل مسيلة للدموع
وتأتي تلك التطورات في مدينة طنجة قبل أقل من يومين من حركة احتجاجية دعا نشطاء شباب عبر موقع الفيسبوك لتنظيمها يوم الأحد 20/2/2011 م وحظيت بدعم عدة هيئات حقوقية وسياسية.
السبت 19/2/2011 م
قالت وكالة الأنباء الألمانية (د ب أ) إن المغرب رفعت حالة التأهب الأمنية في مختلف مدن البلاد تحسبا للاحتجاجات التي دعت إليها «حركة 20 فبراير» يوم الأحد على مستوى الأقاليم والمناطق المختلفة. ونصبت الأجهزة الأمنية الحواجز عند مداخل المدن الكبرى، خاصة في العاصمة الرباط والعاصمة الاقتصادية الدار البيضاء، كما استعدت هذه الأجهزة لمتابعة الاحتجاجات التي يتوقع أن تشهدها شوارع المدن الكبرى
الأحد 20/2/2011 م
استجابة لنداء أطلقته مجموعة شبان 20 فبراير/شباط عبر موقع فيسبوك خرج 120 ألف مغربي في مسيرات جابت 53 مدينة وقرية في المغرب مطالبين بدستور ديمقراطي.
الرباط: بدأت أفواج المتظاهرين بالتجمع قُرابة الساعة العاشرة صباحاً في الساحة الكبيرة والرئيسية بالرباط، واسمها ساحة البريد (وتقع في أهم شارع بالعاصمة هو شارع محمد الخامس), وما إن بلغت الساعة الحادية عشرة حتى ناهزت الحشود العشرين ألفاً. وبدأت تتشكل مجموعات عديدة، كل واحدة منها تضمّ بضعة آلاف ويغلب على بعضها طيف فكري أو سياسي محدد (مجموعة يغلب عليها اليساريون، وأخرى شباب العدل والإحسان ومجموعة كان فيها بعض ضحايا وأهالي معتقلي السلفيّة الجهادية.. إلخ). وبدأت الشعارات ترتفع وسط حضور واضحٍ لما حصل في تونس ومصر خلال الأسابيع الماضية لكن دون أن تنال من شخص الملك. جزء كبير من الشعارات التي أُطلِقت في هذه المظاهرة كانت ضد الوزير الأول عباس الفاسي وضد عائلة الفاسي التي صارت تُتَّهم بأنها النسخة المغربية من عائلة الطرابلسي التونسية ومن أحمد عِزّ المصري. وفي ثنايا الحشود تسمع هتافاتٍ عديدة مثل الشعب يُريد تغيير الدستور الشعب يُريد إسقاط الحكومة.. الشعب يرفض دستور العبيد حُكومة فاشيّة حُكومة انتهازيّة الحكومة فاسيّة (نسبة للفاسي) والشعب هو الضحيّة الاحتجاج حقٌ مشروع والمخزن ماله مخلوع (المخزن وصف يُطلق في المغرب على السلطة السياسية وأحياناً على الملك تحديدا) إدانة شعبيّة للسيّاسة المخزنية.. إدانة شعبيّة للمجازر الليبيّة القذافي يا حقير قتلتَ قتلتَ الجَماهير القذافي يا خسيس الدم الليبي ما هو رخيص.. المُواطن لا يُهان وبوعزيزي هو البرهان مش بِعيد مش بِعيد الرباط وسيدي بوزيد. وسارت المظاهرة تحت أنظار رجال الشرطة الذين اكتفوا بمتابعتها من بعيد، فيما اندسَّ بعضهم باللباس المدني بين المتظاهرين، وقد حملوا كراسات.
باقي المدن: قدرت بعض وسائل الإعلام المحايدة أن تِعداد من تظاهر في كُل المغرب قارب الـ150 ألفاً، ففي الرباط تظاهر ما يُقارب العشرين ألفا بينما كانت هناك حُشود تتراوح بين بضعة آلاف وعشرات الآلاف في مدن مغربية أخرى مثل الدار البيضاء وطنجة ومراكش ووجدة
- الشغب بعد المظاهرات السلمية بعد انتهاء المظاهرات السلمية وقعت أعمال شغب في عدد من المدن المغربية.
ففي مدينة الحسيمة قال وزير الداخلية الطيب الشرقاوي أن خمسة أشخاص قتلوا حرقاً داخل إحدى الوكالات البنكية وأكد أن «مشاغبين» حرقوا الوكالة مضيفا أن البحث جار لمعرفة ظروف وملابسات الحادث
وتابع الوزير أن 33 مؤسسة وبناية عمومية، و 24 وكالة بنكية و 50 ما بين محلات تجارية وبنايات خاصة، و 66 سيارة، ودراجتين أحرقت خلال «أعمال الشغب» في مدن طنجة وتطوان والعرائش والحسيمة وصفرو ومراكش وكلميم وأكد الشرقاوي أن قوات الأمن قامت بدورها بحماية الأمن، واعتقلت 120 شخصا يشتبه في ضلوعهم في «أعمال الشغب». وأوضح أن القاصرين الذين ضبطوا في مسرح الأحداث سيسملون إلى أوليائهم
وأشار وزير الداخلية المغربي في التصريحات ذاتها إلى أن «أعمال الشغب» أوقعت 128 جريحا من بينهم 115 من أفراد الأمن.
الإثنين 28/2/2011 م
دعا وزير حقوق الإنسان المغربي السابق المحامي محمد زيان الملك محمد السادس إلى إجراء إصلاحات سياسية جوهرية، وحذره من أن مصير الحكم كله معرض لتكرار نماذج الثورات الشعبية التي أسقطت أنظمة الحكم في تونس ومصر. وأكد زيان في تصريحات لوكالة قدس برس أن الديمقراطية الليبرالية باتت قدرا تاريخيا لا تستطيع أي دولة عربية الوقوف في وجهها. وقال إن الدمقرطة في الوطن العربي «واجب لا رجعة عنه، وهذا أمر مرتبط بالتاريخ، والتاريخ لا يرحم، وكل من يتعنت سيواجه مصير الرئيس المصري المخلوع حسني مبارك ونظيره التونسي زين العابدين بن علي».
الخميس 3/3/2011 م
طالبت حركة الشبان التي نظمت مظاهرات 20 فبراير/شباط بالمزيد من الديمقراطية عبر موقع فيسبوك، ودعت إلى تنظيم مظاهرات سلمية جديدة في 20 مارس/آذار 2011 م. وتزامن ذلك مع تشكيل الملك محمد السادس مجلسا وطنيا يعنى بحقوق الإنسان
وقال أسامة الخليفي وهو أحد مسؤولي «حركة 20 فبراير» لوكالة الصحافة الفرنسية «لقد اخترنا هذا التاريخ للتظاهر سلميا من أجل الكرامة وللمطالبة بإصلاحات سياسية عميقة». وأوضح أنه سيسبق هذه المظاهرات تنظيم اعتصام الأحد 6 مارس/آذار في الرباط.
وتلقّت الحركة التي قالت عبر فيسبوك أنها ضمت 30 ألف شخص، في الآونة الأخيرة، دعم الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية، أحد أحزاب التحالف الحكومي.
الأربعاء 9/3/2011 م
الملك يستجيب لأبرز مطالب الاحتجاجات: بعد سلسلة المظاهرات والمسيرات، أعلن ملك المغرب محمد السادس مساء اليوم تشكيل لجنة لتعديل الدستور برئاسة الفقيه الدستوري عبد اللطيف المنوني. وقال الملك -في خطاب وجهه إلى المغاربة- أن الدستور المقبل سيرتكز على سبع نقاط أساسية، من بينها تعزيز فصل السلطات، والإبقاء على الثوابت الخاصة بالدين الإسلامي، وعلى إمارة المؤمنين، وأنه سيعطي مكانة للأمازيغية، وتكريس الطابع التعددي للهوية المغربية الموحدة، وتوسيع مجال الحريات الفردية والجماعية وضمان ممارستها، وتعزيز منظومة حقوق الإنسان.
علماً أن أبرز مطالب المسيرات كان «إقرار دستور ديمقراطي»، وهو المطلب الذي استجاب له الملك بعد توسيع الاستشارة مع مختلف الفعاليات السياسية والحزبية والنقابية وكذا الشبابية.
الأحد 13/3/2011 م
الدار البيضاء: فرّقت قوات الأمن المغربية بالقوة مظاهرة سلمية في وسط مدينة الدار البيضاء، حيث تدخلت بأعداد كبيرة لتفريق المتظاهرين الذين تعودوا التجمع في الساحة المقابلة لولاية الدار البيضاء كل يوم أحد منذ 20 فبراير/شباط 2011 م. واعتقلت الشرطة المغربية عددا من شبان حركة 20 فبراير الذين كانوا ضمن المتظاهرين. وأُصيب العشرات بعضهم حالته خطيرة، خلال تدخل أفراد الشرطة لتفريق المظاهرة، ونقلت وسائل الإعلام أن تدخل الأمن كان الأشد عنفا منذ بداية الاحتجاجات.
ويأتي هذا التدخل الأمني بعد خطاب ألقاه ملك المغرب محمد السادس الأربعاء الماضي، ووعد فيه بتعديلات دستورية واسعة على رأسها توطيد مبدأ فصل السلطات وتوازنها، عبر تقوية صلاحيات الوزير الأول (رئيس الوزراء)، والارتقاء بالقضاء إلى أن يكون سلطة مستقلة. وأعلن الملك المغربي تشكيل لجنة لتعديل الدستور، من المنتظر أن تقدم تصورا حول الموضوع بحلول شهر يونيو/حزيران 2011 م لكي ُيعرض لاستفتاء شعبي. ورغم الخطاب الملكي الأخير، فقد دعت حركة 20 فبراير المغاربة إلى الخروج في مسيرات حاشدة في 20 من شهر آذار/مارس، للضغط وإيصال صوت الشبَّان للجنة الاستشارية لمراجعة الدستور، وأيضا من أجل الاستجابة لمطالب أخرى تأسست من أجلها الحركة.
الجمعة 18/3/2011 م
الاستعداد للتظاهر: يستعد شبان مغاربة ينتمون إلى ما بات يعرف بـحركة 20 فبراير لتنظيم مسيرات «ضخمة» بمختلف المدن في العشرين من الشهر الجاري، وذلك للضغط من أجل تنفيذ الدولة لعدة مطالب على رأسها حل البرلمان والحكومة. فقد وضعت حركة 20 فبراير المغربية شريط فيديو جديدا على الشبكة العنكبوتية يدعو إلى المشاركة في المظاهرات المقررة يوم الأحد 20/3/2011 م. وأوضح شبان وشابات من الحركة في هذا الشريط «أن حركتهم سلمية وأنهم ضد التخريب، ويطالبون بدستور جديد وليس دستورا مرقعا»، حسب تعبيرهم. كما نددوا باستخدام قوات الأمن للعنف ضدهم خلال احتجاجاتهم الأخيرة واعتقالها لعدد من المتظاهرين.
تظاهرات سابقة: وقد عرفت الأيام التي سبقت موعد المظاهرات الجديدة، توترا كبيرا بين السلطات المغربية والمتظاهرين، بعد تكرر التدخلات العنيفة ضد محتجين شاركوا في مظاهرات سلمية شهدتها مدن مغربية في الأيام الأخيرة. وكانت مدينة الدار البيضاء قد شهدت تدخلا عنيفا للأمن المغربي عند محاولته تفريق مظاهرة سلمية وسط المدينة، واعتقال عدد من شبان حركة 20 فبراير. كما شهدت مدينة خريبكة (وسط البلاد) خلال الأيام الماضية أعمال شغب كبيرة، بعد تدخل القوات العمومية لتفريق اعتصام نظمه مطالبون بالعمل أمام مقر المكتب الشريف للفوسفات، مما تسبب في أعمال تخريب واسعة في الممتلكات وحصول إصابات بليغة في صفوف المتظاهرين. واتهمت السلطات المغربية جماعة العدل والإحسان المحظورة بالوقوف خلف الأحداث التي عرفتها المدينة، لكن هذه الأخيرة نفت ذلك. من جهة ثانية أفاد مركز الكرامة لحقوق الإنسان في المغرب بأن مئات من معتقلي السلفية الجهادية في سجني سلا والقنيطرة اعتصموا داخل مبنى السجن، واعتلى بعضهم أسواره احتجاجا على استثنائهم من عملية إفراج مرتقبة عن معتقلي الرأي من الإسلاميين. وقال المصدر ذاته إن 317 معتقلا إسلاميا بسجن سلا و 174 سجينا بالسجن المركزي بالقنيطرة بدؤوا اعتصاما منذ ليلة الخميس، بعد تردد أنباء عن قرب إفراج السلطات عن خمسة معتقلين سياسيين.
إنشاء مؤسسة الوسيط: أعلن في المغرب إنشاء مؤسسة حقوقية أطلق عليها اسم مؤسسة «الوسيط» لتحل محل ما كان يعرف بديوان المظالم، ومندوبية وزارية لحقوق الإنسان، وذلك قبل أقل من يومين على موجة المظاهرات الجديدة التي دعت إلهيا حركة 20 فبراير للمطالبة بإصلاحات سياسية واجتماعية جذرية. وذكر بيان للديوان الملكي أن إحداث مؤسسة الوسيط والمندوبية الوزارية لحقوق الإنسان «يهدف إلى تمكين المغرب من منظومة حقوقية حديثة».
الأحد 20/3/2011 م
شارك آلاف المغاربة في مسيرات انطلقت منذ الساعات الأولى من صباح اليوم في 60 مدينة مغربية بدعوة من حركة شبان العشرين من فبراير، ومشاركة عدد من منظمات المجتمع المدني، والأحزاب السياسية.ورفع المتظاهرون لافتات تطالب بتحويل نظام الحكم بالمغرب إلى الملكية البرلمانية، ودسترة فصل السلطات، وحل الحكومة والبرلمان وتغيير الدستور الحالي، وإقرار مبادئ العدالة الاجتماعية واحترام حقوق الإنسان والحريات.كما طالب المتظاهرون في العاصمة الرباط والدار البيضاء وطنجة وأغادير بإطلاق سراح المعتقلين السياسيين، وإغلاق السجون السرية، واحترام سلطة القضاء، و«إعادة الثروات المهربة إلى الخارج».واعتبر عضو المجلس الوطني لدعم حركة 20 فبراير محمد العوني أن مسيرات اليوم جاءت لتؤكد المطالب التي تتمثل بالملكية البرلمانية، واكتفاء المؤسسة الملكية بدورها الرمزي فقط.واعتبر المتظاهرون أن مبادرة الملك محمد السادس بالإعلان عن تشكيل لجنة لتعديل الدستور لا ترقى إلى مستوى المطالب التي رفعت خلال المظاهرات التي شهدتها البلاد في 20 فبراير/شباط الماضي.وشارك في المسيرة جماعة العدل والإحسان، وأحزاب يسارية، إضافة إلى أعضاء من حزب العدالة والتنمية رغم تأكيد الحزب على عدم مشاركته بشكل رسمي في المسيرات، وهو الأمر الذي أدى إلى استقالة قياديين في الحزب من الأمانة العامة للحزب قبل أسابيع. ورغم مشاركته بالحكومة المغربية، فقد قرر حزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية في مجلسه الوطني المشاركة في المسيرات.ورفع المتظاهرون شعار «نريد إنهاء الرشوة» إضافة إلى شعارات أخرى للمطالبة بإنهاء مظاهر الفساد والمطالبة بـ«الحرية والكرامة للشعب المغربي».وتفادت قوات الأمن المغربية استخدام العنف مع المتظاهرين واكتفت بمرافقة المسيرات التي تفرق المشاركون فيها بداية من الساعات الأولى للظهيرة بناء على طلب المنظمين.وكانت منظمة العفو الدولية قد طالبت في وقت سابق قوات الأمن المغربية بتفادي استخدام العنف ضد المحتجين.
الجمعة 1/4/2011 م
إصلاحات: خلال جلسة استثنائية عقدتها الحكومة المغربية برئاسة الملك محمد السادس أقرت عددا من مشاريع القوانين والمراسيم المتعلقة بمكافحة الفساد وتطبيع الحياة العامة.
الأحد 3/4/2011 م
تجدد المظاهرات: شهدت العديد من المدن المغربية مسيرات سلمية ووقفات احتجاجية جديدة تطالب بالإصلاح السياسي ومزيد من الحريات وصون كرامة المواطن المغربي. وخلال المظاهرات التي دعت إليها حركة 20 فبراير والتي تطالب بإصلاحات ديمقراطية، ردد المحتجون هتافات تدعو إلى إسقاط الحكومة وحلّ البرلمان، كما طالبوا بدستور يجسد السيادة الشعبية. وانتقد عدد من المتظاهرين الفصل 19 في الدستور الحالي للمملكة الذي يعطي صفة دينية للعاهل المغربي، وطالبوا بتعديله خلال البحث في الإصلاحات السياسية المقبلة.
الجمعة 8/4/2011 م
مظاهرة في الرباط: تجمع العشرات من شبان حركة 20 فبراير وسط الرباط أمام مبنى البرلمان الذي يفتتح اليوم أولى جلسات فصل الربيع، ودعوا إلى حله على اعتبار أنه «رمز للفساد والوصولية» حسب قولهم. كما طالبت الحركة بمقاطعة لجنة التعديلات الدستورية التي أمر ببعثها الملك محمد السادس ويرأسها الأكاديمي عبد اللطيف منوني. ووجهت اللجنة الدعوة إلى أعضاء من الحركة في 40 مدينة لحضور اجتماع في 14 أبريل/نيسان ضمن مشاورات تشمل كذلك الأحزاب السياسية والنقابات العمالية. وقالت حركة 20 فبراير إنها ستمضي قدما في تنظيم احتجاجات أسبوعيا لمطالبة الملك محمد السادس بالتنازل عن صلاحياته وكبح نفوذه السياسي والمالي هو ودائرته المقربة، وبحل الحكومة والبرلمان. كما يريد المحتجون محاكمة مسؤولين ورجال أعمال يتهمونهم باستغلال السلطة وإهدار المال العام وممارسات غير قانونية أخرى.
الأربعاء 13/4/2011 م
دعوة لمظاهرات إصلاحية جديدة: دعت حركة 20 فبراير إلى التظاهر مجددا يوم الأحد الـ24 من الشهر الجاري للمطالبة بإصلاحات سياسية ودستورية. وهذا النداء الذي وجهته الحركة عبر الإنترنت هو الثالث الذي توجهه الحركة للتظاهر سلميا في جميع أنحاء المغرب. وكان عشرات الشبان من الحركة دعوا السبت الماضي إلى حل البرلمان، كما هددوا بمقاطعة مبادرات الإصلاح السياسي ولجنة المراجعة الدستورية. ونادى شباب الحركة الذين تجمعوا وسط الرباط أمام مبنى البرلمان لدى افتتاحه أولى جلسات فصل الربيع، بحله على اعتبار أنه «رمز للفساد والوصولية»، حسب قولهم. كما طالبت الحركة بمقاطعة لجنة التعديلات الدستورية التي أمر بتشكيلها الملك محمد السادس ويرأسها الأكاديمي عبد اللطيف منوني. وقالت حركة 20 فبراير إنها ستمضي قدما في تنظيم احتجاجات أسبوعيا لمطالبة الملك محمد السادس بالتنازل عن صلاحياته وكبح نفوذه السياسي والمالي هو ودائرته المقربة، وبحل الحكومة والبرلمان. كما يريد شباب الحركة محاكمة مسؤولين ورجال أعمال يتهمونهم باستغلال السلطة وإهدار المال العام وممارسات غير قانونية أخرى.
الخميس 14/4/2011 م
الإفراج عن 190 معتقلاً سياسياً: أفرجت السلطات المغربية عن 190 معتقلا سياسيا بينهم خمسة من القيادات السياسية أدانتهم محكمة مغربية عام 2009 بتهم تتعلق بما يسمى الإرهاب في قضية «بلعيرج» بعد مطالبات من المجلس الوطني لحقوق الإنسان بذلك. وقال الصحافي عبد الحفيظ السريتي الذي أفرج عنه اليوم أن الإفراج عن المعتقلين السياسيين في ملف بلعيرج لم يكن ليتم دون نضالات هيئة الدفاع ومنظمات حقوق الإنسان وحركة الشعوب العربية التي أسقطت رمزين من رموز الدكتاتورية بالعالم العربي، إضافة إلى نضالات شباب حركة 20 فبراير التي تسعى إلى بناء مغرب حر وقوي، على حد تعبيره.
الأحد 24/4/2011 م
استجابة لدعوة من حركة 20 فبراير خرج الآلاف من المتظاهرين في أكثر من 100 مدينة وقرية في مسيرات ضخمة للمطالبة بتخلي الملك محمد السادس عن مزيد من الصلاحيات. ويأتي ذلك رغم بعض الإصلاحات التي أعلنت عنها السلطات. وتعدّ مسيرات اليوم هي الثالثة من نوعها بعد المسيرات الكبرى التي عرفتها مدن المملكة يوم 20 فبراير/شباط و20 مارس/آذار الماضيين.
ورفع المحتجون لافتات تطالب بـ«تنقية المحيط الملكي من المفسدين»، ومحاكمة «رموز الفساد» و«الجلادين» المتورطين في اختطاف وتعذيب المعتقلين السياسيين، كما رفعوا شعارات تطالب بإلغاء مهرجان (موازين) الفني الذي يشرف على تنظيمه مدير الكتابة الخاصة بالملك محمد السادس. كما نادى المتظاهرون بحل حزب الأصالة والمعاصرة الذي أسسه صديق الملك فؤاد عالي الهمة، وإبعاد بعض قيادييه عن دائرة القرار، والفصل بين التجارة والسلطة، واحترام حقوق الإنسان وحرية التعبير، وضمان استقلالية القضاء. ورغم أن الشعارات التي رفعت في المسيرات لم تختلف كثيرا عن الشعارات التي تم رفعها في مسيرات العشرين من فبراير/شباط، والعشرين من مارس/آذار، فإن المحتجين أضافوا شعارات جديدة تطالب بإغلاق معتقل تمارة السري السيئ الذكر، وتجريم الاختطاف والتعذيب.
وكان ملك المغرب قد أعلن يوم 9 مارس/آذار الماضي إصلاحات دستورية ترمي إلى تخليه عن بعض صلاحياته الواسعة، والحفاظ على استقلال القضاء والفصل بين السلطات، لكن المحتجين يطالبون بالمزيد. كما أنشأ الملك في اليوم التالي لجنة استشارية مكلفة بمراجعة الدستور واقتراح تعديلات عليه بحلول يونيو/حزيران المقبل.
الرباط: شارك حوالي 100 ألف متظاهر في مسيرة جابت أهم الأحياء الشعبية بالعاصمة الرباط للمطالبة بالإصلاح السياسي، وإسقاط الحكومة وحل البرلمان، وتغيير الدستور، وإطلاق سراح المعتقلين السياسيين وتحويل نظام الحكم إلى الملكية البرلمانية. وشهدت مسيرة الرباط مشاركة مكثفة للمنتمين إلى التيار السلفي، الذين طالبوا في أول خروج احتجاجي منظم لهم، بإطلاق سراح المعتقلين في ملفات «السلفية الجهادية»، ومحاكمة قيادات جهاز المخابرات، المتهمين من طرف سجناء سابقين بممارسة التعذيب عليهم بعد اختطافهم وسجنهم في قضايا تتعلق بالإرهاب.
الدار البيضاء: احتشد نحو عشرة آلاف متظاهر في وسط مدينة الدار البيضاء كبرى مدن المغرب قبل أن يتوجهوا لاحقا إلى ساحة محمد السادس، في حين قال المنظمون إن عدد المشاركين في المسيرة بلغ نحو عشرين ألفا. وهتف المشاركون في المظاهرات -التي كان وجود الشرطة خلالها محدودا- «نريد مزيدا من العدالة والتقليل من الفساد» و«نريد ملكا يسود ولا يحكم»، كما نددوا بالفساد والتعذيب والبطالة المتفشية بين الشباب. كما شارك في المسيرات إسلاميون طالبوا بالإفراج عن كل السجناء السياسيين. وكانت السلطات قد أفرجت أو خففت أحكاما في وقت سابق هذا الشهر عن 190 معتقلا سياسيا بينهم عشرات السجناء الإسلاميين من الحركة السلفية الجهادية والصحراويين.
مراكش وطنجة: خرج أكثر من 500 شخص في مراكش إلى الشوارع للمطالبة بإصلاحات سياسية، في حين تظاهر أكثر من ألفي شخص في طنجة للمطالبة باستقالة عمدتها فؤاد العمري ومحاسبة إدارته.
الأحد 1/5/2011 م
دعوة للتظاهر: دعت حركة شباب 20 فبراير إلى التظاهر في 8 مايو/أيار الجاري في مراكش من أجل الديمقراطية وضد العنف وتضامنا مع المدينة التي تعرضت مؤخرا لتفجير خلف 21 قتيلا. وجاءت هذه الدعوة إلى التظاهر في مراكش رغم إعلان الملك محمد السادس عن إصلاحات سياسية تهدف خصوصا إلى تعزيز استقلال القضاء وفصل السلطات.
المظاهرات: شارك أكثر من 2000 شخص ينتمون لحركة «شباب 20 فبراير» اليوم في مسيرات الأول من مايو/أيار المصادف لليوم العالمي لعيد العمال. وندد المتظاهرون المغاربة في الدار البيضاء والرباط ومراكش بتفجير مراكش (الذي حدث قبل بضعة أيام وخلف 21 قتيلا)، ودعوا إلى «فتح تحقيق مستقل» في الحادث. كما رفع المتظاهرون شعارات تندد بالإرهاب وأخرى تحمل مطالب اجتماعية. ويخشى المغاربة أن يؤثر اعتداء مراكش على الإصلاحات السياسية في المملكة في مقابل تعزيز الإجراءات الأمنية في البلاد.
الأحد 8/5/2011 م
شارك آلاف المغاربة في مسيرة بمراكش للمطالبة بالإصلاح والتنديد بتفجير المقهى الذي أسفر عن سقوط 17 قتيلا. وتعد هذه المسيرة التي تضاربت التقديرات بشأن عددها بين ثلاثة وثمانية آلاف شخص، أحدث حلقة في سلسلة مظاهرات تنظمها حركة شباب 20 فبراير/شباط وتمثل تحديا لحكومة الملك محمد السادس. ورفع المتظاهرون لافتات تطالب بالحرية والأمن وتعارض الإرهاب والترهيب، وعبرت لافتات أخرى عن معارضة الفساد، وطالت عدة شعارات مقربين من الملك المغربي مثل سكرتيره الخاص. وكتب المتظاهرون على لافتات «لا للإرهاب» و«ملك يسود ولا يحكم» و«من أجل دستور جديد» و«عدالة اجتماعية» و«لا للفساد»، كما رددوا «البديل الحقيقي، دستور شعبي ديمقراطي». وتجمع المتظاهرون -ومعظمهم شبان قادمون من عدة مدن مغربية- في وسط مراكش، وتوجهوا إلى ساحة جامع الفنا التي شهدت قبل أيام تفجير مقهى أسفر عن سقوط 17 قتيلا.
الأحد 22/5/2011 م
نظمت حركة شباب 20 من فبراير يوم الأحد 22 مايو عدداًَ كبيراً من المُظاهرات في أنحاء المَغرب لمُواصلة الضغط على الحُكومة لإبرام الإصلاحات. فبداية خرجت مسيرتان احتجاجيتان في مدينة فاس المغربية انطلقتا من «حي عوينة الحجاج الشعبي» و«ساحة فلورانس»، وردت الشرطة بتفريقهما مُسقطة 13 جريحاً بين المُتظاهرين على الأقل. بينما خرجت مسيرة أخرى في مدينة طنجة من «ساحة تافيلالت» بالرغم من محاصرة الساحة قبل ذلك بساعة، وقد دخلت المَسيرة لاحقاً في صدام مع قوات الأمن، ثم فرقها هؤلاء مُتسببين بوُقوع عدد من الجرحى الآخرين بينما اعتقلَ 100 شخص على الأقل من المُشاركين فيها. كما شهدت مدينة أكادير مُظاهرة هيَ الأخرى صُودرت خلالها بعض الكمرات. وقد قيلَ أيضاً أن عدة مُدن كبيرة أخرى شهدت احتجاجات خلال ذلك اليوم، منها الرباط والدار البيضاء ووجدة ومكناس وتيفلت وإنزكان.
الإثنين 23/5/2011 م
بالرُّغم من حَظر التظاهر في المَغرب في وَقت سابق، فقد خرجت مُظاهرة كبيرة شارك فيها ما قدر بمئات الأشخاص تحت تنظيم حركة شباب 20 فبراير يومَ الإثنين 23 مايو أمام مبنى البرلمان في العاصمة الرباط. وكان يَنوي المُحتجون الاعتصام في المَكان ونصب خيام للمَبيت، غير أن الشرطة المغربية داهمتهم وفرقت الاعتصام في وَقت لاحق مُتسببة بوُقوع عددٍ من الإصابات بين المتظاهرين.
مشاركة النساء في المظاهرات
شهدت المسيرات التي عرفتها أغلب المدن المغربية حضورا لافتا للنساء إلى جانب الرجل من أجل المطالبة بالإصلاح السياسي والاجتماعي والاقتصادي. وتصر نساء المغرب على المساهمة الفعالة في مسيرة الإصلاح التي بدأها شبانه يوم 20 فبراير/شباط 2011 م.وقد لوحظ في مسيرات الرباط مشاركة واسعة لفتيات لم يتجاوزن العشرين ربيعا إلا بقليل، وربما اقتربن منها فقط، أغلبهن ظهرن في مواقع يوتيوب وفيسبوك وتويتر يشرحن أسباب نزولهن إلى الشارع من أجل التظاهر، داعيات إلى المشاركة في المسيرات والمظاهرات. فمنهن من حملن مكبرات الصوت ورددن الشعارات، ومنهن من حُملت على الأكتاف للاحتجاج على وضع لا يُرضي أحدا غير المستفيدين منه.ومنهن من قررن منذ البداية أن يكن مهندسات للاحتجاجات، وشاركن في تأسيس حركة 20 فبراير حتى باتت وجوههن معروفة للإعلام بشكل لا يخفى على متابع لحركية الشارع المغربي.
القرارات
الخميس 3/3/2011 م: شكل الملك المجلس الوطني لحقوق الإنسان، وهو هيئة جديدة للدفاع عن حقوق الإنسان بدلا من المجلس الاستشاري لحقوق الإنسان الذي شكل عام 1990 م وكان دوره استشاريا.
الأربعاء 9/3/2011 م: أعلن الملك محمد السادس تشكيل لجنة لتعديل الدستور برئاسة الفقيه الدستوري عبد اللطيف المنوني كاستجابة لأبرز مطالب الاحتجاجات.
الجمعة 1/4/2011 م: خلال جلسة استثنائية عقدتها الحكومة المغربية برئاسة الملك محمد السادس أقرت عددا من مشاريع القوانين والمراسيم المتعلقة بمكافحة الفساد وتطبيع الحياة العامة.
الخميس 14/4/2011 م: أفرجت السلطات المغربية عن 190 معتقلا سياسيا بينهم خمسة من القيادات السياسية أدانتهم محكمة مغربية عام 2009 بتهم تتعلق بما يسمى الإرهاب في قضية «بلعيرج».
انظر أيضاً
المصادر
وصلات خارجية
.
2011 في المغرب
2012 في المغرب
احتجاجات في 2011
احتجاجات في 2012
احتجاجات في المغرب
الربيع العربي
الربيع العربي حسب البلد
تاريخ المغرب
شغب في 2011
شغب في 2012
شغب وعصيان مدني في المغرب
| |
doc-ar-3975
|
اَلْقُسْطَنْطِينِيَّةُ (، ، ، ، ) هي عاصمة الإمبراطورية الرومانية خلال الفترة من 335 إلى 395 وعاصمة الدولة البيزنطية من 395 إلى 1453 حين فُتحت على يد العثمانيين بعد محاولات عدة في 1410 و1422 فدخل محمد الفاتح القسطنطينية، وأطلق عليها إسلامبول أو الآستانة. وبدخوله أصبحت المدينة عاصمة السلطنة العثمانية. غُيّر اسمها في عام 1930 إلى إسطنبول ضمن إصلاحات أتاتورك القومية. تأسست المدينة عام 658 ق.م. وكانت من قبل قرية للصيادين وعرفت باسم بيزنطة. وفي عام 335 للميلاد جعلها الإمبراطور قسطنطين الأول عاصمة للإمبراطورية الرومانية الشرقية (الإمبراطورية البيزنطية) وأصبح يطلق عليها القسطنطينية نسبة للإمبراطور قسطنطين الأول مؤسس الإمبراطورية. أصبحت المدينة مركز المسيحية الشرقية ومركز حضاري عالمي، فأضحت أعظم مدن العالم في ذلك العصر.
منذ تأسيسها في القرن الرابع إلى أوائل القرن الثالث عشر، كانت القسطنطينية أكبر وأغنى مدينة في أوروبا، وكان لها دور أساسي في نهوض المسيحية خلال عصور الرومان والبيزنطيين، إلى جانب كونها مركز ومقر لبطريرك القسطنطينية المسكوني. كما احتوت المدينة على بعض أقدس الآثار في العالم المسيحي مثل إكليل الشوك والصليب الحقيقي.
خلال العصر الذهبي للإمبراطورية البيزنطية خاصًة تحت حكم الأسرة المقدونية حيث دعي عصرهم بعصر النهضة المقدونية والكومنينيون. ففي عهدهم شهدت الامبراطورية البيزنطية نهضة ثقافية وعلمية وكانت القسطنطينية في عهدهم المدينة الرائدة في العالم المسيحي من حيث الحجم والثراء والثقافة. بعد خسارة العدد الأكبر من المحافظات في مطلع القرن الخامس عشر، تحولت الرومانية الشرقية (البيزنطية) إلى مجرد مدينة تضم مدينة القسطنطينية وضواحيها، جنبًا إلى جنب مورية في اليونان، وفُتحت المدينة في نهاية المطاف على يد العثمانيين من قبل محمد الفاتح بعد حصار لمدة شهر في 1453.
وقد اشتهرت القسطنطينية بدفاعاتها الضخمة والمعقدة. على الرغم من محاصرة المدينة في مناسبات عديدة من قبل مختلف الشعوب، أثبتت دفاعات القسطنطينية أنها غير معرضة للخطر منذ ما يقرب من تسعمائة سنة قبل احتلال المدينة من قبل القوات الصليبية في 1204 خلال الحملة الصليبية الرابعة، لتصبح عاصمة الإمبراطورية اللاتينية. تم استرجاع المدينة مرة أخرى في 1261 من قبل الإمبراطور البيزنطي ميخائيل الثامن باليولوج، وليتم احتلالها للمرة الثانية والأخيرة عام 1453 عندما تم فتحها على يد السلطان العثماني محمد الثاني.
اشتهرت المدينة أيضًا من خلال الروائع المعمارية، مثل كاتدرائية آيا صوفيا الأرثوذكسية الشرقية والتي كانت بمثابة مقر بطريركية القسطنطينية المسكونية، إلى جانب القصر الإمبراطوري المقدس حيث عاش الأباطرة، وبرج غلاطة، وميدان سباق الخيل، والبوابة الذهبيّة، فضلًا عن القصور الأرستقراطية الغنية والساحات العامة وحماماتها الفاخرة مثل حمامات زاكبيكوس. امتلكت القسطنطينية العديد من الكنوز الفنية والأدبية قبل أن تسقط في عام 1204 وعام 1453. كما أشتهرت المدينة بمكتباتها وأبرزها كانت مكتبة القسطنطينية وهي آخر المكتبات الكبيرة في العالم القديم. وقامت مكتبة القسطنطينية بحفظ المعرفة القديمة لليونان والإغريق لأكثر من ألف عام وحوت على حوالي 100,000 نص. وتعتبر جامعة القسطنطينية التي تأسست من قبل الإمبراطور ثيودوسيوس الثاني أول جامعة في العالم. وتضمنت الجامعة على كليات ومدارس في الطب، الفلسفة، اللاهوت والقانون، كما كانت المدارس الاقتصادية المختلفة والكليات والمعاهد الفنية والمكتبات وأكاديميات الفنون الجميلة أيضًا مفتوحة في المدينة.
لم تتعافى القسطنطينية من الدمار الذي خلفته الحملة الصليبية الرابعة وعقود من سوء الحكم من قبل اللاتين، على الرغم من أن المدينة تعافت جزئيًا في السنوات الأولى بعد الترميم تحت حكم سلالة باليولوج، أدّى ظهور العثمانيين إلى خسارة الإمبراطورية للقسم الأعظم من أراضيها. بعد سقوط المدينة على يد العثمانيين، نقل السُلطان مُحمَّد الثاني عاصمة مُلكه من مدينة أدرنة إلى القسطنطينيَّة، وسُمِّيت «إسلامبول» أي «تخت الإسلام»، أدى سقوط القسطنطينية إلى مغادرة عددٌ كبيرٌ من عُلماء وفلاسفة المدينة، من رومٍ وغيرهم، إلى الدويلات والإمارات والممالك الأوروپيَّة المُجاورة، قبل ضرب الحصار على عاصمتهم وبعد أن فُكَّ عنها، وأغلب هؤلاء حطَّت به الرِحال في إيطاليا حيثُ لعبوا دورًا في إحياء العلوم والمعارف المُختلفة هُناك، مما جعل تلك البِلاد رائدة عصر النهضة الأوروپيَّة.
التاريخ
تأسيس بيزنطة
تأسست عام 658 ق.م. وكانت من قبل قرية للصيادين تعرف باسم بيزنطة. وفي عام 335 م جعلها الإمبراطور قسطنطين عاصمة للإمبراطورية الرومانية الشرقية (الإمبراطورية البيزنطية) وأصبح يطلق عليها القسطنطينية نسبة للإمبراطور قسطنطين مؤسس الإمبراطورية وكان بها مقر بطريركية الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية وهي كاتدرائية آيا صوفيا. خلال العصر الذهبي للإمبراطورية البيزنطية خاصًة تحت حكم الأسرة المقدونية حيث دعي عصرهم بعصر النهضة المقدونية والكومنينيون. ففي عهدهم شهدت الامبراطورية البيزنطية نهضة ثقافية وعلمية وكانت القسطنطينية في عهدهم المدينة الرائدة في العالم المسيحي من حيث الحجم والثراء والثقافة. فقد كان هناك نمو كبير في مجال التعليم والتعلم ممثلة بجامعة القسطنطينية ومكتبة القسطنطينية وجرى الحفاظ على النصوص القديمة وإعادة نسخها. كما ازدهر الفن البيزنطي وانتشرت الفسيفساء الرائعة في تزيين العديد من الكنائس الجديدة. وفي عصر الكومنينيون تجدد الاهتمام بالفلسفة الإغريقية الكلاسيكية، بالإضافة إلى تزايد الناتج الأدبي باليونانية العامية.
احتل الأدب والفن البيزنطيان مكانة بارزة في أوروبا، حيث كان التأثير الثقافي للفن البيزنطي على الغرب خلال هذه الفترة هائلًا وذو أهمية طويلة الأمد.
تراجعت أحوالها إثر وفاة الإمبراطور جوستنيان العظيم، وفقدت الكثير من مناعتها جراء الحملة الصليبية الرابعة التي أنهكت دفاعاتها، فالمدينة لم تستطع في مئتي عام أن تتعافى من سبي اللاتين أهلها وحرقهم بيوتها ومبانيها وساحاتها، وإذا كان الانشقاق الكبير ما بين الكنيستين قد حصل عام 1054 نتيجة التنافس على الأولوية بين أباطرة الشرق والغرب وأحبارهم، فإن الانشقاق قد اتسع كثيراً في العام 1204، أي عند دخول الجيوش الصليبية المدينة وحرقها مبانيها العامة والخاصة وانتهاكها حرمة كنائسها.
وفي عهد السلطان محمد الثاني الملقب بالفاتح (1451-1481) فتح العثمانيون مدينة القسطنطينية، فقوضوا الإمبراطورية الرومانية الشرقية، وفتحوا أراضيها في منطقة البلقان أساساً وفي غيرها، وما زالت منطقة القسطنطينية، أي مدينة الآستانة كما أطلقوا عليها وما حولها، هي الجزء الأوروبي من السلطنة التي انحصرت في تركيا الحديثة حتى الآن.
يقول الباحث جمال الدين فالح الكيلاني: «يكاد يجمع المؤرخين أنه بفتح القسطنطينية تنتهي العصور الوسطى الأوروبية وندخل في العصور الحديثة حيث تنبهوا لأهمية تحول المدينة إلى إسلامية حيث شكلت أكبر خطر على أوروبا طول الفترة اللاحقة».
إعادة تأسيس القسطنطينية (324–337)
كان لدى قسطنطين خطط ملونة أكثر. بعد استعادة وحدة الإمبراطورية، وكونه في مسار الإصلاحات الحكومية الكبرى وكذلك رعايته لتوحيد الكنيسة المسيحية، كان يدرك جيدًا أن روما كانت عاصمة غير مرضية. كانت روما بعيدة جدًا عن الحدود، وبالتالي عن الجيوش والمحاكم الإمبراطورية، وقدمت ملعبًا غير مرغوب فيه للسياسيين الساخطين. ومع ذلك فقد كانت عاصمة الدولة لأكثر من ألف عام، وربما بدا من غير المعقول اقتراح نقل العاصمة إلى مكان مختلف. ومع ذلك، حدد قسطنطين موقع بيزنطة على أنه المكان المناسب: مكان يمكن للإمبراطور أن يجلس فيه، ويدافع بسهولة، مع سهولة الوصول إلى حدود الدانوب أو الفرات، حيث تم توفير بلاطه من الحدائق الغنية وورش العمل المتطورة في آسيا الرومانية، حيث ملأت خزائنه أغنى مقاطعات الإمبراطورية.
تم بناء القسطنطينية على مدى ست سنوات، وتم تكريسها في 11 مايو 330. قسم قسطنطين المدينة الموسعة، مثل روما، إلى 14 منطقة، وزينها بالأشغال العامة التي تستحق أن تكون مدينة إمبراطورية. ومع ذلك، في البداية، لم يكن لدى روما الجديدة في قسطنطين كل كرامات روما القديمة. كان يمتلك والياً، بدلاً من محافظ حضري. لم يكن بها بريتور، أطربون، أو كويستور. على الرغم من وجود أعضاء في مجلس الشيوخ، إلا أنهم حملوا لقب «كلاروس»، وليس «كلاريسيموس»، مثل تلك الموجودة في روما. كما أنها تفتقر إلى مجموعة المكاتب الإدارية الأخرى التي تنظم الإمدادات الغذائية، والشرطة، والتماثيل، والمعابد، والمجاري، والقنوات المائية، أو الأشغال العامة الأخرى. تم تنفيذ برنامج البناء الجديد بسرعة كبيرة: تم أخذ الأعمدة والرخام والأبواب والبلاط بالجملة من معابد الإمبراطورية ونقلها إلى المدينة الجديدة. بطريقة مماثلة، سرعان ما شوهدت العديد من أعظم أعمال الفن اليوناني والروماني في الساحات والشوارع. شجع الإمبراطور على البناء الخاص من خلال الوعد بهبات الأسر من الأراضي الإمبراطورية في آسيانا وبونتيكا وفي 18 مايو 332 أعلن أنه، كما في روما، توزيعات مجانية الغذاء للمواطنين.في ذلك الوقت، قيل إن المبلغ كان 80 ألف حصة غذائية في اليوم، تم توزيعها من 117 نقطة توزيع في جميع أنحاء المدينة.
وضع قسطنطين مربعًا جديدًا في وسط بيزنطة القديمة، وأطلق عليه اسم أوغستايوم. كان مجلس الشيوخ الجديد (أو كوريا) مقيمًا في بازيليك على الجانب الشرقي. على الجانب الجنوبي من الساحة الكبرى أقيمت القصر الكبير للإمبراطور بمدخله المهيب تشالك وجناحه الاحتفالي المعروف بـ . بالقرب من ميدان سباق الخيل الشاسع لسباقات العربات التي تتسع لأكثر من 80.000 متفرج وحمامات زاكبيكوس الشهيرة. عند المدخل الغربي لأغسطس، كان هناك الميليون علامة الصفر ميل البيزنطية، وهو نصب مقبب تم قياس المسافات منه عبر الإمبراطورية الرومانية الشرقية.
من أوغستيوم يقود شارع كبير، ميس، تصطف مع أروقة الأعمدة. عندما نزلت التلة الأولى للمدينة وتسلقت التلة الثانية، مرت على اليسار دار الولاية أو محكمة القانون. ثم مر عبر ميدان قسنطينة البيضاوي حيث كان هناك مجلس شيوخ ثان وعمود مرتفع مع تمثال لقسطنطين نفسه على هيئة هيليوس، متوجًا بهالة من سبعة أشعة وتتطلع نحو شروق الشمس.من هناك، مرت Mese وعبر ميدان ثيودوسيوس ثم ميدان الثور، وأخيرًا عبر التل السابع (أو Xerolophus) وعبر البوابة الذهبية في سور القسطنطينية. بعد بناء أسوار ثيودوسيان في أوائل القرن الخامس، امتد إلى البوابة الذهبية، وبلغ إجمالي طولها سبعة أميال رومانية. بعد بناء أسوار ثيودوسيان، تألفت القسطنطينية من مساحة تقارب مساحة روما القديمة داخل أسوار أورليان، أو حوالي 1400 هكتار.
القسطنطينية أثناء غزوات البرابرة وسقوط الغرب (337-529)
ازدادت أهمية القسطنطينية، لكنها كانت تدريجية. منذ وفاة قسطنطين عام 337 حتى انضمام ثيودوسيوس الأول، كان الأباطرة مقيمين فقط في السنوات 337-338، 347-351، 358-361، 368-369. تم الاعتراف بوضعها كعاصمة من خلال تعيين أول حاكم حضري معروف لمدينة هونوراتوس، الذي شغل منصبه من 11 ديسمبر 359 حتى 361. كان للمسؤولين الحضريين ولاية قضائية مشتركة على ثلاث مقاطعات في كل واحدة من الأبرشيات المجاورة لتراقيا (حيث كانت المدينة تقع)، بونتوس وآسيا مقارنة بالولاية القضائية الاستثنائية التي يبلغ طولها 100 ميل لحاكم روما. الإمبراطور فالنس، الذي كره المدينة وقضى هناك عامًا واحدًا فقط، شيد قصر هيبدومون على شاطئ Propontis بالقرب من البوابة الذهبية، ربما للاستخدام عند مراجعة القوات. تم تتويج جميع الأباطرة حتى زينون وباسيليسكيوس وتم تكريمهم في Hebdomon. ثيودوسيوس الأول أسس كنيسة يوحنا المعمدان لإيواء جمجمة القديس (المحفوظة اليوم في قصر طوب قابي)، وأقام عمودًا تذكاريًا لنفسه في منتدى برج الثور، وتحول المعبد المدمر أفروديت إلى منزل لعربات النقل ومحافظ الإمبراطور؛ قام أركاديوس ببناء منتدى جديد سمي باسمه على Mese، بالقرب من أسوار قسنطينة.
بعد صدمة معركة أدريانوبل عام 378، والتي دمر فيها الإمبراطور فالنس بزهرة الجيوش الرومانية من قبل القوط الغربيين في غضون أيام قليلة من مسيرة، بدت المدينة لدفاعاتها، وفي 413-414 ثيودوسيوس الثاني بنى 18 مترًا (60 قدمًا) - طويل تحصينات ثلاثية الجدران، والتي لم يتم اختراقها حتى مجيء البارود.أسس ثيودوسيوس أيضًا جامعة بالقرب من منتدى طوروس، في 27 فبراير 425.
ظهر أولدين، أمير الهون، على نهر الدانوب في هذا الوقت تقريبًا وتقدم إلى تراقيا، لكن هجره العديد من أتباعه، الذين انضموا إلى الرومان في قيادة ملكهم للعودة شمال النهر. بعد ذلك، تم بناء أسوار جديدة للدفاع عن المدينة وتحسن الأسطول على نهر الدانوب.
بعد أن اجتاح البربريون الإمبراطورية الرومانية الغربية، أصبحت القسطنطينية العاصمة بلا منازع للإمبراطورية الرومانية. لم يعد الأباطرة يتنقلون بين تيجان البلاط والقصور المختلفة. ظلوا في قصرهم في المدينة الكبرى وأرسلوا جنرالات لقيادة جيوشهم. تدفقت ثروة شرق البحر الأبيض المتوسط وغرب آسيا إلى القسطنطينية.
القسطنطينية في عصر جستنيان (527-565)
اشتهر الإمبراطور جستينيان الأول (527-565) بنجاحاته في الحرب وإصلاحاته القانونية وأعماله العامة. من القسطنطينية أبحرت رحلته الاستكشافية لاستعادة أبرشية إفريقيا السابقة في 21 يونيو 533. قبل مغادرتهم، رست سفينة القائد بيليساريوس أمام القصر الإمبراطوري، وقدم البطريرك الصلاة من أجل نجاح المشروع. بعد الانتصار، في عام 534، نهب. كنز هيكل القدس من قبل الرومان في 70 م ونقله إلى قرطاج من قبل المخربون بعد نهبهم لروما عام 455، تم إحضارهم إلى القسطنطينية وإيداعهم لبعض الوقت، ربما في كنيسة القديس بوليوكتوس، قبل إعادتهم إلى القدس إما في كنيسة القيامة أو الكنيسة الجديدة.
كان سباق العربات مهمًا في روما لعدة قرون. في القسطنطينية، أصبح ميدان سباق الخيل بمرور الوقت مكانًا ذا أهمية سياسية بشكل متزايد. كان المكان (كظل للانتخابات الشعبية لروما القديمة) حيث أظهر الناس بالتزكية موافقتهم على إمبراطور جديد، وأيضًا حيث انتقدوا الحكومة علنًا، أو طالبوا بإقالة الوزراء غير المحبوبين. في زمن جستنيان، أصبح النظام العام في القسطنطينية قضية سياسية حرجة.
خلال الفترات الرومانية المتأخرة وأوائل العصر البيزنطي، كانت المسيحية تحل مسائل الهوية الأساسية، وأصبح الخلاف بين الأرثوذكسية مونوفيزية سببًا لاضطراب خطير، تم التعبير عنه من خلال الولاء للمركبة - حزبي البلوز والخضر. قيل أنصار البلوز والخضر للتأثير على شعر الوجه غير المشذب، حلق شعر الرأس من الأمام ونموه طويلًا في الخلف، وأكمام واسعة مشدودة عند الرسغ؛ وتشكيل عصابات للانخراط في أعمال السلب وأعمال العنف الليلية. أخيرًا اتخذت هذه الاضطرابات شكل تمرد كبير عام 532، يُعرف باسم أعمال شغب "نيكا" (من صرخة معركة «قهر!» من المتورطين).
اشتعلت النيران من قبل مثيري الشغب في نيكا واستهلكت كاتدرائية ثيودوسيان في آيا صوفيا (الحكمة المقدسة)، وكاتدرائية المدينة، التي كانت تقع شمال أوغستيوم وحلت نفسها محل البازيليكا القسطنطينية التي أسسها قسطنطين الثاني لتحل محل الكاتدرائية البيزنطية الأولى، آيا إيرين (السلام المقدس). كلف جستنيان أنتيميوس الترالسي وإيسيدور ميليتوس باستبدالها بآيا صوفيا جديدة لا تضاهى كانت هذه الكاتدرائية العظيمة للمدينة، التي قيل إن قبة الله رفعها عالياً، والتي كانت متصلة مباشرة بالقصر حتى تتمكن العائلة الإمبراطورية من حضور الخدمات دون المرور في الشوارع. تم التكريس في 26 ديسمبر 537 بحضور الإمبراطور، الذي قيل لاحقًا أنه صرخ، «يا سليمان، لقد تفوقت عليك!» خدم آيا صوفيا 600 شخص من بينهم 80 كاهناً، وتكلف بناؤها 20 ألف جنيه من الذهب.
قام جستنيان أيضًا بهدم أنثيميوس وايزيدور واستبدال كنيسة الرسل المقدسين الأصلية وآيا إيرين التي بناها قسطنطين بكنائس جديدة تحت نفس التكريس. صُممت كنيسة القديس جستنيانيك للرسل المقدسين على شكل صليب متساوٍ التسلح بخمس قباب، وزُينت بفسيفساء جميلة.كانت هذه الكنيسة ستبقى مكان دفن الأباطرة من قسطنطين نفسه حتى القرن الحادي عشر. عندما سقطت المدينة في يد الأتراك عام 1453، هُدمت الكنيسة لإفساح المجال أمام قبر محمد الفاتح الثاني. كان جستنيان مهتمًا أيضًا بالجوانب الأخرى للبيئة المبنية في المدينة، حيث أصدر تشريعات ضد إساءة استخدام القوانين التي تحظر البناء في الداخل من واجهة البحر، من أجل حماية المنظر.
خلال فترة حكم جستنيان الأول، بلغ عدد سكان المدينة حوالي 500000 نسمة. ومع ذلك، فقد تضرر النسيج الاجتماعي للقسطنطينية أيضًا بظهور طاعون جستنيان بين 541-542 م. قتل ربما 40٪ من سكان المدينة.
القسطنطينية خلال العصور البيزنطية المظلمة (565-717)
في أوائل القرن السابع، طغى الأفار ولاحقًا البلغار على الكثير من البلقان، مهددين القسطنطينية بهجوم من الغرب. في الوقت نفسه، اجتاح الساسانيون بلاد فارس ولاية الشرق وتوغلوا بعمق في الأناضول. هرقل، ابن إكسارخ إفريقيا، أبحر إلى المدينة وتولى العرش. وجد الوضع العسكري مروعًا لدرجة أنه قيل إنه فكر في سحب العاصمة الإمبراطورية إلى قرطاج، لكنه رجع بعد أن توسل إليه أهل القسطنطينية بالبقاء. فقد المواطنون حقهم في الحصول على الحبوب المجانية عام 618 عندما أدرك هرقل أن المدينة لم يعد من الممكن إمدادها من مصر نتيجة الحروب الفارسية: فقد انخفض عدد السكان نتيجة لذلك.
في حين صمدت المدينة حصار من قبل الساسانيين والأفار في 626، شن هرقل حملة في عمق الأراضي الفارسية وأعاد لفترة وجيزة «الوضع الراهن» في عام 628، عندما استسلم الفرس لكل ما لديهم الفتوحات. ومع ذلك، تبع المزيد من الحصار الفتوحات العربية، أولاً من 674 إلى 678 ثم في 717 إلى 718. أسوار ثيودوسيان أبقت المدينة منيعة من الأرض، بينما سمحت مادة حارقة تم اكتشافها حديثًا تعرف باسم النيران الإغريقية سمحت البحرية البيزنطية بتدمير الأساطيل العربية والحفاظ على إمداد المدينة. في الحصار الثاني، قدم الحاكم الثاني لـ بلغاريا، خان تيرفل مساعدة حاسمة. أطلق عليه لقب «منقذ أوروبا».
القسطنطينية خلال عصر النهضة المقدونية (717-1025)
في الثلاثينيات من القرن السابع، أجرى ليو الثالث إصلاحات واسعة النطاق لجدران ثيودوسيان، التي تضررت بسبب الهجمات المتكررة والعنيفة. تم تمويل هذا العمل من خلال ضريبة خاصة على جميع رعايا الإمبراطورية.
ثيودورا، أرملة الإمبراطور ثيوفيلوس (توفي 842)، كانت بمثابة الوصي على العرش أثناء أقلية ابنها مايكل الثالث، الذي قيل إنه تعرّف على العادات الفاسدة من قبل شقيقها برداس. عندما تولى مايكل السلطة في عام 856، أصبح معروفًا بالسكر المفرط، وظهر في ميدان سباق الخيل كقائد للعربة، وسخر من المواكب الدينية لرجال الدين. نقل ثيودورا من القصر الكبير إلى قصر كاران وبعد ذلك إلى دير غاستريا، ولكن بعد وفاة برداس، أطلق سراحها لتعيش في قصر سانت ماماس ؛ كان لديها أيضًا سكن ريفي في قصر الأنثيميان، حيث اغتيل مايكل في 867.
في عام 860، تم شن هجوم على المدينة من قبل إمارة جديدة أقيمت قبل بضع سنوات في كييف من قبل أسكولد ودير، وهما رئيسان فارانجيان: مرت مائتا سفينة صغيرة عبر مضيق البوسفور ونهبت الأديرة والممتلكات الأخرى في ضواحي جزر الأمراء. أوريفاس، أميرال الأسطول البيزنطي، نبه الإمبراطور مايكل، الذي دفع الغزاة على الفور إلى الفرار. لكن فجائية ووحشية الهجوم تركت انطباعًا عميقًا لدى المواطنين.
في عام 980، تلقى الإمبراطور باسيل الثاني هدية غير عادية من الأمير فلاديمير من كييف: 6000 فارانجيا محاربًا، شكلهم باسيل حارسًا شخصيًا جديدًا يعرف باسم حرس فارانجي. كانوا معروفين بشراستهم وشرفهم وولائهم. يقال أنه في عام 1038، تم تفريقهم في أحياء شتوية في ثيمة ثريسيان عندما حاول أحدهم انتهاك مواطنة، لكنها في الصراع استولت على سيفه وقتلته ؛ وبدلاً من الانتقام، أشاد رفاقه بسلوكها، وعوضوها بكل ما لديه، وضحوا جسده دون دفنه وكأنه انتحر. ومع ذلك، بعد وفاة الإمبراطور، أصبحوا معروفين أيضًا بالنهب في القصور الإمبراطورية. لاحقًا في القرن الحادي عشر، أصبح الحرس الفارانجي تحت سيطرة الأنجلو ساكسون الذين فضلوا أسلوب الحياة هذا على إخضاع ملوك إنجلترا النورمان الجدد.
يعطي «كتاب الأبرش»، الذي يعود إلى القرن العاشر، صورة مفصلة عن الحياة التجارية للمدينة وتنظيمها في ذلك الوقت. كانت الشركات التي نظم فيها تجار القسطنطينية تحت إشراف الأبرشية، التي كانت تنظم أمورًا مثل الإنتاج والأسعار والاستيراد والتصدير. كان لكل نقابة احتكارها الخاص، وقد لا ينتمي التجار إلى أكثر من واحد. إنه دليل مثير للإعجاب على قوة التقاليد كم لم تتغير هذه الترتيبات منذ أن تم إنشاء المكتب، الذي كان معروفًا بالنسخة اللاتينية من عنوانه، في عام 330 ليعكس المحافظة الحضرية في روما.
في القرنين التاسع والعاشر، كان عدد سكان القسطنطينية يتراوح بين 500000 و 800000 نسمة.
جدل تحطيم الأيقونات في القسطنطينية
في القرنين الثامن والتاسع، تسببت حركة تحطيم الايقونات التقليدية البيزنطية في اضطرابات سياسية خطيرة في جميع أنحاء الإمبراطورية. أصدر الإمبراطور ليو الثالث مرسوماً عام 726 ضد الصور، وأمر بتدمير تمثال للمسيح على أحد أبواب تشالك، وهو فعل قاومه المواطنون بشدة. استدعى قسطنطين الخامس مجمع هييرية عام 754، الذي أدان عبادة الصور، وبعد ذلك تم تكسير العديد من الكنوز أو حرقها أو تلوينها بصور الأشجار أو الطيور أو الحيوانات: واحد يشير المصدر إلى كنيسة العذراء القديسة في بلاشيرناي على أنها تحولت إلى «متجر فواكه وطيور». بعد وفاة ابنها ليو الرابع عام 780، أعادت الإمبراطورة أيرين تبجيل الصور من خلال وكالة مجمع نيقية الثاني في 787.
عاد الجدل حول محرقة الأيقونات في أوائل القرن التاسع، إلا أنه تم حله مرة أخرى في عام 843 خلال فترة حكم الإمبراطورة ثيودورا، التي أعادت ترميم الأيقونات. ساهمت هذه الخلافات في تدهور العلاقات بين الكنائس الغربية والشرقية.
القسطنطينية بعد باسيل الثاني (1025-1081)
في أواخر القرن الحادي عشر، ضرب الكارثة مع الهزيمة غير المتوقعة والكفاءة للجيوش الإمبراطورية في معركة مانزيكرت في أرمينيا في 1071. تم القبض على الإمبراطور رومانوس إن شروط السلام التي يطلبها ألب أرسلان، سلطان أتراك السلجوق، لم تكن مفرطة، وقبلهم الرنوس. ومع ذلك، وجد رومانوس أن الأعداء وضعوا مرشحهم الخاص في العرش في غيابه؛ استسلم لهم وعانى من الموت بالتعذيب، والمسطرة الجديدة، مايكل السابع رفض دوكاس، أن تكريم المعاهدة. وردا على ذلك، بدأ الأتراك في الانتقال إلى الأناضول في عام 1073. انهيار النظام الدفاعي القديم يعني أنهم لم يلتقوا أي معارضة، وكانت موارد الإمبراطورية يصرف انتباهي وتندبها في سلسلة من الحروب الأهلية. الآلاف من تركمان عبرت قبائل القبائل الحدود غير المحررة وانتقلت إلى الأناضول. بحلول عام 1080، فقدت منطقة ضخمة أمام الإمبراطورية، وكان الأتراك في مسافة مذهلة من القسطنطينية.
القسطنطينية تحت حكم الكومنيني (1081-1185)
في عهد السلالة الكومنية (1081-1185)، حققت بيزنطة انتعاشًا ملحوظًا. في 1090-1091، وصل بدو البجناك إلى أسوار القسطنطينية، حيث قام الإمبراطور ألكسيوس الأول بمساعدة قفجاق بإبادة جيشهم. استجابة لنداء المساعدة من ألكسيوس الأول، اجتمعت الحملة الصليبية الأولى في القسطنطينية عام 1096، لكنها رفضت وضع نفسها تحت القيادة البيزنطية المحددة لـ القدس بمفردها الحساب. بنى يوحنا الثاني دير البانتوكراتور (سبحانه وتعالى) بمستشفى للفقراء البالغ عددهم 50 سريرا.
مع استعادة الحكومة المركزية الراسخة، أصبحت الإمبراطورية ثرية بشكل مذهل. كان عدد السكان في ازدياد (تختلف تقديرات القسطنطينية في القرن الثاني عشر من حوالي 100000 إلى 500000)، وازدهرت البلدات والمدن في جميع أنحاء العالم. في غضون ذلك، زاد حجم الأموال المتداولة بشكل كبير. انعكس هذا في القسطنطينية من خلال بناء قصر بلاخيرنا، وإنشاء أعمال فنية رائعة جديدة، والازدهار العام في هذا الوقت: قد تكون الزيادة في التجارة، التي أصبحت ممكنة من خلال نمو دول المدن الإيطالية، قد ساعدت في نمو الاقتصاد. من المؤكد أن الفينيسيين وغيرهم كانوا تجارًا نشطين في القسطنطينية، ويكسبون لقمة العيش من شحن البضائع بين الممالك الصليبية أووتريمر والغرب، بينما كانوا يتاجرون أيضًا على نطاق واسع مع بيزنطة ومصر. كان لدى الفينيسيين مصانع على الجانب الشمالي من القرن الذهبي، وكانت أعداد كبيرة من الغربيين موجودة في المدينة طوال القرن الثاني عشر. قرب نهاية عهد مانويل الأول كومنينوس، بلغ عدد الأجانب في المدينة حوالي 60.000-80.000 شخص من إجمالي عدد السكان البالغ حوالي 400.000 نسمة. في عام 1171، احتوت القسطنطينية أيضًا على مجتمع صغير من 2500 يهودي. في عام 1182، تم ذبح معظم سكان القسطنطينية اللاتينيين (أوروبا الغربية) والتي تم تسميتها بمذبحة اللاتين.
من الناحية الفنية، كان القرن الثاني عشر فترة مثمرة للغاية. كان هناك انتعاش في فن الفسيفساء، على سبيل المثال: أصبحت الفسيفساء أكثر واقعية وحيوية، مع زيادة التركيز على تصوير الأشكال ثلاثية الأبعاد. كان هناك طلب متزايد على الفن، مع حصول المزيد من الناس على الثروة اللازمة لتكليف ودفع مقابل مثل هذا العمل. وفقًا لـ NH Baynes (`` بيزنطة، مقدمة للحضارة الرومانية الشرقية ):
القسطنطينية أثناء النفي الإمبراطوري (1185-1261)
في 25 يوليو 1197، ضربت القسطنطينية حريق شديد التي أحرقت الحي اللاتيني والمنطقة المحيطة ببوابة Droungarios () على جولدن بوق. ومع ذلك، فإن الدمار الذي أحدثته حريق 1197 كان باهتًا مقارنة بتلك التي أحدثها الصليبيون. في سياق مؤامرة بين فيليب السوابي، بونيفاس مونتفيرات ودوجي البندقية، تم تحويل الحملة الصليبية الرابعة، على الرغم من الحرمان البابوي، إلى 1203 ضد القسطنطينية، ظاهريًا يروج لمزاعم ألكسيوس، ابن الإمبراطور المخلوع إسحاق. لم يقم الإمبراطور الحاكم ألكسيوس الثالث بأي تحضير.احتل الصليبيون غلطة، وكسروا السلسلة الدفاعية التي تحمي القرن الذهبي، ودخلوا الميناء، حيث اخترقوا الأسوار البحرية في 27 يوليو: فر ألكسيوس الثالث. لكن ألكسيوس الرابع الجديد وجد أن الخزانة غير كافية، ولم يكن قادرًا على تقديم المكافآت التي وعد بها حلفائه الغربيين. ازداد التوتر بين المواطنين والجنود اللاتينيين. في يناير 1204، أثار «protovestiarius» ألكسيوس مورزوفلس أعمال شغب، يُفترض، لتخويف أليكسيوس الرابع، لكن نتيجتها الوحيدة كانت تدمير التمثال العظيم لـ أثينا بروماخوس، العمل من فيدياس، التي وقفت في المنتدى الرئيسي المواجه للغرب. في فبراير 1204، قام الشعب مرة أخرى: تم سجن ألكسيوس الرابع وإعدامه، وأخذ مورزوفلوس اللون الأرجواني ألكسيوس الخامس. قام ببعض المحاولات لترميم الجدران وتنظيم المواطنين، لكن لم تكن هناك فرصة لجلب قوات من المحافظات وأصيب الحراس بالإحباط بسبب الثورة. فشل هجوم شنه الصليبيون في 6 أبريل، ولكن نجح هجوم ثان من القرن الذهبي في 12 أبريل، وتدفق الغزاة. فر ألكسيوس الخامس. اجتمع مجلس الشيوخ في آيا صوفيا وعرض التاج على ثيودور لاسكاريس، الذي تزوج من عائلة أنجليد، لكن الأوان كان قد فات. خرج مع البطريرك إلى المعلم الذهبي قبل القصر الكبير وخاطب حرس فارانجيان. ثم هرب الاثنان مع العديد من النبلاء وذهبا إلى آسيا. بحلول اليوم التالي، تم تثبيت دوجي والزعماء الفرنجة في القصر الكبير، وسلمت المدينة للنهب لمدة ثلاثة أيام.
كتب السير ستيفن رونسيمان، مؤرخ الحروب الصليبية، أن نهب القسطنطينية «لا مثيل له في التاريخ».خلال نصف القرن التالي، كانت القسطنطينية مقر الإمبراطورية اللاتينية. في ظل حكم الإمبراطورية اللاتينية، تدهورت المدينة، سواء من حيث عدد السكان أو في حالة مبانيها. تذكر أليس ماري تالبوت أن عدد سكان القسطنطينية يقدر بـ 400.000 نسمة ؛ بعد الدمار الذي ألحقه الصليبيون بالمدينة، كان حوالي الثلث بلا مأوى، وتبع العديد من رجال الحاشية والنبلاء ورجال الدين الأعلى شخصيات قيادية مختلفة إلى المنفى. ويخلص تالبوت إلى أنه «نتيجة لذلك أصبحت القسطنطينية خالية من السكان بشكل خطير».
استولى اللاتين على ما لا يقل عن 20 كنيسة و 13 ديرًا، وأبرزها آيا صوفيا، التي أصبحت كاتدرائية بطريرك القسطنطينية اللاتيني. لهؤلاء أن E.H. عزا سويفت بناء سلسلة من الدعامات الطائرة لدعم جدران الكنيسة، التي ضعفت على مر القرون بسبب الزلازل. ومع ذلك، فإن عملية الصيانة هذه هي استثناء: بالنسبة للجزء الأكبر، كان المحتلون اللاتينيون أقل من أن يحافظوا على جميع المباني، سواء كانت علمانية أو مقدسة، وأصبح العديد منهم أهدافًا للتخريب أو التفكيك. تمت إزالة البرونز والرصاص من أسطح المباني المهجورة وصهرها وبيعها لتوفير المال إلى الإمبراطورية التي تعاني من نقص التمويل بشكل مزمن للدفاع ودعم المحكمة ؛ كتب دينو جون جينوكوبلوس أنه "قد يكون من الجيد اقتراح التقسيم هنا: جرد العلمانيون اللاتينيون المباني العلمانية والكنيسة والكنائس ". لم تكن المباني هي الهدف الوحيد للمسؤولين الذين يتطلعون إلى جمع الأموال للإمبراطورية اللاتينية الفقيرة: فقد تم هدم المنحوتات الضخمة التي تزين ميدان سباق الخيل ومنتديات المدينة وصهرها من أجل العملات المعدنية. كتب تالبوت: "من بين الروائع التي تم تدميرها،" هرقل المنسوب إلى القرن الرابع قبل الميلاد. النحات ليسيبوس، والشخصيات الأثرية لهيرا وباريس وهيلين ".
يقال إن الإمبراطور النيكي يوحنا الثالث دوكاس فاتاتزيس أنقذ العديد من الكنائس من التفكيك بسبب مواد البناء القيمة الخاصة بها. من خلال إرسال الأموال إلى اللاتين «لشرائهم» ("exonesamenos")، منع تدمير العديد من الكنائس. وبحسب تالبوت، فقد تضمنت هذه كنائس Blachernae و Rouphinianai والقديس ميخائيل في أنابلوس. كما منح أموالاً لترميم كنيسة الرسل المقدسة التي تضررت بشدة في الزلزال.
تشتت النبلاء البيزنطيون، وذهب العديد منهم إلى نيقية، حيث أقام ثيودور لاسكاريس محكمة إمبراطورية، أو إلى إبيروس، حيث فعل ثيودور أنجيلوس الشيء نفسه ؛ فر آخرون إلى طرابزون، حيث كان أحد أعضاء الكومنيني قد أقام بالفعل بدعم من جورجيا مقرًا للإمبراطورية المستقلة. تنافس نيقية وإبيروس على اللقب الإمبراطوري، وحاولا استعادة القسطنطينية. في عام 1261، كانت القسطنطينية قد تم الاستيلاء عليها من آخر حاكم لاتيني لها، بالدوين الثاني، على يد قوات إمبراطور نيقية مايخائيل الثامن باليولوج.
العصر الباليولوجي وسقوط القسطنطينية (1261–1453)
على الرغم من استعادة القسطنطينية من قبل ميخائيل الثامن باليولوج، فقد فقدت الإمبراطورية العديد من مواردها الاقتصادية الرئيسية، وكافحت من أجل البقاء. أصبح قصر بلاشيرنا في الشمال الغربي من المدينة المقر الرئيسي للإمبراطورية، حيث بدأ القصر الكبير القديم على ضفاف البوسفور في الانهيار.عندما استولى مايكل الثامن على المدينة، كان عدد سكانها 35000 نسمة، ولكن بحلول نهاية عهده، نجح في زيادة عدد السكان إلى حوالي 70.000 نسمة. حقق الإمبراطور ذلك من خلال استدعاء السكان السابقين الذين فروا من المدينة عندما استولى عليها الصليبيون، وبنقل الإغريق من بيلوبونيز التي أعيد احتلالها مؤخرًا إلى العاصمة. الهزائم العسكرية والحروب الأهلية والزلازل والكوارث الطبيعية انضمت إليها الموت الأسود، والتي انتشرت في عام 1347 إلى القسطنطينية فاقمت إحساس الناس بأن الله محكوم عليهم. في عام 1453، عندما استولى الأتراك العثمانيون على المدينة، كانت تضم ما يقرب من 50000 شخص.
تم غزو القسطنطينية من قبل الإمبراطورية العثمانية في 29 مايو 1453. كان العثمانيون تحت قيادة السلطان العثماني محمد الثاني البالغ من العمر 21 عامًا. جاء غزو القسطنطينية بعد حصار دام سبعة أسابيع بدأ في 6 أبريل 1453.
القسطنطينية العثمانية (1453-1922)
كانت مدينة القسطنطينية المسيحية الأرثوذكسية الآن تحت السيطرة العثمانية. عندما دخل محمد الفاتح أخيرًا القسطنطينية من خلال بوابة كاريسيوس (المعروفة اليوم باسم أدرنة قابي أو بوابة Adrianople)، ركب حصانه على الفور إلى آيا صوفيا، حيث تم إبعاد الأبواب لأسفل، تعرض الآلاف من المواطنين المختبئين داخل الحرم للاغتصاب والاستعباد، وغالبًا ما كان الرقيق يقاتلون بعضهم البعض حتى الموت على فتيات عبيد جميلات وقيّمات بشكل خاص. علاوة على ذلك، تم تخريب أو تدمير رموز المسيحية في كل مكان، بما في ذلك صليب آيا صوفيا الذي تم عرضه في معسكرات السلطان. بعد ذلك أمر جنوده بالتوقف عن اختراق قطع الرخام الثمينة في المدينة و "الاكتفاء بالغنائم والأسرى ؛ أما جميع المباني فهي ملك له. وأمر أن يلتقي به الإمام هناك لترديد الأذان وبالتالي تحويل الكاتدرائية الأرثوذكسية إلى مسجد مسلم، ترسيخ حكم الإسلام في القسطنطينية
كان اهتمام محمد الرئيسي بالقسطنطينية يتعلق بترسيخ السيطرة على المدينة وإعادة بناء دفاعاتها. بعد نزوح 45000 أسير من المدينة، بدأت مشاريع البناء مباشرة بعد الفتح، والتي تضمنت إصلاح الجدران، وبناء القلعة، وبناء قصر جديد. أصدر محمد أوامر عبر إمبراطوريته بأن على المسلمين والمسيحيين واليهود إعادة توطين المدينة، مع مطالبة المسيحيين واليهود بدفع الجزية والمسلمين يدفعون الزكاة ؛ وطالب بنقل خمسة آلاف أسرة إلى القسطنطينية بحلول سبتمبر. من جميع أنحاء الإمبراطورية الإسلامية، تم إرسال أسرى الحرب والمبعدين إلى المدينة: أطلق على هؤلاء الأشخاص اسم «سورغون» باللغة التركية. بعد قرنين من الزمان، قدم الرحالة العثماني أوليا جلبي قائمة بالمجموعات التي تم إدخالها إلى المدينة مع أصول كل منها. وحتى اليوم، فإن العديد من أحياء إسطنبول، مثل آق سراي، جهارشنبة، تحمل أسماء الأماكن الأصلية لسكانها. ومع ذلك، هرب العديد من الناس مرة أخرى من المدينة، وكان هناك العديد من تفشي الطاعون، بحيث سمح محمد في عام 1459 لليونانيين المرحلين بالعودة إلى المدينة.
ثقافة
كانت القسطنطينية أكبر وأغنى مركز حضري في شرق البحر الأبيض المتوسط خلال أواخر الإمبراطورية الرومانية الشرقية، ويرجع ذلك في الغالب إلى موقعها الاستراتيجي الذي يقود طرق التجارة بين بحر إيجه والبحر الأسود. ستبقى عاصمة الإمبراطورية الشرقية الناطقة باليونانية لأكثر من ألف عام. في ذروتها، والتي تتوافق تقريبًا مع العصور الوسطى، كانت أغنى وأكبر مدينة أوروبية، حيث مارست قوة جذب ثقافي قوية وهيمنت على الحياة الاقتصادية في البحر الأبيض المتوسط. صُدم الزوار والتجار بشكل خاص بالأديرة والكنائس الجميلة في المدينة، ولا سيما آيا صوفيا، أو كنيسة الحكمة المقدسة. وفقًا للمسافر الروسي في القرن الرابع عشر ستيفن من نوفغورود: «بالنسبة لآيا صوفيا، لا يستطيع العقل البشري إخبارها أو وصفها».
كان مهمًا بشكل خاص للحفاظ على مخطوطات الكتاب اليونانيين واللاتينيين في مكتباتها طوال فترة تسبب فيها عدم الاستقرار والاضطراب في دمارهم الشامل في أوروبا الغربية وشمال إفريقيا: في سقوط المدينة، تم جلب الآلاف من هؤلاء من قبل اللاجئين إلى إيطاليا، ولعبت دورًا رئيسيًا في تحفيز عصر النهضة والانتقال إلى العالم الحديث. التأثير التراكمي للمدينة في الغرب، على مدى قرون عديدة من وجودها، لا يُحصى. من حيث التكنولوجيا والفن والثقافة، فضلاً عن الحجم المطلق، كانت القسطنطينية بلا نظير في أي مكان في أوروبا منذ ألف عام.
المرأة في الأدب
كانت القسطنطينية موطنًا لأول مجلة غربية معروفة أدب أرميني تم نشرها وتحريرها بواسطة امرأة (Elpis Kesaratsian). دخلت مجموعة "Kit'arr" أو "Guitar" المطبوعة عام 1862، حيث بقيت مطبوعة لمدة سبعة أشهر فقط. الكاتبات اللاتي يعبرن عن رغباتهن بصراحة كان يُنظر إليهن على أنهن غير محتشمات، لكن هذا تغير ببطء حيث بدأت المجلات في نشر المزيد من «الأقسام النسائية». في ثمانينيات القرن التاسع عشر، دعا ماتيوس ماموريان سربوحي دوساب إلى تقديم مقالات لـ "Arevelian Mamal". وفقًا لسيرة ذاتية زاروهي جاليمكيريان، طُلب منها أن تكتب عن مكانة المرأة في الأسرة والمنزل بعد أن نشرت مجلدين من الشعر في تسعينيات القرن التاسع عشر. بحلول عام 1900، بدأت العديد من المجلات الأرمينية في تضمين أعمال للمساهمات بما في ذلك مجلة Tsaghik في القسطنطينية.
الأسواق
حتى قبل تأسيس القسطنطينية، تم ذكر أسواق بيزنطة أولاً من قبل كسينوفون ثم من قبل ثيوبومبوس الذي كتب أن البيزنطيين «أمضوا وقتهم في السوق والميناء». في عصر جستينيان كان شارع «ميس» الذي يمر عبر المدينة من الشرق إلى الغرب سوقًا يوميًا. بروكوبيوس زعم أن «أكثر من 500 بائعة هوى» يمارسن الأعمال التجارية على طول شارع السوق. ابن بطوطة الذي سافر إلى المدينة عام 1325 كتب عن البازارات «إسطنبول» حيث «غالبية الحرفيين ومندوبي المبيعات فيها من النساء».
بنيان
استخدمت الإمبراطورية البيزنطية نماذج وأنماط معمارية رومانية ويونانية لإنشاء نوع فريد من الهندسة المعمارية. يمكن رؤية تأثير العمارة والفن البيزنطي في النسخ المأخوذة منه في جميع أنحاء أوروبا. تشمل الأمثلة الخاصة كنيسة القديس مارك في البندقية، باسيليكات رافينا والعديد من الكنائس في جميع أنحاء الشرق السلافي. أيضًا، وحدها في أوروبا حتى القرن الثالث عشر الإيطالي فلورين، استمرت الإمبراطورية في إنتاج عملات ذهبية جيدة، أصبحت صوليدوس من ديوكلتيانوس بيزانت ذات قيمة عالية في جميع أنحاء العصور الوسطى. تم تقليد أسوار المدينة إلى حد كبير، وكانت البنية التحتية الحضرية بالإضافة إلى ذلك أعجوبة في جميع أنحاء العصور الوسطى، مع الحفاظ على الفن والمهارة والخبرة الفنية للرومان إمبراطورية. في العصر العثماني تم استخدام العمارة الإسلامية والرمزية.
تم بناء الحمامات الكبرى في المراكز البيزنطية مثل القسطنطينية وأنطاكية.
دين
أعطت مؤسسة قسطنطين هيبة لأسقف القسطنطينية، الذي أصبح في النهاية يعرف باسم البطريرك المسكوني، وجعلته مركزًا رئيسيًا للمسيحية إلى جانب روما. وقد ساهم هذا في الاختلافات الثقافية واللاهوتية بين المسيحية الشرقية والغربية مما أدى في النهاية إلى الانقسام الكبير الذي فصل الكاثوليكية الغربية عن الأرثوذكسية الشرقية من 1054 فصاعدًا. تعتبر القسطنطينية أيضًا ذات أهمية دينية كبيرة بالنسبة للإسلام، حيث أن فتح القسطنطينية هو أحد علامات نهاية الزمان في الإسلام.
تعليم
في عام 1909 كان في القسطنطينية 626 المدارس الابتدائية و12 المدارس الثانوية. من بين المدارس الابتدائية، كانت 561 مدرسة للصف الأدنى و 65 مدرسة للصف الأعلى ؛ من بين هؤلاء، كان 34 عامًا و 31 خاصًا. كانت هناك كلية ثانوية واحدة وإحدى عشرة مدرسة إعدادية.
المراجع
انظر أيضًا
الإمبراطورية البيزنطية
حصار القسطنطينية
سقوط القسطنطينية
بطريركية القسطنطينية المسكونية
أماكن مأهولة انحلت في القرن 15
أماكن مأهولة تأسست في القرن 4
أماكن مأهولة في الإمبراطورية البيزنطية
انحلالات القرن 15 في الإمبراطورية البيزنطية
انحلالات سنة 1453 في الدولة العثمانية
بلدات ومدن رومانية في تركيا
تأسيسات سنة 330
تأسيسات عقد 320 في الإمبراطورية الرومانية
تاريخ إسطنبول
تراقيا
عواصم دول سابقة
قسطنطين الأول
مدن مقدسة
مناطق مأهولة تقع على طريق الحرير
| |
doc-ar-5298
|
أنشئت كلية الحقوق بجامعة عين شمس في سنة 1950 وفتحت أبوابها لاستقبال طلاب الفرقة الأولي في العام الدراسي 1950–1951 والذي بلغ عددهم 1276 طالباً ثم انتقلوا إلى الفرقة الأعلى وما أن تخرجت هذه الدفعة في العام 1953 – 1954 حتى زاد الإقبال على الكلية إذ بلغ عدد الطلاب بها في عام 53 -1954 6439 وبذلك أصبحت تسهم بنصيب كبير في ميدان دراسة القانون. ثم ازداد عدد الطلاب في السنوات الأربع إلى أن وصل في العام الجامعي 99 / 2000 إلى 25000 طالباً.
نشأتها
اختير أعضاء هيئة التدريس
دريس بها عند إنشائها من بين أعضاء هيئة التدريس بكلية الحقوق بجامعتي القاهرة والإسكندرية وكان عددهم في ذلك الوقت أحد عشر عضواً ثم أخذ هذا العدد في الازدياد حتى بلغ في العام الجامعي 99 / 2000 تسعة وثمانون عضواً وهو عدد قليل بالنسبة إلى عدد الطلاب ومع ذلك فإنهم قاموا بعملهم خير قيام وما زالوا يقومون بمهمتهم بجد واجتهاد ولا يتوقف جهدهم عند حد التدريس بل يمتد إلى نشر الإنتاج العلمي في صورة مؤلفات عامة وذلك بجانب الأبحاث والدراسات المتخصصة التي يتم نشرها في مختلف المجلات القانونية والاقتصادية.
نبذه عن الكلية:
أنشئت كلية الحقوق بجامعة عين شمس في سنة 1950 وفتحت أبوابها لاستقبال طلاب الفرقة الأولي في العام الدراسي 1950- 1951 والذي بلغ عددهم 1276 ثم انتقل هؤلاء الطلاب إلي الفرقة الأعلى وما إن تخرجت هذه الدفعة في العام 1953- 1954 حتي زاد الإقبال علي الكلية، إذ بلغ عدد طلابها في عام 1953- 1954، 6429 طالباً. وبذلك أصبحت تسهم بنصيب كبير في ميدان دراسة القانون.
ويقوم أعضاء هيئة التدريس بالكلية ومعاونيهم بعملهم خير قيام وما زالوا يقومون بمهمتهم بجد واجتهاد، ولا يتوقف جهدهم عند حد التدريس، بل يمتد إلي نشر الإنتاج العلمي لهم في صورة مؤلفات عامة. وذلك بجانب الأبحاث والدراسات المتخصصة التي يتم نشرها في مختلف المجلات القانونية والاقتصادية والكلية منذ نشأتها تسعي جاهدة وبكل قوة إلي تفعيل إمكانياتها وقدراتها وإثراء خبرات طلابها معتمدة في ذلك كله علي الخبرات العلمية والفكرية لأساتذتها ومستندة في ذلك لكافة المستحدثات والأساليب العلمية والتكنولوجية إلي جانب الرؤي الاجتماعية الفاعلة من أجل خدمة كافة القطاعات والتخصصات.
كما تسعي الكلية إلي تطوير برامجها ومقرراتها باستمرار واستحداث برامج ومقررات جديدة علي نحو يتناسب مع المتغيرات العلمية والأكاديمية. وفي هذا الإطار فقد وفق أعضاء هيئة التدريس بالكلية في إخراج مجلة في سنة 1959، تكون عنواناً جامعاً لنشاطهم العلمي، تصدر في عددين، الأول في يناير والثاني في يوليو من كل عام.
وتحرص الكلية علي زيادة عدد أعضاء هيئة التدريس بها باختيار أوائل الخريجين في كليات الحقوق للتعين في وظائف المعيدين، للإيفاد في بعثات علمية، مع تمكين من لا تتاح لهم فرصة البعثة العلمية من السفر إلي الخارج في إجازة دراسته لاستكمال مؤهله. ولم يغب عن الكلية أن تمكن أعضاء هيئة التدريس بها من المشاركة في المؤتمرات العلمية. كما أن عدداً كبيراً منهم يساهم بطريق الندب والإعارة في مهمات قومية عامة في الدولة وفي الخارج تتصل بفروع تخصصهم.
وتضم الكلية قسماً للدراسات العليا، أفتتح في مستهل العام الدراسي 1960 -1961 يقوم بالتدريس منه أساتذة الكلية يشاركهم في ذلك عدد من أساتذة الجامعات المصرية والأجنبية بوصفهم أساتذة زائرين في الكلية، بالإضافة إلي عدد من كبار الخبراء والمتخصصين. وقد أضاف هذا القسم جديداً في الدراسات العليا في القانون الدولي ودبلوم الدراسات العليا في القانون المقارن، ودبلوم الدراسات العليا في العلاقات الدولية، ودبلوم الدراسات العليا في قانون التجارة الدولية، ودبلوم الدراسات العليا في القانون الإجرائي، ودبلوم الدراسات العليا في القانون المدني.
كما شهدت الكلية في العام الجامعي 93/1994 مولد منشأة علمية جديدة هي «مركز الدراسات القانونية والاقتصادية» الذي اريد به أن تكون بمثابة المركز الام الذي يتضمن قسم البحوث والدراسات القانونية والاقتصادية شاملا كافة الشعب التي تشتمل عليها دراسة القانون بمختلف فروعه وكذلك الاقتصاد والمالية العامة بالكلية وذلك بالإضافة إلي قسم التدريب المهني القانوني ويتولي الربط بين الدراسات النظرية والحياة القانونية العملية في مختلف جوانبها.كما تم إنشاء «مركز حقوق عين شمس للتحكيم» بالكلية بتاريخ 24/9/1997 كوحدة ذات طابع خاص وهو يستهدف توفير قاعدة علمية للنهوض بمجالات التحكيم والتسوية الودية للمنازعات، ويباشر المركز توفير الإمكانيات الذاتية التي تسمح لذوي الشأن بحل منازعاتهم، كما يقدم برامج متخصصة للتدريب والإعداد لأعمال التحكيم وتنظيم الدورات والمؤتمرات المتعلقة بالتحكيم والتعاون وتنمية الروابط مع مراكز التحكيم الأخرى في مصر والخارج.
ومع بداية العام الدراسي 1999 أنشئ لأول مرة نظام التعليم المفتوح ويتولي الأستاذ الدكتور/ عميد الكلية الإشراف علي لجنة التعليم المفتوح وعدد من الأساتذة المتخصصين في مجال البرامج المطروحة.
و تمنح الكلية درجة الليسانس شعبة التعليم المفتوح بعد أن يختار الطالب بنجاح مقررات ثمانية فصول دراسية يدرس خلالها المواد الأصلية لتخصصات القانون المختلفة.
وهذا القدر من التوفيق والنجاح الذي وافي الكلية إنما يرجع إلي الجهد المتواصل الذي يبذله أعضاء هيئة التدريس الذين عقدوا العزم علي السمو بكليتهم إلي أرفع المستوي، وإلي الجامعة التي عبدت للكلية كل طريق وذللت كل صعاب. وفي عام2003 تم افتتاح القسم الفرنسي لخريجي المدارس الثانوية الفرنسية وذلك لدراسة المواد القانونية باللغة الفرنسية ويمنح الطالب درجة الليسانس في الحقوق معتمدة من جامعة عين شمس وجامعة ليون 3 حيث تم توقيع اتفاقية مع هذه الأخيرة في هذا الصدد وبمقتضاه يحاضر في هذا القسم نخبة من أساتذة جامعة ليون 3 إلي جانب نخبة من أساتذة الكلية كما أنه في عام 2004 تم إنشاء قسم اللغة الإنجليزية وذلك لتدريس المواد القانونية بلغة إنجليزية ويتم منح الطالب درجة ليسانس الحقوق شعبة إنجليزية والهدف من إنشاء هذه الأقسام (الفرنسية والإنجليزية) هو محاولة تلبية سوق العمل التي تقتضي أن يكون الخريج ملماً بلغة أجنبية على الأقل.
اهداف الكلية:
تزويد المجتمع بخرجين أكفاء قادرين بشرف وأمانه.
استخدام أدوات العصر الحديث
مواجهة المشكلات العملية والدوليه بحلول قانونيه عادله والمساهمة في التنمية وتطوير الفكر القانونى محليا وإقليميا وعالميا
رؤيه الكلية:
اعداد خرجين أكفاء لديهم ملكة قانونيه رفيعه المستوى تؤهلهم لتقديم حلول عادله للمشكلات وقادرين على تطوير الفكر القانونى.
اختيار هيئة التدريس
وتحرص الكلية على زيادة عدد أعضاء هيئة التدريس بها باختيار أوائل الخريجين في كليات الحقوق للتعيين في وظائف المعيدين وللإيفاد في بعثات علمية مع تمكين من لا تتاح لهم فرصة البعثة العلمية من السفر إلى الخارج من أجازة دراسية لاستكمال مؤهله العلمي، ولم يغب عن الكلية أن تمكن هيئة التدريس بها من المشاركة في المؤتمرات العلمية، كما أن عدداً كبيراً منهم يساهم بطريق الندب والإعارة في مهمات قومية عامة في الدولة وفي الخارج تتصل بفروع تخصصهم
مكتبة الكلية
كذلك تعني الكلية عناية بالغة بمكتبتها حتى تكون معيناً غنياً بمراجع البحوث في مختلف فروع القانون والاقتصاد والتخصصات ذات العلاقة وتضم هذه المكتبة حتى نهاية عام 1999 ثمانية وخمسون ألف مجلد باللغة العربية واللغات الفرنسية والإنجليزية والإيطالية والألمانية. كما تشترك في نحو مائة وخمس وخمسين مجلة ودوريات علمية بمختلف اللغات، كما تضم ثمانية وخمسون ألف كتاباً دراسياً لمرحلة الليسانس.
أقسام تميزها
التعليم المفتوح
ومع بداية العام الدراسي 1999 أنشئ لأول مرة نظام التعليم المفتوح، ويتولى الأستاذ الدكتور عميد الكلية الإشراف على لجنة التعليم المفتوح وعدد من الأساتذة المتخصصين في مجال مواد البرامج المطروحة. وتمنح الكلية درجة الليسانس شعبة التعليم المفتوح بعد أن يجتاز الطالب بنجاح مقررات ثمانية فصول دراسية يدرس خلالها المواد الأصلية لتخصصات القانون المختلفة
قسمي اللغة الفرنسية والأنجليزية
وقد شهدت الكلية في العام الجامعي 2001 / 2002 مولد القسم الفرنسي بكلية الحقوق، ويقوم بالتدريس به نخبة من أساتذة الكلية بالتعاون مع أساتذة جامعة ليون بفرنسا.
وأيضاً مع التطور في التعليم الجامعي الحديث كانت الحاجة ملحة لإنشاء القسم الإنجليزي، وقد تم إنشاؤه في العام الجامعي 2002 – 2003.
قسم الدراسات العليا
وتضم الكلية قسماً للدراسات العليا افتتح في مستهل العام الدراسي 1960 – 1961 يقوم بالتدريس فيه أساتذة الكلية يشاركهم في ذلك عدد من أساتذة الجامعات المصرية والأجنبية بوصفهم أساتذة زائرين في الكلية بالإضافة إلى عدد من كبار الخبراء والمتخصصين، وقد أضاف هذا القسم جديداً في الدراسات العليا في القانون في جمهورية مصر العربية بما ضمه من استحدثا دبلوم في العلاقات الدولية ودبلوم الدراسة العليا في القانون الدولي ودبلوم الدراسة العليا في القانون المقارن ودبلوم الدراسة العليا في قانون التجارة الدولية ودبلوم الدراسة العليا في القانون الإجرائي ودبلوم الدراسات العليا في القانون
مباني الكلية
وبالتوازي مع الخطوات المذكورة في ميدان مقوماتها العلمية عملت الكلية على استكمال مقوماتها المادية أخصها مبنى مناسب لحاجاتها. إذ إن مقرها الذي شغلته منذ إنشائها وهو جانب من مبنى كلية الهندسة بالعباسية كان عاجزاً عن مواجهة هذه الحاجات اتساعاً وصلاحية، وقد حققت الجامعة هذه الأمنية وتسلمت الكلية المبنى الجديد بالحرم الجامعي بحدائق سراي الزعفران واستقرت فيه بجميع أقسامها في سبتمبر 1961. وبالرغم من ذلك تعاني الكلية نقصاً شديداً في منشآتها نظراً لازدياد أعداد الطلبة ولتصدع أحد مدرجاتها الرئيسية بسبب زلزال عام 1992.
أنشطة تتبعها
مجلة العلوم القانونية
وقد وفق أعضاء هيئة التدريس في سنة 2010 في إخراج مجلة علمية باسم «مجلة العلوم القانونية والاقتصادية» تكون عنواناً جامعاً لنشاطهم العلمي تصدر في عددين الأول في يناير والثاني في يوليو من كل عام وقد بلغت هذه المجلة سنتها الواحدة والأربعين. وقامت الكلية بجانب ذلك على نفقتها بطبع بعض مؤلفات أعضاء هيئة التدريس بها تقديراً لإنتاجهم العلمي ومساهمة منها في نشره.
مركز الدراسات القانونية والاقتصادية
وقد شهدت الكلية في العام الجامعي 93 / 1994 مولد منشأة علمية جديدة هي «مركز الدراسات القانونية والاقتصادية» الذي أريد به أن تكون بمثابة الأم التي يتضمن قسم البحوث والدراسات القانونية والاقتصادية شاملاً كافة الشعب التي تشتمل عليها دراسة القانون بمختلف فروعه وكذلك الاقتصاد والمالية العامة بالكلية وذلك بالإضافة إلى قسم التدريب المهني القانوني ويتولى الربط بين الدراسات النظرية والحياة القانونية العملية في مختلف جوانبها.
مركز حقوق عين شمس للتحكيم
كما تم إنشاء «مركز حقوق عين شمس للتحكيم» بالكلية بتاريخ 24 / 9 / 1997 كوحدة ذات طابع خاص.
مركز حقوق عين شمس للبيئة والتنمية
كذلك شهدت الكلية مولد إنشاء وحدة ذات طابع خاص تسمى مركز حقوق عين شمس للبيئة والتنمية تقدم خدماتها للمجتمع ويكون لهذا المركز استقلاله الفني والمالي والادارى.
المحكمة التدريبية
يعتبر المشروع الأول من نوعه في مصر وربما في المنطقة العربية حيث يقوم المشروع على إعداد ما يشابه
«المعمل القانوني» حيث يقوم الطلاب بالتدريب على إجراء المحاكمات الفعلية بما يثقل الجانب العملي والتدريبي عندهم ويربطهم بالجانب النظري الذي يدرسونه بالكلية
مصادر
موقع كلية الحقوق
تأسيسات سنة 1950 في مصر
كليات جامعة عين شمس
كليات حقوق في مصر
هيئات تعليمية أسست في 1950
| |
doc-ar-5481
|
ويندوز مخدم الأعمال التجارية الصغيرة ( SBS ) (سابقاً مايكروسوفت مخدم الأعمال التجارية الصغيرة ) هو حزمة مخدم متكامل من مايكروسوفت مصمم للعمل على البنية التحتية لشبكة (لكلا إدارة الانترانت والوصول للإنترنت) في المؤسسات الصغيرة والمتوسطة التي ليس لديها أكثر من 75 محطة عمل أو مستخدم. تقنية تطبيق المخدم محكم بشكل متكامل ليزود الأعمال التجارية الصغيرة بحلول محددة الأهداف مثل التحكم بمكان العمل على الشبكة العالمية، وتوفر فوائد الإدارة مثل الإعداد المتكامل، الرصد / المراقبة المتقدمة، لوحة تحكم إدارة موحدة، والتحكم بالوصول لجميع أجزاء محطات العمل على شبكة العمل.
تجدر الإشارة إلى أن ويندوز مخدم الأعمال التجارية الصغيرة من الناحية التقنية ليس
'الإصدار' من نظام التشغيل ويندوز المخدم بل مخصص لوحدة حفظ -المخزون في تقنية المخدم الموجه إلى مؤسسات الأعمال التجارية الصغيرة بشكل خاص. على هذا النحو، تطبيق المخدم ليست مجرد تجميع مع نظام التشغيل ولكنها مدمجة بشكل محكم في نظام التشغيل. نفس حزم الخدمات التي المقدمة من أجل ويندوز المخدم أو غيرها من منتجات المخدمات لا يمكن أن تستخدم ببساطة لتحديث نظام التشغيل.
الإصدارات
ويندوز مخدم الأعمال التجارية الصغيرة متوفر بإصداريه العادي والمتقدم. كلا الإصدارين على حد سواء يستند إلى قاعدة ترميز ويندوز المخدم وتتضمن عميل نقل بريد مايكروسوفت المخدم التبادلي، خدمات معلومات الانترنت (IIS) مخدم ويب، ويندوز خدمات النقطة التشاركية من أجل التشارك، عميل البريد الإلكتروني 2003 في مايكروسوفت أوفيس أوتلوك، التوجيه والتحكم بالوصول للخدمة (RRAS)، خدمة تحديث ويندوز المخدم لتحديث الإدارة في أرجاء الشبكة، ومخدم الفاكس. وحتى إصدار مخدم الأعمال التجارية الصغيرة لعام 2003، تضمن الإصدار المتقدم منه مايكروسوفت مخدم لغة الاستعلامات البنيوية، مايكروسوفت مخدم أمن وتسارع الإنترنت (ISA) ومايكروسوفت أوفيس فرونت بيج 2003. مخدم الأعمال التجارية الصغيرة الإصدار المتقدم لعام 2008 لن يتضمن مخدم لغة الاستعلامات البنيوية لكنه سيتضمن ترخيص من أجل ويندوز المخدم 2008 ومخدم لغة الاستعلامات البنيوية 2008 ليعمل على مخدم ثاني.
في البداية، مخدم الأعمال التجارية الصغيرة تم تسويقه على أساس الإصدار من مايكروسوفت حزمة المخدم. وعندما تم إطلاق ويندوز 2000، تم تسويقه كمايكروسوفت مخدم الأعمال التجارية الصغيرة 2000، وأخيراً تم وضع علامة تجارية له بوصفه عضواً من أسرة ويندوز المخدم 2003. مايكروسوفت قد عرض أيضاً منتج ويندوز مخدم الأعمال التجارية الأساسي الذي يهدف إلى الأعمال التجارية المتوسطة، التي تضم الآن في الإصدار التالي مايكروسوفت مخدم أمن وتسارع الإنترنت (ISA) بدلاً عن مخدم الأعمال التجارية الصغيرة.
قيود الاستخدام
هذا الإصدار من ويندوز المخدم له عدة قيود حتى تتمكن من استخدامه ألا وهي:
جهاز حاسب واحد فقط في نطاق ويندوز مخدم الأعمال التجارية الصغيرة.
ويندوز مخدم الأعمال التجارية الصغيرة يجب أن يكون أساس الدليل النشط بالشبكة.
ويندوز مخدم الأعمال التجارية الصغيرة لا يمكنه الوثوق بأي نطاق من مخدمات أخرى. التي ليس لها أي نطاق ينتمي لنطاقها الأساسي.
كل إصدارات ويندوز مخدم الأعمال التجارية الصغيرة حتى عام 2003 محدودة إلى 75 مستخدم أو جهاز معتمدة على أي نوع من ترخيص وصول العميل.
كل إصدارات ويندوز مخدم الأعمال التجارية الصغيرة حتى عام 2003 محدودة سعة ذاكرة الوصول العشوائية إلى 4 جيجابايت.
إصدارات ويندوز مخدم الأعمال التجارية الصغيرة قبل ويندوز مخدم الأعمال التجارية الصغيرة 2008 متوفرة فقط لمنصات عمل إكس 86 (32 – بت).
ويندوز مخدم الأعمال التجارية الصغيرة 2008 سيكون متوفراً فقط لمنصات عمل إكس 86 -64 (64-بت). هذا تبعاً لمتطلبات تشغيل نظام المخدم التبادلي 2007، الذي تم إنتاجه بالإصدار 64-بت فقط. الإصدار 32-بت من المخدم التبادلي 2007 يدعم فقط عمليات الاختيار والطرق الغير منتجة.
طريقة تحكم الأجهزة الخاص بالإدارة متاح فقط لأن ويندوز مخدم الأعمال التجارية الصغيرة يدير دائما على متحكم النطاق، وإثنين من بروتوكولات التحكم بالأجهزة في وقت واحد يسمحان بالدورات. (تغيير بمنهاج مخدم الأعمال التجارية الصغيرة 2000) محطات الخدمة في طريقة التطبيقات التشاركية تحتاج إلى العمل على مخدم ثانٍ على شبكة العمل. بيد أن هذا سيكون ممكنناً على مخدم الأعمال التجارية الصغيرة 2008 الإصدار المتقدم الذي يتضمن ترخيص ويندوز المخدم 2008 لتشغيل المخدم الثاني.
لإزالة هذه القيود وترقيتها إلى الإصدارات النظامية من ويندوز المخدم، المخدم التبادلي، مخدم لغة الاستعلامات البنيوية ومخدم أمن وتسارع الإنترنت، فثمة حزمة الإطلاق 2 من ويندوز مخدم الأعمال التجارية الصغيرة 2003.
ميزات مهمة في مخدم الأعمال التجارية الصغيرة
التحكم بمكان العمل على الشبكة العالمية
موصل بروتوكول بريد المكتب 3 (من أجل المخدم التبادلي).
خدمة تبادل / تشارك الفاكس (مخدم الفاكس)
خدمة تشارك المعدل (مخدم المعدل، ليس مدعماً في مخدم الأعمال التجارية الصغيرة 2003 والإصدارات اللاحقة).
الإصدارات
في 22 تشرين الأول / أكتوبر من عام 1997 – تم إطلاق حزمة مخدم الأعمال التجارية الصغيرة 4.0
في 24 أيار / مايو من عام 1999 – تم إطلاق حزمة مخدم الأعمال التجارية الصغيرة 4.0
في 22 تشرين الأول / أكتوبر من عام 1997 – تم إطلاق حزمة مخدم الأعمال التجارية الصغيرة 4.5
في 21 شباط / فبراير من عام 2001 – تم إطلاق مايكروسوفت مخدم الأعمال التجارية الصغيرة 2000
في 9 تشرين الأول / أكتوبر من عام 2003 – تم إطلاق مايكروسوفت مخدم الأعمال التجارية الصغيرة 2003
في 29 تموز / يوليو من عام 2006 – تم إطلاق مايكروسوفت مخدم الأعمال التجارية الصغيرة 2003 الإطلاق 2
في عام 2008 – تم إطلاق مايكروسوفت مخدم الأعمال التجارية الصغيرة 2008
وصلات خارجية
الصفحة الرئيسية لمخدم الأعمال التجارية الصغيرة 2003
الصفحة الرئيسية لمخدم الأعمال التجارية الصغيرة 2008
الصفحة الرئيسية لمخدم الأعمال التجارية الصغيرة
الصفحة الرسمية لمستضيف مخدم الأعمال التجارية الصغيرة
نظرة عامة على إيجابيات مخدم الأعمال التجارية الصغيرة
الأسئلة الشائعة عن مخدم الأعمال التجارية الصغيرة
مدخل إلى مخدم الأعمال التجارية الصغيرة من موقع الحاسب العالمي في كندا
صفحة معلومات غير رسمية من مايكروسوفت ويندوز مخدم الأعمال التجارية
المراجع
برمجيات 2005
ويندوز سيرفر
| |
doc-ar-7869
|
البعوضيات ، هي فصيلة حشرات من رتبة ذوات الجناحين تمتص إناثها دم الإنسان. وهي أكثر الحشرات الماصَّة للدماء انتشارًا، وتسبب المضايقة بلدغاتها المتكررة، وتنقل العديد من الأمراض منها الملاريا، كما تتغذّى البعوض أيضًا على دماء الحيوانات والطيور.
يسمى البعوض في مصر الناموس وفي عُمان يسمى العرنوت.
أنثى البعوضيات هي وحدها التي تتغذّى على الدم لأنه ضروري لنضج البيوض، في حين أن الذكر يتغذّى على عصارة النباتات ورحيق الأزهار. ويتميز فم الأنثى بأنه مزوّد بأجزاء دقيقة تساعد على ثقب الجلد وامتصاص الدم (اللسان الثاقب الماص).
غذاء البعوض
تتغذّى الذكور على خلاصة الزهور أما الاعتقاد السائد بأنها تتغذى على الدم فهذا خطأ ولكن الإناث فقط دون الذكور هي التي تمتص الدم وتحتاج إليه لإنتاج البيض. وهي بذلك تقوم بنقل الأمراض والأوبئة من شخص لأخر.
تصنيف البعوضيات
هناك أكثر من 3,000 نوع من البعوض. ويصنِّف علماء الأحياء أنواع البعوض فيما يقرب من 35 جنسًا. فمثلاً ينتمي نوع من أكثر أنواع البعوض شيوعًا، وينقل أنواعًا معيّنة من الديدان الطفيلية، إلى جنس كيولكس أو البرغش، وقد يحمل هذا النوع لذا وكذلك أنواع أخرى من جنسه فيروسات التهاب الدماغ. وينقل بعض أنواع البعوض من جنس الأنوفليس البرداء، ويحمل بعض أنواع البعوض من جنس الأدِس فيروس الحمى الصفراء.
تنقسم فصيلة البعوضيات إلى تحت فصيلتين أو أسرتين هما:
الأنوفيلاوات
أنوفيلة
Bironella
Chagasia
البعوضاوات
البعوضة
البعيضة
الزاعجة
الحارشة
أماكن تجمع البعوض
تعمل وجبة الدم التي تناولتها الأنثى على تكوين البيض، وتضع الأنثى البيض فوق سطح الماء الذي يعتبر أساسياً لفقس البيض. وتعتبر تجمّعات مياه الأمطار والبرك، وحمامات السباحة غير المستعملة وخزانات المياه غير المغطّاة ومياه الرشح الأرضي وما شابه ذلك، كلها أماكن صالحة لوضع البيض.
يفقس البيض خلال يوم أو يومين وتخرج من كل بيضة يرقة صغيرة لا يزيد طولها عن مليمتر واحد، لها رأس وصدر، وعليها شعيرات تساعدها على العوم في الماء باحثة عن غذائها من الطحالب وكائنات حية دقيقة، وتتنفس اليرقة أوكسجين الهواء الجوّي عند سطح الماء.
كيف تلسع البعوضة
إن البعوضة لا تستطيع أن تلسع، وذلك لأنها لا تستطيع فتح فكيها. ولكنها تغرز في جلد فريستها ستة أجزاء تشبه الإبر تسمى القُليمات وهي توجد في وسط الخرطوم. وتُغطِّي الشفة السفلى للبعوض هذه القليمات. وعند غرس القليمات ودخولها في الجلد لذا تعتبر دموية التغذية، تنحني الشفة السُفلى وتنزلق إلى الأعلى مبتعدة عن الطريق، ثم ينساب اللعاب داخل جسم الحيوان عبر قنوات تكوِّنها القليمات، ويمنع اللعاب تخثر الدم، مما يجعل البعوضة تمتصه بسهولة. وأغلبية الناس لديها حساسية ضد لعاب البعوض. ونتيجة لذلك، تنشأ دمامل مثيرة للحك على الجلد تسمى دمامل لسعة البعوض. وعندما تمتص البعوضة كفايتها من الدم، تسحب القليمات ببطء من الجسم، ثم تنزلق الشفة السفلى لتأخذ وضعها السابق فوق القليمات، ثم تطير.
حياة اليرقة
و تنسلخ اليرقة أربعة انسلاخات خلال فترة حياتها التي تمتد من سبعة إلى عشرة أيام، وتتخلّص في كل مرة من جلدها الخارجي بعد أن يتكوّن لها جلد جديد يساعدها على النمو، وفي الانسلاخ الرابع تتحوّل اليرقة إلى عذراء تختلف في الشكل عن اليرقة، ولا تتغذّى، ولكنها تتحرك في الماء وتتنفس الأوكسجين.
و يستمر طور العذراء من يومين إلى ثلاثة أيام، تتكوّن خلالها أجزاء جسم البعوضة البالغة مثل الأرجل والجناحين وأجزاء الفم. وينشق جلد العذاري ويخرج البعوض البالغ وقت الغروب، وتطير الذكور والإناث، ويحدث التلقيح، وتواصل إناث البعوض طيرانها باحثة عن العائل الذي تمتص منه الدم، وقد تبلغ مسافة طيران الأنثى عدة كيلومترات، ثم تضع الأنثى البيض فوق سطح الماء وتتكرر دورة الحياة.
الأمراض التي يسببها البعوض
و تسبّب لدغة البعوضة التهابا في الجلد خاصة عند الأطفال، وتظهر بقعة حمراء حول مكان اللدغة وقد يتورّم الجلد نتيجة لذلك. وهناك أنواع من البعوض قد تنقل المرض للإنسان أثناء تغذيتها على الدم، ومن أهم الأمراض التي ينقلها البعوض مرض الملاريا ومرض الفلاريا (داء الفيل) ومرض الحمى الصفراء.
و من المعروف أن أنثى البعوض هي وحدها التي تتغذّى على الدم وتنقل الأمراض.
أنواع البعوض: ذكر العلماء والبيولوجيين أنواع وسلالات منها
1- الايدس منها أنواع كثيرة
ا-ايدس اجبتاي وتنقل حمى الضنك وتعيش بالقرب من المناطق السكانية في فتحات المكيفات وتحت الخزانات وكفرات السيارات
ب- ايدس فكسن اربينسز وتعيش في الأودية والمياه الصافية وتعيش بكثرة في المناطق الريفية قرب السدود والأنهار ومسؤولة عن مرض حمى الوادي المتصدّع مرض مشترك بين الإنسان والحيوان ويبقى الفيروس مع البيض لسنوات طويلة 0
2- الانوفيلس: مسؤولة عن الملاريا والفلاريا وتعيش في الأودية والمناطق الريفية
3- الكيولكس تقوم بنقل فيروس حمى الوادي المتصدّع ولا تحمله في البيض وتعيش في كل مكان حتى في الصرف الصحي.
مكافحة البعوض
يكافح الناس الحشرات بطرق عديدة، منها رش المبيدات الحشرية الكيميائية لقتل البعوض في المنازل والمرائب (جمع مرآب، وهو مكان حفظ السيارات) والمباني الأخرى. كما تُرش في الحقول والغابات والحدائق سحابات كثيفة من المبيدات الحشرية لقتل هذه الحشرات. ويكافح الناس أيضًا البعوض بإتلاف الأماكن التي يتكاثر فيها. ومن المعروف أنّ البعوض يضع بيضه في المستنقعات وبرك المياه الراكدة، وفي الإطارات والعلب الصغيرة التي تحتوي على مياه راكدة. وقد تُصرف المياه من تلك الأماكن أو يُرش الزيت أو المبيدات الحشرية على سطح الماء فيها.
ومنذ ستينيات القرن العشرين الميلادي، يولي العلماء اهتماماً متزايدًا بالمقاومة الحيوية (التحكم الحيوي) للحشرات، ويشمل ذلك البعوض، عن طريق برامج صُمِّمت لمقاومة أنواع معينة من الحشرات دون تدمير المقومات البيئية الأخرى. ومن هذه البرامج استعمال أنواع معينة من الأسماك التي تتغذى بيرقات البعوض. وهناك برنامج آخر يستعمل أبواغ بكتيريا العُصيَّة الثرنجيسية لقتل اليرقات.
أيضاً يمكن معرفة متى تظهر البعوض، حينما تكون درجات حرارة الطقس معتدلة لأخذ الحيطة والمكافحة قبل ظهورها.
وضع البيض
تضع أنثى البعوض نحو 100-300 بيضة في المرة الواحدة حسب النوع. وقد تضع الأنثى نحو 3,000 بيضة طيلة حياتها. يخرج البيض عبر فتحة توجد في طرف منطقة البطن. وتضع إناث معظم أنواع البعوض البيض في الماء أو بالقرب منه، ولكن لكل أنثى مكانها المفضل لوضع البيض فيه. تُفضّل بعض الإناث المستنقعات العذبة، بينما تُفضّل إناث أخرى المستنقعات المالحة، كما تُفضّل بعض الإناث وضع بيضها في المياه المتجمعة داخل علب الصفيح أو مجاري الأمطار أو البالوعات أو جذوع الأشجار الساقطة أو قِطَع الأشجار المجوّفة.
وفي بعض الأنواع، تضع الأنثى بيضها، واحدة تلو أخرى، وهذا البيض له أجزاء مزخرفة وشفافة من القشرة تسمى العوامات تُبقيه طافيًا إلى أن يفقس. وتضع أنواع أخرى من الإناث بيضها في مجموعات تبدو كالأطواف. وفي هذه الحالة، تبقى الأنثى على سطح الماء، عند وضع بيضها الذي يأخذ شكلاً ضيقًا من أعلاه، وبوساطة أرجلها الخلفية تدفع الأجزاء العريضة من البيض لأسفل بعناية، مُكوّنة مجموعات شبيهة بالأطواف. ويفقس بيض معظم أنواع البعوض خلال يومين أو ثلاثة في الجو الدافئ.
يحتاج بيض كل أنواع البعوض إلى الرُّطوبة حتى يفقس. ولكن ليس كل إناث البعوض تضع بيضها في الماء. وهناك بعوض معين يُسمّى بعوض مياه الفيضان يضع بيضه في التربة الرطبة في السهول الفيضية وفي مواقع الري. ويفقس ذلك البيض عند الفيضان الذي قد يحدث بعد عام. وهناك أنواع أخرى يطلق عليها ـ أحيانًا ـ اسم بعوض البرك تضع بيضها في البرك التي جفَّت عنها المياه، ويفقس ذلك البيض بعد امتلاء البرك بمياه الأمطار. ولا يفقس كل بيض ذلك البعوض عند هطول أول الأمطار، فقد يحتاج لأن يُغمر بمياه الأمطار مرتين أو ثلاث مرات حتى يفقس.
انظر أيضًا
مكافحة البعوض
المصادر
البعوضة من الموسوعة العربية العالمية
المراجع
بعوضيات
أجناس البعوض
ابتلاع الدم
حشرات في الثقافة
حشرات ناقلة لأمراض الإنسان
كائنات باقية ظهرت خلال الجوراسي
مخلوقات ذكرت في القرآن
| |
doc-ar-912
|
الفلسفة التحليلية أو فلسفة التحليل هي المدرسة الفلسفية التي تجعل الفلسفة منصبة على اللغة وتحليلاتها للتخلص مما يشوب التعبيرات اللغوية من لبس أو غموض أو خلط أو زيف. وتعدّ المدرسة الفلسفية الأشد شيوعا بين فلاسفة البلدان الناطقة بالإنجليزية. تُميَّز الفلسفة التحليلية عن القارية الشائعة في دول غرب أوروبا غير الناطقة بالإنجليزية باعتمادها بشكل رئيسي على أفكار مؤسيسها من جامعة كامبردج: جورج .إي مور وبرتراند راسل. لكن كليهما في النهاية كان متأثرا بأفكار ومؤلفات الفيلسوف الألماني جوتلوب فريجه، والعديد من الفلاسفة الرواد في المنحى التحليلي أتوا أساسا من ألمانيا والنمسا.
المنطق وفلسفة اللغة يعتبران أساسيين في الفلسفة التحليلية منذ بداياتها. ومع أن سيطرة هذين العلمين خفت تدريجيا، فإن العديد من توجهات الفكرية نشأت انطلاقا من التوجه المنطقي اللغوي للفلسفة التحليلية. من ضمن هذه التوجهات الناشئة: الوضعانية المنطقية، التجربانية المنطقية، الذرية المنطقية، فلسفة اللغة العادية. الفلسفات التحليلية اللاحقة تتضمن أعمالا مكثفة في الأخلاقيات، الفلسفة السياسية، فلسفة الدين، فلسفة اللغة، فلسفة الذهن. أخيرا، برزت أيضا الميتافيزيقيا ضمن فروع الفلسفة التحليلية.
الفلسفة السياسية
الليبرالية
تدين الفلسفة السياسية التحليلية الحالية بالكثير لجون راولز الذي أنتج سلسلة من الأبحاث تعود لخمسينيات القرن الماضي وكتابًا بعنوان «نظرية العدالة» في عام 1971، وكان الهدف دفاعًا متطورًا عن مكانة المساواة الليبرالية العامة تجاه العدالة الفردية، وتبع ذلك بمدة قصيرة صدور كتاب لأحد زملاء راولز ويُدعى روبرت نوزيك بعنوان «الفوضى والدولة واليوتوبيا»، وهو دفاع عن انفتاح السوق الحرة.
كان هنالك أيضًا العديد من الانتقادات للليبرالية خلال العقود الأخيرة بما في ذلك النقد النسوي لكاثرين ماكينون وأندريا دوركين، والنقد المجتمعي لمايكل ساندل وألسدير ماكنتاير، والنقد متعدد الثقافات لآيمي غوتمان وتشارلز تايلور. يُعد يورغن هابرماس الذي لا يُعتبر فيلسوفًا تحليليًا مؤلفًا مهمًا آخر للفلسفة السياسية التحليلية المعاصرة التي تعتبر نظريتها الاجتماعية مزيجًا من العلوم الاجتماعية، والماركسية، والكانطية الجديدة، والبراغماتية الأمريكية.
الماركسية التحليلية
تجسد التطور الآخر في الفلسفة السياسية في ظهور المدرسة الماركسية التحليلية. يسعى أعضاء هذه المدرسة إلى تطبيق تقنيات الفلسفة التحليلية في العلوم الاجتماعية الحديثة مثل نظرية الاختيار العقلاني لتوضيح نظريات كارل ماركس وخلفائه. جيرالد كوهين هو أشهر عضو في هذه المدرسة، ويُمثل كتابه بعنوان «نظرية كارل ماركس للتاريخ: الدفاع (2000-1978)» وجهة النظر العامة بأنه أصل هذه المدرسة.
استخدم كوهين التحليل المنطقي واللغوي للتوضيح والدفاع عن تصور ماركس المادي للتاريخ. كان الاقتصادي جون رومر، والعالم الاجتماعي جون إلستر، وعالم الاجتماع إريك أولين رايت من الماركسيين التحليليين البارزين. عزز عمل هؤلاء الفلاسفة اللاحقين عمل كوهين من خلال تطبيق أساليب العلوم الاجتماعية الحديثة مثل نظرية الاختيار العقلاني، وذلك لتكملة استخدام كوهين للتقنيات الفلسفية التحليلية في تفسير النظرية الماركسية. كان كوهين نفسه قد انخرط في وقت لاحق وبشكل مباشر مع فلسفة جون راولز السياسية، وكان هدفه دفع نظريةٍ اشتراكيةٍ للعدالة تتناقض مع الماركسية التقليدية والنظريات التي طورها راولز ونوزيك.
الشيوعيون
يقدم الشيوعيون مثل ألسدير ماكنتاير، وتشارلز تايلور، ومايكل والتزر، ومايكل ساندل نقدًا لليبرالية التي تستخدم التقنيات التحليلية لعزل الافتراضات الأساسية للأفراد الليبراليين مثل راولز، ومن ثم تحدي هذه الافتراضات. يتحدى الشيوعيون الافتراض الليبرالي الذي ينص على إمكانية اعتبار الفرد مستقلًا تمامًا عن المجتمع الذي ترعرع وعاش فيه، ويناقشون فكرة الفرد التي تؤكد على الدور الذي يلعبه المجتمع في تشكيل قيمه أو طريقة بناء فكره أو وجهات نظره.
الميتافيزيقيا التحليلية
إن أحد الاختلافات البارزة فيما يتعلق بالفلسفة التحليلية المبكرة كان إحياء النظرية الميتافيزيقية خلال النصف الثاني من القرن العشرين. طور الفلاسفة كديفيد كيلوج لويس وديفيد أرمسترونغ نظريات تفصيلية حول مجموعة من الموضوعات مثل العلاقات العامة، والسببية، والاحتمالية، والضرورية، والأشياء المجردة. كان هجوم كواين على التمييز التحليلي التخليقي من بين التطورات التي أدت إلى إحياء النظرية الميتافيزيقية، والذي كان يعتبر عمومًا إضعافًا لتمييز الفيلسوف رودولف كارناب بين الأسئلة الوجودية الداخلية للإطار وتلك الخارجية لها.
لا تزال الميتافيزيقيا موضوعًا خصبًا للبحث بعد أن تعافت من هجمات الفيلسوف ألفري آير الوضعانية المنطقية. لا يزال النقاش نشطًا على الرغم من أن العديد من المناقشات هي امتدادات للمناقشات القديمة من العقود والقرون السابقة. أصبحت فلسفة الخيال، ومشكلة الأسماء الفارغة من الاهتمامات الرئيسية، في حين أُحيت القضايا الدائمة مثل الإرادة الحرة، والعوالم الممكنة، وفلسفة الزمن.
كان للعلم دور متزايد الأهمية في الميتافيزيقيا، وكان لنظرية النسبية الخاصة تأثير عميق على فلسفة الزمن، ونُوقشت فيزياء الكم بشكل روتيني في موضوع الإرادة الحرة. ترجع أهمية الأدلة العلمية إلى حد كبير إلى التزامات واسعة النطاق بين الفلاسفة بالواقعية العلمية والطبيعة.
فلسفة العلم
إن ردة الفعل السلبية على كل من إثبات الوضعانية المنطقية وانتقادات فيلسوف العلوم كارل بوبر الذي اقترح معيار قابلية الدحض للحكم على ما إذا كانت الفرضيات علمية أو لا علمية؛ ومناقشات فلسفة العلوم خلال الأربعين عامًا الماضية التي سيطرت عليها النظريات الاجتماعية البنائية والنظرية النسبية للعلوم. شهدت فلسفة البيولوجيا أيضًا نموًا كبيرًا لاسيما بسبب الجدل الكبير الذي دار في السنوات الأخيرة حول طبيعة التطور، وخاصة الانتقاء الطبيعي.
نظرية المعرفة
أُعيد إحياء نظرية المعرفة كموضوع للفلسفة التحليلية خلال الخمسين عاما الماضية، ويعود الفضل بشكل كبير إلى ورقة غيتيير التي صدرت في عام 1963 بعنوان «هل الاعتقاد الحقيقي المبرر معرفة؟». يهدف جزء كبير من الأبحاث المعرفية الحالية إلى حل المشكلات التي قدمتها أمثلة غيتيير إلى النموذج التقليدي للاعتقاد الحقيقي المبرر للمعرفة، وتشمل تطوير نظريات التبرير من أجل التعامل مع أمثلة غيتيير، أو إعطاء بدائل لنموذج الاعتقاد الحقيقي المبرر.
علم الجمال
كان الفلاسفة التحليليون بطيئين في التفكير في الفن والحكم الجمالي نتيجة للهجمات على المفاهيم الجمالية التقليدية للجمال والتسامح من قبل مفكري ما بعد الحداثة. تناولت سوزان لانجر ونيلسون جودمان هذه المشكلات بأسلوب تحليلي خلال الخمسينيات والستينيات. ازدهر علم الجمال كتخصص للفلاسفة التحليليين منذ وقت غودمان.
انظر أيضًا
انعطاف لغوي
رونالد دوركين
أدائية
المراجع
الفلسفة في القرن 21
تاريخ الأفكار
تاريخ الرياضيات
تاريخ الفلسفة
تاريخ المنطق
تقاليد فلسفية
ثقافة غربية
حركات فلسفية
فلاسفة تحليليون
فلسفة
فلسفة القرن 20
فلسفة اللغة
فلسفة غربية
فلسفة معاصرة
مدارس فلسفية
| |
doc-ar-5278
|
هاغانا الإنترنت (بالإنجليزية: Internet Haganah) هي «شبكة استخبارات أو رصد محتوى عالمية مكرسة لمواجهة أنشطة الإنترنت من قبل الإسلاميين ومؤيديهم ومن يعاونهم والمدافعين عنهم» ويديرها إسرائيليين وأمريكيين ذوي أصول يهودية.
هاغانا الإنترنت هي أيضًا منظمة ناشطة تحاول إقناع الشركات بعدم تقديم خدمات على شبكة الإنترنت لهذه المجموعات، وجمع المعلومات الاستخبارية لتخزينها ونقلها إلى المنظمات الحكومية، وقد تم تشكيلها من قبل آرون ويسبورد، مبرمج كمبيوتر أمريكي من إلينوي، في عام 2002، وأصبح جزءًا من مجموعة من شركات مراقبة الويب الخاصة بمكافحة الإرهاب، بما في ذلك «مركز أبحاث الإرهاب»، و «معهد البحث عن الكيانات الإرهابية الدولية»، و «شبكة المخابرات نورث ويست». المؤسس ويسبورد هو الموظف الوحيد بدوام كامل في هاغانا الإنترنت، والذي يعمل بشكل أساسي من مكتبه المنزلي، بمساعدة العديد من زملائه عبر الإنترنت.
المنظمة
الهاغاناه هي كلمة عبرية تعني «الدفاع»، الهاغانا هي أيضا اسم الميليشيا الصهيونية التي تشكلت أصلا للدفاع عن المستوطنين اليهود في فترة الانتداب البريطاني على فلسطين، والتي تطورت لتصبح الآن جيش الدفاع الإسرائيلي.
هناك جزءان رئيسيان لهاغانا الإنترنت: مجموعة صغيرة وعالمية من الباحثين والاستشاريين والمحللين والمترجمين، ويصفون أنفسهم بالتالي «الذين يتعاونون ويعملون مع بعضهم البعض حسبما تقتضيه رغباتهم المشتركة في القيام بأكثر من مجرد مشاهدة الإسلاميين وهم يستخدمون الإنترنت. نحن [إنترنت الهاغانا] نتشارك في فهم أنه تم الإعلان عن الجهاد، أو الحرب المقدسة، ضد الغرب، ويجب مواجهة هؤلاء الجهاديين في أي ميدان من المعركة قد يظهرون فيه».
المنظمة الأم وهي جمعية البحث على الإنترنت.
العمليات
وتقول المنظمة إنها أسقطت أكثر من 1000 موقع جهادي، شعار نجاحهم هو رسم أزرق لـ أيه كيه-47.
ولإستهداف مواقع الويب التي يُنظر إليها على أنها تهديدات، تعتمد المنظمة على مجتمع الويب الخاص بها للعثور على الجهاديين، وعبر استعمال خدمة "whois" مجانية لتحديد ما إذا كان الخادم الذي يستضيف مواقع الجهاديين موجودا في الولايات المتحدة إذا كان الأمر كذلك، كما هو الحال في موقع mawusat.com ومضيفه جودادي، فإن عملاء هاغانا الإنترنت يعربون عن قلقهم بشأن طبيعة الموقع ويطلبون من المضيف إزالته، إن لم يتفاعل المُستضيف مع طلبهم، وإذا كان الموقع يدخل ضمن قائمة وزارة الخارجية الامريكية للمنظمات الإرهابية الأجنبية، أو قائمة مكتب مراقبة الأصول الأجنبية للمصنفين من المواطنين والأشخاص المحظورين وهو مكتب تابع لـوزارة الخزانة الأمريكية، ستقوم في تلك الحالة منظمة هاغانا الإنترنت بالتواصل مع البنوك والممولين للشركة المضيفة لموقع الجهاديين وهو إجراء تهديدي كون البنك أو الممول لشركة الاستضافة قد يواجه عقوبات شديدة بسبب الدخول في معاملات غير معلن عنها مع الموقع الجهادي المشتبه فيه، أما في حالة ما إذا فشلت كل الإجراءات السابقة يمكن الاتصال بوسائل الإعلام للقيام بنوع من الضغط.
ومع ذلك، غالبًا ما تجد أهدافهم تدابير مضادة ضد هذه الإجراءات، مثلا في حالة GoDaddy.com (شركة الاستضافة) و mawusat.com (الموقع الجهادي)، تمت مهاجمة الموقع، لكنه ظهر على خادم مختلف في غضون أسبوع.
وقد ذكرت نيوزويك: يقولون إنه ليس من قبيل المصادفة أنه في العام الماضي فقط، أصبح الإسلاميون أكثر ذكاءً في استخدامهم للإنترنت، في أوائل عام 2004، نشر المتمرد العراقي أبو مصعب الزرقاوي ومجموعته شريط فيديو لإعدام نيكولاس بيرغ، وهو مقاول أمريكي يعمل في العراق، إلى موقع على الإنترنت، والذي تلقى العديد من الزيارات. واليوم ينشر الجهاديون أدلة على عملياتهم في عشرات المواقع وينسقون عملياتهم على قوائم البريد الإلكتروني السرية ومواقع الويب المحمية بكلمة مرور وخدمات الدردشة الصوتية مثل بالتوك، التي لا تترك وراءها سجلاً مطبوعًا. تقول ريتا كاتز، التي تراقب أنشطة الإنترنت الإسلامية كمديرة لمعهد الموقع في واشنطن العاصمة: «لقد أصبح مستوى تعقيد هذه المجموعات أمرًا لا يمكن تصديقه». - ستون، براد (13 يوليو 2005.)
مؤسسها
آرون ويسبورد هو «نصف أيرلندي ونصف يهودي من نيويورك» في كاربونديل بولاية إلينوي، وكان رائد فلسفة في جامعة جورج واشنطن، وهو مؤسس ومدير هاغانا الإنترنت، وأيضًا جمعية أبحاث الإنترنت.
التغطية الصحفية
تلقت هاغانا الإنترنت تغطية صحفية من منشورات مثل وايرد و نيوزويك ، وقد تم التطرق لصراع هاغانا الإنترنت مع المُخترق الإسلامي يونس التسولي (إرهابي 007) في يوليو / أغسطس 2006 من مجلة ذا أتلانتيك، وفي الإعلام العربي تطرقت إحدى الصحف التابعة لحماس لمنظمة هاغانا الإنترنت.
وقد تم تحديد هاغانا الإنترنت من قبل ميديا ماترز لأمريكا كأحد المصادر لإستخدام مصطلح «انتفاضة أوباما (Obama Intifada)»، وهو مصطلح ينتقد سياسات الرئيس الأمريكي باراك أوباما تجاه إسرائيل.
انظر أيضا
قوة الدفاع اليهودية على الإنترنت
جهاد ووتش
المراجع
روابط خارجية
الموقع الرسمي (الأرشيف، محمي بكلمة مرور)
الموقع الرسمي (أحدث الإدخالات)
أنشطة مرتكزة على الإنترنت
استخبارات
منظمات على الإنترنت
منظمات غير حكومية منخرطة في الصراع الفلسطيني الإسرائيلي
مواقع ويب يهودية
| |
doc-ar-3993
|
سورة الأعراف سورة مكية ماعدا ثمان آيات من قوله تعالى: إلى قوله: فمدنية، وهي من السبع الطوال، آياتها 206، وترتيبها في المصحف 7، تمتد من منتصف الجزء الثامن إلى نهاية الجزء التاسع، نزلت بعد سورة ص، بدأت بحروف مقطعة ، والأعراف فيها وهو سور مضروب بين الجنة والنار يحول بين أهلهما، وأصحاب الأعراف هم قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم، فوقفوا هنالك على السور حتى يقضي الله بينهم. السورة بها أول سجدة تلاوة في المصحف في الآية 206.
التعريف بالسورة
سورة الأعراف من أطول السور المكية وهي أول سورة عرضت بالتفصيل قصص الأنبياء من بداية خلق آدم إلى نهاية الخلق مرورًا بنوح، وهود، وصالح، ولوط، وشعيب، وموسى عليهم السلام وعلى رسولنا أفضل الصلاة والسلام.
والسورة تجسد الصراع الدائم بين الحق والباطل وكيف أن الباطل يؤدي إلى الفساد في الأرض، وفي قصص كل الأنبياء الذين ورد ذكرهم في السورة تظهر لنا الصراع بين الخير والشر وبيان كيد إبليس لآدم وذريته لذا وجه الله أربعة نداءات متتالية لأبناء آدم بـ (يا بني آدم) ليحذرهم من عدوهم الذي وسوس لأبيهم آدم حتى أوقعه في المخالفة لأمر الله. كما تعرضت السورة الكريمة إلى أصناف البشر فهم على مرّ العصور ثلاثة أصناف: المؤمنون الطائعون، العصاة، والسلبيون الذين هم مقتنعون لكنهم لا ينفذون إما بدافع الخجل أو اللامبالاة وعدم الاكتراث. والسلبية هي من أهم المشاكل التي تواجه الفرد والمجتمع والأمة. وجاءت الآية لتحذرنا أنه علينا أن نحسم مواقفنا في هذه الحياة ونكون من المؤمنين الناجين يوم القيامة ولا نكون كأصحاب الأعراف الذين تساوت حسناتهم وسيئاتهم وينتظرون أن يحكم الله فيهم.
وسميت السورة (الأعراف) لورود ذكر اسم الأعراف فيها وهو سور مضروب بين الجنة والنار يحول بين أهلهما وروى جرير عن حذيفة أنه سُئل عن أصحاب الأعراف فقال: هم قوم تساوت حسناتهم وسيئاتهم فقعدت بهم سيئاتهم عن دخول الجنة وتخلفت بهم حسناتهم عن دخول النار فوقفوا هنالك على السور حتى يقضي الله فيهم.
وقد بدأت السورة بمعجزة القرآن الكريم على الرسول وأن هذا القرآن نعمة من الله على الإنسانية جمعاء فعليهم أن يتمسكوا بتوجيهاته وإرشاداته ليفوزوا بسعادة الدارين ويكونوا من الناجين يوم القيامة ومن أهل الجنة. .
النموذج الأول من صراع الحق والباطل: قصة آدم مع ابليس ويبين لنا تعالى في هذه القصة كما في باقي السورة كيف أن الحق ينتصر في النهاية على الباطل. وقد جاءت كلمة (فدلاهما بغرور) في وصف إغواء الشيطان لآدم لتبين لنا معنى كيف أن الذين لا يحسمون أمورهم ومواقفهم كأنهم معلقين في البئر لا هم هالكون ولا هم ناجون مما يؤكد على أن علينا أن نحدد موقفنا من الصراع بين الحق والباطل. فسبحانه تعالى ما أبلغ هذا القرآن وما أحكم وصفه وألفاظه.
عرض يوم القيامة وقصة أصحاب الأعراف: (الآيات 44 -51) تذكر الآيات قصة أصحاب الأعراف الذين تساوت حسناتهم وسيئاتهم وبقوا على الأعراف ينتظرون حكم الله فيهم. والأعراف قنطرة عالية على شكل عرف بين الجنة والنار والمكث عليها مؤقت لأن في الآخرة الناس إما في النار أو في الجنة. وأصحاب الأعراف كانوا يعرفون الحق والباطل لكنهم لم يحسموا أمرهم فحبسوا بين الجنة والنار حتى يقضي الله فيهم .
عرض نماذج من صراع الحق والباطل عبر قصص الأنبياء على مر العصور: عرضت الآيات قصة كل نبي مع قومه والصراع بين الخير والشر وكيف أن الله ينجي نبيه ومن اتبعه على عدوهم. قصة نوح مع قومه ، قصة هود ، قصة صالح (آية 73 – 79)، قصة لوط ، قصة شعيب .
مقارنة بين الحسم والتردد في قصة موسى وفرعون والسحرة: الآيات توضح كيف حسم السحرة موقفهم من نبي الله موسى بعدما رأوا الحق وأخذوا موقفًا واضحًا من فرعون وأتباعه وآمنوا بالله وبما جاء به موسى ، وتردد بني إسرائيل باتباع وهذه عبرة لنا بأن التردد لا يؤدي إلى الحق والجنة.
قصة أهل السبت: وكيف تحايلوا على الله لأنهم لم يحسموا مواقفهم بالتسليم الكلي لله وتطبيق ما يعتقدونه عمليًا حتى يكونوا من الفائزين، لكنهم كانوا يعتقدون شيئٌا ويمارسون شيئًا آخر.
فئات بني إسرائيل: عرضت السورة فئات بني إسرائيل الثلاثة، فهم إما: عصاة، أو مؤمنون ينهون عن المعاصي، وإما متفرجون سلبيون وهذه الفئات موجودة في كل المجتمعات. السلبيون قالوا: آية 164 والمؤمنون ردوا آية 164. وقد ذكر الله لنا كيف نجّى الفئة المؤمنة وعاقب الفئة العاصية كما في قصة أصحاب الأعراف ، ولم يذكر هنا مصير الفئة السلبية، بعض العلماء يقولون أنهم مع الفئة الضالة الظالمة لأنهم لم ينهوا عن السوء والبعض الآخر يرى أنهم سكتوا عن الحق والله سيحسم وضعهم يوم القيامة لذا لم يرد ذكرهم في السورة والله أعلم.
إذن بعد هذا العرض للسورة نستنتج أنه علينا الابتعاد عن السلبية وعلينا أن نحسم مواقفنا من الآن لأننا تريد أن ندخل الجنة بإذن الله ولا نريد أن نكون مذبذبين لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء وعلينا أن لا يثنينا عن نصرة الحق لا خجل ولا عدم مبالاة أو قلة اكتراث ولا ضعف. ولعل الغفلة هي من أهم أسباب التردد والسلبية فعلينا ان نسعى أن لا نكون من الغافلين لأن الغافل قد يكون أسوأ من العاصي، فالعاصي قد يتوب كما فعل سحرة فرعون أما الغافل فقد يتمادى في غفلته إلى حين لا ينفع معه الندم ولا العودة. .
وتأتي ختام السورة لتركز على البعد عن الغفلة وحسم
والسجدة في الآية الأخيرة كأنما جاءت لتزيد في النفس الاستعداد للحسم فربما بهذه السجدة يصحى الغافل من غفلته ويحسم السلبي موقفه إذا عرف بين يدي من يسجد فيعود إلى الحق . وقد ختمت السورة بإثبات التوحيد كما بدأت به وفي هذا دعوة إلى الإيمان بوحدانية الله في البدء والختام. وهذه السورة مرتبطة بسورة الأنعام لأن الابتعاد عن السلبية وحسم الموقف هو من توحيد الله في المعتقد والتطبيق أيضًا.
أسباب النزول
أسباب نزول الآية (31): عن ابن عباس قال: كانت المرأة في الجاهلية تطوف بالبيت وهي عريانة وعلى فرجها خرقة وهي تقول:
فنزلت الآية، فأمروا بلبس الثياب.
أسباب نزول الآية (184): عن قتادة قال: ذكر لنا أن نبي قام على الصفا فدعا قريشًا فجعل يدعوهم فخذًا فخذًا، يا بني فلان، يحذرهم بأس الله ووقائعه إلى الصباح، فقال قائلهم: إن صاحبكم هذا لمجنون بات يصوت إلى الصباح، فأنزل الله الآية.
أسباب نزول الآية (187): عن ابن عباس قال: قال حمل بن أبي قشير وسمو آل بن زيد اليهوديان لرسول الله أخبرنا متى الساعة إن كنت نبيًا كما تقول فإنا نعلم ما هي. فأنزل الله الآية. وفي رواية عن قتادة قال: قالت قريش لرسول الله إن بيننا وبينك قرابة، فأسر إلينا متى تكون الساعة فنزلت الآية.
أسباب نزول الآية (204): وعن محمد بن كعب قال: كانوا يتلفقون من رسول الله في القراءة إذا قرأ شيئًا قرأوا معه، حتى نزلت هذه الآية - رواه البيهقي وسعيد بن منصور. وقال ابن عباس: قرأ رسول الله في الصلاة المكتوبة، وقرأ أصحابه وراءه رافعين أصواتهم فخلطوا عليه. فنزلت الآية. وقال سعيد بن جبير ومجاهد وعطاء وآخرون: نزلت في الإنصات للإمام في الخطبة يوم الجمعة.
المصادر
وصلات خارجية
سورة الأعراف: تجويد-تفسير - موقع .Altafsir.com
سورة الأعراف
آدم وحواء
آدم وحواء في الإسلام
المثلية والإسلام
أعراف
شيطان
أعراف
| |
doc-ar-6128
|
مزرعة الحيوان رواية دِستوبيّة من تأليف جورج أورويل نشرت في إنجلترا يوم 17 أغسطس 1945 وهي إسقاط على الأحداث التي سبقت عهد ستالين وخلاله قبل الحرب العالمية الثانية، فقد كان أورويل اشتراكيا ديمُقراطيا وعضوا في حزب العمال المستقلين البريطاني لسنوات وناقدا لجوزيف ستالين ومتشككا في السياسات الستالينية النابعة من موسكو بعد تجربة له مع المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (НКВД) في الحرب الأهلية الإسبانية، وهي جهاز الشرطة السرية والعلنية السوفيتي الذي مارس إرهاب الدولة والقمع السياسي في عهد ستالين. وقد وصف أورويل في رسالة إلى إيفون دافيت رواية مزرعة الحيوان بأنها مناهضة لستالين (بالإنجليزية: "contre Stalin").
كان العنوان الأصلي للرواية بالإنجليزية Animal Farm: A fairy story، أي «مزرعة الحيوان: رواية خيالية» قد أغفله الناشر الأمريكي في طبعة 1946، ومن بين كل الترجمات في أثناء حياة أورويل لم يُستبق العنوان الأصلي سوى في التِّلوغو، وقد اقترح أورويل نفسه للترجمة الفرنسية عنوان Union des républiques socialistes animales، وهو تلاعب على اسم الاتحاد السوفيتي باللغة الفرنسية، والذي يمكن اختصاره إلى URSA التي تعني «دُبٌّ» باللاتينية.
اختارت مجلة تايم الرواية كواحدة من أفضل مئة رواية بالإنجليزية (منذ 1923 حتى تلك السنة، 2005)؛ وجاء ترتيبها 31 في قائمة أفضل روايات القرن العشرين التي أعدتها دار النشر Modern Library؛ كما فازت عام 1996 بجائزة هوگو بأثر رجعي كما ضُمِّنت في مجموعة «ذخائر كتب العالم الغربي» (بالإنجليزية: Great Books of the Western World) التي تنشرها شركة الموسوعة البريطانية.
نظرة عامة
لا تعرض الرواية فساد الثورة على أيادي قادتها وحسب بل تعرض كذلك كيف يدمر الانحراف واللامبالاة والجهل والطمع وقصر النظر أي أمل في اليوتوبيا، وتبين الرواية فساد القادة كنقيصة في الثورة (لا يعيب فعل الثورة ذاته)، وتبين كذلك كيف يمكن للجهل واللامبالاة بالمشكلات في الثورة أن تؤدي إلى وقوع فظائع إن لم يتحقق انتقال سلس إلى حكومة الشعب.
و تعد الرواية مثالا من الأدب التحذيري على الحركات السياسية والاجتماعية التي تطيح بالحكومات والمؤسسات الفاسدة وغير الديمقراطية إلا أنها تؤول إلى الفساد والقهر هي ذاتها بسقوطها في كبوات السلطة فتستخدم أساليب عنيفة ودكتاتورية للاحتفاظ بها، وقد ضربت أمثلة واقعية من المستعمرات الأفريقية السابقة مثل زمباوي وجمهورية الكونغو الديموقراطية التي تولى عليها رؤساء محليون كانوا أكثر فسادا وطغيانا من المستعمرين الأوربيين الذين كانوا قد طردوهم.
في المعسكر الشرقي كانت كلا من روايتا مزرعة الحيوان ومن بعدها رواية 1984 مدرجتين في قائمة الكتب المحظورة حتى الإصلاح في ألمانيا الشرقية سنة 1989 ولم تكن قبلها متاحة سوى عبر شبكات سرية (عرفت باسم «ساميزدات»، بالروسية: самиздат).
عام 1947 عُدَّت الطبعة الأوكرانية مثالا مبكرا على الاستخدام الدعائي للرواية، فقد طُبِعَت ووُزِّعَت بين المواطنين السوفيت الأوكرانيين الذين كان كثير منهم مُهَجَّرين بانتهاء الحرب العالمية الثانية.
شخصيات الرواية
شخصيات وأحداث الرواية تسخر من الدوجمائية السياسية، المتمثلة في الرواية في «الحيوانية» (بالإنجليزية: Animalism) وكما تسخر من السلطوية وسذاجة البشر.
الخنازير
سلالات الخنازير التي صورت عليها الشخصيات قد تكون ذات دلالة.
ميجُر العجوز
هو صاحب فكرة الثورة الأصلي، لكنه لم يعاصر تنفيذها، وطبقا لبعض التفسيرات فهو مبني على شخصية كل من كارل ماركس مؤسس الماركسية أساس الشيوعية، حيث أنه يصف المجتمع المثالي الذي تمكن للحيوانات إقامته لو أطاحوا بسيطرة البشر؛ وأيضا فلاديمر لينين من حيث أن جمجمته معروضة بتوقير للزيارة الشعبية كما فُعل بجثمان لينين. إلا أنه طبقا لكريستوفر هِتشِنز إن شخصيتا لينين وتروتسكي مدمجتان في واحدة يمثلها سنوبول، أو أنه قد لا يوجد لينين على الإطلاق.
(بالإنجليزية Old Major)
نابليون
هو الشخصية الشريرة الرئيسية في الرواية، وهو طاغية، وهو قليل الكلام ويصرف شؤونه بعزم، وهو مبني على شخصية ستالين، وهو يراكم سلطته بالاعتماد على جراء صغيرة أخذها من أهلها ليربيها فتكبر كلابا حراسة شرسة تمثل الشرطة السرية. انفرد بالسلطة بعد إقصاء رفيقه سنوبول واستنادا إلى دعاية مضللة يطلقها سكويلر وكذلك بالإرهاب الذي تمثله الكلاب يضمن خضوع الحيوانات الأخرى. وغير تدريجيا لصالحه الوصايا التي قامت عليها الثورة. وبنهاية المسرحية نجد نابليون ورفاقه الخنازير قد تعلموا المشي منتصبين وأخذوا يتصرفون كالبشر الذين كانوا قد ثاروا عليهم.
يلاحظ أن فصيلة الخنزير التي صور على هيئتها نابليون لم تمثل عليها أي شخصية أخرى.
كما أنه في الطبعة الفرنسية الأولى شُمِّيَ César أي «قيصر» إلا أنه في ترجمات فرنسية أخرى ظل نابليون
(بالإنجيليزية: Napoleon)
سنوبول (كرة ثلج)
خصم نابليون والرئيس الأصلي للمزرعة بعد الانقلاب على جونز، وربما كان إيماء إلى ليون تروتسكي، مع أنه بالنظر إلى رأي أورويل في تروتسكي فقد يكون إشارة إلى المناشفة، وهو يحوز ثقة معظم الحيوانات بأن يقود حصادا ناجحا، إلا أن نابليون يطرده من المزرعة بمعاونة كلابه مع أن سنوبول يعمل لصالح المزرعة والحيوانات ويسعى لتحقيق حلمهم بإقامة يوتوبيا إيجالتاريّة، ثم ينشر شائعات لإظهاره بمظهر الشرير الفاسد الذي كان يخطط لتخريب حلم الحيوانات بتحسين المزرعة. وفي السيرة التي كتبها برنارد كرِك عن جورج أورويل فإنه يدفع بأن سنوبول مستلهم من شخصية أندرياس نن قائد حزب عمال الاتحاد الماركسي الذي كان وقع ضحية التطهير الشيوعي أثناء الحرب الأهلية الإسبانية.
(بالإنجليزية: Snowball)
سكويلر
عامل قصير بدين يعمل ذراعا أيمنا لنابليون ووزير دعايته، وهو مستوحى من فياتشسلاف مولوتوف وصحيفة برافدا، وهو يُطوِّع اللغة لتبرير وتأصيل وتعظيم كل أفعال نابليون، وهو يمثل الغطاء الإعلامي الذي استخدمه ستالين لتبرير الفظائع التي ارتكبها. حرص أورويل في كل أعماله على بيان الكيفية التي يُطوِع بها السياسيون اللغة لملاءمة أغراضهم، فسكويلر يعيق المجادلات بتعقيدها وهو يربك المتحاورين، وهو يدعي أن الخنازير بحاجة إلى الرفاهيات التي ينالونها دون غيرهم ليتمكنوا من العمل لصالح الجميع. وعندما تحاصره الأسئلة والاستنكارات فإنه يلوح بخطر عودة اليد جونز، مالك المزرعة المطاح به لتبرير ميزات الخنازير. كما أنه يستخدم الإحصائيات ليقنع الحيوانات بأن نوعية حياتهم تتحسن باضطراد، ولأن معظم الحيوانات لا يذكرون كثيرا مما كانت عليه الحياة قبل الثورة فهم يصدقونه.
(بالإنجليزية: Squealer)
مينيمس
خنزير شاعر يكتب النشيد الوطني الثاني ثم الثالث لمزرعة الحيوان بعد تحريم أغنية «وحوش إنجلترا»، وهو يمثل المعجبين بستالين داخل وخارج الاتحاد السوفيتي مثل ماكسيم غوركي.
(بالإنجليزية: Minimus)
العُفور
يُلمَح إلى أنهم أبناء نابليون مع أن هذا لم يُصرَّح به في الرواية وهم الجيل الأول من الخنازير المُنَشَّئين على فكرة انعدام المساواة بين الحيوانات، كما يمكن أن يكونوا معادلين للجيل الذي نشأ تحت حكم لينين.
الخنازير المتمردون
أربعة خنازير يتذمرون من سيطرة نابليون على المزرعة إلا أنهم سرعان ما يُعدمون، وهم يمثلون الضباط والوزراء الشيوعيين الذين أعدموا في التطهير الكبير في الاتحاد السوفيتي قبل الحرب العالمية الثانية. في ذلك التطهير عُذِّب الضباط والوزراء لتنتزع منهم اعترافات كاذبة اتُّخِذَت أدلة ضدهم في المحاكمات. فقد اعترف كل من الخنازير المتمردون بعلاقتهم بسنوبول المنفي مما استتبع قتلهم بيد الشرطة السرية الكلابية لنابليون. في التظهير الروسي وجهت اتهامات بالتآمر مع الغرب لقتل ستالين وإعادة اقتصاد السوق إلى روسيا، وأقرب الأمثلة إلى الخنازير المتمردين هم نيكولاي بخارين وألكسي ركوف وجريجوري زينوڤييڤ ولف كامينيف.
البشر
السيد جونز
المالك السابق للمزرعة الذي يمثل نيقولاي الثاني مَلِكُ روسيا، قيصر المخلوع الذي واجهته صعوبات مالية في الأيام السابقة على ثورة 1917. كما أن الشخصية إيماءة إلى لويس السادس عشر ملك فرنسا، كما يوجد ما يشير إلى أنه يعادل الأوتوقراطية الرأسمالية الفاشلة التي تعجز عن إدارة المزرعة والعناية بالحيوانات. يُصوَّر جونز على أنه مفرط في شرب الخمر وتثور الحيوانات عليه بعد أن يفرط في الشراب فلا يرعاهم ولا يطعمهم.
محاولة جونز وعمال المزرعة استعادتها من الحيوانات تسمى معركة سقيفة البقر
(بالإنجليزية: Mr. Jones)
السيد فرِدرك
المالك المسيطر على مزرعة بنشفيلد (بالإنجليزية Pinchfield) وهي مزرعة مجاورة مُعتنى بها على ما ينبغي، وهو يمثل أدولف هتلر والحزب النازي عموما، فهو يشتري الخشب من الحيوانات مقابل أموال مزيفة ثم يهاجمهم لاحقا مدمرا طاحونتهم إلا أنه ينهزم في معركة الطاحونة التي يمكن أن تشير إلى معركة موسكو أو معركة ستالينغراد، كما توجد حكايات عن إساءته معاملة حيوانات مزرعته التي يمكن أن تعادل تعامل الحزب النازي مع المعارضين السياسيين.
(بالإنجليزية Mr. Frederick)
السيد بِلكِنغتُن
المالك الدمث الماهر لمزرعة فوكسوود (بالإنجليزية Foxwood) وهي مزرعة تغشاها الأعشاب البرية كما هو موصوف في الكتاب، وهو يمثل العالم الأنجلوسكسوني، أي بريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية وما يدور في فلكهما، ولعبة الورق في نهاية الرواية إسقاط على مؤتمر طهران الذي امتدح فيه المؤتمرون كل منهم الآخر وهم يغشون في اللعبة، وهو مشهد ساخر لأن الخنازير متحضرة وطيبة مع البشر على عكس كل ما ناضلوا لأجله. وهو ما حدث في مؤتمر طهران حيث تحالف الاتحاد السوفيتي مع الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وهما الدولتان الرأسماليتان اللتان ناضلت ضدهما في بداية الثورة. في نهاية اللعبة يسحب كل من نابليون وبِلكِنغتُن آسا ثم يبدآن الشجار والصياح ممثلا لبداية التوتر بين الشرق والغرب.
(بالإنجليزية: Mr. Pilkington)
السيد وِبمر
رجل استأجره نابليون ليقوم بدور العلاقات العامة لمزرعة الحيوان مع مجتمع البشر، وهو مبني على نحو فضفاض على شخصيات مفكرين غربيين من أمثال جورج برنارد شو، وخاصة لنكولن ستفنز الذي زار الاتحاد السوفيتي سنة 1919.
(بالإنجليزية Mr. Whymper)
الحافريات
الأحصنة والحمير
بُكسر
أحد الشخصيات الرئيسية وهو رمز للطبقة العاملة، البروليتاريا، مخلص ومتفان وطيب ومحترم وأقوى حيوانات المزرعة جسما، إلا أنه ساذج وبطيء. جهله وثقته العمياء في قُوَّاده تقودانه إلى مصرعه ومكسبهم، وتحديدا فإن عمله الجسدي الشاق يمثل الحركة الاستاخانوفية، ومقولته «سأعمل بكد أكبر» تستدعي شخصية يورجس رُدكَس في رواية الكاتب الأمريكي أبتن سنكلير المعنونة الدغل، ومقولته الثانية «نابليون دوما مصيب» مثال على نجاح بروباغندا سكويلر. كانت أخلاق بكسر في العمل محل مديح الخنازير وضربوا به مثالا وقدوة للحيوانات الأخرى ليحتذوا به، لكن عندما أصيب بكسر ولم يعد قادرا على العمل فإن نابليون يرسل به إلى جزار الخيول المريضة ويخدع الحيوانات الأخرى بقوله إن بكسر قد مات في سلام في مستشفى وأن عربة الإسعاف كانت عربة جزار الخيول التي لم يعد طلاؤها.
(بالإنجليزية: Boxer)
كلوفر
الفرس رفيقة بُكسر، وهي تساعد بكسر واعتنت به عندما شُق حافره، وتلوم نفسها لنسيانها الوصايا السبع في حين أن سكويلر كان في الحقيقة قد عدلها لصالح نابليون، وهي عطوفة كما بدا عندما حَمَت صيان البط أثناء خطبة ماجُر، كما أنها انزعجت عندما أعدمت الكلابُ حيواناتٍ، وأجلتها الخيول الثلاثة التي حلت محل بُكسر. وغير كونها الأم فإنها قد تمثل السواد من سكان الإمبراطورية الروسية الذين لم يصدقوا الخطاب الماركسي إلا أنه لم يكن بيدهم ما يفعلوه.
(بالإنجليزية: Clover)
مولي
مهرة أنانية ومغرورة تحب التزين بالشرائط في معرفتها وأكل مكعبات السكر (التي تمثل الرفاهية) وأن يدللها البشر ويرعوها، وهي تمثل الطبقة العليا، البرجوازية والنبلاء الذين فرُّوا إلى الغرب بعد الثورة الروسية وتسيدوا على الروس في المهجر، لذا فهي سرعان ما غادرت المزرعة إلى أخرى ولم تذكر سوى مرة بعدها، وهي واحدة من الشخصيات القليلة التي تبقى.
(الإنجليزية: Mollie)
بنجمين
حمار عجوز حكيم لا يُظهر سوى القليل من العواطف وأحد معمري الحيوانات، ويبقى في نهاية الرواية. عادة ما تسأله الحيوانات عن عزوفه عن التعبير إلا أنه دوما يجيب «الحمير تعمر طويلا، ولم ير أحد منكم حمارا ميتا»، كما أن بنجمين يمكنه القراءة مثل أي خنزير، إلا أنه قليلا ما يستعرض قدرته تلك. هو صديق مخلص لبكسر وحزن بشدة عندما أخذ بكسر بعيدا. كان بنجمين يعلم بفساد الخنازير طوال الوقت إلا أنه لم يقل شيئا للحيوانات الأخرى، وهو يمثل المُتهكمين في المجتمع. كما يُحتمل أنه سخرية من المثقفين الذين لديهم من الحكمة ما يساعدهم على تجنب التطهير إلا أنهم لا يأخذون أي مواقف، مثل السلميين الذين كره أورويل بمسلكهم. كما يحتمل أن بنجمين هو أورويل ذاته، فبنجمين يمكن رؤيته على أنهم الذين عاشوا أثناء طغيان قيصر وشهدوا عقم، أو على الأقل تشككوا، في إمكانية تحقق اليوتوبيا التي يُبشِّر بها البلاشفة ومن بعدهم الحكومة السوفيتية.
(بالإنجليزية: Benjamin)
حيوانات أخرى
مُرييل
عنزة عجوز حكيمة صديقة كل حيوانات المزرعة، وهي مثل بنيمين وسنوبول، أحد الحيوانات القلائل في المزرعة الذين يمكنهم القراءة (و إن كان بصعوبة، إذ عليها أن تتهجى الكلمة أولا) وتعين كلفر على اكتشاف أن الوصايا السبع قد جرى التلاعب بها طوال الوقت. ويحتمل أنها تمثل الفئة ذاتها الذي يمثلها بنيمين، وهي تموت قرب نهاية الرواية لتقدم سنها.
(بالإنجليزية: Muriel)
الجراء
نسل جسي وبلوبِل رباهم نابليون ليصبحوا حرسه وقد يسيرون إلى حقيقة أن ستالين أفاد في صعوده في السلطة من تعيينه كأمين عام للحزب الشيوعي على يد لينين سنة 1922، وهو الدور الذي مكنه من إنفاذ إرادته في التعيين والترقية والخسف بحيث يحشد مؤيديه في الحزب، والجراء يمثلون الشرطة السرية أو جهاز المخابرات كي جي بي
موسى الغراب
طير عجوز يأتي من حين لآخر إلى المزرعة بحكايات عن موضع في السماء يسمى جبل السكاكر (بالإنجليزية: Sugarcandy Mountain) وهو لا يعمل، وهو يمثل الزعماء الدينيين، بخاصة الكنيسة الأرثودوكسية الروسية، وهويته الدينية يدل عليها اسمه المستوحى من شخصية الرسول التوراتي وكذلك لونه الأسود، زي رجال الكنيسة؛ أما جبل السكاكر فكناية عن الجنة. كما أنه يمثل راسبوتين بولائه لقيصر، أي السيد جونز. في عهد ما بعد ثورة الحيوانات يُحرَّم الدين، كما أنه لا يستسيغ مساواته بالحيوانات الآخرين لذا فهو يغادر المزرعة بعد الثورة، إلا أنه يعود لاحقا ليواصل التبشير بوجود جبل السكاكر. يربك الحيواناتِ سلوكُ نابليون تجاه موسى، فهو من ناحية يرفض ادعاءاته على أنها هذيان، إلا أنه يدعه يبقى في المزرعة، فيما يبدوا أنه رغبة الخنازير في أن يبقوا على أمل الحيوانات في حياة أفضل في العالم الآخر، وربما لإبقائهم مشغولين بجبل السكاكر بدلا من الانشغال بمراقبة الخنازير وربما التمرد عليهم، وعموما فإن موسى أحد الحيوانات القلائل الذين يتذكرون زمن الثورة، ومعه كلُفر وبنيمين والخنازير.
(بالإنجليزية: Moses the Raven)
الخراف
يمثلون جموع البروليتاريا الذين يحركهم نابليون بالرغم من خيانته، فهم يظهرون أقل الفهم للأوضاع إلا أنهم يؤيدونه بالرغم من ذلك، وكثيرا ما ينشدون "أربعة أرجل حسن..رجلان سيِّيء" ويعتمد عليهم الخنازير لإخماد أي معارضة بالصياح والتهليل. في نهاية الرواية إحدى الوصايا السيع تُغيَّر بعد أن تتعلم الخنازير المشي على ساقين، لذا فهم يصيحون "أربعة أرجل حسن..رجلان أحسن.
الجرذان
يمثلون بعض الشعوب البدوية في أقصى شرق جمهوريات الاتحاد السوفيتي، من قزاخ وأوزبك وتركمان وطاجيك وقرغيز
الدجاج
يمثل الگولاگ، فهي تدمر بيضها بدلا من تسلميه إلى السلطات العليا، كما حدث أثناوء التجميع (collectivisation) من تخريب الگولاگ آلاتهم وقتل ماشيتهم رفضا لاستيلاء السوفيت عليها.
البقر
يمثلون البروليتاريا الذين تسرق حليبَهم الخنازيرُ لرفاهيتهم ولا يتشاركونه مع الآخرين.
القطة
يمثل المنافقين الذين يتظاهرون بالالتزام بعقيدة أو أيديولوجيا ما لأغراض ذاتية ومنفعة شخصية، وهو ما يظهر وعدها الطيور بأنهم أصبحوا رفاقا وأنهم آمنون في أن يحطوا على كفِّها.
أصولها
كتب جورج أورويل مخطوطة الرواية بين عامي 1943 و 1944 بعد تجربة مر بها في الحرب الأهلية الإسبانية وصفها في مؤلفه المُعَنوَن Homage to Catalonia الذي نشر عام 1938.
في مقدمة طبعة أوكرانية صدرت عام 1947 لرواية مزرعة الحيوان شرح أُروِل كيف أن نجاته من التطهيرات الشيوعية في إسبانيا علّمته «مدى سهولة سيطرة البروباغندا الشمولية على عقول المستنيرين في البلاد الديموقراطية»؛ وقد حفَّز هذا أورويل على فضح وإدانة ما رآه الإفساد الاستاليني للمبادئ الثورية الاشتراكية. وفي المقدمة ذاتها يصف كيف ما ألهمه بجعل أحداث القصة تدور في مزرعة:
[...]رأيت فتى صغيرا، ربما في العاشرة، يقود عربة حصان على طريق ضيق ويضرب الحصان بالسوط كلما حاول الدوارن، وقد صدمني أنه لو وعت الحيوانات مقدار قوتها فلن يكون لنا سلطان عليها، وأن الإنسان يستغل الحيوانات بذات كيفية استغلال الأغنياء البروليتاريا.
مساعي النشر
واجهت أُروِل صعوبات جمة في محاولات طباعة المخطوط، إذ رفضها أربعة ناشرون، وقد نشرت دار نشر Secker and Warburg الطبعة الأولى من الرواية سنة 1945.
أثناء الحرب العالمية الثانية اتضح لجورج أورويل أن الكتابات المضادة للسوفيتية كانت موضوعا لم يكن أغلب الناشرين ليقربوه، بمن فيهم ناشره المعتاد فكيتور گولانش ذي الميول اليسارية. كما أنه قدم مخطوطة الرواية إلى فابر وفابر حيث رفضها الشاعر ت. س. إليوت الذي كان مدير دار النشر. فقد كتب إليوت إلى أورويل ممتدحا «حسن كتابتها» و «أساساتها السليمة»، وموضحا أنهم لكانوا قبلوا نشرها لو كانوا متقبلين وجهة النظر التي رأوها نازعة إلى التروتسكية، كما قال إليوت أن الرؤية لم تكن مقنعة له إذ رأى أن الخنازير كانوا الأكثر ملاءمة لإدارة المزرعة وأن المطلوب لإنجاح التجربة ربما لم يكن «خنازير شيوعيون» بل «خنازير ذوي حس بالشأن العام»
كما كان ناشرٌ آخر ممن لجأ إليهم أوروِل أثناء الحرب قد قَبِل الرواية مبدئيا ثم رفضها لاحقا بعد أن حذره مسؤول في وزارة الإرشاد البريطانية من مغبة فعل ذلك، وقد اتضح لاحقا أن ذلك المسؤول كان جاسوسا سوفيتيا. وقد كتب ذلك الناشر إلى أورويل:
لو أن القصة كانت تتناول الدكتاتوريِّين والدكتاتوريات على العموم لما كان في نشرها شيء، لكن القصة تتتبع، على ما يبدو لي، مسار السوفيت الروس ودكتاتوريَّيهم لينين وستالين بحيث لا تنطبق سوى على روسيا وتستثني الدكتاتوريات الأخرى.
و شيء آخر: لكان الأمر أقل مدعاة للعداوة لو كانت الطبقة المسيطرة في القصة غير الخنازير. أرى أن تصوير الخنازير كطبقة حاكمة سيغضب بلا شك كثيرين، وخصوصا سريعي التأثر، مثل الروس.
حرية الصحافة
كان أورويل قد كتب في الأصل للرواية تمهيدا يتذمر فيه من الرقابة الذاتية التي يمارسها الناشرون البريطانيون و كيف أن الشعب البريطاني يقمع انتقاد الاتحاد السوفيتي حليفهم في الحرب العالمية الثانية «الخبيث فيما يتعلق بالرقابة الأدبية في إنجلترا أنها تطوعية. [...] فالمواد تمنع من الطباعة، ليس لأن الحكومة تتدخل، بل لاجماع ضمني عام بأنه 'لا يصح' أن تُذكَرُ تلك الحقيقة». و قد حُجب التمهيد ذاتُه ولم يطبع حتى الآن (يونيو 2009) في معظم طبعات الكتاب الإنجليزية ولا الترجمات العربية.
كانت زوجة أورويل، أيلين بلير، قد عملت أثناء الحرب في وزارة الإرشاد في الرقابة عى الصحف.
نشر سِكَر ووربرج الطبعة الأولى من الرواية سنة 1945 بلا مقدمة، إلا أنه كان قد ترك مساحة شاغرة لتقديم في نسخة مراجعة المؤلف المعدة من المخطوطة، إلا أنه لأسباب مجهولة لم يقدَّم أي تمهيد فتوجبت إعادة ترقيم كل الصفحات في آخر لحظة قبل الطباعة.
بعد ذلك بسنوات، و تحديدا في 1972، عثر إيان أنجَس على المخطوطة الأصلية لمقالة أُروِل المعنونة "The Freedom of the Press" أي «حرية الصحافة»، و نشرها برنارد كرِك بمقدمة من وضعه في ملحق مجلة تايمز الأدبي يوم 15 سبتمبر 1972. كما ظهرت مقالة أورويل في طبعة 1976 الإيطالية من مزرعة الحيوان مع مقدمة أخرى كتبها كرِك، و زُعِمَ أنها أول إصدارة من الرواية تحوب مع التمهيد الذي كتبه أُروِل.
أثرها الثقافي
ترجمت الرواية إلى لغات عديدة كم ترجمها إلى العربية مترجمون عديدون ونُشرت في طبعات كاملة ومختصرة، و بتصرُّف. فترجمت إلى العربية عدة مرات، منها الصادرة عن دار الفكر العربي في بيروت بترجمة رنا إسكندر وأخرى عن دار غريب في القاهرة بترجمة نبيل راغب.
كما اقتبس موضوع رواية مزرعة الحيوان في أعمال أدبية وسينمائية عديدة وكان لها أثر على المشهد الثقافي خاصة في أوروبا والولايات المتحدة، و استلهمها فنانون ومبدعون في أعمال فنية في مختلف الوسائط والمجالات من كتابة وموسيقا و غيرها.
فقد تحول موضوع القصة مرتين إلى فلمين بريطانيين، أولهما فلم تحريك أنتج عام 1954، و الآخر عام 1999، و كلاهما فيه اختلاف عن الرواية، ففي الفلم الأول تنقلب الحيوانات على الطاغية نابليون في ثورة ثانية، أما في الثاني فيتداعى النظام من تلقاء نفسه كما حدث للاتحاد السوفيتي.
مزرعة الحيوان (فيلم 1954)
مزرعة الحيوان (فيلم 1999)
في الموسيقا
بعض آثار الرواية فيالموسيقا تتضمن:
ألبوم الفرقة الإنجليزية بينك فلويد الصادر عام 1977 بعنوان Animals (أي «الحيوانات») مستلهمة جزئيا من رواية مزرعة الحيوان كما أن غلاف الالبوم تظهر عليه صورة محطة طاقة باتَرسي و تظهر كذلك في فلم مبني على عمل آخر لجورج أورويل هو أربعة وثمانين و تسعمئة وألف، و في حين أن الرواية ترصد التطرف في الشيوعية فإن الألبوم يرصد التطرف في الرأسمالية
تحوي أغنية Optimistic (أي «متفائل») لفريق راديوهد من ألبومهم Kid A تحوي إحالة إلى عنوان الرواية.
أغنية بوب ديلان Ballad of a Thin Man تشير إلى السيد جونز، أشخاص الرواية
أغنية آر.إي.إم Disturbance at the Heron House مبنية على الرواية
يوجد فريق روك هولندي شهير اسمه Animal Farm، و كذلك فريق سويدي تألف عام 1998
وصلات خارجية
تسجيل لعمل درامي إذاعي مبني على الرواية من إنتاج إذاعة البرنامج الثاني من القاهرة
آراء القراء على موقع أبجد حول رواية مزرعة الحيوان
مراجع
نظرا لموضوع المقالة، فبعض المراجع بالإنجليزية
مزرعة الحيوان
أدب الشخصيات التجسيمية
أدب سياسي
الخنازير في الثقافة الشعبية
القطط في الأدب
الكلاب في الأدب
بقر في الأدب
تمثيل (أدب)
روايات إنجليزية
روايات بريطانية أنتجت سينمائيا
روايات بريطانية حولت إلى عروض تلفزيونية
روايات بريطانية حولت إلى مسرحيات
روايات بريطانية في 1945
روايات جورج أورويل
روايات حولت إلى برامج إذاعية
روايات حولت إلى قصص مصورة
روايات ديستوبيا
روايات سياسية بريطانية
روايات عن الثوريين
روايات عن الحيوانات
روايات عن الدعاية
روايات عن شمولية
روايات قصيرة بريطانية
روايات متلفزة
روايات هجائية
| |
doc-ar-7036
|
اليهودية هي ديانة الشعب اليهودي، وهي ديانة توحيدية قديمة، وأقدم الديانات الإبراهيمية، وتستند في تعاليمها على التوراة كنصها التأسيسي والتي أنزلت على موسى بحسب المعتقدات اليهودية. ويشمل الدين والفلسفة والثقافة للشعب اليهودي. وتعدّ اليهودية من قبل اليهود المتدينين تعبيرًا عن العهد الذي أقامه الله مع بني إسرائيل. وتضم اليهودية على مجموعة واسعة من النصوص والممارسات والمواقف اللاهوتية وأشكال التنظيم. التوراة هي جزء من النص الأكبر المعروف باسم التناخ أو الكتاب المقدس العبري، وأحكام وشرائع التوراة التي تشرحها الشريعة الشفوية والتي تمثلها النصوص اللاحقة مثل المدراش والتلمود. وتتراوح أعداد أتباع الديانة اليهودية بين 14.5 مليون إلى 17.4 مليون معتنق في جميع أنحاء العالم،
حيث أن تعداد اليهود في حد ذاته يعدّ قضية خلافية حول قضية «من هو اليهودي؟». واليهودية هي عاشر أكبر دين في العالم.
توجد في اليهودية مجموعة متنوعة من الحركات الدينية، والتي ظهرت معظمها من اليهودية الربانية، والتي تنص على أن الله كشف قوانينه ووصاياه لموسى على جبل سيناء في شكل التوراة المكتوبة والشفهية. تاريخياً، تم تحدي هذا التأكيد من قبل مجموعات مختلفة مثل الصدوقيين واليهودية الهلنستية خلال فترة الهيكل الثاني. والقرائيين والسبتانيين خلال الفترة المبكرة واللاحقة من العصور الوسطى؛ وبين شرائح الطوائف غير الأرثوذكسية الحديثة. الفروع الحديثة لليهودية مثل اليهودية الإنسانية قد تكون لاألوهية. اليوم، أكبر الحركات الدينية اليهودية هي اليهودية الأرثوذكسية (والتي تضم اليهودية الحريدية واليهودية الأرثوذكسية الحديثة) واليهودية المحافظة واليهودية الإصلاحية. المصادر الرئيسية للاختلاف بين هذه المجموعات هي مقاربتهم للقانون اليهودي، وسلطة التقليد الرباني، وأهمية دولة إسرائيل. وتؤكد اليهودية الأرثوذكسية أن التوراة والشريعة اليهودية إلهية في الأصل، وأبدية وغير قابلة للتغيير، وأنه ينبغي إتباعها بصرامة. بينما تُعتبر اليهودية المحافظة والإصلاحية أكثر ليبرالية، حيث تعزز اليهودية المحافظة بشكل عام التفسير الأكثر تقليدية لمتطلبات اليهودية بالمقارنة مع اليهودية الإصلاحية. وموقف الإصلاح المعتاد هو أنه يجب النظر إلى القانون اليهودي على أنه مجموعة من المبادئ التوجيهية العامة وليس كمجموعة من القيود والواجبات التي يتطلب احترامها من جميع اليهود. تاريخياً، فرضت المحاكم الخاصة القانون اليهودي. اليوم هذه المحاكم لا تزال موجودة ولكن ممارسة اليهودية في معظمها طوعية. والسلطة في المسائل اللاهوتية والقانونية غير مخولة لأي شخص أو لأي منظمة، ولكن في النصوص المقدسة يقوم الحاخامات والدارسين في تفسيرها.
يمتد تاريخ اليهودية لأكثر من 3000 سنة. وللديانة اليهودية جذور كدين منظم في الشرق الأوسط خلال العصر البرونزي. وتعدّ اليهودية واحدة من أقدم الديانات التوحيدية. وكان يُشار إلى العبرانيين وبنو إسرائيل باسم «يهود» وفي كتب لاحقة في التناخ مثل سفر أستير، استبدل مصطلح اليهود بمصطلح «أبناء إسرائيل». أثرت النصوص والتقاليد والقيم اليهودية بشكل كبير على الديانات الإبراهيمية فيما بعد، بما في ذلك المسيحية والإسلام والبهائية. وقد أثرت العديد من جوانب اليهودية بشكل مباشر أو غير مباشر على الأخلاق العلمانية الغربية والقانون المدني. وكانت العقيدة الدينية عاملاً مهمًا في تطور الحضارة الغربية القديمة مثل الهلنسية واليهودية كخلفية للمسيحية، وشكلت إلى حد كبير المثل والأخلاق الغربية منذ المسيحية المبكرة.
اليهود هم أبناء مجموعة إثنية دينية، بما في ذلك أولئك الذين ولدوا يهودًا، بالإضافة إلى المتحولين إلى اليهودية. في عام 2015، قدر عدد السكان اليهود في العالم بحوالي 14.3 مليون، أو ما يقرب من 0.2% من مجموع سكان العالم. وإسرائيل هي موطن لحوالي 43% من جميع اليهود في العالم، ويقيم حوالي 43% من يهود العالم في الولايات المتحدة وكندا، ويعيش معظم النسبة المتبقية في أوروبا، إلى من مجموعات الأقليات المنتشرة في جميع أنحاء أمريكا اللاتينية وآسيا وأفريقيا وأستراليا.
الحقل الدلالي والأصل اللغوي
اليهودية من المصطلحات التي تسبب اختلافا في دلالتها. يشير اليهود إلى عقيدتهم باسم التوراة (أي القانون، أو الشريعة). ظهر المصطلح للمرة الأولى في العصر الهيليني تمييزا بين عقائد وممارسات اليهود، والعبادات الموجودة في الشرق الأدنى.
وأول من أشار إلى عقيدة اليهود باليهودية هو المؤرخ اليهودي المتأغرق يوسيفوس فلافيوس، وذلك بالمقارنة مع «الهيلينية»: عقيدة أهل مقاطعة يهودا مقابل عقيدة سكان مقاطعة هيلاس. فالمصطلحان بدءا اسمين جغرافيين قبل أن يشيرا إلى النسقين العقائديين.
وقيل التهود في اللغة التي كان يتحدثها موسي بمعنى العودة أو التوبة كما جاء في القران (إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ)[سورة الأعراف:156] أي تبنا إليك وعدنا.
يرى الدارسون أن «اليهودية» كمصطلح لا يشير إلى النسق الديني للعبرانيين قبل تدوين العهد القديم أثناء الهجرة الأولى إلى بابل 578 ق.م.، أي بعد موسى بمئات السنين، واستمر التدوين حتى القرن الثاني قبل الميلاد، في وقت أصبحت فيه العبرية لغة ميتة لا تستخدم إلا في الطقوس الدينية، بينما أصبحت الآرامية لغة اليهود. لذا، قد يكون من الأفضل الحديث عن «عبادة يسرائيل» في المرحلة السديمية التي تسبق بناء الهيكل وتأسيس المملكة العبرانية المتحدة عام 1020 ق.م.، وعن «العبادة القربانية المركزية» بعد تأسيس الهيكل وحتى هدمه عام 70 ميلادية، واليهودية بشكل عام لما بعد ذلك.
المفاهيم والعقائد اليهودية
الإله
اليهودية هي ثاني أقدم ديانة توحيدية بعد المندائية والأولى بين الديانات الإبراهيمية الثلاث الكبرى (اليهودية والمسيحية والإسلام). والله في اليهودية واحد أحد، ومفهوم الإله في اليهودية هو ذلك المستمد من الأسفار الأولى في التوراة، فالله هو فرد صمد قادر رحيم عادل خلق الناس لتعدل وترحم بعضها بعضا، وجميع الناس تستحق أن تعامل باحترام وكرامة.
ويشمل مفهوم الله في اليهودية ثالوث حلولي مكون من ثلاثة مكونات (الرب والشعب والأرض) فيحل الإله في الأرض، لتصبح أرضاً مقدَّسة ومركزاً للكون ( أرض الميعاد )، ويحل في الشعب ليصبح شعباً مختاراً، ومقدَّساً وأزلياً . ولهذا السبب، يُشار إلى الشعب اليهودي بأنه «عم قادوش»، أي «الشعب المقدَّس» و«عم عولام» أي «الشعب الأزلي»، و«عم نيتسح»، أي «الشعب الأبدي».
شعب الرسالة
الديانة اليهودية هي ديانة غير تبشيرية، أي ان تعاليم اليهود اليوم لا تسمح للآخرين بالانتماء إليها، يعتقد الشعب اليهودي أنه يخدم ربه بالصلاة ومراعاة الوصايا التوراتية كما يعتقد أنه هو الشعب الحامل للرسالة، وليس لغيرهم الحق في ذلك.
تؤمن اليهودية بالافتداء والخلاص والنجاة لكنها تختلف عن العديد من الديانات الأخرى في أن السبيل إلى الخلاص والنجاة في الحياة الأخرى لا يكون بالعقيدة وإنما بالأفعال، أي أن الأفعال الصالحة هي التي تمكن البشر من النجاة وليس العقيدة التي يتبعونها ويدخل في موضوع شعب الرسالة أو الشعب المختار بعض الاعتقادات الحلولية.
الكتب المقدسة والدينية
تتعادل في اليهودية أهمية الشريعة المكتوبة (التوراة والأنبياء والكتب) مع أهمية الشريعة الشفوية (شروحات الحاخامات المجموعة في التلمود). كما ظهرت لاحقا كتابات القبالاه
التلمود
التلمود كلمة عبرية وتعني الدراسة في اللغة العبرية ويحوي التلمود الشريعة الشفوية، وهو سجل للمناقشات التي دارت بين الحاخامات في الحلقات التلمودية عن القضايا الفقهية (هالاخاه)، والوعظية (آجاداه). وباعتباره سجلا للمناقشات كتب على مدى قرون، يحوي التلمود موضوعات تاريخية، وتشريعية، وزراعية، وأدبية، وعلمية...
يختلف تلمود أورشليم عن التلمود البابلي في أن التفاسير (الجماره) في الأخير أكثر شمولا، بينما يتطابق نص التوراتي في الاثنين وهناك بعض الاراء التي تقول ان التلمود مصنوع من البشر
الماشيح
يؤمن اليهود بأن الله سيرسل شخصا من نسل الملك داود يدعى المسياح (المسيح) أي الممسوح بالزيت المقدس، لتخليص اليهود من الشتات وإعادة إنشاء مملكة إسرائيل وإعادة بناء هيكل سليمان المقدس، وسيسكن الذئب بجانب الحمل تحت حكم الملك المسيح، ويؤمن اليهود أن المسيح لم يظهر حتي الآن ويعدون يسوع مسيحًا كاذبًا لم يتمم النبؤات الكتابية.
عصر المخلص
جرت عادة الشعب اليهودي أن يعيش على توقع مجيء عصر المخلص الذي يسود فيه السلام العالمي على الأرض وفقا لرؤيا أنبياء إسرائيل.
أرض إسرائيل
أرض إسرائيل «إرتس يسرائيل»، هي الطرف الثالث في الطبقة الحلولية اليهودية. فهي «أرض الرب»، التي تفوق في قدسيتها على أي أرض أخرى. وهي الأرض الموعودة لليهود في التوراة والتي يجد فيها اليهود هويتهم.
و أرض إسرائيل مركزية بالنسبة لتاريخ وحياة وآمال وأماني الشعب اليهودي. ويتوجه اليهود المتدينون في صلواتهم نحو أورشليم القدس. وفي أرض إسرائيل وهي الأرض التي وعدتها التوراة يمكن للعادات والتقاليد وكذلك لهوية الشعب اليهودي أن تتحقق بالكامل.
الشريعة اليهودية
يشير اليهود إلى الشريعة اليهودية بكلمة «التوراة»، بينما تعني «الهالاخاه» القوانين أو التشريعات الخارجية تحديدا، وإن كانت دلالتها تمتد أحيانا لتشمل الشريعة ككل. ويفرق اليهود بين «الشريعة المكتوبة»، وهي الواردة في أسفار موسى الخمسة وباقي العهد القديم، والشريعة الشفوية، أي شروح الحاخامات التي سجلت في التلمود وغيره من الكتب، مثل كتب الكابالا.
الصلوات والأدعية
في اليهودية تتلى الصلاة في المنزل ثلاث مرات يوميًا صباحًا وبعد الظهر وبعد غروب الشمس
وتقام صلاة الجماعة في الكنيس أيام السبت والإثنين والخميس وأيام الأعياد اليهودية، يمكن للفرد اليهودي أن يؤدي الصلاة مفردا أو مع الجماعة مع تفضيل صلاة الجماعة، وتختلف الطوائف اليهودية فيما بينها بخصوص عدد الصلوات يوميا واستخدام الألحان في الصلاة وكذلك استخدام اللغة الدينية أو العامة أثناء تأدية الصلاة. ويسمى المعبد الذي تؤدى فيه الصلاة بالكنيس وجمعه كنس وتمنع اليهودية استخدام الصور والتماثيل في التزيين وهو الأمر المطبق في جميع الكنس اليهودية. كما يمتاز يوم السبت بقدسية خاصة حيث طلة خلاله ترانيم الزميروت.
الختان
إذا كانت صحة الولد اليهودي تسمح بذلك، يتم ختانه في اليوم الثامن من ولادته، والختان سنة شائعة منذ أيام إبراهيم، والختان هو علامة العهد العضوية.
التقويم اليهودي (العبري)
هو التقويم الذي يستخدمه اليهود لتحديد مواعيد ذات أهمية دينية مثل الأعياد اليهودية، موعد الاحتفال ببار متسفا، الموعد السنوي لإحياء ذكر الرحيلين اليهود إلخ. كذلك يـُستخدم التقويم اليهودي في إسرائيل لتحديد الاحتفالات الرسمية مثل عيد الاستقلال أو أيام الحداد المتكررة سنويا. في إسرائيل يـُعتبر التقويم اليهودي رسميا إلى جانب التقويم الميلادي، حيث يسمح القانون استخدامه لأية غاية، ولكن بالفعل يفضل المواطنون ومؤسسات الدولة استخدام التقويم الميلادي لتحديد المواعيد العادية غير الاحتفالية.
الأعياد اليهودية
في الديانة اليهودية العديد من الأعياد الدينية فيما يعرف بيوم طوب (יום טוב) أي اليوم الجيد أو الصالح، أو تاعنيت (תענית) أي الاحتفال.
الأعياد الرئيسية الثلاث وفق التقويم اليهودي ووفق التوراة هي:
عيد الفصح اليهودي أو ما يعرف بـ (بيساح): الذي يحيي ذكرى النجاة والخروج من مصر.
عيد المظلة المعروف بـ (سوكوت): إحياء لذكرى الإقامة في الصحراء.
عيد الأسابيع المعروف بـ (شفوعوت): ويحيي ذكرى نزول القوانين على جبل سيناء.
تعدّ هذه الأعياد الثلاثة مناسبات للحج إلى اورشليم القدس مع الصلاة عند حائط المبكى، وهو بقايا الجدار الاستنادي الخارجي لجبل الهيكل. ويعلن الحداد على خراب الهيكلين المقدسين يوم التاسع من آب (حسب التقويم العبري).
إضافة إلى أعياد ومناسبات أخرى منها عيد رأس السنة اليهودية ويوم الغفران.وتضم الأعياد اليهودية الأخرى عيد الانوار (حانوكاه)، إحياء لذكرى انتصار المكابيين واعادة تكريس الهيكل في أورشليم القدس؛ وعيد المساخر (بوريم)، إحياء لذكرى إنقاذ الشعب اليهودي في أيام الملكة إستر؛ ويوم ذكرى ضحايا وأبطال الهولوكوست (الكارثة) إحياءً لذكرى 6 ملايين يهودي قتلهم النازيون؛ ويوم بدء الاحتلال الصهيوني.
الحياة اليهودية
الطعام في اليهودية
تقسم الأطعمة وفق الشريعة اليهودية إلى قسمين أطعمة حلال وأخرى حرام، الحلال منها يعرف باسم (كشروت أو كوشير) والحرام باسم (طريفه)، في الذبائح يجب أن يكون الحيوان من الحيوانات التي تمضغ الطعام وتجتره حتى يصبح أكله حلالا، وعند ذبح الثدييات والطيور فإنه يجب أن تكون هذه الحيوانات سليمة صحياً وأن تكون عملية الذبح سريعة وغير مؤلمة قدر الإمكان لهذا الحيوان. ووفق الديانة اليهودية يحرم أكل الدم ولحم الخنزير والسمك اللاحرشفي. فيما يخص الكائنات البحرية فإن الأسماك ذات الزعانف والذيول هي التي يصح أكلها باعتبارها حلالاً، فالمحار مثلا يعد محرما، أما للطيور فهناك قائمه بالطيور المحرم تناولها، كذلك يحرم تناول الحشرات والبرمائيات. وتحرم اليهودية أيضا تناول أي وجبة تحتوي على لحوم وألبان معا.
يوم السبت
اليوم السابع من الأسبوع هو يوم السبت وهو يوم راحة توراتي مقدس، ولا يُسمح القيام بأي عمل يوم السبت باستثناء العبادة أو الحفاظ على الحياة والصحة. ومن الطقوس المركزية في مراعاة السبت القراءة الصباحية في الكنيس للفصل الأسبوعي من التوراة، الأيام المقدسة العالية (تراعى في أيلول / سبتمبر – أكتوبر / تشرين الأول) وهي وقت للصلاة والاستبطان. ويسجل يوم رأس السنة («روش هشناه») اليهودية الجديدة، أول الأيام العشرة المكرسة لمحاسبة النفس والمنتهية بصوم يوم الغفران («يوم كيبور»).
الأسرة اليهودية
في الديانة اليهودية العديد من الشرائع التي تنظم حياة البشر فمنها ما يحدد أساسيات الملبس الذي يجب فيه الاحتشام ومنها ما ينظم حياة الأسرة فاليهودية تشجع بشدة على الزواج حتى ان التلمود يصف الرجل الغير متزوج بانه ليس بالرجل الحقيقي والديانة اليهودية تسمح بتعدد الزوجات وتوكل اليهودية على الزوج مسؤولية تلبية الحاجات الأساسية والضرورية لزوجته وأبنائه وأن يحرم نفسه ان تطلب الأمر في سبيل عائلته والطلاق في اليهودية مباح ويكون بيد الرجل ويمكن للمرأة طلب الطلاق من زوجها أو عن طريق المحاكم الشرعية.
عمر التكليف الديني للأبناء يكون 13 عاما للصبيان و12 عاما للفتيات وبمجرد بلوغ الأبناء هذا العمر يصبحون مكلفين دينيا بالأعمال والعبادات، كذلك تحبذ اليهودية ختان الذكور من المواليد عند بلوغهم اليوم الثامن من العمر طالما كانت صحة المولود تسمح بذلك ويكون ختان الذكور علامة العهد الرباني.
الأغيار
مصطلح ديني يهودي يطلقه اليهود على غير اليهود.
الفكر الأخروي
لا تختلف اليهودية عن المسيحية والإسلام من ناحية الاعتقاد بوجود واستمرار حياة أخرى بعد الممات وكذلك البعث ويوم الحساب إلا ان اليهودية لم تركز كثيرا في تفصيل هذا الأمر ورغم ذلك توجد العديد من الدراسات المختصة سواء المختصة بما بعد والموت أو المختصة بالبعث والحساب.
طوائف اليهود الرئيسة
اليهودية الأرثوذكسية
اليهودية الأرثوذكسية تعترف بكل التوراة والتلمود، وتقبل كل النواميس، وتعتقد أن الله أوحى بذلك كله إلى موسى مباشرة في جبل سيناء.
اليهودية الإصلاحية
اليهودية الإصلاحية بدأت مع بدايات القرن التاسع عشر الميلادي، إذ شكك بعض اليهود في كيفية ظهور الكتب المقدسة، وانتهوا إلى أن التلمود عمل بشري غير موحى به، ومن ثم ضعفت مصداقيته لديهم. ولا يؤمن هؤلاء إلا بالتوراة. ويعتقد الإصلاحيون أن التعاليم الأخلاقية والسلوكية أهم أجزاء اليهودية، ولا يولون أهمية للطقوس بل إنهم نبذوا كثيرًا من التقاليد.
اليهودية المحافظة
اليهودية المحافظة (التراثية) نشأت في منتصف القرن التاسع عشر الميلادي. ورغم إيمانهم بالتوراة والتلمود، إلا أنهم ذهبوا إلى وجوب تفسير النصوص المقدسة في ضوء المعارف العلمية الحديثة والثقافة المعاصرة. وهم كاليهود الإصلاحيين لم يهتموا كثيرًا بالطقوس، ولكنهم يمارسون العادات.
حركات في اليهودية
الصهيونية
الصهيونية هي حركة سياسية يهودية، ظهرت في وسط وشرق أوروبا في أواخر القرن التاسع عشر ودعت اليهود للهجرة إلى أرض فلسطين بدعوى أنها أرض الآباء والأجداد (إيريتس يسرائيل) ورفض اندماج اليهود في المجتمعات الأخرى للتحرر من معاداة السامية والاضطهاد الذي وقع عليهم في الشتات، وبعد فترة طالب قادة الحركة بإنشاء دولة منشودة في فلسطين والتي كانت ضمن أراضي الدولة العثمانية. وقد ارتبطت الحركة الصهيونية الحديثة بشخصية اليهودي النمساوي هرتزل الذي يعد الداعية الأول للفكر الصهيوني الحديث والذي تقوم على آرائه الحركة الصهيونية في العالم، وبعد تأسيس دولة إسرائيل أخذت الصهيونية على عاتقها توفير الدعم المالي والمعنوي لإسرائيل. وقد عقد أول مؤتمر صهيوني في بازل بسويسرا ليتم تطبيق الصهيونية بشكل عملي على فلسطين فعملت على تسهيل الهجرة اليهودية ودعم المشاريع الاقتصادية اليهودية.
الكابالا (قبّآلة)
الكبالا هي (بالعبرية: קַבָּלָה) مجموعة من المعتقدات التراثية اليهودية المعقدة التي كانت تقتصر دراستها على دارسي التلمود من المتزوجين وهي معتقدات وشروحات روحانية فلسفية تفسر الحياة والكون والربانيات. بدأت عند اليهود وبقيت حكرا عليهم لقرون طويلة حتى اتى فلاسفة غربيون وطبقوا مبادئها على الثقافة الغربية في ما يسمى «العصر الجديد». بشكل عام، هي فلسفة تفسر العلاقة بين الله اللامتغير والابدي والسرمدي، ويرمز له بـ«عين سوف» (بالعبريَة: אין סוף)، وبين الكون المتهالك والمحدود، أي مخلوقات الله. لا تعدّ القبالة كدين اذ انها فلسفة تفسر الباطنية في الدين كما ان طقوسها لا تنفي القيام بالطقوس الدينية لكن معتنقيها يعتقدون ان الارشادات والطقوس الواردة في القبالة تساعد الشخص على تطوير نفسه ليفهم بواطن الدين، وبخاصة بواطن التوراة والتقاليد اليهودية.
يعتقد اتباعها ان تعاليم القبالية اقدم من التاريخ الذي نعلمه وهي سابقة لكل الاديان والطرق الروحية التي نعرفها وهي تشكل المخطط الاساسي لكل الابداعات الإنسانية من الفلسفة والدين والعلوم والفنون والانظمة السياسية. انبثقت القبالة كشكل بدائي للباطنية اليهودية في القرن الثاني عشر في اسبانيا وجنوب فرنسا ثم اعيد تشكيلها بعهد النهضة اليهودية في القرن السادس عشر في فلسطين العثمانية. ثم تطورت في القرن العشرين فيما يسمى بالتجديد اليهودي ووانتشرت في اوساط روحانية غير يهودية كما تلقت الاهتمام من الدوائر الاكاديمية.
الغنوصية
أثناء فترة الحكم الفارسي والروماني والتي رافقها ظهور العديد من الأديان والاعتقادات تأثر بعض اليهود ببعض الأساطير منها أسطورة وجود إلهين فيما يعرف بالغنوصية والتي تقول بوجود إلهين، إله النور والخير من جهة وإله الظلام والشر من جهة أخرى.
نظرة الأديان الأخرى لليهودية
النظرة المسيحية لليهودية
العلاقة بين اليهودية والمسيحية معقدة ومتشعبة، فالمسيحية نشأت وأخذت مفاهيمها الأولية من بيئة يهودية صرفة؛ ولاتزال آثار هذه الأصول المشتركة بادية إلى اليوم من خلال تقديس المسيحيين للتوارة والتناخ والتي يطلقون عليها إلى جانب عدد من الأسفار الأخرى اسم العهد القديم الذي يشكل القسم الأول من الكتاب المقدس لدى المسيحيين في حين يعدّ العهد الجديد القسم الثاني منه؛ يعتقد المسيحيون أن النبؤات التي دونها أنبياء العهد القديم قد تحققت في شخص المسيح، وهذا السبب الرئيس لتبجيل التوراة. وجذور المسيحية تأتي من اليهودية، التي تتشارك معها في الإيمان بكتاب اليهودية المقدس «التوراة»، وقد أخذت الديانة المسيحية الكثير من المعالم اليهودية كوجود إله خالق واحد، والإيمان بالمسيح ابن الله الحي (كلمة الله)، والصلاة، والقراءة من كتاب مقدّس. ولعل محور العقيدة المسيحية، كما يعتقد المسيحيون، يتمثل بالمسيح وعمله الكامل على الصليب لفداء المؤمنين.
يحوي العهد الجديد مقاطع مادحة لليهود أبرزها: «قد منحوا التبني، والمجد، والعهود، والتشريع، والعبادة، والمواعيد، ومنهم كان الآباء، ومنهم جاء المسيح حسب الجسد»؛ وكذلك فإن المسيحية في القرن الأول وبدايات القرن الثاني كانت تعدّ «طائفة يهودية»؛ ورغم ذلك فإنه منذ أيام المسيح، وحتى عهود قريبة، كانت العلاقة بين المسيحيين واليهود متوترة، وقد اضطهد اليهود المسيحيون في غير مكان؛ وبدءًا من القرون الوسطى المبكرة، اضطهد المسيحيون اليهود، فطردوا من خارج المدن، وفرضت عليهم مناطق سكن معينة، ومنعوا من ممارسة بعض المهن، وارتكبت مذابح في غير موضع بحقهم. في القرن العشرين، وجهت الكنيسة اعتذارًا عن مآسي اليهود التي حصلت بسببها أو «بسبب تقصيرها في حمايتهم»، ثم تكاثرت التصريحات، على سبيل المثال تصريح يوحنا بولس الثاني عام 1986، الذي يعدّ جزءًا من التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية: «بالنسبة إلينا، ليست الديانة اليهودية ديانة خارجية، بل إنها تنتمي إلى قلب ديانتنا، وعلاقتنا بالديانة اليهودية مختلفة عن علاقتنا بأي دين آخر. أنتم إخوتنا الأحباء ونستطيع القول ما معناه، أنتم إخوتنا الكبار».
معظم المسيحيين، يرفضون تحميل اليهود مسؤولية دم المسيح؛ وقد وجدت جماعات عبر التاريخ يدعى أتباعها «المسيحيون اليهود»، يقرأون الكتاب بالحرف بالعبري، ويحفظون شرائع موسى المنسوخة في العهد الجديد كحفظ السبت، والختان، وتعدد الزوجات؛ وأيضًا ففي الأيام الراهنة فإن مجموعة من المسيحيين يعرّفون أنفسهم بوصفهم «مسيحيين صهاينة».
الإسلام واليهودية
يرى الإسلام الديانة اليهودية بأنها ديانة سماوية ويؤمن المسلم بأصلها وبأنبيائها ويتفق مع الكثير من معتقداتها مثل تحريم الدم ولحم الخنزير، وإباحة الختان للذكور وتعدد الزوجات وتوكيل الزوج مسؤولية تلبية الحاجات الأساسية والضرورية للزوجه والأبناء، ويشير النص القرآني لليهود في عدة مواضع، وفي سياقات متنوعة، تتراوح بين رواية قصص بني إسرائيل وبين الحديث عن اليهود، وبين مدحه لهم ولأهل الكتاب وبين ذمّه لهم ووصفهم بالمفسدين ويأتي هذا الوصف من منطلق أن الإسلام يعدّ اليهودية دينا محرفا وفي مواضع أخرى يصفهم بأنهم من أهل الكتاب، ويدعو لمجادلتهم بالتي هي احسن وفي موضع آخر يميزهم : . ويثني على صبرهم: . ولكن ينتقد النص القرآني اليهود أكثر من المسيحيين في بعض المواضع بينما ينتقد المسيحيين أكثر من اليهود فيما يخص التوحيد . ومع أنه ورد في القرآن: ، إلا أن الإسلام قد أمر المسلمين بحسن معاملة أهل الكتاب سواء كانوا يهود أم مسيحيين، ما داموا غير محاربين. والكلام عن الصفات النابعة من الدين اليهودي والتي يمتلكها معظم اليهود، بحكم مادية رؤيتهم للحياة والحرص على المصالح والثروة، بخلاف المسيحيين الذين يغلب على ديانتهم المحبة والروحانية والتسامح.
لقد أبرم النبي محمد العهود مع اليهود في المدينة، واعتبرهم جزءًا من الأمة الإسلامية، وحارب الكثير من اليهود جنبًا إلى جنب ضد البيزنطيين والفرنجة، وقد أقصى النبي اليهود من شبه الجزيرة العربية لأنهم واثقوه وعاهدوه ثم خانوا العهود وتحالفوا مع أعدائه القرشيين، فإخراجهم كان بسبب الخيانة العظمى وليس بسبب يهوديتهم.
وكذلك الأمر في الصراع العربي الإسرائيلي، يقول الشيخ يوسف القرضاوي: . يتشارك المسلمين واليهود في إيمانهم بنبوة موسى وغيره ممن وردوا في التوراة، وبحادثة خروج بني إسرائيل من مصر وشق البحر الأحمر، وكذلك في قدسيّة بعض الأماكن مثل مدينة القدس والحرم الإبراهيمي وحائط البراق الذي تُسميه اليهود «حائط المبكى».
مراجع
انظر أيضًا
يهود
يهود أشكناز
إسرائيل
معاداة السامية
صهيونية
يهودية إصلاحية
سامريون
وصلات خارجية
على عتبة الكنيس - محاولة في فهم اليهوديّة واليهود للباحث جوزف طانيوس لبس
اليهودية من الموسوعة الشرقية
أصل اليهود
الدين في الشرق الأوسط
اليهودية واليهود
إبراهيم
ديانات إبراهيمية
ديانات توحيدية
دين إثني
موسى
| |
doc-ar-5843
|
هيثم بن طارق بن تيمور آل سعيد (11 أكتوبر 1955 / 23 صفر 1375 هـ -) سلطان سلطنة عمان ورئيس مجلس الوزراء منذ 11 يناير 2020 والسلطان الرابع عشر لعمان من سلالة المؤسس الأول للدولة البوسعيدية الإمام أحمد بن سعيد البوسعيدي. تولى الحكم خلفًا لابن عمه السلطان قابوس بن سعيد وطبقًا لوصيته، وتمت البيعة له في العاشر من يناير 2020 بالقصر السلطاني.
ولد في مسقط لوالده الأمير والسياسي طارق بن تيمور الذي شغل منصب رئيس مجلس وزراء سلطنة عمان (1970-1972) في عهد السلطان الراحل قابوس بن سعيد، تلقى هيثم بن طارق تعليمه الابتدائي في المدرسة السعيدية بمسقط، بينما أكملهُ في المملكة المتحدة لمواصلة دراسته الثانوية والجامعية في جامعة أكسفورد، تخرج عام 1979م من برنامج جامعة أكسفورد للخدمات الخارجية ثم تابع دراساته العليا في كلية بيمبروك في أكسفورد.
يعود نسب السلطان هيثم إلى آل بو سعيد، وهي العائلة الحاكمة في سلطنة عمان التي تأسست على يد أحمد بن سعيد البوسعيدي (1744-1783) الملقب بالمتوكل على الله مؤسس الدولة البوسعيدية في عمان وكانت تحكم سابقا زنجبار. شغل السلطان هيثم منصب وزير التراث والثقافة منذ فبراير 2002، وكان رئيس اللجنة الرئيسية للرؤية المستقبلية «عمان 2040» كما شغل العديد من المناصب في وزارة الخارجية منها الأمين العام، ووكيل الوزارة للشؤون السياسية ووزير مفوض، وعمل في بعض الأحيان مبعوثاً خاصاً للسلطان قابوس بن سعيد.
في 10 يناير عام 2020، توفي السلطان قابوس بن سعيد الذي حكم السلطة لمدة 50 عام تقريبًا منذ السبعينات وكان صاحب أطول فترة حكم من بين الحكام العرب والثالث في العالم، اجتمع مجلس الدفاع في سلطنة عمان ودعا مجلس العائلة الحاكمة للإنعقاد لتحديد من تنتقل إليه ولاية الحكم، وبعد أن انقضت ثلاثة أيام ولم يتم فيها اختيار سلطان للبلاد، أوكل مجلس العائلة المالكة لمجلس الدفاع القيام بفتح وصية السلطان قابوس بن سعيد، ونصت الوصية التي قرأت على الهواء مباشرة على تسميه (هيثم بن طارق آل سعيد) سلطاناً لعُمان، أدى السلطان هيثم اليمين الدستورية وألقى خطاب التنصيب في ذات اليوم ليكون السلطان الرابع عشر لسلطنة عمان من أسرة آل بوسعيد، وليتولى مهامه بشكل رسمي في انتقال سلس للحكم في السلطنة كان موضع تقدير العالم وإعجابه.
ومنذ اليوم الأول لتولي السلطان هيثم بن طارق مقاليد الحكم، وضع الخطوط العريضة التي حدد فيها ملامح سياسته الداخلية والخارجية، فقد أكد في خطابه الأول أنه ماضٍ في الحفاظ على ما أنجزه سلطان البلد الراحل قابوس بن سعيد والبناء عليه للحفاظ على المنجزات التي حققتها النهضة العمانية خلال العقود الخمسة الماضية، كما أكد أنه سيرتسم خطى السلطان الراحل في السياسة الخارجية مؤكدا على الثوابت التي اختطها لسياسة السلطنة الخارجية القائمة على التعايش السلمي بين الأمم والشعوب وحسن الجوار وعدم التدخل في الشؤون الداخلية للغير واحترام سيادة الدول.
كما شدد السلطان هيثم في خطابه على أهمية بناء وتطوير القدرات البشرية، وخاصة فئتي الشباب والنساء، والعمل على قضايا التشغيل وتقليص معدلات البطالة ورفع معدلات الأجور وكل ما من شأنه تعزيز الحقوق الاجتماعية والاقتصادية، وعلى قضايا حقوق المرأة العُمانية، معتبراً إياها شريكة أساسية في صناعة القرار، وعلى ضرورة تطوير وتنمية قطاع التعليم وتوجيه موارد السلطنة المالية بما يضمن خفض المديونية وزيادة الدخل، والتوجه نحو سياسات التنويع الاقتصادي وتعزيز التوزان المالي والاهتمام بالمشاريع التي تستند إلى الابتكار والذكاء الاصطناعي والتقنيات المتقدمة بما يسرّع الوصول إلى اقتصاد وطني معرفي ومستدام.
تزوج السلطان هيثم بالسيدة عهد بنت عبد الله البوسعيدية وأنجب منها أربعة أبناء: ذي يزن بن هيثم، بلعرب بن هيثم، ثريا بنت هيثم، وأميمة بنت هيثم. يذكر أنه من محبي رياضة كرة القدم ولذلك تولّى رئاسة الاتحاد العماني لكرة القدم في الثمانينات وترأس اللجنة المنظمة لدورة الألعاب الآسيوية الشاطئية الثانية التي أقيمت في مسقط 2010. حاز السلطان هيثم على العديد من الأوسمة خلال مسيرته العملية أبرزها وسام الرسوخ الذي تسلمه من السلطان قابوس بن سعيد، ووسام الشرف الكبير للخدمات المقدمة من جمهورية النمسا، ووشاح الملك عبد العزيز من الطبقة الأولى، ووسام الفارس الفخري الكبير للصليب الملكي الفيكتوري من المملكة المتحدة، كما منحته أكاديمية طشقند للعلوم والدراسات الإسلامية في أوزبكستان شهادة الدكتوراه الفخرية تقديرًا لدعمه حركة الثقافة والمثقفين عام 2018.
حياته
طفولته وتعليمه
ولد هيثم بن طارق في مدينة مسقط في 11 من أكتوبر عام 1954، لوالده الأمير والسياسي طارق بن تيمور ووالدته شوانة بنت حمود بن أحمد البوسعيدية المشهورة باسم (أم قيس)، تلقى تعليمه الابتدائي في المدرسة السعيدية بمسقط، وقد حرص والده على أن يتلقى أبناؤه التعليم العصري، فالتحق هيثم بإحدى المدارس اللبنانية وهي مدرسة “برمانا العليا” ليتلقى التعليم في المرحلة الإعدادية، ولكن إقامة هيثم في بيروت لم تطل كثيرا فغادرها في عام 1972 متوجها إلى المملكة المتحدة لمواصلة دراسته الثانوية والجامعية والتحق بجامعة أكسفورد إحدى أعرق جامعات العالم. تخرج عام 1979م من برنامج جامعة أكسفورد للخدمات الخارجية (FSP)، ثم تابع دراساته العليا في كلية بيمبروك في أكسفورد. كما منحته أكاديمية طشقند للعلوم والدراسات الإسلامية في أوزبكستان شهادة الدكتوراه الفخرية تقديرا لدعمه حركة الثقافة والمثقفين عام 2018.
حياته المهنية
تولى هيثم بن طارق العديد من المهام قبل اختياره سلطان لعمان، فقد شغل في الثمانينات رئاسة الاتحاد العماني لكرة القدم من (1983 إلى 1986) وهو أكبر اتحاد رياضي في السلطنة ينضوي تحت لوائه 43 ناديا يمثلون مختلف ولايات محافظات مناطق السلطنة، وفي عام 1978م تأسس أول اتحاد عماني لكرة القدم وتم تعيين أول مجلس إدارة للاتحاد وكان برئاسة فيصل بن علي آل سعيد وزير التراث القومي والثقافة آنذاك واستمر هذا المجلس لأكثر من خمسة أعوام قبل أن يتم إعادة إشهار الاتحاد العماني لكرة القدم رسميا في 26 يونيو من نفس العام وتعيين هيثم بن طارق رئيسا لمجلس الإدارة الذي أصبح أول رئيس لمجلس إدارة الاتحاد العماني لكرة القدم بعد إشهاره.وكان لدوره في دورة الخليج السابعة التي احتضنتها العاصمة العمانية الدور المؤثر لتكون إحدى علامات دورات الخليج الأبرز حيث تولى هيثم بن طارق في تلك الدورة منصب نائب رئيس اللجنة المنظمة العليا، كما شغل منصب الرئيس الفخري لنادي السيب الرياضي وقدم كل أنواع الدعم كي يقوم النادي بدوره في خدمة المجتمع خاصة وأن نادي السيب يمثل ولاية السيب أكبر ولايات محافظة مسقط وأكثرها كثافة سكانية واستطاع مع شقيقه شهاب بن طارق آل سعيد أن يجعل نادي السيب مؤسسة رياضية تربوية تسير وفق منهج رياضي وعلمي صحيح حتى غدت فرق النادي تحتل مركز الصدارة في جميع الالعاب الرياضية.
في عام 1979، استهل هيثم بن طارق مسيرته في العمل الدبلوماسي في الخدمة لدى وزارة الخارجية لفترة امتدت حوالي 23 عاما، فتولى رئاسة الدائرة السياسية ثم الدائرة الأوروبية والأمريكيتين، وتم تعيينه بعد ذلك وكيلا للوزارة للشؤون السياسية عام 1986 واستمر في المنصب لمدة ثماني سنوات (1986-1994)، وفي عام 1994 عينه السلطان قابوس أمينا عاما للوزارة بدرجة وزير، وفي عام 2002 عيّن وزيراً للتراث والثقافة وهو المنصب الذي بقي فيه حتى تنصيبه سلطاناً لعمان. كما عينه السلطان قابوس رئيسا للجنة الرؤية المستقبلية «عمان 2040».
وفي عام 2010 ترأس هيثم بن طارق اللجنة المنظمة لدورة الألعاب الآسيوية الشاطئية الثانية التي أُقيمت في مسقط، وكان لترأسه لهذه اللجنة الأثر الأكبر في إنجاح الدورة التي استضافتها السلطنة كأكبر حدث رياضي شهدته السلطنة من خلال مشاركة 45 دولة آسيوية.
وفي ديسمبر من عام 2013 أمر السلطان قابوس بن سعيد بتشكيل اللجنة الرئيسية للرؤية المستقبلية (عمان 2040) وتعيين هيثم بن طارق الذي كان يشغل منصب وزير الثقافة رئيسًا لها، وشكلت لجان أخرى تضم اللجنة الفنية واللجان القطاعية التي توزعت على محاور الرؤية. تركزت الرؤية على إستراتيجية التنويع في عمان، من خلال تحويل اقتصاد الدولة إلى خمسة قطاعات محورية: السياحة، واللوجيستيات، والتصنيع، وصيد الأسماك، والتعدين. كما تهدف رؤية عُمان 2040 إلى زيادة نسبة عمالة المواطنيين العمانيين في القطاع الخاص وزيادة الاستثمارات الأجنبية إلى 10% من الناتج المحلي الإجمالي. شغل هيثم بن طارق أيضًا منصب الرئيس الفخري لجمعية رعاية الأطفال المعاقين ورئيس جمعية الصداقة العمانية اليابانية.
توليه الحكم
في 10 من يناير عام 2020 توفي السلطان قابوس بن سعيد بعد صراع مع المرض عن عمر يناهز 79 عاما بعد أن حكم البلاد لمدة 50 عاما ولم يكن متزوجا وليس له أشقاء ليروثوا الحكم من بعده، أعلن ديوان البلاط السلطاني الحداد وتعطيل العمل الرسمي للقطاعين العام والخاص لمدة ثلاثة أيام، وتنكيس الأعلام في الأيام الأربعين القادمة. أصدر مجلس الدفاع في سلطنة عمان في اليوم التالي بيانًا نعى فيه السلطان قابوس ودعا فيه مجلس العائلة الحاكمة للإنعقاد لتحديد من تنتقل إليه ولاية الحكم وجاء في البيان ما يلي:
وبحسب النظام الأساسي لسلطنة عمان في المادة 6 فيتوجب على مجلس العائلة الحاكمة أن يقوم خلال ثلاثة أيام من شغور منصب السلطان بتحديد من تنتقل إليه ولاية الحكم، فإذا لم يتفق مجلس العائلة الحاكمة على اختيار سلطان للبلاد قام مجلس الدفاع بتثبيت من أشار به السلطان في وصيته إلى مجلس العائلة.
وبعد أن انقضت ثلاثة أيام ولم يتم فيها اختيار سلطان للبلاد، أوكل مجلس العائلة المالكة لمجلس الدفاع القيام بفتح وصية السلطان قابوس بن سعيد وفقًا لما نصت عليه المادة (6) السادسة من النظام الأساسي للدولة واتخاذ الإجراءات لتثبيت من أوصى به السلطان قابوس بالتنسيق مع مجلس العائلة المالكة. وقد جرت جلسة فتح وصية سلطان عُمان الراحل بحضور عدد من كبار المسؤولين وقادة القوات المسلحة والأجهزة الأمنية ورؤساء المحكمة العليا ورئيسي مجلسي الدولة والشورى وأفراد العائلة المالكة، ونصت الوصية التي قرأت على الهواء مباشرة على تسميه (هيثم بن طارق بن تيمور آل سعيد) سلطاناً لعُمان، وبتنصيبه أصبح أول سلطان في تاريخ السلطنة يتم اختياره وفقاً للإجراءات التي أقرها النظام الأساسي للدولة الصادر في العام 1996.
أدى السلطان هيثم بن طارق اليمين الدستورية كما تنص المادة 10 من النظام الأساسي للدولة في نفس اليوم في قصر البستان أمام مجلس عمان وبحضور أعضاء مجلس العائلة المالكة وأعضاء مجلس الوزراء وأعضاء المجلس الأعلى للقضاء قائلا:
ثم ألقى السلطان هيثم خطاب التنصيب الذي بين فيه الخطوط العامة لسياسته، حيث أكد على المضي قدماً في نهج السلطان قابوس بن سعيد لتطوير وتقدم السلطنة، وعلى تمسكه بسياسة عدم التدخل في شؤون الدول الأخرى، مشدداً على دفع مسيرة التعاون بين دول مجلس التعاون، واستمراره في دعم جامعة الدول العربية ومنظمة هيئة الأمم المتحدة وتحقيق أهدافهما والنأي بالمنطقة عن الصراعات.
كما أشاد السلطان هيثم بن طارق بدور السلطان الراحل في بناء الدولة العصرية، وأكد على المضيّ على طريق البناء والتنمية، من خلال العمل على محاور إستراتيجية عدّة، أهمها بناء وتطوير القدرات البشرية، وخاصة فئتي الشباب والنساء، والعمل على قضايا التشغيل وتقليص معدلات البطالة ورفع معدلات الأجور وكل ما من شأنه تعزيز الحقوق الاجتماعية والاقتصادية.
كما ركز السلطان هيثم في خطابه على قضايا حقوق المرأة العُمانية، معتبراً إياها شريكة أساسية في صناعة القرار، حيث قال في ذلك: .
كما نوه السلطان هيثم في خطابه بضرورة تطوير وتنمية قطاع التعليم اهتماماً كبيراً، من خلال توفير البيئة الداعمة والمحفزة للبحث العلمي والابتكار وإمداد القطاع بأسباب التمكين العلمي والمعرفي كافة، كما أكد على ضرورة مراجعة أعمال الشركات الحكومية لتطوير أدائها ورفع كفاءتها وتمكينها من الإسهام الفاعل في المنظومة الاقتصادية، إضافة إلى توجيه موارد السلطنة المالية بما يضمن خفض المديونية وزيادة الدخل، والتوجه نحو سياسات التنويع الاقتصادي وتعزيز التوزان المالي، وتعزيز دور القطاع الخاص وإشراكه كفاعل بارز في تنمية الاقتصاد، والاهتمام بالمشاريع التي تستند إلى الابتكار والذكاء الاصطناعي والتقنيات المتقدمة بما يسرّع الوصول إلى اقتصاد وطني معرفي ومستدام.
وفي ختام خطاب التنصيب بايع الحاضرون هيثم بن طارق سلطانًا لعُمان، ليكون السلطان الرابع عشر لسلطنة عمان من سلالة المؤسس الأول للدولة البوسعيدية الإمام أحمد بن سعيد البوسعيدي، وليتولى مهامه بشكل رسمي.
السياسة الداخلية
الإصلاحات وملامح المستقبل
منذ تولي السلطان هيثم بن طارق مقاليد الحكم في 11 يناير 2020، أكد في خطابه الأول، أنه ماضٍ في الحفاظ على ما أنجزه سلطان البلد الراحل قابوس بن سعيد والبناء عليه، وفي خطابه الثاني وضع السلطان هيثم أسسا وقواعد للحفاظ على المنجزات التي حققتها النهضة العمانية خلال العقود الخمسة الماضية، وصون مكتسبات النهضة لقيادة بلاده لتحقيق المزيد من التقدم والازدهار واستكمال بناء الدولة الحديثة وتسريع وتيرة الإنجازات، كما وضع مبادئ وأسسًا مهمّة تحدّد ملامح المرحلة المقبلة المهمّة من مسيرة البناء والتنمية والنهضة الشاملة فركز من بينها على أهمية الشباب في بناء الأوطان وحاضر الأمّة ومستقبلها، وعلى قطاع التعليم بمختلف أنواعه ومستوياته وتوفير البيئة الداعمة والمحفزة للبحث العلمي والابتكار، إلى جانب إعادة هيكلة الجهاز الإداري للدولة، وتحديث منظومة التشريعات والقوانين، كما شدد على ضرورة تبسيط الإجراءات وحوكمة الأداء والنزاهة والمساءلة والمحاسبة؛ لضمان المواءمة الكاملة والانسجام التام مع متطلبات رؤية عمان 2040 وأهدافها.
