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बच्चे का जन्मदिन न केवल जन्मदिन के व्यक्ति के लिए, बल्कि अपने माता-पिता के लिए भी एक हंसमुख छुट्टी है। और अगर बच्चा उपहार, मेहमानों और कई आश्चर्यों की प्रतीक्षा कर रहा है, तो माताओं के लिए यह अवकाश कुछ परेशानियों से जुड़ा हुआ है। जब घर पर बच्चे के जन्मदिन की योजना बनाई जाती है, तो मेनू (और विकास, और खाना पकाने) मां को सौंपा जाता है। छुट्टियों को निस्संदेह, आनंददायक, लेकिन स्वादिष्ट, पूर्ण और सुरक्षित कैसे बनाया जाए?
सही बच्चों के मेनू के जन्मदिन पर उपयोगी, संतुलित और रंगीन होना चाहिए, ताकि छोटे गोरमेट सभी व्यंजनों को आजमा सकें। बच्चों द्वारा सराहना के प्रयासों के लिए, युवा मेहमानों के माता-पिता से उनकी वरीयताओं के बारे में पहले से जानें, और उन उत्पादों को एलर्जी की उपस्थिति / अनुपस्थिति भी निर्दिष्ट करें जिन्हें आप बच्चों के उत्सव की मेज के लिए मेनू में उपयोग करने की योजना बना रहे हैं। आलू, मांस, सब्जियां साधारण खाद्य पदार्थ हैं जो प्रतीत होता है कि किसी को भी आश्चर्य नहीं होगा, लेकिन माँ और थोड़ा जन्मदिन व्यक्ति की कल्पना उन्हें मूल व्यंजनों के साथ असामान्य बच्चों के त्यौहार मेनू में बदल सकती है।
वयस्कों के विपरीत, युवा मेहमानों को विभिन्न प्रकार के व्यंजनों की आवश्यकता नहीं होती है, इसलिए सभी प्रयासों को निर्देशित नहीं किया जाना चाहिए, बल्कि डिजाइन की मौलिकता पर। साथ ही, बच्चों के अवकाश गृहों के लिए मेनू से बाहर भी फैटी और मसालेदार व्यंजन, स्मोक्ड मांस, अचार। मेयोनेज़ के साथ पहने हुए सलाद भी बच्चों को लाभ नहीं पहुंचाएंगे। बच्चे के शरीर की विशेषताओं को देखते हुए, जटिल बहु-घटक सलाद न बनाएं, और विशेष देखभाल के साथ मछली के व्यंजन तैयार करें, ताकि प्लेट पर एक भी हड्डी न हो।
यहां तक कि यदि युवा मेहमानों को एलर्जी नहीं है, तो जोखिम उठाना बेहतर नहीं है, इसलिए बहुत उज्ज्वल फल और सब्जियों से बचें।
बहुत से बच्चे मैं अनिच्छा के साथ खाते हैं, इतने भारी और घने गर्म व्यंजनों को छूटा जा सकता है। युवा मेहमानों के भोजन पर ध्यान आकर्षित करने के लिए, पकवान की आकर्षकता का ख्याल रखें। यहां तक कि सामान्य मैश किए हुए आलू, स्कर्वर्स पर मीटबॉल , कटलेट या चिकन skewers के साथ खूबसूरती से सजाए गए, उन्हें रुचि हो सकती है।
एक छोटी सी कल्पना - और पिघला हुआ पनीर से सामान्य सब्जी सलाद और ओपनवर्क टार्टलेट एक मूल भूख टोकरी में बदल जाएगा, और विभिन्न जानवरों के मॉल के रूप में सैंडविच , पाल और मधुमक्खियों के साथ जहाज सीधे हाथों में पूछेंगे!
वैसे, सलाद फल हो सकते हैं, और यदि आप उबले हुए चिकन स्तन को फल में जोड़ते हैं, तो वे बहुत पौष्टिक होते हैं।
बच्चों के लिए छुट्टी का यह हिस्सा सबसे लंबे समय से प्रतीक्षित है। एक जन्मदिन का केक हमेशा अधीरता के साथ इंतजार कर रहा है। बेशक, आप स्टोर में एक केक खरीद सकते हैं या एक दोस्त कन्फेक्शनर ऑर्डर कर सकते हैं। लेकिन याद रखें, जो केक आप स्वयं को पकाते हैं वह हमेशा बच्चों के लिए अधिक उपयोगी होगा। मैस्टिक या कन्फेक्शनरी सिरिंज के साथ काम करने में सक्षम होना जरूरी नहीं है। तैयार किए गए गहने की विविधता इतनी महान है कि आप आसानी से घर का बना केक आकर्षक बना सकते हैं। विभिन्न मीठे मेनू में बिस्कुट, कुकीज़ , घर से बने राफाएला, कुटीर चीज, ईक्लेयर और अन्य व्यंजनों को पकाया जा सकता है जिन्हें आप पका सकते हैं।
पेय के बारे में मत भूलना! बच्चों को पीने के लिए, और बहुत पीना, इसलिए मेज पर रंगों के साथ कोई हानिकारक कार्बोनेटेड पेय नहीं होना चाहिए। यह बहुत अच्छा है अगर गर्मियों में आपने रस तैयार किया हो या खुद को कंपोजिट किया हो। यदि ताजा फल मौसम के लिए नहीं है, और घर में जमे हुए नहीं मिला, तो गाँठ (सूखे फल का मिश्रण) एक उत्कृष्ट समाधान होगा। आप नींबू पानी बना सकते हैं - और स्वादिष्ट, और बहुत उपयोगी। ऐसा करने के लिए, मांस ग्राइंडर के माध्यम से नींबू पारित किया गया, पहले छीलकर छीलकर उबलते पानी डालें और चीनी जोड़ें। नींबू पानी, लंबे चश्मे में परोसा जाता है, चीनी के "होरफ्रॉस्ट" और नींबू का एक टुकड़ा से सजाया जाता है, निश्चित बच्चे इसे पसंद करेंगे।
कल्पना करें और बच्चों को छुट्टियां दें!
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बच्चे का जन्मदिन न केवल जन्मदिन के व्यक्ति के लिए, बल्कि अपने माता-पिता के लिए भी एक हंसमुख छुट्टी है। और अगर बच्चा उपहार, मेहमानों और कई आश्चर्यों की प्रतीक्षा कर रहा है, तो माताओं के लिए यह अवकाश कुछ परेशानियों से जुड़ा हुआ है। जब घर पर बच्चे के जन्मदिन की योजना बनाई जाती है, तो मेनू मां को सौंपा जाता है। छुट्टियों को निस्संदेह, आनंददायक, लेकिन स्वादिष्ट, पूर्ण और सुरक्षित कैसे बनाया जाए? सही बच्चों के मेनू के जन्मदिन पर उपयोगी, संतुलित और रंगीन होना चाहिए, ताकि छोटे गोरमेट सभी व्यंजनों को आजमा सकें। बच्चों द्वारा सराहना के प्रयासों के लिए, युवा मेहमानों के माता-पिता से उनकी वरीयताओं के बारे में पहले से जानें, और उन उत्पादों को एलर्जी की उपस्थिति / अनुपस्थिति भी निर्दिष्ट करें जिन्हें आप बच्चों के उत्सव की मेज के लिए मेनू में उपयोग करने की योजना बना रहे हैं। आलू, मांस, सब्जियां साधारण खाद्य पदार्थ हैं जो प्रतीत होता है कि किसी को भी आश्चर्य नहीं होगा, लेकिन माँ और थोड़ा जन्मदिन व्यक्ति की कल्पना उन्हें मूल व्यंजनों के साथ असामान्य बच्चों के त्यौहार मेनू में बदल सकती है। वयस्कों के विपरीत, युवा मेहमानों को विभिन्न प्रकार के व्यंजनों की आवश्यकता नहीं होती है, इसलिए सभी प्रयासों को निर्देशित नहीं किया जाना चाहिए, बल्कि डिजाइन की मौलिकता पर। साथ ही, बच्चों के अवकाश गृहों के लिए मेनू से बाहर भी फैटी और मसालेदार व्यंजन, स्मोक्ड मांस, अचार। मेयोनेज़ के साथ पहने हुए सलाद भी बच्चों को लाभ नहीं पहुंचाएंगे। बच्चे के शरीर की विशेषताओं को देखते हुए, जटिल बहु-घटक सलाद न बनाएं, और विशेष देखभाल के साथ मछली के व्यंजन तैयार करें, ताकि प्लेट पर एक भी हड्डी न हो। यहां तक कि यदि युवा मेहमानों को एलर्जी नहीं है, तो जोखिम उठाना बेहतर नहीं है, इसलिए बहुत उज्ज्वल फल और सब्जियों से बचें। बहुत से बच्चे मैं अनिच्छा के साथ खाते हैं, इतने भारी और घने गर्म व्यंजनों को छूटा जा सकता है। युवा मेहमानों के भोजन पर ध्यान आकर्षित करने के लिए, पकवान की आकर्षकता का ख्याल रखें। यहां तक कि सामान्य मैश किए हुए आलू, स्कर्वर्स पर मीटबॉल , कटलेट या चिकन skewers के साथ खूबसूरती से सजाए गए, उन्हें रुचि हो सकती है। एक छोटी सी कल्पना - और पिघला हुआ पनीर से सामान्य सब्जी सलाद और ओपनवर्क टार्टलेट एक मूल भूख टोकरी में बदल जाएगा, और विभिन्न जानवरों के मॉल के रूप में सैंडविच , पाल और मधुमक्खियों के साथ जहाज सीधे हाथों में पूछेंगे! वैसे, सलाद फल हो सकते हैं, और यदि आप उबले हुए चिकन स्तन को फल में जोड़ते हैं, तो वे बहुत पौष्टिक होते हैं। बच्चों के लिए छुट्टी का यह हिस्सा सबसे लंबे समय से प्रतीक्षित है। एक जन्मदिन का केक हमेशा अधीरता के साथ इंतजार कर रहा है। बेशक, आप स्टोर में एक केक खरीद सकते हैं या एक दोस्त कन्फेक्शनर ऑर्डर कर सकते हैं। लेकिन याद रखें, जो केक आप स्वयं को पकाते हैं वह हमेशा बच्चों के लिए अधिक उपयोगी होगा। मैस्टिक या कन्फेक्शनरी सिरिंज के साथ काम करने में सक्षम होना जरूरी नहीं है। तैयार किए गए गहने की विविधता इतनी महान है कि आप आसानी से घर का बना केक आकर्षक बना सकते हैं। विभिन्न मीठे मेनू में बिस्कुट, कुकीज़ , घर से बने राफाएला, कुटीर चीज, ईक्लेयर और अन्य व्यंजनों को पकाया जा सकता है जिन्हें आप पका सकते हैं। पेय के बारे में मत भूलना! बच्चों को पीने के लिए, और बहुत पीना, इसलिए मेज पर रंगों के साथ कोई हानिकारक कार्बोनेटेड पेय नहीं होना चाहिए। यह बहुत अच्छा है अगर गर्मियों में आपने रस तैयार किया हो या खुद को कंपोजिट किया हो। यदि ताजा फल मौसम के लिए नहीं है, और घर में जमे हुए नहीं मिला, तो गाँठ एक उत्कृष्ट समाधान होगा। आप नींबू पानी बना सकते हैं - और स्वादिष्ट, और बहुत उपयोगी। ऐसा करने के लिए, मांस ग्राइंडर के माध्यम से नींबू पारित किया गया, पहले छीलकर छीलकर उबलते पानी डालें और चीनी जोड़ें। नींबू पानी, लंबे चश्मे में परोसा जाता है, चीनी के "होरफ्रॉस्ट" और नींबू का एक टुकड़ा से सजाया जाता है, निश्चित बच्चे इसे पसंद करेंगे। कल्पना करें और बच्चों को छुट्टियां दें!
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अक्टूबर में छात्रों और शिक्षकों के साथ शुरू होता है, फिर भी गर्मी की छुट्टियों का आनंद लेते हैं और स्कूल जाने के उत्साह के साथ समाप्त होते हैं। अक्टूबर में प्रत्येक दिन के लिए दैनिक गर्मजोशी या जर्नल प्रविष्टियों के रूप में इन लेखन संकेतों का उपयोग करने के लिए स्वतंत्र महसूस करें।
क्या आप शाकाहारी हैं? क्यूं कर? यदि नहीं, तो क्या आप कभी एक बनने पर विचार करेंगे? क्यों या क्यों नहीं?
मूंगफली से आपका पसंदीदा चरित्र क्यों हैः चार्ली ब्राउन, स्नूपी, लिनस, पेपरमिंट पेटी, या अन्य कैरेक्टर? अपना जवाब समझाएं।
क्या कोई टेलीविजन शो है जिसे आप एक परिवार के रूप में देखते हैं? यदि ऐसा है, तो वो क्या हैं? यदि नहीं, तो समझाएं कि कौन सा टीवी शो आपका पसंदीदा है।
ऐसा कुछ है जिसके बारे में आपको वास्तव में गर्व है? आप द्वारा कौन सा कार्य अच्छे से किया जा सकता है? आज के लेखन कार्य के लिए, अपने बारे में गर्व करें।
- 5 अक्टूबर - थीमः फास्ट फूड (रे क्रोक का जन्मदिन)
आपका पसंदीदा फास्ट फूड रेस्तरां क्या है? क्यूं कर?
समझाओ कि फिल्मों ने दुनिया को कैसे बदल दिया है।
10 के साथ 1-10 के पैमाने पर उच्चतम होने पर, आप कंप्यूटर उपयोगकर्ता के रूप में खुद को कैसे रेट करेंगे? अपना जवाब समझाएं।
- 8 अक्टूबर - थीमः भरवां पशु (काम करने के लिए अपने टेडी बियर लाओ)
बचपन से आपका पसंदीदा भरवां जानवर या खिलौना क्या है? इसका वर्णन करें और यह आपके लिए खास क्यों है।
क्या आपको लगता है कि दुनिया कभी भी शांति से रहेगी? अपना जवाब समझाएं।
- 10 अक्टूबर - थीमः केक (केक सजावट दिवस)
यदि आपके जन्मदिन के लिए कोई केक हो सकता है, तो यह क्या होगा? केक के प्रकार, टुकड़े टुकड़े के प्रकार, और इसे कैसे सजाया जाएगा, का वर्णन करें।
एलेनोर रूजवेल्ट का जन्म 1884 में इस तारीख को हुआ था। उन्हें सबसे प्रभावशाली पहली महिलाओं में से एक माना जाता है। आपकी राय में, क्या आपको लगता है कि फर्स्ट लेडी में सरकार को प्रभावित करने की क्षमता होनी चाहिए?
क्या कोलंबस दिवस परेड के साथ मनाया जाना चाहिए क्योंकि यह अमेरिका के कई शहरों में है? अपना जवाब समझाएं।
क्या आप क्रॉसवर्ड, सुडोकू या अन्य दिमाग के प्रशंसक हैं? क्यों या क्यों नहीं?
क्या आप कभी चॉकलेट कवर कीट खाने पर विचार करेंगे? क्यों या क्यों नहीं?
टीएस एलियट ने कहा, "वास्तविक कविता समझने से पहले संवाद कर सकती है। " आपको क्या लगता है कि इसका मतलब है?
क्या आप स्क्रैबल या बलडरदाश जैसे शब्द गेम के प्रशंसक हैं? क्यों या क्यों नहीं?
कल्पना की जा रही सबसे गहरी पोशाक का वर्णन करें। क्या आप इसे पहनेंगे?
यदि आप कुत्ते या बिल्ली को खरीदना चाहते थे, तो क्या आप एक को अपनाने के लिए आश्रय में जाते हैं या एक ब्रीडर से खरीदते हैं? अपने कारण बताएं।
यदि बिजली की रोशनी नहीं थी तो कम से कम पांच चीजें बताएं जो जीवन के बारे में अलग होंगी।
कम से कम तीन अच्छी चीजें बताएं जिन्हें आप किसी ऐसे व्यक्ति के लिए कर सकते हैं जिसके बारे में आप परवाह करते हैं।
क्या आप एक पालतू जानवर के रूप में सांप लेंगे? क्यों या क्यों नहीं?
आपका पसंदीदा रंग कौनसा है? आप अपने पसंदीदा रंग को अंधे व्यक्ति को कैसे वर्णन करेंगे?
मोल डे के सम्मान में, तीन तरीकों से लिखें जिसमें रसायन शास्त्र ने दुनिया को बेहतर स्थान बनाया है।
यदि आप एक विदेशी देश की यात्रा कर सकते हैं, तो यह कौन होगा और क्यों?
- 25 अक्टूबर - थीमः सरकस्म (सरकास्टिक महीना)
क्या आप कटाक्ष के प्रशंसक हैं? क्या आप व्यक्तिगत रूप से व्यंग्यात्मक हैं? अपने उत्तरों की व्याख्या करें।
अपने जीवन का एक क्षेत्र चुनेंः परिवार, स्कूल, काम, दोस्तों, या समाज। 5 क्षेत्रों को समझाएं जो आप उस क्षेत्र में सकारात्मक अंतर डाल सकते हैं।
यदि आपको अमेरिकी सेना में शामिल होने की आवश्यकता थी, तो क्या आप सेना, नौसेना, वायुसेना, या मरीन में रहना चाहते हैं? अपना जवाब समझाएं।
अमेरिका में कौन सा स्मारक आपको सबसे ज्यादा प्रेरित करता है? अपना जवाब समझाएं।
यदि आप एक पोशाक पार्टी में जा रहे थे, तो आप किस पोशाक का चयन करेंगे? क्यूं कर?
आपकी पसंदीदा हेलोवीन कैंडी क्या है? क्यूं कर?
क्या आपको हेलोवीन पसंद है? क्यों या क्यों नहीं?
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अक्टूबर में छात्रों और शिक्षकों के साथ शुरू होता है, फिर भी गर्मी की छुट्टियों का आनंद लेते हैं और स्कूल जाने के उत्साह के साथ समाप्त होते हैं। अक्टूबर में प्रत्येक दिन के लिए दैनिक गर्मजोशी या जर्नल प्रविष्टियों के रूप में इन लेखन संकेतों का उपयोग करने के लिए स्वतंत्र महसूस करें। क्या आप शाकाहारी हैं? क्यूं कर? यदि नहीं, तो क्या आप कभी एक बनने पर विचार करेंगे? क्यों या क्यों नहीं? मूंगफली से आपका पसंदीदा चरित्र क्यों हैः चार्ली ब्राउन, स्नूपी, लिनस, पेपरमिंट पेटी, या अन्य कैरेक्टर? अपना जवाब समझाएं। क्या कोई टेलीविजन शो है जिसे आप एक परिवार के रूप में देखते हैं? यदि ऐसा है, तो वो क्या हैं? यदि नहीं, तो समझाएं कि कौन सा टीवी शो आपका पसंदीदा है। ऐसा कुछ है जिसके बारे में आपको वास्तव में गर्व है? आप द्वारा कौन सा कार्य अच्छे से किया जा सकता है? आज के लेखन कार्य के लिए, अपने बारे में गर्व करें। - पाँच अक्टूबर - थीमः फास्ट फूड आपका पसंदीदा फास्ट फूड रेस्तरां क्या है? क्यूं कर? समझाओ कि फिल्मों ने दुनिया को कैसे बदल दिया है। दस के साथ एक-दस के पैमाने पर उच्चतम होने पर, आप कंप्यूटर उपयोगकर्ता के रूप में खुद को कैसे रेट करेंगे? अपना जवाब समझाएं। - आठ अक्टूबर - थीमः भरवां पशु बचपन से आपका पसंदीदा भरवां जानवर या खिलौना क्या है? इसका वर्णन करें और यह आपके लिए खास क्यों है। क्या आपको लगता है कि दुनिया कभी भी शांति से रहेगी? अपना जवाब समझाएं। - दस अक्टूबर - थीमः केक यदि आपके जन्मदिन के लिए कोई केक हो सकता है, तो यह क्या होगा? केक के प्रकार, टुकड़े टुकड़े के प्रकार, और इसे कैसे सजाया जाएगा, का वर्णन करें। एलेनोर रूजवेल्ट का जन्म एक हज़ार आठ सौ चौरासी में इस तारीख को हुआ था। उन्हें सबसे प्रभावशाली पहली महिलाओं में से एक माना जाता है। आपकी राय में, क्या आपको लगता है कि फर्स्ट लेडी में सरकार को प्रभावित करने की क्षमता होनी चाहिए? क्या कोलंबस दिवस परेड के साथ मनाया जाना चाहिए क्योंकि यह अमेरिका के कई शहरों में है? अपना जवाब समझाएं। क्या आप क्रॉसवर्ड, सुडोकू या अन्य दिमाग के प्रशंसक हैं? क्यों या क्यों नहीं? क्या आप कभी चॉकलेट कवर कीट खाने पर विचार करेंगे? क्यों या क्यों नहीं? टीएस एलियट ने कहा, "वास्तविक कविता समझने से पहले संवाद कर सकती है। " आपको क्या लगता है कि इसका मतलब है? क्या आप स्क्रैबल या बलडरदाश जैसे शब्द गेम के प्रशंसक हैं? क्यों या क्यों नहीं? कल्पना की जा रही सबसे गहरी पोशाक का वर्णन करें। क्या आप इसे पहनेंगे? यदि आप कुत्ते या बिल्ली को खरीदना चाहते थे, तो क्या आप एक को अपनाने के लिए आश्रय में जाते हैं या एक ब्रीडर से खरीदते हैं? अपने कारण बताएं। यदि बिजली की रोशनी नहीं थी तो कम से कम पांच चीजें बताएं जो जीवन के बारे में अलग होंगी। कम से कम तीन अच्छी चीजें बताएं जिन्हें आप किसी ऐसे व्यक्ति के लिए कर सकते हैं जिसके बारे में आप परवाह करते हैं। क्या आप एक पालतू जानवर के रूप में सांप लेंगे? क्यों या क्यों नहीं? आपका पसंदीदा रंग कौनसा है? आप अपने पसंदीदा रंग को अंधे व्यक्ति को कैसे वर्णन करेंगे? मोल डे के सम्मान में, तीन तरीकों से लिखें जिसमें रसायन शास्त्र ने दुनिया को बेहतर स्थान बनाया है। यदि आप एक विदेशी देश की यात्रा कर सकते हैं, तो यह कौन होगा और क्यों? - पच्चीस अक्टूबर - थीमः सरकस्म क्या आप कटाक्ष के प्रशंसक हैं? क्या आप व्यक्तिगत रूप से व्यंग्यात्मक हैं? अपने उत्तरों की व्याख्या करें। अपने जीवन का एक क्षेत्र चुनेंः परिवार, स्कूल, काम, दोस्तों, या समाज। पाँच क्षेत्रों को समझाएं जो आप उस क्षेत्र में सकारात्मक अंतर डाल सकते हैं। यदि आपको अमेरिकी सेना में शामिल होने की आवश्यकता थी, तो क्या आप सेना, नौसेना, वायुसेना, या मरीन में रहना चाहते हैं? अपना जवाब समझाएं। अमेरिका में कौन सा स्मारक आपको सबसे ज्यादा प्रेरित करता है? अपना जवाब समझाएं। यदि आप एक पोशाक पार्टी में जा रहे थे, तो आप किस पोशाक का चयन करेंगे? क्यूं कर? आपकी पसंदीदा हेलोवीन कैंडी क्या है? क्यूं कर? क्या आपको हेलोवीन पसंद है? क्यों या क्यों नहीं?
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स्टाफ रिपोर्टर, एएनएम न्यूजः नवरात्रि का इंतजार मां दुर्गा के भक्तों को सालभर रहता है। इन नौ दिनों में मां दुर्गा के नौ रूपों की पूजा-आराधना की जाती है। इसके साथ ही नवरात्रि के पहले दिन कलश की भी स्थापना की जाती है। शास्त्रों के जानकार कहते हैं कि इन दिनों में मां दुर्गा की कृपा अपने भक्तों पर खूब रहती है और इससे उनके घर-परिवार में सुख-शांति बनी रहती है। आइए जानते हैं कि इन दिनों में ऐसे कौन से काम हैं जिन्हें भूलकर भी नहीं करना चाहिए।
अगर नवरात्रि के दिनों में आप मां की पूजा करते हैं और घर में कलश की स्थापना की है तो भूलकर भी घर को अकेला न छोड़ें। इसके साथ ही शास्त्रों के जानकार बताते हैं कि अगर आपने व्रत रखा है तो दिन में सोने से बचें। हिंदू धर्म में कन्याओं को मां दुर्गा का स्वरूप माना जाता है। इस दौरान भूल कर भी बेटियों का दिल नहीं दुखाना चाहिए। शास्त्रों में कहा गया है कि किसी भी कन्या के अपमान से माता दुर्गा रूठ जाती हैं। नवरात्रि में मन को साफ रखना चाहिए। इन दिनों में लोगों को उनके भूल के लिए माफ कर देना चाहिए और किसी भी तरह के विवाद से दूर रहना चाहिए। शास्त्रों में तो यहां तक कहा गया है कि कलह वाले घर में मां लक्ष्मी पल भर भी नहीं ठहरतीं।
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स्टाफ रिपोर्टर, एएनएम न्यूजः नवरात्रि का इंतजार मां दुर्गा के भक्तों को सालभर रहता है। इन नौ दिनों में मां दुर्गा के नौ रूपों की पूजा-आराधना की जाती है। इसके साथ ही नवरात्रि के पहले दिन कलश की भी स्थापना की जाती है। शास्त्रों के जानकार कहते हैं कि इन दिनों में मां दुर्गा की कृपा अपने भक्तों पर खूब रहती है और इससे उनके घर-परिवार में सुख-शांति बनी रहती है। आइए जानते हैं कि इन दिनों में ऐसे कौन से काम हैं जिन्हें भूलकर भी नहीं करना चाहिए। अगर नवरात्रि के दिनों में आप मां की पूजा करते हैं और घर में कलश की स्थापना की है तो भूलकर भी घर को अकेला न छोड़ें। इसके साथ ही शास्त्रों के जानकार बताते हैं कि अगर आपने व्रत रखा है तो दिन में सोने से बचें। हिंदू धर्म में कन्याओं को मां दुर्गा का स्वरूप माना जाता है। इस दौरान भूल कर भी बेटियों का दिल नहीं दुखाना चाहिए। शास्त्रों में कहा गया है कि किसी भी कन्या के अपमान से माता दुर्गा रूठ जाती हैं। नवरात्रि में मन को साफ रखना चाहिए। इन दिनों में लोगों को उनके भूल के लिए माफ कर देना चाहिए और किसी भी तरह के विवाद से दूर रहना चाहिए। शास्त्रों में तो यहां तक कहा गया है कि कलह वाले घर में मां लक्ष्मी पल भर भी नहीं ठहरतीं।
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RANCHI (22 Oct): राजधानी की सब्जी मंडियों में छठ पूजा आने से पहले ही सब्जियों के दाम आसमान छू रहे हैं। टमाटर के भाव दो हफ्ते में ही दोगुना से भी ज्यादा 80 रुपए किलो हो गए हैं, वहीं प्याज का रेट भी लगभग तिगुना बढ़कर ब्0 रुपए हो गया है। सब्जी विक्रेताओं का कहना है कि स्थानीय स्तर पर टमाटर की आपूर्ति कम होने से कीमतें बढ़ गई हैं, जबकि प्याज की खेप रांची मंडी तक नासिक से कम पहुंच रही है।
इसलिए प्याज की कीमतें भी बढ़ रही हैं। बाजार में आलू, नेनुआ को छोड़ अन्य किसी भी सब्जी की कीमत कम नहीं है। स्थानीय मंडियों में पर्व और त्योहारों को लेकर भी सब्जियां महंगी कर दी गई हैं। धनिया पत्ता, फू लगोभी, पत्ता गोभी सभी सब्जियां अब महंगी बिक रही हैं।
नोटः सब्जियों की कीमत रुपए प्रति किलो है.
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RANCHI : राजधानी की सब्जी मंडियों में छठ पूजा आने से पहले ही सब्जियों के दाम आसमान छू रहे हैं। टमाटर के भाव दो हफ्ते में ही दोगुना से भी ज्यादा अस्सी रुपयापए किलो हो गए हैं, वहीं प्याज का रेट भी लगभग तिगुना बढ़कर ब्शून्य रुपयापए हो गया है। सब्जी विक्रेताओं का कहना है कि स्थानीय स्तर पर टमाटर की आपूर्ति कम होने से कीमतें बढ़ गई हैं, जबकि प्याज की खेप रांची मंडी तक नासिक से कम पहुंच रही है। इसलिए प्याज की कीमतें भी बढ़ रही हैं। बाजार में आलू, नेनुआ को छोड़ अन्य किसी भी सब्जी की कीमत कम नहीं है। स्थानीय मंडियों में पर्व और त्योहारों को लेकर भी सब्जियां महंगी कर दी गई हैं। धनिया पत्ता, फू लगोभी, पत्ता गोभी सभी सब्जियां अब महंगी बिक रही हैं। नोटः सब्जियों की कीमत रुपए प्रति किलो है.
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कहते हैं सुबह का नाश्ता एकदम हेल्थी होना चाहिए. हम जितना अच्छा नाश्ता करते हैं, हमारा पूरा दिन भी उतना ही अच्छा जाता है. कुछ लोग सुबह काम में जाने की जल्दी में ब्रेकफास्ट Skip भी कर देते हैं. जिसका प्रभाव पूरे दिन के काम में पड़ता है. ऐसे में आप सुबह झटपट तैयार होने वाले ब्रेकफास्ट दलिया उपमा खा सकते हैं. जो बहुत हेल्थी ऑप्शन है.
2 हरी मिर्च (कटी हुई)
1- दलिया उपमा बनाने के लिए सबसे पहले गेहूं के दलिया को पानी से अच्छी तरह से साफ करके धो लें और extra पानी निकाल दें.
2- इसके बाद आप अब एक प्रेशर कुकर में 3-4 चम्मच रिफाइंड ऑयल डालकर मध्यम आंच पर एक मिनट के लिए गर्म करें.
3- अब सरसों डालें और जब वे चटकने लगे, तो प्याज, हरी मिर्च और अदरक डालें. सभी सामग्री को तब तक भूनें जब तक प्याज हल्का गुलाबी न हो जाए.
4- अब इसमें मटर, गाजर, दलिया और नमक डालें। सभी चीजों को अच्छी तरह से मिलाएं और इन सभी सामग्रियों को मध्यम-धीमी आंच पर 3-4 मिनट के लिए भूनें.
5-मिश्रण में 4-5 कप पानी डालें और 1 सीटी के लिए प्रेशर कुक पर रखें.
6-एक बार जब सब्जियां और दलिया अच्छी तरह से पक जाए, तो गैस बंद कर दें और दलिया उपमा को एक सर्विंग बाउल में निकाल लें इस हेल्दी डिश को कटे हरे धनिये से सजाएं और गरमागरम परोसें.
1- दलिया उपमा फाइबर और अन्य पोषक तत्वों से भरपूर है. इसमें तेल और मसालों का कम इस्तेमाल होता है, जिसकी वजह से वेट लॉस में help करता है.
2-बच्चों, प्रेग्नेंट महिलाओं और डाइजेशन की समस्या से जूझ रहे लोगों के लिए यह एक परफेक्ट ब्रेकफास्ट option है.
3- इसे खाने से आपको जरूरी पोषक तत्व मिलते हैं और आप दिनभर एनर्जी से भरपूर रहेंगे.
4-दलिया उपमा को अपने बच्चों के लंच बॉक्स में भी पैक कर सकते हैं, क्योंकि यह सेहतमंद होने के साथ-साथ पेट भरने वाला भी है.
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कहते हैं सुबह का नाश्ता एकदम हेल्थी होना चाहिए. हम जितना अच्छा नाश्ता करते हैं, हमारा पूरा दिन भी उतना ही अच्छा जाता है. कुछ लोग सुबह काम में जाने की जल्दी में ब्रेकफास्ट Skip भी कर देते हैं. जिसका प्रभाव पूरे दिन के काम में पड़ता है. ऐसे में आप सुबह झटपट तैयार होने वाले ब्रेकफास्ट दलिया उपमा खा सकते हैं. जो बहुत हेल्थी ऑप्शन है. दो हरी मिर्च एक- दलिया उपमा बनाने के लिए सबसे पहले गेहूं के दलिया को पानी से अच्छी तरह से साफ करके धो लें और extra पानी निकाल दें. दो- इसके बाद आप अब एक प्रेशर कुकर में तीन-चार चम्मच रिफाइंड ऑयल डालकर मध्यम आंच पर एक मिनट के लिए गर्म करें. तीन- अब सरसों डालें और जब वे चटकने लगे, तो प्याज, हरी मिर्च और अदरक डालें. सभी सामग्री को तब तक भूनें जब तक प्याज हल्का गुलाबी न हो जाए. चार- अब इसमें मटर, गाजर, दलिया और नमक डालें। सभी चीजों को अच्छी तरह से मिलाएं और इन सभी सामग्रियों को मध्यम-धीमी आंच पर तीन-चार मिनट के लिए भूनें. पाँच-मिश्रण में चार-पाँच कप पानी डालें और एक सीटी के लिए प्रेशर कुक पर रखें. छः-एक बार जब सब्जियां और दलिया अच्छी तरह से पक जाए, तो गैस बंद कर दें और दलिया उपमा को एक सर्विंग बाउल में निकाल लें इस हेल्दी डिश को कटे हरे धनिये से सजाएं और गरमागरम परोसें. एक- दलिया उपमा फाइबर और अन्य पोषक तत्वों से भरपूर है. इसमें तेल और मसालों का कम इस्तेमाल होता है, जिसकी वजह से वेट लॉस में help करता है. दो-बच्चों, प्रेग्नेंट महिलाओं और डाइजेशन की समस्या से जूझ रहे लोगों के लिए यह एक परफेक्ट ब्रेकफास्ट option है. तीन- इसे खाने से आपको जरूरी पोषक तत्व मिलते हैं और आप दिनभर एनर्जी से भरपूर रहेंगे. चार-दलिया उपमा को अपने बच्चों के लंच बॉक्स में भी पैक कर सकते हैं, क्योंकि यह सेहतमंद होने के साथ-साथ पेट भरने वाला भी है.
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सहरसाः जिला कल्याण कार्यालय में पदस्थापित प्रधान सहायक उमेश प्रसाद सिंह का शराब पीते फोटो सुर्खियां बटोर रहा हैं।
वाइरल फोटो में प्रधान सहायक शराब और बिरयानी का मजा ले रहे हैं। जहां एक तरफ बिहार में पूरी तरह शराबबंदी कानून लागू है।
दूसरी तरफ जिला कल्याण कार्यालय में पदस्थापित प्रधान सहायक दारू का सेवन कर रहे हैं। फोटो में ऐसा प्रतीत हो रहा है कि उनको शराब बंदी कानून का कोई ख़ौफ ही नहीं है।
जबकि जिला प्रशासन द्वारा नशा मुक्ति जागरूकता अभियान चलाकर लोगों को शराब नहीं पीने को लेकर जागरूक किया जाता है।
उन्हें शराब नहीं पीने की शपथ दिलाई जाती है। शराब के सेवन से जीवन और धन की बर्बादी होने की पाठ पढ़ाई जाती हैं।
इसके बावजूद भी अगर प्रधान सहायक द्वारा इस तरह की हरकत में लिप्त पाए जाए तो फिर आम लोगों को इससे दूर रखना मुश्किल है।
अब देखना लाजिमी है की जिले के वरीय अधिकारियों मामले पर संज्ञान लेकर क्या कार्रवाई करते हैं।
इस संबंध में जिला कल्याण पदाधिकारी शैलेश कुमार ने बताया की मामले की जांच कर कार्रवाई की जाएगी।
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सहरसाः जिला कल्याण कार्यालय में पदस्थापित प्रधान सहायक उमेश प्रसाद सिंह का शराब पीते फोटो सुर्खियां बटोर रहा हैं। वाइरल फोटो में प्रधान सहायक शराब और बिरयानी का मजा ले रहे हैं। जहां एक तरफ बिहार में पूरी तरह शराबबंदी कानून लागू है। दूसरी तरफ जिला कल्याण कार्यालय में पदस्थापित प्रधान सहायक दारू का सेवन कर रहे हैं। फोटो में ऐसा प्रतीत हो रहा है कि उनको शराब बंदी कानून का कोई ख़ौफ ही नहीं है। जबकि जिला प्रशासन द्वारा नशा मुक्ति जागरूकता अभियान चलाकर लोगों को शराब नहीं पीने को लेकर जागरूक किया जाता है। उन्हें शराब नहीं पीने की शपथ दिलाई जाती है। शराब के सेवन से जीवन और धन की बर्बादी होने की पाठ पढ़ाई जाती हैं। इसके बावजूद भी अगर प्रधान सहायक द्वारा इस तरह की हरकत में लिप्त पाए जाए तो फिर आम लोगों को इससे दूर रखना मुश्किल है। अब देखना लाजिमी है की जिले के वरीय अधिकारियों मामले पर संज्ञान लेकर क्या कार्रवाई करते हैं। इस संबंध में जिला कल्याण पदाधिकारी शैलेश कुमार ने बताया की मामले की जांच कर कार्रवाई की जाएगी।
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रहा था वही डिश अब स्वाभिगा सम्मान गर्व और हिम्मत के साथ दुनिया म कदम से कदम मिला। का तैयार हो गया था ।
ग्रीष्मावकाश के बाद डिव्स जब लाटा ता गर कद्र पर बुलाया। उसमे गंजय की तेजस्विता और आत्मविश्वास आ गया था। उस गर वेद्र की एक एक बात याद थी- 'मुझे अच्छी तरह से याद है वह गुड़िया घर चे खिलौ रेत की दरी, सिपाही और ट्रका अप । दुश्मा को मैने वहाँ हराया था। वश दते। क्षमा माँग लेते। मैं उन्हें जिदा छाइ देता। और भी वह कई बार मिला था। उसकी स्कूल की अध्यापिकाएँ भी उसके समायाजा से प्रसन थीं और उसके माता पिता भी। खुशी की बात है वि डिस अपनी ज़िन्दगी के अंधेरे साये से निकल कर बाहर आ गया था। धूप छाँह वैरा जिन्दगी के अनिवार्य अग है। चमचमाती हुई धूप पर शीतल छाँह के साये हम सादर्य बोध ही नहीं या तजुर्बा भी देते है। यही डिव्स की ज़िंदगी में हुआ।
में अनेक विश्वविद्यालया तथा व्यावसायिक मीटिंगा म अक्सर भाषण दो जाती हूँ और इस बात दूर-दूर तक गेर विद्यार्थी छाये हुए है। अपने कई भाषणा में मैंने डिस की इस कहानी की चर्चा की थी। एकाएक गर एक छात्र ने जो अब कहीं और सेवारत है मुझे डिस का एक पत्र भेजा। मुझे बताया गया कि डिप्स मेधावी (गिफ्टेड) बालको के एक विद्यालय में पढ़ता था और उस स्कूल की पत्रिका में यह पत्र छपा था। पत्र प्रिंसिपल के नाम लिखा गया था।
मेरी कक्षा एवं सहपाठी और गरे मित्र को विद्यालय से निकाले जाने के विरोध ग में यह खुला पत्र लिख रहा हूँ। आपकी निर्दयता नारामयी और सवेदनशून्यता को देख कर ग राप से भर उठा हूँ। कानाफूसी के जरिये यह बात गरे कान तक पहुँची है कि आपो मर मित्र को अपमान करके निकाल दिया है क्योंकि परीक्षा म यह चारी कर रहा था। मेरे मित्र का पहला है कि वह चोरी नहीं कर रहा था। मुझे मेरे मित्र पर बहुत विश्वास है। उसने बताया कि वह एक तिथि का सत्यापा कर रहा था क्योंकि इतिहास की तिथि थी वह अपने तथ्यों को प्रमाणित करने के लिए तिथि का सही होना लाजिमी था इसलिए सत्यापन जरूरी था। मेरा खयाल है कि हम लोग जब कभी ऐसा कुछ जरूरी काम करते है तो उसके कारणो को समझने म बहुधा नाकामयाव रहते है। क्या आप सही तथ्य की पड़ताल करने का किसी व्यक्ति का अपराध मानेगे? क्या आप यह अच्छा समझते है कि कोई व्यक्ति अपने मा मे उठी हुई ईमानदार शका को अज्ञान के बादला म रॉदला दे? आखिरकार परीक्षाओं का मतलब शिक्षण की वैज्ञानिकता / 100
क्या है? क्या वे इसलिए होती है कि हमारी शैक्षिक उपलब्धियाँ वढ या इसलिए होती हैं कि सफलता प्राप्त करन के लिए सचेष्ट व्यक्ति को पीड़ा और गहरा आघात पहुँचाने का ओज़ार दनना है उन्ह ।
स्टाफ के एक सदस्य न कल हमारे छात्र समुदाय के सामन मरे मित्र स कहा था अगर तुम इस स्कूल के स्तरानुरूप योग्यता प्रदर्शित नहीं कर सके तो अच्छा होता कि ऐसा छल करने की अपक्षा किसी दूसरे स्कूल में भर्ती हा जाते। इस फब्ती स मे स्वय को अपमानित महसूस करता हूँ। म लज्जित हूँ ऐसी स्कूल के प्रति कि जा पढन वाले छात्रा क लिए अपने दरवाज़े हमेशा हमेशा खुले नहीं रखती कि व आय और हमार साथ पढ़। दुनिया में और भी बहुत से ज़रूरी जरूरी काम पड़ है बजाय इसक कि सत्ता ओर ताकत प्रतिरोध दण्ड और आघात का प्रदर्शन किया जाय। शिक्षाविद के नाते आपको अज्ञान पूर्वाग्रह तथा सकीर्णता को दूर करना चाहिए। अब अगर मेरे मित्र क शर्व और आत्मसम्मान को लगे आघात के लिए आप क्षमा याचना नहीं करग आर उसे फिर से स्कूल में नहीं लेग तो नय शिक्षा सत्र से म भी यहाँ नहीं पहुॅगा।
यह कदम उठाने की दिली सचाई के साथ
आपका स्नेहाधीन
मै डिव्स
इस पत्र का यह परिणाम हुआ कि विद्यालयी व्यवस्था न डिव्स की सारी बात ज्या की त्या मान लीं क्योंकि व डिव्स जैस विद्यार्थी को खाना नहीं चाहते थे।
यह एक नई जानकारी थी मेरे लिए पर उसके गुणा और उसकी विशिष्टताओं को देखते हुए ऐसी ही परिणति की सम्भावना थी। मेर केन्द्र पर 'खेल उपचार सत्र को समाप्त करने के पश्चात एक नैदानिक मनोविज्ञान ने डिव्स पर रटेन्फोर्ड विने इण्टेलिजेंस टेस्ट आजमा कर देखा था। उसके अनुसार उसकी बुद्धिलब्धि 168 थी। पढ़ने की जाँच भी की गई थी। डिव्स का रीडिंग स्कोर उसके स्तर और आयु से कई वर्ष आज
यह पुस्तक मैंने अवलोकनो तथा रेकार्ड की नई सामग्री के आधार पर तैयार की है तथा इसके लेखन प्रकाशन मे डिव्स के माता पिता की स्वीकृति मुझे उपलब्ध हुई है।
शिक्षण की वैज्ञानिकता / 101
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रहा था वही डिश अब स्वाभिगा सम्मान गर्व और हिम्मत के साथ दुनिया म कदम से कदम मिला। का तैयार हो गया था । ग्रीष्मावकाश के बाद डिव्स जब लाटा ता गर कद्र पर बुलाया। उसमे गंजय की तेजस्विता और आत्मविश्वास आ गया था। उस गर वेद्र की एक एक बात याद थी- 'मुझे अच्छी तरह से याद है वह गुड़िया घर चे खिलौ रेत की दरी, सिपाही और ट्रका अप । दुश्मा को मैने वहाँ हराया था। वश दते। क्षमा माँग लेते। मैं उन्हें जिदा छाइ देता। और भी वह कई बार मिला था। उसकी स्कूल की अध्यापिकाएँ भी उसके समायाजा से प्रसन थीं और उसके माता पिता भी। खुशी की बात है वि डिस अपनी ज़िन्दगी के अंधेरे साये से निकल कर बाहर आ गया था। धूप छाँह वैरा जिन्दगी के अनिवार्य अग है। चमचमाती हुई धूप पर शीतल छाँह के साये हम सादर्य बोध ही नहीं या तजुर्बा भी देते है। यही डिव्स की ज़िंदगी में हुआ। में अनेक विश्वविद्यालया तथा व्यावसायिक मीटिंगा म अक्सर भाषण दो जाती हूँ और इस बात दूर-दूर तक गेर विद्यार्थी छाये हुए है। अपने कई भाषणा में मैंने डिस की इस कहानी की चर्चा की थी। एकाएक गर एक छात्र ने जो अब कहीं और सेवारत है मुझे डिस का एक पत्र भेजा। मुझे बताया गया कि डिप्स मेधावी बालको के एक विद्यालय में पढ़ता था और उस स्कूल की पत्रिका में यह पत्र छपा था। पत्र प्रिंसिपल के नाम लिखा गया था। मेरी कक्षा एवं सहपाठी और गरे मित्र को विद्यालय से निकाले जाने के विरोध ग में यह खुला पत्र लिख रहा हूँ। आपकी निर्दयता नारामयी और सवेदनशून्यता को देख कर ग राप से भर उठा हूँ। कानाफूसी के जरिये यह बात गरे कान तक पहुँची है कि आपो मर मित्र को अपमान करके निकाल दिया है क्योंकि परीक्षा म यह चारी कर रहा था। मेरे मित्र का पहला है कि वह चोरी नहीं कर रहा था। मुझे मेरे मित्र पर बहुत विश्वास है। उसने बताया कि वह एक तिथि का सत्यापा कर रहा था क्योंकि इतिहास की तिथि थी वह अपने तथ्यों को प्रमाणित करने के लिए तिथि का सही होना लाजिमी था इसलिए सत्यापन जरूरी था। मेरा खयाल है कि हम लोग जब कभी ऐसा कुछ जरूरी काम करते है तो उसके कारणो को समझने म बहुधा नाकामयाव रहते है। क्या आप सही तथ्य की पड़ताल करने का किसी व्यक्ति का अपराध मानेगे? क्या आप यह अच्छा समझते है कि कोई व्यक्ति अपने मा मे उठी हुई ईमानदार शका को अज्ञान के बादला म रॉदला दे? आखिरकार परीक्षाओं का मतलब शिक्षण की वैज्ञानिकता / एक सौ क्या है? क्या वे इसलिए होती है कि हमारी शैक्षिक उपलब्धियाँ वढ या इसलिए होती हैं कि सफलता प्राप्त करन के लिए सचेष्ट व्यक्ति को पीड़ा और गहरा आघात पहुँचाने का ओज़ार दनना है उन्ह । स्टाफ के एक सदस्य न कल हमारे छात्र समुदाय के सामन मरे मित्र स कहा था अगर तुम इस स्कूल के स्तरानुरूप योग्यता प्रदर्शित नहीं कर सके तो अच्छा होता कि ऐसा छल करने की अपक्षा किसी दूसरे स्कूल में भर्ती हा जाते। इस फब्ती स मे स्वय को अपमानित महसूस करता हूँ। म लज्जित हूँ ऐसी स्कूल के प्रति कि जा पढन वाले छात्रा क लिए अपने दरवाज़े हमेशा हमेशा खुले नहीं रखती कि व आय और हमार साथ पढ़। दुनिया में और भी बहुत से ज़रूरी जरूरी काम पड़ है बजाय इसक कि सत्ता ओर ताकत प्रतिरोध दण्ड और आघात का प्रदर्शन किया जाय। शिक्षाविद के नाते आपको अज्ञान पूर्वाग्रह तथा सकीर्णता को दूर करना चाहिए। अब अगर मेरे मित्र क शर्व और आत्मसम्मान को लगे आघात के लिए आप क्षमा याचना नहीं करग आर उसे फिर से स्कूल में नहीं लेग तो नय शिक्षा सत्र से म भी यहाँ नहीं पहुॅगा। यह कदम उठाने की दिली सचाई के साथ आपका स्नेहाधीन मै डिव्स इस पत्र का यह परिणाम हुआ कि विद्यालयी व्यवस्था न डिव्स की सारी बात ज्या की त्या मान लीं क्योंकि व डिव्स जैस विद्यार्थी को खाना नहीं चाहते थे। यह एक नई जानकारी थी मेरे लिए पर उसके गुणा और उसकी विशिष्टताओं को देखते हुए ऐसी ही परिणति की सम्भावना थी। मेर केन्द्र पर 'खेल उपचार सत्र को समाप्त करने के पश्चात एक नैदानिक मनोविज्ञान ने डिव्स पर रटेन्फोर्ड विने इण्टेलिजेंस टेस्ट आजमा कर देखा था। उसके अनुसार उसकी बुद्धिलब्धि एक सौ अड़सठ थी। पढ़ने की जाँच भी की गई थी। डिव्स का रीडिंग स्कोर उसके स्तर और आयु से कई वर्ष आज यह पुस्तक मैंने अवलोकनो तथा रेकार्ड की नई सामग्री के आधार पर तैयार की है तथा इसके लेखन प्रकाशन मे डिव्स के माता पिता की स्वीकृति मुझे उपलब्ध हुई है। शिक्षण की वैज्ञानिकता / एक सौ एक
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सरकार के खाते में पिछले साल 1 अरब 16 करोड़ रुपए शेष थे। इस बार लक्ष्य 2 अरब 90 करोड़ से ऊपर ले जाने का था। अब हालत विपरीत हैं। रिजर्व बैंक में सरकार की नकदी बढऩा तो दूर घटकर आधी से भी कम रह गई है। वर्तमान सरकार के पास 50 करोड़ 65 लाख रुपए की नकदी ही शेष है। इस बार भी सरकार ने आगामी वित्तीय वर्ष में जमा शेष को एक अरब 29 करोड़ रुपए से अधिक करने का संकल्प किया है। अहम यह भी है कि सरकार इस बार बेहद घाटे में है। राजकोषीय घाटा 9. 9 फीसदी के रिकॉर्ड स्तर तक पहुंच गया है। जबकि कानूनन यह 3 प्रतिशत से अधिक नहीं हो सकता।
इसी प्रकार उदयपुर के कृषि एवं प्रौद्योगिकी विवि, बीकानेर के स्वामी केशवानंद विवि, नर्मदा परियोजना व लघु सिंचाई कार्ययोजना, पर्यटन स्थलों के विकास और राजीव गांधी खेल अभियान को भी तय बजट से कम राशि मिलेगी। अन्तरजातीय विवाह, सड़क आधुनिकीकरण, मनरेगा, निःशुल्क दवा और निःशुल्क जांच योजना, कौशल एवं आजीविका मिशन, बेरोजगारी भत्ता योजना, ग्रामीण न्यायालय के बजट में भी कटौती की गई है।
राज्य सरकार कच्चे तेल की कीमत में कमी, केन्द्र से मिलने वाली हिस्सा राशि घटने और बिजली कंपनियों के घाटे के भार के कारण आर्थिक हालात बिगडने का तर्क दे रही है। जमीनी हकीकत यह है कि कई योजनाओं में तो आवंटित बजट खर्च ही नहीं हुआ है। संशोधित बजट अनुमान में कई योजनाओं का आकार भी घटाया गया है। विशेषज्ञों के अनुसार योजनाओं को धन मिले या नहीं मिले, लेकिन जो मिला है उसे खर्च करना ही समझदारी है। सरकार ने गत वर्ष बजट में राजस्व जुटाने का जो लक्ष्य तय किया था, वह भी इस बार पूरा नहीं हो सका।
इस पैसे से तो वेतन बांटना ही मुश्किल होगा। उत्पादकता पर जोर के साथ उपयोगिता भी दिखनी चाहिए। पिछली घोषणाएं पूरी नहीं हुई। एनआरएचएम, सर्व शिक्षा, कौशल विकास पर खर्च कम किया।
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सरकार के खाते में पिछले साल एक अरब सोलह करोड़ रुपए शेष थे। इस बार लक्ष्य दो अरब नब्बे करोड़ से ऊपर ले जाने का था। अब हालत विपरीत हैं। रिजर्व बैंक में सरकार की नकदी बढऩा तो दूर घटकर आधी से भी कम रह गई है। वर्तमान सरकार के पास पचास करोड़ पैंसठ लाख रुपए की नकदी ही शेष है। इस बार भी सरकार ने आगामी वित्तीय वर्ष में जमा शेष को एक अरब उनतीस करोड़ रुपए से अधिक करने का संकल्प किया है। अहम यह भी है कि सरकार इस बार बेहद घाटे में है। राजकोषीय घाटा नौ. नौ फीसदी के रिकॉर्ड स्तर तक पहुंच गया है। जबकि कानूनन यह तीन प्रतिशत से अधिक नहीं हो सकता। इसी प्रकार उदयपुर के कृषि एवं प्रौद्योगिकी विवि, बीकानेर के स्वामी केशवानंद विवि, नर्मदा परियोजना व लघु सिंचाई कार्ययोजना, पर्यटन स्थलों के विकास और राजीव गांधी खेल अभियान को भी तय बजट से कम राशि मिलेगी। अन्तरजातीय विवाह, सड़क आधुनिकीकरण, मनरेगा, निःशुल्क दवा और निःशुल्क जांच योजना, कौशल एवं आजीविका मिशन, बेरोजगारी भत्ता योजना, ग्रामीण न्यायालय के बजट में भी कटौती की गई है। राज्य सरकार कच्चे तेल की कीमत में कमी, केन्द्र से मिलने वाली हिस्सा राशि घटने और बिजली कंपनियों के घाटे के भार के कारण आर्थिक हालात बिगडने का तर्क दे रही है। जमीनी हकीकत यह है कि कई योजनाओं में तो आवंटित बजट खर्च ही नहीं हुआ है। संशोधित बजट अनुमान में कई योजनाओं का आकार भी घटाया गया है। विशेषज्ञों के अनुसार योजनाओं को धन मिले या नहीं मिले, लेकिन जो मिला है उसे खर्च करना ही समझदारी है। सरकार ने गत वर्ष बजट में राजस्व जुटाने का जो लक्ष्य तय किया था, वह भी इस बार पूरा नहीं हो सका। इस पैसे से तो वेतन बांटना ही मुश्किल होगा। उत्पादकता पर जोर के साथ उपयोगिता भी दिखनी चाहिए। पिछली घोषणाएं पूरी नहीं हुई। एनआरएचएम, सर्व शिक्षा, कौशल विकास पर खर्च कम किया।
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साल 2018 में श्रीलंका की धरती पर निदहास ट्राई सीरीज का आयोजन किया गया था. इस ट्राई सीरीज में भारत और श्रीलंका के अलावा बांग्लादेश की टीम ने हिस्सा लिया था. इस ट्राई सीरीज का फाइनल मुकाबला भारत और बांग्लादेश के बीच खेला गया था और इस रोमांचक मुकाबले को भारत ने 4 विकेट के अंतर से जीता था.
