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춘천엔 남이섬·삼악산·소양호·청평사 등 굵직한 볼거리들이 많다. 이번엔 이런 명소들 보러 오가는 길에 들러볼 만한, 소소하지만 느낄 거리 풍성한 곳들을 찾아간다. 시내 곳곳에 짭짤한 볼거리·즐길 거리들이 숨어 있다. 월드레저경기대회 경기 관람·체험을 전후해서 어렵지 않게 들러볼 수 있는 곳들이다. 춘천 주변에 삼악산·봉의산·대룡산 등 높고 전망 좋은 산들이 있으나, 가볍게 오를 산들은 아니다. 의암호 안팎에 불과 5~10분 정도 걸어 오르면 의암호와 춘천시내 일대가 내려다보이는 작은 언덕들이 있다. 춘천 월드레저경기대회가 열릴 송암스포츠타운 옆의 봉황대(126m)와 중도 북쪽 섬인 상중도 끝에 솟은 고산(99m)이다. 낮은 봉우리들이지만, 춘천이 세 강물이 한데 모여 이룬 호반의 도시라는 걸 느끼게 해주는 장소다. 봉황대는 삼천동 라데나 콘도 옆 강변의 작은 봉우리를 말한다. 본디 누에 머리를 닮아 잠두봉이라고도 했다. 콘도 본관 옆 나무계단을 올라 소나무숲길을 잠시 걸으면 무덤이 하나 있는 정상에 이른다. 북한강과 소양강 그리고 공지천 물길이 합류하는 의암호와 중도·상중도, 모래 채취로 만들어진 모래섬, 봉의산과 춘천시내 일부를 볼 수 있다. 송암동과 삼천동 일대는 조선시대 한양~춘천을 오가는 길목이었다. 선인들은 춘천서 한양 가는 길에 이 봉우리에 잠시 들러 떠나온 춘천 쪽을 다시한번 바라봤다고 전해온다. 1967년 의암댐이 생기기 전까지도 봉우리 밑 강변에 널찍한 모래밭이 펼쳐져 있었다. 거기서 올려다보는 봉황대 절벽 모습이 매우 아름다웠다고 한다. 조선 광해군 때 중도로 유배왔던 신흠이 이곳 경치를 시로 읊기도 했다. 이곳 전망은 무덤 앞 소나무 밑으로 내려서야 좋지만, 그 밑은 바위절벽이므로 조심해야 한다. 라데나 콘도 앞에서 중도 선착장 사이 언덕 대로 한가운데 선 커다란 나무 한 그루를 볼 수 있다. 180년 된 갈참나무 성황목으로, 주민들은 돌모루(돌고개·석현)라고 부른다. 봉황대로 오르던 옛 길목에 선 나무다. 길 확장공사 때 사라질 뻔했으나 이 나무를 신성시해온 주민들 반대로 살아남았다. 나무 앞 제단에 놓인 막걸리통이 주민 정서를 드러낸다. 공지천 건너 의암호 산책로가 이어지는 평화공원 앞 사거리를 지나면 왼쪽에 상중도 선착장이 있다. 여기서 약 한시간 간격으로 뜨는 상중도행 배를 탈 수 있다. 상중도는 10가구가 사는 유인도다. 이 섬 북쪽 끝자락에 솟은 절벽이 고산이다. 다소 위태로운 비탈길을 따라 5분이면 오르는 작은 봉우리지만, 주변 경관이 새롭게 다가온다. 춘천시내 전망은 물론, 서면 쪽 산줄기로 넘어가는 해넘이가 아름답다고 하는 장소다. 그러나 8월 중순 현재 잡풀이 우거져 길이 덮인데다, 낭떠러지 옆길이어서 오르기에 위험하다. 춘천시 쪽은 레저경기대회 전에 길을 정비할 계획이다. 춘천시 문화유산해설사 신용자씨는 “봉황대와 고산 두 봉우리는 매우 낮지만, 일단 오르면 이런 곳이 있나 싶게 전망 좋고 얽힌 이야기도 많은 곳”이라며 “춘천 시민들도 모르는 이가 많을 정도로 알려지지 않은 장소”라고 말했다. 번개시장이란 새벽에 시작돼 아침 나절이면 대충 정리돼 파장하는 반짝시장을 말한다. 전국의 도시 지역에서 이런 반짝시장들을 심심찮게 만날 수 있다. 춘천엔 이 시장이 두 곳이나 있다. 소양로1가 뒷골목의 번개시장과 석사동 애막골 도로변의 언덕시장(아침시장)이다. 소양로 번개시장은 수십년 유래를 지닌 곳으로, 매일 새벽 3시부터 도매시장이 열리고, 일반 소비자들이 찾는 소매시장이 오전 9~10시까지 이어진다. 본디 춘천 서면, 양구 등지의 농민들이 직접 재배한 농산물과 갖가지 반찬류를 배에 싣고 강을 건너와 판을 벌이던 소규모 장이었다. 최근 들어 붙박이 상인들이 늘면서 번개시장이란 이름이 무색해지기도 했다. 그러나 지금도 시골 어르신들의 삶의 표정과 촌 인심, 그리고 때때로 상인들의 악다구니를 한자리에서 겪을 수 있는 장소임엔 분명하다. 강원대 후문 입구에서 양구·만천리 방향으로 고개 넘어 석사동 대우아파트 지나면 오른쪽 인도를 따라 펼쳐지는 애막골 언덕시장을 만난다. 불과 2~3년 전에 형성된 새로운 반짝시장이다. 매일 새벽 4시부터 형성돼 오전 내내 이어진다. 일부 상인들은 오후까지 좌판을 벌여놓기도 한다. 보통 300m 정도 거리에 과일·채소와 순두부·반찬류를 내다 파는 좌판 행렬이 형성되지만, 많을 땐 500m 이상 이어지기도 한다. 아파트에 주로 사는 주민들이 이곳을 찾는 이유는 주변 농민들이 직접 텃밭에서 재배한 소량씩의 채소·과일들을 싼값에 살 수 있기 때문이다. 물건이라야 대개 크기도 모양도 일정하지 않은 오이·호박·호박잎·복숭아·자두·옥수수 등 제철 먹을거리들이다. 주민들은 언덕 위쪽의 제법 큰 좌판보다는 아래쪽으로 갈수록 작아지는 할머니들의 소박한 좌판을 선호한다. 한 봉지에 500원, 1000원짜리 채소·반찬류가 많다. 약사동 풍물시장이 열리는 장날(2·7일)이라면 당연히 그곳으로 가야 한다. 복개천과 그 뒷골목에 형성된 아주 정겨운, 할머니·할아버지들의 시골 장터다. 그러나 최근 이 복개천 복원공사가 시작되면서, 올가을 풍물시장은 새로 생긴 경춘선 전철 신남춘천역사 부근 고가철도 다리 밑으로 이사할 예정이다. 새 시장 입지가 좋다고들 하지만, 박스형 가게들로 입주하게 돼 약사동 뒷골목 장터의 정겨운 모습은 찾아보기 어려워질 전망이다. 춘천엔 문화예술의 도시답게 춘천에서만 만날 수 있는 이색 문화예술 시설들이 많다. 인형극장·애니메이션박물관·드라마갤러리·몸짓극장·막국수체험박물관 등이 그곳들이다. 그리고 소설가 이름을 붙인 전국 유일의 철도역 김유정역(옛 신남역)도 있다. 문화예술의 도시임이 느껴지는 시설들이다. 신북읍 산천리의 막국수체험박물관은 단일 음식을 주제로 한 드문 박물관이다. 막국수 유래와 메밀 관련 자료, 전통적인 조리 과정과 선인들이 국수를 만들 때 쓰던 도구 등을 전시하고 있다. 인기 있는 곳은 2층의 막국수 체험장이다. 수동식 막국수 틀 3대, 반죽기 6대를 설치해, 방문객들이 강사 지도 아래 메밀가루를 직접 반죽하고 면 뽑고 삶아 비벼 먹을 수 있도록 했다. 입장료 1000원, 체험비 5500원(4인분 재료), 매시 정각에 체험 시작. 몸짓극장은 몸짓으로 하는 마임 전용 극장이다. 마임 연극인들은 그동안 춘천의 소극장들에서 공연을 해오다, 최근 효자동 문화예술회관 앞에 전용 극장을 개관했다. 8월21일 오후 5시 ‘아프리카 시 읽는 저녁’(시낭송·음악·마임 공연)이 무료로, 28일 저녁 8시엔 예술파티 난장판(호러픽처쇼·입장료 1만5000원), 그리고 9월2~5일엔 국제연극제 공연이 이어진다. 약사동 풍물시장이 남부로 길 건너편에 있어 함께 들러볼 만하다. 이밖에 ‘봄봄’ ‘동백꽃’의 소설가 김유정의 고향인 실레마을, 유명한 춘천옥이 생산되는 옥광산 등도 흥미롭다. 실레마을에선 김유정문학관과 김유정 생가, 김유정이 막걸리를 마시러 다니던 옛 주점(폐가)과 소설의 무대가 된 곳들을 둘러볼 수 있다. 실레마을은 이름난 토종 부추 생산지이기도 하다. ⊙ 가는 길\| 서울에서 외곽순환고속도로 강일나들목에서 춘천고속도로로 갈아타고 춘천교차로에서 춘천 쪽 중앙고속도로로 바꿔타고 시내로 간다. 고속도로 끝에서 5번 국도 타고 화천 방향으로 직진, 남부사거리 지나 근화사거리에서 좌회전해 공지천교 건너 다시 우회전, 송암스포츠타운·중도선착장 팻말 따라 경기장으로 간다. 스포츠타운 안 곳곳에 4300대분의 주차장이 마련돼 있다. 고속버스는 동서울터미널(02-446-8000)이나 강남고속버스터미널(영동선·02-530-6311~5)에서 수시로 운행. 경춘선 철도는 청량리역에서 남춘천역까지 50분 간격 운행(6시10분부터 22시). 레저경기대회 기간에 남춘천역 앞에서 송암스포츠타운까지 임시 왕복버스가 수시로 다닌다. ⊙ 먹을 곳\| 근화동 뒷골목의 골목손두부(033-256-6259)는 14년째 매일 두부를 직접 만들어내는 집이다. 콩국이 진한 콩국수를 비롯해 두부구이·두부전골·청국장 등을 낸다. ⊙ 춘천시티투어 버스\| 토요일 10시 남춘천역에서 출발해 17시40분 출발지로 돌아온다. 짝숫날엔 김유정문학촌·소양강·화목원·막국수체험박물관·애니메이션박물관, 점심 포함 2만원. 홀숫날엔 춘천박물관·청평사·소양강처녀상, 자유식 1만3천원. 춘천시청 관광과 (033)250-3089.
드라마 속 모습은 공산당의 인간개조를 떠올리게 한다. 권력을 쥔 소수의 사람들이 그저 ‘유희’나 혹은 어떠한 이상향을 추구하며 무력한 소시민들에게 비슷한 상황을 강요하는 미래가 오지 않으리라 장담할 수 있을까. ‘오징어 게임’은 한국어로 된 한국 드라마인데도 전 세계에서 큰 호응을 얻었다. 전례 없는 흥행 공식을 써내려간 덕분인지, 이정재 등 주연배우 4명은 미국의 인기 토크쇼 ‘지미 팰런쇼’에 출연하기도 했다. 필자는 먼저 이 드라마를 추천하는 것이 아님을 밝혀 둔다. 이 드라마는 폭력적인 장면이 많기 때문에 한국에서는 19세 이상 성인만 관람할 수 있다. 그런데 왜 이 드라마 얘기를 하는가? 내용 때문이다. ‘오징어 게임’의 줄거리는 단순하다. 막다른 골목에 몰린 사회 최하층 약자들이 단순해 보이지만 치열한 서바이벌 게임에 참여해 456억 원의 상금을 놓고 경쟁하는 미스터리한 제안을 받는다. 스토리는 여기서부터 펼쳐진다. ‘오징어 게임’의 황동혁 감독은 이 드라마는 패배자, 즉 ‘루저(losers)’의 이야기라며 현대 자본주의 사회에 관한 우화를 담고 있다고 했다. 그래서인지 우리는 사회 현실과, 인성의 밝은 면과 어두운 면에 관해 토론하는 논평과 영상을 많이 볼 수 있다. 하지만 필자가 보기엔 이 드라마는 ‘자본주의의 소수 엘리트들이 인류를 공산주의로 이끌려 한다’고 예고하고 있다고 본다. 감독이 이 점을 의식하고 만들었는지는 모르겠지만, 이 드라마가 그런 내용을 전달하고 있는 것은 사실이다. 하나는 공산당이 정상인을 개조하고 망가뜨려 도덕적으로 타락하고 인성을 상실한 ‘비인간(非人間)’으로 만든다는 것이다. 또 하나는 막대한 자본을 가진 권력자들이 인류를 공산주의 독재 체제로 끌고 가 전 세계를 통제하려 한다는 것이다. 우선 ‘오징어 게임’이 주는 첫인상은 게임의 건물이 장관이고, 의상 컬러가 화려하다. 하지만 게임 이면에는 거대한 거짓말과 투쟁, 살기가 숨어 있다. 이것은 공산당의 본성인 ‘가대공(假大空·거짓, 허풍, 헛소리)’과 기만성을 은유적으로 보여주는 것이다. 중국 공산당은 외자 유치를 위해 부풀린 통계수치를 발표하고, 언론과 외빈에게 화려한 건물이나 견본도시를 보여주며 공산당의 발전상을 과시한다. 작년 팬데믹 기간, 공산당은 의료진의 활약을 대대적으로 보도하며 ‘긍정의 에너지’를 퍼뜨렸다. 긍정의 에너지를 퍼뜨리는 것은 좋지만, 당의 공덕을 칭송하고, 전염병의 실상을 은폐하려는 악랄한 목적이었다. 게임 속 강렬하고 화려한 배경과 구조물, 붉은색 의상에 총을 멘 진행요원들은 공산당의 거짓과 허풍의 이미지와 매우 맞아떨어진다. 게임 참가자들은 모두 ‘참가 동의서’에 서명해야 하고 세 가지 게임 규칙을 지켜야 한다. 두 가지는 ‘참가자는 임의로 게임을 중단할 수 없다’는 것과 ‘게임을 거부하는 참가자는 탈락으로 처리한다’는 것이다. 이는 공산당 조직 가입 절차와 유사하다. 일단 공산당 조직에 가입하면 무조건 당의 명령에 따라야 하고, 당을 위해 모든 것을 희생할 준비가 돼 있어야 하고, 자신의 의견이나 주장을 내세워서는 안 된다. 설령 사람을 죽이고 불을 지르라고 해도 항명해서는 안 된다. 공산당 치하에서는 그렇게 하지 않으면 ‘도태’된다. 게임 속에서는 목숨을 잃는 것과 비슷하다. 또 게임 관리자는 참가자들에게 ‘게임이 민주적이며 평등하고 공정하게 진행된다’고 시종 강변한다. 하지만 실상은 다르다. 게임의 룰을 정하는 데 참가자들을 참여시키지 않기 때문이다. 실제로는 권력을 가진 소수 엘리트들이 규칙을 만들어 참가자들에게 강요한다. 그러면서도 민주적’이고 평등하고 공정하다고 주장한다. 공산당과 흡사하다. 흔히 비공산권 국가의 사람들은 공산당이 어떤 형태로 국민들에게 보여지는지 잘 모른다. 공산당은 늘 민주, 평등, 인권을 외치며, 국제사회의 주요 국가인 것처럼 선전한다. 공산당이 하는 모든 일이 국제사회의 보편타당한 가치에 따른다는 느낌이다. 민주를 외칠뿐만 아니라, 기이한 제도와 명칭을 만들어 사람들의 개념을 혼란시킨다. 예컨대 ‘민주집중제’라는 헛소리다. 민주적으로 권력을 집중시킨다는 개념인데, 실상은 권력을 소수에게 집중시키는 독재체제를 포장만 바꾼 것이다. 인권에 대해서는 ‘잘살 권리’라는 구호로 대체한다. 인민 모두가 잘 먹고 잘 살수 있도록 권리를 보장하기 위해 표현의 자유를 억압한다는 생억지다. ‘오징어 게임’의 관리자들이 그렇다. 그들은 드라마에서는 ‘공정성’을 외치고, 공산주의 중국에서는 민주, 평등, 정치적 올바름을 외치며 대중을 현혹한다. 실제로는 참가자들을 한 걸음씩 자멸의 구렁텅이로 빠뜨리기 위한 기만술에 지나지 않는다. 아이러니하게도 관리자들은 입으로는 이런 구호를 외치면서 행동은 포학하고 인간성이 없으며 사람을 죽여도 눈 하나 깜짝하지 않는다. 아무리 많은 사람이 죽어도 전혀 개의치 않는다. 이 점 또한 공산당과 판박이가 아닌가? 입으로는 자유롭고 민주적인 신중국을 건설하겠다고 외쳤지만, 결국 계속되는 정치투쟁과 학살로 수천만 명이 죽지 않았는가. 게임 시스템도 공산당과 매우 흡사한 면이 있다. 공산당은 당의 의지와 지도자 또는 권력자의 목표를 달성하기 위해 모든 수단을 아끼지 않는다. 목표만 달성할 수 있다면 모든 생명을 희생할 수 있고 수하들의 부패도 방임한다. 드라마에서 말단 병사들이 아직 죽지 않은 참가자들의 장기를 적출해 폭리를 취한다. 이는 중국 공산당이 파룬궁(法輪功) 수련자들의 장기를 강제로 적출하는 것과 똑같다. 그런데 게임 관리자는 이 문제를 발견한 후 중요한 것은 ‘게임 규칙을 깨지 않는 것’이라며 산 사람의 장기를 훔치는 것은 개의치 않는다고 한다. 한마디로 게임 관리자는 인성이 없다. 이 점도 공산당과 판박이다. 당의 목표를 달성하고 당수의 뜻을 거스르지만 않으면 아랫사람이 아무리 비인간적이어도 상관없다. 일례로 중국공산당은 1999년부터 수련단체인 파룬궁(정식명칭 파룬따파[法輪大法])을 박해하고 그들의 장기를 적출해 폭리를 취하고 있다. 이런 만행은 20여 년간 지속됐고 당수가 두 번 바뀌었지만 여전히 계속되고 있다. 이는 매우 전형적인 사례다. 끝없는 투쟁은 공산당이 정권을 탈취하는 무기이자 공산당이 전체주의 정권을 유지하고 인민을 억압하는 예리한 무기다. 이런 투쟁 수법과 과정이 ‘오징어 게임’에 생생하게 묘사돼 있다. 몇 가지 뚜렷한 투쟁 수단을 들어 보자. ◇내부 분열과 불신 조장=계급투쟁은 공산당의 정치철학이다. 계급투쟁을 일으키기 전에 먼저 계급을 나누어야 한다. 즉, 인민을 두 집단으로 나눈 후 서로 투쟁하게 한다. 다시 말하면 먼저 인민을 분열시킨 다음 군중과 군중이 투쟁하도록 선동한다. 군중과 군중이 투쟁하면 당의 적을 섬멸할 수 있을 뿐만 아니라 군중의 역량을 약화시킬 수 있다. 무엇보다 사람 간의 신뢰를 무너뜨리고 군중의 응집력을 흩트리는 효과가 크다. 예를 들면 게임에서 끊임없이 참가자들이 편짜기를 하는데, 이는 사실 끊임없이 무리를 나누고 군중을 분열시키는 과정이다. ‘줄다리기’ 게임은 10인 1조로 하는데, 이는 사람들을 큰 그룹 두 개로 나눠 싸우게 하는 것이다. 한 무리의 사람들이 협력해 다른 한 무리의 사람들과 싸운다. 이는 ‘외부 투쟁’에 해당한다. 다음 게임은 구슬치기인데, 팀은 2인 1조로 바뀌고 규칙은 두 사람이 팀으로 협력하는 것이 아니라 서로 싸우는 방식으로 바뀐다. ‘내부 투쟁’으로 바뀐 것이다. 그래서 서로 믿고 팀을 이루던 두 친구가 갑자기 죽고 죽이는 적으로 변하게 된다. 이런 투쟁은 사람 간의 신뢰를 깨뜨릴 뿐 아니라 인성의 마지노선마저 무너뜨린다. 공산당은 사람들을 이간질하고 내부 투쟁을 부추기는 데 정통하다. 특히 문화대혁명 기간에는 가족 간이나 지인 간에 서로 비판하고 고발하도록 압박해 사회 전체에 불신 풍조를 조성했다. 그 결과 군중은 한 사람 한 사람 외톨이가 돼 고립됐고, 중국공산당은 군중 항쟁에 대한 우려가 사라지고 군중을 각개격파하기도 쉬워졌다. ◇탐욕심 부추겨 투쟁 선동=게임에서 관리자들은 거액의 상금을 걸고 참가자들을 시스템에 끌어들여 서로 싸우게 함으로써 결국 서로 섬멸하는 결과를 이뤄냈다. 이 게임에서 살아남은 사람은 참가자 456명 가운데 한 사람뿐이다. 이것이 이익으로 사람의 탐욕을 자극하고 잔혹한 투쟁을 부추긴 결과다. 현실에서 공산당도 그렇게 해 왔다. 공산당은 막대한 돈과 명예, 권좌를 이용해 사람들을 매수하고 투쟁을 선동한다. 예를 들면, 대만의 친공(親共) 매체와 친공 조직은 중공의 자금을 받고 대만에 대한 통일전선 선전과 여론 투쟁을 담당한다. ◇서로 죽이게 만드는 공포 분위기=대규모 집단 공포를 조성하는 것이 전 세계 모든 전체주의 체제의 상투적인 통치 수단이다. 공포로 인민이 말을 듣게 하고 저항할 엄두를 내지 못하게 한다. 하지만 공포는 사람의 ‘악(惡)’과 ‘사(私)’를 촉발하는 촉매제이자 도덕과 인성을 파괴하는 예리한 무기다. 게임에서 관리자는 ‘죽음’으로 집단 공포를 조성한다. 참가자들이 자신의 생명을 지키기 위해 어떻게든 다른 사람을 이겨야 하고 심지어 죽여야 한다. ‘유리 징검다리 건너기’ 게임에서 많은 사람이 자신의 생명을 지키기 위해 다른 사람을 다리에서 밀어낸다. 선량한 사람도 두려움과 이기심 때문에 이처럼 흉악해진다. 중국 공산당 통치 기간 토개개혁, 3반(三反), 5반(五反), 반혁명 진압, 문화대혁명 등의 정치 운동에서 항상 먼저 한 것은 살인을 통해 대규모 집단 공포를 조성하는 일이었다. 공포는 사람들로 하여금 자신의 생명을 지키기 위해 주동적으로 다른 사람을 팔아먹고 모함하고 해치게 한다. 인간의 양심과 도덕은 이 고통스러운 과정에서 점차 사라지게 된다. ◇증오심 심어줘 갈등 심화시키기=게임에서 관리자는 저녁 식사로 달걀 1개, 사이다 1병씩만 나눠줘 참가자들이 음식을 뺏기 위해 싸우게 한다. 음식을 통해 사람 간의 생존 갈등과 증오심을 조장하기 위함이다. 결국 한밤중에 사활을 건 싸움이 벌어진다. 이 수법은 중국 공산당의 그것과 똑같다. 예를 들면, 1989년 천안문 사태 당시, 중공은 군인들이 사건 진상을 알지 못하게 하기 위해 뉴스를 보지 못하게 하는 한편, 군인들에게 “학생들이 군인들을 폭행했다”는 거짓말을 끊임없이 주입해 학생들을 증오하도록 부추겼다. 결국에 군대를 출동시켜 천안문 대학살의 비극을 초래했다. ◇살인을 종용해 양심·인성 말살=이 게임은 사람 간의 생사를 건 싸움이다. 시스템의 폭력적인 위협하에서 모두가 자기 보호를 위해 어쩔 수 없이 다른 사람을 해친다. 참가자들은 부부든 혈육지간이든 친지든 살아남기 위해서는 상대방을 해친다. 이 과정은 사실 권력자가 인성을 소멸하고 양심과 윤리를 말살하는 수단이다. 사람들은 이런 지극히 잔인하고 양심을 말살하는 행위 속에서 시스템에 순응하고 양심에 반하는 선택을 한다. 드라마에서 남자 2호 조상우의 경우, 원래 관문을 뚫어 모든 사람을 도와준 캐릭터이지만, 나중에 자신이 관문을 통과하기 위해 형제를 속이고 상대를 다치게 한다. 마지막에는 완전히 통제력을 잃고 그를 지탱하던 마지막 남은 인성마저 상실한다. 중국 공산당도 마찬가지다. 공산주의 체제 하에서 수많은 사람들은 비(非)인간으로 전락했다. 문화대혁명 기간에 많은 사람이 목숨을 부지하기 위해 서로 신고하고 고발했다. 교사와 학생, 심지어 부모와 자녀까지 서로 간의 투쟁에 내몰리는 상황에서 많은 사람이 인성과 도덕, 윤리를 잃었다. 나중에는 고문을 가해 죽이고 심지어 사람을 잡아먹는 끔찍한 일까지 벌어졌다. ◇인성이 없어진 자리에 악랄한 특성 주입=게임에서 참가자들은 살아남기 위해 다른 사람을 해친다. 처음에는 감히 사람을 해치지 못하다가 나중에는 ‘습관이 돼’ 자연스러워졌고, 관리자들은 계속해서 승자의 승리를 축하하고 상금을 들먹이며 동기부여를 한다. 죽은 사람의 목숨 따윈 전혀 상관하지 않는다. 이렇게 유혹하고 선동하는 것이 사상을 개조하는 수단이다. 그들은 이러한 수단으로 사람의 가치관을 왜곡하고 참가자들의 악행을 ‘합리화’한다. 한마디로 이런 과정이 바로 사람을 인성과 양심이 없는 ‘비인간’으로 만드는 과정이다. 그 대신 조직은 조직에 복종해야 하고 수단과 방법을 가리지 않아야 하며 이기적으로 살아야 한다는 또 다른 가치관을 심어준다. 조직에서 나온 이런 변이된 가치관을 ‘당성(黨性)’이라고 한다. 당성으로 인성을 대체하면 사람은 판단 능력을 상실하고 모든 일을 당 조직의 생각대로 하게 된다. 로봇처럼 말이다. 그렇게 되면 당연히 나쁜 짓이란 나쁜 짓은 다 한다. 인성이 없기 때문이다. 사실 중국 공산당은 오랫동안 이렇게 공산당원과 중국 인민에게 당성을 주입했다. 그들은 “붉은 유전자를 주입한다”고 한다. 또한 “당을 따라야 한다”, “당의 말을 들어야 한다”, “용감하게 투쟁해야 한다”고 끊임없이 강조한다. 당의 말을 듣지 않으면 타도당하거나 체포된다. 당이 미국을 반대하라고 하면 미국을 반대해야 하고, 누구를 공격하라고 하면 그를 공격해야 한다. 한 마디로 말해서 게임이든 공산당이든 모두 각종 극단적인 수단을 통해 인성을 말살하고 사상을 개조함으로써 사람을 비인간으로 만들고 자주적인 사상이 없도록 개조한다. 목적은 물론 권력자가 군중을 쉽게 조종하기 위함이다. 필자는 이 드라마 초반의 일부 묘사 부분이 ‘소수의 자본가들이 인류를 공산주의로 이끌려 한다’고 예고하는 것으로 보았다. 이 부분에서는 매우 은유적으로 표현했다. 하지만 마지막 부분에서 보듯이 이 게임은 VIP들을 즐겁게 하기 위한 도박 게임이고 참가자들은 마치 경주마 같다. 이 VIP들의 정체는 상당히 신비롭다. 그들은 가면을 썼고 상당히 부유하다. 이는 그들이 자본가라는 것을 의미한다. 그러나 이 자본가들은 공산당과 매우 유사한 전체주의 체제를 만들어 사람들을 가두는데, 이 체제에서는 권력자만이 자유롭고 모든 참가자는 마치 경주마 같아 그들의 목숨은 중시받지 못한다. 그리고 이 권력자들과 게임 체제는 겉으로는 약자를 도와준다고 하지만, 실제로는 그들을 이용해 게임을 벌이면서 즐긴다. 동시에 서로를 해치게 하는 방식으로 참가자를 없앤다. 참가자들은 권력자들을 즐겁게 하고 섬기는 데 이용되는 노예들이다. 그렇다면 이 권력자들은 누구일까? 우리는 알 수는 없지만 감독은 약간의 암시를 주고 싶은 것 같다. 우선 관리자의 호화 엘리베이터에는 특이한 도안이 그려져 있고, 마지막 참가자 3명이 함께 식사를 할 때 테이블 디자인은 커다란 삼각형이다. 삼각형은 세 사람이라는 구도를 강조하기 위한 효과가 될 수 있지만, 엘리베이터의 도안과 연결지어 생각하면 역시 ‘전시안(全視眼)’을 연상시킨다. 물론 이는 감독은 신비감을 주고 극적 효과를 더하려는 연출상의 의도로 풀이된다. 그러나 우리 현실 세계에서는 어떤가? 세계적인 권력자, 정치 지도자들이 ‘그레이트 리셋(The Great Reset)’ 계획을 추진하고 있다. 그레이트 리셋으로 세계를 좋게 만들겠다고 하지만, 절대다수의 세계인은 계획의 수립과 추진에 전혀 참여할 수 없다. 그레이트 리셋은 현재 유엔 시스템을 능가하는 더욱 막강한 세계 정부의 출연을 예고한다. 그들에게 세계의 권력을 독점할 권리를 누가 주었는가. 공산주의가 제시한 전체주의적 통치와 어떤 구별점이 있을까. 감독이 10년을 묵힌 시나리오에 따라 만들었다는 ‘오징어 게임’은 이 특별한 역사적 시기에 전례 없는 흥행을 기록하며 특히 넷플릭스가 차단된 중국에서 엄청난 사람들이 관람했다. 공산주의 혁명 후 수십 년이 지나, 다시 한번 공산주의가 국제사회로 범람하려 시도하는 이 시점에서 ‘오징어 게임’은 의도치는 않았지만 공교롭게도 공산당이 인간을 박해하고 인성을 말살하는 과정을 매우 탁월하게 그려냈다. 동시에 소수의 자본가들이 세계를 공산주의식 전체주의 사회로 이끌고 갈 것이라는 일종의 예언과도 같은 작품으로 전 세계인들에게 깊은 인상을 남기게 됐다. ✓ 기사가 마음에 드셨나요? 지인분들께도 에포크타임스를 알려주세요. 아래에서 공유해주신 기사는 별도의 가입 없이도 보실 수 있습니다.
과거 연인의 극단적인 선택과 가문의 몰락에 적응하지 못한 채 현실과 환상 사이에서 갈피를 못 잡는 '블랑쉬', 그녀의 여동생 '스텔라'와 그녀의 남편 '스탠리' 등 세 사람이 빚는 갈등과 욕망의 충돌을 그렸다. 남부 상류사회의 쇠퇴, 산업화 등 당시의 급변하는 미국 사회의 모습을 담고 있다. 박해미는 20일 서울 종로구 홍익대 대학로 아트센터 대극장에서 열린 연극 '욕망이라는 이름의 전차' 프레스콜에서 "워낙 유명한 작품이고, 블랑쉬는 파멸로 가는 한 여성의 모습을 그린다"고 말했다. 이어 "김예령 배우는 리딩 때 눈물을 흘리고 이입하더라. 하지만 저는 눈물 한 방울이 안 났다. 그런데 무대에서 눈물이 나더라. 이 연극은 온몸으로 울게 되더라"라고 전했다. 그러면서 "이 작품이 왜 지금 돌아왔느냐 했을 때, 그때나 지금이나 똑같다고 생각한다. 이 시대에도 비일비재한 일"이라며 "인간사와 일그러진 욕망이 극으로 재현된다. 이 작품을 통해 많은 사람이 각성하고 서로를 이타적으로 배려했으면 좋겠다는 생각으로 작품에 임하고 있다"고 덧붙였다. 박해미와 함께 '블랑쉬' 역을 맡은 김예령도 "'욕망이라는 이름의 전차'를 처음 읽었을 때 블랑쉬를 너무 처절하고 불쌍하게 느꼈다. 굉장히 슬펐다"며 "1940~50년대 작품이지만 그 내용은 지금도 쭉 이어져 있다고 생각한다. 주변 사람들이 블랑쉬를 도와줬다면 그녀가 파멸의 길에 가는 일은 없지 않았을까 그런 생각을 했다. 그녀가 가엾게 여겨졌다"고 말했다. 임주환은 "영화를 보면서 말론 브란도의 연기를 참고했다. 그는 남성 호르몬이 강하지만 목소리가 굵지는 않다. 저도 할 수 있다는 확신이 들었다. 말론 브란도가 했기에 저도 하고 싶었다"고 밝혔다. 이어 "스탠리 역할을 하면서 첫 번째로 생각한 건 극장에 있는 모든 여성이 불편했으면 좋겠다는 것이었다. 블랑쉬의 환상과 스탠리의 현실이 부딪치는 건데, 스탠리에겐 불편한 면모가 많다. 가스라이팅에 폭력, 남성 우월주의 등 모든 게 집합된 캐릭터"라며 "이런 캐릭터도 한번 도전해봤으면 했다. 항상 연극을 하고 싶었지만 연이 안 닿았는데, 이번에 참여해 기뻤다"고 설명했다. 배정화는 "10년 만에 다시 연극을 하게 됐다. 워낙 유명하고 고전인 작품으로, 오디션을 통해 참여하게 됐다. 스텔라를 연기하면서 겉으로는 그렇지 않지만 내면적으로 에너지나 욕망이 강한 인물이라는 걸 알게 됐다. 지금도 많이 고민하며 공연하고 있다"고 말했다. 임예나도 "정신적으로 혼란스러운 언니와 짐승적이면서 현실적인 남편 사이에 있는 인물로, 답답해 보일 수 있지만 유일하게 발을 땅에 붙이고 있는 인물이라고 봤다"며 "중심을 잡고 있는 인물로 접근했고, 내면적으로 강한 인물이라서 내적으로 탐구 중이다. 마지막 공연까지 답을 찾아갈 것"이라고 밝혔다. 이번 작품에 예술감독 및 협업 연출로 참여한 배우 김정균은 "불편한 시대에 살고 있기에 연극을 통해 그 불편함을 공유하고자 했다. 환상과 현실을 오가는 삶을 사는 블랑쉬, 현실에 동물적으로 적응하는 스탠리, 그로 인해 현실과 타협해서 살아가는 스텔라 세 명의 갈등과 대립을 불편하게 표현했다"며 "50여년이 지났지만 명작은 명작이라는 걸 보여주고 싶었다"고 강조했다. 아울러 "블랑쉬 역을 맡은 박해미, 김예령 배우가 이미 충분한 자질이 있지만 무대에서 잠재된 연기가 폭발적으로 나올 거라고 생각한다. 큰 기대를 하고 있다. 회를 거듭할수록 터져나올 것"이라며 "임주환 배우는 매력적이고 미소년의 얼굴이지만, 짐승적인 연기를 잘 해내고 있다"고 극찬했다. '갓파더' 국민 아들들이 역대급 텐션을 터트린다. 8일 오후 10시40분 방송하는 KBS 2TV 예능 프로그램 '新가족관계증명서 갓파더'(이하 '갓파더')에선 국민 아들들이 '쿡방'부터 수영강습까지 다채로운 에피소드를 전한다. 허재의 수난은 이날도 계속된다. 허재는 해물 파전 요리를 하면서 정준하의 폭풍 잔소리를 듣는다. 정준하는 물을 넣지 않고 밀가루와 부침 가루를 섞으려는 허재를 보며 "형 뭐하는 거야"라며 지적한다. 허재에게 같이 요리하자고 제안했던 정준하는 허재에게 심부름을 시키며 급히 태세를 전환한다. 손흥민이 소속된 잉글랜드 프로축구 프리미어리그(EPL) 토트넘 홋스퍼에서 13명이 코로나19 확진을 받았다. BBC스포츠 등에 따르면 안토니오 콘테 토트넘 감독은 8일(현지시간) 구단에서 선수 8명과 스태프 5명이 코로나19 양성 판정을 받았다고 밝혔다. 확진자가 누구인지 말하지는 않았다. 앞서 일부 영국 매체가 토트넘에서 선수 6명과 코치 2명이 코로나19에 감염됐다고 보도했다. 풋볼인사이더는 손흥민이 확진자에 포함됐다고 전하기도 했다. 콘테 감독은 "매일 더 많은 양성이 나오고 있다"며 "상황이 심각하다. 수묵화의 대가 임농 하철경 화백의 주요 작품인 '심추'가 대체불가토큰(NFT)으로 출시된다. NFT·메타버스 스타트업 모핑아이는 NFT 플랫폼 이브아이를 통해 12월 중으로 임농 하철경 화백의 심추를 5000만원 가량에 판매할 계획이라고 8일 밝혔다. 심추는 당초 진도 군립 하철경 박물관에 전시될 예정이었지만 하 화백의 뜻에 따라 NFT로 나오게 됐다. 하 화백은 "국민들이 NFT를 통해 보다 더 쉽게 접하게 하고 싶다"며 모핑아이에 업무를 위탁했고, 감정가 1억원 가량의 작품을 5000만원에 제공했다. 손흥민이 소속된 잉글랜드 프로축구 프리미어리그(EPL) 토트넘 홋스퍼에서 13명이 코로나19 확진을 받았다. BBC스포츠 등에 따르면 안토니오 콘테 토트넘 감독은 8일(현지시간) 구단에서 선수 8명과 스태프 5명이 코로나19 양성 판정을 받았다고 밝혔다. 확진자가 누구인지 말하지는 않았다. 앞서 일부 영국 매체가 토트넘에서 선수 6명과 코치 2명이 코로나19에 감염됐다고 보도했다. 풋볼인사이더는 손흥민이 확진자에 포함됐다고 전하기도 했다. 콘테 감독은 "매일 더 많은 양성이 나오고 있다"며 "상황이 심각하다. 8일 오후 1시57분 부산 해운대구 송정해수욕장 앞바다에서 원드서핑을 즐기던 60대 A씨가 표류 중이라는 신고가 부산해경에 접수됐다. 해경은 경비함정과 연안구조정을 현장으로 보내 A씨를 구조했다. A씨는 저체온증 호소했지만 비교적 건강상태가 양호해 귀가 조치됐다. A씨는 높은 파도와 체력 저하로 표류한 것으로 전해졌다. '갓파더' 국민 아들들이 역대급 텐션을 터트린다. 8일 오후 10시40분 방송하는 KBS 2TV 예능 프로그램 '新가족관계증명서 갓파더'(이하 '갓파더')에선 국민 아들들이 '쿡방'부터 수영강습까지 다채로운 에피소드를 전한다. 허재의 수난은 이날도 계속된다. 허재는 해물 파전 요리를 하면서 정준하의 폭풍 잔소리를 듣는다. 정준하는 물을 넣지 않고 밀가루와 부침 가루를 섞으려는 허재를 보며 "형 뭐하는 거야"라며 지적한다. 허재에게 같이 요리하자고 제안했던 정준하는 허재에게 심부름을 시키며 급히 태세를 전환한다.
건강보험자격득실확인서 발급방법(프린트, 팩스) <총정리> 건강보험자격득실확인서란? 건강보험자격득실 확인서는 가입자 건강보험 취득, 상실 이력을 확인하기 위한 서류입니다. 또한 일반적으로 건강보험자격득실 확인서는 대출을 받는데 필요한 서류 중 하나로 대출 이외에도 회사, 은행, 장학금, 관공서 등에 흔히 제출 하는 서류입니다. 건강보험자격득실확인서는 과거엔 동사무소와 무인민원발급기를 통해서만 발급이 가능하였지만 최근엔 PC를 통해 온라인으로도 발급이 가능하며 수수료는 0원입니다. 또한 PC를 통해 프린트로 출력이 바로 가능하며, 팩스로 바로 전송도 가능하여 업무를 빠르게 처리할 수 있는 장점이 있습니다. 이는 국민건강보험 홈페이지를 통해 발급이 가능하며 지금부터 PC를 통해 수수료 없이 건강보험자격득실 확인서를 발급받는 방법을 알아보도록 하겠습니다. 목차 건강보.. 소득금액증명원 발급방법 (홈텍스) 알아보기 <총정리> 소득금액증명원이란? 소득금액 증명원이란 개인 혹은 법인의 경제적 이익을 상세하게 기록한 문서로 종합소득세와 연말 정산한 납세자의 소득금액을 확인할 수 있습니다. 또한 금융, 대출, 유학비자 등을 신청할 경우 반드시 필요한 서류 중 하나입니다. 소득금액증명원은 납세자의 인적사항을 반드시 기입하여야 하며, 법인명, 사업자 등록번호, 소득금액, 총 결정세액 또한 반드시 기재해야 합니다. 소득금액증명원 증명서는 근로소득자용, 연말 정산한 사업소득자용, 종합소득세 신고자용, 연말정산한 연금소득자용, 연말정산한 종교인 소득자용 중 선택하여 신청이 가능합니다. 목차 소득금액증명원(홈택스)이란? 소득금액증명원 발급방법 소득금액증명원 발급방법 소득금액증명원은 신분증을 지참하시어 구청, 시청, 주민센터를 직접 방문하여 발.. 근로소득원천징수 영수증 발급방법 알아보기 <총정리> 근로소득원천징수 영수증이란? 근로소득원천징수 영수증은 근로소득에 따른 명세 내역을 나라에서 아주 자세하게 기록한 문서입니다. 현 직장과 더불어 전 직장의 모든 소득을 한번에 확인할 수 있으며, 관공서, 대출, 통장 발급, 휴면계좌 복구 등의 업무를 볼 때 주로 사용합니다. 또한 근로자의 경우 연말정산 시 전직장 소득까지 포함해서 신고를 해야하며 이때 근로소득원천징수영수증을 제출합니다. 근로소득에 대한 원천징수 영수 내역을 작성한 서식으로, 근로소득원친징수영수증을 작성할 때에는 징수의무자, 소득자, 근무처별소득병세 및 감면소득명세, 세액명세 등으로 구분하여 각 항목에 정확한 내용을 기재해야 합니다. 목차 근로소득원천징수 영수증이란? 근로소득원천징수 영수증 발급방법 근로소득원천징수 영수증 발급방법 근로소득원.. 재직증명서 발급 방법 <총정리> 재직증명서란? 재직증명서는 특정 근로자가 기업, 회사에 소속되어 있다는 사실을 증명하기 위한 서류로 근무지 정보, 직책 등을 알 수 있습니다. 또한 재직증명서의 경우 현 직장이 4대 보험을 가입되어 있지 않더라도 재직 사실이 모두 확인이 가능합니다. 일반적으로 재직증명서는 회사마다 양식이 다르지만 기본적으로 이름, 회사명, 재직기간, 고용주의 날인, 문서번호, 사용목적은 표기되어 있습니다. 다만, 특정 회사의 경우 재직증명서를 발급해주지 않기 때문에 근무확인서로 대체하거나 국민연금공단 홈페이지를 통해 온라인을 통해 직접 재직증명서를 발급 받을 수 있습니다. 목차 재직증명서란? 재직증명서 발급 방법 재직증명서 발급 방법 재직증명서는 국민연금공단 홈페이지에 접속하여 간편하게 발급 받을 수 있습니다. 1. 국.. 서울시 희망두배 청년통장 (금액, 자격, 신청방법) <총정리> 서울시 희망두배 청년통장이란? 서울시 희망두배 청년통장은 현재 서울에 거주하는 만 18세 ~ 34세 이하에 해당되는 근로자들을 대상으로 서울시가 실시하는 지원사업입니다. 이 상품은 저축금액의 100%를 추가 적립해주며, 저축기간이 적립 개시일로부터 2년 혹은 3년을 선택하는 상품으로 한 달에 10만 원 혹은 15만 원 을 선택하여 저축하는 상품입니다. 2020년 7월 20일부터 시작된 본 상품은 저축기간 동안 본인이 정한 저축액을 3회 연속 미납, 총 7회 이상 저축하지 않는 경우에는 중도해지되므로 이 점 참고하시길 바랍니다. 목차 서울시 희망두배 청년통장이란? 지원금액 신청자격 모집기간 모집인원 서울시 희망두배 청년통장 신청방법 서울시 희망두배 청년통장 유의사항 지원금액 본인 저축액은 10만 원 혹은 .. 경기도 농민기본소득 (신청방법, 지원대상, 지급시기, 지원금액) <총정리> 경기도 농민 기본소득이란? 경기도 농민 기본소득은 수요 부족으로 낙후된 농촌지역의 경제 선순환을 도모하며, 농민의 기본권 보장과 함께 소득불평등을 완화하며, 농업과 농촌의 공익적 가치에 대한 사회적 보상을 위해 나라에서 도입한 제도입니다. 이는 현재 여주, 이천, 안성, 양평, 포천, 연천 등 6곳에서 시행하며, 7~8월부터 신청기간을 거친 뒤 10월부터 순차적으로 지급됩니다. 또한 본 제도의 소요 재원은 도와 시군이 절반씩 분담하며 도에서 확보한 176억을 통해 약 23만 명에게 지급될 예정입니다. 목차 경기도 농민 기본소득이란? 지원대상 지원금액 신청기간 신청방법 경기도 농민 기본소득 유의사항 지원대상 농민 기본소득을 지급하는 시군에 주소를 두고 실제 농업에 종사하는 농민이면 모두 지원대상에 해당되지..
누로(NOORO)는 소말리아어로 '직관'이라는 뜻입니다. 사유나 분석을 거치지 않고 대상을 직접 파악하는 것인데요, 아티스트들은 대부분 그렇게 날카로운 직관을 가지고 있는 경우가 많아요. 저는 삶 속에서 끊임없이 아름다움을 추구하는 사람들에게 예술가의 직관으로 그 니즈를 충족시켜주고 싶습니다. 소말리아인들은 NOORO를 알라의 선물이라고 말하지만, 저에게는 작은 제품 하나까지 정성을 다하는 마음이 저의 NOORO입니다. 핸드메이드 맞춤 악세서리로 시대에 맞는 공예제품을 만들고 있습니다. 재료는 금속, 칠보, 유리 등 다양한 재료를 사용합니다. 핵심 아이템은 버튼 커버고요, 거기서 파생된 악세서리도 만들고 있어요. 주문 후 제작에 들어가는 1:1 맞춤 제작방식으로 한 분의 고객을 위해 정성을 다해 만들고 있습니다. 건축을 전공하고 관련 일을 했어요. 건축일이 꽤 하드한데 육아와 병행하기가 쉽지 않았어요. 프리랜서로 전향하면서 공예를 배웠어요. 작은 공방을 내고 작업 활동 하면서 대학 등 교육기관에서 공예를 강의했어요. 학교 다닐 때부터 공모전 관심이 많아서 공예 공모전을 유심히 살폈어요. 버튼 커버로 2014년에 서울여성공예창업대전에 공모했는데 ‘대상’을 수상했어요. 창업 지원을 해주는 공모전이어서 자연스럽게 창업의 길로 이어졌어요. 그다음 해부터 북부여성발전센터의 창업보육센터에 입주해서 첫 사무실이 생겼어요. 사업자는 냈지만, 첫 1년은 거의 창업교육만 받았어요. 창업은 완전히 새로운 세계였거든요. 사업기획서 쓰는 법부터 상표/디자인 등록 등의 지식관련, 세무관련 등 기초부터 차근히 배워나갔습니다. 2015년부터 ‘사물인터넷 융합 디자인 협동조합’에서 이사로 있어요. 블루투스 업체, 웹 개발 등의 IT 업체가 모여서 만들어진 협동조합이에요. 대학교 창업교육 갔다가 만난 분이 저에게 제안을 해주셨어요. 사물인터넷과 공예의 콜라보라는 것에 호기심이 생겨서 함께 하고 있습니다. 스마트폰으로 제어하는 조명 등 여러 시제품을 만드는 중이고 NFC나 비콘을 활용한 악세서리를 시도하고 있어요. * 비콘(beacon)은 근거리에 있는 스마트 기기를 자동으로 인식하여 필요한 데이터를 전송할 수 있는 무선 통신 장치이다. 블루투스 비콘(Bluetooth Beacon)이라고도 한다. 비콘은 최대 50m 거리에서 작동할 수 있다. 비콘 기술을 이용하면 쇼핑센터, 음식점, 박물관, 미술관, 영화관, 야구장 등을 방문한 고객의 스마트폰에 할인 쿠폰이나 상세 설명 등의 데이터를 전송할 수 있다. * NFC(Near Field Communication) 는 10cm 이내의 근거리에서 작동하는 무선통신인데 교통, 티켓, 지불 등 여러 서비스에서 사용할 수 있다. 책이나 영상물을 보기도 하고요, 일상에서 아이디어를 얻기도 합니다. 건축적인 요소를 가져와 공예 디자인에 적용하기도 해요. 스케일의 차이가 있더라도 '디자인'이라는 공통분모가 있으니까요. 버튼 커버는 남편이랑 뮤지컬 영화 ‘애니’를 보다가 아이디어를 얻었어요. 영화에 남자 주인공 워벅스가 나비넥타이를 하고 오는데 셔츠에 버튼 같은 게 있는거에요. 호기심에 찾아보니 버튼 커버라는 악세서리가 있더라고요. Q. 공예 대전 대상 수상 이후로도 꾸준한 전시 참여와 다양한 지원사업의 대상자로 선정 되셨네요. 내게 맞는 지원사업을 찾는 노하우가 있나요? 지원사업은 장단점이 있어요. 사업 계획서 형식과 절차에 맞는 서류를 준비하느라 꽤 많은 시간을 써야 하는 단점이 있지만 제가 하는 작업은 우선 비용이 드는 편이어서 지원금 사업이 큰 도움이 되었어요. 케이스 제작도 기본 단가가 높아서 지원금이 없으면 시도하기 힘들었을 거예요. 해보고 싶은 것을 망설임 없이 할 수 있어서 장점이 큰 참 고마운 제도에요. 협동조합에서도 시제품을 제작하는 데 도움을 받았고요, KOTRA에서 해외진출을 위한 지원을 받게 됐어요. 해외전시와 인증을 받고싶은데 계획대로 되면좋겠네요. 좋은 바이어를 만나 지속적인 판로를 개척하고 싶어요. 그 모든 것을 저 혼자 하기에는 힘든 부분인데 큰 도움이 되었어요. 어떤 사업이 되었든 제일 중요한 건 처음 물꼬를 잘 트는거에요. 저는 서울여성공예창업대전이 시작이었어요. 하나를 잘 해내면 그 기관에서부터 엄청난 정보가 쏟아져 와요. 요즘은 지원사업도 홍보 마케팅, 홈페이지 제작 등 세분되어 있어요. 찬찬히 살펴보면 나에게 맞는 지원사업을 찾는 노하우도 쌓여요. 홈페이지도 지원사업을 활용해 제작했습니다. 여성능력개발원에서 7명의 공예작가에게 지원금을 주는데 제가 1기로 선정되었습니다. 시간이에요. 일과 가정이 쪼개지니까요. 우선순위는 가족인데 균형을 맞추려면 제가 시간을 쪼개야 해요. 그러다 보니 잠을 줄이는데 급노화가… (웃음) 밤새면서 서류 쓰고 작업해서 결과가 나오면 또 뿌듯해지고 성취감도 생기니까 계속 도전해보는 거죠. 다행이 남편이 지원자가 되어 주었어요. 같이 건축 설계를 해서 서로의 일에 대해 이해도가 높아요. 자아실현이요. 건축할 때 워낙 하드한 일을 하다 보니 저를 몰아쳐서 일하는데 익숙해졌나 봐요. 집안일도 하드하게 해요 (웃음) 그렇지 않으면 일을 안한 것 같은 생각이 들어요. 열심히 해도 눈에 잘 안띄는 집안일 보다는 성취가 있는 일을 하면서 살아 있다는걸 느껴요. 완전한 독립입니다. 작년 후반부터 홍보마케팅을 시작했어요. 올해는 오프라인에서 페어에 참여하고 온라인 마켓을 운영하면서 인지도를 쌓아가려고요. 버튼 커버가 국립중앙박물관, 청와대, 세종시청사, 역사박물관 기프트샵에 입점해 있어요. 비즈니스호텔 등으로 진출하고 해외시장으로도 판로를 개척도 하려 합니다. 아무래도 유럽에서 유래된 악세서리다 보니 주 고객은 해외에 있다고 봅니다. 그리고 오랫동안 강의를 했는데 올해도 시간만 허락되면 꾸준히 진행하고 싶어요. 음. 별 시련 없이 잘 늙어갔으면 좋겠어요. 하고 싶은 일 하고, 건강하면 그게 행복인 거 같아요. 언젠가는 세상의 모든 공예를 체험할 수 있는 DIY 공예 카페를 만들고 싶어요. 인간은 손을 사용해 무엇인가를 만들면서 행복을 느낀다고 하는데요, 제가 만드는 카페가 스스로 작품을 만들어내는 기쁨을 누릴 수 있는 장소가 되었으면 좋겠네요. 한때 서점가에서 '디테일의 힘'이라는 경영책이 화제가 되었던 적이 있다. 사소한 1%의 부족이 전체를 좌우할 수 있다는, 작지만 ‘치명적인’ 디테일의 중요성을 강조한 것이다. 디테일의 힘은 비즈니스뿐 아니라 패션에서도 적용되는 것 같다. 소매 끝, 셔츠 앞 단에 달린 버튼 커버로 센스있는 패션 감각을 선보일 수 있다. 언젠간 누로의 버튼 커버가 남성들의 비즈니스 센스를 대변하는 날이 오기를 고대해 본다. 유럽의 전통 악세서리에서 영감을 받아 개발하게 된 버튼 커버 아이템에 동양적인 디자인으로 해외의 바이어를 사로잡겠다는 그녀. 버튼 커버 하나하나에 들이는 시간과 정성을 보면 곧 그날이 오리라는 기대감이 든다. 해외에서 더 유명한 누로가 되는 날을 응원한다.
18세기 초 청나라 2대 황제인 강희제(康熙帝)는 108가지 요리로 구성된 '만한전석(滿漢全席)'을 출시했다. '만석'과 '한석'으로 구분되던 궁중음식을 합친 것이다. 이유는 두 가지였다. 하나는 만주족과 한족을 융합시킬 상징이 필요한 때문이고, 다른 하나는 다양한 먹을거리를 개발하여 민초의 배고픔을 해결해야만 했기 때문이었다. 2013년 중국 국가주석 시진핑(習近平)이 베이징 만두가게 체인인 칭펑(慶豊)을 방문했다. 이유는 두 가지였다. 하나는 빈부격차에 상처 입은 민심을 달래기 위한 상징조작이 필요했기 때문이고, 다른 하나는 거리음식의 안정성에 대한 보증이 필요했기 때문이었다. 느릅나무 껍질을 벗기고 또 벗겨/다 없어질 때까지 채취하네./무덤 앞 잡초까지 베고 또 베어/풀뿌리조차도 핥아 먹을 수가 없다네.◆조 두 말에 천 전(千錢)이요/겨 두 말에 백전(百錢)이라네./입던 옷 팔아 겨를 사서 자식들을 먹이고/소를 팔아 조를 사서 부모를 공양하네.◆소가 없으니 논은 어찌 갈며/옷이 없으니 어떻게 추위를 막을까?/어찌 논을 갈고/어떻게 추위를 막을지 묻지 말게나. ◆아직 가을, 겨울이 아닌데도/우리는 집에 틀어박혀 있네. ◆죽지 않고 살아 있으니 차마 죽일 수 없고/이미 죽은 사람은 시신을 거두지도 못하네./자루에서 칼을 꺼내/시신에서 살점을 도려내네. ◆마른 가지로 살점 담은 질그릇을 데워/반쯤 익을 때까지 끓이는데/시신의 몸은 기름기 하나 없이 야위어/산 계곡의 푸성귀를 같이 넣네. ◆살아있는 사람은 생명을 부지할 수 있으니/죽은 사람역시 기꺼이 받아들일 것이네. ◆한때 그들은 처자식이었으나/한편으로 그것을 씹고 한편으로 통곡을 하는데/울음소리가 채 그치기도 전에/온몸이 갑자기 냉기가 들면서 오그라드네. ◆이내 그들도 기운이 떨어지면/ 그들 또한 다른 사람 배를 채우는데 이용되리니. 공포 드라마에서나 나올법한 괴기스러운 상황들이지만 중국의 현실이었다. 수호지나 삼국지에도 인육을 먹는 중국인들의 이야기가 있지만 다들 소설이 가진 과장이라고 생각한다. 그러나 실제 중국의 현실은 소설보다 더 참혹하고 참담했다. 2014년의 중국, 땅은 그대로인데 인구는 14억을 넘고 있다. 과거보다 훨씬 잘 살게 된 중국 사람들은 더 많이 먹고 더 잘 먹기를 원하고 있다. 중국 땅이 먹여 살릴 수 있는 인구를 초과한 중국, ‘누가 중국을 먹일 것인가’의 우려가 현실화되고 있다. 2012년 중국의 식량수입량은 7,236만 톤이었는데 중국의 연간 식량 총생산량의 12.2%에 해당하는 양이었다. 중국의 식량자급률이 90%에 채 미치지 못한다는 말이다. 중국 국가식량안전중장기계획(2008~2020)에 따르면 중국의 식량자급률은 최소 95%이상 되어야 한다고 한다. 14억 인구를 가진 중국이 식량수급을 국제시장에 의지하게 되면 그것만으로도 곡물가격을 변동시켜 세계 식량시장의 수급기능을 마비시킬 수 있다는 것이다. 때문에 중국은 식량문제와 관련해서는 반드시 자급자족의 경제체가 되어야하고 최소 95%의 식량은 생산해야 한다고 한다. 그럼에도 불구하고 식량의 절대량 부족이 현실화되고 있다. 더군다나 문제를 부추기는 더 심각한 요인이 있다. 생산된 곡물의 오염의 문제이다. 대표적인 사례가 쌀이다. 현재 중국은 베트남, 미얀마, 태국 등지에서 쌀을 수입하고 있는데 이는 생산량이 부족해서가 아니라 부유한 중국인들이 중국 쌀을 기피하기 때문이다. 대기오염, 수질오염, 토양오염에 노출된 중국 쌀이 중금속(카드늄) 덩어리라고 인식하고 있다. 만약 중국이 지금처럼 식량의 10% 이상을 주변국에서 조달할 경우 주변국은 식량위기에 직면하게 된다. 실제 2014년 4월 한국의 유제품 기업인 남양유업이 분유가격을 최고 11%인상하였는데, 이유는 중국이 한국산 분유수입을 200% 이상 늘였기 때문이다. 또 다른 이유는 중국인들의 식습관변화이다. 잘 살게 된 중국인들이 육식을 즐기려한다는 점이다. 이는 곡물을 고기로 바꿔먹는데 따른 식량부족과 가축의 사육두수증가에 따른 환경오염의 직접적인 원인이다. 문제의 심각성은 중국 스스로 잘 알고 있는 듯하다. 좀처럼 속내를 드러내지 않는 중국공산당이 18기 3중전회의 정부업무보고에서 ‘혀끝 위의 안전’을 도마에 올린 것을 보면 틀림없다. 정부보고서의 내용을 보면 사태의 심각성을 짐작할 수 있다. ‘식탁위의 식품안전을 지키기 위해 식품의 생산과 가공, 유통 및 소비과정에 개입하고, 엄격히 관리하여 민생을 챙기겠다’, ‘사회공공관리제도와 상품추적시스템을 갖추어 중앙에서 지방까지 식품을 감독 관리 하겠다’, ‘식품과 약품안전을 전담하는 경찰기구를 출범 시키겠다’ 는 등 적극적인 정책을 내놓고 있다. 문제는 부유해진 중국의 문제해결 방식이다. 어떤 정치체이든 최우선적인 과제가 먹을거리의 확보라는 것은 보편적 상식이지만 중국이 보이는 대응은 우려되는 바가 크다. 최근 중국의 최대 농식품 회사인 중량(中粮)그룹(COFCO·코프코, 국유기업)이 세계적인 곡물거래 회사를 잇달아 인수한 바 있다. 네덜란드 곡물 무역업체인 니데라(Nidera)를 인수한데 이어 아시아 최대 곡물거래 회사인 노블(Noble)그룹 산하 농업부문(노블농업)을 인수할 예정이라 한다. 그뿐만 아니라 중국 육가공 업체인 솽후이(雙匯)그룹은 미국 최대 돼지고기 가공업체인 스미스필드 푸드를 47억 달러에 인수하였고, 광밍(光明)그룹(브라이트 푸드)은 2012년 영국 최대 식품회사이자 시리얼 제조업체인 위타빅스 푸드를 구매했다. 지금과 같은 추세라면 중국은 얼마 지나지 않아 수 개의 카길(미국 영농업체)을 가진 식량독점국가가 될 것이다. 그리고 마치 카길 등 미국의 영농업체가 그러하듯이 세계 곡물시장에서 전횡을 부릴 수도 있다. 식량안보와 식품안전은 모든 국가권력이 행해야할 필수적인 의무인 동시에 인간의 보편적인 기본권에 해당하는 사안이다. 때문에 어떤 정부나 단체 또는 개인이 식량을 무기로 삼아 다른 국가나 나머지 인류를 위협하게 된다면 이는 죄악이며 재앙이다. 따라서 중국 스스로 세계와 공존할 수 있는 절제의 미를 보여야만 반복되는 역사의 수레를 인류와 함께 끌고 갈 수 있을 것이다. 1) 17세기와 18세기 무렵의 중국 상황을 묘사한 시로 마크 엘빈 지음, 정철웅 옮김, 『코끼리의 후퇴』(서울: 사계절, 2011), pp.702-703.
연구자로서 누구나 논문을 써서 좋은 학술지에 출판하기를 원하지만 리뷰어로서 논문 심사 부탁을 받는 것은 참 성가신 일이다. 분야에 잘 맞는다면 봉사를 한다는 의미에서 심사를 수락하는 것이 바람직하지만 말이다. 내가 힘겹게 작성한 논문이 게재 승인(보통 accept가 되었다고 표현한다)을 받았다는 것은 담당 편집인(editor)과 리뷰어가 뒤에서 숨은 수고를 했다는 뜻이 되니 내가 반대로 리뷰어의 입장이 되었을 때는 되도록이면 응하는 것이 옳을 것이다. 현재 대부분의 학술지가 따르는 동료 심사(peer review)가 항상 완벽한 것은 아니지만 말이다. 요즘 주로 메일함을 어지럽히는 것은 리뷰 요청보다는 듣도 보도 못한 출판사에서 논문을 금방 실어줄테니 원고를 보내달라는 메일이다. 돈벌이를 목적으로 하는 이런 수준 이하의 '약탈적' 출판사 혹은 학회의 실상에 대해서는 국내에서도 큰 문제가 되었던 WASET 학회 사태를 통해 이제 잘 알려진 상태이다. 이를 방지하기 위해 한국연구재단에서도 2018년 9월 약탈적 부실 학술지 및 학술대회 피해를 예방하기 위한 가이드를 배포하였다. 이야기가 좀 다른 곳으로 흘렀다. 오늘 글을 쓰려는 것은 부실 저널이나 학회에 관한 것이 아니라 심사 의뢰를 받은 매우 부실한 국외 논문에 관한 것이다. 리뷰어는 자신이 심사한 논문의 내용에 대해서 기밀을 유지해야 하므로 저자나 논문 내용을 특정할 수 있는 민감한 사항을 제외하고 이 문제를 짚어보고자 한다. 심사 요청을 받은 논문은 어떤 미생물 균주 4건의 유전체 해독 및 분석에 관한 내용을 다루고 있었다. 영어를 모국어로 쓰지 않는 사람이 원고의 영어 수준에 대하여 왈가왈부한다는 것이 대단히 적절치 않음은 잘 알지만, 워드프로세서에서 기본적으로 제공하는 맞춤법 검사 기능도 전혀 작동시키지 않은 듯 철자 오류가 너무나 많았다. 요즘 출판되는 유전체 논문의 수준에도 한참 못미치는 분석 방법과 해석 방법도 문제였다. 하지만 정작 나의 뚜껑(?)을 열리게 한 것은 다른 곳에 있었다. 이 논문에서는 미생물 균주를 배양하여 유전체 해독을 한 것이 주된 내용의 하나였다. 균주를 어디에서 입수했는지에 대한 기본 정보조차 쓰지 않은 것은 일단 논외로 하자. 당연히 NCBI에 유전체 염기서열을 제출하여 받은 accession number도 원고에 기재가 되어 있었다. 그런데 구글을 검색해 보니 똑같은 유전체 데이터를 사용하여 만들어진 논문이 이미 2018년에 다른 저널에 출판되어 있었다. 그 논문을 보면 NCBI에서 genome data를 '입수'하여 분석을 한 것처럼 기술하였다. 균주 배양, DNA 분리, 라이브러리 제작, 시퀀싱 및 어셈블리는 마치 저자들과 관련이 없는 것처럼 보였다. 하지만 2018년 논문과 이번에 내가 심사한 논문의 저자는 교신 저자를 포함하여 총 세 명이 일치한다. 이건 정상이 아니다. 게다가 2018년에 논문에는 어떤 유전자군의 분석 결과를 실었는데, 이번 논문에는 그 유전자군의 한 서브셋을 가지고 또 비슷한 그림을 그려 놓았다. 내가 보기에 이는 내용상 자기 표절에 가깝다. 두 개의 논문이 별도의 논문으로 존재해야 할 타당한 이유를 도저히 느낄 수가 없었다. NCBI에 유전체 정보를 등록하여 accession number가 발급되었다고 하자. 그렇다고 해서 sequencing and annotation에 해당되는 논문이 반드시 시기적으로 먼저 나와야 한다는 법은 없다. 하지만 동일 연구자 그룹이 생산하여 등록한 데이터를 마치 공개된 유전체를 입수하여 분석만 한 것처럼 첫번째 논문을 내고, 일년이 지나서 유전체 시퀀싱을 주된 내용으로 하는 논문을 별도로 낸다는 것은 이해할 수가 없다. 더군다나 두 논문의 교신 저자도 같다. 만약 두 논문이 내용적으로 별도의 논문으로 출판되기에 충분히 독립적인 일이라 한다면(균주 세트는 동일하다 해도), 두번째 논문은 첫 논문을 참고문헌으로서 인용하는 것이 자연스럽다. 하지만 이번 논문에서 2018년의 논문을 인용하는 것은 심각한 자기 모순에 빠지는 결과를 낳는다. 왜 그런가? '우리는 이미 2018년 논문에서 이 세균 균주들의 유전체 해독을 했었다'라고 할 수는 없다. 왜냐하면 2018년 논문에서는 유전체 서열을 NCBI에서 입수해서 썼다고 했고, 유전체 해독은 이번 논문의 주된 결과 중 하나인 것으로 기술했기 때문이다. 그리고 2018년 논문을 누군가 본다면 '어라? 같은 유전자를 가지고 그때 이미 그림을 그렸었네?'하고 눈치를 챌 것이 뻔하다. 저자 역시 2018년 논문에 대해서는 이번 원고에서 전혀 언급하지 않았다. 이는 다분히 의도적인 것이라 생각된다. 문제의 2018년 논문 URL을 여기에 공개해버리고 싶은 열망이 부글부글 끓어오르지만, 리뷰어의 도의상 기밀은 지켜야 하므로 참기로 하였다. 단박에 reject의견을 날렸다. 한국의 학술단체에서 출판하는 논문이라 해서 우습게 알고 이런 수준 이하의 논문을 보낸단 말인가?
코로나19의 전세계적 확산으로 인해 모두가 어려운 시기입니다. 정부를 중심으로 비교적 잘 대응하고 있다는 평가가 나오고 있지만, 사회적 약자들은 더 큰 위험과 고통에 노출되고 있기 때문에 비영리분야의 역할이 더 부각되는 시기이기도 합니다. 대한민국 역사상 가장 빠른 시간 동안 가장 큰 기부금이 모이기도 했습니다. 그러나 코로나19의 구호와 관련된 빅3 기관(재해구호협회, 적십자사, 사회복지공동모금회)에 집중되어 (아마도) 직접구호와 복지에 대부분 사용될 것입니다. 많은 비영리기관이 궁금해하는 점은 “코로나19가 재해구호가 아닌 일반 비영리기관에 미치는 영향은 어떤 것일까?”입니다. 코로나19에 기부금이 몰렸다는 것이 혹시 다른 기부금의 감소로 이어지지는 않을지, 이 위기 후에 심각한 경기하락이 이어진다면 비영리기관들은 어떻게 대처할 수 있을지 걱정이 많을 것입니다. 유사한 경험이 있다면 참고할 수 있겠지만 한국은 1998년 IMF 경제위기가 있었는데, 이 때 민간 모금에 대한 정확한 데이터가 없고 당시에는 비영리가 지금과 같은 모금체계를 갖추기 전입니다. 다만, 경기하락은 전반적인 기부금 감소로 이어진다는 사실은 확실한 것으로 보입니다. 미국은 2001년 911테러와 2008년 큰 폭의 경기하락, 닷컴기업들의 거품경제 붕괴, 버니 매도프라는 사람의 비영리 횡령사건 등을 경험했습니다. 우리 블로그에서도 기사를 많이 소개했던 Chronicle of Philanthropy에서 미국의 과거 경험을 통해 코로나19 시기의 비영리 모금기관이 참고할 수 있는 교훈을 다룬 기사가 있습니다. 논지를 간략하게 소개드립니다. 자세한 내용은 전체 원문을 보시면 됩니다. 구글번역과 파파고를 사용하시면 번역을 보실 수 있습니다. 위기상황이라고 해서 고액기부자들과 소통을 중단하면 안됩니다. 과거 경험에 따르면 기부자들은 사회적 필요 시기에 활동하지 않는 단체를 용서하지 않습니다. : 기빙USA이사회에 모인 미국 최고의 전문가 그룹의 지난 위기시대 모금 경험에 대한 토론의 결과입니다. 2001년 911테러 시대의 교훈 : 비영리기관들이 기부자와 소통을 너무 오래 중단했고, 이로 인해 많은 기부자를 잃었습니다. 코로나와 관련된 어떤 것이라도 기부자와 소통하십시오. 상황을 지켜보고 신중해야 하고, 기부자도 기다릴 용의가 있습니다. 그러나 관련된 수요가 생기면 바로 소통해야 합니다. 모금요청을 할 일이 없더라도 단체가 코로나19에 대해 어떻게 대응하고 있는지 알리고, 기부자가 원한다면 참여할 수 있는 기회를 제공해야 합니다. 2008년 경기하락 시대의 교훈 : 이 시기 주식시장이 40% 하락했지만 기부금은 4%만 하락했습니다. 기부자 행동이 변화하긴 합니다. 다년간 지속하는 기부금 약정은 회피하지만, 단년 기부금으로 요청하면 기부합니다. 이것이 이후 연속기부로 이어질 수 있습니다. 일부 기부자는 귀족적인 건물기부 등에서 의식주와 같은 기본복지 지원으로 관심이 이동합니다. 닷컴 붕괴 시 YWCA 사례 : 백만불 주식기부를 받았는데, 주식 가격이 급속도로 하락한 사례가 있었습니다. 단체는 기부자에게 이 사실을 알렸고, 기부자가 차액을 수표로 메꿔주었습니다. 요는 기부자와 이러한 변동사항을 공유하는 것입니다. 버니 메도프 횡령 스캔들 사례 : 횡령 스캔들로 기부단체에 대한 불확실성이 높아 기부를 요청하기 어려운 시기에 한 단체가 기부자에게 다음과 같은 메시지를 보냈습니다. “지금 당신이 기부결정을 내릴 때가 아니라는 것을 알고 있습니다. 그러나 우리는 당신이 없는 행사를 생각할 수 없기 때문에 일반 손님으로 꼭 참석해줄 것을 청합니다.” 다른 단체는 어떤 연락도 하지 않았고 기부자는 메시지를 보낸 단체에 평생 기부하기로 결심했다고 합니다. 코로나 바이러스에 취약한 고연령대 고액기부자와의 소통방법 : 기부자가 바이러스에 노출되지 않도록 주의해야 합니다. 기부자가 사용할 수 있는 소통채널을 통해 기관의 계획을 공유합니다. 기부자은 현황에 잘 대처하고 있는지 확인하고자 합니다. 이 시기에 바로 기부를 요청하지 않는 것이 좋습니다. 기부자에게 여지가 있으면 고액 캠페인이나 고액기부관련 토론에 참여시키는 것도 좋습니다. 기부자가 수용할 수 있다면 기관의 위기극복 비상대책에 대해 이야기합니다. 적절한 시기를 봐서, 기관은 위기극복을 위한 신규기부를 요청하거나 기존 약정금을 운영비로 전용하여 사용하는 것에 대해 제안해볼 수 있습니다. 기부금을 구체적으로 지정한 기금기부자에게 특정기간동안 기부금사용처 제약을 완화하거나 운영비에 사용하는 것에 대해 제안할 수 있습니다. 코로나19의 장기적 영향력이 기부에 미치는 영향 : 질문에 접근하는 방법을 바꿔야 합니다. 미국의 연간 기부참여자는 56%이지만 기간을 넓히면 더 많은 사람들이 기부에 참여합니다. 또한 공식적 기부가 아닌 활동도 활발합니다. 비공식적으로 이웃 노인을 위해 식품을 나눠주거나 GoFundMe를 통한 기부를 더 잘 이해해야 합니다. 미국인의 53%에 달하는 급여수입자들은 기부가 어려워질 수 있습니다. 투자수익을 수입원으로 하는 사람들도 주식시장의 변동시기에는 기부를 중단할 수 있습니다. 반면, 미국에서 항목별 세금신고를 했던 사람들은 중단하지 않을 것입니다. 그들은 저축과 유동자산이 있고 이 어려운 시기에 도움을 줄 수 있습니다. 이들의 기부참여가 기부손실을 일부 메꿀 수 있습니다.
그동안 다양한 정치 경향의 비판자들이 다양한 측면에서 비판을 제기했음에도 오건호 위원의 답변은 애초 사회연대전략과 ‘국민연금 보험료 지원사업’을 제기할 때 제시된 논거에서 단 한 발자국도 나가지 않았기 때문이다. 이것은 오건호 위원이 지속적인 논쟁을 “동의하기 어려운” 반론이라고만 생각하고 있기 때문이다. 그러나 “척박한 토론 문화”를 벗어나려면 먼저 비판자들이 왜 ‘노동자 양보론’, ‘계급분열전략’이라고 비판하는지 경청해 볼 필요가 있다. 오 위원은 보험료 지원사업 재원 13조 원 중 노동자 ‘참여’ 몫이 4조 원에 ‘불과’하다고 주장한다. 그 액수가 핵심은 아니지만 애써 ‘불과’하다고 말할만큼 적은 액수도 아니다. 또, 오 위원이 “양보가 아니라 참여”라고 표현을 다르게 할 수 있을지는 몰라도 사회연대전략이 실현되면 노동자들의 지갑이 가벼워지는 현실까지 바꿀 수는 없다. 오 위원 스스로 지적했듯이 “노동조합 활동가의 3분의 1이 보험료 지원사업을 노동자 임금양보론으로, 사회연대전략을 계급분열전략으로 판단하고 있다”면 척박한 토론 문화를 따지기 전에 오 위원 스스로 자기 이론을 재점검해 봐야 하지 않을까? 연금 보험료의 절반을 내는 사용자의 부담은 해당 노동자를 고용한 대가로 지불하는 것이고 이것은 지급 시점이 노후로 연기된 임금의 일부일 뿐이다. 따라서 사용자의 연금 부담분이 사용자의 ‘사회적 연대 참여’인 것은 아니다. 그래서 민주노동당은 2004년 총선 공약에서 직장 가입자의 연금 보험료를 사용자가 전액 부담하라고 요구했던 것이다(2004년 민주노동당 총선공약 제3권 626페이지를 보라). 오 위원의 시장임금과 사회임금 구분 논리나 ‘복지 재원 노동자 참여론’ 모두 2004년 총선 공약에서 후퇴한 것은 명확한 ‘사실’이다. 그럼에도 오 위원이 “사회연대가 부유세를 포기하거나 대체하는 것이 아니”라고 주장하는 것은 불행 중 다행이다. 그러나 “노동자가 자기에게 주어진 소득세를 납부하는 것이 부자에게 부유세를 납부하라고 요구하는 것과 서로 상충되지 않는다”는 주장은 생뚱맞다. 이 나라의 기업주, 부자 들은 지난 10여 년 동안 특별소비세 인하, 법인세 인하, 소득세 인하를 위해 부단히도 투쟁하고 투쟁해 자신의 목표를 쟁취해 왔다. 결국 노무현 정부는 그 부족분을 메우려고 부가가치세 등 노동자 증세를 추진해 왔다. 그리고 노동자들은 이미 “주어진 소득세”를 ‘원천징수 당하고 있다’. 그 세금으로 쥐꼬리만한 복지를 제공하자 기업주, 부자 들은 ‘퍼주기식 복지’라며 호들갑을 떤다. 백지 위에 새로운 사회를 그리고 있는 게 아니라면 오 위원은 이런 현실에서 노동자들의 부담을 늘리라는 ‘사회연대전략’이 누구를 기쁘게 할지 진지하게 생각해 봐야 한다. 오 위원은 자신의 최초 주장인 ‘계급형성전략론’과 진보정치연구소의 ‘헤게모니전략론’을 들이대며 ‘사회연대전략’이 계급 분열 전략이 아니라고 반박한다. 그러나 오 위원이 국민연금 ‘가입자의 특혜’와 ‘미가입자의 배제’를 대립시키는 한 분열 전략일 수밖에 없다. 불행히도 ‘사회연대전략’은 연금 가입자의 양보를 끌어내야 하기 때문에 오 위원은 가입자 특혜론을 버릴 수 없을 것이다. 오 위원은 최대 다섯 배나 돌려받는다며 가입자의 ‘특혜’를 과장한다. 실제로 최저소득 22만 원을 기준으로 월 2만 원씩 연금 보험료를 납부하는 가입자는 20년을 납부했을 때, 매달 소득의 1백%를 연금으로 받는다. 평균 소득대체율 60%(40년 납부 기준)보다도 높은 것으로 대단한 ‘특혜’다. 그러나 평생 매달 22만 원으로 살다가 노후에도 매달 연금 22만 원으로 살아가야 하는 것을 두고 ‘가입자의 특혜’라 부를 수 있을까? 138만 원 소득자가 20년 동안 보험료를 내고 받게 될 연금 급여 44만1천9백80원도 기준 소득대체율보다 높지만 ‘특혜’라고 부를 만한 것은 못 된다. 반면 평생 특혜를 누리며 살면서도 얼마 안 되는 보험료를 내고 최고액의 연금을 받아 가는 자들이 국민연금에서도 특혜를 누리는 것은 사실이다. 결국, 오건호 위원은 가입자와 미가입자 사이의 차이는 지나치게 과장하면서도 이보다 훨씬 커다란 계급 간 차이는 무시하는 것이다. 다른 사회 문제들처럼 현재 국민연금의 가장 큰 문제도 노동자들에게는 불충분하고 부자들에게는 지나치게 관대한 데 있다. 요컨대, 진정한 불평등의 분단선은 가입자와 미가입자 사이가 아니라 계급 사이에 있다. 필요한 것은 가난한 이들의 노후 생계를 보장할 충분한 연금이다. 오건호 위원을 비롯한 사회연대전략 입안자들의 ‘제도내적’ 접근법으론 “우리끼리 나눠먹기”를 넘어설 수 없다. 오 위원은 “계급은 역사 속에서 오직 형성될 뿐이다”라는 EP 톰슨의 말을 인용했다. 그러나 생산관계에서 차지하는 위치로부터 계급을 규정하지 않는 EP 톰슨의 이론은 맹점이 있다. 또, 사회연대전략을 통해서 자기의식적 계급이 형성될 수 있다는 오건호 위원의 주장은 EP 톰슨의 ‘계급형성론’의 합리적 핵심과도 어긋난다. EP 톰슨은 『영국 노동계급의 형성』에서 차티스트 운동까지 이르는 지난한 투쟁 속에 어떻게 영국 노동계급이 ‘형성’되는가를 다뤘다. 노동자 계급이 단결과 계급의식을 획득하는 것은 바로 이러한 역동적 계급투쟁 속에서지, ‘사회연대전략’ 같은 ‘양보와 나눔’ 속에서가 아니다. 정부, 사용자, 노동자 모두 함께 이루는 ‘사회적 연대’는 사실상 ‘국민적 연대’의 다른 표현에 불과하다. 그래서 사회연대전략은 낡은 노사정 대타협 모델과 근본에서 하나도 다르지 않다. 하나의 자기의식적 계급이 역사적으로 형성되려면 계급으로 구성될 사람들의 동일한 객관적 이해관계가 존재해야 한다. 따라서 훌륭한 계급 정책은 이 이해관계를 명확히 밝혀주는 것이다. 계급 분단선을 명확히 하고 계급 투쟁을 고무하는 정책만이 자기의식적 노동계급의 형성을 도울 수 있다. 오 위원은 “우린 게을렀다. 손쉽게 투쟁, 총파업이라는 만병통치약으로 도망갔다”고 하지만, 사실은 투쟁, 총파업을 입으로만 했지 그것을 실제 가능케 할 노력과 실천에 게을렀다고 하는 편이 훨씬 진실에 가까울 것이다. 이에 책임이 있는 노동 운동의 주요 지도자들이 “도피한” 곳이 바로 사회연대전략 같은 노사정 대타협 모델이었다는 점에서 진정한 문제는 ‘척박한 토론 문화’가 아니라 ‘수세적 후퇴’에 있다.
2월 29일 '성폭력 사건의 공동체적 해결, 성인지적 객관성은 가능한가?' 토론회는 주최측의 예상을 훨씬 넘어 80명이 넘는 사람들이 토론회장을 가득 메웠다. 여성억압과 성폭력 문제 해결 방향에 대해 정말 많은 사람들이 관심과 고민을 가지고 있다는 것을 알 수 있었다. 연창기 서울대 소수자인권위원회 운영위원의 능숙한 사회 속에 3시간 동안 벌어진 토론은 매우 뜨거웠다. 먼저 ‘피해자중심주의의 대안을 만드는 모임 담쟁이’에서 이 문제를 고민해온 김민재 회원의 발제로 토론이 시작되었다. “피해자중심주의를 정의하면, 첫째 사실관계 확정의 측면에서 피해호소인의 진술을 우선적으로 신뢰하고, 둘째 사건 성격 규정의 측면에서 피해호소인의 관점과 주관적 감정을 토대로 사건의 성격을 규정하고, 셋째 조치 도출의 측면에서 다른 관계 당사자들의 의사보다는 피해호소인의 의사를 우선적으로 고려하는 것으로 볼 수 있다. 이렇게 놓고 보면 사람들이 ‘피해자제멋대로주의’라고 느낄 가능성이 있다. “피해자중심주의는 긍정적 의의도 있었다. 가해자의 의도로 성폭력을 판단하지 않도록 한다는 점, 성폭력 문제가 공동체의 문제임을 명확히 하여 여러 절차와 제도를 만든 점, 기울어진 권력관계가 존재한다는 사실을 밝힌 점 등이 그것이고, 이는 계승되어야 한다. “그러나 이런 의의에도 불구하고 피해자중심주의가 실천에서 잘못된 모습을 보여 온 이유는, 객관성 개념의 가능성을 부정하고 피해호소인/피해자의 이해관계를 우선하며 피해자의 관점만을 옹호했기 때문이다. “진상 규명 절차에서 성폭력이 있거나 없었을 것이라는 판단을 먼저 하지 않은 상태에서 공정하게 진상 조사를 해야 한다. 그리고 구성원 모두가 참여하는 민주적 토론을 통해 진상을 규명하고 사건을 판단해야 한다. 이 때 토론은 피해자의 감정과 고통에 대한 것이 아니라, 피해자가 주장하는 특정한 사실관계에 대한 것이어야 한다. 또한 이런 토론이 가능하려면 간단한 사건의 개요는 공개되어야 한다. “성폭력 사건의 공동체적 해결의 궁극적인 목표는 공동체의 정의를 회복하고 신뢰를 되찾는 것이어야 한다. 이것은 과거로의 회귀가 아니라 긍정적 방향으로의 변화를 의미하는 것이다. 이어서 오랫동안 현장에서 성폭력 문제 해결을 위해 노력하고 연구해 온 ‘한국성폭력상담소 부설연구소 울림’ 김보화 책임연구원이 발제자의 문제의식에 많은 부분 공감한다고 밝히며 이견과 고민을 제시했다. “피해자 중심주의는 단지 성폭력 사건 처리를 위한 도구가 아니라, 약자의 시각에서 세계를 바라보는 관점을 가진 철학과 인식론이다. 우리 사회가 피해자 중심적이지 않아도 될 만큼 평등해졌는지 의아하다. 또한 여성주의가 ‘여성’만을 대변하려는 개념이 아니듯 피해자중심주의도 피해자의 판단이 절대적으로 옳다고 판단하는 것이 아니다. 피해자중심주의는 피해자/소수자의 입장에서 생각하는 것이 ‘덜 왜곡’될 수 있다는 지향이다. “발제자는 ‘진정’, ‘민주적’, ‘객관적’인 원칙이 이미 존재하는 듯이 말하지만, 이는 지나친 이분법이고 구체적 맥락에 따른 접근이 아니라 당위적 선언에 더 가깝다. 반성폭력 운동은 끊임없이 문제제기해 나가는 ‘과정’이다. “발제자는 피해자중심주의 성폭력 규정의 대안으로 '성적자기결정권 침해'를 제시하는데, 이는 피해자중심주의와 대립되는 개념이 아니다. 이 개념도 ‘동의 여부’ 측면에서 성폭력을 구분하게 된다는 점에서 불완전함이 있고 구체적 상황과 맥락이 더 고려되어야 한다는 비판이 있어왔다. “공동체의 토론을 통한 문제 해결에서 공동체가 신뢰할만한 곳이 아닐 경우 피해자나 가해자에게 상처만을 남길 수 있다. 발제 내용 중 ‘최종 목표는 피해자의 회복과 치유보다는 공동체의 정의와 신뢰 회복’이라는 주장은 과도하고, 왜곡된 공동체주의적․조직주의적 대응을 낳을 위험성도 있다. “우선 공동체 내 주체적이고 용기 있는 여성주의자들을 발굴하고 그들을 응원․지지하고 담론을 만들어나가는 것에서부터 시작할 필요가 있다. “사회 전체적으로 보면 피해자중심주의는커녕, 성폭력이 무엇인지조차 전달되지 못하고 피해자가 고통 받는 곳이 많다는 점을 유념할 필요가 있다. 다음 토론자인 변혁재장전 전지윤 준비위원은 ‘이런 문제에 잘못 대처한 적이 있는 사람으로서 피해자와 관련자들에게 사과하며, 반성적 평가에 기반해 발표하겠다’며 시작했다. “여성차별적 사회구조에서 누구도 자유로울 수 없는데, 당연히 운동사회도 자유로울 수 없다. 특히 여성억압 쟁점의 부차화, 조직 보존주의, 폐쇄적 내부구조 등이 문제였다. 그래서 끝없는 상처와 불신이 생겨 왔는데, 그럴수록 법적 소송 등이 아닌 공동체적 해결을 바로 세우며 신뢰를 회복하는 것이 중요하다. “출발점은 여성주의와 반성폭력 운동의 의의와 성과를 인정하고 배우고 계승하는 것이다. 물론 그 한계와 약점은 극복돼야 하지만, 목욕물은 버리되 아기는 살려야 한다. 어떤 용어를 쓸 것인지 보다는 내용이 중요하다. 성폭력 예방교육과 내규 마련이 필요하고, 성폭력 피해호소자를 거짓말쟁이로 몰지 말아야 하고, 더 심각한 피해와 중요한 쟁점이 많다며 ‘쓰나미 오는데 조개줍냐’는 식으로 대응해서는 안 된다. "가해자 악마화와 여론재판, 꼬리 자르기도 틀렸다. 그것은 단호한 것도, 문제의 해결도 아니고 반발 속에 문제의 변질, 악화만 낳는다. 함께 실체적 진상을 밝히고 정의를 세우는 게 핵심이다. 피해자의 치유, 가해자의 거듭남 속에 더 건강한 공동체로 나아가야 한다. 청중토론 시간에는 많은 참가자들이 질문과 문제제기를 했다. 먼저 성 인지적 객관성에서 말하는 ‘공동체’의 개념과 ‘공동체적 토론을 통한 해결’의 가능성을 둘러싼 질문이 쏟아졌다. “‘공동체적 토론을 통한 해결’에서 학생․운동사회가 아닌, 일반 사회도 ‘공동체’가 될 수 있나? 이런 곳에서 진지하고 객관적인 논의가 가능할까? 이에 대해 김민재 발제자는 “우선 학생․운동사회에 적용하려는 것이지만 일반 사회에도 적용된다.”, “공동체의 민주적 토론과 결론이 반드시 옳다는 것이 아니라, 토론하는 과정에서 성인지적 객관성 원칙으로 의견을 모아야 한다는 것이다. 성 인지적 주체가 없는 ‘극단적 사례’라 할지라도 민주적 토론을 하는 과정에서 구성원들이 성장할 수 있다.” “공동체적 해결이 가능하기 위해서는 일상적 반성폭력 교육이 전제되어야 한다.” “소수 전문가․중재자가 판단하고 공포하는 것은 공동체에 교훈적이기 힘들다”라고 말했다. 김보화 토론자는 “발제자는 성인지적 지향을 가진 어떤 공동체든 전제하고 말한 것 같다. 그러나 지향과 현실은 분명 다르다는 점에서, 발제자의 의견은 현실과 지향 사이의 간극이 있는 것 같다.”, “공동체적 토론을 통한 해결을 말하지만, 한국사회 대부분의 공동체가 그 정도로 신뢰를 형성하고 성숙한 문화를 형성하지 못한 것이 사실이다.”, “실제 사례를 보면 신뢰할 수 있는 중재자의 역할이 중요하다. 공동체는 사람을 키워야 한다. 누구나 똑같은 관심을 갖고 탐구하기 힘들고, 의지를 가진 주체를 발굴해야 한다”고 제시했다. 전지윤 토론자는 “공동체는 운동사회를 우선으로 두고 토론한 것이다. 우리가 위로부터의 억압에 맞서기 위해서도 내부의 억압에도 잘 맞서야 한다. 그러나 운동사회부터 시작해서 사회 전체로 추구해나갈 수 있다. 우리 사회에 이미 그런 노력과 변화의 사례들이 많이 있다.”, “성 인지적 주체가 없는 공동체에도 ‘송곳’ 같은 사람이 필요하다. 내부적으로 혁신할 수 없을 때는 외부적 접근에 열려있어야 한다.”, “기구나 위원회도 필요하고, 그 기구가 공동체 구성원들에게 보고하고 평가하는 것이 결합되어야 한다”고 말했다. “가해지목을 받고 공동체의 지속을 위해 스스로 사라진 적이 있는데, 다음 학기가 되니 피해호소인도 사라져 있었다. ‘객관적’ 사건 해결과 어느 한쪽 편에 공감하는 방식으로의 사건 해결이 어떻게 동시에 가능한가? 김민재 발제자는 “성인지적 객관성이 바로 공생을 달성하자는 문제의식에서 출발한 것이다. 공동체의 민주적 토론 과정에서 반성과 성찰이 제대로 이뤄진다면 공존이 가능하다.”, “성인지적객관성의 관점이 피해자중심주의와 다른 점은 가해지목인이 억울할 가능성을 진지하게 고려한다는 것이다. 피해자중심주의는 무조건 피해자 진술을 신뢰하는 것이 아니라고 하지만 수많은 사례에서 그런 모습을 보여 왔다”고 밝혔다. 김보화 토론자는 “성폭력 해결과정에서 가해지목인․가해자와 피해호소인․피해자가 공존하는 사례도 많다. 잘 해결되지 않은 경우가 보통 이슈화되어 흔히 알려질 뿐이다. 경험상 가해자가 진정한 사과와 성찰을 하고 공동체가 함께 논의․교육하고 반성․성찰하여 해결한 경우에 충분히 공존이 가능했다”고 말했다. 전지윤 토론자는 “유죄추정도 잘못이고 피해자를 보호하면서도 정확하고 공정한 조사와 그에 따른 판단이 필요하다. 가해자와 피해자가 분명해진 후에는 가해자를 추방함으로써 문제를 해결할 수 없다. 이는 꼬리자르기일 뿐이다. 가해자를 악마화해서 추방하는 것이 아니라, 공동체 문화를 성찰하고 함께 해결하려 노력해야 한다”고 주장했다. 이에 대해 김보화 토론자는 “피해자중심주의에서 지금껏 공정한 조사와 판단을 하지 않았고, 판단 기준들에 따라 결정을 내리지 않아왔나? 결정의 결과가 좋았는지에 대한 이견 차이는 있을 수 있지만, 결정을 내리지 않아왔다는 주장은 동의하기 힘들다”고 말했다. 김민재 발제자는 “지금까지 성폭력 사건이 공정하게 처리되었다고 하는데, 수많은 성폭력 사건들을 다 잘 알지는 못하지만 발제문에 나온 불공정한 사례들이 있었다는 것은 분명하다”고 주장했다. 전지윤 토론자는 “김보화 토론자도 판단이 필요 없다고 한 것은 아니고, 맥락에 따라 판단해야 한다는 주장이고 일리 있다. 구체적 맥락과 시대적 판단이 중요하다. 그런 점에서 볼 때 성인지적 객관성과 피해자중심주의가 대립될 필요는 없다고 생각한다”고 했다. 한 여성주의 활동가 역시 “피해자중심주의와 성인지적객관성은 서로 배타적 개념이 아니라고 생각한다”며 “문제 해결 과정에서 서로 배워가는 것이 중요하다”고 생각을 밝혔다. 김민재 발제자는 “성인지적 객관성은 전문성을 인정하지 않는 것이 아니다. 전문가 지지적 도움을 주는 역할을 인정하지만, 결정권자는 공동체 구성원들이어야 한다는 취지이다”라고 말했다. 이에 대해 한 담쟁이 구성원은 “2차 가해 개념을 구체화할 여지는 있다고 생각하지만, 사례로 든 예는 부적절하다. 본인의 추측대로 ‘이런 동기에서 그랬나보다, 저런 동기에서 그랬다보다’ 이것을 다 말할 수 있게 허용한다면 상대방을 공격하는 온갖 정보들을 다 공론장에 쏟아낼 수 있게 된다. 상대의 동기를 추측성으로 까발리는 것이 온당한 방어가 될 수는 없다”고 주장했다. 변혁재장전 회원도 “실체적 진실을 밝히려는 태도는 피해호소인의 동기를 의심하거나 피해를 주지 않는 방식으로 최대한 객관적 증거를 확보하려 노력하고, 양자가 동의할 수 있는 사실관계가 있다면 그것을 바탕으로 판단을 내리는 것이지, 피해 호소 시점에 추측성으로 사생활을 폭로하는 것은 가해다”라고 반박했다. 이에 대해 앞선 노동자연대 발언자는 “실체적 진실이 무엇인지 밝히는 것이 우선이고, 진실이 무엇이냐에 따라 억압이나 가해가 아닐 수도 있다”고 말했다. “김보화 토론자가 '무엇이든지 답을 내리려고 하고, 옳은 것을 판단하려고 하는 것은 사실 남성중심적이고 근대적'이라고 하지만, 그런 자세는 사실 어느 정도 필요하고 이는 성차별적 표현이라고 생각한다”고 밝혔다. 또한 전지윤 토론자에 대해서는 “우리 사회가 성폭력에 둔감한 점이 더 문제라고 하는데, 둔감함에 더 잘 맞서 싸울 수 있는 것이 객관성이라고 생각한다. 피해자중심주의가 반대를 위한 대항담론이라면, 성인지적객관성은 대안적 질서에 가깝다고 생각하고, 그것을 미리 보여주며 대중을 설득하는데 중요하다고 생각한다”고 말했다. 성폭력 문제의 올바른 공동체적 해결이 중요하고 더 많은 고민과 생각을 발전시켜나가는 것이 필요하다는 것을 느낄 수 있는 토론회였다. 예정된 시간을 훨씬 뛰어넘는 열띤 토론을 마친 후 참가자들은 뒤풀이에서 늦게까지 서로의 고민을 더 공감하며 이야기를 이어나갔다.
인더스트리 4.0을 촉진하기 위해서는 새로운 제조 프로세스, 기술, 교육 및 시스템이 필요했습니다. 산업용 사물 인터넷(IloT)은 조각을 연결하고 분산된 프로세스와 의사 결정을 가능하게 하는 데 중추적인 역할을 합니다. 10년이 지난 지금, 기업은 제조의 엔드 투 엔드 워크플로에서 모든 곳에서 명백한 제조 자동화, 인텔리전스 및 혁신에서 발전을 이루었습니다. 너무 자주 엔지니어링 부서에서 제품 설계를 발표한 다음 별도의 엔지니어 팀이 설계를 검토하고 실제 제품 작동 방식에 따라 제품 변경을 요청합니다. 이 반복적인 설계는 제품 품질에 도움이 될 수 있지만 수정에는 시간과 비용이 듭니다. 이제 IIoT 가상 디지털 트윈을 통해 제품 설계자는 가상 가상 표현을 실행하여 다양한 시나리오에서 제품이 어떻게 작동하는지 확인할 수 있습니다. 컴퓨터 프로그램인 디지털 트윈은 물리적 개체 또는 시스템에 대한 실제 데이터를 주입한 다음 해당 개체 또는 시스템이 작동하는 방식에 대한 예측 또는 시뮬레이션을 출력합니다. 디지털 트윈 시뮬레이션은 제품을 개선하고 수정합니다. 디지털 트윈은 제품 시뮬레이션이기 때문에 이를 사용 하면 결함이 발견되고 수정 비용이 더 많이 들 때 제조 현장에서 손실되는 시간을 없앨 수 있습니다 . "디지털 트윈의 실시간 데이터를 통해 디자이너는 [제품] 기능이 어떻게 사용되거나 무시되는지, 문서 부족으로 인해 발생할 수 있는 오용 패턴을 실시간으로 "볼" 수 있습니다."라고 W. David Stephenson이 말했습니다. IoT 컨설팅 회사인 Stephenson Strategies . “종종 소프트웨어 업데이트를 통해 제품을 디지털 방식으로 업데이트하여 유지 관리 문제를 줄이고 고객 만족도와 충성도를 높일 수 있습니다. IT 관점에서 이는 더 많은 컴퓨팅이 기업의 가장자리와 중앙 데이터 센터 외부 에서 원격으로 실행되고 있음을 의미합니다 . 엣지 제조를 용이하게 하는 것은 센서, 로봇, 자동화 및 비디오 스트리밍과 같은 IIoT 기술입니다. 제조 현장에서 초점은 자동화 제조 프로세스와 효율성 및 비용 절감을 위해 해당 프로세스에 대한 가시성에 있습니다. 특히 아침 시리얼 한 상자나 종이 타월 같은 단일 품목이 반복적으로 제조되는 반복 제조 환경에서 IIoT 로봇은 오류를 유발할 수 있는 편차 없이 동일한 작업을 반복적으로 충실하게 수행하여 조립 라인을 자동화합니다. 이 자동화는 프로세스 속도를 높이고 제조 비용을 절감할 수 있지만 주의할 점은 필요할 때 사람이 개입할 수 있어야 한다는 것입니다. 로봇 및 기타 자동화된 제조 장비에 내장된 센서는 특정 프로세스나 장비가 실패 가능성을 알리는 경우 경고를 보냅니다. 경고는 문제가 발생하기 전에 문제를 예측하므로 장애를 방지하는 선제적 유지 관리를 수행할 수 있습니다. 센서 및 비디오 스트림으로 구현되는 IIoT 가시성은 반복적인 제조에 대한 평균 다운타임 비용이 시간당 $6,000로 추정되기 때문에 중요한 역할을 합니다. 또한 생산 공장에는 각 공장 전체의 지점에서 비디오를 스트리밍하는 카메라가 장착되어 있습니다. 제조 감독자는 현장에서 떨어져 있을 경우 문제가 발생할 수 있는 제조 공정을 스마트폰으로 관찰하고 즉시 대응할 수 있다. 제조 현장과 보안 장비 케이지에 있는 장비, 제품 및 기타 기업 자산도 보안 목적으로 카메라 비디오 스트리밍으로 지속적으로 감시할 수 있습니다. 초기 IIoT는 센서, 로봇 및 자동화를 중심으로 구축되었습니다. 이러한 IIoT 기술은 분산된 공장에서 더 많은 제조가 수행됨에 따라 계속해서 중요한 역할을 할 것입니다. 결론적으로 감독자와 관리자가 물리적으로 존재할 수 없는 공장의 관행을 관찰하고 그들이 보는 것에 선제적으로 대응할 수 있는 더 많은 비디오 스트리밍을 기대할 수 있습니다. 역사적으로 제조 엔지니어는 제품 설계에 대해 서로 의사 소통을 시도할 때 어려움을 겪었습니다. 오늘날 제조 엔지니어는 지구 반대편에 있는 설계 엔지니어에게 비디오 스트리밍을 할 수 있습니다. 실습 방식으로 제조 엔지니어링은 실제로 실시간으로 제품 복잡성을 설계 엔지니어에게 시연할 수 있습니다. 이는 보다 시기적절하고 효과적인 제품 개정을 용이하게 하며 설계 및 제조 측면의 엔지니어에게 단일 칩, 볼트, 엔진 또는 사용자가 있기 전에 제품의 가상 둘러보기를 제공하는 디지털 트윈의 기능을 추가합니다. 인터페이스가 설치됩니다.
반과학 운동 대중은 이해할 수 없기 때문에 과학을 불신한다. 과학의 위상이 낮아지고 과학자의 자존감이 떨어질 위기에 처해 있다. 사회에선 갈수록 과학과 기술의 비중이 높아지는데 왜 이쪽을 연구하려는 젊은이의 수는 갈수록 줄어드는지 잘 모르겠다. 새롭고도 야심 찬 우주 프로그램이나 천체 물리학이 그들의 관심을 다시 불러일으킬까? 도널트 트럼프를 위한 고언 반이민 행정 명령이 왜 긍정적인 발상인지 물어보고 싶다. 무슬림이 대다수인 6개 국민을 다에시 테러리스트로 규정해버리는 결과를 낳는데, 그럼에도 불구하고 다에시를 재정적으로 지원하는 이라크, 사우디아라비아, 카타르 같은 미국의 우방은 제외한다. 이렇게 팔이 안으로 굽는 금지령은 비효율적일 뿐만 아니라 미국이 해당 국가에서 유능한 인재를 고용할 수 없게 막는다. 인공지능의 잠재적 위험 지니는 이미 램프에서 빠져나왔다. 따라서 인공지능을 계속 개발하되 아주 현실적인 위험에 대해 늘 잊지 말아야 한다. 인간이 컴퓨터 바이러스를 만들었다면 스스로 향상 및 복제하는 인공지능도 만들 수 있다. 페이스북과 구글의 디지털 독점 대기업이 정보를 통제하는 현실이 우려된다. 소비에트 연방에 두 신문만 존재하는 상황처럼 될까 두렵다. ‘진실’을 뜻하는 프라우다 신문, ‘뉴스’를 의미하는 이즈베스티야 신문 말이다. 우습게도 프라우다에는 진실이, 이즈베스티야에는 뉴스가 없다. 과학 연구의 당면 과제 인류 거주가 가능한 행성 발견을 목표로 삼아야 한다. 나는 인류가 돌이킬 수 없는 지점까지 나아갔다고 믿는다. 지구는 인류에게 너무 작고 인구는 위험한 수준으로 늘어나고 있으니 자폭의 위기다. 환경 파괴나 핵 전쟁 등을 통해 인구가 대폭 줄어들 가능성이 크기 때문에, 인류는 이후 천 년 더 살아남을 수 있는 대안을 모색해야 한다. 과학의 중요성 정치인은 사회를 유한한 자원을 놓고 경쟁하는 개별적인 무리로 취급한다. 사회는 하나의 유기체다. 자연을 이해할수록 사회를 이해할 수 있다는 건 확실하다. 반대로 자연을 덜 이해하는 길을 걸으면 인류는 실패한다. 역사를 보면 알 수 있다. 도널드 트럼프를 위한 고언 과학은 즉각적인 개선을 위한 지식으로 최선의 행동을 취하는 것을 의미한다. 따라서 도널드에게 이렇게 묻고 싶다. “당신은 아직 배우지 못했을 뿐이지만 아직 시간이 있어요. 지혜의 열쇠며 길인 겸손을 배우지 못했습니다.” 과학자로서 배우는 것들 말이다. 과학을 위한 재정 지원 우리의 우주는, 인간의 지식으로 말할 수 있는 한 아주 적은 수의 자연 법칙으로 돌아간다. 몇 가지의 법칙만으로 모든 걸 설명할 수 있다는 뜻이다. 그러려면 거의 모든 탐구에서 일정 수준의 깊이를 추구해야 한다. 비단 정치인이 아니더라도 누구나, 이러한 자연 법칙을 통해 심오한 발견을 할 수 있다는 사실이 이해하기 어려울 수 있다. 앞으로 치고 나아가기 위해 인류는 호기심을 모든 방향으로 밀어붙여야 한다. 학계 밖으로 손을 내미는 과학 대중이 받아들일 수 있는 방식으로 이야기할 줄 알아야 한다. 특히 지구의 기후 변화에 맞선 도전에 대해선 긍정적인 이야기가 필요하다. 문제는 만사가 암울하고 부정적이라는 사실이다. 부정적인 이야기나 들으려고 과학에 관심을 가지진 않으니까. 도널드 트럼프를 위한 고언 현재 지구의 과제는 각 나라의 힘만으론 해결할 수 없는 것이므로 “미국을 다시 위대하게” 타령 좀 그만하라고 말하고 싶다. 최대한 많은 이를 위해 이 지구를 다시 위대하게 만들 수 있는 방법에 대해 생각하자. 알고리즘의 책임 아무도 보지 못하고 따라서 책임도 질 수 없는 알고리즘이 있다. 인류는 딥 러닝에서 놀라운 진보를 이루어냈지만 신경 네트워크는 궁극적으로 블랙박스다. 이해하기 아주 어려울 뿐만 아니라 편견도 점치기 어렵다. 따라서 “아주 훌륭하죠”라고 평가하면서 서둘러 적용하려고 들 때 위기감을 느낀다. 예를 들어 채용 결정에 머신 러닝을 쓴다는 이야기를 들었다. 기계를 통해 규칙을 세우고 편견을 없애려는 의도라는 건 안다. 하지만 편견은 이미 영향을 미쳤다. 다만 찾아낼 수가 없을 뿐이다. 알고리즘의 맹신은 문제만 키운다. 반과학 운동 두려움이 원동력이다. 세계는 아주 빠르게 변하고 있고 인류는 하나다. 각자의 마을에서 자라던 시절에는 새로운 것이 다르다는 이유만으로 의심의 눈초리를 받았다. 지금은 그런 일이 전 지구적인 규모로 일어나고 있다. 개인과 개인의 삶에 대한 안전이 그렇게 닫힌 마음을 유지해야 보장받을 수 있는 것이라면, 인간은 놀라운 사건의 가능성마저 믿지 않으려 할 수 있다. 그럼 인류의 잠재력을 제한하는 결과를 낳는다. 과학을 위한 행진 과학을 위해 길거리로 나가 행진할 수 있지만, 그렇다고 내 옆에 서 있는 사람이 과학을 더 편안하게 느끼게 되지는 않는다. 그게 문제의 핵심이다. 이 문제에 대해 신경 쓰는 이들의 존재를 보여주는 것만으로도 저항은 의미가 있다. 일단 지역 행진부터 시작하면 된다. 시카고에서는 교육 시스템을 통해 프로그램을 운영하고 학생들을 가르친다. 캔자스시티에서는 방과 후 프로그램을 운영하거나, 지역 하원 의원에게 제대로 된 정책에 투표할 수 있도록 과학을 이해하는 일이 중요하다고 알려준다. 우주 관광의 중요성 매우 흥미로운 사회 실험이 곧 가능해진다. 사람들은 곧 준우주 관광을 통해 지구의 아름다움을 맛볼 것이다. 그 경험만으로도 시각이 달라질 수 있다. 이런 일에 돈을 쓸 수 있는 이들은 트위터 팔로워도 백만 단위로 가지고 있다. 나는 고작 6만8천 명 수준이지만, 유명하고 돈도 있는 이들이 우주 관광도 할 수 있다. 아폴로가 지구의 사진을 찍어 보낸 덕에 환경 운동이 벌어졌다. 우주에서 본 지구에 대한 대화가 트렌드가 된다면 다들 지구를 좀 더 진지하게 받아들이지 않을까? 반과학 정서 인터넷과 소셜 미디어 때문에 세상이 바뀌었다. 과거에는 각자의 목소리를 내던 사람들이 이제 소셜 미디어를 통해 큰 외침을 만들어 낸다. 생각이 비슷한 사람이 존재하는 걸 알고 자신감을 얻는다. 하지만 예전보다 좀 더 크게 들린다고 상황이 나빠졌다고 여기면 안 된다. 나는 아직 과학을 이해하는 이성적인 목소리가 다른 목소리를 제치고 우위를 점할 수 있다고 믿는다. 다만 과학의 사용법을 잘 이해하고, 윤리적이고 적절하게 논의해야 할 것이다. 인공지능의 미래 인공지능의 위험을 다 알고 있지만, 반면 덜 해롭지만 당장 우리에게 영향을 미칠 사안에 대해서도 생각해야 한다. 군에서 쓰는 무인 드론이나 무인 자동차를 위한 안전한 의사 결정 과정 프로그래밍 등이 예다. 인공지능이 무엇보다 탑승자의 안전만 고려하도록 프로그램 되었다면 어쩌란 말인가? 이런 문제는 당장 해결할 수 있지만, 그보다 과학의 빠른 변화를 감안해 인공지능의 문제를 생각한다면 당장 몇 년 뒤에 닥쳐올 문제에 대해 논의하는 게 바람직하다. 전 지구적 문제의 해결 특정 분야의 과학 연구는 사회에 더 즉각적인 영향을 미친다. 따라서 여러 분야의 과학자가 그런 분야에 더 역량을 쏟아 붓는 게 더 바람직할 수 있다는 주장도 있다. 세계에 즉각적인 위협이라고 생각하는 항균제 내성 같은 사안이 적합한 예일 수 있다. 기후 변화도 큰 문제다. 정부 정책 지원이며 재정, 각기 다른 분야의 과학자가 협력해야 할 사안이 따로 있다. 비판적 사고법의 필요 객관적 사실을 인식하도록 대중을 납득시키는 방법은 무엇일까? 잘 모르겠다. 다만 과학의 역할이나 원리를 교육을 통해 배울 수 없다는 것만은 안다. 그리고 그걸 모른다면 과학이 교과서에 실리는 팩트에 불과하다고 여기게 된다. 머리를 열고 사실만 쏟아 부은 뒤 시험을 보는 것이다. 그런 걸 과학이라 믿게 된다. 사실 일상에서 벌어지는 모든 일이 과학이다. 하나도 빠짐 없이. 인기 문화 속의 과학 매체에서 과학을 다뤄온 역사를 살펴보자. 영화에서 과학을 다룰 때 스토리텔링에 중요한 역할을 하는 ‘개성’을 박탈시켜왔다. 뻣뻣한 머리에 흰 연구실 가운을 입은 사람이 실험대 뒤에 서 있다. “어, 그래서 이 소행성이 지구와 충돌합니까?”, “네, 최근의 계산에 따르면 그렇네요.”, “알겠습니다, 박사님.” 그러고는 끝이다. 오늘날 엄청난 예산과 유명한 배우와 감독이 동원되어 과학자, 혹은 과학이 스토리텔링의 핵심이 되는 영화를 찍고 있다. 이런 싸움의 관건은 객관적인 진실과 거짓의 구분이다. 외계 생명 발견의 중요성 외계 생명을 발견했는데 그들이 DNA 외의 수단을 통해 정체성을 부호화한다고 치자. 맙소사, 그럼 생물학을 완전히 바꿔 놓을 것이다. 아니면 지구가 외계 생명체가 설립한 동물원이라고 가정해보자. 그래서 지구의 생명을 관찰하고, 우리가 지루함을 느끼면 좋든 나쁘든 한 번씩 뒤흔들어 놓는다고 말이다. 이런 가정에 반발하는 종교도 있겠지만, 그런 종교라면 다른 많은 과학적 발견에 반발할 것이다. 그런 종교가 아니라면? 나머지는 외계 생명의 발견에 흥미를 느낄 것이다. 하지만 외계 생명으로 인한 변화에 대해서는 예측하기 어렵다. 그래서 미지의 미래가 흥미로운 게 아닐까? 발견을 통해 인류의 삶이 바뀔지 여부는 물론, 어떤 발견이 인류를 기다리고 있는지조차 예측할 수 없다. 과학의 다음 돌파구 청정 에너지 분야에서는 저비용으로 고효율을 내는 생산법, 에너지의 전송 및 저장이 미래를 개척하는 주제가 될 것이다. 태양 에너지의 비용은 페루나 인도에서 이미 기록을 깼다. 풍력 에너지는 화석 연료의 보루인 중국이나 미국 텍사스에서 퍼져나가고 있다. 요즘은 십 대가 차고에서 해조류를 생물 연료로 전환하는 법을 연구해 과학경연대회에서 상을 받는다. 현재 가장 필요한 건 저렴한 비용으로 생산 가능한 에너지라기보다, 그런 에너지를 필요한 장소와 여건에서 확보할 수 있는 환경을 만드는 일이다. 이런 연구는 ‘멋있지’가 않다. 화학물질이나 식용유, 심지어는 소변의 재활용에 대해 이야기하면 사람들의 눈이 게슴츠레해진다. 하지만 화석 연료 의존도에서 벗어나기 위해서는 꼭 필요한 연구다. 도널트 트럼프를 위한 고언 과학자로서 우리는 누군가 틀린 말을 한다면 과학적으로 설명해주면 된다고 믿는다. 그럼 생각을 바꿀 거라고 믿는다. 하지만 기후 변화처럼 정치적으로 편향된 사안은 사실과 정보를 바탕으로 한 주장마저도 특정인의 정체성이나 가치를 공격하는 것처럼 받아들인다. 그래서 만약 대통령에게 기후 변화에 대해서 이야기할 기회가 생긴다면, 나는 그저 “어떤 인물로 역사에 남고 싶으십니까? 로마가 불타는 동안 시를 읊은 네로 같은 인물입니까, 아니면 지구를 구한 영웅입니까?”라고 묻고 싶다. 학계 밖으로 손을 내미는 과학 기후 과학자는 지구의 주치의 같다. 지구가 열에 시달리고 있으니 우리가 진찰하고 정보를 분석해 결론을 낸다. 인간의 책임이고 심각한 영향을 미치고 있으니 당장 행동해야 한다. 지금 인류는 그 어느 때보다 근거에 의한 의사 결정을 내려야 한다. 그래야 기아와 질병, 정치적 불안정, 사회적 불평등이나 다른 많은 문제가 기후 변화로 인해 악화되는 걸 막을 수 있다. 사업가나 변호사와는 달리, 과학자는 과학자로 머물러야 한다고 생각한다. 누구에게나 각자의 일을 올바른 방향으로 수행해야 할 책임이 있다. 누군가 과학 교육을 하거나 받고 싶다면 좋다. 다만 억지로 교육해서는 안 되지 않을까? 사실 모두가 교육에 능하지 않으므로 분명히 부작용이 생길 수도 있다. 따라서 섣부르게 교육하려 들었다가는 생각지도 못한 부작용을 낳을 수 있다. 도널드 트럼프를 위한 고언 아주 존경하는 이와 트위터에서 설전을 벌인 적이 있다. 나는 매체가 트럼프의 의미 없는 말만 다룰 뿐, 진짜 큰 문제는 무시한다고 불평하고 있었다. 그는 “글쎄, 신문을 제대로 읽지 않는 모양인데”라고 답했다. 그게 바로 내 불평의 핵심이다. 실제 벌어지는 일, 진짜 중요한 뉴스를 보기 위해서 신문을 정말 주의 깊게 읽는 일밖에 없다면 그 자체가 문제다. 페이스북과 구글의 디지털 독점 독점보다 되려 두 기업이 모든 걸 통제하는 복점을 더 우려한다. 자정 기능이 없는 시스템 자체가 문제라고 본다. 페이스북이나 구글은 속 편하게, 자신들은 그저 배분을 하는 플랫폼이지 정보 자체를 통제하지는 않는다고 가식을 떤다. 이제 우리는 그게 진실이 아님을 안다. 이제 정말로 책임을 져야 하는데, 이는 결국 사업 모델을 변경해야 가능하다. 인센티브는 주주를 위한 것이지 대중을 위한 게 아니다. 그들이 고치려 들지 않는다면 진짜 큰 문제가 될 것이다. 과학의 중요성 우리는 이미 과학자로서 살게 되었지만, 의무교육의 어느 단계에서 아이들은 과학에 흥미를 잃는다. 과학은 삶과 상관없고 어려운 것이라 느낀다. 몰라도 사는 데 지장이 없는 무엇이라고 말이다. 흥미를 잃기 전에 아이들을 이끌려면 과학이 과목보다는 시각이나 삶의 방식으로 자리 잡아야 한다. 어린 시절부터 과학을 세계관의 한 요소로 중요하게 여기는 이라면 세계를 변화시킬 능력을 갖출 수 있다. 도널트 트럼프를 위한 고언 이해력에 대해 고언하지 않기가 매우 과학 힘들다. 자유 세계의 지도자라는 사람이 열 살, 아니 다섯 살짜리도 이해할 수 있는 일을 이해하지 못하고 있다. 다들 사태 파악을 못 하거나 믿지 않는 것 같다. 따라서 부득이하게 진짜 정보를 알려주고 싶은 욕구를 느낀다. 받아들일지 여부는 별개의 사안이다. 인공지능의 최후 영향 모든 과업을 환상적인 컴퓨터가 도맡아 더 잘할 수 있다면? 아마도 진화의 다음 단계가 될 것이다. 생각만으로도 끔찍하다 여기는 이도 있겠지만, 지구라는 행성에 존재하는 지적인 생물에게는 발판이 될 수 있다. 그리고 발판 탓에 미래에는 생물이 지구를 주도할 수 없게 된다 해도 그 또한 어쩔 수 없는 일이다. 학계 밖으로 손을 내미는 과학 얼마 전까지만 해도 순수 과학이 아닌 사안에 대해서는 소통조차 하지 않았다. 그런다가 2016년 대통령 선거 이후 소셜 미디어를 사용하기 시작했다. 그 전까지는 손도 대지 않았는데 말이다. 그리고 정기적으로 정책이나 정치에 관련된 이야기도 한다. 그럼 반응이 온다. 지지해주는 것이다. 한편 많은 이로부터 “닥쳐요, 당신이 과학자라 팔로우했거든?”이란 말도 심심찮게 듣는다. 아마도 그게 현실의 긍정적인 측면이 아닐까 싶다. 과학자도 더 활동적인 역할을 맡아야 한다는 사실 말이다.