وعلى الصعيد الاقتصادي، أكد السلطان هيثم أهمية قطاع المؤسسات الصغيرة والمتوسطة، وقطاع ريادة الأعمال، لا سيما المشاريع التي تقوم على الابتكار والذكاء الاصطناعي والتقنيات المتقدمة، وتدريب الشباب وتمكينهم؛ للاستفادة من الفرص التي يتيحها هذا القطاعُ الحيوي، وبين أنه سيولي كل الاهتمام والرعاية والدعم لتطوير إطار وطني شامل للتشغيل باعتباره ركيزة أساسية من ركائز الاقتصاد الوطني، وتبني نظم وسياساتِ عمل جديدة تمنح الحكومة المرونة اللازمة والقدرة التي تساعدها على تحقيق الاستفادة القصوى من الموارد والخبرات والكفاءات الوطنية، إضافة إلى استيعاب أكبر قدر ممكن من الشباب، وتمكينهم من الانخراط في سوق العمل؛ لضمان استقرارهم، ومواكبة تطلعاتهم.
وإدراكًا من السلطان هيثم أن ثمة تحديات تقف أمام العمانيين، أهمها التسريح من العمل والبحث عن فرصه، فقد وجَّه باتخاذ الإجراءات اللازمة لإنشاء صندوق الأمان الوظيفي وإعداد نظامه وآليات عمله، وتمويله بمبلغ عشرة ملايين ريال عماني كبداية لتأسيسه، وفي مجال التعليم، وجه السلطان هيثم بقيام ديوان البلاط السلطاني بتمويل بناء 6 مدارس ذات أولوية بتكلفة مالية تقديرية تبلغ حوالي 8 ملايين و850 ألف ريال عماني، وانطلاقًا من اهتمام السلطان بمواصلة تعزيز النمو الاقتصادي وحركة التنمية في السلطنة أصدر توجيهاته بتنفيذ عدد من المشاريع التنموية في السلطنة بقيمة 300 مليون ريال من بينها مشروع تطوير ميناء الصيد البحري متعدد الأغراض في ولاية دبا بمحافظة مسندم.
ولمواجهة الأزمة الصحية التي عصفت بدول العالم أجمع وتمثلت في انتشار فيروس كورونا المستجد، أصدر السلطان هيثم أوامر بتشكيل لجنة عليا تتولى بحث آلية التعامل مع التطورات الناتجة عن انتشار هذا الفيروس، وترأس بنفسه عدد من اجتماعاتها، وأشاد بتعاون المواطنين والمقيمين في هذا الخصوص مما كان له دور فعال في التخفيف من حدة الآثار لهذه الجائحة.
وقد استهلت السلطنة بدء تنفيذ خطة التنمية الخمسية العاشرة (2021 ـ 2025) بتدشين العديد من المشاريع الاقتصادية المهمة ومن بينها تشغيل ميناء الدقم بطاقته الكاملة وتشغيل مجمع لوى للصناعات البلاستيكية بولاية صحار وبدء الاستثمار في منطقة الصناعات السمكية والغذائية في ميناء الصيد البحري بالدقم وبدء الإنتاج من حقل “غزیر” الذي سيسهم في توفير طاقة إضافية للصناعات المحلية، كما شملت أوامر السلطان هيثم تنفيذ عدد من المشاريع التنموية في مختلف محافظات السلطنة بقيمة 371 مليون ريال عماني.
تحديث التشريعات
وفي إطار خطته لتحديث الجهاز الإداري للسلطنة أصدر السلطان 28 مرسوماً سلطانياً تتعلق بإنشاء واستحداث وزارات جديدة ودمج أخرى. فقد أمر السلطان هيثم بإنشاء وزارة الثقافة والرياضة والشباب، كما دمج وزارة العدل ووزارة الشؤون القانونية بمسمى وزارة العدل والشؤون القانونية، وإنشاء وزارة العمل، وأخرى للاقتصاد، وثالثة باسم «وزارة النقل والاتصالات وتقنية المعلومات»، وبتعديل مسمى وزارة الزراعة والثروة السمكية إلى مسمى «وزارة الثروة الزراعية والسمكية وموارد المياه»، إضافة إلى تعديل مسمى وزارة الإسكان إلى وزارة «الإسكان والتخطيط العمراني».
وبموجب المراسيم أيضاً، تقرر تعديل مسمى وزارة النفط والغاز إلى «وزارة الطاقة والمعادن»، ووزارة التجارة والصناعة إلى «وزارة التجارة والصناعة وترويج الاستثمار»، إلى جانب تعديل مسمى وزارة التعليم العالي إلى «وزارة التعليم العالي والبحث العلمي والابتكار».
تمثل هذه المراسيم الملكية الثمانية والعشرون أهم عملية لإعادة تنظيم الحكومة منذ 50 عاماً، إذ تم الاستغناء عن أكثر من خمسة مجالس حكومية، ودمج أكثر من عشر وزارات. لم تؤثر التغييرات على الوزارات فحسب، بل أثرت أيضاً على هيئات منفصلة، قام بعض الوزراء في السنوات القليلة الماضية على تأسيسها واستخدامها للتحكم في توجيه سياسات كيانات الدولة المختلفة. وكانت هذه الشبكة من الوزارات والمؤسسات شبه الحكومية تعج بالمهام والمسؤوليات المتضاربة، إذ قام الوزراء بتعيين الرؤساء التنفيذيين، ومنحهم مسؤوليات تتداخل مع مسؤوليات الوزراء الآخرين.
من المفترض لهذه المراسيم السلطانية أن تمنع الطريقة القديمة للتهرب من المساءلة عن طريق إلقاء المسؤوليات من وزير إلى آخر. إن وجود تقرير سنوي عن خطط الوزارة سيساعد وسائل الإعلام الوطنية ومجلس الشورى المنتخب على مراقبة التقدم والإنجازات ومتابعتها.
اختيار ولي العهد
أدخل السلطان هيثم بن طارق تعديلات على طريقة انتقال ولاية الحكم ووضع آلية لتعيين ولي العهد وبيان مهامه واختصاصاته في سابقة هي الأولى في تاريخ السلطنة، وأصدر بهذا الخصوص مرسوما، وذلك بعد مرور عام على توليه مقاليد الحكم. بينما كان ينص الدستور أن يقوم مجلس العائلة المالكة خلال ثلاثة أيام من شغور منصب السلطان، بتحديد من تنتقل إليه ولاية الحكم، وإذا لم يتم الاتفاق، تُفتح رسالة تركها السلطان وحدد فيها اسم خليفته، ثم يجري تثبيته في منصب السلطان. وبموجب هذه التعديلات التشريعية فقد أصبح ذي يزن بن هيثم (الابن البكر للسلطان هيثم) ولي عهد سلطنة عمان وأول ولي عهد في تاريخ السلطنة.
دورٌ بارزٌ للأسرة المالكة
لم يكن السلطان قابوس هو حاكم لسلطنة عمان فقط، بل كان يدير الحكومة كرئيس للوزراء، محتفظًا لنفسه تقريبًا بكافة الحقائب السيادية -وزير الدفاع ووزير الخارجية والقائد الأعلى للقوات المسلحة، وكان يمسك أيضًا بزمام الاقتصاد كوزيرٍ للمالية ورئيس مجلس إدارة البنك المركزي.
بعد وفاة السلطان قابوس وتولي السلطان هيثم مقاليد الحكم، بدأ دور الأسرة المالكة يبرز بوضوح في مستقبل عمان، كان القرار الأبرز الذي اتخذه السلطان هيثم خلال أيامه الأولى في السلطة هو تعيين شقيقه شهاب بن طارق نائباً لرئيس الوزراء لشؤون الدفاع، وكان هذا المنصب الذي تم استبداله فعلياً بمنصب الوزير المسؤول عن شؤون الدفاع قد بقي شاغراً لسنوات. ومع ذلك فقد أعاد السلطان هيثم هذا المنصب وعين شقيقه فيه وهو ما منحه سلطات تنفيذية على جميع الكيانات العسكرية في البلاد.
خلال حكم السلطان قابوس، شغل شهاب منصب قائد البحرية السلطانية في عُمان لمدة 14 عاماً، وهو ما منحه معرفة مباشرة وواسعة بوزارة الدفاع. بالإضافة إلى ذلك، يشغل شقيق السطان هيثم الآخر أسعد بن طارق منصب نائب رئيس الوزراء لشؤون العلاقات والتعاون الدولي. يرى العديد من المراقبين والسياسيين أن تعيين شهاب إلى جانب احتفاظ أسعد بمنصبه يشير إلى الدور البارز الذي ستلعبه الأسرة المالكة بشكل عام، وأشقاء السلطان بشكل خاص في المشهد السياسي المستقبلي في عُمان.
قد يكون التعيين الأكثر أهمية هو تعيين النجل الأكبر للسلطان ذي يزن بن هيثم وزيراً للثقافة والرياضة والشباب، وهذا لا يضمن له مقعداً في مجلس الوزراء فحسب، وإنما يسمح له أيضاً بإقامة علاقة مباشرة مع الشباب العُماني وهم الفئة الرئيسية لمستقبل عُمان التي أكد على أهميتها السلطان هيثم في خطاب التنصيب.
إعادة هيكلة الدولة وعملية صنع القرار
عمل السلطان هيثم على الوفاء بتعهده بإعادة هيكلة وتجديد الحكومة في عُمان. في 18 أغسطس عام 2020 أعلن السلطان عن اختياره أول مجلس وزراء، متخلياً ولأول مرة عن احتفاظ السلطان بالشؤون المالية والخارجية من خلال تعيين وزراء ومنحهم السلطة الكاملة على تلك الحقائب الوزارية.
اتسمت القرارات الحكومية في سلطنة عمان منذ فترة طويلة بالبطء في وتيرة اتخاذها وعدم تجانسها. كانت عملية صنع القرار تعتمد على العديد من اللجان الحكومية البطيئة الحركة، والتي تركزت في أيدي أفراد محددين، ولم تترك سوى دور محدود لمجلس الشورى المنتخب. تعهد السلطان هيثم في خطابه بمراجعة آليات اتخاذ القرار. وقد أدت هذه المراجعة إلى تقاعد العديد من الأفراد والمستشارين، ودمج الحقائب التي كانوا يشغلونها في الوحدات الحكومية القائمة. بالإضافة إلى ذلك، أنشأ السلطان هيثم المكتب الخاص الذي يتبع له مباشرة، والمسؤول عن إعداد برنامج عمل السلطان اليومي، وهو حلقة الوصل الرئيسية بين مجلس الوزراء والوزارات الحكومية المختلفة. وإلى جانب ذلك، يتولى المكتب الخاص دور توثيق القضايا المعروضة على السلطان، أو تلك التي يأمر بنشر المعلومات عنها، وخاصة برامج التوظيف المنبثقة عن رؤية عُمان 2040.
بعد أن تم دفع العديد من الأفراد البارزين الذين شغلوا مناصب برتبة وزير إلى التقاعد، إلى جانب وكلاء الوزارات والمستشارين الذين كانوا يتمتعون بمزايا واسعة، وكانت لديهم مسؤوليات غير واضحة وأحياناً غير موجودة، أصدر السلطان هيثم أمراً إلى جميع المؤسسات الحكومية بالتقاعد القسري لأكثر من 70٪ من الموظفين الحكوميين، الذين أكملوا 30 عاماً من الخدمة. ولم تستثنِ من ذلك الشركات المملوكة للدولة، ولكنها خضعت لشروط مختلفة. وتم تكليف جهاز الرقابة المالية والإدارية للدولة بالإشراف على تنفيذ هذه التوجيهات.
لم تكن هذه الخطوات الأولية متوقعة، وأثار العديد منها جدالاً مطولاً على وسائل التواصل الاجتماعي سواء من حيث التوقيت أم التنفيذ. ومع ذلك، وصف العديد من المسؤولين الحكوميين البارزين هذه القرارات بأنها جريئة وغير مسبوقة. يمكن لهذه التحركات أن تمثل وسيلة لتوفير فرص عمل إضافية بسرعة للشباب الباحثين عن عمل، حيث تعتبر البطالة أحد التحديات الرئيسية التي واجهتها عُمان على مدى العقدين الماضيين. وفقًا للإحصاءات الرسمية، في عام 2018، كان أكثر من 50.000 شخص يبحثون عن عمل في عُمان، 63٪ منهم يحملون شهادات جامعية، وذلك وفقًا للإحصاءات المنشورة في عدد من المواقع الإلكترونية.
كما يُنظر إلى قرار السلطان هيثم بدمج صناديق الثروة السيادية للبلاد (صندوق الاحتياطي العام للدولة وصندوق الاستثمار العُماني) بالإضافة إلى نقل ملكية معظم الشركات المملوكة للدولة إلى جهاز الاستثمار العُماني على أنها خطوات نحو مركزية سياسة الاستثمار وضوابط أفضل في الحوكمة وإعادة العمل بمبدأ تقييم الأداء التي كان مغيباً منذ عدة سنوات، وخاصة في المؤسسات المملوكة للدولة. بالإضافة إلى ذلك من المتوقع أن يتم دمج صناديق التقاعد في القريب العاجل إذ يوجد حاليًّا أكثر من 11 صندوقاً.
تمكين الحكومة
كان السلطان الراحل قابوس بن سعيد على مدى الثلاثين عامًا الماضية يحكم بمفرده، محتفظًا لنفسه بالحقائب الوزارية الرئيسية في الحكومة. مكنت المراسيم الصادرة عن السلطان هيثم الحكومة من تعيين وزيرين بكامل الصلاحيات للخارجية والمالية، إضافة إلى تعيين تيمور بن أسعد (ابن شقيق السلطان هيثم) رئيساً لمجلس محافظي البنك المركزي العُماني. فتضع هذه التغييرات ثقة أكبر في هؤلاء الوزراء، وتسمح للسلطان باتخاذ قرارات سيادية وترك الأعمال التنفيذية للحكومة.
أعاد السلطان هيثم العمل بوزارة الاقتصاد التي كانت قد ألغيت في 2011 وعيّن لها وزيراً. وهذا يعكس عزم السلطان على التركيز على إصلاح السياسات الاقتصادية. وبدأ بدمج صناديق الاستثمار السيادية، ثم إقالة جميع الوزراء والمسؤولين من مناصبهم في مجالس إدارات الشركات الحكومية، تفادياً لتضارب المصالح، ومنع صناع السياسة من إدارة الشركات المملوكة للدولة.
السياسة الخارجية
لم تتغير السياسة الخارجية العُمانية منذ تأسيس الدولة، فقد رسم السلطان الراحل قابوس بن سعيد ملامح ومعايير وأسس السياسة الخارجية العُمانية بدقة شديدة، وتقوم على ما يمكن تسميته في علم السياسة بـ«الحياد الإيجابي». كان الحياد يلعب دائما دورا إيجابيا عبر تقريب وجهات النظر، وتجلّى ذلك بوضوح في كثير من المواقف منذ حقبة السبعينيات وصولا إلى الأزمات والقضايا الحالية في العالم العربي، سواء في اليمن أو سوريا على سبيل المثال.
ومنذ انضمام سلطنة عُمان إلى الجامعة العربية في يوليو 1971 تحتفظ لنفسها بخيار سياسي تمثَّل في عدم دخول أي صراع، وفي كل احتفال بالعيد الوطني العُماني كان السلطان الراحل يؤكد مبادئ السياسة الخارجية لعُمان، وقد حددها في احتفالات السلطنة عام 2007 بقوله: «معالم السياسة الخارجية والداخلية تقوم على التنمية الشاملة المستدامة، وفي الوقت نفسه على الصداقة والسلام والحوار الإيجابي والتعايش والابتعاد عن النزاعات».
سار السلطان هيثم بن طارق على نهج السلطان قابوس فيما يتعلق بالسياسة الخارجية، ففي أول خطاب له بعد أداه اليوم الدستورية أكد أنه سيرتسم خطى السلطان الراحل في السياسة الخارجية مؤكدا على الثوابت التي اختطها لسياسة السلطنة الخارجية القائمة على التعايش السلمي بين الأمم والشعوب وحسن الجوار وعدم التدخل في الشؤون الداخلية للغير واحترام سيادة الدول.
الزيارة الأولى للمملكة العربية السعودية
ترتبط المملكة العربية السعودية وسلطنة عُمان بعلاقات وثيقة ممتدة، وتشتركان بالكثير من الروابط، في مقدمتها الدين، والجوار، واللغة، والقومية، ما يجعل لتلك العلاقات مكانة خاصة لدى الشقيقتين، ويعود تاريخ العلاقات بين البلدين إلى عام 1971 في عهد الملك فيصل بن عبد العزيز، حينما زار لأول مرة السلطان قابوس بن سعيد المملكة لتوطيد العلاقات بين البلدين، وقد صدر بيان مشترك عقب الزيارة يتضمن اعتراف السعودية بسلطنة عُمان، وأعرب الزعيمان عن نيتهما للتعاون الخالص البناء لصالح شعبيهما وجميع الدول العربية في المنطقة، وبما يحقق الأمن والاستقرار لها، وبعدها بنحو 11 عاما وتحديدا في 23 فبراير 1982 تم التوقيع على اتفاقية التعاون الأمني بين البلدين في العاصمة الرياض.
كانت أولى الجولات الخارجية للسلطان هيثم بن طارق هي زيارة المملكة العربية السعودية في تموز عام 2021، وهي تأكيد للمكانة التي تحظى بها السعودية لدى سلطنة عمان، عقد السلطان مباحثات مع العاهل السعودي الملك سلمان بن عبدالعزيز حول آفاق التعاون المشترك وسبل تطويره في مختلف المجالات السياسية والعسكرية والأمنية والاقتصادية، كما تم التوقيع على مذكرة تفاهم حول تأسيس مجلس تنسيق عُماني سعودي لتعزيز العالاقات الثنائية في شتى المجالات، والاتفاق على الإسراع في افتتاح الطريق البري المباشر والمنفذ الحدودي الذي سيُسهم في سلاسة تنقّل مواطني البلدين، كما اتفق الزعيمان على رفع وتيرة التعاون الاقتصادي بين البلدين من خلال تحفيز القطاعين الحكومي والخاص وعبر إطلاق مجموعة من المبادرات المشتركة والتي تشمل مجالات تعاون رئيسية منها الاستثمارات في منطقة الدقم، والتعاون في مجال الطاقة، بالإضافة إلى الشراكة في مجال الأمن الغذائي، والتعاون في الأنشطة الثقافية والرياضية والسياحية المختلفة.
وحول القضايا الإقليمية، أكدت الدولتان على تطابق وجهات نظرهما حول مواصلة جهودهما لإيجاد حل سياسي شامل للأزمة اليمنية، وعلى أهمية التعاون والتعامل بشكلٍ جديٍ وفعّال مع الملف النووي الإيراني بكافة مكوناته وتداعياته وبما يسهم في تحقيق الأمن والاستقرار الإقليمي والدولي.
وفي ديسمبر عام 2021 زار الأمير محمد بن سلمان سلطنة عمان تلبيه لدعوة السلطان، وبهذه المناسبة منح السلطان هيثم بن طارق الأمير محمد وسام عُمان المدني من الدرجة الأولى، الذي يمنح لملوك ورؤساء الدول وأولياء العهد ورؤساء الحكومات الذين ترتبط دولهم بعلاقات متميّزة مع سلطنة عُمان.
حياته الشخصية
نسبه
هو السلطان هيثم بن طارق بن تيمور بن فيصل بن تركي بن سعيد بن سلطان بن أحمد بن سعيد بن أحمد بن محمد بن خلف بن سعيد بن مبارك البوسعيدي العتكي الأزدي ابن المهلب بن أبي صفرة ظالم بن سارف بن صبح بن كنده بن عمرو بن وائل بن الحارث بن العتيك بن الأسد بن عمران بن عمرو بن عامر ماء السماء بن حارثة بن امرؤ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام.
وهو السلطان الرابع عشر المنحدر رأسا من المؤسس الأول للدولة البوسعيدية الإمام أحمد بن سعيد البوسعيدي عام 1741م.
عائلته
تزوج السلطان هيثم من عهد بنت عبد الله بن حمد البوسعيدية وله من الأبناء:
ذي يزن بن هيثم بن طارق (21 أغسطس 1990 -) نجله الأكبر وولي عهد سلطنة عمان وهو أول ولي عهد في تاريخ السلطنة.
بلعرب بن هيثم بن طارق.
ثريا بنت هيثم بن طارق.
أميمة بنت هيثم بن طارق آل سعيد.
أسرته
السلطان هيثم هو ابن عم السلطان الراحل قابوس بن سعيد، كان والده طارق بن تيمور رئيساً لمجلس الوزراء (1970-1972) أما والدته فهي (أم قيس) شوانة بنت حمود بن أحمد البوسعيدية، وإخوته هم :
طلال بن طارق
أسعد بن طارق (النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء)
قيس بن طارق (توفي سنة 2011).
شهاب بن طارق.
أدهم بن طارق.
فارس بن طارق (متوفى).
كاملة بنت طارق آل سعيد.
أمل بنت طارق آل سعيد.
نوال بنت طارق آل سعيد
الأوسمة والتكريمات
الأوسمة الوطنية
وسام آل سعيد
وسام عمان
وسام النهضة العمانية
وسام السلطان قابوس
وسام الرسوخ من الدرجة الأولى (23 نوفمبر 2010).
الدكتوراه الفخرية
أكاديمية طشقند للعلوم والدراسات الإسلامية في أوزبكستان - تمنح الدكتوراة الفخرية لحضرة السلطان هيثم بن طارق المعظم تقديرا لجلالته لدعمه حركة الثقافة والمثقفين عام 2018.
الأوسمة الأجنبية
جمهورية النمسا: وسام الشرف الكبير للخدمات المقدمة إلى جمهورية النمسا (31 مارس 2001).
المملكة العربية السعودية: وسام الملك عبد العزيز من الطبقة الأولى (24 ديسمبر 2006).
المملكة المتحدة: الفارس الفخري الكبير للصليب الملكي الفيكتوري (26 نوفمبر 2010).
المملكة العربية السعودية: قلادة الملك عبد العزيز (11 يوليو 2021).
مناصب
المراجع
آل بو سعيد
أشخاص على قيد الحياة
أشخاص من مسقط (عمان)
حائزون على وسام القديس ميخائيل والقديس جرجس
حائزون على وشاح الملك عبد العزيز
خريجو كلية بمبروك جامعة أكسفورد
سلاطين
سلاطين عمان
عمانيون في القرن 20
قادة حاليون على سدة الحكم
قادة حاليون للدول الأعضاء في جامعة الدول العربية
مسلمون عمانيون
ملوك مسلمون
مواليد 1374 هـ
مواليد 1375 هـ
مواليد 1955
وزراء ثقافة في سلطنة عمان
وزراء عمانيون
| |
doc-ar-1766
|
الطابغة كانت قرية فلسطينية مبنية في رقعة مستوية من الأرض على الشاطئ الشمالي الغربي لبحيرة طبريا بالقرب من الحدود مع سوريا، إلى الشمال من سهل يدعى غوير أبو شوشة.الطابغة على بعد 13 كم إلى الشمال من مدينة طبرية؛ تنخفض القرية 200 م عن سطح البحر وتحيط بالطابغة أراضي السمكية والقديرية وخربة أبو زينة المجاورة، وتربطها بها طرق فرعية. في الطابغة وجوارها الكثير من الينابيع. وعدت القرية قائمة في موقع قرية هيبتابيغون (Heptapegon) القديمة (الاسم اليوناني يعني الينابيع السبعة) وقد عرفها الصليبيون باسم (منسا كريستي) في سنة 1596، كانت الطابغة قرية في ناحية جيرة (لواء صفد) وعدد سكانها 44 نسمة وكانت تؤدي الضرائب على عدد من الغلال كالقمح والشعير كالماعز وخلايا النحل والبساتين وفي سياق الكلام على المنطقة أتى الرحالة السويسري يوهان لودفيك بركهارت إلى ذكر أحد ينابيع الطابغة، وقال إن ماءه مالح. وأشار إلى وجود منازل وطاحونة قرب النبع وإلى أن نفراً من السكان يعتاش من صيد السمك كما أن عالم الكتاب المقدس. الأمريكي إدوارد روبنسون شاهد طاحونة أو اثنين في تلك الناحية وذكر أنهما تعملان. بماء أحد الجداول وأن ثمة طواحين أخرى لا تعمل. وكانت هذه الطواحين ملكاً للحكومة وكان عدد من سكان صفد يشغلها. في أيام الإنتداب صنفت مزرعة في (معجم فلسطين الجغرافي المفهرس) وكانت منازلها تمتد في موازاة شاطئ البحيرة وفي موازاة الطريق الفرعية التي تصل القرية بطريق طبريا - صفد الطريق العام. وكان عدد سكانه 330 نسمة: 310 من المسلمين و 20 مسيحياً. وكانت الزراعة عماد اقتصاد القرية، وإن كان شجر الزيتون مغروساً في الجزء الشمالي من أراضي القرية، وتفصله عن موقعها بقعة غابات صغيرة المساحة. وكانت بساتين الموز تغطي سبعة دونمات كما كانت شجرات نخيل تنمو جنوبي القرية. في 1944/1945 كان مجموعه 2728 دونماً مخصصاً لزراعة الحبوب، 287 دونماً مروياً أو مستخدماً للبساتين.
الطابغة في التاريخ
قديماً كانت الطابغة موقعاً لكنيسة بيزنطية يعود تاريخها إلى القرن الرابع للميلاد، كانت شيدت إحياء لذكرى معجزة (تكثير الأرغفة) التي وصفت في الأناجيل. وبينت التنقيبات الأثرية في الكنيسة آن بناها أعيد في القرن الخامس قبل أن تدمر ثانية في أثناء الغزو الفارسي سنة 614 م، في أرجح الظن. وقد سلمت الفسيفساء التي كانت فيها، والتي تدل على مهارة فائقة. وعلى مسافة يسيرة في اتجاه الغرب، تقع خربة عريمة التي أجريت فيها تنقيبات أثرية في الثمانينات من القرن الحالي، والتي تشتمل على دلائل تظهر أنها كانت آهلة في العصرين البرونزي والحديدي. وإلى الجنوب منها، وعلى شاطئ البحيرة تقع خربة المنية التي تضم أثار قصر شيد أيام خلافة الوليد بن عبد الملك الأموي (الذي حكم منذ سنة 705م، والثلاثينات من هذا القرن عثر فريق من علماء الآثار الألمان على خزفيات عربية ونقوش داخل القصر. ومن الآثار أيضاً دينار ذهبي سك في سنة 707م، باسم الخليفة المذكور. ويقع جنوبي الموقع، وعلى الإحداثيات عينها، خان المنية الذي بناه سيف الدين تنكيز (توفي سنة 1340) وإلي الشام من قبل السلطان المملوكي ناصر الدين محمد بن قلاوون (1279-1290). وقد أتى إلى ذكر الخان نفر غير قليل من الرحالة العرب والغربيين، منهم المتصوف الشامي الشيخ عبد الغني النابلسي (1689)، وعالم الكتاب المقدس الأمريكي إدوارد روبنسون (1841)، والرحالة السويسري بوركهات (1822)، الذين أشاروا باخضرار المنطقة وحسن العمارة.
إحتلال القرية وتطهيرها عرقيًا
احتلت الطابغة وطرد سكانها ودمر عدد من منازلها في 4 أيار / مايو 1948، أو بعيد هذا التاريخ. جاء ذلك في سياق عملية ماتاتي (المكنسة) التي وضع البلماح مخططها لكنس العرب خارج منطقة غور الأردن، شرقي صفد. وكانت عملية مطاطي هذه جزءاً من عملية يفتاح الكبيرة. وقضت الأوامر التي صدرت إلى قائد السرية بان يشن هجوماً على الطابغة وقريتين غيرها، وان يطرد سكانها وينسف منازلهم.
ذكر المؤرخ الإسرائيلي بني موريس أيضا، أن سقوط طبرية في أواسط نيسان/ أبريل قد استتبع هجرة جزئية من القرية وفي مقابلة أجريت مع سكان الطابغة قالوا يملكون خمس بنادق ويظنون أنهم يستطيعون بها الدفاع عن أنفسهم وفي 4 أيار/ مايو، شاهدوا دخاناً يتصاعد من الطابغة. وفي وقت لاحق من اليوم نفسه اقتربت سيارات مصفحة من السمكية. ثم تبين أن النار أضرمت بمنازل الطابغة، فاستولى الذعر على السكان وراحوا يفرون باتجاه سوريا من دون أن يتسنى لهم جمع أمتعتهم إذا كان جنود الهاجاناه يطلقون النار فوق رؤوسهم. ثم إن عدداً قليلاً من سكان القرية يمكن من العودة إليها في الأيام اللاحقة، لكن دوريات الهاغاناه نجحت في غضون بضعة أسابيع، في الحؤول دون عودة أي شخص إليها.
القرية اليوم
ينتشر في أرجاء موقع القرية، الذي تغطي الأشواك والصبار جزءاً منه أكوام الحجارة وبقايا الحيطان الحجرية المتداعية ولا تزال الكنائس والأديرة والمقامات المجاورة له قائمة. ويستعمل جزء من الأرض المحيطة بالموقع مرعى للمواشي، بينما يزرع الإسرائيليون الجزء الآخر. وتعتبر المنطقة كلها موقعا سياحياً إسرائيلياً مهماً.
مراجع
وصلات خارجية
الطابغة ترحب بكم
أماكن في العهد الجديد
تاريخ إسرائيل حسب الموقع
ط
ط
معالم الجليل
مواقع أثرية في إسرائيل
مواقع أثرية في فلسطين
| |
doc-ar-5008
|
زبيد هي مدينة يمنية تشكل موقعاً ذا أهمية أثرية وتاريخية استثنائية، بفضل هندستها المحلية والعسكرية وتخطيطها المدني. وبالإضافة إلى أنها كانت عاصمة اليمن من القرن الثالث عشر إلى القرن الخامس عشر، اتسمت زبيد بأهمية جمة في العالم العربي والإسلامي طيلة قرون من الزمن بفضل جامعتها الإسلامية. وهي تتبع محافظة الحديدة جغرافيًا. وإداريًا لمديرية زبيد. يبلغ تعداد سكانها 29035 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004. أدرجت اليونسكو حاضرة زبيد التاريخية على قائمة مواقع التراث العالمي المعرضة للخطر في العام 2000، بسبب التهديدات المتعلقة بالتنمية.
موقع مدينة زبيد ونشأتها
تقع مدينة زبيد على خط طول 43 درجة شرقاً وخط العرض 14 درجة شمالاً، وفي موقع متوسط من سهل تهامة الذي يحتل القسم الغربي من اليمن، ويمتد من عدن جنوباً حتى حدود المملكة العربية السعودية شمالاً، وتبعد عن العاصمة صنعاء بحوالي "233 كم" باتجاه الجنوب الغربي، كما تبعد عن مدينة تعز بحوالي "161 كم" باتجاه الشمال الغربي، وعن مدينة الحديدة "95 كم" باتجاه الجنوب الشرقي، كما أن مدينة زبيد التاريخية تحتل موقعاً متوسطاً بين البحر الأحمر الواقع غرب المدينة، وسلسلة الجبال الواقعة إلى الشرق منها، حيث تبعد عن كل منهما مسافة "25 كم"، ولذلك يصفها ابن بطوطة بأنها مدينة برية لا شطية، ويذكرها أبو الفداء بأنها "في مستوى من الأرض عن البحر أقل من يوم"، أي أنها "ترتفع عن مستوى سطح البحر بحوالي "100 م" كما تقع بين واديين زراعيين مهمين هما: وادي زبيد جنوب المدينة، ووادي رماع شمالها وتبعد 90 ك م جنوب مدينة الحديدة ومناخها شديد الحرارة والرطوبة صيفا يميل إلى الاعتدال شتاء، وتقع ضمن حزام الرطوبة العالية والسطوع الشمسي المرتفع، وتبلغ معدل درجة الحرارة فيها 32-35 ومعدل الرطوبة العظمى 85.2% والصغرى 41.1% والأمطار قليلة ومتقطعة ويبلغ معدل سقوطها 13.12 مم.
المساحة
بلغ إجمالي مساحة مدينة زبيد في حدود 245 هكتار منها 92 هكتار مساحة المدينة التاريخية والمحددة داخل السور وبذلك فإن الكثافة السكانية الإجمالية في المدينة في حدود 70 شخص/ هكتار، وهي نسبة تتصف بها جميع المدن الصغيرة في تهامة، كما أن مساحة المدينة ترتبط عادة بعدد السكان وبالوظيفة الأساسية التي تتميز بها المدينة (صناعية، خدمية، سياحية، إدارية.... إلخ) وكان موقع زبيد قبل إنشائها أرضاً زراعية كثيرة الأشجار تابعة لوادي زبيد ووادي رماع، يرعى فيها الرعاة مواشيهم ويسقون دوابهم من بئر قديمة، وحول هذه الأرض قرى صغيرة متناثرة من أهمها قرية الحصيب والمنامة والنقير وجيبجر وواسط، وساكنوها ينتمون إلى قبيلة الأشاعر قوم الصحابي الجليل أبي موسى الأشعري الذي وفد على رسول الله وأعلن إسلامه، ثم خرج إلى قومه في تهامة في السنة العاشرة من الهجرة، ودعاهم إلي الإسلام فأسلموا وبني لهم جامع الأشاعر ـ نسبة إلي القبيلة ـ فكان أول مسجد تم بناؤه في تهامة، وثالث مسجد تم بناؤه في اليمن بعد جامعي صنعاء والجند.
مدينة زبيــد
ذكر ابن المجاور في كتاب المستبصر التسمية: زبيد سميت باسم الوادي زبيد لأنها في منتصفه، وأن ما يطلق عليه زبيد هو ما كان يسمى بمنطقة الحُصَيْبْ، والحُصَيْبْ هو اسم لأرض زبيد بتهامة الغربية تقع في منتصف الوادي زبيد، والحُصَيْبْ بالتصغير نسبة إلى «الحُصَيْبْ عبد شمس بن وائل بن الغوث بن حيدان بن يقطن بن غريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن سبأ بن يشحب بن يعرب بن قحطان» أحد أقيال اليمن، وسميت أرض الحُصَيْبْ باسم الوادي زبيد فغلب عليها اسم الوادي وأصبحت تدعى زبيد نسبة إلى الوادي زبيد.
زبيد
هو زبيد الأصغر بن ربيعة بن سلمة بن سعد بن زبيد الأكبر بن مازن بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج، واسمه مالك بن عمرو بن أدد بن زيد بن عمرو بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان 0
5-الوادي زبيد:-
وادي زبيد... ينسب الوادي المشهور باسمه الذي يمتد من بطن الهضبة الوسطى لجبال اليمن وروافده من جبال محافظة إب وذمار ويريم والعدين وجبال وصاب الجنوبية 0
وينحدر إلى سهل تهامة الغربية حيث يأخذ مساحة (50 كم) خمسين كيلو متر من سفح الجبل إلى الفازه ميناء زبيد الطبيعي بساحل البحر الأحمر، ومساحته بالمعادات مائة وستون ألف معاد تقريبا 0
ويرتفع وادي زبيد عن مستوى البحر الأحمر ب (250 م) مائتان وخمسون مترا على شبه مدرجات ترابيه0 .
مدينة زبيد
سميت مدينة زبيد باسم الوادي، وتقع في منتصف الوادي وتبعد عن البحر بـ (25 كم) خمسه وعشرون كيلومتر، وعن الجبال بـ (25 كم) خمسة وعشرون كيلو متر وترتفع عن سطح البحر بـ (100 م) مائة متر بشبه مدرجات ويرتفع الوادي عن المدينة بـ (150 م) مائة وخمسون مترا وتقع بين واديين وادي زبيد ووادي رماع للأشعريين... وقد حظي الواديين بدعوة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بقوله بارك الله في زبيد ثلاثا ورمع في الثالثة
7-الحصيب:-
وتسمى زبيد: الحصيب بالتصغير.. نسبة إلى الحصيب بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن حيدان بن يقطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن سبأ 0 .
النشأة
أورد الأستاذ المرحوم «الحضرمي» في كتابه المخطوط «تهامة في التاريخ» تقرير البعثة الأثرية الكندية ـ التي عملت في مدينة زبيد والمنطقة المحيطة بها برئاسة الدكتور «أدوارد كيل» خلال الفترة (82 - 1984 ميلادية) ـ وقد عثرت البعثة على وجود أدلة تؤيد ما ذهب إليه المؤرخون مثل «ابن الديبع» عن مدينة زبيد بأنها كانت في الأصل عبارة عن عدد من القرى السكنية لقبيلة الأشاعرة، وقد ساعد وجود الوادي زبيد على وفرة المياه التي تعتبر من العوامل اللازمة لأي مجتمع سكاني قبل أن يقوم «ابن زياد» بتخطيط المدينة ذاتها بالقرب من جامع الأشاعرة في عام ((204 هجرية) - (819 ميلادية))، كما أن البعثة الكندية عثرت على مواقع أثرية متناثرة في أرجاء المدينة أهمها الموقع الأثري في الجهة الشمالية للمدينة يعرف بمنطقة القصر فيه بعض القطع الفخارية السوداء يعود تاريخها إلى ما قبل (القرن الثالث الهجري) أي قبل وصول «ابن زياد» وبعضها إلى العصر الحميري والبعض الأخر إلى العصر الحجري.
9-زبيد قبل اختطاطها:-
كانت قرى متفرقة منها المنامة والنقير – تقعان غربي المدينة وكانتا مدينتين عظيمتين وجيجر شرق المدينة وقيانوس وواسط بين الغرب والجنوب والقرتب بالجنوب الشرقي وجبل قونس بالشمال الشرقي وكانت زبيد غيظه أي هيجة كثيرة الأشجار يرعون بها الرعاة مواشيهم ويسقون دوابهم من بئر قديم عمر بجواره مسجد مرصوف بالحجارة سمى بالأشاعرة ولا تزال البئر موجودة إلى الآن كان ينزح منها الأشعريون...
10-زبيد بعد الإسلام:-
عندما سمع اليمنيون بالبعثة النبوية وأول من لبى الدعوة قبيلة الأشاعرة في العام الثامن للهجرة برئاسة أبى موسى الأشعري وأخويه أبو برده وأبو رهم وجماعة من القبيلة:-
فقال فيها الرسول صلى الله عليه وسلم:- (جاءكم أهل اليمن أرق أفئدة وألين قلوباً) (الإيمان يمانِ والحكمة يمانية) ثم بعثه الرسول مع معاد بن جبل لنشر الإسلام، فقدم أبو موسى الأشعري زبــــيـــد ورفيقه عن طريق البحر فنزلا ميناء البقعة المسماة حالياً بالغازة، فاستقر أبو موسى الأشعري بزبيد، واتجه معاذ بن جبل إلى الجند فنشر الدعوة بزبيد وبني مسجد الأشاعرة ومسجده المشهور باسمه بالحمى على بعد أربعه كيلومترات شرقي المدينة ثم عاد إلى المدينة المنورة حيث بعثه الرسول إلى مآرب وظل فقها القبيلة ينشرون تعاليم الإسلام بزبيد وما إليها إلى عام 203 هـ.
أقسام المدينة
تنقسم المدينة إلى أربعة أرباع
الرَّبْع الأعلى: يحتل الجزء الشمالي الشرقي من المدينة، ويحده شرقاً قرية محوى قبس، وشمالاً سائلة مقبرة العرق، وغرباً شارع باب سهام، وجنوباً شارع باب الشبارق.
رَبْع الجامع: نسبة إلى الجامع الكبير، ويحتل الجزء الشمالي الغربي من المدينة، مقابل الربع الأعلى حيث يشكلان معاً النصف الشمالي من المدينة، يحده شرقاً شارع باب سهام وبيوت بني الأنباري، وشمالاً السور الشمالي للمدينة والمدرسة الفاتنية، وغرباً باب النخل والسور الشمالي الغربي، وجنوباً شارع باب النخل س.
رَبْع المجنبذ: يحتل الجزء الجنوبي الشرقي من المدينة، يحده شرقاً القلعة وميدانها والمدرسة الكمالية، وشمالاً شارع باب الشبارق، وغرباً شارع باب القرتب المعروف حالياً باسم شارع المدرسة الدعاسية والذي يتصل مع شارع باب سهام، وجنوباً جزء من سور المدينة وبيوت بني السُحَاري.
رَبْع الجزء: يحتل الجزء الجنوبي الغربي من المدينة يحده شرقاً شارع المدرسة الدعاسية، وشمالاً شارع الحديقة، وغرباً قرية السطور والتجمعات السكانية الحديثة، وجنوباً باب القرتب وبعض بيوت بني السحاري.
تاريخ زبيد
زبيد العاصمة
على أثر ثورة قامت بها قبيلتا الأشاعرة وعك ضد الوالي العباسي بصنعاء بعث الخليفة المأمون بن هارون الرشيد محمد عبد الله زياد وبرفقته زميله أحدهما من ذرية سليمان بن هشام بن عبد الملك وزيرا والثاني محمد بن عبد الله التغلبي قاضيا ومفتيا ومن ذرية التغلبي قضاة زبيد بني أبي عقامه وذلك في عام 203 هـ وذلك على إثر ثورة قامت لها قبيلتي الأشعر وعك ضد الوالي العباسي بصنعاء وفي عام 4 شعبان سنة 204 هـ اختط المدينة عسكريا وفي سنة 205 هـ اتخذت عاصمة وعمد إلى ترغيب الرعاة في الاستيطان بإعفائهم الزكاة لمدة سنة واتخذ زبيد عاصمة للدولة.
الدولة الزيادية
تأسست الدولة الزيادية في سنة 204 هـ وظلت إلى سنة 412 هـ حيث انتهت بآخر ملك كان طفلا يدعى عبد الله بن أبي الجيش إسحاق بن زياد الذي كانت على بن الفضل لزبيد في عهده وظل ملكه ثمانون عاما فكانت وفاته في سنة 391 هـ فاستخلف وصيا على طفله وعمته هند مولى يدعى الرشيد الذي تولى تربيته ثم خلفه بعده مولاه الحسين بن سلامه النوبي الذي استعاد ملك آل زياد وبني مآثر في جميع أنحاء اليمن إلى أن توفي سنة 407 هـ وخلفه مولاه مرجان وكان لـه وصيفان أحدهما نفيس والثاني نجاح 000 فالأول كان وزيرا لمرجان والثاني عين أميرا لمدينة الكدراء بوادي سهام لميوله نحو الملك الطفل وعمته وبإزاحته كان إنهاء الدولة الزيادية بقتل الملك وعمته 00 فبلغ نجاح هذه المؤامرة فجنّد جيشا من وادي سهام وقاتل مرجان ونفيس حتى قتلهما واستعاد الحكم الزيادي فبعث للخلافة العباسية يخبرها بالقتل والنصر فخولته السلطة ولقبته بنصير الحق.
الدولة النجاحية
ابتدأت الدولة النجاحية من سنة 412 هـ بمؤسسها نجاح الذي تمكن من بسط نفوذه على تهامة وكان على محمد الصليحي قد ظهر بدعوته في جبل مسار بحراز فدخل معه بحروب كثيرة ولما لم يتمكن الصليحي من النصر بعث إليه بجارية هدية فقتله بالسم سنة 458 هـ واستولى على زبيد 0 وفي سنة 465 هـ تعقب سعيد الأحوال وأخوه جياش (أبناء نجاح) علي محمد الصليحي إثر سفره لأداء الحج مع لفيف من جنوده وسلاطين اليمن الذين انتصر عليهم فقتلا الصليحي وأخاه عبد الله في المهجم بوادي سردود وكان المكرم احمد بن علي الصليحي نائبا لأبيه بصنعاء فبلغه قتل أبيه وعمه عبد الله وأسر سعيد الأحوال لأمه أسماء بنت شهاب فغزا زبيد لإنقاذها من الأسر وطلع صنعاء بعد فترة استعاد سعيد الأحوال وأخوه جياش زبيد وظل الصراع بين النجاحين والصليحين حتى استقر الأمر لجياش بعد قتل سعيد الأحوال في جبل الشعر ومن ثم هدأت الأمور للنجاحيين حيث أصبح الحكم لأولاد جياش وبالأخص لأولاد ابنه فاتك وظل الحكم باسم وزراء الملك فاتك الذين تولوا الوصاية على الملك المنصور فاتك عندما كان طفلا ولقوة نفوذهم ولقوة نفوذهم إلى سنة 555 هـ كانت نهاية الدولة النجاحيه على إثر ثورة قام بها علي بن مهدي الرعيني لأسباب سوء تصرف الوزراء على المواطنين.
الدولة المهدية
كان علي بن المهدي عالما صوفيا من قرية العنابرة بنخل وادي زبيد ثار على أوضاع وزراء الدولة النجاحية ابتدأ في السنة 536 هـ حيث واصل نضاله مع أتباعه المهاجرين ولكنه توفي بعد انتصاره بشهرين ونصف مخلفه ابناه مهدي بن علي بن مهدي وعبد النبي علي بن مهدي فقاما بتوحيد اليمن وتم له النصر غير أن السلاطين تألبوا عليهما لما لمسوا منهما من قوه وعزم في توحيد اليمن ولما انتهجها من سياسة المشاع وبالتالي سياسة الخوارج وكان علي بن مهدي حنفي الفروع خارج الأصول متشددا في العقوبات 0 فكانت هذه السياسة الحافز لتألب السلاطين ضد الدولة المهدية بالإضافة إلى توحيد اليمن إن أثاروا أمير المخلاف السليماني الشريف غانم بن وهاس الذي قتل أخوه عبد النبي بن مهدي للاستنجاد بالخليفة العباسي الذي أحاله إلى صلاح الدين الأيوبي بمصر لطموحه السياسي وقوته العسكرية.
الدولة الأيوبية
بعث صلاح الدين الأيوبي أخاه توران شاه إلى اليمن فوصل زبيد سنة 569 هـ وبعد معارك دامية انتصر على عبد النبي مهدي وأخيه وقتلهما ومن ثم غزا تعز وعدن وجبلة وصنعاء وعاد إلى زبيد ثم طلب من أخيه العودة إلى دمشق وأناب عنه من يقوم بالسلطة ثم وصلى أخوه طفشكين الأيوبي واستقر بتعز وكانت زبيد العاصمة الأولى وحاضرة اليمن ثقافيا وصناعيا وتجاريا وسياسيا إلى سنة 635 هـ انتهت بآخر ملك يدعى الملك المسعود الأيوبي.
الدولة الرسولية
غادر الملك المسعود اليمن إلى الحجاز لأداء الحج سنة 635 هـ وأناب عنه عمر بن علي بن رسول وخوله السلطة إذا لم يعد وفعلا وافته المنية بالحجاز بعد الحج 0
فقام عمر بن علي بن رسول بالملك ولقب نفسه بالمنصور وبسط نفوذه على اليمن واتخذ تعز عاصمة لدولته وحذا حذو الدولة الأيوبية في المحافظة على زبيد علميا وسياسيا وصناعيا وازدهرت في عهد الدولة الرسولية فخلفه ملوك بني اليمن بالمساجد والمدارس والزراعة والصناعة من سنة 636 هـ إلى سنة 858 هـ انتهت الدولة الرسولية بعد أحداث سياسية على أيدي مشائخ رداع آل طاهر برئاسة المجاهد علي بن داود بن معوضة بن طاهر وأخوه الملك الظافر عامر بن داود بن طاهر.
18-الدولة الطاهرية:-
بعد أن دخلت الدولة الرسوليه في أحداث سياسية في مرحلتها الأخير استغل هذه الأحداث مشايخ رداع برئاسة علي بن معوضه بن طاهر وأخوه عامر واستوليا على اليمن واتخذ المقرانه من رداع عاصمة 0
واهتمت بزبيد اهتماما بالغا إلى سنة 933 هـ انتهت من جراء الغزو الجر كسي المصري.
19-الدولة المماليك:-
على إثر الكشوفات البحرية البرتغالية عبر المحيط الأطلنطي وراس الرجاء الصالح قام قانصوه الغوري بإرسال جيوشه للمرابطة بالبحر الأحمر حفاظا على المصالح التجارية والأماكن المقدسة فكان مناهم مكاسبهم الاستيلاء على اليمن أن قضوا على الدولة الطاهرية بزبيد واتخاذها عاصمة لولايتهم.
20-الأتراك:-
بعد أن قام قانصوه الغوري بمطاردة البرتغاليين رأت الدولة العثمانية من حقها الدفاع عن المصالح التجارية والأماكن المقدسة فاحتلت مصر ومن ثم أرسلت جيوشها إلى اليمن فاحتلت زبيد سنة 945 هـ إلى سنة 1045 هـ كان جلاؤهم من اليمن كان جلاؤهم من اليمن واستولى الإمام محمد بن إسماعيل بن القاسم واتخذ صنعاء عاصمة لليمن وظلت زبيد لواء إلى أن عاد الأتراك مره ثانية سنة 1246 هـ واتخذوا صنعاء عاصمة والحديدة لواء حيث ظهرت كميناء تجاري لليمن حتى كان جلاؤهم سنة 1336 هـ - 1918 م دخل اليمن في الحكم الإمام المتوكل على الله يحي بن محمد حميد الدين أصيبت زبيد ما أصاب به اليمن من تخلف وفقر وتشرد انهيار إداري وتعثرت صناعيا وتجاريا وعلميا وإداريا رغم شهرتها التاريخية وطابعها الحضاري وطموحاتها في إعادة مركزها العلمي والصناعي والزراعي والإداري.
مظاهر الحضارة في زبيد
جامعة الأشاعر
امتازت زبيد العصر الإسلامي بالطابع الحضاري الإسلامي في شتى عصورها بالعلم ابتدا بأبي موسى الأشعري إلى عام 204 هـ بدأت في النمو عندما قام محمد بن زياد وبرفقته محمد بن هارون التغلبي الذي تولى القضاء والإفتاء فأنجب ذرية حذو حذوه في بناء الفكر الإسلامي، عرفوا لقبا ببني عقامه منهم العلامة الحسن بن محمد عقامه وأبو الفتوح علي بن محمد بن علي بن أبي عقامه التغلبي 0
وتعتبر المدرسة العاصميه في العهد النجاحي إحدى مدارس جامعة الأشاعرة كان من مدرسيها محمد بن عبد الله بن أبي عقامه الحفائلي ومحمد عبد الله الآبار ونصر الله الحضرمي ومن خريجيها عمارا بن زهيدان الحكمي اليمني 0
ومن ثم ازدهر الفكر الإسلامي في المذاهب الأربعة ومن اشتهر العلماء منهم عمر بن عاصم ومحمد بن دحمان الذين اشتهرت بهم المدرسة الدحمانية والعاصمية في العهد الأيوبي والعلامة ابن حنكاش في المدرسة المنصورية والعلامة أبو الحسنين عبد الله بن مبارك الزبيدي مؤلف تجريد صحيح البخاري الذي قال فبه العلامة المصري محمد بن محمد الجزري حين وصل زبيد سنة 728 هـ
رغم عدد مساجدها الكثيرة، التي تقترب من 200، وفق بعض الإحصاءات المحلية، وجُلها يعود لعصور قديمة؛ فإن جامعي زبيد الكبير والأشاعرة يحظيان بشهرة واسعة في المدينة، التي ينسب إليها الصحابي الجليل أبو موسى الأشعري، بعدما قدم ضمن وفد الأشاعرة إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صدر الإسلام. وقال عنهم حينها الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام "أتاكم أهل اليمن، أرق أفئدة وألين قلوبًا، الإيمان يمان والحكمة يمانية"، وفق مصادر عديدة. وذلك قبل أن ينسب إلى أبي موسى الأشعري لاحقا تأسيس هذا الجامع في السنة الثامنة للهجرة، ليكون ثالث مسجد في اليمن بعد الجامع الكبير في صنعاء وجامع الجند بتعز، ليظل أحد الشواهد والمعالم البارزة التي تكتسب مكانة دينية وتاريخية في نفوس اليمنيين، وأبناء تهامة وزبيد خاصة.ورافقت ذلك أعمال ترميم على فترات متلاحقة، سواء في عهد دولة سلاطين بني رسول أو الدولة الطاهرية وغيرها، وشمل ذلك توسعة للجامع الذي يضم حاليا ملاحق عدة، من أهمها مدرسة الأشاعرة في الجهة الغربية، إلى جانب مكتبتين تضمان نوادر المخطوطات ومقصورة للنساء.
الزراعة
اشتهرت زبيد بواديها الخصيب بالزراعة أن اهتم الفلاح الزبيدي بالزراعة بخبرته وتجاربه في الزراعة في مواسمها البيضاء والحمراء والدخن والسمسم والحور والرومي المسمى الهند والقطن والفاكهة كالموز والعنب والعمبا والرمان والليمون والتين... والخضر كالباميا والطماط والحبحب (المسمى دبا) والزهور كالورد والياسمين والفل والكاذي والنرجس والاهتمام النخيل وموسمه المسمى (سبوت النخيل)، حين ثمره تصل إليه الوفود الشعبية والرسمية للاصطياف والتجارة في مناطق النخيل وشجعته الدولة الرسولية... ومصيف آخر في الوادي يسمى مصيف العصيد بالوادي بالشتاء بزراعة الذرة البيضاء (القيرع).
المواني
شهدت زبيد حركة تجارية إذ كان لها ميناءين طبيعيين كانا مصدراً كبيراً للتطور التجاري الأول: ميناء غليفقة، والثاني: ميناء الفازة إلى جانب ميناء المخاء والخوخة.. وغير أن ميناء الفازة اهتمت به الدولة الرسولية وخاصة الملك الناصر أحمد الرسولي الذي استقبل الخبراء الصينين سنة 833 هـ وفي الفازة لتحسينه وظل مصدراً لمنتجات زبيد المصدرة البضائع المستوردة إلى عهد قريب.
6 ويعتبر ميناء الفازة طبيعياً وجميلاً صالحاً للاصطياف حيث كان ينزل فيه ملوك الدولة الرسولية للاستجمام فيه. وبجواره عين ماء حلو يغتسل فيه المستحم بعد أن يستحم في البحر لكي يزيل عنه ملوحة البحر... ويمتاز بالتربة الصالحة للزراعة... وساحله المضيف.
رابعا:- التراث العمراني (ا) المدارس الإسلامية:
يوجد في مدينة زبيد حوالي (85 مدرسةً) علمية إسلامية كانت تضم كافة المدارس الفكرية والدينية التي تمثل المذاهب الإسلامية المختلفة وتعتبر مدينة زبيد من أشهر المراكز الفكرية العالمية ليس في اليمن فحسب بل على مستوى العالم الإسلامي ولا تزال بعض تلك المدارس موجودة بمسمياتها الحقيقة، ولا تزال المكتبات الخاصة بزبيد تضم دوراً من المخطوطات النادرة وأمهات الكتب في مختلف العلوم، وعبر تاريخها الطويل أبرزت فطاحل العلماء أمثال شيخ الإسلام «إسماعيل بن أبي بكر المقري» الذي كان مفخرة عصره بعلمه وحجم مؤلفاته الشهيرة واهتمامات الجامعات الأوروبية بمؤلفات علماء زبيد في الطب والزراعة والرياضة والتي تنتسب كلمة جبر المعروفة إلى عالم من زبيد، فارتبطت زبيد بالمدارس الدينية والفكرية والعلمية وبرزت مجموعة من مشاهير علماء الدين والتفسير والحديث واللغة وأصبح لها قيمتها التاريخية كمزارات لهولاء الأئمة الأوائل ومن مزاراتها قبر الزبيدي أحد رواة الحديث المشهورين والفيروزبادي صاحب المحيط وأحد فقهاء اللغة العربية وآخرون غيرهم كثيرون ومن هنا اكتسبت أهميتها، ومن الأربطة التي ما زالت موجودة في المدينة ـ الرباط: يطلق على الأبنية التي يسكن فيها الطلاب وترتبط بالمساجد التي يتلقون فيها الدروس عن العلماء ـ، رباط يحيى بن عمر الأهدل، ورباط الجامع الكبير، ورباط الأشاعرة، ورباط البطاح، ورباط علي يوسف، ورباط المهادلة، ورباط الفرحانية، ورباط الخوازم، ورباط الدارة، ورباط الغصينية، ورباط ومسجد الوهابية، وهذه الأربطة وأمثالها من المقاصير التابعة بالمساجد كانت مشاعل للفكر الإسلامي، وهناك حقيقة تاريخية عن المدارس في زبيد فقد بلغت في عهد الملك الأشرف الثاني الرسولي سنة 791 هـ مائتين وستة وثلاثين مدرسة ومسجد. وأهم المساجد: جامع الأشاعر أسسه أبو موسى الأشعري والجامع الكبير. (ب) السور والأبواب:-
أول من سور المدينة زبيد الحسين بن سلامه في القرن الرابع الهجري فالأمير سرور الفاتكي في منتصف القرن السادس الهجري على إثر غارات علي بن مهدي وحفرت الخنادق وفي سنة 589 هـ جدد عمارته الخليفة طغتكين بن أيوب وفي سنة 791 هـ جدد عمارته بناء السور الملك الأشرف إسماعيل الرسولي وحفر الخنادق وفي سنة 1222 هـ جدد عمارته حمود بن محمد الخيراتي.
ولمدينة زبيد اربعه أبواب:-
الباب الشرقي ويسمى باب الشباريق نسبة إلى قيرة الشباريق الواقعة شرق المدينة
الباب الجنوبي ويسمى باب القرتب نسبة إلى قرية القرتب بوادي زبيد
الباب الغربي ويسمى بابا النخل نسبة إلى حدائق النخيل وكان يسمى باب غليفقه
الباب الشمالي ويسمى بابا سهام نسبة إلى وادي سهام.... وكان يخرج منه الملك نجاح إلى مدينة الكدراء التي تقع بوادي سهام الذي يبعد عن زبيد بثمانين كيلو متر والذي يسقي كيلو 16 بالقرب من الحديدة 0
الدار الناصري الكبير
يعتبر هذا الدار من أهم المآثر في زبيد حيث كان بساحته قصور الزياديين والنجاحيين وقصر الأعز الصليحي وفي سنة 822 هـ عمر الملك الناصر أحمد الرسولي الدار الكبير الذي عرف بإسمه وهو ما يشمل باب النصر والسجن وثكناته العسكرية والباب وبداخله بستان القصر حيث امتد إليه عين ماء جاريه عمرت الأجور الجص فأُهملت وتخربت العين عندما نضب الماء ويشمل القصر الآن الحكومة الحالي كما أنه كان يوجد عدة بساتين مثل بستان الراحة وبستان برقوق وعدة قصور مثل قصر السلاح وقصر الملكة علم أم الملك المنصور النجاحي بقرية المزيفريه 0 (د) قصر شحار:-
يقول ابن المجاور (ص78) في كتابة تاريخ المستفيد: بني شحار بن جعفر مولى محمد بن عبد الله بن زياد دارا في زبيد ذات طول وعرض بالآجر والجبس بناءً وثيقاً على مقاطع الطريق وكان من تولى زبيد سكنها وكان له باب عالي بالمرة ينظرون منه في الطريق على فرسخين وحفر حوله خندق عريض وبقي هذا الباب على حاله إلى أن هدمه المسعود بن يوسف بن أبي بكر الأيوبي سنة 618 هـ ويقال إنما سعى في هدمه إلا الأمير أيبك الزيزي... فلما هدمه أخذ آجره وبني به داراً وكل ما بني من آجره انقطع ذلك البناء من الأساس أي هدم وقد بقي إلى الآن آثار ذلك الباب والدرجة شبه الجبل العالي. ثم عرف هذا الدار نجاح وساحته الآن شمال أراضي العرق شرق مقبرة بني عقامة ويعتبر الفاصل بين حدود قبيلة السلامة وقبيلة القراشية وهناك عدة آثار منها مسجد الفازة... على ساحل البحر ومسجد معاذ بن جبل برأس وادي زبيد ومسجد أويس القرني. أو عويساً الهتاري بقرية الحمى وبجواره عدة مساجد وكان بجواره كنيسة قبل الإسلام هدمت في سنة 1358 هـ. وعمر بأجوارها مدرسة الفوز الابتدائية بالمدينة ومن المآثر أبار الملك الطاهر يحي بن إسماعيل الرسولي قرب جبل الداشر وعدة قصور وجبل قونس به آثار من قبل الإسلام ويوجد آثار قصور للدولة الرسولية بنخل وادي زبيد تسمى بالعذيب وقصور شمال المدينة وتسمى ساحتها إلى الآن بالقصر وآثار في قرية النويدرة وكل تحتاج إلى تنقيب ومحافظة.
معرض صور
روابط خارجية
مدينة زبيد الاثرية في عيون التاريخ
إشهار كتاب مخططات الحفاظ على مدينة زبيد التاريخية
مدونة القلم اليمني-مدينة زبيد
مراجع وروابط خارجية
World Gazetteer:Yemen
الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
المركز الوطني للمعلومات باليمن
مراجع
أماكن مأهولة في محافظة الحديدة
تاريخ اليمن الإسلامي
عمارة عربية
مدن قديمة
زبيد
مواقع أثرية في اليمن
مواقع التراث العالمي المعرضة للخطر
مواقع التراث العالمي في اليمن
| |
doc-ar-3321
|
الهوكي الميداني هي رياضة جماعية تمارس على نطاق واسع تنتمي لعائلة الهوكي. يمكن لعب اللعبة على العشب أو العشب المائي أو العشب الصناعي أو الحقل الصناعي، بالإضافة إلى سطح داخلي مغطى. يلعب كل فريق بعشرة لاعبين ميدانيين وحارس مرمى. يستخدم اللاعبون العصي المصنوعة من الخشب أو ألياف الكربون أو الألياف الزجاجية أو مزيجًا من ألياف الكربون والألياف الزجاجية بكميات مختلفة لضرب كرة هوكي مستديرة صلبة بلاستيكية. يعتمد طول عصا الهوكي على الارتفاع الفردي للاعب: عادةً ما يأتي الجزء العلوي من العصا إلى ورك اللاعبين، وعادةً ما يكون للاعبين الأطول عصي أطول. للعصي جانب دائري وجانب مسطح، ولا يُسمح باستخدام سوى الوجه المسطح للعصا. استخدام الجانب الآخر يؤدي إلى خطأ. غالبًا ما يكون لحراس المرمى تصميم مختلف للعصا، على الرغم من أنه يمكنهم أيضًا استخدام عصا هوكي الميدان العادية. تحتوي عصي حراس المرمى المحددة على منحنى آخر في نهاية العصا، وهو منحها مساحة أكبر لصد الكرة. يتكونا الزي من واقي قصبة الساق والأحذية، والسراويل أو تنورة، واقي الفم وقميص رياضي.
تُلعب اللعبة عالميًا، لا سيما في أجزاء من أوروبا الغربية، وجنوب آسيا، وجنوب إفريقيا، وأستراليا، ونيوزيلندا، والأرجنتين، وأجزاء من الولايات المتحدة الأمريكية، ولا سيما نيو إنجلاند وولايات وسط المحيط الأطلسي.
يُعرف مصطلح «هوكي الميدان»، المعروف ببساطة باسم «الهوكي» في معظم المناطق، بشكل أساسي في كندا والولايات المتحدة حيث يكون هوكي الجليد أكثر شيوعًا. في السويد، يُستخدم مصطلح الهوكي الأرضي وإلى حد ما في النرويج، حيث تحكم اللعبة جمعية Norges Bandyforbund .
أثناء اللعب، يكون حراس المرمى هم اللاعبون الوحيدون المسموح لهم بلمس الكرة بأي جزء من أجسامهم، بينما يمكن للاعبين الميدانيين فقط لعب الكرة بالجانب المسطح من العصا. تعتبر يد اللاعب جزءًا من العصا إذا كانت ممسكة بالعصا. إذا تم لمس الكرة بالجزء الدائري من العصا، فيتم احتساب ركلة جزاء. لا يستطيع حراس المرمى أيضًا لعب الكرة بظهر العصا.
يفوز الفريق الذي يسجل أكبر عدد من الأهداف بنهاية المباراة. إذا كانت النتيجة متعادلة في نهاية اللعبة، فإما أن يتم الإعلان عن التعادل أو تدخل اللعبة في الوقت الإضافي، أو هناك ركلات الترجيح، اعتمادًا على شكل المسابقة. هناك العديد من الاختلافات في اللعب الإضافي التي تعتمد على قواعد الدوري أو البطولة. في اللعب الجامعي الأمريكي، تتكون فترة اللعب الإضافي بسبعة أشواط من فترة هدف ذهبية مدتها 10 دقائق مع سبعة لاعبين لكل فريق. في حالة استمرار التعادل، تدخل اللعبة في منافسة فردية حيث يختار كل فريق خمسة لاعبين للمراوغة من خط 25 ياردة (23 مترًا) إلى الدائرة ضد حارس المرمى المنافس. أمام اللاعب ثماني ثوان للتسجيل في شباك حارس المرمى مع إبقاء الكرة في الحدود. تنتهي اللعبة بعد تسجيل هدف أو خروج الكرة عن الحدود أو ارتكاب خطأ (تنتهي إما بضربة جزاء أو نفض الغبار أو بنهاية المباراة واحد لواحد) أو انتهاء الوقت. إذا استمر التعادل، يتم لعب المزيد من الجولات حتى يسجيل فريق واحد.
الهيئة الحاكمة لهوكي الميدان هي الاتحاد الدولي للهوكي (FIH) ، المسمى Fédération Internationale de Hockey بالفرنسية، حيث يتم تمثيل الرجال والنساء دوليًا في المسابقات بما في ذلك الألعاب الأولمبية وكأس العالم ودوري العالم وكأس الأبطال وكأس العالم للناشئين، مع وجود العديد من الدول التي تدير مسابقات واسعة النطاق للناشئين والكبار والماجستير. الاتحاد الدولي لكرة القدم (FIH) مسؤول أيضًا عن تنظيم لوحة قواعد لعبة الهوكي وتطوير قواعد اللعبة.
من الأشكال الشائعة للهوكي الميداني الهوكي الداخلي، والذي يختلف في عدد من النواحي بينما يجسد المبادئ الأساسية للهوكي. الهوكي الداخلي هو نوع من 5 لاعبين، باستخدام حقل تم تقليصه إلى تقريبًا. على الرغم من أن العديد من القواعد لا تزال كما هي، بما في ذلك العرقلة والقدم، إلا أن هناك العديد من الاختلافات الرئيسية: لا يجوز للاعبين رفع الكرة ما لم يسددوا على المرمى، ولا يجوز للاعبين ضرب الكرة، وبدلاً من ذلك، يتم استخدام الدفع لنقلها، ويتم استبدال الخطوط الجانبية بحواجز صلبة، ترتد منها الكرة وتبقى في اللعب. بالإضافة إلى ذلك، تتطلب إرشادات التنظيم الخاصة بعصا الهوكي في الأماكن المغلقة عصا أرق وأخف قليلاً من عصا الهوكي الخارجية.
التاريخ
هناك تصوير للعبة تشبه لعبة الهوكي في اليونان القديمة، يعود تاريخها إلى ج. 510 قبل الميلاد، كانت تسمى (kerētízein) لأنها لعبت بقرن ( ، kéras ، في اليونانية القديمة) وكرة. يختلف الباحثون حول كيفية تفسير هذه الصورة. قد يكون نشاطًا جماعيًا أو نشاطًا فرديًا (يُظهر التصوير لاعبين نشطين، وشخصيات أخرى قد تكون زملاء في الفريق ينتظرون مواجهة، أو غير لاعبين ينتظرون دورهم في اللعب). يعتقد مؤرخا البلياردو شتاين وروبينو أنها كانت من بين الألعاب الموروثة عن ألعاب الحديقة والميدان مثل الهوكي والبلياردو الأرضي، وتظهر صور شبه متطابقة (ولكن مع شخصيتين فقط) في مقبرة بني حسن للمسؤول المصري القديم ختي من الأسرة الحادية عشرة (ج. 2000 قبل الميلاد)، وفي المخطوطات الأوروبية المزخرفة وغيرها من الأعمال في القرنين الرابع عشر والسابع عشر، والتي تُظهر الحياة المعاصرة في البلاط والكتاب. في شرق آسيا، تم ذكر لعبة مماثلة باستخدام عصا خشبية منحوتة وكرة قبل 300 قبل الميلاد. في منغوليا الداخلية، والصين، كان شعب الداور Daur يلعبون لعبة beikou ، والتي لديها بعض أوجه التشابه مع لعبة الهوكي. تم لعب نوع مماثل من الهوكي الميداني أو البلياردو الأرضي، يسمى suigan ، في الصين خلال عهد أسرة مينج (1368–1644، في فترة ما بعد سلالة يوان بقيادة المغول). تم لعب لعبة شبيهة بلعبة هوكي الميدان في القرن السابع عشر في ولاية البنجاب في الهند تحت اسم خيدو خوندي (يشير khido إلى كرة الصوف، و khundi إلى العصا). في أمريكا الجنوبية، وتحديداً في تشيلي، اعتاد السكان المحليون في القرن السادس عشر ممارسة لعبة تسمى تشويكا، والتي تشترك أيضًا في العناصر المشتركة مع لعبة الهوكي.
في شمال أوروبا، ألعاب القذف (أيرلندا) وكناتلايكر (أيسلندا)، كلاهما من ألعاب الكرة بفريقين تتضمن العصي لدفع الكرة نحو مرمى الخصم، يعود تاريخهما على الأقل إلى العصور الوسطى المبكرة. بحلول القرن الثاني عشر، كانت لعبة كرة أو على غرار نسخة فوضوية وأحيانًا طويلة المسافة من الهوكي أو كرة الرجبي (اعتمادًا على ما إذا كانت العصي تستخدم في متغير محلي معين)، كانت تُلعب بانتظام في فرنسا وجنوب بريطانيا بين القرى أو الأبرشيات. خلال العصور الوسطى وحتى العصر الحديث المبكر، غالبًا ما تضمنت هذه الألعاب رجال الدين المحليين أو الأرستقراطيين العلمانيين، وفي بعض الفترات كانت مقتصرة عليهم من خلال مختلف المراسيم المناهضة للألعاب، أو حتى تم حظرها تمامًا. شتاين وروبينو وباحثون اخرون تتبعوا جوانب من هذه الألعاب على حد سواء وربطوها بطقوس في العصور القديمة التي تنطوي على الأجرام السماوية والصولجانات (على الجانب الأرستقراطية ورجال الدين)، والتدريبات العسكرية القديمة (على الجانب الشعبي)؛ ابتكر الفرس القدامى لعبة البولو (هي لعبة الهوكي على ظهور الخيل بشكل أساسي) لتدريب الفرسان، بناءً على لعبة الهوكي البدائية المحلية في المنطقة.
كلمة الهوكي نفسها ليس لها أصل واضح. أحد المعتقدات هو أنه تم تسجيله في عام 1363 عندما أصدر إدوارد الثالث ملك إنجلترا إعلانًا: «علاوة على ذلك، فإننا نمر بأنك تحظر تحت طائلة عقوبة السجن كل ما عدا رمي الحجارة والخشب والحديد، وكرة اليد وكرة القدم والهوكي مصارعة الديوك أو ألعاب أخرى خاملة». يعتمد هذا الاعتقاد على الترجمات الحديثة للإعلان، والتي كانت في الأصل باللغة اللاتينية ونهى صراحةً تلك الألعاب. المؤرخ الإنجليزي وكاتب السيرة الذاتية جون ستريب لم يستخدم كلمة «الهوكي» عندما ترجم الإعلان عام 1720، وبقيت كلمة «الهوكي» مجهولة الأصل.
نمت اللعبة الحديثة من المدارس الحكومية الإنجليزية في أوائل القرن التاسع عشر. كان النادي الأول في عام 1849 في بلاكهيث في جنوب شرق لندن، لكن القواعد الحديثة نشأت من نسخة تلعبها أندية ميدلسكس للكريكيت للعبة الشتاء. تأسست جمعية الهوكي عام 1886. أقيمت أول مسابقة دولية في عام 1895 (أيرلندا 3، ويلز 0)، وتأسس مجلس القواعد الدولية في عام 1900.
تم لعب الهوكي في الألعاب الأولمبية الصيفية في عامي 1908 و 1920. تم إسقاطها في عام 1924، مما أدى إلى تأسيس الاتحاد الدولي للهوكي سور غازون (FIH) كهيئة حاكمة دولية من قبل سبع دول أوروبية قارية؛ وأعيد الهوكي كلعبة أولمبية في عام 1928. تم توحيد هوكي الرجال تحت الاتحاد الدولي لكرة القدم عام 1970.
أقدم لقبين هما كأس إيرلندا الكبار، الذي يعود تاريخه إلى عام 1894، وكأس إيرلندا للناشئين، وهي منافسة ثاني عشر فقط. في عام 1895.
في الهند، بدأت بطولة كأس بييتون وبطولة الآغا خان في غضون عشر سنوات. بدخولها دورة الألعاب الأولمبية عام 1928، فازت الهند بجميع المباريات الخمس دون أن تهتز شباكها أي هدف، وفازت في الفترة من 1932 حتى 1956 ثم في عامي 1964 و 1980. وفازت باكستان في أعوام 1960 و 1968 و 1984.
في أوائل السبعينيات، بدأ استخدام العشب الصناعي. غيرت الملاعب الاصطناعية معظم جوانب لعبة الهوكي، واكسبتها السرعة. تم تطوير تكتيكات وتقنيات جديدة مثل المراوغة الهندية، متبوعة بقواعد جديدة يجب مراعاتها. أدى التحول في الأسطح الاصطناعية إلى إنهاء الهيمنة الهندية والباكستانية لأن العشب الصناعي كان باهظ الثمن في البلدان النامية. منذ السبعينيات، سيطرت أستراليا وهولندا وألمانيا على الألعاب الأولمبية وكأس العالم.
تم لعب الهوكي الميداني للسيدات لأول مرة في الجامعات والمدارس البريطانية. تأسس النادي الأول، Molesey Ladies ، في عام 1887. كان أول اتحاد وطني هو اتحاد الهوكي الأيرلندي للسيدات في عام 1894، وعلى الرغم من رفض جمعية الهوكي للهوكي النسوي، نمت لعبة هوكي الميدان للسيدات بسرعة في جميع أنحاء العالم. أدى ذلك إلى تأسيس الاتحاد الدولي للهوكي النسائي (IFWHA) في عام 1927، على الرغم من أن هذا لم يشمل العديد من الدول الأوروبية القارية حيث لعبت النساء كأقسام لاتحادات الرجال وكانت منتسبة إلى الاتحاد الدولي لكرة القدم. يعقد الاتحاد مؤتمرات كل ثلاث سنوات، وكانت البطولات المرتبطة بها هي المسابقات الأساسية للاتحاد. كانت هذه البطولات غير تنافسية حتى عام 1975.
بحلول أوائل السبعينيات، كان هناك 22 جمعية مع أقسام نسائية في FIH و 36 جمعية في IFWHA. بدأت المناقشات حول كتاب القواعد المشتركة. قدم الاتحاد الدولي للهوكي بطولات تنافسية في عام 1974، مما أجبر الاتحاد الدولي للهوكي النسائي على قبول مبدأ هوكي الميدان التنافسي في عام 1973. استغرق الأمر حتى عام 1982 للاندماج بين الهيئتين، لكن هذا سمح بإدخال لعبة الهوكي الميدانية للسيدات إلى الألعاب الأولمبية منذ عام 1980واستمرت سيطرة هولندا وألمانيا وأستراليا، كما هو الحال في لعبة الرجال. برزت الأرجنتين كفريق يحسب له حساب منذ عام 2000، حيث فازت ببطولة العالم عامي 2002 و 2010 وميداليات في آخر ثلاث دورات أولمبية.
في الولايات المتحدة، تلعب الهوكي في الغالب من قبل الإناث. ومع ذلك، خارج أمريكا الشمالية، أصبحت المشاركة الآن متوازنة إلى حد ما بين الرجال والنساء. على سبيل المثال، في إنجلترا، تفيد تقارير هوكي إنجلترا أنه اعتبارًا من موسم 2008-09 كان هناك 2488 فريقًا مسجلاً للرجال و 1969 فريقًا نسائيًا و 1042 فريقًا للأولاد و 966 فريقًا للفتيات و 274 فريقًا مختلطًا. في عام 2006، أفادت جمعية الهوكي الأيرلندية أن تقسيم الجنس بين لاعبيها كان حوالي 65٪ إناث و 35٪ ذكور. في تعداد عام 2008، أفاد الاتحاد الأسترالي عن 40534 لاعبًا من الذكور و 41542 أنثى. ومع ذلك، في الولايات المتحدة الأمريكية، هناك عدد قليل من نوادي هوكي الميدان، ومعظمها تابع للمدارس الثانوية أو الكليات، وتتألف بالكامل تقريبًا من النساء. تعكس قوة لعبة الهوكي الميدانية بالكلية تأثير القانون التاسع الذي يفرض على الكليات أن تمول برامج ألعاب الرجال والنساء بشكل مماثل.
إن جذور اللعبة في مدرسة البنات الإنجليزية العامة تعني أن اللعبة مرتبطة في المملكة المتحدة بالنساء النشيطات أو المتفوقات من الطبقة المتوسطة والطبقة العليا. على سبيل المثال، في رواية تسعة عشر أربعة وثمانون ، لجورج أورويل، كانت الشخصية الرئيسية ونستون سميث يكره في البداية جوليا، المرأة التي أحبها لاحقا، بسبب «جو هوكي حقول والحمامات الباردة وارتفاع المجتمع والنظافة العامة التي تحملها معها».
لعبة الهوكي الميدانية حاضرة أيضًا في الولايات المتحدة. كثير من المدارس الثانوية والكليات في الولايات المتحدة توفر الرياضة . تم لعبها في الغالب على الساحل الشرقي، وتحديداً وسط المحيط الأطلسي في ولايات مثل نيو جيرسي ونيويورك وبنسلفانيا وماريلاند وفيرجينيا. وفي السنوات الأخيرة أصبحت موجودة بشكل متزايد على الساحل الغربي وفي الغرب الأوسط.
ميدان اللعب
تم إصلاح معظم أبعاد مجال الهوكي في الأصل باستخدام أعداد كاملة من القياسات الإمبراطورية. ومع ذلك، فإن القياسات المترية هي الآن الأبعاد الرسمية على النحو المنصوص عليه من قبل الاتحاد الدولي للهوكي (FIH) في «قواعد الهوكي». الملعب حقل مستطيل. في كل نهاية هو هدف ارتفاع و ، وكذلك خطوط عبر الحقل من كل خط نهاية (يشار إليه عمومًا بخطوط 23 مترًا أو خطوط 25 ياردة) وفي وسط الحقل. بقعة في القطر، يسمى نقطة الجزاء أو علامة الضربة، ويوضع مع مركزه من مركز كل هدف. دائرة الرماية من خط الأساس.
تتكون أهداف الهوكي الميدانية من قائمتين منتصبتين، متصلتين في الأعلى بواسطة عارضة أفقية، مع وضع شبكة لالتقاط الكرة عند مرورها من خلال قائمتي المرمى. يجب أن تكون قوائم المرمى والعارضة بيضاء ومستطيلة الشكل، ويجب أن تكون وعرض عمق. تشمل أهداف الهوكي الميدانية أيضًا الألواح الجانبية واللوحة الخلفية، والتي تبلغ من الأرض. تعمل اللوحة الخلفية على بالكامل عرض المرمى، بينما الألواح الجانبية عميق.
سطح اللعب
تاريخيا، تطورت اللعبة على العشب الطبيعي. في أوائل السبعينيات، بدأ استخدام حقول «العشب الصناعي» للهوكي، حيث أقيمت الألعاب الأولمبية الأولى على هذا السطح في مونتريال عام 1976 . الملاعب الاصطناعية هي الآن إلزامية لجميع البطولات الدولية ومعظم المسابقات الوطنية. بينما لا تزال لعبة الهوكي تلعب في الحقول العشبية التقليدية في بعض المستويات المحلية والأقسام الوطنية الأقل، فقد تم استبدالها بأسطح اصطناعية في كل مكان تقريبًا في العالم الغربي. هناك ثلاثة أنواع رئيسية من سطح الهوكي الاصطناعي:
ألياف صناعية غير مملوءة أو مائية - ألياف صناعية معبأة بكثافة من أجل التثبيت، تتطلب الري لتجنب تآكل الملعب
معشوشبة أو مغطاة بالرمال - يمكن أن تكون الألياف الاصطناعية أقل كثافة كما أن الرمل يدعم الألياف لجزء من عمق الوبر
مملوءة أو مملوءة بالرمال - يمكن أن تكون الألياف الصناعية أطول وأقل كثافة كما أن الرمل يدعم الألياف بنسبة 100٪ من عمق الوبر
منذ سبعينيات القرن الماضي، تم تفضيل الملاعب القائمة على الرمال لأنها تسرع اللعبة بشكل كبير. ومع ذلك، حدثت زيادة هائلة في السنوات الأخيرة في عدد العشب الصناعي «القائم على الماء». تتيح العشب الصناعي الذي يعتمد على الماء نقل الكرة بسرعة أكبر من نقلها على الأسطح الرملية. هذه الخاصية هي التي جعلتهم السطح المفضل لمسابقات الدوري الدولية والوطنية. تعتبر الأسطح المائية أقل كشطًا من الأسطح ذات الأساس الرمل وتقلل من مستوى إصابة اللاعبين عند ملامستهم للسطح. FIH هي الآن اقتراح أن الأسطح الجديدة التي يتم وضعها يجب أن تكون من مجموعة هجينة تتطلب سقاية أقل. ويرجع ذلك إلى الآثار البيئية السلبية للاحتياجات المائية المرتفعة للحقول الاصطناعية القائمة على الماء. وقد ذكر أيضًا أن قرار جعل الأسطح الاصطناعية إلزاميًا كان لصالح الدول الأكثر ثراءً التي يمكنها تحمل تكلفة هذه الملاعب الجديدة.
القواعد واللعب
تُلعب المباراة بين فريقين من أحد عشرلاعب، 10 لاعبين ميدانيين وحارس مرمى واحد، يُسمح لهم بالتواجد على أرض الملعب في أي وقت. يمكن استبدال اللاعبين المتبقين في أي مجموعة. هناك عدد غير محدود من المرات التي يمكن فيها للاعب الدخول والخروج. يُسمح بالتبديلات في أي وقت من المباراة، باستثناء ما بين الجائزة ونهاية ركلة الجزاء ؛ استثناءان لهذه القاعدة هما إصابة حارس المرمى المدافع أو توقيفه، وهو أمر غير مسموح به عند اللعب بحراسة أرضية، أو يمكن للاعب الخروج من الملعب، ولكن يجب عليك الانتظار حتى يلمس اللاعب الكرة لإعادة شخص ما إلى الداخل. .
يُسمح للاعبين بلعب الكرة بالمسطح من «جانب الوجه» ومع حواف الرأس ومقبض عصا هوكي الميدان باستثناء أنه، لأسباب تتعلق بالسلامة ، لا يجوز ضرب الكرة «بقوة» ضربة حافة أمامية ، بسبب صعوبة التحكم في ارتفاع واتجاه الكرة من تلك الضربة.
دائمًا ما يكون الجانب المسطح على الجانب «الطبيعي» بالنسبة للشخص الذي يستخدم يده اليمنى ، فهو يقوم بتأرجح العصا على الكرة من اليمين إلى اليسار. العصي اليسرى نادرة ولكنها متوفرة ؛ لكنها لا طائل من ورائها لأن القواعد تمنع استخدامها في اللعبة. للقيام بضربة على الكرة بتأرجح من اليسار إلى اليمين ، يجب على اللاعب أن يقدم السطح المسطح «لوجه» العصا على الكرة عن طريق «عكس» رأس العصا ، أي بتدوير المقبض خلال 180 درجة تقريبًا (في حين أن الضربة العكسية للحافة ستدير رأس العصا خلال 90 درجة تقريبًا من موضع ضربة أمامية مستقيمة مع «وجه» رأس العصا).
خضع ضرب حافة الكرة لـ «فترة تجريبية» لمدة عامين ، وهي ضعف المدة المعتادة لـ «فترة تجريبية» ولا تزال مسألة مثيرة للجدل داخل اللعبة. كان ريك تشارلزوورث ، المدرب الأسترالي السابق ، من أشد المنتقدين للاستخدام غير المقيد لضرب الحافة العكسية. تم حظر الضربة الأمامية «القوية» بعد الإعراب عن مخاوف مماثلة بشأن قدرة اللاعبين على توجيه الكرة بدقة ، لكن الضربة الخلفية تبدو أكثر قابلية للتنبؤ والتحكم بها من نظيرتها. يشار إلى هذا النوع من الضربات الآن باسم «التمشيط الأمامي» حيث يتم ضرب الكرة بالجانب المسطح أو الجانب «الطبيعي» من العصا وليس بالحافة المستديرة.
تشمل القواعد الأخرى ؛ لا يوجد اتصال بالقدم للكرة ، ولا استخدام للأيدي ، ولا يعيق لاعبين آخرين ، ولا يوجد تأرجح خلفي مرتفع ، ولا قرصنة ، ولا طرف ثالث. إذا قام لاعب بمراوغة الكرة وفقد السيطرة وركل الكرة أو تدخل لاعب آخر ، فلا يُسمح للاعب بالحصول على السيطرة ومواصلة المراوغة. لا تسمح القواعد للشخص الذي ركل الكرة بالاستفادة من الركلة ، لذلك سيتم تمرير الكرة تلقائيًا إلى الفريق المنافس. على العكس من ذلك ، إذا لم يتم الحصول على ميزة من ركل الكرة ، فيجب أن يستمر اللعب. لا يجوز للاعبين إعاقة فرصة الآخرين لضرب الكرة بأي شكل من الأشكال. لا تدافع / استخدام جسمك / عصا لمنع التقدم في الفريق الآخر. عقوبة هذا هو أن الفريق المنافس يتلقى الكرة وإذا استمرت المشكلة ، يمكن أن يتم طرد اللاعب. أثناء قيام اللاعب بضربة حرة أو بدء زاوية ، لا يمكن أن يكون التأرجح الخلفي لضربته مرتفعًا جدًا ، لذلك يعتبر هذا أمرًا خطيرًا. أخيرًا ، قد لا يكون هناك ثلاثة لاعبين يلمسون الكرة في وقت واحد. يمكن للاعبين من الفريقين المتعارضين القتال على الكرة ، ولكن إذا تدخل لاعب آخر فيعتبر ذلك طرفًا ثالثًا وتنتقل الكرة تلقائيًا إلى الفريق الذي كان لديه لاعب واحد فقط مشارك في الطرف الثالث.
اللعبة
تتكون المباراة عادة من فترتين كل منهما 35 دقيقة وفترة الاستراحة بين الشوطين من 5 دقائق. قد يتم الاتفاق على فترات وفترات أخرى من قبل الفريقين باستثناء ما هو محدد في اللوائح الخاصة بمسابقات معينة. منذ عام 2014، يوجد في بعض الألعاب الدولية أربعة أرباع مدة كل منها 15 دقيقة مع استراحة دقيقتين بين كل ربع و 15 دقيقة بين الربع الثاني والثالث. في ألعاب الكومنولث 2018 التي أقيمت في جولد كوست في بريسبان بأستراليا ، استغرقت ألعاب الهوكي للرجال والنساء أربعة أرباع مدة كل منها 15 دقيقة.
في كانون الأول (ديسمبر) 2018، أعلن الاتحاد الدولي للهوكي عن تغييرات في القواعد من شأنها أن تجعل الربع مدته 15 دقيقة عالمية اعتبارًا من يناير 2019. أكد فريق إنجلترا للهوكي أنه على الرغم من عدم إجراء أي تغييرات على اللعبة المحلية في منتصف الموسم ، سيتم تطبيق القواعد الجديدة في بداية موسم 2019-20. ومع ذلك ، في يوليو 2019، أعلن نادي إنجلترا للهوكي أنه سيتم تنفيذ 17.5 دقيقة في كل ربع في مباريات النخبة للأندية المحلية فقط.
تبدأ اللعبة بتمريرة للخلف من قلب الهجوم عادةً إلى منتصف الوسط إلى الخلف من خط المنتصف ، ولا يمكن للفريق المنافس محاولة عرقلة هذه العملية حتى يتم دفع الكرة للخلف. يتكون الفريق من أحد عشر لاعباً ، وعادة ما يتم إعداد اللاعبين على النحو التالي: حارس المرمى ، الظهير الأيسر ، الظهير الأيمن ، 3 لاعبي نصف الظهير و 4 مهاجمين يتألفون من الجناح الأيسر والجناح الأيسر والداخل الأيمن والجناح الأيمن. هذه المواقف يمكن أن تتغير وتتكيف خلال مجرى المباراة اعتمادًا على أسلوب الهجوم والدفاع للخصم.
المناصب
عند مناقشة مواقف الهوكي ، تكون مفاهيم السيولة شائعة جدًا. يمكن إشراك كل فريق بحد أقصى 11 لاعبًا وسيرتبون أنفسهم عادةً في مهاجمين ولاعبي خط وسط ولاعبين دفاعيين (ظهير) مع انتقال اللاعبين بشكل متكرر بين هذه الخطوط مع تدفق اللعب. قد يلعب كل فريق أيضًا مع:
* حارس المرمى الذي يرتدي قميصًا بلون مختلفًا ومعدات حماية كاملة تشتمل على الأقل على أغطية للرأس وواقيات الأرجل وضربات الركل ؛ يشار إلى هذا اللاعب في القواعد باسم حارس المرمى ؛ أو
* اللاعبون الميدانيون فقط ؛ لا يوجد لاعب لديه امتيازات حراسة المرمى أو يرتدي قميصًا بلون مختلف ؛ لا يجوز لأي لاعب ارتداء غطاء الرأس الواقي باستثناء قناع الوجه عند الدفاع عن زاوية جزاء أو ضربة.
تشكيلات
نظرًا لأن لعبة الهوكي تتمتع بأسلوب ديناميكي للغاية في اللعب ، فمن الصعب تبسيط المواقف إلى التشكيلات الثابتة الشائعة في كرة القدم. على الرغم من أن المراكز عادةً ما يتم تصنيفها على أنها إما مدافع أو ظهير أو وسط / وسط أو مهاجم ، إلا أنه من المهم للاعبين أن يكون لديهم فهم لكل مركز في الملعب. على سبيل المثال ، ليس من غير المألوف رؤية نصف الظهير يتداخل وينتهي به الأمر في أي من موقعي الهجوم ، حيث يكون خط الوسط والمهاجمون مسؤولين عن إعادة الضبط لملء الفراغ الذي تركوه. الحركة بين الخطوط مثل هذا شائعة بشكل خاص في جميع المواقف.
حراس المرمى
عندما تكون الكرة داخل الدائرة التي يدافعون عنها ولديهم عصاهم في أيديهم ، يُسمح لحراس المرمى الذين يرتدون معدات واقية كاملة باستخدام العصا أو القدمين أو الركلات أو واقيات الساق لدفع الكرة واستخدام العصا والقدم والركلات أو حراس الساق أو أي جزء آخر من أجسامهم لإيقاف الكرة أو حرفها في أي اتجاه بما في ذلك الخط الخلفي. وبالمثل ، يُسمح للاعبين الميدانيين باستخدام عصاهم. لا يُسمح لهم باستخدام أقدامهم وأرجلهم لدفع الكرة أو إيقاف الكرة أو صرفها في أي اتجاه بما في ذلك الخط الخلفي. ومع ذلك ، لا يُسمح لحراس المرمى أو اللاعبين الذين يتمتعون بامتيازات حراسة المرمى بالتصرف بطريقة تشكل خطورة على اللاعبين الآخرين من خلال الاستفادة من معدات الحماية التي يرتدونها.
لا يجوز لحراس المرمى أو اللاعبين الذين يتمتعون بامتيازات حراسة المرمى الاستلقاء على الكرة ، ومع ذلك ، يُسمح لهم باستخدام الذراعين واليدين وأي جزء آخر من أجسامهم لدفع الكرة بعيدًا. يؤدي الاستلقاء على الكرة عمدًا إلى ضربة جزاء ، بينما إذا رأى الحكم أن حارس المرمى قد استلق على الكرة عن طريق الخطأ (على سبيل المثال ، تعلق في معدات الحماية الخاصة به)، يتم منح ركلة جزاء.
* الإجراء أعلاه مسموح به فقط كجزء من إجراء إنقاذ الهدف أو لإبعاد الكرة بعيدًا عن إمكانية إجراء تسجيل هدف من قبل الخصوم. لا يسمح لحارس المرمى أو اللاعب الذي يتمتع بامتيازات حراسة المرمى بدفع الكرة بقوة بالأذرع أو اليدين أو الجسم بحيث تنتقل لمسافة طويلة
عندما تكون الكرة خارج الدائرة التي يدافع عنها ، يُسمح لحراس المرمى أو اللاعبين الذين يتمتعون بامتيازات حراسة المرمى فقط بلعب الكرة بعصاهم. علاوة على ذلك ، يجب ألا يشارك حارس المرمى ، أو اللاعب الذي يتمتع بامتيازات حراسة المرمى والذي يرتدي خوذة ، في المباراة خارج منطقة 23 مترًا التي يدافع عنها ، إلا عند تنفيذ ضربة جزاء. يجب على حارس المرمى ارتداء أغطية رأس واقية في جميع الأوقات ، ما عدا عند تنفيذ ضربة جزاء.
اللعب العام
لأغراض القواعد ، فإن جميع اللاعبين في الفريق الذين استحوذوا على الكرة هم مهاجمون ، وأولئك الذين في الفريق بدون الكرة هم مدافعون ، ولكن طوال المباراة التي تُلعب فيها أنت دائمًا «تدافع» عن هدفك و «تهاجم» الهدف المعاكس.
المباراة يديرها اثنان من الحكام الميدانيين. تقليديًا ، يتحكم كل حكم بشكل عام في نصف الملعب ، مقسمًا بشكل مائل تقريبًا. غالبًا ما يتم مساعدة هؤلاء الحكام من خلال مقعد فني بما في ذلك ضابط الوقت وحارس السجلات.
قبل بدء اللعبة ، يتم رمي عملة معدنية ويمكن للقائد الفائز اختيار نهاية البداية أو ما إذا كان سيبدأ بالكرة. منذ عام 2017، تتكون اللعبة من أربع فترات مدتها 15 دقيقة مع استراحة لمدة دقيقتين بعد كل فترة ، واستراحة لمدة 15 دقيقة في الشوط الأول قبل تغيير النهايات. في بداية كل فترة ، وكذلك بعد تسجيل الأهداف ، يبدأ اللعب بتمريرة من وسط الملعب. يجب على جميع اللاعبين البدء في النصف الدفاعي (باستثناء اللاعب الذي يقوم بالتمرير)، ولكن يمكن لعب الكرة في أي اتجاه على طول الأرض. يبدأ كل فريق بالكرة في الشوط الأول ، والفريق الذي استقبل المرمى يمتلك الكرة في الشوط الثاني. الفرق التجارية بين الشوطين.
يمكن للاعبين الميدانيين فقط لعب الكرة بوجه العصا. إذا تم استخدام الجانب الخلفي من العصا ، فستكون ركلة جزاء وسيسترد الفريق الآخر الكرة. يُسمح بالتدخل طالما أن المهاجم لا يتلامس مع المهاجم أو عصا الشخص الآخر قبل لعب الكرة (يمكن أيضًا معاقبة التلامس بعد التدخل إذا تم التدخل من موقف كان فيه الاتصال أمرًا لا مفر منه). علاوة على ذلك ، لا يجوز للاعب صاحب الكرة استخدام جسده عن عمد لدفع المدافع بعيدًا عن طريقه.
لا يجوز للاعبين الميدانيين أن يلعبوا الكرة بأقدامهم ، ولكن إذا اصطدمت الكرة بالقدم بطريق الخطأ ، ولم يستفيد اللاعب من التلامس ، فلن يتم معاقبة التلامس. على الرغم من حدوث تغيير في صياغة هذه القاعدة اعتبارًا من 1 كانون الثاني (يناير) 2007، فإن إحاطة حكام FIH الحالية توعز إلى الحكام بعدم تغيير طريقة تفسيرهم لهذه القاعدة.
يحدث الانسداد عادة في ثلاث حالات - عندما يأتي المدافع بين اللاعب الحائز على الكرة والكرة لمنعهم من التدخل ؛ عندما تدخل عصا المدافع بين عصا المهاجم والكرة أو تلامس عصا المهاجم أو جسمه ؛ وأيضًا عند عرقلة محاولة الخصم التعامل مع زميل في الفريق بالكرة (يُسمى إعاقة طرف ثالث).
التحذيرات والعقوبات
مصادر
ألعاب رياضية تستخدم الكرة
ألعاب رياضية جماعية
ألعاب رياضية نشأت في إنجلترا
رموز الهند الوطنية
رموز باكستان الوطنية
رياضات الألعاب الأولمبية الصيفية
رياضات الهوكي
الرياضة في الهند
الرياضة في باكستان
هوكي
| |
doc-ar-2119
|
جلال فاروق الشريف . كاتب وصحفي سوري ولد في دمشق عام 1925 وتوفي فيها بتاريخ 3/12/ 1983.كان الابن الأكبر لأب كان يعمل صيدلانياً. تلقى تعليمه في دمشق، وحصل على الشهادة الابتدائية عام 1939 ثم انتقل مع اسرته للعيش في مدينة حمص بحكم عمل والده وهناك تابع دراسته في مدرسة التجهيز، قسم الفلسفة وكان من منتسبي كشاف سوريا، فوج تجهيز حمص. عمل في مؤسسة (الميرة) التي كانت تقوم بشراء الحبوب وتموين جيوش الحلفاء في منطقة (حسيا) عام 1943 كي يوفر لنفسه نفقات الدراسة. بدأ الكتابة في العشرين من عمره ونشر أوائل مقالاته من حمص تحت اسم مستعار وهو (ابن الصيدلاني) عام 1945 في مجلة (الأديب) اللبنانية لصاحبها ألبير أديب. أكمل دراسته الجامعية وتخرج من جامعة دمشق حاملاً الإجازة في الحقوق عام 1948 بعد أن كان قد التحق بنفس العام بجيش الإنقاذ، السرية الأولى من فوج اليرموك الأول وشارك بمعركة (زرعين). عمل في التعليم مدرساً في هيئة التعليم الثانوي في اللاذقية عام 1949 ثم في إعدادية وثانوية أمية في دمشق. توجه نحو العمل الأدبي والصحفي وأصبح رئيساً لتحرير جريدة «الوحدة» 1959 - 1961 . رئيس شؤون تحرير جريدة «البعث». شغل منصب «مدير عام مؤسسة الوحدة للطباعة والنشر» وساهم بإصدار جريدة «الثورة». مدير الملحقين الصحفيين في وزارة الإعلام 1963 - 1966 .ساهم في تأسيس اتحاد الكتاب العرب واتحاد الصحفيين وعُين مديراً لمعهد الإعداد الإعلامي. كان رئيساً لتحرير مجلة «الموقف الأدبي»، وأسهم في تأسيس جريدة تشرين مع عدد من الإعلاميين أمثال جبران كورية.
مؤلفاته
عناقيد الغضب- مختارات من الأدب الأمريكي- ترجمة- دار الرواد- دمشق 1951.
مراسلات غوركي تشيخوف، دار اليقظة العربية، دمشق، ط1 1953- دار دمشق، ط2 1981. طبعة 2018 - دار الرافدين بيروت.
مقابلات مع مكسيم غور كي - دار الرواد- دمشق 1952.
مجلة (ليلى) 1963 - 1962 (زاوية دائمة بعنوان: أوراق من دفتر ليلى).
الدعاية السياسية- دار الصحافة- دمشق 1964.
علم الأدب السوفيتي- دراسة- دار الصحافة 1964.
الثورة العربية كما يراها اليسار الغربي- وزارة الاعلام - دمشق.
مايكوفسكي شاعر الثورة الاشتراكية- بغداد 1972.
بعض قضايا الفكر العربي المعاصر- دراسة- اتحاد الكتاب العرب- دمشق- 1974.طبعة ثانية 2004 - وزارة الثقافة - دمشق.
الشعر العربي الحديث- دراسة- اتحاد الكتاب العرب - دمشق 1976.
ان الأدب كان مسؤولاً- دراسة- اتحاد الكتاب العرب- دمشق 1978.
من أجل جبهة أيديولوجية للصمود والتصدي، مقالات، اتحاد الكتاب العرب- دمشق 1979.
الرومانتيكية في الشعر العربي المعاصر في سورية- دراسة- اتحاد الكتاب العرب- دمشق 1980.
أفكار فلسطينية- دراسة- دمشق 1981.
في الأدب السوفييتي، دراسة- وزارة الثقافة- دمشق 1983.
مقالات في مجلة (الأديب): - القومية تعبير عن الشخصية/ يوليو 1945 - الشباب/ أغسطس 1945 -الفرد وأخلاق الأمة/يونيو 1946 - مشكلة العمل القومي/ يوليو 1946 - نحن ومشاكل الغرب/ أغسطس 1946 - الانقلاب في حياة الأمة/ أكتوبر 1946 - من حياة شاب/ نوفمبر 1946 - من حياة شاب/ ديسمبر 1946 - نحن والعام الجديد/ يناير 1947 - من حياة شاب/ فبراير 1947 - من حياة شاب/ أبريل 1947 - من حياة شاب/ أغسطس 1947 - الإلزام الأخلاقي عند برغسون/ أكتوبر 1947 - الدين عند برغسون/ أبريل 1948 - من روائع القصة المعاصرة. جوديت ارل أو الرغام/ ديسمبر 1948 - من روائع القصة المعاصرة. جيني وينغ/ مايو 1949 - من روائع القصة المعاصرة. عشيق الليدي تشاترلي/ أكتوبر 1949 - ميريام/ أبريل 1951 - مقدمة عن هنري ميلر/ ديسمبر 1951 - بين غوركي والقيصر/ سبتمبر 1953 .
مقالات في مجلة (الآداب): - أنطون تشيخوف/ أكتوبر 1954 - حول مسألة الأدب العربي الثوري/ ديسمبر 1979 .
مقالات في مجلة (المعرفة): - أقوى من القنابل الذرية، من خواطر الأسفار / يونيو 1962 - الحلم والواقع / يوليو 1962 - القومية العربية، ايديولوجية تقدمية / اكتوبر1972 - الاشتراكية والبلدان النامية / يناير 1979 - المسألة الإيديولوجية والتحديات الراهنة / أبريل 1979 - حول أزمة المجتمع العربي المعاصر / سبتمبر 1979 - الكلمة الآن للديمقراطية / يناير 1981 - حول أزمة المجتمع العربي من الردة وسقوط القيم إلى الانهيار والانقراض / أكتوبر 1982.
مقالات في جريدة (النقاد): - انطباعات عن نزار قباني/ العدد 351. 1956 - من قصيدة مزمار الفقرات / العدد 205 . 1953 - أزمة الأدب في سوريا / العدد 134 . 1952 - مقدمة عن الأدب السوفياتي / 1952 - ارنست همنغواي / العدد 262 . 1955 - دموع العيد / العدد 142 . 1952 - الصلة الإنسانية في الأدب بين القرئ والأديب /العدد 125 . 1952 - مفهوم الأدب عند جان بول سارتر / العدد 132 . 1952 - مفهوم الأدب عند شارل دوبو / العدد 124. 1952 .
مقالات متفرقة في عدد من الصحف مثل: مجلة المضحك المبكي - صحيفة الكاتب العربي - صحيفة الفيحاء.
المراجع
وصلات خارجية
صحفيون سوريون
وفيات 1403 هـ
| |
doc-ar-3766
|
كأس العالم لكرة القدم هي أهم مسابقة لرياضة كرة القدم تقام تحت إشراف الاتحاد الدولي لكرة القدم. وتقام بطولة كأس العالم لكرة القدم كل أربع سنوات منذ عام 1930م، ما عدا بطولتي عام 1942 و1946 اللتين ألغيتا بسبب الحرب العالمية الثانية. يشارك في النظام الحالي للبطولة 32 منتخبا وطنيا، منذ 1998، مقسمين على ثماني مجموعات، يتنافسون للظفر بلقب البطولة لشهر كامل على ملاعب البلد المستضيف. تتأهل هذه المنتخبات إلى البطولة عن طريق نظام للتصفيات يقام على مدى ثلاث سنوات.
شهدت النسخ العشرون السابقة من بطولات كأس العالم فوز ثمانية منتخبات مختلفة باللقب. كما يسجل للمنتخب البرازيلي حضوره في كل البطولات، فهو لم يغب أبداً عن أي بطولة كأس عالم حتى الآن وهو الأكثر تتويجا بالكأس حيث فاز بها خمس مرات أعوام: 1958، و1962، و1970، و1994 و2002. يليه المنتخب الإيطالي الذي أحرزها أربع مرات في أعوام: 1934، و1938، و1982 و2006، مع المنتخب الألماني الذي أحرزها اربع مرات أيضاً أعوام: 1954، 1974، و1990، و2014. ويليهم المنتخب الأرجنتيني الذي أحرزها ثلاث مرات أعوام: 1978، و1986، و2022. وفاز كل من المنتخب الأوروغوياني والمنتخب الفرنسي باللقب مرتين، بينما فازت منتخبات إنجلترا وإسبانيا بلقب البطولة مرة واحدة. استطاع منتخبان فقط إحراز لقب البطولة مرتين متتاليتين، حيث كان المنتخب الإيطالي أول منتخب يحرز البطولة مرتين متتاليتين في نسختي عام 1934 و1938، ثم البرازيل بطل أعوام: 1958، 1962.
بطولة كأس العالم من أكثر الأحداث الرياضية مشاهدة على مستوى العالم، ففي نهائي كأس العالم لكرة القدم 2006، الذي أقيم في ألمانيا، قدر عدد من تابع المباراة النهائية ب 715 مليون شخص. حامل اللقب الحالي هو منتخب الأرجنتين، والذي فاز بالنسخة الأخيرة في 2022، والتي أقيمت في قطر. تقام البطولة المقبلة في كندا والمكسيك والولايات المتحدة عام 2026
منافسات دولية سابقة
أقيمت أول مباراة كرة قدم دولية في 1872 بين منتخبي اسكتلندا وإنجلترا وانتهت بالتعادل السلبي. وكانت أول بطولة دولية هي البطولة البريطانية التي جرت في عام 1884. في هذه المرحلة كان نادرا ما تلعب هذه الرياضة خارج بريطانيا العظمى وأيرلندا. حينما بدأت شعبية كرة قدم بالازدياد في مختلف أنحاء العالم مع نهاية القرن، اعتبرت رياضة استعراضية (بدون منح أوسمة) مثلما هو الحال في أولمبياد عام 1900 وعام 1904. أصبحت كرة القدم منافسة رسمية في الألعاب الأولمبية انطلاقا من الأولمبياد الصيفي لعام 1908. وكانت المنافسة، التي رتب لها الاتحاد الدولي لكرة القدم، مفتوحة للاعبين الهواة فقط، وقد اعتبرت كرة القدم لعبة استعراضية وليست رياضة تنافسية. ربحت بريطانيا العظمى (الممثلة بمنتخب إنجلترا لكرة القدم الهاوي) الحدث في عامي 1908 و1912.
بعد أن تأسس الاتحاد الدولي لكرة القدم (الفيفا) عام 1904، كانت هنالك محاولة من قبل الاتحاد لتنظيم بطولة كرة قدم دولية بين الأمم، خارج الإطار الأولمبي في سويسرا عام 1906، وقد كانت هذه البداية الأولى لكرة القدم الدولية. مع استمرار الحدث الأولمبي بشاركة فرق الهواة، نظم السير توماس ليبتون بطولة «كأس السير توماس ليبتون» في تورين عام 1909، مسابقة للمحترفين. كانت بطولة ليبتون بين النوادي (وليس المنتخبات الوطنية) من مختلف البلدان، كل نادٍ منهم يمثل الدولة بكاملها. ويشار إليها أحياناً على أنها أول بطولة لكأس العالم لكرة القدم على مستوى الأندية.، حيث احتوت البطولة على الأندية المحترفة الأعلى من حيث المستوى، المشاركة من إيطاليا وألمانيا وسويسرا، ولكن الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم رفض أن يرتبط بالمنافسة وتجنب إرسال الأندية المحترفة. دعا ليبتون نادي «غرب أوكلاند»، نادٍ هاوٍ من مقاطعة دورام، لتمثيل إنجلترا بدلا من ذلك. ربح غرب أوكلاند البطولة وعاد في عام 1911 للدفاع عن لقبه بنجاح، وقد أعطي الكأس إلى الأبد، بموجب قواعد المنافسة.
في عام 1914، وافق الاتحاد الدولي لكرة القدم على الاعتراف بالبطولة الأولومبية كـ «بطولة كرة قدم عالمية للهواة»، وتحمل مسؤولية إدارة الحدث. هذا مهد الطريق لأول منافسة كرة قدم عابرة للقارات في العالم، وذلك في الألعاب الأولمبية الصيفية 1920، حين تنافس عليها منتخب مصر لكرة القدم (الذي أقصي من المباراة الأولى) مع ثلاثة عشر منتخب أوروبي. ربح الميداليات الذهبية منتخب بلجيكا لكرة القدم. بعد ذلك فاز منتخب الأورغواي لكرة القدم ببطولات كرة القدم الأولومبية في عامي 1924 و1928. في عام 1928 قرر الاتحاد الدولي لكرة القدم تنظيم بطولته الدولية الخاصة خارج نطاق الألعاب الأولمبية. مع كون الأوروغواي أبطال كرة القدم الرسميين آنذاك لمرتين، وللاحتفال بالذكرى المئوية لاستقلال الأوروغواي في عام 1930، جعل اتحاد كرة القدم العالمي الأورغواي الدولة المستضيفة للنسخة الأولى من نسخ كأس العالم.
إنشاء البطولة
ترجع فكرة إقامة كأس العالم لكرة القدم إلى أول اجتماع للاتحاد الدولي لكرة القدم عام 1904 في باريس، وبحضور سبع دول هي: سويسرا، بلجيكا، الدانمارك، فرنسا، هولندا، إسبانيا، والسويد. حيث تبنى للاتحاد الدولي فكرة إقامة بطولة عالمية لكرة القدم، بعد أن استغرق القرار وقتا طويلا للاتفاق عليه. بسبب عدة صعوبات، كانت أبرز هذه الصعوبات هو رفض اللجنة الأولمبية الدولية لفكرة البطولة خوفاً من تأثيرها على الدورات الأولمبية العريقة، وكذلك خوفاً من سيطرة الاتحاد الدولي على اللعبة الأكثر شعبية في العالم.
نهضت الفكرة مرة أخرى عام 1921 على يد المحامي الفرنسي جول ريميه، والذي أصبح لاحقا رئيساً للاتحاد الدولي لكرة القدم والذي عمل جاهداً لإطلاق أول بطولة عالمية لكرة القدم، وبعد مرور سبعة أعوام على تعيينه في منصب الرئاسة وافق للاتحاد الدولي لكرة القدم في اجتماع تاريخي عقد في 25 مايو 1928 على إقرار بطولة كأس العالم، وتسميتها ببطولة كأس النصر.
تقدمت الأوروغواي بطلب تنظيم البطولة، وتمت الموافقة نظرا لأنها كانت رائدة المنتخبات في ذلك الوقت وبطلة آخر دورتين أولمبيتين، وقدمت تسهيلات للمنتخبات المشاركة، وتكفل للاتحاد الدولي بدفع مصاريف الفرق وتنقلاتها الصعبة في ذلك الوقت. قبل عامين من انطلاق منافسات أول كأس عالم، اشترطت التعليمات وجوب وجود جائزة ثمينة تقدم للمنتخب الفائز بالبطولة العالمية، مما دفعهم إلى إنشاء كأس النصر (كأس جول ريميه). وانطلقت البطولة لأول مرة عام 1930 ولا زالت مستمرة كل 4 سنوات حتى اليوم.
النسخ
كأس العالم 1930
في عام 1930، أُقيمت أول بطولة عالمية لكرة القدم تحت مُسمى (كأس العالم)، وهي كأس العالم لكرة القدم 1930 والتي استضافتها الأوروغواي في الفترة من 13 - 30 يوليو. تُعتبر البطولة الأولى الوحيدة من ضمن جميع بطولاتها التي لم يكن بها تصفيات مؤهلة. دُعيت جميع المنتخبات المنتسبة للاتحاد الدولي لكرة القدم للمشاركة بالبطولة، ككل، شاركت 13 دولة في البطولة الأولى، سبع منها من أمريكا الجنوبية، وأربع من أوروبا، واثنتين من أمريكا الشمالية. ويرجع قلة المنتخبات المشاركة إلى اختيار الأوروغواي كمكان لاحتضان البطولة، فالمدة الزمنية للرحلة وتكاليف السفر عبر المحيط الأطلسي تجعل المشاركة صعبة بالنسبة للمنتخبات الأوروبية. وبالفعل، لم ترسل دولة أوروبية فريقاً حتى الشهرين السابقين لبداية المنافسة. في النهاية أقنع جول ريميه منتخبات بلجيكا وفرنسا ورومانيا ويوغسلافيا للقيام بالرحلة.
قررت دول إيطاليا وهولندا وإسبانيا والسويد والأوروغواي التقدم بطلب استضافة البطولة. في نهاية الأمر تمت الموافقة على طلب الأوروغواي من قِبل الإتحاد الدولي لكرة القدم (الفيفا) بعد انعقاد مؤتمر بشأنها في برشلونة بالـ 18 من مايو 1929، حيث أن الأوروغواي ستحتفل بالذكرى المئوية لاستقلالها، وكذلك باحتفاظ منتخب بلادها لكرة القدم بذهبية الدورة الأولمبية الصيفية عام 1928، خاصة بعد موافقة الحكومة الأوروغوايانية على تحمل كافة مصاريف استضافة الوفود.
حدثت أول مباراتين لكأس العالم مباشرة، وقد فاز فيها منتخب فرنسا لكرة القدم ومنتخب الولايات المتحدة لكرة القدم، الذين فازا على المكسيك 4 - 1، وبلجيكا 3 - 0، على التوالي. الهدف الأول في تاريخ كأس العالم أحرزه الفرنسي لوسيان لوران. وفي المباراة النهائية، تغلب منتخب الأورغواي لكرة القدم على الأرجنتين بنتيجة 4 - 2 أمام حشد كبير بلغ 93 ألف مشجع، في مونتيفديو، وأصبحت أوروجواي أول دولة تفوز بالكأس. ويعتبر الأرجنتيني فرانشيسكو فارايو هو آخر من توفي من الذين خاضوا نهائي كأس العالم لكرة القدم 1930، عندما توفي في 30 أغسطس 2010.
كأس العالم 1934
في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1934 اختيرت إيطاليا لاستضافة البطولة، بعدما رشحها الاتحاد الدولي لكرة القدم إثر انعقاد مؤتمر برلين في أكتوبر 1932. بعدما اجتمعت اللجنة التنفيذية التابعة للاتحاد الدولي لكرة القدم ثمان مرات. ومن ثم اُختيرت إيطاليا لاستضافة البطولة في الاجتماع الذي أقيم في ستوكهولم عاصمة السويد في 9 أكتوبر 1932. فُضِّل الطلب الإيطالي على حساب الطلب السويدي حيث أن الحكومة الإيطالية قررت تخصيص 3.5 مليون ليرة إيطالية ميزانية مخصصة للبطولة.
وتُعتبر أول دورة تُلعب بها تصفيات مؤهلة، بعدما قررت 32 دولة المشاركة في البطولة وبالتالي كان لزاما إقامة تصفيات لتتأهل بعدها 16 دولة. على الرغم من ذلك، فقد غاب عن البطولة العديد من المنتخبات المهمة مثل الأوروغواي حامل اللقب الذي قرر مقاطعة البطولة بسبب مقاطعة الدول الأوروبية للمشاركة في البطولة الأولى التي استضافها قبل 4 سنوات. ولهذا فإن هذه البطولة هي البطولة الوحيدة التي لا يشارك فيها حامل اللقب.
منتخبات إنجلترا، اسكتلندا، أيرلندا الشمالية وويلز قررت مقاطعة البطولة لأنها أصلًا مقاطعة لنشاطات الاتحاد الدولي لكرة القدم حيث قال عضو الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم تشارلز سوتكليف أن البطولة التي تجمع المنتخبات الأربعة أفضل من هذه البطولة العالمية. مُنِحت قارة أوروبا 12 مقعد من أصل 16 مقعد والباقي منح لقارة الأمريكتين الشمالية والجنوبية (3 بطاقات) وبطاقة واحدة لقارتي آسيا وأفريقيا (بما فيهم تركيا).
وفي هذه البطولة، تمت إعادة أول مباراة في تاريخ البطولة في الدور الربع النهائي في المباراة التي أقيمت بين إيطاليا وإسبانيا بعدما انتهت المباراة الأولى بالتعادل 1-1 بعد تمديد الوقت. المباراة أقيمت في ظل جو عدائي حيث أدى العنف إلى إصابة الحارس الإسباني ريكاردو زامورا في المباراة الأولى مما جعله لا يشارك في المباراة الثانية المعادة. استطاع منتخب إيطاليا لكرة القدم الفوز بهدف نظيف، بعدما تسبب اللعب البدني العنيف من الطليان في إصابة 3 لاعبين إسبان وخروجهم من الملعب. وفي نفس الوقت تغلبت تشيكوسلوفاكيا على ألمانيا بنتيجة 3-1 لتتأهل للمباراة النهائية. وفي نهائي كأس العالم لكرة القدم 1934 والذي أقيم على ملعب الحزب الوطني الفاشي تقدمت تشيكوسلوفاكيا بالنتيجة، لكن منتخب إيطاليا استطاع تسجيل هدف التعادل في الدقائق الأخيرة ثم أضاف الهدف الثاني في الوقت الإضافي ليتوج باللقب.
كأس العالم 1938
في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1938 أُختيرت فرنسا لاستضافة البطولة التي جرت أحداثها من الـ 4 من يونيو إلى الـ 19 من يونيو من عام 1938، وسبب هذا القرار الصادر من الإتحاد الدولي لكرة القدم باستضافة النسخة الثالثة من البطولة، غضباً في القارة اللاتينية، حيث أُعتقد بأن الاستضافة تقوم على التناوب بين القارتين. ونتيجة لهذا القرار، لم تشارك الأورغواي، والأرجنتين في منافسات البطولة. في الوقت نفسه، لم يشارك منتخب إسبانيا في النهائيات، بسبب استمرار اشتعال نيران الحرب الأهلية فيها. وكانت هذه البطولة هي المرة الأولى التي يتأهل بها المستضيف وحامل اللقب بشكل تلقائي. فمنذ عام 1938 كان حامل اللقب يتأهل بصورة مباشرة إلى النهائيات التالية، إلى أن أُلغي ذاك النظام مع بطولة كأس العالم لكرة القدم 2006.
كان من المقرر مشاركة 16 فريق في البطولة، لكن بعد انضمام النمسا لألمانيا في عملية (آنشلوس) في مارس من عام 1938، لم يتبقى سوى 15 فريقاً. ولم يمنح الاتحاد الدولي لكرة القدم حينها المنتخب اللاتفي حق المشاركة محل النمسا كونه الفريق المهزوم في الملحق المؤهل، ولذلك تقدم منتخب السويد (الذي كان من المفترض مقابلته لمنتخب النمسا) تلقائياً إلى دور الثمانية. أقيم نهائي كأس العالم لكرة القدم 1938 على الاستاد الأولمبي في باريس، حيث شهد اللقاء أهداف كثرة، فانتهى اللقاء بفوز منتخب إيطاليا لكرة القدم بنتيجة 4-2 على منتخب المجر لكرة القدم، وتصبح بذلك إيطاليا أول فريق يحافظ على لقبه في نهائيات كأس العالم، وأول منتخب يحقق كأس العالم لمرتين متتاليتين.
ثم توقفت البطولة بسبب الحرب العالمية الثانية لمدة 12 عاماً، وعادت إليها الروح في عام 1950. وبهذا، كانت إيطاليا حاملة للقب العالمي لمدة 16 عام (من 1934 إلى 1950)، وهي أطول مدة لمنتخب حمل لقب بطل العالم. خلال هذه الفترة قام نائب رئيس الاتحاد الدولي لكرة القدم ورئيس الاتحاد الإيطالي لكرة القدم الدكتور أوتورينو باراسي بإخفاء الكأس العالمية في صندوق حذاء، ووضعها تحت سريره طيلة فترة الحرب العالمية الثانية، وبتلك الصورة حماها من الوقوع تحت أيدي قوات الاحتلال.
كأس العالم 1950
تعتبر بطولة كأس العالم لكرة القدم 1950 هي الأولى منذ عام 1938، بعد توقف دام 12عاماً بسبب ظروف الحرب العالمية الثانية فكانت آخر بطولة هي التي أقيمت عام 1938 في فرنسا. وبعد انتهاء الحرب قرر الاتحاد الدولي لكرة القدم تعويض بطولتي 1942 و1946 وقامت بالبحث عن دولة لاستضافة تلك البطولة ولكنها فشلت في الوصول لأي دولة أوروبية تستضيف الحدث بعد تلك الحرب حيث خشى الاتحاد الدولي من عدم الحصول على موارد كافية لتنفيذ تلك البطولة، حتى أن تقدمت البرازيل بطلب استضافة كأس العالم لكرة القدم على أرضها بشرط أن تقام عام 1950 (كان مقرراً أن تقام عام 1949)، وكان عرض البرازيل مشابهاً بشكل كبير لعرضها لاستضافة البطولة عام 1942 بالإضافة إلى ألمانيا.
واصل الاتحاد الدولي لكرة القدم محاولاته لإقناع الدول بإرسال منتخباتها للمنافسة في البطولة. منتخب إيطاليا لكرة القدم كان من أهم المنتخبات التي يجب أن تشارك (الفائز الأخير بالبطولة عام 1938)، ولكن إيطاليا كانت قد خرجت من الحرب العالمية الثانية ولم تعتقد أنها يمكنها المشاركة في البطولة إلى أن أُقنعت بالمشاركة في النهاية واضطر الاتحاد الدولي لكرة القدم لتحمل مصاريف سفر المنتخب الإيطالي للبرازيل وإقامته هناك. وكان الاتحاد الدولي قد قرر تأهل البلد حامل اللقب إلى البطولة بدون تصفيات. لم يتمكن منتخبا ألمانيا الغربية واليابان من المشاركة بسبب بقائهما تحت الاحتلال.
أقيم نهائي كأس العالم لكرة القدم 1950 على ملعب ماراكانا، وبحضور 200 ألف متفرج، كان ولا زال رقماً قياسياً كأكثر النهائيات حضوراً. واستطاع منتخب الأوروغواي التغلب على صاحب الأرض والجمهور منتخب البرازيل، ويفوز باللقب الثاني له في بطولات كأس العالم.
كأس العالم 1954
أقيمت كأس العالم لكرة القدم 1954 في سويسرا، فأُعلن عن البلد المستضيف في نفس اليوم الذي أعلن فيه عن اختيار البرازيل لاستضافة كأس العالم لكرة القدم 1950، حيث كانت سويسرا هي الدولة الوحيدة التي أعلنت عن استعدادها لاحتضان البطولة. شهدت البطولة أعلى معدل تسجيل للأهداف في تاريخ نهائيات كأس العالم عندما بلغ المعدل 5.38 هدف لكل مباراة. وفي هذه السنة غُيِّر نظام البطولة لتُقسَّم الفرق الستة عشر المتأهلة على أربعة مجموعات، يتأهل أصحابها إلى المركزين الأول والثاني للدور المقبل.
أقيم نهائي كأس العالم لكرة القدم 1954 على ملعب ملعب وانكدورف بمدينة بيرن السويسرية، حضر النهائي ما يقارب 64 ألف متفرج. جمعت المباراة النهائية منتخبين ألمانيا الغربية وهنغاريا، في لقاء توقع فيه الجميع أن الفوز سيكون من نصيب المنتخب الهنغاري نظراً لمستواه الممتاز حينها، لكن منتخب ألمانيا الغربية حقق المفاجأة، وفاز بينتيجة 3-2، محققاً اللقب الأول له في بطولات كأس العالم.
وعقب فوز ألمانيا الغربية باللقب، أطلق الألمان عبر إحدى وسائل الإعلام على تلك المباراة لقب المعجزة في بيرن بالإشارة إلى العاصمة السويسرية بيرن التي فاز بها المنتخب الألماني الغربي.
كأس العالم 1958
أقيمت بطولة كأس العالم لكرة القدم 1958 في السويد، وتعتبر هذه هي المرة الوحيدة التي يقام فيها كأس العالم على أراضي أوروبية ويفوز بها منتخب من خارج القارة العجوز. أبدت كل من الأرجنتين وتشيلي والمكسيك والسويد استعدادهم لاستضافة منافسات كأس العالم، وأُعلن عن استضافة السويد لمنافسات البطولة في 23 يونيو من عام 1950، بمدينة ريو دي جانيرو البرازيلية في بداية بطولة كأس العالم لكرة القدم 1950.
حظيت البطولة للمرة الأولى في بطولات كأس العالم بتغطية تلفزيونية عالمية، على الرغم من ذلك لم تتمكن دول شرق أوروبا من متابعتها بسبب عدم جاهزيتها لاستقبال البث المباشر. الفريد في تلك النسخة أن منتخبات ويلز وأيرلندا الشمالية وإنجلترا واسكتلندا قد شاركت بالبطولة، وهي المرة الأولى والوحيدة التي تشهد مشاركة جميع ممثلي الكرة البريطانية. أيضاً، تأثر إنجلترا بفقدان بعض لاعبيه في كارثة ميونخ الجوية في فبراير من ذلك العام.
احتضن ملعب راسوندا الوقع في بلدية سولنا السويدية، والذي يسع الملعب لجلوس 35 ألف متفرج، نهائي كأس العالم لكرة القدم 1958 والذي أقيم في 29 يونيو 1958، بين صاحب الضيافة منتخب السويد بقيادة نيلس ليدهولم وغونار غرين ومنتخب البرازيل بقيادة فافا مع غارينشيا وماريو زاغالو وبيليه. واستطاع منتخب البرازيل قلب تأخره بهدف نظيف إلى فوز عريض قوامه 5-2، في لقاء شهد بداية اللاعب العالمي الملقب بالجوهرة السوداء بيليه في عمر لا يتجاوز السابعة عشرة، لتحصل البرازيل على اللقب العالمي الأول لها في بطولات كأس العالم.
كأس العالم 1962
أقيم كأس العالم لكرة القدم 1962 في تشيلي بعدما أجبر الاتحاد الدولي لكرة القدم على اختيار دولة لاتينية، بسبب اقامة البطلتين السابقتين أعوام 1954 و1958 في دول أوروبية، خوفاً من مقاطعة منتخبات أمريكا الجنوبية مثلما حدث في كأس العالم لكرة القدم 1938. فاستطاعت تشيلي التغلب على الأرجنتين والفوز باستضافة البطولة، بعدما كانت الأرجنتين مرشحة وبقوة لاستضافة. ويعود السبب في فوز تشيلي بشرف استضافة منافسات كأس العالم إلى رئيس التحادالتشيلي لكرة القدم كارلوس ديتبورن، الذي ألقى خطاباً في حفل تقديم ملف بلاده استطاع من خلاله اجبار الاتحاد الدولي لكرة القدم لى اختيار تشيلي، عندما ختم خطابه قائلاً «ليس لدينا شيء ولذلك يجب أن يكون لدينا كأس العالم».
وقبل البطولة بسنتين وتحديداً في عام 1960، ضرب تشيلي زلزال قوي عُرفَ باسم زلزال فالديفيا 1960 (هو أقوى زلزال على إطلاق سجل على سطح الأرض، وصنف 9,5 على مقياس درجة العزم)، مما أدى إلى تدمير كبير في البنية التحتية، فلُعِبت البطولة في 4 ملاعب بدلاً من 10، بسبب الدمار الواسع الانتشار الذي أحدثه الزلازال. هذا الأمر الذي دفع بالصحافة الإيطالية لمهاجمة تشيلي والتشكيك بمقدرتها على استضافة هذه البطولة بسبب فقرها وجهلها وجشع تجارها وتخلف شعبها. تسبب تلك الكلمات بإثارة التوتر بين الفريقين، الأمر الذي أدى لنشوب حرب بدنية بين الجانبين عرفت باسم معركة سانتياغو.
معركة سانتياغو هي مباراة لكرة القدم بين المضيف تشيلي وإيطاليا في 2 يونيو 1962 في العاصمة التشيلية سانتياغو. وتعتبر من أكثر المباريات عنفاً في تاريخ كأس العالم لكرة القدم. فشهدت طرد لاعبين من المنتخب الإيطالي، مع تغاضي الحكم آنذاك الإنجليزي عن طرد لاعبين من منتخب تشيلي، الأمر الذي أدى إلى فوضى عارمة بين الفريقين وصلت إلى الشجار والبصق، مما دفع الشرطة للتدخل أكثر من ثلاث مرات. وانتهى بفوز المنتخب التشيلي بنتيجة 2-0.
استطاع المنتخب البرازيلي التأهل للمباراة النهائية على الرغم من إصابة بيليه، فتقمص غارينشيا دور زميله وقاد البرازيل للمباراة النهائية. أقيم نهائي كأس العالم لكرة القدم 1962 على ملعب تشيلي الوطني في العاصمة سانتياغو بين منتخب البرازيل ومنتخب التشيكوسلوفاكيا، واستطاع منتخب البرازيل الفوز باللقب للمرة الثانية في تاريخه بعدما فاز بثلاثة أهداف مقابل هدف.
كأس العالم 1966
أقيمت بطولة كأس العالم لكرة القدم 1966 في إنجلترا، والتي استطاعت خطف شرف تنظيم منافسة كأس العالم لكرة القدم من ألمانيا وإسبانيا، فأعلنت إنجلترا مستضيفةً في 22 أغسطس من عام 1960 في العاصمة الإيطالية روما. أقيمت البطولة وهي البطولة الثامنة في تاريخ كأس العالم لكرة القدم في الفترة ما بين 11 يونيو إلى 30 يوليو. شهدت هذه البطولة مقاطعة جميع منتخبات قارة أفريقيا وآسيا للتصفيات المؤهلة (فيما عدا منتخب كوريا الشمالية) بسبب ما رأروه ظلماً من الاتحاد الدولي لكرة القدم في توزيع المقاعد حيث خصصت مقعدا واحدا فقط لأفريقيا وآسيا مجتمعتين (أي نصف مقعد لكل منهما)، بينما أعطت أوروبا 9 مقاعد وأمريكا الجنوبية 4 مقاعد.
شهدت بطولة كأس العالم 1966، الإعلان عن أول تميمة لكأس العالم، والتي أطلق عليه الأسد ويلي. أيضاً وقبل البطولة بأشهر، وتحديداً في 20 مارس 1966، سرق كأس جول ريميه من قبل لص خلال المعرض العام في قاعة منستير المركزية، ثم عُثِر عليه بعد أسبوع من سرقته ملفوفا في صحيفة، أسفل سياج حديقة في أحد ضواحي نوروود جنوب لندن، وعثر عليه كلب مسمى ببيكلز.
لم تخلو البطولة من المفاجئات المدوية، فخرجت البرازيل حاملة اللقب من الدور الأول، بعدما تأثرت بإصابة نجمها بيليه، حيث خسرت أمام المجر والبرتغال بالنتيجة ذاتها 3-1 بينما فازت على بلغاريا 2-0، بينما استطاع المنتخب القادم من الشرق منتخب كوريا الشمالية من التغلب على المنتخب الإيطالي بهدف نظيف. أيضاً، تميزت هذه البطولة بإخفاق منتخبات أمريكا الجنوبية حيث ودعت البرازيل حاملة اللقب من الدور الأول، بينما خرجت كل من من الدور الثاني. فخسر منتخب الأوروغواي من منتخب ألمانيا بنتيجة 4-0، في مباراة شهدت جدلاً تحكيمياً، عندما لم يحتسب الحكم هدفاً صحيحاً للأوروغواي بداية المباراة بعندما تجاوزت الكرة خط المرمى، بعدها وقعت أحداث خشنة من لاعبي ألمانيا تسببت في إصابة نجوم الأوروغواي هيكتور سيلفا والآخر هوراسيو.
في الجهة الأخرى، ودع الأرجنتين البطولة بخسارته من المنتخب الإنجليزي بنتيجة 1-0، في شهدت هي الأخرى جدلاً تحكيمياً عندما سجل الإنجليزي جيوف هورست هدفاً لبلاده من وضعية التسلل، مع طرد الغير المستحق لقائد الأرجنتين أنطونيو راتين بعدما تلفظ بألفاظ باللغة الإسبانية، في حين الحكم الألماني الذي كان يقود اللقاء كان لا يتكلم بالإنجلزية، فقرر الحكم طرده بسبب تعابيير وجهه الذي استنتج من خلالها على سوء تصرف اللاعب. بينما صرح أنطونيو راتين أنه طلب من الحكم الأتيان بمترجم ليترجم لنا ما تقوله. واستمرت المفاجئات أيضا، عندما تقدمت كوريا الشمالية على البرتغال بنتيجة 3-0 خلال 25 دقيقة من الشوط الأول، لينتفض بعدها نجم البرتغال أوزيبيو بتسجليه 4 أهداف مع صنعه للهدف الخامس، لينتهي اللقاء بنتيجة 5-3.
أقيم نهائي كأس العالم لكرة القدم 1966، على ملعب ويمبلي في العالصمة الإنجليزية لندن وبحضور 96,924 متفرج، في أكبر محفل رياضي في تاريخ بريطانيا، في لقاء جمع بين المنتخبين الإنجليزي والألماني الغربي بتاريخ 30 يوليو عام 1966. واستطاع المنتخب الإنجليزي الفوز على منتخب ألمانيا الغربية بنتيجة 4-2 في الوقت الإضافي، بعد انتهاء الوقت الأصلي بالتعادل 2-2. في بداية الشوط الإضافي الأول سجل جيوف هورست هدفاً إنجليزياً في مرمى حارس المنتخب الألماني، ولكن مساعد الحكم اخبر حكم المباراة أن الكرة قد تجاوزت الخط، وأعلن الحكم عن صحة الهدف الذي سجله جيوف هورست مما أغضب اللاعبين الألمان واحتجوا على القرار. ثم سجل جيوف هورست هدف الرابع في آخر دقائق اللقاء والثالث له بالنهائي، مؤكداً فوز منتخب بلاده بلقب كأس العالم للمره الأولى في التاريخ. ودخل جيوف هورست التاريخ باعتباره اللاعب الوحيد الذي سجل ثلاثة أهداف (هاتريك) في مباراة نهائي كأس العالم. يذكر أن التقنية الحديثة استخدمت لتأكيد صحة الهدف، لكن التحليل أظهر عدم صحة الهدف، حيث لم تتجاوز الكرة كامل محيطها.
كأس العالم 1970
استضافت المكسيك بطولة كأس العالم لكرة القدم 1970 في نسختها التاسعة من منافسات كأس العالم لكرة القدم في الفترة ما بين 31 مايو إلى 30 يونيو، وفازت المكسيك بشرف استضافة البطولة بعدما تغلبت على الأرجنتين في التصويت الذي أقيم في العاصمة اليابانية طوكيو. وتصبح بذلك أول بطولة تقام خارج قارتي أوروبا وأمريكا الجنوبية، والأولى التي تقام في قارة أمريكا الشمالية.
تأهلت المكسيك كدولة مستضيفة وإنجلترا كبطل للنسخة السابقة، بينما تنافست 75 دولة على 14 بطاقة تأهل. واستجاب الاتحاد الدولي لكرة القدم لمطالب قارتي آسيا وأفريقيا بعدما انسحبوا من النافسة في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1966، وقام بمنح كل القارتي بطاقة كاملة، بينما امتلكت أوروبا 8 بطاقات وأمريكا الجنوبية 3 بطاقات، وبطاقة لقارة أمريكا الشمالية. شهدت البطولة مشاركة منتخب المغرب ويصبح ثاني المنتخبات العربية مشاركة بكأس العالم بعد منتخب مصر الذي شارك في كأس العالم لكرة القدم 1934. شهدت البطولة فشل العديد من المنتحبات الكبيرة في التأهل مثل منتخب الأرجنتين، منتخب فرنسا، منتخب إسبانيا ومنتخب البرتغال.
أيضاً، وكما شهدت البطولة تغييرات في بطاقات التأهل نتجت عنها مشاركة 16 منتخباً من كل القارات، طال التغيير ليشمل بعض القواعد و القوانين، فقد سُمِح بإجراء تبديلين لكل منتخب للمرة الأولى في تاريخ البطولة، كما منح الحكام حق رفع البطاقتين الصفراء والحمراء. بعد أن كانت من قبل شفهيًا، ولم تُستخدَم البطاقة الحمراء في تلك البطولة. ومع التقدم في مجال الاتصالات الفضائية، جذبت كأس العالم 1970 رقم قياسي جديد لجمهور المتابع لمنافسات البطولة. فكانت المرة الأولى التي يشاهد فيها الجمهور المباريات على الهواء مباشرة، وعبر الشاشات الملونة عن طريق البث التلفزيوني الملون.
شهدت البطولتين مبارتين صُنِّفنا لاحقاً من أفضل 10 مباريات في تاريخ كأس العالم لكرة القدم أولها نهائي كأس العالم لكرة القدم 1970 بينما الثانية كانت في الدور قبل النهائي بين المنتخب الإيطالي ونظيره الألماني، والتي عُرِفَت فيما بعد باسم مباراة القرن. ففي الدور القبل النهائي التقى منتخب إيطاليا مع منتخب ألمانيا في مباراة صنفها الاتحاد الدولي لكرة القدم بأنها الأفضل تاريخياً بين المنتخب الإيطالي ونظيره الألماني. فبعد انتهاء الوقت الأصلي بالتعادل 1-1 بتوقيع كل من روبيرتو بونينسيغنا وصاحب الهدف في الدقيقة التسعين كارل هينز شنيلينجير. ليلعب المنتخبان الوقت الإضافي، والذي شهد خلالها 5 أهداف متتالية، ابتدأها الألماني جيرد مولر، ثم ترد إيطاليا بهدفين من تارشيزيو بورغنيتش ولويجي ريفا. ثم يرجع جيرد مولر الأمور لنصابها بتسجيله التعادل وتصبح النتيجة 3-3، اختتم جاني ريفيرا الأهداف الخمسة بهدف قاتل، ليصبح النصر حليف منتخب الإيطالي بنتيجة 4-3.
أقيم نهائي كأس العالم لكرة القدم 1970 على ملعب أزتيكا، أمام 107,412 متفرج، والتي جمعت منتخب البرازيل ومنتخب إيطاليا. وكان كل من المنتخبين يطمح للفوز بكأس العالم للمرة الثالثة في تاريخه ليمتلك كأس جول ريميه للأبد. تقدمت البرازيل أولاً عن طريق بيليه، ثم عادلت إيطاليا النتيجة بواسطة روبيرتو بونينسيغنا وينتهي الشوط الأول بالتعادل 1-1. في الشوط الثاني، سجلت البرازيل ثلاثة أهداف متتالية عن طريق كل من غيرسون وجارزينيو وكارلوس ألبرتو توريس، لينتهي اللقاء بفوز البرازيل بنتيجة 4-1. وبهذا الفوز أصبحت البرازيل أول بلد يفوز بالكأس لثلاث مرات ويمتلك كأس جول ريميه، بعدما حصل على البطولتين عامي 1958 و1962. دخلت البرازيل التاريخ بهذا الفوز، فأصبح ماريو زاغالو أول شخص يفوز بكأس العالم كلاعب (عامي 1958 و1962) وكمدرب (عام 1970). وأصبحت البرازيل أول منتخب يحرز كأس العالم ويفوز بجميع اللقاءات التي لعبها، وأصبح جارزينيو أول لاعب يسجل في كل مباريات البطولة التي لعبها.
كأس العالم 1974
كأس العالم لكرة القدم 1974 هي البطولة العاشرة في تاريخ كأس العالم لكرة القدم، واستضافتها ألمانيا الغربية في الفترة ما بين 13 يونيو إلى 7 يوليو، حيث فازت بشرف استضافة البطولة، بعد عقدت ألمانيا الغربية اتفاقاً مع إسبانيا، بان تساندها في استضافة منافسات كأس العالم لكرة القدم 1974، في المقابل، تقوم ألمانيا بدعم إسبانيا لاستضافة منافسات كأس العالم لكرة القدم 1982.
ومثل ما حدث في البطولة السابقة كأس العالم 1970، كانت بطولة كأس العالم 1974 تكملةً لتلك الحقبة، فقد شهدت البطولة العديد من التغييرات. كان أولها تقديم كأس جديدة للبطولة، بعد امتلاك منتخب البرازيل لكرة القدم لكأس جول ريميه في عام 1970، فاختار الاتحاد الدولي لكرة القدم الفنان الإيطالي سيلفيو غازانيغا لشرف صناعة الكأس الجديدة، والذي أطلق عليه كأس الفيفا. أيضاً، اُنتخب أول رئيس غير أوربي للاتحاد الدولي لكرة القدم منذ إنشائه عام 1904، فقد اُختير البرازيلي جواو هافيلانج خلفاً للإنجليزي السير ستانلي روس، بعد 13 عاماً كان خلالها رئيساً للفيفا. ثالث التغييرات التي حصلت كانت في نظام البطولة، وفيه قُسِّمت الفرق ال16 على أربعة مجموعات، ثم تُقسَّم الفرق المتأهلة للدور الثاني إلى مجموعتين يتأهل بطل كل مجموعة إلى المباراة النهائية بينما يلعب صاحبي المركز الثاني في مباراة المركزين الثالث والرابع.
دخل لاعب منتخب التشيلي كارلوس كازالي التاريخ عندما أصبح أول لاعب يُطرَد بالبطاقة الحمراء في مباراة منتخب بلاده مع منتخب ألمانيا الغربية، على الرغم من إقرار البطاقات الحمراء في كأس العالم 1970، إلا أنها لم يكن هناك حاجة لاستخدامها في تلك النسخة. في تلك البطولة، سُجِّلت أول حالة تعاطي المنشطات في تاريخ كأس العالم لكرة القدم، وكان للاعب منتخب هايتي أرنست سان جوزيف، بعدما ثبت تعاطيه للمنشطات في مباراة إيطاليا نفسها واستبعد من سائر مباريات فريقه في البطولة. وقعت أكثر اللحظات طرافة في البطولة، عندما أقدم المدافع الزائيري «إلونغا ميوبي» على ترك حائط الصد والتوجه لإبعاد الكرة قبل أن يلمسها لاعب المنتخب البرازيلي.
أقيم نهائي كأس العالم لكرة القدم 1974 على الملعب الأولمبي بمدينة ميونخ عاصمة بافاريا في ألمانيا الغربية، أمام ما يقارب 75,200 ألف متفرج. بين فريقين يتميزان بطريقة لعب فريدة عرفت باسم الكرة الشاملة. حيث التقى المستضيف هما منتخب ألمانيا الغربية بنظيره المنتخب الهولندي. افتتح الهولنديون التسجيل عن طريق ضربة جزاء نفذها بنجاح يوهان نيسكينز، ويعتبر هذا الهدف هو الأسرع في تاريخ نهائيات كأس العالم، والذي جاء بعد تسعين ثانية فقط من الانطلاق، كذلك هي أول ركلة جزاء تُحتَسب في نهائي كأس عالم. ثم عادل الألمان النتيجة من ضربة جزاء نفذها بول برايتنر، m قبل أن يسجل جيرد مولر هدف التقدم في نهاية الشوط الأول، وينتهي اللقاء بفوز منتخب ألمانيا الغربية بلقب كأس العالم للمرة الثانية في تاريخهم بعد كأس العالم لكرة القدم 1954.
كأس العالم 1978
أقيمت بطولة كأس العالم لكرة القدم 1978 في الأرجنتين استضافتها الأرجنتين، في اجتماع الاتحاد الدولي لكرة القدم في العاصمة الإنجليزية لندن، بتاريخ 6 يوليو 1966، وذلك بعد أن انسحبت منافستها المكسيك من المنافسة بعد أن فازت بحق تنظيم كأس العالم لكرة القدم 1970. لم يلق اختيار الأرجنتين لاستضافة كأس العالم قبولاً، فكان هناك اعتراضات عديدة بسبب حدوث انقلاب عسكري في البلاد.
في هذه البطولة، ظهر أول رعاية لكأس العالم. حيث كانت برعاية كوكا كولا. أيضاً، أقر الاتحاد الدولي لكرة القدم لأول مرة نظام ركلات الترجيح في حال انتاء الوقت الأصلي والإضافي بتعادل الفريقين، ولكن لم يُستخدَم في تلك البطولة حيث انتهت كل المباريات قبل نهاية الوقت الأصلي أو الإضافي. لم تنتهى مشاكل التحكيم في تلك البطولة، ففي مباراة منتخب البرازيل مع منتخب السويد حين كانت النتيجة تشر للتعادل بهدف لمثله، تحصل المنتخب البرازيلي لركلة حرة في آخر التوفيت، نفذها زيكو لتدخل شباك الحارس السويدي روني هيلستروم، إلا إن الحكم الويلزي كلايف توماس أطلق صافرته بينما كانت الكرة في الهواء قبل دخولها للمرمى، رافضًا احتساب الهدف مؤكدًا أن القانون هو القانون.
بهذه البطولة امتزجت السياسة بالرياضة، وكانت هناك تهديدات بالمقاطعة بسبب انتهاكات حقوق الإنسان، وكان النجم الهولندي يوهان كرويف من بين أكبر المتظررين في هذه البطولة، ورفض السفر إلى هناك بسبب تعرضه لمحاولة اختطاف، أيضاً من أسباب رفضه للمشاركة في البطولة كانت الأسباب السياسية. وقد شهدت هذه البطولة الكثير من الجدل، فكان المستضيف الأرجنتين يعلب مبارياته ليلاً، بعد جميع المنتخبات بعد معرفة نتائج الأخرين، ففي الجولة الأخيرة فازت البرازيل على بولندا، مما استوجب فوز الأرجنتين بنتيجة 6-0 ليتأهلوا للمباراة النهائية. انتهى الشوط الأول بين الأرجنتين والبيرو بنتيجة 2-0، لكن بعد الاستراحة، استطاع الأرجنتين تسجيل 4 أهداف لتأهل للمباراة النهائية. أثارت تلك المباراة الجدل حول وجود تلاعب في نتيجتها ورشاوي للاعب المنتخب البيروفي، ومساومة الحكومة البيروفية على محكومين لدى الأرجنتين للإفراج عنهم وإعادتهم إلى بيرو مقابل خسارة بيرو المباراة ستة أهداف. اتهم العديد من لاعبي المنتخب البيروفي بالتلاعب، لكن أشهرهم كان حارس المنتخب، خاصة بعد أنباء عن وجود حسابات له في البنوك الأرجنتينية. ولكن لم تؤكَّد أي معلومة لاحقاً حول تلك الواقعة. في كأس العالم لكرة القدم 1982 ومنعاً لتكرار ما حدث في هذه البطولة، أقر الاتحاد الدولي لكرة القدم لعب المباريات المهمة كلها في وقت واحد لتجنب التلاعب في المباريات.
أقيم نهائي كأس العالم لكرة القدم 1978 على ملعب أنتونيو فيسبوكيو ليبرتي بمدينة بوينس آيرس وأمام 71,712 متفرج، بين صاحب الأرض والجمهور الأرجنتين ووصيف النسخة الماضية منتخب هولندا، واستطاع الأرجنتين الفوز بنتيجة 3-1 بالأوقات الإضافية، بعد انتهاء الوقت الأصلي بالتعادل 1-1، بفضل هدفي ماريو كيمبس. وتفوزالأرجنتين بلقب كأس العالم للمرة الأولى في تاريخها.
كأس العالم 1982
أقيمت بطولة كأس العالم لكرة القدم 1982 وهي البطولة رقم 12 في تاريخ بطولات كأس العالم لكرة القدم في إسبانيا في الفترة من 13 يونيو وحتى 11 يوليو، فاختيرت إسبانيا لاحتضان البطولة بعد انسحاب ألمانيا التي استضافت منافسات بطولة كأس العالم لكرة القدم 1974. شهدت البطولة مشاركة أول فريق عربي آسيوي وهومنتخب الكويت وشهد مشاركة منتخب الجزائر لأول مرة في تاريخها، وعادت إنجلترا لبطولات العالم بعد غياب دام 12 عاماً وتحديداً من البطولة التي حققوها في كأس العالم 1966، بينما غاب وصيفة النسختين الماضيتين هولندا عن المشاركة. بداية البطولة كانت الشكوك تحوم حول انسحاب محتمل لمنتخبات انجلترا واسكتلندا وأيرلندا الشمالية من البطولة بسبب حرب الفوكلاند بينها وبين الأرجنتين، لكن الأوضاع هدأت بعض تدخل المسؤولين في الحكومة البريطانية.
تميزت هذه البطولة بالعديد من المباريات المثيرة والممتعة، واعتبرت البطولة من أكثر البطولات إثارة بعد كأس العالم 1970، وكانت هذه هي البطولة الأولى التي تضم 24 فريقاً بدلاً من 16 فريقاً في البطولات الماضية، بعدما أقر الاتحاد الدولي لكرة القدم زيادة المنتخبات المشاركة قبل كأس العالم 1978. فتُقسَّم المنتخبات المشاركة على 6 مجموعات، يتأهل منها أول وثاني كل مجموعة، لتُقسَّم مرة أخرى على 4 مجمعات يتأهل بطل المجموعة إلى الدور ربع النهائي. شهدت البطولة تسجيل أسرع هاتريك في تاريخ كأس العالم لكرة القدم عندما سجل مهاجم منتخب المجر لازلو كيس ثلاثة أهداف في 8 دقائق ضد منتخب السلفادور، في مباراة انتهت بنتيجة 10-1، في بقاء شهد أكثر عدد من الأهداف في تاريخ كأس العالم لكرة القدم.
شهد دور المجموعات مفاجئات عديدة، كان أولها فوز المنتخب الجزائري على منتخب ألمانيا الغربية بنتيجة 2-1 بتوقيع كل من رابح ماجر ولخضر بلومي، وكانت الجزائر قريبة من التأهل للدور المقبل خاصة بعد فوزها على التشيلي بنتيجة 3-2، في المقابل، وفي لقاء آخر من نفس المجموعة بين منتخبي ألمانيا الغربية والنمسا، عندما سجل الألمان هدف التقدم وظل الفريقين يتناقلون الكرة، واتفقوا على إنهاء نتيجة المباراة على ما هي عليه ليتأهل كل من المنتخين إلى الدور الثاني من البطولة على حساب الجزائر، في مباراة عرفت باسم فضيحة خيخون . أجبرت تلك الأحداث الاتحاد الدولي لكرة القدم على إقامة آخر مباريات كل مجموعة في نفس التوقيت منعاً لتكرار التلاعب في النتائج. الواقعة الثانية كانت في مباراة الكويت وفرنسا فبعد أن أحرز ألاين غيريسي هدفاً لفرنسا في مرمى الكويت، الذي توقف لاعبوها عن اللعب فجأة التي لم تستكمل اللعب بعد أن سمعوا صافرة اعتقدوا أنها من حكم اللقاء السوفيتي شتوبار، فنزل الشيخ فهد الأحمد الصباح رئيس الاتحاد الكويتي لكرة القدم وشقيق أمير الكويت واحتج على الهدف الذي أحرزه ألاين غيريسي في مرمى الكويت وأمر لاعبيه بمغادرة الملعب، فألغي الهدف واستكملت المباراة التي انتهت بفوز فرنسا بنتيجة 4-1.
شهدت البطولة مواجهات ممتعة، كان أول بين المنتخب الإيطالي والمنتخب البرازيلي، حيث استطاعت إيطاليا بطريقتها المعروفة باسم الكاتيناتشو التغلب على أفضل جيل أنجبته البرازيل بعد جيل كأس العالم 1970، بوجود سقراط وزيكو. حيث استطاع المهاجم باولو روسي، والذي خرج من السجن قبيل انطلاقة منافسات البطولة لتورطه بفضيحة تلاعب بالنتائج (تعرف باسم توتونيرو) من تسجيل 3 أهداف، قاد بها منتخب بلاده إلى الفوز بنتيجة 3-2 والتأهل لدور قبل النهائي، في موقعة عرفت باسم مأساة ساريا نسبة إلى ملعب ساريا الذي احتضن اللقاء. ثاني المواجهات الممتعة كان بين منتخب فرنسا ومنتخب ألمانيا في نصف النهائي، والذي انتهتى بالتعادل 3-3، ثم حُسمت بركلات الترجيح لصالح ألمانيا 5-4. وتعتبر تلك المواجهة أول مواجهة يُحتكم فيها إلى لركلات الترجيح في كأس العالم، على الرغم من إقرار القانون قبل كأس العالم 1978 التي انتهت جميع مبارياتها في الوقت الأصلي أوالإضافي.
أقيم نهائي كأس العالم لكرة القدم 1982 على ملعب سانتياغو بيرنابيو بالعاصمة الإسبانية مدريد بتاريخ 11 يوليو 1982 وبحضور 90.000 ألف متفرج، بين المنتخب الإيطالي والمنتخب الألماني.
واستطاع المنتخب الإيطالي الفوز بالمباراة بنتيجة 3-1. فبعد انتهاء الشوط الأول بالتعادل السلبي، سجلت إيطاليا 3 أهداف متتالية خلال 24 دقيقة، عبر كل من باولو روسي وماركو تارديلي وأليساندرو ألتوبيلي. ثم قلصت ألمانيا الفارق في وقت مؤخر من اللقاء عن طريق بول برايتنر. وتفوز إيطاليا باللقب الأول لها منذ 5 عقود، والثالث في تاريخها بعد عامي 1934 و1938. ويصبح صاحب أسوأ سجل للمنتخبات الفائزة بلقب كأس العالم حيث لعب سبع مباريات فاز في أربعة وتعادل في ثلاث وبفارق أهداف هوستة فقط. كذلك أصبح الحارس دينو زوف أكبر لاعب يحقق بطولة كأس العالم، بعد أن رفع اللقب بعمر الأربعين عاما و133 يوما.
كأس العالم 1986
أقيمت بطولة كأس العالم لكرة القدم 1986 في المكسيك في الفترة من 31 مايو وحتى 29 يونيو. في عام 1976 اختيرت كولومبيا لاستضافة كأس العالم، السلطات الكولومبية أعلنت في نهاية المطاف في نوفمبر عام 1982 عن عدم استطاعتهم تحمل نفقات استضافة كأس العالم بسبب المخاوف الاقتصادية. لتختار المكسيك يوم 20 مايو 1983 لاستضافة الكأس، بعدما لاقى ملفها استحساناً كبيراً وتغلب على ملف كل من كندا والولايات المتحدة، وبذلك أصبحت المكسيك أول دولة تستضيف بطولتي من كأس العالم بعد بطولة عام 1970. في سبتمبر عام 1985 قبل ثمانية أشهر من المونديال ضرب زلزال شديد المكسيك، وقد ألقى ظلالاً من الشك حول قدرة المكسيك باستضافة هذا الحدث، ولكن لم تتأثر الملاعب وقرر المكسيك المضي قدما في الإستعدادات. شهدت البطولة تأهل 3 منتخبات عربية، حيث تأهل العراق لأول مرة في تاريخها، وتأهل الجزائر والمغرب. واستطاع المغرب التأهل للدور ال16 ليصبح أول منتخب عربي وأفريقي يصل لهذا الدور.
شهدت البطولة تغييراً جديداً عن الذي كان متبع في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1982، حيث لُعب الدور الثاني بنظام خروج المغلوب، ففي البداية تُقسَّم المنتخبات الأربعة والعشرون التي تأهلت للبطولة على 6 مجموعات، يتأهل أول المجموعة وثانيها للدور الثاني مع اختيار أفضل 4 منتخبات احتلت المركز الثالث. فيصبح عدد المنتخبات المتأهلة للدور المقبل 16 منتخباً، يخوضون مباريات في ما ما بينهم بنظام خروج المغلوب. من غرائب البطولة، طرد سيتانو ري المدير الفني لمنتخب الباراغواي بعدما دخل الملعب لأكثر من مناسبة في مباراة منتخب بلاده مع منتخب بلجيكا، بهذا يصبح أول مدرب في تاريخ المونديال يطرد من الملعب. أيضاً دخل خوسي باتيستا لاعب منتخب الباراغواي عندما طرد بعد 56 ثانية فقط من بداية مباراة منتخب بلاده أمام منتخب اسكتلندا، ليصبح بذلك صاحب أسرع حالة طرد في تاريخ كأس العالم لكرة القدم. ظهرت في هذه البطولة طريقة تشجيع جديدة بالمدرجات عرفت باسم «الأمواج المكسيكية» والتي أصبحت طريقة شهيرة في العالم أجمع بعد ذلك.
في الدور قبل النهائي واجه منتخب إنجلترا بقيادة غاري لينيكر، منتخب الأرجنتين بقيادة مارادونا، في مباراة اكتست بذكرى حرب حرب الفوكلاند. تقدمت الأرجنتين أولا في الدقيقة 51 عندما سجل مارادونا هدفاً بيده في مرمى الحارس الإنجليزي بيتر شيلتون وسط اعترضات إنجليزية لم يلقي الحكم التونسي علي بن ناصر لها بالاً محتسباً الهدف. بعدها بثلاث دقائق كثر هتاف المشجعين عندما سجل مارادونا هدفاً آخر بعدما تجاوز 7 لاعبين من لاعبي منتخب إنجلترا لكرة القدم والحارس بيتر شيلتون، ليودع الكرة في الشباك، معلناً تأهل منتخب الأرجنتين للمباراة النهائية، على الرغم من تقليص انجلترا للنتيجة بواسطة غاري لينيكر في الدقيقية 81. وفي عام 2000 اُختير هدف مارادونا الثاني في مرمى المنتخب الإنجلزي، كهدف القرن من قبل المتابعين والمصوتين في موقع الفيفا.
أقيم نهائي كأس العالم لكرة القدم 1986 في العاصمة مكسيكو سيتي بتاريخ 29 يونيو 1986، وذلك على ملعب أزتيكا وحضر في الملعب 114.600 ألف متفرج، بين المنتخب الألماني الغربي والمنتخب الأرجنتيني. تقدمت الأرجنتين أولاً بهدفين من توقيع خوسي لويس براون وخورخي فالدانو، لكن الألمان تقدموا عليهم بهدفين من خلال رودي فولر وكارل-هاينتس رومنيغه. وبينما كانت المباراة تلفظ أنفاسها متجهة إلى الوقت الإضافي باغت خورخي بوروشاجا المنتخب الألماني بتسجيله الهدف الثالث لمنتخب بلاده. وتفوز الأرحنتين بلقب كأس العالم لكرة القدم للمرة الثانية في تاريخها.
كأس العالم 1990
بطولة كأس العالم لكرة القدم 1990 هي البطولة الرابعة عشر في تاريخ بطولات كأس العالم لكرة القدم والتي أقيمت في إيطاليا في الفترة ما بين 8 يونيو وحتى 8 يوليو. اختيرت إيطاليا لاستضافة المنافسات من بين 3 منتخبات أخرى هي الاتحاد السوفييتي وإنجلترا واليونان وألمانيا الغربية والنمسا ويوغسلافيا. ففي بداية الأمر، وبعد شهر واحد من إعلان الترشح، انسحب جميع المرشحين ولم يتبقى سوى إيطاليا والاتحاد السوفييتي وإنجلترا واليونان. درست العروض المقدمة كلها في أواخر عام 1983، على أن يُعلن عن الفائز في بداية عام 1984. وفي مطلع عام 1984، انسحبت إنجلترا واليونان، لتبقى كل من إيطاليا والاتحاد السوفييتي في السباق النهائي لاستضافة البطولة. كان لقرار الاتحاد السوفييتي لمقاطعة دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1984 تأثيراً واضحاً بفوز إيطاليا بشرف الاستضافة، بعدما حصدت 11 صوتاً من أصل 5 أصوات في التوصيت النهائي الذي أقيم في مدينة زيورخ السويسرية بتاريخ 19 يونيو 1984. وبهذا أصبحت إيطاليا ثاني دولة تقوم بتنظيم هذا الحدث العالمي مرتين على أرضها بعد عام كأس العالم لكرة القدم 1938.
بقي نظام البطولة على ما هو عليه في البطولة السابقة عام 1986، حيث تأهل 24 منتخب للنهائيات وقُسِّمت المنتخبات لست مجموعات، يتأهل كل من أول المجموعة وثانيها مع أفضل 4 منتخبات حلت في المركز الثالث للدور المقبل، لتبدأ بعدها الأدوار التأهيلية، ويمنح الفائز نقطتين والتعادل يمنح نقطة لكل منتخب. شارك في هذه البطولة للمرة الأولى كلاً من الإمارات العربية المتحدة ومنتخب كوستاريكا وجمهورية إيرلندا. بينما تواجدت الولايات المتحدة الأمريكية لأول مرة بعد غياب استمر لأربعين عاماً، وعاد المنتخب المصري بعد غياب دام 56 عاماً. لم يحقق المنتخب الإماراتي أي تقدم في هذه البطولة وخسر جميع مبارياته، بينما استطاع المنتخب المصري أن يحقق تعادلين أمام كل من جمهورية إيرلندا ومنتخب هولندا بينما خسر اللقاء الثالث أمام منتخب إنجلترا.
اعتبر الجميع بطولة كأس العالم لكرة القدم 1990 من أكثر البطولات مللاً فقد انخفض معدل إحراز الأهداف بشكل ملحوظ، حيث بلغ 2.21 وهو الأقل منذ بداية بطولة كأس العالم لكرة القدم. عدا على ذلك كثرة استخدام البطاقات الحمراء، فقد استخدمت كل منها 16 مرة، أيضا تفضيل المنتخبات للطرق الدفاعية على اللعب الهجومي. ويعتبر منتخب ألمانيا الغربية من المنتخبات القليلة التي اختارت الهجوم على منافسيها في المباريات، فقد لجأت أغلب المنتخبات إلى نظام اللعب الآمن واللجوء للركلات الترجيحية. فشهدت البطولة مباريات مملة وكثرة إضاعة الوقت، وهو ما ترتب عليه قيام الاتحاد الدولي لكرة القدم بتغير قوانين البطولة قبل مباراة النهائي لتجنب ذلك، بنصه على إجراء مباراة إعادة للنهائي في حالة انتهائه بالتعادل. أيضاً قام الاتحاد الدولي لكرة القدم بمنح الفائز 3 نقاط عضواً عن نقطتين، كما غُيِّر قانون إعادة الكرة إلى حارس المرمى وذلك بمنع الحارس من إمساك بالكرة في حال أعيدت إليه من زميله في الفريق، وطُبقت تلك التغييرات بدءاً من كأس العالم لكرة القدم 1994.
شهدت البطولة بداية سيئة وواحدة من أشهر المفاجئات التي حصلت في كأس العالم لكرة القدم 1990، حينما خسر منتخب الأرجنتين أمام منتخب الكاميرون بهدف دون مقابل من توقيع فرانسوا أومام بييك. أيضاً هناك مواجهتين من المواجهات المشهورة في تلك البطولة، الأولى التي كانت في الدور الثاني حيث جمعت منتخب ألمانيا الغربية بقيادة ثلاثي نادي إنتر ميلان الإيطالي وهم لوثار ماثيوس وأندرياس بريمه ويورغن كلينسمان، ضد منتخب هولندا بقيادة ثلاثي نادي إيه سي ميلان الإيطالي وهم ماركو فان باستن ورود خوليت وفرانك ريكارد، أقيم اللقاء على ملعب السان سيرو بمدينة ميلانو مما أجبر الكثيرين على تشبيه ذاك اللقاء بلقاء ديربي ميلانو. أما الثانية فهي المواجهة التي كانت في دور ربع النهائي، بين منتخب الكاميرون ومنتخب إنكلترا في وانتهت في وقتها الإضافي بانتصار إنجلترا على الكاميرون بنتيجة 3-2، في لقاء اعتبر الأجمل في تلك البطولة.
وفي دور نصف النهائي فاز منتخب ألمانيا الغربية على منتخب إنكلترا بركلات الترجيح بعد أن انتهى الوقت الأصلي بالتعادل بهدف لمثله. بعدها صرح غاري لينيكر وقتها تصريحه شهير «كرة القدم لعبها تتكون من 22 لاعباً على أرض الملعب، وفي النهاية يفوز الألمان، هذا هو تعريف كرة القدم». في الجهة المقابلة استطاع منتخب الأرجنتين بقيادة مارادونا في مدينة نابولي، تخطي المستضيف منتخب إيطاليا بركلات الترجيح بعد أن انتهى الوقت الأصلي بالتعادل بهدف لمثله.
أقيم نهائي كأس العالم لكرة القدم 1990 في العاصمة الإيطالية روما وسط حضور ما يقارب من 74 ألف متفرج، بتاريخ 8 يوليو 1990، بين منتخب ألمانيا الغربية ومنتخب الأرجنتين، في تكرار لنهائي كأس العالم لكرة القدم 1986. وانتهى اللقاء بهدف نظيف لمنتخب منتخب ألمانيا الغربية من ركلة جزاء مشكوك بصحتها أحرزها اللاعب أندرياس بريمه في الدقيقة 85، ليحرز الماكينات لقبهم الثالث وينتقم لخسارته بنهائي كأس العالم لكرة القدم 1986 من منتخب الأرجنتين. دخلت الأرجنتين اللقاء دون الثلاثي الموقوف وهم كلاوديو كانيجيا وريكاردو جويستي وخوليو أولارتيكوشيا، ولهذا لعبت الأرجنتين على التعادل بهدف الوصول مجدداً لركلات الجزاء، بينما لعبت ألمانيا بشكلٍ أفضل وأضاع مهاجموها العديد من الفرص السهلة. أيضاً شهدت المباراة طرد لاعبين من الأرجنتين. دخل فرانز بيكنباور التاريخ بفوزه بكأس العالم كلاعب ومدرب بعد أن فاز بها كلاعب عام 1974.
كأس العالم 1994
أقيمت كأس العالم لكرة القدم 1994 في الولايات المتحدة الأمريكية، فأُعلن عن البلد المستضيف في 4 يوليو 1988 بمدينة زيورخ السويسرية، حيث استطاعت الولايات المتحدة الأمريكية الفوز بشرف التنظيم، على حساب كل من المغرب والبرازيل وتشيلي. تأهل منتخب السعودية للمرة الأولى في تاريخه لمنافسات كأس العالم، واستطاع أن يقدم مستوى مشرف تأهل خلاله للدور الستة عشر، لكنه خرج بعدما خسر من منتخب السويد بنتيجة 3-1، ليصبح بذلك المنتخب السعودي ثاني منتخب عربي يتأهل للدور الستة عشر، في تاريخ المشاركات العربية في منافسات كأس العالم، بعد المنتخب المغربي الذي تأهل لهذا الدور من قبل في كأس العالم 1986
أيضاً، شهدت البطولة مشاركة 24 منتخباً للمرة الأخيرة قبل أن ليرفع بعدها عدد المنتخبات المشاركة إلى 32 منتخباً بداية من كأس العالم لكرة القدم 1998، ومع هذا سُجِّل رقم قياسي في عدد الجماهير التي حضرت المنافسات والتي بلغت 3.6 مليون متفرج. علاوة على ذلك، سُجِّل رقم قياسي جديد في معدل الحضور للمباراة الواحدة والذي بلغ ما يقارب 69 ألفاً لكل لقاء، محطماً بذلك الرقم السابق والذي بلغ 51 ألفاً في كأس العالم لكرة القدم 1966. شهدت هذه البطولة عودة منتخب النرويج لكرة القدم لأول مرة منذ عام كأس العالم لكرة القدم 1938، بعد غياب دام 56 سنة، وهي أطول فترة بين مشاركتين، ولم يشاركه في هذا الرقم إلا المنتخب المصري الذي غاب بين بطولتي 1934 و1990.
أقيم نهائي كأس العالم لكرة القدم 1994 بتاريخ 17 يوليو 1994، على ملعب ملعب روس بول في باسادينا بولاية كاليفورنيا والذي شهد حضور أكثر من 94.194 متفرج، وجمعت بين المنتخبين الكبيرين، المنتخب البرازيلي والمنتخب الإيطالي، في لقاء مكرر لنهائي كأس العالم لكرة القدم 1970 الشهير. شهد لقاء تحديد أكثر المنتخبات فوزاً بلقب كأس العالم آنذاك، حيث أن كلا الفريقين يمتلك في جعبته 3 ألقاب. استطاع منتخب البرازيل الفوز باللقب بعدما تغلب على منتخب إيطاليا بالركلات الترجيحية بنتيجة 3 - 2، بعدما انتهى وقت المباراة الأصلي بالتعادل السلبي، وكذلك الوقت الإضافي. حيث انتهت المباراة بعد إضاعة روبيرتو باجيو ركلة ترجيح. وبهذا أصبحت البرازيل أكثر المنتخبات فوزاً بلقب كأس العالم بواقع 4 مرات.
كأس العالم 1998
كأس العالم لكرة القدم 1998 أقيمت في فرنسا في الفترة من 10 يونيو إلى 12 يوليو 1998، واختيرت فرنسا لتنظيم البطولة في 2 يوليو 1992 في مدينة زيورخ السويسرية، بعد منافسة مع المغرب وانسحاب سويسرا من السباق. وتعتبر هذه البطولة هي الأولى التي تشهد مشاركة اثنين وثلاثين فريقاً بدلاً من أربعة وعشرين في البطولة التي سبقتها عام 1994 بالولايات المتحدة الأمريكية. وجاء قرار الإتحاد الدولي لكرة القدم بزيادة فرص التأهل خاصة من قارتي أفريقيا وآسيا إلى نهائيات كأس العالم بدون المساس بالنسبة المخصصة لكل من أوروبا وأمريكا الجنوبية بالتحديد لما لهم من مستوى متقدم وتاريخ معروف في بطولات كأس العالم السابقة. شهدت البطولة مشاركة عدة دول لأول مرة في تاريخها وهي جنوب إفريقيا، وكرواتيا، وجاميكا، واليابان. سجل في البطولة 171 هدفاً، وهو أكبر عدد إجمالي للأهداف سجل في بطولة واحدة.
أقيم نهائي كأس العالم لكرة القدم 1998 على ملعب فرنسا والذي شهد حضور 75 ألف متفرج، بين المنتخب الفرنسي والمنتخب البرازيلي. واستطاعت فرنسا البلد المنظم الفوز بالكأس بعد الفوز بنتيجة عريضة قوامها 3-0، محققة بذلك أول بطولة كأس عالم في تاريخها، بعد مستوى مميز من اللاعب زين الدين زيدان.
كأس العالم 2002
أقيمت بطولة كأس العالم لكرة القدم 2002 في نسختها السابعة عشر بتنظيم مشترك لكل من كوريا الجنوبية واليابان. وتعتبر هذه البطولة هي المرة الأولى (ولغاية الآن الوحيدة) التي يشترك بلدان في استضافتها، كما أنها المرة الأولى التي تقام في قارة آسيا. بعد منافسة شرسة ما بين الدولتين الآسيوتين من جهة والمكسيك من جهة أخرى.
فتأهلت كوريا الجنوبية واليابان للنهائيات وذلك لاستضافتهما للبطولة كذلك تأهلت فرنسا حاملة اللقب في النسخة الأخيرة للنهائيات دون خوض التصفيات (هذه هي المرة الأخيرة التي تتأهل فيها حاملة اللقب للنهائيات دون خوض التصفيات).
وفي نهائي كأس العالم لكرة القدم 2002 والتي لعبت بين ألمانيا والبرازيل على ملعب يوكوهاما الدولي في يوكوهاما، اليابان، فكانت هذه المباراة أول مواجهة (والوحيدة) بين الفريقين في تاريخ بطولات كأس العالم، واستطاع منتخب البرازيل الفوز بنتيجة 2-0 لتفوز باللقب الخامس، بهدفين سجلهما رونالدو. شهدت المباراة الظهور الثالث على التوالي لكابتن المنتخب البرازيلي آنذاك كافو في نهائي كأس عالم، وهو إنجاز لم يسبق لأحد تحقيقه في تاريخ بطولات كأس العالم.
كأس العالم 2006
أقيمت بطولة كأس العالم لكرة القدم 2006 في 9 يونيو 2006 في ألمانيا واستمرت إلى 9 يوليو 2006 بمشاركة 32 منتخباً وطنياً بينهم دولتين عربيتين هما تونس والسعودية. وتعتبر هذه البطولة المرة الرابعة التي يصل فيها الفريقان العربيان إلى النهائيات. مرة أخرى رجع شرف استضافة كأس العالم لإحدى الدول الأوروبية بعدما فازت بهذا الشرف ألمانيا في تصويت أجري في يوليو 2000 بزيورخ، سويسرا. المنافسة كانت بعد انسحاب البرازيل بين أربعة بلدان وهي ألمانيا، جنوب أفريقيا، إنجلترا والمغرب. أقيمت ثلاث جولات وفي كل جولة أُقصي البلد الذي حصل على أدنى نسبة من الترشيحات. أقميت الجولة الثالثة والأخير في 7 يوليو وفي فازت ألمانيا بهذا العرس الكروي بعد منافسة شديدة من جنوب أفريقيا.
198 منتخباً حاولوا التأهل لكأس العالم ألمانيا البلد المستضيف، و 31 مقعد مونديالي آخر مقسمين علي قارات العالم، وكانت هذه هي البطولة الأولى التي لم يمنح الفائز بالبطولة المسبقة بمقعد في هذه البطولة. 13 مقعداً أوروبياً يتصارع عليه الدول الأوروبية، 5 مقاعد للدول الأفريقية، 4 لفرق أمريكا الجنوبية، 4 لفرق آسيا وثلاث مقاعد لدول الكونكاكاف (دول أمريكا الشمالية، الوسطى والكاريبي)، والمكانين المتبقيين قررت أن تعطي لمباراتين نهائيتين بين دولتين من الاتحاد الآسيوي والكونكاكاف، والمقعد الآخر يتصارع عليه دولتين من أمريكا الجنوبية وأوقيانوسيا.
في 9 يوليو 2006 وبعد نهائي مثير في أحداثه ونتيجته، توج منتخب إيطاليا بطلا لمونديال 2006 للمرة الرابعة في تاريخها الكروي بعد تغلبه على نظيره الفرنسي بركلات الترجيح 5 - 3 اثر انتهاء الوقتين الأصلي والإضافي بالتعادل 1 - 1 على ملعب برلين الأولمبي، والذي شهد نهاية مؤسفة للنجم زين الدين زيدان حيث دفع برأسه في صدر المدافع الإيطالي ماركو ماتيراتسي في الوقت الإضافي، وتحديداً في الدقيقة 110 من عمر المباراة، ليخرج الحكم البطاقة الحمراء في وجه زيدان أمام صدمة وذهول الجميع في ملعب برلين الأولمبي.
و بهذا أصبح زين الدين زيدان مع الكاميروني ريغوبرت سونغ، اللاعبان الوحيدان اللذان تحصلا على بطاقتين حمراوتين في بطولتين مختلفتين. كما أصبح هذا الطرد هو الرابع في نهائيات كأس العالم، والأول في الوقت الإضافي.
كأس العالم 2010
كانت بطولة كأس العالم لكرة القدم 2010 هي أول بطولة تقام في القارة الأفريقية، وتحديداً في جنوب أفريقيا، حيث وقع الاختيار عليها بعد منافسة مع مصر والمغرب كي يصبح أحدهم أول بلد أفريقي يستضيف النهائيات. فكان اختيار قارة أفريقيا لتكون مستضيفة كأس العالم 2010، جزءاً من سياسة المدوارة قصيرة الأجل، والتي ألغيت في عام 2007، وهي بمداورة استضافة الحدث بين القارات. خمس دول أفريقية وضعت على قائمة الراغبين باستضافة كأس العالم 2010: مصر، المغرب، جنوب أفريقيا وقد قدم عرض مشترك من ليبيا وتونس. عقب قرار الاتحاد الدولي لكرة القدم بعدم السماح باستضافة مشتركة للمسابقة، قررت تونس الانسحاب من عملية الاستضافة. وقررت اللجنة عدم النظر في طلب ليبيا حيث أنه لم يعد يفي بجميع الشروط المنصوص عليها في لائحة المتطلبات الرسمية.
أعلن العرض الفائز من قبل جوزيف بلاتر رئيس الاتحاد الدولي لكرة القدم في مؤتمر صحفي عقد يوم 15 مايو 2004 في زوريخ؛ في الجولة الأولى من التصويت حققت جنوب أفريقيا 14 صوت، فيما حققت المغرب 10 أصوات ومصر لم تحصل على صوت. جنوب أفريقيا التي كانت قد أخفقت في الفوز بحق استضافة الحدث في 2006، منحت بالتالي حق استضافة هذه المسابقة. خلال عامي 2006 و 2007، انتشرت شائعات في مصادر الأخبار المختلفة بأن يمكن أن ينقل كأس العالم 2010 إلى بلد آخر. فرانز بيكنباور، هورست شميت ويقال أن بعض التنفيذيين في الاتحاد الدولي لكرة القدم، أعربوا عن قلقهم إزاء التخطيط والتنظيم ووتيرة استعدادات جنوب أفريقيا. وأعرب مسؤولون ب الاتحاد الدولي لكرة القدم مراراً عن ثقتهم في جنوب أفريقيا باعتبارها البلد المضيف، مشيرا إلى أن هناك وجود ل خطة طوارئ فقط لتغطية الكوارث الطبيعية، كما كان لها مكانا في السابق في كأس العالم لكرة القدم.
جرت بعض الخلافات خلال تصفيات البطولة، في المواجهة الثانية من الملحق بين فرنسا وجمهورية إيرلندا أثير جدلاً واسعاً بعد أن قام قائد المنتخب الفرنسي تييري هنري بلمس الكرة بيده في الوقت المتأخر من المباراة، مما مكن فرنسا من التأهل على حساب إيرلندا.
و طالبت إيرلندا بإعادة المباراة، لكن الطلب قوبل بالرفض من قبل الاتحاد الدولي لكرة القدم. ونتيجة لذلك، أعلن الاتحاد الدولي لكرة القدم مراجعة استخدام تكنولوجيا أو حكام إضافيون على أعلى مستوى في جنوب أفريقيا. وكانت بطولة كأس العالم 2010, هي كأس العالم الأولى التي لم يظهر بها فريق لأول مرة في تاريخه (حيث لم تشارك سلوفاكيا سابقا تحت اسمها الحالي، فاعتبرها الفيفا كاستمرارية لمنتخب تشيكوسلوفاكيا الذي لعب لآخر مرة في بطولة كأس العالم 1990).
لعبت المباراة النهائية على ستاد البنك الوطني الأول، بقيادة الحكم الإنجليزي هاوارد ويب، وجمع النهائي بين هولندا وإسبانيا، وهذه المرة الأولى في التاريخ التي تصل بها إسبانيا للمباراة النهائية لكأس العالم، كما أن هولندا لم تبلغ المباراة النهائية منذ 32 سنة وتحديداً منذ أن لعبت في نهائي كأس العالم لكرة القدم 1978.وكان نهائياً أوروبياً خالصاً للمرة الثانية على التوالي بعد نهائي كأس العالم لكرة القدم 2006 بين إيطاليا وفرنسا.
حُظي النهائي بأكبر عدد من البطاقات في نهائيات كأس عالم، وكان عدد البطاقات المكتسبة أكثر من ضعف الرقم القياسي السابق، وهو 6 بطاقات في نهائي كأس العالم 1986 بين الأرجنتين وألمانيا. عدد البطاقات المكتسبة في المباراة 14 بطاقة صفراء منها 9 لمنتخب هولندا، و 5 من نصيب منتخب إسبانيا ، وقد طُرد جون هيتينغا بعد تلقيه بطاقتين صفراويتين. وكانت البطاقة الصفراء الموجهة لنايجل دي يونغ بعد ركله تشابي ألونسو في صدره في الشوط الأول، قد أثارت غضب الكثير، منهم روب هيوز والذي اعتقد بأنه كان يجب إعطاءه بطاقة حمراء. تغلبت إسبانيا، بطلة أوروبا على هولندا 1–0 بعد الوقت الإضافي، بهدف سجله اللاعب أندريس إنيستا في الدقيقة 116. وبذلك تمكنت إسبانيا من تحقيق لقبها العالمي الأول، وقد كانت هذه المرة الأولى التي تفوز دولة أوروبية بالمسابقة خارج القارة العجوز.
كأس العالم 2014
أقيمت بطولة كأس العالم لكرة القدم 2014 وهي النسخة العشرين من بطولات كأس العالم، في البرازيل بعد أن أتاح الاتحاد الدولي لكرة القدم نظام تبادل استضافة البطولة بين القارات، والذي أُلغي في 2007، وهي البطولة الأولى التي تقام في قارة أمريكا الجنوبية منذ أن استضافت الأرجنتين النسخة الحادية عشر للبطولة عام 1978. وهي أيضاً أول مرة تنظم كأسين عالميتين متتاليتين خارج القارة الأوروبية بعد كأس العالم 2010 في جنوب أفريقيا. وفازت البرازيل بحق استضافة هذا الحدث يوم 30 أكتوبر 2007 بوصفها البلد الوحيد الباقي للدخول في المزايدة.
سمح الإتحاد الدولي لكرة القدم باستخدام تقنية خط المرمى للمرة الأولى في تاريخ بطولات كأس العالم، لتصبح هذه البطولة ثالث بطولة برعاية الاتحاد الدولي لكرة القدم تُطبَّق فيها هذه الخاصية بعد بطولتي كأس العالم للأندية 2012 وكأس القارات 2013. أيضاً، وافق الاتحاد الدولي لكرة القدم على استخدام الرذاذ المتلاشي من قبل الحكام للمرة الأولى في نهائيات كأس العالم. والذي يهدف لمساعدة الحكام في تحديد مكان وقوف حائط الدفاع قبل تسديد الركلات الحرة، حيث يقوم الحكم بتحديد ومن ثم رسم خط على طول المكان الذي يبعد عن مكان تسديد الكرة، أي المكان الذي يسمح عنده بتواجد أقرب مدافع، ويختفي الخط خلال دقيقة بعد ذلك.
جرى نهائي كأس العالم لكرة القدم 2014 بين منتخب ألمانيا ومنتخب الأرجنتين على ملعب ماراكانا الشهير وبحضور 75 ألف متفرج، في تكرار لنهائيي كأس العالم 1986 وكأس العالم 1990. استطاع منتخب ألمانيا التغلب على منتخب الأرجنتين بنتيجة بهدف نظيف سجله ماريو غوتزه في الدقيقة 113 من الشوط الإضافي الثاني، ويصبح بذلك أول بديل يسجل في نهائي كأس العالم، مانحاً منتخب بلاده رابع لقب عالمي، ليعادل رقم المنتخب الإيطالي. أيضاً في تلك البطولة استطاع الألماني ميروسلاف كلوزه كسر رقم البرازيلي رونالدو بعدما سجل هدفه رقم 16 في نهائيات كأس العالم، ليصبح بذلك أكثر من سجل في تاريخ المسابقة.
كأس العالم 2018
أقيمت بطولة كأس العالم لكرة القدم 2018 وهي النسخة الحادية والعشرين من بطولات كأس العالم، في روسيا في الفترة ما بين 14 يونيو ولغاية 15 يوليو من عام 2018. حيث استطاعت روسيا الفوز بشرف استضافة البطولة بعد قرار الاتحاد الدولي لكرة القدم المُعْلن عنه في 2 ديسمبر 2010. حيث استطاعت روسيا التغلب على 3 ترشيحات بالمجمل، فتغلبت على ترشيح مشترك بين إسبانيا والبرتغال، وتغلبت كذلك على ترشيح مشترك أيضاً بين هولندا وبلجيكا، وترشيح وحيد لإنجلترا. وهي النسخة الأولى من بطولات كأس العالم التي أقيمت في أوروبا الشرقية، وكذلك هي المرة الأولى التي تستضيف بها القارة الأوروبية منافسات البطولة بعد بطولة كأس العالم 2006 والتي أقيمت في ألمانيا. شارك في البطولة 32 منتخباً وطنياً، بعدما أُبقي على الشكل الحالي للبطولة. من بينهم عشرون منتخباً سبق وأن شارك في النسخة السابقة وأبرزهم المنتخب الألماني الذي فاز به في كأس العالم 2014 في البرازيل. وستشهد البطولة مشاركة منتخب آيسلندا ومنتخب بنما لأول مرة في تاريخهما. وقد قرر الاتحاد الدولي لكرة القدم إقامة نهائي كأس العالم 2018 على ملعب لوجنيكي والذي يتسع لحضور 81,000 ألف متفرج بعد التجديد، والواقع في العاصمة الروسية موسكو. استطاع منتخب فرنسا الفوز باللقب للمرة الثانية في تاريخه بعدما تغلب على منتخب كرواتيا بنتيجة 4-2، في المباراة النهائية التي أقيمت على ملعب ملعب لوجنيكي وبحضور 78,011 ألف متفرج. وبهذا الفوز ستتمكن فرنسا من المشاركة في منافسات كأس القارات 2021.
شهد كأس العالم حدثاً تاريخياً جديداً، فقد استخدامت تقنية التحكيم بمساعدة الفيديو لأول مرة في تاريخ البطولة. أول حالة تحكيمية يلجأ فيها الحكم لاستخدام التقنية كانت من في مباراة فرنسا وأستراليا، حيث تأكد الحكم من وجود مخالفة من اللاعب الأسترالي جوش ريزدون ضد المهاجم الفرنسي أنطوان غريزمان. بينما أول هدف يُلغى باستخدام التحكيم بمساعدة الفيديو كان في مباراة إيران ضد إسبانيا، حيث سجل الإيراني سعيد عزت اللهي هدفاً في الدقيقة 60، لكن بعد الرجوع لتقنية الفيديو، أُلغي الهدف بداعي التسلل الذي كان على اللاعب الإيراني رامين رضائيان. كذلك شهدت مباراة كوريا الجنوبية ومنتخب ألمانيا أول حالة تأكيد هدف، بعدما رفع الحكم المساعد رايته معلناً تسلل اللاعب الكوري الجنوبي كيم يونج-جوون، لكن ألغي القرار الحكم المساعد بعد الرجوع لتقنية المساعدة بالفيديو لتؤكد صحة الهدف.
تعرضت تقنية الفار الحديثة إلى الكثير من الانتقادات، خاصة في مباريات المجموعة ب. ففي مباراة إسبانيا والبرتغال، وضحت الإعادة التلفزيونة عن عدم صحة هدف دييغو كوستا بعدما عرقل البرتغالي بيبي، بيد إن الحكم لم يلجأ تقنية الفار. وفي مباراة إيران ضد البرتغال رفض حكم مباراة الباراغوياني إنريكي كاسيريس استخدام تقنية الفيديو أمام مطالبة لاعبي ومدرب منتخب إيران بركلة جزاء كان سيؤدي احتسابها وتسجيل هدف منها لإقصاء البرتغال وتصدر إيران المجموعة. وفي المباراة الأخرى بين إسبانيا والمغرب، كانت الاعتراضات أكثر صراحة، بعد أن قرر حكم الساحة الأوزبكي رافشان إيرماتوف استخدام تقنية الفار للتأكد من صحة هدف التعادل لمنتخب إسبانيا والذي سُجل في الدقيقة 91 من المباراة، بعد أن رفع الحكم المساعد رايته معلناً عن تسلل، لكن الحكم قرر أن الهدف صحيح. هاجم العديد من اللاعبين والمدربين التقنية، فصرح لاعب المنتخب المغربي نور الدين أمرابط وهو يوجه كلمات للجماهير قائلا إن تقنية الفيديو عبارة عن «هراء»، فيما اعتبر مدرب منتخب إيران البرتغالي كارلوس كيروش قائلا إن تقنية الفيديو «لا تمتلك أسس واضحة لاستخدامها».
نظام البطولة منذ نشأتها
الملاحظات والمراجع
الملاحظات
المراجع
تاريخ كرة القدم
كأس العالم
| |
doc-ar-5274
|
عملية الهجوم على برلين أو معركة برلين واحدة من المعارك الأخيرة على الجبهة الأوروبية في الحرب العالمية الثانية، والتي أطلق السوفيت عليها عملية الهجوم الإستراتيجي على برلين، حيث قامت جبهتان سوفيتيان بمهاجمة برلين من الشرق والجنوب، بينما قامت جبهة ثالثة باجتياح شمال برلين.
ودارت رحى المعركة من أواخر أبريل 1945 حتى أوائل مايو، والتي كانت واحدة من أكثر المعارك دموية في التاريخ. وقام أدولف هتلر ومعه الكثير من أتباعه بالانتحار قبل نهاية المعركة. واستسلمت القوات الألمانية تحت وطأة الحصار في 2 مايو، ولكن القتال استمر في الشمال الغربي والغرب والجنوب الغربي من المدينة حتى نهاية الحرب في أوروبا في 8 مايو (9 مايو في الاتحاد السوفيتي). وقد فضلت الوحدات الألمانية المتمركزة غربًا التي قاتلت السوفيت الاستسلام للحلفاء الغربيين الذين لم يخوضوا المعركة أملاً في معاملة أفضل.
مقدمة
في 12 يناير 1945، بدأ الجيش الأحمر هجوم فيستولا - الأودر من وارسو عبر نهر ناريف. استمرت العملية ثلاثة أيام على جبهة عريضة تضمنت أربع مجموعات جيوش. وفي اليوم الرابع، بدأ الجيش الأحمر بالتحرك غربًا بسرعة 30 إلى 40 كيلومتر في اليوم تقريبًا قاطعًا دول البلطيق وغدانسك وشرق بروسيا وبوزنان، راسمًا خطًا يبعد 60 كيلومتر شرق برلين ومحاذيًا لنهر أودر.
حاولت مجموعة جيوش فيستولا المتكونة حديثًا تحت قيادة رئيس وحدات النخبة النازية هاينريش هيملر القيام بهجوم مضاد، ولكنها فشلت بحلول يوم 24 فبراير. فتقدم الجيش الأحمر إلى بوميرانيا، مؤمّنًا الضفة اليمنى لنهر الأودر ووصولاً إلى سيليزيا.
وفي الجنوب، حمى وطيس معركة بودابست، وفشلت ثلاثة محاولات ألمانية لفك الحصار عن العاصمة المجرية وسقطت في يد السوفيت في 13 فبراير. وقام الألمان بهجوم مضاد مرة أخرى، وأصر أدولف هتلر على استعادة نهر الدانوب، والتي كانت مهمة مستحيلة. وفي 16 مارس، فشل الهجوم الألماني على بحيرة بلاتون واستعاد السوفيت بهجومهم المضاد الذي استمر 24 ساعة كل ما اكتسبه الألمان في 10 أيام. وفي 30 مارس، دخل السوفيت النمسا واستولوا على فيينا في 13 أبريل.
وكان من الواضح حينها أن هزيمة الرايخ الثالث لن تستغرق سوى أسابيع قليلة، حيث فقد الجيش الألماني (الفيرماخت) ما بين يونيو وسبتمبر 1944 أكثر من مليون رجل وشحّ الوقود والذخيرة. ولكن هتلر قرر البقاء في المدينة على الرغم من نصائح مستشاريه. وفي 12 أبريل، علم هتلر بخبر وفاة الرئيس الأمريكي فرانكلين روزفلت، فأعطاه ذلك أملاً زائفًا بحدوث انشقاق بين الحلفاء يمكن برلين من النجاة في آخر لحظة، كما حدث من قبل خلال ما يُطلق عليه «معجزة البراندينبرغ».
ولم يقدم الحلفاء الغربيون على أي تحرك لمساعدة السوفيت لدخول برلين، وكان لديهم العديد من التبريرات. الجنرال الأمريكي أيزينهاور اعتبر أن برلين ستكون في نطاق النفوذ السوفيتي بعد الحرب، لذلك لا داعي للتضحية بأرواح الجنود الأمريكيين، كما أنه خاف من «النيران الصديقة» التي يمكن أن تصيب جنوده عند دخولهم المدينة. وكانت المشاركة الغربية الوحيدة الواضحة لهزيمة عاصمة النازية هي القصف الجوي الإستراتيجي خلال عام 1945 الذي قامت به القوات الجوية الأمريكية والقوات الجوية الملكية البريطانية، وانتهت هذه الغارات ليلة 21/20 أبريل قبل دخول السوفيت المدينة.
التحضير للحرب
كان للهجوم السوفيتي على وسط ألمانيا - الذي أصبح فيما بعد ألمانيا الشرقية - هدفين. أراد ستالين أن يقابل جيوش الحلفاء الغربيين في أبعد نقطة في الغرب، للسيطرة على أكبر مساحة ممكنة من ألمانيا، لذلك حارب على جبهة واسعة تضمنت أربع مجموعات جيوش. الهدف الثاني والأهم بالنسبة له كان السيطرة على برلين، ولذلك كان الهدفان متكاملان لأن السيطرة على أكبر مساحة من الأرض تتطلب سقوط برلين في يده. كما أن برلين تحوي الكثير من الأسرار والوثائق منها وثائق البرنامج النووي الألماني لتصنيع القنبلة الذرية. وفي 6 مارس، عين هتلر الفريق هيلموت ريمان كقائد لمنطقة برلين الدفاعية مكان الفريق برونو ريتر فون هاوينسشيلد.
وفي 20 مارس، عُين اللواء غوتهارد هاينريكي قائدًا لمجموعة جيوش فيستولا بدلاً من قائد وحدات النخبة النازية هاينريش هيملر. وكان هاينريكي واحدًا من أفضل المخططين الدفاعيين في الجيش الألماني. وبدأ فورًا في إعداد الخطط الدفاعية. وكان افتراضه صحيحًا بأن الهجوم السوفيتي الرئيسي سيكون على نهر الأودر وعلى طول طريق الأوتوبان الرابط بين شرق وغرب ألمانيا. وقرر هاينريكي عدم الدفاع عن ضفاف نهر الأودر، وأكتفي بترك قوة مناوشة صغيرة. وبدلاً من الدفاع عن النهر، أمر المهندسين بتقوية مرتفعات سيلو المشرفة على النهر في موقع يعبره الطريق السريع، وكان هذا الموقع على بعد حوالي 17 كيلومتر غرب الأودر و90 كيلومتر شرق برلين. قلّل هاينريكي من قواته في الأماكن الأخرى لتركيز الجنود على المرتفعات. وحول المهندسون الألمان نهر الأودر، الذي كان حينها مليئًا بماء الربيع الذائب من جليد الشتاء، إلى مستنقع بتوجيه الماء إلى خزان مائي، وخلف النهر بنى المهندسون ثلاثة أحزمة من التحصينات الدفاعية. وصل طول هذه التحصينات إلى أطراف برلين (وكانت خطوط التحصينات القريبة من برلين تسمى موقع فوتن). تكونت هذه الخطوط من خنادق مضادة للدبابات ومدافع مضادة للدبابات وشبكة كثيفة من الخنادق والأقبية المحصنة.
وفي 9 أبريل، وبعد مقاومة طويلة سقطت كونغسبيرغ - الواقعة في شرق بروسيا - أخيرًا في يد الجيش الأحمر، مما أعطى ذلك فرصة للمشير روكوسوفسكي قائد الجبهة البيلاروسية الثانية للتحرك غربًا ناحية نهر الأودر. وركز المشير غيورغي جوكوف جبهته البيلاروسية الأولى - التي كُلفت بالقتال على طول نهر الأودر من فرانكفورت في الجنوب إلى بحر البلطيق - في مساحة أمام مرتفعات سيلو. وبينما كانت إعادة تجميع القوات السوفيتية تجري، تكونت ثغور بين الخطوط وتمكنت بقايا الجيش الثاني الألماني بقيادة اللواء ديتريش فون ساوكين، التي تجمعت في منطقة قرب غدانسك، من الهرب إلى دلتا الفيستولا. وفي الجنوب، حول المشير كونيف معظم قوات الجبهة البيلاروسية الأولي من سيليزيا العليا إلى نهر نايسه إلى الشمال الغربي.
كان مجموع قوات الجبهات الثلاث السوفيتية 2,5 مليون رجل (منهم 78,556 جندي من الجيش البولندي الأول)، و 6,250 دبابة و 7,500 طائرة و 41,600 قطعة مدفعية ومدافع مورتر و 3,255 عربة تحمل منصات إطلاق صواريخ كاتيوشا و 95,383 عربة.
معركة النايسه - الأودر
كانت البقعة التي شهدت المعركة الرئيسية هي مرتفعات سيلو، الخط الدفاعي الرئيسي الأخير خارج برلين. كانت هذه المعركة التي استغرقت أربعة أيام من 16 أبريل إلى 19 أبريل، هي آخر معركة أرضية في الحرب العالمية الثانية. اشترك في هذه المعركة من الجانب السوفيتي مليون رجل تقريبًا وأكثر من 20,000 دبابة وقطعة مدفعية لاختراق الخط الدفاعي الألماني الذي كان يحرسه حوالي 100,000 جندي و 1,200 دبابة ورشاش. انتصر السوفيت المعركة بقيادة جوكوف بعدما خسروا حوالي 30,000 رجل، بينما خسر الألمان 12,000 رجل.
وفي 19 أبريل، اليوم الرابع للمعركة، اخترقت الجبهة البيلاروسية الأولى آخر خط في دفاعات مرتفعات سيلو ولم يكن هناك ما يحول بينهم وبين برلين إلا شراذم متفرقة من القوات الألمانية. كانت الجبهة البيلاروسية الأولي تجتاح البلاد بعد أن استولت على «فورشت» في اليوم السابق. وقام جيش الحرس الثالث بقيادة غوردوف وجيشا دبابات الحرس الثالث والرابع بقيادة كلا من ريبالكو وليليشينكو على التوالي بالهجوم شمال شرق برلين، بينما توجهت الجيوش الباقية غربًا إلى قطاع يوجد فيه خط جبهة للجيش الأمريكي على نهر إلبه. وكانت الجيوش السوفيتية بهذا التحرك تفصل بين مجموعة جيوش فيستولا في الشمال وبين مجموعة الجيوش المركزية الألمانية في الجنوب. وفي نهاية هذا اليوم، انتهى وجود الجبهة الألمانية الشرقية الممتدة من شمال فرانكفورت حول مرتفعات سيلو إلى الجنوب حول فورشت، ومكنت هذه الاختراقات الجبهات السوفيتية من محاصرة الجيش التاسع الألماني في منطقة واسعة غرب فرانكفورت. وأدت محاولات الجيش التاسع الألماني للهرب للغرب إلى معركة الهالبه، وكانت خسائر السوفيت فادحة بين 1 أبريل و19 أبريل، أكثر من 2.807 دبابة منها حوالي 727 في معركة سيلو.
حصار برلين
في يوم عيد ميلاد هتلر، 20 أبريل، بدأت مدفعية الجبهة البيلاروسية الأولى في قصف وسط برلين، ولم تتوقف حتى استسلمت المدينة، (وكان وزن متفجرات المدفعية السوفيتية أثقل من الحمولة التي قذفتها قاذفات الحلفاء الغربيين) واخترقت الجبهة البيلاروسية الأولى التشكيلات الأخيرة للجناح الشمالي لمجموعة الجيوش المركزية أثناء تقدمها ناحية شرق وشمال شرق المدينة وعبروا شمال يوتربوغ، حتى وصلوا قرب الخطوط الأمريكية الأمامية على نهر إلبه في ماغديبورغ. وفي الشمال بين شتاتين وشفيدت، هاجمت الجبهة البيلاروسية الثانية الجانب الشمالي لمجموعة جيوش فيستولا التابعة حيث جيش الدبابات الثالث بقيادة هاسو فون مانتيفيل. وخلال اليوم التالي، تقدم جيش دبابات الحرس السوفيتي الثاني بقيادة بوغدانوف حوالي 50 كيلومتر شمال برلين، ثم هاجم جنوب غرب فيرنيشين. ووصلت وحدات سوفيتية أخرى على حدود المدينة، وكانت خطة السوفيت هي حصار برلين تمهيدًا لحصار الجيش التاسع الألماني.
وانتقلت قيادة الفيلق الخامس الألماني تلقائيًا من جيش الدبابات الرابع إلى الجيش التاسع، عندما وقع في الحصار مع الجيش التاسع شمال فورشت. وكان الفيلق لا يزال يرابط على الطريق السريع الرابط ما بين برلين وكوتبوس. وعندما حقق الجانب الجنوبي لجيش الدبابات الرابع بعض النجاحات في صد هجمات الجبهة البيلاروسية الأولى، قام هتلر بإصدار أوامر أظهرت فقدانه لمهارته العسكرية، فقد أمر الجيش التاسع بالتمركز في كوتبوس، وتكوين جبهة غربية، ثم عليهم مهاجمة القوات السوفيتية المتجهة شمالاً. وكانت هذه الجبهة طرف الكماشة الشمالي الذي سيطبق مع جيش الدبابات الرابع القادم من الجنوب على الجبهة الأوكرانية الأولى. كان عليهم انتظار هجوم جنوبي من جيش الدبابات الثالث، ثم الاستعداد للتحول لطرف كماشة جنوبي لتطويق الجبهة البيلاروسية الأولي التي سيتم تدميرها بواسطة مفرزة (أكبر من فيلق وأصغر من جيش) تتقدم من شمال برلين بقيادة لواء وحدات النخبة النازية فيليكس شتاينر. عندما أوضح شتاينر أنه لا يملك فرق الجيش الكافية للهجوم، قام هاينريكي بالاتصال بقادة أركان هتلر وقال لهم إنهم إذا لم يسحبوا الجيش التاسع في أسرع وقت فأنه سيُحاصر بين الجبهتين البيلاروسية والأوكرانية، وأنه قد فات أوان تحركه إلى الشمال الغربي إلى برلين ويجب عليه التحرك غربًا. وذهب هاينريكي إلى حد التهديد بأنه سيطلب من هتلر التنحي إذا لم يأمر بتحرك الجيش التاسع غرباً.
وفي 22 أبريل، كان هتلر في حالة يرثى لها من الغضب الممزوج بالدموع في اجتماع تقييم الحالة، عندما أدرك أن خطط اليوم السابق لم يكتب لها النجاح. وأعلن أنه خسر الحرب ولام لواءاته، وقرر البقاء في برلين حتى النهاية ثم الانتحار. وفي محاولة لإخراج هتلر من غضبه، اقترح اللواء ألفرد يودل سحب الجيش الثاني عشر الألماني الذي يقوده الجنرال فالتر فينك من الغرب للتوجه إلى برلين ما دام الأمريكيين لن يتقدموا أكثر من مواقعهم على نهر الألبه. وتعلق هتلر بالفكرة، وفي خلال ساعات أُمر فينك بفك الاشتباك مع الأمريكيين والتحرك بجيشه إلى الشمال الشرقي إلى برلين، وأدرك أنه إذا تحرك الجيش التاسع غربًا، فسيلتحم مع الجيش الثاني عشر. وفي المساء أعطى هاينريكي الأمر بالالتحام.
وبعيدًا عن غرفة الخرائط وتخيلات قادة الأركان في مقر الفوهرر، كان السوفيت يكسبون المعركة فعليًا على الأرض، فقد قامت الجبهة البيلاروسية الثانية بإنشاء رأس جسر على الضفة الشرقية لنهر الأودر، وعبرت مسافة 15 كيلومتراً واشتبكت بضراوة مع جيش الدبابات الثالث، وخسر الجيش التاسع كوتبس بعدما ضُغط عليه من الشرق، وتقدمت دبابات سوفيتية كرأس حربة على نهر الهافل إلى شرق برلين، واخترقت دبابات أخرى الحلقة الدفاعية الداخلية لبرلين.
قام أحد المراسلين الحربيين السوفيت بالتعليق على المعركة بأسلوب الصحافة الروسية الحماسي المعروف أتناء الحرب العالمية الثانية، عندما أصبحت برلين في مدى قذائف المدفعية السوفيتية، قائلاً:
وفي 23 أبريل، ضيقت الجبهتان البيلاروسية والأوكرانية الخناق على برلين، وقطعت آخر ارتباط بين الجيش التاسع والعاصمة، واستمرت عناصر من الجبهة البيلاروسية الأولى في التحرك غربًا، وبدأت في الاشتباك مع الجيش الألماني الثاني عشر الذي كان متجهًا إلى برلين. وفي نفس اليوم، عين هتلر اللواء هيلموت فايدلينغ كقائد لمنطقة برلين الدفاعية مكان الفريق ريمان. وبحلول 24 أبريل، أكملت عناصر من الجبهتين البيلاروسية والأوكرانية الحصار على المدينة. وفي اليوم التالي 25 أبريل، بحثت وحدات سوفيتية كبيرة عن مداخل قطارات الإنفاق لاختراقها، وفي نهاية اليوم، انهارت الدفاعات الألمانية الرئيسية، ولم يكن هناك شيء يحول دون دخول السوفيت للمدينة، إلا دفاعات يمكنها فقط تأخير الدخول، لأن السوفيت كسبوا المعارك الحاسمة خارج المدينة.
المعركة في برلين
كانت القوات المتاحة لفايدلينغ للدفاع عن المدينة مكونة من العديد من فرق الجيش الألماني وفرق وحدات النخبة النازية المقاتلة (فافين) . كان تعداد تلك القوات حوالي 45.000 رجل، وكانت هذه الفرق مدعمة بقوات الشرطة والصبيان الصغار في منظمة شباب هتلر، وجيش الشعب (فولكس شتورم). وكان العديد من الرجال الكبار في الفولكس شتورم مقاتلين سابقين في الجيش وبعضهم كان من قدامي المحاربين الذين شاركوا في الحرب العالمية الأولى، كما كان لدى قائد حي وسط المدينة، عميد وحدات النخبة النازية فيلهلم مونكه، أكثر من 2.000 رجل تحت قيادته. قسّم فايدلينغ المدينة إلى ثمانية أقسام، كل قسم يقوده عقيد أو لواء، ولكن لم يمتلك معظمهم خبرة قتالية سابقة. وفي غرب المدينة كانت ترابط فرقة المشاة العشرون، وفي الشمال فرقة المظلات التاسعة، إضافة إلى فرقة دبابات مونخيبورغ في الشمال الشرقي، وفي الجنوب الغربي شرق مطار تيمبلهوف فرقة المشاة الميكانيكية الحادية عشر التابعة لوحدات النخبة النازية المسماة نوردلاند ، وفرقة المشاة الميكانيكية الثامنة عشر التابعة للاحتياط المرابطة في حي وسط برلين.
كان مصير برلين قد حُسم منذ أن ربح السوفيت المعارك الحاسمة خارج المدينة، وعلى الرغم من ذلك فقد استمر الألمان في المقاومة. وفي 23 أبريل، هاجم جيش الصاعقة الخامس بقيادة نيقولاي برزارين وجيش دبابات الحرس الأول بقيادة ميخائيل كاتوكوف برلين من الجنوب الشرقي، وبعد أن صدا هجوم مضاد بواسطة فيلق الدبابات السادس والخمسين الألماني، وصلا في مساء 24 أبريل إلى السكك الحديدية لقطارات الأنفاق في الجانب الشمالي من . وفي نفس الوقت، أمر هتلر كل القوات الألمانية بإعادة تقوية الدفاعات الداخلية، ولكن لم يصل إلى برلين سوى وحدات من المتطوعين في وحدات النخبة النازية الفرنسية تحت قيادة العميد غوستاف كروكنبيرغ. وفي يوم 25 أبريل، عُين كروكنبيرغ كقائد للقطاع الدفاعي ج، وكان قطاع ج هو أكثر قطاع يعاني من الضغط السوفيتي لدخول المدينة.
وفي 26 أبريل، عُين لواء المدفعية هيلموت فايدلينغ كقائد لمنطقة برلين الدفاعية، وشق جيش الحرس الثامن بقيادة فاسيلي تشيكوف وجيش دبابات الحرس الأول طريقهما عبر الضواحي الجنوبية وهاجما مطار تيمبلهوف، ووصلا إلى حلقة قطارات الأنفاق الدفاعية، حيث واجها مقاومة شرسة من فرقة مينخيبورغ. ولكن بحلول 27 أبريل، واجهت فرقتا المينخيبورغ والنوردلاند الضعيفتان اللتان تدافعان عن الجنوب الشرقي خمسة جيوش سوفيتية - من الشرق إلى الغرب: جيش الصاعقة الخامس وجيش الحرس الثامن وجيش دبابات الحرس الأول وجيش دبابات الحرس الثالث بقيادة بافل ريبالكو (جزء من الجبهة الأوكرانية الأولى)، لذلك تراجعت فرقتا المينخيبورغ والنوردلاند إلى وسط المدينة، حيث اتخذا مواقع دفاعية جديدة حول هيرمانبلاتز. أبلغ كروكنبيرغ في الحال اللواء هانز كريبس قائد أركان القيادة العليا للجيوش الألمانية، أنه في خلال 24 ساعة سيتوجب على فرقة النوردلاند التراجع إلى قطاع وسط المدينة، وكانت القوات السوفيتية تتقدم إلى وسط المدينة على المحاور الرئيسية التالية: من الجنوب الشرقي على طول الفرانكفورتر إليه (وينتهي عند ألكسندربلاتز)؛ ومن الجنوب عبر سونين إليه وينتهي شمال بيل أليانس بلاتز، ومن الجنوب وينتهي عند بوتسدامر بلاتز ومن الشمال وينتهي قرب الرايخستاغ. كانت الأماكن التي شهدت أعنف المعارك هي الرايخستاغ وجسر ملتكه وألكسندربلاتز وجسور هافل في شبانداو، وكان القتال من بيت إلى بيت وفي الشوارع، وقاتلت الوحدات الأجنبية التابعة لوحدات النخبة النازية بشراسة، لأنها كانت ذات عقيدة ومبدأ كما اعتقدوا أنهم سيقتلون لو وقعوا في الأسر.
السيطرة على الرايخستاغ
وفي الساعات الأولى من صباح 29 أبريل، عبر جيش الصاعقة السوفيتي الثالث جسر مولتكه، وبدأ في الانتشار في الشوارع والمباني المحيطة، وكان لغياب المدفعية أثرًا كبيرًا على سرعة تقدم الهجمات الأولى على المباني التي تضمنت مبنى وزارة الداخلية. ولم تتدخل المدفعية، حتى تم إصلاح الجسر المدمر. وفي الساعة الرابعة صباحًا بمقر الفوهرر، كتب هتلر وصيته الأخيرة ثم تزوج من إيفا براون، وبحلول الفجر كثف السوفيت هجماتهم من الجنوب الشرقي. وبعد قتال عنيف تمكنوا من احتلال مقر الغيستابو في شارع برينز-ألبريخت ، والذي يُعرف حاليًا باسم نايدركيرشنير ، ولكن السوفيت أُجبروا على التراجع من المبنى تحت ضغط الهجوم المضاد الذي قامت به وحدات النخبة النازية. وفي الجنوب الغربي، بدأ جيش الحرس الثامن هجومه ناحية الشمال عبر قناة لاندفير إلى تايرغارتين.
وبحلول اليوم التالي، 30 أبريل، تمكن السوفيت من إعادة بناء الجسور المحطمة وبمساندة المدفعية هاجموا الرايخستاغ في الساعة السادسة صباحًا. ولم يتمكن السوفيت من دخول المبنى حتى المساء، بسبب الخنادق الألمانية حول المبنى ومساندة مدافع عيار 88 مللي الموجودة على أبراج المدفعية المضادة للطائرات في حديقة حيوان برلين التي تبعد كيلومترين عن الرايخستاغ. لم يكن مبنى الرايخستاغ مستخدمًا منذ عام 1934، عندما أمر هتلر بحرقه، وكان المبنى من الداخل بشبه كومة ركام. واستغل الألمان هذا أحسن استغلال، واعتمدوا اعتمادًا كبيرًا على الانتظار في الخنادق والحفر وبين الركام. طارد السوفيت الألمان داخل المبنى من غرفة إلى غرفة، واستغرقت هذه المطاردات يومين حتى سيطر السوفيت تمامًا على الرايخستاغ.
السيطرة على وسط المدينة
خلال الساعات الأولى من صباح 30 أبريل، أبلغ فايدلينغ هتلر شخصيًا أن المدافعين عن المدينة ستنفذ ذخيرتهم بحلول الليل، فأعطاه هتلر الأذن بمحاولة الهروب عبر خطوط الجيش الأحمر التي تحاصر برلين. وفي عصر هذا اليوم، انتحر هتلر وإيفا وأُحرقت جثتيهما في مكان ليس ببعيد عن مقر الفوهرر. وكان هتلر قد أوصى في وصيته الأخيرة برئاسة البلاد للواء بحري كارل دونتز في حكومة فلنسبورغ، وبالمستشارية لغوبلز.
وعندما عبر السوفيت الخطوط الدفاعية وتراجع المدافعون، تركزوا في منطقة صغيرة في وسط المدينة. وكانوا حوالي 10.000 جندي ألماني، تمت مهاجمتهم من جميع الجهات، وعلى جانب آخر دكت المدفعية السوفيتية مبنى وزارة الطيران المبني من الخرسانة المسلحة، وتراجعت كتيبة دبابات التايغر الألمانية من مواقعها شرق تايرغارتين للدفاع عن وسط المدينة ضد جيش الحرس الثالث بقيادة كوتزنيتسوف (الذي كان على الرغم من اشتراكه في القتال بضراوة حول الرايخستاغ، إلا أنه كان يتقدم من شمال تايرغارتين) وضد جيش الحرس الثامن الذي كان يتقدم من جنوب تايرغارتين. قسمت القوات السوفيتية المنطقة التي تشبه الهلال التي يسيطر عليها الألمان إلى نصفين، وجعلوا الهروب إلى الغرب أكثر صعوبة.
وفي الساعات الأولى من يوم 1 مايو، جرت محادثة بين كريبس واللواء تشيكوف قائد جيش الحرس الثامن السوفيتي، وأخبره بموت هتلر ورغبته في إجراء مفاوضات الاستسلام النهائي للمدينة، إلا أنهما لم يتوصلا لاتفاق بسبب إصرار السوفيت على الاستسلام غير المشروط وإدعاء كريبس عدم امتلاكه صلاحية ذلك. وفي عصر هذا اليوم، انتحر غوبلز وعائلته، وكان غوبلز هو العقبة الوحيدة أمام فايدلينغ لإعلان الاستسلام غير المشروط، لكنه فضل الانتظار حتى صباح اليوم التالي لإعلان الاستسلام، حتى ينفذ مخططه للهرب في الليل.
السقوط والاستسلام
وفي ليلة 2/1 مايو، حاول معظم الجنود الألمان عبور الخطوط السوفيتية للهرب من وسط المدينة في ثلاثة اتجاهات مختلفة، ونجح فقط الجنود الذين اتجهوا غربًا نحو حي تيرغارتين بعد أن عبروا جسر الشارلوتين (على نهر هافل) للوصول إلى شبانداو. وعلى الرغم من نجاحهم في الهرب والوصول إلى شبانداو، إلا أن القلة التي عبرت أولاً هي التي نجحت في الوصول لخطوط الحلفاء الغربين، بينما قتل أو أسر السوفيت معظم الهاربين. وفي الصباح الباكر ليوم 2 مايو، سيطر السوفييت على مقر المستشارية، ولم يتكبد السوفييت العناء الذي تكبدوه للسيطرة على الرايخستاغ، لأن معظم الجنود هربوا أو كانوا مشغولين بالهرب. واستسلم اللواء فايدلينغ وقادة أركانه في الساعة السادسة صباحًا، واصطحبه السوفيت لمقابلة اللواء تشوكوف في الساعة 8:30 صباحًا، حيث وافق فايدلينغ على أن يصدر الأوامر للجنود الألمان بالاستسلام للسوفيت، وقام فايدلينغ بكتابة هذا الأمر بناء على أوامر اللواءين تشوكوف وفاسيلي سوكولوفسكي.
وغادرت الحامية القوية المكونة من 350 رجل برج المدفعية المضادة للطائرات في حديقة برلين، وكان هناك قتال متفرق في بعض البنايات المعزولة، حيث يوجد بعض جنود وحدات النخبة النازية الذين رفضوا الاستسلام، فقام السوفيت بتحويل هذه البنايات إلى ركام. وقام الجيش الأحمر بتوزيع الطعام على الألمان مدنيين وعسكريين في مطاعم تابعة للجيش الأحمر، ولكنهم قبضوا على أي شخص يرتدي أي لباس رسمي مثل رجال الإطفاء وعمال السكك الحديدية في البيوت، وأرسلوهم للشرق كسجناء حرب.
المعركة خارج برلين
في وقت ما في يوم 28 أبريل أو 29 أبريل، تم إعفاء اللواء غوتهارد هاينريكي قائد مجموعة جيوش فيستولا من منصبه، بسبب عصيانه لأوامر هتلر المباشرة له بالدفاع عن برلين بأي ثمن وعدم التراجع أو الاستسلام نهائيًا، وتم استبداله باللواء كورت شتودنت، ولكن تم تعيين اللواء كيرت فون تيبيلسكيرخ مؤقتًا، حتى وصول اللواء شتودنت. إلى الآن هناك التباس حول معرفة من منهم حل محل هاينريكي، حيث ترجح بعض المصادر سقوط شتودنت أسيرًا في أيدي البريطانيين وعدم وصوله لبرلين، وبغض النظر عن من كان القائد، فقد حطمت الحالة المتدهورة التي يعاني منها الألمان في آخر أيام الحرب مسألة قيادة مجموعة جيوش فيستولا، أو تلقيها الأوامر أو إصدارها للتقارير.
وفي مساء 29 أبريل، خاطب كريبس اللواء ألفرد يودل (القائد الأعلى للقوات المسلحة) بواسطة اللاسلكي قائلاً:
وفي الصباح الباكر ليوم 30 أبريل، رد عليه يودل:
الشمال
بدأت الجبهة البيلاروسية الثانية بقيادة روكوسوفسكي هجومها على شمال برلين، في الوقت الذي كانت الجبهة البيلاروسية الأولى والجبهة الأوكرانية الأولى تحاصر برلين وتحارب داخلها. وفي 20 أبريل، في مكان بين شتاتين وشفيدت، هاجمت الجبهة البيلاروسية الثانية جيش الدبابات الثالث الألماني في الجانب الشمالي للمنطقة التابعة لمجموعة جيوش فسيتولا. وبحلول 22 أبريل، قامت الجبهة البيلاروسية الثانية بإنشاء رأس جسر على الضفة الشرقية لنهر الأودر بعمق أكثر من 15 كيلومتر، واشتبكت بضراوة مع جيش الدبابات الثالث. وفي 25 أبريل، اخترقت الجبهة البيلاروسية الثانية خطوط جيش الدبابات الثالث بالقرب من رأس الجسر جنوب شتاتين، وعبرت مستنقع راندوفبروخ، وفُتح الطريق أمام الجبهة للتحرك غربًا تجاه مجموعة الجيوش الحادية والعشرون البريطانية بقيادة مونتغومري، وشمالاً تجاه ميناء شترالسوند على بحر البلطيق.
تراجع جيش الدبابات الثالث والجيش الحادي والعشرون الألماني المتمركزان شمال برلين تدريجياً غربًا تحت تأثير الضغط المتواصل من الجبهة البيلاروسية الثانية، إلى جيب عرضه 32 كيلومتر يمتد من نهر الإلبه إلى الساحل، وحوصروا بين قوات مجموعة الجيوش البريطانية الحادية والعشرون، وعلى شرقهم الجبهة البيلاروسية الثانية ومن جهة الجنوب الجيش التاسع الأمريكي الذي تحرك شرقًا حتى وصل إلى لودفيغسلوست وشفيرين.
الجنوب
أدت النجاحات التي حققتها الجبهة الأوكرانية الأولى خلال الأيام التسع الأولى للمعركة إلى احتلالهم مساحات واسعة جنوب وجنوب غرب برلين بحلول 25 أبريل، وتقابلت مقدمتهم مع عناصر الجبهة البيلاروسية الأولى غرب برلين، مكملين الحلقة التي تحاصر المدينة. وفي هذه الأثناء، تقابلت فرقة الحرس الثامنة والخمسون التابعة لجيش الحرس الخامس التابع للجبهة الأوكرانية الأولى مع فرقة المشاة التاسعة والستون الأمريكية التابعة للجيش الأول الأمريكي قرب تورغاو على نهر الإلبه. قسمت هذه الهجمات القوات الألمانية جنوب برلين إلى ثلاثة أقسام، فحُوصر الجيش التاسع الألماني في جيب هالب، وكان الجيش الثاني عشر الألماني بقيادة فينك يحاول تنفيذ أوامر هتلر التي أصدرها في 22 أبريل بالعودة إلى برلين من الجنوب الغربي، ولكنه قابل مقاومة عنيفة من وحدات الجبهة الأوكرانية الأولى في بوتسدام. وأُجبرت مجموعة الجيوش المركزية بقيادة شورنر على الانسحاب من المعركة، على طول خطوط اتصالها ناحية تشيكوسلوفاكيا.