इस मैच में भारतीय टीम को जीतने के लिए 167 रन का लक्ष्य मिला था. इस मैच में दिनेश कार्तिक से पहले कप्तान रोहित शर्मा ने विजय शंकर को बल्लेबाजी के लिए भेज दिया था. विजय शंकर से उस दिन टाइमिंग नहीं हो पा रही थी और वह काफी संघर्ष करते हुए नजर आ रहे थे.
उन्होंने इस मैच में 19 गेंदों पर मात्र 17 रन बनाए और उनकी इस पारी की वजह से भारतीय टीम एक समय हार के कगार पर खड़ी थी. हालांकि दिनेश कार्तिक ने अंतिम गेंद पर छक्का लगाकर भारतीय टीम को इस फाइनल मुकाबले में जीत दिलाई थी.
दिनेश कार्तिक ने इस मैच में मात्र 8 गेंदों का सामना किया था और इस दौरान उन्होंने कुल 29 रन बना डाले थे. अपनी इस मैच जीताऊ पारी में उन्होंने 2 शानदार चौके और 3 गगनचुम्बी छक्के लगाए थे. उन्होंने रूबेल हसन के 19वें ओवर में 22 रन बनाकर मैच का रुख ही बदल दिया था. इस ओवर से पहले मैच में भारत की स्थिति बहुत कमजोर नजर आ रही थी.
दरअसल, भारतीय टीम ने यह शानदार जीत आज ही के दिन साल 2018 में दर्ज की थी. इस जीत की दूसरी सालगिरह में खुद बीसीसीआई ने इस यादगार जीत के कुछ पल पोस्ट किये हैं.
इस वीडियो में जीत के हीरो रहे दिनेश कार्तिक इंटरव्यू भी देते हुए नजर आ रहे हैं. साथ ही भारतीय टीम जीत के बाद विक्ट्री लैब लेती हुई भी नजर आ रही है.
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साल दो हज़ार अट्ठारह में श्रीलंका की धरती पर निदहास ट्राई सीरीज का आयोजन किया गया था. इस ट्राई सीरीज में भारत और श्रीलंका के अलावा बांग्लादेश की टीम ने हिस्सा लिया था. इस ट्राई सीरीज का फाइनल मुकाबला भारत और बांग्लादेश के बीच खेला गया था और इस रोमांचक मुकाबले को भारत ने चार विकेट के अंतर से जीता था. इस मैच में भारतीय टीम को जीतने के लिए एक सौ सरसठ रन का लक्ष्य मिला था. इस मैच में दिनेश कार्तिक से पहले कप्तान रोहित शर्मा ने विजय शंकर को बल्लेबाजी के लिए भेज दिया था. विजय शंकर से उस दिन टाइमिंग नहीं हो पा रही थी और वह काफी संघर्ष करते हुए नजर आ रहे थे. उन्होंने इस मैच में उन्नीस गेंदों पर मात्र सत्रह रन बनाए और उनकी इस पारी की वजह से भारतीय टीम एक समय हार के कगार पर खड़ी थी. हालांकि दिनेश कार्तिक ने अंतिम गेंद पर छक्का लगाकर भारतीय टीम को इस फाइनल मुकाबले में जीत दिलाई थी. दिनेश कार्तिक ने इस मैच में मात्र आठ गेंदों का सामना किया था और इस दौरान उन्होंने कुल उनतीस रन बना डाले थे. अपनी इस मैच जीताऊ पारी में उन्होंने दो शानदार चौके और तीन गगनचुम्बी छक्के लगाए थे. उन्होंने रूबेल हसन के उन्नीसवें ओवर में बाईस रन बनाकर मैच का रुख ही बदल दिया था. इस ओवर से पहले मैच में भारत की स्थिति बहुत कमजोर नजर आ रही थी. दरअसल, भारतीय टीम ने यह शानदार जीत आज ही के दिन साल दो हज़ार अट्ठारह में दर्ज की थी. इस जीत की दूसरी सालगिरह में खुद बीसीसीआई ने इस यादगार जीत के कुछ पल पोस्ट किये हैं. इस वीडियो में जीत के हीरो रहे दिनेश कार्तिक इंटरव्यू भी देते हुए नजर आ रहे हैं. साथ ही भारतीय टीम जीत के बाद विक्ट्री लैब लेती हुई भी नजर आ रही है.
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भिंड जिले में स्कूल से लौटे कुछ बच्चे उफनते हुए नदी में पानी में फंस गए। लोगों ने उन्हें पानी में उतरकर एक रस्सी के सहारे बचाया। बच्चे सिर पर बस्ता लिए नदी में से निकले।
पानी में फंसे बच्चों को लोगों ने रस्सी के सहारे निकाला।
मध्य प्रदेश के भिंड जिले में लगातार बारिश अब लोगों के लिए आफत बन रही है। तीन दिनों से बारिश हो रही है। इससे अंचल के नदी और नाले उफान पर हैं। जिले के गुसींग गांव के मूल पाल का अड्डा मझरा में हैरान कर देने वाली तस्वीर सामने आई है। गांव को मुख्य मार्ग से जोड़ने वाली कच्ची सड़क बारिश के चलते बह गई है और सड़क के आस पास के सभी क्षेत्र में चार पांच फीट तक पानी भरा हुआ है। स्कूल से लौटे कुछ बच्चे उफनते हुए नदी में पानी में फंस गए। लोगों ने उन्हें पानी में उतरकर एक रस्सी के सहारे बचाया। बच्चे सिर पर बस्ता लिए नदी में से निकले।
जानकारी के अनुसार मामला भिंड जिले के गुसींग गांव के मूल पाल का अड्डा मझरा का है। लोगों का कहना है कि बारिश की वजह से नदी और नाले काफी उफान पर है। ऐसे में इन बच्चों को नदी नाले से निकलना काफी जोखिम भरा है। बता दें कि ग्वालियर-चंबल अंचल में लगातार मूसलाधार बारिश हो रही है। इससे हालात बिगड़ने लगे हैं। गुसींग गावं में स्कूल गए बच्चे उफनती नदी में फंस गए। काफी देर तक परेशान होते रहे। फिर लोगों ने रस्सी डाली, कुछ लोग पानी में उतरे, उन्होंने छात्र-छात्राओं को पकड़कर रस्सी के सहारे पानी से निकाला। बच्चों को उफनती नदी के बीच रस्सी के सहारे निकालने का वीडियो अब सोशल मीडिया पर वायरल हो रहा है।
बच्चों का वीडियो प्रशासन तक भी पहुंच गया है। कलेक्टर का कहना है कि यह काफी भयानक तस्वीर है ऐसे में उनके निर्देश पर वे स्कूल जो चारों तरफ पानी से घिरे हैं उनमें अवकाश घोषित कर दिया गया है।
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भिंड जिले में स्कूल से लौटे कुछ बच्चे उफनते हुए नदी में पानी में फंस गए। लोगों ने उन्हें पानी में उतरकर एक रस्सी के सहारे बचाया। बच्चे सिर पर बस्ता लिए नदी में से निकले। पानी में फंसे बच्चों को लोगों ने रस्सी के सहारे निकाला। मध्य प्रदेश के भिंड जिले में लगातार बारिश अब लोगों के लिए आफत बन रही है। तीन दिनों से बारिश हो रही है। इससे अंचल के नदी और नाले उफान पर हैं। जिले के गुसींग गांव के मूल पाल का अड्डा मझरा में हैरान कर देने वाली तस्वीर सामने आई है। गांव को मुख्य मार्ग से जोड़ने वाली कच्ची सड़क बारिश के चलते बह गई है और सड़क के आस पास के सभी क्षेत्र में चार पांच फीट तक पानी भरा हुआ है। स्कूल से लौटे कुछ बच्चे उफनते हुए नदी में पानी में फंस गए। लोगों ने उन्हें पानी में उतरकर एक रस्सी के सहारे बचाया। बच्चे सिर पर बस्ता लिए नदी में से निकले। जानकारी के अनुसार मामला भिंड जिले के गुसींग गांव के मूल पाल का अड्डा मझरा का है। लोगों का कहना है कि बारिश की वजह से नदी और नाले काफी उफान पर है। ऐसे में इन बच्चों को नदी नाले से निकलना काफी जोखिम भरा है। बता दें कि ग्वालियर-चंबल अंचल में लगातार मूसलाधार बारिश हो रही है। इससे हालात बिगड़ने लगे हैं। गुसींग गावं में स्कूल गए बच्चे उफनती नदी में फंस गए। काफी देर तक परेशान होते रहे। फिर लोगों ने रस्सी डाली, कुछ लोग पानी में उतरे, उन्होंने छात्र-छात्राओं को पकड़कर रस्सी के सहारे पानी से निकाला। बच्चों को उफनती नदी के बीच रस्सी के सहारे निकालने का वीडियो अब सोशल मीडिया पर वायरल हो रहा है। बच्चों का वीडियो प्रशासन तक भी पहुंच गया है। कलेक्टर का कहना है कि यह काफी भयानक तस्वीर है ऐसे में उनके निर्देश पर वे स्कूल जो चारों तरफ पानी से घिरे हैं उनमें अवकाश घोषित कर दिया गया है। हम डाटा संग्रह टूल्स, जैसे की कुकीज के माध्यम से आपकी जानकारी एकत्र करते हैं ताकि आपको बेहतर और व्यक्तिगत अनुभव प्रदान कर सकें और लक्षित विज्ञापन पेश कर सकें। अगर आप साइन-अप करते हैं, तो हम आपका ईमेल पता, फोन नंबर और अन्य विवरण पूरी तरह सुरक्षित तरीके से स्टोर करते हैं। आप कुकीज नीति पृष्ठ से अपनी कुकीज हटा सकते है और रजिस्टर्ड यूजर अपने प्रोफाइल पेज से अपना व्यक्तिगत डाटा हटा या एक्सपोर्ट कर सकते हैं। हमारी Cookies Policy, Privacy Policy और Terms & Conditions के बारे में पढ़ें और अपनी सहमति देने के लिए Agree पर क्लिक करें। Read the latest and breaking Hindi news on amarujala. com. Get live Hindi news about India and the World from politics, sports, bollywood, business, cities, lifestyle, astrology, spirituality, jobs and much more. Register with amarujala. com to get all the latest Hindi news updates as they happen.
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छाती में गंभीर दर्द आज हैलोगों को चिकित्सा सहायता लेने के लिए सबसे आम कारणों में से एक। वे कार्डियोवैस्कुलर पैथोलॉजी या रीढ़ की हड्डी की समस्याओं से जुड़े हो सकते हैं। Thoracalgia - यह क्या है? इसका कारण क्या है और इन दर्दों से खुद को कैसे बचाएं, हम अधिक विस्तार से सीखते हैं।
Thoracalgia सिंड्रोम, मजबूत द्वारा प्रकट,छाती में कभी-कभी असहिष्णु दर्द, परिधीय नसों की हार से निकटता से संबंधित है। इसका कारण उनके आसपास की मांसपेशियों और अस्थिबंधन का संपीड़न हो सकता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह न केवल परिपक्व व्यक्ति के शरीर में, बल्कि सक्रिय विकास की अवधि के दौरान किशोरावस्था में भी हो सकता है, साथ ही गर्भवती महिलाओं में भी, जब भ्रूण के विकास के कारण रीढ़ की हड्डी में भार बढ़ता है। आम तौर पर, रोग का प्रकार बदलता हैः
छाती में दर्द हो सकता हैविभिन्न कारणों का एक परिणाम। थोरैक्लगिया के रूप में इस तरह के एक सिंड्रोम की विशिष्टता यह है कि यह रोग पूरी तरह से अलग रोगजनक प्रक्रियाओं से हो सकता है। अक्सर इसके कारण हैंः
इस बीमारी का लक्षण बहुत विविध नहीं है। एक नियम के रूप में, यह निम्नलिखित लक्षणों तक उबाल जाता हैः
चूंकि इसके लक्षणों के साथ बाईं ओर थोरैकोलॉजी दिल की पैथोलॉजी की पीड़ा की विशेषता के समान ही है, तो एक पूर्ण निदान आवश्यक है, क्योंकि एक गलत निदान अप्रभावी उपचार के लिए आ जाएगा।
आज, डॉक्टर चार नैदानिक पहचानते हैंthoracalgia के रूप में इस तरह के एक रोगजनक घटना के विकास का संस्करण। यह रोग सीधे रीढ़ की क्रियात्मक स्थिति से संबंधित है, इस वर्गीकरण को बताता हैः
छाती में दर्द कई लोगों के कारण हो सकता हैकारणों, और क्योंकि निदान "torakalgiya" केवल खत्म करने हृदय और फेफड़े विकृति के बाद किया जाता है, वह है, एक हृदय रोग विशेषज्ञ और फुफ्फुसीय रोग विशेषज्ञ के साथ परामर्श के बाद। यदि इन पेशेवरों का हिस्सा रहे हैं कोई असामान्यताएं पाया गया, प्रयोगशाला परीक्षण के अलावा, बाहर एक विस्तृत जांच के आदर्श सहित किया जाता है,:
और इन सर्वेक्षणों के आधार पर,थोरैकोलॉजी के रूप में इस तरह का निदान। बीमारी के लक्षण और उपचार में प्रत्येक मामले में भी अपनी विशेषताओं होगी। यह चरण भी महत्वपूर्ण है क्योंकि गलत तरीके से निदान निदान अक्सर एक लंबे, अक्सर महंगा और पूरी तरह से बेकार उपचार की ओर जाता है।
इस रोगविज्ञान का उपचार नहीं हो सकता हैकोई भी कार्रवाई इष्टतम परिणाम प्राप्त करने के लिए, चिकित्सीय उपायों का एक संपूर्ण परिसर आवश्यक है, जिसमें फिजियोथेरेपी, मालिश, मैनुअल थेरेपी, दवा, और फिजियोथेरेपी शामिल है। यदि आवश्यक हो, तो इस सूची में रीढ़ की हड्डी (कर्षण) और रिफ्लेक्सोलॉजी शामिल है।
इस मामले में दवा चिकित्सा रोग की गंभीर अवधि में प्रयोग किया जाता है। इसका उद्देश्य तीव्र दर्द और सूजन से छुटकारा पाना है। इसके लिए, निम्नलिखित औषधीय समूहों की तैयारी का उपयोग किया जाता हैः
हालांकि, इसे केवल याद किया जाना चाहिएदवा मूल रूप से समस्या को हल नहीं कर सकती है। रीढ़ की हड्डी के कार्यों को बहाल करने और तंत्रिका समाप्ति के विकिरण को सुनिश्चित करने के लिए, मालिश और व्यायाम चिकित्सा करने के लिए दर्द राहत के तुरंत बाद यह आवश्यक है।
थोरैक्लगिया, लक्षण और इस तरह की बीमारी के साथजिसका उपचार अक्सर कई कारकों पर निर्भर करता है, फिजियोथेरेपी एक वास्तविक जादुई उपकरण है। यह विधि भौतिक घटनाओं, जैसे अल्ट्रासाउंड, चुंबकीय क्षेत्र, लेजर, कम आवृत्ति धाराओं के उपयोग पर आधारित है। औषधीय उपचार के साथ, वे आपको दर्द के लक्षणों को जल्दी और प्रभावी ढंग से हटाने और सूजन को निष्क्रिय करने की अनुमति देते हैं। इन प्रक्रियाओं का एक अन्य लाभ दुर्लभ अपवादों के साथ, contraindications की अनुपस्थिति है।
बीमारियों के इलाज में व्यापक लोकप्रियतारीढ़ की हड्डी में जोड़ तोड़ चिकित्सा आज जीत लिया है। यह चिकित्सीय तकनीकों की एक श्रृंखला है कि एक हाथ रीढ़ की हड्डी, जोड़ों, मांसपेशियों और स्नायुबंधन में अनियमितताओं के प्रभाव को दूर करने के लिए अनुमति देता है प्रतिनिधित्व करता है। बाह्य, इन कार्यों मालिश की याद ताजा करती है, लेकिन अंतर भूखंडों और प्रभाव के बल का स्थानीयकरण की सीमा में निहित है।
कशेरुक thoracalgia, जोखिम के मामले मेंमैनुअल थेरेपिस्ट का उद्देश्य इंटरवर्टेब्रल जोड़ों में आंदोलन की मात्रा में सुधार करना और मांसपेशियों और अस्थिबंधों की लोच में वृद्धि करना है। साथ में, यह प्रभावित तंत्रिका पर संपीड़न को कम करता है, और नतीजतन, स्थिति में सुधार होता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अक्सर पेशेवर मैनुअल हेरफेर उन समस्याओं को हल करने की अनुमति देता है जिन्हें अन्य तरीकों से नहीं माना जा सकता है।
आमतौर पर, यदि आप समय पर इलाज शुरू नहीं करते हैंया इसे पूरी तरह से खर्च नहीं करने के लिए, प्रक्रिया क्रोनिकल है। यह याद रखना जरूरी है कि अगर थोरैक्लगिया जैसी बीमारी स्थापित की जाती है, तो यह एक इंटरवर्टेब्रल हर्निया की उपस्थिति को धमकी दे सकती है और बाद में विकलांगता का कारण बन सकती है।
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छाती में गंभीर दर्द आज हैलोगों को चिकित्सा सहायता लेने के लिए सबसे आम कारणों में से एक। वे कार्डियोवैस्कुलर पैथोलॉजी या रीढ़ की हड्डी की समस्याओं से जुड़े हो सकते हैं। Thoracalgia - यह क्या है? इसका कारण क्या है और इन दर्दों से खुद को कैसे बचाएं, हम अधिक विस्तार से सीखते हैं। Thoracalgia सिंड्रोम, मजबूत द्वारा प्रकट,छाती में कभी-कभी असहिष्णु दर्द, परिधीय नसों की हार से निकटता से संबंधित है। इसका कारण उनके आसपास की मांसपेशियों और अस्थिबंधन का संपीड़न हो सकता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह न केवल परिपक्व व्यक्ति के शरीर में, बल्कि सक्रिय विकास की अवधि के दौरान किशोरावस्था में भी हो सकता है, साथ ही गर्भवती महिलाओं में भी, जब भ्रूण के विकास के कारण रीढ़ की हड्डी में भार बढ़ता है। आम तौर पर, रोग का प्रकार बदलता हैः छाती में दर्द हो सकता हैविभिन्न कारणों का एक परिणाम। थोरैक्लगिया के रूप में इस तरह के एक सिंड्रोम की विशिष्टता यह है कि यह रोग पूरी तरह से अलग रोगजनक प्रक्रियाओं से हो सकता है। अक्सर इसके कारण हैंः इस बीमारी का लक्षण बहुत विविध नहीं है। एक नियम के रूप में, यह निम्नलिखित लक्षणों तक उबाल जाता हैः चूंकि इसके लक्षणों के साथ बाईं ओर थोरैकोलॉजी दिल की पैथोलॉजी की पीड़ा की विशेषता के समान ही है, तो एक पूर्ण निदान आवश्यक है, क्योंकि एक गलत निदान अप्रभावी उपचार के लिए आ जाएगा। आज, डॉक्टर चार नैदानिक पहचानते हैंthoracalgia के रूप में इस तरह के एक रोगजनक घटना के विकास का संस्करण। यह रोग सीधे रीढ़ की क्रियात्मक स्थिति से संबंधित है, इस वर्गीकरण को बताता हैः छाती में दर्द कई लोगों के कारण हो सकता हैकारणों, और क्योंकि निदान "torakalgiya" केवल खत्म करने हृदय और फेफड़े विकृति के बाद किया जाता है, वह है, एक हृदय रोग विशेषज्ञ और फुफ्फुसीय रोग विशेषज्ञ के साथ परामर्श के बाद। यदि इन पेशेवरों का हिस्सा रहे हैं कोई असामान्यताएं पाया गया, प्रयोगशाला परीक्षण के अलावा, बाहर एक विस्तृत जांच के आदर्श सहित किया जाता है,: और इन सर्वेक्षणों के आधार पर,थोरैकोलॉजी के रूप में इस तरह का निदान। बीमारी के लक्षण और उपचार में प्रत्येक मामले में भी अपनी विशेषताओं होगी। यह चरण भी महत्वपूर्ण है क्योंकि गलत तरीके से निदान निदान अक्सर एक लंबे, अक्सर महंगा और पूरी तरह से बेकार उपचार की ओर जाता है। इस रोगविज्ञान का उपचार नहीं हो सकता हैकोई भी कार्रवाई इष्टतम परिणाम प्राप्त करने के लिए, चिकित्सीय उपायों का एक संपूर्ण परिसर आवश्यक है, जिसमें फिजियोथेरेपी, मालिश, मैनुअल थेरेपी, दवा, और फिजियोथेरेपी शामिल है। यदि आवश्यक हो, तो इस सूची में रीढ़ की हड्डी और रिफ्लेक्सोलॉजी शामिल है। इस मामले में दवा चिकित्सा रोग की गंभीर अवधि में प्रयोग किया जाता है। इसका उद्देश्य तीव्र दर्द और सूजन से छुटकारा पाना है। इसके लिए, निम्नलिखित औषधीय समूहों की तैयारी का उपयोग किया जाता हैः हालांकि, इसे केवल याद किया जाना चाहिएदवा मूल रूप से समस्या को हल नहीं कर सकती है। रीढ़ की हड्डी के कार्यों को बहाल करने और तंत्रिका समाप्ति के विकिरण को सुनिश्चित करने के लिए, मालिश और व्यायाम चिकित्सा करने के लिए दर्द राहत के तुरंत बाद यह आवश्यक है। थोरैक्लगिया, लक्षण और इस तरह की बीमारी के साथजिसका उपचार अक्सर कई कारकों पर निर्भर करता है, फिजियोथेरेपी एक वास्तविक जादुई उपकरण है। यह विधि भौतिक घटनाओं, जैसे अल्ट्रासाउंड, चुंबकीय क्षेत्र, लेजर, कम आवृत्ति धाराओं के उपयोग पर आधारित है। औषधीय उपचार के साथ, वे आपको दर्द के लक्षणों को जल्दी और प्रभावी ढंग से हटाने और सूजन को निष्क्रिय करने की अनुमति देते हैं। इन प्रक्रियाओं का एक अन्य लाभ दुर्लभ अपवादों के साथ, contraindications की अनुपस्थिति है। बीमारियों के इलाज में व्यापक लोकप्रियतारीढ़ की हड्डी में जोड़ तोड़ चिकित्सा आज जीत लिया है। यह चिकित्सीय तकनीकों की एक श्रृंखला है कि एक हाथ रीढ़ की हड्डी, जोड़ों, मांसपेशियों और स्नायुबंधन में अनियमितताओं के प्रभाव को दूर करने के लिए अनुमति देता है प्रतिनिधित्व करता है। बाह्य, इन कार्यों मालिश की याद ताजा करती है, लेकिन अंतर भूखंडों और प्रभाव के बल का स्थानीयकरण की सीमा में निहित है। कशेरुक thoracalgia, जोखिम के मामले मेंमैनुअल थेरेपिस्ट का उद्देश्य इंटरवर्टेब्रल जोड़ों में आंदोलन की मात्रा में सुधार करना और मांसपेशियों और अस्थिबंधों की लोच में वृद्धि करना है। साथ में, यह प्रभावित तंत्रिका पर संपीड़न को कम करता है, और नतीजतन, स्थिति में सुधार होता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अक्सर पेशेवर मैनुअल हेरफेर उन समस्याओं को हल करने की अनुमति देता है जिन्हें अन्य तरीकों से नहीं माना जा सकता है। आमतौर पर, यदि आप समय पर इलाज शुरू नहीं करते हैंया इसे पूरी तरह से खर्च नहीं करने के लिए, प्रक्रिया क्रोनिकल है। यह याद रखना जरूरी है कि अगर थोरैक्लगिया जैसी बीमारी स्थापित की जाती है, तो यह एक इंटरवर्टेब्रल हर्निया की उपस्थिति को धमकी दे सकती है और बाद में विकलांगता का कारण बन सकती है।
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इंडियन प्रीमियर लीग का ग्यारहवां सीजन 7 अप्रैल से 27 मई तक होगा। अभी आठों टीमें 27-28 जनवरी को बेंगलुरु में होने वाली नीलामी में हिस्सा लेने और बेहतरीन खिलाड़ियों को खरीदने की योजना बनाने में व्यस्त हैं। इस सीजन में दो साल के बैन के बाद चेन्नई सुपरकिंग्स और राजस्थान रॉयल्स की टीमें वापसी कर रही हैं।
अभी इस साल के आईपीएल को शुरू होने में कुछ महीनों का वक्त है लेकिन टीम इंडिया के धाकड़ ओपनर रहे और किंग्स इलेवन पंजाब टीम के डायरेक्टर (क्रिकेट ऑपरेशंस) वीरेंद्र सहवाग ने इस साल के संभावित विजेता को लेकर अपनी राय जाहिर की है।
सहवाग से जब इस साल की संभावित विजेता टीमों के बारे में अनुमान लगाने को कहा गया था तो उन्होंने बड़ा ही रोचक जवाब दिया। सहवाग ने कहा, 'इस साल मैं किसी ऐसी फ्रेंचाइजी को विजेता के तौर पर देखना चाहता हूं जिसने कभी खिताब न जीता हो, फिर चाहे वह दिल्ली डेयरडेविल्स, राजस्थान रॉयल्स, किंग्स इलेवन पंजाब या रॉयल चैलेंजर्स बैंगलोर, इनमें से किसी टीम को इस बार खिताब जीतना चाहिए, इससे टूर्नामेंट में प्रतियोगिता बढ़ेगी। '
इस साल के आईपीएल का आयोजन 7 मई से 27 मई तक मुंबई में होगा। उद्घाटन और फाइनल दोनों मैच मुंबई में खेला जाएगा। इस बार मैचों के समय में बदलावए किए गए हैं। अब रात 8 बजे के मैच एक घंटा पहले शाम 7 बजे से खेले जाएंगे जबकि शाम 4 बजे के समय 5. 30 बजे से खेला जाएगा।
आईपीएल की 27-28 जनवरी को बेंगलुरु में होने वाली नीलामी में कुल 578 खिलाड़ियों पर बोली लगेगी जिनमें 360 भारतीय खिलाड़ी शामिल हैं। आठों टीमों पहले ही 18 खिलाड़ियों को रिटेन कर चुकी हैं।
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इंडियन प्रीमियर लीग का ग्यारहवां सीजन सात अप्रैल से सत्ताईस मई तक होगा। अभी आठों टीमें सत्ताईस-अट्ठाईस जनवरी को बेंगलुरु में होने वाली नीलामी में हिस्सा लेने और बेहतरीन खिलाड़ियों को खरीदने की योजना बनाने में व्यस्त हैं। इस सीजन में दो साल के बैन के बाद चेन्नई सुपरकिंग्स और राजस्थान रॉयल्स की टीमें वापसी कर रही हैं। अभी इस साल के आईपीएल को शुरू होने में कुछ महीनों का वक्त है लेकिन टीम इंडिया के धाकड़ ओपनर रहे और किंग्स इलेवन पंजाब टीम के डायरेक्टर वीरेंद्र सहवाग ने इस साल के संभावित विजेता को लेकर अपनी राय जाहिर की है। सहवाग से जब इस साल की संभावित विजेता टीमों के बारे में अनुमान लगाने को कहा गया था तो उन्होंने बड़ा ही रोचक जवाब दिया। सहवाग ने कहा, 'इस साल मैं किसी ऐसी फ्रेंचाइजी को विजेता के तौर पर देखना चाहता हूं जिसने कभी खिताब न जीता हो, फिर चाहे वह दिल्ली डेयरडेविल्स, राजस्थान रॉयल्स, किंग्स इलेवन पंजाब या रॉयल चैलेंजर्स बैंगलोर, इनमें से किसी टीम को इस बार खिताब जीतना चाहिए, इससे टूर्नामेंट में प्रतियोगिता बढ़ेगी। ' इस साल के आईपीएल का आयोजन सात मई से सत्ताईस मई तक मुंबई में होगा। उद्घाटन और फाइनल दोनों मैच मुंबई में खेला जाएगा। इस बार मैचों के समय में बदलावए किए गए हैं। अब रात आठ बजे के मैच एक घंटा पहले शाम सात बजे से खेले जाएंगे जबकि शाम चार बजे के समय पाँच. तीस बजे से खेला जाएगा। आईपीएल की सत्ताईस-अट्ठाईस जनवरी को बेंगलुरु में होने वाली नीलामी में कुल पाँच सौ अठहत्तर खिलाड़ियों पर बोली लगेगी जिनमें तीन सौ साठ भारतीय खिलाड़ी शामिल हैं। आठों टीमों पहले ही अट्ठारह खिलाड़ियों को रिटेन कर चुकी हैं।
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उन्नाव के गंगाघाट रेलवे स्टेशन को बम से उड़ाने की धमकी मिलने के बाद अधिकारी अलर्ट हो गए. जिसके बाद रेलवे स्टेशन परिसर में सघन चेकिंग अभियान चलाया गया. इससे पहले दोपहर में भी फर्जी सूचना मिली थी.
उत्तर प्रदेश (Uttar Pradesh) के उन्नाव (Unnao) जिले के गंगाघाट रेलवे स्टेशन (Ganga Ghat Railway Station) पर बम की सूचना मिलने से हड़कंप मच गया है. किसी अज्ञात व्यक्ति ने 112 नम्बर पर फोन करके रेलवे स्टेशन को बम से उड़ाने की धमकी दी. जिसके बाद उन्नाव से लेकर लखनऊ तक अधिकारी अलर्ट हो गए. वहीं रेलवे स्टेशन परिसर में सघन चेकिंग अभियान चलाया गया. इससे पहले दोपहर में भी उसी नंबर से 112 कंट्रोल रूम को गंगाघाट रेलवे स्टेशन पर बम होने की सूचना मिली थी.
दरअसल सोमवार को उन्नाव के गंगाघाट रेलवे स्टेशन पर दोपहर में 12 बजे बम से उड़ाने की सूचना से हड़कंप मच गया. रेलवे कंट्रोल से स्टेशन पर बम होने का मैसेज मिलते ही जीआरपी, आरपीएफ और स्थानीय पुलिस हरकत में आ गई. लखनऊ से लेकर उन्नाव तक सभी अधिकारी अलर्ट मोड में आ गए. जिसके बाद पुलिस ने गंगाघाट रेलवे स्टेशन का कोना-कोना खंगाल डाला. प्लेटफार्म, रेलवे ट्रैक समेत पूरे स्टेशन परिसर में सघन चेकिंग अभियान चलाया गया. लेकिन कई घंटे तक खाक छानने के बाद भी कहीं कुछ नहीं मिला. इसपर अधिकारियों ने राहत की सांस ली.
दोपहर में किसी तरह राहत मिलने के बाद शाम ढलते ही उसी नंबर से 112 कंट्रोल रूम को गंगाघाट रेलवे स्टेशन पर बम होने की सूचना मिली. जिसके बाद प्रशासन फिर हरकत मे आ गया. जिसके बाद एक बार फिर पूरे रेलवे स्टेशन परिसर में सघन चेकिंग अभियान चलाया जा रहा है. स्थानीय पुलिस के साथ-साथ जीआरपी ने पूरे स्टेशन परिसर का चप्पा-चप्पा छान डाला. लेकिन कुछ मिला नहीं. मीडिया रिपोर्ट्स के अनुसार पुलिस ने बताया कि फोन करने वाला युवक मनोरोगी लग रहा है. उन्होंने बताया कि एक साल पहले यह युवक जिले की मिश्रा कालोनी में रहता था. अब वह कानपुर में कहीं रहता है. सर्विलांस के जरिए उसका पता लगाया जा रहा है. पुलिस टीम को कानपुर भेजा गया है.
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उन्नाव के गंगाघाट रेलवे स्टेशन को बम से उड़ाने की धमकी मिलने के बाद अधिकारी अलर्ट हो गए. जिसके बाद रेलवे स्टेशन परिसर में सघन चेकिंग अभियान चलाया गया. इससे पहले दोपहर में भी फर्जी सूचना मिली थी. उत्तर प्रदेश के उन्नाव जिले के गंगाघाट रेलवे स्टेशन पर बम की सूचना मिलने से हड़कंप मच गया है. किसी अज्ञात व्यक्ति ने एक सौ बारह नम्बर पर फोन करके रेलवे स्टेशन को बम से उड़ाने की धमकी दी. जिसके बाद उन्नाव से लेकर लखनऊ तक अधिकारी अलर्ट हो गए. वहीं रेलवे स्टेशन परिसर में सघन चेकिंग अभियान चलाया गया. इससे पहले दोपहर में भी उसी नंबर से एक सौ बारह कंट्रोल रूम को गंगाघाट रेलवे स्टेशन पर बम होने की सूचना मिली थी. दरअसल सोमवार को उन्नाव के गंगाघाट रेलवे स्टेशन पर दोपहर में बारह बजे बम से उड़ाने की सूचना से हड़कंप मच गया. रेलवे कंट्रोल से स्टेशन पर बम होने का मैसेज मिलते ही जीआरपी, आरपीएफ और स्थानीय पुलिस हरकत में आ गई. लखनऊ से लेकर उन्नाव तक सभी अधिकारी अलर्ट मोड में आ गए. जिसके बाद पुलिस ने गंगाघाट रेलवे स्टेशन का कोना-कोना खंगाल डाला. प्लेटफार्म, रेलवे ट्रैक समेत पूरे स्टेशन परिसर में सघन चेकिंग अभियान चलाया गया. लेकिन कई घंटे तक खाक छानने के बाद भी कहीं कुछ नहीं मिला. इसपर अधिकारियों ने राहत की सांस ली. दोपहर में किसी तरह राहत मिलने के बाद शाम ढलते ही उसी नंबर से एक सौ बारह कंट्रोल रूम को गंगाघाट रेलवे स्टेशन पर बम होने की सूचना मिली. जिसके बाद प्रशासन फिर हरकत मे आ गया. जिसके बाद एक बार फिर पूरे रेलवे स्टेशन परिसर में सघन चेकिंग अभियान चलाया जा रहा है. स्थानीय पुलिस के साथ-साथ जीआरपी ने पूरे स्टेशन परिसर का चप्पा-चप्पा छान डाला. लेकिन कुछ मिला नहीं. मीडिया रिपोर्ट्स के अनुसार पुलिस ने बताया कि फोन करने वाला युवक मनोरोगी लग रहा है. उन्होंने बताया कि एक साल पहले यह युवक जिले की मिश्रा कालोनी में रहता था. अब वह कानपुर में कहीं रहता है. सर्विलांस के जरिए उसका पता लगाया जा रहा है. पुलिस टीम को कानपुर भेजा गया है.
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पटना में बैठे साइबर ठगों ने दिल्ली के लोगों से साइबर क्राइम करने का मामला प्रकाश में आया है। इस मामले में दिल्ली पुलिस ने शनिवार को रूपसपुर के भिन्न-भिन्न इलाकों से 16 साइबर ठगों को धर दबोचा है। दिल्ली पुलिस ने उन्हें दानापुर के व्यवहार न्यायालय में समर्पित करने के बाद न्यायालय के आदेश से उसे ट्रांजिट रिमांड पर अपने साथ दिल्ली ले कर चली गई।
मामला के बारे में बताया जा रहा है कि दिल्ली के साइबर सेल में वहां के लोगों ने ठगी का मामला दर्ज कराया था। इस मामले में दिल्ली साइबर सेल में 55/22 मामला दर्ज की गई थी। मामला दर्ज होते ही पुलिस ने जब इसकी छानबीन शुरू की तो दिल्ली पुलिस के होश उड़ गए।
बताया जा रहा है कि दिल्ली पुलिस ने छानबीन में पाया कि बिहार की राजधानी पटना में बैठे साइबर ठगों ने दिल्ली के लोगों को साइबरक्राइम कर लाखों का चूना लगाया है। इस मामले की छानबीन करने शनिवार को दिल्ली पुलिस दानापुर के रूपसपुर पहुंचे। वहां पहुंचते ही दिल्ली पुलिस ने रूपसपुर थाने की मदद से रुकनपुरा गांव में छापेमारी कर 16 लोगों को गिरफ्तार कर लिया है। बताया जा रहा है कि गिरफ्तार सभी लोगों पर साइबर ठगी का मामला दर्ज है।
शनिवार को दिल्ली पुलिस ने सभी गिरफ्तार लोगों को न्यायालय में समर्पित करने के बाद न्यायालय के आदेश के बाद उसे अपने साथ दिल्ली ले कर चली गई। इसी घटना के बाद पूरे इलाके में सनसनी फैल गया।
दानापुर एएसपी अभिनव टीम ने बताया कि रूपसपुर थाना के 3 फ्लाइट से दिल्ली साइबर सेल की पुलिस ने 16 लोगों को साइबर अपराध के मामले में गिरफ्तार कर न्यायालय से ट्रांजिट रिमांड के आदेश पर अपने साथ दिल्ली ले कर चली गई।
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पटना में बैठे साइबर ठगों ने दिल्ली के लोगों से साइबर क्राइम करने का मामला प्रकाश में आया है। इस मामले में दिल्ली पुलिस ने शनिवार को रूपसपुर के भिन्न-भिन्न इलाकों से सोलह साइबर ठगों को धर दबोचा है। दिल्ली पुलिस ने उन्हें दानापुर के व्यवहार न्यायालय में समर्पित करने के बाद न्यायालय के आदेश से उसे ट्रांजिट रिमांड पर अपने साथ दिल्ली ले कर चली गई। मामला के बारे में बताया जा रहा है कि दिल्ली के साइबर सेल में वहां के लोगों ने ठगी का मामला दर्ज कराया था। इस मामले में दिल्ली साइबर सेल में पचपन/बाईस मामला दर्ज की गई थी। मामला दर्ज होते ही पुलिस ने जब इसकी छानबीन शुरू की तो दिल्ली पुलिस के होश उड़ गए। बताया जा रहा है कि दिल्ली पुलिस ने छानबीन में पाया कि बिहार की राजधानी पटना में बैठे साइबर ठगों ने दिल्ली के लोगों को साइबरक्राइम कर लाखों का चूना लगाया है। इस मामले की छानबीन करने शनिवार को दिल्ली पुलिस दानापुर के रूपसपुर पहुंचे। वहां पहुंचते ही दिल्ली पुलिस ने रूपसपुर थाने की मदद से रुकनपुरा गांव में छापेमारी कर सोलह लोगों को गिरफ्तार कर लिया है। बताया जा रहा है कि गिरफ्तार सभी लोगों पर साइबर ठगी का मामला दर्ज है। शनिवार को दिल्ली पुलिस ने सभी गिरफ्तार लोगों को न्यायालय में समर्पित करने के बाद न्यायालय के आदेश के बाद उसे अपने साथ दिल्ली ले कर चली गई। इसी घटना के बाद पूरे इलाके में सनसनी फैल गया। दानापुर एएसपी अभिनव टीम ने बताया कि रूपसपुर थाना के तीन फ्लाइट से दिल्ली साइबर सेल की पुलिस ने सोलह लोगों को साइबर अपराध के मामले में गिरफ्तार कर न्यायालय से ट्रांजिट रिमांड के आदेश पर अपने साथ दिल्ली ले कर चली गई। This website follows the DNPA Code of Ethics.
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तेज जाग्रत हो जाता है जरा-सा श्रम का बटन दवा कि नही ज्ञान का प्रकाश जगमगा उठता है
मर्द की परिभाषा
मद, ( प्रहकार) मदन (काम) और मन को मारने वाला ही सच्चा मर्द कहलाता है
मन को घूरा मत बनाओ ।
देखो यह गाँव के घरे पर समूचे गाव का कूडा-कचरा इकट्ठा हो रहा है, गन्दगी फैल रही है, बदबू के मारे दमघुटा जा रहा है, और कितने कीडे कुलबुला रहें है ?