학기가 시작되면 매번 하는 고민이 있다. 바로 ‘우리 아이들에게 2차 세계 대전 이후 역사를 가르칠 수 있을까?’라는 것이다. 한국사, 동아시아사, 세계사 그 어떠한 역사 수업을 담당하더라도 진도의 늪에서 빠져나올 수가 없었다. 아직 임용고시 시절 지식이 많이 남아있던 3년차때까지는 많은 것을 알려주고자 하는 욕심에 교과서 페이지를 보면서 바쁘게 달려가야 했다. 그리고 이번에는 기필코 ‘우리나라가 광복하는 기쁨을 아이들이 느낄 수 있게 하리라!’ 하면서 수업을 진행하지만 결국 우리나라를 광복시키지 못했다. 그리고 지금은 조금 더 경력이 쌓여 현대사까지 수업을 나갈 수 있게 되었다. 하지만 그 과정은 이렇다. 학기 초부터 빠르게 진도를 빼서 일제 강점기까지 달려간다. 그리고 광복을 맞이하고 기말고사에 들어간다. 결국 현대사 수업은 기말고사가 끝나고 진행이 된다. 기말고사 이후 인문계 고등학교는 학기 말 정리 때문에 바쁘고 어수선하다. 그런 상황에서 한국사 수업에 집중해주는 것이 정말 감사한 일이라 여기며 수업을 해왔다. 수업을 할 때마다 느끼는 거지만 학생들은 현대사에 대해 정말 관심이 많다. 특히 정치와 사회에 대해 관심이 많은 친구들은 현대사에 가장 큰 흥미를 느끼는 것 같다. 현대사에는 이승만, 김구, 박정희, 전두환 등 굵직한 인물들이 등장한다. 시사적인 이슈에 재미를 느끼는 학생들의 지적 욕구를 완전 자극시키고도 남는다. 그러다 보니 현대사 수업은 지극히 정치사 중심, 특정 인물 중심으로 흘러갈 수 밖에 없었고 그 과정에서 수업은 ‘종편의 정치 토크쇼’화 된다. 이것을 느끼면서도 학생들이 흥겹게 참여해주기에 교사인 ‘나’도 신이 나서 수업에 참여한다. 학생들은 각종 커뮤니티와 유튜브에서 배운 지식들을 풀어내고 이를 검증받고 싶어한다. 또는 일부 학생들은 교과서 속의 역사는 틀에 박힌 뻔한 역사이고 인터넷이나 유튜브에서 알려주는 역사가 진짜 역사라고 확신 지으려고 한다. 따라서 수업을 통해 학생들의 오개념을 짚어주고 인식의 변화를 이끌어주고자 노력했다. 그러나 결국 수업은 정치사 위주의 편향적인 한국사 수업이 되었고 대한민국을 살아간 수많은 우리 주위 평범한 이웃들의 삶을 담을 수가 없었다. 그래서 한국 현대사 수업에 대해 관점의 전환이 필요하다고 생각했다. 자신의 주변에 공감할 수 있고 더불어 살아갈 수 있는 시민으로 함께 성장하기 위한 역사를 공부하는 것 말이다. 특정 인물이 아니라 보통 사람들의 삶에 주목해야 한다고 생각했다. 그리고 정치적인 논쟁에만 집중하는 수업보다는 학생들이 꼰대, 틀딱이라고 비하하는 어른들이 그렇게 모두다 한마디로 낮춰서 표현될 수 없음을 알려주고 싶었다. 그 시대로 돌아가서 시대적 한계에 대해서 처참히 맞서고 한 발자국씩 더 나은 사회를 만들기 위해 싸웠던 피흘리는 어른들이 있었음을 보여줘야 한다고 생각했다. 자신이 못가진 것을 나눠 갖기 위해 공정과 정의를 부르짖는 경우들이 있었다면 과거에는 사람답게 살고 싶어, 자신의 권리를 지키기 위해서 공정과 정의를 부르짖는 젊은 세대가 있었음을 함께 발견하고 싶었다. 그리고 묻고 싶었다. 무엇을 위해 너희들은 소통하고 연대하며 외칠 것이냐고. 방법을 찾던 중에 역사문제연구소에서 기획한 ‘역사교과서가 담지 못한 1960~70년대 사회사’연수가 눈에 들어왔다. 이거다 싶어 북마크에 넣어둔 후에 바로 고민하지 않고 신청했다. 첫 번째 수업인 ‘여공, 노동하는 여성’부터 큰 울림을 주었다. 그동안 교과서의 구성에 따라서 기계적으로 민주화 운동과 노동 운동이 따로 노는 수업을 했던 자신을 반성하게 되었다. 노동 운동과 민주화 운동의 연결고리 속에 여성 노동자들이 얼마나 주체적으로 움직이고 더 나은 삶과 사회를 위해 투쟁했는지 인식하게 되었다. 그래서 5.18 광주 민주화 운동 카드 뉴스를 만드는 동아리 활동 시간에 ‘스물 두 살 박기순’이라는 책을 읽고 5.18 민주화 운동이 왜 광주에서 일어날 수 있었는지 당시 활발했던 노동 운동을 토대로 생각하는 시간을 가져보았다. 민주화 운동, 지역사라는 틀 안에서만 매년 생각해왔던 5.18 민주화 운동에 대한 인식이 교사와 학생 모두 새롭게 확장되는 시간이었다. 마지막 수업인 ‘현대도시 서울의 탄생과 성장의 사회사’ 또한 의미가 있었다. 서울이라는 공간이 확장되는 변화가 사람들의 삶에 어떻게 영향을 미쳤는지 그리고 그 과정에서 많은 사람들이 소외되어 서울에서 멀어져 갔는지 알게 되었다. 이렇게 변해가는 서울의 모습을 현대 문학 작품을 통해 바라보는 것이 인상적이었다. 학생들에게 현대사를 다양한 목소리로 알려줄 필요가 있다는 생각이 들었다. 19세부터 30세까지를 우리는 청년이라고 부른다. 교육의 수준이 높아지고 의료 기술이 발달해서 그런지 최근 청년의 범위는 넓어지는 것 같다. 우리가 가르치는 학생들은 곧 청년이 되거나 이미 청년이 되었다. 하지만 교실에서 바라본 청년들은 우리나라를 ‘국뽕’과 ‘헬조선’이라는 단어로 표현하고 있다. 그러면서 냉소적인 바탕으로 사회를 바라보고 혐오를 조장하는 분위기에 쉽게 동조가 되어 차별에 찬성하는 청년이 되어가고 있는 것이 현실이다. 그들에게 우리 ‘어른’들이 알려줘야 한다. 비록 이 나라가 정의롭지 못해 보이더라도 정의를 위해 연대하고 투쟁했던 보통 사람들이 있었다고. 그리고 침묵하거나 방관하지 않고 공감과 존중을 바탕으로 함께 외쳤던 사람들 때문에, 우리가 2차 대전 이후 독립한 나라들 중 성공적으로 민주주의 사회를 정착시키고 경제 성장을 이룩한 몇 안되는 나라가 되었음을 말해 주어야 한다. 이것을 역사 교사인 ‘나’는 역사 수업이라는 방식으로 청년들에게 이야기를 해줄 것이다. 100년 전 새로운 청년을 이야기하면서 ‘자주적이되 비노예적이며, 진보적이되 비퇴영적이며, 진취적이되 비은일적이며, 세계적이되 비쇄국적이며, 실리적이되 비허명적이며, 과학적이되 비상상적이다’ 등 6가지 대의를 말했던 천두슈의 마음에 깊이 공감이 가는 오늘이다.
‘구단 프런트.’ 스포츠 종사를 희망하는 사람들 대부분이 꿈꾸고 있는 직업이다. 보이지 않는 곳에서 수많은 업무를 이행하면서 선수단 곁을 지키는 프런트. <직업의 세계> 세 번째 주인공은 서울 우리카드 우리WON 배구단 스포츠운영팀 소속 황태준 대리다. 황태준 대리는 2016년 삼성화재 통역을 시작으로 올해 우리카드로 둥지를 옮겼다. 그가 말하는 구단 프런트, 취업 전망과 꿀팁에는 어떤 것들이 있을까. 시작은 삼성화재 배구단이었습니다. 어릴 때부터 스포츠 구단에서 일하는 게 꿈이기도 했고, 대학에 갈 때도 스포츠 관련된 과로 진학하게 됐습니다. 스포츠 관련해 여러 활동을 이것저것 하면서 꿈을 이어갔어요. 생활체육연합회에서 일하기도 했고, 스포츠 해외 인턴 1기로 태국도 다녀왔고요. 한국에 들어와서 프로구단 관련 일을 찾아보다가 2016년에 삼성화재에서 통역과 매니저를 동시 채용한다는 공고를 봤어요. 제가 영어 쪽에 강점이 있다는 생각이 들어 지원하게 됐고, 선수 통역으로 입사하면서 2년 정도 일을 했고, 사무국 2년 그리고 다시 통역으로 돌아와서 1년 정도 일을 했었습니다. 우리카드에는 올해 입사했습니다. 아무래도 스포츠 쪽은 정규직이나 본사 계약직으로 들어오는 게 쉬운 게 아니거든요. 타 종목인 야구단이나 축구단에서는 자체 인원을 뽑기도 하고, 정규직 채용을 하는데 배구는 규모가 작잖아요. 계약직 형태로 2년 더 근무를 했는데 연장이 안 된다는 통보를 받았어요. 다른 준비를 하려고 할 때 코치 시절부터 봐온 고희진 감독님께서 부탁하셔서 통역 1년을 더 했어요. 저도 나이가 차다 보니 년 단위로 불안정한 일을 할 수 없을 것 같다는 생각에 올해 4월 팀을 나오게 됐어요. 배구단 간의 네트워킹이 잘 되어 있다 보니 감사하게도 통역 제의도 들어왔고, 지원할 수 있는 자리가 있더라고요. 우리카드에서 사무국 및 통역 업무에 대한 인원 채용 니즈가 있어서 경력직으로 들어가게 됐습니다. 제가 생각했을 때 가장 큰 부분은 스포츠에 대한 관심이죠. 본인이 얼마나 큰 관심이 있는지, 또는 ‘이런 걸 하면 재밌겠다’라는 생각을 가져야 해요. 그리고 이 팀에 소속되어 있어도 다른팀, 다른 종목, 구단에서 어떻게 하는지도 관심을 가지고 지켜봤어요. 분명 도움이 되거든요. 그리고 계약직이든, 파견직이든, 단기 알바든 스포츠 쪽에서 일하고 싶은 마음이 있으면 급여는 적지만, 가지고 있는 열정이나 모습을 보여줘야 한다고 생각해요. 이것저것 따지다 보면 결국 좋지 않은 모습을 보이게 될 거고, 스포츠계는 입소문도 빠르거든요. 그런 부분에서 스스로 관리를 잘해야 하지 않나 싶어요. 어떤 역할을 하더라도 외국어 하나는 필수로 할 수 있어야 한다고 봐요. 그리고 구단들이 조금은 고착화되어 있다 보니, 새로운 에너지를 불어넣을 수 있는 사람을 원해요. 역량으로 따지자면 영상을 편집할 수 있는 능력이 있으면 확실한 메리트가 되겠죠. 참신한 아이디어를 가지신 분들이 구단에 와서 실행해보고 싶은 욕심이 있으면 미리 준비한다면 도움이 되지 않을까 싶어요. 저는 길지 않았어요. 6개월 정도? 저도 처음에 인턴직 사무국, 제주UTD, KBO 등 여러 곳에 지원했는데 역량이 부족해서 떨어졌다고 생각해요(웃음). 구단마다 어떤 인재를 필요로 하는지 알 필요도 있어요. 당시의 삼성화재는 통역으로서 영어도 영어였지만, 배구 스케줄을 완벽하게 관리할 줄 아는 사람을 원했고, 팀에 헌신하는 인재를 찾았었죠. 어떤 직무를 해야 할지가 구체적이지 않았어요. 막연히 프로 스포츠 구단에 들어가고 싶다는 생각만 했었지, 사무국 업무가 어떻게 나뉘는지 몰랐어요. 그러다 보니 처음 통역으로 들어왔을 때 제가 생각했던 일과는 다른 부분이 있었고, 이런 일을 하고 싶어서 프로구단에 온 건 아니라는 생각이 들더라고요. 당시에는 그런 정보가 지금보다 더 없었어요. 선수단, 사무국의 주된 업무에 대한 학습이 안 되어 있다 보니 면접에서 관련 질문을 받아도 확실한 답변을 할 수 없었거든요. 그래서 배구라는 종목 특성상 네트워킹이 정말 중요해요. 특히 배구단에 오고자 하시는 분들이 바로 사무국으로 오시는 건 거의 불가능하다고 봐요. 대학생 마케터나 홈경기 보조 아르바이트? 그런 부분에서 시작하다 보면 사무국 직원이나 선수단 지원 스태프들과 안면을 트게 되고, 이후에 구단 관련 업무나 대행사 보조일 등. 보이는 일에 최선을 다하다 보면 구단 쪽에서 먼저 알아봐 주시는 경우가 있어요. 사무국에 들어가고 싶다고 해서 그쪽만 보다 보면, 채용 정보에서 명확하지 부분들이 있어요. 밖에서 알아봐야겠다는 생각보다는 해당 산업에 들어가면 다른 것들도 보이니까, 너무 사무국으로만 갈 거라는 방향을 잡지는 않았으면 해요. 만약 신입을 채용하게 된다면 배구단에서 근무했던 분들과 경쟁력에서도 차이가 날 테니까요. 제가 우리카드가 두 번째 팀이긴 하지만 당시 삼성화재는 모기업의 영향이 있기도 했고, 스폰서십이 가장 중요했어요. 구단 자체적으로 운영할 수 있는 수입을 어떻게 벌 수 있을지에 포커스가 맞춰져 있었다면, 우리카드는 신규 팬들을 유입하고 MZ세대를 어떻게 끌어들일 수 있을지에 관한 홍보 마케팅 부분에 집중되어 있어요. 이런 것들도 밖에서 보기만 하면 알기 어려운 부분인데, 구단마다 특징이 있어요. 스포츠 관련 기사를 본다고 가정하면, 어떻게 어디에 투자를 한다 등의 관련 기사를 찾아보면 도움이 될 듯해요. 시즌 때는 홈경기 운영이나, 준비된 스케줄에 맞춰서 SNS 운영 등 정해진 업무를 한다고 하면, 비시즌 때는 시즌 6개월 동안 해야 할 것들을 준비하는 기간이에요. 시즌 3개월 전이 가장 바빠요. 4월에 시즌이 끝나면 외국인 선수 트라이아웃을 준비해야 하고, 선수단 계약, 전 시즌 경기장 운영 정산, 부족했던 부분 리뷰도 하고요. 6~9월엔 협력 업체를 선정해요. 그리고 전지훈련, 신인선수 드래프트 등 전체적으로 준비해야 할 게 많아요. 시즌 중에 기획하는 건 어려우니까 미리 기획하고 시즌 중에 실현될 수 있게 거쳐 가는 과정들이죠. 삼성화재에서 통역으로 두 번째 시즌을 맞이했을 때예요. 당시 플레이오프에서 대한항공에 역전패를 당했어요. 마지막 홈경기가 끝나고 팬들 앞에서 타이스가 인터뷰를 할 때 울먹거리던 게 기억에 남아요. 그리고 제가 삼성화재에 들어왔을 첫해, 우리카드에 왔던 올해 컵대회 우승을 했어요. 좋은 기운으로 이어졌으면 해요. 입사 전에는 사실 제가 축구를 더 좋아했어요. 여러 경험을 토대로 프로 축구단에 가고 싶다고 생각했거든요. 지금은 배구단에서 일하면서 느낀 건, 여기서 내가 뭔가를 할 수 있는 기회가 많다는 생각이 들었어요. 어떤 이벤트를 한다고 하면 소수 인력으로 운영되다 보니 고생은 하겠지만, 설득해야 할 산이 적다고 봐요. 배구단에서는 새롭게 하고 싶은 것에 대해 ‘더 많은 기회를 얻을 수 있겠구나’라는 생각을 했죠. 사무국 자체는 주 5일에 9 to 6로 고정되어 있어요. 시즌 중이나 비시즌 때 출장이나 전지훈련, 주말 경기가 있으면 대체 휴일이 있고요. 사무국은 회사원이라고 보시면 되고, 선수단은 조금은 다른 영역이에요. 지원 스태프로 들어가면 조금은 유동적으로 바뀌어요. 역량적인 부분과는 관계가 없지만, 제가 가장 많이 느낀 건 겸손해야 하고 헌신하는 자세가 필요하다는 거예요. 일을 잘하고 못하고를 떠나서 본인이 맡은 일에 대한 책임감을 가져야 하고, 실수는 인정하면서 배워가야죠. 인성, 인품적인 부분이에요. 배구라는 종목은 확실히 인내심이라든지, 참을성, 그리고 내 일만 하면 된다는 생각을 가지지 않는 게 좋아요. 면접 과정에서 대답할 때 그런 부분이 많은 영향을 끼치더라고요. 개인적인 역량이나 커리어는 꾸준히 쌓아가면서 내면적으로도 준비가 되어 있으면 좋을 것 같습니다. 그렇죠. 몰라도 상관은 없는데, 그건 종목이나 사무국 구성이 크게 되어 있는 구단에 해당하는 부분인 것 같아요. 만약 배구라는 종목에서 지식, 애정도가 없으면 기존에 있는 것도 따라가기 벅차실 거예요. 배구 쪽에서 일하시려면 배구에 대한 애정은 필수입니다.
잡지에서나 볼 법한 여자 모델의 몸매가 아니다. 몇 달 쫄딱 굶은 사람의 신체도 아니다. 다음 대통령 자리를 노리고 있으며 옛 대법관인 이회창의 아들로 태어나, 초호화 빌라에서 자라 온 이정연·이수연 두 명이 스무 살쯤에 잰 신체 치수다. 이 둘은 ‘체중 미달’로 ‘병역 의무’를 피해 갔다. 1997년 대선 때 이회창은 병역 비리 의혹이 불거지자 거듭 부인하며, 면제받은 아들에게 소록도 봉사 활동을 시키는 쇼까지 부렸지만, 이를 곧이곧대로 믿는 사람은 거의 없다. 최근 〈시사저널〉 여론조사를 보면, 이회창의 아들이 “정당하게 면제받았을 것”이라고 생각하는 사람은 열 명 가운데 한 명이 채 안 된다(9.5퍼센트). 심지어 이회창 지지자들도 안 믿는다. 이회창 지지자 가운데 “정당했을 것”(18.5퍼센트)이라고 생각하는 사람들보다 “부정이 있었을 것”(36.3퍼센트)이라고 생각하는 사람들이 두 배 가까이 된다. 이회창의 처 한인옥은 병무청 직원의 소개로 전 국군수도병원 부사관 김도술에게 2천만 원을 건네며 아들 이정연의 병역 면제를 청탁했고, 국군 춘천병원 관계자를 통해 면제받았다. 그리고 1997년 대선 때 의혹이 불거지자 청와대, 국방부, 병무청, 국군 춘천병원 등 병역 비리 관련 기관이 모두 개입해 은폐 회의를 하고, 두 아들 병적기록부 등 공문서를 없애 버리거나 변조했다. 1997년 당시 야당과 언론의 주장에 따르면, 이회창의 친인척 병역 비리는 여럿 더 있다. 사위 최명석, 처조카를 포함해 처가 쪽 4명, 사돈 이봉서의 조카 등 모두 8명이다. 이 가운데 7명이 면제고, 한인옥 사촌 한 명은 호적상 1대 독자인데 2대 독자로 둔갑해 6개월 방위 소집을 받았다. 이른바 ‘호적세탁’이다. 당시 친인척 병역 대상자 20명 가운데 5명이 “아직 어리거나 연기중”이라고 했으니까 이회창 친인척 병역 면제율은 50퍼센트 가까이 되는 셈이다(일반인의 면제율은 2.5퍼센트). 군대 안 가고 면제받은 사람을 대개 ‘신의 아들’이라 부르는데, 이회창은 가히 ‘신’이라고 불릴 만도 하다. 지난 5월 〈오마이뉴스〉가 의혹을 제기해 새롭게 이회창 병역 비리가 불거졌다. 과거와 다른 점은 ‘병역비리업’에 여러 해 종사한 김대업이 폭로를 주도한다는 점이다. 한나라당은 모든 힘을 ‘이회창 구하기’에 쏟고 있다. 김대업 씨에게 협박 전화를 거는 것은 물론, 전두환 군사정권의 후예답게 방송사에 병역 비리 보도를 “자제”하라는 ‘신보도지침’까지 서슴지 않는다. 이회창의 아들 병역비리는 거대한 실타래의 실마리일 뿐이다. 그래서 그 실타래를 풀고자 끝까지 잡아당기면 모두가 엮여 나온다. 의정하사관 출신으로 그 자신이 병역 비리를 알선하기도 한 김대업은 “(1999년 병무비리 민간수사팀 활동 때) 병역 비리에 연루된 고위층 인사 70∼80명의 명단을 작성”한 적이 있다고 했다. 이 가운데 한나라당 12명, 민주당 1명, 자민련 2명 등 전·현직 의원 15명과 〈조선일보〉 등 언론사 사주 가족 3명이 포함됐고, 곧 증거(녹취 테이프)와 함께 공개할 예정이라고 한다. 아니, “안보”란 말을 입에 달고 사는 한나라당과 〈조선일보〉가 웬일인가?사실 김대업의 말이 새로운 건 아니다. 지난해 반부패국민연대가 전·현직 의원 54명의 병역 비리 의혹을 제기했고, 〈시사저널〉도 지난해 5월 면제받은 “고위층 아들 85명”의 명단을 밝힌 적이 있다. 지난 지방선거에서 당선한 광역단체장 16명 가운데 5명도 군대에 안 갔고, 2명은 아들이 군대에 안 갔다. 언론사주들도 이에 못지 않다. 언론사주 일가의 병역 면제율은 무려 50퍼센트다. 고위층들의 면제 사유는 어처구니없게도 ‘생계곤란형 질병’들이 많다. 그 가운데 허리 디스크(수핵탈출증)는 병역 비리의 대표 질병으로 불린다. 필름 바꿔치기가 쉽기 때문이다. 병역 비리의 ‘몸통’으로 통하던 박노항도 이 수법을 많이 써먹었다. 현 전남도지사 박태영이 면제된 사유는 ‘야맹증’이다!(〈시사저널〉 2002년 9월 5일자.)지난 1998년 5월 전 육군본부 원용수 준위 사건 뒤로 여러 차례 검찰이 병역 비리 사건을 수사했지만 모두 용두사미로 끝났다. 1998년 원 준위 사건은 주범 박노항이 잡히지 않았다는 이유로 질질 끌었다. 그런데 박노항이 기무사·헌병대의 도움으로 3년 동안 잡히지 않았다는 사실이 나중에 알려졌다. 박노항은 2001년 4월에 검거됐지만, 10월 군·검 합동 수사반은 ‘대어’는 모두 그대로 둔 채 ‘송사리들’만 잡아들였다. 얼마 전 김대업은 “(1999년 9월 당시) 군 내부 병무비리 특별 수사팀(3차)의 총사령탑 김인종 중장이 아들의 병역 비리를 감추기 위해 발족 2개월 만에 수사팀을 해체”한 적이 있다고 폭로했다. 또, 2차(1999년 5∼7월) 수사팀장이었고, 3차 수사팀에서 일반팀장을 맡은 대령 고석도 수사 기간 중 한인옥에게 돈을 받은 김도술의 진술서까지 받았지만 수사 결과를 은폐했다. 지금 검찰의 이회창 병역 비리 수사도 마찬가지 꼴이 될 가능성이 높다. 여·야, 언론사주, 재벌 등 모든 지배자들이 얽혀 있는 비리의 실타래를 현 정권의 검찰이 풀 리가 없다. 지배자들의 ‘병역 의무’에 비해, 노동자·서민이 짊어진 ‘병역 의무’는 어떠한가. 하루에 한 명 꼴로 자살 또는 타살로 죽고, 해마다 6천여 명이 정신질환을 앓는다. 자신의 양심과 종교적인 이유로 군대를 거부하는 사람들은 곧바로 ‘철창’행이다. 지금 감옥에 수감된 양심적 병역거부자는 1천6백여 명에 이른다. 최근 의문사진상규명위원회가 밝혀 낸 허원근 일병 자살 조작 사건은 ‘무전현역’의 가장 처참한 비극을 보여 준다. 이회창 아들 병역 비리 사건은 우리 사회의 계급 불평등을 밝히 드러내 보이고 있다. 걸핏하면 ‘신성한 국방 의무’를 외치면서도 자신들은 빠져나가는 이 위선자들에게 우리의 미래를 맡길 수 없다.
[1] 제3자 명의의 재산이라도 그것이 부부 중 일방에 의하여 명의신탁된 재산 또는 부부의 일방이 실질적으로 지배하고 있는 재산으로서 부부 쌍방의 협력에 의하여 형성된 것, 부부 쌍방의 협력에 의하여 형성된 유형•무형의 자원에 기한 것 또는 그 유지를 위하여 상대방의 가사노동 등이 직•간접으로 기여한 것이라면 그와 같은 사정도 참작하여야 한다는 의미에서 재산분할의 대상이 된다. [2] 합유재산이라는 이유만으로 이를 재산분할의 대상에서 제외할 수는 없고, 다만 부부의 일방이 제3자와 합유하고 있는 재산 또는 그 지분은 이를 임의로 처분하지 못하므로, 직접 당해 재산의 분할을 명할 수는 없으나 그 지분의 가액을 산정하여 이를 분할의 대상으로 삼거나 다른 재산의 분할에 참작하는 방법으로 재산분할의 대상에 포함하여야 한다. 원심은 원고(반소피고. 이하 ‘원고’라 한다)가 피고(반소원고. 이하 ‘피고’라 한다)를 상대로 이혼 및 재산분할 등을 청구한 이 사건에서, 피고와 소외 1의 합유로 등기된 이 사건 토지는 실질적으로 피고 단독 소유이므로 재산분할의 대상에 포함되어야 한다는 원고의 주장에 대하여, 합유로 등기된 재산은 개인의 소유가 아니라 합유체의 소유이므로 재산분할의 대상이 될 수 없다고 하여 이 사건 토지를 재산분할대상에서 제외하였다. 제3자 명의의 재산이라도 그것이 부부 중 일방에 의하여 명의신탁된 재산 또는 부부의 일방이 실질적으로 지배하고 있는 재산으로서 부부 쌍방의 협력에 의하여 형성된 것, 부부 쌍방의 협력에 의하여 형성된 유형•무형의 자원에 기한 것 또는 그 유지를 위하여 상대방의 가사노동 등이 직•간접으로 기여한 것이라면 그와 같은 사정도 참작하여야 한다는 의미에서 재산분할의 대상이 된다( 대법원 1998. 4. 10. 선고 96므1434 판결 등 참조). 또한 합유재산이라는 이유만으로 이를 재산분할의 대상에서 제외할 수는 없고, 다만 부부의 일방이 제3자와 합유하고 있는 재산 또는 그 지분은 이를 임의로 처분하지 못하므로( 민법 제272조 본문, 제273조 제1항) 직접 당해 재산의 분할을 명할 수는 없으나 그 지분의 가액을 산정하여 이를 분할의 대상으로 삼거나 다른 재산의 분할에 참작하는 방법으로 재산분할의 대상에 포함하여야 할 것이다. 원심이 채택한 증거들 및 기록에 의하면, 망 소외 2(1983년 사망)는 생전에 광주시 오포읍 (이하 생략) 일대에 여러 필지의 토지를 구입하여 그 아들들인 피고 및 소외 1의 합유 또는 공유로 등기를 해 두었는데 이 사건 토지는 그 중 한 필지로 1970. 2. 19. 피고 및 소외 1의 합유로 등기된 사실, 한편 피고는 이 사건 토지 위에 농가주택 및 창고를 신축하여 거주하고 비닐하우스를 설치하여 농사를 짓는 등 이 사건 토지를 단독으로 사용하고 있는 반면에 소외 1은 이 사건 토지의 사용•수익에 전혀 관여하지 않고 있는 사실, 이 사건 토지 위의 앞서 본 주택 및 창고에 관하여는 피고 단독 명의로 소유권보존등기가 경료되어 있고, 이 사건 토지는 피고의 개인채무에 관하여 담보로 제공되어 있는 사실, 피고는 원고와의 불화가 두드러진 이후인 2006. 8. 30. 이 사건 토지를 피고 단독 명의로 등기되어 있는 다른 토지와 함께 원고와의 사이에 출생한 자녀들에게 이전하여 줄 것을 약속하는 내용의 문서(갑 제3호증)를 작성한 일이 있는 사실, 원고는 이 사건 토지에서 피고와 함께 거주하면서 가사와 양육을 전담하고 농사를 돕는 등 이 사건 토지의 유지를 위하여 직•간접으로 기여한 사실을 알 수 있다. 위 사실관계에 비추어 보면, 이 사건 토지는 비록 피고와 소외 1의 합유로 등기되어 있으나 상속재산분할협의 등의 결과 실질적으로 피고가 단독으로 소유하고 있는 재산으로 볼 여지가 없지 않다고 할 것이다. 따라서 원심으로서는 망 소외 2가 취득하여 피고 및 소외 1의 공동소유로 등기한 토지들의 사용 및 처분의 실제 상황, 그 사용이익 내지 처분이익의 귀속 현황 등에 관하여 심리하여 피고가 실질적으로 이 사건 토지 전부를 소유하고 있는지 여부에 관하여 판단할 필요가 있었다고 할 것이다. 나아가 이 사건 토지를 피고 및 소외 1이 실제로도 합유하고 있다고 하더라도, 앞서 본 법리에 따라 원심은 이 사건 토지에 관한 피고 지분의 가액에 관하여 심리하는 등으로 이를 재산분할에 반영하여야 할 것이다. 그럼에도 불구하고 단지 이 사건 토지가 합유라는 이유만으로 재산분할의 대상에 포함되지 않는다고 판단한 원심판결에는 이혼에서의 재산분할에 관한 법리를 오해하여 판결결과에 영향을 미친 위법이 있다. 이 점을 지적하는 상고이유의 주장은 이유 있다. 그러므로 원심판결 중 재산분할에 관한 부분을 파기하고 이 부분 사건을 다시 심리•판단하게 하기 위하여 원심법원에 환송하기로 하여, 관여 대법관의 일치된 의견으로 주문과 같이 판결한다.
매력적인 비주얼과 탄탄한 연기력으로 단번에 충무로를 주목케한 한지원 프로필 화보 속 다양한 콘셉트, 싱그러움부터 시크함까지 소화력 만렙 배우 한지원이 하이스토리 디앤씨와 매니지먼트 계약을 체결했다. 하이스토리 디앤씨는 25일 배우 한지원과의 매니지먼트 계약을 알림과 함께 새 프로필 화보를 공개했다. 하이스토리 디앤씨는 한지원과의 매니지먼트 계약 체결 소식을 전하며 “작품에 대한 진중함과 순수한 열정을 돋보이는 배우다. 깨끗한 도화지 같은 […] 한지원은 자기가 직접 꾸미기 좋아하는 다이어리처럼, 연기하는 사람으로서의 길지 않은 삶을 차분하고정성스럽게 차곡차곡 쌓아왔다. 시원하게 웃는 미소처럼 밝고 건강하게, 한지원은 또 하나의 새로운 다짐을 단단히 세우는 중이다 하루 일과가 어떻게 되나요? 일어나서 밥을 먹어요. 하하. 필라테스 하는 날이면 필라테스 하러 가고, 테니스 치는 날이면 테니스치러 가고. 그리고, 티빙이랑 넷플리스와 왓챠와 유튜브를 번갈아 가면서 보고. 씻고, […] 쿠팡플레이 시리즈 <어느 날>, 11월 27일(토) 0시 첫 공개! 매주 토, 일 0시 주 2회 공개 확정! 양경원, <어느 날>에서 배우 인생 역사상 가장 센 역할에 도전한다! 쿠팡플레이 시리즈 ‘어느 날’ 양경원이 불량한 죄수, 박두식 역으로 출연하는 소감을 밝혔다. 오는 11월 27일(토) 0시(밤 12시) 첫 공개될 쿠팡플레이 시리즈 ‘어느 날’(감독 이명우)은 평범한 대학생에서 하룻밤 사이 […] 띵동🔔선물이 도착했습니다! 오늘은 노래와 함께하는 Hi👋🏻.zip열어볼까요? 1. 나에게로 떠나는 여행 – 버즈–저 푸른 바다 끝까지 말을 달리면소금같은 별이 떠있고 👜 2. 키친 – 이소은–귀여운 에이프런 두르고서 니앞에 수줍게 말하지오늘 널 위해 요리한다고 👨🏻‍🍳 3. 흔들리는 꽃들 속에서 네 샴푸향이 느껴진거야 – 장범준–흔들리는 꽃들 속에서 네 삼푸향이 느껴진거야스쳐지나간건가 뒤돌아보지만 그냥 사람들만 보이는거야 🌷 4. 아모르파티 – […] JTBC 새 수목드라마 <공작도시> 눈을 뗄 수 없는 시선 강탈 포스터에 기대감도 고공 상승! JTBC 새 수목드라마 <공작도시> 12월 8일(수) 첫 방송 사진 제공: 하이스토리디앤씨, JTBC스튜디오 JTBC 새 수목드라마 ‘공작도시’에서 수애의 단독 포스터 2종을 공개했다. 12월 8일 수요일 밤 10시 30분에 첫 방송될 JTBC 새 수목드라마 ‘공작도시’(극본 손세동/ 연출 전창근/ 제작 하이스토리디앤씨, JTBC스튜디오)는 대한민국 정재계를 […] JTBC 새 수목드라마 <공작도시> 독보적인 보이스로 꽉 채운 1차 티저 영상! 압.도.적 JTBC 새 수목드라마 <공작도시> 12월 8일 수요일 밤 10시 30분 첫 방송! 사진 제공: JTBC 새 수목드라마 <공작도시> 1차 티저 영상 캡처 최고의 자리에 오르기 위한 수애의 위험한 도약이 시작됐다. 12월 8일 수요일 밤 10시 30분 첫 방송을 앞두고 있는 JTBC 새 수목드라마 […] 계절이 돌고 돌아옴과 함께더욱 눈부신 감성으로 찾아온고보결 배우 !! 봄에 뿌렸던 꽃가루가 아직도 남아 있는 건가요?여기에 살짝 머금은 미소 더하기 시크함까지!머선129… 보다 터질 듯한 우리 심장 대신풍선을 준비한 고배우😆 여러분 웃으면 복이 온다고 해요 (활짝) 한결 같은 보결스러움과독보적인 감성으로 가을을 더 반짝이게 한고보결과 #10월의어느빛난날에 여기다 고보결의 로엠 비하인드 영상까지? 다채로운 느낌으로 화보 완성, 관심 집중! 인터뷰 中 “차분하고 조용하지만, 재미있는 포인트가 있는 사람이다” 궁금증 유발 배우 정재광이 새 프로필 화보를 공개하며 화수분 같은 매력을 드러냈다. 하이스토리 디앤씨는 8일 공식 홈페이지를 통해 정재광의 새 프로필 화보를 공개했다. 공개된 사진에는 푸른 색감의 깔끔한 셔츠 스타일링으로 청량미를 발산하고 있는 정재광의 모습이 담겨있다. 또 다른 사진 속에서는 베이지 톤의 니트를 입고 부드러운 무드를 완성해 눈길을 […] 비 오는 날씨를 좋아하고 걷는 걸 좋아하는 그는, 자신을 재미 없는 것 같지만 가끔 재미있는 포인트가 있는 사람이라고 말한다. 호기심도 하고 싶은 것도 많은 정재광의 내일은 비가와도 맑을 예정이다. 평소 자신을 꾸미는 일에 관심이 많은 편인가요? 옷에 관심이 많아가지고요. 옷을 보는 걸 좋아해요. 디자이너가 어디서, 어떠한 영감을 받아서 어떻게 표현되는 지에 대해서 알게될 때 즐거움과 […] 짙은 눈빛부터 부드러운 미소까지 다양한 무드로 시선 집중 인터뷰 中 “세상 신나는 배우가 되고 싶다”라며 진심 담긴 소회 밝혀 배우 임철수의 다채로운 매력이 담긴 새 프로필 화보가 공개됐다. 짙은 눈빛부터 부드러운 미소까지 다양한 무드로 시선을 모은 이번 화보는 하이스토리 디앤씨와 함께했다. 공개된 사진 속 임철수는 깔끔한 수트를 입고 카리스마를 발산하는데 이어 청자켓을 완벽 소화하며 위트 […] 그는 사진과 안 친하다고 말한다. 그래도 예쁜 하늘을 볼 때면 꼭 담아둔다고 했다. 아버지와 닮은 눈을 자신의 장점이라고 얘기하는 배우 임철수의 시선이 닿는 곳이 왠지 궁금해진다. 연기를 시작할 땐 어떤 마음이었나요? 데뷔는 20살 때 했지만 처음 연기는 고등학교 1학년 때 예고에서 친구들끼리 놀면서 시작했어요. 그냥 학교 다니면서, 놀면서요. 그러다 “조명이 되게 따듯하네?” 첫 공연 때 […]
언제나 그렇지만 어떤 책과 작가를 만나는 경로는 참으로 변화무쌍하다. 창비에서 만드는 라디오 책다방을 즐겨 듣는데, 이번에 소개된 <시티투어버스를 탈취하라>라는 단편 소설집을 소개받고 주변에서 최민석 작가의 글을 구하게 됐다. 그러다 원래 읽고자 했던 책 대신 2012년 오늘의 작가상 수상작인 <능력자>부터 읽었다. 그의 두 번째 작품 <쿨한 여자>가 다음에 읽을 책으로 대기 중이다. 천상 <시티투어버스를 탈취하라>는 연대기 순으로 읽어야할 것 같다. <능력자>는 이 소설의 주인공이 아니다. 이 소설의 주인공은 소설 속에서 소설을 쓰는 작가 남루한이다. 처음에 읽을 적에는 그렇게 심각하게 생각하지 않았는데, 이 소설에서 작가가 진짜 쓰고 싶었던 글은 오뚝이처럼 일어서서 삶에 맞서는 복싱챔피언 출신의 “(초)능력자” 공평수의 일대기가 아니라 등단을 꿈꾸고 자신의 책이 출간되기를 오매불망 기다리는 작가 지망생들의 회한이 담긴 소설 속의 소설가 넋두리가 아니었나 추정해 본다. 문예지를 끼고 있는 출판사에 단편을 공모해서 신인작가로 등단이라는 코스를 거친 뒤, 그렇게 한 편 두 편씩 단편소설을 모아 소설집으로 내는 것이다. 문제는 글을 투고할만한 출판사의 수는 극히 적고, 글을 발표하고 싶어 하는 이들은 밤하늘의 별처럼 총총하니 문제라는 것이다. 오호 통재라, 그래서 작가는 독자들에게 자신이 써 갈기는 이 키치 스타일의 책들을 꾸준하게 사서 읽어 자신의 문필활동을 뒷받침하라는 무언의 압박이렷다. 그렇게 진짜 하고 싶은 말을 뒤로 하고, 남루한은 자신과 전혀 어울리지 않는 여친 연지와의 결혼을 위해 순수문학을 하고 싶다는 절절한 욕망을 뒤로 하고, ‘잎새에 이는 바람에도’ 고통스러워하는 열혈청소년들을 위해 야설공장장이 되었다. 누구처럼 대박 작가의 반열에 올라 책을 내는 족족 베스트셀러가 되어 전업작가의 길을 걷더라도 전혀 생계 걱정할 필요가 없다면 몰라도 그렇지 않은 작가들의 통장 잔고는 우리의 주인공 남루한처럼 3,320원이 찍혀 있을 지도 모르겠다. 메피스토펠레스에게 자신의 영혼을 냉큼 팔아먹은 파우스트 박사처럼 남루한 역시 미래의 장인어른이 마련하라고 엄포한 2,000만원 돈을 만들기 위해 내키지 않는 ‘삼촌’ 공평수의 자서전을 집필하기에 이른다. 어쩌면 이 지점에서 최민석 작가는 생존을 위해서 매문(賣文)은 어쩔 수 없는 최종선택이라는 말을 하고 싶었던 건 아닐까. 역시 나의 섣부른 추정이라고 말하고 싶다. 오래전 작가들은 자신의 책에 대한 판권을 돈을 받고 파는 일을 말도 안 되는 일이라고 했다고 하는데, 시절이 바뀐 만큼 공식적인 매문활동이야말로 적극 권장할 일이다. 전형적인 키치 스타일의 서사 전개보다 <능력자>에서 내가 마음에 든 건 남루한, 희대의 건달로 나오는 남루한의 아버지 남강호, 그가 프로모션을 맡은 공평수와 양정팔 등의 캐릭터의 설계다. 작가의 페르소나 남루한을 필두로 해서 앞으로 전개될 서사의 구축을 위해 꽉 짜인 유기적인 틀에 도무지 평범해 보이지 않는 캐릭터들을 연달아 투입한다. 매미와 개미를 자유자재로 부리는 왕년의 권투 챔피언은 빠른 발 하나로 최고의 자리에 올랐다. 그의 경이적인 스텝은 복싱 은퇴 후, 강남을 무대로 삼아 힘차게 비상하는 제비로 거듭나게 해주었다는 전개는 압권이었다. 강호를 누빈 남루한의 아버지 남강호도 공평수 못지않게 매력적인 캐릭터로 자기와 연관된 인물들을 끌어 모아 마지막 한탕에 베팅하는 꼼수는 그야말로 상상을 초월한다. 이런 캐릭터에 비해 남루한을 좌절의 구렁텅이로 몰아넣는 여친 연지라는 캐릭터는 미미하다. 누가 봐도 이별이 뻔하고, 그를 계기로 남루한이 각성하여 다시 소설판으로 돌아온다는 설정은 진부하다. 그렇다고 야설로 먹고 살던 작가가 순수문학으로 대성공을 거둔다는 것도 독자를 설득시키기 어렵다. 어쨌거나 여기에서 다시 한 번 반복되는 패턴은 예술가에게 역경과 고난은 충분조건이 아닌 필수조건이라는 메타포다. 어떤 글도 마찬가지겠지만 소설 <능력자> 역시 좋은 점도 있고, 그렇지 않은 점도 있다. 며칠 전 독서모임에서 근래 등장한 한국문학 작가들에게 실망하여 우리 문학을 읽지 않는다는 말을 들었는데, 그런 분과 <능력자>는 맞지 않는 조합이지 싶다. 읽는 재미만으로는 그만이지만, 무언가 심오한 메시지를 원한다면 오리지널에 미치지 못하는 키치 정도로 만족해야지 싶다. 어쨌거나 난 재밌게 읽었으니까. 이제 <쿨한 여자>를 읽어야지. 아, 내가 계속해서 최민석 작가의 헌신적 구매자가 될지 두고 보자. 그런데 신인작가 뿐 아니라 베스트셀러 작가도 헌신적 구매자가 필요하지 않나.
특수 격리 절차 : SCP-701과 관련된 모든 자료는 제██기지 보관소에 있는 삼중으로 잠겨진 기록 보관소에 보관해야한다. 현재까지 수집된 물품에는 1640년대 4절판 책의 복사본 2권, 1965년 대형 종이책 판본의 복사본 27권, 플로피 디스크 21매가 있으며, [편집됨]을 급습했을 때 압류한 자료인 S-VHS 비디오 카세트 테이프(SCP-701-19██-A로 지정됨) 1개와 출처가 알려지지 않은 나이프(SCP-701-19██-B로 지정됨) 1개도 포함된다. 이 물품 중 어떠한 것도 보관소에서 치워지면 안된다. 이 구역에 접근하는 것은 엄중한 감시를 받게 되고, L████ 박사, R█████ 박사 와 J██████ 박사의 직접 허가를 하지 않는 이상, 어떠한 요원도 보관소에 접근할 수 없다. 설명 : SCP-701은 목매달린 왕의 비극이라는 캐롤라인 시대의 5막짜리 복수극이다. 이 연극을 공연하면 갑작스런 정신병적 행동과 자살 행동을 보이며, 이러한 행동은 관객과 공연자 모두에게 나타난다. 또한 연극 도중 SCP-701-1이라 명명된 미확인의 인간형 개체가 발견된다. 사료로 추정해봤을 때, 지난 삼백년간 이 연극으로 인한 사망자의 수는 █████명에서 █████명 사이이다. 목매달린 왕의 비극의 공연이 항상 이러한 사건으로 끝나는 것은 아니다. 공연 기록 ██개를 살펴보면, 오직 ██회(36.78%)만 SCP-701의 효과로 인한 사건으로 끝난다. 기록 자료와 수사 기록에 따르면, 사건의 경위는 다음과 같은 양식을 따른다. 사건 발생 1~2주(7~14일) 전: 무대 총연습 동안 배우는 대본에 없는 내용을 연기하기 시작한다. 이것은 즉흥연기나 '연극 대본에서 벗어난' 실수가 아니라, 새로운 대본으로 연기하는 것 같이 질서정연하고 일관되어있다. 배우와 스텝들은 어떠한 변화도 깨닫지 못하고, 이것이 그들의 주의를 끈다 해도 처음부터 그랬던 것 마냥 연습을 계속 한다. 사건 발생 2~3시간 전: 사건은 보통 공연 첫째날이나 가장 관객이 많이 올 것 같은 날에 발생한다(대체로 공연이 시작된지 1주일 안에 벌어진다). 사건 발생 1~2시간 전: SCP-701-1이 1막의 마지막 장면에 무대 위로 등장하는데, 주 무대의 가장자리나 무대 배경 쪽에 있다. 대상은 무대로 등장하거나 퇴장하는 것으로 보이지만, 실제로 배경이나 무대 밖으로 등장 혹은 퇴장하는 모습은 관찰되지 않으며, 무대 위에서 그저 사라져버린다. 배우는 적어도 처음에는 SCP-701-1에 대해 말하거나 눈치채지 못한다. 사건 발생: SCP-701-1은 5장에 있는 만찬 장면에서 무대에 완전히 등장한다. 여기서 대상은 '목매달린 왕'의 역할로 나온다. 배우는 서로를 살해하거나 자살할 것이며, 때로는 무대에 자연스럽게 나타난 소품을 사용하기도 한다. 그 다음, 관객들 사이에서 폭동이 일어나는데, 서로의 관계에 개의치 않고 앞좌석에 앉은 사람을 마구잡이로 공격한다. 사건 이후: 만일 이 사건에서 관객이 살아남는다면, 그 관객은 공연장을 빠져나간 뒤에도 무작위적이나 우발적으로 폭력을 행사할 것이다. 피해자에게 진정제를 투여하거나 속박하면 보통 사건 발생 후 24시간 이내에 정상으로 돌아온다. 살아남은 피해자는 정신적 외상의 징후를 보이고, 때때로 그 사건에 대해 전혀 기억해내지 못한다. 몇몇 사람들은 영구적인 혼수상태에 빠지거나 정신병자가 된다. 사건의 전형적인 케이스에 대한 연구는 19██년 █████████████, ████에 있는 고등학교 연극 공연 도중에 발생한 사건을 분석한 것이다. 사건 기록 SCP-701-19██-1을 참조하라. 대본에 대한 더 많은 정보는 SCP-701-1640-B-1를 참조하라. 즉, SCP-701은 스스로 진화하는 밈적 바이러스로, 연극의 대본을 통해 알 수 없는 방법으로 전염된다. L████ 박사는 SCP-701의 사건들은 [편집됨]과 연관이 있을 수 있다고 추측한다. 이 가설에 대한 증거는 19██에 사건이 발생했을 때 ████ ██████ 수준의 급격한 증가가 인공위성으로 관찰된 것으로, 이는 [편집됨]을 가리킨다. 재단 요원들은 SCP-701의 출판물이나 공연이 발견 혹은 감지될 때 마다 제거하도록 명령을 받았다. 하지만 이러한 노력에도 불구하고, 이 연극은 온라인 상으로 퍼지고 있으며, 때로는 제목만 달리해서 유통되기도 한다. 이 복사본의 원본을 색출하거나 격리하려는 모든 시도는 실패하였다. 연극 대본의 출판을 금지하는 것은 성공적이었고, 1971년 학생용으로 출판된 대본은 모두 파기되었다. 그럼에도 불구하고, 1965년판 책자는 대학교와 고등학교 도서관에서 정기적으로 발견된다. 요원들은 이 대본들을 가능한 회수하거나 파기해야한다. 역사 : 목매달린 왕의 비극의 초판은 4절판으로 1640년에 발간되었다. 연극의 저자는 적혀있지 않다. 발행인 중 한명인 윌리엄 쿡은 발행 직후 행방불명되었다. 이상한 것은 이 연극 대본은 출판물 기록부에 기록되어있지 않다는 것이다. SCP-701로 인한 첫 번째 사건은 18██년 미국 ██████, ██에서 공연 도중에 일어났다. 그 외의 중요한 사건들은 19██년 ██████, ███, ██에 있는 작은 극장에서의 공연과 1964년 ███████████대학, ███████████대학, ███████대학에서의 공연, SCP-701의 효과가 재단에 의해 성공적으로 진압된 19██년 ██████대학의 공연, 19██년 캘리포니아, ███████에 있는 학생 동아리의 공연, 19██년 ██████████ 방송국의 TV판(이것은 방송 이전 재단에 의해 성공적으로 저지되었다), SCP-701-19██-1로 지정된 19██년 미국 오하이오, ██████████████에서 일어난 사건이 있다. 요원들은 복사본들의 제목이 다르거나 제목의 철자가 다르면 그것을 기재해야 한다. 더 나아가 1965년 판의 사진 복사본이 대학 연극부를 통해 북미 전역과 영국에 배포되고 있다. [편집됨]에 대한 높은 가능성 때문에 SCP-701을 케테르 등급으로 상향 조정할 것을 요구합니다. SCP-701의 밈적 바이러스는 연극 대본의 첫 번째 글자를 통해 전이되는 것 같습니다. 또한, [편집됨]. - L████ 박사, 1237116060. 거부됨. 우리는 SCP-701이 XK급 시나리오를 일으킬거란 어떠한 정보도 없습니다. 우리가 추가적인 정보를 발견하기 전까지는, 유클리드 등급을 유지할 것입니다. — 현실을 직시하시오, 박사. 우리는 이것에 대해서 머리부터 발끝까지 다 알고있습니다. 그리고 이 일을 할 때, 10년간 백명쯤의 사망자가 발생한다면 우린 그것을 행운으로 여깁니다. - O5-█, 1237197060.
새로 나온 『기후의 힘』은 기후와 역사를 접목하는 시도이자, 국내 연구 결과를 토대로 기후 변화가 한국사에 끼친 영향을 풀어나간 점에서 의미가 뚜렷한 책이다. 저자 박정재 서울대 지리학과 교수는 고려의 멸망, 17세기 대규모 기근 등의 사건을 자신의 연구 데이터에 기반해 기후 변화와 연관 지어 설명한다. 지구 온난화가 세계적 과제로 떠오른 지금, 옛 기후와 역사에서 무엇을 배울 수 있을지 그에게 물어봤다. 갑작스러운 기후 변화의 충격으로 한반도 농경민이 남쪽으로 이주했고 일부는 일본으로 건너갔다는 가설이다. 3000년 전 금강 중하류에 송국리 문화가 있었다. 청동기 시대 벼농사를 지은 사람들이다. 그런데 2800~2700년 전 한반도에 큰 가뭄이 발생했다. 이 시기 퇴적된 꽃가루 중에서 나무 꽃가루 비율이 현저하게 떨어지는데, 가뭄으로 나무의 꽃가루 생산성이 많이 감소했음을 의미한다. 흥미로운 건 이때 주거지의 수도 큰 폭으로 감소했다는 점이다. 벼농사가 가능한 곳을 찾아 떠돌아다닌 것이다. 이후 송국리 문화는 한반도 남부를 거쳐 일본으로 넘어간 것으로 보인다. 벼농사는 온난습윤한 규슈 지역에서 훨씬 수월했을 것이다. 일본 야요이 문화는 2500~2300년에 시작됐다고 하는데, 시기적으로도 맞아 떨어진다. 내가 이 시기의 기후 문제에 대한 논문을 2019년에 냈는데, 공교롭게 중국에서도 석 달 후 비슷한 논문이 나왔다. 이 시기의 가뭄은 '2.8ka(killo annum·천 년. 즉 2800년 전) 이벤트'라고 불리는 세계적 현상이다. 당시 벼농사를 짓던 중국 요동 거주민들이 한반도로 밀려 내려왔고 이어 송국리 주민들도 일본으로 도미노처럼 이동했다. 아마도 한반도 최초의 기후난민일 것이다. 낯선 이주민과의 갈등, 환경 훼손, 식량 부족 등은 가뜩이나 기후 변화로 어려움을 겪던 한반도에 큰 충격을 줬다. 벼농사로 인구가 급증했기 때문에 상황이 더 심각해졌다. 현재도 곱씹어볼 대목이다. 데이터를 보면 확실히 고려·조선 교체기에 기후가 안 좋았다. 중세 온난기에 속했는데 건조했다. 온난하면 습윤할 것이라고 생각하는데 이때는 그렇지 않았다. 가뭄으로 작황이 안 좋고 기근으로 이어져 민심이 극도로 악화했을 것이다. 17세기 경신대기근 때는 반대로 저온습윤했다. 태양의 흑점이 적은 시기였는데 봄에 온도가 낮았고 여름·가을에 비가 많이 내렸다. 역시 농사에 불리한 기후다. 반면 영조와 정조가 집권하던 시기는 태양의 흑점이 많았던 시기였는데, 기후가 양호했을 가능성이 높다. 영·정조 시대가 높은 평가를 받는 것은 기후의 도움을 받았을 가능성도 있다. 그동안 국내에선 고기후 관련 자료가 충분히 확보되지 않아 한국사와 연계하는데 어려움을 겪었다. 박 교수는 제주도의 하논(논으로 이용하는 분화구), 물영아리 오름 등에서 퇴적물을 확보해 연구해왔다. "인적이 드물었기 때문에 고기후 관련 데이터를 얻기 적합하다"고 했다. 기후변화와 주요 역사적 사건. 활엽수 화분 비율이 낮은 것은 이 시기 기후가 한랭해 나무의 생산성이 낮았다는 것을 의미한다. [사진 바다출판사] 9~11세기엔 영국에서 와인을 생산할 정도로 평균 온도가 지금보다 높았다. 기후 변화나 지구 온난화에 부정적인 측에서 반박 자료로 이용한다. 그런데 최근 연구에 따르면 중세 때 온도가 높았던 지역은 북유럽 등 일부 지역에 국한된다. 전 세계적 현상은 아니었다. 또 세계 곳곳에서 문명이 시작된 6000년 전에도 전 세계 온도가 지금과 비슷하거나 조금 높았던 것으로 보인다. 다만 대륙에 따라 시기가 1000~2000년 정도 차이가 있다. 따라서 전세계의 온도가 동시에 올라가는 현재를 단순비교하기는 어렵다. 할리우드 영화 '투모로우'는 극지 빙하가 녹아 바다에 유입되고 해류의 흐름이 바뀌어 지구 전체가 빙하로 뒤덮이는 내용이다. 1만 2800년 전 영거드라이아스(Younger Dryas) 시기에 실제로 벌어진 일이 모티브가 됐다. SF영화 '투모로우'의 한 장면. 극한의 한파가 몰아쳐 미국 뉴욕이 얼음과 눈의 도시로 변했다. [사진 이십세기폭스코리아] 이산화탄소가 증가하는 건 이제 막을 수 없다. 물론 태평양의 작은 섬들은 바다에 잠기고, 해안가 도시들은 영향을 받겠지만, 기후변화 때문에 인류가 멸망할 것이라고 생각하진 않는다. 다만 이로 인해서 여러 가지 사회적 문제가 일어나고, 그에 따르는 비용도 굉장히 많이 들 것이다. 그러니 이산화탄소를 가능한 한 줄여서 천천히 올라가도록 조절할 필요는 있다. 선제적으로 대비해 큰 피해를 막는 작업을 꾸준히 해야 한다.
술의 양을 늘리기 위해 현재 사용되는 제조법은 덧술 고두밥에 물을 부어다가 물이 고두밥에 다 흡수되어 식힌 후에 사용하는 방법이다. 이 방법은 오래 전부터 사용되고 있는 것이다. 그러나 이 방법은 술의 양을 늘리는데 한계가 있다. 즉, 술의 양을 크게 늘리기 위한 방법은 아니라는 것이다. 그럼 어떤 방법이 있을 까? 1700년대 문헌 <술 만드는 방법> 에서 그 방법을 찾을 수 있었다. <술 만드는 방법>에 기록되어 있는 술 중에 ‘삼선주’ 라는 술이 있는데, 그 제조법은 다음과 같다. 우리가 삼선주에서 가장 주의깊게 봐야 할 것은 세번째 빚어지고 있는 [3-4일 만에 찹쌀 2말 정성껏 씻어 물 5말에 죽 쑤어 부었다가..] 라는 구절이다. 이 구절에서 삼선주만의 독특한 제조법을 볼 수 있는데 그것이 바로 술의 양을 크게 늘리기 위한 방법이다. 보통의 이양주, 삼양주는 맨 마지막에 담는 술은 곡물을 가루내지 않고 익혀서 사용한다. 그러나 삼선주에서는 이와 반대로 두 번째 빚는 술을 고두밥으로 사용하고 세 번째는 죽을 사용했다는 것이다. 두 번째 까지만 해도 다른 이양주와 별반 틀리지 않다. 그러나 삼선주는 여기에 많은 양의 죽을 넣고 있다. 삼선주가 완성되면 탁주 184리터 이상 얻을 수 있는데 그 중에서 세 번째 죽을 넣어 얻어지는 술의 양이 무려110리터가 넘는다는 것을 알 수 있다. 즉, 삼선주는 쌀 1말로 무려 탁주 37리터를 얻을 수 있는 것이다. 실제로 이와 같은 방법으로 술을 빚어 보면 술 양도 많이 나올 뿐더러 알코올 도수도 높다는 것을 알 수 있었다. 삼선주가 가져다 준 제조법은 여기서 끝나지 않는다. 이러한 제조법을 응용하면 어떤 술이든 술의 양을 10리터 이상으로 늘릴 수 있다는 것을 알 수 있었다. 즉, 이양주의 술 중에서 덧술을 빚고 4-5일 후에 쌀가루 2되를 물 5되로 죽 쑤어 넣어주면 되는 것이다. 이렇게 되면 덧술에있는 수 많은 효모들과 알코올의 영향으로 세번째 들어오는 죽은 쉽게 발효시킬 수 있는 것이다. 봄.가을은 3-4일 후에 겨울은 5-6일, 여름은 2-3일 후에 덧술 한다. 술독이 놓여지는 곳의 온도에 따라 덧술 시기가 달라진다. 가장 중요한 것은 술독을 놓는 위치에 있다. 온도가 크게 올라가지 않는 장소에 술독을 놓고 술이 다 될 때까지 기다린다. 따라서 술독을 이리 저리 옮기지 않는다. 이와함께 보쌈을 하지 않는데 그 이유는 건강한 밑술을 만들기 위함이다. 전통주 빚는 방법을 처음 배웠을 때 가장 힘들었던 것이 온도 관리였다. 술을 빚을 때마다 술이 산패하는 바람에 몇 년 동안 한 번도 술을 성공하지 못했을 정도로 온도 관리는 나의 머리를 혼란스럽게 만들었다. 그러다 시간이 지난 지금은 온도 관리에 대해서 어느 정도 경험이 쌓여 더이상 술의 실패를 보는 것이 더 어렵게 됐다. 이러한 과정을 거치면서 우리술 제조법에 대해 더욱 깊숙히 빠져들게 되었고 온도 관리의 체계가 잡히니 자연스럽게 술독의 위치와 관리가 따라 오게 되었다. 첫째 의문은 “옛 선인들도 지금처럼 술독의 온도 조절을 위해 위해 이리 저리 옮겼을까?” 였다. 몇 백 년 전에는 거의 모든 술빚기에 옹기를 사용했을 것이다. 여기에 술덧을 넣고 온도 조절을 위해 술독을 이리 저리 옮기지 않았을 것이라 생각한다. 그 무거운 것을 그렇게 관리할 정도로 우리 조상들은 어리석지 않았을 것이기 때문이다. 우리 조상들은 술독을 한 곳에 놓고 그곳에서 술을 빚어 넣어 완성될 때까지 기다렸을 것이다. 그리고 용수를 꽂아 넣어 술을 걸렀던 것이다. 답은 저온 발효에 있다. 술의 제조법이 기록되어 있는 옛 문헌에는 이러한 기록이 많이 남아있다. “ 여름에는 몇일, 봄.가을에는 몇일, 겨울에는 몇일 후에 덧하라” 이 기록을 보아도 옛 사람들이 계절마다 술독을 어떻게 관리했는지 알 수 있는데 그 답이 바로 저온 발효라는 것이다. 여기서 말하는 저온 발효란 18도 이하의 온도에서 발효시키는 것이 아니라 술독을 보쌈하지 않고 차지도 덥지도 않은 곳에 술독을 놓아 두고 술이 되길 기다렸다는 것이다. 즉, 술독 내부의 온도가 술독 외부 온도의 영향으로 술덧의 온도 상승을 막아 효모의 증식을 돕는 것이다. 첫째의 경우는 보쌈을 하여 술독이 따뜻해을 때 식혀주는 시간이 단 몇 시간만 차이가 나도 이번에 빚은 술과 다음에 빚은 술이 차이가 난다. 즉, 이번에 빚은 술은 잘 되고 다음에 빚은 술은 똑 같은 방법으로 했든데 안되는 것이다. 이것은 앞에서 설명하였듯 효모의 사멸을 가져올 수 있는 온도가 유지되어 어떤때는 효모가 덜 죽고, 어떤 때는 효모가 더 많이 죽은 밑술을 사용했기 때문이다. 둘째는 무거운 술독을 더운 곳에서 찬 곳으로, 찬 곳에서 더운 곳으로 옮기는 과정에서 실제로 일어나고 있는 일들이다. 이러한 것들이 우리술을 잘못 이해하고 있어 발생하는 것으로 우리술 빚기를 더욱 어렵게 만들고 있다. 사람들로부터 귀찮고 힘들다는 인식을 주기에 충분한 것이다. 이러한 제조법이 널리 알려지게 된 이유는 우리 스스로가 ‘끓는다.’ 라는 의미를 잘못 이해하고 있어 술 제조법 자체가 이러한 길로 들어서게 된 것으로 무척 안타깝게 생각하고 있다. ‘끓는다’라는 의미는 효모의 작용으로 이산화탄소가 발생하여 술 표면에 거품이 나는 현상을 말한다. 그러나 많은 사람들은 ‘끓는다’라는 의미를 ‘술이 익는다’ 혹은 ‘따뜻하다’로 해석하고 있다. 때문에 술을 빚을 때 술독이 따뜻해야 하는 것이 당연시 여겨지고 있으며 이러한 고정된 시각 때문에 우리술은 더 이상의 발전이 없는 것이다. ‘끓는다’라는 의미는 술 표면에 거품이 발생하여 꼭 물이 끓는 것 같다 하여 ‘끓는다’라는 표현을 쓰는 것으로 ‘따뜻하다’ 또는 ‘술이 익었다’ 라는 의미로 사용해서는 곤란하다. 왜냐하면 술독이 따뜻하지 않아도 술은 끓기 때문이다. 즉, 온도가 높게 올라가지 않아도, 술독이 따뜻하지 않아도 술 표면에 거품이 발생하여 술이 끓는 것 같은 현상이 발생한다는 것이다. 실제로 보쌈을 하지 않은 상태에서 술을 빚었을 때 술은 잘 끓어 오르며 온도의 상승이 크지 않아 효모의 사멸도 막을 수 있었다. 당연히 덧술은 잘 될 수 밖에 없는 것이다. 또한, 술독을 한 곳에 두고 술이 완성될 때 까지 놓아 두어도 술이 잘 되는 것을 알 수 있다. 따라서 술독을 이리 저리 옮기는 문제는 자연스럽게 해결되었다. 이렇게 여러가지 혼란스러웠던 문제들이 해결되면서 옛 조상들이 빚었던 제조법에 더욱 가까워진 것을 느낄 수 있었으며 술을 재연하는 것 또한 한결 수월해 질 것이라고 생각한다. 더욱 기쁜 것은 가양주를 빚는데 번거로웠던 많은 과정들이 한 번에 해결되어 대한민국에 가양주 문화가 꽃 필 수 있는 토대가 닦여진 것에 우리술을 공부하는 사람으로서 큰 보람을 느낀다. 이 글은 남을 비판하거나 매도하려는 것이 아니며 혹여라도 피해가 갈 것으로 생각되는 분들에게는 죄송스럽게 생각한다. 효모의 어원은 “이스트(yeast)"로 "끓는다." 라는 의미를 가지고 있으며. 우리는 흔히 “끓는다.” 라는 표현을 술을 빚을 때 사용하고 있습니다. “술이 끓는다.” 라는 표현은 효모에 의한 발효 과정에서 이산화탄소가 발생하여 술 표면에 거품이 생기는 현상을 두고 “술이 끓는다.”라는 의미로 사용하고 있는 것입니다. 그런데 우리는 술을 빚을 때 사용하는 “끓는다.” 라는 의미를 잘못 해석하여 술 빚기에 적용하고 있습니다. 많은 사람들이 “끓는다.”라는 표현을 “뜨겁다.” 또는 “따뜻하다.”와 같이 해석하여 사용하기 때문에 술을 제조할 때 많은 실패를 경험해야 하는 것입니다. 그 한 예로 “술독이 따뜻할 때 식혀줘라”, 또는 “술이 끓으면 식혀줘라.” 라는 표현입니다. 이러한 표현을 사용할 때는 술독은 온도가 어느 정도 상승했을 때 사용하는 표현들로 “끓는다.”라는 표현으로 사용되고 있는 것입니다. 그러나 “끓는다.”라는 표현은 단지 이산화탄소에 의한 거품현상을 말하는 것으로 “술독이 따뜻할 때~” 라는 표현으로 사용해서는 안되는 것입니다. ‘끓는다.’ 라는 표현을 ‘따뜻하다.’라는 의미로 연결해서는 안 되는 것입니다. 물론 미생물의 활발한 활동에 의해 ‘술덧’의 온도는 상승하게 됩니다. 그러나 꼭 온도가 상승해야 이산화탄소가 발생하는 것은 아닙니다. 온도가 낮아도 이산화탄소가 발생하여 술 표면에 거품을 만들게 되는 것입니다. 따라서 ‘끓는다.’ 라는 표현은 ‘따뜻하다.’와 같은 의미로 해석해서는 안 된다는 것입니다. 실제로 술독을 보쌈하여 술독이 따뜻할 때 ‘술덧’의 온도를 측정하면 36도 정도가 나오게 됩니다. 이 온도가 2시간 이상 유지되면 ‘술덧’의 효모들이 사멸하게 되어 술의 산패를 가져와 좋은 술을 기대할 수 없게 됩니다. 효모가 가장 활발하게 활동하는 온도는 보통 25-30도 정도로 이때 술독을 만지면 전혀 따뜻하지 않습니다. 그렇기 때문에 우리는 ‘끓는다.’라는 표현을 ‘따뜻하다.’라는 의미로 사용해서는 안 되는 것입니다. 저 또한 처음에 술을 빚을 때는 술독이 따뜻해야 술이 잘 끓어 오른 것으로 생각하고 있었습니다. 그러나 이러한 술 빚기는 자칫 시간을 조금만 넘기면 술에서 신맛이 강해지는 것을 볼 수 있습니다. 그것은 바로 온도의 상승으로 많은 양의 효모가 사멸했기 때문에 충분한 발효를 일으키지 못해 알코올 도수가 낮아 생기는 현상입니다. 어떤 분께서 저에게 “술이 잘 끓어 올랐다가 내려간 자극이 보이는데, 지난번에는 술이 잘 되었는데, 현재 빚은 술은 지난번과 같은 과정으로 빚었는데 실패했다."고 이야기 합니다. 왜 두 술이 차이가 나는 것일까요?? 그것은 바로 우리가 잘못 이해하고 있는 “끓는다.”라는 표현을 술 빚는데 적용하고 있기 때문입니다. 위에서 말한 두 술이 실패하는 이유는 간단합니다. 두 술의 차이는 “식혀주는 시각의 차이”에서 나는 것입니다. 이렇게 단 몇 시간의 차이로 술의 성공여부가 달려있기 때문에 술을 빚을 때 절대로 술독이 따뜻할 때까지 기다려서는 안 되는 것입니다. 이것이 우리가 끓는다라는 의미를 잘못 이해하고 있기 때문에 발생하는 현상인 것입니다. 앞에서도 언급 했듯이 술독이 따뜻하지 않아도 술은 끓어 오릅니다. 술독이 따뜻하면 효모의 사멸을 가져올 수 있지만 술독을 따뜻하지 않게 유지하게 되면 효모의 사멸을 막을 수 있습니다. 이러한 현상을 막기 위해서는 20-25도 되는 실내에 두고 열이 밖으로 빠져 나갈 수 있도록 보쌈을 하지 않는 것이 가장 중요합니다. 더 낮은 온도도 괜찮습니다. 술독을 보쌈 하는 것 자체가 ‘술이 끓는다.’ 라는 의미를 잘못 해석하여 생긴 것이라 생각합니다. 술이 끓어올라 술독이 따뜻해야만 사람들은 “술이 잘 끓어올랐다.”또는 “술이 잘 됐다.” 라고 생각하는 것입니다. 그러나 앞에서도 설명했듯이 우리는 술독이 따뜻하지 않아도 “술이 잘 끓어오르고, 술이 잘 된다.” 라는 사실을 항상 기억하고 있어야 합니다. 첫째는 보쌈을 하지 않아도 되고, 둘째는 술독이 따뜻할 때 까지 기다리지 않아도 된다는 것입니다. 즉, 술독을 적당한 시기에 식혀주지 못해 발생하는 술의 산패를 염려하지 않아도 된다는 것입니다. 또한, 술독을 이리저리 옮길 필요 없이 한 곳에서 술을 빚어 담아 술이 완성될 때까지 기다리면 되는 것입니다. 우리는 지금까지 ‘끓는다.’ 라는 의미의 잘못 된 해석으로 인해 옛 문헌에 기록 되어 있는 수많은 술의 재연에 실패하게 된 것입니다. 재연에 성공했다 해도 그것은 우리 고유의 술 제조법과는 거리가 있는 것입니다. 그렇기 때문에 우리는 ‘끓는다.’라는 의미를 잘 이해하여 옛 조상들이 빚었던 본래의 제조법 찾을 수 있는 것입니다. 이양주 이상의 술빚기에서 사용하는 제조법이 밑술과 덧술로 이루어진 이양주의 술빚기이다. 밑술과 덧술은 각각 그 목적을 달리한다. 밑술의 주 목적이 효모의 증식에 있다면 덧술은 밑술에 증식된 효모를 이용하여 충분한 알코올을 생성 시키는데 그 목적 있는 것이다. 따라서 좋은 덧술을 만들기 위해서는 반드시 좋은 밑술이 수반되어야 한다. 덧술에서 가장 기본적인 방법으로 밑술 상태만 좋다면 거의 95%는 좋은 술을 만들 수 있다. 그러나 얻어지는 술의 양이 적은 것이 단점으로 술의 양을 늘리기 위해서는 밑술을 빚을 때 미리 계산하여 빚어야 한다. 그러나 이렇게되면 좋은 밑술을 얻기 힘들어 결과적으로 덧술을 빚지 못하는 경우가 생기기도 한다. 덧술에 누룩이 들어가는 경우는 덧술에 사용하는 쌀(전분원료)이 너무 많거나 밑술의 상태가 썩 좋지 않았을 때, 그리고 발효에 지장을 주는 약재 등이 들어갔을 때 사용하는 경우가 대부분이다. 덧술에 누룩이 들어가면 발효는 잘 일어나지만 술의 색깔과 맛, 향에 큰 영향을 미칠 수 있다. 따라서 덧술에 누룩을 넣을 때는 최대한 적은 양을 혼합해 주고 가급적 조곡 보다는 쌀가루나 밀가루 등을 이용한 백곡을 이용하는 것이 좋다. 덧술에 물이 들어가는 술빚기는 특별한 주의가 필요하다. 자칫 물에 포함되어 있는 잡균의 침입으로 술이 변패를 일으킬 수 있기 때문이다. 또한, 물의 양이 많아지면서 생성되는 에탄올의 양에 비해 물의 양이 많아 전체적인 알코올 도수가 낮게 나올 수 있다. 이런 경우 또한 술의 산패를 가져올 수 있으므로 특별히 주의해야 한다. 이러한 술빚기에는 알맞은 양의 누룩을 넣어줘야 부족한 효소, 효모를 보충 할 수 있다. 물론 밑술의 상태가 좋다면 누룩을 투입하지 않아도 발효는 잘 일어날 것이나 일반 가정에서는 특별한 관리를 할 수 없기 때문에 안정적으로 소량의 누룩을 넣어주는 것이 좋다. 2. 실내온도 20-25도 정도 되는 곳에 술독을 받침대 위에 놓고 36시간 정도 기다린 후에 술독 뚜껑을 열어 술 표면의 상태를 확인한다. 보통 술벌레가 날아오면 술독의 이산화탄소 발생이 거의 일어나지 않는다는 것을 알 수있다. 발효가 활발하게 일어날때에는 벌레들이 없다가도 어느정도 날짜가 지나면 조금씩 술독에 벌레들이 모이기 시작한다. 어느정도 날짜가 지나면 독한 이산화탄소 냄새가 없어지고 조금씩 술 향이 올라오기 시작한다. 이때 술을 거르면 잔당이 남아있어 술 향과 맛이 좋다. 시간이 지나면 술이 완전히 위에 고여 있다. 이것은 술의 발효가 완전히 끝난 것으로 빠르게 술을 걸러주는 것이 좋다. 좀 더 시간을 끌면 술에서 조금씩 간장맛이 나기 시작하여 술이 느끼해지기때문에 거르는 시기를 잘 맞춰야 한다. 술이 잔당이 제일 많이 남아있는 것은 2번, 다음이 1번, 다음이 3번의 순서이다. 4번, 술이 완전히 고일때까지 기다리는 것이 잔당이 가장 없으며 가장 독하다. 알코올 도수는 크게 차이가 없으나 술을 늦게 거를수록 알코올 도수는 높아지게 된다. 하지만 이런 경우는 잔당이 남아있지 않아 술의 향과 맛은 떨어진다. 이것은 술을 빚고 3-4일 이내에 술을 걸렀을 때 흔히 일어나는 술빚기 입니다. 보통 1주일 정도가 지나면 이산화탄소의 발생은 급격히 줄어들기 때문에 이러한 걱정은 하지 않아도 됩니다. 실제로 이러한 술을 pt병에 넣었다가 흔들어 오픈을 해도 터지거나 하는 일은 없다. 제가 밑술법을 올리는 이유는 좀 더 많은 사람들이 술의 실패를 줄일 수 있도록 하는데 조금이라도 도움이 될까해서 입니다. 저 또한 3년이라는 시간동안 단 한 번도 술을 성공한 적이 없습니다. 이렇게 많이 실패를 해 봤기 때문에 누구보다도 술이 실패하는 이유에 대해 많이 알고 있다고 생각합니다. 밑술이 중요한 이유는 술빚기의 거의 모든 것이 밑술의 미생물에 달려있기 때문입니다. 밑술이 잘 되지 못하면 덧술도 하지 못하고, 덧술을 빚는다고 해도 술의 산패를 피할 수 없는 것입니다. 많은 사람들이 집에서 술을 빚을 때 보쌈을 하지만 이것은 아주 추운 겨울이나 물이 거의 들어가지 않는 술빚기에 적용될 뿐이다. 이 외의 술빚기에 보쌈의 방법과 술독이 따뜻해질때까지 기다리는 방법으로는 일정한 술빚기를 할 수 없다. 이 두가지는 지금까지 우리가 알고있는 술빚기 내용과 정 반대의 내용이기 때문에 많은 분들께서 반론이 있을거라 생각한다. 그러나 여러번의 실험결과 지금까지 우리가 잘못 알고 있는 것을 인정하지 않을 수 없었다. 보쌈을 하지 않는 이유는 술독 내부 온도가 올라가는 것을 막기 위해서이다. 보쌈을 하게되면 술독 내부 온도가 올라가고 열기는 밖으로 빠지지 않아 술독 속 미생물의 사멸을 가져오게 된다. 술독이 따뜻할때까지 기다리지 않는 이유도 마찬가지이다. 우리는 흔히 "끓어 오른다"의 의미를 "술독이 따뜻해진다"로 잘못생각하고 있는 것이다. "끓어 오른다"라는 의미는 이산화 탄소의 발생으로 술덧 표면에 거품이 발생하여 "끓는 모양"처럼 되기 때문에 "술이 끓어 오른다"라는 표현을 쓰는 것으로 술이 뜨꺼워진다는 의미가 아님을 알아야 한다. 보통 "끓는다"라는 표현 자체가 "뜨겁다"라는 의미로 연결되기 때문에 우리가 쉽게 오해할 수 있었던 것이다. 때문에 지금까지 술독이 따뜻해야 "술이 끓어 오르고 있다"라는 표현을 쓰고 있는 것이다. 따라서 우리는 "술독이 뜨거워지지 않아도 술은 끓어 오른다." 라는 것을 기본적으로 바탕에 깔고 이 밑술법을 바라봐야 할 것이다. 즉, 술독이 따뜻해지지 않아도 술덧 표면은 끓고 있다는 것이다. 수 많은 고 문헌 어디에도 술독이 따뜻하면 식혀줘라라는 내용은 찾기 힘들다. 그러나 "봄.여름.가을.겨울은 몇일 후에 덧술하라" 라는 내용은 수도 없이 발견할 수 있는데, 이것은 우리의 옛 제조법이 현재의 술빚기보다 저온발효였다는 것을 의미한다고 볼 수 있다. 밑술에서 가장 중요한 것은 술독의 온도관리에 있다. 실내온도가 20-25도 정도, 그 이하도 좋다. 술독에 술덧을 담고 깨끗한 천 등을 이용해서 술독 입구를 막는다. 봄, 여름, 가을은 집안에서 가장 찬 곳에 술독을 받침대 위에 놓고 뚜껑을 덮어준다. 이때도 보쌈은 하지 않는다. 겨울또한 마찬가지다. 평균온도 25도에서 죽은 2일 후, 범벅은 3일후에 덧술을 하면 됩된다. (오늘 술을 빚었으면 내일이 1일후, 모래가 2일후입니다.) 추운 겨울은 더 오래두었다가 덧술을 해도 상관없다. 이 두가지 경우를 제외하고는 보쌈을 하지 않고 술독이 따뜻할때까지 가다리는 것을 삼가해야 한다. 술독이 따뜻해 질때까지 기다리면 효모의 사멸을 피할 수 없고, 남아있는 효모로는 덧술을 충분히 발효시킬 수 없어 싶게 산패를 일으키게 되는 것이다. 단맛이 나면서 알코올 도수가 높은 술을 만드는데 가장 중요한 것은 "밑술의 상태와 술 거르는 시기"입니다. 밑술의 상태는 알코올 도수와 직결되며 술 거르는 시기의 조절로 술의 당도를 조절 할 수있습니다. 높은 도수의 알코올을 만들기 위해서는 밑술의 상태가 가장 중요합니다. 밑술에 들어있는 효모의 수와 건강상태에 따라 알코올의 생성양과 생성속도가 달라집니다. 좋은 밑술을 만들기 위해서는 효모들이 사멸하지 않도록 30도 이상이 넘지 않도록 해야 하며, 3일 후에는 받드시 덧술을 해야 합니다. 따라서 밑술은 보쌈을 하지 않고 햇볕이 들지 않는 시원한 실내에 두고 36시간 정도 후에는 술독 뚜껑을 열어 술덧에서 발생하는 열을 빼내 줘야 합니다. 누룩에 큰 이상이 없고 위의 4가지를 잘 지키면 건강한 밑술로 높은 도수의 술을 빚을 수 있습니다. 그러나 이렇게 한다고 해서 단맛의 술이 만들어 지는 것은 아닙니다. 달콤한 술을 얻기 위해서는 술 거르는 시기를 초대한 빠르게 해야 합니다. 밑술의 상태가 좋다면 단 몇일 안에 술의 안정된 발효를 유지할 수 있는 14%의 적정 알코올 도수가 되며 시간이 지날 수록 알코올 도수는 더 높아지게 됩니다. 따라서 당화를 통해 만들어진 당분을 효모가 완전발효시켜 알코올을 생성하기 전에 술을 술을 걸러 찬 곳에 보관하는 것이 달콤한 술을 얻는 기본적인 제조법입니다. 참고> 완전발효가 되지 않았기 때문에 계속해서 이산화탄소가 생성되겠지만 그 양은 아주 적으며 술을 걸러 냉장고에 보관하기 때문에 더이상의 탄산가스는 발생하지 않습니다. 또한, 물의 양이 적을 수록 생성되는 알코올의 양에 비해서 물의 양이 적기 때문에 상대적으로 알코올 도수와 당도가 높아 지는 것일 뿐이므로 이러한 방법은 많은 양의 술을 제조할 때는 사용할 수 없습니다. 알코올 도수가 낮으면서 술에 단맛이 나게 하는 것은 미생물에 대한 충분한 이해가 있어야 합니다. 그러나 너무 걱정하지 않으셔도 됩니다. 그냥 따라만 하시면서 몸으로 터득하면 되는 것입니다. 달면서 도수가 낮은 술을 만들기 위해서 가장 중요한 것은 효모를 죽이는 일입니다. 효모를 죽이지 않고서도 단맛의 술을 만들수 있지만 알콜 도수가 낮은 술을 얻을 수는 없습니다. 제가 말하는 낮은 알코올 도수는 5% 정도입니다. 그 이상이 되면 술이 달다가도 내일이면 신맛이 나기 때문에 술을 제조할 때 알코올 생성을 제한해야 하는 것입니다. 알코올 생성을 제한하기 위해서는 실제로 알코올을 만들어내는 효모의 활동을 억제하여 효모의 수를 줄이면 되는 것입니다. 효모의 수를 줄이기 위한 가장 좋은 방법은 온도를 높이는 것입니다. 즉, 35도 이상이 단 몇 시간 유지되면 거의 모든 효모는 사멸하게 됩니다. 이렇게 되면 효모는 사멸하고 당을 만들어내는 효소는 살아남게 되는 것입니다. 가장 좋은 방법은 고두밥을 쪄서 뜨거운 상태로 술을 빚는 것입니다. 이렇게 되면 당화과정이 빠르게 진행되서 단맛의 술을 얻을 수 있습니다. 또한, 뜨거운 밥을 섞는 과정에서 대부분의 효모들이 사멸하여 알코올 도수가 매우 낮은 술이 만들어지게 됩니다. 1.2의 과정에서 많은 수의 효모가 사멸하여 알코올 생성이 적어지며 상대적으로 효소의 당화작용에 의해 당도는 올라가게 되는 것입니다. 참고> 또 다른 방법은 원료가 식은 상태에서 술독을 따뜻한 곳에서 발효시는 것입니다. 그러나 이 제조법은 조금만 잘못하면 알코올 도수가 높아지게 되어 우리가 원하는 술을 얻을 수 없습니다.
지난 주말 넷플릭스로 영화 ‘미드나잇 인 파리’를 재탕했다. 최근 본 영화 중에 파리 여행 욕구를 가장 자극하는 영화였는데, 벌써 국내 개봉한지 10년이 됐다. 2012년 영화관에서 처음 보고 설렜던 기억이 아직까지 생생하다. 그래서 요즘처럼 갑갑할 때 습관처럼 ‘미드나잇 인 파리’를 본다. 내용에 집중하기보다 백색소음처럼 그냥 틀어놓는다. 딴짓 하다가 가끔 화면 한번 봐주고, 다시 다른 일을 하는 식이다. 영화를 보다 보면 나의 옛날 여행도 자연스레 떠오르게 된다. 당장 함께 여행했던 친구에게 전화를 걸었다. 이래저래 수다가 이어지면서 온갖 흑역사들이 등장했다. 여행을 준비하면서 팁 문화와 식당에서는 물도 돈 주고 사 먹어야 한다는 건 미리 숙지했지만 문제는 의외로 사소한 것에서 발생했다. 그래서 이번 포스팅에서는 ‘유럽여행 처음 갔을 때 가장 많이 하는 실수’를 준비해봤다. 심심풀이로 가볍게 읽어내려가면서 각자의 첫 여행을 떠올려 보는 건 어떨까. 랜선여행도 지겨우니까 이제 추억여행을 떠나보자. 첫 번째 실수는 바로 신발에 관한 거다. 처음 여행할 땐 나도 이네즈처럼 구두를 신었다. 그때는 20대라서 한국에서도 무조건 힐만 신을 나이였다. 그리고 왠지 파리는 그래야 할 것만 같았다. 패션의 도시 아닌가, 파리 밖에서 온 자국민들도 긴장하게 만든다는 콧대 높은 파리지앵들을 의식해 9㎝ 힐은 장착해줘야겠다고 생각했다. 한국에서도 잘만 신고 다니니까 문제없을 거라고 생각했는데, 파리에 도착해 하루 만에 새 운동화를 장만해야 했다. 대체 몇 백년 전부터 있었을지 짐작도 못 하겠는 파리 골목길 돌바닥에 지고 말았다. 돌과 돌 사이에 굽이 끼어 발목이 돌아갈 뻔한 아찔한 상황을 겪고 당장 힐을 포기했다. 힐에서 내려오면서 눈높이는 낮아졌지만 활동반경은 훨씬 넓어졌다. 가시밭길처럼 느껴지던 골목길 돌바닥은 운치 가득한 풍경으로 바뀌었다. 운동화를 장만하고도 문제는 아직 남았다. 유럽 여행 중 꼭 한번 겪게 된다는 위기 상황, 바로 ‘캐리어 바퀴 박살’이다. 돌바닥에 캐리어를 끌고 갈라치면 덜컹덜컹 거의 마차 수준으로 소리가 난다. 민망함이야 잠시 참으면 되지만 심각한 건 캐리어가 돌바닥을 이겨내지 못할 때다. 다행히 나는 한 번도 그런 적이 없는데 이탈리아에서였나, 친구 캐리어가 박살 나 애를 먹은 적이 있다. 덜컹덜컹 소리만으로도 시선 집중인데, 바퀴 하나가 빠진 캐리어를 질질 끄는 작은 체구의 아시아 여자사람은 더 눈에 띄었다. 균형이 맞지 않는 커다란 캐리어를 본 현지인들이 가끔 호의를 베풀기도 했는데, 극도로 경계하면서 거절했던 기억이 난다. 한창 ‘현지인인척하는’ 여행에 빠져 있었다. 일부러 호텔 방을 안 잡고 홈스테이를 하거나 에어비앤비를 빌렸다. 대학생 때는 경비를 아낀다고 주로 호스텔을 이용했다. 유럽 에어비앤비를 고를 때 나름 기준이 있다. 발코니가 있을 것, 건물에 중정이 있을 것 그리고 건물 외관은 고풍스러울 것. 그리고 현지에 도착하고서 깨닫게 됐다. 내가 정한 저 기준을 모두 충족하는 건물에는 엘리베이터가 없을 가능성이 80%가 넘는다는 것을. 집마다 작게라도 발코니가 있고 건물 가운데 중정이 있으면서 외관이 고풍스러운 것은 한마디로 오래됐다는 얘기다. 그리고 당연하겠지만 대부분 오래된 건물에는 엘리베이터가 없다. 대학생 때 묵었던 호스텔에도 엘리베이터가 없던 적이 꽤 많았다. 20㎏에 달하는 캐리어를 들고 건물 5층 계단을 힘겹게 오르내렸던 기억이 있다, 아니, 엄밀히 말하면 6층이지. 유럽 건물은 1층을 그라운드 플로어, 0층이라고 표현하니까. 그날 이후로 무조건 숙소를 잡을 때 가장 먼저 엘리베이터를 체크했다. 에어비앤비도 마찬가지다. 끽해야 장바구니 손에 들고 계단을 왔다 갔다 하는 현지인은 참고 산다지만 최소 일주일치 짐을 싸 들고 여행을 오는 외지인에게 엘리베이터의 유무는 치명적이다. 이건 조금 옛날 이야기일 수도 있고 같은 유럽이라도 나라마다 차이가 있을 수 있다. 지금은 유럽에서도 흡연 문제가 실내 대부분 장소가 금연으로 지정됐다고 한다. 2000년대 후반 처음 유럽에 갔을 때 실내 카페에서 흡연이 가능했던 기억이다. 마지막으로 유럽에 갔던 게 2017년 6월인데 이때만 해도 실내 흡연을 금지했던 곳들이 있었다. 하지만 파리의 경우 테라스 공간에서 흡연은 여전하다. 특히 볕이 좋은 날 테라스 자리에 앉고 싶겠지만 담배 연기가 싫다면 아쉽게 됐다. 가게 주인이 테라스에서 금연하도록 정해놓지 않았다면 현지인들은 ‘테라스는 흡연석’이라고 자연스럽게 생각한다. 항의해봐야 소용없다. 드레스 코드, 복장 규정이라는 단어도 유럽을 여행하면서 처음 알게 됐다. 2009년 헝가리 부다페스트를 여행할 때 오페라를 보기로 했다. 그때가 마침 연말연시였는데 티켓 가격이 생각보다 비싸지가 않았다. 부다페스트에 도착하자마자 오페라하우스로 갔다. 원하는 공연과 시간을 선택하고 티켓을 사는데 매표소 직원이 ‘드레스 코드’ 어쩌고저쩌고 이야기를 한다. 우리가 워낙 어리바리하기도 했고 일단 둘 다 너무 편하게 하고 갔다. 친구와 나는 둘 다 청바지에 패딩 잠바 그리고 당시 유행하던 어그부츠를 신고 있었는데 이 차림이 오페라하우스에 전혀 어울리지 않는다는 건 지하철역을 통과하자마자 알 수 있었다. 우리 같은 관광객 빼고 전부 차려입은 사람들이었다. 남자들은 기본 정장, 턱시도를 입은 사람도 있고 여자들 역시 영화에서나 볼법한 드레스를 챙겨 입기도 했다. ‘연말연시여서 다들 차려입었나보다’ ‘유명인들이 모이는 큰 공연이 있나보다’라고 생각했는데, 여기에선 이렇게 차려입고 오페라를 보는 게 하나의 문화라고 했다. 유럽에서는 꼭 공연장이 아니더라도 드레스 코드를 요구받을 때가 있다. 대표적으로 고급 레스토랑이 그렇다. 홈페이지에 드레스 코드를 명시해놓거나 전화로 예약할 때 한번 더 귀띔을 한다. 가장 많이 듣는 것이 ‘스마트 캐주얼’. 보통 남자들은 셔츠랑 재킷을 입고 긴바지 그리고 전체가 막힌 신발을 신은 복장이다. 여자는 무난하게 캐주얼한 원피스를 입어주면 대부분 통과다. 유럽에서 가장 크게 놀란 건 바로 날씨. 사진으로만 보던 그곳은 겨울에도 사람들이 반팔을 입고 다니던 낙원 같은 곳이었다. 실제로 겨울에 반팔을 입고 돌아다니는 사람도 봤다. 한낮에 볕이 비출 땐 꼭 살을 드러내 햇볕을 쬐는 사람도 있다. 어쨌든 유럽에 처음 가서 느낀 건 유럽에도 겨울이 있다는 사실. 특히나 아무 대책 없이 동유럽에 갔을 땐 정말 극강의 추위를 느꼈다. 일기예보에 나온 기온만 보고 '우리나라 겨울과 비슷하지 않겠어?'라고 생각했는데, 전혀 아니었다. 당장 옷가게부터 찾아 들어가 내복과 스타킹을 사서 입은 기억이다. 겨울뿐만 아니다. 유럽 날씨는 의외로 변화무쌍하다. 대표적으로 영국. 비가 많이 내린다는 건 알았지만 비가 오고 난 후 기온이 뚝 떨어진다는 건 미처 생각하지 못했다. (멍청했다.) 단순히 일기예보만 체크하고 갔다면 분명 후회할 거다. 비오고 난 후에 바람은 유난히 차갑다. 우산 챙겨왔다고 스스로 기특하게 여겼는데, 바람을 막아줄 옷은 빼먹었다. 쓸데 없는 지출이 생겨버렸다. 가장 황당했던 건 스페인에서였다. 스페인 여행자 8할이 그렇듯, 대표도시 마드리드와 바르셀로나를 여행했는데, 두 도시의 겨울 날씨는 무척이나 달랐다. 내륙에 처박힌 마드리드는 생각보다 더 추웠다. 심지어는 폭설도 내렸다. 내가 갔던 해가 이상하긴 했다. 몇십 년 내린 폭설이랬다. 여행에서 짐을 줄이는 것도 중요하지만 최소한의 대비를 하는 것도 필요하다. 경량 패딩이나 얇은 바람막이 정도는 챙겨가면 좋다. 유럽에서 가장 놀란 것 중 하나가 비행기값이 너무 저렴하다는 거였다. 특히 연말 크리스마스 시즌에 저가항공들이 특가 세일에 돌입하면서 ‘0원’ 티켓이 등장하기도 했다. 유류세와 공항세만 내가 비행기를 이용하는 거다. 가장 싸게는 정확히 기억은 안 나지만 같은 구간 기차값보다 훨씬 샀다. 무엇보다 ‘0원’ 티켓이라니, 공짜가 아닌 공짜 같은 느낌에 확 끌렸다. 유럽에 머물면서 원 없이 비행기를 탔다. 같은 구간 가격이 비슷하거나 얼마 차이 안 날 경우 비행기를 선호했다. 비행기를 타는 게 좋았고 공항에 가는 게 처음엔 너무 신이 났다. 하지만 비행기를 이용한다고 무조건 시간이 단축되는 건 아니다. 이동 시간은 절대적으로 비행기가 짧지만 공항은 대개 도심에서 떨어져 있기때문에 오고 가는 시간이 걸린다. 게다가 뜨고 내릴 때마다 수속절차가 기다린다. 실제로 마드리드에서 바르셀로나를 이동할 때 고속철도를 탄 친구와 비행기를 탄 내가 총 이동에 걸린 시간은 비슷했다.
모란시장에서 조류독감이 발생했다. 당국은 아직 감염 경로를 발견하지 못하고 있다. 온갖 동물들이 열악한 환경에서 수용되어 있는데다, 전국 각지의 동물들이 모여들고 있고, 더욱이 수많은 인파들이 오가는 모란시장의 특성상 바이러스 전파는 물론 이종간 전염 가능성도 배제할 수 없는 상황이다. 그럼에도 방역당국은 가축시장 전체를 닫지 않고 한시적으로 가금류 거래만 못하게 하는 등 방역의 허점과 위기관리 능력의 부재를 그대로 노출하고 있다. 모란시장 발 바이러스의 종간 변이와 전파 그리고 대규모 전염성 질환을 막기 위해서는 모란가축시장의 모든 가축 거래를 금지함은 물론, 영구적인 폐쇄가 적극 검토되어야 한다. 지난해 12월14일 카라가 AI가 발견된 성남 모란시장에서 구조한 개, '두리'의 구출 직후 모습. 두리는 지난 1월3일 사망했다. 구제역과 조류인플루엔자 등 가축전염병의 전국적 확산이 현실화되고 있는 가운데 이종간 감염 가능성을 배제한 구멍 뚫린 방역 조치가 이뤄지고 있어 방역당국이 공중보건을 위한 적절한 대응을 하고 있는 것인지 우려스럽다. 방역당국은 사람도 감염될 수 있는 조류인플루엔자가 지난달 성남 모란시장에서 거래되던 닭에서 확인돼 가금류 3천2백여 마리를 살처분 하고 아직 감염 경로조차 밝히지 못했음에도 불구하고 가금류를 제외한 동물 거래 여부는 여전히 모란시장 상인회의 자율 결정에 맡겨두고 있다. 이는 방역당국이 수많은 시장 방문객은 물론 개와 고양이 등 가금류가 아닌 동물을 통해 치명적 바이러스가 확산될 위험을 외면하거나 관리하지 못하고 있는 것으로 큰 문제가 아닐 수 없다. 이종간 감염이란 가금류에서 나타난 조류인플루엔자가 가금류가 아닌 다른 동물에게 전파될 수 있다는 것으로 이렇게 바이러스에 감염된 동물은 밀집된 환경에서 다시 같은 종의 동물을 감염시킬 뿐만 아니라 다른 종의 동물도 감염시킬 수 있다. 조류인플루엔자의 이종간 감염의 일례로 개가 감염되는 ‘개 인플루엔자’를 들 수 있다. 개 인플루엔자 중에는 ‘H3N2’처럼 조류에서 유래한 바이러스 형태가 있는데 국내에서도 조류에서 나온 H3N2 개 인플루엔자가 2007년 처음 보고된 바 있다. H3N2 개 인플루엔자의 경우 감염된 개로부터 직접 접촉을 통해 개에게 전파될 뿐만 아니라 고양이의 감염 민감도 또한 높다는 연구결과가 있다. 한편 한 수의학 전문 언론 매체를 통해 최근 개 인플루엔자 바이러스(H3N2)가 신종플루(H1N1)와 재조합이 이뤄질 수 있다는 연구결과도 알려졌다. 신종플루(H1N1)는 2009년 214개국 이상에서 확진되어 전 세계적으로 18,500명의 사망자를 발생시켰다. 이처럼 사람은 이종간 감염을 통해 바이러스의 영향에 방대하게 노출되어 있고 신종플루처럼 이미 많은 사망자를 낸 질병으로 연결될 수 있는 것이다. 조류독감처럼 인수공통의 잠재성을 가진 인플루엔자 바이러스의 이종간 전파는 인간 감염도 가능하다는 점에서 공중보건의 큰 염려 사항이 아닐 수 없다. 특히 개와 고양이처럼 사람들과 자주 접촉하는 반려동물이 조류로부터 질병이 옮고, 이어서 조류의 바이러스가 인간에게도 전파될 수 있다면 공중보건을 위한 우려는 더욱 커질 수밖에 없는 상황이다. 특히 우리나라는 아직도 개식용이 잔존하고 있어 모란시장과 같은 재래시장이나 개인적으로 도살한 개를 장에 나와 파는 행위가 존속하고 있다. 식용으로 키워지는 개들에게 질병으로 폐사된 닭이나 돼지를 먹이로 던져주는 일이 비일비재하고, 모란시장에서는 닭을 포함해 온갖 종류의 동물들을 극도로 열악한 상황에서 직접 도살해 판매하고 있어 조류의 바이러스가 방문자나 개, 또는 다른 동물을 매개로 널리 퍼질 개연성이 높다. 많은 인파가 지나다니는 시장에 전염성 바이러스 혼합 배양기를 버젓이 놔두고 있는 셈이다. 여기서 어떤 바이러스가 만들어져 어떻게 전파되어 나갈지 위험 관리가 불가능한 상황이 방치되고 있다. 온갖 축종이 별다른 규제 없이 자유롭게 거래되는 성남 모란 가축시장을 폐쇄해야 하는 이유다. 그러나 방역당국은 조류인플루엔자가 이미 확진 판명된 모란시장에 대해서도 일시적인 가금류 거래 금지 조치만 내렸을 뿐 다른 동물을 통한 이종간 감염 가능성에 대해서는 고려하지 않거나 전혀 통제할 의지가 없어 보인다. 농림축산식품부는 지난해 10월6일 조류인플루엔자와 구제역 확산을 막기 위해 2014년 10월6일부터 2015년 5월31일까지를 특별방역대책 기간으로 삼고 24시간 비상체제를 유지하는 등 강도 높은 방역활동을 전개하겠다고 밝힌 바 있다. 농식품부의 홍보에 따르면 특별방역대책 기간 내내 모든 지자체, 가축방역기관, 축산관련단체 상황실을 운영하겠다고 했지만 홍보와는 다른 부실한 대처로 편의적 사후 살처분만 반복하며 가축 전염병 확산을 방조한 것은 아닌지 묻고 싶다. 동물보호시민단체 카라는 방역당국이 확인한 모란시장의 조류인플루엔자 시료 채취 시점 일주인 전인 지난 12월14일 모란시장에서 도살 직전에 있던 개 '두리'를 구조하여 검사차 병원으로 보냈다. 건강해 보이던 개 '두리'는 구조 직후 이틀 뒤 시행한 바이러스 키트검사 결과 개 인플루엔자 양성 반응을 보였고 홍역을 앓다가 지난 1월3일 새벽 사망했다. 키트검사만으로 두리의 개 인플루엔자 감염 여부 및 조류인플루엔자와의 연관성을 속단할 수는 없지만 카라는 두리가 양성 반응을 보였던 개 인플루엔자가 이번 모란시장에서 확인된 조류인플루엔자에서 비롯된 것일지 모른다는 의구심을 갖고 두리가 사망한 1월3일 아침 농식품부 방역상황실에 두리의 시료 채취를 의뢰한 바 있다. 하지만 농림축산검역본부에 시료를 전달하기까지 카라가 확인한 것은 방역상황실이라고는 믿기지 않을 정도로 안일한 농식품부의 무심한 태도였다. 성남 모란시장과 같은 민간 가축시장은 개를 비롯한 각종 동물들이 잔인하게 도살되어 판매되는 등 규제를 벗어난 비윤리적 동물 거래의 온상으로서 동물을 사랑하는 시민들로부터 비난의 대상이 되어왔다. 5일 간격으로 서는 민간장터, 모란시장은 조류인플루엔자 확진 직후인 지난 12월29일 예정되었던 장을 자체적으로 휴장 했으나 지난 1월4일 가축시장만 제외하고 재개장했으며 모란시장 상인회가 원할시 언제든 가금류를 제외한 가축시장을 재개할 수 있는 상태이다. 방역당국이 진정 의지가 있다면 여기서 초래될 수 있는 이종간 감염과 전파의 위험에 대해 적극적으로 대처해야 한다. 방역을 총괄하는 농식품부는 더늦기 전에 조류인플루엔자가 이미 확진 판명된 성남 모란시장의 가축 거래를 금지하고 또다시 이런 질병이 도래하지 않도록 모란 가축시장의 영구 폐쇄를 검토하라. 농식품부는 조류인플루엔자 감염 경로조차 밝히지 못한 상황에서 자체 선포한 특별방역대책 기간에 가축 전염병이 오히려 전국적으로 확산되는 등 방역에 구멍이 뚫린 것을 인정하고, 더 큰 구멍이 될 수 있는 이종간 감염에 의한 바이러스 확산으로부터 국민과 동물의 건강을 지킴으로써 신뢰도 높은 국가 위기관리 능력을 보여주길 강력히 촉구한다.
두꺼운 패딩은 장롱 속에 들어간 지 오래다. 점점 따뜻해지는 봄 날씨에 사람들의 겉옷이 한겹한겹 얇아져 가고 있다. 그러다 보니 친구의 발목에도, 지하철 손잡이를 잡고 있는 대학생의 손목에도 슬쩍슬쩍 눈에 띄는 타투들. 한국타투인협회에 따르면 국내 타투 인구는 최소 100만 명 이상으로 집계된다. 요즘의 대학가에서는 “어? 너도 타투했어?” “사실 나도 타투했는데.”와 같은 대화를 심심찮게 들어볼 수 있다. 타투는 헤나와 다르게 한번 새기면 영구적으로 지속되기 때문에 신중할 필요가 있다. 한편, 그래서인지 변하지 않는 마음을 위해 친구들과 삼삼오오 우정 타투를 하러 가는 젊은 세대들도 많아졌다. 자신의 종교의 상징물이나 좌우명을 새겨 넣어 개성을 표현하기도 한다. 한국외대 이탈리어과 A 군은 “처음엔 별생각 없이 받았는데, 한번 타투를 하고 나니 어느새 몸에 빈공간 들이 눈에 보였다. 온몸이 도화지로 보이기 시작했다”며 타투 이후 자기애가 높아졌다고 전했다. 고려대 생명공학과의 B 양은 “타투를 해서 후회할까 봐 하지 않는 건 바보 같은 일”이라며 “만약 어차피 해도 후회하고, 안 해도 후회한다면 해보는 편이 나은 법이라 생각한다”고 했다. 20대 힙스터들의 거점인 홍익대학교에서 합정역까지는 60여 개의 타투숍이 있다. 이 정도면 ‘헤어숍이나 네일숍을 능가하는 수준’이다. 타투 문화는 현재 젊은이들 사이에서 헤어와 네일에 견줄 만큼 패션과 스타일에 영향을 주는 이슈가 되었다는 평가를 받고 있다. 또한 타투붐 이전처럼 등에 커다란 문신을 새기는 것에서 벗어나 팔, 쇄골, 목, 귀 등에 손톱만한 타투를 새기기도 하는 등 그 형태도 다양해졌다. 20대들 사이에서 쏟아져 나오는 타투 인구들을 보며 궁금하긴 했지만, 팔에서 등까지 문신이 휘몰아치는 타투이스트들에게 물어보자니 왜인지 무섭다. 눈팅할 곳이 없어 난감했던 당신을 위한 타투의 종류부터 관리법까지 A to Z를 담아보았다. 타투 머신의 바늘을 통해 피부의 1mm 밑인 진피층에 잉크를 새겨 넣음으로써 그 모양을 영구적으로 지속하는 것이 타두다. 금액은 부위 및 크기와 디테일 정도, 색상 여부 등에 따라 다르게 책정되므로 타투이스트와 협의 후 결정해야한다. 타투이스트를 결정해 시술 날짜를 정했다면 타투이스트가 도안을 어느정도 연습하거나 디자인을 준비해둔다. 이를 판박이로 붙여 도안 위치를 잡고 크기나 정확한 위치 등을 이때 마음에 들도록 조정하였다면, 머신으로 잉크를 새기는 작업을 진행한다. 일반적으로 살이 많은 부위가 비교적 덜 아프고 뼈 쪽과 목 위가 매우 아프다고 전해지나 사람마다 다르기에 객관적인 설명은 어렵다. 시술 시 아픈 정도를 주관적인 입장에서 소개하자면 에디터의 경우 손목뼈 아래에 3cm 정도 되는 타투를 하였는데, 치과치료 정도의 아픔이라고 할 수 있겠다. 아프긴 하지만 못 참고 솟구쳐 뛰어오를 정도의 아픔은 아니다. 또한 시술 후 30여분 정도는 얼얼한 느낌이 있어 치과 치료받은 후와 비슷한 느낌이었다. 참고로 색을 넣거나 그라데이션을 넣는 작업은 얇게 상처를 낸 수 그 위를 덧칠하는 형식이라서 아픈 정도가 블랙 타투에 비해 훨씬 아프다고 한다. 타투를 받고 나면 머신의 바늘이 뚫고 들어갔던 피부위로 육안으로는 보이지 않는 구멍이 생긴 상태이므로 (피부가 열려있다고 표현한다) 관리를 철저히 해주어야 한다. 트라이벌(Tribal) : 검은 선만을 이용하여 이를 변형하여 도안을 만든다. 가장 오랜 역사를 가진 타투 장르다. 치카노(Chicano) : 멕시코 등의 라틴계 사람들이 자주 하던 타투에서 유래되었다. 디테일 높은 피에로, 가면, 가톨릭 상징물, 여성의 모습 등을 비교적 넓은 부위에 새긴다. 이레즈미 / 호리모노 (入れ墨) = 일본어에서 유래된 만큼 야쿠자 느낌이 물씬 난다. 역시 넓은 부위에 시술하며 전신에 행하기도 하는데 귀신, 도깨비, 용, 잉어 등 테마를 잡아 하나의 중점적인 디자인을 중심으로 새기는 특징이 있다. 스쿨(School)류 : 스쿨 타투는 이레즈미, 치카노 등의 타투가 빽빽하게 도안을 그려 채워는 것과 다르게 여백을 두는 타투다. 이중 올드 스쿨은 선원들이 안전을 위해 부적처럼 새기던 것에 유래되어 배, 태양, 돛 등이 소재로 쓰인다. 뉴 스쿨 타투는 타투 기술이 진보하면서 세밀한 묘사와 색상을 입히는 게 가능해지면서 분리되었는데 요즘에도 레트로한 감성을 위해 올드 스쿨 타투를 결정하는 경우도 있다. 레터링(Lettering) : 글씨를 새긴 것이다. 자신에게 의미 있는 문장을 새기며, 국내에는 빅뱅의 G Dragon의 레터링 타투가 노출되면서 이후 인기가 급증하였다. 타투를 기피하게 되는 주된 이유중의 하나가 바로 부작용에 대한 두려움이다. 사실상 대한민국에서 이루어지는 대부분의 타투 시술은 불법 시술이다. 타투를 새기는 것은 법적인 문제가 없다. 하지만 피부과 전문의가 아닌 타투이스트에게 받는 타투는 현행법상 불법이다. 아직 타투 시술을 진행하는 피부과 전문의의 수는 손에 꼽을 정도이기 때문에 시술 시 위생상 문제가 생겨 부작용이 생기진 않을까 걱정이 들 수밖에 없다. 타투 경험이 있더라도 시술 부위와 크기에 따라서 관리법이 달라지니 자신에게 맞는 타투 관리법을 꼭 시술 후 들어보길 권한다. 적어도 다음의 내용들을 잘 숙지한다면 곪거나 끔찍한 상처로 흉이지는 일을 어느정도 예방 할 수 있으니 첫 타투를 하는 이들이라면 수첩을 꺼내고, 캡쳐할 준비를 해보자. 공용으로 쓰는 물에는 수많은 미생물과 균들이 있다. 잉크를 집어 넣기 위해 생긴 타투 구멍으로 이러한 균들이 들어오게 되면 심각한 수준으로 곪아버릴 것이다. 이러한 세정제들은 ‘계면활성제’라는 화학물을 통해 피부의 때와 먼지들을 씻어주는 역할을 한다. 그런데 이런 계면활성제가 너무 열심히 일한 나머지 타투 잉크까지 뜯겨 나가며 지워질 수 있다고 한다. 적어도 2주간은 타투 부위에는 물로만 씻어내거나 중성비누를 사용하는 것이 좋다. 수건이 위생상으로도 그다지 깨끗한 편이 아니며 상처 난 피부를 긁어버리기 때문이다. 물티슈로 가볍게 톡톡 두드려 닦고 말려주는 방법이 타투이스트들은 추천한다. 시술자에 따라, 그리고 시술 크기와 부위에 따라 하루 뒤에 샤워하라 거나 물티슈를 쓰지 말라거나 하는 등 다양한 케이스가 있으니 자신에게 맞는 관리법을 꼭 물어보자. 매우 가려운 시기가 있다. 바로 딱지가 앉고 그것이 떨어져 나가며 새살이 돋을 때 까지다. 너무 못 참도록 가려우면 가볍게 손바닥으로 톡톡 두드리는 정도는 용인된다. 이 시기에는 보습을 위해 ‘비판텐’, ’바세린’ 등의 연고를 발라준다.(약 시술 후 10일 정도) 각피 되고 새살이 나더라도 처음엔 여린 살이기에 꾸준히 발라야 색이 잘 남는다. 타투는 설레는 일이다. 영구적인 타투를 몸에 새기는 일이니 보통은 알게 모르게 신중한 고민 끝에 하게 되기 때문이다. 하지만 몇 달이 지나고, 해가 바뀌면 어쩌면 그 설레던 마음도 식는 것이 사림의 마음이다. 그럼에도 여생을 이 타투와 동반자로 함께하거나 혹은 두 가지의 방법이 있다. 바로 타투를 지우거나 리터칭하는 것이다. 타투를 지우는 것은 보통 레이저 시술과 화학적 제거의 두 가지 방법이 있다. 여기서 주의해야 할 것은 타투를 지우는 일은 타투를 받을 때보다 갑절로 아프다는 것이 정설이라는 것이다. 그래서 지울 수는 있지만 타투를 하기 전에 깊게 고민해보기를 권한다. 아픈 것도 아픈 것이지만 금액도 배로 들어가니 참고하자. 또한 완벽하게 지워주지는 못하고 어느정도 흉터가 남는다. 레이저가 피부 속 잉크를 분해하여 타투를 지워준다. 화학 시술의 영우도 마찬가지이며 다른 점이 있다면 레이저 시술과는 다르게 일부러 곪으면서 잉크와 함께 떨어져 나가는 방법이다. 이 경우도 역시 흉이 남는 편이라고 한다. 한편으로는 리터칭을 받는 방법이 있다. 세월이 지나면 색이 처음보단 흐려진다. 손가락에 색을 입혀 타투를 하면 번질 확률도 높다. 연고를 잘 발라주지 않으면 타투 부위에 잉크가 잘 내려앉지 않은 구멍이 생겨 모양을 망칠 수도 있다. 이 경우에 리터칭을 통해서 타투를 원래대로 복원할 수 있다. 더 나아간다면 커버업으로, 해당 타투 위에 다른 타투 모양으로 덮어버려서 새로운 타투와 함께하는 방법도 있다. 젊은 세대들 사이에서 타투 문화는 강렬하게 자리잡았다. 어쩌면 조금은 두렵고 꺼려질지 모르지만 자신만의 개성을 표현해보는 하나의 방법이 될 수도 있다. 하지만 전세계에서 대한민국만 아직까지 타투 시술이 불법인 상황이다.(국민 위생과 안전 건강을 위해서 합법화가 이루어지지 않았다고 한다) 당연히 불법 타투 시술을 권하는 것은 아니다! 하지만 타투 자체는 불법이 아니니 해외의 전문 자격증을 보유한 타투이스트나 국내 의료인을 통해서 타투를 경험해보는 것도 방법이 될 수 있겠다.