بين يومي 24 أبريل و1 مايو، دخل الجيش التاسع الألماني معركة يائسة للخروج من جيب هالبه للحاق بالجيش الثاني عشر الألماني، حيث افترض هتلر أنه لو نجح الجيش التاسع في الخروج من الجيب والاتحاد مع الجيش الثاني عشر، فإن الجيشين يمكنهم فك الحصار عن برلين. لكن لا يوجد ما يدل على موافقة جنرالات الجيش الكبار مثل هاينريكي أو تيودور بوسه أو فينك على فرضية هتلر، ولكن موافقة هتلر على تحرك الجيش التاسع أعطى فرصة لعدد كبير من الجنود الألمان للهرب للغرب والاستسلام لجيش الولايات المتحدة.
وفي فجر 28 أبريل، قامت فرق دبابات الشباب كلاوسفيتز وشارنهورست وتيودور كورنر بالهجوم من الجنوب الغربي ناحية برلين. كانت هذه الفرق أجزاء من الفيلق العشرين الألماني بقيادة فينك ومكونة من ضباط مراكز التدريب؛ مما جعلها واحدة من أفضل وحدات الاحتياط. قامت هذه الفرق بتغطية مسافة طولها 24 كيلومتر، قبل أن تتوقف مسيرتهم على حافة بحيرة شفايلوف، جنوب غرب بوتسدام على بعد 32 كيلومتر من برلين. وفي الليل، أبلغ اللواء فينك القيادة العليا للجيوش الألمانية في فويرستينبورغ أن جيشه الثاني عشر أُجبر على التراجع، وطبقًا لكلام فنك، فأنه لا يمكنه الهجوم على برلين في هذه الحالة، لأن الجيش التاسع تم محاصرته ولا يمكنه الاتحاد معه. في هذه الأثناء، كانت الأحداث تأخذ منحى آخر في هالبه، حيث نجح حوالي 25.000 جندي ألماني يصاحبهم الآلاف المدنيين في الهرب والوصول إلى خطوط الجيش الثاني عشر. كانت الخسائر الناتجة عن معركة هالبه كبيرة على الجانبين، فقتل حوالي 20.000 جندي سوفيتي أثناء محاولتهم منع الألمان من الهروب، وقد دُفن الجنود السوفيت في مقبرة على طريق مارك - زوسن.
وبعد فشل الجيش الثاني عشر في الوصول لبرلين، أعطوا الناجين من الجيش التاسع وسائل انتقال، ثم إتجهوا نحو الألبه، حيث يوجد الجيش الأمريكي. وبحلول 6 مايو، عبرت العديد من وحدات وأفراد الجيش الألماني نهر الألبه واستسلموا للجيش التاسع الأمريكي. وفي نفس الوقت، كانت رؤوس كباري ومقرات الجيش الثاني عشر في حديقة شونهاوزين تحت قصف المدفعية السوفيتية المكثف وتم دفعهم للتكدس في منطقة مساحتها لا تتجاوز 16 كم2.
الاستسلام
في ليلة 2/3 مايو، استسلم اللواء هاسو فون مانتيفيل قائد جيش الدبابات الثالث الألماني واللواء كيرت فون تيبيلسكيرخ قائد الجيش الثاني عشر الألماني للجيش الأمريكي، كما استسلم الجيش الثاني الألماني تحت قيادة فون ساوكين الذي حارب شمال شرق برلين في دلتا الفيستولا إلى السوفيت يوم 9 مايو. وفي صباح 7 مايو، بدأ رأس الجسر الذي أنشأه الجيش الثاني عشر على نهر الألبه بالانهيار، وعبر فينك النهر في عصر هذا اليوم واستسلم للجيش التاسع الأمريكي.
الخسائر
خسرت القوات السوفيتية في عملية الهجوم على برلين وما صاحبها من معارك مثل معركة مرتفعات سيلو ومعركة هالبه حوالي 81.116 جندي، طبقًا لبحث لغريغوري كريفوشييف اعتمد فيه على معلومات سرية أُفرج عنها من الأرشيف السوفيتي، بينما كانت التقديرات الغربية أعلى من ذلك بكثير. كما قدر عدد المرضى والجرحى خلال المعركة بـ 280.251 جندي. 6.067. وكلفت العملية السوفيت حوالي 2.000 عربة مدرعة، على الرغم من ذلك فإن الرقم النهائي غير معروف. وقدرت المصادر السوفيتية خسائر الألمان بـ 458.080 قتيل و 479.298 أسير، ولا يُعرف حتى الآن عدد المدنيين القتلى.
مراجع
<div class="ltr">
ملاحظات
وصلات خارجية
في ذكرى الحرب برلين تتذكر: الروس قادمون! - موقع ميدل إيست أونلاين
1945 في ألمانيا
أحداث أبريل 1945
أحداث مايو 1945
التاريخ العسكري في 1945
الوقفة الأخيرة
تاريخ برلين العسكري
تطويقات في الحرب العالمية الثانية
عقد 1940 في برلين
معارك ألمانيا في الحرب العالمية الثانية
معارك وعمليات الاتحاد السوفيتي في الحرب العالمية الثانية
نزاعات في 1945
| |
doc-ar-6939
|
20 نوفمبر أو 20 تشرين الثاني أو يوم 20 \ 11 (اليوم العشرون من الشهر الحادي عشر) هو اليوم الرابع والعشرين بعد الثلاثمائة (324) من السنة، أو الخامس والعشرين بعد الثلاثمائة (325) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 41 يومًا على انتهاء السنة.
أحداث
1610 - الشيخ المأمون يسلم مدينة العرائش لفيليب الثالث ملك إسبانيا.
1710 - الدولة العثمانية تعلن الحرب على الإمبراطورية الروسية، وتتمكن من الانتصار في هذه الحرب فيما عرف بحملة نهر بروت
1815 - توقيع معاهدة باريس بعد هزيمة نابليون بونابرت في معركة واترلو.
1832 - تنصيب الأمير عبد القادر بن محي الدين سلطانًا على الجزائر وذلك بعد تنازل والده له، وكان حينها في الخامسة والعشرين من عمره.
1924 - اغتيال السير اللواء لي ستاك سردار الجيش المصري وحاكم السودان العام على يد مواطن مصري.
1935 - استشهاد المجاهد الفلسطيني عز الدين القسام بعد أن قامت القوات البريطانية بتطويق بلدة يعبد في فلسطين وحصول تبادل لإطلاق النار بين الفريقين.
1945 - بداية محكمة نورنبيرغ ضد 24 من النازيين بعد نهاية الحرب العالمية الثانية.
1947 - حفل زفاف أسطوري في لندن بمناسبة زفاف ولية العهد في المملكة المتحدة الأميرة إليزابيث (الملكة إليزابيث الثانية بعد ذلك) من الأمير السابق لليونان والدنمارك فيليب والذي تخلى عن ألقابه من أجل الزواج منها.
1951 - أكثر من ألف عائلة بريطانية تغادر مدينة الإسماعيلية إحدى مدن قناة السويس وذلك بعد تبادل لإطلاق النار أدى لمقتل خمسة جنود بريطانيون وعشرة جنود مصريون.
1970 - الفريق حافظ الأسد قائد الانقلاب في سوريا يشكل وزارة جديدة من 26 وزير وإحتفظ فيها لنفسه بوزارة الدفاع.
1971 - إيران تسيطر على جزر أبي موسى وطنب الكبرى وطنب الصغرى.
1979 - جهيمان العتيبي وأتباعه يقتحمون المسجد الحرام في مكة ويعلنون عن ظهور المهدي المنتظر.
1980 - بدء محاكمة «عصابة الأربعة» في بكين من بينهم زوجة الرئيس ماو تسي تونغ.
2001 - الرئيس الأمريكي جورج بوش الابن يطلق اسم روبرت كينيدي على مبنى وزارة العدل وذلك تكريمًا له.
2013 - ظهور جزيرة نيشينو الواقعة في المحيط الهادئ والتابعة لليابان بعد ثوران أحد البراكين في المحيط.
2015 - مسلحون يحتجزون 170 شخصًا في فندق راديسون بلو في باماكو بمالي.
2016 - انحراف قطار في بلدة پوخرايان على مقرُبة من مدينة کانپور بِالهند يؤدي إلى مصرع أكثر من 140 شخصًا.
2017 - المحكمة الاتحادية العُليا العراقيَّة تُصدر قرارًا بإلغاء نتائج استفتاء انفصال إقليم كردستان .
2022 - انطلاق فعاليات كأس العالم لكرة القدم في قطر، وهي المرة الأولى التي تٌقام فيها تلك المسابقة في الوطن العربي.
مواليد
1602 - أوتو فون غيريكه، عالم فيزياء ألماني.
1857 - هيلينا ويسترمارك، كاتبة وفنانة فنلندية.
1858 - سلمى لاغرلوف، أديبة سويدية حاصلة على جائزة نوبل في الأدب عام 1909.
1860 - رفائيل هواويني، قديس شامي ومؤسس الأبرشية الأنطاكية الأرثوذكسية في أمريكا الشمالية.
1886 - كارل فون فريش، عالم إيثولوجيا نمساوي حاصل على جائزة نوبل في الطب عام 1973.
1913 - سعيد أبو بكر، ممثل مصري.
1914 - عبد الله العلايلي ، عالم مسلم وفقيه موسوعي لبناني.
1917 - روبرت بيرد، سياسي أمريكي.
1923 - نادين غورديمير، كاتبة جنوب إفريقية حاصلة على جائزة نوبل في الأدب عام 1991.
1924 - بونوا ماندلبرو، عالم رياضيات فرنسي أمريكي.
1925 - روبرت كينيدي، سياسي أمريكي.
1935 -
لبنى عبد العزيز، ممثلة مصرية.
برلنتي عبد الحميد، ممثلة مصرية.
معروف رفيق محمود، شاعر فلسطيني.
1942 -
جو بايدن، رئيس الولايات المتحدة السابع والأربعون.
بولص فرج رحو، أسقف كلداني كاثوليكي عراقي.
1948 - مريم الغضبان، ممثلة كويتية.
1949 - تاماجنيني نيني، لاعب كرة قدم برتغالي.
1950 - تهاني الجبالي، قاضية مصرية.
1953 - أحمد صيام، ممثل مصري.
1957 - غودلاك جوناثان، رئيس نيجيريا الرابع عشر.
1959 -
جمال سليمان، ممثل سوري.
جهاد سعد، ممثل سوري.
1960 - نسرين، ممثلة مصرية.
1961 - دايف واتسون، لاعب ومدرب كرة قدم إنجليزي.
1965 - تاكيشي كوساو، ممثل أداء صوتي ياباني.
1973 - أماني الحكيم، ممثلة سورية.
1976 - محمد بركات، لاعب كرة قدم مصري.
1979 - هند صبري، ممثلة تونسية.
1985 - دان بيرد، ممثل أمريكي.
1989 - كودي لينلي، ممثل أمريكي.
1990 - كيفن فيرمولين لاعب كرة قدم هولندي
وفيات
1764 - كريستيان غولدباخ، عالم رياضيات ألماني.
1894 - أنتون روبنشتاين، ملحن روسي.
1910 - ليو تولستوي، روائي روسي.
1924 - لي ستاك، سردار الجيش المصري وحاكم السودان العام.
1935 - عز الدين القسام، مجاهد سوري.
1945 - فرانسيس أستون، عالم كيمياء بريطاني حاصل على جائزة نوبل في الكيمياء عام 1922.
1967 - غابور أندريانسكي، عالم نبات ومستكشف مجري.
1975 - فرانثيسكو فرانكو، ديكتاتور إسبانيا.
1976 - عبد العزيز الجواهري، شاعر ومترجم وأديب عراقي.
1978 - جورجيو دي شيريكو، رسام إيطالي.
1999 - أمنتوري فانفاني، رئيس وزراء إيطاليا.
2000 - كالي بآتلو، كاتب فنلندي.
2005 - منوتشهر آتشي، شاعر وكاتب صحفي إيراني.
2006 - روبرت ألتمان، مخرج سينمائي أمريكي.
2011 - طلعت السادات، محامي وسياسي مصري.
أعياد ومناسبات
عيد الطفولة.
اليوم العالمي لحقوق الطفل.
يوم التصنيع في أفريقيا.
يوم المعلم في فيتنام.
وصلات خارجية
وكالة الأنباء القطريَّة: حدث في مثل هذا اليوم.
أرشيف مصر: حدث في مثل هذا اليوم.
BBC: حدث في مثل هذا اليوم.
أيام ميلادية
نوفمبر
| |
doc-ar-1105
|
مهند الغريري أحد اعيان بغداد، وأحد المشايخ الذين كان لهم نشاط اجتماعي كبير في مناطق بغداد قبل الاحتلال الأمريكي، وبعد الاحتلال.اكمل الماجستير بامتياز ثم نال الدكتوراه مع مرتبة الشرف.
نشأته وشبابه
مهند الغريري من مواليد محافظة بغداد، ولد عام 1975 في جانب الكرخ إلى الغرب من بغداد وهو اصغر إخوته وأخواته.
نشأ مهند في عائلة عرفت بتدينها والتزامها، منذ سبعينات وثمانينات القرن الماضي ولإخوته علاقات قوية ومتينة بأغلب شيوخ مساجد بغداد والمحافظات، أما مهند الفتى الذي كان حسب قول بعض من معارفه أنموذجا للشاب المسلم الذي لا يكل ولا يمل عن الدعوة إلى طريق الله عز وجل وبشتى الوسائل. حيث عرف بذكائه الشديد في المدرسة وحين انهى الثانوية خط طريقه فالتحق بكلية الشريعة ليتم علمه الشرعي الذي بدأه منذ صغره في دروس وحلقات المشايخ التي كان يحرص عليها، حتى انه حصل على عدة إجازات شرعية من المشايخ.
طلبه العلم
كانت بداية الشيخ مهند مع الشيخ المصري محمود غريب، الذي يَنسُب اليه البعض الفضل في مشروع الدورات الصيفية القرآنية، الذي احبه وتنبا له بمستقبل وضاء.
انعكس ما كان يتعلمه ويدرسه على المسجد الذي كان بجوار منزله وهو جامع الأقطاب الاربعة حيث كان شيخ المسجد ذو توجه صوفي و كان مهند الشاب ذي الصوت الجياش الحزين عندما يرفع الاذان ولا يؤدي الصلوات بعد الاذان عرضة للمشاكل ولكن لم يجرا أحد على منعه من أن يتقدم بالناس اماما أو مؤديا للاذان على رغم صغر سنه وحداثته لما له من مكانه واحترام من قبل شباب المسجد ووجاء المنطقة وشيخ المسجد الشيخ مصطفى عبد فرحان أبو جلال، الذي اغتيل لاحقاً من قبل الميليشيات أثناء المواجهات الطائفية بعد سقوط النظام.
بدا يدرس ما يتعلمه في المسجد بداية في حلقات الصيف لتحفيظ كتاب الله عز وجل حيث انه حصل على اجازة بتلاوة القرآن الكريم في ذلك الوقت من الشيخ جمال الكبيسي الذي تاثر بجمال صوت مهند وطلب منه ان يحضر يوميا ليتلو ما تيسر له من كتاب الله عز وجل. وكانت حلقة الشيخ مهند من احسن الحلقات وكان أغلب الأوائل هم من هذه الحلقة. كان مهند الغريري يختار من طلابه الفتيان احسنهم وكان يستمر معهم بدروس حفظ القرآن الكريم والحديث الشريف والفقه الميسر وهكذا حاله في كل سنه من السنين.
عمله الإنشادي
كان الشيخ مهند ذو صوت شجي قريب من صوت الشيخ نعمة الحسان وهو صاحب فضل كبير لانتشار الزفات الإسلامية التي لم تعرفها بغداد الا في بداية التسعينات من القرن الماضي فكان الامر جديدا.فكان له ولبعض شباب منطقته الفضل في انتشار النشيد الإسلامي في بغداد إذ ان أول تسجيلات إسلامية فتحت في بغداد هي (تسجيلات الصوت العذب) كان هو صاحب الفكرة وشريك فيها.
عمله الدعوي
كان همه الوحيد دعوة الشباب إلى طريق الله عز وجل فكان يبتكر الطرق لتسهيل هذه الغاية المباركة.ومن هذه الاساليب هي السفرات فكان يجمع الشباب ويخرج بهم بعيدا ومن الصعود في السيارة إلى العودة إلى البيت وهو يحث ويربي فتراه مع الملتزم الجديد لين هين مبتسم وتراه مع الشخص القديم حازم صارم فسبحان من اعطاه هذه الشخصية.
ومن السفرات إلى الولائم وإلى تاسيس فرق رياضية، ويحرك الشباب كل إلى ما يحب ويجد فيه نفسه.
علمة كإمام وخطيب
بدا مشوار الخطيب وهو لم يزل بعد طالبا بكلية الشريعة في قرية البوعبيد في منطقة الكرمة وقد عرضت عليه عدة مساجد في وسط بغداد فأبى وقال «هولاء القوم بهم صلاح وهم يحتاجونني» كما ان أهل هذه القرية (الكرمة) كانوا يتشاجرون بعد الخطبة الكل ينادي «اليوم الشيخ يمي» يعني ياتي إلى بيتي لانهم احبوه حبا جما.
بعد أن كانت قرية الكرمة محط انظار الشيخ مهند، إلى عرض عليه ان يكون امام وخطيب جامع عمر بن الخطاب في منطقة حي الاعلام وهو مسجد كبير في بغداد.
بدا مشوار جامع عمر الذي يمتاز بكثرة شبابه وبه عدد لاباس به من الحفظة ولكن على كثرة شبابه، لكن كانت هنالك مشاكل كثيرة بين مصليه، فنشب إلى الشيخ الفضل في انه اعاد اللحمة والوفاق بي مصلي هذا المسجد المنتمين إلى مختلف المذاهب الإسلامية، وقد برز من هولاء الشباب الذين تبناهم الشيخ مهند، عدد لا باس به فمنهم الخطيب ومنهم الطبيب ومنهم الصيدلاني ومنهم العامل ومن ابرز الذين برزا على يديه الشيخ سمير الزوبعي ووسام بدران ونصير الزوبعي حارس المسجد، وعاشور المقرئ وهمام المهندس الحافظ لكتاب الله عز وجل وكثير من الشباب، منهم من قتل ومنهم من أعتقل.
امام خطب الجمعة لدى الشيخ فقد اشتهرت في بغداد، بكونها خطب جريئة وقوية، فكان الشيخ قوي الطرح، ويهاجم بشد من يعتبرهم مخطئين بحق الناس، وبرز الشيخ كخطيب يناهض الاحتلال الأمريكي، بعد عام 2003، فكانت خطبه لا تخلو من تحريض على حمل السلاح بوجه القوات الأمريكية وكان الشيخ يحرم قتل العراقيين والمسلمين، ويرى حرمة دمهم ولهذا كان على علاقة توصف بالسيئة تجاه التنظيمات المسلحة التي اشهرت النار بوجه العراقيين، وتساهلهم بالدم المسلم، من ابرزهم تنظيم القاعدة.
انتماؤه لحركة الإخوان المسلمين
عندما نشأ الشيخ مهند الغريري تاثر كثيرا بالحركة الإسلامية الصاعدة آنذاك، وبالخصوص بالاخوان المسلمين، رغم عدم افصاحه بهذا الامر في العلن، اتقاء شر الأمن في زمن الرئيس صدام حسين، وبعد الاحتلال اتقاء شر الكثير من التنظيمات التي حاربت العمل الإسلامي. لذلك فقد كان مهند الغيري عضوا بارزا في التنظيم السري للاخوان المسلمين أيام صدام حسين فراح يربي الشباب على ما امن به من ثورية الاخوان المسلمين ويضرب لهم الأمثال بسيد قطب وعبد الله عزام ومروان حديد وحسن البنا....
حياته الاجتماعية
الشيخ مهند الغرير متزوج، وله اربع أولاد.
عمله المسلح
بعد دخول القوات الأمريكية العراق واحتلاله، ارسل الشيخ مهند إلى كل من يعرف من الثقات واجتمعوا في بيت أحد الاخوة بعد هذه الجلسة اتفق الكل وبدا التنسيق لحماية المسجد وتهيئة السلاح وبدا الدوريات السرية واعداد العدة.
بعد انتهاء أيام المعركة ودخول الأمريكان بغداد، وسقوط التمثال، صارت جثث العرب المجاهدون وبعض العراقيين الذين قتلوا في معارك مع القوات الأمريكية، مرمية في الطرقات فانبرى لها الشيخ غياث أبو أيوب هو واخوته وهم من اقرب الناس إلى الشيخ مهند لا بل البعض يعدون غياثا هو خليفة لمهند بعد رحيله ولكن أبا أيوب (الشيخ غياث الخزرجي اسشهد فيما بعد أيضا) فقاموا بدفن الشهداء وكان هذا العمل به خطورة لان أغلب الجثث كانت على طريق المطار المؤدي إلى القصر الجمهوري في ذلك الوقت، المسمى حاليا بالمنطقة الخضراء.
علاقته بالحزب الإسلامي العراقي وجبهة التوافق العراقية
كانة علاقة الشيخ بالحزب الإسلامي علاقة محبة واخوة وكان يؤازرهم في اعمالهم ولكن كان لهوجهة نظر بان السياسة لا تجدي نفعا وان يجب أن يكو في كل مكان رجا سواء في الساسة أو الجهاد فاختار طريق الجهاد،
علاقته بهيئة علماء المسلمين
عندما تأسست هيئة علماء المسلمين كان الشيخ عضوا فيها ولم يتاخر أو يتوانى يوما بالنصح لقادتها وكان اصغر الأعضاء فيها سنا وظل معهم لفترة طويلة، بعد فترة من عدم توافق الرؤى بينه وبين الهيئة فارقهم بود واخوة، وقد قدمت الهيئة بيانا نعته فيه بعد استشهاده.
اما عن عدنان الدليمي فبعد فوز التوافق لم يعط مهندا أي شيء مما وعده.
سائت علاقة الشيخ بالحزب الإسلامي العراقي، بعد فوزه بالانتخابات، كحزب سياسي لكنه لم يترك جماعة الاخوان المسلمين في العراق التي كان ينتمي إليها فكرا وقالبا.
اغتياله
بدات الفتنة بين المجاهدين (المسلحين السنة) في العراق وكان لها اهلها ممن يؤججها ويطعمها الحطب ولكن شيخنا الحبيب اعتزلها وكان ينقل عنه انه دائما يردد قول الله ((لَئِن بَسَطتَ إِلَىَّ يَدَكَ لِتَقۡتُلَنِى مَا أَنَا۟ بِبَاسِطٍ يَدِىَ إِلَيۡكَ لَأَقۡتُلَكَ إِنِّىٓ أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الۡعَالَمِينَ)) سورة المائدة رقم الآية 28، ففي ظهيرة يوم الجمعة 15-9-2006 توجه الشيخ ومعة اثنان من الاخوة حماية له إلى القرية في الكرمة وإلى جامع إبراهيم الخليل فاوقفتهم سيارة بها شخصين ملثمين (عرف فيما بعد انهما من أتباع أبو مصعب الزرقاوي) حاول رجال الحماية استخدام السلاح لقتلهم فورا فزجرهم الشيخ بقوة وقال لهم«هؤلاء اخوتنا وحتى لو قتلونا نذهب إلى الله مظلومين لا ان نقتلهم فنذهب ظالمين» وكان بامكان الحماية بكل سهولة قتل هؤلاء لولا ان الشيخ زجرهم بشدة ونهاهم حتى اخذوا السلاح منهم برضى الشيخ لحسن ظنه بهم ولانه لاتوجد أي مشكلة مع أي طرف ولكن الغدر نال من الشيخ الفاضل، فقتله من يطلقون على انفسم اسم «دولة العراق الإسلامية» مكبرين عليه وكانهم يقتلون يهوديا ولم يقتلوه برصاصة ولا برصاصتين ولكن بثلاثين طلقة كلها في جسده الا واحدة نالت من اصبع السبابة بعد أن رفعه للتشهد فاستقرت هذه الإطلاقة في اصبعه وبعد قتله اخذوا سيارته وسلاحه غنيمة وخلوا سبيل باقي الاخوة.
شيع أبا مجاهد تشيعا مهيبا وتسابق اخوته الذين حملهم على كتفه وهو فرح عند زفافهم إلى حمل مهند إلى مقبرة الكرخ الإسلامية حيث وري الثرى.
مصادر
حياة الشيخ بقلم أحد رفقاءه
وصلات خارجية
موقع الحزب الإسلامي العراقي
الجبهة الإسلامية للمقاومة العراقية (جامع)
أئمة مساجد
أشخاص من بغداد
إخوان مسلمون عراقيون
دعاة عراقيون
عراقيون مغتالون
علماء دين سنة عراقيون
مسلحون عراقيون
منشدون إسلاميون عراقيون
مواليد 1975
وفيات 2006
| |
doc-ar-7651
|
أوبن سي في (OpenCV). أو المكتبة البرمجية المفتوحة للرؤية الحاسوبية هي مكتبة اقترانات برمجية تهدف بشكل أساسي لتطوير الرؤية الحاسوبية، طورتها شركة أنتل (Intel) وتعاقب على دعمها بعد ذلك شركتي ويلو غارج (Willow Garge) للروبوتيات وإتسيز (Itseez) وأخير شركة إنتل مجددا بعد استيلائها على شركة Itseez منذ 2016. المكتبة مجانية كونها تحت رخصة المصدر المفتوح (open source BSD license). ويمكن استخدامها على معظم الأنظمة الحاسوبية التي تدعم لغة سي وسي++. تركز بشكل أساسي على معالجة اللحظية للصور (real-time).
إذا وجدت المكتبة على النظام ما يدعى بدائيون الأداء المتكامل (Integrated Performance Primitives) المطورة من قبل شركة أنتل (Intel) فسوف تستخدم هذه الإجراءات التحسينية ذات الرخصة الخاصة للتسريع من عملها.
تاريخ
أطلقت رسميا في عام 1999، وكان المشروع في البداية OpenCV مبادرة أبحاث إنتل لتعزيز تطبيقات وحدة المعالجة المركزية الكثيفة، وهو جزء من سلسلة من المشاريع بما في ذلك في (المشروع الوقت اللحظي لتعقب الشعاع وجدران ثلاثي البعد). تضمنت المشروع مساهمين رئيسيين وعدد من الخبراء من إنتل روسيا، فضلا عن فريق مكتبة الأداء من إنتل. في الأيام الأولى من OpenCV، وقد سطرت أهداف المشروع كتالي:
تطوير الأبحاث الرؤية من خلال توفير كود مصدري، أيضا تقيح البنية التحتية للأساسية الرؤية. لا مزيد من إعادة اختراع العجلة.
نشر المعرفة الرؤية من خلال توفير بنية تحتية مشتركة للمطورين يمكن بناء عليها، بحيث الكود ا والشيفرا المصدرية تسيكون أكثر قابلية للقراءة بسهولة وقابلة للتحويل.
تقدم للتطبيقات التجارية مكتبة محمولة ومتنسقة وإتاحة كود حر بدون تقييد المستعمل في مشروعه سواء الحر أو التجاري.
تم الإفراج عن النسخة ألفا الأولى من OpenCV للجمهور في مؤتمر IEEE للرؤية الحاسوبية والتعرف على الأنماط في عام 2000، وأفرج عن خمسة بيتا بين عامي 2001 و 2005. تم الإفراج عن الإصدار 1.0 لأول مرة في عام 2006. في منتصف عام 2008، وحصل OpenCV دعم الشركات من Willow Garage، والآن هو قيد التطوير والنشط. وصدر الإصدار 1.1 «ما قبل النشر» في أكتوبر 2008.
كان الإصدار الرئيسي الثاني من OpenCV في أكتوبر 2009. OpenCV 2 يتضمن تغييرات كبيرة في واجهة + + C، تهدف إلى أسهل، وأكثر أنماط نوع والآمن، وظائف جديدة، وتطبيقات أفضل لتلك القائمة من حيث الأداء (وخاصة على أنظمة متعددة النوى). تحدث النشرات الرسمية الآن كل ستة أشهر ويتم تطوير الآن من قبل فريق الروسي مستقلة تدعمها الشركات التجارية.
في آب 2012، واتخذ الدعم لOpenCV أكثر من قبل مؤسسة غير هادفة للربح، OpenCV.org، الذي يحافظ على المطور وموقع المستخدم.
تركيبة المكتبة
تحتوي مكتبة Opencv عدة أدوات وهي:
core - وحدة نمطية مدمجة لتحديد هياكل البيانات الأساسية، المستخدمة من قبل جميع وحدات أخرى.
imgproc - وحدة معالجة الصور التي تتضمن صورة الخطية وغير الخطية والترشيح، والتحولات صورة هندسية (تغيير الحجم، تزييفها أفيني والمنظور، عام الخارطة المستندة إلى الجدول)، وتحويل لون الفضاء، رسوم بيانية، وخصائص أخرى.
video - وحدة تحليل الفيديو التي تتضمن تقدير الحركة، خلفية الطرح، والخوارزميات تتبع الكائن.
calib3d - متعددة مشاهدة الخوارزميات الهندسة الأساسية، واحد وستيريو معايرة الكاميرا، وجوه تشكل تقدير، خوارزميات المراسلات ستيريو، وعناصر إعادة الإعمار 3D.
features2d - كشف البارزة ميزة، واصف، واصف matchers.
objdetect - كشف عن وجوه وحالات من الفئات المحددة مسبقا (على سبيل المثال، وجوه، وعيون، وأكواب، والناس، والسيارات، وهلم جرا).
highgui - وهي سهلة الاستخدام واجهة لالتقاط الفيديو والصورة والفيديو الترميز، فضلا عن قدرات واجهة المستخدم بسيطة.
GP/U - خوارزميات GPU تسارع من مختلف وحدات OpenCV.
تطبيقات
OpenCV' محتوى داخل البرنامج:
مجالات مكتبة OpenCV ما يلي:
أدوات ثنائية وثلاثية البعد للرسم
اودومتري بصري
نظام التعرف على الوجه
تشخيص الحركة
تفاعل إنساني حاسوبي
روبوت الموبيل
فهم الحركة
تحديد كائن
التجسيم
هيكل من الحركة
التتبع
واقع معزز
لدعم بعض المجالات المذكورة أعلاه، OpenCV يتضمن مكتبة تعلم الآلة الإحصائية التي تتضمن ما يلي:
بوسترينغ
شجرة تعلم القرارات
ميل بوسترينغ
خوارزمية تعظيم التوقعات
مصنف naive Bayes
شبكات عصبونية اصطناعية
غابة العشوائية
آلة المتجهات الإعتمادية
لغة البرمجة
مكتبة OpenCV مصنوعة بلغة C + + كا لغة رئيسية لكنه لا يزال أقل شمولا وتوسيع من لغة السي C. هناك الآن مكتبة كاملة في بيثون، جافا وماتلاب / OCTAVE (اعتبارا من الإصدار 2.5).و فري باسال وAPI لهذه الواجهات يمكن العثور عليها في الوثائق الفورية. وإصدارات باكر في لغات أخرى مثل C #، وقد وضعت روبي في خارطة الطريق وهذا اعتمادا على دعم الجمهور لها.
يتم كتابة جميع التطورات وخوارزميات جديدة في OpenCV الآن في + + C .
الآن واجهة GPU المستندة من CUDA في التقدم منذ سبتمبر 2010.
الآن واجهة GPU المستندة من OpenCL في التقدم منذ أكتوبر 2012 وثائق للنسخة 2.4.5.
دعم نظام التشغيل
OpenCV يعمل على ويندوز; لينكس; أندرويد; مايمو; فري بي إس دي; أوبن بي إس دي; آي أو إس (أبل); بلاك بيري وماك أو إس عشرة. ويمكن للمستخدم الحصول على النشرات الرسمية من سورس، أو أخذ لقطة SVN من هناك. OpenCV يستخدم CMake.
المتطلبات الأساسية Windows
BaseClasses منDirectShow SDK هو مطلوب لبناء بعض مدخلات الكاميرا وأجزاء ذات الصلة لمكتبة OpenCV على ويندوز. تم العثور على هذا في مجلد Microsoft Platform SDK
Samples\Multimedia\DirectShow\BaseClasses ; (أو DirectX SDK 8.0 to 9.0c / DirectX Media SDK prior to 6.0)
الذي يجب أن يبنى قبل بناء OpenCV.
المتطلبات الأساسية Linux
توفر الحزم التالية:
libpng++-dev libjpeg62-dev libtiff4-dev libjasper-dev \
libavcodec-dev cmake subversion gir1.0-gtk-2.0 libavformat-dev \
libswscale-dev libdc1394-22-dev libv4l-dev libgstreamer0.10-dev \
libgtk2.0-dev pkg-config
مثال في استخدام المكتبة
يتم استخدام لغة C
#include <cv.h>
#include <highgui.h>
int main ( int argc, char **argv )
{
cvNamedWindow( "My Window", 1 ); // إنشاء نافذة
IplImage *img = cvCreateImage( cvSize( 640, 480 ), IPL_DEPTH_8U, 1 );// إنشاء صورة
CvFont font;// إنشاء نوع خط
double hScale = 1.0;// إنشاء متغاير
double vScale = 1.0;
int lineWidth = 1;
cvInitFont( &font, CV_FONT_HERSHEY_SIMPLEX | CV_FONT_ITALIC,// تهيئة الخط
hScale, vScale, 0, lineWidth );
cvPutText( img, "Hello World!", cvPoint( 200, 400 ), &font,// كتابة النص بالخط المهيئ
cvScalar( 255, 255, 0 ) );
cvShowImage( "My Window", img );//عرض الصورة في النافذة
cvWaitKey(); // إنتضار امر من اي مفتاح
return 0; //نهاية البرنامج
}
المراجع
الروابط الخارجية
الموقع الرسمي
التعرف على الإيماءات
برمجيات تستخدم رخصة أباتشي
برمجيات تسخدم رخصة بي إس دي
بروتوكولات طبقة التطبيق
مكتبات سي++
| |
doc-ar-5069
|
رشيدة داتي (بالفرنسية:Rachida Dati) مواليد 27 نوفمبر 1965. سياسية فرنسية من أصل مغاربي، أب مغربي وأم جزائرية. تعتبر أول امرأة من أصل عربي تتولى حقيبة وزارية في الحكومة الفرنسية.
متحدثة باسم نيكولا ساركوزي خلال الانتخابات الرئاسية لعام 2007، شغلت منصب حارسة أختام الجمهورية ووزيرة العدل في حكومة فرنسوا فيون الأولى والثانية منذ مايو 2007 حتى 23 يونيو عام 2009. وهي أيضا رئيس بلدية الدائرة السابعة في باريس منذ 29 مارس 2008 ونائبة في البرلمان الأوروبي منذ 14 يوليو 2009.
مسيرتها
مولدها ونشأتها
ولدت في 27 نوفمبر 1965 في سان ريمي (وسط شرق) لعائلة مهاجرة متواضعة وهي ابنة عامل مغربي وأم جزائرية وهي ثاني مولود من بين إخوانها وأخواتها البالغ عددهم 11 . نشأت في حي فقير وعملت مساعدة ممرضة من حين لآخر لتمويل دراستها. وكانت تهتم بأشقائها وشقيقاتها وهي الثانية من بين ثماني بنات وأربعة فتيان وتثابر على دراستها في الوقت نفسه.سبق لداتي الزواج إلا أنها مطلقة. كما أنها أنجبت في يناير 2009 مولودة أنثى وهي العائل الوحيد لها.
التحقت بالمدرسة الوطنية للقضاء للدراسة القانون. تحصلت كذلك على ماجستير في القانون العام وماجستير في العلوم الاقتصادية (إدارة الشركات)
حياتها المهنية
عملت في الشركة النفطية الفرنسية الكبرى «إلف» ومجموعة ماترا للاتصالات وعملت كقاضية في العام 1987.
انضمامها لساركوزي
أبدت تصميماً قوياً للاقتراب من ساركوزي والالتحاق بفريقه. وقالت يوماً لوكالة فرانس برس: «كنت أرغب في العمل معه فكتبت له ولم أتلق رداً فكتبت ثانية ولا من رد. وبما أنني كنت مصرة حقاً كتبت له مرة ثالثة فرد عليّ حينها». واستقبل ساركوزي الذي كان وزير القاضية صاحبة السيرة الذاتية الطويلة، فقرأ وأصغى واقتنع ووظفها. وأكدت «انه لا ينظر إليّ على أنني خادمة عربية» <ref>http://www.alwasatnews.com/news/232827.html
مسؤولة للحد من حوادث الشغب
استدعاها وزير الداخلية آنذاك نيكولا ساركوزي، عام 2002 وعينها مسؤولة في مبادرته التي أطلقها لمكافحة الجريمة بسبب الاضطرابات التي حدثت في ضواحي باريس الفقيرة. وكلفت في وزارة الداخلية بإعداد قانون للحد من الجنح بين 2005 و2006.
دخولها حزب الاتحاد من أجل حركة شعبية
في ديسمبر 2006 التحقت بصفوف حزب الاتحاد من أجل حركة شعبية بزعامة نيكولا ساركوزي.
متحدثة باسم ساركوزي كمرشح لرئاسة فرنسا
وفي 14 يناير 2007 تولت القاضية رشيدة منصب الناطقة باسم ساركوزي خلال المعركة الانتخابية الرئاسية. وفي غضون بضعة أشهر شكلت ثقلاً دفعها اليوم إلى الواجهة بعدما عملت في الخفاء في المكاتب الوزارية في خدمة ساركوزي المتمسك «بالتمييز الإيجابي» بشدة. وفي دليل على نجاحها نشرت مجلة «لو بوان» صورتها على صفحتها الأولى وهي تبتسم وترمز لجيل «موجة ساركوزي» الجديد.
وزيرة للعدل في فرنسا
عينت رشيدة الداتي ذات الواحد والأربعون عاما حينها، في 18 مايو 2007 كوزيرة للعدل في فرنسا لتكون أول شخصية متحدرة من الهجرة المغاربية تتولى وزارة كبيرة بعدما تعرف عليها الفرنسيون عبر وسائل الإعلام خلال حملة الانتخابات الرئاسية إلى جانب نيكولا ساركوزي.
ويتعين على القاضية التي أصبحت وزيرة أن تنفذ مشروعات الإصلاح التي وعد بها «مديرها» الذي يريد خصوصاً «معاقبة صارمة» لمرتكبي أعمال العنف الذين يعاودون الكرة والذي كان يقيم عندما كان وزير الداخلية علاقات متوترة مع القضاة..
كادت بعض الفضائح تحطم مسيرتها السياسية خاصة بعد اكتشاف تورط أحد أشقائها في عمليات إجرامية.
توجه الكثير من الانتقادات لرشيدة داتي بسبب بعض التصرفات من قبلها كاستخدام طائرات الرئيس الفرنسي للتنقل وولعها بحياة البذخ والثراء وإهمالها لبعض مواعيد العمل لصالح اللقاءات الرسمية، وإصرارها على الرسميات أثناء سفرها للخارج
حياتها الخاصة
انجبت رشيدة داتي ابنة سنة 2009 وسمّتها فاطمة الزهراء، ولم تكشف عن والد البنت، لكن تناقلت الشائعات أسماءهم، وكان بين الأسماء المرشحة رئيس الوزراء الإسباني السابق خوسيه ماريا أزنار، ونيكولا ساركوزي، وأخيه فرانسوا، والمدعي العام القطري. لكن في أواخر سنة 2012 قالت علنًا إن أبوة البنت تعود إلى رجل أعمال مليونير يدعى دومينيك ديسين، وإنها تسعى لدى القضاء من أجل إثبات هذا الأمر. بعد مطالبتها له السماح بالكشف عن حمضه النووي في قضية ادعاء الابوة لابنتها زهراء بعد تصريحها انه هو الأب البيولوجي، اتهم المليونير الفرنسي دومينيك ديسين الوزيرة السابقة أنها كانت مرتبطة بثمان علاقات جنسية أخرى.
ناقش القضاء المغربي قضية رشيدة داتي، بعد أن وجه نائب وكيل الملك بتازة، عادل فتحي إلى وزير العدل ورئيس محكمة النقض رسالة يطلب فيها اتخاذ الاجراءات اللازمة لاعتقال رشيدة بعد انجابها نتيجة علاقة غير شرعية، الملف الذي أوشك أن يخلق أزمة بين المغرب وفرنسا.
انظر أيضا
نجاة فالو بلقاسم
سعاد رزوق
صفية بوعرفة
طالبية بالهواري
مصادر
وصلات خارجية
مقالة جريدة القبس عن رشيدة داتي
100 امرأة على بي بي سي
أشخاص على قيد الحياة
حاصلون على الوسام العلوي من رتبة الصليب الأكبر
خريجو جامعة باريس 2
خريجو جامعة بورغندي
سياسيات فرنسيات في القرن 21
فرنسيون من أصل جزائري
فرنسيون من أصل مغربي
مواليد 1385 هـ
مواليد 1965
وزراء عدل فرنسيون
وزيرات فرنسيات
عمدات دوائر باريس
| |
doc-ar-8398
|
رأس العمود أحد أحياء قرية سلوان المقدسية تتبع محافظة القدس وهي في الجانب الشرقي لمدينة القدس الذي وقع تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967.
الموقع الجغرافي
يقع حي رأس العمود على طريق (القدس - أريحا) مروراً بقريتي العيزرية وأبو ديس والخان الأحمر ويمكن الاستمرار إلى الأردن عبر نهر الأردن فوق جسر الملك عبد الله منطقة سويمة كما يسمى الآن.
ويحد الحي من الشمال جبل الزيتون، ومن الجنوب جبل المكبر، ومن الغرب المسجد الاقصى والبلدة القديمة في القدس، ومن الشرق بلدتي أبوديس والعيزرية.
هجمات إسرائيلية
يتعرض الحي إلى هجمات شديدة وعديدة من الاحتلال الإسرائيلي لمصادرة الأراضي وطرد سكان المنطقة الفلسطيين، ففي عام 2012 وزعت طواقم من بلدية الاحتلال في مدينة القدس اعلانات في الحي، تتعلق ببناء 17 وحدة استيطانية في الحي، وجبل الزيتون، والقدس.
بالإضافة لمحاولة الاحتلال الإسرائيلي هدم مسجد رأس العمود (مسجد الفاتح) بذريعة البناء دون ترخيص، وصدر أمر الهدم عام 2012 ، بعد ضغوط مارسها المستوطنون تطالب بهدمه بحجة "انزعاج موتاهم في القبور المجاورة"، إلا أن بلدية الاحتلال تتذرع ببنائه دون ترخيص، وقد تصدى المسلمون الفلسطينيون لهذه الهجمة على رأسهم الحركة الإسلامية في الداخل الفلسطيني.
لا تعتبر منطقة راس العامود بصورة عامة بمثابة حي منفصل بل جزءا من التواصل العمراني المتواصل من وسط سلوان شرقا باتجاه واد قدوم على الرغم من ذلك يمكن حصر راس العامود داخل المنطقة الممتدة ما بين سلوان الوسطى غربا، جبل الزيتون شمالا، طريق بيت لحم القديم وواد قدوم شرقا، وواد النار (نهر كدرون) جنوبا.
تتسم المنطقة بمبنى مائل ومعقد، وهي تهبط من المنطقة العليا في الجهة الشمالية-الغربية للحي لغاية المنطقة المنخفضة من الناحية الجنوبية-الشرقية، يطلق السكان على القسم الأعلى الغربي من المنطقة اسم راس العامود وإلى الأسفل منهت في وسط المنحدر تمتد منطقة سويح في مسار الوادي من الجنوب يقع حي عين اللوزة لغرض الحفاظ على النظر التاريخي في منطقة تسري في معظم منطقة راس العامود قيود البناء المحدد في مخططات حوض الواجهة للبلدية القديمة .وهذا على الرغم من ان غالبية الحي لا يرى من هذه المنطقة ولا يطل عليه.
بدءا من النصف الأول من القرن ال 20 تطور حي راس العامود كحي متفرع من قرية سلوان. سنوات العشرين من القرن الماضي كان في الموقع حوالي عشرين بيتا فقط ولغاية سنوات الخمسينيات من القرن ذاته .أضيفت اليها عشرات البيوت.
رغم ان البناء في المنطقة كان طفيفا فقد استجابت الحكومة الأردنية لطلب السكان وضمت راس العامود لمساحة المدينة وقد تطورت هذه الضاحية المقدسية (الجديدة) بصورة بطيئة وانتقل اليها العائلات من سلوان وكذلك عائلات من الخليل كانت قد اشترت أراضي من سكان سلوان. اما حركة البناء المتصاعدة والملحوظ التي حولت المنطقة من هامش قروي للمدينة إلى حي مبني بكثافة فقد تمت تحت الحكم الإسرائيلي في الربع الأخير من القرن العشرين.
في العام 1998 اعدت بلدية القدس مخطط للحي (مخطط رقم 2668 الذي يشمل حي واد قدوم) وفي اطاره اعد للحي مستقبل قروي لا يتفق مع التوجيهات التطويرية في المنطقة . هناك ضائق سكني خانق في الحي ونتيجة إلى ذلك فقد تم بناء البيوت من خلال تجاوز تعليمات المخطط بالإضافة إلى ذلك من مقابل الضائقة السكنية التي يعاني منها السكان الفلسطينيون ويتم في شملي الحي خلال السنوات الاخيرة مستوطنتي معاليه هزيتيم ومعليه دافيد التي تعتبر من بين المستوطنات الأكبر ولأكثر تطويرا من قلب الاحياء الفلسطينية في القدس الشرقية.
الأحياء والمعالم في راس العامود
الحارة الوسطى هنا استقبل أهالي سلوان اليهود القادمين من اليمن سنة 1882 بعد رفض اليهود الغربين استقبالهم باعتبارهم شرقين وفي عام 1936 بعت اليهود اليمن رسائل شكر وامتنان لأهالي سلوان على السنوات التي عاشوها سويا وهي نفسها الحارة التي تستهدفها اليوم الجمعيات اليوم الجمعيات الاستيطانية وتسرب فيها البيوت الفلسطينية.
كنيسة الجثمانية تقع في اسفل جبل الزيتون في وادي جهنم عند ملتقى الطرق بين القدس وراس العامود والطور وسلوان، والجسمانية تحرف إلى جسيماني GETHSEMAME المؤلفة من كلمتان :(جث) ومعناها معصرة و(سيماني) ومعناها زيتون فيكن المعنى (معصرة الزيتون). أقام الرومانيين في القرن المسيحي الرابع كنيسة هدمها الفرس عام 614 م ثم أعاد الفرنج بناؤها عام 1187م وظلت خرابا إلى ان اعيد بناؤها 1919م التي تم في عام 1924م وموقعها قبل انشاؤها كان بستانا جميلا يخص الرهبان الفرنسيكان ومما يذكر ان المسيح كان يتردد على هذا المكان كثيرا طلبا للعزلة وترويح النفس وقضى فيه اخر أيامه متعبا وفيه أيضا القى اليهود القبض عليه بدلاله تلميه الخائن (يهوذا الإسخريوطي)وعلى مقربة من الجسمانية م نها إلى الشرق على سفح جبل الزيتون من الغرب كنيسة للروم تشبه الكرملين في موسكو بناها القيصر الروسي الاسكندر الثالث عام 1888م دعاها كنيسة مريم المجدلية .
مقبرة رأس العامود كانت من الأوقاف الإسلامية المؤجرة لليهود لدفن موتاهم وهي من وقف مرسة صلاح الدين الايوبي بالقدس اجرت سنة 1559م وفي سجلات المحكمة الشرعية بالقدس وثائق تفيد بدل ايجار سنتي 968-969ه وفي سنة 1650م اجرت الأراضي الوعرة المعروفة بالثوري لليهود القرائيين لتكون لدفن موتاهم دون مشاركة اليهود الاشكناز الغربيين إياهم حتى في المقبرة تفيد الوثائق المحفوظة في أرشيف ما يسمى دولة إسرائيل فرض ايجار سنوي مقداره 10 بالألف و20قرشا سنويا على كل قطعة من الأراضي المنشا عليها ثلاثة كنس يهودية سنة 1896م في عاقر لانهامن أراضي الاقاف الإسلامية.
بانوراما
مراجع
أحياء القدس
قرى القدس
| |
doc-ar-1492
|
جولي كرستي ؛ ممثلة إنجليزية، من مواليد 14 أبريل 1941، فائزة بجائزة أكاديمية كأفضل ممثلة عام 1965 عن دورها في فيلم العزيز، كما حصلت بنفس الدور على جائزة الأكاديمية البريطانية لفنون الفيلم والتلفزيون 1965 كأفضل ممثلة في دور رئيسي. شاركت عمر الشريف بطولة فيلم دكتور جيفاغو في دور لارا عشيقة دكتور جيفاغو.
نشأتها
وُلدت كرستي في 14 أبريل عام 1940 في سينغليغان تي إستيت في تشابوا بالهند البريطانية. تمتلك شقيقًا أصغر سنًا يُدعى كليف، وأختًا غير شقيقة أكبر منها (تُوفيت) تُدعى جون من علاقة والدها بامرأة هندية عملت قاطفة للشاي في مزرعتهم. انفصل والداها عندما كانت طفلة.
عُمّدت في كنيسة إنجلترا، ودرست في مدرسة دير السيدة العذراء الداخلية في سانت ليوناردز أون سي شرق ساسكس، بعد طردها من مدرسة أخرى للدير لقولها نكتة غير لائقة انتشرت بشكل أكبر مما كان متوقعًا في الأصل. التحقت بمدرسة ويكومب في هاي ويكومب بعد أن طُلب منها مغادرة دير السيدة العذراء أيضًا. أمضت كرستي بعض الوقت مع والدتها في ريف ويلز بعد طلاق والديها.
حياتها المهنية
ظهرت كرستي على المسرح بشكل احترافي لأول مرة عام 1957، وكانت أدوارها الأولى على شاشات التلفزيون البريطاني. كان دورها الأول الذي جذب الانتباه إليها في مسلسل بي بي سي إيه فور أندروميدا (1961). نافست على أداء دور هوني رايدر في فيلم جيمس بوند الأول دكتور نو، ولكن المنتج ألبرت بروكولي رأى أن ثدييها صغيران للغاية ولا تصلح لأداء ذلك الدور.
ظهرت كرستي في عملين كوميديين: كروكس أنونيمس وذا فاست ليدي (كلاهما عام 1962). كان دورها المذهل بشخصية ليز، وهي الصديقة المحببة لشخصية توم كورتيناي في بيلي ليار (1963)، الذي حصلت من خلاله على جائزة الأكاديمية البريطانية للأفلام. طلب المخرج جون شليسنجر كرستي بعد أن انسحبت الممثلة توبسي جين من الفيلم. ظهرت كرستي في دور ديزي باتلز في فيلم يونغ كاسيدي (1965)، الذي عرض سيرة الكاتب المسرحي الأيرلندي سيان أوكيسي.
أدى دورها بشخصية عارضة غير أخلاقية في فيلم دارلينغ (حبيبتي) (1965 أيضًا) إلى اكتسابها شهرة عالمية. أخرج شليسنجر الفيلم وشاركها في البطولة ديرك بوجاردي ولورنس هارفي. حصلت على جائزة الأوسكار لأفضل ممثلة، وجائزة الأكاديمية البريطانية للأفلام لأفضل ممثلة بريطانية في دور أساسي.
أدت كرستي دور لارا أنتيبوفا، في فيلم دكتور جيفاغو (1965 أيضًا) للمخرج ديفيد لين، المقتبس من رواية ملحمية رومانسية لبوريس باسترناك، واشتهرت بهذه الشخصية. حقق الفيلم نجاحًا كبيرًا في شباك التذاكر. اعتبر فيلم دكتور جيفاغو منذ عام 2019 الفيلم التاسع في قائمة الأفلام الأكثر ربحًا. ذكرت مجلة الحياة أن عام 1965 كان «عام جولي كرستي».
حياتها الشخصية
تزوجت كرستي بالصحفي دونكان كامبل، وعاشا معًا منذ عام 1979، ولا يزال تاريخ زواجهما موضع خلاف. ذكرت العديد من وسائل الإعلام في يناير عام 2008 أن الزوجين تزوجا سرًا في الهند قبل شهرين في نوفمبر عام 2007، ووصفت كرستي تلك الاخبار بالهراء قائلةً: «لقد تزوجت منذ بضع سنوات. لا تصدقوا كل ما تكتبه الصحف».
واعدت كرستي في أوائل عام 1960 الممثل تيرينس ستامب. خُطبت لدون بيسانت، فنان الطباعة الحجرية ومدرّس الفنون، في عام 1965، قبل مواعدتها الممثل وارن بيتي لعدة سنوات.
تبنى مستشاروها في أواخر ستينيات القرن الماضي خطة معقدة للغاية في محاولة للحد من التزامها الضريبي، ما أدى إلى ملاحقتها قضائيًا. حكم القاضي تيمبلمان جاي (الذي أصبح في ما بعد لورد تيمبلمان) في القضية، وقد أصدر حكمًا لصالح الإيرادات الداخلية وقال إن مخططهم لم يكن ناجحًا.
كانت ناشطة في العديد من القضايا مثل حقوق الحيوان وحماية البيئة وحركة مناهضة الأسلحة النووية، وكانت راعية لحملة للتضامن مع فلسطين، بالإضافة إلى جمعية خيرية هدفت لمساعدة مرضى متلازمة التعب المزمن.
مراجع
وصلات خارجية
عامة
مقابلات
Oscar winner and nominee Julie Christie talks about getting older
"Playing a part against injustice: interview with Julie Christie"
أشخاص على قيد الحياة
أشخاص من مقاطعة ديبروجاره
إنجليز من أصل ويلزي
بريطانيون من أصل ويلزي
بريطانيون ناشطون ضد القوة النووية
بيئيون إنجليز
بيئيون بريطانيون
حائزون على ديفيد دي دوناتيلو
خريجو المدرسة المركزية للخطابة والدراما
خريجو جامعة أوبن
زمالة بافتا
ممثلات أفلام إنجليزيات
ممثلات أفلام بريطانيات
ممثلات إنجليزيات في القرن 20
ممثلات إنجليزيات في القرن 21
ممثلات بريطانيات في القرن 20
ممثلات بريطانيات في القرن 21
ممثلات تلفزيون إنجليزيات
ممثلات تلفزيون بريطانيات
ممثلات حائزات على جائزة أوسكار لأفضل ممثلة
ممثلات حائزات على جائزة غولدن غلوب لأفضل ممثلة
ممثلات مسرح إنجليزيات
ممثلات مسرح بريطانيات
مواليد 1940
مواليد 1941
نباتيون بريطانيون
بريطانيون في مستعمرة الهند
| |
doc-ar-6166
|
مشعل العروج (6 نوفمبر 1972 -)، مغني وملحن كويتي.
حياته
تزوج لأول مرة في عام 1994 من السيدة إيمان (تونسية حاصلة على الجنسية الكويتية). كانت قد جاءت للكويت كمطربة متزوجة من رجل أعمال كويتي في بداية التسعينيات، وبعد فترة بسيطة انفصلت عن زوجها الأول ليتم زواجها من الفنان مشعل العروج، وأثمر عن الزواج ابنته البكر (سارة) وتعيش مع أمها الآن في جمهورية Canada ثم تم الانفصال بينه وبين زوجته في عام 2005. وبعد ستة شهور من انفصاله تزوج من سيدة مغربية وأنجب إبنه الوحيد «سليمان».
زواجه من نوال الكويتية
عُقِد قران المطربة نوال الكويتية على الملحن الكويتي مشعل العروج المشرف على ألبوماتها منذ تسعينيات القرن العشرين في يوم 4 مارس 2009. وقد أحدث خبر زفافهم ضجة إعلامية في الشارع الكويتي، حيث تعتبر هذه المرة الأولى التي يرتبط شخصين من الوسط الإعلامي والفني بحجم الفنانة نوال الكويتية ومشعل العروج.
حياته الفنية
بدأ مشواره الفني في منتصف التسعينات من خلال التلحين والغناء خلف المغنيين (كورال) والإشراف على الألبومات الغنائية والعزف، كما قام بتلحين وغناء مقدمات المسلسلات الكوميدية وتأليف الموسيقى التصويرية لعدد من الأعمال. ثم بعد ذلك قام بتوزيع عدد من أغنياته التي قام بتلحينها بنفسه أو بتلحين غيره.
طرح عدد من الأغنيات كأغنيات منفردة ليعلن نفسه مغنياً أيضاً وجاء ذلك بعد مشاركته الغناء في عدد من الأغنيات للفنانة نوال الكويتية والفنان الكبير عبد الكريم عبد القادر وعبد الله الرويشد.
قدم كل بمشاركة عبد الله الرويشد ونوال الكويتية، أنشودة بعنوان “دع الأيام” وذلك بمناسبة حلول شهر رمضان الكريم 2017. من كلمات يعقوب السبيعي (ومقطع من الشعر القديم)، من ألحانه، وأخرها المخرج أحمد الخلف
أغانيه الخاصة
2007 : يا يمه والتاكسي، كلمات: مشعل الذاير
2008 : بس أحبك، كلمات: أحمد الشرقاوي
2009 : منو هالعسل، كلمات: مشعل الذاير، توزيع: إسماعيل تونش بلاك
ألحانه
للفنان عبد الله الرويشد
2001 : اللي نساك، كلمات: ساهر، توزيع: إسماعيل تونش بلاك / طارق اغان سوي
2001 : ما يهم، كلمات: العاني، توزيع: إسماعيل تونش بلاك / طارق اغان سوي
2001 : أحبك، كلمات: ساهر، توزيع: إسماعيل تونش بلاك / طارق اغان سوي
2003 : طمني، كلمات: ساهر، توزيع: إسماعيل تونش بلاك / زفير (زازا)
2003 : لا يا حبيبي، كلمات: ساهر، توزيع: إسماعيل تونش بلاك / زفير (زازا)
2003 : تحرمني، كلمات: الناصر، توزيع: إسماعيل تونش بلاك / زفير (زازا)
2003 : يا جارة، كلمات: فهد العسكر، توزيع: إسماعيل تونش بلاك / زفير (زازا)
2003 : أيام، كلمات: ساهر، توزيع: إسماعيل تونش بلاك / زفير (زازا)
2005 : ما عليه، كلمات: ساهر، توزيع: إسماعيل تونش بلاك / زفير (زازا)
2005 : أعذريني، كلمات: الناصر، توزيع: إسماعيل تونش بلاك / زفير (زازا)
2006 : أمشي، كلمات: الناصر، توزيع: إسماعيل تونش بلاك / زفير (زازا)
2008 : تعتذر، كلمات: الناصر، توزيع: إسماعيل تونش بلاك وبشار سلطان
2009 : اسمك (دويتو مع نوال الكويتية)، كلمات: الناصر، توزيع: جيهون وبشار سلطان
2011 : على نيتي كلمات: مشعل الذاير، توزيع: اسماعيل تونش بلاك
2013 : افترقنا كلمات: احمد بن ظاهر، توزيع: اسماعيل تونش بلاك
2015 : انا الملك كلمات: محمد القرني، توزيع: اسماعيل تونش بلاك
للفنانة نوال الكويتية
1996 : لو رحت عني، كلمات: يوسف الصابري، توزيع: مجدي طلعت
1998 : تكفون خلوه، كلمات: خالد المريخي، توزيع: طارق عاكف
2000 : روح، كلمات: ساهر، توزيع: طارق عاكف
2000 : تعب قلبي، كلمات: هتان، توزيع: طارق عاكف
2002 : الشوق جابك (يصاحبها في الغناء)، كلمات: سعود عبد الله، توزيع: إسماعيل تونش بلاك
2002 : خمس جروح، كلمات: هتان، توزيع: طارق عاكف
2002 : يا انتظاري، كلمات: ساهر، توزيع: محمد مصطفى
2002 : خذاني الشوق، كلمات: ساهر، توزيع: بشار
2004 : أذكر (فيروز)، كلمات: علي عسيري، توزيع: زفير وإسماعيل تونش بلاك
2004 : نور الدنيا (يصاحبها في الغناء)، كلمات: مطيع العوني، توزيع: زفير وإسماعيل تونش بلاك
2004 : لو سألني، كلمات: مطلع الشمس، توزيع: بشار سلطان
2004 : أعرف رجلاً، كلمات: سعاد الصباح، توزيع: زفير وإسماعيل تونش بلاك
2004 : مع اللي راح، كلمات: ساهر، توزيع: زفير وإسماعيل تونش بلاك
2006 : في البداية (يصاحبها في إلقاء الشعر)، كلمات: الناصر، توزيع: د. عامر جعفر
2006 : كسرني الخوف، كلمات: مطيع العوني، توزيع: د. عامر جعفر
2009 : موليّة (يصاحبها في الغناء)، كلمات: مشعل الذاير، توزيع: إسماعيل تونش بلاك
2013 : «في غيابك»، «حالة حنان»، «وحشتني»، «مستحيل انساك».
2014 : «رفيجي» من الفلم الكويتي (كان رفيجي).
2016 : «اكو مثلك»، كلمات: بدر بورسلي.
2016 : «مابي منك كثير»، كلمات: رحاب.
2016 : «ارسّبه»، كلمات: محمد القرني.
2016 : «بسم السهر»، كلمات: علي عسيري.
2016 : «لاتقتلوا الصغار»، كلمات: علي عسيري.
2019 : «دام»، كلمات: واحد.
2020: «مكانك مبين»، كلمات : عبدالله
2020: «السهر»، كلمات : بدر بن عبدالمحسن
2021: «فيني كثير»، كلمات: رحاب
للفنان راشد الماجد
1998 : يا أخضر ، كلمات: ساهر، توزيع:
1999 : الأولاني ، كلمات: علي الفضلي، توزيع: طارق عاكف
1999 : سر الإعجاب ، كلمات: محمد الإبراهيم، توزيع: طارق عاكف
1999 : يا راشد ، كلمات: خالد المريخي، توزيع: طارق عاكف
2001 : تحدوه البشر ، كلمات: العاني، توزيع: طارق عاكف
2001 : ويلي ، كلمات: العاني، توزيع: طارق عاكف
2001 : يا خوي ، كلمات: بدر المليحي، توزيع: طارق عاكف
2002 : يا ويل ، كلمات: مساعد الشمراني، توزيع: سيروس
2005 : علمني ، كلمات: العاني، توزيع: طارق عاكف
2007 : جلمود ، كلمات: يوسف الصابري، توزيع: محمد صالح
2007 : ضيعوني ، كلمات: العاني، توزيع : سيروس
2007 : بالله يا ريح ، كلمات : نمر بن عدوان، توزيع :
2007 : بو سلطان ، كلمات : نمر بن عدوان، توزيع :
2007 : سلامين ، كلمات : نمر بن عدوان، توزيع :
2007 : عيال القريضي ، كلمات : نمر بن عدوان، توزيع :
2007 : هذا سميك ، كلمات : نمر بن عدوان، توزيع :
2007 : يا دار ، كلمات : نمر بن عدوان، توزيع :
2007 : يا عقاب ، كلمات : نمر بن عدوان، توزيع :
2007 : يا نمر ، كلمات : نمر بن عدوان، توزيع :
2007 : يا رب خذ روحي ، كلمات : نمر بن عدوان، توزيع :
2007 : يا نمر خان الله ، كلمات : نمر بن عدوان، توزيع :
2007 : يا شيخ ، كلمات : نمر بن عدوان، توزيع :
2007 : يا طروش ، كلمات : نمر بن عدوان، توزيع :
2007 : شارب الكاس ، كلمات : نمر بن عدوان، توزيع :
2007 : ضيم الولي ، كلمات : نمر بن عدوان، توزيع :
2007 : يا حفرة ، كلمات : نمر بن عدوان، توزيع :
2008 : إدعي علي بالموت ، كلمات : عبد الله الشامسي، توزيع : سيروس
2019 : كذاب ، كلمات : واحد، توزيع : سيروس
للفنان عبد المجيد عبد الله
2000 : إنت العزيز، كلمات : سامي الجمعان، توزيع : امير سليمان
2000 : العزيزة، كلمات : علي الفضلي، توزيع :
2000 : كفكف، كلمات : شعر قديم، توزيع :امير سليمان
2002 : قمر ، كلمات : علي الفضلي، توزيع : طارق عاكف
2002 : مطر صيف، كلمات : ساهر، توزيع : طارق عاكف
2002 : أعز الناس، كلمات : ساهر، توزيع : طارق عاكف
للفنان عبد الكريم عبد القادر
1998 : كلمة لأ، كلمات: ساهر، توزيع: طارق عاكف
1998 : كل الحب، كلمات: ساهر، توزيع: طارق عاكف
1999 : المعذرة، كلمات: ساهر، توزيع: طارق عاكف
1999 : الحب لك وحدك، كلمات : ساهر، توزيع: طارق عاكف
1999 : ودعتها، كلمات: خالد الحمراني، توزيع: طارق عاكف
2001 : يا غالية، كلمات: العاني، توزيع: طارق عاكف
2001 : كل ما أشوفك، كلمات : العاني، توزيع: طارق عاكف
2001 : أحبك، كلمات: ساهر، توزيع: طارق عاكف
للفنان طلال سلامة
1996 : عاتبيني، كلمات : خالد البذال
1996 : شمعة الحب، كلمات : غريب
للفنانة منى أمرشا
2008 : هنوني، كلمات : مشعل الذاير
للفنان فهد الكبيسي
2008 : عرفت الحب، كلمات : ساهر
2012 : تصدد، ومتى الجيه من ألبوم تجي نعشق، كلمات: بدر بورسلي
للفنان بشار الشطي
2005 : جديد، كلمات : الناصر، توزيع: إسماعيل تونش بلاك
2005 : إنته البادي، كلمات :
2005 : عادي، كلمات : ساهر
أغاني مسلسلات
2015 :في عينها أغنية:، كلمات مشعل الداير
روابط خارجية
المراجع
أشخاص على قيد الحياة
مغنون ومغنيات كويتيون
ملحنون كويتيون
مواليد 1392 هـ
مواليد 1972
| |
doc-ar-3474
|
الألبان أو الأرناؤوط هم مجموعة عرقية وفي نفس الوقت أمة يتحدثون اللغة الألبانية كلغة أم. يبلغ عدد الألبان إجمالا حوالي 8.3 مليون ألباني يتواجدون خصوصا في ألبانيا حيث يشكلون نصف عددهم الإجمالي وتوجد أقليات لهم في كل من كوسوفو، صربيا، جمهورية مقدونيا والجبل الأسود كما يوجد عدد منهم في المهجر خاصة في تركيا، اليونان وإيطاليا. يعتنق الألبان في أغلبهم الدين الإسلامي (سنة وبكداشيون) وأقلية منهم مسيحيون أرثوذكس وكاثوليك مع وجود اللادينيون.
يشكل التكوين الإثني للألبان ولغتهم مثار جدل بين علماء التاريخ والأعراق، إذ ورد ذكرهم لأول مرة في سجلات تاريخية تعود إلى القرن الحادي عشر بوصفهم قبيلة تعيش ضمن المناطق الجبلية قرب نهري مات ودرين. ويقسم نهر شكومبين –الواقع أبعد في الجنوب- الألبان إلى الغيغ والتوسك (بالإنجليزية: Ghegs and Tosks)، على الرغم من تشارك المجموعتين في الثقافة الإثنية والتاريخ والتقاليد.
يمتد تاريخ الشتات الألباني قرونًا في الزمن، وتعود جذور هجرته إلى العصور الوسطى، إذ استقر المهاجرون الألبان أول الأمر في جنوب أوروبا، ثم امتد وجودهم إلى أجزاء أخرى من أوروبا والعالم الجديد. بين القرنين الثالث عشر والثامن عشر، هاجرت أعداد كبيرة من الألبان للفرار من صعوبات اجتماعية أو اقتصادية أو سياسية متنوعة.
استقرت إحدى الجاليات، الأرفانيت، في جنوب اليونان بين القرنين الثالث عشر والسادس عشر، فاندمج أفرادها في المجتمع اليوناني وباتوا يعتبرون أنفسهم يونانيين. ثمة جالية أخرى سُميت الأربيريشي واستقرت في صقلية وجنوب إيطاليا. بالإضافة إلى جاليات أخرى أصغر تعدادًا مثل الأرباناسي الذين يعود تاريخ هجرتهم إلى القرن الثامن عشر ويقيمون في جنوب كرواتيا وفي جماعات متفرقة في جنوب أوكرانيا.
جعل الانشقاق العظيم في عام 1054 انقطاع التواصل رسميًا بين الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والكنيسة الكاثوليكية الغربية، وانعكس من فوره في ألبانيا من خلال تشكّل شمال كاثوليكي وجنوب أرثوذكسي. وباستيطانهم غرب بحيرة أوخريد والوادي الأعلى لنهر شكومبين، أسس الألبان ولاية أربانون في عام 1190 وقامت عاصمتها في كرويه. وفي القرن الثالث عشر، تحول الغيغ من الأرثوذكسية الشرقية إلى الرومانية الكاثوليكية بأعداد كبيرة مستخدمين تحولهم وسيلةً لمقاومة الصرب السلافيين.
في القرن الخامس عشر، سيطرت الدولة العثمانية المتوسعة على شبه الجزيرة البلقانية وما فيها من ألبان، وأكسبتهم مقاومتهم للتوسع العثماني في أوروبا بقيادة جورج كاستريوت إسكندر بك تقديرًا في كل أنحاء أوروبا. وفي القرنين السابع عشر والثامن عشر، تحول عدد معتبر من الألبان إلى الإسلام، ما أتاح لهم فرصًا مكافئة وترقية ضمن الدولة العثمانية. ولهذا السبب، وصلوا إلى مناصب هامة وساهموا ثقافيًا في العالم الإسلامي الأكبر.
كان العثمانيون قد عزلوا الألبان عن حركات فكرية أوروبية هامة، من بينها النهضة والتنوير، فبدأت هذه الأفكار مع مُثلها التي تنادي بالوطنية تتغلغل بين الألبان عن طريق الشتات الألباني لتقود بشكل حاسم إلى قيام النهضة الألبانية التي كانت تضم أيضًا جوانب من التأثر بالرومانسية.
خلال حروب البلقان، توزّع الألبان بين ألبانيا المستقلة واليونان والجبل الأسود وصربيا. وبعد الحرب العالمية الثانية حتى قيام ثورات عام 1991، كانت ألبانيا تحت سيادة حكومة شيوعية رزح الألبان في ظلها تحت القمع وعقود من العزلة. وقد مر الألبان في يوغوسلافيا المجاورة بفترات من التمييز انتهت بتفكك يوغوسلافيا واستقلال كوسوفو في النهاية.
لغتهم
يتحدث أغلبية الشعب الألباني باللغة الألبانية، التي تشكّل فرعًا مستقلًا ضمن عائلة اللغات الهندية الأوروبية، وهي لغة معزولة عن أي لغة حية أخرى في أوروبا، وما من لغة أخرى في العالم بالطبع ترتبط على نحو مقنع بفرعها هذا. ما تزال أصولها غير معروفة، لكن يُعتقد أنها انحدرت من اللغة البلقانية البدائية القديمة.
يتحدث باللغة الألبانية نحو 5 ملايين شخص تقريبًا في أنحاء شبه الجزيرة البلقانية، إلى جانب عدد معتبر من الجاليات في أنحاء الأمريكتين وأوروبا وأوقيانوسيا. ويُستخدم العديد من تنويعات اللغة الألبانية ولهجاتها بصفتها لغات رسمية في ألبانيا وكوسوفو ومقدونيا الشمالية. وتُستخدم اللغة الألبانية أيضًا في دول أخرى، إذ يُعترف بها بوصفها لغة أقلية رسمية في دول مثل كرواتيا وإيطاليا والجبل الأسود ورومانيا وصربيا.
ثمة لهجتان أساسيتان اثنتان من اللغة الألبانية يمثلهما تراثيًا الغيغ والتوسك، وقد اعتُبر نهر شكومبين تاريخيًا الخط الفاصل من الناحية العرقية والجغرافية بين المتحدثين بلهجة الغيغ في شماله والمتحدثين بلهجة التوسك في جنوبه. وتُعد اللهجات المستخدمة في كرواتيا (الأرباناسية والإستريانية) وكوسوفو والجبل الأسود وشمال غرب مقدونيا الشمالية من لهجات الغيغ، في حين تُعتبر اللهجات المستخدمة في اليونان (الأرفانيتية والشاميرية) وجنوب غرب مقدونيا الشمالية وإيطاليا (الأربيريشية) من لهجات التوسك.
تُعد اللغتان الأربيريشية والأرفانيتية من تنويعات اللغة الألبانية، ويتحدث بهما الأربيريشي والأرفانيت في جنوب إيطاليا وجنوب اليونان على التوالي. تحتفظ هاتان اللغتان بعناصر من الألبانية القروسطية في ما يتعلق بالمفردات واللفظ الذي لم يعد يُستخدم ضمن اللغة الألبانية الحديثة، غير أن كلا اللغتين مصنفتان ضمن اللغات المهددة بالانقراض في الكتاب الأحمر للغات المهددة لدى منظمة اليونسكو.
يُعتبر معظم الألبان في ألبانيا والاتحاد اليوغوسلافي السابق من متعددي اللغات، إذ يمتلكون القدرة على فهم لغة أجنبية أو التحدث بها أو قراءتها أو كتابتها. وفقًا لمعهد إحصائيات ألبانيا (بالإنجليزية: Institute of Statistics of Albania)، فبمقدور نسبة 39.9% من الألبان بين سن 25 و64 سنة في ألبانيا استخدام لغة أجنبية واحدة على الأقل، من بين هذه اللغات الإنجليزية (40%) والإيطالية (27.8%) واليونانية (22.9%).
ما يزال أصل اللغة الألبانية موضوعًا شائكًا أفسح المجال للعديد من الفرضيات. تقوم الفرضية التي تعتبر اللغة الألبانية من سلالة اللغات الإيليرية على مبدأ الجغرافيا التي كانت هذه اللغات منطوقة ضمنها، غير أن ما من دليل أثري باقٍ يُفضي إلى نتيجة حاسمة. وثمة فرضية أخرى تربط اللغة الألبانية باللغة التراقية، تغض هذه النظرية البصر عن الجانب الجغرافي، إذ إن اللغة كانت رائجة في منطقة نائية عن ألبانيا، ولا توجد حركات سكانية هامة مدونة في الفترة التي يُفترض أن الانتقال من لغة إلى الأخرى قد تم ضمنها.
من أعلام الألبان
محمد على باشا
خير الدين بربروس
الأم تريزا
محمد ناصر الدين الألباني
معرض صور
مراجع
تاريخ ألبان
جاليات مسلمة في أوروبا
شعوب هندوأوروبية
مجموعات عرقية في كوسوفو
عرقيات مقسمة بحدود دولية
مجموعات إثنية أوروبية ذات أغلبية مسلمة
مجموعات عرقية في ألبانيا
مجموعات عرقية في البلقان
مجموعات عرقية في البوسنة والهرسك
مجموعات عرقية في الجبل الأسود
مجموعات عرقية في اليونان
مجموعات عرقية في إيطاليا
مجموعات عرقية في تركيا
مجموعات عرقية في جمهورية مقدونيا
مجموعات عرقية في صربيا
مجموعات عرقية في كرواتيا
| |
doc-ar-6769
|
كولون دو سانتا في () أو كما يُعرف اختصارًا باسم أتليتيكو كولون ()، هو نادٍ رياضي أرجنتيني، تأسس في 5 مايو 1905، ويقع مقره في مدينة سانتا في، ويلعب في دوري الدرجة الأولى الأرجنتيني، دوري كرة القدم الأعلى في الأرجنتين.
التاريخ
تأسس النادي في 5 مايو 1905 باسم "Colón Foot-ball Club" من قبل مجموعة من الأصدقاء المتحمسين لكرة القدم. سمي النادي على اسم كريستوبال كولون (كريستوفر كولومبوس)، الذي كان أحد الأولاد يدرس سيرته الذاتية في ذلك الوقت.
فاز كولون بلقب Primera B في عام 1965. كانت المباراة الأولى التي لعبها كولون في Primera ضد نادي تشاكاريتا جيونيورز في 6 مايو 1966، أنهى كولون الموسم الأول في المستوى الأعلى في المركز السادس عشر، ولكن في العام التالي تم تغيير هيكل كرة القدم الأرجنتينية بحيث كانت هناك بطولتان في كل موسم، بطولة متروبوليتانو وناسيونال، كانت البطولة ناسيونال في الأصل متاحه فقط لـ فرق متروبوليتانو الأعلى مرتبة. لم يتأهل كولون إلى ناسيونال حتى عام 1968، حيث نجح الفريق في تلك البطولة في الوصول إلى المركز السادس.
احتل كولون المركز الثاني في مجموعته في بطولة ناسيونال في عام 1972. قام الفريق بعمل جيد في بطولة متروبوليتانو في عام 1975، فاحتل المركز السادس، تحسن الأداء بعد عامين، عندما احتل كولون المركز الخامس في متروبوليتانو، على الرغم من أن الفريق عانى في ذلك الوقت في ناسيونال، وصل كولون إلى الأدوار الإقصائية في ناسيونال في عام 1978، لكنه خسر في دور ربع النهائي من ناديإندبندينتي.
هبط كولون من متروبوليتانو في عام 1981 بعد أن فاز في 6 مباريات فقط في ذلك الموسم. أستغرق النادي 14 عامًا للعودة إلى الدرجة الأولى (موسم 1995-96). خلال الفترة الفاصلة، اقترب الفريق من الصعود في عدد من المناسبات، وخسر المباريات التمهيدية في التصفيات في 1988-89 أمام منافسه اللدود يونيون دي سانتا في 3-0 في الإجمالي المباريات، وخسر كولون المباراة الفاصلة للبطولة في 1992-93، بعد هزيمته من قبل بانفيلد، ثم فشل في التأهل من خلال التصفيات الثانوية.
أنهي كولون في المركز الثاني في بطولة كلاوسورا لعام 1997، وهي أعلى مركز للفريق حتى الآن. كما فاز ريفر بليت باللقبيْن في ذلك الموسم، كان من الضروري إجراء مباراة فاصلة بين الوصيفي، هزم كولون إنديبندينتي 1-0 في ديسمبر 1997، ليتأهل لكوبا ليبرتادوريس 1998. حقق كولون في موسم 2016-2017 متوسط حضور في الدوري المحلي بلغ 25000 متفرج.
تصفيات بطولة أمريكا الجنوبية
ظهر كولون لأول مرة في بطولات أمريكا الجنوبية في بطولة كأس الكونميبول 1997، لعب ضد نادي أونيفرسيداد دي تشيلي، وصل النادي بعد ذلك إلى الدور نصف النهائي، ولكنهمخسروا أمام مواطنهم نادي لانوس.
ظهروا لأول مرة في بطولة الأندية الأكثر شهرة في أمريكا الجنوبية (كوبا ليبرتادوريس) في الموسم التالي، خسر مباراتهم الأولى على أرضهم في دور المجموعات أمام ريفر بليت1-2، ثم تأهلوا إلى مراحل خروج المغلوب، وفازواعلى أوليمبيا أسونسيون بركلات الترجيح، وقعوا مرة أخرى في مواجهة ريفر بليت، لكنهم هزموا 5-2 في مجموع المباراتين في الدور ربع النهائي.
تأهل كولون في عام 2003 إلى كوبا سود أمريكانا ثالث مسابقتهم القارية المختلفة، وأنتصروا على فيليز سارزفيلد، ثم خسروا أمام بوكا جونيورز.
الملعب
ملعب العميد استانيسلاو لوبيز هو الملعب الحالي لنادي أتليتيكو كولون، الذي يتسع لـ 33,500 متفرج، افتتح الملعب عام 1946، وجدد عام 2002.
اللاعبين
التشكيلة الحالية
اعتبارًا من 6 ديسمبر 2020:
اللاعبون المُعارون
المدربين
أنطونيو محمد (2008–10)
فرناندو جامبوا (2010–11?)
ماريو شياكوا (2011?–12)
روبيرتو سينسيني (2012–13)
روبين فوريستيلو (2013)
دييجو ماريو فرانسيسكو أوسيلا (2014)
الإنجازات
ريميرا ب : 1965
بطولة الشرف : 1950
ملاحظات
مراجع
أندية كرة سلة تأسست سنة 1905
أندية كرة سلة في الأرجنتين
أندية كرة قدم تأسست في 1905
أندية كرة قدم في الأرجنتين
أندية كرة قدم في محافظة سانتا
أندية هوكي حقل أرجنتينية
تأسيسات سنة 1905 في الأرجنتين
منتخبات كرة طائرة وطنية أرجنتينية
| |
doc-ar-2575
|
شوتارو موريكوبو (森久保祥太郎 موريكوبو شوتارو) هو مطرب ومؤدي أصوات ياباني ولد في 25 فبراير 1974 في هاتشيؤوجي، طوكيو.
زواجه
يو أساكاوا (2007-2009)
أدواره في الأنمي
مسلسلات أنمي تلفزيونية
ناروتو - شيكامارو نارا
ناروتو شيبودن - شيكامارو نارا
بوروتو: ناروتو نكست جينيريشنز - شيكامارو نارا
روك لي وأصدقائه النينجا - شيكامارو نارا
جت باكرز - غينجي أمانو
جنود السايبورغ - رقم 2
أمير التنس - أكايا كيريهارا
أمير التنس الجديد - أكايا كيريهارا
سوبر سونيك سبنر - طارق
نيريما دايكون براذرز - إيتشيرو
إكسل ساغا - نوريكوني إيواتا، وولف
دي جرايمان - جاسديرو، جاسديفي
إيكي توسن - ساجي غنبو
The Wallflower - كيوهي تاكانو
أورفن الساحر - أورفن
أورفن الساحر Revenge - أورفن
أورفن الساحر: الترحال - أورفن
رايف ماستر - موزيكا
سابق ولاحق - راضي
ميجر - غورو هوندا/غورو شيغينو (الصوت الثاني)
ميجر سكند - غورو شيغينو
ساموراي تشامبلو - هانكيتشي
فتاة الجحيم: القفصين - ميكي سوزاكي
أسورا كراين - ريشيرو سايكي
هاكوؤكي - أوكيتا سوجي
هاكوؤكي: الدم الأزرق - أوكيتا سوجي
بليتش - تينسا زانغيتسو
باكومان - كوجي ماكاينو/KOOGY
حفيد نوراريهيون: عاصمة العفاريت - أكيفوسا كيكاين
بيرسونا 4 ذي أنيميشن - يوسكي هانامورا
بيرسونا 4 ذا غولدن أنيميشن - يوسكي هانامورا
ماغي: The Labyrinth of Magic - شركان
ماغي: The Kingdom of Magic - شركان
كايتو جوكر - هياكيمارو
يواموشي بيدال - يوسكي ماكيشيما
يواموشي بيدال GRANDE ROAD - يوسكي ماكيشيما
يواموشي بيدال NEW GENERATION - يوسكي ماكيشيما
يواموشي بيدال GLORY LINE - يوسكي ماكيشيما
راعي المكتبة - إيكّي تاكاميني
كلاسروم كرايسس - كايتو سيرا
أنا ساكاموتو - يويا سيرا
مغامرة جوجو الغريبة: الماس لا ينكسر - أكيرا أوتويشي
نينتاما رانتارو - زاتّو كونّامون (الصوت الثاني)
ون بيس - بارتولوميو
رحلة العجائب 24 - جاليليو جاليلي
هاكيو هوشين إنغي - سيكيودوتوكوشينكون
بوبتيبيبيك - بوبوكو (الحلقة 7B)
هاند شيكرز - ناغاماسا ماكيهارا
كاردفايت!! فانغارد - تايشي ميوا
كاردفايت!! فانغارد (2018) - تايشي ميوا
سيف قاتل الشياطين - شيطان العنكبوت الأخ الأكبر
دكتور ستون - شامير فولكوف
طوكيو ريفينجرز - كيساكي تيتا
بلاك كلوفر - الشيطان
أفلام أنمي
فاينل فانتسي 7 أدفنت تشيلدرن - كاداج
فيلم ناروتو: الأطلال الوهمية في أعماق الأرض - شيكامارو نارا
ناروتو شيبودن: الفيلم - شيكامارو نارا
فيلم ناروتو شيبودن: الروابط - شيكامارو نارا
فيلم ناروتو شيبودن: إرادة النار - شيكامارو نارا
فيلم ناروتو شيبودن: البرج المفقود - شيكامارو نارا
سلسلة أفلام كود غياس: أكيتو المنفي
كود غياس: أكيتو المنفي: الفصل الأول «وصول التنين» - أوسكار هامل
كود غياس: أكيتو المنفي: الفصل الثاني «انقسام التنين» - أوسكار هامل
أورا: معركة ماريوينكوغا الأخيرة - كومي
فايري تايل: حارسة العنقاء - ديست
فيلم نينتاما رانتارو: فلينطلق جميع من في أكاديمية النينجوتسو! - زاتّو كونّامون
فيلم بوكيمون الأول: هجوم ميوتو - ميوتو (أيام الطفولة)
مازنغر زد إنفينيتي - كوجي كابوتو
فيلم ميجر: رمية الصداقة - غورو شيغينو
ون بيس ستامبيد - بارتولوميو
أدواره في ألعاب الفيديو
بيرسونا 4 - يوسكي هانامورا
بيرسونا 4 غولدن - يوسكي هانامورا
بيرسونا 4 أرينا - يوسكي هانامورا
بيرسونا 4 أرينا ألتيماكس - يوسكي هانامورا
بيرسونا Q شادو أوف ذا لابيرينث - يوسكي هانامورا
بيرسونا 4 دانسينغ أول نايت - يوسكي هانامورا
تيلز أوف إكسيليا - آيفار
تيلز أوف إكسيليا 2 - آيفار
جوجوز بيزار أدفنتشر: أول ستار باتل - أكيرا أوتويشي
جوجوز بيزار أدفنتشر: آيز أوف هيفن - أكيرا أوتويشي
ناروتو: ألتيميت نينجا - شيكامارو نارا
ناروتو شيبودن: كيزونا درايف - شيكامارو نارا
ناروتو: باورفل شيبودن - شيكامارو نارا
ناروتو شيبودن: ألتيميت نينجا ستورم ريفولوشن - شيكامارو نارا
ناروتو شيبودن: ألتيميت نينجا ستورم 4 - شيكامارو نارا
نير - تايران
ون بيس: بيرنينغ بلاد - بارتولوميو
ميجا مان إكس 5 - ميجا مان إكس، داينامو
ميجا مان إكس 6 - ميجا مان إكس، داينامو
ميجا مان إكس 7 - ميجا مان إكس
أدواره في الدبلجة اليابانية
مدرسة الإمبراطور الجديدة - كازكو
جينيرايتور ريكس - ريكس
ديسكوغرافيا
ألبومات
髄
叫
凛
أغاني منفردة
The Answer
begin the TRY
Lazy Mind
Ride Free
Parallel World
Stand down
Mr.CLOWN
CHAIN REACTION
FOCUS (شارة النهاية الثانية لمسلسل أنمي غارو: ختم اللهب)
PHANTOM PAIN
وصلات خارجية
مراجع
ويكيبيديا اليابانية
أشخاص على قيد الحياة
أشخاص من طوكيو
مغنو بوب يابانيون
مغنون ذكور في القرن 21
مغنون من طوكيو
مغنون يابانيون في القرن 21
ممثلو أداء صوتي ذكور من طوكيو
ممثلو أداء صوتي من هاتشيؤوجي (طوكيو)
ممثلو أداء صوتي يابانيون
ممثلو ألعاب فيديو يابانيون
ممثلون من طوكيو
ممثلون يابانيون في القرن 20
ممثلون يابانيون في القرن 21
مواليد 1974
مواليد في هاتشيؤوجي (طوكيو)
موسيقيون من هاتشيؤوجي (طوكيو)
مغنون ذكور يابانيون في القرن 21
| |
doc-ar-891
|
يقيس التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي (اختصارًا fMRI) نشاط المخ برصد التغيرات المرتبطة بتدفق الدم. تعتمد هذه التقنية على حقيقة أن تدفق الدم في المخ وتنشيط الخلايا العصبية مرتبطان. عندما تكون منطقة في المخ قيد الاستخدام، يزداد أيضًا تدفق الدم إلى تلك المنطقة.
يستخدم الشكل الأولي للتصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي التباين المعتمد على مستوى الأكسجين في الدم (بي. أو. إل. دي)، الذي اكتشفه سيجي أوغاوا عام 1990. وهو نوع متخصص من فحص الجسم والمخ يستخدم لرسم خريطة للنشاط العصبي في المخ أو النخاع الشوكي للبشر أو الحيوانات الأخرى بتصوير التغير في تدفق الدم (استجابة حركة الدم) المرتبطة باستخدام خلايا المخ للطاقة. منذ وقت مبكرٍ من تسعينيات القرن العشرين، هيمن التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي على أبحاث رسم خرائط المخ لأنه لا يتطلب من المرضى أن يخضعوا للحقن أو الجراحة، أو يتناولوا موادًا، أو يتعرضوا للإشعاع المأين. كثيرًا ما يقاطع هذا القياس تشويش من مصادر مختلفة؛ وبالتالي، تُستخدم عملياتٍ إحصائيةٍ لاستخراج الإشارة الأساسية. يمكن تمثيل تنشيط المخ الناتج بيانيًا عن طريق الترميز اللوني لقوة التنشيط عبر المخ أو المنطقة المحددة التي تمت دراستها. يمكن لهذه التقنية أن تمركز النشاط في حدود ملليمترات، لكن باستخدام التقنيات القياسية، لفترة لا تزيد عن بضع ثوانٍ. الطرق الأخرى للحصول على التباين هي وضع علامات شريانيةٍ دوارة وتصوير الانتشار بالرنين المغناطيسي. يشبه الإجراء الأخير التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي للتباين المعتمد على مستوى الأكسجين في الدم (بي.أو.إل.دي.إف.إم.ر.آي) ولكنه يقدم تباينًا مستندًا إلى حجم انتشار جزيئات الماء في المخ.
بالإضافة إلى رصد استجابات التباين المعتمد على مستوى الأكسجين في الدم (بي. أو. إل. دي) للنشاط بسبب المهام/المنبهات، يمكن للتصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي (إف. إم. آر. آي) قياس حالة الراحة، أو حالة عدم وجود مهمة، وهو ما يظهر الخط القاعدي للتباين المعتمد على مستوى الأكسجين في الدم (بي. أو. إل. دي) لموضوع البحث. منذ عام 1998، أظهرت الدراسات وجود شبكة الوضع المفترض (دي. إم. إن) والمعروفة أيضًا باسم «شبكة حالة الراحة» (آر.إس.إن) وخصائصها، وهي شبكة عصبية متصلة وظيفيًا من «حالات المخ» الظاهرة.
يستخدم التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي في الأبحاث، وعلى نطاق أقل، في العمل السريري. يمكن له أن يكمل قياسات فيزيولوجيا المخ الأخرى كمخطط كهربية المخ (إي.إي.جي) والدراسات الطيفية بالأشعة تحت الحمراء قصيرة الموجات (إن. آي.آر.إس). يجري البحث عن طرق أحدث لتحسين الاستبانة المكانية والزمانية. وتستخدم هذه بشكل أكبر المؤشرات الحيوية بدلًا من إشارة التباين المعتمد على مستوى الأكسجين في الدم (بي. أو. إل. دي). قامت بعض الشركات بتطوير منتجات تجارية مثل أجهزة كشف الكذب اعتمادًا على تقنيات التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي، ولكن لايعتقد أن هذا البحث قد نضج بشكلٍ كافٍ للانتشار التجاري واسع النطاق.
نظرة عامة
بُنِي مفهوم التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي على تقنية الفحص بالرنين المغناطيسي السابقة واكتشاف خصائص الدم الغني بالأكسجين. تستخدم فحوصات التصوير بالرنين المغناطيسي للمخ مجالًا مغناطيسيًا قويًا، ودائمًا، وثابتًا ليحاذي النوى في المنطقة من المخ الجاري دراستها. يُطبق مجالٌ مغناطيسيٌ آخر، حقل الانحدار، لتحديد موقع نوى مختلفة مكانيًا. أخيرًا، تُشغّل نبضة تردد لاسلكي (آر.إف) لركل النوى إلى مستويات مغنطة أعلى، يعتمد التأثير الآن على مكان تواجدها. عندما يُزال حقل التردد اللاسلكي (آر.إف)، تعود النوى إلى حالتها الأصلية، وتُقاس الطاقة التي تنبعث منها بملف لإعادة إنشاء مواقع النواة. وبالتالي، يقدم التصوير بالرنين المغناطيسي رؤية هيكلية ساكنة لمادة المخ. كان الدافع الرئيسي وراء الرنين المغناطيسي الوظيفي هو توسيع التصوير بالرنين المغناطيسي لالتقاط التغييرات الوظيفية في المخ الناتجة عن نشاط الخلايا العصبية. قدمت الاختلافات في الخواص المغناطيسية بين الدم الشرياني (الغني بالأكسجين) والدم الوريدي (الفقير بالأكسجين) هذا الرابط.
أصبح معروفًا منذ تسعينيات القرن التاسع عشر أن التغيرات في تدفق وأكسجة الدم في المخ (والمعروفة إجمالًا باسم حركة الدم) ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالنشاط العصبي. عندما تصبح خلايا عصبية نشطة، يزداد تدفق الدم الموضعي إلى مناطق المخ تلك، ويحل الدم الغني بالأكسجين (المؤكسج) محل الدم الفقير بالأكسجين (غير المؤكسج) بعد حوالي ثانيتين. يرتفع هذا إلى الذروة لأكثر من 4-6 ثوان، قبل أن يعود إلى المستوى الأصلي (وعادة ما ينزلق لأقل من وضع انطلاقه قليلًا). يُحمل الأكسجين بواسطة جزيء الهيموغلوبين في خلايا الدم الحمراء. يكون الهيموغلوبين منزوع الأكسجين (دي.إتش.بي) مغناطيسيًا (شبه مغنطيسي) أكثر من الهيموغلوبين المؤكسد (إتش.بي)، والذي يكون عمليًا مقاومًا للمغناطيسية (غير مغناطيسي). يؤدي هذا الاختلاف إلى إشارة رنينٍ مغناطيسي محسنةٍ حيث يتداخل الدم غير المغناطيسي بشكل أقل مع إشارة الرنين المغناطيسي. يمكن تخطيط هذا التحسن لإظهار الخلايا العصبية النشطة في كل مرة.
تاريخيا
أواخر القرن التاسع عشر، ابتكر أنجيلو موسو «توازن الدورة الدموية للإنسان»، الذي يمكنه بطريقة غير غازية قياس إعادة توزيع الدم أثناء النشاط العاطفي والذهني. برغم ذلك، وبرغم ذكر ويليام جيمس لها بشكلٍ مختصر عام 1890، فإن التفاصيل والأعمال المحددة لهذا التوازن والتجارب التي قام بها موسو باستخدامه ظلت مجهولةً بشكل كبير حتى الاكتشاف الحديث للأداة الأصلية وتقارير موسو بواسطة ساندرون وزملائه. بحث أنجيلو موسو في العديد من المتغيرات الحرجة التي ما زالت ذات صلة بالتصوير العصبي الحديث مثل «نسبة الإشارة إلى التشويش»، والاختيار المناسب للنموذج التجريبي، والحاجة إلى التوثيق المتزامن للمؤشرات الفزيولوجية المختلفة. لا توفر مخطوطات موسو دليلًا مباشرًا على أن التوازن كان قادرًا حقًا على قياس التغيرات في تدفق الدم الدماغي الناتجة عن الإدراك. ومع ذلك أظهر تكرارٌ حديثٌ أجراه دايفيد ت. فيلد باستخدام تقنيات معالجة إشاراتٍ حديثة لم تكن متاحةً لموسو أن جهاز التوازن من هذا النوع قادرٌ على رصد التغيرات في حجم الدم الدماغي المرتبطة بالإدراك.
في جامعة كامبريدج عام 1890، ربط تشارلز روي وتشارلز شيرينجتون تجريبيًا لأول مرة بين وظيفة المخ وتدفق الدم له، كانت الخطوة التالية لحل كيفية قياس تدفق الدم للمخ اكتشاف تشارلز كورييل عام 1936 أن هيموغلوبين الدم الغني بالأكسجين يتنافر بشكل ضعيف مع المجالات المغناطيسية. بينما ينجذب هيموغلوبين الدم المفتقر إلى الأكسجين إلى المجالات المغناطيسية، وإن كان بطريقة أقل من العناصر المغناطيسية مثل الحديد. أدرك سيجي أوغاوا في معامل إيه تي&بل أنه يمكن استخدام هذا في تعزيز التصوير بالرنين المغناطيسي، الذي يستطيع فقط تصوير البنية الساكنة للمخ، حيث أن الخصائص المغناطيسية المختلفة لكل من الهيموغلوبين الغني بالأكسجين والآخر المفتقر إلى الأكسجين الناتجة عن تدفق الدم لتنشيط مناطق المخ قد يسبب تغيراتٍ قابلة للقياس في إشارة التصوير بالرنين المغناطيسي. اكتشف أوغاوا عام 1990 التباين المعتمد على مستوى الأكسجين في الدم (بي.أو.إل.دي) وهو تباين التصوير بالرنين المغناطيسي للهيموغلوبين المفتقر إلى الأكسجين. قام أوجاوا وزملاؤه عام 1990 في دراسةٍ بذريةٍ معتمدةٍ على أعمالٍ سابقة لثولبورن وآخرين، بفحص القوارض في مجال مغناطيسي قوي يساوي (7.0 ت) بالتصوير بالرنين المغناطيسي. ولمعالجة مستوى الأكسجين، قاموا بتغيير نسبة الأكسجين التي يتنفسها الحيوان. وبانخفاض هذه النسبة، شوهدت خريطة لتدفق الدم في المخ في التصوير بالرنين المغناطيسي. تحققوا من ذلك بوضع أنابيب اختبارٍ بها دمٌ مؤكسج وآخر غير مؤكسج صانعين صورًا منفصلة. وأوضحوا أيضًا أن صور الصدى المنحدر، التي تعتمد على شكل من أشكال فقدان المغناطيسية المسماة تحلل ال ت2*، أنتجت أفضل الصور. لإظهار أن هذه التغيرات في تدفق الدم كانت مرتبطةً بالنشاط الوظيفي للمخ، قاموا بتغيير نسب الهواء الذي تستنشقه الفئران وقاموا بفحصها بينما يراقبون نشاط المخ بواسطة مخطط كهربية المخ. قام بيليفيو وزملاؤه في جامعة هافارد بأول محاولة لرصد نشاط المخ في منطقةٍ محددةٍ بواسطة التصوير بالرنين المغناطيسي مستخدمين عامل للتباين يسمى الماجنيفست وهو مادةٌ مغناطيسيةٌ تبقى في مجرى الدم بعد الحقن الوريدي. ومع ذلك، فإن هذه الطريقة ليست شائعة في التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي للبشر، بسبب إزعاج حقن عامل التباين، ولأن العامل يبقى في الدم لفترة قصيرة فقط.
ينقسم التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي إلى ثلاث حالات:
تصوير الانتشار، وجود الحركة البراونية العشوائية ممثلةً في انتشار جزيئات الماء في جسم الإنسان. هذه المعلومات في أوقات الاسترخاء والانتشار T1, T2 غير ذات صلة، يمكن أن توفر معلومات الوظيفة على المستوى الجزيئي.
تصوير التروية، تصوير حركة الدم على المستوى المجهري للشعيرات الدموية، تستخدم الطريقة التقليدية لحل تصوير النظائر. يمكن أيضًا للتصوير بالرنين المغناطيسي بطريقة التصوير بالصدى المستوي، توفير معلومات ليس فقط حول تدفق الدم الدماغي في المنطقة وتدفق الدم الدماغي، ولكن لديها أيضًا دقة مكانية أعلى من الطريقة التقليدية.
مهمة التصوير الحي المثيرة للقلق: عند قيام الجسم البشري بنشاط ينعكس ذلك في منطقة خاصة في القشرة الدماغية بشكلٍ متناسب. يمكن في الأبحاث قياس وظائف المخ مباشرة باستخدام مستوى أكسجين الدم في الرنين المغناطيسي الوظيفي.
مراجع
تصوير الأعصاب
تصوير بالرنين المغناطيسي
علوم عصبية استعرافية
| |
doc-ar-8086
|
أيمن أحمد خلف المولود في هو صحفي وشاعر وأديب وفنان تشكيلي مصري ولد في سوهاج له عدد من الدواوين الهامة
من أهم دواوينه ديوان العبيد وديوان (لا تحزن أيها الزعيم) وهو ديوان هام صدر في لبنان
له قصيده مشهورة في رثاء الرئيس السابق جمال عبد الناصر، دواوينه الشعرية من أهم الدواوين الشعرية لشعراء الوطن العربي،
يعمل صحفي بمجلة العربي وله فيلمين تسجيلين (الايادي البيضاء) و (الرجل الذي لم يقل شيء)، له عدد من المسرحيات عرضت في قصور الثقافة القاهرة والأقاليم، كما أنه فنان تشكيلي قام بعمل عدة معارض فن تشكيلي أيمن يعمل صحفي بمجلة العربي ويعمل صحفي بأخبار
سوهاج ومحرر بموسوعة (المعرفة) العالمية وكاتب سابق بموسوعة نول جوجل. وكاتب بموقع ياهو مكتوب ومصراوي صاحب ومدير شركة (الأسد) لبرمجة وتصميم واستضافة مواقع الإنترنت.. وصاحب ومدير ومحرر موقع أنا إسلامي شاعر أصدر أكثر من 20 دواوين: (الحب والمستحيل) * (العبيد) *(انا وانت ونجوم السماء) * (دموع شهرزاد) * (رحله إلى ارض العشاق) * (عندما يأتي المساء) * (من اجل عينيك) * (في انتظارك دائما) * (لاتحزن ايها الزعيم) * (ليالي العشق) * (حبيبتي والقمر) * (نداء القلب) *
(نهر الحب) * مؤلف روايات كتب العديد من الروايات: * (الأرض الملعونة) * (الأوكسجين) * (رحله إلى قلب الشمس) * (عندما تحب الزهور) * (الهروب إلى الحب) * (رعب بلا حدود) * كاتب مسرحي له مسرحيات: * (الطوفان) * (زمن الكلاب) *
(لا ثم لا)عرضت مسرحياته في قصور ثقافة القاهرة والاقاليم. * فنان تشكيلي قام بعمل أكثر من عشرين معرض فن تشكيلي في القاهرة والإسكندرية * له فيلمين تسجيلين: * (الايادي البيضاء) *و (الرجل الذي لم يقل شيء)كاتب سيناريو اشترك في كتابة عدد من مسلسلات السيت كوم مثل: * مسلسل (راجل وست ستات) *مسلسل (تامر وشوقيه)قام بتأليف فيلمين نشرت
سيناريهاتهما على شبكة الإنترنت: * فيلم (العقرب) *وفيلم (80 رايح جاي)وسينتج له قريبا فيلم (العقرب)
نشأته
أيمن أحمد خلف المولود في هو صحفي وشاعر وأديب وفنان تشكيلي مصري ولد في سوهاج
ودرس برمجة الحاسب الالي وهو واحد من القلائل الذين يحترفون لغة الجافا وphp , وتصميم الألعاب
إنجازاته
أيمن أحمد خلف له أكثر من 20 ديوان شعري هام من أهم دواوينه ديوان العبيد وديوان (لا تحزن أيها الزعيم) له قصيدة مشهورة في رثاء جمال عبد الناصر، يعمل صحفي بمجلة العربي وله فيلمين تسجيلين (الايادي البيضاء) و (الرجل الذي لم يقل شيء) ، له عدد من المسرحيات عرضت في قصور الثقافة القاهرة والأقاليم، كما أنه فنان تشكيلي قام بعمل عدة معارض فن تشكيلي
أيمن يعمل صحفي بمجلة العربي وصحفي بأخبار سوهاج ومحرر بموسوعة ويكيبيديا وكاتب بموسوعة نول جوجل وياهو مكتوب ومصراوي صاحب ومدير شركة (الأسد) لبرمجة وتصميم واستضافة مواقع الإنترنت
- مدون له عدد من المقالات في عدة مواقع إلكترونية
- رئيس تحرير جريدة الشرق.
- له مقال دوري بمجلة العربي.
- كما يقوم بكتابة مقالات متنوعة في العديد من الصحف المصرية والعربية.
- قام بتقديم برنامج (أشعار x أشعار) على راديو fm عام 2010
- عضو اتحاد كتاب مصر
- عضو لجنة الإنترنت بإتحاد كتاب مصر
- عضو اللجنة الإعلامية لإتحاد كتاب الإنترنت العرب
- عضو هيئة الفنون والاداب والعلوم الاجتماعية
- مؤلف دراما معتمد بالإذاعة
- شاعر اصدر حوالي 20 ديوان شعر
- ومؤلف اكتر من 10 روايات ومسرحيات
- وفنان تشكيلي له اكتر من 20 معرض فن تشكيلي
- ومبرمج كمبيوتر محترف ل 6 لغات برمجه
- صاحب ومدير شركة (الأسد) لبرمجة وتصميم واستضافة مواقع الإنترنت
الجوائز والتكريم
- جائزة احسان عبد القدوس في مسابقة القصة القصيرة 2008 م
- جائزة جمعية الأدباء في القصة القصيرة 2009 م
من المؤتمرات والمهرجانات
- مؤتمر أدباء مصر، (أقاليم مصر: عدة دورات).
- مؤتمر الطهطاوي الأدبي، (طهطا: الدورات كلها).
- مؤتمر محمود حسن إسماعيل الأدبي (أسيوط: عدة دورات).
مهرجان ثلاثينية نادي أدب أسيوط (أسيوط: 4 من يونية 2008م).
مهرجان لمعي المطيعي بقصر ثقافة أحمد بهاء الدين (أسيوط: 14 من فبراير 2009).
لمؤتمر الأدبي العاشر لإقليم وسط وجنوب الصعيد الثقافي، الهيئة العامة لقصور الثقافة، (أسوان: 22 – 25 من فبراير2009).
مؤتمر اليوم الواحد الأدبي لمديرية الثقافة بالأقصر، الهيئة العامة لقصور الثقافة، (الأقصر: 24 من مارس2009).
المؤتمر الأول لنادي طهطا الأدبي 2009، الهيئة العامة لقصور الثقافة، (طهطا: 23 من أبريل 2009).
مؤتمر أدباء مصر (الإسكندرية: ديسمبر 2009).
المؤتمر الأدبي الثالث لفرع اتحاد كتاب مصر لمحافظات الجنوب (الغردقة: فبراير 2010).
مؤتمر اليوم الواحد الأدبي لمديرية الثقافة بالأقصر، الهيئة العامة لقصور الثقافة، (الأقصر: 7 من أبريل 2010)،
دواوينه الشعرية
(من أجل عينيك)
(أنا وأنت ونجوم السماء)
(دموع شهرزاد)
(رحله إلى ارض العشاق)
(عندما يأتي المساء)
(في انتظارك دائما)
(لاتحزن ايها الزعيم)
(ليالي العشق)
(حبيبتي والقمر)
(نداء القلب)
(نهر الحب)
(الحب والمستحيل)
(العبيد)
مسرحياته
(لا ثم لا)
(زمن الكلاب)
(الطوفان)
(الأرض الملعونة)
(الأوكسجين)
(رحله إلى قلب الشمس)
قصصه
(عندما تحب الزهور)
(الهروب إلى الحب)
(رعب بلا حدود)
أشهر قصائده
لا تحزن أيها الزعيم
رجال القبيلة
يا موهوم
الحب معركة كبرى
سادتنا الجدد
مصادر
مواليد 1984
| |
doc-ar-6805
|
هنا تجد قائمة حلقات المسلسل الأمريكي لوست. بدأ في 22 من سيبتمبر 2004 في الولايات المتحدة الأمريكية. وقد تم عرضه على هيئة الإذاعة الأمريكية .
قصة المسلسل
على متن رحله جوية متجهه من أستراليا إلى أمريكا، تحدث مشاكل بالطائرة، وتتطاير أجزاء الطائرة بعيدًا عن بعض، ويسقط الجزء الأكبر على جزيرة وسط المحيط بعد أن غير الكابتن مسار الطائرة قبل سقوطها، مما يقلل فرص العثور على الناجين من خلال رحلات البحث عن الطائرة المفقودة التي تبحث في المكان الخطأ.
أبطال المسلسل
جاك شيبارد «أمريكي» رجل محب للمساعدة، كانت مهنته طبيب جراحة في العالم الحقيقي دكتور جراحة شاب.. جاء لأستراليا باحثاً عن أبيه الذي كان دكتوراً أيضاً ولكن بمرتبة رئيس الجراحين، وقد عثر عليه Jack ميتاً في المكان الذي توضع فيه الجثث قبل دفنها، وقام Jack بأخذ جثة أبيه ليعديها لموطنه في لوس أنجيلوس لدى طيران رحلة Oceanic رقم 815.
دوره في الجزيرة: Jack هو الدكتور الوحيد والمعروف في الجزيرة، لذلك فالكل يثق به ثقةً تامة، وبوقت قليل تصبح القيادة في متناول يديه، رجلٌ ذكي قوي يحمي أصدقائه ويساعدهم ويعالجهم، يفكر بتأني في اتخاذ القرارت، يعمل جاهداً لإنقاذ فريقه من كل خطر يحيط بهم، وبكلمة واحدة نستطع أن نصف Jack ألا وهي «البطل» الحقيقي أشبه بالقائد لمجموعة «الضائعون» وهو أخ كلير من الاب لكن دون أن يعلم هو ولا كلير
كايت أوستن «كندية» كايت أو «ذات النمش» كما يسميها سوير، مجرمة هاربة، اعتقلت في أستراليا عن طريق مارشال أمريكي الذي كان يطاردها لفترة طويلة من الزمن، وتحت رعايته رحلت Kate مطار سيدني مع طيران رحلة Oceanic رقم 815 مكبلة اليدين.
دورها في الجزيرة محبوبة لدى كل من يحيط بها. في البداية لم يعلم أحد عن ماضيها المميت ولكن حين يُكشف أمرها بأنها هاربة من العدالة يبدأ الجميع بالابتعاد عنها. الشخص الوحيد الذي تقبلها منذ البداية رغم ماضيها هو Jack وهو أمر لطالما قدرته Kate. ولكن لاحقاً تعود المياه لمجاريها ويستلطفها الجميع. طيبة القلب. تجيد اقتفاء الأثر واستخدام السلاح
جون لوك رجل الإيمان جون لوك أو الصياد جون لوك، يملك مهارات عالية في اقتفاء الأثر وصيد الخنازير البرية في الجزيرة، يؤمن بأن هذه الجزيرة هي جزيرة معجزات. شفي من شلله النصفي بعد تحطم الطائرة.. , قابله ريتشارد عندما كان صغيرا عندما كان عمره حوالي 9 سنين ورآه راسما «الدخان الأسود»(الذي يعتبر من أكثر الاسرار في الجزيرة غموضا) وتعجب ريتشارد كثيرا، وفي نهاية الموسم الرابع يصبح قائد لمجموعة «الآخرون»(The Others)ويصنع مسيرتـه الخاصة.*تشارلي بيس «إنجليزي» مغني في فرقة مشهورة «درايف شافت Drive Shaft» مع اخيه، واجه مشاكل عده بسبب ادمانه المخدرات أثناء ثورة المجد.
سن كوون «كورية»، ابنة رجل أعمال ومافيا غني، تتكلم الإنجليزية بعكس زوجها جن.
سعيد جراح «عراقي» ضابط اتصالات في الحرس الجمهوري سابقا ً.. شاب مفتول العضلات يجيد استخدام السلاح والتعامل مع الإلكترونيات، وله ماض في التعذيب في السجون العراقية يبقى طوال الفترة الأولى من المسلسل يندم ويتألم لفعلته، فر من العراق إلى بعض الدول الأجنبية بعد أن أقدم على قتل الضابط المسؤول عنه في سبيل انقاذ حبيبته نادية (نور عبد العظيم) من الموت المحقق بعد الاشتباه في ضلعها في تفجيرات حصلت في العراق
جن كوون «كوري»، زوج سن، لا يتكلم الإنجليزية ولكن يبدأ بالتعلم مع الوقت
هوغو ريز، «أمريكي» الجنسية، قام بربح اليانصيب باستخدام الأرقام الغامضة المتصلة بالجزيرة.
جيمس فورد "سوير"، «أمريكي»، رجل احتيال ونصب، ذهب إلى أستراليا للانتقام لمقتل والديه إلا انه يقتل الشخص الخطأ.
ديسموند هيوم، «سكوتلندي»، اسكتلندي عمل كجندي في البحرية الاسكتلنديه ولسبب غير معروف تمت محاكمته وسجنه من قبل البحرية دزموند حاول أن يثبت لوالد صديقته «بني» انه جدير بها وذلك من خلال اشتراكه في سباق ابحار فردي حول العالم حين تحطم قاربه على الجزيرة وامضى ثلاث سنوات على الجزيرة قبل أن يتسبب في تحطم طائرة «جاك» ورفاقه دزموند التقى بل عديد من الشخصيات الأخرى قبل وصولهم للجزيرة منهم «جاك» و «تشارلي» و «ليبي» التي قامت بتزويده بل قارب الذي شارك فيه في السباق.
وهو الحارس للغرفة الأرضية للضغط على الزر كل 108 دقيقة ولكن عندما ينزل جون للغرفة الأرضية يهرب ديزموند ويعود بقاربه في نهاية الموسم الثاني
إليزابيث، ليبي نجت من التحطم مع مجموعة أخرى كانوا في مؤخرة الطائرة وكانت مريضه نفسيه في نفس المصح الذي تواجد فيه «هيوغو» الكثير من الغموض يلف هذه الشخصية وبالرغم من انها تقتل في الموسم الثاني على يد مايكل الا انها لا تزال تضهر في «الفلاش باك» لشخصيات أخرى قيل بأننا سنعرف المزيد عن ماضيها في الموسم الخامس
الموسم الأول: (2004-2005)
للمقالة الرئيسية؛ أنظر لوست (الموسم الأول)
بدأ الموسم الأول في سيبتمبر 2004 في أمريكا وكندا، وفي هذا الموسم تعرفنا على الشخصيات وحياتهم قبل الحادث (سقوط الطائرة). ونكتشف بعض الأسرار الغامضة في الجزيرة وعن ناس (آخرون:The Others) يسكنون في الجزيرة بما أنهم مسلحون ولا نعرف عنهم شيئاً.
الموسم الثاني: (2005-2006)
للمقالة الرئيسية؛ أنظر لوست (الموسم الثاني)
بدأ الموسم الأول في سيبتمبر 2005 في أمريكا وكندا، وفي هذا الموسم تعرفنا على شخصيات جديدة كانت في النصف الثاني من الطائرة التي تحطمت في السماء ووقعت في الجزء الثاني من الجزيرة. في هذا الموسم نكتشف أشياء كثيرة عن الـ (آخرون:The Others) وأن منهم علماء وانهم يعملون في مشاريع سرية.
الموسم الثالث: (2006-2007)
للمقالة الرئيسية؛ أنظر لوست (الموسم الثالث)
بدأ الموسم الثالث في أكتوبر 2006 في أمريكا وكندا، وفي هذا الموسم سوف نتعرف على الناجون الآخرون من الحادث وسوف نتعرف على خلفيتهم بما انها مهمة في تطوير القصة. في هذا الموسم نكتشف المزيد عن الـ (آخرون:The Others) وعن مشاريعهم السرية وشركتهم المتخصصة بالعلوم البشرية.
الموسم الرابع:(2008)
للمقالة الرئيسية؛ أنظر لوست (الموسم الرابع)
بدأ عرض الموسم الرابع من مسلسل الدراما التشويقية الأمريكي (لوست) في 31 يناير 2008 ويختتم في مايو 2008، هذا الموسم من إنتاج شركتي ABC Studios وBad Robot Productions بالتعاون مع شركة Grass Skirt Productions، من المقرر بثه كالمواسم الثلاث السابقة على شبكة أي بي سي في الولايات المتحدة الأمريكية.
الموسم الخامس
للمقالة الرئيسية؛ أنظر لوست (الموسم الخامس)
مراجع
وصلات خارجية
موقع LOST الرسمي (إنجليزي)
قوائم حلقات مسلسلات تلفزيونية أمريكية
قوائم حلقات مسلسلات تلفزيونية خيال علمي أمريكية
قوائم حلقات مسلسلات تلفزيونية درامية أمريكية
لوست
قوائم حلقات مسلسلات تلفزيونية غموض أمريكية
| |
doc-ar-393
|
بيلبريه هي مدينة أمريكية تقع في ولاية أوهايو. تبلغ مساحة هذه المدينة 9.2 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 6441 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م 6441.تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(729.6) نسمة/كم2
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبيلبريهفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بيلبريه 6,660 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 3,058 أسرة وعدد العائلات 1,923 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,283 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.01% من البيض و 0.11% من الأمريكيين الأصليين و 0.42% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 2.10% من الأمريكيين الأفارقة و 1.25% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 3,058 أسرة كانت نسبة 25.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 37.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.73، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.18.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 20.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 84.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 80.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 29,603 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,401 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,743 دولار مقابل 21,789 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,195 دولار. وكانت نسبة 12.1% من العائلات ونسبة 15.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 26.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بيلبريه 6,441 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 3,053 أسرة وعدد العائلات 1,788 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,351 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.7% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و 2.1% من الأمريكيين الأفارقة و 2.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 3,053 أسرة كانت نسبة 24.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 41.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.71، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.11.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.7 عاماً. وكانت نسبة 18.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.7% ذكور و53.3% إناث.
طالع أيضا
قائمة مدن ولاية أوهايو
ولاية أوهايو
المراجع
أماكن مأهولة أسست في 1789
مدن أوهايو
مدن في مقاطعة واشنطن (أوهايو)
بيلبريه
| |
doc-ar-787
|
شجر الدرّ (أو شجرة الدّر)، (ت 1257) الملقبة بعصمة الدين أم خليل، خوارزمية الأصل، وقيل أنها أرمينية أو تركية.
كانت جارية اشتراها السلطان الصالح نجم الدين أيوب، وحظيت عنده بمكانة عالية حتى أعتقها وتزوجها وأنجبت منه ابنها خليل الذي توفي في 2 من صفر 648 هـ (مايو 1250م). تولت عرش مصر لمدة ثمانين يومًا بمبايعة من المماليك وأعيان الدولة بعد وفاة السلطان الصالح أيوب، ثم تنازلت عن العرش لزوجها المعز أيبك التركماني سنة 648 هـ (1250م). لعبت دورًا تاريخيًا هامًا أثناء الحملة الصليبية السابعة على مصر وخلال معركة المنصورة.
أصولها
كانت شجرة الدر جارية من أصل تركي أو خوارزمي وقيل إنها أرمنية. اشتراها الصالح أيوب قبل أن يكون سلطاناً، ورافقته في فترة اعتقاله في الكرك سنة 1239 مع مملوك له اسمه ركن الدين بيبرس الصالحي (ليس الظاهر بيبرس الذي أصبح سلطاناَ لاحقاً سنة 1260م) وأنجبت ولد اسمه خليل. لُقِبَ بالملك المنصور. وبعد ما خرج الصالح من السجن ذهبت معه إلى مصر وتزوجا هناك.وبعد أن أصبح سلطان مصر سنة (1240 م) بقيت تنوب عنه في الحكم عندما يكون خارج مصر.
في أبريل 1249 م كان الصالح أيوب في الشام يحارب الملوك الأيوبيين الذين ينافسونه على الحكم وصلته أخبار أن ملك فرنسا لويس التاسع (Louis IX)-الذي أصبح قديساً بعد وفاته. في قبرص، وفي طريقه لمصر على رأس حملة صليبية كبيرة حتى يغزوها بالقرب من دمياط على البر الشرقي للفرع الرئيسي للنيل، حتى يجهز الدفاعات لو هجم الصليبيون. وفعلاً، في يونيو 1249 م نزل فرسان وعساكر الحملة الصليبية السابعة من المراكب على بر دمياط ونصبوا خيمة حمراء للملك لويس. وانسحبت العربات التي كان قد وضعها الملك الصالح في دمياط للدفاع عنها فاحتلها الصليبيون بسهولة وهي خالية من سكانها الذين تركوها عندما رأو هروب العربات. فحزن الملك الصالح وأعدم عدداً من راكبي العربات بسبب جبنهم وخروجهم عن أوامره. انتقل الصالح لمكان آمن في المنصورة.وفي 23 نوفمبر 1249 م توفي الملك الصالح بعد أن حكم مصر 10 سنين وفي لحظة حرجة جداً من تاريخها.
استدعت شجرة الدر قائد الجيش المصري «الأمير فخر الدين يوسف» ورئيس القصر السلطاني «الطواشي جمال الدين محسن»، وقالت لهم إن الملك الصالح توفي وأن مصر الآن في موقف صعب من غير حاكم، وهناك غزو خارجي متجمع في دمياط. فاتفق الثلاثة أن يخفوا الخبر حتى لا تضعف معنويات العساكر والناس ويتشجع الصليبيون. وفي السر ومن غير أن يعلم أحد نقلت شجرة الدر جثمان الملك الصالح في مركب على القاهرة ووضعته في قلعة جزيرة الروضة. ومع أن الصالح بن أيوب لم يوص قبل أن يموت بمن يمسك الحكم من بعده، إلا أن شجرة الدر بعثت زعيم المماليك البحرية «فارس الدين أقطاى الجمدار» على حصن كيفا حتى يستدعي «توران شاه» ابن الصالح أيوب ليحكم مصر بدل أبيه المتوفى.
قبل أن يتوفى الصالح أيوب كان أعطى أوراقا على بياض لشجرة الدر حتى تستخدمها لو مات. فبقيت شجرة الدر والأمير فخر الدين يصدران الأوامر السلطانية على هذه الأوراق. وقالا إن السلطان مريض ولا يستطيع مقابلة أحد. وكان يتم إدخال الطعام للغرفة التي كان من المفروض أن يكون نائما فيها حتى لا يشك أحد. وأصدرا أمرا سلطانيا بتجديد العهد للسلطان الصالح أيوب وتنصيب ابنه توران شاه ولي عهد للسلطنة المصرية، وحلفا الأمراء والعساكر.
انتصار المماليك على الحملة الصليبية السابعة
وصلت أخبار وفاة الصالح أيوب للصليبيين في دمياط بطريقة ما. وفي نفس الوقت وصلت إلى دمياط إمدادات مع «الفونس دو بويتي» (Alphonse de Poitiers) أخ الملك لويس. فتشجع الصليبيون وقرروا الخروج من دمياط والتوجه للقاهرة. واستطاعت قوات من الفرسان الصليبيين، بقيادة روبرت دارتوا (Robert d'Artois) أخ الملك لويس، اجتياز قناة اشموم عن طريق مخاضة عرفوها عن طريق أحد قادة العربات. فهجموا فجأة على المعسكر المصري في جديلة على بعد حوالي 3 كليومتر من المنصورة. قتل الأمير فخر الدين يوسف وهو خارج من الحمام على صوت الضجة والصريخ فهربت العساكر التي بغتها الهجوم غير المتوقع وذهبوا إلى المنصورة.
عرض الأمير ركن الدين بيبرس على شجرة الدر، الحاكمة الفعلية لمصر في هذا الوقت، خطة وضعها يدخل فيها الفرسان الصليبيون المندفعون نحو المنصورة في مصيدة فوافقت شجر الدر على الخطة. اجتمع بيبرس وفارس الدين اقطاي الذي أصبح القائد العام للجيوش المصرية. نظم صفوف العساكر المنسحبين من جديلة داخل المنصورة وطلب منهم ومن السكان التزام السكون التام بحيث يظن الصليبيون المهاجمون أن المدينة خالية مثل ما حصل في دمياط. وفعلاً وقع الفرسان الصليبيون في الفخ واندفعوا إلى داخل المنصورة واتجهوا نحو القصر السلطاني حتى يحتلوه. فخرجت لهم المماليك البحرية والمماليك الجمدارية فجأة وهاجموهم من كل ناحية بالسيوف والسهام وخرج سكان المنصورة والمتطوعون وهم يرتدون خوذ من النحاس الأبيض بدل خوذات العساكر وضربوهم بكل ما أوتوا من قوة.
حاصر المماليك القوات الصليبية المهاجمة وأغلقوا الشوارع والحواري وبقي الصليبيون غير قادرين على الهروب ولم يبق أمامهم سوى الموت على الأرض أو أن يرموا أنفسهم في نهر النيل ويغرقوا فيه. اختبأ «روبرت دارتوا» أخ لويس داخل بيت لكن الناس وجدوه وقتلوه، وانتهت المعركة بهزيمة الصليبيين هزيمة منكرة في حواري المنصورة. وقتل منهم عدد كبير لدرجة أنه لم ينج من فرسان المعبد إلا واحد أو اثنان.
هذا كان أول ظهور للماليك البحرية داخل مصر كمقاتلين يدافعون عن مصر. وفي تلك اللحظة كان تاريخ مصر والمنطقة التي حولها يتشكل عن طريق شجرة الدر ورجال دخلوا تاريخ مصر والعالم مثل الظاهر بيبرس عز الدين أيبك وقلاوون الألفي وغيرهم.
التخلص من توران شاه
بعد النصر تنكر السلطان الجديد لشجرة الدر، وبدلاً من أن يحفظ لها جميلها بعث يتهددها ويطالبها بمال أبيه، فكانت تجيبه بأنها أنفقته في شؤون الحرب وتدبير أمور الدولة، فلما اشتد عليها، ورابها خوف منه ذهبت إلى القدس خوفًا من غدر السلطان وانتقامه.
ولم يكتف توران شاه بذلك بل امتد حنقه وغيظه ليشمل أمراء المماليك، أصحاب الفضل الأول في تحقيق النصر العظيم وإلحاق الهزيمة بالحملة الصليبية السابعة، وبدأ يفكر في التخلص منهم غير أنهم كانوا أسبق منه في الحركة وأسرع منه في الإعداد فتخلصوا منه بالقتل على يد أقطاي.
المبايعة
وجد المماليك أنفسهم في وضع جديد؛ فهم اليوم أصحاب الكلمة الأولى في البلاد ومقاليد الأمور في أيديهم، ولم يعودوا أداة في يد من يستخدمهم لتحقيق مصلحة أو نيل هدف وعليهم أن يختاروا سلطانًا للبلاد. وبدلاً من أن يختاروا واحدًا منهم لتولي شؤون البلاد اختاروا شجرة الدر لتولي هذا المنصب الرفيع.
أخذت البيعة للسلطانة الجديدة ونقش اسمها على السِّكة بالعبارة الآتية «المستعصمية الصالحية ملكة المسلمين والدة خليل أمير المؤمنين».
جدير بالذكر أن شجرة الدر لم تكن أول امرأة تحكم في العالم الإسلامي، فقد سبق أن تولت رضية الدين سلطنة دلهي، واستمر حكمها أربع سنوات (634 - 638 هـ) الموافق (1236 - 1240م). وحكمت أروى بنت أحمد الصليحي من سلالة بنو صليح اليمن من تاريخ (492 - 532 هـ) الموافق (1098 - 1138م).
تصفية الوجود الصليبي
وما إن جلست شجرة الدر على العرش حتى قبضت على زمام الأمور وأحكمت إدارة شؤون البلاد، وكان أول عمل اهتمت به هو تصفية الوجود الصليبي في البلاد وإدارة مفاوضات معه انتهت بالاتفاق مع الملك لويس التاسع (القدّيس لويس، كما يسمّيه قومه)، الذي كان أسيرًا بالمنصورة، على تسليم دمياط وإخلاء سبيله وسبيل من معه من كبار الأسرى مقابل فدية كبيرة قدرها ثمانمائة ألف دينار، يدفع نصفها قبل رحيله والباقي بعد وصوله إلى عكا، مع تعهد منه بعدم العودة إلى سواحل البلاد الإسلامية مرة أخرى.
المعارضة
غير أن الظروف لم تكن مواتية لأن تستمر في الحكم طويلاً على الرغم مما أبدته من مهارة وحزم في إدارة شؤون الدولة وتقربها إلى العامة وإغداقها الأموال والإقطاعات على كبار الأمراء. لقيت معارضة شديدة داخل البلاد وخارجها، وخرج المصريون في مظاهرات غاضبة تستنكر جلوس امرأة على عرش البلاد، وعارض العلماء ولاية المرأة الحكم وقاد المعارضة العز بن عبد السلام لمخالفة جلوسها على العرش للشرع.
وفي الوقت نفسه، ثارت ثائرة الأيوبيين في الشام لمقتل توران شاه وأغتصاب المماليك للحكم بجلوس شجرة الدرّ على سدة الحكم، ورفضت الخلافة العباسية في بغداد أن تقرّ صنيع المماليك، فكتب الخليفة المستعصم إليهم: «إن كانت الرجال قد عدمت عندكم فأعلمونا حتى نسيّر إليكم رجلاً».
تنازلها عن العرش
ولم تجد شجرة الدرّ إزاء هذه المعارضة الشديدة بدًا من التنازل عن العرش للأمير عز الدين أيبك أتابك العسكر الذي تزوجته، وتلقب باسم الملك المعز، وكانت المدة التي قضتها على عرش البلاد ثمانين يوماً.
وإذا كانت شجرة الدر قد تنازلت عن الحكم والسلطان رسمياً، وانزوت في بيت زوجها، فإنها مارسته بمشاركة زوجها مسؤولية الحكم، فخضع هذا الأخير لسيطرتها، فأرغمته على هجر زوجته الأولى أمّ ولده علي وحرّمت عليه زيارتها هي وابنها، وبلغ من سيطرتها على أمور السلطان أن قال المؤرخ الكبير «ابن تغري بردي»: «إنها كانت مستولية على أيبك في جميع أحواله، ليس له معها كلام».
قتل فارس الدين أقطاي
ساعدت شجرة الدر عز الدين أيبك على التخلص من فارس الدين أقطاي الذي سبب لهم مشاكل عديدة في حكم البلاد، والذي كان يعد من أشرس القادة المسلمين في عصره، كما كان لكلمته صدى واضح في تحركات الجند في كل مكان.
وفاتها
غير أن أيبك انقلب عليها بعدما أحكم قبضته على الحكم في البلاد، وتخلص من منافسيه في الداخل ومناوئيه من الأيوبيين في الخارج، وتمرس بإدارة شوؤن البلاد، بدأ في اتخاذ خطوات للزواج من ابنة «بدر الدين لؤلؤ» صاحب الموصل.
فغضبت شجر الدر لذلك وأسرعت في تدبير مؤامرتها للتخلص من أيبك، فأرسلت إليه تسترضيه وتتلطف معه وتطلب عفوه، فانخدع لحيلتها واستجاب لدعوتها وذهب إلى القلعة حيث لقي حتفه هناك في 23 ربيع الأول 655 هـ (1257م).
أشاعت شجر الدرّ أن المعزّ لدين الله أيبك قد مات فجأة بالليل، لكن مماليك أيبك لم يصدقوها فقبضوا عليها وحملوها إلى امرأة عز الدين أيبك التي أمرت جواريها بقتلها بعد أيام قليلة، فقاموا بضربها بالقباقيب على رأسها وألقوا بها من فوق سور القلعة، ولم تدفن إلا بعد عدة أيام.
وهكذا انتهت حياتها على هذا النحو بعد أن كانت ملء الأسماع والأبصار، وقد أثنى عليها المؤرخون المعاصرون لدولة المماليك، فيقول «ابن تغري بردي» عنها: «وكانت خيّرة دَيِّنة، رئيسة عظيمة في النفوس، ولها مآثر وأوقاف على وجوه البِرّ، معروفة بها…».
قتلت «شجر الدر» ملكة مصر في القاهرة في يوم 3 مايو (ايار) عام 1257 الموافق 23 ربيع الأول لعام 655 من الهجرة بعد أن دام حكمها ثمانين يوما ثم تنازلت عن العرش لوزيرها «عز الدين» الذي تلقب بالملك المعز.
اتخذت سيرة شجر الدر موضوعا لفيلم سينمائي كان من أوائل الأفلام السينمائية في مصر، وقد اضطلعت فيه بدور شجر الدر الممثلة السيدة آسيا، وعرض في كثير من الأقطار العربية في أوائل الثلاثينيات من القرن الماضي.
شجر الدر في التراث المصري
شجر الدر في التراث المصري اسمها شجرة الدر وهي شخصية من شخصيات سيرة الظاهر بيبرس.هذه السيرة الشعبية التي كان يحكيها الحكاواتية في المقاهي في مصر حتى بدايات القرن العشرين، تبين مدى حب المصريين للسلطان الظاهر بيبرس وشجر الدر. وتقول السيرة التي معظمها خيال أن فاطمة شجر الدر كانت ابنة خليفة اسمه المقتدر، كان يحكم في بغداد حتى هجم المغول على مملكته ودمروها. وسبب اسمها شجر الدر هو أن أباها كان يحبها جداً فأهداها فستانا من اللؤلؤ (الدر) فلما لبسته أصبحت وكأنها شجرة در ولما طلبت منه أن يجعلها ملكة مصر أعطاها تقليدا بحكم مصر. فلما ذهبت إلى مصر وجدت أن الصالح أيوب يحكمها فتزوجها حتى يبقى في الحكم معها. ولما وصل بيبرس مصر ودخل القلعة أحبته مثل ابنها. أبيك التركماني في القصة ظهر كشخصية شريرة من الموصل، أتى إلى مصر حتى ينزع الحكم من شجر الدر وزوجها الصالح. بعد أن توفي الصالح تزوجت أيبك. لكن الصالح أيوب أتاها في المنام وأمرها بأن تقتله، فلما استيقظت احضرت السيف وقتلته. ولما دخل ابنه الغرفة ووجدها قد قتلته خافت وركضت فركض وراءها حتى وقعت من القلعة وماتت.
شجر الدر في السينما والتلفزيون
الفيلم المصري شجرة الدر عام 1935 عن قصة حياة شجر الدر بطولة وقامت بدور شجر الدر الممثلة آسيا داغر
المسلسل الإماراتي شجر الدر عام 1979 عن قصة حياة شجر الدر وقامت بدور شجر الدر الممثلة نضال الأشقر
الفيلم المصري وإسلاماه عام 1962 عن قصة حياة قطز بطولة أحمد مظهر وقامت بدور شجر الدر الممثلة تحية كاريوكا في النسخة العربية والممثلة سيلفانا بامبانيني في النسخة الإيطالية
المسلسل المصري الفرسان عام 1994 عن قصة حياة قطز بطولة أحمد عبد العزيز وقامت بدور شجر الدر الممثلة نوال أبو الفتوح
المسلسل المصري على باب مصر عام 2006 عن الغزو التتاري للعالم الإسلامي بطولة يوسف شعبان ورغدة وقامت بدور شجر الدر الممثلة نهال عنبر
المسلسل السوري الظاهر بيبرس عام 2005 عن قصة حياة الظاهر بيبرس بطولة وقامت بدور شجر الدر الممثلة سوزان نجم الدين
ملحوظات
المراجع
بدر الدين العيني، عقائد الجمان في تاريخ أهل الزمان، تحقيق د. محمد محمد أمين، مركز تحقيق التراث، الهيئة المصرية للكتاب، القاهرة 1987.
بيبرس الدوادار، زبدة الفكرة في تاريخ الهجرة، الشركة المتحدة للتوزيع، بيروت 1998
جمال الدين الشيال (أستاذ التاريخ الإسلامي): تاريخ مصر الإسلامية، دار المعارف، القاهرة 1966.
المقريزى: السلوك لمعرفة دول الملوك، دار الكتب، القاهرة 1996.
محيي الدين بن عبد الظاهر: الروض الزاهر في سيرة الملك الظاهر، تحقيق ونشر عبد العزيز الخويطر، الرياض 1976.
المقريزي: المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والأثار، مطبعة الأدب، القاهرة 1968.
عبد الله بن أيبك الدواداري: كنز الدرر وجامع الغرر، المعهد الألماني للأثار الإسلامية، القاهرة 1971.
قاسم عبده قاسم، عصر سلاطين المماليك - التاريخ السياسي والاجتماعي، عين للدراسات الإنسانية والاجتماعية، القاهرة 2007.
شجر الدر.. السلطانة الحكيمة من موقع إسلام اون لاين
«طموح جارية: شجرة الدر» للكاتب: ابراهيم محمد الجمل
إفريقيات في الحرب
أوصياء على العرش في مصر
أيوبيون
المرأة في حروب القرون الوسطى
حاكمات في إفريقيا
حاكمات في القرن 13
حاكمات في مصر
سلاطين أيوبيون
سلاطين أيوبيون في مصر في القرن 13
سنة الولادة غير معروفة
عبيد مصريون
عبيد من الدولة العباسية
قادة دول مغتالون
مسلمون عاصروا الحملة الصليبية السابعة
ملكات حاكمات
ملكات مصر
مماليك بحرية
مؤسسو دول
نساء في الحرب في الشرق الأوسط
وفيات 1257
وفيات 655 هـ
وفيات بسبب الضرب
| |
doc-ar-6301
|
العلاج النفسي أو المعالجة النفسية أو العلاج بالتحليل النفسي هو استخدام الأساليب النفسية في شكل تفاعل شخصي منتظم، بهدف المساعدة على التغيير، والتغلب على المشكلات بطريقة مرجوة، كما يهدف العلاج النفسي إلى تحسين الفرد من حيث الرفاه والصحة النفسية، وكذلك يهدف إلى حل أو تخفيف السلوكيات والمعتقدات والدوافع والأفكار والعواطف المزعجة، وتحسين العلاقات والمهارات الاجتماعية. وتُعتبر بعض العلاجات النفسية مسندة بدليل لعلاج بعض الاضطرابات النفسية.
هناك أكثر من ألف نوع مختلف من العلاجات النفسية، بين البعض منها اختلافات بسيطة، بينما يختلف البعض الآخر اختلافا جذريا، نتيجة استخدام مفاهيم أو تقنيات مختلفة من علم النفس.
معظم العلاجات النفسية تتضمن جلسات شخصية (شخص لشخص) بين العميل (أو المريض) والمعالِج، ولكن في أحيان أخرى يتم العلاج في شكل جماعي كما في العلاج الأسري، وقد يكون المعالج النفسي محترفا في مجال الصحة العقلية، مثل الطبيب النفسي أو الأخصائي النفسي، أو ربما يكون لديه خلفيات أخرى تُمكنه من العلاج، وقد يتم الترخيص له لمزاولة هذا العمل من الناحية القانونية.
التعريفات
اشتق مصطلح العلاج النفسي من اليونانية القديمة (psyche ψυχή) بمعنى نفس أو روح، و (therapeia θεραπεία) بمعنى الشفاء أو العلاج الطبي. ويُعرّفه قاموس أكسفورد الإنجليزي بأنه «علاج اضطرابات العقل أو الشخصية بطرق نفسية...».
اعتمدت جمعية علم النفس الأمريكية قرارا بشأن فعالية العلاج النفسي في عام 2012 بناء على تعريفٍ وضعه جون سي نوركروس (John C. Norcross) بأن «العلاج النفسي هو التطبيق الواعي والمُتَعمّد للطرق السريرية والمواقف الشخصية المستمدة من المبادئ النفسية، التي أُنشئت بغرض مساعدة الأشخاص علي تعديل السلوكيات، والإدراك، والعواطف، وغيرها من الخصائص الشخصية الأخرى التي يرغبون فيها».
عرّف الطبيب النفسي جيروم فرانك (Jerome Frank) في أعماله عن العلاج النفسي بأنه علاقة شفاء تَستخدم أساليب مسموحا بها اجتماعيا في سلسلة من التواصل، تشمل في المقام الأول الكلمات والأعمال والطقوس كشكل من أشكال الإقناع والبلاغة.
تتداخل بعض تعاريف الاستشارة مع العلاج النفسي (خاصة المناهج التي تركز على العميل)، وقد يشير مصطلح الاستشارة إلى الإرشاد النفسي لحل المشاكل اليومية في مجالات محددة، وعادة لفترات قصيرة، مع تركيز أقل على الناحية الطبية، في حين يشير العلاج الجسدي إلى استخدام الطرق المادية كعلاج، ويشير العلاج الاجتماعي إلى استخدام البيئة الاجتماعية للشخص لإحداث تغيير علاجي.
العلاج النفسي بدوره قد يقود إلى الروحانية كجزء من الحياة العقلية، كما أن بعض العلاجات النفسية تمت صياغتها من الفلسفات الروحية، إلا أن الممارسات القائمة على العلاج الروحي كبُعد منفصل ومستقل لا تُعتبر بالضرورة علاجا نفسيا.
تاريخيا، يُقصد بالعلاج النفسي في بعض الأحيان الطرق أو الوسائل التفسيرية (الفرويدية)، في مقابل الطرق الأخرى لعلاج الاضطرابات النفسية مثل تعديل السلوك.
غالبا ما يُطلق على العلاج النفسي اسم «علاج الحديث» أو «العلاج الحواري»، لا سيما بالنسبة للرأي العام، على الرغم من أنه ليست كل أشكال العلاج النفسي تعتمد على التواصل الكلامي، وبالتالي فإن الأطفال أو البالغين الذين لا يشاركون في التواصل اللفظي (كالشخص الأصم) لا يستثنون من العلاج النفسي. وهناك بالفعل بعض أنواع العلاج النفسي صُممت خصيصا لمثل هذه الحالات.
التنظيم
قد يكون المعالج النفسي محترفا في مجال الصحة النفسية، أو محترفا من خلفيات علمية أخرى، تَمَّ تدريبُه علي نوع معين من العلاج النفسي، وبالنظر إلى الطبيب النفسي فإنه يتم أولا تدريبه لأول مرة كطبيب بشري يمكنه وصف الأدوية، ثم يحصل على تدريبات نفسية متخصصة بعد إنهاء الدراسة بكلية الطب.
أما عالم النفس السريري فلديه درجة الدكتوراه المتخصصة في علم النفس، بجانب مكونات سريرية وبحثية، في حين أن الأخصائي الاجتماعي يمكن أن يكون قد حصل علي تدريب متخصص وخبرة عملية في مجال العلاج النفسي.
تُعتبر العديد من التشكيلات الواسعة من برامج التدريب والإطارات المؤسسية متعددة المهنية (أي تحتوي علي مُتخصصين في أكثر من مجال)، وفي معظم دول العالم يتطلب التخصص في مجال العلاج النفسي برامج تعليم مستمرة، بعد الحصول علي الدرجة العلمية الأساسية.
في كثير من الأحيان تُناقش المواضيع الشخصية الحساسة والعميقة أثناء العلاج النفسي، ويُفترض في المعالج أن يحترم العميل (المريض) وخصوصيته وسرية العلاج، وهو أمر يُوجبه القانون أيضا، كما أن الظروف الاستثنائية لخرق هذه السرية من أجل حماية المريض أو غيره منصوص عليها ضمن القوانين الأخلاقية لممارسة المهنة.
التاريخ
يمكن القول بأن العلاج النفسي قد تمت ممارسته على مر العصور، وقد استخدم المسعفون والفلاسفة والممارسون الروحيون وعموم الناس الأساليب النفسية لتخفيف المعاناة عن الآخرين.
في الحضارة الغربية وبحلول القرن التاسع عشر نشأت حركة العلاج الأخلاقي، وكانت مبنية علي أُسس علاجية غير غازية أو دخيلة، (أي أنها لا تتطلب إدخال شيء في الجسم كالدواء)، ثم بدأت حركة أخرى مؤثرة من قبل فرانز مِسمر (Franz Mesmer) 1734-1815 والطالب الفرنسي أرماند ماري جاك (1751-1825)، وسُميت بالتنويم المغناطيسي أو المغناطيسية الحيوانية، وكان لها تأثير قوي في ظهور علم النفس الدينامي والطب النفسي، وكذلك نظريات حول موضوع التنويم المغناطيسي.
قدم والتر كوبر (Walter Cooper Dendy) عام 1853 مصطلح "psycho-therapeia" حول كيفية تأثير الأطباء على الحالة النفسية للمرضى، وبالتالي التأثير على أمراضهم الجسدية من خلال خلق مشاعر متعارضة لتعزيز التوازن العقلي.
أشار دانيال هاك توك (Daniel Hack Tuke) إلى مصطلح العلاج النفسي، وكتب عنه عام 1872، حيث اقترح هو الآخر علم المغناطيسية الحيوانية.
طوّر كل من هيبوليت بيرنهايم (Hippolyte Bernheim) وزملاؤه في مدرسة نانسي مفهوم العلاج النفسي، بمعنى استخدام العقل في علاج الجسد عن طريق التنويم المغناطيسي.
استخدم المصطلح باسمه لأول مرة عام 1889، عندما قام فريدريك فان إيدن (Frederik van Eeden) وألبرت ويليم (Albert Willem) بإعادة تسمية مقترحاتهم عن العلاج النفسي بعد زيارة مدينة نانسي، وخلال هذا الوقت أصبح التنويم المغناطيسي على المسرح (stage hypnosis) أمرا مشهورا، وأضيفت هذه الأنشطة للجدليات العلمية حول استخدام التنويم المغناطيسي في الطب، وفي عام 1892 وأثناء انعقاد المؤتمر الثاني لعلم النفس التجريبي، حاول فان إيدن أن يأخذ الفضل في صياغة مصطلح العلاج النفسي، وأن يفصل مصطلح العلاج النفسي عن التنويم المغناطيسي، وهكذا فإن العلاج النفسي قُصِد به ابتداءً علاجُ المرض من خلال التأثير النفسي أو التنويم، أو عن طريق الإيحاء.
زار سيغموند فرويد مدرسة نانسي لاحقا، وشملت ممارساته العصبية المبكرة استخدام التنويم المغناطيسي، وعلى الرغم من اتباع أعمال معلمه جوزيف بروير (Josef Breuer) - على وجه الخصوص في الحالة التي بدت أعراضها في الانحلال بسبب ما أطلقت عليه المريضة بيرثا بابنهايم (Bertha Pappenheim) اسم «شفاء الحوار» (Talking cure) - إلا أنه بدأ التركيز على الظروف، والتي هي عبارة عن أسبابٍ نفسيةٍ نشأت في مرحلة الطفولة والعقل اللاواعي، وبدأ فرويد في تطوير بعض التقنيات مثل التداعي الحر وتفسير الأحلام والتحويل وتحليل الهُو والأنا والأنا العليا.
تأسست سمعة سيجموند فرويد الشهيرة كمؤسس للعلاج النفسي عن طريق استخدامه لمصطلح التحليل النفسي، وكذلك ارتباطه بنظام شامل من النظريات والأساليب، إضافة إلى الدور الفعال لأتباعه في إعادة كتابة التاريخ.
بَنى العديد من المنظِّرين كألفرد أدلر وكارل يونغ وكارين هورني وآنا فرويد وأوتو رانك وإريك إريكسون وميلاني كلاين وهاينز كوهوت نظرياتهم بناء على الأفكار الأساسية لفرويد، وقد طور أكثرهم نظام علاج خاص به في وقت لاحق، وقد صُنفت كل هذه النظريات ضمن الديناميكية النفسية، ويُقصد بذلك كل ما يتضمن تأثير الوعي/اللاوعي على العلاقات الخارجية وعلى الذات.
تطورت المدرسة السلوكية في عقد 1920، وأصبح تعديل السلوك علاجا شائعا في عقدي 1950 و1960. وكان أبرز المساهمين فيها جوزيف وولب (Joseph Wolpe) في جنوب أفريقيا، وهانز آيزنك (Hans Eysenck) في بريطانيا، وجون واطسون (John B. Watson) في الولايات المتحدة.
تَعتَمِد طرق العلاج السلوكي على مبادئ الإشراط الاستثابي والإشراط الكلاسيكي ونظرية التعلم الاجتماعي في إحداث تغيير علاجي للأعراض الملحوظة، وأصبح هذا النهج هو النهج المتبع لحالات الرُّهاب وغيره من الاضطرابات الأخرى.
تطورت بعض الأساليب العلاجية من المدرسة الأوروبية للفلسفة الوجودية، وعُنيت هذه الأساليب بشكل أساسي بقدرة الفرد على الحفاظ على شعوره بالمعنى والهدف وتطويره في جميع مراحل الحياة، وحاول المساهمون الرئيسيون في هذا الأسلوب (مثل ايرفين يالوم (Irvin Yalom) رولو ماي (Rollo May) وفيكتور فرانكل (Viktor Frankl) ولودفيغ بنسوانغر (Ludwig Binswanger) وميدارد بوس (Medard Boss)) خلق علاجات حساسة لأزمات الحياة الشائعة التي تَـنبُع من الانعزال أو الكآبة الناتجة من وعي الإنسان الذاتي، ولا يمكن الوصول إليها إلا من خلال الكتابات المعقدة للفلاسفة الوجوديين (مثل سورين كيركيغارد (Søren Kierkegaard) وجان بول سارتر وغابرييل مارسيل (Gabriel Marcel)).
تُمثل العلاقة الفريدة بين المريض والمعالج مَركبة أو وسيلة لتحقيق العلاج، وقد بدأت بعض المواضيع الفكرية ذات الصلة بالعلاج النفسي في الظهور خلال عقد 1950 اعتمادا على أعمال كارل روجرز وأبراهام ماسلو والتسلسل الهرمي للاحتياجات البشرية، وقد جلب روجرز العلاج النفسي المتمركز حول الشخص إلى الانتباه العام، وكانت هناك متطلبات أساسية للعلاج بأن يستلم العميل (أو المريض) ثلاث «حالات» أساسية من مستشاره أو معالجه: التقدير الإيجابي غير المشروط، ويوصف أحيانا بـ«تثمين أو تقدير» إنسانية العميل، والتزامن أو التعاون بين المعالج والمريض، والفهم التعاطفي للمريض. وكان يُعتقد أن هذا النوع من التفاعل سيُمكّن العميل من الوصف والتعبير الكامل عن نفسه، وبالتالي يتطور وفقا لقدراته الفطرية.
طور آخرون مناهج أخرى للعلاج النفسي، كالعلاج الجشطلتي لفريتز ولورا بيرلز، والتواصل اللاعنفي (Nonviolent Communication) لمارشال روزنبرغ، والتحليل التفاعلي لإريك برن، وقد كونت هذه المناهج ما أصبح يعرف لاحقا باسم العلاج النفسي الإنساني، وزاد انتشار مجموعات وكتب المساعدة الذاتية.
أنشأ ألبرت إليس خلال عقد الخمسينيات العلاج العقلي الانفعالي، وطوّر الطبيب النفسي آرون بيك بصورة مستقلة شكلا من أشكال العلاج النفسي المعروف باسم العلاج المعرفي لاحقا، واحتوى كل من العلاج المعرفي والعلاج العقلي الانفعالي تقنيات قصيرة نسبيا ذات تركيب وتنظيم يركتز على الوقت الحاضر، وتهدف هذه التقنيات إلى تحديد وتغيير المعتقدات الشخصية والتقييمات وأنماط التفاعل، على عكس التقنيات طويلة المدى المبنية على الرؤية الموجودة، والتي تُستخدم في علاجات الدينامية النفسية أو العلاجات الإنسانية.
جُمعت منهجيات العلاج المعرفي والعلاج السلوكي تحت مظلة المصطلح العام "العلاج السلوكي المعرفي" في فترة السبعينيات، ولاحقا تطورت "موجة ثالثة" من العلاج المعرفي السلوكي تضمنت العلاج بالقبول والالتزام، والعلاج السلوكي الجدلي، كما تطورت أساليب الإرشاد النفسي، بما في ذلك العلاج المرتكز على الحل والتدريب المنهجي.
تمتنع علاجات ما بعد الحداثة مثل العلاج بالرواية، والعلاج بالتماسك، عن فرض تعريفات للصحة النفسية والمرض النفسي، وترى العلاج على أنه عملية بِناء تتم بواسطة العميل والمعالج في سياق اجتماعي.
تطور أيضا العلاج المنهجي الذي يركز على دينامية الأسرة أوالمجموعة، وكذلك علم نفس ماوراء الشخصي الذي يركز على الجانب الروحي في معاناة الإنسان، كما تطور عددٌ من التوجهات في العقود الثلاثة الماضية مثل العلاج النسوي والعلاج المختصر وعلم النفس الجسدي والعلاج التعبيري وعلم النفس الإيجابي.
الأنواع
نظرة عامة
هناك المئات من مناهج العلاج النفسي أو المدارس الفكرية، فبحلول عام 1980 كان هناك أكثر من 250 علاجا نفسيا، وبحلول عام 1996 أكثر من 450، وفي بداية القرن الواحد والعشرين كان هناك أكثر من ألف 1000 نوع من العلاجات النفسية - بين البعض منها اختلافات بسيطة، بينما يختلف البعض الآخر اختلاف جذريا نتيجة استخدام مفاهيم أو تقنيات مختلفة من علم النفس، وفي كثير من الأحيان لا تقتصر الممارسة العلاجية علي نوع واحد فقط من العلاجات، وإنما تستعين بعدد من وجهات النظر والمدارس النفسية المختلفة، ويُعرف ذلك باسم النهج التكاملي أو التركيبي.
يُشير الكثيرون إلى أهمية العلاقة العلاجية بين العميل والمعالج، والتي تُعرف أيضا باسم التحالف العلاجي، وتُحدد نظرية العوامل المشتركة العلاقة العلاجية وغيرها من الجوانب الأساسية التي يُعتقد أنها مسؤولة عن فعالية العلاج النفسي.
قد يتناول العلاج أشكالا محددة من الأمراض النفسية القابلة للتشخيص، أو المشاكل اليومية التي يواجهها الشخص في إدارة العلاقات الشخصية، أو في تحقيق الأهداف الشخصية، وقد يبدأ العلاج النفسي قبل أو مع أو أثناء العلاج الدوائي (مثل الأدوية النفسية).
تُصنف العلاجات النفسية بعدة طرق مختلفة، ويمكن التمييز بين العلاجات القائمة على النموذج الطبي عن تلك القائمة على النموذج الإنساني؛ ففي النموذج الطبي يُسخِّر المعالج مهاراته لمساعدة العميل للعودة إلى حالته الصحية مرة أخرى، وتُعتبر كثرة استخدام الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية في الولايات المتحدة مثالا على النموذج الطبي، وفي المقابل فإن النموذج الإنساني أو غير الطبي يسعى جاهدا لإزالة المرض من خلال قيام المعالج بخلق بيئة مواتية تفضي بالمريض إلى حالة من التعلم التجريبي، كما يساعده على بناء ثقته بنفسه، مما يؤدى إلى فهم أعمق لذاته، ويرى المعالج نفسه بأنه «مساعد» أو «ميسر»، وهناك فارق آخر بين النوعين وهو الجلسات الفردية العلاجية، والعلاج النفسي الجماعي، بما في ذلك علاج الأزواج والعلاج العائلي.
أحيانا يتم تصنيف العلاجات النفسية وفقا لمدتها، حيث تصنف العلاجات ذات العدد القليل من الجلسات على مدى أسابيع أو شهور قليلة كعلاج مختصر (أو العلاج قصير المدى)، في حين تصنف العلاجات التي تأخذ شكل جلسات معتادة لسنوات على أنها علاج طويل المدى.
يُفرق بعض المعالجين بين علاجات ذات المناهج الأكثر عمقا، وأخرى ذات المنهج الأكثر دعما، حيث يُسهل النوع الأول من رؤية العميل لجذور المشكلة التي يواجهها، وأفضل مثال على هذا النوع هو التحليل النفسي، في حين أن النوع الثاني يؤكد على تعزيز آليات المسايرة أو التأقلم، بجانب التشجيع والمشورة، وكذلك اختبار الواقعية، وتنصيب الحدود إذا ما كان ذلك ضروريا، ويكون اختيار نوع العلاج بناءً على نوع المشكلة وحالة العميل.
تَستَخدم معظم أشكال العلاجات النفسية المحادثات المنطوقة كطريقة للتواصل، إلا أن بعض العلاجات تَستخدم أشكالا مختلفة من التواصل غير الكلامي مثل الكلمات المكتوبة، والأعمال الفنية، والدراما، والقصص، ورواية القصص، والموسيقى، وعلاج الأطفال باللعب أثناء وجود أولياء أمورهم، والرسم، وغيرها. وهناك أيضا أشكال مختلفة لتقديم خدمة العلاج النفسي (بجانب التفاعل المباشر بين المريض والمعالج) مثل العلاج عن طريق الهاتف، أو عن طريق التفاعل عبر الإنترنت، وهناك بعض أنواع العلاجات بمساعدة الحاسوب، مثل العلاج بالواقع الافتراضي، والوسائط المتعددة لكل تقنية معرفية، والأجهزة المحمولة لتحسين المراقبة، أو وضع الأفكار قيد التنفيذ.
إنسانية
تستند العلاجات النفسية الإنسانية، والتي تُعرف أيضا باسم «العلاجات التجريبية»، على علم النفس الإنساني، وقد ظهرت هذه العلاجات كرد فعل على كل من المدرسة السلوكية والتحليل النفسي، ويُطلق عليها اسم «القوة الثالثة»، وتهتم هذه العلاجات بالتنمية البشرية، واحتياجات الفرد، مع التركيز على معنى الذاتية، ورفض الحتمية، والاهتمام بالنمو الإيجابي بدلا من الاهتمام بالأمراض.
يفترض البعض قدرة الإنسان الكامنة على تحقيق أقصى قدر من إمكاناته، والنزعة لتحقيق ذاته، وتكمن مهمة هذا العلاج في خلق بيئة متناغمة تزدهر فيها هذه القدرة والنزعة، وبالتالي فإن جذور علم النفس الإنساني يمكن أن توجد في الوجودية - الاعتقاد بأن الإنسان يمكنه أن يجد المعنى من خلال إنشائه - وهذا هو هدف العلاج الوجودي، والعلاج الوجودي بدوره مرتبط فلسفيا بعلم الظواهر.
يهتم العلاج المتمركز حول العميل بإظهار المعالج لحالة من الانفتاح والتعاطف والتقدير الإيجابي غير المشروط تجاه العميل، وذلك لمساعدته على التعبير عن ذاته وتطويرها.
يأخذ العلاج الجشطالتي (والذي كان يُسمي في الأصل «العلاج بالتركيز») الشكل التجريبي/الوجودي، حيث يُسهل من عملية الدراية تجاه السياقات المختلفة في الحياة، من خلال الانتقال من الحديث عن المواقف البعيدة نسبيا إلى العمل والخبرة المباشرة الحالية، وهناك شكل من أشكال العلاج الإنساني أكثر إيجازا، وهو نهج «المعطيات البشرية»، والذي عُرض عام 1989، ويأخذ شكل التمركز على الحل، اعتمادا على تحديد الاحتياجات العاطفية - كالحاجة إلى الأمن والحكم الذاتي والاتصال والاجتماعي - ويَستخدم هذا النهجُ طرقا تربوية ونفسية مختلفة لمساعدة الناس على تلبية تلك الاحتياجات بشكل كامل ومناسب.
التوجه نحو الاستبصار
يُركز العلاج النفسي المتوجه نحو الاستبصار على التفسير والكشف عن عمليات اللاوعي، وكثيرا ما يُشير إلى العلاج النفسي المعتمد علي الديناميكية النفسية، والذي يُعتر التحليل النفسي الشكل الأقدم له، وتُشجع هذه التطبيقات المستمدة من علم عمق النفس على التعبير اللفظي عن أفكار المريض، من خلال التداعي الحر والأوهام والأحلام، والتي من خلالها يستطيع المحلل صياغة طبيعة صراعات اللاوعي في الماضي والحاضر، والمتسببة في أعراض المريض ومشاكله الشخصية.
هناك أربع مدارس رئيسية في التحليل النفسي، وكلها أثرت على الديناميكية النفسية: الفرويدية، وعلم نفس الأنا، ونظرية العلاقة بالموضوع وعلم نفس الذات، كما تطورت أيضا أساليب العلاج الجماعي التحليلي.
المعرفي السلوكي
تَستخدم العلاجات السلوكية تقنيات سلوكية مثل تحليل السلوك التطبيقي (المعروف أيضا باسم تعديل السلوك) لتغيير أنماط سلوكية غير قادرة على التأقلم، وذلك لتحسين الاستجابات العاطفية والإدراك والتفاعل مع الآخرين، ويُعد العلاج التحليلي الوظيفي أحد أشكال هذا النهج.
العلاجات السلوكية - بحكم طبيعتها - هي علاجات تجريبية (تعتمد على البيانات)، سياقية (تركز على البيئة والسياق)، وظيفية (تهتم بتأثير أو نتيجة السلوك)، احتمالية (تعرض السلوك كما لو كان يمكن التنبؤ به إحصائيا)، أحادية (ترفض ثنائية العقل والجسم، وتعامل الشخص كوحدة)، وعلائقية أو متصلة (تحلل التفاعلات ثنائية الاتجاه)، في حين يُركز العلاج المعرفي مباشرة على تغيير الأفكار، من أجل تحسين العواطف والسلوكيات.
يحاول العلاج السلوكي المعرفي الجمع بين كل من منهجي العلاج المعرفي والعلاج السلوكي، ويركز على بناء أو إعادة بناء الإدراك والعواطف والسلوكيات. وعموما ففي العلاج السلوكي المعرفي يقوم المعالج بمساعدة العملاء في التقييم، والإدراك، والتعامل مع الوسائل المسببة للمشاكل والاختلال في التفكير والعواطف والسلوك، وذلك من خلال مجموعة واسعة من الأساليب.
تعكس «الموجة الثالثة» تأثير الفلسفة الشرقية على علم النفس السريري، وتتضمن مبادئ مثل التأمل، والعلاج القائم على الوعي التام، والعلاج بالقبول والالتزام، والعلاج السلوكي الجدلي.
العلاج النفسي بين الأشخاص هو شكل مختصر نسبيا من العلاج النفسي، وهو مستمد من الديناميكية النفسية والعلاج المعرفي السلوكي، ويركز على الروابط بين المزاج والظروف الاجتماعية، مما يساعد على بناء المهارات الاجتماعية والدعم الاجتماعي، كما يهدف إلى تعزيز التكيف مع الأدوار والمواقف الشخصية التفاعلية.
نظامي أو منهجي
يسعى العلاج المنهجي إلى معالجة الناس ليس فقط على المستوى الشخصي كما هو الحال في كثير من الأحيان في العلاجات الأخرى، وإنما أيضا على مستوى العلاقات والتعامل مع التفاعلات الجماعية، بجانب الأنماط والديناميات، ويشمل ذلك العلاجَ العائلي، والاستشارات الزوجية، ويُعتبر علم نفس المجتمع نوعا من أنواع العلاجات النظامية أو المنهجية.
استخدم مصطلح العلاج الجماعي لأول مرة في عام 1920 من قبل يعقوب مورينو (Jacob L. Moreno)، وتُعتبر السيكودراما أحد أهم إسهاماته، وفيها يقوم أعضاء المجموعة بدور ممثلثن وجمهور في نفس الوقت لاستكشاف المشاكل الفردية تحت إشراف قائد المجموعة.
اعتمد المحللون النفسيون الأوروبيون الذين هاجروا إلى الولايات المتحدة الأمريكية الاستخدام الأكثر تحليلا واستكشافا لمجموعات المرضى داخل وخارج المستشفى، ومن بين هؤلاء المحللين بول شيلدر، الذي عالج مرضى العصاب الشديد والذهان البسيط في مجموعات صغيرة في مستشفى بلفيو نيويورك، وقد تجلت قوة تأثير العلاج الجماعي في بريطانيا خلال الحرب العالمية الثانية، عندما أثبت العديد من المحللين النفسيين والأطباء النفسيين قيمة أسلوب العلاج الجماعي في اختيار الضباط، وقد سنحت الفرضة لهؤلاء الرواد، لا سيما ويلفريد بيون، بقيادة وحدة الجيش النفسية.
أُعطي مستشفى نورثفيلد في برمنغهام اسمه لما أُطلق عليه لاحقا اسم «تجارب نورثفيلد»، وهو ما أعطي زخما منذ الحرب العالمية لتطوير العلاج الجماعي، واستخدام مجموعات صغيرة لعلاج الاضطرابات العصبية والشخصية. ويُستخدم اليوم العلاج الجماعي في المرافق الصحية والعيادات الخاصة.
تعبيري
يتضمن العلاج التعبيري أي شكل من أشكال العلاج التي تَستخدم التعبير الفني كوسيلة أساسية لعلاج المرضى (العملاء)، ويَستخدم المعالج التعبيري مختلف التخصصات من الفنون الإبداعية كنوع من أنواع التدخلات العلاجية، ويشمل ذلك طرق العلاج بالرقص، والعلاج بالدراما، والعلاج عن طريق الفن، والعلاج بالموسيقى، والعلاج بالكتابة، وغيرها، ويعتقد المعالجون أن أكثر الطرق فعالية لعلاج المريض هو بالتعبير عن خياله من خلال عمل إبداعي، ودمج ومعالجة القضايا التي تثار بنفس الطريقة.
ما بعد الحداثة
علاجات ما بعد الحداثة، والمعروفة أيضا باسم ما بعد البنيوية أو البنائية، كالعلاج بالرواية الذي يقوم بجذب الانتباه تجاه «القصة المهيمنة» على حياة المريض عن طريق المحادثات العلاجية، والتي أيضا قد تنطوي على استكشاف أفكار ضارة، وكيفية انتقال هذه الأفكار إلى الصدارة، كما يمكن استكشاف التأثيرات الاجتماعية والثقافية إذا رأى المريض فائدة من ذلك.
يفترض العلاج بالتماسك مستويات متعددة للبنية العقلية التي تقوم بخلق الأعراض كوسيلة للدفاع عن النفس أو تحقيق وإدراك الذات، ولا يَقبل العلاج النسوي فرضية وجود طريقة واحدة صحيحة للنظر إلى الواقع، وبالتالي يُعتبر العلاج النسوي أحد علاجات ما بعد الحداثة.
أنواع أخرى
يتناول علم نفس ماوراء الشخصي المريض من زاوية سياق التفاهم الروحي للوعي، ويُعتبر العلاج النفسي الإيجابي أحد أساليب العلاج النفسي الإنساني والديناميكية النفسية منذ عام 1968، ويستند هذا العلاج على إعطاء المريض صورة إيجابية عن البشر، مع نهج لتعزيز الصحة النفسية، والتوجه نحو الموارد، والتمركز حول الصراع.
يحدث العلاج بالتنويم المغناطيسي وقت وجود الشخص في حالة التنويم، وغالبا ما يُستخدم العلاج بالتنويم المغناطيسي من أجل تعديل سلوك الفرد، أو محتواه، وتوجهاته العاطفية، فضلا عن مجموعة واسعة من الحالات الأخرى من بينها: العادات غير الفعالة أو المختلة، والقلق، والمرض المتعلق بالتوتر، وإدارة الألم، والتنمية الشخصية.
يركز العلاج النفسي الجسدي على العلاقة بين العقل والجسم، ويحاول الوصول إلى مستويات أعمق من النفس من خلال زيادة الوعي بالجسم المادي والعواطف، وهناك العديد من العلاجات الموجهة للجسد، مثل تحليل الطاقة البيولوجية، والعلاج النفسي الحسي، ويجب عدم الخلط بين هذه الأساليب العلاجية وبين علاجات الجسم التي تسعى إلى تحسين الصحة البدنية في المقام الأول من خلال المجهود البدني المباشر على الجسم، وليس من خلال وسائل نفسية مباشرة.
تم تطوير بعض العلاجات في بلدان أخرى، ففي البلدان الأفريقية يوجد علاج استعادة الانسجام، والعلاجات الشاملة على أساس فلسفة أوبونتو.
يُعتير العلاج النفسي التكاملي محاولة لجمع الأفكار والاستراتيجيات من أكثر من منهج نظري، ويتضمن ذلك خلط المعتقدات الأساسية، والجمع بين التقنيات التي أثبتت نجاحها، وتشمل أشكال العلاج النفسي التكاملي العلاج المتعدد الوسائط، واختيار العلاج المنهجي، والعلاج التحليلي المعرفي، ونموذج نظام الأسرة الداخلية، وعادة ما يطور الأطباء النفسيون العلاج النفسي التكاملي الخاص بهم بمرور الوقت.
تقنية الفصل هي تقنية تدخل ذاتي للمساعدة في إضطراب السلوكيات المتكررة التي تركز على الجسم (للسيطرة على الدوافع والإنفعالات). وقد أثبتت عدة دراسات علمية فعاليتها لعلاج مشاكل مثل نتف الشعر، خدش الجلد، قضم الأظافر أو عض الشفاه.
الطفل
يجب أن يتكيف كل من الإرشاد النفسي والعلاج النفسي لتلبية الاحتياجات التنموية والعلاجية للأطفال، وأحيانا قد يُفيد الطفل أكثر إذا تحدث والداه إلى الطبيب المعالج، إلى جانب أخذ الوالدين دروسا في التربية، واتخاذ إجراءات من شأنها أن تُنهي المواقف العصيبة التي تؤثر سلبا على الطفل، كما أن التدريب على إدارة التربية يُعد وسيلة علاجية فعالة للغاية، حيث يتعلم الآباء والأمهات المهارات اللازمة للحد من المشكلات السلوكية لدى أطفالهم.
تشمل العديد من برامج إعداد الإرشاد النفسي دورات في التنمية البشرية، وبما أن الأطفال في كثير من الأحيان ليست لديهم القدرة على التعبير عن أفكارهم ومشاعرهم، فإن المستشار أو المعالج يستخدم مجموعة متنوعة من الوسائل المساعِدة مثل الطباشير الملون، والطلاء، والصلصال، والدمى، والكتب، واللعب مع الطفل، وألعاب اللوحات، وغيرها.
تُعتبر نظرية الديناميكية النفسية أساسا للعلاج باللعب، ولكن بعض المناهج الأخرى مثل الإرشاد الموجز المرتكز على الحل يمكن أن توظف العلاج باللعب أثناء تقديم المشورة، وفي كثير من الحالات قد يفضل المستشار أو المعالج التركيز على ولي أمر الطفل، وخاصة إذا كان الطفل أصغر من سن الرابعة، وبفعل ذلك فإن المستشار يخاطر باستمرار الأنماط التفاعلية غيرَ القادرة على التأقلم بين الوالد والطفل، وكذلك الآثار السلبية على نمو الطفل، والتي سبق أن تأثر بها الطفل في علاقته الأساسية بوالديه. ولذلك، فإن التفكير المعاصر يميل إلى العمل المباشر مع هذه الفئة العمرية الصغيرة ومع الوالدين في وقت واحد أثناء التفاعل، وكذلك على حسب حدة الحالة.
التأثير
كيفية التقييم
هناك جدل كبير حول أفضل تقييم لفعالية العلاج النفسي عن طريق التجارب العشوائية المحكومة أو أساليب المقارنة الفردية، وأحد المحاولات التجريبية هي استخدام العلاج الجماعي بالغفل.
يعتقد كثير من الأطباء النفسيين أن الفروق الدقيقة في العلاج النفسي لا يمكن التقاطها بالمراقبة أو الاستبيانات، ويفضلون الاعتماد على الخبرات السريرية الخاصة بهم، والحجج المفاهيمية لدعم نوع العلاج الذي يمارسونه، وقد عارض المعالجون المنتمون إلى نظرية الديناميكية النفسية على وجه الخصوص النهج القائم على الأدلة، كونه لا يتناسب مع أساليبهم وافتراضاتهم.
النتائج
خلصت المراجعات الدولية للدراسات العلمية إلى أن العلاج النفسي فعال في حالات عديدة، كما وجدت بعض الأبحاث أن استخدام أشكال مختلفة من العلاج النفسي تُظهر نفس الفاعلية، فيما سعت تحليلات أخرى لتحديد العوامل المشتركة في العلاج النفسي، والتي يُعتقد أنها مسؤولة عن هذا التأثير، وتعرف باسم نظرية العوامل المشتركة؛ مثل نوعية العلاقة العلاجية، وتفسير المشكلة، ومواجهة المشاعر المؤلمة، ومع ذلك فقد تم اختبار علاجات محددة لاستخدامها في اضطرابات معينة، وقدمت الهيئات التنظيمية في كل من المملكة المتحدة والولايات المتحدة توصيات باستخدام أسلوب علاجي معين لحالات مختلفة.
تُعتبر دراسة هلنسكي عن العلاج النفسي واحدة من أكبر التجارب السريرية طويلة المدى عن العلاج النفسي، كما اتضح أن مرضى القلق والاكتئاب الخاضعين لنوعين من العلاج القصير المدى (المرتكز على الحل والديناميكية النفسية المختصرة) تحسنوا بشكل أسرع، ولكن بعد خمس سنوات من العلاج النفسي طويل المدى، والتحليل النفسي أظهر فوائد أكبر. وتتنبأ عدة عوامل متعلقة بكل من المعالج والمريض بمدى صلاحية طرق العلاجات النفسية المختلفة.
آليات التغيير
أحيانا تصاحب المناهج العلاجية المختلفة نظريات معينة حول ما يحتاج إلى تغيير في الشخص من أجل نتائج علاجية ناجحة، وبشكل عام فقد لعبت عمليات اليقظة العاطفية والذاكرة دورا هاما، وجمعت إحدى النظريات بين هذين الجانبين، حيث اقترحت أن التغيير الدائم يحدث عند تشغيل الآلية العصبية لاستقرار الذاكرة، فتصبح قادرة على دمج التجارب العاطفية الجديدة.
التمسك أو المداومة
يُعتبر التمسك بالدورة العلاجية - استمرار حضور الجلسات وإتمام المهام - قضية مهمة جدا، وتتراوح حالات التوقف المبكر عن العلاج من 30% إلى 60٪، وهذا يتوقف جزئيا على كيفية تعريف التوقف، فيما تقل هذه القيمة في المجموعات البحثية لأسباب مختلفة، مثل طريقة اختيار المرضى، وكيفية إدخالهم في المجموعة، كما يرتبط التوقف المبكر بالخصائص الديموغرافية والسريرية المختلفة للمرضى والمعالجين والتفاعلات العلاجية.
وقد تسبب التوقف المبكر عن العلاج في بعض الانتقادات حول مدى ملاءمة وفعالية العلاج النفسي.
معظم علماء النفس يستخدمون مهام معينة بين جلسات العلاج بشكل عام، وفي العلاج السلوكي المعرفي بشكل أخص، ويعتبرون هذه المهام «المادة الفعالة»، وليس هناك سبب واضح حول عدم إكمال العملاء لهذه المهام في كثير من الأحيان، ولكن يُعتقد أنها ظاهرة منتشرة.
الآثار السلبية
تُعتبر الأبحاث العلمية عن الآثار الضارة للعلاج النفسي محدودة لأسباب مختلفة، ومن المتوقع أن تحدث هذه الآثار السيئة في 5% إلى 20% من المرضى، مثل مشاكل تدهور الأعراض أو ظهور أعراض جديدة، وتوترات في العلاقات الشخصية، والاعتماد الزائد على المعالج... وقد تَحمل بعض التقنيات أو طبيعة المعالج مزيدا من المخاطر أكثر من غيرها، كما أن بعض صفات المريض قد تجعله أكثر عرضة للخطر، وينبغي التمييز بين الآثار الجانبية الناتجة عن العلاج الذي تمت ممارسته بشكل صحيح وبين الأضرار الناجمة عن الممارسات الخاطئة.
انتقادات عامة
يشكك البعض في قدرة العلاج النفسي على شفاء المرضى، وقد أشار البعض إلى الحالات التي تكون فيها قيم وأساليب المعالج ضارة أو مفيدة للمريض (أو بشكل غير مباشر ضارة تجاه أشخاص آخرين في حياة المريض).
كما أشار بعض النقاد إلى أن البشر قد تعاملوا مع الأزمات، وقادوا المشاكل الاجتماعية الخطيرة، وأوجدوا حلولا لمشاكل الحياة المختلفة قبل فترة طويلة جدا من ظهور العلاج النفسي.
من ناحية أخرى، يرى البعض أن العلاج النفسي غير مستخدم بصورة كافية، كما أنه ليس حوله أبحاث علمية كافية، على الرغم من كونه مجالا واعدا ومشرقا بصورة أكثر من مجال التطوير في الأدوية الراكدة.
في عام 2015، خصص المعهد الوطني الأمريكي للصحة العقلية 5.4% فقط من ميزانيته للتجارب السريرية الجديدة في العلاج النفسي (في الوقت الذي تُمول فيه التجارب على الأدوية من قبل شركات الأدوية)، رغم وجود أدلة وفيرة أنهم يمكنهم العمل وأن المرضى يفضلونهم.
يقترح البعض أن العلاقات العلاجية الناجحة مبنية على أساس التقبل الحقيقي للمريض باعتباره إنسانا دون طوارئ، كما ظهرت المزيد من الانتقادات من مصادر نسوية، وبنائية، وخطابية.
انظر أيضًا
علاج فيزيائي
صحة نفسية
معالجة دوائية
العلاج المتمركز حول الحل
حسن المزاج
مراجع
اقرأ أيضا
Introduction to the Psychotherapies. 4th Edition, 2006. Bloch, S. (Editor). ISBN 0-19-852092-1
The Basics of Psychotherapy: An Introduction to Theory and Practice. 2010. Wampold, B. ISBN 1-4338-0750-5
Psychotherapy: An Introduction for Psychiatry Residents and Other Mental Health Trainees. 2005. Slavney, P. ISBN 0-8018-8096-3
The Complete Adult Psychotherapy Treatment Planner. 5th Edition, 2014. Jongsma, Peterson & Bruce. ISBN 1-118-06786-X
The Neuroscience of Psychotherapy: Healing the Social Brain. 2nd Edition, 2010. Cozolino, L. ISBN 0-393-70642-7
Theory and Practice of Counseling and Psychotherapy. 9th Edition, 2012. Corey, G. ISBN 0-8400-2854-7
وصلات خارجية
World Council for Psychotherapy
Finding a Therapist Who Can Help You Heal HelpGuide.org, 2015
How To Find A Good Therapist PsychCentral, 2008
Fundamentals Of Therapy series Psychology Today, 2008
Therapy unlocked: a guide to finding the right therapist for you Irish Times, 2015
How to find the right therapist Stylist.co.uk, 2013
When You Don't Know Where to Turn: A Self-diagnosing Guide to Counseling and Therapy Project Gutenberg, 2014
| |
doc-ar-5901
|
دسوق ()، مدينة مصرية تُلقب بـ عروس النيل، تقع في أقصى شمال مصر، والمدينة قاعدة مركز دسوق وعاصمة منطقة غرب بمحافظة كفر الشيخ. تبلغ مساحتها 11.76 كم²، بلغ عدد سكانها 135,725 نسمة عام 2017، لذلك فهي الثانية كبراً مساحةً وتعداداً بالمحافظة. تقع دسوق أقصى شمال الدلتا وتطل على فرع رشيد أحد فرعي نهر النيل. تبعد عن مدينة القاهرة مسافة 167 كيلومتراً جهة الشمال، وعن مدينة الإسكندرية 85 كيلومتراً جهة الشرق.
تضم دسوق عدداً من المعالم الشهيرة على المستوى الوطني والعالمي، ومن أبرز معالمها مدينة بوتو القديمة التي كانت عاصمة مملكة شمال مصر في عصر ما قبل توحيد القطرين على يد الملك نعرمر عام 3200 ق.م. ومسجد إبراهيم الدسوقي الذي يزوره أكثر من مليون زائر سنوياً، بجانب العديد من المزارات والأضرحة الصوفية الأخرى التي تنتشر في معظم أحياء ومناطق المدينة. وكنيسة مار جرجس من أقدم كنائس المحافظة، ومعهد دسوق الديني الأزهري الذي يُعد من أقدم ثلاث معاهد أزهرية في مصر.
المدينة عضو مؤسس في منظمة العواصم والمدن الإسلامية نظراً لمكانتها الدينية بالنسبة للطرق الصوفية، وذلك لإنها مسقط رأس إبراهيم الدسوقي آخر الأقطاب الأربعة الصوفية ورئيسهم.
تدرج المدينة تحت تصنيف المدن السياحية الإقليمية، ولذلك تظهر السياحة بها على أربع أشكال: السياحة الدينية، السياحة التاريخية، السياحة الترفيهية، والسياحة النيلية. ونظراً لتوسط موقع المدينة بين محافظات كفر الشيخ، والبحيرة، والإسكندرية، والغربية؛ وإشرافها على نهر النيل، ووقوعها كحداً فاصلاً بين إقليم الحاصلات التقليدية جنوباً وإقليم الأرز شمالاً، أصبحت عقدة حضرية ذات طابع تجاري لتقاطع خطوط الطرق بها، سواء كانت هذه الطرق برية بأنواعها أو طرق ملاحة نهرية.
دسوق مدينة تجارية من الدرجة الأولى، فالمشتغلون بالتجارة من سكان المدينة يشكلون نسبة 64,8% من جملة العاملين بالتجارة بمحافظة كفر الشيخ، رغم أن نسبتهم من جملة العاملين بالمدينة 17,8% فقط.
جغرافيا
الموقع الفلكي والوصف
تقع مدينة دسوق في شمال الدلتا على خط طول 38' 30° شرقاً وخط عرض 07' 31° شمالاً، تتبع إدارياً لمحافظة كفر الشيخ، وهي تعتبر نقطة التقاء لمحافظات البحيرة والإسكندرية والغربية وكفر الشيخ، نظراً لموقعها المتوسط الرابط بين هذه المحافظات.
تشبه المدينة المثلث قائم الزاوية، رأسه في الشمال الشرقي وقاعدته في الجنوب الغربي على ساحل نهر النيل - فرع رشيد بامتداد مسافة 6 كيلومترات.
تحيط بالمدينة أرض سهلية منبسطة من جميع الجهات، ماعدا جهة الغرب والجنوب الغربي حيث نهر النيل - فرع رشيد الذي يتوسطه جزيرتان هما جزيرة الرحمانية وجزيرة الوكيل. تتشكل تربتها من الطمي المكون لدلتا النيل والتي يبلغ سمكها نحو عشرة أمتار أرسبتها مياه الفيضان، ويقدر عمرها بنحو 10000 سنة، وتتألف من حبيبات دقيقية من مواد معدنية تخلط فيها الرمال بنسب صغيرة، وترتكز هذه الطبقة على طبقات سفلى أقدم منها عمراً، وتصلح هذه التربة للزراعة.
الموقع الجغرافي
تقع مدينة دسوق غرب محافظة كفر الشيخ حيث يحدها:
من الشمال: مركزي فوّه وسيدي سالم.
من الشرق: مركزي كفر الشيخ وقلين.
من الغرب: نهر النيل - فرع رشيد، ثم مركزي الرحمانية وشبراخيت بمحافظة البحيرة.
من الجنوب: مركز بسيون بمحافظة الغربية.
المساحة
مدينة دسوق هي الثانية كُبراً من حيث المساحة بعد مدينة كفر الشيخ في محافظة كفر الشيخ:
مساحة مدينة دسوق: 2,905.9 فدان، ويعادل ذلك 11.76 كم².
مساحة مركز دسوق: 70353 فدان، ويعادل ذلك 295,54 كم².
نسبة مساحة المركز من إجمالي مساحة المحافظة: 7,9% من مساحة المحافظة الكليّة.
المناخ
يندرج مناخ دسوق في إقليم مناخ البحر المتوسط الموجود على طول ساحل البحر المتوسط، أي أنه حار جاف صيفاً؛ دافئ ممطر شتاءً، وبتعبير آخر، تتميز المدينة بمناخ معتدل نسبياً.
يمتد فصل الشتاء في دسوق عبر شهور ديسمبر ويناير وفبراير، وتتراوح درجة الحرارة العظمى فيه ما بين 7 و18 درجة مئوية في معظم الأحيان، وتتعرض دسوق خلال هذا الفصل إلى العديد من العواصف الرعدية الشديدة والأمطار الغزيرة التي قد تستمر لعدة أيام متواصلة بدون انقطاع، مع هطول البرد والثلوج في بعض الأحيان، خصوصاً في أواخر شهر ديسمبر وشهر يناير. أما فصل الصيف الذي يمتد عبر شهور يونيو، يوليو، وأغسطس تترواح فيه درجات الحرارة ما بين 20 و30 درجة مئوية، ويتميز صيف دسوق بالجفاف وارتفاع نسبة الرطوبة. أما فصلا الربيع والخريف فيعتبران أفضل وقت في السنة، وفيهما لا تزيد درجة الحرارة العظمى عن 22 درجة مئوية حسب المعدلات المعتادة. ولكن فصل الخريف أفضل من الربيع نظراً لعدم وجود رياح الخماسين أو الرياح المحملة بالأتربة.
تاريخ
دسوق من المدن القديمة، فقد ورد اسمها في قوانين الدواوين لابن مماتي وفي تحفة الإرشاد، حيث كُتِب:
وقال عنها شمس الدين السخاوي في كتابه البلدانيات:
وقال عنها كمال موريس في كتابه «الموسوعة الجغرافية للوطن العربي»:
تشير البرديات المصرية القديمة أن مدينة بوتو التي تقع شمال شرق دسوق الحالية كانت عاصمة لمصر السفلى، ومقراً لحكام الشمال، وكان اسمها المصري القديم ""، والإغريقي "" أو ""، والرومي ""، والقبطي ""، ثم حرفها العرب إلى «إبطو». وكانت المدينة عاصمة المقاطعة التاسعة عشرة المسماة "".
وقد اختصت بوتو بحضانة الطفل حورس الذي وضعته أمه إيزيس بالجزيرة المجاورة «أخبيت» - وهي قرية شابة الحالية - وذلك ليكون تحت رعاية الإلهة وادجيت ربة مدينة بوتو، ويكون كذلك بعيداً عن بطش عمه ست. وعندما اشتد ساعد الإله حورس، خرج من مسقط رأسه أخبيت ليسترد عرش أبيه أوزوريس المفقود.
وكان سكان بوتو أول من أيدوه وتوجوه ملكاً على البلاد وساروا تحت لواءه، إلى أن حكمت له محكمة الأرباب بأحقيته في إرث عرش أبيه المفقود، بل أعلنته إلهاً لعالم الأحياء، وأعلنت أبيه أوزوريس إلهاً للعالم السفلي. ونتيجة لذلك أصبح ملوك مصر القديمة المناصرين لعبادته هم خلفائه وورثته على عرش البلاد.
ونتيجة لدور مدينة بوتو القديم في الأحداث السياسية القديمة في مصر والتي سبقت توحيد البلاد على يد الملك نعرمر عام 3200 ق.م، فقد ارتبطت مدينة بوتو على مر العصور القديمة بتاج الشمال الأحمر، وإضفاء شرعية الحكم وطقس التتويج الملكي، وظلت الحية وادجيت ربة المدينة تزين جبهة ملوك مصر طوال العصور التاريخية لكي تكسبهم الشرعية وتحميهم من كل مكروه. وظلت المدينة محتفظة بمكانتها السياسية والدينية طوال العصور المصرية القديمة رغم انتقال عواصم مصر الموحدة من مدينة إلى أخرى في مختلف أرجاء مصر.
كان لملوك بوتو أوائل المحاولات الناجحة لتحقيق وحدة الشمال والجنوب المصري، فقد لعبت بوتو دوراً هاماً في الأحداث السياسية فيما قبل التاريخ، حيث ذكر حجر بالرمو أن ستة ملوك يرتدون التاج المزدوج، مما يعني أن هذه المدينة سعت إلى الوحدة قبل ظهور نعرمر، وبعد ذلك نجح الجنوب في تحقيق الوحدة النهائية والأخيرة على يد الملك نعرمر واستيلائه على قاعدة حكم الشمال -بوتو- لتوحيد شطري البلاد.
تعرضت المدينة عبر التاريخ للتدمير والتخريب أيام الهكسوس بعد الدولة الوسطى وفي الدولة الحديثة في عهد الملك رمسيس الثالث أثناء حربه من شعوب البحر، وبعد ذلك ظهرت أهمية بوتو مرة أخرى لتلعب دوراً مؤثراً في مساعدة الملك إبسماتيك الأول، فقد أصبحت في عصره في المرتبة الثانية بعد مدينة ساو العاصمة مباشرةً، ووصلت لأقصى ازدهارها في عهد الأسرة التاسعة والعشرين والأسرة الثلاثين، وقد تدهور حال المدينة أثناء الغزو الفارسي الأول، حتى فتحها الإسكندر الأكبر، فعادت لتزدهر مرة أخرى حتى النصف الأول من عهد البطالمة.
أصل التسمية
لفظ دسوق لفظ عربي، أصلها من مادة دَسَقْ، وهو امتلاء الحوض بالماء حتى يفيض، فيطلق على الأحواض الصغيرة دُسُق ودُسوق، ويقول العرب «ملأت الحوض حتى دسق»؛ أي امتلأ حتى ساح ماؤه، و«الديسق» هو الحوض الملآن، ويُطلق أيضاً على وعاء من أوعية العرب والخوان من الفضة...الخ، و«أدسقه» أي ملأه. وسميت المدينة بهذا الاسم بعد الفتح الإسلامي لمصر نظراً لانخفاض الأرض فيها بالقرب من ساحل النيل، فكان يأتي الفيضان فيغرقها، وبعد الجفاف تظل هناك ثغرات مليئة بالمياه في شكل أحواض صغيرة، وذلك يطلق عليه لفظ دسق، ومن هنا أتت تسمية دسوق. أما أهل المدينة فيلفظونها دِسوء.
التاريخ الإداري
عام 3200 ق.م، أصبحت مدينة بوتو عاصمة مملكة الشمال (مصر السفلى) قبل توحيد الملك نعرمر للقطرين.
من سنة 1250 إلى سنة 1517، كانت دسوق مدينة تابعة لأعمال الغربية.
من سنة 1798 إلى سنة 1801، أصبحت دسوق تابعة لإقليم رشيد، وذلك في فترة الحملة الفرنسية على مصر.
عام 1841، أصبحت تسمى قسم المندورة ومقرها مدينة دسوق لكونها أكبر بلاده.
عام 1871، صدر قرار من نظارة (وزارة) الداخلية بتسمية قسم المندورة باسم مركز دسوق، وحدث تضارب بين نظارتي الداخلية والمالية، حيث ظلت مسجلة باسم قسم المندورة في دفاتر نظارة المالية.
22 فبراير عام 1869، صدر قرار من نظارة المالية بتسمية قسم المندورة باسم مركز دسوق لتوحيد التسمية في دفاتر نظارتي الداخلية والمالية.
السكان
التركيبة السكانية
مدينة دسوق ذات تعداد سكاني متوسط إذا ما قورنت بالمدن الكبرى في مصر، مثل القاهرة والإسكندرية. فقد شهدت المدينة خلال حوالي مائة عام (من 1882 إلى 1986) نمواً سريعاً، حيث تضاعف عدد السكان ما يقرب من عشرة أمثال ما كانت عليه عام 1882، فقد تزايد عدد السكان من 8,464 نسمة إلى 78,316 نسمة عام 1986. حسب الإحصاء الرسمي عام 2006، يلاحظ أن عدد سكان المدينة 106,827 نسمة، وارتفع السكان بشكل هائل بزيادة قدرها 19,932 نسمة عام 2008 بسبب الهجرة إليها بشكل أساسي. وفي عام 2009 زادوا 2,845 نسمة فقط حسب التعداد التقديري السنوي عن 2008. بحسب التعداد الرسمي لسنة 2017؛ فقد بلغ عدد السكان 135,725 نسمة.
وقد أثر ارتفاع عدد السكان سلباً على النسق البيئي للمدينة والهيراركية الحجمية لمدن محافظة كفر الشيخ بسبب عدة عوامل:
ارتفاع نسبة المواليد وقلّة الوفيات لارتفاع مستوى الخدمات الصحية.
الهجرة المتزايدة إلى المدينة -خصوصاً من الريف- لأجل العمل بها، ونتج عن ذلك زيادة نسبة الذكور عن الإناث.
انتشار ظاهرة التريف الحضري.
نمو العشوائيات في الضواحي والبناء على الأراضي الزراعية الملاصقة لحدود المدينة.
تقلص نسبة فرص العمل، المؤدي إلى زيادة نسبة البطالة.
قصور المرافق وعجز الخدمات عن الإيفاء بمتطلبات السكان.
مشاكل سكانية
تتركز أغلب مشاكل المدينة سكانياً في منطقة الأعمال المركزية (وسط المدينة)، حيث يتركز فيها العديد من الأنشطة والخدمات التعليمية والإدارية والأسواق التجارية (الجملة والقطاعي)، وكل ذلك أدى إلى:
التزاحم المروري، ووجود الكثير من العقد المرورية، وذلك بسبب ضيق معظم الشوارع، وزيادة المرور العابر الآتي من الطرق الإقليمية من داخل المدينة.
تمركز السكان في منطقة الأعمال المركزية.
زيادة الزحام بصفة مستمرة من قبل الوفود الآتية إلى المدينة، خصوصاً أوقات المناسبات والأعياد.
الدين
كغيرها من مدن مصر، معظم سكان دسوق يعتنقون الإسلام على مذهب أهل السنة والجماعة وفق مدارسه الفقهية وطرقه الصوفية، وتوجد أقلية من المسيحيين أغلبهم من الأقباط الأرثوذكس.
وتوجد بالمدينة بعض المقرات الرئيسية للطرق الصوفية، حيث أن دسوق هي مهد الطريقة الدسوقية التي تنسب إلى الإمام إبراهيم الدسوقي.
إحصاءات دور العبادة
تعاني دسوق من قلة دور العبادة وتمركزها في خصوصاً في حي جنوب وندرتها خصوصاً في حي شمال، كما أن المساجد ليست ذات مساحات كبيرة لاستقبال المصلين، كذلك فهناك كنيسة واحدة فقط. والجدول التالي يبيّن إحصاء للمساجد والزوايا بالمدينة عام 2009:
أما عن دور العبادة الشهيرة بالمدينة فمعظمها إسلامية، وأهمها على الإطلاق وأكثرها شهرة مسجد سيدي إبراهيم الدسوقي، وهناك مساجد أخرى معروفة بدسوق كمسجد الشيخ أحمد ربيع، ومسجد السيدة خديجة، ومسجد المدينة المنورة. أما دور العبادة المسيحية فهي عبارة عن كنيسة واحدة هي كنيسة الشهيد العظيم مار جرجس، التي تأسست عام بمرسوم من السلطان فؤاد الأول.
التقسيم الإداري
مدينة دسوق قاعدة مركز دسوق، وعاصمة منطقة غرب. ويضم المركز حيّان، و11 قرية رئيسية، و24 قرية تابعة، و249 عزبة. وتشغل عايدة ماضي منصب رئيسة مدينة دسوق منذ 22 سبتمبر 2020 (منذ )، وهي أول سيدة تشغل هذا المنصب بالمدينة.
أحياء مدينة دسوق
تقسم مدينة دسوق إلى حيين كبيرين، يضم كل منهما عدد من المناطق، هما:
حي شمال
أكثر الأحياء سُكاناً، ويقع على مساحة 502 فدان (2,11 كم²) في الجزء الشمالي بالمدينة، بمحاذاة خط السكة الحديدية، ويشمل منطقة مفتاح والكِشلة بمحاذاة نهر النيل والكورنيش غرباً، ماراً بشارع الشركات ومنطقة المستشفى العام ومناطق دحروج والشريف والنجارين ومنطقة المساكن والإستاد، حتى نهاية كردون المدينة ماراً بموقف الأرياف. وبلغ عدد سكان حي شمال في 31 ديسمبر سنة 2011، 70,207 نسمة، أي 51% من إجمالي سكان المدينة.
حي جنوب
يقع على مساحة 752 فدان (3,19 كم²)، في جنوب المدينة، والتي تبدأ من كوبري دسوق العلوي وموقف دسوق للمدن، ماراً بمنطقة البرماوي والصنايع والمستعمرة ومنطقة الميدان الإبراهيمي وشارع الجيش وكورنيش النيل وداير الناحية، حتى خط السكك الحديدية شمالاُ. وبلغ عدد سكان حي جنوب في 31 ديسمبر سنة 2011، 67,453 نسمة، بمجموع 49% من إجمالي سكان المدينة.
القرى الرئيسية وتوابعها
يبلغ عدد القرى بالمركز 44 قرية، منها 11 قرى رئيسية و33 قرية تابعة، يتبعها إجمالاً 253 عزبة، وفيما يلي القرى الرئيسية وتوابعها من القرى:
أبو مندور: (المندورة، النوايجة)
سنهور المدينة: (كفر أم يوسف، منشأة بطاح).
شابة: (كفر أبو زيادة، الشباسية).
شباس الشهداء.
شباس الملح: (محلة مالك، الزوامل، كفر السودان، الإبراهيمية، منشأة زعلوك).
العجوزين: (كفر عبد الرحمن، الشون، إبطو).
كفر مجر: (دمنكة، الصافية).
كنيسة الصرادوسي: (دمرو سليمان، منشأة علي أغا، لاصيفر البلد، أبيوقا).
كفر العرب.
محلة أبو علي: (جماجمون، كفر إبراهيم).
محلة دياي: (منية جناج، كفر الخير).
التعليم والثقافة
التعليم
يتوافر التعليم بالمدينة بجميع مراحله، بدءاً من محو الأمية والتعليم الأساسي حتى التعليم الجامعي. كما يوجد تعليم أميري (حكومي)، وتعليم خاص، وتعليم ديني (أزهري).
محو أمية
يوجد العديد من فصول محو الأمية، ومعظمها في القرى التابعة للمركز، ويبلغ عدد المستهدف أميتهم نحو 2,507 نسمة، أما السكان المقيدين فعلاً بفصول محو الأمية فيبلغون نحو 5,250 نسمة، ويلاحظ زيادة المقيدين بالفصول عن نسبة المستهدف تعليمهم بنسبة 80% حسب إحصاءات عام 2007.
التعليم الأساسي
رياض الأطفال
تظهر إحصاءات العام الدراسي 2009 - 2010 بوضوح كثرة عدد مدارس رياض الأطفال التي وصلت إلى 55 مدرسة وقسم، بعدد إجمالي للتلاميذ وصل إلى 11,034 تلميذ وتلميذة، وتقل مدارس اللغات بفارق ساشع حيث تمّ حصرها في ثلاث مدرس فقط، وتستوعب تلك المدارس الثلاث 383 تلميذ وتلميذة.
المرحلة الابتدائية
تشير إحصاءات العام الدراسي 2008 - 2009 بالنسبة للمرحلة الابتدائية أن عدد المدارس الأميرية (الحكومية) 12 مدرسة بإجمالي عدد تلاميذ وصل إلى 30,405 تلميذ وتلميذة. أما المدارس الخاصة بمصروفات فهي مدرستان فقط تستوعبان 591 تلميذ وتلميذة. وهناك مدرسة واحدة للغات، ويقدر عدد التلاميذ بها 363 تلميذ وتلميذة.
ومن أمثلة مدارس هذه المرحلة: مدرسة أبو بكر الصديق، مدرسة أبو الأنبياء، مدرسة لطفي السيد، ومدارس التربية الحديثة الخاصة للغات.
المرحلة الإعدادية
تُظهر إحصاءات العام الدراسي 2007 - 2008 أن عدد مدارس المرحلة الإعدادية تبلغ 10 مدارس، تضم تلك المدارس إجمالياً 5,209 تلميذاً وتلميذة. وتوجد مدرسة إعدادية مهنيّة واحدة تستوعب 228 تلميذ.
ومن أمثلة مدارس هذه المرحلة: مدرسة الشهيد نجيب فوزي سالم، مدرسة الشهيد الصيحي، مدرسة الدسوقي، ومدرسة النجاح.
التعليم الثانوي
إحصاءات العام الدراسي 2009 - 2010 لمراحل الثانوية العامة والثانوي الزراعي والصناعي والتجاري:
ثانوية عامة
يبلغ عدد مدارس الثانوية العامة بالمدينة 4 مدارس منهم مدرسة واحدة خاصة، أما عدد الطلبة بتلك المدارس مجتمعة فيشكلون 2,280 طالب وطالبة.
ومدارس تلك المرحلة: جمال عبد الناصر العسكرية، مدرسة أحمد زويل، مدرسة دسوق للبنات، ومدرسة الإبراهيمية الخاصة.
ثانوي زراعي
توجد مدرسة ثانوية زراعية واحدة فقط بالمدينة وهي مدرسة دسوق الثانوية الزراعية، ويبلغ عدد الطلبة بها نحو 1,822 طالب وطالبة.
ثانوي صناعي
يبلغ عدد مدارس التعليم الثانوي الصناعي مدرستان فقط، ويبلغ عدد الطلبة بكل منهما نحو 2,704 طالب وطالبة.
ومدارس تلك المرحلة إحداها للبنين والأخرى للبنات وهي: دسوق الثانوية الصناعية للبنين، ودسوق الثانوية الصناعية للبنات.
ثانوي تجاري
يبلغ عدد مدارس تلك المرحلة مدرستان، ويبلغ عدد الطلبة الدارسين التعليم الثانوي التجاري نحو 1,886 طالب وطالبة في المدرستين.
ومدارس تلك المرحلة إحداها للبنين والأخرى للبنات -مثل مدارس التعليم الثانوي الصناعي- وهي: دسوق التجارية للبنين، ودسوق التجارية للبنات.
التعليم الأزهري
يوجد في دسوق معهد من أقدم معاهد مصر، حيث تم إنشاءه عام 1300 هـ - م، وتخرج منه أمثال سعد زغلول، ومحمد فوزي البرقوقي (الخسارة المصرية الوحيدة خلال الإغارة الأولى على ميناء إيلات). ويبلغ عدد المعاهد الأزهرية بالمدينة 6 معاهد، بحيث تستحوذ كل مرحلة (ابتدائية، إعدادية، ثانوية) على معهدان. وعدد الطلبة بها مجتمعين يصل لحوالي 1,465 طالب وطالبة، وذلك حسب إحصاءات العام الدراسي 2007 - 2008.
التعليم الجامعي
يوجد بدسوق كلية الدراسات الإسلامية والعربية التابعة لجامعة الأزهر، التي أنشئت بقرار رئيس الوزراء رقم 1860 لعام ، بناء على اقتراح من منظمة العواصم والمدن الإسلامية، وتنقسم الكلية إلى ثلاثة أقسام: قسم اللغة العربية، قسم أصول الدين، قسم الشريعة الإسلامية. وكل قسم يعتبر كليّة مُستقلة مثل نظيرتها في الجامعة. أما عن الطلبة فمعظمهم مصريين، بلغ عددهم 5750 طالب مصري حسب إحصاءات العام الجامعي 2007 - 2008، بجانب عدد من الطلاب الوافدين من ماليزيا وسوريا وجزر القمر.
وقد تقرر إنشاء فرع جامعة كفر الشيخ في مدينة دسوق يضم عدد من الكليات والمعاهد، وقد تم وضع حجر الأساس لبناء فرع الجامعة في عهد المحافظ السابق صلاح الدين سلامة، ومقرها في شارع الإستاد الرياضي. ولطلبة دسوق المتخرجين من الثانوية العامة الحق في دخول أربع جامعات وهم: جامعة كفر الشيخ، جامعة طنطا، جامعة الإسكندرية وجامعة دمنهور. وذلك لقرب الجامعات الأربعة من المدينة.
الثقافة
يوجد بالمدينة قصراً للثقافة، ومكتبتين عامتين، و 3 مكتبات للأطفال منها مكتبة الطفل، والمركز الاستكشافي للعلوم، ومركز التطوير التكنولوجي. كما ينتشر بالمدينة العديد من النوادي الاجتماعية. كما بالمدينة معرض دولي للكتاب يُقام في شهر مارس من كل عام.
قصر ثقافة دسوق
يقع قصر الثقافة في شارع الإستاد الرياضي في حي شمال، وتقام به جميع الأنشطة الثقافية المختلفة لجميع الأعمار، مثل: المحاضرات والندوات الثقافية والأمسيات الشعرية ومعارض الفنون التشكيلية؛ وغير ذلك من الأنشطة المختلفة.
مكتبة الأسرة
هي مكتبة مخصصة للأسرة والطفل، تقع في شارع الجيش، في مدخل حديقة الأسرة والطفولة، وتتسع المكتبة لمئة وثمانية قرّاء من الأطفال.
المركز الاستكشافي للعلوم
تم افتتاحه في يناير 2003 بمبنى مكوّن من خمسة أدوار، ومكانه بشارع مجمع المدارس بجوار كلية الدراسات الإسلامية والعربية، ويحتوي المركز على عدة أنشطة منها: المتحف العلمي، نادي العلوم، قاعة العلماء، المرصد الفلكي، معمل اللغات، الدورات الطلابية، الورشة الإنتاجية، الحاسب الآلي، قاعة الفنون، وأخيراً القاعة الصينية وهي منحة علمية من جمهورية الصين الشعبية، وهي عبارة عن قاعة خاصة للتعليم عن بعد.
مركز التطوير التكنولوجي
وهو كائن بشارع مجمع المدارس، ومن أنشطته متابعة المعامل المطورة بالمدارس وتنشيطها في إطار (الأوساط المتطورة، البث الفضائي، التعليم الإلكتروني)، وصيانة جميع أجهزة الحاسب المعطلة وأجهزة العرض بالمدارس لقطاع «دسوق، فوه، مطوبس»، وأيضاً الإشراف على الدورات التدريبية للعاملين بوزارة التربية والتعليم والمتعاقدين الجدد، ومن الدورات: الرخصة الدولية لقيادة الكمبيوتر، دورات التعليم الإلكتروني..... الخ.
أندية النقابات والجمعيات
يوجد بالمدينة أندية أخرى تابعة للجمعيات ونقابات العاملين المختلفة، مثل:
نادي روتاري دسوق، تأسس سنة .
نادي الأطباء.
نادي المعلمين.
نادي القضاة.
نادي القضاة النهري.
نادي النيابة الإدارية.
نادي المحامين.
نقابة ونادي التطبيقيين.
نادي المهندسين.
نادي الشبان المسلمين.
النادي الاجتماعي الثقافي.
نادي أصدقاء ربيع العمر (للمسنين).
نادي الدفاع الاجتماعي.
الطرق والمواصلات
الطرق والجسور
الطرق
يتفرع من مدينة دسوق عدة طرق تشكّل شبكة تربط محافظة كفر الشيخ بالمحافظات المجاورة؛ فجعلتها بوابة المحافظة من جهة الغرب، ولكن معظم الطرق ضيقة وتعاني من الإهمال مثل تأخر أعمال الصيانة والرصف، وقد أدّى هذا لعدم كفائتها بالشكل المراد، وأهم تلك الطرق هي:
طريق دسوق – كفر الشيخ، بطول 35 كم.
طريق دسوق – قلين - القاهرة، بطول 22 كم حتى قلين، وبإجمالي طول 167 كم حتى القاهرة.
طريق دسوق – فوه، بطول 14 كم، وهذا الطريق يصل حتى مدينة مطوبس، وإجمالي طول الطريق من دسوق حتى مطوبس 28 كم، ويوازي فرع رشيد من الجهة الشرقية.
طريق دسوق – دمنهور (محافظة البحيرة) - الإسكندرية، بطول 23 كم الذي ينتهي إلى الطريق الزراعي القاهرة – الإسكندرية، بإجمالي طول طريق دسوق - الإسكندرية 85 كم.
طريق دسوق – طنطا (محافظة الغربية)، بطول 85 كم، ويمر بمدينة بسيون بعد 31 كم جنوب دسوق.
طريق دسوق – سيدي سالم، بطول 31 كم.
الطريق الدائري، ويربط شمال دسوق بجنوبها، ويتخلله كوبري البدالة العلوي.
الجسور
كوبري دسوق القديم (على نهر النيل)، وبه شريط السكك الحديدية المتجه إلى محافظتي البحيرة والإسكندرية، والذي تم بناءه مرتين، الأولى عام 1897م، وأعيد بناءه مرة ثانية عام 1927م.
كوبري دسوق العلوي، ويصل بين ضفتي نهر النيل، وهو أطول الجسور المقامة على حوض النيل.
وفي المدينة جسور عديدة أخرى، تقع كلها على ترعة القضابة مثل:
كوبري البدالة العلوي.
كوبري البدالة القديم.
كوبري عتريس.
كوبري السكة الحديد.
كوبري المدير.
الشوارع والميادين
الشوارع الهامة
تكثر الشوارع والأزقة بمدينة دسوق، وتكثر الشوارع الضيقة في حي جنوب عن حي شمال، لأن حي جنوب هو النواة الحقيقية للمدينة. ومن أهم الشوارع والشوارع الرئيسية بالمدينة:
شارع الشركات، ويمتد من أقصى شرق المدينة حتى الغرب عند كورنيش النيل في حي شمال، ويشتهر بمعهد دسوق الديني المؤَسس عام 1882.
شارع الجيش (البحر)، ويمتد من أقصى شمال المدينة إلى أقصى جنوبها من جهة الغرب، ويتقاطع مع شارع الشركات، ويتماشى الشارع موازياً مع شارع كورنيش النيل في حي جنوب.
شارع سعد زغلول، وهو أهم شارع تجاري بالمدينة، يبدأ من الميدان الإبراهيمي وينتهي بميدان المحطة.
شارع الجمهورية، وهو يربط بين ميدان الساعة وشارع سعد زغلول.
شارع الاستاد الرياضي.
شارع مدحت الزيات، ويطلق عليه محلياً شارع السينما، لوجود دار سينما الجمهورية به.
شارع الدَلَتا، ويقام به سوق يومي.
شارع مجمع المدارس، ويشتهر بوجود عدد من المدارس والمراكز الثقافية، مثل المركز الاستكشافي للعلوم.
شارع الغفران، ويشتهر بوجود مصانع الحلويات به.
الميادين
أما الميادين فتعرف بجمالها وتزينها لإنها تعتبر واجهات لزوار المدينة بما أنها أماكن حيوية، ومن أشهر الميادين:
الميدان الإبراهيمي، ويقع به مسجد سيدي إبراهيم الدسوقي.
ميدان المحطة، ويطل عليه محطة القطار وكنيسة الشهيد مارجرجس.
ميدان الساعة.
ميدان أحمد زويل، ويتوسطه نصب تذكاري علمي تكريماً للعالم أحمد زويل.
المواصلات
يوجد بالمدينة وحدة مرور يقام بها امتحانات لترخيص قيادة العربات سواء تلك المخصصة للأجرة أو الملاكي أو النقل، وتخدم مركز دسوق بجانب المدينة، بعد أن كانت تخدم مركزي فوه ومطوبس أيضاً حتى يونيو 2018.
النقل الداخلي
يوجد بالمدينة سيارات أجرة ذات لون مميز (أصفر وأبيض)، وحافلات عامة وحافلات أجرة تنقل المواطنين داخل المدينة.
النقل الخارجي
السكك الحديدية
يوجد بدسوق محطة للقطارات، تم إنشاءها عام ، وتتوافر دائماً قطارات تذهب إلى العديد من المدن، مثل: فوه، قلين، كفر الشيخ، دمنهور، الإسكندرية، ومدن أخرى. تخدم المحطة حوالي 4,800 راكب يومياً، وتستقبل 43 قطاراً يومياً.
النقل البري
يوجد مجمعين لمواقف سيارات الأجرة:
مجمع مواقف المدن (حي جنوب): به العديد من سيارات الأجرة التي تربط المدينة بمدن المحافظة الأخرى، مثل: (كفر الشيخ، فوه، مطوبس، سيدي سالم، قلين) ومدن المحافظات الأخرى (القاهرة، الإسكندرية، دمنهور، الرحمانية، شبراخيت، المنصورة، طنطا، بسيون.....).
مجمع مواقف الأرياف (حي شمال): يضم سيارات أجرة تنقل المواطنين إلى كل قرى المركز وبعض القرى بالمراكز الأخرى داخل وخارج المحافظة من المحافظات المجاورة (الغربية والبحيرة)، خصوصاً مراكز فوه، سيدي سالم، كفر الشيخ، قلين، الرحمانية، شبراخيت، بسيون.
الشباب والرياضة
بالمدينة عدد من المنشآت الرياضية التي تخدم أهل المدينة والتي تتبع وزارة الشباب والرياضة. وفيما يلي إحصاء لمراكز الشباب والنوادي الرياضية والهيئات واللجان الرياضية ونصيب الفرد من كل مركز شباب بالمدينة لعام 2009:
ستاد دسوق الرياضي
يقع في حي شمال، مساحته 14 فدان، وتمارس فيه كل الألعاب الرياضية لكل الأعمار، تم افتتاحه في 1 يناير عام في عهد الرئيس محمد أنور السادات، وفريق كرة القدم به يلعب في مسابقات الدوري العام ويحقق نتائج معقولة.
نادي دسوق الرياضي
تأسس نادي دسوق الرياضي عام ، وهو المقر الرئيسي لفريق نادي دسوق لكرة القدم، وتمارس فيه ألعاب خفيفة مثل كرة السرعة وتنس الطاولة، والمميز فيه أنه يدخل بهذه الألعاب المسابقات والبطولات العالمية، خاصة فريق نادي دسوق لتنس الطاولة الذي يُحقق أرقام قياسية في كثير من الأحيان.
السياحة
يوجد بمدينة دسوق أربعة أنواع من السياحة:
السياحة الدينية
تشتهر دسوق بوجود مسجد سيدي إبراهيم الدسوقي بها، الذي يزوره سنوياً أكثر من مليون زائر في المتوسط، ومدفون به القطب الصوفي الأخير، الإمام إبراهيم الدسوقي، تأسس حوالي عام ، وهو حالياً مبني على مساحة 6400 م²، ومسجد السيدات على مساحة 600 م²، جعله أحد أكبر مساجد العالم الإسلامي من حيث المساحة، وبه مكتبة إسلامية جامعة. ويقام بمدينة دسوق احتفال سنوي بمولد إبراهيم الدسوقي في شهر أكتوبر يستمر لمدة أسبوع وسط إجراءات أمنية مشددة، ويحتفل بالذكرى 77 طريقة صوفية من مختلف أنحاء العالم، حيث يزور المدينة في هذا الوقت من العام أكثر من مليون زائر من مختلف محافظات مصر وبعض دول العالم، ويعد من أكبر الاحتفالات الدينية في مصر. فمن مظاهر الاحتفال، أن يمتطي خليفة المقام الإبراهيمي حصاناً، ويُزف به في كافة شوارع دسوق بعد صلاة العصر في اليوم الختامي للاحتفال. ويقام أيضاً احتفالاً سنوياً بالمولد الرجبي في الفترة من أواخر أبريل أو أوائل مايو من كل عام، ويقام لمدة أسبوع أيضاً.
وهناك أيضاً العديد من المساجد والأضرحة - وكلها تخص أتباع الطرق الصوفية السنية - مثل: مسجد الشيخ أحمد ربيع، وضريح جلال الدين الكركي، وضريح محمد أبو النصر، وضريح عبد الغني خادم الدسوقي، وضريح محمد أبو قريطين؛ والذي يُقام له مولد خاص في الأسبوع الأول من شهر رمضان كل عام.
أما المزار المسيحي الوحيد بالمدينة هو كنيسة الشهيد العظيم مار جرجس، والتي تتبع الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، وقد تأسست عام بمرسوم من السلطان فؤاد الأول.
السياحة التاريخية
هناك العديد من الآثار الفرعونية بمدينة بوتو القديمة، والتي كانت العاصمة السياسية لمملكة الشمال، ويرجع إنشائها إلى عصر ما قبل الأسرات، تقع شمال شرق دسوق بمسافة 12 كم. وكانت مركز ديني عظيم، حيث وجب على كل ملك أو أمير عند تمكنه من الحكم أن يذهب إلى بوتو لإضفاء الشرعية من قِبل الكهنة عليه، وذلك للتعبد والتقرب للإلهة واجيت ربة المدينة، وكانت من المحاور الرئيسية في الأسطورة المصرية إيزيس وأوزوريس الشهيرة.
تتميز المنطقة بعدد من الآثار التي تعود بعضها إلى عصر ما قبل الأسرات مثل معبد وادجت، لوحة هبات، ثمثال حورس الصقر، وتمثال مزدوج للإلهة سخمت والملك رمسيس الثاني، والعديد من الآثار الأخرى. والمنطقة تسمّى محلياً بتل الفراعين، نسبة إلى الفراعنة المؤسسين، وتقع على مساحة 175 فدان (0.7 كم²).
وبتعاون رئاسة مدينة دسوق مع شركات السياحة، يتم فتح قنوات اتصال للترويج عالمياً عن المنطقة من حيث أهميتها التاريخية والأثرية، ونجحت تلك الاتصالات بتوافد عدة أفواج سياحية من عدة دول أجنبية، وذلك بعد أن كانت المنطقة مهملة إعلامياً عشرات السنين، ولا يأتيها إلا من السياح إلا ما ندر.
ويعاني الموقع من ارتفاع منسوب المياه الجوفية الذي يهدد الآثار والمعابد المدفونة تحت الأرض، ولذلك تنبه المجلس الأعلى للآثار بضرورة حماية الموقع، وذلك بإنشاء سور حول المدينة الأثرية بطول 5 كيلومترات، التي كانت تفتقد لوسائل الحماية على مدار مئات السنين، وإنشاء متحف مفتوح يشمل عرضاً مكشوفاً للعناصر المعمارية والتي تصلح للعرض المفتوح.
السياحة الترفيهية
يتمثل هذا النوع من السياحة في سياحة اليوم الواحد من الحدائق والمتنزهات والقوارب النيلية، وهي من العناصر الجاذبة للزائرين، ومن أشهر هذه المتنزهات:
حديقة الأسرة والطفولة
وتقع على نهر النيل - فرع رشيد على مساحة 4 أفدنة (16,187.5 م²) كاملة المرافق، يتوسطها مكتبة للطفل مجهزة لاستقبال الأطفال للإطلاع والاستعارة من خلال 4,000 كتاب، والدور العلوي عبارة عن قاعة مخصصة لاستقبال كبار الزوار، وبها شاليهات وكبائن مجهزة لقضاء سياحة اليوم الواحد، وبها حديقة حيوان ومدينة ملاهي، وركن مخصص لهواة الصيد.
حديقة أم القرى
وتقع علي مدخل دسوق من ناحية طريق مدينة كفر الشيخ والطريق الدائري. تصل مساحة الحديقة إلى فدانين (80,93.8 م²) وبذلك هي أكبر حدائق المدينة، وهي مجهزة بأنواع الزراعات المختلفة، ويوجد بها بوفية والمرافق الخاصة بها.
حدائق الميدان الإبراهيمي
تقع بوسط المدينة أمام مسجد سيدي إبراهيم الدسوقي على مساحة حوالي 5 أفدنة (19,242.4 م²)، وهي من أنواع الحدائق المفتوحة ومجهزة بمقاعد وكراسي. وتم دعمها بأنواع النباتات وأشجار الزينة.
حديقة 6 أكتوبر
وتقع علي جانبي كوبري دسوق العلوي ومدخل دسوق من ناحية طريق طنطا، ومساحتها 2,250 م²، وهي مجهزة بأنواع من الأشجار المختلفة والمسطحات الخضراء. وهي تطل علي نهر النيل وتجاور كوبري دسوق العلوي الذي يعد أطول الجسور على نهر النيل.
حديقة الصفا
وهي حديقة تم تجهيزها وإعدادها علي مساحة 6 أفدنة (24,281.3 م²)، وهي بذلك أكبر حدائق المدينة. بها مدينة ملاهي وقاعتان للأفراح وسينما ومسرح.
حديقة النادي الرياضي
تصل مساحتها إلى 2,100 م² ويتوج بها أنواع نادرة من الزهور ونباتات الزينة.
حديقة نادي المعلمين
تقع على مساحة 1000 م²، وتطل على نهر النيل مباشرةً.
حديقة ميدان المحطة
حديقة صغيرة تقع على مساحة 200 م².
حديقة مبنى الوحدة المحلية
حديقة صغيرة تقع على مساحة 400 م².