अब उधर देखो, एक निन्दक के मनरूपी धूरे पर गाव भरके पापो का कूड़ा-कचरा इकट्ठा हो गया है उसमे असद्भावो की गदगी फल रही है, दुर्वचनो की दुर्गन्ध मार रही है और मात्सर्य तथा द्वेष के कीडे कुलबुला रहे है
अपने मन को अच्छाइयो की खुशबू से भरा वगीचा नही बना सकते हो तो कम से कम गाँव का घूरा तो मत बनाओ ।
मन जादूगर है
मन जादूगर है, वह क्षण भर मे प्रकाश मे चौकडी भरता है, तो दूसरे ही क्षरण समुद्रो मे लहरो पर तैरता चला जाता है एक क्षरण पर्वतो की चोटियो पर छलागे लगाता हुआ मिलेगा तो दूसरे क्षरण कही गर्त मे ठोकरे खाता होगा
इस जादूगर की लीला विचित्र है कोई समझ नहीं पाया इसे छूना 'वायुरि वसु दुष्करम्' है, और इसे पकड़ पाना तो असभव । यह तीव्र गति से 'दुट्ठस्सो परिधावई' मनचले घोडे की तरह दौड रहा है, बिना थमे, बिना रुके
मनोजयी महावीर ने कहा - 'परिणामे बधो, परिणामे मोक्खो बन्धन प्रौर मुक्ति मन के भीतर ही है
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तेज जाग्रत हो जाता है जरा-सा श्रम का बटन दवा कि नही ज्ञान का प्रकाश जगमगा उठता है मर्द की परिभाषा मद, मदन और मन को मारने वाला ही सच्चा मर्द कहलाता है मन को घूरा मत बनाओ । देखो यह गाँव के घरे पर समूचे गाव का कूडा-कचरा इकट्ठा हो रहा है, गन्दगी फैल रही है, बदबू के मारे दमघुटा जा रहा है, और कितने कीडे कुलबुला रहें है ? अब उधर देखो, एक निन्दक के मनरूपी धूरे पर गाव भरके पापो का कूड़ा-कचरा इकट्ठा हो गया है उसमे असद्भावो की गदगी फल रही है, दुर्वचनो की दुर्गन्ध मार रही है और मात्सर्य तथा द्वेष के कीडे कुलबुला रहे है अपने मन को अच्छाइयो की खुशबू से भरा वगीचा नही बना सकते हो तो कम से कम गाँव का घूरा तो मत बनाओ । मन जादूगर है मन जादूगर है, वह क्षण भर मे प्रकाश मे चौकडी भरता है, तो दूसरे ही क्षरण समुद्रो मे लहरो पर तैरता चला जाता है एक क्षरण पर्वतो की चोटियो पर छलागे लगाता हुआ मिलेगा तो दूसरे क्षरण कही गर्त मे ठोकरे खाता होगा इस जादूगर की लीला विचित्र है कोई समझ नहीं पाया इसे छूना 'वायुरि वसु दुष्करम्' है, और इसे पकड़ पाना तो असभव । यह तीव्र गति से 'दुट्ठस्सो परिधावई' मनचले घोडे की तरह दौड रहा है, बिना थमे, बिना रुके मनोजयी महावीर ने कहा - 'परिणामे बधो, परिणामे मोक्खो बन्धन प्रौर मुक्ति मन के भीतर ही है
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दिल्ली स्थित एम्स के एक अधिकारी ने शनिवार को बताया कि पूर्व प्रधानमंत्री डॉक्टर मनमोहन सिंह डेंगू से पीड़ित हैं। उन्होंने बताया कि 89-वर्षीय सिंह की सेहत में अब सुधार हो रहा है।
पूर्व पीएम एम्स के कार्डियो-न्यूरो सेंटर के एक निजी वार्ड में भर्ती हैं। डॉक्टर नीतीश नाइक के नेतृत्व में चिकित्सकों की टीम उनकी देखरेख कर रही है।
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दिल्ली स्थित एम्स के एक अधिकारी ने शनिवार को बताया कि पूर्व प्रधानमंत्री डॉक्टर मनमोहन सिंह डेंगू से पीड़ित हैं। उन्होंने बताया कि नवासी-वर्षीय सिंह की सेहत में अब सुधार हो रहा है। पूर्व पीएम एम्स के कार्डियो-न्यूरो सेंटर के एक निजी वार्ड में भर्ती हैं। डॉक्टर नीतीश नाइक के नेतृत्व में चिकित्सकों की टीम उनकी देखरेख कर रही है।
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'घटत्व', 'पटत्व' आदि अम॑स्य मामान्यों को भी समझना चाहिए ।
सामान्य को अतिरिक्त स्वतन्त्र पदार्थ न मानने के पक्ष में जो यह कहा गया द्रव्य, गुण और किया इन तीनों के समान 'सामान्य', जनता के किसी उपयोग में नहीं आता है, वह मो ठीक नहीं। क्योंकि उपयोग में न आने का अर्थ क्या है ? यदि यह कहा जाय कि आदान-प्रदान आदि किसी प्रकार को किया सामान्य को नहीं होती, यही उसका 'उपयोग में न आना' है। तो गुण और क्रिया का भी तो आदानप्रदान नहीं किया जा सकता, उनमें भो तो किसी प्रकार की क्रिया नहीं होती। फिर वे कैसे स्वतन्त्र पदार्थ हो सकेंगे ? द्रव्यों के अन्दर भो तो पृथ्वी, जल, तेज, वायु और मन इन पांचों में हो कोई क्रिया होती है आकाश आदि व्यापक द्रव्यों में नहीं, यह बात विस्तृत रूप से पहले ही बतलायी जा चुकी है। ऐसी परिस्थिति में वे व्य द्रव्य भो पदार्थ नहीं हो सकेंगे। क्योंकि आदान-प्रदानादि उनका भी नहीं हो पाता। अव्यापक पृथ्वी आदि सव द्रव्य भी सब के लेने देने में नहीं आते, फिर वे भी सबके लिए पदार्थ कैसे बन पायेंगे ? अतः जनता के उपयोग में आने का अर्थ अवश्य यही करना होगा कि जनता जिसे अग्रान्त रूप से समझती हो एवं दूसरों को स के लिए जिसे बरावर किसी शब्द से कहती आती हो वह अवश्य पदार्थ होगा। सार अर्थ यह कि किसी भी वस्तु को यथार्थ रूप से समझना एवं औरों को समझाने के लिए तद्वाचक शब्द का प्रयोग करना यही है उसको अपने उपयोग में लाना । ऐसी परि स्थिति में सामान्य' को पदार्थ मानना ही होगा। क्योंकि यथार्थ ज्ञान और तद्वा चक शब्द का प्रयोग सामान्य के सम्बन्ध में भी होता ही है। प्रत्येक फूल में रूप, रस, गंध आदि गुण, पार्थिव रेणुस्वरूप उपादान, एवं अवयव सन्निवेशस्वरूप आकृति, इनके अलग अलग होने पर भी सारी आपामर साधारण जनता "यह फूल है" इस प्रकार सभी फूलों को एक रूप से समझती है एवं वाक्य प्रयोग करती है । द्रव्यारमक पुष्प व्यक्तिओं को उक्त ज्ञान का विषय एवं प्रयुक्त 'पुष्प' शब्द का वाच्य अर्य कमी नहीं माना जा सकता। क्योंकि सारी जनता जव कि प्रत्यक्षरूप से पुष्प व्यक्तियों एवं उनको आकृतियों को असंख्य समझती है तब 'पुष्पत्व' सामान्य को विषय किये बिना, वह अनुगत रूप से "यह पुष्प है" इस प्रकार सारे फूलों को कैसे समझ पायेगी ? एवं कैसे एक अनुगत पुष्प शब्द से कह सकेगी ? अतः सारी जनता के उक्त ज्ञान एवं वाक्यप्रयोग के आधार पर पुष्पत्व आदिजातियाँ अवश्य माननी होंगी। पुष्पत्व और पुष्प इन दोनों के विश्लेषण में, पार्थक्य-प्रवचन में अतिमूढ जनता भले ही असमर्थ हो परन्तु 'पुष्पत्व' से वह अपरिचित है यह नहीं कहा जा सकता । अन्यथा उक्त सार्वजनीन ज्ञान एवं वाक्यप्रयोग कभी नही हो सकता । यह तो सभी विषयों
हुआ करता है कि अधिकतर लोग अनुमयमान वस्तुओं का भो ठोक में प्रवचन नहीं कर पाते, उन्हें वे अपने दैनंदिन प्रयोगों में नहीं ला पाते। किन्तु इगोलिए उम अनुभूयमान वस्तु की मान्यता नहीं घोषित की जा सकती। अन्यथा, गूंगा निर्वाचन नही कर पाता इसलिए उसने आम्यादित गुड़-माथुर्य मी अमान्य हूँ। बँटेगा । अत पुष्प से अलगपन सम्बन्धी शब्द प्रयोग आपामर-माधारण में होने पर भी उसका एवं उसके सम्बन्ध में होने वाले सार्वजनीन अनुभव का अपलाप नहीं किया जा
यदि यह कहा जाय कि पुष्पत्य आदि सामान्य को मानने में तो कोई आपत्ति नहीं है, किन्तु उसे एक स्वतन्त्र सतिया पदार्थ क्यों माना जाय? तो इस पर यह पछा चाहिए कि उस पुष्पत्य आदि सामान्य को द्रव्य माना जायगा या गुण माना जायगा या कर्म, विशेष, समवाय, अनाथ इनमें से कोई एक माना जायगा 'द्रव्य उसे इसलिए नहीं माना जा सकता कि द्रव्यय, गुगत्व, कर्मत्व आदि सामान्य व्यापक द्रव्य, गुण, कर्म मे भी रहते हैं किन्तु कोई द्रव्य उनमें नहीं रहता। अत द्रव्य, गुण, कर्म के स्वभाव का उल्न करने वाले सामान्य को द्रव्य, गुणया कर्म कमी नहीं कहा जा सकता । सामान्य को विशेष नामक पदार्थ इसलिए नहीं कहा जा सकता कि विशेष केवल नित्य द्रव्य में रहा करते हैं। मामान्य तीजन्य द्रव्य, गुण और कर्म इनमें भी रहता है। सामा न्य को विशेष इसलिए भी नहीं कह सकते कि विशेष एक ही आश्रय में रहते है और सामान्य कमी एक आश्रयमात्र में नहीं रहता। इस प्रकार सामान्य और विशेष के स्वभाव में महान् अन्तर होने के कारण सामान्य को विशेष पदार्थ कभी नहीं कहा जा सकता । सामान्य को समवाय इसलिए नहीं कहा जा सकता कि समवाय किमी मे किसी का हुआ करता है, किन्तु प्रकृत सामान्य किसी में किसी का नहीं हुआ करता । इसलिए भी सामान्य को समवाय नहीं कहा जा सकता कि सामान्य समयाय को सम्बन्ध बनाकर उसके सहारे अपने आश्रय में रहा करता है। कहने का अभिप्राय यह है कि सामान्य को सम्बन्ध रूप में समवाय की अपेक्षा होती है किन्तु समवाय को अपने आश्रय में रहने के लिए अन्य समवाय की अपेक्षा नहीं होती। अत सामान्य और समवाय के स्वभावों में महान् अन्तर होने के कारण सामान्य को समवाय नहीं कहा जा सकता । अमाव के आश्रय अन्य सभी पदार्थ हुआ करते है किन्तु सामान्य केवल द्रव्य गुण और कर्म इन्हीं तीन पदार्थों में रहता है । अभाव "नही है" इत्यादि निषेधज्ञान एवं निषेध-व्यवहार का विषय होने के कारण निषेधात्मक होता है। किन्तु सामान्य ठीक इसके अतिविपरीत "है" इस प्रकार केज्ञान एवं व्यवहार का विषय होने के कारण अनिषेधात्मक भाव रूप है । सुतरां सामान्य को अभाव नहीं कहा जा सकता ।
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'घटत्व', 'पटत्व' आदि अम॑स्य मामान्यों को भी समझना चाहिए । सामान्य को अतिरिक्त स्वतन्त्र पदार्थ न मानने के पक्ष में जो यह कहा गया द्रव्य, गुण और किया इन तीनों के समान 'सामान्य', जनता के किसी उपयोग में नहीं आता है, वह मो ठीक नहीं। क्योंकि उपयोग में न आने का अर्थ क्या है ? यदि यह कहा जाय कि आदान-प्रदान आदि किसी प्रकार को किया सामान्य को नहीं होती, यही उसका 'उपयोग में न आना' है। तो गुण और क्रिया का भी तो आदानप्रदान नहीं किया जा सकता, उनमें भो तो किसी प्रकार की क्रिया नहीं होती। फिर वे कैसे स्वतन्त्र पदार्थ हो सकेंगे ? द्रव्यों के अन्दर भो तो पृथ्वी, जल, तेज, वायु और मन इन पांचों में हो कोई क्रिया होती है आकाश आदि व्यापक द्रव्यों में नहीं, यह बात विस्तृत रूप से पहले ही बतलायी जा चुकी है। ऐसी परिस्थिति में वे व्य द्रव्य भो पदार्थ नहीं हो सकेंगे। क्योंकि आदान-प्रदानादि उनका भी नहीं हो पाता। अव्यापक पृथ्वी आदि सव द्रव्य भी सब के लेने देने में नहीं आते, फिर वे भी सबके लिए पदार्थ कैसे बन पायेंगे ? अतः जनता के उपयोग में आने का अर्थ अवश्य यही करना होगा कि जनता जिसे अग्रान्त रूप से समझती हो एवं दूसरों को स के लिए जिसे बरावर किसी शब्द से कहती आती हो वह अवश्य पदार्थ होगा। सार अर्थ यह कि किसी भी वस्तु को यथार्थ रूप से समझना एवं औरों को समझाने के लिए तद्वाचक शब्द का प्रयोग करना यही है उसको अपने उपयोग में लाना । ऐसी परि स्थिति में सामान्य' को पदार्थ मानना ही होगा। क्योंकि यथार्थ ज्ञान और तद्वा चक शब्द का प्रयोग सामान्य के सम्बन्ध में भी होता ही है। प्रत्येक फूल में रूप, रस, गंध आदि गुण, पार्थिव रेणुस्वरूप उपादान, एवं अवयव सन्निवेशस्वरूप आकृति, इनके अलग अलग होने पर भी सारी आपामर साधारण जनता "यह फूल है" इस प्रकार सभी फूलों को एक रूप से समझती है एवं वाक्य प्रयोग करती है । द्रव्यारमक पुष्प व्यक्तिओं को उक्त ज्ञान का विषय एवं प्रयुक्त 'पुष्प' शब्द का वाच्य अर्य कमी नहीं माना जा सकता। क्योंकि सारी जनता जव कि प्रत्यक्षरूप से पुष्प व्यक्तियों एवं उनको आकृतियों को असंख्य समझती है तब 'पुष्पत्व' सामान्य को विषय किये बिना, वह अनुगत रूप से "यह पुष्प है" इस प्रकार सारे फूलों को कैसे समझ पायेगी ? एवं कैसे एक अनुगत पुष्प शब्द से कह सकेगी ? अतः सारी जनता के उक्त ज्ञान एवं वाक्यप्रयोग के आधार पर पुष्पत्व आदिजातियाँ अवश्य माननी होंगी। पुष्पत्व और पुष्प इन दोनों के विश्लेषण में, पार्थक्य-प्रवचन में अतिमूढ जनता भले ही असमर्थ हो परन्तु 'पुष्पत्व' से वह अपरिचित है यह नहीं कहा जा सकता । अन्यथा उक्त सार्वजनीन ज्ञान एवं वाक्यप्रयोग कभी नही हो सकता । यह तो सभी विषयों हुआ करता है कि अधिकतर लोग अनुमयमान वस्तुओं का भो ठोक में प्रवचन नहीं कर पाते, उन्हें वे अपने दैनंदिन प्रयोगों में नहीं ला पाते। किन्तु इगोलिए उम अनुभूयमान वस्तु की मान्यता नहीं घोषित की जा सकती। अन्यथा, गूंगा निर्वाचन नही कर पाता इसलिए उसने आम्यादित गुड़-माथुर्य मी अमान्य हूँ। बँटेगा । अत पुष्प से अलगपन सम्बन्धी शब्द प्रयोग आपामर-माधारण में होने पर भी उसका एवं उसके सम्बन्ध में होने वाले सार्वजनीन अनुभव का अपलाप नहीं किया जा यदि यह कहा जाय कि पुष्पत्य आदि सामान्य को मानने में तो कोई आपत्ति नहीं है, किन्तु उसे एक स्वतन्त्र सतिया पदार्थ क्यों माना जाय? तो इस पर यह पछा चाहिए कि उस पुष्पत्य आदि सामान्य को द्रव्य माना जायगा या गुण माना जायगा या कर्म, विशेष, समवाय, अनाथ इनमें से कोई एक माना जायगा 'द्रव्य उसे इसलिए नहीं माना जा सकता कि द्रव्यय, गुगत्व, कर्मत्व आदि सामान्य व्यापक द्रव्य, गुण, कर्म मे भी रहते हैं किन्तु कोई द्रव्य उनमें नहीं रहता। अत द्रव्य, गुण, कर्म के स्वभाव का उल्न करने वाले सामान्य को द्रव्य, गुणया कर्म कमी नहीं कहा जा सकता । सामान्य को विशेष नामक पदार्थ इसलिए नहीं कहा जा सकता कि विशेष केवल नित्य द्रव्य में रहा करते हैं। मामान्य तीजन्य द्रव्य, गुण और कर्म इनमें भी रहता है। सामा न्य को विशेष इसलिए भी नहीं कह सकते कि विशेष एक ही आश्रय में रहते है और सामान्य कमी एक आश्रयमात्र में नहीं रहता। इस प्रकार सामान्य और विशेष के स्वभाव में महान् अन्तर होने के कारण सामान्य को विशेष पदार्थ कभी नहीं कहा जा सकता । सामान्य को समवाय इसलिए नहीं कहा जा सकता कि समवाय किमी मे किसी का हुआ करता है, किन्तु प्रकृत सामान्य किसी में किसी का नहीं हुआ करता । इसलिए भी सामान्य को समवाय नहीं कहा जा सकता कि सामान्य समयाय को सम्बन्ध बनाकर उसके सहारे अपने आश्रय में रहा करता है। कहने का अभिप्राय यह है कि सामान्य को सम्बन्ध रूप में समवाय की अपेक्षा होती है किन्तु समवाय को अपने आश्रय में रहने के लिए अन्य समवाय की अपेक्षा नहीं होती। अत सामान्य और समवाय के स्वभावों में महान् अन्तर होने के कारण सामान्य को समवाय नहीं कहा जा सकता । अमाव के आश्रय अन्य सभी पदार्थ हुआ करते है किन्तु सामान्य केवल द्रव्य गुण और कर्म इन्हीं तीन पदार्थों में रहता है । अभाव "नही है" इत्यादि निषेधज्ञान एवं निषेध-व्यवहार का विषय होने के कारण निषेधात्मक होता है। किन्तु सामान्य ठीक इसके अतिविपरीत "है" इस प्रकार केज्ञान एवं व्यवहार का विषय होने के कारण अनिषेधात्मक भाव रूप है । सुतरां सामान्य को अभाव नहीं कहा जा सकता ।
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... लेकिन अभी हम इसके बारे में चिंता न करें. तार्किक रूप से, अगर लाप्लास बलों दवारा प्रसारित ऊर्जा, द्रव की गतिज ऊर्जा से अधिक होगी तो हम प्रवाह को पूरी तरह से नियंत्रित करने में सक्षम होंगे.
खैर, मैं यह मानती हैं कि आज हम सभी बड़े मज़े से खेल रहे हैं. क्यों है न ?
अब कुछ मत कहो. तुम्हें पता ही है हिग्गिन्स का हॉल. ढील दी तो वो खुद को लटका लेगा.
अरे, तुम अपनी ही परछाई से डरते हो! यह वैसे भी कम वोल्टेज का मामला है. सिर्फ 40 वोल्ट और 10,000 गॉस से आसमान, ज़मीन पर आकर नहीं गिरेगा!
वाह! देखो!
क्या?!?! मैक्स, तुम बिल्कुल पगला गए हो!!!
काश सोफी यहाँ होती! वो अभी समुद्र तट पर धूप सेंक रही है.
वैसे भी यह सब बकवास है. यह फालतू की मैग्नेटो-हायरडायनामिक
अब तो आओ... मैग्नेटो-हाइड्रोडायनामिक्स, संक्षिप्त रूप में MHD ... तुम्हें यह शब्दकोश में भी मिलेगा!
सिस्टम को एक डीसेलेरेटर जैसे उपयोग करके और सही मात्रा में ऊर्जा का उपयोग करके, मैं स्थिर वेव- फ्रंट बनाने में कामयाब रहा हूँ. उसमें लाप्लास के IB के अलावा और कोई बाधा नहीं है.
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... लेकिन अभी हम इसके बारे में चिंता न करें. तार्किक रूप से, अगर लाप्लास बलों दवारा प्रसारित ऊर्जा, द्रव की गतिज ऊर्जा से अधिक होगी तो हम प्रवाह को पूरी तरह से नियंत्रित करने में सक्षम होंगे. खैर, मैं यह मानती हैं कि आज हम सभी बड़े मज़े से खेल रहे हैं. क्यों है न ? अब कुछ मत कहो. तुम्हें पता ही है हिग्गिन्स का हॉल. ढील दी तो वो खुद को लटका लेगा. अरे, तुम अपनी ही परछाई से डरते हो! यह वैसे भी कम वोल्टेज का मामला है. सिर्फ चालीस वोल्ट और दस,शून्य गॉस से आसमान, ज़मीन पर आकर नहीं गिरेगा! वाह! देखो! क्या?!?! मैक्स, तुम बिल्कुल पगला गए हो!!! काश सोफी यहाँ होती! वो अभी समुद्र तट पर धूप सेंक रही है. वैसे भी यह सब बकवास है. यह फालतू की मैग्नेटो-हायरडायनामिक अब तो आओ... मैग्नेटो-हाइड्रोडायनामिक्स, संक्षिप्त रूप में MHD ... तुम्हें यह शब्दकोश में भी मिलेगा! सिस्टम को एक डीसेलेरेटर जैसे उपयोग करके और सही मात्रा में ऊर्जा का उपयोग करके, मैं स्थिर वेव- फ्रंट बनाने में कामयाब रहा हूँ. उसमें लाप्लास के IB के अलावा और कोई बाधा नहीं है.
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अर मोहनीका समस्त उदयका नाश नाहीं होनेते धीरे धीरे करारूप परिणामनिके सामर्थ्य मोहनीयकर्मकी प्रकृतिनिनै उपशम करता वा क्षय करता पृथक्त्ववितर्कवीचार नाम ध्यानका धारक होय है । फेरि वीर्य विशेषकी हानित योगतैं योगान्तरने शब्द शब्दांवरनं अर्थ अर्था- न्तरने आश्रय करता ध्यान के प्रभावतें समस्त मोहरजका प्रभावकार ध्यानका योगत निमड़े है ऐसें पृथक्त्ववितर्कवीचार नाम ध्यानका स्वरूप का । बहुरि इसही विधिकरि समस्त मोहनीय कू दग्ध करनेका इच्छुक अनन्तगुण विशद्ध योगविशेष आश्रयकर बहुरि ज्ञानावरणकी
सहाईभूत प्रकृतिनिका बंधकृ' घटावता वा क्षय करता श्रुतज्ञानका उपयोगवान दुरि भया है अर्थ व्यंजन योगका पलटना जाकै, अर अविचलित है मन जाका अर क्षीण भया है कषाय जाऊँ, वैडूर्यमणिकी ज्यों निरुपलेप हुवा ध्यान करिकै फेर नाहीं बाहुर्डे है ऐसें एकत्ववितर्क ध्यान कह्या । ऐसें एकत्ववितर्कशुक्लध्यानरूप अग्निकरि दग्ध किया है घातिकर्मरूप ईंधन जानें, अर प्रज्वलित भया है केवलज्ञानरूप सूर्यमंडल जाकै, मेघपंजरका अभाव निकस्या सूर्य की ज्यों कांतिकरि दैदीप्यमान भगवान तीर्थ कर वा अन्य केवली सो तीन लोक के ईश्वर जे इंद्र धरसेंद्रादिकनिकरि वंदनीय पूजनीय हुवा उत्कृष्टकरि देशोन कोटिपूर्व विहार करें हैं । सोही केवली जो अंतर्मुहूर्त आयु बाकी रहि जाय अर वेदनी नाम गोत्रकर्म की स्थिति हू आयुके समान ही होय तदि तो समस्त वचन मनोयोगकू खांड करिकै सूक्ष्मकाय योगका करै सो
सूक्ष्म क्रियाप्रतिपातिध्यान नै प्राप्त होने योग्य होय है । अर जो अंतर्मुहूर्त आयु शेष रही होय अर वेदनी नाम गोत्रकी स्थिति अधिक होय तो सयोगी समस्त कर्म के रजक नाश करनेकी शक्ति स्वभावर्ते दंड कपाट प्रतर लोकपूरण समुद्घात अपने आत्मप्रदेशनिके प्रसर च्यारि समयनिमें करि बहुरि च्यारि समय में आत्मप्रदेशकू संकोच करि समस्त कर्मनिको स्थितिक समानकरि पूर्वशरीरपरिणाम होय सूक्ष्मकाययोगकरि सूक्ष्मक्रियाप्रतिपाति ध्यानक प्राप्त होय है। तहां पा समुच्छिन्न क्रियानिवृत्तिभ्यानका आरम्भ करै हैं समुच्छिन्न कहिये नष्ट भया है श्वासोच्छ्वासका प्रचार अर समस्त काय वचन मनका योगरूप समस्त प्रदेशनिका हलन चलनरूप क्रियाका व्यापार जामें यात याकू समुच्छिन्नक्रियानिवृत्तिध्यान कहिये है तिस समुच्छिमक्रियानिवृत्तिध्यानके होते समस्त बंधका कारण समस्त आस्रषका निरोध पर समस्त कर्मका नाश करनेका सामर्थ्य की उत्पत्तित अयोगकेवलीभगवानकै सम्पूर्ण संसारका दुःखनिका संगमके छेदन करनेका कारण सम्पूर्ण यथाख्यातचारित्र ज्ञान दर्शन साक्षात् मोक्षका कारण उपजै है सो प्रयोगकेवली भगवान तदि ध्यानरूप अग्निकरि दग्ध किया है समस्त कर्ममलकलंकबंध जाने नष्ट भया है कीटधातु पाषाण जातें ऐसा सुवर्णकी ज्यों अपनी आत्माकी शुद्धता पाय निर्वाण
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अर मोहनीका समस्त उदयका नाश नाहीं होनेते धीरे धीरे करारूप परिणामनिके सामर्थ्य मोहनीयकर्मकी प्रकृतिनिनै उपशम करता वा क्षय करता पृथक्त्ववितर्कवीचार नाम ध्यानका धारक होय है । फेरि वीर्य विशेषकी हानित योगतैं योगान्तरने शब्द शब्दांवरनं अर्थ अर्था- न्तरने आश्रय करता ध्यान के प्रभावतें समस्त मोहरजका प्रभावकार ध्यानका योगत निमड़े है ऐसें पृथक्त्ववितर्कवीचार नाम ध्यानका स्वरूप का । बहुरि इसही विधिकरि समस्त मोहनीय कू दग्ध करनेका इच्छुक अनन्तगुण विशद्ध योगविशेष आश्रयकर बहुरि ज्ञानावरणकी सहाईभूत प्रकृतिनिका बंधकृ' घटावता वा क्षय करता श्रुतज्ञानका उपयोगवान दुरि भया है अर्थ व्यंजन योगका पलटना जाकै, अर अविचलित है मन जाका अर क्षीण भया है कषाय जाऊँ, वैडूर्यमणिकी ज्यों निरुपलेप हुवा ध्यान करिकै फेर नाहीं बाहुर्डे है ऐसें एकत्ववितर्क ध्यान कह्या । ऐसें एकत्ववितर्कशुक्लध्यानरूप अग्निकरि दग्ध किया है घातिकर्मरूप ईंधन जानें, अर प्रज्वलित भया है केवलज्ञानरूप सूर्यमंडल जाकै, मेघपंजरका अभाव निकस्या सूर्य की ज्यों कांतिकरि दैदीप्यमान भगवान तीर्थ कर वा अन्य केवली सो तीन लोक के ईश्वर जे इंद्र धरसेंद्रादिकनिकरि वंदनीय पूजनीय हुवा उत्कृष्टकरि देशोन कोटिपूर्व विहार करें हैं । सोही केवली जो अंतर्मुहूर्त आयु बाकी रहि जाय अर वेदनी नाम गोत्रकर्म की स्थिति हू आयुके समान ही होय तदि तो समस्त वचन मनोयोगकू खांड करिकै सूक्ष्मकाय योगका करै सो सूक्ष्म क्रियाप्रतिपातिध्यान नै प्राप्त होने योग्य होय है । अर जो अंतर्मुहूर्त आयु शेष रही होय अर वेदनी नाम गोत्रकी स्थिति अधिक होय तो सयोगी समस्त कर्म के रजक नाश करनेकी शक्ति स्वभावर्ते दंड कपाट प्रतर लोकपूरण समुद्घात अपने आत्मप्रदेशनिके प्रसर च्यारि समयनिमें करि बहुरि च्यारि समय में आत्मप्रदेशकू संकोच करि समस्त कर्मनिको स्थितिक समानकरि पूर्वशरीरपरिणाम होय सूक्ष्मकाययोगकरि सूक्ष्मक्रियाप्रतिपाति ध्यानक प्राप्त होय है। तहां पा समुच्छिन्न क्रियानिवृत्तिभ्यानका आरम्भ करै हैं समुच्छिन्न कहिये नष्ट भया है श्वासोच्छ्वासका प्रचार अर समस्त काय वचन मनका योगरूप समस्त प्रदेशनिका हलन चलनरूप क्रियाका व्यापार जामें यात याकू समुच्छिन्नक्रियानिवृत्तिध्यान कहिये है तिस समुच्छिमक्रियानिवृत्तिध्यानके होते समस्त बंधका कारण समस्त आस्रषका निरोध पर समस्त कर्मका नाश करनेका सामर्थ्य की उत्पत्तित अयोगकेवलीभगवानकै सम्पूर्ण संसारका दुःखनिका संगमके छेदन करनेका कारण सम्पूर्ण यथाख्यातचारित्र ज्ञान दर्शन साक्षात् मोक्षका कारण उपजै है सो प्रयोगकेवली भगवान तदि ध्यानरूप अग्निकरि दग्ध किया है समस्त कर्ममलकलंकबंध जाने नष्ट भया है कीटधातु पाषाण जातें ऐसा सुवर्णकी ज्यों अपनी आत्माकी शुद्धता पाय निर्वाण
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छत्तीसगढ़ के मंत्री टी. एस. सिंह देव को राज्य का उपमुख्यमंत्री बनाया जाएगा. सत्तारूढ़ कांग्रेस ने विधानसभा चुनाव से कुछ महीने पहले बुधवार को इस पद पर उनकी नियुक्ति को मंजूरी दे दी।
छत्तीसगढ़ की राजनीति में भूपेश बघेल सरकार के प्रभावशाली मंत्री टीएस सिंहदेव ने पंचायत एवं ग्रामीण विकास विभाग छोड़कर सियासी हलचल पैदा कर दी है।
देश की सबसे पुरानी राजनीतिक पार्टी कांग्रेस ने पंजाब, उत्तराखंड, गोवा और मणिपुर के विधानसभा चुनावों में खंडित जनादेश आने की संभावित परिस्थिति में अपने नवनिर्वाचित विधायकों को एकजुट रखने के लिए तैयारी कर रही है।
कोरोना के बढ़ते मामलों को देखते हुए छत्तीसगढ़ के स्वास्थ्य मंत्री टीएस सिंह देव ने चुनाव आयोग से विधानसभा चुनाव निर्धारित समय से पहले कराने की मांग की है।
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छत्तीसगढ़ के मंत्री टी. एस. सिंह देव को राज्य का उपमुख्यमंत्री बनाया जाएगा. सत्तारूढ़ कांग्रेस ने विधानसभा चुनाव से कुछ महीने पहले बुधवार को इस पद पर उनकी नियुक्ति को मंजूरी दे दी। छत्तीसगढ़ की राजनीति में भूपेश बघेल सरकार के प्रभावशाली मंत्री टीएस सिंहदेव ने पंचायत एवं ग्रामीण विकास विभाग छोड़कर सियासी हलचल पैदा कर दी है। देश की सबसे पुरानी राजनीतिक पार्टी कांग्रेस ने पंजाब, उत्तराखंड, गोवा और मणिपुर के विधानसभा चुनावों में खंडित जनादेश आने की संभावित परिस्थिति में अपने नवनिर्वाचित विधायकों को एकजुट रखने के लिए तैयारी कर रही है। कोरोना के बढ़ते मामलों को देखते हुए छत्तीसगढ़ के स्वास्थ्य मंत्री टीएस सिंह देव ने चुनाव आयोग से विधानसभा चुनाव निर्धारित समय से पहले कराने की मांग की है।
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मध्य प्रदेश में कांग्रेस सरकार सियासी संकट में घिरती दिख रही है। पार्टी के विधायक हरदीप सिंह दांग ने गुरुवार देर शाम अपने पद से इस्तीफा दे दिया। वहीं एक अन्य विधायक बिसाहूलाल सिंह करीब तीन दिन से लापता हैं। भोपाल के टीटी नगर पुलिस स्टेशन में उनकी गुमशुदगी की रिपोर्ट दर्ज हुई है।
मध्य प्रदेश में राजनीतिक उठापटक पिछले तीन दिनों से जारी है। मंगलवार शाम को ही कांग्रेस ने आरोप लगाया था कि भाजपा उसकी सरकार गिराने के लिए 8 विधायकों को जबरन हरियाणा के एक होटल में ले गई। मध्य प्रदेश की तीन राज्यसभा सीटों के लिये 26 मार्च को चुनाव होने हैं। ऐसे में चुनाव से पहले ही राज्य में हार्स ट्रेडिंग की आशंकाएं बढ़ी हैं।
जीतू पटवारी ने कहा था- बिसाहूलाल को जबरन उठाया गयाः मध्य प्रदेश सरकार में मंत्री जीतू पटवारी ने बुधवार को ही दावा किया था कि वे भाजपा द्वारा बंधक बनाए गए विधायकों को वापस लाने का प्रयास कर रहे हैं। उनमें से चार विधायक वापस भी आ गए हैं। उन्होंने कहा था कि आदिवासी विधायक बिसाहूलाल सिंह को जबरन उठा लिया गया है।
ज्योदिरादित्य सिंधिया-दिग्विजय की रार को बताया जा रहा सियासी उठापटक की वजहः कहा यह भी जा रहा है कि गुना से संसदीय चुनाव हारने वाले कद्दावर नेता ज्योतिरादित्य सिंधिया और वरिष्ठ पार्टी नेता दिग्विजय सिंह को राज्यसभा भेजने के मुद्दे पर पार्टी में जारी गुटबाजी की वजह से ही विधायकों की उछल कूद देखने को मिल रही है। कांग्रेस प्रवक्ता शक्ति सिंह गोहिल ने यह आरोप भी लगाया कि यह सब भाजपा के शीर्ष नेतृत्व के इशारे पर हो रहा है। मध्य प्रदेश में इस बार राज्यसभा की तीन सीट खाली हो रही हैं।
बताया जा रहा है कि सूबे में कांग्रेस के कई धड़े सिंधिया के खिलाफ हैं। मुख्यमंत्री कमलनाथ से लेकर दिग्विजय सिंह तक से उनका छत्तीस का आंकड़ा है। कुछ ऐसे नेता भी हैं जो इस लड़ाई का फायदा उठाकर खुद उच्च सदन पहुंचने की फिराक में हैं। सिंधिया विरोधी नेता चाहते हैं कि पार्टी हाईकमान उनको छत्तीसगढ़ से उच्च सदन भेजे जबकि मध्यप्रदेश की सियासत करने वाले सिंधिया हर हाल में अपने राज्य का ही प्रतिनिधित्व संसद में करना चाहते हैं।
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मध्य प्रदेश में कांग्रेस सरकार सियासी संकट में घिरती दिख रही है। पार्टी के विधायक हरदीप सिंह दांग ने गुरुवार देर शाम अपने पद से इस्तीफा दे दिया। वहीं एक अन्य विधायक बिसाहूलाल सिंह करीब तीन दिन से लापता हैं। भोपाल के टीटी नगर पुलिस स्टेशन में उनकी गुमशुदगी की रिपोर्ट दर्ज हुई है। मध्य प्रदेश में राजनीतिक उठापटक पिछले तीन दिनों से जारी है। मंगलवार शाम को ही कांग्रेस ने आरोप लगाया था कि भाजपा उसकी सरकार गिराने के लिए आठ विधायकों को जबरन हरियाणा के एक होटल में ले गई। मध्य प्रदेश की तीन राज्यसभा सीटों के लिये छब्बीस मार्च को चुनाव होने हैं। ऐसे में चुनाव से पहले ही राज्य में हार्स ट्रेडिंग की आशंकाएं बढ़ी हैं। जीतू पटवारी ने कहा था- बिसाहूलाल को जबरन उठाया गयाः मध्य प्रदेश सरकार में मंत्री जीतू पटवारी ने बुधवार को ही दावा किया था कि वे भाजपा द्वारा बंधक बनाए गए विधायकों को वापस लाने का प्रयास कर रहे हैं। उनमें से चार विधायक वापस भी आ गए हैं। उन्होंने कहा था कि आदिवासी विधायक बिसाहूलाल सिंह को जबरन उठा लिया गया है। ज्योदिरादित्य सिंधिया-दिग्विजय की रार को बताया जा रहा सियासी उठापटक की वजहः कहा यह भी जा रहा है कि गुना से संसदीय चुनाव हारने वाले कद्दावर नेता ज्योतिरादित्य सिंधिया और वरिष्ठ पार्टी नेता दिग्विजय सिंह को राज्यसभा भेजने के मुद्दे पर पार्टी में जारी गुटबाजी की वजह से ही विधायकों की उछल कूद देखने को मिल रही है। कांग्रेस प्रवक्ता शक्ति सिंह गोहिल ने यह आरोप भी लगाया कि यह सब भाजपा के शीर्ष नेतृत्व के इशारे पर हो रहा है। मध्य प्रदेश में इस बार राज्यसभा की तीन सीट खाली हो रही हैं। बताया जा रहा है कि सूबे में कांग्रेस के कई धड़े सिंधिया के खिलाफ हैं। मुख्यमंत्री कमलनाथ से लेकर दिग्विजय सिंह तक से उनका छत्तीस का आंकड़ा है। कुछ ऐसे नेता भी हैं जो इस लड़ाई का फायदा उठाकर खुद उच्च सदन पहुंचने की फिराक में हैं। सिंधिया विरोधी नेता चाहते हैं कि पार्टी हाईकमान उनको छत्तीसगढ़ से उच्च सदन भेजे जबकि मध्यप्रदेश की सियासत करने वाले सिंधिया हर हाल में अपने राज्य का ही प्रतिनिधित्व संसद में करना चाहते हैं।
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गांव मच्छरौली में खेत में मेड से पैर फिसलकर गिरने से एक मजदूर की मौत हो गई। मजदूर खेत में बैंगनों को तोड़कर इकट्ठा कर रहा था।
समालखा थाना पुलिस ने सिविल अस्पताल में पोस्टमार्टम करवाकर शव परिजनों को सौंप दिया है। गांव मच्छरौली निवासी सुरेंद्र (40) पेशे से मजूदर था। वीरवार को सुरेंद्र गांव में ही खेत में बैंगन तोड़ रहा था।
बैंगन तोड़कर गठरी में बांधकर ले जाते वक्त सुरेंद्र का पैर मेढ से फिसल गया। मेढ से गिरने पर सुरेंद्र को आंतरिक चोट लगी।
उसके साथी उसको समालखा निजी अस्पताल में भर्ती करवाया। सुरेंद्र ने अस्पताल में इलाज के दौरान दम तोड़ दिया। समालखा थाना पुलिस ने सिविल अस्पताल में पोस्टमार्टम करवाकर शव परिजनों को सौंप दिया है। पुलिस पूरे मामले की जांच कर रही है।
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गांव मच्छरौली में खेत में मेड से पैर फिसलकर गिरने से एक मजदूर की मौत हो गई। मजदूर खेत में बैंगनों को तोड़कर इकट्ठा कर रहा था। समालखा थाना पुलिस ने सिविल अस्पताल में पोस्टमार्टम करवाकर शव परिजनों को सौंप दिया है। गांव मच्छरौली निवासी सुरेंद्र पेशे से मजूदर था। वीरवार को सुरेंद्र गांव में ही खेत में बैंगन तोड़ रहा था। बैंगन तोड़कर गठरी में बांधकर ले जाते वक्त सुरेंद्र का पैर मेढ से फिसल गया। मेढ से गिरने पर सुरेंद्र को आंतरिक चोट लगी। उसके साथी उसको समालखा निजी अस्पताल में भर्ती करवाया। सुरेंद्र ने अस्पताल में इलाज के दौरान दम तोड़ दिया। समालखा थाना पुलिस ने सिविल अस्पताल में पोस्टमार्टम करवाकर शव परिजनों को सौंप दिया है। पुलिस पूरे मामले की जांच कर रही है।
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प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी हनुमानगढ़ी पहुंच चुके हैं। इस दौरान सोशल डिस्टेंसिंग का पूरा ख्याल रखा जा रहा है। पीएम मोदी यहां पहुचने के बाद हनुमान जी की पूजा करेंगे। इसके बाद वह राम मंदिर की आधारशिला रखने जाएंगे। पीएम ने बकायदा हनुमान मंदिर में पहंचते ही पहले हांथ थोए उसके बाद मंदिर में प्रवेश किया।
पीएम के पीछे सोशल डिस्टेंसिंग के साथ सीएम योगी और एसपीजी के जवान चल रहे हैं। पीएम मोदी ने हनुमान जी की पूजा अर्चना की और एक रुपए का नोट भी थाली में रखा। मंदिर के पुजारी ने पीएम मोदी को मुकुट पहनाया है। उन्हें अंग वस्त्र भी भेंट किया है।
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प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी हनुमानगढ़ी पहुंच चुके हैं। इस दौरान सोशल डिस्टेंसिंग का पूरा ख्याल रखा जा रहा है। पीएम मोदी यहां पहुचने के बाद हनुमान जी की पूजा करेंगे। इसके बाद वह राम मंदिर की आधारशिला रखने जाएंगे। पीएम ने बकायदा हनुमान मंदिर में पहंचते ही पहले हांथ थोए उसके बाद मंदिर में प्रवेश किया। पीएम के पीछे सोशल डिस्टेंसिंग के साथ सीएम योगी और एसपीजी के जवान चल रहे हैं। पीएम मोदी ने हनुमान जी की पूजा अर्चना की और एक रुपए का नोट भी थाली में रखा। मंदिर के पुजारी ने पीएम मोदी को मुकुट पहनाया है। उन्हें अंग वस्त्र भी भेंट किया है।
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Bank Holidays December 2021: यहां आपको बता दें कि इस दौरान ऑनलाइन बैंकिंग की सुविधा ग्राहकों को मिलती रहेगी। मतलब ये है कि बैंक बंद रहने के बावजूद आप ऑनलाइन ट्रांजैक्शन के साथ ही डिजिटल माध्यम से बैंकिंग सर्विस का प्रयोग कर सकते हैं।
दिसंबर 2021 में इस दिन बंद रहेंगे बैंक (Bank Holiday December 2021)
3 दिसंबर - फेस्ट ऑफ सेंट फ्रांसिस जेवियर (Kanakadasa Jayanthi/Feast of St. Francis Xavier) (पणजी में बैंक बंद)
5 दिसंबर - रविवार (साप्ताहिक अवकाश)
11 दिसंबर - शनिवार (महीने का दूसरा शनिवार)
12 दिसंबर - रविवार (साप्ताहिक अवकाश)
18 दिसंबर - यू सो सो थाम की डेथ एनिवर्सरी (शिलॉन्ग में बैंक बंद)
19 दिसंबर - रविवार (साप्ताहिक अवकाश)
24 दिसंबर - क्रिसमस फेस्टिवल (आइज़ोल में बैंक बंद)
25 दिसंबर - क्रिसमस (बेंगलुरु और भुवनेश्वर को छोड़कर सभी जगह बैंक बंद) शनिवार, (महीने का चौथा शनिवार)
26 दिसंबर - रविवार (साप्ताहिक अवकाश)
27 दिसंबर - क्रिसमस सेलिब्रेशन (आइज़ोल में बैंक बंद)
30 दिसंबर - यू किआंग नांगबाह (शिलॉन्ग में बैंक बंद)
31 दिसंबर - न्यू ईयर्स इवनिंग (आइज़ोल में बैंक बंद)
हालांकि,यहां आपको बता दें कि इस दौरान ऑनलाइन बैंकिंग की सुविधा ग्राहकों को मिलती रहेगी। मतलब ये है कि बैंक बंद रहने के बावजूद आप ऑनलाइन ट्रांजैक्शन के साथ ही डिजिटल माध्यम से बैंकिंग सर्विस का प्रयोग कर सकते हैं।
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Bank Holidays December दो हज़ार इक्कीस: यहां आपको बता दें कि इस दौरान ऑनलाइन बैंकिंग की सुविधा ग्राहकों को मिलती रहेगी। मतलब ये है कि बैंक बंद रहने के बावजूद आप ऑनलाइन ट्रांजैक्शन के साथ ही डिजिटल माध्यम से बैंकिंग सर्विस का प्रयोग कर सकते हैं। दिसंबर दो हज़ार इक्कीस में इस दिन बंद रहेंगे बैंक तीन दिसंबर - फेस्ट ऑफ सेंट फ्रांसिस जेवियर पाँच दिसंबर - रविवार ग्यारह दिसंबर - शनिवार बारह दिसंबर - रविवार अट्ठारह दिसंबर - यू सो सो थाम की डेथ एनिवर्सरी उन्नीस दिसंबर - रविवार चौबीस दिसंबर - क्रिसमस फेस्टिवल पच्चीस दिसंबर - क्रिसमस शनिवार, छब्बीस दिसंबर - रविवार सत्ताईस दिसंबर - क्रिसमस सेलिब्रेशन तीस दिसंबर - यू किआंग नांगबाह इकतीस दिसंबर - न्यू ईयर्स इवनिंग हालांकि,यहां आपको बता दें कि इस दौरान ऑनलाइन बैंकिंग की सुविधा ग्राहकों को मिलती रहेगी। मतलब ये है कि बैंक बंद रहने के बावजूद आप ऑनलाइन ट्रांजैक्शन के साथ ही डिजिटल माध्यम से बैंकिंग सर्विस का प्रयोग कर सकते हैं।
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कोच्ची न्यूज़ः राज्य ने गुरुवार को 765 कोविद मामलों की सूचना दी। एर्नाकुलम और तिरुवनंतपुरम जैसे जिलों में सबसे अधिक मामले दर्ज किए गए। स्वास्थ्य मंत्री वीना जॉर्ज ने कहा कि जेनेटिक जांच के लिए भेजे गए ज्यादातर नमूनों में ओमिक्रोन संक्रमण पाया गया।
उन्होंने ओमिक्रॉन के उप-प्रकारों को निर्दिष्ट नहीं किया, जो राज्य में पहचाने जाने वाले दुनिया के विभिन्न हिस्सों में वृद्धि का नेतृत्व कर रहा है। मार्च की शुरुआत से ही कोविड के मामले लगातार बढ़े हैं।
मंत्री ने गुरुवार को राज्य में कोविद की स्थिति की समीक्षा के लिए एक बैठक बुलाई। उन्होंने अधिकारियों को एहतियाती उपायों को मजबूत करने का निर्देश दिया। उन्होंने उनसे यह भी कहा कि वे कोविड मौतों की रिपोर्टिंग में देरी न करें।
राज्य ने एक महीने में 20 कोविद की मौत की सूचना दी। पीड़ितों में ज्यादातर 60 से ऊपर के हैं। आईसीयू में भर्ती मरीज भी उम्रदराज हैं। भर्ती किए गए अधिकांश रोगियों में मधुमेह और उच्च रक्तचाप जैसी सह-रुग्णताएं हैं। उन्होंने जीवनशैली से जुड़ी बीमारियों से पीड़ित लोगों, बुजुर्गों, गर्भवती महिलाओं और बच्चों से मास्क पहनने का आग्रह किया। इससे पहले सरकार ने अस्पतालों में मास्क अनिवार्य कर दिया था।
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कोच्ची न्यूज़ः राज्य ने गुरुवार को सात सौ पैंसठ कोविद मामलों की सूचना दी। एर्नाकुलम और तिरुवनंतपुरम जैसे जिलों में सबसे अधिक मामले दर्ज किए गए। स्वास्थ्य मंत्री वीना जॉर्ज ने कहा कि जेनेटिक जांच के लिए भेजे गए ज्यादातर नमूनों में ओमिक्रोन संक्रमण पाया गया। उन्होंने ओमिक्रॉन के उप-प्रकारों को निर्दिष्ट नहीं किया, जो राज्य में पहचाने जाने वाले दुनिया के विभिन्न हिस्सों में वृद्धि का नेतृत्व कर रहा है। मार्च की शुरुआत से ही कोविड के मामले लगातार बढ़े हैं। मंत्री ने गुरुवार को राज्य में कोविद की स्थिति की समीक्षा के लिए एक बैठक बुलाई। उन्होंने अधिकारियों को एहतियाती उपायों को मजबूत करने का निर्देश दिया। उन्होंने उनसे यह भी कहा कि वे कोविड मौतों की रिपोर्टिंग में देरी न करें। राज्य ने एक महीने में बीस कोविद की मौत की सूचना दी। पीड़ितों में ज्यादातर साठ से ऊपर के हैं। आईसीयू में भर्ती मरीज भी उम्रदराज हैं। भर्ती किए गए अधिकांश रोगियों में मधुमेह और उच्च रक्तचाप जैसी सह-रुग्णताएं हैं। उन्होंने जीवनशैली से जुड़ी बीमारियों से पीड़ित लोगों, बुजुर्गों, गर्भवती महिलाओं और बच्चों से मास्क पहनने का आग्रह किया। इससे पहले सरकार ने अस्पतालों में मास्क अनिवार्य कर दिया था।