하나도 알아들을 수 없어 충격 받은 에디터! 이에 대학교의 고인물인 4학년 친구들과 함께 10대들이 사용하는 신조어를 알아보는 시간을 가져보았는데요. 여러분들도 함께 신조어의 뜻을 유추하며 얼마나 많은 신조어를 알고 있는지 확인해보세요! 여러분, 감이 좀 오시나요? ‘오저치고’의 정답은 ‘오늘 저녁 치킨 고?’입니다. 오늘 저녁으로 치킨 먹으러 가자는 이야기를 줄여서 만든 신조어였습니다. 앞선 20학번들의 대화에서도 ‘오저치고?’를 들을 수 있었죠. 치킨을 먹으러 가자는 말이었군요… 이제야 이해한 에디터였습니다. ‘2000원 비싸졌다’는 뼈를 맞아 순살이 되어 버렸다는 뜻인데요, 치킨집에서 순살을 시키면 뼈 있는 치킨 가격에 2000원이 추가되는 것으로부터 유래되었다고 합니다. ‘2000원 비싸졌다’는 정곡을 찔렸을 때나 예상치 못한 팩트 폭행을 당했을 때 사용됩니다. ‘팩트 폭행 당했다’에서 ‘뼈 맞았다’로, 뼈를 맞아 순살이 되었으니 2000원이 비싸진 거라니. 요즘 친구들의 신조어는 두세 번 꼬아서 생각해야 하는 것 같네요. 이 문제는 특히 감을 잡기 어려웠는데요. 정답은 ‘최애는 최애, 차은우는 차은우’ 였습니다. 최애는 ‘최고로 애정하는’이라는 뜻으로, 보통 가장 좋아하는 연예인을 지칭할 때 ‘최애’라는 단어를 자주 사용하곤 하죠. ‘최애는 최애, 차은우는 차은우’라는 말은 ‘내가 가장 좋아하는 연예인과 관련없이 차은우는 그냥 잘생겼다.’ 라는 의미입니다. 다시 말해, ‘이건 이거고 저건 저거다’, ‘이거와 저거는 별개의 것이다’ 라는 의미이죠! 갑분싸는 알지만, 갑통알은 처음 들어 보셨다고요? 이미 유명한 ‘갑분싸’때문에 ‘갑통알’의 ‘갑’이 갑자기의 줄임말 이라는 것은 다들 눈치 채셨을 것 같은데요. 갑통알은 ‘갑자기 통장을 보니 알바를 해야겠다.’라는 의미입니다. 이런 의미의 신조어가 쓰이는 걸 보니 알바비가 통장을 잠깐 스쳤다가 지나가는 것은 세대에 상관없이 모두가 공감하는 것인가 보네요. ‘후덜덜’을 ‘ㅎㄷㄷ’로 쓰는 것처럼 단어의 자음만 사용하는 신조어는 익히 들어 보셨죠? 요즘 친구들은 한 단계 더 나아가 자음을 알파벳으로 표기하기에 이르렀다고 하는데요. ‘후덜덜’을 의미하는 ‘ㅎㄷㄷ’의 발음대로 알파벳 ‘HDD’를 사용하여 더 힙하게 ‘후덜덜’을 표현하는 것이라고 하네요. 마지막 문제의 정답은 ‘귀여워’였습니다. 앞서 소개한 신조어가 자음을 알파벳으로 나타낸 것처럼 신조어 ‘700’은 글자의 자음을 한 단계 더 꼬아 숫자로 나타낸 것 입니다. ‘귀여워’가 ‘ㄱㅇㅇ’이 되고 ‘ㄱㅇㅇ’이 ‘700’가 된 것이죠! 이와 같은 신조어에는 ‘무슨 일이야?’를 의미하는 ‘머선 129’, ‘슈퍼맨이 돌아왔다’의 윌리엄을 나타내는 ‘120’ 같은 것들이 있답니다. 이렇게 요즘 10대들이 쓴다는 신조어 6개를 알아보았는데요, 오늘 테스트에 함께 한 두 고인물 선배들의 소감을 들어볼까요? 두 사람 모두 나름 젊다고 자부했지만 신조어를 하나도 맞추지 못해 충격에 휩싸인 모습이었는데요, 동시에 10대들의 신박한 신조어에 감탄과 웃음을 감추지 못하기도 하였습니다! 여러분들은 몇 개의 문제를 맞추셨나요? 맞추지 못하셨더라도 이 기사를 통해 알게 되었으니 다가오는 설날, 10대 조카들에게 슬쩍 사용해보는 건 어떨까요? 만반잘부! 스라벨을 위해 노력하는 여러분들을 위해 에디터가 혼틈 취업 신조어 테스트를 준비해봤습니다! 나의 취업 인싸력은 어디까지인가?! 많이 틀릴까 걱정된다고요? 걱정 마세요. 취업 신조어를 잘 모르는 분들을 위한 ‘취업 신조어 비법 노트’도 준비했거든요! 그럼 지금 바로 테스트해볼까요? 신조어는 시대의 변화에 따라 나타나는 새로운 사물 혹은 현상을 표현하기 위해 새롭게 만들어진 말을 의미합니다. 신조어는 기존의 언어를 새롭게 조합하거나, 기존 어휘의 일부를 잘라서 형성하는 등 여러 형태로 빠르게 창조되고 있는데요. 언어는 시대를 반영하는 거울로, 신조어에는 시대의 모습과 당대 사람들의 생각이 응축되어 있습니다. 우리는 이러한 신조어를 살펴보는 것을 통해 사회의 모습과 문화를 더 깊이 이해할 수 있습니다. 빠르게 변화하는 취업 시장으로 인해 취업과 관련된 신조어도 당대의 취업 트렌드에 맞게 계속해서 창조되고 있습니다. ‘취업 신조어’를 통해 취업 시장이 어떻게 변화해 왔는지, 또 2019 현재의 취업 시장은 어떠한지, 함께 알아보겠습니다. 1997년 외환위기로 인해 경제 상황이 악화되며 취업 시장이 위축되었고, 이로 인해 취업 신조어가 창조되기 시작했습니다. 현재까지 많은 취준생들의 공감을 받고 있는 이태백(20대 태반이 백수), 안정된 직장을 찾는 젊은 층을 의미하는 공시족(공무원 채용 시험을 준비하는 사람) 등 신조어를 통해 점차 힘들어지던 당대 취업 시장의 모습을 살펴볼 수 있습니다. ‘금턴, 흙턴’ 2000년대에 들어서며 사회와 기업은 취준생들에게 더 높은 스펙을 요구하는 고스펙의 시대가 열리게 됩니다. 이로 인해 수저론과 인턴이 결합된 신조어인 ‘금턴(백 없으면 못 가는 금수저 인턴), 흙턴(열정페이를 받으며 일은 못하고 허드렛일만 하는 인턴)’ 등 스펙에 관련된 신조어가 등장했습니다. ‘문송합니다’ 시대가 변함에 따라 점차 기술의 중요성이 강조되며, 문과생들의 취업의 문이 점차 좁아지기 시작했는데요. 이에 대해 문과생들은 스스로 죄송하다고 하는 ‘문송합니다(문과라 죄송합니다)’라는 자조적인 신조어를 탄생시키기도 하였습니다. 그 밖에도 일자리 부족을 의미하는 ‘일자리 절벽’, 교육 수준과 스펙이 뛰어나지만 고용이 불안한 청년들을 의미하는 ‘이케아 세대’ 등의 신조어로 취업 시장의 변화를 살펴볼 수 있습니다. ‘자소서포비아’ 사진, 수상 경력, 어학연수 등의 기재란을 없애는 블라인드 채용이 증가하고 있는데요. 이에 따라 취준생들은 화려한 스펙 쌓기에 집중하던 과거에서 벗어나 자신의 희망 직무에 맞춰 선택과 집중을 하는 ‘스펙 다이어트’ 바람이 불고 있습니다. 반면 스펙의 비중이 축소되며 자기소개서의 중요도는 더욱 높아졌습니다. 취준생들은 자기소개서 작성에 두려움과 압박감을 호소하며 ‘자소서포비아(자기소개서를 작성하는 것에 두려움을 느끼는 증세)’라는 신조어를 등장시켰습니다. ‘페이스펙’ 블라인드 채용으로 지원자의 사진을 요구하지 않는 회사가 증가하고 있지만 취업에서 외모의 중요성은 여전합니다. 외모는 첫인상에 중요한 영향을 끼치는 만큼 대면 커뮤니케이션이 많은 직무에서는 여전히 좋은 외모를 가진 사람을 선호한다고 합니다. 이에 취준생들은 얼굴도 스펙이라는 뜻을 담은 ‘페이스펙’을 사용하고 있습니다. ‘고스팅’ 취업난으로 인해 취준생들만 고통받고 있는 것은 아닙니다. 요즘 기업들은 ‘고스팅’에 몸살을 앓고 있는데요. 구인구직 매칭플랫폼 사람인이 기업 283개사를 대상으로 조사한 결과 73.5%가 ‘고스팅 경험이 있다’라고 답했습니다. 취준생들의 묻지마 지원으로 기업들은 다른 인재에게 면접의 기회를 주지 못하거나, 계획했던 입사 일정을 맞추지 못하는 등의 피해를 겪고 있데요. 이러한 현실을 반영하여 보이지 않는 신입사원을 유령에 빗대어 표현하는 신조어인 ‘고스팅’이 등장하였습니다. ‘삼일절’ 힘든 취업으로 인해 취업 준비 기간이 늘고 있는데요. 너무 오랜 기간 취업 준비에 매달리면 오히려 취업이 더 힘들다고 합니다. 바로 ‘나이’의 때문인데요. 31세를 넘으면 신입사원으로 채용되기 어려운 현실을 반영한 신조어로 삼일절을 사용하고 있습니다. ‘취업 신조어 비법 노트’를 통해 취업 신조어에 대해 알아봤습니다. 1997년 이후 계속해서 어려운 취업 시장을 나타내는 신조어들이 탄생하고 있다는 것을 확인할 수 있었는데요. 그렇다면, 취준생은 취업 신조어에 대해 어떻게 생각하고 있을까요? 취업은 점점 힘들어져 가고, 이를 반증하듯 부정적인 신조어가 창조되고 있는 것을 확인할 수 있었습니다. 하지만, 지피지기면 백전백승! 부정적인 신조어가 탄생한 이유, 취업 시장의 트렌드에 대해 공부하고, 그에 맞는 대책을 세운다면 여러분들 모두 취뽀 하실 수 있을 것이라고 믿습니다! 취업하는 그날까지 SKCE가 응원할게요. 학기가 시작될 때마다 변화에 뒤쳐지지 않는 센스와 패션 감각으로 여학생들의 인기와 남학생들의 부러움을 한몸에 받는 사람들이 있다. 그리고 우리는 이들을 ‘개강남신’이라 부른다! 새 학기, 당신도 개강남신으로 등극하고 싶다면, 이 기사를 필독하라. 어떤가, 말투부터 행동, 패션까지 개강남신의 모든 것을 섭렵할 준비가 되어 있는가?! “하이룽 방가방가~” 설마 아직도 이런 말을 쓰고 있는가? 만약 혹시라도 이런 어투를 쓰고 있다면, 기억해라. 시대가 변할수록 우리가 사용하는 언어도 새로 생겨나며, 변한다는 사실을! 물론 요즘 유행하는 신조어를 무조건 써야 개강남신으로 거듭날 수 있는 것은 아니다. 하나, 최소한 다른 친구들이 신조어를 쓸 때, 물음표 가득한 표정을 짓는 것보다는 무슨 뜻인 줄 알고 그에 맞게 대응하는 편이 좋지 않을까? 센스 있는 어휘능력을 갖추었다면 이번엔 패션 감각을 익혀야 할 때다. 약간의 아이템만 바꿔도 나이 많은 오빠에서 옷 잘 입는 오빠가 될 수 있다. 여대생이 싫어하는, 다시 말해 피해야 할 ‘워스트룩’과 여학생들이 좋아하는 ‘베스트룩’을 비교하여 소개하겠다. 참고로 이 룩은 본 에디터가 여대생 20여 명을 대상으로 조사한 결과를 토대로 한 것이니, 의심은 '1'도 하지 마시길! 여학생들이 싫어하는 패션 중 하나로 꼽힌 것은 상의와 하의가 모두 청 소재로 된, ‘청청패션’이었다. 잠시 복고의 바람이 불며, 청청이 인기를 끈 시기도 있었지만, 웬만큼 소화할 자신이 없다면 시도조차 하지 않는 것이 안전하다는 것이 여대생들의 의견! 여대상 사이에서 인기 있는 베스트 룩은 화이트셔츠와 검정색 바지를 매치한 ‘모나미룩’이었다. 남자들이 너무 많이 입는다는 단점 아닌 단점이 있긴 하지만, 그만큼 여학생들에게 인기가 많은 베스트룩이니 한 번쯤은 도전해 볼 만하다. 하늘로 날아갈 듯이 높이 세운 셔츠의 깃. 종아리까지 올라온 양말은 여학생들이 싫어하는 룩이 분명하다. 그 대신 깔끔한 니트와 슬렉스. 거기에 단정함을 더 해주는 로퍼를 매치해 보자. 이 중 혹시 없는 아이템이 있다면 개강을 기념하며, 구입해 보는 것은 어떠실지? "코디 하기가 어려우면 그냥 젤 깔끔한 룩을 생각하시면 돼요! 그냥 기본 아이템이요. 단정해 보이니, 반 이상은 성공한 셈이죠." 여모(25, 3학년) 군: 여자들을 무서워하지 마라. 같이 밥 먹고 카페에 가고 공부도 하면서 여자들과 어울리는 시간을 늘리려면, 자연히 그들을 대하는 법을 알게 될 터이니! 김모(25, 4학년) 군: 자신감을 갖고 생활하라. 나는 잘난 사람이다. 나는 완벽한 사람이다. 항상 생각하면서 생활해라. 단, 자신감과 자만은 다른 것이니 혼돈하지 말지어다. 도모(26, 4학년) 군: 사람들에게 베푸는 것을 아까워하지 마라. 비단 물질적인 것에만 해당되는 것이 아니다. 심적으로도(물론 진심으로) 베풀자. 그렇게 좋은 사람이 되면 분명 좋은 여자도 생길 것이다. 88만 원 세대, 삼포세대, 그런데 이제 사회는 청년들에게 ‘달관세대’라는 또 하나의 꼬리표를 달아준다. 달관했다고 생각하진 않았지만 나도 모르게 달관해가고 있었던 것은 아니었을까? 혹시 당신은 지금 달관했는가? 어느 날, 달관세대라는 신조어가 등장했다. 학창시절 시의 주제를 읊으며 중얼거렸던 달관이라는 단어를 꼬리표로 단 세대라니 자칫 대단해 보이기까지 한다. 달관(達觀)세대는 일본의 사토리세대를 그대로 따온 말로 지칭되기도 한다. 사토리세대는 현실에 불만을 품거나 지향점이 없는 이들을 가리킨다. 이들은 적게 벌지만 이에 맞게 씀씀이와 기대치를 낮춤으로써 현실에 나름대로 만족하며 살아간다. 여러 가지를 포기했으나 이것은 언제까지나 나의 행복한 삶을 위한 인내일 뿐이다. 사회에 대한 원망 또한 없으며, 일상의 소소한 행복을 찾는 것에 주력한다. 수입 100만원 중 25만원은 월세로, 20만원은 저축을 하고 나머지 55만 원으로 사는 한 달이 그렇게 부족한 것 같지는 않다. 노트북으로 컴퓨터 게임을 하거나 도서관에서 책을 빌려 읽는 등 돈을 안 들이고도 할 수 있는 소소한 취미를 찾았다. 현실에 대한 불만을 없애니 행복이 찾아왔다. 어느 한 기사에서 이들을 ‘달관세대’라 명명했다. 그 기사에는 수백 개의 비난 댓글이 이어졌다. 그리고 자신은 달관세대가 아님을 증명하기 위해 열변을 토했다. 그렇지만 사실 우리는 이미 많은 것에 달관했는지도 모른다. 나만해도 달관한 것이 여럿 된다. 일단 비싼 인터넷 강의를 듣는 것을 달관했다. 한 달에 20만 원 남짓한 인터넷 강의 대신 시간을 할애하여 카페에 가입하거나 인터넷에 돌아다니는 자료들을 찾아 다운받아 공부를 한다. 인터넷 강의를 들으면서 체계적으로 공부하고 싶었지만 프린트한 종이들을 보며 공부하는 것도 좋은 방법 중 하나라는 생각이 들었다. 가만히 생각해 보자. 아마 당신도 무엇인가에 달관했을 것이다. 아직 잘 모르겠다면 여기 준비된 달관 테스트에 응해보자. 최근 한 커뮤니티에서는 ‘당신이 포기한 것은 무엇입니까?’라는 주제의 설문이 진행되었다. 20~30대가 포기한 것은 꿈, 출산, 주택, 결혼, 인간관계 등 다양했다. 수입이 적어서 또는 취업이 되지 않아서, 시간적으로 여유가 없다는 등의 이유에서다. 한 달관자의 경우 지난해만 해도 주위에서 결혼하는 사람들이 종종 생겨 부럽다는 생각이 들었으나 취업준비생이 되는 입장에서 결혼은 먼 얘기일 뿐이다. 종종 친구들과 어울려 술을 마시곤 했지만 이제는 각자의 취업준비로 바빠져 자연스럽게 인간관계에 소홀해졌다. 내 앞가림도 바쁜데, 남을 배려해주고 신경 써 주는 것 자체가 사치 같다는 생각이 든다는 것이다. 또 다른 달관자의 경우 20대 초반에는 무조건 브랜드 옷이 아니면 입지 않았다고 한다. 빈X셔츠, 게X 청바지를 즐겨 입던 그는 어느 순간 브랜드에 달관하게 되었다. 그는 다른 사람이 입은 셔츠를 보고 ‘얼마쯤 하겠다’, ‘나도 사고 싶다’던 생각에서 벗어나 오히려 더 여유로워진 것은 물론 자신의 옷을 보던 것 같던 다른 이들의 시선이 이제 전혀 신경 쓰이지 않는다. 그는 이제 옷을 사지 않아 남는 돈으로는 최근, 테니스 레슨을 받으며 새로운 취미도 찾게 되었다. 그야말로 달관세상이다. 매일 먹는 프랜차이즈 커피 값에 부담을 느껴 차 티백을 갖고 다니며 생활하는 누군가는 프랜차이즈 커피에 달관했을 것이다. 어느 누군가는 오늘 하루도 지하철에 몸을 맡기며 자동차에 달관했을 것이고, 또 어느 누군가는 도무지 시간이 나지 않는 바쁜 현실에서 나중을 기약하며 해외여행에 달관하였을 것이다. 높은 곳을 바라보며 부러워하면 자연스럽게 현재 생활에 불만이 생겨난다. 이런 세상에서 오늘 하루를 불만 속에서 살지 않기 위해 사람들은 부단히 노력한다. 일각에서는 취업을 포기한 채 아르바이트를 통해 받는 적은 임금으로 생활하며 돈이 들지 않는 취미를 하는 청춘들에게 ‘너가 바로 달관세대’라며 단정지었다. 하지만 나는 그들이 삶 속의 소소한 것에 달관했을지언정 결코 이루고자 하는 목표에 달관한 것은 아니라고 말하고 싶다. ‘포기했다’와 ‘달관했다’ 두 단어가 같은 말인가? 이 둘은 엄연히 다른 말이다. 무엇인가를 놓았을 때 후회를 느끼는 포기와는 다르게 달관은 달관함으로써 타인과 비교해도 마음이 불안하지 않으며 다른 곳에서 또 다른 행복을 찾아 만족할 때야 비로소 성립된다. 만약 당신이 포기하고 싶거나 놓고 싶은데 쉽사리 되지 않는다면 그건 달관하지 않았다는 증거다. 수많은 어려움에 닥쳐 소소한 것들에 눈을 낮추게 되더라도, 당신이 이루고자 하는 ‘꿈’은 절대 달관하지 않길 바란다. 비록 오늘의 맛있는 저녁에, 최신 휴대전화를 사는 것에 당신이 달관했을지언정 진정 당신이 이루고자 하는 목표에는 달관하지 않길 바란다. 달관이라는 그럴듯한 단어로 포장되어 현재를 받아들이기엔 당신이 보여주지 못한 것들이 너무나도 많지 않은가? 당신의 삶의 목표를 달관할 필요는 없다. 이 달관이 넘치는 세상 속에서 소소하게 달관을 누리는 것이면 충분하다.
오늘 하루는 어떠셨나요? 오늘은 바람이 서늘하게 불어서 좋네요. 정말 간만에 포스팅을 작성 하네요. 그래서 이 남는 시간으로 글을 써봅니다. 이번 글에서 알아볼 내용들은 석계 낮은 이자 삼성 화재 주택 담보 대출 관련 내용을 한번 정리하겠습니다. 이번에 작성하고 있는 글 내용이 작은 도움이 되면 좋겠네요. 불경기는 해마다 정말 갈수록 더더욱 심해지는거 같습니다. 이렇게 경기가 어려워진다면 서민들은 더욱 살기 어려워 집니다. 지금처럼 힘들어도 버티면서 살아야 합니다. 그래야 밝은 날도 만나죠. 돈 같은 경우는 내가 열심히 살아도 해결하지 못하는 부분이 생깁니다. 1금융권에서 받는게 가장 좋습니다. 금리도 좋고 안전하기 때문입니다. 하지만 조건을 충족시키기 쉽지 않습니다. 경기가 어렵다 보니 갑자기 돈이 필요한 경우가 발생하기 마련인데요. 참 난감합니다. 갑자기 돈이 필요한 경우라면 급하게 알아보면 손해입니다. 정부지원 상품부터 알아보시는게 좋습니다. 이런 정부지원 상품은 주 대상이 서민입니다. 그래서 반드시 활용해야 합니다. 정부 상품의 가장 큰 장점은 바로 매우 저렴한 금리 입니다. 돈이 급하다고 아무곳에서나 빌리게 된다면 이자를 감당 할 수 없습니다. 여러 조건들을 생각하면 정부지원 상품이 좋은 대안이 됩니다. 돈을 빌리고싶다 해서 무조건 다 할 수 있는것이 아닙니다. 일정 자격조건을 갖춰야 가능합니다. 1금융권은 그 기준이 높습니다. 기타의 이유로 인해서 거절될 수 있습니다. 하지만 다른 곳에서 실시하면 가능합니다. 2금융권에서는 비교적 수월한데요. 금리가 상당히 높은 편입니다. 잘 알아봐야 합니다. 그래서 이런 경우라면 반드시 정부상품을 알아보고 이용해야 합니다. 유리한 부분이 상당히 많기 때문입니다. 중점 사항은 나에게 맞는 정부상품을 알아보는 것입니다. 정부 지원 상품은 저금리 상품이라 매우 좋습니다. 조건은 서민기준이기 때문에 수월하게 만족시킬 수 있을 것입니다. 목적에 따라서 다양한 정부지원 상품이 존재합니다. 잘 알아보고 선택하는게 좋습니다. 정부 상품은 종류도 많고 자금지원 항목도 존재하기 때문에 나에게 필요한 부분을 알아봐야 합니다. 보통 정부 상품 자격조건의 경우 연소득 조건이 있습니다. 4000만원 이하여야 합니다. 또 하나 중요한 심사 조건 중 하나가 바로 소득증빙 입니다. 소득이 존재하고, 상환능력이 있는지를 평가합니다. 이것도 중요합니다. 이렇게 조건을 만족한다면 서류를 준비해서 심사받아보세요. 저금리 상품의 정부지원금은 자격이 된다면 반드시 이용하는게 좋습니다. 상품들도 종류가 여러가지가 있으니까 잘 확인해보시고, 가능한 부분이 있다면 다 지원해보시기 바랍니다. 정부 지원 상품을 이용할 수 없다구요? 걱정마세요. 또 다른 방법을 알려드릴게요. 만약 정부상품 심사에서 거절을 당했을 경우 다른 방법을 찾아야 합니다. 지금부터 그 방법을 간략하게 소개합니다. 국내에서는 많은 시중은행이 있습니다. 보통이라면 이런 은행에서 돈을 받습니다. 그러면 결론은 간단합니다. 은행들의 상품을 분석해서 나에게 맞는 상품을 선택하면 됩니다. 여러 시중 은행들이 판매하는 상품의 정보들을 알아보긴 쉽지 않습니다. 게다가 은행에 가보시면 알겠지만, 상담창구는 1곳입니다. 그래서 시간도 많이 소요 됩니다. 나에게 맞는 상품을 찾을라면 최대한 많은 정보를 얻을 수 있어야 합니다. 그러나 이제는 시대가 변했습니다. 간편하게 정보를 확인할 수 있습니다. 가장 쉬운 방법으로는 은행 홈페이지를 접속해 보는 것입니다. 은행은 홈페이지를 무조건 보유하고 있다고 생각해도 좋습니다. 홈페이지에서 다양한 정보확인이 가능합니다. 이렇게 은행 홈피를 이용한다면 은행에 갈 일 없이 정보조회가 가능합니다. 다음 방법은 스마트폰 활용법 입니다. 요즘에는 많은 사람들이 스마트폰을 사용합니다. 아니 거의 모든 사람이 사용한다고 해도 무방합니다. 스마트폰에서 은행 앱을 다운 받으면 간단하게 상품 정보를 얻을 수 있습니다. 주거래 은행이 아니라도 설치해서 은행에서 판매하는 상품 정보 확인이 가능합니다. 간혹가다 공인인증서로그인을 요구하는 은행도 있습니다. 이 경우라면 해결법으로 나의 공인인증서를 등록하고 접속하면 해결이 됩니다. 이 방법으로 은행의 정보를 활용할 수 있기 때문에 매우 좋습니다. 이렇게 많은 정보를 얻은 다음에는 분석을 해야 합니다. 어떻게 해야 이 정보들을 제대로 활용할 수 있을까요? 여러 상품들을 보다보면 나에게 적합한 상품이 눈에 들어오기 마련입니다. 그 방법이 무엇인지 지금부터 소개하겠습니다. 인터넷에는 수많은 정보들이 있습니다. 하지만 정작 제대로된 정보는 많지 않습니다. 수많은 정보들 중에서 양질의 정보를 바탕으로 분석해야 결과가 좋습니다. 그래서 이번에 소개할 사이트는 나라에서 정보를 제공해주는 곳입니다. 나라에서 운영을 하는 홈페이지 입니다. 공시된 정보를 바탕으로 제공되는 사이트라서 매우 좋습니다. 이런 정보를 가지고 상품 비교 분석을 하면 원하는 데이터를 얻게 됩니다. 이 사이트를 이용하면 거의 모든 시중은행의 상품을 한눈에 조회할 수 있습니다. 그리고 무엇보다 검색 기능이 있어서 나에게 맞는 조건들로 검색을 할 수 있습니다. 예를 든다면 신용상품부터 시작해서 전세자금,집담보 등 모든 상품이 조회가 가능합니다. 이런 관련 정보들을 직접 얻기 위해서 은행에 가는것은 쉽지 않습니다. 그래서 이렇게 좋은 홈페이지를 활용해서 분석하면 좋습니다. 신용대출의 경우 은행 뿐만 아니라 카드계까지 검색이 가능합니다. 그래서 폭넓은 정보를 검색할 수 있습니다. 요즘 사람들은 마통이라고 해서 마이너스 통장도 많이 씁니다. 그래서 마이너스 한도 통장 상품도 인기입니다. 이런 상품들도 많이 이용하기 때문에 이 사이트를 통해서 관련 상품 정보를 한번에 확인이 가능합니다. 관련 상품을 검색하면 보기 좋게 결과가 바로 나오게 됩니다. 나에게 필요한 상품이 보이면 클릭해보세요. 다양한 정보를 확인할 수 있습니다. 그리고 가입방법을 알아두는게 좋습니다. 온라인에서 가입이 가능한지 유무를 확인할 수 있습니다. 요즘은 대부분 상품이 온라인으로 가입이 됩니다. 하지만 특정 상품은 영업점에 방문행야 가입이 가능합니다. 이런식으로 다양한 상품을 검색해서 나에게 맞는 조건으로 정렬해서 확인해보세요. 이 정보들의 경우 은행에서 제공하는 자료들입니다. 그래서 신뢰할 수 있고 정확합니다. 게다가 정보를 제공해주는 곳이 바로 금융감독원이기 때문에 신뢰가 갑니다. 이런 사이트를 잘 활용해야지 정확한 정보를 바탕으로 나에게 유리한 상품을 검색할 수 있습니다. 이 홈페이지는 아래 링크를 걸어두겠습니다. 이런 홈페이지는 꼭 즐찾 해놓으시고 잘 이용하세요. 그래야 올바른 정보를 얻을 수 있고 나에게 유익한 자료를 제공해줍니다. 이 방법을 통해서 정부상품이 거절된다 하더라도, 또다른 돌파구를 찾아보시기 바랍니다. 이렇게 이번 포스팅에서 석계 낮은 이자 삼성 화재 주택 담보 대출 관련 정보를 정리했습니다. 다양하게 검색을 해봐도 내 조건에 맞지 않을 수 있습니다. 너무 좌절은 하지마세요. 꼭 정부 상품 말고도 방법은 존재합니다. 그렇기 때문에 실망할 필요 없습니다. 여러 상품의 정보를 알아보는 가장 좋은 방법은 은행 홈페이지를 참고하면 좋습니다. 요즘에는 스마트폰이 발달했기 때문에 어플을 이용해도 좋습니다. 모바일에서 각종 은행 앱을 깔아서 다양한 금융 정보를 얻는 것도 하나의 방법입니다. 이것들 말고도 금융 정보를 반드시 잘 확인하는게 좋습니다. 금리, 상환방법 등 잘 확인해야지 문제를 예방할 수 있습니다. 한달에 얼마를 상환하는지 알아야 합니다. 그래야지 내가 갚을 수 있는 능력이 되는지 판단가능합니다. 이 중에서도 상환 금액이 얼마인지 파악하는게 무엇보다 중요하다고 생각합니다. 이상으로 글을 마칠게요. 도움이 됐으면 합니다.
그 조금도 참지못하는 아이답게 소년이 잔뜩 세운 귀를 쫑긋거리며 복도를 가로지르듯 달렸다. 당장 K를 봐야겠다는 듯이 눈을 초조하게 깜빡이며 토끼인형과 함께 달렸다. 온 방문을 열어젖히더니 곧 소년을 말리러온 시종들이 차마 손대지는 못하고 곤란해하며 소년의 앞을 막았다. 시종이 한껏 곤란한 투로 말썽을 피우는 토끼를 말려보지만 고집도 센지라 토끼는 잔뜩 볼을 부풀리고는 그 자리에 털썩 앉아 시위를 하듯 움직이지 않았다. 5살짜리 애들이 할 법한 고집에 시종이 깊은 한숨을 쉬며 결국 졌다는 듯이 소년을 살살 달래기 시작했다. 소년이 그제야 눈을 환하게 빛내며 시종 앞에 압장서고는 재촉하기 시작했다. 토실하고 하얀 꼬리가 신난듯이 꼼지락댔다. 그것이 또 사랑스러운 아기토끼인지라 시종은 머리를 부여잡으면서도 흐뭇하게 웃었다. 노크 소리가 들리고 잠시 뒤 K의 신경질적인 목소리가 날카롭게 방문을 넘어 들려왔다. 소년이 평소같지 않은 K의 차가운 목소리에 놀라 쫑긋 선 귀를 축 늘어뜨리며 눈치를 살폈다. K의 살벌한 말투에 기가 죽은 시종의 목소리가 점점 줄어들었지만 그래도 끝까지 할 말을 무사히 완수해내었다. 시종의 말을 들은 K가 잠시 침묵하더니 곧 말했다. 한층 누그러진 K의 목소리가 나긋하게 들려오자 시종이 한시름 놓았다는듯이 이마의 땀방울을 닦으며 소년을 식당으로 이끌었다. ' 자, K님 말씀 들으셨지요. 얌전히 식당에서 기다립시다. ' 작게 소근거리며 아기토끼를 이끌자 소년도 더 이상 고집없이 쫄랑쫄랑 따라왔다. ' 맨날 거짓말이야… ' 작은 당근 모양 포크로 스테이크 위 장식용 브로콜리를 마구 찌르듯 괴롭히며 소년이 투덜거렸다. 이젠 브로콜리가 아닌 그 옆의 샐러리로 타겟을 옮겼는지 포크로 콰직 샐러리를 끝장내기 전에 K가 들어왔다. 달콤하고 다정한 목소리로 소년을 안아 올려 입가의 스테이크 소스를 닦아준 K가 소년의 불평에 사죄하듯이 이마에 짧게 입을 쪽쪽 맞췄다. 소년의 작고 동그란 꼬리가 달린 엉덩이를 토닥거리며 K가 그린듯한 미소를 입가에 지었다. 빛나는 얼굴에 얼굴이 붉어진 소년이 볼을 발갛게 붉힌 채 고개를 팩 돌렸다. 꼭 캐문 입술이 빨게 꼭 물어서 빨고싶게 생겨서 K의 눈고리가 가늘게 휘었다. K가 방금 생각났다는듯 속마음을 숨기며 짐짓 들뜬 목소리로 신나게 말했다. 소년이 친구라는 말에 흥미롭게 관심을 표했다. 이 저택 안에는 친구는 물론 수인족도 전혀 없었으므로 당연하게도 관심은 커져갔다. 소년의 관심에 K가 끌어안은 소년을 그대로 안은 채 어딘가로 발걸음을 옮겼다. 손님용 방 같은 곳에 선 그가 조용히 방문을 열었다. 방 안 큰 침대 위에는 소년보다 겨우 2~3살 남짓 많아보이는 고양이족 남자아이가 앉아있었다. 레이스가 치렁 한 옷에 빨간 색 가죽 목줄을 보니 누군가가 키우는 펫 같았다. 새친구를 만들어주려는 부모처럼 소개를 해준 K가 안고있던 소년, 라이를 바닥에 조심스레 내려다주고는 경계하듯 쫑긋 선 토끼 귀를 귀엽다는듯 손으로 살살 쓰다듬었다. 라이가 젠을 관찰하듯 K의 소매를 붙잡고 흘끔흘끔 보듯이 젠 또한 특이한 광경을 보듯 K와 라이 사이의 행동들을 지켜보았다. K가 눈치만 슬슬 보는 라이의 등을 웃으며 떠밀어 주자 용기를 얻었는지 라이가 젠이 앉은 침대로 다가가 인사했다. 두 귀가 주체할 수 앖이 덜덜 떨리다 곧 젠이 고개를 작게 끄덕이자 신나게 쫑긋거리기 시작했다. 어색하지만 젠이 라이가 내민 손을 잡고 일어서자 라이가 기쁜듯 K를 보며 환하게 웃었다. 첫친구가 생긴게 그렇게도 좋은지 점점 질투심까지 생길것 같은 K가 마주 웃으며 시종을 불러 라이의 겉옷을 챙겨주었다. 젠의 것도 함께였다. 호다닥 방문을 열고 정원으로 뜀박질을 하는 라이를 알 수 없는 표정으로 쳐다 보며 K가 남은 업무를 처리하러 서재로 향했다. 저리 좋아하는걸 보니 불쾌감보다는 라이에 대한 사랑스러움이 앞서 불청객쯤은 적당히 봐주기로 K는 생각했다. 떠날 때 그 예쁜 얼굴로 울음을 터뜨리면 자신이 직접 안아서 하루 밤 낮 가리지 않고 달래줄것이니 문제 없었다. 라이가 복도 끝에서 부터 경주를 하듯 뒤에 젠을 끌고 K의 서재 문을 벌컥 열어젖혔다. 안에서 보고를 하던 비서가 한걸음 물러서 라이의 자리를 만들어주었다. 라이가 손에 초록빛 이파리가 한대 모인 꽃이라고 부르는 것을 K의 서재 책상 위에 신나게 놓아두자 그것을 보곤 K가 숨넘어갈듯 웃어대기 시작했다. 옆의 비서또한 그런 라이가 귀엽다는듯 웃더니 다정히 설명해주었다. 라이가 비서의 친절한 설명에도 울상을 짓더니 미니양배추를 자랑스럽게 자랑하던 아까완 달리 어린아이처럼 떼를 쓰기 시작했다. 뒤에 어색하게 서있던 젠을 끌어당기며 젠도 한마디를 해주길바라는지 그를 재촉했다. 젠이 곤란한듯 웅얼거리자 라이가 이내 울것같은 표정으로 소리쳤다. 잔뜩 삐졌는지 울상인 얼굴에 귀가 축 처져 평소의 활발한 모습과 달리 안쓰러워 보였다. K가 그런 라이를 품에 안아올려 앙증맣게 꾹 다물린 입술 위에 자잘한 버드키스를 남겼다. 그리곤 시종을 불러 예쁜 도자기 화분에 꽃-미니양배추지만-을 심어 장식하라는 명령도 잊지 않았다. 그제야 라이의 기분도 풀렸는지 K의 어깨에 얼굴을 묻고 예쁘게 웃기 시작했다. 그 사이 젠이 아무말 없이 K와 라이를 훔쳐보면서 입술을 잘근 깨물고있었다. 얼른 다른 화제로 라이의 관심을 집중시키더니 라이의 엉덩이를 톡톡 두드리며 등을 떠밀었다. 라이가 젠의 손을 꽉 잡고 서재를 벗어나 식당으로 또 쫄랑쫄랑 뛰었다. 어느새 젠이 온지 3일째가 되었고 라이와 젠은 겉보기엔 잘 어울리는것 같았다. 물론 대부분이 라이가 끌고다니는 것처럼 보였지만 젠도 그런 라이를 착실히 따라다녔다. 사건은 갑작스레 터졌다. 라이가 방구경을 시켜주고 있었던 중 무슨 일이 있었는지 방안에서 투닥거리는 소리와 함께 물건 떨어지는 소리가 함께 나자 대기하던 시종들이 놀라 방안으로 달려갔다. 라이가 흔치않게 화가 난 얼굴로 젠을 향해 소리쳤다. 그러자 바닥에 쓰러져 있던 젠이 울음을 터뜨리더니 무릎을 두손으로 감싸안았다. 시종이 놀라 다가가니 젠의 무릎에서 붉은 피가 송송 나와있는것이 어딘가 긁히거나 부딪힌듯 했다. 긴 고양이 꼬리를 잔뜩 지켜세운 채 울고있는 젠의 주위로 시종들이 다가가 일으켜세우고 응급처지를 하기 시작했다. 한순간에 홀로 남겨진 라이가 심각해 보이는 분위기에 잔뜩 움츠러들어있었다. 소란스러운 기색에 다가온 가운차림의 K가 아직 푹 젖은 머리칼을 쓸어올리며 다급하게 라이를 찾았다. 그에 대답하려던 라이의 말을 끊은 젠이 처음으로 K를 보며 울음소리를 높였다. 케이가 시종의 설명에 미묘하게 눈가를 찡그리며 라이에게 묻자 라이가 두 주먹을 꼭 쥐고는 고개를 숙인채 아무말도 하지 않았다. 그때 젠이 끼어들어 상황을 설명하려는듯 했다. K가 다시한번 라이를 추궁하듯 묻자 라이가 고개를 홱 들더니 큰소리로 소리쳤다. 다 젠 때문이라며 도리어 화를 내자 평소에 절대 라이 앞에서 언성을 높인 적 없는 K가 단호하게 목소리를 높였다. 라이를 다그치듯 이름을 부른 그에 라이가 놀란듯 꼼짝안고 서서 달달 떨었다. 라이가 소리치더니 K와 젠을 지나쳐 방 문 밖으로 뛰쳐나갔다. 쫓아가려는 시종을 한 손으로 저지한 K가 그런 라이를 쫓아가지도 부르지도 안은채 가만히 있자 젠이 슬금 눈치를 보았다. 젠이 절뚝이는 다리로 서서 K의 팔을 잡고 허리에 슬쩍 몸을 기대오기 시작했다. 고양이 귀와 꼬리가 느릿하게 움직여 K의 다리를 간질였다. ' 고양이족의 털이 날리는건 딱 질색이니까. 떨어지라고. ' K가 젠을 향해 싸늘하게 시선을 보내며 귀찮은듯 머리칼을 쓸자 젠이 당황한듯 얼빠진 목소리로 K를 멀뚱하게 쳐다보았다. 내내 자신과 특히 라이의 앞에서 다정하던 K가 방금 그렇게 자신을 걱정하는듯 라이를 혼낸 K가 한 말이 제대로 이해가 되지 않는 것 같았다. ' 뭘 보는거야, 이제 넌 필요없다는 거잖아. ' K가 입고리를 예쁘게 휘며 달큼하게 웃었다. 마치 젠의 속셈 쯤이야 훤히 안다는듯이 비웃는 웃음이었다. K는 그대로 방 안에 젠을 남겨 둔 채 슬슬 자신의 토끼를 찾으러 가기 시작했다. ' 어디서 혼자 야하게 울고 있을까? ' 즐겁게 중얼거리며 라이가 있을 만한 곳을 훤히 안다는듯 발걸음을 옮겼다.
그의 책을 읽지 않은 사람도 이름은 들어서 알고 있는 E. H. 카라는 분 때문에 역사학도들에게 생긴 이상한 선입견 하나가, 역사는 해석의 문제다, 라는 관념이 아닐까 한다. 역사의 객관성에 대한 그의 헷갈리는 서술과 함께, ‘역사가와 그의 사실’이라는 제목이 붙은 <역사란 무엇인가>의 한 장(章)은, 어떤 역사서를 제대로 읽기 위해서는 그 책을 쓴 역사가를 먼저 알아야 한다는 거역하기 힘든 조언을 통해 역사 공부에서 해석의 중요성을 한껏 부각시켰다. 그러나 그의 견해와 달리 나는 역사학의 핵심은 해석이 아니라 사실에 있다고 생각한다. 역사학에서는, 해석이 없어도 사실은 남지만, 사실이 없으면 해석은 애당초 가능하지 않기 때문이다. 그러므로 역사학의 모든 논쟁은 기본적으로 사실을 둘러싼 기억 투쟁의 성격을 띤다. 역사는 인간의 조건인 만큼 조선시대에도 기억 투쟁이 있었다. 조선시대에는 몇 차례에 걸친 사화(士禍)가 있었다. 사화란, 다소 견해의 차이는 있겠지만, 민본정치·공도정치를 추구하던 정치세력을 세조의 찬탈 이후 기득권 세력으로 등장한 공신들이 탄압하는 데서 시작하였다. 그중 하나가 무오사화(1498·연산군4)이다. 사관 김일손의 사초에, 항우에게 살해당한 진나라 의제를 애도하며 지었다는 김종직의 ‘의제를 조문하는 글’이 실렸는데, 이것이 바로 세조(수양대군)가 단종을 시해한 일을 비유했다며 이극돈이 연산군을 부추겨 김일손 등을 죽였던 사건이다. 이 사건으로 그나마 성종 때 정계로 진출했던 사림들이 화를 입었다. 이는 역사기록인 사초로 인해 당한 사화여서, 역사 사(史) 자를 쓴 사화(史禍)라고도 부른다. 사화는 당대 역사에 대한 기억-투쟁의 극단적 형태이다. 그러나 기억-투쟁은 사실을 둘러싼 각 주체 간의 미묘한 신경전과 논쟁도 포함된다. 그것이 확대되면 처벌 및 탄압이나 학살 같은 비극적 상황으로 번지는 것이다. 건국 200년이 지나면서 조선 사회는 여러 면에서 변화를 겪게 되는데, 조선 문명의 흔적을 남겼던 실록 편찬의 변화도 그중 하나였다. 그 변화란 ‘수정’ 또는 ‘개수’라는 이름으로 이미 편찬된 실록을 다시 편찬하는 일이 생긴 것이다. 그런데 첫 화면에 보면 이상한 게 있다. 다른 실록은 모두 한 종인데, 선조·현종·숙종·경종 시대의 실록은 두 종이 남아 있는 것이다. 맞다. 이들 시대에는 실록이 두 종 남아 있다. <선조실록>의 수정은 실록 역사에서 처음 있는 ‘역사 고치기’였다. 인조반정 이후 <선조실록>이 무사(誣史·무함의 역사)라는 논의가 제기되어 수정이 시작되었으나, 호란 등으로 <선조수정실록>의 완성은 20여 년이 지난 효종 때 완성되었다. ‘수정’이란 말은 ‘부분 재편찬’이란 뜻이다. <현종실록>은 남인들이 주도하여 편찬하였는데, 경신년 환국(1680)으로 정권이 바뀐 뒤 서인이 주도하여 <현종개수실록>을 편찬하였다. ‘개수’라는 이름을 붙인 것은 ‘전면 재편찬’이었기 때문이다. 그래서 <현종실록>보다 <현종개수실록>의 양이 더 많다. 한편 <숙종실록>의 수정에는 ‘보궐정오’라는 표현을 쓴다. 빠진 데를 추가하고 잘못된 곳을 바로잡았다는 뜻인데, 고친 것은 몇 군데 되지 않는다. <숙종실록>에 대한 보궐정오는 1728년(영조4)에 이광좌·윤순 등 소론이 편찬하였다. 아무래도 노론과 소론이 분당될 때의 과정과 배경에 대한 서술에서 두 실록의 차이가 크다. <경종실록>의 수정은 영조를 지나 정조 때인 1778년(정조2)에 편찬이 시작되었는데, 마침 <영조실록>이 편찬되고 있어서 함께 진행되었다. 이번에는 <경종실록>이 소론의 주도로 편찬되었기 때문에 정조와 노론의 입장에서 역사를 다시 편찬한 것이었다. 특히 1721~22년 벌어진 노론 탄압인 ‘신임사화’에 대해 부정확하고 왜곡된 사실을 바로잡겠다는 취지가 강하였다. 아직 학계에서 실록의 개수(수정)에 대한 충분한 연구가 이루어지지 않았기 때문에 내가 단언할 수는 없지만, 실록 개수의 특징 몇 가지를 살펴보면 다음과 같다. 네 차례의 실록 개수를 다 언급할 수는 없으니, <선조실록>과 <선조수정실록>을 예로 들어 알아보겠다. 광해군 때 편찬된 <선조실록>은 유례없이 긴 기간(8년) 지지부진하게 편찬되었다. 그 사이에 편찬 책임자가 이항복에서 이이첨으로 바뀌면서 안팎으로 역사 왜곡에 대한 비판이 잠재하고 있었다. 그러나 <선조실록>은 사료 부족을 숙명으로 안고 태어났다. 임진왜란 때문이었다. 경복궁, 창덕궁 등이 불타면서 홍문관에 보관하던 책, 춘추관의 실록이 불에 탔다. 실록 편찬의 기초 자료 중 하나인 <승정원일기>도 불에 탔다. 기록을 담당하던 사관 조존세와 김선여, 주서 임취정과 박정현 등은 사초를 태우기도 했다. 들고 가기 무거웠기 때문이다. (무슨 까닭인지 이들은 광해군대에 출세가도를 달렸다.) 그러므로 <선조실록>의 수정은 사라진 기록을 보완한다는 실제적 목적이 컸다. 수정 책임자였던 대제학 이식은 ‘역사를 편찬하기 위한 강령’을 만들어 편찬 원칙을 세우는 한편, 곳곳에 편지를 보내 자료를 수집하였다. 그 결과 <선조수정실록>에서는 동서의 분당, 기축옥사, 임진왜란 중 행재소 이외의 기록, 이를테면 의병활동, 수군활동, 민간 동향이 대폭 보완될 수 있었다. 우리가 알고 있는 중봉 조헌 등의 의병활동, 이순신 장군의 활동에 대한 기록은 <선조수정실록>에 많이 나와 있다. 무엇보다 중요한 특징은, 실록을 수정 또는 개수하면서 이전 실록을 그대로 두었다는 점이다. <선조수정실록>을 편찬한 뒤에 <선조실록>을 왜 그대로 남겨두었을까 하는 소박한 의문 정도는 이 주제에 관심 있는 역사학도라면 한번쯤 품어보았을 것이다. <선조실록>을 수정할 때라고 해서 ‘잘못된 역사’로 낙인찍힌 <선조실록>을 어떻게 처리할 것인가에 대한 논란이 없었던 것은 아니다. <선조실록>을 아예 없애야 한다는 주장도 상당히 설득력을 얻고 있었다. 하지만 그들은 그렇게 하지 않았다. 이유는 원본과 수정본이 공존하게 된 것은 ‘주묵사’(朱墨史)를 수정의 기준으로 삼았기 때문이다. 중국 송나라 고종이 사관 범충에게 <신종실록>을 수정하게 한 적이 있었다. 범충은 실록을 수정하면서 <기록의 차이점 비교>라는 저술을 남겼는데, 원문은 검은 글씨로, 뺄 것은 노란 글씨로, 새로 삽입한 것은 붉은 글씨로 썼다. 이렇게 하면, 원래 기록과 수정할 기록, 뺄 기록이 모두 남는 셈이었고, 무엇을 빼고 더하려고 했는지 다 알 수 있었다. 고증하고 고쳤지만 다 고치지는 못했으니, 두 실록을 보고 후대 사람들이 판단하라는 말이다. 사실 ‘주묵사’는 고친 기사와 원래 기사를 구분하는 편리한 방법 이상이 아니었을지도 모른다. 하지만 중요한 것은 그런 ‘편의성’을 실무 당사자의 편의성이 아니라, ‘역사를 수정하는 태도’라는 사회적 의미로 받아들였다는 점이 아닌가 한다. 그럼으로써 그들은 자신들의 수정 작업마저도 ‘후대 사람들의 판단’에 맡겼다. 둘 다 남김으로써, 후대 사람들의 눈을 믿음으로써.
장소는 사건이 일어나는 실재하는 공간이며 각기 다른 기억과 시간으로 기록되는 변주의 무대이다. 장소성은 우리가 함께 치러온 역사 자체이며 무의식적으로 공유하고 있는 정서이기도 하다. 그런 의미에서 인천시 중구 송학동의 장소성은 어찌보면 인천시민 대다수가 공유하고 있는 정서 그 자체이기도하다. 붉은 돌담길,조계지계단,자유공원,홍예문,내동교회,제물포구락부,플라타너스,시민애집(옛 송학동 시장관사) 등 늘 우리곁에 있었으나 무심히 스쳐 지나왔던 개항장 인천의 진짜 스토리들이 송학동에 있다. 2020년 1월 인천시 문화재활용정책 제1호 사업이 제물포구락부에서 전개되기 시작하고 56년만에 굳게 닫혔었던 송학동 옛 시장관사가 시민이 지어주신 이름, 시민애집으로 완전 개방되었다. 인천시의 독자적인 문화유산관리 정책인 등록문화재 1호와 2호가 연이어 송학동에서 등재되었으며 특히 살아있는 생명체인 자유공원 플라타너스 나무를 보호수 신분에서 문화재로 격상시킴로써 도시의 품격을 함께 높였다는 각계 각층의 응원과 지지가 이어지고 있다. 제물포구락부는 문화적도시재생 사업의 훌륭한 사례로 인정받아 2021년 국토부 주관 국토대전에서 국무총리상을 수상하는 영예로운 기록도 남겼다. 인천시는 이렇듯 무심한듯 활기차게 변화하고있는 송학동에서 10월1일부터 12월15일까지 (송학동 역사산책공간 힐링•회복 프로그램)을 운영한다. 1950년 12월 9일, 중화루(현 대불호텔 재현관)에서는 인천 예술계를 이끌고 있는 황해도 해주 출신 청년의 결혼식이 성대하게 열렸다. 김동리, 서정주, 박목월, 김송, 조영암, 한상억, 조병화등 문단의 거장들이 일필휘지로 작품같은 방명록을 남겼고, 고희동,백영수,유희강, 박세림, 장인식, 한상억,채동선, 박윤섭등도 이에 질세라 축시와 그림으로 축제의 밤을 기록했다. 한국전쟁의 드라마틱한 반전을 성공시킨 인천이라는 장소성과 압록강까지 북진한 UN 연합군에 대한 무한한 신뢰가 한데 어우러진 흥겨운 잔치라는 의미도 있었으나 무엇보다 축제의 주인공인 고여 우문국에게 보내는 예술인들의 우정이 더욱 빛나는 결혼식이었다. 암울한 식민지의 개항기 시대에 이상,김소월,정지용,김기림,이태준이 기록한 제물포의 밤과는 무척 대비되는 밤이었으리라 생각해본다. 제물포구락부 특별전, 비망록: 고여 우문국의 기록으로 기억하다展은 고여 우문국 선생의 결혼수첩과 가족들이 소중히 간직해온 육필원고 그리고 유작들을 모아 선생이 시립박물관 시절 밤새워 일하셨던 작업공간이었던 현 제물포구락부 1층을 중심으로 다양한 이야기들을 만나실 수 있습니다. 인천 중구 개항장에는 사연없이 존재하는 건물과 골목길이 하나도 없다. 당연히 각국조계지의 중심공간인 송학동은 말할 나위가 없다. 하지만 시민들께 좀 더 크고 넓은 생각과 감정을 품게해드릴수 있는 물리적인 기록과 볼거리들이 다소 정비되지 못했었던것이 사실이다. 특히 송학동 초입에 해당하는 남부교육청에서 자유공원으로 향하는 언덕길은 이 지역의 옛지명인 비탈졌다는 뜻의 "산사면"에서 볼 수 있듯이 도보로 올라서기에는 다소 부담스러운 탐방길이다. 이에 시민 누구에게나 익숙하고 송학동의 장소성에도 부합하는 설치예술을 실행해줄 수 있는 역량있는 예술가 그룹을 찾게되었고 세계 유수의 아트페어에서 주목받고있는 조각가 이영섭이 흔쾌히 화답해주었다. 기단까지 약 6미터 높이의 어린왕자와 여우, 보아뱀 조각 작품이 드라마 피아노의 배경지이자 속칭 소금창고 부지위에 고택과 함께 나란히 배치되었다. 역사가 쌓여 그 꼭대기에 모던이 자리한다고 했다.모던을 표현하기 위해선 역사를 꿰뚫어야 하며 그래야 그 모던위에 모던을 세울 수 있다고 한다. 조각을 깍는것이 아니라 땅에 묻어 다시 파내는 고고학적 기법으로 시간을 담는 조각가라는 평단으로부터 그 정체성을 인정받고 있는 이영섭 스튜디오에 제물포구락부 특별전, 1883 모던인천을 맡기게 된 것은 행운이 아닐수 없다. 리컬렉션이라함은 흩어져 있는 것들을 다시 모으는 것 그리고 돌이키고 되돌리는 것을 의미한다. 그리하여 본래의 가치가 재발견되고 재생될 수 있는 기회를 제공하는 것이다. 송학동 역사산책공간 힐링•회복 프로그램의 주요 전시 테마중 하나인 제물포구락부 리컬렉션전은 그래서 '기억’ ‘회상’이라는 뜻보다는 ‘다시 수집하다’라는 관점에서 기획되었다는 것을 알려드리고 싶다. 누구도 들여다보지 못한 칼라풀한 1919년의 조선을 기록한 영국화가 엘리자베스 키스, 스크래치 투성이의 흑백사진을 참조하여 한지에 먹으로 꾹꾹 눌러 개항장 풍경을 좀 더 선명하고 따뜻하게 재현해낸 김광성 화백, 초지진 소나무,자유공원 플라타너스등 인천의 역사를 굴곡진 옹이와 나이테에 봉인하고 있는 수많은 인천의 나무들을 한날 한시에 다시 정중히 모셔보았다. 책의 제목처럼 고전이 매혹적이라는 말에 모두 동의하지는 않을 겁니다. 더욱이 부제는 '한번 빠지면 헤어 나올 수 없는 고전 읽기의 즐거움'입니다. 이쯤 되면 자괴감에 빠져 머리를 흔들고 있는 독자들이 꽤나 나올법 합니다. 말 그대로 이토록 매혹적인 고전을 읽지 않았다니 마치 내가 비정상이라는 소리로 들리기 때문입니다. 그렇다면 고전이 다루는 내용들은 대체 왜 그렇게 어렵고 고리타분하고 진부할까요? 저자는 이에 대해 명쾌하게 말합니다. 고전이 그렇게 느껴지는 이유는 오늘날 쓰인 작품이 아니기 때문이라고. 그러므로 당시의 사상이나 사조 등 시대 배경을 모르고는 제대로 이해하기 어렵다는 것입니다. 이해할 수 없으니 당연히 재미가 없습니다. 고전이 어렵게 느껴지는 또다른 이유는 우리가 살고 있는 현대가 특별한 해석없이 쉽게 이해할 수 있는 직관적이며 자극적인 콘텐츠가 만연된 사회라 그렇다는 겁니다. 거기에 익숙해져 있으니 겉으로 드러난 이야기 속에 숨어있는 뒷 이야기를 해석해야 하는 고전은 당연히 외면받을 수밖에 없다고 저자는 말합니다. 때문에 저자는이 두 가지 이유에 대한 답으로서 명작 다섯 편을 골라 고전을 재미있게 읽을 수 있는 방법에 대해 얘기해 주고 있습니다. 저자는 제각기 다른 성격의 이 작품들은 읽음으로서 18,19세기 서양 문학 중에서도 특히 자잘한 재미보다는 사회이슈나 삶의 문제같은 주제를 다루는 것으로 인식되어 있는 독일 고전 문학을 즐기는 데 도움이 된다고 말합니다. 열거한 책들 중 호프만스탈의 작품만 빼놓고는 모두 누구든 한 번쯤은 접했을 익숙한 작품들입니다. 왠지 몇번이고 읽었을 것 같은 책들입니다만 막상 기억나는 내용은 매우 단편적입니다. 그렇기에 사실 거의 읽지 않은 것이나 마찬가지입니다. 그만큼 고전은 몇번을 읽어도 진정한 의미와 내용을 알아내기 버거운 골치 아픈 컨텐츠입니다. 그럼에도 고전을 꼭 읽어야만 하는 이유가 있습니다. 시대와 세계를 고찰하고 나아가 개인의 삶을 성찰할 수 있다는 데 의미가 있기 때문입니다. 저자의 안내대로 다섯 편의 고전을 차근차근 곱씹으며 접한다면 어쩌면 정말로 매혹적인 고전의 드넓은 바다로 나갈 수 있는 동기를 얻게 될지도 모르겠습니다. 골형성부전증 (뼈가 자라지만 굵어지지 않고, 뼈의 발육이 나빠 쉽게 골절을 일으키는 병)을 앓고 있어 성인이지만 키가 91cm 이며 몸무게가 29.5kg인 재즈 피아니스트. 프랑스 재즈 피아니스트 미셀 페트루치아니(Michel Petrucciani 1962.12.28~1999.1.6)를 두고 하는 말이다. 그가 평생 안고 살았던 지병인 골형성부전증은 작은 충격에도 쉽게 골절이 되고 뼈의 칼슘 부족으로 발육이 완전하지 못해 키도 잘 자라지 못하는 유전병이다. 또 피아노 페달을 밟기 위해서는 별도로 특수 제작한 장치를 이용해야만 했다. 심지어 다른 사람이 안고 의자에 앉혀주어야 하는 경우도 있었다. 1962년 프랑스에서 태어난 미셀 페트루치아니는 어릴 때부터 음악적 재능이 남달랐다. 15살 때 이미 유명 재즈 드러머인 케니 클락, 트럼페터 클락 테리와 연주하였고 17살에 이미 첫 레코딩을 하였다. 81년에는 자신의 첫 앨범 Michel Petrucciani를 발표하였고 리 코니츠를 비롯한 다수의 중견 연주자들과의 협연을 통해 자신의 이름을 알렸다. 이후 1982년에는 색소포니스트 찰스 로이드와의 역사적인 만남을 갖게 된다. 1960년대 중반 아직 신인이었던 키스 자렛이 찰스 로이드를 만난 이후 비로소 만개하는 계기가 된 것처럼 이 일은 미셀 페트루치아니에게도 그의 음악적 삶에 분기점이 되는 순간이 되었다. 특히 1985년 2월 뉴욕의 타운 홀에서 있었던 블루 노트 레코드의 역사를 기념하는 공연에서 찰스 로이드가 미셀 페트루치아니를 안고 무대에 등장해 피아노 의자에 앉힌 장면은 당시 현장의 관중을 감동시켰을 뿐만 아니라 재즈사의 한 페이지를 장식한 역사적 장면이 되었다. 이후 블루노트 레이블에서 웨인 쇼터, 짐 홀, 게리 피콕, 로이 헤인즈, 조 로바노, 스탠리 클락 등 세계적인 연주자들과 함께 앨범을 녹음하며 성공가도를 달리게 된다. 94년에는 블루노트를 떠나 고국 프랑스의 재즈 레이블 드레퓌스로 이적했고 이곳에서도 굵직한 리더작들을 연이어 발표하였다. 그러나 안타깝게도 골형성부전증의 합병증이라고 알려진 폐질환의 발병으로 1999년 결국 37세의 젊은 나이로 유명을 달리 했다. 생전의 미셀 페트루치아니가 가장 좋아했던 아티스트는 바로 빌 에반스라고 알려져 있다. 빌 에반스를 두고 페트루치아니는 이렇게 말했다. "나는 내 마음 속에 있는 에반스를 끄집어내는데 노력합니다. 칙 코리아, 키스 자렛, 폴 블레이, 스티브 쿤 등 모든 사람이 에반스의 영향을 받았다고 생각합니다" 그러나 정작 섬세하고 부드러운 빌 에반스의 연주와는 달리 페트루치아니의 연주는 매우 강렬하여 비밥시대의 전형적인 터치를 연상케 한다. 파워풀한 그의 연주를 듣고 있노라면 치명적인 지병을 앓고 있는 이가 연주한 것이라고는 도저히 상상할 수 없을 정도로 열정적이다. 심지어는 연주중 손가락이 부러지는 부상을 입은 적도 있다고 한다. 미셀 페트루치아니 연주의 매력은 뭐니뭐니해도 임프로비제이션이 주는 유쾌함이다. 신체적인 핸디캡에도 불구하고 화려한 기교와 유쾌함이 충만하다. 언제나 긍정적이고 낙관적이다. 오히려 타인을 위로해주는 힘이 느껴진다. 소개하는 앨범 <Petrucciani Concerts Inedits> (Petrucciani, Dreyfus, 1999)는 그가 마지막까지 몸담았던 레이블 Dreyfus에서 미셀 페트루치아니가 사망한 바로 그해 1999년에 발매한 박스셋 앨범이다. 1993년 앙티브 재즈페스티발에서의 솔로 콘서트, 1994년 코펜하겐에서 거장 베이시스트 닐스 페데르센과의 듀오 콘서트 그리고 1994년 도쿄에서 루이스 페트루치아니, 레니 화이트와 함께 했던 트리오 콘서트 등 세 장의 앨범으로 구성되어 있다. 솔로와 듀오 연주에서는 주로 스탠더드 곡들을, 그리고 트리오 연주에서는 페트루치아니의 창작곡들을 위주로 연주하고 있다. 페트루치아니 음악을 집대성한 걸작 중 걸작이다. 그중 첫 번째 트랙 Autumn Leaves는 낙엽 한두 개가 천천히 떨어지듯 우아한 연주로 시작한다. 고즈넉한 우수가 깃든 연주는 저절로 눈을 감게 할 정도로 감성적이다. 그러나 중반부터는 마치 비정형적인 궤적의 낙엽을 그리듯 예측하지 못할 임프로비제이션으로 가득하다. 수북한 낙엽들이 바람에 뒹구는 듯한 모습도 연상케 한다. 우아하면서도 현란한 터치는 9분여의 러닝타임 내내 현실을 잊게 만들 정도로 아름답다. 가을을 대표하는 스탠더드 Autumn Leaves의 수많은 버전 중에서도 손꼽히는 역사적인 연주다. 인천은 개항기 조선에서 가장 먼저 해관(세관)이 설치된 곳입니다. 지난 9월24일 제물포구락부 인문학 아카데미에서는 독학으로 세관 뿌리 찾기에 나서고 있는 인천세관 김성수 과장님을 모시고 그간 세간에 잘 알려지지 않았던 개항기에 해관의 역할과 해관 사료의 발굴 과정들을 들어보았습니다.
우선 글을 시작하기 전에 두어 가지 사실을 바로잡아야겠다. 우리나라의 잘난 수구 언론들이 총선이 끝나고 나팔을 불어대는 것 중의 하나가 “민심이 보수화되었다”라고 말하는 것이다. 이것은 거짓말이다. 투표를 한 46%의 표심은 보수화된 것이 아니고 “수구” 또는 “극우” 그 자체였다. 수구세력이라 할 수 있는 한나라당이 과반수를 차지했고, 또 다른 정통 수구인 자유선진당과 친박연대 (진짜 이름 웃기지 않은가) 그리고 친박 무소속을 합하면 50여석이 넘는다. 수구 세력이 의회 권력의 3분의 2 이상을 차지했다. 언론이 진보로 분류하는 통합민주당이나 창조한국당 등은 사실 보수라고 보는 것이 맞고, 진보세력이라 불리울 수 있는 정당은 민노당과 진보신당 정도이다. 진보신당은 당선자를 내지 못했고, 민노당은 5석 정도의 명맥만 유지했다. 결과적으로 진보 세력은 국회의 1.67% 만을 차지한 것이다. 수구 언론들이 속으로는 쾌재를 부르면서 또 지껄이는 이야기는 “절묘한 민심의 선택”이라는 말이다. 이건 그냥 “수구” 투표를 해버린 46% 유권자들에 대한 감사의 립서비스이다. 수구 세력이 개헌선을 가져가 버렸는데 무슨 민심의 절묘한 선택? 한나라당이 턱걸이 과반을 했기 때문에 하는 소리인가 아니면 너무 좋아서 웃자고 하는 소리인가? 한나라당과 자유선진당, 친박연대 뭐가 다른가. 그들은 다 한 뱃속에서 나온 일란성 샴쌍둥이일 뿐이다. 20여년 전, 그 지긋지긋한 군부독재를 청산하고, 많은 국민들은 권력을 국민의 손으로 선출하면 민주주의를 이룰 수 있을 것이라 생각했다. 이것은 정말로 순진한 생각이었다. 87년도 전두환이 물러가고도 전두환의 친구인 노태우가 국민의 손에 의해 뽑혔고, 92년에는 이들과 손을 잡은 김영삼이 다시 선출되었다. 97년에 와서야 수구세력에서 보수세력으로의 정권 교체가 이루어지는데, 수구세력이 나라를 말아먹지 않았다면 불가능했고 아니 나라를 말아먹었다 해도 김대중이 또다른 수구인 김종필과 손잡지 않았다면 역시 불가능했다. 첫번째 정권교체는 외환위기로 인한 나라 망한 댓가로 받은 절반의 정권교체였다. 2002년은 어떠했는가? 그때는 노무현이라는 걸출한 정치인이 없었으면 불가능한 일이었다. 노무현은 정말 1세기 한번 나올까 말까한 정치인이다. 수구세력이 노무현을 그렇게 미워한 이유가 바로 여기에 있다. 노무현과 더불어 인터넷이라는 또다른 무기가 국민들에게 주어졌기 때문에 가능한 일이었다. 거의 기적이었고, 신이 대한민국을 보살폈다고 밖에 얘기할 수 없는 세계 정치사의 전무후무한 일이었다. 이와 같은 민주화 이후 20여년의 짧은 역사를 살펴봐도 친일과 독재로부터 시작된 우리나라의 수구들의 힘은 정말 막강하다. 우리나라 언론, 입법, 사법, 행정 모든 분야에서 수구들이 차지하는 비율은 현재 90% 이상이다. 이들은 자기들 입맛에 맞게 여론을 호도하거나 왜곡하고 민주주의를 기만한다. 투표 성향으로 보았을 때, 우리나라 국민들 중 이런 수구들의 이념을 따르는 사람들이 한 30% 정도 되는 것 같다. 남녀노소를 막론하고 수구세력들은 계급적 이익 때문이건 (이 부분은 5%도 안되는 것 같고) 지역주의 때문이건 아니면 반공 때문이건 간에 언제나 한나라당에 투표를 한다. 이 30% 는 거의 언제나 투표를 한다는 것이다. 비가 오거나 눈이 오거나 국회의원 선거이든, 대선이든, 보궐선거이든 간에 말이다. 따라서 전체 투표율이 60% 이하가 되면 수구세력을 이길 방도가 없다. 참여정부 때 재보선에서 40 대 0으로 열린우리당이 졌고, 그때 정치권은 참여정부의 실정때문이라고 노무현을 몰아세웠지만, 이건 노무현이 아니라 세종대왕이 대통령이 되었어도 이길 수 없는 선거였다. 투표율 30% 정도인 재보선에서 수구세력이 아니고는 이길 방법이 없다. 이번 총선도 마찬가지다. 투표율 46%로는 수구세력이 아닌 보수, 진보는 절대로 이길 수 없는 선거였다. 적어도 민주당이나 민노당이 한나라당과 대등하게 경쟁을 하려면 적어도 70% 이상의 투표율이 나와야 한다. 여기에서 재미있는 악순환이 발생하는데 정치권의 수구세력들은 그들의 명성에 걸맞게 정치 혐오를 불러 일으키고 (부정부패든, 성추행이든, 개싸움이든 간에) 유권자들은 점점 그 행태를 보고 욕을 해대면서 선거에 관심을 잃게 된다. 왜냐하면 바뀌는 것이 없고, 그렇게 욕을 먹어도 그놈들이 또 뽑히니까. 정치에 대한 무관심이 증폭되면서, 투표율은 점점 낮아지게 된다. 그러면서 정치 권력은 점점 수구화되어 간다. 이것은 수구 세력들의 또다른 전략이라고 볼 수도 있는데, 국민들이 정치에 무관심할수록 자신들이 득세할 수 있기 때문에 계속 정치 혐오를 불러 일으킨다. 또 하나 웃긴 것은 친일에 앞장서고 독재에 부역을 했던 신문들이 민주화 이후에 언론 자유를 외친다는 사실이다. 박정희를 찬양하고 전두환을 옹호했던 수구세력들은 민주화 이후에 줄기차게 투표를 해댄다는 사실이다. 민주화 과정에 아무 기여도 하지 않았던 아니 오히려 민주화의 적이었던 세력들이 민주화의 열매를 가져간다. 이거 정말 웃어야 할지, 울어야 할지 모를 일이다. 군부 독재 때보다 더 무서운 것은 지금의 수구세력들은 선거라는 과정을 거치면서 정치적 정당성(그것이 비록 기만적이라 할지라도)을 획득하고 있다는 것이다. 박정희, 전두환 때는 거리로 나가 싸우면서 위안이라도 얻고 희망이라도 얻었는데, 지금은 그것조차 여의치 않다는 것이다. 국민들이 뽑았다는데 무슨 할 말이 있는가? 왜 투표 안했냐고 하면 무슨 할 말이 있는가? 사실 상황은 20여년 전보다 더 비참해졌다고 해야 할 것이다. 투표 용지에 기권란을 넣어야 한다. 뽑고 싶지 않은 후보가 당연히 있을 수 있으므로 기권란을 반드시 추가해야 한다. 기권이 50%가 넘으면 그 선거는 무효로 해야 한다. 그리고 모든 정당은 해산해야 하고, 다시 처음부터 정치 지형을 다시 짜야 한다. 선출된 권력에 대한 소환의 권리를 국민들에게 주어야 한다. 대통령이든, 국회의원이든 잘못 선출되었을 때는 소환되어야 하고 탄핵되어야 한다. 그러한 권리가 국민들에게 부여되어야 한다. 이 정도 되면, 민주주의의 기만성을 어느 정도 해소할 수 있을 것이다. 문제는 이러한 선거 제도의 변경은 헌법이나 선거법 등 관련 법률을 개정해야 하는데, 수구 세력이 3분의 2나 들어가 있는 국회에서 국민들의 선거 참여를 위해 법률을 개정할 리 만무하다는 사실이다. 따라서, 앞으로 선거로 정권을 교체하기는 거의 불가능해 보인다. 국민들의 정치에 더욱 혐오감을 느낄 것이고, 그에 비례하여 투표율은 계속 50%를 넘지 못할 것이기 때문에 수구 세력의 장기 집권은 불을 보듯 뻔하다. 역사에 비추어 볼 때, 두 가지 가능성이 있는데, 하나는 97년의 경우처럼 나라가 망하는 경우이고, 또 하나는 노무현과 같은 매력적인 정치인이 나와 국민들에게 잠시나마 희망을 주는 것이다. 이메가와 한나라당의 국정운영 능력을 보았을 때, 외환 위기와 같은 경우가 멀지 않아 다시 올 것 같지만, 그 때도 박근혜가 눈물 한두 번 흘리면 수구 세력은 다시 뭉칠 것이다. 즉, 나라가 망해도 정권교체는 쉽지 않다는 얘기다. 다른 하나는 노무현과 같은 정치인이 다시 나와 주어서 국민들의 관심을 높여야 하고 정치 참여를 높여야 하는데, 이 부분도 그렇게 쉽지는 않을 것 같다.내가 유시민을 지켜 보는 이유는 바로 두번 째 가능성 때문이다. 유시민 정도되면 노무현의 뒤를 이을 수 있지 않을까. 물론, 쉽지는 않겠지만 다시 한 번 신이 대한민국을 보살피시고, 많은 국민들이 관심을 갖는다면 아예 불가능하지도 않을 것이다. 적어도 70% 아니 80% 이상의 국민들이 선거에 참여하지 않으면, 이메가가 운하를 파든, 사기를 치든, 나라를 말아 먹든, 팔아 먹든, 뭘 해도 수구의 집권을 막을 길이 없다. 수구 언론들과 선관위와 검찰과 사법부 등은 지속적으로 국민들의 정치 참여를 좌절시킬 것이다. 지금처럼 정치에 무관심해서는 우리는 민주주의를 한다고 얘기할 수 없을 것이다. 미안한 얘기지만, 우리나라의 앞날은 상당히 어둡고, 민주주의는 서민과 노동자들을 더욱 기만할 것이다. 한줌도 안되는 친일과 독재 세력을 단죄하지 못한 것이 나라의 원죄가 되어 버렸다. 이제 어찌할 것인가. 어떻게 희망의 근거를 마련할 것인가. 이것이 우리들의 고민이 되어야 할 것이다. 수구세력에 책임떠넘기고 면책받으려 하는 뇌질환자들이 더 문제입니다. 민주주의국민으로서 해선 안될 남의 탓만 하고 앉았으니 문제가 반복되는 꼬라지가 연출되는 것입니다. 총선 직후 100분 토론에서 어떤 학자(나부랭이)가 “소름이 끼치도록 절묘한 황금분할”이라고 씨부리더만요(과격한 표현은 양해를 구합니다… ). 너무 화가 나서 TV를 그냥 꺼버렸습니다. 말씀해주신 대안은 정말 속이 시원하게 잘 읽었습니다만… 현실적으로 투표 독려제도가 현실적으로 확대되는 방안을 개인적으로 지지합니다. 이번엔 2천원 쿠폰은 좀 웃겼지만요. 도서상품권이나 문화상품권 같은 유인책을 쓴다면 그래도 투표를 이끌어낼 수 있지 않나 싶습니다. 관련 문화 산업에도 도움이 될테구요. 그런데 투표를 반강제하는 의무화(투표하지 않으면 적극적인 벌칙을 주는)는 생각할 여지가 있는 것 같아요. 그래서 긍정적인 동기 부여에는 찬성하지만, 벌점을 통한 반강제 정책은… 아무리 작금의 개떡 같은 현실이 걱정이더라도 찬성하기 어렵지 않을까 싶네요. 저는 투표용지에 기권란을 넣는다면 투표를 의무화할 수도 있다고 봅니다. 물론, 그 밖의 다른 이유 예를 들어 종교적인 이유로 투표를 아예 거부한다고 한다면 그럴 경우는 다른 구제책을 써야 하겠지요. 제가 글은 이렇게 썼지만, 현실적으로 불가능하다는 사실을 잘 압니다. 따라서 투표를 하는 사람들에게 확실한 인센티브를 부여하는 방안을 검토하는 것이 더 현실적일 것입니다. 예를 들어, 투표를 한 사람의 경우에는 연말 정산에서 소득 공제의 혜택을 준다든지, 젊은이들에게는 취업시 가산점을 준다든지 하는 경우도 생각해 볼 수 있을 겁니다. 투표지에 기권란을 넣는 것도 고려해 봐야 합니다. 사실 찍을 후보가 없어서 투표를 하지 않는 사람들도 꽤 있는 것으로 알고 있습니다. 어떡하든지 국민들의 참여를 높여야 민주주의라는 정치 제도가 의미 있겠지요. 투표율 20~30% 가지고는 사실 민주주의라고 할 수도 없거니와 우리나라 같이 수구세력들만 줄기차게 투표하는 나라에서는 진보는 물론 보수도 정권을 잡기 어렵습니다. 선관위가 원더걸스 불러오고, 아무 쓸모도 없는 2000원짜리 쿠폰을 주는 것은 그냥 쑈 하자는 것이지, 투표율 높이겠다는 의지가 아니지요. 선관위 위원 대부분도 사실은 수구세력이라 투표율 높이는 것에 큰 신경을 쓰지 않습니다. 그냥 한나라당 당선시킬 생각만 할 뿐이지요. 문제는 법을 만들고, 제도를 고치는 자들이 거의 모두 수구세력이라는데 있습니다. 참 답답한 노릇입니다. 그래서 제가 이런 글을 쓰게 된 것이구요. 일개 시민이 이런다고 세상이 바뀌지는 않겠지만 말입니다. 지난번 민주노동당의 초대로 ‘대선과 블로그’ 토론에 패널에 참여할 기회가 있었는데요.선관위에서 나온 ***씨께서 한나라당쪽 패널(이 분은 스케줄을 이유로 이상한 모두발언만 하시고 토론장에서 뜨셨지만요)분과 화기애애하게 정담을 나누던 장면도 떠오르네요. 물론 그것만으로 그 관계를 의심하거나, 그 선관위, 혹은 한나라당 관계자를 비판하고자 하는 것은 전혀 아니지만요.. 저는 아주 더디지만, 우리 블로거들이 희망을 잃지 않고, 이 지루한 과정을 기꺼이 견디고, 무엇보다 ‘즐겁게’ 일상 속에서 살려낼 수 있다면… 조금은 희망을 만들어갈 수 있지 않을까 여전히 기대하고 있습니다. 희망을 어떻게 만들 수 있을까가 관건이겠지요. 그 희망의 싹이 보인다면 조금은 쉽게 견딜 수 있을 겁니다. 민노씨 님 같은 분들과 함께라면 조금은 더 쉽게 견딜 수 있을 거구요.
- 이 과정에서 인터넷과 정보통신을 상품화하려는 자본측의 움직임은 더욱 가속화되고 있고, 시민운동을 비롯한 제사회운동 역시 이러한 분위기에 영향 받으면서 정보화를 위한 나름의 관심과 노력을 배가하고 있음. - 대개 자본에 의해 주도되고 있는 정보기술을 따라잡고 이를 단순 활용하는데 머무른채, 사회운동 고유의 정보화사회론 정립이나 정보통신 활동전략을 수립하고 확산하려는 시도나 노력은 턱없이 부족한 상태임. - 노동운동 역시 비슷한 상황이어서, 지난 99년 11월 서울국제노동미디어 행사를 통해 노동운동의 정보통신/미디어 발전전략을 종합적으로 진단해본 프로그램 외에는 이렇다할 정책적인 노력은 없는 실정임. - 진보네트워크/노동네트워크 발족에 이어 민주노총 CUG가 진보네트워크로 이전하면서 노동조합의 CUG 개설은 아주 빠른 속도로 늘어났고, 그보다 훨씬 빠른 속도로 노동조합의 홈페이지가 만들어지고 있음. - 또한 최근 들어서는 LAN 설비와 인터넷 전용선 등 정보인프라 구축 역시 가속화되고 있어, 2000년을 전후로 해서 인터넷이 노동운동의 온라인 소통과 활용의 주된 장이 될 것으로 전망됨. - 2년동안 준비해 왔던 데이터베이스 사업이 일정한 원시적 축적을 끝내고 이제 본격적인 사업 확산 단계로 접어들었음. - 또한 99년 새롭게 시작한 인터넷사업이 시작과 함께 노정단의 또하나의 사업영역으로 거의 안착하였고, 2000년 이후 인터넷 중심의 사업을 펼칠 대비를 하고 있음. 그러나 이처럼 사업과 실무 중심의 안착에 비해 노동정보화를 위한 이론적·정책적 노력은 노정단에서도 여전히 턱없이 부족한 상태임. - 특히 노정단 중심으로 사업이 진행되다보니 역량이 취약한 노동네트워크가 정체 상태에 머물러 전체 노동진영의 정보화에 제대로 기여하지 못하는 상태라서 이 문제 해결을 위한 노정단의 보다 능동적인 노력이 요구되는 시점임. - 노동운동의 정보화 전략에 있어서 핵심은 노동진영의 소통과 연대를 어떻게 효과적으로 진전·강화시키느냐에 달려있다고 해도 과언이 아니라는 점에서, 노정단의 구체적인 정보화 사업의 열매가 온전히 노동네트워크의 강화로 귀결되도록 해야 할 것임. 노정단은 98년을 통해 '원시적 축적'으로서의 최소한의 토대를 갖추고, 99년을 통해 '각 사업영역의 건실한 기반 마련'을 어느 정도 진행한 상태임. - 이제 숨가쁘게 진행해 온 생존을 위한 몸부림(?)을 한 호흡 가다듬고, 각 사업영역이 노동운동의 정보화, 특히 노동운동의 소통과 연대에 어떻게 기여할 것인가를 깊이있게 고려하고, 이를 위한 시도들을 시작하는 한 해가 되어야 함. 그런 점에서, 앞에서도 언급했듯이, 이제 인터넷이 노동운동의 온라인 소통과 활용의 주된 장이 될 것이란 전망에 근거하여 노정단의 사업도 인터넷 중심으로 재편하고, 나아가 그 성과가 노동네트워크의 강화로 이어지도록 해야 함. - PC통신(BBS)과 같이 닫힌 네트워크에서 인터넷이라는 열린 네트워크로 변화하는 것을 의미하고, 이는 온라인 소통이 더욱 폭넓고 자유로와 진다는 것을 의미함. - 일반 노동대중, 특히 신진노동자층의 다양한 문화적 욕구에 발맞춰 풍부한 정보와 시청각적인 매체를 통해 '정보제공으로서의 교육·선전'을 수행해 나가는데 효과적임. - LAN과 인터넷 전용선 등 정보인프라의 저가 보급·대중화는 연맹과 지역 등 노동조합간의 내부 행정전산망 시스템(인트라넷-그룹웨어)을 구축할 가능성을 높여, 산별노조 추진과 맞물려 정보와 자료의 데이터베이스화는 더욱 촉진될 것임. 이러한 변화에 능동적으로 대비하고, 그 변화의 방향이 노동운동의 민주적·계급적 발전으로 온전히 귀결되도록 노정단은 다음 사업에 역점을 두도록 함. ① 인터넷 웹페이지를 중심으로 한 노동운동의 온라인 소통과 연대를 지원함. 이를 위해 노정단이 그간 축적한 노동데이터베이스를 중심으로 웹 DB를 개발하여 제공하는 등 포털사이트를 운영토록 함. 이 사이트는 노정단이 운영하면서도 노동넷 사이트와 긴밀히 연결되고 역할분담되어 일체화되도록 함. 즉, 노동넷 사이트는 Action Alert(투쟁 지지연대) 중심의 사이트가 되도록 지원하며, 노정단 사이트는 충실한 노동정보(데이터베이스)와 다양한 컨텐츠를 바탕으로 보다 많은 노동대중을 유인하는 사이트가 되도록 꾸며나가야 함. ② 노동정보화 정책 개발과 마인드 확산을 위한 정책연구와 연대사업을 노정단의 한 사업영역으로 꼭 정착시키도록 함. 이를 위해 별도의 부서와 담당자를 이번에는 꼭 정하고, 다른 실무자들도 그 흐름을 따라잡을 수 있도록 정기적인 교육/토론 프로그램을 마련토록 함. 이 과정에서 정보통신 분야 연구자들과 정보노동자들에 대한 접점을 더욱 넓혀가도록 함. ③ 멀티미디어 매체를 이용한 노동교육·선전이 노동정보화 사업의 한 축으로 설정되도록 첫 발을 내디딤. 그 일환으로 노동정보·교육용 CD롬 타이틀을 제작할 수 있는지 주변역량을 조직해 보고, 온라인 학교와 관련하여 관심 있는 노조·단체와 협의하는 모임을 추진해 보도록 함. ④ 앞으로 2∼3년 전후하여 추진될 것으로 예상되는 노동조합 내부 행정전산망 시스템(인트라넷-그룹웨어)에 대해 노정단 자체적으로 기초 정보를 수집하고, 기술을 습득하도록 함. 나아가 행정적 통합을 뒷받침할 사무업무 표준화와 데이터베이스화에 대한 표준을 마련하기 위해 노조 상급단체와 공동으로 협의토록 함. ; 노정단의 각 사업부서가 전문화되면서 사업부서의 업무가 아닌 영역이 모두 사무국의 업무가 되는 식으로 운영해 옴. 그 결과 사무국의 기본 잡무가 많아지는가 하면, 각 사업부서에서는 노정단의 전체적인 사업에 대한 공유나 결합도가 떨어지는 현상이 나타남. ; 이를 극복하기 위해 사무국을 폐지하는 방향으로 노정단 집행체계의 근본적인 변화를 추진함. 우선 올해는 사무국장을 공백으로 두고 사무국의 업무(회계관리, 회의준비, 공문서 수발 등)를 모든 실무부서/실무자들이 분담하는 식으로 운영하면서 사무국이 폐지된 체계의 가능성을 시험해 보고, 그 결과를 평가하여 2001년에 정관에 반영하도록 함. ; 아울러 각 부서별 사업 역시 해당 부서의 몫으로만 맡겨놓는 것이 아니라 다른 부서에서도 좀 더 관심을 갖고 가능한 공조를 적극 추진해 나가며, 나아가 노정단 전체 사업에 대한 관심과 이해를 높여나가기 위한 노력을 적극 수행함. ; 노정단 실무자들이 진보적인 정보통신 정책을 이해하고 그 흐름을 따라잡을 수 있도록 정기적인 교육/토론 프로그램(세미나 등)을 주관하도록 함. ; 노동정보화 관련 각종 정보를 제공하는 월간 회보(웹진 형식) 발간을 주관하고, 회보나 세미나 등에서 유익한 내용을 별도로 모아 자료집을 제작하도록 함. ; 현재 역량이 절대적으로 부족한 부서부터 순차적으로 실무자를 충원하여 노정단의 각 사업들이 차질없이 집행될 수 있도록 함. ; 실무자를 충원할 부서의 순서는 사업 전반을 고려하여 정하되, 이후 사업의 중점 방향을 고려하여 인터넷사업 영역을 우선적으로 충원함. 또한 재정 여건이 되는대로 시스템사업부와 교육사업부 등에 최소한 반상근 이상의 실무자를 충원토록 함.
요가라는 장벽 요가를 등록하자마자 어딘가 다쳐서 요가를 못하게 되기를 반복했다. 참 희한한 징크스인데 어쩌면 머리로는 ‘요가가 좋다’라는 생각을 하면서도 정작 내 몸은 그것을 즐기고 있지 못했기 때문인 것 같다. 몸의 작은 이상 신호에도 ‘아쉽지만~’하면서 포기해 버리기를 반복했다. 주민센터 요가를 번번이 언니에게 양보하고 운동과 나는 맞지 않나 보다 포기하고 있었을 때 서촌에 위치한 요가라마 홀리스틱을 만났다. 소개 더보기 [요가라마 홀리스틱 경복궁역] 요가, 그리고 좋은 사람들[…] 좋은 걸 보고 경험하면, 기록하게 된다. 요가를 시작해야지, 마음먹은 것은 작년 초였을 것이다. 많은 운동 가운데 요가를 선택한 것은 늘 산란한 정신을 다스려 봤으면 해서였다. 건강은 그저 덤처럼 얻어 갔으면 하는 마음으로. 다른 곳에서도 요가를 해봤다. 여러 가지 운동을 병행하는 곳이었기 때문에, 이와 같은 정통 요가는 처음이었다. 그래 아무래도 정통이 좋지. 길가의 판넬을 보고서 이곳을 소개 더보기 [요가라마 홀리스틱 경복궁역] 요가, 내면의 나와 싸우는 것보다 타인과 싸우는 것이 쉽다[…] 흔히들 요가라고 하면 스트레칭이나 유연한 몸을 상상한다. 수련과 함께 얻을 수 있는 멋진 부가요소지만 대부분의 사람들에게 표방되는 요가의 대표 이미지가 된 것은 참 아쉬운 부분이다. 어떤 이유로 시작했든 오랜 시간 요가와 함께한 사람들의 공통된 경험에 따르면 대체로 요가는 표상적인 것이 아니고 실천하는 것, 외적인 것보다는 내적인 것, 눈으로 쫓기보다는 마음으로 훑는 것이다. 결코 보여지는 몸의 소개 더보기 [요가라마 홀리스틱 경복궁역] 마음으로 훑는 요가를 경험하다[…] 요가라마홀리스틱에서 요가를 한 지 벌써 5개월이다. 처음 건물 밖 간판의 느낌과는 사뭇 다르게 모던한 Zen Style 스튜디오였다. 15년 전부터 여기저기서 요가를 하다말다 했왔는데, 이렇게 오래 꾸준히 다닌 건 처음인 것 같다. 예전에 다닐 때는 일주일에 몇회로는 좀처럼 몸이 가벼워진다는 느낌을 갖기 어려웠다. 매일매일 해야되는 데 자주 안해서 그런가보다 했는데….. 요가라마홀리스틱에서는 단 한번을 해도, 힘들게 무리하지 않아도, 신기하게 몸이 가벼워지고 소개 더보기 [요가라마 홀리스틱 경복궁역] 내 몸과 마음이 안정을 찾아가는 곳[…] 다시 요가를 시작한지 딱 반 년째. 직진만 하다가 지도자과정까지 달려왔다. 3년이 넘는 시간 동안 꽤 오래했다고 생각했는데 하면 할수록 다시 시작이라는 느낌이 든다. 지도자 과정도 마찬가지로 끝이 아니라 또다른 시작에 첫 걸음을 뗀 기분이라 무섭기도 하다.끝이 없는 수련… 어떻게 가르치는지 배워도 나 자신이 매트 위의 나를 통제하지 못하고 선생님의 리드가 없으면 어렵다. 여러 선생님들을 만나봤지만 소개 더보기 [요가라마 홀리스틱 경복궁역] 끝이 없는 수련의 길에서 만난 요홀이라는 방향성[…] 나는 요가원을 종종 다니기는 했으나, 3개월 이상 다녀본 적이 없다. 이 전에 아쉬탕가 전문 요가원을 몇몇 다녔으나 그 역시도 한 달 다니고 쉬고 다니고 쉬고를 반복했다. 왜 그런지는 모르겠으나, 요가할 때 잡생각이 더 많아지는 걸 목격하거나 집에서 유튜브로 따라하는게 더 나았다고 생각할 찰나 요가라마 홀리스틱을 만났다. -> 방향성을 가르쳐 주는 요가 다른 요가원은 일단 소개 더보기 [요가라마 홀리스틱 경복궁역] 지금, 여기로, 고요해지는 감각에 집중하다[…] 사실 요가를 시작한 것은 꽤 오래 전이다. 6년 전 인도로 배낭여행을 가게 되면서 운좋게 요가의 본고장에서 시작을 할 수 있었다. 북인도 리쉬께쉬에 근 한 달간 머물면서 요가를 했는데, 아쉬람을 옮겨가며 데일리 클래스를 들어가며 이러저러한 종류의 요가를 경험 했었다. 하지만 한국에 돌아와서는 그 흐름을 타기가 어려웠다. 이유인즉슨, 나에게 요가란? 운동이다. 그렇다면 나에게 운동이란? ‘경쟁’해서 ‘승리’해야 하는 소개 더보기 [요가라마 홀리스틱 경복궁역] 요가라는 움직임[…] 집에서 멀다면 멀고 가깝다면 가까운요가센터를 드디어 발견했다….내가 갈망하는 심적 안정감을 찾으며몸도 건강해질수 있는 편안한 곳!!요가라마 홀리스틱! 예전에 한성대역 근처 요가라마를 운영하셨던원장님께서 오픈하셨다는 애기듣고조금은 멀지만 달려와서 등록!!!20년 넘게 요가를 하신 YB원장님^^모두들 원장님이 다시 요가수업 하신다고 해서저처럼 멀리서도 경복궁역까지 찾아온다고~ 역쉬 원장님 수업은 최고였다!!!월요일 YB원장님 upper line 요가수업 듣고육아와 스트레스로 뭉친 어깨와 등이기분좋게 풀리고 가벼워진 느낌!!! 요가 소개 더보기 [요가라마 홀리스틱 경복궁역] 마음의 안정을 찾아가는 곳, 요가라마 홀리스틱[…]
지난 11월18일 국제 기후변화협약 총회가 열린 네덜란드 헤이그 의사당 건물 앞에서 환경운동단체 회원 수천 명이 모래주머니로 담을 쌓은 채 시위를 벌였다. 만약 지구의 온난화를 방치할 경우 이곳까지 물에 잠기고 말 것이라는 무서운 경고를 하기 위해서였다. 지구는 더워지고 있는가. 이것은 어제오늘의 이야기가 아니다. 유엔환경계획이 발간한 ‘지구환경전망2000’에 따르면 세계 각국 환경전문가들이 새 천년 지구촌을 위협할 가장 심각한 환경문제로 ‘지구온난화’(51%)를 꼽고 있을 정도다. 실제로 19세기 말부터 지구의 온도는 꾸준히 상승하고 있는 추세다. 지난 100년 사이 지표면 대기 평균온도는 0.3~0.6℃ 가량 높아졌고, 해수면은 10~25cm 상승했다. 98년에는 연평균 온도가 지난 세기보다 0.58℃나 더 높아져 금세기 최고의 더운 해로 기록됐다. 한반도에 국한하면 사태는 더욱 심각하다. 1950년대 우리나라의 연평균 기온이 10℃였던 데 반해 90년대에는 13℃로 세계 연평균 기온 상승률을 웃돌고 있다. 기후전문가들은 이처럼 평균기온이 높아지면 대기 중 수증기량이 증가하고, 이에 따른 강우량 증가와 극지방에서의 강설량 증가가 수반된다고 말한다. 만약 지속적으로 3℃ 정도 높은 상태가 유지되면 500년 후 그린란드 대부분이 녹아버린다. 그 결과는 끔찍하다. 300만km3의 물에 해당되는 그린란드가 녹았을 때 해수면은 6m나 상승한다. 최근 들어 남극의 빙상이 조금씩 규칙적으로 떨어져나가고 있는데, 남극대륙 주변부가 20세기 중 평균 2℃ 가량 더워졌다는 데서 원인을 찾을 수 있다. 북극의 빙하도 예외는 아니어서 매년 3만7000km2 넓이의 땅이 사라지고 있으며 빙하의 평균 두께도 지난 30년 동안 3.1m에서 1.8m로 줄어들었다. 한 연구보고서는 이 추세라면 2100년 경 지구 평균기온은 1~3.5℃ 정도 높아지고 따라서 해수면은 15~95cm 가량 상승한다는 예측을 내놓기도 했다. 현재 연평균 15℃를 유지하고 있는 지구가 만약 18℃까지 상승한다면 더 이상 인간이 살 수 없는 땅이 된다. 지구의 온난화 현상은 인류에게 구체적으로 어떤 위험을 안겨다줄 것인가. 쉽게 예상할 수 있는 것은 농업생산량의 급감이다. 특히 저개발국과 자연재해대책시스템이 마련돼 있지 않은 나라들은 큰 타격을 받을 수밖에 없다. 가뭄이 잦아져 농산물 수확이 줄어들고 그 결과 기근이 만성화할 것이다. 동남아시와 남미 열대지방은 이런 위험의 취약지대다. 기온 상승은 바다에 직접적인 영향을 끼친다. 해류를 변경해 북대서양 걸프해류의 흐름이 느려질 가능성이 있는데, 이렇게 되면 서유럽의 평균기온은 오히려 떨어지고, 지구의 나머지 지역에서는 기온이 급격히 상승하는 극단적인 현상이 벌어질 수 있다. 또 해수면이 높아짐에 따라 해안, 섬, 군도에 사는 9200만명이 살 곳을 잃게 된다. 한 가설에 의하면 네덜란드는 6%, 방글라데시는 17%의 국토를 잃어버릴 것이라고 한다. 네덜란드 헤이그 의사당 앞에서 환경단체들이 모래주머니 시위를 벌인 것도 결코 무리가 아닌 것이다. 전지구적으로 태풍과 홍수가 빈번해지고 이상기후로 인한 사고가 잦아진다. 또 재해에 의한 사망 외에도 더워진 날씨가 인간의 건강에 심각한 영향을 주어 사망률이 높아질 수도 있다. 더운 날씨가 계속되면 특히 인구밀집 지역인 도시에서 호흡기질환 발병률과 이에 따른 사망률이 높아진다. 열대지방 벌레들에 의해 확산되는 말라리아, 황열, 뇌염 등의 확산속도도 빨라질 것이다. 기후의 변화는 인간의 건강과 수명에만 영향을 주는 게 아니다. 평균기온이 2.5℃ 오르면 세계 순생산량은 1.5~2% 감소할 것이라고 하는데, 선진국은 1~1.5% 감소에 그치는 반면 개발도상국은 2% 이상이 될 것이라는 예측이 나오고 있다. 지구가 더워지고 있는 원인을 최초로 밝힌 사람은 19세기 말 스웨덴 화학자 스반테 아레니우스였다. 그는 처음으로 대기 중 이산화탄소가 증가하면 ‘온실효과’가 강화된다는 사실을 알아냈다. ‘온실효과’란 이산화탄소 수증기 메탄 프레온가스 오존 등 일명 온실가스라고 하는 기체들이 대기 중으로 방출되는 태양의 복사 에너지를 흡수했다가 다시 지표면으로 배출함으로써 지구의 대기 기온을 상승시키는 현상을 말한다. 그동안 이런 온실효과 덕분에 지구는 인간이 살기에 적합한 연평균 15℃ 정도를 유지해 왔다. 그러나 산업화를 거치면서 온실가스들이 지나치게 많이 배출돼 지구 온난화를 일으키고 있는 것이다. 지금까지 지구 온난화의 주범으로 지목된 것은 이산화탄소다. 대기 중 이산화탄소 농도는 산업화 이전에 280ppm이던 것이 오늘날에는 360ppm에 달하고 있다. 만약 이산화탄소의 증가를 막기 위한 아무런 조치도 취하지 않는다면 21세기 말에는 540~970ppm에 이를 것으로 전망된다. 최근의 대기 중 이산화탄소 배출량은 연간 220억t으로 10년 전 200억t에 비해 급격히 증가했음을 알 수 있다. 이산화탄소 배출량이 늘게 된 원인으로 석탄 석유 천연가스 등 화석연료 소비량이 증가한 것이 가장 크며, 그보다 비중은 작지만 열대림 파괴도 무시할 수 없다. 산림 벌채로 인한 이산화탄소 배출량 증가는 연간 58.5t에 달한다. 이 양은 공기, 바다, 식물들에 의해 자연적으로 교환되는 이산화탄소의 양(7000억t)에 비해 보잘것없어 보이지만 온실효과를 높이는 데 충분한 양이다. 이산화탄소에 비해 눈총은 덜 받지만 메탄가스 또한 간과할 수 없는 요인이다. 주로 농업활동에 의해 배출되는 메탄가스는 대기 중 1.7ppm밖에 없지만 지난 100년 동안 두 배로 증가했다. 현재 메탄 방출이 온실효과에 미치는 영향은 전체의 15% 정도로 추산한다. 또 냉매로 쓰이던 프레온 가스는 오늘날 사용이 중지됐지만 이미 오랜 세월 방출돼 누적된 양이 상당해서 지속적으로 오존층을 파괴하고 지구 온난화 현상을 가중시키고 있다. 프레온 가스 대체제로 개발된 것 역시 유해 정도는 적지만 온실효과를 높이는 것으로 알려져 있다. 최근 미국항공우주국(NASA)의 기후 전문가인 제임스 E 한센 박사는 “현대인의 생활에 밀접한 관계가 있는 석탄, 석유의 소비량을 급격히 줄이는 것이 불가능한 만큼 이산화탄소보다는 비중이 작지만 역시 지구 온난화에 영향을 주고 있는 메탄, 오존, 매연과 같은 다른 온실가스를 줄이는 쪽이 현실적인 해결책”이라고 말하기도 했다. 지구 온난화에 대한 경고는 이미 100년 전에 있었지만 본격적으로 대책이 마련되기 시작한 것은 1980년대에 이르러서다. 1979년 제네바에서 제1차 세계기후회담이 열린 것을 계기로 유엔 환경연구프로그램이 시작됐다. 1987년 미국 국가기후계획, 88년 세계기상기구와 유엔 주관 하에 ‘기후변화에 관한 정부간 위원회’가 설립되면서 지구 온난화를 막기 위한 전지구적 노력이 시작됐다. 89년에는 137개국과 EC공동체가 한자리에 모여 2000년까지 이산화탄소 배출량을 90년대 수준으로 묶어두기 위한 국제협약을 만들기로 결정했고 92년 드디어 리우에서 기후변화협약이 채택됐다. 그러나 92년 리우회담 이후 8년째 기후변화협약은 뚜렷한 성과를 내지 못하고 탁상공론만 거듭하고 있다. 95년 베를린, 97년 교토, 98년 부에노스아이레스, 99년 본, 2000년 리옹 등 장소를 바꿔가며 회의를 거듭했지만 97년 교토의정서(2012년까지 이산화탄소를 비롯해 탄소성분이 함유된 6종의 가스배출량을 90년 기준으로 감축한다는 합의)를 채택한 것이 최대의 성과였다. 이번 헤이그에서 열린 제6차 기후변화협약 당사국 총회 역시 회기를 하루 연장하면서까지 교토의정서의 이행방안을 마련하기 위해 노력했으나, 결국 합의에 도달하지 못하고 모든 논의를 내년 5월 본에서 다시 시작하기로 했다. 국제회의가 공전을 거듭하는 동안 지구는 계속 뜨거워지고 있다.
숙면은 건강에 매우 중요한 요소다. 기분이 속상한 상태로 침대에 들어가지 않는다. 기분이 많이 속상할 때에는 잠자리에 들지 않고, 느긋하게 휴식을 취하고 긴장을 푸는 것이 좋다. 잠이 밀려오기 시작하면 잠자리에 든다. [아시아엔=박명윤 보건학박사, 한국보건영양연구소 이사장, <아시아엔> ‘보건영양’ 논설위원] 필립스(Philips)가 3월 19일 ‘세계 수면의 날’을 맞아 한국을 포함한 13개국 1만3천명을 대상으로 실시한 코로나19 이후 글로벌 수면동향을 조사했다. 그 결과 우리의 일상생활을 바꾼 지난 1년간 수면 건강도 많은 영향을 받았다. 한국인 61%가 코로나로 인해 수면 방해요인인 스트레스를 받았다고 응답했다. 또 39%는 밤중에 깨는 현상을, 이어 잠들지 못하는 현상(24%), 수면 상태 유지에 어려움(17%) 등을 겪었다고 답했다. 수면 만족도는 글로벌 평균 55%가 만족한다고 대답했으나, 한국인은 40%만이 수면에 만족한다고 답했다. 한국인의 수면 시간은 글로벌 평균보다 짧았다. 즉, 세계 평균은 평일 수면 시간은 6.9시간, 주말은 7.8시간이었으나, 한국인은 평일 수면 시간은 6.7시간, 주말에는 7.4시간이었다. 한국인의 29%만이 수면 후 개운함을 느낀다고 답해, 글로벌 평균(59%)보다 낮았으며, 이는 13개 조사 대상국 중 가장 낮은 수치였다. 건강보험심사평가원에 의하면, 수면장애 진단을 받은 환자는 2015년 45만6,124명, 2016년 49만4,915명, 2017년 51만5,326명, 2018년 56만2,823명, 2019년 63만7,328명으로 4년간 약 40% 정도 증가하였다. 수면장애는 인구의 20% 이상이 경험하는 흔한 질병이다. 그 원인으로는 스트레스 증가, 노령화, 물질 남용, 수면주기 변화 등을 꼽고 있다. 평균적으로 10월에 가장 많은 환자가 수면장애 치료를 위한 진료를 받는다. 대표적인 수면 장애로는 잠들기가 어렵거나 수면 중 자주 깨는 증상인 불면증, 수면 중 기도가 좁아지거나 막혀서 수면을 방해하는 수면무호흡증, 밤에 충분한 수면을 취하고도 낮에 발작적인 수면을 취하게 되는 증상인 기면병(嗜眠病), 수면과 각성을 일으키는 일주기 리듬이 비정상적인 시간에 맞춰지거나 불규칙해지는 수면-각성 주기장애(睡眠覺醒週期障碍), 잠들기 전 다리에 불편한 감각 증상이 심하게 나타나 수면에 장애를 일으키는 하지불안증후군(下肢不安症候群) 등이 있다. 세계수면학회(World Sleep Society)는 매년 3월 춘분이 있는 주의 금요일을 ‘세계 수면의 날’(World Sleep Day)로 2007년 제정했으며, 올해는 3월 19일이다. 세계 수면의 날에 수면에 대한 올바른 이해와 수면 질환 예방 및 관리의 중요성을 알리는 다양한 글로벌 캠페인을 한다. 우리나라를 포함한 70여개 회원국에서 수면의 중요성을 알리고, 수면건강을 증진하고 개선하기 위한 행사를 개최하고 있다. 대한수면학회(회장 정기영 서울의대 신경과 교수)는 2021년 세계 수면의 날을 맞이하여 ‘코로나 백신 효과를 높이는 수면 지침 5계명’을 발표하면서, 건강한 수면이 면역력을 향상시킬 수 있는 가장 좋은 방법이고 말했다. 5가지 수면 지침은 다음과 같다. (1)코로나19 백신을 맞은 후에 평소보다 밤에 잠을 푹 잔다. 백신을 맞고 난 후 그날 밤은 다른 일정을 잡지 않고 평소보다 더 많이 잘 수 있도록 계획을 한다. 잠을 자는 것은 단순히 쉬는 것이 아니라 신체의 항상성(恒常性)을 최적화하는 과정이다. 부족한 수면은 면역기능을 떨어뜨릴 수 있고 특히 하루에 5시간 이하로 잠을 자면 백신 효과를 떨어뜨리며 면역기능에 치명적일 수 있다. 백신을 맞은 후에 낮잠을 잔다면 밤에 잠이 오지 않을 수 있기 때문에 유의해야 한다. (2)백신을 접종하기 일주일 전부터 매일 아침 같은 시간에 일어난다. 평소에 잠을 잘 못 자고 밤과 낮이 바뀐 생활을 하다가 백신을 맞은 날 갑자기 잠을 잘 자려고 하면 잠이 안 올 수 있다. 이에 최소한 일주일 전부터 일정한 시간에 기상하는 것이 좋다. 목표 기상 시간을 정하고, 아침에 일어나자마자 적어도 30분 동안 밝은 빛을 받는 것이 좋다. 야외로 나가서 햇볕을 쬐거나 광치료(光治療) 기기를 사용할 수 있다. (3)평소에 충분한 수면을 취한다. 현대사회에서 우리는 ‘해야만 하는 것’들에 시간을 쓰게 된다. 취침 시간에는 ‘하고 싶은 것’으로 인해 수면이 밀려날 수 있다. 다른 것과 맞바꾼 수면 1시간은 종종 더 긴 시간 동안 일의 효율성 저하나 피로감으로 이어지게 된다. (4)평소에 좋은 수면의 질을 유지한다. 코로나19로 일, 활동과 수면 사이의 경계가 모호해졌다. 깨어 있을 때 하는 행동(일, 컴퓨터, 운동 등)을 침실 밖으로 치우고, 취침 시간과 경계를 정확하게 두는 것이 좋다. 특히 취침 시간 전에 깨어 있는 활동과 취침 시간 사이의 과도기적 시간을 두어 수면을 예열(豫熱)할 수 있는 여유 시간을 가지면 더 좋다. (5)기분이 속상한 상태로 침대에 들어가지 않는다. 기분이 많이 속상할 때에는 잠자리에 들지 않고, 느긋하게 휴식을 취하고 긴장을 푸는 것이 좋다. 잠이 밀려오기 시작하면 잠자리에 든다.
오늘 아침 신문에서 "한국사람들 세계에서 제일 많이 일한다"라는 기사를 봤다. 세계에서 가장 많은 연간 2천305시간을 일한단다. 그런데 일인당 생산성은 미국의 68%이다. 그 기사를 보는 순간 "누가 한국 사람들 일안하고 딴짓한다"라는 기사 쓰겠구나 싶었다. 아니나 다를까. 저녁에 돌아와 뉴스를 검색하니 많은 기사가 그런 식의 논조로 쓰여있다. 연합뉴스의 "노동 생산성 이대로는 안된다"라는 제목의 사설이 눈에 띈다. 중간에 회사는 수출로 번돈 부동산에 투자하지 말고 기계도 사고, 교육에도 투자하라는 말을 한다. 정부도 적극적으로 뒷받침을 하란다. 하지만 마지막은 이렇게 장식을 했다. "그러나 가장 중요한 것은 근로자 본인의 마음가짐이다. 개인 용무 등으로 근무시간을 슬렁슬렁 탕진하고 초과근무로 수당이나 챙기려 든다면 생산성 향상은 요원한 일이다. 회사는 어떻게 되든 아랑곳하지 않고 투쟁만 외치는 강성 노조 역시 생산성에는 암적인 존재다. 근로자가 아무리 많아도 허구한 날 파업만 일삼는다면 어떻게 생산성이 오를 수 있겠는가. 우리는 지금 근무윤리를 다시 한 번 뒤돌아봐야 하는 시점에 와 있다." 결국 직장인들이 일은 제대로 안하고 찾을것만 찾는게 가장 큰 문제라는 거다. 조선일보는 "개미처럼 일만하는 한국, 배짱이가 웃는다?"라는 제목을 사용했고, 한국경제신문에서는 아예 대놓고 "근무시간에 뭐 하기에..노동시간 미국의 1.5배..생산성은 68%"라는 자극적인 제목을 사용했다. 객관적으로 쓴 기사들도 사실보도 이상은 더 이상 적지 않고 있다. 이 기사를 보며 다들 무슨 생각을 할까? 모르긴 몰라도 대부분의근로자들은 이 기사를 보고 기분이 나빴을 것이다. 일하는 사람은 그러면 그렇지라고 생각했을테고, 경영자들은 직원들 정신교육을 더 시켜야겠다고 다짐하고 있었을 것이다. 그 런데 정말 그런가? 한국의 근로자들이 정말 일을 못할까? 아니면 근무태만? 내 경험상 아니다. 한국회사외 미국회사를 오가면서 느낀 것은 한국 사람들이 참 똑똑하고 성실하다는 것이다. 팔이 안으로 굽는 식의 평가가 아니다. 하나의 프로젝트를 나누어서 일을 해도, 먼저 일 끝내놓고 다른 나라 팀 도와주는 건 한국 팀이다. 영어만 조금 안될뿐 성과에서 딸리지 않는다. 내가 일했던 회사들만 보고 내리는 제한적인 평가가 아니다. 하다못해 '복지부동'이니 '철밥통'이니 욕먹는 한국 공무원도 미국 공무원에 비하면 더 빠릿빠릿하고 사람들에게 친절하다. 물론 일은 훨씬 더 빨리 처리된다. 업무 강도를 보면 한국쪽이 느슨한 건 사실이다. 그렇다고 68%는 아니다. 90%정도라고 할까? 미국회사 직원들도 업무시간에 웹서핑하고, 은행 다녀오고 다 한다. 그럼 뭐가 문젠가? 일 열심히 하고, 성과도 떨어지지 않는데 왜 생산성은 미국근로자의 68%라고 할까? 생산성은 국민총생산(GNP)를 근로인구로 나눈 수치다. 근로인구야 어차피 정해져있는거니 결국 생산성의 차이는 GNP로 결정이 나는데, GNP가 어떻게 사람들 일하는 것으로만 결정이 날까? 그 많은 원인을 무시하고 달랑 생산성 수치만을 놓고 한국 근로자를 평가하는 것은 잘못되었다는게 내 생각이다. 일단 규모가 틀리다. 땅떵어리의 크기가 다르고, 인구의 수도 틀리다. 특히나 자본의 크기가 너무나 다르다. 일이천 아무리 굴려봐야 몇십억에서 나오는 이익을 당할 수 있을까? 한국에서 백마지기를 가지고 있다 한들, 자기 땅으로 지평선을 볼 수 있는, 그래서 비행기로 농약을 치는 기업형 농장을 당할 수 있을까? 충분한 인구가 있기에 국내에서 사업을 키우고 해외로 나갈 수 있는 기업들의 경쟁력은 시작부터 다른 것이다. 미국은 자원도 있다. 큰 땅덩어리도 자원이고, 석유및 풍부한 지하자원도 있다. 관광자원도 충분하다.학교가 좋으니 다 찾아와서 미국 전체의 부를 늘려준고, 전세계의 인재들이 몰려와 미국기업을 위해 일을 한다. 또 하나 시스템이 있다. 개개인은 평균이라 하더라도 정립된 프로세스가 전체로 하여금 최대한의 생산성을 낼 수 있게 만들어준다. 좋은 것을 좋은 것으로 인정하고 그걸 차곡차곡 쌓아가는 문화가 만든 또 하나의 차이다. 그럼 해결책은 뭘까? 사실 잘 모르겠다. 물론 이제는 "땅파서 돈버는게 아니라 고부가가치 사업에 투자를 해야한다"는 식의 누구나 할 수 있는 해결책은 나도 말할 수 있다. 당연히 그게 해결책일거다. 하 지만 그전에 내가 말하고 싶은 것은 "한국 사람들 절대로 일 못하지 않는다"라는 거다. 아니 그동안 내가 경험했던 사람들 - 미국 본토, 중국, 인도, 일본, 영국 사람들에 비해 평균적으로 뛰어나면 뛰어나지 절대로 떨어지지 않는다는 거다. 괜히 민족적 자부심 때문에 이런 이야기하는 거 아니다. 정말이다. "일하는 시간은 1.5배, 그런데 생산성은 68%"식의 단편적인 평가는 아무 소용 없다. 한국 사람들 일 못하거나 태만한 것 절대로 아니다. 이런 기사에 주눅들지 말고 자부심을 가졌으면 좋겠다. 불리한 조건에서도 그들을 능가하겠다는 욕심에 가득찬 자부심 말이다. * 근데 한경 홈페이지에 들어가고 스포츠신문에 잘못 들어왔나 착각했다. 경제 신문의 사진 분류가 왜 <포토>, <연예>, <레이싱 모델>일까? 게다가 가장 많이본 뉴스가 "아찔한 수영복 퍼레이드!". 이거 경제신문 맞나? * 기사를 보면 아일랜드, 룩셈부르크, 벨기에, 프랑스 이런 나라들이 미국에 이어 생산성이 높은 것으로 나왔다. 이 나라들에 대해서는 별로 아는게 없으니 뭐라 말을 못하겠다. 한국 미국간의 차이와는 다른 또다른 장점들이 있을 것이다.