حديقة الفردوس
وهي حديقة صغيرة تبلغ مساحتها 300 م²، وتقع أمام حديقة الصفا، وهي عبارة عن مثلث محاط بالنباتات والأشجار، وبها مقاعد للاستراحة.
الحديقة الرومانية
سُميّت بهذا الاسم لأنها جُددت على الطراز الروماني، وكانت تُعرف سابقاً باسم حديقة وادي النيل، وتقع على مساحة 500 م² مطلة على كورنيش النيل وشارع الجيش.
السياحة النيلية
تشتهر دسوق بالسياحة النيلية، التي تتمثل في شاطئ النيل - فرع رشيد بطول ستة كيلومترات، بحيث يظهر كورنيش النيل الذي يحتوي على مراسي كثيرة بطول الساحل، ويتوسط النهر عدداً من الجزر النيلية الخضراء أكبرها: جزيرة الرحمانية وجزيرة الوكيل، ويتم التنقل من وإلى تلك الجزر باستعمال البواخر النيلية والزوارق الصغيرة.
اتساع نهر النيل أمام المدينة ساعد على تنشيط سياحة القوارب النيلية وصيد الأسماك، لذلك توجد قوارب وزوارق شراعية صغيرة وبواخر نيلية للتنزه عـلى ضفتي نهر النيل. ويأتي رواد هذه السياحة من جميع محافظات مصر خاصةً الشمالية (محافظات الوجه البحري والدلتا).
وتقوم وحدتي إنقاذ نهري بالإضافة لشرطة المسطحات المائية بالتواجد في المنطقة بشكل دوري.
الصناعة والتعدين
يوجد بالمدينة العديد من الصناعات معظمها صغيرة أو يدوية، لكن بعضها تختص به دسوق فقط عن غيرها، أو يحترف أهلها تلك الصناعات عمن حولها من المدن الأخرى، ويمكن تصنيف الصناعات بالمدينة إلى:
صناعات كبرى
صناعة ضرب الأرز، وبالمدينة مقر شركة مضارب كفر الشيخ، والعديد من المضارب الكبرى مثل: مضرب الفتح، مضرب النصر، مضرب الأرز الحديث.
صناعة طحن القمح، وبالمدينة مقر شركة مطاحن غرب ووسط الدلتا، ومطحن دسوق الجديد الذي يوفر الاحتياجات اليومية للمخابز من الطحين (الدقيق) لمركز ومدينة دسوق وباقي المراكز المجاورة، حيث أن الطاقة الإنتاجية به 126000 طن دقيق مطحون.
صناعة حلج القطن، وبالمدينة مصنعان لحلج القطن: محلج الشركة الأهلية للقطن، وشركة الدلتا لحليج الأقطان.
الصناعات الغذائية
الصناعات الغذائية في المدينة تعتمد على الحاصلات الزراعية والإنتاج الحيواني والسمكي في الأساس، وأهم الصناعات الغذائية المتواجدة بالمدينة:
صناعة اللحوم.
صناعة الأسماك المملحة (الفسيخ، السردين...)، وتعد مدينة دسوق أشهر مدن مصر في تلك الصناعة، وذلك لارتباطها بالتاريخ الفرعوني القديم للمدينة.
صناعة الحلويات بأنواعها.
صناعة العصائر والمشروبات.
الصناعات الحرفية واليدوية الخفيفة
تشتهر المدينة بوجود العديد من الصناعات الحرفية واليدوية والتي تصل منتجاتها إلى مختلف أنحاء الجمهورية، ومن أبرز تلك الصناعات الموجودة حالياً في المدينة:
صناعة حدادة الكهرباء.
صناعة أعمدة الإنارة.
صناعات تشكيل المعادن وأفران الغاز، والتي تتميز بها دسوق عن غيرها في مصر.
صناعة صناديق الكرتون المضلع.
صناعات أخرى
ومن الصناعات الأخرى التي تشتهر بها المدينة:
صناعة آلات الري.
صناعة الطوب بأنواعه، خصوصاً الطوب الأحمر.
صناعة البلاط الآلي.
صناعة الملابس، خاصةً الفساتين وفساتين الزفاف.
صناعة العِطارة، ويتوارثها أبناء هذه الحرفة منذ زمن بعيد.
إحصائيات النشاط الصناعي
الجدول التالي يوضح إحصائيات النشاط الصناعي من حيث تصنيف المنشآت الصناعية وعددها وعدد العمالة بها بدسوق لعام 2008:
البترول والغاز الطبيعي
حقل دسوق للغاز الطبيعي هو أكبر حقول منطقة دلتا النيل المنتجة للغاز الطبيعي، وتعمل كل من شركتي شركة السويس للزيت (سوكو) وآر دبليو إي ديا على إنتاج الغاز بالحقل. وقد بدأت شركة آر دبليو إي ديا في ضخ أول كمية من الغاز الطبيعي بالحقل في سبتمبر 2013؛ بعد أن حققت الشركة سبعة اكتشافات للغاز؛ وتعمل حالياً على إنشاء أول مصنع غاز بري. ويشتمل مشروع دسوق على تطوير سبعة حقول للغاز لإنتاج ما يبلغ مجموعه 430 مليار قدم مكعب من الغاز خلال المرحلة الأولى من المشروع. وذلك بالتعاون مع الشركة المصرية القابضة للغازات الطبيعية (إيجاس) وشركة السويس للزيت (سوكو).
التجارة والتموين
التجارة
تقع مدينة دسوق في موقع متوسط بين محافظات الإسكندرية والبحيرة والغربية، وتتصل بها شبكة من الطرق مما ساعد على انتشار ونمو التجارة في المدينة، حيث تعد دسوق من أنشط المدن التجارية في شمال الدلتا. والتجارة قائمة على الصناعات الموجودة بها أو من الحاصلات الزراعية من القرى التابعة، والتي تجد تسويق جيد في المدينة، ويسبب ذلك إلى إشغال الطرق في الأماكن المزدحمة بسبب انتشار الباعة في كل مكان.
من أشهر الأنشطة التجارية الموجودة بالمدينة تجارة الحلويات الشرقية والغربية، وتجارة الأسماك المملحة بجميع أنواعها مثل الفسيخ والسردين. وأيضاً تشتهر المدينة بتجارة قطع غيار السيارات، حيث يقوم بعض التجار باستيراد قطع السيارات من اليابان، ماليزيا، تايلاند، سنغافورة، الولايات المتحدة وغيرها، وبيعها على مستوى الجمهورية، وأصبح للمدينة شأن كبير في تلك التجارة. أمّا بالنسبة مجالات التجارة العامة، فيوجد بالمدينة مراكز تجارية، سواء كانت تابعة للقطاع العام، مثل شركة بيع المصنوعات المصرية، وعمر أفندي، أو شركات ومراكز تجارية أخرى تابعة للقطاع الخاص.
التموين
تتمثل الخدمات التموينية في دعم الحكومة للسلع الغذائية الرئيسية وبيعها في مجمعات استهلاكية تابعة لوزارة التموين والتجارة الداخلية؛ وذلك بشرط امتلاك الأسرة للبطاقة التموينية، ومن أهم السلع الغذائية على الإطلاق، الخبز، وهو المكون الغذائي الرئيسي للشعب المصري عموماً والذي يباع مدعماً في المخابز ويوزع على المناز عن طريق شركات متخصصة بتوزيع الخبر، ويبلغ عددها 28 شركة تخدم أكثر من 50 ألف مستهلك مشترك. وتوجد محلات يملكها الأفراد تباع فيها أصناف أخرى متعددة بسعر أعلى، وتنتشر في كافة أرجاء المدينة.
وفيما يلي إحصاء للخدمات التموينية الخاصة بالمخابز حتى 31 مايو 2010:
الصحة
يوجد بمدينة دسوق العديد من المستشفيات العامة والتخصصية، ومن أمثلة تلك المستشفيات:
مستشفى دسوق العام.
مستشفى حميّات دسوق.
مستشفى الصدر.
مستشفى فيصل سعود الفليج للغسيل الكلوي وأمراض الكلى.
مستشفى مَبرّة دسوق.
مستشفى النيل التخصصي.
مستشفى الحسين التخصصي.
مستشفى دار الشفاء التخصصي.
مستشفى الإيمان التخصصي.
مستشفى النور التخصصي.
مستشفى الأمومة.
مستشفى الزهراء.
وفيما يلي إحصائيات ومؤشرات للمرأة والطفل بالمدينة:
مطبخ
نظراً لطبيعة المدينة والمناطق المحيطة بها من زراعات وصناعات، فقد ارتبط ذلك أيضاً بالمطبخ الدسوقي وأثر فيه. فوقوع المدينة على ضفاف النيل وزراعة الأرز حولها؛ جعل الأسماك والأرز هما أساس عدة وجبات بالمدينة، أشهرها الفسيخ؛ وهي من الأسماك المملحة، وهي وجبة توارث عملها أهل مصر وخصوصاً أهل دسوق لعدة أجيال منذ عهد المصريين القدماء، ولذلك تعد دسوق أشهر مدن مصر في صناعته، ويُطلق على صناعه «الفسخاني». كذلك تتنوع الأسماك المملحة كالسردين النيلي والمدخنة كالرنجة. تتنوع كذلك أطباق الأسماك المقلية والمشوية والمسلوقة والمعدة في الفرن كالبوري والبلطي والبليمي والمرجان والقرموط، كذلك أنواع جانبية كالجمبري والسبيط.
أما الأرز فقط ارتبط كمكون أساسي مصاحب لوجبات الأسماك المختلفة، وأشهر هذه الأطباق الأرز الصياديّة المعد بالبصل والتوابل. كذلك هناك أطباق مختلفة من الأرز كالأرز البرام أو المعمّر والدس وهو المدسوس بداخله قطع اللحم الأحمر أو الأبيض. يدخل الأرز كذلك في مكونات بعض الاطباق كالكشري الأصفر مع العدس، والمحشي بأنواعه المختلفة، كذلك وجبة الكبابي؛ وهي عبارة عن لحم مخلوط بالأرز ويتم سلقه وتحميره. أكلات أساسية أخرى يشترك فيها الأرز كمكون أساسي أو طبق مصاحب كالممبار والحمام المحشي والملوخية والفتة بالخل والثوم. وفي المجمل تشترك دسوق في مجمل الأطباق المصرية الشهرية مثل الكسكسي والفطير المشلتت وشوربة العدس والعيش باللحم والمكرونة بالبشاميل والرقاق.
وجبة الفطور هي وجبة أساسية لدى أهل المدينة، ولا تختلف كثيراً عن يأكله باقي المصريين على مائدتهم في الصباح من الفول والفلافل، وإن أضاف لها الدسوقيون بعض التنوع بجانب هذين الطبقين كالفول بالسجق والمسقعة وعين الكتكوت والشكشوكة والبطاطس المقلية، وهي أطباق منتشرة على طول مدن الساحل الشمالي الأوسط والغربي في مصر.
تشتهر دسوق بالحلويات؛ خاصةً الشرقية، لما فيه موروث شعبي لأهل المدينة بعمل حلويات مخصصة بالمناسبات كحلوى الموسم، وهي عبارة عن مجموعة كبيرة من الحلويات معظمها من النواشف وتقدم في مناسبات دينية غالباً خاصةً في ذكرى مولد النبي محمد وذكرى مولد إبراهيم الدسوقي، ولذلك تعد دسوق من أشهر مدن البلاد في صناعة الحلويات، ومن هذه الحلويات: الحمصية والعلف والدومية والفولية والسمسمية والجوزية واللديدة والملبن والحمام والمشبك والحلاوة الشعر. كذلك حلويات أخرى مشهورة كالبسبوسة والهريسة والبسيمة والكنافة والقطائف والبقلاوة والمكرونة وشهر العسل والعزيزة والجلاش ولقمة القاضي وبلح الشام والكعك والبسكويت.
أعلام مشاهير دسوق
دين
الإمام: إبراهيم الدسوقي، من علماء الدين السنّة البارزين في مصر وله مؤلفات قيمة في الفقه والتوحيد والتفسير أشهرها كتاب الجوهرة، أمّا في السلوك والتربية فإنه يعدّ آخر الأقطاب الأربعة عند صوفية أهل السنة والجماعة، كما أنه مؤسس الطريقة البرهانية الدسوقية التي يتفرع منها طرق أخرى، وله قصيدة محفوظة في المتحف البريطاني بلندن.
الشيخ: سالم السنهوري، من مؤلفاته «حاشية على مختصر الشيخ خليل» في الفقه.
الشيخ: جعفر بن إبراهيم السنهوري، كان قارئاً للقرآن الكريم، اشتعل بالحديث والفقة والحساب، ومن مؤلفاته الجامع المفيد في صناعة التجريد.
الشيخ: محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي، من مؤلفاته «حاشية الدسوقي على مغنى اللبيب» في النحو.
الشيخ: إبراهيم عبد الغفار الدسوقي، كان من أشهر المصححين الصحفيين في عهد محمد علي باشا والي مصر، وأسهم في تحرير جريدة الوقائع المصرية، وتتلمذ على يديه العديد من المستشرقين.
الشيخ: عبد الله محمد دراز، كان شيخ المعهد الديني بدمياط، وكان أستاذاً للدكتور طه حسين.
الشيخ: عبد المجيد عبد الله دراز، كان أستاذاً بكُليّة الشريعة وله كثير من المؤلفات.
الشيخ: محمد عبد اللطيف دراز، قاد الأزهر في ثورة سنة 1919 وخطب على منبر الأزهر والكنيسة القبطية، وكان وكيلاً للأزهر، وحكمدار القاهرة السابق، ومؤسس جماعة الكفاح لتحرير الشعوب الإسلامية.
الشيخ الدكتور: محمد عبد الله دراز، عمل مدرساُ للتفسير بكلية دار العلوم، ومدرساُ لفلسفة الأخلاق بكلية اللغة العربية، وكان ممثلاً دولياً للأزهر الشريف.
الأنبا أغاثون، مطران الإسماعيلية والرئيس السابق لدير الأنبا بولا بمحافظة البحر الأحمر.
العلوم والطب والرياضيات
إبراهيم بن أحمد الشيوي الدسوقي الشافعي، طبيب ألف منظومة شعرية من ألف بيت في الطب، سماها «مُغنية المعاني صناعة الطب».
الدكتور: أحمد زويل، كيميائي ملقب بكبير العلماء العرب، حصل على جائزة نوبل في الكيمياء عام 1999. ولد بدمنهور ثم انتقل إلى مدينة دسوق في طفولته ونشأ بها.
حسن نور الدين، من أعضاء بعثة الأنجال وزميل علي مبارك فيها، وكان من نوابغ المهندسين في القرن التاسع عشر، وهو من صمم خط سكك حديد دسوق والفيوم والصالحية.
الدكتور: محمد عبد المجيد الزيات، أستاذ الطب في العصر الملكي بجامعة الإسكندرية، وله الكثير من المؤلفات والأبحاث الطبية.
الدكتور: كامل منصور نيروز، كان أستاذاً لعلم الحيوان، وأول عميد لكلية العلوم - جامعة عين شمس، رسم خطة شاملة لدراسة علم الحيوان والمقصليات الأرضية - ما عدا الحشرات - وأدخل تطويرات لا تمنح عن طريق الدراسة على نظم الدراسات العليا، وأصبحت درجة الماجستير بعد ذلك.
وزراء
عبد المجيد علي بدر، شغل منصب وزير للشئون الاجتماعية، ثم وزيراً للتجارة والتموين، ثم وزيراً للمالية على التوالي في عهد الملك فاروق الأول.
الشيخ الدكتور: عبد المنعم النمر، كان نائباً لشيخ الأزهر الشريف، ثم أختير وزيراً للأوقاف عام 1979 في عهد الرئيس الراحل محمد أنور السادات، ومن أشهر مؤلفاته: الإسلام والشيوعية، الإسلام والغرب، الشيعة.
اللغة والأدب والصحافة
الدكتور: كمال محمد بشر، أستاذ متفرغ بكلية دار العلوم، وهو الأمين العام لاتحاد المجامع اللغوية العلمية العربية، ونائب رئيس مجمع اللغة العربية بالقاهرة، وعضو مجمع اللغة العربية بدمشق.
روحية حسن القليني، شاعرة فصحى راحلة، ويطلق عليها «صاحبة الهوى العذري والتصوف»، من دواوينها الشعرية «أنغام حالمة» و«الحب والوفاء».
محمد إبراهيم غراب، شاعر عامية راحل، وشغل منصب مستشاراً ثقافياً للهيئة العامة لقصور الثقافة بإقليم غرب الدلتا.
محمد دسوقي شتا، شاعر فصحى راحل، كان يراسل الصحف خاصةً جريدة «المنظوم» القاهرية (1892 - 1893)، كما أصدر عام 1904 جريدة بعنوان «البراري» التي لم يصدر منها إلا عدد واحد بتاريخ 1 أبريل 1904.
عبد المنعم مطاوع، شاعر فصحى وفنان تشكيلي، كتب عن المجلات الفنية في السويد وإسبانيا والولايات المتحدة، وصدر له ديوان شعر بعنوان «لزومية الصمت».
إبراهيم الملاح، شاعر فصحى، عُرف بالحسّ الشاعري والإيقاعي، وقدرته على التصوير بالمفارقة.
عبد الوهاب مطاوع، صحفي راحل، كان يشغل منصب مدير التحرير في جريدة الأهرام، حصل على جائزة أحسن صحفي يكتب في الموضوعات الاجتماعية والإنسانية، ويعد من أبرز الكتاب الذين أثروا الصحافة المصرية والعربية في العصر الحديث.
نصر القفاص، مدير تحرير الأهرام العربي السابق، ثم أصبح مدير مكتب الجزائر، والآن يشغل منصب نائب رئيس تحرير الأهرام بالديسك المركزي ومسؤول الطبعة العربية.
مصطفى اللباد، مدير مركز الشرق للدراسات الإقليمية والإستراتيجية بالقاهرة، ورئيس تحرير مجلة شرق نامه المتخصصة في الشؤون الإيرانية والتركية وآسيا الوسطى.، من مؤلفاته: حدائق الأحزان: إيران وولاية الفقيه
الفنون
محيي الدين اللباد، فنان تشكيلي متخصص بالجرافيك وكاتب أطفال، عمل بالعديد من المؤسسات الصحافية مثل مجلتي روز اليوسف وصباح الخير، ومن مؤلفاته: نظر، ثقافة الطفل.
عبد العزيز تاج، رسام كاريكاتير في العديد من الصحف والمجلات المصرية والعربية مثل الجمهورية والمساء وحريتي والكواكب وعكاظ، وأقام عدداً من المعارض في مصر الخارج، وقدّم عدداً من البرامج التليفزيونية.
إيفيلين عشم الله، فنانة تشكيلية، وعضو مؤسس لنقابة الفنانين المصرية، وأقامت أكثر من معرض للوحاتها، وعملت صحفية بمجلة روز اليوسف، وشغلت منصب مديرة متحف الفن المصري المعاصر، متزوجة من الصحفي محمود يسري.
فكري كرَسون، رسام صحفى وناقد تشكيلى راحل، أقام من معارض للوحاته في مصر وخارجها بلغت إجمالاً 74 معرضاً، اختارته منظمة اليونسكو لعمل توأمة بالرسم مع الروائي جمال الغيطاني في عمله «متون الأهرام».
أمين يوسف غراب، كاتب وروائي راحل، كتب للسينما أكثر من خمسة وعشرين فيلماً، من أشهرهم فيلم «أشياء لا تشترى».
سمير عبد العظيم، مخرج إذاعي وكاتب سينمائي ومسرحي راحل، من أشهر أعماله من الأفلام: أفواه وأرانب؛، ومن المسرحيات: الواد سيد الشغال. شغل عدة مناصب آخرها نائب رئيس الإذاعة المصرية.
كرم مطاوع، ممثل ومخرج، عمل بالمسرح في الستينات وسطع اسمه بين كوكبة من المبدعين أمثال سعد أردش وألفريد فرج، من أشهر أعماله من المسرحيات يا بهية وخبريني ووطني عكا، ومن الأفلام سيد درويش وامرأة للأسف.
محمد الدفراوي، ممثل راحل، أشتهر بتمثيل دور الشرير الأنيق والمثقف الإيجابي، من أشهر أعماله: ذئاب الجبل ومحمد رسول الله
محمد رشدي، مطرب راحل، من أشهر من تغنوا بالأغنية الشعبية والموال.
علاء مرسي، ممثل كوميدي ومخرج مسرحي.
رياضة
الشحات مبروك، بطل العالم سبع مرات متتالية في كمال الأجسام، حصل علي لقب أفضل رياضي القرن العشرين عام 2000.
معتز عاشور، لاعب تنس طاولة سابق، وهو الآن يشغل منصب نائب رئيس الاتحاد العربي لتنس الطاولة.
محسن هنداوي، لاعب كرة القدم بنادي سموحة حالياً، ولاعب سابق في نادي دسوق ونادي الزمالك ونادي غزل المحلة.
معرض الصور
انظر أيضًا
دسوق (مركز)
تاريخ دسوق
جغرافيا دسوق
سكان دسوق
الطرق والمواصلات في دسوق
اقتصاد دسوق
إقليم دسوق
بوتو (مدينة)
قائمة رؤساء مدينة دسوق
محافظة كفر الشيخ
مصادر
مراجع
<div class="reflist4" style="height: 220px; overflow: auto; padding: 3px" >
مراجع عربيّة
معهد البحوث والدراسات الأفريقية، الموسوعة الأفريقية، المجلد الأول «الجغرافيا»، جامعة القاهرة، الجيزة، 1997.
محمد رمزي، القاموس الجغرافي للبلاد المصرية - القسم الثاني «البلاد الحالية»، الجزء الثاني، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 1994.
عمر الفاروق السيد رجب، البراري، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 1986.
عمر الفاروق السيد رجب، استغلال الأرض في مركز دسوق، رسالة ماجستير منشورة، كلية الآداب - جامعة القاهرة، 1967.
محمد عبد الفتاح محمد عبد السلام، مدينة دسوق دراسة إيكولوجية، رسالة دكتوراه، كلية الآداب - جامعة المنوفية، 1998.
كمال موريس شربل، الموسوعة الجغرافية للوطن العربي، دار الجيل، بيروت، الطبعة الأولى 1998.
محمد السيد عبد الحميد، الأعياد المصرية القديمة عند هيرودوت، الهيئة العامة لقصور الثقافة، القاهرة، الطبعة الأولى 2010.
عبد الحليم نور الدين، مواقع ومتاحف الآثار المصرية، ـــــــــــــ، بدون تاريخ.
أبو المكارم أسعد بن مهذب بن مينا بن مماتي، قوانين الدواوين، تحقيق عزيز سوريال عطية، مطبعة مصر، القاهرة، 1943.
محسن لطفي السيد، كتاب الموتى للمصريين القدماء، الهيئة العامة لقصور الثقافة، القاهرة، 2009.
جفري بارندر، المعتقدات الدينية لدى الشعوب، ترجمة إمام عبد الفتاح إمام، عالم المعرفة، الكويت، 1993.
منتصر ثابت، إيزيس ونفتيس دراما البعث والخلود، دار الهلال، القاهرة، 2010.
أبو الفضل جمال الدين ابن منظور، لسان العرب، دار المعارف، القاهرة، 1981.
جلال الدين أحمد الكركي، لسان التعريف بحال الولي الشريف سيدي إبراهيم الدسوقي، مكتبة تاج، طنطا، 2006.
فوزي محمد أبو زيد، شيخ الإسلام السيد إبراهيم الدسوقي، دار الإيمان والحياة، القاهرة، 2008.
عامر النجار، الطرق الصوفية في مصر، دار المعارف، القاهرة، الطبعة السادسة 1995.
أمين سامي باشا، تقويم النيل - الجزء السادس، الهيئة العامة لقصور الثقافة، القاهرة، الطبعة الثالثة 2009.
مجلة عالم الأحياء، مدرسة دسوق الثانوية الزراعية، عدد 14 مارس 2010.
مراجع أجنبيّة
<div style="direction: ltr;">
Helen Chapin Metz, ed. Egypt: A Country Study. Washington: GPO for the Library of Congress, 1990.
J. de Rouge, Goegraphie Ancienne de la basse Egypte, Paris, 1891.
مراجع الإحصاءات
إدارة الإحصاءات المركزية بمحافظة كفر الشيخ، السكان وأهم الأنشطة السكانية، مطبعة وحدة الصيانة والإنتاج، كفر الشيخ، 2007.
وزارة الإسكان والمرافق والتنميّة العمرانيّة، مشروع تحديث المخطط العام لمدينة دسوق (حتى عام 2017) - التقرير العام 2006، الهيئة العامة للتخطيط العمراني، دسوق، 2006.
إدارة دسوق التعليمية (مركز المعلومات)، البيان السنوي للتعليم الثانوي للعام الدراسي 2009 - 2010.
معلومات
وصلات خارجية
الموقع الرسمي لمدينة دسوق.
الموقع الرسمي لمحافظة كفر الشيخ.
كفراوي - دليل محافظة كفر الشيخ، مركز دسوق.
درجات الحرارة المتوقعة يومياً بمدينة دسوق.
أعضاء منظمة العواصم والمدن الإسلامية
أماكن مأهولة أسست في الألفية الثامنة قبل الميلاد
تأسيسات الألفية 8 ق م
مدن الأضرحة
مدن سياحية مصرية
مدن محافظة كفر الشيخ
مدن مصر القديمة
مواقع إغريقية في مصر
مدن تطل على نهر النيل
| |
doc-ar-2832
|
شارل الثالث المعروف بـ شارل البدين أو شارل السمين (دوناوشينغن، 13 يونيو 839 - دوناوشينغن، 13 يناير 888) ملك ألمانيا (876-887)، ثم ملك إيطاليا (879-887) وإمبراطور (881-887) وملك الفرنجة الشرقيين (882-887) وأخيراً ملك الفرنجة الغربيين وملك أكيتانيا والملك الإسمي لبروفنسا (884-887). كان آخر إمبراطوراً من (الذرية الشرعية) السلالة الكارولنجية.
الأصول
هو ثالث أبناء لويس الجرماني (الابن الثالث للويس الورع وإرمنغارد) وإيما أو (808 - 31 يناير 876) ابنة غويلف الأول كونت ألتدورف وحاكم رافنسبورغ من زوجته هدفيش ساكسونيا (775—833) ابنة الكونت إنسانبارت.
والدته إيما كانت الشقيقة الصغرى لزوجة جده لويس الورع الثانية، الامبراطورة جوديث بافاريا.
السيرة
تزوج شارل البدين سنة 862 من ريكاردا السوابية، ابنة الكونت إركانجر، عائلة أهالولفينجيين. منذ الزواج ولدت الأطفال. شارل كان الابن غير الشرعي، وبرناردو، ولد سنة 876 ربما، أن شارل، ضد الرأي من شأنه أن يضفي الشرعية على القوي يريد مع دعم البابا أدريان الثالث، لكنه توفي (يوليو 8، 885)، قبل أن والشرعية لا يتم أي شيء. بعد وفاة والده، فإن شارل البدين، برناردو قاد تمردا ضد ابن عمه أرنولف للكارينثيا الذي خلف شارل البدين على عرش الفرنجة الشرقيين، إلى أن قـُتل في 891 أو 892.
في 865، وقدم والده شارل الحكومة ألامانيا البدين، حيث أصبح ملكا في وفاة والده، في 876.
في سنة 871، قد انتشرت الصوت الإمبراطور لويس الثاني، وقد نفذ فيهم حكم الإعدام من قبل أمير بينيفنتو، أديلكي، والده لويس الجرماني، شارل إلى إيطاليا لجمع عضوية ضد أخيه غير الشقيق شارل الأصلع، وكلاهما حريص على المملكة تحتل إيطاليا. الأنباء أن الإمبراطور كان على قيد الحياة قبل وصوله إلى وصول المسلحة.
لذلك عندما مات الإمبراطور لويس الثاني، في 12 أغسطس سنة 875، أُعيد شارل البدين على رأس جيش إلى إيطاليا، لكنه اضطر إلى للتراجع وحل محله بالمهمة شقيقه شارلمان.
بوفاة لويس الجرماني في 28 آب أغسطس من عام 876، قـُسمت مملكة الفرنجة الشرقية أو ألمانيا بين أبنائه الثلاثة:
شارلمان، حصل على لقب ملك الفرنجة الشرقيين أو ألمانيا
لودوفيش الثالث الشمال: فرنكونيا وساكسونيا وتورنغن
شارل الثالث البدين على ألامانيا (شوابيا وريتيا).
879 في تشرين الثاني / نوفمبر شارلمان أخيه، ملك بافاريا، الذي سنة 877، نجحت في أن تتوج ملك إيطاليا، قبل بضعة أشهر من وفاته، غادر المملكة في إيطاليا، ذهب إلى ولاية بافاريا وشقيق آخر، لويس الثالث الأصغر.
880، العائدين من رافينا، حيث كان توج ملكا لإيطاليا، واجتمع مع أقاربه، لويس الثالث، ملك من فرانكس والغربية شارلمان الثاني، ملك آكيتاين، من أجل التوصل إلى بوسون الحرب، انتخب الملك بروفانس بدلاً من لويس الثالث، الذي كان سقط في القانون. واحتل ماكو وجزء من مملكة بروفنسا في آب / أغسطس، وحاصر فيينا حيث تحصن بوسون.
في تشرين الثاني / نوفمبر من ذلك العام، غادر شارل البدين حصار فيينا ذاهباً إلى روما لتلقي تاج الامبراطورية من يد البابا يوحنا الثامن (12 شباط / فبراير 881).
بعد وفاة شقيقه لويس (882)، شارل البدين، كما السيطرة على الأراضي التي سادت (بافاريا فرنكونيا، ساكسونيا وتورنغن)، وراثة اللقب الإفرنجية الملكية أو ألمانيا الشرقية، مما اسفر عن الابن غير الشرعي شقيقه شارلمان ولاية بافاريا، أرنولفو، ودوقية من كارينثيا.
بعد ذلك، في سنة 884، شارلمان الثاني الذي خلف في سنة 882 شقيقه لويس الثالث الذي مات إثر سقوط من صهوة جواده، ملكاً للفرنجة الغربيين وطامحاً في عرش بروفنسا، مات هو الآخر بذات الطريقة، اختير شارل البدين القوي المملكة خلفا له ملكا فرنجة الغربيين، ملك أكيتانيا، والملكية الدستورية في بروفانس العرش، لأنه الوريث الشرعي، وشارل، شقيق شارلمان كان لا يزال طفلا: رسمي إمبراطورية شارلمان موحدا تحت حاكم واحد. لكنه لم يتمكن من مواجهة الفايكنك الغزوات، لأنه وبعد انتصارات أولية، بما في ذلك هجوم على أوغو دوق الألزاس له شقيق واحد زعماء فايكنغ، غوفريدو دوق فريزيا) قد هزم في العام نفسه في لوفان، من هناك الفايكنغ الذين تجمعوا معا، لأنه بعد وفاة شارلمان الثاني، أنهكوا من المهمة وكان من الضروري ترك مملكة الإفرنج الغربيين والعودة.
سنة 886، فرض أسطول سفن الإسكندينافي كبير حصاراً على باريس. ولكن أود كونت باريس تمكن من اختراقه وإبلاغ الامبراطور تشارل البدين، الذي استدعي في التجمع متز حيث قررت لمساعدة المدينة. أُرسل هنري ألامانيا دوق فرنكونيا للاستطلاع، وبيد أنه قـُتل بينما كان براقب معسكر العدو (28 أغسطس)، وتراجعت قواته. شارل بعد شهرين مضت قدما مع الجيش في باريس، ولكن بدلاً من إعطاء المعركة، وفتح مفاوضات مع زعيم فايكنغ، سيغريد التي انتهت بالاتفاق على أن الفايكنك أن رفع الحصار إلى باريس، بناء على بناء على أوامر الدفع من 700 رطل من الفضة، والسماح ليرتفع السين لقضاء فصل الشتاء في بورجوندي، ثم وضعها في الحقيبة.
سنة 877، وعد شارل ابنه بوسون بالحماية (مات في 11 يناير، دون أن يستسلم)، وضمن لويس الثالث الأعمى وراثة عرش بروفنسا.
أطيح بشارلز في اجتماع لكبار الامبراطورية قد في تريبور بالقرب من دارمشتات في تشرين الثاني نوفمب سنة 887، مستغلين كون الإمبراطور قاصراً بدنياً بسبب مرض خطير. في تلك اللحظة تشتت إمبراطورية شارلمان بشكل نهائي، سعت مختلف الفصائل بسط سيطرتها على التاج. أعلن أود كونت باريس ملكاً للفرنجة الغربيين باجتماع عقد في كومبيين. في إيطاليا سيطر بيرنغاريو الأول وغويدو الثاني على تاج ملك إيطاليا.
شارل، بعد خلع، سحب على نهر الدانوب، في ألامانيا (أو شوابيا)، نايدنغن، بالقرب من كونستانس، حيث توفي في 13 كانون الثاني / يناير ذريعا 888 ودفن في جزيرة رايشيناو.
شارل البدين، رجل مثقف ومتدين، الذي ليس لديه الطاقة وليس لديها موقف للقرار كان من الصعب جدا على عقد، وعادة ما يشار إليها بوصفها دولة ذات سيادة ضعيفة للغاية، ولكن هذه قد تكون ناجمة أيضا عن طريق هذا المرض الذي كان يعاني، ربما الصرع.
مراجع
أباطرة الرومانية المقدسة
حكام بافاريا القرن 9
دوقات بافاريا
دوقات شوابيا
فرنسيون من أصل ألماني
كارولنجيون
محاربون فرنجة
ملوك ألمانيا القرن 9
ملوك إيطاليا القرن 9
ملوك بافاريا
ملوك لوثارينجيا
ملوك مسيحيون
ملوك مملكة الفرنجة الغربيين القرن 9
ملوك ونبلاء ذوو إعاقات
مواليد 839
وفيات 888
| |
doc-ar-3277
|
غزوة ذات الرقاع هي غزوة قام بها النبي في السنة الرابعة للهجرة ضد بني ثعلبة وبني محارب من غطفان بعد أن بلغه انهم يعدون العدة لغزو المدينة فخرج إليهم في أربعمائة من المسلمين، وقيل في سبعمائة، واستخلف على المدينة أبو ذر الغفاري.
وعامة أهل المغازي يذكرون هذه الغزوة في السنة الرابعة، ولكن حضور أبي موسي الأشعري وأبي هريرة رضي الله عنهما في هذه الغزوة يدل على وقوعها بعد خيبر، والأغلب أنها وقعت في شهر ربيع الأول سنة 7 هـ.
الصعوبات
دخل رسول الإسلام محمد بجيشه من المدينة ، واتضحت منذ البداية الصعوبات التي تنتظرهم، فهناك نقصٌ شديد في عدد الرواحل، حتى إن الستّة والسبعة من الرجال كانوا يتوالون على ركوب البعير.
ومما زاد الأمر سوءاً وعورة الأرض وكثرة أحجارها الحادّة، التي أثّرت على أقدامهم حتى تمزّقت خفافهم، وسقطت أظفارهم، فقاموا بلفّ الخِرَق والجلود على الأرجل ؛ ومن هنا جاءت تسمية هذه الغزوة بهذا الاسم، ففي الصحيحين عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : .
قال ابن هشام : .
الأحداث
سار النبي محمد متوغلاً في بلادهم حتى وصل إلى موضع يقال له نَخْل، ولقي جمعاً من غطفان، إلا أنه صلّى بالصحابة صلاة الخوف لأول مرة في الإسلام، فعن جابر قال: رواه البخاري.
فلما علمت قبائل غطفان بقدوم المسلمين انسحبت فلم يقع قتال، وعاد المسلمون منتصرين. وفي طريق العودة اشتد الحر عليهم، وجاء وقت القيلولة فنزلوا في وادْ كثير الأشجار، وتفرق المسلمون يستظلون فيه.
وقد نام الرسول تحت شجرة وعلق سيفه بها، فإذا بأعرابي كافر يأتي فيأخذ السيف، فشعر به الرسول، واستيقظ من نومه، فقال الأعرابي: [متفق عليه].
وقد نزلت في هذه الحادثة الآية الحادية عشرة من سورة المائدة : «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَن يَبْسُطُواْ إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ»، حيث روي عن جابر بن عبد الله الأنصاري أن رجلاً من محارب يقال له: غَوْرَث بن الحارث قال لقومه من بني غطفان ومحارب: ألا أقتل لكم محمداً؟ قالوا: نعم، وكيف تقتله؟ قال: أَفتِك به. فأقبل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس وسيفه في حِجره، فقال: يا محمد، انظر إلى سيفك هذا. قال: نعم. (فأخذه) فاستله، ثم جعل يهزّه ويهمّ به فيكبته الله عز وجل، ثم قال: يا محمد، ألا تخافني؟! قال: لا. قال: ألا تخافني وفي يدي السيف؟! قال: يمنعني الله منك. ثم أغمد السيف وردّه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأنزل الله هذه الآية.
سبب التسمية
قال ابن هشام : وإنما قيل لها : غزوة ذات الرقاع، لأنهم رقعوا فيها راياتهم ويقال ذات الرقاع : شجرة بذلك الموضع يقال لها : ذات الرقاع.
وفي حديث أبي موسى: إنما سميت بذلك لما كانوا يربطون على أرجلهم من الخرق من شدة الحر.
مصادر ومراجع
نبي الرحمة
http://www.islamweb.net/ver2/archive/readArt.php?lang=A&id=17724
http://sirah.al-islam.com/Display.asp?f=rwd3256
http://www.kuwait25.com/encyclopedia/index.php?book=8&id=31
http://www.quran-radio.com/gh_alrasool23.htm
http://www.jimsyr.com/09shabab/ashbal26/alroqaa.htm
625
غزوات الرسول محمد
| |
doc-ar-2600
|
21 يونيو أو 21 حُزيران أو 21 يونيه أو يوم 21 \ 6 (اليوم الحادي والعشرون من الشهر السادس) هو اليوم الثاني والسبعون بعد المئة (172) من السنوات البسيطة، أو اليوم الثالث والسبعون بعد المئة (173) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 193 يوما لانتهاء السنة.
أحداث
217 ق م - قوات قرطاجنة بقيادة حنبعل تنصب كمينا للجيش الروماني بقيادة جايوس فلامينيوس وتلحق به الهزيمة في معركة بحيرة تراسمانيا خلال الحرب البونيقية الثانية.
1318 - وقوع «معركة البيرة» في غرناطة بين النصارى القشتاليين والمسلمين، وكانت نتيجة المعركة انتصار المسلمين.
1582 ـ انتحار الداي-ميو الياباني أودا نوبوناغا في «معبد هونو جي» في كيوتو.
1621 ـ إعدام 27 من النبلاء التشيك في ساحة المدينة القديمة في براغ في أعقاب معركة الجبل الأبيض.
1749 ـ تأسيس مدينة «هاليفاكس» في مقاطعة نوفا سكوشا الكندية.
1788 - ولاية نيوهامشير تصادق على الدستور الأمريكي لتكون الولاية التاسعة التي تصادق عليه، وبذلك أصبح الدستور وثيقة قانونية حاكمة على الأراضي الأمريكية.
1824 - القوات المصرية تستولي على «جزيرة بسارا» اليونانية الواقعة في بحر إيجة إبان حرب الاستقلال اليونانية.
1898 - الولايات المتحدة تستولي على جزيرة غوام من إسبانيا بلا مقاومة تذكر من حامية الجزيرة.
1854 - منح صليب فيكتوريا للمرة الأولى، وذلك أثناء قصف «بومارزوند» في جزر أولند.
1940 - القوات الألمانية تسيطر على كامل الأراضي الفرنسية وذلك في الحرب العالمية الثانية.
1941 - سقوط دمشق بأيدي القوات البريطانية وقوات فرنسا الحرة، وخلال الأيام التالية بسط الحلفاء سيطرتهم على سوريا واستسلمت قوات حكومة فيشي الفرنسية بموجب هدنة عكا التي وقعت لاحقا في 12 تموز.
1942 - الجنرال إرفين رومل يهاجم القوات البريطانية في طبرق بليبيا، وانتهى هذا الهجوم بالانتصار عليهم، واستسلام أكثر من ثلاثين ألف جندي للقوات الألمانية.
1958 - إعلان الجمهورية في موريتانيا.
1963 - الحكومة الفرنسية تعلن عن سحبها لقواتها البحرية من أسطول حلف شمال الأطلسي.
1976 - قوات الردع العربية تبدأ بالوصول إلى لبنان بعد قرار جامعة الدول العربية إرسالها لوقف الإقتتال الدائر هناك.
1981 - مقتل الدكتور مصطفى تشمران فيزيائي وسياسي ومن مؤسسي حركة أمل اللبنانية وأول وزير دفاع إيراني بعد الثورة الإسلامية في الحرب العراقية الإيرانية.
2003 - الجيش الإسرائيلي يغتال القائد القسامي عبد الله القواسمي، المطلوب الأول للاحتلال الإسرائيلي آنذاك.
2004 - مركبة الفضاء سبيس شيب وان تهبط بسلام بعد قيامها بأول رحلة خاصة مأهولة إلى الفضاء الخارجي والتي وصلت إلى الطبقات العليا من الغلاف الجوي.
2005 - اغتيال جورج حاوي في تفجير سيارته في لبنان.
2009 - جرينلاند تحصل على الحكم الذاتي تحت التاج الدنماركي.
2011 - الجمعية العامة للأمم المتحدة تعيد انتخاب أمين عام الأمم المتحدة بان كي مون لولاية ثانية تبدأ في 1 يناير 2012.
2016 - محكمة القضاء الإداري المصريَّة تقضي بِبُطلان تنازل الحُكومة المصريَّة عن جزيرة تيران لِصالح المملكة العربيَّة السُعوديَّة الذي تمَّ في شهر أبريل الفائت.
2017 -
تدمير الجامع النوري مع منارته الحدباء التاريخية خلال معارك تحرير الموصل من سيطرة داعش.
ملك المملكة العربية السعودية سلمان بن عبد العزيز آل سعود يعفي الأمير محمد بن نايف من جميع مناصبه ويعلن محمد بن سلمان وليًا للعهد.
2020 - كسوف شمسي لوحظ في معظم أنحاء أفريقيا وآسيا، بالإضافة إلى أجزاء من جنوب شرق أوروبا.
2021 - فوز حزب العقد المدني الحاكم في أرمينيا برئاسة نيكول باشينيان بالأغلبية في الانتحابات المبكرة لجمعية أرمينيا الوطنية.
مواليد
598 - ثيودور الأول.
1002 - ليون التاسع.
1528 - ماريا من النمسا.
1535 - ليونهارت راوولف، طبيب وعالم نبات ألماني.
1639 - إنكريس ميذر، مؤلف ووزير أمريكي.
1646 - ماريا فرانسيسكا من سافوي.
1730 - موتوري نوريناغا، باحث وشاعر ياباني.
1759 - الكسندر جاي دالاس، محامي وسياسي أمريكي ووزير الخزانة الأمريكي السادس.
1764 - سيدني سميث، أدميرال وسياسي أنجليزي.
1774 - دانيال تومبكينس، محامي وسياسي أمريكي ونائب رئيس الولايات المتحدة السادس.
1884 - كلود أوكنلك، عسكري إنجليزي.
1887 - محمد عزة دروزة، مفكر وكاتب ومناضل قومي عربي شامي.
1891 - بيير لويجي نيرفي، معماري إيطالي.
1892 - سليمان نجيب، ممثل مصري.
1905 - جان بول سارتر، كاتب فرنسي حاصل على جائزة نوبل في الأدب عام 1964 (رفضها).
1914 - ويليام فيكري، اقتصادي كندي حاصل على جائزة نوبل في العلوم الاقتصادية عام 1996.
1925 - جيوفاني سبادوليني، رئيس وزراء إيطالي.
1929 - عبد الحليم حافظ، مغني مصري.
1940 - فاروق فلوكس، ممثل مصري.
1947 - شيرين عبادي، محامية إيرانية وناشطة في حقوق الإنسان حاصلة على جائزة نوبل للسلام عام 2003.
1951 - جيم دوغلاس، سياسي أمريكي.
1953 - بينظير بوتو، رئيسة وزراء باكستان.
1954 - عبد الرحمن رشاد، رئيس الإذاعة المصرية .
1955 - ميشيل بلاتيني، لاعب كرة قدم فرنسي.
1959 - زهير رمضان، ممثل سوري.
1964 - محمد خير الجراح، ممثل سوري.
1967 - ينغلوك شيناواترا، رئيسة وزراء تايلاند.
1969 - جمعان الرويعي، ممثل ومخرج بحريني.
1970 - جبران باسيل، سياسي لبناني.
1972 - نرمين الفقي، ممثلة مصرية.
1973 - جوليت لويس، ممثلة أمريكية.
1978 - كريستيانو لوباتيلي، لاعب كرة قدم إيطالي.
1979 - كوستاس كاتسورانيس، لاعب كرة قدم يوناني.
1982 -
الأمير ويليام، دوق كامبريدج.
ريما الشيخ، ممثلة سورية.
1985 -
كريس ألن، مغني أمريكي.
لانا ديل راي، مغنية أمريكية.
1987 - سيباستيان برودل، لاعب كرة قدم نمساوي.
وفيات
870 - أبو إسحاق محمد المهتدي بالله، خليفة عباسي
1037 - ابن سينا عالم وشاعر وعالم فلك وطبيب وفيزيائي مسلم.
1208 - فيليب السوابي.
1305 - فينسيسلاوس الثاني ملك بوهيميا.
1377 - الملك إدوارد الثالث، ملك المملكة المتحدة.
1527 - نيكولو مكيافيلي، فيلسوف إيطالي.
1591 - لويجي غونزاغا، يسوعي إيطالي.
1874 - آندرز أنجستروم، عالم فيزياء سويدي.
1876 - أنطونيو لوبيز دي سانتا أنا، رئيس المكسيك الثامن.
1981 - مصطفى تشمران فيزيائي وسياسي وأول وزير دفاع إيراني بعد الثورة الإسلامية ومن مؤسسي حركة أمل اللبنانية
1885 - محمد أحمد المهدي، زعيم سوداني.
1908 - نيكولاي ريمسكي كورساكوف، موسيقي روسي.
1914 - برتا فون سوتنر، ناشطة سلام نمساوية حاصلة على جائزة نوبل للسلام عام 1905.
1929 - محمد بن حسين الخليفة، فقيه ومدرس سعودي.
1932 - حافظ إبراهيم، شاعر مصري.
1957 - يوهانس شتارك، عالم فيزياء ألماني حاصل على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1919.
1960 - أحمد الرمل، شاعر وخطيب ديني جعفري عراقي.
1967 - أمين سعيد، صحفي ومؤرخ سوري.
1970 - أحمد سوكارنو، رئيس إندونيسيا.
1986 - عاصي الرحباني، موسيقي لبناني.
1988 - محمد بن عبد الله الملحم، فقيه وأستاذ جامعي وشاعر سعودي.
2001 - سعاد حسني، فنانة مصرية.
2003 - عبد الله القواسمي، مجاهد وقائد عسكري فلسطيني.
2005 - جورج حاوي، سياسي لبناني.
2012 - راماز شينغيليا، لاعب كرة قدم جورجي.
2020 - أحمد راضي، لاعب كرة قدم عراقي.
2022 -
باتريزيا كافالي، شاعرة إيطالية.
غريب عسقلاني، كاتب وروائي فلسطيني.
أعياد ومناسبات
اليوم الوطني في جرينلاند.
الانقلاب الصيفي في نصف الكرة الأرضية الشمالي، والانقلاب الشتوي في نصف الكرة الجنوبي.
وصلات خارجية
وكالة الأنباء القطريَّة: حدث في مثل هذا اليوم.
النيويورك تايمز: حدث في مثل هذا اليوم.
BBC: حدث في مثل هذا اليوم.
أيام ميلادية
يونيو
| |
doc-ar-3047
|
جيمس بيتي (مواليد 27 فبراير 1978 في لانكاستر - إنجلترا) لاعب كرة قدم إنجليزي يعمل حاليا كمدرب لصالح نادي أكرينجتون ستانلي الإنجليزي منذ 2013.
و جاء في صفوف بلاكبيرن روفرز، والتوقيع في نهاية المطاف مهنيا بالنسبة لهم في عام 1995. ثم مضى بيتي الحصول على فترات في ساوثهامبتون وإيفرتون، شيفيلد يونايتد، ستوك سيتي، رينجرز، وفترة قصيرة على سبيل الإعارة في بلاكبول، قبل أن يعود في نهاية المطاف إلى شيفيلد يونايتد لفترة ثانية. عندما وقع من قبل ايفرتون، وفترته الأولى في شيفيلد يونايتد، أمر بأعلى رسوم مدفوعة من أي وقت مضى عن لاعب من قبل كل ناد آنذاك.
بداية حياته
انضم بيتي إلى مدرسة الملكة إليزابيث، وهي مدرسة مستقلة في بلاكبيرن,في لانكشاير.وكان من السباحين الموهوبين، حيث صنف الثاني في البلاد في سباق 100م سباحة حرة, ولكنه تراجع عن السباحة لصالح كرة القدم بعد إصابته في أنسجة الغضروف على كتفه.
ومضى في تمثيل مدرسته، حيث كان يلعب للمدارس والمؤسسات التعليمية في بلاكبيرن، قبل إن ينضم إلى نادي بلاكبيرن روفرز كمتدرب في 7 مارس 1995م.
الأندية
بلاكبيرن روفرز
ظل بيتي من 7 مارس 1995م حتى أكتوبر 1996 متدربا، حتى شارك لأول مرة في التشكيلة الأساسية للفريق وأظهر المهنية التي يتمتع بها لـبلاكبيرن روفرز في أكتوبر 1996، عند خسارة فريقه على ملعبه 2-0 ضد آرسنال. لم يشارك مع الفريق الأول إلا في 7 مباريات فقط، لم ينجح في تسجيل هدف في أي واحدة منها، وفي عام 1998, تم نقله إلى ساوثهامبتون.
ساوثهامبتون
انضم بيتي إلى ساوثهامبون في 1998 بقيمة مليون £, بانها لوزن كجزء من الصفقة التي أخذت كيفن ديفيز إلى ايوود بارك لمدة 7 ملايين جنيه إسترليني. وفرضت قيود على أثر بيتي في البداية لسلسلة من الإصابات، ولكن في نوفمبر 2000 بدأ شوط تهديف طويل، بعد 18 شهرا من دون هدف، وسجل عشرة أهداف في عشر مباريات، ووضع ساوثامبتون في موقف مريح، وتأمين مكانها في الدوري الإنجليزي الممتاز للموسم المقبل.لكن التشكيلة الأساسية تخلت عنه مرة أخرى، وسجل هدفين فقط في الفترة المتبقية من الموسم.
منح بيتي عقدا جديدا لمدة 4 سنوات في مارس 2001, لكنه فشل في التسجيل في الفترة المتبقية من موسم 2000-2001, وأول 5 مباريات في الموسم الذي يليه، حيث ظل 17 مباراة بدون تسجيل أي هدف، لكنه أنهى هذا الموسم 2001-2002 بتشكيلة رائعة من 14 هدف، على الرغم من نوبة لمدة شهرين بقي فيها على الهامش، والناتجة من إصابة في الكاحل لحقت به في مباراته مع الفريق ضد مانشستر يونايتد في يناير 2002.
في موسم 2002-2003 من الدوري الإنجليزي الممتاز، أحرز بيتي 23 هدف، وكان بذلك ثالث أعلى الهدافين في الدوري (وأعلى هداف إنجليزي) في ذلك الموسم.وساعد مستواه المتميز نادي ساوثهامبتون على أن يصل ناديه إلى نهائي كأس الاتحاد الإنجليزي في 2003, لأول مرة منذ عام 1976 عندما وصل إلى النهائي وفاز، لكنه خسر أمام آرسنال بهدف دون رد، واضطر بيتي أن يحصل على ميدالية الوصيف مع فريقه.
وترك بيتي ساوثهامبتون في يناير 2005, لينضم إلى نادي إيفرتون بقيمة 6 مليون £.
إيفرتون
وجد بيتي أنه من الصعب أن يتعلق مستواه بمستوى ناديه الجديد إيفرتون، وفي خامس ظهور له مع نادي إيفرتون في 2004-05, طرد من المباراة لنطحه بعقب رأسه لـمدافع تشيلسي الفرنسي ويليام غالاس, مما أدى إلى إيقافه تلقائيا لمدة 3 مباريات، هذا بجانب سلسلة من الإصابات، جعلت مشاركاته مع إيفرتون محدودة في هذا الموسم.
لكن في موسم 2005-06 شهد مستوى بيتي تحسنا، حيث كان أعلى هداف للنادي بـ10 أهداف في الدوري الإنجليزي الممتز وهدف يوم خسارة فريقه عى أرضه 2-1 أمام فياريال في التصفيات المؤهلة لـدوري أبطال أوروبا (كما كان فياريال قد فاز على أرضه 2-1 أيضا).
خلال موسم 2006-07, وجد بيتي نفسه على هامش خطط مدرب إيفرتون في ذلك التوقيت ديفيد مويس, وشارك في 33 مباراة فقط، إلا أن 18 منها كانت مشاركته فيها على مقاعد البدلاء، وأحرز هدفين فقط في ذلك الموسم، كان الثاني في أكتوبر 2006, وبعدها فشل في هز الشباك مرة أخرى بقية الموسم. وخارج صالحه، أفادت الأنباء أن بلاكبيرن روفرز مهتمون بالتعاقد معه مرة ثانية، وتلا ذلك الأنباء التي أفادت أن شيفيلد يونايتد مهتمون بالحصول على خدماته.
شيفيلد يونايتد
في مطلع أغسطس من عام 2007, وقع بيتي لنادي شيفيلد يونايتد في صفقة بلغت قيمتها 4 مليون £, وكانت أكبر قيمة انتقال يدفعها شيفيلد يونايتد. وفي أول مباراة له في الموسم الجديد، أحرز هدفا لفريقه في مرمى نادي كولشيستر يونايتد, ثم واصل الموسم بشكل جيد، يسجل الأهداف بانتظام، حتى نال لقب أفضل لاعب في البطولة لشهر سبتمبر. أنهى بيتي الموسم بمجموع 22 هدف في البطولة، ليصبح ثاني هداف في القسم. وبات بيتي أفضل لاعب (أو اللاعب المفضل) في ناديه.
في موسم 2008-09, حصل بيتي على رقم القميص 9, الذي كان ملكا لـروب هالس قبل انتقاله إلى ديربي كاونتي, وتابع بيتي تسجيل الأهداف، حيث كان قد سجل 12 هدفا قبل نهاية الموسم.
ستوك سيتي
مع محاولة شيفيلد يونايتد لخفض التكاليف، عاد بيتي مجددا إلى الدوري الإنجليزي الممتاز في يناير 2009, بعد أن وقع لنادي ستوك سيتي لمدة عامين ونصف, بقيمة قد ارتفعت في نهاية المطاف إلى 3.5 مليون £. وكان له تأثيرا فوريا، حيث سجل هدفا لستوك سيتي في المباراة التي خسرها الفريق 3-1 أمام السبيرز في 27 يناير 2009. وسجل 7 أهداف أخرى لفريقه في هذا الموسم، مما ساعد الفريق في الاحتفاظ بموقعه في الدوري الإنجليزي الممتاز.
لكن بيتي لم يبدأ موسم 2009-10 بشكل جيد، بعد عدد من الإصابات أعاقت تدريبه استعدادا للموسم الجديد، فغادر ميدان اللعب في مباراة للنادي أمام تشيلسي على نقالة بعد 10 دقائق فقط من بداية المباراة، وسط مخاوف من اشتباه كسر في كاحله، على الرغم من أن الأشعة السينية أظهرت أنه لا شيء أكثر من تلف طفيف في الأنسجة. تعافى بيتي، واستعاد مكانه مرة أخرى في الجانب الهجومي، والمفاجأة أنها كانت على حساب النجم الصاعد ديف كيتسون, وعاد لتسجيل الأهداف بحلول أكتوبر 2009. مع ذلك، فقد أدت مشادة غرفة خلع الملابس بين بيتي وبوليس في ديسمبر 2009 حول مركز المهاجم الحظوة لدى المسئولين وتغيير موقفها واستبداله.
رينجرز
خارج صالح ستوك سيتي، وقع بيتي على عقد لمدة عامين، مع ترك الخيار له في البقاء لسنة أخرى، مع أحد أقطاب الدوري الاسكتلندي رينجرز، بقيمة لم يكشف عنها في صيف 2010. وأصبح بيتي صاحب القميص رقم 19 في النادي.أصبح بيتي بذلك أول لاعب يوقع للنادي بشكل دائم في غضون عامين بسبب القيود المالية. لعب بيتي في أول مباراة فورا بعد توقيعه للنادي، حيث شارك في المباراة الافتتاحية للدوري الإسكتلندي ضد نادي كيلمارنوك.
سمح لبيتي أن ينضم إلى بلاكبول على سبيل الإعارة حتى نهاية الموسم, وفي نهاية أغسطس 2011, أنهى رينجرز عقد بيتي.
العودة إلى شيفيلد يونايتد
في نوفمبر 2011, بدأ بيتي التدرب مع نادي بورنموث، مع المدرب لي برادبري الذي كان متحمسا للتعاقد معه. مع ذلك، ففي وقت لاحق من هذا الشهر، فقد انتقل بيتي للشمال ليتدرب مع ناديه القديم شيفيلد يونايتد، بعد سماح المدرب داني ويلسون له بأن يعيد تقييم لياقته البدنية. وحسب الأصول، وقع بيتي لناديه القديم في صفقة قصيرة الأجل حتى منتصف يناير 2012, وتم تسليمه القميص رقم 10. وقد أصيب في ربلة الساق أثناء التدريب.وكان أول ظهور له بعد العقد الجديد في نهاية ديسمبر 2011, عندما نزل كبديل في الدقيقة 89 في مباراة النادي أمام نادي نوتس كاونتي.
بحلول منتصف يناير، كان عقد بيتي قارب على الانتهاء، وقد أكد داني ويلسون أنه سيتم طرح تمديد العقد عليه، وأنه يأمل في أن يمدد العقد حتى نهاية الموسم. عندما كان مستقبله مع النادي محل شك، تلقى بيتي بطاقة حمراء مباشرة بسبب سلوكه العنيف في مباراة الفريق مع تشارلتون أتليتيك, بعد مرور بضع دقائق فقط على مشاركته في المباراة بعد نزوله كبديل، في المباراة التي خسرها الفريق 1-0, وعلى الرغم من هذه المسألة التأديبية، تم الاتفاق على تمديد عقده حتى نهاية الموسم.وقد استخدم بيتي كبديل لبقية فترة عقده مع النادي حتى ترك النادي في مايو 2012.
أكرينجتون ستانلي
انضم بيتي إلى أكرينجتون ستانلي في 9 نوفمبر 2012 كلاعب مدرب. لعب لأول مرة مع النادي في 16 نوفمبر من العام نفسه عندما شارك كلاعب بديل في الدقيقة 79 لويل هاتفيلد في المباراة التي سقط فيها الفريق في فخ التعادل مع مضيفه بارنيت. فيما سجل أول هدف له مع النادي في 20 نوفمبر 2012, عندما سجل هدفا من ركلة جزاء في المباراة التي فاز بها النادي على نادي فليتوود تاون 3-1, بعد 1130 يوما بدون تسجيل أي هدف.
عين بيتي مدربا جديدا لستانلي في 13 مايو 2013.
حياته الشخصية
عندما كان بيتي يلعب لساوثهامبتون في 2002, أدين بتهمة القيادة تحت تأثير الكحول، مما أدى إلى منعه من قيادة السيارات.
تزوج بيتي خطيبته (وتدعى سارة ريندل) في مانشستر في 20 مايو 2006. أنجبا طفلهما الأول، جيمس صامويل، في 6 سبتمبر 2006, ثم أنجبا الطفل الثاني (يدعى جوررج جيمس) في 23 أبريل 2010, وجاءت الطفلة الثالثة في 24 يوليو 2011 (تدعى هالي سارة).
في 2010, أعلن تأييده لحزب المحافظين, في الانتخابات العامة للمملكة المتحدة, متحدثا عن قلقه من حزب العمل الحاكم بعد زيادة ضريبة الدخل بنسبة 50%.
البطولات والجوائز
ساوثهامبتون
مركز الوصيف في كأس الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم عام 2003.
رينجرز
بطولة الدوري الاسكتلندي الممتاز موسم 2010-11
المصادر والمراجع
وصلات خارجية
أشخاص على قيد الحياة
رياضيون من لانكستر (إنجلترا)
طاقم برمنغهام سيتي غير اللاعبين
طاقم سوانزي سيتي غير اللاعبين
طاقم شيفيلد وينزداي غير اللاعبين
طاقم ليدز يونايتد غير اللاعبين
طاقم نادي ميدلزبره غير اللاعبين
طاقم ويغان أتلتيك غير اللاعبين
لاعبو أكرينغتون ستانلي
لاعبو الدوري الإسكتلندي الممتاز
لاعبو الدوري الإنجليزي الممتاز
لاعبو إيفرتون
لاعبو بلاكبيرن روفرز
لاعبو دوري الدرجة الأولى الإنجليزي
لاعبو رينجرز
لاعبو ستوك سيتي
لاعبو شيفيلد يونايتد
لاعبو كرة قدم إنجليز
لاعبو منتخب إنجلترا تحت 21 سنة لكرة القدم
لاعبو منتخب إنجلترا لكرة القدم
لاعبو نادي بلاكبول
لاعبو نادي ساوثهامبتون
لاعبو نهائي كأس الاتحاد الإنجليزي
مدربو دوري الدرجة الأولى الإنجليزي
مدربو كرة قدم إنجليز
مدربو نادي أكرينغتون ستانلي
مهاجمو كرة قدم
مواليد 1978
مواليد في لانكستر (إنجلترا)
| |
doc-ar-1811
|
سيد الخواتم: عودة الملك فيلم خيال للمخرج بيتر جاكسون وهو الجزء الأخير من ثلاثية سيد الخواتم المستندة على رواية تحمل نفس الاسم للمؤلف ج. ر. ر. توكين.
الحبكة
يصطاد زوج من الهوبيت، سيمغول وديغول، السمك، ويكتشف الأخير الخاتم الأوحد في قعر النهر. يقع سميغول في شرك سحر الخاتم، ويقتل رفيقه من أجله. ينسحب إلى الجبال الضبابية وقتما يحوّر الخاتم جسده وذهنه إلى المخلوق المسمى غولوم.
بعد مضي قرون، في حرب الخاتم، يقود غاندالف أراغورن، وليغولاس، وغيملي، والملك ثيودين إلى آيزنغارد، حيث يلتم شملهم مع ميري وبيبين. يسترد غاندالف البالانتير (الكرة الزجاجية) الخاصة بسارومان المهزوم. ينظر بيبين لاحقًا في صخرة البصيرة، ويهاجمه ساورون عن بُعد. يخمن غاندالف من وصف بيبين لرؤاه أن ساورون سيهاجم ميناس تيريث عاصمة غوندور. يمتطي خيله إلى هناك ليحذر دينيثور وكيل غوندور، آخذًا بيبين معه.
يقود غولوم كلًا من فرودو باغنز وساموايز غامجي إلى ميناس مورغول، حيث يرون الملك الساحر، قائد النازغول التسعة، يسوق جيشًا من الأوركس ناحية غوندور. يبدأ الهوبيتان تسلق سلالم منحوتةٍ في واجهة الجرف يُفترض أنها ستقودهم إلى موردور عبر «طريق سري»، غير مدركين أن غولوم يخطط لقتلهما وسرقة الخاتم. يضرب الملك الساحر وقواته أوسغيلياث ويسيطرون عليها، غاصبين فارامير وحاميته على التقهقر إلى ميناس تيريث.
يتخلص غولوم من طعام الهوبيتين، ملقيًا اللائمة على سام. يصدق فرودو أن سام يرغب بالخاتم، ويطلب منه أن يرجع إلى الوطن قبل أن يتابع المسير مع غولوم عبر قناة تقود إلى موردور. يحتال عليه غولوم ليخاطر بالدخول إلى وَجار العنكبوت العملاق شيلوب. يهرب فرودو بشق الأنفس ويواجه غولوم، يخبره بوجوب تدميره الخاتم لمصلحة كليهما. يهاجم غولوم فرودو لكنه يقع في هوة. يتابع فرودة سيره، لكن شيلوب تكشفه، وتشله، وتلفه بخيوطها. يرجع سام ويجرح شيلوب، ما يجعلها تفر. يختبئ سام عند ظهور بعض الأوركس الذين يأخذون فرودو معهم. يبدأ الأوركس قتالًا لاختلافهم على ملكية ميثريل، صدار فرودو، فيسمح ذلك لسام بالفرار مع فرودو واستئناف رحلتهما.
يعلم أراغورن من إلروند أن قوى آروين تخبو، بسبب رفضها الرحيل لصالح البقاء في الأرض الوسطى، والاتحاد ثانية مع أراغورن، وتأسيس عائلة، والتحول إلى فانية بطوع إرادتها، بعد أن راودتها رؤيا لابنها من أراغورن. تقنع آروين والدها المعارض بقبول قرار بقائها في الأرض الوسطى وبأن يمنح أندوريل لأراغورن، وهو سيف أعاد حدادو ريفينديل صناعته من شذرات سيف ايسلدور، نارسيل، كي يستطيع استرداد حقه الطبيعي بينما يحصّل تعزيزات من الموتى في دَنهارو. يسافر أراغورن بصحبة ليغولاس وغيملي إلى مسالك الموتى، بغية تجنيد جيش الموتى عبر التعهد لهم بإطلاق سراحهم ورفع اللعنة التي أنزلها ايسلدور عليهم.
يُجرح فارامير جُرحًا قاتلًا بعد بذل جهد جهيض لاستعادة أوسغيلياث؛ ويجن جنون دينيثور لاعتقاده أن ابنه قد توفي. يبقى غاندالف وحيدًا في وجه لجيش الأوركس بقيادة غوثموغ. بينما يشق جيش غوثموغ طريقه إلى المدينة، يحاول دينيثور قتل نفسه وفارامير على محرقة جثث. ينبه بيبين غاندالف وينقذا فارامير، لكن دينيثور المحترق يقفز من قمة ميناس تيريث لحظات قبل وصول ثيودين وابن أخيه، إيومير، مع الروهانيين. خلال المعركة الهائلة، يدحرهم الهاراديون ممتطو الفيلة العملاقة، بينما يجرح الملك الساحر ثيودين جرحًا قاتلًا. رغم أن آيوين ابنة أخو ثيودين تقضي على الملك الساحر بمساعدة ميري، يستسلم ثيودين لجراحه. يصل أراغورن مع جيش الموتى، الذين يغلبون جيش ساورون وينتصرون بالمعركة؛ يحررهم بعدها أراغورن من اللعنة.
يقرر أراغورن الزحف فوق البوابة السوداء كوسيلة إلهاء كي يتاح لفرودو الوصول إلى جبل الهلاك. يطرد جيش أراغورن فلول قوات ساورون ويفرغ موردور، ممكنًا فرودو وسام من الوصول إلى البركان، لكن غولوم يهاجمهما فور وصولهما إلى جبل الهلاك. بينما يقف فرودو على الحافة فوق النيران البركانية، يستلسلم لسحر الخاتم ويطالب بملكيته، ويضعه على إصبعه. يتمكن غولوم من إيجاد فرودو ومهاجمته مع أن الأخير أصبح خفيًا بلبسه الخاتم، ويعضه باترًا إصبعه لاستعادة الخاتم. يقاتله فرودو، وبينما يتصارعان على الخاتم، يسقط كلاهما عن الحافة. يسقط غولوم مع الخاتم في النار ويموت. يتعلق فرودو بجنب الحافة، وينقذه سام بينما ينصهر الخاتم في الحمم. يهرب فرودو وسام، ويهلك ساورون وقواته والتسعة النازغول مع انهيار موردور.
يأتي غاندالف ممتطيًا العقبان لإنقاذ الهوبيتين، الذين يستيقظان في ميناس تيريث ويلتم شملهما مع من نجا من الرفقة. يتوَج أراغورن ملكًا على غوندور ويتخذ آروين مليكةً له. يعود الرفاق الهوبيت إلى وطنهم في الشاير، حيث يتزوج سام من روزي كوتون. بعد عدة سنوات، يرحل فرودو عن الأرض الوسطى إلى الأراضي السرمدية مع عمه بيلبو، وغاندالف، والجان. يترك لسام كتاب رحلة الغرب الأحمر، الذي يصف مغامراتهما بالتفصيل. يعود سام إلى الشاير، حيث يعانق روزي وأطفالهما.
الشخصيات
إليجاه وود بدور فرودو باجنز: شاب من الهوبيت يواصل مسعاه في تدمير الخاتم الوحيد
إيان ماكيلين بدور غاندالف الأبيض: an Istari wizard who travels to aid the Men of Gondor, acting as a general at the Siege of Gondor.
فيجو مورتينسين بدور أراغورن: a Dúnedain ranger with claims to the throne of Gondor.
ليف تايلر بدور آروين: ابنة إلروند وحبيبة أراغورن.
شون أستين بدور سام غامجي: رفيق فرودو الوفي.
سالا بيكر بدور ساورون: the Dark Lord of موردور and the Ring's true master, who is waging war across Middle-Earth once more.
كيت بلانشيت as Galadriel: the Elven-Queen of Lothlórien who is aware the time of the آلف (الأرض الوسطى) is at an end.
جون رايز-ديفيس as Gimli: a قزم (الأرض الوسطى) warrior and companion to Aragorn along with Legolas. Rhys-Davies also voices Treebeard: the إينت (الأرض الوسطى) leader.
برنارد هيل as Théoden: the King of Rohan who, after triumphing at Helm's Deep, is preparing his troops for the Battle of the Pelennor Fields.
بيلي بويد as بيبين توك: a hobbit who came along with his cousin Frodo and is now caught in the wars.
دومينيك موناغان as ميري برانديباك: another cousin of Frodo's who becomes an esquire of Rohan.
أورلاندو بلوم as ليغولاس: an elven prince of Mirkwood and skilled archer who aids Aragorn in his quest to reclaim the throne.
هوغو ويفنغ as Elrond: the Elven-King of Rivendell and father of Arwen.
ميراندا أوتو as Éowyn: Théoden's niece, who wishes to prove herself in battle and starts to fall in love with Aragorn.
ديفيد وينهام as Faramir: a prince of the Stewards of Gondor and Captain of the Rangers defending الأرض الوسطى, who seeks his father's love in vain.
كارل أوربان as : Éowyn's brother, who serves as Chief Marshal of the Riders of Rohan and heir to his uncle's throne.
جون نوبل as Denethor: the Steward of Gondor and father of Faramir and Boromir, whose grief over Boromir's death and despair over Mordor's superior numbers drive him into madness during the Siege of Gondor.
أندي سركيس بدور غولوم: a wretched and treacherous hobbit-like creature who kept the Ring for centuries and now guides Frodo and Sam into Mordor.
إيان هولم as بيلبو باجنز: Frodo's elderly uncle, who has rapidly aged after giving away the Ring.
مارتون كسوكاس as Celeborn: the Elven-King of Lothlórien.
لورانس ماكوار as the نازغول: the lord of the نازغول, who leads موردور's assault on Minas Tirith. Makoare also plays Gothmog: an Orc commander, who is voiced by كريغ باركر.
Thomas Robins as غولوم: Sméagol's cousin.
روابط خارجية
المصادر
أفلام بريطانية في عقد 2000
أفلام أمريكية
أفلام أنتجت بواسطة بيتر جاكسون
أفلام أنتجت بواسطة فران والش
أفلام الأرض الوسطى
أفلام إنتاج 2003
أفلام باللغة الإنجليزية
أفلام حائزة على جائزة الأوسكار لأفضل تأثيرات بصرية
أفلام حائزة على جائزة الأوسكار لأفضل خلط أصوات
أفلام حائزة على جائزة الأوسكار لأفضل فيلم
أفلام حائزة على جائزة الأوسكار لأفضل ماكياج
أفلام حائزة على جائزة الأوسكار لأفضل مخرج
أفلام حائزة على جائزة الإمبراطورية لأفضل فيلم
أفلام حائزة على جائزة غولدن غلوب لأفضل فيلم دراما
أفلام حاز كاتبها على جائزة الأوسكار لأفضل سيناريو مقتبس
أفلام حولت إلى ألعاب فيديو
أفلام دراما نيوزيلندية
أفلام سجلها هوارد شور
أفلام فانتازيا 2003
أفلام فانتازيا حربية
أفلام فانتازيا مظلمة
أفلام فانتازيا مظلمة أمريكية
أفلام فانتازيا مغامرات في عقد 2000
أفلام فانتازيا مغامرات نيوزيلندية
أفلام فانتازيا نيوزيلندية
أفلام كتب نصها السينمائي بيتر جاكسون
أفلام كتب نصها السينمائي فران والش
أفلام كتب نصها السينمائي فيليبا بوينز
أفلام متممة أمريكية
أفلام متممة إنتاج عقد 2000
أفلام متممة نيوزيلندية
أفلام مصورة في نيوزيلندا
أفلام مغامرات فانتازيا أمريكية
أفلام ملحمية أمريكية
أفلام ملحمية نيوزيلندية
أفلام من إخراج بيتر جاكسون
أفلام من إنتاج باري اوسبورن م.
أفلام نيو لاين سينما
أفلام نيوزيلندية
الأفلام الحائزة على جائزة الأوسكار لأفضل تصميم أزياء
سيد الخواتم (سلسلة أفلام)
لاقط الحركة في الأفلام
أفلام أمريكية في عقد 2000
| |
doc-ar-3205
|
الكبد ))، عضو موجود فقط في الفقاريات، يقوم بإزالة السمية من المُستقلَبات المختلفة، يركب البروتينات، وينتج المواد الكيميائية الحيوية اللازمة لعملية الهضم. في الإنسان، يتموضع الكبد في الربع العلوي الأيمن من البطن، تحت الحجاب الحاجز. تشمل أدواره الأخرى في الاستقلاب: تنظيم تخزين الجليكوجين، تَفَكُّك كريات الدم الحمراء، وإنتاج الهرمونات.
الكبد هو عبارة عن غدة هضمية ملحقة تنتج الصفراء (مركب قلوي يساعد في تحطيم الدهون). تساعد الصفراء في عملية الهضم عن طريق استحلاب الشحوم. تُخزن الصفراء التي ينتجها الكبد في المرارة -كيس صغير يتوضع تحت الكبد- ثم تنتقل الصفراء إلى الأمعاء الدقيقة لاستكمال عملية الهضم.
يتألف نسيج الكبد عالي التخصص من خلايا كبدية، تنظم مجموعة واسعة من التفاعلات الكيميائية الحيوية ذات الحجم الكبير، بما في ذلك تركيب وتحطيم الجزيئات الصغيرة والمعقدة، إذ أن العديد منها ضروري للوظائف الحيوية الطبيعية. تختلف التقديرات المتعلقة بالعدد الكلي لوظائف الكبد، ولكن كتب التدريس تشير بشكل عام إلى أنها حوالي 500 وظيفة.
غالباً ما تبدأ المصطلحات المتعلقة بالكبد بـ (-hepat)، المشتقة من الكلمة اليونانية (-ἡπατο).
لا توجد طريقة معروفة حتى الآن للتعويض عن غياب وظيفة الكبد على المدى الطويل، على الرغم من أنه يمكن استخدام تقنيات الديال الكبدي على المدى القصير. لم يتم تطوير أكباد اصطناعية لتعزيز استبدالها على المدى الطويل في غياب الكبد. اعتباراً من عام 2018، زرع الكبد هو الخيار الوحيد للفشل الكبدي التام.
التشريح العياني
الكبد عبارة عن عضو إسفيني الشكل ذو لون بني- محمر مع أربعة فصوص غير متكافئة في الحجم والشكل.
يزن كبد الإنسان عادة حوالي 1.5 كغ (3.3 رطل)، ويبلغ عرضه حوالي 15 سم (6 إنشات). لذا يعتبر أثقل عضو داخلي وأكبر غدة في جسم الإنسان.
يقع الكبد في الربع العلوي الأيمن من التجويف البطني، تحت الحجاب الحاجز، إلى يمين المعدة ويغطي المرارة.
يرتبط الكبد باثنين من الأوعية الدموية الكبيرة: الشريان الكبدي والوريد البابي والقناة الكبدية المشتركة. يحمل الشريان الكبدي الدم الغني بالأكسجين من الأبهر عبر الشريان البطني، بينما يحمل الوريد البابي الدم الغني بالمغذيات المهضومة من الجهاز الهضمي بأكمله وأيضاً من الطحال والمعثكلة. تنقسم هذه الأوعية الدموية إلى شعيرات صغيرة معروفة باسم أشباه الجيوب الكبدية.
تعتبر الفصيصات الوحدات الوظيفية للكبد. إذ يتكون كل فصيص من ملايين الخلايا الكبدية (Hepatocytes)، التي تعتبر خلايا الاستقلاب الأساسية. تتماسك الفصوص معاً بواسطة طبقة (مكونة من نسيج ضام كثيف، غير منتظم، وليفي مرن) تمتد من المحفظة الليفية التي تغطي كامل الكبد والتي تعرف باسم محفظة غليسون. تمتد هذه المحفظة في بنية الكبد، مرافقةً الأوعية الدموية (الأوردة والشرايين)، القنوات، والأعصاب في سرة (نقير) الكبد. يتغطى سطح الكبد كله باستثناء الباحة العارية للكبد، بطبقة مصلية مشتقة من الصفاق، والتي تلتصق بشدة بالوجه الداخلي لمحفظة غليسون.
أقسامه
يتمّ تقسيم الكبد بطريقتين مختلفتين:
أولاً: التقسيم التشريحي:
عند النظر للكبد من الأعلى: يُقسم بواسطة الرباط المنجلي إلى قسمين (فص أيمن، وفص أيسر).
عند النظر إلى الكبد من الأسفل: يُقسم إلى أربعة أجزاء (الفص الأيمن، الفص الأيسر، الفص المُذَنَّب (Caudate lobe)، الفص المُرَبَّعِيّ (Quadrate lobe))، حيث يتوضع الفصين الإضافيين بين الفصين الأيمن والأيسر، أحدهما أمام الآخر.
ثانياً: التقسيم الوظيفي (الجراحي):
يقسم الكبد بواسطة خط كانتلي (Cantlie's line) (هو خط تخيلي يمتد من الوريد الأجوف السفلي إلى منتصف المرارة، يقسم الكبد إلى نصفين)، ومعالم أخرى، إلى ثماني قطع كبدية.
حيث يُقسم كل فص إلى عدة قطع كبدية، يأخذ الفص المذنب رقم القطعة الكبدية (1)، والفص الأيمن يقسم إلى أربعة قطع كبدية أرقامها (5-6-7-8)، أما الفص الأيسر فيقسم إلى ثلاثة قطع كبدية أرقامها (2-3-4). وتتميز كل قطعة كبدية بترويتها الدموية، وأقنيتها الصفراوية المنفصلة عن بقية القطع مما يجعل استئصال إحدى القطع الكبدية أمراً ممكناً ولهذا أهمية جراحية بالغة.
من المنظر الأمامي للكبد، يمكن رؤية سبعة قطع، لأن القطعة الثامنة مرئية فقط في المنظر الخلفي.
من المعالم التشريحية الأخرى:
الرباط الوريدي (Ligamentum venosum) والرباط المدور للكبد (Ligamentum teres)، الذي يقسم الجانب الأيسر للكبد إلى قسمين.
باب الكبد، الذي يقسم الجزء الأيسر من الكبد إلى أربعة قطع، والتي يمكن ترقيمها بدءً من الفص المذنب، بطريقة عكس عقارب الساعة (حسب المنظر الخلفي للكبد).
السطوح
السطح الحجابي أو السطح العلوي: يكون هذا السطح محدب الشكل حيث يوافق شكل الحجاب الحاجز. بصرف النظر عن باحة عارية مثلثة ترتبط بالحجاب الحاجز، فإنه يتم تغطية الكبد بغشاء رقيق مزدوج الطبقات، صفاقي، يساعد على تقليل الاحتكاك بالأعضاء الأخرى. ينثني الصفاق مرة أخرى على نفسه ليشكل الرباط المنجلي والأربطة المثلثية اليسرى واليمنى.
هذه الأربطة الصفاقية لا علاقة لها بالأربطة التشريحية في المفاصل، كما أن الأربطة المثلثية اليسرى واليمنى ليس لها أي أهمية وظيفية معروفة، على الرغم من أنها تُستخدم كمعالم تشريحية سطحية. بينما يقوم الرباط المنجلي بربط الكبد بالوجه الخلفي لجدار الجسم الأمامي.
السطح الحشوي أو السطح السفلي: مقعر الشكل، يتغطى بالصفاق عدا مكان اتصال الكبد بالمرارة وأيضاً باب الكبد.
الانطباعات
يوجد عدة انطباعات على سطح الكبد تتوافق مع مختلف البنى والأعضاء المجاورة.
تحت الفص الأيمن وإلى اليمين من حفرة المرارة يوجد انطباعان، أحدهما خلف الآخر ويفصل بينهما حَرْفُ (منطقة مرتفعة). واحد ضحل في الأمام هو الانطباع القولوني، شكلته الثنية الكبدية والآخر عميق في الخلف وهو الانطباع الكلوي يتوافق مع جزء من الكلية اليمنى والغدة الكظرية.
انطباع الكظر هو منطقة صغيرة، مثلثة، منخفضة في الكبد. يقع بين الباحة العارية والفص المذنب، وفوق الانطباع الكلوي مباشرة. الجزء الأكبر من الانطباع الكظري خالي من الصفاق ويحوي الغدة الكظرية اليمنى.
يوجد بين الانطباع الكلوي وبين عنق المرارة الانطباع الثالث القليل الوضوح، الانطباع العفجي. يحدث هذا الانطباع بسبب الجزء النازل من العفج.
يظهر على السطح السفلي للفص الأيسر من الكبد من الخلف واليسار الانطباع المعدي. يتشكل هذا الانطباع بسبب السطح الأمامي العلوي للمعدة، وإلى اليمين منه يوجد بارزة مدورة، حدبة الكبد الثربية (إنتفاخ على السطح الأحشائي للفص الأيسر للكبد، الذي يظهر باتجاه الانحناء الصغير للمعدة)، والتي تتوضع أمام الطبقة الأمامية من الثرب الصغير.
التشريح المجهري
مجهرياً، يتكون كل فص كبدي من فصيصات كبدية. الفصيصات سداسية الشكل تقريباً، تتكون من صفائح من الخلايا الكبدية تتشعع حول وريد مركزي. ينضم الوريد المركزي إلى الوريد الكبدي لحمل الدم من الكبد.
المُكَوِّن المميز للفصيص هو الثالوث البابي، الذي يمكن العثور عليه في كل زوايا الفصيصيات. الثالوث البابي، المسمى بشكل مضلل، يتكون من خمسة بنى: فرع من الشريان الكبدي، فرع من الوريد البابي، قناة صفراوية، وعاء لمفاوي، وفرع من العصب المبهم.
نسيجياً، دراسة التشريح المجهري، يظهر نوعين رئيسيين من الخلايا الكبدية: خلايا مَتْنِيَّة كبدية وخلايا غير متنية. حوالي 70-85٪ من حجم الكبد يشغله خلايا الكبد المتنية. بينما تشكل الخلايا غير المتنية 40٪ من العدد الكلي لخلايا الكبد ولكن فقط 6.5٪ من حجمه.
بين الصفائح الكبدية يوجد أشباه الجيوب الكبدية، وهي عبارة عن شعيرات دموية متوسعة، يمر الدم عبرها من الوريد البابي والشريان الكبدي عبر الثالوث البابي، ليصب في الوريد المركزي.
تتكون أشباه الجيوب الكبدية من نوعين من الخلايا: خلايا بطانية جيبانية، وخلايا كوبفر البلعمية. الخلايا النجمية الكبدية هي خلايا غير متنية موجودة في الحيز المحيط بالجيبانيات، بين أشباه الجيوب والخلايا الكبدية. بالإضافة إلى ذلك، غالباً ما توجد الخلايا اللمفاوية داخل الكبدية في التجويف الجيباني.
التشريح الوظيفي
المنطقة المركزية أو نَقير الكبد، تتضمن المنطقة المعروفة باسم باب الكبد (Porta hepatis)، التي تتألف من: القناة الصفراوية المشتركة والشريان الكبدي المشترك، والوريد البابي. تنقسم القناة، الوريد، والشريان إلى فرعين أيسر وأيمن، كما أن مناطق الكبدية التي تغذيها هذه الفروع تشكل الفصوص الوظيفية اليسرى واليمنى.
يتم فصل الفصوص الوظيفية عن طريق مستوى تخيلي (خط كانتلي، الذي يمتد من الحفرة المرارية إلى الوريد الأجوف السفلي) إلى فصوص يمنى ويسرى حقيقية.
كما ينقسم الكبد إلى فصوص يمنى ويسرى بواسطة الوريد الكبدي الأوسط.
ينقسم الفص الأيمن إلى قطعة أمامية وقطعة خلفية بواسطة الوريد الكبدي الأيمن.
ينقسم الفص الأيسر إلى قطع أنسية ووحشية بواسطة الوريد الكبدي الأيسر.
(انظر الصورة لفهم التقسيمات السابقة ).
يوصف نقير الكبد بأنه عبارة عن ثلاث صفائح تحتوي القنوات الصفراوية والأوعية الدموية. تحاط كامل محتويات النظام الصفائحي بغمد. الصفائح الثلاثة هي: الصفيحة النقيرية (Hilar plate)، الصفيحة الكيسية (Cystic plate)، والصفيحة السرية (Umbilical plate) (انظر الصورة ). يعد النظام الصفائحي هو موقع العديد من الاختلافات التشريحية التي يمكن العثور عليها في الكبد.
نظام تصنيف كينوود
في نظام كينوود المستخدم على نطاق واسع، يتم تقسيم الفصوص الوظيفية كذلك إلى ثماني قطع على أساس خط مستعرض يمر من خلال تفرع وريد الباب الرئيسي.
الفص المذنب هو بنية منفصلة يتلقى الدم من الفروع الوعائية اليمنى واليسرى. كل قطعة مستقلة وظيفياً، لها جريانها الشرياني، الوريدي، والصفراوي الخاص بها. يوجد في مركز كل قطعة فروع من الوريد البابي، الشريان الكبدي، والقناة الصفراوية. يخرج الدم من محيط كل قطعة عبر الأوردة الكبدية. يستخدم نظام التصنيف التغذية الدموية في الكبد لفصل الوحدات الوظيفية (المرقمة من I إلى VIII)، يبدأ الترقيم من الوحدة I (الفص المذنب) الذي يتلقى تروية من الفروع اليمنى واليسرى للوريد البابي. كذلك يحتوي على واحد أو أكثر من الأوردة الكبدية التي تصب مباشرة في الوريد الأجوف السفلي. يتم ترقيم ما تبقى من الوحدات (من II إلى VIII) باتجاه عقارب الساعة. (أي من المنظر الأمامي للكبد نبدأ ترقيم القطع باتجاه عقارب الساعة، أما من المنظر للخلفي للكبد نبدأ ترقيم القطع عكس عقارب الساعة بدءً من الفص المذنب).
التروية الدموية والجريان الصفراوي
الأوردة الكبدية
يتلقى الكبد تغذية دموية مزدوجة من: الوريد البابي والشرايين الكبدية.
وريد الباب: يوفر الوريد البابي الكبدي حوالي 75٪ من حاجة الكبد للدم، ويحمل دماً وريدياً من الطحال، الجهاز الهضمي، والأعضاء الملحقة به.
الشرايين الكبدية: تزود الشرايين الكبدية الدم الشرياني للكبد، إذ توفر 25% من حاجة الكبد للدم.
يتم توفير الأكسجين من كلا المصدرين، يتم تلبية حوالي نصف حاجة الكبد للأكسجين عن طريق وريد الباب، ويتم تلبية النصف الآخر من الأوكسجين عبر الشرايين الكبدية. يحتوي الشريان الكبدي أيضاً على مستقبلات ألفا وبيتا الأدرينالية. لذلك، يتم التحكم في التدفق عبر الشريان، جزئياً، من قبل الأعصاب الحشوية في الجهاز العصبي المستقل.
يتدفق الدم عبر أشباه الجيوب الكبدية ويفرغ في الوريد المركزي لكل فصيص. تتحد الأوردة المركزية في الأوردة الكبدية، والتي تغادر الكبد وتُصرِف الدم في الوريد الأجوف السفلي.
الجريان الصفراوي
القناة الصفراوية مشتقة من فروع القنوات الصفراوية. القناة الصفراوية، المعروفة أيضاً باسم الشجرة الصفراوية، هي المسار الذي يفرز الكبد من خلاله الصفراء لتنتقل إلى الجزء الأول من الأمعاء الدقيقة (الإثنى عشر أو العفج).
يتم جمع الصفراء المُنتجَة من قِبل الكبد في القنيات الصفراوية، وهي أخاديد صغيرة موجودة بين الخلايا الكبدية. تتشعع القنيات إلى حافة الفصيص الكبدي، حيث تندمج لتشكل القنوات الصفراوية. داخل الكبد، تسمى هذه القنوات بـ القنوات الصفراوية داخل الكبدية، وبمجرد خروجها من الكبد، فإنها تعتبر خارج كبدية.
تصب القنوات داخل الكبدية فعلياً في القناتين الكبديتين اليمنى واليسرى، التي تخرج من الكبد عند باب الكبد، وتندمجان لتشكلان القناة الكبدية المشتركة. تنضم القناة الكيسية إلى القناة الكبدية المشتركة لتشكل القناة الصفراوية المشتركة. يتم تغذية الجهاز الصفراوي والأنسجة الضامة بواسطة الشريان الكبدي وحده.
تصب الصفراء إما مباشرة في العفج عن طريق القناة الصفراوية المشتركة، أو تمر عبر القناة الكيسية لتُخزن مؤقتاً في المرارة. تدخل القناة الصفراوية المشتركة والقناة المعثكلية إلى الجزء الثاني من العفج معاً في الأمبولة الكبدية البنكرياسية، المعروفة أيضاً باسم أمبولة فاتر (Ampulla of Vater).
التعبير المورثي والبروتيني
يتم التعبير عن حوالي 20.000 مورثة مُرمزِة للبروتين في الخلايا البشرية، إذ يتم التعبير عن 60٪ من هذه المورثات في الكبد الطبيعي للبالغين.
أكثر من 400 مورثة يتم التعبير عنها بشكل خاص في الكبد، مع حوالي 150 مورثة خاصة بنسيج الكبد. يتم التعبير عن جزء كبير من البروتينات الخاصة بالكبد بشكل رئيسي في الخلايا الكبدية وتفرز في الدم لتشكل بروتينات البلازما.
هناك بروتينات أخرى خاصة بالكبد هي أنزيمات كبدية معينة مثل HAO1 وRDH16، وهي بروتينات تشارك في تركيب الصفراء مثل BAAT وSLC27A5، وبروتينات ناقلة تشارك في عملية استقلاب الأدوية، مثل ABCB11 وSLC2A2. تشمل الأمثلة على البروتينات عالية النوعية للكبد: صميم البروتين الشحمي AII، وعوامل التخثر (F2 وF9)، والبروتينات المرتبطة بجملة المتممة، وبروتين سلسلة الفيبرينوجين بيتا.
التطور الجنيني
تطور أجزاء الكبد المختلفة
البرعم الكبدي: يظهر برعم الكبد في منتصف الأسبوع الثالث على شكل انتبات من ظهارة الأديم الباطن عند النهاية القاصية للمعى الأمامي. يتألف هذا الانتبات (الرتج الكبدي أو البرعم الكبدي) من خلايا تتكاثر بسرعة وتخترق الحاجز المستعرض، أي صفيحة الأديم المتوسط بين الجوف التاموري وسويقة الكيس المحي.
المرارة والقناة المرارية: بينما تستمر الخلايا الكبدية باختراق الحاجز، يضيق الاتصال ما بين الرتج الكبدي والمعى الأمامي (العفج) مشكلاً بذلك قناة الصفراء (Bile duct). يتشكل انتبات بطناني على قناة الصفراء، وتنتأ عن هذا الانتبات المرارة (Gallbladder) والقناة المرارية (Cystic duct).
أشباه الجيوب الكبدية: تمتزج الحبال الكبدية الظهارية مع الأوردة المحية والسرية أثناء تقدم النمو، وتشكل أشباه الجيوب الكبدية.
الخلايا الكبدية وبطانة القنوات الصفراوية: تتمايز الحبال الكبدية إلى المَتن (Parenchyma) (الخلايا الكبدية Liver cells) وتشكل بطانة القنوات الصفراوية.
الخلايا الأخرى في الكبد: تشتق الخلايا المكوّنة للدم، خلايا كوبفر، وخلايا النسيج الضام، من الأديم المتوسط للحاجز المستعرض.
الثرب الصغير والرباط المنجلي للكبد: عندما تجتاح الخلايا الكبدية الحاجز المستعرض بأكمله ويبرز العضو ذنبياً ضمن الجوف البطني، إن الأديم المتوسط للحاجز المستعرض المتوضع ما بين الكبد والمعى الأمامي وما بين الكبد والجدار البطني الأمامي يصبح غشائياً، مشكلاً بذلك الثرب الصغير والرباط المنجلي، على التوالي، ويشكلان معاً الاتصال الصفاقي ما بين المعى الأمامي والجدار البطني الأمامي ويعرفان باسم مسراق المعدة البطني.
الصفاق الحشوي للكبد والوتر المركزي للحجاب الحاجز: يتمايز الأديم المتوسط على سطح الكبد إلى صفاق حشوي عدا سطحه القحفي (الرأسي) يبقى الكبد في هذه الناحية على تماس مع بقية الحاجز المستعرض الأصلي. إن هذا الجزء من الحاجز، والذي يتألف من أديم متوسط محشو بكثافة، سيشكل الوتر المركزي للحجاب الحاجز. أما سطح الكبد الذي يكون على تماس مع الحجاب المستقبلي فلا يغطى بالصفاق مطلقاً، وهذه هي المنطقة العارية (Bare area) من الكبد.
وزن الكبد في الحياة الجنينية ووظائفه
يبلغ وزن الكبد حوالي 10% من وزن كامل الجسم في الأسبوع العاشر من النماء، وعلى الرغم من أن ذلك يمكن أن يعزى جزئياً إلى الأعداد الكبيرة من أشباه الجيوب، فهناك عامل هام آخر هو الوظيفة المكونة للدم، فهناك شبكات كبيرة من خلايا تكاثرية، تنتج خلايا الدم الحمر والبيض، تتوضع بين الخلايا الكبدية وجدران الأوعية. وتتراجع هذه الفعالية تدريجياً خلال الشهرين الأخيرين من الحياة الرحمية، وتبقى مجرد جزر صغيرة مكونة للدم عند الولادة، ويبلغ وزن الكبد عندئذٍ 5% فقط من وزن كامل الجسم.
وهنالك وظيفة هامة أخرى للكبد تبدأ في الأسبوع (12) تقريباً، وهي تشكيل الصفراء بواسطة الخلايا الكبدية. ولما كانت المرارة والقناة المرارية قد تنامتا والقناة المرارية انضمت إلى القناة الكبدية لتشكلا قناة الصفراء فيمكن للصفراء خلال ذلك أن تدخل السبيل المعدي المعوي. ونتيجة لذلك يأخذ محتواه اللون الأخضر الغامق، وبسبب تبدل وضعية العفج، ينحرف مدخل قناة الصفراء تدريجياً من الوضع الأمامي الأولي إلى وضع خلفي، وبناءً على ذلك تمر قناة الصفراء خلف العفج.
التناظم الجزيئي لتحريض الكبد
يمتلك الأديم الباطن في المعى الأمامي قابلية التعبير عن مورثات الكبد النوعية ولذا يتمايز إلى نسيج كبدي. وعلى أي حال، يمكن حصر هذا التعبير بواسطة عوامل تنتجها النسج المحيطة، بما في ذلك الأديم الظاهر، والأديم المتوسط اللافؤادي، ولاسيما القُردود (الحبل الظهري Notochord)، إذ يُحصَر عمل هذه المثبطات في الناحية الكبدية المستقبلية بواسطة عوامل نمو الأرومة الليفية (FGFs) التي يفرزها الأديم المتوسط الفؤادي. وبذلك يُعطي الأديم المتوسط الفؤادي التعليمات للأديم الباطن للمعى ليعبر عنه بالمورثات الكبدية النوعية بتثبيط العامل المثبط لهذه المورثات نفسها. وحالما تستقبل هذه التعليمات تتمايز الخلايا في الساحة الكبدية إلى ذراري الخلايا الكبدية والصفراوية. وهي عملية تنظم جزئياً على الأقل بواسطة عوامل الانتساخ النووية للخلية الكبدية (HNF3) و (HNF4).
التروية الدموية الجنينة للكبد
في الجنين النامي، المصدر الرئيسي للتروية الكبدية هو الوريد السري، الذي يزود الجنين النامي بالمغذيات. يدخل الوريد السري إلى البطن عبر السرة ويمر صعوداً على طول الحافة الحرة للرباط المنجلي إلى السطح السفلي للكبد. هناك، ينضم إلى الفرع الأيسر من الوريد البابي. تحمل القناة الوريدية الدم من الوريد السري إلى الوريد الأجوف السفلي، سامحةً للدم المشيمي بتجاوز الكبد.
في الجنين، لا يقوم الكبد بإجراء العمليات الهضمية الطبيعية والترشيح التي يقوم بها كبد الرضيع لأنه يتلقى المغذيات مباشرة من الأم عبر المشيمة. يطلق كبد الجنين بعض الخلايا الجذعية الدموية التي تهاجر إلى الغدة الصعترية الجنينية، مكونةً الخلايا التائية أو الخلايا اللمفاوية التائية (T-lymphocytes). بعد الولادة، يتحول تشكيل الخلايا الجذعية للدم إلى نخاع العظم الأحمر.
بعد 2-5 أيام من الولادة، ينسد الوريد السري والقناة الوريدية بشكل كامل، حيث يشكل الأول الرباط المدور للكبد، بينما يشكل الثاني الرباط الوريدي. قد يفتح الوريد السري مجدداً في حال حدوث تشمع الكبد أو فرط توتر وريد الباب.
الوظيفة
يتم تنفيذ الوظائف المختلفة للكبد بواسطة الخلايا الكبدية. يُعتقد أن الكبد مسؤول عن ما يصل إلى 500 وظيفة منفصلة، عادةً بالاشتراك مع الأجهزة والأعضاء الأخرى. في الوقت الحالي، لا يوجد عضو أو جهاز اصطناعي قادر على أداء جميع وظائف الكبد. يمكن أن يحل الديال الكبدي مكان بعض الوظائف الكبدية، وهو علاج تجريبي للفشل الكبدي. يقوم الكبد أيضاً باستهلاك حوالي 20٪ من إجمالي استهلاك الأوكسجين في الجسم.
الأيض
يلعب الكبد دوراً رئيسياً في استقلاب السكريات، البروتين، الأحماض الأمينية، والدهون.
أيض الكربوهيدرات:
يؤدي الكبد العديد من الأدوار في استقلاب السكريات: يقوم الكبد باصطناع وتخزين حوالي 100 غرام من الجليكوجين بواسطة عملية تَكَوُّن الغليكوجين (Glycogenesis)، وهي تركيب الجليكوجين من الغلوكوز.
عند الحاجة، يقوم الكبد بإطلاق الجلوكوز إلى الدم عبر عملية تَحَلُّل الغليكوجين، أي تحطيم الجليكوجين إلى الغلوكوز.
يعتبر الكبد مسؤولاً أيضاً عن استحداث السكر (Gluconeogenesis)، وهو اصطناع الجلوكوز من بعض الأحماض الأمينية، اللاكتات، الغليسيرول. تنتج الخلايا الدهنية والكبدية الغليسيرول عن طريق تحطيم الدهون، والذي يستخدمه الكبد لاستحداث السكر.
أيض البروتينات:
يعتبر الكبد المسؤول الرئيسي عن عملية استقلاب، تركيب، وتحطيم البروتين. كما أنه مسؤول عن تركيب جزء كبير من الأحماض الأمينية. يلعب الكبد دوراً في إنتاج عوامل التخثر، وكذلك إنتاج كريات الدم الحمراء.
بعض البروتينات المُصنعَة بواسطة الكبد تشمل عوامل التخثر العامل I (الفيبرينوجين)، العامل II (البروثرومبين)، العامل V، العامل VII، العامل VIII، العامل IX، العامل X، العامل XI، العامل XIII، البروتين C، البروتين S، ومضاد الثرمبين (Antithrombin).
في الثلث الأول من الحمل، يعتبر كبد الجنين هو الموقع الرئيسي لإنتاج كريات الدم الحمراء. بحلول الأسبوع الثاني والثلاثين من الحمل، يتولى نقي العظم هذه المهمة تقريباً بالكامل. كما يعتبر الكبد موقعاً رئيسياً لإنتاج ثرومبوبويتين، وهو هرمون بروتيني-سكري يحفز عملية إنتاج الصفيحات الدموية من قِبل نقي العظم.
أيض الدهون:
يلعب الكبد عدة أدوار في استقلاب الشحوم: تركيب الكوليسترول، تَكَوُّن الشحم، إنتاج الشحوم الثلاثية، ويتم تصنيع جزء كبير من البروتينات الشحمية في الكبد.
أيضًا يلعب الكبد دوراً رئيسياً في عملية الهضم، إذ ينتج ويفرز الصفراء (سائل مصفر) اللازم لاستحلاب الدهون ويساعد على امتصاص فيتامين K من الغذاء. يفرز جزء من الصفراء مباشرة في العفج، ويتم تخزين بعضها الآخر في المرارة.
يقوم الكبد بإنتاج عامل النمو الشبيه بالأنسولين-1، وهو هرمون بروتيني متعدد الببتيد يلعب دوراً هاماً في عملية النمو أثناء الطفولة وتستمر تأثيراته البنائية لدى البالغين.
إزاله السمية
الكبد هو المسؤول عن تحطيم الأنسولين والهرمونات الأخرى. يقوم الكبد بربط البيليروبين عبر الاقتران الغلوكوروني، مما يسهل إفرازه إلى الصفراء. الكبد هو المسؤول عن تحطيم وإفراز العديد من الفضلات. إذ يلعب دوراً رئيسياً في تحطيم أو تعديل المواد السامة (عبر عمليات كميائية مثل المثيلة) ومعظم المنتجات الطبية في عملية تسمى استقلاب الدواء. هذا يؤدي في بعض الأحيان إلى التسمم، عندما يكون المستقلب أكثر سمية من سلائفه. عادة، تربط السموم ليتم إفرازها في الصفراء أو البول. يحطم الكبد الأمونيا إلى بولة كجزء من دورة البولة، ثم تفرز البولة في البول.
تخزين الدم
يُعد الكبد عضو قابل للتمدد ، يمكنه تخزين كميات كبيرة من الدم في أوعيته الدموية. يبلغ حجم الدم الذي يخزنه الكبد حوالي 450 مليلتر في الحالات الطبيعية أي ما يقرب 10٪ من إجمالي حجم الدم في الجسم. في حالات امتلاء الأذين الأيمن بالدم نتيجة فشل القلب في تصريفه من شأنه أن يتسبب بضغط عكسي على الكبد وبالتالي يمتلء الكبد بالدم ويمكنه تخزين مايقارب من 0.5 إلى 1 لتر من الدم الزائد في الأوردة الكبدية والجيوب الكبدية . وبالتالي ، فإن الكبد في الواقع هو عضو وريدي كبير قابل للتوسع وقادر على العمل كمخزن للدم الزائد في حالات زيادة حجم الدم وقادر على إمداد الجسم بالمزيد من الدم في أوقات انخفاض حجم الدم.
وظائف أخرى
يخزن الكبد العديد من المواد، بما في ذلك الغلوكوز (على شكل جليكوجين)، فيتامين A (مخزونه يكفي سنة إلى سنتين)، فيتامين D (مخزونه يكفي شهر إلى أربعة أشهر)، وفيتامين B12 (مخزونه يكفي 3 إلى 5 سنوات)، فيتامين K، فيتامين E، الحديد، الزنك، النحاس، الكوبالت، الموليبدنوم، وما إلى ذلك.
يقوم الكبد بتكوين خلايا الدم البيضاء والحمراء خلال الأشهر الثلاثة الأولى من عمر الجنين ،ويكون الكبد هو الموقع الرئيسي لإنتاج الدم ، وبحلول الأسبوع الثاني والثلاثين من الحمل ، يكون النخاع العظمي قد تولى هذه المهمة بالكامل تقريبًا.
يساعد الكبد في تنقية الدم. حيث تقوم خلايا كوبفر ببلعمة خلايا الدم الميتة والبكتيريا في الدم.
يعتبر الكبد مسؤولاً عن التأثيرات المناعية، إذ يحتوي الكبد على جملة البلعميات والوحيدات، التي فيها العديد من الخلايا النشطة مناعياً، أي يعمل الكبد كمصفاه للمستضدات التي يحملها الجهاز البابي الكبدي.
ينتج الكبد الألبومين، البروتين الأكثر وفرة في مصل الدم، الذي يُعد ضروري للحفاظ على الضغط الجِرْمِيّ، ويمنع إنتقال السوائل من الأوعية الدموية إلى الخارج، ويعمل بمثابة ناقل للأحماض الدسمة والهرمونات الستيرويدية.
يقوم الكبد بتصنيع مولد الأنجيوتنسين، وهو هرمون مسؤول عن رفع ضغط الدم عند تنشيطه بواسطة الرينين (إنزيم تطلقه الكلية عندما تستشعر انخفاض ضغط الدم).
ينتج الكبد إنزيم الكاتالاز من أجل تحطيم بيروكسيد الهيدروجين، وهو مادة شديدة السمية بسبب كونه عامل مؤكسد قوي، في الماء والأكسجين.
مع التقدم بالعمر
تتناقص القدرة التأكسدية للكبد مع تقدم العمر، وبالتالي فإن أي أدوية تتطلب الأكسدة (على سبيل المثال، البنزوديازيبينات) ستتراكم على الأرجح إلى مستويات سامة. لذا، تُفضل الأدوية ذات عمر النصف الأقصر، مثل لورازيبام وأوكسازيبام، في معظم الحالات عندما تكون البنزوديازيبينات مطلوبة فيما يتعلق بطب الشيخوخة.
أمراض الكبد
يعتبر الكبد عضواً حيوياً ويدعم تقريباً جميع الأعضاء الأخرى في الجسم. نظراً لموقعه الاستراتيجي ووظائفه المتعددة، فإن الكبد عرضة أيضاً للعديد من الأمراض. تعد الباحة العارية للكبد مكان معرض لخطر انتقال العدوى من تجويف البطن إلى التجويف الصدري.
التهاب الكبد هو حالة شائعة من أمراض الكبد. السبب الأكثر شيوعاً له هو الفيروسات، والأكثر شيوعاً من هذه الفيروسات هي فيروسات التهاب الكبد (A، B، C، D، E). بعض هذه الفيروسات تنتقل عبر الاتصال الجنسي.
يمكن أن يحدث الالتهاب أيضاً بسبب فيروسات أخرى: مثل فيروس الحلأ البسيط (من عائلة الفيروسات الحلئية). تعد العدوى المزمنة (وليس الحادة) بفيروس التهاب الكبد B أو فيروس التهاب الكبد C هي السبب الرئيسي لسرطان الكبد.
عالمياً، هناك حوالي 248 مليون مصاب بالتهاب الكبد B المزمن (إذ يقدر عدد المصابين في الولايات المتحدة بـ 843,724). ويوجد 142 مليون مصاب بالتهاب الكبد C المزمن (إذ يقدر عدد المصابين في الولايات المتحدة بـ 2.7 مليون). يوجد عالمياً حوالي 114 مليون حالة التهاب الكبد A و 20 مليون حالة التهاب الكبد E، لكن هذه الحالات تشفى عادةً ولا تصبح مزمنة.
التهاب الكبد D هو «تابع» لالتهاب الكبد B (يمكن أن تحدث العدوى فقط في وجود التهاب الكبد B)، ويسبب عدوى مرافقة عند ما يقرب من 20 مليون شخص مصاب بالتهاب الكبد B، عالمياً.
يحدث اعتلال الدماغ الكبدي بسبب تراكم السموم في مجرى الدم والتي تتم إزالتها عادةً بواسطة الكبد. هذا الحالة يمكن أن تؤدي إلى سبات، ويمكن أن تسبب الوفاة.
تصنف الاضطرابات الأخرى الناجمة عن الاستهلاك المفرط للكحول تحت مسمى أمراض الكبد الكحولية. تشمل هذه الأمراض التهاب الكبد الكحولي، الكبد الدهني، وتشمع الكبد. العوامل التي تساهم في تطور أمراض الكبد الكحولية ليست فقط كمية وتواتر استهلاك الكحول، لكن يمكن أن تشمل أيضا الجنس، الوراثة، والأذية الكبدية.
يمكن أن يحدث تلف الكبد بسبب الأدوية، خاصة الباراسيتامول والأدوية المستخدمة لعلاج السرطان.
يمكن أن يحدث تمزق الكبد بسبب لكمة كبدية في الرياضات القتالية.
متلازمة بود كياري هي حالة يسببها انسداد الأوردة الكبدية التي تُصرِّف الدم من الكبد. تتظاهر أعراض المرض بألم بطن، حبن، وتضخم الكبد.
التهاب الأقنية الصفراوية البدئي هو مرض مناعي ذاتي. يتميز بالتدمير التدريجي البطيء للقنوات الصفراوية الصغيرة في الكبد، مع إصابة باكرة للقنوات داخل الفصيصات (قنوات هيرينغ). عندما تتخرب هذه القنوات، تتراكم الصفراء والسموم الأخرى في الكبد (ركود صفراوي) وتؤدي مع مرور الوقت إلى تلف أنسجة الكبد إلى جانب التلف الناتج عن المناعة. وبالتالي يمكن أن يؤدي المرض إلى تندب (تليف) وتشمع الكبد.
يزيد تشمع الكبد من مقاومة تدفق الدم في الكبد، ويمكن أن يؤدي إلى ارتفاع توتر وريد الباب. يمكن أن تحدث نتيجة ذلك تفاغرات محتقنة بين جهاز وريد الباب والدورة الدموية الجهازية.
تترافق العديد من أمراض الكبد باليرقان الناجم عن ارتفاع مستويات البيليروبين. إذ ينتج البيليروبين عن تحطم الهيموغلوبين في كريات الدم الحمراء الميتة، عادة، يزيل الكبد البيليروبين من الدم ويطرحه في الصفراء.
هناك أيضاً العديد من أمراض الكبد لدى الأطفال، تتضمن رتق القناة الصفراوية، عوز ألفا -1- أنتي تربسين، متلازمة ألاجيل، ركود صفراوي وراثي داخل الكبد مترقي، كثرة المنسجات لخلايا لانجرهانز، ورم وعائي كبدي كهفي، وهو الورم الحميد الأكثر شيوعاً في الكبد.
مرض الكبد متعدد الكيسات هو اضطراب وراثي يتسبب في تكوين كيسات متعددة في أنسجة الكبد، عادة ما يكون ذلك في وقت لاحق من العمر، وعادة ما يكون لا عَرَضي.
تتداخل الأمراض مع وظائف الكبد مما يؤدي إلى تشوش هذه الوظائف. ومع ذلك، فإن الكبد لديه قدرة كبيرة على التجدد وقدرة احتياطية كبيرة. لذا في معظم الحالات، يسبب الكبد الأعراض فقط بعد تلف كبير يصيب نسيجه.
يشير تضخم الكبد إلى زيادة في حجمه ويمكن أن يحدث بسبب العديد من الأسباب. يمكن جس التضخم عن طريق قياس فسحة الكبد. يمكن تشخيص أمراض الكبد عن طريق اختبارات وظائف الكبد والاختبارات الدموية التي يمكن أن تُقدِّم دلالات مختلفة (على سبيل المثال، يتم إنتاج بروتينات الطور الحادة بواسطة الكبد استجابة للأذية أو الالتهاب).
الأعراض
تشمل الأعراض الكلاسيكية لتخرب الكبد ما يلي:
يصبح البراز شاحب عندما يغيب الستيركوبيلين من البراز. ستيركوبيلين (صبغ صفراوي يطرح في البول والبراز) مشتق من مستقلبات البيليروبين المنتجة في الكبد.
يصبح البول داكناً عندما يختلط البيليروبين مع البول.
اليرقان (اصفرار الجلد و/أو بياض العينين) حيث يترسب البيليروبين في الجلد، مما يسبب حكة شديدة. تعتبر الحكة هي الشكوى الأكثر شيوعاً عند المصابين بقصور الكبد، وعادة ما تكون معندة على العلاج بالأدوية.
يحدث زيادة في حجم البطن نتيجة الحبن، وتورم في الكاحلين والقدمين بسبب فشل الكبد في إنتاج الألبومين.
يحدث التعب المفرط نتيجة لنقص المواد الغذائية، المعادن، والفيتامينات بشكل عام.
الكدمات وسهولة النزف. يُصنِع الكبد عوامل التخثر، وهي مواد تساعد على منع النزف. عندما يحدث تخرب الكبد، تغيب هذه العوامل وبالتالي قد يحدث نزف حاد.
يمكن أن ينتج الألم في الربع العلوي الأيمن من البطن عن تمطط محفظة غليسون في حالات التهاب الكبد ومقدمة الارتعاج الحملي.
التشخيص
يتم تشخيص أمراض الكبد عبر اختبارات وظائف الكبد (مجموعة من الاختبارات الدموية) والتي يمكن أن تُظهِر بسهولة مدى تخرب الكبد. إذا اُشتبه بالعدوى، عندئذٍ يتم إجراء اختبارات مصلية أخرى.
الفحص السريري للكبد يمكن أن يحدد حجمه ووجود المضض فقط، وقد تكون هناك حاجة أيضاً إلى بعض أشكال التصوير مثل الموجات فوق الصوتية أو التصوير المقطعي المحوسب.
في بعض الأحيان يكون من الضروري إجراء خزعة للكبد، وأخذ عينة من الأنسجة من خلال إبرة يتم إدخالها عبر الجلد أسفل القفص الصدري مباشرة. يمكن أخذ الخزعة بتوجيه الموجات فوق الصوتية.
تجدد الكبد
الكبد هو العضو البشري الداخلي الوحيد القادر على التجديد الطبيعي للأنسجة المفقودة، إذ أن أقل من 25٪ من الكبد يمكن أن يتجدد إلى كبد كامل. ومع ذلك، هذا التجدد ليس حقيقياً وإنما نمو تعويضي في الثدييات. أي لا تنمو الفصوص التي تمت إزالتها، إذ يعتبر نمو الكبد هو استعادة الوظيفة، وليس الشكل الأصلي له، وهذا يتناقض مع التجدد الحقيقي (تتم استعادة كل من الوظيفة والشكل الأصلي).
في بعض الأنواع الأخرى، مثل الأسماك، يخضع الكبد لتجدد حقيقي عن طريق استعادة كل من شكل وحجم العضو. في الكبد، يتم تشكيل مناطق كبيرة من الأنسجة ولكن لتكوين خلايا جديدة يجب أن يكون هناك كمية كافية من المواد الضرورية أي يجب أن تصبح الدورة الدموية أكثر نشاطاً.
يحدث هذا في الغالب بسبب إعادة دخول الخلايا الكبدية دورة الخلية. أي تنتقل خلايا الكبد من مرحلة G0 الهادئة إلى مرحلة G1 وتخضع للانقسام، يتم تنشيط هذه العملية بواسطة مستقبلات p75. هناك أيضاً بعض الأدلة على وجود خلايا جذعية ثنائية القدرة، تسمى خلايا الكبد البيضاوية أو الكريات الإهليلجية، التي يعتقد أنها موجودة في قنوات هيرينج (يجب عدم الخلط بينها وبين خلايا الدم الحمراء البيضاوية في كثرة الكريات الإهليلجية).
يمكن أن تتمايز هذه الخلايا إلى خلايا كبدية أو خلايا صفراوية. الخلايا الصفراوية هي خلايا ظهارية مبطنة للقنوات الصفراوية. وهي ظهارة مكعبة في الأقنية الصفراوية الصغيرة بين الفصيصات، لكنها تصبح عمودية ومفرزة للمخاط في القنوات الصفراوية الكبيرة القريبة من باب الكبد والقنوات خارج الكبدية. تجرى الأبحاث حول استخدام الخلايا الجذعية لتوليد كبد اصطناعي.
تشير الأعمال العلمية والطبية المتعلقة بتجدد الكبد في كثير من الأحيان إلى اليوناني تيتان بروميثيوس الذي كان مقيداً بالسلاسل إلى صخرة في القوقاز. وفي كل يوم، كان نسر يلتهم كبده لينمو مرة أخرى في كل ليلة. تشير الأسطورة إلى أن اليونانيين القدماء ربما عرفوا بقدرة الكبد الرائعة على إعادة الإصلاح والتجدد.
زرع الكبد
تم إجراء عمليات زرع الكبد البشري لأول مرة بواسطة توماس ستارزل في الولايات المتحدة وروي كالن في كامبريدج بإنجلترا في عامي 1963 م و 1967 م على التوالي.
زرع الكبد هو الخيار الوحيد لأولئك الذين يعانون من فشل الكبد اللاعكوس. تتم معظم عمليات الزرع لعلاج أمراض الكبد المزمنة التي تؤدي إلى تشمع الكبد، مثل التهاب الكبد المزمن C، الكحولية، والتهاب الكبد المناعي الذاتي. بشكل أقل شيوعاً، يتم إجراء زرع الكبد بسبب فشل الكبد الخاطف، حيث يحدث فشل الكبد على مدار أيام إلى أسابيع.
عادةً ما يتم الحصول على الطعم الخَيْفِي (طعم من فرد ينتمي لنفس النوع) من متبرعين ماتوا بسبب إصابة دماغية قاتلة. إن عملية زرع الكبد من متبرع حي هي تقنية يتم فيها أخذ جزء من كبد الشخص الحي (استئصال الكبد) واستخدامه ليحل محل كامل الكبد.
تم إجراء هذه التقنية لأول مرة في عام 1989 م لزراعة كبد عند الأطفال، إذ أن 20% فقط من كبد البالغين (قطع كينوود 2 و 3) كافي ليكون بمثابة طعم خيفي لكبد الرضيع أو الطفل الصغير.
مؤخراً، تم إجراء عملية زرع كبد من بالغ إلى بالغ باستخدام الفص الكبدي الأيمن للمتبرع، الذي يشكل 60% من الكبد. نظراً لقدرة الكبد على التجدد، ينتهي كل من المُتبرع والمُتلقي بوظيفة كبدية طبيعية إذا سارت الأمور على ما يرام.
هذا الإجراء أكثر إثارة للجدل، لأنه يستلزم خضوع المتبرع إلى عملية أكبر بكثير، وبالفعل كان هناك ما لا يقل عن وفاة شخصين من بين مئات الحالات الأولى المتعددة. عالج منشور حديث مشكلة وفيات المتبرعين، وقد وجدت 14 حالة وفيات على الأقل. خطر حدوث مضاعفات ما بعد الجراحة والموت في العمليات على الجانب الأيمن من الكبد أكبر بكثير من العمليات على الجانب الأيسر.
مع التطورات الحديثة للتصوير غير الراض، عادة ما يضطر المتبرعون الأحياء إلى تصوير الكبد لتحديد ما إذا كان تشريح الكبد طبيعي ويُمَكِّن الشخص من التبرع. يتم إجراء التقييم عادة بواسطة التصوير المقطعي المحوسب متعدد المكشاف (MDCT) والتصوير بالرنين المغناطيسي (MRI). التصوير المقطعي المحوسب متعدد المكشاف جيد في دراسة التشريح الوعائي والمقياسية الحجمية. يستخدم التصوير بالرنين المغناطيسي لدراسة تشريح الشجرة الصفراوية.
يفيد تصوير المانحين كشف الشذوذات الوعائية الكبدية التي تجعل المانح غير مناسب للتبرع، وبالتالي تجنيبه عمليات جراحية غير ضرورية.
المجتمع والثقافة
في اللغة
تذكر اللغات الفارسية، الأردية، والهندية (جگرأو जिगर أو jigar) الكبد مجازياً للإشارة إلى الشجاعة والمشاعر القوية، في اللغة العامية الفارسية، يتم استخدام jigar كصفة لأي شيء مرغوب فيه، خاصة عند النساء.
تشير لفظة الكبد في اللغة العربية، إلى «أغلى ما عندك» أو «أفضل ما لديك»، على سبيل المثال، قول الرسول محمد «هذه مكة قد ألقت إليكم أفلاذ كبدها» «أي أن قريش قد أرسلت صناديدها، وسادتها، وفرسانها، وأبطالها». وأيضاً نذكر قول الشاعر حِطّان بنِ الْمُعَلَّي الطَّائِي: وإنّـمــا أولادُنــا بيننـــا....أكـبــادُنـا تمشــي علــى الأرضِ.
إن مصطلح jan e jigar، يعني حرفياً «قوة كبدي»، وهو مصطلح محبب باللغة الأردية.
في لغة الزولو، كلمة الكبد (isibindi) هي نفس كلمة الشجاعة.
علاقته بالروح والمشاعر
بعض الثقافات تعتبر الكبد بمثابة مَقَرّ الروح.
أما أفلاطون، وفي علم وظائف الأعضاء اللاحق، كان يُعتقد أن الكبد هو مَقر أحلك المشاعر (وتحديداً الغيظ والغيرة والجشع) التي تدفع الرجال إلى العمل.
يشير التلمود (tractate Berakhot 61b) إلى الكبد كمَقر للغضب، بينما تُبطِل المرارة هذا.
الكهانة والأساطير
مارست العديد من الشعوب القديمة في الشرق الأدنى ومناطق البحر الأبيض المتوسط نوعاً من العرافة (الكهانة) تسمى عراف الأحشاء (Haruspicy) أو (Hepatomancy)، حيث حاولوا الحصول على معلومات عن طريق فحص كبد الأغنام وغيرها من الحيوانات.
في الأساطير اليونانية، عاقبت الآلهة بروميثيوس (لأنه كشف النار للبشر) من خلال ربطه بصخرة حيث ينقر عُقاب (أو نسر) كبده، الذي يتجدد بين عشية وضحاها، إذ أن الكبد هو العضو البشري الداخلي الوحيد الذي يمكنه في الواقع تجديد نفسه إلى حد كبير.
تقول أسطورة جونسون آكل الأكباد (توفي عام 1900) إنه كان يقطع ويأكل كبد هنود كرو انتقاماً لزوجته التي قُتلت على يدهم.
التأثيرات النفسية للكبد
حُمُر، وهي أحد القبائل في المجموعة العرقية البقارة، تنتمي إلى جنوب غرب كردفان في السودان ويتحدثون باللهجة التشادية، يُحَضِّرون مشروباً (غير كحولي) من كبد ونقي عظام الزرافة يطلقون عليه اسم «أم نيولوخ» (umm nyolokh)، ويزعمون أنه مُسكِر، ويسبب أحلام وحتى الاستيقاظ بسبب الهلاوس. لاحظ عالم الأنثروبولوجيا إيان كونيسون، الذي رافق حُمُر في إحدى حملات صيد الزرافات في أواخر الخمسينيات، ما يلي:
يقال أن الشخص، حالما يشرب أم نيولوخ، سيعود إلى الزرافة مراراً وتكراراً. إن حمر، كونهم مهديين، يمتنعون عن المُسكِرات والحمراوي لا يشرب الخمر أو البيرة أبداً. لكنه يستخدم هذه الكلمة لوصف التأثيرات التي تسببها أم نيولوخ.
وجدت قصة كونيسون الرائعة عن التأثير النفسي لكبد الثدييات على ما يبدو طريقها من ورقة علمية غامضة إلى الأدب السائد من خلال محادثة بين الدكتور ويندي جيمس (من معهد الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية بجامعة أكسفورد) و ريتشارد رودجلي (أخصائي في استخدام المهلوسات والمسكرات في المجتمع)، الذي كتب موسوعة المواد ذات التأثير النفسي. يفترض رودجلي أن وجود المركب المهلوس DMT قد يفسر الخواص التسممية المفترضة لـأم نيولوخ.
كونيسون نفسه، من ناحية أخرى، وجد أنه من الصعب أن يؤمن بأن مشروب حمر مُسكر:
لا يمكنني إلا أن أفترض أنه لا يوجد مادة مسكرة في المشروب وأن التأثير الذي ينتجه هو مجرد مسألة مجازية، أي أن تأثيره يشبه تأثير الغُفْل.
ومع ذلك، فإن دراسة إنثيوجين بشكل عام، بما في ذلك الإنثيوجين ذو الأصل الحيواني (مثل المستخلص من الأسماك المهلوسة وسم علجوم نهر كولورادو) أحرزت تقدماً كبيراً في السنوات الستين التالية لتقرير كونيسون، أما فكرة أن بعض مصادر التسمم قد تتواجد في كبد الزرافة يبدو بعيد المنال -كما كان في يوم كونيسون- على الرغم من أن الدليل القاطع سيتعين عليه انتظار نتائج تحليلات مفصلة للعضو الحيواني المعني والشراب المحضر منه.
استخلاص السموم من الكبد
أعدت بعض الشعوب التونغوسية سابقاً نوعاً من السهام المسمومة من كبد الحيوانات الفاسدة، والذي طُبِق، في أوقات لاحقة، على الرصاص أيضاً. لاحظ عالم الأنثروبولوجيا الروسي سيرجي ميخائيلوفيتش شيروكوغوروف (Sergei Mikhailovich Shirokogorov)، الذي يُعتبر واحداً من أعظم العلماء الدارسين للشعوب التونغوسية، ما يلي:
في السابق كان استخدام السهام المسمومة شائعاً. على سبيل المثال، استخدم الكومارين، مجموعة فرعية من أوروكين، منذ القديم وحتى الآونة الأخيرة سم مُعَد من كبد فاسد. أنا لست مختصاً بالحكم على الظروف الكيميائية لإنتاج السم الذي لا يتم تدميره بالحرارة. ومع ذلك، فإن التونغوس أنفسهم يقارنون هذه الطريقة [لتسميم الذخيرة] مع تسميم السهام.
استخدامه في الغذاء
يأكل البشر عادة كبد الثدييات، الطيور، والأسماك. كما أن أكباد الخنازير الداجنة، البقر، الضأن، العجل، الدجاج، والإوز متوفرة على نطاق واسع عند الجزارين ومحلات السوبر ماركت.
يمكن أن يُخبز الكبد أو يُسلق أو يُشوى أو يُقلى أو يقلى بشكل سريع أو يؤكل نيئاً (مثل السودة النيئة في المطبخ اللبناني، أو الساشيمي في المطبخ الياباني). في العديد من الأكلات، تُمزج قطع من الكبد مع قطع من القلب والكلى كما هو الحال في مطبخ الشرق الأوسط (مثل المعلاق)، ومن الأمثلة المعروفة على ذلك: فطيرة الكبد (Liver pâté)، فطائر فوا جرا (Foie gras)، والكبد المفروم (Chopped liver)، وليفرباستيج (Leverpastej) (كبد مطحون). كما أن نقانق الكبد مثل براونشوايغر (Braunschweiger) و ليفروارست (Liverwurst) هي وجبات قيّمة. المأكولات الشهية التقليدية في جنوب إفريقيا، مثل سكيلبايكيز (Skilpadjies)، مصنوعة من كبد خروف مفروم وملفوف بـ netvet، ويُشوى على النار.
يعد كبد الحيوانات غني بالحديد، فيتامين أ، وفيتامين ب 12، ويشيع استخدام زيت كبد سمك القد (زيت كبد الحوت) كمُكمِل غذائي. تقليدياً، تم تقييم بعض كبد الأسماك كغذاء، وخاصة كبد الشفنين البحري. تم استخدامه لإعداد الأطباق الشهية، مثل كبد سمك الورنكية المسلوق على الخبز المحمص في إنجلترا، وكذلك beignets de foie de raie و foie de raie en croute في المطبخ الفرنسي.
نَصب تذكاري
في 26 نوفمبر 1987 م، افتتحت مدينة فيرول، إسبانيا، ما يعتقد أنه النصب التذكاري الوحيد للكبد في العالم. صادف العمدة آنذاك، خايمي كوينتانيلا، أنه طبيب، واعْتَقَدَ أنه من المناسب الترويج للنصب التذكاري. بتكلفة تقريبية تبلغ 3200 دولار، يقف النصب التذكاري في قرية بالون. تقرأ عليه لوحة (باللغة الجاليكية): «الكبد [هو] أساس الحياة»، وتحتها «عبر التاريخ، حاول الجنس البشري أن يعالج كل الأمراض. بمساعدته في هذا الواجب، تقوم بعمل رائع. نحن ممتنون لذلك».
الكبد في الحيوانات
يوجد الكبد في جميع الفقاريات، وعادة ما يكون أكبر عضو حشوي (داخلي). يختلف شكله اختلافاً كبيراً في الأنواع المختلفة، ويتم تحديده إلى حد كبير حسب شكل الأعضاء المحيطة وترتيبها. ومع ذلك، في معظم الأنواع يُقسم إلى فصين أيمن وأيسر. تشمل الاستثناءات من هذه القاعدة العامة الثعابين، حيث يستلزم شكل جسمها أن يأخذ الكبد شكلاً بسيطاً يشبه السيجار. يتشابه الهيكل الداخلي للكبد على نطاق واسع في جميع الفقاريات.
تم العثور على العضو الذي يشار إليه في بعض الأحيان باسم الكبد مرتبطاً بالجهاز الهضمي لـ السُهيمات الحبلية البدائية. على الرغم من أنه يؤدي العديد من وظائف الكبد، إلا أنه لا يعتبر كبداً حقيقياً، ولكنه مماثل لكبد الفقاريات. ينتج كبد السهيمات بروتينات خاصة بالكبد، فيتللوجينين، مضاد ثرومبين، بلازمينوجين، ناقلات الأمين الألانينية، الأنسولين، وعامل النمو الشبيه بالأنسولين (IGF).
المراجع
مراجع أخرى
روابط خارجية
Liver at the Human Protein Atlas
VIRTUAL Liver – online learning resource
Liver enzymes
أعضاء الجسم
طب الكبد
| |
doc-ar-5849
|
أوليفر رولف كان (بالألمانية: [lɪvɐ ˈkaːn] ؛ من مواليد 15 يونيو 1969)، هو مدير كرة قدم ألماني ولاعب محترف سابق لعب كحارس مرمى. بدأ حياته المهنية في عام 1975 مع نادي كارلسروه، وبعد اثني عشر عامًا لعب أول مباراة له مع فريق محترف. في عام 1994 انتقل إلى بايرن ميونيخ مقابل 4.6 مليون مارك ألماني حيث لعب حتى نهاية مسيرته الكروية في عام 2008. يعتبر كان أحد أعظم وأنجح حراس المرمى على الإطلاق، أكسبه حضوره القوي في المرمى وأسلوبه العدواني عدة ألقاب، فأطلقت عليه الصحافة لقب (تيتان) بينما لقبه جمهوره ومعجبيه بالبركان.
كان هو أحد أكثر اللاعبين الألمان نجاحًا في التاريخ الحديث، إذ فاز بثمانية ألقاب في الدوري الألماني، وستة ألقاب في كأس الاتحاد الألماني لكرة القدم، كما فاز بكأس الدوري الأوروبي لكرة القدم في عام 1996، ودوري أبطال أوروبا وكأس الانتركونتيننتال في عام 2001. وكواحد من أعظم حراس المرمى في التاريخ فقد فاز مرتين بجائزة أفضل لاعب كرة قدم ألماني، وثلاث جوائز كأفضل حارس من الاتحاد الدولي لتاريخ وإحصاءات كرة القدم، وأربع جوائز متتالية لأفضل حارس مرمى أوروبي، وأربع جوائز من الاتحاد الأوروبي لكرة القدم لأفضل حارس مرمى أوروبي. في كأس العالم سنة 2002 أصبح كان حارس المرمى الوحيد في تاريخ البطولة الذي يفوز بالكرة الذهبية. احتل كان المركز الخامس على قائمة الاتحاد الدولي لتاريخ وإحصاءات كرة القدم كأفضل حارس مرمى في القرن الحادي والعشرين وأفضل حارس مرمى في انتخابات الـ 25 عامًا الماضية.
من 1994 إلى 2006 أصبح كان جزءًا من المنتخب الوطني الألماني حيث لعب دورًا أساسيًا بعد اعتزال أندرياس كوبكه، لكنه لم يشارك مع المنتخب الذي فاز بطولة أمم أوروبا لعام 1996. وبالرغم من أن ألمانيا لم تكن من بين المرشحين لبطولة كأس العالم عام 2002، إلا أن تألق كان في حراسة المرمى كان حاسمًا في وصول المنتخب الألماني إلى النهائي لكنه خسر بنتيحة 0-2 أمام البرازيل.وبالرغم من ارتكاب كان لخطأ في تسبب في الهدف الأول للبرازيل، إلا أنه حصل على جائزة الكرة الذهبية كأفضل لاعب في البطولة.
في 1 يوليو 2021، أصبح كان الرئيس التنفيذي لندي بايرن ميونيخ.
الرصيد المهنى بالأندية
كارلسروه
بينما كان اوليفر كان في سن السادسة من عمره جعله والده رولف يرتدي قميص نادي كارلسروه حيث كان والده رولف لاعبا منذ عام 1992 وحتى عام 1995. بدأ كان لاعبا قبل حراسته للمرمى. في البداية لعب كحارس بديلا للحارس الكبير فامول بموسم الدوري الألماني 1987-1988 .27 نوفمبر عام 1987 كان أول ظهور له في أول لقاء في الدوري والذي انتهي بهزيمة نادي كولن.وقدابقاة المدير الفني وينفرد شايفر الحارس الاحتياطي للحارس فامول حتي عام 1990. وقد خلق أوليفر كان المزيد من الفرص في السنوات التالية. وقد لفت الأنظار في اللقاء نصف النهائي لكأس الاتحاد الأوروبي 1993-1994 كونه لاعب اساسي لفريق كارلسروه. عقب اللقاء الذي انتهي بالهزيمة 3-1 في ملعب ميستايا ألحق كارليسروه الهزيمة ب نادي فالسيا 7-0 علي أرضه.وقد اطلقت عليه وسائل الاعلام الألمانية «معجزة في يلدباركستاديون» لكن لم يستطع الفريق تحقيق الفوز علي ريدبل زالتسبوغ
بايرن ميونيخ
إن تألق الحارس أوليفركان الذي برز في نادي كارلسروه دفع بايرن ميونيخ في الحصول عليه في بداية الموسم 1994-95 أصبح بديل للحارس ريمون أومان وعلى الرغم من بقائه بعيدا عن ساحة الملاعب لمدة ستة أشهر قد عاد مجددا للملعب في أول لقاء ميداني مع منتخب ألمانيا لكرة القدم هزم بايرن ميونيخ فريق بوردو في نهائي كأس الاتحاد الأوروبي 1995-96 حقق النصر من خلال الفوز في نهائي الدوري الألماني لكرة القدم 1996-97 وقد لُقب بأفضل حارس مرمي للمرة الثانية في الموسم 1996-97 (حيث كانت أول مرة عام 1994).
عام 1999 تأهل بايرن ميونيخ لنهائيات دوري ابطال أوروبا 1998-99 لينافس مانشستر يونايتد في ملعب كامب نو علي الرغم من تقدم بايرن مونيخ بالهدف الذي سجله اللاعب ماريو باسلر في الدقيقة السادسة من بداية المباراة فان اللأهداف التي سجلها كل من تيدي شيرنغهام واوله غونار سولشار ادت الي فوز يونايتد وقد حصل خان علي جائزة أفضل حارس مرمي لهذا العام وفقا للاتحاد الدولي وتاريخ واحصائيات كرة القدم لهذا العام.
ظل الحارس أوليفر كان يلعب حتي تم طرده من المباراة بسبب مشاداة حدثت في نادى هانزا روستوك بتارخ 3 مارس 2001، وكان ذلك نتيجة لهزيمة فريقه بايرن مونيخ 3-2 في الدقائق الأخيرة من نهاية المبارة حيث دخل منطقة الجزاء اثناء الركلة الركنية ثم قفز ملقياً الكرة بقبضته في شباك الخصم، وبمجرد أن رآه الحكم أخرج الكارت الأحمر وطرده علي الفور، وقد فاز بجائزة أفضل لاعب في المباراة في نهائي دوري ابطال أوروبا 2000-2001 ضد فالنسيا. وقد لعب دورا هاماً حينما انقذ مرماه من ثلاثة أهداف اثناء ركلات الترجيح لتنتهي بتعادل الفريقين 1-1. وقد فاز حارسنا بجازة اللعب النظيف من قبل الاتحاد الأوروبي بعد ان توجه للحارس سانتياغو كانيزاريس حارس مرمي الفريق المانفس الذي لاقي خيبة أمل اثناء تسديد الركلات الترجيحية وحاول تهدئته. في العام ذاته تمكن بايرن مونيخ من هزيمة الفريق الأرجنيني بوكا جونيورز وفاز بكأس الإنتركونتينتنال 2001 في الاستاد الأولمبي في طوكيو.
الإصابات التي مر بها الحارس كان ومشاكله الشخصية بالإضافة الي بعض الشائعات أدي الي انخفاض مفاجئ بمستوي أدائه في الملاعب في الموسم 2002-2003 . استمر الحارس كان علي هذا الحال حتي انه لم يستطع انقاذ مرماه من الكرة التي ارسلها روبرتو كارلوس ببطئ لتمر من فوقه مباشرة داخل مرماه وتسبب ذلك في تراجع فريقه في الدور الثاني من بطولة دوري ابطال أوروبا في أول لقاء له مع ريال مدريد. وعقب المباراة قد تناولت صحيفة ديلي ميل خطأ خان في المبارة علي النحو التالي "أضاع كان فرصته للمرة الثانية بسبب ركلة اللاعب البرازيلي مثلما اضاع فرصته في المبارة النهائية لكأس العالم 2002، ولكن هذة المرة لم تكن بسبب ركلة رونالدو بل كانت ركلة حرة من روبرتو كارلوس. وقد حصل علي بطولة الدوري الأـلماني في الموسم التالي مع بايرن ميونيخ.
كان يستعد حارس المرمي مايكل رينسنج قبل اللقاء الذي سيُقام في مونيخ 2006 مع أرمينيا بيليفد، فقد كانت التسديدة التي أصابت عين الحارس خان منعته من لعب هذه المباراة حيث تورمت عيناه، وقد فاز بايرن في هذه المباراة بحراسة رينسنج للمرمي.
قد أعلن خان عزمه على اتمام العقد وقد لعب الموسم 2007-2008 . كان حارسنا أوليفر كان رائداً في حاراسة المرمي في تارخ الدوري الألماني اعتبارا من عام 2011 حيث أتم 197 مباراة دون أن يدخل مرماه هدف واحد. كان خان الحارس الذي لعب أكبر عدد من مباريات الدوري الألماني والتي تصل إلى 535 مباراة وذلك حينما كان عمره 38 عام في 2 نوفمبر 2007 . اظهر الحارس كان مظهره الغربي الأخير في مباراة نصف النهائي لكأس ابطال أوروبا والتي انهت بهزيمة بايرن 4-0 على أرض الخصم بملعب زينيت سانت بطرسبرغ، أما في اللقاء النهائى من الدوري الألمانى لكرة القدم 17 مايو قد فاز في المباراة التي انتهت بنتيجة 4-1 لصالح بايرن ضد نادى هرتا برلين
وبعد مسيرة 20 عامًا أمضى منها 14 عاما مع نادى بايرن لعب مباراة تكريمية انتهت بالتعادل 1-1 ضد منتخب ألمانيا لكرة القدم بتاريخ 2 سبتمبر لعام 2008 . وكان اخر ظهور له مع نادي بايرن ميونيخ يوم 27 مايو 2008 بملعب سالت ليك بمدينة كلكتا في مباراة ودية ضد الفريق الهندي محون بجان، وقد شاهد المباراة ما يقرب من 120.000 متفرج، وقد انتهت المبارة بنتيجة 3-0 لصالح بايرن مونيخ، وقد غادر الحارس كان مرماه في الدقيقة 55 من المباراة تاركاً موقعه للحارس البديل مايكل رينسينج.
الرصيد المهني دولياً
لعب الحارس أوليفر كان في نهائيات كأس العالم لكرة القدم 1994 وعقب شهرين من شفاؤه من الإصابة التي لحقت به كان أول ظهور دولى له يوم 23 يوليو عام 1995 ضد منتخب سويسرا لكرة القدم. ظل خان الحارس البديل مع اوليفر ريك للفريق الفائز ب بطولة أُمم أوروبا لكرة القدم 1996 المُقامة في انجلترا ، أمضي حارسنا أوليفر كان كأس العالم لكرة القدم 1998 المقام في فرنسا علي مقاعد البدلاء وحتي أن أعلن حارس المرمي أنرياس كوبكه اعتزاله في نهاية البطولة فأصبح خان الحارس الأساسي. بعد عامين من ذلك تسلم خان شارة القيادة من المهاجم أوليفر بيرهوف وقد تراجعت ألمانيا في بطولة امم أوروبا لكرة القدم 2000 .شهد أوليفر كان واحدة من اسوأ عروضه في مسيرته الدولية ضد إنجلترا في مونيخ عام 2001 . في مباراة إنجلترا بنادي ويلمبي عام 2000 كان من الأرجح فوز ألمانيا بتقدمها 1-0 في بداية المباراة، ولكن على الفور تقدمت إنجلترا بخمسة اهداف من بينهم ثلاثية هاتريك لللاعب مايكل اوين. وعلي الرغم من الهزيمة تأهلت ألمانيا لكأس العالم عقب فوزها في مباراة فاصلة ضد اوكرانيا، ولهذا ظل الحارس أوليفر كان الحارس الأساسي للفريق في البطولة التالية. وقد فاز كان بجائزة أفضل حارس مرمي في العالم للمرة الثانية.
كان الأمل في تأهل ألمانيا لبطولة كأس العالم لكرة القدم 2002 ضعيفاً ولكنها نجحت في الوصول الي النهائيات. وفي هذه البطولة لم يدخل مرمي أوليفر كان سوى ثلاثة أهداف، من بينهم هدفين في اللقاء النهائي. وقد لعب كان المباراة النهائية بإصابة في قدمه اليمني في إصبعه البنصر، حيث شعر بالهدف الأول بارتداد تسديدة قوية من البرازيلي ريفالدو الي أقدام المهاجم رونالدو في الدقيقة 67 من نهاية المباراة. عقب المبارة وإعلان فوز المنتخب البرازيلي بالبطولة، جلس الحارس كان وحيداً مستاءً وقد رفض إلقاء اللوم علي اصابته تبريراً لموقفه.
قد منحه فريق الدراسات الفنية لكرة القدم جائزة ياشين لف كأفضل حارس مرمي في البطولة، واصبح أول حارس مرمي يفوز بجائزة الكرة الذهبية كأفضل أداء فردي. في الوقت ذاته كان أول حارس يحافظ على شباكه نظيفة خلال الخمس مباريات. وظل أوليفر كان الحارس الأساسى في بطولة أمم أوروبا لكرة القدم 2004 . ولكن لم تستطع ألمانيا النهوض مجدداً واُستبعدت من البطولة، وغادر حارسنا البطولة تاركاً شارة القيادة لللاعب مايكل بالاك.
المدير الفني للمنتخب الألماني يورغن كلينسمان الذي حل محل المدير الفني السابق رودي فولر قد اتبع إستراتيجية جديدة ليقرر من هو الحارس الأساسي من بين أوليفر خان ومُنافسه ينس ليمان. وقد انتهى الصراع الذي استمر لمدة عامين نتيجة لقرار المدير الفني وقد أُعلن ليمان الحارس الأساسي لبطولة كأس العالم لكرة القدم 2006 . وقد تقبل أوليفر كان البقاء في صفوف الفريق علي سبيل الاحتياطي، وعلي الرغم من المشاحنات التي حدثت قبيل البطولة قد أعلن خان عن ترحيبه بقرار القائد كلنسمان. وفي الربع النهائي من البطولة ضد المنتخب الأرجنتيني قبل ركلات الجزاء الترجيحية تصافحا وتعانقا كل من أوليفر كان وليمان. وعقب المباراة قد أشاد أوليفر كان مادحاً الحارس ليمان لتصديه ركلتان جزاء.
بعد فوز إيطاليا علي المنتخب الألماني في نصف النهائيات، وجد أوليفر كان فرصته في خوض المباراة الثالثة ضد المنتخب البرتغالي بتاريخ 8 يوليو 2006، والتي انتهت بفوز فريقه 3-1، وقد حصل ايضاً علي شارة القيادة للفريق في ظل غياب اللاعب مايكل بالاك. علي الرغم من الأداء العالي لللاعب باستيان اظهر الحارس كان ايضاً مستوي عالي من الأداء وانقذ مرماة من العديد من الهجمات. حيث أنقد هدف من المهاجم باوليتا الذي اخترق الدفاع الألمانى، كما انقذ هدف من اللاعب ديكو داخل منطقة الجزاء. وعقب المباراة قد أعلن الحارس كان مغادرته للمنتخب الألمانى، وقد لعب حارسنا نحو 68 مباراة خلال مسيرته الكروية مع النتخب الوطني، من بينهم 49 مباراة ارتدي بها شارة القيادة. لم يحالفه الحظ في الحصول ابداً علي كأس العالم، لكنه حقق المركز الثاني عام 2002، والمركز الثالت عام 2006.
الحياة الشخصية
وُلد أوليفر كان بمدينة كارلسروه، وهي جزء من اصل لاتفيا وجدته من اصل لاتيفي، وقد وُلد والده في مدينة ليبايا والتي لا تزال معروفة بهذا الاسم، لديه اخ أكبر يُدعى اكسل والذي لعب دوري الدرجة الثانية بنادى كارلسوه. في عام 2010 انفصل عن زوجته سيمون التي انجبت له طفلين بعد زواج استمر عشرة أعوام. في فيراير عام 2011 تزوج صديقته سفيا وقد انجبت منه طفلاً.
عام 2009 تم منعه من تدريب فرقة شالكه4 بعد ذلك بعامين في أبريل 2011 حكمت المحكمة علي كان بدفع غرامة تقدر ب (182,223) دولار أمريكي عقوبة التهرب الضريبي من الجمارك بسلع فاخرة تقدر ب 6,687 يورو والتي احضرها حينما جاء من دبي.
مرة أُخري في عام 2011 الحارس الأسطورة قد اتهمه ناديه السابق بعدم رؤيته المستقبلية لما تسبب له من دفع مبلغ يقدر ب 20 مليون يورو لحارس فرقة شالكة 4 وقد تحدث أوليفر كان قائلاً "أن أداء واجب المدرب بإستمرار هو أساس نجاحه، وأنا لم أري فلسفة لكرة القدم حتي الآن في بايرن. وقد اظهر مثال برشلونا حتمية التفكير علي المدي البعيد.
ان الذوبان بين الثقافة الألمانيو والأوروبية والمباريات في شولرع ميونخ التي كانت بمثابة مشروع كرة القدم في الشارع المعاصر، ومؤسسة سب هربرجر الداعمة لكرة القدم في المدارس وانوادي والسجون أيضاً، كل هذا كان دعماً للحارس كان بالإضافة إلي جوستيان الذي خلصه من الكحول والمخدرات.
الشهرة
'''
اشتهر حارسنا أوليفر كان علي نطاق واسع بعدم القدرة على تحمل الضغط خلال مسيرته الكروية. وقد اشهرت الصفحة الشخصية لبايرن ميونخ على مواقع الإنترنت بعبارات مثل «قلة الصبر، التأديب، الجشع».
حصل أوليفر كان على شعبية في قارة اسيا خلال كأس العالم 2002 بين جابونيا وكوريا الجنوبية، وقد شارك في عدة إعلانات تليفزيونية منها اعلان شينكان بانك. بعد انتهاء بطولة كرة القدم الأوروبية عام 2004 إنضم إلى فريق التحليل الرياضي لكرة القدم بقناة التليفزيون الألمانى الثانى في عام 2009 كان عضو لجنة التحكيم في أحد البرامج التليفزيونية لاختيار أفضل حارس مرمى في الصين والتي تم بثها من خلال تليفزيون الصين المركزى. وقد افتتح مجددا بنفس العام تمثال الشمع لكان بفرع بيرلين في متحف الشمع وفي عام 2010 حصل حارسنا على رخصة للتدريب، وبالإضافة إلى ذلك فإن فريق موسيقي البوب الألمانى قد كتب له أغنية.
وقد لُقب أوليفر كان ب«الملك كان»، «العملاق» احتساباً للدور العظيم الذي قام به خلال مسيرته الكروية.
روابط خارجية
مراجع
أشخاص على قيد الحياة
أعضاء مجلس بايرن ميونيخ
ألمان من أصل لاتفي
حراس مرمى كرة قدم
خريجو جامعة هاغن
رياضيون من كارلسروه
رؤساء تنفيذيون ألمان
فيفا 100
لاعبو الدوري الألماني
لاعبو بايرن ميونخ
لاعبو بطولة أمم أوروبا 1996
لاعبو بطولة أمم أوروبا 2000
لاعبو بطولة أمم أوروبا 2004
لاعبو كارلسروه
لاعبو كأس العالم 1994
لاعبو كأس العالم 1998
لاعبو كأس العالم 2002
لاعبو كأس العالم 2006
لاعبو كأس القارات 2005
لاعبو كرة قدم ألمان
لاعبو كرة قدم ألمانيون غربيون
لاعبو كرة قدم من بادن-فورتمبيرغ
لاعبو كرة قدم من كارلسروه
لاعبو منتخب ألمانيا لكرة القدم
لاعبو نادي كارلسروه
لاعبون فازوا بدوري أبطال أوروبا
لاعبون فائزون ببطولة أمم أوروبا
لاعبون فائزون بكأس الاتحاد الأوروبي
كان
مواليد في كارلسروه
| |
doc-ar-543
|
النطاقات العربية هي عناوين مواقع الإنترنت (Domain names) ولكن مكتوبة باللغة العربية بحيث تستخدم بنفس الطريقة التي تستخدم بعا العناوين الحالية في مختلف التطبيقات التي تستخدم فيها أسماء النطاقات وخصوصا في تصفح المواقع والوصول إليها وهي تعتمد على فكرة بسيطة تتمثل في أن يكون لاسم النطاق العربي ترميز مقابل له يخزن في خادمات النطاقات بنظام (ASCII) الذي لا تقبل الخادمات غيره بينما يبقى اسم النطاق في واجهة المستخدم مكتوباً بالعربية أو أي لغة أخرى.
دوافع إنشاء نطاقات بالعربية
المحافظة على اللغة العربية وعدم التخلي عنها.
قلة عدد العرب الذين يتحدثون لغات أخرى غير العربية.
صعوبة نقحرة العربية باللاتينية.
حق المستخدم العربي في استعمال لغته.
استيفاء طلبات أسماء المواقع العربية.
تاريخ النطاقات العربية
بين عامي 2000م و 2001م:
ظهرت بعض الحلول التجارية لتسويق نطاقات عربية، لكنها:
حلول غير معيارية وغير معترف بها عالمياً من قبل مجموعة مهندسي شبكة الإنترنت وآيكان.
غير متوافقة فيما بينها لا من الناحية الفنيًة ولا من الناحية اللغويّة.
تعددية في التسجيل.
صعوبة حماية الحقوق الملكية والفكرية.
بين عامي 2001م و 2009م:
في عام 2001م تم إنشاء الائتلاف العربي لأسماء الإنترنت (AINC) انضمامه لمنظمة ICANN.
تم تكوين فريق عمل أسماء النطاقات العربية في عام 2003م تحت إشراف لجنة الأمم المتحدة الاقتصادية والاجتماعية لغرب آسيا.
إصدار وثيقة مواصفات أسماء النطاقات بالعربية.
تم تكوين مجموعة عمل أسماء نطاقات الإنترنت بدول الخليج في عام 2004م، منبثقة من لجنة تقنية المعلومات التابعة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية.
تم تكوين الفريق العربي لأسماء النطاقات في عام 2005م تحت إشراف جامعة الدول العربية.
تم تكوين مجموعة عمل أسماء النطاقات الدولية بالحرف العربي (ASIWG) في عام 2008م.
تم تكوين مجموعة عمل إدارة النطاقات العليا المتشابهة في آيكان عام 2009م
2010م
نشر ورقة المواصفات لأسماء النطاقات وشؤون الإنترنت للغة العربية «إرشادات لغوية لاستخدام اللغة العربية في مجالات الإنترنت» (RFC 5564) على موقع مجموعة مهندسي الإنترنت.
أهم التوصيات المقترحة
هذه أهم التوصيات المقترحة من قبل الفريق العربي لأسماء النطاقات وشؤون الإنترنت:
التشكيل والشدة: غير مسموح به.
الكشيدة: غير مسموح بها.
توحيد الحروف: تتشابه بعض الحروف في العربية، مثلا (ي، ى) (ا، أ، إ، آ) (ه، ة). يوصى بالسماح باعتبار تسجيل الأسماء الأخرى عند إنشاء نطاق معين من خلال تغيير الحروف المتشابهة شريطة أن لا يتعدى على حقوق الآخرين.
الأرقام: عدم الخلط بين الأرقام المشرقية والمغربية، ويجب أن لا يبدأ النطاق بالأرقام.
ربط الكلمات: جواز استخدام المسافة () أو الشرطة (-) للفصل بين الكلمات.
الأحرف اللاتينية: لا يسمح باستخدام أحرف لاتينية في أسماء النطاقات العربية أو الخلط بينها وبين العربية.
الرموز الخاصة: اتباع المواصفات والمقاييس العالمية.
أسماء النطاقات العليا
أسماء نطاقات الدول
المشروع التجريبي لأسماء النطاقات العربية
بناء على تقرير الاجتماع الثاني للفريق المكلف بدراسة استخدام اللغة العربية في أسماء النطاقات على شبكة الإنترنت المنعقد في مقر الأمانة العامة لجامعة الدول العربية، بالقاهرة، بجمهورية مصر العربية، خلال الفترة من 7 إلى 9/5/2005م، والذي أوصى بتوسعة استخدام المشروع التجريبي لدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية الخاص بدعم استخدام اللغة العربية في أسماء مواقع الإنترنت (أسماء النطاقات) ليشمل من يرغب من دول الجامعة العربية ويصبح مسماه «المشروع التجريبي لأسماء النطاقات العربية» ويكون تحت مظلة الجامعة العربية.
المهمة
كان الهدف من المشروع إيجاد بيئة عمل تجريبية لأسماء النطاقات باللغة العربية في العالم العربي، بما يؤهل بلدان العالم العربي للاكتساب المبكر لخبرات تشغيل وتجريب أسماء النطاقات باللغة العربية وتحديد لوازم إطلاقها والمشاكل محتملة النشوء وإيجاد الحلول التقنية لها، والاتفاق على المعايير والمقاييس وتطوير الأدوات والسياسات اللازمة لعمل وإدارة المشروع.
الأهداف الاستراتيجية
إيجاد وإنشاء أسماء نطاقات باللغة العربية
نشر استخدام الإنترنت في الدول العربية عن طريق إزالة العوائق اللغوية التي تواجه المستخدم العربي.
نشر استخدام اللغة العربية على شبكة الإنترنت وزيادة المحتوى العربي بها.
دعم انتشار الثقافة العربية على شبكة الإنترنت العالمية.
الأهداف المرحلية
جعل استخدام الإنترنت أكثر سهولة للناطقين باللغة العربية.
اكتساب الخبرة والمعرفة اللازمة لتشغيل أسماء النطاقات باللغة العربية عالمياً ومشاركة الخبرة فيها مع المجتمع الدولي.
اختبار تطبيق الضوابط والخطوط العامة لأسماء النطاقات باللغة العربية الموضوعة من قبل «الفريق العربي لأسماء النطاقات».
نشر الوعي المحلي حول أهمية أسماء النطاقات العربية وتطوراتها.
تطوير بعض الأدوات المتعلّقة بأسماء النطاقات باللغة العربية
إعداد السياسات والضوابط اللازمة لتحقيق الأهداف السابقة
الدول المشاركة
إعلان إنتهاء المشروع
بموافقة الآيكان على فتح التقديم على أسماء النطاقات الدولية (والتي من ضمنها العربية) يكون الهدف الرئيسي للمشروع قد تحقق وذلك نتيجة الجهود والضغوط المتتالية التي توالت على آيكان وعلى المجتمع الدولي للسماح باستخدام تلك النطاقات (وهذا المشروع من أبرزها) وعليه فقد رأى القائمون على المشروع أن أهم أهدافه قد تحقق بذلك الاعتراف ورأى الجميع إيقاف طلبات الانضمام إلى المشروع وإعلان انتهائه رسمياً.
التشغيل الفعلي للنطاقات العربية
يوم الخميس 6 مايو 2010م، تمت إضافة النطاقات العليا العربية (السعودية، الإمارات ومصر) لهذه الدول إلى الخدمات الأساسية التابعة (لأيانا/الآيكان)، وأسماء النطاقات العربية التالية أصبحت تعمل في نفس اللحظة:
سجل.السعودية
موقع.السعودية
مركزالتسجيل.السعودية
مركز-التسجيل.السعودية
وبهذا تكون هيئة الاتصالات والفضاء والتقنية ممثلة بالمركز السعودي لمعلومات الشبكة حققت سبق تقني يسجل لها عبر التاريخ وذلك بتسجيلها وتفعيلها لأول اسم نطاق عربي على شبكة الإنترنت، وطويت بذلك مرحلة طويلة من العمل والجهد استمرت لأكثر من عشر سنوات من أجل إقرار النطاقات العربية حتى أصبحت حقيقة ملموسة.
تلى ذلك بدء التسجيل الفعلي للنطاقات العربية، والذي تم تقسيمه إلى مرحلتين خاصة وعامة بهدف إستيعاب الكم الهائل من الطلبات المتوقع وصولها وكذلك حفاظا على حقوق الجهات التي تملك ما يثبت أحقيتها في الحصول على أسمائها بحيث أعطيت مثل تلك الجهات الفرصة للتقديم في المرحلة الخاصة، وقد ساعد التقديم على مراحل على اكتشاف النزاعات والتخطيط لحلها قبل التسجيل فعليا.
بالنسبة للمرحلة الخاصة فإنه تأهل لدخولها كل شخص طبيعي أو المعنوي لديه اسم تجاري أو علامة تجارية مسجلة مع وزارة التجارة والصناعة السعودية، كما شمل المسجلين المؤهلين جميع الجهات والمؤسسات الحكومية وشبه الحكومية وأما في المرحلة العامة فتأهل كل من سبق بالإضافة للأفراد.
انظر أيضاً
بريد إلكتروني
نطاق (إنترنت)
مراجع
حواسيب
نظام أسماء النطاقات
| |
doc-ar-7374
|
استبدال مفصل الورك هي عملية جراحية يتم خلالها استبدال الورك الطبيعي بجهاز مفصلي اصطناعي للسماح للمريض بالمشي وأداء مهماته بشكل طبيعي تقريبا. يمكن أن تجرى عملية استبدال مفصل الورك بشكل نصفي أو كلي. يتم اللجوء إلى هذا الإجراء بشكل عام بغرض التخلص من ألم التهاب المفصل أو لإصلاح تخرب المفصل الفيزيائي كجزء من علاج كسر مفصل الورك. يتألف استبدال مفصل الورك الكلي (رأب مفصل الورك الكلي) من استبدال كل من تجويف الحُق و رأس الفخذ معا، في حين يتم خلال عملية استبدال مفصل الورك النصفي (رأب المفصل النصفي) اللجوء لاستبدال رأس الفخذ فقط . تعتبر عملية استبدال مفصل الورك حالياً واحدة من عمليات جراحة العظام الأكثر نجاحاً وموثوقيةً، حيث أظهر 97 في المائة من المرضى الذين خضعوا للعملية تحسناً ملحوظاً. تشير معظم التقديرات إلى أن ما يقرب من 58 في المائة من إجمالي عمليات استبدال مفصل الورك تظل صالحة إلى غاية 25 عاما بعد العملية.
حسب إحصائيات لسنة 2012، فإن عملية استبدال مفصل الورك تكلف في المتوسط ما قيمته 40364 دولار أمريكي في الولايات المتحدة، وحوالي 7700 إلى 12000 دولار أمريكي في معظم الدول الأوروبية.
تاريخ
أجرت أولى المحاولات المسجلة لاستبدال الورك خلال سنة 1891 على يد الجراح الألماني ثيميستوكليس غلوك، الذي استخدم حينها العاج لاستبدال رأس الفخذ وقام بتثبيت الورك الاصطناعي باستعمال مسامير مطلية بالنيكل، بالإضافة إلى الجص الباريسي والغراء. بحلول 28 سبتمبر 1940 في مستشفى كولومبيا بكارولينا الجنوبية، أجرى الجراح الأمريكي الدكتور أوستن تي مور أول عملية جراحية لاستبدال مفصل الورك بآخر معدني. الورك البديل الذي صممه كانت عبارة عن جهاز بدبل الورك، مع رأس كبير ثابت كبير مصنوع من معدن الفيتاليوم المكون من الكوبالت والكروم. كان طوله حوالي قدم وتم تثبيته في لطرف المقطوع من عظم الفخذ (رأب الورك النصفي) باستعمال مسامير. تم في وقت لاحق من سنة 1952 تطوير نسخة أخرى منه، سمي على اسم أوستن مور، لا يزال قيد الاستخدام حتى اليوم، على الرغم من ندرته. على غرار عملية زراعة الورك الحديثة، يتم إدخال العظم البديل في قناة النخاع العظمي للفخذ، ويعتمد على نمو العظام من خلال ثقب يتم عمله في الساق لضمان ثباته على المدى الطويل.بوصول سنة 1960 استطاع الجراح البريطاني السير جون شارنلي اختراع مفصل اصطناعي كامل للورك، يعتمد عليه لغاية اليوم كأساس لمفاصل الورك. يتكون مفصل شارنلي هذا من 3 أجزاء هي: جذع المفصل والرأس المكون من الستانليس ستيلص، الصحن وهو مكون من البولي ايثيلينا، إضافة إلى الاسمنت العظمي (اكريلك) والذي يستخدم لتثبيت الجذع وتثبيت صحن الحوض.
الاستخدامات الطبية
يلجأ الأطباء عادة لاستبدال الورك فقط عندما تفشل طرق العلاج عير الجراحية الأخرى على غرار العلاج الفيزيائي والأدوية المسكنة للألم.
الاستبدال الكلي لمفصل الورك هو إجراء شائع لعلاج حالات فشل المفاصل الناجم عن الفصال العظمي. تشمل الحالات الأخرى التهاب المفاصل الروماتويدي، النخر اللاوعائي، التهاب المفاصل الرضحي، تبارز الحُق، بعض حالات كسور الورك، أورام العظام الحميدة والخبيثة، التهاب المفاصل المرتبط ب داء باجيت مرض باجيت، التهاب الفقار القسطي إضافة إلى التهاب المفاصل الروماتويدي عند الأطفال. يكون العملية دائما من هذه العملية هو التخلص من الألم وتحسين وظيفة مفصل الورك.
التقنيات الجراحية
اختيار نوعية مفصل الورك
هناك تشكيلة متنوعة من مفاصل الورك الاصطناعي تختلف من حيث نوع المادة المصنوعة منها والغرض منها، فنجد مثلا:
مفصل الفولاذ المقاوم للصدأ، التي تتميز بتكلفتها المنخفضة، ولكنها باتت مؤخرا تستخدم بشكل أقل فأقل بسبب مشكلة تآكلها المبكر.
مفصل التيتانيوم، إنها صلبة للغاية، لكن تكلفة المادة عالية جدًا. كما أنها تكون عرضة للتآكل عندما تكون في جسم الإنسان. مع ذلك، فهي متوافقة حيويا تماما.
مفصل البولي ايثيلين، وهو مصنوع من مادة بلاستيكية خاصة، ومن هنا تأتي ميزته كونه يتمتع بكثافة مماثلة لتلك التي يتكون منها نسيج العظام، الشيء يعزز تكوين العظم من جديد. إضافة إلى ذلك يتمتع هذا النوع من مفاصل الورك بقدرة انزلاق فائقة.
مفصل السيراميك، غير قابلة للتلف تقريبا، رؤوس السيراميك أكثر نعومة من الرؤوس المعدنية المصقولة، ولها معامل احتكاك أقل من رأس الكروم والكوبالت، ومن الناحية النظرية سوف تآكل بطانة المقبس ببطء. عيبه الرئيسي هو هشاشته في حالة تعرضه لصدمة وصعوبة الإنتاج الصناعية إضافة إلى إمكانية إحداثة أثناء الحركة لأصوات مزعجة مع الوقت.
الجراحية
تجرى جراحة استبدال مفصل الورك باستخدام عدة أساليب جراحية حسب الأولوية. من بين هذه الأساليب نجد: النهج الجراحي الخلفي، الجانبية، الجانبية الأمامية والأمامية. بالرغم من الاختلافات الواضحة بين هذه الأساليب إلا انه لا يوجد دليل واضح على وجوب تقديم أي منها على الأخرى. فعندما يتعلق الأمر بمريض يحتاج إلى مفصل ورك اصناعي بسبب تدمر مفصله لسبب رضحي، تنكسي، ورمي، أو استقلابي وغيرها من الأسباب الأخرى، فإن العملية الجراحية في هذه الحالة قد يتم إجراؤها وفق النهج الجراحي الدي يراه الطبيب الجراح مناسبا للمريض.
في الحالة العامة، تتم العملية تحت تخدير عام أو نخاعي، وتستغرق العملية أقل من ساعتين والنزيف الناتج عنها لا يتعدي ال 500 سنتيمتر مكعب. اثناء العملية، قوم الجراح بإنشاء شق في الفخذ وفقا للنهج الجراح الذي يراه مناسبا للمريض، ليصل في نهاية المطاف إلى مفصل الورك التالف بعد دفع العضلات المرتبطة بعظم الفخذ. أثناء هذه العملية يتم تثبيت مايلي:
تجويف الحق
تجويف الحق الاصطناعي هو المكون الذي يعوض الحُق التالف. يتم في البداية إزالة الغضاريف والعظام من الحق التالف ويتم تثبيت تجويف الحق الاصطناعي في مكانه سواء عن طريق الاحتكاك أو باستخدام الإسمنت العظمي. تأتي بعض تجاويف الحُق الاصطناعية قطعة واحدة، في حين أن أخرى تأتي مقسمة إلى وحدات. تكون التجاويف الحقية ذات القطعة الواحدة مصنوعة إما من البولي إيثيلين عالي الوزن الجزيئي أو من المعدن، كما يكون سطحها المفصلي مشكلا على السطح الداخلي للتجويف ولا تعتمد على آلية القفل لتثبيت البطانة في مكانها. يتم لصق تجويف البولي إيثيلين ذي القطعة الواحدة في مكانه بينما يتم تثبيت التجويف المعدني في مكانه بواسطة كساء معدني على الجزء الخارجي من الحق. تتكون تجاويف الحق المقسمة لوحدات أساسا من قطعتين، غلاف وبطانة. الغلاف مصنوع من المعدن. حيث يحتوي الجزء الخارجي منه على كساء مسامي بينما يحتوي الجزء الداخلي على آلية قفل مصممة لتثبيت البطانة.هناك نوعان من الكساء المسامي المستخدم لتشكيل احتكاك مناسب هما الخرز اللملبد والتصميم المعدني الرغوي لتقليد ترابيق العظم الإسفنجي ويتأثر الثبات الأولي بقوة التوسيع والإيلاج. يتحقق التثبيت الدائم عندما ينمو العظم على الطبقة المسامية أو داخلها. يمكن استخدام البراغي لتأخير انزلاق تجويف الحق عن العظم لتوفير مزيد من التثبيت. توضع بطانات البولي إيثيلين داخل الغلاف الحقي المزروع ويتم وصلها بآلية قفل حاصة؛ تثبت البطانات السيراميكيو والمعدنية بمصتدقة مورس.
المكون الفخذي
المكون الفخذي هو الجزء الذي يتناسب مع عظم الورك (الفخذ). أثناء هذه المرحلة، يتم إزالة العظم وتشكيل عظم الورك لقبول جذع الفخذ مع رأس الفخذ الاصطناعي (كرة الفخذ). يتم تثبيت جذع الفخذ الاصطناعي بالعظم هذا باستخدام نوعين من الثبيت: باستخدام صمغ الخاص أو إسمنت عظمي، أو بواسطة غلاف شبكي (مليء بالثقوب) تم تصميمه خصيصا من أجل أن تتداخل العظام النامية فيه وتلتحم مع المفصل الإصطناعي مع مرور الوقت.
الواجهة مفصلية
الواجهة المفصلية ليست جزءًا من أي من الغرسات السابقة التي تثبت بعظم المريض، بل هي المنطقة الواقعة بين التجويف الحُقي ومكون الفخذ. الواجهة المفصلية للورك عبارة عن مفصل كروي وتجويف بسيط. يمكن اختيار الحجم وخصائص المواد المستعملة والسماحة الحركية للواجهة المفصلية بناء على طلب المريض لتحسين وظيفة الزرع وطول العمر مع تخفيف المخاطر المرتبطة. اختيار واجهات المفصل ذات الحركة المزدوجة هو عامل فارق يؤدي إلى تقليل خطر الإصابة بالخلع.
يقاس حجم الواجهة بالقطر الخارجي للرأس الكروي أو بالقطر الداخلي للتجويف الحقي. الأحجام الشائعة لرؤوس الفخذ هي 28 ملم، 32 ملم و 36 ملم. في حين أن رؤوس ال 22.25 مم كانت شائع الاستخدام في المفاصل الحديثة الأولى، تتوفر الآن أحجام أكبر تبدأ من 38 ملم وصولا إلى أكبر من 54 مم. استعمال رؤوس ذات قطر أكبر له عدة مزايا، زيادة الاستقرار ورفع نطاق الحركة مع تقليل مخاطر الخلع. في المقابل لهذه الرؤوس عيوب أخرى تتعلق بالاحتكاك والقصور الذاتي المرتفعين. من هنا تبرز أهمية استعمال مجموعات مختلفة من المواد لها خصائص فيزيائية مختلفة ومقاومة للاحتكاك في مفصل واحد بهدف تجاوز العيوب وتقليل كمية الحطام الناتج عن التآكل بفعل الاحتكاك. من بين مجموعات المواد النموذجية هذه التي يمكن استعمالها لمفاصل الورك نجد مثلا: المعدن والبولي إيثيلين، المعدن والبولي إيثيلين المتشابك، السيراميك والبولي إيثيلين المتشابك وغيرها. حيث أن كل مجموعة لها مزايا وعيوب.
التقنية الحديثة
يدين المفصل الاصطناعي الحديث الذي نعرفه اليوم بالكثير للعمل الذي قام به السير جون تشارنلي في مستشفى رايتينجتون سنة 1962. نتج عن عمله هذا في مجال علم الاحتكاك تصميم حديث سرعان عوض بشكل كامل تقريبا كل التصميمات الأخرى بحلول سنوات السبعينيات. يتكون التصميم الذي ابتكره تشارنلي من ثلاثة أجزاء:
جذع ورأس الفخذ قطعة واحدة مصنوعة من فولاذ مقاوم للصدأ.
تجويف حقي مصنوع من البولي إيثيلين (أساسا من نوع تفلون).
إسمنت عظمي من البولي ميثيل ميثاكريلات لتثبيت رأس الفخذ بتجويف الحق.
تم تشحيم المفصل البديل، والذي كان يعرف باسم مقوم المفصل منخفض الاحتكاك، باستخدام سائل زلالي. اختيار تشارنلي في هذا المفصل رأس رأس فخذ صغير (22.2 ميليمتر) لاعتقاد أنه سيكون له احتكاك أقل ضد مكون الحق البلاسيكي وبالتالي فإن الحُق سيبلى بشكل أبطأ.لسوء الحظ، فإن الرأس الأصغر ينخلع بسهولة بالغة. لذلك تم فيما بعد اقتراح تصميمات بديلة ذات رؤوس أكبر، على غرار مفصل مولر البديل. تم في هذا الأخير ملاحظة تحسن الاستقرار، لكن في المقابل ازداد تآكل الحُق.
المكون الحقي المصنوع من التفلون في تصميمات تشارنلي الأولى، أظهر فشلا ذريعا في غضون عام أو عامين من زراعته، الشئ الذي دفع به للبحث عن مادة أكثر ملاءمة ومقاومة للتآكل. لأكثر من عقدين من الزمن، ظلت مقومات المفصل منخفظة الاحتكاك التي صممها تشارنلي إضافة إلى التصاميم المشتقة منها، أكثر أنظمة تقويم المفص استخداما حول العالم، حيث الأساس لجميع عمليات زراعة الورك الحديثة.
بالموازات مع تطوير جهاز تشارني، تم في المملكة المتحدة تطوير مفصل اصطناعي آخر عرف حينها باسم مقوم الورك إكسيتر. تم تطوير هذا المفصل في إطار تعاون بين جراح العظام روبن لينغ والمهندس كليف لي من جامعة إكسيتر، حث ززرع لأول مرة في مستشفى الأميرة إليزابيث للعظام في إكسيتر سنة 1970. أظهر كلا التصميمين متانة ممتازة على المدى الطويل عند زرعهما بشكل صحيح، حيث لا يزالان مستخدمين على نطاق واسع حول العالم في إصدارات حديثة معدلة قليلا.
كانت من بين أبرز عيوب التصاميم الأولى هو انفصالها بمرور الوقت عن العظم، وعادة ما تسبب آلام بعد عشرة إلى اثني عشر عاما من زرعها. بالإضافة إلى ذلك، تمت ملاحظة تآكل للعظام حول الزرع في صور الأشعة السينية. في البداية، اعتقد الجراحون أن سبب ذلك هو رد فعل غير طبيعي تجاه الإسمنت العظمي الذي يثبت الغرسة في مكانها. كنتيجة لذلك دفع هذا الاعتقاد إلى البحث عن طري بديلة لتثبيت الغرسات.
احتوى جهاز أوستن مور ثقبا صغير في الجذع يتم وضع طعم عظمي فيه قبل زرع الجذع. بمرور الوقت كان من المأمول أن ينمو العظم عبر هذه الفجوة مثبتا الجذع المزروع في موضعه. مع ذلك ظل التثبيت غير قويا كما بالشكل الذي تم تصوره. مع أوائل الثمانينيات، طبق الجراحون في الولايات المتحدة طلاءا من الخرز الصغير على جهاز أوستن مور وزرعوه بدون أسمنت. تم بناء الخرزات بطريقة تتطابق فيها الفجوات بين الخرزات مع حجم المسام في العظام الأصلية. بمرور الوقت، تنمو الخلايا العظمية للمريض في هذه الفراغات وتثبت الجذع في موضعه. تم تعديل الجذع بشكل طفيف ليناسب بشكل أكثر قناة الفخذ ويثبت جذع المفصل في مكانه.
احتوت التصميمات الأولية للورك والمفصل من مكون فخذي من قطعة واحدة ومكون حقي من قطعة واحدة. التصميمات الحالية تتكون من جذع فخذي وقطعة رأس منفصلة. يسمح استخدام رأس مستقل للجراح بضبط طول الساق والاختيار من بين المواد المختلفة التي يتكون منها الرأس. المكون الحقي الحديث هو الآخر يتكون من جزأين: غلاف معدني بطبقة لتثبيته على العظم وبطانة منفصلة. يتم أولا وضع الغلاف المعدني المكون للحق. يمكن تعديل موضعه، على عكس تصميم الكوب الأسمنتي السابق الذي يتم تثبيته في مكانه بمجرد تثبيت الأسمنت. عندما يتم الحصول على الوضع المناسب للحق المعدني، قد يختار الجراح بطانة مصنوعة من مواد مختلفة.
لمكافحة التراخي الناجم عن تآكل البولي إيثيلين، طور مصنعو مفصل الورك مواد محسنة وجديدة لبطانات الحُق. كانت الرؤوس الخزفية المتزاوجة مع بطانات البولي إيثيلين العادية أو بطانة خزفية أول بديل مهم يتم للجوء له. كما تم أيضا تطوير بطانات معدنية للتزاوج برأس معدني. في نفس الوقت الذي تم فيه تطوير هذه التصاميم، تم تحديد المشاكل التي كانت تسببت في تآكل البولي إيثيلين وحلها مما أدى إلى تحسين عملية تصنيع هذه المواد. كنتيجة لذلك، أظهرت أحدث البيانات التي قارنت أسطح المحامل المختلفة عدم وجود فروق ذات دلالة إكلينيكية في أدائها. تسمح جميع المواد الجديدة باستخدام رؤوس فخذ ذات قطر أكبر. يقلل استخدام الرؤوس الأكبر إلا حد ما من فرص حدوث خلع في مفصل الورك، والذي يظل واحدا من مضاعفات هذا النوع من الجراحة.
المخاطر
كأي عملية استبدال مفصل أخرى، عملية استبدال مفصل الورك هي الأخرى تنتج عنها مضاعفات ولها أيضا مخاطر. تتراوح هذه الأخيرة بين عدوى بسيطة، خلع، وعدم تساوي طول الأطراف، الارتخاء، تصادم العظام وانحلالها، الحساسية من المعادن المستعملة، شلل الأعصاب والألم المزمن وقد تصل في حالات أخرى إلى الموت. جراحات علاج البدانة جراحة التي تتم قبل استبدال مفصل الورك هي الأخرى معنية بهذه المخاطر حيث أنها لا تغير النتائج.
العدوى
تعد العدوى إلى جانب الارتخاء والخلع أحد الأسباب الأكثر شيوعا لمراجعة عملية الاستبدال الكلي لمفصل الورك. تبلغ نسبة إصابة المرضى بالعدوى بعد ضعوعهم لاستبدال مفصل الورك الأولي الولايات المتحدة حوالي 1 في المائة أو أقل. الإصابة بالعدوى رهينة دائما بمدى توفر عوامل الخطر لدى المرضى الخاضعين للعملية، ويشمل ذلك السمنة والسكري والتدخين الإصابة بالأمراض المثبطة للجهاز المناعي أو استعمال الأدوية المثبطة للمناعة بالإضافة إلى تاريخ الإصابة.
يعتمد التشخيص الحديث للعدوى الناجمة عن الاستبدال الكلي لمفصل الورك على معايير جمعية عدوى العضلية الهيكلية (MSIS)، هي كالآتي:
هناك قناة جيبية متصلة بالطرف الاصطناعي؛
اكتشاف عامل ممرض ناجم عن عملية الاستبدال من اثنين على الأقل من عينات الأنسجة أو السوائل المنفصلة المأخوذة من المفصل الاصطناعي المصاب؛
توفر أربعة من المعايير الستة التالية:
ارتفاع معدل ترسب كريات الدم الحمراء في الدم (يفوق 30 ميليمتر في الساعة) وكذا تركيز البروتين التفاعلي سي في الدم (يفوق 10 ميليغرام لكل لتر)،
ارتفاع عدد الكريات البيض الزليلي،
ارتفاع عددالخلايا العدية الزلالية،
وجود قيح في المفصل،
الكشف عن وجود كائن حي دقيق في عينة على الأقل من النسيج أو السائل المحيطية،
ملاحظة أكثر من خمس خلايا متعادلة لكل مساحة تكبير عالي في خمسة من مساحات التكبير العالي على الأقل، باستخدام التحليل النسيجي للأنسجة المحيطة بالأنسجة الصناعية عند تكبيرها 400 مرة.
لا تضمن أي من الاختبارات المعملية المذكورة أعلاه الحصول على نتائج نوعية ودقيقة بنسبة 100 لتشخيص العدوى. تتحسن هذه النوعية عند إجراء الاختبارات على المرضى الذين يوجد لديهم شك سريري بإمكانية إصابتهم بالعدوى.مع ذلك يظل اختبار معدل ترسب كريات الدم الحمراء و تركيز البروتين التفاعلي سي من اختبارات الأنجع للفحص (حساسية عالية، ونوعية منخفضة). من جملة الاختبارات الفعالة هناك أيضا اختبار شفط المفصل الذي يعتمد أساسا على سحب عينة من المفصل باستخدام إبرة، حيث يظل هو الآخر الاختبار الأكثر خصوصية لتأكيد الإصابة بالعدوى.
الخلع
الخلع هو أكثر المضاعفات شيوعا لجراحة استبدال مفصل الورك. تختلف أسبابه الأكثر شيوعا حسب المدة الزمنية لحدوثه بعد إجراء الجراحة. يحدث خلع خلع مفصل الورك المزروع غالبا خلال الأشهر الثلاثة الأولى بعد الزرع، ويرجع ذلك أساسًا إلى تكوين ندبة غير مكتملة واسترخاء الأنسجة الرخوة. يستغرق الأمر من ثمانية إلى اثني عشر أسبوعا حتى تلتئم الأنسجة الرخوة المصابة أو المقطوعة أثناء الجراحة. خلال هذه الفترة، يمكنكرة الورك أن تخرج من التجويف. تتضاءل إحتمالية حدوث ذلك إذا تم قطع عدد أقل من الأنسجة، أو إذا تم إصلاح القطع الحاصل في الأنسجة، وأيضا إذا تم استخدام كرات ورك ذات قطر قطر كبير. تحدث الاضطرابات التي تلي العملية بثلاثة أشهر إلى خمس سنوات عادة بسبب عدم وضع المكونات بشكل ملائم أو بسبب وجود خلل في العضلات المجاورة للورك المزروع.
تشمل عوامل الخطر لحدوث الخلع المتأخر (بعد خمس سنوات) بشكل أساسي:
جنس المريض أنثى
سن المريض أصغر
حدوث خلع جزئي سابقا بدون خلع كامل
حدوث صدمة سابقة
فقدان الوزن بشكل كبير
ظهور أو تطور الخرف أو أي اضطراب عصبي
تموقع تجويف المفصل بشكل خاطئ
اهتراء البطانة، خاصة عندما تتسبب في حركة للرأس أكثر من 2 مم داخل تجويف الورك مقارنة بموضعه الأصلي.
ارتخاء الطرف الاصطناعي بفع نزوحه.
يميل الجراحون الذين يجرون مزيد من عمليات استبدال مفصل الورك مؤخرا إلى تقليل نسبة حدث الخلع ما أمكن. يبدو أن استخدام رؤوس ورك ذات قطر صغير يقلل من معدلات حدوث الخلع، ولكن مع ذلك لم تظهر الفائدة من هذا الإجراء عند مقارنتها بطريقة الحديثة باستخدام رؤوس ورك ذات قطر أكبر. استخدام ورك اصطناعي بقطر رأس أكبر في حد ذاته يقلل من إمكانية حدوث خطر الخلع، على الرغم من ذلك تم إثبات هذه الحقيقة فقط في حالة استعمال أحجام رأس يصل قطرها إلى 28 مم، باستثناء هذا لم يتم العثور على أي علاقة تربط بين حجم رأس الورك ومعدل حدوث الخلع. يمكن للأشخاص التي تجرى لهم هذه العملية تقليل مخاطر الخلع عن طريق إبقاء ساقهم بعيدة عن أوضاع معينة خلال الأشهر القليلة الأولى بعد الجراحة.
عدم تساوي طول الأطراف
يعاني معظم البالغين حتى قبل إجراء استبدال مفصل الورك من عدم تساوي طول أطرافهم، حيث قد يتراوح فرق الطول بين 0 إلى 2 سم ولدوا ولا تسبب لهم أي عجز. الشعور عادة بعدم تساوي طول الأطراف هو أمر شائع لدى المرضى الذين يخضون لعملية استبدال مفصل الورك. في بعض الأحيان قد تبدو الساق مباشرة بعد الجراحة طويلة شيئا ما عن الساق التي لم تجرى عليها الجراحة، بينما كلاهما في الواقع متساويان في الطول.
يمكن لالتهب مفصل الورك أن يتسبب في حدوث تقلصات تجعل الساق تبدوا كما لو كانت قصيرة. عندما يتم تخفيف ذلك من خلال جراحة الاستبدال واستعادة الحركة والوظيفة الطبيعية للورك، يشعر الجسم عندها أن الطرف الآن أطول مما كان عليه. سرعان ما يتراجع هذا الشعور بعد 6 أشهر من الجراحة، حيث يتكيف الجسم مع مفصل الورك الجديد. سبب هذا الشعور غير محدد، وعادة ما يكون كنتيجة لضعف العضلات المبعدة، وانحراف الحوض، وأيضا الإطالة الطفيفة للورك أثناء الجراحة (أقل من 1 سم) لتحقيق الاستقرار وإعادة المفصل إلى حالته الميكانيكية الطبيعية التي كان عليها قبل التهاب المفاصل. إذا ظل اختلاف طول الأطراف مزعجًا للمريض لأكثر من 6 أشهر بعد الجراحة، فيمكن اللجوء إلى رفع بطانة الحذاء لكي تتساوى الأطراف معا. مع ذلك يمكن في حالات قصوى اللجوء للجراحة كإجراء ترميمي لإصلاح التفاوت في طول الأطراف.
الكسر
قد تحدث هذه الكسور أحيانا أثناء العملية. بعد الجراحة، يمكن للعظام التي تحتوي على أجهزة تثبيت المفصل أن تتعرض لخطر حدوث كسور حول الأطراف الصناعية بعد إجراء الزرع، يرجع ذلك لتعرض هذه منطقة لضغط ميكانيكي عالي نسبيا. يتم تصنيف كسور الفخذ بعد الجراحة حسب تصنيف فانكوفر.
تجلط الأوردة
يعد تجلط الأوردة على غرار تجلط الأوردة العميق والانصمام الرئوي أمرا شائعا نسبيا بعد إجراء جراحة استبدال مفصل الورك. يوصف للمرضى علاج قياسي باستخدام مضادات التخثر على مدى 7 إلى 10 أيام. مع ذلك، من المفضل استخدام العلاج المتوسط الأمد الذي تصل مدته لأكثر من 21 يوما. الخضوع للعلاج طويل الأمد (حتى 35 يومًا بعد الجراحة) باستعمال مضادات التخثر قد يمنع حدوث الانصمام الخثاري الوريدي لدى الأشخاص الذين يخضعون لجراحة استبدال مفصل الورك.
من ناحية أخرى، اقترحت دراسات أجريت عام 2013 أن استعمال مضادات التخثر لعلاج المرضى الأصحاء الذين يخضعون لما يسمى ببروتوكول المسار السريع المصحوب بالبقاء في المستشفى لمدة أقل من خمسة أيام، قد تكون ضروريا فقط أثناء وجودهم في المستشفى. من جهة أخرى، هناك أدلة ناشئة تدعم استخدام الأسبرين كعلاج للوقاية من الجلطات الدموية الوريدية. حيث اقترحت عدد من التجارب المراقبة والعشوائية أن الأسبرين لايقل أهمية عن الهيبارين ذي الوزن الجزيئي المنخفض والريفاروكسابان. مع ذلك، هناك عدم يقين حول إمكانية كون الأسبرين مناسبا في جميع الحالات، وخاصة عندما تعلق الأمر بالأشخاص الذين لديهم عوامل خطر إضافية للانصمام الخثاري الوريدي أو أولائك الذين يكونون عرضة لخطر مقاومة الأسبرين.
غالبا ما يفكر بعض الأطباء والمرضى في إجراء تصوير بالموجات فوق الصوتية للكشف عن تجلط الأوردة العميق مباشرة بعد استبدال مفصل الورك. مع ذلك، يجب إجراء هذا النوع من الفحص فقط عند الحاجة الماسة إليه لأن إجراءه بشكل عشوائي سيكون حينها رعاية صحية غير ضرورية.
تستخدم أجهزة الضغط الهوائي المتقطع (IPC) أحيانا للوقاية من تجلط الدم بعد استبدال مفصل الورك. هذا وعلى الرغم من وجود مجموعة متنوعة من هذا النوع من الأجهزة، إلا أنه من غير الواضح حاليا ما إذا كان أحدها أكثر فعالية من الآخر.
انحلال العظم
تنتج عدد من المشاكل طويلة الأمد بعد إجراء استبدال مفصل الورك عن انحلال العظم. يعرف هذا الأخير على أنه اهتراء للعظام ناجم عن رد فعل الجسم المناعية ضد الأجسام الدخيلة، وهي أساسا تلك الأجزاء المكونة من البولي إيثيلين والتي تغطي بطانة الحق مايؤدي إلى انحلالها مع مرور الوقت. تؤدي هذه العملية الإلتهابية إلى ارتشاف العظم الذي قد يؤدي بدوره إلى ارتخاء لاحق في أجزاء الورك المزروعة وحتى إلى حدوث كسور في العظام حول الورك المزروع.
في محاولة لتفادي التآكل، يتم اللجوء لاستخدام أسطح من السيراميك على أمل أن يكون لها تآكل أقل وانحلال عظمي أقل مع نتائج أفضل على المدى الطويل. في نفس السياق، تم تطوير بطانات حق معدنية يمكنها الارتباط برؤوس ورك معدنية (رأب مفصل الورك المعدني) لأسباب مماثلة. بالموازات مع تطوير هذين السطحين ذوي مقاومة عالية ضد الانحلال، تم أيضًا تطوير بطانات بلاستيكية من البولي إيثيلين عالي الارتباط. حيث أن الارتباط المتقاطع الكبير يؤدي إلى تقليل كمية حطام التآكل البلاستيكي الذي ينبعث بمرور الوقت.لا تتمتع الأطراف الاصطناعية الخزفية والمعدنية الأحدث دائمًا بخاصية الاستمرار لفترة طويلة الأمد مقارنة بتلك المصنوعة من المعدن والمثبتة على محامل من البولي إيثيلين. يمكن أن تنكسر قطع السيراميك مما يؤدي إلى فشل ذريع. يحدث هذا في حوالي 2 في المائة من الاطراف السيراميكية المزروعة.قد تسبب أيضًا ضوضاء صرير عالية الحدة يمكن سماعها أثناء أداء المريض لأي نشاط كان. المفاصل المعدني هي الأخرى لها مخاطرها، حيث أنها قد تخلف حطاما معدنيا في الجسم يزداد تركيزه تدريجيا مما قد يثير مخاوف بشأن المخاطر المحتملة مع الوقت. البولي إيثيلين شديد الارتباط هو الآخر ليس بقوة البولي إيثيلين العادي. حيث يمكن لهذه البطانات البلاستيكية أن تتشقق أو تتحرر من الغلاف المعدني الذي يحملها، مما قد يتسبب في فشل المفصل المزروع.
الارتخاء
في التصوير الشعاعي، من الطبيعي جدا أن ترى مناطق إشعاعية رقيقة يقل سمكها عن 2 ميليمتر حول مكونات مفصل الورك، أو بين البطانة الداعمة والعظم. مع ذلك، قد يشير هذا الأمر إلى وجود ارتخاء في الطرف الاصطناعي خاصة إذا كانت هذه الفراغات جديدة أو متغيرة، في المقابل قد تكون الفراغات التي يزيد حجمها عن 2 مم غير ضارة إذا كانت مستقرة. أهم عوامل الإنذار المبكرة لارتخاء مفصل الورك هي عدم وجود خطوط شعاعية في منطقة ديلي شارنلي الأولى، فضلاً عن السماكة المناسبة للبطانة الداعمة. خلال السنة الأولى التي تلي زرع السيقان الفخذية غير المدعومة، من الطبيعي أن يحدث ارتخاء خفيف (أقل من 10 ملم). لقد ثبت أن استخدام طريقة الجراحة المباشرة من الأمام هي نفسها عامل خطر للارتخاء المبكر لمكونات الفخذ.
شلل العصب
يعد شلل العصب الوركي الذي يلي جراحة اسبدال مفصل الورك واحدا من المضاعفات المحتملة. لكن تبقى نسبة حدوثه منخفضة. يعد شلل العصب الفخذي هو الآخر من المضاعفات المحتملة النادرة للغاية. يَبرأُ كلاهما مع مرور الوقت، لكن عملية الشفاء بطيئة.
المرضى الذين يعانون من وجود إصابة عصبية سابقة هم أكثر الأشخاص عرضة لخطر التعرض لهذه المضاعفات كما أن التعافي منها يكون أبطأ في هذه الحالة.
الألم المزمن
يعاني عدد قليل من المرضى الذين خضعوا لاستبدال مفصل الورك من آلام مزمنة بعد الجراحة. يمكن أن يتطور هذا الألم الأربي إذا احتكت العضلة التي ترفع الورك ( العضلة القَطَنيَّة الحرقفية ) بحافة تجويف الحق. يمكن أن يحدث التهاب الجراب عند مدور الفخذ عندما تلتقي الندبة الجراحية بالعظم، أو إذا دفع المكون الفخذي المزروع الساق بعيدا جدا إلى الجانب. يمكن في بعض الحالات أن يشعر بعض المرضى بالألم خلال الطقس البارد أو الرطب.
يمكن أن يؤدي الشق الذي يتم إجراؤه في مقدمة الورك (الجراحة الأمامية) إلى قطع العصب المتدفق أسفل الفخذ مما يؤدي إلى حدوث تنميل على مستوى الفخذ وأحيانا إلى ألم مزمن عند النقطة التي تم فيها قطع العصب (ورم عصبي).
الحساسية من المعادن
المخاوف المثارة حول الخطر المحتمل لمفاصل الورك المعدنية ناتجة بالأساس عن حقيقة إمكانية إثارة المفصل المزروع لاستجابة مناعية ضده بسبب الحساسية التي قد يشكلها للجسم وكذا الأخطار المحتملة لحطام هذه الجسيمات المعدنية. أظهرت بعض المنشورات الجديدة تطور أورام كاذبة، عبارة عن كتل من أنسجة رخوة تحتوي على أنسجة نخرية حول مفصل الورك المزروع. تكون هذه الكتل أكثر شيوعا لدى المرضى النساء وتكون مصحوبة بوجود مستويات أعلى من الحديد في الدم. السبب غير معروف وربما يكون ناتجا عن عدة عوامل. قد يكون نتيجة لتفاعل الحطام المسمم الناجم عن التآكل المعدني الزائد أو تفاعل فرط الحساسية ضد الحطام المعدني.
تعد الحساسية المفرطة ضد المعادن ظاهرة شائعة، حيث تصيب حوالي 10 إلى 15 في المائة من السكان. يمكن أن يسبب التلامس المباشر مع المعادن ردود فعل مناعية مثل الأكزيما والاحمرار والحكة.
على الرغم من أنه لا يُعرف سوى القليل عن الدينامية الدوائية قصيرة وطويلة المدى لدورة تحلل المعادن داخل الجسم الحي، كانت هناك عدد من التقارير التي تؤكد وجود استجابات مناعي مرتبطة مؤقتا بزرع المكونات المعدنية في الجسم. تربط تقارير الحالات الفردية بين فرط الحساسية المناعية وأضرار إجراء عمليات زراعة القلب والأوعية الدموية وجراحة العظام والجراحة التجميلية وزراعة الأسنان.
التسمم المعدني
تتكون معظم أجزاء مفصل الورك من معادن كالكوبالت وسبائك الكروم أو التيتانيوم. حيث لم يعد يستخدم الفولاذ المقاوم للصدأ في صناعتها. تطلق جميع المكونات المستزرعة أيوناتها المكونة في الدم. حيث يقوم الجسم في العادة بالتخلص من هذه الأيونات عبر البول، ولكن في بعض الحالة يمكن لهذه الأيونات أن تتراكم في الجسم. في حالة استخدام الاطراف التي تعتمد في عملها على تلامس بين المعادن، يمكن لشظايا مجهرية من الكوبالت والكروم التسلل إلى مجرى دم الشخص. الشئ الذي قد يسبب تسمما للمريض، وفي هذا الجانب هناك تقارير تثبت سمية معدن الكوبالت، الشئ الذي دفع بالاطباء إلى استبدال مفاصل الورك المعدني، التي لم تعد قيد الاستخدام حاليا.
الوفاة
معدل الوفيات المرتبطة بجراحة استبدال مفصل الورك الاختياري تظل نادرة حيث تقل نسبتها عن 1 في المائة بكثير.
ما بعد العملية
يتم بعد الجراحة، إجراء تصوير الشعاعي لمنطقة المفصل المزروع وذلك للتأكد من نجاح العملية وضمان التكوين المناسب للأطراف الاصطناعية للورك.
يؤثر اتجاه تجويف الحق المزروع على نطاق حركة الساق، كما يعد أيضا عاملا محددا لإمكانية حدوث خطر الخلع من عدمه. لهذا الغرض، يتم اللجوء لإجراء قياسات خاصة لمقارنتها بالقيم الطبيعية. من بين أهم هذه القياسات نجد مثلا ميلان الحق ودرجة إنقلابه إلى الأمام بالنسبة للمستوى الإكليلي والمستوى السهمي على التوالي.
الانتشار والتكلفة
يختلف معدل حالات استبدال مفصل الورك في البلدان المتقدمة من بلد لآخر، حيث يتراوح بين 30 حالة (رومانيا) و 290 (ألمانيا) لكل 100000 من السكان سنويا. في الولايات المتحدة خضع ما يقرب من 0.8 في المئة من الساكنة لهذه العملية.
وفقا للاتحاد الدولي لخطط الرعاية الصحية، بلغ متوسط تكلفة عملية استبدال مفصل الورك في سنة 2012 ماقيمته 40364 دولارا في الولايات المتحدة، و 11889 دولارا في المملكة المتحدة، و 10987 دولارا في فرنسا، و 9574 دولارا في سويسرا، و 7731 دولارا في إسبانيا.
في الولايات المتحدة وحدها، يختلف متوسط تكلفة عملية استبدال مفصل الورك بشكل كبير حسب المنطقة الجغرافية، حيث يتراوح بين 11327 دولارا (برمنغهام، ألاباما) إلى 73927 دولارا (بوسطن، ماساتشوستس).
انظر أيضًا
مفصل اصطناعي
استبدال مفصل الكتف
المراجع
http://www.sfgate.com/cgi-bin/article.cgi?f=/c/a/2007/07/22/MNGPCR4V651.DTL
http://www.medscape.com/viewarticle/588980
http://www.hip-knee.com/hip/hip-surgery/تركيب-مفصل-الفخذ-الصناعي
وصلات خارجية
غرسات عظمية
إجراءات جراحية عظمية
جراحة العظام
حوض
غرسات (طب)
أطراف صناعية
| |
doc-ar-6507
|
براين دي بالما (ولد باسم براين رسل ديبالما في 11 سبتمبر 1940، في نيوارك بولاية نيوجيرسي) مخرج سينمائي أمريكي من أصل إيطالي، مختص في أفلام الإثارة يعتبر من مخرجي موجة هوليوود الجديدة. من أبرز أفلامه: «كاري» (1976)، و «جاهز للقتل» (1980)، و «الوجه ذو الندبة» (1983)، و «طريق كارليتو» (1993)، و «غير المعرضون للمس» (1987)، و «المهمة المستحيلة» (1996). عمل مع العديد من الممثلين، منهم: روبرت دي نيرو وآل باتشينو وجون ترافولتا ونانسي ألين (زوجته سابقا).
تدور موضوعات أفلامه حول التشويق والجريمة والهوس والاضطرابات النفسية. من اللوازم المتكررة في أفلامه: شهوة التلصص والاضطهاد، القرين، الانفصام والعنف.
حياته
نشأ براين دي بالما في عائلة ذات جذور إيطالية، في فيلادلفيا وبنسلفانيا ونيوهامبشير. بدأ دراسة الفيزياء في جامعة كولومبيا في نيويورك، وسرعان ما أصبح طالبا محاضرا. وهناك بدأ تصوير بعض الأفلام وأطلق بعض الأفلام القصيرة. ترك دراسات الفيزياء، وانتقل إلى كلية خاصة «سارة لورانس» لدراسة الفنون في برونكسفيل (نيويورك). حين قدم في 1962 فيلمه «صحوة ووتان» بكاميرة 16 ملم قدمت له منحة دراسية.
في عام 2015، تم إطلاق فيلم وثائقي عنه بعنوان «دي بالما»، من إخراج «نوح بومباخ» و«جيك بالترو»، يتحدث عن أعماله كمخرج وكاتب سيناريو.
أفلامه
في منتصف الستينيات صور أول فيلم روائي له «حفل زفاف» مع الشاب روبرت دي نيرو، والذي لم ينشر حتى عام 1969. ثم قدم فيلمين كوميديين أيضا مع دي نيرو «تحيات» و«أهلا أمي!» قدم فيهما الممثل نفس الشخصية، منتج أفلام إباحية. فاز دي بالما بجائزة «الدب الفضي» لأفضل مخرج في مهرجان مهرجان برلين عن فيلم «تحيات».
هوليوود
بداية السبعينات غادر دي بالما نيويورك واتجه إلى هوليوود ليعمل في أفلام بميزانيات كبيرة. كان أولها عام 1972 الفيلم الكوميدي «اعرف أرنبك» مع الممثل جون أستين ومشاركة أورسن ويلز من إنتاج استوديو وارنر برذرز. ثم قدم أفلاما مستقلة مثل فيلم الرعب «أخوات» (1973) مع الممثلة مارغوت كيدر، وكوميديا الرعب «سراب الجنة» (1974) مع الممثل والملحن بول وليامز. ثم في 1976 قدم لاستوديو كولومبيا بيكتشرز فيلم الإثارة «هاجس» مع الكاتب بول شريدر وبطولة كليف روبرتسون. وفي نفس السنة قدم أكبر انطلاقة له مع فيلم الروحانيات المعروف كاري من إنتاج يونايتد آرتيست المستوحى عن أول رواية للكاتب ستيفن كينغ. أدت الممثلة سيسي سبيسك دور كاري ورشحت لجائزة الأوسكار لأفضل ممثلة. شارك في الفيلم الممثل جون ترافولتا. استخدم دي بالما في الفيلم تقنيات مثل تقسيم الشاشة والحركة البطيئة والعدسة المنقسمة وركز على رواية القصة بصريا بدون الاعتماد على الحوار. ولاقى الفيلم نجاحا نقديا وتجاريا.
عمل دي بالما بشكل متكرر مع الممثلين: تشارلز دورنينج وجيريت غراهام وايمي ايرفينغ و«جينفر سولت» و«ويليام فينلي»، ومع المصورين «ستيفين بوروم» وفيلموس زيغموند. ومع الملحنين «برنارد هيرمان» والإيطالي «بينو دوناجيو». ومع مهندس الديكور «جاك فيسك».
تأثره بهيتشكوك
تأثير ألفريد هيتشكوك باد في العديد من أفلام دي بالما. حيث استلهم الكثير من موضوعات وأشكال أفلام هيتشكوك، واقتبس المشاهد وطرق السرد السينمائية، مثل اللقطات الطويلة وتقريب الكاميرا بطريقة مماثلة لطريقة هيتشكوك. وتظهر علامات الاقتباس بشكل خاص في أفلام مثل: «اضطراب» (1976)، يرتدي ليقتل (1980)، و«الموت يأتي مرتين» (1984)، التي أخذ فيها هيكلة أفلام هيتشكوك ومشاهد ومواقف منها ونفس رؤية الكاميرا (على الترتيب: دوار (1958)، النفسية (1960)، النافذة الخلفية (1954)). وقد أخذ عليه بعض النقاد ذلك.
روابط خارجية
مراجع
أشخاص على قيد الحياة
أمريكيون من أصل إيطالي
خريجو جامعة كولومبيا
خريجو كلية سارة لورانس
كتاب أمريكيون من أصل إيطالي
كتاب سيناريو أمريكيون
كتاب سيناريو من نيوجيرسي
كتاب من نيوآرك (نيو جيرسي)
مخرجو أفلام أمريكيون
مخرجو أفلام أمريكيون من أصل إيطالي
مخرجو أفلام باللغة الإنجليزية
مخرجو أفلام حركة
مخرجو أفلام رعب
منتجو أفلام من نيوجيرسي
مواليد 1940
مواليد في نيوآرك (نيو جيرسي)
| |
doc-ar-1587
|
الضبع (الجمع ضِبَاع) هو أي حيوان ينتمي لفصيلة الضَبُعِيّات، من الثدييات التي تلد وترضع صغارها، وهو حيوان مفترس، يخرج للبحث عن طعامه ليلاً منفرداً أو ضمن مجموعة، وهو من الحيوانات التي تعتاش على أكل الجيف وبقايا صيد وفرائس الحيوانات الأخرى، لذا يُعدّ من الحيوانات القمّامة إلا إنه يصيد بمهارة. يتميز بقوة فكيه الهائلة، فتمكنه من سحق العظام بأنيابه، وقيل أن الضبع يصطاد معظم فرائسه بنفسه رغم ما يعرف عنه من أنه آكل للجيف.
على الرغم من أن شجرة تطور السلالات هم أقرب إلى الكلبيات وزباديات، وينتميون إلى فئة سنوريات الشكل، فالضباع تشبه من الناحية السلوكية والمورفولوجية للكلبيات في العديد من عناصر التطور المتقارب؛ كل من الضباع والكليبيات، ويعتبر كلاهما صيادون يصطادون باستخدام أسنانهم بدلاً من مخالبهم. كلاهما سريعان في أكل الطعام، تعتبر أقدامهما التي تحتوي على مخالب كبيرة غير حادة وغير قابلة للسحب من أجل الركض وسهولة الانعطاف الحادة. ومع ذلك، فإن استمالة الضباع، ووضع علامات على الرائحة، وعادات التزاوج والسلوك الوالدي تتفق مع سلوك سنوريات الشكل الأخرى
الضباع المرقطة قد تقتل ما يصل إلى 95 ٪ من الحيوانات التي تتناولها بينما الضباع المخططة تعتبر قمامة إلى حد كبير. بشكل عام، من المعروف أن الضباع تطرد الحيوانات المفترسة الكبيرة، مثل الأسود، من طعامها، على الرغم من سمعتها في الثقافة الشعبية لكونها جبانة. الضباع هي حيوانات ليلية في المقام الأول، ولكنها في بعض الأحيان تغامر من مخابئها في ساعات الصباح الباكر. باستثناء الضباع التي تم رصدها اجتماعيًا بشكل كبير، لا تعد الضباع عمومًا من الحيوانات النباتية، على الرغم من أنها قد تعيش في مجموعات عائلية وتتجمع عند القتل.
نشأت الضباع لأول مرة في أوراسيا خلال فترة الميوسين من أسلاف شبيهة بالحيوية المتنوعة، وتنوعت إلى نوعين متميزين: الضباع المبنية بشكل خفيف مثل الكلاب والضباع القوية المكسرة للعظام. على الرغم من أن الضباع الشبيهة بالكلاب قد ازدهرت قبل 15 مليون عام (بعد أن استعمرت سيارة تصنيف واحدة أمريكا الشمالية) ، فقد انقرضت بعد تغير المناخ مع وصول القنوات إلى أوراسيا. من بين سلالات الضباع الشبيهة بالكلاب، لم ينج من الذئاب الحشرة سوى الحشرات، بينما أصبحت الضباع التي سحقت العظم (بما في ذلك الضباع المرقطة والبواسطة والمخططة) الزبالين الأوائل بلا منازع في أوراسيا وأفريقيا.
تبرز الضباع بشكل بارز في الفولكلور وأساطير الثقافات الإنسانية التي تعيش بجانبها. عادة ما ينظر إلى الضباع على أنها مخيفة وتستحق القتل. في بعض الثقافات، يعتقد أن الضباع تؤثر على أرواح الناس، وتسلب المقابر، وتسرق الماشية والأطفال. وترتبط الضباع بالسحر، باستخدام أجزاء الجسم في الطب الأفريقي التقليدي.
أجناس ضبع (المنقرضة والحالية)
(المنقرضة والحالية)
تتبع القائمة تصنيف الثدييات بالنسبة لعصور ما قبل التاريخ (1997) ووزنكرافت (2005) في أنواع ويلسون وريدرز للثدييات في العالم للأجناس البعيدة. إن percrocutids ، على عكس تصنيف McKenna و Bell ، لا يتم تضمينها كفصيلة فرعية في ضبعيات، ولكن كفصيلة منفصلة Percrocutidae (على الرغم من أنها يتم تجميعها بشكل عام على أنها أخت الشقيقة إلى الضباع). علاوة على ذلك، لا يتم تضمين الضبع البني الحي وأقرب أقربائه المنقرضين في جنس Pachycrocuta ، ولكن في جنس يسمى ضبع (جنس). لا تعامل Protelinae كفصيلة فرعية منفصلة، ولكن يتم تضمينها في ضبعيات بعد.
أجناس الضبعيات
ضبعيات
†Tongxinictis (الميوسين الأوسط في آسيا)
†أسرة ضبع
†Herpestides (أوائل العصر الميوسيني في إفريقيا وأوراسيا)
†Plioviverrops (بما في ذلك Jordanictis ، Protoviverrops ، Mesoviverrops ؛ العصر الميوسيني المبكر إلى العصر البليوسيني المبكر لأوروبا، والعصر الميوسيني المتأخر في آسيا)
†Galeotherium)= Ictitherium؛ بما في ذلك Lepthyaena ، و Sinictitherium ، و Paraictitherium ، ووسط الميوسين في إفريقيا، ومن العصر الميوسيني المتأخر إلى العصر البليوسيني المبكر في أوراسيا)
†Thalassictis (بما في ذلك Palhyaena وMiohyaena وHyaenictitherium وHyaenalopex ؛ أواسط إلى أواخر العصر الميوسيني لآسيا، والميوسين المتأخر لأإفريقيا وأوروبا)
†Hyaenotherium (أواخر العصر الميوسيني إلى العصر الجليدي المبكر لأوراسيا)
†Miohyaenotherium (أواخر الميوسين في أوروبا) (ميوسين الراحل لأوراسيا)
†Tungurictis (الميوسين الأوسط لأفريقيا وأوراسيا)
† Protictitherium (الميوسين الأوسط في إفريقيا وآسيا، ميوسيني الأوسط إلى أواخر الميوسن أوروبا)
أسرة الضبعية
†Palinhyaena (أواخر عصر الميوسين في آسيا)
Ikelohyaena (البليوسين المبكر لأفريقيا)
ضبع مخطط =(بما في ذلك الضبع المخطط، الضبع البني ضبع مخطط ، Pliocrocuta ،
ضبع مخطط البليوسين المبكر (؟ الميوسين الأوسط) إلى البليستوسين إفريقيا، البلايوسين المتأخر (المتأخر الميوسين)
Hyaenictis (أواخر العصر الميوسيني في آسيا ؟، العصر الميوسيني المتأخر لأوروبا، البلايوسين المبكر (البليستوسين المبكر في إفريقيا)
Leecyaena (أواخر العصر الميوسيني و / أو البليوسين المبكر في آسيا)
† Chasmaporthetes) = Ailuriaena؛ بما في ذلك Lycaenops وEuryboas ؛ في وقت متأخر من العصر الميوسيني إلى العصر البليستوسين المبكر في أوراسيا أو البليوسين المبكر حتى البليوسين المتأخر أو العصر البليستوسين لأفريقيا ومن البليستوسين المتأخر إلى العصر البليستوسين المبكر لأمريكا الشمالية)
Pachycrocuta (البليوسين والبليستسوين في أوراسيا وأفريقيا)
†Adcrocuta (أواخر العصر الميوسيني لأوراسيا)
Cضبع رقطاء) = Crocotta ، بما في ذلك ضبع رقطاء ؛ الضبع المرقط وضبع الكهوف. من أواخر البليوسين من إفريقيا، البليوسين المتأخر إلى البليستوسين المتأخرة من أوراسيا)
أسرة Protelinae
Proteles = (ذئب الأرض. البليستوسين إلى الآن من أفريقيا)
شجرة تطور العائلي
يوافق تحليل جزيئي حديث على العلاقة التطورية بين أنواع الضبعيات الأربعة الموجودة.
المميزات
التركيب
الضباع لها جذوع قصيرة نسبيًا وهي ضخمة إلى حد ما وشبه الذئب ، ولكن لديها أرباع خلفية منخفضة ، وتذبلات عالية وظهورهم تنحدر بشكل ملحوظ نحو اتجاه صخورهم. تكون الأرجل الأمامية مرتفعة ، بينما تكون الأرجل الخلفية قصيرة للغاية ورقابها سميك وقصير. تشبه جماجمهم بشكل سطحي تلك الجرائد الكبيرة ، ولكنها أكبر وأثقل بكثير ، مع أجزاء أقصر من الوجه. الضباع عبارة عن رقم رقمي ، مع وجود كفوف للأمام والقدمين بأربعة أرقام لكل منها وألواح رياضية منتفخة.
مثل الكلبيات، الضباع لها مخالب قصيرة وغير حادة وغير قابلة للسحب. ولديهم فرو متناثر وخشن. معظم الأنواع لديها شعر طويل يمتد من الذيل أو من الرأس. باستثناء الضبع المرقط، فإن الضبعيات لها معاطف مخططة، من المحتمل أنها ورثتها عن أسلافها الموحدين. آذانهم كبيرة ولديها تلال قاعدية بسيطة. العمود الفقري، بما في ذلك منطقة عنق الرحم هي من محدودية الحركة. الضباع ليس لها عظمة القضيب. لدى الضباع زوج واحد من الأضلاع أكثر من الأضلاع، وألسنتها خشنة مثل تلك الموجودة في السنوريات وزباديات. الذكور في معظم أنواع الضباع أكبر من الإناث، على الرغم من أن الضبع المرقط يعتبر حالة استثنائية ، حيث أن الأنثى من النوع تفوق الذكور وتهيمن عليها. على عكس الضباع الأخرى ، تشبه الأعضاء التناسلية للضحك الأنثوية تشبه الذكور التناسلية.
يشبه الأسنان الموجودة في تلك القناة ، ولكنها أكثر تخصصًا في استهلاك الأطعمة الخشنة وعظام التكسير. المذبحة ، خاصة الجزء العلوي ، قوية للغاية ويتم تحويلها بعيدًا إلى حد ممارسة الضغط الأقصى على الفكين. الأسنان الأخرى ، باستثناء الأضراس العلوية المتخلفة ، قوية ، ذات قواعد عريضة وحواف القطع. الأنياب قصيرة ، لكنها سميكة وقوية. شفويًا ، تكون مفكوكها أقوى بكثير على أسنان الكلاب مقارنةً بالكرات ، مما يعكس حقيقة أن الضباع تصطدم بالعظام مع كل من الأسنان الأمامية والضواحك ، على عكس الكلاب ، والتي تفعل ذلك مع أضراسها بعد النبض. قوة فكيهم هي التي تم تسجيل كل من الضباع مخططة ورصدت لقتل الكلاب مع لدغة واحدة في الرقبة دون كسر الجلد. تشتهر الضبع المرقط بعضها القوي المتناسب مع حجمها ، ولكن عددًا من الحيوانات الأخرى (بما في ذلك الشيطان التسماني) أقوى نسبيًا. وقد قللت آردوولف أسنان الخد بشكل كبير ، غائبة في بعض الأحيان لدى البالغين ، ولكن لديها نفس الشيء الأسنان مثل الأنواع الثلاثة الأخرى. صيغة الأسنان لجميع أنواع الضباع:
على الرغم من أن الضباع تفتقر إلى الغدد المعطرة للعجان ، إلا أنها تحتوي على كيس كبير من الجلد العاري الموجود عند فتحة الشرج. تفتح الغدد الشرجية الكبيرة فوق فتحة الشرج في هذه الحقيبة. توجد العديد من الغدد الدهنية بين فتحات الغدد الشرجية وفوقها. تنتج هذه الغدد إفرازًا كريميًا أبيض ، تلصقه الضباع على سيقان العشب. رائحة هذا الإفراز قوية للغاية ، رائحة الغليان رخيصة الصابون أو حرق ، ويمكن الكشف عنها من قبل الإنسان عدة أمتار اتجاه الريح. يتم استخدام الإفرازات بشكل أساسي لوضع العلامات الإقليمية ، على الرغم من أن كل من ذئب الأرض والضبع مخطط سوف يتبول لهم عند الهجوم.
سلوك
وغالبًا ما يشبه الضباع أنفسهم سنوريات وزباديات، وتشبه طريقتهم عند لعق أعضائهم التناسلية مثل القطط جدًا (يجلس على أسفل الظهر، تنتشر الساقين بساق واحدة تشير رأسًا إلى الأعلى). ومع ذلك، على عكس الأنواع الأخرى، لا «يغسلون» وجوههم. يتغوطون بنفس الطريقة التي يتغذون بها على لواحم الأخرى، على الرغم من أنهم لا يرفعون أرجلهم كما تفعل الكلاب عند التبول، حيث أن التبول لا يخدم أي وظيفة إقليمية لهم. بدلاً من ذلك، تميز الضباع مناطقها باستخدام الغدد الشرجية، وهي سمة موجودة أيضًا في زباديات و ابن عرس، ولكن ليس موجودة في القطط. عند مهاجمة الأسود أو الكلاب ، فإن الضباع المخططة والبنية سوف تهرب، على الرغم من أن الضباع المرقطة ستدافع عن نفسها بشراسة. الضبع المرقط صوتيه عالي للغاية، ينتج عنه عدد من الأصوات المختلفة التي تتكون من صياح، همهمات، آهات، قيعان، قهقه، يذمر ، ضحكة وينتج. الضبع المخطط صامت نسبيًا، حيث تنحصر أصواته في الضحك والثرثرة.
ينطوي التزاوج بين الضباع على عدد من المجموعات القصيرة مع فواصل زمنية قصيرة ، على عكس الكلبيات، التي تنخرط بشكل عام في جماع مفردة. يولد اشبال الضباع المرقط بالكامل تقريبًا، وأعينهم مفتوحة، رغم أنها تفتقر إلى علامات البالغين. في المقابل، يولد جرو الضباع مخطط مع علامات للبالغين، عيون مغلقة وآذان صغيرة. الضباع لا تلجأ للطعام لأن الضباع المرقطة الصغيرة والشابة لا تلعب أي دور في تربية أشبالها ، رغم أن الضباع المخططة الذكور تفعل ذلك.
الضبع المخطط هو في المقام الأول زبال ، على الرغم من أنه سيهاجم أيضًا ويقتل أي حيوان يمكنه التغلب عليه، وسوف تكملة نظامها الغذائي مع الفواكه. الضبع المرقط ، على الرغم من أنه يتناثر في بعض الأحيان ، إلا أنه صياد حزمة نشط من ذوات الحوافر المتوسطة والكبيرة الحجم ، التي تمسكها من خلال ارتدائها في مطاردات طويلة وتقطيعها بطريقة تشبه القنينة. aardwolf هو في المقام الأول حشرة ، متخصصة في التغذية على النمل الأبيض من جنس Trinervitermes و Hodotermes، التي تستهلكها عن طريق لعق بها بواسطة لسانها الطويل والواسع. يمكن لذئب الأرض أن يأكل 300000 من نملك في يوم واحد.
التطور
الأصل
نشأت الضباع في الغابات العصر الميوسيني أوراسيا قبل 22 مليون عام، عندما كانت معظم الأنواع المبكرة لا تزال [[ إلى حد كبير. أسلاف الضبع الأولى كانت على الأرجح مماثلة لبرشام النخيل ذي النطاقات الحديث ؛ كان أحد أنواع الضباع الأقدم الموصوفة ، Plioviverrops ، حيوانًا صغيرًا يشبه الزباد كان يعيش في أوراسيا منذ 20-22 مليون عام ، ويمكن التعرف عليه باعتباره هيكل hyaenid بهيكل الأذن الوسطى وطب الأسنان. ازدهرت سلالة بلوفيفيروبس ، وأدت إلى نسل ذوي أرجل أطول وفك أكثر مدببة ، وهو اتجاه مماثل لتلك التي اتخذتها canids في أمريكا الشمالية.