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देहरादूनः उत्तराखंड के ऋषिकेश में भूतनाथ मंदिर के समीप विदेशी महिला के साथ छेड़छाड़ का मामला सामने आया है। पीड़िता ने इसका विरोध किया तो अपराधी ने उस पर पत्थर से हमला बोल दिया। फिलहाल पुलिस ने सक्रियता दिखाते हुए मुकदमा दर्ज कर अपराधी को गिरफ्तार कर लिया है। लक्ष्मणझूला थाना पुलिस के अनुसार, भूतनाथ मंदिर के समीप से रूस निवासी एक महिला पर्यटक गुजर रही थी। जहां एक शख्स ने पहले विदेशी महिला पर्यटक से पहले बातचीत कर दोस्ती करने का प्रयास किया। मगर जब महिला उसे नजरअंदाज कर मौके से निकलने लगी तो लड़के ने उसका रास्ता रोक लिया।
तत्पश्चात, विरोध करने पर लड़के ने पत्थर से विदेशी महिला पर हमला बोल दिया तथा छेड़छाड़ पर उतारू हो गया। इस घटना में रूसी महिला वह चोटिल हो गई। आसपास उपस्थित लोगों के शोर मचाने पर युवक जंगल की तरफ भाग गया। मौके पर उपस्थित लोग महिला पर्यटक को उपचार के लिए लक्ष्मणझूला राजकीय एलोपैथिक अस्पताल लेकर पहुंचे। जहां इलाज के पश्चात् महिला को डिस्चार्ज कर दिया गया।
वहीं, घटना की खबर प्राप्त होने पर लक्ष्मणझूला थाना प्रभारी विनोद सिंह गुसाई ने पुलिस टीम के साथ अपराधी खोजबीन के लिए अभियान चलाया। पुलिस को युवक भूतनाथ मंदिर के रास्ते के पास से जंगल में भागता हुआ नजर आया। पुलिस ने जंगल में झाड़ियों में छिपे लड़के को गिरफ्तार कर लिया। लड़के ने अपना पता यूपी के सहारनपुर जिले के नकुड़ तहसील के तीतरो कस्बा निवासी अनुज बताया है। प्रभारी SSP पौड़ी सुखवीर सिंह ने बताया कि अपराधी के खिलाफ लज्जा भंग करने और हत्या से प्रयास से संबंधित धाराओं में मुकदमा दर्ज किया गया है तथा अपराधी को कोर्ट में पेश किया जा रहा है। पुलिस ने बताया, अपराधी चार दिन पहले ऋषिकेश घूमने आया था तथा लक्ष्मण झूला क्षेत्र में एक ही ठहरा था। वहीं, घटना के वक़्त मौके पर पहुंची एक स्थानीय लड़की ने इस पूरे मामले को लेकर सोशल मीडिया पर एक वीडियो अपलोड किया है। जिसमें वह मामले की जानकारी देती दिखाई दे रही है।
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देहरादूनः उत्तराखंड के ऋषिकेश में भूतनाथ मंदिर के समीप विदेशी महिला के साथ छेड़छाड़ का मामला सामने आया है। पीड़िता ने इसका विरोध किया तो अपराधी ने उस पर पत्थर से हमला बोल दिया। फिलहाल पुलिस ने सक्रियता दिखाते हुए मुकदमा दर्ज कर अपराधी को गिरफ्तार कर लिया है। लक्ष्मणझूला थाना पुलिस के अनुसार, भूतनाथ मंदिर के समीप से रूस निवासी एक महिला पर्यटक गुजर रही थी। जहां एक शख्स ने पहले विदेशी महिला पर्यटक से पहले बातचीत कर दोस्ती करने का प्रयास किया। मगर जब महिला उसे नजरअंदाज कर मौके से निकलने लगी तो लड़के ने उसका रास्ता रोक लिया। तत्पश्चात, विरोध करने पर लड़के ने पत्थर से विदेशी महिला पर हमला बोल दिया तथा छेड़छाड़ पर उतारू हो गया। इस घटना में रूसी महिला वह चोटिल हो गई। आसपास उपस्थित लोगों के शोर मचाने पर युवक जंगल की तरफ भाग गया। मौके पर उपस्थित लोग महिला पर्यटक को उपचार के लिए लक्ष्मणझूला राजकीय एलोपैथिक अस्पताल लेकर पहुंचे। जहां इलाज के पश्चात् महिला को डिस्चार्ज कर दिया गया। वहीं, घटना की खबर प्राप्त होने पर लक्ष्मणझूला थाना प्रभारी विनोद सिंह गुसाई ने पुलिस टीम के साथ अपराधी खोजबीन के लिए अभियान चलाया। पुलिस को युवक भूतनाथ मंदिर के रास्ते के पास से जंगल में भागता हुआ नजर आया। पुलिस ने जंगल में झाड़ियों में छिपे लड़के को गिरफ्तार कर लिया। लड़के ने अपना पता यूपी के सहारनपुर जिले के नकुड़ तहसील के तीतरो कस्बा निवासी अनुज बताया है। प्रभारी SSP पौड़ी सुखवीर सिंह ने बताया कि अपराधी के खिलाफ लज्जा भंग करने और हत्या से प्रयास से संबंधित धाराओं में मुकदमा दर्ज किया गया है तथा अपराधी को कोर्ट में पेश किया जा रहा है। पुलिस ने बताया, अपराधी चार दिन पहले ऋषिकेश घूमने आया था तथा लक्ष्मण झूला क्षेत्र में एक ही ठहरा था। वहीं, घटना के वक़्त मौके पर पहुंची एक स्थानीय लड़की ने इस पूरे मामले को लेकर सोशल मीडिया पर एक वीडियो अपलोड किया है। जिसमें वह मामले की जानकारी देती दिखाई दे रही है।
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साल के पहले सूर्यग्रहण की दुनिया के अलग-अलग देशों से शानदार तस्वीरें देखने को मिली। ग्रहण कहीं आशिंक रूप में दिखाई दिया तो कहीं आग के छल्ले की तरह दिखा। जेठ अमावस्या तिथि पर लगा यह ग्रहण 5 घंटे तक रहा। ग्रहण दोपहर 1 बजकर 42 मिनट से शुरू हो जो 6 बजकर 41 मिनट पर समाप्त हुआ। ग्रहण का दृश्य क्षेत्र अमेरिका, यूरोप, उत्तरी कनाडा, एशिया, रूस और ग्रीनलैंड रहा। ज्योतिष विज्ञान के अनुसार, यह ग्रहण वृष राशि और मृगशिरा नक्षत्र में लगा था। अब साल का दूसरा सूर्यग्रहण 4 दिसंबर को लगेगा। यह पूर्ण सूर्यग्रहण होगा, भारत में नहीं दिखाई देगा।
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साल के पहले सूर्यग्रहण की दुनिया के अलग-अलग देशों से शानदार तस्वीरें देखने को मिली। ग्रहण कहीं आशिंक रूप में दिखाई दिया तो कहीं आग के छल्ले की तरह दिखा। जेठ अमावस्या तिथि पर लगा यह ग्रहण पाँच घंटाटे तक रहा। ग्रहण दोपहर एक बजकर बयालीस मिनट से शुरू हो जो छः बजकर इकतालीस मिनट पर समाप्त हुआ। ग्रहण का दृश्य क्षेत्र अमेरिका, यूरोप, उत्तरी कनाडा, एशिया, रूस और ग्रीनलैंड रहा। ज्योतिष विज्ञान के अनुसार, यह ग्रहण वृष राशि और मृगशिरा नक्षत्र में लगा था। अब साल का दूसरा सूर्यग्रहण चार दिसंबर को लगेगा। यह पूर्ण सूर्यग्रहण होगा, भारत में नहीं दिखाई देगा।
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* वैदिक गोता *
मानते हैं, और कामवासना से ही प्रत्येक कार्य करते है। अपनी इस निकृष्ट भावता से वे संसार को हानि ही पहुँचाते है लाभ नहीं। उनकी कामना कभी पूरी नहीं होती और इसी के कारण अनेक चिन्ताओं के ग्रास बन जाते हैं। अपनी कामना की प्रति के लिये वे अन्याय से धन का संग्रह करते हैं। वे अपने आपको ही सबसे बड़ा और सब कुछ समझते हैं। और यदि कोई यज्ञ भी करते हैं तो कपट से, और विधि का उल्लङ्घन करते हुए। अर्जुन ! तमोगुण की सृष्टि काम, क्रोध और लोभ ही इनसे ये सब दुष्कर्म कराते हैं । इसलिये इनका त्याग कर, कर्मयोग शास्त्र की विधि से कर्म कर । कर्म योग शास्त्र की विधि को छोड़ कर फल कामना से कर्म करने वाला मनुष्य सिद्धि को प्राप्त नहीं कर सकता
षोडश अध्याय विज्ञान योग
( दैव-सुर भाव-विवेक )
अभयं सत्वसंशुद्धिः, ज्ञानयोगव्यवस्थितिः । दानं दमश्च यज्ञश्च, स्वाध्याय आर्जवम् ।१।
हे भारत ! ( अभयम् ) निडर होना (सत्वसंशुद्धिः ) अन्तःकरण की शुद्धि (ज्ञानयोग-व्यवस्थितिः ) ज्ञान योग में दृढता ( दानम्-दमः- यज्ञः ) दान देना इन्द्रियों का दमन करना-लोकहित की भावना से कर्म करना ( स्वाध्याय, तपः-आर्जवम् ) धर्म ग्रन्थों का पढ़ना सुख-दुःख आदि द्वन्द्वों का सहना सरलता ।।१।। अहिंसा सत्यमक्रोधः, त्यागः शान्तिरपैशुनम् । दया भूतेप्वलोलुपत्वं मार्दवम् हीरचापलम् ।२।
(अहिंसा ) मन वाणी और कर्म से किसी को कष्ट न देना (सत्यम् ) सत्य बोलना (अकोधः ) क्रोध न करना ( त्यागःशान्तिः ) त्याग 'और' शान्ति (अपैशुनम ) चुगली न करना (भूतेषु दया) प्राणियों पर दया ( अलोलुपत्वम् ) लोभी न होना ( मार्दवम्-हीः ) नम्रता 'और' लज्जा ( अचापलम्) चंचल न होना ॥२॥
तेजः क्षमा धृतिः शौचं, श्रद्रोहो नातिमानिता । भवन्ति संपदं दैवीमभिजातस्य भारत । ३ ।
* वैदिक गोता के
( तेजः ) प्रताप ( मा ) सहनशीलता ( वृतिः ) वैय ( शौचम ) 'अन्दर और बाहर की शद्धिः ) वैर त्याग ( च अतिमानितान ) और अधिक मान का न होना 'ये' सब गुण । देवीम् मम्पदम्-अभिजातस्य ) देवी-सम्पत के साथ ।
दम्भो दपोंऽभिमानश्च, क्रोधः पारुष्यमेव च । ज्ञानं चाभिजातस्य, पार्थ संपदमासुरीम् ॥४॥
(पार्थ ) हे प्रथापुत्र ! ( दम्भः - दर्पः-च-अभिमानः ) कपटगर्व और अहंकार (क्रोधः-पारुष्य ) क्रोध और कठोरता (चअज्ञानम् ) तथा अज्ञान ( आसुरीम-सम्पदम्-अभिजातस्य ) आसरा-सम्पत्ति के साथ उत्पन्न हुने पुरुष के 'गुण' (भवन्ति)
हात हूँ ॥ ४ ॥
देवा संपद्विमोक्षाय, निबन्धायासुरी मता ।
म। शुचः संपदं दैवीं, अभिजात्तोऽसि पाण्डव ॥५॥
(दैवी-सम्पत् ) दैवी सम्पत्ति ( विमोक्षाय ) मोझ के लिये ( आसुरी- निबन्धाय -मता) 'और' सम्पत बन्धन का हेतु मानी गई है । ( पाण्डव ) हे पाण्डु पुत्र ( माशुचः ) शोकन कर ( दैवीम्-सम्पदम ) दैवी सम्पत्ति के साथ (अभिजातःअसि ) उत्पन्न हुए हो ॥ ५ ॥
द्वौ भूतसर्गौ लोकेऽस्मिन्, दैव आसुर एव च । दैवो विस्तरशः प्रोक्त आसुरं पार्थ मे शृणु । ६ ।
(पाथ ) है पृथापुत्र ! ( अस्मिन्-लोके ) इस लोक में (दैवःच-एव - आसरः.) देव और आसुर (द्वौभूत-सर्गों) दो प्रकार की-भूतों की सृष्टि 'है' ( देव- ) दैव सर्ग को ( विस्तरशः-प्रोक्तः )
* षोडश अध्याय * विस्तार से कह चुके हैं। (आसुरम्-मे-शृणु ) आसुर को मुझ से
प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च जना न विदुरासुराः ।
न शौचं नापि चाचारो न सत्यं तेषु विद्यते ॥७॥
(पवृत्तिम्-च-निवृत्तिम् ) प्रवृत्ति और निवृत्ति को = कर्तव्य और अकर्तव्य को ( आसुराः जनाः ) आसुर सम्पत्ति वाले लोग ( न-विदुः ) नहीं जानते । (तेषु ) उनमें (न-शौचम् ) न-शुद्धि (न-अपि-आचारः ) न-ही आचार ( च-न-सत्यम् ) और-न सत्य (विद्यते ) होता है ॥७॥
असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम् । अपरस्परसंभूतं किमन्यत्काम है तुकम् ।८।
(ते ) वे (जगत् ) संसार को (असत्यम् ) मिथ्या ( अप्रतिष्ठम् ) निराधार (अनीश्वरम् ) ईश्वर के बिना (अपरस्परसम्भूतम्) एक दूसरे की 'सत्ता मात्र से' नहीं हुआ (किमन्यत्) 6 और क्या कारण है (काम-हैतुकन्) 'स्त्री पुरुब शक्तियों की काम ) वासनाएँ इसमें कारण है ।।८।।
तात्पर्य - जब सारा संसार ही काम से पैदा हुआ है तो काम वासना से ही इसमें कर्म करने चाहिये । एतां दृष्टिमवष्टभ्य नष्टात्मानोऽल्पबुद्धयः । प्रभवन्त्युग्रकर्माणः क्षयाय जगतोऽहिताः ॥९॥
( नष्ट आत्मानः ) भ्रान्त आत्मा वाले (अल्प-बुद्धयः ) थोड़ी बुद्धि बाले (उम्र-कर्माणः ) क्रूर कर्म वाले 'इसी लिये' (जगतःअहिताः ) 'संसार के-शत्रु ये लोग' ( एताम्-दृष्टिम् अवष्टभ्य ) इस
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* वैदिक गोता * मानते हैं, और कामवासना से ही प्रत्येक कार्य करते है। अपनी इस निकृष्ट भावता से वे संसार को हानि ही पहुँचाते है लाभ नहीं। उनकी कामना कभी पूरी नहीं होती और इसी के कारण अनेक चिन्ताओं के ग्रास बन जाते हैं। अपनी कामना की प्रति के लिये वे अन्याय से धन का संग्रह करते हैं। वे अपने आपको ही सबसे बड़ा और सब कुछ समझते हैं। और यदि कोई यज्ञ भी करते हैं तो कपट से, और विधि का उल्लङ्घन करते हुए। अर्जुन ! तमोगुण की सृष्टि काम, क्रोध और लोभ ही इनसे ये सब दुष्कर्म कराते हैं । इसलिये इनका त्याग कर, कर्मयोग शास्त्र की विधि से कर्म कर । कर्म योग शास्त्र की विधि को छोड़ कर फल कामना से कर्म करने वाला मनुष्य सिद्धि को प्राप्त नहीं कर सकता षोडश अध्याय विज्ञान योग अभयं सत्वसंशुद्धिः, ज्ञानयोगव्यवस्थितिः । दानं दमश्च यज्ञश्च, स्वाध्याय आर्जवम् ।एक। हे भारत ! निडर होना अन्तःकरण की शुद्धि ज्ञान योग में दृढता दान देना इन्द्रियों का दमन करना-लोकहित की भावना से कर्म करना धर्म ग्रन्थों का पढ़ना सुख-दुःख आदि द्वन्द्वों का सहना सरलता ।।एक।। अहिंसा सत्यमक्रोधः, त्यागः शान्तिरपैशुनम् । दया भूतेप्वलोलुपत्वं मार्दवम् हीरचापलम् ।दो। मन वाणी और कर्म से किसी को कष्ट न देना सत्य बोलना क्रोध न करना त्याग 'और' शान्ति चुगली न करना प्राणियों पर दया लोभी न होना नम्रता 'और' लज्जा चंचल न होना ॥दो॥ तेजः क्षमा धृतिः शौचं, श्रद्रोहो नातिमानिता । भवन्ति संपदं दैवीमभिजातस्य भारत । तीन । * वैदिक गोता के प्रताप सहनशीलता वैय 'अन्दर और बाहर की शद्धिः ) वैर त्याग और अधिक मान का न होना 'ये' सब गुण । देवीम् मम्पदम्-अभिजातस्य ) देवी-सम्पत के साथ । दम्भो दपोंऽभिमानश्च, क्रोधः पारुष्यमेव च । ज्ञानं चाभिजातस्य, पार्थ संपदमासुरीम् ॥चार॥ हे प्रथापुत्र ! कपटगर्व और अहंकार क्रोध और कठोरता तथा अज्ञान आसरा-सम्पत्ति के साथ उत्पन्न हुने पुरुष के 'गुण' हात हूँ ॥ चार ॥ देवा संपद्विमोक्षाय, निबन्धायासुरी मता । म। शुचः संपदं दैवीं, अभिजात्तोऽसि पाण्डव ॥पाँच॥ दैवी सम्पत्ति मोझ के लिये 'और' सम्पत बन्धन का हेतु मानी गई है । हे पाण्डु पुत्र शोकन कर दैवी सम्पत्ति के साथ उत्पन्न हुए हो ॥ पाँच ॥ द्वौ भूतसर्गौ लोकेऽस्मिन्, दैव आसुर एव च । दैवो विस्तरशः प्रोक्त आसुरं पार्थ मे शृणु । छः । है पृथापुत्र ! इस लोक में देव और आसुर दो प्रकार की-भूतों की सृष्टि 'है' दैव सर्ग को * षोडश अध्याय * विस्तार से कह चुके हैं। आसुर को मुझ से प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च जना न विदुरासुराः । न शौचं नापि चाचारो न सत्यं तेषु विद्यते ॥सात॥ प्रवृत्ति और निवृत्ति को = कर्तव्य और अकर्तव्य को आसुर सम्पत्ति वाले लोग नहीं जानते । उनमें न-शुद्धि न-ही आचार और-न सत्य होता है ॥सात॥ असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम् । अपरस्परसंभूतं किमन्यत्काम है तुकम् ।आठ। वे संसार को मिथ्या निराधार ईश्वर के बिना एक दूसरे की 'सत्ता मात्र से' नहीं हुआ छः और क्या कारण है 'स्त्री पुरुब शक्तियों की काम ) वासनाएँ इसमें कारण है ।।आठ।। तात्पर्य - जब सारा संसार ही काम से पैदा हुआ है तो काम वासना से ही इसमें कर्म करने चाहिये । एतां दृष्टिमवष्टभ्य नष्टात्मानोऽल्पबुद्धयः । प्रभवन्त्युग्रकर्माणः क्षयाय जगतोऽहिताः ॥नौ॥ भ्रान्त आत्मा वाले थोड़ी बुद्धि बाले क्रूर कर्म वाले 'इसी लिये' 'संसार के-शत्रु ये लोग' इस
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पश्चिम बंगाल की मुख्यमंत्री ममता बनर्जी ने मंगलवार को सीमा सुरक्षा बल (बीएसएफ) के जवानों से निष्पक्षता से काम करने का आह्वान किया, क्योंकि आने वाले दिनों में प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के नेतृत्व वाली मौजूदा केंद्र सरकार का शासन समाप्त हो सकता है।
मुख्यमंत्री ममता बनर्जी ने राज्य में 8 जुलाई को होने वाले पंचायत चुनावों के लिए जलपाईगुड़ी में एक अभियान रैली को संबोधित करते हुए कहा, "मैं यह नहीं कह रही कि बीएसएफ में हर कोई बुरा है। लेकिन मैं आपसे स्वतंत्र और निष्पक्ष रूप से काम करने का अनुरोध करती हूं। आज मोदी हैं। हो सकता है कि वह कल वहां न हो। "
लेकिन आप देश की रक्षा के लिए वहां मौजूद रहेंगे। इसलिए लोगों पर अत्याचार करना अनुचित है। बल्कि आप लोगों के साथ मिलकर काम करें। सीएम ममता ने आगे कहा कि राज्य में भारत-बांग्लादेश सीमावर्ती जिलों में बीएसएफ की गोलीबारी में मारे गए लोगों को राज्य सरकार द्वारा मुआवजा दिया जाएगा। सीएम ने कहा कि हम पीड़ितों के परिवार के एक सदस्य को 2,00,000 रुपये के एकमुश्त मुआवजे के अलावा 'होम-गार्ड' की नौकरी की ऑफर करेंगे।
पिछले कुछ दिनों से मुख्यमंत्री बीएसएफ के खिलाफ हमलावर मूड में हैं। सोमवार को कूचबिहार जिले में इसी तरह की एक अभियान रैली को संबोधित करते हुए मुख्यमंत्री ने बीएसएफ जवानों पर सीमावर्ती गांवों में मतदाताओं को डराने-धमकाने का आरोप लगाया था। उन्होंने यह भी चेतावनी दी थी कि राज्य पुलिस अब से सीमावर्ती गांवों में गोलीबारी के मामले में संबंधित कर्मियों के खिलाफ एफआईआर भी दर्ज करेगी।
बीएसएफ अधिकारियों ने मुख्यमंत्री के ऐसे आरोपों पर कड़ा जवाब जारी करते हुए दावा किया था कि सीमावर्ती क्षेत्र में किसी भी व्यक्ति को डराने-धमकाने की कोई शिकायत नहीं मिली है। बीएसएफ अधिकारियों द्वारा जारी बयान में कहा गया है कि बीएसएफ ने पश्चिम बंगाल के मुख्यमंत्री द्वारा लगाए गए ऐसे किसी भी आरोप का खंडन किया है।
बीएसएफ तब से केंद्र और पश्चिम बंगाल सरकार के बीच टकराव का मुद्दा बना है, जब से केंद्रीय गृह मंत्रालय ने बीएसएफ के परिचालन क्षेत्राधिकार को सीमाओं के भीतर 50 किलोमीटर तक बढ़ा दिया था।
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पश्चिम बंगाल की मुख्यमंत्री ममता बनर्जी ने मंगलवार को सीमा सुरक्षा बल के जवानों से निष्पक्षता से काम करने का आह्वान किया, क्योंकि आने वाले दिनों में प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के नेतृत्व वाली मौजूदा केंद्र सरकार का शासन समाप्त हो सकता है। मुख्यमंत्री ममता बनर्जी ने राज्य में आठ जुलाई को होने वाले पंचायत चुनावों के लिए जलपाईगुड़ी में एक अभियान रैली को संबोधित करते हुए कहा, "मैं यह नहीं कह रही कि बीएसएफ में हर कोई बुरा है। लेकिन मैं आपसे स्वतंत्र और निष्पक्ष रूप से काम करने का अनुरोध करती हूं। आज मोदी हैं। हो सकता है कि वह कल वहां न हो। " लेकिन आप देश की रक्षा के लिए वहां मौजूद रहेंगे। इसलिए लोगों पर अत्याचार करना अनुचित है। बल्कि आप लोगों के साथ मिलकर काम करें। सीएम ममता ने आगे कहा कि राज्य में भारत-बांग्लादेश सीमावर्ती जिलों में बीएसएफ की गोलीबारी में मारे गए लोगों को राज्य सरकार द्वारा मुआवजा दिया जाएगा। सीएम ने कहा कि हम पीड़ितों के परिवार के एक सदस्य को दो,शून्य,शून्य रुपयापये के एकमुश्त मुआवजे के अलावा 'होम-गार्ड' की नौकरी की ऑफर करेंगे। पिछले कुछ दिनों से मुख्यमंत्री बीएसएफ के खिलाफ हमलावर मूड में हैं। सोमवार को कूचबिहार जिले में इसी तरह की एक अभियान रैली को संबोधित करते हुए मुख्यमंत्री ने बीएसएफ जवानों पर सीमावर्ती गांवों में मतदाताओं को डराने-धमकाने का आरोप लगाया था। उन्होंने यह भी चेतावनी दी थी कि राज्य पुलिस अब से सीमावर्ती गांवों में गोलीबारी के मामले में संबंधित कर्मियों के खिलाफ एफआईआर भी दर्ज करेगी। बीएसएफ अधिकारियों ने मुख्यमंत्री के ऐसे आरोपों पर कड़ा जवाब जारी करते हुए दावा किया था कि सीमावर्ती क्षेत्र में किसी भी व्यक्ति को डराने-धमकाने की कोई शिकायत नहीं मिली है। बीएसएफ अधिकारियों द्वारा जारी बयान में कहा गया है कि बीएसएफ ने पश्चिम बंगाल के मुख्यमंत्री द्वारा लगाए गए ऐसे किसी भी आरोप का खंडन किया है। बीएसएफ तब से केंद्र और पश्चिम बंगाल सरकार के बीच टकराव का मुद्दा बना है, जब से केंद्रीय गृह मंत्रालय ने बीएसएफ के परिचालन क्षेत्राधिकार को सीमाओं के भीतर पचास किलोग्राममीटर तक बढ़ा दिया था।
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दिल्लीः हम ताश खेलते हैं, अपना मनोरंजन करते हैं। पर शायद कुछ ही लोग जानते होंगे कि ताश का आधार वैज्ञानिक है। साथ ही साथ ये पत्ते प्राकृति से भी जुड़े हुए हैं। आयताकार मोटे कागज से बने पत्ते चार प्रकार के ईंट, पान, चिड़ी, और हुक्म, प्रत्येक 13 पत्तों को मिलाकर कुल 52 पत्ते होते हैं।
पत्ते में एक्का से दस्सा, गुलाम, रानी-राजा समेत अन्य पत्ते भी होते हैं।
- चौकी-चार वेद (अथर्व वेद, सामवेद, ऋग्वेद, अथर्ववेद)
- पंजी - पंच प्राण (प्राण, अपान, व्यान, उदान, समान)
- छक्की - षड रिपू (काम, क्रोध, मद, मोह, मत्सर, लोभ)
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दिल्लीः हम ताश खेलते हैं, अपना मनोरंजन करते हैं। पर शायद कुछ ही लोग जानते होंगे कि ताश का आधार वैज्ञानिक है। साथ ही साथ ये पत्ते प्राकृति से भी जुड़े हुए हैं। आयताकार मोटे कागज से बने पत्ते चार प्रकार के ईंट, पान, चिड़ी, और हुक्म, प्रत्येक तेरह पत्तों को मिलाकर कुल बावन पत्ते होते हैं। पत्ते में एक्का से दस्सा, गुलाम, रानी-राजा समेत अन्य पत्ते भी होते हैं। - चौकी-चार वेद - पंजी - पंच प्राण - छक्की - षड रिपू
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4 की उप-धारा 1 में निर्धारित 17 मदों (नियमावली) को प्रकाशित करना होगा।
स्वास्थ्य और परिवार कल्याण मंत्रालय में निम्नलिखित विभाग शामिल हैंः
स्वास्थ्य और परिवार कल्याण मंत्रालय चिकित्सा और जन स्वास्थ्य मामलों को देखता है जिसमें औषध नियंत्रण और खाद्य में मिलावट की रोकथाम शामिल है जिसका उद्देश्य आर्थिक विकास, सामाजिक विकास और पर्यावरण संरक्षण की आवश्यकताओं के अनुरूप जनसंख्या स्थिरीकरण करना है।
विभाग में विभिन्न स्तरों पर कार्य का संचालन, कार्य संचालन नियमों और समय-समय पर जारी अन्य सरकारी आदेशों / अनुदेशों के अनुसार किया जाता है।
स्वास्थ्य एवं परिवार कल्याण मंत्रालय, कार्मिक एवं प्रशिक्षण विभाग की कार्यालय पद्धति निर्देशिका, स्वास्थ्य और परिवार कल्याण मंत्रालय द्वारा जारी किए गए नियमों / विनियमों / अनुदेशों आदि का अनुपालन करता है।
किसी व्यवस्था की विशिष्टियां, जो उसकी नीति की संरचना या उसके कार्यान्वयन के संबंध में जनता के सदस्यों से परामर्श के लिए या उनके द्वारा अभ्यावेदन के लिए विद्यमान हैं।
स्वास्थ्य एवं परिवार कल्याण मंत्री की अध्यक्षता में एक केंद्रीय स्वास्थ्य एवं परिवार कल्याण परिषद है जिसमें राज्य सरकारों / केन्द्र शासित प्रदेशों के स्वास्थ्य मंत्री, सांसद, स्वास्थ्य संगठनों और सार्वजनिक निकायों का प्रतिनिधित्व करने वाले गैर-सरकारी अधिकारी और कुछ प्रख्यात व्यक्ति शामिल हैं। यह केन्द्र और राज्यों के लिए नीति की व्यापक रूपरेखा की सिफारिश करने के लिए अपने सभी पहलुओं में स्वास्थ्य एवं परिवार कल्याण के क्षेत्र में शीर्ष नीति निर्माण निकाय है।
- ऐसे बोर्डों, परिषदों, समितियों और अन्य निकायों के, जिनमें दो या अधिक व्यक्ति हैं, जिनका उसके भाग के रूप में या इस बारे में सलाह देने के प्रयोजन के लिए गठन किया गया है और इस बारे में कि क्या उन बोर्डों, परिषदों, समितियों और अन्य निकायों की बैठकें जनता के लिए खुली होंगी या ऐसी बैठकों के कार्यवृत्त तक जनता की पहुंच होगी। भारतीय खाद्य सुरक्षा और मानक प्राधिकरण में अध्यक्ष के अलावा 22 सदस्य हैं। एफएसएसएआई के कार्यवृत्त को समय-समय पर वेबसाइट अर्थात् Fssai.gov.in पर अपलोड किया जाता है।
- सूचना का अधिकार अधिनियम 2005 के तहत नोडल अधिकारी का नामांकन (513.49 KB)
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चार की उप-धारा एक में निर्धारित सत्रह मदों को प्रकाशित करना होगा। स्वास्थ्य और परिवार कल्याण मंत्रालय में निम्नलिखित विभाग शामिल हैंः स्वास्थ्य और परिवार कल्याण मंत्रालय चिकित्सा और जन स्वास्थ्य मामलों को देखता है जिसमें औषध नियंत्रण और खाद्य में मिलावट की रोकथाम शामिल है जिसका उद्देश्य आर्थिक विकास, सामाजिक विकास और पर्यावरण संरक्षण की आवश्यकताओं के अनुरूप जनसंख्या स्थिरीकरण करना है। विभाग में विभिन्न स्तरों पर कार्य का संचालन, कार्य संचालन नियमों और समय-समय पर जारी अन्य सरकारी आदेशों / अनुदेशों के अनुसार किया जाता है। स्वास्थ्य एवं परिवार कल्याण मंत्रालय, कार्मिक एवं प्रशिक्षण विभाग की कार्यालय पद्धति निर्देशिका, स्वास्थ्य और परिवार कल्याण मंत्रालय द्वारा जारी किए गए नियमों / विनियमों / अनुदेशों आदि का अनुपालन करता है। किसी व्यवस्था की विशिष्टियां, जो उसकी नीति की संरचना या उसके कार्यान्वयन के संबंध में जनता के सदस्यों से परामर्श के लिए या उनके द्वारा अभ्यावेदन के लिए विद्यमान हैं। स्वास्थ्य एवं परिवार कल्याण मंत्री की अध्यक्षता में एक केंद्रीय स्वास्थ्य एवं परिवार कल्याण परिषद है जिसमें राज्य सरकारों / केन्द्र शासित प्रदेशों के स्वास्थ्य मंत्री, सांसद, स्वास्थ्य संगठनों और सार्वजनिक निकायों का प्रतिनिधित्व करने वाले गैर-सरकारी अधिकारी और कुछ प्रख्यात व्यक्ति शामिल हैं। यह केन्द्र और राज्यों के लिए नीति की व्यापक रूपरेखा की सिफारिश करने के लिए अपने सभी पहलुओं में स्वास्थ्य एवं परिवार कल्याण के क्षेत्र में शीर्ष नीति निर्माण निकाय है। - ऐसे बोर्डों, परिषदों, समितियों और अन्य निकायों के, जिनमें दो या अधिक व्यक्ति हैं, जिनका उसके भाग के रूप में या इस बारे में सलाह देने के प्रयोजन के लिए गठन किया गया है और इस बारे में कि क्या उन बोर्डों, परिषदों, समितियों और अन्य निकायों की बैठकें जनता के लिए खुली होंगी या ऐसी बैठकों के कार्यवृत्त तक जनता की पहुंच होगी। भारतीय खाद्य सुरक्षा और मानक प्राधिकरण में अध्यक्ष के अलावा बाईस सदस्य हैं। एफएसएसएआई के कार्यवृत्त को समय-समय पर वेबसाइट अर्थात् Fssai.gov.in पर अपलोड किया जाता है। - सूचना का अधिकार अधिनियम दो हज़ार पाँच के तहत नोडल अधिकारी का नामांकन
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आज 10 मई 2022 मंगलवार को जानकी जयंती है, जिसे सीता नवमी भी कहते हैं। आप सभी को बता दें कि इस दिन माता सीता प्रकट हुई थी। अब हम आपको बताने जा रहे हैं आज किये जाने वाले 16 तरह के दान के बारे में। जी दरअसल कहा जाता है इन चीजों का दान करें तो बहुत पुण्य और वरदान मिलता है।
क्या कर सकते हैं दान- तुलादान या तुलापुरुष दान, हिरण्यगर्भ दान, ब्रह्माण्ड दान, कल्पवृक्ष दान, गोसहस्त्र दान, हिरण्यकामधेनु दान, हिरण्याश्व दान, हिरण्याश्वरथ दान, हेमहस्तिरथ दान, पंचलांगलक दान, धरा दान, विश्वचक्र दान, कल्पलता दान, सप्तसागर दान, रत्नधेनु दान तथा महाभूतघट दान ये दान सामान्य दान नहीं है, अपितु सर्वश्रेष्ठ दान हैं। हालांकि इन सभी दानों की जगह प्रतिकात्मक दान किए जाते हैं। जैसे अन्नदान, गोदान, वस्त्रदान, छातादान, पलंगदान, कंबलदान, विद्यादान, आदि।
गाय, स्वर्ण, चांदी, रत्न, विद्या, तिल, कन्या, हाथी, घोड़ा, शय्या, वस्त्र, भूमि, अन्न, दूध, छत्र तथा आवश्यक सामग्री सहित घर इन 16 वस्तुओं के दान को महादान कहते हैं। जी दरअसल ऐसी मान्यता है कि जो व्यक्ति इस दिन व्रत रखता है एवं राम-सीता का विधि-विधान से पूजन करता है, उसे 16 महान दानों का फल, पृथ्वी दान का फल तथा समस्त तीर्थों के दर्शन का फल मिल जाता है।
अग्रि पुराण में, घोड़े, हाथी, तिल, सेवक, सेविका, रथ, भूमि, भवन, वधू, कपिला गाय, स्वर्ण आदि को मिलाकर महादान कहा गया है। वहीं मत्स्यपुराण में कहा गया है कि भरत, महाराज पृथु, भक्त प्रह्लाद, अंबरीश, भार्गव, कतिनीर्य, वासुदेव, अर्जुन, राम आदि ने भी अपने युग में ये महादान किए थे।
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आज दस मई दो हज़ार बाईस मंगलवार को जानकी जयंती है, जिसे सीता नवमी भी कहते हैं। आप सभी को बता दें कि इस दिन माता सीता प्रकट हुई थी। अब हम आपको बताने जा रहे हैं आज किये जाने वाले सोलह तरह के दान के बारे में। जी दरअसल कहा जाता है इन चीजों का दान करें तो बहुत पुण्य और वरदान मिलता है। क्या कर सकते हैं दान- तुलादान या तुलापुरुष दान, हिरण्यगर्भ दान, ब्रह्माण्ड दान, कल्पवृक्ष दान, गोसहस्त्र दान, हिरण्यकामधेनु दान, हिरण्याश्व दान, हिरण्याश्वरथ दान, हेमहस्तिरथ दान, पंचलांगलक दान, धरा दान, विश्वचक्र दान, कल्पलता दान, सप्तसागर दान, रत्नधेनु दान तथा महाभूतघट दान ये दान सामान्य दान नहीं है, अपितु सर्वश्रेष्ठ दान हैं। हालांकि इन सभी दानों की जगह प्रतिकात्मक दान किए जाते हैं। जैसे अन्नदान, गोदान, वस्त्रदान, छातादान, पलंगदान, कंबलदान, विद्यादान, आदि। गाय, स्वर्ण, चांदी, रत्न, विद्या, तिल, कन्या, हाथी, घोड़ा, शय्या, वस्त्र, भूमि, अन्न, दूध, छत्र तथा आवश्यक सामग्री सहित घर इन सोलह वस्तुओं के दान को महादान कहते हैं। जी दरअसल ऐसी मान्यता है कि जो व्यक्ति इस दिन व्रत रखता है एवं राम-सीता का विधि-विधान से पूजन करता है, उसे सोलह महान दानों का फल, पृथ्वी दान का फल तथा समस्त तीर्थों के दर्शन का फल मिल जाता है। अग्रि पुराण में, घोड़े, हाथी, तिल, सेवक, सेविका, रथ, भूमि, भवन, वधू, कपिला गाय, स्वर्ण आदि को मिलाकर महादान कहा गया है। वहीं मत्स्यपुराण में कहा गया है कि भरत, महाराज पृथु, भक्त प्रह्लाद, अंबरीश, भार्गव, कतिनीर्य, वासुदेव, अर्जुन, राम आदि ने भी अपने युग में ये महादान किए थे।
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जींद (हरियाणा),16 अक्टूबर हरियाणा में जींद जिले के खरकगादिया गांव में शनिवार सुबह गांव ढाठरथ के एक युवक का शव मिला।
पुलिस के अनुसार खरकगादिया गांव में जलघर के नीचे बने खाली जगह में शनिवार को एक युवक का शव पड़ा देखा गया। उसके गले पर निशान थे जिससे युवक की हत्या गला घोंटकर हत्या किये जाने का संदेह है।
एएसपी नितिश अग्रवाल, पिल्लूखेडा थाना प्रभारी सुभाष मौके पर पहुंचे और घटना को गंभीरता से लेते हुए फोरेंसिक एक्सपर्ट टीम की सहायता से साक्ष्यों को जुटाया। मृतक की पहचान गांव ढाठरथ निवासी हरिओम (28) के रूप में हुई। मृतक के पिता सत्यवान ने शव की शिनाख्त की है।
सत्यवान ने पुलिस को बताया कि 14 अक्टूबर शाम को हरिओम अपने ही गांव के ही बाली तथा मन्ना के साथ गया था लेकिन वह घर नहीं लौटा। सत्यवान ने संदेह जताया कि साथ ले जाने वाले युवकों ने कुछ अन्य के साथ मिलकर उसके बेटे की हत्या की है।
उन्होंने बताया कि हरिओम पेशे से ट्रक चालक और एक माह पहले अपने घर आया था। उन्होंने बताया कि दोनों युवक 14 अक्टूबर शाम को बाइक पर बैठाकर उसके बेटे को अपने साथ ले गए थे। पिल्लूखेड़ा थाना पुलिस ने सत्यवान की शिकायत पर बाली, मन्ना को नामजद कर कुछ अन्य के खिलाफ हत्या का मामला दर्ज कर जांच शुरु कर दी।
पिल्लूखेड़ा थाना प्रभारी सुभाष ने बताया कि मृतक के पिता की शिकायत पर फिलहाल हत्या का मामला दर्ज कर जांच शुरू कर दी है। जिन युवकों पर संदेह जताया जा रहा है उनकी गिरफ्तारी को लेकर छापेमारी की जा रही है।
Disclaimer: लोकमत हिन्दी ने इस ख़बर को संपादित नहीं किया है। यह ख़बर पीटीआई-भाषा की फीड से प्रकाशित की गयी है।
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जींद ,सोलह अक्टूबर हरियाणा में जींद जिले के खरकगादिया गांव में शनिवार सुबह गांव ढाठरथ के एक युवक का शव मिला। पुलिस के अनुसार खरकगादिया गांव में जलघर के नीचे बने खाली जगह में शनिवार को एक युवक का शव पड़ा देखा गया। उसके गले पर निशान थे जिससे युवक की हत्या गला घोंटकर हत्या किये जाने का संदेह है। एएसपी नितिश अग्रवाल, पिल्लूखेडा थाना प्रभारी सुभाष मौके पर पहुंचे और घटना को गंभीरता से लेते हुए फोरेंसिक एक्सपर्ट टीम की सहायता से साक्ष्यों को जुटाया। मृतक की पहचान गांव ढाठरथ निवासी हरिओम के रूप में हुई। मृतक के पिता सत्यवान ने शव की शिनाख्त की है। सत्यवान ने पुलिस को बताया कि चौदह अक्टूबर शाम को हरिओम अपने ही गांव के ही बाली तथा मन्ना के साथ गया था लेकिन वह घर नहीं लौटा। सत्यवान ने संदेह जताया कि साथ ले जाने वाले युवकों ने कुछ अन्य के साथ मिलकर उसके बेटे की हत्या की है। उन्होंने बताया कि हरिओम पेशे से ट्रक चालक और एक माह पहले अपने घर आया था। उन्होंने बताया कि दोनों युवक चौदह अक्टूबर शाम को बाइक पर बैठाकर उसके बेटे को अपने साथ ले गए थे। पिल्लूखेड़ा थाना पुलिस ने सत्यवान की शिकायत पर बाली, मन्ना को नामजद कर कुछ अन्य के खिलाफ हत्या का मामला दर्ज कर जांच शुरु कर दी। पिल्लूखेड़ा थाना प्रभारी सुभाष ने बताया कि मृतक के पिता की शिकायत पर फिलहाल हत्या का मामला दर्ज कर जांच शुरू कर दी है। जिन युवकों पर संदेह जताया जा रहा है उनकी गिरफ्तारी को लेकर छापेमारी की जा रही है। Disclaimer: लोकमत हिन्दी ने इस ख़बर को संपादित नहीं किया है। यह ख़बर पीटीआई-भाषा की फीड से प्रकाशित की गयी है।
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गुरुवार को अहमदाबाद पहुंचे प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने आज कांग्रेस नेताओं के बयानों को लेकर पलटवार करते हुए कहा कि मेरे ऊपर कीचड़ उछालने की प्रतियोगिता चलती है। कांग्रेस चाहे जितना कीचड़ उछाल ले। कीचड़ में ही तो कमल खिलता है।
बता दें कि कुछ दिन पहले कांग्रेस अध्यक्ष मल्लिकार्जुन खड़गे ने पीएम मोदी पर टिपण्णी करते हुए उन्हें रावन कहा था। जिसका जवाब आज पीएम मोदी ने दिया है। खड्गे ने कहा था कि नगर निगम, विधानसभा या फिर लोकसभा चुनाव हो, सब जगह पीएम नरेंद्र मोदी नजर आते हैं। क्या वह 100 सिरों वाले रावण की तरह हैं, जो इतनी जगहों पर नजर आते हैं।
खड्गे के इस बयान पर पीएम मोदी ने कहा- पीएम मोदी ने कहा, मैं कांग्रेस के नए अध्यक्ष मल्लिकार्जुन खड़गे का सम्मान करता हूं। लेकिन वे मुझे 100 सिर वाला रावण बता रहे हैं। पीएम ने कहा, कांग्रेस पार्टी नहीं जानती कि ये रामभक्तों का गुजरात है। वे राम भक्तों की धरती पर रामभक्तों के सामने बोले कि मोदी के रावण की तरह 100 सिर हैं। पीएम मोदी ने कहा, हम सभी को पता है कि कांग्रेस न राम भक्त पर विश्वास करती है। न ही राम के अस्तित्व को मानती है। कांग्रेस रामसेतू पर भी विश्वास नहीं करती। कांग्रेस रामभक्तों का सम्मान नहीं करती। न ही राम के अस्तित्व को मानती है। न ही कांग्रेस अयोध्या में राममंदिर के पक्ष में थी।
भाजपा ने मल्लिकार्जुन खड़गे की इस टिप्पणी को मुद्दा बना लिया और पीएम नरेंद्र मोदी का अपमान करार दिया। यही नहीं पीएम मोदी की इस टिप्पणी को उसने गुजराती अस्मिता से भी जोड़ दिया है। इससे पहले कांग्रेस के सीनियर नेता मधुसूदन मिस्त्री ने भी गुजरात चुनाव में पीएम मोदी को औकात दिखाने जैसा बयान दे दिया था, जिस पर विवाद छिड़ गया था। यही नहीं खुद पीएम मोदी ने एक चुनावी सभा में इस पर जवाब देते हुए कहा था कि कांग्रेस कभी मुझे नीच कहती है तो कभी औकात दिखाने की बात करती है।
वही इस पूरे प्रकरण को लेकर गृहमंत्री अमित शाह ने कहा कि पीएम मोदी के अपमान का जवाब जनता देगी। अमित शाह ने कहा कि कांग्रेस ने जब जब पीएम मोदी का अपमान किया है, गुजरात की जनता से वोट से जवाब दिया है। इस बार भी जनता पीएम मोदी के अपमान का बदला बैलेट पेपर से देगी।
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गुरुवार को अहमदाबाद पहुंचे प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने आज कांग्रेस नेताओं के बयानों को लेकर पलटवार करते हुए कहा कि मेरे ऊपर कीचड़ उछालने की प्रतियोगिता चलती है। कांग्रेस चाहे जितना कीचड़ उछाल ले। कीचड़ में ही तो कमल खिलता है। बता दें कि कुछ दिन पहले कांग्रेस अध्यक्ष मल्लिकार्जुन खड़गे ने पीएम मोदी पर टिपण्णी करते हुए उन्हें रावन कहा था। जिसका जवाब आज पीएम मोदी ने दिया है। खड्गे ने कहा था कि नगर निगम, विधानसभा या फिर लोकसभा चुनाव हो, सब जगह पीएम नरेंद्र मोदी नजर आते हैं। क्या वह एक सौ सिरों वाले रावण की तरह हैं, जो इतनी जगहों पर नजर आते हैं। खड्गे के इस बयान पर पीएम मोदी ने कहा- पीएम मोदी ने कहा, मैं कांग्रेस के नए अध्यक्ष मल्लिकार्जुन खड़गे का सम्मान करता हूं। लेकिन वे मुझे एक सौ सिर वाला रावण बता रहे हैं। पीएम ने कहा, कांग्रेस पार्टी नहीं जानती कि ये रामभक्तों का गुजरात है। वे राम भक्तों की धरती पर रामभक्तों के सामने बोले कि मोदी के रावण की तरह एक सौ सिर हैं। पीएम मोदी ने कहा, हम सभी को पता है कि कांग्रेस न राम भक्त पर विश्वास करती है। न ही राम के अस्तित्व को मानती है। कांग्रेस रामसेतू पर भी विश्वास नहीं करती। कांग्रेस रामभक्तों का सम्मान नहीं करती। न ही राम के अस्तित्व को मानती है। न ही कांग्रेस अयोध्या में राममंदिर के पक्ष में थी। भाजपा ने मल्लिकार्जुन खड़गे की इस टिप्पणी को मुद्दा बना लिया और पीएम नरेंद्र मोदी का अपमान करार दिया। यही नहीं पीएम मोदी की इस टिप्पणी को उसने गुजराती अस्मिता से भी जोड़ दिया है। इससे पहले कांग्रेस के सीनियर नेता मधुसूदन मिस्त्री ने भी गुजरात चुनाव में पीएम मोदी को औकात दिखाने जैसा बयान दे दिया था, जिस पर विवाद छिड़ गया था। यही नहीं खुद पीएम मोदी ने एक चुनावी सभा में इस पर जवाब देते हुए कहा था कि कांग्रेस कभी मुझे नीच कहती है तो कभी औकात दिखाने की बात करती है। वही इस पूरे प्रकरण को लेकर गृहमंत्री अमित शाह ने कहा कि पीएम मोदी के अपमान का जवाब जनता देगी। अमित शाह ने कहा कि कांग्रेस ने जब जब पीएम मोदी का अपमान किया है, गुजरात की जनता से वोट से जवाब दिया है। इस बार भी जनता पीएम मोदी के अपमान का बदला बैलेट पेपर से देगी।
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- #Lunar EclipseChandra Grahan 2023: क्यों कुवारों के लिए अच्छा नहीं होता चंद्र ग्रहण?
- #Lunar EclipseChandra Grahan 2023 Katha: क्यों लगता है चांद को ग्रहण? क्या है इसके पीछे की कहानी?
- #Lunar EclipseChandra Grahan 2023: आखिर हर पूर्णिमा पर क्यों नहीं लगता है चंद्र ग्रहण?