국내 기후는 점점 한지형 잔디 관리에 불리한 방향으로 변한다. 날이 갈수록 빠르게 변화하는 기후에 코스 관리 환경도 바뀌고 있다. 코스 관리자는 변화하는 환경에 발맞춰 작업 방법이나 장비, 자재 등에 많은 변화와 노력을 기울인다. 하지만 그린키퍼의 능력만으로 높은 품질의 잔디를 지속해서 유지하는 것은 한계가 있다. 특히 세계에서 가장 많은 내장객을 받는 한국 골프장은 잔디 관리에 더욱 열악한 환경이다. 그린키퍼의 노력에도 불구하고 한지형 잔디를 유지하고 관리하는 것이 어렵다고 판단되면 골프장 경영인은 가장 근본적인 변화를 생각하게 된다. 바로 ‘잔디 초종’을 바꾸는 것이다. 한국잔디연구소 장덕환 수석 연구원은 “국내 골프장 잔디 초종 변경은 제주 및 남부 지방을 중심으로 시작됐다. 제주 지역 코스는 대부분 한지형 잔디로 조성돼 하절기 관리에 어려움을 겪는다. 예전보다 가뭄, 고온 등 기후 변화가 커지면서 그린을 제외한 코스 지역의 초종 변경이 활발하게 이뤄지고 있다”고 말한다. 국내 골프장의 초종 변경 사례를 살펴보면 먼저 제주도에 위치한 캐슬렉스와 라온은 각각 페어웨이 잔디를 켄터키블루그래스에서 장성중지와 시쇼어 패스페일럼(Seashore paspalum)으로 변경했다. 경주CC는 티잉 에어리어 전체를 신품종 조이시아인 세녹으로 변경했고 남서울CC도 티잉 에어리어에 세녹, 일부 홀의 페어웨이를 밀록으로 교체했다. 아난티 남해와 클럽디 금강도 켄터키블루그래스에서 조이시아로 교체한 골프장이다. 이 밖에 군산CC, 여주 캐슬파인, 포천의 필로스도 페어웨이 잔디를 한지형 잔디에서 조이시아로 교체한 것으로 알려졌다. 이 밖에 많은 골프장이 티잉 에어리어나 페어웨이에 사용되는 켄터키블루그래스를 조이시아나 버뮤다그래스 등 난지형 잔디로 교체하는 것을 검토하는 추세다. 중부 지방은 그동안 초종 변경에 대해 미온적이었으나, 최근 급격한 기후 변화가 나타나 초종 변경을 실행하거나 고려하는 골프장이 나타나고 있다. 내륙 남부 및 중부 지방은 대부분 한지형 잔디를 난지형 잔디인 조이시아로 변경하고 있다. 티잉 에어리어의 경우 전면 교체 외에도 켄터키블루그래스에 침투한 조이시아를 수년간 자연스럽게 우점시키는 방식으로 변경한 사례도 있다. 일부 골프장은 영업에 지장 없이 난지형으로 교체하는 방안으로 버뮤다그래스나 시쇼어 패스페일럼을 오버시딩(덧파종)하는 것을 검토 중이다. 만능 잔디는 없다 한국의 기후는 난지형 잔디와 한지형 잔디 모두에 최적의 환경이 아니다. 난지형 잔디를 사용할 경우 5개월 정도만 파릇파릇한 녹색 잔디를 볼 수 있다. 특히 여름 한 철은 가장 좋은 품질을 보여준다. 하지만 초가을부터 휴면 준비 상태로 들어가고 늦가을이 되면 비생육기(휴면 상태)로 전환하기 때문에 색상이 노랗게 바뀌고 양호한 품질을 유지할 수 없다. 또 비생육기에 골퍼가 과도하게 잔디를 사용하게 될 경우 회복력이 없어 사용하는 만큼 망가지고 결국 봄이 오면 잔디를 보식해야 하는 단점이 있다. 국내에서 가장 많이 사용되는 한지형 잔디인 켄터키블루그래스는 한국 잔디보다 두 배 가까이 긴 시간 동안 녹색 기간(생육 기간)이 유지된다. 하지만 기온이 급격히 오르는 여름철은 관리가 매우 어렵고 좋은 잔디 품질을 유지하기 위한 노력과 추가 비용이 들어간다. 계절에 따라서 좋은 컨디션을 보여주는 잔디 초종이 다르다 보니 초종을 섞어서 사용하는 골프장도 있다. 특히 관리가 어려운 티잉 에어리어의 경우 한지형 잔디와 난지형 잔디(라이그래스 등)를 오버시딩 방식으로 섞어서 사용하는 골프장도 늘고 있다. 또 몇몇 골프장은 티잉 에어리어에 하절기용 티와 동절기용 티를 만들어 사용하는 곳도 있다. 주로 많이 사용하는 레귤러 티를 한국 잔디와 켄터키블루그래스 티 두 개를 만들어 하절기에는 한국 잔디를 심은 티잉 에어리어를 주로 사용하고 동절기에는 켄터키블루그래스를 심은 티잉 에어리어를 사용하는 방식이다. 잔디 초종의 우열을 가리기 힘들지만, 골퍼들의 선호도가 높은 잔디는 한지형 잔디다. 장 수석 연구원은 “2000년대부터 티잉 에어리어와 그린 주변을 한지형 잔디로 교체 사용하는 것이 유행처럼 확산됐다. 또 몇몇 골프장은 고가의 회원권을 성공적으로 분양하기 위해 품질이 좋은 한지형 잔디를 심어 난지형 잔디를 사용하는 골프장과 차별화하는 전략을 사용했다. 한지형 잔디의 선호도가 더 높기 때문에 명문을 지향하는 골프장은 대부분 한지형 잔디를 선택했다”고 말한다. 골퍼들은 녹색 기간이 길고 밀도가 높은 한지형 잔디를 더 고급 잔디라고 생각하는 경향이 있다. 물론 잘 관리된 한국 잔디를 선호하는 골퍼도 있다. 중지를 사용한 페어웨이는 볼이 잔디 위에 떠 쉽게 공을 칠 수 있기 때문이다. 하지만 난지형 잔디를 좋아하는 골퍼를 위해서 한지형 잔디에서 난지형 잔디로 초종 변경을 고려하는 골프장은 거의 없다. 난지형 잔디로 변경하는 대부분의 골프장은 관리 비용 절감을 노리고 영업이익을 극대화하겠다는 전략이다. 많은 골프장이 관리 비용 절감을 위해 노력하지만, 오히려 관리 비용이 추가로 발생되는 초종으로 변경한 골프장도 있다. 제주도의 핀크스골프클럽과 인천 영종도에 위치한 스카이72골프앤리조트 오션 코스는 기존 켄터키블루그래스에서 벤트그래스로 변경을 시도한 흔치 않은 케이스다. 거의 모든 국내 골프장이 그린 잔디로 사용하는 벤트그래스는 잔디 관리 비용이 많이 드는 단점이 있지만 이종 잔디에 잘 견디고 밀도가 높아 최고급 품질을 자랑한다. 제주 핀크스골프클럽은 2015년 하반기에 이스트 코스 9홀, 2016년 하반기에 웨스트 코스 9홀 페어웨이를 전면 교체하는 리모델링 공사를 완료했다. 대중제인 노스 코스 9홀 리모델링 작업도 벤트그래스로 전면 교체하는 등 대대적인 변화를 시도했다. 스카이72 오션 코스는 지난해부터 벤트그래스로 초종 변경 작업을 시작해 현재 거의 완성 단계에 진입했다. 스카이72 박선영 홍보·마케팅 팀장은 “그동안 하늘 코스의 벤트그래스 관리 노하우를 체계적이고 과학적으로 쌓아놓은 덕분에 오션 코스에서도 성공적으로 초종 변경이 가능했다. 초종 변경을 위해 관리 인력도 더 많이 투입하고 고가의 장비도 해외에서 많이 들여와 큰 비용을 투자했다”며 초종 변경 이유를 설명했다. 또 초종 변경을 결정한 것은 잔디 관리에 대한 자신감이 있었고, 골퍼들이 더 좋은 잔디에서 골프를 즐길 수 있도록 최선을 다하는 것이 회사 방침이기 때문이다” 라고 말하며 “실제로 벤트그래스로 변경 후 이용객의 만족도가 더욱더 높다”고 밝혔다. 실제로 찾아가본 스카이72 오션 코스의 벤트그래스 페어웨이 상태는 그린과 견주어도 될 정도로 좋은 질감과 색상을 보여주었다. 제주도에 위치한 라온골프클럽은 기존의 켄터키블루그래스에서 시쇼어 패스페일럼(Seashore paspalum) 잔디로 초종을 변경해 조성하고 있다. 국내 골프장에서 시쇼어 패스페일럼으로 조성한 골프장은 라온골프클럽이 처음이다. 이 잔디는 특히 그린과 페어웨이 관리를 위한 농약과 물 사용량을 획기적으로 줄일 수 있는 친환경 잔디라는 점 때문에 업계의 주목을 받고 있다. 라온골프클럽 서울사무소 원정영 소장은 “현재 그린을 제외한 페어웨이와 러프 등 80% 정도의 잔디를 시쇼어 패스페일럼으로 변경했다. 라온 골프클럽 내 잔디 시험포에서 시쇼어 패스페일럼을 시범 재배해온 결과, 해발 200m 이하 해안 지역 골프장에 맞는 친환경 잔디 육종에 성공했다. 제주도의 여름 날씨는 켄터키블루그래스가 견디기 힘들다. 시쇼어 패스페일럼은 여름철 무더운 날씨에도 매우 잘 견딘다”고 밝혔다. 국내에 잘 알려지지 않은 초종인 시쇼어 패스페일럼은 아메리카 대륙의 열대 및 아열대 지역이 원산지인 포복성 다년생 잔디다. 다양한 환경적 스트레스에 내성이 강한 잔디로 알려져 있다. 미국 조지아대학에서 1990년대 말부터 육종을 시도하면서 보급되기 시작했다. 모든 토양에서 잘 자라고, 질소비료를 거의 사용하지 않는다. 또 일조량이 충분하지 않은 조건에서도 양질의 잔디를 조성할 수 있다. 스카이72와 핀크스, 라온골프클럽의 초종 변경 사례는 기후 변화에도 과학적인 잔디 관리 노하우와 전문 인력 보충 그리고 관리 장비에 대한 투자가 고품질 초종으로 성공적으로 전환할 수 있다는 것을 보여준 사례이다. 골퍼가 선호하는 잔디와 코스 관리자가 선호하는 잔디는 서로 다르다. 골퍼들은 플레이에 지장이 없고 균일한 상태로 관리되어 최상의 컨디션을 제공하는 잔디를 선호한다. 하지만 코스 관리자가 선호하는 잔디는 관리가 용이한 잔디일 것이다. 골퍼들은 비싼 그린피를 지불하는 만큼 잔디 상태를 민감하게 평가한다. 하지만 페어웨이에서 잔디를 찾아볼 수 없을 정도로 엉망으로 관리된 코스 컨디션을 보여주는 골프장도 있다. 코스 상태가 더욱 나빠지면 초종을 바꿔버리면 그만이라는 미온적인 태도에 골퍼들은 크게 실망한다. 최근 비용 절감을 이유로 페어웨이에 비료 사용을 줄이는 골프장도 있다. 관리 비용을 줄이다가 결국에는 잔디 초종을 변경하는 작업이 불가피하게 된 골프장도 있다. 모든 골프장이 잔디 관리에 예산을 모두 쏟아붓는 것은 현실적으로 불가능하다. 또 우리나라의 아열대화 현상은 피할 수 없다. 하지만 그린피가 연일 최고가를 경신하는 상황에서 골퍼들이 코스에 대해 높은 기대감도 갖는 것도 현실이다. 결국 관리 비용 절감을 위해 초종 변경을 시도하고 코스 관리의 편의성만 찾아가는 행위가 골퍼들로부터 비판을 받는 것이다. 잔디의 품질은 결국 상품의 품질이다. 골프장에 지불한 그린피가 아깝지 않게 느껴질 만큼 잔디 관리에 더욱 신경을 쓰는 모습을 보여줘야 한다. 또 불가피하게 초종을 변경해야 하는 상황이 온다면 골프장의 운영 및 관리 여건 등을 면밀히 분석한 후 골프장에 맞는 잔디 초종을 선택하고 관리 방식 등을 계속 개선해야 한다. 골프장이 관리 편의주의에서 벗어나 최고의 잔디를 제공하기 위해 노력하는 모습을 보여줘야 할 때다.
세계가 종점 terminus 이자 목적 telos이라는 의미로서 끝을 가지고 있으리라는 것은 자명하지 않다. 그러나 설사 끝 혹은 목적 없는 세계라는 발상이 논리적으로는 이치에 맞다 하더라도, 그것이 무한히 지속된다고 상상하기는 힘들다. 그리고 영원한 무목적성이라는 관념은 도덕적 상상력에 불쾌감을 준다. 그러므로 실제로는 대부분의 사람들이 세계에 적어도 하나의 끝은 존재하리라고 생각한다. 우주의 역사가 어떤 형태를 갖추고 있음을 인식하지 못하는 사람은 우주의 종말을 우주가 붕괴한 결과로 가정할 수도 있다. 그리고 세계의 영원성을 믿는 사람은 역사가 어떤 실현 불가능한 목표를 향한다고 주장할 수도 있다. 이두 이론은 모두 진지하게 제안되었다. 전자의 경우는 우주의 파국을 과학적으로 투사한 것에서, 후자의 경우는 끊임없는 진보에 대한 칸트적 꿈에서. 그러나 미래에 대한 상상은 대부분 이렇다 할 동기 없는 재앙이라는 순수한 종말론과 끝없는 합목적성이라는 순수한 목적론 사이의 어딘가에 위치한다. 12 역사철학의 형식적 유형학은 그들이 목적론적인지 혹은 종말론적인지, 그리고 만약 둘 다라면 목적과 종점이 일치하는지를 결정함으로써 형성될 수 있다. 좀더 엄밀하게 말하자면 좋은 끝과 나쁜 끝을 구분하는 일이라고 할 수 있을 것이다. 그러나 나쁜 목적 혹은 좋은 종점의 개념을 고수하는 것은 어렵다. 바람직한 결말은 불가피하게 목표로 변형되고, 영원한 지옥을 제외한다면 악의 목적은 항상 최종적이기 때문이다. 적어도 현대에서 이론들을 구분하는 더 나온 방법은 그것들을 이념적으로는 종교직인 것 혹은 세속적인 것 사이의 연속체 위에 위치시키고, 사회학적으로는 '고급' 문화와 '저급' 문화 사이의 축에 위치시키는 것이다. 후자의 구분들이 결합되면 고급-종교적 사고, 고급-세속적 사고, 대중-종교적 사고, 그리고 대중-세속적 사고 등 사고의 네 가지 범주가 만들어진다. 이 범주들이 각각 위에서 논의한 종말론과 목적론의 이상적인 유형을 모두 담고 있지 않아야 할 이유는 없다. 그러나 사실 사안은 더욱 간단하다. 나는 그 이상적이고 사회적인 범주競각각 차례대로 논의할 것이다. 13 묵시에 대한 정신적인 해석은 선과 악의 공시적인 구분을 강조하는 반면 역사주의적 해석은 역사에 형상과 방향, 종점은 물론 목적까지 부여한다. (다만 전천년설에서는 천년왕국이 시작되기 전에 그리스도가 재림하는 데 반해 후천년설에서는 완전한 지복이라는 목적에 점점 가까워지거나 내내 지복을 누리는 천년왕국 이후에 그리스도가 재림한다.) 역사에 대한 고급-종교적인 이론들이 늘 종말론적이다가 아주 가끔씩 목적론적이라면 고급-세속적인 이론들은 보통 그 반대이다. 계몽주의가 신의 간섭에 대한 믿음을 약화시켰기 때문에 철학자들은 역사의 끝과 관계없이 역사의 패턴과 목적에 초점을 맞추기 시작했다. 14 세속의 철학지들이 역사의 형태에 대한 관심을 발전시키고 있을 때 종교의 천년왕국설 또한 대중적인 인기를 획득해가면서 초점을 시간의 끝으로 좁히고 있었다. 기독교 역사에서 반복적으로 출현했지만 금방 사라지곤 했던 대중적인 천년왕국설은 19세기 초반 이래로 보다 광범위하고 안정된 지지 기반을 조성해왔다. 흔히 멀거나 막연한 미래와 과거에 관심을 갖는 고급-종교적 종말론들과는 달리, 대중적인 종말론은 가까운 미래와 현재에서 벌어지는 사건들에 초점을 맞춘다. 15 핵전쟁으로 인한 파국, 생태학적 재앙, 성적 타락, 사회의 붕괴는 현대의 종교적 천년왕국설을 고취하며, 대중-세속적 묵시는 바로 이들의 이미지와 동일한 이미지에 기대고 있다 그러나 종교적 묵시와는 달리, 세속적-묵시는 (대중문화의 다양한 분야에서 나타나지만 가장 현저하게는 공상과학소설, 록 음악, 그리고 영화에서 발견되는데) 보통 개인의 정신적 변화를 초래하려고 의도하지는 않는다. 그것은 아마도 핵무장 해제나 환경규제와 같은 사회적 · 정치적 목표에 유리하도록 여론에 영향을 주기 위해 의도된 것인지도 모른다. 그러나 많은 경우 묵시의 언어는 단순히 충격을 주거나, 경각심을 불러일으키거나, 격분시키기 위해 전략적으로 이용된다. 예를 들어 1980년대 후반과 1990년대 초반에 널리 읽힌 대체 문헌 『묵시 문화』에서 신체 절단, 악마주의, 성도착, 테러리즘에 관한 선집의 통합주제 역할을 하는 것은 묵시다. 17 대중문화의 허무주의적 기질과 천년왕국설의 전통 사이의 이렇듯 흥미로운 관계는 묵시적 발상들이 사회적이고 이념적인 범주들 내에서뿐만 아니라 그러한 범주들 사이에서도 유통될 수 있다는 것을 암시한다. 고급 기독교 문화의 종말론은 세속의 역사철학들을 위해 의제를 설정해주었고, 또한 대중-종교적 천년왕국설을 위해 세부적인 뼈대를 제공했다고 말할 수 있다. 그 결과 탈역사에 대한 포스트모더니즘 이론과 근본주의적 천년왕국설 사이에는 놀라울 만한 유사점이 존재한다. 한편 대중-종교적 천년왕국설과 고급-세속적 종말론들은 때때로 결합해 종교의 구세 주장과 고급문화의 구세 주장이 모두 부재한 인민주의적 항의를 표명하기 위해 사용할 수 있는 언어들을 제공한다. 이러한 대중-세속적인 묵시는 고급-종교적 종말론과는 거의 정반대인데, 저주받은 지들이 그들 자신의 파멸을 자축하고 있는 것 같다는 식의 수사다. 그것을 그 자체로 목적론에 관한 고급-세속적 비평가들과 대중-종교적 비평가들 모두의 입맛에 맞게 다시 활용할 수도 있다. 모든 사람이 진보가 가져다주는 혜택에 기뻐하고 있다는 자기 만족적인 믿음을 손상시키기 위해서 말이다.
멋들어진 선글라스와 스포츠 고글을 가득 실은 삼현 씨의 기프트카가 힘찬 시동을 걸었습니다. 기프트카는 예기치 못한 순간 찾아온 뇌경색으로 멈춰버린 삼현 씨를 다시 달릴 수 있게 해주었습니다. 아들 한별이의 꿈을 마음껏 지원해주고 가정의 안정을 되찾는 그날까지 삼현 씨의 기프트카는 쉬지 않고 달릴 겁니다. 하루하루가 들뜨고 신나요. 뭐든 할 수 있을 것 같은 자신감도 생겼어요. 기운 넘치는 일상을 선물해준 기프트카가 정말 고마워요. 이 마음 오래도록 간직해서 반드시 재기에 성공하는 모습 보여드리고 싶어요. 전반적으로 모두 마음에 들어요. 패션 선글라스와 스포츠 고글 판매 사업에 적합한 차량인 거 같아요. 고객을 찾아 전국 지역행사장을 돌아다니기에 충분히 튼튼하고 기동력도 뛰어나요. 또 공간이 넓어 제품을 넉넉하게 실을 수 있고 진열하기도 좋죠. 사업에 필요한 모든 조건을 갖춘 기프트카 덕분에 일할 맛이 나요. 그렇죠? 상호를 본 사람들이 입을 모아 말하더라고요. 창업 컨설턴트의 조언을 바탕으로 만든 로고와 상호인데 제 사업을 한눈에 알아볼 수 있을 뿐만 아니라 사람들의 눈길을 단 번에 사로잡는 것 같아 저도 참 마음에 들어요. 삼현 씨는 창업교육 기간이 새로운 가능성을 발견하는 시간이었다고 합니다. 다시 한 번 꿈을 품고 새로운 인생을 살아갈 수 있다는 확신을 갖게 해주었다는데요. 삼현 씨는 꿈을 현실로 만들기 위해 꼼꼼하게 계획을 세우며 다가올 미래를 준비하고 있습니다. 막연하게 생각만 했던 것들을 정리하고 구체화하는 시간이었어요. 예전엔 쉽게 지나쳐버린 부분도 다시 한 번 유의 깊게 살펴보는 계기가 됐어요. 사업가로서 새로운 시각을 가지게 된 셈이죠. 오래도록 사업 운영을 이어갈 수 있는 방법에 대해 고민해볼 수 있어 좋았습니다. 한때는 남부럽지 않은 성공을 거두고 돈도 많이 벌었어요. 그래서 과거의 영광을 잊지 못하고 과거에만 멈춰있었던 것 같아요. 변화하는 현실을 쫓아갈 생각을 못하고 과거에만 머무르려 했던 거죠. 타인의 말에 귀 기울이기보단 제 소신대로만 행동하려고 했고요. 창업교육 이후론 나와 다른 의견에도 귀 기울여야 한다는 걸 깨달았어요. 전국 지역행사장을 돌며 고객을 찾아갈 계획이라고 밝힌 삼현 씨. 11월 말부터는 겨울 축제가 많은 강원도 정동진에 자리를 잡고 선글라스, 스포츠 고글을 판매할 계획이라고 합니다. 당장 11월 말부터 사업을 시작할 수 있게끔 준비를 마친 상태예요. 제일 중요한 선글라스와 스포츠 고글은 품질이 검증된 제품으로 준비해뒀어요. 손님들이 한눈에 제품을 선보일 수 있게 차량 내 진열장도 직접 설치했고요. 지나가는 사람들의 이목을 끌어당길 수 있도록 현수막도 걸어두었어요. 이제 정말 시작하는 일만 남았어요. 이달 말부터 강원도 정동진에 자리를 잡을 계획이에요. 스키장을 비롯해 겨울축제가 많아 강원도를 찾는 사람들이 제법 많거든요. 그 중에서 정동진은 사람들의 발길이 끊이질 않는 관광지죠. 발품 팔아가며 알아본 덕에 영업 공간도 확보했어요. 만반의 준비를 마쳤으니 최선을 다한다면 괜찮은 수입을 올릴 수 있을 거라 기대하고 있어요. 항상 웃는 얼굴로 친절하게 고객을 맞이하고 진심을 다할 겁니다. 사업에 있어서 가장 중요한 건 ‘사람’이라고 생각해요. 사업을 통해 만나는 모든 인연을 소중하게 여기려고 합니다. 진실된 마음과 서비스라면 고객의 마음을 움직일 수 있지 않을까요? 기프트카를 만난 이후 매일매일 삼현 씨에게 행복한 변화가 찾아오고 있습니다. 그늘진 얼굴엔 환한 미소가 번지기 시작했고, 불안한 마음엔 여유가 생겨나고 있다는데요. 기프트카 덕분에 살맛 나는 하루하루를 보내고 있다는 삼현 씨의 꿈은 얼마나 선명해지고 있을까요. 기프트카는 차량 그 이상의 의미가 있어요. 과거에 멈춰 있던 저를 다시 달릴 수 있도록 만들어 주었거든요. 기프트카는 저에게 꿈과 희망이란 단어를 다시금 일깨워준 고마운 존재예요. 다시 시작하기까지 오랜 시간을 떠나 보내야 했던 만큼 누구보다 열심으로 달려볼 생각입니다. 무엇보다 제 아들 한별이를 남부럽지 않게 뒷바라지 해주고 싶어요. 삼 년 뒤면 대학생이 될 한별이가 학비 걱정 없이 꿈에 매진할 수 있게끔 최선을 다할 거예요. 나아가 사업이 안정이 되면 어려운 이웃에게 도움을 주고 싶어요. 도움이 간절했던 순간 찾아온 기프트카처럼 저도 누군가에게 희망을 선물하고 싶어요. 베풀고 더불어 사는 삶, 항상 마음에 새기고 살아가겠습니다. 든든한 기프트카에 잘 그려진 청사진까지 손에 쥔 삼현 씨의 재기는 시간문제가 아닐까요? 삼현씨가 소망한대로, 성공적인 사업과 웃음 가득한 가정은 그리 멀지 않은 곳에 있습니다. 이제 막 새 출발을 시작한 삼현 씨에게 응원의 박수를 보냅니다.
신향촌건설운동 20주년을 맞아, 원톄쥔 교수가 운동의 회고와 함께 그 이론적 배경을 정리해나가고 있다. ‘맛보기’에 해당하는 이 짧은 비디오 강연에서는, 신향촌건설운동의 큰 사고의 틀을 규정하는 중국 전통사상에 대한 간략한 언급과 함께, 자신들의 이론 다섯가지를 정리해서 설명하고 있다. 미국과의 갈등이 초래한 직접적 압력과 이에 대한 중국정부의 각종 지정학적 대응, 코로나 사태로 인한 전세계적 혐중분위기와 함께, 최근 홍콩보안법 통과는 미국과 서방을 대체하는 대안 거대담론의 제시자로서, 중국에 대한 세계의 기대를 크게 잠식하고 있다. 그럼에도 불구하고, 원톄쥔 교수와 그의 추종자/찬동자들은 중국의 주류와 비주류, 그리고 관방/시장과 민간 사이에서 절묘한 균형을 잡고 있다는 점에서, 계속 외부 세계의 주목을 받을 만한 가치를 지니고 있다. 특히, 이 이론들은, 기후변화, 불평등과 같은, 글로벌라이제이션이 초래한 전지구적 문제들에 대한 대답으로, 큰 틀에서는 생태문명 건설, 구체적으로는 로컬라이제이션과 향촌건설이라는 대안을 제시하고 있다. 따라서, 중국 각급 정부의 ‘향촌진흥’정책에 실제적 영향을 끼치고 있다는 점에서, 또, 그 내용들이, 중국 바깥 세계와의 충돌을 최소화하거나, 오히려 글로벌라이제이션이 초래한 다양한 리스크를 줄이는 방향으로 기여할 수 있다는 점에서, 중국위협론을 반박할만한 설득력을 지니고 있다. 원톄쥔 교수의 이론은 주로 중국 (근)현대경제사의 실전적 분석과 정책수립/실천, 민간대안운동 경험을 그 재료로 삼는 2~30년 이상의 실천과 10년간의 연구 성과에 기반하고 있다. 특히, 그의 세계체제속에서의 비용전가론이나 농촌균형발전론은 중국내에서도 여전히 비주류에 속하긴 하지만, 오랜 기간 숙성돼온 주장이라고 할 수 있다. 다만, ‘문명파생론’은 그의 전문적 연구 영역에서 다소 벗어난 최근의 고민으로, 학계의 활발한 논의대상으로 격상된 것 같지는 않다. 사실, 그 다음 이론인 ‘제도파생론’과 함께, 이 주장들은 서구 학계의 중국문명/ 정부 비판에 대한 대응적 성격을 가지고 있기도 하기 때문에, 학문적 주장으로서의 ‘보편성’을 획득하기 위해서는, 훨씬 더 많은, 외부세계와의 열린 논쟁의 과정과, 추가 연구가 필요할 것으로 보인다. 정치경제학자로서, 그의 사상적 고민, 형이상학적 논의는 그의 연구결과에서 잘 드러나지는 않는다. 중국 ‘생태문명’의 기반사상이나 그가 스승으로 여기는 ‘량슈밍’사상 등에 주목하는 중국 바깥의 연구자나 활동가들은 이를 궁금하게 여기곤 한다. 그런 의미에서 이 강연이, 도덕경을 직접 언급하거나, 중용을 이야기하는 것은, 상당히 예외적이지만, 역시 정확한 학술적 표현이라고 보기는 힘들 것 같다. 삼농문제는 개발도상국에 보편적으로 존재한다. 중국의 삼농문제는 1990년대 급진적인 현대화 개혁이래, 중국사회의 큰 도전으로 받아들여졌고, 21세기에 진입하는 시점에, 공산당과 국가의 중요한 관심사가 됐다. 2001년 이래 신향촌건설운동을 진행하면서, 삼농문제의 완화를 위한 다양한 시도를 해왔다. 과거 20년간, “민생을 보호하고, 연대를 촉진하며, 다원화를 제창한다”라는 생태문명 이념을 받들어 오며, 지식인과 청년학생들이 선도해서, 사회 각계층이 스스로 참여하고, 기층민중과 함께, 향토문화가 결합된 실천적 사회개량 실험을 해왔다. 그 결과, 중국 곳곳에 실천 현장이 생겨났다. 신농촌건설로부터, 향촌진흥에 이르기까지, 식품안전으로부터, 안전한 문화, 안전한 생태환경, 그리고 국가안보에 이르기까지, 20년에 걸쳐, 향촌건설참여자들의 분투는 쉼이 없었다: 향촌건설에서, 도농교류, 국제교류에 이르기까지, 사회공익에서 사회적 기업에 이르기까지, 인재육성에서, 농민과의 협력, 농민공지원, 사회적 생태농업 (커뮤니티 지원 농업 Community Supported Agriculture), 향토문화부흥, 향촌건설연구에서 향촌종합발전에 이르기까지, 지난 이십년간, 다양한 사회적 모색이 지속돼 왔다. 여러분들에게 우리 향촌건설의 실천과정중에 만들어진 이론 체계를 설명하고자 한다. 개인적으로는 60세부터 시작하여 이제 70세에 이를 때까지, 우리 연구진들과 함께, 각종 연구를 수행하는 가운데, 만들어진 성과이기도 하다. 우리의 이론체계는 5개 관점으로 정리할 수 있다. 동시에 이 5개 관점에 대한 연구는 어떻든, 완전하지 않다는 점에 대해서는 인정해야겠다. 하지만, 여러분에게 미리 말씀드리고 싶은 것은 우리 연구 그룹의 스타일이다. 우리는 중국 전통문화의 정수를 잘 간직하고 유지해왔다. 이것이 우리 연구의 태도에 일관되게 반영이 돼 있다. 중국전통문화는 근대 자연과학과 같이 분과가 명확하게 나뉘어 그 구조를 분명하게 파악할 수 있는 것이 아니다. 우리는 우선, 큰 틀을 만들어, 전체적인 대략의 얼개를 이해하려고 한다. 이런 태도는 우리가 지금 강조하는 생태문명 전략의 전환과도 관련이 있다. 21세기를 맞아, 갈수록 공업화, 자본화가 진행되면서 초래된 위기의 시대를 살아가면서, 중국은 생태문명으로 전환을 시작했다. 큰 방향성의 전환이었다. 모두 아는 바와 같이, 생태자원이란 단어는 대단히 풍부한 내용을 품고 있다. 극단적으로 다양화한 자원체계이고, 그 요소들이 함께 묶여 있어서, 하나 하나 분리해 낼 수도 없다. 현재 중국의 국가지도자가 강조하는 ‘양산사상兩山思想’ (역자주: 시진핑이 녹수청산綠水青山이 금산은산金山銀山이다라고 한 표현을 이르는 말, 환경생태자원이 경제적 가치도 가진다는 의미)은, 산과 물, 전답, 숲, 호수, 풀 등의 자원이 종합적인 하나의 시스템으로 개발돼야 한다는 것을 주장한다. 왜냐하면, 이러한 자원을 쪼개서 시장에 내놓으면 그 가치가 반감되기 때문이다. 생태자원은 구조화된 하나의 시스템으로, 원래 시장 논리로 명확하게 분절될 수 없는 자원이다. 전일적으로 존재하는 것 자체가 생태 시스템이다. 인류는 공업화 시대에 생태자원을 생산요소로 변화시켰다. 이를테면, 공업화와 도시화는 토지를 사용해야 하는데, 토지는 생산요소로 인식된다. 이렇게 토지를 사용하기 위해, 숲의 나무를 베어내고, 불을 질러 황무지로 만든다. 그 결과로 우리는 생태위기를 목도하고 있다. 아마존 열대우림이 매년 감소하는 것이 좋은 예이다. 전통적인 개발은 이렇게 토지를 평면자원으로만 인식한다. 그 토지안에 자라는 나무, 풀, 서식하는 동물 등은 토지 자원 관점에서는 전혀 가치가 없기 때문에, 모두 제거돼야 한다. 하지만, 이러한 생물 다양성 자원은 사실, 지속가능성 측면에서 인류 사회와 매우 고도의 관계를 맺고 있다. 이런 각도에서 보자면, 우선 생태문명 전환이 요구하는 것은 우리 자신이 사상의식 측면에서 개명돼야 한다는 것이고 바로 이것이 최근 향촌건설이 강조해온 일련의 기본이념과도 통한다. 우리는 오랫동안, 대상무형大象無形, 대음희성大音希聲 (도덕경 41장)을 강조해 왔다. 만일 당신이 한마리 코끼리를 묘사하고자 한다면, 특히나 체계적으로 코끼리를 이해할 수 없는 상황이라면, 이것은 장님 코끼리 만지기에 다름아니다. 다리를 만지면, 기둥이라고 할 것이고, 배를 만지면, 벽이라고 할 것이다. 그러니까, 우리가 이야기하는 대상무형은, elephant 즉 코끼리 이야기가 아니라, 커다란 객관적인 세계를 의미한다. 중국의 생태문명으로의 전환전략이 결합적으로 말하는 물과 숲, 전답 등을 아우르는 생태자원은 또한 구조적으로 쪼개서 분석할 수 없는, 담론상 하나의 객관적인 사물을 의미한다. 그래서 우리가 대상무형을 강조하며, 수많은 사람들이 이런 다원화사회구조속의 활동에 참여하도록 독려할 때, 무성무식無聲無息 (출전: 시경, 전혀 소리가 들리지 않아서 정체를 알 수 없음)이 더 명확히 드러난다. 지난 몇년간 외국에서 수많은 친구들이 찾아왔다. 농촌에 가서 수많은 향촌건설 현장을 돌아보고 나서 “어떻게 이렇게 많은 현장이 생겨났는가?” 물었다. 우리 대답은, 허탈하게 느껴질 수도 있겠지만, “사실 별거 없다. 원래 이렇게 해왔다. 무슨 본부가 있는 것도 아니고, 뚜렷한 리더가 있는 것도 아니다. 그냥 모두들 자기 일을 하는 거다. 판은 크게 벌리려고 노력하지만, 큰 소리가 나는 것도 아니다. 소식을 챙겨 들으려고 해도 따로 들을 수 없지만, 가보면 만날 수 있다.” 라는 것이었다. 그래서 우리는 도가의 철학을 말하는 것이다. 사실은 이 사회가 원래 이런 상태라는 것을 발견하게 된다. 사람이 자연의 다양성을 갖춘 생태 시스템안에서 느끼는 것과 유사한 느낌을 받게 된다. 만일, 지속적으로 생태화를 진행하다보면, 사람은 자연생태와 긴밀하게 결합돼 간다. 인류사회의 다양성은 자연생태의 다양성과 일치한다. 그래서 이런 감각으로 계속 진행하다보면, 자연스럽게 “입어중도立於中道”에 처한 자신을 발견한다. 중도는 무엇인가 ? 대도중용大道中庸이다 – 누가 누구이고, 누가 옳고 누가 그르고를 판별할 필요가 없다. 사람들의 행위는 어떻든 다 이유가 있게 마련이다. 표현으로 나타날 때는, 비이성적인 부분이 있을 수 있다. 하지만, 당신이 다양성을 인정하는 존재라면, 각각의 행위에서 나름의 이유를 찾을 수 있다. 그런 의미에서 모든 존재는 다 합리적이다. 이런 상대적이며, 다양한 이유와 합리성이 존재한다는 사실을 받아들일 수 있다면, 중도에 서있다고 말할 수 있다. 그런 처지에 도달했을 때, 이것을 “중도이립中道而立，비비가장야臂非加長也，이종치자중而從之者眾” (역자주 – 맹자와 순자를 동시에 인용하고 있다. 활쏘는 법을 가르치기 위해, 활시위를 당기지만, 발사는 하지 않는다. 또, 높은 곳에 올라 팔을 뻗으면 팔이 길지 않아도 보인다. 배우는 사람들이 쉽게 따라 올 수 있도록 여지를 둔다라는 의미 )이라고 할 수있다. 이 표현은 왜 향촌건설운동에 수 많은 사람들이 참여하는지 잘 설명해 준다. 그래서, 향촌건설은 서구의 냉전형 이념이 만들어낸, 인문사회과학으로 포장된 시스템을 통해, 오직 하나의 정치형태만이 정답이라고 주장하지 않는다. 친구들이 항상 물어보는 질문이 있다 “원선생 어째서 늘 시시비비를 가리지 않소?” 나는 원래 습관이라고 답하면서 미소를 짓는다. 왜냐하면 매사에 흑백논리를 들이 댈 필요를 느끼지 못하기때문이다. 그래서, 우리는 요즘 연구지도 사상으로 중국전통문명중에서도 비교적 변증론적 색채를 가진 것을 취한다. 또 비교적 자연주의에 가까운 노자의 사상을 채택한다. 물론 공자의 사상도 결합돼 있으며, 불가의 영향도 빼놓을 수 없다. 실은 전통 사상내에서 유불도儒佛道 삼자를 분리해내기도 어렵다. 그래서 향촌건설연구는 서구의 사회과학이 채택하는 분과학문적 분류를 채택하지 않기로 한다. 특정 이념에서 출발한 연구도 지양한다. 첫번째 관점은 역사적으로 중화민족의 문명전승을 염두에 둔다는 것이다. 그것은 일만년에 달하는 문명이고, 이 문명의 전승은 인위적인 것이 아니다. 세계 문명사를 돌아보아도 문명의 연속성은 단순한 인위에 의해서 확보되지 않았다. 그래서 특정 인종이 선진적이라 할 수 없고, 그들이 다른 기타 정신요소를 더 갖추고 있다고 말할 수도 없다. 실제는 외부의 환경차이가 있을뿐이다. 그래서 문명의 형성 조건이 다르고, 각각의 인류 문명의 차이를 낳게 된다. 따라서, 우리는 옳고 그름도 없고, 선진과 후진도 없다고 규정한다. 다양한 인류문명은 각기 스스로 합리성을 가지고 존재한다. 내재적으로 합리적 요소를 갖춘 것이다. 예를 들어, 많은 사람들이 아프리카의 부락 사회가 낙후된 것이라고 하고, 생존방식이 원시적이라고 한다. 하지만 이런 원시적 생활방식은 그 자체로 생존을 위한 내재적 합리성을 갖고 있다. 왜 이것을 후진적이라고 단정해야 하는가? 이것은 자본주의가 인류문명의 차이를 구별하며 만든, 일종의 주관적 판단일 뿐이다. 그래서 우리는 이런 가치관을 배제한 채 인류의 문명을 관찰하려고 한다. 중요한 관찰의 포인트는, 기후의 주기변화에 따라 파생된 적응성 변화이다. 기후주기변화는 또 기후대에 따라서 달라진다. 이렇게 각각의 기후대는 직접적으로 지표의 자원에 영향을 끼친다. 인류사회는 일찍이 원시시대에 농업과 수렵문명의 시기로 접어들었고, 주로 지표의 자원에 의존해서 생존해왔다. 그래서, 기후의 주기변화와 특정 기후대에서의 지표지리자원의 변화가 인류문명의 차이를 가져왔다. 만일 우리가 세계관에 대해서 이야기해야 한다면, 우리 향촌건설연구자들의 세계관은 ‘객관적인 역사의 변화’라고 말할 수 있을 것이다. 이와 반대로 인류는 주로 식민화에 의해 결정된 이념에 몰입했고, 실은 서구중심주의가 서방의 이러한 변화 과정을 선진이자 보편이라고 규정했기 때문에 그렇게 된 것이다. 이러한 서구중심주의를 포기한다면, 동방의 문명이든 서방의 문명이든, 남방 혹은 북방의 국가이든 각양의 생존 방식이 본래부터 다른 문화로 나타났을 것이고, 당연히 문화다양성의 합리적 내적요인을 갖고 있다고 평가받을 것이다. 그래서, 우리는 우선 향촌건설을 통해서 사람과 자연간의 긴밀한 결합을 추진하고자 한다. 이렇게 함으로써 식민화 이래의 세계관에서 벗어나 이 세계의 새로운 생태화 세계관과 가치관을 만날 수 있다. 나는 예전에 홍콩 링난대학의 라우킨치 LAU Kin Chi 劉健芝선생의 도움으로 국제비교연구를 했을 때, 내 강연에서 beyond cosmology라는 표현을 사용한 적이 있는데, 이것은 현재의 세계관을 뛰어 넘어야하고, 가치 판단을 서두르지 말아야 한다는 뜻이었다. 그 당시에는 스스로도 매우 명료한 뜻을 가지고 한 말이 아니었는데, 지금은 나의 중요한 관점중 하나가 됐다. 과거 개발도상국의 많은 사람들은, 우리 중국인을 포함해서, 모든 것이, 제도의 문제라는 ‘제도결정론’에 빠져있었다. 하지만, 우리가 거시적 비교를 한 후에, 역사가 내포하는 세계관을 통해서, 제도문제를 연구해서 ‘제도파생론’을 만들어 냈다. 만일 우리가 앞서 언급한 첫번째 관점을 ‘인류문명차이 파생론’이라고 명명한다면, 그 내용은 자연환경조건의 변화에 따라서 문명의 형태가 결정되고 파생된 것이라고 설명하는 것이다. 그 다음단계는 ‘제도파생론’인데, 일정한 자원의 구속조건하에서 상이한 인류문화가 형성되고, 거기에 맞는 각각의 제도가 파생됐다는 뜻이다. 왜냐면, 각 지역에 부여된 자원은 한정되어 있기 때문이다. 식민화이후 수립된 대부분의 후발국가들은 모두 그들의 자원조건을 다시 변화시키는 것이 매우 어렵다. 이런 자원환경이 제한하는 조건하에서, 제도는 요소구조의 변화에서 파생된다. 혹은 요소구조변화가 이런 제도를 형성한다. 그리고 후속제도변화의 경로의존을 결정하게 된다. 제도 변화의 경로가 앞서의 제도 구조에 의존하게 되는 것이다. 이런 각도에서 말하자면, 우리는 제도결정론이 아니라, 제도파생론을 주장하는 것이다. 그래서, 우리의 두번째 관점은 사실 하나의 이론 프레임을 형성하게 된다. 세번째 관점은 개발도상국가가 현재 직면한 큰 도전과제들이 실은 글로벌라이제이션의 제도적 비용이 외부에서 전가된 것이라는 점이다. 한걸음 더나아가 이 이론과 월러스타인, 사미르 아민 그리고 아리기의 이론과 함께 결합해서, 설명할 수 있는 것은, 세계가 사실은 핵심국가-반핵심반주변국가-주변국가의 순서대로 비용이 전가 되는 구조로 운용된다는 것이다. 왜 선진국은 선진국이 됐나? 왜 후진국과 개발도상국은 늘 수많은 재난에 직면해야 하는가? 사실은 전자의 비용이 후자에 전가됐기 때문이다. 이는 우리의 두번째 관점과 관계가 있다. 앞서 말했듯이, 어떤 제도변천도 모두 본래 제도의 프레임안에서 수익을 점유하고 비용은 다른 이에게 떠 넘기는 행위를 주도하는 이익집단이 만들어 나가는 것이다. 목적은 수익은 극대화하고 비용은 최소화하기 위한 것이다. 그러므로 이러한 기획이 성공한다면, 유도된 변천이라고 부를 수 있다. 실패한다면, 이번엔 타인에게 비용을 부담하라고 강요하고, 이를 강제적 제도변천으로 부를 수도 있다. 이런 관점으로 글로벌라이제이션을 설명하면 새로운 사실을 발견할 수 있다: 글로벌라이제이션은 핵심국가 (지금은 미국이 가장 노른자이다)에서 반주변부 국가로 그리고 순차적으로 주변부 국가로 비용이 전가되는 시스템이라는 것이다. 그런데, 주변부 국가마저 이 끊임없이 늘어나는 비용을 감당할 수 없게 되면, 그 비용을 자연 환경에 전가하게 되며, 이는 생태환경의 파괴, 즉 기후변화 같은 결과를 초래한다. 이것이 오늘날 인류가 직면한 엄중한 도전이다. 이러한 글로벌라이제이션 시스템은 그러므로 파멸적일 수 밖에 없다. 그러므로, 다양성을 전제로한 생태문명으로 전환하지 못한다면, 이런 결과를 직면하는 것은, 자연법칙에 다름아니다. 우리의 네번째 관점은 개발도상국은 이런 정해진 틀과 운명에 빠져나갈 수 없고, 즉, 발전함정에서 탈출할 수 없다는 것이다. 이유는 주권을 외부에 빼앗겼기 때문이다. 개발도상국은 스스로 정권을 수립할 때, 대부분의 경우 식민지 종주국과 협상을 통해서 국가의 주권을 쟁취하게 된다. 이 과정에서, 일정한 거래를 하게 되는데, 주로 자원주권을 내줄 수 밖에 없다. 심지어는, 핵심 경제주권을 내주는 경우도 있다. 이를테면, 금융과 재정에 대한 것이다. 이때 얻게 되는 정치주권은 명목에 지나지 않는다. 정치 지도자는 집권을 하면서 사회에 일정한 발전의 약속을 하게 되는데, 경제자원에 기반한 자주개발 수익을 얻을 수 없으므로, 그 약속도 지킬 방도가 없게 된다. 그래서, 개발 도상국은 이러한 주권외부성이 정한 운명의 족쇄안에서, 자기 국가의 발전에 필요한 비용을 지불할 수 없게 된다. 그래서, 전체 20세기는 비록 짧았고, 미완의 혁명도 이미 과거사가 됐으나, 우리는 오늘날 대다수 개발도상국들이 발전함정에서 빠져나올 수 없는 주요한 원인이 주권외부성 문제를 해결할 수 없기 때문이라는 사실을 깨닫게 된다. 반식민지 혁명은 완성되지 못했고, 주권외부성은 여전히 힘을 발휘하고 있다. 마지막으로 다섯번째 관점은 만일 비선진국들이 지나치게 빠른 속도로 도시화를 추진해서 향촌을 파괴한다면, 많은 사회적 리스크를 부담해야 한다는 사실이다. 왜냐하면, 향촌의 전통 마을 사회는 외부성 문제를 내부화해서 층격을 완화할 수 있는 역량을 가지고 있기 때문이다. 이 논리는 사실 간단하다. 국내의 현재 모든 학문적 이론은 대부분 미국의 담론체계를 수용한 채 따라가면서, 다른 이론을 배타시한다. 만일, 우리가 농가의 경제적 합리성을 언급한다면, 모두 시카고대학의 시어도어 슐츠의 소농경제합리성 이론을 떠올릴 것이다. 당연하다. 그는 노벨 경제학상 수상자이다. 하지만, 그의 이론은 시대적 한계를 지닌다. 소농경제는 자본주의 요구에 맞는 시장주체로서 부합해야 했고, 이 또한, 이념의 반영이다. 슐츠 이전에는 차야노프의 생존소농 이론을 모두 이야기했다. 농가에서는 그 가족 성원을 내칠 수 없기 때문에, 가정내에서 노동을 배분하는 것이 합리적이었고, 여기서 발생한 수익도 가정내에서 배분하는 것이 마땅했다. 그래서 소농경제는 가정내의 경제적 합리성을 가지고 있었다. 이렇게 소농의 가정이 외부에서 기인한 리스크를 내부화해서 처리할 수 있다. 우리는 여기서 한걸음 더 나아가, 마을 공동체가 같은 방식으로 외부 리스크를 내부화하여 다루는 메커니즘을 논하고자 한다. 마을에 모두 모여살기 때문에, 마을의 자산 경계는 지연에 의해서 형성된다. 그러므로 마을은 함부로 마을에 소속된 농가를 추방할 수 없다. 가정이 그 가족 성원을 내치지 못하는 것과 같다. 그러므로 마을공동체는 반드시 공동의 업무를 공동의 노력으로 완성시켜야 한다. 외부성을 내부화해서 처리하게 되는 것이다. 이를테면, 중국 향진기업의 발전이 그러하다. 중국 향촌마을의 집체경제의 발전을 보면 알 수 있다. 이것은 마을 공동체 조직의 내부화 메커니즘으로 설명할 수 있다. 같은 이치에 따라, 전세계가 글로벌라이제이션 위기에 직면했을 때, 도시화 정도가 높은 개발도상국일수록 큰 리스크를 떠안게 되는 것을 알 수 있다. 심지어, 일부는 국가 도산에 처해서, 재기 불능 상태에 빠지기도 한다. 중국이나, 인도와 같이, 큰 농촌지역을 가진데다가, 농촌인구 비율이 높은 국가라면, 큰 위기에 직면했을 때, 상당부분, 향토사회가 위부 위기 비용을 내부화해서 떠안는 기능을 하면서 국가 전체가 위기를 넘기곤 한다. 그러므로, 오늘 우리가 다시 중국의 도농2원구조 제도를 평가해보면, 충분히 그 장점을 발견할 수있고, 개발도상국에게 있어서, 과도하고 급진적이며, 빠른 도시화가 강조돼서는 곤란하다는 것을 알 수 있다. 그래서 향촌사회의 발전을 일정하게 유지할 때, 안정된 국가체제운영이 가능하다. 특히, 중국대륙과 같이 전면적인 글로벌라이제이션의 도전에 직면하고 있는 국가는 오히려 향촌에 대한 국가의 투자를 강화함으로써, 장기적으로 지속가능한 발전이 가능해진다.
우려했던 신자유주의 보수정권의 집권 연장이 현실화되면서 우리 사회가 진보적 발전을 이룰 수 있을지에 대한 회의가 많습니다. 그러나 지금의 현실을 힘들어 하는 다수 국민이 존재하는 한 변화에 대한 모색은 멈출 수 없으며 우리 사회의 진보도 멈추지 않을 것입니다. 전통적으로 진보가 노력을 기울여온 보편 복지와 경제 민주화, 그리고 일자리를 의제로 하여 치러진 18대 대선임에도 진보가 패배한 이유가 무엇일까요. 보수가 손쉽게 의제를 차용해도 아무런 차별화가 되지 않을 만큼 진보 정책의 폭과 깊이가 짧기 때문일 것입니다. 또한 진정 현실에서 살아가는 우리 국민들의 삶과 생각에 정확히 맞아 떨어지는 ‘살아있는 진보 정책’을 모아내지 못했기 때문일 것입니다. 그래서 제안합니다. 평범한 생활인들과 손잡고 우리 사회의 진보적 변화를 추구해온 새사연은 진보 학습으로 새로운 시작을 함께 할 것을 회원들과 시민들에게 제안합니다. 그 첫 출발점으로 새사연 연구원들이 각자 회원님들께 꼭 추천하고 싶은 책 한권씩을 선정하여 소개하고, 진보의 깊이를 위한 물음을 던지겠습니다. 아울러 이후에 회원님들이 추천하는 책, 새사연과 함께하는 독서 토론, 저자와의 대화 등을 다양하게 시도할 생각입니다. 회원님들의 관심과 참여 기대 하겠습니다. 대한민국 정규교육을 받은 사람이라면 누구나 보았을 수요와 공급의 X 모양의 그래프. 우리가 공부하는 경제 교과서의 가장 처음이자 마지막인 이 그래프는 더 이상 우리의 삶을 나타내지 못한다. 이제 우리가 따져야 할 좌표는 수요와 공급을 넘어 선 관계와 미래, 그리고 환경과 행복이다. 이런 사실을 경제학의 변방에서 홀로 개혁의 깃발을 흔드는 독립투사가 아닌, 서울대 경제학과의 한 교수가 들려준다는 점에서 이제 대한민국 경제학의 큰 방향이 바뀌는 날도 얼마 남지 않았음을 기대 해 보며 『우리는 왜 행복해지지 않는가』를 추천한다. 곧 출간될 정태인 새사연 원장의 신간 <협동의 경제학>은 이렇게 시작한다. "나는 경제학이 싫다. 사람에 따라 다르겠지만 경제학자들 역시 그다지 매력적이지 않다. 나는 젊은 사람들에게 경제학이나 경영학을 전공한 이와는 결혼하지 말라고 충고한다. 요즘은 사위나 며느리를 고르는 사람들에게도 이런 말을 한다. 단 전공 학점이 나쁜 경우는 괜찮을 수도 있으므로 성적증명서를 볼 필요가 있다는 말을 덧붙인다." 경제학자들은 어쩌다가 저런 평을 얻게 되었을까? 고등학교 시절 수능 선택과목으로 경제학을 선택했던 인연으로 어찌어찌 지금까지 경제학에 관심을 두고 살고 있는 사람으로서, (그리고 아직 결혼을 하지 않은 사람으로서) 매우 안타깝다. 고등학교 때는 수요와 공급이 만나 한 점을 이루면 모든 것이 결정된다는 그 사실 그렇게 매력적이었다. 칠판에 그려진 X자 모양의 그래프 하나로 모든 게 설명되었다. 가격이 오를 때도, 생산량이 줄어들 때도 결국은 한 점으로 설명이 되었다. 하지만 대학에 들어와서 몰랐던 진짜 현실을 조금이나마 알게 되니, 그래프 하나로 모든 것을 설명하려고 하면 많은 문제가 발생한다는 걸 느끼게 되었다(그리고 사실 공부보다는 다른 일들이 더 재미있었다). 그래프를 따르자면 실업이 발생하는 건 순전히 노동자들의 자발적 선택 때문이며, 세금을 부과하는 일은 사회적 손실을 발생시킬 뿐이었다. 또한 이기적 인간과 효율적 시장을 가정하는 탓에, 현실에서는 불법인 성 매매, 장기 매매, 마약 거래 등을 허용하는 것이 경제학적으로 적절하다는 결과에 이르기도 한다. 물론 학문이란 것이 결국 현실을 분석하고 이해하기 위한 도구라고 할 때, 현실의 많은 부분은 생략되고 단순화될 수밖에 없다. 그런 과정을 통해서 오히려 현실을 더 잘 이해할 수도 있다. 진짜 답답한 것은 이론과 현실의 괴리와 그것을 연결시키는 방식에 관한 논의가 경제학 수업 시간에는 이루어지지 않는다는 점이다. 세계적 금융위기 이후 주류경제학의 논리들이 무너지는 한편, 경제학에 철학과 윤리학을 접목시키려는 많은 연구들이 진행되고 있지만 그런 것들은 대학 밖에서 자발적으로 이루어지는 소모임에서야 접할 수 있다. 강단에서 그래프와 수식을 넘어서, 경제학과 사회의 관계 그리고 경제학이 발전해온 역사나 앞으로 나아가야 할 방향에 대해 말해주는 교수님은 안타깝게도 만나지 못했다. 『우리는 왜 행복해지지 않는가』가 반가웠던 첫 번째 이유는 경제학의 이런 문제들에 대해서 서울대 경제학과 교수가 지적하고 있다는 점이다. 경제학 교수님이 직접 ‘실은 경제학에 이런 문제가 있다’라는 이야기를 들려주니 뭔지 모르게 위로가 되는 느낌이다. 저자 이정전 교수는 이전에도『시장은 정의로운가』, 『경제학을 리콜하라』 등의 저서를 통해 꾸준히 경제학에 대한 비판을 해왔다. 저자는 서문에서 “경제학 교수들이 현실에 대해 강의실에서는 말해주지 않는 내용들을” 담았다고 밝히며, 우선 경제학 교과서에서 정의하는 시장과 현실의 시장이 어떻게 다른지를 살펴본다. 경제학에서 시장은 어떤 재화를 가장 필요로 하는 사람에게 효율적으로 배분하는 도구이다. 이 때 그 사람이 재화를 필요로 하는 정도는 그가 지불하는 금액, 즉 가격으로 표현된다. 결국 시장에서는 모든 것이 ‘돈’으로만 이야기된다. 돈이 없는 사람들의 수요는 시장에서 아예 고려되지 않는다는 점은 시장의 근원적 한계이며, 모든 것을 시장의 방식으로 굴러가게 두어서는 안 되는 이유이다. 저자는 경제학에 대한 이런 비판적 관점을 정부, 부동산, 환경 등으로 확대시키며 현실의 다양한 사례들과 경제학 이론을 접목해서 설명한다. 특히 경제학이 비용편익분석을 통해서 국가 정책을 결정하는데 많은 영향을 끼치고 있는데, 실은 이 분석 방식이 얼마나 주관적일 수 있는지 보여준다. 예를 들어 새만금 간척사업의 효과를 계산할 때, 간척사업 후 생산되는 쌀의 가치를 어떤 방식으로 측정하는가에 따라 결과는 매우 달라질 수 있다. 쌀을 국제가격으로 계산하느냐, 국내가격으로 계산하느냐에 따라 3배 정도 차이가 나며 쌀을 단순 재화가 아니라 안보재로 상정할 경우 그 가치는 더 높아진다. 따라서 이런 식의 경제학적 손익 계산이 아닌 다른 방식이 필요하다. 저자는 정치는 “사람들이 공익을 생각하면서 공적인 마음으로 행동하는 대표적인 영역”이며, “평등의 원칙”을 으뜸으로 삼는 영역으로 시장과 똑같이 취급해서는 안 된다고 지적한다. 한편 이 책에서 눈길을 끄는 것은 개인이 추구하는 삶의 목적으로 ‘행복’을 제시하고 있다는 점이다. 국내에는 생소하지만 외국에서는 1970년대부터 행복에 관한 경제학 연구들이 진행되기 시작했다고 한다. 이 연구들에 의하면 행복의 가장 높은 영향을 주는 3가지 요인은 “가정의 화목, 좋은 인간관계, 보람 있는 일”이라고 한다. 소득 수준이 행복에 미치는 영향력은 제한적인데, 평균적으로 소득 수준이 연간 1만 5000달러를 넘어가고 나면 소득증가가 행복지수 상승에 큰 영향을 미치지 않는다고 한다. 이를 ‘행복의 역설’이라 한다. 우리나라도 1인당 국민소득이 2만 달러를 넘었으니 이런 상태에 접어들고 있는 셈이다. 또한 소득이 주는 만족감은 소득의 절대액수보다 타인과의 비교 속에서 자신이 차지하는 위치에 의해 더 큰 영향을 받는다고 한다. 이런 점들을 종합하면 우리사회가 구성원의 행복을 위해서 나아가야 할 바는 더 높은 성장률, 더 많은 소득 수준이 아니다. 가정, 인간관계, 일을 통해서 행복을 찾을 수 있어야 한다. 이를 위해서 필요한 것은 각종 자생적 공동체가 활성화되는 일이라고 저자는 말한다. 또한 타인과의 소득 수준 비교가 큰 영향을 미치므로, 사회구성원 사이의 소득 격차를 줄이는 것이 필요하다고 말한다. 경제학의 아버지라 불리는 아담 스미스(Adam Smith)에게는 <국부론>외에 또 다른 저서가 있다. <도덕감정론>이다. 이 책은 인간의 도덕심, 인간의 심리를 주제로 하는 책이다. 아담 스미스는 경제학자이기 전에 철학자였다. 저자는 “아담 스미스는 경제학이 철저하게 인간의 일상행태에 뿌리를 두어야 한다고 생각했다.”며, “앞으로 우리에게 진정 필요한 미래의 경제학의 아담 스미스의 정신을 온전히 살린 경제학이요, 철학이 앞에서 이끌고 심리학이 뒤에서 밀어주는 경제학이다.”고 말한다. 이기심, 효율성, 경쟁, 성장만을 이야기하는 경제학이 이제는 좀 바뀔 수 있기를 바란다. 행동경제학에서 진행된 여러 실험들에 의하면 경제학 전공자들이 다른 사람들에 비해서 더 이기적이라고 한다. 신자유주의가 확산되었던 지난 30여 년 동안은 일반인들도 경제학 전공자만큼이나 경제학적 가치관들을 주입받았다. 이기심, 효율, 경쟁, 성장은 현실을 경제학적으로 분석하기에는 좋은 도구일 수 있지만 우리 사회가 추구해야 할 방향은 아니다. 이론과 현실의 괴뢰를 좁히고, 공동체와 미래세대까지 포괄하는 경제학으로 충분히 발전할 수 있다. 그런 문제제기들이 국내에서도 많이 일어나기를 바란다. 서울대학교 경제학과를 졸업하고 미국 아이오와주립대학에서 경제학 석사. 박사학위를 받았다. 미국 메릴랜드대학 객원교수를 거쳐, 한국자원경제학회장, 한국 환경 경제 학회이사, 서울시 도시계획위원, 경실련환경개발센터 대표, 환경정의시민연대 공동대표를 역임하고 서울대학교 환경대학원장으로 재직했다. 현재 〈프레시안〉 등에 행복경제학 및 세계 경제 위기, 부동산 정책, 환경정책 등을 망라한 대중적 글쓰기를 통해 활발한 기고 활동을 펼치고 있으며, 올해 정진기 언론문화상 경제경영 도서 대상을 수상했다.
Q.'시민의 숲 1963' 부지 재생 사업은 어떤 규모로 진행되나요?A. 도시의 흔적과 시민의 기억을 모아 추진하는 전주역사에 한 획을 긋게 될 숙원 사업 '시민의 숲 1963'은 전주종합경기장 부지 12만 715㎡에 2027년까지 총 5,831억 원을 들여 다섯 가지의 숲을 조성하는 부지 재생 사업입니다. 세부적으로 살펴보면, 전주시립미술관과 한국문화원형콘텐츠 체험·전시관, 음악분수와 야외공연장이 들어서는 예술의 숲, 아이들이 맘껏 뛰노는 자연 놀이터를 구현하는 놀이의 숲, 음식·차·독서·공연 복합시설과 청년 음식 스타트업 시설이 있는 미식의 숲, 국제 규모 전시컨벤션센터와 호텔, 아트리움(열린 개방 공간) 등이 들어서는 전주 발전을 이끌어 갈 마이스(MICE)의 숲, 꽃정원과 거대한 숲이 어우러진 정원의 숲을 조성할 계획입니다.Q.'정원의 숲'에 대한 기대감이 높은데요, 어떻게 진행되나요?A. 내년 3월 착공하는 '정원의 숲'은 종합경기장 내 야구장 옆 장애인 양궁장과 청소 차량 차고지 부지에 내년 12월까지 수백, 수천의 나무와 꽃이 어우러진 정원을 조성할 계획입니다. '정원의 숲' 조성 사업이 완료되면 오랫동안 종합경기장 재생을 기다려 온 시민들의 갈증이 조금은 해소되고, '시민의 숲 1963'에 대한 기대감도 커지겠죠?Q. 전주시립미술관과 한국문화원형콘텐츠 체험·전시관도 건립되는 게 맞나요?A. 전주시립미술관 건립은 올해 7월 문체부로부터 설립 타당성 사전평가 '적정' 통보를 받았는데요, 전주시는 타당성 조사와 기본계획 수립 용역을 거쳐 행안부에 지방재정 중앙투자심사를 의뢰할 계획입니다. 전주시립미술관은 2025년 5월 개관을 목표로, 총 300억 원이 투입되는데요, 지하 1층, 지상 2층에 연면적 1만 364㎡ 규모로 짓고, 전시실과 도서관, 교육실, 수장고 등이 들어설 계획입니다.2024년까지 총 433억 원을 투입해 부지 1만 7,642㎡에 지상 4층, 연면적 1만 1392㎡ 규모로 건립되는 한국문화원형콘텐츠 체험·전시관은 올해 초 문화체육관광부와의 협의를 통해 옛 법원·검찰청 부지에서 현 야구장에 조성되는 '예술의 숲'으로 건립 부지가 변경되었습니다. 지난 4월 문체부로부터기본계획 및 타당성 조사 용역 승인을 받았고, 현재 타당성조사 용역을 진행하고 있답니다. 전주시는 내년 초 행안부에 지방재정 중앙투자심사를 의뢰하고 이후 기본 및 실시설계를 거쳐 건립할 계획입니다.Q. 대체 시설인 육상경기장·야구장은 언제 완공되나요?A. 대체 시설 건립도 순조롭게 진행 중인데요, 시는 종합경기장 내 육상경기장과 야구장 대체 시설을 전주월드컵경기장 옆에 건립할 계획입니다. 현재 지방재정 투자심사와 대체 시설 편입 토지 보상, 교통·재해영향평가와 건축 기본설계는 모두 마무리되었고, 실시설계 용역이 진행 중이랍니다. 전주시는 실시설계 용역이 완료되면 2024년 완공을 목표로 내년에 공사를 발주할 계획입니다. 육상경기장은 지하 1층, 지상 3층에 연면적 8,900㎡ 규모로 지어질 계획인데요, 야구장은 지하 1층, 지상 2층에 연면적 7,800㎡ 규모로 건립됩니다. 시는 육상경기장과 야구장 건립에 총 900억 원을 투입해 홍보전시관과 광장, 숲속 산책로, 잔디관람석 등을 조성할 계획입니다. 월드컵경기장 옆에 야구장과 육상경기장이 들어서면 육상경기장 옆에 신축되는 전주실내체육관과 함께 복합스포츠타운이 완성되며, 이곳이 스포츠 메카로 떠오를 것으로 예상됩니다.Q. 민자사업은 어떤 방식으로 진행되나요?A. 롯데쇼핑이 '마이스의 숲'에 전시컨벤션센터와 호텔 등 마이스(MICE) 시설을 건립하는 민자사업도 계획대로 진행되고 있는데요, 현재 한국지방행정연구원에서 이 민자사업을 놓고 시민의 편익과 수요에 맞는지, 지방재정 투자사업으로 타당한지, 재원 조달은 가능한지 등을 종합적으로 검토하는 타당성 조사를 진행하고 있습니다. 이 타당성 조사가 완료되면 행안부에 지방재정 중앙투자심사를 의뢰하고, 시설 규모와 건립시기, 운영 방법 등을 최종적으로 확정할 계획입니다. 전시컨벤션센터는 5,000㎡ 규모의 전시장과 2,000명을 수용할 수 있는 국제회의장, 약 10개의 중·소회의실로 계획돼 있는데요, 건물 규모는 지하 2층, 지상 6층에 연면적 6만 2,000㎡입니다. 함께 건립될 호텔은 지하 2층, 지상 10층에 연면적 1만 4,800㎡ 규모로 지어질 예정이고, 객실은 200실 이상입니다. 롯데쇼핑은 이들 마이스 시설 건립에 2025년까지 약 4,075억 원을 투입할 계획입니다. 전시컨벤션센터와 호텔 등 마이스 시설이 들어서면 국제회의 개최와 같은 마이스 산업이 활성화되는 것은 물론이고 글로벌 관광객 유치로 국가관광거점도시 전주의 위상도 한층 높아지겠죠? 맛과 멋을 버무린 전주의 김장 문화를 축제로 만나는 ‘2021 전주김장문화축제’가 코로나19 장기화로 대면과 비대면 방식으로 열린다. 올해는 11월 한 달을 축제 기간으로 넉넉하게 잡아 기간과 장소를 분산 개최함.. 전주시농업기술센터는 7월 20일과 21일 이틀간 전주종합경기장 주차장에서 ‘제23회 명품전주 복숭아 직거래 행사’를 드라이브 스루 방식으로 개최한다. 전주 복숭아의 우수성을 알리기 위한 이번 직거래 행사는 코.. 전주시보건소는 4월 1일부터 14일까지 2주간 전주종합경기장 정문에서 임시선별진료소를 운영한다. 이는 최근 미나리꽝 작업장과 사우나 시설 등에서 코로나19 집단감염이 이어지고 있는 가운데 적극적인 진단검사를..
지난 4월 9일 폐막한 서울여성영화제를 시작으로 영화제라고 불리는 이벤트들의 2004년 러시가 시작되었다. 4월 23일부터는 전주국제영화제가, 5월엔 부산아시아단편영화제와 인디포럼이 개최된다. 거의 매월 전국 각지에서 크고 작은 영화제들이 개최되며 영화관객들에게 새로운 영화들을 대거 선보이는 것이다. 영화제라는 이벤트는 상업적인 일반 극장가에서 상영되는 영화들에 식상한 관객들에게 새로운 영화를 선사하는 기회이다. 국제영화제들은 영화제의 의제에 맞춰 동시대의 새로운 영화들과 중요한 영화들을 소개하고 있다. 국제영화제는 상업성 없음 등의 여러 이유로 국내에 정식으로 수입되어 상영하지 못하는 많은 외국의 영화들을 관객들이 볼 수 있는 기회이며, 시장에서 쉽게 소개되지 못하는 한국 영화들을 선보이는 기회이고, 이미 공개된 영화들을 재평가할 수 있는 기회이기도 하다. 독립영화 진영에게도 영화제라는 이벤트는 매우 중요한 의의를 지닌다. 상업적 극장 배급에서 소외된 독립영화들은 관객과 만나는 접점을 오래 고민해 왔고, 극장 배급의 대안적(?) 형태로 영화제라는 이벤트를 선택했다. 개별 영화의 인지도로 관객에게 다가가는 대신 하나의 이벤트로 관객에게 다가가며, 자신의 존재를 증명하여왔던 것이다. 독립/단편영화제의 숫자는 제작되는 독립영화의 수가 많아지면서 점차 늘어나는 추세다. 주제별, 지역별 독립/단편영화제들의 확대는 더 많은 지역에서 더 많은 관객들에게 독립영화를 상영할 기회를 제공하고 있으며, 과거보다 더 많은 영화들이 영화제를 통해 노출되고 있다. 그리고 관객들은 이런 영화제들을 통해 동시대의 독립영화들을 개괄하고, 평가할 수 있는 것이다. 한국의 독립영화에게 있어 영화제는 영화를 소개하는 일종의 배급형태로 자리잡아가고 있다고도 할 수 있을 정도다. 독립영화제, 고비용 저효율의 축제 하지만 독립영화 진영에게 영화제라는 이벤트가 그렇게 긍정적인 것만은 아니다. 관객들에게 독립영화를 보여줄 수 있는 소중한 기회라고 하더라도 영화제는 그야말로 일시적인 이벤트에 불과하다. 이벤트 자체로는 결코 안정적인 상영/배급 구조를 대체할 수는 없는 것이다. 물론 독립영화가 한 공간에서 개봉형식으로 상영되는 것보다 영화제라는 형식을 빌어서 소개할 때 더 많은 관객들의 호응을 이끌어 내온 경험들은 독립영화를 소개하는 방식으로 영화제라는 방식이 부적절하지만은 않다는 것을 보여준다. 개봉되는 주류영화들의 사례를 보더라도 단순히 상시적으로 극장에서 상영하기 때문에 관객들이 찾아오는 것은 아니다. 개봉되는 개별 영화들은 제작비의 절반에 육박하는 비용을 들인 적극적인 홍보/마케팅에 의해 잠재 관객들에게 노출되어지고 그 결과로 관객을 모으는 것이라면, 개별 영화들의 홍보/마케팅이 비용 등의 문제로 불가능한 현재 독립영화 상황에서 영화제라는 아이템이 오히려 더 효율적일 수도 있을 것이다. ‘단순 이벤트’라는 영화제의 부정적인 측면만을 너무 강조할 것이 아니라 국내에서 개최되는 수많은 국제영화제와 독립/단편영화제들을 어떻게 활용하여 독립영화를 더 잘 소개할 것인가에 대해 고민하는 것이 더 생산적인 고민이 될 수도 있을 것이다. 하지만 현재 독립/단편영화제들의 현실을 고려해 본다면 이런 입장은 너무나 낙관적인 전망에 지나지 않아 보인다. 대기업의 후원으로 개최되는 몇 개의 단편영화제들을 제외한 대부분의 독립/단편영화제들은 안정적인 재정 구조를 가지고 있지 못하다. 그나마 영화진흥위원회의 영화단체사업 지원 사업 등을 통해 예산의 일부를 충당하고 있지만, 지원액이 행사 전체 예산에 턱없이 부족하다. 다른 공적 기금이나 기업의 후원/협찬을 받더라도 그 지원이란 행사를 넉넉하게 추진하는 데는 미치지 못한다. 이런 경우 부족 예산을 충당하는 방법은 대부분 인건비 삭감을 통해 채워진다. 그나마 이런 부가적인 지원을 아예 받지 못했다면, 인건비 항목은 지출 예산 항목에서 애초에 삭제되는 것이 보통이다. 이러한 재정의 불안정은 행사 준비와 진행을 불안정하게 함은 물론이고, 안정적인 인력 구성을 애초에 불가능하게 만든다. 독립영화제니까 인건비에 대한 보상보다는 독립영화에 대한 애정으로 행사를 준비한다고 해도 문제가 다 해결되는 것은 아니다. 최소 예산으로 안정적인 행사를 진행할만한 공간의 부족은 행사 시기와 장소를 들쭉날쭉하게 만든다. 이렇게 고정되지 못하는 장소와 개최 시기는 관객들에게 영화제를 안정적으로 각인 시키는데 한계로 작용한다. 더 큰 문제는 영화제에 의해 선택되어 상영되는 수십 편의 영화들이 모두 관객의 관심을 받는 것은 아니란 것이다. 상영될 영화들 중에서 영화제의 홍보를 위해 선택되어지는 소수의 영화들과 상영을 하며 그나마 관객에게 ‘발견’되어지는 몇 편의 영화들을 제외한 나머지 영화들은 그저 상영기회를 한두 번 가지는 것 이상의 의미를 가지지 못한다. 게다가 영화제에서 ‘발견’된 영화라고 해도 처지가 그리 다르지도 않다. 영화제 이후 상영 기회가 제대로 없기 때문에 다른 영화제의 선택을 기다릴 수밖에 없는 것이다. 영화제의 긍정적인 의미들이 확대되기 위해서는 이벤트의 의미를 안정적으로 유지 확대시킬 수 있는 조건이 마련되어야 한다. 그렇지 않다면 이벤트를 통해 획득된 관심은 그 이벤트 안에서 상쇄될 뿐인 것이다. 독립영화 배급 인력 양성을 위해서도 전용관이 필요하다 독립영화를 상설적으로 상영할 수 있는 극장의 필요성은 그간 수없이 제기되어 왔다. 독립영화를 안정적으로 상영할 공간으로서도 필요하고, 독립영화를 대중에게 적극적으로 소개할 영화제들을 안정적으로 진행시키기 위해서도 필요하며, 이벤트가 가져올 긍정적 의미들을 안정적으로 확대 유지하기 위해서도 필요한 것이다. 독립영화 전용관이 필요한 무엇보다 중요한 이유는 독립영화의 배급을 안정적으로 획득해 낼 인력 양성을 위해서다. 이벤트로서 영화제는 독립영화 상영기회의 확대를 가져올지는 모르지만, 독립영화 배급 인력을 안정적으로 양성해내지 못한다. 앞서 언급한 독립영화제들의 불안정한 재정구조는 영화제의 인력의 연속성조차 담보해내지 못하는 것이 현실이다. 상설상영관을 통한 배급 인력의 확보는 독립영화의 안정적 배급을 구성하는데 무엇보다 큰 역할을 하게 될 것이다. 제작지원 위주의 독립영화 진흥 정책도 의미 있는 것이지만, 제작과 배급을 아우르는 진흥 정책으로의 전환은 무엇보다 시급하다. 그런 노력은 단순히 독립영화의 DVD 제작 지원이나 몇몇 영화의 홍보/마케팅비 지원, 그리고 예술영화 전용관 지원의 형태만으로는 부족해 보인다. 상설 상영관 설립은 독립영화의 진흥을 위한 상징적이고 실질적인 걸음이 될 것이다.
한반도 평화 노력의 결과가 왜 군비경쟁일까 임기 내내 한반도 평화를 강조했으되 문재인 정부의 남북관계 결과물은 결국 ‘군비경쟁’으로 남을 것으로 전망된다. 남북관계 진전과 군사적 긴장 완화, 평화 정착에 모든 것을 쏟아부은 문재인 정부였기에 이 같은 결말은 잘 믿어지지 않는다. 하지만 국제사회에 비친 한반도의 현실이 그렇다. 북한의 미사일 발사 실험이 계속되는 가운데 한국이 초음속 순항미사일과 잠수함발사탄도미사일(SLBM)을 개발하고 북한도 이에 뒤질세라 SLBM을 발사하는 상황이 벌어지자 외신들은 ‘한반도 군비경쟁 시대’를 언급했다. 지난달 19일 한국형 우주발사체 누리호 발사에 대해서도 세계는 남북 간 군비경쟁에 미칠 영향과 북한의 반응에 주목했다. 남북 최고지도자들의 최근 언급도 군사력 증강에 초점이 맞춰져 있다. 김정은 국무위원장은 자위력.. 2021. 11. 5. 이제 ‘파이로프로세싱’의 진실을 말해야 할 때 한·미 원자력연료주기공동연구(JFCS) 운영위원회가 지난 1일 파이로프로세싱(사용후핵연료 건식재처리)에 대한 보고서를 승인했다. 10년 공동연구의 결과물이다. 국내 일각에서는 이를 두고 미국이 파이로프로세싱을 승인한 것처럼 주장하고 있지만, 이 보고서는 오히려 파이로프로세싱이 핵연료 재활용과 핵폐기물 저감 등에 이용하기 어려운 기술이라는 의미를 담고 있다고 봐야 한다. 과학기술정보통신부는 보고서 공개 대신 설명자료를 통해 “보고서에 파이로프로세싱의 타당성 등에 대한 결론은 포함되지 않았다. 추가 연구가 필요하다는 제안이 들어 있다”고 했다. 연구결과 보고서도 공개하지 않고 추가 연구를 제안한 것은 곧 실패를 의미한다. 더 중요한 것은 이미 10년 전에 이런 결과가 나오리라는 것을 알 만한 사람은 다 알고.. 2021. 9. 24. 문재인 정부 ‘한반도 평화의 꿈’은 왜 실패했나 2018년 2월10일 김여정 당시 북한 노동당 중앙위원회 제1부부장이 평창 동계올림픽 참가 문제를 논의하기 위해 특사로 청와대를 방문했을 때 문재인 대통령은 김 부부장과 함께 기념촬영을 했다. 신영복 교수가 쓴 ‘통(通)’이라는 휘호와 한반도 모양을 옆으로 누인 이철수 판화가의 작품을 함께 걸어 ‘통일’이라는 글자를 완성한 배경 앞에서다. 이 사진은 한반도 문제에 대한 문재인 정부의 지향점을 명확히 보여주는 상징적 장면이다. 문재인 정부가 지향하는 통일은 국가 대 국가의 ‘통일(統一)’이 아니라 소통하고 협력하고 왕래하는 ‘통일(通一)이다. 국가적 통일은 단기간에 이뤄질 수 없고 후유증도 크기 때문에 전 단계로 군사적 긴장을 늦추고 평화를 구축해 교류협력을 시작한 뒤 동질성을 회복하면서 공존·상생하는 길.. 2021. 8. 20. 정상회담 불발이 보여준 ‘한·일 현주소’ 문재인 대통령이 도쿄 올림픽에 참석해 한·일 정상회담을 하려던 계획이 무산됐다. 문재인 정부 남은 임기 동안 한·일관계 분위기를 바꾸는 것은 더욱 어려워졌다. 한·일 모두에 불행이다. 하지만 문 대통령이 일본 방문 계획을 철회한 것은 잘한 일이다. 일본의 경직된 태도와 주한 일본대사관의 소마 히로히사 총괄공사 막말을 무릅쓰고 일본을 방문하는 것이 모양 사나워서가 아니다. 강행했더라면 한·일관계가 더욱 악화될 가능성이 높았기 때문이다. 한·일은 정상회담의 형식과 성과 등을 놓고 감정적인 공방을 벌였다. 소마 공사 막말 파문으로 국민감정은 더욱 악화됐다. 정상회담 성과는커녕 환대를 받기도 어려웠다. 또한 국내적 여론을 의식해 회담 실패의 책임을 상대에게 돌리는 비난전이 벌어졌을 것이다. 갈등의 골이 더 깊어.. 2021. 7. 23. 북핵 문제 돌파구를 위한 대러시아 외교의 중요성 지난 16일 전 세계의 관심 속에 스위스 제네바에서 열린 조 바이든 미국 대통령과 블라디미르 푸틴 러시아 대통령의 회담은 예상대로 아무런 성과를 남기지 못했다. 하지만 두 정상은 회담을 의도적으로 긍정 평가하려는 모습을 보였다. 바이든은 건설적이었다고 말했다. 푸틴은 ‘인생에 행복은 없으며 오직 행복의 불빛만 지평선 너머에 있을 뿐’이라는 러시아 문호 레프 톨스토이의 말을 인용하면서 “신뢰의 불빛을 봤다”고 했다. 내놓을 만한 성과가 없는 회담을 이같이 평가한 것은 양국 모두 ‘냉전 이후 최악의 상태’인 미·러관계를 개선할 필요성이 있다고 인식하고 있기 때문이다. 러시아는 미국과 세계질서를 양분했던 구소련의 위상에 미치지 못한다. 그럼에도 세계가 이번 미·러 정상회담을 주목한 것은 양국관계의 변화가 세계.. 2021. 6. 25. 아직은 바이든 대북정책을 환영할 때가 아니다 조 바이든 미국 행정부는 최근 공개한 새로운 대북접근법을 ‘조정된 실용적 접근’이라고 표현했다. ‘완전한 비핵화’를 최종목표로 ‘외교적 방법’을 통해 북한의 핵위협을 ‘단계적으로 감소’시키는 방법이라는 점에서 실제 내용은 단계적 접근법이다. 새로운 것은 아니다. 그동안 북핵 문제를 해결하기 위해 시도됐던 외교적 해법의 대부분이 단계적 접근법이었다. 1994년 북·미 제네바기본합의나 2005년 6자회담 참가국의 9·19 공동성명이 대표적이다. 단계적 접근법에는 긴 시간이 필요하다. 이행 과정에서 정권 교체와 같은 국내 정치적 환경 변화가 일어나기 때문에 장기적으로 흔들림 없이 추진하기도 어렵다. 하지만 시작하기가 쉽고, 일단 시작하고 나면 외교적 노력이 진행 중임을 내세워 정치적 비판을 피할 수 있다는 게.. 2021. 5. 21. 북·미 대화는 어떻게 시작되는가 김정은 북한 국무위원장의 최근 발언 중 가장 눈길을 끄는 것은 ‘고난의 행군’이다. 그는 지난 8일 6차 세포비서대회 폐회식에서 “인민에게 최대한의 물질문화적 복리를 안겨주기 위하여 더욱 간고한 ‘고난의 행군’을 할 것을 결심하였다”고 했다. ‘고난의 행군’은 북한 역사에서 가장 어려웠던 1990년대를 떠올리게 한다. 지금 북한 상황이 수십만명의 아사자가 발생했던 1990년대와 같다고 볼 수는 없다. 그러나 북한이 대외전략·경제·내부 분위기 등 모든 면에서 녹록지 않은 상황에 처해 있다는 사실은 김 위원장의 직접 언급과 북한의 발표 등을 통해 이미 드러나 있다. 2017년 11월 핵무력 완성 선언 이후 북한의 계획은 미국과의 협상, 경제 회복, 내부 장악력 등 모든 분야에서 차질을 빚고 있다. 고난의 행.. 2021. 4. 16. 억지 명분으로 분담금 더 주는 게 동맹 강화인가 제11차 한·미 SMA(방위비분담특별협정)에 따라 올해 한국은 이전보다 13.9% 늘어난 1조1833억원을 분담금으로 내야 한다. 또 향후 5년의 협정 유효기간 동안 매년 국방비 증가율만큼 분담금을 더 내도록 했다. 그런데 한국은 이미 중기국방계획에 따라 해마다 평균 6.1%의 국방비를 올리도록 돼 있기 때문에 이 같은 조건은 ‘한국은 매년 분담금을 6~7%씩 늘리기로 한다’는 문장을 협정문에 명시한 것과 다를 바 없다. 그 결과 협정 마지막 해인 2025년에는 트럼프 전 대통령이 요구했던 50% 증액이 이뤄지게 된다. 트럼프의 터무니없는 요구를 5년 뒤로 미뤄 들어주는 셈이다. 국방비 증가율을 연간 분담금 변화에 연동시킨 것은 명분도 근거도 없다. 따라서 전례도 없다. ‘국방비 연동’ 이유에 대해 정부.. 2021. 3. 12. 이순신은 왜 부산을 공격하지 않았나 서울중앙지법이 지난 8일 일본군 위안부 피해자들이 일본 정부를 상대로 제기한 손해배상 청구소송에서 원고승소 판결을 내린 것에 대해 문재인 대통령은 “곤혹스럽다”라고 했다. 정의기억연대(정의연)는 ‘역사적인 판결’에 곤혹스러움을 표했다는 이유로 대통령을 격하게 비난했다. 하지만 문 대통령이 그런 이유로 비난받는 것은 합당하지 않다. 한 국가의 권력 행위는 타국의 재판 관할권 밖에 있다는 ‘국가면제(주권면제)’를 인정하지 않은 것에 이 판결의 의미가 있다. 위안부 문제 본질이 아닌 재판 관할권에 대한 판단이므로 승소든 패소든 일본이 반인권적 범죄를 저질렀다는 사실에는 영향을 미치지 않는다. 국제관습법의 국가면제는 절대적이지는 않지만 국제적 대세다. 그래서 이를 인정하지 않은 한국 법원의 판결은 국제법 관점에.. 2021. 1. 29.
중국이 해군력 증강과 함께 남중국해와 서태평양 진출을 시도 하자 미국 해군이 절묘한 한 수를 택했다. 바로 정보수집함을 중국 해군 기지코 앞에 배치하고 남중국해 정찰을 강화하도록 한 것이다. 미국 해군 정보수집함은 중국 해군 잠수함과 수상함의 음문을 탐지하고 그 정보를 동맹국과 공유하는 함정이다. 중국 해군은 최첨단 함정의 음문 노출을 꺼려 해군 기지에 꼼짝도 않고 있을 수밖에 없다. 미 해군은 총알 한 방 쏘지 않고 중국 해군 수상함과 잠수함을 독안에 든 쥐로 만들었다는 평가가 나온다. 미 해군 정보수집함 활동은 미 해군이 공개한 게 아니다. 중국 공산당 기관지 인민일보 자매지 영자신문 글로벌타임스 등이 기사로 써서 알려졌다. 글로벌타임스는 13일 북경의 싱크탱크 남중국해전략상황조사계획(South China Sea Strategic Situation Probing Initiative, SCSPI) )보고서를 인용해 미국 해군이 남중국해서 활동을 늘리면서 중국 해군 잠수함 활동을 감시하려고 한다고 보도했다. 중국의 군사전문가 쑹중핑은 글로벌타임스에 이런 상황은 중국 해군은 물론 잠수함 기반 핵무기에도 위협이 되도 있다고 주장했다. SCSPI는 보고서에서 올해 상반기 남중국해에서 미군의 정찰활동이 급증했다면서 미국 해군이 보유한 빅토리어스급 4척과 임페커블1척 등 5척의 해양 정찰함이 남중국해서 임무를 수행했다고 주장했다. 빅토리어스,에이블, 이펙티브, 로열, 임페커블 등 5척의 모항은 일본이다. 쌍동선인 빅토리어스급은 길이 72m, 너비 29m, 흘수 7.6m에 경하 배수량 3100t, 만재배수량 3384t인 해양 정보수집함이다. 속도는 9.6노트로 느리다. 무장도 없다. 수중 감청 장치 2개를 갖추고 있는 게 강점이다. 능동 감청과 수동 감청 둘 다 가능한 장비다. 그래서 중국이 두려워한다. 임페커블급은 더 크다. 길이 85.8m, 너비 29.2m, 흘수 8m에 경하배수량 2810t, 만재배수량 5370t이다. 선체는 빅토리어스급과 같은 쌍동선이다. 수중 감청 장비 2개를 갖추고 수집한 정보를 위성을 통해 육상 기지로 전송한다. SCSPI는 미국은 올해 상반기 181일 중 최소 161일 동안 적어도 한 척의 정보 수집함을 남중국해에 배치해 배치율 89%를 기록했다면서 이는 이런 배치가 일상화됐음을 뜻한다고 주장했다. 보고서는 미국 함정들의 임무는 중국 인민해방군의 잠수함을 감시하고 그들의 핵심 활동지역과 입출항 항로을 분석하며 대잠수함 작전 지원을 위한 정보지원을 제공하는 것이라고 강조했다. 보고서는 해양 정찰함의 활동은 항공 감시가 동반한다면서 미국 첩보기는 중국에 대한 근접 정찰을 매년 2000여회 수행했다고 주장했다. SCSPI보고서는 미국 정찰함들의 활동은 시샤군도(파라셀군도)와 중샤군도(맥클스필드 뱅크) 근해에서 일어났다면서 이들 지역은 수심이 2000m 이상인데다 환경이 복잡해 수중, 대잠수함 작전의 천연 전장이 되고 있다고 설명했다. 베트남에서 약 400km 떨어진 파라셀군도는 대만과 과 베트남, 중국이 영유권을 주장하고 있는 섬들이다. 맥클스필드 뱅크도 필리핀이 영유권을 주장하는 수중 환초다. 미국 해군은 2021년 이전에는 함정을 시사군도 서해에 거의 보내지 않았는데 올들어서는 빅토리어스호와 임페커벌호가 정찰임무를 수행했다고 보고서는 덧붙였다. 미 해군은 다섯 척의 정보 수집함을 중국 남중국해에 보내 감시 정찰활동을 펴도록 함으로써 중국 남해함대의 수상함과 잠수함을 독안에 든 쥐처럼 가둬놓았다고 할 수 있다. 앞서 미국은 일본 규슈에서 대만으로 이어지는 난세이제도의 미야코 해협과 대만과 필리핀 사이의 바시해협 등 중국 잠수함이 태평양으로 나가기 위해서는 반드시 거쳐야할 관문을 철동같이 감시하고 있다. 미 해군은 보유 P-8A 등 해상초계기를 보내 바시해협을 샅샅이 훑고 있다. SCSPI는 보고서에서 "미군 함정들은 중국의 핵추진 잠수함과 디젤잠수함을 추적하기위해 견인 소나 체계와 저주파 능동 소나 어레이를 사용하고 수집한 정보를 위성 통신망을 이용해 다른 함정과 지휘부와 공유한다고 주장했다. 중국 해군은 세계에서 가장 많은 잠수함을 보유한 것으로 알려져 있다. 미국 국방부에 따르면, 중국은 현재 탄도미사일 발사 핵잠수함 4척, 핵추진 공격 잠수함 6척, 디젤 잠수함 46척 등 총 56척을 보유하고 있는 것으로 알려졌다. 미국은 중국이 2030년에는 잠수함 60~70척을 보유할 것으로 추정하고 있다. 보고서는 미국의 첩보활동이 더 증가할 것으로 예상했다. 미국은 차세대 해양 정찰함 7척 건조를 계획ㅎ사고 있는 만큼 남중국해에서 정찰활동을 더 늘릴 것으로 보고서는 예상했다. 쑹중핑은 미국은 장래 전투에 대비해 수중 전장에 대한 해양 정보를 수집하는 것은 물론 인민 해방군 잠수함을 더 빨리 수색하고 공격하기 위해 데이터베이스를 만들고 있다고 주장했다. 쑹은 미국 첩보함은 중국 영해와 배타적 경제수역(EEZ) 밖에서 작전하는 만큼 소음을 발생해 정보수집을 방해해야 한다고 제언했다. 이를 위해 그는 법집행 기관의 선박과 전함들이 소음은 말할 것도 없이 첩보함 근처 어선 활동도 충분한 소음을 낼 수 있다고 덧붙였다.
취업시장에도 시즌이 있다. 소위 국내 대기업 그룹사들이 상반기 3월과 하반기 9월에 시작하여 5~6개월 동안 진행하는 공채 시기를 두고 하는 말이다. 취준생의 입장에선 4학년 2학기에 첫 시즌을 맞이하고 취업에 성공하는 경우가 최상일 것인데 요즘에는 쉽지 않은 듯하다. 몇 시즌을 보낸 취준생들은 자신감을 잃고 진학이나 창업 등 진로를 모색하기도 한다. 오늘은 졸업 후 몇 번의 실패 시즌을 견디고 남들 보다 조금 많은 나이에 롯데쇼핑 공채에 합격한 홍소라씨의 취업성공기를 들어본다. 봄기운이 완연한 지난 금요일 롯데쇼핑 슈퍼사업부에서 OJT를 받고 있는 홍소라씨를 만났다. 인터뷰를 위해 찾은 곳은 오후 영업이 한참이던 삼성동의 한 롯데슈퍼 매장이었다. 청바지에 회사 로고가 새겨진 작업 점퍼를 입고 나온 소라씨가 밝은 표정으로 맞아 주었다. 고객 접점의 현장에서만 느낄 수 있는 생동감 묻어났다. A. 안녕하세요. 홍소라라고 합니다. 저는 작년에 롯데쇼핑에 입사했고 현재 슈퍼사업부에서 현장 교육을 받고 있습니다. A. 네. 저는 취업준비생 기간이 좀 길었던 것 같아요. 숙명여대 경영학과 재학 중에 금융분야에 관심을 가지게 되었고 일차적으로 금융사 취업을 목표로 잡았어요. 우선 학점은 나름 잘 관리를 했다고 생각해요. 4.29(4.5만점)로 졸업을 했고 토익도 꾸준히 준비해서 915점 까지 취득을 했어요. 예금보험공사 인턴을 4개월 경험했었고 (아름다운 가게)점원과 지역아동센터 저소득층 대상 교육같은 봉사활동을 하면서 다양한 경험을 쌓아갔어요. 자격증은 금융3종, 자산관리사, 매경TEST (865점) 같은 금융관련 자격증을 취득하면서 금융사를 준비했었고 유통관리사 2급을 취득하면서 유통분야에 대한 가능성도 열어두려고 노력했어요. 4학년 1학기부터 시작해서 2년 넘게 매일경제신문을 구독했고요. 4학년 2학기가 되면서 본격적으로 금융사 공채에 지원하기 시작했는데 쉽지가 않았어요. 그래서 금융사만을 고집하기보다 대기업 재무 파트 쪽으로도 지원을 했는데 면접에서 번번이 탈락을 해서 힘든 시기를 보냈어요. 1년 졸업을 유예하면서 계속 취업준비를 했고 몇 군데 회사에서 최종 면접까지 올라가서 탈락하는 아픈 경험을 몇 번 더 반복했어요. 졸업 후에는 자신감을 많이 잃었던 것 같아요. 이미 졸업을 한 상태였고 당시에 28살이었으니까(현재 29세) 여자 지원자 중에는 나이가 많은 편이라 걱정이 되었죠. 그래서 다시 저의 부족한 부분을 보완하기 위한 노력을 시작했어요. 그 일환이 매일경제에서 개최한 글로벌금융허브탐방단 참가였죠. 그리고 졸업 후에도 취업 스터디에 참여해서 기업 정보들이나 취업트렌드에 대해서 놓치지 않을 수 있었던 거 같아요. A. 우선 매일경제를 구독하면서 알게 되었고 학교에서 진행했던 설명회를 통해서 더 자세히 알 수 있었어요. 경영학을 전공했기 때문에 저한테 낯선 시험은 아니었던 것 같아요. 응시를 하게 된 계기는 글로벌금융허브탐방단 참가를 위해서였어요. 지원 자격을 얻기 위해서 응시했고 만족스러운 점수를 받았다고 생각해요. A. 우선 탐방단 참가는 자신감을 되찾을 수 있게 해준 계기였다고 생각해요. 유익한 대외 활동 중에 하나였기 때문에 탐방단 선발 경쟁률이 높았거든요. 제가 선발 될 수 있을까 하는 우려 속에 지원했는데 운 좋게 최종 선발이 되었고 그 자체가 굉장히 큰 자신감을 주었어요. 탐방단 활동을 통해서 적극적인 자세의 중요성을 깨달을 수 있었어요. 상하이 현지에서 팀별 미션을 수행하는 과정이 가장 유익했던 것 같아요. 조원들과 서울에서 사전에 조사하고 준비했던 예상 시나리오가 현지 사정과 전혀 맞지 않아서 발 빠른 대처와 적극적인 액션이 모두에게 요구되는 순간이 왔어요. 말이 통하지 않는 현지인들을 인터뷰하고 설문조사를 진행해야하는 상황들을 접하면서 적극성과 융통성을 발휘해서 완성했고 결국 팀 배틀 우승을 했거든요 이 과정에서 다시 제 자신에 대한 가능성을 발견할 수 있었어요. 이 자체가 하나의 스토리구나 라는 생각이 들었고 이 스토리는 면접에서도 도움이 되었던 것 같아요. 그리고 당황스러운 면접관의 질문에도 적극적으로 대처 할 수 있는 여유가 더 커진 듯해요. 현재 2회 탐방단을 모집하고 있는 걸로 알고 있는데 개인적으로 또 제 블로그 게시물 댓글을 통해 탐방단 선발 노하우를 물어보는 분들이 많아요. A. 취업준비를 하시는 분들한테는 시사이해와 경제동향들을 파악하는 것이 중요하다고 생각해요. 그래서 스터디를 하는 분들도 많은데 이런 부분에서 자신의 수준이 어느 정도 인지를 측정해 볼 수 있는 방법이 없자나요. 그런 측면에서 매경테스트를 자신의 취업준비에 활용할 수 있다고 생각해요. 체계적으로 시사와 경제지식 등에 대한 준비를 할 수 있는 것 같아요. 그리고 공기업이나 상식 문제 필기 전형에 나오는 경제나 시사 관련 문제를 대비할 때도 큰 도움이 된다고 생각해요. 면접에서도 마찬가지로 매경테스트 문제를 풀기 위해 신문 구독을 할 수 밖에 없고 자연스럽게 쌓인 지식들이 기반이 되어서 관련 질문에 잘 대답할 수 있다고 생각해요. 다른 자격증이나 시험은 특정 분야에 지식을 단순히 암기해서 취득할 수 있는데 매경테스트는 사고와 판단 같은 것들이 필요한 시험이기 때문에 역량을 키우는데 도움이 된다고 생각해요. 롯데의 경우에 피티 면접 중 특정상황에서 영업전략을 세우고 발표하는 형태의 전형이 있는데 이런 경우도 매경테스트에서 접했던 개념과 용어들 그리고 경제 원리들을 적용해서 더 설득력 있고 신뢰감을 줄 수 있는 발표를 할 수 가 있었다고 생각해요. 이런 부분들이 매경테스트가 가진 장점 중에 하나겠죠. 비상경계 취준생분들에게는 기업 활동이나 경제 현상 같은 부분들이 어려울 수도 있는데요. 매경테스트를 준비하면 자연스럽게 신문을 읽게 되고 개념정리가 되기 때문에 이런 부분들을 효과적으로 준비할 수 있을 거라고 생각해요. A. 특별한 노하우는 아닌 듯해요. 경영학을 전공하면서 수업을 통해 기본적인 개념은 익숙한 상태였고요 신문구독을 하면서 시사부분을 준비해 왔고요. 시험일정을 앞두고 2개월 정도 와우패스의 EBS인강을 수강하면서 집중도를 높였어요. 매경테스트 기출문제집은 한번 풀어보면서 문제 유형에 익숙하게 트레이닝을 했던 것 같고요. A. 글쎄요. 특별한 건 없지만 신문 구독을 꾸준히 했던 게 많은 도움을 준 거 같아요. 저 같은 경우는 기사를 스크랩해서 스크랩북을 만들었거든요. 기업, 금융, 국제 등 섹션별로 정리를 하다 보니 2권 정도가 되더라고요. 이 스크랩북이 하나의 수험서였던 거 같아요. A. 우선 롯데는 따뜻한 조직이라는 느낌을 받았어요. 면접전형을 하루에 걸쳐 여러 형태로 치루게 되는데 채용을 진행하시는 직원 분들이 격려해주시고 친절하게 도와주시는 부분에서 당락을 떠나 인간적이고 배려가 있는 회사라는 느낌을 받았어요. 롯데슈퍼사업부는 성장 가능성이 높은 슈퍼산업에서 업계 1위의 자리에 있기 때문에 제가 배울 수 있는 기회가 많다고 생각해요. 앞으로 유통분야에서 커리어를 쌓으면서 성장할 수 있는 좋은 기반을 갖춘 회사라고 생각해요. 여기까지 인터뷰를 마친 소라씨는 작업용 장갑을 끼며 씩씩한 모습으로 다시 매장으로 향했다. 아울러 인터뷰 자리를 만들어 준 롯데쇼핑 커뮤니케이션팀 고현호 팀장은 훌륭한 인재를 채용해서 회사차원에서도 만족스러운 결과라고 하며 향후에도 매경테스트를 통해 경제·경영지식과 시사에 대한 감각을 갖춘 인재가 입사하기를 바란다고 전했다.
올해 7월에 갑작스럽고 뜬금없는 일본의 경제 침략이 우리에게 느닷없이 찾아왔다. 아베가 집권한 이후 극우 집단이 준동하고 관리들이 망언을 일삼는 일이야 꾸준히 있었다. 나는 일본 정부가 독도, 위안부 문제를 트집잡을 때에만 주로 그들에 대해서 비판적으로 생각했었다. 그러다가 이 경제 도발을 계기로 일본에 대해서 한층 자세하고 깊숙하게 탐구할 수 있었다. 호사카 유지의 책과 발언들은 뼈 때리는 전망을 전해주었는데, 일본 기득권 세력의 목표가 결국은 전쟁을 일으키는 데에 있다는 주장은 섬뜩하기도 했다. 아래의 책들을 읽으면서 전쟁의 의미에 대해서 성찰해 보는 시간을 가졌다. 영국 전쟁사가 마이클 하워드의 <전쟁과 자유주의 양심>. 1977년에 초판, 2008년에 개정판이 나와서 2018년에 한국에서 번역 출간됐다. 글항아리에서 현대의 고전 시리즈로 펴낸 이 책은 1500년대부터 1970년대 냉전 시기까지의 전쟁의 역사를 다루었다. 유려한 문체와 심도깊은 고찰, 세기를 넘나드는 시대배경에 결코 쉽지많은 않은 저작이었다. 산 후에 훑어만 보고 꽂아둔 책인데 꺼내서 제대로 읽으니 웬걸, 이해가 쏙쏙 되고 꿀잼이었다. 태초 이후로 인류는 전쟁을 불가피한 필요악으로 간주했었다. 로마 시대와 중세시대에 전쟁은 영예스러운 것이라고 칭송되었다. 그러다가 16세기 에라스뮈스와 토마스 모어는 전쟁은 전혀 영광된 것이 아니라는 사상을 최초로 피력했다. 유럽 사회에서 각 나라들은 끊임없는 갈등에 놓였고 자국을 지키고 평화를 얻기위해 어쩔 수 없이 전쟁이 필요함을 깨닫게 된다. 그래서 서로 합의를 통해서 가능한 적은 피를 흘리는 방향으로, 최대한 피해를 최소화하는 방식으로 갈등을 조정하는 수단으로 전쟁을 치를 수 있었다. 계몽주의 사상가들은 전쟁의 근본 이유가 ‘정치인들과 군인, 군주, 외교관들의 사악한 계략 때문’이라고 하였고 이는 이후의 서구 자유주의 가치관의 핵심으로 자리잡는다. 올바른 정부의 목표는 모든 전쟁의 원인을 피하면서 자기 나라의 부 창출을 위해서 전력을 다하는 것이다. 역사에서 사람들은 크고 작은 전쟁을 겪었고 전쟁이 얼마나 비참한 결과를 초래하는지를 뼈저리게 체험했다. 전쟁을 어떻게 하면 피할 수 있으며, 평화 체제를 구축하는 일이 왜 필요한지를 수세기에 걸쳐 지식인들이 고심하고 논의해 왔음을 알 수 있었다. 오래전 인물들의 글과 말들인데도 그것이 현재의 세계, 우리나라가 처한 현실과 조응하는 놀라운 대목이 많았다. 사소한 사실들까지 꼬투리잡아 어떻게든지 상대를 적으로 만들려는 정부의 저의는, 지배 권력을 정당화하려는 술수라는 게 역사가들의 대답이다. 자신들이 가진 자원을 전쟁 논리로 쏟아붓는 정치 행위는 낭비의 극치라고 저자는 경고한다. 이는 관련한 여러 나라들을 끝날 줄 모르는 전쟁의 위협으로 몰아넣는다. 국민과 대중들이 언론 활동, 정치적 행동을 하지 않으면 정부의 전쟁 욕구를 막을 수 없다는 일침도 책에는 있었다. 고전 작품과 지성인들을 통해서 지금 우리에게 필요한 지혜를 얻을 수 있었고, 번뜩이는 영감을 자주 선사해 주었다. 지금 시와 선언을 대체한 장르로 영향력을 갖는 분야는 힙합과 랩인 듯 하다. 밥 딜런의 노래를 시선집으로 엮은 <다시 찾은 61번 고속도로>를 읽는 건 신박한 경험이다. 노래 가사가 시가 된다는 걸 느껴서이고 현실에 대한 발언의 메시지를 만끽할 수 있어서다. 요즘 랩처럼 경쾌한 리듬감을 띄기에 소리내어 읽는 맛이 있다. 1960년대~70년대에는 인종차별의 사건과 야만적인 폭력을 날 것 그대로 고발한다. 1980년대~90년대에는 거대한 자본주의의 혜택을 누리는 미국의 이면에 남아메리카에서의 착취가 있음을 예리하게 꼬집었다. 팍스 아메리카나의 번영을 한꺼풀만 벗겨보면 ‘우리’는 정치적 세계에 살고 있다고 노래하는 시인. 미국과 북한, 미국과 중국의 관계 변화에 따라서 대한민국의 안보 지형도가 출렁이고는 한다. 밥 딜런의 노래 속 시대는 예전인데 현재의 우리들에게 대입해도 적확한 해석이 많아서 소름 돋았다. 치열한 일자리 경쟁에 내몰린 20대와, 팍팍한 생계를 견디며 버티고 있는 기성세대들에게 한국 대도시는 그 자체로 전쟁터로 느껴지고는 한다. 어느새 찾아온 불청객인 미세먼지는 더욱 사람들의 마음을 각박하게 하는 건 아닌가 싶다. 1962년에 뉴욕에서 살아가기를 읊은 《뉴욕의 불경기》가 더없이 와 닿는 건 그래서일까. 포크 뮤직을 통해서 노래라는 무기로 미국의 진실을 파헤친 밥 딜런. 시이고 랩이면서 간절한 외침인 그의 가사들이 노벨 문학상을 탄 것에 수긍이 갔다. “어쩔 수 없이 부끄러워졌어, 내가 이 땅에 살고 있다는 사실이/ 이곳에서 정의란 그저 장난일 뿐이야”. 올해에 히트를 치며 큰 반향을 일으킨 드라마와 영화인 ‘스카이캐슬’과 ‘기생충’. 그저 재미로 볼 수만은 없는 우리의 부끄러운 민낯과 충격적인 계급 격차가 씁쓸함을 안겨줬다. 정치의 혼미함과 사회의 양극화를 해결하기 위해서는 나와 우리가 투쟁해야 할 전선이 있다는 걸 각성하게 된다. 《올리브 키터리지》를 읽은 후 오랜만에 엘리자베스 스트라우트의 신작을 읽었다. 그녀의 소설인지 모르고 <무엇이든 가능하다>란 제목을 접하면 자기계발서인가 싶은 작품. 일리노이주의 작은 마을 앰개시를 무대로 서로 영향을 주고받는 주인공들을 연작 소설로 펼쳐냈다. 아홉 편으로 이루어진 단편 목차에는 ‘무엇이든 가능하다’가 없어서 그 의미가 무엇일지, 읽는 내내 기분좋은 긴장감을 부여한다. 고군분투 孤軍奮鬪. 우리 각자는 인생에서 자신만의 고군분투를 거친다. 소설에서는 삼십대 후반부터 중년, 노년의 인물들이 인생의 전투를 맞이하고 대처하는 모습을 그린다. 누군가는 피해 다니다가 큰 파국을 맞고, 누군가는 정면으로 돌파하려고 하며, 누군가는 그 경계에서 주저하며 서성인다. 엘리자베스 스트라우트는 그들을 함부로 판단하지 않으면서 유년과 청년과 현재에 이르기까지의 사건들을 담담하고 섬세하게 그려간다. ‘올리브 키터리지’보다 내게는 훨씬 재미와 몰입감이 있었다. 불쑥 등장하는 비극적인 사건에 깜짝 놀라고, 오랫동안 오해했던 일과 사람을 비로소 이해하는 순간에 뭉클했다. 판단하고 평가한다면서 누군가를 낙인찍어 버리고, 반성과 자책을 한다는 게 평생 죄책감을 이고 사는 사람들. 장난처럼 즐기려던 한순간의 일탈이 걷잡을 수 없는 범죄로 귀결된 이들. 연약하고 어리석고 위선적이며 기만적인 캐릭터들. 그들을 도덕적으로 비판하면서 나와는 완전히 다른 사람들이라고 거리를 둘 수 없었던 건 전적으로 작가의 세심하고 예리한 표현력 덕분이다. 아무리 치명적인 상처와 반복되는 고통에 놓인 사람일지라도 언젠가 반드시 회복될 수 있다는 믿음. 엘리자베스 스트라우트가 ‘가능하다’고 바라본 엔딩은 바로 이 소망이었다. 세계와 역사의 전쟁도, 사람의 마음이라는 내면의 전쟁터도 우리는 용기있게 그 안으로 들어가야 한다. 망설이고 미룰 수는 있겠지만 외면할 수는 없다. 분명 힘이 들테고 곳곳에서 걸림돌을 만나 쓰러지기도 할 것이다. 하지만 우리는 절대 혼자가 아니다. 진실하게 구하며, 포기하지 않고 찾다 보면 먼저 그 전쟁에서 승리하여 영광스러운 삶을 살고 있는 누군가를 발견할 수 있을 것이다. 생각해보니 검사 분이 오롯이 써낸 한권의 에세이를 읽는 것이 처음이다. 그래서인지 실생활과 거리가 있는 검사 직업이 겪는 일들인데도 흥미롭게 읽어나갈 수 있었다. 검사인 저자가 직접 사건 배당을 맡아서 수사한 사기 사건들과 겪은 일들은 대다수의 선량한 우리들에게는 놀랄 노자인 이들의 연속이기 때문이다. 검사가 하는 일과 법에 대해 깊이는 모를 일반 대중들을 생각하면서 굉장히 친절하게 쓴 글이다. 그렇지만 에두르거나 나열하는 것이 아니었다. 근저당이 잡힌 수십억의 건물을 전세를 내서 전세보증금만 싹 빼먹은 일당. 그들은 시세보다 낮다는 것을 미끼로 해서 사회초년생 청년, 신혼부부, 독거노인같은 세입자들의 전세금을 갈취했다. 한 일당은 4억으로 1000억의 건물을 매입할 수 있다면서 욕심을 가진 사람들을 대상으로 희대의 사기를 쳤다. 이렇게 한 문장으로 써도 즉시 말이 안됨을 알 수 있는데 놀랍게도 사람들은 그들의 허무맹랑한 논리에 빠져들어서 기꺼이 수억을 바쳤던 것이다. 한편으로 한 페이지 한 페이지 읽으면서, 꼭 저 사람의 수법이 드러나서 법의 심판을 받기를 응원하게 된다. 다행히 대부분 저자인 검사가 승소한 사건들이다. 교통사고를 당한 후유증을 부풀려서 보험사로부터 막대한 수령금을 받아가는 사람들의 사건이었다. 보험 사기인데 이를 수사하는 과정에서 김웅검사는 이상한 점을 발견했다. 병원들에서 전치 몇 주라고 진단서를 끊어주는데 그것이 불법이 자행되고 있었던 것이다. 병상보다 환자 수가 훨씬 많고, 그들 대부분이 교통사고 환자이다. 게다가 어떤 환자나 동일한 진단 내용을 받고 처방도 동일하게 받았다. 심지어 이런 병원들은 실제 간호 기록지, 투약지, 물리 치료 기록지를 제대로 작성하지 않았다. 그런데 놀랍게도 이 병원은 수사에서 미끈히 빠져나갔다. 병원장은 자신의 인력을 총동원하여 검사의 수사를 압박해왔다. 종국에는 자신이 최고 권력자의 라인임을 과시하면서 노골적인 압력을 가한다. 같은 불법을 저지른 동종 병원들은 모두 정당한 처벌을 받았지만, 이 병원은 무혐의를 받았다. 그 병원장은 이 약육강식의 사회에서 실재하는 강자였던 것이다. 욕심에 눈이 멀어서 사기에서 헤어나지 못하는 사람들의 적나라한 모습에 서글프다. 잔인하고 인정사정없는 범죄자들의 행각은 사람 자체에 대해서 불신을 느끼고 마음 아프게 했다. 그래서 김웅 저자도 밝히고 있다. 이렇게 굵직굵직한 사건들이 종결되고 나면 승소와는 별도로 마음이 복잡하다고 한다. 흔히 검사가 냉철하고 냉혈한처럼 감정이 메말랐을 거라고 생각할 수도 있다. 물론 수사를 하는 과정에서는 그러한 차가운 머리가 절대적으로 필요한 게 사실이다. 그렇지만 사람의 본성에 대한 통찰과, 피해자에 대해서 안타까움을 느끼는 가슴도 함께 존재함을 알 수 있었다. 대한민국 검사로서 마주하는 한계와 고충들을 담담하고 진솔하게 풀어간다. 그래서 인간적인 작가의 면모를 물씬 느낌과 동시에 검사라는 특수한 직종에 대해서 진실되게 이해하게 했다. 출세와 명예, 권력에 집착하는 검사들도 존재하는 게 사실이다. 그렇지만 꼭 그렇지만은 않고 검사 일에 대해서 매력과 보람을 느껴서 살아가는 작가같은 ‘생활형 검사’도 있음을 작가는 진솔한 글로써 표현했다. 최근에 브라운관과 스크린에서 검사가 등장하는 작품들이 많이 발표되었다. 그 대부분은 드라마적, 영화적인 재미를 위해서인지 검사의 캐릭터가 허구성을 많이 띄었다. <검사내전>을 읽으면서 그러한 드라마, 영화에서는 미처 접할 수 없었던 검사들의 세계에 대해서도 한걸음 성큼 들어갈 수 있었다. 접하는 사건들이 살벌한 일들이 많기 때문에 스트레스가 많을 수 밖에 없다. 간혹 터지는 정재계와의 결탁 뉴스들, 비리 검사들로 인해서 검찰청이라는 기관 자체가 불신과 의혹의 눈초리를 한몸에 받기도 한다. 신묘한 추측과 귀신같은 추리는 대개 독이다. 그런 추측과 망상을 댓글로 쓰는 거야 대수로운 일은 아니다. 하지만 검사가 그런 추리소설을 써나간다면 무척이나 죄스러운 일이다. 그러나 공명심과 대중의 환호는 양심을 마취시키고 사람들이 바라는 결말을 만들어내고 싶은 욕망을 만든다. 대개 언론 플레이를 잘하고 거물 행세하는 검사들에게 그런 면이 있다. 그러기 위해서는 시민들이 자발적으로 분쟁과 갈등을 해결하는 능력을 길러야 한다. 최소한 시민 스스로 자신의 힘을 국가권력에 갖다 바치는 어리석음을 보여서는 안 된다. 우리는 언제까지 관료, 재벌, 권력기관의 선의만을 바라고 살아야 할까. 그것들이 없어진다고 대한민국이 무너지지 않는다는 것은 누구나 알고 있으면서도 우리는 본질적인 개혁은 버려둔 채 새로운 『목민심서』를 만드는 것으로 오히려 그들의 권력을 더 강화시키고 있는 것은 아닐까?
광섬유는 점으로 빛을 표현하는 LED와는 또 다른 매력을 지니고 있다. 직진성을 지닌 빛은 직선으로 직진하는데 장애물을 만나면 흡수되거나 반사, 산란되어 원하는 방향으로 보내기가 힘들다. 그러나 광섬유는 섬유 안에 빛을 가둬 광섬유의 방향에 따라 빛이 이동해 원하는 곳으로 멀리 보낼 수 있다. 섬유는 기름 원유를 정제해서 만든 고순도 아크릴수지로 만들어지며, 유연성이 뛰어나 정교하고 자유로운 표현이 가능한 것이 특징이다. 이 때문에 굴곡이 많고 자유로운 형상을 지닌 조형물이나 인테리어, 장식품, 디스플레이 등에 주로 사용되고 있다. 섬유의 굵기는 0.25mm부터 18mm까지 다양한데 3mm까지는 디스플레이용으로 많이 사용되며, 5mm부터는 주로 조명용으로 많이 쓰인다. 또한 섬유를 통해 빛만을 전달하므로 광섬유 자체에는 열 발생 현상이 없어 안정성이 높다. 그로 인해 열에 의해 피사체가 변형되거나 변색될 염려가 없으며 주위 환경의 온도나 습도에 영향을 미치지 않는다. 게다가 광섬유 여러 가닥에 램프 하나로 빛을 발산할 수 있으므로 소비전력이 적고, 플라스틱 재질로 수명이 반영구적이기 때문에 유지·보수비가 거의 들지 않는 장점도 있다. 시공과 유지·보수가 용이한 것도 광섬유의 장점이다. 광원 하나에 여러 가닥의 섬유를 연결하기 때문에 문제가 생겼을 경우에는 광원만 교체하면 된다. 광섬유 전문제작 업체 영원테크 이영규 대표는 “광섬유는 문제가 생겼을 때 LED처럼 소자 하나 하나 A/S할 필요가 없어 유지·보수가 편리하고 관리하기가 수월하다. 또한 광섬유는 빛을 전달하기만 하므로 전기적 위험성과 무관해 수중에 설치해도 상관없으며, 가공이 용이하다”고 전했다. 앞서 살펴 본 것과 같이 광섬유는 다양한 장점을 지니고 있는데, 이러한 장점을 적절히 적용한 사례들을 살펴보자. 경기도 용인에 위치한 놀이공원인 에버랜드는 유연성이 뛰어난 특징을 조형물에 반영했다. 에버랜드는 3월 19일부터 5월 2일까지 열리는 튤립 축제에 맞춰 광섬유를 이용한 대형 튤립나무인 튤립매직트리를 설치했다. 튤립매직트리는 유연성이 뛰어나 자유로운 표현이 가능한 광섬유의 특성을 매우 잘 이용했다. 높이와 폭 13m인 이 튤립매직트리는 각종 꽃 7만 송이로 이루어져 있으며 기둥과 줄기에는 10가지 이상 색상을 연출하는 광섬유를 설치해 야간에 아름다운 불빛을 선사한다. 특히 3D 영화 속 영혼의 나무처럼 광섬유를 이용한 줄기가 아름다운 빛을 내고 있어 마치 나무와 교감할 수 있을 것 같은 느낌이다. 또한 나무 기둥 군데군데에 자리한 스위치에 손을 갖다 대면 환상적인 광섬유 빛이 기둥을 타고 잎까지 올라간다. 총 13개 램프를 사용했으며, 광섬유는 나무 기둥에만 3만 라인 이상, 줄기처럼 길게 늘어져 있는 부분은 사이드 라이트 광섬유 300 라인 이상이 사용됐다. 튤립매직트리를 기획한 에버랜드 파크기획팀의 김광수 과장은 “튤립매직트리는 에버랜드에 봄을 가져다 주는 생명의 나무 컨셉트이다. 봄의 정기를 끌어올려 가지를 타고 꽃잎까지 도달하는 모습을 광섬유로 연출했다. 봄의 정기가 나무를 타고 이동하는 모습이 연출의도이기 때문에 나무 표면에는 아무런 조명기구도 장착할 수 없었다. 발광부를 최소화하여 점등되지 않을 때는 나무 표면이 그대로 보이도록 계획했다”고 전했다. 이처럼 광섬유와 LED조명을 이용해 환상적인 빛을 연출하는 튤립매직트리는 주간보다 야간에 더욱 많은 관심을 받고 있으며, 에버랜드의 야간 명소 역할을 톡톡히 하고 있다. 광섬유는 램프 하나로 여러 가닥에 빛을 보낼 수 있으며, 무게도 가벼워 시공이 용이하다. 이러한 특징을 잘 반영한 것이 바로 경향신문사 외벽 경관 조명이다. 경향신문사는 얼마 전 사옥 외벽에 광섬유 별자리를 연출했다. 이는 사옥 바로 옆에 들어선 한 실버타운 아파트에 입주한 사람들을 위한 것으로 별 보기 힘든 서울 하늘에 아름다운 별자리를 수놓아 시각적인 즐거움을 제공하고 있다. 점멸하는 화이트 조명으로 반짝이는 별자리로 연출했고, 1분에 한번씩 빨간 유성이 지나간다. 경관 조명을 담당한 목원대학교 우상호 교수는 “경관조명이 설치된 외벽을 보는 주된 사람들은 실버타운에 입주한 어르신들이다. 그분들의 마음을 편안하게 해드리기 위해 자연을 담았다. 건물 아랫부분에는 서양에서는 영혼을 상징하고, 동양에서는 인생을 회고하는 의미를 지니고 있는 나비를 설치했고, 윗부분에는 밤하늘의 별자리를 연출해 옛 추억을 감상하고 편안한 느낌이 들 수 있도록 했다”고 전했다. 그리고 그는 “처음 설계 당시에는 LED조명을 사용하기로 했었다. 그러나 광섬유가 더 적합하다고 판단해 광섬유로 변경했다. 광섬유는 섬유를 통해 발광하기 때문에 보전성이 높고, 고장 날 염려가 적다”고 전했다. 한편, 광섬유 별자리는 램프 2개를 사용했으며, 건물 위에서부터 길게 늘어진 피복 광섬유를 글루건과 고정핀으로 마감처리 했다. 그리고 광섬유를 벽면과 같은 색으로 도색했다. 이로 인해 조명을 껐을 때 광섬유가 보이지 않아 깔끔하고, 실제 밤하늘의 별처럼 보이는 효과를 나타낸다. 광섬유는 가늘고 긴 섬유를 통해 빛을 전달하기 때문에 꽃잎이나 나뭇잎 등 디테일하게 표현해야 하는 곳에도 적용하기 알맞다. 이에 따라 식물을 본 따 만든 조형물이나 경관조명에 광섬유를 적용하는 경우가 많다.