تطور وإنقراض الضباع الشبيهة بالكلاب
وصل أسلاف ال (Plioviverrops) إلى ذروتها منذ 15 مليون عام، مع تحديد أكثر من 30 نوعًا. على عكس معظم أنواع الضباع الحديثة، المتخصصة بطحن وكسر العظام، كانت هذه الضباع الشبيهة بالكلاب حيوانات ذوات الذقن. وكان من بين هذه الأنواع (إكتثيروم) و (فيفيررينوم)، الذي كان يشبه ابن آوى. كانت الضباع الشبيهة بالكلب متنوعة وعديدة جدًا؛ في بعض المواقع الأحفورية الميوسينية، تفوق بقايا (Ictitherium) وغيرها من الضباع الشبيهة بالكلاب أعداد جميع الحيوانات آكلة اللحوم الأخرى مجتمعة. بدأ تراجع أعداد الضباع الشبيهة بالكلاب منذ 5 إلى 7 ملايين عام خلال فترة تغير المناخ، والتي تفاقمت عندما عبرت الجسر البري بيرنجيا إلى أوراسيا. تمكن أحد الأنواع، مثل (Chasmaporthetes) و(ossifragus)، من عبور الجسر البري إلى أمريكا الشمالية، وهو الضبع الوحيد الذي يفعل ذلك. تمكن جنس من ضبعيات (Chasmopothertes) من البقاء على قيد الحياة لبعض الوقت في أمريكا الشمالية من خلال الأعتياد على طحن وسحق العظام، وتتطور إلى عداء سريع مثل الفهد. معظم الضباع الشبيهة بالكلاب قد إنقرضت قبل 1.5 مليون سنة.
تطور ضباع ساحقة العظام
قبل 10 إلى 14 مليون عام، انقسمت فصيلة الضبع إلى مجموعتين متميزتين: (الضباع الكلبية) و(الضباع ساحقة للعظام). تزامن وصول أسلاف الضباع ساحقة للعظام مع إنقراض الأسرة ال(Percrocutidae) بنيت على نحو مماثل. لقد نجت الضباع من التغيرات التي حدثت في المناخ ووصولها إلى القنوات، والتي قضت على الضباع الشبيهة بالكلاب، على الرغم من أنها لم تعبر إلى أمريكا الشمالية مطلقًا، حيث كانت مكانتها هناك قد اتخذت بالفعل من قِبل فصيلة (كلبيات ساحقة للعظام). قبل 5 ملايين سنة، أصبحت الضباع الساحقة للعظام من الحيوانات القمامة المهيمنة لأوراسيا، التي تتغذى بشكل أساسي على جثث الحيوانات العاشبة الكبيرة التي قتلتها سنوريات سيفية الأنياب. جنس ضبع عملاق قصير الوجه ، كان ضبعاً ضخمًا يبلغ وزنه 200 كجم (440 رطلاً) يمكن عضته ان تحول عضام الفيل إلى شضايا. مع انخفاض الحيوانات العاشبة الكبيرة في أواخر العصر البليستوسين،إنقرض ضبع عملاق قصير الوجه وأصبحة مكانة ضبع المرقط الأصغر.
ضهور الضباع الحديثة
الأنواع الأربعة الموجودة هي:
هناك عدة أنواع من الضباع ومنها:
ضبع مخططة .
ضبع رقطاء .
ضبع غثراء .
عسبار .
يمكن تطور ذئب الأرض (Proteles cristata) بشكل مباشر من جنس ال(Plioviverrops) قبل 15 مليون عام، وهو الناجي الوحيد من سلالة الضبع الشبيهة بالكلاب. يُعزى نجاحها جزئيًا إلى نظامها الغذائي الذي لا يحتوي على الحشرات، والتي لم تواجه منافسة من عبور الكلبيات إلى أمريكا الشمالية. إن قدرتها التي لا تضاهى على هضم إفرازات تربين من النمل الأبيض هي على الأرجح تعديل للنظام الهضمي القوي الذي استخدمه أسلافه في استهلاك الطعام.
قد يكون ضبع مخطط (Hyaena hyaena) تطور من جنس (Hyaena namaquensis) في إفريقيا في العصر البليوسيني. إن أحافير الضبع المخطط شائعة في إفريقيا، حيث تعود السجلات إلى أقصى حدود العصر البليستوسين الأوسط وحتى أواخر البليوسين. نظرًا لغياب الضباع المخططة الأحفورية من منطقة البحر الأبيض المتوسط، فمن المحتمل أن يكون هذا النوع من الضباع المتأخرة نسبًا إلى أوراسيا، ومن المحتمل أن ينتشر خارج إفريقيا فقط بعد انقراض الضباع المرقطة في آسيا في نهاية العصر الجليدي. بقيت الضباع المخطط لبعض الوقت في أوروبا خلال العصر الجليدي، بعد أن كان واسع الانتشار بشكل خاص في فرنسا وألمانيا. وحدث ذلك أيضًا في مونتمورين وهولابرون في النمسا وكهف فورنها في البرتغال وكهوف جينستا في جبل طارق. كان ضبع المهطط الأوروبي مشابهاً في المظهر ضباع للعصور الحديثة، ولكنه كان أكبر من حيث الحجم مقارنة بالضباع البنية (Hyaena brunnea).
الضباع المرقطة (Crocuta crocuta) انفصلت عن الضبع المخطط والبني منذ 10 ملايين سنة. كان سلفها المباشر هو ضبع سيواليك (Crocuta sivalensis)، الذي عاش خلال أواخر البليوسين. ربما طورت الضباع من أسلافها سلوكيات اجتماعية استجابةً للحيوانات لاحمة المتنافسة على الجثث، مما أجبرهم على الصيد في مجاميع. طورت الضباع المرقطة طواحن حادة خلف ضواحكها، وبالتالي لم تكن بحاجة إلى الانتظار حتى تموت فريستها، كما هو الحال مع ضبع الغثراء وضبع المخطط، وأصبحت ضباع المرقطة صيادة مفترسة وكذلك قمامة. انتشرت الضباع المرقطة من موطنها الأصلي خلال العصر البليستوسين الأوسط، وسرعان ما استعمرت منطقة واسعة جدًا من أوروبا إلى جنوب إفريقيا والصين. مع تدهور الأراضي العشبية قبل 12500 عام، عانت أوروبا من خسارة هائلة في الموائل المنخفضة التي يفضلها الضباع المرقطة، وزيادة مماثلة في الأراضي المختلطة. كانت الضباع المرقطة، في ظل هذه الظروف، تتفوق عليها الذئاب والبشر، الذين كانوا في منازلهم في الغابات بقدر ما كانوا في الأراضي المفتوحة - وفي المرتفعات. بدأت أعداد الضباع المرقطة في الإنكماش بعد حوالي 20000 سنة، اختفت تمامًا من أوروبا الغربية بين 11 و 14 ألف عام، وقبل ذلك في بعض المناطق.
أساليب المعيشة والصيد
وأحب الأماكن إلى الضباع الأراضي الزراعية المكشوفة القريبة من المناطق الصخرية، وهي حيوانات ليلية لا تخرج من جحورها إلا بعد المغرب ولا تبارحها نهاراً إلا مرغمة وتحت ستار الظلام، تخرج أفراداً وجماعات صغيرة يسمع عويلها وهي تتجول طلباً للصيد أو سعياً وراء الجيف وأصوات الضباع المخططة ليست بشعة بالقدر الذي يصوره الناس ولو أنها كريهة لا يسيغها السمع، ولكن عويل الضباع الرقط بشع مخيف حقيقة، إذ هو عبارة عن ضحك مبحوح يبعث على الرعب.
وهو من اللواحم الأرضية الأكولة والنهمة المهمة في عملية الاتزان البيئي، فقد وهبه الله سبحانه وتعالى من الصلاحيات ما يجعله من الكانسات للجيف، ومنظفات البيئة من العظام والجلود الجافة وهي البقايا التي لا تقدر عليها اللواحم والسباع الأخرى، ورقبته القصيرة وسيقانه الطويلة وظهره المحدب وسعيه طوال الليل ولمسافات طويلة وعدم خوفه من السباع الأخرى والكلاب تجعله ينظف أكبر مساحة ممكنة من تلك البقايا التي يسبب بقاؤها في البيئة احتباساً لمكوناتها.
العلاقة مع البشر
الفولكلور والأساطير والأدب
تختلف الضباع المرقطة في صورها الفولكلورية والأسطورية ، اعتمادًا على المجموعة الإثنية التي نشأت عنها الحكايات. غالبًا ما يكون من الصعب معرفة ما إذا كانت الضباع المرقطة هي أنواع الضباع المحددة التي تظهر في مثل هذه القصص ، لا سيما في غرب إفريقيا ، لأن الضباع المرقطة والمخططة تُعطى غالبًا نفس الأسماء. في الحكايات الغربية في أفريقيا ، يتم تصوير الضباع المرقطة في بعض الأحيان على أنها مسلمون سيئون يتحدون الروحانية المحلية الموجودة بين بنج في كوت ديفوار. في شرق إفريقيا ، تصور أساطير التبوة الضبع المرقط كحيوان شمسي كان أول من جلب الشمس لتدفئة الأرض الباردة ، بينما يظهر الفولكلور في غرب إفريقيا عمومًا أن الضبع يرمز إلى الفجور والعادات القذرة وعكس الأنشطة الطبيعية ، وغيرها من الصفات السلبية. في تنزانيا ، هناك اعتقاد بأن السحرة يستخدمون الضباع المرقطة في الجبال.
معتقدات الناس عن الضبع
«الضباع: المرقطة والبنية اللون تعيش في سهول أفريقيا وذات الخطوط في شمالي أفريقيا وذئب الأرض كما تسمى توجد في أفريقيا الجنوبية....» وهذا الحيوان ظلمه الإنسان على مر العصور والأزمان، فقد ذكرت معظم المخطوطات والكتب أن للضبع شخصية مكروهة وله أثر سيئ في النفوس، ولكن أهمية الضبع كبيرة لا سيما في تنظيف البيئة.
قال عنه كمال الدين الدميري (742 ـ 808هـ) في كتابه (حياة الحيوان الكبرى)، الضبع معروفة، ولا تقل ضبعة لأن الذكر ضبعان والجمع ضباعين مثل سرحان وسراحين، والأنثى ضبعانة والجمع ضبعات وضباع وهذا الجمع للذكر والأنثى، ومن أسماء الضبع: جيل، وجعار، وحفصة، ومن كناها: أم خنور، وأم طريق، وأم عامر، وأم القبور، وأم نوفل، والذكر أبو عامر، وأبو كلدة، وأبو الهنبر.
والضبع توصف بالعرج، وليست بعرجاء وإنما يتخيل ذلك للناظر، وسبب هذا التخيل لدونة في مفاصلها وزيادة رطوبة في الجانب الأيمن عن الأيسر منها.
وعن صفات الضبع قال: وهي مولعة ينبش القبور لكثرة شهوتها للحوم بني آدم، ومتى رأت إنساناً نائماً حفرت تحت رأسه وأخذت بحلقه فتقتله وتشرب دمه. وهي فاسقة، لا يمر بها حيوان من نوعها إلا علاها وتضرب العرب بها المثل في الفساد، فإنها إذا وقعت في الغنم عاثت، ولم تكتف بما يكتفي به الذئب، فإذا اجتمع الذئب والضبع في الغنم سلمت لأن كل واحد منهما يمنع صاحبه والعرب تقول في دعائهم: اللهم ضبعاً وذئباً، أي: أجمعهما في الغنم لتسلم ومنه قول الشاعر:
تفرقت غنمي يوماً فقلت لها *** يا رب سلط عليها الذئب والضبعا
وقيل للأصمعي: هذا دعاء لها أم عليها؟ فقال: دعاء لها.
قصة مجير أم عامر:
روى العالم الشيخ أبو بكر البيهقي في آخر شعب الإيمان، عن أبي عبيدة أنه سأل يونس ابن حبيب عن المثل المشهور (كمجير أم عامر)، وأم عامر (هي الضبع ويقال لها نوش الخسيسة) فقال: كان من حديثه أن قوماً خرجوا إلى الصيد في يوم حار فبينما هم كذلك إذ عرضت لهم (أم عامر) وهي الضبع فطردوها فاتبعتهم حتى ألجأوها إلى خباء أعرابي فقال: ما شأنكم؟ قالوا: صيدنا. وطريدتنا. قال: كلا والذي نفسي بيده لا تصلون إليها ما ثبت قائم سيفي بيدي (لأنها استجارت به). قال: فرجعوا وتركوه، فقام إلى لقحة (ناقة) فحلبها وقرب إليها ذلك، وقرب إليها ماء فأقبلت مرة تلغ من هذا ومرة تلغ من هذا حتى عاشت واستراحت فبينما الأعرابي نائم في جوف بيته، إذ وثبت عليه، فبقرت بطنه، وشربت دمه، وأكلت حشوته، وتركته فجاء ابن عم له فوجده على تلك الصورة فالتفت إلى موضع الضبع فلم يرها فقال: صاحبتي والله: وأخذ سيفه وكنانته واتبعها فلم يزل حتى أدركها فقتلها وأنشأ يقول:
ومن يصنع المعروف في غير أهله **** يـلاقي مـا لا قى مجير أم عامر
أدام لـها حين استجـارت بقربه **** قـراها مـن البان اللقاح الغزائر
وأشبعهــا حتى إذا ما تملأت **** فرته بأنياب لهــا وأظافر
فقل لذوي المعروف هذا جزاء من **** غداً يصنع المعروف مع غير شاكر
ورغم هذا الدور المهم يظلمه الناس دائماً ويقارنون بينه والسبع في المقولة الشعبية (سبع ـ أي: رابح) ـ لا ضبع (أي خسران)!!.الضبع حيوان مفترس كما ذكر ان اكل لحم الضبع حلال في الإسلام وحسب رأي الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء بالسعودية فإن لحمه لحم صيد، حيث إنه لم يعد الضبع من السباع المحرم أكل لحمها، حيث إن الإسلام حرم لحم السباع. بعض المدن الأفريقية تستقدم الضباع ليلا لكي تاكل منها ما تشاء لان ظنهم انه يبعد الارواح السيئة و ليضمنة عدم دخولها احاطو مدينتهم بسور
المراجع
وصلات خارجية
الضبع: ملخص الحياة البرية من اتحاد الحية الفطرية الأفريقي
صفحات الضباع من موقع روبن ويرز
أصنوفات سماها جون إدوارد غراي
ثدييات آسيا
ثدييات إفريقيا
حيوانات إفريقيا الضخمة
ضبعيات
قمامات
كائنات باقية ظهرت خلال العصر الميوسيني
| |
doc-ar-3438
|
بيغ بير لاكي هي إحدى مدن مقاطعة سان بيرناردينو، كاليفورنيا. تم إعطاءها لقب مدينة في 28 نوفمبر، 1980.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبيغ بير لاكي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بيغ بير لاكي 5,438 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 2,343 أسرة وعدد العائلات 1,495 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 8,705 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 91.17% من البيض و0.68% من الأمريكيين الأفارقة و0.97% من الأمريكيين الأصليين و0.75% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و3.57% من الأعراق الأخرى و2.81% من عرقين مختلطين أو أكثر و13.70% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,343 أسرة كانت نسبة 27.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.31، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.83.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.9 عاماً. وكانت نسبة 22.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 29.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 107.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 103.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 34,447 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,848 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 36,316 دولارًا مقابل 21,404 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 21,517 دولارًا. وكانت نسبة 11.1% من العائلات ونسبة 13.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 18.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بيغ بير لاكي 5,019 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 2,187 أسرة وعدد العائلات 1,321 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 9,705 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 83.76% من البيض و0.44% من الأمريكيين الأفارقة و0.96% من الأمريكيين الأصليين و1.55% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.20% من سكان جزر المحيط الهادئ و9.78% من الأعراق الأخرى و3.31% من عرقين مختلطين أو أكثر و21.44% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,187 أسرة كانت نسبة 25.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.28، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.83.
بلغ العمر الوسطي للسكان 46.1 عاماً. وكانت نسبة 19.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 20.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 31.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 20.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.1% ذكور و48.9% إناث.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لبيغ بير لاكي:
مراجع
مدن كاليفورنيا
مدن في مقاطعة سان بيرناردينو (كاليفورنيا)
بيغ بير لاكي (كاليفورنيا)
| |
doc-ar-307
|
عدد الكم الثانوي أو عدد الكم المداري في ميكانيكا الكم، هو عدد كمومي يحدد مع عدد كم الرئيسي n وعدد كم المغناطيسي طاقة الإلكترون في ذرة ويعطي مداره في الغلاف الذري. يتعلق عدد الكم الثانوي على مدار الإلكترون في الذرة ولهذا يسمى عدد كم مداري ويرمز له بالحرف (l). يأخذ عدد الكم المداري قيما صحيحة تتراوح من 0 إلى (n-1)، حيث n عدد الكم الرئيسي الذي يصف تواجد الإلكترون في الغلاف الذري.
أي يمكن أن يأخذ عدد الكم المداري أحد قيم المتتالية: l=صفر،3,2,1..إلى (n-1).
بذلك يحدد عدد مستويات الطاقة الفرعية subshell في كل مستوى طاقة رئيسي في الذرة، أي يحدد عدد مدارات الإلكترونات في الغلاف الذري حتى المستوى الرئيسي الرابع.
رموز عدد الكم المداري
يحدد عدد الكم المداري شكل مدار الإلكترون في الغلاف الذري، فمنها مايكون دائريا كرويا s أو في أشكال متعددة للقطع لناقص.
عدد الكم الرئيسي والمداري والمغناطيسي نتجت عن تطبيق معادلة شرودنجر علي دوران الإلكترون حول نواة الهيدروجين، تبين تلك الحلول أن الإلكترون لا يستطيع أن يدور عشوائياً في الذرة وإنما هو محكوم بكميات من الطاقة معينة وكذلك محكوم ليتحرك في اتجاهات محددة (مسموح بها وغير مسموح له باتخاذ اتجاهات أخرى). وهذا هو معنى الكمومية بالنسبة للطاقة فهي بمقادير محددة منفصله ولذلك تسمى eigenvalue أي قيما ذاتية أو descret state أي مستويات منفصلة، وقد حاول الفيزيائيون إيجاد حلول رياضية لوصف سلوك الطبيعة في مستوى الذرة ودون الذري، وحتى أوائل القرن العشرين حاول الفيزيائيون استخدام ما كان بين يديهم من معرفة عن ميكانيكا كلاسيكية وفشلوا، لأن الميكانيكا الكلاسكية لا تصلح لوصف مايجري في الطبيعة من سلوك وتفاعلات في الحيز الصغري (فمثلا لا تستطيع الميكانيكا الكلاسيكية أن تتصور الإلكترون يدور حول النواة الموجبة الشحنة دون أن يقع عليها، لهذا ابتكر العلماء ميكانيكا الكم لحل مسائل المستوى الصغري، مستوى الذرات وتفاعل الجسيمات الأولية. الميكانيكا الكلاسيكية تصلح لحل مسائل في الأحجام العينية الكبيرة مثل تصادم كرات البلياردو أو حركة الكواكب، ونشأة المجرات، أما على المستوى الصغري في أحجام الذرة والجزيئات والجسيمات الأولية فلا بد من معالجتها بميكانيكا الكم. هكذا تتصرف الطبيعة حيث يلعب أصغر شغل وهو ثابت بلانك دورا رئيسياً في سلوك الجسيمات، وتتضح كمومية انتقال الطاقة.
يدل عدد الكم المداري أن هو العدد الذاتي لمربع معامل العزم الزاوي المستخدم في معادلة شرودنجر.
وقد جرى العرف على الرمز لقيمة
في النشرات العلمية برموز نعطيها فيما يلي:
s ل (على سبيل المثال „الحالة- s “)
p ل
d ل
f ل
g ل
وهكذا. منما تستخدم تلك الرموز أيضا في حل مسائل تشتت للتعبير عن الموجات الجزئية، وفي التفاعلات النووية وغيرها. فهي ناشئة عن ميكانيكا الكم التي تقوم بحسابات في تلك المجالات.
إلإلكترونات الموجودة في الغلاف الأعلى في الذرة هي التي تشترك في التفاعلات الكيميائية. ونظرا لأن الإلكترونات محكومة بأن تتخذ اتجاهات معينة في الفراغ وليس مسموحا لها الحركة عشوائيا فتتفاعل إلكترونات الذرات عند تكوينها جزيئات بطرق نظامية، لذلك تنتج جزيئات منتظمة هندسيا. وهذا هو ما نجده في الجزيئات كما نجده في أنظمة البلورات بالنسبة للمواد الصلبة، فالمادة الصلبة توجد في أغلب الأحوال في هيئة بلورات.
عدد الكم المغناطيسي
يرمز بالحرف l إلى مدار الإكترون في الغلاف الذري، ونظرا لأن دوران شحنة ينتج مجالا مغناطيسيا فإن l تكون مقترنة بمجال مغناطيسي. وكما أن عدد الكم المداري l عدد كموميا كذلك يتخد المجال المغناطيسي الناتج منه قيما كمومية تسمى عدد كم مغناطيسي. لكل عدد كم مداري l يمكن لاتجاه مغناطيسيته أن تتخذ إتجاهات كمومية «معينة»:
يرمز إلى عدد الكم المغناطيسي لعزم دوران الإلكترون في مداره بالرمز .
تعطي عدد الكم المغناطيسي إتجاه المجال المغناطيسي الناشيء من عدد الكم المداري. قيمه الفعلية تعادل مسقطه في الاتجاه z بوحدات ثابت بلانك . ولا يمكن أن تزيد قيمتها عن . كما يمكنها أن تتخذ قيما سالبة (بحسب الاتجاهات إلى فوق، إلى تحت) تعبيرا عن اتجاهات مغناطيسيتها.
يعبر عدد الكم المغناطيسي عن طاقة الوضع الإضافية للإلكترون في الذرة التي يكتسبها عند تسليط مجالا مغناطيسيا عليها من الخار في الاتجاه z (ينشأ عن ذلك انفصال لخطوط طيف الذرة فيما يسمى تأثير زيمان).
لحركة دوران الإلكترون في مدار حول نواة الذرة ينتج عزما مغناطيسيا. وفي حالة قيمته القصوى في الاتجاه z يكون عزمه الزاوي إما موازيا للمحور z أو يكون بعكسه. ويتأثر أيضا العزم المغناطيسي للإلكترون المقترن بعزمه الدوراني في المدار، ويؤدي تفاعله مع المجال المغناطيسي الخارجي إما بزيادة في طاقته أو بنقصان فيها (بحسب الإتجاه). وعندما تكون
يكون مسقط عزم الدوران للإكترون 0 في الاتجاه z، حينئذ لا يحدث تغير في طاقة الإلكترون لا بالزيادة ولا بالنقصان.
عدد كم مغزلي
رأينا أعلاه أن حركة دوران الإلكترون في مدار حول النواة الذرية ينتج عنها عزم مغناطيسي ممثلة في العدد الكمومي .
ليس هذا العزم المغناطيسي للإلكترون هو الوحيد له في الذرة. فالإلكترون يدور في نفس الوقت حول محوره (سواء كان في الذرة أم حرا) وينشأ له عزم مغزلي مغناطيسي، ونميزه ب عدد كم مغزلي Spin quantum number.
وبالنسبة لمركبته على المحور z له أن تتخد قيمتين فريدتين (كموميتين):
ويصف عدد الكم المغزلي المغناطيسي اتجاه عزمه المغزلي بالنسبة للمحور z:
تعود الخاصية المغناطيسية للمواد إلى العزم المغناطيسي للإلكترونات الناشئة عن عزمها المغزلي. وتتجمع العزوم المغزلية المغناطيسية لإكترونات الذرة بصفة خاصة في الحديد والكوبلت والنيكل فتقوى وتتعاضد، لذلك تختص تلك الثلاثة مواد بخاصية المغناطيسية الحديدية، أما المواد الأخرى فمغناطيسيتها أضعف كثيرا بسبب عدم تجمع مغناطيسية الإلكترونات في «ذراتها» مثلما يحدث للحديد والكوبلت والنيكل. وتلك الثلاثة عناصر نجدها متجاورة في الجدول الدوري للعناصر حيث تقوم إلكترونات المدار 3d بالتجمع وتنشأ المغناطيسية الحديدية في الذرة (هذا التجمع للعزم المغزلي المغناطيسي لا يحدث إلا في تلك الثلاثة عناصر، ولا يحدث في أي عنصر آخر بهذا الشكل، على الرغم من مبدأ استبعاد باولي).
يمكن أن تتشابك العزم المغناطيسي المدري للإلكترون مع عزمه المغزلي المغناطيسي - مثل تشابك مغناطيسين - وتنشأ لهما محصلة مغناطيسية.
المراجع
اقرأ أيضا
عدد كم مغزلي
عدد كم رئيسي
أرنولد سومرفيلد
ذرة
قواعد اختيار
أعداد الكم
تناظر دوراني
فيزياء ذرية
| |
doc-ar-3371
|
كهرباء الغلاف الجوي هو تحول منتظم للدائرة الكهربائية والكهرومغناطيسية لغلاف الكرة الأرضية (أو بمعنى أشمل هو النظام الكهربائي لكل كوكب في طبقة من الغازات). وتعرف طبقة الأرض وطبقة الأيونوسفير وغلافها الجوي بدائرة كهربائية للغلاف الجوي الأرضي. موضوع كهرباء الغلاف الجوي هو موضوع متعدد التخصصات.
تنتشر الكهرباء بحرية في الهواء والغيوم، وتعمل عن طريق الحث في الأرض وفي الأجهزة الكهرومغناطيسية. وأظهرت التجارب بأن هناك كهرباء حرة في الغلاف الجوي بشكل دائم، وتكون أحيانا سالبة وأحيانا أخرى موجبة، ولكن معظمها يكون موجب، وووجود الكهرباء يكون أقوى في منتصف النهار منه في الصباح أو بالليل وكثافته في الشتاء أقوى منه في الصيف. في الطقس الجيد يزداد الجهد الكهربائي مع معدل الارتفاع، وحسب القراءات فهو 30 فولت لكل قدم (100ڤ\م).
لا يحتوي الوسط الجوي الذي يحيط بنا على كهرباء مندمجة (سالب وموجب معا) فقط، مثلها مثل أي شكل من أشكال المادة، ولكن أيضا على كمية كبيرة من حالات حرة ومنفصلة، أحيانا من نوع واحد وأحيانا من النوع الآخر، ولكن كقاعدة عامة يكون دائما من النوع المعاكس للأرض. في كثير من الأحيان تقع طبقات مختلفة من الغلاف الجوي على مسافة قريبة من بعضها البعض، ولكن كثيرا ما وجدت أنها مختلفة في شكل الكهرباء. ويحتوي ظاهرة كهرباء الغلاف الجوي على ثلاثة أنواع. فهناك ظاهرة الكهرباء من العواصف الرعدية، وهناك ظاهرة الكهربة المستمرة في الهواء. أما الظاهرة الثالثة فتتمثل في شفق المنطقة القطبية.
تتفق معظم الهيئات الرسمية على أنه أيا كان المصدر المحتمل للكهرباء الحر في الغلاف الجوي والكهرباء الناتج من الفولتية الهائلة التي تخلخل الهواء فينتج ظاهرة البرق، فإن كل ذلك يعود سببه إلى تكثف البخار المائي ليشكل الغيوم؛ كل قطرة تنتقل عبر الهواء يجتمع على سطحه كمية معينة من الكهرباء الحر، ثم تندمج هذه القطرات الصغيرة مكونة قطرات أكبر مما يقلل السطح النسبي المكشوف، فيرتفع الجهد الكهربائي حتى يتغلب على مقاومة الهواء. ستفهم تلك الملاحظة بوضوح عند أخذ بعين الاعتبار الشحنة الكهربائية المعطاة فإن الجهد سيرتفع مع انخفاض السعة الكهربائية للجسم الحامل للشحنة، كما هو الحال عند اجتماع القطرات الدقيقة مكونة قطرات أكبر. وقد أنتج بنيامين فرانكلين عملية إنشاء برق شبيهة استخلصها من آلة كهربائية خلال تجاربه المشهورة على الطائرات الورقية.
التاريخ
بعدما استخرج الشرر الحارق من الآلات الكهربائية وأيضا من قارورة ليدن، أوحى ذلك لأصحاب التجارب الآولى مثل هوكسبي ونيوتن ونوليت بأن البرق والرعد هما نتاج تفريغ كهربي. في سنة 1708 كان الدكتور أول من لاحظ أن شرارة التفريغ تشبه برق مصغر وذلك بعد أن لاحظ خروج الشرر من قطعة كهرمان مشحونة.
وكذلك أظهرت تجارب بنيامين فراكلين أواسط القرن ال18 بأن الموجودة بالغلاف الجوي لا تختلف اختلافا جوهريا عن تلك التي تنتج في المختبرات. فقد لاحظ فرانكلين سنة 1749 بأن البرق له نفس الخصائص التي يمكن إنتاجها في الآلات الكهربائية.
افترض فرانكلين في يوليو 1750 بأنه بالإمكان أخذ كهرباء من الغيوم وذلك بوضع هوائي معدني ذو رأس مدبب. وقد طبق الفرنسي توماس داليبارد تلك الافتراضية سنة 1752 حيث نصب قضيب حديدي طوله في قرية بشمال باريس، وقد جذب القضيب شرارة برق من غيمة عابرة. مع الهوائيات الأرضية المعزولة، أمكن لصاحب التجربة أن يربط سلك تأريض معزول بالشمع وملامس للهوائي وراقب تفريغ الشرارة من الهواء إلى سلك التأريض. وبنتيجة تلك التجربة أكد داليبارد بأن نظرية فرانكلين كانت صحيحة.
سجل فرانكلين قائمة بأوجه الشبه التالية بين الكهرباء والبرق:
إنتاج ضوء من نفس اللون؛
حركة سريعة؛
لها قابلية التوصيل مع المعادن والماء والثلج؛
تصهر المعادن وتشعل مواد قابلة للاشتعال؛
لها رائحة كبريت (والمعروف الآن بأنه ناجم عن الأوزون)
مغنطة الأبر؛
التشابه ما بين نار سانت إلمو ووهج التفريغ.
وفي يونيو 1752 أعلن فرانكلين عن تنفيذ تجربة طائرته الورقية الشهيرة. واعاد روماس تجربة الطائرة الورقية حيث عملها من سلسلة معدنية طولها ، وأيضا الذي أعطى العديد من الملاحظات حول كهرباء الغلاف الجوي. وأعاد ليمونير (1752) تكرار تجربة فرانكلين مع هوائي ولكن استبدل سلك تأريض مع جزيئات الغبار (فحص الجاذبية). ونبه في وثيقة عن حالة الطقس المعتدل، فكهربة الغلاف الجوي لليوم الصحو والتغييرات لتلك الكهرباء. وأثبت بكاريا (1775) معلومات ليمونير حول التحولات اليومية وقرر بأن الشحنة القطبية للغلاف الجوي في الجو الصحو تكون موجبة. وسجل ساسور (1779) بيانات تتعلق بالشحنة المستحثة للموصل في الغلاف الجوي. وكان جهاز ساسور (وهو عبارة عن كرتين معلقتين بالتوازي مع سلكين رقيقين) مقدمة للإلكتروميتر. واكتشف ساسور أن حالة الطقس المعتدل له تباين سنوي واكتشف أيضا أن هذا التباين يكون أيضا مع الارتفاع. وفي سنة 1785 اكتشف كولوم الإيصالية الكهربائية للهواء. وكان اكتشافه يتعارض مع الفكر السائد في ذلك الوقت، حيث تعتبر غازات الغلاف الجوي مواد عازلة (إلى حد ما ليست موصلات جيدة جدا عندما لا تكون متأينة)، لكن للأسف فإن بحثه قد أهمل تماما. في سنة 1804 وضع بول إرمن نظريته القائلة بأن الأرض لها شحنة سالبة. وقد أكد بلتير (1842) بالتجربة نظرية إرمن. وفي ستينات من القرن 19 افترض اللورد كلفن بأن شحنة الغلاف الجوي الموجبة تفسر حالة الطقس المعتدل ثم اعترف في وقت لاحق بوجود حقول كهربائية في الغلاف الجوي.
على مدى القرن التالي ساهم عدة باحثين بزيادة حجم المعرفة بظاهرة كهرباء الغلاف الجوي وذلك باستخدام أفكار ألساندرو فولتا وفرانسيس رونالد. ومع اختراع المكهار المحمول (إلكترومتر) و في القرن 19 أدى ذلك إلى زيادة في مستوى دقة النتائج الملحوظة. وقبل أن ينتهي القرن 19 اكتشف لينز (1887) بأن معظم الموصلات تفقد شحنتها وإن كانت معزولة بالكامل مؤكدا ماكتشفه كولوم من قبل، وكمية تلك الشحنة المفقودة تعتمد على الظروف الجوية. وميّز هوفرت (1888) ومضات البرق الهابطة كل على حدة باستخدام كاميرات بدائية وسجلها في تقريره «ومضات البرق المتقطعة» . ثم اقترح كلا من إليستر وجيتل اللذان عملا في مجال الانبعاث الحراري نظرية لشرح البنية الكهربائية للعواصف الرعدية (1885)، وبعد ذلك اكتشف إشعاع الغلاف الجوي (1899). ومع الوقت أصبح واضحا أن الأيونات الحرة الموجبة والسالبة هي موجودة دائما في الغلاف الجوي وبالإمكان جمع هذا الانبثاق المشع. وقدّر فريدرك بوكل (1897) كثافة تيار البرق من خلال تحليل ومضات البرق في البازلت ودراسة بقاياها المغناطيسية (بما ان البازلت من معادن الحديد المغناطيسي فإنه يصبح ذو قطبية مغناطيسية عندما يتعرض لمجال خارجي قوي مثل ضربة البرق).
وقد واصل الإيطالي لويجي بالميري أبحاثه في كهرباء الغلاف الجوي باستخدام الإلكترومتر. وبحث كلا من نيكولا تسلا وهيرمان بلوسون على إنتاج الطاقة والقدرة من كهرباء الغلاف الجوي. وقد اقترح تسلا أيضا استخدام دائرة كهرباء الغلاف الجوي لنقل الطاقة الكهربائية لاسلكيا إلى مسافات بعيدة. وقد عملت أبحاثا على حجم الحقل الكهربائي للأرض وسجلت عنصرها العمودي. وقد تطورت خلال القرن ال20 اكتشافات كهربة الغلاف الجوي عن طريق الأدوات الكهربائية الحساسة، وكذلك الأفكار التي تدور حول المحافظة على شحنة الأرض السالبة. بما أنه قد تم قدر معين من أعمال الملاحظة على أفرع كهرباء الغلاف الجوي، إلا أن العلم لم يتطور إلى حد كبير. ويعتقد أن أي جهاز يمكن استخدامه لاستخراج طاقة مفيدة من كهرباء الغلاف الجوي ستكون تكلفته باهظة من ناحية التصنيع والصيانة، وعلى الارجح هذا هو السبب عدم جذب هذا المجال الكثير من الاهتمام.
الوصف
تنتشر كهرباء الغلاف الجوي في البيئة ويعثر على بعض أشكالها في مسافة أقل من أربعة أقدام عن سطح الأرض، وكلما ارتفعنا أصبح أكثر وضوحا. وبيت القصيد في ذلك هو أن الهواء الذي فوق سطح الأرض عادة مايكون موجب الشحنة أثناء الطقس الجيد، أو على الأقل موجب مقارنة مع سطح الأرض، حيث أن شحنة سطح الأرض سلبية نوعا ما. إضافة إلى ذلك فإن وجود النشاط الكهربائي في الغلاف الجوي سببه تراكم هائل من الشحنات الساكنة للتيار المتولد من احتكاك الهواء مع بعضه -على افتراض ذلك-، وهو مايفسر باقي الظواهر المختلفة من البرق والعواصف الرعدية. والأمور الأخرى التي تنتج كهرباء الجو هي: تبخر سطح الأرض والتغيرات الكيميائية التي تحدث على السطح واختلاف درجة حرارة الجو مما يسبب من تمدد وتكثيف وكذلك الرطوبة الموجودة فيه.
ووفقا لبلتيير فإن شحنة العالم الأرضي هي سلبية بالكامل، والفضاء الخارجي موجبة؛ أما الجو نفسه فلا يوجد لديه كهرباء فهو فقط في حالة سلبية، لذلك فإن التأثيرات الملحوظة يرجع سببها إلى النفوذ المتربط لهذين المستودعين الضخمين للكهرباء. وخلص الباحثون افتراضا أن العالم الأرضي يستحوذ على الفائض من الكهرباء السالبة وكذلك الأجسام الموجودة على سطحه لها نصيب من ذلك، ولكن يبدو لهم أن يمتثلوا -من الملاحظات العديدة التي تشكلت- بأن كهرباء الغلاف الجوي نفسه هي موجبة. والواضح أن نشأة الكهرباء الموجبة هو من نفس مصدر شحنة الكرة الأرضية السالبة. ومن المحتمل أن أساسه هو الأبخرة المائية التي تملأ جوانب الغلاف الجوي بدلا من ذرات الهواء؛ ومع ذلك فتلك الذرات هي الأكثر وجودا في الغلاف الجوي.
مقياس كهربائية الغلاف الجوي هو مقياس فرق الجهد ما بين نقطة على سطح الأرض ونقطة أخرى فوقها بالهواء. ويختلف جهد الغلاف الجوي حسب الاختلاف في المناطق، وقد يصل هذا الاختلاف أحيانا إلى 3000 فولت خلال مسافة تصل إلى . ووفقا للتحقيقات فإن فرق الجهد للمجال الكهروستاتيكي والمجال الأرضي يصل إلى 60 إلى 100 فولت في الصيف وفي الشتاء من 300 إلى 500 فولت لكل متر عمودي فوق سطح الأرض، وبحسبة بسيطة فإن النتيجة المعطاة بين مجمع مثبت بسطح الأرض والآخر مثبت فوقه عموديا على مسافة 2000 متر وكليهما مرتبطان بسلك موصل، فإن اختلاف الجهد في الصيف يصل إلى 2,000,000 فولت، وقد يتعدى أكثر من 6,000,000 فولت في الشتاء.
يكون الهواء في المناطق العليا للغلاف الجوي متخلخلا للغاية، ويكون سلوكها كالغازات المتخلخلة في أنابيب جيسلر. فعندما يقل الهواء ويكون جافا فإنه يكون غير موصل. ويعتقد أن الطبقة العليا لها شحنة موجبة، في حين أن سطح الأرض ذا شحنة كهربائية سالبة؛ وتتصرف طبقة الهواء ذات الكثافة الأعلى مثل زجاج قارورة ليدن في إبقاء الشحنات منفصلة. فنظرية كهرباء الغلاف الجوي تفسر بالتساوي ظواهر كثيرة؛ الكهرباء الحر والذي يتجلى في العواصف الرعدية وهي المسبب له، وكهرباء المناطق منخفضة التوتر والذي يتجلى بظهوره في شفق القطب الشمالي وهي المسبب في ظهور الكهرباء.
يعتبر الجو المكهرب هو السبب الشائع الذي يمنع أو يحول دون الإرسال الكهربائي خصوصا أثناء العواصف. فعندما لايعمل جهاز الإرسال بشكل منتظم فهذا يعني مرور تيار قوي يوقفه على الفور، وكثيرا مايحدث للأجهزة الموجودة في المكاتب وبين النقاط المعدنية أن يخرج منها شرر لامع؛ ففي أجهزة التليغراف يذوب الحاجز الكهرو-المغناطيس (armatures) بشكل قوي، وتنصهر الأسلاك والمواد المعدنية الموجودة حول الأجهزة. وكما يلاحظ أيضا -وإن كان نادر الحدوث- أن التيارات والتي تدوم لفترة تطول أو تقصر أنها تحول دون عمل أنظمة الاتصالات.
الاختلافات
كان هناك اختلاف في التخمينات المتضاربة فيما يتعلق حول منشأ تلك المراحل الأرصادية شبه اليومية، ولكن عادة كانت ذات طابع ثانوي. أما السبب الرئيسي فقد أرجع وبشكل واضح إلى العمليات المعقدة العديدة التي سببها هو التحريك الحراري للإشعاع. ويعتقد لو أن لديهم خبرة كافية حول الصيغ التي تم استنتاجها هنا وموضحة بالرسوم، يمكن أن تسفر عن إنتاج بيانات ذات قيمة حول الأنشطة الذرية ودون ذرية المعنية بالاختلافات في الشروط الأساسية واشتقاقاتها المتعددة.
أظهرت الاختلافات النهارية الموجودة خلال المؤشر اليومي (في حالة الطقس الجيد) بحدوث حالتي قصوى في الصيف يفصلهما 12 ساعة، وحالتي دنيا يفصل بينهما تسع ساعات. وتتوافق الحالة القصوى بوضوح مع ساعات تغيير درجة الحرارة، أما الحالة الدنيا فتتوافق مع ساعات ثبات الحرارة.
عند النظر إلى كهرباء الغلاف الجوي بنمط عام، فإنه يصل حالته القصوى في يناير ثم ينخفض تدريجيا حتى شهر يونيو حيث يظهر الحد الأدنى لكثافته، ثم يرتفع خلال الأشهر التالية حتى نهاية السنة. ويمكن الإحساس بالفرق بين الحد الأقصى والحد الأدنى بشكل قابل للتميز خلال الطقس هادئ أكثر منه خلال الطقس الغائم. خلال الشهور المختلفة تزداد قوة كهرباء الهواء عندما تكون السماء صافية أكثر منه عند وجود الغيوم، ما عدا عند التوجه نحو شهري يونيو ويوليو، فعندما تصل الكهرباء حد أقصى فإن القيمة هي نفسها تقريبا مهما كانت حالة السماء.
لوحظ أن كمية كثافة الكهرباء خلال الضباب هي تقريبا نفس الكمية المرصودة خلال هطول الثلج. وهي قيمة مرتفعة جدا وتتوافق مع الحدود القصوى الملحوظة للأشهر السابقة واللاحقة خلال السنة. والأمر الملفت للغاية هو مايظهر من الملاحظة الأخيرة، هو أن نمط تصرف الرطوبة يختلف تماما في الأشهر الباردة عنه في الساخنة، فهو يزيد الكهربائية في أشهر الشتاء ولكنه يقللها في أشهر الصيف. فالحقيقة الأساسية هي أن تصرف الرطوبة له نمطين، فالتأثير الذي يميل إلى معاكسة بعضهما البعض. ومن ناحية فإنه يسهل خروج الكهرباء المتراكم في المناطق العليا من الغلاف الجوي إلى الطبقات الدنيا حيث يتم مراقبته، ومن ناحية أخرى فإنه يسهل الخروج إلى أرضية كهربائية حيث تستولي عليه تلك الطبقة: بالتالي فإنه يزيد من قوة ظهور الكهرباء، ولكن من ناحية أخرى فإنه يقلل منها.
الفضائين الداخلي والخارجي
في الفضاء الخارجي فإن منطقة الركود المغناطيسي تسير على طول الحد بين المنطقة المحيطة بالجسم الفلكي (تسمى "الغلاف المغناطيسي") والبلازما المحيطة به حيث ينظم المجال المغناطيسي تلك الظاهرة الكهربائية. ويحيط الغلاف المغناطيسي بالأرض، مثلما هو محيط بالكواكب الممغنطة كالمشتري وزحل واورانوس ونبتون. أما عطارد فهو أيضا ممغنط ولكنه أضعف من أن يمسك بأي بلازما، والمريخ فمغناطيسية السطح لديه غير مستقرة. الغلاف المغناطيسي هو المكان حيث توازن الرياح الشمسية الضغط المغناطيسي الخارجي للمجال المغناطيسي الأرضي. فمعظم الجسيمات الشمسية تنحرف إلى جانبي منطقة الركود المغناطيسي. ولكن مع ذلك فإن بعض الجسيمات تكون محاصرة داخل المجال المغناطيسي للأرض وتكون حزامان إشعاعيان، ويسمى الحزام الإشعاعي باسم حزام فان آلن الإشعاعي وهو نتوء مستدير من الجسيمات المشحونة النشيطة (أي البلازما) حول الأرض ويحاصره المجال المغناطيسي الأرضي.
في الارتفاعات ما فوق الغيوم فإن كهرباء الغلاف الجوي يشكل عنصرا مستمرا ومتميزا يحيط بالأرض (يسمى الغلاف الإلكتروني). فالغلاف الإلكتروني الذي يبدأ من 10 كم فوق سطح الأرض وحتى الغلاف الجوي المتأين قابلية توصيل كهربائية عالية وبالأساس في الجهد الكهربائي الثابت. فالحافة الداخلية للغلاف المغناطيسي هو الغلاف المتأين وهو الجزء من الغلاف الجوي الذي تأينه الأشعة الشمسية. ( هي عملية فيزيائية بحيث يسقط الفوتون على ذرة أو أيون أو جزيء مما يؤدي إلى طرد إلكترون أو أكثر).
شفق قطبي
تغمر الرياح الشمسية الأرض باستمرار، وتكون تياراتها من البلازما الساخنة المتخلخلة (وهي غازات من الإلكترونات الحرة والأيونات الموجبة) المنبعثة من الشمس نتيجة لحرارة طبقتها الخارجية والتي تصل إلى مليون درجة مئوية فتنطلق في كل الإتجاهات. تكون سرعة الرياح الشمسية 400 كم\ث عندما تصل الأرض، وكثافتها 5 ion/cc، وشدة المجال المغناطيسي تصل 2-5 نانوتسلا (شدة مجال سطح الأرض 30,000-50,000 نانوتسلا). وتلك القيم نموذجية. أثناء العواصف المغنطيسية يكون تدفقها أسرع بعدة مرات؛ وفي المجالات المغناطيسية بيكوكبي يكون أقوى من ذلك بكثير.
ينشأ المجال المغناطيسي البيكوكبي على الشمس ومرتبطا بحقول بقع الشمس، ثم تسحب الرياح الشمسية خطوط قوته إلى الخارج. وهذا من شأنه أن يوجهه مباشرة من الشمس إلى الأرض، لكن دوران الشمس يميله (عند وصولها الأرض) بنحو 45 درجة، لذلك فقد تبدأ خطوط المجال المغناطيسي بعبور الأرض بالقرب من الحافة الغربية للشمس الظاهرة للعيان.
عندما تكون الرياح الشمسية مشوشة فإنه سيكون من السهل نقل الطاقة والمواد إلى الغلاف المغناطيسي، فتنشط الأيونات والإلكترونات في ذات الغلاف ثم تتحرك على طول خط المجال المغناطيسي إلى المناطق القطبية من الغلاف الجوي.
فجوة أرض-ايونسفير
تحافظ العواصف الرعدية بفرق الجهد بين الأيونوسفير والأرض وذلك باستمرارها في ضخ التفريغ البرقي. ففي فجوة أرض-ايونسفير تتحكم الأيونات بشكل أساسي بالمجال الكهربي والتيار في طبقة السفلى للغلاف الجوي، فالأيونات لها علامات مميزة مثل التنقل والعمر ومعدل الجيل الذي تتغير حسب الارتفاع.
صدى شومان هي مجموعة من قمم الطيف في الموجات المتناهية القصر ELF من الحقل الكهرومغناطيسي الأرضي. ويحدث بسبب وجود المسافة التي بين سطح الأرض والأيونوسفير الموصل ويعمل كمرشد موجي. فالأبعاد المحدودة للأرض تسبب لهذا المرشد الموجي ليصبح بمثابة تجويف طنان للموجات الكهرومغناطيسية. ويستثار هذا التجويف بشكل طبيعي عن طريق طاقة الصواعق.
طبقات الغلاف الجوي
تتضاعف الموصلية الكهربائية للغلاف الجوي باضطراد مع الارتفاع. وتتغير أيضا سعة المكونات الكهربائية والمغناطيسية حسب الموسم وخطوط العرض والارتفاع فوق مستوى سطح البحر، فكلما ارتفعنا إلى الأعلى كلما توفر كهرباء الغلاف الجوي بشكل كبير. ويشكل المتكور الخارجي الطبقة الأخيرة الخارجية للغلاف الجوي والذي يبدأ من ارتفاع 500 كيلومترا إلى 1000 كيلومترا فوق سطح الأرض وحتى حدودها العليا أي حوالي 10000 كم. وتحتها مباشرة طبقة ثيرموسفير (الغلاف الجوي العلوي) ثم طبقة ميزوسفير، وهي الطبقة التي يسبب الأشعة فوق البنفسجية بحدوث التأين، حسب النظريات التي اقترحت لتفسير ظاهرة الشفق القطبي، ولكن ثبت من خلال التجارب أن ذلك يعود إلى مرور تيارات الكهرباء الموجبة من مناطق الغلاف الجوي العليا إلى الأرض.
وتقع طبقة ميزوسفير (الغلاف الجوي الأوسط) فوق طبقة الستراتوسفير وأسفل الثيرموسفير مباشرة. وارتفاع غلاف تلك الطبقة 50 - 80/85 كيلومترا فوق سطح الأرض. وطبقة الستراتوسفير (الغلاف الجوي الأوسط) هي طبقة من الغلاف الجوي للأرض التي تتدرج فيها درجة الحرارة، ويقع على ارتفاع بين 10 و 50 كيلومترا فوق سطح الأرض في خطوط العرض الوسطى بينما يبدأ في القطبين على الارتفاع 8 كم. طبقة الستراتوسفير تقع فوق طبقة التروبوسفير وتحت ميزوسفير. وتعتبر طبقة التروبوسفير (الغلاف الجوي السفلي) أكثف طبقة من طبقات الغلاف الجوي.
الطبقة المتاخمة للغلاف الجوي أو الأرض (atmospheric boundary layer) هو أدنى جزء للغلاف الجوي وبسبب اتصالها المباشر مع الكرة الأرضية فإن سلوكها سريع التأثر بها.
هناك عند السطح وهذا يتوافق مع الشحنة السالبة الموجودة في أو بالقرب من سطح الأرض. ويتلاشى تدرج الجهد السلبي بسرعة كلما ارتفعنا عن الأرض. ويكون معظم تدرج الجهد في الكيلومترات الأولى. بالمقابل يرتفع تدرج الجهد الموجب بسرعة كلما ارتفعنا عن الأرض.
العواصف الرعدية والبرق
إذا عرفت كمية المياه التي تتكثف ومن ثم تتساقط من الغيوم، فإنه يمكن حساب اجمالي طاقة العواصف الرعدية. ويكون معدل كمية الطاقة المنبعثة للعاصفة الرعدية نحو 10,000,000 كيلوواط / ساعة (3.6×1310 جول)، وهو ما يعادل رأس نووي قوته 20 كيلوطن. لربما عاصفة رعدية قوية وضخمة يكون نشاطها أكبر من ذلك ب 10 إلى 100 مرة.
لا تزال بداية تكوين البرق موضع جدال بين العلماء: فقد درسوا الأسباب الجذرية لتكونه ابتداء من اضطرابات الغلاف الجوي (كالرياح والرطوبة والضغط الجوي) وحتى تأثير الرياح الشمسية وتراكم الجزيئات الشمسية المشحونة بطاقة الشمس. ويعتقد بأن الجليد المتراكم داخل الغيوم قد يكون هو العنصر الرئيسي في تطور البرق، ويمكن أن يتسبب بالفصل القسري بين الشحنات الموجبة والسالبة في السحابة مما يساعد على تكوين البرق.
تحمل صاعقة البرق شحنة كهربائية سالبة تعادل 40 كيلو أمبير (يمكن أن تصل شحنة بعض الصواعق إلى 120 كيلو أمبير) وتنقل شحنة خمسة كولوم و 500 ميغا جول، وهو ما يكفي من الطاقة لإنارة مصباح 100 وات لأقل من شهرين. ويعتمد الجهد الكهربي على طول الصاعقة، عند انهيار العزل الكهربي للهواء يعطي ثلاثة ملايين فولت للمتر الواحد وهو مايعطي واحد جيجا فولت (أي مليار فولت) حتى نحصل على صاعقة طولها . فوجود 100 كيلو أمبير من التيار الكهربائي يعطي قوة 100 تيرا واط. ومع ذلك فنشوء البرق الإرشادي لا يعني انهيار العزل الكهربائي بتلك البساطة، فربما تكون الحقول الكهربائية المحيطة اللازمة لانتشار البرق أقل من حجم قوة انهيار العزل الكهربائي بعدة قيم أسية. إضافة إلى ذلك فقد يكون تدرج الجهد الكهربائي داخل قناة الشوط العائد عدة مئات من الفولتات في المتر بسبب تأين القناة القوي مما يسبب بقوة خارجية حقيقية تعادل بضعا من الميغاوات لكل متر لتيار يساوي 100 ك أمبير من الشوط العائد.
الكهربة الموجودة في الهواء
تساهم الكهروستاتيكا في تراكم الشحنات على أسطح الأجسام عند اتصالها مع الأسطح الأخرى. فعندما يتلامس سطحين ثم ينفصلان فإن الشحنات تتبادل بينهما. إلا أن ملاحظة تأثير تبادل الشحنة لا يبدأ إلا عندما يكون أحد الأسطح لديه مقاومة عالية للدفق الكهربائي، وسبب ذلك أن الشحنات المنقولة من أو إلى الأسطح عالية المقاومة تكون محاصرة هناك لفترة تكفي بملاحظة آثارها، وتبقى تلك الشحنات على الجسم حتى يتم تصريفها ببطئ إلى الأرض أو تحّيد بسرعة عن طريق التفريغ: فعلى سبيل المثال، الظاهرة المألوفة للصدمة الستاتيكية سببها هو تفريغ شحنة متراكمة بجسم ما عند التماسها مع أسطح غير موصلة.
ظاهرة نار سانت إلمو هي ظاهرة كهربائية تكونت من بلازما مضيئة من إفرازات إكليلية منشؤها جسم مؤرض. غالبا ماتعّرف كرة البرق بالخطأ بأنها نار سانت إلمو، ولكنهما ظاهرتان منفصلتان عن بعضهما البعض ومتمايزتان، ومع أنه يطلق عليها ب«نار» إلا أنها مجرد بلازما، وتعتبر مظهر من مظاهر كهرباء الغلاف الجوي عند النظر إلى هذا السياق. وعادة تظهر عند حدوث عاصفة رعدية وعلى قمم الأشجار والأبراج وغيرها، وأحيانا على رؤوس الحيوانات كفرشاة أو نجمة مضيئة
يسبب المجال الكهربائي لجسم ما بتأين جزيئات الهواء المحيطة به، فينتج يمكن رؤيته في الإضاءة المنخفضة. ولكي ننتج نار سنت إلمو فإنه يجب أن يكون هناك من 1,000 إلى 30,000 فولت لكل سنتيمتر، ولكن هذا الرقم يعتمد اعتمادا كبيرا على الشكل الهندسي للجسم. فالأجسام الحادة تحتاج إلى كمية فولتات أقل لإعطاء النتيجة نفسها، وذلك لأن المجالات الكهربائية تتركز في مناطق الانحناء الشديدة بالتالي فإن التفريغ يكون أكثر كثافة في نهايات المدببة لتلك الأجسام. تظهر كلا من نار سنت إلمو مع الشرر العادي عندما يؤثر الجهد الكهربائي العالي على الغاز. ويمكن رؤية تلك النار في العواصف الرعدية عندما تشحن الأرض أسفل العاصفة بالكهرباء، حيث يصبح فرق جهد عال في الهواء الموجود بين السحابة والأرض. فيمزق هذا الجهد جزيئات الهواء ويبدأ الغاز بالتوهج. ويسبب نيتروجين وأكسجين الغلاف الجوي بتوهج نار سانت إلمو باللونين الأزرق أو البنفسجي، وهي مشابهة للآلية التي تسبب بوهج إضاءة النيون
الدراسة والاستقصاء
للكشف عن وجود كهرباء حر في الهواء يثبت قضيب معدني طوله عدة أقدام رأسه في الهواء وتثبت في نهايته السفلى الكتروسكوب به ورقتين ذهبيتين، حيث تتباعد الورقتان كلما ارتفع القضيب عدة أقدام في الهواء. واستخدمت الطائرات الورقية والبالونات لذات الغرض وأيضا إن جاز التعبير في سحب الكهرباء الحر من الهواء. مع ذلك فلا يزال مصدر الكهرباء في الغلاف الجوي مجهولا، وإن أرجع بعض علماء الفيزياء إلى احتكاك الهواء مع الأرض، والبعض الآخر إلى الأكسدة التدريجية للحياة النباتية والحيوانية، وأرجعها آخرون إلى التبخر وإلى الحث الشمسي وإلى الاختلاف في درجات الحرارة.
ارتفاع منخفض
للتأكد من كهربائية الغلاف الجوي القريب من سطح الأرض، يستخدم مقياس الكهربية الفولتية أو الكترومتر، وهو آلة يستخدم للإشارة إلى وجود الكهربية وقياسها. وهو يتكون من وعاء زجاجي ويعلوه طرف قضيب معدني والطرف الآخر داخل الجرة وبه ورقة ضعيفة متدلية به، فعندما يتجمع الكهرباء على رأس القضيب العلوي، فإن طرفي الورقة يصبحان متشابهين كهربائيا فيبتعدان عن بعضهما البعض؛ فيقيس مقدار الاختلاف كثافة السائل.
ارتفاع عالي
تجري تجارب الكهرباء بمناطق الغلاف الجوي المرتفعة من خلال الطائرات الورقية والبالونات. بحيث يلتف سلك رفيع بحبل الطائرة الورقية وذلك لنقل الكهرباء من الجو العلوي، ويجب أن يكون معزولا وذلك بربط طرف السلك السفلى إما إلى سلك حريري أو قضيب زجاجي. وتعمل البالونات الصغيرة والثابتة نفس العمل بحيث تنتظم السلاسل وتثبت بنفس الطريقة. وأحيانا يصعد خبراء الأرصاد الجوية في تلك البالونات لكتابة أي ملحوظة.
انظر أيضا
عام فيزياء الأرض، علوم الغلاف الجوي، فيزياء الغلاف الجوي، علم الطقس.
الكهرومغناطيسية مغناطيسية أرضية، البرق.
أخرىشعاع الشمس - نيكولا تسلا.
طبقة الحدود الكوكبية
مصادر
كهرباء الغلاف الجوي
حقول متداخلة
ظواهر كهربائية
| |
doc-ar-8500
|
الخاصية الشعرية أو جاذبِيَّة شَعْرِيَّة هي خاصية فيزيائية يتم بواسطتها انتقال السائل من الأسفل إلى الأعلى، في الانابيب الشعرية كانتقال الماء من أسفل الشجرة (الجذور) إلى أعلاها (الأوراق)، أو كارتفاع السائل عن طريق (أنبوب) من الأسفل إلى الأعلى (دون التأثير عليه بقوة خارجية) عند وضعه في إناء. فعندما يوضع الأنبوب الزجاجي في الماء تنجذب بعض جزيئات الماء لجزيئات السطح الداخلي للأنبوب بفعل قوة تسمى قوة التلاصق، وتشد جزيئات الماء هذه بدورها جزيئات الماء الأخرى المجاورة لها بفعل قوة تسمى قوة التماسك، مما يؤدي إلى ارتفاع الماء في الأنبوب الزجاجي، ويستمر ارتفاع الماء إلى أعلى في الأنبوب الزجاجي إلى أن يصبح وزنه مساوياً لقوة الشد تلك، فيتوقف عندها ارتفاع الماء في الأنبوب ويزداد أثر هاتين القوتين في الأوعية أو الأنابيب الضيقة عنها في الواسعة، وبذا يكون مستوى سطح السائل في الأنبوب الشعري أعلى منه في الحوض، وتعرف هذه الظاهرة بالخاصية الشعرية.
وكذلك فان للخاصية الشعرية دور مهم في حياتنا فهي تلعب دور كبير في عمليات ترشيح الدم في الكلى كما في الحالب (الانبوبة الضيقة التي تصل من الكلى إلى المثانة لتنزيل قطرات البول للمثانة) ليست مستقيمة بل معوجة حتى لا يرتجع البول مرة أخرى بالخاصية الشعرية إلى الكلى ويؤدى إلى الفشل الكلوي. ومن أبسط المشاهد التي نراها في حياتنا اليومية هي ارتفاع الماء بالخاصية الشعرية عند وضع شفاطة ضيقة في كأس فيه ماء إلى مستوى معين ليتوقف عند تساوي الضغط الجوى مع ضغط عمود السائل.
ويتأثر أيضا ارتفاع السائل بعدة عوامل:
كثافة السائل.
قطر الانبوبة الشعرية.
الضغط الجوي
الخاصية الشعرية في التربة
تنتج من قوتين هما:
التجاذب (Cohesion): ويحدث بين جزئيات الماء.
الالتصاق (Adhesion): ويحدث بين جزئيات الماء وجزيئات التربة المختلفة.
كنتيجة لهذه القوى فان المياه في النباتات تـُسحب في المسامات الشعرية ذات الأقطار الصغيرة في اتجاه معاكس للجاذبية فوق مستوى المياه الجوفية لتشكل منطقة رطبة تسمى منطقة الشعيرات المائية. وهو ما يحدث أيضا في أنبوب زجاجي أو معدني ذو قطر صغير عند وضع إحدى طرفيه في وعاء ماء ويكون الطرف الآخر منتصبا ومفتوحا على الضغط الجوي . يرمز لسمك الحافة الرطبة ب (hc)، وعادة ما تكون هذه المنطقة ذات سمك أكبر في التربة ذات الحبيبات الناعمة منها في التربة ذات الحبيبات الخشنة لأن قطر المسامات البينية يكون أصغر.
من مظاهرها
(1) ارتفاع الماء بالخاصية الشعرية عند وضع شفاطة ضيقة في كأس فيه ماء إلى مستوى معين.
(2) قدرة الصابون والمنظفات الصناعية على التنظيف: فعند سكب ماء نقى على لوح من الزجاج مغطى بطبقة دهنية تلاحظ أن الماء ينتشر عليه على هيئه قطرات متقطعه بسبب كبر معامل التوتر السطحى للماء . ولكن عند أضافة الصابون إلى الماء يعطى محلولا معامل التوتر السطحى له أقل لذلك عند سكبه على اللوح الزجاجى السابق ينتشر على سطحه ويبلله تماما فيتمكن بذلك الصابون من ازاله البقع.
(3) قتل يرقات البعوض فيلقى الزيت أو الكيروسين فوق سطح الماء ليعمل على قتل يرقات البعوض. فالزيت والكيروسين لهما كثافة أقل من كثافة الماء ولذلك فهى تطفو فوق سطح الماء .بالإضافة إلى ذلك فكل من الزيت والكيروسين له توتر سطحى أقل من التوتر السطح للماء لذلك لا يمكن ليرقات البعوض أن تعلق به فتغوص وتغرق بينما تتعلق يرقات البعوض بسطح الماء لكبرالتوتر السطحى له بالنسبة للزيت أو الكيروسين.
(4) تسوية فوهات الأنابيب الزجاجية فعند قطع انبوبة زجاجية يقوم صانع الزجاج بتسخين فوهتها إلى درجة الانصهار حيث تعمل خاصية التوتر السطحى للزجاج المنصهر على جذب الأجزاء الحادة فيستدير طرف الأنبوبة بشكل منتظم.
(5) توجد في عمليات ترشيح الدم في الكلى كما تنشأ تلك الظاهرة الشعرية في الحالب.
اقرأ أيضًا
خاصية اسموزية
المراجع
جريان الموائع
علم السطوح
علم المياه
مفاهيم فيزيائية
| |
doc-ar-2629
|
الإعلان العالمي لحقوق الإنسان هو وثيقة حقوق دولية تمثل الإعلان الذي تبنته الأمم المتحدة 10 ديسمبر 1948 في قصر شايو في باريس. الإعلان يتحدث عن رأي الأمم المتحدة عن حقوق الإنسان المحمية لدى كل الناس.
الإعلان العالمي لحقوق الإنسان يتألف من 30 مادة ويخطط رأي الجمعية العامة بشأن حقوق الإنسان المكفولة لجميع الناس.
يُعتبرُ الإعلانُ نصاً تأسيسياً في تاريخِ حقوق الإنسان والحقوق المدنية، ويتكونُ الإعلانُ من 30 مادة توضح بالتفصيل «الحقوق الأساسية والحريات الأساسية» للفرد وتؤكد طابعها العالمي باعتبارها متأصلة وغير قابلة للتصرف وقابلة للتطبيق على جميع البشر.تم إعتماده باعتباره «معيارًا مشتركًا للإنجاز لجميع الشعوب والأمم»، ويلزم الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الدولَ بالاعتراف بأن جميع البشر «يولدون أحرارًا ومتساوين في الكرامة والحقوق» بغض النظر عن «الجنسية ومكان الإقامة والجنس، الأصل القومي أو العرقي أو اللون أو الدين أو اللغة أو أي وضع آخر». يعتبر الإعلان «وثيقة بارزة» لـ «لغته العالمية» لا يشير إلى ثقافة أو نظام سياسي أو دين معين. ألهمت بشكل مباشر تطوير القانون الدولي لحقوق الإنسان، وكانت الخطوة الأولى في صياغة الشرعة الدولية لحقوق الإنسان، والتي اكتملت في عام 1966 ودخلت حيز التنفيذ في عام 1976.
على الرغم من أنه ليس ملزماً قانونونياً، فقد تم تطوير محتويات الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وإدماجها في المعاهدات الدولية اللاحقة، والصكوك الإقليمية لحقوق الإنسان، والدساتير الوطنية والمدونات القانونية. صادقت جميع الدول الأعضاء في الأمم المتحدة البالغ عددها 193 دولة على واحدة على الأقل من المعاهدات التسع الملزمة التي تأثرت بالإعلان، وصادقت الغالبية العظمى على أربع أو أكثر. وقد جادل بعض الباحثين القانونيين أنه نظرًا لاستدعاء الدول للإعلان باستمرار لأكثر من 50 عامًا، فقد أصبح ملزمًا كجزء من القانون الدولي العرفي، على الرغم من أن المحاكم في بعض الدول كانت أكثر تقييدًا بشأنه أثر قانوني. ومع ذلك، فقد أثر الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على التطورات القانونية والسياسية والإجتماعية على المستويين العالمي والوطني، حيث تتضح أهميته جزئيًا من خلال ترجماته البالغ عددها 524 ترجمة، وهي أكثر من أي وثيقة في التاريخ.
الهيكل والمحتوى
تأثر الهيكل الأساسي للإعلان العالمي بمدونة نابليون ، بما في ذلك الديباجة والمبادئ العامة التمهيدية. تم تشكيل هيكلها النهائي في المسودة الثانية التي أعدها الفرنسي رينيه كاسان، الذي عمل على المسودة الأولية التي أعدها الباحث القانوني الكندي جون بيترز همفري.
يتكون الإعلان مما يلي:
تحدد الديباجة الأسباب التاريخية والاجتماعية التي أدت إلى ضرورة صياغة الإعلان.
نصت المواد من 1 إلى 2 على المفاهيم الأساسية للكرامة والحرية والمساواة.
نصت المواد من 3 إلى 5 على حقوق فردية أخرى، مثل الحق في الحياة وحظر الرق والتعذيب.
تشير المواد من 6 إلى 11 إلى الشرعية الأساسية لحقوق الإنسان مع توفير سبل انتصاف محددة للدفاع عنها عند انتهاكها.
نصت المواد من 12 إلى 17 على حقوق الفرد تجاه المجتمع، بما في ذلك حرية التنقل.
أقرت المواد 18-21 ما يسمى «الحريات الدستورية» والحريات الروحية والعامة والسياسية، مثل حرية الفكروالرأي والدين والضمير والكلمة والتجمع السلمي للفرد.
المواد من 22 إلى 27 تقر الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية للفرد، بما في ذلك الرعاية الصحية. إنه يدعم حقًا واسعًا في مستوى معيشي، ويوفر أماكن إضافية في حالة الوهن الجسدي أو الإعاقة، ويذكر بشكل خاص الرعاية المقدمة إلى الأمومة أو الطفولة.
حددت المواد 28-30 الوسائل العامة لممارسة هذه الحقوق، والمجالات التي لا يمكن فيها تطبيق حقوق الفرد، وواجب الفرد تجاه المجتمع، وحظر استخدام الحقوق بما يتعارض مع مقاصد الأمم المتحدة. منظمة الأمم.
قارن رينيه كاسان الإعلان برواق معبد يوناني، بأساس، وخطوات، وأربعة أعمدة، وقوس. كانت المادتان 1 و 2 - مع مبادئهما المتعلقة بالكرامة والحرية والمساواة والأخوة - بمثابة اللبنات الأساسية. تمثل الفقرات السبع من الديباجة، التي تحدد أسباب الإعلان، الخطوات المؤدية إلى المعبد. يشكل الجسم الرئيسي للإعلان الأعمدة الأربعة.العمود الأول (المواد من 3 إلى 11) يشكل حقوق الفرد مثل الحق في الحياة وحظر الرق. العمود الثاني (المواد من 12 إلى 17) يشكل حقوق الفرد في المجتمع المدني والسياسي.العمود الثالث (المواد 18-21) يختص بالحريات الروحية والعامة والسياسية مثل حرية الدين وحرية تكوين الجمعيات. العمود الرابع (المواد 22-27) يحدد الحقوق الإجتماعية والإقتصادية والثقافية.
التاريخ
البدايات
أثناء الحرب العالمية الثانية اعتمد الحلفاء الحريات الأربعة: حرية التعبير، حرية التجمع، التحرر من الخوف، والتحرر من الحاجة. قرب نهاية الحرب تمت مناقشة ميثاق الأمم المتحدة وصياغته والتصديق عليه لإعادة التأكيد على «الإيمان بحقوق الإنسان الأساسية، وبكرامة الفرد وقدرة الشخص البشري»، وتلتزم به جميع الدول الأعضاء على تعزيز «الاحترام العالمي ومراعاة حقوق الإنسان والحريات الأساسية للجميع دون تمييز على أساس العرق، أو الجنس، أو اللغة، أو الدين».
عندما أصبحت الفظائع التي ارتكبها ألمانيا النازية واضحة تماماً بعد الحرب العالمية الثانية، كان توافق في الآراء داخل المجتمع الدولي أن ميثاق الأمم المتحدة لم يحدد بما فيه الكفاية الحقوق التي أشار إليها، وبالتالي ظهر الإعلان العالمي الذي يحدد حقوق الأفراد اللازمة لتنفيذ أحكام الميثاق بشأن حقوق الإنسان.
الصياغة
في يونيو 1946، الذي أُنشأ فيه المجلس الاقتصادي والاجتماعي (ECOSOC) - وهو الجهاز الرئيسي للأمم المتحدة المنشأة حديثًا والمسؤول عن تعزيز حقوق الأمريكية
الإنسان - لجنة حقوق الإنسان (CHR)، وهي هيئة دائمة داخل الأمم المتحدة مكلفة بإعداد ما كان في البداية صُممت على أنها شرعة دولية للحقوق. كان يضم 18 عضوًا من خلفيات وطنية ودينية وسياسية مختلفة، ليكون ممثلاً للإنسانية. في فبراير 1947، أنشأت اللجنة لجنة خاصة لصياغة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، برئاسة إليانور روزفلت.من الولايات المتحدة، لكتابة مقالات الإعلان. اجتمعت اللجنة في دورتين على مدار عامين.
تم استدعاءالكندي جون بيترز همفري من قبل الأمين العام للأمم المتحدة للعمل على مشروع الصياغة، وأصبح الصائغ الرسمي للإعلان، كان من مساعدي همفري اليانور روزفلت من الأمم المتحدة، وجاك ماريتان ورينيه كاسان من فرنسا، شارل مالك من لبنان، وجيم - تشانغ من جمهورية الصين، وآخرين. في الوقت الذي تم تعيين همفري مديرا لشعبة حقوق الإنسان في إطار الأمانة العامة للأمم المتحدة، وقد تم تشكيل لجنة حقوق الإنسان، وهي هيئة دائمة تابعة للأمم المتحدة، للقيام بالعمل على إعداد ما تم تصوره في البداية باعتباره التشريعة الدولية لحقوق الإنسان
وقد صمم لعضوية اللجنة أن تكون ممثلة على نطاق واسع من المجتمع الدولي مع ممثلي البلدان التالية: أستراليا، بلجيكا، الجمهورية السوفياتية البيلاروسية الاشتراكية تشيلي، الصين، مصر، فرنسا، الهند، إيران، لبنان، وبنما، الفلبين، المملكة المتحدة، الولايات المتحدة، وشملت اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، وأوروغواي ويوغوسلافيا. أعضاء من المعروف جيدا للجنة اليانور روزفلت في الولايات المتحدة، الذي كان رئيسا، وجاك ماريتان رينيه كاسين من فرنسا، وشارل مالك من لبنان، وبي.سي. تشانغ من الصين، وغيره. قدمت المسودة الأولية همفري الذي أصبح النص عمل اللجنة.
في مذكراتها، علقت اليانور روزفلت على النقاشات والمناقشات التي أبلغت الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، واصفة أحد هذه التبادلات خلال الجلسة الأولى للجنة الصياغة في يونيو 1947:كان الدكتور تشانغ تعدديًا وأصر بطريقة ساحرة على اقتراح أن هناك أكثر من نوع واحد من الحقيقة المطلقة. وقال إن الإعلان يجب أن يعكس أكثر من مجرد الأفكار الغربية وأن على الدكتور همفري أن يكون انتقائيًا في نهجه. ملاحظته، على الرغم من أنها كانت موجهة إلى الدكتور همفري، كانت موجهة حقًا إلى الدكتور مالك، والتي استمدت منها ردًا سريعًا عندما شرح بشيء من التفصيل فلسفة توماس الأكويني. شارك الدكتور همفري بحماس في المناقشة، وأتذكر أنه في مرحلة ما، اقترح الدكتور تشانغ أن الأمانة العامة قد تقضي بضعة أشهر في دراسة أساسيات الكونفوشيوسية! في مايو 1948، بعد عام تقريباً من إنشائها، عقدت لجنة الصياغة جلستها الثانية والأخيرة، حيث نظرت في تعليقات واقتراحات الدول الأعضاء والهيئات الدولية، ولا سيما مؤتمر الأمم المتحدة حول حرية المعلومات، الذي عقد في مارس السابق. وأبريل لجنة وضع المرأة، وهي هيئة داخل المجلس الاقتصادي والاجتماعي تقدم تقارير عن حالة حقوق المرأة في جميع أنحاء العالم؛ والمؤتمر الدولي التاسع للدول الأمريكية، الذي عقد في بوجوتا، كولومبيا في ربيع عام 1948، والذي اعتمد الإعلان الأمريكي لحقوق وواجبات الإنسان، وهو أول صك دولي عام لحقوق الإنسان في العالم . كما حضر المندوبون والمستشارون من العديد من هيئات الأمم المتحدة والمنظمات الدولية والمنظمات غير الحكومية وقدموا اقتراحات. كان من المأمول أيضًا أن تتم صياغة شرعة دولية لحقوق الإنسان تتمتع بالقوة القانونية وتقديمها لاعتمادها جنبًا إلى جنب مع الإعلان.
عند اختتام الدورة في 21 مايو 1948، قدمت اللجنة إلى لجنة حقوق الإنسان نصًا معاد صياغته لـ «الإعلان الدولي لحقوق الإنسان» و «العهد الدولي لحقوق الإنسان»، اللذين سيشكلان معًا شرعة دولية للحقوق. تمت دراسة ومناقشة الإعلان المعاد صياغته من قبل لجنة حقوق الإنسان في دورتها الثالثة في جنيف في 21 مايو حتى 18 يونيو 1948. تم تعميم ما يسمى «نص جنيف» بين الدول الأعضاء وخضع لعدة التعديلات المقترحة على سبيل المثال، اقترحت هانسا ميهتا من الهند بشكل ملحوظ أن الإعلان يؤكد أن «جميع البشر خلقوا متساوين»، بدلاً من «خلق جميع الرجال متساوين»، لتعكس جودة النوع الاجتماعي بشكل أفضل.
بأغلبية 12 صوتًا لصالح، ولم يعارض أحد، وامتنع أربعة عن التصويت، وافق مجلس حقوق الإنسان على الإعلان المقترح، رغم أنه لم يتمكن من فحص محتويات وتنفيذ العهد المقترح. أحالت اللجنة النص المعتمد للإعلان، وكذلك العهد، إلى المجلس الاقتصادي والاجتماعي لمراجعته والموافقة عليه خلال دورته السابعة في يوليو وأغسطس 1948. تبنى المجلس القرار 151 (VII).) بتاريخ 26 آب / أغسطس 1948، الذي يحيل مسودة الإعلان الدولي لحقوق الإنسان إلى الجمعية العامة للأمم المتحدة.
عقدت اللجنة الثالثة للجمعية العامة، التي انعقدت في الفترة من 30 سبتمبر إلى 7 ديسمبر 1948، 81 اجتماعاً بشأن مسودة الإعلان، بما في ذلك مناقشة وحل 168 اقتراحًا للتعديلات من قبل الدول الأعضاء في الأمم المتحدة. في جلستها 178 في 6 ديسمبر / كانون الأول، اعتمدت اللجنة الثالثة الإعلان بأغلبية 29 صوتًا مقابل لا شيء معارضة وامتناع سبعة أعضاء عن التصويت. تم تقديم الوثيقة بعد ذلك إلى الجمعية العامة الأوسع للنظر فيها في 9 و 10 ديسمبر 1948.
الاعتماد
صدقت الجمعية العامة في 10 ديسمبر/كانون أول 1948 بتصويت 48 لصالحه، 0 ضد، وامتناع 8 عن التصويت هي اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية، جمهورية بيلوروسيا الاشتراكية السوفياتية، تشيكوسلوفاكيا، جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية، وجمهورية بولندا الشعبية، واتحاد جنوب أفريقيا والمملكة العربية السعودية.
اليوم العالمي لحقوق الإنسان
المقال الرئيسي: اليوم العالمي لحقوق الإنسان
10 ديسمبر، الذكرى السنوية لاعتماد الإعلان العالمي، يتم الاحتفال به سنويًا باعتباره اليوم العالمي لحقوق الإنسان. يتم الاحتفال بالذكرى من قبل الأفراد والجماعات والجماعات الدينية ومنظمات حقوق الإنسان والبرلمانات والحكومات والأمم المتحدة. غالبًا ما تكون الإحتفالات العشرية مصحوبة بحملات لتعزيز الوعي بالإعلان وحقوق الإنسان بشكل عام. صادف عام 2008 الذكرى الستين للإعلان، ورافقه أنشطة استمرت لمدة عام حول موضوع «الكرامة والعدالة لنا جميعًا». وبالمثل، تميزت الذكرى السبعون في 2018 بحملة عالمية، والتي أستهدفت الشباب.
مشروع الإعلان
كانت لجنة حقوق الإنسان مكونة من 18 عضواً يمثلون شتى الخلفيات السياسية والثقافية والدينية. وقامت إليانور روزفلت، أرملة الرئيس الأمريكي فرانكلين روزفلت برئاسة لجنة صياغة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان. واشترك معها رينيه كاسان من فرنسا، الذي وضع المشروع الأولي للإعلان، ومقرر اللجنة شارل مالك من لبنان، ونائب رئيسة اللجنة بونغ شونغ شانغ من الصين، وجون همفري من كندا، ومدير شعبة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان، الذي أعد مخطط الإعلان. ومع هذا، فإنه كان ثمة تسليم بأن السيدة روزفلت كانت بمثابة القوة الدافعة وراء وضع الإعلان. ولقد اجتمعت اللجنة لأول مرة في عام 1947.
على الرغم من الدور المركزي الذي كان يقوم به الكندي جون همفري، امتنعت الحكومة الكندية في التصويت الأولي عن التصويت على مشروع الإعلان، ولكن في وقت لاحق صوتت الحكومة الكندية لصالح المشروع النهائي في الجمعية العامة.
وكانت أكثر الحقوق بروزاً هي:
حق العمل وعدم التمييز في الأجر
حق الراحة وقضاء وقت وقت الفراغ
المستوى المعيشي الذي يحقق الرفاهية والصحة الجيدة
مسودة مختصرة
قام الكندي جون همفري بوضع مسودة للإعلان، فوضع 400 صفحة بناء على تكليف اللجنة الثلاثية المؤلفة من روزفلت وتشانغ ومالك، ولما كان من غير العملي أن يصدر الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في 400 صفحة، فقطعت اليانور روزفلت الجدل بقرار حاسم جرى بموجبه تكليف رينييه كاسان وضع مسودة مختصرة واضحة ودقيقة، على أن يستنير برأي شارل مالك في كل فقرة من فقراتها، فاعتمد كاسان على «إعلان حقوق الإنسان والمواطن» الصادر عن الثورة الفرنسية عام 1789، وشرعة الماغنا كارتا الصادرة عن نبلاء بريطانيا العظمى سنة 1215، وعمل على اختصار الإعلان العالمي في ثلاثين مادة مستعيناً بشارل مالك في بلورة نصوصه وصياغته باللغة الإنكليزية التي كان يجهلها والتي كانت ولا تزال اللغة الأولى في الأمم المتحدة. وهكذا انطبعت الوثيقة بأفكار مالك وظهرت في متنها بصماته الدامغة فضلاً عن تفرده بوضع المقدمة. وكان واضحاً إصراره على المواد 18 التي تنص على حرية التفكير والضمير والدين، والمادة 20 (حرية الاشتراك في الجمعيات والجماعات السلمية وعدم إكراه أي إنسان في الانضمام إلى جمعية ما، والمادة 26 (حق الإنسان في التعليم)، واستطاع كاسان الفرنسي بدبلوماسيته الفائقة وخبرته القانونية من التوفيق بين القائلين بحقوق الفرد والمدافعين عن حقوق الجماعة.
تأثير
الدلالة
يعتبر الإعلان العالمي لحقوق الإنسان رائدًا لتوفير مجموعة شاملة وعالمية من المبادئ في وثيقة غير سياسية تتجاوز بشكل صريح الثقافات والأديان والأنظمة القانونية والأيديولوجيات السياسية. تم وصف مطالبتها بالعالمية بأنها «مثالية بلا حدود» و «الميزة الأكثر طموحاً». كان الإعلان أول صك من صكوك القانون الدولي يستخدم عبارة «سيادة القانون»، وبذلك أسس مبدأ أن جميع أعضاء جميع المجتمعات ملزمون بالتساوي بموجب القانون بغض النظر عن الولاية القضائية أو النظام السياسي.
اعتمد الإعلان رسميا بوصفها وثيقة ثنائية اللغة في اللغة الإنجليزية والفرنسية ، مع ترجمة رسمية في الصينية، الروسية والإسبانية ، وكلها لغات العمل الرسمية للأمم المتحدة. نظرًا لطبيعتها العالمية، بذلت الأمم المتحدة جهودًا متضافرة لترجمة الوثيقة إلى أكبر عدد ممكن من اللغات ، بالتعاون مع الكيانات الخاصة والعامة والأفراد. في عام 1999، كتاب غينيس للأرقام القياسية وصف الإعلان بأنه «الوثيقة الأكثر ترجمة في العالم»، مع 298 ترجمة. تم اعتماد السجل مرة أخرى بعد عقد من الزمن عندما وصل النص إلى 370 لغة ولهجة مختلفة. حقق الإعلان العالمي لحقوق الإنسان معلمًا بارزًا بأكثر من 500 ترجمة في عام 2016، واعتبارًا من عام 2020، تمت ترجمته إلى 524 لغة ، وتبقى الوثيقة الأكثر ترجمة.
في ديباجته ، تلزم الحكومات نفسها وشعوبها بتدابير تقدمية تضمن الاعتراف العالمي والفعال ومراعاة حقوق الإنسان المنصوص عليها في الإعلان. أيدت إليانور روزفلت اعتماد النص كإعلان ، وليس كمعاهدة ، لأنها اعتقدت أنه سيكون له نفس التأثير على المجتمع العالمي مثل إعلان استقلال الولايات المتحدة داخل الولايات المتحدة. على الرغم من أن الإعلان ليس ملزمًا قانونًا ، فقد تم دمجه في معظم الدساتير الوطنية أو أثر عليه منذ عام 1948. كما أنه كان بمثابة الأساس لعدد متزايد من القوانين الوطنية ، والقوانين الدولية ، والمعاهدات ، وكذلك لعدد متزايد المؤسسات الإقليمية ودون الوطنية والوطنية التي تحمي وتعزز حقوق الإنسان.
تُعد الأحكام الشاملة للإعلان بمثابة «مقياس» ونقطة مرجعية يتم من خلالها الحكم على التزامات البلدان بحقوق الإنسان ، على سبيل المثال من خلال هيئات المعاهدات والآليات الأخرى لمختلف معاهدات حقوق الإنسان التي ترصد التنفيذ.
أثر قانوني
في القانون الدولي، يختلف الإعلان عن المعاهدة من حيث أنه ينص بشكل عام على التطلعات أو التفاهمات بين الأطراف ، وليس الالتزامات الملزمة. تم تبني الإعلان بشكل صريح ليعكس ويفصل القانون الدولي العرفي المنعكس في «الحريات الأساسية» و «حقوق الإنسان» المشار إليها في ميثاق الأمم المتحدة ، وهو ملزم لجميع الدول الأعضاء. لهذا السبب ، يعتبر الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وثيقة تأسيسية أساسية للأمم المتحدة ، وبالتالي ، لجميع الأطراف الـ 193 في ميثاق الأمم المتحدة.
يعتقد العديد من المحامين الدوليين أن الإعلان يشكل جزءًا من القانون الدولي العرفي وأداة قوية في ممارسة الضغط الدبلوماسي والأخلاقي على الحكومات التي تنتهك مواده. وصف أحد القانونيين الدوليين البارزين الإعلان العالمي لحقوق الإنسان بأنه «يُنظر إليه عالميًا على أنه يشرح القواعد المقبولة عمومًا». وقد جادل باحثون قانونيون آخرون بأن الإعلان يشكل قواعد آمرة ، وهي مبادئ أساسية للقانون الدولي لا يجوز لأي دولة أن تنحرف عنها أو تنتقص منها . أشار مؤتمر الأمم المتحدة الدولي لحقوق الإنسان لعام 1968 إلى أن الإعلان «يشكل التزامًا على أعضاء المجتمع الدولي» تجاه جميع الأشخاص. كما أكدت محاكم في دول مختلفة أن الإعلان يشكل القانون الدولي العرفي.
وقد عمل الإعلان كأساس لمدة ملزمة المواثيق الأمم المتحدة لحقوق الإنسان: العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية والعهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية .
تم تفصيل مبادئ الإعلان في معاهدات دولية ملزمة أخرى مثل الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التمييز العنصري ، والاتفاقية الدولية للقضاء على التمييز ضد المرأة ، واتفاقية الأمم المتحدة لحقوق الطفل ، اتفاقية الأمم المتحدة لمناهضة التعذيب، وأكثر من ذلك بكثير. يستمر الاستشهاد بالإعلان على نطاق واسع من قبل الحكومات والأكاديميين والمدافعين والمحاكم الدستورية ، ومن قبل الأفراد الذين يلتمسون مبادئه لحماية حقوق الإنسان المعترف بها.
القانون الوطني
يقدر أحد العلماء المختصين بالقوانيين أن ما لا يقل عن 90 دستورًا وطنيًا تمت صياغتها منذ اعتماد الإعلان في عام 1948 «تحتوي على بيانات عن الحقوق الأساسية ، حيث لا تستنسخ بأمانة أحكام الإعلان العالمي ، فهي على الأقل مستوحاة منه». ما لا يقل عن 20 دولة أفريقية نالت استقلالها في العقودالتالية مباشرة لعام 1948 أشارت صراحة إلى الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في دساتيرها. اعتباراً من عام 2014، كانت الدساتير التي لا تزال تستشهد بالإعلان مباشرة هي دساتير أفغانستان وبنين والبوسنة والهرسك وبوركينا فاسو وبوروندي وكمبوديا وتشاد وجزر القمر وكوت ديفوار وغينيا الاستوائية وإثيوبيا وجمهورية الكونغو الديمقراطية، الغابون، غينيا، هايتي، مالي، موريتانيا، نيكاراغوا، النيجر، البرتغال، رومانيا، رواندا، سان تومي وبرينسيبي، السنغال، الصومال، إسبانيا، توغو واليمن. علاوة على ذلك ، فإن دساتير البرتغال ورومانيا وساو تومي وبرينسيبي وإسبانيا تُلزم محاكمها بـ «تفسير» القواعد الدستورية بما يتوافق مع الإعلان العالمي.
استندت الشخصيات القضائية والسياسية في العديد من الدول بشكل مباشر إلى الإعلان العالمي لحقوق الإنسان باعتباره تأثيرًا أو مصدر إلهام لمحاكمهم أو دساتيرهم أو قوانينهم القانونية. قضت المحاكم الهندية بأن الدستور الهندي «يجسد معظم المواد الواردة في الإعلان». دول متنوعة مثل أنتيغوا وتشاد وتشيلي وكازاخستان وسانت فنسنت وجزر غرينادين وزيمبابوي قد اشتقت أحكامًا دستورية وقانونية من الإعلان. في بعض الحالات ، تم تضمين أحكام محددة من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان أو عكسها في القانون الوطني. الحق في الصحة أو حماية الصحة وارد في دساتير بلجيكا وقيرغيزستان وباراغواي وبيرو وتايلاند وتوغو ؛ الالتزامات الدستورية على الحكومة لتوفير الخدمات الصحية موجودة في أرمينيا وكمبوديا وإثيوبيا وفنلندا وكوريا الجنوبية وقيرغيزستان وباراغواي وتايلاند واليمن.
وجدت دراسة استقصائية للقضايا الأمريكية حتى عام 1988 خمس إشارات إلى الإعلان من قبل المحكمة العليا للولايات المتحدة؛ ستة عشر إحالة من قبل محاكم الاستئناف الاتحادية ؛ أربعة وعشرون مرجعًا من قبل محاكم المقاطعات الفيدرالية ؛ إحالة واحدة من قبل محكمة الإفلاس ؛ والعديد من المراجع من قبل خمس محاكم ولاية. وبالمثل ، حدد البحث الذي أجري في عام 1994إشارة إلى الإعلان من قبل المحاكم الفيدرالية ومحاكم الولايات عبر الولايات المتحدة
في عام 2004، قضت المحكمة العليا الأمريكية في قضية سوسا ضد ألفاريز ماشين بأن الإعلان «لا يفرض من تلقاء نفسه التزامات من منظور القانون الدولي» وأن الفروع السياسية للحكومة الفيدرالية الأمريكية يمكنها «التدقيق» في التزامات الدولة تجاه الصكوك الدولية وقابلية إنفاذها. ومع ذلك ، لا يزال بإمكان المحاكم والهيئات التشريعية الأمريكية استخدام الإعلان لإعلام أو تفسير القوانين المعنية بحقوق الإنسان ، وهو موقف تشاركه محاكم بلجيكا وهولندا والهند وسريلانكا.
رد فعل
الثناء والدعم
نال الإعلان العالمي الثناء من عدد من النشطاء والقانونيين والقادة السياسيين البارزين. وصفها الفيلسوف والدبلوماسي اللبناني تشارلز مالك بأنها "وثيقة دولية من الدرجة الأولى من حيث الأهمية"، بينما ذكرت إليانور روزفلت - أول رئيسة للجنة حقوق الإنسان (CHR) التي ساعدت في صياغة الإعلان - أنه تصبح ماجنا كارتا الدولية لجميع الرجال في كل مكان ". في مؤتمر الأمم المتحدة العالمي لحقوق الإنسان عام 1993، وهو أحد أكبر التجمعات الدولية لحقوق الإنسان ، أعاد الدبلوماسيون والمسؤولون الذين يمثلون 100 دولة التأكيد على "التزام حكوماتهم بالمقاصد والمبادئ الواردة في ميثاق الأمم المتحدة والإعلان العالمي لحقوق الإنسان" وأكدوا على أن الإعلان "مصدر إلهام وكان أساسًا لـ الأمم المتحدة في إحراز تقدم في وضع المعايير على النحو الوارد في صكوك حقوق الإنسان الدولية القائمة ". في خطاب ألقاه في 5 أكتوبر 1995، وصف البابا يوحنا بولس الثاني الإعلان بأنه "واحد من أسمى تعبيرات الضمير البشري في عصرنا"، على الرغم من عدم تبنيه الفاتيكان مطلقًا. في بيان صدر في 10 ديسمبر 2003 بالنيابة عن الاتحاد الأوروبي ، مارسيلو سباتافوراوقال إن الإعلان "وضع حقوق الإنسان في قلب إطار المبادئ والالتزامات التي تشكل العلاقات داخل المجتمع الدولي".
باعتباره أحد أركان حقوق الإنسان الدولية ، يتمتع الإعلان العالمي لحقوق الإنسان بدعم واسع النطاق بين المنظمات الدولية وغير الحكومية. والفيدرالية الدولية لحقوق الإنسان (FIDH)، واحدة من أقدم منظمات حقوق الإنسان، لديها كما تفرض الأساسية وتعزيز احترام جميع الحقوق المنصوص عليها في الإعلان، والعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية ، والعهد الدولي الخاص الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية . منظمة العفو الدولية ، ثالث أقدم منظمة دولية لحقوق الإنسان ، احتفلت بانتظام بيوم حقوق الإنسان ونظمت فعاليات عالمية لزيادة الوعي بالإعلان العالمي لحقوق الإنسان ودعمه. قامت بعض المنظمات ، مثل مكتب كويكر للأمم المتحدة ، ولجنة خدمة الأصدقاء الأمريكية ، ومنظمة الشباب من أجل حقوق الإنسان الدولية (YHRI) بتطوير مناهج أو برامج لتثقيف الشباب حول الإعلان العالمي لحقوق الإنسان.
تم الاستشهاد بالأحكام المحددة للإعلان العالمي لحقوق الإنسان أو وضعها من قبل مجموعات المصالح فيما يتعلق بمجال تركيزهم المحدد. في عام 1997، صادق مجلس جمعية المكتبات الأمريكية (ALA) على المواد من 18 إلى 20 المتعلقة بحريات الفكر والرأي والتعبير ، والتي تم تدوينها في ALA العالمي للحق في حرية التعبير وقانون حقوق المكتبة . شكلت إعلان وأساس ادعاء ALA أن الرقابة ، غزو خصوصية ، والتدخل في الآراء وانتهاكات حقوق الإنسان.
نقد
الدول الإسلامية
انظر أيضاً: إعلان القاهرة لحقوق الإنسان في الإسلام
وقعت معظم البلدان ذات الأغلبية المسلمة والتي كانت أنذاك أعضاءاً في الأمم المتحدة على الإعلان عام 1948، بما في ذلك أفغانستان ومصر والعراق وإيران وسوريا. كما صوتت تركيا، التي كانت ذات أغلبية ساحقة من المسلمين ولكنها حكومة علمانية رسميًا ، لصالح القرار. المملكة العربية السعودية الممتنع الوحيد عن الإعلان بين الدول الإسلامية ، مدعية أنه ينتهك الشريعة الإسلامية . وقعت باكستان، وهي جمهورية إسلامية رسميًا ، على الإعلان وانتقدت الموقف السعودي ، وجادلت بشدة لصالح تضمين حرية الدين.
علاوة على ذلك ، ساعد بعض الدبلوماسيين المسلمين فيما بعد في صياغة معاهدات الأمم المتحدة الأخرى لحقوق الإنسان. على سبيل المثال ، إصرار ممثل العراق لدى الأمم المتحدة ، بيديا أفنان على الصياغة التي تعترف بالمساواة بين الجنسين ، أدى إلى المادة 3 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية والعهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية ، والتي تشكل ، إلى جانب الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، الشرعة الدولية للحقوق. وقد أثر الدبلوماسي الباكستاني شايستا السهروردي إكرام الله على صياغة الإعلان ، خاصة فيما يتعلق بحقوق المرأة ، ولعب دورًا في إعداد اتفاقية الإبادة الجماعية لعام 1951.
في عام 1982، قال الممثل الإيراني لدى الأمم المتحدة، الذي مثل الجمهورية الإسلامية الجديدة في البلاد ، إن الإعلان كان «فهمًا علمانيًا للتقاليد اليهودية-المسيحية» لا يمكن للمسلمين تنفيذه دون تعارض مع الشريعة.
في 30 يونيو 2000، قررت الدول الأعضاء في منظمة التعاون الإسلامي ، التي تمثل معظم العالم الإسلامي ، دعم إعلان القاهرة لحقوق الإنسان في الإسلام ، وثيقة بديلة تقول إن للناس "الحرية والحق في حياة كريمة وفق الشريعة الإسلامية "دون أي تمييز على أساس العرق أو اللون أو اللغة أو الجنس أو المعتقد الديني أو الانتماء السياسي أو الوضع الإجتماعي أو غير ذلك من الاعتبارات". من المعترف به على نطاق واسع أن إعلان القاهرة كان استجابة للإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، ويستخدم لغة عالمية مماثلة ، وإن كانت مشتقة فقط من الفقه الإسلامي.
أعرب عدد من العلماء في مختلف المجالات عن مخاوفهم من التحيز الغربي المزعوم للإعلان . يلاحظ عبد العزيز ساتشدينا أن المسلمين يتفقون على نطاق واسع مع الفرضية العالمية للإعلان ، والتي يشاركها الإسلام ، ولكنها تختلف في محتويات محددة ، والتي يجدها الكثيرون "غير حساسة لقيم ثقافية إسلامية معينة ، خاصة عندما يتعلق الأمر بالحديث عن الحقوق الفردية في سياق الجماعة". والقيم الأسرية في المجتمع الإسلامي ". ومع ذلك ، فقد لاحظ أن معظم العلماء المسلمين ، في حين يعارضون الإطار العلماني المتأصل للوثيقة ، يحترمون ويقرون ببعض "أسسها". يضيف ساتشدينا أن العديد من المسيحيين ينتقدون الإعلان بالمثل لأنه يعكس تحيزًا علمانيًا وليبراليًا في معارضة قيم دينية معينة.
رفعت حسن ، عالم دين مسلم باكستاني المولد ، قال:ما يجب الإشارة إليه لأولئك الذين يؤيدون الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ليكون أعلى أو نموذج وحيد لميثاق المساواة والحرية لجميع البشر ، هو أنه بالنظر إلى الأصل والتوجه الغربيين لهذا الإعلان ، «عالمية» الافتراضات التي يقوم عليها - على الأقل - إشكالية وخاضعة للتساؤل. علاوة على ذلك ، فإن التناقض المزعوم بين مفهوم حقوق الإنسان والدين بشكل عام ، أو ديانات معينة مثل الإسلام ، يحتاج إلى أن يتم فحصه بطريقة غير منحازة. يرى فيصل كوتي ، وهو ناشط حقوقي كندي مسلم ، أنه «يمكن تقديم حجة قوية مفادها أن الصيغة الحالية لحقوق الإنسان الدولية تشكل بنية ثقافية يجد فيها المجتمع الغربي نفسه بسهولة في وطنه ... من المهم الاعتراف والتقدير أن المجتمعات الأخرى قد يكون لديها مفاهيم بديلة صحيحة بنفس القدر لحقوق الإنسان».
اقترحت إيرين أوه ، مديرة برنامج دراسات السلام في جامعة جورج تاون ، أن المعارضة الإسلامية للإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، والنقاش الأوسع حول التحيز العلماني والغربي للوثيقة ، يمكن حلها من خلال الحوار المتبادل القائم على الأخلاق الوصفية المقارنة.
«الحق في رفض القتل»
جماعات مثل منظمة العفو الدولية و مقاومي الحرب الدولية ودعا ل «الحق في رفض القتل» لتضاف إلى الإعلان العالمي، وكذلك شون ماك برايد ، المساعد السابق الأمين العام للأمم المتحدة وحائز على جائزة نوبل للسلام. صرحت المنظمة الدولية لمقاومي الحرب أن الحق في الاستنكاف الضميري عن الخدمة العسكرية مستمد أساسًا من المادة 18 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، والتي تحافظ على الحق في حرية الفكر والوجدان والدين. تم اتخاذ بعض الخطوات داخل الأمم المتحدة لجعل هذا الحق أكثر وضوحًا ، مع تأكيد مجلس حقوق الإنسان مرارًا وتكرارًا أن المادة 18 تكرس «حق كل فرد في الاستنكاف الضميري من الخدمة العسكرية كممارسة مشروعة للحق في حرية الفكر والوجدان والدين».
الرابطة الأمريكية للأنثروبولوجيا
و رابطة الأنثروبولوجيا الأميركية انتقدت الإعلان العالمي خلال عملية صياغته، محذرا من أن تعريفه للحقوق العالمية يعكس الغربي النموذج الذي تحامل على الدول غير الغربية.وقالوا أيضا أن تاريخ الغرب من الاستعمار والتبشير الملائكي جعلهم ممثل أخلاقي مشكلة بالنسبة لبقية العالم.اقترحوا ثلاث ملاحظات للنظر فيها مع الموضوعات الأساسية للنسبية الثقافية :
يدرك الفرد شخصيته من خلال ثقافته ، وبالتالي فإن احترام الفروق الفردية يستلزم احترام الاختلافات الثقافية.
يتم التحقق من صحة احترام الاختلافات بين الثقافات من خلال الحقيقة العلمية أنه لم يتم اكتشاف أي تقنية لتقييم الثقافات نوعيًا.
المعايير والقيم مرتبطة بالثقافة التي تستمد منها ، لذا فإن أي محاولة لصياغة افتراضات تنبثق من المعتقدات أو القواعد الأخلاقية لثقافة واحدة يجب أن تنتقص إلى هذا الحد من قابلية تطبيق أي إعلان لحقوق الإنسان على البشرية ككل.
إعلان بانكوك
أثناء التحضير للمؤتمر العالمي لحقوق الإنسان الذي عقد في عام 1993، تبنى وزراء من عدة دول آسيوية إعلان بانكوك ، مؤكدين من جديد التزام حكوماتهم بمبادئ ميثاق الأمم المتحدة والإعلان العالمي لحقوق الإنسان. وأعربوا عن وجهة نظرهم بشأن ترابط حقوق الإنسان وعدم قابليتها للتجزئة ، وشددوا على الحاجة إلى العالمية والموضوعية واللا أنتقائية لحقوق الإنسان. ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، شددوا على مبادئ السيادة وعدم التدخل ، داعيا إلى زيادة التركيز على الحقوق الاقتصادية والإجتماعية والثقافية - ولا سيما الحق في التنمية الإقتصادية من خلال وضع توجيهات تعاون دولي بين الموقعين. يعتبر إعلان بانكوك بمثابة تعبير تاريخي عن القيم الآسيوية فيما يتعلق بحقوق الإنسان ، والذي يقدم نقدًا موسعًا لعالمية حقوق الإنسان .
انظر أيضًا
وثيقة حقوق
تاريخ حقوق الإنسان
إعلان وبرنامج عمل فيينا
اتفاقية جنيف الرابعة
الاتفاقية الخاصة بوضع اللاجئين
الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التمييز العنصري
العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية
العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية
اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة
اتفاقية حقوق الطفل
ميثاق الحقوق الأساسية للاتحاد الأوروبي
اتفاقية حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة
شمولية أخلاقية
جائزة الأمم المتحدة في مجال حقوق الإنسان
«موافقة المحكوم»
مؤتمر باريس للسلام 1919
مراجع
وصلات خارجية
صفحة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في موقع الأمم المتحدة
1948 في الأمم المتحدة
1948 في باريس
أحداث ديسمبر 1948
أرقام قياسية
اتفاقيات ومواثيق الأمم المتحدة
تاريخ حقوق الإنسان
إعلان عالمي لحقوق الإنسان
فلسفة إنسانية
قانون في 1948
قرارات الجمعية العامة للأمم المتحدة
وثائق في 1948
| |
doc-ar-5503
|
شركة إنفيديا ، (بورصة نازداك:NVDA)، هي واحدة من أكبر الشركات إنتاجا لمعالجات الرسومات وبطاقات العرض المرئي ومجموعات الشرائح للكومبيوتر وأنظمة ألعاب الفيديو (إكس بوكس، سيجا ساترن، بلايستايشن 3). وتسمى شركة بدون مصنع وبدون معدات تصنيع (تصمم، ولا تصنع). ويقع مقرها في سانتا كلارا في ولاية كاليفورنيا بالولايات المتحدة.
بالإضافة إلى تصنيع وحدة معالجة الرسومات، توفر إنفيديا إمكانات معالجة متوازية للباحثين والعلماء تتيح لهم تشغيل تطبيقات عالية الأداء بكفاءة. يتم نشرهم في مواقع الحوسبة الفائقة حول العالم. في الآونة الأخيرة، انتقلت إلى سوق الحوسبة المحمولة، حيث تنتج معالجات تيجرا للهواتف الذكية والأجهزة اللوحية بالإضافة إلى أنظمة الملاحة والترفيه في السيارة. بالإضافة إلى إي إم دي، تشمل منافسيها إنتل وكوالكوم.
التاريخ
تأسست إنفيديا في 5 أبريل 1993، بواسطة جين-سون هوانغ (المدير التنفيذي )، وهو أمريكي تايواني، كان مديرًا سابقًا لـ كور وير في ومصمم معالجات دقيقة في إي إم دي (AMD)، و، وهو مهندس كهربائي عمل في صن ميكروسيستمز، ، كان سابقًا كبير مهندسي الموظفين ومصمم شرائح الرسومات في صن مايكروسيستمز.
في عام 1993، اعتقد المؤسسون المشاركون الثلاثة أن الاتجاه الصحيح للموجة التالية من الحوسبة كان متسارعًا أو يعتمد على الحوسبة الرسومية لأنه يمكن أن يحل المشكلات التي لا تستطيع الحوسبة العامة حلها. كما لاحظوا أن ألعاب الفيديو كانت في نفس الوقت واحدة من أكثر المشكلات صعوبة من الناحية الحسابية وسيكون لها حجم مبيعات مرتفع بشكل لا يصدق. لا يحدث الشرطان كثيرًا. أصبحت ألعاب الفيديو هي حذافة الشركة للوصول إلى الأسواق الكبيرة وتمويل البحث والتطوير الضخم لحل المشكلات الحسابية الضخمة. مع وجود 40 ألف دولار فقط في البنك، ولدت الشركة. تلقت الشركة بعد ذلك 20 مليون دولار من تمويل رأس المال الاستثماري من سيكويا كابيتال وغيرها. لم يكن لدى إنفيديا اسم في البداية وقام المؤسسون بتسمية جميع ملفاتهم NV، كما في «الإصدار التالي». دفعت الحاجة إلى دمج الشركة المؤسسين المشاركين لمراجعة جميع الكلمات بهاتين الحرفين، مما أدى بهم إلى «أي إنفيديا» ، وهي الكلمة اللاتينية التي تعني «الحسد». تم الإعلان عن إنفيديا في 22 يناير 1999.
الإصدارات الرئيسية وعمليات الاستحواذ
عزز إصدار في عام 1998 سمعة إنفيديا في تطوير محولات رسومات قادرة. في أواخر عام 1999، أصدرت إنفيديا (NV10)، وأبرزها إدخال التحول والإضاءة على اللوحة (T&L) إلى الأجهزة ثلاثية الأبعاد على مستوى المستهلك. الجري في 120 ميغاهيرتز وتتميز بخطوط أنابيب رباعية البكسل، قامت بتنفيذ تسريع متقدم للفيديو، وتعويض الحركة، ومزج ألفا للصور الفرعية للأجهزة. تفوق أداء جيفورس على المنتجات الحالية بهامش واسع.
نظرًا للنجاح الذي حققته منتجاتها، فازت إنفيديا بعقد تطوير أجهزة الرسومات لوحدة التحكم في ألعاب إكس بوكس من مايكروسوفت، مما أدى إلى حصول إنفيديا على 200 مليون دولار مقدمًا. ومع ذلك، فقد أخذ المشروع العديد من أفضل المهندسين بعيدًا عن المشاريع الأخرى. على المدى القصير، لم يكن هذا مهمًا، وتم شحن في صيف عام 2000. في ديسمبر 2000، توصلت إنفيديا إلى اتفاقية للاستحواذ على الأصول الفكرية لمنافستها ثري دي إف إكس، وهي شركة رائدة في تقنية الرسومات ثلاثية الأبعاد للمستهلكين الرائدة في هذا المجال من منتصف التسعينيات حتى عام 2000. تم الانتهاء من عملية الاستحواذ في أبريل 2002.
في يوليو 2002، استحوذت إنفيديا على إكسلونا مقابل مبلغ لم يكشف عنه. قامت إكسلونا بصنع أدوات تقديم البرامج وتم دمج الموظفين في مشروع Cg. في أغسطس 2003، استحوذت إنفيديا على ميديا كيو مقابل حوالي 70 مليون دولار أمريكي. في 22 أبريل 2004، استحوذت إنفيديا على أي ريدي، وهي أيضًا موفر لحلول إلغاء تحميل TCP/IP و iSCSI عالية الأداء. في ديسمبر 2004، أُعلن أن إنفيديا ستساعد سوني في تصميم معالج الرسومات () في وحدة تحكم ألعاب بلاي ستيشن 3. في 14 ديسمبر 2005، استحوذت إنفيديا على ، التي وفرت في ذلك الوقت أجزاء سوثبريدج لقطع الغيار اللازمة ل رقائق ل إيه تي آي، منافس إنفيديا. في مارس 2006، استحوذت إنفيديا على . في ديسمبر 2006، تلقت إنفيديا، جنبًا إلى جنب مع منافستها الرئيسية في صناعة الرسوميات AMD (التي استحوذت على ATI)، مذكرات استدعاء من وزارة العدل الأمريكية بشأن انتهاكات محتملة لمكافحة الاحتكار في صناعة بطاقات الرسومات.
اختارت فوربس شركة إنفيديا أفضل شركة لها لعام 2007، مستشهدة بالإنجازات التي حققتها خلال الفترة المذكورة وكذلك خلال السنوات الخمس الماضية. في 5 يناير 2007، أعلنت إنفيديا أنها أكملت عملية الاستحواذ على . في فبراير 2008، استحوذت إنفيديا على اغيا، مطور فسإكس محرك الفيزياء والمعالجة الفيزيائية وحدة. أعلنت إنفيديا أنها تخطط لدمج تقنية PhysX في منتجات GPU المستقبلية.
في نوفمبر 2011، بعد الكشف عنها في البداية في المؤتمر العالمي للجوال، أصدرت إنفيديا نظامها تيجرا 3 إيه.آر.إم على شريحة للأجهزة المحمولة. ادعت إنفيديا أن الشريحة تضمنت أول وحدة معالجة مركزية متنقلة رباعية النوى على الإطلاق. في مايو 2011، أُعلن أن إنفيديا قد وافقت على الاستحواذ على Icera، وهي شركة لتصنيع الرقائق الأساسية في المملكة المتحدة، مقابل 367 مليون دولار. في يناير 2013، كشفت إنفيديا النقاب عن تيجرا 4، وكذلك إنفيديا شيلد، وحدة تحكم ألعاب محمولة تعمل بنظام أندرويد مدعومة بنظام جديد على الرقاقة. في 29 يوليو 2013، أعلنت إنفيديا أنها استحوذت على من أس تي مايكروإلكترونيكس.
منذ عام 2014، نوعت إنفيديا أعمالها مع التركيز على ثلاثة أسواق: الألعاب، وإلكترونيات السيارات، والأجهزة المحمولة. تركز إنفيديا الآن أيضًا على الذكاء الاصطناعي.
في 6 مايو 2016، كشفت إنفيديا النقاب عن أولى وحدات معالجة الرسومات من ، جي تي أكس 1080 و 1070، بناءً على الهندسة المعمارية الدقيقة الجديدة للشركة باسكال. ادعت إنفيديا أن كلا الطرازين تفوقا على طراز Titan X القائم على ماكسويل؛ تتضمن الطرز ذاكرة جي دي دي أر 5 أكس و GDDR5 على التوالي، وتستخدم 16 عملية التصنيع نانومتر. تدعم البنية أيضًا ميزة جديدة للأجهزة تُعرف باسم الإسقاط المتعدد المتزامن (SMP)، والذي تم تصميمه لتحسين جودة عرض الشاشات المتعددة والواقع الافتراضي. أجهزة الكمبيوتر المحمولة التي تشتمل على وحدات معالجة الرسومات هذه وتكون رفيعة بدرجة كافية - اعتبارًا من أواخر عام 2017، أقل من - تم تحديده على أنه يلبي معيار التصميم "Max-Q" من إنفيديا.
في يوليو 2016، وافقت إنفيديا على تسوية دعوى قضائية كاذبة تتعلق بطراز ، حيث لم تتمكن النماذج من استخدام كل ما تم الإعلان عنه من 4 غيغابايت من ذاكرة الوصول العشوائي بسبب القيود المفروضة على تصميم أجهزتها. في مايو 2017، أعلنت إنفيديا عن شراكة مع تويوتا والتي ستستخدم منصة الذكاء الاصطناعي من لمركباتها المستقلة. في يوليو 2017، أعلنت إنفيديا وعملاق البحث الصيني بايدو عن شراكة ذكاء اصطناعي بعيدة المدى تشمل الحوسبة السحابية، والقيادة الذاتية، والأجهزة الاستهلاكية، وإطار عمل PaddlePaddle مفتوح المصدر من بايدو. كشفت بايدو أن محرك إنفيديا بي أكس 2 أي أل (Nvidia's Drive PX 2 AI) سيكون أساس منصة المركبات ذاتية القيادة الخاصة بها.
أصدرت إنفيديا رسميًا Titan V في 7 ديسمبر 2017.
أصدرت إنفيديا رسميًا إنفيديا كوادرو جي في 100 (Nvidia Quadro GV100) في 27 مارس 2018. أصدرت إنفيديا رسميًا وحدات معالجة الرسومات RTX 2080 في 27 سبتمبر 2018. في عام 2018، أعلنت جوجل أن بطاقات الرسوم تسلا بي 4 من إنفيديا سيتم دمجها في الذكاء الاصطناعي لخدمة جوجل كلاود.
في 11 مارس 2019، أعلنت إنفيديا عن صفقة لشراء مقابل 6.9 مليار دولار لتوسيع حضورها بشكل كبير في سوق الحوسبة عالية الأداء. في مايو 2019، أعلنت إنفيديا عن أجهزة الكمبيوتر المحمولة RTX Studio الجديدة. يقول المبدعون أن الكمبيوتر المحمول الجديد سيكون أسرع سبع مرات من جهاز MacBook Pro المتطور مع معالج Core i9 ورسومات AMD's Radeon Pro Vega 20 في تطبيقات مثل Maya و RedCine-X Pro. في أغسطس 2019، أعلنت إنفيديا عن ماينكرافت آر تي أكس، وهو تصحيح رسمي مطور من إنفيديا للعبة ماينكرافت يضيف DXR raytracing في الوقت الحقيقي حصريًا إلى إصدار Windows 10 من اللعبة. اللعبة بأكملها، على حد تعبير إنفيديا، هي «تجديد» مع تتبع المسار، مما يؤثر بشكل كبير على طريقة عمل الضوء والانعكاسات والظلال داخل المحرك.
في مايو 2020، طور كبار علماء إنفيديا جهاز تنفس مفتوح المصدر من أجل معالجة النقص الناتج عن وباء فيروس كورونا العالمي. في 14 مايو 2020، أعلنت إنفيديا رسميًا عن معمارية Ampere GPU الدقيقة ومسرع وحدة معالجة الرسومات إنفيديا A100. في يوليو 2020، أفيد أن إنفيديا كانت تجري محادثات مع سوفت بنك لشراء إيه.آر.إم، مصمم الرقائق في المملكة المتحدة، مقابل 32 مليار دولار.
في 1 سبتمبر 2020، أعلنت إنفيديا رسميًا عن سلسلة جيفورس 30 بناءً على معمارية الدقيقة الجديدة للشركة.
في أكتوبر 2020، أعلنت إنفيديا عن خطتها لبناء أقوى كمبيوتر في المملكة المتحدة في كامبريدج. سيستخدم الكمبيوتر الذي يحمل اسم Cambridge-1، الذكاء الاصطناعي لدعم أبحاث الرعاية الصحية، مع اكتمال متوقع بحلول نهاية عام 2020، بتكلفة تقارب 40 مليون جنيه إسترليني. وفقًا لـ جنسن هوانغ، "سيعمل الكمبيوتر الفائق Cambridge-1 كمركز للابتكار في المملكة المتحدة، ويعزز العمل الرائد الذي يقوم به باحثو البلاد في مجال الرعاية الصحية الحرجة واكتشاف الأدوية.
دعوى جماعية
في يوليو 2008، قامت إنفيديا بتخفيض ما يقرب من 200 مليون دولار من إيرادات الربع الأول، بعد الإبلاغ عن أن بعض شرائح الهاتف المحمول ووحدات معالجة الرسومات التي تنتجها الشركة لديها «معدلات فشل غير طبيعية» بسبب عيوب التصنيع. ومع ذلك، لم تكشف إنفيديا عن المنتجات المصابة. في سبتمبر 2008، أصبحت إنفيديا موضوع دعوى قضائية جماعية بسبب العيوب، مدعيا أن وحدات معالجة الرسومات المعيبة قد تم دمجها في بعض طرازات الكمبيوتر المحمول المصنعة من قبل شركة أبل. وديل وأتش بي. في سبتمبر 2010، توصلت إنفيديا إلى تسوية، حيث ستقوم بتعويض مالكي أجهزة الكمبيوتر المحمولة المتضررة عن الإصلاحات أو الاستبدال في بعض الحالات. في 10 يناير 2011، وقعت إنفيديا اتفاقية ترخيص متبادل مدتها ست سنوات بقيمة 1.5 مليار دولار مع إنتل، منهية جميع الدعاوى القضائية بين الشركتين.
جدل برامج تشغيل الويب لشركة أبل/إنفيديا
في مايو 2018، في منتدى مستخدمي إنفيديا، تم بدء سلسلة رسائل تطلب من الشركة تحديث المستخدمين عند إصدار برامج تشغيل ويب لبطاقاتها المثبتة على أجهزة ماك برو القديمة حتى منتصف عام 2012 5،1 والتي تعمل بنظام ماك أو إس موهافي بنظام التشغيل 10.14. برامج تشغيل الويب مطلوبة لتمكين تسريع الرسومات وإمكانيات شاشة العرض المتعددة لوحدة معالجة الرسومات. على موقع معلومات تحديث موهافي، صرحت شركة أبل أن ماك أو إس موهافي سيعمل على الأجهزة القديمة مع بطاقات رسومات "متوافقة مع المعدن" ووحدات معالجة الرسوميات المتوافقة مع Metal، بما في ذلك بعض المنتجات المصنعة من قبل إنفيديا. ومع ذلك، لم تتضمن هذه القائمة بطاقات متوافقة مع Metal والتي تعمل حاليًا في ماك أو إس هاي سييرا باستخدام برامج تشغيل الويب المطورة من إنفيديا. في سبتمبر، ردت إنفيديا، «أبل تتحكم بشكل كامل في برامج التشغيل لنظام التشغيل ماك أو إس. ولكن إذا سمحت أبل بذلك، فسيكون مهندسونا جاهزين ومتحمسين لمساعدة أبل على توفير برامج تشغيل رائعة لنظام التشغيل ماك أو إس 10.14 (موهافي).» في أكتوبر، أعقبت إنفيديا ذلك بإعلان عام آخر، «تتحكم أبل بالكامل في برامج التشغيل لنظام التشغيل ماك أو إس. لسوء الحظ، لا تستطيع إنفيديا حاليًا الإفراج عن برنامج تشغيل ما لم تتم الموافقة عليه من قبل أبل،» مما يشير إلى حدوث خلاف محتمل بين الشركتين. بحلول يناير 2019، مع عدم وجود أي إشارة على تمكين برامج تشغيل الويب، أثارت مجتمع أبل الجدل بادعاء أن إدارة أبل «لا تريد دعم إنفيديا في ماك أو إس». في الشهر التالي، تابعت أبل هذا بادعاء آخر بأن دعم إنفيديا قد تم التخلي عنه بسبب «مشاكل علائقية في الماضي»، وأن أبل كانت تطور تقنية GPU الخاصة بها. بدون برامج تشغيل الويب إنفيديا المعتمدة من أبل، يواجه مستخدمو أبل استبدال بطاقات إنفيديا الخاصة بهم بعلامة تجارية منافسة مدعومة، مثل إيه تي أي ريدون من القائمة التي أوصت بها أبل.
الجدل حول أجهزة أنبوكسد
في 10 كانون الأول (ديسمبر) 2020، أخبرت إنفيديا المراجع الفني الشهير على يوتيوب ستيفن والتون من أجهزة أنبوكسد أنها لن تزوده بوحدات مراجعة بطاقة الرسومات GeForce Founders Edition. في رسالة تويتر، قالت أجهزة أنبوكسد، "قررت إنفيديا رسميًا حظرنا من تلقي عينات مراجعة GPU الخاصة بـ GeForce Founders Edition. منطقهم هو أننا نركز على التنقيط بدلاً من تتبع الأشعة. لقد قالوا إنهم سيعيدون النظر في هذا "إذا تغير اتجاهك التحريري."
في رسائل البريد الإلكتروني التي كشف عنها والتون من بريان ديل ريزو، مدير العلاقات العامة في إنفيديا، قالت إنفيديا:... استمرت مراجعات وتوصيات وحدة معالجة الرسومات الخاصة بك في التركيز بشكل فردي على أداء التحويل النقطي، وقمت بتخفيض كبير لجميع التقنيات الأخرى التي نقدمها للاعبين. من الواضح جدًا من تعليق المجتمع أنك لا ترى الأشياء بالطريقة نفسها التي نراها نحن واللاعبون وبقية الصناعة.قال موقع تك سبوت، الشريك لموقع أجهزة أنبوكسد، «تثير هذه الحوادث وغيرها من الحوادث ذات الصلة أسئلة جادة حول استقلالية الصحافة وما يتوقعونه من المراجعين عندما يتم إرسال منتجاتهم للحصول على رأي محايد».
خرج عدد من المراجعين التكنولوجيين البارزين بقوة ضد تحرك إنفيديا. ، من لينوس تيك تيبس (Linus Tech Tips)، بعنوان حلقة من برنامج وان الأسبوعي الشهير، «إنفيديا قد يكون في الواقع شريرًا...» وانتقد بشدة تحرك الشركة لإملاء نتائج محددة لمراجعات التكنولوجيا. قال موقع المراجعة الشهير جيمر نيكسوس إنه كان «قرار إنفيديا الأخير بإطلاق النار على قدميه: لقد اتخذوه الآن بحيث يخضع أي مراجعين يغطون RT إلى التدقيق من مشاهدين غير موثوقين سيشتبهون في تخريب الشركة. الذات قصيرة النظر من إنفيديا.»
بعد يومين، عكستإنفيديا موقفها. أرسلت أجهزة أنبوكسد رسالة تويتر، «لقد تلقيت للتو بريدًا إلكترونيًا من إنفيديا للاعتذار عن البريد الإلكتروني السابق وقد عادوا الآن بكل شيء.» في 14 ديسمبر، أصدرت أجهزة أنبوكسد مقطع فيديو يشرح الجدل من وجهة نظرهم. عبر تويتر، شاركوا أيضًا اعتذارًا ثانيًا أرسله ديل ريزو من إنفيديا والذي قال فيه «حجب العينات لأنني لم أتفق مع تعليقك هو ببساطة غير مبرر وتجاوز الخط.»
المالية
بالنسبة للسنة المالية 2020، أعلنت إنفيديا عن أرباح بلغت 2.796 مليار دولار أمريكي، بإيرادات سنوية قدرها 10.918 مليار دولار أمريكي، بانخفاض قدره 6.8٪ عن الدورة المالية السابقة. تم تداول أسهم إنفيديا بأكثر من 531 دولارًا أمريكيًا للسهم الواحد، وقدرت قيمتها السوقية بأكثر من 328.7 مليار دولار أمريكي في يناير 2021.
بالنسبة للربع الثاني من عام 2020، سجلت إنفيديا مبيعات بلغت 3.87 مليار دولار، بزيادة قدرها 50٪ عن نفس الفترة من عام 2019. كانت الزيادة في المبيعات نتيجة جائحة فيروس كورونا وزيادة طلب الناس على تكنولوجيا الكمبيوتر. وفقًا للمدير المالي للشركة، كوليت كريس، فإن تأثيرات الوباء «ستعكس على الأرجح هذا التطور في اتجاهات القوى العاملة في المؤسسة مع التركيز بشكل أكبر على التقنيات، مثل أجهزة الكمبيوتر المحمولة إنفيديا ومحطات العمل الافتراضية، التي تتيح العمل عن بُعد والتعاون الافتراضي.»
مؤتمر GPU للتكنولوجيا
مؤتمر GPU للتكنولوجيا عبارة عن سلسلة من المؤتمرات الفنية التي تُعقد حول العالم. نشأت في عام 2009 في سان خوسيه، كاليفورنيا، مع التركيز الأولي على إمكانية حل تحديات الحوسبة من خلال وحدات معالجة الرسومات. في السنوات الأخيرة، تحول تركيز المؤتمر إلى تطبيقات مختلفة للذكاء الاصطناعي والتعلم العميق، بما في ذلك: السيارات ذاتية القيادة، والرعاية الصحية، والحوسبة عالية الأداء، وتدريب معهد إنفيديا للتلعم العميق (DLI). استقطب GTC 2018 أكثر من 8400 مشارك. نظرًا لوباء COVID-19 في عام 2020، تم تحويل GTC 2020 إلى حدث رقمي وجذب ما يقرب من 59000 مسجل.
منتجات الأسر
تشمل عائلة إنفيديا بشكل أساسي الرسومات والاتصالات اللاسلكية ومعالجات الكمبيوتر وأجهزة / برامج السيارات. بعض العائلات مذكورة أدناه:
جيفورس، منتجات معالجة الرسومات الموجهة للمستهلكين
كوادرو، التصميم بمساعدة الكمبيوتر ومنتجات معالجة رسومات محطات العمل لإنشاء المحتوى الرقمي
NVS، حل رسومات الأعمال متعدد الشاشات
تيجرا، نظام على سلسلة شرائح للأجهزة المحمولة
إنفيديا تسلا، وحدة معالجة رسومات مخصصة للأغراض العامة لتطبيقات إنشاء الصور المتطورة في المجالات المهنية والعلمية
، مجموعة شرائح اللوحة الأم التي أنشأتها إنفيديا لمعالجات إنتل (سيليرون وبانتيم وكور 2) ومعالجات إي إم دي (أثلون ودورون)
إنفيديا GRID، مجموعة من الأجهزة والخدمات من إنفيديا لمحاكاة الرسوميات
إنفيديا شيلد، مجموعة من أجهزة الألعاب بما في ذلك و ومؤخراً شيلد أندرويد تي في
حلول السيارات إنفيديا درايف، مجموعة من منتجات الأجهزة والبرامج لمساعدة سائقي السيارات. عبارة عن منصة كمبيوتر عالية الأداء تهدف إلى القيادة الذاتية من خلال التعلم العميق، بينما Driveworks هو نظام تشغيل للسيارات بدون سائق.
دعم البرامج مفتوحة المصدر
حتى 23 سبتمبر 2013، لم تنشر إنفيديا أي وثائق عن أجهزتها المتقدمة، مما يعني أن المبرمجين لا يمكنهم كتابة برنامج تشغيل مجاني ومفتوح المصدر للجهاز لمنتجاتها دون اللجوء إلى الهندسة العكسية (غرفة نظيفة).
بدلاً من ذلك، توفر إنفيديا برامج تشغيل رسومات جيفورس الثنائية الخاصة بها لـ X.Org ومكتبة مفتوحة المصدر تتفاعل مع نواة لينكس أو فري بي إس دي أو سولاريس وبرنامج الرسومات الخاص بها. قدمت إنفيديا أيضًا برنامج تشغيل مفتوح المصدر مبهمًا ولكنه توقف عن دعمه والذي يدعم فقط تسريع الأجهزة ثنائي الأبعاد ويتم شحنه مع توزيع X.Org.
أدت الطبيعة الاحتكارية لمحركات إنفيديا إلى استياء داخل مجتمعات البرمجيات الحرة. يصر بعض مستخدمي لينكس وبي إس دي على استخدام برامج تشغيل مفتوحة المصدر فقط ويعتبرون إصرار إنفيديا على عدم توفير أي شيء أكثر من برنامج تشغيل ثنائي فقط غير كافٍ، نظرًا لأن الشركات المصنعة المنافسة مثل إنتل تقدم الدعم والتوثيق لمطوري البرامج مفتوحة المصدر وغيرهم (مثل إي إم دي) إصدار وثائق جزئية وتقديم بعض التطوير النشط.
نظرًا للطبيعة المغلقة للسائقين، لا يمكن لبطاقات الفيديو إنفيديا تقديم ميزات مناسبة على بعض الأنظمة الأساسية والبنى نظرًا لأن الشركة توفر فقط برامج تشغيل x86 / x64 و ARMv7-A. نتيجة لذلك، لا يوجد دعم لتسريع الرسومات ثلاثية الأبعاد في لينكس على باور بي سي، ولا يدعم لينكس على وحدة تحكم بلاي ستيشن المقيدة من خلال برنامج مراقب الأجهزة الافتراضية.
يدعي بعض المستخدمين أن برامج تشغيل لينكس الخاصة بـ إنفيديا تفرض قيودًا مصطنعة، مثل الحد من عدد الشاشات التي يمكن استخدامها في نفس الوقت، لكن الشركة لم تعلق على هذه الاتهامات.
في عام 2014، مع وحدات معالجة الرسومات ماكسويل، بدأت إنفيديا في طلب البرامج الثابتة بواسطتها لإلغاء تأمين جميع ميزات بطاقات الرسومات الخاصة بها. حتى الآن لم تتغير هذه الحالة وتجعل كتابة برامج تشغيل مفتوحة المصدر صعبة.
التعلم العميق
تُستخدم وحدات معالجة الرسومات من إنفيديا في التعلم العميق والذكاء الاصطناعي والتحليلات السريعة. طورت الشركة التعلم العميق القائم على GPU من أجل استخدام الذكاء الاصطناعي للتعامل مع مشاكل مثل اكتشاف السرطان والتنبؤ بالطقس والمركبات ذاتية القيادة تم تضمينها في العديد من سيارات تيسلا قبل أن يعلن إيلون ماسك في يوم Tesla Autonomy في عام 2019 أن الشركة طورت جهاز الكمبيوتر الخاص بها والكمبيوتر ذاتي القيادة الآن وستتوقف عن استخدام أجهزة إنفيديا في سياراتها. وفقًا لـ تك ريبابلك، تعمل وحدات معالجة الرسومات إنفيديا بشكل جيد لمهام التعلم العميق لأنها مصممة للحوسبة المتوازية وتعمل بشكل جيد للتعامل مع عمليات المتجهات والمصفوفة السائدة في التعلم العميق. يتم استخدام وحدات معالجة الرسومات هذه من قبل الباحثين والمختبرات وشركات التكنولوجيا وشركات المؤسسات. في عام 2009، شاركت إنفيديا فيما أطلق عليه «الانفجار الكبير» للتعلم العميق، «حيث تم دمج الشبكات العصبية للتعلم العميق مع وحدات معالجة الرسومات إنفيديا (GPUs)». في ذلك العام، استخدم جوجل برين وحدات معالجة الرسومات إنفيديا لإنشاء شبكات عصبية عميقة قادرة على التعلم الآلي، حيث قرر أندرو نج أن وحدات معالجة الرسومات يمكنها زيادة سرعة أنظمة التعلم العميق بنحو 100 مرة.
DGX
في أبريل 2016، أنتجت إنفيديا الكمبيوتر العملاق استنادًا إلى مجموعة 8 GPU، لتحسين قدرة المستخدمين على استخدام التعلم العميق من خلال الجمع بين وحدات معالجة الرسومات وبرامج التعلم العميق المتكاملة. كما طورت أيضًا أجهزة افتراضية تعتمد على إنفيديا Tesla K80 و P100، والتي تتوفر من خلال منصة جوجل السحابية، والتي قامت جوجل بتثبيتها في نوفمبر 2016. أضافت مايكروسوفت خوادم GPU في عرض معاينة لسلسلة N الخاصة بها بناءً على Tesla K80s من إنفيديا، كل منها يحتوي على 4992 نواة معالجة. في وقت لاحق من ذلك العام، تم إنتاج مثيل P2 الخاص بـ AWS باستخدام ما يصل إلى 16 وحدة معالجة رسومات إنفيديا Tesla K80. في ذلك الشهر، دخلت إنفيديا أيضًا في شراكة مع IBM لإنشاء مجموعة برامج تعزز قدرات الذكاء الاصطناعي في واتسون، تسمى IBM PowerAI. تقدم إنفيديا أيضًا مجموعة تطوير برامج إنفيديا التعلم العميق الخاصة بها. في عام 2017، تم جلب وحدات معالجة الرسومات أيضًا عبر الإنترنت في مركز ريكن لمشروع الذكاء المتقدم لشركة فوجيتسو. أدت تقنية التعلم العميق للشركة إلى زيادة أرباحها لعام 2017.
في مايو 2018، أدرك الباحثون في قسم الذكاء الاصطناعي في إنفيديا إمكانية أن الروبوت يمكن أن يتعلم أداء وظيفة ببساطة عن طريق مراقبة الشخص الذي يقوم بنفس الوظيفة. لقد أنشأوا نظامًا، بعد مراجعة واختبار قصير، يمكن استخدامه بالفعل للتحكم في الروبوتات العالمية للجيل القادم. بالإضافة إلى تصنيع وحدة معالجة الرسومات، توفر إنفيديا إمكانات معالجة متوازية للباحثين والعلماء تتيح لهم تشغيل تطبيقات عالية الأداء بكفاءة.
برنامج التأسيس
تم إنشاء برنامج بداية إنفيديا لدعم الشركات الناشئة التي تحقق تقدمًا استثنائيًا في مجالات الذكاء الاصطناعي وعلوم البيانات. يتم الإعلان عن الفائزين بالجائزة في مؤتمر GTC الخاص بـ إنفيديا. يوجد حاليًا 2800 شركة ناشئة في برنامج البداية.
الفائزون 2017
جينيتيس (الابتكار الاجتماعي)
أثيلاس (سخونة الناشئة)
(الأكثر اضطرابًا)
الفائزون 2018
الطبية الدقيقة (الرعاية الصحية)
AiFi (مؤسسي)
أنظمة كينيما (المركبات المستقلة)
انظر أيضًا
كودا
حوسبة الأغراض العامة على وحدات معالجة الرسومات
جيفورس
أوبن سي أل
ملاحظات
مراجع
وصلات خارجية
موقع إنفيديا الرسمي
الموقع بالفرنسية
الاكتتابات العامة الأولية 1999
بطاقات عرض مرئي
تأسيسات سنة 1993 في كاليفورنيا
تقانة
شركات أجهزة الرسومات
شركات أشباه موصلات
شركات ألعاب فيديو أمريكية
شركات ألعاب فيديو تأسست في 1993
شركات أمريكية
شركات أمريكية تأسست في 1993
شركات التكنولوجيا في الولايات المتحدة
شركات إعلامية
شركات إلكترونيات تأسست في 1993
شركات تصنيع مقرها في منطقة خليج سان فرانسيسكو
شركات تكنولوجيا تأسست في 1993
شركات تكنولوجيا مقرها في منطقة خليج سان فرانسيسكو
شركات حوسبة
شركات حوسبة تأسست في 1993
شركات حوسبة في الولايات المتحدة
شركات مدرجة في بورصة ناسداك
شركات مدرجة في مؤشر ناسداك 100
شركات مقرها في سانتا كلارا (كاليفورنيا)
شركات مقرها كاليفورنيا
فابليس شركات أشباه الموصلات
محفظة سوفت بنك
| |
doc-ar-3435
|
ويليام أدولف بوغيرو (30 نوفمبر 1825- 19 أغسطس 1905)، ويُسمى أيضًا أدولف ويليام بوغيرو ويُكنى اختصارًا ويليام بوغيرو (للمزيد)، هو رسامٌ واقعيٌّ أكاديميٌّ فرنسيٌّ كما أنه يعد أحد أبرز الشخصيات في تاريخ الفن. وُلد لتاجر النبيذ تيودور بوغيرو، وظهرت بواكير موهبته منذ طفولته، ما شجع والده على إلحاقه بالمدرسة المحلية للرسم والتصوير في بوردو، ثم التحق بمدرسة الفنون الجميلة في باريس إحدى أشهر المدارس الفنية في عصره، والتي أصبح لاحقًا أحد معلميها، إلى جانب تدريسه بأكاديمية جوليان. دعم بوغيرو الأسلوب الأكاديمي بحماسة ومثله بنموذجية في لوحاته وتدريسه، ما جعل انتشار بوغيرو من انتشار الفن الأكاديمي واختفاءه من اختفائه.
التزم بوغيرو الإتقان الكامل في بِنى لوحاته وتقنياتها والجودةَ العالية إلى جانب إظهاره تأثرًا شديدًا بالواقعية، وانتقى أسلوبه من الأساليب السائدة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، فصار مزيجًا بين الكلاسيكية الحديثة والرومانسية في نهج طبعاني مع لمسة من المثالية. تتناول معظم أعماله المواضيع الأسطورية والتمثيلية والتاريخية والدينية، متجسدةً في البورتريهات وصور العراة وصغار المزارعين.
نال بوغيرو خلال حياته شهرةً عالميةً وثروةً كبيرةً، وحصد العديد من الجوائز والأوسمة، أهمها جائزة روما ووسام جوقة الشرف، ولكن شرارته أخذت تخفت في أواخر مسيرته مع صعود الحداثة، حتى انطفأت تمامًا بعد وفاته في مطلع القرن العشرين؛ حيث اتُّهمت أعماله بالفراغ والاصطناع وبأنها تعد نموذجًا للفن الذي لا ينبغي أن يكون وهو ما قاد إلى إهمالها ونسيانها، ولكن هذه الأعمال جعلت تسترد اعتبارها في سبعينيات القرن العشرين، وهو يعد اليوم أحد كبار فناني القرن التاسع عشر. ومع ذلك لا تزال المقاومة كبيرة لأعماله، ولم يزل الجدل عليه مستمرًا.
حياته
جذوره
ظهر لقب "Bouguereau" في أوج العصور الوسطى، وقد افترض بعض المختصين في علم الأنساب أنه لقب مشتق من الكلمة الفرنسية "Bogue" وتعني «قشر الكستناء» نظرًا لتشابه نطقهما، ورغم ذلك يبقى الأمر مبنيًا على التخمين. لم تصل بحوث علماء الأنساب إلى جذور عائلة ويليام بوغيرو التي عاشت قبل بدايات القرن السادس عشر، وتحديدًا قبل السيد ماسي بوغيرو الذي عاش في لا روشيل، وتزوج من السيدة باستين بريو قرابة عام 1530، والذي ينحدر منهما ويليام بوغيرو.
لا روشيل هي مدينة بحرية قديمة ذات أهمية متوسطة، وقد كانت عاصمة إقليم أونيس التاريخي، وهي تابعة الآن لإقليم شارنت البحرية المعروف سابقًا بشارنت السفلى. اشتهرت لا روشيل تاريخيًا كونَها مجتمعًا للكالفينيين الفرنسيين، حتى دعاها الفرنسيون «جنيف الفرنسية». لم تمنع التقاليد هناك من تزاوج الكاثوليك والكالفينيين، وقد كان الأبناء الذكور يرثون دين آبائهم، أما الإناث فاعتنقن دين أمهاتهن. كوّن أحفاد ماسي لاحقًا روابط أسرية وثيقة مع الكالفينيين الذين أخذوا في التزايد، كما تقلّد معظم من بقي من آل بوغيرو في شارنت بعد إلغاء مرسوم نانت مناصب رسمية في المدينة، فمثلًا شغل كثير منهم مناصب في مضارب العملات بعد إلغاء المرسوم وحتى قيام الثورة الفرنسية، وقد كان آخرهم جان إيلي بوغيرو رئيس دار السك في لا روشيل، وهو والد صامويل إيلي بوغيرو. عمل صامويل إيلي مدرسًا للإنجليزية، وأنجب ثمانية أطفال منهم ثيودور بوغيرو والد ويليام بوغيرو.
ولادته ونشأته
ولد ويليام أدولف بوغيرو في لا روشيل عام 1825، ليكون ثاني أبناء تاجر النبيذ تيودور بوغيرو وزوجته الكالفينية ماري مارغريت بونين، وعُمد في سن الخامسة على المذهب الكاثوليكي. في عام 1832 انتقلت الأسرة إلى سان مارتين، إحدى أكبر بلديات جزيرة ري، إذ قرر تيودور بدء أعمال تجارية في مينائها. التحق ويليام بالمدرسة، وكان يقضى معظم وقته في الرسم. ضاق الحال بأسرة تيودور الذي مر بسلسلة من الصعوبات المالية، مما اضطر الأسرة إلى إرسال ويليام للعيش مع عمه يوجين بوغيرو (كاهن برعية مورتان سور جيروند). تعلم ويليام الكلاسيكيات على يد عمه الذي عُرف بثقافته، والذي راح يلقنه الأدب الفرنسي والكتاب المقدس، كما أعطاه دروسًا في اللاتينية وعلمه الصيد وركوب الخيل وأوقظ حبه للطبيعة.
أرسل يوجين ابن أخيه ويليام للدراسة في مدرسة بون (مؤسسة دينية) عام 1839 تعميقًا لدرايته بالكلاسيكيات، وقد درس فيها الأساطير اليونانية والتاريخ القديم وأشعار أوفيد وورغيليوس، كما تلقى فيها أول درس له في الرسم على يد لوي ساج، وهو تلميذ سابق لآنغر. في عام 1841 ترك ويليام عمه لينتقل مع أسرته إلى بوردو حيث شرع والده يؤسس مشروعًا لتجارة النبيذ وزيت الزيتون. بدا أن ويليام الشاب سيسير على خطى والده في التجارة، لولا أن لاحظ بعض زبائن المتجر لوحاته وألحوا على والده ليرسله للدراسة في المدرسة المحلية للرسم والتصوير في بوردو، ومع إدراكه أن التجارة لا تحمل لابنه مستقبلًا واعدًا وافق الأب على إرساله إليها. التحق بها عام 1842 ودرس على يد جان بول ألو، وقد أظهر تقدمًا سريعًا رغم حضوره الدروس لمدة لا تتجاوز الساعتين كل يوم، فنال في عام 1844 جائزة المدرسة لأفضل لوحة تاريخية. وجه عمله بعد ذلك لتصميم بطاقات للمعلبات الغذائية لكسب بعض المال.
مدرسة الفنون الجميلة وفيلا ميديتشي
استطاع بوغيرو بواسطة عمه وبمساعدة عمولة تلقاها لرسم لوحات للأبرشية والدخل الذي كان يحصل عليه من عمله إضافةً إلى خطاب توصية من معلمه ألو، أن يتوجه في عام 1846 إلى باريس ويلتحق بمدرسة الفنون الجميلة. تتلمذ فيها على يد فرانسوا إدوار بيكو الذي حاول أن يجعل من تلميذه بوغيرو فنانًا أكاديميًا كاملًا. ذكر بوغيرو أن التحاقه بالمدرسة جعله «يفيض حماسةً». كانت مدة الدراسة تصل إلى عشرين ساعة في اليوم، ما عنى لبوغيرو وزملائه وقتًا ضئيلًا لتناول الطعام أو النوم. إلى جانب دراسته الأساسية، حضر بوغيرو دروسًا في التشريح لتعزيز مهاراته في الرسم التشريحي، كما درس التاريخ وعلم الآثار. تقدم بوغيرو تقدمًا جيدًا وسريعًا، كما عمل أثناء دراسته على إتمام لوحته المساواة أمام الموت، وتم له ذلك عام 1848، وشارك في ذات العام ولأول مرة له في مسابقة جائزة روما، وهي مسابقة ينال فيها الفائز بالمركز الأول منحة للسفر إلى فيلا ميديتشي، ولكنه تعادل مع منافسه غوستاف بولنجيه ونال كلاهما الجائزة الثانية، ثم عاد وشارك في العام التالي ولكنه لم ينل أي جائزة، في حين حصل بولنجيه على الجائزة الأولى. فاز بوغيرو بالجائزة الأولى في المسابقة في مشاركته الثالثة عام 1850 بعمله زنوبيا المعثور عليها من الرعاة على ضفاف أراكس.
شد بوغيرو رحاله إلى فيلا ميديشي بعد فوزه بجائزة روما برفقة معلميه جان فيكتور شنيتز وجان ألو، ودرس فيها عن أسياد عصر النهضة، وظهر حينها انجذابه الكبير لأعمال رفائيل، كما زار توسكانا، ودرس عن القطع الفنية القديمة في أومبريا، وأعجب بمدينة أسيزي الواقعة بها، ونسخ فيها الصور الجصية التي رسمها جوتو في بازيليك القديس فرنسيس بالكامل، كما أعجب بجداريات بومبي، فقام باستنساخها في منزله عندما عاد لاحقًا إلى فرنسا في عام 1854. أمضى بعض الوقت مع أقاربه في بوردو ولا روشيل، وزين فيلا لآل مولون إحدى العائلات الثرية، ومن ثم استقر في باريس.
بدايات مسيرته المهنية وزواجه الأول
عام 1854 عُرض عمله انتصار الاستشهاد في صالون باريس بعد عام من إتمام العمل، وقد قام أيضًا بتزيين قصرين. أشاد نقاده في تلك الفترة بإتقانه لتصميم وتكوين شخصيات سعيدة ومحظوظة كالتي في أعمال رفائيل، وقالوا أنه على الرغم من غزارة ما تعلمه عن العصر القديم، إلا أنه اتخذ في أعماله أسلوبًا يغادر أسلوب الأعمال الأصلية. كتب تيوفيل غوتيه مقالًا يمدح فيه بوغيرو مما وطد سمعته.
تزوج من ماري نيلي مونشابلون في عام 1856، والتي سيرزق منها بخمسة أطفال، وكلفته الحكومة الفرنسية في نفس العام بتزيين مقر بلدية تاراسكون، حيث ترك لوحته نابليون الثالث يزور ضحايا الفيضانات في تاراسكون في عام 1856. حصل بوغيرو في العام التالي على ميدالية المركز الأول في الصالون، ورسم صورًا للإمبراطور نابليون الثالث والإمبراطورة أوجيني وزين قصر المصرفي الثري إميل بيرير. بهذه الأعمال أصبح بوغيرو فنانًا معروفًا، وبدأ يتطلع ليصير أستاذًا. في هذا العام أيضًا وُلدت ابنته الأولى والتي أسماها هنرييت. وشهد عام 1859 ولادة أحد أعظم أعماله وهو يوم الموتى، وهو محفوظ الآن في بوردو، كما شهد هذا العام ميلاد ابنه الأول جورج. قام في الوقت ذاته تحت إشراف بيكو بتزيين مصلى القديس لويس في كنيسة سانتا كلوتيلد في باريس بأسلوب صارم لا يشكك في إعجابه بفن النهضة. ولدت ابنته الثانية جان في عيد الميلاد لعام 1861، ولكنها لم تعش سوى بضعة أعوام.
تحول أسلوبه واتساع شهرته
في حين كان إنتاجه يتناول الموضوعات التاريخية والدينية الرئيسية في المقام الأول بأسلوب الأكاديمية التقليدي بدأت أذواق الجمهور تغيير، وفي عام 1860 ظهر تحول لأسلوب لوحاته عن طريق تعميق دراسته للألوان وتحسين تقنياته والعمل بجودة أعلى لجذب شعبية أكبر إليه، مما سيجعله أكثر شهرة. صنع زخارف في كنيسة أوغسطينوس في باريس وفي قاعة للحفلات الموسيقية في المسرح الكبير في بوردو، وكان يؤدي أعمالًا متعددة في ذات الوقت، وصُبغت أعماله في هذه الفترة بحزن معين. كون علاقات قوية مع جان ماري دوران فورتوني وابنه بول دوران رويل وأدولف غوبيل وهم تجار أعمال فنية، وشارك بنشاط في الصالونات. بيعت أعماله بشكل جيد وسرعان ما توسعت شهرته إلى إنجلترا، مما مكنه من الحصول على بيت كبير مع إستوديو في مونبارناس. في عام 1864 أنجب بوغيرو ابنه الثاني بول.
حاصر الألمان باريس عام 1870 خلال الحرب الفرنسية البروسية، وعاد بوغيرو وحده من عطلته في إنجلترا حيث كان مع عائلته، وجمع أسلحته وتطوع للدفاع في المتاريس، على الرغم من أن من في عمره كان مُعفًى من الخدمة العسكرية. رُفع الحصار واجتمع بعائلته وقضوا وقتًا في لا روشيل منتظرين نهاية الكومونة. قضى ذلك الوقت في تزيين الكاتدرائية ورسم صورة للمطران توماس. في عام 1872 شارك بالتحكيم والعرض في معرض فيينا العالمي، وقد أظهرت أعماله فيه روحًا أكثر عاطفية وشبابًا وحيوية، كما في عمله الحوريات والساتير عام 1873، كما أنه صور الأطفال في عدة مواضع. سيتم كسر هذا المناخ البهيج في عام 1875، حين توفي ابنه جورج، مما مثل صدمة للأسرة، وقد ظهر هذا الحزن في عملين مهمين عن الموضوعات المقدسة والدينية وهما: بييتا وعذراء التعزية. بدأ في ذات الوقت بالتدريس في أكاديمية جوليان في باريس. رُزق بآخر ذريته موريس في عام 1876 وقُبل كعضو في معهد فرنسا بعد اثنتي عشرة مطالبة محبطة. وبعد ذلك بعام، بدأت معاناة جديدة: توفيت زوجته، وبعد شهرين خسر ابنه موريس. اتسمت هذه الفترة بإنتاج العديد من أكبر وأكثر لوحاته طموحًا كما لو كان ذلك للتعويض عن حزنه على زوجته وابنه. حصل في العام التالي على وسام الشرف الكبير في المعرض العالمي. في نهاية العقد أعلن لعائلته عن رغبته في الزواج مرة أخرى، وهذه المرة من تلميذته السابقة إليزابيث جين غاردنر. اعترضت والدته وابنته، ولكن أصبحا خطيبين في السر عام 1879، ولم يتزوج منها إلا بعد وفاة والدته في عام 1896.
في عام 1881 زين مصلى العذراء في كنيسة القديس فنسنت دي بول في باريس، وهو أمر من شأنه أن يستغرق ثماني سنوات كاملة، إذ رسم ثمانية لوحات كبيرة الحجم عن حياة المسيح. بعد فترة وجيزة أصبح رئيسًا لجمعية الفنانين الفرنسيين المسؤولة عن إدارة الصالون، وهو المنصب الذي احتفظ به لسنوات عدة. في هذه الأثناء رسم لوحة كبيرة أخرى، وهي شبابية باخوس في عام 1884، وهي إحدى لوحاته المفضلة له، ولذلك أبقاها في مرسمه حتى وفاته. في العام 1888 تم تعيينه أستاذًا في مدرسة الفنون الجميلة في باريس، نال في العام التالي وسام جوقة الشرف من رتبة القائد. في الوقت الذي نمت فيه شهرته في إنجلترا والولايات المتحدة، بدأ يواجه في فرنسا تراجعًا لشعبيته مع منافسته ومهاجمته في طليعة ما قبل الحداثة، وذلك باتهامه بأنه متواضع ومزيف.
تلك الانتقادات المتلاحقة أدت إلى سقوط أعماله في غياهب النسيان، حيث ستبقى لعقود متهمةً بكونها عديمة الجدوى ومبتذلةً وفادحة. اختفت لوحاته من السوق وكان من الصعب سماع إشارة ما إلى أنها موجودة حتى في المدارس الفنية، عدا إن استُخدمت مثالًا ينبه به الأستاذ تلاميذه إلى ما يجب ألا يفعلوا. حتى أن ليونيلو فنتوري زعم أن أعماله لا تستحق أن تعد فنًا حتى.
سنواته الأخيرة ووفاته
كان بوغيرو متشددًا على آراءه، مما دفعه إلى إشعال أكثر من نزاع مع الجمهور والزملاء والنقاد. في عام 1889 اشتبك مع مجموعة الفنانين الذين تجمعوا حول إرنست ميسونير لتنظيم صالون، مما أدى في النهاية إلى إنشاء الجمعية الوطنية للفنون الجميلة، واختاروا صالونًا مخالفًا. في عام 1891 دعا الألمان الفنانين الفرنسيين لمعرض في برلين، وكان بوغيرو واحدًا من القلائل الذين قُبلوا في المعرض، قائلًا أنه كان يرى أن الواجب الوطني يقتضي منه الذهاب إلى ألمانيا وغزوها بفرشاته كما غزت فرنسا بالسلاح من قبل، ومع ذلك فإن ذلك أثار غضب رابطة الوطنيين وشن بول ديروليه هجومًا ضده في الصحافة، ولكن من ناحية أخرى فإن نجاح بوغيرو في تنظيم معرض للفنانين الفرنسيين في الأكاديمية الملكية في لندن كان له أثر في إيجاد حدث دائم وسنوي.
توفي ابنه بول بعد أن صار محاميًا وعسكريًا محترمًا في عام 1900، ليشهد بذلك وفاة أربعة من أبنائه. كان بوغيرو معه في منتون في جنوب فرنسا قبل وفاته، حيث استمر في الرسم على أمل أن يتعافى من السل الذي كان قد أصابه. كان لخسارة بوغيرو ابنه بالغ الأثر عليه، مما أدى إلى تدهور صحته بعد ذلك. في عام 1902 ظهرت العلامات الأولى لإصابته بمرض قلبي، ومع ذلك شعر بالسعادة لرؤية الإشادة بأعماله بإرسالها إلى المعرض العالمي، وحصوله في عام 1903 على شارة الضابط الكبير من وسام جوقة الشرف. دُعي بعد فترة وجيزة لحضور احتفالات مرور مائة عام على فيلا ميديشي في روما، وأمضى بعد ذلك مدة أسبوع في فلورنسا مع زوجته. تلقى في هذا الوقت دعوات متكررة لتكريمه في مدن أوروبية، ولكن سوء حالته الصحية أجبره أن يرفضها، ومنعه من الرسم في نهاية المطاف. أحس بوغيرو النهاية، وانتقل في 31 يوليو 1905 إلى لا روشيل مسقط رأسه، وفارق الحياة فيها في 19 أغسطس عن 79 عامًا.
عن حياته المهنية
السياق المهني في وقته
بزغ نجم بوغيرو عندما كان الفن الأكاديمي في أوج سمعته. ولدت طريقة التدريس تلك في القرن السادس عشر، وأصبحت المهيمنة في منتصف القرن التاسع عشر. كانت تقوم على مفهوم أساسي وهو أن الفن يمكن أن يدرس كليًا من خلال منهجته في هيئة سارية بين النظرية والتطبيق، والتقليل من أهمية الأصالة. تتمثل قيمة الأكاديميات في منح الأساتذة المشاهير سلطتهم قبل أي شيء، وفي تعظيم تقليد المواضيع الكلاسيكية بشكل خاص واعتماد مفاهيمها، بالإضافة إلى إبراز الطابع الجمالي وتحقيق الخلفية الأخلاقية والغرض التربوي، وإنتاج الفن الذي يهدف إلى تثقيف الجمهور وبالتالي تغيير المجتمع للأفضل حسب نظرة الأكاديمية. لعبت الأكاديميات أيضًا دورًا رئيسيًا في تنظيم الفن إجمالًا، فضلًا عن التدريس الذي احتكر الفكر الثقافي والذوق والنقد والسوق وعمليتي عرض ونشر الإنتاج الفني، وحفز لتشكيل مجموعات التدريس التي أصبحت في النهاية مصدرًا لكثير من المتاحف الفنية. كان هذا التأثير الواسع للأكاديمية يرجع أساسًا إلى اعتمادها على السلطة التي تمنحها إياها الدولة، وقد استخدمت سلطتها للتعريف بالمثل العليا ليس الفنية فحسب، بل أيضًا السياسية والاجتماعية.
كان من بين الممارسات الأكثر شيوعًا للأكاديميات تنظيم الصالات الدورية والفعاليات التنافسية ذات الطابع الفني والتجاري التي تُظهر أعمال المبتدئين والأساتذة وتقديم الجوائز والميداليات للفائزين. كانت جائزة روما التي نالها بوغيرو في عام 1850 أرفع الأوسمة في صالون باريس، إذ كانت هيبتها في ذاك الوقت تعادل تلك التي لجائزة نوبل اليوم. استقبل صالون باريس في عام 1891 ما معدله 50 ألف زائر يوميًا في الأيام التي كان الدخول فيها مجانًا، والتي غالبًا ما كانت أيام الأحد، وما يصل إلى 300 ألف زائر سنويًا، مما جعله مكانًا للأحداث الهامة وعرض المواهب الجديدة ومنطلقًا لدخول السوق الفنية واسمًا يردده جامعو التحف كثيرًا. في ذاك الوقت كان بيع الأعمال الفنية دون استقبالها في الصالات شديد الصعوبة. ما تم عرضه في الصالات لم يكن محصورًا هناك، لأن أكثر الأعمال استحسانًا نُظمت لها «صور حية» في دور العرض لجولات عامة في الداخل، حيث نسخها الرسامون واستخدمت في المنتجات الاستهلاكية العامة مثل الصحف وأغلفة المجلات والمطبوعات واسعة التداول، وفي صناديق الشوكولا والتقويمات والبطاقات البريدية ووسائل الإعلام الأخرى، وبالتالي كان لها بالغ التأثير في المجتمع. أصبح الفنانون الأكثر شهرة من الشخصيات العامة والمؤثرة، ولكن سرعان ما انخفضت شعبيتهم أمام النجوم الحاليين للسينما.
السوق وتدعيم أسلوبه
على الرغم من أن النظام الأكاديمي أعطى قيمة كبيرة للتقاليد الكلاسيكية في عقد 1860 من خلال التأثير في الطبقة الوسطى التي راحت تزور القاعات العامة وتشتري منها، شهدت أكاديميات الفنون تغيرات كبيرة في انجذاب الجمهور لها. تزايدت الرغبة الجماهيرية في البحث عن الحقيقة وإبلاغها للجمهور بلغة الفن. لم يعد يمكن للأكاديميات التمسك بمبدئها القديم بتقديم قضايا كان العامة يرونها تقتصر على إبراز محاسن النخبة الحاكمة ونبلها، وتجسيد الأدبيات التاريخية والتمثيلية والدينية والأسطورية بأسلوب رسمي وغير شخصي. في كلمات نعومي مورر: «على الرغم من قوتها من قبل، كان لهذه المواضوعات أهمية ضئيلة أو معدومة للجمهور العلماني الذي بدأت تراوده الشكوك عن الدين مع جهله للتلميحات الكلاسيكية، والتي كان نادرًا ما يفهم رموزها». ظهرت إلى جانب ذلك موضوعات جديدة ومتنوعة تستحق التمثيل الفني. لذلك قامت الأكاديميات بتطوير مفهوم الفن للفن، وتحررت من قيود الأخلاق ومصلحة الجمهور، وبرزت الخلابة بوصفها قيمة جمالية في حد ذاتها، وزادت اهتمامها بالعصور الوسطى وغرابة الشرق من خلال الفولكلورات الوطنية والحرف والفنون التطبيقية، وفتحت آفاقًا جديدة للتقدير الجمالي وإيجاد حقائق أخرى جديرة بالتقدير، والتي كانت مهملة في الثقافة الرسمية، وفي النهاية قام البرجوازيون بدعم الأكاديميين، ما شكل وسيلة للتعامل مع الجمهور واستعادة الأكاديمية لشيء من هيبتها. ظل الاهتمام الأكاديمي عمومًا منصبًا على اكتساب المدرسة سمعة كبيرة وعلى الجودة العالية لمنتجاتها، ولكن لتحقيق هذا لم يكن يكفي طرح الموضوعات الحديثة وتنويعها، بل تطلب أيضًا أسلوبًا جديدًا في عرض هذه الموضوعات، مما أدى إلى إنتاج مزيج مغرٍ من الجمال المثالي والأسطح المصقولة والعاطفة السهلة والتشطيبات المفصلة والتأثيرات الزخرفية ومشاهد الأزياء والمناظر الطبيعية الغريبة وأحيانًا الإغراء المثير. كان هذا التغيير بالغ الأهمية، ما جعل بوغيرو يعرب في مقابلة في عام 1891 عن تأثير هذا التغيير في عمله:
«هذه هي لوحتي ملاك الموت، وتلك في الأمام هي لوحتي الثانية دانتي في الجحيم. كما ترى فهي مختلفة عن اللوحات التي أرسمها اليوم. إذا واصلت رسم أعمال مماثلة، فمن المرجح أني على هذا النحو لن أنال شيئًا. ماذا تتوقع؟ ستضطر إلى اتباع الذوق العام، فالجمهور يشتري فقط ما يحب. هذا هو السبب الذي جعلني أغير أسلوبي في الرسم على مر السنين».
اعتراف بوغيرو بتأثير السوق على إنتاجه جعله يُتهم مرارًا بخضوع فنه للسوق، رغم أن الفنانين اعتمدوا دائمًا على الرعاة من أجل البقاء، والرعاية كانت أحد العمليات الاجتماعية السائدة في أوروبا منذ ما قبل الثورة الصناعية. يرى جنسن أنه ربما كانت الإتجارية الفنية كثيفة في وقت بوغيرو للاستقلال عن المستهلك البرجوازي وتحويل اعتماد الأكاديميين إلى الإرشاد العلمي، وذلك بعد أن كانت النخبة هي التي تحدد مدى جودة الفن، إلا أن فكرة أن الفن ينبغي أن يمارَس بغض النظر عن الذوق العام (كما أشار جنسن) كانت واحدة من مبادئ الحداثة، واستخدمت الطليعية تلك الفكرة لمهاجمة نظام الفن القديم وإعادة صياغة النظام الأكاديمي بكامله. من التناقض في هذه الحجة أنه حتى الانطباعيون الذين كانوا أول من هاجم بوغيرو كانوا أيضًا يعتمدون على مسرة الرعاة والتجار، إلى درجة أنهم فاقوه في ذلك.
كرس بوغيرو جزءً كبيرًا من طاقاته لتلبية ذوق الجمهور البرجوازي الجديد، وقد كان واضحًا مثاليتهم وتقديرهم للجمال في الفن وإخلاصهم للتقاليد القديمة. قال بوغيرو في إحدى المناسبات:
«في الرسم، أنا شخص مثالي. في الفن نرى الجمال فقط، وبالنسبة لي الفن جميل. لماذا نصور شيئًا قبيحًا في الطبيعة؟ أنا لا أرى ما يجعل هذا ضروريًا. الشخص الذي يرسم ما يراه تمامًا ليس إلا ممن ليسوا من الموهوبين للغاية. الموهبة تعوض كل شيء وكل عذر. في الوقت الحاضر ذهب الرسامون كالكتاب والروائيين بعيدًا، ولا يمكن معرفة أين سيتوقفون».
حتى في الأعمال التي تصور المتسولين، مال بوغيرو إلى المثالية، ما كان أحد أسباب اتهامه خلال حياته بالتكلف والتزييف. في لوحته الأسرة الفقيرة يظهر غموض واضح في معالجته للموضوع، ففي حين أن الصورة يجب أن تثير البؤس، رُسمت اللوحة بانسجام وتوازن عصر النهضة، ما يوحي بسمو هذا الموضوع، فيدرك الناظر أن الجميع في الصورة كامل النظافة وأن المرأة جميلة والطفل بين ذراعيها ممتلئ الجسم ذو لون وردي ويبدو بصحة جيدة تمامًا. في رأي إريكا لانغموير، على الرغم من روعة موضوع ورحمة وكرم الفنان، «العمل لا يقوم بدور تحقيق اجتماعي أو يدعو إلى العمل ضد الفقر»، كما اتضح للنقاد عندما عُرضت عليهم: «السيد بوغيرو يمكنه تعليم طلابه كيفية الرسم، لكنه لا يستطيع تعليمهم كيف يكون الأغنياء والناس من حولهم يعانون».
رغم ذلك، لم يكن هذا النهج نهجه وحده، بل كان جزءً من التقاليد الأكاديمية. يرى مارك ووكر أنه على الرغم من الانتقادات التي يمكن أن تقف ضد مثالية الأكاديميين التي لا تمثل بالضبط الواقع المرئي، فإن المثالية نفسها مع ما تنطوي عليه من الخيال لا يمكن أن تعامَل كما يعامَل عنصر غريب عن الفن. ترى ليندا نوكلن أنه في حين أن معارضيه اتهموه بالجمود وغياب أي اتصال له مع التطور في وقته، فإن النهج الذي اتبعه لم يكن قد عفا عليه الزمن بعد، حيث كانت تلك الأيديولوجية يؤمن بها واحد من التيارات الحيوية الموجودة في ذلك الوقت: «ما إذا كانوا يريدون ذلك أو لا، فإن الفنانين والكتاب سيكون مصيرهم حتما أن يكونوا معاصرين، ولن يقدروا على الهروب من محددات تين المنقسمة إلى السياق (الوسط) والعرق والوقت».
مع مراعاة سياقه وتفضيلاته الشخصية، ويمكن تلخيص الوصف الخاص بانتقائه أسلوبه كما يلي:
في السابق كان يتبع التقليد الكلاسيكي المثالي للكلاسيكية القديمة وعصر النهضة، وواصل في المدرسة الكلاسيكية الحديثة التي قادها جاك لوي دافيد وجان أوغست دومينيك آنغر، ولكن استيعابه العناصر الإضافية أضاف إلى أسلوبه حيوية وأناقة، وحسية ومباشرة، دون أن يفقد طابعه الخلاق.
ثمة عنصر رومانسي قوي في أسلوبه، والذي يظهر بقوة في شكل عواطف معينة وأجواء شاعرية وأحيانًا إثارة جنسية.
وُجدت بأعماله آثار للواقعية أكدتها تلك التقنية التي لا تشوبها شائبة والتي اقتربت أحيانًا من تأثير التصوير الفوتوغرافي، وهي تقنية كانت ذات شعبية كبيرة في ذلك الوقت، وقد استخدمها الفنان في بعض الأحيان كعامل مساعد في أعماله.
ظهر في بعض لوحاته استرجاعه لقيم الروكوكو بزخارفه وأشكاله الأنيقة وتكويناته غير المعقدة وموضوعاته الخفيفة والمرحة.
يظهر تأثره بعض الشيء بأسلوب ما قيل الرفائيلية.
تعد أعماله بطريقة ما استباقًا للحداثة في نهجه المتفائل عن العالم، متأثرًا في ذلك بالتقدم العلمي وعقيدة الوضعية.
الطريقة والتقنية
مثل كل أكاديمي في وقته، خضع بوغيرو لتعليم منهجي ودراسات عليا، ودرس عن مشاهير الأساتذة وتقنياتهم. إجادة الرسم كانت ضرورية، حيث كانت أساس كل عمل الأكاديمي، كما أن تنظيم التشكيل بأكمله له أهمية مماثلة، لأنه يتيح استكشاف وتكوين الفكرة من مختلف الجوانب منذ المراحل الأولى حتى الوصول إلى النتيجة النهائية. بطبيعة الحال، شملت طريقة عمله إجراء العديد من الرسومات التحضيرية، وبناءً تفصيليًا لجميع الشخصيات والخلفيات. كان من المهم بنفس القدر الإتقان الكامل لتمثيل الجسم البشري، لأن كل الأعمال كانت تشخيصية وتركز على أفعال الإنسان أو الآلهة الأسطورية المشبهة بالإنسان. كانت النعومة المذهلة للملمس في تصويره للبشرة ورقة الأشكال والإيماءات في رسمه لليدين والقدمين والوجوه مثيرة للإعجاب بشكل خاص. وصف مؤرخ مجهول رأيه في أعمال بوغيرو:
«كان رسمًا لا تشوبه شائبة، حيث مُثل كل شيء بعناية فائقة، فقد رسمت أصغر التفاصيل بمحبة، ولم يكن إنجاز ذلك سهلًا. كان التنفيذ الفعلي آمنًا وسريعًا، ولكن كانت الاستعدادات شاقةً ومتطورةً بالكامل، كل كائن كان يحلَّل ويلاحَظ بكل وسيلة ممكنة بالاستعانة بالرسوم ودراسات المقياس والعديد من الاختبارات الأولية بالزيت. كان بوغيرو أبدي الكمال، في كثير من الأحيان أعاد صياغة تراكيب لوحاته حتى بعد الانتهاء منها».
عمل بوغيرو بتقنية التصوير الزيتي، وأثناء العمل بفرشاته غالبًا ما كانت لوحاته خفية، لينتهي بلوحات على أعلى مستويات الجودة. كان رسامًا عظيمًا، كانت بنية الأشكال بملامحها محددة بوضوح، مما يبين إتقانه للتصميم، كما استطاع تحديد الدرجات اللونية المتدرجة بماهرة مكونًا سفوماتو دقيقًا. وُصف أسلوبه باللامع، ولكن في سنواته الأخيرة أصبح أقل دقة وأصبحت ضربات فرشاته أكثر حرية، وربما كان ذلك بسبب مشاكل في الرؤية.
رغم ذلك يمكن أن تكون تقنيته في بعض الأحيان مرنة للغاية، وتتكيف مع كل نوع من الكائنات في اللوحة، وهذا قدم انطباعًا خاصًا بالحيوية والتلقائية للوحاته، ولكن هذا لا يعني شدة الارتجال، والدليل على ذلك التشابه بين رسوماته التمهيدية وأعماله بعد إنجازها. يمكن إعطاء مثال على معالجته الفنية الاستثنائية من خلال تحليل لعمله المهم شبابية باخوس، في كلمات ألبرت بويم:
«كاد بوغيرو هنا أن يستخدم الفرشاة في التصميم بكامله، والحركة والحيوية في الشخصيات ترجع إلى حد كبير إلى حريته في تنفيذه للعمل. رسم على اليمين الأشجار سريعًا بضربات حبر غير نظامية وقليلة، واستخدم في مناطق أخرى من الخلفية تقنية التزجيج وتأثيرات الرسوم. المزج المذهل بين اللونين الأخضر والبني بفعالية يوحي بالجو الخريفي. أشك في استخدامه لتقنياته المعروفة والتقليدية في رسم اللوحة كي يتمكن من نقل شهوانيتها بهذه الأصالة».
الأعمال الإغرائية
الإناث العاريات
من بين التغييرات التي أحدثتها البرجوازية في الأكاديمية أن جاء الطلب على الأعمال الإغرائية، وهذا يفسر الوجود الكبير للعراة في أعماله، مما جذب اهتمام العديد من الباحثين المعاصرين. قال ثيودور زلدن أنه على الرغم من عدم إنكاره لتأييد بوغيرو للثقافة الكلاسيكية، إلا أنه حتى أعماله الأسطورية التي لا تتعامل مع الآلهة والإلهات أنفسهم، كان يتخذها مجرد ذرائع لعرض أجساد النساء الجميلات ببشراتهن اللامعة، وهذا على حد قوله يمكن أن يؤكد عادته بأنه كان يكتفي باختيار الأسماء للوحاته بعد الانتهاء منها، في محادثات طويلة مع زوجته كثيرًا ما انتهت بالضحك. من بين مشاهده الأسطورية الأكثر شهرة والتي صور فيها العراة لوحته شبابية باخوس، حيث أسرف في الشخصيات العارية وشبه العارية التي تبتهج وتمرح حول باخوس إله الخمر والنشوة في الميثولوجيا الإغريقية، وفي عمله الحوريات والساتير يوجد أربعة حوريات عاريات في هيئات نحتية تغري المخلوق الأسطوري المعروف بعشقه للنساء.
كان بوغيرو واحدًا من الرسامين الأكثر شعبية في رسم الإناث العاريات في وقته، وفي خطاب لمارسيل بروست تصور أن بوغيرو تمكن من التقاط الجوهر المتسامي من جمال المرأة وجعله مفهومًا، قائلا: «إن المرأة جميلة جدًا بغرابة.... ولن تعترف بذلك أبدًا أو تزهو بنفسها إلا في لوحات بوغيرو. تعد النساء تجسيدات حية للجمال، لكنهن لا يفهمن». نوع الجسم الذي اشتهر به الفنان في أعماله كان النموذج القياسي من الجمال الأنثوي المثالي في وقته: الشابات ذوات الثدي الصغير والجسم المتناسب تمامًا والمظهر الأثيري، وغالبًا ما كن في وضعية أمامية ولكن بدون شعر العانة، أو بفرج مخبَّأ إستراتيجيًا. لاحظ جيمس كولير أنه بالنسبة لذلك المجتمع فإن هذا النوع من الموضوعات المتسامية والرسمية كان وسيلة مقبولة دون غيرها لعرض صورة امرأة عارية علنًا، علمًا أنه في ذلك الوقت الفاضل لم يجرؤ رجل على ذكر كلمات مثل «الساقين» أو «الحمل» في وجود السيدات، وكان من المستحيل حتمًا النظر إلى امرأة عارية في ذلك الوقت. رغم ذلك فإن لوحة أولمبيا لإدوار مانيه عرضته لفضيحة عندما عرضت في عام 1863، لا لأن المرأة كانت أكثر عراء من النساء في لوحات بوغيرو، ولكنه قدمها في سياق ركيك، فهي متكئة على أريكة مع خادم يجلب لها باقة من الزهور يفترض أنها هدية من أحد المعجبين، مما جعلها تبدو في أعين ذلك الوقت مجرد عاهرة، لذلك كانت أولمبيا أكثر نداءاته الجنسية إحراجًا ومباشرة، ورأى الزوار في حوريات بوغيرو الخيالية ما يوهمهم بصالات عرض هادئة وكاملة الأدب. من بين أعماله العارية الأكثر طموحًا لوحته السباحتان، فلم يكن هذا العمل من النوع التقليدي تمامًا، بل هو عمل ابتكاري في بعض الجوانب وساهم بشكل كبير في إثراء هذا النوع من الأعمال. من أهم مزايا العمل عرض الشخصيات في مكان مفتوح، مما يبرز الأشكال ويمنحها أثرية تمثالية. كما جرت العادة في التعامل مع موضوع السباحات، فإن الشخصيات تبدو غير حقيقية، كما أنها محاطة بمنظر طبيعي وعر وناءٍ وبعيد عن الحضر، مما يدل على أنها تعيش في الواقع المصور فقط، وهذه الخصائص يُراد بها عزل المراقب عن الوقوع في تفاعل حقيقي.
كيوبيد والفلاحات
حدث تطور مميز في تصوير الإغراء الذكري الأوروبي في القرن التاسع عشر، وقد فتح ذلك مجالات جديدة للتمثيل الفني التي خاض فيها بوغيرو بحماس. في تصويره لامرأة عجوز أو امرأة حقيقية، كان يحاول إبراز العفة والطهارة، كما في لوحته البراءة. ظهر شيء من الإغراء الذكري في تصويره للشباب وحتى للفتيان في بعض الأحيان، وكذلك لمن في أوائل مرحلة المراهقة، بحثًا عن شيء قد يمحو به مشاعر النقاء الخالص. كما وضح جون ستراتون: «كان هناك تناقض، فبينما أصبحت الفتيات المراهقات مرغوبًا فيهن في الفن للرجال البرجوازيين، كانوا يطلبونها ويخشونها على حد سواء، ويُعتقد أن الرجال ربما قد احتفوا بالصبية المراهقين في الفن لا إرضاءً لرغبتهم، لكن إرضاءً للفضائل الأنثوية. لكن سرعان ما أصبح غموض الشخصية الذكرية أمرًا شهوانيًا بحد ذاته». برام ديكسترا، متحدثًا عن نفس الفكرة، ذكر عمل بوغيرو كيوبيد المبتل كمثال، وقال: «لا يمكن للسيد بوغيرو أن يقدم مراهقًا أكثر إثارة جنسيًا من هذا، ولكن على عكس أوسكار وايلد، الذي جُرم بتهمة اللواط، تلقى بوغيرو الجوائز والتكريمات لعمله». الفرق حسب ستراتون أن وايلد أبرز هذا الميل الجنسي في صورة كتابات عن الواقع، أما بوغيرو فقد ظل في مأمن من اللوم والعقاب عندما أبرز نفس الشيء في شكل تصويرات لموضوعات خيالية وأسطورية.
رغم أن بوغيرو أنتج العديد من الأعمال التي تصور كيوبيد، إلا أنها ليست بكثرة أعماله الإغرائية الأنثوية. ظهرت
الراشدات والشابات اللائي شكلن الجزء الأكبر من النساء في أعماله ليس فقط في الموضوعات الأسطورية، المتحدَّث عنها سابقًا، أو في تصويره للأمثولات والعراة، - مع العلم بأن نمو سمعته اعتمد بشكل كبير على مجموعة لوحاته الكبيرة للسباحات والحوريات - بل أيضًا في وصفه للأنشطة اليومية للريفيات. كانت الريفيات سببًا لجذبه شعبية كبيرة في أواخر القرن التاسع عشر، فقد مثَّلن المثالية الرومانسية في البراءة والنقاء، وكذلك مثلن الصحة والنشاط، وذلك على الرغم من الواقع القاسي للغاية اللائي كُن يعشن فيه في ذلك الوقت، والذي لم يظهره بوغيرو في أعماله وكذلك غيره من الذين اتبعوا نفس الجمالية، إذ أظهروهن نظيفات وسعيدات ومرتاحات البال وبثياب حسنة، وقد رأتهن المخيلة الشعبية لسكان الحضر على مقربة خاصة من طبيعة والأرض، وبالتالي كان من المفترض أنهم كانوا أشد المتحمسين والمحبين لهذه الموضوعات. كما حللت كارين ساير:
«ظل تصوير الريفيات واحدًا من الطرق القليلة التي يمكن أن تعرض الحياة الجنسية بشكل شرعي لغرض إعطاء المتعة في الفن في القرن التاسع عشر. بعد ذلك عُرضت الفلاحات من النساء والفتيات بطريقة تلصصية وعرضة للنقد ومغرية، وأصبحت التلميحات الأخلاقية ومحاكمة الأبرياء مجرد مستهلَكات جانبية في السوق الفنية. أصبح الجمهور يشتهي الريفيات ولاسيما الشابات والفتيات الجميلات منهن أكثر من اشتهائهم نساء الطبقات الأخرى، لأن الريفيات ببساطة لم يزلن بعيدات عن جمهور الطبقة الوسطى، ولأنهن عاشوا في الحقل النائي، في نطاق جغرافي يعج بالمثاليات والخيالات الجنسية. كما قال بلومفيلد وباين، كان الريف» مخضرمًا«في الاستهلاك الفني لسكان الحضر. هذا يعد إعادة صياغة متأنية لفِكَر هذا العصر، من خلال التعامل مع الرعوية والطفولة والأنوثة. من ناحية أخرى، جعل هذا النساء بوجه عام كائنات زخرفية واستهلاكية يمكن استخدام أجسامهن كلوحات تبرز السلطة».
ليس من الصعب إدراك الدلالات السياسية والاجتماعية العديدة في هذه الرؤية، حيث تعززت أيديولوجية الهيمنة والتحامل والاستغلال على الفلاحين. عند تحليلها للوحة الجرة المكسورة، قالت ساير أن تصويره لفتاة ريفية جالسة على حافة بئر حافية القدمين، ذات شعر مربوط بشكل غير دقيق، وعيناها ثابتتان على المراقب، وجرة مكسورة تحت قدميها، هو كناية عن الإغراء إلي جانب الخطر والمعرفة والبراءة الجنسية، ويشير بوضوح إلى قوة النشاط الجنسي، القوة التي تتطلب رد الفعل الذي يذيب التهديد ويحتوي على الكثير من الطاقة، من خلال الابتعاد المثالية الرعوية، وخصوصًا عندما تكون الشخصية فتاة صغيرة وليس امرأة بالغة.
حيَّد بوغيرو القوة الجنسية للصبية في حالة تعامله مع الأساطير، وأظهرهم ككيوبيد وبالتالي جعلهم في نطاق لادنيوي. إنه أيضًا يستعرض تفضيله للنموذج الروماني لإله الحب، وهو نظريًا أقل في الطابع الجنسي من النموذج الإغريقي إيروس، والذي عادة ما يكون ذكرًا بالغًا فحلًا. إن معالجة هذه الأعمال وحساسيتها وعاطفيتها تتعاون أيضًا لزيادة البعد عن الواقع. رسم الفنان كيوبيد عدة مرات، وذكر أن هذا غرضه الوفاء بحاجات السوق: «حيث أن المواد المتواضعة والدرامية والبطولية لا تُباع، ولمدى تفضيل الجمهور فينوس وكيوبيد، فأنا أرسمهما إرضاء للجمهور، وأنا أساسًا من المحبين لفينوس وكيوبيد». في استكشاف أليس ماهون للوحته شابة تدافع عن نفسها ضد كيوبيد ذكرت حدوث هذا التحييد، والذي تجلى هنا في بنية اللوحة، حيث لاحظت أن الشابة تبتسم لإله الحب، لكنها تحاول إبعاده بذراعيها في ذات الوقت، كما لاحظت من الأجواء حولهما تلك البيئة الريفية الشاعرية تتجلى مجددًا، في حين قدم تفاصيل جذابة مثل جسم الشابة الجميل شبه العاري والأرداف وردية المكشوفة لإله الحب الصغير.
من ناحية أخرى، وبالنسبة للجمهور الأكثر تحفظًا، كانت اللوحات الجنسية سببًا للفضيحة في مرات عدة. حققت لوحة الحوريات والساتير الشعبية الأكبر في الولايات المتحدة في وقتها، وراجت نسخها في أنحاء البلد، ورغم ذلك، وبسبب ما وُصف بالعصبية الأخلاقية تعرضت لوحته غزو مملكة كيوبيد لهجوم لاذع من قبل أحد النقاد قال أنها مناسبة لبيت دعارة، كما أثار إرسالها إلى شيكاغو عاصفة في الصحف المحلية، والتي وصفت بوغيرو بأنه «واحد من هؤلاء الشواذ ذوي المواهب يطمحون إلى إفساد أخلاق العالم بها»، وازداد الوضع سوءً عند عرض لوحته عودة الربيع في أوماها في عام 1890، إذ انتهى الأمر بمحاولة تخريبها من قبل «متحمس ديني» حمل كرسيًا ورماه على اللوحة، وصرح بأسباب فعلته والتي كان منها أنه لم يرغب لامرأة مثل أمه أو أخته أن ترى عملًا فنيًا بمثل هذه الجنسانية الصارخة. مع ذلك، يدعي جوزيف ماكيلراث وجيسي كريسلر أنه حتى في أعماله الإغرائية الصريحة، لم يسبق له أن نزل إلى ما يخرج عن «الذوق الرفيع»، أو إلى الأعمال الدنيئة والكئيبة والمنفرة كما فعل معاصروه مثل تولوز لوترك وديغا وكوربيه. وقد أكد كتاب آخرون أمثال كلوديا ميتشل وجاكلين ريد وولش وجون بروير وتوبين سيبرس وجود التعقيد والنقاط الغامضة والتوترات في أعمال بوغيرو الإغرائية. يحمل هذا الجانب من أعماله العديد من المعاني، ويقدم شهادة بصرية رائعة لأيديولوجيات ذاك العصر والتغييرات التي تجري في ذلك المجتمع.
الأعمال الدينية والتاريخية
تشكل أعمال بوغيرو الدينية أقلية في مجمل أعماله، ولكن ينبغي الإشارة ولو بإيجاز إلى هذا الجانب من أعماله. رسم عن الموضوعات الدينية بشكل مشدد قبل عام 1860، معدًا إياها «الدعامة الأساسية للرسم العظيم» ومعطيها معالجة محافِظة وسامية تعتمد المدرسة الكلاسيكية لرفائيل وبوسان. كانت أعماله الدينية رفيعة القدر، كما أثنى بونين (ناقد من ذلك العصر) على أصالة آرائه المسيحية ونبالة شخصياته، وقد عبر عن ذلك عمله بييتا، والذي رأى بونين أنه يعد مصدر إلهام أفضل من إبداعاته غير الدينية. من أقرب أعماله إلى بييتا لوحته عذراء التعزية، وهي تشكيل شعائري وكهنوتي يحمل طابع الفن البيزنطي، حيث تؤوي مريم في حضنها أمًا يغمرها الحزن على طفلها الميت عند قدميها. كان قد رسمها بعد فترة وجيزة من انقضاء الحرب الفرنسية البروسية تكريمًا للأمهات الفرنسيات اللاتي فقدن أبناءهن في النزاعات. بعد ذلك تحولت اهتماماته إلى مجالات أخرى غير هذا المجال، وقد أقر بنفسه أن مبيعات هذا النوع من الفن قد تراجعت بسرعة، وقد سبق لهذا الاتجاه أن اكتُشف في عام 1846 على يد تيوفيل غوتيه.
رغم ذلك، نجده طوال حياته ينتج بعض الأعمال الدينية أحيانًا، بما في ذلك طلبات وتكليفات هامة من الكنيسة، كتزيينه في عام 1881 لكنيسة القديس فنسنت دي بول في باريس. عند رسمه لمجموعات الملائكة، كان كثيرًا ما يستلهم الشخصيات من من نفس النموذج، ذلك النموذج الأثيري والجميل، ففي عمله ملكة الملائكة (1900) نجد الملائكة الواحد والعشرين متطابقين، والأمر كان نفسه في لوحته أغنية الملائكة (1881)، كما أنه أخذ أشكال الملائكة في لوحته بييتا (1876) الذين كانوا ثمانية من نموذجَين مختلفَين فقط. تعتقد كارا روس أنه أراد بذلك أن يصور بيانًا عن طبيعة الإلهية، حيث أكد أن الوجود الإلهي يمكن أن يُشعر به في كثرة الأرواح، ولكنه يظل قوةً واحدةً في جوهره.
استطاع أيضًا التعبير عن المشاعر الدينية المشفقة، كما في عمله الرحمة! (1897)، التي صور فيها المسيح المصلوب مع منظر صحراوي مقفر، مخالفًا ما سردته كثير من التصورات عن أن المسيح صلب على قمة جبل، وكذلك في بييتا، التي رُسمت بعد وقت قصير من وفاة ابنه جورج، والتي يظهر فيها المسيح ميتًا تضمه أمه إلى صدرها، وتحفهما ثمانية ملائكة يبكون لهما. من ناحية أخرى، فوجئ جاي فيشر بوجود إشارات بينة للإثارة الجنسية حتي في أعماله الدينية، وأعطى لوحته جلد المسيح مثالًا على ذلك، وقال أن عرض العمل للجمهور تسبب في مصادرته، وأن النقاد رأوا أن جسد المسيح يبدو أنثويًا إلى حد ما، كما استنكروا استسلامه الواهن للتعذيب.
أعطى في أعماله التاريخية، عن مفهوم الزمن، تصورات بلاغية ذات غرض تعليمي واضح، مستمدًا موضوعاته من الأدب والفولكلور وعلم الآثار، أو مقدمًا مشاهد عن أخر الأحداث التي تستحق أن يوليها الفن اهتمامًا. كانت تلك اللوحات عادة كبيرة الحجم، كما شدد على القيم الإيجابية بمقاربة مثيرة بغرض التأثير في الجماهير وتشويقهم. رغم أن مثل هذه الأعمال غالبًا ما تكون استدعاءات للوجدان، كان يوجد في حالات أخرى اهتمام شديد بإعادة خلق الماضي بدقة تاريخية أو نقل رسالة أخلاقية صالحة للتعليم والارتقاء بالمجتمع. نرى مثالًا نموذجيًا لهذه المقاربة في عمله الذي أناله جائزة روما في عام 1850 زنوبيا المعثور عليها من الرعاة على ضفاف أراكس، حيث الدعوة إلى القيم الأخلاقية والورع حين تروي قصة الملكة الحامل التي طعنها زوجها وتخلى عنها، ولكن القدر يكتب لها النجاة حين ينقذها رعاة رحماء ويشرفون على علاجها، وكذلك في عمله الذي رسمه بتكليف من الدولة في عام 1856 نابليون الثالث يزور ضحايا الفيضانات في تاراسكون، الذي تضمن استثارة للطابع الوطني والاجتماعي.
صورت لوحاته التاريخية الأمثولات أيضًا، مثل لوحته الوطن الأم، وهي أمثولة مرتبطة بالتربية الوطنية، فتظهر امرأة بوضعية مهيبة متوجةً بالغار جالسةً على عرش، ومحاطةً بأطفال يمثلون المواطنين ويتزاحمون إليها كي تُأويهم. نجد في أسفل اللوحة رموزًا لثروات الأرض كفرع العنب وسنابل القمح. من أعماله المشابهة لهذا العمل لوحته الإحسان، فهي تُظهر أيضًا الشخصية الأمومية والحامية. كما الأعمال الدينية، بدأت الموضوعات التاريخية في عقد 1860 تسقط من نظر الجمهور الذي فضل القضايا الأكثر واقعيةً. أشار بيلي فان هوك إلى أنه بالرغم من التباين بين تلك الموضوعات، إلا أن المعالجة الرسمية التي اعتمدها بوغيرو كانت في حالات كثيرة متشابهةً تمامًا لجميع الأنواع، حيث وضع معيارًا مشتركًا لخلق الشخصيات واعتماد أساليب تأليف المشاهد. يبدو أن لورا لومباردي توافق جزئيًا على هذه الفكرة، لكنها أكدت أن الأساس في أعماله التاريخية هو التداخل المتناسب بين المراجع الكلاسيكية وتداعيات عصره، وضربت مثلًا على ذلك لوحته هوميروس ومرشده، والتي إلى جانب تسليطها الضوء على موضوع يوناني القديم، قدمت دراسة حيوية للعيش.
البورتريهات
حظيت البورتريهات لدى بوغيرو بتقدير بالغ، وكانت في العادة تصويرات رومانسية، ما يدل على قدرته الملحوظة على التقاط العواطف الموضوع وروحه. في هذا الحقل يبدو أنه شعر بتحرر أكبر، حيث استطاع استكشاف الشخصية بصراحة ودون الحاجة إلى أن يضع نفسه في منافسة مع الأساتذة القدماء. علاوةً على ذلك، كانت بورتريهاته محفزًا مهمًا للإنتاج الفني الأنثوي ومسهلًا لدخوله في السوق. بدأ في هذا الحقل منذ كان لا يزال شابًا، حيث رسم صورًا لأشخاص من مسقط رأسه، ثم أصبح يرسم بورتريهات للبلاط الفرنسي، وواحدة من إبداعاته الأكثر شهرة في هذا الفن هي بورتريه لأرستيد بوسيكو، والذي تميز بالدقة النموذجية الشديدة.
التدريس
تخرج على يد بوغيرو العديد من الطلاب خلال مسيرته في التدريس، وقد اعتمد في تدريسه نفس الأسلوب الذي اعتمده أساتذته، ذلك الأسلوب الذي تطلب الانضباط الصارم، والدراسة المستفيضة للأساتذة القدماء وللطبيعة، والإتقان التام للتقنيات والمواد. لا مجال للارتجال في الأسلوب الأكاديمي. قال ذات مرة لطلابه: «قبل مباشرة العمل، غص في موضوع عملك، فإن استعصى على فهمك شيء فادرس أكثر عنه أو وجه عملك لموضوع أخر. تذكر أن كل تفصيل مهما كان حجمه يجب أن يُخطط له مسبقا». هذا لا يعني أنه كان متعصبًا في تدريسه. رغم تكثيفه لتدريب طلابه وتعويده لهم على التفاني الشديد في عملهم، يرى زلدن أنه «لم يسع فقط إلى غرس عقائده في تلاميذه، بل بادر في تشجيعهم إلى اتباع ميولهم الطبيعية وإيجاد الأصالة بمفردهم من خلال البحوث الفردية وتنمية مواهبهم الخاصة. أعتقد أنه لم يكن هناك أي جدوى في محاولة إخراج رسامين يضاهون رسامي عصر النهضة.... هو نفسه لم يبد أي اهتمام بالفلسفة أو السياسة أو الأدب، لم يعط أهمية للنظريات المتعلقة بالتصوير ولم يحبذ التحليلات المطولة المتعلقة به». كتب الفنان بنفسه:
«لا مجال للنظريات في التعليم الأساسي للفنان. يجب الممارسة بالعين واليد خلال سنوات الشباب التي يسهل التطبيع فيها، ومن الممكن دائمًا تحصيل المعرفة اللازمة لإنتاج عمل فني لاحقًا، ولكن لا يمكن أبدًا - وأشدد على هذه النقطة - أن تكفي الإرادة والمثابرة لرجل ناضج أن تعوضا عن نقص في الممارسة، وهل يوجد هناك قدر أكبر من الألم للفنان الذي يرى أن تحقيق حلمه يعوقه سوء التنفيذ؟».
لم يُنشئ بوغيرو مدرسة خاصة، بل درّس في أكاديمية جوليان منذ عام 1875 وفي مدرسة الفنون الجميلة في باريس منذ عام 1888. من بين تلاميذه الكثر، يُرى أن بعضهم كانوا ذوي سمعة سيئة، منهم لوفس كورنث، وروبرت هنري، وهنري ماتيس، وجون لافري، وويليام بلير بروس، وإدوار فويار، وفلورنس كارليل، وأغسطس كوبمان، وبيدرو واينغارتنر، وبينيديتو كاليكستو، وإليسيو فيسكونتي. حظي بتقدير طلابه، الذين جعلوا منه لخبرته الواسعة وسمعته الممتازة مرشدًا للحياة لا مجرد أستاذ. أصبح البعض يحترمونه لدرجة التبجيل، حتى باتوا يعاملون أتفه أغراضه كأعواد الثقاب التي استعملها معاملة القطع الأثرية. يُلاحظ أيضًا أن كان له أثر بالغ في منح النساء المزيد من الاعتبار في البيئة الفنية في ذاك الوقت، فبفضله استطاع العديد منهن طرح أعمالهن في الأسواق.
نصيبه
شهرته وتشويه سمعته
لم يكن بوغيرو في البداية ذا أهمية. كتب في ملاحظة عام 1848 عندما كان عمره 23 عامًا عن توقه إلى أن يتمكن من القيام بأعمال «جديرة برجل ناضج». لكن مع الوقت أصبح أكثر ثقة بنفسه: «اليوم أنا أكثر ثقةً، وقلبي مفتوح على الأمل، ولدي ثقة في نفسي. لا، ليست الدراسات المضنية التي أقوم بها غير مجدية، والطريق الذي أتبعه طريق جيد، وبعون الله سوف أحقق المجد، المجد العادل والنقي». عمل دون كلل، وكان على درجة عالية من الانضباط والمنهجية، وأصبح غنيًا ومشهورًا، وترك أعمالًا جمة، حتى بلغ عدد لوحاته 828 لوحة مسجلة.
في الجزء الأكبر من حياته المهنية، كان بوغيرو يعد من أعظم الرسامين الأحياء والمجسد الأكمل للمثالية الأكاديمية مقارنة برفائيل. كان مزجه الناجح بين المثالية والواقعية أكثر ميزاته إعجابًا، حيث أشاد غوتيه بها قائلًا أن لا أحد يمكن أن يكون أكثر حداثة وفي الوقت ذاته أقرب إلى المثالية الإغريقية منه. بلغت أسعار أعماله أرقامًا فلكية، وشاعت طرفة عن أنه يضيع خمسة فرنكات في كل مرة يضع فيها فرشاته ليقضي حاجته. كان معلمًا لعدد كبير من التلاميذ، وقد كان أيضًا مفتاحهم الدائم تقريبًا للتسويق. هيمن على صالات باريس في الوقت الذي كانت فيه باريس مركز الفن الغربي، وأصبحت شهرته في أيام تألقها تضاهي شهرة رئيس فرنسا. كان جامعو التحف الأمريكيون يرونه أفضل رسام فرنسي في عصره، كما نال تقديرًا بالغًا في هولندا وإسبانيا.
رغم ذلك، عندما بدأت الحداثة صعودها في أواخر القرن التاسع عشر، بدأ نجم بوغيرو يخفت. رأى ديغا ورفاقه بوغيرو رسامًا مزيفًا في الأساس، واستخدموا المصطلح "Bouguereauté" (المرتبط ببوغيرو) في ازدراء الأساليب المماثلة لأسلوبه، رغم أنهم اعترفوا بأنه ينبغي أن نتذكر في المستقبل أنه واحد من أعظم الرسامين الفرنسيين في القرن التاسع عشر. رأوه تقليديًا قديمًا قليل الأصالة متواضع الموهبة، تلك الموهبة التي قوض تعصب الأكاديميات فيها وغيرها من مواهب طلابها الإبداع وحرية التعبير حسب رأيهم. اتسم فنه باهتمامه بأدق التفاصيل وأسلوبه السردي ولفتاته العاطفية وتعلقه بالتراث، ولذلك رآه الحداثيون رمزًا للبرجوازية المنحلة التي تسببت بقيام الحرب العالمية الأولى.
لذلك سقطت أعماله في غياهب النسيان لعقود، واعتُبرت أعمالًا عقيمةً وفادحةً وسوقيةً. اختفت لوحاته من السوق وكان من الصعب أن يسمع المرء إشارةً إليها حتى في المدارس الفنية، باستثناء استخدامها كمثال لشرح «ما لا يجب فعله» للطلاب. حتى أن ليونيلو فنتوري ادعى أن أعماله لا تستحق أن تسمى «فنًا». لكن من المثير للاهتمام أنه على مدى السنوات ظهر بعض الفنانين الطليعيين الذين أظهروا آراءً إيجابيةً عنه. أراد فان جوخ رسم صورة صحيحة له، وكذا سلفادور دالي الذي دعاه «العبقري» وفيليب جستن الذي قال أنه «حقا يعرف كيف يرسم»، كما امتلك آندي وارهول واحدةً من أعماله.
رد الاعتبار
بدأ رد اعتباره عام 1974 عندما شاركت أعماله في معرض أقامه متحف لوكسمبورغ، مما أثار ضجةً كبيرةً. أقام المركز الثقافي بنيويورك في العام التالي معرضًا استعاديًا. وصف جون آشبيري في مقال نشر بمجلة نيويورك أعمال بوغيرو بالتافهة. بعد عشر سنوات، شاركت أعماله في معرض استعادي متجول كبير ذهب إلى القصر الصغير بباريس ومتحف مونتريال للفنون الجميلة ووادزورث أثينيوم في هارتفورد. رغم أن القيِّم على القصر الصغير قال أن الوقت قد حان لمراجعة أعمال بوغيرو وترك بعض الخرافات الحداثية، إلا أن الكاتبة في نيويورك تايمز فيفين راينور شككت في هذا المعرض، قائلة أنه ما زال رسامًا عاديًا ومملًا. وبالمثل عند افتتاح متحف أورسيه عام 1986، ظهرت أعمال بوغيرو ورسامين أكاديميين أخرين من جديد، بعدما كانت في طي النسيان لعقود، وهو ما أثار جدلًا واسعًا في الساحة الفنية.
هناك انتقادات عدة تشير إلى أن ما بذل من جهود لرد اعتبار مثل هذه الأعمال كان شاقًا ومحفوفًا بالجدل، بل من المثير ظهور انتقادات حديثة تدل على أن هذا الجدل لم يزل قائمًا. من هذه الانتقادات ما قاله جون كانادي: «العجيب في لوحات بوغيرو أنها متسقة تمامًا. ليس فيها من عنصر واحد غير منسجم مع البقية، ولا من عيب في كمال الاتحاد بين التصور والتنفيذ. الخلل في كمال أعماله هو أن التصور والتنفيذ كليهما زائف تمامًا، لكنه يظل كمالًا من نوع ما، حتى إن كان هذا النوع شاذًا». قال أحد القيمين على معرض للفنانين الفرنسيين أقيم في تسعينيات القرن العشرين بمتحف دنفر للفنون:
«معظم زوارنا يعترفون أنهم ببساطة لا يعرفون شيئًا عن الفن، وبالتالي من الطبيعي لهم أن يطلبوا الأعمال الجميلة وسهلة الفهم.... نادرًا ما يتحدث هؤلاء الزوار الجدد عن ميزات أعمال بوغيرو وخصائصها الجمالية، بل يستخدمونها منصة يثبون بها إلى أحلام مستقبلية أو ذكريات الحنين إلى الماضي. أما المشاهدون الأكثر تطورًا فيشعرون بالملل سريعًا».
ادعى يورت ولافر أن بوغيرو فنان كيتشي، وهذا يعادل قولهم أن فنه رديء النوعية:
«ما الذي يجعل بوغيرو كيتشيًا؟ ما الذي يجعل فنه رديئًا؟ من وجهة نظر جمالية، ما يجعله كذلك هو» الكمال الشاذ«الكريه والمفرط للغاية أو عدم وجود غموض مفسَّر أو التنافر من جانب المُشاهد، ولكن الأكثر أهمية (لأغراضنا) هو أنه التلاعب بالعاطفة، باستحضار العواطف» الرخيصة«و» الزائفة«، وهو ما يجعله رسمًا» كاملًا«شاذًا بطريقة مختلفة.... أن تصف عملًا فنيًا (سيئًا) بأنه» كيتشي«لا يعني فقط أن تدين سطحية تقنيته، بل يعني أيضًا أنك تشكك في دوافع الفنان والنضج العاطفي لجمهوره. المذنبة في هذه الحالات هي العاطفية، والتي تلاعب بها الفنان وانغمس فيها المُشاهد.... ما يجعل بوغيرو كيتشيًا هو النقاء العاطفي ذو البعد الواحد، فتلك الفتيات لا تفعل أيًا من الأشياء القذرة التي يفعلها الأطفال، وهن لا يشكين، ولا يعذبن القطة، ولا يضربن بعضهن البعض، ولم يصَبن بأذًى، ولن يمتن. إن لوحاته تسرق الخيال، فهي تحدد الصور التي علينا رؤيتها بدقة».
كتب بيري وفراسينا وهاريسون عام 1998 أن لديه مهارات بلاغية رائعة ولغة رمزية غنية، استخدمها في توضيح الأيديولوجيات المهيمنة في عصره، وبالتالي فإن أعماله ذات قيمة تاريخية، ولكنهم يعتقدون أنه خضع لإغراءات الأزياء ولأذواق العامة الأقل نضوجًا كي يحقق نجاحه، ومن المثير أن فراسينا وهاريسون نفسيهما دعما أفكارًا مختلفة في مناسبات أخري، ففي عام 1993 حذر فراسينا من خطورة الحكم على الفن القديم بالبصريات المعاصرة، كما قال هاريسون أن أعمال بوغيرو أكثر تعقيدًا من أن نحكم عليها من أول نظرة، ولها خصائص رسمية، وذات خيال خصب يسهم في كفاءة أسلوبه السردي الخفي والمشحون بالمحتوى النفسي.
كما قيم الناقد الشهير إرنست غومبريتش تقييمات متناقضة، فتارةً يصف لوحته ميلاد فينوس بجرعة سكر زائدة قائلًا أنه «يرفض ما هو جيد بإفراط»، وتارةً يعترف بأن أساليبه التمثيلية في لوحاته تعد سلفًا للحداثة، وأضاف: «لماذا نقذف روائع بوغيرو ومدرسته كونها بارعةً بل وربما ثوريةً؟ أظن أن ادعاءنا أن هذه الأعمال غير صادقة، كقولنا عن لوحته الأخت الكبرى، ليس سوى هراء. لقد ربطنا أنفسنا بالأحكام الأخلاقية المستحيل تطبيقها. الأطفال الجميلون موجودون في العالم على كل حال، وحتى إن لم يكونوا موجودين فإن الاتهام لا يوجه إلى اللوحة». افترض غومبريتش افتراضًا ساخرًا أن الانتعاش الحديث للأكاديميين كبوغيرو قد يرجع إلى تأسيس طبقات القرن العشرين على مبادئ الحداثة والتيارات الطليعية المتعددة، ولذلك يبدو الفن الأكاديمي للأجيال الجديدة غريبًا كمؤسسة، وبالتالي يصبح جذابًا.
من ناحية أخرى، لا يمكن تجاهل السياق التاريخي وتأثيره الواسع في وقته، مما يجعل له مكانه في تاريخ الفن. يعتقد روبرت هنري بنسبية التقييمات، قائلًا كمثال على هذا: «إن حكم أحدهم على مانيه من وجهة نظر بوغيرو، سيقول أنه لا ينهي لوحاته، وإن حكم على بوغيرو من وجهة نظر مانيه، سيقول أنه حتى لا يبدأ فيها». تبع روبرت سولمن نفس الاتجاه، قائلًا أن الأحكام والآراء عن الجمال متناقضة، واعتقد أيضًا أن ما يوجه عادة إلى بوغيرو من تعصبه لرأيه ورضاه التام عن ذاته يمكن أن يوجه، مثلًا، إلى ما قبل الحداثيين كديغا أو حتى إلى النقاد المعاصرين الذين يرفضون وجهات النظر المخالفة لوجهتهم. علاوة على ذلك، تساءل سولمن عما إذا كان من العدل أن ننظر إلى مشاعر مثل الرقة والبراءة والحب، التي كثيرا ما وجدت في أعمال الرسام، على أنها لا تستحق المعالجة الفنية، فقط لأن بعض الانتقادات المعاصرة تراها كاذبة أو قديمة أو تافهة، بطريقة أيديولوجية إقصائية.
واستمر الرأي الذي يتهم الحداثة بالإقصائية، حيث آمن خورخي كولي بنفس الفكرة، مستشهدًا صراحةً بحالة بوغيرو، لكنه اعترف بأن «التقاليد» التي وضعتها الحداثة أصبحت مهيمنة طوال القرن العشرين وحتى اليوم، بحيث يصعب على كل من النقاد والجمهور زعزعتها. وافق ترود ودينيس على ذلك، مشيرين إلى أن الثقافة الأكاديمية قد ظُلمت، وبحثا عن أصالة بوغيرو في الاستخدام المبتكر للمراجع الرسمية التي حددتها التقاليد. تحدث ثيودور زلدن عن إخلاص بوغيرو لمبادئه الذي كان في نظره يضاهي إخلاص منافسيه الحداثيين لمبادئهم، كما اعتقد بيتر غاي أن سبب الخلافات الأولى بين بوغيرو والانطباعيين هو الحسد الذي سببه نجاحه الضخم لهم. قال الناقد روبرت روزنبلوم في لوحاته عن الغجر أن بوغيرو قد صنع فعلا فنا مقدسا، وأنها لوحات تجري في عروقها دماء رافائيل وبوسان.
في عام 2010 صدر كتالوج ريسونيه يتناول أعمال بوغيرو، كما تضمن سيرته في 600 صفحة، وقد تشارك في وضعه فريد روس وداميان بارتولي، واستغرق وضعه أكثر من ثلاثين عامًا من الدراسة المكثفة. رغم ذلك، يرى البعض أن مركز تجديد الفن ينحاز لبوغيرو إلى درجة التقديس، مما يؤثر على مصداقية المؤسسة، كما قال سكوت آلان أمين متحف غيتي المساعد عن الكتالوج المذكور آنفًا أنه رغم قيمته الوثائقية الكبيرة فإنه يعاني من نفس المشكلة.
على الرغم من كل هذا الجدل، لم يزل مجال انتشار بوغيرو الحديث واسعًا. ذُكر بوغيرو في قاموس غروف للفن الذي نشرته جامعة أكسفورد بوصفه أحد كبار فناني القرن التاسع عشر، وبعد سنوات عديدة كانت فيها أعماله مخبأة في طي النسيان، عادت من جديد إلى جدران بعض أهم متاحف العالم، مثل متحف متروبوليتان في نيويورك، ومتحف الفنون الجميلة في بوسطن، ومعهد الفن في شيكاغو، ومتحف أورسيه. حظي بوغيرو في أمريكا بتقدير خاص، فصارت أعماله جزءً من المجموعات الفنية لأكثر من 70 متحفًا أمريكيًا وأصبحت صور لوحاته الأكثر استخدامًا لتصميم بطاقات عيد الحب. تؤخذ صور للوحاته بكثافة في الورشات التجارية في جميع أنحاء العالم يقع كثير منها في الشرق الأقصى لتباع عبر الإنترنت، وقد صارت أعماله موضوع العديد من الدراسات المتخصصة وعادت أسعار لوحاته الأصلية في الأسواق لترتفع من جديد. في عام 2000 بيعت لوحته الإحسان التي رسمها عام 1878 مقابل 3.52 دولار في أحد مزادات كريستيز، لتكون بذلك أعلى لوحات بوغيرو المباعة في المزادات سعرًا. يمكن اختتام هذا العرض النقدي بمقتطف من مقال للورييه لاكروا، الذي كتبه لمجلة Vie des Arts الفرنسية بمناسبة المعرض الاستعادي المتجول الذي بدأ عام 1984 في بدايات رد اعتبار بوغيرو، تناول فيه طبيعة المأزق الذي يبدو أنه لا يزال قائمًا:
«تسبب لوحات بوغيرو كغيره من الرسامين الأكاديميين في أي وقت مشكلةً لأحاسيسنا نحن المفضلين للتعبير الفردي. يتحدث هكذا رسامون بلغة جماعية تعبر بوضوح عن أيديولوجية ومشاعر وتصورات فئة اجتماعية بأكملها. أن نرفض الرسام بحجة دحض قيم تلك الفئة أو نقبله لاتفاقنا مع تلك القيم لا يحل القضية الجوهرية التي لا تزال معلقة، ألا وهي فهم عملية الإبداع وتعليل رفع هذا المجتمع من قيمة عمل فني معين دون غيره. أي جمهور نحن للنميز ضده (أي ضد بوغيرو) بهذه السهولة أو نقوم بجوقة جماعية على شرفه، ليمسي هذا المعرض فضيحةً أو احتفالًا؟ هل ستوفر لنا الأعراف المعاصرة التي باتت تحكم ثقافتنا وذوقنا متسَعًا للتفكير في أعماله بكل ثقة، أم ينبغي لنا أن نقلد مواقف أسلافنا ونستأنف عراكنا حول التفوق أو دونية الفن الأكاديمي؟ هل سيظل بوغيرو دائمًا كبش الفداء للمعركة بين قوى الخير والشر، وبين تصوراتنا للوحة الجيدة أو السيئة، أو رمزًا لليبرالية أو المجتمع المحافظ؟ أم، على العكس من ذلك، سوف يوفر لنا هذا المعرض الفرصة لفهم المزيد عن هذه الرسم وعن القضايا التي يثيرها وعن المشاكل التي نواجهها اليوم؟».
التكريمات
تسلم بوغيرو العديد من الجوائز والأوسمة على الصعيدين المحلي والعالمي، وهي بالترتيب الزمني:
وسام جوقة الشرف برتبة فارس (1857).
عضوية الأكاديمية الملكية للفنون المرئية بأمستردام (1866).
عضوية معهد فرنسا (1876).
عضوية أكاديمية الفنون الجميلة بباريس (18769).
وسام جوقة الشرف برتبة ضابط (1876).
رئاسة جمعية الفنانين الفرنسيين (1881).
رئاسة جمعية الفنانين التي أسسها البارون تيلور (1883).
أستاذ في المدرسة الوطنية العليا للفنون الجميلة (1888).
عضوية الأكاديمية الملكية للفنون الجميلة بأنتويرب (1889).
وسام إيزابيلا الكاثوليكية برتبة قائد (1889).
عضو منتسب في الأكاديمية الملكية للعلوم والآداب والفنون الجميلة ببلجيكا (1890).
وسام ليوبولد برتبة قائد (1895).
وسام جوقة الشرف برتبة ضابط كبير (1903).
رئاسة عدد من لجان تحكيم لمعارض في فرنسا أو خارجها.
اسمه
تتناقض الآراء حول اسمه الكامل: تفيد بعض المصادر أن اسمه الكامل هو ويليام-أدولف بوغيرو (اسمه الأول مركب)، ويليام أدولف بوغيرو (بكتابة اسمه وفقًا للطريقة المعتادة والمدنية المنفردة، وفقا للتقليد الفرنسي)، في حين أن مصادر أخرى تفيد أن اسمه أدولف ويليام بوغيرو (أي أن أدولف هو اسمه الأول)، وبأي حال فإن الاسم الذي نودي به هو ويليام. ومع ذلك، كان يستخدم الاسم «ويليام بوغيرو» في توقيع أعماله، أو بتعبير أدق «التاريخ.W.Bouguereau» (الأبجدية الفرنسية) وفيما بعد «التاريخ-W-BOVGVEREAV»(الأبجدية اللاتينية).
معرض صور
روابط خارجية
المصادر
أشخاص دفنوا في مقبرة مونبارناس
أشخاص من لا روشيل
أعضاء الأكاديمية الملكية البلجيكية
أعضاء هيئة تدريس أكاديمية جوليان
أكاديميون فرنسيون
حائزون على جائزة روما
حائزون على وسام إيزابيلا الكاثوليكية
حاصلون على وسام جوقة الشرف
حاصلون على وسام جوقة الشرف من رتبة ضابط عظيم
حاصلون على وسام جوقة الشرف من رتبة قائد
خريجو المدرسة الوطنية العليا للفنون الجميلة (فرنسا)
رسامو مناظر طبيعية فرنسيون
رسامون فرنسيون
رسامون فرنسيون في القرن 19
رسامون فرنسيون في القرن 20
رسامون مستشرقون
رسامون واقعيون
رومان كاثوليك فرنسيون
فارس وسام جوقة الشرف
فن أكاديمي
فن عاري
فنانون ذكور فرنسيون في القرن 19
فنانون ذكور فرنسيون في القرن 20
فنانون ذكور في القرن 20
مواليد 1825
مواليد في لا روشيل
وفيات 1905
وفيات في لا روشيل
| |
doc-ar-6468
|
علي محسن المريسي (16 سبتمبر 1940–26 نوفمبر 1993) هو لاعب كرة قدم ولاعب القرن في اليمن الموحد في استفتاء رسمي جرى عام 2000م، ويعتبر من أشهر اللاعبين في تاريخ الكرة اليمنية وأنجح محترف مثل الكرة اليمنية في صفوف الزمالك المصري، وهو اللاعب الوحيد الذي لعب في منتخب مصر مع أنه لا يحمل الجنسية المصرية التي اعتذر عن قبولها بسبب حبه وولائه لليمن.
وتشهد عدن كل سنة بطولة رمضانية لكرة القدم لأندية عدن والمحافظات المجاورة لها «لحج وأبين والضالع وتعز وحضرموت وشبوة» على كأس المريسي.
حياته المهنية
بدأ ممارسة كرة القدم في نادي الغزال بعدن الذي حمل لاحقا اسم نادي الشعب ثم الميناء، قبل أن يذهب للدراسة في جمهورية مصر العربية عام 1950م. سكن في الدقي وعاش مع اسرة مصرية ولعب كرة القدم في حواريها ولفت الانظار اليه من خلال لعبه الكرة بشكل متواصل نتيجة تعثر التحاقه بالدراسة في عامه الأول في مصر بسبب رفض الثانوية الإبراهيمية انضمامه إليها. اكتشفه المدرب الزملكاوي محمد قنديل وضمه إلى نادي الزمالك عام 1956م واستمر في رعايته رياضيا. وفي عامه الثاني بمصر قبلته الثانوية الإبراهيمية وانضم إلى فريقها الكروي وتالق في صفوف فريقها الكروي وتم اختياره أفضل لاعب في البطولة الكروية على مستوى المدارس الثانوية في القاهرة فكرمته الثانوية الإبراهيمية بصرف راتب شهري قدره عشرة جنيهات مع منحه حق السكن في سكنها الداخلي. بدأت شهرته الحقيقة في مصر بعد خوضه نهائي كأس مصر في صفوف الزمالك أمام الأهلي عام 1958م على ملعب الترسانة وقد سجل هدف من هدفي الفوز الزملكاوي (2/ 1).
وقد بلغ ذروة تألقه الكروي مطلع الستينات من القرن الماضي عندما حقق لقب هداف الدوري المصري كلاعب محترف في الزمالك أعوام 1960م، 1961م، 1962م، بشكل دفع الشارع الرياضي المصري للمطالبة بمنحه الجنسية المصرية لكنه رفضها معتذرا بتمسكه بجنسيته اليمنية. لعب إلى جوار الأهلاوي صالح سليم كمعار للقلعة الحمراء وزامل حمادة أمام ومحمود أبورجيله ومحمود الجوهري ويكن وغيرهم من النجوم في الزمالك وواجه بيليه وبوشكاش وزاجالو وعموبابا وتميز بقدرته الفائقة على المراوغة وترويض الكرة وركلها هوائيا بقوة من أي وضع، وسجل هدف من أهداف الزمالك الستة في مرمى وست هام صاحب اللاعبين الستة في بطل كأس العالم 1966م.
أطلقت عليه الصحافة والجماهير في مصر عدد من الألقاب اشهرها:«أبو الكباتن، الواد اليمني، السفير الأول، علي اليمني، قاهر وست هام، الهداف، الهرم الرابع، عابر القارات» كما أطلق عليه المعلق الشهير لطيف لقب«علي أطلس». وله تجربة في السينما المصرية في فيلم حديث المدينة. كما أنه تخرج في الكلية الحربية في مصر برتبة ملازم وعمل معلما في الكلية الحربية اليمنية ووصل إلى درجة مستشار بوزارة الشباب والرياضة اليمنية.
درب اندية الشعب والميناء والهلال في صنعاء وعدن وقاد العديد من المنتخبات اليمنية وحقق معها عدد من الإنجازات والانتصارات التي لا تزال الجماهير اليمنية تتغنى بها حتى الآن. قاد فريق هورسيد الصومالي كمدرب في موسمين متتالين 1972م ـ 1973م إلى إحراز بطولة الدوري الصومالي وبطولة شرق إفريقيا، كما ساهم في الإشراف على منتخب الصومال الوطني. توقف عن اللعب في مصر وعاد إلى اليمن بعد مؤامرة ـ وصفت بالقذرة ـ قادها المشير عبد الحكيم عامر الذي سلط الصحافة المصرية للنيل من اللاعب الفذ بالرغم من تكريمه له في مناسبة سابقة بساعة يد تحمل صورته الشخصية، لكنه أي المريسي عاد إلى مصر مرات أخرى وكرمه نادي الزمالك في حفل كبير أقيم بقمر النادي عام 1992م. عالجه الرئيس الخالد جمال عبد الناصر على حسابه الخاص في بريطانيا وكرمه في مناسبة أخرى كما حصل على التكريم من الرئيس علي عبد الله صالح ومن الرئيس الأسبق علي ناصر محمد. انتقل إلى جوار ربه يوم 26 نوفمبر 1993م في صنعاء التي أطلق اسمه على أكبر ملاعبها الكروية «ملعب المريسي» وينظم فرع الاتحاد اليمني لكرة القدم بعدن مسابقة سنوية باسمه كما أطلقت السلطة المحلية بعدن اسمه على الشارع الذي كان يسكن فيه في مدينة التواهي.
الأهداف الرسمية
انظر أيضا
ملعب علي محسن
روابط خارجية
مصادر
رياضيون يمنيون مغتربون في مصر
لاعبو الدوري المصري الممتاز
لاعبو كرة قدم مغتربون في مصر
لاعبو كرة قدم يمنيون
لاعبو كرة قدم يمنيون مغتربون
لاعبو نادي الزمالك
مدربو كأس آسيا 1976
مدربو كرة قدم يمنيون
مهاجمو كرة قدم
مواليد 1359 هـ
مواليد 1940
مواليد في عدن
هدافو الدوري المصري الممتاز لكرة القدم
وفيات 1414 هـ
وفيات 1993
وفيات 1994
وفيات في صنعاء
| |
doc-ar-1047
|
الوَقْوَاقِيَّة أو كوكيات هي من الطيور تنتمي إلى واقواقيات، بينهما قرابة وتنتشر في أغلب أنحاء العالم، ويبلغ عدد أنواعها 26 نوع تقريبا.
الشكل الخارجي
لهذه الطيور مناقير طويلة نوعاً ما، ومقوسة قليلاً، وتختلف عن معظم الطيور في أن إثنتين من أصابعها تتجهان للأمام والاثنتين الأخرى ين تتجهان للخلف. ويصل طول طائر الوقواق الشائع الذي يقطن العالم القديم إلى حوالي 30 سم، وله في كل من الذكور والإناث صدور بيضاء اللون، وعليها أشرطة داكنة اللون ؛ وتكون رؤوس الذكور وظهورها رمادية اللون، أما الإناث فإن رؤوسها وظهورها تكون رمادية أو بنية.
التوزيع والمواطن
يوجد وقواق العالم القديم الشائع في كل أنحاء أوروبا، ومعظم آسيا، وفي أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى.