Lunar Eclipse 2023: आज यानी शुक्रवार देर रात को साल का पहला चंद्र ग्रहण लगा है। यह चंद्र ग्रहण रात 08:45 से लगा है, जो देर रात 01:00 बजे तक लगा रहेगा। यानी इस बार सवा चार घंटा तक चंद्र ग्रहण लगा रहेगा। इस बीच 2023 के पहले चंद्र ग्रहण की पहली तस्वीर सामने आई है।
आज बुद्ध पूर्णिमा भी है, इसलिए आज पूरा चांद दिखा है। ग्रहण लगने के बाद चांद की पूरी तस्वीर सामने आई है। इंडिया मेट स्काई वेदर (India Met Sky Weather) ने ट्वीट कर कहा कि आज चंद्र ग्रहण (Lunar Eclipse) का रियल लाइफ एनीमेशन पिछले 2 घंटों के दौरान ली गई तस्वीरों के साथ बनाया गया है। शुभ रात्रि और इसका आनंद लें।
वहीं, अन्य ट्वीट में कहा कि ग्रहण कभी भी अकेले नहीं आता है, क्योंकि हम सभी जानते हैं कि ग्रहण के 2 सप्ताह पहले या बाद में हमेशा ग्रहण होता है। यह ग्रहण चंद्रमा पर एक छोटे से फीके बिट मार्क छाया जैसा दिखेगा। इस अनोखे चांद की तस्वीर सामने आई है। जिसे लोग दीदार कर रहे हैं।
खास बात यह है कि इस बार अपने देश में प्रबल रूप से प्रभावी नहीं होने के चलते ग्रहण का सूतक नहीं लगा है। अमूमन चंद्र ग्रहण का सूतक काल ग्रहण लगने से 9 घंटे पहले शुरू हो जाता है। हालांकि ग्रहण के दौरान लोगों को सावधानी बरतने की जरूरत होती है।
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- #Lunar EclipseChandra Grahan दो हज़ार तेईस: क्यों कुवारों के लिए अच्छा नहीं होता चंद्र ग्रहण? - #Lunar EclipseChandra Grahan दो हज़ार तेईस Katha: क्यों लगता है चांद को ग्रहण? क्या है इसके पीछे की कहानी? - #Lunar EclipseChandra Grahan दो हज़ार तेईस: आखिर हर पूर्णिमा पर क्यों नहीं लगता है चंद्र ग्रहण? Lunar Eclipse दो हज़ार तेईस: आज यानी शुक्रवार देर रात को साल का पहला चंद्र ग्रहण लगा है। यह चंद्र ग्रहण रात आठ:पैंतालीस से लगा है, जो देर रात एक:शून्य बजे तक लगा रहेगा। यानी इस बार सवा चार घंटा तक चंद्र ग्रहण लगा रहेगा। इस बीच दो हज़ार तेईस के पहले चंद्र ग्रहण की पहली तस्वीर सामने आई है। आज बुद्ध पूर्णिमा भी है, इसलिए आज पूरा चांद दिखा है। ग्रहण लगने के बाद चांद की पूरी तस्वीर सामने आई है। इंडिया मेट स्काई वेदर ने ट्वीट कर कहा कि आज चंद्र ग्रहण का रियल लाइफ एनीमेशन पिछले दो घंटाटों के दौरान ली गई तस्वीरों के साथ बनाया गया है। शुभ रात्रि और इसका आनंद लें। वहीं, अन्य ट्वीट में कहा कि ग्रहण कभी भी अकेले नहीं आता है, क्योंकि हम सभी जानते हैं कि ग्रहण के दो सप्ताह पहले या बाद में हमेशा ग्रहण होता है। यह ग्रहण चंद्रमा पर एक छोटे से फीके बिट मार्क छाया जैसा दिखेगा। इस अनोखे चांद की तस्वीर सामने आई है। जिसे लोग दीदार कर रहे हैं। खास बात यह है कि इस बार अपने देश में प्रबल रूप से प्रभावी नहीं होने के चलते ग्रहण का सूतक नहीं लगा है। अमूमन चंद्र ग्रहण का सूतक काल ग्रहण लगने से नौ घंटाटे पहले शुरू हो जाता है। हालांकि ग्रहण के दौरान लोगों को सावधानी बरतने की जरूरत होती है।
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Bilaspur News: बिलासपुर। ग्राम बिरकोना ना तो पूरी तरह ग्रामीण परिवेश है और न ही शहरी पृष्ठभूमि। शहर के करीब होने और अब नगर निगम सीमा में शामिल होने के बाद अब ग्राम पंचायत वार्ड बन गया है। ग्रामीण परिवेश के बाद भी यहां संचालित किए जा रहे सरस्वती शिशु मंदिर के संचालकों व व्यवस्थापकों की सोच गजब की है। छठवी से 10 वीं कक्षा तक पढ़ाई होती है।
यहां पढ़ने वाले बच्चों को पाठयक्रम के साथ ही नैतिक शिक्षा का पाठ भी शिक्षक पढ़ा रहे हैं। अध्ययन अध्यापन के अलावा विद्यालय परिसर में आत्मनिर्भरता और स्वावलंबन की पाठ भी पढ़ाई जा रही है। सामाजिक सहभागिता की दिशा में इससे अच्छा उदाहरण और कहीं देखने को नहीं मिलेगा। स्कूल प्रबंधन द्वारा गांव की महिलाओं को आर्थिक रूप से सक्षम बनाने के साथ ही स्वावलंबन की पाठ पढ़ाने के लिए सिलाई कढ़ाई का प्रशिक्षण दे रहे हैं। प्रशिक्षण पूरी तरह निश्शुल्क है। प्रशिक्षण देने के लिए विशेषज्ञ महिलाओं की सेवाएं ली जा रही हैं। सिलाई कढ़ाई में पारंगत होने वाली महिलाओं को रोजगार के अवसर भी उपलब्ध कराने का काम किया जा रहा है। दान की जमीन पर शिक्षा का यह मंदिर अपने कामकाज के दम पर दमक रहा है और नाम भी कमा रहा है। जुलाई से प्रारंभ होने वाले शैक्षिणक सत्र से ग्यारहवीं व बारहवीं की कक्षा भी प्रारंभ हो रही है। अरुण उदय से लेकर बारहवीं की पढ़ाई स्कूल में होगी।
स्कूली बच्चों को पाठ्यक्रम आधारित शिक्षा के साथ ही नई शिक्षा नीति के तहत नैतिक शिक्षा की पाठ भी पढ़ाई जा रही है। नवाचार हमारी प्राथमिकता में शामिल है। गांव की महिलाओं और बेटियों को निश्शुल्क सिलाई कढ़ाई का प्रशिक्षण दे रहे हैं। इस वर्ष से स्कूल में पढ़ने वाली बेटियों को भी आत्मनिर्भरता की पाठ पढ़ाएंगे। इसी उद्देश्य के साथ सिलाई कढ़ाई का प्रशिक्षण की व्यवस्था पूरी कर ली गई है।
जुलाई से प्रारंभ होने वाले शैक्षणिक सत्र से कक्षा नवमीं से लेकर बारहवीं तक के स्कूली बच्चों को कंप्यूटर की शिक्षा भी देंगे। नियमित अध्ययन अध्यापन के अलावा कंप्यूटर के लिए अलग से क्लास लगाएंगे। कंप्यूटर के अलावा स्कूल में पढ़ने वाली बेटियों को इस वर्ष से सिलाई कढ़ाई का प्रशिक्षण देंगे। किताबी ज्ञान के साथ ही स्वावलंबन की पाठ भी पढ़ाएंगे।
स्कूल प्रबंधन ने एक और नवाचार करने का निर्णय लिया है। विज्ञान के स्टूडेंट के लिए अत्याधुनिक व सर्वसुविधायुक्त प्रयोगशाला के साथ ही पैथोलैब बनाया जा रहा है। पैथोलेब में शहर के विशेषज्ञ चिकित्सक सप्ताह में एक दिन स्टूडेंट को प्रशिक्षित करेंगे। छठवीं से आठवीं तक के बच्चों को थर्मामीटर पकड़ना और उसे पढ़ना सिखाएंगे। खास बात ये कि सरस्वती शिशु मंदिर संचालन समिति में एक दर्जन से ज्यादा विशेषज्ञ चिकित्सक हैं। ये चिकित्सक पैथोलैब के संचालन के लिए उपकरण उपलब्ध करा रहे हैं। इसके अलावा सप्ताह में एक दिन स्कूल पहुंचकर बच्चों को प्रशिक्षित भी करेंगे।
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Bilaspur News: बिलासपुर। ग्राम बिरकोना ना तो पूरी तरह ग्रामीण परिवेश है और न ही शहरी पृष्ठभूमि। शहर के करीब होने और अब नगर निगम सीमा में शामिल होने के बाद अब ग्राम पंचायत वार्ड बन गया है। ग्रामीण परिवेश के बाद भी यहां संचालित किए जा रहे सरस्वती शिशु मंदिर के संचालकों व व्यवस्थापकों की सोच गजब की है। छठवी से दस वीं कक्षा तक पढ़ाई होती है। यहां पढ़ने वाले बच्चों को पाठयक्रम के साथ ही नैतिक शिक्षा का पाठ भी शिक्षक पढ़ा रहे हैं। अध्ययन अध्यापन के अलावा विद्यालय परिसर में आत्मनिर्भरता और स्वावलंबन की पाठ भी पढ़ाई जा रही है। सामाजिक सहभागिता की दिशा में इससे अच्छा उदाहरण और कहीं देखने को नहीं मिलेगा। स्कूल प्रबंधन द्वारा गांव की महिलाओं को आर्थिक रूप से सक्षम बनाने के साथ ही स्वावलंबन की पाठ पढ़ाने के लिए सिलाई कढ़ाई का प्रशिक्षण दे रहे हैं। प्रशिक्षण पूरी तरह निश्शुल्क है। प्रशिक्षण देने के लिए विशेषज्ञ महिलाओं की सेवाएं ली जा रही हैं। सिलाई कढ़ाई में पारंगत होने वाली महिलाओं को रोजगार के अवसर भी उपलब्ध कराने का काम किया जा रहा है। दान की जमीन पर शिक्षा का यह मंदिर अपने कामकाज के दम पर दमक रहा है और नाम भी कमा रहा है। जुलाई से प्रारंभ होने वाले शैक्षिणक सत्र से ग्यारहवीं व बारहवीं की कक्षा भी प्रारंभ हो रही है। अरुण उदय से लेकर बारहवीं की पढ़ाई स्कूल में होगी। स्कूली बच्चों को पाठ्यक्रम आधारित शिक्षा के साथ ही नई शिक्षा नीति के तहत नैतिक शिक्षा की पाठ भी पढ़ाई जा रही है। नवाचार हमारी प्राथमिकता में शामिल है। गांव की महिलाओं और बेटियों को निश्शुल्क सिलाई कढ़ाई का प्रशिक्षण दे रहे हैं। इस वर्ष से स्कूल में पढ़ने वाली बेटियों को भी आत्मनिर्भरता की पाठ पढ़ाएंगे। इसी उद्देश्य के साथ सिलाई कढ़ाई का प्रशिक्षण की व्यवस्था पूरी कर ली गई है। जुलाई से प्रारंभ होने वाले शैक्षणिक सत्र से कक्षा नवमीं से लेकर बारहवीं तक के स्कूली बच्चों को कंप्यूटर की शिक्षा भी देंगे। नियमित अध्ययन अध्यापन के अलावा कंप्यूटर के लिए अलग से क्लास लगाएंगे। कंप्यूटर के अलावा स्कूल में पढ़ने वाली बेटियों को इस वर्ष से सिलाई कढ़ाई का प्रशिक्षण देंगे। किताबी ज्ञान के साथ ही स्वावलंबन की पाठ भी पढ़ाएंगे। स्कूल प्रबंधन ने एक और नवाचार करने का निर्णय लिया है। विज्ञान के स्टूडेंट के लिए अत्याधुनिक व सर्वसुविधायुक्त प्रयोगशाला के साथ ही पैथोलैब बनाया जा रहा है। पैथोलेब में शहर के विशेषज्ञ चिकित्सक सप्ताह में एक दिन स्टूडेंट को प्रशिक्षित करेंगे। छठवीं से आठवीं तक के बच्चों को थर्मामीटर पकड़ना और उसे पढ़ना सिखाएंगे। खास बात ये कि सरस्वती शिशु मंदिर संचालन समिति में एक दर्जन से ज्यादा विशेषज्ञ चिकित्सक हैं। ये चिकित्सक पैथोलैब के संचालन के लिए उपकरण उपलब्ध करा रहे हैं। इसके अलावा सप्ताह में एक दिन स्कूल पहुंचकर बच्चों को प्रशिक्षित भी करेंगे।
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एक्ट्रेस नतासा स्टेनकोविक और भारतीय किक्रेटर हार्दिक पांड्या अपने बेटे अगस्त्य की फोटो वीडियो अक्सर सोशल मीडिया पर शेयर करते रहते हैं। अब नतासा ने अपने इंस्टाग्राम स्टोरी पर एक वीडियो शेयर की है जिसमें वो अपने बेटे को प्यार करती नजर आ रही हैं।
नई दिल्ली, जेएनएन। एक्ट्रेस नतासा स्टेनकोविक और भारतीय किक्रेटर हार्दिक पांड्या अपने बेटे अगस्त्य की फोटो वीडियो अक्सर सोशल मीडिया पर शेयर करते रहते हैं। अब नतासा ने अपने इंस्टाग्राम स्टोरी पर एक वीडियो शेयर की है, जिसमें वो अपने बेटे को प्यार करती नजर आ रही हैं।
इस वीडियो में नतासा के साथ उनके पति हार्दिक पांड्या भी नजर आ रहे हैं। वीडियों में दोनों मिलकर अपने बेटे को चलना सीखा रहे हैं। वीडियो में देखा जा सकता है कि एक ओर से हार्दिक अगस्त्य को पकड़ कर चलाते हैं और फिर छोड देते हैं, जिसके बाद वो कुछ कदम चल कर अपनी मां के पास पहुंच जाते हैं। इस के बाद नतासा बेटे को गले गला लेती हैं और फिर से चलने के लिए बोलती हैं।
इस वीडियो को सोशल मीडिया पर काफी पसंद किया जा रहा है। साथ ही फैंस कमेंट कर वीडियो पर अपनी प्रतिक्रिया दे रहे हैं। हाल ही नतासा ने अपने इंस्टाग्राम पर एक वीडियो शेयर की थी। वीडियो में उनके पति हार्दिक पांड्या बेटे के अगस्त के साथ मस्ती करते नजर आ रहे हैं।
लेकिन वीडियो अगस्त अपने पिता से कुछ बोलने की कोशिश कर रहे हैं और बार-बार उनके ऊपर सिर रखकर सोने लगते हैं। जानकारी के अनुसार नताशा स्टेनकोविक और हार्दिक पांड्या ने साल 2020 में शादी की और जुलाई 2020 में नताशा ने बेटे अगस्त्य को जन्म दिया था।
बता दें कि नताशा स्टेनकोविक एक सर्बियाई एक्ट्रेस, मॉडल और डांसर हैं। उन्होंने अपने करियर की शुरुआत मॉडलिंग से की है। उन्होंने साल 2013 में आई फिल्म 'सत्याग्रह' से बॉलीवुड में डेब्यू किया है। लेकिन उन्होंने पहचान सिंगर बादशाह के सॉन्ग 'डीजे वाले बाबू' से मिली। वो टीवी रियलिटी शो 'बिग बॉस' सीजन 8 का भी हिस्सा रह चुकी हैं।
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एक्ट्रेस नतासा स्टेनकोविक और भारतीय किक्रेटर हार्दिक पांड्या अपने बेटे अगस्त्य की फोटो वीडियो अक्सर सोशल मीडिया पर शेयर करते रहते हैं। अब नतासा ने अपने इंस्टाग्राम स्टोरी पर एक वीडियो शेयर की है जिसमें वो अपने बेटे को प्यार करती नजर आ रही हैं। नई दिल्ली, जेएनएन। एक्ट्रेस नतासा स्टेनकोविक और भारतीय किक्रेटर हार्दिक पांड्या अपने बेटे अगस्त्य की फोटो वीडियो अक्सर सोशल मीडिया पर शेयर करते रहते हैं। अब नतासा ने अपने इंस्टाग्राम स्टोरी पर एक वीडियो शेयर की है, जिसमें वो अपने बेटे को प्यार करती नजर आ रही हैं। इस वीडियो में नतासा के साथ उनके पति हार्दिक पांड्या भी नजर आ रहे हैं। वीडियों में दोनों मिलकर अपने बेटे को चलना सीखा रहे हैं। वीडियो में देखा जा सकता है कि एक ओर से हार्दिक अगस्त्य को पकड़ कर चलाते हैं और फिर छोड देते हैं, जिसके बाद वो कुछ कदम चल कर अपनी मां के पास पहुंच जाते हैं। इस के बाद नतासा बेटे को गले गला लेती हैं और फिर से चलने के लिए बोलती हैं। इस वीडियो को सोशल मीडिया पर काफी पसंद किया जा रहा है। साथ ही फैंस कमेंट कर वीडियो पर अपनी प्रतिक्रिया दे रहे हैं। हाल ही नतासा ने अपने इंस्टाग्राम पर एक वीडियो शेयर की थी। वीडियो में उनके पति हार्दिक पांड्या बेटे के अगस्त के साथ मस्ती करते नजर आ रहे हैं। लेकिन वीडियो अगस्त अपने पिता से कुछ बोलने की कोशिश कर रहे हैं और बार-बार उनके ऊपर सिर रखकर सोने लगते हैं। जानकारी के अनुसार नताशा स्टेनकोविक और हार्दिक पांड्या ने साल दो हज़ार बीस में शादी की और जुलाई दो हज़ार बीस में नताशा ने बेटे अगस्त्य को जन्म दिया था। बता दें कि नताशा स्टेनकोविक एक सर्बियाई एक्ट्रेस, मॉडल और डांसर हैं। उन्होंने अपने करियर की शुरुआत मॉडलिंग से की है। उन्होंने साल दो हज़ार तेरह में आई फिल्म 'सत्याग्रह' से बॉलीवुड में डेब्यू किया है। लेकिन उन्होंने पहचान सिंगर बादशाह के सॉन्ग 'डीजे वाले बाबू' से मिली। वो टीवी रियलिटी शो 'बिग बॉस' सीजन आठ का भी हिस्सा रह चुकी हैं।
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Dr B R Ambedkar National Institute Of Technology Jalandhar उम्मीदवारों को Jalandhar में 1 Junior Research Fellow रिक्तियों को भरने के लिए आमंत्रित करता है। इच्छुक उम्मीदवार पात्रता मानदंड, आवश्यक वृत्तचित्र, महत्वपूर्ण तिथियां और अन्य आवश्यक विवरण जानने के लिए आधिकारिक अधिसूचना के माध्यम से जा सकते हैं। आवेदन लिंक और Dr B R Ambedkar National Institute Of Technology Jalandhar Junior Research Fellow भर्ती 2023 से संबंधित अन्य आवश्यक जानकारी नीचे दी गई है।
उम्मीदवार जो Dr B R Ambedkar National Institute Of Technology Jalandhar भर्ती 2023 के लिए आवेदन करना चाहते हैं, उन्हें पहले आधिकारिक अधिसूचना से पात्रता की जांच करनी चाहिए। Junior Research Fellow भर्ती के लिए शैक्षिक योग्यता M. Sc, M. E/M. Tech है। अधिक जानकारी के लिए आधिकारिक वेबसाइट पर जाएं।
Dr B R Ambedkar National Institute Of Technology Jalandhar उम्मीदवारों को Jalandhar में 1 रिक्तियों को भरने के लिए आमंत्रित करता है। योग्य उम्मीदवार अकेले आधिकारिक अधिसूचना के माध्यम से जा सकते हैं और नौकरी के लिए आवेदन कर सकते हैं।
उम्मीदवारों का चयन लिखित परीक्षा / व्यक्तिगत साक्षात्कार / चिकित्सा परीक्षण / वॉकिन साक्षात्कार के आधार पर किया जाएगा। एक बार एक उम्मीदवार का चयन हो जाने के बाद उन्हें Dr B R Ambedkar National Institute Of Technology Jalandhar में Junior Research Fellow के रूप में रखा जाएगा।
Dr B R Ambedkar National Institute Of Technology Jalandhar भर्ती 2023 वेतन Rs. 31,000 - Rs. 35,000 Per Month है। एक बार चुने जाने के बाद, उम्मीदवारों को Junior Research Fellow की स्थिति के लिए Dr B R Ambedkar National Institute Of Technology Jalandhar में वेतन सीमा के बारे में सूचित किया जाएगा।
Dr B R Ambedkar National Institute Of Technology Jalandhar ने Junior Research Fellow पदों के लिए Jalandhar में वैकेंसी नोटिफिकेशन जारी किया है। उम्मीदवार यहां स्थान और अन्य विवरण देख सकते हैं और Dr B R Ambedkar National Institute Of Technology Jalandhar भर्ती 2023 के लिए आवेदन कर सकते हैं।
उम्मीदवार जो Dr B R Ambedkar National Institute Of Technology Jalandhar भर्ती 2023 के लिए आवेदन करना चाहते हैं, वे ध्यान दें कि आवेदन करने की अंतिम तिथि 18/06/2023 है। एक बार उम्मीदवारों का चयन हो जाने के बाद उन्हें Dr B R Ambedkar National Institute Of Technology Jalandhar Jalandhar में Junior Research Fellow के रूप में रखा जाएगा।
How to apply for Dr B R Ambedkar National Institute Of Technology Jalandhar Recruitment 2023?
Junior Research Fellow के पद के इच्छुक उम्मीदवार 18/06/2023 से पहले आवेदन कर सकते हैं। Dr B R Ambedkar National Institute Of Technology Jalandhar Junior Research Fellow भर्ती 2023 के लिए आवेदन करने की प्रक्रिया चरणों के रूप में दी गई है।
चरण 2: Dr B R Ambedkar National Institute Of Technology Jalandhar भर्ती 2023 अधिसूचना पर चयन करें।
चरण 4: सभी आवश्यक विवरण भरें।
चरण 5: अंतिम तिथि से पहले आवेदन पत्र को आवेदन करें या भेजें।
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Dr B R Ambedkar National Institute Of Technology Jalandhar उम्मीदवारों को Jalandhar में एक जूनior Research Fellow रिक्तियों को भरने के लिए आमंत्रित करता है। इच्छुक उम्मीदवार पात्रता मानदंड, आवश्यक वृत्तचित्र, महत्वपूर्ण तिथियां और अन्य आवश्यक विवरण जानने के लिए आधिकारिक अधिसूचना के माध्यम से जा सकते हैं। आवेदन लिंक और Dr B R Ambedkar National Institute Of Technology Jalandhar Junior Research Fellow भर्ती दो हज़ार तेईस से संबंधित अन्य आवश्यक जानकारी नीचे दी गई है। उम्मीदवार जो Dr B R Ambedkar National Institute Of Technology Jalandhar भर्ती दो हज़ार तेईस के लिए आवेदन करना चाहते हैं, उन्हें पहले आधिकारिक अधिसूचना से पात्रता की जांच करनी चाहिए। Junior Research Fellow भर्ती के लिए शैक्षिक योग्यता M. Sc, M. E/M. Tech है। अधिक जानकारी के लिए आधिकारिक वेबसाइट पर जाएं। Dr B R Ambedkar National Institute Of Technology Jalandhar उम्मीदवारों को Jalandhar में एक रिक्तियों को भरने के लिए आमंत्रित करता है। योग्य उम्मीदवार अकेले आधिकारिक अधिसूचना के माध्यम से जा सकते हैं और नौकरी के लिए आवेदन कर सकते हैं। उम्मीदवारों का चयन लिखित परीक्षा / व्यक्तिगत साक्षात्कार / चिकित्सा परीक्षण / वॉकिन साक्षात्कार के आधार पर किया जाएगा। एक बार एक उम्मीदवार का चयन हो जाने के बाद उन्हें Dr B R Ambedkar National Institute Of Technology Jalandhar में Junior Research Fellow के रूप में रखा जाएगा। Dr B R Ambedkar National Institute Of Technology Jalandhar भर्ती दो हज़ार तेईस वेतन Rs. इकतीस,शून्य - Rs. पैंतीस,शून्य Per Month है। एक बार चुने जाने के बाद, उम्मीदवारों को Junior Research Fellow की स्थिति के लिए Dr B R Ambedkar National Institute Of Technology Jalandhar में वेतन सीमा के बारे में सूचित किया जाएगा। Dr B R Ambedkar National Institute Of Technology Jalandhar ने Junior Research Fellow पदों के लिए Jalandhar में वैकेंसी नोटिफिकेशन जारी किया है। उम्मीदवार यहां स्थान और अन्य विवरण देख सकते हैं और Dr B R Ambedkar National Institute Of Technology Jalandhar भर्ती दो हज़ार तेईस के लिए आवेदन कर सकते हैं। उम्मीदवार जो Dr B R Ambedkar National Institute Of Technology Jalandhar भर्ती दो हज़ार तेईस के लिए आवेदन करना चाहते हैं, वे ध्यान दें कि आवेदन करने की अंतिम तिथि अट्ठारह जून दो हज़ार तेईस है। एक बार उम्मीदवारों का चयन हो जाने के बाद उन्हें Dr B R Ambedkar National Institute Of Technology Jalandhar Jalandhar में Junior Research Fellow के रूप में रखा जाएगा। How to apply for Dr B R Ambedkar National Institute Of Technology Jalandhar Recruitment दो हज़ार तेईस? Junior Research Fellow के पद के इच्छुक उम्मीदवार अट्ठारह जून दो हज़ार तेईस से पहले आवेदन कर सकते हैं। Dr B R Ambedkar National Institute Of Technology Jalandhar Junior Research Fellow भर्ती दो हज़ार तेईस के लिए आवेदन करने की प्रक्रिया चरणों के रूप में दी गई है। चरण दो: Dr B R Ambedkar National Institute Of Technology Jalandhar भर्ती दो हज़ार तेईस अधिसूचना पर चयन करें। चरण चार: सभी आवश्यक विवरण भरें। चरण पाँच: अंतिम तिथि से पहले आवेदन पत्र को आवेदन करें या भेजें।
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Nitin Desai- करोड़ों के कर्ज में थे नितिन देसाई, सुसाइड के बाद सामने आई चौकाने वाली खबर!
हाल ही में एक खबर आई थी कि मशहूर आर्ट डायरेक्टर नितिन देसाई ने आत्महत्या कर ली है और ये कई लोगों के लिए काफी चौकाने वाली खबर थी। जी हां, निर्देशक अपने ही स्टूडियो में मृत पाए गए थे और इसको लेकर लोगों की तरफ से ढेरों बातें की गईं थीं।
लेकिन इस वक्त एक और खबर सामने आ रही है जो कि आपको चौकाने वाली है। इस खबर के बाद लोग नितिन की सुसाइड का एक कारण ये भी मान रहे हैँ। खबरें हैं कि नितिन देसाई के ऊपर करीब 252 करोड़ का कर्ज था जो कि उन्होने नहीं चुकाया था। इसके लेकर अदालत में उन्होने दिवालिया याचिका भी दी थी जिसको स्वीकार कर लिया गया था।
Vahbiz Dorabjee- 'भैंस हैं..' बॉडी शेमिंग का शिकार हुईं हसीना का फूटा गुस्सा, ऐसे लगाई लताड़!
किस कंपनी से लिया था उधार?
आर्ट डायरेक्टर की कंपनी एनडी की आर्ट वर्ल्ड प्राइवेट लिमिटेड ने 2016 और 2018 में ईसीएल फाइनेंस से दो ऋणों के माध्यम से 185 करोड़ उधार लिए थे, और पुनर्भुगतान को लेकर परेशानी जनवरी 2020 से शुरू हुई।
हालांकि वो इस लोन को चुका नहीं पाए और आर्थिक तंगी के चलते वो दिवालिया घोषित हो गए। अब कहा जा रहा है कि उनके सुसाइड का कारण भी आर्थिक तंगी ही है। गौरतलब है कि नितिन देसाई काफी मशहूर आर्ट डायरेक्टर थे और उन्होने कई शानदार फिल्मों और स्टार्स के साथ काम किया था।
भाजपा महासचिव विनोद तावड़े जो कि नितिन के करीबी दोस्त कहे जाते हैं उन्होने बातचीत के दौरान बताया था कि, "मैं अक्सर उनसे बात करता था और उन्हें सलाह देता था। मैंने उन्हें बताया था कि कैसे अमिताभ बच्चन ने भारी नुकसान का सामना किया था और फिर से जीवन में वापस आए थे।
हमने उनसे कहा कि भले ही स्टूडियो कर्ज के कारण कुर्क हो गया हो, वह नए सिरे से शुरुआत कर सकते हैं। उनकी मृत्यु के बारे में सुनकर बहुत दुख हुआ। मैंने उनसे परसों ही बात की थी।" इस दौरान विनोद तावड़े हिंदुस्तान टाइम्स से बात कर रहे थे।
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Don't Miss! Nitin Desai- करोड़ों के कर्ज में थे नितिन देसाई, सुसाइड के बाद सामने आई चौकाने वाली खबर! हाल ही में एक खबर आई थी कि मशहूर आर्ट डायरेक्टर नितिन देसाई ने आत्महत्या कर ली है और ये कई लोगों के लिए काफी चौकाने वाली खबर थी। जी हां, निर्देशक अपने ही स्टूडियो में मृत पाए गए थे और इसको लेकर लोगों की तरफ से ढेरों बातें की गईं थीं। लेकिन इस वक्त एक और खबर सामने आ रही है जो कि आपको चौकाने वाली है। इस खबर के बाद लोग नितिन की सुसाइड का एक कारण ये भी मान रहे हैँ। खबरें हैं कि नितिन देसाई के ऊपर करीब दो सौ बावन करोड़ का कर्ज था जो कि उन्होने नहीं चुकाया था। इसके लेकर अदालत में उन्होने दिवालिया याचिका भी दी थी जिसको स्वीकार कर लिया गया था। Vahbiz Dorabjee- 'भैंस हैं..' बॉडी शेमिंग का शिकार हुईं हसीना का फूटा गुस्सा, ऐसे लगाई लताड़! किस कंपनी से लिया था उधार? आर्ट डायरेक्टर की कंपनी एनडी की आर्ट वर्ल्ड प्राइवेट लिमिटेड ने दो हज़ार सोलह और दो हज़ार अट्ठारह में ईसीएल फाइनेंस से दो ऋणों के माध्यम से एक सौ पचासी करोड़ उधार लिए थे, और पुनर्भुगतान को लेकर परेशानी जनवरी दो हज़ार बीस से शुरू हुई। हालांकि वो इस लोन को चुका नहीं पाए और आर्थिक तंगी के चलते वो दिवालिया घोषित हो गए। अब कहा जा रहा है कि उनके सुसाइड का कारण भी आर्थिक तंगी ही है। गौरतलब है कि नितिन देसाई काफी मशहूर आर्ट डायरेक्टर थे और उन्होने कई शानदार फिल्मों और स्टार्स के साथ काम किया था। भाजपा महासचिव विनोद तावड़े जो कि नितिन के करीबी दोस्त कहे जाते हैं उन्होने बातचीत के दौरान बताया था कि, "मैं अक्सर उनसे बात करता था और उन्हें सलाह देता था। मैंने उन्हें बताया था कि कैसे अमिताभ बच्चन ने भारी नुकसान का सामना किया था और फिर से जीवन में वापस आए थे। हमने उनसे कहा कि भले ही स्टूडियो कर्ज के कारण कुर्क हो गया हो, वह नए सिरे से शुरुआत कर सकते हैं। उनकी मृत्यु के बारे में सुनकर बहुत दुख हुआ। मैंने उनसे परसों ही बात की थी।" इस दौरान विनोद तावड़े हिंदुस्तान टाइम्स से बात कर रहे थे।
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1-हल्दी में भरपूर मात्रा में एंटीबायोटिक गुण मौजूद होते है जो हमारे शरीर को कई बीमारियों से दूर रखने में मदद करते है. निमोनिया की समस्या होने पर थोड़े से गर्म पानी में थोड़ी सी हल्दी मिलाकर बच्चे की छाती पर लगाने से राहत मिलती है.
2-निमोनिया होने पर लहसुन की कुछ कलियों को पीसकर पेस्ट बना ले. अब इस पेस्ट को रात को सोने से पहले अपने बच्चे के सीने पर अच्छे से लगा दें ऐसा करने से बच्चे के शरीर को गर्माहट मिलेगी और कफ बाहर निकलेगा.
3-एक गिलास पानी में थोड़ी सी लौंग, काली मिर्च और 1 ग्राम सोडा डालकर अच्छे से उबाल लें. अब इस पानी को दिन में 1-2 बार अपने बच्चे को पिलाये. ऐसा करने से फायदा होता है.
4-तुलसी के इस्तेमाल से भी निमोनिया की बीमारी को ठीक किया जा सकता है. इसके लिए तुलसी की कुछ पत्तियों को पीस कर उसका रस निकाल लें अब इसमें थोड़ी-सी पीसी हुई काली मिर्च मिलाकर दिन में 2 बार पीएं.
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एक-हल्दी में भरपूर मात्रा में एंटीबायोटिक गुण मौजूद होते है जो हमारे शरीर को कई बीमारियों से दूर रखने में मदद करते है. निमोनिया की समस्या होने पर थोड़े से गर्म पानी में थोड़ी सी हल्दी मिलाकर बच्चे की छाती पर लगाने से राहत मिलती है. दो-निमोनिया होने पर लहसुन की कुछ कलियों को पीसकर पेस्ट बना ले. अब इस पेस्ट को रात को सोने से पहले अपने बच्चे के सीने पर अच्छे से लगा दें ऐसा करने से बच्चे के शरीर को गर्माहट मिलेगी और कफ बाहर निकलेगा. तीन-एक गिलास पानी में थोड़ी सी लौंग, काली मिर्च और एक ग्राम सोडा डालकर अच्छे से उबाल लें. अब इस पानी को दिन में एक-दो बार अपने बच्चे को पिलाये. ऐसा करने से फायदा होता है. चार-तुलसी के इस्तेमाल से भी निमोनिया की बीमारी को ठीक किया जा सकता है. इसके लिए तुलसी की कुछ पत्तियों को पीस कर उसका रस निकाल लें अब इसमें थोड़ी-सी पीसी हुई काली मिर्च मिलाकर दिन में दो बार पीएं.
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चाहे एनआरसी और सीएए के खिलाफ दिल्ली के शाहीन बाग प्रदर्शन हो या फिर जहांगीरपुरी की हिंसा, देश में बड़े बड़े हिंसक घटनाओं के पीछे अक्सर पॉपुलर फ्रंट ऑफ़ इंडिया का हाथ निकल ही आता है. दंगों और हिंसा का नाम आते ही सबसे पहले पीएफआई का ही ध्यान आता है. कर्णाटक में जब हिजाब विवाद गहराया था तब भी बीजेपी और हिंदू संगठनों ने पीएफआई पर ही मुस्लिम छात्राओं को भड़काने का आरोप लगाया था. बड़ा सवाल ये हैं कि आखिर हर हिंसा का पीएफआई से क्या कनेक्शन है? क्या वाकई में देश का माहौल बिगाड़ने के पीछे पीएफआई है? देखें ये खास रिपोर्ट.
It is often found that the Popular Front of India is behind the big violent incidents in the country. Even when the hijab controversy deepened in Karnataka, BJP and Hindu organizations had accused the PFI of instigating Muslim girl students. The big question is, what is the connection of every violence with PFI?
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चाहे एनआरसी और सीएए के खिलाफ दिल्ली के शाहीन बाग प्रदर्शन हो या फिर जहांगीरपुरी की हिंसा, देश में बड़े बड़े हिंसक घटनाओं के पीछे अक्सर पॉपुलर फ्रंट ऑफ़ इंडिया का हाथ निकल ही आता है. दंगों और हिंसा का नाम आते ही सबसे पहले पीएफआई का ही ध्यान आता है. कर्णाटक में जब हिजाब विवाद गहराया था तब भी बीजेपी और हिंदू संगठनों ने पीएफआई पर ही मुस्लिम छात्राओं को भड़काने का आरोप लगाया था. बड़ा सवाल ये हैं कि आखिर हर हिंसा का पीएफआई से क्या कनेक्शन है? क्या वाकई में देश का माहौल बिगाड़ने के पीछे पीएफआई है? देखें ये खास रिपोर्ट. It is often found that the Popular Front of India is behind the big violent incidents in the country. Even when the hijab controversy deepened in Karnataka, BJP and Hindu organizations had accused the PFI of instigating Muslim girl students. The big question is, what is the connection of every violence with PFI?
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आगामी चुनावों को लेकर कांग्रेस ने कमर कस ली हैं। आने वाले लोक सभा चुनावों को लेकर कांग्रेस अध्यक्ष राहुल गांधी ने पार्टी की सर्वोच्च नीति निर्धारण संस्था कांग्रेस कार्यसमिति (सीडब्ल्यूसी) गठित कर दी है।
अब की बार पार्टी ने कई बड़े नेताओं की छुट्टी कर एवं नए युवा चेहरों को मौका दिया हैं। इस नई समिति का मुख्य लक्ष्य आने वाले लोक सभा चुनावों में पार्टी का प्रदर्शन अच्छा करना होगा।
इसी के साथ कांग्रेस पार्टी ने राजस्थान में आने वाले विधान सभा चुनावों की तैयारी भी शुरू कर दी है। राजस्थान में हुई पार्टी मीटिंग में आगामी चुनावों को लेकर प्रदेश कांग्रेस के मुख्य चेहरे पर बात हुई एवं उम्मीदवारों का चयन भी हुआ। उम्मीदवारों से पूछा गया कि वो प्रदेश कांग्रेस कमेटी के अध्यक्ष सचिन पायलट और अखिल भारतीय कांग्रेस कमेटी के महासचिव और पूर्व मुख्यमंत्री अशोक गहलोत में से किस को ज्यादा पसंद करते हैं।
इसी के साथ सभी उम्मीदवारों का साक्षात्कार भी हुआ जिसमें उनसे कुछ मूल्यांकन सवाल करे गए। जैसे पार्टी को लेकर विचारधारा, आने वाले चुनावों को लेकर उनकी तैयारी पर सवाल किए गए एवं उम्मीदवारों से राजनीतिक परिदृश्य और मुद्दों पर उनकी समझ का आकलन किया गया।
इस साक्षात्कार का ज़िम्मा कांग्रेस ने पार्टी की राष्ट्रीय प्रवक्ता प्रियंका चतुर्वेदी के दो सदस्यों वाले पैनल को दिया गया हैं।
प्रवक्ताओं को साक्षात्कार देने के बाद एक उम्मीदवार ने बताया कि 'साक्षात्कार लेने वाले पैनल ने उनसे दोनों नेताओं के गुणों के बारे में पूछा।
यह भी पूछा गया कि व्यक्तिगत तौर पर कौन सा नेता उन्हें पसंद है'। अब देखना यह दिलचस्प होगा कि पार्टी किस को अपना चेहरा बनती हैं। भारतीय जनता पार्टी ने भी अपना उम्मीदवार साफ़ कर दिया हैं एवं मदन लाल सैनी के नाम पर मोहर लगा दी हैं। आने वाले विधान सभा चुनावों को लेकर दोनों पार्टियों सतर्क हो गई हैं क्योंकि आने वाला चुनाव दोनों के लिए कई मायनों में ख़ास हैं।
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आगामी चुनावों को लेकर कांग्रेस ने कमर कस ली हैं। आने वाले लोक सभा चुनावों को लेकर कांग्रेस अध्यक्ष राहुल गांधी ने पार्टी की सर्वोच्च नीति निर्धारण संस्था कांग्रेस कार्यसमिति गठित कर दी है। अब की बार पार्टी ने कई बड़े नेताओं की छुट्टी कर एवं नए युवा चेहरों को मौका दिया हैं। इस नई समिति का मुख्य लक्ष्य आने वाले लोक सभा चुनावों में पार्टी का प्रदर्शन अच्छा करना होगा। इसी के साथ कांग्रेस पार्टी ने राजस्थान में आने वाले विधान सभा चुनावों की तैयारी भी शुरू कर दी है। राजस्थान में हुई पार्टी मीटिंग में आगामी चुनावों को लेकर प्रदेश कांग्रेस के मुख्य चेहरे पर बात हुई एवं उम्मीदवारों का चयन भी हुआ। उम्मीदवारों से पूछा गया कि वो प्रदेश कांग्रेस कमेटी के अध्यक्ष सचिन पायलट और अखिल भारतीय कांग्रेस कमेटी के महासचिव और पूर्व मुख्यमंत्री अशोक गहलोत में से किस को ज्यादा पसंद करते हैं। इसी के साथ सभी उम्मीदवारों का साक्षात्कार भी हुआ जिसमें उनसे कुछ मूल्यांकन सवाल करे गए। जैसे पार्टी को लेकर विचारधारा, आने वाले चुनावों को लेकर उनकी तैयारी पर सवाल किए गए एवं उम्मीदवारों से राजनीतिक परिदृश्य और मुद्दों पर उनकी समझ का आकलन किया गया। इस साक्षात्कार का ज़िम्मा कांग्रेस ने पार्टी की राष्ट्रीय प्रवक्ता प्रियंका चतुर्वेदी के दो सदस्यों वाले पैनल को दिया गया हैं। प्रवक्ताओं को साक्षात्कार देने के बाद एक उम्मीदवार ने बताया कि 'साक्षात्कार लेने वाले पैनल ने उनसे दोनों नेताओं के गुणों के बारे में पूछा। यह भी पूछा गया कि व्यक्तिगत तौर पर कौन सा नेता उन्हें पसंद है'। अब देखना यह दिलचस्प होगा कि पार्टी किस को अपना चेहरा बनती हैं। भारतीय जनता पार्टी ने भी अपना उम्मीदवार साफ़ कर दिया हैं एवं मदन लाल सैनी के नाम पर मोहर लगा दी हैं। आने वाले विधान सभा चुनावों को लेकर दोनों पार्टियों सतर्क हो गई हैं क्योंकि आने वाला चुनाव दोनों के लिए कई मायनों में ख़ास हैं।
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मैं कलाकार बनूंगा। मुझे पहलवानी में अधिक दिलचस्पी है। मैं जालंधर (पंजाब)
बारे में एक बार भी नहीं सोचा था।
उन्होंने कहा, मैंने सिनेमागृह में एक भी फिल्म नहीं देखी है। कुश्ती की वजह से फिल्म देखने का समय मुश्किल से निकाल पाता हूं। हालांकि मैं दारा सिंह को अपना आदर्श मानता हूं। सिया के राम का प्रसारण स्टार प्लस पर किया जा रहा है, जिसमें रामायण को सीता के नजरिए से दिखाया जा रहा है।
(आईएएनएस)
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मैं कलाकार बनूंगा। मुझे पहलवानी में अधिक दिलचस्पी है। मैं जालंधर बारे में एक बार भी नहीं सोचा था। उन्होंने कहा, मैंने सिनेमागृह में एक भी फिल्म नहीं देखी है। कुश्ती की वजह से फिल्म देखने का समय मुश्किल से निकाल पाता हूं। हालांकि मैं दारा सिंह को अपना आदर्श मानता हूं। सिया के राम का प्रसारण स्टार प्लस पर किया जा रहा है, जिसमें रामायण को सीता के नजरिए से दिखाया जा रहा है।
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आबकारी और नगराम पुलिस की संयुक्त टीम ने शराब बनाते हुए दो महिलाओं समेत छह लोगों को गिरफ्तार किया है। जिनके पास से बड़ी मात्रा में कच्ची शराब और उपकरण मिले हैं। इंस्पेक्टर मो. अशरफ के मुताबिक छोटीखेड़ा और भजाखेड़ा से सुनील, उमेश, शालू, सियासती, चंद्रावती और राम सुमिरन को पकड़ा गया। उनके पास से 1800 लीटर शराब मिली है।
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आबकारी और नगराम पुलिस की संयुक्त टीम ने शराब बनाते हुए दो महिलाओं समेत छह लोगों को गिरफ्तार किया है। जिनके पास से बड़ी मात्रा में कच्ची शराब और उपकरण मिले हैं। इंस्पेक्टर मो. अशरफ के मुताबिक छोटीखेड़ा और भजाखेड़ा से सुनील, उमेश, शालू, सियासती, चंद्रावती और राम सुमिरन को पकड़ा गया। उनके पास से एक हज़ार आठ सौ लीटरटर शराब मिली है।
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मधुर शैली मे हमे अपने भीतर झाकने को विवश करते हे केनोपनिषद् केवल वैचारिक उथल-पुथल नहीं, अपितु ऋषि का आत्म-बोध है । जीवनसत्य के प्रति उत्सुक एक जिज्ञासु प्रश्न करता हैॐ केनेषितं पतति प्रेषितं मनः केन प्राणः प्रथमः प्रैति युक्तः । केनेषितां वाचमिमां वदन्ति चक्षुः श्रोत्रं क उ देवो युनक्ति ।।१
"किसकी इच्छा से यह मन प्रेरित होकर विषयों की ओर गिरता है? किसके द्वारा नियुक्त प्रथम प्राण गति करता है ? हम किसकी प्रेरणा से यह वाणी बोलते हैं ? कौन दिव्य आत्मा नेत्रों और कानों को अपने व्यापार में लगाता है ?"
सर्वप्रथम ॐ अर्थात् परमात्मा का नाम लेकर यह उपनिषद् प्रारम्भ होती है। परमात्मा का नाम लेकर कार्य प्रारम्भ करना अपने अहंकार को एक किनारे रख देना है। धर्म की राह में यह पहला चरण है। जब तक अहकार है तब तक धर्म का मार्ग नहीं दिख सकता । इसलिए जिज्ञासु स्वयं को अज्ञानी स्वीकार कर ईश्वर के नाम से प्रारम्भ कर गुरु से प्रश्न करता है - कौन है जो मन, प्राण, वाणी, नेत्र, कान आदि इन्द्रियों को अपने कार्य में लगाता है ? क्या ये स्वयं समर्थ हैं अथवा इनके पीछे कोई कारणरूप में विद्यमान है ? मन किसके कारण विषयों में गिरता है ? ध्यान देने योग्य है कि यहाँ 'गिरना' शब्द का प्रयोग किया गया है। प्राणी सदैव विषयों में गिरता ही है । विषय शब्द विष से बना है। संसार के सभी विषय विष के समान मूर्च्छा प्रदान करने वाले हैं और मूर्च्छा में सदैव पतन होता है, ऊर्ध्वगमन नहीं । विषय क्या है इससे कोई अन्तर नहीं पड़ता। यदि आप जागरूक नहीं हैं तो संसार ही नहीं, धर्म भी मूर्च्छा है; और धर्म की मूर्च्छा बहुत सूक्ष्म है। 'किसके द्वारा नियुक्त प्रथम प्राण गति करता है ? प्राण को यहाँ प्रथम कहा गया है क्योंकि इसके अभाव में हमारी इन्द्रियाँ निस्तेज हैं। सभी के आगे प्राण चलता है। कौन है जो इस प्राण को अपने व्यापार में लगाता है ? यद्यपि प्राण से हमारी इन्द्रियाँ सतेज होती हैं परन्तु उसके उपरान्त भी हम किसकी प्रेरणा से बोलते हैं ? कौन दिव्य शक्ति है जिसके कारण हमारे नेत्र, कान आदि अपने-अपने कार्य में लगते हैं ?
12 : आत्म-बोध
जिज्ञासु शिष्य के उपरोक्त प्रश्न के उत्तर में ऋषि कहते हैंश्रोत्रस्य श्रोत्रं मनसो मनो यद्वाचो ह वाचं स उ प्राणस्य प्राण : । चक्षुषश्चक्षुरतिमुच्य धीराः प्रेत्यास्माल्लोकादमृता भवन्ति ।।२
"जो कानों का कान है, मन का मन है, वाणी की वाणी है, वह ही प्राण का प्राण और नेत्रों का नेत्र है। धीर पुरुष ऐसा जानकर इन्द्रियों में आत्मभाव त्यागकर अमरणधर्मा हो जाते हैं ।
इस उत्तर को जानने से पहले हमें पूरी जीवन प्रक्रिया जाननी आवश्यक है। हमारी समस्त इन्द्रियां अपने कार्य-कलाप मन का निर्देश पाकर ही करती हैं। हमारा शरीर हमारे मन से जुड़ा हुआ है। मन में क्रोध का भाव उठता है तो हमारी मुट्ठियां कस जाती हैं, नेत्र लाल हो जाते हैं । यह सूक्ष्म मन की स्थूल प्रतिक्रिया है। मन के भाव शरीर से अभिव्यक्त होते हैं । हमारे नाक, कान, आँख आदि इन्द्रियां मन द्वारा संचालित हैं। किन्तु क्या यह मन स्वयं समर्थ है ? नहीं, ऐसा नहीं है। मन को शक्ति और गति प्राणों से प्राप्त होती है। हमारा मन हमारे प्राण की गति पर निर्भर है क्या है यह प्राण ? जब हम श्वास लेते हैं तो जो वायु भीतर-बाहर जाती है वह प्राण नहीं है। भारत में प्राण के लिए प्राण वायु शब्द प्रयोग में आता है । यह जो वायु हमारी नासिका से भीतर-बाहर आती जाती है वह तो मात्र एक वाहन है। इस वायु पर आरूढ़ होकर जो जीवन-ऊर्जा हमारे भीतर प्रवेश करती है उसका नाम प्राण है। जब वायु नासिका से भीतर प्रवेश करती है तो वह प्राण ऊर्जा को साथ लाती है और जब वह बाहर निकलती है तो प्राण को भीतर छोड़कर केवल वायु बाहर निकलती है। प्राणों की गति पर ही हमारे मन की गति निर्भर करती है। क्रोध या आवेश में हमारी श्वास तीव्र हो जाती है और आनन्द अथवा शांति के क्षणों में हमारी श्वास मंद हो जाती है। संपूर्ण योगशास्त्र इसी तथ्य पर आधारित है। आत्मानुभव का एक माध्यम योग बतलाया गया है। योगशास्त्र में इसीलिए इस बात पर बल दिया गया है कि प्राणायाम इत्यादि के द्वारा किस प्रकार प्राणो की गति को सहज किया जा सके ताकि हमारा मन शान्त हो । और मन के शांत होने का अर्थ है हमारे शरीर का शांत होना । इस स्थिति में वह
आत्म-बोध 13
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मधुर शैली मे हमे अपने भीतर झाकने को विवश करते हे केनोपनिषद् केवल वैचारिक उथल-पुथल नहीं, अपितु ऋषि का आत्म-बोध है । जीवनसत्य के प्रति उत्सुक एक जिज्ञासु प्रश्न करता हैॐ केनेषितं पतति प्रेषितं मनः केन प्राणः प्रथमः प्रैति युक्तः । केनेषितां वाचमिमां वदन्ति चक्षुः श्रोत्रं क उ देवो युनक्ति ।।एक "किसकी इच्छा से यह मन प्रेरित होकर विषयों की ओर गिरता है? किसके द्वारा नियुक्त प्रथम प्राण गति करता है ? हम किसकी प्रेरणा से यह वाणी बोलते हैं ? कौन दिव्य आत्मा नेत्रों और कानों को अपने व्यापार में लगाता है ?" सर्वप्रथम ॐ अर्थात् परमात्मा का नाम लेकर यह उपनिषद् प्रारम्भ होती है। परमात्मा का नाम लेकर कार्य प्रारम्भ करना अपने अहंकार को एक किनारे रख देना है। धर्म की राह में यह पहला चरण है। जब तक अहकार है तब तक धर्म का मार्ग नहीं दिख सकता । इसलिए जिज्ञासु स्वयं को अज्ञानी स्वीकार कर ईश्वर के नाम से प्रारम्भ कर गुरु से प्रश्न करता है - कौन है जो मन, प्राण, वाणी, नेत्र, कान आदि इन्द्रियों को अपने कार्य में लगाता है ? क्या ये स्वयं समर्थ हैं अथवा इनके पीछे कोई कारणरूप में विद्यमान है ? मन किसके कारण विषयों में गिरता है ? ध्यान देने योग्य है कि यहाँ 'गिरना' शब्द का प्रयोग किया गया है। प्राणी सदैव विषयों में गिरता ही है । विषय शब्द विष से बना है। संसार के सभी विषय विष के समान मूर्च्छा प्रदान करने वाले हैं और मूर्च्छा में सदैव पतन होता है, ऊर्ध्वगमन नहीं । विषय क्या है इससे कोई अन्तर नहीं पड़ता। यदि आप जागरूक नहीं हैं तो संसार ही नहीं, धर्म भी मूर्च्छा है; और धर्म की मूर्च्छा बहुत सूक्ष्म है। 'किसके द्वारा नियुक्त प्रथम प्राण गति करता है ? प्राण को यहाँ प्रथम कहा गया है क्योंकि इसके अभाव में हमारी इन्द्रियाँ निस्तेज हैं। सभी के आगे प्राण चलता है। कौन है जो इस प्राण को अपने व्यापार में लगाता है ? यद्यपि प्राण से हमारी इन्द्रियाँ सतेज होती हैं परन्तु उसके उपरान्त भी हम किसकी प्रेरणा से बोलते हैं ? कौन दिव्य शक्ति है जिसके कारण हमारे नेत्र, कान आदि अपने-अपने कार्य में लगते हैं ? बारह : आत्म-बोध जिज्ञासु शिष्य के उपरोक्त प्रश्न के उत्तर में ऋषि कहते हैंश्रोत्रस्य श्रोत्रं मनसो मनो यद्वाचो ह वाचं स उ प्राणस्य प्राण : । चक्षुषश्चक्षुरतिमुच्य धीराः प्रेत्यास्माल्लोकादमृता भवन्ति ।।दो "जो कानों का कान है, मन का मन है, वाणी की वाणी है, वह ही प्राण का प्राण और नेत्रों का नेत्र है। धीर पुरुष ऐसा जानकर इन्द्रियों में आत्मभाव त्यागकर अमरणधर्मा हो जाते हैं । इस उत्तर को जानने से पहले हमें पूरी जीवन प्रक्रिया जाननी आवश्यक है। हमारी समस्त इन्द्रियां अपने कार्य-कलाप मन का निर्देश पाकर ही करती हैं। हमारा शरीर हमारे मन से जुड़ा हुआ है। मन में क्रोध का भाव उठता है तो हमारी मुट्ठियां कस जाती हैं, नेत्र लाल हो जाते हैं । यह सूक्ष्म मन की स्थूल प्रतिक्रिया है। मन के भाव शरीर से अभिव्यक्त होते हैं । हमारे नाक, कान, आँख आदि इन्द्रियां मन द्वारा संचालित हैं। किन्तु क्या यह मन स्वयं समर्थ है ? नहीं, ऐसा नहीं है। मन को शक्ति और गति प्राणों से प्राप्त होती है। हमारा मन हमारे प्राण की गति पर निर्भर है क्या है यह प्राण ? जब हम श्वास लेते हैं तो जो वायु भीतर-बाहर जाती है वह प्राण नहीं है। भारत में प्राण के लिए प्राण वायु शब्द प्रयोग में आता है । यह जो वायु हमारी नासिका से भीतर-बाहर आती जाती है वह तो मात्र एक वाहन है। इस वायु पर आरूढ़ होकर जो जीवन-ऊर्जा हमारे भीतर प्रवेश करती है उसका नाम प्राण है। जब वायु नासिका से भीतर प्रवेश करती है तो वह प्राण ऊर्जा को साथ लाती है और जब वह बाहर निकलती है तो प्राण को भीतर छोड़कर केवल वायु बाहर निकलती है। प्राणों की गति पर ही हमारे मन की गति निर्भर करती है। क्रोध या आवेश में हमारी श्वास तीव्र हो जाती है और आनन्द अथवा शांति के क्षणों में हमारी श्वास मंद हो जाती है। संपूर्ण योगशास्त्र इसी तथ्य पर आधारित है। आत्मानुभव का एक माध्यम योग बतलाया गया है। योगशास्त्र में इसीलिए इस बात पर बल दिया गया है कि प्राणायाम इत्यादि के द्वारा किस प्रकार प्राणो की गति को सहज किया जा सके ताकि हमारा मन शान्त हो । और मन के शांत होने का अर्थ है हमारे शरीर का शांत होना । इस स्थिति में वह आत्म-बोध तेरह
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बिजली बोर्ड उपमंडल सुंदरनगर में 50 डिफाल्टर उपभोक्ताओं के बिजली मीटर के कनेक्शन काटने के बाद लंबित बिलों की अदायगी हुई थी। इस बार भी विद्युत विभाग के उपमंडल सुंदरनगर में उपभोक्ताओं पर विभाग की करीब 70 लाख रूपए की देनदारी है। समय पर बिल जमा न करवाने के कारण विद्युत विभाग को भी वित्तीय नुकसान झेलना पड़ रहा है। बार बार चेतावनी के बावजूद भी उपभोक्ता बिजली के बिल जमा नहीं करवा रहे हैं। यह आंकड़ा पिछ्ले करीब एक वर्ष से करीब 70 लाख रूपए तक पहुंच चुका है। परंतु ऐसे उपभोक्ताओं के साथ विभाग ने भी अब कड़ाई से निपटने का निर्णय लिया है। विभाग की ओर से लोगों को लंबित बिजली बिलों के भुगतान करने का अल्टीमेटम का समय भी बीते दो दिन हो चुके हैं। लेकिन अभी तक बोर्ड के खाते में कोई भी अपडेट लंबित बिजली बिलों की नहीं हुई है। पहली फरवरी को भी बोर्ड की ओर से इस संदर्भ में अपडेट होगी। इसके उपरांत जो उपभोक्ता बिजली बिल जमा नहीं करवाएंगे उनके बिजली के कनेक्शन काट दिए जाएंगे। विद्युत विभाग के सुंदरनगर उपमंडल में करीब 25 हजार उपभोक्ता हैं। इनमें से करीब पांच हजार उपभोक्ता विभाग के बिल की अदायगी समय पर नहीं कर रहे हैं। सुंदरनगर उपमंडल में विद्युत विभाग के छह सेक्शन हैं। इनमें तीन सेक्शन शहरी क्षेत्र के शामिल हैं। इनके अलावा महादेव, पुंघडू तथा जयदेवी क्षेत्र शामिल हैं।
इसके साथ ही राजकीय इंजीनियरिंग कालेज तथा जयदेवी स्थित सब स्टेशन भी इसी उपमंडल में शामिल हैं। उपमंडल के इन 25 हजार उपभोक्ताओं में से करीब पांच हजार उपभोक्ता पिछले करीब एक वर्ष से समय पर बिल की अदायगी नहीं कर रहे है। इसको लेकर समय समय विभाग के कर्मचारियों की ओर से बिल जमा करवाने की उपभोक्ताओं से अपील की जाती है। विभागीय कर्मचारियों की इस अपील को हमेशा नजरअंदाज किया गया है। उपभोक्ताओं को चेतावनी के साथ कनेक्शन काटने की प्रक्रिया शुरू करने का मन बना लिया है। प्रदेश में विद्युत विभाग की स्मार्ट मीटर लगाने की योजना प्रस्तावित है। यदि यह योजना सिरे चढ़ती है तो निकट भविष्य में विभाग को बिजली बिलों की वसूली की इस समस्या से निजात मिल जाएगी। मीटरों के लगने से बिल की अदायगी न होने पर कनेक्शन अपने आप कट जायेगा। बिल की अदायगी के साथ कनेक्शन बहाल किए जाने की योजना है। (एचडीएम)
सहायक अभियंता राजन गौड़ विद्युत उपमंडल सुंदरनगर ने बताया कि सुंदरनगर विद्युत उपमंडल में करीब 70 लाख रूपए की राशि के बिल पेंडिंग हैं। जिस कारण विभाग को वित्तीय नुकसान हो रहा है। जिन उपभोक्ताओं के बिल पेंडिंग हैं। उपभोक्ताओं को लंबित बिलों का भुगतान करने का समय दो दिन पहले बीत चुका है। उसके उपरांत बिजली कनेक्शन बिना सूचना के काट दिए जाएंगे।
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बिजली बोर्ड उपमंडल सुंदरनगर में पचास डिफाल्टर उपभोक्ताओं के बिजली मीटर के कनेक्शन काटने के बाद लंबित बिलों की अदायगी हुई थी। इस बार भी विद्युत विभाग के उपमंडल सुंदरनगर में उपभोक्ताओं पर विभाग की करीब सत्तर लाख रूपए की देनदारी है। समय पर बिल जमा न करवाने के कारण विद्युत विभाग को भी वित्तीय नुकसान झेलना पड़ रहा है। बार बार चेतावनी के बावजूद भी उपभोक्ता बिजली के बिल जमा नहीं करवा रहे हैं। यह आंकड़ा पिछ्ले करीब एक वर्ष से करीब सत्तर लाख रूपए तक पहुंच चुका है। परंतु ऐसे उपभोक्ताओं के साथ विभाग ने भी अब कड़ाई से निपटने का निर्णय लिया है। विभाग की ओर से लोगों को लंबित बिजली बिलों के भुगतान करने का अल्टीमेटम का समय भी बीते दो दिन हो चुके हैं। लेकिन अभी तक बोर्ड के खाते में कोई भी अपडेट लंबित बिजली बिलों की नहीं हुई है। पहली फरवरी को भी बोर्ड की ओर से इस संदर्भ में अपडेट होगी। इसके उपरांत जो उपभोक्ता बिजली बिल जमा नहीं करवाएंगे उनके बिजली के कनेक्शन काट दिए जाएंगे। विद्युत विभाग के सुंदरनगर उपमंडल में करीब पच्चीस हजार उपभोक्ता हैं। इनमें से करीब पांच हजार उपभोक्ता विभाग के बिल की अदायगी समय पर नहीं कर रहे हैं। सुंदरनगर उपमंडल में विद्युत विभाग के छह सेक्शन हैं। इनमें तीन सेक्शन शहरी क्षेत्र के शामिल हैं। इनके अलावा महादेव, पुंघडू तथा जयदेवी क्षेत्र शामिल हैं। इसके साथ ही राजकीय इंजीनियरिंग कालेज तथा जयदेवी स्थित सब स्टेशन भी इसी उपमंडल में शामिल हैं। उपमंडल के इन पच्चीस हजार उपभोक्ताओं में से करीब पांच हजार उपभोक्ता पिछले करीब एक वर्ष से समय पर बिल की अदायगी नहीं कर रहे है। इसको लेकर समय समय विभाग के कर्मचारियों की ओर से बिल जमा करवाने की उपभोक्ताओं से अपील की जाती है। विभागीय कर्मचारियों की इस अपील को हमेशा नजरअंदाज किया गया है। उपभोक्ताओं को चेतावनी के साथ कनेक्शन काटने की प्रक्रिया शुरू करने का मन बना लिया है। प्रदेश में विद्युत विभाग की स्मार्ट मीटर लगाने की योजना प्रस्तावित है। यदि यह योजना सिरे चढ़ती है तो निकट भविष्य में विभाग को बिजली बिलों की वसूली की इस समस्या से निजात मिल जाएगी। मीटरों के लगने से बिल की अदायगी न होने पर कनेक्शन अपने आप कट जायेगा। बिल की अदायगी के साथ कनेक्शन बहाल किए जाने की योजना है। सहायक अभियंता राजन गौड़ विद्युत उपमंडल सुंदरनगर ने बताया कि सुंदरनगर विद्युत उपमंडल में करीब सत्तर लाख रूपए की राशि के बिल पेंडिंग हैं। जिस कारण विभाग को वित्तीय नुकसान हो रहा है। जिन उपभोक्ताओं के बिल पेंडिंग हैं। उपभोक्ताओं को लंबित बिलों का भुगतान करने का समय दो दिन पहले बीत चुका है। उसके उपरांत बिजली कनेक्शन बिना सूचना के काट दिए जाएंगे।
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एक बात तो माननी पड़ेगी कि भाजपा और उसके नेता देश समस्याओं को निबटाने के लिए अलग पखवाड़ों में काम करते हैं. जैसे कि मोदी ने सरकार में आते ही रेल के स्वास्थ्य को सुधारने के लिए रेल भाड़ों में भारी बढ़ोतरी कर दी. तेल की हालत में सुधार करने के लिए अंतर्राष्ट्रीय बाज़ार में कीमतों के सबसे कम होने के बावजूद पेट्रोल और डीजल के दामों में बढ़ोतरी को बनाए रखा. स्वच्छ भारत अभियान चलाया और नतीजन दिल्ली सरकार के साथ टकराव में जाने से दिल्ली को कूड़े के ढेर में तब्दील कर दिया. विकास की रफ़्तार को तेज़ करने के लिए भूमि छीनों कानून की तलवार किसानों पर लटका दी है. इनकी दरयादिली देखिये कि लन्दन में बैठे करोड़पति ललित मोदी जोकि धोखा करके देश से ही लापता है को मानवता के आधार पर दुसरे देश में यात्रा के लिए दस्तावेज़ बनवा दिए. यही नहीं ब्रिटिश सरकार को यह भी आश्वासन दे दिया कि इससे दोनों देशों के संबंधों पर कोई फर्क नहीं पड़ेगा. वैसे तो जितने भी हाई प्रोफाइल अपराधी हैं उनके किसी न किसी पार्टी में संपर्क हैं तो भविष्य में कोई भी अपराधी अब भाजपा की इस नीति के तहत मानवता के आधार पर सहायता प्राप्त कर सकता है.