전기차 관련주, 대장주, 테마주, 수혜주 상위 6종목을 정리해보겠습니다. 최근 이베스트 염승환 부장이 자동차주가 저평가되어있다고 언급한 바 있습니다. 또한 하반기에는 차량용 반도체 공급 부족 현상이 완화될 것으로 전망됩니다. 이에 따라 관련주들이 주목받고 있습니다. 현대차와 기아차는 아이오닉과 EV6로 전기차 시장에 진출하고 있습니다. 현대차는 인기 프리미엄 브랜드 제네시스의 전기차 모델(제네시스 EV)을 선보일 예정이라고 합니다. 올해 하반기에 출시될 제네시스 전기차 모델은 G80e, GV60, GV70 등이 있습니다. 현대차의 전기차 생산 플랫폼인 E-GMP와 인기 브랜드인 제네시스가 만나서 만들어낼 시너지가 기대되고 있습니다. 최근 차량용 반도체 공급의 부족으로 인해 자동차 업계에서 생산 차질이 벌어졌습니다. 이에 따라 현대차 그룹의 내수 시장 매출은 전년 동기 대비 감소했다고 합니다. 하지만 현대차 그룹의 해외 시장 판매량은 오히려 전년 동기 대비 증가했다고 합니다. 또한 차량용 반도체 부족이 5월에 정점을 찍고 하반기부터 공급 부족 현상이 개선될 것으로 전망된다고 합니다. 또한 많은 전문가들이 자동차 기업들이 버는 돈에 비해 저평가되어 있다고 언급하고 있습니다. 이와 관련된 전기차 기업들을 중에서 시가총액 상위 6종목을 정리해보겠습니다. - 자동차 및 자동차부품을 제조하고 판매하는 사업을 영위하는 국내 대표 자동차 기업입니다. 아반떼, 소나타, 그랜저, 싼타페, 팰리세이드 등의 브랜드를 보유하고 있습니다. 최근 프리미엄 브랜드인 제네시스가 인기를 끌고 있습니다. 현대차는 제네시스의 인기에 힘입어 제네시스의 전기차 모델인 GV60을 출시할 계획에 있습니다. 제네시스 GV60의 출시가 임박했다고 하니 관련 소식에 귀 기울일 필요가 있을 것 같습니다. 현재 현대차에서 생산하고 있는 대표적인 전기차는 아이오닉 브랜드가 있습니다. 현대차는 자체 전기차 플랫폼인 E-GMP를 개발하여 전기차를 생산하고 있습니다. - 최근 기아차에서 기아로 사명을 변경한 현대자동차 그룹의 계열사입니다. K3, K5 등의 K시리즈를 대표 브랜드와 스포티지, 쏘렌토, 카니발, 쏘울 등의 브랜드를 보유하고 있습니다. 기아에서는 전기차 브랜드로 EV시리즈를 출시할 예정입니다. 기아의 첫 전기차인 EV6를 전기차 플랫폼 E-GMP에서 생산할 계획입니다. EV6의 티저영상이 공개되었을 때 미래지향적이고 독창적인 디자인으로 많은 관심을 받았습니다. - 자동차부품 제조 및 판매업을 영위하는 현대자동차 그룹의 계열사입니다. 자동차의 3대 핵심모듈로 구분되는 샤시모듈, 칵핏모듈, 프론트엔드모듈 등을 생산하고 있으며 A/S부품 사업도 영위하고 있습니다. 현대모비스는 기존의 자동차 부품 기업에서 차량용 SW(소프트웨어) 전문기업으로 도약하기 위해 채질개선을 시행하고 있습니다. 이에 따라 소프트웨어 직군의 전사 통합 채용을 실시하고 관련 분야의 산학 연계를 통해 우수한 인재를 영입하고 있습니다. 미래자동차 시장에서는 자율주행, 커넥티비티 등이 중요한 요소로 작용할 것으로 전망되어 이러한 현대모비스의 채질개선은 긍정적인 영향을 가지고 올 것으로 기대됩니다. 현재 현대모비스는 ADAS, 레이다, 라이다 등의 자율주행 분야에서 많은 연구를 진행하고 있습니다. - 자동차부품 사업과 기계 사업을 영위하는 현대차그룹의 계열사입니다. 자동차부품 사업 부문에서 엔진, 구동부품, 친환경 부품 등을 생산하고 있습니다. 최근 친환경 자동차가 미래차의 필수 요소가 되면서 환경차량용 부품인 열관리시스템과 수소차 부품인 공기압축기 등을 개발하고 있습니다. 현대위아의 기계 사업 부문에서는 스마트팩토리, 협동로봇 등을 주력 제품으로 두고 있습니다. 최근 현대차가 미국에 전기차 공장 신설을 추진하고 있습니다. 현대위아가 미국 현대차 공장에 공장 기계 설비와 무인 운반차 로봇 등을 공급할 것이라는 기대감이 있습니다. - 자동차의 열 관리(공조) 시스템을 생산하는 단일 사업부문으로 구성된 기업입니다. 자동차 공조 부품은 자동차 품질 및 성능을 결정하는데 중요한 요소로 작용합니다. 한온시스템은 자동차 공조 부품 분야에서 뛰어난 기술력으로 국내 1위의 자리를 유지하고 있습니다. 현재 한온시스템의 최대 주주는 사모펀드인 한앤컴퍼니입니다. 사모펀드의 특성상 인수 후 5년이 지나면 기업을 다시 매각합니다. 이에 따라 6월 말에 한온시스템의 예비입찰이 진행될 예정이라고 합니다. LG그룹과 SK그룹 등에서 한온시스템의 인수에 관심을 보이고 있다고 합니다. - 한라홀딩스의 자동차부품 제조 및 판매 부문이 분할되어 설립된 기업입니다. 자동차 제동장치, 조향장치, 현가장치 등의 제품을 생산하고 있습니다. 매출의 60%가량이 현대차 그룹에서 발생하고 있고 20%가량은 북미 지역의 OEM 사업에서 발생하고 있습니다. 최근 만도는 자율주행 기술을 선도하기 위해 플랫폼 기업인 유니티(Unity)와 '가상현실(VR) 기반 자율주행 개발 환경 구축' 업무 협약을 체결했습니다. 업무 협약 내용은 레이다, 라이다, 서라운드 카메라 등을 활용하여 VR 검증 개발 환경을 구축하는 것입니다. 자동차 업계가 친환경 정책에 의해 전기차 사업을 시작했듯이 선박/해운 업계에서도 이와 같은 현상이 일어나고 있습니다. 선박/해운 업계에서는 최근 LNG 추진선이 탄소 배출량이 기존의 선박보다 적어 친환경 선박으로 사용되고 있습니다. 최근 국내 기업들은 LNG 추진선보다 탄소 배출량이 적은 암모니아 선박과 관련한 컨소시엄을 구축했습니다. 관련 기업들과 분야를 아래의 링크에 정리해두었습니다. 최근 롯데그룹과 SK그룹이 수소 경제를 주도하기 업무 협약을 맺었습니다. 협약에 따라 합작사를 설립하고 수소 충전소를 건설한다고 합니다. 이와 관련된 분야와 기업들을 아래의 링크에 정리해두었습니다. 최근 코로나19 사태가 장기화 되고 코로나 백신이 공급됨에 따라 보복소비가 증가하고 있습니다. 이와 관련된 분야와 기업들을 아래의 링크에 정리해두었습니다. 전기차 관련 기업들을 정리해보았습니다. 하반기부터 차량용 반도체 공급 부족이 완화될 것이라고 하니 자동차 관련 기업들을 눈여겨볼 필요가 있을 것 같습니다. 또한 국내 대표 완성차 기업인 현대차에서 제네시스 전기차 모델을 출시한다면 국내 전기차 시장에 좋은 영향을 줄 것이라고 생각합니다.
게임을 좋아하는 사람이라면 누구나 한번쯤은 게임업계에서 일하고 싶다는 생각을 해봤을 것 같습니다. 저 역시 그런 사람이었던 것 같습니다. 어릴적부터 밤을 새가며 컴퓨터게임을 하고, 스타리그가 있는 금요일이면 학원도 빠지면서 챙겨봤던 저는 남들보다는 게임에 좀 더 많은 열정이 있었고, 그래서 항상 “게임과 관련된 일을 해보고 싶다”라는 생각을 가지면서 유년기를 보내왔습니다. 게임 쪽에서도 제가 유난히 관심이 있던 부분은 e스포츠의 통계분석 분야였습니다. 어린 시절부터 롯데 자이언츠의 팬으로 자라온 저에게, 야구에서의 세이버메트릭스(Sabermetrics: 야구에서 게임이론과 통계학적인 접근으로 선수의 가치를 분석하는 방법) 는 저에게 신선한 충격을 주었습니다. 선수로서의 경험이나 직관이 부족하더라도, 데이터로 행동을 분석하고 그것을 토대로 운영과 전략을 짜는 방식이 크게 성공하는 것을 지켜보면서, 디지털 게임인 e스포츠 역시 그런 식의 접근이 가능할거라고 늘 믿어왔었습니다. OP.GG라는 회사는 저와 그런 부분에서 많은 비전과 생각을 공유하고 있었습니다. “데이터 분석이 더 나은 게임을 만든다” 라는 회사 슬로건은, 저를 비롯한 많은 사람들이 오랜 기간동안 가지고 있던 생각의 핵심을 찌르는 문구이기도 했습니다. 이제껏 내 상상으로만, 혹은 입으로만 생각해오던 일을 해내려고 시도하는 회사가 있다는 것은 굉장히 신선했습니다. OP.GG가 막 태동한 스타트업이라는 사실도 저에게는 매우 흥미롭게 다가왔습니다. 저는 미국의 한 대기업에서 컨설턴트로 안정적인 직장생활을 하고 있었지만, 몇 년간의 회사생활에서 느낀건 제가 발전하고 있다라는 느낌이 아니라 하나의 부품처럼 쓰여지고 있다라는 우려였습니다. 제 의견이 반영되기 보다는, 위에서 계획이 내려지면 그것을 주어진대로만 따랐고, 승진을 통해 어느정도의 위치에 올랐음에도 불구하고 상사가 원하는대로만 일을 해야한다는것에 회의감을 느끼던 참이였습니다. 안정적인 생활, 괜찮은 수입을 버리고 한국으로 돌아와서 미래가 불투명한 스타트업에 들어간다는건 저에게는 나름의 모험이였지만 저는 제가 좋아하는 일, 오랫동안 가지고 있던 꿈을 실현시켜보고 싶었습니다. 저의 명함에 Product Manager라는 직함이 붙고, 저는 OP.GG의 많은 제품들을 담당하게 되었습니다. 짧게는 OP.GG의 리그오브레전드 서비스에서부터, 요즘은 곧 출시될 (모두가 기다리고 있는!) 배틀그라운드의 전적검색까지, 담당하게 된 일들은 생각보다 많았고 업무량은 그 이상으로 넘쳐났습니다. 한 프로덕트가 출시되는 진행 과정을 간단하게 설명하면, 제가 담당하는 서비스에 들어가야 할 새로운 기능들(혹은 보완할 기능들)을 머리로 짜내고, 그 계획을 디자이너와 개발자에게 전달한 뒤, 그것이 실제로 개발되는 과정을 지켜보면서 일정을 관리하는 것이 전체적인 제 역할입니다. 개발이 어느정도 완료되면 테스트에, QA작업까지 해야 하는 것 역시 빼놓을 수 없겠죠. 보통 2주에서 3주정도 소요되는 기획서 작성이 끝나면 한시름 덜 것이라고 생각했지만, 진짜 업무는 그 곳에서부터 시작이었습니다. 제 머리로부터 나온 기획서를 디자이너/개발자 분들이 잘 이해하게 만들기 위해 계속 설명해야하고, 그분들이 제가 기획단계에서 생각하지도 못한 부분을 지적할 때 그것을 어떻게 풀어나갈지에 대한 신속한 판단력도 필요했습니다. 그 뿐만이 아니었습니다. 개발팀이 마침내 의도한대로 코딩을 하더라도, 완성된 제품에서 생각하지도 못한 버그나 오류가 언제든지 나타날 수도 있는거니까요. 제가 맡은 첫 제품의 출시를 몇 주 앞 둔 무렵에서야, 저는 뒤늦게 깨닫기 시작했습니다. OP.GG의 기획자는 제품 기획을 넘어, Project Manager의 역할도 함께 맡아야 한다는 것을요. Product와 Project, 둘 다 P로 시작하는 이 두 단어는 어떻게 보면 비슷한 이야기를 하는 것 같지만, 실제로 이 둘은 명확한 차이가 존재합니다. Product Manager가 제품의 완성도를 위해 유저의 니즈를 파악하고 UI나 UX, 그리고 기능적인 노력에 많은 힘을 쏟아야 한다면, Project Manager는 그 제품을 만드는데 있어서의 과정을 컨트롤하고 그 사이에 잡음이 생기지 않게 관리하는 관리자의 역할을 맡습니다. 제가 미국에서 컨설턴트로 다른 클라이언트들의 프로젝트를 맡을때, 모든 프로젝트에서는 Product와 Project를 담당하는 사람은 따로 존재했습니다. 한 명이 맡아서 모두 해내기엔 조금은 벅찬 일들이기 때문입니다. 프로젝트를 효율적으로 관리하는 것이, 프로덕트를 기획하는것만큼이나 중요하다고 느끼게 된 순간부터, 많은 현실적인 물음들이 저에게 다가왔습니다. 구상했던 기능들의 구현이 어려워지고, 시간과 예산의 문제로 원래의 기획과는 다른 방향으로 프로젝트가 진행되는것을 보면서 많이 안타까워 했었습니다. 그런 변화에 따라서 노력한 개발진들이 느낄 수 있는 허탈함을 이해하고 다시 활기를 불어넣는 것 역시 저의 역할이기도 했구요. 이러한 이슈들을 받아들이는데 있어서 제가 처음에 생각했던 기획자의 “게임의 본질을 파악하는 센스”나, “유저의 마음을 읽는 눈”은 막상 이때만큼은 그렇게 중요하지 않았습니다. 입사하기 전, 저는 OP.GG의 기획자에게 가장 중요한 소양이라고 한다면 “창의력”이라고 생각했습니다. 특히, 전례없이 새로운 길을 걷고 있는 “게임 전문 데이터 서비스 업체”인 OP.GG의 기획자라면 더욱 필요한 것이 상상의 날개와 얽매이지 않은 생각의 깊이라고 믿었습니다. 아이러니하게도, Product Manager로서의 나의 욕심과 상상력을 억제해줘야 하는 사람은 다른 사람도 아닌 Project Manager로서의 나 자신이라는 것을 알게 되었습니다. 패기 넘치던 제가 현실에 부딪혀 약간은 주춤하고 있을 무렵, 저는 OP.GG에서 준비중인 신규 서비스와 관련해서 일부의 유저들을 저희 사무실로 초대하여 간담회를 가졌습니다. 초대한 OP.GG의 유저들은 대부분 20대 초반의 대학생들이였는데, 그들이 저희 회사에 가지고 있는 비전과 바라는 점들은 마치 알람처럼 저를 깨워줬습니다. 제가 생각하고 있던 것, 그 이상으로 많은 생각과 저희 사이트에 대한 제안들을 보면서 다시 한번 기획자로서의 나 자신을 되돌아보는 좋은 기회이기도 했습니다. 그 무렵부터 프로젝트 매니징에 어느정도 요령이 붙기 시작하고, 그러면서 기획자로서 많은 성찰을 하게 됩니다. 프로젝트 매니징이 현실적인 이슈에 부딪혀서 많은 관리와 에너지 소모가 필요하더라도, 그것이 기획자의 도전정신과 실험적인 태도를 좌절시킬 것 까지는 없다는 것을 알게 됐습니다. 관리는 관리 나름대로 하면서, 기획자로서의 욕심과 의욕은 계속해서 높게 유지시킬 수 있다는 게 가능하다는 것을 알게 됐습니다. 마치 미드라이너로 출발했지만 최정상의 정글러가 된 삼성 갤럭시의 앰비션 선수처럼, 멀티플레이어가 되는 것이 제가 나아갈 방향이라고 생각했습니다. 프로덕트 매니징과 프로젝트 매니징, OP.GG의 기획자라면 해야 하는 두 가지의 다른 역할이지만, 이 역시도 어느정도 익숙해지니 공통된 분모가 있구나 라는것을 알게되었습니다. 게임에 대한 진심어린 애정, 좋은 서비스를 만들고 싶은 욕심과 열정, 그리고 그것을 팀원들에게 잘 전달하는 지속적이면서도 효율적인 소통은 제가 가지고 있던 기획자로서의 소양들이였습니다. 여러 일들을 겪으며, 기획자로서 제가 가지고 있는 장점들을 찾아내기 시작하자, 뭔지 모를 뿌듯함을 느꼈습니다. 예전 직장에선 쉽게 느끼지 못했던 감정이였습니다. 원래는 디자인 팀이나 개발팀이 주로 적던 OP.GG 블로그 글을 저도 한번 쓰겠다는 마음을 먹었을때, 저는 크게 세가지의 목적으로 이 글을 적고 싶었습니다. 첫째로 저 스스로를 위해서 지난 6개월간의 발자취를 어느정도 남겨보고 싶었습니다. 단언컨데, 2017년은 제 인생에서 가장 바쁜 한 해였습니다. 단 한번의 주말도 일에 신경을 끈 채 지내본적이 없고, 추석 연휴때도 자발적으로 출근하는 저를 보면서 많은 생각이 들었습니다. 아마 제 인생에서 가장 뜨겁게 일한 한 해로 기억될것 같고, 그 것을 기념하면서 제가 느끼고 배운 것들을 글로 남겨놓고 싶었습니다. 두번째로는 이 기회를 통해 저와 함께 일하고 있는 OP.GG의 동료들에게 감사의 말을 전하고 싶었습니다. 글을 읽으면서도 느끼셨겠지만, 저는 지난 6개월동안 기획자로서 정말 많은것을 배워왔습니다. 그것이 단편적으로 보면 저의 계발을 도왔을지 몰라도, 어느정도의 시행착오가 있었던것도 사실입니다. 따라서 저와 함께 일해온 주변 사람들이 제 의도와는 달리 어려움을 느꼈을수도 있었다는 것에 대해서 늘 안타깝게 생각하고 있었습니다. 조금은 더 나은 기획자, 회사의 일원으로서 성장하는 과정에서, 불평불만 없이 묵묵하게 맡은 일을 다 해준 동료분들께도 진심어린 감사를 전합니다. 마지막으로는 이 글을 읽는, OP.GG에 입사를 희망하는 (혹은 지원서 각을 재보고 있는) 예비 기획자분들에게, “OP.GG에서의 기획자는 이런 일을 한다” 라고 간단하게 알려드리고 싶었습니다. 기획자는 쉬운 직업이 아니며, 단순히 “게임만 좋아하는데 개발은 할 줄 모르니까 기획이나 해야겠다” 라는 마인드라면 추천하는 포지션은 아닙니다. 많은 것들을 생각해야하고, 그 누구보다도 디테일에 집착하면서도 넓은 시야를 가져야합니다. 개인적으로 홈페이지를 보며 아쉬운 점은 광고 노출 위치였습니다. 광고도 CVR과 CTR이 올라가면 Revenue가 늘텐데 왜 같은 광고가 화면 깨진것 처럼 노출 되고 있을까? 라는 생각이 들었거든요.
대한예수교 장로회 금호교회는 한국이 일본제국의 쇠사슬에서 해방이 되고 얼마의(약4년) 세월이 지나고 북위 38도선을 중심으로 남북의 정권이 수립되고 남북의 갈등이 심해지면서 북한 공산정권하에서는 신앙생활을 할 수 없는 신자들과 우익진영의 사람들이 속속 월남을 하던 시절이다. 월남하다 붙들리면 시베리아로 끌려가기도 하고 탄광촌에 광부로 끌려가야 했다. 그때는 금호동에 복개공사도 되기 전이요 거리복판으로 개울이 흐르고 있었다. 그 개울 남쪽 북쪽 할 것 없이 난민들의 판자집이 줄기차게 늘어섰고 흡사 미국서부 개척시대를 연상케 하는 거칠고 어두웠다. 그 때 상해(上海)임시정부 주석(主席)으로 계시는 김구(金九) 선생님께서 난민들을 위해서 판자집을 수백 칸 지으시고 난민들을 수용해 주시고, 학교에도 못가고 거리에서 떠도는 아동들을 위해 백범학원 까지 임시교실을 만들어 가르치도록 하셨다. 이렇게 난민들이 많이 모여드니 그중에서는 신자들도 있었다. 금호동에도 교회를 세우자는 소리는 많이 하였지만 엄두를 못냈다. 그 때 영락교회(그 당시는 베다니교회)에서 전도목사로 수고하시는 이응화 목사님께서 장충단과 금호동에 교회를 세우시려고 왕래하셨다. 그 노력은 주효해서 장충단에도 교회를 세우시고 금호동에도 1949년 2월 13일 주일에 백범학원 교실을 빌려 교우 13명이 예배를 드릴 때 선교부 전도영화도 갖고 다니시며 선교, 전도하시던 이무호 목사님이 동석하시어 처음으로 역사적인 예배를 드린 것이 금호교회의 시작이요 전능하신 하나님의 축복이시다. 장충단에는 처음부터 영락교회에서 유력하신 장로님(제분회사와 직조공장을 가지고 계신)께서 교인들을 꽤 많이 데리고 나오셔서 교회가 처음부터 자리를 옮게 잡으셨다. 할렐루야! 처음 예배를 시작할 때 참여하신 13명 중에 남아계시던 이명환 권사님은 1998년 9월 30일 90세로 하나님의 부르심을 받으셨다. 어렵게 시작된 교회는 날로 성장해서 300명이 넘는 교회로 늘어났고, 선교부에서 13만원을 받아다가 사택 13평과 교회 25평 건물을 천막으로 세웠다. 그리고 지금의 교회 위치로 가져올 수 있게 됐다. 그 때는 사택이 지금 교회 위치에 있고, 교회는 지금 교육관이 있는 곳에 도당집이었다. 피난민이 늘면 교인도 늘고 교회가 한창 치켜 올라갈 때 6.25 사변이 터졌다. 하나님의 심판이요, 인류에 대한 경고이셨다. 미국은 어리석게도 한국은 미국의 방위선 밖에 있다고 했고 스탈린은 김일성에게 무력통일을 명했다. 한국은 유사이래 가장 큰 난리를 당했고, 그 당시 뉴욕타임지는 전쟁 중 가장 많은 화력이 동원된 전쟁이라고 했다. 교인들은 뿔뿔이 헤어지고, 교회도 당분간 공백기가 되어 버렸다. 1951년 1.4후퇴가 휘몰아치고 맥아더장군의 9.28진격이 시작된 후 서울도 회복이 되고 교인들도 모여오고 교회자리에 다시 천막을 치고 신학생들이 오가며 예배를 시작했다. 52년 봄 대구로 피난갔던 장로회 신학교가 다시 서울로 올라오고 신학생들 중에서 최지화 전도사님이 오시고 교회를 키워나가시게 되었다. 최지화 전도사님은 신학공부를 하시면서 교회도 열심히 보셨다. 그 때 선교사로서 무산 아동교육을 열심히 하신 분이 칸슬러(권세열)목사님 이라고 계셨는데 그 목사님께 부탁해서 성경 구락부도 열심히 하셨다. 그 때 구청으로부터 공민학교를 경영하면 정부보조도 약간 있고 학년 인정도 되니까 공민학교로 하자고 해서 53년 4월 1일부터 금호공민학교 설립인가를 구청으로부터 받았고 설립자는 최지화 전도사님으로 되었다. 교장은 수시로 변경할 수 있어도 설립자는 본인의 승낙 없이는 변경 할 수 없는 것이 법이다. 이 때문에 최지화 전도사님이 타지방으로 멀리 가신 후에도 설립자 변경 때문에 다소 어려움을 겪었다. 한국교회는 일제말엽 신사참배 강요로 해서 용감히 싸우시다가 옥고를 치르시기도 하시고, 순교까지도 하신 어른들이 계셨지만 그렇게 해서라도 교회를 지키고 신학교도 경영해서 목회자양성도 해야 한다는 지론을 가지신 지도자들과 교회들도 상당수 많았다. 1945년 8월 해방이 되자 한국교회는 회개와 자숙으로 교회갱신과 혁신을 꾀하였으나 세월이 약간 흐르고 교회가 정돈되자 일제 때 지도자들이 또 다시 지도자의 자리에 앉게 되자(노회, 총회등에서)옥고를 치르신 분들과 지하교회를 지키신 분들과 이들을 업고 정치적으로 이용하려는 사람들이 교회를 따로하는 소동을 벌였다. 소위 복구파, 고려파 등으로 소란을 피웠고, 교단을 따로 만드는 일들을 했다. 교회가 소강상태에 이르렀을 때(1953년 제38회 총회) 기장(기독교장로회)이 분립되었다. 그 이유는 조선신학(현재는 한국신학대학)학장이시던 김재준 교수의 신학이론이 문제라고 해서 (사실은 교권과 지역감정 때문)기독교 장로회(소위 기장)가 분립되었다. 그리고 6년의 세월이 흘러간 44회 총회에서(1959년) 표면상 경기노회 총대문제로 또 다른면은 박형용 박사의 신학교 대지문제(당시 3,000만원)가 겹쳐 지역감정 등이 합동측과 통합측이 분립되는 쓰라린 역사가 현실화 되고 말았다. 이런 파동과 소용돌이는 위에 있는 총회나 노회에만 분쟁과 손상을 가져온 것이 아니고 지방으로도 확산되어 많은 교회와 성도들이 분쟁과 법원투쟁 등을 벌이게 되었다. 이로 인해 모든 교회와 성도들이 말할 수 없는 상처투성이가 되었다. 필자(김성억 원로목사)는 그 때 영남지역에서 미력이나마 노회와 총회화합에 진력하였다. 그것이 인정되어서 인지는 몰라도 노회장 2회, 총회회록 서기 4년, 부서기 2년, 총회임원을 6년간 계속했고, 정치부장, 헌법위원장, 헌법해적서 제정위원장, 규칙부장 6년을 계속 봉사했다. 이런 관계로 해서인지는 몰라도 서울로 다시 올라오게 되었다. 서울로 다시 올라와서 용산동에 있는 신흥교회를 건축하고 금호동에 또 할 일이 있다고 해서 금호교회로 부임했다. 총회가 분립되고(합동측과 통합측) 노회가 소란할 때 조의택 목사님은 고생을 많이 하시고 금호동 남부교회로 나가시고 1963년 김용수 목사님이 오셔서 교세도 늘고(500여명으로) 모든 것이 정리 되었으나, 재산문제는 법원에 계류되어 있었다. 김용수 목사님은 법정 투쟁에서 많은 고생도 하셨지만 법원은 결국 교회재산은 교인들의 헌금에 의한 것이기 때문에 반분해서 가지라는 판결을 내렸다. (그 당시 많은 판례가 그러했다.) 당시 교회재산은 교회대지와 공민학교 부지였는데, 학교 부지를 남북으로 측량해서 반분하고 교회대지는 반분할 수 없기 때문에 현금으로 계산해서 2,000만원이 된다고 공증이 되어 1,000만원을 주고 남부교회와 완전타협이 되었다고 한다(김용수 목사님 진술). 김용수 목사님은 피고로 법정에 서시기도 하시고 교회분립에나 법원소송에 있어서나 말로 다할 수 없는 수고를 많이 하셨다. 때문에 지금은 하늘나라에서 상급 많이 받으시고 주님의 칭찬을 들으시리라 확신한다. 교회가 어려워진 1967년 상반기에 김성억 목사님이 부임해 오셨다. 김 목사님은 부임하시기 전에 예배지식을 얻기 위해 기도로 준비하시기도 하시고, 여러면으로 연구도 해보셨다. 그리고 일의 순서와 진행을 차례로 계획을 세우셨다. 흩어진 교우들을 모으는 것과 상처받은 사람들을 위로하고 격려하여 사명감에 불타는 사람들로 만들고 전진시켜야 한다고 생각하시고, 기도로 준비하며 매일같이 열심히 심방하고, 해이해진 신앙과 교회를 사랑하는 믿음을 키워나갔다. 주님의 사랑은 상처받은 마음과 해이해진 신앙을 불러일으키기에 충분하셨다. 교회를 떠났던 교우들도 모여들고 상처받았던 심령들이 위로받고 통회하며 교회를 사랑하는 믿음이 다시 불붙기 시작했다. 성도들이 모여들고 새로운 신자도 달마다 불어서 새벽기도회에 나오는 성도가 줄을 잇고 금요철야 기도회에 나오는 성도들이 늘어났다. 교회는 기도하는 사람이 많아지면 희망이 있는 것이다. 주님이 같이 하시기 때문이다. 1960년대를 전후해서 금호동에는 판자집이 약 40%정도 이고, 판자집도 없어서 판자집에 세들어 사는 사람들도 많이 있었다. 그 상황을 살피신 김 목사님은 집 없는 사람들을 위해 소규모라도 교회 전속 아파트를 지어서 교인들 후생에 다소라도 도움을 주었으면 하는 생각에 당시 교회대지가 한쪽으로 경사가 져서 아카시아 나무만 무성하고 공터진 곳에 언덕을 깎고 3층 아파트를 지으면 땅도 얻고 집도 얻고 지붕은 평면으로 하면 운동장도 쓸 수 있다는 일석삼조가 되는 설계를 해서 교회 본당 자리에는 고등공민학교를 세우고, 교회 본당은 목사관이 있던 자리에 세우고 사택은 아파트 3층에다 목사관, 부목사관, 전도사관, 사찰실 등을 합쳐서 사택센터로 쓰면 모든 문제가 해결된다는 결론을 세우고 건축위원회를 구성했다. 건축위원장 백원일장로(별세), 부위원장 홍광주 장로, 서기 이광선장로, 회계 이성제 장로님으로 하고 그 외 위원 6명을 선출했다. 김 목사님은 고문으로 했다. 이런저런 준비를 하다보디 1967년이 다 지나가고 1968년부터 본격적인 건축이 진행되었다. 건축위원회는 경쟁 입찰로 몇 몇 건축업자들과 상의했으나, 입찰추첨결과 동아건설의 송 사장에게 낙찰되었다. 처음 계약은 아파트 1층, 2층, 3층에 대한 계약이었는데, 건축허가는 244평이었다. 건축하다 보니 추가 평수가 들어 260평 준공을 했고, 송사장님 앞날에도 번영을 빌었다. 두 번째 건축은 교회 본당이다. 본래 건물이 도당집 이었고 건평은 50평이었다. 그 갑절은 해야 된다고 본당 건평 100평으로 하고, 종각은 4층, 본당 2층도 100평이고, 모자실(3층) 30평 종각지하 5평, 4층 5평을 합치면 240평이다. 본당 건축은 동성건설의 최 사장이 맡아 해주셨고, 감독은 양승표 장로님이 해주셨고, 당국의 교섭이나 이웃간의 문제 등은 (공사 중에 술먹고 야로하는 등) 이광선 장로님이 처리 해 주셨다. 세 번째 건축은 고등공민학교 교사건축이다. 재력이 없어서 건평70평 2층이면 140평이다. 교실 한칸을 20평으로 하고 (정규규칙은 25평이지만) 7개 교실을 만들어 1학년 3개학급, 2학년 3개학급, 3학년 2개학급으로 해서 1970년 말에 문교부로부터 고등 공민학교 인가를 받았다. 학교재단은 학교대지와 교회대지, 교회아파트대지와 아파트 건물(1층,2층,3층)을 학교 재단으로 해서 학교재단 법인을 구성하고 당국의 인가를 받았다. 고등공민학교로서 재단을 가지고 있는 학교는 당시 서울 시내(서울교육청) 2개처 밖에 없었다.(그중 하나가 우리 학교이다) 학교 직원은 12인이고 학생은(인가당시) 420명이었다. 건축은 주로 동아건설 최 사장이 해 주셨고, 감독은 조원준 장로님 이셨고 학교 이사회 이사장은 김 목사님 이셨고, 서기는 이광선 장로님이 수고하셨으며, 이사는 7인 이었다. 모든 건축이 1970년 10월까지 완료되어 역사적인 헌당식과 낙성식, 준공식을 온 교우와 노회와 교육당국(구청 교무과장)까지 참석해서 1970년 11월 11일 11시 성대히 거행했다. 이날은 금호교회의 한 획을 이룬 날 이요, 성장의 한 단계 이며 세계 평화 기념(11.11.11)을 의미 깊게 한 날이기도 했다. 여기서 한 가지 특기할 일은 세 가지 건축(아파트, 학교, 교회)의 총액이 당시금액으로 2,800만원이 들었다는 사실이다. 교인들의 생활은 거의 피난민이고 그 만한 금액을 마련할 형편이 못되었다. 그 내역을 약간 설명하면 1,300만원은 학교부지 530평을 매각한 것이고, 1,000원은 교회가 어려운 중에도 4년간 헌금해서 모은 돈이다. 할렐루야! 처음부터 땅을 팔아 돈을 만들어 놓고 시작한 것이 아니요, 공사부터 시작했기 때문에 보는 사람들이 그 땅을 팔아야 된다는 것을 알고 있기 때문에 땅을 사려는 사람이 없다. 김 목사님이 그래도 어디 빚을 얻어다(고려합성, 무궁화유지) 급한 것을 막아가면서 참 고생을 많이 하셨다. 목사가 무슨 돈이 있다고 돈을 빌려 주시는지 고마우신 분들이었다. 초대 선교사들이 우리 땅에 와서도 대부분 그렇게 했다. 교회도 세웠고, 학교를 설립해서 (예:연희대학, 숭실대학, 세브란스 의과대학 등) 많은 인재를 양성했고 문맹퇴치에 공헌했다. 의료기관을 세워서 크게 공헌했다. 예)서울:세브란스 의과대학과 종합병원, 평양:숭실대학교와 기독병원 전국에 주요도시에 학교와 병원을 세웠다. 선천, 함흥, 원산, 부산, 전주, 안동, 청주, 대전 등 금호교회도 그 범주를 벗어나지는 못한다. 교회가 성장해서 힘이 생기게 되니 먼저 성경 구락부로 시작해서 공민학교(초등학교 수준), 고등공민학교(중등학교 수준) 반석 성서학원(선교사들이 하던 고등성경학교 수준)등을 운영하고 (3개년졸업) 서민복지 운동으로는 교회 아파트를 설립해서 입주자의 1/3은 불신자로해서 신자를 만드는 접전도도 실시했다. 10년이 지나자 교회가 성장하면서 유치원등을 운영하게 되고 교역자를 여러분 모시게 되니 사택도 여려채가 필요했다. 부득이 아파트 입주자들을 내보내고 부목사님 사택 전도사님 사택동으로 사용하게 됐다. 세월은 쉬지 않고 흘러서 당회장(김성억)목사님의 정년이 된 것이다.(대한예수교장로회 헌법은 목사가 만70세가 되면 정년 은퇴하게 되어있다.) 때문에 1986년 12월 28일 김성억 목사님의 원로추대와 퇴임이 있었다. 후임 목사님을 모시는데 일 년이 지났다. 1988년 1월 3일 도성찬 목사님이 부임하셨다. 도 목사님이 부임하신 후 교회종각도 울리고 개척교회도 여러 곳 하셨고 미자립 교회 원조를 30교회나 하셨다. 교회가 양으로 질로 향상하고 부흥의 역사가 힘차게 일어나던 중 도 목사님이 병을 얻으신 것이다.(병원 측 말로는 간이 나쁘다고 했다.) 치료도 많이 하시고 약도 많이 쓰셨지만, 1996년 2월 23일 소천 하였다. 8년간을 충성을 다해서 목회 하셨기 때문에 하나님께서 생명의 면류관을 주셨다고 확신한다. 후임을 이화영 목사님을 모셨는데 이 목사님은 최고학부를 나오시고, 본교단의 장로회 신학대학원을 졸업하셨고 현재 아세아연합 신학대학원(미국, 플러 신학대학원과 공영하는)에 학위전공을 계속하시는 중이며 불원간 학위를 취득하시게 될 것이라고 믿고 있다.
흔히 불법촬영이라고 하는 범죄는 1. 카메라나 그 밖에 이와 유사한 기능을 갖춘 기계장치를 이용하여 2. 성적 욕망 또는 수치심을 유발할 수 있는 사람의 신체를 3. 촬영대상자의 의사에 반하여 촬영한 자. 크게 세 가지를 구성요건으로 한다(성폭력처벌법 제14조 제1항). 2020년을 핫하게 달군 ‘레깅스 판례’(이하 원심 판결)는 2번 성적 욕망 또는 성적 수치심을 유발할 수 있는 신체가 쟁점이었다. 이 사건은 판결 선고 후 열람 가능한 판결문에 피해촬영물을 첨부해 또 뭇매를 맞았다(관련기사 바로 보기). 그러다 지난 2020. 12. 24. 대법원이 원심의 무죄 판결을 뒤집고 유죄 취지의 파기환송 결정을 해 다시 주목 받고 있다. 문제된 사실관계는 피고인이 버스에서 내리려고 서있는 피해자의 뒷모습을 몰래 8초 동안 동영상으로 촬영한 것이었다. 촬영 대상은 레깅스를 입은 피해자의 하체 뒷모습이었다. 문제가 된 원심 판결(2019. 10. 24. 선고 의정부지방법원 2018노3606)은 여러 정황을 고려할 때 아래와 같은 이유에서 피고인이 몰래 촬영한 것은 인정되지만 그 대상이 성적욕망의 대상도 아니고, 성적수치심을 느꼈다고 볼 수도 없다고 보아 무죄라 판시했다. 대법원(2020. 12. 24. 선고 2019도16258)은 다른 판단을 했다. 또 성적 수치심에 대한 합리적 판단 기준을 제시 한 부분도 여러 번 읽게 된다. 대법원은 먼저 성폭력처벌법 제14조의 보호법익은 피해자의 성적 자기 결정권 및 일반적 인격권 보호, 구체적으로 피해자의 성적 자유와 함부로 촬영당하지 아니할 자유를 보호하기 위한 것이라는 기존 판례를 다시 확인하고, 이에 더해 “여기에서 성적 자유는 소극적으로 자기 의사에 반하여 성적 대상화가 되지 않을 자유”를 의미한다고 명시하였다. 그러면서 촬영 대상이 성적 수치심을 유발하는 타인의 신체에 해당하는지는 “신체의 부분으로 일률적으로 결정되는 것이 아니고 촬영의 맥락과 결과물을 고려하여 그와 같이 촬영을 하거나 촬영을 당하였을 때 ‘성적 욕망 또는 수치심을 유발할 수 있는 경우’를 의미 한다”고 보고, “피해자가 공개된 장소에서 자신의 의사에 의하여 드러낸 신체 부분이라고” 섣불리 그 대상이 되지 않는다고 단정할 수 없다고 보았다. 피해자 자신이 드러낸 신체라도 의사에 반한 성적 대상화를 거부할 자유를 ‘새삼’ 인정받았다. 무슨 옷을 입고 어디에 갈지 선택할 자유와 성적 대상화를 거부할 자유 중 양자택일을 당연시 여기는 암묵적 전제를 치워버린 것이다. 피해자가 입은 그 옷, 그 옷을 입고 버스를 탄 것이 성적 수치심을 유발할 신체부위를 해석하는 주된 요소는 아니라는 뜻으로 읽힌다. 원심은 돌려 말하기는 했으나 사건의 원인을 피해자에게 돌림과 동시에 이 사건 촬영 정도의 성적 대상화는 자연스러운 현상이라는 듯 ‘통상적 시야’로 합리화 했다. 성적 대상이 되기 싫으면 그 옷을 입지 말았어야 한다거나 그 옷을 입고 거리에 나왔다면 그 정도 시선을 감수하라는 식이다. 정확하게는 그런 양자택일이 (보통) 여성에게만 강요된다는 부당한 사실(성별 권력)엔 관심 없다는 부끄럽고 창피한 고백이다. 수치심을 느껴야 할 사람은 따로 있는 것 같다. 사안의 경우 직접 노출되지 않더라도 촬영된 부위가 엉덩이였던 점을 지적하면서도, 노출된 부위 외 하체 중심의 촬영 방법 등이 ‘성적수치심을 유발할 수 있는 신체’에 해당할 수도 있다고 판단했다. 또 촬영물이 하반신 위주로 찍힌 것을 보아 피고인측의 “몸매가 예뻐서 찍었다”는 심미적 충족 목적이란 주장도 인정할 수 없다고 보았다. 한 가지 더 주목할 부분은, 디지털 성범죄의 특수성, 촬영되어 영원히 박제되어 떠도는 피해의 특성 상 성적 수치심 인정 가능성도 확인했다는 점이다. 촬영결과물만이 아니라 “본인의 의사에 반하여 촬영 당하는 맥락”에서 성적 수치심이 유발 될 수도 있다고 보았는데, 보는 것에 그치지 않고 의사에 반해 촬영당한다는 행위로 인해 “고정성과 연속성 확대 등 변형 가능성과 전파 가능성 등에 의해” 성적 수치심을 유발하고 나아가 인격권을 중대하게 침해할 가능성이 커지기 때문이라고 지적했다. 앞으로 성적 수치심의 해석이 촬영결과물 뿐 아니라 촬영의 전후의 맥락에 따라 더 구체적으로 인정될 수 있을 것으로 생각된다. 대법원은 원심이 성적 수치심의 의미를 협소하게 해석한 것도 지적했다. “성적 수치심은 부끄럽고 창피한 감정으로만 나타나는 것이 아니라 분노 공포 무기력 모욕감 등 다양한 형태”로 나타날 수 있고 이를 부끄럽고 창피한 감정만으로 협소하게 볼 경우 “피해자가 느끼는 다양한 피해 감정을 소외”시키고 피해자로 하여금 그런 감정을 “느낄 것을 강요”하는 결과가 될 수 있기 때문에 유의해야 한다고 보았다. 따라서 성적 수치심 인정 여부는 피해감정의 다양한 층위와 구체적인 범행 상황에 놓인 피해자의 처지와 관점을 고려하여 신중하게 판단해야 한다고 보면서 사안처럼 피해자가 느낀 분노도 충분히 성적 수치심으로 인정될 수 있다고 본 것이다. 수치심을 강요하는 것은 피고인도 아닌 피해자의 감정을 사법부가 판단할 수 있다는 전제에서도 이상하지만, 사법부가 ‘피해자다움’을 강요하며 피해자를 윤리적으로 평가 하고 ‘찐 피해자’를 결정한다는 점에서 문제다. 성산업 종사자를 대상으로 발생하는 강제추행이나 강간 가해자에 대한 처벌이 미비하고, 성폭력 피해자의 형사 고소에 대해 가해자 측이 무고죄로 맞고소하는 것이 좋은 전략이 된 현실은 입맛에 맞는 피해자만 피해자로 인정하는 이런 잘못된 전제를 악용한 결과다. 부끄러움을 피해자의 몫으로 남겨두는 것은 정의도, 배려도 아니다. 피해자에게는 (그 일이 일어난 것은 네 책임이기도 하니) 부끄러움과 창피함을 안다면 침묵하라는 강요로 이어지기도 한다. 모두 같은 맥락이다. “피해자에게 호감을 느껴”, “피해자의 몸매가 예뻐서” 원심이나 유사한 판결문에서 인정된 사실관계로 언급된 문장이다. 피고인의 범행 동기인데, 상식적으로 피고인에게 불리한 진술이 되어야 할 것 같지만 판결문을 잘 보면 맥락상 피고인에게 악의는 없었다는 유리한 진술로 역할을 한 것 같다. 판결문을 보며 느끼는 창피함은 우리의 몫. 타인의 의사를 존중하는 태도를 갖지 못한 것에 대해 부끄러워해야 하는 것은 가해자(와 그의 편에 선 원심)의 몫. 유리한 양정이 될 ‘진정한 반성’의 시작은 부끄러운 줄 아는 마음 아닐까.
[권의종 칼럼] 이런 얘기 들을 때마다 부아가 난다. 박주봉 중소기업 옴부즈만이 취임 1주년에 즈음한 언론간담회에서 밝힌 소회를 접하고도 그랬다. "기업에서는 밤을 새우더라도 끝내는 일인데, 공공 부문에선 되지 않습니다. 이걸 보면 공무원들의 간절함이 부족하다는 생각이 듭니다. 공무원이 적극적으로 행정을 하기만 해도 중소벤처기업부 1년 예산 보다 높은 규제개혁 효과를 낼 수 있습니다." 자수성가한 성공기업인 출신 옴부즈만이 공직사회의 복지부동을 몰랐을 리 없다. 중소기업의 어려움을 듣고 각종 규제와 애로사항 개선을 정부에 건의하는 자리에 막상 오르고 나서 느낀 실망감이 상상 이상이었던 것으로 이해된다. 차관급 고위직인 자신이 발 벗고 뛰어도 꿈쩍 않는 관료주의의 견고한 장벽 앞에서 규제개혁의 소임을 해내기 어려웠다는 하소연으로 들린다. 공무원들을 만나 급격한 최저임금 인상과 52시간제 시행 등으로 기업인들이 겪고 있는 고충을 전달해도 ‘검토해보겠다’는 말만 메아리쳐 오는 현실에서 느낀 자괴감이 이만저만이 아니었을 것이다. 1988년 트럭 한 대로 시작해 매출 1조원 대의 거대 기업을 일궈 아쉬울 게 없는 그로서는 어쩌면 옴부즈만 자리 수락을 수없이 후회했을지도 모른다. 오죽했으면 '망치상(賞)'을 제정, 불필요한 규제를 깨부수는 공무원을 포상하는 방안까지 구상했을까. 법규만이 기업을 옥죄는 게 아니라, 공무원의 방어적인 태도가 더 문제라는 그의 지적은 안일과 나태에 찌든 공직사회의 치부를 아프게 찌르고 있다. 지난해 146회에 걸쳐 전국을 돌며 기업인과 지방자치단체 관계자들을 만나 확인한 부끄러운 대한민국의 자화상인지라 어느 누구도 부인키 어렵다. 규제 관할 기구가 없어서가 아니다. 1998년 정부는 규제정책을 심의·조정하고, 규제의 심사·정비 등에 관한 사항을 추진키 위해 대통령 직속 기구로 규제개혁위원회를 만들었다. 국무총리와 민간 공동위원장 체제로 정부위원과 함께 다양한 분야의 민간전문가들로 위원을 구성했다. 체계는 갖춘 셈이나 형식적 운영에 그치고 있다. 역대 정부마다 규제와의 전쟁을 선포했지만 규제의 건수와 강도가 줄기는커녕 되레 늘고 있다. 이때마다 도마에 오르는 건 공무원이다. 공무원들도 할 말은 있다. 규제개혁에 적극적으로 나섰다 오히려 피해를 입는 경우가 허다하다. 애써 규제를 없애보았자 표창은 커녕 문책을 당하기 십상이다. 심지어 소송까지 휘말린다. 이런 현실에서 어떤 공무원이 제대로 일할 맛이 나겠는가. 규제 관련 민원은 한귀로 듣고 다른 귀로 흘리는 게 비책으로 통할 정도다. 소극 행정이 고착화될 수밖에 없는 이유다. “어떻게 하면 되게 할 수 있을 까?”라고 고민하기 보다는 “어떻게 하면 안 되게 할까” 궁리하는 게 자신을 지키는 길이 되었다. 규제 해제를 기득권 포기로 잘못 이해하는 풍조까지 번져 있다. 안 되는 이유만 골라 나열하는 핑계 기법만 늘어있다. 규제 해제가 얼마나 힘든 지는 실례를 들어 설명해야 이해가 빠르다. 일본에서는 맥주를 집으로 배달해주는 '홈탭'(Home Tap) 서비스‘가 등장했다. 일본 맥주사 기린은 오는 4월부터 맥주를 공장에서 바로 집으로 배달해준다. 기린 이치방 시보리를 월 2회, 1리터 용량의 전용 케그를 배달한다. 홈 탭의 이용 가격은 한 달에 7500엔이다. 집에서 술을 즐기는 '홈술'이 인기를 얻으면서 배달 서비스 시행을 구상케 된 것이다. 사전 회원으로 접수된 예약자만도 2만 명을 넘었다는 소식이다. 이런 서비스가 한국에서는 불가능하다. 주류 배송이 주세법 규제에 막혀 있다. 막걸리나 전통주 등의 경우에만 예외적으로 배송이 허용된다. 소주나 맥주 등의 경우에는 음식과 함께 주문하는 경우에만 배달이 가능하다. 그나마 2017년 7월 주세법 개정에 따라 '직접 조리한 음식'에 부수해 주류를 배달하는 게 예외로 허용된 덕분이다. 치킨이나 피자 등을 배달시키면 생맥주까지 함께 주문할 수 있는 이유다. 규제 해제를 꺼리는 공무원들의 반대 논리가 가관이다. 청소년들의 음주를 조장할 수 있다는 우려의 목소리다. 고양이가 쥐 걱정한다고 언제부터 청소년을 그토록 끔찍이 여겼는지 묻고 싶다. 청소년 음주에 막걸리 등 전통주는 괜찮고 맥주와 소주는 안 된다는 논리가 어이없다. 그렇게 해서라도 막아질 청소년 음주라면 애당초 전통주 배송도 허용되지 않았어야 했다. 해외 주류에만 유리하다는 주장도 내놓는다. 수입 맥주의 배송이 늘면 국내 주류시장이 위축될 수 있을 것이란 분석을 내놓는다. 이 또한 수긍키 어렵다. 국내 주류에 대한 과세체계의 불리함을 주류 배송 탓으로 돌리는 건 언어도단이다. 매장을 찾은 고객이 줄어들 편의점과 대형마트의 수익성 악화까지 걱정한다. 이쯤 되면 정부가 공급자 입장만 헤아리고 소비자 편의쯤은 안중에도 없다는 방증이다. 본말의 전도다. 규제 개혁만큼 중요한 과제가 없다. 이것 없이는 혁신성장도 공정경제도 공염불에 불과하다. 문재인 대통령도 신속한 규제 혁신을 약속치 않았던가. 실제로 공무원이 마음만 먹으면 해결할 수 있는 규제가 지천에 널려 있다. 적극 행정을 위한 분위기 조성과 지원시스템 마련도 시급하다. 모든 공무원들이 망치상(賞)을 타는 날이 어서 빨리 와야 한다. 그렇게 되면 옴부즈만이 이를 감당해낼 수 있을지 그게 걱정이다.
[요약] 최근 5년간 국민안전처 통계를 보면, 겨울이 봄과 비슷한 28.1%를 기록하며, 계절별 화재 발생 비율 2위를 차지했습니다. 사망자 비율은 겨울이 34.1%로 가장 높았습니다. 겨울철 화재의 경우 전열기 사용에 따른 과부하 등 전기적인 요인이나 난방기기 사용 부주의로 인해 불이 나는 경우가 빈번합니다. 난방용품을 안전하게 사용하는 법을 알려드립니다. 난방기기 사용이 증가하고 날씨가 건조한 12월~2월은 1년 중 화재가 가장 자주 발생하는 시기입니다. 국민안전처는 지난 3년간(2013∼2015년) 주거용 건물에서 발생한 화재의 원인을 살펴본 결과, 발화 기기별로 계절용 기기가 2천495건으로 주방 기기(4천919건)에 이어 두 번째로 많았고 계절용 기기 화재의 68%인 1천688건은 난방기기에 따른 화재라고 밝혔습니다. 난방기기 종류별로는 가정용 보일러가 558건(33%)으로 가장 많았고 전기장판류 494건(29%), 나무·목탄난로 396건(23%) 등의 순이었습니다. 안전처가 올해 초부터 10월까지 별도 항목 통계를 집계한 결과, [각주:1]난방기기 화재 626건 가운데 최근 저렴한 연료비로 사용이 늘어난 화목 보일러의 화재 발생 건수가 가장 많았습니다. 화목 보일러와 나무·목탄난로의 화재 원인으로는 한꺼번에 나무를 너무 많이 넣어 과열이 발생해 주변에 방치된 나무 등에 불이 붙거나 연통 안에 쌓인 재와 타르 등에 불이 붙어 연통 주변의 가연물에 착화하는 경우 등이 있습니다. 가정용 보일러에서는 배기구 불량으로 불완전 연소한 내부연소가스로 화재가 발생합니다. 한편, 전기 난방기기는 전기장판, 전기요, 전기온풍기, 전기난로 등 겨울철 우리 생활 속에서 없어서는 안 될 정도로 쓰이고 있으나 작은 부주의로 큰 불행을 줄 수 있으므로 더욱 주의해야 합니다. 전기장판의 경우 장시간 사용에 따른 과열, 전선 피복 불량에 따른 누전, 온도조절기 고장 등으로 화재가 발생하는데, 특히 라텍스 재질의 침구류는 열을 잘 축적하기 때문에 전기장판과 같이 사용하면 화재위험이 있습니다. 화재는 3분 이내에 진화하지 못하면, 유독한 연기와 매연이 발생하고 5분이 지나면 매연이 급속하게 집안으로 퍼져 개인의 힘으로는 절대 진화할 수 없게 됩니다. 소방서에서도 꼭 5분이라는 골든타임을 정하고 5분 이내에 출동하는 것 또한 이 때문입니다. 국민안전처는 난방기기 화재를 예방하기 위해 주의사항을 숙지하고 수시로 점검하며 주변에 소화기를 반드시 비치해야 한다고 당부했습니다. 먼저 실내에 사람이 부재중일 경우에는 반드시 전원 플러그를 뽑아 두고, 전기담요 등은 사용 중에 접히거나 무거운 물건으로 압력이 가해지지 않도록 주의해야 합니다. 특히 많은 전열 기구를 한꺼번에 사용하면 전선에 과부하가 걸려 열이 나거나 전선 피복에 불이 붙기도 하므로 무리한 사용은 하지 않는 것이 좋습니다. 전기매트류는 위에 두꺼운 모포를 덮은 상태에서 온도조절기를 고온으로 사용해 화재가 발생하는 경우가 빈번한데, 전기매트를 작동시킨 후 온도가 적정수준에 도달하면 조절기의 설정 온도를 낮추고, 이불이나 모포 등을 장시간 깔아두지 않는 것이 좋습니다. 전기매트의 특성상 전선을 덮고 있는 물질이 불에 잘 타는 가연물로 되어 있어 화재의 확산이 매우 빠르고 위험하기에 적절한 온도조절기 관리와 사용한 후에는 반드시 전원을 끄고 콘센트에서 플러그까지 빼놓는 것을 잊지 말아야 합니다. 전열 기구는 전력소모가 많아 한 개의 콘센트에 여러 개의 플러그를 사용하면 과부하가 발생하여 화재로 이어지므로 문어발식 콘센트 사용을 금지하고, 용량에 맞는 전열 기구를 사용해야 합니다. 콘센트나 전열 기구에 먼지가 쌓이면 합선으로 인한 화재가 발생할 수 있으므로 먼지 제거 등 청소를 수시로 하며, 전열기구 주위에 의류나 불에 타기 쉬운 종이류 등 가연물질 및 인화성 물질을 보관하거나 사용하지 않도록 합니다. 마지막으로, 누전으로 인한 화재를 예방하기 위해 누전차단기를 설치하고 월 1회 정도 차단기 자체에 부착된 빨간(또는 녹색) 버튼을 눌러 “딱” 소리와 함께 떨어지는지 확인하는 것이 좋습니다. 이 외에도 난방기기로 애용되는 석유 난로, 가스보일러 등은 사용자 부주의로 인한 화재사고가 많은 만큼, 각별한 주의가 필요합니다. 특히 공기 흡입구나 심지의 청소 등 적정한 유지관리를 하고, 석유 난로에 기름을 넣을 때는 불씨를 완전히 꺼야 하는 것을 잊지 말아야 합니다. 전기난방기기 구매 단계부터 전기용품 안전관리법에 따른 안전인증(KC 마크)을 받은 제품을 사고, 사용설명서 등을 꼼꼼히 읽은 후 용도에 맞게 사용해야 합니다. 겨울철 화재 예방은 평상시 실생활에서의 주의가 가장 중요한 예방법입니다. 작은 생활 습관들이 결국 화재를 예방할 수 있는 최선책입니다. 안전수칙을 준수하며 난방기기를 사용한다면 따뜻하고 안전한 겨울을 날 수 있을 것입니다.
Airbus의 곧 출시될 Extra Long Range 단일 통로 항공기 A321XLR은 장거리 항공기 시장을 혼란에 빠뜨릴 것으로 예상됩니다. 최대 8,700km(4,700NM)의 범위를 가진 이 항공기는 '판도를 바꾸는' 항공기로 예고되어 왔습니다. Airbus는 올해 5월에 새 비행기의 구조적 조립을 시작했습니다. 오늘날 제작되는 모든 항공기는 세계의 여러 장소와 국가로부터 만들어집니다. 절대 하나의 나라에서 만들어지지 않습니다. 전 세계의 수많은 구성 요소가 모여 현대 상업 규모의 항공 여행의 기초가 되는 경이로운 엔지니어링을 만듭니다. Airbus는 오랫동안 유럽 전역과 그 밖의 지역에서 항공기의 다양한 부품을 최종 조립 라인(FAL)으로 가져왔습니다. 특히, 툴루즈에 있는 FAL로 가는 A38.. Bombardier의 C-Series는 훌륭한 항공기 였지만 잘 팔리지 않았습니다. 하지만, Airbus가 프로그램을 인수하자 매출이 크게 증가했습니다. Airbus가 인수를 한 이유는 무엇이며 항공기가 Airbus A220으로 그렇게 성공적으로 리 브랜딩 된 이유는 무엇일까요? 참고로 Bombardier라는 회사는 조제프 아르망 봉바르디에가 1942년에 창립한 캐나다의 항공기 제작사입니다. 항공기, 개인 제트기 등을 제조하는 중공업 사업 및 금융업을 메인으로 하는 회사죠! 포춘지가 선정한 500대 대기업이기도 하고 본사는 캐나다의 퀘벡주의 몬트리올에 있습니다. 즉, 보잉과 에어버스에 필적하지는 못하지만 3대 항공기 제조사로 유명한 곳이죠! Bombardier C- 시리즈 C 시리즈는 2008 년에 출시.. 날아 다니는 자동차는 최근에야 공상 과학의 영역에 있었지만 이제 현실이되고 있습니다. 보잉은 현재 전기 에어 택시로 알려진 것을 개발하는 선도 기업 중 하나입니다. 이 자율적 인 다중 로터 승용 항공기는 우리가 여행하는 방식에 혁명을 일으킬 것입니다. 보잉의 PAV 비행 택시가 시험 비행을했습니다. 보잉은 도시 이동성의 미래를 바라 봅니다 보잉의 비행 택시는 2019 년 1 월 첫 시험 비행을 완료했습니다. 보잉의 자회사 인 Aurora Flight Sciences는 Boeing NeXt 도시 항공 모빌리티 프로그램의 일환으로 자율 주행 다중 로터 여객기 (PAV)를 개발하고 있습니다. PAV는 차세대 온 디맨드 모빌리티를 선도하도록 설계된 전기 수직 이착륙 (eVTOL) 항공기입니다. PAV 처녀 무인.. 에어 버스는 작년에 560 대의 항공기라는 2020 년 인도 목표를 넘어 설 것으로 보인다. 이 수치는 2020 년 COVID-19 전염병으로 인해 항공 산업이 21 년 뒤로 떨어졌음에도 불구하고 아직 에어 버스 자체에 의해 확인되지는 않았습니다. Airbus는 2020 년에 560 대의 항공기에 대한 비공식 배송 목표를 능가 할 것으로 보입니다. 1 년 전, 많은 사람들이 2020 년에 항공에 대한 높은 기대를 가졌습니다. 그렇지는 않았지만 결국에는 여러 항공사를위한 새로운 항공기 인도를 포함하여 한 해가지나면서 축하 할 것이 많이있었습니다. 제조업체는 대부분의 운영자가 유형을 접지했지만 Airbus A380 항공기 4 대를 이동했습니다. 560 대 이상의 항공기 인도 Reuters 에 따르면 비행 추.. 보잉의 2020 년은 회사가 기억하고 싶지 않은 해였습니다. 항공기 제조업체인 보잉은 12 월에 MAX 주문이 급증 했음에도 불구하고 취소로 인해 최악의 해를 겪었습니다. 전반적으로 회사의 실적은 단 1 년 만에 22 % 나 줄었습니다. 주로 MAX에 대한 취소로 Boeing의 백 로그가 22 % 감소했습니다. 157 대의 항공기 만 인도 2020 년은 항공 분야 모두에게 힘든 한 해 였지만 보잉에게는 상황이 두 배로 나빴습니다. 737 MAX는 거의 1 년 동안 접지 상태를 유지하고 와이드 바디에 대한 수요가 존재하지 않는 상황에서 보잉은 한 번의 울퉁불퉁 한 승차감에 빠져 들었습니다. 이번 주에 발표 된 결과는 일이 얼마나 까다 로웠는지 보여줍니다. 1 년 동안 157 대의 항공기 만 인도되었으며, .. 올해 항공 산업은 상당한 변화를 겪었습니다. 시장은 이제 다른 요구 사항을 가지고 있으며 의심 할 여지없이 향후 10 년 동안 더 큰 전환이있을 것입니다. 장면이 바뀌면 보잉의 다음 항공기는 무엇일까요? 원래 계획시장 부문 중간의 격차를 메울 것으로 예상되는 NMA (New Midsize Airplane)를 둘러싼 많은 흥분이있었습니다. 그것은 작은 이중 통로 제트기로 설정되었고 좁은 몸체의 경제성을 가지고 있습니다.그러나 보잉은 737 MAX 시리즈의 영향을받은 후 접근 방식을 다시 생각하고 도면으로 돌아 가기로 결정했습니다. 올해가되자 Boeing CEO David Calhoun은 프로젝트가 더 이상 기존 방식으로 진행되지 않을 것이라고 말했습니다. 전체적으로 비행기 제작자는 깨끗한 슬레이트로 다시 .. 보잉과 에어 버스 의 듀오 폴리 는 오랫동안 항공기 판매를 지배 해 왔으며 가까운 미래에 그렇게 될 것입니다. 보잉은 오랜 역사를 가지고 있지만 Airbus는 창립 이래 빠르게 성장했습니다. A320은 이제 역대 베스트셀러 항공기 제품군이며 2019 년 Airbus는 보잉보다 훨씬 더 많은 주문을 예약했습니다 ( 246 개에 비해 1,131 개). A320 제품군은 1987 년에 출시되었으며 모든 항공기 중에서 베스트셀러가되었습니다. A320ceo (4770대 주문) 당연히 가장 많이 팔리는 항공기 제품군은 A320입니다. 그러나 이것에서 가장 빠른 것이 여전히 최고입니다. 오리지널 A320ceo (나중에 '새로운 엔진 옵션'이 개발 된 후 '현재 엔진 옵션'으로 명명 됨)가 앞장서고 있습니다. 물론 판.. 2020 년의 사건은 상업용 항공의 미래를 근본적으로 바꾸어 놓았습니다. 승객 수가 줄어들면서 쿼드 제트 항공기가 거의 쓸모 없게되면서 장거리 비행의 미래는 점점 더 쌍발 엔진 항공기에 의존하게되었습니다. Airbus는 A320neo 제품군 인 A321XLR의 최신 개발로 금메달을 쳤습니다. 예를 들어, Boeing의 곧 출시 될 777X 시리즈는 트윈 젯 장거리 여행의 미래에 대한 약속입니다. 그러나 올해 상업 항공이 직면 한 독특하고 전례없는 상황에서 또 다른 항공기가 항공 산업의 미래 판도를 바꾸는 Airbus A321XLR로 등장했습니다 . Airbus A321XLR은 유럽 제조업체의 A320neo 제품군의 최신 개발 제품입니다. 'Neo'는 '새로운 엔진 옵션'을 의미합니다. 이 항공기는 A32.. 날개는 항공기에서 가장 중요한 부분 중 하나이며 실제로 지상에서 이륙 할 수있는 능력을 제공합니다. 이 긴 금속 핀은 높은 수준의 스트레스를 견딜 수있을만큼 강해야하며 공기 역학적으로도 효율적이어야합니다. 그렇다면이 주요 항공기 부품은 정확히 어떻게 설계, 조립 및 배송됩니까? 제조업체는 최고의 효율성을 보장하기 위해 날개를 설계하는 데 많은 시간을 할애합니다. 날개는 항공기의 핵심 부품 중 하나로 지상에서 이륙하여 공중에 머무를 수있는 능력을 제공합니다. 엔진의 추력과 주변의 공기 흐름을 사용하여 날개는 공기 역학의 핵심 아이디어 인 항공기를 위쪽으로 추진할 수있는 충분한 양력을 생성 할 수 있습니다. 금속 구조뿐 아니라 날개에는 플랩 및 슬레이트와 같은 구성 요소가있어 리프트를 더욱 돕습니다. 대부분.. 자동차들이 튜닝을 하듯이, 비행기도 튜닝을 합니다. 하지만, 방향은 조금 다르죠, 자동차는 뭔가 다른사람들에게 보여주려는 것이 큰 반면 비행기는 조금 더 효율적인것이나, 경제적인것들을 위해 튜닝을 진행합니다. 그중에 대표적인 것이 윙렛 또는 샤크렛입니다. (사실 이름만 다르지 같은 기능을 합니다. 보잉에서는 윙렛이라 부르고 에어버스에서는 샤크렛이라 부릅니다.) 비행기의 날개 끝에 달린 수직으로 올라간 형태인데요!! 우리나라에서도 가장 많이 볼 수 있습니다. 우리나라 국내선에서 가장 많이 운용되는 비행기는! B737 시리즈인데요~ 그중에서도 B737-800과 B737-900이 가장 많습니다~ 뒤에 숫자가 클수록 최근에 나온 최신형임을 말해줍니다. 하지만 900이 아닌 B737-800기종에만 윙렛이 달려있습..
얼마 전 그런 신문 기사를 봤다. 아이를 키우다가 너무 힘들어서 친정엄마에게 도움을 청했는데, 문화센터 수업을 가야 한다며 도와주지 않는 친정엄마에게 서운함을 느꼈다는 내용이었다. 물론 기사의 말미에는 엄마를 이해하게 되었다는 말로 끝을 맺었지만, 댓글에는 ‘자기 아이는 자기가 키워라’ ‘못 키울 거면 낳지 마라’는 의견이 가득했다. 그러면 이 기사의 주인공인 아이 엄마는 다시는 친정엄마에게 부탁하면 안 되는 걸까? 아무리 힘들어도 본인이 낳은 아이니 감내하는 것만이 답인 걸까? 솔직히 나는 너무 가혹하다고 본다. 아이는 분명 너무나 예쁘고 사랑스러운 존재이지만, 아이를 키워본 사람이라면 육아의 과정이 얼마나 지난한지 잘 알 것이다. 자기 아이니까 자기가 키우라고? 대의적으로는 맞는 말이다. 무리 없이 거뜬하게 해내는 사람들을 보면 박수를 보낸다. 하지만 모두가 ‘완벽한 독박 육아’의 장벽을 넘을 수 있는 것은 아니다. 그렇다고 우리를 키우느라 이미 수년 동안 고생한 친정엄마가 다시 손주 보육으로 고생하는 것도 속상하다. 이러지도 저러지도 못하는 상황이 얼마나 많던가. 남편은 첫째 아이가 태어나기 전까지만 해도 “왜 이 조그마한 아이를 어른 한 명이 보지 못하냐”고 말하던 남자였다. 수학 공식처럼 1:1 보육이면 충분하다고 여겼다. 그래서 내가 복직할 때까지 굳이 다른 사람의 도움이 필요하지 않을 거라고 생각했던, 저 기사의 댓글 같던 남자였다. 하지만 현실은 전혀 달랐다. 특히 복직을 준비해야 하는 나로서는 산후조리 기간이 힘들기만 했다. 안 그래도 아이 밤중 수유로 만성피로에 시달리는데, 거기다 예기치 않은 분유 갈이를 시작했다. 분유를 분수처럼 뿜어내며 온갖 고생을 다 하는 아이를 보더니 남편도 ‘우리의 힘만으로는 힘들다’는 결론에 도달한 모양이었다. 이 말은 부모님의 도움만을 뜻하지 않는다. 수많은 육아 정보와, 나라에서 제공하는 보육 시스템과, 주변 아이 엄마·아빠들과의 연대 등 모든 것을 포함해서 받아들인다는 뜻이다. 예전부터 내려오던 말이다. 그 말처럼 우리는 “육아는 우리끼리 충분해”라 외치던 폐쇄 정책을 내려놓고 개방 정책을 도입했다. 모르는 건 책을 읽고 육아맘 카페에 가입해서 묻고 근처의 친정 부모님과 함께 공동 육아체제에 대한 고민을 시작했다. 그렇게 아버지가 매일 운동 겸 사이클을 타고 우리 집에 오셔서 하루 몇 시간 아이를 돌봐주시게 되었고, 나는 그동안 복직 준비를 할 수 있게 되었다. 동네의 가정 어린이집을 활용하게 되었다. 아이가 너무 어린 것도 맞고, 아이는 엄마 품에서 자라는 게 제일 좋은 것도 맞다. 하지만 아이가 가족의 일원이 되는 과정은 엄마가 아닌 모든 가족의 일이다. 그렇다면 가족 모두가 적응할 수 있는 시스템, 아이를 마을이 키워내듯 공동체가 함께 키우는 데 적응하는 노력을 해야 한다고 생각하게 되었다. 물론 이 과정에는 시스템에 대한 믿음과 신뢰가 선행되어야 한다. 사람들의 지적처럼, 나 하나 복직하자고 친정엄마가 하루종일 독박육아를 할 수는 없는 노릇이다. 그건 젊은 나도 힘들다. 우리는 몇 주에 걸쳐 동네의 어린이집 리스트를 정리하고 방문하는 작업을 시작했다. 시설도 살피고, 아이가 어린 경우에는 어떻게 보육하시는지 이야기도 들었다. 그중 가장 믿음이 가는 어린이집에 매일 한 시간씩만 아이를 부탁드렸다. 첫째 주에는 1시간, 둘째 주에는 1시간 30분, 셋째 주에는 2시간 이렇게 천천히 늘려나갔다. 결과적으로 아주 현명한 판단이었다. 맡기는 입장의 아이 엄마도 아이와 떨어져서 시간을 보내는 것에 대해 훈련할 수 있었고, 보육해 주시는 어린이집 입장에서도 아이가 적응할 수 있도록 필요한 것을 준비할 수 있었기 때문이다. 어린이집에서는 아기 침대도 구입하고 방 시설도 변경하면서 아기를 위한 환경을 만들어 주셨다. 십여 군데가 넘는 어린이집을 방문하면서 느낀 점은, 아직까지도 우리나라는 아기를 어린이집에 맡기는 것에 대해 우려가 크다는 것이다. 말도 좀 하고 표현도 할 줄 알고 몸도 자기 뜻대로 가눌 줄 알아야 보육시설에 보낼 수 있을 거라 생각한다. 그러다보니 꽤 긴 시간을 독박육아를 하며 견뎌낸다. 기억할 것이다. 2017년 9월 주말부부를 하던 주부가 우울증으로 인해 아이들을 살해하고 본인도 자살을 기도했던 사건 말이다. 범행 동기로 혼자 아이들을 키우는 게 힘들었고, 주말에만 집에 오는 남편도 아이에 대해서 무관심하다고 이야기했다. 이외에도 생후 6개월밖에 되지 않은 아기가 울음을 그치지 않자 충동적으로 친자식을 살해한다든지, 아이를 안고 8층에서 뛰어내리는 충격적인 사건들도 있었다. 이들에게는 우울증이라는 공통점이 있었다. 이 우울증은 주변 상황이 개선되지 않을 때 더욱 발전한다. 비극적인 사태로 이어지기 전에 해결되지 못하는 수많은 이유 중 하나는 ‘엄마가 그래서는 안 된다’는 강박이 우리 사회에 만연하기 때문이라고 생각한다. 스스로 우울증을 자각하거나 병원을 찾아가 건전하게 해결하고 도움을 받기보다는 ‘내가 엄마인데 이래도 되나?’라고 자책하거나 ‘엄마라면 누구나 이 정도는 힘들다’는 생각으로 스스로 해결하려고 하기 때문일 것이다. 그렇게 엄마가 되는 순간 트랜스포머 변신하듯 책임감을 장착하고, 육아는 자신과의 싸움이라는 생각으로 모든 것을 짊어지려고 한다. 도움을 구하는 엄마는 부족한 엄마고, 자신의 아이 하나 책임지지 못하는 여자라 생각하기 때문이다. 보건복지부에 따르면 지난해 전국 보건소에서 검사한 산후우울증 고위험 판정 산모는 총 5,810명이다. 하지만 정신건강센터 상담까지 이어진 경우는 절반에도 못 미치는 2,623명 뿐이다. 2016년에도 고위험 판정 산모 4,801명 중 51%인 2,494명만 정신건강센터에 상담을 의뢰했다. 연구자들에 의하면 이렇게 산후우울증이 제대로 치료되지 못한 상태로 독박육아의 연결고리로 이어지면서 수많은 안타까운 사례가 나타난다고 한다. 엄마 혼자는 힘들고, 보육 시설에 맡기기는 불안하다. 그래서 1차적으로 생각하는 게 조부모 육아일 것이다. 그러다 보니 요즘은 ‘황혼 육아”할마”할빠’라는 신종까지 생겨났다. 하지만 이것도 쉽게 생각할 일이 아니다. 분명 손주를 보는 기쁨도 크지만, 황혼 육아를 통한 스트레스도 엄청나기 때문이다. 육아정책 연구소가 2015년 손주를 돌보는 조부모를 대상으로 조사한 보고서에 따르면, 이들의 주당 평균 양육시간은 42.53시간으로 법정근로시간 40시간보다도 많은 것으로 드러났다. 또 한국여성정책연구원의 2015년 보고서를 보면 조부모가 손주를 돌볼 때 체력적으로 힘들고 (59.4%) 교우관계나 사회 생활을 하지 못하는 어려움 (41%) 이 크다고 이야기했다. 일본에서는 손주를 돌보며 생기는 우울증을 ‘손주블루’라는 신조어로 부른다고 한다. 흔히 손주를 돌본 뒤 조부모들이 부쩍 늙는 것 같다고 토로하는데, 이는 의학적으로도 그럴듯한 말이다. 어린아이를 안고 씻기다 보면 척추후만증(등이 솟고 상체가 앞으로 기울어지는 척추 변형)이 오기도 하고, 노인성 골다공증으로 척추를 압박하게도 된다. 물론 어린이집이나 유치원도 요즘 뉴스를 보면 완벽한 대안은 될 수 없다. 꽤 큰 비용이 드는 육아도우미 또한 마찬가지다. 완벽한 대안이라는 것은 없다. 내가 이야기하고자 하는 것은, 완벽할 수 없다는 걸 그냥 인정해버리자는 거다. 나는 일하면서 육아를 하는 엄마이다 보니, 아이를 좀 더 밀착해서 돌볼 수 없었다. 내가 청한 모든 도움 중에는 조부모의 희생도 있었고, 어린이집도 있었다. 나의 부모님 또한 아이와 시간을 보냈고, 보육에서 교육의 단계로 넘어갈 때 한계를 느끼기도 했다. 내가 모든 것을 희생할 수 없듯이, 나의 부모님도 마찬가지다. 그래서 아이는 자기 또래보다 꽤 일찍 어린이집을 다녀야 했다. 아이 아빠는 점심시간에 유치원 전화를 받고 달려오는 일도 경험해야 했다. 좋은 가사도우미를 만나기 위해 몇 차례나 면접을 보면서 가족이 아닌 누군가도 가족처럼 받아들이는 경험도 했으나, 동네 부녀회나 엄마 카페의 도움을 받기도 했다. 이 모든 게 내 욕심 때문인가, 싶던 때도 있었다. 나 때문에 아이가 느린 건 아닌가 조바심을 내기도 했다. 아이는 성장하며 스스로 나의 불안을 해소시켜 주었지만, 나의 불안과 걱정은 아이가 학교를 다니기 시작하면 다시 시작될 수도 있다. 그러나 불안과 걱정은 엄마의 것만이 아니라는 것이다. 어떤 상황이든 벌어질 수 있다. 그리고 그건 아이와 나를 둘러싼 모든 환경들이 함께 해결해 나가야 한다. 공동의 문제다. 그리고 이 문제는 잘 해결될 수도 있고, 실패할 수도 있다. 그러나 실패하면 또 어떤가. 실패 덕분에 새로운 길이 보일 수도 있다. 엄마가 일하지 않는다고 해서 완벽한 성장을 담보하는 것도 아니다. 아이는 엄마의 계획으로 크는 것이 아니기에. 다시 한번 강조하고 싶은 말이지만, ‘한 아이를 키우기 위해서는 한 마을이 필요하다’는 마인드이다. 나도, 아이도, 가족도 힘들 수 있지만 한 가지는 분명하다. 서로가 서로에 대한 관심과 애정을 가지고 있다면, 그 실패는 누구의 책임도 아니다. 함께 고민하고 충분히 이겨낼 수 있을 것이다.
벤틀리는 기본적으로 17가지 가죽을 준비해 뒀지만, 이것으로 만족치 않은 사람은 원하는 가죽 한 조각을 들고 벤틀리 매장을 찾으면 된다(벤틀리서울 02-3448-2700). 단 가격이 무지 비싸지고 엄청나게 기다려야 하는 수고도 감수해야하며 때로는 불가능할 수도 있다. 가공이 불가능한 가죽에서부터 자동차 시트로 적합하지 못한 가죽, 동물보호법에 위배되는 가죽도 여럿이기 때문이다. 이곳을 감싸는 다른 소재들도 마찬가지다. 고를 수 있고 주문할 수 있도 있지만 여전히 감수해야 할 부분도 따라다닌다. 이토록 자유로운 코디네이션의 비밀은 모든 소재가 귀하게 엄선되어 장인의 손으로 신중하게 만들어지기 때문이다. 기계가 대량으로 만든다면 있을 수도 없는 일이다. 세단은 편하고 넓지만, 달려야 하는 쿠페는 때로는 좁고 불편했고, 컨버터블은 지붕을 접어 넣느라 공간 활용에 실패한 예가 많았다. 더구나 쿠페-컨버터블의 실내는 딱딱한 지붕이 우주정거장처럼 열리고 닫힌다는 미명하에 매우 인색한 2인분 공간을 준비했었다. 하지만 볼보의 쿠페-컨버터블에는 드디어 4인용 방이 마련되었다. 게다가 편하기로 소문난 볼보 시트까지 여전하다. C70은 두 쌍의 연인이 가장 빨리 달리다 지붕을 열어 로맨틱하게 바람을 가를 수 있으며, 여유롭게 커피를 마실 수도 있다. 4인분 시트에 든든한 컵홀더 네 개가 준비됐기 때문이다. S600으로 만족하지 못한 VVIP가 마이바흐에 올라타기 전에 거쳐야 할 공간이 바로 여기다. 이 차만의 호사스런 에너지는 디지뇨라는 야릇한 이름에서 풍겨 나와 S600의 고급스러운 실내를 최고의 경지에 올려 놓고 있다. 디지뇨의 관전 포인트는 사진 정가운데, 실제 돌로 만들었다는 센터 콘솔이다. 사진으로도 ‘디지뇨’라는 이름표가 올려진 검은색 화강암이 보이지 않나? 시트도 예전과는 달리 부드럽고 폭신하며 늘 뽀송뽀송하고, 곱게 켠 나무 무늬가 가득했던 우드는 그랜드 피아노의 검고 깊은 표면으로 귀하게 덮여졌다. 디지뇨에는 총 13 컬러의 보디 페인트와 14가지 가죽, 5가지 실내 장식 등이 준비되어 있다. 통통한 시트는 포근해서 사랑스럽지만 정신없이 좌우로 흔들리는 육신을 제대로 잡지 못하는 데다가 무게까지 많이 나가므로 날쌔게 달리는 RS4에 어울리지 않는다. 곱게 켠 나무에 두텁게 왁스를 입힌 우드그레인도 친근하고 귀해 보이긴 하지만, 버팔로 등가죽처럼 무늬의 골이 깊고 두터운 가죽도 어렵게 구한 것 같지만, 거울보다 찬란한 크롬도금도 마찬가지지만, 모두 무게 잡는 소품인 까닭에 스포티한 RS4는 거절할 수밖에 없다. RS4에는 가벼운 카본그레인과 가벼운 알루미늄 합금을 비롯, 얇고 가벼운 가죽으로 지은 스포츠 시트와 촘촘한 구멍이 뚫린 경량 가죽으로 감싼 가벼운 핸들 등, 견고하고 가벼운 소품들만 출입할 수 있다. 이곳은 일반 파사트처럼 편안한 방이 아니다. 8.6초 만에 시속 1백 킬로미터로 가속되고 최고시속 2백 킬로미터가 너끈히 넘으며 견고한 서스펜션으로 날카롭게 돌아나가는 파사트 TDI 스포츠의 방이다. 체지방이 쫙 빠진 건강한 시트를 봐라. 정말 날렵하고 부지런해 보이지 않나? 알루미늄으로 가볍게 덮여 있는 센터페시아에도 이 녀석의 날렵한 습성이 드러나 있다. 하지만 계기반을 감싸고 있는 우드그레인은 뜬금없다고? 속단하지 마라. 편안한 나무무늬는 더 날쌘 형님들에 대한 예의로 봐야 한다. 200마력짜리 파사트 TFSI는 이곳이 카본그레인으로, 가장 날쌘 파사트인 R36(국내 미출시)은 가벼운 알루미늄으로 덮여 있다. 이 방을 이용하는 방법은 절반을 뚝 잘라 앞 좌석과 뒷좌석을 나눠 쓰는 것이다. 우선 앞좌석은 질주하고픈 청춘 남녀들을 위해 디자인됐다. 혼다 특유의 다이내미즘이 고집스럽게 중앙 집중된 계기반을 준비한 것은 물론, 모든 장치들이 드라이버를 향해 앉아 질주를 종용하고 있다. 시트는 부지런한 근육들에게 딱 어울리는 라지 사이즈, 추위에 약한 그녀를 위해 따끈한 열선도 준비되어 있다. 반면 뒷좌석은 아들, 딸 키워 보내고 손자, 손녀까지 돌보시는 우리 어머니를 위해 넓고 안락하게 디자인됐다. 시빅은 아반떼 정도의 크기지만 뒷좌석만큼은 중형 세단이 부럽지 않다. 특별하게 편평한 바닥은 덤으로 받은 선물 같다. 이 방은 꼭 필요한 것만 간결하게 준비한 5인용 원룸이다. 실용과 합리가 가득 찬 이곳에는 액자도 없고 꽃병도 없고, 벽면에 사슴 뿔 장식도 없지만 어느 것 하나 부족하지 않다. 오히려 푹신한 고급 가죽이 난무하고 나무를 뚝 잘라 붙인 우드그레인이 떠다니는 호화 세단에도 없는 냉장고까지 기본 옵션으로 준비된 상태다. 그 유용한 위치는 우리가 보통 자동차 사용설명서를 넣어 다니는 콘솔박스, 냉기의 출처는 여름에는 에어컨, 겨울에는 바깥의 시원한 공기로 음료수를 시원하게 준비한다. 그 밖에 4인분 컵홀더를 비롯, 여기저기 숨겨진 즐거운 수납공간까지 가득하니 샅샅이 찾아보자. 이 광활한 방은 하인즈 워드가 사는 미국식 저택처럼 공간을 너무 여유있게 배치했다(실제로 하인즈 워드는 이 차를 지난 시즌의 MVP 부상으로 받았다). 그래서 좁은 아파트, 원룸 등에 붙어 지내는 우리네 생각과는 다소 동떨어진 측면이 있다. 우리에게 이 넓은 공간이 주어졌다면 가운데 통로를 막아 한 명을 더 앉히거나, 심한 경우엔 거의 접어 놓는 3인용 의자를 하나 더 넣어 11인승 SUV로 둔갑시켜 세제 해택을 유도했을지도 모른다. 한 집 걸러 들어선 시트는 새로산 침대처럼 폭신할 뿐 아니라 사이즈가 모두 XXL이므로 커다란 잠옷을 입은 것처럼 편한 드라이빙이 가능하다. 사륜구동 자동차라고 해서 모두 차창에 진흙을 튕기며 산에 오르는 것이 아니다. 요즈음은 세단만큼이나 곱상하게 달리는 사륜구동 차들이 대세다. 베라크루즈도 그중 하나다. 그것도 가장 최근에 태어나 고급 세단에 버금가는 안락함을 가장 분주하게 알리는 중이다. 베라크루즈의 요점은 바로 이 정갈한 안방에 모두 숨어 있다. 구석구석 세심하게 짜여지지 않은 것이 없고 물건들은 제 자리에 가지런히 놓여 있으며 서로의 조화도 수준급이다. 사진에는 잘 나오지 않았지만 베라크루즈의 넓은 안방은 3줄의 의자가 배열되어 있어 맨 마지막 의자에도 성인 남녀가 편히 앉을 수 있다. 단, 눕진 못한다. 우선 이 방만 특이하게 포착된 이유를 설명해야겠다. 다른 9개 방은 모두 선루프(C70만 지붕을 열어서)로 카메라를 넣어 잡아냈지만, 307SW는 지붕이 온통 유리로 덮인 채 열리지 않았던 까닭에 검게 물든 유리를 통해 촬영해야 했다. 그랬더니 이렇게 이색적인 색상으로 잡혔다. 또, 이 방만 가구 배치가 특이한 것은 307SW의 남다른 재능 때문이다. 이 곳의 의자는 젖히고 접히는 것은 물론, 떼었다 붙일 수도 있다(운전석, 조수석 제외). 시트를 붙일 수 있는 구멍이 2열에 3개, 3열에는 2개가 있어 기본 지급된 의자 3개를 여기저기 옮길 수 있는 것이다. 수납공간도 충분해서 음료수는 물론, 백반을 차려 먹을 소반까지 들어 있다.
5월의 무주 금강 벼룻길 '선녀와 나뭇꾼' 이야기가 전해져 오는 '무주 금강 벼룻길' 금강 천리길 중 무주 땅을 지나는 구간만 따진다면 약 30여 km입니다. 부남면 소재지에서 남대천과 합류하는 무주읍 서면까지, 다시 잠시 도로와 멀어지다 만나는 내도리(앞섬마을)까지입니다. 전체 구간을 하루에 걷기에는 역부족입니다. 그중 가장 아름다운 곳 중 하나는 부남 대소마을에서 밤(栗)소마을까지라 할 수 있습니다. 깎아지를 듯한 벼랑 아래 사람 한명 겨우 지나다닐 수 있는 길이 바로 '금강 벼룻길'입니다. 5월의 금강은 연둣빛입니다. 벼룻길 입구에 복사꽃이 만발했습니다. 도로가 끝나는 곳에서 이 복사꽃 사잇길을 지나면 곧장 연둣빛 속으로 들어 갑니다. 절벽 아래 아스라이 이어지는 벼랑길을 따라 갑니다. 바로, 강가나 바닷가 낭떨어지로 통하.. 2013. 5. 3. 걷기 좋은 길, 무주 금강 마실길 금강의 발원지는 전라북도 장수군 신무산(895m) 자락 7부 능선에 자리한 뜬봉샘입니다. 뜬봄샘에서 시작된 금강은 천리길을 흘러 서해바다로 스며듭니다. 금강천리길 중 가장 아름다운 구간은 어디일까요. 바로 무주-금산 구간입니다. 이 구간은 하루에 주파가 어렵습니다. 딱 하루 코스로 좋은 무주 부남에서 서면마을까지 19km 구간의 '걷는 길'이 조성되어 있습니다. '금강마실길'이란 이름의 길입니다. 오늘 소개하는 길은 가볍게 걷기 좋은 용포교에서 서면마을까지, 3.6km 구간입니다. 용포교는 무주읍에서 10분 거리에 있는 금산방향 37번 국도상에 있습니다. 이곳에서 서면까지는 3.6km, 약 1시간 거리로 왕복 두 시간 정도 잡으로 됩니다. 서면마을에서 마실길만 따라 계속 전진하면 무주 읍내가 나옵니다. .. 2012. 3. 23. 강에도 길이 있다! '무주 금강' 강에도 길이 있다. 왜 금강(錦江)이라 했는지 알 것 같습니다. 연둣빛 금강을 보면 말입니다. 금강의 봄은 연둣빛입니다. 여린 속살을 드러낸 금강의 연둣빛은 애기 속살 처럼 보드랍습니다. 무주마실길 구간 중 가장 아름답다는 잠두마을 옛길에서 바라 본 잠두마을입니다. 조팝나무꽃 흐드러지게 핀 봄날의 잠두마을은 잊혀진 고향풍경 그대로입니다. 보고 또 봐도 질리지 않는, 꿈 속에서라도 만나고 싶은 그리운 풍경입니다. 잠두마을 앞을 흐르는 금강은 비단 강입니다. 화려하지는 않지만, 비단결 보다 더 고운 연둣빛이 흐르는 비단 강입니다. 꽃비 내리는 잠두마을 옛길입니다. 걷고 보고 느끼는 길입니다. 좋은 사람과 오손도손 얘기하며 걷고 싶은 길입니다. 금강은 여전히 촌스러운 강입니다. 수초가 자라고, 모래톱 한가운데.. 2011. 4. 30. [걷기 좋은 길] 연둣빛 금강과 꽃길이 아름다운 '금강마실길' 무주 부남에서 벼룻길, 잠두마을 옛길, 서면마을까지 17km 금강의 발원지는 전라북도 장수군 신무산(895m) 자락 7부 능선에 자리한 뜬봉샘입니다. 뜬봄샘에서 시작된 금강은 천리길을 흘러 서해바다로 스며듭니다. 금강천리길 중 가장 아름다운 구간은 어디일까요. 눌산이 추천하는 곳은 무주-금산 구간입니다. 이 구간은 하루에 주파가 어렵습니다. 딱 하루 코스로 좋은 무주 부남에서 서면마을까지 19km 구간의 '걷는 길'이 조성되어 있습니다. '금강마실길'이란 이름의 길입니다. 지금가면 연둣빛 금강과 복사꽃, 벚꽃이 흐드러지게 핀 꽃길을 만날 수 있습니다. 접근성이 좋은 부남 면소재지에서 서면마을까지 약 17km 구간을 소개합니다. 전체 구간 중 백미는 바로 여기, 벼룻길과 잠두마을 꽃길입니다. 벼룻길은 강가.. 2011. 4. 25. 한적해서 좋은 '무주 마실길' 벚꽃터널 혼자보기 아까운 무주 금강마실길 벚꽃터널 금강을 끼고 달리는 무주 마실길 구간에 벚꽃이 만개했습니다. 참 한가로운 길이죠. 혼자보기 아까운 그런 길입니다. 무주 금강마실길은 금강을 낀 옛길입니다. 중간에 포장도로가 있지만 대부분 촉촉한 흙길입니다. 오늘 같은 날씨에 걷기 좋은 길이죠. 손녀딸 손을 잡고 할아버지가 어딜 가실까요. 그림 같은 풍경에 염치 불구하고 셔터를 눌렀습니다. 똑 같은 길이지만, 사람이 있고 없고의 차이가 확연합니다. 아무리 아름다운 자연도 사람과 어울렸을때 가장 아름다운 법이죠. 사람도 자연이니까요. 벚나무 가로수 사이에 사과나무 한 그루 한 자리 떡하니 차지하고 있습니다. 나름 그림이 됩니다. 금강은 온통 연둣빛입니다. 보송보송한 애기 솜털 같은 연둣빛에 현기증이 납니다. 전국의 .. 2011. 4. 23. 환상의 꽃길 열린 '금강마실길' 이번 주말이 절정 벚꽃, 복사꽃, 조팝나무꽃 어우러진 환상의 길, 잠두마을 옛길 은 무주군 부남면 대소마을에서 무주읍 서면마을까지 총 19km 구간 금강을 따라 걷는 길입니다. 전체구간 완주는 약 6시간 이상 소요됩니다. 만만치 않은 거리죠. 딱 잘라서 한 두시간 내외의 잠두마을 구간이 엑기스라 할 수 있습니다. 이 길은 벚꽃과 복사꽃, 조팝나무꽃이 어우러진 환상의 꽃길입니다. 어제 확인 결과 이번 주말이 절정일 것 같습니다. 혼자가면 짜증나는 길입니다. 왜냐구요? 이 멋진 길을 혼자가면 당연히 짜증나는 거 아닌가요?^^ 잠두마을 옛길 약 2km 구간의 개복숭아나무와 조팝나무, 벚나무 가로수가 일제헤 꽃을 피우기 시작했습니다. 총 19km에 이르는 금강마실길 전체구간 중 가장 아름다운 길이 잠두마을 옛길입니다. 두 사람이.. 2011. 4. 21.
해양관광의 경제적 파급력이 강조되면서 해양관광 활성화를 위한 다양한 정책들이 추진되고 있다. 정부는 2018년 7월 제2차 국가관광전략회의를 통해 지역 관광을 적극적으로 육성할 것이라고 밝힌데 이어 올해 5월에는 경제활력 대책회의를 개최하고 해양레저관광 활성화 대책을 발표하였다. 국내 해양관광은 대규모 해양관광단지 개발, 해양관광시설 확충, 해양 관광길 개발 사업 등 다양한 정책사업이 동시다발적으로 진행되고 있으나 정책 추진의 당위성을 판단하고 객관적으로 정책 효과를 예측할 수 있는 수단은 미흡한 상황이다. 지금까지 정책적 필요 차원에서 국내 해양관광 실태를 파악하기 위한 다양한 지표들이 개발되었지만 개별적·분절적으로 분석되어 결과의 활용성이나 정책적 성과는 크지 않았다. 이러한 측면에서 이 연구는 국내 해양관광의 경쟁력을 종합적으로 판단할 수 있는 지수를 개발하여 지역별로, 해양관광 산업별로 해양관광 경쟁력을 분석할 수 있도록 하여 향후 연안지역의 해양관광 육성 정책 수립을 위한 정책적 근거 및 수단을 제시하고자 하였다. 이에 따라 해양관광 활성화 수준을 객관적이고, 과학적으로 판단할 수 있도록 해양관광 목적지의 관광공급, 관광수요, 관리 및 운영·정책 등 내·외부적인 환경을 고려한 해양관광 경쟁력 지수를 개발하였다. 이 지수를 개발하기 위해 선행연구 및 전문가 심층 인터뷰를 통해 초기 문항을 도출하였다. 또한 전문가들의 내용타당도 조사를 거쳐 지수의 객관성을 확보하고, 지표에 가중치를 부여하고 지수화하기 위해 전문가 AHP 조사를 실시하였다. 이 같은 일련의 과정을 거쳐 최종적으로 해양관광 공급지수, 해양관광 수요지수, 해양관광 정책역량지수로 구성된 3개의 대분류와 6개 중분류, 15개 소분류, 44개 세분류의 해양관광 경쟁력 지표를 개발하였다. 이를 이용해서 각 지자체별로 해양관광 분야별 산업의 경쟁력을 비교평가 할 수 있을 것이다. 본 연구에서 개발한 해양관광 경쟁력 지수의 실효성을 높이기 위해 활용방안 및 중장기 관리 체계를 제시하였다. 첫째, 해양관광 정책을 집행하는 행정기관이 지수의 중장기적 필요성과 활용가치에 대해 지속적으로 모니터링 할 수 있는 방안이 마련되어야 한다. 둘째, 해양관광 경쟁력 지수 측정 지침이 마련되어야 한다. 이를 위해 세부 지표에 대한 측정 자료의 확보 방안, 측정 시기, 측정 척도 등의 방법과 일련의 과정을 표준화해야 한다. 셋째, 해양관광 관련 기초자료 수집은 해양수산부, 문화체육관광부, 해양경찰청 등 관계 기관 간의 유기적인 협력 체계를 조직하여 DB 구축 및 확보 방안을 마련해야 한다. 또한 측정 지표의 신뢰성 확보를 위하여 빅데이터 분석, 네트워크 분석 등 다양한 방법론이 적용되어야 한다. 넷째, 초기 해양관광 경쟁력 지수를 도입하기 위해서는 해양수산부가 시범사업을 추진하여 실효성을 높이고, 이를 바탕으로 지수의 수정·보완이 이루어져야 한다. 마지막으로 향후 해양관광 경쟁력 지수의 지속적인 활용을 위한 제도적 기반을 마련하는 것이 필요하다. 이를 위해 해양수산부에서 행정계획으로 추진되고 있는 해양관광진흥기본계획을 활용하거나, 해수욕장법, 마리나법, 수중레저법 등 해양관광 관련 개별법에 들어 있는 통계 구축 관련 조항을 활용할 수 있는 방안을 검토해야 한다. 해양관광의 경제적 파급력이 강조되면서 해양관광 활성화를 위한 다양한 정책들이 추진되고 있다. 정부는 2018년 7월 제2차 국가관광전략회의를 통해 지역 관광을 적극적으로 육성할 것이라고 밝힌데 이어 올해 5월에는 경제활력 대책회의를 개최하고 해양레저관광 활성화 대책을 발표하였다. 국내 해양관광은 대규모 해양관광단지 개발, 해양관광시설 확충, 해양 관광길 개발 사업 등 다양한 정책사업이 동시다발적으로 진행되고 있으나 정책 추진의 당위성을 판단하고 객관적으로 정책 효과를 예측할 수 있는 수단은 미흡한 상황이다. 지금까지 정책적 필요 차원에서 국내 해양관광 실태를 파악하기 위한 다양한 지표들이 개발되었지만 개별적·분절적으로 분석되어 결과의 활용성이나 정책적 성과는 크지 않았다. 이러한 측면에서 이 연구는 국내 해양관광의 경쟁력을 종합적으로 판단할 수 있는 지수를 개발하여 지역별로, 해양관광 산업별로 해양관광 경쟁력을 분석할 수 있도록 하여 향후 연안지역의 해양관광 육성 정책 수립을 위한 정책적 근거 및 수단을 제시하고자 하였다. 이에 따라 해양관광 활성화 수준을 객관적이고, 과학적으로 판단할 수 있도록 해양관광 목적지의 관광공급, 관광수요, 관리 및 운영·정책 등 내·외부적인 환경을 고려한 해양관광 경쟁력 지수를 개발하였다. 이 지수를 개발하기 위해 선행연구 및 전문가 심층 인터뷰를 통해 초기 문항을 도출하였다. 또한 전문가들의 내용타당도 조사를 거쳐 지수의 객관성을 확보하고, 지표에 가중치를 부여하고 지수화하기 위해 전문가 AHP 조사를 실시하였다. 이 같은 일련의 과정을 거쳐 최종적으로 해양관광 공급지수, 해양관광 수요지수, 해양관광 정책역량지수로 구성된 3개의 대분류와 6개 중분류, 15개 소분류, 44개 세분류의 해양관광 경쟁력 지표를 개발하였다. 이를 이용해서 각 지자체별로 해양관광 분야별 산업의 경쟁력을 비교평가 할 수 있을 것이다. 본 연구에서 개발한 해양관광 경쟁력 지수의 실효성을 높이기 위해 활용방안 및 중장기 관리 체계를 제시하였다. 첫째, 해양관광 정책을 집행하는 행정기관이 지수의 중장기적 필요성과 활용가치에 대해 지속적으로 모니터링 할 수 있는 방안이 마련되어야 한다. 둘째, 해양관광 경쟁력 지수 측정 지침이 마련되어야 한다. 이를 위해 세부 지표에 대한 측정 자료의 확보 방안, 측정 시기, 측정 척도 등의 방법과 일련의 과정을 표준화해야 한다. 셋째, 해양관광 관련 기초자료 수집은 해양수산부, 문화체육관광부, 해양경찰청 등 관계 기관 간의 유기적인 협력 체계를 조직하여 DB 구축 및 확보 방안을 마련해야 한다. 또한 측정 지표의 신뢰성 확보를 위하여 빅데이터 분석, 네트워크 분석 등 다양한 방법론이 적용되어야 한다. 넷째, 초기 해양관광 경쟁력 지수를 도입하기 위해서는 해양수산부가 시범사업을 추진하여 실효성을 높이고, 이를 바탕으로 지수의 수정·보완이 이루어져야 한다. 마지막으로 향후 해양관광 경쟁력 지수의 지속적인 활용을 위한 제도적 기반을 마련하는 것이 필요하다. 이를 위해 해양수산부에서 행정계획으로 추진되고 있는 해양관광진흥기본계획을 활용하거나, 해수욕장법, 마리나법, 수중레저법 등 해양관광 관련 개별법에 들어 있는 통계 구축 관련 조항을 활용할 수 있는 방안을 검토해야 한다.
코로나19 기세가 여전하다. 전 국민 백신 접종이 시작되었지만, 백신 수급이 원활치 않다는 소식과 백신 접종 후에도 코로나 19에 감염된 사례들이 심상찮게 들린다. 이런 가운데 코로나19 환자가 치주질환을 앓으면 사망 확률이 높다는 연구 결과가 나왔다. 대한치주과학회는 얼마 전, 코로나19 환자들을 대상으로 치주염 여부와 코로나19 합병증 발병 등을 연구한 스페인 마드리드 대학교의 마리아노 산스 교수의 논문을 소개했다. 교수는 지난해 2월부터 7월까지 카타르에서 확진된 코로나19 환자 568명을 대상으로 연구를 진행했다. 이들의 진료기록, 엑스레이를 근거로 치주염 여부와 코로나19 합병증 사이의 상관관계를 살펴봤다. 그 결과, 대상자 중에 인공호흡에 의존하거나 중환자실에 입원할 정도로 합병증이 발생한 코로나19 환자는 40명이었다. 이들 중 치주염 환자의 코로나19 합병증 위험은 치주염이 없는 환자보다 3.67배, 사망 확률은 8.81배 높았다. 중환자실 입원 확률이 3.5배, 인공호흡기가 필요할 가능성이 4.5배 높았다. 연구팀은 치주염 자체는 입안에 국소적으로 영향을 미치지만, 치료를 받지 않아 만성상태가 되면 전신으로 염증 신호를 보내기 때문이라고 했다. 치주염을 치료하지 않은 상태가 지속하면 전신 건강을 위협할 뿐 아니라 코로나19 감염도 악화시킬 수 있다고 설명했다. 대한치주과학회는 이번 연구 결과를 토대로 구강 내 염증이 코로나바이러스를 더 치명적으로 만들 수 있다며 코로나19 합병증 예방·관리를 위해 잇몸 건강의 중요성을 강조했다. 따라서 사회적 거리 두기와 손 씻기, 마스크 착용과 같은 개인 방역 5대 핵심 수칙에 ‘매번 3분 이상 이 닦기’를 6번째 지침으로 제안했다. 코로나 19바이러스는 호흡기질환을 악화시킨다. 그래서 천식이나 만성 폐쇄성 폐 질환 등의 만성 호흡기질환을 앓는 환자는 매우 위험하다. 지금까지 국내에서 사망한 코로나 19 환자 중에 상당수가 만성 페렴, 폐기종 등의 만성 호흡기 질환을 앓고 있었다. 만성폐쇄성폐질환(COPD)은 코로나19 환자의 사망요인이 될 수 있다는 것이다. 최근엔 국내 연구진이 COPD와 치주 질환과의 상관관계를 소개했다. 연구진은 2016년 연구에서, COPD 환자에서 치주염 심도가 높게 나타나고, 중증 이상 치주염에 대한 유병률이 정상인에 비해 높게 나타난다고 밝혔다. 만성폐쇄성폐질환자의 치아결손 및 치주염 발생률은 대조군에 비해 높았다. 이는 만성폐쇄성폐질환의 주요 원인은 흡연이지만 치주질환으로 인해 생긴 구강 내 세균이 폐까지 침입해 염증을 일으키면서 만성폐쇄성폐질환, 폐렴, 폐농양 등의 발생 위험을 높일 수 있다는 것이다. 연구진은 만성폐쇄성폐질환, 치주질환, 코로나19 사이에 상호 작용이 있다고 유추했다. 즉, 치주질환이 만성폐쇄성 폐질환을 악화시킬 수 있고 이것은 또한 코로나 19를 악화시킬 수 있다고 했다. 치주질환은 치아를 유지하는 주위 조직인 잇몸(치은), 치주인대, 치조골에 생기는 염증 질환을 통칭한다. 염증이 잇몸에만 생긴 치주질환 초기 상태를 치은염이라고 한다. 적절한 치료가 되지 않아 염증이 심해지면 치아 주위 조직인 치주인대, 치조골로 염증이 퍼지는 치주염으로 발전하게 된다. 치주질환 초기인 치은염이 있을 때는 잇몸 색깔이 빨갛게 변하고 붓는다. 양치할 때 피 나는 증상도 흔하다. 치은염이 있어도 별다른 통증이 없는데, 치료 골든타임을 놓쳐 치주염으로 발전하면 치조골이 파괴되고, 잇몸 조직이 망가지면서 치아 뿌리가 노출된다. 시리거나 음식을 씹을 때 통증이 느껴지고 심하면 치아가 흔들리고 결국 치아가 빠져버린다. 건강보험심사평가원에 따르면 치주질환자는 2004년 전체 질환 중 8위에 불과했다. 하지만 2005년 5위, 2007년 3위로 올라선 뒤 2011년 이후 감기에 이어 2위를 꾸준히 유지해왔다. 2013년부터 치과 스케일링에 대해 건강보험 혜택이 늘면서 환자가 급증했다. 2019년 치주질환 환자 수가 급성 기관지염(감기)을 제치고 1위를 차지했다. 치주질환은 감기처럼 흔해 간과하기 쉽다. 하지만, 위에서 언급한 코로나 19와도 관련이 깊고, 또 다양한 전신질환과도 밀접한 관련성이 있다. 만성 염증성 질환인 치주질환이 심해질 경우, 치주질환의 원인 세균이 잇몸 주변의 혈관 안으로 침투해 혈류를 타고 다니며 전신의 염증반응을 일으키며 전신에 영향을 미친다. 즉 잇몸에 염증이 있으면 가벼운 칫솔질만 해도 피가 나는데, 이 과정에서 혈관 속에 세균이 들어가 온몸을 돌며 염증을 일으킬 수 있다. 2008년 이후 진행된 많은 대규모 추적연구에 따르면, 치주질환이 있으면 당뇨병, 당뇨합병증, 심혈관질환, 뇌졸중, 암, 폐질환, 만성 신질환, 조산, 치매 등이 발생할 위험성이 14~700% 높아지는 것으로 알려져 있다. 치주질환과 이러한 전신질환과의 상관성은 이후에 자세히 다루도록 하겠다. 코로나19를 악화시키는 치주질환을 예방하기 위해 가장 중요한 것은 역시 식사 후나 취침 전 양치질이다. 치실과 치간 칫솔, 워터픽 등의 구강 보조용품을 사용하며 치과 정기검진과 스케일링도 효과적이다. 치주질환 초기에는 간단한 스케일링으로도 예방효과를 볼 수 있다.
일요일 저녁 방송되는 <우리들의 일밤> 1부였던 <바람에 실려>가 끝을 맺고 새롭게 <룰루랄라>라는 코너가 들어섰습니다. 김용만과 지상렬, 정형돈, 조PD, 김신영, 박규리가 진행하던 첫회 태교콘서트에 이어 지난 12월 25일 크리스마스에 방송된 <룰루랄라>에서는 대형 플래시몹이 펼쳐졌었습니다. <룰루랄라>의 컨셉은 일종에 음악을 통해 치유받는 혹은 즐거움을 찾는 프로그램이더군요. <나는가수다>의 임재범 효과를 볼 것으로 예상되었던 <바람에 실려>가 시청률에서 그리 시원찮은 모습을 보였던지라 새롭게 시작되는 <룰루랄라>가 어떤 반응일지 궁금하기도 했었습니다. 특히 룰루랄라의 진행자로 출연하고 있는 김건모를 보면서 <나는가수다>에서 상처받은 것을 치유했으면 하는 바램이 적잖게 들기도 했었죠. 사실 <나는가수다>가 인기를 끌 수 있었던 요인을 꼽자면 김건모의 재도전이라는 룰을 여긴 모습이 아니었나 싶기도 합니다. 일종에 나는가수다를 흥행시킨 장본인은 다른 사람도 아닌 원조 맴버인 김건모라는 얘기죠. 김건모의 재도전으로 인해서 인터넷에서는 <나는 선배다>가 한때 봇물처럼 패러디로 등장하기도 했었고, 잠정적으로 프로그램을 폐쇄하는 지경에까지 이르렀었죠. MBC의 <나는가수다>에서는 따지고보면 김건모라는 가수에게 공로상을 수여해주어야 마땅하다고 여겨지기도 합니다. 이유야 어찌되었든 김건모는 <나는가수다>를 통해서 재도전으로 인해 시청자들의 원성을 많이 받았을 터이고 마음고생이 심했을 거라 여겨집니다. 음악을 통해서 아픔을 치유받을 수 있는 컨셉의 <룰루랄라>에 다시 모습을 보인 김건모를 보면서 내심으로 응원을 보내기까지 했었죠. <위대한탄생2>의 멘토스쿨 심사위원 자격으로 출연하면서 짧게 '4명중에 2명이 생방 무대에 올라가게 된다는 것' '실력은 있지만 떨어져야 한다는 것을 누구보다 잘 알고 있다'는 멘토를 날리기까지 했었고, <룰루랄라> 첫 방송에서는 <나는가수다>의 여파로 마음고생했음을 드러내 보이기까지 했었죠. 12월 25일 성탄절을 맞아서 <룰루랄라> 제작진은 대형 플래시몹을 계획했습니다. 특정장소에서 수십명으로부터 시작된 노래와 율동으로 반복되는 일상에 지쳐있는 일반인들을 잠시라도 즐겁게 해주자는 취지였죠. 플래시몹은 인터넷 문화의 대표적인 파티일 겁니다. 인터넷을 통해서 서로가 알지 못하는 사람들이 어느 장소를 선택해서 같은 시간에 함께 모여 포퍼먼스를 펼치는 행위죠. 예전에 트위터인가 페이스북인가 기억이 가물가물한데요, 인터넷 소통으로 인해서 자신이 알고있는 사람과 그 사람, 그리고 그사람의 아는사람이 서로 소통하는 SNS를 통해 특정한 사람의 생일이 공개되어 파티를 연다는 글이 올라오게 되었었죠. 다른 나라에서 일어났던 일이었는데, 당사자의 생일날 마을에는 수많은 사람들이 몰려들어 경찰까지 동원된 해프닝이 있었습니다. 현대 디지털 시대의 SNS의 모습을 보여준 사례이기도 할 겁니다. 플래시몹도 인터넷을 통해서 알게된 지인이나 아는사람끼리 특정한 지령에 따라 주어진 장소와 시간에 모여 포퍼먼스를 펼치는 것으로 포퍼먼스가 끝나게 되면 일거에 흩어지는 것이죠. SNS를 통해서도 이같은 플래시몹 포퍼먼스를 전파하기도 하는데, <룰루랄라>에서는 이러한 플래시몹을 계획했습니다. 몰론 인터넷을 통한 교류가 아닌 참여인원들을 사전에 모아놓고 안무연습을 통해서 플래시몹처럼 꾸민 것이었습니다. 플래시몹 포퍼먼스를 위해서 참여일행을 모아놓고 음악에 맞추어 안부연습에 매진하는 모습이 보여졌는데, 과연 시민들이 플래시몹에 참여하게 될지가 의문이기도 하더군요. 일반적으로 플래시몹이라고는 하지만, 안무를 알고있는 사람들이 제한적이라는 점에서 구경하는 사람들이 대열에 합류하게 될지가 의문이었다는 점이었죠. 이를 위해서 구준엽이 안무을 총괄 감독하는 모습이었습니다. 플래시몹이 참여형이라는 점에서 많은 인원들이 일사분란하게 모이게 된다면 일반 시민들에게는 '특정한 행사에 참여하기 위해서 모인 사람들'로 비취지게 될 겁니다. 그러한 점을 감안해 구준엽은 대열이 필요없음을 지적하고 자유스러움을 강조했었죠. 일종에 열이 맞추어지지 않은 우후죽순식의 춤추는 사람들이 보여진다면 일반인들도 쉽게 참여할 수 있을 거란 계산에서였습니다. 이날 방송을 보게되면 플래시몹을 만들기 위해서 많은 인원들이 건물 옥상에 모여서 연습하게 되는 모습이 보여집니다. 한창 해가 떠있는 시간에서 해가 지는 어둑컴컴한 시간까지 안무연습과 운집훈련이 계속되었는데, 꽤나 오래동안 안무를 맞춘 모습이었습니다. 그중에서 개인적으로는 김건모라는 뮤지션이 눈에 띄었습니다. <나는가수다>에서 혹평과 비난을 받았던지라 <룰루랄라>가 시작되었을 때부터 성공적으로 합류했으면 하는 바램이 들었던 가수였는데, 이날 플래시몹 포퍼먼스를 위해서 김건모는 정해진 장소에 가서 쓰러지는 행인역할을 하게 되었죠. 안무연습으로 채워진 자리에서 사실 김건모의 냉바닥 취침 포퍼먼스가 그리 오랫동안 할 필요까지는 없을 듯해 보이기도 했었죠. 정해진 장소에 가서 쓰러져 있는 역할에서 나중에 일어나 함께 일행과 합류하면 되는 상황이었던지라 굳이 연습하는 곳에서 수차례 쓰러져 누워있는 연습을 할 필요까지는 하지않아도 된다는 생각이 들더군요. 영하의 야외에서 오랜시간 있는 것도 어려운 일이겠지만, 콘트리트 바닥에 누위있는다는 게 추위를 더 많이 받을 수밖에 없는 일입니다. 그럼에도 불구하고 김건모는 자신이 스스로 연습에 동참하며 차가운 바닥에 누워 실전에서 실수하지 않기 위해 노력하는 모습이었습니다. 영등포로 향한 일행은 정해진 시간에 일사불란하게 장소에 속속 모여 대기하고 있었고, 음악이 나오면서 한사람 한사람씩 안무를 시작했습니다. 처음 시작되는 시점에서도 김건모는 건물 바닥에 쓰러져 지나가는 사람들이 흔들어 일으키려는 모습이 보여지기도 했었죠. 갑자기 쓰러진 사람이라 시민들로써도 당황스러운 장면일 수밖에 없었을 겁니다. 사전에 구성되어진 안무팀의 율동이 시작되었지만 금새 건물안에 있던 사람들은 플래시몹을 하는 사람들 주위로 몰려들었습니다. 김건모는 지켜 쳐다보는 사람들을 대열에 합류시키며 율동을 함께 하도록 유도하기도 했었고, 다른 MC들도 일반 사람들을 대열로 이끌어들임으로써 플래시몹은 성공적으로 끝이 났습니다. 크리스마스, 어쩌면 백화점에 들렀던 일반인들은 <룰루랄라>의 깜짝 플래시몹으로 집에 돌아가면 가족들에게 할 이야기가 생긴 것이겠죠. 크리스마스다보니 선물을 고르고 쇼핑하고 친구를 만나고, 혹은 애인과 데이트하는 일상적인 패턴을 잠시나마 잊게 해주었을 거라 여겨지더군요.