السلوك
تميل طيور الوقواق للتغذي على اليساريع ( جمع يسروع، وهو يرقة الفراشات وأبو دقيق؛ ومن أمثلة اليساريع دودة القز ودودة ورق القطن )، بما في ذلك اليساريع سامة الشعيرات التي لا تأكلها الطيور الأخرى.
طائر الوقواق الشائع لا يهتم برعاية صغاره مثل الكثير من أنواع الوقواق الأخرى في العالم القديم، وهو يضع بيضه في عش طائر آخر ويتركه يفقس ليتولى الآخر رعايته. ويكتمل تكوين بيضة الوقواق بسرعة كبيرة، وعادة تكون أول ما يفقس من البيض. ويأخذ فرخ الوقواق الحديث الفقس في التنقل داخل العش؛ حتى يتلامس الجزء الغائر الموجود في ظهره مع بيضة أخرى أو فرخ صغير، وعندئذ يتسلق الوقواق جوانب العش برجليه القويتين، ويقذف بالبيض والأفراخ الأخرى إلى خارج العش. ويظل فرخ طائر الوقواق يكرر هذه الحركة؛ حتى يخلو العش تماماً من سائر البيض والأفراخ، ويبقى فرخ الوقواق وحده ليتلقى كل الغذاء الذي
يجلبه أبواه البديلان.
التصنيف
Subfamily وقواقاوات
جنس : Eocuculus ، Eocuculus
جنس : كوكو أرقط ، Clamator
جنس : Pachycoccyx ، Pachycoccyx
جنس : كوكو ، Cuculus
جنس : Cercococcyx ، Cercococcyx
جنس : وقواق كستنائي ، Cacomantis
جنس : وقواق برونزي ، Chrysococcyx
جنس : Rhamphomantis ، Rhamphomantis
جنس : Surniculus ، Surniculus
جنس : Caliechthrus ، Caliechthrus
جنس : Microdynamis ، Microdynamis
جنس : زعاق ، Eudynamys
جنس : Scythrops ، Scythrops
Subfamily ملاكوهاوات
جنس : Ceuthmochares ، Ceuthmochares
جنس : مالكوها رافلز ، Rhinortha
جنس : ملاكوهاوات ، Phaenicophaeus
جنس : عصعوص رسغي ، Carpococcyx
جنس : كوا ، Coua
Subfamily Coccyzinae – American cuckoos
جنس : عصعوص ، Coccyzus
جنس : Coccycua ، Coccycua
جنس : Piaya ، Piaya
Subfamily طيور جديدة الشكل
جنس : عصعوص حديث ، Neococcyx
جنس : وقواق مخطط ، Tapera
جنس : عصعوص عداء ، Dromococcyx
جنس : وقواق أرضي صغير ، Morococcyx
جنس : جواب ، Geococcyx
جنس : حديث الشكل ، Neomorphus
Subfamily كوكال
جنس : كوكال ، Centropus
Subfamily Crotophaginae
جنس : Crotophaga ، Crotophaga
جنس : Guira ، Guira
مراجع
مصادر أخرى
Feduccia, Alan (1996): The Origin and Evolution of Birds. Yale University Press, New Haven. ISBN 0-300-06460-8
Olson, Storrs L. (1985): Section VII.C. Cuculidae. In: Farner, D.S.; King, J.R. & Parkes, Kenneth C. (eds.): Avian Biology 8: 110-111. Academic Press, New York.
وصلات خارجية
Cuckoo sounds on xeno-canto.org
Cuckoo videos on the Internet Bird Collection
أصنوفات سماها وليام ليتش
الظهور الأول في عصر الإيوسين
طيور الوقواق
طيور الوقواق
طيور حسب الاسم المألوف
طيور الوقواق
طيور الوقواق
وقواق
| |
doc-ar-923
|
تشير المملكة الرومانية إلى فترة حضارة الحضارة الرومانية القديمة التي تتميز بنموذج الحكم الملكي لـحكومة مدينة روما ومقاطعاتها.
لم يتم التأكد سوى من قدر ضئيل من تاريخ المملكة الرومانية، حيث لم تتبقَ تقريبًا أي سجلات مكتوبة خلال هذه الفترة الزمنية، وكُتبت الأحداث التاريخية المتعلقة بها خلال فترتي الجمهورية والإمبراطورية واعتمدت إلى حد كبير على الأساطير. على أية حال، فقد بدأ تاريخ المملكة الرومانية مع التأسيس، والذي يرجع إلى عام 753 قبل الميلاد مع إنشاء مستوطنات حول تل البلاطين بطول نهر التيبر في وسط إيطاليا، وانتهى بالإطاحة بالملوك وإنشاء الجمهورية في حوالي عام 509 قبل الميلاد.
المنشأ
يتميز موقع تأسيس الملكية الرومانية والجمهورية النهائية والإمبراطورية بالأهمية وهي إمكانية عبور نهر التيبر. وقد شكل تل البلاطين والتلال المحيطة به مواقع يسهل الدفاع عنها في السهل الخصب الواسع المحيط بها. ومن ثم ساهمت جميع هذه الميزات في نجاح المدينة.
تذكر الرواية التقليدية للتاريخ الروماني، والتي استخدمها ليفي (Livy) وبلوتارخ (Plutarch) وديونيسيوس الهاليكارناسي (Dionysius of Halicarnassus) وآخرون، أن روما حكمها سبعة ملوك خلال فترة القرون الأولى. أما التقويم الزمني التقليدي، وفقًا لما صنفه ڤارو (Varro)، فكانت فترات حكم ملوكهم 243 عامًا، وهو بمعدل 35 عامًا تقريبًا، والذي تم حسابه بوجه عام من خلال الدراسات الحديثة، وذلك منذ عمل بارثولد جورج نيبور (Barthold Georg Niebuhr). وقد دمر الغال الكثير من السجلات التاريخية الخاصة بروما عند نهبهم المدينة بعد معركة أليا في عام 390 قبل الميلاد (ڤارونيان، ووفقًا لبوليبيس (Polybius) فقد وقعت المعركة في 387/6)، أما ما تبقى فقد ضاع في النهاية مع مرور الزمن أو التعرض للسرقة. وفي ظل عدم وجود أي سجلات معاصرة للمملكة، يجب أن تظل جميع حسابات الملوك مثار خلاف دقيق.
رومولوس
كان رومولوس الأسطوري أول ملك لروما ومؤسس المدينة. بعد أن خلع هو وشقيقه التوأم ريموس ملك ألبا أموليوس وأعادوا العرش إلى شقيق الملك وجّدهما نيميتور، قرروا بناء مدينة في المنطقة حيث تم التخلي عنهم كأطفال. بعد مقتل ريموس في نزاع، بدأ رومولوس في بناء المدينة على تل بالاتين. وبدأ عمله في التحصينات. وسمح لرجال من جميع الطبقات بالقدوم إلى روما كمواطنين، بما في ذلك العبيد والحر دون تمييز. ينسب إليه إنشاء المؤسسات الدينية والقانونية والسياسية في المدينة. وتم إنشاء المملكة بإشادتاً بالإجماع على قيادته عندما دعا رومولوس المواطنين إلى مجلس لأهداف تحديد حكومتهم.
أنشأ رومولوس مجلس الشيوخ كمجلس استشاري بتعيين 100 من أكثر الرجال نبلاً في المجتمع. هؤلاء الرجال دعاهم بالباتريس patres (من كل الطبقات) ، وأصبح نسلهم هم الأرستقراطيون. لإبراز الأمر، أحاط نفسه مع الحاضرين، وخاصة الإثني عشر ضباط الأحكام. وأنشأ ثلاثة أقسام من الفرسان، تسمى قرون: رامنز (الرومان) ، و تايتس(بعد ملك سابين) ولوسريس (الأتروريين). كما قام بتقسيم السكان إلى 30 من رجال الأعمال، سميت على اسم 30 من نساء سابين اللواتي تدخلن لإنهاء الحرب بين رومولوس وتاتيوس. شكلت كوريا وحدات التصويت في المجالس الشعبية .
نمو منطقة المدينة خلال المملكة
كان رومولوس وراء واحدة من أكثر الأعمال سيئة السمعة في التاريخ الروماني، وهو الحادث المعروف باسم اغتصاب نساء سابين. لتقديم مواطنيه بالزوجات، دعا رومولوس القبائل المجاورة إلى مهرجان في روما حيث ارتكب الرومان عملية اختطاف جماعي للشابات من بين الحضور. خاضت عدة حروب في أعقابها. أخيرًا، بعد أن تدخلت النساء أنفسهن لإنهاء معركة لاكوس كورتيوس، انتهت الحرب الأخيرة - مع شعب سابين. واتحد الشعبان في مملكة مشتركة، مع رومولوس وملك سابين تيتوس تاتيوس وتقاسما العرش.
الإضافة إلى الحرب مع شعب سابين، شن رومولوس حربًا مع شعوب فديناتيس وفينيتس وغيرها. حكم لمدة سبعة وثلاثين أو ثمانية وثلاثين سنة.
وفقا للأسطورة، اختفى رومولوس في سن الرابعة والخمسين أثناء متابعة قواته في الحرم الجامعي مارتيوس. وورد أنه نُقل إلى جبل أوليمبوس وجعلوه إلهاً. بعد القبول المبدئي من قبل الجمهور، بدأت الشائعات والشكوك تنتشر حول الأعمال السيئة من قبل الأرستانيين. على وجه الخصوص، ظن البعض أن أعضاء من طبقة النبلاء قاموا بقتله، وقطعوا جسده، ودفنوه في أرضهم. تم وضع هذه جانباً بعد أن شهد أحد النبلاء المحترمين أن رومولوس جاء إليه في رؤية وأخبره أنه هو الإله كيرينوس. لقد أصبح، ليس فقط أحد آلهة روما الثلاثة الرئيسيين، ولكن أيضًا أصبح شعار المدينة نفسها.
المراجع
قائمة المصادر
Livy: Ab Urbe Condita.
Frank, Tenney: An Economic History of Rome. 1927.
وصلات خارجية
Patria Potestas: a view of suppressed matrilineality in the early legends of Rome
The Kings of Rome
Roman History
"Legendary Kings"
Nova Roma - Educational Organization about "All Things Roman"
History of Rome podcasts History of Rome podcasts
المملكة الرومانية
509 ق م
أنظمة ملكية سابقة في أوروبا
الإمبراطورية الرومانية
انحلالات الألفية 1 ق.م في إيطاليا
انحلالات القرن 6 ق م
تأسيسات القرن 8 ق م في إيطاليا
تاريخ إيطاليا القديم
دول سابقة
دول سابقة في إيطاليا
دول وأقاليم انحلت في القرن 6 ق م
دول وأقاليم تأسست في القرن 8 ق م
عقد 750 ق م
قوائم أصحاب مناصب في روما القديمة
قوائم ملوك
ملوك روما
| |
doc-ar-3098
|
التهاب الكبد B هو مرض معد يسببه فيروس التهاب الكبد ( بالإنجليزية : HBV )، ما يسبب التهابات حادة ومزمنة. هناك كثير من الناس الذين ليس لديهم أي أعراض خلال العدوى الأولية للمرض . البعض يظهر لديهم تطور سريع لاعراض المرض تشمل التقيؤ، الاصفرار ، التعب، البول الداكن وآلام في البطن. وغالبا ما تستمر هذه الأعراض بضعة أسابيع ونادرا ما تسبب العدوى الاوليه الموت. قد تستغرق اعراض بدء المرض من 30 إلى 180 يوم. الاشخاص الذين يصابون بالمرض حين الولادة يكون لديهم احتمال 90% للاصابه بالمرض في حين أقل من 10 % من المصابين يظهر لديهم بعد سن الخامسة. معظم الذين يعانون من مرض مزمن ليس لديهم أي أعراض ولكن مع مرور الوقت قد تظهر مضاعفات أكثر خطوره كتليف الكبد وسرطان الكبد. و مثل هذه المضاعفات قد تؤدي إلى وفاة 15 إلى 25٪ من الذين يعانون من هذا المرض.
ينتقل الفيروس عن طريق التعرض المباشر لدم المصاب أو سوائل الجسم ، قد تنتقل العدوى في فترة قريبه من الولادة أو من ملامسة دم الآخرين خلال مرحلة الطفولة وهو من الاساليب الأكثر شيوعا لانتقال المرض خاصة في المناطق التي ينتشر فيها المرض بشكل واسع بينما المناطق التي ينتشر فيها المرض بشكل نادر، فان تعاطي المخدرات عن طريق الحقن الوريدي والجماع تعد الطرق الأكثر شيوعا للعدوى. وتشمل عوامل الخطر الأخرى وجوها أخرى كالعمل في مجال الرعاية الصحية، عمليات نقل الدم، غسيل الكلى، والعيش مع شخص مصاب، والسفر إلى البلدان التي تكون فيها نسبة الإصابة بالمرض عالية. كان للوشم والوخز بالإبر العامل الأكبر للاصابه في المرض عام 1980 م ومع ذلك، فقد أصبح هذا أقل شيوعا مع ظهور أساليب التعقيم. لا يمكن لفيروس التهاب الكبد (ب) أن ينتشر من خلال مصافحة اليدين وتقاسم أواني الأكل، التقبيل، المعانقة، السعال، العطس، أو الرضاعة الطبيعية. العدوى يمكن تشخيصها بعد 30 إلى 60 يوما من التعرض للمرض. ويتم التشخيص عادة عن طريق اختبار الدم لأجزاء من الفيروس والأجسام المضادة ضد الفيروس. وهو واحد من خمسة فيروسات التهاب الكبد المعروفة: A، B، C، D وE.
تم الحد من العدوى باستخدام التطعيم منذ عام 1982، ويوصى به من قبل منظمة الصحه العالمية باعتباره أول وسيلة تمنع انتقال المرض منذ لحظة الولادة، وفي بعض الاحيان قد يحتاج الشخص في فترة لاحقه من حياته إلى جرعتين أو ثلاثه تضمن التاثير الكامل للتطعيم ضد العدوى ويعمل هذا اللقاح حوالي 95٪ من الوقت. ولهذا قدمت حوالي 180 بلد اللقاحات التطعيميه كجزء مهم من برامج وطنيه وذلك اعتبارا من عام 2006. يوصى أيضا باختبار الدم لاحتمالية اصابة الشخص بالتهاب الكبد B قبل أن يتم نقل الدم، وأيضا فإن استخدام الواقي الذكري يمنع العدوى. خلال العدوى الأولية للمرض تعتمد آلية العلاج على الاعراض التي يعاني منها الشخص المصاب، في أولئك الذين يصابون بأمراض مزمنة، فإن الأدوية المضادة للفيروسات مثل تينوفوفير أو الانترفيرون قد تكون مفيدة وفي نفس الوقت فهي بهيظة الثمن، وأيضا فإن عملية زراعة الكبد تعتبر وسيله علاجيه أخيره لمرض تليف الكبد.
أصيب حوالي ثلث سكان العالم بالتهاب الكبد الفروسي في مرحلة واحده من حياتهم، بما في ذلك 240,000,000-350٬000٬000 من الذين لديهم التهابات مزمنة. وفي عام 2013 وقعت 129 مليون إصابة جديدة أخرى. وجدير بالذكر أن أكثر من 750,000 شخص يموتون بسبب التهاب الكبد B كل سنة، و حوالي 300,000 من بين هذه الوفيات كانت نتيجة لمضاعفات أخرى سببها التهاب الكبد الفيروسي كسرطان الكبد. يعتبر مرض التهاب الكبد الفيروسي من أكثر الامراض توطناً في شرق آسيا وجنوب صحراء افريقيا، حيث تتراوح نسب المصابين بالامراض المزمنه ما بين 5 و 10٪، بحيث يبلغ معدل الاصابه في أوروبا وأمريكا الشمالية أقل من 1٪. وقد كان يعرف التهاب الكبد الفيروسي (B) باسم «التهاب الكبد المصلي»، في الوقت الذي يؤدي فيه هذا المرض إلى موت الملايين من الناس حول العالم كل سنه فإن الأبحاث تتطلع إلى تطوير الأطعمة التي تحتوي على لقاحات أعدت خصيصاُ لالتهاب الكبدي الوبائي. قد يصل تأثير المرض أيضا إلى قردة عليا ( بالانجليزيه : great apes) كذلك فيسبب لهم التهابات حادة.
العلامات والأعراض
ترتبط العدوى الحادة بفيروس التهاب الكبد الوبائي ب ارتباطاً وثيقاً بحدة الالتهاب الكبدي الفيروسي، وهو مرضٌ يبدأ باعتلال الصحة العامة، فقدان الشهيّة، الغثيان، التقيؤ، آلام في الجسم، حمى خفيفة، البول الداكن ثم يتقدم إلى حدوث اليرقان. وقد لوحظ أن حكة الجلد قد تعد مؤشراً كأحد الأعراض الممكنة لجميع أنواع التهاب الكبد الفيروسي. يستمر المرض لبضعة أسابيع ثم يتطور تدريجياً لدى أكثر الناس تضرراً. وهناك حالة نادرة تصيب قلّة من الناس فيعانون من أحد أشدّ أشكال الأمراض الكبدية وهو المعروف باسم الفشل الكبدي الحاد
( بالإنجليزية: Fulminant hepatic failure ) والذي قد يؤدي إلى الموت. وقد تكون العدوى خالية تماماً من الأعراض وقد لا يتم التعرّف عليها بواسطة المعلومات العامّة.
قد تكون العدوى المزمنة بفيروس التهاب الكبد الوبائي ب خاليةً من الأعراض، أو مترافقةً مع التهابٍ مزمن في الكبد ( التهاب الكبد المزمن )، مما يؤدي إلى حدوث تشمّع في الكبد على مدى عدة سنوات. هذا النوع من العدوى يزيد من احتمالية الإصابة بسرطان الكبد ( بالإنجليزية: HCC: liver cancer ). في أوروبا، يرجع 50% من أسباب الإصابة بسرطان الكبد إلى الإصابة بالتهاب الكبد الوبائي -ب- و -ج-. وقد تم تشجيع الحاملين لهذا المرض بالابتعاد عن استهلاك المشروبات الكحولية التي تؤدي إلى ارتفاع خطر الإصابة ببتليّف وسرطان الكبد. وقد تم التوصل إلى علاقة وثيقة بين فيروس التهاب الكبد الوبائي ب و التهاب كبيبات الكلى الغشائي ( بالإنجليزية: MGN: membranous glomerulonephritis ).
تظهر علامات وأعراض غير متعلقة بالكبد لدى 1-5% من المصابين بفيروس التهاب الكبد الوبائي، وتشمل متلازمة تشابه داء المصل ( بالإنجليزية : serum sickness–like syndrome ) و التهاب الأوعية الدموية الحاد ( التهاب الشرايين العقدي )، التهاب كبيبات الكلى الغشائي والتهاب الجلد المعروف بمتلازمة جيانوتي-كروستي. تحدث متلازمة تشابه داء المصل عادة قبل ظهور اليرقان عند الإصابة بالتهاب الكبد الوبائي -ب-، ومن أهم أعراضها هي الحمى، الطفح الجلدي والتهاب الشرايين. وتهدأ الأعراض عادةً بعد ظهور اليرقان بأيام ولكن قد تستمر في بعض الحالات طوال فترة الإصابة بالتهاب الكبد الوبائي -ب-. 30%-50% تقريباً من الأشخاص الذين يعانون من التهاب الأوعية الدموية الحاد ( التهاب الشرايين العقدي ) يحملون فيروس التهاب الكبد الوبائي -ب-. أما بالنسبة لالتهاب كبيبات الكلى الغشائي فيعد شائعاً لدى البالغين ولكنه أكثر شيوعاً لدى الأطفال.
الأسباب
الانتقال
تنتج العدوى بفيروس التهاب الكبد الوبائي -ب- نتيجة التعرض للدم الملوث بهذا الفيروس أو سوئل الجسم التي تحتوي على الدم الملوث. ويعد هذا الفيروس 50-100 مرة أكثر عدوى من فيروس نقص المناعة البشرية. وتشمل الأشكال الممكنة لانتقال الفيروس : الاتصال الجنسي، نقل الدم أو نقل أحد مواد الدم، إعادة استخدام الإبر والمحاقن الملوثة، انتقال العدوى عمودياً من الأم إلى الطفل أثناء الولادة. في غياب التدخل الطبي، هناك احتمال 20% ان ينتقل الفيروس إلى الطفل أثناء الولادة إذا كانت الأم حاملة لمولدات الضد لهذا الفيروس ( أي مصابة به )، وتزداد الاحتمالية إلى 90% إذا كانت الأم في طور إنتاج مولدات الضد من نوع e ( مولد الضد الذي يتم إنتاجه من قِبَل الفيروس أثناء تضاعفه ). من المحتمل أن ينتقل الفيروس بين أفراد العائلة في الأسرة الواحدة، عن طريق القروح الجلدية أو المخاط أو اللعاب المحتوي على الفيروس. على أي حال، هناك على الأقل ما نسبته 30% من الحالات المرضية المسجلة لدى البالغين، غير مرتبطة بعوامل خطورة. لم تدل التجارب على مساهمة الرضاعة الطبيعية للطفل بعد تكوّن مناعة طبيعية بشكل صحيح في انتقال المرض من الأم إلى الطفل. يمكن الكشف عن وجود الفيروس في غضون 30-60 يوم بعد العدوى ويمكن أن يستمر ويتطور إلى عدوى مزمنة. تكون فترة حضانة الفيروس بمعدل 75 يوم ويمكن ان تتراوح بين 30-180 يوماً.
الفيروس
التركيب
يعد فيروس التهاب الكبد الوبائي عضواً في عائلة الفيروسات الكبدية. يتكون الفيروس من غلاف خارجي من الدهون وقفيصة داخلية عشرينية الوجوه تتكون من البروتين. ويتراوح قطره من 30-42 نم. ويقع في داخل القفيصة، الحمض النووي ( DNA ) وانزيم بلمرة DNA الذي يتمتع بنشاط انزيم النسخ العكسي. يحتوي الغلاف الخارجي على بروتينات ممتدة بداخله والتي تساعد على ارتباط الفيروس ودخوله إلى الخلية. ويطلق مصطلح جسيمات دان ( Dane particles ) على الفيروس ذي القطر 42 نم والذي يصيب الخلايا الكبدية. بالإضافة إلى هذه الجسيمات، هناك أجسام خيطية وكروية تفتقر إلى النواز يمكن ملاحظتها في مصل الإنسان المصاب بالعدوى، هذه الجسيمات ليست مُعدية وتتكون من الدهون والبروتينات التي تشكل جزءاً من سطح الفيروس، وتسمى مولدات الضد السطحية ( HBsAg )، ويتم إنتاجها بكثرة أثناء دورة حياة الفيروس.
الجينوم
يتكون جينوم هذا الفيروس من DNA دائري غير طبيعي وذلك بسبب أن هذا الحمض النووي ليس مزدوجاً بشكل كامل. يرتبط انزيم بلمرة DNA بنهاية السلسلة الطويلة من DNA. تتكون السلسلة الطويلة من 3020-3320 نيوكليوتيد في حين تتكون السلسلة القصيرة من 1700-2800 نيوكليوتيد. سلسلة الـ DNA التي لا تشفر الـ mRNA تكون متممة له. وعند الإصابة بالمرض يدخل الحمض النووي إلى نواة الخلية المصابة. يتم تقديم الحمض النووي الغير مزدوج بشكل كامل، بحيث يكون جميعه مزدوج، وذلك عن طريق إكمال السلسلة المشفِّرة وإزالة جزيء بروتين من السلسلة غير المشفّرة وجزء من السلسلة المشفِّرة للـ RNA. وأخيراً، يتم إزالة القواعد غير المشفرة في نهاية السلسلة المتممة ثم تقوم السلسلتان بالالتفاف. هناك أربعة جينات يتم تشفيرهم من قبل الجينوم وهم C، X، P و S. يقوم الجين C بتشفير البروتينات اللازمة لتكوين الغلاف الداخلي ( القفيصة ) للفيروس، ويكون كودون البدء ليده في بداية السلسلة مسبوقاً بمنطقة لإنتاج بروتين المكوّن للطبقة التي تسبق القفيصة. يتم تكوين مولدات الضد من نوع e عن طريقة التحلل البروتيني للبروتين المكوّن لطبقة ما قبل القفيصة. في بعض السلاسل الفيروسية النادرة تحدث طفرة في البروتين المكوّن لطبقة ما قبل القفيصة، وعليه فلا تتواجد مولدات الضد من نوع e ( بالإنجليزية : HBeAg ). أما الجين P فيقوم بتشفير انزيم بلمرة الـ DNA. وجين S يقوم بتشفير مولدات الضد السطحية ( بالإنجليزية : HBsAg ). الجين S يتكون من ثلاثة أقسام كل قسم مسبوق بكودون البدء AUG وعليه ينتج ثلاثة أحجام من متعدد الببتيدات. أما بالنسبة للجين X فوظيفة البروتين الناتج عنه ليست واضحةً تماماً ولكنها مرتبطة بتطور مرض سرطان الكبد، وذلك لأنها تحفّزالجينات المسؤولة عن التحكم بنمو الخلية وتثبط الجزيئات المسؤولة عن تنظيم النمو.
القدرة على إحداث المرض
دورة حياة فيروس الكبد الوبائي -ب- معقدة. هذا الفيروس هو أحد أنواع الفيروسات التي تقوم باستخدام عملية النسخ العكسي خلال التضاعف على الرغم من عدم امتلاكها للـ RNA. يدخل الفيروس إلى الخلية عن طريق الارتباط بنواقل تقع على سطح الكبد والتي تقوم بإدخالها إلى داخل الخلية عن طريق الالتقام الخلوي. ولأن الفيروس يتضاعف باستخدام الـ RNA الذي يُصنع بمساعدة الخلية المصابة، فيجب نقل الـ DNA الخاص بالفيروس إلى داخل النواة بواسطة بروتينات الخلية والتي تدعى الشيبرونات ( بالإنجليزية : Chaperones ). وبعدها فإن الـ DNA المزدوج جزئياً، يتحول إلى حمض نووي مزدوج بشكل كلي باستخدام انزيم البلمرة الفيروسي ثم يتحول إلى DNA دائري متماسك بروابط تساهمية. ثم يُستخدم هذا الـ DNA كقالب من أجل نسخ أربعة من الـ mRNA الفيروسي باستخدام انزيم بلمرة الـ RNA الخاص بالخلية المصابة. يُستخدَم الـ mRNA الأكبر لتصنيع الجينوم الجديد للنسخ القادمة من الفيروس وتصنيع بروتينات الغلاف الفيروسي وانزيم بلمرة الـ DNA. هذه النسخ الأربعة تتعرض لعمليات إضافية لتكوين نسل من الفيروس الذي يخرج من الخلية أو يعود إلى النواة لإنتاج نسخ إضافية. ثم ينتقل الـ mRNA الأكبر إلى السيتوبلازم حيث يتواجد البروتين P وهو انزيم بلمرة الـ DNA ليتم إعادة تصنيع الـ DNA باستخدام نشاطه في عملية النسخ العكسي.
الأنماط المصلية والأنماط الجينية
ينقسم الفيروس إلى أربعة أنواع من الأنماط المصلية وهي adr, adw, ayr, ayw، استناداً إلى الجزء السطحي لمولدات الضد المرتبطة على بروتينات الغلاف. وإلى ثمانية طرز جينية وهي A, B, C, D, E, F, G, H. تُستخدم الطرز الجينية من أجل تتبع التطور والانتقال في هذا الفيروس. الاختلاف في الطرز الجينية يؤثر على حدة المرض، احتمالية حدوث مضاعفات، الاستجابة للعلاج وربما التطعيم. وهناك نوعان إضافيان وهما I و J ولكن لم يتم القبول بهما.
تختلف الطرز الجينية عن بعضها البعض بنسبة 8% على الأقل في تسلسلها الجيني. وقد تم اكتشاف ستة منها عام 1988، ولاحقاً تم اكتشاف النوعين الأخيرين ووصفهما. معظم الطرز الجينية حالياً تم تقسيمها إلى مجموعات أدق وأصغر بصفات محددة ومميزة.
الآليات
يتدخل فيروس التهاب الكبد الوبائي -ب- بشكل أساسي في وظيفة الكبد وذلك عن طريق التضاعف داخل الخلايا الكبدية. ترتبط الفيروسات باستخدام النطاق preS الموجود في مولدات الضد السطحية للفيروس ثم يتم إدخالها بشكل تدريجي إلى داخل الخلية الكبدية عن طريق الالتقام. يتم ترجمة وتفسير المستقبلات الخاصة بـ preS بشكل أساسي في الخلية الكبدية، ولكن تم الكشف عن وجود الحمض النووي لهذا الفيروس والبروتين الخاص به خارج الخلايا الكبدية مما يعني أن هذه المستقبلات تتواجد أيضاً خارج الخلايا.
خلال العدوى بالفيروس، يقوم جهاز المناعة الخاص بالمصاب بتدمير الخلايا الكبدية وإزالة الفيروس. وعلى الرغم من أن الجهاز المناعي الطبيعي الفطري لا يلعب دوراً هاماً في هذه العمليات، إلا أن الجهاز المناعي المتخصص، وخاصة الخلايا التائية المتخصصة ( بالإنجليزية : T cells )، تساهم في معظم إصابة الكبد المتعلقة بفيروس الالتهاب الوبائي. تقوم الخلايا التائية بالتخلص من العدوى الفيروسية عن طريق قتل وتدمير الخلايا المتضررة وإنتاج السيتوكاينات المضادة للفيروسات، والتي تقوم بدورها بتطهير الخلايا الكبدية من الفيروس. على الرغم من أن تدمير الخلايا الكبدية قد بدأ بمساعدة الخلايا التائية، إلا أن الخلايا الالتهابية الغير متخصصة بمولد ضد معين ( خلايا الدم البيضاء ) قد تؤدي إلى تثبيط عملها وجعلها أسوأ، بالإضافة إلى ذلك فإن تراكم صفائح الدم في منطقة الإصابة يؤدي إلى تراكم الخلايا التائية في الكبد.
التشخيص
تستخدم الاختبارات، أو ما يدعى بالمقايسات للكشف عن عدوى فيروس التهاب الكبد B وتشمل هذه الاختبارات المصل أو اختبارات الدم التي تكشف إما عن مولدات الضد/ المستضدات الفيروسية (البروتينات التي تنتجها الفيروس وهي الجزء الرئيسي الذي يسبب العدوى) أو الأجسام المضادة التي ينتجها المضيف أو جسم المصاب ويعتبر تفسير هذه المقايسات أمر معقد.
في معظم الأحيان يتم استخدام مولد الضد السطحي مثل (HBsAg) كأول اختبار لكشف الإصابة بالتهاب الكبد الفيروسي، إذ يعتبر المستضد الأساسي الذي ينتجه الفيروس ويسبب من خلاله العدوى، وبالتالي فإنه أول مايتم الكشف عنه في مرحلة العدوى، ومع ذلك فإن الكشف عن هذا الجسم في مرحلة العدوى الأوليه للمرض قد يكون صعباً لاسيما في الحالات التي لا يكون الجسم المضاد موجودا فيها أو أن الجسم قد تمكن من القضاء عليه بحيث لا يمكن ملاحظة وجوده . يحتوي الفيريون المعدي على «الجسيم الاساسي الداخلي» وهو ما يغلف المادة الوراثية الخاصة بالفيروس. وتتكون الجسيمات الأساسية لذوات الوجوه من 180 أو 240 نسخة من البروتين الأساسي، أو ما تسمى بمولدات الضد الخاصة بالفيروس (HBcAg) .
بعد وقت قصير من ظهور مولد الضد (HBsAg)، تم اكتشاف مولد ضد آخر يرتبط بالتهاب الكبد الفيروسي(ب) ويسمى بـ (HBeAg) .ويرتبط وجود HBeAg في مصل المضيف مؤشرا قويا، إذ يدل على وصول الفيروس لمراحل يكون معدل التكاثر فيها أعلى بكثير من السابق بحيث تعزز العدوى بشكل كبير وملحوظ، ومع ذلك، قد لوحظ بأن هناك انوع من فيروس التهاب الكبد B لا تقوم بإنتاج مولدات ضد من نوع 'e' لذلك فان القاعدة المذكوره سابقا قد لاتكون صحيحة في جميع الاحوال. خلال المسار الطبيعي للعدوى، قد يتمكن جسم المصاب من القضاء على مولد الضد (HBeAg) ، في ذات الوقت، فإن تركيز مولدات الضد سيرتفع بشكل ملحوظ وعادة ما يرتبط هذا التحول في تراكيز مولات الضد بانخفاض كبير في معدلات تكاثر الفيروس.
إذا كان المضيف أو جسم المصاب قد تمكنّ من مسح مولدات الضد الخاصة بالعدوى، فإنّ مولد الضد (HBsAg) يصل لمرحلة يصبح فيها غير قابلا للكشف، ويتبع ذلك ارتباط الأجسام المضادة (IgG)على سطح مولد الضد الخاص بالتهاب الكبد الفيروسي (B) والنواة الخاصة بمولد الضد (anti-HBs and anti HBc IgG). وتسمى الفترة الزمنية بين إزالة مولد الضد (HBsAg ) وظهور الاجسام المضادة (anti-HBs) بفترة النافذة. وغالبا ما يكون الشخص السلبي لـ HBsAg وايجابي لـ (anti-HBs)، قد تمكن من القضاء عليها أو تم إعطاؤه لقاحات تطعيميه ضدها .
ويعتبر الأشخاص الذين ما يزالون إيجابيين لـ (HbsAg) لفترة لا تقل عن ستة أشهر بأنهم أشخاص حاملين للمرض وغير مصابين به وقد يعاني مثل هؤلاء الاشخاص من التهاب الكبد الفيروسي المزمن (B)، و الذي من شأنه أن يتاثر بارتفاع مستويات ألانين المصل (ALT) والتهاب الكبد إذا كانوا في مرحلة يتخلص فيها جهاز المناعة من العدوى .الاشخاص الذين أصبح لديهم وضع سلبي ضد HBeA ، ولا سيما أولئك الذين اكتسبوا العدوى في مرحلة البلوغ، فإنّ تكاثر الفيروس لديهم لا يكون بهذا العدد الملحوظ وبالتالي فان هذا يشكل فرصه ضعيفه للاصابه بمضاعفات أو انتقال العدوى للاخرين على المدى الطويل.
وقد وضعت اختبارات (PCR) للكشف عن كمية الحمض النووي HBV في الفيروس المسبب للعدوى، وهو ما يسمى الحمل الفيروسي في العينات السريريه، كتعبير عن كمية الفيروس في حجم معين من الجسم، وتستخدم هذه الاختبارات لتقييم حالة العدوى ووبالتالي تساهم بشكل كبير في مراقبة العلاج ومتابعته.
الوقاية
أوصت الولايات المتحدة منذ عام 1991م بضرورة اعطاء الرضع لقاح الوقاية من التهاب الكبد الفيروسي B . أغلب هذه اللقاحات تعطى في ثلاثة جرعات على مدار أشهر. احتواء مصل دم الشخص الذي تلقى اللقاح على ما تركيزه 10مل-وحدة عالمية/مل أي (10mIU/ml) من الأجسام المضادة (anti-HBs) يعني ان التلقيح قد اعطى نتيجة ايجابية وأن جسم المتلقي أصبح لدييه مناعة ضد فيروس التهاب الكبد ب . لقاح الوقاية من التهاب الكبد الفيروسي ب قادر على توليد مناعة ذات فعالية عالية لدى الأطفال، و 95% من الأطفال الذين تلقوا هذا اللقاح لديهم في اجسامهم ما يكفي من الاجسام المضادة لحمايتهم من هذا الفيروس . لكن درجة الحماية التي يؤمنها هذا اللقاح ضد الفيروس تقل لدى الأشخاص الأكبر سنا لتصل إلى 90% لدى الأشخاص الذين تتراوح اعمارهم حول 40 عام، وما نسبته 75% للذين يبلغون من العمر 60 عاما فأكثر . الوقاية التي يمنحها اللقاح طويلة الأمد وتبقى المناعة ضد الفيروس لدى الشخص المطعم حتى إذا قل تركيز الأجسام المضادة (anti-HBs) عن ما تركيزه 10مل-وحدة عالمية/مل أي (10mIU/ml) . يعد التلقيح عند الولادة مهم جدا للرضع في حال كانت الأم مصابة بالتهاب الكبد الوبائي . و يمكن لمزيج الجلوبيولين المناعي لالتهاب الكبد ب (بالإنجليزية :hepatitis B immune globulin) مع جرعات مستعجلة من لقاح التهاب الكبد الفيروسي ب منع انتقال الفيروس من الأم للجنين خلال فترة الولادة، ونجح ذلك في ما نسبته 86% إلى 99% من الحالات .
من الضروري للأشخاص الذين يحتاجون في أي لحظة لنقل سوائل لهم مثل الدم أن يتلقوا اللقاح ضد فيروس التهاب الكبد الفيروسي ب، ان لم يفعلوا من قبل . هناك تحاليل معينة لمعرفة إذا ما كان الشخص يمتلك المناعة الفعالة ضد فيروس التهاب الكبد الفيروسي ب، ويتم اعطاء جرعات اضافية في حال كان الشخص لا يملك الحصانة الفعالة اللازمة ضد هذا الفيروس.
في حالات اللجوء إلى تقنيات التلقيح بالمساعدة ، ليس هناك ضرورة لغسل الحيوانات المنوية للذكر (بالإنجليزية :Sperms Washing) المصاب بالتهاب الكبد الفيروسي ب إذا كانت الزوجة قد تلقت التطعيم اللازم . ليس هناك فرق في خطورة انتقال الفيروس من الأم المصابة للطفل الملقح صناعيا عن خطورة انتقاله من الأم للطفل في حالة الحمل الطبيعي .
هناك تحاليل لازمة للاشخاص الذين لديهم احتمالية عالية للإصابة بفيروس التهاب الكبد الفيروسي ب كما ويوجد علاج فعال للاشخاص المصابين بالفيروس. يجب إجراء هذه التحاليل بشكل خاص للأشخاص الذين لم يأخذوا اللقاح اللازم ضد الفيروس، أو إذا كان شخصا ضمن إحدى المجموعات التالية:
المتماسين حميمياً مع أشخاص مصابين .
الذين يعيشون في نفس المكان مع اشخاص مصابين.
أطفال الأمهات المصابات.
المرضى الموضوعين على التحال الدموي المزمن.
العاملين في المجال التمريضي/ الطبي.
أطباء الأسنان، وا الجراحين.
اطباء التوليد والعاملين في أقسام الطوارئ والحوادث.
العاملين في العناية المركزة أو في وحدات زراعة الكبد أو وحدات اللأو الوحدات الورمية.
الكادر المخبري الذي يتعامل مع الدم.
اشخاص من مناطق في العالم فيها ما يزيد عن 2% من الاشخاص مصابين بفيروس التهاب الكبد الفيروسي ب.
الاشخاص الذين يتعاطون المخدرات عن طريق الحقن.
'مدة التطعيم'
خلال 10 إلى 22 عام من متابعة الدراسات لم يكن هناك حالات اصابة بفيروس التهاب الكبد الفيروسي ب للاشخاس الذين تلقوا التلقيح اللازم والذين يتمتعون بجهاز مناعي طبيعي، لكن تم توثيق حالات قليلة تعرضت لاصابة مزمنة نادرة .
العلاج
عادة لا يتطلب التهاب الكبد الوبائي الحاد -ب- العلاج، وغالبا تزول العدوى عند البالغين تلقائيا من ذات أنفسهم، و من الممكن أن يكون علاج الفيروسات المبكر موجود بنسبة ضئيلة جدا أقل من نسبة 1% لدى الناس الذين يأخذون عدوى قوية جدا ( التهاب الكبد الخاطف ) أو الذين يعانون من نقص المناعة. و من ناحية أخرى قد يكون العلاج من عدوى مزمنة أمرا ضروريا جدا للتقليل من مرض تشمع الكبد وسرطان الكبد أيضا. و عادة الأشخاص المصابين بالمرض بشكل مزمن يؤدي ذلك إلى استمرار ارتفاع انزيم ناقلة أمين الألانين في الدم وذلك علامة على تلف وتضرر الكبد، ومستويات HBV-DNA مرشحين أن يخضعوا للعلاج، و يستغرق العلاج من ستة أشهر إلى سنة وذلك اعتمادا على العلاج وجينات الشخص.
و على الرغم من عدم قدرة أي من الأدوية المتوفرة على إزالة العدوى، إلا أنها قادرة على أن توقف تضاعف الفيروس وبهذا تقلل من تلف الكبد .تماما كما حصل في سنة 2008 , تم ترخيص سبعة من الأدوية لمعالجة عدوى التهاب الكبد الوبائي -ب- في الولايات المتحدة . و هذا يتضمن الأدوية المضادة للفيروسات : لاميفودين ( بالإنجليزية : lamivudine ), أديفوفير( بالإنجليزية : adefovir ) , تينوفوفير( بالإنجليزية : tenofovir ) , تيلبيفيودين ( بالإنجليزية : telbivudine ), و انتيكافير ( بالإنجليزية : entecavir ) . هناك مؤثران للجهاز المناعي انترفيرون ألفا 2A , و انترفيرون مضاد للفيروسات ألفا 2A . لقد أوصت منظمة الصحة العالمية بمزيج من tenofovir and entecavir كعناصر خط أول إلى الأشخاص الذين يعانون من مرض تشمع الكبد. حيث هم أولى بهذا النوع من العلاج.
إن استخدام الانترفيرون، يتطلب حقن يوميا أو ثلاث مرات في الأسبوع، وقد حل محلها بلمرة غليكول البولي إيثيلين انترفيرون ( بالإنجليزية : PEGylated interferon) و التي عادة تحقن فقط لمرة واحدة في الأسبوع. و مع ذلك، هناك تفاوت بين الأشخاص في الاستجابة فممكن ان يكون بعضهم أكثرعرضة للاستجابة من غيره، وممكن أن يكون ذلك بسبب الجينات و المادة الوراثية للفيروس المصيب أو وراثة الشخص نفسه .
يساعد العلاج على تقليل مضاعفة الفيروسات في الكبد مما يؤدي إلى خفض الحمل الفيروسي ( كمية جزيئات الفيروس التي تقاس في الدم )، وأيضا الاستجابة للعلاج تختلف حسب الطرز الجينية للأشخاص.
علاج الانترفيرون ينتج الجسم المضاد من نوع e بمعدل 37% من عملية إنتاج الأجسام المضادة لدى الطراز الجيني A بينما 6% من الطراز B و يشبه الطراز الجيني B الطراز الجيني A من حيث معدل إنتاج الجسم المضاد e أما بالنسبة للطراز الجيني C فينتج الجسم المضاد e بنسبة 15% من نسبة إنتاج الأجسام المضادة .
فقدان إنتاج الجسم المضاد e المستمر بعد العلاج هو بنسبة 45% في الطراز الجينيA إضافة إلى الطراز B و لكنها بنسبة 25 - 30 % في الطرازين C , D.
احتمال الشفاء بعد العلاج
قد تكون عدوى فيروس التهاب الكبد (ب) إما خطيرة ( الحد الذاتي ) أو مزمنة (طويلة الأمد ) . الأشخاص الذين يعانون من عدوى الحد الذاتي تُزال عدواهم تلقائياً خلال أسابيع أو شهور. نسبة الشفاء من العدوى عند الأطفال أقل منها لدى البالغين .أكثر من 95٪ من الأشخاص الذين يصابون بالعدوى مثل البالغين أو الأطفال الأكبر سنا سينظمون شفاء تاما وتطوير مناعة وقائية لهذا الفيروس. ومع ذلك، تنخفض هذه النسبة إلى 30٪ بالنسبة للأطفال الأصغر سنا، و 5٪ فقط من الأطفال حديثي الولادة سـَتزول عدواهم المكتسبة من الأم عند الولادة. هذه الفئة تحتوي على 40٪ من الوفيات الناجمة عن التليف الكبدي أو سرطان الكبد. من المصابين الذين تتراوح أعمارهم بين 1-6 سنوات 70٪ يُشفى وتُزال العدوى عنهم. التهاب الكبد (د) يمكن أن يحدث فقط مع مصاحبته لعدوى التهاب الكبد (ب)، لأن التهاب الكبد (د) يستخدم الانتجن (المستضد ) السطحي لالتهاب الكبد الوبائي (ب ) لتشكيل غلاف بروتيني للفيروس ( القفيصة ). الإصابة بفيروس التهاب الكبد الوبائي (د) يزيد من خطر تليف الكبد وسرطان الكبد. التهاب الشرايين العقدي هو أكثر شيوعا لدى الأشخاص المصابين بفيروس التهاب الكبد (ب).
التليف الكبدي
تتوفرعدد من الاختبارات المختلفة لتحديد درجة وحدة التليف الكبدي الراهن. ( بالإنجليزية : (Transient elastography (FibroScan) هو اختبار الاختيار، لكنه مكلف. (بالإنجليزية: Aspartate aminotransferase to (platelet ratio index اختبار مؤشر نسبة الصفائح الدموية يمكن أن يستخدم عندما تكون التكلفة هي المشكلة.
إعادة التنشيط لالتهاب الكبد الفيروسي
يستمر الحمض النووي(DNA) لفيروس التهاب الكبد (ب ) في الجسم بعد الإصابة، ولدى بعض الناس هذا المرض يتكرر. وإن كان نادرا، تنشيطه يظهر معظم الأحيان بعد شرب الكحول أو تعاطي المخدرات، أو في الأشخاص الذين يعانون من ضعف المناعة. فيروس التهاب الكبد (ب ) يقوم بعدة دورات من التضاعف المتماثل وغير المتماثل . ما يقرب من 50٪ من الحاملات العلنية تجرب التنشيط الحاد. الذكور مع خط الأساس ALT من UL/L 200
هم ثلاث مرات أكثر عرضة لتطوير التنشيط من الناس الذين لديهم مستويات أقل . على الرغم من أنه يمكن أن يحدث التنشيط تلقائيا، الا ان الناس الذين خضعوا للعلاج الكيميائي لديهم فرصة أعلى. الأدوية المثبطة للمناعة تحبذ زيادة تضاعف فيروس التهاب الكبد (ب) في حين تمنع وظيفة خلايا تي ( بالإنجليزية : cytotoxic T cell ) السامة للخلايا في الكبد. احتمالية التنشيط تختلف اعتمادا على البيانات الشخصية السيرولوجية ؛ مَن يتم كشف HBsAg في دمه يكون عنده الاحتمالية الكبرى للتنشيط، ولكن مَن يوجد معه الأجسام المضادة فقط للمستضد الأساسي هو أيضا عرضة للخطر.وجود أجسام مضادة على المستضد( الانتيجن ) السطحي، والذي يعتبر علامة من الحصانة، لا يمنع إعادة التنشيط. العلاج بالأدوية الوقائية المضادة للفيروسات يمكن أن تمنع الإصابة بالأمراض الخطيرة المرتبطة بإعادة تنشيط مرض التهاب الكبدي الوبائي.
علم الأوبئة
في عام 2004، أصيب ما يقدر بنحو 350 مليون فرد في جميع أنحاء العالم. وتتراوح معدلات الانتشار وطنيا وإقليميا من أكثر من 10٪ في آسيا إلى أقل من 0.5٪ في الولايات المتحدة وشمال أوروبا. تشمل طرق العدوى الانتقال العمودي (مثل من خلال الولادة)، الحياة في وقت مبكر انتقال أفقي (لدغ، والآفات، والعادات الصحية)، والنقل الأفقي للكبار (الاتصال الجنسي، وتعاطي المخدرات عن طريق الحقن). الوسيلة الرئيسية لنقل العدوى تعكس انتشارعدوى التهاب الكبد الوبائي المزمنة في منطقة معينة. في المناطق منخفضة الانتشار للعدوى مثل الولايات المتحدة القارية وأوروبا الغربية، تعاطي حقن المخدرات وممارسة الجنس دون وقاية هي الأساليب الأساسية، على الرغم من أن عوامل أخرى قد تكون مهمة أيضا. في مناطق الانتشار المعتدل ، والتي تشمل أوروبا الشرقية وروسيا، واليابان، حيث يصاب 2-7٪ من السكان بإصابات مزمنة، وينتشر هذا المرض في الغالب بين الأطفال. في المناطق التي ينتشر فيها المرض بشكل كبير مثل الصين وجنوب شرق آسيا، النقل أثناء الولادة هو الأكثر شيوعا، على الرغم من أنه في مناطق أخرى من التوطن مثل أفريقيا، النقل خلال مرحلة الطفولة هو عامل مهم. انتشار العدوى المزمنة لالتهاب الكبد الفيروسي في مناطق توطن عالية بالكثافة السكانية لا يقل عن 8٪ مع 10-15٪ انتشارها في أفريقيا / الشرق الأقصى. اعتبارا من عام 2010، كان في الصين 120 مليون شخص مصاب، تليها الهند واندونيسيا مع 40 مليون و 12 مليون مصاب على التوالي. ووفقا لمنظمة الصحة العالمية (WHO)، ما يقدر بنحو 600,000 شخص يموتون كل عام بسبب العدوى. اما في الولايات المتحدة وقعت حوالي 19,000 حالة جديدة في عام 2011 بانخفاض نحو 90٪ من عام 1990.
تاريخ المرض
تم تسجيل أول حالة وباء بسبب فيروس التهاب الكبد الوبائي عام 1885 على يد لورمان. وكان انتشار الجدري ( بالانجليزيه: smallpox) في بريمن ( Bremen ) عام 1883، وتم تطعيم 1289 موظف من موظفي حوض بناء السفن بلمف (بالانجليزيه :lymph) من أشخاص آخرين. وبعد عدة أسابيع، وما يقارب 8 أشهر، 191 من العمال الذين تم تطعيمهم أصيبوا باليرقان jaundice وشخصوا على أنهم يعانون من التهاب الكبد المصلي. وموظفين آخرون من الذين تم تلقيحهم بدفعات مختلفة من اللمف بقوا أصحاء. ورقة Lurman تعتبر الآن مثالاً كلاسيكياً على الدراسات الوبائية ( بالانجليزيه :epidemiological)، حيث أثبت أن اللمف الملوث كان مصدر الوباء. لاحقاً، تسجل تفشي حالات عديدة مشابهة تالية. في عام 1909، استخدم الحقن تحت الجلد (بالانجليزيه :hypodermic needles) بشكل أساسي، وأعيد استخدامه لإدارة ال (Salvarsan) لعلاج مرض الزهري (بالانجليزيه: syphilis). الفيروس لم يكتشف حتى عام 1966،عندما كان Baruch Blumberg يعمل في معهد الصحة الوطني (NIH)(National Institutes of Health). اكتشف المستضد الأسترالي/ العامل الأسترالي (Australia antigen) فيما بعد عرفت باسم التهاب الكبد الفيروسي B أو( HBsAg) في دم ناس أستراليين بدائيين. على الرغم من أن الفيروس كان مشتبهاً به منذ الأبحاث التي نشرت بواسطة (Frederick MacCallum )عام 1947. ديفيد داني وآخرين اكتشفوا الفيروس في عام 1970 عن طريق مجهر الكتروني (electron microscopy). في بداية الثمانينات تم معرفة تسلسل الجينوم (Gemone) الخاص بالفيروس، وبالتالي تم تجريب أول لقاحات تطعيميه ضده.
المجتمع والثقافة
من المتعارف عليه أن المقدمين على الزواج يقومون بإجراء الفحص الطبي ، ومن ضمن الفحوصات الطبية المطلوب اجراؤها ، فحص التهاب الكبد الوبائي ، لمعرفة ما إذا كان أحد الزوجين حاملاً أو مصاباً بالمرض وبناء عليه يتم اتخاذ الإجراءات المناسبة .اليوم العالميلالتهاب الكبد الفيروسي هو 28 يوليو/ تموز يهدف إلى رفع مستوى الوعي العالمي عن مرض التهاب الكبد B و C وتشجيع الوقاية والتشخيص والعلاج، وقد تم اختياره من قبل تحالف التهاب الكبد في العالم منذ 2007 وفي مارس 2010 حاز على موافقة عالمية من منظمة الصحة العالمية.
المراجع
أسباب معدية للسرطان
أمراض فيروسية
أمراض قابلة للوقاية باللقاح
أمراض وعداوى منقولة جنسيا
التهاب الكبد
حالات جلدية مرتبطة بفيروسات
| |
doc-ar-3820
|
نُفارة أو نُفارا أو (نقحرة: نوفارا) ، مدينة شمال إيطاليا، عاصمة مقاطعة نُفارة. وبعدد سكانها البالغ 102.595 نسمة تعد ثانية أكبر مدن إقليم بيمُنتة بعد مدينة تورينو.
تعد المدينة مفترق طرق تجارية هامة من بينها الطريق الرابط بين ميلانو وتورينو، وذلك الذي يربط جنوى بسويسرا.
رمز المدينة هي قبة كنيسة سان غاودنسيو، التي يصل ارتفاعها إلى 122 متراً.
السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
الجغرافيا
أراضيها المقاطعية يحدها غرباً نهر سيزيا ونهر تيتشينو. وتبعد عن مدينة ميلانو 38 كيلومتراً غرباً، و 95 كيلومتراً شرقاً عن مدينة تورينو.
يعبر جدول أغونيا الضاحية الغربية للمدينة، وجدول تردوبيو تلك الشرقية. وبالإضافة إلى ذلك، يعبر الجزء الشمالي الشرقي قناة مسماة على كوينتينو سيلا والتي بدورها تصب في قناة كافور.
التاريخ
أسس الرومان نُفارة في العصور القديمة. يتكون اسمها من Nov أي «جديدة» وAria وهو الاسم الذي أطلقه الغال الألبيون على المنطقة المحيطة.
نوفاريا القديمة التي يرجع تاريخها إلى عصر الليغوريين، كانت بلدية رومانية وتقع على الطريق من فرسيلاي (فرشيلي) إلى (ميديولانوم (ميلانو). ويعود موقعها على مفترق الطرق (لا يزال حتى اليوم) إلى العصر الرومان. بعد أن دمـّر ماكسيموس ماغنوس المدينة في عام 386 لدعمها منافسه فالنتينيان الثاني، أعاد ثيودوسيوس الأول بناءها. بعد ذلك نـَهَبَهَاراداغايسوس (عام 405)، ثم أتيلا (452).
جعل اللومبارديون نُفارة دوقية ؛ ثم جعلها الإمبراطور شارل السمين كونتية. وتطورت المدينة حتى صارت بلدية حرة. في عام 1110 كان استولى عليها هنري الخامس ودُمـّرَت، وفي عام 1167 انضمت إلى الرابطة اللومباردية. عند نهاية القرن الثاني عشر قبلت حماية ميلانو وصارت هكذا تابعةً لآل فيسكونتي ولاحقاً لآل سفورزا. في معركة نُفارة (1513) ألحق المرتزقة السويسريون المدافعون عن نُفارة لصالح آل سفوزا هزيمةً منكرةً بالقوات الفرنسية المحاصرة للمدينة. وأنهت هذه الهزيمة الغزو الفرنسي لإيطاليا إبان حرب رابطة كانبراي.
بعد أن عهد فيليبو ماريا فيسكونتي بنُفارة إلى أميديو الثامن دي سفويا لمدة طويلة احتلتها قوات سافوية عام 1706. بصلح أوتريخت أصبحت المدينة إلى جانب ميلانو جزءاً من الإمبراطورية الهابسبورغية. بعد أن احتلها كارلو إمانويلي الأول في عام 1734 آلت في السنة التالية لعائلة سافويا.
إثر حملة نابليون بونابارت في إيطاليا، أصبحت نُفارة عاصمة منطقة أغونيا، لتعود إلى آل سفويا في عام 1814. في سنة 1821 كانت موقعاً لمعركةٍ هـَزَمـَت فيها القوات النظامية السردينية الدستوريين الليبراليين البييمونتيين. في معركة نُفارة الأضخم في 23 مارس 1849 انهزم الجيش البييمونتي أمام الجيش النمساوي بقيادة مارشال يوزيف ريديتسكي فون راديتس ؛ أدت هذه الهزيمة إلى تنازل ملك سردينيا كارلو ألبيرتو عن العرش وإلى احتلال النمساويين للمدينة. ويمكن اعتبار أن هزيمة البييمونتيين شكلت البداية لحركة توحيد إيطاليا.
أُصدر مرسوم في 23 أكتوبر من سنة 1859 بإنشاء مقاطعة نُفارة، وكانت تضم آنذاك فضلا عن أراضي مقاطعة نُفارة الحالية أراضي المقاطعات الحالية التالية : مقاطعة فرشيلي ومقاطعة بييلا ومقاطعة فربانو كوزيو أوسولا.
بلغ عدد سكان مدينة نُفارة في عام 1861 25.144 نسمة. أدى التحول إلى التصنيع خلال القرن الماضي إلى حصول زيادة في عدد السكان وصلت إلى 102.088 في عام 1981، ولم يتغير عدد السكان كثيرا في السنوات اللاحقة.
لعل أبرز نوفاري في العصر الحديث هو أوسكار لويجي سكالفارو رئيس الجمهورية السابق وعضو مجلس الشيوخ الإيطالي مدى الحياة. وقد ولد سكالفارو في نُفارة عام 1918.
معرض الصور
مراجع
نوفارا
قلاع في إيطاليا
مدن وبلدات بييمونتي
مدن وبلدات في بييمونتي
بلديات مقاطعة نوفارا
| |
doc-ar-6484
|
التجمع الدستوري الديمقراطي، كان الحزب الحاكم في تونس والمهيمن على الحياة السياسية منذ انقلاب 7 نوفمبر 1987 والذي أطاح بنظام الحبيب بورقيبة إلى بداية سنة 2011، أي عندما اندلعت ثورة تونس - وهو الآن منحلّ.
تاريخ الحزب
في مارس /آذار 1920، تأسس أول حزب وطني تونسي تحت اسم الحزب الحر الدستوري التونسي. وفي سنة 1934 خرج من صلبه حزب ثان حمل نفس الاسم غير أن الصحفيين والمهتمين درجوا على تسميته بحزب الدستور الجديد الذي استطاع أن يكون أبرز حزب سياسي وطني خلال مرحلة التحرير، وهو الذي قاد البلاد إلى الاستقلال، وتمكن بذلك من الوصول إلى السلطة عام 1956 وأعلن النظام الجمهوري في 25 جويلية/تموز 1957. وتحول اسمه في أكتوبر /تشرين الأول 1964 إلى الحزب الاشتراكي الدستوري. ثم تحول ثانية إلى اسمه الحالي التجمع الدستوري الديمقراطي في 27 فيفري 1988.
وقد فاز بكل مقاعد مجلس النواب في انتخابات سنة 1989 و80.48% من الأصوات. وفي سنوات 1994 و1999 و2004 فاز بكل المقاعد غير المخصصة لأحزاب المعارضة القانونية وحصل على نسبة فاقت أو قاربت التسعين في المائة. وفي الانتخابات البلدية لسنة 2005 تحصل التجمع على 4.098 مقعد من أصل 4.366 في المجالس البلدية. وفاز مرشحه ورئيسه زين العابدين بن علي في الانتخابات الرئاسية لسنوات 1989 و1994 و1999 و2004 بنسبة فاقت في كل مرة 90% في المائة. وكانت حكومات عدة تنتمي كليا لهذا الحزب. وقالت قيادة الحزب في الماضي بأن عدد منخرطيه يبلغ مليونين و180 ألف منخرط إلا أن المختصين يقدرون عدد الناشطين فيه ببضعة عشرات آلاف فقط وعدة آلاف من العضويات كانت تحت الأكراه والتهديد. التجمع الدستوري الديمقراطي كان عضوا في الاشتراكية الدولية. وكان يصدر جريدتين: الحرية (ناطقة بالعربية) ولورونوفو (ناطقة بالفرنسية). كان لونه الانتخابي هو اللون الأحمر.
يوم 6 فيفري 2011، تم تعليق جميع نشاطات التجمع الدستوري الديمقراطي، إذ أصبحت جميع اجتماعاته ممنوعةً قانونياً.
هيكلة الحزب
كان يتكون التجمع من ديوان سياسي وأمانة عامة ولجنة مركزية إضافة لهياكل استشارية وقاعدية. تشرف الأمانة العامة على 28 لجنة تنسيق موزعة على ولايات الجمهورية بمعدل لجنة تنسيق في كل ولاية باستثناء ولاية تونس التي تضم 5 لجان. تضم لجان التنسيق مجتمعة 358 جامعة تغطي المعتمديات ال326 إضافة لبعض البلدان الخارجية ويشرف على كل لجنة تنسيق كاتب عام يقع تعيينه من قبل رئيس التجمع. تتكون الجامعات من 8100 شعبة موزعة على كامل تراب البلاد إضافة ل40 شعبة تضم أساتذة التعليم العالي و509 شعبة في الخارج.
آخر ديوان سياسي للحزب
كان يقع تعيين أعضاء الديوان السياسي من قبل رئيس الحزب ويتم اختيارهم من بين أعضاء اللجنة المركزية. كان يتكون الديوان السياسي منذ 6 سبتمبر 2008 من:
نائب رئيس التجمع: محمد الغنوشي.
الأمين العام: محمد الغرياني.
أمين المال: عبد الله القلال.
أعضاء:
فؤاد المبزع.
عبد العزيز بن ضياء.
أحمد عياض الودرني.
رفيق بالحاج قاسم.
كمال مرجان.
عبد الوهاب عبد الله.
نزيهة زروق.
نواب رئيس الحزب
الهادي البكوش (13 أفريل - 9 أكتوبر 1989).
حامد القروي (منذ 9 أكتوبر 1989 كنائب للرئيس وبين 26 جانفي 2001 و5 سبتمبر 2008 كنائب أول للرئيس).
محمد الغنوشي (بين 26 جانفي 2001 و5 سبتمبر 2008 كنائب ثاني للرئيس ومنذ 5 سبتمبر 2008 كنائب للرئيس).
الأمناء العامون المتعاقبون
المدراء
حامد القروي (27 فيفري - 2 أوت 1988).
اللجنة المركزية
اللجنة المركزية كانت هي الهيئة المنبثقة عن المؤتمر الوطني للحزب وتجتمع بدعوة من رئيس التجمع مرة كل ستة أشهر، وهي حسب الفصل 22 من النظام الداخلي للحزب «المسؤولة على متابعة تنفيذ مقرراته وتساعد الديوان السياسي على ضبط المواقف تجاه الأحداث الهامة بين مؤتمرين».
كانت تتكون اللجنة المركزية للحزب منذ مؤتمر التحدي المنعقد في أوت 2008 من 350 عضو (منهم 250 عضو منتخب) بنسبة تجديد بلغت 77% مقارنة بالمؤتمر السابق. رفع عدد أعضاء اللجنة المركزية خلال المؤتمر من 250 إلى 350 (إضافة لأعضاء مجلس المقاومين وكبار المناضلين الذين ينضمون آليا إليها) كما وقع ضم شابين دون سن الثلاثين عن كل لجنة تنسيق وعن الهياكل الحزبية بالخارج. شهدت تركيبة اللجنة المركزية الجديدة صعودا قويا لرجال الأعمال بضمها لعدد كبير منهم من أبرزهم عزيز ميلاد (رئيس مدير عام شركة تونس ترافيل)، عبد الوهاب بن عياد (مجموعة بولينا)، المنصف المزابي (مجموعة المزابي)، رشيد بن يدر (مجموعة الأمان) كما شهدت انضمام كل من بلحسن الطرابلسي وصخر الماطري (صهرا الرئيس).
الإدارة المركزية
ملاحظة: هذه القائمة تضم أشخاصا كان لهم وزن في الحزب، ولاتمت للوقت الحاضر أي صلة.
مؤتمرات الحزب
مؤتمر الإنقاذ (29 - 31 جويلية/يوليو 1988).
مؤتمر المثابرة (28 جويلية/يوليو – 1 أوت 1993).
مؤتمر الامتياز (30 جويلية/يوليو - 2 آب/أوت 1998).
مؤتمر الطموح (29 - 31 جويلية/يوليو 2003).
مؤتمر التحدي (30 جويلية - 2 أوت 2008).
حل الحزب
حل المكتب السياسي للحزب
في 20 يناير 2011 وبعد فرار الرئيس السابق زين العابدين بن علي بـ6 أيام، أعلن حزب التجمع الدستوري الديمقراطي حل ديوانه السياسي. وقال الحزب في بيان صحفي «اعتبارا لاستقالة عدد من أعضاء الديوان السياسي للتجمع لأسباب مختلفة، يعتبر الديوان السياسي في هذه الحالة منحلا ويتولى الأمين العام محمد الغرياني وقتيا تصريف شؤون الحزب لاتخاذ ما يتعين من الإجراءات بالنسبة لوضع الحزب في ظل متطلبات المرحلة الجديدة».
حل الحزب قضائيا
أعلنت المحكمة الابتدائية بالعاصمة تونس الأربعاء 9 مارس 2011 حل التجمع الدستوري الديمقراطي، حزب الرئيس السابق زين العابدين بن علي.
وقالت وكالة تونس إفريقيا للأنباء أنّ «المحكمة الابتدائية بتونس قضت بحل حزب التجمع الدستوري الديمقراطي وتصفية أمواله والقيم الراجعة له عن طريق إدارة أملاك الدولة وحمل المصاريف القانونية على المدعى عليه» بعد قضية تقدم بها وزير الداخلية السابق فرحات الراجحي ومطالبته بحل الحزب، الراجحي الذي سبق وإن علّق نشاطات الحزب رسميا في 6 فبراير 2011.
وفور صدور الحكم عمت فضاء المحكمة أجواء الفرحة والترحيب بقرار المحكمة وتجمع الحاضرون حول المحامي فوزي بن مراد النائب عن وزير الداخلية الذي صرح قائلا «لقد تم حل التجمع الدستوري الديمقراطي وبذلك تحقق أحد أهم أهداف الثورة» حسب مراسل وكالة فرانس برس.
رفضت محكمة الاستئناف في تونس الاثنين 28 مارس 2011، دعوى تقدم بها محامو حزب التجمع الدستوري الديمقراطي، بوقف طلب حل الحزب.
وكانت لجنة صلب وزارة أملاك الدولة والشؤون العقارية وتدعى «لجنة تصفية التجمع المنحل»، قد تعهّدت منذ الحكم الصادر عن المحكمة الابتدائية في مارس 2011 والمتعلق بحل التجمع، بمهمة تصفية أملاك هذا الحزب، إلى أن تم في 2013 إحالة هذه المهمة إلى لجنة مستقلة يشرف عليها قاض معيّن من طرف المحكمة الإبتدائية بتونس.
وفي أبريل 2011، أيدت محكمة التعقيب بتونس قرار حل «التجمع» نهائيا.
انظر أيضا
منظمة طلبة التجمع الدستوري الديمقراطي
المصادر
أحزاب تأسست في 1988
أحزاب تونسية سابقة
أحزاب سياسية انحلت في 2011
أحزاب سياسية محظورة في تونس
الاشتراكية الدولية
الثورة التونسية
العلمانية في تونس
انحلالات سنة 2011 في تونس
تأسيسات سنة 1988 في تونس
منظمات الربيع العربي
| |
doc-ar-1165
|
كارلسباد هي إحدى مدن ولاية نيومكسيكو في الولايات المتحدة الأمريكية.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لكارلسباد في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان كارلسباد 25,625 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 9,957 أسرة وعدد العائلات 6,951 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 11,421 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 77.40% من البيض و2.20% من الأمريكيين الأفارقة و1.25% من الأمريكيين الأصليين و0.71% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.08% من سكان جزر المحيط الهادئ و15.84% من الأعراق الأخرى و2.52% من عرقين مختلطين أو أكثر و36.75% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 9,957 أسرة كانت نسبة 36.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.51، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.03.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.7 عاماً. وكانت نسبة 27% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,658 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,640 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,214 دولارًا مقابل 19,228 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,496 دولارًا. وكانت نسبة 13.1% من العائلات ونسبة 16.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 21.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان كارلسباد 26,138 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 10,257 أسرة وعدد العائلات 6,898 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 11,243 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 77.42% من البيض و1.91% من الأمريكيين الأفارقة و1.28% من الأمريكيين الأصليين و1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.05% من سكان جزر المحيط الهادئ و15.28% من الأعراق الأخرى و3.06% من عرقين مختلطين أو أكثر و42.49% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 10,257 أسرة كانت نسبة 34.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.50، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.03.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.6 عاماً. وكانت نسبة 25.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.1% ذكور و50.9% إناث.
المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لكارلسباد:
أعلام
بروس كابوت
ساندرا أدير
جيمي فريمان
بوب كلارك
روبرت لايت
باري سادلر
ويليام هنري اندروز
مارك جاكسون
جيمس لاركن وايت
معرض صور
مراجع
أماكن مأهولة أسست في 1888
السياحة الذرية
مدن في مقاطعة إدي (نيومكسيكو)
مدن نيومكسيكو
مقرات المقاطعات في نيومكسيكو
مناطق العاصمة في نيومكسيكو
| |
doc-ar-8006
|
حزام فان ألِن الشعاعي هو نطاق من الجسيمات المشحونة النشطة ، التي ينشأ معظمها من الرياح الشمسية ،التي يتم التقاطها وتثبيتها حول كوكب ما بواسطة الغلاف المغناطيسي الخاص بهذا الكوكب. تحتوي الأرض على حزامين ، وفي بعض الأحيان قد يتم إنشاء أحزمة أخرى بشكل مؤقت. تمّت تسمية الأحزمة على اسم جيمس فان آلِن ، الذي يرجع إليه الفضل في اكتشافها. يمتد الحزامان الرئيسيان للأرض من ارتفاع حوالي 640 إلى 58000 كيلومتر (400 إلى 36،040 ميل) فوق سطحه . يُعتقد أنّ معظم الجسيمات التي تشكل الأحزمة تأتي من الرياح الشمسية وجزيئات أخرى من الأشعة الكونية.
من خلال حبس الرياح الشمسية ، يحرف المجال المغناطيسي للأرض تلك الجسيمات المشحونة ويحمي الغلاف الجوي من الدمار. لا يتوزّع هذا الحزام بشكل متناظر حول الأرض، ففي اتجاه الشمس ينضغط بسبب تأثير الرياح الشمسية، بينما في الطرف المقابل يتمدد إلى ثلاث اضعاف قطر الأرض. وهذا يُنْشِئ فجوة تدعى فجوة شامبان فيرارو. ينقسم الحزام إلى قسمين ، القسم الأول هو القسم الخارجي حيث تتواجد فيه إلكترونات مشحونة نشطة والجزء الداخلي يحتوي على الإلكترونات والبروتونات كما يحتوي الحزام على أنواع أخرى من النكلونات مثل جسيمات ألفا. يرتبط حزام فان ألن بظاهرة الشفق القطبي بحيث تضرب الجسيمات المشحونة الجزء العلوي من الغلاف الجوي ويحتوي الحزام على المادة المضادة حيث يدرس العلماء إمكانية الحصول عليها بواسطة مجارف مغناطيسية.
الحزام الخارجي
يمتد الحزام الخارجي فوق الأرض من 640 إلى 58,000 كم فوق سطح الأرض. أما أكثر المناطق شدة في الحقل فتكون على ارتفاع من 4 إلى 5 كم من سطح الأرض. يتشكل الإشعاع الخارجي للإلكترونات من انتشار الأشعة الداخلة إضافة إلى التسارع المحلي بسبب الطاقة الناتجة من نموذج ويستلر لإشعة البلازما إلى أشعة الحزام الإلكترونية. ويتم إزالة الكترونات الحزام بشكل مستمر بسبب الاصطدام مع الجسيمات الغير مشحونة.
كما تمكنت مركبتان لوكالة «ناسا» الأمريكية، ولأول مرة، من تسجيل صوت صادر عن حزم هائلة إشعاعية ملتفة حول الأرض.
وهذا الصوت صادر عن «حزام فان ألن»، والحزام هو من طرفين ينضغط أحدهما بتأثير الرياح الشمسية ، فيما يتمدد الآخر إلى ما يزيد عن 3 مرات من قطر الأرض، فينشأ ما يسميه العلماء «فجوة شامبان فيرارو»، كما تنشط في الطرف المنضغط إلكترونيات تعمل على اصطياد جزيئات من الطاقة الهائمة في الفضاء وتضمها إلى الحزام فيتجدد شبابه دائما.
في تلك الفجوة تتواجد أيضا «إلكترونيات قاتلة» تؤثر على عمل الأجهزة السابِحة في الفضاء، لذلك تتحاشاها المركبات. ويوم 5 سبتمبر 2012 التقطت المركبتان الصوت الذي درسوه قائلين إنه لحزم مشبعة بالطاقة وقدروا قوته وطبيعته وعرفوا أن الأذن البشرية يمكنها سماعه فيما لو نزع أحد الرواد خوذته عن رأسه وهو يسبح في الفضاء. في 2013, اعلنت ناسا عن اكتشاف مجسات فان الن لطبقة انتقالية ثالثة استمرت على نحو 4 أسابيع قبل أن تدمر بواسطة صدمة موجية كوكبية داخلية من الشمس.
والصوت هو لجزيئات من الطاقة الهائمة قرب أعلى الطرف الممتد من «حزام فان ألن» الملتف حول الأرض، وحين يلتقطها بقوة التمغنط فإنها تنصاع وتمضي إليه مطلقة موجات راديوية شبيهة بالصفير المتقطع الصادر عن الغواصات عادة.
الآثار المترتبة عن السفر الفضائي
تدخل المركبة الفضائية المسافرة إلى ما وراء المدار الأرضي المنخفض منطقة إشعاعات حزامي فان آلن.
وراء الحزامين ، تواجه المركبة أخطاراً إضافية من الأشعة الكونية و. توجد منطقة بين الحزام الداخلي والخارجي طولها 2 إلى 4 نصف قطر الأرض ويُشار إليها أحيانا «بالمنطقة الآمنة».
يمكن أن تتضرر الخلايا الشمسية والدارات المتكاملة والمستشعرات بالإشعاعات، وأحيانا يمكن أن تسبب العواصف المغناطيسية الأرضية أضرارا للمكونات الإلكترونية الخاصة بالمركبة الفضائية. إنَّ تصغير ورقمنة الإلكترونيات الدارت المنطقية الخاصّة بالأقمار الصناعية جعلها أكثر عرضة للتضرّر من الإشعاعات ، لأنّ إجمالي الشحنة الكهربائية في هذه الدارات أصبح الآن صغيرا كفاية لمقارنته مع شحنة الأيونات القادمة. يجب تقسية الإلكترونيات الموجودة في الأقمار الصناعية ضد الإشعاعات لتعمل بكفاءة. عادة ما يتم إيقاف تشغيل مستشعرات مرصد هابل الفضائي حين يمر في مناطق شديدة الإشعاع. حين يمر قمر صناعي مدرع بـ 3 ملم من الألمنيوم في مدار بيضاوي (320 على 32190 كلم) عبر الحزامان سوف يتلقى 2500 ريم (25 سيفرت) لكل سنة. (للمقارنة: جرعة 5 سيفرت لكامل الجسم مميتة.) تقريبا جميع الإشعاعات ستُستقبل أثناء المرور بالحزام الداخلي.
المراجع
العلم في 1958
بلازما الفضاء
فيزياء الفضاء
مغناطيسية جغرافية
| |
doc-ar-4336
|
أوهاتشي هي مدينة أمريكية تقع في ولاية ألاباما.تبلغ مساحة هذه المدينة 15.7 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 1215 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م.تشير الإحصاءات بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(77.4) نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لأوهاتشي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان أوهاتشي 1,215 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 475 أسرة وعدد العائلات 357 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 562 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 94.49% من البيض و3.87% من الأمريكيين الأفارقة و0.41% من الأمريكيين الأصليين و0.25% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.99% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.41% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 475 أسرة كانت نسبة 36.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 64.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 24.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.56، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.00.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.2 عاماً. وكانت نسبة 24.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 28.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 99.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 96.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 38,359 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,891 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 34,625 دولارًا مقابل 24,659 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 19,032 دولارًا. وكانت نسبة 11.7% من العائلات ونسبة 13.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 20.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 15.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان أوهاتشي 1,170 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 474 أسرة وعدد العائلات 361 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 571 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 94.10% من البيض و3.25% من الأمريكيين الأفارقة و0.60% من الأمريكيين الأصليين و2.05% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.60% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 474 أسرة كانت نسبة 30% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 23.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 8.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.47، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.84.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.4 عاماً. وكانت نسبة 21.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 35% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.3% ذكور و48.7% إناث.
طالع أيضا
قائمة مدن ولاية ألاباما
ولاية ألاباما
المراجع
أماكن مأهولة أسست في 1956
بلدات في مقاطعة كالهون (ألاباما)
بلدات ولاية ألاباما
مدن ألاباما
| |
doc-ar-5452
|
لِسَانُ العَرَبِ هُوَ مُعْجَمٌ لُغَوِيٌّ عَرَبِيٌّ مِنْ تَصْنِيْفِ ابْنِ مَنْظُورِ الأنصاري (ت. 711 هـ). قال الزركلي في وصف المعجم أن مؤلفه «جَمَعَ فِيهِ أمهات كتب اللغة، فكاد يغني عنها جميعا».
قال البعلبكي: يُعتبر أشهر المعاجم العربية غيرَ مُنازَع، لضخامة مادته، ولاشتماله على مجموعة كبيرة من الشواهد الصحيحة التي استقاها من القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف ومن أمثال العرب وأشعارها ، وانتهى ابن منظور من تأليفه في سنة 690 هـ.
تعريف
«لسان العرب»، من أوسع معاجم العربية للألفاظ، رمى مؤلفه من خلاله إلى أمرين: الاستقصاء والترتيب، وقد صرّح في مقدمة المعجم بمصادره، وهي خمسة:
«تهذيب اللغة» لأبي منصور الأزهري (ت 370 هـ)
«المحكم» لابن سِيْدَه (ت 458 هـ)
«الصحاح» للجوهري (ت 393 هـ)
«حواشي ابن برّي» (ت 582 هـ) على الصحاح
«النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الجزري (ت 606 هـ)
وقد رتّبه على أساس الحرف الأخير من الجذر الثلاثي، واضعًا ذلك بُغْيةَ تمكين الشعراء من العثور على القوافي التي يطلبونها لقصائدهم المطوَّلة.
المؤلف
هو محمد بن مكرم بن علي ابن منظور الأنصاري الخزرجي (630 هـ - 711 هـ \ 1232 م - 1311م) مؤرخ ، وعالم باللغة ، وقاضي: طرابلس الغرب ، وقال عنه ابن حجر: «كان مُغرًى باختصار كتب الأدب المطوّلة».
سبب تأليف الكتاب
ذكر ابن منظور في المقدّمة: الدافع في تأليف الكتاب، فقال : «وَإِنِّي لم أزل مشغوفا بمطالعات كتب اللُّغَات والاطلاع على تصانيفها، وَعلل تصاريفها؛ وَرَأَيْت علماءها بَين رجلَيْنِ:
أما من أحسن جمعه فَإِنَّهُ لم يحسن وَضعه،
وَأما من أَجَاد وَضعه فَإِنَّهُ لم يُجد جمعه،
فَلم يُفد حسنُ الْجمع مَعَ إساءة الْوَضع، وَلَا نَفَعت إجادةُ الْوَضع مَعَ رداءة الْجمع.
وَلم أجد فِي كتب اللُّغَة أجمل من تَهْذِيب اللُّغَة لأبي مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد الْأَزْهَرِي، وَلَا أكمل من الْمُحكم لأبي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل ابن سِيْدَهْ الأندلسي، رحمهمَا الله، وهما من أمّهات كتب اللُّغَة على التَّحْقِيق، وَمَا عداهما بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِمَا ثنيَّات للطريق.
غير أَن كُلًّا مِنْهُمَا مطلب عسر المهلك، ومنهل وعر المسلك، وكأنَّ وَاضعه شرع للنَّاس موردا عذبا وجلاهم عَنهُ، وارتاد لَهُم مرعًى مربعًا ومنعهم مِنْهُ؛ قد أخّر وقدّم، وَقصد أَن يُعرب فأعجم.
فرّق الذِّهْن بَين الثنائي والمضاعف والمقلوب وبدّد الْفِكر باللفيف والمعتل والرباعي والخماسي ، فَضَاعَ الْمَطْلُوب، فأهمل النَّاس أَمرهمَا، وَانْصَرفُوا عَنْهُمَا، وكادت الْبِلَاد لعدم الإقبال عَلَيْهِمَا أَن تَخْلُو مِنْهُمَا.
وَلَيْسَ لذَلِك سَبَب إِلَّا سوء التَّرْتِيب، وتخليط التَّفْصِيل والتبويب.
وَرَأَيْت أَبَا نصر إِسْمَاعِيل بن حَمَّاد الْجَوْهَرِي قد أحسن تَرْتِيب مُخْتَصره، وشهره، بسهولة وَضعه، شهرة أبي دُلف بَين باديه ومحتضره، فخف على النَّاس أمره فتناولوه، وَقرُب عَلَيْهِم مأخذه فتداولوه وتناقلوه، غير أَنه فِي جو اللُّغَة كالذرّة، وَفِي بحرها كالقطرة، وَإِن كَانَ فِي نحرها كالدرّة؛ وَهُوَ مَعَ ذَلِك قد صحّف وحرّف، وجزف فِيمَا صرّف،
فأُتيح لَهُ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد ابن بري فتتبع مَا فِيهِ، وأملى عَلَيْهِ أَمَالِيهِ، مخرِّجًا لسقطاته، مؤرِّخًا لغلطاته؛
فاستخرت الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي جمع هَذَا الْكتاب الْمُبَارك، الَّذِي لَا يُساهَم فِي سَعَة فَضله وَلَا يُشارَك، وَلم أخرج فِيهِ عَمَّا فِي هَذِه الْأُصُول.
ورتبته تَرْتِيب الصِّحَاح فِي الْأَبْوَاب والفصول؛ وقصدت توشيحه بجليل الْأَخْبَار، وَجَمِيل الْآثَار، مُضَافا إِلَى مَا فِيهِ من آيَات الْقُرْآن الْكَرِيم، وَالْكَلَام على معجزات الذّكر الْحَكِيم، ليتحلى بترصيع دررها عِقْدُه، وَيكون على مدَار الْآيَات وَالْأَخْبَار والْآثَار والأمثال والأشعار حلّه وعَقْدُه.
فَرَأَيْت أَبَا السعادات الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن الْأَثِير الْجَزرِي قد جَاءَ فِي ذَلِك بالنهاية، وَجَأوَزَ فِي الْجَوْدَة حد الْغَايَة، غير أَنه لم يضع الْكَلِمَات فِي محلهَا، وَلَا رَاعى زَائِد حروفها من أَصْلهَا، فَوضعت كُلًّا مِنْهَا فِي مَكَانِهِ، وأظهرته مَعَ برهانِهِ؛ فجَاء هَذَا الْكتاب بِحَمْد الله وَاضح الْمنْهَج سهل السلوك، آمنا بمنة الله من أَن يصبح مثل غَيره وَهُوَ مطروح مَتْرُوك»
الطبعات
طُبع الكتاب مرات عديدة أوَّلُها بدار المعارف في تونس ومن ثم صدر في 20 مجلداً في بولاق سنة 1299 هجرية، ثم بمصر سنة 1330 هجرية. والعديد من الطبعات الحديثة التي جاءت في 15 مجلداً كطبعة دار صادر في بيروت سنة 1968 ودار لسان العرب عام 1970 م.
قام يوسف خياط ونديم مرعشلي بإعادة بناء المعجم على الحرف الأول من الكلمة وأضافا إليه جميع المصطلحات العلمية التي أقرتها المجامع العلمية في سوريا ومصر والعراق والجامعات العربية. ومن أحدث الطبعات للمعجم طبعة دار إحياء التراث العربي في بيروت وقد صدرت في 18 مجلداً ثلاثة منها للفهارس، وقد اعتمدت على تنظيم المواد على الترتيب الأبجدي.
طريقة الكتاب
صرّح ابن منظور في مُقدّمة كتابه أنّه مُرتّبٌ ترتيبَ الصحاح للجوهري ، فهو مرتّب على نظام : أواخر الأُصول، فيبدأ أوّلًا بالكلمات التي آخرها : (ألف) وأوّلُها (ألف) مثل : (أبأ) وهكذا إلى أن ينتهي، وأمّا حُروف العلة فقد أفردها في فصل مستقل. وقد بدأ المؤلف أوّلًا بتفسير الحروف المقطّعة ، ثم : (باب: ألقاب الحروف وطبائعها وخواصها) ، ثم شرَع في استقصاء الكلمات.
طريقة البحث في الكتاب
تُجرّد الكلمة من الزوائد - مثل حروف العلة -.
تَردُّها إلى أصلها - وهو الفعل الماضي إن كانت فعل والاسم المفرد ان كانت اسم -.
تبحثُ عنها في باب آخر حرف منها - في حال كان الترتيب على آخر حرف من الجذر الثلاثي -.
فَكَلِمة (ضرب) تجدُها في: (حرف الباء) ، فصل: (الضاد) ، وكلمة (اتحاد) إذا جرّدتها من الزوائد تصبح : (وَحَدَ) ، فتجدها في: (حرف الدال) ، فصل (الواو).
أهمية الكتاب ومنزلته
يضُمّ الكتاب أكثر من 80 ألف مادّة وهو بذلك أوسع المَعَاجم على الإطلاق، ويهتم ابن منظور في كتابه بغريب اللغة والأحاديث والآثار ، وتفسير القرآن أيضًا، ويهتم بمسائل النحو والصرف ، ومسائل العَروض ، وَقد عُني بالكتاب الكثيرُ من العُلماء عَلى مرّ العُصور، واستفاد منه المتعلمون والعلماء جميعًا.
انظر أيضًا
معجم
اللغة العربية
ابن منظور
الصحاح للجوهري
مراجع
كتب 1290
كتب القرن 13
كتب عربية في القرن 13
معجمات عربية
موسوعات القرن 13
| |
doc-ar-7746
|
1 أغسطس أو 1 آب أو يوم 1 \ 8 (اليوم الأول من الشهر الثامن) هو اليوم الثالث عشر بعد المئتين (213) من السنوات البسيطة، أو اليوم الرابع عشر بعد المئتين (214) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 152 يوما لانتهاء السنة.
أحداث
1498 - كريستوفر كولومبوس يكتشف فنزويلا.
1619 - وصول الفوج الأول من العبيد الأفارقة إلى ولاية فيرجينيا.
1774 - اكتشاف عنصر الأكسجين.
1790 - إجراء أول تعداد للسكان في الولايات المتحدة، وكان تعداد السكان آنذاك 4 ملايين مواطن للولايات الثلاث عشرة.
1834 - صدور أول طابع بريدي في البرازيل.
1876 - كولورادو تصبح الولاية الثامنة والثلاثين من ولايات الولايات المتحدة.
1902 - الولايات المتحدة تشتري حقوق قناة بنما من فرنسا.
1914 - ألمانيا تعلن الحرب على روسيا في الحرب العالمية الأولى.
1920 - تأسيس الحزب الشيوعي البريطاني.
1933 - القيام بأول رحلة لشركة طيران وطنية مصرية بين مدينتي القاهرة والإسكندرية.
1943 - استقلال بورما وإعلان انضمامها لقوات الحلفاء في الحرب العالمية الثانية.
1945 - تأسيس الجيش اللبناني والجيش السوري.
1967 - إسرائيل تحتل القدس الشرقية.
1981 - بدأ بث محطة MTV الموسيقية.
2005 - الأمير عبد الله بن عبد العزيز يصبح ملكًا للمملكة العربية السعودية بعد وفاة الملك فهد بن عبد العزيز.
2013 - منح إدوارد سنودن لجوءًا سياسيًا مؤقتًا لمدة عام في روسيا.
2014 - جيش الاحتلال الإسرائيلي يرتكب مجزرة في رفح، أسفرت عن قتل 140 فلسطينيًا وجرح 1000 آخرين.
2017 - عائلة البرمجيّ السوري الفلسطيني باسل خرطبيل تؤكد إعدامه على يد السُلطات السوريَّة سنة 2015 بعد أن انقطعت أخباره مُنذ أن نُقل من سجن عدرا آنذاك.
2018 - منح ميدالية فيلدز في الرياضيات لعام 2018 لكل من كوجر بيركار وأليسيو فيجالي وبيتر شولز وأكشاي فينكاتيش.
مواليد
10 قبل الميلاد - كلوديوس، إمبراطور روماني.
1643 - أحمد الثاني، سلطان عثماني.
1744 - جان باتيست لامارك، عالم فرنسي في علم الأحياء.
1819 - هرمان ملفيل، روائي أمريكي.
1863 - غاستون دومرغ، رئيس فرنسا.
1885 - جورج هيفيشي، عالم كيمياء هنغاري حاصل على جائزة نوبل في الكيمياء عام 1943.
1893 - ألكسندر الأول، ملك يوناني.
1895 - غابور أندريانسكي، عالم نبات ومستكشف مجري.
1924 -
عبد الله بن عبد العزيز آل سعود الملك السادس للمملكة العربية السعودية.
جورج تشارباك، عالم فيزياء فرنسي / بولندي حاصل على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1992.
1930 -
بيار بورديو، عالم فرنسي في علم الاجتماع.
محمد الشويحي، ممثل مصري.
1932 - مائير كاهانا، حاخام إسرائيلي ومؤسس «حركة كاخ» المتطرفة
1936 - إيف سان لوران، مصمم أزياء فرنسي.
1941 - كاتسنوسكي هوري، مؤدي أصوات ياباني.
1944 - جاسم النبهان، ممثل كويتي.
1945 -
دوغلاس أوشيروف، عالم فيزياء أمريكي حاصل على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1996.
السعيد شنقريحة ، عسكري جزائري و مشارك في حرب 1967 و أكتوبر 1973.
1948 - عبد المالك سلال، سياسي جزائري.
1949 - قربان بيك باقايف، رئيس قيرغيزستان.
1952 - زوران جينجيتش، رئيس وزراء صربيا.
1970 - ديفيد جيمس، لاعب كرة قدم إنجليزي.
1973 -
فهد الغشيان، لاعب كرة قدم سعودي.
إدواردو نوريغا، ممثل إسباني.
1976 - نوانكو كانو، لاعب كرة قدم نيجيري.
1977 - نادين فلاح، مذيعة لبنانية.
1979 -
جونيور أغوغو، لاعب كرة قدم غاني.
جايسون موموا، ممثل أمريكي.
1980 - مانسيني، لاعب كرة قدم برازيلي.
1981 - ستيفن هنت، لاعب كرة قدم أيرلندي.
1983 -
عمر مصطفى متولي، ممثل مصري.
محمود نصر، ممثل سوري.
1984 -
باستيان شفاينشتايغر، لاعب كرة قدم ألماني.
شيماء رعد، ممثلة عراقية.
1985 - ماريا، مغنية لبنانية.
1986 - أندرو تايلور، لاعب كرة قدم إنجليزي.
1989 - سلمان الفرج، لاعب كرة قدم سعودي.
1990 - جاك اوكونيل، ممثل إنجليزي.
2002 - كاغلا سيمسيك، ممثلة تركية.
وفيات
30 قبل الميلاد - ماركوس أنطونيوس، عسكري روماني.
527 - جستين الأول، إمبراطور الإمبراطورية البيزنطية.
1137 - لويس السادس، ملك فرنسي.
1464 - كوزيمو دي ميديشي، حاكم فلورنسي.
1714 - الملكة آن، ملكة بريطانية.
1858 - حسين الدجاني، فقيه حنفي ولغوي وشاعر عثماني فلسطيني.
1944 - مانويل كويزون، رئيس فلبيني.
1949 - إبراهيم المازني، أديب مصري.
1958 - محمد جميل الشطي، عالم مسلم وقاضي وصوفي وشاعر سوري.
1967 - ريشارد كون، عالم كيمياء حيوية ألماني حاصل على جائزة نوبل في الكيمياء عام 1938.
1969
يوسف السودا، سياسي، دبلوماسي، أديب وصحفي لبناني.
يوسف شخت، مستشرق ألماني.
1970 - أوتو فاربورغ، طبيب ألماني حاصل على جائزة نوبل في الطب عام 1931.
1973 - مرتضى الوهاب، شاعر عراقي.
1990 - نوربير إلياس، عالم ألماني في علم الاجتماع
1991 - يوسف إدريس، كاتب مصري.
1996 - تاديوش رايخشتاين، عالم كيمياء سويسري حاصل على جائزة نوبل في الطب عام 1950.
2003 - غوي ثيس، لاعب ومدرب كرة قدم بلجيكي.
2004 - فيليب أبيلسون، عالم فيزياء أمريكي.
2005 -
فهد بن عبد العزيز آل سعود، ملك المملكة العربية السعودية الخامس.
أحمد توفيق، مخرج وممثل مصري.
2008 - هركيشن سينغ سورجيت، سياسي هندي.
2009 - كورازون أكينو، رئيسة فلبينية.
2010 - لوليتا ليبرون، ثائرة وناشطة قومية بورتوريكية.
2012 - ألدو مالديرا، لاعب كرة قدم إيطالي.
2014 - سعيد صالح، ممثل مصري.
أعياد ومناسبات
اليوم الوطني في سويسرا.
اليوم الوطني في بنين.
عيد الجيش في لبنان.
عيد الجيش في سوريا.
عيد القوات المسلحة في أنغولا.
وصلات خارجية
وكالة الأنباء القطريَّة: حدث في مثل هذا اليوم.
النيويورك تايمز: حدث في مثل هذا اليوم.
BBC: حدث في مثل هذا اليوم.
أغسطس
أيام ميلادية
| |
doc-ar-4134
|
المخ أو الدماغ الانتهائي هو القسم الأكبر، والأهم، في الجهاز العصبي، المركزي، حيث يتشكل من نصفي كرة، مخيتين منفصلتين، يرتبطان بجسر عصبي (حزمة عريضة من الألياف العصبية البيضاء) تجتمع هذه الحزم على شكل جسم، يسمى الجسم الثفني. ويهتم المخ بشكل عام، بالوظائف الإدراكية، والحسية، والعقلية، ووظائف اللغة.
لا يتعدى وزن المخ في المتوسط 0.9 من كتلة الدماغ البالغة 1400 جرام في الإنسان البالغ، أما عند الولادة يكون حوالي 350 جرام، ويعني ذلك أنه يشكل حوالي 2% من الوزن الإجمالي، لجسم الإنسان باكمله، ورغم ذلك فإنه نظراً لأهمية وطبيعة وظائفه يحصل على أكثر من 15% من غذاء الإنسان عن طريق الدورة الدموية ونظراً لأهمية المخ الخاصة أيضاً فإن حمايته من المؤثرات الخارجية مكفولة بنظام قوي، فهو محاط بعظام الجمجمة الصلبة، أما باقي الجهاز العصبي المركزي وهو النخاع الشوكي فإن حمايته تكفلها عظام العمود الفقري التي تحيط به، ويبلغ حجم الجمجمة للإنسان 1500 سم3 تقريباً، ويوجد بداخلها المخ يحيط به السائل المخي وكميته حوالي 150 سم3، ويتكون المخ بصفة رئيسية من نصفي كرة، والجزء الأهم هو القشرة أو الطبقة السطحية لنصفي الكرة حيث يتوقف على مكوناتها من الخلايا كياننا كآدميين نعقل ونفكر ونتحكم، ورغم أن حجم المخ صغير نسبياً فإن الكثير من التلافيف تزيد من مساحة سطح المخ والقشرة التي ذكرناها لتصل إلى مساحة 1600 مم2 مع أن سمكها لا يزيد عن 2.5 مم.
البنية
المخ هو الجزء الأكبر من الدماغ. اعتمادًا على توضع الحيوان، يقع المخ إما أمام جذع الدماغ أو فوقه. لدى البشر، يعد المخ أكبر الأقسام الخمسة الرئيسية للدماغ وأكثرها تطورًا.
يتكون المخ من نصفي الكرة المخية والقشرة المخية (الطبقات الخارجية للمادة الرمادية)، والمناطق الأساسية للمادة البيضاء. تشمل البنى تحت القشرية الحُصين (قرن آمون) والعقد القاعدية والبصلة الشمية. يتكون المخ من نصفي كرة مخية على شكل الحرف سي، يفصل بينهما شق عميق يسمى الشق الطولي.
القشرة المخية
توجد القشرة المخية، وهي الطبقة الخارجية من المادة الرمادية للمخ، فقط لدى الثدييات. في الثدييات العليا، بما في ذلك البشر، ينثني سطح القشرة المخية لتكوين التلافيف والأتلام التي تزيد من مساحة السطح.
تنقسم القشرة المخية عمومًا إلى أربعة فصوص: الجبهي والجداري والقذالي والصدغي. تُصنف الفصوص بناءً على العظام القحفية العصبية الكامنة أسفلها.
نصفي الكرة المخية
ينقسم المخ بواسطة الشق الطولي الإنسي إلى نصفي الكرة المخية، الأيمن والأيسر. يتم تنظيم المخ بشكل مقابل، أي أن نصف الكرة المخية الأيمن يتحكم ويعالج الإشارات من الجانب الأيسر من الجسم، بينما يتحكم نصف الكرة المخية الأيسر ويعالج الإشارات من الجانب الأيمن من الجسم. يوجد تناظر ثنائي قوي ولكن غير كامل بين نصفي الكرة المخية. يشير تفارق وظائف الدماغ إلى الاختلافات المعروفة والمحتملة بين النصفين.
التطور
في جنين الفقاريات النامي، ينقسم الأنبوب العصبي إلى أربعة أقسام غير منفصلة، تتطور بعد ذلك إلى مناطق متميزة من الجهاز العصبي المركزي؛ هي الدماغ الأمامي (الدماغ المقدم) والدماغ المتوسط والدماغ الخلفي (الدماغ المؤخر) والنخاع الشوكي. يتطور الدماغ الأمامي إلى الدماغ الانتهائي والدماغ البيني. يولد الدماغ الانتهائي الظهري اللحاء الدماغي (القشرة المخية في الثدييات والزواحف) ويولّد الدماغ الانتهائي البطني العقد القاعدية. يتطور الدماغ البيني إلى المهاد والوطاء (تحت المهاد)، بالإضافة إلى الحويصلات البصرية (التي تشكل شبكية العين في النهاية). بعد ذلك، يشكل الدماغ الانتهائي الظهري حويصلتين جانبيتين مفصولتين بخط الوسط، وتتطوران إلى نصفي الكرة المخية الأيمن والأيسر. تمتلك الطيور والأسماك دماغ انتهائي ظهري، مثل جميع الفقاريات، ولكنه لا يحتوي على طبقات عمومًا، فلا يعتبر قشرة مخية. فقط البنى الخلوية ذات الطبقات يمكن اعتبارها قشرة.
الوظائف
ملاحظة: نظرًا لأن المخ يعتبر قسم كبير يحوي العديد من التقسيمات والمناطق الفرعية، يجب الإشارة إلى أن هذا القسم يسرد الوظائف التي يؤديها المخ ككل. يعد المخ جزءًا رئيسيًا من الدماغ، إذ يتحكم في العواطف والسمع والرؤية والشخصية وغير ذلك. يتحكم في كل الوظائف الطوعية بكامل الدقة.
ترسل العصبونات الحركية العلوية في القشرة الحركية الأولية محاورها إلى جذع الدماغ والنخاع الشوكي لتتشابك مع العصبونات الحركية السفلية، التي تعصّب العضلات. يمكن أن تؤدي أذيات المناطق الحركية في القشرة المخية إلى أنواع معينة من أمراض العصبونات المحركة. ينتج عن هذا النوع من الضرر فقدان القوة العضلية وضعف في الدقة دون حدوث شلل تام.
يعمل المخ كمركز للإدراك الحسي والذاكرة والأفكار والأحكام؛ يعمل أيضًا كمركز للأنشطة الحركية الطوعية.
المعالجة الحسية
تستقبل المناطق الحسية الأولية للقشرة الدماغية المعلومات البصرية والسمعية والحسية الجسدية والتذوقية والشمية وتعالجها. تعمل مناطق الدماغ هذه بالتعاون مع المناطق القشرية المرتبطة على تجميع المعلومات الحسية وتشكل تصورات الأفراد للعالم.
الشم
تشغل البصلة الشمية، المسؤولة عن حاسة الشم، مساحة كبيرة من المخ لدى معظم الفقاريات. مع ذلك، يكون هذا الجزء من الدماغ عند البشر أصغر بكثير ويقع تحت الفص الجبهي. يعد النظام الحسي الشمي فريد من نوعه لأن العصبونات في البصلة الشمية ترسل محاورها مباشرةً إلى القشرة الشمية، بدلًا من إرسالها إلى المهاد أولًا. ينتج عن تلف البصلة الشمية فقدان حاسة الشم.
اللغة والتواصل
تُعزى قدرات النطق واللغة بشكل أساسي إلى أجزاء من القشرة المخية. تُنسب الأجزاء الحركية المرتبطة باللغة إلى منطقة بروكا ضمن الفص الجبهي. يُنسب فهم الكلام إلى منطقة فيرنيكه، عند تقاطع الفصين الصدغي والجداري. ترتبط هاتان المنطقتان ببعضهما البعض عبر مسلك كبير من المادة البيضاء، هو الحزمة المقوسة. ينتج عن الأضرار التي تلحق بمنطقة بروكا حبسة تعبيرية (حبسة فقد طلاقة) بينما تؤدي أذية منطقة فيرنيكه إلى حبسة استقبالية (وتسمى أيضًا حبسة الطلاقة).
اقرأ أيضا
إعادة تخطيط القشرة المخية
الخريطة القشرية
المراجع
أعضاء الجسم
جهاز عصبي مركزي
| |
doc-ar-4581
|
الويب العميق أو الويب الخفي أو الديب ويب هو جزء من أجزاء شبكة الويب العالمية التي لا تُفهرس في محركات بحث الويب القياسية. وتحتاج إلى متصفحات أنترنت متخصصة. المصطلح المعاكس للويب العميق هو «الويب السطحي»، والذي يمكن لأي شخص ولكل شخص استخدام الإنترنت للوصول إليه. يعود الفضل إلى عالم الحاسوب مايكل بيرجمان في صياغة مصطلح الويب العميق في عام 2001 كمصطلح لفهرسة البحث.
يُخفى محتوى الويب العميق خلف هياكل إتش تي تي بّي (بروتوكول نقل النص التشعبي) ويشمل العديد من الاستخدامات الشائعة جدًا مثل بريد الويب والخدمات المصرفية عبر الإنترنت والوصول للصفحات العامة والشخصية لوسائل التواصل الاجتماعي التي تكون خاصة أو مقيدة، وبعض منتديات الويب التي تتطلب التسجيل لـعرض المحتوى، والخدمات التي يجب على المستخدمين الدفع مقابلها، والتي تحميها جدران ضمان الدفع (بي وولز)، مثل الفيديو عند الطلب وبعض المجلات والصحف على الإنترنت.
يمكن تحديد محتوى الويب العميق والوصول إليه عن طريق رابط يو آر إل مباشر أو عنوان آي بّي، ولكن قد يتطلب كلمة مرور أو طرق أخرى للوصول الأمن لتجاوز صفحات المواقع العامة.
مصطلحات
ظهر أول خلط بين مصطلحي «الويب العميق» و«الويب المظلم» في عام 2009 عندما كانت تُناقش مصطلحات البحث في الويب العميق مع الأنشطة غير القانونية التي تجري على شبكتي فري نت ودارك نت.
منذ ذلك الحين، وبعد استخدام تلك المصطلحات في تقارير وسائل الإعلام عن موقع سيلك رود، اعتادت وسائل الإعلام استخدام مصطلح «ويب عميق» بصورة مترادفة مع مصطلحات الويب المظلم أو الإنترنت المظلم، وهذا التشبيه المقارن بين المصطلحات يرفضه البعض باعتباره غير دقيق، وأصبح مصدرًا مستمرًا للارتباك. يوصي مراسلو وايرد كيم زيتر وآندي غرينبرغ باستخدام المصطلحات بطريقة جلية واضحة. في حين أن استخدام مصطلح الويب العميق يُشير إلى أي موقع لا يمكن الوصول إليه من خلال محرك بحث تقليدي، فإن الويب المظلم هو جزء من الويب العميق الذي يُخفى عن قصد ولا يمكن الوصول إليه من خلال المتصفحات والأساليب التقليدية.
محتوى غير مفهرس
ذكر بيرجمان، في مقال نشر على الويب العميق منشور في مجلة ذا جورنال أوف إيلكترونيك ببليشينغ، أن جيل إلسورث استخدم مصطلح الويب الخفي في عام 1994 للإشارة إلى مواقع الويب التي لم تُسجل في أي محرك بحث. استشهد بيرجمان بمقال نُشر في يناير 1996 من قبل فرانك جارسيا:قد يكون هذا الموقع مصممًا بصورة معقولة، لكنهم لم يكلفوا أنفسهم عناء تسجيله في أي من محركات البحث. لذلك، لا يمكن لأحد العثور عليه! الموقع أصبح مخفي. أنا أدعو ذلك الويب الخفي.يوجد استخدام مبكر آخر لمصطلح الويب الخفي من قبل بروس ماونت وماثيو كول من برمجيات المكتبة الشخصية (إيه أو إل)، في وصف لأول أداة وجدت للويب العميق في بيان صحفي صدر في ديسمبر 1996.
كان أول استخدام لمصطلح الويب العميق، المستخدم عمومًا الآن، في دراسة بيرجمان 2001 المذكورة سابقًا.
أقسامه
ينقسم الويب الخفي لعدة أقسام تشمل:
صفحات ديناميكية: وهي مجموعة مواقع موجودة على الشبكة لا تؤرشف في جوجل ولن تجدها في نتائج البحث لأنها غير معروفة. ولكي تتصفح محتوياتها يجب استعمال متصفحات مثل متصفح التور TOR، لأجل الدخول إلى تلك الأنظمة أو البروتوكولات. فمثلا نحن نستعمل نظام Http:// وهو أشهر البروتوكلات للدخول إلى شبكة الانترنت وتصفح محتوياتها، ولكن في الويب الخفي لن تجد www ولن تجد .com أو .net.
صفحات يتيمة: وهي الصفحات التي لا توجد روابط إليها في صفحات أخرى.
صفحات ذات الوصول المحدود: وهي الصفحات التي تمنع عناكب أو محركات البحث من الوصول للمحتوى ببرامج التحقق من الروبوتات مثل الكابتشا.
غير النصية: بعض صيغ الملفات وخاصة ذات البنية غير النصية مثل الصور وأفلام الفيديو غير القابلة للفهرسة.
الملفات المستضافة على بروتوكولات أخرى مثل ftp: وهي مواقع متواجدة لكنها تستخدم بروتوكولات خاصة ونطاقات خاصة ومتواجدة بشكل كبير ويصعب تعقبها أو التجسس عليها.
انظر أيضاً
I2P
ديب ويب (فيلم)
مراجع
ألفاظ وضعت في عقد 2000
محركات بحث
مصطلحات الإنترنت
ويب
ويب مظلم
| |
doc-ar-6828
|
دانيال مورغان (6 يوليو 1736 - 6 يوليو 1802) هو رائد وجندي وسياسي أمريكي من فيرجينيا. وكان من البارعين في وضع تكتيكات ساحات المعارك خلال حرب الاستقلال الأمريكية (1775-1783)، كما قاد القوات لاحفا لقمع تمرد الويسكي (1791-1794).
ولد مورغان في نيو جيرسي لمهاجرين ويلزيين، واستقر في وينشستر في فرجينيا. أصبح ضابطا في ميليشيا فرجينيا وقام بتجنيد مجموعة من الجنود في بداية حرب الاستقلال. وفي بدايات الحرب، خدم مورغان في حملة كيبيك بقيادة بينيديكت أرنولد وفي حملة ساراتوجا. كما عمل في حملة فيلادلفيا لكنه استقال من الجيش في 1779.
عاد مورغان إلى الجيش بعد معركة كامدن، وقاد الجيش القاري للفوز في معركة كاوبنز. تقاعد مورغان من الجيش مرة أخرى بعد الحرب وامتلك عقارا كبيرا. تم استدعاءه إلى الواجب في عام 1794 للمساعدة في قمع تمرد الويسكي، وقاد جزءا من الجيش الذي بقي في ولاية بنسلفانيا الغربية بعد التمرد. كان موررغان عضوا في الحزب الفيدرالي، وترشح مرتين لمجلس النواب الأمريكي، وفاز في انتخابات مجلس النواب في عام 1796. تقاعد من الكونغرس في 1799 وتوفي في عام 1802.
سنواته الأولى
يُعتقد بولادة دانيال مورغان في نيو هامبتون التابعة لبلدة لبنان في نيوجيرسي. كان جميع أجداده الأربعة من المهاجرين (الوالزيين) الذين عاشوا في بنسلفانيا. كان مورغان الطفل الخامس بين خمسة أطفال لأبويه جيمس مورغان (1702 - 1782) وإليانور لويد (1706 - 1748). عندما كان عمر مورغان 17 عامًا، ترك المنزل بعد خلاف نشب بينه وبين والده. بعد تنقله بين عدة أعمال صغيرة في بنسلفانيا، انتقل إلى وادي شيناندواه. استقرّ أخيرًا على حدود ولاية فيرجينيا، بالقرب من وينشيستر، فيرجينيا.
عمل في تسوية الأرض وعامل نشارة وسائق خيول. خلال عامٍ واحد فقط، جمع ما يكفي من المال لشراء فريقه الخاص. خدم مورغان كسائق مدني خلال الحرب الفرنسية والهندية برفقة ابن عمه دانيال بون. بعد عودته من الزحف نحو حصن دوكيسن (بيتسبرغ)، أمر الجنرال برادوك معاقبته ب499 جلدة (عادة ما تكون عقوبة مميتة) لهجومه على أحد كبار الضباط. وهكذا حصل مورغان على كراهية الجيش البريطاني له. ثم التقى بأبيجيل كاري؛ والتي تزوجها وحظي منها بابنتيه نانسي وبيتسي.
خدم مورغان لاحقًا جنديًا في كتيبة الرماة في القوات البلدية المعنية بحماية المواطنين الغربيين من الغارات الهندية المدعومة من فرنسا. بعد انتهاء الحرب بفترة من الزمن، اشترى مزرعة واقعة بين وينشيستر وباتلتاون. بحلول عام 1774، كان ثريًا لدرجة أنه امتلك 10 عبيد. شارك بنفس العام في حرب اللورد دونمور، مشاركًا في الغارات على قرى شواني في مقاطعة أوهايو.
الثورة الأمريكية
بعد بدء معركة الاستقلال الأمريكية في معارك ليكسينغتون وكونكورد في 19 أبريل من عام 1775، أنشأ المؤتمرُ القاري أو مؤتمرُ فيلادلفيا الجيشَ القاري في 14 يونيو من عام 1775. ودعوا إلى تشكيل 10 وحدات عسكرية من المستعمرات الوسطى لدعم حصار بوسطن، وفي أواخر العام 1775 وافقت فيرجينيا على إرسال وحدتين. اختار مجلس بورغيسيس التابع لولاية فيرجينيا دانيال مورغان لتولي تشكيل إحدى تلك الوحدات قيادتها. والذي كان بالفعل ضابطًا في الجيش الشعبي لولاية فرجينيا منذ الحرب الفرنسية والهندية.
جنّد مورغان 96 رجلًا في غضون 10 أيام فقط وجمعهم في وينشستر في 14 يوليو. أطلق على كتيبة الرماية التابعة له اسم «كتيبة رماية مورغان». أُقيمت كتيبة أخرى من شيبردزتاون (فيرجينيا الغربية) من قبل منافسه هيو ستيفنسون. خططت كتيبة ستيفنسون مبدأيًا لملاقاة كتيبة مورغان في وينشيستر، إلا أنه وجدهم قد رحلوا. مشى مورغان برفقة رجاله مسافة 600 ميل (970 كيلومتر) إلى بوسطن، ماساتشوستس خلال 21 يومًا ووصلوا في 6 أغسطس عام 1775. أطلق المحليون على تلك الرحلة اسم «مسيرة طريق النحل»، بالإشارة إلى أن ستيفنسون مشى برجاله مسافة 600 ميل من نقطة التي كان من المفترض عليه لقاء مورغان فيها، ووصل في غضون 24 يومًا إلى كامبريدج في يوم الجمعة 11 أغسطس عام 1775. امتلكت كتيبة مورغان تقدمًا ملحوظًا على بقية الوحدات. بدلًا من استخدام أسلحة ذات جوف أملس والتي استُخدمت في معظم الوحدات العسكرية البريطانية والأمريكية، حمل رجاله البنادق. كانوا أخف حملًا وأسهل في التصويب وأكثر دقة، إلا أنهم كانوا أبطأ في إعادة التعبئة. استخدمت وحدة مورغان العسكرية أسلوب حرب العصابات، إذ يطلقون النار في البداية على المرشدين الهنود الذين قادوا القوات البريطانية نحو التضاريس الوعرة، ثم يستهدفون القادة. اعتبر الجيش البريطاني حرب العصابات أسلوبًا معيبًا؛ إلا أنه خلق فوضى في صفوف الجيش البريطاني.
غزو كندا
لاحقًا في ذلك العام، صرّح المؤتمر القاري بغزو كندا. أقنع الكولونيل بنديكت أرنولد الجنرال واشنطن بدء هجوم شرقي لدعم غزو مونتغومري. وافق واشنطن على إرسال ثلاث وحدات من بين قواته في بوسطن، تطوعت كل الكتائب الموجودة في بوسطن، وأجريت قرعة لاختيار من سيذهب منهم. كانت كتيبة مورغان واحدة منهم.
اختار بنديكت أرنولد الكابتن مورغان لقيادة السريات الثلاثة ضمن كتيبة واحدة. انطلقت حملة أرنولد من الحصن الغربي في 25 سبتمبر، برفقة مورغان الذي قاد الطرف الأمامي.
بدأت حملة أرنولد ب1000 رجل؛ إلا أنه مع الوقت الذي وصلوا فيه إلى كيبيك كان العدد قد تناقص ليصل إلى 600. بعد وصول رجال مونتغومري شنوا هجومًا مشتركًا. بدأت معركة كيبك في صباح 31 ديسمبر. انقضّت كلتا الكتيبتان وبدأتا بالهجوم معًا بقيادة كل من مونتغومري وأرنولد.
روابط خارجية
مصادر
أعضاء الحزب الفيدرالي الأمريكي في فرجينيا
أعضاء الحزب الفيدرالي الأمريكي في مجلس النواب الأمريكي
أعضاء مجلس النواب الأمريكي من فرجينيا
أفراد عسكريون من نيوجيرسي
أمريكيون من أصل ويلزي
جنرالات جيوش قارية
حائزون على ميدالية الكونغرس الذهبية
حرب الاستقلال الأمريكية
سياسيون من وينشستر (فيرجينيا)
مشيخيون أمريكيون
ملاك عبيد أمريكيون
مواليد 1736
مواليد عقد 1730
مواليد في مقاطعة هونتردون (نيو جيرسي)
وفيات 1802
وفيات في وينشستر (فيرجينيا)
أعضاء الحزب الفيدرالي الأمريكي في مجلس النواب الأمريكي من فرجينيا
| |
doc-ar-4947
|
العمليات الصناعية هي عمليات تشغيل يتم فيها إحداث تغير فيزيائي أو كيميائي في طبيعة المادة أو خليط المواد. وتتم العملية الصناعية إما في عملية واحده أو في مجموعة من الوحدات تسمى وحدات التشغيل، وبعض الأحيان تسمى مفاعلات صناعية. المواد التي تدخل في الوحدة الصناعية تسمى مدخلات التغذية،
أما تلك التي تخرج من الوحدات تسمى مخرجات أو نواتج. والناتج من العملية إما أن تكون منتجا نهائيا أو تكون منتجا وسيطا يحتاج إلى بعض المعالجات لتحسين بعض الخواص به. ومثال لذلك عمليات تصميم وتشغيل ومتابعة آداء الوحدات الصناعية المختلفة مثل وحدات (التقطير - التجفيف - التبخير - التبادل الحراري.
العمليات الصناعية الكيميائية هي من أساسيات عمل المهندس الكيميائي، ابتداء من وضع الملامح التصميمية المبدئية للوحدة الصناعية وانتهاء بمتابعة جودة المنتج النهائي. وقد تتطرق إلى متابعة العملية التسويقية للمنتج النهائي. وغالبا ما يتم التحكم في تلك العمليات الصناعية آليا.
عمليات كيميائية
موازنة المواد
لا يمكن لأي عملية صناعية أن تتم بنجاح للحصول على منتج آخر ذي جودة عالية دون تحدد كميات ونسب المواد الداخلة والخارجة من العمليات الصناعية.
وموازنة المواد لأي عملية تقوم على أساس قانون بقاء المادة الذي ينص على أن المادة لا تفنى ولا تستحدث من العدم، ولكن يمكن أن تتحول من صورة لأخرى. فمثلا إذا تم إذابة 20 جرام من السكر في 80 جرام من الماء يتكون محلول سكري وزنه الكلي 100 جرام، وهكذا بالنسبة لعمليات أخرى كثيرة مماثلة البساطة أو أكثر تعقيدا مثل إنتاج الغازات الصناعية وإنتاج الزيوت وعمليات التقطير التجزيئى.
تطبيق موازنة المادة على العمليات التي يحدث فيها تفاعل كيميائي
إذا كان لدينا تفاعل تدخل فيه المواد المتفاعلة بمعدل تغذية أكبر من معدل خروج المواد الناتجة فإنه يحدث تراكم لجزء من المواد داخل المفاعل بحيث تصبح الصورة:
المواد المتراكمة داخل المفاعل = معدل التغذية - معدل خروج ناتج التفاعل
تطبيق موازنة المادة على العمليات الطبيعية الموحدة في العمليات الصناعية الكيميائية
عمليات الخلط
تتم عمليات الخلط غالبا للحصول على خواص جديدة للخليط الناتج لا تتوافر في عنصر الخلط بمفرده، وتتم عملية الخلط غالباً في أجهزة مزودة بقلاب للمساعدة على تجانس الخليط الناتج. ويتوقف نوع القلاب المستخدم على طبيعة المواد المراد خلطها من حيث كونها صلبة أو سائل أو غاز.
عمليات التبخير
غالباً ما تستخدم عمليات التبخير للحصول على محلول مركز من آخر مخفف، وذلك بالتخلص من كمية المذيب سواء كان الماء أو أي مذيب آخر مثل المذيبات العضوية، ويتم التسخين داخل المبادلات الحرارية أو داخل وحدات وتصميمات مختلفة من المبخرات وتتم عملية التبخير بالتسخين المباشر باللهب أو الغير مباشر بالبخار وتجري عمليات التبخير تخت الضغط الجوى العادى بخلخله الهواء أو بخلخله الضغط وذلك لاتمام العملية عند درجات الحرارة المنخفضه وخصوصا في حاله المواد الحساسه للتسخين مثل بعض المواد العضوية أثناء عمليات التبخير يمكن ان يصل المحلول إلى مرحله التشبع ثم يبدأ بالبلمرة.
عمليات التقطير
هي من أهم الطرق وأكثرها شيوعاً، وتستخدم عند الحاجة إلى فصل خليط من مجموعة من السوائل إلى مكوناته الأساسية. وتعتبر عمليات التقطير المفتاح لجميع العمليات التي تتم على خام البترول إذ لا بد أولاً من تقطير البترول إلى عناصره الأساسية ثم تحويل عناصره إلى عمليات أخرى من منتجات كثيرة ذات تطبيقات مختلفة غير محدده واستخدامات هامة لأغراض مختلفة.
وتعتمد فكرة التقطير على اختلاف في درجة تطاير المكونات في الخليط الواحد، وبالتالي يمكن الحصول على كل مكون على حدة بدرجة نقاوة عالية عند الدرجة الحرارية الخاصة به. وتتم عملية التقطير في أجهزة خاصة تسمى أبراج التقطير منها ما يعمل بطريقة دفعيه ومنها ما يعمل بطريقة مستمره وتختلف الطريقة المستخدمة على حسب طبيعة الخليط المراد تقطيره ودرجه النقاوة المطلوبة.
عمليات التجفيف
تستخدم عمليات التجفيف غالباً للتخلص من الماء بتبخيره؛ وهذا يتطلب قدراً من الحرارة، لذا فإن الاستخدام الأفضل للحرارة هو العامل الأساسي في إنجاح عملية التجفيف اقتصادياً.
في كثير من الأحيان، تكون عملية التجفيف آخر عملية تتم في العملية الصناعية قبل تعبئة المنتج النهائي. ونحتاج لهذه العملية في الغالب للأسباب الآتية:
تقليل مصاريف نقل المنتج النهائي.
تسهيل تداول الماد مثل عمليات صناعة الصبغات والمساحيق والاسمدة.
التخلص من المادة، بالتالي نقلل من احتمال حدوث تآكل لوحدات التخزين.
لا يشترط أن تتم عمليات التجفيف للمادة الصلبة فقط، يمكن أيضاً تجفيف الهواء بمواد خاصة مثل جيل السليكا أيضاً يمكن تجفيف السوائل مثل البنزين قبل دخوله عمليات الكلورة وذلك لتقليل احتمال تآكل وحدات الكلوره.
عمليات البلورة
عمليات البلورة هي عمليات ترسيب لحبيبات المادة الصلبة من محاليلها المشبعة، يجب معرفة درجة الحرارة التي يوجد عندها درجة ذوبانية لكل مادة صلبة. تسمى كميات المادة اللازمة لتشبع المحلول عند هذه الدرجات الحرارية، وإذا زادت كمية المواد الصلبة عن تلك المواد اللازمة للتشبع فإن هذه الكمية الزائدة لا تذوب في درجة التشبع ولكنها تترسب من المحلول. أما إذا تغيرت درجة الحرارة فإن درجة التشبع تتتغير تبعاً لها. ويحدث هذا غالباً مع معظم الأملاح.
العمليات الفيزيائية
هناك العديد من العمليات الفيزيائية المستخدمة لإعادة تشكيل المادة بواسطة عمليات القطع أو الطي أو الربط أو التلميع، وتصنع على نطاق واسع في ورش تقنية.
الطرق - إعادة تشكيل المادة بواسطة الحرارة واستخدام المطرقة.
الصب - تشكيل المادة السائلة عن طريق سكبها في قوالب، وتركها لتتصلب.
التشغيل الآلي - قطع وتشكيل المعدن ميكانيكياً، وتتضمن هذه العملية خسارة جزء من المادة.
التخريم التدريجي - إنتاج المكونات من شريط أو لفة.
التشكيل الهيدروليكي - يتم توسيع أنبوب من المعدن في قالب تحت الضغط.
اللفح الرملي - تنظيف سطح باستخدام الرمال أو الجسيمات الأخرى
لحام بالقصدير، التقسية، لحام - عملية لدمج المعادن
التلميع المتقلب - لتلميع الأسطح.
التصليب بالترسيب - معالجة حرارية تستخدم لتصليب المواد الطيعة.
تصلد انفعالي - يضيف قوة إلى المعادن والسبائك.
معالجة سطحية للمعادن - لخلق سطح مقاومة للاهتراء.
مراجع
عمليات صناعية
صناعة
قوائم متعلقة بالتقنية
قوائم متعلقة بصناعة
هندسة كيميائية
| |
doc-ar-8462
|
راية النصر السوفيتية (بالروسية: Знамя Победы - زناميا بابيدي) راية رفعها ثلاثة من جنود الجيش الأحمر فوق مبنى الرايخستاغ بالعاصمة الألمانية برلين في 30 إبريل 1945 وهم؛ الأوكراني أليكسي بيريست والروسي ميخائيل ييغوروف والجورجي ميليتون كنتاريا.
وتعتبر راية النصر التي صُممت في ظل أجواء حربية الرمز الرئيسي والأوسع شهرة والأعلى تقديرا لانتصار الشعب السوفيتي على ألمانيا النازية خلال الحرب العالمية الثانية والحرب الوطنية العظمى، كما تعد واحدة من الكنوز الوطنية الروسية بنص القانون الروسي كما اعتُمدت رسميا رمزا للانتصار على القوات الألمانية في بيلاروسيا (عام 1996) ولمنطقة بريدنيستروفيي (عام 2009) وأوكرانيا (عام 2011).
والراية في مجملها عبارة عن علم الاتحاد السوفيتي بطول 82 سم وعرض 188 سم وإن اختلف لون المطرقة والمنجل () ليكونا باللون الأبيض بديلا عن اللون الذهبي المعروف على العلم السوفيتي، وكُتب عليها بالسيريلية:
وعلى الرغم من أن هذه الراية لم تكن الوحيدة التي صُممت لتُرفع فوق الرايخستاغ إلا أنها الأولى والوحيدة المتبقية من كل الرايات التي صُممت للغرض نفسه، ومن ثمّ يتم إدخال نسخة طبق الأصل من راية النصر رقم 5 مباشرة خلف العلم الروسي يحملها جنود قيادة فوج موسكو الشرفي وحملة الأعلام رقم 154 أثناء الاحتفال بعيد النصر (9 مايو) وموكب نصر موسكو السنوي.
من جانبه ينص قانون الاتحاد الفيدرالي الروسي على ضرورة وضع النسخة الأصلية لراية النصر في مكان آمن يحفظ أهميتها التارخية والتراثية في الوقت الذي يتيح فرصة مشاهدتها والاطلاع عليها من جانب عامة الشعب، كما يضم وصفا تفصيلا لأي نسخة مطابقة للأصل يُراد استخدامها في العروض والاحتفالات العسكرية الروسية.
التاريخ
{|class="toccolours" style="float:center; margin-right:3em; margin-left:2em; font-size:85%; background:#c6dbf7; color:black; width:35em; max-width:50%" cellspacing="5"
|style="text-align:right"|
تقرير قائد الجيش الهجومي الثالث لرئيس القيادة السياسية للجيش الأحمر حول المعارك في محيط الرايخستاغ ورفع راية النصر عاليه. (مقتطفات)
2 يوليو 1945 .
أصدر قائد الجبهة البيلاروسية الأولى، مارشال الاتحاد السوفيتي، الرفيق جوكوف، أوامره لقوات الجيش الهجومي الثالث باقتحام برلين وتأمين وسط المدينة ومبنى الرايخستاغ ورفع راية النصر عاليه. <...>
دخلت القوات برلين في الساعة 6:00 صباحًا من يوم 21 إبريل 1945 بعد التغلّب على أخر النقاط الحصينة للعدو. <...>
اقتحمت قوات الجيش الهجومي الثالث محيط الرايخستاغ بنهاية يوم 29 إبريل 1945 بعد انتزاع وسط المدينة..
وبدأت هجومها المكثّف على مبنى الرايخستاغ مع إشراقة صباح يوم 30 إبريل 1945. <...>
وبحلول الساعة 14:25 من يوم 30 إبريل 1945 شّق مقاتلون من جماعة العريف سيانوف طريقها بين الركام حتى وصلت لسطح المبنى، هؤلاء المحاربون الشجعان هم الملازم الشيوعي بيريست وعضو الكومسومول الجندي يغوروف والغير منتسب لأي حزب العريف كنتاريا الذي رفع الراية، رمز الانتصار الأعظم، علم الاتحاد السوفيتي الشريف خفاقًا فوق مبنى البرلمان الألماني!
وحلقت الراية المحترقة والمثقوبة بالرصاص منتصرة في سماء برلين المهزومة <...>قائد قوات الجيش الهجومي الثالث، بطل الاتحاد السوفيتي، الفريق أول كوزنيتسوفعضو الهيئة العسكرية للجيش الهجومي الثالث، اللواء ليتفينوف|style="text-align:left"|
|}
راية نصر يلتسن
من جانبه أصدر الرئيس الروسي السابق بوريس يلتسن نسخة مغايرة من العلم السوفيتي بدون مطرقة ومنجل ومنحها صفة العلم الوطني في 5 إبريل 1996، بعدها اعتمد الرئيس فلاديمير بوتين راية النصر كراية رسمية للجيش الروسي وإن لم تكن الراية مماثلة للراية الأصلية إلا أنها حملت الاسم نفسه، ومع مرور الوقت لم تعد راية النصر هي المستخدمة للتعبير عن القوات البرية الروسية والتي استخدمت علما أحمرا بدون نجمة العهد السوفيتي المنصرم (★''').
طالع أيضا
وسام النصر
يوم النصر (9 مايو)
رفع العلم فوق الرايخستاغ
المراجع
أعلام الاتحاد السوفيتي
أعلام مناسبات خاصة
استعراضات في موسكو
الاتحاد السوفيتي في الحرب العالمية الثانية
انتصار
رموز روسيا الوطنية
| |
doc-ar-5876
|
النوردية القديمة أو النُرمانية القديمة (نسبة إلى النُرمان ) هي لغة جرمانية شمالية كان يتحدثها سكان إسكندناوة وما وراء بحارها خلال عصر الفايكنغ وحتى القرن الرابع عشر. وقد ميزت عمليات التغير البطيئة اللغة الإسكندنافية القديمة عن شكلها الأقدم، وهو الإسكندنافية المبكرة، والتي انتهى استخدامها في أواخر القرن الثامن الميلادي، وهناك فترة انتقالية أخرى أدت إلى تحول الإسكندنافية القديمة إلى شكلها الحديث (اللغات الجرمانية الشمالية الحديثة) بدأت فيما بين أواسط وأواخر القرن الرابع عشر، وأنهت بذلك ما يُعرف بالإسكندنافية القديمة. ولكن هذه التواريخ ليست مُطلقة، فهناك كتابات بالإسكندنافية القديمة تعود إلى القرن الخامس عشر، لكن اللغة كانت ضئيلة الاستخدام بعد القرن الرابع عشر على أي حال وماتت بسرعة.
معظم المتحدثين باللهجات الإسكندنافية القديمة كانوا يتحدثون اللهجة الإسكندنافية الشرقية القديمة، وذلك في ما هو الدنمارك والسويد اليوم (أي كانوا يتحدثونها في هذين البلدين). والنصوص الآيسلندية التي تعود إلى العصور الوسطى كانت مكتوبة باللهجتين الآيسلندية القديمة والنرويجية القديمة، وهاتان اللهجتان اشتُقّا من اللهجة الإسكندنافية الغربية القديمة.
لا يوجد إقليم جغرافي واضح يتحدث واحدة فقط من اللهجتين، حيث وجدت آثار للإسكندنافية الشرقية القديمة في شرق النرويج وآثار للإسكندنافية الغربية القديمة في شرق السويد.
اللهجات
الإسكندنافية الغربية القديمة
في القرن السابع الميلادي نشأت للمرة الأولى اللهجة الإسكندنافية الغربية القديمة، لتُصبح لهجة قائمة بحد ذاتها. وأبرز ما ميَّز هذه اللهجة وجعلها تُصبح لهجة منفصلة عن اللهجات الأخرى هو أن تركيبات "mp" و"nt" و"nk" تغيَّرت فيها إلى "pp" و"tt" و"kk"، والجدول الآتي يُوضح هذا التغير الذي طرأ عليها بالمقارنة بين طرق كتابة بعض الكلمات في مختلف اللهجات الإسكندنافية القديمة (بالإضافة إلى اللغة العربية لتوضيح المعاني):
ومن ضمن التغيرات المبكرة الأخرى في الإسكندنافية الغربية القديمة التي ميزتها عن اللهجات الأخرى هو تغير كتابة كلمات "bú" (يقطن) و"kú" (صيغة المفعول به لكلمة «بقرة») و"trú" (إخلاص) فيها، حيث كانت هذه الكلمات تُكتَب في الإسكندنافية الشرقية القديمة كـ"bō" و"kō" و"trō". تميَّزت الإسكندنافية الغربية القديمة أيضاً بمُحافظتها على شكلة "u" وهذا معناه أن الكلمة الإسكندنافية المُبكرة "*tanþu" (أي سن) ستُنطق في الإسكندنافية الغربية كـ"tǫnn" بدلاً من "tann" كما في الإسكندنافية الشرقية.
ظهرت النصوص المكتوبة الأولى باللهجة الإسكندنافية الغربية القديمة خلال فترة أعوام 1150 - 1200م، وقد كانت هذه النصوص تتناول بشكل أساسي المواضيع التاريخية والدينية المتعلقة بحضارات تلك الفترة. خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر الميلاديين اكتسبت منطقتا وسط النرويج (ترونديلاغ) وغرب النرويج في النرويج أهمية خاصة كمناطق متحدسة بالإسكندنافية الغربية القديمة، وازدهرت فيهما اللغة وتطورت بحيث أصبحت تضم مجموعة متنوعة وغنية من التصريفات اللغوية. حتى بداية القرن الرابع عشر كانت لا زالت لهجات الإسكندنافية الغربية القديمة مختلفة عن بعضها اختلافاً طفيفاً وبسيطاً فحسب، ولم تكن الآيسلندية القديمة قد أصبحت بعد مختلفة عن اللهجات الأخرى أكثر مما كانت تختلف لهجات النرويجية القديمة عن بعضها البعض.
لكن منذ مرحلة مبكرة كانت قد بدأت النرويجية القديمة تنفصل عن الآيسلندية القديمة، حيث أنها أصبحت تتغاضى عن كتابة ونطق حرف "h" الساكن عندما يَسبق حروف "l" و"n" و"r"، فعلى سبيل المثال بينما كانت تُدوَّن كلمة «قبضة» في الآيسلندية القديمة بهجاء "hnefi" فإنها كانت تُهجى كـ"nefi" في نصوص النرويجية القديمة.
منذ أواخر القرن الثالث عشر الميلادي بدأت اللهجتان الآيسلندية والنرويجية القديمتان بالاختلاف والانفصام عن بعضهما أكثر وأكثر، إذ يَبدو أن اختلاف اللهجات قد ازدادَ وتسارع في النرويج على إثر أحداث الموت الأسود والاضطرابات الشعبية الأخرى التي جاءت في فترة ما بعد عام 1350. ومنذ أواخر القرن الرابع عشر أصبحَ يُشار إلى اللغة المستخدمة في النرويج عُموماً باسم النرويجية الوسيطة.
في فترة ما من تاريخ اللهجة الإسكندنافية الغربية القديمة أصبحت أصوات حروف العلة الأساسية فيها أكثر طولاً، خصوصاً في اللهجة النرويجية، بحيث أن كلمة "eta" الإسكندنافية الغربية تُصبح "éta" في النرويجية القديمة، و"akr" في النرويجية القديمة تُصبح "ákr" في الآيسلندية القديمة، و"ek" تُصبح "ék".
الآيسلندية القديمة
في اللغة الآيسلندية القديمة كان يُتغاضى عن كتابة الحرف الاستهلالي "w" عندما يَتبعه "ɾ". ويُمكن رؤية هذا الاختلاف عندَ مُقارنة كلمة "rangur" بالآيسلندية القديمة بـ"vrangr" في النرويجية القديمة و"vrangʀ" في الإسكندنافية الشرقية القديمة، وقد طرأ نفسُ هذا التغير أيضاً على اللغة الغوتلندية القديمة.
دُمجَ حرفا "w" و"v" معاً في الآيسلندية القديمة خلال القرن الثاني عشر، وقد أدى هذا إلى أن يُصبح حرف "v" حرفاً مختلفاً عن "f"، وأصبحَ من المهم التفريق بينهما في الكتابة.
كما دُمج أيضاً صوت "Œ/Ǿ" (الذي يُنطق في الأبجدية الدولية كـ"ø:") إلى "Æ" (ɛ:) خلال القرن الثالث عشر الميلادي. وبذلك أصبحت كلمة «أخضر» التي كانت تُكتب "grœnn" قبل القرن الثالث عشر تُكتَب كـ"grænn" في الآيسلندية القديمة. وبحلول نهاية القرن الثالث عشر دُمج أيضاً صوت "Ę" (أي ɛ) إلى "E" (e).
النرويجية القديمة
كانت اللغة النرويجية القديمة مرحلة وسطية فيما بين اللغتين الإسكندنافية الغربية القديمة والنرويجية الوسطى، وقد تحدث بها سكان منطقة النرويج في الحقبة بين القرنين الحادي عشر والرابع عشر الميلاديَّين.
الإسكندنافية الغرينلاندية
كان الناس يَتحدثون اللهجة الإسكندنافية الغرينلاندية في المستعمرات الآيسلندية في غرينلاند، لكن عندما ماتت هذه المستعمرات في القرن الخامس عشر الميلادي انقرضت اللهجة معها.
الإسكندنافية الشرقية القديمة
ظهرت اللهجة الإسكندنافية الشرقية القديمة في فترة أعوام 800 إلى 1100م، وهي تسمى في السويدية «السويدية الرونية»، فيما تُسمى في الدنماركية «الدنماركية الرونية». ولكن السبب وراء هذه التسميات ليسَ لغوياً (إنما هو لأن نصوصها المكتوبة الأولى ظهرت في الألواح الرونية القديمة)، حيث أن الاختلافات بين هذه اللغات كانت بالكاد موجودة في المراحل المُبكرة من تاريخ مجموعة اللهجات هذه. يَبدو أن منطقة الدنمارك كانت دائماً الأكثر تعرضاً من بين هذه اللهجات للتغيرات اللغوية، لكن مع ذلك فحتى هذا اليوم لم تدخل الكثير من التغيرات التي طرأت على الدنماركية القديمة إلى السويدية، حيث أن السويدية في كلا شكليها القديم والحديث كانت دائماً الأقل تغيراً والأكثر حفاظاً على أصلها اللغوي من بين كافة اللغات الإسكندنافية الشرقية القديمة.
تتميز اللغات الإسكندنافية الشرقية القديمة بقدمها وحفاظها على أصلها إلى حد كبير في الآن ذاته، وخصوصاً السويدية (التي لم تتغير كثيراً عن شكلها القديم إذا ما قورنت مثلاً بالدنماركية). حيث أن السويدية تعادل أو تتفوق في قدمها وحفاظها على أصلها على الإسكندنافية الغربية القديمة في جوهرها، والإسكندنافية الغربية بدورها تفوق الإسكندنافية الشرقية في حفاظها على أصلها.
كان الحرف "ʀ" (الذي تطوَّر من الحرف "z" في حقبة الإسكندنافية المبكرة) لا يَزال منفصلاً عن حرف "r" في مُعظم المواضع اللغوية على أيام اللغات الإسكندنافية الشرقية القديمة، وأما في الإسكندنافية الغربية فكان قد اندمجَ بالفعل مع "r".
الدنماركية القديمة
حتى مطلع القرن الثاني عشر الميلادي كانت لا تزال الإسكندنافية الشرقية القديمة لهجة واحدة في جوهرها، لكن عندَ هذه المرحلة بدأت الدنماركية القديمة أولى انفصالات اللهجات عندما بدأت بالاختلاف والتفرُّع عن السويدية القديمة. ومع انتشار هذه اللهجة بشكل غير كامل نحوَ الشمال (بمَعنى أن تؤثر على اللهجات الأخرى، فتقتبس منها اللهجات مفردات وخصائص محددة، لكنها لا تُصبح متحدثة باللهجة الدنماركية ككل) فقد وُلدت سلسلة معقدة من الحدود اللغوية تمتدُّ من زيلاند إلى سفيلاند.
دُمج حرف "hɾ" مع الحرف "ɾ" في الدنماركية القديمة خلال القرن التاسع الميلادي. وفيما بين القرنين الحادي عشر والرابع عشر الميلاديين بدأت حروف العلة غير المُشددة "-a" و"-o" و"-e" بالاندماج في حرف "-ə"، حيث يُمثلها الحرف "e". وكان يُزاد وسط هذا الحرف عند نطقه، خصوصاً عندما يَسبق حرف "-ʀ" حينما يَكون ذلك آخر حرف في الكلمة.
السويدية القديمة
كانت اللغة السويدية القديمة مُتحدثة في مناطق السويد وفنلندا وأولند خلال العصور الوسطى، وهي تتألف من لغتين منفصتلين، هُما السويدية القديمة المُبكرة التي كانت متحدثة بين عامي 1225 و1375م، والسويدية القديمة المتأخرة التي كانت متحدثة بين عامي 1375 و1526م.
الغولتندية القديمة
نظراً إلى انعزال غولتند منذ زمن طويل عن باقي إسكندنافيا فإن العديد من مزايا اللغة الإسكندنافية القديمة لم تصل إليها، ونتيجة لذلك فقد تطورت الغولتندية القديمة كفرع من الإسكندنافية القديمة منفصل تماماً عن اللهجتين الشرقية والغربية، وهي لا تندرج تحت جناح أي منهما.
مراجع
وصلات خارجية
مجموعة على الإنترنت من مواد مصدرية بالنوردية القديمة
عينة صوتية بالنوردية القديمة
قاموس أساسي للغة النوردية القديمة على قاعدة البيانات الإحصائية المعجمية العالمية
استعارات النوردية القديمة في اللغة الإنجليزية القديمة والوسطى وإرثها في لهجات إنجلترا والإنجليزية المعيارية الحديثة
اللغة الإسكندنافية القديمة
انحلالات القرن 14 في أوروبا
تأسيسات القرن 8 في أوروبا
لغات العصور الوسطى
لغات جرمانية شمالية
لغات ذات رمز أيزو 2-639
| |
doc-ar-4777
|
المضادات الفطرية هي أدوية تستخدم في علاج الإصابات الفطرية مثل مرض قدم الرياضي ومرض القوباء الحلقية بالإضافة للعدوى بالمبيضات البيض والعدوى الفطرية الجهازية.
لقد كان للانتشار المروع لكل من عدوى النسوجيات وعدوى الكورانية في نهاية القرن التاسع عشر الأثر الأكبر في دفع الجهود باتجاه إيجاد دواء فعال لعلاج تلك العدوى الخطيرة والقاتلة. لكن لسوء الحظ فلم تتكلل هذه الجهود بالنجاح حتى 1960 وذلك بالتوصل إلى كل من النيستاتين والأمفوتيريسين ب والفيليبين والهامايسين.
تعدّ التطورات الحاصلة على المستوى الطبي في مجال علاج السرطان وزرع الأعضاء بالإضافة إلى الوقاية المتبعة عند الإصابة بالإيدز هي المسؤولة عن الارتفاع الخطير في معدل إصابة الأشخاص بخلل في جهاز المناعة مما يجعلهم عرضة لعدوى فطرية قد تهدد حياتهم. وبناءً عليه فقد تم العمل الجاد لإيجاد طرق جديدة لعلاج هكذا عدوى تتجاوز بفعاليتها الطرق التقليدية في العلاج.
تاريخ
في ستينيات القرن الماضي تم التوصل إلى اكتشاف كل من النستاتين والأمفيتراسين ب والفيليبين والهامايسين كمضادات فطرية ولكن بسبب سميتها فقد تم استبعاد الفيليبين وأبقى على استخدام النستاتين والهامايسين للاستخدام الموضعي وعلى الأمفيتراسين ب للعلاج الجهازي.
كما تم التوصل أيضاً إلى اكتشاف فلوسايتوسين ذو التأثير الفعال على كل من المبيضات والرشاشيات. حالياً يتم استخدامه فقط مع الأمفيتراسين ب.
ومن ثم تم اكتشاف مركبات الآزول والتي تعدّ حقبة جديدة في تاريخ المضادات الفطرية من حيث فعاليتها وسميتها الخفيفة. أول هذه المركبات كان كلوتريمازول الذي اكتشف لاحقاً بأنه يسبب أضرار عند اعطائه بشكل جهازي واقتصر استخدامه على العلاج الموضعي. أما المركب الثاني فهو مايكونازول وقد تم استخدامه حقناً عن طريق الوريد لسنوات عديدة قبل أن يكتشف تأثيره الضار وتحوله إلى دواء للاستخدام الموضعي. ثم تم اكتشاف كيتانونازول حيث اعتبر مرحلة جديدة في عمر هذه المركبات حيث تتمتع بفعالية دوائية ذات طيف واسع في علاج الفطريات عند استخدامه عن طريق الفم. في ثمانيات القرن الماضي تم التوصل إلى فلوكونازول وإتراكونازول.
خلال فترة تطور مركبات الآزول كان العمل جارياً على تعديل الأمفيتراسين ب لزيادة فعاليه والتخفيف من تأثيره السمي وأفضل ما تم التوصل إليه في هذا المجال كان بدمج جزيئات هذه الدواء مع حوامل دهنية.
مضادات الفطور التقليدية
1- مضادات الفطور الببتدية
تختلف هذه المركبات في تأثيرها ولكن بشكل عام تعمل هذه المركبات على قتل أو تثبيط النمو عند الفطور من خلال تحليل أو الاقتران أو تخريب الغشاء السيتوبلازمي وتشكيل ثقوب فيه ومن ثم حدوث تسرب في المحتويات الخلوية أو من خلال تأثيرها على السيتوبلازما أو النواة.
تكون مضادات الفطور الببتدية الطبيعية مشتقة إما من:
الجراثيم (إتيورين ، باسيلومايسين ، سيرينجوتوكسين ، سيباسيدين )
الفطور (إتشينوكاندين )
الحشرات (سيسروبين أ، ب Cecropins A and B، دورسومايسين ، ديرماسنتين )
النباتات (زيماتين ، فرانجفلولين ، نومميولارين )
الثدييات (جالنسين ).
2- مضادات الفطور المانعة لتشكيل الكيتين
يتواجد الكيتين في الغشاء السيتوبلامي الخلوي ويعد غيابه من جدران الخلايا عند الثدييات هدفاً محتملاً من أهداف الاستراتجيات الدوائية المتبعة في معالجة الفطور. من أم المركبات التي تعمل على تثبيط تركيب الكيتين هي:
نيكومايسين وبولي أوكسين .
3- مضادات الفطور التي تستهدف الغشاء السيتوبلازمي أو الاستقلاب
أ)- البولين
تتحد مركبات هذه المجموعة بسرعة مع المركبات الستيرولية وبشكل محبب الأرجيستيرول ، الذي يشكل الستيرول الرئيسي في تركيب غشاء الخلية الفطرية. بينما تتحد بشكل أقل حدة مع الكولسترول، المكون الستيرولي الرئيس في جدارن الخلايا عند الثدييات. كنتيجة لهذا الاتحاد يحدث تخريب لجدران الخلايا مع حدوث تسرب للبوتاسيوم والمغنيزيوم المتواجدان داخل الخلايا ومن ثم موت الخلية الفطرية. من جهة أخرى تخرب هذه المركبات الأنزيمات المسؤولة عن عملية الأكسدة في الخلايا المستهدفة وبالتالي موت الخلايا. تتضمن هذه المجموعة مركبات تستخدم بشكل شائع في علاج العدوى الفطرية:
نيستاتين : يستخدم للعلاج الموضعي على شكل معلق يؤخذ عن طريق الفم.
أمفوتيراسين ب : يستخدم للعلاج الجهازي عن طريق الحقن بالوريد ويتواجد تحت عدة أسماء تجارية.
SPA-S-753 (ن ميثيلأمينوأستيل-بارترسين أ2 ديمثيلأمينوإثيلأميد ديسوربيت) (N-dimethylaminoacetyl-partricin A2-dimethyl-aminoethylamide diascorbate)
ب)- الآزول
تعمل هذه المركبات على تثبيط السايتوكروم عند الفطور، ديميثيليز الموسوم س14. حيث أن تثبيط هذا الإنزايم يؤدي إلى منع تشكل الأرجوستيرول من أجل جدار الخلية الفطرية. أيضاً يتم تعطيل أنزيمات الأكسدة المترافقة مع الغشاء الخلوي بالإضافة إلى تجمع الدهون الفوسفورية ضمن الخلية وبالتالي موتها. تقسم هذه المجموعة كيميائياً إلى مجموعتين:
إميدازول : تتضمن كلوتريمازول ، إيكونازول ، كيتوكونازول ، مايكونازول .
تريآزول : تتضمن فلوكونازول ، إتراكونازول ، تيركونازول ، أمورولفين .
مراجع
مبيدات الفطريات
مضادات العدوى
| |
doc-ar-3596
|
خط التاريخ الدولي هو خط وهمي على سطح الكرة الأرضية، منه يبدأ اليوم، وإليه ينتهي، ويمر على خط طول 180° عن مدينة غرينتش البريطانية، مع تعرج ناحية اليمين، أو اليسار؛ لتفادي الجُزر المأهولة بالسكان بقدر الإمكان، ويقسم خط التاريخ الدولي تقريبًا المحيط الهادي إلى قسمين: شرقي وغربي، ويلزم من كل مسافر عابرٍ لهذا الخط شرقًا أو غربًا تعديل التاريخ واليوم بمقدار يوم كامل، أي 24 ساعة اى إذا كنت متجه من الشرق إلى الغرب عابرا الخط عليك تقديم الوقت 24 ساعه اى يوم كامل والعكس.
يقع خط التاريخ الدولي على الجانب الآخر من الأرض حتى خط الطول الرئيسي، ويساعد خط الطول الرئيسي على تحديد التوقيت العالمي وهو خط الطول الذي تُحسب بموجبه جميع المناطق الزمنية الأخرى. وتتقدم المناطق الزمنية الشرقية عن خط الطول الرئيسي بحسب التوقيت العالمي المتفق عليه (إلى +14 بحسب التوقيت العالمي المنسق)، وتتأخر المناطق الزمنية الغربية عن خط الطول الرئيسي بحسب التوقيت العالمي المتفق عليه (إلى -12 بحسب التوقيت العالمي المنسق المتفق عليه).
يفصل خط التاريخ الدولي و التقويمين اليوميين، التي تحدث حاليًا في مكان ما على سطح الأرض. خلال فترة تستغرق ساعتين أي من 10:00، حتى 11:59 (UTC) يوميًا، تظهر ثلاثة من التقويمات اليومية المختلفة قيد الاستخدام. ويعزى سبب ذلك إلى التقويم الصيفي في منطقة (+12) بحسب التوقيت العالمي المنسق المتفق عليه، واستخدام مناطق زمنية إضافية؛ للتحول التاريخي في المناطق الشرقية من خط الطول °180. وتصل المدة في المناطق الزمنية الإضافية في معيار الوقت والتاريخ في بعض المجتمعات إلى 24 أو 25 ساعة مختلفة قي معيار الوقت والتاريخ في مناطق آخرى.
ويتحتم على المسافر، الذي يعبر خط التاريخ الدولي شرقًا أن ينقص يومًا واحدًا، (أو 24 ساعة)، لذلك يُكرر تاريخ التقويم غرب الخط بعد منتصف الليل لليوم الثاني. ويتحتم على المسافر الذي يعبر خط التاريخ الدولي غربًا أن يضيف 24 ساعة؛ فيزداد التقويم اليومي بمقدار يوم واحد. ومن الضروري أن يكون لخط التاريخ الدولي حدود ثابتة - وإن كان تعسفيًا - على سطح الكرة الأرضية؛ حيث يتقدم تاريخ التقويم غربًا. فلو سافر الإنسان يوم الجمعة وعبر خط التاريخ الدولي متجهًا من الغرب إلى الشرق؛ لتحتم عليه تأخير وقته يومًا كاملًا؛ ليصبح الخميس والعكس صحيح. وسمِّي خط التاريخ الدولي بهذا الاسم؛ لاعتباره الحد الفاصل بين الأيام.
الجغرافيا
في أجزاء من طوله يلي خط التاريخ الدولي خط الطول الرئيسي، الذي يقدر بحوالى 180 درجة من خط طول أي تقريبًا أسفل منتصف المحيط الهادئ. ويحيد نحو الشرق الأقصى من روسيا ويدور حول عدة مجموعات من الجُزر في المحيط الهادئ؛ لتجنب عبور الأمم داخليًا. وتستوعب تلك الانحرافات المختلفة (شرقًا أو غربًا) بشكل عام الانتماءات السياسية، (و/أو) الاقتصادية للمناطق المتضررة.
أولًا من الشمال، يحيد خط التاريخ الدولي نحو الشرق حوالى 180 درجة؛ لتمر إلى الشرق من جزيرة ورنجل الروسية وشبه جزيرة شوكشي، ويعد ذلك الجزء الشرقي من سيبيريا الروسية. فإنه يمر عبر مضيق بيرينغ بين جزر ديوميد على بعد 1.5 كم (1 ميل) من كل جزيرة. فإنه يتجه نحو الجنوب الغربي إلى حد كبير، ويمر بغرب جزيرة سانت لورانس وجزيرة سانت ماثيو، ومن ثم يمر بمنتصف المسافة بين جُزر ألوشيان في ألاسكا وجُزر الكوماندور (القائد) الروسية قبل أن يعود إلى الجنوب الشرقي نحو 180 درجة. وهكذا تقع كل سيبيريا في غرب خط التاريخ الدولي، بينما ألاسكا في شرقه.
وتقع جزيرة هاولاندن وجزيرة بيكر - اثنتين من الجزر المرجانية غير المأهولة بالسكان - شمالي خط الإستواء في وسط المحيط الهادئ (وتبحر السفن في عرض البحر بين 172.5 ° و180 ° غربًا)، ولديهما أحدث وقت على سطح الأرض من خط التاريخ الدولي أي حوالي 12 ساعة. ورسم خط التاريخ الدولي خطًا حول جمهورية كيريباتي؛ لانحرافها لأقصى الشرق لتصل إلى ما يقرب من 150 درجة من خط طول. ويعد أقصى شرق جمهورية كيريباتي هي جنوب خط الطول لجزر جنوب هاواي التي لديها الوقت الأكثر تقدمًا على سطح الأرض؛ يصل إلى (+14) ساعة من خط التاريخ الدولي. وتقع جنوب جمهورية كيريباتي غرب الكرة الأرضية، لكنها لا تزال شرق خط الطول الرئيسي (180 درجة)، وتمر بين ساموا وساموا الأمريكية؛ ووفقًا لذلك، لدى ساموا، وتوكيلاو، واليس، وفوتونا، فيجى، تونغا، وجُزر كيرماد في نيوزيلندا، وجُزر تشاتاملا نفس التاريخ الزمني، في حين يسبق ساموا الأمريكية، وجُزر كوك، ونيوي، وبولينيزيا الفرنسية المناطق السابق ذكرها بيوم واحد.
أما عن الشخص، الذي يطير أو يبحر حول العالم من الشرق إلى الغرب، نفس اتجاه رحلة فرناندو ماجلان، ينقص ساعة واحدة عندما يعبر 15 ° من خط طول، كما ستنقص 24 ساعة لكل دائرة عرض واحدة من العالم عند العبور من الشرق إلى الغرب إذا لم يتم التعويض عنها بإضافة 24 ساعة، عند عبورهم خط التاريخ الدولي. وفي المقابل، فإن الطواف من الغرب إلى الشرق حول الكرة الأرضية يتطلب تقليص 24 ساعة عند عبور خط التاريخ الدولي. ولذلك يجب مراعاة خط التاريخ الدولي بالتزامن مع المناطق الزمنية للأرض: فعند عبورها في كلا الإتجاهين يتم ضبط تاريخ التقويم بفارق يوم واحد (بالزيادة أوالنقص حسب الاتجاه).
ولمدة ساعتين يوميًا من 10:00، وحتى 11:59 في كل يوم تم ملاحظة ثلاثة أيام مختلفة في نفس الوقت في أماكن مختلفة. فعلى سبيل المثال، وفقًا لخطوط الطول الرئيسية (UTC) يُعد يوم الخميس- وبالتحديد الساعة 10:15 صباحًا- هو يوم الأربعاء الساعة 23:15 في ساموا الأمريكية (-11 بحسب التوقيت العالمي المنسق)، وكذلك هو أيضًا يوم الجمعة الساعة 0:15 في كيريباتي (+ 14 بحسب التوقيت العالمي المنسق). ووفقًا لأول ساعة أي من الساعة (10:00 : 10:59)، ينطبق ذلك على كل من الأراضي المأهولة وغير المأهولة على حد سواء، ولكن خلال الساعة الثانية أي من الساعة (11:00 : 11:59) ينطبق فقط في المنطقة الزمنية البحرية غير المأهولة بما يعادل تأخر بمقدار اثنتي عشرة ساعة خلف خط الطول الرئيسي (-12 بحسب بالوقيت العالمي المنسق).
ووفقًا لعقارب الساعة، المناطق الأولى في تجربة يوم جديد وسنة جديدة هي الجُزر التي تستخدم التوقيت العالمي المنسق (+14) وهي الجزر الاستوائية وجُزرتوكلو، وفي فصل الصيف في الجنوب أيضًا ساموا. وتعد أول مدينة رئيسية أوكلاند بنيوزيلندا.
وتختلف المناطق- التي تتمتع بأنها أول من يظهر عندها ضوء النهار ليوم جديد- باختلاف المواسم. ففي 1 يوليو، فإن جزءاً كبيراً من شبه الجزيرة تشوكشي، التي تستخدم (+12) بحسب التوقيت العالمي المنسق تظهر بها الشمس في منتصف الليل في هذا التاريخ. وفي السنة الجديدة يعد القطب الجنوبي ومحطة ماك موردو في القارة القطبية الجنوبية (أنتاركتيكا)، وتظهر بهما على حد سواء الشمس في منتصف الليل أول الأماكن لرؤية ضوء النهار. ويستخدم كل منهما (+13) بحسب التوقيت العالمي المنسق في التوقيت الصيفي، بينما جزيرة كارولين غير المأهولة في الشرق الغربي من خطوط الطول هي أول من يظهر بها ضوء النهار بحسب الإعتدالان.
خطوط التاريخ الواقعية، والشرعية (بحسب القانون)
تحدد جميع الدول- بشكل منفرد- معايير المناطق الزمنية التي تنطبق فقط على الأراضي والمياه الإقليمية المجاورة لأراضيها. ولا تمتد هذه المناطق الوطنية (التي تقع في نطاق أراضيها) إلى المياه الدولية. فلا منظمة دولية، ولا أية معاهدة متفق عليها بين الأمم، حددت خط التاريخ الدولي التي رسمها رسامو الخرائط: رفض المؤتمر الدولي في ميريديان لعام 1884 بشكل صريح أن يقترح أو أن يوافق على أية مناطق زمنية مشيرًا إلى أن ذلك خارج نطاق اختصاصها. وقد قدم المؤتمر تسوية بإن اليوم العالمي- منتصف الليل بحسب توقيت غرينتش (التي تُعرف الآن باسم التوقيت العالمي، أو UTC) التي وافقت عليها بالفعل- «لا تتداخل مع استخدام بالتوقيت المحلي أو معيار الوقت المرغوب فيه». وبهذا الصدد تأتي فائدة وأهمية UTC (التوقيت العالمي المتفق عليه) أو بحسب الوقت في الزولو: فهو يسمح بمرجع عالمي واحد لمرة واحدة فقط في الوقت المتناسب مع جميع النقاط في العالم في نفس اللحظة.
ويعد خط التاريخ البحري - الذي لا تنطبق عليه نفس شروط خط التاريخ الدولي- هو بحُكم القانون رسمًا هندسيًا، يخضع لقوانين الاتفاقيات الدولية. فهو ثمرة نتاج مؤتمر الأنجلو- الفرنسي لعام 1917، الذي يعمل على قياس الوقت على امتداد البحر الذي أوصى بأن جميع السفن العسكرية، والمدنية على حد سواء بأن يتخذوا معايير المناطق الزمنية في كل ساعة في أعالي البحار. واعتمدت الولايات المتحدة توصيتها للجيش الأمريكي وكذلك للسفن البحرية التجارية في عام 1920. وهذا يعني ضمنًا بإنه تم ضم خط التاريخ ولكن لم يتم رسمه بشكل واضح على خرائط المنطقة الزمنية. وهو يتبع 180 درجة خط طول، إلا إنه يتوقف؛ بسبب المياه الإقليمية المتاخمة (المجاورة) للأرض، مما أدى إلى تشكيل فجوات (ثغرات)، فهو خط متقطع من القطب الشمالي إلى القطب الجنوبي. ويتم تقسيم خط التاريخ البحري القطعة المثلثة الشكل على 15 ° خط طول - التي تعادل 12 ساعة بحسب التوقيت العالمي المتفق عليه - إلى قسمين 7.5 ° لكل قطعة مثلثة الشكل تختلف بحسب التوقيت العالمي المنسق إلى ± 12 ساعة.
ويجب على السفن اعتماد الوقت القياسي في الدولة إذا كانت ضمن مياهها الإقليمية في غضون 12 ميلًا بحريًا من أراضيها (حوالي 22 أو 14 ميلًا)، ولكن ينبغي أن تعود إلى المناطق الزمنية الدولية (15 درجة واسعة في القطعة المثلثة الشكل من القطب الشمالي إلى القطب الجنوبي) عند مغادرتهم الميناء. وفي الواقع تستخدم السفن تلك المناطق الزمنية فقط من أجل الاتصالات اللاسلكية وأغراض مشابهة آخرى. وللأغراض الداخلية تستخدم السفن المنطقة الزمنية التي يختارونها بأنفسهم.
وخط التاريخ الدولي على الخريطة الواردة في هذه الصفحة، وجميع الخرائط الأخرى هو مجرد رسم هندسي مصطنع من رسامي الخرائط- والمسار الدقيق من ذلك الخط في المياه الدولية هو إجراء تعسفي. ولا تضع وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية(CIA) أو مكتب التقويم البحري لصاحبة الجلالة في المملكة المتحدة (HMNAO) خط التاريخ الدولي في القارة القطبية الجنوبية (أنتاركتيكا) على خرائط المنطقة الزمنية في العالم. ويعد خط التاريخ الدولي في خرائط وكالة المخابرات المركزية الحديثة (CIA) ومكتب التقويم البحري لصاحبة الجلالة في المملكة المتحدة (HMNAO)، الذي يتجاهل التحول في كيريباتي في عام 1995، مطابقًا- تقريبًا- لتلك الخرائط التي اعتمدها المكتب الهيدروغرافي في المملكة المتحدة حوالي عام 1900.
التعديلات التاريخية
الفلبين
كجزء من إسبانيا الجديدة، يربط كلاً من الفلبين وأكابولكو في المكسيك علاقات وطيدة على المدى البعيد (أهم العلاقات بين البلدين)، ووفقًا لذلك، فهي تقع في الجانب الشرقي من خط التاريخ الدولي، على الرغم من كونها في الطرف الغربي البعيد من المحيط الهادي. فكانت الساعة 00:01 في يوم الثلاثاء في لندن هي الساعة 17:21 في يوم الاثنين في أكابولكو، وحوالي الساعة 8:05 في يوم الاثنين في مانيلا. وخلال الأربعينيات من القرن التاسع عشر (في عقد 1840)، تحولت المصالح التجارية إلى إمبراطورية الصين، وجزر الهند الشرقية والهولندية، والمناطق المتاخمة (المجاورة) لها، وتم إعادة توقيت الفلبين إلى الجانب الغربي من خط التاريخ الدولي. وانتهى ذلك العام بيوم الاثنين، 30 ديسمبر لعام 1844 (أصبح عامًا فيه 365 يومًا، على الرغم من كونه سنة كبيسة)، ويليه يوم الأربعاء 1 يناير لعام 1845. واحتفظت الفلبين بهذه المنطقة الزمنية من خلال الاستقلال ويتم وضع معيار وطني بحسب +8 بتوقيت جرينتش.
ألاسكا
استقرت روسيا شمال غرب أمريكا الشمالية من جهة سيبيريا من جهة الغرب وفقًا للتقويم اليوليوسي الذي تعتمده (هي لم تعتمد التقويم الميلادي حتى عام 1918). اشترت الولايات المتحدة الأمريكية (USA) أمريكا الروسية على الرغم من أن مقرها في الولايات المتحدة متجاورة، في شرقها مع تميزها بالتقويم الميلادي الخاص بها (الذي اعتمدته في عام 1752 حينما كانت مستعمرة بريطانية). وجَرت مراسم التسلم في اليوم الذي وصل فيه المفوضون المعينون من حكومات روسيا والولايات المتحدة خصيصًا لهذا الغرض إلى ((USS Ossipee (1861) في نيو أرشنجل (رئيس الملائكة) (سيتكا) عاصمة أمريكا الروسية. وسجلت الولايات المتحدة هذا التاريخ بأنه يوم الجمعة 18 أكتوبر 1867 (ميلاديًا)، الذي يعرف الآن باسم في حين أن سجل محافظ أمريكا الروسية - الذين ظلوا في نيو أرشنجل- على أنها السبت 7 أكتوبر 1867 (اليوليوسي). وصرح عضو مجلس الشيوخ تشارلز سمنر خلال خطابه للتصديق الذي استغرق 3 ساعات (وهي مناقشة موسوعية عن أمريكا الروسية) في 9 أبريل لعام 1867: إن الخلاف حول هذا يوم من أيام الأسبوع والتقويم لابد أن يتغير؛. لأن نقل الملكية وقع رسميًا في الساعة 3:30 م. سيتكا تعني التوقيت الشمسي (ولم يكن قد استخدمت المناطق الزمنية بعد، فهو التاريخ والوقت الذي تغيرت ألاسكا فيه من التقويم اليوليوسي الآسيوي إلى التقويم الميلادي الأمريكي. فإذا تم النقل في منتصف الليل السابق فسيصبح يوم الجمعة 6 أكتوبر لعام 1867 (حسب التقويم اليوليوسي) يوم الجمعة 18 أكتوبر لعام 1867 (حسب التقويم الميلادي)، وهو تكرار لنفس اليوم مع وجود فارق يستغرق 12 يومًا، فأصبح مناسبًا بالنسبة لتغيره من التقويم الآسيوي إلى التقويم الأمريكي (أي ما يعادل تحريك خط التاريخ الدولي من الشرق إلى الغرب لولاية ألاسكا) ولتغيره من التقويم اليوليوسي إلى التقويم الغريغوري (الميلادي) خلال القرن التاسع عشر.
جُزر ساموا وتوكيلاو
وتقع جزر ساموا - التي تنقسم الآن إلى ساموا وساموا الأمريكية- إلى الغرب من خط التاريخ الدولي حتى عام 1892 عندما أقنع التجار الأمريكيون الملك ماليتوا لاوبيبا؛ ليعتمد التقويم الميلادي الأمريكي - يأتي عقب ولاية كاليفورنيا بثلاث ساعات-؛ ليحل محل التقويم اليوليوسي الآسيوي السابق، وسابقًا اليابان بأربع ساعات. وتم إجراء التغيير من خلال تكرار يوم الاثنين 4 يوليو لعام 1892 يوم الاستقلال الأمريكي.
وفي عام 2011، بعد أكثر من 119 عامًا عادت ساموا مرة أخرى إلى الغرب من خط التاريخ الدولي من خلال تخطي يوم الجمعة 30 ديسمبر لعام 2011. وأدى ذلك إلى تغيير النظام الزمني التوقيت من -11 حسب التوقيت العالمي المتفق عليه إلى +13 حسب التوقيت العالمي المتفق عليه (ومن -10 حسب التوقيت العالمي المتفق عليه إلى +14 حسب التوقيت العالمي المتفق عليها خلال التوقيت الصيفي). IDL ويمر خط التاريخ الدولي الآن بين ساموا وساموا الأمريكية، وتحافظ ساموا الأمريكية على تحالفها مع التقويم الأمريكي.
وتغيرت ساموا بأن أصبحت أستراليا ونيوزيلندا من أكبر شركائها التجاريين، إضافًة لوجود جاليات كبيرة من المغتربين. وأصبح تواجدها متأخرًا بـ 21 ساعة وراء خط الأعمال صعبًا بسبب وجود عطلة نهاية الأسبوع في أيام مختلفة وهذا يعني أن أيام العمل تقسمت إلى أربعة أيام فقط من الأسبوع.
وتجاوزت توكيلاو وهي منطقة من نيوزيلندا إلى الشمال من ساموا التي تستخدم -11 حسب التوقيت العالمي المتفق عليه، خط التاريخ الدولي في نفس الوقت في عام 2011 لتتبع ساموا، حيث ذهب اتصال العَبارة (المعدية) فقط، وتستخدم الآن +13 حسب التوقيت العالمي المتفق عليها.
جزيرة كواجالين
انتقلت جزيرة كواجالين المرجانية، مثل باقي جزر مارشال، من الإسبانية إلى الألمانية إلى السيطرة اليابانية خلال القرنين التاسع عشر والعشرين. خلال تلك الفترة كانت تقع غرب خط التاريخ الدولي. على الرغم من أن كواجالين أصبحت رسميًا جزءًا من إقليم الوصاية لجزر المحيط الهادئ مع بقية جزر مارشال بعد الحرب العالمية الثانية، فقد أنشأت الولايات المتحدة منشأة عسكرية هناك. لهذا السبب، استخدمت جزيرة كواجالين تاريخ هاواي، لذلك كان فعليًا شرق خط التاريخ الدولي (على عكس بقية جزر مارشال). عادة جزيرة كواجالين إلى الجانب الغربي من الخط التاريخ الدولي للألماس بإزالة يوم السبت 21 أغسطس 1993من تقويمها. علاوة على ذلك، تم تغيير أسبوع عمل لجزيرة كواجالين إلى الثلاثاء حتى السبت لتتناسب مع أسبوع العمل في هاواي من الاثنين إلى الجمعة على الجانب الآخر من خط التاريخ الدولي.
شرق كيريباتي
قدمت جمهورية كيريباتي في وسط المحيط الهادئ تغييرًا لنصفها الشرقي في 1 يناير لعام 1995، فتغيرت المناطق الزمنية من -11 حسب التوقيت العالمي المتفق عليه و-10 حسب التوقيت العالمي المتفق عليه إلى +13 حسب التوقيت العالمي المتفق عليه، و+14 حسب التوقيت العالمي المتفق عليه. ويسبق ذلك تقسيم خط التاريخ الدولي للبلاد. أما بعد التغيير انتقل خط التاريخ الدولي في واقع الأمر شرقًا ليدور حول هذا البلد.
وباعتبارها مستعمرة بريطانية تتركز جزر جلبرت في كيريباتي إلى الغرب من خط التاريخ الدولي القديم. وعند الاستقلال في عام 1979 تطلب من الولايات المتحدة شراء جُزر فينيكس وجزر الخط شرق خط التاريخ الدولي، وحدقت البلد؛ لتستفيد من خط التاريخ الدولي. ويمكن لمكاتب الحكومة في كل من الطرفين من خط التاريخ الدولي فقط إجراء اتصالات الأعمال الروتينية عن طريق الراديو أو الهاتف في أربعة أيام من الأسبوع، التي كانت أيام العمل لدى كلا الجانبين. وقد تم التخلص من هذا الوضع الشاذ عن طريق التغيير لعام 1995.
ونتيجة لذلك التغيير في عام 1995، بدأ الإقليم الشرقي في كيريباتي وجزر الخط، بما في ذلك الجزيرة المأهولة بالسكان من كيريتيماتي (جزيرة كريسماس) في عام 2000، وبذلك أصبحت تسبق أي بلد أخر، وهي ميزة لحكومة كيريباتي لابد أن تستفيد منها كوسيلة للجذب السياحي المحتمل.
تاهيتي وبولينيزيا الفرنسية (أوائل عام 1797 وأواخر عام 1846)
في 5 مارس 1797، وصل المبشرون التابعون ل جمعية لندن تبشيرية إلى تاهيتي من إنجلترا. لقد حاولوا في البداية عبور كايب هورن، لكن فشلوا في ذلك، ذهبوا على طول رأس الرجاء الصالح والمحيط الهندي بدلاً من ذلك. على هذا النحو، قدموا تاريخ نصف الكرة الشرقي في الجزيرة. لم يكن المفوض الفرنسي أرماند جوزيف براوت حتى انتهاء الحرب الفرنسية التاهيتية واستعادة الحماية الفرنسية على مملكة تاهيتي (التي حاول القوميون التاهيتيون خوضها لمدة عامين من الحرب الشديدة مع أكثر من 1000 قتيل). أمر بروات والوصي على مملكة تاهيتي بارايتا أن تاهيتي يجب أن تتبع نصف الكرة الغربي في 29 ديسمبر 1846 .
خطوط التاريخ، وفقًا للمبادئ الدينية
الديانة المسيحية
يتبع التقويم المسيحي بشكل عام التقويم القانونية، وتعترف الكنائس المسيحية بسُلطة خط التاريخ الدولي. ومع ذلك، توجد قضية واحدة هامة في بعض البلاد الأرثوذكسية؛ حيث يتم إتباع التقويم اليوليوسي؛ لأغراض دينية، بينما يستخدم التقويم الميلادي (الغوريغوري) لأغراض مدنية. ويعد لكلا التقويمين نفس أيام الأسبوع وبالتالي فإن القضية الرئيسية هي متى يحتفلوا بعيد الفصح، وعيد الميلاد، والأعياد الآخرى الرئيسية.
في تونغا، السبتيون (الذين عادة يقدسون يوم السبت، كما في العهد القديم) مراقبة يوم الأحد؛ بسبب فهمهم لخط التاريخ الدولي، حيث تقع تونغا شرق خط الطول بمقدار 180 درجة. وترى الكنيسة السبتية يوم الأحد في تونغا، كما هو الحال مع كيريباتي، ساموا، وأجزاء من فيجي، وتوفالو، بأنه يوم السبت كما في معظم الأماكن الأخرى.
ويخطط السبتيون في ساموا لرصد السبت بدلًا من يوم الأحد بعد عبور ساموا خط التاريخ في ديسمبر 2011، لكن قررت مجموعات السبتيين (SDA) في قرية ساماتو (Samatau) وغيرها من الأماكن (حوالي 300 عضوًا) لقبول تعديل خط التاريخ الدولي (IDL) واعتماد السبت ليكون السبت الجديد. واستمر النقاش داخل مجتمع السبتيين في المحيط الهادئ حول حقيقة يوم السبت الواجب تقديسه.
ولقد قرر أهل جزيرة ساموا المستقلون عن كنيسة السبتيين- الذين لا ينتمون إلى كنيسة السبتيين، التي يتبعها جميع أنحاء العالم- على مواصلة تقديس يوم السبت، بعد ستة أيام من الأسبوع، في نهاية عام 2011.
الإسلام
في الإسلام يبدأ، وينتهي شهر رمضان على رؤية الهلال الجديد، وهي الظاهرة، التي يبدأ حدوثها في بقعة مختلفة من الأرض في كل شهر.
ويمكن أن يكون التاريخ المحلي المناسب لإقامة صلاة الجمعة (الجمعة) سؤالًا في الإسلام في منطقة المحيط الهادئ، حيث أن خط التاريخ المستخدم من المحتمل أن يكون على سبيل المثال: خط التاريخ الدولي أو 140 ° غربًا (في إتجاه معاكس لمكة المكرمة). وتلي هاواي (157 °غربًا) تاريخ الولايات المتحدة لإقامة صلاة الجمعة.
الديانة اليهودية
وقد تم ذكر مفهوم خط التاريخ الدولي لأول مرة في تعليق تلمودي في القرن الثاني عشر، الذي يشير إلى تغييرات اليوم في منطقة، حيث تسبق القدس بست ساعات (90 درجة شرق القدس، وهو خط يمر عبر الفلبين). ويستخدم هذا الخط- الذي يشير إلى أنه الخط الشرقي لحساب روش هاشناه وهو يوم رأس السنة اليهودية الجديدة. ووفقًا لبعض المصادر فهو الذي يلمح إليه في كل من التلمود (روش هاشناه، ويورفين)، وكذلك في التلمود القدسي. ويبدو أن الخزر المعاصرة تتفق مع هذا النظام الحاكم.
رُوش هَشَنَه (بالعبرية: ראש השנה بالمعنى «رأس السنة») وينطقه الأشكناز «غوش هشنه» بدلًا من روش، وهو عيد يهودي يحتفل اليهود فيه برأس السنة العبرية، ويعتبر هذا العيد يوم الدين الذي يحاكم الإنسان فيه عن السنة الماضية كما يذكر بداية أيام التوبة العشرة التي تنتهي في يوم كيبور יום כיפור. ويصادف روش هشنه في اليومين الأول، والثاني من شهر تشريه من التقويم اليهودي. ومصدر العيد هو الفريضة من سفر اللاويين؛ حيث أن اليوم الأول من الشهر السابع (في عصر التوراة كان الشهر الأول نيسان العبري) يكون يوم ذكرى وهتاف، ولذلك يعزفون على الشوفار.
ويطرح خط التاريخ مشكلة أمام المسافرين المتدينين، ويعود ذلك إلى اليوم الذي يحتفل فيه بيوم السبت، وكذلك الأعياد. فيوم السبت هو أحد أيام الأسبوع السبعة، الذي سيظل ثابتًا، إذا ظل الشخص على نفس الجانب من خط التاريخ. وتحدث هذه المشكلة عندما يعبر مسافرٌ يهوديٌ الخط، فبالنسبة له ذلك هو يوم الجمعة ولكن بالنسبة للمكان الذي يزوره فإنه يوم السبت. وهناك العديد من الآراء فيما يتعلق بالضبط أين هو خط التاريخ وفقًا للقانون اليهودي.
وحكم هلشك الرابي موشيه هينمان-، مدير رباني من ستار-K- هو كما يلي: في نيوزيلندا، واليابان يعد يوم السبت المحلي وفقًا لأغلبية الرأي من السبتين وبالتالي فإنه ينبغي أن نلاحظ تمامًا السبتين وصلاة السبتين......إلخ. ووفقًا لشازون إش، يوم السبت هو يوم الأحد المحلية، لذا ينبغي على المرء أن لا يؤدي أي محظورات يوم السبت نصت عليها التوراة في يوم الأحد. ومع ذلك ففي يوم الأحد ينبغي للمرء أن يصلي صلوات أيام الأسبوع العادية مثل ارتداء تيفيلين أثناء صلاة الفجر.
والتيفيلن (תפילין) tefillin هو صندوق مصنوع من جلد الكوشير يوضع على الجبهة، ويلف الخيط على اليد اليسرى؛ لأنها أقرب للقلب. ويضعها رهبان اليهود على جباهم ويسمى أيضًا أو وأصل الكلمة ومعناها بالعبرية وهي عبارة عن تميمة سحرية مكونة من صندوقين من جلد الكوشر، ويشد أحدهما تحت الإبط الأيمن ويربط بحزام مما يلي مستوى القلب، والثاني يُربط على الجبهة، ويلبس عند الصلاة ما عدا يوم السبت وأيام الأعياد مع الاختلاف بين طوائفهم في ذلك، وهي بمثابة التميمة تحتويان على نصوص من التوراة، فالأول يحتوي على أول عشرة أعداد من الأصحاح الثالث عشر من سفر التثنية، والثاني على أعداد من سفر الخروج والإصحاح السادس، والحادي عشر مكتوبين بالعبرية، أو السريانية القديمة بحبر أسود نظيف وهو للرجال: لمن بلغ الثلاثين منهم دون النساء. وشذ بعض طوائفهم فأوجبها للنساء.
وأكد الحاخام يحيئيل ميشال توكاتزنسكي أن خط التاريخ الدولي سيكون 180 درجة من خط الطول الرئيسي، الذي سيمر عبر القدس بدلًا من غرينيتش. وهذا يعني أن خط التاريخ الدولي - بدلًا من أن يكون في 180 درجة- سيكون في 145 درجة غربًا. وبالتالي لن تلاحظ المناطق الواقعة بين 180 و145 غربًا بأن الاحتفال بيوم السبت المقدس في يوم السبت المحلي. ويؤكد رأي ثالث بأنه ليس هناك ما يسمى خط التاريخ الدولي على أرض الواقع، ويجب أن يتبع اليهود العرف المحلي ليوم السبت (حباد). وبالتالي يؤدي الجمع بين آراء شازون مع يحيئيل توكاتزنسكي إلى الارتباك في المنطقة بأكملها بين الساحل الآسيوي وساحل ألاسكا. فإن العش Chazon فليس هناك أي مشاكل في هاواي حسب رأي تشازون وليس لدى ساموا أي مشاكل حسب رأي توكاتزنسكي.
وفي هاواي (157 ° غربًا) السبت هو بالفعل يوم السبت، وفقًا لرأي الأغلبية. لذلك، تم اكتشاف أن يوم السبت المحلي تمامًا هو يوم السبت. واليوم المعروف محليًا باسم يوم الجمعة هو يوم السبت وفقًا لرأي الأقلية، وينبغي للمرء ألا يؤدي محظورات التوراة في يوم السبت في ذلك اليوم. ولذلك ينبغي أن يتم الطهي ليوم في يوم الخميس ؛ حيث لا توجد اليهود أو تقليد حفظ السبت في يوم معين آخر، وليس هناك رأي أغلبية واضح، ويتم الاحتفاظ بها يوم السبت 7 أيام من السبت الشخص الماضي أو في أقرب وقت يدركونه إذا كانوا لا يعرفون ما هو عليه اليوم.
أما عن المواقع التالية تم اكتشاف إن يوم السبت هو يوم السبت المحلي، واليوم الثاني على التوالي ليس ضروريًا: أستراليا، الصين، البر الرئيسي في روسيا، وتايوان، وهونغ كونغ، والبر الرئيسي في ألاسكا، ومانيلا، ومناطق أخرى من غرب الفلبين، التي تقع 125.2 °شرقًا.
المراجع الثقافية
جزيرة اليوم السابق
خط التاريخ هو عامل رئيسي في كتاب أومبرتو إكو (جزيرة اليوم السابق (1994)) الذي يجد فيها بطل الرواية نفسه على متن سفينة ساكنة مع إغلاق الجزيرة قيد البحث على الجانب الآخر من خط التاريخ الدولي. ولكونه غير قادر على السباحة تنغمس كتابات بطل الرواية في المضاربة المشوشة بشكل متزايد على مواد الاستيراد المادية الميتافيزيقية والدينية من خط التاريخ.
حول العالم في ثمانين يومًا
يظهر خط التاريخ الدولي مثل جهاز للمؤامرة في كتاب جول فيرن (1873). فيسافر 'فيليس فوغ بطل الرواية الرئيسي شرقًا في جميع أنحاء العالم. وليفوز بالرهان يجب على فوج العودة الساعة 20:45 في يوم السبت 21 ديسمبر لعام 1872. وخلال الرحلة تأخر بمقدار يوم واحد ووصل لندن معتقدًا إن يوم السبت قد مر وأنه خسر الرهان. وفي صباح اليوم التالي تبين له أن اليوم هو يوم السبت وليس الأحد. وأدرك فوج أنه لم يضع في حسبانه عبور خط التاريخ وقد سافر بالفعل 79 يومًا، وليس 80 يومًا. وعاد في الوقت المناسب، للفوز بالرهان.
انظر أيضًا
توقيت غرينيتش
توقيت عالمي
طول جغرافي
وسم جغرافي
إسقاط مركاتور
مساحة جيوديسية
جدس
منطقة زمنية
توقيت عالمي منسق
دائرة عرض
غرينيتش
أعالي البحار
كتاب حقائق العالم
رأس سنة هجرية
فاليريو ماسيمو مانفريدي
قائمة بأسماء الكتاب الفرنسيين
اجتياح البحر
تقويم فارسي
تقويم هجري
وصلات خارجية
وكالة المخابرات المركزية
شهور السنة الميلادية أو المسيحية بلغات عدة
المراجع
المحيط الهادئ
بحر بيرنغ
بحر تشوكشي
زمن
ساموا
كيريباتي
| |
doc-ar-8034
|
بلانو هي مدينة في مقاطعة كيندال، إلينوي في الولايات المتحدة قرب أورورا، وبلغ عدد سكانها 10,856 في تعداد عام 2010، أي ما يقارب ضعف حجمها في تعداد عام 2000. نمت المدينة بسرعة، وذلك بفضل التقسيمات الفرعية مثل ينابيع ليكوود وغيرها من التطورات العديدة قيد الإنشاء أو في مراحل التخطيط. الرئيس السابق لمجلس النواب دنيس هاستيرت يعيش في مزرعة تقع إلى الشمال من مدينة بلانو. قررت شركة وارنر برذرز استخدام بلانو خلال عام 2011 لتصوير فيلم سوبرمان الجديد رجل الحديد، من المقرر أن يصدر في 14 يونيو عام 2013. أعلن عمدة بلانو تغيير اسمها مؤقتا إلى سمولفيل بلانو خلال فترة التصوير. نصبتت اللافتات على طرفي المدينة، وكذلك في نهاية مبنى في الشارع الرئيسي،.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبلانو في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بلانو 5,633 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,901 أسرة وعدد العائلات 1,438 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,973 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 82.34% من البيض و0.37% من الأمريكيين الأفارقة و0.25% من الأمريكيين الأصليين و0.30% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و14.59% من الأعراق الأخرى و2.13% من عرقين مختلطين أو أكثر و25.79% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,901 أسرة كانت نسبة 45.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 24.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.96، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.46.
بلغ العمر الوسطي للسكان 30.8 عاماً. وكانت نسبة 31.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 31.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 18.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 9.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 97.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 96.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 46,526 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 50,950 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 35,938 دولارًا مقابل 23,409 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,837 دولارًا. وكانت نسبة 4.6% من العائلات ونسبة 5.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 8.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بلانو 10,856 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 3,549 أسرة وعدد العائلات 2,656 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,886 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 74.59% من البيض و7.33% من الأمريكيين الأفارقة و0.26% من الأمريكيين الأصليين و1.77% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.08% من سكان جزر المحيط الهادئ و12.96% من الأعراق الأخرى و3.01% من عرقين مختلطين أو أكثر و31.15% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 3,549 أسرة كانت نسبة 49.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 5.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.06، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.54.
بلغ العمر الوسطي للسكان 29.8 عاماً. وكانت نسبة 32.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 35.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 17.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 6.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.7% ذكور و50.3% إناث.
أعلام
آرثر إي. أندرسن
مابل كوك كول
مراجع
أماكن مأهولة أسست في 1872
تأسيسات سنة 1872 في إلينوي
مدن إلينوي
مدن في مقاطعة كيندال (إلينوي)
| |
doc-ar-3381
|
د. غريغوري هاوس هي شخصية خيالية ظَهرت في المسلسل الدرامي الأمريكي هاوس، ابتكرها الكاتب ديفيد شور ولعبها الممثل الإنجليزي هيو لوري. يترأس هاوس فريقاً من الأطباء التشخيصيين وهو رئيس قسم التشخيص الطبي في مستشفى برينستون بلينزبورو التعليمي في ولاية نيوجيرسي.
وُصفت شخصيته بالمبغضة للبشرية، والساخرة، والنرجسية. هاوس هو الشخصية الوحيدة التي ظهرت في جميع حلقات المسلسل الـ 177، وهو الشخصية الرئيسية الوحيدة التي ظهرت في الحلقة الأولى من الموسم السادس باستثناء الظهور البسيط لويلسون في تلك الحلقة.
أساليب هاوس الطبية غير الاعتيادية وعقلانيته الشديدة دائمًا ما تُسبب له العديد من النزاعات مع زملائه. عادةً ما يفتقر هاوس للتعاطف تجاه مَرضاه، مما يوفر له الوقت اللازم لحَل المعضلات الطبيّة التي تواجهه حسب زَعمه. شخصية هاوس مستوحاةٌ جُزئيًّا من شرلوك هولمز. جزءٌ كبيرٌ من أحداث المسلسل يدور حول إدمان هاوس للفايكودين من أجل تسكين ألمه المزمن الذي سببه احتشاءٌ في العضلة الرباعية الرؤوس لديه قبل 5 سنوات من بدء أحداث المسلسل، مما يُضطره لاستخدام عكازٍ للمشي. إدمانه على المخدرات هو أحد التشابهات الكثيرة مع هولمز، الذي كان يستخدم الكوكايين بصفةٍ اعتياديّةٍ.
خلال فترة عرض المسلسل لاقت شخصية هاوس آراءً إيجابية من النقاد وظهرت في العديد من قوائم أفضل الشخصيات. توم شيلس من صحيفة واشنطن بوست وصف شخصية هاوس بأنها «أكثر شخصيةٍ إثارةً ظَهرت على شاشة التلفاز منذ سنواتٍ عديدةٍ». فاز لوري لتجسيده شخصية هاوس بالعديد من الجوائز كان أبرزها: جائزتي غولدن غلوب عن فئة أفضل ممثّلٍ في مسلسل دراما تلفزيوني، وجائزتي نقابة ممثلي الشاشة عن فئة أفضل ممثّلٍ في مسلسل دراما، وجائزتي ستالايت عن نفس الفئة أيضاً، وجائزتي رابطة نقاد التلفزيون عن فئة أفضل إنجازٍ فرديٍّ في مجال الدراما. ترشح لوري أيضاً لجائزة الإيمي 6 مراتٍ عن فئة أفضل ممثّلٍ في مسلسل دراما كان آخرها في 2011.
التاريخ الشخصي
الحياة المُبكرة
وُلد غريغوري هاوس في 11 يونيو، 1959. أو 15 مايو، 1959 لكلٍ من جون وبلايث هاوس (آر لي إيرمي وديان بيكر). خَدم والده كطيارٍ في قوات مشاة بحرية الولايات المتحدة وغالباً ما تَنقل من قاعدة إلى أخرى خلال طفولة هاوس، يُفترض بأن حُب هاوس للغات بدأ خلال تلك الفترة، حيث يُظهر مستوى من الفهم للإسبانية، والبرتغالية، واليابانية، والهندية والمندرية. إحدى الأماكن التي تم إرسال والده إليها كانت مصر، حيث أصبح لدى هاوس وَلعٌ بعلم الآثار وصيد الكنوز، مما دفعه للاحتفاظ بأدواته لصيد الكنوز بشكلٍ جيّدٍ. محطةٌ أُخرى كانت اليابان، بعمر الـ 14، حيث اكتشف مِهنته المستقبلية بعد حادثة تَسلق الصخور مع زَميله، عندما رأى الاحترام المُقدم من الجميع لطبيبٍ من البوراكوميين عند حَله لحالة صديقه التي لم يستطع أيُّ طبيبٍ آخر حلها. أمضى أيضا بعض الوقت في الفلبين، حيث تَلقى جراحةً لأسنانه هناك.
يُفضل هاوس أُمه ويَكره والده، الذي يدعي بأن لديه «بوصلةً أخلاقيّةً مجنونةً»، حيث يَتجنب رؤيتهما قدر الإمكان. ذات مرة، يُخبر هاوس إحدى مريضاته قصة جدته التي كانت تعاقبه بعنف عندما كان يتركه والديه في منزلها. لكن يُكشف لاحقا بأن والده هو من أساء معاملته وليس جَدته، حيث كانت طُرق العقاب تشمل الاستحمام بالمياه الباردة والنوم خارج المنزل في العراء. بسبب سوء المعاملة، لم يُصدّق أن جون هاوس هو والده البيولوجي، في سن الـ 12، اعتقد هاوس أن صديق عائلته توماس بيل هو والده الحقيقي بعد ملاحظته لوحمتيهما المتشابهتين. في حلقة "Birthmarks" من الموسم الخامس، يتأكد هاوس من أن جون هو ليس والده الحقيقي بعد إجراءه لفحص DNA. في حلقة "Love is Blind" من الموسم الثامن، بعد إجراء فحص DNA ثانٍ يَكتشف هاوس أن توماس بيل هو ليس والده الحقيقي أيضاً. لتبقى هوية والده الحقيقي مجهولة.
فترة الدراسة
بدأ هاوس دراسته كطالبٍ جامعيٍّ في جامعة جونز هوبكينز. قَبل التزامه بالطب كمجال تَخصص، أَخذ هاوس بعين الاعتبار الحصول على الدكتوراه في الفيزياء، في مجال دراسة المادة المظلمة. قُبل في مدرسة طب جامعة جونز هوبكنز وتَفوق أثناء دراسته فيها، حيث كان المرشح الأول للحصول على المِنحة التنافسية والمرموقة لعيادة مايو؛ لكنّ طالباً آخر، فيليب ويبر، وشى بِه أثناء غِشه في الامتحان، مما أدّى لفَصله من الجامعة وإقصائه من المنافسة على المنحة. في فترة استئناف قرار طرده، دَرس في كلية الطب في جامعة ميشيغان وعَمل في متجر كُتب، حيث قابلَ هناك ربة عمله وصديقته المستقبلية ليسا كادي (ليسا إدلستين). لاحقا، رُفض استئنافه ومُنع من دخول جونز هوبكينز مجدداً. خلال مؤتمرٍ طبيٍّ في نيو أورلينز، قابل هاوس صديقه المستقبلي د. جيمس ويلسون (روبرت شون لينارد). الذي كان يمر بطلاقه الأول في ذلك الوقت، حيث كَسر مرآةً وبدأ عراكاً في الحانة مع أحد الأشخاص. دَفع هاوس ثمن الأضرار ومبلغ كفالته، ومنذ ذلك الحين ابتدأت علاقتهما المهنية والشخصية. في النهاية، أصبح هاوس طَبيباً تَشخيصيّاً مُجازاً بتخصصين هما: الأمراض المعدية وأمراض الكلى.
في مستشفى برينستون بلينزبورو التعليمي
قبل 6 سنواتٍ من بدء أحداث المسلسل. عندما عَلم هاوس بأن كادي أصبحت رئيسة مستشفى برينستون بلينزبورو التعليمي تقدم بطلبٍ للعمل لديها، وقامت بتوظيفه بالرغم من سمعته المهنية السيّئة لأنها كانت على علمٍ بموهبته الاستثنائية كطبيبٍ تشخيصيٍّ، لكنّه مع ذلك يتقاضى راتباً قليلاً جداً مقارنةً بخبرته الواسعة، وبالرغم من تخصيص فريقٍ من الأطباء التشخيصيين للعمل لديه إلا أنه دائمًا ما يُسيء معاملتهم ويقوم باستبدالهم بشكلٍ دوريٍّ.
بعد فترةٍ قصيرة، أوصى هاوس بصديقه الدكتور ويلسون عندما عَلم بأن المستشفى بحاجة إلى طبيبٍ متخصصٍ بعلم الأورام من أجل الإشراف على قسم الأورام الجديد.
الإعاقة
قبل 5 سنواتٍ من بداية أحداث المسلسل، خلال مُباراةٍ للغولف، أُصيب هاوس باحتشاءٍ في ساقه اليمنى ولم يتمكن الأطباء من تشخيص حالته لمدة 3 أيام، لكنّه تَمكن في النهاية من تشخيص حالته بنفسه. تَجلطت أم الدم في فخذه مما أدى للاحتشاء الذي تسبب بنخر العضلة رباعية الرؤوس لديه. حاول هاوس إعادة الدورة الدموية للعضلة الميتة، مُعرضاً نفسه لخَطر الإصابة بفشلٍ عضوي والسكتة القلبية، حيث كان مستعداً لتحمل ألم ما بعد العملية الذي لا يُطاق من أجل استعادة قدرته على التحكم بساقه.
بعد أن تم وضعه في غيبوبةٍ كيميائية لكي يتجاوز أقسى مرحلةٍ من الألم، قامت كُلٌّ من وارنر، وكيلة هاوس الطبيبة، والدكتورة كادي التي كانت طبيبة هاوس آنذاك، بالتصرف عكس رغبته واللجوء لحلٍ وسط أكثر أماناً، ألا وهو إزالة العضلة الميتة فقط. أَسفر ذلك الحَل عن فقدانه القدرة على التحكم بساقه جزئيّاً إضافةً إلى درجةٍ حادّةٍ من الألم المزمن لبقية حياته. لم يستطع هاوس مُسامحة ستاسي لقيامها بذلك، الأمر الذي دَفعها لتركه في نهاية المطاف. يُعاني هاوس الآن من ألمٍ مُزمنٍ في فخذه ويَستعين بعكازٍ لمساعدته على المشي، ودائمًا ما يتناول الفايكودين لتخفيف ألمه.
فترة المسلسل
الموسم الأول
في بداية المسلسل، يضم فريق هاوس ثلاثة أطباءٍ هم: روبرت تشايس العضو القديم الذي دائمًا ما يوافق على آراء هاوس، وأليسون كاميرون الطبيبة المتعاطفة جداً مع المرضى، والوافد الجديد إريك فورمان.
لاحقا، تُظهر كاميرون اهتماماً عاطفيًّا تجاه هاوس، لكن هاوس يبدو غير مُبالٍ بمشاعرها تجاهه. تتعقد الأمور عندما يأتي رئيس مجلس الإدارة الجديد، الملياردير إدوارد فولغر الذي لا تُعجبه تصرفات هاوس، بعد سلسلة من المواجهات بينهما تَستقيل كاميرون، ويسعى فولغر لطرد هاوس من المستشفى لكن كادي تَقف مع هاوس ضد فولغر وتتمكن من إجباره على ترك المجلس الإدارة.
يَطلب هاوس من كاميرون العودة للعمل، لكنها تَرفض طلبه إلا إذا وافق على الخروج معها في موعد، فيوافق هاوس، ليُخبرها بأنه ليس مُهتماً بها من ناحيةٍ عاطفيّةٍ وبأنه يَعتقد أيضاً أنها مهتمة به فقط لأنه غير سويٍّ عاطفيًّا. تَعود كاميرون للعمل دون أن تقتنع بكلام هاوس ولكن عندما تَظهر ستاسي في نهاية الموسم تَرى كاميرون مشاعر هاوس تجاه ستاسي فتنسى الموضوع برمته.
الموسم الثاني
يوافق هاوس على عَمل ستاسي في المستشفى كمستشارةٍ قانونيّةٍ خلال فترة تعافي زوجها مارك، ولكنه يبدأ بالتخطيط لاستعادتها مرةً أخرى. ينجح مُخطط هاوس ولكن عندما تُخبره ستاسي بأنها سوف تترك مارك من أجله، يُدرك هاوس بأنه سيجعلها تَعيسة كما في السابق، فيرفض الفكرة ويطلب منها البقاء مع مارك، الذي يُمكنه إبقائها سعيدةً. لاحقا، عند تعافي زوجها كليا تُغادر ستاسي معه.
تؤثر هذه الحادثة على ألم ساق هاوس سلبيًّا فيزداد ألمه بعد مُغادرتها. في الحلقة الأخيرة تَصل الأمور لدرجةٍ حَرجةٍ عندما يقوم رجلٌ ساخطٌ اسمه جاك موريارتي، وهو زوج إحدى مريضات هاوس في الماضي، بإطلاق النار على هاوس في مَكتبه حيث يصيبه في البطن والرقبة. تَبين بأن الرجل كان غاضبًا من هاوس لأنه أخبر زوجته، خلال فترة علاجها آنذاك، من دون أي سببٍ ضروريٍّ بأن زوجها في علاقةٍ مع مرأةٍ أخرى، الأمر الذي دفعها للانتحار لاحقاً. عندما كان أعضاء فريقه يسرعون به إلى غرفة الطوارئ، يستعيد هاوس وعيه لفترةٍ وجيزة ولكن كافية ليطلب العلاج بالكيتامين.
الموسم الثالث
في بداية الموسم الثالث، بعد تَلقيه علاج الكيتامين وفترة شهرين من الراحة يَتمكن هاوس من استعادة قدرته على المشي والجَري مُجدداً. لكن الألم المزمن في ساقه يعود مجدداً مما يضطره لتناول المسكنات واستعمال العكاز مرةً أخرى. يَعتقد زملائه أن سبب رجوعه للمسكنات والعكاز يعود لميوله النفسية تجاهها فقط.
خلال مُناوبة هاوس في العيادة، يُقابل مايكل تريتر، وهو محقق في الشرطة. يُلاحظ تريتر تناول هاوس المُفرط للفايكودين أثناء العمل وفظاظة تعامله مع المرضى. يَعتقد تريتر بأن الأطباء يجب أن يكونوا أكثر مسؤوليةً خلال مُمارستهم للطب، فيأخذ على عاتقه مهمة اتخاذ الإجراءات القانونيّة الضرورية للنَيل من هاوس عن طريق البدء بالتحقيق في مسألة إدمانه للمخدرات. شيئًا فشيئًا يَشمل التحقيق كادي، ويسلون، وفريق هاوس، بينما يَستخدم تريتر طرقًا مُفرطةً للحصول على المعلومات. يُضطر هاوس للتوقف عن تناول الفايكودين من أجل الحصول على اتفاقٍ يُمكّنه من الاحتفاظ برخصته الطبيبة، لكن يُخطئ هاوس عندما يقوم بسرقة الأكسيكودون من أحد مرضى ويلسون الذي توفي للتو من أجل تسكين ألمه، مما يُعطى تريتر الحُجة اللازمة لتَقديم هاوس للمُحاكمة. خلال جلسة استماع ما قَبل المحاكمة، تُقرر القاضية بأن هاوس لا يُشكل خطراً على المجتمع وبأن طريقة تعامله مع ألم ساقه ليست بالخطورة التي وصفها تريتر. يَصدر هذا القرار عندما تقوم كادي بتزوير دليلٍ وحنث اليمين من أجل إبقاء هاوس خارج السِجن.
في نهاية الموسم، يُقرر فورمان تقديم استقالته عند يُدرك بأنه يُصبح شبيهاً بهاوس تدريجيًّا، فيقوم هاوس فجأةً بطرد تشايس بعد مُغادرة فورمان، وتقوم كاميرون بالاستقالة أيضاً بسبب تشايس، ليصبح هاوس من دون فريق.
الموسم الرابع
في بداية الموسم الرابع، يحاول هاوس العمل من دون فريقه، ولكن بعد مواجهته لبعض المتاعب في إحدى الحالات، تُصر كادي على أن يقوم بتوظيف فريقٍ للعمل معه. يقوم هاوس بعمل مسابقةٍ من أجل اختيار أعضاء الفريق من بين 40 متقدمًا. يتفاجأ هاوس لاحقًا عندما يعلم بعودة كاميرون للمستشفى وعملها في قسم الطوارئ وعمل تشايس في قسم الجراحة. لاحقًا يعود فورمان للمستشفى بعد طرده من وظيفته الجديدة حيث تُجبر كادي هاوس على ضَمه لفريقه مجددًا. في النهاية يوظف هاوس كلًّا من د. فورمان، ود. كريس تاوب، ود. لورنس كاتنر، ود. ريمي هادلي. في هذه الأثناء يدخل ويلسون في علاقة مع آمبر فولاكس، وهي إحدى المتقدمين السابقين لدى هاوس. يعتقد هاوس بأن علاقة ويلسون الجديدة ستخرّب صداقته معه، يقوم هاوس باختبار آمبر بسبب شَكّه بصدق مشاعرها تجاه ويلسون، لكن يتأكد لاحقاً من صِدق نيتها تجاه ويلسون. مع ذلك يستمر هاوس بعداوته تجاهها والعراك معها من أجل قضاء المزيد من الوقت مع ويلسون.
في نهاية الموسم، يَستيقظ هاوس بعد حادث سير فاقدً لذاكرته مع إحساسٍ مُلحٍّ بأن شخصًا ما سوف يموت، معتقداً بأنه رأى أحد رُكاب الحافلة يُظهر عرضًا مرضيًّا خطيرًا. يتذكر لاحقًا بأن آمبر كانت معه على متن الحافلة وأن مصدر ذلك الإحساس المُلح هو رؤيته لآمبر تتناول الامانتادين في الحافلة. يكتشف هاوس بأن آمبر أُصيبت بتسمم الأمانتادين حيث يتحد الأمانتادين مع بروتين الدم، وبسبب تَضرر أعضائها بسبب الحادث لا يتمكن جسدها من تصفيته مسبباً لها فشلًا عضويُّا متعددًا. لاحقًا يتذكر هاوس أن آمبر جاءت لتُقله من الحانة عندما كان ثملاً، بدلا من ويسلون الذي لم يتلقى الرسالة لأنه كان يَعمل في المستشفى، لكنه فَضل ركوب الحافلة على أن يَقبل خدمتها، لكن آمبر تبعته لتعطيه عكازه الذي تركه خلفه في الحانة.
في الحلقة الأخيرة تموت آمبر بجانب ويلسون عندما يوقظها من الغيبوية من أجل توديعها قَبل أن يقوم بفصل أجهزة دعم الحياة. حزينًا بسبب ما حَدث يبدأ ويلسون بإعادة التفكير والتشكيك في جدوى صداقته مع هاوس.
الموسم الخامس
مع بداية الموسم الخامس يقرر ويلسون مُغادرة المستشفى ونيو جيرسي. ولكن عندما يموت والد هاوس يتعهد ويلسون لوالدة هاوس بأنه سيحرص على حُضور ابنها إلى الجنازة، في النهاية يسويان خلافهما عند عودتهما من الجنازة ويقرر ويلسون البقاء في نيو جيرسي. يتمكن هاوس من استعادة قدرته على المشي دون ألمٍ مرةً أخرى بعد أن يبدأ بتناول الميثادون ولكن يتوقف لاحقًا بعد ما أوشك أحد مرضاه على الموت بسبب عدم انتباهه لإحدى الأعراض. المزيد من الأحداث التراجيدية تحصل عندما يَنتحر كاتنر فجأةً. في نهاية الموسم الخامس يصل إدمان هاوس للفايكودين لدرجة يبدأ عندها بالهلوسة. عندما يدرك هاوس بأن الفايكودين بدأ بالسيطرة على حياته وتسبيب الهلوسات، يدخل مَصحة مايفيلد بملء إرادته.
الموسم السادس
في بداية الموسم السادس، يُحاول هاوس بيأسٍ إقناع طبيبه النفسي د. داريل نولان بأن يَسمح له بمزاولة الطب مجددًا، لكن د. نولان يرفض ذلك ويحاول مساعدته على مواجهة مشاكله النفسية بدلاً من التهرب منها. بمساعدة د. نولان يحاول هاوس اكتشاف جوانب جديدة من حياته وطُرقًا أخرى للتعامل مع ألمه، فيتوقف عن تناول مسكنات الألم. بعد إمضائه بعض الوقت في المَصح وبمساعدة د. نولان، يُظهر هاوس بعض التَحسن فيوافق د. نولان على مغادرته من المصح. يُفكر هاوس جديًّا بترك الطب من أجل تَجنّب الضغط الناجم عن العمل، لكن في النهاية يجدُ بأن الأمر الوحيد الذي يخفف ألمه هو ممارسة الطب، بعد قيامه بتشخيص أحد مرضى فريقه عبر الإنترنت (من دون عِلمهم)، فيقرر العودة إلى المُستشفى.
يُدرك هاوس بأنه يريد أن يكون في علاقة مع كادي، فيحاول التقرب منها، لكن يكتشف لاحقًا بأنها على علاقةٍ مع لوكاس دوغلاس، المحقق الذي استأجره للتجسس على ويلسون سابقًا. في حركةٍ جريئةٍ وغير اعتياديةٍ، ينتقم ويلسون من كادي عندما يقوم بالمزايدة على المنزل الذي أرادته، بسبب تضليلها لهاوس في عيد الشُكر. ينتقل هاوس للسكن مع ويلسون في المنزل الجديد، لكن لاحقًا تَظهر سام كار، طليقة ويلسون الأولى، مجددًا فتحدث العديد من المشاحنات بينها وبين هاوس. لاحقًا، يطلب ويلسون من هاوس مغادرة منزله لأن سام سوف تنتقل للسكن معه قريبًا.
خلال إحدى الجلسات العلاجية مع د. نولان، يُعبر هاوس عن استيائه من انتقال سام للسكن مع ويلسون، ويجد نفسه مستاءً أيضًا من انتقال لوكاس للسكن مع كادي، في نهاية الجلسة يفقد هاوس أعصابه ويتهم د. نولان بالكذب والخداع بسبب عدم فعالية علاجه الذي استمر لمدة سنة، قائلاً أن العلاج لم يُحسن من حياته ولم يجعله سعيدًا بينما جميع من حوله سعداء.
في الحلقة الأخيرة، يُدرك هاوس بأن جميع قراراته في الماضي، وبالأخص قرار الإبقاء على ساقه، جَعلته بارد المشاعر غير مراعٍ لأحاسيس الآخرين ووحيدًا. يَنجح هاوس بإقناع مريضته العالقة تحت الركام الناتج عن انهيار إحدى الرافعات ببتر ساقها العالقة، كي لا تكرر أخطائه. لكن تموت مريضة هاوس أثناء نقلها للمستشفى جراء انصمامٍ دُهنيِّ لم يكن بالإمكان فِعل أي شيءٍ لمنعه. يَعود هاوس لمنزله ويُخرج علبة الفايكودين السرية من الحائط، لكنه يَجد كادي بجانبه، حيث تُخبره بأنها تَركت لوكاس لأنها لم تَستطع التوقف عن التفكير به. تَعترف كادي بحبها له، لكن هاوس يَتعامل بحذر معها لأنه ليس متأكدًا من إذا ما كان يُهلوس مجددًا بسبب الفايكودن، فتسأله كادي إذا ما كان قد تناوله فيجد أن القرص ما زال بيده، فيرمي القرص على الأرض ويُقبلان بعضهما البعض، لتبدأ علاقتهما بشكلٍ حقيقي.
الموسم السابع
في الموسم السابع، يحاول كلٌّ من هاوس وكادي الفصل بين علاقتهما المهنية والعاطفية. يَذكر هاوس في إحدى المرات بأن علاقته مع كادي تجعلهُ طبيبًا سيئًا ولكنه سيختار دائمًا البقاء سعيدًا مع كادي على تميُزه في الطب. في منتصف الموسم عندما تواجه كادي احتمالية الإصابة بمرضٍ عُضالٍ يعود هاوس لتناول الفايكودين مجددًا كوسيلةٍ للتعامل مع خشيته من فِقدانها، مما يؤدي لانفصالهما. في آخر الموسم السابع، يتزوج هاوس من دومينيكا بيتروفا، وهي مهاجرة روسية، لكي يساعدها على الحصول على الإقامة في الولايات المتحدة. في الحلقة ما قبل الأخيرة يكتشف هاوس أن الدواء التجريبي الذي كان يَسرقه ويتعاطاه سَبب أورامًا سرطانيةً خبيثةً لجميع فئران التجارب في تلك التجربة. فيقوم بالحصول على صورة مقطعية ليجد ثلاثة أورام قريبة من سطح الجلد في ساقه، يذهب هاوس لمنزله ويُعقم حوض الاستحمام من أجل إجراء جراحةٍ لإزالة تلك الأورام، لكنه لا يَستطيع الاستمرار في العملية فيتصل بكادي لمساعدته. في الحلقة الأخيرة وبعد خروجه من المستشفى، يُدمر هاوس منزل كادي بسيارته عندما يراها برفقة صديقها الجديد وعائلتها، ويَفِر خارج البلاد لمدة 3 أشهر.
الموسم الثامن
في الموسم الثامن، يجد هاوس نفسه في السجن لتدميره منزل كادي. هناك يكتشف هاوس بأن حاجته للفايكودين هي نُقطة ضعف عندما يقوم أحد المساجين بتهديده بالقتل وإجباره على سرقة الفايكودين. يَتمكن د. فورمان، عميد الطب الجديد بعد استقالة كادي من المنصب، من الحصول على إطلاق سراحٍ مشروط لهاوس مقابل العمل في المستشفى مجددًا. مع اقتراب نهاية الموسم، يكتشف ويلسون بأنه مصاب بورم الغدة الزعترية. في الحلقة الأخيرة يُزيف هاوس موته، متخليًا عن إمكانية ممارسة الطب مجددًا، من أجل قضاء الأشهر الخمسة المتبقية لويلسون معه. يقوم هاوس بذلك من أجل تجنب العودة للسجن مجددًا بعد أن صَدر قرار يقضي بعودته بسب تخريبه جهاز التصوير بالرنين المغناطيسي خلال مقلبٍ سار بشكلٍ خاطئ. ينتهي المسلسل بمشهد ويلسون وهاوس وهما ينطلقان بدراجاتهم النارية في رحلةٍ طويلةٍ تجاه الريف.
الشخصية والاهتمامات
بالرغم من أن هاوس طبيبٌ عبقريٌ موهوب، إلّا أنه غريب الأطوار، ولا يؤمن بما يؤمن به عامة البشر من مشاعر وعلاقاتٍ إنسانية وأديان. عادةً ما تُظهر تصرفات هاوس مَكره وحدّة ذكائه ومَيله إلى الاستمتاع بإحباط الآخرين والسخرية من نقاط ضعفهم. يَستنتج هاوس دوافع الآخرين وقصصهم بدقةٍ عبر تحليل جوانب شخصياتهم، ومظاهرهم وسلوكياتهم. صديق هاوس وزميله ويلسون يقول بأن بعض الأطباء لديهم «عقدة المسيح» -لديهم حاجةٌ مُلحة «لإنقاذ العالم»- أما هاوس فلديه «عقدة روبيك» -حاجته الملحة «لحل اللغز»-. عادةً ما يؤجل هاوس رؤية مرضاه قدر الإمكان، ولكن عندما يُقابلهم يُظهر أساليبًا طبيّةً غير معتادةٍ وعلاجاتٍ غير تقليدية مع المرضى، وسرعان ما يبهرهم بسُرعة ودِقة تشخصيه لهم بعد إظهاره عدم اهتمامه بهم. وصف النقاد شخصيته بالعديد من الصفات منها «متقلبة المزاج»، و«مَريرة»، و«عِدائية»، و«مبغضة للبشرية»، و«ساخرة»، و«تعيسة»، و«متمردة»، و«فوضوية» و«معتلّةٌ اجتماعيًّا».
وصف لوري هاوس بأنه شخصية «ترفض الامتثال لمعتقدات الحياة الاعتيادية» ودائمًا ما يتوقع أن يجد تشخصيًا نادرًا عندما يُعالج مريضه. العديد من جوانب شخصية هاوس مُناقضةٌ تمامًا لما قد يكون متوقعًا من طبيبٍ عاديٍّ. المنتجة التنفيذية كاتي جاكوبس تَعتبر هاوس شخصيةً ثابتةً اعتادت على العيش في بؤس. ذكرت جاكوبس أيضًا أن كلًّا من ويلسون، صديق هاوس الوحيد، وهاوس يتجنبان العلاقات الناضجة، الأمر الذي يقربهما من بعضهما. قال لينارد أن ويلسون واحد من القلائل الذين يحافظون على علاقتهم مع هاوس طوعًا، لأنه حرٌ في انتقاده كما يشاء.
مع أن نزعة هاوس الغريبة تُعزى غالبًا لألم ساقه المزمن، إلاّ أن كُلًا من كادي وستاسي ذكرتا أن هاوس كان كذلك حتى قبل إصابته بالاحتشاء. يَتعاطى هاوس الفايكودين يوميًّا من أجل تسكين ألمه، نتيجةً لذلك أصبح مدمنًا على المخدر. يرفضُ هاوس الاعتراف بأن لديه إدمانًا قائلاً: «ليس لدي مشكلةٌ في التحكم بالألم، بل مشكلةٌ بالألم». لكن، بعد فوزه بِرهانٍ مع كادي من خلال عدم تناول الفايكودين لمدة أسبوع، يعترف هاوس بأن لديه إدمانٌ، ولكنه يقول بأنه ليس مشكلةً لأنه لا يتعارض مع عمله وحياته. في الحلقة الأولى من الموسم السادس، يبدو بأن هاوس تغلب على إدمانه بعد دخوله المَصح. في 2006 ذكر شور لصحيفة The Seattle Times بأن الفايكودين «يصبح أقل فائدةً تدريجيًّا كأداةٍ للتعامل مع الألم، وهذا شيءٌ سوف نستمر بالتعامل معه واستكشافه».
كمتحدثٍ بلغاتٍ عدّةٍ، يَتحدث هاوس الإنجليزية، والإسبانية، والروسية، والبرتغالية، والهندية والمندرية. ويَستمع لموسيقى الجاز ويعزف على البيانو (مثل هيو لوري في الواقع) ولديه اهتمامٌ بالغيتارات الكهربائية الكلاسيكية. يُحب أيضًا لعب ألعاب الفيديو ومُشاهدة مسلسلات الأوبرا الصابونية، ويُشجع فريقي فيلادلفيا فيليز وفيلادلفيا فلايرز. يقود هاوس (مثل هيو لوري في الواقع) دراجةً ناريةً من طراز هوندا CBR1000RR أو سيارة سيدان أمريكيةٍ غير معروفةٍ، ويحضر سباقات السيارات الوحشية مع ويلسون. يستخدم هاوس خدمات البغايا بانتظام، ويحب المُقامرة أيضًا، حيث دائمًا ما يشارك بالرهانات سواءً مع زملائه أو على سباقات الخيل.
يُعدّ هاوس ملحدًا، ودائمًا ما يسخر علانيةً من معتقدات زُملائه ومرضاه الدينية، واصفًا هذه المعتقدات باللامنطقية. لا يؤمن هاوس بالآخرة لأنه يُفضل الاعتقاد بأن الحياة «ليست مجرد اختبارٍ». لكن، في حلقة "97 Seconds" من الموسم الرابع، يُظهر هاوس اهتمامًا كافيًا بشأن احتمالية وجود آخرةٍ فيقوم بصعقِ نفسه سعيًا لاكتشاف الأمر، ولكن النتيجة لا ترضيه ويُنكر احتمالية وجود الآخرة. تُعد هذه الحادثة مثالًا على مَيل هاوس للتجارب الذاتية والإقدام على الإجراءات الطبية الخطيرة في سبيل إيجاد الحقيقة. على مدار مواسم المسلسل، يدحض هاوس فعالية دواءٍ لعلاج الصداع النصفي عبر تسبيب صداعٍ نصفيٍ لنفسه ومحاولةً التحكم بالأعراض المُصاحبة، يخضع لعملية نقل دمٍ للمساعدة في إيجاد التشخيص الصحيح، ويتعاطى جرعةً زائدةً من الفيزوستيغمين من أجل تحفيز ذاكرته بعد إصابته بجروحٍ بالغةٍ في الرأس، مما يتسبب لاحقًا بتوقف قلبه عن النبض، ثم يخضع لعملية التحفيز العميق للدماغ بعد وقتٍ قصيرٍ. في حلقة "The Fix" يقوم بسرقة دواءٍ تجريبيٍّ تم اختباره على الفئران فقط، من أجل محاولة إعادة إنماء عضلة الفخذ للتخلص من ألمه. في الحلقة التالية، يكتشف هاوس بأن الدواء سبب له بعض الأورام، فيقوم بإجراء عمليةٍ لنفسه في حوض الاستحمام معتمدًً على صورة تصويرٍ مقطعيٍ، في النهاية لا يعود قادرًا على الاستمرار بالعملية ليتصل أخيرًا بكادي التي تقوم باصطحابه إلى المستشفى.
دائمًا ما يُكرر هاوس عبارة «الكل يكذب»، ولكنه يُعلق مازحًا بأنه كان يَكذب عندما قالها. ينتقد هاوس آداب السلوك الاجتماعي بسبب افتقارها إلى الغاية المنطقية والفائدة. ذكرت د. كاميرون في الحلقة الأولى من الموسم الأول بأن «هاوس لا يؤمن بالمجاملة... لذلك فهو يقول ما يخطر بباله مباشرةً». في الحلقة الرابعة من الموسم الثالث "Lines in the Sand" يُفسر هاوس كيف أنه يحسد مريضه المصاب بالتوحد لأن المجتمع يسمح للمريض بتجاوز تلك الجماليات التي يجب أن يُعاني هو منها. في نفس الحلقة، أشار ويلسون إلى إمكانية إصابة هاوس بمتلازمة أسبرجر، والتي تُشخّصُ بعدد من الأعراض التي توجد في هاوس، مثل صُعوبة تَقبّل العادات الاجتماعية، وعدم الاهتمام بالمظهر الخارجي، ومقاومة التغيير؛ إلاّ أنه لاحقًا يكشف لهاوس أنه لا يصدق هذا وبأن ما قاله كان مجرد حيلةٍ لتليين رأي كادي بشأنه. يُعتبر هاوس شخصًا منشقًا جدًا ولديه اعتبارٌ شبه مُنعدمٍ لكيفية رؤية الآخرين له، ويُظهر ازدراءً تهكميًّا تجاه ذوي السلطة الذين يحاولون تقييد سلوكياته. دائمًا ما يظهر هاوس عدم اكتراثه بمظهره الخارجي، حيث يظهر دائمًا بلحيةٍ خفيفةٍ ويرتدي ملابسًا غير رسميةٍ كالجينز، وقمصان تي شيرت والأحذية الرياضية، ويتجنب دائمًا ارتداء المعاطف البيضاء لكي لا يتمكن المرضى من تمييزه على أنه طبيبٌ في المستشفى، بل يُفضل ارتداء ستراتٍ مُجعدة أو، أحيانا، سترة دراجته النارية.