सुषमा स्वराज जिनके वे पारिवारिक मित्र हैं वे अब सभी के सीधे निशाने पर हैं. वे और भाजपा कहती हैं कि सुषमा स्वराज ने यह सब मानवता के आधार किया है क्योंकि ललित मोदी की पत्नी पुर्तगाल में केंसर का इलाज़ कराने लिए गयी हुयी हैं इसलिए ललित मोदी का वहां जाना जरूरी था. कैंसर पीड़ित पत्नी के इलाज के लिये "मानवीय" आधार पर विदेशमंत्री सुषमा स्वराज की कृपा पर ललित मोदी को दो वर्ष के लिये ट्रैवल डाक्युमेंट मिले. उनके जो ताज़ा फोटो इन दिनों सोशल मीडिया पर वायरल हुए हैं, उनके मुताबिक़ वे यूरोप में न जाने किन-किन होटलों, क्लबों, समुद्री किनारों और ऐशगाहों में अपने विदेशी और देशी दोस्तों के साथ खूब ऐश रहे हैं. ऐसे एय्याश और धोखेबाज़ अपराधी के लिए विदेशमंत्री के दिल में मानवीय आधार का घुमड़ कर आना अपने आप में कुछ ओर ही काहानी कहता है. सुषमा स्वराज के पति और उनकी बेटी के लिए ललित मोदी ने बहुत कुछ किया है इसलिए उन्होंने ललित मोदी के प्रति अपना फ़र्ज़ अदा किया है. यह मामला सीधे-सीधे एक-दुसरे को फायदा पहुंचाने का है. इस मामले में सरकार का रुख प्रत्यक्ष रूप से भ्रष्ट है.
राजस्थान की मुख्यमंत्री तो इनसे भी आगे बढ़ गयी. उन्होंने तो ब्रिटिश के कोर्ट में जाकर ललित मोदी के पक्ष में गुप्त हलफनामा दे दिया और कह दिया इसके बारे में भारतीय अधिकारियों को नहीं पता चलना चाहिए. सनद रहे कि ललित मोदी ने वसुंधरा के बेटे की कम्पनी में मात्र 10 के शेयर को ऊँचे दामों पर खरीद कर करोड़ो रूपए का निवेश कर दिया. अभी तो बहुत परते खुलेंगी क्योंकि इस दोस्ती के पीछे के-क्या गुल खिलें हैं उन पर से पर्दा उठाना बाकी है. इस पूरी बहस में यह साबित हो गया है कि ललित मोदी की जेब में केवल यही नेता नहीं बल्कि न जाने कितने और नेता हैं इसका भी खुलासा जल्दी ही होगा.
हर व्यवस्था की अपनी बड़ी खूबी होती है. पूंजीवादी व्यवस्था की अपनी बड़ी खूबियाँ है. इस व्यवस्था को इस तरह से व्यवस्थित किया जाता है कि आप कुछ भी कर लें अंततः फायदा आर्थिक रूप से संपन्न लोगों को ही मिलता है. गरीब लोग तो केवल विधेयकों के नुकसान और फायदों पर ही बहस करते रहते हैं और व्यवस्था अपना काम करती रहती है. दिल्ली में और देश में लाखों केंसर के मरीज़ हैं जो इसलिए मर जाते हैं या लम्बे समय तक बीमार पड़े रहते हैं क्योंकि उनको समय से इलाज़ नहीं मिल पाता है. दिल्ली में अगर सरकारी अस्पतालों में जाएँ जहां गरीब तबका केंसर का इलाज़ करवाने जाता है तो आप उनकी कहानी सुन कर स्तब्ध रह जायेंगे कि उन्हें जरूरी इलाज़ के लिए तारीख ही नहीं मिलती है और जो तारीख मिलती है वह इतनी दूर की होती है कि तब तक मरीज़ बचेगा या नहीं इसका किसी के पास कोई जवाब नहीं होता. केसर के इलाज़ के लिए सर्जरी के बाद केमो व रेडियेशन की जरूरत होती है. लेकिन रेडियेशन की तारीख इतनी दूर की होती की मरीज़ को फिर से केंसर की गिरफ्त में आने का खतरा बन जाता है. सवाल यह उठता है कि क्या सरकार मानवता के आधार पर इन मरीजों के इलाज़ की देखभाल की जिम्मेदारी क्यों नहीं ले सकती. क्यों सरकार रेडियेशन की नयी मशीन सभी अस्पतालों में नहीं लगाती. क्यों सरकार रेडियेशन और केमो देने के लिए नए केंद्र नहीं खोलती. सरकार देश की गरीब जनता चुनती है ताकि वह सरकार उनके हित में काम कर सके. लेकिन सरकार बनते ही गरीबों को भुला दिया जाता है और पूरी व्यवस्था बड़े-बड़े पूंजीपतियों के इशारे पर नाचने लगती है.
मानवता का ढोंग करने वाले इन मंत्रियों को एक बार केंसर से पीड़ित उन गरीबों के पास जाना चाहिए जो विदेशों में अपना इलाज़ नहीं करा सकते हैं और न ही निजी अस्पतालों में. सरकार उनके पास जाए और उनका इलाज़ करवाने के लिए मानवता दिखाए तो भ्रष्टाचार से भी निजात मिलेगी और देश के गरीब के कुछ आंसू भी पुछ जायेंगे.
डिस्क्लेमरः- उपर्युक्त लेख में वक्त किए गए विचार लेखक के व्यक्तिगत हैं, और आवश्यक तौर पर न्यूज़क्लिक के विचारों को नहीं दर्शाते ।
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एक बात तो माननी पड़ेगी कि भाजपा और उसके नेता देश समस्याओं को निबटाने के लिए अलग पखवाड़ों में काम करते हैं. जैसे कि मोदी ने सरकार में आते ही रेल के स्वास्थ्य को सुधारने के लिए रेल भाड़ों में भारी बढ़ोतरी कर दी. तेल की हालत में सुधार करने के लिए अंतर्राष्ट्रीय बाज़ार में कीमतों के सबसे कम होने के बावजूद पेट्रोल और डीजल के दामों में बढ़ोतरी को बनाए रखा. स्वच्छ भारत अभियान चलाया और नतीजन दिल्ली सरकार के साथ टकराव में जाने से दिल्ली को कूड़े के ढेर में तब्दील कर दिया. विकास की रफ़्तार को तेज़ करने के लिए भूमि छीनों कानून की तलवार किसानों पर लटका दी है. इनकी दरयादिली देखिये कि लन्दन में बैठे करोड़पति ललित मोदी जोकि धोखा करके देश से ही लापता है को मानवता के आधार पर दुसरे देश में यात्रा के लिए दस्तावेज़ बनवा दिए. यही नहीं ब्रिटिश सरकार को यह भी आश्वासन दे दिया कि इससे दोनों देशों के संबंधों पर कोई फर्क नहीं पड़ेगा. वैसे तो जितने भी हाई प्रोफाइल अपराधी हैं उनके किसी न किसी पार्टी में संपर्क हैं तो भविष्य में कोई भी अपराधी अब भाजपा की इस नीति के तहत मानवता के आधार पर सहायता प्राप्त कर सकता है. सुषमा स्वराज जिनके वे पारिवारिक मित्र हैं वे अब सभी के सीधे निशाने पर हैं. वे और भाजपा कहती हैं कि सुषमा स्वराज ने यह सब मानवता के आधार किया है क्योंकि ललित मोदी की पत्नी पुर्तगाल में केंसर का इलाज़ कराने लिए गयी हुयी हैं इसलिए ललित मोदी का वहां जाना जरूरी था. कैंसर पीड़ित पत्नी के इलाज के लिये "मानवीय" आधार पर विदेशमंत्री सुषमा स्वराज की कृपा पर ललित मोदी को दो वर्ष के लिये ट्रैवल डाक्युमेंट मिले. उनके जो ताज़ा फोटो इन दिनों सोशल मीडिया पर वायरल हुए हैं, उनके मुताबिक़ वे यूरोप में न जाने किन-किन होटलों, क्लबों, समुद्री किनारों और ऐशगाहों में अपने विदेशी और देशी दोस्तों के साथ खूब ऐश रहे हैं. ऐसे एय्याश और धोखेबाज़ अपराधी के लिए विदेशमंत्री के दिल में मानवीय आधार का घुमड़ कर आना अपने आप में कुछ ओर ही काहानी कहता है. सुषमा स्वराज के पति और उनकी बेटी के लिए ललित मोदी ने बहुत कुछ किया है इसलिए उन्होंने ललित मोदी के प्रति अपना फ़र्ज़ अदा किया है. यह मामला सीधे-सीधे एक-दुसरे को फायदा पहुंचाने का है. इस मामले में सरकार का रुख प्रत्यक्ष रूप से भ्रष्ट है. राजस्थान की मुख्यमंत्री तो इनसे भी आगे बढ़ गयी. उन्होंने तो ब्रिटिश के कोर्ट में जाकर ललित मोदी के पक्ष में गुप्त हलफनामा दे दिया और कह दिया इसके बारे में भारतीय अधिकारियों को नहीं पता चलना चाहिए. सनद रहे कि ललित मोदी ने वसुंधरा के बेटे की कम्पनी में मात्र दस के शेयर को ऊँचे दामों पर खरीद कर करोड़ो रूपए का निवेश कर दिया. अभी तो बहुत परते खुलेंगी क्योंकि इस दोस्ती के पीछे के-क्या गुल खिलें हैं उन पर से पर्दा उठाना बाकी है. इस पूरी बहस में यह साबित हो गया है कि ललित मोदी की जेब में केवल यही नेता नहीं बल्कि न जाने कितने और नेता हैं इसका भी खुलासा जल्दी ही होगा. हर व्यवस्था की अपनी बड़ी खूबी होती है. पूंजीवादी व्यवस्था की अपनी बड़ी खूबियाँ है. इस व्यवस्था को इस तरह से व्यवस्थित किया जाता है कि आप कुछ भी कर लें अंततः फायदा आर्थिक रूप से संपन्न लोगों को ही मिलता है. गरीब लोग तो केवल विधेयकों के नुकसान और फायदों पर ही बहस करते रहते हैं और व्यवस्था अपना काम करती रहती है. दिल्ली में और देश में लाखों केंसर के मरीज़ हैं जो इसलिए मर जाते हैं या लम्बे समय तक बीमार पड़े रहते हैं क्योंकि उनको समय से इलाज़ नहीं मिल पाता है. दिल्ली में अगर सरकारी अस्पतालों में जाएँ जहां गरीब तबका केंसर का इलाज़ करवाने जाता है तो आप उनकी कहानी सुन कर स्तब्ध रह जायेंगे कि उन्हें जरूरी इलाज़ के लिए तारीख ही नहीं मिलती है और जो तारीख मिलती है वह इतनी दूर की होती है कि तब तक मरीज़ बचेगा या नहीं इसका किसी के पास कोई जवाब नहीं होता. केसर के इलाज़ के लिए सर्जरी के बाद केमो व रेडियेशन की जरूरत होती है. लेकिन रेडियेशन की तारीख इतनी दूर की होती की मरीज़ को फिर से केंसर की गिरफ्त में आने का खतरा बन जाता है. सवाल यह उठता है कि क्या सरकार मानवता के आधार पर इन मरीजों के इलाज़ की देखभाल की जिम्मेदारी क्यों नहीं ले सकती. क्यों सरकार रेडियेशन की नयी मशीन सभी अस्पतालों में नहीं लगाती. क्यों सरकार रेडियेशन और केमो देने के लिए नए केंद्र नहीं खोलती. सरकार देश की गरीब जनता चुनती है ताकि वह सरकार उनके हित में काम कर सके. लेकिन सरकार बनते ही गरीबों को भुला दिया जाता है और पूरी व्यवस्था बड़े-बड़े पूंजीपतियों के इशारे पर नाचने लगती है. मानवता का ढोंग करने वाले इन मंत्रियों को एक बार केंसर से पीड़ित उन गरीबों के पास जाना चाहिए जो विदेशों में अपना इलाज़ नहीं करा सकते हैं और न ही निजी अस्पतालों में. सरकार उनके पास जाए और उनका इलाज़ करवाने के लिए मानवता दिखाए तो भ्रष्टाचार से भी निजात मिलेगी और देश के गरीब के कुछ आंसू भी पुछ जायेंगे. डिस्क्लेमरः- उपर्युक्त लेख में वक्त किए गए विचार लेखक के व्यक्तिगत हैं, और आवश्यक तौर पर न्यूज़क्लिक के विचारों को नहीं दर्शाते । अपने टेलीग्राम ऐप पर जनवादी नज़रिये से ताज़ा ख़बरें, समसामयिक मामलों की चर्चा और विश्लेषण, प्रतिरोध, आंदोलन और अन्य विश्लेषणात्मक वीडियो प्राप्त करें। न्यूज़क्लिक के टेलीग्राम चैनल की सदस्यता लें और हमारी वेबसाइट पर प्रकाशित हर न्यूज़ स्टोरी का रीयल-टाइम अपडेट प्राप्त करें।
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शॉर्टकटः मतभेद, समानता, समानता गुणांक, संदर्भ।
यह तय करना मानव-जाति के लिए हमेशा से एक समस्या रहा है कि न्याय का ठीक-ठीक अर्थ क्या होना चाहिए और लगभग सदैव उसकी व्याख्या समय के संदर्भ में की गई है। मोटे तौर पर उसका अर्थ यह रहा है कि अच्छा क्या है इसी के अनुसार इससे संबंधित मान्यता में फेर-बदल होता रहा है। जैसा कि डी.डी. राजाराम शुक्ल का जन्म वाराणसी के रामनगर में ०६ जून १९६६ को हुआ। वर्तमान समय में वे बीएचयू के वैदिक दर्शन विभाग, संस्कृत विद्या धर्म विज्ञान संकाय के प्रोफेसर के रूप में कार्यरत हैं। हाल ही में उन्हें राज्यपाल एवं संपूर्णानंद संस्कृत विश्वविद्यालय, वाराणसी के कुलाधिपति राम नाईक द्वारा संपूर्णानंद संस्कृत विश्वविद्यालय का कुलपति बनाया गया है। प्रो.
न्याय और राजाराम शुक्ल आम में 0 बातें हैं (यूनियनपीडिया में)।
न्याय 18 संबंध है और राजाराम शुक्ल 11 है। वे आम 0 में है, समानता सूचकांक 0.00% है = 0 / (18 + 11)।
यह लेख न्याय और राजाराम शुक्ल के बीच संबंध को दर्शाता है। जानकारी निकाला गया था, जिसमें से एक लेख का उपयोग करने के लिए, कृपया देखेंः
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शॉर्टकटः मतभेद, समानता, समानता गुणांक, संदर्भ। यह तय करना मानव-जाति के लिए हमेशा से एक समस्या रहा है कि न्याय का ठीक-ठीक अर्थ क्या होना चाहिए और लगभग सदैव उसकी व्याख्या समय के संदर्भ में की गई है। मोटे तौर पर उसका अर्थ यह रहा है कि अच्छा क्या है इसी के अनुसार इससे संबंधित मान्यता में फेर-बदल होता रहा है। जैसा कि डी.डी. राजाराम शुक्ल का जन्म वाराणसी के रामनगर में छः जून एक हज़ार नौ सौ छयासठ को हुआ। वर्तमान समय में वे बीएचयू के वैदिक दर्शन विभाग, संस्कृत विद्या धर्म विज्ञान संकाय के प्रोफेसर के रूप में कार्यरत हैं। हाल ही में उन्हें राज्यपाल एवं संपूर्णानंद संस्कृत विश्वविद्यालय, वाराणसी के कुलाधिपति राम नाईक द्वारा संपूर्णानंद संस्कृत विश्वविद्यालय का कुलपति बनाया गया है। प्रो. न्याय और राजाराम शुक्ल आम में शून्य बातें हैं । न्याय अट्ठारह संबंध है और राजाराम शुक्ल ग्यारह है। वे आम शून्य में है, समानता सूचकांक शून्य.शून्य% है = शून्य / । यह लेख न्याय और राजाराम शुक्ल के बीच संबंध को दर्शाता है। जानकारी निकाला गया था, जिसमें से एक लेख का उपयोग करने के लिए, कृपया देखेंः
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नई दिल्ली/ टीम डिजिटल। देश में कोरोना वायरस की दूसरी लहर अब कमजोर पड़ने लगा है। लेकिन साथ ही तीसरी लहर का खतरा बना हुआ है और इसमें बच्चों के सबसे अधिक प्रभावित होने की आशंका है। ऐसे में उनके लिए वैक्सीन की उपलब्धता सुनिश्चित करने की तैयारी हो रही है। उम्मीद है कि इस महीने के अंत तक भारत में बच्चों के लिए स्वदेशी वैक्सीन उपलब्ध हो जाएगी। इस क्रम में जायडस-कैडिला की स्वदेशी वैक्सीन के तीसरे चरण का परीक्षण पूरा हो चुका है और दो हफ्ते में कंपनी ड्रग कंट्रोलर जनरल आफ इंडिया (डीसीजीआइ) से इसके इमरजेंसी इस्तेमाल की इजाजत मांग सकती है।
बता दें कि देश में कोरोना महामारी की तीसरी लहर की आशंका जताई जा रही है। आशंका जताई जा रही है कि तीसरी लहर बच्चों के लिए भी खतरनाक साबित हो सकती है। इस लहर में बच्चों पर ज्यादा प्रभाव पड़ेगा। इस बीच एक खुशखबरी भी है। बच्चों पर कोवैक्सीन का ट्रायल शुरू हो गया है। पटना एम्स में 2 जून को बच्चों पर वैक्सीन का क्लिनिकल ट्रायल किया गया।
क्लिनिकल ट्रायल के तहत 3 बच्चों को कोवैक्सीन की पहली डोज़ दी गई। आपको बता दें, कि कोवैक्सीन के ट्रायल के लिए पहले दिन 15 बच्चे पहुंचे थे, इनमें से 3 बच्चों को ही वैक्सीन की पहली डोज के लिए पूरी तरह फिट पाया गया। जिन 3 बच्चों को वैक्सीन की पहली डोज दी गई है वो पूरी तरह से स्वस्थ हैं।
पटना एम्स को कुल 80 बच्चों पर ट्रायल करने का लक्ष्य दिया गया है। पटना एम्स के मेडिकल सुपरिंटेंडेंट डॉ. चंद्रमणि सिंह की देखरेख में पूरी प्रक्रिया की गई। सबसे पहले सभी बच्चों का आरटी-पीसीआर किया गया, और एंटीबॉडी की जांच की गई। इस पूरी जांच में 15 में से केवल 3 बच्चे ही फिट पाए गए।
पटना एम्स ने इन तीनों बच्चों के माता-पिता को एक डायरी दी है। अस्पताल की तरफ से कहा गया है कि इनके स्वास्थ्य पर पूरी नजर रखें। माता-पिता को ये भी निर्देश दिया गया है कि अगर बच्चों को कोई परेशान होती है, तो तुरंत पटना एम्स से संपर्क किया जाए। तीनों ही बच्चों को अब 28 दिन के बाद दूसरी खुराक दी जाएगी। जब उन्हें दोनों डोज लग जाएंगी इसके बाद वैक्सीन के किसी भी दुष्परिणाम को जांचनेके लिए बच्चों की पूरी तरह से जांच होगी।
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नई दिल्ली/ टीम डिजिटल। देश में कोरोना वायरस की दूसरी लहर अब कमजोर पड़ने लगा है। लेकिन साथ ही तीसरी लहर का खतरा बना हुआ है और इसमें बच्चों के सबसे अधिक प्रभावित होने की आशंका है। ऐसे में उनके लिए वैक्सीन की उपलब्धता सुनिश्चित करने की तैयारी हो रही है। उम्मीद है कि इस महीने के अंत तक भारत में बच्चों के लिए स्वदेशी वैक्सीन उपलब्ध हो जाएगी। इस क्रम में जायडस-कैडिला की स्वदेशी वैक्सीन के तीसरे चरण का परीक्षण पूरा हो चुका है और दो हफ्ते में कंपनी ड्रग कंट्रोलर जनरल आफ इंडिया से इसके इमरजेंसी इस्तेमाल की इजाजत मांग सकती है। बता दें कि देश में कोरोना महामारी की तीसरी लहर की आशंका जताई जा रही है। आशंका जताई जा रही है कि तीसरी लहर बच्चों के लिए भी खतरनाक साबित हो सकती है। इस लहर में बच्चों पर ज्यादा प्रभाव पड़ेगा। इस बीच एक खुशखबरी भी है। बच्चों पर कोवैक्सीन का ट्रायल शुरू हो गया है। पटना एम्स में दो जून को बच्चों पर वैक्सीन का क्लिनिकल ट्रायल किया गया। क्लिनिकल ट्रायल के तहत तीन बच्चों को कोवैक्सीन की पहली डोज़ दी गई। आपको बता दें, कि कोवैक्सीन के ट्रायल के लिए पहले दिन पंद्रह बच्चे पहुंचे थे, इनमें से तीन बच्चों को ही वैक्सीन की पहली डोज के लिए पूरी तरह फिट पाया गया। जिन तीन बच्चों को वैक्सीन की पहली डोज दी गई है वो पूरी तरह से स्वस्थ हैं। पटना एम्स को कुल अस्सी बच्चों पर ट्रायल करने का लक्ष्य दिया गया है। पटना एम्स के मेडिकल सुपरिंटेंडेंट डॉ. चंद्रमणि सिंह की देखरेख में पूरी प्रक्रिया की गई। सबसे पहले सभी बच्चों का आरटी-पीसीआर किया गया, और एंटीबॉडी की जांच की गई। इस पूरी जांच में पंद्रह में से केवल तीन बच्चे ही फिट पाए गए। पटना एम्स ने इन तीनों बच्चों के माता-पिता को एक डायरी दी है। अस्पताल की तरफ से कहा गया है कि इनके स्वास्थ्य पर पूरी नजर रखें। माता-पिता को ये भी निर्देश दिया गया है कि अगर बच्चों को कोई परेशान होती है, तो तुरंत पटना एम्स से संपर्क किया जाए। तीनों ही बच्चों को अब अट्ठाईस दिन के बाद दूसरी खुराक दी जाएगी। जब उन्हें दोनों डोज लग जाएंगी इसके बाद वैक्सीन के किसी भी दुष्परिणाम को जांचनेके लिए बच्चों की पूरी तरह से जांच होगी।
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अतएव साफ प्रतीत होता है कि भगवान पराशरने केवल कलियुगके लिये धर्म निरूपण किया है। कलियुगके लोगों को पराशर निरूपित धर्म ही पालन करना चाहिये ।
पराशर संहिताका जिस रूपसे आरम्भ हुआ है उसको देखनेसे ही इस बात में संशय नहीं रहता कि पराशर संहिताका उद्देश्य ही कलियुगके धर्मों का निरूपण करना है। जैसेअथातो हिमशैला देवदारुवनालये ।
व्यासमेकाग्रमासीनमपृच्छन्नृषयः पुरा ॥ मानुषाणां हिते धर्म वर्तमाने कलौ युगे । शौचाचारं यथावच्च वद सत्यवतीसुत ।। तत् श्रुत्वा ऋषिवाक्यं तु समिद्धाग्न्यर्कसन्निभः । प्रत्युवाच महातेजाः श्रुतिस्मृतिविशारदः ।। न चाहं सर्वतत्वज्ञः कथं धर्म वदाम्यहम् । अस्मत् पितैव प्रष्टव्य इति व्यासस्तो वदत् ।। ततस्ते ऋषयः सर्वे धर्मतत्वार्थकांक्षिणः । ऋषि व्यासं पुरस्कृत्य गता वदरिकाश्रमम् ।। नानावृक्षसमाकीर्ण फलपुष्पोपशोभितम् । नदीपूत्रणाकीर्ण पुण्यतीर्थैरलंकृतम् । मृगपक्षिगणाढ्यंच च देवतायतनावृतम् ॥ यक्षगन्धर्वसिद्धैश्च नृत्यगीतसमाकुलम् । तस्मिनृषि सभामध्ये शक्तिपुत्रं पराशरम् ।। सुखासीनं महात्मानं मुनिमुख्यगणावृतम् । कृताञ्जलिपुटो भूत्वा व्यासस्तु ऋषिभिः सह ॥
भिन्न भिन्न युगका भिन्न भिन्न शास्त्र ।
प्रदक्षिणाभिवादैश्च स्तुतिभिः समपूजयत् । अय सन्तुष्टमनसा पराशरमहामुनिः ।। सुस्वागतं बूहीत्यासीनो मुनिपुंगवः । व्यासः सुस्वागतं ये च ऋषयश्च समन्ततः ॥ कुशलं कुशलेत्युक्त्वा व्यासः पृच्छत्यतःपरम् । यदि जानासि मे भक्ति स्नेहाद्वा भक्तवत्सल ।। धर्म कथय मे तात अनुग्रह्योहं तव । श्रुत्वा मे मानवा धर्मा वाशिष्ठाः काश्यपास्तथा ॥ गार्गीया गौतमाश्चैव तथा चौशनसाः स्मृताः । अविष्णोश्च सांवत दाक्षाः
शातातपाश्च हारीता याज्ञवल्क्यकृताश्च ये । आपस्तम्बकृता धर्माः शंखस्य लिखितस्य च ॥ श्रुत्वाह्येते भवत्प्रोक्ता श्रौतार्थास्ते न विस्मृताः । अस्मिन् मन्वन्तरे धर्मा कृतत्त्रेतादिके युगे । सर्वे धर्माःकृते जाताः सर्वे नष्टाः कलौ युगे । चातुर्वण्यसदाचारं किञ्चित् साधारण वद ।। व्यासवाक्यावसाने तु मुनिमुख्यः पराशरः । धर्मस्य निर्णय प्राह सूक्ष्मं स्थूलं च विस्तरात् ।।
पूर्वकालमें कुछ एक ऋषियोंने व्यासदेवसे प्रश्न किया है सत्यवतीनन्दन ! कलियुग में कौनसे धर्म और कौनसे आचार मनुष्यके हितकर हैं यह आप बतलाइये। व्यासदेव ऋषियोंका चाक्य श्रवण करके बोले- मैं समस्त विषयोंका तत्व नहीं
जानता, मैं धर्मका उपदेश किस प्रकार करू । इस विषय में तो आप लोगोंको मेरे पितासे ही प्रश्न करना चाहिये । तव ऋषिगण व्यासदेवके कथनानुसार पराशरके आश्रम में उपस्थित हुए। व्यासदेव और ऋषिगणने अञ्जलि वांधकर पराशरकी प्रदक्षिणा करके प्रणाम और स्तुति की। महर्पिपराशरने प्रसन्न चित्त होकर उनका स्वागत किया और आनेका कारण पूछा। उन्होने अपने कुशल मंगलका समाचार कहा । वाद व्यासदेव वोले- हे पिता जी ! मैंने आपसे मनु आदिके कहे सत्य, त्रेता और द्वापर युगके धर्मोका श्रवण किया था, मैंने जो श्रवण किया था वह भी भूला नहीं । सत्ययुगमे सब धर्म उत्पन्न हुए थे और कलियुगमे सव धर्म नष्ट हो गये । इसलिये चारो वर्णों के साधारण धर्म कुछ कहिये । व्यासके वचन पूरा होनेपर महर्षि पराशरने विस्तृतरूपसे धर्म कहना प्रारम्भ किया।
पराशर संहिताके द्वितीय अध्यायके आरम्भमे कलि धर्म कथन करने की प्रतिज्ञा स्पष्ट दीख रही है। जैसेअतः परं गृहस्यस्य धर्माचारं कलौयुगे । धर्म साधारणं शक्यं चातुर्वर्णाश्रमागतम् ।। संवच्याम्यहं पूर्व पराशरखचो यथा ॥
इससे आगे गृहस्थोके लिये कलियुगमें अनुष्ठान योग्य धर्म और आचारका वर्णन करुगा। पहले पराशरने जिस प्रकारसे कहा उसीके अनुसार साधारण धर्म कह गा, अर्थात् लोकमें क लियुगमे जो धर्म सब अनुष्ठान कर सकेंगे वैसा धर्म कहगा । यह सब वात देखकर पराशर संहिता कलियुगका धर्मशास्त्र है इसमें विशेष और कोई आपत्ति अथवा संशय किया नही जा
पराशर-प्रोक्त धर्म ।
पराशर-प्रोक्त धर्म
अब यह निर्णय हो गया है कि पराशर संहिता कलियुगका धर्म-शास्त्र है इससे आगे यही अनुसंधान करना आवश्यक है कि विधवाओंके लिये पराशरसंहितामें कैसा धर्म निरूपण किया गया है। उक्त ग्रन्थके चौथे अध्याय में लिखा है किनटे मृते ते क्लीवे च पति पतौ । पञ्चस्वापत्सु नारीणां पतिरन्यो विधीयते ।। मृते भत्तरि या नारी ब्रह्मचर्ये व्यवस्थिता । सा मृते लभते स्वर्ग यथा ते ब्रह्मचारिणः ॥ तिस्रः कोटयोर्धकोटी च यानि लोमानि मानवे । तावत्कालं वसेत् स्वर्ग भर्तारं याऽनुगच्छति ॥
स्वामी कहीं लापता हो गया हो, मर गया हो, संसार धर्मको छोड़ कर सन्यासी हो गया हो, निश्चय रूपसे नपुंसक हो, या जातिसे पतित हो गया हो तो इन पांच आपत्तियोंमे स्त्रियोका पुनर्विवाह कर देना शास्त्र सम्मत है। जो नारी स्वामीकी मृत्यु होने पर ब्रह्मवर्यका पालन करती है वह देहान्त होनेके उपरान्त ब्रह्मवारियोंकी तरह स्वर्गका लाभ करती है। मनुष्य शरीर में जो ३।। करोड़ लोम हैं; जो नारी स्वामीके साथ ही चली जाती हैं वह उतने वर्षातक के समयमें स्वर्ग में वास करती हैं।
पराशरने कलियुगकी विधवाओंके लिये तीन विधान दिये है । ( १ ) विवाह (२) ब्रह्मचर्य ( ३ ) सहगमन । उनमेंसे सरकारी आज्ञाके कारण सहगमनकी प्रथाका लोप ही हो गया है। अब विधवाओंके लिये दो ही मार्ग रह गये हैं; ( १ ) विवाह और ( २ ) ब्रह्मचर्य । इच्छा हो तो विवाह कर ले, इच्छा हो तो
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अतएव साफ प्रतीत होता है कि भगवान पराशरने केवल कलियुगके लिये धर्म निरूपण किया है। कलियुगके लोगों को पराशर निरूपित धर्म ही पालन करना चाहिये । पराशर संहिताका जिस रूपसे आरम्भ हुआ है उसको देखनेसे ही इस बात में संशय नहीं रहता कि पराशर संहिताका उद्देश्य ही कलियुगके धर्मों का निरूपण करना है। जैसेअथातो हिमशैला देवदारुवनालये । व्यासमेकाग्रमासीनमपृच्छन्नृषयः पुरा ॥ मानुषाणां हिते धर्म वर्तमाने कलौ युगे । शौचाचारं यथावच्च वद सत्यवतीसुत ।। तत् श्रुत्वा ऋषिवाक्यं तु समिद्धाग्न्यर्कसन्निभः । प्रत्युवाच महातेजाः श्रुतिस्मृतिविशारदः ।। न चाहं सर्वतत्वज्ञः कथं धर्म वदाम्यहम् । अस्मत् पितैव प्रष्टव्य इति व्यासस्तो वदत् ।। ततस्ते ऋषयः सर्वे धर्मतत्वार्थकांक्षिणः । ऋषि व्यासं पुरस्कृत्य गता वदरिकाश्रमम् ।। नानावृक्षसमाकीर्ण फलपुष्पोपशोभितम् । नदीपूत्रणाकीर्ण पुण्यतीर्थैरलंकृतम् । मृगपक्षिगणाढ्यंच च देवतायतनावृतम् ॥ यक्षगन्धर्वसिद्धैश्च नृत्यगीतसमाकुलम् । तस्मिनृषि सभामध्ये शक्तिपुत्रं पराशरम् ।। सुखासीनं महात्मानं मुनिमुख्यगणावृतम् । कृताञ्जलिपुटो भूत्वा व्यासस्तु ऋषिभिः सह ॥ भिन्न भिन्न युगका भिन्न भिन्न शास्त्र । प्रदक्षिणाभिवादैश्च स्तुतिभिः समपूजयत् । अय सन्तुष्टमनसा पराशरमहामुनिः ।। सुस्वागतं बूहीत्यासीनो मुनिपुंगवः । व्यासः सुस्वागतं ये च ऋषयश्च समन्ततः ॥ कुशलं कुशलेत्युक्त्वा व्यासः पृच्छत्यतःपरम् । यदि जानासि मे भक्ति स्नेहाद्वा भक्तवत्सल ।। धर्म कथय मे तात अनुग्रह्योहं तव । श्रुत्वा मे मानवा धर्मा वाशिष्ठाः काश्यपास्तथा ॥ गार्गीया गौतमाश्चैव तथा चौशनसाः स्मृताः । अविष्णोश्च सांवत दाक्षाः शातातपाश्च हारीता याज्ञवल्क्यकृताश्च ये । आपस्तम्बकृता धर्माः शंखस्य लिखितस्य च ॥ श्रुत्वाह्येते भवत्प्रोक्ता श्रौतार्थास्ते न विस्मृताः । अस्मिन् मन्वन्तरे धर्मा कृतत्त्रेतादिके युगे । सर्वे धर्माःकृते जाताः सर्वे नष्टाः कलौ युगे । चातुर्वण्यसदाचारं किञ्चित् साधारण वद ।। व्यासवाक्यावसाने तु मुनिमुख्यः पराशरः । धर्मस्य निर्णय प्राह सूक्ष्मं स्थूलं च विस्तरात् ।। पूर्वकालमें कुछ एक ऋषियोंने व्यासदेवसे प्रश्न किया है सत्यवतीनन्दन ! कलियुग में कौनसे धर्म और कौनसे आचार मनुष्यके हितकर हैं यह आप बतलाइये। व्यासदेव ऋषियोंका चाक्य श्रवण करके बोले- मैं समस्त विषयोंका तत्व नहीं जानता, मैं धर्मका उपदेश किस प्रकार करू । इस विषय में तो आप लोगोंको मेरे पितासे ही प्रश्न करना चाहिये । तव ऋषिगण व्यासदेवके कथनानुसार पराशरके आश्रम में उपस्थित हुए। व्यासदेव और ऋषिगणने अञ्जलि वांधकर पराशरकी प्रदक्षिणा करके प्रणाम और स्तुति की। महर्पिपराशरने प्रसन्न चित्त होकर उनका स्वागत किया और आनेका कारण पूछा। उन्होने अपने कुशल मंगलका समाचार कहा । वाद व्यासदेव वोले- हे पिता जी ! मैंने आपसे मनु आदिके कहे सत्य, त्रेता और द्वापर युगके धर्मोका श्रवण किया था, मैंने जो श्रवण किया था वह भी भूला नहीं । सत्ययुगमे सब धर्म उत्पन्न हुए थे और कलियुगमे सव धर्म नष्ट हो गये । इसलिये चारो वर्णों के साधारण धर्म कुछ कहिये । व्यासके वचन पूरा होनेपर महर्षि पराशरने विस्तृतरूपसे धर्म कहना प्रारम्भ किया। पराशर संहिताके द्वितीय अध्यायके आरम्भमे कलि धर्म कथन करने की प्रतिज्ञा स्पष्ट दीख रही है। जैसेअतः परं गृहस्यस्य धर्माचारं कलौयुगे । धर्म साधारणं शक्यं चातुर्वर्णाश्रमागतम् ।। संवच्याम्यहं पूर्व पराशरखचो यथा ॥ इससे आगे गृहस्थोके लिये कलियुगमें अनुष्ठान योग्य धर्म और आचारका वर्णन करुगा। पहले पराशरने जिस प्रकारसे कहा उसीके अनुसार साधारण धर्म कह गा, अर्थात् लोकमें क लियुगमे जो धर्म सब अनुष्ठान कर सकेंगे वैसा धर्म कहगा । यह सब वात देखकर पराशर संहिता कलियुगका धर्मशास्त्र है इसमें विशेष और कोई आपत्ति अथवा संशय किया नही जा पराशर-प्रोक्त धर्म । पराशर-प्रोक्त धर्म अब यह निर्णय हो गया है कि पराशर संहिता कलियुगका धर्म-शास्त्र है इससे आगे यही अनुसंधान करना आवश्यक है कि विधवाओंके लिये पराशरसंहितामें कैसा धर्म निरूपण किया गया है। उक्त ग्रन्थके चौथे अध्याय में लिखा है किनटे मृते ते क्लीवे च पति पतौ । पञ्चस्वापत्सु नारीणां पतिरन्यो विधीयते ।। मृते भत्तरि या नारी ब्रह्मचर्ये व्यवस्थिता । सा मृते लभते स्वर्ग यथा ते ब्रह्मचारिणः ॥ तिस्रः कोटयोर्धकोटी च यानि लोमानि मानवे । तावत्कालं वसेत् स्वर्ग भर्तारं याऽनुगच्छति ॥ स्वामी कहीं लापता हो गया हो, मर गया हो, संसार धर्मको छोड़ कर सन्यासी हो गया हो, निश्चय रूपसे नपुंसक हो, या जातिसे पतित हो गया हो तो इन पांच आपत्तियोंमे स्त्रियोका पुनर्विवाह कर देना शास्त्र सम्मत है। जो नारी स्वामीकी मृत्यु होने पर ब्रह्मवर्यका पालन करती है वह देहान्त होनेके उपरान्त ब्रह्मवारियोंकी तरह स्वर्गका लाभ करती है। मनुष्य शरीर में जो तीन।। करोड़ लोम हैं; जो नारी स्वामीके साथ ही चली जाती हैं वह उतने वर्षातक के समयमें स्वर्ग में वास करती हैं। पराशरने कलियुगकी विधवाओंके लिये तीन विधान दिये है । विवाह ब्रह्मचर्य सहगमन । उनमेंसे सरकारी आज्ञाके कारण सहगमनकी प्रथाका लोप ही हो गया है। अब विधवाओंके लिये दो ही मार्ग रह गये हैं; विवाह और ब्रह्मचर्य । इच्छा हो तो विवाह कर ले, इच्छा हो तो
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ओशो का जीवन जितना रहस्यमयी था, उतनी ही उनकी मौत भी। उनकी मृत्यु को 29 साल पूरे हो चुके हैं। साल 1990 में आज ही के दिन वो दुनिया छोड़ गए थे। इस मौके पर हमने उनकी विरासत, उनके जीवन के छुए-अनछुए पहलुओं पर रोशनी डालने की कोशिश की है।
11 दिसंबर, 1931 को मध्य प्रदेश के कुचवाड़ा में उनका जन्म हुआ था। जन्म के वक्त उनका नाम चंद्रमोहन जैन था। बचपन से ही उन्हें दर्शन में रुचि पैदा हो गई। ऐसा उन्होंने अपनी किताब 'ग्लिम्पसेस ऑफ माई गोल्डन चाइल्डहुड' में लिखा है। उन्होंने अपनी पढ़ाई जबलपुर में पूरी की और बाद में वो जबलपुर यूनिवर्सिटी में लेक्चरर के तौर पर काम करने लगे। उन्होंने अलग-अलग धर्म और विचारधारा पर देश भर में प्रवचन देना शुरू किया। प्रवचन के साथ ध्यान शिविर भी आयोजित करना शुरू कर दिया। शुरुआती दौर में उन्हें आचार्य रजनीश के तौर पर जाना जाता था। नौकरी छोड़ने के बाद उन्होंने नवसंन्यास आंदोलन की शुरुआत की। इसके बाद उन्होंने खुद को ओशो कहना शुरू कर दिया।
साल 1981 से 1985 के बीच वो अमरीका चले गए। अमरीकी प्रांत ओरेगॉन में उन्होंने आश्रम की स्थापना की। ये आश्रम 65 हजार एकड़ में फैला था। ओशो का अमरीका प्रवास बेहद विवादास्पद रहा। महंगी घड़ियां, रोल्स रॉयस कारें, डिजाइनर कपड़ों की वजह से वे हमेशा चर्चा में रहे। ओरेगॉन में ओशो के शिष्यों ने उनके आश्रम को रजनीशपुरम नाम से एक शहर के तौर पर रजिस्टर्ड कराना चाहा लेकिन स्थानीय लोगों ने इसका विरोध किया। इसके बाद 1985 वे भारत वापस लौट आए।
भारत लौटने के बाद वे पुणे के कोरेगांव पार्क इलाके में स्थित अपने आश्रम में लौट आए। उनकी मृत्यु 19 जनवरी, 1990 में हो गई। उनकी मौत के बाद पुणे आश्रम का नियंत्रण ओशो के करीबी शिष्यों ने अपने हाथ में ले लिया। आश्रम की संपत्ति करोड़ों रुपये की मानी जाती है और इस बात को लेकर उनके शिष्यों के बीच विवाद भी है। ओशो के शिष्य रहे योगेश ठक्कर ने बीबीसी मराठी से कहा, "ओशो का साहित्य सबके लिए उपलब्ध होना चाहिए। इसलिए मैंने उनकी वसीयत को बॉम्बे हाई कोर्ट में चैलेंज किया है। " ओशो का डेथ सर्टिफिकेट जारी करने वाले डॉक्टर गोकुल गोकाणी लंबे समय तक उनकी मौत के कारणों पर खामोश रहे। लेकिन बाद में उन्होंने अपनी चुप्पी तोड़ते हुए कहा कि मृत्यु प्रमाण पत्र पर उनसे गलत जानकारी देकर दस्तखत लिए गए। अब डॉक्टर गोकुल गोकाणी ने योगेश ठक्कर के केस में अपनी तरफ से शपथपत्र दाखिल किया है। उनका कहना है कि ओशो की मौत के सालों बाद भी कई सवालों के जवाब नहीं मिल रहे थे और मौत के कारणों को लेकर रहस्य बरकरार है।
ओशो की मौत पर 'हू किल्ड ओशो' टाइटल से क़िताब लिखने वाले अभय वैद्य का कहते हैं, "19 जनवरी, 1990 को ओशो आश्रम से डॉक्टर गोकुल गोकाणी को फोन आया। उनको कहा गया कि आपका लेटर हेड और इमरजेंसी किट लेकर आएं। " डॉक्टर गोकुल गोकाणी ने अपने हलफनामे में लिखा है, "वहां मैं करीब दो बजे पहुंचा। उनके शिष्यों ने बताया कि ओशो देह त्याग कर रहे हैं। आप उन्हें बचा लीजिए। लेकिन मुझे उनके पास जाने नहीं दिया गया। कई घंटों तक आश्रम में टहलते रहने के बाद मुझे उनकी मौत की जानकारी दी गई और कहा गया कि डेथ सर्टिफिकेट जारी कर दें। "
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ओशो का जीवन जितना रहस्यमयी था, उतनी ही उनकी मौत भी। उनकी मृत्यु को उनतीस साल पूरे हो चुके हैं। साल एक हज़ार नौ सौ नब्बे में आज ही के दिन वो दुनिया छोड़ गए थे। इस मौके पर हमने उनकी विरासत, उनके जीवन के छुए-अनछुए पहलुओं पर रोशनी डालने की कोशिश की है। ग्यारह दिसंबर, एक हज़ार नौ सौ इकतीस को मध्य प्रदेश के कुचवाड़ा में उनका जन्म हुआ था। जन्म के वक्त उनका नाम चंद्रमोहन जैन था। बचपन से ही उन्हें दर्शन में रुचि पैदा हो गई। ऐसा उन्होंने अपनी किताब 'ग्लिम्पसेस ऑफ माई गोल्डन चाइल्डहुड' में लिखा है। उन्होंने अपनी पढ़ाई जबलपुर में पूरी की और बाद में वो जबलपुर यूनिवर्सिटी में लेक्चरर के तौर पर काम करने लगे। उन्होंने अलग-अलग धर्म और विचारधारा पर देश भर में प्रवचन देना शुरू किया। प्रवचन के साथ ध्यान शिविर भी आयोजित करना शुरू कर दिया। शुरुआती दौर में उन्हें आचार्य रजनीश के तौर पर जाना जाता था। नौकरी छोड़ने के बाद उन्होंने नवसंन्यास आंदोलन की शुरुआत की। इसके बाद उन्होंने खुद को ओशो कहना शुरू कर दिया। साल एक हज़ार नौ सौ इक्यासी से एक हज़ार नौ सौ पचासी के बीच वो अमरीका चले गए। अमरीकी प्रांत ओरेगॉन में उन्होंने आश्रम की स्थापना की। ये आश्रम पैंसठ हजार एकड़ में फैला था। ओशो का अमरीका प्रवास बेहद विवादास्पद रहा। महंगी घड़ियां, रोल्स रॉयस कारें, डिजाइनर कपड़ों की वजह से वे हमेशा चर्चा में रहे। ओरेगॉन में ओशो के शिष्यों ने उनके आश्रम को रजनीशपुरम नाम से एक शहर के तौर पर रजिस्टर्ड कराना चाहा लेकिन स्थानीय लोगों ने इसका विरोध किया। इसके बाद एक हज़ार नौ सौ पचासी वे भारत वापस लौट आए। भारत लौटने के बाद वे पुणे के कोरेगांव पार्क इलाके में स्थित अपने आश्रम में लौट आए। उनकी मृत्यु उन्नीस जनवरी, एक हज़ार नौ सौ नब्बे में हो गई। उनकी मौत के बाद पुणे आश्रम का नियंत्रण ओशो के करीबी शिष्यों ने अपने हाथ में ले लिया। आश्रम की संपत्ति करोड़ों रुपये की मानी जाती है और इस बात को लेकर उनके शिष्यों के बीच विवाद भी है। ओशो के शिष्य रहे योगेश ठक्कर ने बीबीसी मराठी से कहा, "ओशो का साहित्य सबके लिए उपलब्ध होना चाहिए। इसलिए मैंने उनकी वसीयत को बॉम्बे हाई कोर्ट में चैलेंज किया है। " ओशो का डेथ सर्टिफिकेट जारी करने वाले डॉक्टर गोकुल गोकाणी लंबे समय तक उनकी मौत के कारणों पर खामोश रहे। लेकिन बाद में उन्होंने अपनी चुप्पी तोड़ते हुए कहा कि मृत्यु प्रमाण पत्र पर उनसे गलत जानकारी देकर दस्तखत लिए गए। अब डॉक्टर गोकुल गोकाणी ने योगेश ठक्कर के केस में अपनी तरफ से शपथपत्र दाखिल किया है। उनका कहना है कि ओशो की मौत के सालों बाद भी कई सवालों के जवाब नहीं मिल रहे थे और मौत के कारणों को लेकर रहस्य बरकरार है। ओशो की मौत पर 'हू किल्ड ओशो' टाइटल से क़िताब लिखने वाले अभय वैद्य का कहते हैं, "उन्नीस जनवरी, एक हज़ार नौ सौ नब्बे को ओशो आश्रम से डॉक्टर गोकुल गोकाणी को फोन आया। उनको कहा गया कि आपका लेटर हेड और इमरजेंसी किट लेकर आएं। " डॉक्टर गोकुल गोकाणी ने अपने हलफनामे में लिखा है, "वहां मैं करीब दो बजे पहुंचा। उनके शिष्यों ने बताया कि ओशो देह त्याग कर रहे हैं। आप उन्हें बचा लीजिए। लेकिन मुझे उनके पास जाने नहीं दिया गया। कई घंटों तक आश्रम में टहलते रहने के बाद मुझे उनकी मौत की जानकारी दी गई और कहा गया कि डेथ सर्टिफिकेट जारी कर दें। "
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इंडिया न्यूज़, नई दिल्लीः
IPL 2022 का 65वां मुकाबला मुंबई इंडियंस और सनराइज़र्स हैदराबाद के बीच मुंबई के वानखेड़े स्टेडियम में खेला जाएगा। इस साल इन दोनों ही टीमों का प्रदर्शन निराशाजनक रहा है। मुंबई इंडियंस की टीम के लिए तो यह साल किसी बुरे सपने से कम नहीं है।
मुंबई इंडियंस ने इस सीजन में अपने शुरूआती 8 मैच हारकर एक शर्मनाक रिकॉर्ड अपने नाम किया है। इससे पहले आईपीएल की कोई भी टीम अपने पहले 8 मुकाबले लगातार नहीं हारी थी। लेकिन यह शर्मनाक रिकॉर्ड मुंबई ने अपने नाम कर लिया है।
हालांकि इससे अगले 4 मुकाबलों में से मुंबई इंडियंस की टीम ने 3 मुकाबले जीते हैं। लेकिन फिर भी मुंबई की टीम इस साल पॉइंट्स टेबल में अब तक सबसे नीचे है। वहीं हैदराबाद के लिए भी सीजन की शुरुआत अच्छी नहीं थी। अपने शुरूआती 2 मैच हारने के बाद हैदराबाद ने शानदार वापसी की थी और अगले 5 मुकाबले लगातार जीते।
लेकिन इसके बाद फिर हैदराबाद की टीम जीत की पटरी से उतर गई और लगातार 5 मुकाबले हार गई। हैदराबाद की टीम इस समय पॉइंट्स टेबल में आठवें स्थान पर है। हैदराबाद को प्लेऑफ की रेस में बने रहने के लिए मुंबई को इस मैच में बड़े अंतर से हराना होगा।
इस मैच का सीधा प्रसारण डिज्नी+हॉटस्टार और स्टार स्पोर्ट्स नेटवर्क पर किया जाएगा। यह मैच भारतीय समयनुसार शाम 7:30 बजे शुरू होगा और मैच से आधा घंटा पहले टॉस होगा।