모두 안녕하세요~ 바람이 살랑살랑 불어오는 기분좋은 하루입니다. 잠시 짬을 내어 글을 작성해보려해요. 그래서 이 남는 시간으로 글을 써봅니다. 이번 포스팅에서 알아볼 내용은 고잔 국민은행 청약통장 대출 관련된 노하우를 정리해볼게요. 이번에 작성한 포스팅이 큰 도움이 되길 바래봅니다. 우리나라 경제는 늘 어려운거 같습니다. 시민들은 정말 힘들게 살아가는거 같아요. 불경기로 인해서 소비가 줄어들고 정말 악순환의 고리가 이어지는거 같습니다. 지금 힘들지라도 묵묵히 방법을 찾아가면서 살아 남아야 합니다. 아무리 내가 열심히 살아도 돈은 어쩔 수 없는 부분이 발생하게 됩니다. 이런 돈 문제같은 경우에는 요즘에는 은행 대출을 통해서 어느정도 해결이 가능합니다. 갑작스럽게 돈이 필요하게 된다면 어떻게 해야할까요? 이렇게 돈이 필요한 경우 은행에서 하기 보단, 정부지원 상품을 알아보면 좋습니다. 정부에서 판매하는 상품들은 서민전용이기 때문에 매우 유리한 부분이 많습니다. 정부 상품의 가장 큰 장점은 바로 매우 저렴한 금리 입니다. 돈이 급해서 서둘러서 진행하면 손해보는 부분이 많습니다. 이런 여러가지 사항들을 고려하면 반드시 정부지원 상품을 우선으로 검토해야 합니다. 급전이 필요한 경우 보통은 시중은행을 많이 생각하는데요. 조건도 까다롭고 신용등급 제한 때문에 쉽지 않습니다. 이렇게 거절을 당하면 2금융권에서 알아보게 되는데요. 금리를 주의해서 봐야 합니다. 상당히 높게 책정됩니다. 그래서 바로 제가 정부상품을 추천하는 것입니다. 금리도 저렴하고 서민들을 위한 상품이기 때문에 조건이 좋습니다. 우선적으로 다양한 정부 상품을 검색해보는게 좋습니다. 그래서 나에게 맞는 상품을 선택하세요. 정부에서 지원을 해주는 상품의 경우 저금리 상품이기 때문에 좋습니다. 조건은 비교적 수월할게 충족 가능합니다. 서민을 대상으로 하는 상품이기 때문입니다. 목적에 따라서 다양한 정부지원 상품이 존재합니다. 잘 알아보고 선택하는게 좋습니다. 같은 상품인 경우라도 안에 필요 자금 항목에 따라서 또 세분화 됩니다. 그래서 필요한 항목을 잘 찾아야 합니다. 자격을 잘 알아봐야 하는데요. 보통은 소득을 기준으로 합니다. 그리고 신용등급도 중요합니다. 소득 증빙을 위한 서류는 다양합니다. 직장인은 4대보험, 원천징수가 대표적입니다. 사업자는 다양합니다. 사업자등록증부터 시작해서 세금내역서 등 다양하기 때문에 추가적으로 문의하시고 필요한 서류를 준비해주세요. 이렇게 기본적인 조건을 갖췄다면 반드시 심사 신청을 해보시기 바랍니다. 다시한번 강조하지만 정부상품은 금리가 매우 낮아서 좋습니다. 꼭 받는게 좋아요. 상품 종류와 목적에 따라 다양합니다. 잘 알아보고 결정하시기 바랍니다. 정부에서 지원해주는 상품은 모두가 이용할 수 없습니다. 다른 방법도 알아야 합니다. 제가 위에서 설명한 정부지원 상품 심사에서 탈락을 했다면 차선책을 모색해야 합니다. 그래서 지금부터 간단하게 관련내용을 이어서 작성해보겠습니다. 우리나라에는 정말 많은 시중 은행들이 있습니다. 그 은행들을 통해서 돈을 빌릴 수 있습니다. 이미 답이 나왔습니다. 은행 상품들을 분석해서 실시하면 됩니다. 하지만 시중 은행은 엄청나게 많습니다. 일일이 다 확인이 불가합니다. 은행에서 제공해주는 상담 창구는 1곳이라서 자칫 잘못하면 상당히 오래 대기해야 합니다. 나에게 유리한 상품을 알고싶다면 기다려서라도 정보를 얻어야 합니다. 그러나 이제는 시대가 변했습니다. 간편하게 정보를 확인할 수 있습니다. 가장 쉬운 방법은 시중은행 홈피를 이용하는 것입니다. 대부분 은행들은 홈페이지를 운영합니다. 인터넷 뱅킹 서비스도 요즘엔 기본이기 때문입니다. 그리고 모든 상품의 정보가 있습니다. 이런 방식으로 은행이 가지 않고, 은행 홈피를 통해서 기본적인 상품 정보는 확인이 가능합니다. 다음으로는 앱이나 어플을 이용하는 방법입니다. 요즘엔 거의 대부분의 사람들이 스마트폰을 씁니다. 스마트폰에서 은행 앱을 다운 받으면 간단하게 상품 정보를 얻을 수 있습니다. 주거래 은행이 아니라도 설치해서 은행에서 판매하는 상품 정보 확인이 가능합니다. 간혹, 공인인증서로 로그인을 해야지 볼 수 있는 은행들도 있습니다. 이 경우라면 해결법으로 나의 공인인증서를 등록하고 접속하면 해결이 됩니다. 이 방법으로 은행의 정보를 활용할 수 있기 때문에 매우 좋습니다. 하지만 이런 많은 정보를 얻을 수 있지만 비교분석하기는 어렵습니다. 어떻게 이런 막대한 정보를 활용할까요? 여러 상품들을 잘 비교분석해야지 나에게 유리한 상품을 선택할 수 있습니다. 그 방법을 지금부터 알아보겠습니다. 온라인에는 많은 정보가 넘쳐납니다. 이런 정보들을 잘 활용해야 합니다. 제대로된 정보들을 가지고 분석을 해야합니다. 그래야 좋은 데이터를 확보합니다. 그래서 이번에 소개할 사이트는 나라에서 정보를 제공해주는 곳입니다. 공시된 정보를 바탕으로 자료를 제공합니다. 그래서 매우 정확하고 신뢰할 수 있습니다. 이 자료들을 제대로 분석, 비교할 수 있다면 최고의 결과를 얻을 수 있습니다. 이 사이트를 활용하면 모든 시중은행의 상품들을 확인할 수 있습니다. 그리고 무엇보다 검색 기능이 있어서 나에게 맞는 조건들로 검색을 할 수 있습니다. 예를들면 거의 모든 상품을 다 조회할 수 있습니다. 주택,전세자금,신용,중금리 상품 모두 가능합니다. 이런 방대한 상품 정보를 알아보기 위해서 은행을 직접 다니는것은 불가능 합니다. 그래서 이렇게 믿을만한 데이터를 제공해주는 사이트를 이용하면 매우 편리합니다. 신용대출의 경우 은행말고도 카드대출도 가능합니다. 카드대출 상품도 검색이 가능합니다. 그리고 요즘 같은 경우 마이너스 한도 통장 상품도 많이 판매를 하고 있습니다. 이용하는 사람도 많습니다. 이렇게 여러가지 상품들이 많이 있기 때문에 인터넷 사이트를 통해서 정보를 검색하면 편합니다. 일단 검색을 해보면 결과가 바로 나와서 매우 편리합니다. 핵심 정보들만 나오기 때문에 좋습니다. 마음에 드는 상품이 있다면 상세보기를 통해서 확인해보세요. 어느 은행의 상품인지 확인이 가능합니다. 그리고 가입방법을 알아두는게 좋습니다. 온라인에서 가입이 가능한지 유무를 확인할 수 있습니다. 대부분 상품의 경우 쉽게 온라인으로 가입이 가능하지만, 반드시 오프라인에서 가입해야하는 경우가 있습니다. 이런식으로 여러 상품들을 검색해보고 비교분석해보세요. 은행에 가지 않아도, 은행에서 공시한 정보들이기 때문에 100% 믿고 신뢰할 수 있는 데이터 입니다. 이런 질 좋은 정보를 모아서 제공하는 곳이 금감원이라서 믿고 안심하고 이용할 수 있습니다. 이 홈피를 잘 활용할 수 있다면, 나에게 유리한 상품을 찾을 수 있습니다. 이 홈페이지는 아래 링크를 걸어두겠습니다. 이 금감원 사이트는 반드시 저장해두고 이용하세요. 그래야 이런 정보를 잘 활용해서 나에게 유리한 상품을 알아볼 수 있습니다. 이 방법을 통해서 다른 돌파구를 찾을 수 있습니다. 정부상품이 거절되도 걱정하지 마세요. 자, 이것으로 이 포스팅에서 고잔 국민은행 청약통장 대출 대한 내용을 한번 정리해 봤습니다. 이런 노력에도 불구하고 안타깝게도 원하는 상품이 없을 수도 있습니다. 지금 당장은 내 상황과 환경에 맞는 맞춤 상품은 없을 수 있습니다. 다양한 정보를 얻기 위해서는 은행 홈페이지가 좋습니다. 아니면 스마트폰을 활용하는것도 하나의 방법 입니다. 모바일을 활용하면 은행에 가지 않고도 은행에서 판매하는 상품 정보를 확인할 수 있습니다. 이것들 말고도 금융 정보를 반드시 잘 확인하는게 좋습니다. 금리, 상환방법 등 잘 확인해야지 문제를 예방할 수 있습니다. 실행 전에는 반드시 상환방법이나 상환금액이 얼마나 되는지 확인을 해야합니다. 이 중에서도 상환 금액이 얼마인지 파악하는게 무엇보다 중요하다고 생각합니다. 이상으로 제 포스팅을 마무리 짓겠습니다. 정부상품 잘 알아보세요.
Photo:Getty 당신이 좋아하는 콜로라도 산 휴양지에서 휴가를 보내면서 동시에 수입을 올릴 수 있다는 말을 듣게 된다면? 지난 몇 년 동안 Vail Resorts 및 Alterra와 같은 거대 기업이 콜로라도의 스키 타운에 대한 관심을 높이면서 콜로라도의 리조트 지역에 숙박하려는 수요가 급증하는 것을 보았습니다. 여행자는 소유자이자 휴가객이 되어 연간강서 더 하이움 여행을 창의적인 투자로 전환하고 있습니다. 오늘날의 끊임없이 변화하는 투자 환경에서 콜로라도 산 부동산을 소유하는 것은 소득 은퇴 계획 및 궁극적으로 세대를 위한 부의 원천이 될 수 있습니다. Breckenridge Colorado는 세계에서 가장 바람직한 스키 지역 중 하나가 되었습니다. 미국 최대 규모의 스키 리조트에서 몇 분 거리에 있으며 덴버 브레켄리지 시와도 가깝습니다. 그러나 부동산 가격표는 위협적일 수 있고 시장은 희망적인 투자자에게 너무 혼잡하다고 느낄 수 있습니다. 원하는 모든 것을 얻을 수 있는 다른 방법이 있다이편한세상시티 풍무역 수 있습니다. Breckenridge Colorado는 세계에서 가장 바람직한 스키 지역 중 하나가 되었습니다. 미국 최대 규모의 스키 리조트에서 몇 분 거리에 있으며 덴버 브레켄리지 시와도 가깝습니다. 그러나 부동산 가격표는 위협적일 수 있고 시장은 희망적인 투자자에게 너무 혼잡하다고 느낄 수 있습니다. 원하는 모든 것을 얻을 수 있는 다른 방법이 있다고 묻는다면 여기에서 직접 부동산 사업을 시작했다고 해도 콜로라도 산맥의 "숨겨진 보석"을 찾는 여정은 곧은 길이 아니라고 말할 수 있습니다. 동료 지역 비즈니스와 연결하는 것은 부동산 투자자가 이 지역에서 성공을 달성하도록 이끄는 데 도움이 되는 명확성을 제공할 수 있는 핵심이었습니다. 블루 리버 타운에 대해 말씀드리겠습니다. 블루 리버: 숨겨진 보석 블루 리버 타운은 콜로라도 서밋 카운티의 법정 마을입니다. Breckenridge에 인접하여 카운티에서 가장 숨막히는 전망을 제공합니다. 경계선은 산줄기지만 여전히 울창한 숲과 로키병점역오렌지카운티고 묻는다면 여기에서 직접 부동산 사업을 시작했다고 해도 콜로라도 산맥의 "숨겨진 보석"을 찾는 여정은 곧은 길이 아니라고 말할 수 있습니다. 동료 지역 비즈니스와 연결하는 것은 부동산 투자자가 이 지역에서 성공을 달성하도록 이끄는 데 도움이 되는 명확성을 제공할 수 있는 핵심이었습니다. 블루 리버 타운에 대해 말씀드리겠습니다. 블루 리버: 숨겨진 보석 블루 리버 타운은 콜로라도 서밋 카운티의 법정 마을입니다. Breckenridge에 인접하여 카운티에서 가장 숨막히는 전망을 제공합니다. 경계선은 산줄기지만 여전히 울창한 숲과 로키산맥으로 둘러싸여 있다. 도시의 기후는 독특합니다. 콜로라도의 대부분은 건조한 사막 상태이지만 블루 리버는 일반적으로 춥습니다. 겨울철에는 콜로라도의 건조하고 푹신한 눈이 매일 메뉴에 포함되며 여름에는 기온이 70도에 거의 도달하지 않기 때문에 에어컨이 남아 있습니다. 휴식과 레크리에이션을 찾는 방문객에게 이상적인 기후입니다. 블루 리버의 고도는 10036피트입니다. 그러한 고도를 시각화하는 데 도움이 되도록 상업용 제트기를 타고 10,000피트의 "빙" 소리를 들었던 것을 기억할 수 있습니까? 그곳이 바로 블루 리버가 하늘에 떠 있는 곳입니다. 10,000피트에서의 생활은 해발고도와 완전히 다르기 때문에 일부 방문객들은 고산병과 같은 어려움에 직면하지만 이는 일반적으로 일시적입니다. 아르바이트를 하기 전에 이 고도에서의 생활을 경험하는 것이 필수적입니다. 고려해야 할 또 다른 요소는 10,000피트에서 걷기와 같은 일상 활동이 훨씬 더 까다롭다는 것입니다. 그러한 고도에서의 하이킹고색 금호리첸시아산맥으로 둘러싸여 있다. 도시의 기후는 독특합니다. 콜로라도의 대부분은 건조한 사막 상태이지만 블루 리버는 일반적으로 춥습니다. 겨울철에는 콜로라도의 건조하고 푹신한 눈이 매일 메뉴에 포함되며 여름에는 기온이 70도에 거의 도달하지 않기 때문에 에어컨이 남아 있습니다. 휴식과 레크리에이션을 찾는 방문객에게 이상적인 기후입니다. 블루 리버의 고도는 10036피트입니다. 그러한 고도를 시각화하는 데 도움이 되도록 상업용 제트기를 타고 10,000피트의 "빙" 소리를 들었던 것을 기억할 수 있습니까? 그곳이 바로 블루 리버가 하늘에 떠 있는 곳입니다. 10,000피트에서의 생활은 해발고도와 완전히 다르기 때문에 일부 방문객들은 고산병과 같은 어려움에 직면하지만 이는 일반적으로 일시적입니다. 아르바이트를 하기 전에 이 고도에서의 생활을 경험하는 것이 필수적입니다. 고려해야 할 또 다른 요소는 10,000피트에서 걷기와 같은 일상 활동이 훨씬 더 까다롭다는 것입니다. 그러한 고도에서의 하이킹의 심박수는 해수면에서 격렬한 달리기 동안 경험한 것과 비교할 수 있습니다. 그러나 많은 휴가객들은 산소 부족에 대한 도전과 함께 지구력을 기르는 데 대한 보상과 신선하고 깨끗한 공기가 추가 보너스라는 것을 알게 됩니다. 투자 산악 부동산에 대한 투자는 모든 사람을 위한 것이 아닙니다. 다른 투자 산지 주택의 가치와 마찬가지로 경제 및 시장 조정과 관련이 있습니다. 창의성과 다재다능함의 조합은 투자자 성공의 열쇠입니다. 산지 부동산에 대한 투자를 진지하게 생각하고 있다면 준비를 위한 몇 가지 제안이 있습니다. 귀하가 무엇에 대해 사전 자격이 있는지 또는 대출 기관에서 사전 자격을 갖추었는지 확인하십시오. 리조트의 많은 부동산이 "콘도텔"로 간주되기 때문에 산에서의 대출 절차는 약간 다릅니다. 이러한 유형의 부동산에 대한 모기지는 더 복잡하며 콘도텔 모기지에 익숙한 숙련된 대출 기관이 필요합니다. 이러한 부동산에 일반적으로 나타나는 7자리 가격표는 위협적일 수 있지만 항상 방법이 있습힐스테이트 시흥 은계피트입니다. 그러한 고도를 시각화하는 데 도움이 되도록 상업용 제트기를 타고 10,000피트의 "빙" 소리를 들었던 것을 기억할 수 있습니까? 그곳이 바로 블루 리버가 하늘에 떠 있는 곳입니다. 10,000피트에서의 생활은 해발고도와 완전히 다르기 때문에 일부 방문객들은 고산병과 같은 어려움에 직면하지만 이는 일반적으로 일시적입니다. 아르바이트를 하기 전에 이 고도에서의 생활을 경험하는 것이 필수적입니다. 고려해야 할 또 다른 요소는 10,000피트에서 걷기와 같은 일상 활동이 훨씬 더 까다롭다는 것입니다. 그러한 고도에서의 하이킹의 심박수는 해수면에서 격렬한 달리기 동안 경험한 것과 비교할 수 있습니다. 그러나 많은 휴가객들은 산소 부족에 대한 도전과 함께 지구력을 기르는 데 대한 보상과 신선하고 깨끗한 공기가 추가 보너스라는 것을 알게 됩니다. 투자 산악 부동산에 대한 투자는 모든 사람을 위한 것이 아닙니다. 다른 투자 산지 주택의 가치와 마찬가지로 경제 및 시장 조정과 관련이 있습니다. 창의성과 다재다능함의 조합은 투자자 성공의 열쇠입니다. 산지 부동산에 대한 투자를 진지하게 생각하고 있다면 준비를 위한 몇 가지 제안이 있습니다. 귀하가 무엇에 대해 사전 자격이 있는지 또는 대출 기관에서 사전 자격을 갖추었는지 확인하십시오. 리조트의 많은 부동산이 "콘도텔"로 간주되기 때문에 산에서의 대출 절차는 약간 다릅니다. 이러한 유형의 부동산에 대한 모기지는 더 복잡하며 콘도텔 모기지에 익숙한 숙련된 대출 기관이 필요합니다. 이러한 부동산에 일반적으로 나타나는 7자리 가격표는 위협적일 수 있지만 항상 방법이 있습니다. 가정이나 답이 없는 질문에 대한 여지를 남겨두지 마십시오. 부동산에 대한 야망과 욕구에 대한 명확한 이해가 있으면 지역 부동산 고문(물론 저는 지역 사회에 살고 숨쉬는 사람을 추천합니다)이 귀하의 부동산을 자신만의 수단으로 맞춤화하는 방법을 결정하는 데 도움을 줄 수 있습니다. 수익을 창출합니다.최종 생각 비록 Blue River가 인기 있는 세계적 수준의 스키 리조트의 중심부에 있는 반 외딴 위치로 남아 있지만 생활비는 상당히 높지만 지역의 리조트와 비슷합니다. 마을 자체는 시설을 제공하지 않지만 Breckenridge는 모든 필수품을 제공하고 짧은 운전 거리를 원합니다.이 지역의 스키 산업과 야외 생활 방식의 지속적인 발전은 귀하의 장기적인 성장 잠재력을 보장할 것입니다. 부동산 투자 — 그리고 오래 지속되는 추억을 만들 수 있는 능력을 제공합니다. 따뜻한 기후에서 휴가를 보내는 것을 좋아한다면 이곳이 투자 방법이 아닐 수도 있지만 하얀 가루 같은 겨울과 시원한 여름의 팬이라면 Blue River가 비밀 장소가 될 수 있습니다. 당신이 찾고 있습니다.Forbes Real Estate Council은 부동산 업계의 경영진을 위한 초대 전용 커뮤니티입니다. 자격이 되나요?LIV의 Marco Del ZottoBroker Associate \| 콜로라도 브레켄리지에 위치한 Sotheby's International Realty입니다. 여기에서 Marco Del Zotto의 전체 임원 프로필을 읽어보세요.… 자세히 알아보기Broker Associate at LIV \| 콜로라도 브레켄리지에 위치한 Sotheby's International Realty입니다. 여기에서 Marco Del Zotto의 전체 임원 프로필을 읽어보세요.
여러분 안녕하세요. 오늘 햇볕이 너무 따스하고 좋습니다. 간만에 포스팅을 만들어 봅니다. 신나게 한번 포스팅을 작성해보겠습니다. 이번 글에서 알아볼 내용들은 홍제 주택담보대출 갈아타기 연말정산 대한 내용을 한번 알아보겠습니다. 이번에 작성한 포스팅이 큰 도움이 되길 바래봅니다. 해마다 경기가 풀린다고, 좋은 시절이 온다고 하지만 쉽게 오지는 않는거 같아요. 이렇게 경기가 어려워진다면 서민들은 더욱 살기 어려워 집니다. 안 힘든 사람들이 없기 때문에, 긍정마인드를 가지고 살아가야 합니다. 정말 열심히 한다고 해도 돈의 문제가 발생할 수 있습니다. 힘들수록 1금융권에서 도움을 받는게 좋지만, 조건이 쉽지가 않습니다. 목돈이나 큰 돈이 필요할 경우 참 난감합니다. 정부지원 상품을 알고 있나요? 이런 경우 이용하면 딱 좋은 상품 입니다. 이런 정부지원 상품은 주 대상이 서민입니다. 그래서 반드시 활용해야 합니다. 서민 대상의 상품이다보니까 금리면에서 상당히 좋습니다. 돈이 급해서 서둘러서 진행하면 손해보는 부분이 많습니다. 이런 경우 사금융 대신 정부 지원 상품을 알아보는게 좋습니다. 돈이 필요하면 은행을 생각합니다. 보통의 경우라면 가능하지만, 이용하고 있는 상품이 있는 경우라면 신용등급 때문에 거절될 수 있습니다. 이렇게 1금융권에서 거절이 된다면 자연스럽게 2금융권으로 눈을 돌리게 됩니다. 하지만 2금융권은 금리가 높습니다. 돈을 빌린다면 이자가 발생하게 됩니다. 이자를 생각한다면 정부지원 상품을 꼭 알아봐야 합니다. 이렇게 어느정도 자격조건을 갖췄다면 은행에서 심사를 받을 수 있습니다. 비교적 절차와 승인이 까다롭지 않다고 합니다. 정부 상품은 보통 서민 전용이라서 금리가 낮게 책정됩니다. 조건의 경우 아무래도 서민 대상이라 수월하게 가능할 것입니다. 목적을 명확하게 알아야 원하는 상품을 선택할 수 있습니다. 이 밖에도 많은 항목이 존재하기 때문에 다양하게 알아보고 나에게 필요한 상품을 선택하는 것이 좋습니다. 자격조건 평가를 위한 여러 항목들이 있습니다. 일반적인 항목은 바로 신용등급이랑 소득입니다. 그리고 소득을 증빙할 수 있어야 합니다. 직장인의 경우라면 4대보험에 가입되어 있어야 합니다. 이 밖의 경우라면 자신의 소득을 증빙가능한 자료가 있어야 합니다. 기간은 3개월 이상이어야 합니다. 이는 상품별로 상이할 수 있기 때문에 잘 확인해보셔야 합니다. 사업자의 경우 당연 사업자 등록증 등 관련 서류가 필요합니다. 이렇게 조건을 만족한다면 서류를 준비해서 심사받아보세요. 정부에서 하는 상품들은 서민을 위한 저금리 상품이라 이용할 수 있으면 이용하는게 좋습니다. 상품 종류와 목적에 따라 다양합니다. 잘 알아보고 결정하시기 바랍니다. 만약 정부상품 이용 자격이 안된다고 해도 걱정마세요. 다른 방법이 있습니다. 만약에 심사를 거절당했다면 다른 길을 알아봐야 할 수 있습니다. 그래서 지금부터 이어서 관련 내용을 적어보겠습니다. 우리나라에는 다양한 은행이 있습니다. 이런 은행들에서 급전을 받습니다. 이미 답이 나왔습니다. 은행 상품들을 분석해서 실시하면 됩니다. 이렇게 많은 시중은행들의 상품을 어떻게 하나하나 다 확인을 할까요? 게다가 은행에 가보시면 알겠지만, 상담창구는 1곳입니다. 그래서 시간도 많이 소요 됩니다. 나에게 맞는 상품을 찾을라면 최대한 많은 정보를 얻을 수 있어야 합니다. 그러나 이제는 온라인 시대입니다. 은행에 안가고 간편하게 상품 검색이 가능합니다. 가장 쉬운 방법으로는 은행 홈페이지를 접속해 보는 것입니다. 대부분 은행들은 홈페이지를 운영합니다. 인터넷 뱅킹 서비스도 요즘엔 기본이기 때문입니다. 그리고 모든 상품의 정보가 있습니다. 이런식으로 은행에 안가더라도 기본 상품 정보 확인이 가능합니다. 다음으로 소개해드릴 방법은 바로 스마트폰 활용법 입니다. 이젠 거의 모든 사람들이 스마트폰을 사용하는 세상입니다. 스마트폰에서 은행 앱을 다운받을 수 있습니다. 앱을 통해서 상품 정보를 볼 수 있습니다. 자신이 주로 사용하는 은행이 아니더라도, 간단하게 상품정보를 열람해볼 수 있습니다. 간혹가다 로그인을 해야지 정보확인을 할 수 있는 은행이 있습니다. 이런 경우 내가 사용하는 은행의 공인인증서를 등록하고 이용하면 됩니다. 이 방법을 사용하면 은행에 안가더라도 다양한 정보를 얻을 수 있습니다. 이렇게 여러 정보를 얻었다고 치면, 이제는 이 정보를 활용해야 합니다. 어떻게 해야 이 정보들을 제대로 활용할 수 있을까요? 많은 상품들 사이에서 이것저것 분석을 하다보면 나에게 맞는 상품이 보이게 됩니다. 그 노하우가 어떤 것일까요? 지금 작성해보겠습니다. 인터넷에는 수많은 정보들이 있습니다. 하지만 정작 제대로된 정보는 많지 않습니다. 수많은 정보들 중에서 양질의 정보를 바탕으로 분석해야 결과가 좋습니다. 제가 소개해드릴 사이트는 바로 정부에서 운영하는 사이트 입니다. 나라에서 운영을 하는 홈페이지 입니다. 공시된 정보를 바탕으로 제공되는 사이트라서 매우 좋습니다. 이런 데이터를 바탕으로 상품들을 비교분석한다면 아주 좋은 결과를 얻을 수 있습니다. 이 사이트를 이용하면 거의 모든 시중은행의 상품을 한눈에 조회할 수 있습니다. 그리고 다양한 조건별로 검색이 가능하기 때문에 나에게 유리한 상품을 쉽게 찾을 수 있습니다. 예를 든다면 신용상품부터 시작해서 전세자금,집담보 등 모든 상품이 조회가 가능합니다. 관련 정보들을 위해서 은행에 다니는건 정말 무모한 짓입니다. 그래서 이런 사이트를 활용해서 상품 정보를 분석하면 매우 좋습니다. 신용대출의 경우 은행말고도 카드대출도 가능합니다. 카드대출 상품도 검색이 가능합니다. 요즘에는 신용대출도 많이 이용하지만, 마이너스 한도 통장도 많이 이용합니다. 쉽게 말해서 마이너스 통장입니다. 이렇게 여러가지 상품들이 많이 있기 때문에 인터넷 사이트를 통해서 정보를 검색하면 편합니다. 일단 검색을 해보면 결과가 바로 나와서 매우 편리합니다. 핵심 정보들만 나오기 때문에 좋습니다. 괜찮은 상품이 있다면 상세보기를 클릭해서 추가정보를 확인할 수 있습니다. 상세정보를 통해서 가입방법을 알아보세요. 온,오프라인 가입 방법을 확인할 수 있습니다. 대부분 상품의 경우 쉽게 온라인으로 가입이 가능하지만, 반드시 오프라인에서 가입해야하는 경우가 있습니다. 이런식으로 여러 상품들을 검색해보고 비교분석해보세요. 이 정보들은 은행에서 제공하는 정보라서 믿을만한 정보들입니다. 게다가 이런 정보를 모아서 제공해주는 곳이 바로 금감원이기 때문에 확실합니다. 이 홈페이지를 잘 알아보고 이용해보세요. 나에게 유익한 정보를 많이 줍니다. 이 홈페이지의 주소는 아래 링크를 참고하세요. 이런 홈페이지는 꼭 즐찾 해놓으시고 잘 이용하세요. 그래야 올바른 정보를 얻을 수 있고 나에게 유익한 자료를 제공해줍니다. 이 사이트를 알아두고 잘 활용하면, 정부상품이 실패하더라도 다른 대안을 찾을 수 있습니다. 이렇게 이번 포스팅에서 홍제 주택담보대출 갈아타기 연말정산 대한 내용을 확인했습니다. 정부 상품들이 많이 있지만 나에게 맞지 않는 상품이 존재할 수 있습니다. 이런 경우에는 너무 슬퍼하지 마세요. 그래도 다양한 방법이 있기 때문에 실망할 필요는 없습니다. 보다 많은 정보를 확인하고 싶다면 은행 홈페이지나 모바일 앱을 이용하는게 좋습니다. 요즘시대는 은행을 가지 않습니다. 스마트폰을 활용하면 손쉽게 금융 정보를 확인할 수 있습니다. 추가로 관련 주의사항을 말씀드릴게요. 금전적 여유가 급해서 빨리 받는거 아니라면 상당히 별로입니다. 서두르지말고 금리나 이자 등 정보를 사전에 확인하고 천천히 진행해야 합니다. 금융사고를 막기 위해서 상환 가능 여부를 잘 확인하는게 매우 중요합니다. 이것으로 글을 마무리 할게요. 돈빌리기는 늘 신중하게 해야 합니다.
"너는 다 계획이 있구나." 영화 기생충의 명대사처럼 우리들은 앞날을 계획한다. 언젠가의 꿈을 위해 돈을 모으고, 잘할 수 있는 일은 무엇인지 고민한다. 계획은 살아가며 꼭 필요한 존재로 여겨지지만, 때로 우리 인생 루트를 제한하는 올가미가 되기도 한다. 여기 퇴사 후 별 계획 없이 일상을 기록하기 시작한 한 블로거가 있다. 평소 관심 있던 화장품을 리뷰해 올렸고, 그냥 리뷰가 심심해 만화로까지 그렸다. 하나 둘 늘어난 팬들은 그녀의 만화에 열광하기 시작했다. 인기 블로거 된다의 '미용만화'는 이렇게 탄생했다. 뷰티 브랜드와 콜라보할 때마다 완판 신화를 쓰는 것부터 네이버 태국 웹툰 진출까지, 된다가 이룬 기적들은 ‘블로그에 글이나 써볼까’라는 무계획에서 시작한 셈이다. “나는 언제든 달라질 수 있고, 언제든 다른 삶을 살 수 있어요.” 자신이 현재 느끼는 것에만 집중하고 싶다는 크리에이터 된다를 만났다. 두 가지가 생각나요. 첫 번째는 ‘역시 하고 싶은 것을 해야 하는구나’ 느낀 순간이었는데요. 제가 드라마 ‘미생’의 ‘초 광팬’이었어요. 미용만화를 연재할 때였는데, 너무 좋아하다 보니 종일 그 드라마 생각만 나는 거예요. 그래서 팬아트를 그리기 시작했어요. 팬아트 덕질이 화제가 되고 여러 사이트에 퍼지며 나름 유명해졌죠. 친구들은 돈 안 되지 않냐. 쓸데없는 것 하지 말고 미용만화나 그리라고 했지만 좋아하는 마음이 주체가 안돼 꾸준히 그렸죠. 어느 순간, 팬아트를 통해 블로그로 많은 사람이 유입됐어요. 제가 올린 다른 만화를 보며 팬이 된 분들도 많았고요. 드라마 ‘시그널’을 좋아했을 때는 시그널 팬아트를 엄청나게 그렸어요. 그쯤 되니까 친구들도 ‘네 맘대로 해’라고 했는데. 😂 시그널 팬아트도 꽤 유명해졌어요. 그러다 조진웅 님이 모델이던 모 텔레콤에서 무전기 앱을 낼 때, 광고 만화 의뢰가 들어왔어요. 조진웅 님 캐리커처를 그려 돈도 벌게 된 거죠. 이후 제 팬아트가 ‘시그널’ 블루레이와 DVD에 실리기도 했고요. ‘좋아하는 것을 계속하다 보면 언젠가 응답을 받기도 하는구나’라는 걸 느꼈죠. 제가 모 사의 블러셔를 좋아하던 때가 있었어요. 당시엔 제가 좋아하는 컬러가 들어오지 않아서 직구해 썼거든요. 그런데 어느 날 한국에 들어온다는 걸 알게 된 거예요. 흥분해서 블로그에도 글을 썼죠. 너무 좋아해서 ‘볼이 있으면 사라’고까지 얘기할 정도였어요.😊 글을 올린 날, 그 제품이 전국적으로 품절되고 난리가 난 거예요. 제 포스팅으로 인해 또 한국에서 잘 팔린다는 얘길 듣고 중국에서도 난리가 났다는 거예요. 전 세계 수량을 끌어와도 모자란다고 하더라고요. ‘내가 이렇게 영향을 미쳤구나’라는 것을 피부로 실감한 때였어요. 여러 콜라보레이션을 하다, 제 브랜드를 갖고 싶어 ‘도앤다스’라는 브랜드를 런칭하게 되었고요. Q. 미용만화 뿐만 아니라 다양한 콘텐츠를 제작하고 있는데, 평소 생활하다가 ‘이건 콘텐츠로 만들어야겠다’ 하고 결심하는 순간이 언제인가요? 제 심장이 뛰는 순간이 있어요. 강렬한 예쁨, 좋은 콘텐츠나 아이템을 발견했을 때도 뛰고, 개인적으로 생각을 정리하다 ‘이건 사람들에게 너무 하고 싶은 말이다’ 싶을 때도 가슴이 뛰어요. 그럴 때 가장 글이 잘 써져요. ‘아..이번 주에는 뭔가 올려야 하는데, 올려야 하는데…’하고 쓸 때가 아니라, 진짜 내가 원해서 쓸 때가 있거든요. 신기하게도 사람들이 그걸 알아봐요. 신기하면서도 보람된 일이죠. ‘러브마이셀프’라는 자전적인 이야기를 그린 적이 있어요. ‘나를 사랑하자’는 메시지인데, 원고를 쓸 때부터 울고, 그리면서도 울었어요. 올리기 전까지도 ‘이 얘기 너무 심각한가? 나와 안 맞나?’ 고민했는데, 막상 올리고 나니 원고를 쓰며 느꼈던 감정을 다들 느껴 주시더라고요. 울었다는 얘기, 감명받았다는 얘기, 이런 걸 볼 수 있어서 감사하다는 말도 있었어요. 이후 개인전도 ‘러브마이셀프’를 주제로 열었어요. 이 만화가 너무 좋아서 애니메이션으로 제작해 개인전 때 상영했는데, 한 애니메이션 제작사 대표님이 보시고, 투니버스와 재능TV, 웨이브라는 플랫폼에 애니메이션을 방영하게 되었어요. ‘이걸로 성공해보겠어!’가 아니라 내가 좋아하는 얘기를 담은 거였는데, 제 꿈 중에 하나였던 애니메이션으로 연결이 된 거죠. 그래서 제게는 정말 뜻 깊은 포스팅이었어요. 번아웃이 왔을 때 쉬면서 저의 내면을 들여다보게 됐어요. 인생의 전환점이라고 할 만큼 큰 변화가 있던 시간이었어요. 너무 크게 번아웃이 와서 쉰다는 말도 못 하고 잠수를 탔는데도, 저를 기다려주는 분들이 계셨죠. ‘앞으로 다시 열심히 활동하겠습니다. 여러분, 저 다시 돌아왔어요.’라는 글을 썼을 때 좋은 피드백도 많이 주셨고요. 일하는 기간으로 보자면 공백기였지만, 내면적인 제 성장을 생각한다면 크게 차오른 시기였다고 생각해요. 이때가 또 다른 전환점이에요. 초고로 거칠 게 썼던 글을 비공개로 했어야 했는데, 깜빡 예약 글을 걸어버린 거예요. 예약글이었단 걸 모르고 지내다 발행이 되어버린 거죠. 내용은 평소 좋아하던 어떤 브랜드에 관한 아쉬운 심경을 담은 얘기였어요. 거칠었지만 솔직했던 그 글에서 사람들도 비슷하게 느꼈던 점이 있었나 봐요. 예상외로 좋아해 주시더라고요. 그렇지만 당시엔 깜짝 놀라 얼른 비공개 처리했던 에피소드가 기억에 남아요. ‘권감각’ 님 블로그를 굉장히 좋아해요. 솔직하고, 유머러스하고, 재기발랄하거든요. 어떻게 이런 멘트를 쓰시지, 할 정도로 창의적인 문장이 많아요. 저는 권감각 님이 개그를 시처럼 쓰신다고 생각해요. 웃고 싶을 때는 그분의 블로그에 들어가서 글을 읽어요. 진입장벽이 낮다는 게 가장 큰 장점 같아요. 영상은 장비가 좋아야 할 것 같고, 얼굴이 예뻐야 할 것 같고, 말을 잘해야 할 것 같고, 편집도 잘해야 할 것 같은데. 블로그는 그냥 자기 안에 내용만 있으면 되거든요. 어떤 복잡한 절차 없이 나를 표현할 수 있는 게 장점이라 생각해요. 장단점이 확실한 것 같아요. 정해진 출퇴근 시간이 없다는 것, 성과를 이뤘을 때 온전히 나의 성과가 된다는 게 가장 큰 장점이에요. 바꿔 생각하면 일과 휴식이 분리되지 않고, 일이 잘 안 풀리거나 힘들 때 의지할 동료가 없다는 것이 힘든 점이고요. 제가 좋아했던 드라마 ‘미생’에 이런 대사가 있었어요. “회사 안은 전쟁터지만 회사 밖은 지옥이야.”라는 대사요. 크리에이터 생활을 시작하고 1년 정도는 수입이 거의 없었거든요. 어느 곳에도 소속되지 않은 채 그 시간을 보내는 게 진짜 지옥 같고 힘들었어요. 오랫동안 무명이었다 빛을 본 배우를 보면 의지와 인내가 대단하고 존경스러웠고요. 저는 1년 안에도 몇 번이나 무너질 뻔했거든요. 소속감이 없다는 것이 너무 힘들었지만, 견디고 나서는 일도 들어오고 나를 좋아해 주는 팬도 생겼어요. 프로젝트를 끝냈을 때 성취감이 온전히 제 것이 된다는 것은 정말 큰 장점인 것 같아요. 요즘 글쓰기를 훈련하듯 많이 하고 있어요. 그림뿐만 아니라 글을 계속 써보고 싶다는 생각이 들더라고요. 글쓰기 수업도 신청해 들을 정도로요. 언젠가 책을 한번 내보고 싶다는 목표가 있어요. (된다님은 요즘 블로그에 하고 싶은 이야기를 더 많이 담고 싶어, ‘반반글마니’라는 새 시리즈를 시작했다). 크리에이터 생활을 한 지 6년 차인데요. 이제야 느끼는 건 ‘콘텐츠는 밖에 있는 것이 아니라 내 안에 있었구나’예요. 전엔 책을 읽거나, 사람을 만나고, 공간을 새로 바꾸는 것 등으로 채웠거든요. 이런 것도 물론 중요하지만, 먼저 내가 채워져 있어야 다른 것들을 양념처럼 느낄 수 있다는 걸 깨달았죠. 내가 지금 느끼는 감각, 방의 습도, 차 한잔의 온도. 찻잔이 입에 닿을 때의 두께 같은 걸 생각하면서요. 얼마 전에 방울토마토를 먹었어요. 전엔 그냥 먹었거든요? 그런데 이걸 느끼려고 의식하면서 어금니로 토마토를 씹었더니, 방울토마토의 액이 터지면서 껍질과 섞여 씹히는 게 이질적이면서도 그 식감이 재미있는 거예요. 그래서 일기에 ‘자연이라는 셰프가 만든 미슐랭 요리 같다’라고 기록한 적이 있어요. 원래는 식당에 가서 비싼 음식을 먹으면서 ‘식감이 어쩌고저쩌고…’ 평가하는 걸 좋아했었는데, 아무것도 조리하지 않은 방울토마토 자체를 그렇게 느낄 수 있다는 것을 처음 안 거예요. 굉장히 새로운 기억이고, 그 감각이 아직도 떠올라요. 이런 것을 아는 게 중요한 것 같아요. 사소한 행복을 놓치지 않으시면 좋겠어요. ‘현재’를 기록한다고 생각해요. 저는 요즘에도 상담을 꾸준히 받고 있어요. 저라는 사람에 대해 상담과 독서를 통해 알아가면서 ‘전 역시 이런 사람인 것 같아요. 이걸 좋아하고, 저는 이래요!’라고 말하니 선생님께서, ‘거기에 현재라는 말을 붙이면 어떨까요?’라는 말을 해 주시더라고요. 그 말이 굉장히 미래지향적이라는 생각을 했어요. 현재가 그렇다는 거지, 미래의 내가 여전히 그렇진 않다는 말이잖아요. 나는 언제든 달라질 수 있고, 언제든지 다른 삶을 살 수 있다는 희망 같다고 느껴져서. 저는 지금 ‘현재’를 기록하고 있다고 말하고 싶어요.
지혜란 무엇인가? 인생의 방향을 잡는 기술인가, 아니면 어떻게 살아야 사람답게 살 수 있는가를 아는 지식인가. 구약에서 지혜는 전문적이고 숙련된 기술이나 예술을 의미하는 경우도 있지만(출애굽기 36:1-2), 능숙한 기술보다는 앎과 태도에 강조점이 있다. 구약신학에 큰 보폭을 남긴 폰 라트(G. von Rad)는 “지혜는 사물의 근저에 하나님의 질서, 즉 조용하고 거의 느낄 수 없지만 균형을 이루게 하는 질서가 있음을 아는 것”이라고 했다. 자연과 세계 질서, 그리고 인간의 삶에 깃든 창조주 하나님을 표현한 멋진 정의다. 이것에 더해 구약 지혜서의 독특한 지혜개념은 기술이나 지식의 중성적 가치보다는 도덕화되고 신학화되었다. 왜냐하면 지혜와 지식은 주 하나님을 경외하는 것에서 시작되기 때문이다(잠언 1:7; 9:10; 31: 30; 전도서 12:13; 욥기 28:28). 고대 이스라엘의 현자들에게 지혜는 인간의 마음과 줄곧 맞닿아 있다. 고대 이스라엘 사람들에게 지혜가 거처하는 자리는 마음이다. 의지와 의사결정의 자리도 마음이다. 곧 지혜로운 사람은 마음을 가진 사람이다. 예컨대 구약의 지혜자는 어리석은 자를 마음 없는 자 취급한다. “음녀”에게 유혹받기 쉬운 젊은 남자를 “지혜 없는 자”(잠언 7:7, 개역개정)라고 비웃는다. 음녀의 본래 히브리말 뜻은 ‘낯선 여자’, 또는 ‘금지된 여자’, ‘이방 여자’를 일컫는다. 모든 적법한 관계를 벗어난 여자를 지칭한 말이다. 거기다 “지혜 없는 자”의 문자적 의미는 ‘마음이 부족한 자’이다. 곧 “지각이 부족한”(NAS, lacking sense), 또는 “분별력이 없는”(NIV, no sense) 사람이다. 한 마디로 마음이 부족하면 지혜가 없는 사람이고, 어리석은 사람이다. 히브리적인 사고에서 지혜와 어리석음의 관계는 좀 더 근원적인 영역과 연결된다. 히브리말의 ‘마음’은 곧 ‘심장’이다. 심장과 마음이 같은 형태다. 때문에 마음을 잃으면, 생명까지 잃을 수 있다(잠언 7:26-27). 고대 이스라엘의 지혜자는 지혜를 얻는 자는 생명을 얻고, 주님의 은총을 얻는다고 믿었다(잠언8:35). 지혜가 은, 금, 보석보다도 가치 있고 탁월한 것은 물론이고(3:14), 지혜는 모든 것들을 능가하는(3:15) 생명나무다(3:18). ‘생명나무’는 우리를 태곳적 창조 이야기로 거슬러 올라가게 한다. 에덴동산에 살았던 남자와 여자를 떠올려 보라. 하나님은 남자에게 선과 악을 알게 하는 나무를 먹지 말라고 금하셨다(창세기 2:16-17; 3:11). 이때 생명나무는 직접적인 금지의 대상은 아니었다(2:9). 그저 배경으로 존재한다. 그런데 남자와 여자가 주 하나님의 금지명령을 어긴 후 에덴동산에서 쫓겨날 때, 비로소 생명나무의 존재 이유가 밝혀진다. …보라 이 사람이 선악을 아는 일에 우리 중 하나같이 되었으니 그가 그의 손을 들어 생명나무 열매도 따먹고 영생할까 하노라 하시고 여호와 하나님이 에덴동산에서 그를 내보내어 그의 근원이 된 땅을 갈게 하시니라(3:22-23, 개역개정). 우리는 창조 이야기 끝자락에 이르러 사람이 생명나무 열매를 먹고 영원히 살 수 있다는 사실을 깨닫는다. 그리고서 창조 이야기는 생명나무의 길을 지키는 천상의 존재들, 곧 불 칼을 든 그룹들(히브리말, ‘케루빔’)을 하나님이 에덴 동쪽에 두어 생명나무의 길을 지키게 하셨다는 것으로 3장이 끝난다(3:24). 하나님이 생명나무가 있는 에덴동산의 접근을 차단하셨다. 그러니까 에덴동산에 살았던 최초의 인류는 하나님 명령을 지키지 않은 반역 때문에 생명나무에서 분리되어 영원불멸의 기회를 잃은 것이다. 그런데 놀랍게도 잠언의 지혜는 창조 사건의 마지막을 뒤집고 있다. 지혜를 얻은 자에게 지혜는 생명나무다. 지혜를 얻은 자는 금지된 곳에 들어와 영원한 생명을 얻을 수 있다는 말이다. 고대 이스라엘의 지혜자는 ‘지혜는 생명나무’라는 은유적인 경구로 지혜가 죽음의 저주를 피할 약속처럼, 금지된 에덴에 접근할 수 있는 방편처럼 말한 것이다. 하늘의 계시를 받고 전하는 예언자가 아니라 삶의 경험과 관찰을 토대로 진리의 말들을 생산한 지혜자에게서 ‘생명나무’에 깃든 종말론적 의미가 드러났다. 그러하여 이 땅에 사는 동안 지혜는 생명을 약속받는 일이어서 지혜를 발견하고 명철을 얻은 사람은 복되다. 행복하다(3:13). 이처럼 태곳적 창조 이야기와 분리할 수 없는 지혜는 생명과 관계된 것으로서, 자연의 순리를 따르는 삶과 직결된다. 순리를 따르는 삶이란, 하나님이 수립하신 창조질서 원리에 맞추어 사는 삶이다. 구름이 이슬을 내리는 자연의 온화함처럼, 계절의 변화에 따라 옷을 갈아입는 나무들처럼, 밤과 낮의 순환과 별들의 움직임처럼, 하나님의 창조세계의 리듬에 맞추어 일상을 질서 있게 살아가는 삶이다. 하여 구약에서 말하는 지혜의 삶은 하나님이 만드신 창조세계의 질서를 발견하고, 그 리듬에 따라 사는 것이다. 나는 이것을 ‘자연스러움’이라고 말하련다. 때로는 고된 일로, 때로는 휴식과 즐거움으로, 때로는 도리에 어긋나지 않는 균형 잡힌 도적적인 행위들로, 하나님을 두려워하며 매일의 삶을 채워가는 삶이다. 그러나 우리는 ‘자연스러움’을 버리고 경쟁에서 이기기 위해 맞서 싸우며 물신의 노예가 된 시대를 산다. 구약의 지혜가 우리 사회와 교회에게 성공에 목말라하는 일그러진 모습을 비추는 거울로서 속물적인 욕망과 성공 신화에 열광하는 시대정신을 교정해 줄 것이다. 모름지기 지혜 추구와 참 행복은 ‘자연스러움’을 거스르는 반역과 욕망의 성취가 아니라 자연의 순리에 맞추는 마음의 방향과 태도에 있으니까. 그리고 마침내 그 지혜는 접근금지 되었던 생명나무의 길로 우리를 안내할 것이다. 이것은 길과 진리요, 생명이신 예수 그리스도를 하나님으로부터 나온 지혜라고 선언된 이유일 테다(고린도전서 1:30).
매달 편집부로 들어오는 독자엽서의 일정 부분은 광고에 대한 내용이 차지한다. 광고가 너무 많다, 디자인이 촌스럽다, 외국 광고도 못 봤느냐, 종이 질이 마음에 안 든다…. 개인적이며 다분히 부정적이기도 한 감상들. 또한 빼라 마라 감 놓아라 대추 놓아라 하는 전형적인 네티즌 댓글풍 명령들 “광고 줄이고, 기사 늘려라.” 그리고 전혀 다른 극단으로서 “잡지는, 광고 보려고 보는 거 아닌가? 광고는 많을수록 좋아요” 하는 사람들. 내로라하는 굴지의 브랜드들이 계절별로 쏟아내는 광고의 행렬은 그 자체로 시대를 관통하는 좌표일 수 있다. 가장 잘나가는 사진가와 디자이너가 총동원되니 과연 그렇지 않을까. 하지만 편집부는 그런 멋진 행진과 거의 광년 단위로 동떨어진 듯한 전화를 받는 날도 있다. “끝까지 읽어봤더니 완전히 광고더라고요. 기사 이렇게 써주면 브랜드한테 얼마 받습니까? 독자를 속여도 되는 건가요?” 가만, 이건 문제가 있는, 아주 심각한 내용 아닌가? 독자가 지목한 페이지를 펼쳤다. 광고였다. “그 페이지는 광고가 맞습니다.” 전화기 저쪽은 잠시 조용했다. “아니, 그럼 왜 광고를 기사처럼 내는 거죠? 심지어 에디터 이름도 있는데요?” 그 대답은 편집부가 할 수 없다. “말씀하신 페이지의 에디터가 편집부 소속이 아니라는 건 확실합니다. 기사가 아니라 광고인 이상, 다른 부분은 광고를 만든 쪽에 질문하셔야 하지 않을까 싶습니다만.” 한편 이런 경우도 있다. “아무개 런던에서 <GQ> 화보 촬영.” 뉴스 한마디면 이미 삼천리 국토의 기정사실이 된다. 관심 있는 사람들은 트위터 계정에 멘션을 보내는 등의 방식으로 느낌표를 남겨놓는다. 하지만 편집부에선 언감생심 처음 듣는 일인 경우도 있다. 에디터 모두 사무실에서 마감 중인데, 누가 런던에서 화보 촬영을 진행한다는 걸까? 예외 없이, 광고다. 광고란 기본적으로 브랜드가 매체의 공간을 사는 것이니, 응당 내 돈 주고 내가 산 공간을 내 맘대로 하겠다는 자유가 넘쳐흐른다. 거기에 뭘 펼쳐놓을지는 온전히 광고주의 몫. 기사 형태를 취하든 화보 형식을 따라가든 그건 지불한 돈에 대한 일정한 권리다. 알게 하려고, 팔고 싶어서, 좋게 보이려고 광고하지, 모르게 하려고, 팔고 싶지 않아서, 나쁘게 보이려고 광고하지 않는다. 그러니 저마다의 방식으로 ‘저요! 저요!’ 봐달라며 밀어붙인다. 광고를 둘러싼 모든 시각적 문제는 어떤 조화에서 원인을 찾는다. 그 조화는 다양한 형태로 접근할 수 있다. 우선은 이 매체에 이 광고가 어울리느냐 하는 문제. 단적으로 말해 <GQ>엔 <GQ> 같은 광고가 실리는 것이 합당하고 멋지며, <월간 붕어>엔 <월간 붕어>같은 광고가 실리는 게 자연스럽다는 얘기다. 그 조율은 항상 민감한 문제다. 어떤 것을 고려하고 선택하며 체에 거르는 과정은 매체마다의 성격과 상황에 따라 다르게 적용되지만, “여기에 이런 광고도 나와?”라는 말의 부정적 인식은 매체나 브랜드 모두에게 큰 타격을 줄 수도 있다. 물론 반대의 경우도 있다. 예를 들어, <모노클>은 “광고주가 뉴욕에만 있다는 편견을 버리라”는 강령 아래 벨기에 가죽 업체, 한국 카드회사, 일본 타일 브랜드, 오스트리아 자전거 회사 등의 광고를 실었고, 그것으로부터 매체의 고유한 정체성을 확립하기까지 했다. 또한 패션 브랜드 광고가 즐비한 미국 <W>에서 안드레아 거스키의 전시 소식을 알리는 가고시안 갤러리의 광고를 대하면, 매체의 파워와 브랜드의 감각에 동시에 찬사를 보내게 되는 것이다. 또 다른 조화는 광고와 기사가 만나는 장면에서 발생한다. 왼쪽 면에 기사가 있고 오른쪽 면에 광고가 있다면 대번 한눈에 보이는 문제. 아트 디렉션이 뛰어난 잡지들은 이 과정의 중요함을 깨닫고, 광고 이미지에 맞춰 편집 디자인에 손을 대기도 한다. 어차피 그 자리로 들어올 광고 이미지라면, 둘 다 돋보일 수 있도록 만드는 것이 디자이너의 역할이라는 인식에서다. 이것은 ‘갑과 을’의 권력에 대한 얘기가 아니다. 오직 조화로운 페이지를 위한 섬세한 작업이라는 점이 중요하다. 강력한 이름, 파비언 바론이 이끄는 <Interview>는 이런 부분을 가장 절묘하고 영악하게 창조해낸다. 왼쪽 페이지의 기사와 오른쪽 페이지의 광고가 거의 처음부터 그렇게 놓여 있었던 것처럼 보이도록 만드니까. 광고야말로 지금 가장 잘나가는, 가장 앞서가는, 가장 주목해야 하는 것들이 압축된 비주얼 작업이니, 그것으로부터 영감을 받는 건 당연해 보인다. 하지만 그런 상황은 바다 건너 얘기에 지나지 않을지 모른다. 모든 국내 매체는 기사 옆에 어떤 광고의, 어떤 이미지가 있는지 모르고 편집을 마감하는 시스템이다. 고로 이 칼럼 옆에 혹시 어떤 광고가 붙게 될지 어떨지, 기사를 쓰는 지금으로선 알 수가 없다. 그런 채 매체와 광고는 아찔한 동행을 하고 있다.
일상의 단편과 자화상을 주제로 작업해온 작가 문민정은 2006년부터 〈VACANCY〉시리즈를 통해 인간의 탐욕에 대한 비판적 성찰을 주제로 한 작품을 꾸준히 선보이고 있다. 작가는 끊임없이 욕망을 갈구하는 현대인의 불안심리를 ‘공석(空席)’에 비유함으로써 이를 향해 강박적으로 내달리는 상황을 작품의 소제로 하여 비교적 직설적인 화법으로 표현한다. 〈VACANCY〉시리즈에서 화면의 중심에 자리한 비어 있는 의자는 ‘공석’을 상징한다. ‘공석’은 비어 있는 상태의 현재와 동시에 익명의 누군가에 의해 채워질 미래에 대한 잠재성의 공간이다. 바꾸어 말하면 비어 있는 모든 것은 어떤 무엇인가로 채워질 잠재적 가능태(可能態)로 존재한다고 말할 수 있을 것이다. 이렇듯 ‘비움’과 ‘채움’이 동시적으로 발생하는 공간은 마치 욕망이 충족되는 동시에 또 다른 욕망을 채우기를 갈구하듯이 교차, 반복되면서 끊임없는 순환구조를 이루고 있다. 한편 이 시리즈에 등장하는 의자들은 화려한 색상과 장식적인 요소로 각기 다른 외형을 하고 있지만, 그 이면에는 ‘자리’에 집착하는 사람들의 심리적 특성을 드러내는 작가의 이중적 시선이 투영되어 있다고 설명할 수 있다. 이러한 특징이 잘 나타난 작품으로 <VACANCY-prestige〉(2012)를 들 수 있다. 화면에 나란히 놓여 있는 두 개의 의자를 배경으로 수많은 고급구두가 에워싸고 있는 형상을 표현한 작품인데, ‘prestige’라는 클래스를 차지하기 위해 익명의 경쟁자들이 최고급 ‘브로그(Brogue)’로 위장한 채 공석을 놓고 경쟁하는 상황을 표현한 것으로 이해할 수 있다. 이 외에도 < VACANCY- Avarice 〉 (2014)와 < VACANCY-Temptation〉(2015)등의 작품을 통해 알 수 있듯이, 화면의 배경에 새겨진 열쇠를 비롯한 여러 상징적 기호들은 탐욕을 등에 지고 살아가는 우리네 삶에 대한 메타포라고 언급할 수 있다.작가는 ‘공석’을 향하는 심리에 대한 순기능과 역기능을 동시에 염두에 둔 것으로 보인다. 모든 살아있는 것들은 변하게 되기 마련이고 성장해야만 하는 숙명론적 논리와 이 진리를 일상이라는 공간에 실행하기 위해 수반되어야 하는 역기능에 대한 회의적인 시각이 그것이다. 이러한 측면에서 보건데 ‘공석’에 대한 불안심리는 비단 타인에게만 해당되는 것이 아니라 작가 자신에 대한 암묵적인 고백으로 보인다. 다시 말해 인생의 터닝포인트를 지나는 동안 작가로서의 공석에 대한 불안심리와 본인의 언급대로 종교적인 ‘냉담’에 대한 성찰 내지는 고백이 탐욕과 집착이라는 은유를 통해 일종의 자기위안이나 보상적 차원에서 표현된 것이라 설명할 수 있다. 예를 들면 <VACANCY-Prie Dieu>(2015)에서처럼 6개의 의자를 공석으로 형상화하여 종교적인 냉담기를 직접적으로 표현하였고, <VACANCY-Avarice〉(2014)에서는 공석과 탐욕이라는 외적 형식을 빌어 종교적인 기호를 은유적으로 형상화하였다고 볼 수 있다. 작품에서 ‘공석’을 상징하는 의자 외에 이에 대한 상대적 개념으로 등장하는 ‘가방’은 작품의 제목처럼 ‘짐 지어진’ 또는 무언가로 이미 채워진 상태를 의미한다. 2006년 작인<VACANCY-Burden>(2006)으로부터 시작된 ‘채움’에 대한 집착은 현재의 <VACANCY-Persona>(2015)에 이르러 비로소 작가의 정체성의 문제로 귀결되고 있다고 할 수 있다. 화면의 구성 면에서도 기존의 작품들은 의자와 가방이 중심이 되는 구도를 보였지만, ‘Persona’에서는 인물을 중앙에 두고 배경을 둘러싸고 있는 다양한 이미지들이 공석을 향하는 상징적 징후들로서 자리하고 있음을 알 수 있다. 또한 얼굴이 잘린 인체는 가면을 쓴 익명의 존재에 대한 상징일 것이고, 무언가로 가득 채운 가방을 양 손에 들고 지금 막 영욕의 ‘자리’를 박차고 나와 미래의 어느 지점으로 향하는 상황을 표현하였다. 이는 표면적으로는 비움과 동시적으로 일어나는 채움에 대한 욕망을 상징한 것으로 이해되지만, 결국에는 시간의 경과와 일정한 방향성에 의해 페르소나(persona)가 확립되어 나간다는 논리로 해석할 수 있을 것이다. 이러한 맥락에서 보면 <VACANCY-Persona>는 2006년부터 현재까지 진행해온 이 시리즈를 총체적으로 정리하는 것임과 동시에 작가에게도 새로운 도약을 위한 가능성을 보여주는 작품이라 할 수 있다. 결론적으로<VACANCY>시리즈는 ‘비움’과 ‘채움’이라는 상반된 논리이자 순환적인 과정을 통해 삶을 실행해 나간다는 작가의 자기고백적인 시선을 내포하고 있다. 앞서 논의했듯이 작품에서 ‘공석’이란 절대적인 무(無)를 의미한다거나 비움의 차원에서만 이해되지는 않는다. 오히려 ‘채움을 위한 비움’이듯이, 잠재성으로 기능할 수 있는 ‘가능성’을 포함한 이중적인 표현이라고 언급해야 할 것이다. 왜냐하면 비움과 채움이라는 동시성과 순환성의 관점에서 보면 삶이란 ‘연기적(緣起的)’인 순환 속에서 이루어지기 때문이다. 나혜석 이라고 하면 꼬리표처럼 따라 다니는 설명이 있다. 신여성, 여류 서양화가, 여권운동가라는 다분히 왜곡된 페미니즘표현이다. 그럼에도 불구하고 그는 여성적인 삶을 살지 못한 여자이고, 그저 한 인간으로 살고 싶었던 인간 나혜석이다. 나는 진정한 여성으로서, 서양화가로서, 인간 나혜석의 예술적 신념을 재해석 해 보았다. 여자이기 전에 인간이였고, 엄마이기전에 화가로서 나혜석이 먼저 였다. 그의 인생목표는 인간 본질인 '자아실현'인 것이다. 그 중 인간적인 모습으로는 내가 작품에서 말하는 VACANCY의 아이러니한 양면성과 닮아있다. 본연의 자리에 소속되어 있을 때 그 자리의 가치를 깨닫지 못하고, 공석으로 비워두고는 또 다른, 더 나은 탐욕으로 가득 찬 공석을 찾아 헤매인다. 그로 인해 때로는 타인으로부터 질타를 받기도 하지만, "나의 그림은 기교에만 조금씩 진보될 뿐이요, 아무 정신적 진보가 없는 것 같은것이 자기 자신을 미워할 만치 견딜 수 없이 괴로운 것이다."에서 보여진 작품에 대한 그의 신념은 어떠한 환경과도 타협점을 허용치 않는다. 오히려 나에게는 철옹성 같은 그의 신념이 고금을 통하는 항상성을 지니고 있음에 더 없이 반가운것도 사실이다. '자화상'이라는 작품은 현실에 갇혀서 자유를 갈망하고 끝없이 고뇌하는 지금의 현대인의 모습과 다르지 않다. 그와 대비로'화령전 작약'은 그가 꿈꾸는 이상향을 펼치고 있다. 나는 두 작품중에서 자화상이라는 모티브를 토르소 형식을 빌어 해석 해 보았다. 두상을 없앰으로써나혜석 작가의 이야기를 현대인들 누구나로 대입시키며 그들의 갈등을 현실로 확장 시켰다. 이상향의 표현으로 재해석한 화령전 작약은 그에게 헌화하는 부케형식으로 표현 해 봤다. 내 작업중에 큰 비중의 소재를 맡고있는 상징적인 빈의자를 배경에 배치 함으로써, 나혜석이 인정받고 싶었던 명예, 지위, 수퍼우먼적인 요소를 성공화된 형상으로 패턴화시켜 드로잉작업과 꼴라쥬 작업으로 병행하였다. 인간으로서 서양화가로서 공통분모를 가지고 오늘을 살고있는 나는 나혜석을 100% 지지할 순 없지만, 그의 예술에 대한 신념과 용기에 작품VACANCY_Self_Realization으로 오마주한다. 격정의 시대를 살며 가장 여성적인 모습을 꿈 꿨을 그에게 작약 한 다발을 드리운다.
중국에 주식 투자 광풍이 불고 있다. 실물경기가 좋지 않은데도 저금리로 주식시장에 밀려든 유동성이 판을 키우고 있다. 최근 1년 동안 주가가 급등하면서 전문 투자자뿐 아니라 글을 읽을 줄 모르는 이들까지 도박하듯 주식시장에 뛰어든 형국이다. 중국판 닷컴 거품의 경고에도 몰려드는 개미투자자는 줄지 않는다. 이 때문에 한 온라인 동영상 업체는 상장한 지 두달여 만에 주가가 3415%나 치솟았다. 문제는 거품 붕괴가 가져올 후유증이다. 중국은 물론 세계경제까지 뒤흔들 수 있다. 2015년 5월 마지막 주에 중국의 ‘베이징 바오펑 테크놀로지’(이하 바오펑) 주주들은 정신이 쑥 나갔다. 온라인 비디오 서비스 업체인 이 회사의 주가가 목요일과 금요일(5월28~29일) 48시간 동안 9%나 급락했기 때문이다. 그들이 전혀 예상하지 못한 사태였다. 바오펑 주가는 중국판 닷컴 거품의 우려에도 개인투자자가 몰려들면서 증권거래소에 상장된 뒤 28일 동안 매일 상한가인 10%까지 가격이 올랐다. 이러한 급등세의 후유증을 우려한 회사 쪽이 오히려 ‘침착한 투자’를 권고했다. 얼마 전 바오펑은 투자자들에게 공식적으로 “리스크도 고려해 이성적으로 투자할 것”을 권유했다. 6월1일 바오펑 주가는 다시 오르기 시작해 상승폭이 5.5%에 이르렀다. 장이 마감됐을 때 주가는 251위안(약 4만6천원)이었다. 바오펑의 주가는 지난 3월24일 상장된 이후 무려 3415%나 뛰었다. 상장 당시 주가는 7.14위안(약 1300원)에 불과했다. 공산주의사회인 중화인민공화국이 주식 열기에 빠졌다. 활활 불타는 중국 주식시장에서 바오펑은 가장 뜨거운 주식이라고 할 수 있다. 2014년 7월부터 지금까지 중국에서 가장 큰 주식거래 시장인 상하이 증권거래소에 상장된 기업의 평균 주가는 130% 이상 올랐다. 하이테크 산업만을 다루는 선전 증권거래소에서는 한해 동안 주가가 3배가량 뛰었다. 공식적인 통계에 따르면, 약 1억명의 중국인이 주식시장에 참여한다. 중국에서 거래되는 주식의 양은 미국 월스트리트의 4배에 이른다. 그리고 매주 새로운 주식거래 계좌가 300만~450만개씩 늘어난다. 2015년 6월 들어 이러한 호조세가 꺾이기 시작했다. 상하이종합지수는 6% 하락했다. 이는 몇시간 만에 약 5억5천만달러의 돈이 증발했다는 것을 의미한다. 이어진 며칠 동안의 하락세로 장이 출발했다가 다시 오르곤 했다. 하지만 일시적 주가 하락이 앞으로 다가올 주식시장 붕괴의 전조일지 모른다는 두려움은 점차 커졌다. “지금 중국 주식시장에서 벌어지는 상황은 그리 건전해 보이지 않다.” 독일 프랑크푸르트에 있는 메츨러은행의 신흥시장 전략 담당자 하르윅 와일드가 말했다. 그는 “중국 주식시장에서 나타나는 현상은 전세계에서 일어나는 악재들과 완전히 동떨어져 있다”고 말했다. 그리스 사태나 요동치는 국제 유가 등은 중국 주식시장에 별 영향을 미치지 않는다. 중국의 경제 성장세가 슬슬 둔화되는데도 중국 투자자들은 동요하지 않는다. 오히려 둔화된 성장세는 주식시장의 상승세를 부채질한다. 영국 경제주간지 <이코노미스트>는 중국 시장에 “미친 듯이 돌아가는 도박장”이라는 별명을 붙였다. (중국의) 미친 도박장에서 벌어지는 일에 비하면 과거 미국의 ‘닷컴 붐’이나 20세기 말 신흥시장의 거품은 별것 아닌 듯이 보일 정도다. 영국 경제일간지 <파이낸셜타임스>에 따르면, 2015년 4월 상하이와 선전의 증권거래소에 처음 상장된 회사는 29개였는데, 이들은 모두 상장 첫달 동안 하루도 빠지지 않고 가격이 뛰었다. 주식 전문가와 은퇴자나 문맹인 사람까지 모두 ‘주식’이라는 도박에 뛰어들었다. 주식 매매가 중국의 국민 스포츠처럼 여겨질 정도다. 중국 남서부에 있는 한 경제 전문대학의 조사에 따르면, 새로 등장한 주주들 중 3분의 2는 16살 이후 학교 교육을 받은 적이 없다. 독일 은행인 데카방크의 중국 전문가 야니스 휘브너는 “개인투자자들이 중국 주식시장을 주도한다”고 말했다. 그는 “이 사람들이 단기적으로는 주식 투자에서 확실히 수익을 올리고 있다”고 덧붙였다. 이런 이유로 인해 지난 몇달간 대출을 받아 주식을 사는 사람의 비율은 눈에 띄게 증가했다. 일반적으로 주가가 고공행진을 한다는 것은 실물경제가 호황을 누릴 것임을 의미하는 기쁜 소식이다. 그러나 중국은 2015년 1분기 경제성장률이 최저치를 기록했다. 중국 당국의 공식 발표에 따르면, 경제성장률은 7%였다. 세계경제 전문가들은 이 수치를 비관적으로 해석했다. 동시에 중국의 수출이 위축됐고 석탄이나 다른 원자재의 수입도 줄어들었다. 이러한 징표는 중국 경제가 호황이 아니라는 것을 알려준다. 경기를 활성화하고 투자를 원활하게 하기 위해서 중국 중앙은행인 인민은행은 2014년 11월부터 기준금리를 벌써 세번이나 낮췄다. 이 조치로 인해 더 많은 돈이 금융시장으로 흘러들어갔다. 동시에 중산층의 노후자금에 대한 생각도 바뀌었다. 오랜 세월 시민들은 노후자금을 부동산이나 채권에 투자했다. 하지만 얼마 전부터 부동산과 채권에 대한 불신이 커졌다. 과열된 주택시장이 흔들리면서 부동산을 담보로 한 채권시장의 불안감도 커졌다. 독일 메츨러은행의 와일드는 “이 상황은 채권이 상환되지 못할지도 모른다는 불안감에 불을 질렀고 많은 중국인은 주식에서 그 대안을 찾았다”고 말했다. 하지만 이는 비싼 대가를 치러야 할지모른다. 선전 증권거래소에서 평균 주가수익비율(PER·주가를 주당순이익으로 나눈 것)은 72배에 이른다. 중국판 나스닥인 차이넥스트에서 거래되는 기업들의 평균 PER는 130배다. 감히 비교해보면, 독일 주가지수인 닥스(DAX)의 PER는 19배다. 대형 투자은행인 뱅크오브아메리카메릴린치는 “(중국 주식이 고평가된 상황은) 리스크가 점점 쌓이기 때문”이라고 경고했다. 중국 주식시장에 대한 평가는 기업이 내는 이익이나 현재 중국 경제의 상황과 완전히 별개로 이루어졌다. 미국의 투자금융회사 프랭클린템플턴의 신흥시장 최고담당자 마크 모비우스는 “주가가 20% 정도 하락할 가능성이 매우 높다”고 평가한다. 중국 정부도 최근 주식 매매가 큰 리스크를 안고 있다고 발표했다. 하지만 이를 특별히 강조한 것은 아니다. 중국 정부는 (주식시장의 거품이 최고조에 이른) 2007년의 사건이 다시 벌어지는 것을 피하고 싶어 하기 때문이다. 당시 주식시장은 몇달간 숨가쁜 랠리를 벌인 끝에 70% 급락했다. 만일 2015년에 비슷한 현상이 일어나면 수많은 투자자가 엄청난 경제적 손실을 입을 것이다. 이런 일은 가계 소비뿐 아니라 경기에도 큰 타격을 줄 것이다. 처음에는 중국만 타격을 입겠지만 이는 중국을 대상으로 수출하는 국가에 영향을 미치고 결국에는 세계경제까지 흔들어놓을 것이다. 각국 정부들은 주식시장이 번성하기를 바란다. 증시의 호황은 장기적으로 기업이 재원을 마련할 길을 열어주기 때문이다. 수많은 중국 기업들은 높은 부채에 시달리고 있으며 그들은 자본이 필요하다. 그렇게 필요한 자본을 주식시장을 통해 조달할 수 있다. 그렇기 때문에 중국 정부는 과열된 시장을 내버려두고 있다. 이제까지 비판적이었던 중국 중앙은행도 뒤로 물러났다. 인민은행은 2015년 5월 말 성명에서 “건전한 주식시장이 되기를 바란다”고만 밝혔다. 이와 비슷한 제목의 기사를 내는 친정부 언론 매체의 논조뿐 아니라 주식시장 과열의 원인이 되는 저금리 정책이나 경제개혁 드라이브 정책 등은 바뀌지 않을 것이다. 그다음으로 아주 큰 이벤트가 기다리고 있다. 국영 원자력발전소 건설업체인 ‘차이나 내셔널 뉴클리어 파워’가 상장을 앞두었기 때문이다. 예상되는 시가총액의 규모가 20억유로(약 2조5천억원) 이상이다. 지난 4년 동안 가장 큰 규모의 기업 상장이 될 것으로 보인다.
# 한 대기업 대형마트에서 일하는 여성 B씨는 옆구리와 허리 등 신체 부위를 툭툭 치는 남성 고객에게 "몸을 건드리지 말고 말로 불러달라"고 요청했다. 남성은 "내가 성희롱이라도 했다는 거냐"며 되레 노발대발했다. 노동자가 자신의 감정상태를 억누르고 고객을 우선 응대하는 '감정노동'의 사례들이다. 대형마트·백화점에서 고객을 대면 상대하는 판매원이나 콜센터 전화상담원들이 주로 감정노동에 노출돼 있다. 지난해 1월에는 전주의 한 콜센터에서 실습 중이던 특성화고 학생이 감정노동으로 인한 스트레스에 못이겨 스스로 목숨을 끊었다. 같은해 9월에는 부산의 한 콜센터 상담원이 고객의 지속적인 욕설과 협박에 실신하기도 했다. 이 같은 일이 계속되자 근로자를 감정노동 스트레스로부터 보호하도록 사업주의 의무를 규정한 '감정노동자 보호법'(산업안전보건법 개정안)이 지난 3월30일 국회를 통과, 18일부터 시행된다. 감정노동자들은 법안 시행에 기대를 드러내면서도, 법안이 이들을 감정노동으로부터 실질적으로 해방시킬 수 있을지에 대해 우려를 표했다. 감정노동자 보호법은 고객이 무리한 요구나 폭언을 하는 경우에 고객 응대를 멈출 수 있는 결정을 사업주가 하게 하고 있다. 이 같은 결정을 노동자가 스스로 할 수 없고 협력업체 직원들은 사각지대에 놓일 가능성이 크다는 것이 한계로 지적된다. 다산콜센터 상담원 임모씨(43)는 "다산콜센터에는 지난 2014년 부적절한 전화를 끊을 수 있는 '원스트라이크아웃제'가 도입됐다"며 "제도가 생기기 전에는 '목적지에 도착할 때까지 나를 안내하라'며 상담원을 내비게이션처럼 부리는 고객이 있어도 전화를 끊을 수 없었다"고 지적했다. 권혜원 동덕여자대학교 교수는 "감정노동자들이 전화를 끊을 수 있는 권리를 법으로 명문화할 필요가 있다"며 "성희롱·욕설뿐 아니라 하대·비꼬는 태도·무리한 요구에도 응대를 멈출 수 있게 해야 한다"고 강조했다. '고객은 왕'이라며 고객 주권을 강조하면서도 노동자의 권리와 존엄성은 희생하는 것을 당연시하는 인식도 문제로 꼽혔다. 권 교수는 "고객의 부당한 언행을 당연한 권리로 여기게 하는 관행이 문제"라며 "고객의 폭언을 직접 규제하고, 상담원의 존엄성을 고객 주권과 동등하게 확립하는 시스템이 필요하다"고 말했다. 콜센터의 강도 높은 시간압박과 성과압박이 개선되지 않으면 사업주가 근로자를 제대로 보호할 수 없을 것이라는 지적도 나왔다. 이혜진 애플케어상담사노동조합 부위원장은 "고객이 주는 '외부로부터의 감정노동'보다 작업 여건으로 인한 '내부에서의 감정노동'도 못잖다"며 "상담 종료 후 8초 안에 새 고객을 맞아야 하고, 화장실 시간에 5분 제한을 두는 등 통제가 심해 감정노동이 배가된다"고 털어놨다. 이 부위원장은 "감정노동자 보호법 내용대로 사업주가 작업을 중지하거나 휴식을 보장해주려 해도 성과압박이 계속되면 불가능하다"며 "법안에 실효성이 있으려면 이런 시스템이 바뀌어야 한다"고 짚었다. 한 국내 대기업의 대형마트 수산물 코너에서 일하는 이모씨(44·여)는 "회사 매뉴얼에는 고객이 폭언을 할 경우 먼저 정중한 어조로 응대하고, 통하지 않으면 단호한 어조로 응대하라고 적혀 있다"며 "그래도 안 되는 경우에는 본사의 직원을 호출하라는데, 실랑이가 벌어지는 상황에서 직원을 부르러 다닐 수는 없어 현실성이 떨어진다"고 말했다. 정민정 민주노총 마트산업노동조합 사무처장은 "마트에서는 현실적으로 사업주가 모든 상황을 모니터할 수가 없다"며 "고객의 폭언·폭행을 하는 경우 판매원이 스스로 판단해 자리를 뜰 수 있어야 한다"고 지적했다. 감정노동자 보호법은 근로자를 직접 고용한 사업주에게 보호 의무를 지우는데, 이 경우 마트에서 일하는 협력업체 직원들은 제대로 구제받을 수 없을 것이라는 문제도 제기됐다. 한 대형마트 양념육 코너에서 협력업체 소속 판매원으로 일하고 있는 유모씨(40)는 "나는 직접고용 인력이 아니므로 고객과 문제가 생길 경우 마트 직원을 불러도 와주지 않을 것"이라며 "마트 직원에게 지시를 받고 있지만 보호는 받을 수 없다"고 말했다. 정 사무처장은 "협력업체 직원은 마트 직접고용 인력의 2~3배수인데도 고객의 폭언·폭행에 노출되면 각자의 사업주에 전화해 도움을 구해야 하는 상황"이라며 "실질적으로 관리·지시를 하는 주체가 책임을 지는 구조로 개선해야 실정에 맞다"고 강조했다. 정 사무처장은 "소위 '진상고객'은 언제 어디에나 있다"며 "그동안 '고객만족'의 기치 아래 기업들이 감정노동을 키워온 측면도 있는 만큼 이제는 단호한 대응에 초점을 맞춰야 한다"고 거듭 강조했다. 또 "법안에 한계는 있지만 이제는 사업주에 보호 책임을 묻고 법적으로 문제제기를 할 수 있다는 것만으로도 분명한 진일보"라고 평가했다. 고병곤 고용노동부 산업보건과 사무관은 법안이 협력업체 직원을 보호하기 어렵다는 지적에 "원청사들을 상대로 협력사들의 근로자들도 같이 보호할 수 있게 지속적인 홍보를 하고 있다"고 설명했다. 이어 "법안을 시행하면서 숙려기간을 거쳐야 할 것"이라며 "원청에 대한 책임을 물을 수 있는 방향으로 개선돼야 하고, 사업주가 감정노동에 대해 예방조치를 이행하지 않은 경우 처벌조항을 도입하는 것도 검토해야 한다"고 말했다.
3주일 전만 해도 지중해의 항구이자 레바논의 수도 베이루트는 상업 활동으로 시끌벅적했다. 그러나 그때 이후 지금까지 베이루트의 주요 수출품은 이 도시 위로 퍼붓는 시온주의 살인자들의 공습을 피해 필사적으로 탈출하는 북미인과 유럽인의 피난민 행렬이다. 이스라엘 수상 에후드 올메르트는 이스라엘국방군이 “세계에서 도덕심이 가장 투철하다”([예루살렘 포우스트]지, 6월 11일)고 경건하게 말했다. 그런데 이스라엘군은 레바논을 20년 후퇴시킬 용의가 있다고 공개적으로 선언했다. 이것은 15년 내전으로 피폐했던 레바논의 과거를 염두에 둔 발언이다. 레바논이 내전으로 신음하고 있던 1982년 6월 당시 이스라엘 국방장관 아리엘 샤론은 이스라엘군을 베이루트로 진군시켰다. “갈릴리 평화 작전”이란 이름의 이 침략행위는 레바논/이스라엘 국경지대에서 이스라엘을 공격하던 팔레스타인해방기구 소속 카투샤 로켓 부대를 레바논 북쪽으로 밀어내기 위한 제한된 군사개입이라고 애초에 선전되었다. 그러나 실제 목표는 비종교 민족주의 단체인 팔레스타인해방기구를 제압하고 레바논을 이스라엘의 보호령으로 두려는 것이었다. 이 침공으로 이스라엘군은 최소한 1만7천여 명을 살해했으나 팔레스타인해방기구를 제거하지는 못했다. 이스라엘 군대의 잔인한 점령에 저항하여 이 나라 회교 소수파인 시아파에 깊이 뿌리내린 무장정치조직 “레바논회교저항군”(헤즈볼라)이 탄생했다. 이스라엘군은 2000년까지 남부 레바논 일부를 점령하고 있다가 결국 헤즈볼라 게릴라의 장기 소모전에 굴복하여 쫓겨났다. 이로써 헤즈볼라는 시온주의자들을 확실히 패배시킨 유일한 아랍 무장조직이라는 명예를 누렸다. 이때부터 이스라엘의 인종주의 지배계급은 패배의 치욕을 맘에 품고 복수의 기회를 애타게 기다려왔다. 지금의 레바논 사태는 지난 1월 팔레스타인의 수니파 무장정치조직 하마스가 팔레스타인 자치의회 선거에서 승리하면서 비롯되었다. 사실 이스라엘 정보기관은 아라파트의 팔레스타인해방기구를 약화시키기 위해 1970년대 말엽부터 팔레스타인 수니파를 비밀리에 지원해왔다. 부패와 대중적 불신에 허덕인 팔레스타인해방기구 정부는 광범위한 혐오의 대상이 되면서 최근의 자치의회 선거에서 하마스에게 패배했다. 가자지구라는 아주 좁은 빈민지역에서 살고 있는 백만 명의 팔레스타인 인민에게 삶은 이미 너무 고통스러운 것이었다. 그러나 선거에서 승리한 하마스가 정부를 구성하려 하자 미국의 지원을 받은 이스라엘은 극심한 경제제재를 가했다. 그리고 팔레스타인 자치정부 14만 명 직원의 절반에게 줄 봉급인 점령지역 관세수익 5천만 달러를 몰수해 버렸다. 2005년 2월 하마스는 이스라엘과의 휴전을 선언했고 이 휴전은 16개월을 지속했다. 그러나 이스라엘군은 운이 없는 다수의 방관자들 뿐 아니라 팔레스타인 저항투사들을 “선택하여 살해”하는 목표를 결코 포기하지 않았다. 적신월사(赤新月社, 회교국가의 적십자사)가 수집한 통계에 따르면 이스라엘군은 올해 4월과 5월에만 가자지구의 팔레스타인 저항투사 73명을 살해했다. 이스라엘군의 포격으로 가자지구 해변에 휴가를 나온 팔레스타인 일가족 7명이 살해되는 사건이 일어나자 하마스는 6월 10일 스스로 선언했던 휴전을 철회했다. 이스라엘은 이 사건에 대한 책임을 부인하면서도 중립 단체의 사건 조사를 허용하지 않았다. 이로부터 몇 주일 후 6월 24일에 이스라엘군은 가자지구에 진입하여 어느 의사와 그의 형제 한 명을 납치했다. 대부분의 서방 언론은 이 사건을 무시했다. 그러나 그 다음날 팔레스타인 저항투사들이 케렘 샬롬의 이스라엘군 초소를 과감하게 공격하여 이스라엘군 상병 길라드 샬리트를 생포하여 납치사건에 대해 보복하자 이 사건은 세계 언론의 제 1면 기사가 되었다. 사건 직후 이스라엘은 가자지구에 연료를 공급하는 송유관을 차단하고 팔레스타인 인민이 이스라엘로 진입하는 통로인 검문소를 전부 폐쇄한 후 공습과 포격을 개시했다. 6월 28일에는 이스라엘 공군기가 가자지구의 유일한 발전시설을 파괴했다. 유엔 긴급구호본부 책임자 얀 에겔렌트는 “가자지구의 상황 특히 전기와 급수의 부족, 이것이 하수시설에 미치는 영향 그리고 구호활동을 할 수 없는 사태에 대해 매우 우려하고 있다”(구호활동책임관실, 6월 30일)고 말했다. 민간인을 겨냥한 이 “집단 징벌”은 제네바 협정에 금지되어 있다. 그러나 미국은 시온주의자들의 국제법 위반행위를 자유롭게 허용해왔다. 이스라엘이 가자지구를 봉쇄한 지 18일째 되는 7월 12일 헤즈볼라 투사들은 이스라엘 북쪽 국경에서 순찰 중인 이스라엘군을 급습하여 군인 3명을 죽이고 2명을 생포했다. 그리고 자신들을 추격하는 이스라엘군 탱크 한 대와 탱크 안에 있던 4명의 군인을 섬멸했다. 헤즈볼라 지도자 하산 나스랄라는 포로 교환을 제안했으나 이스라엘은 이를 거부하고 베이루트와 남부 레바논에 대해 무자비한 공습을 시작했다. 이와 동시에 레바논의 남쪽 3분의 1을 나머지 지역과 분리시키기 위해 베이루트 공항, 교량, 주요 고속도로 등 사회기반시설을 찍어서 폭격했다. “베이루트의 외곽지역은 다히야(아랍어로 교외)라고 한다. 이 말은 때때로 위험한 미로를 가진 빈민밀집지역을 의미해왔다. 이 지역은 또한 헤즈볼라의 아성이다. 이곳의 지저분한 뒷골목은 콘크리트 블록으로 둘러쳐진 빈민가옥으로 빽빽하게 들어차 있다…. “기억이 있을 만큼 나이가 든 모든 이스라엘인처럼 레바논인들도 알고 있다. 벤-구리온의 시온주의 비전에 따르면 이스라엘 국경은 자연경계에 의해 정해져야한다. 즉 동쪽으로는 요르단강 북쪽으로는 레바논의 리타니강이 되어야한다는 것이다. 1967년에 이스라엘은 팔레스타인 영토를 점령하면서 요르단강을 장악했다. 그러나 리타니강을 국경으로 삼으려는 모든 시도는 지금까지 실패했다. 1967년 단 6일 동안 이스라엘은 이집트, 시리아, 요르단 군대들을 굴욕적으로 패배시키고 시리아의 골란고원과 이집트의 시나이반도를 빼앗았다. 동시에 가자지구와 요르단강 서안도 차지했다. 그러나 남부 레바논을 18년이나 점령하면서도 헤즈볼라를 박멸시키지 못한 채 2000년 이스라엘군은 쫓겨났다. 그러자 이스라엘에는 “월남전 증후군”의 유사 현상이 발생했다. 레바논의 늪에 빠져 또 다시 허우적거릴 경우 여론과 군대가 가만히 있지 않을 것이다. 이스라엘군은 대체로 방어수단이 없는 가자지구의 민간인들에 대해서는 장기 소모전에 들어갈 준비가 되었는지 몰라도 레바논에 대해서는 초전박살을 필사적으로 원했다. 지금까지 헤즈볼라 투사들은 침략군대에 심각한 타격을 입히면서 인원수와 장비가 압도적으로 우세한 이스라엘군도 무적이 아니라는 점을 증명했다. 헤즈볼라의 원시적 단거리 로켓은 지금까지 수백발이 북부 이스라엘에 떨어졌고 일부 치명적 피해를 입히기도 했다. 헤즈볼라 게릴라 수천 명이 끈질기게 저항하자 시아파는 물론이고 수니파, 무종파 아랍인들까지 포함하여 아랍세계가 흥분했다. 시온주의 억압자들에 대항하여 혁명가들은 헤즈볼라, 하마스에게 군사적 지지를 보낸다. 그러나 이 반동 종교정치 운동이 더욱 권위를 인정받는 것은 사회주의자, 여성, 동성연애자, 무신자들은 물론이고 봉건반동인 회교도들에 의해 통치되기를 원치 않는 모든 이들에게 불길한 징조이다. 아들 부시는 임기 중 위세를 부리기도 했으나 국내외에서 역사상 유례없는 재앙들을 연속해서 겪고 있다. 이라크와 아프가니스탄 점령으로 군사적 우위를 자랑하던 미군은 현재 지구상 대부분 지역으로 분산되어 위태로운 지경에 처해있다. 이라크와 아프간에서 일찌감치 선언된 전쟁 승리는 너무 낙관적이었던 것으로 판명되고 있다. 미국과 그 동맹 하수인 군대들의 군사적 지위는 천천히 그러나 꾸준히 악화되어왔다. 한편 부시의 “반대자” 민주당은 “이스라엘은 스스로를 방어할 권리가 있다”는 근거로 시온주의자들의 범죄행위를 최소한 공화당만큼이나 지지하고 있다. 이 때문에 올 11월의 중간 선거를 앞두고 부시의 이스라엘 침공 지지는 그를 괴롭힐 또 하나의 골칫거리가 되지는 않고 있다. 그러나 미국이 시온주의자들의 전쟁 범죄를 지지하면 국내는 아니더라도 국외에서 대가가 따르기 마련이다. 세계는 이스라엘 침공의 본질을 직시하면서 이를 비난하고 있다. 미 국방부는 특히 다음과 같은 사태 전개에 전전긍긍하고 있다: 레바논 시아파에 대한 이스라엘의 공격에 대해 이라크의 시아파가 미국/영국 점령군에 대한 공격을 재개할지도 모른다. 이라크를 점령하고 있으나 만신창이가 된 제국주의 “연합군”은 이라크 소수파인 수니파의 저항투사들에 맞서느라 이미 기진맥진한 상태에 있다. 그런데 다수파인 시아파가 점령군에 대항해 다시 들고 일어선다면 제국주의자들의 어려운 상황은 통제 불능의 상황으로 빠져들 것이다. 헤즈볼라는 이란으로부터 매년 약 1억 달러의 상당한 지원을 받는다. 그러나 이 조직의 자금 대부분은 외국에 거주하고 있는 레바논인의 성금에서 나온다. 지금의 레바논 사태를 핑계로 미국은 시리아와 이란을 공격할 수도 있다. 두 나라는 이미 몇 년 동안 미국의 협박을 받아왔다. 최근 몇 개월 동안 부시 행정부는 이란이 어떤 종류이든 핵능력을 보유할 “위험성”에 대해 반미치광이같이 선전공세를 퍼부었다. 혁명가들은 시리아의 바트당 세습 독재체제나 이란의 종교 지배체제를 정치적으로 지지하지 않지만 제국주의의 도발과 압박에 대해 두 나라를 군사적으로 방어한다. 이 군사적 방어에는 두 나라가 핵무기를 비롯하여 효과적인 자기방어수단을 보유할 권리를 옹호하는 것도 포함된다. 시온주의 역사가 증명하고 있듯이 자본주의에서 강대국들은 약소국들을 강탈해왔다. 그러나 지난 세기 이후 지금까지 중동 역사를 대부분 규정해온 종교적 민족적 인종적 유혈사태는 고통과 불행 밖에 가져다줄 것이 없다. 연속혁명 강령에 입각한 국제주의적 레닌주의 정당들의 지도 하에 일련의 노동계급 혁명을 성공시키는 것을 통해서만 중동의 다양한 민족들 간의 갈등은 정당하고 공평하게 해결될 수 있다. 중동 사회주의 연방만이 거대한 유전을 포함한 이 지역의 자원들이 제국주의 석유 메이저들 그리고 이들의 하수인인 이스라엘과 아랍 지배집단의 초과이윤으로 전용되는 것을 막을 수 있다. 중동에서 노동자와 피억압 대중의 통치를 확립하기 위해서는 이스라엘 병영국가를 내부에서 붕괴시켜야한다. 시온주의라는 인종주의에 오염되기는 했으나 유태인 노동자들도 아랍 노동자들 그리고 기타 이 지역의 피억압 인민들과 공통의 계급적 이해를 가지고 있다. 이 점을 인식하면서 동시에 억압당하고 있는 팔레스타인 인민을 방어하는 혁명운동만이 이 임무를 성취할 수 있다. 중동의 처절한 민족적 인종적 종교적 갈등을 진보적 방식으로 해결하기 위해서는 혁명적 계급의식이 필요하다. 세계 노동운동은 이 의식의 발전을 위해 중요한 역할을 수행해야한다. 이를 위해서는 아프가니스탄/이라크의 제국주의 점령을 적극적으로 반대하고, 제국주의 공격에 대해 이란/시리아를 방어해야한다. 가자지구/레바논에서 자행되고 있는 이스라엘군의 살인마적 공격에 대해 혁명가들은 하마스/헤즈볼라의 저항투쟁에 군사적 지지를 보내지만, 이들을 미화하거나 이들의 종교 지배체제를 정치적으로 지지하지는 않는다. 계급의식에 투철한 중동 외부의 투사들은 이스라엘군이 가자지구/레바논에서 살인과 파괴를 자행하는 동안 자신이 속한 항만/철도/운수 노동조합 등이 이스라엘로 향하는 전쟁 물자를 처리하지 못하게 투쟁하여 위력적인 모범을 보일 수도 있을 것이다. 이러한 투쟁은 제국주의자들과 그 동맹세력의 야수적 행동에 분노하는 이 지역의 피억압 대중에게 회교의 몽매주의 강령이라는 막다른 골목보다 질적으로 우수한 정치 강령을 제시할 수 있을 것이다. 시온주의자들의 테러가 가져온 음울한 혼란과 야수상태 속에서도 페르시아인, 쿠르드인, 아랍인, 기독교인, 회교도인, 유태인 그리고 기타 이 지역의 인종적 종교적 집단들이 함께 평화를 누리며 살 수 있는 길을 찾을 수 있다는 몇몇 희망의 불빛이 보이고 있다. [뉴욕 타임즈]지의 보도에 따르면 7월 16일 아랍인과 유태인 2천여 명이 텔아비브에서 함께 시위를 하며 이스라엘의 레바논 침공에 항의했다. 이스라엘의 피비린내 나는 영토확대 정책 한 가운데에서도 잔인한 시온주의 전쟁기구에 반대하는 용기 있는 개인들이 있다는 것을 이 시위가 입증하고 있다.
거상 팔문금쇄 청사필 조녀 공략 거상 팔문금쇄 조녀 공략 [1] 특성 진법강화 10 ▶ 순간이동 조선여자의 고유스킬로 지정한 지역으로 순간이동하는 스킬이며 최대 3개의 지점까지 지정할 수 있다. ▶ 상재 상재특성 1당 상점판매시 3%의 추가거래액을 획득하며 마스터하게 되면 30%의 추가이윤을 낸다. 대부분의 조선여자를 하는 이유 ▶ 천하장사 루트하는 조녀들이 찍는 특성으로 무게를 어마어마하게 늘려주는 특성 ▶ 진법강화 핵심인 팔문금쇄의 데미지를 늘려주는 특성 마스터하게 되면 150%의 데미지 증가, 30%의 슬로우 효과를 얻는다 [2] 스탯 팔문금쇄는 난사하는 스킬이 아니라 한번씩, 한번씩 시전하는 스킬이기 때문에 기본 마력과 장비 마력으로 2~3번 정도 사용할 수 있는 마력이 된다 그렇기 때문에 스탯은 데미지 증가를 위한 ALL 힘 .. 2016. 3. 27. 거상 빙벽 스킨 거상 빙벽 스킨 변경하기 스킨 파일을 다운 받아서C:\Program Files\AKInteractive\Gersang\fnt 경로에 넣어주면 변경됩니다 내컴퓨터 - C드라이브 Program Files AK Interactive Gersang fnt 깔끔하게 변한 빙벽 스킨! 2016. 3. 26. 거상 허영 스킨 거상 허영갑주 스킨 변경하기 스킨 파일을 다운 받아서C:\Program Files\AKInteractive\Gersang\fnt 경로에 넣어주면 변경됩니다 내컴퓨터 - C드라이브 Program Files AK Interactive Gersang fnt 허영갑주 스킨이 보기 좋게 변경되었습니다 2016. 3. 26. 거상 주박 스킨 거상 주박청음 스킨 변경하기 스킨 파일을 다운 받아서C:\Program Files\AKInteractive\Gersang\fnt 경로에 넣어주면 변경됩니다 내컴퓨터 - C드라이브 Program Files AK Interactive Gersang fnt 주박청음이 걸렸는지 훨씬 확인하기 쉬워졌죠? 2016. 3. 26. 마비노기 고대 정령의 화석 조각 얻는 법 마비노기 고대 정령의 화석 조각 얻는 법오랜만에 반호르에 왔네요반호르도 예전엔 참 사람들이 많았는데.. 은행 옆의 잡화상점 NPC 길모어에게 가서 정보 메모 - 고대 정령의 화석 키워드로 대화 뭐? 고대 정령의 화석? 5,000 골드라니저렴하네요 별 걸 다 구하겠다고 난리구만.못 구하면 또 와.능력자 길모어 바리 던전의 제단에 바치러 가죠 고대 정령의 화석 던전 입장 2층도 있네요? 어머 쓸데없이 3층까지 3층 보스룸 앞까지 가면 이렇게 광석 더미들이 보입니다 좋았어 노동을 시작하지 고대 정령의 화석이 나왔어요! 쏟아집니다! 영롱한 고대 정령의 화석 이제 대장간 NPC 아이데른에게 가서 정령석 정련 어디, 정령의 화석을 가져왔나?정련할텐가? 정령석과 고대 정령의 화석 조각을 얻었습니다! 남자 검의 정령석.. 2016. 3. 26. 마비노기 화이트 허브 얻는 법 마비노기 화이트 허브 채집 장소이리아 대륙 마나터널을 통해 실바 숲 남쪽으로 이동해주세요 실바 숲 남쪽 마나 터널 도착! 극지 말벌들이 바글바글 이 극지 말벌을 잡게 되면 랜덤으로 반짝이를 남기고 죽어요맨손으로 저 반짝거리는 곳을 클릭해서 채집하시면 이렇게 화이트 허브를 얻을 수 있어요반짝이가 사라지기 전에 5개까지 채집 가능해요! 실바 숲 남쪽 극지 말벌은 여러모로 유용한 곳인데요 저도 예전에 하이드라 연성 마스터 수련할때 한참 살았었구요 물론 약초학 수련도 했었죠이외에도 가인식으로 다수의 몹을 모아서 잡는게 가능하기 때문에플레이머, 윈드밀, 메테오 스트라이크 수련 모두 가능한 곳입니다~ 그럼 다들 화이트 허브 많이 캐세요! 2016. 3. 26. 구글 애드센스 신청해야지 이번 주말 지나면 구글 애드센스 신청해야지~치킨값 정도 생기면 진짜 좋겠다 2016. 3. 26. 마비노기 정령 구파원 수리하는 법 열심히 던전을 뺑이치다보니내구도가 말이 아니네요 마비노기 정령 무기를 수리하는 방법에는 두가지가 있습니다 1. 정령의 리큐르 + 숙련 100 무기로 수리하는 방법2. 캐시샵에서 구매할 수 있는 축복의 정령 리큐르를 사용해 수리하는 방법 당연히 1번 방법인 정령의 리큐르 + 숙련 100 무기로 수리하는 방법이 훨씬 저렴하고 좋지만축복의 정령 리큐르는 정령무기에 내구도 감소 효과가 있는 축복을 걸어주는 효과가 있기 때문에처음에는 정축을 바르고, 이후에는 숙련 100 무기를 사용해 수리하는 것이 보편적입니다~ 어머, 축복의 정령 리큐르로 회복시켜주려고 하시는군요축복까지 걸어주시다니 고마운 일이네요 최대 내구의 절반을 회복시킬 수 있는 축복의 정령 리큐르 흠.. 그거라면 성공률이 100% 정도..?정령 무기의 .. 2016. 3. 25. [마비노기] 룬상 하드 뺑이 의지가 느껴지는 무통 10개1000에 구입 불완전한 룬다 던전 통행증도 복원 하드모드 룬다 상급 마족 통행증 만들기에 성공했다! 가자가자! 험난했던 중간과정은 건너뛰고 어휴ㅜㅜ 역시 하우징이 있으니까이렇게 가만히 있어도 거래가 감사합니다~ 보상방의 고블린 석상이 멋져서 한 컷 산산조각난 검은 금속이라니.. 우리의 꿈도 산산조각이야ㅜㅜ 2릴째에 꾸준한 인챈트 먹고 4연속으로 똥만 먹는 중이다설마 통행증 값도 못 뽑고 전부 탕진해버리는건 아니겠지? 그동안 꾸준하게 팔았던 꾸준한 역 2300 + 해제에 판매이 맛에 룬상을 못 끊고 있는거 아니겠니? 맛을 봤으니 떠나지 못하고..7릴째 고고 안돼! 켈틱 로열 나이트 소드의 내구도가 깔끔하게 사이클롭스 잡고 지금까지 딱 10릴째 돌았는데 1릴 각성된 힘의 조각 2.. 2016. 3. 25.
오늘날 기업들은 그 어느 때보다도 다양한 곳에서, 다양한 방식으로 마케팅 할 수 있다. 그렇지만 예산과 자원이 한정적인 중소기업 입장에서 선택지가 그리 넓지 않다. 소셜 미디어 마케팅은 대개 공짜지만 인력과 시간이 든다. 블로그도 마찬가지다. 고전적 마케팅 방식이라 할 수 있는 인쇄물을 통한 광고나 디지털 광고의 경우 비용이 만만찮다. 중소기업들에게 딱 맞는 마케팅 방법은 뭐가 있을까? 소기업 운영인들 및 마케팅 전문가들을 만나 중소기업을 위한 마케팅 전략에 대해 다음과 같은 조언을 들어봤다. 레드 브랜치 미디어(Red branch Media)의 마케팅 브레인인 머랜 호건은 “블로그야 말로 소규모 기업들에게 있어 최고의 마케팅 수단 중 하나”라 강조했다. 호건은 “블로그를 이용하면 잠재적 고객들 및 기존 고객들에게 광고 같은 느낌을 주지 않으면서 정보 위주의 제품 홍보를 할 수 있고, 또 네트워크로 연결된 다른 블로거들에게도 광고를 할 수 있다. 해당 분야에서 전문가로써의 신뢰를 빠르게 얻을 수 있는 것도 블로그의 장점” 이라고 말했다. 또 SEO에도 긍정적인 영향을 미친다는 설명이다. “적어도 주 2회 이상 블로그에 포스팅을 올릴 경우 검색 엔진에 노출되는 빈도가 확연히 높아진다. 많은 글을 올릴수록 구글, 야후, 빙 등을 타고 들어오는 트래픽도 증가한다. (블로그가 회사 웹사이트 안에 있다는 가정 하에) 웹사이트에 올라온 새로운 정보를 보기 위해 사람들이 몰려드는 것이다. 게다가 포스팅마다 구매를 촉구하는 내용이 들어있다면 블로그를 통해 판매량을 확연히 올릴 수도 있다”고 스퀘어 2 마케팅(Square 2 Marketing)의 수석 마케팅 연구원인 마이크 리버맨은 덧붙였다. “개인적으로, 게스트 블로깅만큼 뛰어난 마케팅 수단도 없다고 생각한다. 관련 블로그에 도움이 될만한 컨텐츠를 제공함으로써 해당 분야에서 영향력을 넓히고 전문성을 인정받을 수 있다. 게다가 글쓴이 프로필에 자신의 웹사이트 링크를 걸어두는 게 일반적이므로 이 링크를 통해 자연스럽게 사람들을 나의 웹사이트로 유도할 수도 있다”고 에그 마케팅 & 커뮤니케이션(Egg Marketing & Communications) 대표 수잔 페이튼은 말했다. “아직까지 소셜 미디어를 이용하지 않는 소기업이 있다면, 지금이라도 당장 시작해야 한다. 소셜 미디어는 트레이드 쇼나 텔레마케팅, 다이렉트 메일 같은 방식의 두 배 가까이 되는 마케팅 효과를 창출할 수 있다”고 인바운드 마케팅 전문업체 허브스팟(HubSpot)의 CMO 마이크 볼프는 말했다. 그러나 워낙 다양한 소셜미디어가 있어 엄두가 나지 않을 수 있다. 볼프는 이와 관련해 “회사의 고객층, 잠재 고객들, 그리고 업계 리더들이 가장 많이 사용하는 소셜 미디어 플랫폼을 하나만 선택해 집중하라.. 일단 계정을 만들면, 그 곳에서 콘텐츠를 공유하기도 하고 토론에 참여하기도 하면서 그 네트워크의 일원이 되어야 한다. 자주 활동하는 것도 중요하지만, 무엇보다 사람들에게 도움이 되는 정보를 주는 것이 중요하다”라고 조언했다. “페이스북은 어느 기업에 있어서도 중요한 마케팅 수단이겠지만, 소기업들은 더더욱 그렇다”고 자동차 광고 에이전시 팟랫츠(Potratz)의 소셜 미디어 전략 전문가 토리 호프먼은 충고했다. 그는 “미국인들은 하루의 1/7을 소셜 미디어를 이용하는데 보낸다. 즉 소기업들에서는 관련 콘텐츠를 제공하고 팬들의 글에 댓글을 달아주거나 좋아요를 눌러 줌으로써 소비자들과 가까운 관계를 맺을 수 있다. 사용자가 우리 회사 페이지와 맺는 관계가 많아질수록 그 사용자의 친구들 페이지에도 우리 회사의 페이지가 뜨게 되어 회사 인지도도 높아진다”라고 말한다. 페이스북 광고도 고려해볼만 하다. 자동차 마케팅 에이전시인 ATS 모바일(ATS Mobile) 대표 밥 벤츠는 “우리 회사 역시 페이스북 광고를 통해 모바일 마케팅 고객들에게 커다란 성공을 안겨주었다. 광고가 바로 뉴스피드상에 뜨기 때문에 이를 보지 않고 지나치기란 거의 불가능하다. 특히 기존의 미디어와 달리 낭비되는 부분이 전혀 없어 지역 고객들에게 매우 효과적은 광고 방식이다” 라고 말했다. 그는 이어 “지역의 식당을 예로 들어보자. 원하는 동네에만 홍보를 할 수도 있고, 아니면 특정 나이 대나 성별을 대상으로 홍보를 할 수도 있다. 무엇보다 소비자들이 가장 소비를 할 확률이 높은 시간대를 선택해 고객을 공략할 수 있다는 점이 가장 큰 장점이다. 점심식사 시간이나 저녁 식사 시간대 바로 직전에 광고를 내보내는 식이다. 그리고 만일 페이스북 광고가 생각보다 효과적이지 않을 경우 원할 때 바로 광고를 취소할 수도 있다”라고 설명했다.
지금 전 세계는 코로나 바이러스 사태로 인한 경제 침체를 맞고 있다. 글로벌 패션업계 유통의 흐름이 멈추면서 오더가 취소되고, 매장이 문을 닫는 어려움에 직면하면서, 예상되는 마이너스 성장에 어떻게 대처해야 할지에 대한 전례 없는 심각한 고민에 빠져있다. 전문가뿐만 아니라 일반인들도 경제에 대한 관점은 항상 성장에 있다. 경제활동을 통한 성장이 우리에게 좋은 것이며, 끊임없이 바삐 돌아가는 사이클을 통해 얻어지는 ‘경제성 있는 서비스와 상품’을 구매하는 것이 미덕이라 믿고 있다. 코로나 바이러스 사태로 잠시 일상의 사이클이 멈춘 지금, 그동안 우리는 습관적으로 이어져 왔지만 합리적이라 할 수 없는 결정과 행동을 하고 있지 않았을까 라는 질문을 던져 본다. 우리나라에서는 냉장고, 에어컨과 같이 에너지를 소모하는 상품에는 소비 전력량, 연간 에너지 비용 등의 정보가 표시된 ‘에너지 소비 효율 등급’ 라벨을 표시하도록 하고 있다. 따라서 소비자들은 여러 조건이 비슷하다면 효율이 보다 높은 상품을 선택할 수 있다. 그런데 놀랍게도 우리는 에너지 효율이 평균 5% 정도 밖에 되지 않는 상품을 이용하고 있다. 2019년 기준으로 우리나라에 약 2천만 개 정도 있으며, 한 개 가격은 보통 2천만 원 이상인 물건을 출퇴근하면서 하루에 2시간 남짓 이용한다. 이 정도면 짐작할 수 있다. 승용차다. 승용차의 목적은 사람이 타고 이동하는 것이다. 그런데 승용차 무게 1.8톤, 1인 몸무게 70kg을 기준으로 할 때, 탑승자 이동에 소모되는 연료는 3.7% 뿐이다. 연료의 96.3%는 승용차 자체를 이동시키는데 쓰인다. 이렇게 이상하고 불합리한 에너지 소모가 발생하게 된 것은 경쟁적으로 승용차를 빠르게 달리게 하고, 각종 편의기능을 넣고, 안전을 확보하기 위한 장치를 부착하면서 무게가 점점 늘어가고 있기 때문이다. 점점 무거워지는 승용차들과의 충돌로부터 안전을 확보하기 위한 장치가 늘어나면서 무게는 더 늘어난다. 그러면서 에너지 소모는 더욱 심화되면서도 승용차는 점점 비싸진다. 다행히도 우리는 승용차를 선택할 때 연비를 고려한다. 자신이 부담하는 비용에 비해 얼마나 경제적인지 알고 싶기 때문이다. 물론 연비를 기준으로 한다면, 보다 경제성 있는 승용차를 선택할 가능성은 커진다. 그 차이에 의한 선택으로 개인에게는 다소의 이익이 생길 수 있으나, 지구라는 큰 틀에서 생각해 보면 어찌됐든 승용차 자체가 이동하는데 에너지의 대부분을 사용하는 불합리한 사실에는 변함이 없다. 경제 사이클이 멈춘 지금, 우리가 그동안 본질적인 문제를 놓치는 것은 아닌지 스스로를 돌이켜 볼 때다. 전 세계 서플라이 체인을 바탕으로 글로벌 소싱으로 움직이는 패션산업은 상대적으로 인건비가 낮은 곳을 찾아 생산지를 옮겨 다닌다. 좀 더 저렴한 가격에 옷을 시장에 내놓고는 이렇게 말한다. ‘경제적이다.’ 그러다가 끝내 팔리지 않는 옷은 소각장으로 보내 태워 버린다. 경제학자로서 현대 환경운동사의 중요한 역할을 한 에른스트 슈마허(Ernst F. Schumacher)는 그의 명저 「작은 것이 아름답다」에서 경제성이라는 가치 판단 기준에 대해 명쾌한 해석을 제시한다. 그는 모든 인간의 활동의 가치가 경제적이지 않다면 그 존재 가치도 불필요하다는 우리가 오랫동안 당연하다고 생각한 ‘경제성을 기준으로 삼는 가치 판단’에 대해 문제를 제기했다. 경제성이라는 기준에 의해 너무나 많은 것이 쉽게 판단되고 결정되는 것이 아닌가? 우리가 늘 가장 중요하다고 생각해 온 ‘경제성’이라는 기준에 의해서 우리가 인식하지 못하는 사이에 지금 우리 자신과 그리고 후손들의 미래를 해치고 있지는 않는지 고민해야 하지 않는가? 코로나 바이러스로 일상이 멈춘 지금의 상황은 그동안 당연하다고 느꼈던 것을 다시 들여다 볼 기회를 준다. 많은 사람들이 코로나 바이러스 사태가 해결되고 난 이후의 글로벌 패션시장은 이전과 같지 않을 것이라는데 동의한다. 기존의 대량 생산-소비의 방식이 더 이상 유효하지 않을 것이며, 적정 생산-소비-유통 방식으로 바뀌게 될 것이다. 즉, 지금까지 보다 적게 만들고 따라서 적은 수의 공장으로도 물량 공급이 가능하게 되면, 글로벌 브랜드들은 지속가능성이 적용된 생산방식을 준비한 공급자를 우선적으로 선택할 것이다. 지금과 같은 무분별한 방식으로 자원을 소모하는 생산과 소비가 계속된다면, 향후 100억 명의 인구가 되는 시점에 현재와 같은 수준의 수요와 소비를 해결하려면 3개의 지구가 필요할 것이다. 현재 우리가 누리고 있는 패션산업의 풍요를 해치지 않으면서 미래의 수요와 공급 사이에서 균형을 맞추는 일은 쉽지 않다. 지속가능한 비즈니스는 지금 당장의 경제성이 아니라 지구라는 한계를 인식하는데서 시작한다. 패션업계의 미래는 지구라는 한계를 인식하고 이를 바탕으로 어떻게 변모할 것인가에 달렸다. 패션산업을 통해 발생하는 환경오염, 온실가스 배출에 의한 기후변화 그리고 자원의 낭비 같은 문제들이 무절제한 생산과 소비를 통해서 너무나 쉽게 벌어지고 있지는 않는가 하는 근본적인 의문에 답할 때다. 수억 년의 시간에 걸쳐 생성된 다시 만들어 낼 수 없는 에너지원인 석유, 셰일가스 등의 천연 자원을 너무 쉽게 써버리면서 ‘경제성’이라는 단순화된 기준을 따라가면서 안심하고 있지 않는지 생각해야 한다. 지구는 우리의 유일한 삶의 터전이고, 여기서 얻을 수 있는 것으로 살아간다. 그러나 지구에서 얻어 쓸 수 있는 자원은 한정돼 있다. 그리고 거침없이 꺼내 써버린 자원 낭비로 지구가 유지해 온 절묘한 균형을 무너뜨리고 있다.
제가 탁구를 쉰지가 2년이 넘어서 지금은 어떤지 모르겠는데(사실 지금은 모든게 거의 중단되어 있는거겠죠?) 가장 문제는 탁구대의 기능이라 해야하나 아무튼 그게 너무 다르다는 것이 가장 좀 문제가 되더군요. 예를 들면 우리 생활체육인만 해도 평소 대부분 탁구장에 비치되어 있는 참피온 탁구대에서 탁구를 치다가 경기장을 가면요. 아! 물론 그게 참피온은 좋은 제품이고 다른 제품은 질이 떨어지고 그런 이야기가 아닙니다. 품질을 말하는 게 아니라 회사마다 만드는 설계가 다르더라는 거죠. 한국서 주로 참피온 탁구대에서 경기를 하다가 국제 경기 나가면 DHS 같은 탁구대를 쓰면 감각이 너무 달라서 애먹는다고요. 저는 블레이드나 러버는 개인 용품이니 상관 없지만 공동 용품인 탁구대나 탁구공 같은 것은 최대한 그 성능 기준치를 표준으로 정해서 거기 맞추도록 하는게 좋다고 생각을 해요. 제가 탁구를 쉰지가 2년이 넘어서 지금은 어떤지 모르겠는데(사실 지금은 모든게 거의 중단되어 있는거겠죠?) 가장 문제는 탁구대의 기능이라 해야하나 아무튼 그게 너무 다르다는 것이 가장 좀 문제가 되더군요. 블레이드나 러버 같은 것이야 개인 용품이니까 자신에게 맞는 걸 선택해서 늘 자기꺼 쓰니가 별 상관이 없지만요. 탁구대는 그 느낌 자체가 너무 달라서 문제더라구요. 사실 탁구공도 그런면이 있지만 그나마 아주 심하지는 않은데요. 예를 들면 우리 생활체육인만 해도 평소 대부분 탁구장에 비치되어 있는 참피온 탁구대에서 탁구를 치다가 경기장을 가면요. 안 그래도 탁구장과 체육관은 감각이 좀 다르게 느껴지는데 심지어 탁구대의 감각이 너무 달라요. 참피온의 경우 코팅이 강해서 매우 반발력이 좋고 매끄러운 감각이 있죠. 그런데 시합장에는 참피온은 탁구대가 비싸니까 대부분 중국이나 아디다스나 등등 다른 회사 제품이 깔리는 경우가 많았어요.(어떤 용품업자하고 계약을 하냐에 따라 달라지죠) 근데 그런 제품들은 코팅이 굉장히 연하고 그래서 반발력도 줄고 감각도 아주 다른 경우가 많았어요. 아! 물론 그게 참피온은 좋은 제품이고 다른 제품은 질이 떨어지고 그런 이야기가 아닙니다. 품질을 말하는 게 아니라 회사마다 만드는 설계가 다르더라는 거죠. 전에 우리 엘리트들도 그런 이야기가 있었어요. 한국서 주로 참피온 탁구대에서 경기를 하다가 국제 경기 나가면 DHS 같은 탁구대를 쓰면 감각이 너무 달라서 애먹는다고요. 지금도 별로 다르지 않을 거라고 생각해요. 뭐 지금은 거의 모든게 중단되어 있다시피 하니까요. 저는 블레이드나 러버는 개인 용품이니 상관 없지만 공동 용품인 탁구대나 탁구공 같은 것은 최대한 그 성능 기준치를 표준으로 정해서 거기 맞추도록 하는게 좋다고 생각을 해요. 저도 잘은 모르지만 공보다는 테이블이 더 큰영향을 미친다고 들었습니다. 테이블에 따라 회전과 공이 튀는 각도가 달라서 선수들한테는 영향이 더 큰가봅니다. 테이블 표면의 그립력이 낮은거도 있고 중간인 경우도 있고 높은 것도 있다고 합니다. 그래서 ITTF가 제품 승인을 할 때 간격이 크게 차이가 나지 않도록 방안을 마련해야 할 것 같습니다. 저도 잘은 모르지만 공보다는 테이블이 더 큰영향을 미친다고 들었습니다. 테이블에 따라 회전과 공이 튀는 각도가 달라서 선수들한테는 영향이 더 큰가봅니다. 테이블 표면의 그립력이 낮은거도 있고 중간인 경우도 있고 높은 것도 있다고 합니다. 그래서 ITTF가 제품 승인을 할 때 간격이 크게 차이가 나지 않도록 방안을 마련해야 할 것 같습니다. 러버로 예를 들면 공동으로 써야 하는 용품이 평면러버와 돌출러버가 그 때 그 때 쓰이는 것과 비슷합니다. 러버야 개인 용품이니 자신의 취향대로 쓰면서 거기에 익숙해 있으므로 문제가 없지만 만일 탁구 경기가 자신의 용품을 쓰지 못하고 경기장에서 지급되는 라켓으로 경기를 해야 한다고 가정을 해보십시다. 그런데 어느 대회장에서는 돌출러버를 주고 어느 대회장에서는 평면러버를 주고 어느 대회장에서는 펜홀더를 주고 어느 대회장에서는 셰이크를 주고 그렇게 들쭉 날쭉 하다고 해보세요. 네 그렇습니다. 테이블이 경기 감각에 매우 큰 영향을 미치는데 승인에 신경써야 하는 것 맞습니다. 품질의 문제가 아니라 감각적으로 다를 수 밖에 없는 구조들이 모두 같이 승인되는 형태인거죠. 러버로 예를 들면 공동으로 써야 하는 용품이 평면러버와 돌출러버가 그 때 그 때 쓰이는 것과 비슷합니다. 러버야 개인 용품이니 자신의 취향대로 쓰면서 거기에 익숙해 있으므로 문제가 없지만 만일 탁구 경기가 자신의 용품을 쓰지 못하고 경기장에서 지급되는 라켓으로 경기를 해야 한다고 가정을 해보십시다. 그런데 어느 대회장에서는 돌출러버를 주고 어느 대회장에서는 평면러버를 주고 어느 대회장에서는 펜홀더를 주고 어느 대회장에서는 셰이크를 주고 그렇게 들쭉 날쭉 하다고 해보세요. 지금 탁구대가 조금 그런 느낌 비슷해요.