العلاقات والسلوك الاجتماعي
لا يَمتلك هاوس علاقاتٍ اجتماعيّةٍ كثيرةٍ، وصديقه الحقيقي الوحيد هو د. جيمس ويلسون. كان ويلسون يَعرفُ هاوس قبل إصابته بالاحتشاء واعتنى به خلال الفترة التي تلت إصابته وانفصاله مع صديقته آنذاك ستاسي وارنر. يُمثل انتقال ويلسون لشقة هاوس مؤقتًا بعد انهيار زواجه في حلقة "Sex Kills" لجوئه العاطفي عند صديقه المُفضل. على الرغم من أنهما دائمًا ما يقومان بتحليل وانتقاد تصرفات بعضهما البعض، إلا أن ويلسون خاطرَ بمسيرته المهنية لحماية هاوس أكثر من مرةٍ، بما في ذلك إقالته من منصبه في الموسم الأول كمحاولةٍ من إدوارد فولغر لطرد هاوس، وتَعطيل ممارسته للطب من قِبل المحقق مايكل تريتر (ديفيد مورس) خلال التحقيق في مسألة تعاطي هاوس للمخدرات. اعترف هاوس في عدة مناسباتٍ بأنه مُمتنٌ لوجود ويلسون بجانبه، بما في ذلك وصف ويلسون بأفضلٍ صديقٍ له. عندما يَستقيل ويلسون ويترك كلًا من نيو جيرسي وصداقة هاوس في الموسم الخامس، يُحاول هاوس يائسًا استعادة صداقته مجددًا، ويستأجر محققًا خاصًا للتجسس عليه. في نهاية المطاف يسويان خلافهما في جنازة والد هاوس في مشهدٍ مماثلٍ للقائهما الأول، حيث يقوم ويلسون هذه المرة بكسر زجاج نافذة الكنسية الملون بواسطة زجاجة نبيذ في لحظة غضبٍ بسبب هاوس. في الحلقة الأخيرة من المسلسل، يُزيّف هاوس وفاته، من أجلِ تجنب الذهاب إلى السجن وقضاء الأشهر الخمسة المتبقية لويلسون معه قبل أن يموت بسبب السرطان.
قبل 10 سنوات تقريبًا من بداية أحداث المسلسل، دخل هاوس في علاقة مع ستاسي وارنر (سيلا وورد)، وهي محامية دستورية، بعد أن أصابته خلال مباراة كرة الطلاء بين «الأطباء والمحامين». عندما تَظهر ستاسي في الجزء الأول تكون متزوجةً من مرشدٍ أكاديمي اسمه مارك وارنر. على الرغم من دخول ستاسي وهاوس في علاقةٍ عاطفيةٍ قصيرةٍ خلال الموسم الثاني، إلا أن هاوس يُحطم هذه العلاقة عندما يُخبرها بأن تعود لزوجها، بعد أن أبدت استعدادها لتركه والعودة إليه.
قالت إدلستين بأنه على الرغم من شخصيته الساخرة إلا أن هاوس يعتمد على الأشخاص المحيطين به. ذكرت أيضًا بأن هذه الخصلة ظهرت في عدة مناسباتٍ في الموسم الثالث، في الفترة التي كانت فيها مسيرته المهنية على المحك خلال تحقيقات المحقق مايكل تريتر الذي اعتقله بتهمة حيازة المخدرات والقيادة تحت تأثيرها، عندما رفض أعضاء فريق هاوس التعاون مع تريتر. تنتهي مشاكل هاوس عندما تقوم إدلستين بحنث اليمين خلال جلسة الاسِتماع. في الموسم الخامس تبدأ العلاقة بينه وبين كادي بالتَفتح عندما لا يعودا قادرين على إخفاء مشاعرهما الحقيقية تجاه بعضهما البعض. في حلقة "Joy" يقومان بتبادل القُبل، الأمر الذي يضفي توترًا عاطفيًّا مستمرًا بينهما لاحقًا. عندما دُمر مكتب كادي من قبل الرجل المسلح في حلقة "Last Resort" تنتقل كادي لمكتب هاوس في محاولة منها للتقرب منه، حسب اعتقاد ويلسون. يحاول كلٌ منهما تنفير الآخر عبر تَخريب مكاتب بعضهما البعض، ولكن بخطوة لَطيفة غير اعتياديةٍ من هاوس، يقوم بجلب مكتب كادي القديم من أيام الدراسة ليفاجئها به. تتأثر كادي بمفاجئة هاوس ولكن تتحطم لاحقًا عندما تراه بصحبة مومس قام باستئجارها، دون أن تعلم أنه قام بذلك فقط من أجل العبث مع تاوب وكاتنر. في الحلقة الأخيرة من الموسم الخامس "Both Sides Now" يظهر بشكلٍ جَليٍّ بأن هاوس يريد أن يحظى بعلاقةٍ حقيقيةٍ مع كادي. في نفس الحلقة يعتقد هاوس بأنه عاشرها ويخبر ويلسون في الصباح التالي، ولكن يظهر لاحقًا أن هذه كانت مجرد هلوساتٍ، بسبب إحدى الأعراض الجانبية لإدمان الفايكودين. تبلغ قصة هاوس وكادي ذروتها في الحلقة الأخيرة من الموسم السادس "Help Me" عندما تقوم كادي بتركِ خطيبِها لوكاس، لإدراكها أنها دائمًا ما أحبت هاوس في أعماقها، يبدي كلٌ منهما استعداده لمحاولة بناء علاقةٍ جديّةٍ ناجحةٍ. لكن، تنتهي علاقتهما في الموسم السابع عندما يعود هاوس لتعاطي الفايكودين مجددًا، كوسيلةٍ للتعامل مع نبأ احتمالية إصابتها بمرضٍ عُضالٍ.
دائمًا ما يتصرف هاوس كمتطفلٍ. فغالبًا ما يسرق طعام ويلسون أو طعام الأطباء الآخرين. في حلقة "You Don't Wanna Know" خلال بحثه عن سبب ارتعاش د. ثيرتين يدعي هاوس أنه سرق مالًا من محفظتها، وفي نفس الحلقة يبدي ويلسون ملاحظة حول كَون فئة دم هاوس AB، أي بإمكانه استقبال الدم من جميع الفئات الأخرى، مشيرًا إلى رغبة هاوس بأخذ أي شيءٍ يمكنه الحصول عليه. في حلقةٍ أخرى يكشف هاوس لويلسون بأنه كان يَقترض كمياتٍ متزايدةٍ من المال دون سداده، فقط لكي يرى عند أي نقطة سيرفض ويلسون طلبه.
التطوير
الفكرة
في البداية كان من المقرر أن يكون المسلسل دراما طبيّةٍ إجرائيةٍ تقليدية، إلاّ أن الفكرة تغيرت عندما بدأ الكُتاب باستكشاف إمكانات الشخصية الرئيسية. بَنى شور الشخصية جزيئًا على نفسه، ففي مقابلةٍ في 2006 مع مجلة Maclean's ذكر بأنه هو نَفسه لديه «موقفٌ ساخرٌ وباردٌ كامنٌ داخله»، وتقريبًا دائمًا ما يتفق مع وجهات نَظر هاوس. كان جزءً رئيسيًّا من قصة المسلسل أن تكون الشخصية الرئيسية عاجزةً بطريقةٍ ما. الفكرة الأولية كانت أن يستعمل هاوس كرسيًّا متحركًا، مستوحىً من المسلسل البوليسي Ironside، لكن Fox رفضت هذه الفكرة (التي امتنّ لها الطاقم لاحقًا). فكرة الكرسي المتحرك تحوّلت إلى ندبةٍ على وجه هاوس، لكن في النهاية تم اختيار فكرة ساقٍ عاجزةٍ تستدعي استخدامه للعكاز. عادةً ما يحمل هاوس عُكازه على نفس جانب ساقه المصابة؛ أَوضح شور: «بعض الناس يشعرون بمزيدٍ من الراحة عند استعمال العكاز في الذراع المسيطرة، وهذا أمرٌ مقبولٌ». جميع حيل العكاز التي ظهرت في المسلسل كانت من ابتكار لوري نفسه.
قامت كاثي كراندال، مصممة أزياء المسلسل، بخَلق مظهرٍ للشخصية بحيث يبدو وكأنه لا يَهتمُّ بمظهر ملابسه. حيث صَممت مظهر هاوس بقمصان تي شيرت مجعّدةٍ، وجاكيتات بليزر، وسراويل جينزٍ باهتةٍ وجوارب رماديةٍ تقليديةٍ. كانت فكرة لوري بأن ترتدي الشخصية الأحذية الرياضية، لأنه اعتقد بأن «رجلًا يستعمل عكازًا للمشي يحتاج لأحذيةٍ عمليّةٍ»، يحتفظ قسم خزانة الملابس في استديوهات شركة Fox بـ 37 زوجًا من أحذية Nike Shox في متناول اليد.
اختيار الممثل
عندما بَدأت عملية البحث عن مُمثلٍ لتجسيد الشخصية، كان ديفيد شور يخشى بأنه في «الأيدي غير المناسبة» سوف يبدو هاوس شخصيةً بغيضةً وغير محببةٍ. كان مسؤولو الاختيار يبحثون عن شخصٍ يستطيع، كما وصفه شور، «القيام بتلك الأمور الفظيعة ويبقى محبوبًا بطريقةٍ ما في نفس الوقت، دون أن يُضطر للقيام بتلك الأمور اللطيفة، كمداعبة القطط». كان لوري في ناميبيا لتصوير فيلم Flight of the Phoenix عندما عُرض عليه فرصة تصوير تجربة الأداء للدور. لم يكن لدى لوري توقعاتٌ كبيرةٌ للمسلسل، معتقدًا بأنه «سوف يُعرض لعدة أسابيع فقط». في البداية خطط لوري لتجربة أداء دور جيمس ويلسون وغريغوري هاوس، لكن عندما قرأ بأن ويلسون هو الشخصية «الوسيمة ذات الوجه اللطيف»، قرر أن يؤدي تجربة الأداء لدور هاوس فقط. اختار لوري أن لا يغير ملابسه، ويبقى بالملابس التي كان يرتديها للفيلم، وأن لا يحلق ذقنه أيضًا. قام بتصوير شريط الأداء في حمام الفندق، المكان الوحيد الذي كان فيه إضاءةٌ كافيةٌ، بينما تولّى زميله الممثل جيكوب فارغاس عملية التصوير. في البداية اعتقد لوري بأن ويلسون هو الشخصية الرئيسية في المسلسل بعد أن قرأ وصفًا موجزًا للشخصية ولم يعلم بأن هاوس هو الشخصية الرئيسية إلا بعد أن قرأ سيناريو الحلقة الأولى كاملاً.
شَعر برايان سينغر بالإحباط بعد أن شاهد أشرطة تجارب الأداء للحلقة الأولى ورَفض رؤية المزيد من الممثلين البريطانيين بسبب عدم إتقانهم للكنة الأمريكية تمامًا. على الرغم من أن سينغر شبّه شريط أداء لوري بأشرطة فيديو أسامة بن لادن، إلا أنه أُعجب كثيرًا بأداء لوري وأشاد بمدى قدرة هذا «الممثل الأمريكي» على فهم الشخصية، حيث لم يعلم في ذلك الحين بأن لوري بِريطاني. على الرغم من أن مظهر لوري كان مختلفًا جدًا عما تصوره شور لشخصية هاوس، إلا أنه كان معجبًا به تمامًا مثل سينغر عندما شاهد الشريط. أُخذ بعين الاعتبار أيضًا بعض الممثلين المشهورين مثل دينيس ليري، وروب مورو وباتريك ديمبسي، ولكن سينغر، وشور، والمنتجين التنفيذي بول اتاناسيو وكاتي جاكوبس اعتقدوا بأن لوري هو الخيار الأفضل، وقرروا إعطائه الدور في النهاية. كان لوري الممثل الأخير الذي انضمّ لطاقم ممثلي المسلسل. بعد أن تم اختياره للدور قال لوري، الذي كان والده ران لوري طبيبًا، بأنه يشعر بالذنب لحصوله على المزيد من المال لكي يُصبح نسخةً مُزيفة من والده. اعتماد اللكنة الأمريكية للدور كان صعبًا على لوري، حيث قالَ أن كلمات مثل «الشريان التاجي» (coronary artery) صعبة النطق بعض الشيء.
التشابه مع شرلوك هولمز
ظَهرت العديد من التشابهات بين هاوس والمحقق الشهير شرلوك هولمز في المسلسل. ذَكر شور بأنه لطالما كان أحد المُعجبين بشخصية هولمز، وبأنهُ وَجد أن صفة اللامبالاة بعملائه فريدة. التشابُهات واضحة في عدة عناصرٍ من قصة المسلسل، مثل اعتماد هاوس على علم النفس لحل الحالات التي تواجهه، وامتناعه عن قبول الحالات التي لا يجدها مثيرةً للاهتمام ورقم منزله 221B، وهو نفس رقم منزل هولمز. من ناحيةٍ أخرى تم تشبيه الفايكودين الذي يتناوله هاوس بالكوكايين الذي يتناوله هولمز بين الحين والآخر كوسيلةٍ للترفيه عن نفسه، والعزف على الآلات الموسيقية (هولمز يعزف على الكمان وهاوس يعزف على الإيتار، البيانو، الأورغ والهارمونيكا) وموهبة كلٍّ منها في استنتاج دوافع الآخرين وماضيهم من خلال جوانب شخصياتهم ومظاهرهم.
لدى كلٌّ من هولمز وهاوس صديقٌ مقربٌ واحدٌ، د. جون واطسون ود. جيمس ويلسون، تواليًا. ذَكر شور بأن شخصية د. هاوس مستوحاةٌ من د. مارك تشامبرلين، أستاذ علم الأعصاب في جامعة واشنطن، ود. جوزيف بيل (أستاذ آرثر كونان دويل، ومصدر إلهامه الرئيسي لابتكار شخصية هولمز)، الذي كان بإمكانه «الدخول لغرفة انتظار المرضى وتشخيص جميع الموجودين من دون التحدث إليهم». في الحلقة الأخيرة من الموسم الثاني يُطلق رجلٌ اسمه جاك موريارتي (اسمٌ مشابهٌ لاسم خصم شرلوك هولمز، البروفسور جيمس موريارتي)، النار على هاوس ويلوذ بالفرار دون أن يُقبض عليه. في الموسم الخامس أيضًا، يَستعمل ويلسون اسم آيرين آدلر خلال سرده لكذبةٍ عن امرأة أحبها هاوس في الماضي، وهو نفس اسم الأنثى الوحيد التي أثارت اهتمام هولمز في سلسلة الروايات.
الاستقبال النقدي
خلال فترة عرض المسلسل لاقت شخصية هاوس آراءً إيجابيةً من النقاد والمشاهدين على حدٍ سواء. توم شيلس من صحيفة واشنطن بوست وصف شخصية هاوس بأنها «أكثر شخصيةٍ إثارةً ظهرت على شاشة التلفاز منذ سنواتٍ عديدةٍ».
ظَهر هاوس في العديد من القوائم لأفضل الشخصيات. في 2008، حَلّ في المرتبة الثانية في تصويت موقع BuddyTV لـ «الطبيب الأكثر جاذبيةً على شاشة التلفزيون»، خلف دوغ روس (جورج كلوني) من مسلسل ER. احتل هاوس المرتبة الأولى في قائمة «أفضل 10 شخصياتٍ في العقد الماضي» التي نشرها موقع TV Overmind. في يونيو، 2010 أدرجت مجلة Entertainment Weekly هاوس في قائمة «أفضل 100 شخصيةٍ في العقدين الماضيين»، وقائمة «أفضل 30 طبيبًا وممرضًا» في 2009. تم اختيارهُ كأكثر طبيبٍ إثارةً للإعجاب على شاشة التلفاز في تصويتٍ أجراه موقع Zap2it متفوقًا على دوغ روس، وأدرجته فوكس نيوز ضمن أفضل أطباء الجراحة العامة.
فاز لوري لتجسيده شخصية هاوس بالعديد من الجوائز أبرزها: جائزتا غولدن غلوب عن فئة أفضل ممثلٍ في مسلسل دراما، وجائزتا نقابة ممثلي الشاشة عن فئة أفضل ممثلٍ في مسلسل دراما، جائزتي ستالايت عن نفس الفئة أيضًا، وجائزتا رابطة نقاد التلفزيون عن فئة أفضل إنجازٍ فرديٍّ في مجال الدراما. ترشح لوري أيضًا لجائزة الإيمي 6 مراتٍ عن فئة أفضل ممثلٍ في مسلسل دراما كان آخرها في 2011.
كتب
مراجع
وصلات خارجية
غريغوري هاوس في قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت.
مقال يقارن بين د. هاوس وشرلوك هولمز.
شخصيات خيالية مشوهة
أبطال خياليون مخالفون للأعراف
أطباء أمريكيون خياليون
أطباء خياليون
أمريكيون خياليون من أصل ألماني
أمريكيون خياليون من أصل هولندي
الإلحاد في التلفاز
النرجسية في التلفاز
شخصيات تلفزيونية ظهرت في 2004
شخصيات خيالية
شخصيات خيالية ظهرت في 2004
شخصيات خيالية من نيو جيرسي
شخصيات ذكور أمريكيون في التلفاز
شخصيات هاوس (مسلسل)
ضحايا عنف ضد الأطفال خياليون
مجرمون خياليون
مدمنو مخدرات خياليون
ملحدون ولاأدريون خياليون
موسيقيون خياليون
| |
doc-ar-5022
|
القوة متعددة الجنسيات والمراقبون - ويُقال «قوات حفظ السلام الدولية» - هي قوات دولية مسؤولة عن حفظ السلام بين مصر وإسرائيل، تعمل القوة المتعددة الجنسيات والمراقبون بشكل عام في شبه جزيرة سيناء وحولها. أنشئت عام 1982 نتيجة لاتفاقية كامب ديفيد. مقرها الرئيسي الجورة. وقد تم تشكيل هذه القوات بدعم أميركي نشط بعد ما أعلنت الأمم المتحدة أنها لن ترسل قوات حفظ سلام إلى سيناء، وتدير القوة المتعددة الجنسيات ومقرها روما، مكاتب اتصال في كل من القاهرة بمصر، وتل أبيب بإسرائيل وشبكة تضم 35 برج مراقبة ونقطة تفتيش ومركز مراقبة على طول الشريط الممتد على طول شرقي سيناء. وإجمالا، تقوم القوة الدولية وقوامها قرابة 1700 جندي بالإضافة إلى طاقم المراقبين المدنيين الأميركيين البالغ عددهم 15 مراقباً بالتأكد من الامتثال من قبل مصر وإسرائيل للأحكام الأمنية الواردة في اتفاقية كامب ديفيد
الخلفية التاريخية
في 17 سبتمبر 1978 وقع رئيس الوزراء الإسرائيلي مناحم بيجن والرئيس المصري أنور السادات اتفاقية كامب ديفيد تحت رعاية رئيس الولايات المتحدة جيمي كارتر، نصت الاتفاقات على الانسحاب الإسرائيلي الكامل من سيناء.
بعد توقيع معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية في 26 مارس 1979، طُلب من الأمم المتحدة توفير قوات حفظ السلام لشبه جزيرة سيناء المنصوص عليها في المعاهدة. تطلبت شروط المعاهدة وجود قوات حفظ سلام دولية لضمان التزام كل من إسرائيل ومصر بالأحكام المتعلقة بالحشد العسكري على طول الحدود.
بدايةً تم توفير قوة حفظ السلام من قبل بعثة سيناء الميدانية الأمريكية، بينما بذلت الجهود لإنشاء قوة تابعة للأمم المتحدة.
في 18 مايو 1981 أشار رئيس مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة إلى أن الأمم المتحدة لن تكون قادرة على توفير القوة، بسبب التهديد باستخدام حق النقض ضد الاقتراح من قبل الاتحاد السوفيتي بناءً على طلب سوريا.
نتيجة لرفض مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة، فتحت مصر وإسرائيل والولايات المتحدة مفاوضات لإنشاء منظمة لحفظ السلام خارج إطار الأمم المتحدة. في 3 أغسطس 1981 تم التوقيع على بروتوكول معاهدة السلام، وإنشاء القوة المتعددة الجنسيات والمراقبين.
من عام 2012 إلى عام 2016 كان المخيم الشمالي التابع للقوة المتعددة الجنسيات تحت تهديد من تنظيم الدولة الإسلامية (داعش). بحلول سبتمبر 2016، أعيد تنظيم المعسكر الشمالي للقوة المتعددة الجنسيات، مع تخصيص واجبات لا تتعلق بمسؤوليات المراقبين إلى الجنوب. تم نشر 75 جنديًا أمريكيًا بمعدات اتصالات جديدة لتعزيز القوة البشرية للقوة متعددة الجنسيات. تم تعزيز المخيمات بأسوار ذكية والمزيد من كاميرات المراقبة والبصريات.
مهمة
مهمة القوة المتعددة الجنسيات والمراقبون هي:.. للإشراف على تنفيذ البنود الأمنية لمعاهدة السلام المصرية ـ الإسرائيلية وبذل أقصى الجهود لمنع أي انتهاك لبنودها.يتم تحقيق ذلك من خلال تنفيذ أربع مهام:
- تشغيل نقاط التفتيش ونقاط المراقبة وتسيير دوريات استطلاع على الحدود الدولية وداخل المنطقة ج.
التحقق من شروط معاهدة السلام بما لا يقل عن مرتين في الشهر.
التحقق من شروط معاهدة السلام في غضون 48 ساعة، بناء على طلب أي من الطرفين.
ضمان حرية الملاحة البحرية الدولية في مضيق تيران والوصول إلى خليج العقبة.
على مدى العقود الثلاثة التي نفذت فيها القوة المتعددة الجنسيات والمراقبون مهمتها، أثبتت أنها قوة ناجحة للغاية. أدت الرغبة في السلام من جانب كل من مصر وإسرائيل، إلى جانب فعالية القوة المتعددة الجنسيات والمراقبون، إلى حالة سلام دائمة ودائمة بين هاتين الدولتين.
منظمة
يقع المقر الرئيسي للقوة المتعددة الجنسيات والمراقبون في روما، حيث يرأسها المدير العام . كما أن لديها مكتبان إقليميان في تل أبيب والقاهرة، بينما تتمركز القوة نفسها في المنطقة ج في شبه جزيرة سيناء، تحت قيادة قائد القوة.
يكون قائد القوة مسؤولاً عن العناصر العسكرية للقوة المتعددة الجنسيات والمكونة من:
مقر
ثلاث كتائب مشاة (فيجيبات، وكولبات، وUSBATT).
كتيبة الدعم الأمريكية الأولى (وحدة الدعم اللوجستي سابقًا).
وحدة الدوريات الساحلية (CPU).
وحدة طيران الجناح الدوار (AVCO).
وحدة طيران الجناح الثابت (FWAU).
وحدة النقل والهندسة (TREU).
وحدة الشرطة العسكرية (FMPU).
وحدة متابعة الرحلة (مراقبة الحركة الجوية).
تتكون فرقة الأوبزرفر في القوة المتعددة الجنسيات والمراقبون بالكامل من المدنيين الأمريكيين. والمراقبون إما معارون من وزارة الخارجية الأمريكية أو أفراد متقاعدون من الجيش الأمريكي.
الدول المشاركة
يوجد 13 دولة مشاركة في القوات وهي:
الولايات المتحدة بكتيبة مشاة قوامها 425 جنديا في القطاع الجنوبي لانتشار القوة المتعددة الجنسيات في سيناء، إضافة إلى 235 موظف دعم، بمن في ذلك الأطباء والمتخصصون في الألغام الأرضية، والذين يساعدون سكان المنطقة على القيام بحماية مجتمعاتهم بواسطة التخلص من المواد المتفجرة المتبقية من النزاعات السابقة.
كولومبيا.
فيجي، كتيبة من 329 جنديا.
إيطاليا، مشاركة بثلاث سفن من البحرية تقوم بدوريات في المياه المحاذية لسواحل سيناء، وذلك لضمان حرية الملاحة في مضيق تيران والوصول إلى خليج العقبة.
أستراليا.
كندا.
فرنسا.
المجر.
نيوزيلندا.
النرويج.
العراق.
هولندا.
إيطاليا.
موظفو الدول المعنية
يأتي موظفو هؤلاء من أربع عشرة دولة:
- أستراليا لديها 30 فردًا من قوات الدفاع الأسترالية مع القوة المتعددة الجنسيات. من عام 1982 حتى عام 1985، كانت غالبية الكتيبة الأسترالية تتكون من 100 فرد بشكل رئيسي من القوات الجوية الملكية لدعم 8 طائرات هليكوبتر من طراز إيروكوا، مع 25 من أفراد الجيش الأسترالي المتمركزين في مقر القوة (غادر في عام 1986 وعاد في عام 1993 ؛ تم استبداله مؤقتًا بـ وحدة من المملكة المتحدة). ضابط بالجيش الأسترالي، اللواء ديفيد فيرغسون، تولى قيادة القوة أيضًا من 21 أبريل 1994 إلى 10 أبريل 1997.
- 30 فردًا داخل مقرات القوة والوحدات بالإضافة إلى العمليات والاتصال ومكتب زيارة كبار الشخصيات ومراقبة الحركة الجوية والنقل والدعم وفروع الأفراد وبدءًا من 23 مارس 2015، وحدة الشرطة العسكرية بالقوة.
- كتيبة المشاة (كولبات) - 358 فردًا (باتالون كولومبيا رقم 3).
- 3 أفراد متمركزين في مقر القوة، 18 فردًا مع طائرة نقل إيادس كاسا سي-295.
- كتيبة مشاة (فيجيبات) - 329 فردًا.
- موظفان في وحدة الاتصال. (فرنشكون).
- وحدة الشرطة العسكرية - 41 فردًا (هونكون).
- وحدة الدوريات الساحلية مع 75 فردًا و4 سفن: إسبلوريتو بي-405 وسنتنيلا بي-406 وفيديتا بي -407 وستافيتا بي-408 (إتكون)
- 2 من ضباط جيه بي إس دي إف مقرهم في مقر فرقة العمل.
- تضم نيوزيلندا 28 فردًا من قوات الدفاع النيوزيلندية مع القوة المتعددة الجنسيات (نزكون). قائد القوة الحالي هو النيوزيلندي اللواء إيفان ويليامز. اللواء ويليامز هو ثالث نيوزيلندي يتولى قيادة القوة المتعددة الجنسيات منذ إنشائها في عام 1982.
- 6 أفراد في مقر القوة.
- تساهم الولايات المتحدة بثلاث وحدات تُعرف مجتمعة باسم فرقة سيناء:
مقر القوة - 40 فردا.
كتيبة المشاة (يو إس بات - عادةً ما يتم سحبها من وحدات الحرس الوطني بالجيش) - 440 فردًا
كتيبة دعم - 235 فردًا بما في ذلك المكونات التالية:
المقر.
شركة طبية تتكون من طب الأسنان، والطب، والعلاج الطبيعي، والطب البيطري، واللوجستيات الطبية (التموين الطبي والصيانة الطبية)، والطب الوقائي.
مفرزة التخلص من الذخائر المتفجرة (إي أو دي).
شركة طيران.
- 87 فردا في وحدة النقل والهندسة.
- 1 ماجور& 1 إس إن سي أو. (برايتكون).
زي رسمي
الجيش
يرتدي الأفراد العسكريون الذين يخدمون في القوة المتعددة الجنسيات اللباس العسكري الوطني المناسب للظروف المناخية في سيناء (باستثناء بعض الوحدات مثل أوروغواي وأستراليا وفيجي التي تحافظ على زي الغابة). في حالة الجيش الأمريكي، شهدت سيناء أول استخدام للنسخة الصحراوية من زي المعركة، وهو لباس معركة الصحراء بستة ألوان والذي سيتم ارتداؤه لاحقًا أثناء عمليتي درع الصحراء وعاصفة الصحراء، ثم الثلاثة ألوان الزي القتالي الصحراوي - يرتدي الجيش الأمريكي حاليًا زي الجيش القتالي القياسي. قامت كل من كندا وكولومبيا وفرنسا والمجر ونيوزيلندا والنرويج بتطوير أو اعتماد الزي الصحراوي الخاص بهم لاستخدامه في سيناء وأماكن أخرى. ترتدي جميع الوحدات أعلامًا وطنية أو شارات لتحديد بلدهم الأصلي.
تُخيط القبعات إم إف أو على الزي الرسمي لتحديد مرتديها كعضو في القوة. يرتدي جميع أفراد القوة قبعة بيريه أو قبعة شجيرة ملونة من الطين. يتم توفير أغطية خوذة بلون الطين للجنود الذين يرتدون معدات ميدانية و/ أو دروع واقية من الرصاص. بعض الوحدات، مثل تلك الموجودة في كولومبيا، ترتدي أيضًا أوشحة عنق من الطين عند الاستعراض. خلال الثمانينيات من القرن الماضي، تم استخدام قبعة دورية «حارس» بلون الطين، ولكن تم إيقافها بحلول التسعينيات.
تعتبر القبعات المصنوعة من الطين فريدة من نوعها بالنسبة للقوة المتعددة الجنسيات وتم اختيارها لإظهار أن القوة ليست قوة حفظ سلام تابعة للأمم المتحدة. قوات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة ترتدي قبعة مميزة باللون الأزرق الفاتح. يتم ارتداء شارة MFO المعدنية أو القماشية على القلنسوة.
المراقبون المدنيون
كان المراقبون المدنيون الخمسة عشر الذين عينتهم القوة متعددة الجنسيات يرتدون في الأصل زيًا برتقاليًا واضحًا للعيان (من بقايا بعثة سيناء الميدانية، التي كان أفرادها يرتدون مثل هذا الزي الرسمي) أثناء قيامهم بواجبات التحقق من المعاهدة. في عام 2002، تم إجراء تغيير على قميص برتقالي لامع يرتديه بنطال كاكي. تم استبدال القمصان البرتقالية منذ ذلك الحين بقمصان البولو السوداء.
أوسمة
يُصرح لحفظة السلام الذين يكملون جولة في الخدمة في سيناء لمدة ستة أشهر بأول ميدالية من القوة المتعددة الجنسيات والمراقبين. يتم تقديم هذه عادة في مسيرات ميدالية الوحدات. كل جولة مدتها ستة أشهر بعد ذلك تسمح لمن يرتديها بوضع رقم على شريطه (يبدأ بالرقم "2"). يُسمح لموظفي القوة المدنيين بارتداء الميدالية المدنية للقوة متعددة الجنسيات لنفس شروط الخدمة مثل حفظة السلام. أخيرًا، هناك جائزة المدير العام، والتي تُمنح لكل من قوات حفظ السلام والمدنيين عن الخدمة أو العمل المتميز نيابة عن القوة المتعددة الجنسيات. الجوائز الأخرى للخدمة أو الجدارة تتوافق مع ممارسات وتقاليد الوحدات الفردية.
التسلسل الزمني
يناير 1982
تم نشر حوالي 160 جنديًا أمريكيًا من فورت براج بولاية نورث كارولينا في سيناء. كانت مهمة هذه الوحدة ذات الحجم المعزز هي إنشاء مرافق دعم استعدادًا لوصول كتائب المشاة القادمة لمراقبة السلام. لم تكن هذه شركة لوجستية نموذجية للجيش الأمريكي. في البداية، طُلب من الذين تم نشرهم ارتداء ملابس مدنية، بسبب التهديد الأمني. وصلوا في منتصف الليل وتم نقلهم بالحافلات إلى قاعدة عيتام الجوية في إسرائيل، والتي تم تغيير اسمها فيما بعد إلى الجورة بعد نقل شبه جزيرة سيناء إلى مصر في 25 أبريل 1982. كان على هؤلاء الجنود أن يستعدوا لتولي مهمة بعثة سيناء الميدانية. كان الهدف هو إنشاء هيكل قيادة ودعم للطائرات الثابتة والدوارة ودعم قطع الغيار وإمدادات المياه والبترول والطبية واللوجستية للقوة المتعددة الجنسيات التي ستتولى المهمة لاحقًا.
عند وصولهم، تم إيواؤهم في البداية في عدة مبان كانت موجودة كجزء من قاعدة إيتام الجوية. مرت عدة أشهر قبل إنشاء المباني الدائمة.
مارس 1982
تتجمع وحدات الطيران العسكرية الأسترالية والنيوزيلندية ويتم نشرها في المنطقة في 20 مارس 1982، كوحدة طيران الجناح الدوار.
أبريل 1982
تولت القوة المتعددة الجنسيات والمراقبون مهامها في 25 أبريل 1982، وهو اليوم الذي سلمت فيه إسرائيل السيادة على شبه جزيرة سيناء إلى مصر. في عام 1995، جربت الولايات المتحدة كتيبة مركبة تتألف من جنود الحرس الوطني من فرجينيا وماريلاند، وجنود الجيش النظامي من الفرقة 82 المحمولة جواً والفرقة 101 المحمولة جواً (الهجوم الجوي). في أبريل 2006، تولى الجيش الأمريكي الثالث، في دوره كقيادة للمكونات البرية لقوات التحالف التابعة للقيادة المركزية، قيادة قيادة دعم الفيلق الأول (كوسكوم الأولى) من الفيلق الثامن عشر المحمول جواً. في ظل إعادة تنظيم الجيش الأمريكي، أعيد تعيين كوسكوم الأولى كقيادة الاستدامة الأولى (المسرح). منذ يناير 2002، تمد الولايات المتحدة كتائب مشاة الحرس الوطني.
أبريل 1983
تم تعيين الكولونيل سيتيفيني رابوكا قائدا لوحدة القوات المسلحة الفيجية. بعد أن أمضى عامين في المنصب في سيناء، عاد العقيد رابوكا إلى فيجي في عام 1985 للتخطيط والقيام بانقلاب عسكري غير دموي أطاح بالحكومة الفيجية المنتخبة في 14 مايو 1987.
فبراير 1984
اغتيل المدير العام للقوة ليمون هانت في روما بإيطاليا أثناء جلوسه في سيارته المصفحة التي يقودها سائق خارج بوابات مسكنه الخاص. وأطلق القتلة النار من سلاح آلي في النافذة الخلفية المحصنة حتى تمكنوا من اختراق الزجاج وضرب المدير العام في الرأس. وأعلنت الفصيل الثوري اللبناني المسلح، اللواء الأحمر، مسؤوليتها عن الاغتيال.
مارس 1985
نظرًا للانتهاء الوشيك لالتزام القوة المتعددة الجنسيات الأسترالية لمدة أربع سنوات في أبريل 1986، دعت حكومات إسرائيل ومصر والولايات المتحدة كندا لتقديم فرقة. وافقت كندا على استبدال أستراليا في القوة المتعددة الجنسيات وتزويد سرب طائرات هليكوبتر وضباط أركان وقسم لمتابعة الرحلات الجوية من مراقبي الحركة الجوية يبلغ مجموعهم 136 فردًا عسكريًا. تم جلب الكتيبة الكندية بقوة من القوات الكندية في 26 سبتمبر 1985.
ديسمبر 1985
في 12 ديسمبر 1985، تحطمت طائرة مستأجرة ارو اير دوغلاس دي سي-8 مع 248 عضوًا عائدًا من الفرقة 101 المحمولة جواً الأمريكية وثمانية طاقم طيران في المناظر الطبيعية الباردة والرطبة في نهاية المدرج 22 في مطار جاندر الدولي في جاندر، نيوفاوندلاند، مع لا ناجين. كان الفريق 101 في طريقه إلى المنزل من جولة عمل مع القوة المتعددة الجنسيات. النظرية المقبولة هي أن الاصطدام نتج عن تراكم الجليد على السطوح الأمامية للأجنحة، لكن الجدل والتكهنات لا تزال محتدمة بأن التحطم ربما نتج عن نوع من الأجهزة الحارقة الموضوعة على متن الطائرة.
أبريل 1986
انسحبت الوحدة الأسترالية، المكونة من ضباط الأركان وسرب طائرات الهليكوبتر الذين كانوا أعضاء في الانتشار الأولي، في سياق تخفيض حكومتهم لالتزامات حفظ السلام. تم استبدالهم بوحدة طيران الجناح الروتاري الكندية، المجهزة بتسعة بيل يو إتش-1إن توين هيوي وضباط أركان ورحلة متابعة. تم تشغيل وحدة طيران الجناح الروتاري الكندية في الجورة في 31 مارس 1986. تناوبت وحدات الهليكوبتر التكتيكية الكندية إلى الجورة للقيام بجولات خدمة مدتها ستة أشهر. كانت الوحدات الأولية التي قدمت الأفراد العسكريين هي 408 و427 و430 سربًا من سرب طائرات الهليكوبتر التكتيكية و403 سرب تدريب عملي لطائرات الهليكوبتر.
ديسمبر 1989
تحطمت مروحية كندية من طراز سي إتش-135 في رحلة تجريبية للصيانة على بعد ميل واحد شمال الجورة. أصيب كل من أفراد الطاقم، أحدهما خطير.
مارس 1990
بعد أربع سنوات مع القوة المتعددة الجنسيات، تم سحب سرب طائرات الهليكوبتر الكندي. كان هذا يرجع في المقام الأول إلى قبول كندا لالتزام جديد بإرسال سرب طائرات هليكوبتر إلى أمريكا الوسطى مع قوة حفظ سلام تابعة للأمم المتحدة. ترك هذا 28 موظفًا كنديًا ومراقبي الحركة الجوية في الرحلة التالية للدور مع القوة المتعددة الجنسيات، وهو التزام يستمر حتى يومنا هذا. بسبب رحيل الكنديين، قسمت الولايات المتحدة جناحها الدوار بين معسكرات الجنوب والشمال.
يناير 1993
عاد الأستراليون، الذين حلت محلهم وحدة بريطانية، إلى البعثة، وانسحبت الوحدة البريطانية. اللفتنانت كولونيل مارتن هاميلتون سميث كان أول قائد وحدة من الأستراليين العائدين. ذهب ليصبح سياسيًا من جنوب أستراليا بعد مسيرته العسكرية.
أغسطس 1994
تورط أفراد من القوة المتعددة الجنسيات الأسترالية في حادث ضرب وفر لم يبلغوا عنه. ظهرت الحادثة عندما أبلغ أحد ركاب السيارة، الرقيب في الجيش ديفيد هارتشورن، عن الحادث بعد إعادته إلى أستراليا. تم إنشاء دليل ظاهر على الحادث وتم تضمينه في تحقيق رسمي من قبل الحكومة الأسترالية في عام 2004. في مقال بقلم الصحفي في شبكة الأخبار المحدودة إيان ماكفيدران في 30 أغسطس 2012، تلقى الرقيب السابق ديفيد هارتشورن اعتذارًا من قائد الجيش الأسترالي السابق اللفتنانت جنرال ديفيد موريسون والمفتش العام لقوات الدفاع الأسترالية السيد جيف إيرلي لأمره بعدم الإبلاغ. حادث الكر والفر.
يناير 1995
يتولى الجهاز بي آي آر 4-505 مهام يو إس بات. تتكون هذه الكتيبة من جنود الاحتياط والحرس الوطني بالإضافة إلى جنود الخدمة الفعلية من الفرقة الجبلية العاشرة، 1/87 مشاة، فورت دروم، نيويورك. استخدم الجيش الأمريكي هذه المجموعة كاختبار لمعرفة ما إذا كان بإمكان جنود الاحتياط تولي المهمة في المستقبل.
سبتمبر 1995
وصلت وحدة مجرية للعمل كوحدة شرطة عسكرية. حل المجريون محل الكتيبة الهولندية، ومن بين أفراد الشرطة العسكرية عضوان من طاقم القوة وطبيب وضابط اتصال.
يناير 2002
أصبحت الكتيبة الثانية، فوج المشاة رقم 153 التابع للحرس الوطني في أركنساس، أول وحدة من الحرس الوطني يتم نشرها في فرقة سيناء كجزء من عملية النسر النبيل. أعفوا مشاة 2-87 من الفرقة الجبلية العاشرة ومقرها في فورت دروم، نيويورك.
يوليو 2002
تولى الأول بي إن 186 مشاة، الحرس الوطني لجيش أوريغون، التناوب رقم 43 (الأوامر: 115-182) مهام في المعسكر الجنوبي من الحرس الوطني في أركنساس، في إطار عملية الحرية الدائمة.
يناير 2003
تولى فوج المشاة رقم 180 التابع للحرس الوطني في أوكلاهوما مهامه مثل الولايات المتحدة بات في معسكر الجنوب (إم إف أو 44) كأول وحدة تم تعيينها في إطار عملية الحرية الدائمة.
يوليو 2003
تولى الحرس الوطني في ولاية أيوا مهامه مثل يو إس بات في معسكر الجنوب (إم إف أو 45).
أغسطس 2005
أصيبت سيارة تابعة للقوة متعددة الجنسيات تقل عنصرين من الكتيبة الكندية بأضرار بالغة، نتيجة هجوم بعبوة ناسفة. أصيب الكنديون بجروح طفيفة فقط.
كانون الثاني (يناير) 2006
تولى سلاح الفرسان 1 - 124 مهام فرقة يو إس بات تعد كاف1-124 جزءًا من فرقة المشاة 36 التابعة للحرس الوطني لجيش تكساس. الوحدات التي تم تجميعها معًا لإكمال المهمة تشمل عناصر من 1-112 درع و3-112 درع.
فبراير 2006
غرقت عبّارة إم.إس السلام بوكاتشيو 98، وهي عبارة عن عبّارة ركاب مصرية تعمل بالدوران والدوران تديرها شركة السلام للنقل البحري، في طريقها من ضبا (المملكة العربية السعودية) إلى سفاجا (مصر)، في 3 فبراير 2006 في البحر الأحمر وعلى متنها 1400 راكب.
الأصول البحرية لوحدة الدوريات الساحلية الإيطالية (آي تي إس فيديتا وآي تي إس سنتينيلا) وطيران القوة المتعددة الجنسيات (الوحدة الفرنسية توين أوتير ووحدة أمريكية واحدة يو إتش-60 إيه)، ودعم عناصر يو إس بات الطبية واللوجستية الأرضية شاركوا جميعًا في عملية البحث والإنقاذ . بمجرد أن علمت القوة المتعددة الجنسيات بالكارثة، تم وضع وحدة المعالجة المركزية على أهبة الاستعداد لتزويد خدمات البحث والإنقاذ المصرية (إس إيه آر) بأي مساعدة ممكنة. بعد ذلك، على مدار ثلاثة أيام، 3-5 فبراير 2006، قامت سفن وحدة المعالجة المركزية بدوريات لأكثر من 90 ساعة في ظروف الطقس القاسية. وأنقذت سفن القوة المتعددة الجنسيات ثمانية ركاب.
مايو 2007
تحطمت طائرة تابعة للقوات الجوية الفرنسية دي هافيلاند كندا دي إتش سي 6 توين أوتر في الخدمة مع وحدة طيران الجناح الثابت إم إف أو في منتصف شبه الجزيرة، على جنوب بلدة نخل. كان جميع الركاب وأفراد الطاقم يخدمون أعضاء في القوة المتعددة الجنسيات، وثمانية فرنسيين وكندي واحد، وجميعهم قتلوا. أبلغت الطائرة عن مشكلة في أحد المحركات وكانت تحاول الهبوط اضطرارياً على طريق سريع عندما اصطدمت بشاحنة. لقد تحطمت وانفجرت بعد لحظات. ونجا سائق الشاحنة سالما.
تم تشغيل الطائرة من قبل القوات الجوية الفرنسية كمساهمة لها في القوة المتعددة الجنسيات. قامت برحلات منتظمة بين قاعدتي القوة المتعددة الجنسيتين الرئيسيتين في الجورة وشرم الشيخ، بالإضافة إلى القيام بمهام المراقبة كجزء من ولاية القوة المتعددة الجنسيات.
ديسمبر 2008
أعلنت جمهورية التشيك وإم إف أو أن التشيك قد دخلوا في مفاوضات للمساهمة بثلاثة ضباط أركان في القوة كجزء من وحدة تشيكية جديدة ودائمة. هذه الإضافة المقترحة إلى القوة المتعددة الجنسيات هي جزء من الخطة الإستراتيجية لجمهورية التشيك لتصبح أكثر انخراطًا في العمليات الخارجية وتخضع لموافقة البرلمان.
نوفمبر 2009
الكتيبة التشيكية (CZECHCON) هي أحدث عضو في عائلة القوة المتعددة الجنسيات (MFO) للدول المساهمة بقوات. وصل الجنود الأوائل إلى سيناء في 17 نوفمبر 2009. يتألف أفراد الوحدات من ثلاثة ضباط أركان في المناصب الرئيسية التالية: مساعد رئيس الأركان (مقدم)، ونائب مسؤول معلومات حماية القوة (رائد) وضابط أركان هندسة القوة (رائد). سيخدم جميع الضباط جولة عمل تطوعية مدتها عام واحد مع القوة المتعددة الجنسيات.
سبتمبر 2012
هاجم العشرات من المسلحين المخيم الشمالي يوم الجمعة 14 سبتمبر 2012، حيث حطموا جدار المنشأة التي تضم مقر القوة المتعددة الجنسيات، وأضرموا النار في المركبات والمنشآت. ودافع جنود القوة المتعددة الجنسيات عن القاعدة وحدث تبادل لإطلاق النار. وبحسب ما ورد أصيب أربعة من أفراد القوة المتعددة الجنسيات بجروح.
أكتوبر 2013
وترى أجزاء من القوة المتعددة الجنسيات والمراقبون أن تقليص المساعدات العسكرية من الولايات المتحدة لمصر سلبي بالنسبة للاستقرار في سيناء، حيث ضربت الحكومة العسكرية المسلحين بشدة.
مارس 2014
عقدت القوة المتعددة الجنسيات والمراقبون مراسم أداء اليمين للترحيب بالقائد الجديد للقوة المتعددة الجنسيات، اللواء دينيس طومسون من كندا، القائد السابق لـ قيادة قوات العمليات الخاصة الكندية.
مارس 2015
أضافت الوحدة الكندية 30 ضابطا من الشرطة العسكرية الكندية كجزء من وحدة الشرطة العسكرية التابعة للقوة المتعددة الجنسيات. استمر هذا الالتزام أربع سنوات، حتى مارس 2019.
مارس 2017
اللواء الأسترالي سيمون ستيوارت يتولى قيادة القوة المتعددة الجنسيات.
فبراير 2019
وقدم زيارة للقوة المتعددة الجنسيات التي كتبها كينتارو سونورا، المستشار الخاص لرئيس الوزراء الياباني آبي، كجزء من النظر في المساهمة جسدف الموظفين إلى القوة المتعددة الجنسيات.
مارس 2019
أكملت الوحدة الكندية أربع سنوات من الدعم مع وحدة الشرطة العسكرية، بما في ذلك الثناء على تلك الوحدة. تحول الالتزام الكندي إلى توفير 55 من أفراد القوات الكندية كمستشارين كبار، وموظفي المقر، بالإضافة إلى خبراء في المراقبة عن بعد، والدعم اللوجستي، والهندسة العسكرية، والشرطة والتدريب.
نوفمبر 2020
لقي سبعة أعضاء من القوة متعددة الجنسيات مصرعهم (خمسة أمريكيين وتشيكى وفرنسي واحد) في تحطم طائرة هليكوبتر من طراز UH-60 بلاك هوك تابعة للقوة متعددة الجنسيات بالقرب من شرم الشيخ. أصيب جندي حفظ سلام أمريكي في الحادث وقام جنود البحث والإنقاذ الإسرائيليون بإجلائه من وحدة القوة الجوية 669 إلى مركز سوروكا الطبي في بئر السبع بإسرائيل.
مناطق حفظ السلام في سيناء
دعت المادة الثانية من الملحق الأول لمعاهدة السلام إلى تقسيم شبه جزيرة سيناء إلى مناطق. داخل هذه المناطق، سُمح لمصر وإسرائيل بدرجات متفاوتة من التعزيزات العسكرية:
المنطقة أ: بين قناة السويس والخط أ . يُسمح لمصر بفرقة مشاة ميكانيكية بإجمالي 22000 جندي في المنطقة أ.
المنطقة ب: بين الخط أ والخط ب . يسمح لمصر بأربع كتائب أمن حدودية لدعم الشرطة المدنية في المنطقة ب.
المنطقة ج: بين الخط ب والحدود المصرية الإسرائيلية. يسمح فقط للقوة المتعددة الجنسيات والشرطة المدنية المصرية بالدخول إلى المنطقة ج.
المنطقة د: بين الحدود المصرية الإسرائيلية والخط د . يسمح لإسرائيل بأربع كتائب مشاة في المنطقة د.
يوجد داخل المنطقة ج نوعان من المنشآت الرئيسية:
يقع المخيم الشمالي في الجورة (شمال سيناء)، 37 كم جنوب شرق العريش وموقع مقر القوة العسكرية.
يقع ساوث كامب بين مدينتي شرم الشيخ وخليج نعمة.
بالإضافة إلى ذلك، هناك ثلاثون موقعًا أصغر في نقاط مختلفة داخل المنطقة ج. يوجد مركز مراقبة واحد بعيد (OP 3-11) بعيدًا عن الشاطئ في جزيرة تيران، مما يتطلب إعادة الإمداد عن طريق الجو أو البحر.
المنطقة ج
تنقسم المنطقة ج إلى قطاعات، كل منها يتحكم فيه مركز تحكم القطاع. القطاعات مرقمة من الشمال إلى الجنوب ومخصصة:
القطاعات 1 و2 - فيجي بات
القطاعات 3 و4 - كولبات
القطاعان 5 و7 - يو إس بات (تمت إعادة تنظيم القطاعات الثلاثة الأصلية إلى قطاعين)
شارات
الحياة في سيناء
من الصعب الحفاظ على نوعية حياة جيدة لأعضاء القوة المتعددة الجنسيات والمراقبون في سيناء، بسبب بُعد المنطقة وخرابها فضلاً عن المخاوف الأمنية الحديثة. يتم توفير مرافق الصالة الرياضية والنوادي والمرافق الطبية والمكتبات والتبادلات في كل من المخيم الشمالي والمخيم الجنوبي. بالإضافة إلى ذلك، يمتلك مخيم الشمال مسبحًا بينما يفتخر المخيم الجنوبي بشاطئ هربز، وهو جزء من ساحل البحر الأحمر حيث يمكن الغطس على بعد بضعة أقدام في الماء ورؤية مجموعة متنوعة من الأسماك الاستوائية.
القوة لها مجلتها الخاصة، ورق الصنفرة الذي يصدر كل شهرين وثنائي اللغة. نُشر باللغتين الإنجليزية والإسبانية وهو من إنتاج مكتب الصحافة والزيارات. تقام الأحداث الرياضية في كلا المعسكرين. يتم تشجيع الأعضاء على القيام بزيارات إلى إسرائيل ومصر، عادة في رحلات منظمة. كما توجد رحلات إلى جبل سيناء والأقصر والقاهرة والقدس ومواقع أخرى داخل مصر وإسرائيل. كما يخدم نظام التلفزيون والراديو المخيم الشمالي والمخيم الجنوبي.
هناك أماكن للعروض الحية في كلا المعسكرين، وتوفر منظمة القوات المسلحة الأمريكية الترفيهية مجموعة متنوعة من الفرق والراقصين وأعمال أخرى لإبقاء القوات مستمتعة.
في مواقع المراقبة البعيدة، والتي قد لا تضم سوى عشرات من قوات حفظ السلام، يصعب الحفاظ على نوعية الحياة. خلال الجولات في المواقع البعيدة، يتمتع حفظة السلام بوصول محدود إلى الإنترنت، ويتم تزويدهم بمعدات التمرين، ويسمح لهم بتمائم. لا يُسمح بتواجد التمائم في المعسكرات الرئيسية، على الرغم من توفر طبيب بيطري للحفاظ على صحة الحيوانات، والتي غالبًا ما تكون كلابًا.
بعد البداية الأصلية للقوة المتعددة الجنسيات، كان السفر الروتيني إلى العريش وشرم الشيخ ومنشأة الشاطئ بالقرب من قطاع غزة ملاذًا مريحًا، لكن المخاوف الأمنية الأخيرة بشأن نشاط حماس المحتمل غيرت ذلك. وبالمثل، فإن مسابقة الدراجات المعروفة باسم Tour de Sinai (جولة في سيناء) والتي بدأت في عام 1985 قد مرت على جانب الطريق في السنوات الأخيرة.
انظر أيضًا
قوة الطوارئ التابعة للأمم المتحدة - عملية حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة المتمركزة في سيناء بعد أزمة السويس عام 1956 للحفاظ على الهدنة بين مصر وإسرائيل.
حرب أكتوبر 1973.
اتفاقية كامب ديفيد.
مراجع
وصلات خارجية
.
Dutch MFO (غير رسمي).
الحياة في المخيم الجنوبي أول دورة عام 1982.
الموقع الرسمي للقوة المتعددة الجنسيات والمراقبون.
قوة ال MFO في سيناء، جريدة الأهرام، 3 يوليو 2006.
الوضع العسكري لسيناء بعد اتفاقية السلام، موسوعة مقاتل من الصحراء.
اتفاقيات ومعاهدات دولية
الصراع العربي الإسرائيلي
القوة متعددة الجنسيات والمراقبون في سيناء
تاريخ إسرائيل العسكري
تاريخ مصر الحديث
جهود السلام في الشرق الأوسط
شبه جزيرة سيناء
علاقات مصرية إسرائيلية
عمليات عسكرية لا تشمل الحرب
وحدات وتشكيلات عسكرية تأسست في 1981
وحدات وتشكيلات عسكرية متعددة الجنسيات
| |
doc-ar-2581
|
إن كلمة تومبلو، المشتقة من الكلمة الإيطالية tombolo، والمشتقة من الكلمة اللاتينية tumulus، التي تعني «ربوة»، وأحيانًا ما تترجم ayre (باللغة النوردية القديمة eyrr، وتعني «الشاطئ الرملي»)، وهو ترسبات أرضية حيث تتصل جزيرة باليابس عبر قطعة ضيقة من الأرض مثل لسان أو حاجز. وعند اتصالها باليابس، تُعرف الجزيرة باسم جزيرة متصلة. وهناك عدة جزر تكون متصلة مع بعضها عبر حواجز ترتفع فوق مستوى سطح الماء وتعرف باسم تجمع تومبلو. وقد تتجمع رابيتي تومبلو ليكونا معًا حيزًا (يُعرف باسم البحيرة الساحلية) التي تمتلأ في النهاية بالترسبات.
التكوين
انكسار الأمواج
تتكون روابي تومبلو «الحقيقية» من انكسار الأمواج. فعندما تكون الأمواج قريبة من الجزيرة، تقل سرعتها بسبب الماء الضحل الذي يحيط بها. بعد ذلك تَتَكَسَّر هذه الأمواج أو «تميل» حول الجزيرة إلى الجانب المقابل أثناء اقترابها. ويتسبب نمط الأمواج الناشئ عن حركة الماء هذه في تقارب انجراف الشاطئ على الجانب المقابل للجزيرة. وتتجمع ترسبات الشاطئ التي تتحرك على الجانب البعيد من الجزيرة في تلك المنطقة بما يتوافق مع شكل الأمواج. بمعنى آخر، تجرف الأمواج الترسبات معًا من كلا الجانبين. وفي النهاية، عندما تتراكم ترسبات كافية، يتصل خط الشاطئ، المعروف باسم لسان، مع جزيرة مكونًا تومبلو.
انجراف الشاطئ الجانبي
في حالة شاطئ تشيسيل أو سبورن هيد، تتدفق المواد بطول الساحل بحركة لا تحددها الجزيرة المتصلة الحالية، مثل بورتلاند، التي وصلت إليها. في هذه الحالة وفي الحالات المماثلة، فبينما يمكن أن يُطلق على مواد شريط الشاطئ المتصلة بالجزيرة اسم تومبلو نظرًا لاتصال الجزيرة بالأرض، فمن الأفضل التفكير فيها بما يتوافق مع أسلوب تكوينها، على أنها لسان أو ما شابه ذلك.
تشكيل الترسبات وتوزيعها
يتعرض التومبلو لتغييرات طبيعية من حيث الشكل والمساحة نتيجة لأحداث المد والجزر والمناخ بشكل أكثر من الشاطئ العادي. ونظرًا لتأثره الشديد بعوامل الطقس، فإن التومبلو يصبح أكثر صلابة بسبب رصف الطرق وإقامة ساحات الانتظار. فعندئذ، تكون الترسبات التي يتكون منها التومبلو أخشن من الأسفل وأنعم عند السطح. ومن السهل مشاهدة هذا النمط عندما تكون الأمواج عاتية بحيث تجرف الحبيبات الأنعم الموجودة بالسطح كاشفةً عن الرمال والحصو الخشن بالقاعدة. كذلك، قد يساهم ارتفاع مستوى سطح البحر في هذا التراكم، حيث تندفع المواد لأعلى مع ارتفاع مستويات البحر. وهذا ما حدث في شاطئ تشيسل (الذي يربط جزيرة بورتلاند مع دورسيت في إنجلترا)، وهو أمر ملحوظ نظرًا لمحاذاة جانب الحصى للساحل بدلاً من تعامدها عليه.
يعمل التومبلو على إظهار مدى حساسية خطوط الساحل. إذ أن أي قطعة صغيرة من الأرض، كجزيرة مثلاً، يمكن أن تعمل على تغيير شكل حركة الأمواج، مما يؤدي إلى تكون ترسبات مختلفة.
قائمة بأشهر روابي التومبلو
طريق الملائكة في جزيرة تشيدو، اليابان
شبه جزيرة أوبوري، نيوزيلاندا
أير أو سوينيستر، جزر شيتلاند، اسكتلندا
بارينجوي هيدلاند، بيتواتر، نيو ساوث ويلز، أستراليا
نقطة بيفيرتال، جزيرة كونانكت، رود أيلاند
بركة بيدفورد، ماين
كاديز، أندلسيا، إسبانيا
جزيرة شاباكويديك، مارثا فينيارد، ماساتشوستس
جزيرة تشارلز، كونيتيكت
شاطئ تشيسل، دورسيت، إنجلترا
تشينج تشاو، هونغ كونغ
خليج فينجال، نيو ساوث ويلز، أستراليا
صخرة جبل طارق
منطقة الاسترخاء الوطني بجزيرة جراند، ميتشجن، البحيرة العظمى
جوادار، باكستان
هاكودات، هوكايدو، اليابان
هاوث هيد، دبلن، أيرلندا
جزيرة إينيشكيل، نارين، أيرلندا
البرزخ في عدن، اليمن
شبه جزيرة كابيداج، باليكسير، تركيا
كتلا نيس، بورا، جزر شتلاند، اسكتلندا
كورنيل، سيدني، نيو ساوث ويلز، أستراليا
لانجنيس، خليج كاستل تاون، جزيرة مان
لاس بالماس دي جران كاناريا، جزر الكناري، إسبانيا
لاندودنو، ويلز
جزيرة لودس في خليج موسكونجوس، مين
ماهاريس، شبه جزيرة دينجل، أيرلندا
جزيرة مار، فاليجو، كاليفورنيا
نقطة ميرسي، شولواتر، أستراليا الغربية
ميكيولون، سانت بيير وميكيولون، فرنسا
مونيمفاسيا، لاكونيا، بيلوبونيسي، اليونان
مونت أرجينتينو، توسكاني، إيطاليا
مونت مونجانيو، نيوزيلاندا
مونت تايبينجوت، روتا، مارياناس الغربية
نيهانت، ماساتشوستس (تومبلو طبيعي، ولكنه متصل بالأرض عبر ممر)
باليسادوس، كينجستون، جامايكا
متنزه بريسك إل بروفينسيال، أونتاريو، كندا
بريسك إل دي جينس، هيريس، فرنسا
كيوبرون، فرنسا
سانت ماري، مارتينكيو، فرنسا
جزيرة سان نينيان، جزر شتلاند، اسكتلندا
سكوتس هيد، دومينيكا
جزيرة تايلور، شيلتر أيلاند، نيويورك
يي أوف هوني، هوني، جزر شتلاند، اسكتلندا
شاطئ نيسي، أيا نابا، قبرص
انظر أيضًا
برزخ
أرضي
المراجع
وصلات خارجية
صفحة Geology.About.com حول تومبلو (مفيدة بسبب صورها الوصفية)
تضاريس ساحلية ومحيطية
جغرافيا ساحلية
تغير المناخ
مصطلحات علم المحيطات
| |
doc-ar-773
|
الانصمام الرئوي (PE) هو انسداد في أحد شرايين الرئتين بمادة انتقلت من مكان آخر في الجسم عبر مجرى الدم (انسداد وعائي). قد تشمل أعراض الانصمام الرئوي زلة تنفسية، ألم صدري خاصة عند التنفس، ونفث دموي. قد تظهر أيضاً أعراض خثرة دموية في الساق، مثل ساق حمراء، دافئة، متوذمة، ومؤلمة. تشمل علامات الانصمام الرئوي انخفاض مستويات الأكسجين في الدم وتسرع التنفس وتسرع القلب وأحياناً حمى خفيفة. يمكن أن تؤدي الحالات الشديدة إلى الغيبوبة، انخفاض ضغط الدم بشكل غير طبيعي، والموت المفاجئ.
عادة ما يحدث الانصمام الرئوي نتيجة خثرة دموية في الساق انتقلت إلى الرئة. يزداد خطر الإصابة بالخثرات الدموية عند مرضى السرطان والراحة في الفراش لفترات طويلة والتدخين والسكتة الدماغية وبعض الحالات الوراثية والأدوية الحاوية على هرمون الاستروجين والحمل والبدانة بعد الجراحة. ترجع نسبة صغيرة من الحالات إلى انصمام بالهواء أو الدهون أو السائل الأمنيوسي. يعتمد التشخيص على العلامات والأعراض جنباً إلى جنب مع نتائج الاختبارات. إذا كان خطر الإصابة منخفضاً، فقد يستبعد الفحص الدموي المعروف باسم D-dimer الحالة. وبخلاف ذلك، فإن تصوير الأوعية الرئوية المقطعي المحوسب أو تصوير الرئة بالنظائر المشعة أو الموجات فوق الصوتية للساقين قد يؤكد التشخيص. يُعرف الخثار الوريدي العميق والانصمام الرئوي معاً باسم الخثار الوريدي (VTE).
تشمل عوامل الوقاية من الانصمام الرئوي البدء في تحريك المريض بأسرع وقت ممكن بعد الجراحة، وتمارين الساقين أثناء فترات الجلوس، واستخدام مميعات الدم بعد بعض أنواع الجراحات. يتم العلاج بمضادات التخثر مثل الهيبارين أو الوارفارين أو أحد مضادات التخثر الفموية ذات التأثير المباشر. يوصى بالمميعات لمدة ثلاثة أشهر على الأقل. قد تتطلب الحالات الشديدة حل الخثرة باستخدام الأدوية مثل منشط بلازمينوجين النسيجي (tPA) الذي يعطى وريدياً أو بواسطة قسطرة، وقد يتطلب البعض إجراء عملية جراحية (استئصال الخثرة الرئوية). إذا كانت مميعات الدم غير مناسبة فيمكن استخدام مرشح الوريد الأجوف المؤقت.
تؤثر الصمات الرئوية على حوالي 430000 شخص كل عام في أوروبا. أما في الولايات المتحدة، تصيب ما بين 300000 و 600000 شخص كل عام، والتي تساهم في 40000 حالة وفاة على الأقل. معدلات الإصابة متشابهة في الذكور والإناث. تصبح أكثر شيوعاً مع تقدم الناس في السن.
الأعراض والعلامات
عادة ما تظهر أعراض الانصمام الرئوي بشكل مفاجئ وقد تشمل واحد أو أكثر مما يلي: زلة تنفسية (ضيق التنفس)، تسرع التنفس (التنفس السريع)، ألم صدري جنبي «التهاب الجنبة» (يزداد سوءًا بالتنفس)، سعال، ونفث دموي (سعال مدمى). أما العلامات التي قد تلاحظ في الحالات الأشد: الزرقة (اللون الأزرق، عادة في الشفاه والأصابع)، الوهط، وعدم استقرار الدورة الدموية بسبب انخفاض تدفق الدم عبر الرئتين والجانب الأيسر من القلب. حوالي 15٪ من جميع حالات الوفاة المفاجئة تُعزى إلى الانصمام الرئوي. في حين أن الانصمام الرئوي قد يتظاهر بغشي، إذ أقل من 1٪ من حالات الغشي تحدث بسبب الصمة الرئوية.
عند الفحص السريري، عادة ما تكون الرئتان طبيعيتان. قد يُسمع أحياناً احتكاك جنبي فوق المنطقة المصابة من الرئة (غالباً في الانصمام الرئوي مع احتشاء). يوجد أحياناً انصباب جنب الذي يكون نضحياً، ويمكن اكتشافه أثناء الفحص عبر الأصمية بالقرع، خفوت أصوات التنفس، والاهتزاز الصوتي. يمكن أن نجد علامات إجهاد بطين أيمن على شكل رفعة أيسر القص، وارتفاع صوت الجزء الرئوي من صوت القلب الثاني، و/أو ارتفاع ضغط الوريد الوداجي. قد توجد حمى خفيفة، خاصة إذا كان هناك نزف أو احتشاء رئوي.
نظراً لأن الصمات الرئوية الأصغر تميل إلى الاستقرار في مناطق رئوية محيطية التي تفتقر الدوران الجانبي، فمن المرجح أن تسبب احتشاء رئوي وانصباب جنب صغير (كلاهما مؤلم)، ولكن لا تسبب نقص أكسجة، زلة تنفسية، وعدم استقرار هيموديناميكي مثل تسرع القلب. عادةً ما تسبب الصمات الرئوية الأكبر، التي تميل إلى الاستقرار مركزياً، زلة تنفسية، نقص أكسجة، انخفاض ضغط الدم، تسرع القلب، والإغماء، ولكنها غالباً ما تكون غير مؤلمة لعدم وجود احتشاء رئوي لتمتعها بالدوران الدموي الجانبي. غالباً ما يتم تفويت الصمات الصغيرة لأنها تسبب ألم جنبي فقط بدون أي موجودات أخرى وأيضاً غالباً ما يتم تفويت الصمات الرئوية الكبيرة لأنها غير مؤلمة وتحاكي الحالات الأخرى التي تسبب تغيرات في تخطيط القلب الكهربائي وارتفاع طفيف في مستويات التروبونين والببتيد الدماغي المدر للصوديوم.
توصف الصمات الرئوية أحياناً بأنها ضخمة، تحت ضخمة، وغير ضخمة اعتماداً على العلامات والأعراض السريرية. على الرغم من أن التعريفات الدقيقة غير واضحة، إلا أن التعريف المقبول للصمة الرئوية الضخمة هو الذي يشتمل على عدم استقرار هيموديناميكي مثل انخفاض ضغط الدم المستمر، تباطؤ معدل ضربات القلب أو توقف النبض.
عوامل الخطر
حوالي 90٪ من الصمات ناتجة عن خثار الأوردة العميقة القريبة في الساق (DVTs) أو خثار أوردة الحوض. تشكل الإصابة بخثار الأوردة العميقة عامل خطر لانزلاق وهجرة الخثرات إلى الدورة الدموية الرئوية. تدعى هذه الحالات عموماً بـ الصمات الخثرية الوريدية (VTE).
تعد الصمات الخثرية الوريدية أكثر شيوعاً في الأفراد الذين يعانون من نقص المناعة وكذلك المصابين بأمراض مرافقة، حيث يعود تطور الخثار بشكل كلاسيكي إلى مجموعة من الأسباب تسمى ثالوث فيرخوف (تغيرات جريان الدم، عوامل في جدار الوعاء الدموي، وعوامل تؤثر على خصائص الدم)، وغالباً، يوجد أكثر من عامل خطر واحد.
تغيرات جريان الدم: عدم الحركة (بعد الجراحة خاصة الجراحات العظمية في أو أسفل الورك دون وقاية من الخثرات، أو عمليات تثبيت المفاصل خاصة مفاصل الساقين، الطيران لمسافات طويلة)، الإصابة، الحمل (محفز للتخثر أيضاً)، البدانة (محفز للتخثر أيضاً)، السرطان (محفز للتخثر أيضاً).
عوامل في جدار الوعاء الدموي: الجراحة (بسبب التلف الوريدي أثناء الجراحة)، القثطرة تسبب إصابة مباشرة («إصابة بطانة الوعاء»).
العوامل المؤثرة على خصائص الدم (الحالة المحفزة للتخثر): وسائل تحديد النسل الهرمونية المحتوية على الإستروجين، الحمل (نظراً لأن الجسم يضع نفسه في ما يعرف باسم «حالة فرط التخثر»، لتقليل خطر حدوث نزيف أثناء الولادة وينظم ذلك من خلال زيادة التعبير عن العامل السابع، الثامن، العاشر، عامل فون ويلبراند، والفيبرينوجين)، أهبة التخثر الوراثية (العامل الخامس لايدن، طفرة البروثرومبين G20210A، عوز البروتين C، عوز البروتين S، عوز أنتي الثرومبين، فرط هوموسيستين الدم واضطرابات البلازمينوجين/ انحلال الفبرين)، أهبة التخثر المكتسبة (متلازمة أضداد الفوسفوليبيد، المتلازمة الكلائية، البيلة الخضابية الليلية الانتيابية)، السرطان (مرضى سرطان البنكرياس والكولون «قد تكون أشكال السرطان الأخرى أيضاً من العوامل المؤهبة خاصة الأورام عالية الدرجة، ولكن سرطان البنكرياس والكولون أكثر شيوعاً»، هذا يرجع إلى إطلاق المواد المسببة للتخثر، ويبلغ خطر الإصابة بالصمات الخثرية الوريدية (VTE) ذروته أثناء التشخيص والعلاج، ولكنه يقل في فترة الشفاء.)
تشمل عوامل الخطر الأخرى: دوالي وريدية محدثة بتخرب وعائي، فرط ضغط الدم الرئوي، داء السكري.
التشخيص
من أجل تشخيص الانصمام الرئوي، يوصى بمراجعة المعايير السريرية لتحديد الحاجة إلى الاختبارات. بالنسبة لأولئك ذوي الخطورة المنخفضة: عمر أقل من 50، معدل ضربات القلب أقل من 100 نبضة في الدقيقة، مستوى الأكسجين أكثر من 94٪ في هواء الغرفة، لا يوجد وذمة ساق أو نفث دموي أو جراحة أو رض في الأسابيع الأربعة الماضية أو حوادث خثرية سابقة أو استخدام لهرمون الاستروجين، عادة لا تكون هناك حاجة لمزيد من الاختبارات.
في الحالات التي يكون فيها الأفراد ذوي الخطورة العالية، هناك حاجة للمزيد من الاختبارات. يعتبر تصوير الأوعية الرئوية المقطعي المحوسب (CTPA) الطريقة المفضلة لتشخيص الانصمام الرئوي نظراً لسهولة إجراؤه ودقته. على الرغم من أن تصوير الأوعية الرئوية المقطعي المحوسب مفضل، إلا أن هناك اختبارات أخرى يمكن إجراؤها. على سبيل المثال، يمكن استخدام الموجات فوق الصوتية الضاغطة لاستقصاء أوردة الطرف السفلي القريبة. يستخدم هذا الاختبار في المقام الأول كاختبار تأكيدي، مما يعني أنه يؤكد تحليلاً سابقاً يُظهر وجود أو اشتباه في وجود انصمام رئوي. وفقاً لدراسة مقطعية، فإن التصوير بالموجات فوق الصوتية الضاغطة له حساسية 41٪ ونوعية 96٪.
يعتمد تشخيص الانصمام الرئوي بشكل أساسي على مزيج من معايير سريرية مع اختبارات نوعية لأن الأعراض السريرية النموذجية للانصمام الرئوي (زلة تنفسية وألم صدري) لا يمكن تمييزها بشكل قاطع عن الأسباب الأخرى لألم الصدر والزلة التنفسية. يعتمد قرار إجراء التصوير الطبي على الحالة السريرية، أي التاريخ الطبي والأعراض ونتائج الفحص السريري، متبوعاً بتقييم الحالة وفق المعايير.
اختبارات احتمالية الإصابة بالانصمام الرئوي
الطريقة الأكثر شيوعاً للتنبؤ بالاحتمالية السريرية، هي معيار ويلز، وهي قاعدة تنبؤ سريري. في عام 1995، طور فيليب ستيفن ويلز قاعدة تنبؤ لاحتمالية حدوث انصمام (بناءً على بحث في الأدبيات الطبية)، بناءً على معايير سريرية. تم مراجعة قاعدة التنبؤ في عام 1998، كما تمت مراجعتها في عام 2000 بشكل أكبر عندما بُسَطَت لتكون فعالة بواسطة ويلز وزملاؤه.
توجد قواعد تنبؤ إضافية بالانصمام الرئوي، مثل معايير جنيف. والأهم من ذلك أن استخدام أي قاعدة يرتبط بالحد من تكرر الانصمام الخثاري المتكرر.
معيار ويلز للتنبؤ بالانصمام الرئوي
التفسير التقليدي
التفسير البديل
معايير استبعاد الانصمام الرئوي
تساعد معايير استبعاد الانصمام الرئوي (PERC) في تقييم الأشخاص المشتبه بإصابتهم بالانصمام الرئوي. على عكس معايير ويلز وجنيف، وهي قواعد تنبؤ سريري تهدف إلى تقسيم خطورة الإصابة عند الأشخاص المشتبه بهم، تم تصميم قاعدة PERC لاستبعاد الانصمام الرئوي لدى الأشخاص المصنفين كفئة منخفضة الخطورة.
الأشخاص في هذه الفئة منخفضة الخطورة دون أي من هذه المعايير قد لا يحتاجون لمزيد من الاستقصاءات للانصمام الرئوي: إشباع الأكسجين منخفض SaO2 <95٪، تورم ساق أحادية الجانب، نفث دموي، التهاب وريد خثاري عميق أو انصمام رئوي سابق، جراحة أو رض حديث، العمر> 50، استخدام هرمونات، ومعدل ضربات قلب سريعة. الأساس المنطقي وراء هذا القرار هو أن إجراء مزيد من الاختبارات (تحديداً تصوير الأوعية المقطعية المحوسبة للصدر) قد يسبب ضرر أكبر (من التعرض للإشعاع والمواد الظليلة) وأكثر خطورة من الانصمام الرئوي. لقاعدة PERC حساسية 97.4٪ ونوعية 21.9٪ مع نسبة سلبية كاذبة 1.0٪ (16/1666).
الفحوصات المخبرية
عند وجود شك منخفض أو معتدل بالانصمام الرئوي، يعد تركيز D-dimer الطبيعي كافياً لاستبعاد احتمال وجود انصمام رئوي خثاري، مع وجود خطر لحوادث خثرية انصمامية لثلاثة أشهر بنسبة 0.14٪. إن D-dimer حساس للغاية ولكنه غير نوعي (نوعيته حوالي 50٪). أي إن إيجابية D-dimer لا تعني بالضرورة وجود انصمام رئوي، لكن سلبية D-dimer هي مؤشر على غياب الانصمام الرئوي. تعتبر الاحتمالية المنخفضة قبل الاختبار ذات قيمة في استبعاد الانصمام الرئوي. الحد النموذجي للاختبار هو 500 ميكروغرام/لتر، على الرغم أن هذا يختلف حسب كل مخبر وحسب طريقة إجراء الاختبار. ومع ذلك، في الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 50 عاماً، يوصى بتغيير القيمة الحدية إلى (عمر الشخص مضروباً بـ 10 ميكروغرام/لتر) لأنها تقلل النتائج الإيجابية الكاذبة دون فقدان أي حالات من الانصمام الرئوي.
عندما يُشتبه بالانصمام الرئوي، يجب إجراء العديد من اختبارات الدم من أجل استبعاد الأسباب الثانوية الهامة للانصمام الرئوي. يتضمن ذلك تعداد الدم الكامل وحالة التخثر (PT ،aPTT، TT) وبعض اختبارات المسح (سرعة ترسب الدم، وظائف الكلية، وظيفة الكبد، الشوارد). إذا كان أحد هذه التحاليل غير طبيعية، فإن ذلك يبرر إجراء مزيد من الاستقصاءات.
تزداد مستويات التروبونين (16 و 47٪) عند مرضى الانصمام الرئوي.
تشخيص شعاعي
في الأشخاص النموذجيين الذين لا يُعرف أنهم معرضون لخطر عالي للانصمام الرئوي، يكون التصوير مفيد لتأكيد أو استبعاد التشخيص بعد استخدام اختبارات الخط الأول البسيطة. توصي الجمعيات الطبية باختبارات مثل D-dimer لتقديم دليل داعم للحاجة إلى التصوير، ويجرى التصوير إذا أكدت الاختبارات الأخرى احتمالاً متوسطاً أو مرتفعاً لوجود دليل يدعم تشخيص الانصمام الرئوي. تصوير الأوعية الرئوية المقطعي المحوسب هو خط التصوير التشخيصي الأول الموصى به لمعظم الناس. يمكن أن تؤكد الموجات فوق الصوتية للساقين وجود انصمام رئوي ولكنها لا تنفي ذلك.
تصوير الأوعية الرئوية المقطعي المحوسب
هو تصوير الأوعية الرئوية باستخدام التصوير المقطعي المحوسب (CT) مع التباين الإشعاعي بدلاً من قسطرة القلب الأيمن. وتتمثل مزاياه في أنه دقيق، غير باضع، ومتوفر في كثير من الأحيان، ويمكنه تحديد أمراض الرئة الأخرى في حالة عدم وجود انصمام رئوي.
من الصعب تقييم دقة تصوير الأوعية الرئوية المقطعي المحوسب بسبب التغيرات السريعة في عدد صفوف الكشافات المتوفرة في أجهزة التصوير المقطعي المحوسب متعدد الكاشفات (MDCT). في دراسة، وجد أن التصوير المقطعي المحوسب الحلزوني ذو الشريحة الواحدة قد يساعد في تشخيص الأشخاص المشكوك بإصابتهم بالانصمام الرئوي. في هذه الدراسة كانت الحساسية 69% والنوعية 84%. في هذه الدراسة كانت نسبة الكشف عنها 32٪ ، القيمة التنبؤية الإيجابية 67.0٪، والقيمة التنبؤية السلبية 85.2٪. ومع ذلك، قد تكون نتائج هذه الدراسة متحيزة بسبب التحيز المحتمل في التضمين، لأن الفحص بالأشعة المقطعية كان أداة التشخيص النهائية للأشخاص الذين يعانون من الانصمام الرئوي. لاحظ المؤلفون أن التصوير المقطعي المحوسب ذو شريحة واحدة غير كافٍ لاستبعاد الانصمام الرئوي من تلقاء نفسه. أشارت دراسة منفصلة بمزيج من 4 شرائح و 16 ماسحة ضوئية إلى حساسية 83٪ ونوعية 96٪، مما يعني أنه اختبار جيد لاستبعاد الانصمام الرئوي إذا لم يُرى في التصوير وأنه جيد جداً في تأكيد الانصمام الرئوي إذا شوهد. لاحظت هذه الدراسة أن الاختبارات الإضافية ضرورية عندما يكون الاحتمال السريري غير متوافق مع نتائج التصوير. لا يعد CTPA أدنى دقة من مسح VQ، ويحدد المزيد من الصمات مقارنة بمسح VQ.
اختبار نسبة التهوية إلى التروية
يُظهر اختبار نسبة التهوية إلى التروية (أو مسح V/Q أو التصوير الومضاني للرئة) أن بعض مناطق الرئة يتم تهويتها لكن لا يصلها الجريان الدموي (بسبب الانسداد بالجلطة). يعد هذا النوع من الفحص بدقة التصوير المقطعي المحوسب متعدد الشرائح، لكنه أقل استخداماً، نظراً لتوافر تقنية التصوير المقطعي المحوسب بشكل أكبر. وهو مفيد بشكل خاص عند الأشخاص الذين يعانون من حساسية تجاه مواد التباين اليودية أو ضعف وظائف الكلى أو الحوامل (نظراً لانخفاض تعرضه للإشعاع مقارنةً بالتصوير المقطعي المحوسب). يمكن إجراء الاختبار باستخدام التصوير ثنائي الأبعاد المستوي أو التصوير المقطعي المحوسب بإصدار فوتون واحد (SPECT) الذي يتيح التصوير ثلاثي الأبعاد. تعمل الأجهزة الهجينة التي تجمع بين (SPECT و CT) على تمكين التوصيف التشريحي لأي خلل.
تصوير الأوعية الرئوية بالتنظير الفلوري
تاريخياً، كان المعيار الذهبي للتشخيص هو تصوير الأوعية الرئوية بالتنظير الفلوري، ولكنه لم يعد مستخدماً مع زيادة توافر التقنيات غير الغازية التي تقدم دقة تشخيصية مماثلة.
إيكو القلب
في حالة الإصابة بصمة رئوية ضخمة وتحت ضخمة، يمكن ملاحظة خلل وظيفي في الجانب الأيمن من القلب عند إجراء الإيكو، وهو مؤشر على وجود انسداد شديد في الشريان الرئوي، والبطين الأيمن (الذي يضخ الدم بضغط منخفض) غير قادر على مطابقة الضغط. تشير بعض الدراسات إلى أن هذا قد يكون مؤشر على انحلال الخثرة. لا يحتاج كل شخص يشتبه بإصابته بانصمام رئوي إلى إجراء إيكو قلب، ولكن قد يشير الارتفاع في التروبونينات القلبية أو الببتيد المدر للصوديوم الدماغي إلى إجهاد القلب ويستدعي إجراء إيكو قلب، ويكون مهماً في التشخيص.
يشار إلى المظهر المحدد للبطين الأيمن في إيكو القلب بعلامة مكونيل (McConnell's sign) وهي تعذر الحركة للجدار نصف الحر للبطين الأيمن مع وجود حركة طبيعية للقمة. هذه الظاهرة لها حساسية 77٪ ونوعية 94٪ لتشخيص الانسداد الرئوي الحاد في حالة ضعف البطين الأيمن.
اختبارات غير تشخيصية
الاختبارات التشخيصية ذات الاحتمالية المنخفضة أو الاختبارات غير التشخيصية هي اختبارات تجرى بشكل متكرر لكنها لا تعتبر حساسة للانصمام الرئوي، ولكن يمكن أن تكون تشخيصية.
غالباً ما يتم إجراء صورة بسيطة للصدر عند الأشخاص الذين يعانون من زلة تنفسية للمساعدة في استبعاد الأسباب الأخرى، مثل قصور القلب الاحتقاني وكسر ضلع. نادراً ما تكون الصورة البسيطة للصدر طبيعية في الانصمام الرئوي، ولكنها تفتقر عادةً إلى العلامات التي تشير إلى تشخيص الانصمام الرئوي (على سبيل المثال، علامة ويسترمارك، سنام "حدبة" هامبتون).
التصوير بالموجات فوق الصوتية للساقين، المعروف أيضاً باسم دوبلر الساق، بحثاً عن خثار وريدي عميق (DVT). إن وجود خثار وريدي عميق بحد ذاته كافٍ لاستخدام مميعات الدم، دون الحاجة إلى فحوصات V/Q أو التصوير المقطعي الحلزوني (بسبب الارتباط القوي بين DVT و PE). قد تكون هذه مقاربة جيدة في الحمل، حيث تزيد الطرائق الأخرى خطر حدوث عيوب خلقية في الجنين. ومع ذلك، فإن الفحص السلبي لا يستبعد الانصمام الرئوي، وقد تكون هناك حاجة لفحص بجرعة منخفضة من الإشعاع إذا اُعتبرت الأم معرضة لخطر الإصابة بالانصمام الرئوي. ولذلك فإن الاستخدام الرئيسي لإيكو للساقين هو للأشخاص الذين يعانون من أعراض سريرية توجه لخثار وريدي عميق.
تخطيط القلب الكهربائي
الاستخدام الأساسي لتخطيط القلب الكهربائي هو استبعاد الأسباب الأخرى لألم الصدر. يتم إجراء تخطيط القلب الكهربائي (ECG) بشكل روتيني للأشخاص الذين يعانون من آلام صدرية لتشخيص سريع لاحتشاء عضلة القلب (النوبات القلبية)، وهو تشخيص تفريقي هام للألم الصدري. في حين قد تحدث تغيرات معينة في تخطيط القلب عند مرضى الانصمام الرئوي، إلا أنه لا توجد تغيرات نوعية بما يكفي للتأكيد أو حساسة بدرجة كافية لاستبعاد التشخيص. قد يُظهر تخطيط القلب علامات إجهاد القلب الأيمن أو قلب رئوي حاد في حالات الصمات الرئوية الكبيرة - العلامات الكلاسيكية هي موجة S كبيرة في المسرى I، وموجة Q عميقة في المسرى III، وانقلاب موجة T في المسرى III، يُرمز لهذه التغيرات بـ (S1Q3T3). وهي تحدث في 12-50٪ من الأشخاص المشخصين، ولكنها تحدث أيضاً في 12٪ بدون انصمام رئوي.
قد تحدث هذه التغيرات أيضاً في حالات رئوية حادة أخرى، وبالتالي فإن لها قيمة تشخيصية محدودة. العلامات الأكثر شيوعاً في تخطيط القلب هي تسرع القلب الجيبي، انحراف المحور للأيمن، وحصار الحزمة اليمنى. ومع ذلك، لا يزال تسرع القلب الجيبي موجوداً فقط في 8-69٪ من الأشخاص المصابين بالانصمام الرئوي.
قد تشير علامات الانصمام الرئوي على تخطيط القلب إلى إنذار أسوأ بما أن الموجودات الست المرتبطة بإجهاد البطين الأيمن على التخطيط (معدل ضربات القلب> 100 نبضة في الدقيقة، S1Q3T3، موجات T معكوسة في المساري V1-V4، ارتفاع قطعة ST في aVR، حصار غصن أيمن تام، والرجفان الأذيني) تترافق مع زيادة خطر الإصابة بصدمة دورانية والموت.
يشتبه بالانصمام الرئوي أو احتشاء عضلة قلبية سفلي في حال وجود موجة T منقلبة في المساري V1-3. تظهر حالات الانصمام الرئوي انقلاب موجات T في المساري II و aVF، بينما لا يظهر احتشاء عضلة القلب السفلية موجات T منقلبة في II و aVF.
العلاج
العلاج المضاد للتخثر هو الدعامة الأساسية للعلاج. بشكل حاد، قد تكون هناك حاجة إلى علاجات داعمة، مثل الأكسجين أو التسكين. غالباً ما يُقبل المرضى في المستشفى في المراحل المبكرة من العلاج، ويبقون مستشفيين حتى يصل INR إلى المستويات العلاجية (إذا تم استخدام الوارفارين). ومع ذلك، يمكن علاج الحالات منخفضة الخطورة في المنزل بشكل مشابه لعلاج الإصابة بالخثار الوريدي العميق. الأدلة لدعم مقاربة واحدة ضعيفة.
مضادات التخثر
العلاج المضاد للتخثر هو الدعامة الأساسية للعلاج. لسنوات عديدة، كانت مضادات فيتامين ك (الوارفارين أو أقل شيوعاً أسينوكومارول أو فينوبروكومون) هي حجر الزاوية في العلاج. نظراً لأن مضادات فيتامين ك لا تعمل على الفور، فإن العلاج الأولي يكون بمضادات التخثر القابلة للحقن سريعة المفعول: الهيبارين غير المجزأ (UFH) أو الهيبارين منخفض الوزن الجزيئي (LMWH) أو فوندابارينوكس، في حين يتم البدء بمضادات فيتامين K الفموية ومعايرتها (عادةً كجزء من العلاج للمرضى المستشفيين) عبر النسبة المعيارية الدولية INR، وهو اختبار يحدد الجرعة. فيما يتعلق بالعلاجات القابلة للحقن، قد يقلل الهيبارين منخفض الوزن الجزيئي من احتمال حدوث النزف عند الأشخاص المصابين بالانصمام الرئوي مقارنةً بالهيبارين غير المجزأ. وكذلك قلل الهيبارين منخفض الوزن الجزيئي من تكرر الخثار وقلل حجم الخثرة مقارنةً بالهيبارين. لم يكن هناك فرق في معدل الوفيات الإجمالي بين المعالجين بالهيبارين المنخفض الوزن منخفض الوزن الجزيئي والمعالجين بالهيبارين غير المجزأ. تتطلب مضادات فيتامين ك تعديل الجرعة بشكل متكرر ومراقبة النسبة المعيارية الدولية (INR). في الانصمام الرئوي، تعتبر قيم INR بين 2.0 و 3.0 مثالية بشكل عام. في حالة حدوث نوبة أخرى من الانصمام الرئوي أثناء العلاج بالوارفارين، يمكن زيادة نافذة INR على سبيل المثال 2.5-3.5 (ما لم تكن هناك مضادات استطباب) أو يمكن تغيير مانع التخثر إلى نوع آخر مثل الهيبارين منخفض الوزن الجزيئي. في السنوات الأخيرة، قُدِّمت العديد من مضادات التخثر الشبيهة بالوارفارين لكنها لا تحتاج لمعايرة INR. تُعرف باسم مضادات التخثر الفموية مباشرة التأثير، وحالياً تفضل هذه العلاجات على مضادات فيتامين K وفقاً للإرشادات المهنية الأمريكية. اثنان منها (ريفاروكسابان وأبيكسابان) لا يتطلبان علاجاً أولياً بالهيبارين أوفوندابارينكس، على خلاف دابيغاتران وإيدوكسابان. وجدت مراجعة كوكرين أنه لا يوجد دليل على وجود فرق بين مانعات التخثر مباشرة التأثير الفموية (ريفاروكسابان، أبيكسابان، دابيغاتران، وإيدوكسابان) ومانعات التخثر القياسية في الوقاية من الانصمام الرئوي المتكرر.
عند مرضى السرطان الذين أصيبوا بانصمام رئوي، يُفضل العلاج بكورس من الهيبارين المنخفض الوزن الجزيئي على العلاج بالوارفارين أو مضادات التخثر الفموية الأخرى. وبالمثل، تُعالج النساء الحوامل باستخدام الهيبارين منخفض الوزن الجزيئي إلى ما بعد الولادة لتجنب تأثيرات الوارفارين المشوهة للجنين، خاصة في المراحل الباكرة من الحمل، ولكن يمكن استخدامه أثناء الرضاعة الطبيعية.
عادة ما يستمر العلاج بمضادات التخثر لمدة 3-6 أشهر أو «مدى الحياة» إذا كان هناك حالات سابقة لخثار وريدي عميق أو انصامات رئوية أو لم يكن هناك أي من عوامل الخطر العابرة المعتادة. بالنسبة للمرضى بدون سبب معروف يمكن عكسه، قد يكون العلاج لمدة عامين أفضل من 6 أشهر. بالنسبة للمرضى المصابين بصمات رئوية صغيرة (المعروفة باسم انصمامات رئوية تحت قطعية)، فإن التأثيرات المانعة للتخثر غير معروفة لأنه لم يتم دراستها بشكل كافي حتى عام 2020.
حل الخثرات
يعتبر الانصمام الرئوي الضخم سبباً لعدم الاستقرار الهيموديناميكي (صدمة و/أو انخفاض ضغط الدم، والذي يُعرَّف على أنه ضغط دم انقباضي أقل من 90 ملم زئبق أو انخفاض ضغط قدره 40 ملم زئبقي لمدة> 15 دقيقة إذا لم يكن بسبب لا نظميات قلبية، نقص حجم الدم أو إنتان دم) وهو استطباب لحل الخثرة، وهو التحطيم الأنزيمي للخثرة بالأدوية. في هذه الحالة، يُعد أفضل علاج متاح لمن ليس لديهم مضادات استطباب. كما يوصى به أيضاً للمرضى الذين عانوا من توقف قلب مع انصمام رئوي معروف. إن حل الخثرة الموجه بالقسطرة (CDT) هو تقنية جديدة ثبت أنها آمنة وفعالة نسبياً للصمات الرئوي الضخمة. يتضمن ذلك الوصول إلى الجهاز الوريدي عن طريق وضع قسطرة في وريد في المنطقة الإربية وتوجيهه عبر الأوردة باستخدام التصوير التنظيري حتى يصل بجوار الانصمام الرئوي في الدورة الدموية الرئوية. يتم إطلاق أدوية تحطم الخثرات من خلال القسطرة بحيث يكون أعلى تركيز لها بجوار الصمة الرئوية مباشرة. يتم إجراء CDT من قبل أخصائي الأشعة التداخلية أو جراحي الأوعية الدموية، وفي المراكز الطبية التي تقدم CDT، يمكن جعله كخط أول في العلاج. يتم فحص تحلل الخثرة بمساعدة الموجات فوق الصوتية باستخدام القسطرة.
لا يزال استخدام حل الخثرات في الصمات الرئوية غير الضخمة محل نقاش. وجد البعض أن العلاج يقلل من خطر الموت ويزيد خطر النزف بما في ذلك النزف داخل القحف. بينما لم يجد آخرون أي انخفاض في خطر الموت.
مرشح الوريد الأجوف السفلي
هناك حالتان يُعتبر فيهما مرشح الوريد الأجوف السفلي مفيداً، وهما في حال وجود مضاد استطباب للعلاج بمضادات التخثر (على سبيل المثال بعد فترة قصيرة من إجراء عملية جراحية كبيرة)، أو في حال حدوث انصمام رئوي عند مريض موضوع أساساً على مضادات التخثر. في هذه الحالات، قد يتم زرعها لمنع دخول خثرات من خثار وريدي عميق إلى الشريان الرئوي والمساهمة بزياددة الانسداد الموجود أصلاً. على الرغم من الميزة النظرية للجهاز في منع الصمات الرئوية، إلا أن هناك نقص في الأدلة التي تدعم فعاليته.
يتم وضع المرشح عادة من خلال الولوج عبر الوريد الوداجي أو الوريد الفخذي ويتم تثبيت المرشح عادة في الوريد الأجوف السفلي قبل نقطة الالتقاء مع الوريد الكلوي.
يجب إزالة مرشحات الوريد الأجوف السفلي بمجرد القدرة على البدء باستخدام مضادات التخثر. على الرغم من أن الفلاتر الحديثة من المفترض أن تكون قابلة للاسترداد، إلا أن المضاعفات قد تمنع إزالة بعضها. لا يُعرف الأمان طويل الأمد من ترك المرشح بشكل دائم في الجسم.
التداخل الجراحي
التدبير الجراحي للانصمام الرئوي الحاد (استئصال خثرة رئوية) غير شائع وقد تم التخلي عنه إلى حد كبير بسبب النتائج السيئة على المدى الطويل. ومع ذلك، في الآونة الأخيرة، فقد ظهرت مجدداً مع مراجعة التقنية الجراحية ويعتقد أنها تفيد بعض الناس. يتم علاج الانصمام الرئوي المزمن المؤدي إلى ارتفاع ضغط الدم الرئوي (المعروف باسم ارتفاع ضغط الدم الانصمامي الخثاري المزمن) بإجراء جراحي يُعرف باسم استئصال خثرة الشريان الرئوي وبطانته.
الوقاية من الانصمام الرئوي
من الممكن الوقاية من الانصمام الرئوي عند الأشخاص مع عوامل خطر. قد يتلقى الأشخاص المستشفيين أدوية وقائية، تتضمن الهيبارين غير المجزأ، والهيبارين منخفض الوزن الجزيئي (LMWH) أو فوندابارينوكس، واستخدام الجوارب المضادة للتخثر لتقليل خطر الإصابة بخثار الأوردة العميقة في الساق التي قد تنفصل وتهاجر إلى الرئتين.
بعد الانتهاء من التمييع في الأشخاص الذين يعانون من انصمام رئوي سابق، يكون استخدام الأسبرين على الأمد الطويل مفيد لمنع تكرار حدوثه.
وبائياً
هناك ما يقرب من 10 ملايين حالة انصمام رئوي سنوياً. في الولايات المتحدة، يعد الانصمام الرئوي السبب الرئيسي لما لا يقل عن 10.000 إلى 12.000 حالة وفاة سنوياً وسبباَ مساهماً في ما لا يقل عن 30.000 إلى 40.000 حالة وفاة سنوياً. إن نسبة حدوث الانصمام الرئوي الحقيقية غير معروفة لأنها في كثير من الأحيان لا يتم تشخيصها أو ملاحظتها إلى أن تُشرَّح الجثة. من عام 1993 إلى عام 2012، كان هناك عدد متزايد من حالات الاستشفاء بسبب الانصمام الرئوي، حيث زادت من 23 حالة لكل 100.000 شخص إلى 65 حالة لكل 100.000 شخص. على الرغم من هذه الزيادة، كان هناك انخفاض في معدل الوفيات خلال نفس الفترة الزمنية بسبب التطورات الطبية التي حدثت.
الانصمام الخثري الوريدي (VTE)، عامل خطر شائع، يوجد بمعدلات أعلى بكثير لدى الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 70 عاماً (أعلى بثلاث مرات مقارنة بالأعمار بين 45 إلى 69). من المحتمل أن يكون هذا بسبب انخفاض مستوى النشاط بشكل عام بين المسنين، مما يؤدي إلى ارتفاع معدلات عدم الحركة والسمنة. إن الانصمام الخثري الوريدي له معدل وفيات كبير ومتزايد باستمرار. تبلغ هذه النسبة 10٪ تقريباً بعد 30 يوم، و15٪ بعد ثلاثة أشهر وتصل إلى 20٪ بعد عام واحد. الانصمام الرئوي وحده (عندما يحدث نتيجة الاستشفاء) له معدل وفيات من حوالي 5٪ إلى 10٪ لذلك يمكن أن يلعب الانصمام الخثاري الوريدي عاملاً كبيراً في شدة الانصمام.
عند النظر في جميع الحالات، انخفض معدل الصمات الرئوية القاتلة من 6٪ إلى 2٪ خلال الـ 25 عاماً الماضية في الولايات المتحدة. في أوروبا، تم الإبلاغ عن ما يقرب من 40.000 حالة وفاة سنوياً بسبب الانصمام الرئوي باعتباره السبب الرئيسي بين عامي 2013 و2015، وهو تقدير متحفظ بسبب قلة احتمالية التشخيص.
الإنذار
أقل من 5 إلى 10٪ من الانصمام الرئوي العرضي قاتل خلال الساعة الأولى من الأعراض. هناك العديد من العلامات المستخدمة في تصنيف الخطورة وهي أيضاً مشعرات للإنذار السيء تشمل انخفاض ضغط الدم، الصدمة القلبية، الإغماء، ودليل على ضعف القلب الأيمن، وارتفاع الإنزيمات القلبية. بعض التغيرات في تخطيط القلب الكهربائي بما في ذلك S1Q3T3 ترتبط أيضاً بإنذار أسوأ على المدى القصير. هناك عوامل أخرى مرتبطة بالمريض مثل الداء الرئوي الانسدادي المزمن وقصور القلب المزمن يعتقد أنها تلعب دوراً في الإنذار.
يعتمد الإنذار على حجم الإصابة الرئوية وعلى وجود أمراض أخرى مرافقة، يمكن أن يؤدي الانصمام المزمن للرئة إلى ارتفاع ضغط الدم الرئوي. بعد الانصمام الرئوي الضخم، يجب حل الصمة بطريقة ما إذا كان المريض سيبقى على قيد الحياة. في حالة الانصمام الرئوي الخثاري، يمكن تحطيم الجلطة الدموية عن طريق انحلال الفبرين أو يمكن إعادة الاسْتِقْناء بحيث تتشكل قناة جديدة من خلال الجلطة. يجب استعادة تدفق الدم بأسرع ما يمكن في أول يوم أو يومين بعد الانصمام الرئوي إذ يتباطأ التحسن بعد ذلك وقد يحدث عجز دائم. هناك جدل حول ما إذا كانت الصمات الرئوية صغيرة الحجم تحتاج إلى علاج على الإطلاق وهناك بعض الأدلة على أن المرضى الذين يعانون من الانصمام الرئوي تحت القطاعي قد يكونون بصحة جيدة دون علاج.
بمجرد إيقاف مضادات التخثر، فإن خطر الإصابة بانصمام رئوي مميت هو 0.5٪ سنوياً. في دراسة نشرت في عام 1960 من قبل باريت وجوردان، والتي قارنت بين استخدام مانعات التخثر والدواء الغُفْل لعلاج الانصمام الرئوي فإن معدل الوفيات من PEs غير المعالجة يصل إلى 26٪. أجرى باريت وجوردان دراستهما في مستشفى بريستول الملكي عام 1957. هذه الدراسة هي التجربة الوحيدة على الإطلاق المضبوطة بالغُفْل لفحص دور مضادات التخثر في العلاج، وكانت نتائجها مقنعة لدرجة أن التجربة لم تتكرر أبداً لأن القيام بذلك سيعتبر غير أخلاقي. إن معدل الوفيات 26٪ المبلغ عنه في مجموعة الدواء الغفل ربما يكون مبالغ به، بالنظر إلى أن التكنولوجيا الحالية قدرت هذه النسبة في الانصمام الرئوي الشديد فقط.
توقع الوفيات
يمكن لـ PESI و sPESI تقدير معدل وفيات المرضى. تُستخدم معايير جنيف ومعايير ويلز لحساب احتمالية الإصابة بالانصمام الرئوي قبل إجراء الاختبارات. هذه المعايير هي أدوات تستخدم مع المقاربة السريرية في تحديد الاختبارات التشخيصية وأنواع العلاج. تشتمل خوارزمية PESI على 11 متغير سريري متاح بشكل روتيني. وتصنف الأشخاص في واحد من خمسة تصانيف (I-V)، مع معدل وفيات لمدة 30 يوماً تتراوح من 1.1٪ إلى 24.5٪. إذ يعتبر المرضى في الفئتين الأولى والثانية ذوي خطورة منخفضة أما في الفئتين الثالثة إلى الخامسة ذوي خطورة عالية.
انظر أيضًا
خثار وريدي عميق
الأدوية المضادة للتخثر
المراجع
أمراض القلب الرئوية وأمراض الدورة الرئوية
طوارئ طبية
| |
doc-ar-1341
|
عبد العليم عبد العظيم حسين بستوي
تاريخ الميلاد
ولد في 1/1/1949 م في الهند في قرية تسمى «أكرهرا» في مديرية بستي بولاية اترابراديش ويقال لها اختصارا (يوبي) وتبعد قريته عن حدود نيبال الجنوبية بنحو سبعة كيلومترات.
ونسبة إلى مديرية «بستي» أصبح يقال له «بستوي» أو «البستوي»
تعليمه
تلقى تعليمه الأولي على والده الشيخ عبد العظيم رحمه الله، وكان من العلماء الصالحين والدعاة المشهورين في منطقته. ثم فتحت مدرسة ابتدائية ثانوية في قريته عام 1954م فالتحق بها.
وفي عام 1961م سافر إلى مدينة لكناؤ وتبعد نحو مائتي كيلومتر من قريته والتحق بها بدار العلوم ندوة العلماء التي كان يديرها فضيلة الشيخ أبو الحسن الندوي، ودرس هناك خمس سنوات ونال شهادة الليسانس في العلوم الشرعية وتسمى هناك بالعالمية، حتى أسست الجامعة السلفية في مدينة بنارس عام 1966م فدرس هناك سنتين حتى نال شهادة التخصص في الشريعة الإسلامية ثم درس بالجامعة نفسها حتى نال شرف الالتحاق بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة سنة 1389هـ.
المؤهلات العلمية
1- ليسانس من كلية الدعوة وأصول الدين بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة عام 1393 هـ بمرتبة الشرف الأولى.
2- ماجستير من كلية الشريعة والدراسات الإسلامية في مكة المكرمة (التي أصبحت فيما بعد جامعة أم القرى) عام 1398هـ بتقدير جيد جدا، بعنوان: الأحاديث الواردة في المهدي في ميزان الجرح والتعديل.
3- دكتوراه من شعبة الحديث وعلومه بكلية أصول الدين في جامعة الأزهر بالقاهرة عام 1409 هـ (1989 م) بمرتبة الشرف الأولى.
العمل
بمجرد حصوله على الماجستير التحق بالعمل في رابطة العالم الإسلامي عام 1398هـ نال أثناءها درجة الدكتوراه في الحديث الشريف بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى، ومازال يعمل في رابطة العالم الإسلامي منذ أربعة وثلاثين عاما حتى تقاعد في أوائل عام 1433هـ.
عمل مترجما للغة الأردية ثم باحثا في إدارة شؤون الدعوة الإسلامية ثم باحثا في إدارة التعليم الإسلامي.
عمل مستشارا وباحثا في مكتب معالي الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي نحوا من عشر سنوات.
اللغات التي يتقنها
العربية والأردية والهندية (لغة الهند الرسمية) والإنجليزية والفارسية.
كتبه
له عدد من المؤلفات والأبحاث والدراسات طبع أكثرها وهي مذكورة في آخر كتاب «فوائد في علوم الحديث»
1- ( محمد بن عبد الوهاب مصلح مظلوم ومفترى عليه ) للأستاذ مسعود الندوي، ترجمة وتعليق
وقد صدرت الطبعة الثانية والثالثة منها من قبل جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، ثم من قبل وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد بالمملكة العربية السعودية.
2- ( معرفة الثقات للإمام العجلي ) مجلدان، دراسة وتحقيق مع دراسة مفصلة عن الإمام العجلي ومنهجه.
3- ( الشجرة في أحوال الرجال للإمام الجوزجاني ) دراسة وتحقيق مع دراسة مفصلة عن الإمام في الجرح والتعديل.
4- ( أمارات النبوة للإمام الجوزجاني ) دراسة وتحقيق.
5- ( المهدي المنتظر في ضوء الأحاديث والآثار الصحيحة وأقوال أهل العلم وآراء الفرق المختلفة ) تأليف.
6- ( الموسوعة في أحاديث المهدي الضعيفة والموضوعة ) تأليف.
7- ( سؤالات الآجري أبا داود السجستاني في الجرح والتعديل ) مجلدان، دراسة وتحقيق مع دراسة مفصلة أيضا عن الإمام أبي داود السجستاني ومنهجه في الجرح والتعديل.
8- ( الجزء الحادي عشر من كتاب إتحاف المهرة للحافظ ابن حجر ) تحقيق بناء على طلب مركز خدمة السنة والسيرة النبوية في المدينة المنورة.
9- تحقيق وتخريج القسم الرابع من سنن الإمام أبي داود السجستاني، أربع مجلدات وهو رسالة الدكتوراه.
10- (الجزء السادس من كتاب لسان الميزان للحافظ ابن حجر) تحقيق بناء على طلب مركز خدمة السنة والسيرة النبوية في المدينة المنورة.
11- (فوائد في علوم الحديث وأهله وكتبه للمباركفوري صاحب «تحفة الأحوذي») دراسة وتحقيق.
بالإضافة إلى عدد من المقالات والأبحاث تنشر في المجلات العربية والأردية بين حين وآخر.
كما قام بالتدريس وإلقاء المحاضرات في عدد من دورات تدريب الأئمة والدعاة التي أقامتها رابطة العالم الإسلامي في:
1- مقديشو بالصومال عام 1400هـ.
2- بانكوك بتايلاند عام 1403هـ.
3- كوكس بازار في بنجلاديش عام 1405هـ.
المشاركات الاجتماعية
شارك في عدد من المؤتمرات والندوات العالمية ضمن وفود الرابطة في السكرتارية أو الترجمة أو مقررا للجان ومن أهمها:
1- المؤتمر الإسلامي الآسيوي الأول في كراتشي عام 1398هـ.
2- المؤتمر الأول لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بمكة المكرمة عام 1399هـ.
3- المؤتمر الثاني لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بمكة المكرمة عام 1400هـ.
4- المؤتمر الثالث لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بمكة المكرمة عام 1401هـ.
5- المؤتمر الإقليمي لمنظمة الدعوة الإسلامية لجنوب شرق آسيا ماليزيا عام 1402هـ.
6- المؤتمر العالمي الثاني لتوجيه الدعوة وإعداد الدعاة بالمدينة المنورة عام 1404هـ.
7- الندوة العالمية عن حياة شيخ الإسلام ابن تيمية ومواقفه الخالدة في بنارس بالهند عام 1408هـ.
8- المؤتمر الإسلامي العام الثالث في مكة المكرمة عام 1408هـ.
9- المؤتمر الإسلامي العالمي لمناقشة الأوضاع الحاضرة في الخليج بمكة المكرمة عام 1411هـ.
وفاته
توفي الشيخ عبد العليم في مكة المكرمة يوم السبت 13 رمضان 1437 الموافق 18 يونيو 2016 وتم الصلاة عليه بالحرم المكي الشريف ودفن بمقبرة الشهداء بحي الشرائع. وتم نعيه في مقالات من قبل العلماء السلفيين في الهند.
المصادر
كتاب فوائد في علوم الحديث
http://www.dorar.net/book_end/89
شخصيات دينية
| |
doc-ar-4603
|
أحمد راسم النفيس طبيب مصري وأستاذ جامعي وناشط إسلامي شيعي إثني عشري، ولد في (2 أغسطس 1952 م) في المنصورة بمصر، واشتهر بسبب تحوله المذهبي من الإسلام السني إلى الإسلام الشيعي، وقد كتب عدداً من الكتب تصل إلى 30 كتاب تقريباً، والنفيس حاصل على بكالوريوس الطب والجراحة (1977) وماجستير الباطنة العامة (1983) ودكتوراه الباطنة العامة - سكر وغدد (1992)، وهو حالياً أستاذ الباطنة العامة في كلية الطب بجامعة المنصورة في مصر، وقد أشرف على العديد من رسائل الماجستير والدكتوراه وعدد من الأبحاث في المجال الطبي كما شارك في العديد من المؤتمرات في هذا الحقل العلمي. كان أبوه من رجال التعليم، وأما جده فكان عالماً من علماء الأزهر الشريف يقوم بالخطابة في مسجد القرية، وكان له «منتدى» يجتمع فيه المثقفون من أبناء هذه القرية، يتعلمون على يديه العلوم الدينية والفقهية والأدبية.
تعليمه
توجّه أحمد إلى الدراسة الأكاديمية حتى حصل عام 1970هـ على الثانوية العامة بمجموع أهله للدخول في كلية الطب بمدينة المنصورة، وفي الكلية بادر الدكتور أحمد إلى الالتحاق باتحاد الطلبة، لأنّه وجده أفضل مكان يتيح له العمل في المجال الثقافي، ومن هذا المنطلق تفتحت ذهنيته على الصراعات الفكرية والسياسية التي امتلأت بها الساحة المصرية في أوائل السبعينات.
أسباب التحول
يقول الدكتور عن أسباب التحول المذهبي:
كنت في سفرة عائلية في أحد أيام صيف عام 1984 م، فعثرت في إحدى المكتبات على كتاب عنوانه: «لماذا اخترت مذهب أهل البيت؟»، فاستأذنتُ في أخذه، ولم يكن أحد يعبأ به أو يعرف محتواه فأخذت الكتاب، وقرأته، فتعجبت، ثم تعجبت كيف يمكن لعالم أزهري هو الشيخ محمد مرعي الأمين الأنطاكي مؤلف الكتاب أن يتحول إلى مذهب أهل البيت (عليهم السلام)، فأرقتني هذه الفكرة آونة، وقلت في نفسي: هذا الرجل له وجهة نظر ينبغي احترامها، فلم أقرر شيئاً أنئذ واحتفظت بالكتاب. وبعد عام وفي التوقيت نفسه، وفي المكان نفسه، عثرت على الكتاب الثاني: «خلفاء الرسول الاثنا عشر» فقرأته وفهمته ولم أقرر شيئاً، ولكنني شعرت بأنني اقترب بصورة تدريجية إلى فكر أهل البيت.
ويضيف الدكتور أحمد: مضت أيام، وكان هناك معرض للكتاب في كلية الطب بالمنصورة، فمررت به فوجدت كتاباً بعنوان «الإمام جعفر الصادق» تأليف المستشار عبد الحليم الجندي، طبعة مجمع البحوث الإسلامية 1997م. فقلت في نفسي: هذا كتاب عن الإمام جعفر الصادق من تأليف كاتب مصري سُنّي، وصادر من قبل مؤسسة رسمية قبل قيام الثورة الإسلامية في إيران، فأخذته وقرأته وتزلزل كياني لما فيه من معلومات عن أهل البيت طمستها الأنظمة الجائرة وكتمها علماء السوء، فان القوم لا يطيقون أن يذكر آل محمد بخير. فعدتُ إلى الكتابين السابقين، وأخرجت ما فيهما من المعلومات، ووجدتها جميعها من مصادر سُنية، فقلت في نفسي: لعلّ المسلمين الشيعة كذَّبوا فاوردوا على الناس ما لم يقولوه! فلنعد إلى هذه المصادر بنفسها، فقمتُ بعملية جرد دقيق لجميع هذه الكتب، سواء منها ما كان في مكتبتي الخاصة، أم كان كان في مكتبة جمعية الشبان المسلمين، وتحققت فعلاً من صحة هذه المعلومات. لم تمض إلا أسابيع بعد البحث الجاد والمقارنة بين المذهب السني والمذهب الشيعي إلا وكانت المسألة محسوسة تماماً من الناحية العقائدية، ثم التقيت بواحد من الأصدقاء القدامى الذي وجدته على هذا الأمر، وبدأنا في دراسة بعض الاحكام الفقهية اللازمة لتصحيح العبادات.
مرحلة الانتماء إلى مذهب التشيع
يقول الدكتور أحمد:
لم تمض إلا أسابيع بعد البحث الجاد والمقارنة بين المذهب السني والمذهب الشيعي إلا وكانت المسألة محسوسة تماماً من الناحية العقائدية، ثم التقيت بواحد من الأصدقاء القدامى الذي وجدته على هذا الأمر، وبدأنا في دراسة بعض الاحكام الفقهية اللازمة لتصحيح العبادات.
وكنت مشغولاً في هذا الوقت في إنهاء رسالة الدكتوراه، حتى أنني اقفلت عيادتي للتفرغ للعمل بهذه الرسالة، وقبلت في نيسان عام 1986 وبدأت اتأهب لدخول امتحانات الدكتوراه في تخصص «الباطنية العامة». فاقبلت على القراءة العلمية وكانت راحتي ومتعتي الوحيدة إذا اصابني الملل من القراءة في الطب، هي اللجوء إلى كتب أهل البيت (عليهم السلام).
النفيس له علاقات مع مراجع الشيعة، وله لقاءات بينهم، وفي صفر 1429 هـ، التقى بالمرجع الشيرازي.
مؤلفاته
بعد تحول النفيس المذهبي بدأ بتأليف عدد من الكتب التي تدافع عن الإسلام الشيعي، ونذكر منها:
الطريق إلى مذهب أهل البيت.
على خطى الحسين.
بيت العنكبوت
القرضاوي وكيل الله أم وكيل بني أمية
المصريون والتشيع الممنوع
الشيعة والثورة
مقالات
فقه التغيير بين سيِّد قطب والسيد محمد باقر الصدر.
وصلات خارجية
صفحة د. أحمد راسم النفيس - مركز الأبحاث العقائدية
مراجع
أشخاص على قيد الحياة
أشخاص من المنصورة (مصر)
أطباء مصريون
خريجو جامعة المنصورة
سنيون تشيعوا
شيعة مصريون
منتقدو الإسلام السني
مواليد 1371 هـ
مواليد 1952
| |
doc-ar-6729
|
الين (باليابانية: 円، الرمز:، الكود: JPY أوJP) هو العملة الرسمية في اليابان. الين ثالث أكثر عملة تداولًا في سوق العملات الأجنبية، بعد الدولار الأمريكي واليورو. وهو ثالث عملة احتياطي عالمية بعد الدولار الأمريكي واليورو.
كان مفهوم الين عنصرًا في برنامج حكومة مييجي في أواخر القرن التاسع عشر لتحديث اقتصاد اليابان، طرح هذا البرنامج فكرة عملة موحدة في أرجاء البلد، تكون على طريقة نظام العملة الأوروبية العشري. قبل استعراش مييجي، كانت الإقطاعات في اليابان هي التي تصدر أموالها، وكانت تسمى هانساتسو، وكانت مجموعة من العملات غير المتوافقة. صدر قانون العملة الجديدة عام 1871 وألغى هذه العملات وأسس الين، وعرّفه بأنه غرام ونصف من الذهب (0.048 من أونصة تروي)، أو 24.26 غرام من الفضة (0.780 من أونصة تروي)، وجعله العملة العشرية الجديدة. أصبحت الإقطاعات القديمة محافظات، وأصبحت مصاكّها مصارف مستثمرة، احتفظت أول الأمر بحق طباعة المال. لإنهاء هذه الحال، تأسس بنك اليابان عام 1882، وأُعطي احتكارًا في التحكم بمعروض المال.
بعد الحرب العالمية الثانية خسر الين كثيرًا من قيمته التي كانت قبل الحرب. لإقرار الاقتصاد الياباني، ثُبّت سعر صرف الين بـ360 ينًّا للدولار الواحد، حسب نظام بريتون وودز. عندما ألغي هذا النظام عام 1971، أصبح الين أقل في القيمة، وعُوّم. ازدادت قيمة الين إلى أن بلغت 271 ينًّا للدولار الواحد عام 1973، ثم مرّت بفترات انخفاض وارتفاع بسبب أزمة النفط عام 1973، إلى أن بلغت 227 ينا أمام الدولار عام 1980.
منذ عام 1973، حافظت الحكومة اليابانية على سياستها في التدخل في العملة، فأصبح الين تحت نظام «تعويم وسخ». ركزت الحكومة اليابانية على نظام تصدير منافس، وحاولت ضمان انخفاض سعر صرف الين من خلال الفائض التجاري. غيّر اتفاق البلازا عام 1985 هذا الوضع مؤقتًا: انخفض سعر صرف الين من متوسطه (وكان 239 ينًّا للدولار عام 1985) إلى 128 ينًّا للدولار عام 1988 وهو ما قاد إلى انخفاضه إلى 80 ينا عام 1995، ليزيد قيمة الناتج الإجمالي المحلي الياباني إلى ما يكاد يكافئ الناتج الإجمالي المحلي للولايات المتحدة. منذ ذلك الوقت، انخفض السعر العالمي للين انخفاضًا كبيرًا. يحافظ بنك اليابان على سياسة تجعل معدلات الفائدة صفرًا أو قريبة من الصفر، وقد كان للحكومة اليابانية سابقًا سياسة صارمة ضد التضخم.
النطق والتأثيل
الين كلمة مشتقة من الكلمة اليابانية 圓 (えん إن، ومعناها الحرفي: «مستدير»)، وتستعير هذه الكلمة قراءتها الصوتية من اليوان الصيني، وهو مشابه للوون الكوري (الاسم نفسه في الكوريتين). في الأصل، كان الصينيون يتاجرون بالفضة وكانت تسمى السيكي، وعندما وصلت العملات الفضية الإسبانية والمكسيكية من الفلبين، سماها الصينيون «المستديرات الفضية» (بالصينية: 銀圓، بالبينيين: ينيوان) دلالة على أشكالها المستديرة. ظهرت هذه العملات وظهر اسمها كذلك في اليابان. بدّل الصينيون بعد ذلك حرف 圆 أو 圓 بحرف 元، أما اليابانيون فاستمروا على الكلمة نفسها، وأُعطيت الكلمة شكل الشنجيتاي 円 في الإصلاحات التي جرت لدى نهاية الحرب العالمية الثانية.
إملاء كلمة ين ونطقها معياري في الإنكليزي لأن الأوروبيين عندما لاقوا اليابان في القرن السادس عشر كان الحرف الياباني (え) (إ) والحرف (ゑ) (وِي)، كلاها ينطقان (يي)، وكذلك لفظهما المبشرون البرتغاليون. مع حلول أواسط القرن الثامن عشر، أصبح الحرفان ينطقان (إ) في اليابانية الحديثة، ولو أن بعض المناطق حافظت على اللفظ الأول. كتب والتر هنري مدهرست، الذي لم يزر اليابان ولم يلقَ يابانيًّا قط، ولكنه استعان بمعجم ياباني هولندي، كتب بعض حروف (إ) بهيئة (يي) في معجمه الياباني الإنكليزي والإنكليزي الياباني (1830). في فترة مييجي المبكرة، لفظ جيمس كورتيس هبرن، تبعًا لمدهرست، كل حروف (إ) على هيئة (يي) في معجمه الياباني الإنكليزي (1867)، في اليابانية، هذا الحرفان حنَكيّان شيئًا ما، مثل الروسية. كان هذا أول معجم ياباني إنكليزي وإنكليزي ياباني كامل، وكان له أثر كبير على الغربيين في اليابان، ولعلّ أنه هو الذي دفع إلى اللفظ «ين». دقق هبرن معجمه وأرجع معظم حروف (يي) إلى (إ) في الطبعة الثالثة (1886) لتطابق اللفظ الحديث، إلا كلمة «ين». يرجح أن هذا اللفظ كان ثابتًا من قبل وبقي كذلك منذئذ.
التاريخ
مدخل
في القرن التاسع عشر، كانت الدولارات الفضية الإسبانية شائعة في أرجاء الشرق الأقصى، من بلاد جنوب شرق آسيا والصين واليابان. جاءت هذه العملات من طريق مانيلا في الفلبين وكانت جزءًا من جزر الهند الشرقية الإسبانية في الإمبراطورية الإسبانية الاستعمارية، واستمر تدفقها مئتين وخمسين عامًا، إذ كانت تصل في سفن تسمى غاليونات مانيلا في تجارة مانيلا-أكابولكو الغاليونية من أكابولكو إلى ولاية إسبانيا الجديدة (المكسيك). إلى القرن التاسع عشر، كانت هذه الدولارات الفضية عملات إسبانية فضية حقيقية صُكّت في العالم الجديد، معظمها في مدينة المكسيك، وعُدّنت فضتها من مناجم الفضة في بوتوسي في بوليفيا والبيرو. ولكن، منذ أربعينيات ذلك القرن، حلّت محل هذه العملات الدولارات الفضية الصادرة من الجمهوريات الأمريكية اللاتينية الجديدة، كالمكسيك. في النصف الأخير من القرن التاسع عشر، صُنعت عملات محلية في المنطقة مشابهة للبيزو المكسيكي. أول هذه العملات الفضية المحلية كان الدولار الفضي الذي صُكّ في هونغ كونغ بين عام 1866 و 1869. كان الصينيون بِطاءً في قبول هذه المصكوكات الغريبة وفضّلوا الدولارات المكسيكية التي يعرفونها، لذا توقفت حكومة هونغ كونغ عن صك هذه العملة وباعت آلات الصك لليابان.
ثم قرر اليابانيون اعتماد مصكوكة فضية مثل الدولار باسم الين، ومعناه: «الشيء المستدير». اعتمدت حكومة مييجي رسميًّا الين في قانون وُقّع في 27 يونيو 1871. أُدخلت العملة الجديدة تدريجيًّا بدءًا من يوليو في تلك السنة. لذا فقد كان الين فعليًّا واحدة دولار، ومثل كل الدولارات، كان مشتقًّا من قطع الثمانية الإسبانية، وإلى عام 1873 كانت كل الدولارات في العالم تقريبًا لها القيمة نفسها. حل الين محل مصكوكات توكوغاوا، وهو نظام نقدي معقد ساد في فترة إيدو وكان قائمًا على المُن. طرح قانون العملة الجديدة عام 1871 اعتماد نظام محاسبة عشري للين، وسمّى الواحدات التالية: الين (1, 圓)، والسن (1⁄100, 錢) والرن (1⁄1000, 厘) وكانت هذه المصكوكات مستديرة ومصنوعة بآلات غربية. كان الين معرّفًا بالقانون بأنه 0.78 أونصة تروي (24.26 غرام) من الفضة الخالصة أو غرام ونصف غرام من الذهب الخالص (كما وصى مجلس الاقتصاديين الأوروبيين في باريس عام 1867، كانت مصكوكة ذات الخمس ينّات مساوية لمصكوكة ذات الخمس الأرجنتينية)، فكان بذلك قائمًا على نظام المعدنين.
بعد انخفاض فيمة الفضة عام 1873، انخفضت قيمة الين أمام الدولار الأمريكي والكندي (وكان كلاهما على نظام الذهب)، وفي عام 1897 كان الين مساويًا لنحو نصف دولار فقط. في ذلك العام، اعتمدت اليابان نظام صرف ذهبيًّا فجمّدت سعر الصرف عند نصف دولار للين. بقي سعر الصرف ثابتًا إلى أن تركت اليابان نظام الذهب في ديسمبر 1931، وهوى بعدها الين إلى 0.3 دولار في يوليو 1932 و 0.2 في 1933. بقي السعر مراوحاً مكانه عند 0.30 إلى بداية حرب الهادي في 7 ديسمبر 1941، إذ سقط عندها إلى 0.23 أمام الدولار.
أُلغي السن والرن وسُحبا من السوق في نهاية 1953.
العملات والصرف
يقوم بنك اليابان (وهو الجهة المسئولة عن إصدار العملة باليابان) بإصدار العملات طبقا للآتي :
عملات معدنية
أول قطعة نقدية يابانية، وادو كايشين، وقع صكها في سنة 708. كان وزن قطعة 1 ين 1 غرام وقطرها 1 سم.
عملات ورقية
بدأ إصدار أوراق الين النقدية في عام 1872، بعد عامين من إدخال العملة. تراوحت فئات العملات من 1 ين إلى 10,000 ين؛ منذ عام 1984 كانت الورقة النقدية الأقل قيمة هي فئة 1000 ين. قبل وأثناء الحرب العالمية الثانية أصدرت هيئات مختلفة عملات ورقية مثل وزارة المالية والبنك الوطني الياباني الإمبراطوري.
في الوقت الحاضر، طُبعت صور لأشخاص من فترة ميجي على الأوراق النقدية اليابانية.
سلسلة E
أصدرت سلسلة E في عام 2004 بفئات 1,000 و 5,000 و 10,000 ين.
سلسلة F
أعلن وزير المالية تارو أسو في 9 أبريل 2019 عن إصدار سلسلة F في عام 2024. قررت الوزارة عدم إعادة تصميم ورقة 2000 ين بسبب ضعف التداول.
تطور اليورو مقارنة بالين
الصور التالية تمثل تطور اليورو مقارنة بالين الياباني منذ 1990
قراءة الصورة:
الصورة تمثل تغير اليورو مقارنة بالين، فبين سنتي 1999 و 2001, انخفض الفرق بين الين الياباني واليورو فأصبح بذلك: 1 يورو يعادل تقريبا 130 ينا يابانيا. وبسبب التطور في منطقة أوروبا، عاد اليورو بقوة في سنتي 2007 و 2008, فصار 1 يورو يعادل تقريبا 166 ينا يابانيا. وخلال الأزمة، عاد اليورو للانخفاض، فصار بذلك 1 يورو يعادل 110 ينا يابانيا خلال سنة 2010.
أسعار الصرف الحالية
مكتبة الصور
انظر أيضًا
مجموعة سي إف آي المالية
تداول يومي
فوركس
بورصة
مراجع
وصلات خارجية
قطعة نقدية من اليابان (كتالوج ومعرض)
أيزو 4217
استحداثات 1871
تسميات عملات
رموز عملات
عملات آسيوية
عملات اليابان
عملات متداولة
كلمات وعبارات يابانية
| |
doc-ar-4190
|
روود فان نستلروي هو لاعب كرة قدم هولندي سابق، لعب مع نادي مانشستر يونايتد من 2001 إلى 2006.
فان نستلروي، وساهم لريال مدريد في إحراز لقب الدوري في موسم 2006/2007 و 2007/2008 ,عندما انتقل الرود إلى الريال.
بدأ فان نستلروي مسيرته الرياضية مع نادي دين بوستش وبقي هناك من سنة 1993-1997 ثم انتقل إلى نادي هيرنفين وامضى موسم واحد، ثم اشتراه نادي بي أس في آيندهوفن وبقي يلعب هناك حتى 2001،وفي أول موسم 2001 لبس نستلروي القميص الأحمر ليلعب مع مانشستر يونايتدالذي فيه أصبح معروفا، وانتقل بعدها ليلعب في الدوري الأسباني مع ريال مدريد فقد استطاع تحقيق لقب البيتشيشي وهو اللقب الذي يمنح لهداف الدوري الأسباني حيت استطاع تسجيل 25 هدف في 38 مباراة ويعتبر الروود كما يحلوا لمحبيه تسميته أول لاعب يحقق لقب الهداف في 3 دول مختلفة حيث استطاع تحقيقها في هولندا
مع نادي بي أس في آيندهوفن ثم في إنجلترا مع مانشستر يونايتد
و أخيرا في إسبانيا مع ريال مدريد.قرر يوم 4/8/2008 اعتزال اللعب على المستوى الدولي.لكن عاد للمنتخب الهولندي في 30 أغسطس 2010 و لعب المبارتين المقبلتين للمنخب في تصفيات أمم أوروبا 2012 ضد منتخب سان مارينو ومنتخب فنلندا
في يوم 14 مايو عام 2012 قرر الأسطورة الهولندية الاعب رود فان نيستلروي اعتزال لعب كرة القدم بعد مسيرة احترافية حافلة مع المنتخب الهولندي وPSV آيندهوفن ومانشستر يونايتد وريال مدريد وهامبورغ ونادي مالقا حيث لعب فان نيستلروي آخر مباراة له مع ملقا ضد سبورتينج خيخون في الدوري الإسباني وقاد فريقه ملقا للفوز والحصول على المركز الرابع والوصول إلى دوري أبطال أوروبا لأول مرة في تاريخ النادي وقرر الاعتزال بعد نهاية المبارة وسط صدمة من الجميع وبذلك خسرت كرة القدم أحد أفضل المهاجمين في تاريخها.
يذكر بأن فان نيستلروي هو أفضل هداف لكرة القدم في العقد الأخير 2000-2010، ومع العلم أن فان نيستلروي هو ثاني أفضل هداف في تاريخ البطولات الاوربية.
مسيرته الكروية
لعب رود فان نيستلروي خلال مسيرته الاحترافية مع 7 أندية في عشرون موسمًا وسجل خلالها 249 هدف ضمن 449 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس وفي خمسة مواسم بالدوري.
خاض رود فان نيستلروي مسيرته مع نادي دين بوستش في موسم 1993–94 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا في 69 مباراة سجل خلالها 17 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي هيرنفين في موسم 1997–98 لمدة موسم واحد، حيث شارك في 31 مباراة سجل خلالها 13 هدفًا. لينتقل بعدها إلى نادي آيندهوفن في موسم 1998–99 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 67 مباراة سجل خلالها 62 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي مانشستر يونايتد في موسم 2001–02 ليلعب معه خمسة مواسم، مشاركًا في 150 مباراة سجل خلالها 95 هدفًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي ريال مدريد في موسم 2006–07 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا في 68 مباراة سجل خلالها 46 هدفًا. ثم انتقل بعدها إلى نادي هامبورغ في موسم 2009–10 ولمدة موسمين، مشاركًا في 36 مباراة سجل خلالها 12 هدفًا. ليعود وينتقل من جديد، لكن هذه المرة إلى نادي مالقا في موسم 2011–12 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 28 مباراة سجل خلالها 4 أهداف.
إحصائيات الاعب
مع الأندية
مع المنتخب الوطني الهولندي
الاحصائية النهائية لمسيرته
الأنجازات
مع الأندية
آيندهوفن PSV
الدوري الهولندي (مرتين): 1999–2000
درع يوهان كرويف (مرتين): 1998, 2000
مانشستر يونايتد
الدوري الأنجليزي (مرة واحدة): 2002–03
كأس الاتحاد الإنجليزي (مرة واحدة): 2004
كأس رابطة المحترفين (مرة واحدة): 2006
الدرع الخيرية (مرة واحدة): 2003
ريال مدريد
الدوري الإسباني (مرتين): 2006-2007، 2007-2008
كأس السوبر الأسباني (مرة واحدة): 2008
الأنجازات الفردية
هداف الدوري الهولندي (مرتين): 1998–99، 1999–2000
لاعب السنة في هولندا (مرتين): 1999, 2000
لاعب الشهر في الدوري الأنجليزي (3 مرات): ديسمبر 2001، فبرايل 2002، أبريل 2003
أفضل مهاجم في دوري أبطال أوربا (مرة واحدة): 2001–02
هداف دوري أبطال أوربا (3 مرات): 2001–02, 2002–03, 2004–05
جائزة السير مات باسبي لأفضل لاعب في السنة (مرتين): 2001–02، 2002–03
ضمن قائمة أفضل فريق أوربي في السنة EMS (مرة واحدة) : 2001-02
هداف العالم في السنة حسب IFFHS (مرة واحدة): 2002
لاعب السنة في الدوري الأنجليزي حسب المشجعين (مرة واحدة) : 2002
جائزة أفضل لاعب في إنجلترا للسنة (مرة واحدة): 2001–02
ضمن فريق السنة في الدوري الأنجليزي (مرتين) : 2001-02، 2003-04
جائزة هدف الشهر بالدوري الأنجليزي (مرة واحدة): مارس 2003
أفضل لاعب في الموسم بالدوري الأنجليزي (مرة واحدة): 2002–03
هداف الدوري الأنجليزي (مرة واحدة): 2002–03
مهاجم السنة لـ UEFA (مرة واحدة): 2002–03
ضمن فريق السنة لـ UEFA (مرة واحدة): 2003
ضمن قائمة أفضل 100 لاعب لـ FIFA
الحذاء الفضي لبطولة اليورو (مرة واحدة): 2004
ضمن قائمة فريق بطولة اليورو (مرة واحدة): 2004
هداف الدوري الأسباني (مرة واحدة): 2006-2007
هداف العقد للقرن الواحد والعشرين 2001-2010
ارقام ومعلومات جميلة عن الاعب
1- لعب طوال مسيرته 510 مباراة سجل 307 هدف
2- لعب طوال مسيرته 38570 دقيقة
3- أكثر فريق لعب معه هو مانشستر يونايتد بـ 212 مباراة و 17178 دقيقة
4- أكثر فريق سجل معه هو مانشستر يونايد بـ 147 هدف
5- تحصل فان نيستلروي على 53 بطاقة صفراء طوال مسيرته منها 21 مع مانشستر و 10 مع ريال مدريد وايندهوفن
6- تحصل فان نيستلروي على بطاقتين حمراء طوال مسيرته منها واحدة مع ريال مدريد وواحدة مع ايندهوفين
7- لعب فان نيستلروي 134 مرة كلاعب بديل وتم استبداله 74 مرة طوال مسيرته
8- أكثر مدرب لعب مباريات معه هو السير اليكس فرجسون بـ 212 مباراة وثانياً هو بيرند شوستر بـ 45 مباراة ثم فابيو كابيلو بـ 44 مباراة
9- أكثر فريق لعب ضده هو فولهام وأرسنال بـ 11 مباراة طوال مسسيرته
10- أكثر فريق فاز عليه هو نيوكاسل وتوتنهام واستون فيلا بـ 8 انتصارات
11- أكثر فريق تعادل معه هو أرسنال بـ 4 تعادلات
12- أكثر فريق خسر ضده هو ميدلسبره بـ 4 هزائم
13- أكثر فريق سجل عليه هو نيوكاسل بـ 11 هدف
14- أكثر فريق تحصل ضده على بطاقات صفراء هو نيوكاسل بـ 5 بطاقات
15- أول مباراة رسمية لعبها مع مانشستر يونايتد كانت ضد فولهام في 2001/08/19 انتهت فوز مانشستر ينايتد 3-2.
16- أول مباراة رسمية لعبها مع ريال دريد كانت ضد فياريال في 27\08\2006 وانتهت بالتعادل السلبي. 17- أول هدف في مباراة رسمية مع مانشستر يونايتد كان ضد فولهام في 2001/08/19 بالدقيقة 51.
18- أول هدف في مباراة رسمية مع ريال مدريد كان ضد ليفانتي في 10\09\2006 بالدقيقة 15 وكان فان نيستلروي سجل هاتريك بتلك المبارة. 19- أول هدف سجله في مسيرته كان مع نادي هيرنيفين على نادي بريدا في 20\08\1997 بالدقيقة 75. 20- أول هدف سجله في دوري ابطال أوروبا كان مع ايندهوفين على نادي كايزرسلاوترن في 1998/04/11 بالدقيقة 18. 21- أول هدف سجله في كأس العالم كان ضد منتخب ساحل العاج في 16\06\2006 بالدقيقة 26 22- أول هدف سجله في كأس امم أوروبا كان ضد منتخب ألمانيا في 15\06\2004 بالدقيقة 81 24- أكبر فوز حققه مع منتخب بلاده كان ضد منتخب سكوتلندا 6-0 في 19\11\2003 سجل منها ثلاثة اهداف 25- أكبر فوز حققه مع ريال مدريد كان ضد فياريال 5-0 في 02/09/2007 سجل منها هدف واحد 26- أكبر فوز حققه مع مانشستر يونايتد كان ضد ويستهام 6-0 بكأس الاتحاد الإنجليزي في 26/01/2003 سجل منها هدفين 27- أكبر خسارة تلقاها في مسيرته كانت مع هيرنيفين ضد أجاكس 2-7 في 1998/04/11 29- أكبر خسارة تلقاها مع ريال مدريد كانت الكركون 0-4 بكأس ملك إسبانيا في 27\10\2009 30- أكبر مباراة سجل فيها اهداف كانت مع ريال مدريد ضد اوساسونا بتسجيله أربعة اهداف ومع مانشستر يونايتد ضد سبارتا براغ بدوري ابطال أوروبا بتسجيله أربعة اهداف 31- أكثر مباراة لعبها فان نيستلروي وشهدت أكبر حضور جماهيري كانت في مباراة ريال مدريد 1-0 برشلونة في الكامبنو بـ 98248 متفرج. 32- أول واسرع بطاقة حمراء تلقاها في مسيرته كانت مع ايندهوفن بالدقيقة 18 في مباراة ضد نادي دي خرافشاب التي ادارها الحكم ديك فان إغموند '''
المصادر
روابط خارجية
أشخاص على قيد الحياة
رياضيون من أوس
رياضيون هولنديون مغتربون في ألمانيا
رياضيون هولنديون مغتربون في إسبانيا
رياضيون هولنديون مغتربون في إنجلترا
طاقم بي إس في آيندهوفن غير اللاعبين
فيفا 100
لاعبو بي إس في آيندهوفن
لاعبو الدوري الألماني
لاعبو الدوري الإسباني
لاعبو الدوري الإنجليزي الممتاز
لاعبو الدوري الهولندي الدرجة الأولى
لاعبو بطولة أمم أوروبا 2004
لاعبو بطولة أمم أوروبا 2008
لاعبو دوري الدرجة الأولى الإنجليزي
لاعبو دين بوستش
لاعبو ريال مدريد
لاعبو كأس العالم 2006
لاعبو كأس العالم 2010
لاعبو كرة قدم مغتربون في ألمانيا
لاعبو كرة قدم مغتربون في إسبانيا
لاعبو كرة قدم مغتربون في إنجلترا
لاعبو كرة قدم من شمال برابنت
لاعبو كرة قدم هولنديون
لاعبو كرة قدم هولنديون مغتربون
لاعبو مانشستر يونايتد
لاعبو منتخب هولندا تحت 21 سنة لكرة القدم
لاعبو منتخب هولندا لكرة القدم
لاعبو نادي مالقا
لاعبو نهائي كأس الاتحاد الإنجليزي
لاعبو هامبورغ
لاعبو هيرينفين
مدربو الدوري الهولندي الدرجة الثانية
مدربو الدوري الهولندي الممتاز
مدربو كرة قدم هولنديون
مدربو ي إس في آيندهوفن
مهاجمو كرة قدم
مواليد 1976
مواليد في أوس (هولندا)
| |
doc-ar-8456
|
عبد الرحمن محمد سعيد دمشقية المعروف بـ عبد الرحمن دمشقية. هو رجل دين وداعية سُنّي سلفي لبناني مقيمٌ في مدينة بليموث البريطانية.
هاجر إلى السعودية سنة 1399 هـ للعمل ثم درس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وتخرّج منها سنة 1409 هـ ثم قدّم رسالة الماجستير في التصوف وبالتحديد الطريقة النقشبندية، ثم حصل شهادة الدكتوراه حول الشيعة وعنوان بحثه كان استدلال الشيعة بالسنة النبوية في ميزان النقد العلمي. وكان قد عمل قبل ذلك مُدرّسا للغة الإنجليزية لفترة تقارب الخمس سنوات في مدرسة رياض الصالحين، ومدرسة رياض نجد.
وبقي طيلة ثلاثين سنة إماماً في أحد مساجد الرياض، ثم انتقل إلى المملكة المتحدة وعمل إماماً لمسجد الملك فهد بمدينة إدنبرة في اسكتلندا، وهو الآن إمام مسجد التقوى في مدينة بليموث.
المؤهلات العلمية
الدكتوراه: الجامعة الأمريكية المفتوحة سنة 2006 (الولايات المتحدة الأمريكية) بدرجة امتياز.
الماجستير: مدارس الوفاق الإسلامية 30-8-1997 للدراسات العليا بدرجة امتياز (باكستان).
البكالوريوس: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية – أصول الدين – قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة للفترة بين 1985 – 1989. بدرجة جيد جدا.
إجازة في تدريس اللغة الإنجليزية من وزارة التربية بالمملكة العربية السعودية.
إمكانية التكلم باللغة الفرنسية.
عمل مترجما فوريا لخطبة الجمعة في مسجد الكندي بالحي الدبلوماسي بالرياض.
عمل داعية وإماما وخطيبا لمسجد الملك فهد بمدينة أدنبرة في منطقة اسكوتلندة.
مؤلف لكثير من الكتب بالعربية والإنجليزية كما هو مثبت في آخر السيرة.
يعمل الآن إماما وخطيبا لمسجد التقوى (PIETY) في مدينة بليموث جنوب غرب مدينة لندن.
عمل سنة كاملة كمحقق علمي للمخطوطات ومدخل للبيانات في مركز الملك فيصل، قسم المخطوطات بمركز الملك فيصل بالرياض سنة 1994
عمل إماما لمسجد لمدة أربع وعشرين سنة في مسجد التحلية بالرياض 1982-2006 .
مؤلفاته
للشيخ العديد من المؤلفات في الكثير من التخصصات:
العقيدة
الكتاب المقدَّس يتكلم. طُبع بالإنجليزية، والفرنسية، والعربية والألبانيَّة والفلبينية.
مصادر عقيدة المسلم.
إفحام المخالفين بمن عندهم من المعتبرين.
موسوعة أهل السنة في الرد على فرقة الأحباش. يقع في مجلدين.
العقيدة الصحيحة شرط للنجاة.
ابن حزم وموقفه من الأشاعرة.
أبو حامد الغزالي والتصوف.
الأحباش والوهابية.
أولياء الله بين المنهج السلفي وبين العبث الصوفي.
آيات يحتج بها الشيعة.
أحاديث يحتج بها الشيعة.
التداوي بالقرآن والسنة لا بالمنجمين والكهان.
التصدع في المذهب الأشعري.
التوفيق الرباني في كشف ضلالات الكوراني.
حوار هادئ بين السنة والشيعة. مُترجم إلى اللغتين الإنجليزية والفارسية.
حوار من القلب. بالعربية والإنجليزية.
ظاهرة التكفير في مذهب الشيعة الإمامية.
المقالات السنية في كَشْف ضلالات الحبشية وتبرأة ابن تيمية.
مناظرة ابن تيمية لطائفة الرفاعية.
موسوعة أباطيل الكتاب المقدس.
النقشبندية: عرض وتحليل.
الرد على كتاب هل القرآن معصوم .
موسوعة أهل السنة في الرد على فرقة الأحباش (مجلدان).
أفضل الآيات المختارة من القرآن الكريم.
بين أهل الفتنة وأهل السنة .
التحريفات الحبشية (تلاعب الأحباش بكتب المؤلفين).
الحبشي: شذوذه وأخطاؤه.
حزب التحرير .
دعنا نذكر الله ونمجده باللغة الإنجليزية.
الرد على زكريا بطرس .
الرد على عبد الله الحبشي, مترجم إلى اللغة الإنجليزية.
شبهات أهل الفتنة وأجوبة أهل السنة .
الطريقة الرفاعية .
موسوعة المسلم في الاحتجاج على النصارى من كتبهم .
النقد الشامل على السقاف الباطل .
نقد كتاب الكافي .
ويأبى الله إلا تصديق الصديق .
يلزم الشيعة: بيان اللوازم الفاسدة في المذهب الشيعي.
الفقه
فقه المسلم على الصحيح - عربي وإنجليزي.
المخطوطات والتحقيقات
تحريم النظر في كتب علم الكلام .
الصواعق المحرقة على المتصوفة الرقصة المتزندقة .
تحقيق كتاب المسيح إنسان ام إله .
الحديث
فهارس شرح معاني الآثار للطحاوي .
فهارس كتاب السنة لابن أبي شيبة .
فهارس أحاديث وآثار الدارمي .
فهارس أحاديث وآثار سنن أبي داود .
فهارس التلخيص الحبير للحافظ ابن حجر العسقلاني.
فهارس مسند أبي عوانة .
فهارس اللؤلؤ والمرجان.
الاستدلال بالسنة النبوية في مذهب الشيعة في ميزان النقد العلمي.
النشأة في طلب العلم .
مؤلفاته باللغة الإنجليزية
Encyclopedia of biblical verse for Muslim use
Let the Bible speak
Let us Reason together (A dialogue with Christians from my heart) or (Towards A better Methodology of inviting people to Islam)
Let us remember Allah
Life after Death
Supplications & prayers
The world we are heading for
True Belief a pre-Condition for Salvation
Why we live & where we go
انظر أيضا
عدنان العرعور
عثمان الخميس
عبد الرحيم البلوشي
المراجع
وصلات خارجية
موقعه الرسمي.
صفحته على موقع طريق الإسلام.
.
علماء دين سنة لبنانيون
مواليد 1377 هـ
| |
doc-ar-1802
|
منطقة جازان هي إحدى المناطق الإدارية التابعة للمملكة العربية السعودية، تقع بجنوب غرب المملكة وتطل على البحر الأحمر. ويوجد بها ميناء جازان ثالث موانئ المملكة على ساحل البحر الأحمر من حيث السعة. عاصمة المنطقة الإدارية هي مدينة جيزان، وتضم المنطقة عدد من المحافظات والمراكز الإدارية التابعة لها المتوزعة في قسميها الشرقي في المرتفعات الجبلية والغربي الساحلي، حيث تمتاز بتنوعها البيئي والمناخي وتعتبر البوابة الرئيسية لجزر فرسان. وقد كانت المنطقة تعرف سابقاً باسم المخلاف السليماني وبها آثار يرجع تاريخها إلى 8000 سنة قبل الميلاد. وتعد منطقة جازان أحد المنافذ البرية التي تربط السعودية بالجمهورية اليمنية كونها تحدها من الجهة الجنوبية والجنوبية الشرقية. كما تعد منطقة جازان إحدى أهم المناطق الزراعية في المملكة حيث تتنوع محاصيلها، ومن أشهر هذه المحاصيل المانجو وكذلك البابايا وعدد من المحاصيل الزراعية الأخرى. وتعتبر منطقة جازان ثاني أصغر مناطق المملكة مساحة بعد منطقة الباحة، حيث تقدر مساحتها بنحو 13.457 كم2، ويقدر عدد سكانها بحوالي 1,603,659 نسمة حسب إحصائية عام 2018م وهي بذلك تعتبر أكثر مناطق السعودية كثافة سكانية بالنسبة للمساحة.
تاريخ المنطقة
عرفت منطقة جازان الحالية في العهد الجاهلي ثم الإسلامي حتى العصر الحديث بكونها مخلافا والمِخْلاف هو الكَوْة والكورة كل صُقع يشتمل على عدة قرى لها قصبة أو مدينة أو نهر؛ يجمع باسمه تلك القرى. وعن إشتقاقه يقول ياقوت الحموي (ت 626 هـ): لم أسمع في اشتقاقه شيئاً، لكنه يؤكد أن التسمية ناتجة عن تخلف القبائل في بعض النواحي واستقرارهم بها. فإذا استقرت القبيلة في ناحية ما سموها مخلافاً لتخلفها في تلك الناحية، وسموا المخلاف باسم أب تلك القبيلة. جاء في حديث معاذ: (من تحول من خلاف إلى مخلاف فعُشره وصدقته إلى مخلاف عشيرته الأول، وإذا حال عليه الحول). وعليه فالمخلاف كلمة تطلق على المنطقة المتعددة القرى يجمع بينها في الغالب مدينة تكون مرجعاً ويكون اسمها جامعاً لتلك القرى. كما يكون معناه أيضاً: المنطقة أو الناحية التي تخلفت بها قبيلة ما، ولتخلفها واستقرارها بها، عرفت تلك المنطقة أو الناحية بالمخلاف وسمي المخلاف أب تلك القبيلة: كمخلاف حَكَم ومخلاف هَمَدان. والمخلاف تسمية مألوفة في جنوب الجزيرة العربية وتهامة واليمامة، بل وفي البصرة والكوفة أيضاً. وأشهر تلك الأسماء هي:
مخلاف حَكَم
هو نسبه إلى قبيلة الحكم بن سعد العشيرة إحدى قبائل مذحج، وقاعدته مدينة الخصُوف على عدوة وادي خُلب ' والشَّرجة ساحله (مرساه). وملوكه من حكم آل عبد الجدَ في الجاهلية ثم الإسلام. حدوده: يمتد هذا المخلاف من وادي صبياء شمالاً إلى أودية عبس جنوباً. قال الهمداني (ت بعد 344 هـ) وهو يعدد أودية تهامة: «يتلوه (أي وادي مور) وادايا بني عبس من حكم، ووادي حيران وخذلان» وهذه الأودية جنوب حرض، ضمن أراضي الجمهورية اليمنية حالياً. وبذلك فإن الحدود القديمة لمخلاف حكم تجاوزت حرض أو (الشرجة) لتشمل عبس.
مخلاف عثر
وهو مخلاف عظيم وتغر جميل وسـاحل جليل، وأحد أسـواق العرب. مـلوكه من بني طرف وكانوا موالي بني مخزوم. حدوده تمتد من وادي صبيا جنوباً إلى وادي حمضة شمالاً غير أن الأقدمين لم تكن إشارتهم إلى وادي حمضة على أنه نهاية مخلاف عثر بل إلى أن الوادي من عثر والحدود الإدارية لمنطقة جازان من الناحية الشمالية تمتد إلى ما وراء حمضة والقحمة لتصل إلى وادي ذهبان (شمال القحمة)، لأن قبيلة المنجحة التي تتبع للقحمة تمتد منازلهم إلى الضفة الجنوبية لوادي ذهبان، لتبدأ من ضفته الشمالية قبيلة بني هلال التابعة للبرك.
المخلاف السُلَيْماني
وهذه التسمية الأكثر شهرة من التسميتين السابقتين (حكم وعثر) ليس في تاريخ المنطقة فحسب، بل في كافة كتب التاريخ المعنية بجنوب الجزيرة العربية. حيث أن تسمية مخلاف حكم وكذلك تسمية مخلاف عثر انتهيا في النصف الأخير من القرن الرابع الهجري بتوحيدهما في إطار سياسي واحد عًرف بـ (المخلاف السليماني).
ومبدأ تلك الشهرة يرجع إلى النصف الأخير من القرن الرابع الهجري، إذ تمكن السلطان سليمان بن طرف سنة 373 هـ ولأول مرة في تاريخ المنطقة من توحيد المخلافين (حكم ـ وعثر) في مخلاف واحد كبير، يمتد من الأطراف الجنوبية لمخلاف حكم (جنوب أودية عبس) جنوباً، إلى آخر حدود مخلاف عثر على ضفاف وادي ذهبان عند بلدة البرك شمالاً.
لكنه مالبث أن مد نفوذه إلى الشمال حتى تخوم وادي حلي شمالاً. ونُسب المخلاف الموحد فيما بعد إلى مؤسسه المذكور فعرف بالمخلاف السليماني ورغم قصر مدة حكم هذا السلطان التي لا تزيد كثيراً عن عشرين سنة ـ ورغم تواري أسرته عن مسرح الأحداث السياسية بعد وفاته فإن اسم المخلاف السليماني استمر اسم شهرته للمنطقة حتى منتصف القرن الرابع عشر الهجري أي عشرة قرون كاملة.
اسم جازان
أخذ يلوح في أفق المنطقة تسمية أخرى، ما تزال تتردد على مسامع العامة والخاصة حتى أصبحت التسمية الأقرب في الخطاب والكتاب في الوقت الذي أخذت فيه التسمية التاريخية تتلاشى شيئاً فشيئاً حتى باتت التسمية 'المخلاف السليماني' غير معروفة الدلالة إلا لذوي الاهتمام والمطالعات التاريخية، تلك التسمية هي جَـازَان وتردد اسم جازان بهذا اللفظ، على الأقل منذ بداية التاريخ الإسلامي على صفحات كثير من المصادر التاريخية والأدبية، كما تردد على صفحات كتب الحديث والتراجم إلا أن نجم شهرته تأثر تألقاً وأقولاً تبعاً لقوة تأثيره في الحديث السياسي.
وربما ساهمت المراكز السياسية بمسمياتها المنوه عنها آنفاً في بُعد هذا الاسم عن مسرح الإعلام السياسي، لشغل تلك المسميات مساحة كبيرة منه ومع ذلك تمكن اسم جازان بين وقت وآخر من تحقيق الحضور الإعلامي المناسب أبتداء بجازان الوادي، ومروراً بجازان الداخلية، ثم جازان البندر (الساحلية) وانتهاء بجازان المقاطعة ثم جازان المنطقة الإدارية.
وفيما يلي رصد مرحلي لاسم جازان منذ بداية ظهوره ودلالاته المختلفة عبر العصور التاريخية المتعاقبة حتى العصر الحاضر:
القرن الأول الهجري
وفيه تردنا أقدم إشارة صريحة تحمل اسم جازان بهذا اللفظ، حيث أقطع الخليفة الأموي سليمان بن عبد الملك (ت 99 هـ) الشاعر أبا دهبل الجمحي القرشي (126) أرضاً بمنطقة الدارسة جازان.
تشير المصـادر إلـى أن علاقة الشاعر بالمنطقة ربمـا بدأت منذ إمارة عبد الله بن الزبير التي قامت بين 63 هـ و73 هـ حيث ولَّى الأخيرُ الشاعر عملاً في جنوب الجزيرة العربية، وربما يكون هذا العمل منطقة الدراسة جازان. وأن سليمان أعدها له.
ويرجح د. الزيلعي أن الشاعر مكث زمناً ليس بالقصير في منطقة جازان بدليل ورود كثير من أمكنتها في شعره بما فيها جـازان.
حيث يقول:
القرن الثاني الهجري
وفيه عاش الإمام يحي بن آدم بن سليمان مولى بني أمية، وألف كتابه المعروف: الخراج وأورد فيه عن رسول الله حديثاً هذا نصه:
أن عبد الله بن حرملة المدلجي الكناني أن رجلا قال لرسول الله «يا رسول الله إني أحب الجهاد والهجرة وأنا في مال لا يصلحه غيري». فقال له رسول الله :
إلا أن كتب الحديث وكتب جرح وتعديل الرجال أشارت إلى ضعف الحديث لأسباب أهمها أنه عن طريق إبراهيم بن أبي يحيى وهو: أبو أسحاق إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى سمعان الأسلمي المدني المتوفى بالمدينة سنة 184 هـ.
العهد السعودي
رغم الاهتمام العثماني بالمدن الساحلية إلا أن ذلك الاهتمام كان يتفاوت من مدينة إلى أخرى فلم يحظ بندر جازان بما حظيت به المدن الساحلية الكبرى كبندر جدة مثلاُ. حتى الدول المحلية التي قامت في المخلاف السليماني بعد دخول العثمانين إلى المنطقة انصرفت إلى المدن الداخلية تتخذ منها عواصم لها وتزيد في الاهتمام بها. كدولة أحمد بن غالب (1102 ـ 1105 هـ) وعاصمته أبو عريش وجازان (القديمة). ودولة آل خيرات (1141 ـ إلى ما بعد 1284 هـ) وعاصمتهم أبو عريش ودولة الأدارسة (1326 ـ 1351 هـ) وعاصمتهم صبيا مما جعل بندر جازان محدود الأهمية، لا تتجاوز أهميته كمرسى لوادي جازان وإن بنى بعض أمراء تلك الدولة قلاعاً فيه.
وظل بندر جازان كذلك حتى دخلت المنطقة تحت الحماية السعودية بموجب معاهدة مكة عام 1345 هـ بين الملك عبد العزيز آل سعود والإمام الحسن الادريسي. ثم تم ضمها إلى مقاطعات ' مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها ' على أثر برقية رفعها الإمام الإدريسي للملك عبد العزيز آل سعود عام 1349 هـ (الموافق لعام 1930 م) وبذلك أصبحت جازان وما حولها جزءاً من البلاد السعودية. فاتخذت الدولة السعودية مقراً لأول مندوب لها وهو صالح بن عبد الواحد بجـازان البحر.
وبعد ثورة الأدارسة وفرارهم إلى الجبال اليمنية في أواخر عام 1351 هـ شهدت المنطقة انتعاشاً في مجال التنظيم الإداري والعمراني فأصبحت العاصمة الإدارية لعموم المنطقة، والمقر الدائم لأميرها. كما أصبحت الثغر الوحيد الذي تطل منه منطقة جازان على خطوط الملاحة البحرية الإقليمية والعالمية بعد أن أغلقت بقية الثغور والمراسي التي كانت مفتوحة على طول شواطئ المنطقة.
حرب الخوبة
في شهر نوفمبر من العام 2009 م قام مسلحون حوثيون بالتسلل عبر الحدود اليمنية إلى جبل دخان بالجزء الواقع في مركز الخوبة الحدودي التابع لمحافظة الحرث بمنطقة جازان، وقد تم كشف تحركهم عن طريق قوات حرس الحدود السعودي وجرت اشتباكات بين الطرفين التي امتدت إلى القرية الحدودية بسبب عددهم الكبير وعلى إثر ذلك تمت عملية إخلاء للسكان السعوديين واليمنين من قرى الشريط الحدودي، وقد تحركت ألوية من القوات البرية الملكية السعودية إضافة إلى القوات البحرية الملكية السعودية كما تم إرسال طائرات حربية تابعة إلى القوات الجوية الملكية السعودية التي قصفت المواقع التي يتمركز فيها المسلحون الحوثيون. وفي عام 2010 م أعلن المسلحون انسحابهم بسبب القصف الجوي والمدفعي.
عاصفة الحزم
عاصفة الحزم هي عملية عسكرية سعودية، بمشاركة تحالف دولي مكون من عشر دول ضد الحوثيين والقوات الموالية للحوثيون وعلي عبد الله صالح. بدأت في الساعة الثانية صباحا بتوقيت السعودية من يوم الخميس 5 جمادى الثانية 1436 هـ - 26 مارس 2015، وذلك عندما قامت القوات الجوية الملكية السعودية بقصف جوي كثيف على المواقع التابعة لمليشيا الحوثي والقوات التابعة لصالح في اليمن. تم فيها السيطرة على أجواء اليمن وتدمير الدفاعات الجوية ونظم الاتصالات العسكرية خلال الساعة الأولى من العملية. وأعلنت السعودية بأن الأجواء اليمنية منطقة محظورة. وحذرت من الاقتراب من الموانئ اليمنية. وكانت السعودية وعلى لسان ووزير دفاعها قد حذرت قبل شن عمليات عاصفة الحزم من عواقب التحرك نحو عدن. وجاء ذلك بعد طلب تقدم به الرئيس اليمني عبد ربه منصور هادي لإيقاف الحوثيين الذين بدأوا هجوماً واسعاً على المحافظات الجنوبية، وأصبحوا على وشك الاستيلاء على مدينة عدن، التي انتقل اليها الرئيس هادي بعد انقلاب الحوثيون.وأعلنت دعمها السياسي والعسكري للعمليات العسكرية وعن ترتيبات تجريها مع دول الخليج للمشاركة في العمليات ضد الحوثيين، وبدأت أول الضربات الجوية للطيران السعودي على مطار صنعاء وقاعدة الديلمي الجوية ومقر قيادة القوات الجوية التي كان الحوثيون قد سيطروا عليها وعينوا قائداً لها منهم، وأعلنت السعودية بأن الأجواء اليمنية منطقة محظورة، وهو ما أُعتبره حزب المؤتمر عدواناً على اليمن وتقوم القوات البر ية الملكية السعودية وحرس الحدود السعودي بتأمين حدود منطقة جازان ونجران وعسير وهناك عمليات عسكرية من قصف مدفعي وصاروخي تتم من الحدود السعودية في منطقة جازان ونجران وعسير.
تقسيم المنطقة إداريا
الإمارة
أنشئت إمارة منطقة جازان عام 1351 هـ أثناء توحيد المملكة العربية السعودية وتتبع الإمارة لوزارة الداخلية السعودية. مقر الإمارة كان في مدينة أبي عريش قديما، ثم تم نقله إلى مدينة جيزان وهي الآن تعد العاصمة الإدارية للمنطقة. والأمير الحالي للمنطقة هو صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود.
المحافظات والمراكز الإدارية التابعة
تنقسم منطقة جازان إلى 16 محافظة بالإضافة إلى المنطقة المحيطة بمدينة جيزان، وهي:
الجغرافيا والسكان
الموقع
تقع منطقة جازان في الجزء الجنوبي الغربي من المملكة العربية السعودية بيـن خطي طول (42 ْ - 43 ْ) شرقاً ودائرتي عرض (16 ْ - 17 ْ) شمالاً، ويحدها من الشمال والشرق منطقة عسير ومن الغرب البحر الأحمر بطول ساحلي نحو 330 كم، ومن الجنوب والجنوب الشرقي الجمهورية اليمنية، كما يبلغ العمق المتوسط للمنطقة من الشرق إلى الغرب نحو 100 كم.
وتعتبر هذه المنطقة همزة وصل بين التجارة البرية والبحرية للمنطقة الجنوبية إذ ان بها ميناء جازان ثالث موانئ المملكة من حيث السعة وتعتبر البوابة الرئيسية لواردات الجزء الجنوبي الغربي من المملكة وهي محطة استراحة للحجيج القادمين من اليمن بحكم موقعها على الطريق الذي يربط بين اليمن ومكة المكرمة.
المساحة
وتبلغ المساحة الإجمالية لمنطقة جازان نحو 13.457 ألف كم2 بخلاف ما يقارب 80 جزيرة بالبحر الأحمر أشهرها جزيرة فرسان، حيث تبلغ مساحة هذه الجزر نحو 702 كم2، وتمثل هذه المساحة للمنطقة ما يقارب 0.7 % من مساحة المملكة العربية السعودية، وهي بذلك تعتبر من أصغر مناطق المملكة مساحة بعد منطقة الباحة.
عدد السكان
يقدر إجمالي عدد السكان بمنطقة جازان بـ (1,567,547) نسمة، يمثلون نسبة 4.8% من عدد السكان المملكة، حسب إحصائية الهيئة العامة للإحصاء لعام 2017.
المناخ
يتأثر مناخ منطقة جازان بحركة الرياح الاستوائية ويتنوع لتنوع مظاهر السطح والخصائص الجغرافية للمنطقة، فإن مناخ السهل الساحلى معتدل شتاء وحار رطب صيفا، وتنخفض درجة الحرارة تدريجيا بإتجاه الجبال، وينتج عن ذلك هطول الأمطار، وترتفع درجة الحرارة خلال الفترة من شهر يونيو إلى شهر سبتمبر، ويتراوح متوسط درجات الحرارة بين 25 درجة مئوية في شهر يناير و35 درجة مئوية في شهر يونيو، وقد بلغت أقصى درجه حرارة 41 درجة، وأدنى درجة حرارة 18 , وتتزايد الرطوبة النسبية من اتجاه الجزء الشرقي للسهول إلى ناحية الغرب، ويتراوح معدل الرطوبة النسبية بين 61% في شهر يوليو إلى 79% في شهر ديسمبر، وبلغ الحد الأقصى للرطوبة النسبية 99% والحد الأدنى 27%.
كما تهب الرياح الشمالية الغربية على جازان من شهر مايو إلى شهر سبتمبر، وتهب الرياح الموسمية في شهري يونيو وأغسطس وتكون محملة بالعواصف الرملية مشكلة ظاهرة الغبرة، وتبلغ سرعة الرياح الموسمية في المنطقة حوالي 26 كم/ ساعة كمتوسط سنوي، إلا أن الفترة التي تتميز بزيادة سرعة الرياح تقع خلال الصيف، حيث ترتفع إلى ما يزيد على 30 كم/ ساعة خلال الأشهر مايو ويونيو وأغسطس وسبتمبر.
وتهطل الأمطار في المنطقة في فصل الصيف خلال شهور يوليو وأغسطس وسبتمبر، حيث تكون نسبة 47% من الهطول السنوى في جبال فيفاء ونحو 52% في أبو عريش ونحو 76% في صبيا ونحو 71% في هروب ونحو 61% في عتود ويتراوح تساقط الأمطار بين 100 إلى 450 مليمترا حسب ارتفاع الموقع، وتكون هذه الأمطار غالبا كثيفة وغزيرة، وتولد سيول ضخمة ومفاجئة نتيجة سقوط الأمطار على المناطق الجبلية وانحدارها الحاد تجاه الساحل، حيث مسارات الأودية الرئيسة بالمنطقة غالباً ما تتجه من الشرق إلى الغرب باتجاه ساحل البحر الأحمر.
الخدمات
التعليم
جامعة جازان.
المعهد المهني الصناعي.
معهد جازان التقني.
معهد جازان العلمي.
المعهد العلمي بالعارضة.
المعهد العلمي بصامطة.
المعهد العلمي بفيفاء.
المعهد العلمي بصبيا.
المعهد العلمي بضمد.
معهد المعلمات.
المعهد التقني والمهني بمحافظة العارضة.
الرعاية الصحية
تتوفر بالمنطقة عدد من المستشفيات والمراكز الصحية التي تخدم المواطنين والمقيمين منها وهي تختلف من ناحية السعة السريرية:
مستشفى الملك فهد المركزي بجازان
مستشفى جازان العام
مستشفى بني مالك العام
مستشفى العيدابي العام
مستشفى صبيا العام
مستشفى صامطة العام
مستشفى أبو عريش العام
مستشفى بيش العام
مستشفى الموسم العام
مستشفى الأحد العام
مستشفى الدرب العام
مستشفى ضمد العام
مستشفى العارضة العام
مستشفى فيفاء العام
مستشفى الريث العام
مستشفى الحرث العام
مستشفى الطوال العام
مستشفى فرسان العام
مستشفى الأمراض الصدرية
مستشفى الصحة النفسية
مستشفى الأمير محمد بن ناصر
النقل والمواصلات
من وسائل النقل المتوفرة بالمنطقة:
مطار الملك عبد الله الإقليمي بمدينة جيزان.
شبكة من الطرق البرية (الزراعية والسريعة).
توفر خدمة النقل البحري لقاصدي جزر فرسان.
المعالم والآثار
كما أن هنالك العديد من المواقع الأثرية في القطاع الجبلي وهي تتنوع ما بين القلاع والقرى الأثرية، من القلاع هنالك قلعة الخطم وقلعة الموفا وقلعة منصية وقلعة الثوعية وقلعة النبعة. ومن القرى فهناك المسيجد والولجة وقيار والمزدرب والبهرة ومنصية. كما أن هنالك العديد من المواقع الأثرية الأخرى التي تتوزع في باقي محافظات المنطقة.
متحف جازان للآثار والتراث الشعبي
تأسس هذا المتحف عام 1403 هـ، وكان يقع تحت إشراف إدارة تعليم محافظة صبيا وحالياً أصبح تحت إشراف الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني، هذا المتحف يخدم منطقة تحدها جبال فيفاء ومحافظة بني مالك شرقا والبحر الأحمر غربا وحدود المملكة مع اليمن جنوبا إلى محافظة القنفذة شمالا.
محتويات المتحف
قاعات لعرض القطع الأثرية والتراثية الخاصة بمنطقة جازان معروضة بأحدث أساليب العرض العلمية. ومزودة بلوحات تضم صوراً وخرائط ومعلومات تاريخية عن المنطقة.
بالإضافة إلى المباني التي تشتمل على الأماكن الخاصة بالعمليات المساعدة للآثار كالترميم والتصوير والمساحة وقاعات للندوات والمحاضرات وأجنحة سكنية للزوار الرسميين وفرق المسح والتنقيب عن الآثار.
الاقتصاد
الزراعة
تتوفر بالمنطقة المقومات الأساسية للزراعة من خصوبة في الأراضي والمناخ المناسب لزراعة مئات الأنواع من الأشجار مع وجود المياه السطحية الناتجة عن الأمطار والسيول المتدفقة في معظم مواسم السنة وكذلك المياه الجوفية بما يمكن المزارع من الاستفادة المثلى في خلق بيئة زراعية لمختلف المحاصيل على مدار العام وبأسهل الطرق وأقل التكاليف. وهي تعتمد في زراعتها على مياه الأمطار والسيول والمياه الجوفية والسطحية.
وقد أقيم في منطقة جازان مشروع سد وادي جازان الذي يعد واحداً من أهم المشاريع الزراعية والتحكم في مياه الأمطار والسيول، وتلى ذلك إنشاء سد وادي بيش الذي يعتبر أحد أكبر السدود في المملكة.
أهم المحاصيل الزراعية
تشتهر المنطقة بزراعة الحبوب مثل الذرة والدخن بشكل أساسي، ولكنها تعمل أيضاً على زراعة التين والجوافة والاناناس والموز والبابايا والبطيخ والقرع والخضروات الورقية. وأهم المحاصيل الزراعية التي تشتهر به المنطقة أيضاً هو المانجو حيث تحتضن مزارع أراضي جازان ثلاثين صنفا من المانجو إلى جانب نباتات الزينة الفل والكادي والنباتات العطرية المتنوعة.
وقد تم مؤخراً العمل على زراعة البن حيث أثبتت التجربة نجاحها في المزارع والمدرجات الزراعية الوقعة في جبال جازان، وقد تم عمل مهرجان للبن بمحافظة الدائر بني مالك تشجيعاً للمزارعين على عرض محاصيلهم. كما أن زراعة الذرة الرفيعة تتم على أربعة مواسم زراعية في جازان وسهول تهامة، أما زراعة السمسم فهي تتم على فترتين في الخريف والربيع وهي تعتمد على مياه الأمطار فقط.
الثروة السمكية
تميزت منطقة جازان بوفرة العوامل البيئية الملائمة لنمو وازدهار الثروة السمكية على امتداد مياهها الإقليمية وسواحلها على البحر الأحمر المقدرة بأكثر من 250 كم من الشقيق شمالا وحتى الموسم جنوبا مما أدى إلى توافر أنواع الأسماك التجارية طوال العام مثل الدراك (الكنعد) والهامور والشعور والبياض والعقام إلى جانب الربيان والقشريات والرخويات الأخرى والتي يتم صيدها معظم أيام العام.
ويعد سوق السمك المركزي بجازان معلما شعبيا واقتصاديا هاما لبيع مختلف الأنواع التي تشتهر بها المنطقة من الأسماك حيث يشهد حركة تجارية طوال العام.
الصناعة
المدينة الصناعية
تم إنشاء المدينة الصناعية بجازان عام 1430 هـ الموافق 2009م بمساحة مليون متر مربع كمرحلة أولى لتلبية احتياجات الصناعيين بالمنطقة، ويعتبر الاستثمار بالمدينة الصناعية واعد بفضل وجود المقومات الصناعية كقرب المدينة الصناعية من ميناء بجازان (60 كيلومتر).
مدينة جازان الاقتصادية
تعتبر مدينة جازان الاقتصادية إحدى أهم المدن الاقتصادية التي بدأت المملكة العربية السعودية ببنائها على مدى عشرين عاماً بتكلفة استثمارية تزيد عن 100 مليار ريال سعودي. وقد تم تدشينها من قبل خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود، في نوفمبر 2006م.
وفي وقت وجيز، جذبت هذه المدينة استثمارات عالمية ومحلية تتركز في الصناعات البترولية ومجمع للحديد والصلب وفي مجالات البنى التحتية والخدمات المساندة بقيمة استثمارية تصل إلى 50 مليار ريال.
ومن أهم عناصر الجذب الرئيسية للمستثمرين من جميع أنحاء العالم أن مدينة جازان الاقتصادية تمتع بموقع استراتيجي مطل على أهم المسارات البحرية العالمية، وأيضاً أنها توفر أسعار تنافسية للطاقة تمنحها ميزة خاصة للجذب بفضل وجود مصفاة شركة أرامكو السعودية ذات القدرة التكريرية تصل إلى 400 ألف برميل يومياً، ووجود ميناء صناعي متكامل متعدد الاستخدامات تم تصميمه بأحدث التقنيات العالمية وتزويده بأفضل المعدات.
بالإضافة إلى وجود محطة لتوليد الطاقة لدعم الصناعات الرئيسية والثقيلة والصناعات الثانوية. وقد تم تخصيص ثلثي المدينة لاحتواء هذه الصناعات مع تخصيص مناطق مركزية للأعمال التجارية وتطوير الموارد البشرية وأحياء سكنية متنوعة ومجمعات للمراكز التجارية والصحية والتعليمية والخدمات المدنية ومناطق ترفيهية تضم أرقى المنتجعات والفنادق العالمية.
الرياضة
تهتم منطقة جازان بالرياضة بشتى أنواعها ومن أبرز تلك الرياضات رياضة كرة القدم حيث تضم المنطقة عدد من الأندية الرياضية وهي نادي حطين بمحافظة صامطة ونادي التهامي بمدينة جيزان ونادي بيش في محافظة بيش ونادي اليرموك من محافظة أبو عريش ونادي الأمجاد من محافظة صبيا وكذلك نادي الصواري من محافظة فرسان ولعل أبرزها نادي حطين الرياضي الذي يلعب في دوري الدرجة الأولى السعودي (ركاء)، كما أن الفريق قد برز في رياضات أخرى غير كرة القدم وذلك في ألعاب القوى المختلفة، والتي كان قد مثلها مؤخراً العداء السعودي يوسف مسرحي حيث شارك في عدة سباقات في مجال 400 م، وهو أول عداء سعودي يحصل على الميدالية الذهبية في الدوري الماسي وكان السباق قد أقيم في أوسلو يونيو 2013 م. كما أن هنالك عدد من لاعبي المنطقة اللذين يلعبون ضمن صفوف الأندية السعودية الأخرى ومنهم عبده عطيف وأحمد عطيف ونايف هزازي وغيرهم.
السياحة
لمنطقة جازان إمكانات طبيعية وتنوع مناخي وبيئي ومقومات سياحية تؤهلها بحق ان تكون مركز جذب سياحي على مدار العام وفق تكوينها الجغرافي، ففي شرقها تمتد المرتفعات الجبلية التي يبلغ ارتفاع بعضها ما يقارب (3000 م) وتمتاز بالطبيعة الخلابة والخضرة الدائمة والمناخ المعتدل صيفا، مثل (طلان وفيفاء والجبل الأسود وجبال بلغازي وجبال هروب والصهاليل والحشر والريث وجبال العبادل وسلا وجبال سحار وجبال ملحمه والفدنه في ديار بني شراحيل وقيس والقهر، وغيرها). ومنها تمتد الجداول الساحرة والشعاب إلى الأودية الغناء التي يفوق عددها عن (25) واديا من بينها واحد من أكبر أودية المملكة وادي بيش، وهناك أودية (صبيا وخلب ونخلان وتعشر ووساع وشهدان ولجب وقرى وريم ورزان والدحن). وهذه الأودية عبارة عن مشاهد جمالية بديعة لاحتوائها على بيئات متنوعة من النباتات المختلفة.
المرتفعات الجبلية
جبال فيفا: تتكون من سلسلة من القمم المتفاوتة الارتفاع، أشهرها قمة العبسية ويعتبر فيما يشبه القوس من الشمال إلى الجنوب، ويحيط به وادي ضمد، من الشرق إلى رأس القوس غربا ووادي جورى في الشمال والغرب حيث يلتقيان في نقطة المحة غرب الجبل.
جبال الحرث: منها جبل ملحمه وجبل الفدنه وجبل شحف التي تقع في الخشل في ديار بني شراحيل وجبل دخان وجبل الدَوّد وجبل الرميح في الخوبة مركز المحافظة
جبال بنى مالك: تعد محافظة الداير بني مالك جزءاً من جبال الحجاز والتي تتميز خصائصها الجغرافية بوجود عدة جبال تفصل فيما بينها أودية عميقة مناظرها خلابة وغطائها النباتي كثيف وحياتها الفطرية متنوعة.
جبال الريث والجبل الأسود: تقع في الجزء الشمالي الشرقي من منطقة جازان وتبعد عنها حوالي 150 كم ويحدها من الشرق وادي الحياة التابع لمنطقة عسير وجبال الحشر ومن الغرب مركز الحقو والفطيحة ومن الشمال وادي بيش ومن الجنوب محافظة هروب.
جبال الحشر
جبال بلغازي حاضرتها محافظة العيدابي تبعد عن منطقة جازان مايقارب (80 كلم)، والعيدابي يقام بها مهرجان العسل السنوي في المنطقة، وقد اختيرت من جامعة الملك سعود كأفضل بيئة لتربية النحل وإنتاج العسل لما تتمتع به من تنوع التضاريس، حيث توجد بها جبال شاهقه من أبرزها مصيده وصماد كما أن هناك عدد من الأودية منها وادي قصي ووادي ضهايه وجورا.ووادي القاط ووادي طيه وتتميز بوجود الغابات الكثيفة في الأودية وكذلك المدرجات الزراعية بجبل صما وجبل مصيدة وهي بيئة خصبة للزراعة .
جبال منجد: تبعد حوالي 12 كلم عن محافظة هروب التي تعتبر الحاضرة الأقرب لجبال منجد والمركز التجاري لجبال منجد.
جبال الصهاليل وجبال هَرُوب: تتميز هذه الجبال الشاهقة الارتفاع بالطبيعة الخلابة والمدرجات الزراعية ووديانها الجارية ومعالمها الأثرية.
جبال سلا: تقع في الجهة الشرقية لمحافظة العارضة ضمن سلسلة جبلية تضم أيضاً جبال العبادل وجبل قيس. تسكن جبل سلا عدة قبائل، منها بني معين، وبني ودعان، وآل جابر.
العيون الحارة
كما أن منطقة جازان تنفرد بوجود العيون الحارة التي يرتادها السياح والزوار للعلاج من بعض الأمراض الجلدية وأمراض المفاصل حيث توجد في المنطقة ثلاث مناطق للعيون الحارة هي:
1- العيون الحارة ومايسمى بالوغرة والواقعة شرق سد وادي جازان وتبعد عن مدينة جيزان ب 51 كلم وعليها مشروع سياحي طبي للشركة السياحية بالمنطقة.
2- العيون الحارة بالخوبة وتبعد عن جازان بمسافة 69 كلم.
3- العيون الحارة بوادي ضمد التي تم استصلاحها من قبل هيئة تطوير فيفاء وتعد من العيون النموذجية، وتتراوح درجات الحرارة الخارجية من هذه العيون ما بين 58 - 75 درجة مئوية ويبلغ متوسط درجة الحرارة للمياه الخارجية المجمعة من مجموع العيون حوالي 62% ويحتوي هذا الماء على درجة عالية من الأملاح لا سيما الصوديوم - البوتاسيوم - الفلورايد - المغنيسيوم - الحديد - الكالسيوم - الكبريتات - الكلورايد - السليكات - الفوسفات - الزنك.
جزر فرسان
هي عبارة عن أرخبيل من الجزر ويقع هذا الأرخبيل إلى الغرب من منطقة جازان بحوالي أربعين كيلومتراً، ويوجد بالأرخبيل عدد كبير من الجزر وتختلف من حيث المساحة، أكبر هذه الجزر هي جزيرة فرسان. كما يوجد هناك عدد من المعالم التي تصف المراحل التاريخية التي مرت بها. كما تتميز أيضاً بسواحلها النظيفة وبحارها الغنية بالمرجان وعدد كبير من المخلوقات والأسماك البحرية والتي من ضمنها أسماك الحريد حيث يقام مهرجان في كل سنة لاصطياد هذا النوع من الأسماك تحت مسمى «مهرجان الحريد السياحي».
مهرجان جازان الشتوي
هو مهرجان سياحي يقام في فصل الشتاء ينظمه مجلس التنمية السياحية بالمنطقة بالتعاون مع الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني تحت مسمى «جازان الفل مشتى الكل» ويشتمل على العديد من البرامج والأنشطة والفعاليات والعروض المسرحية ويهدف إلى إبراز تراث المنطقة الشعبي الزاخر وتقديمه كمنتج سياحي من خلال قرية جازان التراثية الواقعة في كورنيش جازان الجنوبي التي باتت معلماً حضارياً من معالم المنطقة.
فنادق وشاليهات
مراجع
طالع أيضاً
المخلاف السليماني.
الإمارة الإدريسية في المخلاف السليماني وعسير.
وصلات خارجية
موقع إمارة منطقة جازان
تراث منطقة جازان
مناطق السعودية
| |
doc-ar-1590
|
دستور جمهورية روسيا البيضاء هو القانون المُطلق لروسيا البيضاء. أُقر في عام 1994، بعد ثلاثة أعوام من إعلان البلاد استقلالها عن الاتحاد السوفيتي، تحدد هذه الوثيقة الرسمية إطار دولة روسيا البيضاء وحكومتها وتعداد حقوق مواطنيها وحرياتهم. صاغ مجلس السوفييت الأعلى لروسيا البيضاء هذا الدستور، وهو الهيئة التشريعية السابقة في البلاد، وأضفى المواطنون والخبراء القانونيون تحسينات على هذا الدستور. تشتمل محتويات الدستور على استهلال وتسعة أقسام و146 مادة.
تأثر تنظيم الدستور ومضمونه بشدة بدساتير السلطات الغربية وتجارب روسيا البيضاء خلال العهد السوفيتي. بينما يحدد معظم الدستور وظائف الحكومة وسلطاتها، يتناول قسم كامل الحقوق والحريات الممنوحة للمواطنين والمقيمين. عُدِّل الدستور مرتين منذ اعتماده الأصلي في عامي 1996 و2004. زادت سلطة الرئاسة على الحكومة وأُلغيت حدود فترة الولاية الرئاسية بفعل استفتاءين شعبيين اعترض المراقبون المستقلون وقادة المعارضة الحكومية عليهما.
تاريخيًا
تشريعات ليتوانيا
تمثل تشريعات ليتوانيا أول محاولة لتدوين قوانين دولة من العصور الوسطى على أراضي ما يُعرف الآن بروسيا البيضاء (دوقية ليتوانيا العظمى)، مع وجود أول نظام أساسي في السلطة في عام 1529. تضطلع الوثيقة المكتوبة باللغة الروثينية بدور القانون الأسمى للدولة.
دستور الثالث من مايو عام 1791
في القرن الثامن عشر، واجه الكومنولث البولندي الليتواني، وهو كيان فيدرالي يتألف من دوقية ليتوانيا العظمى وتاج مملكة بولندا، فترة تدهور بسبب الاختلال المتزايد في السياسة الداخلية. في محاولة متأخرة لمعالجة الوضع، أُقر دستور بتاريخ 3 مايو 1791 –أحد أقدم الدساتير الوطنية المدونة في العالم.
ألغى الدستور الجديد حق الفيتو وحظر اتحادات زلاتشا، وهي عناصر أعاقت صنع القرار في الدولة. نص الدستور أيضًا على فصل السلطات بين الفروع التشريعية والتنفيذية والقضائية للحكومة، وأنشأ مبدأ «سيادة الشعب»، ووسع نطاق الحقوق السياسية للبرجوازية. شهد أهل الريف زيادة في حقوقهم إلا أنها لم تصل إلى حد إلغاء العبودية، التي أُعيد التأكيد عليها. أُبقي على التسامح الديني، رغم الإقرار بوضع العقيدة الكاثوليكية.
اُرفق الدستور بضمان متبادل بين دولتين في 22 أكتوبر 1791، مؤكدًا على وحدة بولندا ودوقية ليتوانيا العظمى وعدم قابليتها للتجزئة ضمن دولة واحدة والمساواة في تمثيلهما في هيئات إدارة الدولة.
بقيت وثيقة عام 1791 سارية المفعول لمدة أقل من 19 شهرًا، إذ ألغى غوردنو سيجم الوثيقة في 23 نوفمبر 1793 عقب اندلاع الحرب البولندية الروسية. بحلول عام 1795، قُسِّم الكومنولث بين الإمبراطورية الروسية ومملكة بروسيا وإمبراطورية هابسبورغ، مع إخضاع معظم أراضي الدوقية العظمى للحكم الروسي.
في القرن العشرين
اعتمدت روسيا البيضاء أول دستور مؤقت لها بعد عدة أشهر من إعلان الاستقلال عن الإمبراطورية الروسية، في 11 أكتوبر 1918.
عقب احتلال البلاشفة الروس الدولة في عام 1919، أصبحت روسيا البيضاء جمهورية سوفيتية (اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية)، واعتُمد دستور جديد فيها. واصلت روسيا البيضاء اتباع هذا الدستور إلى أن وقّعت معاهدة تشكيل الاتحاد السوفيتي –مع روسيا وأوكرانيا وجنوب القوقاز. أُطلق على روسيا البيضاء اسم جمهورية بيلاروس السوفيتية الاشتراكية، واعتمدت الدولة دستورها الأول من العصر السوفيتيي في عام 1927، استكمالًا للدستور السوفيتي المُعتمد مؤخرًا. بعد عملية إعادة اعتماد في عام 1937، تبنت بيلاروس الاشتراكية السوفيتية دستور الحقبة السوفيتية الأخير في عام 1978، لعكس التغييرات التي أُدخلت في الدستور السوفيتي لعام 1977.
الدستور الحديث
عندما استقلت روسيا البيضاء عن الاتحاد السوفيتي في عام 1991، أصدر مجلس السوفييت الأعلى في روسيا البيضاء ميثاق سيادة دولة جمهورية بيلاروس الاشتراكية السوفيتية، الذي أعلن الأفضلية القانونية لقانون جمهورية بيلاروس الاشتراكية السوفيتية على قوانين الاتحاد السوفيتي (وفقًا للمادة 7 من الميثاق، إلا أن هذا البند لم يُدرج في دستور عام 1978 إلا في أغسطس 1991) وبدأ رسميًا عملية دستورية في الجمهورية. سرعان ما أنشأت الحكومة لجنة دستورية لتيسير تبني دستور ما بعد العصر السوفيتي. في نوفمبر 1991، أرسلت اللجنة أول ثلاثة مسودات إلى السوفييت الأعلى. بعد موافقة السوفييت الأعلى، نُشرت المسودة الأولى في ديسمبر 1991 ليقدم شعب روسيا البيضاء تعليقاته واقتراحاته بشأنه. قدمت اللجنة المسودة الثالثة والأخيرة إلى السوفييت الأعلى، ووقع عليها رئيس مجلس السوفييت الأعلى ورئيس الدولة، مايكسلاف هريب، في 15 مارس 1994. نشرت جريدة زفيزدا الرسمية الدستور رسميًا بعد خمسة عشر يومًا من إقراره. أصدر السوفييت الأعلى قانونًا ثانيًا مع الدستور، بعنوان قانون التشريع، الذي أبطل دستور جمهورية بيلاروس الاشتراكية السوفيتية لعام 1978 وميثاق سيادة دولة جمهورية بيلاروس الاشتراكية السوفيتية، مع بعض الاستثناءات. أُقر القانون خلال الدورة الثالثة عشرة للسوفييت الأعلى، ويوفر مراحل انتقالية لحاملي المناصب والهيئات الحكومية لتشكيلها في غضون عامين. في كل عام منذ 1994، يُحتفل في روسيا البيضاء بيوم 15 مارس باعتباره يوم الدستور، وهو يوم عطلة وطنية.
المراجع
1994 في روسيا البيضاء
دساتير حسب البلد
قانون بيلاروسي
قانون في 1994
| |
doc-ar-5606
|
التمييز الإيجابي، هي اعتماد مبدأ الأفضلية أو بآليات إنعاش ملائمة في التعامل مع الأقليات، وهي السياسات التي تأخذ بعوامل (كالعرق واللون والدين والجنس والتوجه الجنسي أو الأصل) في الاعتبار لكي تميز مجموعات مهمشة في التوظيف أو التعليم أو الأعمال، بعلة السعي لإصلاح التمييز الذي مورس ضدهم في السابق.
وتختلف طبيعة سياسيات التمييز الإيجابي من دولة إلى أخرى، في بعض الدول مثل الهند يُستخدم نظام الحصص الذي تكون فيه نسبة معينة من الوظائف الحكومية والمناصب السياسية والمقاعد الدراسية محجوزة لأعضاء من مجموعة معينة، وفي بعض الدول الأخرى التي لا يتم استخدام نظام الحصص فيها، تكون الأفضلية للمنتمين إلى الأقليات أو تكون لهم اعتبارات خاصة عند عملية الاختيار.
العديد من الدول مثل الهند تمنح الأفراد المنتمين إلى فئات محرومة الحجز السياسي ومناصب مهنية وتعليمية ، وتختلف هذه النسبة حيث أنها تصل في الهند إلى 30 % ولكنها قد تصل إلى 70% في ولاية تاميل نادو فقط. وفي الولايات المتحدة، فإن التمييز الإيجابي في التوظيف والتعليم يعد موضع جدل على الصعيد السياسي والقانوني. في عام 2003 أصدرت المحكمة العليا في الولايات المتحدة (في قضيتي جرتر ضد بولينجر وجراتز ضد بولينجر) قرارات بالسماح للمؤسسات التعليمية باعتبار العرق عاملا عند قبول الطلبة لكنها حظرت استخدام نظام الحصص. وفي بلاد أخرى مثل المملكة المتحدة، فإن التمييز الإيجابي يعد غير قانونيا، إذ أنه لا يتعامل مع جميع الأعراق بتساوٍ، ويوصف هذا النهج في المساواة على أنه «أعمى اللون»، وفي دول كهذه فإن التركيز يميل إلى أن يكون في ضمان تكافؤ الفرص، مثلا: الحملات الإعلانية الموجهة لتشجيع مرشحين من أقليات عرقية للانضمام إلى قوات الشرطة، ويوصف هذا أحيانا ب«العمل الإيجابي».
أصل المصطلح
استخدم المصطلح «التمييز الإيجابي» لأول مرة في الولايات المتحدة في الأمر التنفيذي 10925 ووقعه الرئيس جون ف. كينيدي في 6 مارس 1961، وقد استخدم لتعزيز إجراءات تهدف لعدم التمييز، واشتمل على بند ينص أن المتعاقدين الحكوميين «يجب أن يطبقوا التمييز الإيجابي لضمان توظيف المتقدمين ومعاملة الموظفين أثناء العمل دون النظر إلى عرقهم، عقيدتهم، لونهم أو موطنهم الأصلي». في عام 1965 قام الرئيس ليندون ب. جونسون بسن الأمر التنفيذي 11246 الذي يشترط على أرباب العمل التابعين للحكومة باتباع سياسة «التمييز الإيجابي» للتوظيف بغض النظر عن العرق، أو الدين أو الأصل القومي، وهذا منع أرباب العمل من التمييز ضد الأفراد الذين ينتمون إلى الفئات المحرومة، وفي 1968، تمت إضافة نوع الجنس إلى قائمة مناهضة التمييز. هناك إجراءات مماثلة في دول أخرى مثل سياسة «التحفظ» في الهند و«التمييز الإجابي» في المملكة المتحدة و«المساواة في العمل» في كندا.
الهدف
إن الغرض من التمييز الإيجابي هو تشجيع الفرصة المتساوية، ويكون في الوظائف الحكومية والمؤسسات التعليمية للتأكد من أن الأقليات في مجتمع تكون مضمنة في كل البرامج. يُبرر التمييز الإيجابي بأنه يساعد في تعويض التمييز والاضطهاد والاستغلال الماضي من الطبقة الحاكمة في الثقافة، وكذلك لتحديد التمييز الحالي. يعتبر أنصار سياسة التمييز الإيجابي، خاصة في الولايات المتحدة أن تنفيذ السياسة مبرر بسبب آثاره المتنوعة.
الحصص «الكوتا»
تختلف قوانين الحصص والتمييز الإيجابي بشكل كبير من دولة إلى أخرى، وفي الهند تستخدم الحصص على أساس طبقي من أجل حجز المقاعد. لكن الحصص أو الكوتا غير قانونية في الولايات المتحدة. لا يمكن لرب عمل، أو جامعة أو أي جهة أخرى وضع أرقام محددة لكل عرق.
وفي عام 2012 وافقت مفوضية الاتحاد الأوروبية على خطة لجعل النساء يشكلن 40% في المجالس الإدارية الغير تنفيذية في الشركات الكبيرة بحلول عام 2020.
في السويد، حكمت المحكمة العليا بأن التمييز الإيجابي والتحصيص العرقي في الجامعات يعتبر تفرقة وبالتالي فهو غير قانوني. ونص الحكم على أن المتطلبات في القبول يجب أن تكون متساوية للجميع. ذكر مستشار العدل، بأن الحكم لا يترك مجالا للشك.
المرأة
درست بحوث مختلفة تأثير التمييز الإيجابي على المرأة. وفي مراجعة قامت بها كورتولوس في عام 2012 للتمييز الإيجابي والترقية المهنية للأقليات والنساء بين عامي 1973 و2003 والتي أظهرت أن أثر التمييز الإيجابي على ترقية السود واللاتينيين والنساء البيض في الصعيد الإداري والمهني والمهن التقنية حصل بشكل رئيسي خلال فترة السبعينيات وأوائل الثمانينيات. خلال هذه الفترة رفع المتعهدون حصصهم من هذه الفئات بشكل أسرع من غير المتعهدين بسبب تطبيقهم للتمييز الإيجابي. لكن الأثر الإيجابي للتمييز الإيجابي اختفى تماما في أواخر الثمانينيات، الأمر الذي عزته كورتولوس إلى التباطؤ في الترقية المهنية للنساء وللأقليات بسبب التحول السياسي عن التمييز الإيجابي الذي بدأه الرئيس ريغان.
وعند حصول المتعهدين الفيدراليين فإن ذلك رفع حصة النساء البيض من المهن الاحترافية ب0.183 نقطة مئوية أو ب7.3%، والمتوسط خلال العقود الثلاثة، وقد رفع من حصة النساء السود ب 0.052 نقطة مئوية أو 3.9%. وعند حصول المتعهدين الفيدراليين فإن ذلك زاد أيضا من حصة النساء اللاتينييات من المهن التقنية بمعدل 0.058 أو 7.7% وحصة الرجال السود في المهن التقنية ب 0.109 نقطة مئوية أو 4.2%. ويمثل ذلك مساهمة كبيرة للتمييز الإيجابي في الاتجاهات العامة في النهوض المهني للمرأة وللأقليات على مدى العقود الثلاثة التي تمت دراستها. وفي دراسة أخرى قام بها كيم وكيم (2014) والتي تناولت تأثير أربعة عوامل رئيسية لدعم برامج التمييز الإيجابي للنساء: النوع الاجتماعي، العوامل السياسية، العوامل النفسية والبنية الاجتماعية، وجدوا أن «التمييز الإيجابي يصحح المعاملة الغير عادلة ويمنح النساء فرصا متساوية في المستقبل».
السياسات العالمية
تنص الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التمييز العنصري (في المادة 2.2) على أن سياسات التمييز الإيجابي قد يكون متطلبا على الدول التي وقعت على الاتفاقية، من أجل تصحيح التمييز المنهجي. تنص على أي حال، أن مثل هذه البرامج لا يجب أن تضمّن بأي حال كنتيجة لرعاية للحقوق غير المتساوية أو المنفصلة لمجموعات عرقية مختلفة بعد تحقيق الأهداف المرتبطة بها. تنص لجنة حقوق الإنسان/الحيوان بالأمم المتحدة أن مبدأ المساواة يتطلب أحياناً أن تلتزم أحزاب الدول بالتمييز الإيجابي لكي تقلل أو تقضي على الحالات التي تتسبب أو تساعد في دوام التمييز الممنوع بالميثاق. مثلاً، في دولة ما عندما تكون الأوضاع العامة لجزء محدد من السكان يمنع أو يضعف استمتاعه بحقوق الإنسان، يفضل للدولة أن تتخذ إجراءً محدداً لتصحيح تلك الأوضاع. ذلك الإجراء قد يتضمن منح ذلك الجزء المعني من السكان معاملة تفضيلية مؤكدة في مسائل محددة مقارنةً ببقية السكان. لكن، مادام ذلك الإجراء مطلوباً بإصلاح التمييز، فهو في الحقيقة تفاضل شرعي حسب الميثاق.
التمييز الإيجابي حسب البلد
في بعض الدول التي لديها قوانين للمساواة العرقية، فإن التمييز الإيجابي يعد غير قانونياً لأنه لا يتعامل مع جميع العرقيات على حد سواء، هذا الوصول من التعامل المتساوي يوصف أحياناً بأنه «أعمى اللون» أملاً بأن يكون فعالاً ضد التمييز بدون التسبب بالتمييز العكسي.
وفي مثل هذه الدول، يميل التركيز إلى ضمان تكافؤ الفرص، مثلاً: الحملات الإعلانية الموجهة لتشجيع المرشحين من الأقليات العرقية للانضمام إلى قوة الشرطة ويمكن وصف هذا بالإجراء الإيجابي.
آسيا
الصين
تطبق سياسة التمييز الإيجابي في التعليم للأقليات العرقية، وذلك من خلال تخفيض الحد الأدنى المطلوب في امتحان دخول الجامعة الوطني للأقليات العرقية (هذا الامتحان إلزامي لجميع الطلاب لدخول الجامعة). وتخصص بعض الجامعات حصصا للأقليات التي تنتمي إلى عرقيات غير عرقية الهان في قبولها للطلبة، كما أن الطلبة المنتمين إلى الأقليات الملتحقين بالتخصصات المتعلقة بالأقليات العرقية (مثل تخصصات اللغة والأدب) يمنحون منح دراسية و\أو لا يدفعون رسوما دراسية ويتم منحهم راتبا شهريا.
الهند
يعد حجز المقاعد في الهند شكلا من أشكال التمييز الإيجابي الذي يهدف إلى تحسين حياة الفئات المتخلفة والغير ممثلة بشكل كاف والذين يتم التمييز ضدهم بشكل رئيسي بناء على طبقتهم الاجتماعية.
ماليزيا
تعد السياسة الاقتصادية الجديدة الماليزية شكلا من أشكال التمييز الإيجابي، ويمُنح التمييز الإيجابي للأغلبية لأن عرقية الملايو بشكل عام لديها دخل أقل من الصينيين الذين يسيطرون على الشركات والصناعات. تعد ماليزيا بلدا متعدد الأعراق، حيث يشكل المالاويون الأغلبية ما يقارب ال52% من عدد السكان، ويشكل الصينيون حوالي 23%، بينما يشكل الهنود نسبة 7% من عدد السكان. وخلال الاستعمار البريطاني الذي طال أكثر من 100 سنة، شهد المالاويون تمييزا في العمل لأن البريطانيون كانوا يفضلون جلب عدد كبير من العمال المهاجرين من الصين والهند. وفي عامي 1957 و1958 كان متوسط دخل المالاويين 134، والصينيون 288 أما الهنود فكان 228. ثم أصبح متوسط الدخل لهذه العرقيات في العامين 1967 و1968 هو 154، 329، 245 (بنفس الترتيب: المالاويين، الصينيون، الهنود)، ثم في عام 1970 أصبح المتوسط 170، 390، 300. وقد زادت نسبة التفاوت في متوسط دخل بين الصنيين والملايو من 2.1 في عامي 1957 و1958 إلى 2.3 في عام 1970، بينما ارتفعت نسبة التفاوت بين نسبة متوسط دخل الهنود والمالايو من 1.7 إلى 1.8 في نفس الفترة كذلك. ونظر المالاويون إلى الاستقلال على أنه استعادة لمكانتهم المناسبة في النظام الاجتماعي الاقتصادي في بلادهم، لكن كانت العرقيات الأخرى تعارض جهود الحكومة في تمكين المالاويين في السياسة والاقتصاد.
سريلانكا
تم إدخال سياسة توحيد الجامعات السريلانكية في عام 1971 كبرنامج للتمييز الإيجابي من أجل الطلبة القادمين من مناطق تنخفض فيها معدلات التعليم أكثر من غيرها بسبب النشاط التبشيري في الشمال والشرق اللتين كانتا في الأساس مناطق لعرقية التاميل. وقامت الحكومات المتعاقبة بزرع أسطورة تاريخية بعد ذهاب القوى الاستعمارية، وهي أن البريطانيون كانوا يحابون (بمعنى يعطون الأفضلية لهم) المسيحيين وأقلية التاميل طوال فترة سيطرتهم على سريلانكا خلال 200 سنة. لكن في الحقيقة إن السنهاليين كانوا يستفيدون من التجارة والزراعة على حساب الفئات الأخرى، وكانت تهيمن لغتهم وثقافتهم وديانتهم البوذية في البلاد، بل حتى أن لغتهم تضمنتها المناهج الدراسية بدلا من اللغة التاميلية التي لم تلقَ نفس المعاملة، وكان التاميليون يتعلمون اللغة الإنجليزية لأنه لم تكن توجد وسائط باللغة التاميلية إلى ما يقارب فترة الاستقلال. ولقد جاءت معرفة التاميلين باللغة الإنجليزية والتعليم عن طريق الحملات التبشيرية الأمريكية من قبل المسيحيين في الخارج، الأمر الذي أثار قلق البريطانيين في أن ذلك سوف يُغضب السنهاليين ويخرب علاقاتهم التجارية، لذلك أرسلوهم إلى مناطق التاميل ليعلموهم ظنا منهم بأنه لن تكون هناك أية عواقب بسبب أعدادهم القليلة. كان إرسال البريطانيين للمبشرين إلى الشمال والشرق بغرض حماية السنهاليين والذي في الحقيقة أظهر محاباة للأغلبية بدلا من الأقليات من أجل الحفاظ على العلاقات التجارية ومصالحهم. وقد استفادت عرقية التاميل من تعلم اللغة الإنجليزية وقد امتاز وازدهر التعليم الأساسي عندهم، وكانوا قادرين على شغر الكثير من الوظائف الحكومية لإثارة استياء السنهاليين، إن أسطورة فرّق تسد غير صحيحة. وكانت «سياسة التوحيد» نموذجا لسياسيات التمييز الإيجابي، حيث أن المعدلات المطلوبة من السنهاليين كانت أقل بكثير من التي تُطلب من الطلبة التاميليين الذين كان عليهم تحصيل عشر درجات إضافية للالتحاق بالجامعات. إن لم تكن تطبق هذه السياسة فإنها كانت ستحول دون نشوب حروب أهلية لأن السياسات لم يكن لها أساس، بل إنها في الحقيقة كانت مثالا للتمييز ضد عرقية التاميل .
تايوان
إن تشريع عام 2004 يتطلب من الشركات التي لديها 100 موظف أو أكثر والتي ترغب في التنافس للحصول على عقود حكومية أن يكون لديها على الأقل 1% من موظفيها من السكان الأصليين التايوانيين وفي عام 2002 أعلنت وزارة التعليم ومجلس شؤون السكان الأصليين أنه سوف يتم رفع درجات الطلبة التايوانيين الأصلين (درجات الثانوية العامة وامتحانات القبول الجامعية) بنسبة 33% عندما يبدي الطلبة معرفتهم بلغتهم وثقافتهم القبلية.
كما أن معدل الزيادة هذا قد تم رفعه عدة مرات والزيادة الأخيرة كانت في عام 2013 والتي وصلت إلى نسبة 35%.
القارة الأمريكية
البرازيل
أنشأت بعض الجامعات البرازيلية (تابعة للولاية أو فيدرالية) أنظمة لتفضيل قبول (تحصيص) بعض الأقليات العرقية (السود والبرازيليين الأصليين) والفقراء وذوي الإعاقات. هناك أيضاً حصص تصل إلى 20٪ من الأماكن الشاغرة محفوظة للمعاقين في الخدمات العامة المدنية. استأنف اتهام الحزب الديموقراطي مجلس مدراء جامعة برازيليا بالنازية لدى المحكمة العليا الفيدرالية حول دستورية الحصص التي تحفظ للأقليات في الجامعة. رفضت المحكمة العليا إبطال الحصص ووافقت بالإجماع على شرعيتها في 26 أبريل، 2012.
كندا
يسمح قسم المساواة في الدستور الكندي للحقوق والحريات بوضوح تشريع نوع التمييز الإيجابي، مع أن الدستور لا يتطلب تشريعاً يعطي معاملة تفضيلية. ينص القسم الفرعي 2 من القسم 15 بأن بنود المساواة «لاتمنع أي قانون أو برنامج أو نشاط لديه هدف تحسين حالات الأفراد أو المجموعات المتضررة بما فيها أولئك المتضررين بسبب العرق أو الجنسية أو الأصل العرقي أو اللون أو الدين أو الجنس أو العمر أو الإعاقة العقلية أو الجسمية». يتطلب إجراء المساواة الكندي للتوظيف من أرباب العمل في الصناعات المنظمة فيدرالياً بإعطاء معاملة تفضيلية لأربع مجموعات معينة: النساء والأشخاص ذوي الإعاقات والسكان الأصليين والأقليات الواضحة. في معظم الجامعات الكندية يكون للسكان الأصليين عادةً متطلبات دخول أقل ومؤهلين للقبول في منح دراسية حصرية. يوجد لدى بعض المقاطعات والمناطق سياسات مختصة بالتمييز الإيجابي. فمثلاً في المناطق الشمالية الغربية في الشمال الكندي يعطى السكان الأصليون أفضلية في الوظائف والتعليم ويسمى وضعهم P1. السكان غير الأصلين الذين ولدوا في المناطق الشمالية الغربية أو أقاموا نصف حياتهم فيها يسمى وضعهم P2 ويشابه وضعهم النساء والأشخاص المعاقين. انظر أيضاً، عدالة التوظيف في كندا.
الولايات المتحدة
أنشئ التمييز الإيجابي من الأمر التنفيذي 10925 الذي وقعه الرئيس جون ف. كينيدي في السادس من مارس 1961 ويطلب من أرباب العمل التابعين للحكومة بعدم التمييز ضد أي موظف أو متقدم للوظيفة بسبب العرق أو العقيدة أو اللون أو الأصل الوطني، لكن لاحقا توسع المفهوم ليشمل التمييز بين الجنسين. ويتخذ التمييز الإيجابي للتأكد من أن المتقدمين يتم توظيفهم وأن الموظفين يتم معاملتهم خلال التوظيف بدون أي اعتبار للعرق والعقيدة واللون والأصل الوطني. في 24 سبتمبر 1965 قام الرئيس ليندون ب. جونسون بتوقيع الأمر التنفيذي 11246 الذي يقضي باستبدال الأمر التنفيذي 10925 وتأكيد التزام الحكومة الفيدرالية بتشجيع الإدراك الكامل بفرص التوظيف المتساوية خلال برنامج إيجابي مستمر في كل دائرة أو وكالة تنفيذية. من الملاحظ أن التمييز الإيجابي لم يمدد ليشمل النساء حتى الأمر التنفيذي 11375 الذي عدل الأمر التنفيذي 11246 في 13 أكتوبر 1967 لتوسيع التعريف لتضمين «الجنس». حالياً، يعبر عن التمييز الإيجابي بالأمر التنفيذي 11246 مع الأخذ بعين الاعتبار عوامل العرق واللون والدين والجنس والأصل الوطني. في الولايات المتحدة، كان المقصد الأساسي من التمييز الإيجابي هو الضغط على المؤسسات للالتزام بأمر عدم التمييز في قانون الحقوق المدنية في عام 1964. قوانين الحقوق المدنية لا تغطي المحاربين القدامى والأشخاص ذوي الإعاقة والأشخاص فوق 40 سنة. هذه المجموعات محمية من التمييز تحت قوانين أخرى. كان قانون التمييز الإيجابي معرضاً لكثير من القضايا في المحاكم، تم التشكيك في شرعيته الدستورية. في 2003، كان قرار المحكمة العليا (قروتر ضد 539 يو إس 244 - المحكمة العليا 2003) بخصوص التمييز الإيجابي في التعليم العالي ليسمح للمؤسسات التعليمية بأخذ الاعتبار للعرق كعامل، كعامل زائد صغير، عند قبول الطلبة، لكن يحكم بأن أنظمة النقاط الصارمة غير دستورية. كبديل لذلك، بعض الكليات تستخدم المعايير المالية لجذب المجموعات العرقية التي لم تُمَثَّل كما هو متوقع والتي لديها أوضاع معيشية أدنى. تجاوزت بعض الولايات مثل كاليفورنيا (مبادرة كالفورنيا للحقوق المدنية) وميتشيغان (مبادرة ميتشيغان للحقوق المدنية) وواشنطن (مبادرة 200) التعديلات الدستورية لمنع التمييز الإيجابي ضمن ولاياتهم الخاصة. زعم الناشطون المحافظون أن الكليات تستخدم بصمت حصص غير شرعية وأطلقوا عدداً من الدعاوى القضائية لإيقافها.
الشرق الأوسط
مصر
في مصر، يستخدم تعبير المساواة الرافعة، وخلقت سياسة «كوتة المرأة» واقتراحات «كوتة الأقباط»، حيث تم تطبيقه علي الأقباط، وخصصت لهم وزارات غير رئيسية مثل المواصلات والعلاقات الدولية والبيئة.
كما يطبق التمييز الإيجابي للمعاقين بنسبة 5% على مستوى جميع قطاعات مصر ووجوب تعيين عدد من المسلمين في الشركات التي يملكها مسيحيون.
إسرائيل
خلال أوائل إلى منتصف 2000 تم إدخال سياسة التمييز الإيجابي على أساس طبقي في عمليات القبول في أكثر الجامعات انتقائية للطلاب في الكيان الإسرائيلي. وخلال تقييم أهلية المتقدمين فإنه لا يؤخذ في الاعتبار حالتهم المادية ولا أصولهم القومية أو الإثنية. ولكن التركيز يكون على الحرمان في البنى الأساسية، خاصة الحالة الاقتصادية والاجتماعية لمنطقتهم ومعايير مدرستهم الثانوية، كما أن المصاعب التي مر بها الأفراد لها وزن أيضا في القرار. لذا فإن هذه السياسة جعلت المؤسسات الأربعة –خاصة في الأقسام التي يتم اختيارها كثيرا- أكثر تنوعا مما كانت عليه. إن زيادة التنوع الجغرافي والاقتصادي والديموغرافي للطلبة يدل على أن تركيز الخطة على هيكل محددات الحرمان ينتج عنه فوائد واسعة.
ويتم تطبيق التمييز الإيجابي على المواطنين الإسرائيلييين الذين هم من الفئات التالية: النساء، العرب، السود أو ذوي الاحتياجات الخاصة في التوظيف في الخدمات العامة. كما أن المواطنين الإسرائيليين العرب، السود أو ذوي الاحتياجات الخاصة يمكن أن تمنحهم الدولة منحا دراسية كاملة للمرحلة الجامعية.
في محاولة لغلق الفجوة بين القطاعات التعليمية بين العرب واليهود، أعلن وزير التعليم الإسرائيلي سياسة للتمييز الإيجابي، واعداً العرب سيضمنون 25٪ من ميزانية التعليم والتي تعتبر أكثر من نسبتهم في عدد السكان (18٪). وأضاف أيضاً بأن الوزارة سوف تدعم إنشاء كلية أكاديمية عربية.
وفي دراسة قامت بها ازرائيلي حول السياسات الجنسانية في إسرائيل أظهرت مفارقات في التمييز الإيجابي بالنسبة للنساء اللواتي يتقلدن مناصب إدارية، حيث أن التشريعات التي تشرع انضمامهن إلى المجالس الإدارية تسببت باستبعاد النساء المهمات بقضايا المرأة بسبب تشريعات أجندات مجلس الإدراة. «إن الثقافة الجديدة» لنادي الرجال«مغوية لأنها انتشلت النساء من تحت الضغط لتصبح» رجلا«، ولأجل أن تثبت المرأة كفائتها كمديرة فهذا يعني أنهن لن يكن مختلفات كثيرا عن الرجال. وفي المفاوضات التي تتم من من أجل اعتبارهن أقران أكفاء، فإنه يتم التأكيد على إشارات جنوسية بأن المرأة» دجالة«لا يحق لها تلقد منصب تطالب فيه». وعندما يتم استيفاء التمييز الإيجابي للمرأة، ثم يشارك التمييز الإيجابي العنصر، فإن «مجموعة المطالبة بالمساواة» على حد قول ازرائيلي تجعل من السهل على المجموعات الأخرى المطالبة بتوزيع أكثر عدالة للموارد. وهذا يشير إلى أن التمييز الإيجابي يمكن أن تكون له تطبيقات على فئات مختلفة في إسرائيل.
أوروبا
ألمانيا
تمنح المادة 3 من القانون الألماني الأساسي حقوقا متساوية لجميع الناس بغض النظر عن الجنس، العرق أو الخلفية الاجتماعية. لكن تنص بعض البرامج على أنه في حال تساوي الرجال والنساء في المؤهلات فإن الأفضلية تكون للمرأة في الوظيفة، كما أنه يجب تفضيل ذوي الاحتياجات الخاصة على الأشخاص الصحيحين. وهذا هو الحال في جميع مناصب الدولة والجامعات اعتبارا من عام 2007. وعادة ما يتم استخدام عبارة«نحن نحاول زيادة التنوع في هذا المجال من العمل». وفي السنوات الأخيرة أُثيرت نقاشات طويلة حول إصدار برامج تمنح النساء امتياز الوصول إلى الوظائف من أجل مكافحة التمييز، وأثار حزب اليسار الألماني نقاشا حول التمييز الإيجابي في النظام المدرسي الألماني. ووفقا لستيفان زيليتش فإن الحصص يجب أن تكون «احتمالا» لمساعدة أبناء الطبقة العاملة الذين لم يستطيعوا تقديم أداء جيد في المدرسة بأن يلتحقوا ب«الجمنازيوم» (أي المدرسة التحضيرية للجامعة) وقد اعترض مديرو مدراس الجمنازيوم على ذلك بالقول بأن هذا النوع من السياسات سيتسبب «بالضرر» على الأطفال الفقراء .
النرويج
في جميع شركات المساهمة العامة (يرمز إليها ب: ايه اس ايه) يجب تمثيل كلا الجنسين على الأقل بنسبة 40% ، وهذا يؤثر على ما يقارب ال400 شركة من أصل أكثر من 300,000 شركة .
وفي دراسة قام بها سيرستاد وأوبسال حول آثار التمييز الإيجابي على وجود وبروز وشبكات العلاقات الاجتماعية للمديرات في النرويج، وجدوا أنه يوجد عدد قليل من المجالس التي تترأسها امرأة، ومنذ بداية تطبيق سياسة التمييز الإيجابي وحتى أغسطس عام 2009 فإن نسبة المجالس التي تترأسها امرأة قد ازدادت من 3.4% إلى 4.3%. وهذا يشير إلى أن هذا القانون له تأثير هامشي على جنس المقعد وتبقى المجالس مفصولة داخليا. على الرغم من أنه في بداية فترة الرصد والملاحظة فإنه فقط 7 من أصل 91 مدراء بارزين كانوا نساء. إن توازن الجنس بين المدراء التنفيذيين تغير بشكل ملحوظ خلال تلك الفترة، وفي نهاية الفترة فقد وُجد 107 امرأة و117 رجلا ضمن المدراء البارزين. والأمر المثير للاهتمام أنه عند وضع تعريفات مقيدة للبروز أو الأهمية فإن نسبة النساء ضمن المدراء تزداد بشكل عام. وعند النظر في نسبة الذين كانوا في مجالس الإدارة للمدة ثلاث سنوات على الأقل، فإن النساء يشكلن فيها نسبة 61.3%، وعند النظر في المدراء الذين كانوا في مجالس الإدارة لسبع مرات أو أكثر، فإن جميعهم من النساء، ولذلك فإن التمييز الإيجابي قد زاد من نسبة الإناث في المناصب الإدراية العليا .
المملكة المتحدة
يعد أي تمييز أو محاصصة أو محاباة جنس، عرق، وإثنية وغيرها من «الخصائص المحمية» بشكل عام غير قانوني لأي سبب من الأسباب، في التعليم، التوظيف، المعاملات التجارية، في نادي خاص أو جمعية وأثناء استخدام الخدمات العامة .
وأرسى قانون المساواة 2010مبادئ المساواة وطرق تنفيذها في المملكة المتحدة ، لكن توجد إعفاءات محددة والتي تشمل:
جزء من عملية السلام في إيرلندا الشمالية، اتفاقية الجمعة العظيمة، وتقرير باتن الذي يُلزم جهاز الشرطة في إيرلندا الشمالية بتجنيد 50% من الجهاز من الطائفة الكاثوليكية و50% من البروتستانت والمجموعات الأخرى، وذلك من أجل الحد من أي تحيز محتمل لصالح البروتستانت، وأطلق عليه لاحقا قياس50:50.
قانون تمييز الجنس (لمرشحي الانتخابات) 2002 يسمح باستخدام لائحة كلها نساء لاختيار نساء أكثر كمرشحات في الانتخابات .
رومانيا
يخصص الرومانيون حصصا للالتحاق بالمدارس العامة والجامعات الحكومية ، ولكن هناك أدلة على أن بعض المنتمين إلى العرقية الرومانية استغلوا النظام بحيث يمكّنهم من الالتحاق بالجامعات، الأمر الذي أثار انتقادات من ممثلي الروما .
روسيا
كان نظام الحصص موجودا في الاتحاد السوفييتي لفئات اجتماعية تشمل الأقليات العرقية والنساء وعمال المصانع (كتعويض ل«تخلفهم الثقافي»). وكانت توجد حصص للحصول على التعليم الجامعي، وفي مكاتب النظام السوفييتي والحزب الشيوعي. على سبيل المثال: منصب الأمين الأول للجمهورية السوفياتية (أو الجمهورية ذاتية الحكم) في لجنة الحزب كان يشغله دائما ممثل عن «عرقية فخرية».
سلوفاكيا
أعلنت المحكمة الدستورية في عام 2005 أن التمييز الإيجابي أي «إعطاء المزايا لمن ينتمون إلى أقلية اثنية أو عرقية» مخالف للدستور .
فرنسا
إن الدستور الفرنسي 1958 لا يسمح بالتمييز بناء على العرق، الدين أو الجنس ، لكن ظهرت عبارة «التمييز الإيجابي» في القاموس السياسي الفرنسي عند أول استخدامٍ لها في الإعلام سنة 1987؛ لكنها شاعت في بداية القرن الحالي: في إطار الحديث عن الاقتراح القاضي بجعل السيَر الذاتية للمرشّحين للوظائف مغفلة، وعن الاتفاقية المبرمة بين معهد الدراسات السياسية وعددٍ من المدارس الثانوية المصنّفة ضمن «مناطق الأولوية التربوية»، والتي تُمنح مزيدا من الأموال أكثر من غيرها، ويستفيد الطلبة الملتحقون بهذه المدارس من سياسات خاصة في مؤسسات معينة (مثل معهد باريس للدراسات السياسية).
وفي عام 1990، حاولت وزارة الدفاع الفرنسية جعل ترقية الرتبة والحصول على رخصة قيادة أسهل للجنود الفرنسيين الذين تعود أصولهم إلى منطقة شمال أفريقيا، ولكن تم إلغاء الترقيات والرخص بعد أن قدم ملازم فرنسي شكوى قوية اللهجة في صحيفة وزارة الدفاع. وكان نيكولا ساركوزي أوّل سياسيّ طالب بها لمدةٍ من الزمن، حيث أنه بعد انتخابه حاول منح تفضيل للطلبة الفرنسيين العرب، لكنه لم يستطع الحصول على دعم سياسي كاف لتغيير الدستور الفرنسي. أثارت سياسة ومصطلح «التمييز الإيجابي» في وسائل الإعلام نقاشاً تجدّد بفعل أعمال الشغب في الضواحي الفرنسية سنة 2005.لكن تقوم المدارس الفرنسية العريقة بتطيق التمييز الإيجابي بحيث يكونوا ملزمين بقبول عدد معين من الطلاب المنتمين إلى عائلات معدمة.