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इंडिया न्यूज़, नई दिल्लीः IPL दो हज़ार बाईस का पैंसठवां मुकाबला मुंबई इंडियंस और सनराइज़र्स हैदराबाद के बीच मुंबई के वानखेड़े स्टेडियम में खेला जाएगा। इस साल इन दोनों ही टीमों का प्रदर्शन निराशाजनक रहा है। मुंबई इंडियंस की टीम के लिए तो यह साल किसी बुरे सपने से कम नहीं है। मुंबई इंडियंस ने इस सीजन में अपने शुरूआती आठ मैच हारकर एक शर्मनाक रिकॉर्ड अपने नाम किया है। इससे पहले आईपीएल की कोई भी टीम अपने पहले आठ मुकाबले लगातार नहीं हारी थी। लेकिन यह शर्मनाक रिकॉर्ड मुंबई ने अपने नाम कर लिया है। हालांकि इससे अगले चार मुकाबलों में से मुंबई इंडियंस की टीम ने तीन मुकाबले जीते हैं। लेकिन फिर भी मुंबई की टीम इस साल पॉइंट्स टेबल में अब तक सबसे नीचे है। वहीं हैदराबाद के लिए भी सीजन की शुरुआत अच्छी नहीं थी। अपने शुरूआती दो मैच हारने के बाद हैदराबाद ने शानदार वापसी की थी और अगले पाँच मुकाबले लगातार जीते। लेकिन इसके बाद फिर हैदराबाद की टीम जीत की पटरी से उतर गई और लगातार पाँच मुकाबले हार गई। हैदराबाद की टीम इस समय पॉइंट्स टेबल में आठवें स्थान पर है। हैदराबाद को प्लेऑफ की रेस में बने रहने के लिए मुंबई को इस मैच में बड़े अंतर से हराना होगा। इस मैच का सीधा प्रसारण डिज्नी+हॉटस्टार और स्टार स्पोर्ट्स नेटवर्क पर किया जाएगा। यह मैच भारतीय समयनुसार शाम सात:तीस बजे शुरू होगा और मैच से आधा घंटा पहले टॉस होगा।
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संवाद, भाव-भंगी और वेश-भूषा आदि का भी पूर्ण रूप से समावेश हो चुका था और सर्वांगपूर्ण रूपक होने लग गए थे । पाणिनि के सूत्रों की व्याख्या करते हुए पतंजलि अपने महाभाष्य में लिखते हैं कि रङ्गशालाओं में नाटक होते थे और दर्शक लोग उन्हें देखने के लिए जाया करते थे । उन दिनों कम-त्रय और वलि आदि तक के
नाटक होने लग गए थे। इससे सिद्ध होता है कि ईसा से सैकड़ों हजारों वर्ष पहले इस देश में नाटकों का पूर्ण प्रचार हो चुका था । हरिवंश पुराण महाभारत के थोड़े ही दिनों पीछे का बना है। उसमें लिखा है कि बज्रनाभ के नगर में कौबेररंभाभिसार नाटक खेला गया था, जिसकी रङ्गभूमि में कैलास पर्वत का दृश्य दिखाया गया था। महावीर स्वामी के लगभग दो सवा दो सौ वर्ष पीछे भद्रवाहु स्वामी हुए थे, जिन्होंने कल्पसूत्र के अपने विवचन में जड़वृत्ति साधुओं का उल्लेख करते हुए एक साधु को कथा दी है। एक वार एक साधु कहीं से बहुत देर करके आया । गुरु के पूछने पर उसने कहा कि मार्ग में नटों का नाटक हो रहा था; वहीं देखने के लिए मैं ठहर गया था। गुरु ने कहा कि साधुओं को नटों के नाटक आदि नहीं देखने चाहिएं। कुछ दिनों पीछे उस साधु को एक बार फिर अपने आश्रम को आने में विलंब हो गया। इस बार गुरु के पूछने पर उसने कहा कि एक स्थान पर नटियों का नाटक हो रहा था, मैं वहीं देखने लग गया था। गुरु ने कहा कि तुम बड़े जड़वुद्धि हो। तुम्हें इतनी भी समझ नहीं कि जिसे नटों का नाटक देखने के लिये निषेध किया जाय, उसके लिये नटियों का नाटक देखना भी निषिद्ध है। इन सब बातों के उल्लेख से हमारा यही तात्पर्य है कि आज से लगभग ढाई-तीन हजार वर्ष पहले भी इस देश में ऐसे ऐसे नाटक होते थे, जिन्हें सर्वसाधारण बहुत सहज में और प्रायः देखा करते थे। कौबेररंभाभिसार सरीखे नाटकों का अभिनय करना जिनमें कैलास के दृश्य दिखाए जाते हो और ऐसी रङ्गशालाएँ बनाना जिनमें राजा रथ पर आते और आकाश मार्ग से जाते हों (दे० विक्रमोर्वशी ) सहज नहीं है। नाट्यरूपक का विकास
कला को उन्नति की इस सीमा तक पहुँचने में सैकड़ों हजारों वर्ष लगे होंगे। कौवेररंभाभिसार के सम्बन्ध में हरिवंश पुराण में लिखा है कि उसमें प्रद्युम्न ने नल कूचर का, शूर ने रावण का, सांब ने 'विदूषक का गढ़ ने पारिपार्श्व का और मनोवती ने रंभा का रूप धारण किया था और सारे नाटक का अभिनय इतनी उत्तमता के साथ किया गया था कि उसे देखकर वज्रनाभ आदि दानव बहुत ही प्रसन्न हुए थे। यदि इस कथा को सर्वथा सत्यमान लिया जाय, तो यही सिद्ध होता है कि श्रीकृष्ण के समय में भी भारत में अच्छे-अच्छे नाटकों का अभिनय होता था।
भारतवर्ष में नाक-शास्त्र के प्रधान आचार्य भरत मुनि माने जाते हैं। उनका नाट्य शास्त्र सम्बन्धी श्लोकबद्ध ग्रन्थ इस समय हमें उपलब्ध है । यद्यपि उन्होंने अपने ग्रन्थ में शिलालिन और कृशाश्व का उल्लेख नहीं किया है, तथापि उस ग्रन्थ से इतना अवश्य सूचित होता है कि उनसे भी पहले नाट्य-शास्त्र सम्बन्धी अनेक ग्रंथ लिखे जा चुके थे। भरत ने अपने ग्रन्थ को जितना सर्वांगपूर्ण बनाया है और उसमें जितनी सूक्ष्मातिसूक्ष्म बातों का विवेचन किया है, उससे यही सिद्ध होता है कि भरत से पहले इस देश में अनेक रूपक लिखे जा चुके थे और साथ ही नाट्य शास्त्र के कुछ लक्षण-ग्रन्थ भी बन चुके थे। भरत ने उन्हीं नाटकों और लक्षण-ग्रन्थों का भली भाँति अध्ययन करके और उनके गुण-दोष का विवेचन करके अपना ग्रन्थ बनाया था । भरत ने नाट्यशास्त्र के प्रथम अध्याय में नाट्य के विषय, उसके उद्देश्य और उसकी सामाजिक उपयोगिता का विशद विवेचन किया है। वे लिखते हैं -
"इस संपूर्ण संसार ( त्रिलोक ) के भावों ( अवस्था कानुन ही नाट्य है ; १ - १०४।"
"अनेक भावों से युक्त, अनेक वाओं से परिपूर्ण तथा लोक के चरित्रों से के अनुकरणवाला यह नाट्य मैंने बनाया है ; १ - १०८ ।
"यह उत्तम, मध्यम तथा प्रथम मनुष्यों के कृत्यों का समुदाय है, हितकारी उपदेशों को देनेवाला है (और धैर्य, क्रीड़ा और सुख आदि उत्पन्न करनेवाला है ; ) १ - ७६
"यह नाव्य दुःखित, असमर्थ, शोकार्त्ता तथा तपस्वियों को भी समय पर शांति प्रदान करनेवाला है; १८० । "
"यह नाट्य धर्म, यश, आयु की वृद्धि करनेवाला, लाभ करनेवाला, बुद्धि चढ़ानेवाला और लौकिक या व्यावहारिक उपदेश देनेवाला होगा : १-८१" "न कोई ऐसा ज्ञान है, न शिल्प है, न विद्या है, न कला है, न योग है, न कर्म है जो इस नाट्य में न मिले : १-८२ "
"यह नाट्य वेट, विद्या और इतिहास के आख्यानों का स्मरण करानेवाजा तथा समय पाकर विनोद करनेवाला होगा : १ - ८६ ।"
उपर्युक्त त्रिवेचन से स्पष्ट है कि भारतीय नाव्य का आदर्श केवल जनता की चित्तवृत्ति को आनंदित करना तथा उनकी इंद्रिय-लिप्सा को उत्तेजित करना नहीं, वरन् घर्म, आयु और यश की वृद्धि करना है । भारतीय नाट्य शास्त्र तथा नाट्य साहित्य की यही विशेषता है।
अव हम रूपकों के सम्बन्ध में एक और बात का विवेचन करना चाहते हैं जिससे रूपों की प्राचीनता और उनके प्रारंभिक रूप पर विशेष प्रकाश पड़ने की संभावना है। पाठकों में कठपुतली का नाच से बहुतों ने कठपुतली का नाच देखा होगा । संस्कृत में कठपुतली के लिए पुत्रिका, पुत्तली और पुत्तलिका आदि शब्दों का प्रयोग होता है, जिनका अर्थ होता है - छोटी बालिका । लैटिन भाषा में कठपुतली के लिये प्यूपा' अथवा 'प्यूपुल' आदि जो शब्द हैं उनका भी यही अर्थ है । यह कठपुतली का नाच हमारे यहाँ बहुत प्राचीन काल से प्रचलित है। प्राचीन भारत में ऊन, काठ, सींग और हाथी दाँत आदि की बहुत अच्छी पुतलियाँ बनती थीं । कहते हैं, पार्वतीजी ने एक बहुत सुन्दर पुतली बनाई थी। उस पुतली को वे शिवजी से छिपाना चाहती थी, इसलिये उन्होंने उसे मलय पर्वत पर ले जाकर रखा था। पर उसे देखने और उसका शृंगार करने के लिये वे नित्य मलय पर्वत पर जाती थीं, जिससे शिवजी को कुछ संदेह हुआ। एक दिन शिवजी भी छिपकर पार्वती के पीछे-पीछे मलय पर्वत पर जा पहुँचे। वहाँ उन्होंने पार्वतीजी की वह पुतली देखी । वह पुतली
रूपक का विकांस
संजीव न होने पर भी सर्वथा सजीव जान पड़ती थी। अतः शिवजी ने प्रसन्न होकर उस पुतली को सजीव कर दिया था। महाभारत में भी कठपु वलियों का उल्लेख है । जिस समय अर्जुन कौरवों से युद्ध करने के लिये जा रहे थे, उस समय उत्तरा ने उनसे कहा था कि मेरे लिये अच्छी-अच्छी पुतलियाँ या गुड़ियाँ लेते आना । कथा-सरित्सागर में, एक स्थान पर लिखा है कि असुर मय की कन्या सोमप्रभा ने अपने पिता की बनाई हुई बहुत सो कठपुतलियाँ रानी कलिंगसेना को दो थीं। उनमें से एक कठपुतली ऐसी थी जो खूँटी दबाते हो हवा में उड़ने लगती थी और कुछ दूर पर रखी हुई छोटी-माटी चीजें तक उठा लाती थी । उनमें से एक पुतली पानी भरती थी, एक नाचती थी और एक बात चीत करती थी। उन पुतलियों को देखकर कलिंगसेना इतनी मोहित हो गई थी कि वह दिन-रात उन्हीं के साथ खेला करती थी और खाना-पीना तक छोड़ बैठी थी। यह तो सभी लोग जानते हैं कि कथा-सरित्सागर का मूल गुणाड्य-कृत बड़का ( बृहत्कथा ) है, जो बहुत प्राचीन काल में पैशाची भाषा में लिखी गई थी; पर यह वृहत्कथा अब कहीं नहीं मिलती । हमारे कहने का तात्पर्य केवल यही है कि गुरणाढ्य के समय में भी भारत में ऐसी अच्छी-अच्छी कठपुतलियाँ बनती थीं जो अनेक प्रकार के कठिन कार्य करने के अतिरिक्त मनुष्यों की भाँति बातचीत तक करती थीं। ये कठपुतलियाँ कोरी कवि-कल्पना कदापि नहीं हो सकतीं । कथाकोष में लिखा है कि राजा सुन्दर ने अपने पुत्र अमरचन्द्र के विवाह में कठपुतलियों का नाच कराया था। इन सब बातों से सिद्ध होता है कि बहुत प्राचीन काल में ही भारत में कठपुतलियों का नाच बहुत उन्नत दशा को पहुँच चुका था। राजशेखर ने दसवीं शताब्दी के आरम्भ में जो बाल-रामायण नाटक लिखा था, उसके पाचवें अंक में कठपुतलियों का उल्लेख है। उसमें लिखा है कि असुर मय के प्रधान शिष्य विशारद ने दो कठपुतलियाँ बनाई थीं, जिनमें से एक सीता की और दूसरी सिंदूरिका की प्रतिकृति थी । ये दोनों कठपुतलियाँ संस्कृत और प्राकृत दोनों भाषाएँ बहुत अच्छी तरह बोल सकती
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संवाद, भाव-भंगी और वेश-भूषा आदि का भी पूर्ण रूप से समावेश हो चुका था और सर्वांगपूर्ण रूपक होने लग गए थे । पाणिनि के सूत्रों की व्याख्या करते हुए पतंजलि अपने महाभाष्य में लिखते हैं कि रङ्गशालाओं में नाटक होते थे और दर्शक लोग उन्हें देखने के लिए जाया करते थे । उन दिनों कम-त्रय और वलि आदि तक के नाटक होने लग गए थे। इससे सिद्ध होता है कि ईसा से सैकड़ों हजारों वर्ष पहले इस देश में नाटकों का पूर्ण प्रचार हो चुका था । हरिवंश पुराण महाभारत के थोड़े ही दिनों पीछे का बना है। उसमें लिखा है कि बज्रनाभ के नगर में कौबेररंभाभिसार नाटक खेला गया था, जिसकी रङ्गभूमि में कैलास पर्वत का दृश्य दिखाया गया था। महावीर स्वामी के लगभग दो सवा दो सौ वर्ष पीछे भद्रवाहु स्वामी हुए थे, जिन्होंने कल्पसूत्र के अपने विवचन में जड़वृत्ति साधुओं का उल्लेख करते हुए एक साधु को कथा दी है। एक वार एक साधु कहीं से बहुत देर करके आया । गुरु के पूछने पर उसने कहा कि मार्ग में नटों का नाटक हो रहा था; वहीं देखने के लिए मैं ठहर गया था। गुरु ने कहा कि साधुओं को नटों के नाटक आदि नहीं देखने चाहिएं। कुछ दिनों पीछे उस साधु को एक बार फिर अपने आश्रम को आने में विलंब हो गया। इस बार गुरु के पूछने पर उसने कहा कि एक स्थान पर नटियों का नाटक हो रहा था, मैं वहीं देखने लग गया था। गुरु ने कहा कि तुम बड़े जड़वुद्धि हो। तुम्हें इतनी भी समझ नहीं कि जिसे नटों का नाटक देखने के लिये निषेध किया जाय, उसके लिये नटियों का नाटक देखना भी निषिद्ध है। इन सब बातों के उल्लेख से हमारा यही तात्पर्य है कि आज से लगभग ढाई-तीन हजार वर्ष पहले भी इस देश में ऐसे ऐसे नाटक होते थे, जिन्हें सर्वसाधारण बहुत सहज में और प्रायः देखा करते थे। कौबेररंभाभिसार सरीखे नाटकों का अभिनय करना जिनमें कैलास के दृश्य दिखाए जाते हो और ऐसी रङ्गशालाएँ बनाना जिनमें राजा रथ पर आते और आकाश मार्ग से जाते हों सहज नहीं है। नाट्यरूपक का विकास कला को उन्नति की इस सीमा तक पहुँचने में सैकड़ों हजारों वर्ष लगे होंगे। कौवेररंभाभिसार के सम्बन्ध में हरिवंश पुराण में लिखा है कि उसमें प्रद्युम्न ने नल कूचर का, शूर ने रावण का, सांब ने 'विदूषक का गढ़ ने पारिपार्श्व का और मनोवती ने रंभा का रूप धारण किया था और सारे नाटक का अभिनय इतनी उत्तमता के साथ किया गया था कि उसे देखकर वज्रनाभ आदि दानव बहुत ही प्रसन्न हुए थे। यदि इस कथा को सर्वथा सत्यमान लिया जाय, तो यही सिद्ध होता है कि श्रीकृष्ण के समय में भी भारत में अच्छे-अच्छे नाटकों का अभिनय होता था। भारतवर्ष में नाक-शास्त्र के प्रधान आचार्य भरत मुनि माने जाते हैं। उनका नाट्य शास्त्र सम्बन्धी श्लोकबद्ध ग्रन्थ इस समय हमें उपलब्ध है । यद्यपि उन्होंने अपने ग्रन्थ में शिलालिन और कृशाश्व का उल्लेख नहीं किया है, तथापि उस ग्रन्थ से इतना अवश्य सूचित होता है कि उनसे भी पहले नाट्य-शास्त्र सम्बन्धी अनेक ग्रंथ लिखे जा चुके थे। भरत ने अपने ग्रन्थ को जितना सर्वांगपूर्ण बनाया है और उसमें जितनी सूक्ष्मातिसूक्ष्म बातों का विवेचन किया है, उससे यही सिद्ध होता है कि भरत से पहले इस देश में अनेक रूपक लिखे जा चुके थे और साथ ही नाट्य शास्त्र के कुछ लक्षण-ग्रन्थ भी बन चुके थे। भरत ने उन्हीं नाटकों और लक्षण-ग्रन्थों का भली भाँति अध्ययन करके और उनके गुण-दोष का विवेचन करके अपना ग्रन्थ बनाया था । भरत ने नाट्यशास्त्र के प्रथम अध्याय में नाट्य के विषय, उसके उद्देश्य और उसकी सामाजिक उपयोगिता का विशद विवेचन किया है। वे लिखते हैं - "इस संपूर्ण संसार के भावों एक - छिहत्तर "यह नाव्य दुःखित, असमर्थ, शोकार्त्ता तथा तपस्वियों को भी समय पर शांति प्रदान करनेवाला है; एक सौ अस्सी । " "यह नाट्य धर्म, यश, आयु की वृद्धि करनेवाला, लाभ करनेवाला, बुद्धि चढ़ानेवाला और लौकिक या व्यावहारिक उपदेश देनेवाला होगा : एक-इक्यासी" "न कोई ऐसा ज्ञान है, न शिल्प है, न विद्या है, न कला है, न योग है, न कर्म है जो इस नाट्य में न मिले : एक-बयासी " "यह नाट्य वेट, विद्या और इतिहास के आख्यानों का स्मरण करानेवाजा तथा समय पाकर विनोद करनेवाला होगा : एक - छियासी ।" उपर्युक्त त्रिवेचन से स्पष्ट है कि भारतीय नाव्य का आदर्श केवल जनता की चित्तवृत्ति को आनंदित करना तथा उनकी इंद्रिय-लिप्सा को उत्तेजित करना नहीं, वरन् घर्म, आयु और यश की वृद्धि करना है । भारतीय नाट्य शास्त्र तथा नाट्य साहित्य की यही विशेषता है। अव हम रूपकों के सम्बन्ध में एक और बात का विवेचन करना चाहते हैं जिससे रूपों की प्राचीनता और उनके प्रारंभिक रूप पर विशेष प्रकाश पड़ने की संभावना है। पाठकों में कठपुतली का नाच से बहुतों ने कठपुतली का नाच देखा होगा । संस्कृत में कठपुतली के लिए पुत्रिका, पुत्तली और पुत्तलिका आदि शब्दों का प्रयोग होता है, जिनका अर्थ होता है - छोटी बालिका । लैटिन भाषा में कठपुतली के लिये प्यूपा' अथवा 'प्यूपुल' आदि जो शब्द हैं उनका भी यही अर्थ है । यह कठपुतली का नाच हमारे यहाँ बहुत प्राचीन काल से प्रचलित है। प्राचीन भारत में ऊन, काठ, सींग और हाथी दाँत आदि की बहुत अच्छी पुतलियाँ बनती थीं । कहते हैं, पार्वतीजी ने एक बहुत सुन्दर पुतली बनाई थी। उस पुतली को वे शिवजी से छिपाना चाहती थी, इसलिये उन्होंने उसे मलय पर्वत पर ले जाकर रखा था। पर उसे देखने और उसका शृंगार करने के लिये वे नित्य मलय पर्वत पर जाती थीं, जिससे शिवजी को कुछ संदेह हुआ। एक दिन शिवजी भी छिपकर पार्वती के पीछे-पीछे मलय पर्वत पर जा पहुँचे। वहाँ उन्होंने पार्वतीजी की वह पुतली देखी । वह पुतली रूपक का विकांस संजीव न होने पर भी सर्वथा सजीव जान पड़ती थी। अतः शिवजी ने प्रसन्न होकर उस पुतली को सजीव कर दिया था। महाभारत में भी कठपु वलियों का उल्लेख है । जिस समय अर्जुन कौरवों से युद्ध करने के लिये जा रहे थे, उस समय उत्तरा ने उनसे कहा था कि मेरे लिये अच्छी-अच्छी पुतलियाँ या गुड़ियाँ लेते आना । कथा-सरित्सागर में, एक स्थान पर लिखा है कि असुर मय की कन्या सोमप्रभा ने अपने पिता की बनाई हुई बहुत सो कठपुतलियाँ रानी कलिंगसेना को दो थीं। उनमें से एक कठपुतली ऐसी थी जो खूँटी दबाते हो हवा में उड़ने लगती थी और कुछ दूर पर रखी हुई छोटी-माटी चीजें तक उठा लाती थी । उनमें से एक पुतली पानी भरती थी, एक नाचती थी और एक बात चीत करती थी। उन पुतलियों को देखकर कलिंगसेना इतनी मोहित हो गई थी कि वह दिन-रात उन्हीं के साथ खेला करती थी और खाना-पीना तक छोड़ बैठी थी। यह तो सभी लोग जानते हैं कि कथा-सरित्सागर का मूल गुणाड्य-कृत बड़का है, जो बहुत प्राचीन काल में पैशाची भाषा में लिखी गई थी; पर यह वृहत्कथा अब कहीं नहीं मिलती । हमारे कहने का तात्पर्य केवल यही है कि गुरणाढ्य के समय में भी भारत में ऐसी अच्छी-अच्छी कठपुतलियाँ बनती थीं जो अनेक प्रकार के कठिन कार्य करने के अतिरिक्त मनुष्यों की भाँति बातचीत तक करती थीं। ये कठपुतलियाँ कोरी कवि-कल्पना कदापि नहीं हो सकतीं । कथाकोष में लिखा है कि राजा सुन्दर ने अपने पुत्र अमरचन्द्र के विवाह में कठपुतलियों का नाच कराया था। इन सब बातों से सिद्ध होता है कि बहुत प्राचीन काल में ही भारत में कठपुतलियों का नाच बहुत उन्नत दशा को पहुँच चुका था। राजशेखर ने दसवीं शताब्दी के आरम्भ में जो बाल-रामायण नाटक लिखा था, उसके पाचवें अंक में कठपुतलियों का उल्लेख है। उसमें लिखा है कि असुर मय के प्रधान शिष्य विशारद ने दो कठपुतलियाँ बनाई थीं, जिनमें से एक सीता की और दूसरी सिंदूरिका की प्रतिकृति थी । ये दोनों कठपुतलियाँ संस्कृत और प्राकृत दोनों भाषाएँ बहुत अच्छी तरह बोल सकती
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डिश टीवी के प्रवर्तक एवं प्रबंध निदेशक जवाहर गोयल ने कंपनी में अपनी शेयर हिस्सेदारी के एक उल्लेखनीय हिस्से को एस्सेल ग्रुप की ऋण सुविधाओं के लिए गिरवी रखने की पेशकश की है। एस्सेल ग्रुप के प्रवर्तक एवं चेयरमैन सुभाष चंद्रा ने आज यह जानकारी दी। चंद्रा के इस बयान को काफी महत्त्वपूर्ण माना जा रहा है क्योंकि एस्सेल ग्रुप पिछले कुछ समय से ऋण संकट से जूझ रहा है। डिश टीवी डायरेट टु होम (डीटीएच) सेवा प्रदान करने वाली कंपनी है। बंबई स्टॉक एक्सचेंज के आंकड़ों के अनुसार डिश टीवी में चंद्रा के भाई गोयल सहित प्रवर्तक परिवार की हिस्सेदारी फिलहाल 7. 3 फीसदी है। डिश टीवी में प्रवर्तकों की हिस्सेदारी को पहले ही लेनदारों के पास गिरवी रखी गई है और लेनदार अब उन गिरवी शेयरों को भुनाने भी लगे हैं। पिछले एक साल के दौरान डिश टीवी में प्रवर्तकों की हिस्सेदारी करीब 55 फीसदी से घटकर 7. 3 फीसदी रह गई है। परिणामस्वरूप कुल शेयरों के मुकाबले गिरवी शेयरों की प्रतिशत हिस्सेदारी अब घटकर 3. 74 फीसदी रह गई है जो पहले 51 फीसदी थी। येस बैंक जैसे लेनदार अब डिश टीवी के प्रमुख शेयरधारक बन गए हैं। कंपनी में येस बैंक की हिस्सेदारी 24. 2 फीसदी हो गई है। इसी प्रकार कंपनी में डॉयचे बैंक की हिस्सेदारी 6. 2 फीसदी, एचडीएफसी की हिस्सेदारी 4. 7 फीसदी और इंडसइंड बैंक की हिस्सेदारी 3. 8 फीसदी हो चुकी है। चंद्रा ने कहा कि वह अपने भाई द्वारा पेशकश की गई इन गिरवी शेयरों को छुड़ाने के लिए प्रतिबद्ध हैं। उन्होंने यह भी कहा कि ऐसा कम कीमत पर नहीं होगा। उन्होंने कहा, 'हम इन शेयरों को कम कीमत पर जारी करने और किसी तीसरे पक्ष के निवेशकों को ऊंची कीमत पर बेचने संबंधी सभी अटकलों को खारिज करना चाहते हैं। यह गलत और बेबुनियादी है। एस्सेल ग्रुप की ऐसी कोई मंशा नहीं है। '
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डिश टीवी के प्रवर्तक एवं प्रबंध निदेशक जवाहर गोयल ने कंपनी में अपनी शेयर हिस्सेदारी के एक उल्लेखनीय हिस्से को एस्सेल ग्रुप की ऋण सुविधाओं के लिए गिरवी रखने की पेशकश की है। एस्सेल ग्रुप के प्रवर्तक एवं चेयरमैन सुभाष चंद्रा ने आज यह जानकारी दी। चंद्रा के इस बयान को काफी महत्त्वपूर्ण माना जा रहा है क्योंकि एस्सेल ग्रुप पिछले कुछ समय से ऋण संकट से जूझ रहा है। डिश टीवी डायरेट टु होम सेवा प्रदान करने वाली कंपनी है। बंबई स्टॉक एक्सचेंज के आंकड़ों के अनुसार डिश टीवी में चंद्रा के भाई गोयल सहित प्रवर्तक परिवार की हिस्सेदारी फिलहाल सात. तीन फीसदी है। डिश टीवी में प्रवर्तकों की हिस्सेदारी को पहले ही लेनदारों के पास गिरवी रखी गई है और लेनदार अब उन गिरवी शेयरों को भुनाने भी लगे हैं। पिछले एक साल के दौरान डिश टीवी में प्रवर्तकों की हिस्सेदारी करीब पचपन फीसदी से घटकर सात. तीन फीसदी रह गई है। परिणामस्वरूप कुल शेयरों के मुकाबले गिरवी शेयरों की प्रतिशत हिस्सेदारी अब घटकर तीन. चौहत्तर फीसदी रह गई है जो पहले इक्यावन फीसदी थी। येस बैंक जैसे लेनदार अब डिश टीवी के प्रमुख शेयरधारक बन गए हैं। कंपनी में येस बैंक की हिस्सेदारी चौबीस. दो फीसदी हो गई है। इसी प्रकार कंपनी में डॉयचे बैंक की हिस्सेदारी छः. दो फीसदी, एचडीएफसी की हिस्सेदारी चार. सात फीसदी और इंडसइंड बैंक की हिस्सेदारी तीन. आठ फीसदी हो चुकी है। चंद्रा ने कहा कि वह अपने भाई द्वारा पेशकश की गई इन गिरवी शेयरों को छुड़ाने के लिए प्रतिबद्ध हैं। उन्होंने यह भी कहा कि ऐसा कम कीमत पर नहीं होगा। उन्होंने कहा, 'हम इन शेयरों को कम कीमत पर जारी करने और किसी तीसरे पक्ष के निवेशकों को ऊंची कीमत पर बेचने संबंधी सभी अटकलों को खारिज करना चाहते हैं। यह गलत और बेबुनियादी है। एस्सेल ग्रुप की ऐसी कोई मंशा नहीं है। ' Apple जल्द Samsung को पछाड़ बन जाएगी भारत की सबसे बड़ी स्मार्टफोन निर्यातक ! डिज्नी का कारोबार खरीदने में प्राइवेट इक्विटी कंपनियों की रुचि!
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बालाघाट। पंडित धीरेन्द्र शास्त्री की बालाघाट में 23 और 24 मई को श्रीमद भागवत कथा का आयोजन होने वाला है। इस कार्यक्रम की व्यवस्था की जिम्मेदारी जिले के प्रशासनिक अधिकारियों को दी गई है। कलेक्टर डॉ. गिरीश कुमार मिश्रा के आदेश में अलग-अलग कामों के लिए अलग-अलग अधिकारियों को जिम्मा सौंपा है। जिसके तहत जिला आयुष अधिकारीयों को कथा में आने वाले श्रोताओं को दातुन देनेकी जिम्मेदारी दी गई है।
बागेश्वर धाम के पीठाधीश्वर धीरेन्द्र शास्त्री की भागवत कथा का आयोजन आगामी 23 और 24 मई को भादुकोटा गांव में आयोजित होगी। इसके लिए जिला कलेक्टर ने 2 मई एक आदेश जारी किया है। जिसमें कथा के दौरान 2 दिनों तक पूरे जिला प्रशासन के अधिकारियों की ड्यूटी लगाई है। कलेक्टर अधकारियों को कथा स्थल पर भोजन, पंडाल, पार्किंग, सुरक्षा, परिवहन और साफ-सफाई जैसे कार्य की जिम्मेदारी सौंपी है। यहां तक की श्रद्धालुओं को दातून और नित्य क्रिया की सामग्री उपलब्ध कराने के लिए जिला आयुष अधिकारी को जिम्मेदारी दी है।
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बालाघाट। पंडित धीरेन्द्र शास्त्री की बालाघाट में तेईस और चौबीस मई को श्रीमद भागवत कथा का आयोजन होने वाला है। इस कार्यक्रम की व्यवस्था की जिम्मेदारी जिले के प्रशासनिक अधिकारियों को दी गई है। कलेक्टर डॉ. गिरीश कुमार मिश्रा के आदेश में अलग-अलग कामों के लिए अलग-अलग अधिकारियों को जिम्मा सौंपा है। जिसके तहत जिला आयुष अधिकारीयों को कथा में आने वाले श्रोताओं को दातुन देनेकी जिम्मेदारी दी गई है। बागेश्वर धाम के पीठाधीश्वर धीरेन्द्र शास्त्री की भागवत कथा का आयोजन आगामी तेईस और चौबीस मई को भादुकोटा गांव में आयोजित होगी। इसके लिए जिला कलेक्टर ने दो मई एक आदेश जारी किया है। जिसमें कथा के दौरान दो दिनों तक पूरे जिला प्रशासन के अधिकारियों की ड्यूटी लगाई है। कलेक्टर अधकारियों को कथा स्थल पर भोजन, पंडाल, पार्किंग, सुरक्षा, परिवहन और साफ-सफाई जैसे कार्य की जिम्मेदारी सौंपी है। यहां तक की श्रद्धालुओं को दातून और नित्य क्रिया की सामग्री उपलब्ध कराने के लिए जिला आयुष अधिकारी को जिम्मेदारी दी है।
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अभय तिवारी नई दिल्ली। चुनाव पूर्व सर्वेक्षणों में उत्तर पदेश में भाजपा के पक्ष में झुकती परिस्थितियों ने जहां भाजपा और संघ को वाराणसी से मोदी को मैदान में उतारने की हिम्मत दे दी लेकिन भाजपा के हैवीवेट नेताओं की सीट तय करने के लिए भाजपा और उसके सरपरस्त संघ के आला नेताओं को काफी पापड़ बेलने पड़े। सबसे पहले बात करते हैं चुनावी दुष्टिकोण से हाई पोफाइल सीट बन गई वाराणसी की। वाराणसी सीट को छीने जाने के चलते पार्टी के वरिष्ठ नेता डा. मुरली मनोहर जोशी की इससे पूर्व हुई केन्द्राrय चुनाव समिति की बैठक पार्टी अध्यक्ष राजनाथ सिंह से झड़प से हो गई थी। लेकिन पाटी बार-बार वाराणसी सीट के विवाद से इंकार करती रही। समझौते के फार्मूले के तहत जोशी को उच्चवर्ग खासकर ब्राह्मण बाहुल्य कानपुर सीट से जोशी को उतारने के लिए पार्टी ने फैसला कर लिया। साथ ही कानपुर सीट के पबल दावेदार एवं गत चुनाव में कोयला मंत्री श्रीपकाश जयसवाल के हाथो मामूली अंतर से हारने वाले सतीश महाना को जोशी को जिताने की जिम्मेदारी दी गई। बदले में पार्टी ने महाना को आश्वासन दिया है कि वह उन्हें समय आने पर राज्यसभा से संसद के गलियारे में दाखिल कर देगी। दूसरी तरफ कानपुर के अन्य बड़े दावेदार पार्टी उपाध्यक्ष कालराज मिश्र ब्राह्मण बाहुल्य सीट छिनने से काफी हताश एवं पेरशान थे। कालराज को मोदी ने चुप रहकर इंतजार करने के लिए कहा। बाद में कालराज को पूवी उत्तर पदेश के एक अन्य ब्राह्मण बाहुल्य उच्च जाती वाली देवरिया सीट से टिकट देकर उन्हें एक आसान सीट दी। मजे की बात यह है कि 1962 में कलराज ने संघ के पचारक के रुप में अपने राजनीतिक सफर की शुरुआत भी देवरिया से ही की थी। उत्तर पदेश की नाराज नेताओ ंकी लिस्ट तीसरी सबसे महत्वपूर्ण राजधानी लखनऊ की थी। पूर्व पधानमंत्री अटल बिहारी बाजपेयी की चरण पादुका (पत्र) लेकर लखनऊ का चुनाव जीतते आ रहे लालजी टंडन ने सार्वजनिक रुप से घोषणा कर दी थी कि वह किसी भी सूरत में मोदी के सिवा किसी के लिए अपनी सीट नहीं छोडेंगें। दरअसल आप के पभाव के चलते अपनी लोकसभा सीट गाजियाबाद को लेकर संशंकित पाटी अध्यक्ष राजनाथ सिंह लखनऊ से चुनाव लड़ने की इच्छा पहले ही रख चुके थे। राजनाथ के लिए लखनऊ सीट पर खाली करने के बदले पाटी ने लालजी टंडन को भी राज्यसभा सीट को आश्वाश्न दिया है। इसी तरह चुनावों में अब तक कोच की भूमिका निभाते रहे राज्यसभा में नेता पतिपक्ष अरुण जेटली को भी अपनी अमृतसर सीट को लेकर समझ में नहीं आ रहा कि वह नई पारी को किस तरह खेलें। दरअसल किकेट और राजनीति में बराबर दखल रखने वाले जेटली के लिए मशहूर किकेट नवजोत सिंह से उनकी परंपरागत सीट अमृतसर खाली करवाई गई। अपनी जाती सीट को देखकर एक बार सिंह तो उबले लेकिन बाद मे जेटली के समझाने पर अपने राजनीतिक गाडफादर जेटली के लिए उन्होंने अपनी सीट खाली कर दी। अरुण जेटली को जहां निम्न सदन के लिए अपनी राजनीतिक पारी को फिर से संवारने का दबाब है वहीं अब देखना काफी दिलचस्प होगा कि जेटली के लिए पंजाब के उपमुख्यमंत्री सुखबीर बादल उनकी नैय्या कैसे पार लगवाते हैं। वैसे पाटी सूबों की माने तो जेटली को मैदान में उतरने के लिए मजबूर कर राजनाथ ने अपने पहले अध्यक्षीय कार्यकाल की राजनीतिक खुन्नस भी निकाली है।
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अभय तिवारी नई दिल्ली। चुनाव पूर्व सर्वेक्षणों में उत्तर पदेश में भाजपा के पक्ष में झुकती परिस्थितियों ने जहां भाजपा और संघ को वाराणसी से मोदी को मैदान में उतारने की हिम्मत दे दी लेकिन भाजपा के हैवीवेट नेताओं की सीट तय करने के लिए भाजपा और उसके सरपरस्त संघ के आला नेताओं को काफी पापड़ बेलने पड़े। सबसे पहले बात करते हैं चुनावी दुष्टिकोण से हाई पोफाइल सीट बन गई वाराणसी की। वाराणसी सीट को छीने जाने के चलते पार्टी के वरिष्ठ नेता डा. मुरली मनोहर जोशी की इससे पूर्व हुई केन्द्राrय चुनाव समिति की बैठक पार्टी अध्यक्ष राजनाथ सिंह से झड़प से हो गई थी। लेकिन पाटी बार-बार वाराणसी सीट के विवाद से इंकार करती रही। समझौते के फार्मूले के तहत जोशी को उच्चवर्ग खासकर ब्राह्मण बाहुल्य कानपुर सीट से जोशी को उतारने के लिए पार्टी ने फैसला कर लिया। साथ ही कानपुर सीट के पबल दावेदार एवं गत चुनाव में कोयला मंत्री श्रीपकाश जयसवाल के हाथो मामूली अंतर से हारने वाले सतीश महाना को जोशी को जिताने की जिम्मेदारी दी गई। बदले में पार्टी ने महाना को आश्वासन दिया है कि वह उन्हें समय आने पर राज्यसभा से संसद के गलियारे में दाखिल कर देगी। दूसरी तरफ कानपुर के अन्य बड़े दावेदार पार्टी उपाध्यक्ष कालराज मिश्र ब्राह्मण बाहुल्य सीट छिनने से काफी हताश एवं पेरशान थे। कालराज को मोदी ने चुप रहकर इंतजार करने के लिए कहा। बाद में कालराज को पूवी उत्तर पदेश के एक अन्य ब्राह्मण बाहुल्य उच्च जाती वाली देवरिया सीट से टिकट देकर उन्हें एक आसान सीट दी। मजे की बात यह है कि एक हज़ार नौ सौ बासठ में कलराज ने संघ के पचारक के रुप में अपने राजनीतिक सफर की शुरुआत भी देवरिया से ही की थी। उत्तर पदेश की नाराज नेताओ ंकी लिस्ट तीसरी सबसे महत्वपूर्ण राजधानी लखनऊ की थी। पूर्व पधानमंत्री अटल बिहारी बाजपेयी की चरण पादुका लेकर लखनऊ का चुनाव जीतते आ रहे लालजी टंडन ने सार्वजनिक रुप से घोषणा कर दी थी कि वह किसी भी सूरत में मोदी के सिवा किसी के लिए अपनी सीट नहीं छोडेंगें। दरअसल आप के पभाव के चलते अपनी लोकसभा सीट गाजियाबाद को लेकर संशंकित पाटी अध्यक्ष राजनाथ सिंह लखनऊ से चुनाव लड़ने की इच्छा पहले ही रख चुके थे। राजनाथ के लिए लखनऊ सीट पर खाली करने के बदले पाटी ने लालजी टंडन को भी राज्यसभा सीट को आश्वाश्न दिया है। इसी तरह चुनावों में अब तक कोच की भूमिका निभाते रहे राज्यसभा में नेता पतिपक्ष अरुण जेटली को भी अपनी अमृतसर सीट को लेकर समझ में नहीं आ रहा कि वह नई पारी को किस तरह खेलें। दरअसल किकेट और राजनीति में बराबर दखल रखने वाले जेटली के लिए मशहूर किकेट नवजोत सिंह से उनकी परंपरागत सीट अमृतसर खाली करवाई गई। अपनी जाती सीट को देखकर एक बार सिंह तो उबले लेकिन बाद मे जेटली के समझाने पर अपने राजनीतिक गाडफादर जेटली के लिए उन्होंने अपनी सीट खाली कर दी। अरुण जेटली को जहां निम्न सदन के लिए अपनी राजनीतिक पारी को फिर से संवारने का दबाब है वहीं अब देखना काफी दिलचस्प होगा कि जेटली के लिए पंजाब के उपमुख्यमंत्री सुखबीर बादल उनकी नैय्या कैसे पार लगवाते हैं। वैसे पाटी सूबों की माने तो जेटली को मैदान में उतरने के लिए मजबूर कर राजनाथ ने अपने पहले अध्यक्षीय कार्यकाल की राजनीतिक खुन्नस भी निकाली है।
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उदी। चंबल पुल बंद होने के बावजूद बाइक सवार जैसे-तैसे निकल रहे हैं। गुरुवार को पुलिस के रोकने पर बाइक सवारों की नोकझोंक भी हुई। अंत में पुलिस ने उन्हें खदेड़कर भगाया।
ज्ञात हो कि मरम्मत कार्य में तेजी लाने के लिए चंबल पुल को छोटे-बड़े वाहनों के लिए भी 18 सितंबर से बंद कर दिया गया था। वाहनों को रोकने के लिए दोनों तरफ दीवार बनवाने के साथ ही बैरियर भी लगवाए गए हैं। इसके बावजूद पहले दिन से बाइक सवारों की मनमानी जारी है। कुछ दिन पहले कार्यदायी संस्था के कर्मचारियों ने सामान निकालने के लिए दीवार का थोड़ा सा कोना तोड़ दिया था।
इसके बाद से बाइक सवारों की आवाजाही ज्यादा हो गई थी। इस सूचना पर गुरुवार सुबह से बढ़पुरा पुलिस तैनात हो गई। पुलिस की सख्ती के बाद बड़ी संख्या में बाइक सवार एकत्रित हो गए। निकलने के लिए जोर जबरदस्ती करने लगे। इस पर पुलिसकर्मियों से उनकी नोकझोंक हुई। शोरशराबा करने पर पुलिस ने सभी को खदेड़कर भगाया।
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उदी। चंबल पुल बंद होने के बावजूद बाइक सवार जैसे-तैसे निकल रहे हैं। गुरुवार को पुलिस के रोकने पर बाइक सवारों की नोकझोंक भी हुई। अंत में पुलिस ने उन्हें खदेड़कर भगाया। ज्ञात हो कि मरम्मत कार्य में तेजी लाने के लिए चंबल पुल को छोटे-बड़े वाहनों के लिए भी अट्ठारह सितंबर से बंद कर दिया गया था। वाहनों को रोकने के लिए दोनों तरफ दीवार बनवाने के साथ ही बैरियर भी लगवाए गए हैं। इसके बावजूद पहले दिन से बाइक सवारों की मनमानी जारी है। कुछ दिन पहले कार्यदायी संस्था के कर्मचारियों ने सामान निकालने के लिए दीवार का थोड़ा सा कोना तोड़ दिया था। इसके बाद से बाइक सवारों की आवाजाही ज्यादा हो गई थी। इस सूचना पर गुरुवार सुबह से बढ़पुरा पुलिस तैनात हो गई। पुलिस की सख्ती के बाद बड़ी संख्या में बाइक सवार एकत्रित हो गए। निकलने के लिए जोर जबरदस्ती करने लगे। इस पर पुलिसकर्मियों से उनकी नोकझोंक हुई। शोरशराबा करने पर पुलिस ने सभी को खदेड़कर भगाया। हम डाटा संग्रह टूल्स, जैसे की कुकीज के माध्यम से आपकी जानकारी एकत्र करते हैं ताकि आपको बेहतर और व्यक्तिगत अनुभव प्रदान कर सकें और लक्षित विज्ञापन पेश कर सकें। अगर आप साइन-अप करते हैं, तो हम आपका ईमेल पता, फोन नंबर और अन्य विवरण पूरी तरह सुरक्षित तरीके से स्टोर करते हैं। आप कुकीज नीति पृष्ठ से अपनी कुकीज हटा सकते है और रजिस्टर्ड यूजर अपने प्रोफाइल पेज से अपना व्यक्तिगत डाटा हटा या एक्सपोर्ट कर सकते हैं। हमारी Cookies Policy, Privacy Policy और Terms & Conditions के बारे में पढ़ें और अपनी सहमति देने के लिए Agree पर क्लिक करें। Read the latest and breaking Hindi news on amarujala. com. Get live Hindi news about India and the World from politics, sports, bollywood, business, cities, lifestyle, astrology, spirituality, jobs and much more. Register with amarujala. com to get all the latest Hindi news updates as they happen.
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वाशिंगटन,(एजेंसी/वार्ता): अमेरिका के विदेश विभाग ने संयुक्त राष्ट्र मानवाधिकार परिषद के सोशल फोरम की अध्यक्षता के लिए एक ईरानी प्रतिनिधि को नियुक्त किये जाने को निराशाजनक बताया है।
श्री पटेल ने यह भी याद दिलाया कि अमेरिका ने अतीत में इस सोशल फोरम में भाग नहीं लिया था 2015 में इसके निर्माण के समय यह कहते हुये विरोध जताया था की इसकी उपयोगिता सीमित होगी और लागतों में अतिरिक्त इजाफा होगा।
मानवाधिकार परिषद के अध्यक्ष वक्लाव बालेक ने इस सप्ताह की शुरुआत में 2-3 नवंबर को आयोजित होने वाले 2023 सोशल फोरम की अध्यक्षता करने के लिए जेनेवा में संयुक्त राष्ट्र कार्यालय में ईरान के राजदूत अली बहरीन को नियुक्त करने के अपने फैसले की घोषणा की है।
-(एजेंसी/वार्ता)
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वाशिंगटन,: अमेरिका के विदेश विभाग ने संयुक्त राष्ट्र मानवाधिकार परिषद के सोशल फोरम की अध्यक्षता के लिए एक ईरानी प्रतिनिधि को नियुक्त किये जाने को निराशाजनक बताया है। श्री पटेल ने यह भी याद दिलाया कि अमेरिका ने अतीत में इस सोशल फोरम में भाग नहीं लिया था दो हज़ार पंद्रह में इसके निर्माण के समय यह कहते हुये विरोध जताया था की इसकी उपयोगिता सीमित होगी और लागतों में अतिरिक्त इजाफा होगा। मानवाधिकार परिषद के अध्यक्ष वक्लाव बालेक ने इस सप्ताह की शुरुआत में दो-तीन नवंबर को आयोजित होने वाले दो हज़ार तेईस सोशल फोरम की अध्यक्षता करने के लिए जेनेवा में संयुक्त राष्ट्र कार्यालय में ईरान के राजदूत अली बहरीन को नियुक्त करने के अपने फैसले की घोषणा की है। - यह भी पढ़ेः- गर्मियों के मौसम में खरबूजे का करेंगे सेवन, तो कब्ज की समस्या से मिल सकती है राहत!
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PM Modi In Gujarat: गुजरात के गांधीनगर पहुंचे प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने शुक्रवार को इंडिया इंटरनेशनल बुलियन एक्सचेंज (IIBX) और NSE IFSC-SGX कनेक्ट को लॉन्च किया. इस दौरान पीएम मोदी ने अपने संबोधन में कहा आधुनिक होती नई संस्थान और नई व्यवस्थाएं भारत का गौरव बढ़ा रही हैं. आज GIFT CITY में IFSCA बिल्डिंग का शिलान्यास किया गया है. मुझे विश्वास है कि यह भवन अपने आर्किटेक्चर में जितना भव्य होगा, उतना ही भारत को आर्थिक महाशक्ति बनाने के असीमित अवसर भी खड़े करेगा.
प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने कहा कि भारत अब यूएसए, यूके और सिंगापुर जैसे दुनिया के उन देशों की कतार में खड़ा हो रहा है, जहां से ग्लोबल फाइनेंस को दिशा दी जाती है. मैं इस अवसर पर आप सभी और देशवासियों को अनेक-अनेक बधाई देता हूं. उन्होंने कहा कि GIFT सिटी व्यापार और तकनीक के केंद्र के रूप में अपनी मजबूत पहचान बना रहा है. मुझे ये देखकर भी अच्छा लगता है कि GIFT सिटी के जरिए भारत, विश्व स्तर पर सर्विस सेक्टर में मजबूत दावेदारी के साथ आगे बढ़ रहा है.