구글이 2023년 말부터 웹 브라우저 크롬(Chrome)에서 사용자들의 쿠키를 수집하지 않겠다고 선언했습니다. 그러면서 ‘플록(FLoC)’을 쿠키의 대안으로 내놓았는데, 업계 관계자들의 환영을 받지 못하고 있습니다. 쿠키는 인터넷 사용자가 웹사이트에 방문했을 때 브라우저에 저장되는 정보 파일입니다. 쿠키에는 웹사이트에서의 사용자 움직임이 기록되는데, 주로 로그인 아이디·비밀번호·장바구니 내용·사이트 설정·신용카드 번호 등이 포함됩니다. 쿠키라는 이름은 동화 ‘헨젤과 그레텔’에서 남매가 빵 부스러기로 흔적을 남기며 걸어간 것과 비슷하다고 해서 붙여진 이름입니다. 쿠키는 주로 디지털 광고기업들이 개인 맞춤형 광고를 내보내는데 사용 되었는데, 프라이버시에 대한 인터넷 사용자들의 경각심이 높아짐에 따라 쿠키에 대한 비판여론도 점차 커지고 있습니다. 현재 파이어폭스·브레이브·사파리 등 브라우저에서는 ‘쿠키 수집 차단’이 기본 설정값이라고 합니다. 플록(FLoC)은 Federated Learning of Cohorts, 즉 ‘특정 경험을 공유하는 집단’을 의미합니다. 구글에 따르면 플록은 비슷한 검색 패턴을 보이는 사용자들을 집단으로 묶은 다음 해당 집단의 정보만 공유하기 때문에, 집단에 속해 있는 개개인의 정보는 노출되지 않습니다. 구글의 설명대로 익명성이 보장된다고 하더라도, 인터넷 사용자의 행동 패턴이 여전히 추적 당하게 될 것이라는 점에는 논란의 소지가 다분해 보입니다. 업계는 물론 규제당국에서도 플록을 환영하지 않는 모양새입니다. 디지털 인권보호 단체인 ‘EFF(전자프런티어재단)’는 ‘구글의 플록은 끔찍한 아이디어’라는 제목의 성명을 내고 플록 도입에 따른 우려사항들을 꼼꼼하게 지적하고 나섰습니다. 디지털 광고기업들도 “(플록은) 정보에 대한 구글의 영향력만 더 키우는 셈”이라며 반기를 들었고, 일각에서는 구글에 사용자의 프라이버시 강화를 바라는 것 자체가 어불성설이라는 목소리마저 들려오는 상황입니다. 플록을 향한 업계의 ‘싸늘’한 시선, 그 자세한 이유와 내막은 과연 무엇일까요? 🌏 스페이스X의 CEO인 일론 머스크가 흥미로운 목표를 공개했습니다. 바로 올해 8월까지 저궤도 위성 인터넷 서비스인 ‘스타링크’를 북극과 남극을 제외한 전세계 어디서든 사용할 수 있도록 확대하고, 내년까지 사용자 50만 명을 유치하겠다는 내용이었습니다. 📡 일론 머스크가 “스타링크는 어디까지나 5G와 브로드밴드의 보완재”라며 “이들이 커버하지 못하는 3~5%의 외진 지역에 연결성을 제공할 뿐이다”고 겸손한 입장을 덧붙였지만, 성공적인 베타 테스트를 이어가는 중인 스타링크가 향후 통신사들을 대체하게 될 것이라는 등 기대에 찬 시선들이 모이고 있습니다. 💵 문제는 천문학적인 네트워크 구축 비용입니다. 저궤도 위성인 스타링크의 커버리지가 정지궤도 위성에 비해 현저히 적기 때문에 최대한 많은 양의 위성을 발사해야 하는데, 이에 드는 비용이 만만치 않은 것으로 알려졌습니다. 현재 발사하기로 계획된 위성만 4만2000대인데, 일론 머스크는 이와 관련해 “우리의 목표는 파산하지 않는 것”이라고 말하기도 했습니다. 🚀 비용 문제 외에도 스페이스X가 풀어야 할 숙제는 쌓여 있습니다. 하지만 이름만 들어도 알만한 유명한 ‘맛집’에 비결이 없을 리 없죠. 스페이스X는 실용적이면서 기발한 방법으로 비용절감 등 문제해결을 꾀하고 있다고 하는데요, 과연 어떤 묘책일까요? 📈 코로나19 팬데믹으로 벤처업계가 얼어붙을 것이라는 우려와 달리, 최근 유럽의 스타트업들에서 연일 기록적인 투자소식이 들려오고 있습니다. 올해 상반기가 지나기도 전에 유럽 스타트업에서 유치한 VC 펀딩 금액은 지난해 총 투자액에 근접했으며, 그 과정에서 유니콘에 등극한 기업 23곳이 새롭게 발생하기도 했습니다. 💰 올해에는 메가라운드(1억 달러 이상의 투자라운드)가 유럽 벤처업계의 주를 이뤘다는 점과, 그 가운데 5억 달러 이상의 라운드가 12건에 이른다는 점도 눈여겨볼 만합니다. 대표적으로 폭스바겐의 고객사인 스타트업 ‘노스볼트’가 27억5천만 달러의 투자를 유치하며 유럽 스타트업 사상 최대 규모의 라운드를 성공적으로 마친 일이 있었습니다. 👑 이와 같이 유럽의 스타트업들은 코로나19라는 미증유의 사태 속에서 오히려 황금기를 맞이하고 있습니다. 업계의 주요 관계자는 “유럽이 잃어버린 시간에서 회복하고 있다”며 “유럽 스타트업들이 수십년 동안 글로벌 경쟁업체에 비해 뒤처져 있었지만 이제는 상황이 매우 빠르게 변화하고 있다”고 현 상황을 긍정적으로 바라보기도 했습니다. 💻 이 밖에도 유럽 스타트업에는 투자자의 마음을 움직일 수 있는 특별한 점들이 많이 존재합니다. 또한 이제 막 활성화되기 시작한 시장인만큼 성장을 가로막고 있는 요소들도 눈에 띄는데요. 어떤 내용들인지 리포트 한 장에 생생하게 담아보았습니다. 구글이 2023년 말부터 웹 브라우저 크롬(Chrome)에서 사용자들의 쿠키를 수집하지 않겠다고 선언했습니다. 그러면서 ‘플록(FLoC)’을 쿠키의 대안으로 내놓았는데, 업계 관계자들의 환영을 받지 못하고 있습니다. 쿠키는 인터넷 사용자가 웹사이트에 방문했을 때 브라우저에 저장되는 정보 파일입니다. 쿠키에는 웹사이트에서의 사용자 움직임이 기록되는데, 주로 로그인 아이디·비밀번호·장바구니 내용·사이트 설정·신용카드 번호 등이 포함됩니다. 쿠키라는 이름은 동화 ‘헨젤과 그레텔’에서 남매가 빵 부스러기로 흔적을 남기며 걸어간 것과 비슷하다고 해서 붙여진 이름입니다. 쿠키는 주로 디지털 광고기업들이 개인 맞춤형 광고를 내보내는데 사용 되었는데, 프라이버시에 대한 인터넷 사용자들의 경각심이 높아짐에 따라 쿠키에 대한 비판여론도 점차 커지고 있습니다. 현재 파이어폭스·브레이브·사파리 등 브라우저에서는 ‘쿠키 수집 차단’이 기본 설정값이라고 합니다. 플록(FLoC)은 Federated Learning of Cohorts, 즉 ‘특정 경험을 공유하는 집단’을 의미합니다. 구글에 따르면 플록은 비슷한 검색 패턴을 보이는 사용자들을 집단으로 묶은 다음 해당 집단의 정보만 공유하기 때문에, 집단에 속해 있는 개개인의 정보는 노출되지 않습니다. 구글의 설명대로 익명성이 보장된다고 하더라도, 인터넷 사용자의 행동 패턴이 여전히 추적 당하게 될 것이라는 점에는 논란의 소지가 다분해 보입니다. 업계는 물론 규제당국에서도 플록을 환영하지 않는 모양새입니다. 디지털 인권보호 단체인 ‘EFF(전자프런티어재단)’는 ‘구글의 플록은 끔찍한 아이디어’라는 제목의 성명을 내고 플록 도입에 따른 우려사항들을 꼼꼼하게 지적하고 나섰습니다. 디지털 광고기업들도 “(플록은) 정보에 대한 구글의 영향력만 더 키우는 셈”이라며 반기를 들었고, 일각에서는 구글에 사용자의 프라이버시 강화를 바라는 것 자체가 어불성설이라는 목소리마저 들려오는 상황입니다. 플록을 향한 업계의 ‘싸늘’한 시선, 그 자세한 이유와 내막은 과연 무엇일까요? 🌏 스페이스X의 CEO인 일론 머스크가 흥미로운 목표를 공개했습니다. 바로 올해 8월까지 저궤도 위성 인터넷 서비스인 ‘스타링크’를 북극과 남극을 제외한 전세계 어디서든 사용할 수 있도록 확대하고, 내년까지 사용자 50만 명을 유치하겠다는 내용이었습니다. 📡 일론 머스크가 “스타링크는 어디까지나 5G와 브로드밴드의 보완재”라며 “이들이 커버하지 못하는 3~5%의 외진 지역에 연결성을 제공할 뿐이다”고 겸손한 입장을 덧붙였지만, 성공적인 베타 테스트를 이어가는 중인 스타링크가 향후 통신사들을 대체하게 될 것이라는 등 기대에 찬 시선들이 모이고 있습니다. 💵 문제는 천문학적인 네트워크 구축 비용입니다. 저궤도 위성인 스타링크의 커버리지가 정지궤도 위성에 비해 현저히 적기 때문에 최대한 많은 양의 위성을 발사해야 하는데, 이에 드는 비용이 만만치 않은 것으로 알려졌습니다. 현재 발사하기로 계획된 위성만 4만2000대인데, 일론 머스크는 이와 관련해 “우리의 목표는 파산하지 않는 것”이라고 말하기도 했습니다. 🚀 비용 문제 외에도 스페이스X가 풀어야 할 숙제는 쌓여 있습니다. 하지만 이름만 들어도 알만한 유명한 ‘맛집’에 비결이 없을 리 없죠. 스페이스X는 실용적이면서 기발한 방법으로 비용절감 등 문제해결을 꾀하고 있다고 하는데요, 과연 어떤 묘책일까요? 📈 코로나19 팬데믹으로 벤처업계가 얼어붙을 것이라는 우려와 달리, 최근 유럽의 스타트업들에서 연일 기록적인 투자소식이 들려오고 있습니다. 올해 상반기가 지나기도 전에 유럽 스타트업에서 유치한 VC 펀딩 금액은 지난해 총 투자액에 근접했으며, 그 과정에서 유니콘에 등극한 기업 23곳이 새롭게 발생하기도 했습니다. 💰 올해에는 메가라운드(1억 달러 이상의 투자라운드)가 유럽 벤처업계의 주를 이뤘다는 점과, 그 가운데 5억 달러 이상의 라운드가 12건에 이른다는 점도 눈여겨볼 만합니다. 대표적으로 폭스바겐의 고객사인 스타트업 ‘노스볼트’가 27억5천만 달러의 투자를 유치하며 유럽 스타트업 사상 최대 규모의 라운드를 성공적으로 마친 일이 있었습니다. 👑 이와 같이 유럽의 스타트업들은 코로나19라는 미증유의 사태 속에서 오히려 황금기를 맞이하고 있습니다. 업계의 주요 관계자는 “유럽이 잃어버린 시간에서 회복하고 있다”며 “유럽 스타트업들이 수십년 동안 글로벌 경쟁업체에 비해 뒤처져 있었지만 이제는 상황이 매우 빠르게 변화하고 있다”고 현 상황을 긍정적으로 바라보기도 했습니다. 💻 이 밖에도 유럽 스타트업에는 투자자의 마음을 움직일 수 있는 특별한 점들이 많이 존재합니다. 또한 이제 막 활성화되기 시작한 시장인만큼 성장을 가로막고 있는 요소들도 눈에 띄는데요. 어떤 내용들인지 리포트 한 장에 생생하게 담아보았습니다.
북한 입장을 대변하는 재일본 조선인총연합회 기관지 조선신보는 북일 관계정상화 실무그룹회의 결과가 발표된 13일 “교착타개의 실마리를 찾은 쌍방이 추진하게 될 작업은 ‘지속적인 대화의 추진’으로 될 것”이라며 “사전접촉으로부터 합의도출에 이르는 과정은 쌍방이 현안 해결을 위해 대화를 계속하는 조건을 마련하는데 주력했음을 보여줬다”고 평가했다. 그동안 북일 모두 납치문제에 걸려 한발짝도 내딛지 못했지만 이번 회담에서 ‘北 납치 재조사 및 요도호 문제 해결-日 대북제재 부분해제’의 주고받기식 협상을 통해 대화가 지속될 수 있는 환경이 마련됐음을 지적한 셈이다. 후쿠다 총리는 14일 이번 북.일회담의 결과에 대해 “지금까지는 대화가 이루어지지 않았으나 이제 교섭과정의 입구에 들어섰다”고 말해 북한과 ‘대화 단절의 시대’에서 ‘대화 있는 시대’로 변화했다는데 방점을 찍었다. 일각에서는 후쿠다 총리가 과거 고이즈미 준이치로 전 총리의 2002년 방북 과정에 적극 개입한데다 20% 안팎에 머물고 있는 지지율을 끌어올리기 위해 적극적인 대북교섭을 통해 납치문제 등에서 성과를 이끌어내려고 할 것이라는 관측도 나오고 있다. 고이즈미 전 총리의 경우에도, 김정일 국방위원장과 회담 직후 납치문제에서 가시적인 진전을 이끌어낸 뒤 지지율이 가파르게 상승했었다. 미국과는 클린턴 행정부 때부터 가동되어온 뉴욕채널 뿐 아니라 미국 국무부 관계자들의 수시 방북 및 접촉을 통해 양자간 현안 해결의 채널을 구축하고 있다. 성 김 미 국무부 한국과장은 지난 5월 방북해 영변 핵시설의 가동기록을 전달받은데 이어 10∼11일 평양을 방문해 불능화 문제와 미사용 연료봉 처리 문제 등을 논의했고 크리스토퍼 힐 차관보는 5월말 베이징에서 김계관 외무성 부상을 만나 핵신고 문제 뿐 아니라 납치문제까지 폭넓은 대화를 나눠 성과를 도출했다. 특히 북한이 원하는 테러지원국 해제를 앞두고 양국간 접촉은 더욱 잦아지고 빈번해지면서 북한의 ‘ 반테러 성명’ 발표 등 미국측의 요구사항이 하나씩 성사되고 있는 양상이다. 여기에다 50만t의 식량지원이 본격화되면서 미국 비정부기구(NGO)가 북한에 상주해 분배과정을 감시하게 될 뿐 아니라 한국어를 구사하는 인력이 참여할 것으로 알려져 양국간 소통은 민관 양쪽에서 활발해질 전망이다. 북한의 오랜 우방인 중국과 러시아는 기존의 대화채널이 공고히 마련돼 있다는 점에서 상호간 의사소통에 전혀 문제가 없다. 특히 김정일 국방위원장의 주북 중국대사관 방문, 평양에서의 성대한 올림픽 성화봉송 행사 등 올들어 북.중관계가 더욱 긴밀해지고 있는 가운데 중국 권부의 2인자인 시진핑(習近平) 국가부주석이 오는 17일부터 2박3일간 방북할 예정이고 이 때 중국은 북측과 대규모 식량지원문제를 논의할 것으로 알려지고 있다. 류샤오밍(劉曉明) 주북 중국대사는 과거 어느 대사들보다 활발하게 북한 고위 지도부와 접촉을 갖고 양국간 관계 진전을 위해 노력하고 있으며, 양국은 정부.기업.연구기관.단체 등 다양한 대표단의 상호 방문을 통해 더욱 밀도있는 관계를 구축해 가고 있다. 러시아 철도공사 대표단이 라진항에서 하산으로 이어지는 철도 개보수를 위해 잇달아 방북하고 있고 12일에는 민족합창단이 북한에서의 공연을 위해 방북했다. 이처럼 미국, 중국, 러시아의 대북한 채널은 갈수록 돈독해지고 북일간 대화채널 마저 복원된 반면 남북간의 대화채널은 지난 3월 개성공단 내 남북경제협력협의사무소의 정부 파견인원을 사실상 추방한 이후 불이 꺼져 이들 국가와는 달리 거꾸로 가고 있는 양상이다. 물론 김숙 한반도평화교섭본부장이 김계관 부상과 접촉을 갖기는 했지만 남북 양자간 현안을 논의하기 위해서라기 보다는 6자회담에서 논의되는 비핵화 논의의 연장선이라는 점에서 남북 양자채널의 가동으로 보기는 어렵다는 관측이 지배적이다. 김하중 통일부 장관은 12일 6.15 8주년 기념행사에 참석해 “남북관계 발전을 위해서는 진정한 남북대화가 선행되어야 한다”면서 “현재와 같이 단절돼 있다면 계속 오해만 생길 뿐”이라며 북한에 남북대화의 조속한 재개를 촉구했지만 북측이 호응할 가능성은 거의 없어 보인다. 이에 따라 남북간 경제협력사업은 속도를 상실해 현대아산은 올해 실시할 계획이던 백두산 직항로 관광을 내년으로 미뤘으며 개성공단의 분양도 쉽지 않은 상황이다. 한 대북 전문가는 “당장에 남북관계가 재개되기는 어려운 만큼 정부는 인도적 차원의 대북지원 등을 추진하고 북한에 대한 거친 언급을 자제함으로써 신뢰를 구축할 필요가 있다”며 “대북지원 등에 대한 국민적 반감이 있는 것도 사실이지만 북한과 대화에서 우리가 배제된다면 여론도 바뀌게 될 것”이라고 말했다.
지난 6월 24일(화) 오전 11시에 대전 새로남교회(오정호 목사)에서 "한계점에 선 한국교회, 무엇을 어떻게 할 것인가?"를 주제로 15개 교단 200여 명의 목회자가 참석한 가운데 한국기독교목회자협의회(대표회장 김경원) 제16회 전국수련회가 열렸다. 이번 수련회는 지금 한국 교회 내에서 일어나고 있는 여러 가지 안타까운 상황들의 현실들을 바라보며, 특히 네 영역별(한국교회 일치/목회자 갱신/사회적 섬김/통일)로 워크숍과 전체포럼을 진행하며, 한국교회 안팎에서 일어나고 있는 안타까운 현실들을 극복하고 그 대안을 제시해 보고자 마련되었다. 김명현 목사(한목협 공동회장, 기하성, 이천순복음교회)의 인도와 한안섭 목사(한목협 공동회장, 기성, 서울중앙교회)의 기도로 시작한 개회예배에서 설교를 전한 박종순 목사(충신교회 원로)는 “50년 가까이 목회했지만 목회처럼 어려운 것이 없다. 목회에 대한 깨달음으로 첫째, 교회 목회보다 자아 목회가 더 어렵다. 둘째, 목회는 성패로 가늠하는 것이 아니다. 셋째, 목회가 가장 우선이다”라며 은퇴한 목회자로서 “첫째, 긍정적인 목회를 해야 한다. 둘째, 목자를 양육하는 것이 아니라 예수님의 제자를 양육해야 한다. 셋째, 균형잡힌 목회를 해야 한다. 마지막으로 훗날 좋은 평가를 받는 목회자가 되어야 한다”고 당부했다. 이어서 박 목사는 울리히 벡 교수가 쓴 ‘위험사회’란 책을 인용하며 “한계점은 새로운 출발점이다. 대한민국은 위기 상황이다. 한국사회가 위험사회를 넘어 재앙사회로 가지 않으려면 국가적 변화를 추구해야 한다”며 “분파주의, 영웅주의가 판을 치는 울타리가 없는 한국교회는 저항할 힘이 없다. 하도 욕을 먹어서 매가 매인 줄도 모르는 상황”이라고 지적했다. 또한 “한국교회를 살리기 위해서는 철저한 회개를 통해 인본주의에서 신본주의로, 물량에서 영생으로, 외형에서 내실로, 정치에서 성령 중심으로 변화해야 한다”며 “그러기 위해서는 한국교회가 하나되고, 지도력을 회복하고, 성경으로 돌아가야 한다. 위기는 기회이다. 성한 곳이 없다. 이 때를 위함이 아니냐? 내가 너희에게 다시 한 번 기회를 준다는 하나님의 음성을 명심하자”고 역설했다. 환영인사에서 한목협 대표회장 김경원 목사(예장합동, 서현교회)는 “지금 한국교회는 안팎으로 분열되고, 탐욕과 이기심의 공동체로 인식되고 있는 것에 대해 헤아릴 수 없는 마음의 아픔을 느낀다”면서 “한목협이 지금까지 해왔던 노력을 바탕으로 대내외적으로 선한 영향력을 끼쳐야 하는 한국교회가 설 자리가 좁아진 지금, 현재의 상황을 객관적인 잣대를 가지고 바라보고, 안타까운 현실을 극복하고 다시 일어설 수 있도록 우리 모두가 깊이 고민하고 헌신하는 시간이 되길 바란다”고 전했다. 이어진 기조강연 시간에서 한목협 신학위원장 지형은 목사(기성, 성락성결교회)는 “한국교회가 양극단으로 치우쳐 반목하고 있으며, 이를 타계하기 위해 중도 입장을 가진 기독교인들이 찬성·반대의 이분법을 벗어나 서로의 생각을 얘기하는 공론의 장을 만들어야 한다. 한국교회가 먼저 의제를 설정하고 사회 전체가 토론하게 만드는 일은 거의 없다. 한국교회가 의제 활동을 할 수 있는 자체 마당을 만들어야 한다”며 새로운 연합 기구 창설과 신학적 갱신을 촉구했다. 이어진 워크숍에서 △교회 일치(좌장:김자종 목사_한목협 공동총무, 예장백석, 열리는교회) △목회자 갱신(좌장:안병만 목사_한목협 공동총무, 예장고신, 열방교회) △사회 섬김(좌장:박진석 목사_한목협 정책위원장, 예장통합, 한국기독교언론포럼 사무총장) △통일(좌장:김명식 목사_한목협 공동회장, 기침, 평화침례교회)을 주제로 네 그룹으로 나누어 의미 있는 토론이 진행되었다. 워크숍 이후 상임총무 이성구 목사(예장고신, 시온성교회)가 좌장으로 진행된 전체포럼 시간에서는 워크숍 내용을 정리하며 한국교회가 보수와 진보의 이념을 넘어 하나되어야 한다는 의견을 모았다. 저녁식사 후 이어진 한목협의 밤과 기도회 시간에 교회 일치에 대해 발제한 상임회장 유만석 목사(예장백석, 수원명성교회)는 “차이를 틀린 것처럼 매도하는 풍토가 한국교회에 만연하다”고 지적하며 “한국교회가 연합하지 못하는 이유는, 첫째 선장이 너무 많다는 것이다. 남을 인정하지 않고 어떻게 해서라도 결점을 찾으려고 한다. 이는 지도자가 없다는 말도 된다. 전체를 하나로 아우르는 리더십의 부재이기도 하다. 둘째는, 차이를 틀린 것처럼 매도하기 때문이다. 차이란 다를 뿐인지 틀린 게 아니다. 이단이 아니라면 서로의 다양성을 인정하고 존중해야 할 것이다. 고린도전서 12장의 교훈처럼, 극단적 사상 즉 극좌와 극우가 있는 한 하나 되기는 어렵다”면서 “연합과 일치를 이루기 위해서는 각 교단마다 중견 목회자들, 그리고 의식 있는 목회자들이 연대해 각개 단체들이 하나 되도록 유도하고 요구해야 한다. 지금 한국교회에 교파와 교단을 초월한 모임은 한목협과 미래목회포럼 정도일 것이다. 이 두 기관은 진보와 보수가 함께 어울리는 모임으로서 한국교회 일치와 연합을 이루어 내는 데 교두보가 돼야 한다”고 강조했다. 교회 갱신에 대해 발제한 상임회장 정주채 목사(예장고신, 향상교회 은퇴목사, 한국교회목회자윤리위원회 서기)는 “특별히 종교지도자들의 죄상을 지적하고 있는 마태복음 23장의 말씀을 읽으면 당황스러움과 두려움을 금할 수가 없다. 여기 지적되고 있는 죄에서 과연 누가 자유로울 수 있을까? 모두가 다 그런 것은 아니겠지만 한국교회의 목회자들이 예수님 당시 제사장과 서기관들 그리고 바리새인들보다는 낫다고 말할 수 있을까”라며 “교회의 타락은 전적으로 교회지도자들의 책임이다. 회개해야 산다. 우리 목회자들이 통회자복하면 주께서 한국교회를 다시 살리실 것”이라고 당부했다. 사회 섬김 발제를 맡은 공동총무 안기성 목사(예장통합, 장함교회)는 “한국교회는 초창기부터 거의 대부분 교회가 지역사회와 연약한 지체를 섬기는 자랑스러운 전통을 가지고 있다. 지금도 90%의 목회자는 여러 가지 어려움 속에서도 교회 공동체와 지역사회를 성실하게 섬기는 모범적인 목회를 하고 있다. 그러나 몇몇 목회자들과 이단들의 독선·과오를 저지할 수 있는 힘과 제도적인 장치를 가지고 있지 못하다. 이 때문에 교회 전체가 욕을 먹고 많은 손상을 입고 있다. 지역사회를 섬기는 교회들의 자산과 노하우를 공유하고 효과적으로 알리는 통합 시스템이 필요하다”며 “공교회 교단 대표들의 자리가 마련되어 한국교회를 실질적으로 이끌어 가는 영적 권위를 확보해야 한다. 첫째, 하루빨리 좌우의 그릇된 이념과 여야 편들기 정치 논리에서 벗어나 주님의 교회로 중심을 잡고, 둘째, 가진 자의 자리에서 내려와 사회적 약자나 연약한 지체와 함께하는 교회로 자신을 비워 낮아져야 한다”고 역설했다. 통일에 대해 발제한 고양평화누리·한국교회복음주의연합 상임대표 강경민 목사(일산은혜교회)는 “1972년 박정희 정권에서 7·4성명, 1991년 노태우 정부 때 남북기본합의서, 2000년 김대중 정부 때 6·15선언이, 노무현 정부 때 10·4성명이 발표되었지만, 한국교회, 특히 보수 진영의 통일 논의는, 6·25 이후 공산주의는 사탄이기 때문에 오로지 붕괴하고 괴멸해야 한다는 논리에서 반 발자국도 나가지 못하고 있는 실정”이라며 “당연히 분단 시대 극복을 최고의 가치로 삼고 있는 오늘날, 한국교회(80%는 보수 교회)는 시대를 이끄는 정신적 지도력을 발휘하지 못하고 있는 수구 집단으로 전락해 가고 있다”고 지적했다. 각각의 발제마다 이어진 기도 시간에는 공동총무 김찬곤 목사(예장합동, 안양석수교회)의 인도로 △한국교회가 개 교회, 개 교단주의를 극복하고 연합과 일치를 이루게 하옵소서. △목회자들이 먼저 통회자복하고 교회에서 회개운동을 일으키게 하옵소서. △좌로나 우로나 치우지지 않고 하나 된 모습으로 나라와 민족과 지역사회를 섬기는 교회가 되게 하옵소서. △한국사회가 공의와 인애와 정직이 충만한 사회가 되게 하시고, 그 기운으로 남북을 통일시켜 주옵소서 라는 기도제목으로 뜨겁게 기도했다. 이번 수련회는 여러 부분에서 한계점을 드러낸 한국교회를 진단하고, 하나님이 다시 주신 새로운 출발점이라는 것을 발견하며, 한국교회가 다시 하나되기를 바라는 마음으로 우리가 원하는 해결이 아닌 하나님께서 바라시는 한국교회에 초점을 맞추고 겸손하게 그분의 음성을 겸허히 받아드릴 것을 다짐하는 귀한 시간이 되었다. 폐회인사를 전한 명예회장 손인웅 목사는 "그동안 한목협이 일치, 갱신, 섬김에 매진해 왔다"면서 "이번 수련회를 계기로 통일 문제에도 적극 관심을 기울여야 할 것"이라고 힘주어 말했다. 이후 한목협은 “설교 표절”을 주제로 9월 2일(화) 열린대화마당을 이어가기로 했다.
현대-기아자동차 미국 시장서 돌풍’. 세계적인 경기 침체 영향으로 수출에 빨간불이 켜진 상황에서 이보다 더 반가운 소식이 있을까. 반도체 가격 하락으로 반도체 수출이 맥을 못 추고 있는 상황에서 자동차가 국내 경기 회복을 이끌어갈 ‘효자 상품’으로 떠오르고 있다니 현대-기아차의 ‘선전’이 고마울 따름이다. 현대-기아차의 선전에 힘입어 10월 말까지 미국 시장에서 판매된 한국산 자동차는 총 52만7116대를 기록, 사상 처음으로 50만대를 돌파하는 기염을 토했다. 이런 추세대로라면 연말까지 65만대를 넘어설 것이라는 예상이 나오고 있다. 현대-기아차는 미국 시장에서의 돌풍 이유로 품질·성능 개선에 따른 브랜드 이미지 향상과 미국 주류 언론의 호평, 차종 다양화 등을 들고 있다. 특히 신형 중형 승용차와 SUV(스포츠 유틸리티 차량)가 미국 소비자들의 호평을 받고 있다고 분석한다. 실제 미국의 권위 있는 소비자 만족도 조사기관인 JD파워 등의 현대차에 대한 평가 결과는 과거보다 뚜렷이 개선되고 있다. 그러나 자동차 전문가들은 현대-기아차가 잘 나간다고 하여 현실에 안주해서는 안 된다고 주문한다. 최근의 선전은 현대-기아차 자체의 실력 향상 덕분이긴 하지만 현대-기아차에 유리한 외부 환경이 더 크게 작용했기 때문이라는 분석도 나온다. 대우자동차의 고위 임원은 “현대-기아차의 선전은 △대미 달러 환율 상승에 따른 수혜 △대우자동차 ‘몰락’에 따른 국내 시장에서의 반사이익 △기아자동차 인수에 따른 규모의 경제 효과 때문”이라고 분석하면서 “문제는 이 세 가지 모두 외부적 요인이라는 점”이라고 말했다. 이 임원은 이어 “현대차는 외부 환경이 항상 좋을 것이라고만 생각해서는 안 되고, 대우차가 구조조정을 통해 종업원 1인당 연간 매출액을 현대차와 비슷한 수준으로 끌어올린 데서 많은 교훈을 얻어야 할 것”이라고 고언했다. 자동차 전문가들이 지적하는 또 하나의 과제는 안전도 향상. 국산차의 안전도는 그동안 많이 향상되긴 했지만 아직도 미국 소비자들의 기대를 충족시켜 주지 못하고 있다는 평가. 미국에서 자동차 안전도를 측정하는 기관은 고속도로안전관리국(NHTSA)과 자동차보험회사들의 출연 연구기관인 고속도로안전보험연구소(IIHS) 두 곳이다. NHTSA 테스트 이 결과를 보면 국산차는 미국이나 일본차와 대등한 수준이다. 그러나 최근 들어 NHTSA 테스트는 소비자에게 별 의미가 없어졌다. 에어백 장착 차량이 일반화되면서 차종별 변별력이 거의 없어졌기 때문. 요즘 미국 소비자들의 관심을 끌고 있는 것은 IIHS의 테스트 결과다. “IIHS의 시험 결과나 통계 자료가 발표되면 미국 언론이 대서특필할 정도”(보험개발원 자동차기술연구소 이상돈 선임연구원)다. IIHS가 실시하는 충돌시험은 크게 두 가지. 운전석 쪽을 포함하는 차량 폭의 40%만 고정벽에 정면 충돌하는 ‘고속’ 오프셋 충돌시험과 시속 5마일로 충돌하는 ‘저속’ 충돌시험이 그것이다. 고속 충돌시험은 주로 자동차의 안전도를 측정하기 위한 것이고, 저속 충돌시험은 충돌에 따른 자동차 수리비를 산정하기 위한 것이다. 미국 자동차 보험회사들은 신차에 대해 두 가지 시험을 기준으로 자동차 보험료를 산출한 후 그 차에 대한 실제 보험금 지급 실적을 토대로 재조정한다. IIHS는 자동차 안전도 측정을 제대로 하려면 전면 정면충돌 시험보다는 오프셋 충돌시험이 필요하다고 주장한다. 차량의 전체 전면을 통해 충돌에너지를 흡수하는 전면 정면충돌 시험보다는 차량의 일부분만으로 충돌에너지를 흡수해야 하는 오프셋 충돌시험이 차량의 구조적 강성을 더 잘 나타낸다고 보기 때문. 국산차는 오프셋 충돌시험에서 모두 한 번씩 4개 등급 중 최하인 P등급을 받은 기록을 가지고 있다. 현대자동차 2001년형 엘란트라(아반떼XD의 수출명), 기아 세피아 1996~2001년형, 대우 레간자 1999~2001년형이 P등급을 받았다. IIHS가 발표하는 차종별 보험금 지급지수도 국산차의 안전도를 간접적으로 확인할 수 있는 자료. 이 자료는 운전자 부상이나 차량 파손, 그리고 차량 도난 등에 대한 미국 자동차보험사들의 실제 보험금 지급 실적을 통계 처리를 통해 지수화한 것이다. 따라서 이를 통해 자동차 안전도를 간접적으로 평가할 수 있다. IIHS는 미국에서 팔린 1998~2000년식 모델 278개에 대해 해당 차량이 처음 팔렸을 때부터 올 5월까지의 보험금 지급 실적을 지수화한 자료를 최근 발표했다. 이 자료에 따르면 현대차 쏘나타는 중형차급 29개 차종 중 운전자 부상에 따른 보험금 지급이 가장 많은 것으로 나타났다. IIHS가 상대평가를 통해 지수화한 수치는 169. 동급 차종 중 수치가 100 이상이면 다른 모델보다 많은 보험금이 지급됐다는 의미로, 결국 안전도가 떨어진다는 얘기다. 쏘나타는 차량 충돌에 따른 수리비 지급지수도 134를 기록, 마쓰다 밀레니아(140)를 제외하고 동급 차종 중 가장 높았다. 흥미로운 사실은 99년 하반기에 미국 시장에 처음 진출한 대우 레간자가 운전자 부상에 따른 보험금 지급지수에서 163을 기록, 현대 쏘나타보다 순위가 낮게 나왔다는 점. 레간자는 차량 충돌에 따른 수리비 지급지수에서도 쏘나타보다 나은 125를 기록했다. 운전자 부상에 따른 보험금 지급지수가 가장 낮은 차는 사브9-3으로, 쏘나타의 3분의 1 수준인 58을 기록했다. 소형차에서도 이런 사정은 마찬가지였다. 운전자 부상에 따른 보험금 지급지수의 경우 소형차급 23개 모델 중 현대 액센트, 대우 누비라, 현대 엘란트라, 기아 세피아가 각각 181, 183, 190, 221을 기록해 차례로 18, 19, 20, 21위를 차지했다. 국산차보다 나쁜 모델은 미쓰비시 미라지(246), 스즈끼 이스팀(247) 정도에 불과했다. 자동차 소비자들의 관심을 끄는 대목은 운전자 사망지수와 보험금 지급지수 간 상관관계. 자동차 충돌사고 중 운전자의 치명적 부상을 초래하는 사고는 극히 드물기 때문에 이런 사고가 보험금 지급지수에 미치는 영향은 미미하다고 할 수 있다. 그러나 반대로 높은 운전자 사망지수를 기록하는 자동차는 역시 높은 보험금 지급지수를 보이고 있다. 한국차는 유감스럽게도 운전자 사망지수에서도 좋은 성적을 내지 못하고 있다. 운전자 사망지수란 실제 발생한 자동차 충돌사고의 통계학적 방법에 의한 조사를 통해 다중충돌, 단독충돌, 그리고 전복사고 발생시 각 차량의 운전자 사망 가능성을 계수화한 것이다. 이 지수는 차량 100만대당 운전자 사망자 수를 나타내는 것으로 이 숫자가 클수록 충돌사고시 운전자 사망 가능성이 높다고 할 수 있다. 그래프에서 표시한 것은 미국에서 94~97년에 판매된 차량의 충돌사고시 운전자 사망지수를 나타낸다. 자동차기술연구소 이상돈 선임연구원은 “미국 소비자들이 자동차를 구매할 때 가장 중요하게 고려하는 요소는 해당 자동차의 중고차 가격과 보험료 수준인데, 어떤 의미에서는 보험료 수준이 중고차 가격에도 영향을 끼친다고 할 수 있다”면서 “국산차에 대한 이런 평가 결과는 결국 국산차의 보험료를 올림으로써 소비자들로부터 외면받게 만든다”고 지적했다. 현대-기아차가 미국 시장 돌풍을 이어가기 위해 해결해야 할 과제가 무엇인지도 명확해진 셈이다.
길을 들여다보면 알 수 있는 게 많다. 길을 ‘육체적으로’ 분석한다면 이 길이 몇 차선 도로인지, 어느 동네로 이어지는지를 파악하게 되지만 ‘정신적으로’ 해석한다면 어떤 사람들이 즐겨 다니는지, 그들이 무엇을 원하고 어떻게 살아가려 하는지 알 수 있다. 사람이 다니지 않는 길은 길이 아니듯, 길은 차가 아닌 사람에 의해 만들어지기 때문이다. ‘가로수길’은 서울 강남구 신사동의 J타워에서 현대고등학교를 잇는 길의 이름이다. 이곳은 요새 강남의 대표 명소로 떠오르고 있지만, 대로(大路)가 쭉쭉 뻗은 ‘강의 남쪽’이미지를 계승하지 않고 오히려 강 북쪽의 아날로그 감성이 진하게 묻어난다. 몇 년 전부터 이 길에 사람들이 모여들기 시작했다. 하루가 멀다 하고 독특한 가게들이 생겨나는가 싶더니, 여기저기 잡지에 이 길이 주인공으로 등장했고 여러 영화에 배경으로도 얼굴을 내밀었다. “어제 가로수길에 다녀왔어요”라고 시작하는 인터넷 블로그 글들이 심심찮게 보이며, “가로수길 보러 왔어요”라며 지방에 사는 학생들이 서울로 올라오는 일이 생기기도 했다. 가로수길은 높게 솟은 빌딩보다 주택을 개조한 낡은 건물들이 주를 이룬다. 인테리어에 관심이 많은 주인이 소품까지 세심하게 챙기는 레스토랑 ‘그랜드 마더’(사진 아래). 뭔가 심상치 않기는 이곳 가게 주인들도 마찬가지다. 크리스마스 같은 대목엔 아예 문 닫고 지인들과 파티나 하겠다는 와인집 주인이 있고, ‘저런 걸 누가 살까’ 싶을 만큼 일상과 먼 물건을 파는 가게 주인도 있다. 가로수길은 그렇게 사람들 사이에서 이슈로 떠올랐고, ‘한 감각’ 하는 사람이라면 반드시 알아둬야 할 공간이 되어가고 있다. 길이 ‘스타’가 된 예는 꽤 있다. 압구정 로데오길은 한때 오렌지족으로 이름 높았고, 홍대 앞 놀이터 길은 열정적인 클럽문화를 이끌어온 주인공이었다. 고급 레스토랑과 명품 소비로 대표되는 청담동은 과시를 즐기는 사람들의 아지트이고 인사동은 외국인들에게 추천할 만한 전통적 공간, 가장 한국적인 길로 변함없는 지위를 누리고 있다. 또 대학로는 이름 그대로 20대의 정서가 고스란히 담긴 표현의 무한지대다. 좁은 골목길 한옥과 트렌디한 숍들이 절묘하게 조화를 이룬 삼청동은 가로수길 이전에 가장 몸값이 높은 길이었다. 그러나 2008년 현재 우리 사회가, 서울에 사는 현대인들이 지향하는 바를 가장 잘 드러내는 길은 가로수길이라 하겠다. 사람들이 많이 모여서도 아니고, ‘잘나가는’ 레스토랑과 패션숍이 모여 있는 트렌디한 길이어서도 아니다. 가로수길에는 그보다 더 복잡한 매트릭스(matrix)가 존재한다. 로망은 동경이다. 로망은 꿈이라는 단어보다 로맨틱하고 여운이 있다. 꿈은 ‘이루어지는 것’이지만 로망은 ‘이루고 싶은 마음’이다. 소풍 가기 전날이 소풍 가는 날보다 더 행복하듯, 가로수길에 깔려 있는 정신은 무엇인가를 동경하는 마음이다. 그러므로 가로수길에서 숍을 운영하는 사람들이나 가로수길을 즐겨 찾아오는 사람들의 마음속에 꿈틀대는 로망을 읽는다면 우리 사회의 속살을 좀더 잘 알게 될 것이다. 가로수길을 걷다 보니 그곳은 길이 아니라 열쇠였고, 우리를 비춰주는 거울이었다. 가로수길은 우리 사회 곳곳에서 나타나는 흥미로운 현상, 변화의 조짐들이 집중적으로 목격되는 공간이기 때문이다. 자, 이제 여러분의 손에 모두 8개의 열쇠를 드리겠다. 그 열쇠들로 여러분의 모습, 대한민국에서 2008년의 오늘을 살고 있는 우리의 모습을 눈치채길 바란다. 파티 스타일리스트, 앤티크 수집가, 디자이너, 바리스타, 세계적 요리학교 ‘르 코르동 블루’ 출신 요리사, 일본 라멘 조리사, 플로리스트, 인터넷 쇼핑몰 사장, 소믈리에, 영화감독, 영화배우, 장난감 수집가, 광고 프로듀서, 카피라이터…. 가로수길 숍 주인들, 그리고 가로수길 근처에 터전을 두고 활동하는 사람들은 주로 이렇다. 가로수길만큼 이 시대 전문가들이 한데 모인 곳이 또 있을까. 그들은 최고(最高)가 되기보다는 ‘단 한 사람(Only One)’이 되기를 원하는 사람들이다. 가령 침체에 빠진 대한민국 만화계를 구하기 위해(!) 대기업에 사표를 던진 사람처럼. 이웃한 청담동은 발레파킹의 천국이다. 그러나 가로수길엔 주차장이 턱없이 부족하다. 주차장을 늘릴 움직임도 없다. 찾아오면 불편함투성인데, 그래도 사람들은 가로수길을 좋아한다. 이유가 뭘까? 자동차에 빼앗겼던 주권을 다시 찾은 기쁨 때문이다. 푹신한 폴리우레탄이 깔린 길을 내 발로 걷는 즐거움이 만만치 않다. ‘자동차의 속도’에서 벗어나 ‘내 발의 속도’를 누릴 수 있는 새로운 세상. 사람들은 가로수길에서 느림과 여유의 우월성을 경험하고 있다. “떼돈 벌 생각 없습니다” “크리스마스엔 장사 안 하고 파티할까봐요”…. 장사에 관심 없다는 듯 말하는 이 목소리의 주인공은 가로수길에서 숍을 운영하는 주인들이다. 그들의 상당수는 실제 일요일에 문을 닫는다. 그럼 뭘 먹고살까? 먹고살 만한 재산이 있어서일까? 그보다 중요한 것은 그들의 정신, 즉 돈을 덜 벌더라도 인생을 더 즐기고 살겠다는 ‘다운시프트’(Downshift·저속)다. 차범근이 ‘헝그리 정신’의 소유자라면 그의 아들 차두리는 ‘다운시프트’의 상징이다. 차범근에게 축구는 ‘전투’였지만 차두리에게 축구는 그저 ‘행복’이다. 이제 우리 사회도 그동안 정들었던 헝그리 정신과 이별을 고하고 있는 것이다. 가로수길의 건물 대부분은 작고 낡았다. 높게 솟은 빌딩이기보다는 주택을 개조한 건물이다. 무질서하게 늘어선 건물들은 들쭉날쭉하다. 건물 안에는 콘크리트를 있는 그대로 노출시킨 알몸 천장, 숨어 있어야 할 크고 작은 배선과 배관 파이프가 당당하게 자기 존재를 뽐내고 있다. 오직 자신감 있는 자만이 할 수 있는 행동이다. ‘있는 그대로의 모습으로 살겠다’는 이런 자신감은 가로수길의 건물을 넘어 사회 곳곳에서 발견된다. ‘우리 것이 멋지다’는 것을 보여주는 보아, 비 등 한류스타의 성공, 한식(韓食)에 자신감을 되찾아준 대한항공 기내식 비빔밥의 인기, 불룩한 배를 있는 그대로 드러내는 55사이즈의 임부복 등에서! 과거엔 ‘노처녀’라는 말이 있었다. 그러나 요즘 그들의 이름은 ‘골드미스’다. 결혼보다 직업을 중요하게 여기고, 탄탄한 경제력으로 독립된 삶을 꾸려나간다. 세련된 그들에 의해 가로수길은 이미 점령됐다. 가로수길 숍에는 골드미스들을 위한 ‘꽃미남 마케팅 전략’이 있을 정도니까. 이 여성들의 권력은 장담컨대 하루아침에 사라질 성질의 것이 아니다. 아는 만큼 보이는 곳이 가로수길이다. 상주하는 자와 찾아오는 자의 경계가 있을 뿐, 생산자와 소비자의 경계는 이미 허물어졌다. 주인이 되기 전 소비자였던 그들은 자신의 마니아적 성향을 발전시켜 가로수길에 유일무이한 상점을 열었다. 프로슈머(Prosumer·생산적 소비자)로 거듭난 그들이 이제 또 다른 프로슈머를 꿈꾸는 이들을 반갑게 맞이하는 것이다. 여느 상점에서는 단돈 1만원도 비싸게 여겨지는 꽃다발이 이곳에서는 몇 배 더 비싼 값에도 쉽게 팔려나가는 이유가 여기에 있다. 가로수길은 ‘가치’를 볼 줄 아는 사람들의 세계다. 가로수길엔 유독 혼자인 사람들이 많다. 혼자 카페에 앉아 커피를 마시고 책을 읽으며 시간을 보낸다. 나 홀로 행동하는 사람과 그것을 지켜보는 사람 사이에 어색함이 없다. 그들은 ‘나 자신’이 될 수 있는 기회와 시간을 놓치지 않는다. 아이팟과 닌텐도DS는 그들 양손의 무기가 되어주고, 그럼으로써 점점 더 혼자 밥 먹고 영화 보고 여행하는 사람이 늘어나려 한다. 39.4%. 해외유학 경험이 있는 가로수길 숍 주인들의 비율이다. 가로수길이 이국적 분위기를 풍기게 된 이유는 아마도 이 때문일 것이다. 그렇지만 가로수길에 있는 프랑스풍 가게를 보고 ‘메이드 인 프랑스(Made in France)’라고 생각하는 사람은 없다. 그들이 가져온 문화는 프랑스 것이지만, 그 주체는 가게 주인이다. 가로수길에서 외국문화는 ‘Made in’이 아니라 ‘Made by’의 개념으로 융합되고 재생산된다. ‘어디서 만들었는가’가 아니라 ‘누가 만들었는가’의 시대가 되고 있다. 글쓴이 이예훈 씨는 광고회사 TBWA KOREA의 카피라이터다. SK텔레콤 ‘현대생활백서’, 현대카드 ‘정말이지 놀라운 이야기’, LG전자 ‘엑스캔버스하다’ 캠페인 등에서 카피라이터로 활동했다. 최근에는 TBWA KOREA 사람들과 함께 신사동 가로수길에 관한 분석서 ‘가로수길이 뭔데 난리야?’(알마)를 펴냈다.
정부가 2월 4일부터 확대 시행하고 있는 ‘GMO(유전자변형식품) 표시제’에 대해 GMO반대 전국행동을 비롯한 시민단체가 ‘반쪽짜리 표시제’라는 비판과 함께 재개정 목소리를 키우고 있다. 그 이유는 GMO가 가장 많이 사용되는 식용유나 간장, 액상과당 등이 표시 대상에서 빠졌기 때문이다. 새 GMO 표시제에 따르면 제품의 원재료 종류와 함량에 관계없이 유전자 변형 DNA가 조금이라도 남아 있으면 각 원재료에 GMO 표시를 해야 한다. 그 전에는 제품 내 함량이 5위 안에 드는 원재료에서 유전자 변형 DNA가 발견되지 않으면 GMO 표시를 하지 않아도 됐다. 하지만 이제는 모든 원재료에 GMO 표시를 해야 한다. 예를 들어 특정 제품에 포함된 원재료 가운데 6번째로 함량이 많은 대두(콩)에서 유전자 변형 DNA가 검출됐다면 그 전에는 GMO 표시를 하지 않아도 됐지만, 이제부터는 제품 뒷면에 ‘대두(유전자변형 작물 사용)’이라고 표시해야 한다. 표시 대상 원재료는 국내에서 안전성 심사를 통과해 수입이 승인된 유전자변형식품과 그 가공식품이다. 현재 승인된 작물은 대두, 옥수수, 면화, 카놀라, 사탕무, 알팔파 등 6가지다. 식품의약품안전처(식약처)는 유전자변형식품을 육안으로 쉽게 확인할 수 있도록 GMO 표시의 활자도 현행 10포인트에서 12포인트로 키웠다. 식약처는 단서조항을 통해 ‘다만, 열처리·발효·추출·여과 등 고도의 정제 과정으로 유전자 변형 DNA가 남아 있지 않은 식용유, 간장, 당류 등은 현행과 같이 표시 대상에서 제외된다’고 명시했다. 정부의 GMO 표시제 확대 시행이 언뜻 GMO 표시제가 강화된 것처럼 보이지만 시민단체는 그렇지 않다고 주장한다. GMO 표시제가 확대 시행됐지만 당장 소비자가 체감할 수 있는 GMO 표시 제품은 크게 늘지 않는다는 것이다. 문제가 되는 부분은 단서조항이다. 지금까지 식약처는 내부규정(지침)을 통해 기술적으로 DNA 검출이 어려운 식용유나 간장, 액상과당 등을 표시 대상에서 제외해 왔다. 하지만 이번 개정을 통해 표시를 안 해도 되는 면제 대상으로 확실히 분류해놓았다. 오세영 한살림연합 조직지원팀장은 “국민이 가장 많이 사용하는 식용유 등을 제외함으로써 식품에 대한 막연한 불안만 키운다”고 지적했다. 하지만 관련 업계는 시기상조라는 입장이다. 김정년 한국식품산업협회 식품안전부장은 “소비자의 알 권리는 당연히 존중하지만, 당장 GMO 완전표시제를 도입하면 가공식품의 원가 상승을 부추길 수 있다”며 “유전자변형 확인이 어려운 수입 반가공 농산물 원료 등에 비해 검증이 가능한 국내 제품이 역차별받는 문제가 생길 수 있다”고 주장했다. 현재 유럽연합(EU)은 소비자가 혼동하지 않도록 DNA 존재 여부와 상관없이 GMO를 사용한 모든 GM 식품 및 사료에 GMO 표시를 하고 있다. 그동안 허용하지 않았던 Non-GMO(비유전자변형식품) 표시도 반발을 키우고 있다. 대두 및 옥수수를 사용한 식품은 비유전자변형식품, 무유전자변형식품, Non-GMO, GMO-free 등 4가지로 표시할 수 있다. 시민단체는 수입산과 국내산의 Non-GMO 표시 차별을 지적한다. 수입산 유전자변형식품이 ‘비(非)의도적 혼입치’가 3% 이내일 경우 Non-GMO 표시를 할 수 있는 것에 비해 국내 농산물은 전혀 검출되지 않아야 해당 표시가 가능하다. 국내에서는 GMO를 재배하지 않기 때문에 비의도적 혼입치를 인정하지 않겠다는 것이다. 2월 8일 저녁 서울 한 대형마트에 장을 보러 나온 주부 장모(55) 씨의 눈길을 사로잡은 것은 식품코너에 진열된, 단박에 먹을 수 있는 옥수수였다. 한겨울 잘 포장된 옥수수는 먹음직스러웠다. 포장지 앞면 왼쪽 상단에 Non-GMO 표시가 선명한 태국산이었다. 그나마 외국산 농산물이기에 이런 모습이 가능했다. 국내산 농산물에 Non-GMO 표시를 하려면 원재료 함량이 50% 이상이거나 1순위로 사용돼야만 하고 비의도적 혼입이 있어서는 안 된다. 그러나 현실적으로 국내에서 비의도적 혼입 안전지대는 없어 보인다. 경제정의실천시민연합이 최근 발표한 자료에 따르면 우리나라 GMO 자생지는 127곳으로 확인되며 그 수는 매년 늘고 있다. 또한 전국 27개 이상의 시·군에서 진행되고 있는 GMO 시험 재배지는 지난해 국회 국정감사 당시 관리 및 시설 부실로 GMO 유출 가능성이 매우 높다고 지적받았다. 여기에 건강기능식품에서 상당 부분을 차지하는 부형제와 안정제, 희석제 등은 아예 GMO 표시 대상에서 면제됐다. 이들은 건강기능성 원료를 먹기 편한 형태로 만들 때 사용하는 재료다. GM 옥수수나 대두, 전분 등이 건강기능식품에 아무리 많이 섞여 있어도 부형제라면 GMO 표시를 하지 않아도 된다. 유전자변형식품에 대한 안전성과 찬반 논란은 현재진행형이다. 찬성하는 쪽은 생명공학의 발전과 함께 인류가 궁극적으로 이익을 볼 수 있고, 농업 생산량이 늘어나기 때문에 식량 문제를 해결할 수 있는 유일한 대안이라고 말한다. 반대하는 쪽은 유전자변형식품이 생물 다양성을 훼손해 생태계 파괴는 물론, 100% 인체에 안전하다는 정확한 규명이 아직까지 없다는 점을 든다. 지난해 우리나라에 수입된 유전자변형식품은 214만t이었다. 이 가운데 유전자변형식품은 211만t이며 가공식품은 3만t이다. 유전자변형 작물은 식용유, 간장, 전분당으로 가공되고, 비유전자변형 작물은 두부, 콩나물, 된장, 전분, 팝콘 등으로 만들어져 일반 소비자에게 판매됐다.
한강 없는 서울을 상상할 수 없듯, 청계천 없는 서울 또한 상상하기 힘들다. 북쪽 백악과 남쪽 목멱에서 흘러내린 물은 개울을 이뤄 도성의 가장 낮은 곳 청계천에서 만났고, 이렇게 모인 물은 다시 동쪽으로 도성 한복판을 가로지른 뒤 중랑천과 어우러져 한강으로 흘렀다. 한강이 한양도성의 바깥물(외수)이라면 청계천은 안물(내수)이고 또한 명당수(明堂水)였다. 조선시대 청계천은 어떤 모습이었을까. 사료에 따르면 건국 초기부터 청계천을 둘러싼 논쟁이 있었다. 청계천을 깨끗하고 맑게 유지할지 아니면 도성의 생활쓰레기를 배출하는 통로로 쓸 것인지에 관한 논란이었다. 이 논쟁은 아마도 현실적인 이유로 쉽게 정리된 듯하다. 청계천을 깨끗하게 유지하려고 도성 안을 쓰레기로 넘치게 할 수는 없었을 테니 말이다. 결국 청계천은 한양도성 사람들이 먹고, 싸고, 쓰고 버린 것을 담아내는 거대한 쓰레기 배출구이자 하수구 구실을 했다. 우리나라 하천이 대개 그렇듯 청계천도 사시사철 물이 가득하지는 않았을 것이다. 건기에는 물이 찰랑찰랑 흐르거나 말랐을 테고, 여름철 비가 내릴 땐 콸콸 차올랐을 것이며, 폭우가 내리면 종종 범람했을 것이다. 그래서 청계천을 잘 관리하는 건 역대 임금들에게 아주 중요한 숙제였다. 태종은 1411년(태종 11년) 개천도감(開川都監)을 설치하고 이듬해 1월부터 한 달간 약 5만 명을 동원해 청계천 바닥을 깨끗이 정리했다. 세종은 1441년(세종 23년) 물의 깊이를 헤아릴 수 있도록 수표를 설치했다. 영조는 1759년(영조 35년) 준천사(濬川司)를 설치한 뒤 다음 해 두 달간 무려 21만 명을 동원해 청계천 양측에 석축을 쌓고 대규모 준설사업을 했다. 개천 바닥에서 퍼낸 흙으로 인근에 가산(假山)이 만들어졌고, 오갈 데 없는 걸인들이 이곳에서 땅굴을 파고 생활했다고 한다. 이들에게 뱀을 잡아 팔 권리가 부여돼, 이때부터 뱀 잡는 사람을 땅꾼이라 불렀다는 이야기가 전해진다. 가산만 생긴 게 아니다. 오랜 세월 반복된 청계천 범람과 준설의 결과로 한양도성 바닥도 점점 높아졌다. 서울 도심부 땅을 파면, 지표면에서 지하로 내려갈수록 각 시대의 유물이 층층이 묻혀 있는 것도 이런 이유에서다. 그런데 해방 후 근대 도시를 만드는 과정에서 청계천은 콘크리트 덮개 안에 갇히게 된다. 청계천 복개(覆蓋·더러워진 하천에 덮개를 씌워 보이지 않게 하는 일) 사업의 결과다. 1958년 청계천 복개사업이 처음 시작됐고 61년 동대문운동장까지, 77년에는 신답철교까지 ‘뚜껑’이 씌워졌다. 복개된 청계천 위로 고가도로가 건설됐는데 1967년 시작돼 71년 여름 완공된 청계고가도로는 우리나라 근대화의 상징처럼 여겨졌다. 그렇게 80년대와 90년대가 흘러갔다. 청계천 복원 이야기가 나오기 시작한 것은 1990년대 초였던 것 같다. 소중한 역사문화유산을 더는 방치하면 안 된다는 역사학자들의 목소리와, 질식 지경인 청계천이 숨을 쉬고 볕을 보게 해야 한다는 환경론자들의 목소리가 커지면서부터다. 마침 청계고가도로의 안전 문제가 심각해 철거해야 한다는 주장이 나왔고, 주한미군에게는 청계고가도로 통행금지령이 내려졌다는 소문도 입에서 입으로 번져갔다. 이런 상황에서 고(故) 박경리 선생을 중심으로 ‘청계천살리기연구회’(연구회)가 결성됐고, 2000년 9월 초 이틀간 강원 원주 토지문화관에서 제1회 청계천 살리기 심포지엄이 열렸다. 당시 서울시정개발연구원에 근무하던 필자도 이 모임 초기 멤버였다. 연구회는 이듬해 다시 세미나를 개최해 청계천 복원을 공론화했는데, 이 논의는 2002년 민선3기 서울시장 선거와 맞물리면서 생각지도 않은 급물살을 탔다. 연구회에서는 청계천 복원을 20년, 30년 정도 긴 호흡을 갖고 차근차근 추진할 과제로 여겼다. 그러나 당시 서울시장 후보들, 그중에서도 이명박 후보는 생각이 달랐다. 청계천 복원을 핵심공약으로 내건 그는 서울시장에 당선한 뒤 2002년 7월 취임 직후부터 준비 작업에 들어갔고, 이듬해 7월 1일 청계고가도로 철거를 시작으로 본격적인 복원을 시작했다. 청계천 복원사업은 이후 많은 논란과 진통을 겪으며 진행됐다. 가장 큰 쟁점은 역사문화 복원과 환경생태 복원 문제였다. 청계천이 다시 열리면 아스팔트 아래 오랜 세월 묻혀 있던 광통교와 장충단공원 쪽으로 옮겨져 있던 수표교가 제 위치로 돌아오고, 오간수교와 석축 유적도 제자리를 찾을 것이라 기대한 전문가들은 역사 유적의 원위치 복원이 무산된 데 분개했다. 결국 2004년 9월 청계천복원시민위원회에서 집단사퇴하면서 강하게 이의를 제기했지만 흐름을 되돌릴 수는 없었다. 환경생태 복원 역시 마찬가지였다. 청계천 상류 지천을 복원해 자연하천이 되도록 하는 식의 복원 대신 한강에서 끌어온 물과 지하수를 청계천을 통해 흘려 보내는 인공하천 방식의 복원이 결정되고 말았다. 결국 이명박 당시 시장의 공약대로 2005년 10월 1일 이른바 청계천 복원사업은 마무리됐고 개통식이 열렸다. 사업 시작 2년 3개월 만에 대공사가 끝난 것이다. 그리고 어느새 10년이 흘렀다. 지난 10년간 청계천과 그 주변에는 많은 변화가 있었다. 아스팔트로 덮이고 고가도로까지 그 위로 지나가 그늘진 응달 같던 청계천은 이제 시민과 관광객이 즐겨 찾는 도심의 명소가 됐다. 청계천을 찾는 사람이 늘어나면서 주변 건물의 용도도 자연스럽게 바뀌어왔다. 땅값과 건물 임대료도 올랐을 테고, 자동차와 보행자의 통행량과 동선 또한 적잖게 달라졌을 것이다. 청계천 복원을 긍정적으로 평가하는 사람이 있고, 또 매우 부정적으로 보는 사람도 있을 것이다. 어느 쪽이든 그 나름의 관점과 근거를 갖고 평가하는 것일 테니 존중해야 할 일이다. 다만 청계천 프로젝트를 통해 깊이 생각해봤으면 하는 게 있다. 도시에서 종종 벌어지는 이런 대형 프로젝트 속에 숨어 있는 ‘스펙터클의 정치학’이다. 시민은 도시에 관한 주요한 일이 매우 객관적이고 합리적으로 결정될 것으로 믿는다. 전문가의 치밀한 연구와 분석을 통해 만들어진 가장 이상적인 정책이 채택되고 집행될 것으로 기대한다. 그러나 현실은 정반대다. 정치가 오히려 도시를 지배한다. 대중의 감수성과 눈높이를 예리하게 읽고 파고든 사람이 시장도 되고 대통령도 된다는 것이 그걸 증명한다. 도시는 결국 정치다. 당신이 좋은 도시를 원한다면 그만큼 당신도 정치적이어야 한다는 이야기다. 정치적으로 판단하고 정치적으로 행동해야 한다.
일각여삼추(一刻如三秋)라는 말이 있습니다. 일각은 조선시대에 시간을 구분하는 최소 단위로 15분에 해당합니다. ‘최후의 일인까지, 최후의 일각까지 민족의 정당한 의사를 쾌히 발표하라’는 기미독립선언서의 구절도 마지막 순간까지라는 의미이지만, 이는 당시의 시간이 최소단위였습니다. 오늘날로 말한다면 일분을 의미한다고 말하겠습니다. 곧 일각여삼추라는 말은 일분이 마치 세 번의 가을 3년에 해당한다고 할 만큼 기다림의 애절함을 표현하는 문구입니다. 2011년의 한해 물량적으로는 우리 모두에게 똑같은 시간이지만, 사람에 따라 그리고 나이에 따라 각기 다른 물량으로 느껴집니다. 어떤 사람에게는 마치 한달과 같이 빨리 어떤 사람에게는 한 10년과 같이 더디 지나갔습니다. 흔히 말하기를 세월의 속도는 나이에 비례한다고 말합니다. 20대에는 20km의 속도로 40대에는 40km의 속도로 60대에는 60km의 속도로 간다고 합니다. 저도 어려서는 하루라도 빨리 한해가 가서 한 살을 더 먹었으면 했습니다만, 지금은 한주 늦게 태어난 탓에 띠는 같지만 학교 동기들은 우리 나이로 60대에 들어갔지만, 저는 아직 60대에 돌입하지 않은 것에 대해 매우 감사하고 있습니다. 올해 90대에 들어가신 홍창의장로님 앞에서는 번데기 앞에서 주름잡는 격이고, 이런 얘기도 내년이 되면 다 부질없는 일이 되겠지만 말입니다. 10대로부터 90대에 따라 속도가 다르게 느껴진다 하더라도 새해의 첫날을 맞이하는 것은 누구에게나 똑같으니 이게 기적이 아니냐고 질문합니다. 더 나아가 지난 한해 황새처럼 바쁘게 살아가는 사람이나 굼벵이처럼 빈 마음으로 여유있게 살아온 사람이나 같은 새해를 맞이하고 있는 것 아니냐? 이 말을 확대하면 누구누구는 지난 한해를 자랑하고 누구누구는 숨기고 싶어하는데, 새해의 시간에서 보면 결국 같은 것 아니냐? 하는 인생의 깨달음을 저희에게 던지고 있습니다. 그런데 제가 아직 이 시의 마지막 구절을 언급하지 않았는데, 이 구절이 바로 이 시인이 말하고자 하는 핵심입니다. 불가의 선 화두같은 느낌입니다만, 우리 인생은 아침에 사라지는 안개와 같고, 꽃잎에 맺혀 있는 이슬방울과 같다는 말씀보다는 더 인상적인 말입니다. 결국 시간이 흘러간다는 말은 우리 인간들이 하는 말이고 바위에게 있어서 시간은 흐르지 않는 고요함 그대로라는 말입니다. 어제 저녁 우리는 한해를 보내면서 명동사거리에 나가 ‘바위처럼’을 불렀는데, 바위처럼 살아가는 한해가 되기를 바랍니다. 우리 인간들은 우리네 삶의 기초를 해를 따라 하루라 부르고 이를 24으로 나누고 또 이를 60으로 나누고 또 이를 60으로 나눕니다. 왜 나누는지는 모르지만, 그래 하루는 24시간 1440분 86,400초로 이루어져 있습니다. 그런데 요즘 행인들이 오고가는 명동 거리에서 길바닥에 100원짜리 떨어진 것을 보았다고 냉큼 줍는 사람 없듯이, 시간의 소중함을 별로 느끼지 못하고 살아갈 때가 많습니다. 80년의 인생에서 한 달은 별 것 아닐 수 있습니다. 무슨 일을 배우든 한 달 늦게 시작했다고 뭐 그리 문제될 경우는 없습니다. 그런데 한 달 일찍 배속에서 나와 인큐베이터에 아기를 맡겨야 하는 어머니에게 있어서의 한 달은 아이의 생명을 좌우하는 매우 소중한 시간입니다. 우리는 오늘 못하면 내일 하지 말합니다. 그러나 신문 편집장에게 하루는 신문사의 운명을 좌우하기에 충분한 시간입니다. 약속시간 일분 늦게 왔다고 문제되는 경우는 없습니다. 그러나 일분이 늦어 열차를 놓친 사람에게 일분은 하루보다 더 중요한 시간입니다. 1초야 말로 눈깜짝할만한 길이입니다. 그러나 앞서 가던 차가 달려오던 차와 마주쳐 부서진 장면을 목격하면 그 일초는 자신의 생명을 맞바꾼 시간입니다. 또 100미터 달리기에서 는 그 일초도 너무 길어 일초를 백분 단위로 나눠 메달의 색깔을 결정합니다. 이렇게 본다면 인생의 성공은 모두에게 같은 시간 속에서 그 시간의 소중함을 깨닫고 이를 활용하는 사람이라고 하는 것을 깨닫습니다. 왜 시간이 금이라고 말하는지를 깨닫는 사람이야 말로 인생의 참 성공자라 생각합니다. 왜냐하면 시간 앞에 장사는 없기 때문입니다. 그런데 시간의 가치의 중요성을 아무리 깨달은 사람이라 하더라도 문제는 우리가 이를 모아둘 수가 없다는 것입니다. 사도 바울로는 시간을 아끼라는 말을 하지만, 시간은 아낀다고 해서, 덜 쓴다고 해서 모아지는 것은 아닙니다. 시간이란 정말 물거품과 같아 우리가 순간 순간에 집중하지 않는다면 의미 없는 쓰레기들로 변하고 맙니다. 그래 영어에 ‘현재’라는 단어와 ‘선물’이라는 단어가 같은 것은 퍽 의미하는 바가 큽니다. 우리 인생의 선물(present)은 현재(present)이다. 과거를 붙잡고 후회하는 것이나 미래에 대해 불안해하는 것은 모두 오늘이라는 선물의 포장지를 뜯지 않고 살아가는 어리석은 일인 것입니다. 이 현재를 깨닫는 신앙의 태도를 일컬어 현존(Dasein)이라고 말합니다. 주인이 언제 돌아올지 모르니 깨어 있으라는 예수님의 말씀은 바로 현재를 살아가는 존재가 되라는 말씀입니다. 그래 오늘이 바로 나의 종말이라고 하는 종말론적 사고야 말로 참다운 신앙의 시작입니다. 지난 한해 돌이켜본다면 기쁜 날 보다는 슬픈 날이 더 많았고 어떤 분들에게 있어서는 자신의 인생에서 지워버리고 싶을 만큼 힘들었던 날도 있었을 것입니다. 그러나 새해는 그런 날들을 떨쳐버리고 새롭게 일어설 수 있는 기회입니다. 새해 그것은 곧 옛것은 지나갔다는 선언이기도 합니다. 자신을 후회하기 보다는 자신을 용서하고 새롭게 출발하는 것이 진정 중요합니다. 그럼에도 지난해의 쓰라린 아픔들이 남아 있는 분들에게는 도정환 시인의 {흔들리며 피는 꽃}이란 시를 읽어드립니다. 저는 이 시는 남한의 모든 중학생들에게 필수적으로 암송하도록 하였으면 좋겠습니다. 왜냐하면 최근 왕따와 폭력으로 인한 중학생들의 자살이 사회적 문제로 급격하게 떠오르고 있기 때문입니다. 물론 오래 전부터 교육계나 종교계의 생각 있는 지도자들은 이런 일이 일어날 것이라고 수차례 경고 해왔습니다. 입시교육과 경쟁시스템이 가져오는 반생명의 결과로 죽음을 불러일으킬 것이라고 말해왔습니다. 지난주만 해도 동료들의 폭력에 견디지 못한 대구의 한 중학생의 자살 외에 광주와 청주에서도 성적과 생활을 고민하던 중학생들이 스스로 목숨을 끊었습니다. 자살이 유행처럼 번져가고 있습니다. 한미FTA가 발효되면 경쟁에 밀린 사람들이 목숨을 끊는 일이 생겨날 것입니다. 가장 천진난만하고 인생의 꿈을 가장 순수하게 그리고 높게 가져야 할 십대에 경쟁의 구조로 말려들어가 수학 한 문제 영어 한 문제에 인생의 전부를 걸거나 아니면 아예 그런 경쟁에 들어갈 생각은 꿈도 꾸지 못하고, 그저 책상에 엎드려 잠만 자다 집에 돌아와서는 컴퓨터 게임에만 몰두해야 하는 양극화의 교실, 그건 양쪽을 모두 죽이는 비인간화의 교육입니다. 그걸 누가 만들었나요? 물론 신자유주의 시대에 어쩔 수 없다고 말할 수 있겠습니다만, 이런 일을 부추긴 사람이 있습니다. 저는 4년 전 이명박정부가 처음 출발하면서 이전 정부에서 교육부 혹은 문화교육부라고 부르던 부서의 명칭을 교육과학기술부로 부르겠다고 하는 일을 보고 경고했었습니다. 학교 교육은 한 인간의 품성, 곧 인격을 함양하는 생명 그 자체에 대한 경외에서부터 시작하는 일인데, 학교 교육을 과학과 기술을 위한 수단으로 여기는, 결국 교육을 돈벌이를 위한 도구로 본 것입니다. 건설회사에서 평생을 굴러 돈에 환장한 사람이 국가의 모든 제도를 뜯어 고쳐 국민들을 4만불 목표를 위한 앵벌이들로 만들어버린 것입니다. 지금 중학생들의 자살은 바로 이런 반생명적인 교육들로 인한 인간 병폐의 한 단면일 따름입니다. 교육의 결과는 몇 십 년 후에 나타나니 이후 지금보다 더 큰 문제가 일어날 것입니다. 중학생이었기에 자살로 끝났지 만약 어른이라면 종로 한 거리에 나가 생명부지의 사람들을 향해 칼을 휘두르거나, 폭약을 만들어 건물 전체를 날려버릴 수도 있습니다. 그런 일들을 외신에서 듣고 있습니다만, 계속 이런 반생명적인 교육이 진행된다면 우리 사회에도 일어나게 된다는 말입니다. 교육과 종교 그리고 법원은 우리 사회의 양심을 지키는 마지막 보루입니다. 학교가 경쟁구조 앞에서 무너지고 있고, 종교 또한 탐욕 앞에서 무너지고 있고, 법원 또한 정치 권력 앞에서 무너져 가고 있습니다. 저는 목사이지만 교회는 통제가 안 되는 곳입니다. 자신이 하는 말이 하느님의 뜻이라고 말하는데 그것이 아니다라고 통제할 방법이 없습니다. 그저 어찌되었던 사람만 많이 모으면 진리로 행세를 하는 곳이 교회이니 평신도가 깨지 않는 한 어쩔 도리가 없습니다. 그래 저는 법조계가 정치권력으로부터 자유로워 정의 평등 생명의 가치를 바르게 지켜주기를 기도하고 있습니다. 그러나 오늘 남한은 떡값검사니 벤츠검사니 하는 용어가 우리 사회에 유행어가 되어 있고, 부장판사가 변호사로 개업하여 맡는 첫 번 재판은 반드시 이기게 해준다는 전관예우라는 말을 듣고 나면 어깨에 힘이 쑥빠집니다. 미국 뉴욕시에 가면 라과디어공항이 있는데, 라과디아는 1933년부터 45년까지 뉴욕 시장을 세 차례나 역임했던 사람입니다. 그가 뉴욕시장으로 재직하기 전 판사로 있었을 때 일입니다. 한 노인이 빵 한 덩어리를 훔친 죄목으로 끌려왔습니다. 배가 고파 어쩔 수 없이 그랬다는 딱한 사정을 들은 다음 다음과같은 판결을 내렸습니다. “아무리 배가 고파도 남의 것을 훔치는 것은 잘못입니다. 그래 저는 법대로 판결할 수 밖에 없습니다. 나는 당신에게 10달러의 벌금형을 선고합니다.” 그리고는 법정에 앉은 사람들을 향해 “이 사람이 빵 한 덩어리를 훔친 것은 이 사람만의 책임이 아니라 우리 모두의 책임입니다. 그래서 나는 나에게도 10달로의 벌금형을 선고합니다. 그리고 이 자리에 앉아 있는 여러분에게도 각각 50센트의 벌금형을 선고합니다.” 그리고는 지갑에서 10불을 꺼내 모자 속에 넣고 모자를 돌렸습니다. 모두 57달러 50센트가 걷혔습니다. 그 노인은 10불을 벌금으로 내고 47달러를 갖고 눈물을 글썽이며 법정을 떠났습니다. 범죄행위가 일어났을 때 그건 그 한사람의 범죄행위가 아니라 우리 모두의 범죄행위라는 공동체적인 책임의식이 필요한 시기입니다. 지난 한해 우리 사회를 아름답게 만든 사람들이 있습니다. 어느 언론인은 이들을 4명으로 말하더군요. 첫째는 309일을 고공크레인 위에서 홀로 버텨 부당한 노동자 해고를 철회하도록 한 김진숙 민주노총 지도위원. 둘째는 무한경쟁과 약육강식의 정글에서 통 큰 기부를 통해 노블레스 오블레주를 실천하고 새로운 정치 바람을 불러일으키고 있는 안철수 서울대 대학원장. 세 번째는 이 바람으로 서울시장으로 당선된 박원순시장 앞으로 이 서울의 행정을 어떻게 바꾸어낼지 궁금해지는 한해입니다. 그리고 마지막으로 언급한 사람은 개인이 아닌 불특정 다수입니다. 올해 타임지가 올해의 인물로 Protester 시위대라고 말했지만, 우리 사회에도 부산의 희망버스와 제주 강정마을과 서울 홍대와 평택 쌍용차, 그리고 재능교육의 현장에서, 정의와 평화를 위해 행동으로 기도하는 시위대들이 있었고, 매년 이름을 남기지 않은 채 상당한 액수의 돈 박스를 동사무소에 보내고, 구세군 자선냄비에 2억원을 선뜻 놓은 90대의 노부부와 일본대사관 앞에 세워진 소녀상에 목도리와 털모자를 씌워주는 얼굴 없는 천사들이 바로 우리 사회를 아름다운 가꾼 사람들이며 공동체의 책임의식을 가진 주인들이었습니다. 바울 선생은 2천년 전 에페소 교인들에게 이런 편지를 보냈습니다. “하느님께서는 그리스도를 통해서 하늘의 온갖 영적 축복을 우리에게 베풀어주셨습니다. 하느님께서는 우리를 당신의 자녀로 삼으신 것입니다. 하느님께서는 우리에게 성령을 보내셔서 우리가 받을 상속을 보증해 주시고 하느님의 백성인 우리에게 완전한 자유를 누리게 하여 주십니다.” 당시는 로마황제를 주님이라고 불렀고, 자신을 황제의 딸과 아들로 인식했습니다. 결국 이는 세상의 가치에 매몰된 인간형, 권력과 부와 명예에 매인 인간을 말합니다. 이런 세상적 가치에 저항하여 바울 선생은 우리는 하늘에 속한 사람들이며 하늘 축복의 상속자임을 선언한 것입니다. 당연한 선언같지만, 이는 당시의 시대적 가치를 따라가지 않겠다는 혁명적 선언입니다. 저는 이 하늘의 그리스도를 통한 영적 축복과 성령 안에서의 완전한 자유를 오늘의 언어, 이 땅의 언어, 세상사람 누구나가 쉽게 이해할 수 있는 비종교적인 화법으로 바꾸면 어떤 말이 될까 생각해보았는데, 정용철 시인의 불량품이란 시에서 발견했습니다. 우리 옆자리 뒷자리 앞자리에 앉은 사람들을 보고 ‘당신은 진정 아름다운 사람입니다.’ 라고 말하며 포옹하도록 하겠습니다. 마지막으로 남북이 화해하고 통일되는 그날이야 말로 진정 우리 모두가 힘써 이룩해야 할 신앙의 목표임을 나누기 위해 문익환목사님의 ‘꿈을 비는 마음’의 한 단락을 읽어드림으로 오늘 저의 하늘뜻을 마치겠습니다. 우리 모두 어처구니가 되는 꿈을 통해 하느님의 뜻을 이루어가는 하느님의 딸과 아들들이 되기를 다짐하면서 다 함께 침묵으로 기도하겠습니다.
엄마라는 이름은 내가 낳은 아이 덕분에 얻은 귀한 이름이다. 정겹고 따뜻하지만, 가까이 들어가 보면 그 이름만큼 매일매일의 삶은 그리 녹록지 않다. 아이와의 시간은 돌아보면 소중하고 그리운데, 왜 그 순간에는 엄마로서의 삶에 온전히 빠져들지 못할까? 특히나 요즘 엄마의 삶은 더 힘들다. 코로나19로 아이들과 함께 하는 시간이 늘었기 때문이다. 거기다 아이들의 온라인 학습까지 챙겨야 하니, 엄마의 역할은 무한대로 늘어났다고 해도 과언이 아니다. 그런 엄마들을 위로하는 음악으로 달콤한 사랑을 노래하는 낭만파 작곡가의 세레나데도 고민했지만 이내 방향을 바꿨다. 때론 사랑도 힘드니까. 대신 낭만파 작곡가 브람스의 ‘대학축전 서곡(Academic Festive Overture) op.80’을 선택했다. 새로운 시작을 선포하고 싶었다. 출산과 육아 이후에 더욱 성숙한 성인으로 다듬어지고 거듭날 엄마들의 진짜 인생에 대한 선포. 이 곡은 브람스(Johannes Brahms. 1833~1897)가 독일의 브레슬라우 대학에서 명예박사 학위를 받고 이에 대한 감사를 표하기 위해서 1880년에 작곡한 곡이다. 브람스는 화려한 기교보다는 묵직한 독일 전통 작곡기법을 준수하던 작곡가였지만, 이 곡만은 평소보다 밝고 위트가 넘치는 순간들을 담았다. 브람스의 ‘대학축전 서곡’은 대중적이지는 않지만, 곡 중간중간 익숙한 선율이 들릴 것이다. 귀를 열고 잘 들어보자. 숨은그림찾기 하듯, 음악 속에서 아는 선율을 찾아보자. 삽입되어 있는 곡 중 하나는 한국인에게도 익숙한 “어여쁜 장미 참 아름답다~”라는 독일민요다. 다시 듣다 보면 본인도 모르게 중고등학교 음악시간을 떠올리며 따라 부르고 있을 수도 있다. 공연장에서 가장 즐거운 순간은 수동적으로 연주자를 바라볼 때가 아니라, 공연에 능동적으로 참여할 때다. 요즘 아이들의 말을 빌리자면 ‘떼창’은 관객을 무아지경에 빠뜨리기도 하는데, 140년 전 이 곡이 초연되었을 때도 비슷한 반응이었다고 한다. 지금처럼 자극적인 환경이 없었을 당시, 오케스트라 공연을 듣다가 평소 알던 멜로디가 나왔을 때 환호했을 젊은이들의 모습을 떠올려보자. 그들의 모습만 상상하지 말고, 미니스커트를 입고 야광봉 들고 좋아하는 가수의 공연장을 찾아다니며 환호했던 우리의 젊은 시절도 함께 기억하며 잠시라도 행복한 추억에 젖어보면 좋겠다. 곡의 주제가 바뀔 때마다 어떤 장면이 연상되는가? 초록의 잔디밭에 삼삼오오 모여서 청춘을 노래하던 그 시절을 상상하며 들어보길 바란다. 수많은 작곡가 중에 브람스를 택한 또 다른 이유가 있다. 필자는 대학원 졸업 논문으로 낭만시대 여성 작곡가들의 작품을 분석했는데, 남성 작곡가들에 비해서 상대적으로 덜 알려진 여성 작곡가들이 클래식 음악계에 큰 획을 그은 남성 작곡가들에게 끼친 영향에 대한 연구였다. 대표 여성 작곡가는 바로 로버트 슈만(Robert Schumann. 1810~1856)의 아내이자 피아니스트인 클라라 슈만(Clara Schumann. 1819~1896)이었는데 그 과정에서 브람스와 클라라 슈만의 관계에 깊이 감동했다. 브람스가 스무 살 되던 해에 슈만 부부와 인연이 시작됐다. 슈만은 브람스와의 만남 이후 무명이던 브람스에 관한 기사를 자신이 발행하는 잡지에 실어주고 신예 작곡가로서의 가능성을 대단히 높이 평가해주곤 했다. 그로부터 3년 뒤 슈만은 정신질환으로 세상을 떠났는데, 클라라는 그 당시 일곱 번째 아이를 임신한 상태였다. 남은 아이들의 생계를 책임지며 연주와 작곡 활동을 병행했던 그녀의 삶이 신체적, 정신적으로 얼마나 힘들었을까? 이런 그녀를 브람스는 아슬아슬한 경계선에 머뭇거리면서도 선배 작곡가 부인에 대한 예의와 존중, 연민과 우정을 유지하며 40년간 클라라 곁을 지켰다. 결혼이란 제도권 안에서 맺어지지는 않았지만, 서로의 작품 활동을 응원하며 정신적인 조력자의 역할을 해주었던 것이다. ‘대학축전 서곡’은 관현악 버전과 피아노 버전으로 출판됐는데 피아노 버전은 클라라의 생일에 헌정했다. 브람스가 명예박사로 추대받던 날, 자신의 생에 깃든 가슴 벅찬 순간을 클라라의 이름과 함께 기억하고자 했던 그의 깊은 마음을 엿볼 수 있다. 마지막으로 나는 이 곡에 얽힌 브람스의 인간적인 면을 기억하고 싶다. 브람스는 독일의 브레슬라우 대학으로부터 명예박사 학위를 제안받기 이전에 영국 케임브리지 대학으로부터 명예박사 학위를 수여하겠다는 제안을 받았지만 거절했다. 이를 두고 사람들은 두 가지 이유를 추측하곤 한다. 하나는 그가 배를 타고 독일에서 영국에 가는 것을 두려워했다는 것이다. 그리고 다른 하나는 언어의 문제로 영어권 나라에 가는 사실을 부담스러워했다는 것이다. 브람스는 영어를 읽고 이해하는 것은 큰 문제가 없었지만 말하는 것은 편안하지 않았다고 한다. 설사 배를 타고 영국에 갔다 해도 영국 문화계 인사들과의 대화는 필연적이다. 그 만남이 부담스러워서 케임브리지 대학의 제안은 거절하고 3년 뒤 독일 브레슬라우 대학의 제안을 받아들였다는 설이 있다. 위대한 업적을 남기고 세기를 넘어 사랑받는 위대한 작곡가도 결국 우리와 비슷하다니. 곡에 얽힌 비하인드 스토리를 알고 나니 마치 브람스가 ‘두려움은 당신만의 서글픈 감정이 아니라고, 다 괜찮다’고 위로해주는 듯하다. 두려움을 내려놓고, 새로 시작하고 싶을 때, 브람스의 ‘대학축전 서곡’을 들어보면 어떨까? 빛나던 당신의 20대를 추억하며 다시 꿈꾸길 바란다. 과거에 이루지 못한 꿈이 있어서 지금 아쉽다면, 같은 실수를 반복하지 않는 방법이 있다.
참여연대는 <내 생애 첫 사법감시 - 판결문 읽기> 강좌를 통해 올 한해 큰 파장을 일으켰던 주요 판결문을 직접 소리내어 읽습니다. 이와 함께 법은 법률가들만의 영역이라는 전문가주의를 벗어던지고 시민들이 직접 각자의 시각에서 토론하는 시간을 가졌습니다. 강좌의 첫 시간은 판사 탄핵 여론까지 일었을 정도로 온국민의 관심을 불러일으킨 아동 성착취물 웹사이트 운영자 미국 송환 불허 결정을 다뤘습니다. 강좌에 참여한 시민들이 나눈 생각과 의견을 토대로 국혜수씨가 판결의 의의를 비평했습니다. 참여연대 아카데미느티나무에서는 2020 가을 민주주의학교의 일환으로 '내 생애 첫 사법감시: 판결문 함께 읽기' 강좌를 진행한다. 이중 우리가 처음 읽은 판결문에서 대한민국 법원은 미국이 손정우에 대해 범죄인인도청구를 요청한 것을 거부한다. 이 판결문을 함께 읽고 토론하면서 다양한 쟁점들이 도출되었는데, 참여자들이 함께 논의한 쟁점들을 살펴보기 전 '손정우 사건'에 대해 요약하자면 아래와 같다. 손정우는 아동·청소년이용음란물 전용 웹사이트(D사이트)를 운영하고 해당 음란물을 올리는 행위를 통해 본인 및 아버지의 비트코인 지갑주소(가상계좌)로 돈을 벌었다. 특히 D사이트는 포인트 적립을 위해 회원들이 아동·청소년음란물을 제작 또는 올릴 것을 자극하는 악순환 구조를 만들어냈다. 이러한 아동·청소년이용음란물 사이트 운영에 대해 손정우는 2019년 5월 징역 1년 6개월의 형과 몰수 및 추징을 선고받았지만, 솜방망이식 처벌에 대해 분노하는 시민들이 많았다. 한편 한국의 수사와는 별개로 미국은 아동·청소년이용음란물에 대한 국제형사사법공조에 참여하며 D사이트에 대한 수사를 진행하고 있었다. 아동·청소년이용음란물에 대해서는 한국에서 이미 처벌을 받았기에, 미국은 손정우가 D사이트에서 번 돈에 대해 자금세탁을 한 죄로 2019년 초 손정우에 대한 범죄인 인도청구 요청을 했다. 미국의 범죄인 인도청구 요청에 대해 대한민국 법원은 본 판결문을 통해 2020년 7월 손정우의 미국 송환 거부 결정을 내렸다. 특히 송환 거부 결정을 내린 데에는 단지 한국인 때문이어서도, 아동·청소년이용음란물의 중대함에 대한 인식이 부족해서도 아니었다. 오히려 판결문에서는 네트워크 기반 아동·청소년이용음란물 범죄를 발본색원하여 사법정의를 실현하기 위해 한국에서 손정우를 활용하는 것이 좋다는 논리에 따라 송환 거부 결정에 다다른다. 송환 거부 결정을 뉴스에서만 접했을 때는 그 사실에 대해 분노하는 것에 초점이 맞춰져 있었다면, 판결문을 직접 읽어가면서 관련 쟁점들이 수면 위로 떠 올랐다. 손정우 사건과 관련된 우리의 분노에는 아동·청소년이용음란물 범죄에 대해 충분한 처벌을 받지 못했다는 인식이 있기 때문이다. 따라서 송환이라는 사안 자체만을 봤을 때 송환하는 것이 우리의 사법주권을 침해할 여지가 있는 것이 아니냐는 의견이 제기되었다. 이와 관련해 또 다른 참여자는 혹시 자국민이 자국에서 저지른 범죄에 대해 인도를 하는 게 우리나라 사법부의 '무능함'을 보이는 것으로 여겨지는지, 사법부의 '자존심'이 달린 일인지에 대해 질문하기도 한다. 이는 비교적 쟁점이 크지는 않은 질문이다. 이전에는 국가 간 사법주권이 중요하게 강조되기도 했지만, 특히 손정우 인도 송환 거부 결정과 관련된 아동·청소년이용음란물은 전 세계적으로 인도주의에 반하는 범죄로 보편성이 인정되며, 특히 인터넷을 통해 음란물 공유가 이루어지고 있기 때문에 한 국가만의 문제라고도 보기 어렵다. 이 사안과 관련해서 국제형사사법공조가 이루어지고 있기에 이러한 범죄에 대해 사법정의를 실현하고자 할 때는 주권의 개념이 약해진다. 실제로 판결문에서도 형사사법 관할 분할권을 언급하는 것은 이와 같은 이유 때문이다. 인도 송환 거부 결정의 핵심논리는 D사이트를 이용한 '소비자'에 대한 발본색원적인 수사를 위해 손정우가 한국에 남는 것이 더 효과적이라는 것이다. 하지만 과연 법원이 이러한 논리에 따라 인도 송환 거부 결정을 내린 것이 검찰에 대한 법원의 명령으로 여겨지는가? 그렇지 않다. 엄밀히 말하면 법원은 3권 분립의 원칙에 따라 검찰에게 명령할 수 없다. 또한 미국과 달리 한국은 법정모욕죄라는 명목 자체가 없다. 따라서 법원 판결에서 '소비자'에 대한 수사를 권고했지만, 검찰이 이를 따르지 않는다고 해도 이에 대해 제재가 가해질 수 없다. 이런 점을 고려했을 때 인도 송환 결정 거부가 절대적 사유에 해당되는 것도 아닌, 판사의 재량이 있는 부분인데 단지 '소비자'에 대한 수사가 진행되리라는 가능성 하에 자금세탁이라는 사실관계에 대한 송환 거부 결정을 한 것이 빈약한 근거라는 주장이 제기되었다. 특이한 점은 인도 송환 여부를 결정하기 위한 판결이었지만, 미국이 송환을 요청한 항목인 자금세탁에 대해서만 판단하고 송환 여부를 결정하는 것이 아닌, 많은 분량을 할애해서 아동·청소년이용음란물을 근절해야 한다는 점을 명시하며 이를 위해 송환 거부를 했다는 점이다. 이처럼 인도 송환 여부 결정과 뗄 수 없는 포괄적인 사안들을 파악하려는 판사의 접근방식은 타당하지만, 그렇기 때문에 송환하지 않아야 한다는 결정은 아동·청소년이용음란물에 대해 이미 손정우가 충분한 처벌을 받았고, 사법부가 관련 범죄를 철저히 수사하리라는 사법부에 대한 시민의 신뢰가 뒷받침될 때 타당하다고 여겨질 수 있다. 또한 역으로 아동·청소년이용음란물에 대한 사법정의를 이루기 위해서라도 손정우를 송환했어야 한다는 논리가 가능하다. 이미 아동·청소년이용음란물에 대해 처벌을 받았다 하더라도, 아직 처벌을 받지 않은, 아동·청소년이용음란물 사이트 운영과 뗄 수 없는 것이 바로 자금세탁 혐의다. 온라인을 통해 이루어지는 불법활동이 외국에 송환되어 처벌받을 수 있다는 점을 알리는 것만으로도 충분히 아동·청소년이용음란물을 포함한 다양한 온라인 네트워크 기반 범죄에 경종을 울렸을 것으로 생각한다. 오히려 국내에서 D사이트의 '소비자'에 대한 수사를 '할 수도 있다'는 가능성만을 믿기보다 손정우를 미국에 송환하여 사회에 메시지를 던지는 것이 판결문에서 근거로 삼고 있는 아동·청소년이용음란물에 대한 사법정의를 더 효과적으로 실현하는 방법이 아니었을까? 덧붙여 말하면, 판결문에서는 D사이트 회원들을 '소비자'라고 지칭했지만, 엄밀히 말하면 이들은 아동·청소년이용음란물 제작 또는 유포에 대한 공범이다. 이미 손정우를 송환하지 않기로 했기에, 이에 대해 분노하는 것에서 한 걸음 더 나아가 우리가 이러한 공범인 '소비자'들에 대한 수사가 진행되지 않는 현실에 대해 무엇을 할 수 있을지에 대한 고민이 필요하다. 아동·청소년이용음란물 '소비자' 처벌에 대해 목소리를 밝히고, 이들에 대한 처벌을 강화하는 쪽으로 관심을 환기하는 것이 현재로서 우리가 사법정의를 실현하기 위해 할 수 있는 활동이다. 참여자들 모두 아동·청소년이용음란물에 중죄라는 점에 동의하고 있었지만, 그게 두 측면에서 법이나 형량이 사법정의에 대한 대중의 기대와 어긋나고 있었다. 첫 번째는 아동·청소년이용음란물에 대한 처벌 자체가 미약하다는 여론이며, 두 번째는 범죄인인도법에 의거해 손정우를 미국으로 송환하지 않기로 결정한 것이 대중의 정서와 달랐다는 점이다. 두 번째 사안인 손정우 인도 송환 거부 결정에 대해 '비동의'를 선택하지 않고 중립적인 입장을 택한 이들은 현재 정해진 법규의 형량이 우리의 기대와 다르기 때문에 생겨난 충돌이었다는 점을 지적한다. 따라서 기존의 제도와 법에 따라서 내린 결정이라면 어느 정도 동의할 수 있지 않을까에 대한 고민이 담겨 있는 것이다. 법치주의의 기반은 여론에 따라 법이 집행되는 것이 아닌, 정해진 법규에 의거하여 결정하는 것이기 때문이다. 더 나아가 현재 법과 제도가 한계가 있는 상황에서 이에 맞게 판결을 내렸다는 이유로 판결 자체를 비판하는 것이 어디까지 가능한가에 대한 질문이 가능하다. 다른 한편으로 법이라는 것이 답이 정해져 있는 체계라기보다는 판사의 재량이 작용되는 측면들이 많다는 점을 중요하게 고려해야 한다는 점이 지적된다. 판사의 성향에 따라 판결도 다양한 스펙트럼으로 나타나며, 법에 의거한 판단이라 하더라도 상당히 높은 정도의 불안정성이 내재한다. 그런 점에서 손정우 인도 송환 거부 결정을 내린 판사들의 기본 논리는 국가중심주의의 또 다른 표현일 수 있다는 점이 제기된다. 이러한 해석이 반영되었다면 과연 보편적으로 인도주의에 어긋나는 범죄를 우리나라에서 수사하고 처벌하는 것이 가장 타당할까에 대한 쟁점이 제기될 수도 있다. 손정우 사건에 대한 상당수 분노는 아동·청소년이용음란물 관련 범죄에 대해 지극히 약한 처벌을 받았다는 데 있다. 손정우의 불법적 행동은 해당 범죄가 법체계의 틈으로 처벌을 면한 긴 역사의 누적된 결과다. 하지만 이러한 역사성을 고려할 때 손정우 사건으로 인해 아동·청소년이용음란물에 대한 비판적인 인식이 사회 전반적으로 공유되었다는 점은 고무적이다. 특히 해당 수업을 수강한 이들 모두 아동·청소년이용음란물 유포는 중죄이며, 현재 이를 처벌하는 한국의 법이 약하다는 인식을 공유하고 있다. 손정우 사건 이후로 네트워크형 성범죄에 대한 시민의 관심이 증폭되었고, 보다 높은 형벌을 선고받는 경향을 보인다는 점을 고려할 때 법은 결코 영구불변 고정된 것이 아닌, 사회 맥락에 따라 유동적으로 변해감이 나타난다. 국민 정서에 반하는 판결이 무조건 나쁘지도 않고, 판결이 무조건 국민 정서를 따라야 하는 것도 아니다. 하지만 법의 민주성이라는 측면에서 수많은 이들이 아동·청소년이용음란물에 대한 한국 법의 처벌이 약하다고 생각한다는 점을 고려할 때, 관련 법규를 사회 맥락에 맞춰 정비하는 것에 대한 시민과 전문가들의 고민이 필요한 시점이다. 참여연대 사법감시센터는 최근 판결 중 사회 변화의 흐름을 반영하지 못하거나 국민의 법 감정과 괴리된 판결, 기본권과 인권보호에 기여하지 못한 판결, 또는 그와 반대로 인권수호기관으로서 위상을 정립하는데 기여한 판결을 소재로[판결비평-광장에 나온 판결]사업을 진행하고 있습니다. 주로 법률가 층에만 국한되는 판결비평을 시민사회 공론의 장으로 끌어내어 다양한 의견을 나눔으로써 법원의 판결이 더욱더 발전될 수 있다는 생각 때문입니다.
저는 헬조선으로 추락한 대한민국을 '사회적 권리'가 실현된 민주공화국으로 만들려면 진보진영의 집권이 최소 20년 정도는 이어져야 한다고 믿고 있습니다. 그 이유는 이승만/박정희 이래로 지금까지 한국의 이념분포(여론환경이 핵심)가 보수우파적 시장지향성을 띄고 있었기 때문입니다. 시장우파(+기독교 근본주의) 세력이 파워엘리트와 기득권, 언론, 학계 등을 독점하고 있는 것도 이념분포가 '보수 4(3.5): 중도무당층 4: 진보 2(2.5)'이기 때문에 가능했습니다. 많은 분들이, 필자 역시, 더민주를 진보정당이라기 보다는 (중도)보수정당에 가깝다고 하는 이유도 이념분포에 기반한 의원 구성이 그렇기 때문입니다. 사이다 발언으로 폭발적 인기를 구가했던 이재명의 정체성이 중도보수에 있음에도 더민주 대선후보로 이상하지 않은 것도 같은 이유에서 나왔습니다. 적극적 자유에 기초하는 진보가 소극적 자유에 기초하는 보수와 다른 것은 기회의 평등보다는 결과의 평등에, 그래서 공정한 경쟁보다는 태생·환경적 강자를 규제해 약자에게 힘을 실어주는 불평등 경쟁에, 그렇게 해도 누적되는 불평등을 막을 수 없기 때문에 분배를 역진적(많이 버는 사람과 집단에 고율의 누진과세를 부과하는 것)으로 하는 것에 방점을 둔다는 것입니다. 진보적 자유주의자였던 노무현(유럽에서는 진보에 가까운 중도로 유시민이 이에 해당. 참고로 20세기 중반의 사회주의는 시장경제와의 공존에 도달했었다. 슘페터와 홉스봄이 모든 체제는 사회주의로 귀결된다고 했던 것도 이 때문이며, 케인주의자들이 경제학자는 종국적으로 사회주의자라고 말한 것도 이 때문)이 열린우리당의 카테고리 안에 진보적 정치인으로 들어갈 수 있었던 것도 마찬가지입니다. 작금의 정의당도 유럽의 기준으로 볼 때 중도에 해당하지 진보에 해당하지는 않습니다. 우축으로 기울어진 이념분포가 진보 아닌 진보 같은 진보정당들을 만든 것입니다. 지난 목요일에 업로드된 '김어준의 파파이스'에서 리얼미터 관계자가 나와 한국의 이념분포에 유의미한 변화가 일어났다고 말했지만, 향후 5개월 동안 같은 추세가 이어져 보수보다 진보의 비율이 늘어날 때까지는 변했다고 할 수 없습니다. 이념이란 '변하는 중에는 변한 것이 아니다'라는 명제가 적용되기 때문입니다. '박근혜-최순실 게이트' 덕분에 보수의 이탈과 진보의 확장이 이어지고 있지만 이념분포가 진보 쪽으로 기울어졌다고 말할 수 있을 정도는 아닙니다. '11월의 촛불혁명' 이전의 수없이 많은 혁명들이 '체제 전환의 기점'까지는 성공했지만, 기존의 체제를 새로운 체제로 바꾸는 혁명의 완수까지는 이어지지 못한 것도 이념분포를 바꾸지 못했기 때문입니다. 구체제의 귀환(반동, 반혁명)이 가능했던 것도 이념분포가 바뀌지 않았기 때문입니다. 필자가 앞의 글에서 진보적 정권교체가 이루어진 다음의 개헌과 결선투표제가 의미있지 그 이전의 개헌과 결선투표제는 역효과(보수와 중도·무당층이 여전히 다수다!)를 불러올 가능성이 높다고 한 것도 마찬가지입니다. 필자가 선거제도 개혁과 선거연령 하향조정(16세, 13세 전후로 뇌의 구조가 확정돼 평생 동안 이어질 가치관이 형성되고, 80세 이상의 노인 중 50% 정도가 치매를 보이지만 투표권을 회수할 수 없기 때문에, 세대 간 균형을 맞추려면 16~17세까지 선거연령을 낮춰야 한다. 촛불집회 참가자를 봐도 정당성이 있는 주장이다)을 우선시하고 강조했던 것도 진보적 운동장 조성을 위한 이념분포의 변화를 최대한 빨리 끝내기 위함이었습니다. 현재의 대한국민은 혁명 기간이라 그렇지 심층적 이념분포는 중도보수가 압도적으로 많습니다. 이런 상황에서 다음 대통령은 태종 같은 강성 리더십보다는 세종 같은 포용적 리더십이 필요하다고 봤습니다. 신자유주의적 헬조선에서 탈출하려면 드골식 청산(권위주의 독재로 귀결될 가능성이 대단히 높다. 실제 드골도 그렇게 변해 탄핵과 비슷한 사임으로 정치를 끝내야 했다)이 필요하지만, 그것이 체제혁명의 완수로 이어지려면 이념분포가 너무나 불리합니다. 따라서 다음 대통령은 세종의 이미지가 강하며, 지지기반이 탄탄한 문재인이 대통령에 올라 이념분포를 진보적으로 바꿀 수 있는 점진적이지만 누적되는 변화를 이끌어내기를 바랐습니다. 기득권의 저항은 탄탄한 지지기반으로 상대하고, 중도·무당층에게는 세종적 리더십으로 다가가 안정적인 변화에 동참할 수 있도록 손을 내밉니다. 임기 초반에는 정세균 국회의장의 임기를 고려해 진보적 다당제를 위한 선거제도 개혁과 선거연령 하향, 결선투표제 등을 법제화해야 합니다. 새누리당이 필리버스터를 하도록 더민주가 밀어붙여야 합니다. 또한 이념분포의 변화에 가장 많은 영향을 미치는 언론개혁(1차적으로 언론자유도는 참여정부 때가 목표)에 전념해야 합니다. 정치·경제권력에 복종한 MBC(엠병신)는 본보기 차원(청와대의 박물관화, 국회의원 특권 폐지, 검찰의 기소독점권과 기소편위주의 폐지, 국정원 해체, 삼성전자그룹 해체와 동일한 의미에서)에서 폐방시켰으면 좋겠지만, 기울어질대로 기울어진 언론환경을 진보적(기계적 중립은 불평등을 외면하는 범죄!)으로 바꾸는 것이 무엇보다도 중요합니다. 기득권과 이념적 저항을 다스려가면서 체제혁명을 완수하기 위한 준비작업을 착실하게 축적해감으로써 이념분포를 진보적으로 바꿉니다. 이런 환경에서 진보적 태종이 등장합니다. 이념분포와 여론환경이 변화했고 준비를 맞췄기 때문에, 세종의 뒤를 이은 태종은 민주주의와 법의 지배가 허락하는 한에서 혁명의 칼날을 휘두를 수 있습니다. 조선 초기의 태종이 아니라 21세기에 맞는 태종을 말하는 것이지요. 세종 치하에서 살아남았지만 많이 약해졌고 상대적 소수로 전락한 기득권세력과 시장 우파의 극렬한 저항에 강하게 대응할 수 있는 그런 태종의 리더십 말입니다. 어제까지는 태종에 이재명이 적임자라고 생각했지만, 앞의 글에서 밝힌 이유들로해서 가혹한 검증을 거쳐야 할 것 같습니다. 현재의 상황에서는 태종으로서의 적임자를 찾기 힘듭니다. 문재인보다 더 진보적이고 역동적이며 담대한 것까지 더하면. 태종으로서의 이재명을 완전히 접은 것은 아닙니다. 중요한 순간마다 촛불집회를 열어 국민의 명령을 결정할 수 없기에 진보적 정권교체를 넘어 리더십의 순서도 고민하자는 것입니다. 지금까지의 촛불혁명은 유례를 찾기 힘들 정도로 위대한 여정을 보여줬지만, 장기적으로 봤을 때 촛불의 경험을 일상에 녹여내는 것(진보로의 이념분포는 이렇게 이루어진다)과 함께, 촛불이 원하는 정치경제적 리더십을 요구하고 구축하는 일에 집중해야 합니다. 이럴 때만이 우측으로 한없이 기울어진 운동장을 '1대 99사회'로 대표되는 헬조선에서의 탈출과 진보적 가치에 입각한 정의의 실현이 가능해집니다. 제가 말하는 진보진영의 장기집권은 이럴 때만이 가능해집니다. 거칠지만, 필자의 태종세종론은 이런 것입니다. 박정희 신화와 이명박근혜 9년의 온갖 폐해에 질릴대로 질린 현재의 상황에서, 대다수 국민들은 이념과 가치보다 반칙과 특권을 인정하지 않는 정의의 실현에 집중하는 경향이 있는데, 정의에도 수없이 많은 것들이 있으며 (앞의 글에서 언급했듯이) 거시적으로 보면 보수와 진보의 정의는 그 실현의 수단과 방법이 다르기 때문에 목표한 지점에서는 하늘과 땅 만큼의 차이가 납니다(낙수효과를 정립한 존 롤스의 《정의론》과 진보적 관점의 대니엘 돌링의 《불의란 무엇인가》를 비교해서 보면 정확히 알 수 있다. 존 듀이의 《공공성과 그 문제들》과 피터 코닝의 《공정사회란 무엇인가》를 비교해 보는 것도 괜찮다. 그람시의 헤게모니론과 신좌파적 입장에서 민주주의를 성찰한 샹달 무페의 《민주주의의 역설》을 보면 자유민주주의와 민주주의의 차이를 상당 수준까지 이해할 수 있다). 장기적으로 봤을 때 보수는 어떠한 경우에도 불평등과 차별을 늘리지만, 진보는 줄입니다. 단기적으로 평균을 올리는 것은 보수와 진보가 별반 다르지 않지만, 누누이 말했듯이 평균을 논하자는 것은 불평등을 배제하는 것과 같습니다. 보수의 한계가 여기에 있으며, 진보와 가장 뚜렷한 차이를 보이는 지점입니다. 지금까지의 문재인이 세종의 리더십에 가장 가깝기 때문에, 안희정과 (검증이 필요해진) 이재명이 태종의 리더십에 가깝기 때문에 세종태종론이 최선이라고 생각했습니다. 판단은 각자의 몫이지만, 내년에 진보적 정권교체에 성공하고 선거제도 개혁과 선거연령 하양조정, 결선투표제가 도입되면 10년~15년만 지나면 진보정당의 집권도 가능할 수 있습니다. 한국적 특수성 때문에 그것이 쉽지 않을 수도 있지만, 연정은 무조건 이루어집니다. 노무현 참여정부 때 진보정당이 가장 많이 약진했던 것이 간접적 증거입니다. 인간의 평균수명이 길어졌고 사회이동성이 줄어들었기 때문에 거시적 관점에서 진보적 가치(사회적 민주주의)가 구현된 미래를 구축해가야 합니다. 제대로된 보수인(서유럽 기준으로) 문재인과 더민주가 먼저 집권해서 구악(가짜보수와 지역기득권)을 청산하고 사회적으로 뿌리를 내려야, 제대로 된 진보가 출현할 수 있습니다. 역시 온라인상의 깨어있는 논객들의 말씀은 비슷합니다.
가천대학교(총장 이길여)는 2021학년도 정시모집에서 총 1,257명을 선발한다. 각 군별 모집인원으로는 가군이 410명, 나군이 164명이며 다군이 683명으로 가장 많다. 정시 원서접수는 2021년 1월 7일부터 1월 11일 오후 6시까지 인터넷으로 접수한다. 국내대학 학부 최초로 신설해 올해 첫 신입생 50명을 선발한 인공지능전공은 2021학년도는 150명으로 모집인원을 100명 늘렸다. 인공지능전공은 1,2학년에는 소프트웨어 코딩, 수학 등 인공지능의 기초를 탄탄히 다진 뒤 3,4학년에는 △컴퓨터 비전 △자연어 처리 △로봇공학 △데이터 과학 △기계학습 △딥러닝 △인공지능 애플리케이션 등의 심화과정 커리큘럼을 배우며 전문성을 키운다. 이번 정시 모집에서 다군 일반전형1으로 45명을 선발한다. 가천대 의대는 가천대 길병원이 국내 최초로 도입한 인공지능(AI) 의사 ‘왓슨’을 활용해 인공지능 관련 교과를 학부 실습 과정에 도입해 ‘디지털 융합 능력을 가진 의사’를 양성하고 있다. 의예과와 한의예과는 나군 일반전형1으로 각각 15명을 선발한다. 올해 신설된 조기취업형 계약학과(첨단의료기기학과, 게임·영상학과, 디스플레이학과, 미래자동차학과)는 수시모집 미충원 인원에 한하여 1단계 서류100%(5배수), 2단계 1단계성적50% + 면접50%로 선발한다. 입학과 동시에 취업이 결정되며 총 3년 과정으로 학사학위를 취득하며 1학년에는 등록금 전액을 국고장학금으로 지급하고 1인당 400만원의 취업지원장려금도 지원한다. 2학년부터는 학비의 50%를 취업한 기업에서 지원한다. 실기에서는 연기예술학과는 실기 70%, 수능 30%로 선발하며, 미술·디자인학부, 체육학부는 실기 60%, 수능 40%로 선발한다. 정시 모집인원은 수시모집 미충원, 등록포기 인원을 정시 모집인원에 포함하여 선발하므로 인원은 변동 될 수 있다. 일반전형1의 인문, 자연계열(의예과, 한의예과 제외) 전체 모집단위는 국어, 수학(가/나), 영어, 사회/과학탐구(1과목)를 반영하며, 한국사는 필수다. 반영영역 중 국어와 수학(가/나) 2개영역의 반영비율은 우수한 영역 순으로 35%, 25%를 반영한다. 의예과는 국어, 수학 가형, 영어, 과학탐구 2과목을 반영하며 한의예과는 국어, 수학(가/나), 영어, 사회/과학탐구 2과목을 반영한다. 일반전형2에서는 총272명을 선발한다. 일반전형2는 지난해와 동일하게 올해도 수능성적 상위 3개 영역 반영하나 반영 비율이 변경됐다. 일반전형2의 인문, 자연계열 전체 모집단위는 국어, 수학(가/나), 영어, 사회/과학탐구(1과목) 중 상위 3개영역을 우수한 영역 순으로 45%, 40%, 15%로 반영하여 선발하게 되며, 자유전공학부와 자연계열은 수학 가형에 5%, 과학탐구에 3%의 가산점을 부여한다. (표 참조) 예체능계열은 수능 영역에서 국어와 영어를 반영한다. 가천대학교의 수능 점수활용지표는 백분위를 사용하며 모집단위별 수능 영역별 반영비율은 다음과 같다. 가천대학교는 교육부에서 3년간 197억 원의 사업비를 지원받아 4차 산업혁명 시대의 ‘Future-Proofing(미래대응력+미래수용성) 혁신대학’을 목표로 학사제도를 개편하고, 프로그램을 신설하는 등 미래교육을 선도하고 있다. 가천대는 △교육 △연구 △산학협력 △기타 등 네 부문으로 나눠 혁신 전략을 설정했다. 이를 실현하기 위한 주요 프로그램을 진행하고 있다. 이를 통해 인공지능이 대체할 수 없는 인간의 고유능력인 비판적 사고, 창의, 협업, 의사소통능력을 키워 글로벌 시대 세계무대에 활약할 인재를 양성하고 있다. NTree 캠프는 가천대 신입생 대상 무박 2일 창의융합 프로그램이다. 4차 산업혁명 시대에 최고의 인재 양성을 위해 기존의 도제식 교육이 아닌 ‘학생 스스로 해보고, 되어보는’ 경험 중심의 교육법이다. 신입생들은 프로그램을 통해 학생 스스로 배우는 법을 배우는(Learn how to learn) 과정을 깨닫게 된다. 가천대 신입생 전원은 인천 강화에 위치한 가천창의팩토리 Hands-on Lab에서 동료들과 팀 프로젝트를 수행하면서 창의융합 아이디어를 도출하고 수동적 학습태도를 깨뜨리는 도전적 체험을 통해, 교육혁신 마인드세팅 및 경험중심 혁신교육에 대한 적응력을 높이게 된다. △디자인 싱킹 △조별 토의 △SW강화 교육 △친구·부모님 등 모두가 참여하는 실시간 유튜브 중간발표 △협업 게임 등이 대표적 프로그램이다. 2019년 1학기에는 인문·사회·예체능계열 학과를 대상으로 ‘미래 기후변화 문제점에 대한 해결안 개발’을 대주제로 총 288개의 창의 APP을 개발했고, 2학기에는 이·공학계열 학과 학생들이 참여해 ‘아두이노를 활용한 발명 프로젝트’를 대주제로 총 131개의 프로젝트를 운영했다. 작년 한해 총 47개 학과(전공), 2988명의 학생(87.9%), 230명의 교수, 139명의 조교가 참가해 성공적으로 추진했다. 2020년엔 코로나19로 인해 대형 대면 캠프 특성상 어려움이 있었으나, 6개월이 넘는 탄탄한 기획 및 세계 최초의 도전으로 Untact 기술을 총동원한 ‘Cyber 대형 캠프’라는 혁신 프로그램을 개발하기도 했다. 인문·사회·예체능 계열은 App 개발과 사업계획서(홍보전략) 작성(SW 협업 프로그램, Teams 활용), 이공계열은 코딩과 메이커스, 사업계획서(개발전략) 작성(Teams 활용, 아두이노 Simulator)을 성공적으로 수행했다. 가천대는 고정적인 학사 구조에서 열린 교육체제 및 유연한 학사구조로 전환해 교육혁신의 토대를 마련했다. 사회변화에 대응하기 위해 기존 ‘알기’ 중심 교육에서 ‘해보기·되어보기’ 위주의 경험중심 교육을 실현할 팀 활동 프로젝트 기반의 ‘P-유연학기제’를 작년 도입했다. P-유연학기제(12+4)는 교수자 중심의 ‘알기’ 교육에서 학생들이 주체가 되는 ‘해보기·되어보기’ 경험중심 교육으로의 패러다임 변화를 위해 3학년 2학기를 P-학기로 지정해 운영하고 있다. P-유연학기제는 12주간 일반과목을 운영 후 나머지 4주는 학생들이 온전히 프로젝트에 집중할 수 있도록 몰입형 프로젝트·현장실습 과정으로 운영된다. 그 결과 2019년 2학기에 24개 학과가 참여해 △전공심화 △연구개발 △사회기여 △진로탐색 △산학연계 등 총 6개 분야 27개의 전공형 프로젝트와 △미세먼지 방진마스크 제작 △장애인의료·교육제품 기획 △역사알리기 앱 개발 총 3개의 융합형 프로젝트를 운영했다. 총 881명의 학생이 참여해 4주간 사업제안서, 연구개발 포스터, 출판물, 설계품, 시제품 제작, 창업 등의 유의미한 성과를 냈다. 올해는 총 31개 학과가 P-학기를 운영하고 융합형 프로젝트 3개 주제 개발(드론 제작, 메이커스, 일러스트) 및 진로탐색 유형(P-커리어캐치) 추가 신설을 통해 총 4개 유형의 P-학기제 프로그램을 운영한다. 전공교육과정은 CK+특성화학과 14개 학과, 교육혁신학과 12개 학과를 선정, P-학기 실무 프로젝트를 운영하며 학과 주도의 전공 맞춤형 교육과정 개편 촉진 및 다양한 혁신적 교육과정을 운영한다. 기계공학과의 경우 캡스톤디자인 교과 운영 결과, 공학페스티벌 산업부장관상 수상, 창의적 종합설계(교내외) 혁신상, 방위사업청 국방 창업경진대회 동상, 지능정보 커넥트 창의연구 장려상, 특허 출원 등 우수한 성과를 거뒀다. 교양교육과정 혁신은 학생의 인성과 핵심역량 함양에 초점을 맞췄다. 인성교육 강화의 일환으로 인성세미나 개선 및 교재를 개발하고 역량기반 교양교육과정 고도화를 위해 글쓰기 교과 개선 워크숍, SW역량 강화 필수 이수 학점 강화, 글로벌 의사소통 역량 함양을 위한 집중토익캠프 등을 운영하고 있다. 또 융합역량 강화를 위해 융합교양 이수학점 확대와 과목 개편 등 융합영역 교양교육과정 고도화도 추진하고 있다. 비교과 교육과정은 체계적 운영과 통합적 관리로 학생들의 자기주도적 역량, 도전의식 고취, 다양한 핵심역량을 강화하는 데 주력하고 있다. 가천대는 비교과 활동 활성화를 위해 지난해 ‘아르테크네센터(ArTechne Center)’를 설립했다. 아르테크네센터는 Art와 Tech의 결합으로 일상적 혁신 창업문화 형성과 소프트·하드 인프라 조성을 통한 창업도전을 활성화한다는 의미를 담고 있다. 아르테크네센터는 가천대 비교과·프로젝트를 통합 지원하고 있으며, 재학생은 비교과 통합관리시스템인 WIND를 통해 다양한 비교과 프로그램을 쉽고 간단하게 신청할 수 있다. 지난해에 총 7547명이 참여했다. 아르테크네센터는 학생 시제품 제작 바우처 지원사업을 통해 총 46개 품목 제작을 지원했으며, 창업 아이디어를 보유한 재학생들을 위해 1인당 최대 100만원의 시제품 제작비용을 지원하고 있다. 또한 지난해 자동차 설계 및 제작, 영상제작, 지방도시 테마 부여 프로젝트 등 교내 공모전 19개와 4개 프로젝트를 진행했으며, 약 4억원의 장학금을 지원했다. 총 2469명의 학생이 참여했다. 이와 함께 아르테크네센터는 지역 고교생 멘토링, 학생주도 재능기부 봉사 등을 수행하며 학생들의 사회공헌 활동에도 앞장서고 있다.