وبعد الاحتذاء بالنموذج النرويجي فإنه بعد 27 يناير 2014 يجب أن تمثل النساء على الأقل 20% من أعضاء مجالس الإدارة في جميع البورصات المدرجة أو الشركات المملوكة للدولة. وبعد 27 يناير 2017 فإن النسبة سوف ترتفع إلى 40%، وسوف يتم إلغاء تعينات المدراء الذكور في حال لم يتم استفياء الحصص، وقد يتم فرض غرامات مالية على مدراء آخرين.
فنلندا
في بعض التخصصات الجامعية -بما في ذلك التخصصات القانونية والطبية- لديها حصص للأشخاص الذين يتحدثون اللغة السويدية بمستوى معين، بل إنه سوف يتم الترتيب للطلبة الذين يُقبلون في هذه الحصص لأن يدرسوا بشكل جزئي باللغة السويدية إن الغرض من الحصص هو ضمان وجود عدد كاف من المهنيين المتعلمين الذين لديهم معرفة باللغة السويدية لتلبية احتياجات البلاد ولقد قوبل نظام الحصص بالانتقاد من قبل الأغلبية الناطقة باللغة الفنلندية حيث اعتبر البعض أنه نظام غير منصف. وإلى جانب هذه الحصص اللغوية قد تحصل النساء على الأفضلية في التوظيف في وظائف معينة في القطاع العام في حال وجود خلل في التوازن بين عدد الجنسين في المجال.
جنوب أفريقيا
الأبارتيد -الفصل العنصري
فضلت حكومة التفرقة العنصرية كسياسة للدولة الشركات المملوكة من البيض وكنتيجة لذلك فإن أغلب أرباب العمل في جنوب أفريقيا كانوا أشخاصاً بيض. حققت السياسات السابقة النتائج المرغوبة، ولكن خلال العملية قاموا بتنحية واستبعاد واستثناء الأشخاص السود. كانت الأعمال المتقنة محفوظة للأشخاص البيض أيضاً، وكان السود يتم تشغيلهم في الأعمال التي لاتتطلب إتقاناً بفرض من تشريع يتضمن قانون العمل والمناجم وقانون حفظ العمل وقانون عمال المنشآت الوطنية وقانون التدريب المهني وقانون تعليم البانتو وكل هذا التي أنشأت ووسعت «قضيب الألوان» في العمل في جنوب أفريقيا. مثلاً، في بدايات القرن العشرين كان ملاك المناجم في جنوب أفريقيا يفضلون العمال السود لأنهم أرخص. بعد ذلك أقنع البيض بنجاح الحكومة لتسن قوانين تمنع بشدة السود من الفرص الوظيفية.
منذ الستينيات أُضْعِفت قوانين حكومة التفرقة العنصرية. بالتالي، منذ 1975 حتى 1990 ارتفعت الأجور الحقيقية لعمال التصنيع السود إلى 50٪ وذلك أكثر من البيض بنسبة 1٪.
إن الهيكل الاقتصادي والسياسي للمجتمع خلال الفصل العنصري أدى في نهاية المطاف إلى تفاوت كبير في فرص العمل، المهن، والدخل في أسواق العمالة الأمر الذي منح مزايا لبعض الفئات في المجتمع. وذلك أصبح لاحقا -في الوقت المناسب- الدافع لتشريع التمييز الإيجابي في جنوب أفريقيا بعد نهاية الفصل العنصري .
مابعد الأبارتيد
بعد التحول إلى الديموقراطية في 1994، اختارت حكومة حزب المؤتمر الوطنية الأفريقية تنفيذ تشريع التمييز الإيجابي لتصحيح الاختلال السابق (سياسة تعرف بالتوظيف المنصف) على هذا، أجبر جميع أرباب العمل بالقانون على توظيف المجموعات المحرومة من الحقوق سابقاً (السود، الهنود، أو الملونين) مفهوم مختلف متعلق بذلك هو التمكين الاقتصادي الأسود.
يهدف قانون التوظيف المنصف وقانون التمكين الاقتصادي الأسود المجلسي إلى تشجيع وتحقيق المساواة في مكان العمل بتقديم الأشخاص من مجموعات معينة. هذه المجموعات المعينة التي يتم تقديمها تتضمن الأشخاص بحسب اللون والنساء (من ضمنهن النساء البيض) والأشخاص المعاقين (من ضمنهم البيض). يتطلب تشريع التوظيف المنصف من الشركات التي توظف أكثر من 50 شخصاً لتصميم وتنفيذ خطط لتطوير التمثيل في إحصائية الأيدي العاملة، وإخبار دائرة العمل بها.
التوظيف المنصف يشكل أيضا جزء من التمكين الاقتصادي للسود في الشركة: في نظام تسجيل معقد نسبيا، مما يسمح لبعض المرونة في تصرفات الشركة التي تقابل بها متطلباتها القانونية، كل شركة تلزم بمقابلة الحد الأدنى من المتطلبات من حيث التمثيل من قبل الجماعات المحرومة سابقا. المسائل المشمولة تتضمن الإنصاف في الأسهم الملكية، التمثيل في المستوى العملي والإداري (حتى مستوى مدير مجلس)، الشراء من الشركات المملوكة للأسود وبرامج الاستثمار الاجتماعي، وغيرها.
سياسات الإنصاف العملي، وخاصة التمكين الاقتصادي الأسود، قد تعرضت للنقد من قبل أولئك الذين يعرضونها كتمييز ضد البيض، وأولئك الذين يعرضونها كغير فعالة.
هذه القوانين تسبب تكاليف عالية وغير متناسبة للشركات الصغيرة وتقلل من النمو الاقتصادي والتوظيف. القوانين قد تعطي الطبقة الوسطى من السود بعض المميزات ولكن تجعل السود الأسوء معيشيا أكثر فقرا. علاوة على ذلك فقد قضت المحكمة العليا بأنه يجوز من حيث المبدأ تفضيل السود، شريطة أن لا يؤدي ذلك إلى تفرقة غير عادلة ضد فئات أخرى. ومع ذلك فإنه من المستحيل أن يفضل شخص من غير التمييز ضد الآخرين.
الغرض من التمييز الإيجابي
لقد تم إدخال التمييز الإيجابي في جنوب أفريقيا من خلال قانون المساواة في العمل 55 في عام 1998 بعد انتهاء الفصل العنصري بأربعة سنوات، قد تم تقديم القانون من أجل تعزيز الحق الدستوري في المساواة وتطبيق ديمقراطية حقيقية. كانت هذه الفكرة للقضاء على التمييز الغير عادل في التوظيف لضمان تطبيق العدالة في التوظيف لمعالجة آثار التمييز وذلك لتحقيق قوة عمل متنوعة واسعة التمثيل لشعبنا لتعزيز التنمية الاقتصادية والكفاءة في القوى العاملة ولتنفيذ التزامات الجمهورية كعضو في منظمة العمل الدولية
وقد تبنّى العديد القانون لكن البعض قال بأن القانون يناقض نفسه، إن القانون يلغي التمييز في قطاعات معينة في سوق العمل الوطني عن طريق فرض قيود ممثالة في قطاعات أخرى.
ومع إدخال التمييز الإيجابي وتقوية اقتصاد السود الذي انتشر في جنوب أفريقيا، لم تكن سياسة تقوية اقتصاد السود مبادرة أخلاقية لتصحيح الأخطاء السابقة لكنها كانت مباردة لتعزيز التطور واستراتيجيات تهدف إلى تحقيق الإمكانات الكاملة للبلد. كانت الفكرة استهداف الحلقة الأضعف في الاقتصاد والتي هي عدم المساواة والتي سوف تساهم في تطوير الاقتصاد. وهذا واضح في البيان الصادر عن وزارة التجارة والصناعة: «هذه الاستراتيجية تؤكد أن عملية تقوية اقتصاد السود مرتبطة بالتنمية والتطوير وتطوير المشاريع وليست مجرد إعادة توزيع الثروة». إن أوجه التشابه بين تقوية اقتصاد السود والتمييز الإيجابي واضحة، لكن هناك اختلافات بينهما حيث أن تقوية اقتصاد السود يركز أكثر على المساواة في العمل بدلا من إبعاد الثروة عن العمال البيض المهرة .
إن الهدف الرئيسي للتمييز الإيجابي هو تحقيق إمكانات الدولة كاملة، وهذا من شأنه أن يُحدث قوة عمل متنوعة في القطاعات الاقتصادية والاجتماعية، مما يعني توسيع القاعدة الاقتصادية وبالتالي تنشيط النمو الاقتصادي.
النتائج
عند تطبيق التمييز الإيجابي داخل الدولة فإن نتائج مختلفة تنتج عنها، بعضها إيجابي والآخر سلبي، هذا يتوقف على النهج الذي يُسلك وعلى طريقة النظر إلى قانون المساواة في العمل والتمييز الإيجابي.
الإيجابية: في الفترة التي سبقت الديمقراطية كانت حكومات الفصل العنصر تميز ضد الأعراق التي ليست بيضاء، لذا فإنه مع إدخال التمييز الإيجابي فهذا يعني أن الدولة بدأت بتصحيح التمييز الذي حدث في الماضي. ويركز التمييز الإيجابي أيضا على القضاء على هيكل العنصرية وعدم المساواة العرقية على أمل تحقيق أعلى قدر من التنوع في جميع طبقات المجتمع وقطاعاته، وتحقيق هذا من شأنه أن يرفع مكانة الطبقة الدنيا واستعادة الوصول المتساوي إلى المزايا التي يقدمها المجتمع.
السلبية: بالرغم من أن التمييز الإيجابي له إيجابيته إلا أن له سلبيات أيضا، فلقد تم تطبيق نظام الحصص الذي يهدف إلى تحقيق التنوع في قوة العمل، وهذا يؤثر على مستويات التوظيف ومستوى المهارة في قوة العمل مما يؤثر في النهاية على السوق الحر، لقد ترتب على التمييز الإيجابي التهميش للفئات الملونة والأعراق الهندية في جنوب أفريقيا وكذلك تنمية ومساعدة الطبقات المتوسطة والنخب وترك الطبقة الدنيا، مما أدى إلى خلق فجوة أكبر بين الطبقة الدنيا والمتوسطة التي أدت إلى صراعات طبقية وتفرقة أكبر. ومع نمو الطبقة المتوسطة والعليا فإن الاستحقاق والاستحقاق العرقي بدءا بالارتفاع. ويعتقد كثيرون أن التمييز الإيجابي هو التمييز العكسي، ومع نشوب كل هذه السلبيات فإن الكثير من الموهوبين بدؤوا بمغادرة البلد إن العديد من الآثار السلبية للتمييز-خاصة نظام الحصص -أبعدت العمالة الماهرة بعيدا مما جعل النمو الاقتصادي سيئا، لأن القليل فقط من الشركات الأجنبية ترغب في الاستثمار في جنوب أفريقيا.
إن هذه النتائج السلبية والإيجابية للتمييز الإيجابي تدل على أن مفهوم التمييز الإيجابي لا يزال في تطور وتغير مستمر.
نيوزيلندا
غالبا ما يُمنح الأشخاص ذوي الأصول الماورية وغيرها من الأصول البولينيزية فرصا أفضل للالتحاق بالجامعات ومنح دراسية خُصصت لهم. ويتضمن البند 73 من قانون حقوق الإنسان والبند 19 (2) من قانون الحقوق النيوزيلندي 1990 التمييز الإيجابي
أطروحات أخرى
استبيان لجامعة كوينبياك عام 2009 كشف أن 65% من المصوتين الأمريكيين عارضوا تطبيق التمييز الإيجابي لصالح المثليين جنسياً، مقابل 27% كانوا من المؤيدين. بينما كان التصويت لصالح السود بنسبة 54% مقابل 38%.
استطلاعات
وفقاً لاستفتاء أجرته صحيفة يو إس إيه تودي عام 2005 فإن أغلبية الشعب الأمريكي يؤيد تطبيق التمييز الإيجابي فيما يخص المرأة، ولكنه يظهر انقسام عندما يتعلق الامر بالأقليات. الرجال هم قليلا أكثر عرضة لتشجيع التمييز الإيجابي للنساء، مع العلم أن الإكثرية منهما يشجعون ذلك. لكن قليل من أكثرية الإمريكان يؤمنون حقا أن التمييز الإيجابي يذهب إلى ما يفوق الوصول، ويدخل في المعاملة التفضيلية. وفي استفتاء جامعة كوينيبياك المذكور آنفاً اتضح أن 55% من الأمريكان يرون أن تطبيق التمييز الإيجابي يجب أن يتوقف، إلا أن 55% يدعمون تطبيقه لصالح المعاقين.
وفي استطلاع ليجر المأخوذ في 2010 وجد أن 59٪ من الكنديين يعارضون أخذ الجنس أو العرق أو الاثنية بعين الاعتبار في الوظائف الحكومية. وفي استطلاع قام به معهد جالوب عام 2005 أظهر أن 72% من الأمريكيين السود و44% من الأمريكيين البيض يدعمون التمييز الإيجابي العرقي (بينما عارضه 21% من السود و49% من البيض) وتأييده ومعارضته للاتينيين يقع بين السود والبيض. إن تأييد التمييز الإيجابي بين السود –على عكس البيض- تقريبا ليس له علاقة بالانتماء السياسي.
النقد
التأييد
المبدأ الأساسي خلف التمييز الإيجابي هو نشر المساواة الأجتماعية من خلال المعاملة التفضيلية للمحرومين اقتصاديا واجتماعيا غالبا، هؤلاء الأشخاص يكونون محرومين لأسباب تاريخية مثل العبودية والأضطهاد.
تاريخياً وعالمياً، دعم التمييز الإيجابي مرغوب فيه لإنجاز عدد من الأهداف: تجسير عدم التكافؤ في التوظيف، وزيادة انتشار التعليم، إثراء قيادات الدولة بطيف واسع من المجتمع، تصحيح أخطاء الماضي وخصوصاً تصحيح تلك المتعلقة بعهد الرق وقوانين الرق.
المعارضة
المعارضون للتمييز الإيجابي مثل جورج شير يعتقدون بأن التمييز الإيجابي يقلل من قيمة إنجازات الأفراد باختيار الفرد بناء على المجموعة التي ينتمي لها بدلاً من اختياره بناء على مؤهلاته. المعارضون أيضاً زعموا أن التمييز الإيجابي يقلل من قيمة انجازات كل أولئك الذين ينتمون إلى مجموعات مُستهدفة بالمساعدة، بما يعني الوصول إلى نتائج عكسية للتمييز الإيجابي. المعارضون، والذين يقولون أحياناً أن التمييز الإيجابي هو «تمييز معكوس»، يدعون أبعد من ذلك حيث يقولون أن للتمييز الإيجابي تأثيرات جانبية غير مرغوبة بالإضافة إلى فشله في تحقيق أهدافه. ويقولون أيضاً بأنه يعيق تسوية الخلافات، ويضع أخطاء جديدة محل الأخطاء القديمة، ويشكك بإنجازات الأقليات وكذلك يشجع الأفراد على إبراز أنفسهم كأفراد محرومين حتى لو لم يكونوا كذلك. قد يزيد كذلك التوترات العرقية ويفيد ذوي الامتيازات الأكثر داخل الأقليات على حساب أولئك الأقل حظاً في داخل الغالبية (مثل البيض من الطبقات الأقل).
ويزعم معارضوه أن حالات مثل قضية فيشر ضد جامعة تكساس هي حالات قليلة ضمن الكثير من الأمثلة التي تظهر كيفية حصول التمييز العكسي. وفي عام 2008 رفعت أبيجيل فيشر (من ولاية تكساس) دعوى قضائية ضد جامعة تكساس في أوستن مدعية أنه تم رفضها للالتحاق بالجامعة لأنها «بيضاء». ويتم قبول من الطلبة الأكثر تفوقا من المتقدمين للجامعة، أما بقية الطلبة فهم يتنافسون بشكل كبير ولا يُقبلون مثلما حصل مع أبيجيل فيشر. وفي حالات كهذه فإن العرق يصبح عاملا مهما في تقرير من الذي سيتم قبوله في الجامعة، وتقول فيشر أن التمييز وقبول الطلبة بناء على عرقهم هو انتهاك لبند الحماية المتساوية في التعديل الرابع عشر، الذي يضمن المساواة في التمتع بحماية القانون ومزايا المواطنة كمواطن من الولايات المتحدة. إن دستورية التمييز الإيجابي في القبول بالجامعات قد عادت الآن قبل المحكمة العليا في قضية فيشر ضد جامعة تكساس (2016).
الاقتصادي الأمريكي والمُعلق السياسي والاجتماعي، د. توماس سويل، أبرز بعض النتائج السلبية للتمييز الإيجابي القائم على العرق في كتابه «التمييز الإيجابي حول العالم: دراسة تجريبية». يرى سويل أن سياسات التمييز الإيجابي تشجع أفراد الجماعات غير المفضلة على اعتبار أنفسهم جزء من الجماعات المفضلة (التي يستهدفها التمييز الإيجابي) من أجل استغلال الميزات الممنوحة لها. ويرى أيضا أن التمييز الإيجابي يميل بشكل رئيسي إلى مساعدة أولئك الأفضل حالا في المجموعات المستهدفة (مثل الطبقات المتوسطة والراقية من السود)، غالبا على حساب الأسوأ حالا في المجموعات غير المفضلة (الفقراء البيض أو الآسيويين)، ويرى أيضا أن التمييز الإيجابي يقلل من تحفيز أفراد المجموعات المفضلة وغير المفضلة على القيام بأفضل أداء ممكن، فالعمل الجاد في حالة المجموعة المفضلة غير ضروري، وفي المجموعة غير المفضلة هو عديم الجدوى، وبالتالي فالتمييز الإيجابي بحسب سويل يؤدي إلى خسائر صافية للمجتمع ككل، كما أنه يزيد العداوة تجاه المجموعات المفضلة.
عدم التناسب
عدم التناسب (بالإنجليزية: Mismatching) هو اللفظ الذي يتم إطلاقه على التأثير السلبي للتمييز الإيجابي الذي يؤدي لوضع طالب ما في كلية جامعية مستواها يعتبر عالي جداً وشديد الصعوبة بالنسبة له. على سبيل المثال وبناءً على النظرية في غياب الموقف الإيجابي الطالب سيقبل في جامعة تتوافق مع قدراته التعليمية ليحظى بفرصة جيدة للتخرج. بالرغم من ذلك، وطبقاً لنظرية عدم التناسب، التمييز الإيجابي يقوم بالفعل وفي كثير من الأحيان بوضع الطالب في كلية جامعية مستواها صعب بالنسبة له، وهذا يزيد من فرص فشل الطالب أثناء دراسته فيها. وبالتالي، وطبقاً للنظرية، التمييز الإيجابي يسبب ضرر للأشخاص المفترض بأنهم يستفيدون منه، ويحكم أنه يزيد من نسبة فشلهم وإيقافهم عن الدراسة.
البرهان المؤيد لنظرية عدم التناسب قدمه جايل هيريوت، وهو برفسور في القانون بجامعة سان دييقو وعضو في اللجنة الأمريكية للحقوق المدنية، وذلك في مقال بتاريخ 24 أغسطس 2007 منشور في الوول ستريت جورنال. المقال المذكور في دراسة أجريت في عام 2004 بواسطة أحد دكاترة جامعة كالفورنيا، ريتشارد ساندر، والتي تم الإشارة إليها في نشرة المراجعة القانونية بجامعة ستانفورد. الدراسة خلصت إلى تواجد 7.9% من المحامين ذوي البشرة السمراء بشكل أقل من العدد الذي سيكون موجوداً في حالة عدم وجود التمييز الإيجابي. الدراسة كانت بعنوان، «دراسة تحليلية للتمييز الإيجابي في جامعات القانون الأمريكية». المقال ينص أيضاً على أنه وبسبب عدم التناسب، فإن فرص فشل وايقاف أصحاب البشرة السمراء تكون أكبر.
ورقة ساندر في انعدام التناسب انتقدها عدة أساتذة في القانون، بمافيهم يان ايرس وريتشارد بروكس من ييل، والذين زعموا بأن إلغاء التمييز الإيجابي سيخفض من عدد المحامين السود بنسبة 12,7٪. وفي دراسة أجراها جيسي روثستن وألبرت هـ. يون فإنها أكدت نتائج ساندر حول عدم التناسب، لكنها وجدت أيضا أن إلغاء التمييز الإيجابي سوف «يؤدي إلى انخفاض عدد الطلبة السود بنسبة 63% في كل جامعات الحقوق وإلى انخفاض نحو 90% في جامعات الحقوق العريقة» لكن هذه الأرقام الكبيرة المتوقعة تم التشكيك بها في عرض للدراسات السابقة قام به بيتر اركيدياكونو ومايكل لوفينهايم، في مقالتهم المنشورة عام 2016 اللذين وجدا مؤشرا قويا على أن التمييز الإيجابي يؤدي إلى عدم التناسب، قالا بأن التحاق بعض الطلاب الأفارقة الأمريكيين بجامعات أقل انتقائية للطلبة سوف يحسن بشكل كبير انخفاض معدل المحاولة الأولى لاجتياز امتحان القبول في النقابة، لكنهما حذرا من أن تحسينات كهذه يمكن أن ترجح في انخفاض في نسبة الالتحاق بجامعات الحقوق.
وفي دراسة أجريت عام 2011 أشارت إلى أن عدم التناسب يمكن أن يحدث فقط في الجامعات التي تنتقي الطلبة والتي تحتفظ بمعلومات خاصة- لكنه تم الكشف عن هذه المعلومات- والتي يمكن أن تغير اختيار الطالب لهذه الجامعة. ووجدت الدراسة أن هذا هو الحال بالنسبة لجامعة دوك وأن هذه المعلومات يمكن أن تتوقع آداء الطالب الأكاديمي بعد بداية الدراسة.
وفشلت دراسة أجريت عام 2013 حول التمييز الإيجابي في الهند في العثور على دليل لفرضية عدم التناسب
انظر أيضًا
تفضيل على أساس القرابة
دمج عرقي
ديمقراطية عرقية
مراجع
التحيز والتمييز
تمييز
العرق والقانون
علاقات بين الأكثريات والأقليات
علم النفس التنظيمي
ليبرالية
يسارية
| |
doc-ar-986
|
إتش - 4 هيركوليز (تسجيل طائرة: NX37602) طائرة شحن ثقيل من إنتاج شركة طائرات هيوز. حلقت الطائرة للمرة الأولى والأخيرة في يوم 2 نوفمبر عام 1947. صنعت من الخشب وليس الألمنيوم؛ وذلك بسبب حظر المعادن إبان الحرب العالمية الثانية. أطلق عليها الناقدون لقب «أوزة شجرة التنوب» (Spruce Goose)، وبعضهم اتهموا شركة طائرات هيوز بإساءة استخدام الأموال الفدرالية الأمريكية المدفوعة لبناء تلك الطائرة. الطائرة هيوز إتش-4 هيركوليز هي أكبر طائرة مائية في العالم، المسافة بين جناحيها هو الأطول وارتفاعها الأعلى في تاريخ صناعة الطائرات. تمكث الطائرة الآن في أحوال جيدة في متحف إيفر جرين للملاحة في ميكمينفيل.
بسبب الحظر الذي كان مفروضاً على المعادن إبان الحرب العالمية الثانية تم صنع معظم الطائرة إتش-4 هيركوليز من خشب شجر البتيولا وليس شجر التنوب كما أطلق عليها. صنعت بأحدث تكنولوجيا تصنيع الخشب في وقتها. ونتيجة لبدن الطائرة الهائل ونوعها كطائرة عائمة تطلب بناءها إلى ابتكارات هندسية بارعة بحق لجعلها تحلق. مع ذلك تم إلغاء مشروع بناءها بسبب التأخير وتجاوز التكاليف.
التصميم والتطوير
في عام 1942 عانت وزارة الحرب الأمريكية من مشكلة شحن وسائل الحرب ونقل الجنود إلى بريطانيا. أيضا عانت سفن الحلفاء من خسائر جسيمة خلال عبورها الأطلنطي بسبب الغواصات الألمانية؛ لذلك كانت هناك حاجة إلى طائرة شحن ثقيل قادرة على عبور الأطلنطي.
كانت فكرة الطائرة إتش-4 هيركوليز من بنات أفكار هينرى كاسر الذي كان المسؤول عن برنامج سفن الحرية (Liberty ships program). فقام بالاشتراك مع شركة طائرات هيوز في تصنيع تلك الطائرة على أنها ستكون أكبر طائرة صنعت في العالم في وقتها. عند الانتهاء من صنعها كان من المتوقع أن تكون قادرة على حمل 750 جندي بكامل عتادهم أو حمل عدة دبابات شيرمان وزن الواحدة منها 30.3 طن.
كان اختصار اسم الطائرة الأصلي «إتش كي-1» (HK-1) الذي يعكس التعاون بين هوارد هيوز وهنرى كاسر.
تم تحرير عقد بناء الطائرة «إتش كي-1» في عام 1942 بوصفه عقد تطوير. في البداية ناقش العقد بناء 3 طائرات على أن ينتهي البناء بعد فترة عامين حتى تأخذ دورها في الحرب.
كان هناك سبعة تصاميم مختلفة مأخوذة في الاعتبار لاختيار واحد منها. تتنوع في كثير من الأشياء كمثال عدد المحركات يتنوع من 4، 6، و8 محركات تحت كل جناح. في النهاية تم التصديق على أحد التصاميم ذي الأربع محركات تحت كل جناح.
وبسبب عدم توافر المعادن اللازمة لبناء الطائرة تم الاستعاضة عنه بالخشب بالتحديد خشب شجرة البتولا. واعتقد النقاد بأن الطائرة إتش-4 هيركوليز لا يمكنها التحليق والطيران بسبب كبر حجمها وثقل وزنها حيث أطلق عليها أحيانا لقب «محل بيع الخشب الطائر» (Flying Lumberyard)؛ وذلك لاستهلاكها كميات رهيبة من الخشب. هوارد هويز نفسه مصمم الطائرة كان ممقوت من لقب الطائرة «أوزة شجر التنوب».
مع أن بناء الطائرة الأولى من نوع «إتش كي-1» بدأ بعد 16 شهراً من عقد التطوير إلا أن هينرى كاسر إنسحب من المشروع.
هوارد هيوز أكمل المشروع بمفرده وتحول اسم الطائرة إلى «م هـ ط-1» أي (مركب هويز الطائر التصميم الأول). ثم تحول إلى الاسم الحالي «إتش-4 هيركوليز». تم تحرير عقد جديد لمشروع بناء الطائرة بين شركة طائرات هيوز والحكومة الفدرالية الأمريكية على أنه سيتم بناء طائرة واحدة فقط. تم التصنيع في بطء شديد مما أدى إلى الانتهاء من تصنيع الطائرة بعد انتهاء الحرب. كان هناك العديد من الأسباب في فشل المشروع. كمثال على أسباب الفشل وليس الحصر هو جنون هوارد هيوز خلال فترة التصنيع.
في عام 1947 تم استدعاء هوارد هيوز لإلقاء شهادته أمام لجنة التحقيق في الحرب في مجلس الشيوخ الأمريكي لمناقشة كيفية إنفاق الأموال الفدرالية الممولة لمشروع بناء الطائرة. حيث كان مجلس الشيوخ الأمريكي يعيد تقييم الأموال المخصصة للمشاريع المحلية أبان فترة الحرب العالمية الثانية. على الرغم من الشكوك والعداء من قبل اللجنة إلا أن هوارد هيوز لم يدان.
خلال جلسة الاستماع في مجلس الشيوخ الأمريكي حول المشروع يوم 6 أغسطس 1947 قال هوارد هيوز:
.
أول طيران
خلال فترة استراحة بين جلسات الاستماع عاد هوارد هيوز إلى ولاية كاليفورنيا الأمريكية لكي يجري تجارب طيران على الطائرة. في يوم 2 نوفمبر 1947 بدأت عدة تجارب طيران وكان هوارد هيوز هو قائد الطائرة مع طاقمه المتكون من دافد جراند كمساعد طيار، ومهندسين في مجال الطيران، و 16 فنى، واثنين آخرين من طاقم الطائرة. بالإضافة إلى ذلك حملت إتش-4 هيركوليز 7 صحفيين مدعوين وسبعة آخرين من ممثلين عن شركات صناعية أخرى. بهذا فقد كان الإجمالي 32 فرد على ظهر الطائرة.
بعد محاولتين فاشلتين للإقلاع غادر الطائرة 4 صحفيون وظل الباقون على ظهر الطائرة لإجراء آخر تجربة طيران أخرى. بعد زيادة السرعة في تلك القناة المواجهة لشاطئ «كأبريلو» بجوار لونج بيتش حلقت الطائرة إتش-4 هيركوليز في الهواء على ارتفاع 21 متر من سطح البحر بسرعة مقدارها 217 كيلومتر/ساعة لمسافة تقدر بحوالى 1.6 كيلومتر ما يساوي واحد ميل. على ذلك الارتفاع عانت الطائرة من قوى جذب الأرض وبعض النقاد رؤوا أن الطائرة افتقدت إلى بعض الطاقة الضرورية للصعود أعلى مستوى تلك القوى.
بهذا الطيران رد هوارد هيوز على النقاد ولكن بعد فوات الأوان؛ فليس هناك حاجة مبرر لكي يستمر الإنفاق على هذا المشروع. الكونغرس الأمريكي قرر بإنهاء المشروع ولم تحلق الطائرة في الهواء من بعد ذلك. فقد كانت تصان بعناية في وضع جاهز للطيران في أي وقت حتى وفاة هيوز عام 1976.
وفي عام 1992 تم نقل الطائرة من لونج بيتش الي متحف ايفيرقرين للطيران والفضاء في ماكمينفيل بولاية أوريغون في الولايات المتحدة الأمريكية
أفلام
ظهرت الطائرة إتش-4 هيركوليز ومالكها هوارد هيوز في فيلمان وهما:
الطيار: هو فيلم سيرة ذاتية عن هوارد هيوز فائز بخمس جوائز أوسكار، أنتج عام 2004، من إخراج مارتن سكورسيزي، وبطولة ليوناردو دي كابريو.
ذا روكوتير: ظهر في الفيلم جزء حقيقى من الطائرة ومثًل الممثل تيري كوين شخصية هوارد هيوز، أنتج عام 1991، من إخراج جو جونستون.
المواصفات
أرقام جزء الأداء متوقعة وليس مؤكدة.
الصفات العامة
الطاقم: 3.
الطول: 66.65 متر.
المسافة بين الجناحين: 97.54 متر.
الارتفاع: 24.18 متر.
ارتفاع هيكل الطائرة: 9.1 متر.
أقصى وزن محملة: 180,000 كجم.
المحرك: 8 محركات من نوع (Pratt & Whitney R-4360) المحرك الرئيسي نجمي الشكل يعطي قوة دفع 2,240 كيلو نيوتن.
المراوح: المروحة تتكون من 4 شفرات من نوع «هاميلتون» القياسي (Hamilton Standard) لكل محرك.
قطر المروحة: 5.23 متر.
الأداء
سرعة العبور: 353.98 كيلومتر/ساعة.
المدى: 4,800 كيلومتر.
الوقت الأقصى للرحلة: 20.9 ساعة.
أقصى ارتفاع: 6,370 متر.
انظر أيضا
قائمة الطائرات الضخمة.
طائرات مناظرة
أنتونوف إيه إن - 225.
بوينغ 747-8.
إيرباص إيه 380.
المصادر
وصلات خارجية
مكان مكوث الطائرة في متحف إيفر جرين للملاحة ميكمينفيل.
صور للطائرة في المتحف مأخوذة في شهر أغسطس عام 2008 على موقع فليكر.
شركة طائرات هيوز
طائرات ذات أجنحة عالية
طائرات فردية
طائرات مائية
طائرات نقل عسكرية أمريكية 1940–1949
طائرات هيوز
قوارب طائرة
هاوارد هيوز
| |
doc-ar-2968
|
التهاطل النووي هو الإشعاع المتبقي الخطر الناتج عن الانفجارات النووية. يسمى هكذا لأنه يتهاطل من الغلاف الجوي وينتشر أثناء التفجير. ويشير أيضًا إلى الغبار النووي الذي ينتج عن انفجار الأسلحة النووية. يتكون الغبار المشع من جسيمات الساخنة والتي تعتبر تلوث إشعاعي. قد يؤدي التهاطل النووي إلى تلوث السلاسل الغذائية.
أنواع التهاطل النووى
هنك عدة أنواع من التهاطل، منها:
عالمي
بعد أن تنفجر بالهواء، تتطاير الجسيمات المنشطرة والجسيمات غير المنشطرة ومخلفات القنبلة المتبخرة بسبب الحرارة الهائلة. هذه الجزيئات الصغيرة يقدر قطرها بين 10 نانو متر إلى 20 ميكرون. هذه الجزيئات تتطاير بسرعة كبيرة نحو الستراتوسفير وخاصةً إذا كان الانفجار يبلغ 10 كيلو طن.
محلي
يحدث في الأرض أو المياه السطحية كمفاعل تشرنوبل، الحرارة الناتجة تبخر كميات كبيرة من الأرض أو الماء ثم تشكل سحابة مشعة بعدما تتكاثف مع نواتج الانشطار والملوثات الأخرى من الإشعاعات، وبعد أن تسقط قطرات المطر نحو الأرض يؤدي ذلك إلى إشعاعات كميات كبيرة من المياه الصالحة للشرب والأراضي ويتسبب ذلك في مقتل الإنسان والحيوان.
التأثيرات
وهناك مجموعة واسعة من التغيرات البيولوجية التي قد تتبع تعرض الحيوان للإشعاع. وتختلف هذه العوامل من الموت السريع بعد جرعات عالية من الاشعاعات التي اخترقت الجسم بالكامل، إلى الحياة الطبيعية بشكل عام لفترة زمنية متغيرة حتى تطور تأثيرات الإشعاع المتأخر، هنالك جزء من السكان المعرضين للخطر أكثر غيرهم، بعد التعرض للجرعات المنخفضة.
وحدة التعرض الفعلي للإشعاع هو رونتجن، التي تعرف انها نسبه التاين لكل وحدة من حجم الهواء.يقاس التاين عبر الادوات المتعرضه للتاين اثناء الانفجار (بما في ذلك عدادات الجيجر وغرف التأين.ومع ذلك التاثيرات تعتمد على حجم الطاقة لكل وحده كتله وليس يعتمد على حجم الانفجار في الهواء.وتعرف الغراي gray Gy انها واحد جول من الطاقة لكل واحد كيلوغرام كتله.
بسبب إحاطه الانسجه للعظام وبالتالي وقايتها، نخاع العظام يتلقى فقط حوالي 0.67 cGyعندما يكون التعرض للهواء هو 1 رونتجن والجرعة التي يتلقاها الجلد السطحي هي 1 cGy.
الحماية من التهاطلات النووية
في الحرب الباردة، الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي وبريطانيا والصين حاولوا تثقيف مواطنيهم بشأن وقوع هجوم نووي من خلال تهاطل اصطناعي ثم سميت هذه العملية بالـ «الدفاع المدني».
حوادث المفاعلات النووية
التهاطل النووي يعني أيضًا (الحوادث النووية) على الرغم من أن المفاعلات النووية لا تنفجر كالقنبلة النووية.
تأثير الـ (نظائر \ isotopes) عند تهاطل القنابل مختلفة جداً عن (نظائر \ isotopes) تهاطل انفجار المفاعلات. والاختلافات هذه هي (عمر النصف \ half-life) والتبخر.
-قنبلة تم تفجيرها كناكازاكي وهيروشيما.
-وحوادث المفاعلات كتشرنوبل وفوكوشيما.
التبخر
نقطة تبخر عنصر أو مركب قادر على السيطرة على النسبة المئوية على ذلك العنصرالذي يحدث في حوادث وانفجار المفاعل. بالإضافة إلى ذلك، قدرة العنصر على تشكيل تحكم صلب بنسبة رواسب في الأرض بعد أن تنفجر في الغلاف الجوي عن طريق تفجير نووي أو حادث.
عمر النصف
هناك كمية كبيرة من النظائر المشعة قصيرة الأجل مثل Zr97 التي تتكون عند تهاطل القنبلة تتولد باستمرار، هذه النظائر وغيرها من النظائر المشعة، لكن بسبب (الكتلة الحرجة \ critical mass) معظم هذه النظائر تتحلل قبل أن تتحرر.
النوع
بيولوجية، كيميائية، إشعاعية، نووية
للدول / ألبانيا، الجزائر، الأرجنتين، أستراليا، البرازيل، بلغاريا، بورما، كندا، جمهورية الصين، فرنسا، ألمانيا، الهند، إيران
العراق، إسرائيل، اليابان، ليبيا، المكسيك، هولندا، كوريا الشمالية، باكستان، بولندا، رومانيا، روسيا، المملكة العربية السعودية
جنوب أفريقيا، السويد، سوريا، تايوان (جمهورية الصين)، أوكرانيا، المملكة المتحدة.
مراجع
تأثيرات الإشعاع الصحية
أسلحة نووية
تبعات الحروب
تلوث إشعاعي
علم الأحياء الإشعاعي
قضايا بيئية مع السلامة النووية
كيمياء نووية
نواتج الانشطار النووي
تهاطل نووي
| |
doc-ar-5364
|
عماد محمد رضا، من مواليد 24 يوليو 1982 في كربلاء - العراق، لاعب كرة قدم عراقي سابق ومدرب كرة قدم حالي لـ منتخب شباب العراق.
سيرته
بدأ مسيرته الكروية مع نادي الزوراء في عام 1998، ولعب معهم حتى عام 2002، وفي موسم 2002/2003 انتقل إلى نادي الغرافة القطري، وفي موسم 2003/2004 عاد إلى نادي الزوراء، ولكنه أكمل الموسم مع نادي الغرافة القطري، في موسم 2004/2005 انتقل إلى نادي الوكرة القطري، ولعب معهم 30 مباراة وسجل 11 هدف، وفي موسم 2005/2006 انتقل إلى نادي فولاد خوزستان الإيراني، ولعب معهم 14 مباراة وسجل 8 أهداف، ومنذ عام 2006 وهو يلعب مع نادي سيباهان أصفهان الإيراني، وفي 17 يونيو 2010 حضر عماد محمد للقاهرة للتوقيع على عقد انتقاله للزمالك لمدة 3 سنوات بعد رفضه لتجديد تعاقده مع ناديه القديم، وكما بدأ مسيرته الكروية مع المنتخب العراقي سنة 2000.
اصابته بفيروس كورونا
أصيب نجم منتخب العراق السابق لكرة القدم والمدرب الحالي لمنتخب شباب"أسود الرافدين"، عماد محمد، بفيروس كورونا المستجد لينضم إلى قائمة المشاهير الذين ضربهم المرض.بتاريخ 8 يوليو 2020.
مهنة التدريب
الزوراء
بدأ عماد محمد مسيرته الإدارية مع نادي الزوراء. تقاعد من مسيرته المهنية في منتصف الموسم عام 2014 ليحل محل جمال علي. [3] حقق المدير الشاب أداءً جيدًا في الموسم العادي ، حيث احتل المركز الثاني في المجموعة A ، على مستوى النقاط مع الجوية. ومع ذلك ، كان أداء الزوراء ضعيفًا بشكل كبير في التصفيات ، حيث أنهى آخر قتيل له في المجموعة 1. قرر الزوراء عدم تمديد عقده للموسم التالي. [4]
النجف.
تولى عماد أكثر من 7 مباريات في الموسم التالي من استقالة علي وهاب. [5] انتهى الفريق إلى المركز السابع في المجموعة ب ، وتجنب الهبوط بسهولة. [6] تم إعادة تعيين عماد في الموسم التالي ليحل مكانه بديلاً لهاتف شمران. [7] النجف أنهى المركز التاسع برصيد 49 نقطة. وخسر الفريق في دور الـ16 من كأس الاتحاد العراقي بسبب خسارة الفريق لمباراته أمام أمانة بغداد. اختار النجف عدم تجديد عقده مرة أخرى.
نفط الوسط تعديل
تم تعيين عماد مديرًا لشركة نفط الوسط في 5 فبراير 2018 ليحل محل عادل نعمة. [8] وقبل ذلك ، رفض العمل في طلبة ، بسبب ضعف الحالة الإدارية. [9] تم إقالته 7 جولات قبل نهاية الموسم. [10] انتشرت صورة على الإنترنت في يوم إقالته ، محادثة بينه وبين لاعب الزوراء علي رحمة ، اتفقتا على إصلاح المباراة لهذا الأخير. تحولت الصورة إلى خدعة
الأنجازات
■أنجاز مع الفريق.
☆المركز الرابع في أولمبياد أثينا 2004.
☆الحائز على الميدالية الذهبية في ألعاب غرب آسيا 2005.
☆تعديل النادي
الدوري الإيراني الممتاز لكرة القدم.
☆الفائز: 2مرات/2009/10 مع سيباهان.
☆2011/12 مع سيباهان.
▪دوري ابطال اسيا الوصيف (1):
☆2007 مع سيباهان.
الدوري العراقي الممتاز
الفائز: 3
☆1999 مع نادي الزوراء.
☆2000 مع نادي الزوراء.
☆2001 مع نادي الزوراء.
دوري نجوم قطر.
☆الفائز: 1مرة/2002 مع نادي الغرافة الرياضي.
كأس أمير قطر
☆الفائز: 1مرة/2002 مع نادي الغرافة الرياضي.
☆كأس العراق
الفائز: 3
☆1998 مع نادي الزوراء
☆1999 مع نادي الزوراء
☆2000 مع نادي الزوراء
كأس الحزفي
☆الفائز: 1مرة/2006/07 مع سيباهان
☆الوصيف: 1مرة/2011-2012 مع شاهين بوشهر
☆كأس مصر
☆الفائز: /1مرة/2011 مع الزمالك
☆ انجاز فردي
☆لاعب دوري السوبر العراقي (1998-1999)
☆أفضل لاعب عراقي عام 2000.
☆هداف بطولة آسيا للشباب 2000 (4 أهداف)
☆وصيف هداف كأس العالم للأندية 2007 مع سيباهان
☆أفضل هداف لسباهان 2008-2009 (14 هدفا)
☆2009/10 هداف الدوري الإيراني للمحترفين برصيد 19 هدفا مع سيباهان
مراجع
https://www.alsumaria.tv/news/كورونا-في-العراق/351123/فايروس-كورونا-يداهم-عماد-محمد-وعائلته
وصلات خارجية
Iraqsport.com profile
أشخاص على قيد الحياة
أشخاص من كربلاء
رياضيون عراقيون مغتربون في مصر
لاعبو نادي الزوراء
لاعبو دوري المحترفين الإيراني
لاعبو دوري نجوم قطر
لاعبو كأس آسيا 2004
لاعبو كأس آسيا 2011
لاعبو كأس القارات 2009
لاعبو كرة قدم أولمبيون عراقيون
لاعبو كرة قدم عراقيون
لاعبو كرة قدم عراقيون مغتربون
لاعبو كرة قدم في الألعاب الأولمبية الصيفية 2004
لاعبو كرة قدم مغتربون في إيران
لاعبو منتخب العراق لكرة القدم
لاعبو نادي الغرافة
لاعبو نادي الوكرة
لاعبو نادي سباهان أصفهان
لاعبو نادي شاهين بوشهر
لاعبو نادي فولاد خوزستان
مدربو كرة قدم عراقيون
مهاجمو كرة قدم
مواليد 1402 هـ
مواليد 1982
نادي الفيفا المئوي
| |
doc-ar-256
|
صبير التين الهندي أو التين الشوكي أو أكناري أو البِلِس أو تاكناريت (الاسم العلمي:Opuntia ficus-indica) هو من النباتات يتبع الصبير من ال الصبارية. تنمو بالأماكن الجافة وهي معمرة كثيراً ولها قدرة عجيبة على مقاومة الجفاف نظراً لسوقها المليئة بالماء لذلك تعتبر سوق هذه النبتة الطعام المفضل للإبل في المناطق الصحراوية على الرغم من أشواكها الحادة المنتشرة على سطح النبتة فيستطيع الجمال والإبل أكلها. ويشار أيضا أن السكان في بعض المناطق يزرعون هذه النبتة كسور حماية حول ممتلكاتهم وفي ذات الوقت للاستفادة من ثمرها الشهي الذي ينضج عادة في أوائل الصيف وتجدر الإشارة هنا أنه لا يوصى بأكل كميات من الثمرة قبل الفطور لأن ذلك يؤدي إلى إمساك شديد. وقد جرت العادة على شرب كأس من الماء عقب أكل الثمار لتجنب حدوث الإمساك.
التاريخ والانتشار
الموطن الأصلي للتين الشوكي هو جنوب أمريكا الشمالية، ومنها انتشر إلى العالم القديم في القرن السادس عشر، ومن أوروبا انتقل إلى الكثير من المناطق. ينتشر النبات في مناطق كثيرة في شمال أفريقيا والمشرق العربي. ويزرع بكثرة في المزارع الجبلية في مرتفعات جبال الحجاز بالمملكة العربية السعودية ويسمى البرشومي التي تمتاز ثماره بجودتها وحجمها. وكذلك يتواجد بكثرة في اليمن.
ومن أشهر أنواعه الصبار المتواجد في قرية فقوعة في فلسطين حيث يتم تصديرة للخارج لطعمه المميز.
أسماء محلية
تسمى هذه النبتة في سورية والعراق بـالصبار وفي فلسطين والأردن بالصبر، وفي تونس وليبيا بـالهندي وفي الجزائر بـالهندي وكرموس النصارى وفي المغرب بالكرموس (كرموس النصارى) أو الهندية أو الزعبول والمقصود بها القارة الأمريكية.وفي السعودية البرشومي. وفي اليمن البلس، والتينة وفي مصر تسمي بالتين الشوكي.
الوصف النباتي
يبلغ ارتفاع نبات التين الشوكي حوالي مترين ونصف وقد يصل إلى أكثر من ذلك. ويتكون النبات من ساق قصيرة تحمل عدداً من الألواح المتصلة بعضها ببعض وهي سوق متحورة عليها العديد من الأشواك، ويبلغ طول كل لوح من هذه الألواح حوالي 40 سم وعرضه من 15-25 سم وسمكه من 2-3 سم، والأوراق الحقيقية صغيرة ومستديرة الشكل وتوجد على حواف الألواح صغيرة العمر، وبعد ذلك تتساقط، أما الأزهار فهي صفراء اللون وتحمل على أطراف الألواح، ويتراوح وزن الثمرة من 80-120 غرام ونسبة اللب بها من 34-42% من وزن الثمرة، واللب أصفر أو أحمر اللون ويحتوي على عدد كبير من البذور الصلبة التي تقلل من جودة الثمار بدرجة كبيرة، وتتكون الثمار من 83-87% ماء، و 6-14% سكريات.
التكاثر
يتكاثر التين الشوكي بواسطة الألواح حيث تغرس في التربة إلى قرب منتصفها تقريباً. كما يمكن استخدام البذور في التكاثر. وتثمر أشجار التين الشوكي بعد 2-3 سنوات من الزراعة. وتظهر الثمار في الأسواق خلال أشهر الصيف وبالذات في شهري يوليو وأغسطس.
استخدامات أخرى
تمت الاستفادة صناعياً وتجارياً من ثمرة الصبار إذ تتم في بعض المناطق لا سيما في المغرب صناعة المربى واستخراج زيت الصبار من بذور النبتة.
تستخدم أزهار النبات كمادة قابضة وتخفض النزف وتستخدم لمشكلات المعدة والأمعاء لا سيما الإسهال والتهاب القولون ومتلازمة الإمعاء الهيوجية. كما تستخدم الأزهار أيضاً لعلاج تضخم البروستاتا وتعتبر الثمرة من الفواكه المغذية. والتين الشوكي تؤخذ ثمرته كبديل للعقاقير الملينة ويمكن أخذه صباحاً على الريق إما إذا أخذ بعد الطعام فإنه فعلاً هاضماً ممتازاً. تستخدم أزهار النبات معجونة مع العسل لعلاج الربو.
يمكن إزالة أشواك الثمرة من اليد عند تقشير التين الشوكي بدهن الأصابع بزيت السمسم.
كذلك استخدم التين الشوكي في ليبيا لعمل الأسوار لتقسيم المزارع ومعرفة حدودها الجغرافية وذلك في بداية القرن الواحد والعشرين .
معرض صور
انظر أيضًا
الصبير
المراجع
وصلات خارجية
زراعة التين الشوكي
أصنوفات سماها فيليب ميلر
أصنوفات سماها كارولوس لينيوس
أنواع ناقصة البيانات حسب القائمة الحمراء للاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة
صبير التين الهندي
تاريخ وسط أمريكا الطبيعي
صبار المكسيك
صباريات
صبير التين الهندي
صبير التين الهندي
فاكهة
محاصيل الأمريكتين
محاصيل الطاقة
محاصيل منشأها المكسيك
نباتات الحدائق في أمريكا الشمالية
نباتات الصحاري في أمريكا الشمالية
نباتات المكسيك
نباتات طبية
نباتات مالطا
نباتات مجتاحة في أستراليا
نباتات ناميبيا
نباتات وصفت في 1753
صبير التين الهندي
صبير التين الهندي
صبير التين الهندي
| |
doc-ar-1885
|
هذه المقال يشرح أهم طرق مقارنة أفضل لاعبي الشطرنج عبر التاريخ حسب الطرق الإحصائية أو بعدد البطولات العالمية.
الطرق الإحصائية
أفضل لاعبي التاريخ حسب نظام (Elo)
يعتبر معيار أو مقياس(Arpad Elo) أشهر نموذج إحصائي للاعبي الشطرنج. وفي كتابه الذي نشره عام 1978، أعطى أرباد إيلو تصنيف للاعبين بناء على أداءهم في اللعبة في خلال أفضل خمس سنوات من احترافهم. وحسب هذا التصنيف، فإن الاعبين التاليين هم الأفضل على الإطلاق:
2725 – خوزيه كابابلانكا
2720 – ميخائيل بوتفنيك، إيمانويل لاسكر
2700 – ميخائيل تال
2690 – ألكسندر أليخين، بول شارل مورفي، فاسيلي سميسلوف.
و في عام 1970، تبنى الاتحاد الدولي للشطرنج هذا القياس للاعبين الحاليين. ونتيجة لذلك، فإن هذا القياس هو الوسيلة المناسبة لقياس مهارات اللاعبين بين العصور المختلفة. والجدول التالي يبين أفضل 20 لاعباً في التاريخ.
{| class="wikitable sortable" style="font-size:97%;"
|+جدول لإفضل عشرين لاعباً مصنفاً، مع تاريخ حصولهم على أفضل تصنيف لأول مرة
!الترتيب
!التقييم
!اللاعب
!الشهر - العام
!الدولة
|-
| align="center" | 1
| align="center" | 2882
|ماغنوس كارلسن
|2014-05
|
|-
| align="center" | 2
| align="center" |2851
|غاري كاسباروف
|1999-07
|
|-
| align="center" | 3
| align="center" | 2813
|فيسيلين توبالوف
|2006-07
|
|-
| align="center" | 4
| align="center" | 2809
|فلاديمير كرامنيك
|2001-10
|
|-
| align="center" | 5
| align="center" | 2803
|فسواناثان اناند
|2006-04
|
|-
| align="center" | 6
| align="center" | 2788
|ألكسندر موروزيفيتش
| 2008-07
|
|-
| align="center" | 7
| align="center" | 2787
|فاسيلي إيفانتشوك
|2007-10
|
|-
| align=center | 8
| align=center | 2785
|بوبي فيشر
|1972-04
|
|-
| align=center | 9
| align=center | 2780
|أناطولي كاربوف
|1994-07
|
|-
| align=center | 10
| align=center | 2765
|بيتر سفيدلر
|2006-01
|
|-
| align=center | 11
| align=center | 2763
|بيتر ليكو
|2005-04
|
|-
| align=center | 12
| align=center | 2763
|ليفون أرونيان
| 2006-07
|
|-
| align=center | 13
| align=center | 2761
|تيموررجبوف
|2009-01
|
|-
| align=center | 14
| align=center | 2760
|شخريار ماميدياروف
|2008-01
|
|-
| align=center | 15
| align=center | 2760
|Dmitry Jakovenko
|2009-01
|
|-
| align=center | 16
| align=center | 2755
|مايكل أدامز (لاعب شطرنج)
|2000-07
|
|-
| align=center | 17
| align=center | 2755
|أليكسي شيروف
|2008-01
|
|-
| align=center | 18
| align=center | 2751
|Sergei Movsesian
|2009-01
|
|-
| align=center | 19
| align=center | 2745
|جاطا كامسكي
|1996-07
|
|-
| align=center | 20
| align=center | 2743
|رسلان بونوماريوف
|2002-04
|
|}
عدد البطولات العالمية
ترتيب أبطال العالم حسب مجموع سنوات الفوز
و ممن الممكن أيضا قياس مهارة الأعبين المحترفين بطريقة أخرى وذلك عن حساب مجموع البطولات العالمية أو عدد سنوات الاحتفاظ باللقب. والجدول التالي يحسب أبطال العالم حسب عدد البطولات.
مراجع
أنظمة تصنيف الشطرنج
تاريخ الشطرنج
قوائم لاعبي شطرنج
لاعبو الشطرنج
| |
doc-ar-3270
|
ماري (بالمسمارية: ؛ ) كانت دولة سامية قديمة في سوريا حالياً. تُشكل بقاياها تلاً يقع على بعد 11 كيلومتراً شمال غرب مدينة البوكمال على الضفة الغربية لنهر الفرات، على بعد 120 كيلومتراً جنوب شرق دير الزور. ازدهرت كمركز تجاري ودولة مهيمنة بين 2900 قبل الميلاد و1759 قبل الميلاد. بسبب موقعها على النهر ارتبط وجود ماري بموقعها في وسط طرق تجارة الفرات. جعلها هذا الموقع وسيطاً بين حضارة سومر في الجنوب ومملكة إبلا وبلاد الشام في الغرب.
هُجِرَتْ ماري أول مرة في منتصف القرن السادس والعشرين قبل الميلاد ولكن أُعِيدَ بناؤها وأصبحت عاصمة لدولة سامية شرقية مهيمنة قبل 2500 قبل الميلاد. انخرطت ماري الثانية في حرب طويلة مع منافستها إبلا وهي معروفة بتقاربها القوي مع الثقافة السومرية. دُمِّرَتْ في القرن الثالث والعشرين قبل الميلاد من قبل الأكاديين، الذين سمحوا بإعادة بناء المدينة وعينوا حاكماً عسكرياً يحمل لقب شكاناكو («الحاكم العسكري»). أصبح الحكام في وقت لاحق مستقلين مع التفكك السريع للإمبراطورية الأكادية وأعادوا بناء المدينة كمركز إقليمي في وادي الفرات الأوسط. حكم الشكاناكو ماري حتى النصف الثاني من القرن التاسع عشر قبل الميلاد، عندما انهارت السلالة لأسباب غير معروفة. بعد وقت قصير من انهيار الشكاناكو أصبحت ماري عاصمة سلالة ليم الأموري. كانت ماري الأمورية قصيرة العمر حيث ضُمَّتْ من قبل بابل في حوالي 1761 قبل الميلاد لكن المدينة بقيت كمستوطنة صغيرة تحت حكم البابليين والآشوريين قبل أن يُتَخَلَّى عنها وتُنْسَى خلال العصر الهلنستي.
عَبَدَ المريوط الآلهة السامية والسومرية وأسسوا مدينتهم كمركز للتجارة القديمة. وعلى الرغم من أن فترات ما قبل الأموريين تميزت بالتأثير الثقافي السومري الشديد لم تكن ماري عبارة عن مدينة مهاجرين سومريين بل بالأحرى أمة ناطقة بالسامية تستخدم لهجة تشبه الإبلاوية. كان الأموريون ساميون غربيون بدأوا في الاستيطان في المنطقة قبل القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد. بحلول عصر سلالة ليم (حوالي 1830 قبل الميلاد) أصبحوا السكان المهيمنين في الهلال الخصيب.
قَدَّمَ اكتشاف ماري عام 1933 نظرة مهمة على الخريطة الجيوسياسية لبلاد ما بين النهرين القديمة وسوريا، وذلك بسبب اكتشاف أكثر من 25000 لوحاً تحتوي على معلومات مهمة حول إدارة دولة خلال الألفية الثانية قبل الميلاد وطبيعة العلاقات الدبلوماسية بين الكيانات السياسية في المنطقة. كما كشفت عن الشبكات التجارية الواسعة التي تعود إلى القرن الثامن عشر قبل الميلاد والتي كانت تربط مناطق بعيدة مثل أفغانستان في جنوب آسيا وكريت في حوض البحر الأبيض المتوسط.
التسمية
تُكتب باللغة المسمارية 𒈠𒌷𒆠، يمكن رد اسم المدينة إلى مير إله العاصفة القديم في شمال بلاد ما بين النهرين وسوريا والذي كان يعتبر الإله الراعي للمدينة، كتب عالم الآثار والأشوريات جورج دوسين أن اسم المدينة هُجِّئَ بشكل مطابق لاسم إله العاصفة وخلص إلى أن ماري سميت باسمه.
تمهيد
ذكر علماء الآثار والمراجع التاريخية والباحثون أن حضارة مزدهرة أنارت بتطورها وقوانينها وتجارتها العالم القديم هي مملكة ماري التي قامت في سوريا حوالي عام 2900 قبل الميلاد، وكان تأسيس هذه المملكة عن طريق سلطة اجتماعية وسياسية ملكية كان لها حضور قوي وموقع دعم في المنطقة على نهر الفرات في سورية، فقامت حضارة عريقة متأصلة ارتقت بين الحضارات هي حضارة ماري، وكان لمدينة ماري عاصمة المملكة دور هام في الطريق التجاري الذي يتبع مسلك الفرات في سورية الداخلية.
ويعتقد أن الخارطة الجغرافية المتغيرة للمنطقة آنذاك حفزت نشوء كثير من المدن الجديدة، من جانب سورية من الساحل إلى الداخل وبلاد الجزيرة السورية وما بين النهرين، فكانت ماري ميناء على نهر الفرات ترتبط مع النهر بقناة مجهزة للملاحة النهرية واستقبال المراكب والسفن التجارية، ضرورة كواصلة بين الطرفين فهي تتوسط المسافة بينهم، فقامت وازدهرت حضارة من أهم الحضارات القديمة لذلك تمت العناية بعاصمة المملكة وهي مدينة ماري ومرافقها لتكون أحد أهم الحضارات المتطورة.
مخطط مدينة ماري
مخطط مدينة ماري الأصلي كان على شكل دائرة قطرها 19 كم رسمت وخطط لها كأفضل تخطيط لمدينة ملكية، كان للمدينة ميناء يتصل بقناة مائية مجهزة مع النهر (نهر الفرات) تؤمن الماء وتسهل وصول السفن التي كانت تبحر من ماري وإليها. وكانت المدينة محاطة بسور من كافة جهاتها عدا جهة النهر حيث كان المخطط الأصلي للمدينة على شكل دائرة كاملة تخترقها قناة متفرعة عن الفرات تؤمن جر المياه إلى المدينة وتسهل وصول السفن إلى المرفأ التجاري. ويُلاحظ أنه تم بناء السور؛ ثم شيدت الأبنية داخله، وكان التوسع العمراني يتجه من المركز إلى السور. مع ملاحظة أن السور يحيط بكافة جهات المدينة عدا الجهة التي على الفرات. وكان بشار خليف (باحث سوري) قد ترجم إلى العربية وثائق مملكة ماري الواقعة على الفرات بعد 74 عامًا من العثور عليها وترجمتها ودراستها من قبل الباحثين في الحضارات السورية القديمة في عدد من الجامعات الأوروبية.
وللمرة الأولى يطلع العالم على تفاصيل حياة هذه المملكة التي أنشئت في منطقة الفرات الأوسط (شرق سوريا) في الألف الثالث قبل الميلاد وكونت حضارة قوية كان لها علاقاتها وصلاتها مع باقي الحضارات والممالك في سوريا وبلاد ما بين النهرين والأناضول.
وثائق ومخطوطات ماري
اكتشف في ماري الكثير من المخطوطات والوثائق التي تدل على مدى الرقي والتطور التي ساد المملكة، ومن الوثائق اللافتة لمملكة ماري رسالة من حاكم المدينة إلى ابنه يستخدم فيها مثلًا شعبيًا سوريا لا يزال دارجًا حتى اليوم وهو كما ورد في الوثيقة التي تعود إلى أكثر من أربعة آلاف عام
«الكلبة من عَجَلَتها ولدت جراءً عميانًا».
قدمت وثائق مملكة ماري السورية معلومات عن وجود جمعيات للفقراء والمساكين كان يُطلق عليها اسم «الموشكينوم» بمعنى المساكين وهذا يدل على مدى الرقي الإنساني والحضاري للمملكة. وفي مجال الحرف الصناعية أظهرت وثائق ماري وجود 11 نوعًا من الزيوت، وهناك مستودعات للثلج. كما أن هناك في ماري 10 أنواع من العطور، ويشير المؤرخ الفرنسي جان بوتيرو إلى أنه في وثائقه تبين له أنه في ورشات ماري كان يصنع نحو600 لتر من العطور شهريًا. وكانت تصدر العطور إلى كافة البلدان.
كما دلت الوثائق على وجود 26 نوعًا من الحلي والمجوهرات، و31 نوعًا من أواني الشرب، و21 نوعًا من الألبسة الداخلية، كما استخدمت الستائر والبطانيات وأغطية الأسرّة. وعن نهاية مملكة ماري أشار الدكتور خليف إلى أن موت ملك آشور شمشي أدد فسح المجال للفاعلية العمورية في بابل عبر حمورابي من أن تتبلور وتضم إليها آشور ثم بلاد بعل يموت في بلاد الشام ومن ثم بدأ نجم مملكة ماري في العام 1760 قبل الميلاد بعد نحو 1140 سنة بالافول بعد أن كانت منارة من الحضارة الروحية والمادية والاقتصادية والصناعية والاجتماعية.
ماري ورقي الحضارة الإنسانية
ماري ورقي الحضارة الإنسانية: لعل الخوض في تاريخ ماري على الفرات الأوسط والتي امتدت فعاليتها التاريخية الحضارية لما يزيد على 1200 عام /من حوالي 3000 - 1760 ق.م/، تدفعنا إلى البحث في العوامل والمعايير التي أدت إلى اعتبار الألف الثالث قبل الميلاد، مفصلا أساسيا في حركة تطور الاجتماع البشري في سورية والمشرق العربي آنذاك حيث كانت هناك الكثير من الممالك والمدن في منطقة الجزيرة السورية والتي تعد من أقدم الحضارات الإنسانية على الإطلاق. ولعل هذا التطور لم يكن ليحصل إلا عبر استناده على مجمل حركة التطور والرقي التي شهدها المجتمع الإنساني في الشرق منذ نقطة انعطافه الأساسية التي تكمن في ابتكار الزراعة في الألف التاسع قبل الميلاد في سورية. فمن عالم الزراعة ومفرزاته أصبحنا أمام معادلات حضارية جديدة أدت فيما أدته إلى توالد منجزات ساهمت في تفعيل الحياة الإنسانية في كافة أوجهها الاقتصادية التجارية الاجتماعية الاعتقادية والحرفية والفنية.
وعلى هذا نستطيع فهم مقولة الباحث جاك كوفان من أن المعنى التقليدي لنشوء الزراعة يرتكز في معياره الحاسم على إنتاج المعيشة وأنه بهذا الإنتاج، إنما بدأ في الواقع صعود المقدرة البشرية التي ليست حداثتنا سوى ثمرة لها، والجدير ذكره هنا هو أن ابتكار الزراعة لأول مرة في التاريخ البشري، تم في الشرق وتحديدا من المنطقة الممتدة من الفرات الأوسط مرورا بحوضة دمشق وحتى مناطق جنوب سوريا. ولتبيان أهمية هذا المنجز على صعيد الحياة الإنسانية فلا بد من تحديد الآفاق التي فتحها هذا الابتكار:
أولا: إن الاستقرار الذي وفرته الحياة الزراعية أدى إلى إحساس المجتمعات القديمة بالسلام والطمأنينة مما أدى إلى ازدياد أعداد أفرادها وتوسع مواقعها إلى مستوطنات زراعية أخذت تكبر باطراد مع الزمن مؤدية إلى منجز نشوء المدن الأولى وهو ما تمّ في المشرق في النصف الثاني من الألف الرابع قبل الميلاد.
ثانيا: إن ما وفرته الحياة الزراعية من منتج ومردود دفع إلى التبادل التجاري النشط وتطور عالم التجارة مما أدى إلي ازدهار المواقع وغناها وهذا يستتبع توسعها وزيادة فاعليتها الاجتماعية والاقتصادية. أدى هذا المنجز وفق مقولة «الحاجة أم الاختراع» إلى استنباط وسائل أولية للعدّ تسهل من التبادل التجاري والسلعي ما اعتبر بداية لعلم الحساب والعدّ.
ثالثا: سوف تتوالى المظاهر التطورية لهذا الأمر وصولا إلى بدايات الكتابة، المتجلية في الكتابات التصويرية وذلك في النصف الثاني من الألف الرابع قبل الميلاد.
رابعا: لا بد أن يؤدي ابتكار الزراعة إلى تطور تقنيات الصناعات الحرفية والفخارية بما سيساهم في تطور الفنون في مناحيها المجتمعية والفردية. وإن تراكم الخبرات التقنية عبر العصور هو الذي أدى إلى الدخول في عالم استثمار المعادن بدءا من النحاس فالبرونز ثم الحديد مرورا بالقصدير والفضة والذهب.
خامسا: إن نشوء الزراعات المروية جعل المجتمعات تنظم وسائل الري وجرّها عبر السواقي أو السدود أو الأقنية، ما اقتضى انبثاق سلطات مجتمعية تنظم هذه الأعمال مما أدى ذلك إلى نشوء السلطة في المجتمعات القديمة عابرة من السلطة المعبدية إلى السلطة الزمنية التي أكّدت انفصالها عن سلطة المعبد مع نشوء مدن الدول في الألف الثالث قبل الميلاد.
يقول الباحث بوهارد برينتس: «إن التطور الذي أدى إلى الثورة العمرانية ونشوء المدن الأولى /في نهاية الألف الرابع قبل الميلاد/ لم يكن ليحصل إلا نتيجة لظهور الزراعة وتطورها وتقسيم العمل في الحرفة والزراعة وظهور التجارة. وان النمو الكبير لمردود العمل /حيث أنه في الزراعة، ازداد الإنتاج خمسة أضعاف عما كان عليه في مرحلة الصيد/ أدى إلى زيادة سريعة في عدد السكان، مما أدى إلى ظهور المدن الكبرى وبروز أشكال جديدة في حياة المجتمع»
إذن نصل من كل هذا إلى أن ثمة تواصلية في المنجز الحضاري لسورية والمشرق العربي القديم، ولعل التوالد الحضاري للمنجز هو الذي أدى إلى سلسلة واحدة من الإبداعات الحضارية، فالزراعة أدت إلى الاقتصاد الحضاري والزراعة أدت إلى تعميق وتنظيم وانتظام العلاقات الاجتماعية، وهي التي ساهمت في الازدهار والغنى الذي أدى إلى أوجه النشاط الاقتصادي التجاري، مما أوصل تلك المستوطنات إلى الاتساع والكثافة السكانية وبالتالي نشوء المدن الأولى. وهو الذي أدى إلى بزوغ عالم الرياضيات في نواته البسيطة ثم نشوء الكتابات التصويرية وتطورها إلى الكتابات الأبجدية فيما بعد.
ولا بأس من رصد أوجه الحياة في سوريا للفترة الممتدة بين منتصف الألف الرابع قبل الميلاد، لتحديد المعايير والقواعد الأساسية التي أدت إلى نشوء المدن الأولى في المشرق العربي.
نشوء المدن وظهور الزراعة
سورية بين ظهور الزراعة ونشوء المدن الأولى (الألف التاسع ق.م _ 3500ق.م):
مع الألف الثامن قبل الميلاد نلاحظ أن الزراعة شملت معظم مواقع مناطق شرق سوريا فهي من أقدم مناطق الاستيطان البشري في التاريخ، بالإضافة إلى تطور تدجين الحيوان الذي بدأ من هنا من قلب الجزيرة السورية. وقد لوحظ أن النمط المعماري للمساكن قد أخذ بعدا جديدا عبر التصاق المساكن ببعضها البعض، ما يعطي انطباعا بمعالم الاستقرار الدائم، وهذا ما يستتبع تعميق أواصر اللحمة الاجتماعية وترسخ التقاليد المجتمعية بحيث إن عالم الزراعة خلق إيقاعا مجتمعيا تبعا لإيقاع الطبيعة والفصول، وهذا ما انعكس في الذهنية المجتمعية وما تبدى من نشوء الأساطير الشفوية الخصبية وعوالمها الاعتقادية.
ولعل التطور المتبدي في أوجه النشاط الزراعي، والتعاون الاجتماعي المنبثق عنه أدى إلى تطورات في استخدام وسائل الري الصناعي عبر الأقنية والسدود والسواقي، وهذا سوف يؤدي إلى نشوء الزراعات المروية كالكتان مثلا، وهذا نجده قد تغفّل في حدود 6500 ق.م. وفي هذه الفترة أصبحنا أمام تطور معماري صحي، تجلى في إنشاء أقنية للتصريف داخل المنازل. وهنا لا بد أن نشير إلى موقع بقرص في سورية والعائد إلى /6500-6000ق.م/ ويعد من أقدم المواقع الأثرية في العالم. بالإضافة إلى نشوء أول قرية منتظمة بشكل مبكر، حيث أنشئت وفق مخطط معماري مسبق.
موطن الحضارة
الفترة الممتدة بين 6000-3500ق.م، أكدت الممالك السورية والمكتشفات على أن سوريا هي من أهم مواطن الحضارات في الشرق فمثلا إن موقع الكرم في البادية السورية، قدّم دليلا على ممارسة الزراعة المروية عبر جرّ المياه من الينابيع أو الأنهار (الفرات). وهي من أوائل المواقع التي دجنت الحيوانات وعرفت الزارعة. ولعل الاستقرار الذي أمنته حياة الزراعة أدى إلى ابتكارات وتقنيات جديدة في كافة المجالات. وتنبغي الإشارة إلى أن مواقع المجتمع المشرقي استخدمت المعادن ولا سيما النحاس منذ الألف الخامس قبل الميلاد. ومع حوالي 4500 ق.م سوف نجد مواقع الجنوب الرافدي وتبعا لإشراطات البيئة الطميية والمستنقعية تعمد إلى تكييف الوسط الطبيعي بما يلائم احتياجاتها فقد قام سكان هذه المواقع بمكافحة ملوحة التربة، وتجفيف المستنقعات ومارسوا الزراعة المروية بإتقان، ولعل استخدامهم لتقنيات الري الصناعي حتّمت نشوء سلطة مجتمعية وبنى اجتماعية متطورة وهذا ما أدى إلى تأسيس أولي للقاعدة المادية الاجتماعية لنشوء المدن الأولى مع نهاية الألف الرابع فبل الميلاد.
وعلى هذا يقول برنيتيس: إن الفترة الممتدة بين نهاية الألف الرابع قبل الميلاد وبداية الألف الثالث قبل الميلاد (فترة قيام مملكة ماري)، تلعب دورا خاصا في تاريخ البشرية، ففي هذه المرحلة قامت سلطة الدولة التي هي نتاج حركة المجتمع وتطوره.
سورية وما حولها في منتصف الألف الرابع قبل الميلاد 3500 ق. م:
مع حلول منتصف الألف الرابع، أصبحنا أمام محددات عدة أدت فيما أدته إلى نشوء المدن الأولى في سوريا والمشرق. فالتطور الاجتماعي الاقتصادي التجاري الذهني شكّل رافعة حضارية مستمرة منذ نشوء الزراعة حتى هذا العصر. فكان طبيعيا أن نصبح أمام مجتمعات مركبة ذات علاقات حياتية معقدة فرضت وجود سلطات سياسية ولو في طورها الابتدائي بالإضافة إلى بدايات التواجد المؤسساتي للفاعليات التجارية والاقتصادية والحرفية.
وكل هذا يندغم بشكل متجانس مع تضخم العمران والتمدن حيث بتنا في مواقع هذه الفترة نعثر على معابد ضخمة. ولعل مواقع الجناح الشرقي للمشرق العربي تؤكد ما ذكرناه آنفا، فمن موقع مدينة أوروك إلى أريد ومرورا بتبة غورا أما مواقع الجناح الغربي فنجد تل براك وتل حلف في الجزيرة السورية العليا ومواقع مدن حبوبة الكبيرة الجنوبية وعارودة وتل قناص. وتشير الأبحاث الأثرية والتاريخية إلى تشابه النمط المعماري لمعابد تلك المواقع فيما بينها. ويبدو وأن الخط الحضاري آنذاك تطور متزامنا بين المواقع الرافدية والمواقع الشامية وهذا ما يوثق في بواكير نشوء الكتابة في نهاية الألف الرابع قبل الميلاد.
وبالاتجاه نحو الربع الأخير من هذه الألفية نجد ظهور الأختام الأسطوانية التي ابتكرت نتيجة الحاجة لها في التبادل التجاري والسلعي لكافة أوجه الحياة التجارية الزراعية والحرفية والحيوانية. حيث بتنا في هذه الفترة أمام أختام اسطوانية تخّتم البضائع وتحمل أسماء أصحابها.
الجدير ذكره هنا، هو أن مدينة حبوبة الكبيرة الجنوبية أنشئت على الفرات وفق مخطط مسبق ودقيق. وقد أحيطت بسور طوله 600 متر وعرضه ثلاثة أمتار. إن صفة المخطط المسبق للإنشاء والسور الواقي للمدينة سنجدها مكررة في نشوء مدينة ماري مع مطلع الألف الثالث وكذلك في تل الخويرة وإبلا وغيرها من الحضارات السورية القديمة.
وتشير الدراسات التاريخية إلى أن الواقع الديمغرافي في هذه الفترة كان يشمل السومريين والأكاديين، حيث يلاحظ تواجد أكادي إلى جانب السومريين منذ ذلك الوقت وهذا ما تؤكده معطيات الوثائق والاكتشافات الأثرية الحديثة.
ويشير الباحث برينتس إلى أن السومريين وحين جاؤوا إلى المشرق العربي /الرافدي (سوريا والعراق)/ في أواسط الألف الرابع قبل الميلاد، أكملوا ما كان بدأه العبيديون /4500 _3500 ق.م/ وقد دل على ذلك بأن الكتابة واللغة السومرية احتوت على كلمات كثيرة مقتبسة ممن قبلهم، بالإضافة إلى أن الكثير من أسماء الآلهة السومرية مأخوذة من لغات الشعوب التي سكنت الرافدين قبل السومريين. كذلك يشير الباحث إلى أن المدن السومرية كلها تقريبا تحمل أسماء غير سومرية وتعود في أصولها إلى الحضارات التي سبقت السومريين /العبيديون/ وغيرهم من الحضارات السورية في المنطقة.
وباطراد ومع اقترابنا من نهاية الألف الرابع قبل الميلاد، فإننا نجد أن مدن المشرق الأولى تمتلك مصالح اقتصادية تجارية حتمت نشوء السلطة الزمنية بديلا عن سلطة المعبد بحيث بدأت تنظم فاعليات الحياة المشرقية بما يتلائم مع تطور المجتمع في مواقعه المتعددة. وسرعان ما نجد أنه مع نهاية الألف الرابع قبل الميلاد، مثل بعض المدن في شمالي شرق سوريا: تل العشارة _ تل ليلان _ تل براك وغيرها من مدن سورية قديمة. ونلحظ ظهور الموازييك في معبدها كأول ظهور له في الشرق.
الجدير ذكره هنا.. هو أن في هذه الفترة كانت الكتابة تخرج من عالم الحساب والعدّ باتجاه نشوء الكتابات التصويرية ومن ثم تحّول الصورة إلي رمز له قيمة صوتية مجردة. بحيث أصبحنا أمام ظهور لكتابات تسجيلية اقتصادية الطابع تحمل فواتير وسجلات لمواد واردة أو صادرة عن المعابد. ومع مطلع الألف الثالث قبل الميلاد سوف نلاحظ أن مملكة ماري السورية بدأت إنشاء مدينتها وفق مخطط مسبق وداخل سور على الفرات الأوسط بادئة الخط الحضاري لسورية في عصر الكتابة.
يقول جان كلودمارغرون: «لقد سمح نهر الفرات لسورية أن تشرع بعملية التمدن، ذلك أنه يسّر لها التطور من خلال العلاقات التجارية انطلاقا من المدن السومرية في الألف الرابع قبل الميلاد. وهو دائما وأبدا وللأسباب ذاتها الذي ضمن تطور سورية الداخلية في الألف الثالث قبل الميلاد».
إنشاء مدينة ماري 2900 ق.م
مطلع الألف الثالث قبل الميلاد: مع حوالي 2900 قبل الميلاد نجد أنفسنا أمام ظهور لمدن جديدة، بالإضافة إلى استمرارية لمدن من العصر السابق. فإلى جانب أوروك نجد كيش _ أور _ لجش _ شوروباك _ أدب في الجناح الشرقي، في الجناح السوري فسنجد مملكة ماري وتل الخويرة بالإضافة إلى وجود مواقع ك ابلا وأوغاريت وغيرها من ممالك ومدن سوريا القديمة. أما البروفيسور مارغرون فيؤكد أن ماري حسب الاعتقاد القديم هي عاصمة سومرية ولكن الأبحاث الحديثة تظهر أن ماري تمتلك صفات خاصة بها وإلى جانبها صفات سومرية وسورية قديمة.
ولعل من أهم خصائص دورة حياة هذا العصر:
أولًا: حصول تطور في مجال العمران وتقنياته مما أدى إلى توسع المدن وتلبية النظام العمراني لحاجات السكان المادية والروحية.
ثانيًا: انفصلت السلطة المعتقدية عن المجتمع عمرانيا، بحيث أصبحنا أمام معابد مفصولة عن المحيط المديني ففي العصر السابق أبانت مواقع مدن أوروك وحبوبة الكبيرة الجنوبية وعارودة وقناص أن المعابد كانت تقام في أحياء خاصة. مع ملاحظة أنه عثر في مملكة ماري على معابد الألف الثالث ومعبد مرتبط بالقصر الملكي /قصر معبد/ الذي يعد من أكبر القصور في الممالك القديمة، ما يشي باستقلالية ما عن الخط المعماري الذهني الاعتقادي الذي كان سائدا
ثالثًا: في مجال الحياة الفنية أصبحنا في هذا العصر أمام ظهور لاتجاهات فنية جديدة، سواء في الأسلوب أو المعالجات أو مواضيع المجالات الفنية. كل هذا تحقق في الفسيفساء والنقش على الأختام وصناعة الفخار.
رابعًا: لعل من أهم ما يميز هذا العصر هو توطد دعائم السلطة الزمنية وانفصال السلطة المعتقدية عنها، ونشوء مؤسسات تعنى بأوجه الحياة السياسية والاجتماعية والاقتصادية والتجارية والحرفية.
يقول الباحث مارك لوبو: إن الإشغال البشري في سورية في الألف الثالث قبل الميلاد، كان أثره ملموسا في منحيين:
الأول في الزراعة
الثاني المتولد عن الأول والذي يتجلى في التجمعات المدنية وبناء الحضارات.
إن هذين المنحيين يتميزان في الانتشار الواسع والعميق بحيث بتنا أمام بنى اجتماعية واقتصادية لجماعات بشرية ومدن وممالك وصلت لمراحل متطورة في كافة المجالات التجارية والصناعية والفنية والاجتماعية وفي التنظيم والعلاقات والقوانين والتجارة وجميعها كانت من صفات مملكة ماري التي ارتقت بين الحضارات السورية القديمة.
الثقافة والدين
الدين
تأثرت المملكتان الأولى والثانية بشدة بالجنوب السومري. كان المجتمع بقيادة الأوليغارشية الحضرية، وكان المواطنون معروفين جيدًا بتصفيفات الشعر واللباس. اعتمد التقويم على سنة شمسية مقسمة إلى اثني عشر شهرًا، وكان نفس التقويم المستخدم في إبلا «التقويم الإيبلايت القديم». كتب الكتبة باللغة السومرية وكان الفن لا يمكن تمييزه عن الفن السومري، وكذلك كان النمط المعماري.
استمر تأثير بلاد ما بين النهرين في التأثير على ثقافة ماري خلال العصر الأموري، وهو ما يتضح في أسلوب الكتابة البابلي المستخدم في المدينة. إلا أنها كانت أقل تأثيراً من الفترات السابقة وساد أسلوب سوري مميز، وهو ما يُلاحظ في أختام الملوك التي تعكس أصلًا سوريًا واضحًا. كان المجتمع قبليًا، وكان يتألف في الغالب من المزارعين والبدو، وعلى عكس بلاد ما بين النهرين، كان للمعبد دور ثانوي في الحياة اليومية حيث استثمرت السلطة في الغالب في القصر. تمتعت النساء بمساواة نسبية مع الرجال، حكمت الملكة شيبتو باسم زوجها أثناء غيابه، وكان لها دور إداري واسع وسلطة على كبار المسؤولين في زوجها.
استندت، الذهنية الاعتقادية في ماري العمورية، إلى العامل الاقتصادي التجاري الذي أدى إلى حالة من التنوع في الألوهة، سواء لجهة الألوهة السومرية أو لجهة الألوهة العمورية، كانت تسير في حالة من التعايش والتآلف الديمغرافي – الاجتماعي. ويشار إلى خلو وثائق ماري من ذكر لصراعات بين رموز إلهية وأتباعها، وهذا يعبّر عن خاصية مهمة في حضارة المشرق حيث ثمة انفتاح وتفاعل وتعايش تحت سقف الولاء للدولة.
يضم البانثيون آلهة سومرية وسامية، وطوال معظم تاريخها، كان داجون رئيس ماري للبانثيون، بينما كان مير هو الإله الراعي. وشملت الآلهة الأخرى الآلهة السامية. عشتار إلهة الخصوبة، عثتر، وشمش، إله الشمس الذي كان يعتبر من أهم الآلهة في المدينة، ويعتقد أنه يعرف كل شيء ويرى كل شيء. شملت الآلهة السومرية نينهورساج ودوموزي وإنكي وآنو وإنليل. كان للعرافة دور مهم في المجتمع، حيث ضمت المعابد من العرافين الذين قدموا الاستشارة للملك وشاركوا في الأعياد الدينية.
وقد حفلت ماري بالرموز الإلهية ومعابدها، فمن معبد عشتار إلى معبد شمش، ونينهور ساج وعشتار تونيني زازا، وهذا يمنح دليلاً على حالة التفاعل الاجتماعي والتآلف اللذين ساهما في ازدهار ماري، ووسط كل هذا يحتل الإله «دجن» المرتبة الأولى في نسق الألوهة المارية، وكذلك عشتار. والإله دجن إله كنعاني - عموري، وفي معرض مقابلة اسم الإله دجن مع اللغة العربية، نجد أن هذا الاسم يرد (دُجن، دِجان، دُجون) ويعني الغيم المطبق، المطر الكثير. كذلك حظيت عشتار بأهمية جيدة في النسيج الاعتقادي في ماري، بل وفي المشرق عامة، فنجد معابدها في ماري وأوروك وكيش وإيبلا... إلخ، واعتبرت عشتار آلهة الخصب وتتصف بأنها بلا زوج. تعددت الآلهة في مملكة ماري، وهذا يدل على أنها مدينة ذات تنوع وتعددية، حكمتها منظومة تجارية ولا سيما في مجال العبور التجاري والذي يشكل أداة تفاعل بين ثقافات مختلفة.
وقد كان للكهان والمتنبئين دور هام في ماري، ويدعى أحدهم «نبو» حيث يقدمون للملك رؤاهم حوال مجريات الأمور والأخطار المحدقة بالمدينة، وتشير إحدى وثائق ماري خطّها «نبو» ونقلتها شيبتو الملكة إلى زوجها الغائب في المعارك، حيث تطمئنه إلى أن الإله يحمي مدينة ماري وأن أحداً لا يستطيع المساس بها. ومن خلال النصوص المسمارية، يلاحظ أن الآلهة مؤنسنة، فهي من صنع الإنسان، ولذلك فهي تأكل وتشرب وتسمع الموسيقى وترقص. وكانت الذهنية الاعتقادية تعتقد أن تقديم القرابين للآلهة يجعلها في مزاج حسن وبالتالي تتجنب غضبها، وهذه القرابين تسمى «تهدئة كبد الآلهة».
قدمت نصوص ماري ما يزيد على 125 اسماً إلهياً مقدساً مثل: شمش، سين، أدد، عشتار، إيا، ننهورساج، داجان، الخ.. أما الأضاحي المقدمة للآلهة فكانت دوماً من الخراف الذكور، وكانت تؤكل بعد ذبحها، مع ملاحظة أن الكنعانيين كانوا يحرقونها. وتشير الوثائق أيضاً إلى ظهور اسم إله هو أتور مير وتعني بوابة ماري، وربما هذا يعطي دلالة إلى وجود إله قديم في ماري أعطاها اسمه.
كما عثر على زقورات ذات وظيفة اعتقادية ودنيوية. كما أن مساكن الكهنة كانت تقام إلى جوار المعابد. وقد أبانت مكتشفات ماري على نشوء ظاهرة جديدة تمثلت في إنشاء قصر ـ معبد، وهي ظاهرة مميزة بين مدن المشرق العربي آنذاك. وربما هذا يدل على وجود نوع من التصالح بين السلطتين الاعتقادية والزمنية.
وقد عثر أيضاً على مجموعة كبيرة من تماثيل العباد الورعين في معابد ماري، والذي يرجّح أنه كانت هناك ورشات عمل تنتج تماثيل بشرية متشابهة تبيعها للراغبين من الرجال والنساء. وعلى مدى عدة قرون 2700 ـ 2350 ق.م أنتجت ورشات ماري تماثيل رجال مثلوا وقوفاً، أو في بعض الأحايين جلوساً، حفاة يرتدون مئزراً معذقاً بأكمله أو طرفه فقط، يشده إلى الخصر أحزمة، ويستر النصف السفلي من الجسم، أما النصف العلوي فيبقى عار. ومثّلت النساء واقفات وجالسات حفاة يرتدين ثوبا فضفاضا يستر الجسم.
مصادر
الأبجدية الجديدة
انظر أيضًا
قائمة المدن التاريخية في سورية
مراجع وهوامش
موقع السيال الرسمي (مملكة ماري)
www.alsayyal.com
وصلات خارجية
الموسوعة العربية
اكتشف سوريا
النشاط التجاري في مملكة ماري
مملكة ماري من أعظم حضارات العالم القديم في حوض الفرات
أماكن مأهولة أسست في الألفية الثالثة قبل الميلاد
أماكن مأهولة سابقا في سوريا
تأسيسات القرن 29 ق م
تلال (علم آثار)
دول مدن
دول وأقاليم انحلت في القرن 18 ق م
دول وأقاليم تأسست في الألفية 3 ق م
مدن أكدية
مدن عمورية
ممالك سابقة
مواقع أثرية في محافظة دير الزور
مواقع العصر البرونزي في سوريا
مواقع مؤقتة في قائمة التراث العالمي لليونسكو
| |
doc-ar-8008
|
يوجد تعريف سيادة القانون (بالانجليزية: Rule of Law) في قاموس أكسفورد الإنجليزي على النحو التالي: «هو سلطة القانون وتأثيره على المجتمع، وخاصةً عندما يُنظر إليه على أنه قيد على السلوك الفردي والمؤسساتي، (ومن هنا) إنه المبدأ الذي بموجبه يخضع جميع أعضاء المجتمع (بما في ذلك أعضاء الحكومة) على قدم المساواة للقوانين والعمليات القانونية التي يُكشف عنها علنًا». يرتبط مصطلح «سيادة القانون» ارتباطًا وثيقًا بمصطلح «الدستورية» وكذلك الأمر بمصطلح «دولة القانون» إذ يشير إلى حالة سياسية لا إلى أي قاعدة قانونية معينة.
يمكن تتبع استخدام مصطلح سيادة القانون إلى بريطانيا في القرن السادس عشر، وفي القرن الذي تلاه، استخدمه عالم اللاهوت الإسكتلندي صموئيل روثرفورد في جداله ضد مفهوم حق الملوك الإلهي. كتب جون لوك أن الحرية في المجتمع تعني الخضوع فقط للقوانين التي تصدرها هيئة تشريعية والتي تُطّبق على الجميع، مع وجود شخص خالٍ من القيود الحكومية والخاصة بناءً على الحرية. عُمّم مصطلح «سيادة القانون» في القرن التاسع عشر على يد الفقيه البريطاني إيه. في. دايسي. ومع ذلك، فقد اعترف المفكرون القدامى بالمبدأ (وإن لم تكن العبارة نفسها)؛ فعلى سبيل المثال، ضمن كتب أرسطو: «من الأنسب أن يحكم القانون أكثر من أي مواطن».
تعني سيادة القانون أن يخضع كل شخص إلى القانون، بما في ذلك المُشرعون ومسؤولو إنفاذ القانون والقضاة. في هذا المعنى، نجد بأن المصطلح يتناقض مع الحكومة الملكية أو حكم الأقلية التي بموجبها يتجاوز الحكام القانون. يمكن إيجاد مظاهر عوز سيادة القانون في كل من الديمقراطيات والممالك، على سبيل المثال، بسبب إهمالهم أو جهلهم بالقانون، أو بسبب أن سيادة القانون تكون أكثر عرضة للانحلال في حال امتلكت الحكومة آليات تصحيحية غير كافية لاستعادته.
الوضع في مختلف الولايات القضائية
اعتُبرت سيادة القانون أحد الأبعاد الرئيسة التي تحدد جودة إدارة البلد وحسنها. عرّفت الأبحاث -مثل مؤشرات الحوكمة العالمية- مصطلح سيادة القانون على النحو التالي: «هو مدى ثقة العملاء والتزامهم بقوانين المجتمع، لا سيما جودة إنفاذ العقود والشرطة والمحاكم، فضلًا عن احتمال مظاهر الجريمة أو العنف». بناءً على هذا التعريف، عمِلَ برنامج مؤشرات الحوكمة العالمية على تطوير معايير كلية لسيادة القانون في أكثر من 200 دولة، كما هو موضح في الجهة اليمنى من الخريطة.
أوروبا
نجد في مقدمة الاتفاقية الأوروبية لحماية حقوق الإنسان والحريات الأساسية ما يلي: «تتشابه حكومات الدول الأوروبية في التفكير، وتمتلك تراثًا مشتركًا من التقاليد السياسية والمُثل العليا والحرية ومفهوم سيادة القانون».
تتشابه المفاهيم حول مصطلح سيادة القانون في كل من فرنسا وألمانيا، (بالفرنسية: Etat de droit وبالألمانية: Rechtsstaat) مع مبادئ السيادة الدستورية وحماية الحقوق الأساسية فوق السلطات العامة (انظر القانون العام)، لاسيما الهيئة التشريعية. كانت فرنسا واحدة من الرواد الأوائل في إنشاء أفكار سيادة القانون. بينما يُعدّ التعريف الألماني أكثر «صلابة» ولكنه مشابه أيضًا للتعريف في كل من فرنسا والمملكة المتحدة.
يفرض الدستور الفنلندي بشكل صريح مفهوم سيادة القانون من خلال النص على أنه «يجب أن تستند ممارسة الصلاحيات العامة إلى قانون. ويجب مراعاة القانون بدقة في جميع الأنشطة العامة».
المملكة المتحدة
في المملكة المتحدة، يُمثّل مصطلح سيادة القانون مبدأً طويل الأمد بناء على الطريقة التي تُحكم بها البلاد، ويعود تاريخه إلى ماغنا كارتا في عام 1215 ووثيقة الحقوق في عام 1689. في القرن التاسع عشر، كتب إيه. في. دايسي -وهو باحث ومحامٍ دستوري- عن الركيزتين الأساسيتين في الدستور البريطاني، في عمله الكلاسيكي تحت عنوان «مقدمة لدراسة قانون الدستور. بالإنجليزية: Introduction to the Study of the Law of the Constitution (1885)». تعَد هاتان الركيزتان هما سيادة القانون والسيادة البرلمانية.
المنظمات
مجلس أوروبا
يصف النظام الأساسي لمجلس أوروبا مصطلح سيادة القانون بأنه أحد المبادئ الأساسية التي يقوم عليها تأسيس المنظمة. تنصّ الفقرة 3 من مقدمة النظام الأساسي لمجلس أوروبا على ما يلي: «وإذ تؤكد من جديد تفانيها للقيم الروحية والأخلاقية التي تُمثّل التراث المشترك لشعبها وتُعدّ المصدر الحقيقي للحرية الفردية والحرية السياسية وسيادة القانون، وهي المبادئ التي تُشكّل أساس كل ديمقراطية حقيقية». يطرح النظام الأساسي فكرة الامتثال لمبادئ سيادة القانون كشرط للدول الأوروبية لتصبح ذات عضوية كاملة في المنظمة.
لجنة الحقوقيين الدولية
في عام 1959، أُقيم مؤتمر في مدينة نيودلهي يُمثّل لجنة الحقوقيين الدولية، وأّصدِرَ من خلاله إعلان عن المبدأ الأساسي لسيادة القانون. شارك في المؤتمر أكثر من 185 قاضيًا ومحاميًا وأساتذة قانون من 53 دولة. عُرف بإعلان دلهي (مؤتمر نيودلهي). أثناء المؤتمر، أعلن المشاركون فيه عن المفهوم الضمني لمصطلح سيادة القانون. وتحدثوا عن حقوق وحريات محددة وعن سلطة قضائية مستقلة وظروف اجتماعية واقتصادية وثقافية تفضي إلى كرامة الإنسان. الجانب الوحيد الذي لم يُدرج في إعلان دلهي هو سيادة القانون التي تتطلب سلطة تشريعية تكون خاضعة للمراجعة القضائية.
مشروع العدالة العالمية
وفقًا لما يستخدمه مشروع العدالة العالمية، وهو منظمة غير ربحية ملتزمة بالنهوض بسيادة القانون في جميع أنحاء العالم، يشير مصطلح سيادة القانون إلى نظام قائم على القواعد تُدعم من خلاله المبادئ العالمية الأربعة التالية:
تقع مسؤولية القانون على عاتق الحكومة ومسؤوليها ووكلائها.
تكون القوانين واضحة ومعلنة ومستقرة وعادلة، وتحفظ الحقوق الأساسية، بما في ذلك حفظ أمن الأفراد والممتلكات.
تكون العملية التي تُسن بموجبها القوانين وتدار وتطبَّق سهلة المنال وعادلة وفعالة.
يوصل إلى العدالة عن طريق عدد كافٍ من القضاة أو المحامين أو المفوضين أو الموظفين القضائيين المختصين والمستقلين والأخلاقيين والذين يتمتعون بموارد كافية ويعكسون تكوين المجتمعات التي يخدمونها.
عَمِلَ مشروع العدالة العالمية على إنشاء فهرس لقياس مدى التزام الدول بسيادة القانون في الممارسة العملية. يتكون فهرس سيادة القانون (WJP Rule of Law Index) من 9 عوامل رئيسة و 52 عاملًا فرعيًا، ويغطي مجموعة متنوعة من أبعاد سيادة القانون - مثل سواء أكان المسؤولون الحكوميون يخضعون للمساءلة بموجب القانون أم إذا كانت المؤسسات القانونية تحفظ الحقوق الأساسية وتتيح للناس العاديين فرصة الوصول إلى العدالة.
منظمة قانون التنمية الدولية
منظمة قانون التنمية الدولية (IDLO): هي منظمة حكومية دولية تركز بشكل كبير على تعزيز سيادة القانون والتنمية. إذ تعمل على تمكين الناس والمجتمعات من المطالبة بحقوقهم، وتُزود الحكومات بالمعرفة اللازمة لفهم المواطنين. وتدعم الاقتصادات الناشئة والبلدان متوسطة الدخل لتعزيز قدرتها القانونية وإطار سيادة القانون من أجل التنمية المستدامة وفرص النهوض الاقتصادية. وتُعتبر المنظمة الحكومية الدولية الوحيدة ذات التفويض الحصري لتعزيز سيادة القانون؛ إذ تمتلك خبرة في العمل على نطاق أكثر من 170 دولة حول العالم.
تُعرّف منظمة قانون التنمية الدولية مصطلح سيادة القانون على النحو التالي:
أكثر من مجرد طريقة لمراعاة الأصول القانونية، فإن مصطلح سيادة القانون هو عامل تمكين للعدالة والتنمية. إذ إن المفاهيم الثلاثة مترابطة؛ عندما تُدرَك، تعزز بعضها. بالنسبة لمنظمة IDLO، بقدر ما يتعلق الأمر بالقوانين والإجراءات، فإن مصطلح سيادة القانون يُعتبر ثقافة وممارسة يومية. وهو لا ينفصل عن المساواة أو من الوصول إلى العدالة والتعليم أو من الوصول إلى الصحة وحماية الفئات الأكثر ضعفًا. إنه أمر حيوي لبقاء المجتمعات والأمم وللبيئة التي تدعمها.
يقع المقر الرئيس لمنظمة IDLO في روما، ويوجد مكتب فرعي في مدينة لاهاي ومركز مراقبة دائم في الجمعية العامة للأمم المتحدة في مدينة نيويورك.
عموميات
ربما نجد أوضح تفسير لمفهوم سيادة القانون في قانون الكومنولث، حيث كتب فيه آلبرت فين دايسي في باب قانون الدستور في عام 1895 يقول:
«كل مسؤول بدءأً من رئيس الوزراء وانتهاءً بالشرطي أو جابي الضرائب العادي يتحملون المسؤلية نفسها كأي مواطن آخر لكل عمل يقومون به دون مسوغ قانوني. وتعج التقارير بالحالات التي جرى فيها جلب المسؤولين أمام القضاء وتم تطبيق العقوبات عليهم- بضفتهم الشخصية- جراء عمل قاموا به بصفتهم الرسمية تجاوزوا فيها صلاحياتهم لقانونية.»
- قانون الدسور (لندن، ماكميلان، 1950)
ولهذا فإن، الذين يضعون القوانين وينفذونها هم أنفسهم مجبرين بالتقيد بها.
وفي القانون الأمريكي فإن أشهر شرح لنفس المبدأ وضعه جون آدامز في دستور كومنولث ماساشوستس وذلك في باب توضيح مبدأ فصل السلطات:
«لن يمارس الفرع التشريعي في حكومة هذا الكومنولث أبداً السلطات التنفيذية أو القضائية أو أي منهما: كما لن يمارس الفرع التنفيذي مطلقاً السلطات التشريعية والقضائية أو أي منهما: والفرع القضائي لن يمارس مطلقاً السلطات التنفيذي أو التشريعية أو أي منهما: والهدف من ذلك أن تكون الحكومة حكومة قانون لا حكومة رجال.»
- دستور ماساشوسيتس، القسم الأول، المادة XXX (1780)
العبارة الأخيرة «الهدف من ذلك أن تكون الحكومة حكومة قانون لا حكومة رجال» قد إقتبستها المحكمة العليا الأمريكية والمحاكم العليا في كل ولاية من من الولايات المتحدة الأمريكية.
أن مفهوم «سيادة القانون» هو مرتبط عموماً ببعض المفاهيم الأخرى مثل:
• Nullum crimen، Nulla poena sine praeia lege poenali، عدم سن قوانين ذات أثر رجعي.
• افتراض البراءة – «كل الأفراد بريئين حتى يثبت العكس»
• الخطورة المضاعفة – الأفراد يعاقبون مرة واحدة فقط لكل جريمة معينة. يمكن السماح أو عدم السماح بإعادة المحاكمة على أساس ما يتوفر من أدلة جديدة.
• المساواة القانونية – لكل الأفراد نفس الحقوق من دون تمييز على أساس المكانة الاجتماعية، الدين، الآراء السياسية وما إلى ذلك. وهذا كما قال مونتيسيكيو يعني بأن «القانون يجب ن يكون مثل الموت الذي لا يستثني أحداً»
• Habeas Corpus- مصطلح لا تني يعني «يجب أن يكون لديك الجسم». من حق كل من يتم اعتقاله أن يتم إخباره بالجريمة التي يُتهم بها، وأن يطالب أو تطلب مراجعة حبسه أو حبسها من قبل سلطة قضائية. يجب أن يتم إطلاق سراح المعتقلين بصورة غير قانونية.
إن مفهوم «سيادة القانون» بذاته لا يقول شيئاً عن «عدالة» القوانين نفسها، بل يبين ببساطة كيف يحافظ النظام القانوني على القوانين. وكنتيجة لذلك يمكن أن توجد دولة غير ديمقراطية تماماً أو دولة لا تحترم حقوق الإنسان مع أو بدون «سيادة القانون»، وهي حالة يجادا العديدون بإمكان تطبيقها على العديد من النظم الدكتاتورية الحديثة. رغم ذلك فأن «سيادة القانون» تعتبر شرطاً مسبقاً للديمقراطية، وقد خدمت عل هذا الأساس كأساس شائع للتعامل مع حقوق الإنسان بين الدول من قبيل جمهورية الصين الشعبية والغرب.
سيادة القانون هي مثل أعلى قديم كان أرسطو أول من تحدث عنه كنظام من القوانين المتأصلة في النظام الطبيعي. ولا زال هذا المثل الأعلى يحتفظ بأهميته كمثل أعلى معياري، حتى مع استمرار محاولات المثقفين المتواصلة لوضع تعريف محدد له.
لقد ورد مفهوم السيادة غير المتحيزة للقانون في الفلسفة السياسية الصينية الخاصة بالتقيد بالقوانين، إلا الطبيعية الشمولية للنظام الذي نجم عن هذه الفلسفة كان له تأثير عميق على الفكر السياسي الصيني الذي كان يبرز في خطابه على الأقل العلاقات الأخلاقية الشخصية على الصلات القانونية غير الشخصية. وبرغم حقيقة أن أباطرة الصين لم يكونوا خاضعين للقوانين، فإنهم رؤوا بالممارسة بان من الضروري العمل وفق إجراءات منظمة لأسباب تتعلق بسياسة إدارة الدولة.
وفي التقليد الإنكلوأمريكي فإن سيادة القانون اعتبر حماية بوجه الاستبداد وكوسيلة لفرض القيود على سلطات الحكومة. أما في جمهورية الصين الشعبية فإن الحديث حول سيادة القانون يتركز حول الفكرة القائلة بأنه في النهاية سيعزز من سلطة الدولة على الامة.
انتقادات
في الوقت الذي نجد بان هناك اتفاقا في كل من الصين والغرب بأن سيادة القانون شيء جيد، لا يمكن رغم ذلك اعتباره حقيقة مقبولة على النطاق العالمي. فبعض الحكومات الشيوعية، بما فيها الصين في فترة الثورة الثقافية، كانت سلبيا نوعا ما حيال فكرة سيادة القانون وحجتها في ذلك بأن سيادة القانون تتعارض مع الصراع الطبقي. وعلاوة على ذلك فهناك معارضة لسيادة القانون في العديد من الدول الشمولية والفاشية. فالسياسة المعلنة لهذه الحكومات، كما كانت الحال في ألمانيا النازية، تتمثل في إبقاء الشعب في خوف دائم من الحكومة.
برزت هناك عدة انتقادات لمفهوم سيادة القانون. يتمثل إحداها في أن تركيز المرء على الإجراءات المستخدمة لخلق القوانين يمنعه من النظر في محتوى تلك القوانين وعواقبها. والانتقاد الآخر، الذي يذكره منظرون بارزون، يتمثل في قولهم بأن مفهوم سيادة القانون لا يتعدى كونه منهجاً تستخدمه الطبقات الحاكمة لتبرير حكمها، لأنهم من يقررون ما يصدر من قوانين وما لا يصدر (أي بمعنى آخر حجتة المنتقدين تكمن في أن سيادة القانون هي في الواقع سيادة أولئك الأشخاص الذين يصدرون القانون أو يغيرونه). وهناك انتقاد آخر يقول بأن سيادة القانون تركز على منع الإجراءات التعسفية، وتضفي الشرعية في نفس الوقت على كل ما يطبق في سبيل ذلك «وفقاً للقانون» حتى وإن كان معظم الناس معارضين لهذه الإجراءات.
بعض الدساتير التي نصت صراحة على سيادة القانون
من الدول التي اعتمدت مفهوم سيادة القانون صراحة، جمهورية مصر العربية في نصوص دستورها:
نصوص من الدستور المصري تنص على سيادة القانون
أنظر
القانون
الصلاحية القضائية.
مراجع
أشكال الحكومات
سياسة محافظة
سياسة مقارنة
فصل السلطات
فلسفة القانون
ليبرالية
مصطلحات فلسفية
مفاهيم سياسية
مفاهيم قانونية
| |
doc-ar-99
|
ممر العمالقة (بالإنجليزية: Giant's Causeway) (ويعرف باسم Clochán an Aifir أو Clochán na bhFomhórach باللغة الأيرلندية وممر العمالقة في لهجات لغة Ulster-Scots) عبارة عن منطقة تتألف من 40000 تقريبًا من أعمدة البازلت المتداخلة، والناجمة عن ثوران بركاني قديم. ويقع في مقاطعة أنترم على الساحل الشمالي الشرقي من أيرلندا الشمالية، حيث يبعد ثلاثة أميال تقريبًا (4,8 كم) شمال شرق مدينة بوشميلز (Bushmills). وقد تم الإعلان عنه بوصفه أحد مواقع التراث العالمي بواسطة منظمة اليونسكو عام 1986، كما أدرج بوصفه محمية طبيعية وطنية عام 1987 من قبل وزارة البيئة في أيرلندا الشمالية. وفي عام 2005، وضمن استطلاع رأي أقامته راديو تايمز لقرائها، اختير ممر العمالقة بوصفه رابع أعظم العجائب الطبيعية في المملكة المتحدة. وتشكل قمم الأعمدة أحجارًا متدرجة تبدأ من السفح المنحدر وتختفي تحت سطح البحر. وتتخذ معظم هذه الأعمدة شكل سداسي أضلاع، على الرغم من أن بعضها الآخر ذو جوانب أربعة أو خمسة أو سبعة وقد تصل إلى ثمانية. ويبلغ طول أعلى الأعمدة حوالي 12 مترًا (39 قدمًا)، ويبلغ سمك الحمم المتجمدة في المنحدرات 28 مترًا في بعض الأماكن.
تعود ملكية ممر العمالقة اليوم وإدارته إلى منظمة الثقة الوطنية (National Trust) ويعد هذا الموقع السياحي هو الأكثر جذبًا وشعبية في أيرلندا الشمالية.
معلومات تاريخية
منذ حوالي 50 إلى 60 مليون عامًا، وخلال فترة باليوجين، تعرضت أنترم لنشاط بركاني مكثف، عندما دخل سائل البازلت شديد الانصهار من خلال شقوق الطبشور لتشكل هضبة واسعة من الحمم. ونظرًا لأن الحمم قد تعرضت للبرودة سريعًا، مما أحدث انكماشًا حراريًا. وتسبب الانكماش الأفقي في حدوث تشقق بطريقة مماثلة للطين الجاف، ومع انتشار التشققات إلى الأسفل في الوقت الذي تبرد فيه الكتلة، مما أسفر عن تكون بنية تشبه الأعمدة، والتي تشققت هي الأخرى في اتجاه أفقي مخلفة «رقائق» منها. وفي العديد من الحالات، تسبب التشقق الأفقي في وجود وجه سفلي محدب، بينما يكون الوجه العلوي للجزء السفلي مقعر، ليسفر عن تكون ما يطلق عليه المفصل «الكروي». ويتحدد حجم الأعمدة في المقام الأول بالسرعة التي تبرد بها الحمم المنبعثة من الثورات البركانية. أنتجت شبكة التشققات الواسعة الأعمدة المميزة التي نراها اليوم. وقد كانت أعمدة البازلت جزءًا من هضبة بركانية عظيمة تسمى هضبة ثوليان (Thulean) التي تشكلت خلال فترة باليوجين.
الأسطورة
تنص الأسطورة على أن المحارب الأيرلندي فيون ماكول Fionn mac Cumhaill (Finn MacCool), هو من بَنى ممرًا (جسرًا) يمتد إلى اسكتلندا. وتقول إحدى روايات الأسطورة أن العملاق الإسكتلندي، بيناندونر، قد أعلن تحديه لفيون. وكان بيناندونر أضخم كثيرًا جدًا من فيون، ولذلك حاول فيون التفكير في مخرج. فطرحت زوجته أوناج (Oonagh) فكرة حاذقة. وعندما عبر بيناندونر الجسر بحثًا عنه، أخفته زوجته أوناج في زي طفل، وغطته في مهد. وعندما جاء بيناندونر، أخبرته أوناج أن فيون قد ذهب للتحطيب، ولكنه سوف يعود قريبًا. كما جعلته يرى «ابن فيون». وعندما رأى بيناندونر حجم الطفل، لم يكن لديه الرغبة في رؤية والده! فر بيناندونر مرتعبًا من المنزل، محطمًا الممر (الجسر) خلفه حتى لا يلحق به «فين ماكول» العملاق.
في حين أن رواية أخرى تقول أن أوناج قد رسمت على أحد الصخور لتصبح شبيهة بشريحة لحم وأعطتها لبيناندونر، بينما أعطت الطفل «فيون» شريحة لحم عادية. وعندما رأي بيناندونر الطفل قادرًا على تناولها بسهولة فر هاربًا، محطمًا الممر خلفه.
تتوافق أسطور «الممر» مع التاريخ الجيولوجي بقدر وجود تكوينات بازلتية مشابهة (جزء من تدفق الحمم القديم ذاته) في موقع كهف فينغال على جزيرة ستافا في اسكتلندا.
السياحة
تم الإعلان عن اكتشاف ممر العمالقة في العالم بأسره عام 1693 بعد تقديم ورقة إلى الجمعية الملكية من السير ريتشارد بولكلي، زميل كلية الثالوث، دوبلين، على الرغم من أن مكتشفه كان، في الحقيقة، الأسقف ديري (Derry) الذي كان قد زار الموقع العام السابق. حظي الموقع باهتمام دولي عندما قامت فنانة دوبلين سوزانا دروري برسم لوحات مائية للموقع عام 1739; التي فازت بالجائزة الأولى من الجمعية الملكية بدوبلن عام 1740 وتم نقشها عام 1743. وفي عام 1765 ظهرت مقدمة حول الممر في المجلد 12 من الموسوعة الفرنسية، والتي كانت مدعومة بلوحات من أعمال دروري; كما ظهرت لوحة «المشهد الشرقي» نفسها في مجلد عام 1768 الخاص بالصفائح والذي نُشر من أجل الموسوعة. وفي تعليقه التوضيحي على الصفائح، اقترح الجيولوجي الفرنسي نيكولا ديماريه (Nicolas Desmarest), للمرة الأولى أثناء الطباعة، أن هذه التكوينات بركانية الأصل.
حظي الموقع بشعبية لدى السياح للمرة الأولى خلال القرن التاسع عشر، وخاصة بعد افتتاح ترام ممر العمالقة، ولم يكن حتى بعد أن تولى الصندوق الاستئماني الوطني رعاية المعلم في ستينيات القرن العشرين حتى تمت إزالة بعض البقايا التجارية. ويمكن للزوار المشي فوق أعمدة البازلت التي تقع على حافة البحر، وهو ممشى يمتد على بعد نصف ميل من مدخل الموقع.
مركز الزائرين
لم يكن الممر يتضمن مركزًا دائمًا للزوار في الفترة بين 2000 و2012، نظرًا لأن المبنى السابق كان قد احترق بالكامل عام 2000. وقد تم تخصيص بعض الأموال العامة لإنشاء مركز جديد، وفي أعقاب المسابقة الهندسية، قُبل اقتراح لبناء مركز جديد، صممه المهندس المعماري هينيغان بنغ (Heneghan Peng), والذي من المقرر أن يكون مقامًا على الأرض لتقليل تأثيره على المنظر الطبيعي. وقد حصل عرض ذو تمويل خاص على موافقة مبدئية عام 2007 من وزير البيئة وعضو DUP ارلين فوستر (Arlene Foster). ومع ذلك، تم تجميد الأموال العامة التي تم تخصيصها، نظرًا لوقوع خلاف حول العلاقة التي تربط المتعهد الخاص سيمور سويني (Seymour Sweeney) والحزب الاتحادي الديمقراطي. كما تم مناقشة ما إذا كان يجب منع القطاع الخاص من الاستفادة من الموقع - نظرًا لأهميته الثقافية والاقتصادية كما أنه مملوك بشكل كبير للصندوق الاستئماني الوطني. صوت مجلس كوليراين بورو ضد الخطط الخاصة وفي صالح مشروع التنمية العام، وبالمثل، أعرب مجلس منطقة مويل (Moyle) عن استيائه وأعطى الأرض التي كانت مركزًا سابقًا للزوار لصالح الصندوق الاستئماني الوطني. وهو ما منح الصندوق السيطرة على الممر والأراضي المحيطة به. وفي نهاية المطاف، أسقط السيد سويني طعنًا قانونيًا على الخطة التي تمولها الحكومة.
افتتح مركز الزوار الجديد رسميًا الوزير الأول بيتر روبنسون ونائب الوزير الأول مارتن ماك جينيس (Martin McGuinness) في يوليو 2012، حيث جُمعت الأموال من الصندوق الوطني، ومجلس السياحة بأيرلندا الشمالية، وصندوق تراث اليانصيب (Heritage Lottery Fund) والهبات العامة.
ومنذ افتتاحه في يوليو 2012، حصل مركز الزوار الجديد على ردود فعل متباينة من الذين قاموا بزيارة الممر نظرًا لأسعاره وتصميمه ومحتوياته، وموقعه بين ممشى الممر المنحدر.
وكان هناك بعض الجدل الذي دار حول محتوى بعض المعروضات في مركز الزوار، والذي تضمن إشارات إلى آراء نظرية خلقية الأرض الفتية الخاصة بعمر الأرض. كانت هذه الإضافات محل ترحاب من قبل رئيس المجموعة الإنجيلية، ومؤسسة كالب (Caleb), والتي قدمت شكرها للصندوق الوطني لعمله مع المجموعة ووصفه للحركة بأنها «تحترم وتعترف بوجهات النظر البديلة.» وذكر بيان من الصندوق الاستئماني الوطني أن مناقشة آراء نظرية خلقية الأرض الفتية قد شكلت جزءًا صغيرًا فقط من المعرض وأن الصندوق «يقدم الدعم الكامل للتفسيرات العلمية لنشأة الصخور منذ 60 مليون عامًا.»
الميزات البارزة
تشبه بعض الهياكل في المنطقة، نظرًا لتعرضها لعدة ملايين من السنين من تأثيرات الطقس، بعض الأغراض، مثل الأرغن والحذاء عالي الساق العملاق. وتشمل الميزات الأخرى العديد من الأعمدة الحمراء منخفضة الارتفاع بفعل عوامل الطقس، مثل عيون العمالقة, والتي تشكلت من إزاحة الصخور البازلتية; وخطوات الراعي; وقرص العسل; والقيثارة العملاقة; والمدخنة; وبوابة العملاق وحدبة الجمل.
عالما الحيوان والنبات
تعد المنطقة ملاذًا لطيور البحر مثل الفلمار، وطائر النوء، والـغاقيات، وredshank guillemot وأبو موس، في حين أن تشكيلات الصخور المتكونة بفعل الطقس تحتوي عددًا من النباتات النادرة، وغير المعتادة منها نبات سبلينوورت البحر، وhare's foot trefoil وvernal squill وsea fescue وسحلبية الضفدع.
وقد تم الإبلاغ عن وجود مستعمرة استروماتوليت في ممر العمالقة في أكتوبر 2011 - وهو اكتشاف غير عادي نظرًا لأن مستعمرات استروماتوليت توجد في المياه الساخنة التي تحتوي على نسبة أملاح تتجاوز الموجودة في الممر.
البنى المماثلة
على الرغم من أن الأعمدة البازلتية لممر العمالقة مثيرة للإعجاب، فإنها ليست فريدة من نوعها. إذ تعد أعمدة البازلت ميزة بركانية شائعة، كما أنها تحدث على مستويات متعددة (لأن التبريد الأسرع ينتج عنه أعمدة أصغر حجمًا).
وصول السكك الحديدية
يرتبط خط السكك الحديدية بلفاست-ديري الذي تديره سكك حديد أيرلندا الشمالية بـ كوليراين مرورًا بـ الخط الفرعي كوليراين-بورتراش وحتى بورتراش. وتوفر شركة ألسترباس (Ulsterbus) المحلية وسائل المواصلات التي تنقل المسافرين إلى محطات السكك الحديدية. ويوجد ممشى يتألف من المناظر الخلابة ويمتد لـسبعة أميال من بورتراش بامتداد قلعة دونلون وممر العمالقة ومحطة سكة حديد بوشميلس.
ملاحظات
References and further reading
Arnold, Bruce (2002). Irish Art: A Concise History. New York: Thames & Hudson. ISBN 0-500-20148-X
Deane, C. Douglas. 1983. The Ulster Countryside. Century Books. ISBN 0-903152-17-7.
وصلات خارجية
Giant's Causeway information at the National Trust
Causeway Coast And Glens Tourism - Official Tourist Board visitor information for the Causeway and surrounding area
Formation of basalt columns
Landscapes Unlocked - Aerial footage from BBC Sky High series explaining the physical, social & economic geography of Northern Ireland
Virtual-reality views from different vantage points
أراضي منمطة
بركانية باليوجينية
بركانية مندثرة
تأسيسات سنة 1986 في المملكة المتحدة
تضاريس مقاطعة أنترم
تكوينات صخرية
تكوينات صخرية في أيرلندا الشمالية
جيولوجيا أيرلندا الشمالية
سياحة جيولوجية في المملكة المتحدة
محميات طبيعية في أيرلندا الشمالية
مناطق محمية تأسست في 1986
مناطق محمية في مقاطعة أنترم
مواقع التراث العالمي في أيرلندا الشمالية
مواقع جذب سياحي في مقاطعة أنترم
| |
doc-ar-1539
|
حيرام الأول (في العبرية: חִירָם، «المولد العالي»؛ في العبرية الحديثة حيرام، في اللفظة الطبرية حيّرآم، في العربية الحديثة: حيرام أو أحيرام، ويسمى أيضًا حيروم أو حورام) كان ملكًا فينيقيًا على صور، وفي عهده نمت المدينة من منطقة تابعة لصيدون (يرجح أن تكون عاصمتها) إلى أهم المدن الفينيقية وصاحبة إمبراطورية تجارية كبيرة، وضمت العديد من المناطق الفينيقية المجاورة.قمع حيرام تمرد مستعمرة تيرين الأولى في أوتيكا، بالقرب من موقع قرطاج لاحقًا. (مواجهة أپيون الفصل 18).
فتره حكمه حسب الأسفار العبرية
وفقًا للكتاب المقدس العبري، حسبت سنوات حكمه من قبل البعض من 980 إلى 947 قبل ميلاد المسيح، سبقه والده أبي بعل. خلف بعد حيرام ابنه بعل إسير الأول ملكًا على صور. ورد ذكر حيرام أيضًا في كتابات (أوائل القرن الثاني قبل الميلاد)، كما حفظ في كتاب يوسيفوس ، والذي يضيف إلى رواية الكتاب المقدس. وفقًا ليوسيفوس، عاش حيرام 53 عامًا وحكم 34 منها. يُستمد تاريخ بداية حكم حيرام من كتابات المؤرخ اليهودي الروماني يوسيفوس فلافيوس الذي يستشهد بسجلات بلاط صور وكتابات المؤرخ ميناندر من إيفسوس، مشيرا إلى مرور 143 عامًا بين بداية تشييد معبد سليمان حتى تأسيس قرطاج (أو حتى رحلة الأميرة أليسار التي أدت إلى تأسيسها). روى يوسيفوس أيضًا أن عهد حيرام بدأ قبل هذا الحدث بـ 155 عامًا و8 أشهر، وأن بناء هيكل سليمان بدأ في العام الثاني عشر من حكم حيرام، والذي سيكون قبل 143 عامًا من بناء قرطاج.
يقول الكتاب المقدس العبري أنه تحالف مع داود، ملك المملكة المتحدة الإسرائيلية وأن حرفيه قاموا ببناء قصر داود في أوراشليم بعد استيلائه على المدينة، إضافةً إلى بناء أسطول وسفن تجارية. تم بناء القصر باستخدام أرز لبنان. بعد وفاة داود، حافظ حيرام على تحالفه مع ابن داود وخليفته سليمان، مرة أخرى على قدم المساواة ("אחי"، بمعنى «أخي») من خلال التحالف مع سليمان، أمن حيرام على نفسه من الوصول إلى طرق التجارة الرئيسية لمصر، الجزيرة العربية، وبلاد ما بين النهرين. كما افتتح الملكان بشكل مشترك طريقًا تجاريًا عبر البحر الأحمر، يربط بين ميناء إسرائيل في عصيون جابر بأرض تسمى أوفير. تشير بعض المدارس الفكرية إلى أن أرض أوفير هذه كانت في الفيليپين أو مدينة سوپارا الساحلية بالقرب من مومباي الحديثة (بومباي)، الهند.
ووفقًا للكتاب المقدس، إغتنى كلا الملكين من خلال هذه التجارة، وأرسل حيرام المهندسين المعماريين، العاملين، خشب الأرز، والذهب لبناء الهيكل الأول في أوراشليم. يقول يوسيفوس إنه وسّع أيضًا ميناء تيرين، ووسّع مدينة صور من خلال الانضمام إلى الجزيرتين اللتين بُنيت عليهما صور البحرية، وبنى قصرًا ملكيًا ومعبدًا لميلقرت (مواجهة أپيون الفصل 17). ومع ذلك، لم يجد علم الآثار الحديث أي دليل على هذه التوسعات.
ينوه العلم البريطاني (1801-1886) إلى أن التأريخ لبدء بناء الهيكل باستخدام بيانات صور هو شأن «مستقل تمامًا» عن طريقة اشتقاق ذلك التاريخ باستخدام البيانات المكتوبة.
ضريح وناووس حيرام
يعود تاريخ «ضريح حيرام» (قبر أو ناووس حيرام) إلى الفترة الفارسية، أي إلى بعد 4-6 قرون من الزمن الذي المفترض لحيرام حسب الأسفار العبرية. يقع الضريح على بعد 6 كلم جنوب شرق صور، قرب قرية الهناوي على طريق قانا. له شكل تابوت ضخم من الحجر الجيري الكلسي على جرن كقاعدة.
إكتشفه العالم الفرنسي بالآثار المصرية بيير مونته سنة 1923، في جبيل - بيبلوس. وقد ظهر على الناووس اسم الملك حيرام منقوشًا باللغة الفينيقية، وقد سميّ حينذاك بناووس ملك جبيل بعد ترجمة النقش وإكتشاف أن ملك جبيل هو من بناه.
وقد أثبت هذا النقش على أن الأبجدية الفينيقية كانت منتشرة على شواطئ جبيل حيث يرجح أنها إنطلقت من هناك، وقد ساعد هذا النقش على الأبحاث العلمية والألسنية عن اللغة الفينيقية أول أبجدية في التاريخ البشريّ.
هذه هي الترجمة الحرفية من اللغة الفينيقية لما نُقش على الضريح: «ناووسٌ صنعه ايطوبعل بن حيرام، ملك جبيل، لأبيه أحيرام كمسكن للأبد. فإذا ملكٌ من الملوك، أو حاكمٌ من الحكام أقام الحرب على جبيل، وكشف هذا الناووس، يُحطَّم صولجان سلطته، ويُدَركّ عرش ملكه، ويسود السلام جبيل. أما من يمحو هذه الكتابة، فليدب في فوهة الجحيم.»
في الأدب الحديث
الملك حيرام هو شخصية في قصة السفر عبر الزمن العاج، والقرود، والطاواويس (1983) من تأليف بول أندرسون.
تسميات
في عام 1829، أُسست بلدة صور في الولايات المتحدة الأمريكية ومن المفترض أن يكون اختيار اسمها مستوحًا من صور القديمة عندما اختير الاسم، وفقًا لمؤرخ المدينة في مقاطعة سينيكا الشمالية بولاية نيويورك. وبالمثل، فإن مزرعة حيرام لاي للرصف بالحصى، والموجودة في السجل الوطني للأماكن التاريخية، قد سميت على ما يبدو باسم الملك الفينيقي.
في مدينة صور جنوب لبنان، يوجد حي يسمى حي حيرام، يقع في بلدية العباسات شمال صور. يقع مستشفى حيرام في هذا الحي وبالقرب منه توجد صيدلية حيرام. في وسط بلدية صور الشارع الرئيسي سميت حيرام (مكتوبة Hyram على خرائط چوچل). ويسمى أيضًا شارع الحمرا وكان سابقًا يضم سينما الحمرا. يعاني شارع حيرام من الازدحام المروري، تلوث الهواء، والضوضاء.
المراجع
أشخاص من صور (لبنان)
حكام القرن 10 ق م
ملوك الكتاب العبري
ملوك صور
مواليد 1000 ق م
وفيات عقد 940 ق م
| |
doc-ar-3271
|
سعسع بلدة وناحية إداريّة تتبع منطقة قطنا في محافظة ريف دمشق. تقع جنوب غرب دمشق على سهل جبل الشيخ وترتفع عن سطح البحر 1200 متر تقريبا. بلغ عدد سكان الناحية 45,233 نسمة حسب تعداد عام 2004.
تمتاز بأراض خصبة للزراعة وتشتهر بزراعة الثمار والبطاطا والقمح والبطيخ والثوم وتعد محاصيل الناحية ومحاصيل القرة المجاورة من المرتكزات الأساسية للتصدير ولمدينة دمشق
وتتبع لها عدة قرى محيطة بها مثل حريما وشورى والمغر وبيت جن ومزرعة بيت جن.
يبلغ عدد سكان سعسع 20000 ألف نسمة تقريبا. ويوجد فيها مخيم للفلسطينين ولنازحي الجولان. وأهل البلد الأصليين.
يمر منها نهر الأعوج بأجمل إطلالة على سفوح جبل الشيخ الذي يتصدر المنظر عندما تدخل إلى سعسع.
من أهم معالم البلدة هو خان سعسع الأثري الذي بناه الصدر الأعظم سنان باشا قبل حوالي خمسة قرون وكان أكبر وأفخم خانات سوريا التي تحدث عنها الكثير من الرحالة العرب والأجانب.
وعلى الرغم من أن سور الخان ما يزال قائماً إلا أن البيوت التي بنيت داخل هذا السور في السنوات الماضية ضيعت ملامحه وجعلته أشبه بحي عشوائي في أي مدينة أخرى.
بنى أهالي سعسع 40 (كم جنوب غرب دمشق) بيوتاً للسكن داخل حرم الخان، وقاموا بترميم مسجد الخان وفق طرازا العمارة الحديث ودون مراعاة لشكله العثماني المميز، أما ساحة الخان فقد تحولت إلى حي سكني فيه شوارع وزواريب ومرائب للسيارات، أما أبنية الخان التاريخية فهي خرائب قلب أرضياتها لصوص الآثار والباحثين عن الكنوز المدفونة، أو استخدم الأهالي جدرانها لتتميم بناء بيوتهم.
المعالم الأثرية
الأبينة الأثرية
تشير بقايا الأبنية الأثرية في الخان إلى وجود مبنى رسمي كبير يرجح أنه مقر حاكم المنطقة أو متولي الخان، وأبنية أخرى للسكن والمنامة وكذلك اصطبلات وحمامات ومسجد كبير وسوق تجاري، وله بوابتان وعدة أبراج دفاعية مثمنة الشكل، وما يزال بابه الرئيسي يحتفظ بدرفة واحدة جزؤها السفلي مدفون بفعل ارتفاع منسوب الأرض أكثر من متر عن المنسوب القديم.
وقفية سنان باشا
وتشير وقفية سنان باشا الصدر الأعظم أيام السلطان سليمان القانوني ووالي دمشق أنه بنى هذا الخان ضمن سلسلة منشآت أخرى على طريق دمشق- القدس، حوالي عام 1580 ميلادي، بغية تسهيل مشاق السفر على مستخدمي هذا الطريق الذي انتعش في العصر العثماني بشكل كبير، لمنع قطاع الطرق من الاعتداء على المسافرين.
وتذكر وقفية سنان باشا أن المذكور أنشأ:
- جامع قل نظيره في الأمصار والبلدان.
- عمارة أو تكية لتقديم الوجبات المجانية للفقراء وأبناء السبيل.
- بيوت للمسافرين.
- رباطان لكل وارد ونزيل.
- مجموعة دكاكين.
- حمام.
- طاحون بحجرين لطحن الغلال.
شارع داخل الخان
سعسع في كتب المؤرخين
من الرحالة الذين ذكروا سعسع مصطفى البكري الصديقي عام 1612 في طريقه إلى القدس، وكذكرها كقرية. كما ذكرها الخياري في رحلته المعروفة، ومر بالخان الرحالة المصري مصطفى أسعد اللقيمي الذي زاره حوالي عام 1731 ميلادي، فقال: «ولما أضاء القمر وشعشع قصدنا قرية سعسع فوصلنا وقت الزوال. وقد سرّت النفس ببلوغ الآمال، ونزلنا بخانها العامر الأنيس، وصلينا التحية بمسجده النفيس. وبه تكية بجانب المسجد تنبي بعلو همة المجدد. وتجاهها فسقية ماء عذبة الموارد تروي غليل الصادر والوارد وبمحاذاته نهر ماء سلساله يتموج يقال له نهر الأعوج، فجلست على شاطئ ذلك النهر لأروي القلب وأشرح الصدر مع إخوان رقة ولطف..».
وقد ذكر البديري الحلاق في حوادث دمشق اليومية أن خان سعسع تهدم بفعل زلزال عام 1759، ولكن يبدو أنه تم ترميمه بدليل أن الرحالة السويسري بوركهاردت ذكر الخان بأنه عامر بالمسافرين، كما امتدح المسجد الموجود في الخان.
المراجع
أماكن مأهولة في منطقة قطنا
بلدات سوريا
محافظة ريف دمشق
| |
doc-ar-4008
|
مجازر ديار بكر هي مجازر حدثت في ولاية ديار بكر ضمن الدولة العثمانية بين عامي 1894-1896 من ضمن المجازر الحميدية التي استهدفت سكان المنطقة من المسيحيين.
استهدفت المجازر بداية الأرمن بتحريض من بعض رجالات الدولة والدين العثمانيين بحجة رغبتهم بتفكيك الدولة، غير أنها سرعان ما اتخذت منحًا معادي للمسيحيين بشكل عام بانتقالها إلى ولاية ديار بكر وريفها ومناطق طور عابدين التي شكل السريان أغلب مسيحيها.
خلفية
بدأ الأكراد بالإغارة على قرى ولاية ديار بكر في السنوات التي أعقبت مجاعة عصفت بتلك المنطقة تلتها معارك شرسة بين الأغوات الأكراد وعرب شمر. في آب 1888 هاجم أحد الأغوات الأكراد قرى سريانية في طور عابدين وقتل 18 من سكانها، ولم تلقى بعدها طلبات البطريرك إغناطيوس بطرس الرابع بالتحقيق في الأمر آذانا صاغية في الباب العالي. فحدث في تشرين الأول 1889 أن أغار أحد الأغوات الأكراد على عدة قرى سريانية قام خلالها بقتل 40 قروي من بينهم أطفال ونساء. كانت هذه الأحداث أولى إشارات المجازر التي اتصفت بها السنوات اللاحقة في ولاية ديار بكر.
جاءت أحداث 1894-1896 لدى خروج نحو 4000 أرمني في ولاية بدليس عن طاعة العثمانيين بعد أن تأخرت وعود الإصلاح المقدمة من قبل السلطان عبد الحميد الثاني بحسب بنود مؤتمر برلين. رد العثمانيون بإرسال الجيش بدعم من الخيالة الحميدية وبعض الزعماء المحليين الأكراد. وبعض اشتباك مع المتمردين الأرمن انتهى بقتلهم نزل الأكراد إلى القرى الأرمنية بالقرب من سيلوان وقاموا بـمجازر تم فيها حرق العديد من القرى المسيحية وراح ضحية هذه الأعمال أكثر من 7500 شخص، وأدى تدخل الدول الأوروبية إلى إقالة والي بطلس في كانون الأول 1895. بانتشار أخبار الاشتباكات والمجازر انتقلت حمى المجازر إلى ولاية ديار بكر كما انتشرت الدعوات المحرضة على المسيحيين فيها. وبدأت المجازر في مدينة ديار بكر نفسها عندما هاجم المسلمون محلات المسيحيين بها. وسرعان ما وجهت أعمال العنف إلى المسيحيين بدون أستثناء، بعد انتشار إشاعات بتامرهم على السلطان . وعين السلطان والي بطلس المقال حاكما لولاية ديار بكر بعد شهر من إقالته.
بحلول أيلول وصلت الفوضى إلى القسطنطينية فجرت مذابح في الأحياء المسيحية بالمدينة، وزاد الضغط الخارجي على السلطان الذي خضع بالنهاية لمطالب الدول الأوروبية وأصدر فرمانا بالإصلاحات في كانون الأول 1895.
بانتشار أخبار الفرمان إلى ديار بكر عم الغضب مسلميها الذين عدوا القرار خضوعا للقوى الإستعمارية وأرسل عدد من وجهاء البلدة برقية إلى السلطان جاء فيها:
كما وعده قادة العشائر بإرسال 10,000 مقاتل كردي.
وخلال نفس الشهر بيعت الأسلحة الخفيفة في ديار بكر بأسعار زهيدة لمواطنيها المسلمين، كما قدم للمدينة شيوخ وأغوات عرفوا بعدائهم للمسيحيين وكانوا قد شاركوا بمجازر الأرمن قبل أسابيع في ساسون وموش وما حولها.
مجزرة ديار بكر
بدأت المجزرة بديار بكر من الجامع الرئيسي بالمدينة، وانتقلت بعدها إلى السوق الرئيسي فتم قتل جميع المسيحيين به. بعد ذلك بدأت عمليات النهب والسلب التي شارك بها العامة والمسئولون الحكوميون على حد سواء. وبعد الأنتهاء من السلب تم حرق السوق بأكمله ما أدى لخسارة مالية قدرت بحوالي مليوني ليرة تركية.
لم تبدأ عمليات الإبادة حتى صباح اليوم التالي وتم خلالها الهجوم على بيوت المسيحيين بيتا بيتا بطريقة منظمة، وقتل الرجال والنساء والأطفال وخطفت الفتيات. ويروي نائب القنصل الفرنسي أن السلطات قامت بغلق أبواب المدينة «خشية مجيء العشائر الكردية من أطراف المدينة والتي لا تفرق بين مسلمين ومسيحيين في غاراتها».
تمكن بعض المسيحيين من حماية أنفسهم عن طريق الأسلحة القليلة التي امتلكوها بالتجمع في الحارات الضيقة، واستقبل دير الآباء الكبوشيون في المدينة أكثر من 3000 مسيحي من جميع الملل، واحتمى حوالي 1500 بالقنصلية الفرنسية.
انتهت المذابح بديار بكر بعد ثلاث أيام بأمر من الوالي الذي تلقى على الأغلب أمرا بذلك من السلطان نفسه.
وبلغ عدد القتلى داخل المدينة حوالي 1000 من جميع الطوائف المسيحية بالإضافة إلى 1000 مفقود. كما وقع عدد مماثل من القتلى بالقرى المحيطة.
نجا العديد من المسيحيين من عمليات القتل بأن اعلنوا إسلامهم تحت تهديد السلاح، وبحسب روايات معاصرة فقد تحول حوالي 25000 ألف من الأرمن فقط إلى الإسلام خلال هذه المجازر. عاد العديد منهم إلى المسيحية بعد انتهاء فترة الاضطهاد وعادوا إلى قراهم مجددا.
مجازر ريف ديار بكر
استمرت المجازر لــ 46 يوماً بعد مجزرة ديار بكر. في قرية السعدية التي قطنها 3000 من الأرمن والسريان قام الأكراد بقتل الرجال ثم النساء وأخيراً الأطفال. تمكنت مجموعة من الاحتماء بإحدى الكنائس غير أن المهاجمين قاموا بإحراقها. ولم ينج من القرية سوى ثلاثة.
وفي ميافارقين ذات ال-3000 نسمة من الأرمن والسريان الأرثوذكس والبروتستانت لم ينج منها سوى 15 بعد أن قتل سكانها بطرق مماثلة لما حدث بالسعدية.
كما طالت المجازر قرى سريانية بالكامل كما في قرة باش وقطربول التي قضى معظم سكانها الذين احتموا بكنيستها بعد حرقها. ويروي إسحاق أرملة أن قرى بأكملها قتل سكانها البالغ مجموعهم 4000 عن بكرة أبيهم، ومحيت من الخارطة.
مجازر طور عابدين
لم تتعرض ماردين كبريات مدن سنجق ماردين إلى مجازر تذكر وذلك بسبب تعاضد مسلميها مع مسيحييها بالرغم من دعوة مسئولين من ديار بكر لهم بالاقتصاص من المسيحيين. كما أن المدينة تمتاز بكون بيوت المسلمين والمسيحيين مختلطة بدرجة كبيرة بحيث يصعب التفريق بينهما فعلم أعيانها أن دخول قوات خارجية سيؤدي إلى مذبحة لن يتم التفريق فيها بين الطرفين. وصلت طلائع الفرق الكردية إلى المدينة في 9 تشرين الثاني بعد تدميرهم لقرية عين سنجا المجاورة وقد تصدى لهم مجموعة من الأعيان المسلمين الذين قاموا بتوزيع قطع السلاح على سكانها المسيحيين كذلك، وباءت محاولتان لاحقتان لاقتحام المدينة بالفشل كذلك.
على الرغم من نجاة مسيحيي ماردين من القتل، اختلفت أوضاع أقرانهم في ريف طور عابدين. فهوجمت قرية تل أرمن وحرقت كنيستها. الكلية تعرضت كذلك للتدمير وحرقت كنيستها وقتل حوالي 50 من سكانها. كما دمرت قرية بنابل التي حوت 150 بيتا. بينما نجت المنصورية بعد أن تلقى أهلها دعماً من القرى المجاورة.
احتمى مسيحيو القرى المجاورة لـدير الزعفران داخل أسواره وقاموا بتكوين دفاعات تمكنت من رد المهاجمين من الأكراد الذين حاصروهم خمسة أيام. يذكر إسحاق أرملة روايتين مختلفتين عن دور الجيش العثماني، في الأولى يقوم الجيش بقصف الدير بمدفعيته قاتلاً 70 من المحتمين به قبل أن يقوم بمرافقتهم إلى قراهم وتوفير الحماية لهم. وفي الثانية، والتي تتوافق مع الرواية الرسمية، يذكر أن الأكراد هاجموا الدير بمفردهم وأن الجيش العثماني وصل الدير بقيادة المتصرف وطلب من الأكراد الانسحاب ولدى رفضهم هاجمهم وقتل منهم 80 رجلا.
يتفق المؤرخون أن مدينة الجزيرة شرقي طور عابدين اتسمت بالهدوء والأمان طيلة فترة المجازر غير أن القرى السريانية المتركزة حول مديات لم تسلم من التدمير والقتل. ويروي الراهب الدومنيكي غالانت لدى مروره بهذه المناطق سنة 1896 أن مشاهد السلب والنهب كانت لا تزال ناظرة للعيان من خلال البيوت والكنائس المدمرة والمهجورة.
بلغ عدد سكان سنجق ماردين بعد المجازر وقبيل بداية الحرب العالمية الأولى حوالي 200,000، شكل المسيحيون حوالي خمسي عدد سكانه. كما أصبحت نسبة الأكراد حوالي 50% من عدد سكان طور عابدين البالغ حوالي 45,000.
موقف الكنيسة السريانية الأرثوذكسية
تختلف الرواية الرسمية للكنيسة السريانية الأرثوذكسية إلى حد بعيد عن رواية المؤرخين ومعاصري الأحداث، فيذكر البطريرك إغناطيوس أفرام الأول برصوم في تأريخه للأحداث في أربعينيات القرن العشرين أن إغناطيوس عبد المسيح الثاني دخل المدينة لدى سماعه أخبار قتل الأرمن وأرسل برقية إلى السلطان يدعوه فيها إلى حماية السريان، ويشبه الكنيسة بفلك نوح الذي خلص المؤمنين.
بينما يذكر القس إسحاق أرملة أن البطريرك بعث رسولا إلى الوالي، غير أنه قتل ولكن الرسالة وصلت للوالي الذي دعا البطريرك لمقابلته فعبر البطريرك المدينة ماشيا على جثث المسيحيين التي امتلأت بها شوارع المدينة وبعد مقابلته للوالي دعاه الأخير للالتجاء مع اتباعه إلى كنيسة السريان الرئيسية بالمدينة، فمضى البطريرك نحو الكنيسة.
وبحسب قصة شعبية فأن البطريرك أصيب بمس في عقله لرهبة ما شاهده في ديار بكر، فأدمن الشرب بعد عودته إلى مقر بطريركيته بماردين ما أدى إلى عزله وحرمانه فانتقل إلى الهند ليرعى كنيستها السريانية.
تذهب رواية البطريرك برصوم بخصوص طور عابدين أن اثنين من أعيان السريان فيها أرسلا في طلب الحماية من السلطات العثمانية فأرسل والي ديار بكر قوة طردت الأكراد وحرست القرى حتى نيسان 1896, فسلمت المنطقة بذلك من المجازر.
بحسب عدة مصادر، كانت السلطات العثمانية قد أجبرت كبار رجال الدين، بمن فيهم بطريرك الكنيسة السريانية الأرثوذكسية على توقيع وثائق رسمية جاء فيها أن الولاية أصبحت في حالة فوضى بسبب تمرد الأرمن بها. أدى هذا إلى حنق المسيحيين عليهم واحتلال الكنائس ومنعهم من إقامة القداديس بها، بل وحتى الاعتداء على بعض رجال الدين. وكانت هذه إحدى الحجج التي ساقتها السلطات العثمانية لتبرير أعمال القتل.
طالع أيضا
مجازر بدر خان
مجزرة أضنة
مذابح سيفو
المصادر
المراجع
1895 في الدولة العثمانية
اضطهاد الآشوريين في الدولة العثمانية
اضطهاد المسيحيين الأرثوذكس المشرقيين
اضطهاد المسيحيين في الدولة العثمانية
القرن 19 في أرمينيا
المجازر الحميدية
تاريخ الآشوريين
تاريخ ديار بكر
قتل جماعي في دياربكر
مذابح في أرمينيا
ديار بكر
معاداة المسيحية
مواطنو الدولة العثمانية غير المسلمين
نزاعات في 1895
ولاية ديار بكر
قتل جماعي في 1895
| |
doc-ar-2739
|
طروادة (باليونانية: Ἴλιον) (تروي / ترويا) مدينة تاريخية قديمة تقع في أقصى الشمال الغربي من أواخر الكلاسيكية القديمة عرفت حاليًا بمنطقة الأناضول في تركيا الحديثة ، بالجنوب من بداية ممر الدرنديل المائي , وشمال جبل إيدا. وتعرف هذه المدينة حاليًا بأسم طروادة. ازدهرت هذه المدينة في الألف الثالث قبل الميلاد. وقد اشتهرت قصة حصان طروادة الخشبي الذي اختبأ داخله الجنود الإسبرطيون وتسللوا ليلا لفتح أبواب المدينة أمام جيوش الملك مينلاوس ملك إسبرطة بقيادة أخيه أجاممنون. الذي حاصر المدينة المنيعة ردها منذ زمن يقارب العشر سنوات وما كان من الممكن إسقاطها إلا بالخدعة.
التنقيبات
قام عالما الآثار الألمانيان هنريك شيلمان وويلهام دوربفلد والأمريكي كارل بليجن بدراسة تل طروادة وقد أعطوا تاريخا لكل من المدن التسع وقد استدلوا على درجة الحضارة التي كان عليها أهلها وقد أمكن الوصول إلى هذه النتائج بدراسة الأساليب الفنية المتنوعة التي استخدمت في البناء وبالاختبارات الدقيقة ومقارنة أدوات البناء وخاصة الفخار التي وجدت في كل طبقة بالمواد المثيلة في المدن الأخرى التي عرف تاريخها تقريبا من قبل.
طروادة الأولى
( 3200 - 2600 ق.م. ) كانت طروادة منذ بداية نشأتها حصناً منيعا حيث كان يعيش بين جدرانها زعيم مع أسرته وخدمه، في عدد من البيوت القليلة الكبيرة المحاطة بأسوار متينة. وكان الفلاحون أرباب الحرف والتجار وصائدو الأسماك يعيشون في الخارج على منحدرات التل أو في السهل و مدينة طروادة الأولى تنتمي إلى الصنف الأول من الألف الثالثة قبل الميلاد و قد كانت محصنة تحصينا قويا و تحتوي على قصر الزعيم أو لملك رغم أن أقصى اتساع لقطره لا يزيد عن خمسين مترا تقريبا . وقد دمرت طروادة الأولى بفعل حريق.
طروادة الثانية
( 2600 - 2300 ق.م. ) قام أهالي المدينة بإعادة بناء قلعتهم الحصينة بعد أن نالت منها النيران وقد وسعوا الأسوار وبنوا بوابات تذكرية وفي الوسط أقاموا مبنى فخم ومن المحتمل أنه استعمل كقصر ومعبد معا وكانت بداخل الأسوار مساحة تتسع لنحو اثني عشر منزلا فقط وكان الناس العاديون لا يزالون يعيشون في الخارج و كان قصر الحاكم فيها أكبر كثيرا عن ذي قبل و يتكون من حجرة مستطيلة تتوسطها مدفأة و الدخول إليها عن طريق رواق طويل وقد احترقت طروادة الثانية أيضا و دمرت بأيدي أعدائها ومعظم المعلومات عن ثرائها مستمدة من المجموعات العديدة من أشغال المعادن و الجواهر التي أخفاها الأهالي قبل حلول الكارثة و أشهر هذه الأشياء هو المسمى كنز بريام الذي عثر عليه سليمان و مجموعة من نوع مماثل عثر عليها في بوليوكني.
طروادة الثالثة والرابعة والخامسة
( 2300 - 1900 ق.م. ) كان الشعب الذي عاش في طروادة الثالثة غير منظم بدرجة تجل عن الوصف فقد كانوا يلقون بفضلاتهم ونفاياتهم على أرضية منازلهم فإذا اشتد ارتفاع هذه الأرضيات بما عليها كانوا يرفعون السقوف و قد كانت طروادة الخامسة مستعمرة مكونة من منازل صغيرة.
طروادة السادسة
( 1900 - 1275 ق.م. ) أقيمت هذه المدينة بأيدي شعب مختلف عن الشعوب السابقة كل الاختلاف فقد أحضروا معهم حيوانات لم تر في طروادة من قبل وهي الجياد و قد أنشئت فيها القلعة الرئيسية محاطة بجدار بديع مشيد بحجر مقوى بدعائم خارجية و كان يتوسط المدينة حصن ملكي رئيسي مكون من مدرجات محددة المركز في الوسط ويحتمل أن يكون أفراد من أبناء عمومة من بعيد لليونانيين الذين كانوا أول من نزل بأرض اليونان وكانت المدينة أكبر بكثير من سابقاتها ولكن حتى مع اتساعها هذا لم تزيد على حوالي 190 مترا في قطرها وكانت المدينة في داخل أسوارها وبين مشارفها المتداخلة قد بلغت في نهضتها الذروة وكان أهلها يغزلون الصوف ويربون الجياد التي يتاجرون بها مع اليونانيين. وحلت الكارثة بطروادة السادسة عندما حدث زلزال مفاجئ غاية في العنف لم يدع شيئا لم يمسه الدمار بما في ذلك الأسوار الكبيرة و ذلك عام 1800 ق . م .
طروادة السابعة
( 1275 - 1240 ق.م. ) أعيد بناؤها بأيدي من بقي من أهلها على قيد الحياة بعد ويلات الزلزال ولكنها باستثناء أسوارها الكثيفة المنيعة كانت تختلف عن غيرها اختلافا كليا فقد كانت ملجأ لآلاف من المواطنين وقد كانت عبارة عن أكواخ صغيرة متجمعة إلى جانب بعضها البعض ولأول مرة على مدى أكثر من قرنين من الزمان كانت التجارة مع اليونان معدومة تقريبا وقد اعتاد الطرواديين لعدة قرون أن يختزنوا المواد الغذائية والزيت والنبيذ في جرار ضخمة يصل طول الواحدة منها إلى مترين تقريبا تم إحراق مدينة طروادة على يد أعدائها اليونان بحرب دامت قرابة عشر سنوات مات فيها الكثير من جنود الطرواد واليونانيون وقد كان من أهم ضحيا هذه الحرب ملك طرواده وأبنه هيكتور وذلك في حوالي سنة 1240 قبل الميلاد
طروادة الثامنة
( 1240 - 1100 ق.م. ) بقي عدد من الأهالي أحياء بعد الحرب الطروادية ولكن سرعان ما غلبهم على أمرهم البرابرة النازحون من وسط أوروبا ثم ما لبثوا أن اختفوا ولأول مرة في خلال ألفي سنة أصبحت طروادة مدينة مهجورة.
طروادة التاسعة
( 1100 - 500 ق.م. ) أنشأ موطن لليونانيين في حوالي سنة 700 قبل الميلاد ولكنه لم يدم أكثر من قرنين.
طروادة العاشرة
( 500- 100ق.م. ) بنيت هذه المدينة بأيدي الرومانيين تكريما لانحدارهم الأسطوري من أينياس البطل الطروادي ولكي يتسنى لهم تشييدها كان عليهم أن يسووا قمة التل وهكذا مضوا يدمرون ويزيلون بعض بقايا والمتخلفات القديمة من أجل هذا أصبح من المتعذر تتبع آثار قصر الملك بريام الذي يحتمل أن يكون قد أقيم على أعلى شرفة.
و قد سقطت هذه المدينة الأخيرة بسقوط الإمبراطورية الرومانية واستعمل كثير من المواد التي تركت بأيدي الشعوب المتوالية في بناء قرى مجاورة وغطى أديم الأرض والمزروعات الخضراء تدريجا بعد ذلك من المعالم وبمرور الزمن ضاعت حتى ذكرى المكان ولأكثر من 1300 سنة رقدت تسع مدن في صمت وسكينة تحت تل صغير و قد بذل الإسكندر الأكبر قصارى جهده لإعادة إنعاش المدينة و رغم أنها قد مرت ببعض مراحل رائعة خلال العصر الروماني إلا أن المدينة قد تدهورت ثم اختفت نهائيا قرونا عديدة قبل أن يكشف عنها عالم الآثار الألماني هنريك شليمان عام 1871 م .
المراجع
موسوعة الآثار التاريخية / حسين فهد حماد ، عمان : دار أسامة للنشر ، 2003 ص 391 - 394 .
مصادر
الموسوعة العربية
طروادة
أماكن مأهولة أسست في الألفية الثالثة قبل الميلاد
أماكن مأهولة سابقا في تركيا
الأناضول
انهيار العصر البرونزي
تأسيسات القرن 30 ق م
تاريخ محافظة جنق قلعة
جغرافيا اليونان القديمة
جغرافيا محافظة جنق قلعة
حدائق وطنية في تركيا
مدن قديمة
مدن مدمرة
مدن ممزقة
ممالك سابقة
مواقع التراث العالمي في تركيا
مواقع إغريقية في تركيا
مواقع جذب سياحي في محافظة جنق قلعة
مواقع ميثولوجية في اليونان
| |
doc-ar-7505
|
بئر العاتر مدينة وبلدية تابعة إقليميا إلى دائرة بئر العاتر ولاية تبسة الجزائرية، حيث تعتبر ثاني أكبر مدينة في الولاية بعد مدينة تبسة وتقع على بعد 89 كلم جنوب شرق عاصمة الولاية.
التاريخ
تعاقبت على منطقة بئر العاتر عدة حضارات وجدت في فترة ما قبل التاريخ من بداية العصر الحجري القديم إلى نهاية العصر الحجري الحديث. فعلى مدار عهود طويلة من الزمن مثلت بئر العاتر مسرحا لعدة أحداث نشأت مع نشأة الإنسان البدائي وتواصلت إلى يومنا هذا. وهكذا تتأكد سمة التواصل في هذه المنطقة منذ أحقاب زمنية موغلة في القدم.
ظهرت في أواخر العصر الحجري القديم حضارة عرفت انتشارا واسعا وتضم كامل البلدان المغاربية أطلق عليها اسم الحضارة العاترية نسبة لمكان قرب الحدود التونسية الجزائرية يدعى بئر العاتر ويمتد الحيز الزمني لهذه الحضارة بين 35000 و25000 سنة ق.م ، وينتهي العصر الحجري القديم ببروز حضارتين متميزتين: الحضارة الوهرانية والحضارة القبصية.
فقد عثر في عديد الأماكن على أدوات حجرية كالصوان وبقايا رسوم ملونة على حيطان الكهوف كما تركت هذه الحضارة عددا من شواهد القبور المرسومة ومخلفات الحكام والملوك أثناء حكمهم للجهة.
كما كان الإنسان يستغل حيوانات ونباتات غار الدماء كغذاء ودواء له ويستعمل خشب غاباتها لبناء المساكن وصناعة الأدوات.
فترة ما قبل التاريخ
من أهم وأقدم حضارات العصر الحجري الوسيط تمتد حدودها من المحيط الأطلسي بالمغرب إلى شمال السعودية ومن شواطئ البحر الأبيض المتوسط إلى شمال التشاد سميت بادئ الامر بحضارة وادي الجبانة ثم بدل اسمها إلى الحضارة العاترية نسبة إلى مدينة بير العاتر ويعرف الإنسان العاتري باسم الإنسان الحلزوني نسبة إلى اعتماده على الحلزون في غذائه.
الحضارة العاترية
تعتبر الحضارة العاترية هي الأقدم من بين حضارات أخرى بالمنطقة مثل الحضارة القفصية والوهرانية والأكثر تقدما تقنيا منهما نتجة المستحثات التي وجدت بالمنطقة والتي تثبت ذالك والجدير بالذكر أن كامل الدراسات التي تناولت موضوع الحضارة العاترية حتى الآن والتي تسنى لنا الإطلاع عليها تشير إلى أن الإنسان الذي صنع الحضارة الموستيرية بأوربا والعاترية بشمال إفريقيا هو الإنسان اليناندرتالي الذي تعود أصوله الباكرة إلى فلسطين، وقد عثر على بقاياه العظمية في موقع هو (افتيح) بليبيا تحيط به البقايا العاترية.
التسمية والسكان
أصل تسمية
يرجع اسم بئر العاتر الي فترة الفتح الإسلامي لشمال إفريقيا إذ تقول الرواية أنه عند شعور الكاهنة البربرية بالهزيمة أمرت جنودها بسكب كمية هائلة من العطور في بئر (تسمى الآن باسمها) في محاولة يائسة منها لهزم الفاتحين المسلمين وحرمانهم من الماء وعند وصول الفاتحين بقيادة حسان بن نعمان إلى البئر بعد فرار الكاهنة وقتلها فيما بعد بعد رفضها الاستسلام وجدوا المياه معطرة فسموا البئر (بئر العاطر)ومع مرور الأزمنة حرفت بئر العاطر إلى بئر العاتر.
وهناك رواية أخرى تقول بأنه في هذه المنطقة كان هناك بئر قصير أي باللهجة العامية اعتر أو عاتر فسميت بئر العاتر - وهي الرواية الأكثر رواجا.
أسماء أخرى مندثرة لبئر العاتر: بئرالعاطر، بئر الكاهنة وجبل عنق.
تبعد بمسافة 30 كيلومترا من الحدود التونسية، وتقع في الطرف الشمالي من جبل العنق، ترتفع عن سطح البحرب 1000 م.
مناخها شبه رطب، وتحتوي على أراضي رعوية وزراعية واسعة.
تحتوي على منجم لاستخراج مادة الفوسفات والذي يعد من أكبر المناجم على مستوى العالم.
السكان
يبلغ عدد سكانها 100000 نسمة تقريبا. يتشكل سكان بئر العاتر من عدة أعراق النمامشة(اللمامشة)وهي قبيلة أمازيغية المشهورة بثورة النمامشة العظيمة وأولاد سيدي عبيد وهي قبيلة عربية تنحدر من آل البيت الشريف، وأولاد سي يحي والسوافة.
اما بالنسبة لطبيعة عمل سكان مدينة بئر العاتر فيتمثل في التجارة كمورد أساسي ثم الزراعة وتربية المواشي خاصة الأغنام والماعز
الاقتصاد
تعيش بلدية بئر العاتر انتعاشا كبيرا من خلال المشاريع العملاقة التي يجرى تنفيذها على أرض الواقع... مشاريع لم يسبق أن استفادت منها اليلدية... إذ أن هناك سعيا حثيثا لتجديد البنية التحتية للخروج من نفق التخلف ولا أدل على ذلك المشاريع التالي ذكرهأعلى سبيل المثال لا الحصر مع المبالغ المالية بشكل تقريبي والتي تدل على عضمتها
-تجديد قنوات مياه الشرب - مبلغ 65 مليار سنتيم
-تجديد قنوات الصرف الصحي - مبلغ 90 مليار سنتيم
-حماية المدينة من مياه الفيضانات - مبلغ 65 مليار سنتيم
-إنشاء طريق جانبي للمدينة - مبلغ 55 مليار
من ناحية أخرى هناك مشاريع تجديد البنى التحتية لكل من الأحياء التالية: حي النسيم - حي الهواري بومدين - حي المجاهدين وموازات مع ذلك شرع في تجديد الأحياء التالية: حي أول نوفمبر - 300 سكن - حي 244 سكن للحي العمراني من الجهة الشمالية حيث يشق طريقين مزدوجين يدخلان طابعا جماليا على المدينة ماعدا حي لم تقم البلدية بتعديله حي العتيق إضافة إلى الدور المناط بها اقتصاديا وسياحيا واجتماعيا إضافة لكل هذا قامت البلدية بالتنسيق مع المديريات التنفيذية بإنشاء عدة دراسات للمدينة ما من شأنه أن يعود على المدينة بالفائدة في السنوات القليلة القادمة أي ما يدل على أن هناك بعد نظر وما يعاب على المواطن العاتري أنه لا يراعي هذا التطور السريع واللافت للانتباه.
فلاحة
هذا القطاع في هذه المدينة منحط لعدة أسباب سواء كانت مناخية مثل تشكل الجليد وتذبذب التساقط مايتسبب في قلة المياه الجوفية أو كانت اجتماعية مثل طبيعة السكان يميلون أكثر لقطاع الخدمات ويعتمد النشاط الزراعي أساسا على القمح والشعير والتين الشوكي وعدد ضئيل من الأشجار المثمرة.
صناعة
المناجم: يتواجد ببئر العاتر منجم واحد وهو
- جبل العنق: خاص باستخراج الفوسفات ويعد أكبر منجم فوسفات في العالم، حيث أنه يحتوي على احتياطي كبير يقدر بـمليار طن ويتميز بسهولة استلاله وقرب طبقاته من السطح، وسمكها الكبير الذي يتراوح بين 5 و30 م.
الصناعة الاستخراجية
-البترول: يحتوي حقل بئر العاتر على عدة آبار بترولية ويتميز الاحتياطي منه بتوسط كميته
الصناعة الغذائيةيتواجد ببئر العاتر عدة مطاحن للقمح والشعير وهذا بسبب وفرة هذين المادتين المهمتين بالإضافة إلى مطحنة بن واحدة وكل هذه المؤسسات تابعة للخواص.
الصناعة التقليديةهذه الصناعة مزدهرة بهذه المدينة نظرا للتعلق الشديد لسكان المنطقة بالعادات والتقاليد وتتمثل في صناعة الزرابي والأواني الفخارية والألبسة (القشابية، البرنوس...).
المناخ
يختلف مناخ بئر العاتر من عام إلى آخر، فأحيانا يكون العام دافئا شتاء وغير حار كثيرا صيفا وأحيانا يكون باردا جدا شتاء وحارا جدا صيفا وأحيانا أخرى يكون بين البين وكذلك التساقط يختلف من عام إلى اخر وفي أغلب الأعوام تفوق كمية التساقط 400 ملم .
انظر أيضاً
تيفست
الحضارة العاترية
آبدة النمامشة
المصادر
بئر العاتر
مواقع أثرية في الجزائر
| |
doc-ar-3712
|
شركة شارب أو مجموعة شارب ، شركة يابانية متعددة الجنسيات رائدة في مجال تصميم وتصنيع المنتجات الإلكترونية. يقع مقرها الرئيسي في مدينة ساكاي- كو، ساكاي، ولاية أوساكا. في عام 2016، استحوذت عليها مجموعة فوكسكون التايوانية، ويعمل بها أكثر من 50,000 شخص حول العالم.
تأسست الشركة في سبتمبر 1912 في مدينة طوكيو عاصمة اليابان. استمدت اسمها من أحد الإختراعات الأولى لمؤسسها، قلم الرصاص الميكانيكي إيفر- شارب الذي اخترعه توكوجي هاياكاوا في عام 1915.
التاريخ
في الفترة ما بين عام 1912- 1945
في عام 1912، أسس توكوجي هاياكاوا ورشة حدادة في مدينة طوكيو. أول اختراعاته كان إبزيم سريع يسمى «توكيوبيجو». بينما اختراعه الأشهر هو قلم الرصاص الميكانيكي إيفر- شارب، اخترعه في عام 1915، والتي استمدت منه الشركة اسمها تخليدا له. بعد زلزال كانتو الكبير عام 1923، انتقلت الشركة إلى مدينة أوساكا وبدأت في تصنيع الجيل الأول من أجهزة الراديو اليابانية، التي تم طرحها في الأسواق في عام 1925.
تأسست الشركة تحت اسم هاياكوا للأعمال المعدنية في عام 1924، في تانابي شو، أوساكا. في عام 1942، تم تغيير الاسم إلى شركة هاياكوا الهندسية الكهربية.
في الفترة ما بين 1945-1999
في عام 1953، بدأت شركة هاياكاوا الكهربية في تصميم وإنتاج أول أجهزة تلفزيون يابانية الصنع، أطلق عليها شارب تي في 3- 14 تي.
في عام 1964، طورت الشركة أول آلة حاسبة تعمل بالترانزستور على مستوى العالم، أسمتها شارب سي إس- 10 إيه. وصل سعرها آنذاك ما يقرب من 535,000 ين ياباني (1,400 دولار أمريكي). تطلب الأمر العديد من السنوات من مجموعة شارب لتطوير الآلة حيث أنهم لم يمتلكوا أي خبرة في تصميم وإنتاج الأجهزة الحسابية في ذلك الوقت. بعد عامين، أي في 1966، قدمت شارب أول آلة حاسبة إلكترونية بالكامل باستخدام دائرة 145 ثنائية القطب من تصميم شركة ميتسوبيشي إلكتريك. بيعت الآلة الواحدة أنذاك بحوالي 350,000 ين ياباني (ما يعادل 1,000 دولار أمريكي). في عام 1969، قدمت شارب للأسواق العالمية أول آلة حاسبة من دارة متكاملة لها. تعتبر تلك الآلة هي أول آلة حاسبة تحمل في الجيب بسعر أقل من 100,000 ين ياباني (ما يعادل 300 دولار أمريكي). لاقت الآلة رواجا واسعا واعتبرت طفرة من طفرات العصر. بالتزامن مع مصانع الآلات الحاسبة قدمت المجموعة أول فرن ميكروويف بقاعدة دوارة في الفترة ما بين عامي 1964 و 1966. في عام 1970، تم تغيير اسم المجموعة إلى إسمها الحالي، مجموعة شارب.
في عام 1973، قدمت شارب أول آلة حاسبة إل سي دي. سطع نجم تاداشي ساساكي في تلك الحقبة وتم اعتباره من أشهر مخترعي الألات الحاسبة إل سي دي.
مع دخول الثمانينات، وثقت شارب تعاونها مع شركة نينتندو وحصلت في عام 1983، على حقوق الترخيص اللازمة لتصنيع وتطوير تلفاز سي 1 إن إي إس. حقق التلفاز الجديد رواجا هائلا داخل أمريكا الشمالية تحت اسم، تلفاز شارب نينتندو. ساعدت المبيعات الكبيرة للتلفاز على مستوى العالم بشكل عام وداخل الولايات المتحدة بشكل خاص شركة شارب في الحصول على حقوق الترخيص اللازمة لتطوير ذا توين فاميكوم عام 1986، ذا شارل فاميكوم عام 1989 وتلفاز إس إف-1 إس إن إي إس في عام 1990.
في أواخر سبعينيات القرن الماضي، بدأت شارب بتصميم وإنتاج أفران ميكروويف منخفضة التكلفة للاستخدام السكني بعد أن كانت حكرا على الفنادق والمطاعم الكبيرة. كما دخلت سوق أجهزة الاستريو عالية الجودة في عام 197، من خلال تقديم أجهزة الاستقبال مكبرات الصوت، مكبرات الصوت والأقراص الدوارة، مشغلات الكاسيت.
تم تطوير خط إنتاج أو تونيكا، خط إنتاج يتكون من معدات عالية الجودة والكفاءة في عام 1979 لتشمل معدات أكثر دقة وأعلى تقنية. في تلك الفترة، قدمت مجموعة شارب ميزة التقنية الرقمية للمنتجات جنبا إلى جنب مع المنتجات التناظرية التقليدية، لتقدم بذلك مجموعة كاملة من منتجات أوبتونيكا تتراوح من أجهزة استقبال منخفضة الطاقة إلى أجهزة الاستقبال عالية الطاقة.
في عام 1981، تم تطوير الخط مرة أخرى وأصبح خط أساسي لتصميم وإنتاج أنظمة ستيريو رقمية عالية الجودة مع ميزات تكنولوجية يتضح فيها الاتجاه نحو العصر الرقمي. توقف الخط بعد عام 1981، لكن أعيد افتتاحه مرة أخرى في أواخر ثمانينات القرن الماضي ليعمل كخط إنتاج أجهزة التلفزيون، مكبرات الصوت وأجهزة الكاسيت.
في الفترة ما بين 2000-2012
في عام 2000، أعلن قسم الاتصالات المتنقلة عن الانتهاء من تصميم وإنتاج أول هاتف تجاري بكاميرا خلفية في العالم، موديل جي- إس إتش 04.
مع دخول عام 2000، بدأت شارب بالاستثمار في مصانع إنتاج لوحات إل سي دي على غرار مصنع كامياما في عام 2004، ساكاي في عام 2009. لا يزال مصنع ساكاي المصنع الوحيد من الجيل العاشر على مستوى العالم والأفضل في إنتاج اللوحات 60 بوصة أو الأكبر.
تسببت الأزمة المالية في عام 2008 وقوى عملة الين (خصوصا عند مقارنتها مع الون) إلى خفض الطلب العالمي على لوحات إل سي دي اليابانية. بالإضافة إلى اكتمال عملية تحويل البث التلفزيوني إلى عملية رقمية بالكامل داخل اليابان في منتصف عام 2011. الأمر الذي عالجته الحكومة اليابانية سريعا بتوزيع كوبونات خصم على أجهزة التلفزيونات الرقمية لتشجيع المستهلكين على الشراء، استمرت تلك السياسة حتى مارس 2011. أثرت تلك السياسة سلبيا على سوق تلفزيونات إل سي دي اليابانية فانخفضت المبيعات إلى النصف تقريبا في عام 2011 عند مقارنتها مع مبيعات 2010. أثرت جميع تلك الأحداث سلبا على مبيعات شارب لشاشات إل سي دي، على سبيل المثال، عانى مصنع شاشات إل سي دي في ساكاي من انخفاض معدل التشغيل حتى الربع الثالث من عام 2012.
في يونيو 2005، أعلنت شركة شارب عن تصميمها لأكبر تلفزيون إل سي دي في ذلك الوقت، بعرض 65 بوصة. تم طرحه للبيع في اليابان في أغسطس 2005.
في الفترة ما بين عام 2005 وعام 2010، أصبحت مجموعة شارب أكبر علامة تجارية في سوق الهواتف المحمولة في اليابان. منذ ذلك الحين، تغير مركزها في الأرباع المالية ضد منافسيها مثل فوجيتسو، أبل وسوني.
تستحوذ مجموعة شارب حاليا على أغلبية حصة بايونير في عام 2007.
في عام 2007، أعلنت مجموعة شارب عن تصميمها لنموذج أولي لأكبر تلفزيون في ذلك الوقت، بحجم يصل إلى 108 بوصة. في يوليو 2008، أعلنت مجموعة شارب عن دخول النموذج حيز الإنتاج.
في عام 2008، أعلنت مجموعة شارب عن تعاون مشترك بينها وبين شركة إم بلايز للهواتف المحمولة في مونولث، تحت شعار «مشروع طموح لتصميم الجهاز المحمول الشامل المطلق». لم يتم طرح المشروع في السوق مطلقا. تم اختيار مطوري البرامج الرئيسيين لاحقا من قبل شركات أخرى.
في 25 يونيو 2009، أعلنت مجموعة شارب عن مشروع تعاون مشترك مع شركة بايونير في مجال الأعمال الضوئية، سمى المشروع "مؤسسة بايونير الرقمية للتصميم والإنشاء.
في عام 2012، كشفت مجموعة شارب النقاب عن أكبر تلفزيون في ذلك الوقت بحجم يصل إلى 80 بوصة. بعد تعاون مع شركة أجوس. طرح التلفاز في السوق الياباني بما يقرب من 950,000 ين ياباني.
الفترة ما بين 2012 والحاضر
احتفلت مجموعة شارب في عام 2012 بالذكرى المئوية الأولى لها، لكن بأسوا سجل مالي في تاريخها، بخسارة قدرها 376 مليار ين ياباني (4.7 مليار دولار أمريكي) في أبريل 2012. في سبتمبر من نفس العام، أعلنت شارب عن تسريح عدد من العمال وخفض العمالة بها. في عام 2014، تمكنت شارب من وقف نزيف الخسارة وتحقيق صافي دخل إيجابي في الربع الأول من العام.
في مارس 2012، أعلنت شركة الإلكترونيات التايوانية، هون هاي، المعروفة عالميا باسم فوكسكون، على شراء 10% من أسهم شركة شارب مقابل 806 مليون دولار أمريكي، وشراء 50% من أجهزة تلفزيون إل سي دي المصنوعة في مصنع ساكاي اليابان. في يونيو 2012، صرح تيري جو، رئيس مجلس إدارة شركة هون هاي، ببداية العمل على صفقة شراء 50% من حصة مصنع ساكاي. لم يساعد ذلك على إعادة قيمة شارب التسويقية إلى الريادة مرة أخرى، بل استمر مسلسل السقوط. أعلن تيري جو عن الصفقة في مارس وصل فيها سعر السهم الواحد إلى 550 ين ياباني، استمر سعر السهم في السقوط حتى وصل في 3 أغسطس إلى 192 ين ياباني. اجتمعت الشركتين مرة أخرى لإعادة التفاوض على سعر السهم، لكن لم تثمر الإجتماعات بنتيجة مرضية لهما.
قادت شارب حصة سوق الهواتف المحمولة في السوق الياباني في أبريل 2012. في مايو 2015، احتلت مجموعة شارب المركز الثالث في حصة سوق الهواتف المحمولة في السوق الياباني.
في مارس 2013، أعلنت مجموعة شارب عن قبولها استثمار بقيمة 100 مليون دولار أمريكي من شركة سامسونج.
في عام 2013، أعلنت مجموعة شارب عن نجاحها في تصميم وتصنيع أول خلية شمسية تستطيع تحويل 44.4% من ضوء الشمس الساقط عليها إلى كهرباء، لتصبح بذلك الخلية الشمسية الأكثر كفاءة في العالم. في العام نفسه، أعلنت مجموعة شارب عن حصولها على المركز العاشر كأكبر شركة مصنعة لأجهزة التلفزيون في العالم كله من حيث حصتها في سوق اليابان.
بعد سنوات من الخسائر الفادحه في تصميم وإنتاج أجهزة التلفاز خارج البلاد، قررت مجموعة شارب بيع مصنع المكسيك لإنتاج أجهزة التلفزيون إلى شركة هايسنس للإلكترونيات الصينية مقابل 23.7 مليون دولار في يوليو 2015. شمل الإتفاق حقوق استخدام علامة شارب وكل مصادر القنوات التابعة لها في أمريكا الشمالية والجنوبية باستثناء البرازيل. يعني هذا خروج مجموعة شارب من سوق التلفزيون في الأمريكتين (باستثناء البرازيل). يرى خبراء التسويق أن تلك الصفقة تدل على التراجع السريع لمجموعة شارب في سوق كانت رائدة له لعدة عقود. في عام 2015، بلغت حصة شارب السوقية في أجهزة التلفزيون داخل أمريكا الشمالية ما يقرب من 4.6% فقط على الرغم من حفاظها على قيمتها وحصتها السوقية كأحد أكبر مصنعي التلفاز في السوق الياباني.
في أكتوبر 2015، أعلنت مجموعة شارب عن مشروع هاتف ذكي، يعمل أيضا كإنسان آلي يسمى روبوهون سيتم عرضه في السوق الياباني في عام 2016.
في أكتوبر 2015، بدأت مجموعة شارب في بيع أول تلفزيون تجاري بدقة 8ك، لتكون بذلك هي الشركة الأولى. بلغ قيمة التلفزيون موديل إل في- 85001 بحجم 85 بوصة حوالي 16 مليون ين ياباني (ما يعادل 133,000 دولار أمريكي). وأن الجهاز سيخضع لبث تجريبي من هيئة الإذاعة اليابانية العامة بداية من عام 2016، مع توقع انتشار ورواج للجهاز بحلول أولمبياد طوكيو 2020.
في 25 فبراير 2016، أعلنت مجموعة فوكسكون عن نيتها لشراء 66% من أسهم شركة شارب مقابل 700 مليار ين ياباني (ما يعادل 6.24 مليار دولار أمريكي). مع ذلك، تم تأجير الصفقة لفترة وجيزة بسبب التزامات مالية غير متوقعة.
في 30 مارس 2016، أعلنت مجموعة فوكسكون عن موافقتها لدفع 3.5 مليار دولار أمريكي مقابل الحصة فقط. كانت المجموعة ترغب في استخدام الصفقة لتوسيع رقعه مبيعات المنتجات المباشرة إلى للمستهلك بدلا من كونها شريك في المصنع.
في سبتمبر 2016، كشفت مجموعة شارب النقاب عن مركبة شارب إنتوليوس المؤتمتة بدون سائق طراز إيه- يو جي في في ندوة المعارض السنوية الدولية الثانية والستين في أورلاندو، فلوريد.
في مارس 2017، بدأت عملية هدم المقر السابق لشركة شارب.
في 28 أبريل 2017، استطاعت مجموعة شارب تحقيق أول ربح تشغيلي منذ ثلاث سنوات، بعد عمليات إعادة الهيكلة التي قامت بها فوكسكون داخل مجموعة شارب.
المنتجات
العمليات
اليابان
صافي المبيعات لعام 2003 بلغ 16.8 مليار دولار.
توظف الشركة 46600 موظف، يعيش نصفهم تقريبًا خارج اليابان.
تعمل من 64 مقر في 30 دولة ويتم توزيع منتجاتها في 164 دولة حول العالم. تتداول العديد من الشركات التابعة لها تحت اسم إلكترونيات شارب.
كانت شارب من بين أفضل 100 منفق على البحث والتطوير في قائمة نشرتها مجلة آي إي إي إي سبيكتروم في عام 2002.
يقع المقر الرئيسي لشركة شارب في تاكومي تشو، ساكاي. حيث كان الانتقال إلى ساكاي في عام 2016، كان المقر الرئيسي في أبينو-كو بأوساكا حيث أعاد هاياكاوا العمل في عشرينيات القرن الماضي.
أوروبا
في عام 2007، افتتحت شارب مصنعًا لتصنيع شاشات الكريستال السائل في بولندا. قام المصنع في البداية بتصنيع وحدات أل سي دي باستخدام لوحات أل سي دي مستوردة من شارب اليابان.
في سبتمبر 2014، أعلنت شارب أن شركة الإلكترونيات السلوفاكية شركة يونيفرسال ميديا (يو أم سي) تحصل على ترخيص العلامة التجارية الحصري من شارب وأن شركة التلفزيون والصوت الأوروبية التابعة لها شركة يونيفرسال ستستحوذ أيضًا على مصنع شارب البولندي. كجزء من الصفقة، ستدعم شارب تصميم وتطوير أجهزة التلفزيون التي تبيعها شركة يونيفرسال تحت اسم العلامة التجارية شارب.
في الشهر نفسه، أعلنت شارب أيضًا عن شراكة مع فستيل في أوروبا للسلع البيضاء. ستبيع فستيل السلع البيضاء التي تحمل علامة شارب (باستثناء مكيفات الهواء)، مثل الثلاجات وأفران الميكروويف التي تصنعها شارب في تايلاند والصين. كما سترخص شارب اسم علامتها التجارية لشركة فستيل للأجهزة المنزلية كبيرة الحجم مثل الثلاجات والغسالات والأفران. ستركز الأعمال في أوروبا المتبقية لشركة شارب بعد ذلك على قطاع الأعمال التجارية بما في ذلك الطابعات متعددة الوظائف وحلول الطاقة.
في عام 2017، استحوذت شارب على حصة الأغلبية (56.7٪) في سكاي تيك يو أمي سي، والتي تضمنت مصنع يو أم سي أوروبا.
المصانع
بولندا: شارب بولندا للتصنيع. في تورون، بولندا (أوروبا)
إندونيسيا: تمتلك شارب أيضًا منشأة لتصنيع الثلاجات في كراوانغ بإندونيسيا، تم إنشاؤها عام 2014.
ماليزيا: تمتلك شارب مصنع تلفزيون للتصدير فقط في منطقة هايكوم الصناعية في شاه عالم، سيلانجور. يقوم هذا المصنع بتصنيع أجهزة التلفزيون للتصدير فقط إلى أمريكا الشمالية. تمتلك شارب أيضًا مصنعين للأجهزة المنزلية، مصنع باتو باهات في جوهر الذي يصنع المعدات السمعية والبصرية مثل أجهزة التلفزيون ومشغلات بلو راي، ومصنع سونغاي بيتاني في قدح الذي يصنع أجهزة الراديو بالإضافة إلى أجهزة المطبخ مثل الخلاطات وقدور طهي الأرز. في السابق كان هناك مصنع في بيتالينج جايا يصنع أجهزة التلفزيون وأجهزة الفيديو وأفران الميكروويف والغسالات والثلاجات، وقد تضرر هذا المصنع بشدة بسبب الأزمة المالية الآسيوية عام 1997 وتم إغلاقه حيث نقلت شارب منتجات الأجهزة إلى باتو باهات (أجهزة التلفاز وأجهزة الفيديو) أو سونغاي بيتاني (أفران الميكروويف)، أو خارج البلاد تمامًا (الثلاجات والغسالات) في محاولة لتقليل تكاليف التشغيل.
(سابقًا) المكسيك: مصنع شاشات الكريستال السائل (شارب المكسيك للإلكترونيات)، تأسس كمصنع لتلفزيونات سي آر تي الملون في عام 1997، بدأ إنتاج شاشات الكريستال السائل في عام 2003، ثم تم افتتاح مصنع شاشات الكريستال السائل الثاني في عام 2007. تم بيع تسهيلات وحقوق استخدام علامة شارب التجارية على أجهزة التلفزيون في أمريكا الشمالية لشركة هايسنس في عام 2015.
مخالفات قانون مكافحة الإحتكار
الولايات المتحدة
في 8 نوفمبر 2008، أعلنت وزارة العدل الأمريكية أن مجموعة شارب قد وافقت على دفع 120 مليون دولار كغرامة جنائية. وفقًا للإعلان، شاركت مجموعة شارب في مؤامرات لتثبيت سعر لوحة TFT LCD لشاشات كمبيوتر ديل وأجهزة الكمبيوتر المحمولة (2001-2005) وهواتف رازر من موتورولا (2005-2006) وأجهزة آي بود من شركة أبل (2005-2006).
اليابان
في 18 ديسمبر 2008، أمرت لجنة التجارة العادلة اليابانية مجموعة شارب بدفع 261 مليون ين ياباني (3 ملايين دولار أمريكي) كغرامة جنائية. وفقًا للطلب، شاركت مجموعة شارب ومجموعة هيتاشي اليابانية في مؤامرات لتثبيت سعر لوحات TFT LCD لأجهزة نينتيون دي إس ودي إس لايت.
الحفاظ على البيئة
في نوفمبر 2011، صُنفت شارب في المرتبة 11 في دليل منظمة السلام الأخضر الذي أعيد إطلاقه إلى «إلكترونيات أكثر خضارًا» والذي يصنف 15 مصنعًا للإلكترونيات وفقًا لسياساتهم وممارساتهم لتقليل تأثيرهم على المناخ، وإنتاج منتجات صديقة للبيئة، وجعل عملياتهم أكثر استدامة. تلخص منظمة السلام الأخضر السجل البيئي للشركة على النحو التالي: «تدعم شارب قانونًا جديدًا للطاقة المتجددة في اليابان ولكنها تسجل درجات ضعيفة في جميع معايير العمليات المستدامة».
سجلت شارب 3/10 وحصلت على معظم نقاطها من معايير المنتجات حيث تم الإشادة بالشركة لكفاءة منتجاتها في استخدام الطاقة مع تلبية جميع أجهزة التلفزيون الخاصة بها لأحدث معايير نجمة الطاقة. كما اكتسبت بعض النقاط لوجود هدف طويل المدى نسبيًا لتقليل انبعاثات ثاني أكسيد الكربون بنسبة 2٪ (لكل وحدة إنتاج) لكل عام تقريبًا. كما تم الإشادة بالشركة لدعمها العام لسياسة الطاقة النظيفة، بعد دعوة الحكومة اليابانية لزيادة استخدام الطاقة المتجددة.
سجلت شارب أقل عدد من النقاط في الدليل في فئة العمليات المستدامة، ولم تسجل أي نقاط لإدارة المواد الكيميائية بسبب عدم إبلاغ الالتزامات بالتخلص التدريجي من المواد الخطرة في سلسلة التوريد الخاصة بها. يشير الدليل أيضًا إلى أن شارب افتقرت إلى أي مبادرة لمعالجة مسألة نزاع الموارد واستبعاد الورق الذي يتم الحصول عليه من الموردين المتورطين في قطع الأشجار أو إزالة الغابات بشكل غير قانوني.
الرعاية
كانت شارب الراعي الرئيسي لنادي مانشستر يونايتد لكرة القدم من عام 1983 حتى عام 2000، في واحدة من أطول صفقات الرعاية وأكثرها ربحًا في كرة القدم الإنجليزية. كان شعار شارب على قمصان يونايتد على مدار 17 عامًا، فاز خلالها الفريق بسبعة ألقاب في الدوري الإنجليزي الممتاز، وخمسة كؤوس الاتحاد الإنجليزي، وكأس دوري كرة القدم، وكأس الاتحاد الأوربي لكرة القدم، ولقب دوري أبطال أوروبا. خلال موسمي 2002/03 و 2003/04، كانت شارب راعية لنادي النجم الأحمر بلغراد خلال حملتها في كأس الاتحاد الأوربي لكرة القدم ودوري أبطال الاتحاد الأوروبي لكرة القدم.
من 2001 إلى 2003، كانت شارب الراعي الرئيسي على أقمصة نادي إنفرنيس.
في يونيو 2012، أصبحت شارب الراعي الاسمي لفريق ركوب الدراجات طواف العالم للدراجات، والذي أصبح يعرف بعد ذلك باسم جارمين شارب.
في سبتمبر 2016، وقعت شارب (بالاشتراك مع ألتو ديجيتال) شراكة مع نادي ستوك سيتي. لمدة عامين كشريك بلاتيني رسمي.
معرض منتجات الشركة
الشعارات
«حياة جديدة الآن» (في اليابان فقط، سبعينات القرن الماضي- 1985).
«حياة جديدة للشعب» (في اليابان فقط، في الفترة ما بين عامي 1985-1988).
«من عقول شارب تأتي منتجات شارب» (فترة الثمانينيات).
«أضئ حياتك» (في ماليزيا فقط، في فترة الثمانينيات إلى التسعينيات).
«الأول والوحيد في أندونيسيا» (في أندونيسيا، في الفترة ما بين عام 1997 وعام 2002).
«كن شارب» في الفترة ما بين عام 2002 إلى عام 2016.
«كن أصلي» في الفترة ما بين عام 2002 إلى وقتنا الحالي.
طالع أيضا
توكوجي هاياكاوا
ميتسوبيشي إلكتريك
مؤسسة ياسكاوا إلكتريك
مؤسسة أومرون
ميتسوبيشي إلكتريك الولايات المتحدة الأمريكية
بي أند أر
مجموعة شايلفر للتكنولوجيا
مجموعة أوكوما
سيمنز
ماكيتا
مراجع
وصلات خارجية
اليوتيوب
مراحل تطور موبايلات شارب في الفترة ما بين عام 2000 إلى عام 2020.
أجهزة تنقية هواء لمجموعة شارب.
لماذا تريد مجموعة فوكسكون شراء مجموعة شارب؟
احتفال شارب بسنويتها رقم 33.
نبذة عن تاريخ مجموعة شارب.
الاكتتابات العامة الأولية في عقد 1940
العلاقات التايوانية اليابانية
تأسيسات سنة 1912 في اليابان
شركات إلكترونيات تأسست في 1912
شركات إلكترونيات في اليابان
شركات تصنيع تأسست في 1912
شركات تقنية العرض
شركات دفاعية في اليابان
شركات متعددة الجنسيات مقرها في اليابان
شركات مدرجة في بورصة أوساكا
شركات مدرجة في بورصة طوكيو
شركات مدرجة في بورصة ناغويا
شركات مقرها في مقاطعة أوساكا
شركات يابانية تأسست في 1912
شركة شارب
علامات تجارية لإلكترونيات استهلاكية
علامات تجارية يابانية
عمليات الدمج والاستحواذ 2016
فوكسكون
مصنعو أجهزة منزلية في اليابان
مصنعو هواتف محمولة
| |
doc-ar-4442
|
المجر الكبير هي مدينة عراقية ومركز قضاء في محافظة ميسان جنوب العراق تقطنها أغلبية من العرب المسلمين الشيعة وديانات أخرى كالصابئة.
يبلغ عدد سكان المدينة مايقارب 110 الف نسمة وتقع على ضفاف نهر المجر الذي سميت المدينة نسبة اليه
يبعد قضاه المجر الكبير حوالي 33 كم عن مركز المدينة ويعد أكبر قضاه في محافظة ميسان يعود تاريخ تأسيس المجر إلى العهد العثماني حيث كانت المنطقة معروفة بطابعها العشائري ويعتبر اهالي المجر الكبير من أهم المعارضين لحكم النظام السابق الذي كان يمثله الرئيس السابق صدام حسين وبعد غزو العراق دخلت إلى المدينة القوات البريطانية مدينة المجر الكبير التي كانت موقعا لمقتل ستة من الشرطة العسكرية الملكية البريطانية في عام 2003.
أصل التسميةِ
تعددت الاّراء في أصل تسمية المدينة، واستطاع الدكتور مصطفى المالكي جمع جملة من تلك الاّراء:
الـمِجَر- بكسر الميم وفتح الجيم- وهو اسم الآلة من الفعل جر، وهي عباره عن أداة كحبل أو ما شابة تجر فيها الدابة أو العربة وقد ذكر ابن منضور بان المجر ما يجعل تحت السقف ليحمل اطراف العوارض. ويذكر جبران مسعود في معجمه (المجر: خيط غليظ يدور به الدولاب فيدور به) والمجر في قول النابغة الذبياني:
مصدر بمعنى الجر، وقبله مضاف محذوف تقديره: كأن أثر جر الرامسات أي الرياح. وهكذا قد تشابة قول اللغويين في معنى هذا اللفظ.وهذا اللفظ هو الشائع في لسان اهلها.
الـمَجْرُ- بفتح الميم وتسكين الجيم وضم الراء- وهو بحسب المعجم الوسيط، الكثير من كل شي. قال الأَصمعي: المَجْرُ، بالتسكين، الجيش العظيم المجتمع. قال امرؤ القيس:
الـمَجَر- بفتح الميم والجيم- المصدر الميمي من الفعل (جر، يجر) ويستخدم بعض الأهالي هذه اللفظة. وهي تسمية لبلاد المجر الاوربية وليس بين المدينة والبلد أي صلة الا انا عولنا على ذكر اللفظ. والمَجَر: عيار ذهبي، نسب إلى بلاد المجر، وشاع استعماله في تقويم حلي النساء. وكذلك وردت لفضه المجر في معجم البلدان لياقوت الحموي، غير ان المذكور في المعجم هو بقعة تقع في المدينة المنورة (المجر: بالفتح ثم السكون; والمجر: الكثيف المتكاثف ومنه جيش مجر، والمجر ان يباع البعير أو غيره بما في بطن الناقه وهو بيع فاسد نهى عنه عليه السلام. والمجر غدير كبير في عين غوران يقال له ذو مجر من ناحية السوارقيه، وقيل هضبات مجر. قال الشاعر:
مَجِرَ- بحسب معجم لسان العرب هو ما في بُطون الحوامل من الإِبل والغنم والمماجرة أَن يُشْتَرَى ما في بطونها. قال الجوهري: والمَجْرُ أَن يباع الشيء بما في بطن هذه الناقة. وفي المعجم الرائد مجرت الشاه-عظم ولدها في بطنها فضعفت وثقلت قال الأَزهري: ان الأئمة أَجمعوا في تفسير المعنى، أَن المجر (بسكون الجيم وفتح الراء) ما في بطن الحامل وزاد ابن الاعرابي عليهم أَن المجر هي الربا والمقامرة. قال الشاعر:
كما اورد عبد المحسن الفياض في كتابة ان تسمية المدينة بهذا الاسم هو نسبة إلى المجر التميمي (المجر بن ربيعة بن مالك بن زيد بن مناة التميمي) حيث ما زالت بقاياهم هناك
يقال ان لفظة المجر اصلها المجرى وهو الرأي المنطقي بحسب أهل المدينة، وذلك لان نهر المجر الكبير أصلة شق جرى من دجله، فأطلق علية الناس اسم المجرى فعند ابن منظور-المَجْرَى من النَّهْرِ: مَسِيلُهُ. وعندما قامت مدينة وادي على نهر المجر سُميت باسمه.واسقطت الألف تخفيفاً. وبنفي الكاتب علي كاظم العقابي هذا الراي.
إن من أقدم النصوص التأريخية التي وصلتنا عن المجر هي ما نقل عبد الله الجويبراوي في أن دجلة لما انشق جانبه الأيسر وتكون نهرٌ سار في تلك الأراضي حتى تفرع النهر إلى عده جداول غذت الأراضي التي جرى فيها بالمياه، وملات منخفضاتها فكونت اهواراً، ولهذا الحدث الذي اعجب الناس في انشقاق دجله وتكوين مجرى منه أطلق الناس تسمية المجرى على ذلك النهر وكذا مع جداوله فقد سموه كلٌ باسم خاص به. وفيما ارتاى الناس استغلال تلك الأراضي بالزراعة بعد توفر الري بشكل يسير، فسكنها جموع القبائل العربية وشيدت في كل ارض يستزرعونها قرية تكون لقبيلتهم فقط فيما هو تصغير لمجتمعهم العشائري يسمى في لهجتهم (سلفاً) فكانت لكل قبيله سلف يعيشون فيه ويزرعون ما تقاسموا من الأراضي، وسميت مناطقهم باسماء انهارها وجداولها كذا هي تسمياتها في عصرنا. وبعد ان عين منشد رئيس البومحمد ابنه وادي رئيساً على اراضي المجرى، نالت تلك الأراضي اهتمامه فشيد سوقاً لتصريف واردات الحبوب من الفلاحين لتتحول تلك المنطقة من الزراعة إلى الزراعة والتجارة التي صرفت منتوج الفلاح مما ادى لزياده إنتاج الفلاح، فازدهرت سوق وادي واصبح لها تجارها الثابتين الذين يردونها من مختلف بقاع اراضي الهلال الخصيب ثم إلى الخليج عن طريق دجله فشط العرب، فسكن السوق عوائل ارتأت العيش مع غيرها من بيوتات العشائر الأخرى فتكونت قريه وادي التي سميت باسم بانيها الا وهو شيخ البو محمد وادي بن منشد. ذلك ولم يرد اسم المجر على تلك القرية إلى في مطالع القرن العشرين حين بدات الاسلاف تنحسر واتجه بعض الفلاحون إلى التمدن فسمى بعضهم المدينة باسم المجر وهكذا وردت في سجلات الاستكشاف البرطاني، اما الالف فقد اسقطت للتخفيف كما هي قاعده اللغة العربية في تخفيف الأسماء عندالنطق بها، ثم الحقت بها لفضه الكبير في سجلات الدولة الهاشمية تمييزا عن مدينة المجر الصغير (الميمونة).
التأريخ
مقاطعة المجر الكبير
يبدأ جوهر مدينة المجر الكبير تاريخياً بعد نزوح محمد العزاوي وأهل بيته من أراضي تكريت وديالى إلى أراضي ميسان لوقوع خلاف بينة وبين شيخ العزاويين فنزح طالباً العون واتقائاً عقوبة أبناء عمومته. ولَم يكن لنجدته الا فرج شيخ عشيرة الدارميين في أراضي المجر الكبير (منطقة أم جمل) فسكنت عشائر البو محمد مع الدارميين بعد تعزيز اواصر الصداقة والمودة بينهما فقد تزوج فرج بأخت محمد وتزوج محمد بدورة بأخت فرج باشا فلقبوا باخوة باشا فاستقروا بجموعهم في المجر الكبير وبذلك اتسعت رقعة المجر الكبير بعد ان كانت قرية صغيرة يسكنها قلة من الصيادين والزراع. واتخذ محمد قرية ام جمل مدينته يسكنها واهله، وقد اتجهوا في رزقهم إلى الزراعة فكانوا يزرعون الأراضي المحصورة بين قرية ام جمل الواقعة في راس نهر المجر الكبير وإلى موضع مدينة العزير وهذا ما كوّن اللبنة الأساس لتلك المدينة، فبنى الفلاحون أكواخهم هناك.
وقد عاشت عشائر البو محمُد سنينا كثيرة في أراضي المجر الكبير وتناسلت فيها عوائلهم فاستقرت هناك آمنه ما دامت في أراضي ولاية المنتفق، وبعد فترة انتشروا في أراضي ميسان فسكنوا بجموعهم شرق نهر دجلةٌ في الكحلاء وكونوا أفخاذاً وأفرع فكان شيخ البومحمد في المجر الكبير سعد بن خلف الشرشاحي المحمداوي الذي استقر واتباعه المحمداويين في المجر وامتهنوا الزراعة وتربيةُ، الجاموس، وكان شيخهم في الكحلاء فيصل المحمداوي وقد ثار فيصل وقتل سعد ونصب نفسه الشيخ العام لعشائر البومحمد واستولى على أملاكه وسجن أتباعه، ونصب أخاه منشد اميرا للمجر الكبير بدلاً من سعد وبنى مضيفه في المجر وانتقل قسمٌ كبير من الفلاحين إلى المجر زارعين لها، ثم لم يكتف فيصل بما نالة ولما هيمن اللاميون على اوضاع كور ميسان لانه وفي اثناء ذلك شن الأمير مذكور الثاني امير الامارة المشعشعية هجوما على أحد امراء المنتفك في ميسان وهو الأمير بندر بن سعدون استطاع الانتصار عليه وطرد قواته من المنطقة خلصت بعدها الأراضي الواقعة يمين نهر دجلة لحكم الامارة المشعشعية وجعلوا قبيلة بني لام المسؤوله عن تلك المنطقة فخضعت له العشائر العراقيه في صوب العمارة فتنافس فيصل مع عشائر بني لام وبدأ يشن الغارات على المدن ويضمها تحت سيطرته. ثم فتح مجرى دجلة على أراضيهم فاغرقها ثم بنى القلاع ونصب المدافع وأقام جيشاً منضما متكوناً من أبناء عشيرته لصد اللاميين ثم امتنع عن دفع الضرائب للدولة العثمانية وغزا الحويزه ثم توفي فيها. فحل محلة ابنة شياع لكن اخ فيصل وشيخ المحمداويين في المجر الكبير منشد طمع بالمشيخةِ فبدأت حرب بينه وبين ابن أخيه شياع فقد اتبع سياسة استرضاء أبناء العشيرة مما أدى إلى تقوية نفوذه فقام بنصب ابنة وادي أميراً على المجر وذهب هو ليحارب ابن اخية. فانتصر منشد على شياع وضوفر به واصبح شيخاً عاماً لعشائر البومحمد وثبت ابنة وادي أميراً للمجر الكبير.
وفي تلك الفترة لم تضهر مدينة المجر الكبير، إنما كانت منطقة المجر عباره عن مجموعة كور على النهر المذكور، وهي عباره عن قرى صغيرة قد تجمع فيها الزراع وقليلاً من الصناع والحرفيين في كل قرية وتختص اغلبها بأبناء العشيرة الواحدة. وكانت أكبر قرية في تلك القرى أو الكور هي ما وقع في الموقع الحالي لسوق السراي، ولَم تكن ذي أهمية إلى أن جاء وادي وشيد السوق واجتمعت القرى حول السوق فتوسعت، وتفصيل ذلك يأتي لاحقاً، وان أراضي المجر الكبير لخصوبتها وتوفر الري لزراعة النخيل والحنطة والشعير وكذلك الأهوار التي استعملت مساحاتها الزراعية لزراعة الشلب (الرز)، وبذلك نالت أراضي المجر حضها بانتعاش زراعتها، فانتشرت سمعتها وهاجر الكثير من أبناء العشائر من الارياف العراقية إلى المجر الكبير حين ركزت الدولة على مقاطعتها وبذلك فان اراضي المجر في بادئها كانت اراضي زراعية يستزرعها الفلاحون ويجمع ضرائبها شيخ العشيرة، واجتمع جمع من تلك العوائل في قرية صغيرة حيث موضع سوق وادي وتوسعت القرية لاحقاً لتتحول إلى مدينة.
بعد تأسيس لواء العمارة
هيمن منشد على مشيخةِ البومحمد وأجلي شياع عنها فقضى شياع بعدها في الأهوار في مناطق اعدائه من بني لام، فلم يجد لة معين وما قد وجد امامة الا الالتجاء إلى الدولة العثمانيّه، فذهب إلى والي بغداد زمنئذ محمد نامق باشا وأقنعه بان منشد متمرد وينوي العصيان. فاقتنع محمد نامق وأرسل كتاباً إلى الباب العالي يطلب فيه إمدادة بقوة للقضاء على منشد المحمداوي فاستجابت الدولة العثمانية لطلبه وأرسلت فرماناً عام 1861م لتنظيم قوة من الأوردية تتجة صوب العمارة، وفور وصولها انضمت إليها قوات بني لام وبذلك انكسر منشد وهرب إلى نواحي العزير حيث لم يستطع شياع القبض عليه.
أمر محمد نامق باشا ببناء مركز للقوات التركية في وسط العمارة الحالية وأسماه الأوردي وقد أمرت الدولة العثمانية بتسجيل لواء العمارة وضمة إلى ولاية البصرة كونها استقلت سابقاً من ولاية المنتفق بنل قبل بني لام. وبذلك نضمت شؤون العمارة وأنحائها فضمت إليها الكثير من المدن وقد سجلت المدن أو القرى وما حولها من أراضي زراعية بالمقاطعة التي يسيطر عليها الإقطاعي وهو في الغالب شيخ العشيرة المكونة لتلك المدينة أو القرية. وقد تفاوض منشد مع نامق باشا وأعلن استسلامه وموالاته للدولة العثمانية، فاقطعوة أراضي المجر الكبير. ومن بعدة جاء ابنه وادي المؤسس الأكبر لمدينة المجر الكبير.
تشييد مدينة المجر
بعد أوامر السلطان العثماني بجعل العمارة لواء تابع للبصرة، اقنع الموظف عبد القادر بيك الدولة العثمانيه على إنشاء مؤسسة حكومية لتقوم بادارة العشائر، على ان تكون المؤسسة قائممقاميه تربط بمتصرفية لواء البصرة ثم اقنعها باستأجار كافه اراضي لواء العمارة بمبلغ مائه ألف ليره شامية، فعين عبد القادر قائممقام وامر بجمع الاموال هذا المبلغ لصندوق الدولة فاتصلت به كافه رؤساء عشائر العمارة والتزموا منه الأراضي بمائه الف ليره شاميه وانتهز الرؤوساء هذا الفرصة لرفع الاقطاعيات بما يوفر لهم اموالاً طائلة، ولذلك قويت علاقة شيوخ العشائر بالدولة العثمانية وانطوت تحت جناحها فأمنت لهم الطريق البري الواصل بين بغداد والبصرة بعد ان كانت العشائر تستولي على أراضي ميسان البرية كلها. وقد ازداد عدد السفن التجارية الكبيرة المارة في الطريق النهري لدجلة بعد استصلاحة للملاحة وزوال اخطار القبائل المهاجمة للسفن، لذلك وجد أبناء العشائر الساكنين على دجلة فرصاً للعمل وخاصة في الزراعة بعد تنظيم العشائر لبعض أمور الري؛ فحفروا الجداول ونصبوا السدود على المنابع. وبعد ذلك ازداد شان المدن الميسانية ومعها المجر الكبير، فان أراضيها كانت مرتعاً للزرّاعْ فوجد الفلاحين هناك سعة للزراعة وأرض شديدة الخصوبة ؤكذلك تصريفاً لمنتوجهم وذكرت السجلات والمخطوطات التجارية للدولة العثمانية بان المجر الكبير كانت تصدر حملاً كبيراً بل أطناناً من الحبوب والمحاصيل الزراعية، فشددت الدولة على أراضي المجر الكبير من ناحية أموال الإقطاع فان وادي المحمداوي كان ينظم الإقطاع هناك، واتجهت الناس لاستصلاح الأراضي لزراعتها فكانت كل ارض تحتوي على دور الفلاحين الزارعين لها، فتجمعت الأكواخ في بقعة على نهر المجر يجد الناس فيها تبادلاً للعلاقات والبيع والشراء وغير ذلك من الأمور، انتقالاً لحالتهم إلى تكوين القرية تدريجياً، وتوسعت تلك البقعة، فارتأى وادي المنشد تثبيتها فأقام سوقاً منضماً فيها لأبناء تلك القرية، لتجارة الحبوب أولاً ثم تطوراً إلى الأدوات والمنسوجات وخصص جزء منة لبيع الحيوانات وسمي بسوق وادي نسبة إلى مشيدة.
ولوادي فضلٌ كبيرٌ على مدينةِ المجر اذ ثبت أركانها في منتصف أكواخ قصب الفلاحين وأقام سوقاً تجاريةً يجتمع فيها الفلاحين من مختلف الأراضي لتجارة الحبوب والمنسوجات وغيرها فسكن الكثير من التجار والحرفيين وأهل الفلاحةِ حول السوق فازدهرت السوق وهي كذلك حتى منتصف القرن العشرين حيث كان سوق وادي قِبلةَ سفن تجارة الحبوب من مختلف أنحاء جنوب العراق تصدر ارزها وحنطتها وشعيرها إلى البصرة والكوت وبغداد والعمارة، ولاحقاً ألى منافذ العراق الحدودية ثم إلى خارج القطر من عبادان والمحمرة، ولعل اراضي المجر الكبير كانت تزرع سابقاً بالشلب والحنطة والشعير (قبل زراعة قصب السكر حولها).فتشاغلت المدينة بالزراعة والتجارة حتى صار ذلك الامر مصدراً للاموال الطائلة عليها خصوصاً وقوعها على دجلة المجر مما سهل وصول السفن التجارية اليها وإحاطتها بالأهوار من اغلب جهاتها في السابق مما أدى إلى ورود سكانها إلى المجر الكبير لتصريف بضاعتهم، فاتسعت مدينة المجر الكبير وسكنت الكثير من العشائر فيها.
ولاشتهار صيت سوق وادي فقد اشتهرت هذه المدينةُ الناميةُ باسم مدينة أو قرية وادي وذلك قبل معرفتها باسم المجر الكبير، فازدهرت تلك القرية واتجهت في مجال الزراعة، وما زاد أهميتها هو إنشاء قناة السويس في مصر فقد انتعشت تجارة الشرق الأوسط وزاد الطلب الأوربي على المنتوجات الزراعية والحيوانية العراقية، وانتقلت الزراعة من إشباع الحاجة المحلية إلى بدء مرحلة الإنتاج التجاري التي كانت من ابرز سماتها ازدياد صادرات الحبوب العراقية إلى الخارج، فاتجهت العوائل المحمداوية وبقية العوائل من العشائر الأخرى المزارعة إلى الاستقرار في تلك القرية لقربها إلى أراضيهم التي توسعت شيئا فشيئاً وازدادت أهميتها وكثر الفلاحين الزارعين لأراضيها مع اهتمام عثماني لهذا الباب كونه مصدر ربح لها، فبنيت محطات الفحم وخانات المسافرين على الطريق النهري لدجلة، ووفرت لها الحماية العسكرية اللازمة فتطورت تدريجياً إلى مدن صغيرة وسط المناطق القبلية والتي أخذ وكلاء تجار الحبوب والمنتجات الحيوانية يجوبونها لشراء ما يحتاجونه من المنتجات، وهكذا ازدادت أهمية أراضي المجر الزراعية وازدادت أموال الإقطاع ومع ازديادها ازداد طمع العشائر بتلك المقاطعة فبدأت حروبهم وتصارعت العشائر فيما بينها وتصارع أبناء العشيرة الواحدة على المشيخة طمعاً باموال الإقطاع. ويبدو ان وادي وقف بعيداً عن تلك النزاعات لكنة انحاز لاحقاً عندما طلبت الدولة منه ذلك ومن ثم انقلب أبناء صيهود على الدولة العثمانية لاحقاً واعدوا الجند لصهيود لمجابهه الدولة في قلعته ثم تعرضوا للسفن والبواخر العثمانية التي كانت تثبت نفوذ الدولة العثمانية في المجر وقلعة صالح فردت الدولة العثمانية رداً سريعاً وقاومته واخرج نتيجة ذلك من المجر الكبير وحدثت المنافسات على إقطاع المقاطعة، وحدثت عداوة ما بين عشائر البومحمد وعشائر العمارة الأصلية الذين تحالفوا معاً وهاجموا عشائر البومحمد لسيطرتها على اغلب أراضي اللواء واقطاعاتها، وانتصر البومحمد في البداية ثم جمع شيخ بني لام ما يملك من العسكر والسلاح واعد غزوة قوية استطاع فيها الانتصار على البومحمد، فبدأت بعدها حقبة من الصراعات الطويلة والبئيسة انتهت بسيطرة مجيد الخليفة حفيد وادي على المجر الكبير.
المجر في نصوص الرحالة الأجانب
ورد لفظ المجر الكبير باللفظ الصريح لة من قبل عدة مؤرخين اجانب قد مرو بها ما بين القرنين السادس عشر وحتى الواحد والعشرين، ان سفر الرحالةِ من بغداد إلى البصرة المدينتين التان شغلتا اذهان الاوربيون اوجبت عليهم السفر بينهما خلال الطريق النهري لدجلة، فوصف الرحالة ما مرو بة من مدن دجلة وما صادفوا من احداث هناك. اما من جهه تشخيص لفضة المجر فإننا لا نستطيع ان نجزم أبداً خصوصاً ومن تباين الاوصاف.
• وان اقدم نص الرحالة لرحالة الإيطالي كاسبارو بالبي عام 1580 وهذا ملخص رحلته وهو فيها لا يشخص اسم المجر لانة وربما لم يشع بعد أو لم يطلق على تلك المنطقةِ الا أنة يصف موقعها بدقة:
"ينقسم نهر دجلة في موضع العمارة إلى قسمين يجري الأول متجهاً إلى البصرة بينما يختلط الثاني بشط الجوالز (الغراف)، وقد وجدنا ان النهر أضيق جداً من قسمه السابق، ولاحظنا ان الريف الواقع على يمناه تسكنه شعب الكرجا ويعيش العرب في الجانب الأيسر من النهر في خيام متناثره.. وفِي الساعة م18 وصلنا (cher) وهو موضع يديرة سنجق، وان تلك المنطقة يكثر فيها الاعراب الذين يعيشون على الغزو ويقيمون في الغابات ويتسلحون بالأقواس والسهام، وقد مررنا بالكثير مت الرعاة الذين لهم قطعان ماشية من ثيران وخراف وماعز وسائر الحيوانات.. وفِي هذه المنطقة هبت علينا رائحة غريبةٌ ومزعجةٌ جداً وقد هبت علينا رياح قوية جدا على الشراع فدفعت السفينة إلى أحد فروع النهر الهادر.. وفِي الساعة 23 وصلنا إلى موضع عين القصر حيث يوجد ضريح أحد أوليائهم، فأراد ملاحو سفننا الخمسةِ التعبير عن إكرامهم لة فرمو في الماء الخبز والتمر للأسماك على سبيل الصدقة.. وتحط قرب الماء في تلك النواح اعداد كبيرة من طيور النورس والبلقشة والسمان فتغطي المناطق القريبةُ من هناك "
في رايي انهم وحينما هبت عليهم الرائحة الغريبة فهي بسبب قربهم من بعض مناطق الأهوار التي كانت مياهها هادئة في أهوار الصحين والعدل والعزير والأهوار الأخرى المحيطة بمدينة المجر الكبير، وحينما دفعوا بوساطة الريح إلى الفرع النهري فهو وبكل تاكيد نهر المجر الكبير فهو التفرع الوحيد من دجلة فيما بين العمارة والعزير، اما وصولهم إلى منطقة عين القصر حيث ضريح ذلك الولي فهو ضريح السيد أحمد الماجد (أبو سدرة).
• ومن بعده تأتي رحلة الرحالة الفرنسي تافرنيية حوالي عام 1652م وهو أول من ذكرها في القرن السابع عشر، وربما في هذا القرن كان ولوج اسم المدينة:
"كنّا إذا بلغنا قرية ما، نبعث بخدمنا إلى الضفة لشراء الطعام الذي نحصل علية بقيمة زهيدة جداً. اما المدن التي مررنا بها في العمارة-وفيها قلعة مشيدة باللبن-والشطرة (قلعة صالح حالياً) والمنصوري وهي بلدة كبيرة والمجر والقرنة، ويقترن الفرات بدجلة في المدينة الاخيرة"
• ثم تجيء رحلة الإيطالي فنشنسو عام 1655م، وفية وصفٌ دقيق للمدينة أو للمنطقة بشكل عام، واحوال اَهلها ورزقهم، وقد أفادنا وصفة كثيرا. ومما جاء فية:
"وكانت ضفاف الأنهار مأهولة بالسكان فهنالك قرى عديدة متجاورة أهمها: المجر وقصر بني وبريدي، وكانت أسعار المواد في تلك القرى بخسة جداً حيث اشترينا أربعاً وعشرين دجاجة وخروفين بطالير واحد، كما ان منتوجات الألبان متوفرة بكثرة وخاصة السمن الحيواني، اذ كانوا يصدرون كميات كبيرة منة إلى البصرة.. وإني لم المس في الشعب بوادر الراحة أو ملامح الغنى، فبيوتهم أكواخ حقيرة سقوفها وجدرانها وكل ما فيها من اثاث هي حزم من القصب لا غير.. وقد رايتهم يجمعون العسل بكميات كبيرة من الغابات المجاورة.. ويكثر السمك في تلك الجهـه وهم يصطادونة بطريقة غريبة، فهم يشقون ترعاً قرب النهر ثم يفتحون الماء اليها وبعد ان تمتلأ بالماء يسدون الفتحة ثم يتخلصون من الماء تدريجياً فتبقى الأسماك بكمية كافية "
• كما ذكرها الرحالة الشهير سباستيان عام 1666م:
"وفي الثالث عشر من تشرين الثاني وصلنا المجر وتعتبر هذه المنطقة نهاية حدود ولاية بغداد، فكان من واجب القبطان ان يدفع رسوما عن الحمولة"
وهو يقصد بذلك ان المجر هي الحد الفاصل بين ولايتي بغداد والبصرة قبل سيطرة إمارة المنتفق عليها.
•وفي عام 1905م حين عينت الدولة البريطانية قوردون لوريمر لمسح منطقة الخليج والعراق جغرافيا في حملة لاستكشاف الخليج العربي دون لويمر عن المجر الكبير:
"قرية كبيرة جدا مؤلفة من الأكواخ، تابعة لقبيلة آل البومحمد في العراق التركي على الشاطئ الأيمن لنهر دجلة على مسافة 12 ميلاً بالمركب جنوب مدينة العمارة. وهي مقر ناحية مشابهة لهذا الاسم في قضاء العمارة ولها سوق. ويزرع بها الذرة والارز وعلف المواشي، والارض مليئة بالمستنقعات والحيوانات الوحيده هي الجاموس والماشية، ويوجد فيها حوالي 40 حانوتاً، وتوجد ترعة كبيرة بجوار هاتين القريتين (أي المجر الكبير والمجر الصغير)."
مساجد المدينة
الجوامع
جامع السراي
جامع البدراوي
الجامع الجليلي (الحاج جليل)
جامع الرسول الأعظم
جامع الامام الحسين
جامع مدرسة دار العلم
الحسينيات
حسينية الحاج حسين علوان الزبيدي
حسينية الحاج عناد كلش
حسينية الحاج خضير جليج العقابي
حسينية الحاج كريم عبد حسين
حسينية الحاج خلف منكاش
حسينية الحاج ورور
حسينية أبا الفضل
حسينية آلِ المصطفى
حسينية الكرار
حسينية الامام الصادق
حسينية الرسول
حسينية آلِ محمد
حسينية أهل البيت
خيمة عزاء الزهراء ع
حادثة الجنود البريطانيين
بعد سيطرة التحالف الدولي على العراق عام 2003م، أرسل امر إلى كل الوحدات المسيطره على المناطق العراقية بنزع السلاح من الأهالي ومصادرتها، وقد انتزعت قوات التحالف السلاح بالقوة من الأهالي واذاقوا صنو التعذيب للمعارضين لهم، لكن لم يرضى أهالي المجر الكبير بذلك وأبو دون الهتك لبيوتهم، خاصة بعد التعرض للنساء بالضرب والهتك، وادخال كلاب الحراسة إلى بيوت الناس، وفِي صباح يوم الاثنين وبينما كانت القوات البريطانية تفتش البيوت خرج الناس ببنادقهم وصوبوها نحو الجيش البريطاني فحدثت مناوشات بين الطرفين نتج عنه جرحى من كليهما، وحوصر الجند قي مركز الشرطةِ لكن القوات البريطانية طلبت الدعم فحضرت مروحية وأطلقت النار على الأهالي، الا ان الأهالي لم ينوو الاستسلام وأطلقوا الرصاص على المروحيات فتضررت الطائرة وجرح سبع جنود فيها.
لم تنجح المروحيةُ بمهمتها فانسحبت وطلب الرد السريع بقوة كبيرة سيطرت على الوضع، فتوجة أهالي المجر الكبير إلى المساومة وإلى عقد اتفاق يرضي الطرفين. وتم الاتفاق على تجميع الناس للاسلحةِ سلمياً وإيقاف تفتيش البريطانيين للمنازل في المجر الكبير وتم توقيع الاتفاق من قبل طلال عبيد احمد والممثل للقوات البريطانية.
لكن وفِي صباح اليوم التالي عاد البريطانيين إلى التفتيش من غير سبب يعرف. لذلك ثار الأهالي بشدة وخرجوا للتظاهر في سوق المدينة. لكن البريطانيين قمعوا التظاهرة وأصابوا الناس بالرصاص المطاطي ثم تعرض لهم أحد بعثيين النظام السابق فاتجهوا إلى استخدام السلاح الناري فأصابوا 17 شخصاً من بينهم أطفال ونساء توفي خمسٌ منهم ونجا الآخرون. فغضب الأهالي بشدة ورد بالمثل فقهروهم بالسلاح حتى تضعضعت دروعهم وانخسفت مراكبهم وجروا اثنين من السيارات الراديوية وأحرقوها فهرب الجند انسحاباً إلى مركز الشرطة. ولاحقوهم الأهالي إلى هناك فحاصروا المركز في تمام الساعة 11 وأمروهم بمغادرة المدينة، فرفض البريطانيين فاقتحم الأهالي المركز وقتلوا ستاً من الجند فيها واحرقوا المركز. انتشر هذا الخبر سريعاً فكان أول رداً صارم على البريطانيين وتجرآتهم في العراق.
الموقع الجغرافي
تقع مدينة المجر في محافظة ميسان في جنوب العراق وتبعد عن مركز المحافظة مدينة العمارة بحوالي (33) كم، يعد موقعها الجغرافي موقع متميز وهي ذات أراضي زراعية شاسعة كانت في زمن الدول العثمانية والأحتلال البريطاني والحكم الجمهوري تصدر الرز إلى مدينة عبدان والمحمرة ودول الخليج وكان النقل عن طريق الأنهر والتفرعات المائية.
التركيبة السكانية
{| class="wikitable"
!المكونات
!النسب
!التواجد
!ملاحظات
|-
|المسلمين
|98٪
|نعم
|أغلبية سكان المدينة وجلهم من الشيعة، ولهم جوامعهم ومراكزهم في المدينة، ولهم نشاط كبير في إقامة الشعائر الدينية وإقامة الندوات العلمية
|-
|الصابئة المندائيون
|2٪
|نعم
|يسكن مدينة المجر الكبير إعداد كبيرة من الصابئة المندائيين لكن عموماً هم يشكلون أقلية بالنسبة لإعداد المسلمين، وإعدادهم في تناقص مستمر بسبب هجرة عوائلهم إلى خارج العراق. ولهم دور كبير في بدايه تشييد المدينة، اذ عملو في تجاره الذهب والادوات الزراعيه للفلاحين، وما زالت بعض محالهم على ضفاف نهر المجر، وقد هاجر الكثير منهم من المجر وما زالت بعض العوائل المندائية تحافظ على عاداتها الاجتماعيه والدينية ويتمسكون بمدينتهم الام حيث نشأو وهي مدينه المجر.
|-
|المسيحيون
| -
|ربما
|كان يسكن مدينة المجر الكبير اعداد غير قليلة من المسيحيين الكلدان، وبدات أعدادهم تقل بعد حرب الخليج الاولى حتى غادرت مدينة المجر آخر العوائل المسيحية في بداية القرن الواحد والعشرين.
|-
|اليهود
| -
|لا
|سكن المدينة ومنذ فترة طويلة عدد من العوائل اليهودية التي امتهنت التجارة، وكان لهم دورٌ كبير في تسيير اعمال المدينة التجارية ومنها عائلة دَأوُدَ مكدي، وقد هجروا جبرياً من مدينة المجر الكبير ومن عموم العراق بعد الحرب العالمية الثانية إلى إسرائيل بعد ما وقع بين الحكومة العراقية والكيان الصهيون من حروب
|}
يسكن المدينة أغلبية من المسلمين العرب ويمثلون 98% وهم الاغلبية الكبيرة في المدينة وهم من الشيعة.
الصابئة يشكل الصابئة 2% من سكان مدينة المجر وهم أقلية صغيرة مقارنة بالأعوام السابقة.
المسيحيون كانت المجر يسكنها مجموعة كبيرة من المسيحيين الذين هاجرو بعد الحرب بين العراق وإيران والأنتفاضة الشعبانية.
اليهود كانت المجر منطقة يسكنها اليهود بشكل كبير قبل أن يتعرضو إلى التهجير في عام 1948م.
أعلام
عبد المنعم الفرطوسي (1916 - 19 نوفمبر 1983) - فقيه مسلم وشاعر. ولد في قرية الرقاصة من أعمال المجر الكبير.
المراجع
المصادر
http://www.alkhaledoon.com/showthread.php?t=82587
موجز تاريخ عشائر العمارة- محمد باقر الجلالي
تاريخ العمارة وعشائرها- عبد الكريم الندواني
أقضية العراق
أماكن مأهولة في محافظة ميسان (العراق)
مدن العراق
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.