지난 4월 15일 인터넷 포털에서 강력한 지배력을 행사하는 네이버,다음 등 국내 포털 업체가 구글을 공정거래위원회에 불공정 거래 행위로 제소하였다. 구글은 빠른 검색엔진을 기반으로 세계시장의 80%에 달하는 검색 시장 점유율을 보이며 급성장하고 있는 회사이다. 하지만 한,중,일 아시아권에서는 약세를 보이며 특히 한국에서는 시장 점유율이 2%에 지나지 않는 초라한 성적을 보이고 있는데, 적극적인 의사표현을 할 수 있는 상호 교섭행위를 중시하는 국내 인터넷 사용자들의 요구가 구글의 서비스 방향과는 맞지 않았기 때문이다. 이렇듯 PC 인터넷에서 미미한 점유율을 차지하고 있는 구글을 왜 국내 포털 업체들이 공정위에 제소하기에 이른 것일까? 그것은 바로 스마트 혁명이 가져온 모바일 시장의 본격적인 개화 때문이다. 구글이 제공하는 안드로이드 OS를 장착한 스마트폰에서는 기본 검색엔진으로 구글을 선탑재하고 있기 때문에 네이버나 다음과 같은 검색엔진이 배제되어 이용자들의 선택권을 제한하는 것이 불공정 행위라는 것이다. 실제로 2011년 1월을 기준으로 모바일 검색시장은 네이버가 50%의 점유율로 여전히 1위를 차지하고 있지만 2위는 구글이 18% 그리고 다음이 15%순으로 나타났다. PC 웹 검색시장에서는 점유율 2%에 불과한 구글이 모바일에서는 다음을 제치고 1위 네이버를 위협할 수 있는 것은 안드로이드 OS의 지배권을 남용했기 때문이라는 것이다. 과거에도 다음은 마이크로소프트가 윈도OS에 자사 미디어플레이어와 MSN 메신저를 결합하여 판매한 것이 불공정 행위라고 제소하여, 공정위가 시정명령과 함께 MS에게는 330억원의 과징금을 부과한 바가 있다. 끼워팔기와 다른 사업자의 활동을 부당하게 방해하는 측면에서 보면 구글의 선탑재 문제도 비슷해 보인다. 그런데 문제는 그리 간단하지만은 않다. 마이크로소프트사는 자사의 OS와 미디어플레이어를 결합해 판매했지만, 구글의 경우 안드로이드 OS를 기반으로 휴대폰을 제조하는 회사가 일부 애플리케이션을 선탑재하여 판매했다는 것이다. 구글 측에서는 “안드로이드는 시작부터 오픈소스였고, 앞으로도 그럴 것이다. 안드로이드폰에 기본 검색 창으로 구글을 탑재한 것은 휴대폰 제조사와 이를 유통하는 이동통신사의 문제지 구글과는 상관이 없다”라고 말하고 있다. 실제로 지난해 엘지전자가 출시한 안드로이드폰 옵티머스에는 네이버가 기본 검색엔진으로 탑재되어 있고, 미국 버라이즌을 통해 출시된 삼성전자의 갤럭시S에는 MS의 검색엔진 빙이 기본 탑재되어 있다. 국내 포털 업체들의 구글 제소를 계기로 새롭게 열리고 있는 스마트 모바일 시장에서 성공적인 생태계 구축을 하기 위해서는 무엇이 필요한지에 대해 생각해보고자 한다. 먼저 사용자가 진정으로 원하는 서비스 가치가 무엇인지를 파악하고 이것을 구현할 수 있는 기술력을 확보함으로써 확고한 시장 지배력을 가져야 한다는 것이다. 스마트 모바일 시대의 사용자들은 다양한 멀티미디어 서비스 이외에도 개방적이고 자유로운 서비스를 추구하고 있다. 하지만 국내 소프트웨어 업체의 대응은 어떠한가? 예를 들어 국내 포털 1위인 네이버는 정보 개방에 있어 폐쇄적인 정책을 실시하면서 각종 서비스를 제공해왔다. 네이버에서 검색어를 입력하면 해당 단어가 들어간 네이버 카페와 블로그, 지식인 게시글이 먼저 노출된다. 반면, 구글은 사용자가 입력한 검색어와 가장 부합하는 결과를 해당 국가의 언어로 화면 맨 머리에 보여준다. 또한 선도적인 서비스로 SNS의 원조로 불리는 싸이월드도 모든 서비스가 싸이월드 안에서만 제공되는 폐쇄적인 시스템을 운영하고 있다. 이에 비해 후발주자인 페이스북은 API를 공개하여 다른 회사가 페이스북과 연동한 다양한 서비스를 제공할 수 있게 하여 지금은 방문자 수가 구글을 제칠 정도로 성장하고 있다. 둘째 모바일 생태계에서는 소프트웨어만이 홀로 서비스를 제공하는 것이 아니라, 디바이스를 제공하는 제조사, 네트워크 인프라를 제공하는 이동 통신사 등과 긴밀한 제휴를 통한 서비스 시스템을 구축해야 한다. 애플의 iPhone 전략에서 볼 수 있듯이 소프트웨어도 하드웨어+서비스 인프라+솔루션이 결합된 생태계를 구축해야 성공할 수 있다. 디바이스 제조사와 통신 서비스사가 인프라를 구축해 놓으면 무임승차를 해서 자신만의 수익을 챙길 수 있는 시대는 더 이상 아닌 것이다. 때문에 PC 시장에서 포털 권력이라 불리우며 기업을 상대로 독과점적 이익을 취해왔던 국내 포털 업계에 대해 모바일 생태계 일원인 디바이스 제조사나 통신사들의 냉소적인 시선이 있는 것도 사실이다. 하지만 향후 도래할 모바일 시대에서 상호 생존하기 위해서는 각자 모바일 생태계 일원들의 긴밀한 제휴가 얼마나 중요한지는 새삼 강조할 필요도 없다. 이제 소프트웨어 서비스도 로컬에만 제공되는 것이 아니라 국경을 뛰어 넘어 글로벌하게 제공되는 양상을 보이고 있다. 우리 소프트웨어도 생산자 중심에서 사용자 중심의 가치 제공과 개방형 플랫폼을 통한 다양한 서비스 연동과 확장, 모바일 생태계 일원들과의 긴밀한 제휴를 통한 개방적 협력 개발로 경쟁 우위를 확보하여 한국이라는 갇혀있는 IT 갈라파고스를 박차고 나가, 명실 상부한 스마트 모바일 생태계의 신시장을 여는 글로벌스탠다드로 성장하기를 희망한다.
비영리단체가 일하다 보면 여러 가지 유혹에 접하게 된다. 현실보다 과장해서 기부자에게 호소하는 것은 모금일을 하다 보면 쉽게 접히게 되는 유혹 중에 하나이다. 특히나, 구제단체에서 일하고 있다면. 한 부모 아이가 고아로 표현되고, 착실한 아이가 거리의 깡패였다는 듯이 표현되는 일, 큰 명분을 위해 작은 일은 왜곡하고 싶은 유혹이 있다. Independent Sector (2002)는 비영리단체가 직면하는 윤리적인 문제의 3가지 국면을 소개했다. 첫째는 합법(legal)이냐 불법(illegal)이냐의 문제이다. 이는 오히려 간단하다. 법조항에 비추어 법을 위반하지 않도록 일하면 되는 것이다. 비영리단체 종사자들이 공금을 횡령하거나 하는 범주의 문제들이 해당된다. 두번째 국면은 합법이긴 하나 윤리적인가하는 문제(legal but unethical)이다. 가령, 우리 단체에 가족이 없으신 장기기부자가 우리 단체에 재산의 70%, 담당자였던 나의 진심에 감동하셔서 나에게 30%의 유산을 남기셨다. 이 유산을 내가 받는 것이 적절할까? 법적으로는 문제가 없겠지만 기부자와의 관계에서 개인적인 이득을 보는 것이 과연 적절한가? 필자도 비슷한 갈등에 직면한 적이 있다. 한 기부자가 상장 예정인 주식을 기부하는데 상장 정보는 이미 공개가 되어 있는 상황이었고 (기부자를 만나기 전에는 필자는 몰랐지만), 주식 비전문가가 봐도 상장 후 가치 상승이 기대되는 주식이었다. 이 주식을 당장 살 것인가? 강의에서 이 사례를 참석자들에게 물어보면 대부분, 특히 중년의 남성들은 “당연히 사야지요!”라고 답한다. 세번째 국면은 윤리적인 문제의 딜레마, 즉 불법도, 비윤리적인 것도 아니지만 가치의 문제끼리 상충하는 것이다. 가령, 우리 단체에서 모금을 더 해서 더 많은 수혜자에게 혜택을 주고 싶다. 그러나 당장은 모금활동에 쓸 예산이 없어서, 수혜 프로그램 예산을 줄이고, 모금에 투자하려고 한다면 어떻게 결정할 것인가? 대중들은 비영리단체에게 더 엄격한 윤리적 잣대를 기대한다. 과연 비영리단체는 영리부문이나 정부부문에 비해 더 윤리적으로 활동하고 있을까? 사실 그렇다고 확언할 수는 없다. 2008년도에는 비영리단체 윤리성도 영리, 정부부문과 비슷하다는 조사결과가 미국에서 있었다. 어떻게 비영리부문의 윤리성을 개선할 수 있을까? 첫째, 제도적으로 보완 장치들이 필요하다. CFRE나 AFP 회원이 되면 윤리규정 준수를 서약하게 되어 있다. AFP 윤리규정은 모금가들이 지켜야 하는 기본적인 의무, 기부요청과 기부금사용, 정보제공, 보상 등 모금가들이 처하게 되는 윤리적인 문제를 25개 조항으로 기준을 마련해 놓았다. 한국에서도 이런 규정을 만들고, 모금가들에게 교육하는 것이 필요하다. 두번째 보완은 감시기능을 하는 장치이다. 미국에서는 가이드스타, 채러티 내비게이터 등 비영리단체 감시 기능을 하는 비영리단체들이 있다. (이들이 늘 맞는 것은 아니지만) 비영리단체가 정부에 제출하는 양식을 볼 수 있고, 비영리단체 랭킹도 매겨 기부자들이 정보를 얻도록 하고 있다. 셋째는 단체의 거버넌스의 건강함을 확보하는 것이다. 영리이든 비영리이든 문제가 되는 단체를 보면 거버넌스에서 견제와 균형의 원리가 잘 작용하지 못하는 구조, 설립자의 의사결정에 집중되어 있는 구조일 때가 많다. 이런 경우에는 설립자의 가치에 따라 검토되어야 하는 윤리적인 이슈들이 문제인지도 모르고 간과될 수 있다. 균형 잡힌 이사회의 설립과 이사들이 그 역할을 충실히 감당하는 것이 중요하다. 네번째는 모금가의 양심이다. 제도도 구비될 수 있고, 모금지식은 단기간에 습득 될 수 있겠으나 윤리적인 의사결정의 문제는 결국 개인의 결정이다. 윤리적인 문제로 인식하고, 결정을 내리는 것은 이 사람의 삶의 오랜 내재된 가치가 발현되는 문제이다. 계속된 자기평가와 반추가 있어야 윤리적인 모금가로 성숙할 수 있는 것 같다. 모금가가 전문가라는 인식을 확산하는 데는 윤리성에 대해 신뢰를 주는 노력이 필수적이다. 어떤 전문직도 윤리성이 없으면 그것은 칼을 강도에게 맡기는 것과 마찬가지이다. 우리는 지금 이 마을에서 저 마을로 수레를 타고 넘어가야 한다. 그런데 이 마을 한 노인에게 저 마을까지 가는데 걸리는 시간을 물어보니 ‘천천히 가면 반시간, 빨리 가면 반나절 걸린다’ 고 한다. 앞만 보며 재촉해서 가다 보면 물웅덩이에 빠지기도 하고, 바퀴도 빠져 수리해서 가기도 하여 반시간이면 갈 길을 결국 반나절 걸려 도착한다는 이야기다. 비영리단체들이 효율성만 생각하다 윤리적인 문제를 간과하게 되면 결국 반시간이면 갈 길을 반나절 걸려 가게 될 것이다. 어쩌면 그렇게 도착한 곳에서도 “여기가 아닌가벼”라고 하고 있을지 모른다. 더더욱 그런 사례는 비영리 섹터 전체가 길을 헤매게 하는 결과를 낳기도 한다.
영화 <관상>이나 드라마 <공주의 남자> 혹은 기타의 드라마나 영화를 통해 조선의 충신이자 어린 왕을 지키기 위한 신하로 나와 비운의 죽음을 맞이하는 호랑이 장군 김종서 그는 누구이기에.. 이렇게 많은 이야기 속에서 그의 이름이 나오는 것일까? 과연 그는 호랑이 장수였고 그는 무엇을 했기에 문종이 아들 단종을 김종서에게 부탁했을까? 한번 알아보자. 김종서 그는 천재였다. 사실 많은 작품중에서 그리고 6진을 개척한 역사속에서 그를 호랑이라 표현하면서 장군(무관) 출신으로 아는 사람이 많지만 그는 사실 16세때 과거에 급제하며 관직에 오른 문신이자 조선 시대 천재중 한명이었다. 지금의 나이로 중학교 3학년때 당시 국가 최고의 고시를 통과하고 관직에 오른 것이니 그 얼마나 대단한 존재였는가? 김종서 장군은 태종5년 관직에 오른 이후에도 역시 문과 관직을 역임하며 그의 재능을 발휘한 것으로 보인다. 그런 그가. 우리나라 역사에 절대 잊혀져서는 안되는 6진을 개척한 것은 함길도절제사에 임명 되면서부터이다. 이때부터 그가 무인이라 오해 아닌 오해를 받았고 호랑이 대감이라는 소리를 들었던 것이다. 6진은 지금의 함경북도 온성, 종성, 경원, 부령, 회령, 경흥을 가리키는 지역으로 우리나라의 북쪽 끝이자 두만강 지역의 아주 중요한 영토였다. 김종서 장군은 세종의 명을 받아 함길도 도관찰사에 임명되게 되는데, 장수가 아니였음에도 그가 가장 위험한 지역의 관찰사로 임명된 이유는 간단했다. 당시 여진족의 수많은 부족들은 내분을 겪고 있었는데 이같은 정세를 읽은 세종대왕이 단순히 군사를 부리는 용맹한 장수들 보다는 지략 있고 당당한 김종서를 선택한것이다. 김종서는 세종대왕이 생각했던대로 정확하게 적의 내분을 이용하고 여진족을 밀어내 북방 개혁에 착수 하기 시작하는데 이때 여진족의 수많은 화살이 그의 책상에 날아 왔음에도 눈 깜짝하지 않았고 그를 암살하기 위한 계책들에도 절대 굽히지 않고 6진을 개척해나갔다. 또한 그는 단순히 영토확장 뿐 아니라 6진에 백성을 이주시켜 지내게 했는데 여기서 그의 뛰어난 행정 능력도 볼 수 있을 정도로 상당히 탁월한 행정가로서의 모습도 겸비했던 것으로 보인다. 그는 또한 세종대왕의 뒤를 이어 왕위에 오른 문종에게 건의해 고려 역사를 다시 써내려간 고려사절요 편찬을 제의하는데 당시 이전에 쓰여진 고려사의 경우 주제별로 편찬되 있어 읽기가 상당히 불편하였고 그는 날짜별로 된 편년체 역사서 고려사절요의 편찬을 주도 하였다. 여기서 주목할 점은 고려 왕들의 일대를 쓰지 않고 그는 고려대 신하들을 중심으로 역사서를 편찬하였으며 당시로서는 특이한 역사서 중 하나였다는 것이다. 이렇게 6진을 개척하고 고려사절요를 편찬하는 등 많은 공을 세우며 태종 때 부터 세종 문종에 이르기까지 강한 신임속에서 좌의정 까지 오르는 김종서 였지만 그의 최후는 참으로 비극적이었다. 세종대왕의 맏아들 문종은 30년동안 세자로 지내다가 왕위를 물려 받은 후 2년만에 승하하게 된다. 여기서 문종은 자신의 야망 많던 동생 수양대군을 의식해 영의정에 황보인 좌의정에 김종서 등을 앉혔으며 그들에게 유언을 남긴다. 유언의 내용은 자신의 아들 어린 세자 단종을 잘 부탁한다는 내용이었다. 이후 문종이 승하하자 어린 왕 단종을 대신에 고명대신들이 조정일을 하게 되는데, 이때 모두의 예상대로 야심 많던 수양대군 역시 자신의 세를 불리며 왕위에 오르기 위해 호시탐탐 기회를 엿보고 있었다. 그러나 수양대군의 행동은 조정의 반응보다 훨씬 더 빨랐고 반란의 첫 타겟으로 김종서라는 눈엣 가시 같은 존재이자 반역을 성공하기 위한 제일 좋은 타겟을 잡았다. 수양대군은 10월 10일 밤 그의 부하들과 함께 김종서의 집을 찾아가게 되고 당시 일흔의 김종서는 그의 맏아들 김승규와 함께 수양을 맞게 된다. 이에 수양은 자신이 직접 김종서에게 할말이 있다 전하며 김승규와 김종서를 떨어지게 했고 그의 수하에게 자신이 가져온 편지를 가져오라 했다. 그리고 그의 수하가 편지를 김종서에게 전함과 동시에 철퇴를 꺼내어 김종서의 머리를 치게 되고 김종서는 그자리에서 즉사하게 된다. 참으로 비참한 최후였다. 이뿐 아니라 그의 맏아들 김승규 역시 그자리에서 칼로 내리치니 좌의정 가문이 억울하게 멸문 당하는 순간이었다. 또한 수양은 김종서를 치자마자 궁으로 달려가 어린 단종을 위협하며 "김종서가 역모를 일으켜 자신의 동생 안평대군을 왕위에 올리려 했으니 "라고 단종에게 고하며 반역죄를 김종서에게 뒤집어 씌우게 된다. 이것이 계유정난이며 김종서 가문의 몰락이었다. 이후 300년만인 영조대에 이르러 김종서를 다시 복권시키면서 당시 단종을 위해 목숨 받친 사육신과 더불어 조선의 최고 충신으로 다시금 인정하게 된다. 이보다 앞서 세조 역시 자신의 왕위에 오르고 왕권이 안정에 이르자 김종서에 대한 일을 참회했다고 하니 그의 품성과 절개는 말하지 않아도 알수 있는 대목이다. 그가 억울한 최후를 맞이해서인지.. 아니면 어린 왕에 대한 슬픈 이야기에 그가 빠져서는 안될 인물이어서인지는 모르겠으나 6진 개척 김종서. 호랑이 대감이자 그 끝없는 절개는 후세에도 길이 이야기가 되고 교훈이되어 전해질 것이다.
○○○○하나님이라는 제목을 달아 우리의 하나님이 어떠한 분인지를 알리고 있는 데, 성경과 예언의 신에 있는 하나님의 사랑과 능력, 그리고 예수님이 곧 오신다는 것과 예수님을 맞이하기 위해 우리를 성결케 하시는 하나님의 도우심 등을 전하고 있습니다. 여러 교회에서 저의 문자를 선교회장님이 받아 전교인에게 나누며 개인 전도에 활용하고 있으며 개인적으로 저의 문자를 받아 많게는 수십 명에서 수백 명 이상에게 많은 분들이 문자의 전달기능을 이용하여 말씀 나누기에 동참하고 계십니다. 면회 가기 며칠 전에 문득 우리가 면회만 갈 것이 아니라 기왕 가는 것 가서 위문공연을 해 주고 오면 좋겠다는 생각이 들었습니다. 저희 가족 모두는 음악 가족으로서 남편은 바이올린, 저는 피아노, 큰 아들은 첼로, 작은 아들은 클라리넷의 전공자들입니다. 아이들이 초등학교 시절부터 여러 교회나 병원으로 공연을 다녔기에 아들의 부대 대대장님께 허락을 받고 군부대 내에 있는 교회에서 공연을 하기로 약속한 후에 공연 준비로 악보를 찾다가 늦은 비 성령운동에 대한 글이 적힌 여덟 쪽 분량의 엘렌 지 화잇 여사의 글을 토대로 작성 된 한 프린터를 발견하여 읽게 되었습니다. 거기에는 지금의 시대가 얼마나 긴박한 때 인가 하는 것과 하나님의 마지막 사업이 늦은 비 성령을 통하여 이루어지며 우리가 성령을 구할 때 주신다는 내용들이 적혀 있었습니다. 그 글을 읽고 난 후 제가 깨달은 것은 누군가 날 위해 기도하며 노력했기에 내가 하나님을 개인의 구주로 영접하게 된 것처럼 나도 우리 아이들을 위해 기도하면 우리아이들도 하나님께서 구원의 길로 인도해 주실 것이라는 확신을 갖게 되었습니다. 저는 항상 아이들의 구원문제를 염려 해 왔기에 이러한 깨달음은 제 마음에 기쁨과 위로가 되었고, 저는 곧바로 무릎을 꿇고 하나님께서 아이들을 구원으로 인도하여 주실 것과 또한 이루실 것을 감사하며 내게 늦은 비 성령을 달라는 기도를 눈물로 간절하게 하였습니다. 그 후 첫 면회 날 저희 가족은 큰아이의 군부대를 방문하여 군부대 내에 있는 교회에서 찬양과 말씀으로 순서를 진행하게 되었습니다. 그리고 대대장님과 인사를 나누게 되었는데 감사 인사만 드리고 우리 가족이 안식일 교인이 라던가 아이를 잘 부탁한다는 인사는 하지 않았습니다. 왜냐하면 큰 아이가 소속된 부대가 한 두주 뒤에 최전방 철책을 지키는 G.O.P로 이동이 될 것인데 그곳은 면회와 외출이 금지되어 있는 곳으로 안식일에 교회에 간다는 것도 불가능하고 아이가 믿음이 부족해 스스로 안식일을 지킨다는 것이 불가능하기에 어떤 부탁의 말씀도 할 수가 없었던 것입니다. 면회가 마치고 아이와 헤어지며 아이가 일요일에 부대교회에 가서 예배드리겠다는 말을 듣고 집으로 돌아온 저는 ‘하나님 아버지. 우리 큰아이가 안식일을 구별할 수 있도록 도와주세요.’ 하고 간절한 마음으로 기도드렸습니다. 면회를 다녀온 이틀 뒤에 큰아이의 전화를 받았는데 첫마디가 “엄마가 기도했지요?” 라고하며 말하기를 대대장님이 자기를 불러서 갔는데, 대대장님께서 “너 왜 안식일 교인인 것을 말 안했어? 이번 토요일부터 교회에 가라, G.O.P에 가서도 교회에 보내 줄 테니까 교회에 가라.”고 말씀하셨던 것입니다. 다음 날, 저는 큰아이가 가게 될 교회에 전화를 하여 목사님 사모님과 통화를 하였는데 사모님께서 하시는 말씀이 저희 큰아이 부대에서 전화가 와 “우리 부대에 안식일 교인 사병이 있으니 토요일마다 데리러 올 수 있는가? 곧 G.O.P로 이동하는데 그곳까지 데리러 오겠는가?”하기에 그렇게 하겠다고 대답하였다는 것이었습니다. 참고로 교회와 G.O.P 사이의 거리는 차로 왕복 한 시간 거리입니다. 그리고 한번은 큰아이가 금요일 저녁에 밤 근무를 나가야 한다고 하기에 “하나님 우리 아이가 안식일 시간인 밤에 근무를 서지 않게 도와주세요.”라고 기도했더니 그날 밤 큰아이가 근무 나가려고 준비하고 있는데 소대장님이 오셔서 큰아이에게 “너는 내일 교회에 가야 하니까 밤 근무를 하지 말고 그냥 자라”고 하였다는 것입니다. 저는 이러한 경험이 있은 후에 기도 응답에 대한 욕심이 나기 시작하여 제가 아는 다른 많은 사람들의 이름을 기도 수첩에 적어 놓고 그들을 은혜로 돌보아 주실 것과 구원의 길로 인도해 주실 것을 날마다 기도하기 시작했습니다. 그러다가 2009년 4월 고교 동창회에 다녀온 후 모든 동창들을 위해 기도하기 시작했고 하나님을 믿지 않는 동창들을 위하여 한명부터 휴대폰의 문자로 말씀을 나누기 시작했습니다. 또한 많이 아픈 친구와 친구부인에게 말씀과 편지로 위로해 주었는데 그들이 무척이나 고마워하며 제가 보내는 말씀문자에 많이 의지하는 것을 보며 날마다 보내주게 되었습니다. 이 일을 하며 많은 분들이 말씀 문자를 통하여 참 좋으신 하나님의 사랑에 대하여 깨닫고 삶의 힘과 용기를 얻고 또한 은혜가 넘치시는 분들은 다른 이들에게 전달하는 모습을 바라보며 제자신은 진정한 삶의 행복을 누리고 있습니다. 그분의 계명을 지키며 복음을 나누는 일들을 할 때에 성령으로 친히 인도하시며 도우시는 하나님께 감사와 찬양을 돌립니다.
위험물(유해물질)이란 인화성, 가압성, 부식성 또는 기타 유해성 물질을 포함하고 있기 때문에 보관, 취급 또는 운송 중에 위험을 초래할 수 있는 규제 물질이나 재료를 말합니다. 또한, "위험물"은 노트북, 스마트폰, 가정용 클리너, 스프레이식 페인트, 화장품 등 소비자 상품을 일컫는 말입니다. 주: SDS(안전보건자료) 및 면제 서류를 업로드하려면 위험물 분류 관리로 이동합니다. 이러한 문서에 대한 자세한 내용은 위험물 필수 정보 및 문서(유해물질)를 참조하십시오. 미국의 위험물 프로그램에는 참여할 수 있는 대기 목록이 있습니다. 이 대기 목록에 가입하려면 아래에서 FBA 위험물 프로그램을 선택하고 다음을 클릭한 후 FBA 위험물 프로그램 신청을 클릭하십시오. 아마존 주문 처리 센터에 보관 중인 재고가 위험물로 재분류되면 대기 목록에 자동으로 등록됩니다. 본 프로그램에 참여할 기회가 생기면 대기 목록에 등록된 셀러에게 알림이 발송됩니다. 위험물로 판매된 상품은 프라임 자격이 계속 유지됩니다. 단, 일부 상품은 2일 배송에 부적합할 수 있습니다. 운송 규정으로 인해 이러한 상품 중 다수는 육상 교통 수단으로만 운송할 수 있습니다. 따라서 프라임 4~5일 배송에 적합합니다. 주: 특정 위험물은 아마존에서 판매할 수 있지만 아마존 주문 처리 센터에 보관할 수 없으므로 FBA에 부적합합니다. 주문 처리 센터로 보내는 상품은 현재 FBA에서 제한하지 않더라도 위험물에 대한 FBA 정책 및 법적 요건을 준수해야 합니다. 위험물 식별 가이드(유해물질) FBA를 통해 판매할 수 있는 위험물 및 금지된 상품이 무엇인지 확인하고 상품이 위험물인지 판별하는 방법에 대해 알아봅니다. 위험물 필수 정보 및 문서(유해물질) FBA 리스팅 생성 및 전환 시 필요한 정보, 안전보건자료 및 면제 서류에 대해 알아봅니다. 위험물 소개(비디오) 분류가 주문 처리 및 배송에 미치는 영향, 분류가 필요한 경우, 상품 정보 요건에 대해 알아봅니다. FBA를 통해 판매하려면 FBA 위험물 프로그램에 등록되어 있는지 여부에 관계없이 상품을 올바르게 분류해야 합니다. 아마존 주문 처리 센터에서 수령하는 시점에서 분류 불가 상태인 상품의 경우 비활성으로 설정됩니다. 비활성 상태가 되면 상품이 올바르게 분류되기 전까지 판매하거나 보충할 수 없습니다. 아이템은 허용된 위험물로 분류되고 위험물을 취급하는 주문 처리 센터에서 수령된 후에는 활성(판매 가능) 상태가 됩니다(아래 주문 처리 센터 보관 참조). 표준 주문 처리에 보관된 이러한 재고는 해당 아이템을 취급하는 주문 처리로 자동 이전됩니다. 아마존은 이전된 사실을 이메일로 알려드리며, 이 과정은 몇 주가 소요될 수 있습니다. 운송 중인 재고는 예약됨 상태입니다. 보관된 재고가 FBA에서 금지하는 위험물로 분류되면 해당 재고는 폐기되며 이 비용은 셀러가 부담합니다. 위험물을 취급하는 주문 처리 센터의 재고도 여기에 포함됩니다. 아마존은 셀러에게 이메일로 분류 변경 사항에 대해 알려드립니다. 프로그램에 등록되어 있는지 여부에 관계없이 분류 검토 중이거나 위험물로 규제되는 상품을 리스팅할 때는 다음을 수행해야 합니다. 안전보건자료 (또는 SDS)를 업로드합니다(SDS의 이전 명칭: 물질안전보건자료). 자세한 내용은 다음 셀러 유니버시티 동영상을 시청하십시오. 안전보건자료 소개 및 안전보건자료 제출 . 중요사항: 14일(영업일 기준) 이내에 상품 안전 규정 준수 요건을 충족해야 합니다. 해당 정보를 제출하지 않으면 배송이 지연되거나 고객 배송이 취소될 수 있으며 셀러가 비용을 부담하여 재고를 처분해야 할 수도 있습니다. 아마존은 사전 통지 없이 해당 조치를 취할 수 있는 권리를 보유합니다. 위험물을 안전하게 처리하고 보관할 수 있도록 설계된 주문 처리 센터의 공간은 두 가지 카테고리(인화성 및 에어로졸)로 나뉩니다. 위험물 프로그램에 등록하면 배송 대기열 및 재고 퍼포먼스로 이동하여 위험물 보관 한도를 확인할 수 있습니다. 이 페이지 맨 아래의 보관 모니터링 섹션에서 인화물 보관 및 에어로졸 보관 용량 표시줄을 확인할 수 있습니다. 위험물 보관 한도는 마켓플레이스 퍼포먼스 및 적극적으로 사용하는 공간에 기반합니다. 아마존은 정기적으로 이러한 메트릭을 평가하여 이에 따라 한도를 조정합니다. 보관 한도는 재고 퍼포먼스 지수 점수에 따라 계산되지 않습니다. 추가적인 위험물 보관을 요청하려면 셀링 파트너 서포트에 연락하여 필요한 증빙 문서를 제출하십시오. 이 문서에는 다음 항목이 포함됩니다. FBA는 상품 수보다 부피로 보관을 측정하며 위험물 아이템에 대해 별도의 월 보관 수수료를 부과합니다. 상품이 범주화되는 방식과 해당 상품이 차지하는 부피(세제곱피트)에 대해 알아보려면 FBA 재고 보관 기간 및 재고 보관 기간 보고서로 이동하십시오.
사단법인 법치와자유민주주의연대(NPK) 외 단체 개인 21인이 4월 26일 출고 예정인 김일성 회고록( 도서출판 민족사랑방)에 대해 서울서부지방법원에 판매 배포 금지 가처분 신청서를 접수했다. 신청을 대리한 도태우 변호사는 "반인도범죄자인 김일성을 조작 미화한 책을 제한없이 판매 배포하는 것은 헌법 제10조 인간의 존엄성 및 인격권과 국가보안법의 모체인 헌법 제3조 및 제4조의 원리를 침해한다"고 신청서를 통해 주장했다. 도 변호사는 "사상의 자유 시장이 허용되어야 한다는 논리는 19세기적인 것으로 인간의 합리성에 대한 무한 신뢰를 담고 있습니다. 그러나 20세기의 참혹한 전체주의 체험은 자유를 파괴하는 자유까지 허용되어서는 안된다는 깨달음을 가져 왔습니다."라며 방어적민주주의론에 입각하여 국가가 기본권과 헌법 수호에 나서야 할 사안이라고 강조했다. 또한 영화 <김일성의 아이들>의 김덕영 감독은 '북한이 노리는 것은 책이 아니라 법의 둑을 허무는 것'이라는 취지의 페이스북글을 게시했다. 김일성은 침략전쟁 전쟁범죄 반인도범죄 등 대형 국제범죄의 책임에서 자유롭지 못한 범죄자로 김일성 미화 및 합법화의 길을 여는 반역행위가 현행법의 틀을 깨고 자행되는 것에 대해 법원이 신속한 결정을 내릴지 귀추가 주목된다. 신청인들은 대한민국 국민 또는 대한민국 국민들로 이루어진 단체(비영리사단법인 및 비법인사단)로 피신청인과 특별한 관계는 존재하지 않습니다. 도서출판 민족사랑방의 대표인 피신청인은 북한에서 펴낸 김일성 회고록 [세기와 더불어] 8권 세트를 2021. 4. 1. 서울에서 출간하여 2021. 4. 26. 일반서점에 출고 예정인 자입니다. 신청인들은 대한민국 국민으로 헌법 제10조에 따라 인간의 존엄성과 불가침의 기본적 인권을 가지며, 국가는 이를 보호할 의무를 지고 있습니다. 피신청인이 일반인에 판매, 배포하려는 김일성 회고록 [세기와 더불어]는 북한 당국이 김일성 80회 생일을 계기로 조선노동당 출판사에서 대외선전용으로 발간한 것입니다(소갑 제1호증, 게시글 및 소갑 제2호증, 기사문 각 참조). 김일성, 김정일, 김정은 3대는 수십만 명을 인간 이하 수준으로 감금한 정치범수용소 창설 운영을 포함하여 대를 이은 반인도범죄(Crimes against humanity)로 유엔에서 공식 결의안이 채택된 자들입니다(소갑 제3호증, COI보고서 요약본 및 소갑 제4호증, 기사문 각 참조). 인류의 양심에 반하는 범죄를 조직적이고 대규모로 창설 유지한 자를 거짓으로 미화한 책이 제한 없이 일반인에게 판매 배포되도록 국가가 허용하는 것은 인간의 존엄성을 우습게 만들고 개인이 가지는 불가침의 인격권이 짓밟히도록 방치하는 것으로 헌법 제10조에 규정된 국가의 보호의무에 정면으로 위배됩니다. 헌법 제3조 및 제4조는 한반도와 그 부속도서 전체를 대한민국 영토로 규정하여 대한민국의 유일 정통성과 북한 정권의 비정통성, 자유통일의 당위성을 천명하고 있습니다. 김일성은 규범적으로 대한민국의 통치권이 도달해야 하는 한반도 이북을 강점한 뒤 6.25전쟁을 도발하여 한반도 전체에 비합법적 비자유민주체제를 수립하려 한 전쟁범죄자요, 헌법 파괴의 수괴입니다. 이러한 자를 허위 조작 내용으로 미화한 도서가 연구 등 제한 목적이 아니라 아동, 미성년을 포함한 일반인에게 판매, 배포되는 것은 헌법 전체의 근간인 헌법 제3조 및 제4조에 배치되는 일로 헌법수호적 대응조치가 필연적으로 요청되는 일이라 하겠습니다. 그러나 2021. 4. 26. 온라인을 포함한 일반서점으로 판매, 배포가 시작된다면 이미 돌이킬 수 없는 손해가 발생하게 될 것입니다. 19세기적인 고전적 자유주의는 합리적 인간에 대한 무한한 신뢰를 지니고 ‘사상의 자유시장’론 등을 전개했지만, 결국 인류 역사가 여태껏 경험해 보지 못한 가장 대규모의 조직적 인권 말살이 자행된 20세기의 전체주의 참화(공산주의, 나치즘, 군국주의와 세계전쟁 등)를 겪게 되었습니다. 이에 대한 통렬한 반성 끝에 20세기 후반 인류는 반인도범죄 개념과 방어적 민주주의론을 정립하게 되었습니다. 기존 형법의 틀을 넘어 (준)국가기구를 이용한 가장 끔찍한 범죄행위를 인식하게 되었고, 이처럼 ‘자유를 파괴하는 세력에 대한 자유 허용’은 자유체제 스스로를 멸망시키는 길임을 깨닫게 되었습니다. 인류사회가 대표적인 반인도범죄자로 인식하는 김일성 일가를 조작 미화한 책이 ‘사상 자유’의 이름으로 일반 유통되게 하는 것은 자유체제가 스스로의 소임을 방기하는 것입니다. 국회에 불을 지르는 것이 허용되지 않는 것처럼, 그보다 더 중요하게 국가와 개인의 영혼이 담긴 지성소를 파괴하는 행위가 방치되어서는 안됩니다. 아무것도 배제되지 않고, 모든 것이 허용된다면, 결국 히틀러의 독일과 김일성의 북한에서 보듯 정당한 자유와 존엄이 다 파괴되고 말 것입니다. 이 자를 거짓과 조작으로 미화한 책이 제한 없이 일반에 판매, 배포된다는 것은 인간의 존엄성과 불가침의 인격권을 보호할 의무를 지고, 헌법 제3조 및 제4조를 근본규범으로 하여 지탱되는 대한민국 헌정 체제를 부정하는 일이 될 것입니다.
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지난 4월호에서는 온라인 방송 산업의 구조와 MCN의 역할에 대해서 살펴보았다. 이번 5월호에서는 파트너쉽 매니저와 크리에이터들이 노동과정에서 겪는 어려움을 소개하고, 신산업으로 주목받는 온라인 방송 산업이 제대로 된 산업으로 자리 잡고 발전하기 위해선 어떤 문제들이 해결되어야 하는지 검토해보고자 한다. 뉴미디어 콘텐츠는 크리에이터 각각의 특성이 자유롭게 드러난다. 그렇기에 MCN이나 광고회사 등이 콘텐츠 생산 자체에 깊숙이 개입하기 시작하면, 뉴미디어의 강점이 사라질 수 있다. 크리에이터의 색깔이 사라져서, 콘텐츠의 독특성을 잃어버릴 수 있는 것이다. 그래서 MCN에서는 기본적으로 크리에이터들의 창작을 자율성에 맡기고, 도움을 통해 그들이 강점을 살릴 수 있을 때나, 도움을 통해 더 높은 퀄리티의 콘텐츠가 제작될 것으로 기대될 때 필요한 도움을 제공하고 있다. 대표적인 것이 지난 4월호에 살펴봤던 기획과 모니터링이었으며, 그 외에도 기술적, 인프라적으로도 지원한다. 기획에 따라 평소와 달리, 외부촬영을 하게 될 경우, 장소섭외를 도와주거나, 외부촬영 장비를 제공하기도 한다. 특별한 컨셉의 촬영 시 MCN이 보유하고 있는 스튜디오를 빌려주기도 한다. 이러한 지원 서비스들이 크리에이터들에게 제공될 때에는 파트너쉽 매니저가 중간에서 소통 역할을 담당한다. 이렇듯 파트너쉽 매니저가 컨설팅과 기획 등을 주된 업무로 한다고 해도, 늘 중심에 놓인 것은 다수의 크리에이터와의 협업이다. 즉 업무 전반에서 사람을 상대하는 게 빠질 수가 없다. 이는 크리에이터들도 마찬가지다. 뉴미디어의 특성 중 상호작용이 빠르고 활발하다는 것은 장점이기도 하지만, 다르게 보면 부정적인 피드백도 빠르고 자극적으로 전달된다는 의미이기도 하다. "연예인들처럼 크리에이터들도 온갖 악플과 위협 등에 노출되어요. 그러다 보니 크리에이터들도 정신적, 신체적 고통을 호소하게 되죠. 소통 과정 자체가 늘 수반되다 보니 피할 수도 없죠. 여러 방식으로 예방하기 위해 노력하죠. 그럼에도 받는 스트레스가 있죠. 이에 따른 어려움을 호소하고 나누게 되는 가장 가까운 사람 중 한 명이 바로 담당 매니저예요. 매니저가 직접적으로 공격을 당하는 것은 아니지만, 크리에이터와 협업을 하는 관계이기 때문에, 크리에이터가 악플로 고통스러워하는 모습을 곁에서 지켜보게 되죠. 이는 상당히 힘든 일이에요. 매니저가 해결할 수 있는 영역 바깥의 일이지만, 업무에 상당한 부담을 주죠. 크리에이터들은 말할 것도 없고요." 최근 MCN에서도 대면 업무에서 발생하는 갈등 상황이나 악플 등에 대한 대처 등 파트너쉽 매니저들의 감정노동에 대해 고민하고 있다고 한다. 이러한 문제를 분명히 인지하고서 대책을 마련하는 중이라고 한다. 직원 전체를 대상으로 하는 심리치유 프로그램뿐만 아니라, 감정노동과 관련한 어려움을 호소하는 사람들을 위한 상담 지원도 도입했다. 이러한 사후적 대처뿐만 아니라, 매니저 등 직원의 감정노동에 대한 사전적 예방 조치에 대한 고민으로 이어질 필요가 있다. "악플 등으로 인한 감정노동 외에 또 다른 어려움은 모든 게 자유로운 만큼 아무것도 정해져 있지 않아서 생기는 어려움도 있어요. 내가 하고 싶은 콘텐츠를 내가 만드는 것이다 보니 규칙도 없고 정해진 시간도 없어요. 그런데 시청자들의 요청과 피드백은 끊이질 않죠. 그러다 보니 체력적으로 한계를 느낄 수밖에 없어요. 기획, 출연, 촬영, 편집을 다 하는 상황에서 1일 1업로드, 1주일 1업로드를 한다는 건 정말 힘든 일이에요." 모든 콘텐츠를 언제까지고 혼자 만들 수는 없는 노릇이다 보니 다른 사람들의 도움을 받기도 한다. 대표적으로 편집자와 섬네일러가 있다. 크리에이터들은 이들을 프리랜서 등의 형태로 고용한다. 이렇듯 뉴미디어에서도 간단하고 단순한 형태의 분업이 등장하고 있다. 그런데 문제는 뉴미디어 산업 자체가 아직 초기 단계라는 점이다. 업계 표준이나 법적 규정이 마련되지 못한 상황이다. 그래서 의도하든 그렇지 않든, 편집자들과 섬네일러들을 고용할 때 여러 사건·사고가 발생하기도 한다. "여러 사람이 함께 작업하든, 혼자서 만들든, 열심히 콘텐츠를 만들어도 반드시 고소득이 보장되는 것도 아니에요. 한 달에 수천만 원씩 버는 유튜버들이 주목받으면서 많은 사람이 유명 크리에이터를 꿈꾸게 되었죠. 하지만 마치 자영업처럼 내가 열심히 일하는 거랑 대중이 나를 선택하는 건 별개의 문제에요. 그래서 크리에이터들의 주된 고충이 규정되지 않는 노동시간과 소득 불안정성이에요. 뉴미디어에서 인기가 급상승하는 것과 급하락하는 것은 순식간인데, 이를 예측할 수도 없고, 명확한 이유를 알기도 힘들죠. 이를 직업으로 삼게 되면, 누구라도 큰 불안감을 느낄 수밖에 없어요. 그래서 관련 업계 종사자로서 크리에이터를 직업으로 생각하는 사람들에게 하고 싶은 이야기가 있다면, 안정적으로 창작을 이어나갈 수 있는 조건을 만드는 것이 중요하다고 말해주고 싶어요. 나도 저렇게 성공하고 싶다는 막연한 동경만 가지고 있다고 해서 내 삶이 보장되는 산업이 절대 아니니까요." 필자가 상상해보건대, 누구나 크리에이터가 될 수 있는 세상은 참으로 흥미롭고 재밌지 않을까 싶다. 이런 상상이 실현되기 위해선 아무런 분석이나 대책 없이 장려할 것만이 아니라, 누구나 안심하고 이 산업에서 활동할 수 있도록 관련 인프라를 탄탄하게 만드는 일부터 이뤄져야 한다. 더불어 안정적인 노동환경을 만드는 일도 이뤄져야 한다. 새로운 산업이 등장하고 발전하는 과정에는 새로운 노동 형태가 등장하고 안정화되는 과정을 수반하기 때문이다. 이를 위한 사회정책을 시행하고자 한다면, 뉴미디어 산업의 자유로운 만큼 불안정하기도 한 특성을 고려할 필요가 있다. 그렇다면 H씨가 파트너쉽 매니저를 하게 된 계기는 무엇이었을까? 뉴미디어 산업이 갖는 매력이 분명히 큰 영향을 미쳤을 것이다. 4월호에서 언급했던 것처럼 뉴미디어는 레거시 미디어와 달리, 쌍방향 소통이 내재해있다. 기존의 창작활동들은 일방향적일 수밖에 없는데, 이는 아무리 소통하려고 해도, 사후적이거나 제한적인 영향만을 행사할 뿐이라는 것이다. 더욱이 H씨는 뉴미디어 산업은 기획부터 결과물이 나오기까지의 의사결정 구조가 단순하고 빠른 게 강점이라고 보았다. 그로 인해 때론 영상의 질이 떨어질 수도 있지만, 누구나 쉽게 자신의 이야기를 풀어내고 창의성을 발휘할 수 있는 게 가장 큰 매력이라고 얘기했다. 문턱이 낮아지면서, 누구나 크리에이터가 되어 다양한 콘텐츠를 더 쉽게 만들고 즐길 수 있는 것이다. "그게 저에게는 큰 매력이었어요. 저는 하고 싶은 말이 많은 사람이에요. 그래서 그런지 누구나 자기 의견을 자유롭게 이야기하고, 서로를 존중하며 각자의 독특성을 실현할 수 있는 사회가 좋은 사회라고 생각했어요. 그런 점에서 뉴미디어 산업은 혁신적인 소통의 수단이 될 수 있겠다는 판단이 들었죠. 전문가가 아니어도 내 목소리를 낼 수 있고, 미디어 산업 종사자가 아니더라도 누구나 영상으로 자신의 이야기를 들려줄 수 있고, 거기에 공감하는 사람들이 의견을 덧붙이고, 나아가 듣는 사람과 말하는 사람이 계속 자리를 바꿀 수 있는 상호연쇄 작용이 빠르고 자유롭게 일어나는 게 너무 좋았어요. 거기서 함께 웃고 떠드는 게 즐거웠죠. 이 즐거움을 다른 사람과 나누고 싶었고, 뉴미디어의 세계를 더 자세히 알고, 그 세계가 더 발전하는 데 기여하고 싶었어요. 매니저이기도 하지만, 언젠가는 크리에이터로도 활동하는 바람도 있어요. 이미 때때로 취미와 일의 경계, 매니저와 크리에이터의 경계가 흐려질 때도 종종 있고요(웃음)." H씨는 뉴미디어의 영향력이 점점 커지는 이유에 대해서 사회 전반의 변화에 뉴미디어의 특성이 잘 부합하기 때문이라고 답했다. "젊은 세대를 중심으로 점점 '공감'과 '소통' 그리고 '자기표현'을 중요한 가치로 여기게 된 것 같아요. 사회에서 이런 가치들을 잘 구현할 수 있는 매체를 찾게 된 것이죠. 뉴미디어야말로 콘텐츠의 다양성과 독특성뿐만 아니라, 제작과정 자체가 적합한 매체 같아요. 이런 생산구조를 가지고 있기 때문에 크리에이터의 인간적인 매력과 자기만의 재능이 각자의 콘텐츠에서 중요한 역할을 하게 되었죠. 이로 인해 크리에이터가 사람들의 주목을 받게 되는 거죠. 그래서 매니지먼트의 차원에서 본다면, 크리에이터 각자가 가진 장점을 잘 발휘할 수 있도록 해주는 게 좋은 매니지먼트라고 생각해요." 물론 뉴미디어를 이윤을 내려는 수단으로만 생각한다면 트렌드를 쫓고 어떻게 조회 수와 구독자를 늘릴지 고민할 수 있다. 그 연장선에서 유명 크리에이터를 꿈꾸는 이들이 느는 것만큼, 레거시 미디어들이 뉴미디어 산업에 투자하거나 자회사 등으로 진출하기도 한다. 그럼에도 H씨는 앞으로도 뉴미디어가 뉴미디어답기를 바라고, 자신도 그에 기여하고 싶다고 얘기했다. "뉴미디어가 사회적으로 주목을 받고 우리 생활의 중심에 들어왔죠. 산업이 발전하면서, 여러 문제도 수반되고, 이 매체만의 특성도 약해질 수 있겠죠. 하지만 저는 뉴미디어 세계에서 우리 모두가 크리에이터로서 자신의 창의성을 자유롭게 발휘하고, 사람들과 생각을 나누고 서로를 존중하며 공감대를 만들어나갈 수 있길 바랍니다."
제주도에서 만났던 트레일코스인 제주올레가 일본 규슈에 문을 연지도 벌써 햇수로 6년. 2012년 2월 4개 코스로 처음 문을 연 규슈올레는, 현재 21개 코스가 자리하며 일본 남단의 섬 규슈를 여행하는 더없는 즐거움으로 굳건히 자리 잡고 있다. 규슈의 곳곳을 걸어서 여행하며 규슈의 속살을 발견하는 힐링투어이자 제주올레의 정신을 이어받아 규슈만의 색깔을 담아낸 오리지널 명품 트레일 코스의 매력은 식어가기는커녕, 해를 거듭할수록 새로운 감성의 명소들이 탄생하며 여행자들의 발길을 여전히 규슈로 이끈다. 다가올 가을시즌과 환상궁합을 선사할 규슈올레의 매력적 코스 5개소를 지면으로 소개한다. 사가현 북쪽에 자리한 항구도시 가라쓰시. 가라쓰시에 자리한 규슈올레 가라쓰코스는 나고야성터 유적지를 중심으로 일본 전통의 모모야마 문화를 접해볼 수 있는 시간여행과 더불어 하도미사키 등, 현해탄의 절경을 감상하며 가라쓰의 명물 요리로 소문난 소라구이까지 맛볼 수 있는 코스다. 코스의 전반은 나고야 성터 주변의 진영터가 볼거리가 된다. 1592년 도요토미 히데요시가 조선 출병을 위해 나고야성을 축성하고 그 주변에 전국에서 집결시킨 다이묘들의 진영을 구축하고 주둔시켰는데 이 흔적이 그대로 남아 있다. 푸른 하늘 아래로 초록의 잔디가 깔려 한 없이 평화로워 보이지만 그 이면엔 한국과 일본의 치열한 국운을 건 전쟁의 역사가 함께하니 코스 초입부터 많은 생각에 잠기게 한다. 진영터를 지나 소박한 옛길로 빠져나가면 다원 가이게쓰(海月)가 기다리니 일본 전통의 가루녹차를 즐겨볼 수 있는 호사도 누려볼 수 있다. 녹차를 손에 쥐고 주변으로 시선을 돌리면 더없는 평화로움에 과연 이곳이 전쟁을 위한 곳이었다는 것이 믿기지 않을 정도다. 다원 가이게쓰에서 발자국을 옮기면 이 코스의 하이라이트라 할 수 있는 나고야 성터(名護屋城跡)의 천수대에 이른다. 이키섬, 대마도, 현해탄 등이 한눈에 들어오는 시원한 경관이 마음 속 깊은 고민까지 날려버리니 힐링이라는 테마의 규슈올레 가라쓰코스의 백미라 칭해도 좋을듯하다. 나고야성터를 벗어나면 평화로운 마을길로 접어든다. 마을 안에는 일본의 3대 다기(茶器)로 불리며 일본인의 사랑을 받는 가라쓰 도자기를 구워내는 가마인 ‘히나타요(炎向窯)’가 있으니 이 또한 놓칠 수 없는 볼거리다. 마을을 뒤로하고 코스 후반부로 접어들면 일본 북서부 끝에 위치한 하도미사키를 향해 걷는 해안 올레가 시작된다. 자연이 조각한 주상절리와 푸른 해송이 있어 규슈올레 중 제주의 해안올레와 가장 닮아있는 길이다. 잘 닦여있는 해송 산책로는 아이들을 데리고 가족과 함께 걷기에도 좋다. 코스의 끝에 다다르면 해송 사이로 살짝 살짝 고개를 내밀던 하도미사키(波戸岬) 해안이 펼쳐진다. 종점 하도미사키 주차장에 있는 작은 실내 포장마차에서는 반건조 오징어와 소라구이를 팔고 있으니 가라쓰코스의 마지막을 장식하는 별미로 필히 맛볼 일이다. 규슈올레 가라쓰 코스 전체길이는 11.2km로, 남녀노소 누구나 약 4시간~5시간 정도에 돌아볼 수 있다. 벳푸·유후인으로 잘 알려져 있는 규슈 오이타현 동남부에 자리한 사이키시(佐伯市)는 규슈 내에서 가장 넓은 면적을 가진 인구 7만의 도시. 올해 3월 이곳 오이타현 사이키시에 규슈올레의 21번째 코스로 문을 연 사이키·오뉴지마 코스가 위치한다. 사이키·오뉴지마 코스는 섬을 무대로 코스가 구성되어 배를 타고 들어가는 독특한 로케이션이 가장 큰 특징이자 매력이다. 코스의 무대인 오뉴지마섬은 인구 약 700명 정도의 작은 섬이지만 JR사이키역에서 도보 10분 거리에 사이키항구가 자리하고 섬까지는 ‘마린버스’라는 이름의 소형 여객선이 상시 운행하여 단 10분이면 오뉴지마섬에 발을 디딜 수 있다. 오뉴지마섬에 도착하여 제일 먼저 조우하는 명소는 ‘오뉴지마 식채관(大入島食彩館)’. 식당을 겸해 오뉴지마의 특산품을 판매하는 장소로, 규슈올레 사이키·오뉴지마 코스의 출발점이자 중간 휴식처다. 사이키·오뉴지마 코스는 섬 중앙부에 자리한 오뉴지마 식채관에서 출발해, 섬 북부를 한 바퀴 돌아 나와 다시 오뉴지마 식채관을 거쳐 섬의 남부를 가로지르는 숫자 ‘8’자 형태의 유니크한 코스 형태다. 코스는 스타트 지점인 식채관을 뒤로 바다와 면한 길을 따라 이어진다. 바다절경의 장관이 한 참을 이어지고 섬의 안쪽으로 발걸음을 옮기면 사이키·오뉴지마 코스의 첫 번째 명소인 후나가쿠시(舟隠)가 모습을 드러낸다. 더없이 투명한 바다가 눈앞에 펼쳐지고, 좁다란 돌다리를 건널 때면 다리 아래 바다의 아래까지 선명하게 펼쳐져 마치 스노클링이라도 하는 듯 청정한 오뉴지마의 바다 속을 탐할 수 있다. 사이키·오뉴지마 코스의 후반부는 두 개의 코스로 나뉘어 즐거움도 두 배다. 코스는 쿠보우라(久保浦)~토오미야마(遠見山) 구간의 A코스와 쿠보우라~슈고우라(守護浦) 간의 B코스 2곳으로 나뉜다. 어느 쪽을 선택해도 매력적이지만 오뉴지마섬에서 가장 높은 표고 193.5m의 토오미야마산(遠見山) 정상을 향하는 A코스가 인기다. 출발한지 30분 여를 걸으면 명산 토오미야마산 정상에 다다르며, 정상에서는 사이키시내의 전경에 더해 멀리 바다 건너 시코쿠까지 두 눈으로 확인할 수 있어 이채롭다. 산 정상부에서 절경의 풍경을 만난 이후에는 본격적으로 종점인 선착장으로 향한다. 종점인 이시마항으로 가는 길에서 만나는 풍경은 코스의 백미로 손색이 없다. 감귤과 데코폰 농원이 연이어 이어지는 바다에 반사된 빛이 다이아몬드처럼 반짝이며 코스의 종반부까지 이어진다. 사이키·오뉴지마 코스는 코스의 구성상 섬에 입도하는 선착장과 출도하는 선착장이 다르다. 입도시에는 중소형의 여객선인 마린버스를 이용해 섬 중앙부의 호리키리(掘切) 선착장에서 내리고 코스를 끝내고나서는 섬의 가장 남쪽에 자리한 이시마항(石間港)에서 대형여객선인 오뉴지마관광페리를 타고 사이키항으로 돌아온다. 규슈의 관광 거점 구마모토현에서 차를 타고 남서쪽으로 달리기를 한 시간 여. 탁 트인 진청의 바다가 반기는 가미아마쿠사가 모습을 드러낸다. 가미아마쿠사는 구마모토현 남서부에 자리한 아마쿠사제도의 관문. 아름다운 바다와 웅대한 산세에 둘러싸인 천혜의 자연은 운젠아마쿠사국립공원이라 명명된 명승지로도 자리해 규슈에선 ‘무릉도원’이라는 별칭으로 불리울 만큼 유명세다. 가마아마쿠사에 발을 디디면 가장 먼저 눈길을 사로잡는 것이 수많은 섬들을 연결하는 ‘아마쿠사 고쿄’라 명명된 5개의 대교들이다. 1966년 완성된 5개의 다리는 가마아마쿠사의 자연을 만끽하는 드라이브코스로도 인기인데 관문인 1호교 덴몬교부터 5호교인 마츠시마바시까지 차를 타고 달리는 운치가 제격이다. 푸른 바다에 점점이 떠 있는 하얀 크루즈와 고깃배들 사이로 얼굴을 내미는 각양각색의 섬들 덕에 단 한 순간도 지루할 틈이 없다. 5개의 다리를 돌아보는데 걸리는 시간은 대략 30분 정도. 가미아마쿠사의 감성을 찾는 첫 번째 메뉴이니 택시를 타고서라도 돌아볼 가치가 차고도 넘친다. 가마아마쿠사에는 규슈올레 코스가 2개나 되는데, 다도해의 절경을 탐할 수 있는 마츠시마 코스가 이 계절에 어울린다. 전장 11.1km의 코스는 마을의 수호신으로 떠받들여지는 치쥬관음(知十観音) 보살상을 포인트로 출발한다. 코스 도중에는 다고이시(だご石)라 불리우는 거대한 바위가 눈에 띈다. 나지막한 산 위 석판위에 큼직하니 지름 5m 크기의 둥근 모양의 돌이 당당히 자리해 신비로움이 시선을 사로잡는다. 신비한 다고이시를 지나면 오쵸우즈노타키 폭포가 맞이한다. 폭포의 가장자리 길을 지나면 곧이어 검푸른 바다와 면한 해안선이 나오는데 바다에 뛰어들고도 남을 운치다. 마츠시마 올레길의 하이라이트는 오르막길을 따라가는 중후반부다. 오르막은 정상까지 가끔씩 숨을 헐떡일 정도의 기분 좋은 난이도. 무엇보다 정상에서 맞이한 풍경이 명작이다. 마츠시마의 많은 섬들이 군무를 추듯 흩어져 시시각각 변화무쌍한 표정을 선보이는데, 센겐노모리다케(千元森嶽)에 오르면 이러한 절경이 360도 파노라마로 이어져 여행자의 입에서 감탄사를 쉼 없이 토해내게 만든다. 올레길 끝엔 심신의 피로를 풀 천연온천 족욕탕이 기다린다. 족욕탕에서는 마츠시마코스 완주에 가장 큰 수고를 한 두 발을 온천수에 뉘이고 아마쿠사의 5개 다리를 조망할 수 있으니 어쩌면 온천수에 담긴 발보다 절경을 누리는 눈이 더욱 호강한다. 나가사키현의 남부의 항구도시로 자리한 미나미시마바라시. 규슈의 맨 윗자락에 자리한 규슈의 관문 후쿠오카현 JR하카타역에서 특급열차 ‘카고메’를 타고 JR이사하야역까지 1시간 40분. 다시 역에서 시마테츠버스를 올라타 구치노츠항으로 발걸음을 옮기면 450년 전 기독교의 시작을 묘사한 커다란 그림이 올레인들을 맞이하고 있는 규슈올레 미나미시마바라 코스와 마주한다. 규슈올레의 17번째 코스로 지난 2015년 11월에 문을 연 항구도시의 정서와 나가사키 남부권의 역사를 함께할 수 있는 매력적인 코스다. 규슈올레 미나미시마바라 코스는 10.5km의 길이의 해안코스. 코스의 시작점은 450년 전 유럽의 무역선이 내항했던 구치노츠항(口之津港). 시골스런 항구를 빠져나와 야쿠모신사(八雲神社)를 지나자마자 미나미시마바라 코스의 첫 번째 즐길거리인 풍유갓파상과 조우한다. 풍유갓파(豊乳河童)는 큰 가슴을 가진 민물에 사는 개구리를 닮은 일본의 상상의 동물이다. 갓파는 일반적으로 바가지머리에 깡마른 아이의 체형을 하고 있는 것이 일반적이지만 미나미시마바라의 갓파는 풍만한 가슴을 가져 이채롭다. 큰 가슴이라는 힌트에서 알 수 있듯이 풍유갓파상은 다산을 기원한다. 아이를 갖길 원하는 부부나 그 가족들이 다산을 기원하며 풍유갓파상의 가슴을 만지며 기도하는데, 제주도의 돌하루방의 코를 만지면 득남을 한다는 제주도의 풍습과 묘하게 닮아있다. 풍만한 가슴의 갓파와 이별 뒤에는 16세기에 빗물을 축조하기위한 노다제방(野田堤)과 규슈의 프로방스 노로시야마산(烽火山)이 반기는데 이것이 꽤나 절경이다. 바다를 뒤로 한 탁 트인 공간에 정면으로는 왕릉을 연상시키는 완만한 능선의 노로시야마산이 자리하고, 그 앞으로 빗물을 가두어 커다란 호수로 보이는 노다제방이, 그리고 그 옆으로 크게 휘어진 길을 따라 잘 정돈된 전답들이 오밀조밀 모여 묘한 조화로움을 보이는데, 마치 판타지 게임 속 세상처럼 소소한 신비로움을 뽐내니 감탄사가 절로 튀어 나온다. 코스의 종반부에서는 높이만 20m에 달하고 줄기가 굵은 용나무 20그루가 무리지어 생식하고 있는 대장관이 기다린다. 개중에는 수령이 300년이 되는 거목도 있다. 기괴하고 신비한 자연의 예술인 만큼 규슈올레 미나미시마바라 코스의 기념사진을 남기기에도 제격이다. 굵은 나무줄기 사이로 뚫린 커다란 구멍에 사람이 들어오는 구도로 찍으며 영락없는 인생샷을 남길 수 있으니 도전해볼 일이다. 두 사람 정도가 겨우 지나갈 수 있는 외길 위에 근엄하게 우뚝 세워져있는 구치노츠 등대(口之津灯台)는 코스의 종점을 알리는 신호다. 구치노츠 등대는 메이지 13년(1880)부터 점등을 시작하여 배들의 안전을 책임지는 구치노츠항의 상징으로, 규슈올레에서도 여전히 길잡이가 된다. 미나미시마바라 코스의 종착지인 구치노츠항으로 돌아와서도 볼거리는 끝나지 않는다. 구치노츠 역사민속자료관(口之津歴史民俗資料館)이 그 주인공으로, 메이지 32년(1878년)에 나가사키 세관 구치노츠지청으로 세워진 서양식 건물에 당시의 주민들의 생활상을 또렷하게 볼 수 있는 다양한 전시가 이루어져 볼거리가 각별하다. 규슈 동남부권에 자리한 미야자키현은 일본 내에서도 이국적 풍치의 리조트관광지로 유명세다. 특히 태평양과 마주한 남국의 바다 풍경과 규슈의 다른 지역에서는 만날 수 없는 이국적 정서를 즐기려는 이들의 발길이 부쩍 늘어 규슈여행의 발길이 새롭게 이어지는 관광지. 다카치호는 일본 신화의 탄생지로 각별한 의미를 가지고 있다. 인근으로 신사가 88개나 자리하고, 중심적인 존재인 다카치호신사는 일본인 사이에서 '파워 스폿'으로 인기가 각별하다. 파워스폿다운 신비함 가득한 다카치호 코스의 시작점은 다카치호 버스센터 옆 관광안내센터. 안내센터를 지나자마자 곧바로 나타나는 다카치호 신사는 입구에서부터 깊게 드리워진 거대한 나무들의 그림자 때문에 범상치 않게 느껴진다. 우거진 나무 사이로 오래도록 이어지는 계단을 따라가면 최대 볼거리인 다카치호 협곡이 두 눈을 호강시킨다. 탄식처럼 감탄사가 터져 나오는 협곡은 거대한 주상절리를 누군가 살짝 틈새를 벌려 놓은 것처럼 생겼다. 육각형 바위들이 세로로 죽죽 늘어선 협곡의 아래엔 녹색빛이 감도는 맑은 물이 좁게 흐르고, 산산이 부서져 쏟아 내리는 폭포는 점점 다가와 묘한 긴장감까지 연출한다. 걷는 것이 즐거움인 올레이지만 협곡의 아름다움에 유혹 당했다면 협곡 아래에서 뱃놀이도 즐길 수 있으니 샛길로 빠져볼만하다. 협곡을 지나 길은 이제 산길로 접어들어 거대한 산맥의 실루엣을 멀리 바라보면서 깊은 숲으로 이어진다. 숲의 한 켠에 숨어 있는 무코오야마 신사까지 고요한 명상을 하며 다녀오면 이제 온 동네가 녹차 밭이다. 녹차 밭집 앞마당을 지나다 여든 넘은 인심 넉넉한 주인할머니를 만나면 깊은 맛을 내는 마루오노 녹차 한잔을 맛볼 수도 있다. 표고 차 100~200m의 계곡 길을 내리고 다시 오르다 보면 등줄기에 땀이 흐를 무렵, 다시 도시의 풍광이 드러나고 시작점에서 그다지 멀지 않은 종점에 이른다. 종점의 가마다세 시장에선 현지 재료로 만든 요리들을 먹을 수 있고, 다카치호의 각종 특산물을 판매하니 올레다운 감성까지 충전할 수 있다. 규슈 최남단 가고시마현 거의 정중앙, 기리시마시(霧島市)는 표고 1700m의 가라쿠니다케 봉우리가 우뚝 솟은 기리시마야마산, 남쪽으로는 잔잔한 파도의 긴코만(錦江湾)과 접하여 산과 바다를 아우르는 자연미를 사계절 내내 뽐내는 자연관광지. 자연미가 가득한 곳인 만큼 규슈올레 또한 각별하다. 코스의 이름은 기리시마·묘켄 코스. 출발지점은 묘켄(妙見)온천가다. 깊은 골짜기 사이에 자리잡은 기리시마를 대표하는 유명한 온천지대로, 아모리강 위로 놓인 현수교 아래 계곡 양쪽에는 온천건물들이 늘어서 있어 일본감성이 가득하다. 온천에서 피어오르는 김들이 강물소리와 섞여 사라지고 다리를 건넌 뒤 본격적인 규슈올레가 시작된다. 깊은 숲이 코스의 마지막까지 이어지는데 한 여름과 초가을까지는 천연의 피톤치드 삼림욕을 만끽할 수 있어 특히 인기다. 숲을 일주하는 코스인 만큼 볼거리는 하늘을 향해 거침없이 뻗어 자라는 곧은 삼나무 숲이다. 마치 신화의 세계에 들어온 듯 판타지한 감성에 중년의 관광객들조차 어린아이들처럼 탄성을 내지른다. 코스 중반 숲속에선 이누카이노타키폭포(犬飼滝)와 와케신사(和氣神社)도 기다린다. 자연과 일본 신도의 영험함을 느낄 수 있으니 신성한 기운을 충전할 포인트가 된다. 도착 지점에선 무료 족욕탕이 기다린다. 약 11km의 4시간 여를 걸어 지칠대로 지친 발의 피로를 풀 수 있으니 코스의 종반까지 기리시마·묘켄코스의 극진한 서비스가 계속된다. 기리시마·묘켄코스를 즐긴다면 사카모토 료마(坂本龍馬, 1836~1867)의 흔적을 찾아보는 재미도 부록으로 기다린다. 기리시마·묘켄 올레길은 일본 근대화의 초석을 다진 위인 사카모토 료마가 그의 부인 오료(お龍)와 신혼여행을 왔던 곳으로 더욱 유명한 길이기 때문이다. 신혼여행이란 의미가 없었을 당시 료마 스스로 ‘허니문’이라는 영어 단어로 자신들의 신혼여행에 의미를 부여했기에 두 사람의 여행은 일본 최초의 신혼여행이 되었다. 료마에 호기심이 간다면 올레길 코스 종점에 자리한 시오히타시온천 료마공원(塩浸温泉龍馬公園)을 들려봄직하다. 사카모토 료마가 신혼여행 기간 중 가장 오랜 시간 머물렀던 곳으로, 료마의 자료관에서 료마라는 위인의 역사도 함께 즐길 수 있다.
현재 최하층 30억 인구의 소득 합계는 최상층 500명의 소득 합계보다 낮다. 이런 세계질서는 뭔가 크게 잘못되어 있다. 세계은행의 [2000년 연례 보고서]는 인류의 절반이 하루 2달러 미만의 소득으로 생활하고 있음을 인정하고 있다. 그런데 세계은행은 세계의 “빈곤” 선을 하루 1달러의 소득으로 규정하고 있다. 얼마나 냉소적인가! 엽기적인 불평등은 자본주의의 기본적이며 변할 수 없는 특징이다. “자유시장” 체제에서는 언제나 극소수의 특권층이 절대 다수를 희생시킨다. 이것은 우연한 현상이 아니다. 세계은행, 국제통화기금, 8대 강국 경제정상회의 등 세계화의 기구들은 이 현실을 바꾸고 싶어도 그렇게 할 수 없다. 그런데 이것은 국제통화기금의 표준적인 “구조조정” 프로그램에 불과하다. 이것이 시행된 신식민지 국가들에서 제국주의 자본은 이윤을 늘렸지만 빈곤은 증대되었을 뿐이다. 대개의 경우 구조조정으로 의료, 교육, 발전설비, 수송 등이 민영화되면서 공공 서비스는 크게 감축되었다. 이 조치들은 국가의 공공부문을 축소시켰고 외국 자본가들과 이들의 국내 파트너들의 이윤과 투자를 증진시켰다. 멕시코, 브라질, 남한, 태국 등의 수억 인민은 “거시경제 구조를 안정화시킨다”는 국제통화기금의 조치들을 몸소 겪었다. 그리고 “빈곤 퇴치 프로그램”에 대해 조금의 환상도 가지고 있지 않다. “무역과 가격 자유화”는 국내 산업을 보호하기 위한 관세와 보조금의 철폐를 의미한다. 이 조치 덕분에 국내 기업들은 국제 거대독점 기업들과 직접 대결할 수밖에 없다. 이로 인해 신식민지 국가들의 수많은 중소기업들은 파멸했으며 실업은 증대했고 임금 수준은 하락했다. “녹색 혁명”의 기술 발전은 다국적 농업기업들과 대리 기업들에게 막대한 이윤을 안겼지만 생계형 농가들을 농토에서 몰아냈다. 이제 농토는 수출용 환금작물을 재배하기 위해 사용되고 있다. 이 결과 “저발전” 국가들에서 농산물은 대대적으로 증산되었지만 일인당 식량소비량은 극적으로 하락했다. “제 3 세계” 도시들을 둘러싸고 있는 판자촌으로 수백만의 농민들이 밀려났기 때문이다. 사회적 불평등의 증대는 자본주의가 “고칠”수 없는 문제이다. 국제통화기금이 시행한 초기의 “개발” 계획이나 지금의 “빈곤 퇴치 정책”은 제국주의 중심부의 금융자본가들의 이윤을 위해 빈곤층에 대한 약탈을 가속화시킬 뿐이다. 이것은 우연한 현상이거나 착오의 결과가 아니다. 자본주의의 논리가 대단히 의도적이고 합리적으로 적용된 결과에 불과이다. “자유시장” 체제에서는 피라미드의 최상층을 위해 바닥의 절대 다수가 희생을 당할 수밖에 없기 때문이다. 투쟁에 “마음대로 들어가고 나오는” 것을 즐기는 개인주의자, 자기중심주의자 등은 세계자본주의를 주도하는 자들에게는 전혀 위협이 되지 않는다. 현실의 진정한 변화에 진지한 분자들은 중요한 선택을 해야 한다. 제국주의 세계경제의 운영 규칙들을 협상하기 위해 “발언권”을 얻는 것이 운동의 목적이 되어야 하는가? 이윤이 경제활동의 원동력인 체제의 바람직하지 못한 특징들이 제거될 수 있는가? 아니면 자본의 지배 자체를 전복시키는 것이 필요한가? 이 문제들에 대한 해답을 마련해야한다. 이미 100년 전에 절대 다수의 인류는 어떤 방식으로든 시장생산 체제에 포섭되었다. 당시 세계를 경제적 군사적으로 지배했던 대영제국 역시 “자유 무역” 정책을 취했다. 영국의 “자유 무역” 정책으로 촉발된 시장과 식민지에 대한 경쟁은 곧바로 제 1차 제국주의 세계대전을 가져왔다. 그러나 많은 부르주아 경제학자들은 이 시기를 “자유 시장”의 전성기로 간주한다. 그린스팬은 세계경제의 침체로 보호무역주의가 급상승할 것으로 예상했다: “무역규제를 지지하는 힘은 죽은 것이 아니라 잠수하고 있을 뿐이다. 이것이 진정 위험한 요인이다.” 제 1차 세계대전과 제 2차 세계대전 사이에 바로 이런 현상이 일어났다. 제국주의 국가들은 모두 자국의 산업을 관세장벽으로 보호한 채 외국시장으로 동시에 돌격했다. “자유 무역”은 포기되었다. 이 결과 1930년대의 세계대공황과 제 2차 세계대전이 발생했다. 국제자본은 볼세비키당의 위협에 대단히 민감하게 반응했다. 14개 자본주의 국가들이 즉시 군대를 보내 러시아 국내의 반혁명 분자들을 지원했다. 갓 태어난 소비에트 공화국을 성장하기도 전에 압살할 생각이었다. 그러나 이 시도는 실패로 끝났다. 이후 혁명은 스탈린의 주도로 관료적으로 퇴보했다. 그러나 혁명의 첫 몇 년은 착취, 인종주의, 빈곤, 억압 즉 자본주의를 타도하려는 모든 사람들에게 희망의 등불로 남아있다. 제 2차 세계대전 후 경제적 군사적 패권을 장악한 미국은 세계를 “미국의 세기”의 필요에 따라 재조직했다. 나토, 유엔, 국제통화기금, 세계은행 등 모든 국제기구들은 미국에 의해 주도되었다. 그러나 제국주의에 대한 군사적 경제적 대항축의 역할을 한 소련의 존재로 미국의 패권은 제한 당했다. 이 “공산주의” 강대국의 존재로 인해 서유럽, 일본, 북미의 지배계급들은 사회 잉여의 일부를 교육, 의료, 연금, 수당 등 사회 서비스 기금으로 내놓지 않을 수 없었다. 또한 서방 제국주의 세력은 “비동맹” 신식민지 국가들에게 가끔 외교적 경제적으로 양보를 해야했다. 소련의 반혁명이 성공하면서 주요 제국주의 블록간의 경쟁이 격화되었다. 각자는 자신이 맹주로 있는 지역에서는 자유 무역을 주장하면서 이 지역에 대한 다른 맹주들의 개입을 세심하게 막고 있다. 최근 바나나 수입을 규정하는 규칙에 대해 미국과 유럽연합이 다툼을 벌였다. 유럽연합은 네덜란드, 영국, 프랑스 등의 과거 식민지였던 카리브해 국가들에 대해 유럽 바나나 시장의 작은 부분을 차지하도록 혜택을 베풀었다. 이에 반발하여 미국은 유럽연합 수입품에 대해 100%의 관세를 더 물려버렸다. 미국은 유럽연합이 중남미 바나나 생산국들에게 “불공정” 행위를 범했다고 주장했다. 그러나 이 나라들에서 생산되는 바나나가 미국 식품회사인 치키타, 델 몬트, 도울 식품 등에 의해 판매되고 있으며 유럽연합의 조치가 자국 기업들의 이윤에 영향을 주었기 때문에 미국은 보복관세를 부과했다. 지난 수십 년간 세계의 주요 기업들은 새로운 산업기술, 수송수단의 향상 그리고 특히 정보통신 기술을 통해 제조업을 국제적으로 통합시키는데 상당한 진전을 이룩했다. 이와 같은 요인들은 생산설비를 제국주의 중심부에서 저임금 지역으로 이전하는 것도 용이하게 만들었다. 더 높은 이윤을 추구하는 이 과정은 특히 제국주의 중심부의 산업지역을 공동화시켜 이 지역 수백만 근로 대중의 삶을 파괴시켰다. 국제적 경제통합과 과학기술의 발전으로 인한 “세계화”가 세계적 궁핍화와 사회적 해체의 주범으로 흔히 인식되고 있다. 그러나 이것은 사실이 아니다. 이 모든 문제들은 사적 이윤을 극대화하려는 자본주의 시장논리의 직접적 결과일 뿐이다. 따라서 이것들은 결코 불가피한 현상이 아니다. 인민 전체의 이익을 위해 생산수단을 집단화하는 사회주의 경제는 경제의 국제적 통합과 과학 기술의 발전을 이용하여 실업, 빈곤, 불평등을 세계적 차원에서 일소할 수 있다. 노동조건에 대한 “세계화”의 영향은 종종 과장되어 있다. 1974년부터 1994년까지 미국 노동자의 실질 임금 하락의 4분의 1 미만이 생산설비 이전이나 아웃소싱(외주)에 의한 것으로 추산되고 있다. 북미 노동자의 대다수는 국제적 경쟁의 외풍에 시달리지 않는 교육, 행정, 금융 등의 분야에 고용되어 있다. 이 시기에 미국의 실질 임금이 하락한 가장 큰 이유는 지난 20년간의 계급투쟁에서 자본의 계속된 승리에 있다. 1981년 레이건 당시 미국 대통령이 관제사 노조원들을 대량 해고하면서 노동계급은 결정적 투쟁에서 패배했다. 이후 “균형 예산”의 미명하에 복지와 다른 혜택들이 대폭 삭감되면서 노동계급은 다시 크게 패배했다. 그러나 이것은 불가피한 현상이 결코 아니었다. 노동조합 지도부의 비겁과 배신이 아니었다면 이 상황은 모면될 수 있었다. “선진국들”의 노동운동 지도자들은 자기 권력의 토대인 노동조합을 보호할 강력한 계급투쟁을 주도할 능력이나 의지가 결여되어 있다. 따라서 이들은 애국주의와 보호주의에 기대어 지배계급의 환심을 구했다. 이 결과 노동운동은 분열과 약화를 계속했으며 민족주의 운동 또는 프랑스의 장 마리 르펭의 민족전선과 같은 극우운동이 성장하여 노동운동에 해악을 미쳤다. 최근 “세계화” 반대 투쟁에 가담하고 있는 대부분의 청년들은 자본주의 세계경제의 불공평에 반대하고 있다. 그러나 유명한 “반(反)세계화론자들”이 제안하는 치유책들은 수박의 겉만 핥고 있다. 이들은 문제의 핵심인 이윤 동기 경제체제를 그대로 놓아두고 있다. 이 운동을 중심적으로 지원해온 노동조합 관료들 그리고 생태-종교-사회정의 등과 관련된 다양한 비정부기구 전문직 지도자들은 자본주의 체제 내에서 가능한 개량을 고수하고 있을 뿐이다. 이들의 궁극적 목표는 국제통화기금, 독점 대기업, 제국주의 정부들이 좀더 인간적으로 행동하도록 압력을 행사하는 것에 한정되어 있다. “세계화”에 대한 자유주의 비판가들은 민족국가들은 세계화를 통해 무력화되었으며 대신 다국적 기업 그리고 세계무역기구와 같은 통제되지 않는 국제관료기구들이 사태를 장악하고 있다고 주장한다. 그러나 이 주장 역시 사실과 다르다. 다국적 기업들은 외국에 소재한 자신의 자산들을 안전하게 지키기 위해 자국 정부의 정치적 군사적 힘에 의존한다. 세계경제가 국제적으로 통합되면서 재산권 보호와 법적 합의를 강제하는 기능들은 대폭 확대되어왔다. 이 기능들은 민족국가들에 의해서 행사될 수밖에 없다. 세계무역기구 내에서 각국 정부는 자국 자본가들에게 이익이 되도록 국제무역의 규칙들을 제정하려고 온갖 술수를 부리고 있다. 세계무역기구, 국제통화기금, 세계은행 등 국제기구들은 자신의 의지를 강제할 수 있는 군사력을 가지고 있지 않다. 따라서 이것을 보유한 주요 제국주의 강대국들의 위에 군림하는 것이 아니라 밑에서 지시를 따르고 있다. 예를 들어 미국 정부는 사멸할 징조를 아직은 보이지 않고 있다. 1991년 걸프전에서 석유 메이저들에게 봉사한 미국 군대는 돈을 펑펑 제공받아 매년 2천7백5십억 달러의 예산을 배정 받고 있다. 사회보장 프로그램의 기금을 대폭 축소시키면서 돈이 없다고 하소연했던 미국의 지배계급은 억압기구를 대대적으로 확충했다. 거리를 순찰하는 경찰의 수는 증가했으며 중무장한 경찰병력도 새로 증대되었다. 비디오 감시망은 계속 확대되고 있으며 전자 도청 활동도 강화되고 있다. 수감시설 역시 “이윤에 기초한” 운영방식을 갈수록 강화시키고 있지만 대폭 확충되어왔다. 인구 비례와는 거꾸로 흑인과 라틴계가 대부분인 미국의 수감 인구는 최근 2백만 명을 넘어섰다. 수감인구 증가율은 인구증가율보다 7배나 높다. 세계무역기구, 국제통화기금 등에 대한 국제적 저항에 대응하기 위해 경찰력과 기타 조직들이 대대적으로 동원되고 있다. 따라서 국가가 “사라지고 있다”는 주장은 전혀 신빙성이 없다. 각국의 경찰기구들이 국제적으로 공조체제를 가동하여 저항을 압살하면서 시위자들은 이제 “사전에” 체포되고 있다. 프라하 시위가 있기 전에 미국의 연방수사국은 수십 명의 요원을 현지에 급파하여 체코 경찰을 지원하였다. 시위 전력이 있는 수백 명의 활동가들은 국경을 넘기도 전에 저지 당했다. 세계화를 반대하는 전투적 시위자들의 많은 수가 스스로를 무정부주의자로 규정한다. 이들의 정치적 견해는 범위가 상당히 넓다. 일부는 과거 자급자족 농촌경제에서 모두가 소부르주아였던 신비로운 과거로 복귀할 것을 주장한다. 좀더 좌익적인 “무정부주의 공산주의자들”은 자본주의의 혁명적 전복과 생산수단의 사회화에 기초한 평등사회의 건설을 주창한다. 노동자 혁명이 자본주의 국가기구 즉 경찰, 장교단, 사법제도와 기타 억압기구들을 파괴해야 한다는 점에 대해 무정부 공산주의자들과 맑스주의자들은 동의한다. 그러나 이견은 다른 것에 있다. 맑스주의자들은 노동계급이 자본가의 지배기구를 자신의 지배기구로 대체해야 한다고 주장한다. 반면 모든 종류의 국가권력에 반대하는 무정부주의자들은 승리한 혁명운동이 정확히 어떻게 자신의 권력을 행사할 것인지에 대해 애매 모호한 입장을 취하고 있다. 세계 자본의 지배에 도전하기 위해서는 혁명적 변화를 가져올 방법이 결정적으로 중요하다. 세계화 약탈체제에 분노하는 다수의 주관적 혁명적 무정부주의 투사들은 자신들의 분노를 경찰과의 싸움으로 표출한다. 경찰의 폭력에 대항해 시위를 효과적으로 방어하는 것은 필요하다. 그러나 몇몇 스타박 또는 맥도날드 상점을 공격해서는 자본주의에 심각한 도전을 할 수 없다. 자본주의 지배를 전복할 객관적 이해와 사회적 역량을 모두 갖춘 사회 세력은 노동계급이다. 상품을 생산하고 수송수단과 통신수단을 운영하며 자본이 의존하는 모든 지원 서비스를 제공하는 노동계급은 자신의 지배자가 없이도 사회를 운영할 수 있다. 오늘날 좌익의 많은 청년들은 노동조합을 성가시고 관료화되었으며 보수적인 기구로 보고 있다. 그러나 노동조합은 전투적 계급투쟁의 조직이 될 가능성을 가지고 있다. 오늘날 제국주의 국가에서 노동운동을 주도하고 있는 특권화된 노동귀족들은 기본적으로 자본주의에 충성하고 있다. 대개 이들은 조합원 대오를 부르주아 민족주의 심지어는 노골적인 인종주의로 오염시키는데 적극 노력하고 있다. “선진”국가들에서 이 “자본의 노동 부관들”은 100년이 넘게 자본주의를 지탱하는 버팀목이 되어왔다. 그러나 노동자들의 투쟁은 제국주의 중심부에서조차 주기적으로 관료들의 통제를 뚫고 터져 나온다. 이때에는 인류의 아주 다른 미래를 흘끗 엿볼 수 있다. 강력한 계급투쟁 강령에 헌신하며 대중에 뿌리를 내린 혁명 지도부를 건설하는 것, 이것이 바로 제국주의 중심부의 중심적 전략적 임무이다. 이 지도부는 친자본주의 관료들을 몰아내고 노동조합을 자본가에 대항하는 게급투쟁의 효과적 기관으로 변모시킬 수 있다. 제국주의를 증오하지만 노동자 조직에 등을 돌리는 청년 투사들은 자기도 모르게 친자본주의 배신자들의 지배를 공고히 한다. 현재 “기업의 사회적 책임”이나 “공정한 무역”만을 요구하는 노동계급 활동가들도 제국주의가 타도되지 않는 한 근본적인 것은 하나도 변하지 않는다는 진실을 내일 당장 깨닫게 될 것이다. 그러나 이러한 의식 전환이 이루어지기 위해서는 노동관료들이 유포하는 보호무역주의와 사민주의 환상에 저항하는 혁명가들의 정치적 개입이 필요하다. 최근의 시위들을 분출시킨 것은 바로 이런 생각들이다. 1999년 11월 시애틀의 세계무역기구 반대 시위를 광범위한 대중이 지지하자 미국의 지배계급은 정말로 긴장하지 않을 수 없었다. 그러나 대중의 올바른 생각이 세계 자본주의의 진정한 작동방식에 대한 인식 그리고 자본주의를 수정하기보다는 제거할 필요성을 인식하는 것으로 연결되지 못하면 근본적인 것은 하나도 바뀌지 않을 것이다. “자유 무역이 아니라 공정한 무역” 그리고 “기업의 더 많은 사회적 책임” 등의 요구는 세계화 반대운동을 자본주의의 틀 내에 가두기 위한 것이다. 반대운동의 범위와 깊이가 충분히 증대하면 랠프 네이더, 제시 잭슨, 켄 리빙스튼과 같은 작자들이 국제통화기금이나 세계무역기구의 이사로 임명될 수도 있을 것이다. 그러나 이들의 임명은 이 약탈적 국제기구들의 정당성을 강화시킬 수 있을 뿐일 것이다. 세계 자본주의의 영향에 대해 항의하고 이것의 가장 극단적인 폐해들의 개선을 요구하는 것으로는 충분하지 않다. 이 문제에 대한 해답은 “공정한 무역”도 아니고 보호주의는 더더욱 아니다. 지구를 공해로 오염시키고 수억의 인류를 기아에 시달리게 만들고 수십 억의 인구를 잔인한 빈곤으로 내모는 체제를 근절하는 것이 올바른 해답이다. 이윤추구의 세계체제는 조만간 불가피하게 아마 마지막이 될지도 모르는 또 하나의 제국주의 세계대전을 가져올 것이다. 그리고 이번에는 핵무기가 동원될 것이다. 인종주의와 착취에 뿌리 박힌 체제에서는 생태 합리적이며 착취가 없는 인도적 사회를 평화적으로 발전시키는 것은 불가능하다. 국제통화기금과 세계무역기구가 대표하는 조직된 약탈의 세계체제를 전복시킬 수 있는 대중적 정치운동은 혁명적 전투정당의 건설에 달려있다. 이 정당은 “선진”국 노동계급과 피억압 대중의 이해를 신식민지 노동계급과 피억압 대중의 이해와 연결시키는 강령으로 무장해야 한다. 이 이외의 다른 길은 존재할 수 없다.
▷北 김여정 노동당 부부장, 남북관계 개선 논의 가능 발언 등에 남북경협, 전력설비, 농업, 철도 등 대북 관련 테마 상승. 특히, 전력설비 테마는 중국 등 전 세계 전력부족 우려 등도 긍정적으로 작용. ▷전기차/2차전지 산업 성장 기대감 지속 속 SK그룹, 美 배터리 투자 규모 확대 추진 소식 등에 전기차/2차전지 테마 상승. ▷이재명 경기도지사, 호남권 민주당 지역 경선 승리 소식에 정치/인맥(이재명) 테마 상승. 이재명 경기도지사 정책 수혜 기대감 속 일부 건설 중소형 테마도 상승. ▷이 외 캐릭터상품, 제4이동통신, 스마트그리드(지능형전력망), 日 수출 규제(국산화 등), 온실가스(탄소배출권), 해저터널, 그래핀, 건설기계, 강관업체, 자전거, 밥솥, 화폐/금융자동화기기, 출산장려정책, 전력저장장치(ESS), 리모델링/인테리어, 태양광에너지 등의 테마가 상승률 상위를 기록. ▷유전자 치료제/분석, 면역항암제, 바이오시밀러, 슈퍼박테리아, mRNA, 제대혈, 줄기세포 등 제약/바이오 관련 테마 하락. ▷이 외 토스 관련주, 게임, 모바일게임, 증강현실(AR), 조선, 3D 프린터, 코로나19(렘데시비르), 치아 치료(임플란트 등), 코로나19(진단키트/치료제/백신 개발 등), 타이어, 마이크로 LED, 무선충전기술, 철강 주요종목, 야놀자 관련주, 공기청정기 등의 테마가 하락률 상위를 기록. ▷지난 25일 김여정 북한 노동당 부부장은 공정성과 상호 존중이 유지된다면 의의 있는 종전선언, 남북공동연락사무소의 재설치, 남북 정상회담과 같은 관계 개선의 문제들도 빠른 시일 내에 해결될 수 있다고 생각한다고 밝힘. 이와 관련 청와대 핵심 관계자는 신중하고 면밀하게 검토하고 있다고 밝힘. 다만, 해당 담화 발표 이후 27일 오전 우리 측의 남북공공연락사무소 개시 통화에 북한 측은 응답을 하지 않고 있는 것으로 알려짐. ▷한편, 지난 24일 김여정 북한 노동당 부부장은 문재인 대통령이 유엔총회 기조연설에서 재차 제안한 종전선언에 대해 '흥미있는 제안'이라고 언급하는 등 긍정적 발언을 내놓은 바 있음. ▷이 같은 소식에 신원, 아난티, 인디에프, 현대로템, 아세아텍, 조비 등 남북경협, 전력설비, 철도, 농업 등 대북 관련 테마들이 상승세를 기록. 특히, 선도전기, 세명전기, 광명전기 등 전력설비 테마는 코로나19 장기화 속 기후변화로 인한 폭염과 한파, 친환경 정책 등의 영향으로 중국을 비롯한 전 세계 곳곳에서 전력부족 현상이 나타나고 있는 점도 긍정적 요인으로 작용. ▷언론에 따르면, SK이노베이션이 포드와 설립하는 美 전기차 배터리 합작사의 투자 규모를 당초 6조원에서 최대 12조원으로 늘리는 방안을 추진중인 것으로 전해짐. 이는 급성장하는 전기차 배터리 수요에 대응하기 위해 美 현지 배터리 생산량을 2배로 키우려는 것으로 투자금은 두 회사가 절반씩 부담할 것으로 알려졌음. ▷재계에 따르면, SK이노베이션 김준 총괄사장과 지동섭 배터리사업 대표는 미국을 방문해 전기차 배터리 제조 합작사 '블루오벌(Blue Oval)SK' 설립 계약을 이르면 이번 주 최종 마무리할 계획인 것으로 알려졌으며, 이에 따라 내년 초 출시 예정인 전기 픽업트럭 'F150'에 탑재되는 배터리를 독점 공급하는 합작사의 투자 규모를 늘려 생산량을 최대 120GWh까지 늘릴 것으로 알려졌음. ▷이 같은 소식에 금일 상신이디피, 후성, 일진머티리얼즈, KEC, 신흥에스이씨 등 2차전지/전기차 테마가 상승세를 기록. ▷한편, 키움증권은 삼성SDI에 대해 3분기 실적이 원형전지와 전자재료 호조로 컨센서스를 충족할 것으로 전망. 하이니켈 양극재와 신공법을 적용한 Gen 5 라인이 본격 가동에 들어갔고, 프로젝트 다변화를 통해 수익성 개선에 기여할 것이라고 설명. 아울러, 소형전지는 원형전지의 호황이 돋보인다며, 전동공구, 모빌리티, EV향 수요 강세가 지속되는 가운데, 판가 상승 효과가 더해져 높은 수익성을 실현할 것이라고 밝힘. ▷지난 24일(현지시간) 미국 뉴욕상업거래소(NYMEX)에서 국제유가는 허리케인 아이다의 영향 등으로 원유 공급 부족 우려가 지속되며 상승 마감. 서부 텍사스산 원유(WTI) 11월 인도분 가격은 전거래일보다 0.68달러(+0.93%) 상승한 73.98달러에 거래를 마감했음. ▷한국투자증권은 보고서를 통해 오징어게임이 넷플릭스가 진출한 대부분 국가에서 인기 콘텐츠 1~3위를 기록하고 있는 가운데, 이번 흥행은 아시아를 넘어 글로벌에서 흥행하는만큼 한국 콘텐츠의 확장성을 증명했다고 언급. 또한, 상대적으로 저렴한 한국 콘텐츠가 미국을 포함한 글로벌에서 흥행한다는 점을 고려하면 향후에도 성장 잠재력이 매우 높다고 설명. ▷아울러 오는 11월12일에는 디즈니플러스가 한국 서비스를 출시하며 디즈니플러스 출시 이후에는 한국 콘텐츠 확보 경쟁이 더욱 심화될 것이라고 설명. ▷IBK투자증권은 통신업종에 대해 5G가 무선 전체 가입자에서 차지하는 비중이 30% 정도이며, 아직 서비스 3년차에 스마트폰 신모델 효과가 커 성장 여력이 충분하다고 분석. 아울러 초고속인터넷과 IPTV도 성장세가 지속되는 가운데, 가입자 마케팅 환경은 안정적이어서 비용 부담을 걱정할 필요는 없을 것 같다고 설명. ▷또한, 방송 콘텐츠 경쟁이 비용 측면에서 우려가 없지 않지만, 양적 확장에 이은 질적 성장을 위한 투자로 해석되며, 주주환원에 대한 투자자의 높은 기대감과 경영진의 의지를 감안하면 비용은 효율적으로 집행될 가능성이 높다고 밝힘. ▷한편, 통신 3사의 메타버스 관련 사업에 대한 기대감도 지속되는 모습. SK텔레콤이 통신3사 중에서는 처음으로 지난 7월 메타버스 플랫폼 '이프랜'을 출시했으며, KT는 지난 6월 VR(가상현실)·AR(증강현실)·MR(혼합현실) 등 관련 사업을 하는 기업 딜루션, 버넥트, 코아소프트 등 9곳과 한국가상증강현실산업협회 등과 함께 '메타버스 원팀'을 결성한 바 있음. LG유플러스는 의장사를 맡은 세계 5G 콘텐츠 연합체 'XR 얼라이언스'에서 '스페이스 익스플로러즈' 등의 에피소드를 공개한 바 있음. ▷한국투자증권은 보고서를 통해 3분기 해운 운임이 계속해서 기대치를 뛰어넘는 중이라며, 운임 상승에 대한 재평가가 필요하다고 언급. 비록 지역별로 보면 상승폭이 둔화된 모습이나 SCFI(상해 컨테이너 해운 운임지수)는 20주 연속으로 오르며 4,644p를 기록했으며 BDI(건화물선 운임지수)도 똑같이 4,644P를 기록하며 한 주 사이에 9% 상승했다고 밝힘. 이어 누적된 공급부족을 감안하면 4분기에도 컨테이너와 벌크 운임의 강세는 기존 예상을 뛰어넘을 것이라고 덧붙임. ▷아울러, 해운업종에 대해 비중확대 의견을 유지한다고 언급. 이와 관련, 하반기에도 운임시황은 기대 이상으로 좋으며, 2022년까지 선박부족이 풀리지 않아 펜데믹 이전과 비교할 수 없는 호화 사이클이 이어질 것으로 전망. 그럼에도 해운주 투자에 대해 누적된 피로감과 다소 이른 피크아웃 우려로 3분기 주가는 부진하기 때문에 투자기회로 추천한다고 설명. ▷이 같은 소식에 팬오션, 대한해운, HMM 등 해운 테마가 상승세를 기록. 다만, 상장유지 결정에 따른 거래재개 이후 전거래일까지 닷새째 상한가를 기록했던 흥아해운은 이날 급락세로 돌아서며 장을 마감. ▷지난 25일 민주당 광주/전남 지역 경선 결과 이낙연 전 대표에게 뒤졌던 이재명 경기도지사는 26일 치뤄진 민주당 전북 지역 경선 결과 54.55%를 득표하며 38.48%를 득표한 이낙연 전 대표를 크게 따돌린 것으로 전해짐. 광주/전남 결과를 합한 호남권 누적 총 득표율은 이재명 경기도지사가 49.70%, 이낙연 전대표가 43.99%인 것으로 알려짐. ▷현재 이재명 경기도지사는 누적 득표율 53.01%를 기록해 과반을 상회하고 있으며 2002년 이후 호남에서 승리한 후보가 민주당 최종 후보가 된 것을 감안할 때 본선 직행 가능성이 더욱 높아진 것으로 점쳐지고 있음. 아울러, 누적 득표율 최하위인 김두관 후보는 경선 후보직을 사퇴하고 이재명 후보 지지를 선언했음. ▷이 같은 소식 속 에이텍, 에이텍티엔, 형지엘리트 등 정치/인맥(이재명) 테마가 상승했으며, 일성건설, 신원종합개발, 범양건영 등 이재명 경기도지사의 정책 수혜가 기대되는 건설 중소형 테마도 상승세를 기록. ▷반면, 이낙연 전 의원 중도 사퇴설 속 부국철강, 삼부토건, 주연테크 등 정치/인맥(이낙연) 테마는 큰 폭의 하락세를 기록. ▷일부 언론에 따르면, 국내 완성차 업계가 추석연휴로 인해 공장이 일주일 이상 생산을 중단함에도 불구하고 반도체 수급난이 지속되며 추가적인 셧다운이 발생하고 있는 것으로 알려짐. 현대차의 경우 그랜저와 쏘타나를 생산하고 있는 아산공장이 지난달에 이어 이달 9~10일, 15~17일 등 총 5일간 생산을 중단했으며, 울산공장도 간헐적으로 공장 가동을 중단하고 있는 것으로 전해짐. ▷아울러 글로벌 컨설팅 업체 알릭스파트너스(AlixPartners)는 차량용 반도체 공급 부족 사태가 계속 이어지면서 올해 전 세계 자동차 생산 업체의 매출 감소가 247조원(2,100억 달러)에 이를 것으로 전망한 것으로 전해짐. 알릭스파트너스는 매출 손실액과 함께 전 세계 자동차 생산량 감소도 770만 대에 이를 것으로 전망한 것으로 알려짐. (주)매경닷컴 매경증권센터의 모든 내용은 정보를 제공하기 위한 것이며, 투자권유 또는 주식거래를 목적으로 하지 않습니다. 본 사이트에 게재되는 정보는 오류 및 지연이 있을 수 있으며 그 이용에 따르는 책임은 이용자 본인에게 있습니다. 또한 이용자는 본 사이트의 정보를 제 3자에게 배포하거나 재활용할 수 없습니다.
어떤 가게에 일이 많아져서 아르바이트 할 사람을 한명 뽑았습니다. 그 사람은 생각 했던 것보다 일을 열심히도 안하고 제대로 충실히도 하지 않았지요. 그러다 보니 주인은 일이 나아지기는 커녕 오히려 힘이 더 들어가게 되고 신경도 많이 쓰이기 시작했지요. 그 사람이 열심히 일을 하지 않은 것이 그 사람 차제의 문제일 수도 있지만, 주인이 명확한 일 지시나 명령을 잘 내리지 못해서 그런 경우도 있습니다. 일을 다른 사람과 할 때 그 일이 분업이 잘 되어야 일이 잘 될 때가 있지요. 내가 어떤 일의 주인이고 그 일을 하기 위해서 사람을 고용해서 일을 할 때 분명 주인이 할 일이 있고 고용을 당한, 소위 피고용자가 할 일이 있지요. 이런 관계를 골프에서 클럽을 들고 스윙하는 관계에 빗대어 생각을 해 보았습니다. 여기서 스윙을 하는 내 자신이 마치 어떤 가게의 주인이고 많은 동작 중에서 스윙을 하여 공을 맞추기 위한 사람인 클럽을 고용한 관계처럼 말이죠. 스윙을 하여 공을 맞추는 자체는 클럽이 해야 하는 일이기에 주인이 스윙을 하는 동작의 명령을 정확히 그리고 잘 전달해야 골프 클럽은 그 지시대로 명령을 따라서 공을 잘 맞출 수 있겠지요. 스윙을 하다보면 공이 잘 맞았을 때에는 정말 몸이 아주 가뿐하고 힘이 하나도 들지 않는 그런 느낌을 받곤 합니다. 마치 아무것도 치지 않은 듯한 그런 느낌. 그러나 반대로 몸에 힘이 들어가 타핑성 타구나 뒤땅을 심하게 치게 되면 몸도 힘들고 심할 경우 손, 손목, 팔꿈치, 어깨, 갈비뼈와 같은 부위가 다치기도 합니다. 간혹 샷을 너무 과하게 세게 하시는 분들이 많이 있습니다. 클럽만 들면 멀리 보내고 싶은 인간의 본능적인 욕구 때문일지도 모르겠습니다. 그럴수록 실제 주인(몸)과 직원(클럽)과의 관계에서 생각해 보면 효율적으로 클럽이 일을 하도록 하지 못하는 경우가 많습니다. 몸에 힘을 빼고 어깨, 팔, 손목이 가볍게 되어 클럽이 최대한 많은 에너지를 가지고 회전 운동을 하게끔 해야 하는데, 정작 스윙에서는 이 부위들이 딱딱해 지면서 마치 내 몸으로 힘을 만들어 치려는 경직된 스윙이 나오게 됩니다. 소위 힘이 안 빠지는 그런 관계가 어찌 보면 주인이 일을 시키기 위해서 직원을 고용해 놓고 정작 그 직원을 잘 활용하지 못하고 주인 본인이 많은 것들을 하려고 하면서 힘도 들고 직원과의 관계도 원활하지 않을 수 있습니다. 때로는 직원(클럽)을 의심하기도 합니다. 실제적으로는 주인 자신이 문제가 있음을 감지하지 못하거나 인정하지 않고 직원(클럽) 탓을 하며 직원을 해고 하거나 교체하기도 하죠. 정작 그 자신에 문제가 있다면 그 가게는 오래 가지 않아 문을 닫거나 경영 악화에 빠지게 되겠죠. 우리 아마추어가 하는 골프도 이런 것과 비슷한 부분이 있지 않을까요? 어떻게 하면 클럽이 일을 제대로 할 수 있을까요? 클럽과 연결을 하는 가장 중요한 부분 중에 하나가 손목이지요. 스윙에서 손목이 딱딱하게 되면 로테이션도 잘 안되고 그러다 보면 스윙 스피드도 줄게 되고 결국 비거리 까지 영향을 미치게 됩니다. 손목이 딱딱하게 되는 경우도 그립을 강하게 잡는 경우, 어드레스에서 두 팔을 너무 많이 펴는 경우 등과 같이 다양한 원인이 있을 수 있습니다. 골프 교본 같은 곳에 보면 그런 표현이 있습니다. '어드레스 자세에서 두 팔은 지면 방향으로 툭 늘어 뜨려 놓는 형태'. 힙을 빼고 상체를 숙인 상태에서 이렇게 중력 방향으로 팔을 늘어 뜨려 놓으면 자연스럽게 팔과 손목에는 별도의 힘이 가해지지 않지요. 이 상태에서 클럽을 잡으면(그립핑) 손목이 가벼워짐을 느낄 수 있을 것입니다. 비로서 클럽에게 일을 시킬 준비가 되어 있는 것이지요. 마인드골프가 간혹 연습장(드라이빙 레인지; driving range)에 가 보면 직원을 고용하시고서 너무 혼자만 일을 하시는 골퍼들을 많이 마주할 수 있습니다. 육체적으로도 정신적으로 참 힘들게 스윙을 하는 모습이 때론 안타깝게 보여지기도 하구요. 고용한 클럽(직원)을 믿고서 몸을 좀 더 편안하고 릴렉스한 상태에서 클럽이 최대한 일을 할 수 있도록 지시를 잘 내릴수 있도록 골프 스윙을 해 보시는 것은 어떠실지요?
가짜 오르가즘, 가짜 감정, 상호 작용 없음. 이것들은 포르노의 가장 큰 단점입니다. 이 모든 부정적인 요소없이 행동하는 섹시한 여자를 어떻게 볼 수 있는지 우리가 안다고 말하면 어떨까요? 사실이 되기에는 너무 좋은 것 같나요? 오늘 말고. 오늘 우리는 모든 장난 꾸러기 여성들이 실제 섹스 쇼, 실제 오르가즘을 경험하고 그 라이브를보고 싶어하는 흥분한 남자를 기다리고있는 곳을 알려줄 것입니다! 당신이 선택할 수천 명의 소녀는 당신에게 달려 있습니다. 그녀를 찾아 개인 실로 초대하면 나머지는 당신의 상상력이 알아서 할 것입니다. 그녀는 당신이 원하는 것은 무엇이든 할 것입니다. 당신의 모든 욕망은 한 순간에 성취 될 것입니다. 가장 섹시한 섹스 캠 소녀들이 당신을 모든 것이 허용되는 낙원으로 납치하게하십시오. 당신의 꿈을 실현할 준비가 된 수천 명의 소녀들이 있습니다. 당신이해야 할 일은 그들을 찾는 것입니다. 그것은 쉬운 일처럼 들립니다. 그러나 현실은 때때로 매우 잔인 할 수 있습니다. 물론 Google은 항상 당신을 돕기 위해 있습니다. 하지만 우리는 그들에게 더 빨리 도달하는 몇 가지 트릭. 또한 몇 초 안에 화면에 가장 많은 핫 웹캠 모델이 표시됩니다. 모든 라이브 섹스 캠 사이트를 탐색하면 꿈꾸던 소녀가 방금 오프라인 상태가되었음을 알기 위해 몇 시간을 소비하게됩니다. 다시는 일어나지 않을 것입니다. 약속드립니다. 이 순간부터 전 세계에서 가장 불쾌한 섹스 쇼를 절대 놓치지 않을 것입니다. 당신에게 무엇이든 보여줄 수있는 수천 명의 아름다운 소녀들을 제공하는 수십 개의 성인 웹캠 사이트가 있습니다. 하지만 만약 있다면 라이브 섹스 캠 이 모든 여성들을 한곳에 모으는 사이트? 완벽하지 않을까요? 믿거 나 말거나 완벽합니다. 그리고 이보다 더 간단 할 수는 없습니다. CamsFinder는 우리가 말하는 것과 정확히 일치하며 마침내 그렇게 많은 힘을 갖게 된 것이 얼마나 좋은지 표현할 수조차 없습니다. 그러나 그토록 대단한 소리는 해피 엔딩 없이는 쉽게 쓸모없는 검색으로 바뀔 수 있습니다. 물론,이 모든 소녀들이 한 번의 클릭으로 멀리 떨어져 있다는 것은 놀랍습니다. 그러나보고 싶은 소녀가 XNUMX %라면 사용 가능한 웹캠 모델의 수와 함께 그 수가 크게 증가합니다. 온라인에서 가장 섹시한 여자를 찾는 가장 좋은 방법은 무엇입니까? 화면에 나타나는 각 소녀를 무작위로 클릭하여 시간을 보내는 것을 피해야합니다. 모델의 미리보기 이미지는 생각만큼 도움이되지 않는 경우가 많습니다. 그러나 당신은 그것을 알게 될 것입니다. 결과를 좁힐 수있는 태그와 카테고리를 사용해야합니다. 한 순간에 수천 명의 소녀가 온라인에 있지만 CamsFinder에서 원하는 소녀에게가는 길을 쉽게 찾을 수 있습니다. 기본 설정을 선택하고 나머지는 시스템에 남겨 둘 수 있습니다. 수천에서 수만 명의 섹시한 소녀로 선택 범위를 좁힐 수 있지만. 그렇다고해서 다음 순간에 당신의 회사가 될 한 소녀를 즉시 찾을 수 있다는 의미는 아닙니다. 그러나 그것은 당신에게 많은 도움이 될 것입니다. 결국 그녀를 찾을 수밖에 없습니다. 그녀는 CamsFinder에서 쇼를 시작할 수있는 홈 캠 사이트로 당신을 데려 갈 것입니다. 사용자 관점에서 웹캠 사이트를 평가하는 것은 매우 어렵습니다. 결국에는 모델에만 의존하기 때문입니다. 첫눈에 잘 보이지 않는 사이트에서 완벽한 여자를 찾으면 정말 신경 쓰지 않을 것입니다. 여자 때문에 여기에 왔 으니까. 그리고 당신이 온 것을 얻었다면, 당신은 항상 행복 할 것입니다. 대부분의 라이브 섹스 캠 사이트는 방문자에게 유사한 서비스를 제공하지만 섹시한 여자의 수는 다양합니다. 그리고 예, 그것은 아마도 우리가 웹캠 사이트를 평가할 수있는 정확한 기준일 것입니다. 물론, 우리는이 모든 라이브 섹스 웹 사이트를 자주 방문합니다. 그리고 우리가 성공률이 가장 큰 곳을 물어 보면 대답은 매우 간단 할 것입니다. 녹색 사이트입니다. 네, 우리는 MyFreeCams 가장 인기있는 모델을 찾을 때 많은 시간을 할애 할 필요가 없습니다. 그리고 우리는 항상 돈을 원하는 새로운 아기를 발견합니다. 우리는 그녀가 처녀 엉덩이에 거대한 딜도를 밀어 넣을 수 있도록 무엇이든 제공합니다. 우리는 다른 곳에서 그런 음란 한 여자를 만난 적이 없습니다. 간단한 질문이 아니라 간단한 대답입니다. 미친 섹시한 여자들이 많기 때문이 아닙니다. 하지만 모두가 다른 섹스 쇼를 찾습니다. 누군가는 장난 꾸러기 일을하지 않고 완벽한 몸매를 과시하는 가슴이 큰 십대에 만족합니다. 그러나 누군가는 그녀의 엉덩이에 항문 플러그가있는 동안 웹캠에서 물총 두꺼운 창녀를보고 싶어합니다. 항상 당신의 선택이며 당신 만이 당신에게 가장 좋은 여자를 찾을 수 있습니다. 그러나 일반적으로 경험 많은 모델을 통해 더 많은 즐거움을 누릴 수 있습니다. 그들은 청중이 무엇을 좋아하는지 알고 있으며 몇 초 만에 당신을 정액으로 만들 수있는 방법을 알고 있습니다. 그러나 가장 섹시한 섹스 캠 소녀를 더 빨리 찾을 수있는 옵션이 여전히 있습니다. 포르노 사이트에서 여배우를 평가하는 데 익숙한 것처럼 여기에서도 camsfinder.com에서도 누구나 좋아하는 모델을 평가할 수 있습니다. 특별 섹션에서 최고 등급 모델을 찾고 한 번 클릭하면 사용자 등급별로 분류 된 백만 개 이상의 모델. 유일한 단점은 라이브 스트리밍 소녀 만 볼 수 없다는 것입니다. 또한 여기에있는 일부 모델은 오랫동안 카메라를 사용하지 않았습니다. 그러나 Lovense가 그녀의 젖은 보지에 갇혀있는 모델과 마주 치게 될 기회가 항상 있습니다. 꿈에 그리던 소녀들을 찾는 행운을 빕니다. 하지만 마지막으로 우리에게 조언을 드리겠습니다. 한 명의 소녀와 만 붙어 있지 마십시오. 모델이 너무 많아서 최대한 많이 시도하지 않는 것이 부끄러운 일입니다. 또한 매일 뜨거운 십대가 섹스 캠 활동을 시도하기로 결정합니다. 그리고 거기에있을 수 있습니다. 당신은 발견 할 수 있습니다 한 곳에서 전 세계에서 가장 섹시한 여자. 놀랍지 않나요? 놀랍습니다. 이제 가장 빠르게 성장하는 포르노 분야의 일부가 될 수 있습니다. 라이브 섹스 캠 사이트를 방문 할 준비가되었습니다!
이마트의 자체 개발 브랜드(PB) 피코크가 혁신에 혁신을 거듭하고 있다. 이미 잘 팔리는 상품도 예외가 아니다. 이에 힘입어 피코크는 올해도 두 자릿수 성장률을 기록하며 승승장구하고 있다. 25일 이마트가 올해 1~10월 실적을 분석한 결과 피코크 매출은 전년동기 대비 30% 이상 늘었다.이미 지난해 연간 매출(3200억원)을 넘어섰다. 2013년 브랜드 탄생 이후 7년 만에 연매출 3000억원 고지를 밟은데 이어 올해도 고성장세를 이어가고 있다. 피코크는 기존 유통업체 PB제품에 대한 통념을 뒤엎은 브랜드로 평가된다. 일반적으로 PB제품이라고 하면 시중 NB(National Brand)제품 대비 저렴한 가격에 중점을 두기 마련이지만 피코크는 론칭 초기부터 프리미엄을 지향해 '우수한 품질과 뛰어난 맛'을 알리는데 중점을 뒀다. 소비자들의 인정을 받고 있는 베스트셀러 제품도 더 나은 맛을 위해 리뉴얼했다. 대표적인 사례가 '피코크 오뎅식당 부대찌개'다. 이 제품은 올해 6월 새로 출시됐다. '피코크 오뎅식당 부대찌개'는 피코크가 유명 맛집과 손잡고 선보인 '고수의 맛집' 상품 중 하나다. 경기 의정부 명물로 자리잡은 60년 전통 노포 오뎅식당과 협업해 개발한 상품으로, 3대에 걸쳐 지켜온 비법 레시피를 재현한 양념장에 다진 소고기, 햄, 두부, 채소 등이 어우러져 깊고 진한 맛을 낸다. '피코크 오뎅식당 부대찌개'는 지난해 4월 출시 이후 선풍적인 인기를 끌면서 피코크 전체 매출 2위에 오르는 호실적을 거뒀다. 1년 만에 30만개가 넘는 판매고를 기록하기도 했다. 잘 나가던 제품이지만 피코크 밀키트 담당자인 김범환 바이어는 리뉴얼을 선택했다. 고객이 많이 찾는 상품일수록 더 나은 맛과 품질을 제공해야 한다는 판단에서다. 김 바이어는 상품 출시 후 고객들의 상품평을 면밀히 모니터링하고, 오뎅식당 및 피코크 비밀연구소 소속 셰프와의 협의를 통해 리뉴얼 연구에 착수했다. 약 5개월 간의 리뉴얼 과정을 거쳐 올해 6월 선보인 '피코크 오뎅식당 부대찌개'는 원조 오뎅식당이 사용하는 레시피에 한층 더 가까운 형태다. 기존에 사용되던 당면을 라면 사리로 대체했다. 대다수의 고객들이 라면을 추가해 먹는다는 사실을 확인하고, 매장에서 실제로 사용하는 전용 사리면을 도입했다. 밀키트 구성품인 소시지와 김치도 오뎅식당에서 사용하는 재료와 동일한 것으로 바꿨다. 햄도 시판되는 제품 가운데 돈육 함량(92.4%)이 가장 높은 제품이자 오뎅식당에서 실제로 사용하는 '스팸'으로 변경했다. 리뉴얼을 거쳐 새로 탄생한 '피코크 오뎅식당 부대찌개'는 '제2의 전성기'를 구가하고 있다. 올해 6~10월 매출이 전년동기 대비 43.6% 신장하면서 피코크 밀키트 매출순위 1위에 올랐다. 피코크 국·탕·찌개류도 최근 새로운 상품으로 거듭났다. 피코크는 최근 '건강한 간편식'을 모토로 국·탕·찌개류 리뉴얼 작업을 진행해 총 25종의 상품을 새단장했다. 이 과정에서 나트륨을 평균 16.9% 저감했으며, D-소르비톨, 글루코노델타락톤, 수크랄로스, 아세설팜칼륨 등 5가지 첨가물을 제외했다. 제품에 들어가는 고형물을 평균 4.1% 증량해 단백질 함량을 높이고, 콜레스테롤 수치를 낮추는데 주력했다. 매년 20만개 가량 판매되는 피코크 대표 상품 '피코크 진한 육개장'은 쇠고기와 대파 등 재료의 함량을 늘리고, L-글루탐산나트륨(향미증진제), 복합조미식품을 빼 재료 고유의 맛을 살렸다. 이 외에도 '피코크 우리집 찌개' 대부분은 두부 및 고기 함량을 늘려 고단백 식품으로 거듭나게 됐다. 피코크는 바이어 및 셰프들로 구성된 사내 관능평가단은 물론 객관적인 평가를 위해 피코크 고객평가단을 함께 운영한다. 고객평가단은 분기별로 운영되며, 피코크에 대한 이해도가 높은 '피코크클럽' 회원 중 50명을 선정한다. 매월 2~3개의 상품이 평가대상에 오른다. 고객평가단은 조리난이도, 맛, 향, 질감, 외관 등 다양한 요소를 정량적으로 평가한다. 피코크는 이 같은 자료를 기반으로 고객들의 진솔한 의견과 객관적 평가를 확보할 수 있으며, 리뉴얼 필요성이나 개선점을 확인하기 위한 지표로 적극 활용하고 있다. 이마트 본사 9층에 위치한 피코크 비밀연구소에는 이화학평가를 위한 다양한 장치, 설비가 마련돼 있다. 피코크 제품의 당도, 산도, 염도, 점도 등을 측정할 수 있다. 여기서 측정된 데이터 역시 피코크 제품 품질유지 및 개선을 위한 객관적 근거로 활용된다. 이마트가 올해 1~10월의 데이터를 분석한 결과 피코크를 구매한 이력이 있는 고객들의 비중(침투율)이 지난해 같은 기간 50.0%에서 올해 52.7%로, 2.7%포인트 높아졌다. 고객 중 절반 이상이 피코크 구매 경험을 가지고 있는 셈이다. 최현 이마트 피코크 담당은 "올해 들어 리뉴얼에 들어간 상품 수가 전체 상품군의 10%에 해당하는 100여종에 이른다"며 "앞으로도 고객의 목소리 및 소비 트렌드 등을 적극 반영해 상품의 경쟁력을 제고해 나갈 것"이라고 강조했다.

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