प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने कहा कि 2008 में विश्व आर्थिक संकट और मंदी का दौर था. भारत में नीति पक्षाघात का माहौल था. उस समय गुजरात फिनटेक के क्षेत्र में नए और बड़े कदम बढ़ा रहा था. मुझे खुशी है कि वो विचार आज इतना आगे बढ़ चुका है. पीएम मोदी ने कहा कि आज 21वीं सदी में फाइनेंस और टेक्नोलॉजी एक दूसरे से जुड़े हुए हैं और बात जब टेक्नोलॉजी, साइंस और सॉफ्टवेयर की हो, तो भारत के पास edge भी है और एक्सपीरियंस भी है. उन्होंने कहा कि आज रियल टाइम डिजिटल पेमेंट (Real Time Digital Payments) में पूरी दुनिया में 40 फीसदी हिस्सेदारी अकेले भारत की है.
पीएम मोदी ने कहा कि आज भारत में रिकॉर्ड एफडीआई (FDI) आ रहा है. ये इन्वेस्टमेंट देश में नए अवसर पैदा कर रहा है. युवाओं की आकांक्षाओं को पूरा कर रहा है. ये हमारी इंडस्ट्री को ऊर्जा दे रहा है, हमारी प्रोडक्टिविटी को बढ़ा रहा है. प्रधानमंत्री ने कहा कि आज भारत दुनिया की सबसे बड़ी अर्थव्यस्थाओं में से एक है. इसलिए भविष्य में जब हमारी अर्थव्यवस्था आज से भी कहीं ज्यादा बड़ी होगी, हमें उसके लिए अभी से तैयार होना होगा. हमें इसके लिए ऐसे institutions चाहिए, जो ग्लोब्ल इकोनॉमी में हमारे आज के और भविष्य के रोल को आगे कर सके.
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PM Modi In Gujarat: गुजरात के गांधीनगर पहुंचे प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने शुक्रवार को इंडिया इंटरनेशनल बुलियन एक्सचेंज और NSE IFSC-SGX कनेक्ट को लॉन्च किया. इस दौरान पीएम मोदी ने अपने संबोधन में कहा आधुनिक होती नई संस्थान और नई व्यवस्थाएं भारत का गौरव बढ़ा रही हैं. आज GIFT CITY में IFSCA बिल्डिंग का शिलान्यास किया गया है. मुझे विश्वास है कि यह भवन अपने आर्किटेक्चर में जितना भव्य होगा, उतना ही भारत को आर्थिक महाशक्ति बनाने के असीमित अवसर भी खड़े करेगा. प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने कहा कि भारत अब यूएसए, यूके और सिंगापुर जैसे दुनिया के उन देशों की कतार में खड़ा हो रहा है, जहां से ग्लोबल फाइनेंस को दिशा दी जाती है. मैं इस अवसर पर आप सभी और देशवासियों को अनेक-अनेक बधाई देता हूं. उन्होंने कहा कि GIFT सिटी व्यापार और तकनीक के केंद्र के रूप में अपनी मजबूत पहचान बना रहा है. मुझे ये देखकर भी अच्छा लगता है कि GIFT सिटी के जरिए भारत, विश्व स्तर पर सर्विस सेक्टर में मजबूत दावेदारी के साथ आगे बढ़ रहा है. प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने कहा कि दो हज़ार आठ में विश्व आर्थिक संकट और मंदी का दौर था. भारत में नीति पक्षाघात का माहौल था. उस समय गुजरात फिनटेक के क्षेत्र में नए और बड़े कदम बढ़ा रहा था. मुझे खुशी है कि वो विचार आज इतना आगे बढ़ चुका है. पीएम मोदी ने कहा कि आज इक्कीसवीं सदी में फाइनेंस और टेक्नोलॉजी एक दूसरे से जुड़े हुए हैं और बात जब टेक्नोलॉजी, साइंस और सॉफ्टवेयर की हो, तो भारत के पास edge भी है और एक्सपीरियंस भी है. उन्होंने कहा कि आज रियल टाइम डिजिटल पेमेंट में पूरी दुनिया में चालीस फीसदी हिस्सेदारी अकेले भारत की है. पीएम मोदी ने कहा कि आज भारत में रिकॉर्ड एफडीआई आ रहा है. ये इन्वेस्टमेंट देश में नए अवसर पैदा कर रहा है. युवाओं की आकांक्षाओं को पूरा कर रहा है. ये हमारी इंडस्ट्री को ऊर्जा दे रहा है, हमारी प्रोडक्टिविटी को बढ़ा रहा है. प्रधानमंत्री ने कहा कि आज भारत दुनिया की सबसे बड़ी अर्थव्यस्थाओं में से एक है. इसलिए भविष्य में जब हमारी अर्थव्यवस्था आज से भी कहीं ज्यादा बड़ी होगी, हमें उसके लिए अभी से तैयार होना होगा. हमें इसके लिए ऐसे institutions चाहिए, जो ग्लोब्ल इकोनॉमी में हमारे आज के और भविष्य के रोल को आगे कर सके.
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इंदौर/मोहनखेड़ा (धार). बीजेपी स्टेट वर्किंग कमेटी की मीटिंग के समापन संबोधन में सीएम शिवराजसिंह चौहान ने ज्योतिरादित्य सिंधिया पर फिर हमला बोला। कैबिनेट मंत्री यशोधराराजे सिंधिया की नाराजगी दूर करते-करते उन्होंने ज्योतिरादित्य को निशाने पर ले लिया।
सीएम ने कांग्रेस उपाध्यक्ष राहुल गांधी पर भी कटाक्ष किया। उन्होंने कहा, यह कोई सामान्य बात है कि किसी पार्टी (भाजपा) का राष्ट्रीय अध्यक्ष (अमित शाह) कहे कि मैं दिनभर पोलिंग बूथ में रहूंगा और वहीं साेऊंगा। जबकि एक पार्टी (कांग्रेस) ऐसी है, जहां अध्यक्ष तो छोड़िए उपाध्यक्ष (राहुल गांधी) के दर्शन करने को कार्यकर्ता तरस जाते हैं। बाबा (राहुल गांधी) देश में कम रहते हैं, विदेश में विश्राम ज्यादा करते हैं। उनके नेता इसीलिए इस्तीफा दे देते हैं कि बाबा दर्शन ही नहीं देते।
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इंदौर/मोहनखेड़ा . बीजेपी स्टेट वर्किंग कमेटी की मीटिंग के समापन संबोधन में सीएम शिवराजसिंह चौहान ने ज्योतिरादित्य सिंधिया पर फिर हमला बोला। कैबिनेट मंत्री यशोधराराजे सिंधिया की नाराजगी दूर करते-करते उन्होंने ज्योतिरादित्य को निशाने पर ले लिया। सीएम ने कांग्रेस उपाध्यक्ष राहुल गांधी पर भी कटाक्ष किया। उन्होंने कहा, यह कोई सामान्य बात है कि किसी पार्टी का राष्ट्रीय अध्यक्ष कहे कि मैं दिनभर पोलिंग बूथ में रहूंगा और वहीं साेऊंगा। जबकि एक पार्टी ऐसी है, जहां अध्यक्ष तो छोड़िए उपाध्यक्ष के दर्शन करने को कार्यकर्ता तरस जाते हैं। बाबा देश में कम रहते हैं, विदेश में विश्राम ज्यादा करते हैं। उनके नेता इसीलिए इस्तीफा दे देते हैं कि बाबा दर्शन ही नहीं देते।
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ग्रेटर नोएडा। इंडियन इंटीट्यूट मास कम्यूनिकेशन (आईआईएमसी) के महानिदेशक प्रो. के जी सुरेश ने कहा कि आधुनिक समय तीन विषयों तकनीक, प्रबन्धन और मीडिया का संगम है । ये तीनों एक दूसरे के सहायक एवं पूरक हैं । प्रो. सुरेश आईआईएमटी कालेज आफॅ मैनेजमेंट में आयोजित लैटेस्ट एडवांसेस इन टेक्नालॉजी, मैनेजमेंट एंड मीडिया विषय पर आयोजित राष्ट्रीय कांन्फ्रेंस में रिसर्च स्कॉलर और शिक्षा विशेषज्ञों को संबोधित कर रहे थे। कार्यक्रम का शुभारंभ मुख्य अतिथी प्रो सुरेश के साथ ही डॉ एम समीर गोपालन, डॉ गौरव जोशी, डॉ आशीष जोशी ने किया।
प्रो. सुरेश ने कहा कि तकनीकी के विकसित होने के कारण ही मीडिया अधिक प्रभावशाली हुआ है । तकनीकी और मीडिया के विस्तार के कारण ही आज प्रधामंत्री मीडिया के द्वारा ही मन की बात कार्यक्रम में सीधे जनता से संवाद करते हैं। तकनीकी और मीडिया के विकसित होने के कारण ही आजकल हर एक व्यक्ति सीधे अपने आप को सरकार से जोड़ सकता है ।
काव प्रकाशन के संरक्षक डॉ गौरव जोशी ने तकनीकी और प्रबन्धन पर जोर देते हुए कहा कि फेसबुक अलीबाबा, गूगल, जैसी कंम्पनियां का अपना कोइ उत्पाद एवं सामग्री न होने पर भी सोच एवं तकनीकी की वजह से दुनिया की सबसे बड़ी कंम्पनियों मे सामिल हैं।
आईआईएमटी कॉलेज ऑफ मैनेजमेंट के निदेशक डॉ. राहुल गोयल ने कार्यक्रम के प्रारंभ में सभी अतिथियों और विशेषज्ञों का स्वागत करते हुए विषय प्रर्वतन किया।
शोध पत्र प्रस्तुत करने वाले शोधकर्ताओं को तीन श्रेणियों में पुरस्कार दिये गए। युवा शोध वैज्ञानिक का पुरस्कार डॉ अब्दुल आजाद को उच्च शिक्षा में कार्य के लिये पारुल खन्ना एवं थिंक टैंक का पुरस्कार डॉ एस के लाल को दिया गया।
संगोष्ठी का संयोजन कर रहे आईआईएमटीं कालेज आफॅ मैनेजमेंट के निदेशक डॉ डॉ. गोयल ने बताया कि इस राष्ट्रीय कांन्फ्रेंस में देश विदेश के करीब 169 शोधकर्ताओं ने अपने शोध पत्र प्रस्तुत किए। वक्ताओं ने आधुनीक परिवेश में तकनीकी ,मैनेजमैन्ट और मिडिया में नित नये प्रयोग की मानव समाज में उपयोगिता के बारे में एवं इसके भविष्य में होने वाले दूरगामी परिणामों के बारे में भी वर्णन किया।
इस अवसर पर आईआईएमटी कालेज ऑफ पोलिटेक्नीक के निदेशक उमेश कुमार, पत्रकारिता एवं जनसंचार विभाग के डीन प्रो अनिल निगम, प्रबन्धन विभाग के डीन डॉ. अंशुल शर्मा एवं आई आई एम टी कॉलेज ऑफ़ फार्मेसी के डायरेक्टर डॉ मलिकार्जुन बी पी आदि उपस्थित थे ।
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ग्रेटर नोएडा। इंडियन इंटीट्यूट मास कम्यूनिकेशन के महानिदेशक प्रो. के जी सुरेश ने कहा कि आधुनिक समय तीन विषयों तकनीक, प्रबन्धन और मीडिया का संगम है । ये तीनों एक दूसरे के सहायक एवं पूरक हैं । प्रो. सुरेश आईआईएमटी कालेज आफॅ मैनेजमेंट में आयोजित लैटेस्ट एडवांसेस इन टेक्नालॉजी, मैनेजमेंट एंड मीडिया विषय पर आयोजित राष्ट्रीय कांन्फ्रेंस में रिसर्च स्कॉलर और शिक्षा विशेषज्ञों को संबोधित कर रहे थे। कार्यक्रम का शुभारंभ मुख्य अतिथी प्रो सुरेश के साथ ही डॉ एम समीर गोपालन, डॉ गौरव जोशी, डॉ आशीष जोशी ने किया। प्रो. सुरेश ने कहा कि तकनीकी के विकसित होने के कारण ही मीडिया अधिक प्रभावशाली हुआ है । तकनीकी और मीडिया के विस्तार के कारण ही आज प्रधामंत्री मीडिया के द्वारा ही मन की बात कार्यक्रम में सीधे जनता से संवाद करते हैं। तकनीकी और मीडिया के विकसित होने के कारण ही आजकल हर एक व्यक्ति सीधे अपने आप को सरकार से जोड़ सकता है । काव प्रकाशन के संरक्षक डॉ गौरव जोशी ने तकनीकी और प्रबन्धन पर जोर देते हुए कहा कि फेसबुक अलीबाबा, गूगल, जैसी कंम्पनियां का अपना कोइ उत्पाद एवं सामग्री न होने पर भी सोच एवं तकनीकी की वजह से दुनिया की सबसे बड़ी कंम्पनियों मे सामिल हैं। आईआईएमटी कॉलेज ऑफ मैनेजमेंट के निदेशक डॉ. राहुल गोयल ने कार्यक्रम के प्रारंभ में सभी अतिथियों और विशेषज्ञों का स्वागत करते हुए विषय प्रर्वतन किया। शोध पत्र प्रस्तुत करने वाले शोधकर्ताओं को तीन श्रेणियों में पुरस्कार दिये गए। युवा शोध वैज्ञानिक का पुरस्कार डॉ अब्दुल आजाद को उच्च शिक्षा में कार्य के लिये पारुल खन्ना एवं थिंक टैंक का पुरस्कार डॉ एस के लाल को दिया गया। संगोष्ठी का संयोजन कर रहे आईआईएमटीं कालेज आफॅ मैनेजमेंट के निदेशक डॉ डॉ. गोयल ने बताया कि इस राष्ट्रीय कांन्फ्रेंस में देश विदेश के करीब एक सौ उनहत्तर शोधकर्ताओं ने अपने शोध पत्र प्रस्तुत किए। वक्ताओं ने आधुनीक परिवेश में तकनीकी ,मैनेजमैन्ट और मिडिया में नित नये प्रयोग की मानव समाज में उपयोगिता के बारे में एवं इसके भविष्य में होने वाले दूरगामी परिणामों के बारे में भी वर्णन किया। इस अवसर पर आईआईएमटी कालेज ऑफ पोलिटेक्नीक के निदेशक उमेश कुमार, पत्रकारिता एवं जनसंचार विभाग के डीन प्रो अनिल निगम, प्रबन्धन विभाग के डीन डॉ. अंशुल शर्मा एवं आई आई एम टी कॉलेज ऑफ़ फार्मेसी के डायरेक्टर डॉ मलिकार्जुन बी पी आदि उपस्थित थे ।
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(source : IANS) (Photo Credit: (source : IANS))
काकामिगहाराः
भारतीय जूनियर महिला हॉकी टीम शनिवार को जापान के काकामिगहारा में महिला जूनियर एशिया कप 2023 के सेमीफाइनल में जापान से भिड़ेगी, जिसमें विजेता को आगामी एफआईएच जूनियर महिला विश्व कप 2023 में जगह बनाने का मौका मिलेगा।
भारत ने गुरुवार को चीनी ताइपे पर 11-0 की शानदार जीत के साथ अंतिम चार में अपनी जगह पक्की की थी। इस प्रभावशाली जीत का मतलब यह भी था कि भारत ने टूर्नामेंट के ग्रुप चरण में नाबाद रहते हुए पूल ए तालिका में शीर्ष स्थान हासिल किया।
अब, भारत शनिवार को सेमीफाइनल में जापान का सामना करने के लिए तैयार है, जिसमें विजेता टूर्नामेंट के फाइनल में पहुंचेगा और आगामी एफआईएच जूनियर महिला विश्व कप 2023 में अपनी बर्थ की पुष्टि भी करेगा।
विशेष रूप से, महिला जूनियर एशिया कप 2023 में शीर्ष तीन टीमें एफआईएच जूनियर महिला विश्व कप 2023 के लिए स्वचालित योग्यता अर्जित करेंगी, जो 29 नवंबर से 10 दिसंबर, 2023 तक सैंटियागो, चिली में आयोजित किया जाएगा।
महत्वपूर्ण मैच से पहले, कप्तान प्रीति ने विश्वास व्यक्त किया और कहा, एशिया की अग्रणी टीमों में से एक के रूप में, हमारे लिए जूनियर एशिया कप में उत्कृष्ट प्रदर्शन करना महत्वपूर्ण है। हमारा अब तक का प्रदर्शन सराहनीय रहा है और हमारा लक्ष्य इसे बनाए रखना है।
उन्होंने कहा, इसके अलावा, हमारा लक्ष्य एफआईएच जूनियर हॉकी महिला विश्व कप 2023 के लिए क्वालीफाई करना है और हम इसे पूरा करने से सिर्फ एक जीत दूर हैं, इसलिए टीम जापान के खिलाफ सेमीफाइनल में अपना सर्वश्रेष्ठ देगी।
विशेष रूप से, भारतीय टीम ने पूल चरण के दौरान अपने दबदबे का प्रदर्शन किया, पूरे समय अपराजित रही। उन्होंने उज्बेकिस्तान के खिलाफ 22-0 की शानदार जीत के साथ अपने अभियान की शुरूआत की, इसके बाद मलेशिया पर 2-1 से जीत दर्ज की। कोरिया के खिलाफ रोमांचक मुकाबले में उन्होंने 2-2 से ड्रा खेला। उन्होंने पूल ए में शीर्ष पर रहते हुए चीनी ताइपे पर 11-0 की ठोस जीत के साथ ग्रुप चरण का समापन किया।
दूसरी ओर, जापान ने हांगकांग (23-0) और इंडोनेशिया (21-0) के खिलाफ उल्लेखनीय जीत के साथ पूरे टूर्नामेंट में मजबूत फॉर्म का प्रदर्शन किया है। चीन से 0-1 से हारने के बावजूद, उन्होंने कजाकिस्तान को 8-0 से हराकर पूल बी में दूसरा स्थान हासिल किया।
डिस्क्लेमरः यह आईएएनएस न्यूज फीड से सीधे पब्लिश हुई खबर है. इसके साथ न्यूज नेशन टीम ने किसी तरह की कोई एडिटिंग नहीं की है. ऐसे में संबंधित खबर को लेकर कोई भी जिम्मेदारी न्यूज एजेंसी की ही होगी.
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) काकामिगहाराः भारतीय जूनियर महिला हॉकी टीम शनिवार को जापान के काकामिगहारा में महिला जूनियर एशिया कप दो हज़ार तेईस के सेमीफाइनल में जापान से भिड़ेगी, जिसमें विजेता को आगामी एफआईएच जूनियर महिला विश्व कप दो हज़ार तेईस में जगह बनाने का मौका मिलेगा। भारत ने गुरुवार को चीनी ताइपे पर ग्यारह-शून्य की शानदार जीत के साथ अंतिम चार में अपनी जगह पक्की की थी। इस प्रभावशाली जीत का मतलब यह भी था कि भारत ने टूर्नामेंट के ग्रुप चरण में नाबाद रहते हुए पूल ए तालिका में शीर्ष स्थान हासिल किया। अब, भारत शनिवार को सेमीफाइनल में जापान का सामना करने के लिए तैयार है, जिसमें विजेता टूर्नामेंट के फाइनल में पहुंचेगा और आगामी एफआईएच जूनियर महिला विश्व कप दो हज़ार तेईस में अपनी बर्थ की पुष्टि भी करेगा। विशेष रूप से, महिला जूनियर एशिया कप दो हज़ार तेईस में शीर्ष तीन टीमें एफआईएच जूनियर महिला विश्व कप दो हज़ार तेईस के लिए स्वचालित योग्यता अर्जित करेंगी, जो उनतीस नवंबर से दस दिसंबर, दो हज़ार तेईस तक सैंटियागो, चिली में आयोजित किया जाएगा। महत्वपूर्ण मैच से पहले, कप्तान प्रीति ने विश्वास व्यक्त किया और कहा, एशिया की अग्रणी टीमों में से एक के रूप में, हमारे लिए जूनियर एशिया कप में उत्कृष्ट प्रदर्शन करना महत्वपूर्ण है। हमारा अब तक का प्रदर्शन सराहनीय रहा है और हमारा लक्ष्य इसे बनाए रखना है। उन्होंने कहा, इसके अलावा, हमारा लक्ष्य एफआईएच जूनियर हॉकी महिला विश्व कप दो हज़ार तेईस के लिए क्वालीफाई करना है और हम इसे पूरा करने से सिर्फ एक जीत दूर हैं, इसलिए टीम जापान के खिलाफ सेमीफाइनल में अपना सर्वश्रेष्ठ देगी। विशेष रूप से, भारतीय टीम ने पूल चरण के दौरान अपने दबदबे का प्रदर्शन किया, पूरे समय अपराजित रही। उन्होंने उज्बेकिस्तान के खिलाफ बाईस-शून्य की शानदार जीत के साथ अपने अभियान की शुरूआत की, इसके बाद मलेशिया पर दो-एक से जीत दर्ज की। कोरिया के खिलाफ रोमांचक मुकाबले में उन्होंने दो-दो से ड्रा खेला। उन्होंने पूल ए में शीर्ष पर रहते हुए चीनी ताइपे पर ग्यारह-शून्य की ठोस जीत के साथ ग्रुप चरण का समापन किया। दूसरी ओर, जापान ने हांगकांग और इंडोनेशिया के खिलाफ उल्लेखनीय जीत के साथ पूरे टूर्नामेंट में मजबूत फॉर्म का प्रदर्शन किया है। चीन से शून्य-एक से हारने के बावजूद, उन्होंने कजाकिस्तान को आठ-शून्य से हराकर पूल बी में दूसरा स्थान हासिल किया। डिस्क्लेमरः यह आईएएनएस न्यूज फीड से सीधे पब्लिश हुई खबर है. इसके साथ न्यूज नेशन टीम ने किसी तरह की कोई एडिटिंग नहीं की है. ऐसे में संबंधित खबर को लेकर कोई भी जिम्मेदारी न्यूज एजेंसी की ही होगी.
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पदों का नाम : जिला बागवानी अधिकारी, प्रधान अध्यापक, सीनियर तकनीकी सहायक।
पदों की संख्या : कुल 564 पद।
योग्यता : इन पदों पर आवेदन करने के लिए उम्मीदवारों की योग्यता पदों के अनुसार स्नातक और स्नातकोत्तर होनी चाहिए।
आवेदन की तिथि : उत्तर प्रदेश लोक सेवा आयोग के इन पदों पर ऑनलाइन आवेदन करने की अंतिम तिथि 29 जनवरी 2021 तक निर्धारित की गई हैं।
आयु सीमा : इन पदों पर आवेदन करने के लिए उम्मीदवार की आयु 21 से 40 वर्ष के बीच होनी चाहिए। आयु में छूट की जानकारियों के लिए प्रकाशित नोटिफिकेशन देखिये।
वेतनमान : यूपी सरकार के नियमानुसार।
चयन प्रक्रिया : आपको बता दें की इन पदों पर उम्मीदवारों का चयन लिखित परीक्षा के आधार पर होगा। अधिक जानकारी के लिए आप नोटिस देखें।
नौकरी का स्थान : उत्तर प्रदेश।
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पदों का नाम : जिला बागवानी अधिकारी, प्रधान अध्यापक, सीनियर तकनीकी सहायक। पदों की संख्या : कुल पाँच सौ चौंसठ पद। योग्यता : इन पदों पर आवेदन करने के लिए उम्मीदवारों की योग्यता पदों के अनुसार स्नातक और स्नातकोत्तर होनी चाहिए। आवेदन की तिथि : उत्तर प्रदेश लोक सेवा आयोग के इन पदों पर ऑनलाइन आवेदन करने की अंतिम तिथि उनतीस जनवरी दो हज़ार इक्कीस तक निर्धारित की गई हैं। आयु सीमा : इन पदों पर आवेदन करने के लिए उम्मीदवार की आयु इक्कीस से चालीस वर्ष के बीच होनी चाहिए। आयु में छूट की जानकारियों के लिए प्रकाशित नोटिफिकेशन देखिये। वेतनमान : यूपी सरकार के नियमानुसार। चयन प्रक्रिया : आपको बता दें की इन पदों पर उम्मीदवारों का चयन लिखित परीक्षा के आधार पर होगा। अधिक जानकारी के लिए आप नोटिस देखें। नौकरी का स्थान : उत्तर प्रदेश।
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लगभग सन् १६०० से ठेठ खड़ी बोली का युग आरम्भ होता है, जो लगभग सन् १९२० तक "द्विवेदी-युग" के रूप में भी मान्य है।
"छत्तीसगढ़ मित्र" मध्यप्रदेश का प्रथम मासिक पत्र है, जो यथार्थ रूप में साहित्यिक था। इसका पहला अंक जनवरी, सन् १६०० में पेन्डा (बिलासपुर) से प्रकाशित हुआ और अन्तिम दिसम्बर, १६३२ में इसके प्रकाशक रायपुर के प्रसिद्ध जनसेवी स्वर्गीय पण्डित वामन बलीराम लाते थे और सम्पादक स्वनामधन्य पण्डित माधवराव सप्रे तथा पण्डित रामराव चिचोलकर (वकील, बिलासपुर)। श्री चिचोलकर जो सन् १६०६ में ही गोलोकवासी हो गए। प्रथम कुछ ग्रंक कयूमी प्रेस, रायपुर से और बाद में देशसेवक प्रेस, नागपुर में छपते रहे। यह उल्लेखनीय है कि ठाकुर जगमोहन सिंह की भाषा उतनी ही परिष्कृत थी, जितनी आज किसी साहित्यिक की हो सकती है और सप्रे जी के उद्देश्य उतने ही प्रगतिशील थे, जितने आज किसी सम्पादक के हो सकते हैं।
"मित्र" हिन्दी को भारत की 'राष्ट्र-भाषा' मानता था। सप्रे जी अपने घर में भी मराठी न बोल कर हिन्दी बोलते थे। "मित्र" हिन्दी को ठोस, सुरुचिपूर्ण, प्रगतिशील साहित्य देना चाहता था। "मित्र" ने पालोचना के स्तर को बहुत ऊपर उठाया। अपने छोटे से जीवन में उसने तत्कालीन मासिकों में काफ़ी उच्च स्थान प्राप्त कर लिया। सब पत्रों ने उसकी नीति की प्रशंसा की और सब प्रसिद्ध साहित्यिकों ने उसे लेखादि दिए। "मित्र" के कालकवलित होने का कारण वही था - आर्थिक समस्या ।
सप्रे जी ने इसके बाद सन् १६०५ में नागपुर में "हिन्दी ग्रन्थमाला" की नींव डाली, जो मासिक पुस्तक के रूप में प्रस्थापित हुई। प्रकाशक देशसेवक प्रेस था। इसने लगभग दस उत्तम पुस्तक प्रकाशित की जैसे "मिल" कृत "लिवर्टी" का अनुवाद-"स्वाधीनता", अनुवादक पण्डित महावीरप्रसाद द्विवेदी "महारानी लक्ष्मीबाई" आदि । "माला" में लेख, निबन्ध, कविताएँ आदि भी छपती थी। अन्य स्थानीय बोलियों के स्थान में भारत भर में खड़ी बोली का प्रचार "माला" का उद्देश्य था। "हिन्दी कविता की भाषा", "खड़ी बोली की कविता " यादि लेख पण्डित कामताप्रसाद जी गुरुद्वारा लिखे गये थे, जिनमें यह प्रतिपादित किया गया था कि खड़ी बोली कविता तथा उच्चकोटि के साहित्य के निर्माण के लिये सर्वथा उपयुक्त है।
इसके बाद १९०७-१६०८ मे सप्र जी ने "हिन्दी-केसरी" साप्ताहिक का सम्पादन किया, जिसकी ओजस्विनी भाषा प्रसिद्ध थी। सप्रे जो प्रान्त की हिन्दी के स्तम्भ तो हैं ही, वे योजस्विनी हिन्दी के पिता ही है। तथापि सप्रे जी का व्यक्तित्व साधु का साहित्यिक तपस्वी का था। युग ने उन्हें राजनीति में भाग लेने के लिये प्रेरित किया, अन्यथा "गीतारहस्य", "दास-बोष", "आत्म-विद्या" की कोटि की और भी सामग्री उनके द्वारा प्राप्त होती ।
आगे "कर्मबीर" तथा "श्री शारदा" के संस्थापन में भी सप्रे जी का प्रमुख प्रभाव था। इस लेख की सीमा परिमित हूँ। विद्वर पण्डित गोविन्दराव हर्डीकर (वकील-सिहोरा) ने पण्डित माधवराव सप्रे की जीवनी लिख कर हिन्दी का बड़ा उपकार किया है। प्रान्तीय हिन्दी साहित्य सम्मेलन ने इसे प्रकाशित कर एक स्तुत्य कार्य किया है। जिन्हें "छत्तीसगढ़ मित्र", "हिन्दी-अन्यमाना" "हिन्दी-केसरी", "कर्मवीर", "श्री शारदा" तथा "राष्ट्रीय हिन्दी मन्दिर" और मध्यप्रदेश तथा अखिल भारतीय हिन्दी साहित्य सम्मेलन के कुछ अधिवेशनों का अधिक विवरण पढ़ना हो, वे सप्रे जी की इस जोवनी का अवश्य अवलोकन व मनन करें।
सन् १६०८ से १९११ तक हम प्रान्त में हिन्दी मासिक का प्रभाव देखते हैं। यह छोटा-सा सुषुप्त काल धन्य प्रान्तों में भी पाया जान पड़ता है। प्रयाग की "सरस्वती" विशेष रूप से और "मर्यादा" ही इस समय कदाचित् समस्त हिन्दी प्रान्तों का प्रतिनिधित्व करती थीं। इसका कारण सम्भव है, यह हो कि इस समय पण्डित महावीरप्रसाद द्विवेदी अपने प्रखर प्रताप को प्राप्त हो रहे थे। जो अवधी-व्रज मिश्रित पत्रिकाएँ निकालते थे, उनकी हिम्मत आगे पाने की नहीं थी। जो विशुद्ध खड़ी बोली को पत्रिका निकालना चाहते थे, वे तैयारी में लगे हुए थे
इस काल में पत्रिका की कमी रही हो, हमारे प्रान्त में लेखकों की कमी नहीं थी। वे पत्र-पत्रिकाओं में ही नहीं, नागरी प्रचारिणो-सभा काशी तथा अखिल भारतीय हिन्दी साहित्य सम्मेलन में भी छाए हुए थे। सम्वत् १६६८ (सन् १६११) के द्वितीय हिन्दी साहित्य सम्मेलन, कार्य विवरण दूसरे भाग में हमारे तीन विद्वानों के लेख हैः- पण्डित गङ्गाप्रसाद अग्निहोत्री, पण्डित रघुवरप्रसाद द्विवेदी और पण्डित ताराचन्द दुबे। इन लेखकों ने प्रान्त के लेखकों के जो नाम गिनाए हैं। उनमें कुछ ये है पण्डित लोचनप्रसाद जी पांडेय, पण्डित कामताप्रसाद जो गुरु पण्डित प्यारेलाल जी मिश्र, पण्डित लज्जाशंकर का पण्डित गणेशदत्त पाठक, पण्डित नर्मदाप्रसाद मिश्र, पण्डित सुखराम चौबे "गुणाकर" पण्डित प्रयागदत्त शुक्ल, डाक्टर हीरालाल (डी. लिट्), पण्डित गणपतलाल चौबे, पण्डित माखनलाल चतुवंदी, बाबू जीवराखन लाल, संगद अमीर अली "मीर", सेठ रामनारायण राठी आदि।
सन् १९१०-११ में "बालाघाट" और हितकारिणी" प्रकाशित हुई। "बालाघाट" स्थानीय शिक्षा विभाग के अफ़सरों के उत्साह से प्रकाशित हुआ और एक वर्ष चला "शिक्षा-प्रकाश" जो एक वर्ष पहले प्रकाशित हुआ था, इस वर्ष "हितकारिणी" में परिवर्तित हो गया और कुछ दिन यूनियन प्रेस में छप कर सन् १९२१-२२ तक हितकारिणी प्रेस (पुराने यूनियन प्रेस) में छपता रहा। "हितकारिणी प्रान्त को सबसे अधिक दीपंजीवी पत्रिका थी।
पण्डित रघुवरप्रसाद द्विवेदी एक साथ उच्च कोटि के विद्वान्, साहित्यिक और उच्च कोटि के शिक्षक व वक्ता, तथा व्यक्तित्वशील मानव थे। उनका समस्त व्यक्तित्व "हितकारिणी" को प्राप्त था। कभी-कभी पूरा पंक उन्हें अकेले ही लिखना पड़ता था परन्तु "हितकारिणी" के लिये उन्होंने कोई कष्ट बड़ा नहीं समझा। "हितकारिणी" साहित्य तथा शिक्षा, दोनों ही की पत्रिका थी। उसने समस्त शिक्षकों तथा साहित्यिकों के लिये द्वार खोल दिये। लेखकों से तो लेख लिये ही, उसने लेखक ढालना भी आरम्भ कर दिया जिन्हें अपने काम का समझा, उन्हें अपने पास खींच लिया, जैसे पण्डित नर्मदाप्रसाद मिश्र व पण्डित मातादीन शुक्ल पण्डित शालिग्राम द्विवेदी भी एक प्रकार से "हितकारिणी" के कुटुम्बी थे। विद्यार्थियों को सबसे पहले इस पत्रिका में स्थान मिला। पूज्य पदुमलाल जी बक्शी विद्यार्थी जीवन से "हितकारिणी" में लिखते थे, यह लेखक भी अपने दस वर्ष के जीवन में "हितकारिणी" ने प्रान्त को लेखकों और कवियों से भर दिया। द्विवेदी द्वय ने इन लेखकों की भाव-भाषा परिष्कृत की तो गुरु जी ने व्याक रण सुधारा फल यह हुआ कि "हितकारिणी' के लेखक पदुमलाल जी और मातादीन जो "सरस्वती" और "माधुरी" की गद्दी पर जा विराजे यह कहना नितान्त सत्य है कि इन दस वर्षों का प्रान्तीय हिन्दी साहित्य अधिकतर शिक्षकों द्वारा निर्मित किया गया, यद्यपि डा. बल्देवप्रसाद मिश्र, मुत्रीलाल जी वर्मा, स्व. देवीप्रसाद जी गुप्त "कुसुमाकर", मावलीप्रसाद श्रीवास्तव, रामदयाल जी तिवारी तथा अन्य महानुभावों ने भी खुल कर हाथ बँटाया।
"हितकारिणी" के लेखक शहर-शहर, गांव-गांव में फैले थे। उनकी गणना सम्भव नहीं। तथापि विशेष प्रयोजन प्रैल १९१८ से मार्च १६१६ तक की फाइल से कुछ नाम दिए जाते हैं सर्वश्री गोविन्द रामचन्द्र चाँद, गजानन गोविन्द पाठले, गनपत राव गनोद वाले, दशरथ बलवंत यादव, रामचन्द्र रघुनाथ सर्वटे, जहूरबा प्रिवनाय बसक, गोपाल दामोदर तामस्कर।
"हितकारिणो" को सफलता तथा दीर्घ जीवन के दो कारण ऊपर बतलाए गए हैं-द्विवेदी जी का व्यक्तित्व और उनकी उदार नीति। एक कारण और था। सरकार "हितकारिणी की प्रति माह एक हजार प्रतियां खरीद लेती थी। "हितकारिणी" का अन्त राजनीतिक उथल-पुथल के कारण हुआ। शाला के राष्ट्रीय बनाने का प्रयत्न किया गया। सरकार की कोप-दृष्टि हुई। शाला तो बच गई पर पत्रिका गई, यद्यपि वार्षिकांक अब भी प्रकाशित होता है।
अप्रैल सन् १९१३ में खण्डवा से "प्रभा" प्रकाशित हुई। श्री कालूराम जो गंगराडे का नाम प्रधान सम्पादक के रूप में छपता था, पर पत्रिका के कर्त्ता, घर्त्ता, विधाता पण्डित माखनलाल जी चतुर्वेदी थे। पत्रिका बहुत सज-धज से निकलती थी। लेखक हिन्दी के गणमान्य लेखकों की श्रेणी के ही होते थे। श्री मैथिलीशरण जी गुप्त द्वारा अनु
दित उमर खय्याम की कुछ स्वाइयां सचित्र प्रकाशित हुई थीं। दो साल के बाद "प्रभा" नागपुर से प्रकाशित होने लगी और कुछ दिन के बाद ग्रस्त हो गई। सम्भवतः सर्वाभाव ही कारण रहा होगा। मार्च सन् १९२० में पण्डित मातादीन जी शुक्ल के सम्पादन में छात्र सहोदर" मासिक का जन्म हुआ। शुक्ल जी ने केवल अपनी शक्ति व साधनों से लगभग दो वर्ष तक यह पत्र चलाया। पत्र का कलेवर तथा पठन-सामग्री सुन्दर और सुरुचिपूर्ण होती थी। "हितकारिणी" और "छात्र-महोदर" में यह भेद था कि सहोदर गान्धी जी की नीति का प्रवल समर्थक था, जबकि "हितकारिणी" किसी अंश तक सरकारी नीति का समर्थन करती थी। "छात्र सहोदर" से छात्रों तथा नए लेखकों को पर्याप्त स्फूति तथा प्रोत्साहन प्राप्त हुआ। शुक्ल जी बतलाते थे कि वे उस समय प्रतिदिन १८ घंटे परिश्रम करते थे। खेद है कि इतने त्याम और परिश्रम के बाद भी "महोदर" शुक्ल जी को लम्बा घाटा देकर समाप्त हो गया ।
सन् १६१६ में जबलपुर में अखिल भारतीय साहित्य सम्मेलन और १६२० में मध्यप्रदेश सम्मेलन के अधिवेशन हुए। सन् १९२० में "कर्मवीर" भी बहुत घूम-घाम से प्रकाशित हुआ। इन सब कारणों से साहित्यिक वातावरण सजग और सचेष्ट हो उठा। उस समय प्रान्त और बाहर के अनेक प्रसिद्ध साहित्यिकों का निवास भी जबलपुर हो रहा था, यथा पण्डित माधवराव सप्रे, पण्डित सुन्दरलाल, पण्डित माखनलाल चतुर्वेदी पण्डित मनोहर कृष्ण गोलबलकर तो सदा से साहित्य के पुजारी थे ही इन सब के परामर्श से बाबू गोविन्ददास जी ने सन् १६२० में राष्ट्रीयहिन्दी-मन्दिर की स्थापना की और तारीख़ २१ मार्च १९२० को "श्री शारदा" मासिक का जन्म हुआ। पण्डित नर्मदा-प्रसाद जो मिश्र, इसके सम्पादक थे और मावली प्रसाद जो श्रीवास्तव तथा बाद में स्व. मातादीन शुक्ल, सह-सम्पादक कुछ समय बाद पण्डित द्वारकाप्रसाद मिश्र भी "शारदा" के स्टाफ़ में आए।
मार्च १९२३ तक "श्रीशारदा" बहुत धूमधाम से निकली। उसमें बड़े-से-बड़े साहित्यिकों के लेख आदि प्रकाशित होते थे और सुन्दर मुखपृष्ठ तथा रङ्गीन और सादे चित्रों से उसकी सुन्दरता निखर उठती थी। प्रान्त के साहित्यिक जागरण का प्रमुख श्रेय "श्री शारदा" को भी है। "हितकारिणी", "प्रमा" "छात्र सहोदर" के बन्द हो जाने के कारण, इस समय "श्री शारदा" प्रान्त की एकमात्र साहित्यिक पत्रिका थी। सन् १६२२ में पण्डित नर्मद्राप्रसाद मिश्र और पण्डित मातादीन शुक्ल "श्री शारदा" से हट गए। पण्डित द्वारकाप्रसाद मिश्र के सम्पादन में वह मार्च ११२३ तक निकल कर बन्द हो गई। "श्री शारदा" के बन्द हो जाने का कुछ कारण तो संचालक मण्डल का प्रापसी मतभेद था, पर प्रधान कारण था बाबू गोविन्ददास जी की कृष्ण मन्दिर ( जेल ) यात्रा । "श्री शारदा" के साथ-साथ "शारदा-पुस्तक-माला" का भी प्रकाशन होता था। इसके सम्पादक पण्डित कामताप्रसाद जो गुरु और सहायक सम्पादक श्री मावलीप्रसाद जी श्रीवास्तव थे। माला से अनेक महत्त्वपूर्ण ग्रन्थ प्रकाशित हुए, जैसे "रसज्ञ रंजन", "पण्डित महावीरप्रसाद द्विवेदी', 'हजरत मुहम्मद की जीवनी', यादि।
सन् १९१५-१६ में पण्डित नर्मदाप्रसाद मिश्र के सम्पादकत्व में किताबी-साइज में "शारदा-विनोद गल्प-पत्रिका भी निकलती थी; प्रकाशक शारदा भवन पुस्तकालय, जबलपुर था। सन् १६२६ से दो-तीन साल तक श्री शिंगवेकर जी, सुपरिन्टेन्डेन्ट, नार्मल स्कूल, "शिक्षण-पत्रिका" निकालते रहे हैं। इसमें साहित्यिक सामग्री भी रहती थी ।
मराठी "उदम" पत्र सन् १९१८ में प्रकाशित हुआ था। पिछले १० वर्षों से उसका हिन्दी संस्करण भी प्रकाशित हो रहा है। वह पत्र अपने ढंग का अलग और उल्लेखनीय है। उसका उद्देश्य सब प्रकार के उद्योग-धन्धों, व्यापारव्यवसायों, आदि की व्यावहारिक, नित्य लाभ पहुंचाने वाली शिक्षा देना है।
"प्रेमा" का उल्लेख में अत्यन्त संकोचपूर्वक कर रहा हूँ। उसका प्रथम अंक अक्तूबर १६३० और अन्तिम अंक मार्च १६३३ में प्रकाशित हुआ। १६२७ में मैंने "प्रेमा पुस्तकमाला" के प्रकाशन की बात सोची थी। सन् २६२८ में इंडियन प्रेस का कार्य आरम्भ किया। जबलपुर के साहित्यिक बन्धुओं से परिचय बढ़ा। "लोकमत" के कारण भाई परिपूर्णानन्द वर्मा, श्री सत्यकाम विद्यालंकार, बाबू कुलदीप सहाय, ठाकुर काशीप्रसाद सिंह आदि से
सम्पर्क हुआ। "लोकमत" बन्द होने पर परिपूर्णानन्द जो के सहयोग से "प्रेमा" प्रकाशित हुई। सम्पादन का भार उन्हीं पर था। मैं प्रबन्धक ही था। प्रशंसा होती गई, घाटा धाता गया। कोई चारा न देख परिपूर्णानन्द जी काशी चले गए। कुछ अंक वहीं से निकले। फिर "प्रेमा" जबलपुर आई। अन्त में दस-बारह हजार का घाटा देकर "प्रेमा" समाप्त हो गई।
सन् १९२० के बाद हिन्दी ने नया कदम उठाया। उसने स्वतन्त्रता से सोचना शुरू किया। पुरानी परिपाटी से हट कर छायावाद, रहस्यवाद आादि की और उसका ध्यान गया। इबर विश्वविद्यालयों ने हिन्दी के लिये द्वार खोल दिये। उसमें विवेचनात्मकता, गवेषणात्मकता, आलोचनात्मकता साई लेखक, कवि यादि नवीन प्रयोगों के लिये तरस रहे थे। उस समय जबलपुर के साहित्यिक क्षेत्र में एक बड़ी होनहार मण्डली थी, जो प्राज ख्याति और प्रतिष्ठा से भरपूर है, यथा सर्वश्री केशवप्रसाद पाठक, भवानीप्रसाद तिवारी, भवानीप्रसाद मिश्र, नर्मदाप्रसाद खरे, ज्वालाप्रसाद ज्योतिषी, गुलाब प्रसन्न "शावाल" गौरीशंकर "लहरी", बद्रीनारायण शुक्ल, केशवप्रसाद वर्मा, देवीदयाल चतुर्वेदी "मस्त", प्यारेलाल "संतोषी", आदि। ये सब "प्रेमा" को सहायता को टूट पड़े। केशवप्रसाद जी तो उसके प्रधान पथ-प्रदर्शक और नीति-निधारक थे। नर्मदाप्रसाद जी ने कभी उसे भिन्न माना ही नहीं। उस समय के सभी वयोवृद्ध और लब्ध प्रतिष्ठित लेखकों ने "प्रेमा" को सहयोग दिया। आर्थिक सहयोग के लिये सरकार तथा संस्थाओं के बहुतेरे द्वार खटखटाए, पर व्यर्थ ।
"प्रेमा" ने रस-विशेषांक निकाल कर एक रस कोष बनाना चाहा था। वह अधूरा रह गया। हास्व-रसांक (सम्पादक श्री प्रश्नपूर्णानन्द वर्मा), शान्त रसांक (सम्पादक श्री सम्पूर्णानन्द वर्मा, रसांक (सम्पादक श्री लोकनाथ द्विवेदी खिलाकारी) और करुण रसांक (सम्पादक श्री केशवप्रसाद पाठक) निकल पाए। बाकी के लिये बाद में प्रयत्न किया पर सफलता न मिली।
"प्रेमा" ने हिन्दी को उमर खय्याम व हालावाद दिया। ऊपर लिख साए है कि सन् १९१३ में श्री मैथिलीशरण जी गुप्त ने "प्रभा" में कुछ स्वाइयां अनूदित की थी। तब से इस पर कोई प्रयास नहीं हुआ था। "प्रेमा" में केशवप्रसाद जी का सफल तथा प्रामाणिक अनुवाद इस जोर-शोर से प्रकाशित होने लगा कि मनुवादों की धूम मच गई। इसके प्रभाव से हालावादी कविताओं का आविर्भाव हुआ। श्री बच्चन जी की पहली कविता 'प्रेमा' में छपी थी। साथ-साथ "प्रेमा पुस्तकालय" का भी प्रकाशन हुआ। उमर खय्याम की रुवाइयां, प्रदीप आदि पहले और अब भी प्रकाशन होता है-प्राणपूजा (भवानी प्रसाद जी तिवारी), कुंजबिहारी काव्य-संग्रह आदि प्रकाशन हुए।
श्री ब्रिजलाल जी बियाणो ने प्रकोला से हिन्दी मासिक पत्र निकालने का कई बार प्रयत्न किया। सन् १९२६ में उन्होंने "राजस्थान" मासिक शुरू किया, जिसके सम्पादक सत्यदेव विद्यालंकार थे। यह मासिक कुछ समय ही चला। इसके पूर्व भी आपने एक मासिक पत्र का प्रकाशन किया था। फिलहाल आप "प्रवाह" नाम का मासिक-पत्र निकाल रहे हैं, जिसका उल्लेख मागे आयेगा।
पण्डित रविशंकर शुक्ल जी के संरक्षण में डिस्ट्रिक्ट कौन्सिल, रायपुर से, सन् १६२० के लगभग शायद कोई शिक्षा विषयक पत्रिका निकली थी। सन् १३३५ के लगभग फिर उन्हीं के संरक्षण में, उसी संस्था से "उत्थान" नामक मासिक-पत्र प्रकाशित हुआ। सम्पादक थे-पडित सुन्दरलाल त्रिपाठी पत्र इण्डियन प्रेस द्वारा सुन्दर रूप में मुद्रित किया जाता था। उसमें शिक्षा और साहित्य का अनुपात लगभग बराबर रहता था। शिक्षा संस्थाओं और जनता, दोनों को "उत्थान" प्रिय था। वह लगभग साढ़े तीन वर्ष चला। पूज्य शुक्ल जी की रचनात्मकता तथा संगठनशीलता लोक प्रसिद्ध है। उनके प्रयत्न से राष्ट्रीय विद्यालय, कांग्रेस-भवन आदि कब के बन गए थे। उनके साथ भी कृष्णमन्दिर का प्रेम लगा था। वे जेल गए, "उत्पान" समाप्त हुआ।
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लगभग सन् एक हज़ार छः सौ से ठेठ खड़ी बोली का युग आरम्भ होता है, जो लगभग सन् एक हज़ार नौ सौ बीस तक "द्विवेदी-युग" के रूप में भी मान्य है। "छत्तीसगढ़ मित्र" मध्यप्रदेश का प्रथम मासिक पत्र है, जो यथार्थ रूप में साहित्यिक था। इसका पहला अंक जनवरी, सन् एक हज़ार छः सौ में पेन्डा से प्रकाशित हुआ और अन्तिम दिसम्बर, एक हज़ार छः सौ बत्तीस में इसके प्रकाशक रायपुर के प्रसिद्ध जनसेवी स्वर्गीय पण्डित वामन बलीराम लाते थे और सम्पादक स्वनामधन्य पण्डित माधवराव सप्रे तथा पण्डित रामराव चिचोलकर । श्री चिचोलकर जो सन् एक हज़ार छः सौ छः में ही गोलोकवासी हो गए। प्रथम कुछ ग्रंक कयूमी प्रेस, रायपुर से और बाद में देशसेवक प्रेस, नागपुर में छपते रहे। यह उल्लेखनीय है कि ठाकुर जगमोहन सिंह की भाषा उतनी ही परिष्कृत थी, जितनी आज किसी साहित्यिक की हो सकती है और सप्रे जी के उद्देश्य उतने ही प्रगतिशील थे, जितने आज किसी सम्पादक के हो सकते हैं। "मित्र" हिन्दी को भारत की 'राष्ट्र-भाषा' मानता था। सप्रे जी अपने घर में भी मराठी न बोल कर हिन्दी बोलते थे। "मित्र" हिन्दी को ठोस, सुरुचिपूर्ण, प्रगतिशील साहित्य देना चाहता था। "मित्र" ने पालोचना के स्तर को बहुत ऊपर उठाया। अपने छोटे से जीवन में उसने तत्कालीन मासिकों में काफ़ी उच्च स्थान प्राप्त कर लिया। सब पत्रों ने उसकी नीति की प्रशंसा की और सब प्रसिद्ध साहित्यिकों ने उसे लेखादि दिए। "मित्र" के कालकवलित होने का कारण वही था - आर्थिक समस्या । सप्रे जी ने इसके बाद सन् एक हज़ार छः सौ पाँच में नागपुर में "हिन्दी ग्रन्थमाला" की नींव डाली, जो मासिक पुस्तक के रूप में प्रस्थापित हुई। प्रकाशक देशसेवक प्रेस था। इसने लगभग दस उत्तम पुस्तक प्रकाशित की जैसे "मिल" कृत "लिवर्टी" का अनुवाद-"स्वाधीनता", अनुवादक पण्डित महावीरप्रसाद द्विवेदी "महारानी लक्ष्मीबाई" आदि । "माला" में लेख, निबन्ध, कविताएँ आदि भी छपती थी। अन्य स्थानीय बोलियों के स्थान में भारत भर में खड़ी बोली का प्रचार "माला" का उद्देश्य था। "हिन्दी कविता की भाषा", "खड़ी बोली की कविता " यादि लेख पण्डित कामताप्रसाद जी गुरुद्वारा लिखे गये थे, जिनमें यह प्रतिपादित किया गया था कि खड़ी बोली कविता तथा उच्चकोटि के साहित्य के निर्माण के लिये सर्वथा उपयुक्त है। इसके बाद एक हज़ार नौ सौ सात-एक हज़ार छः सौ आठ मे सप्र जी ने "हिन्दी-केसरी" साप्ताहिक का सम्पादन किया, जिसकी ओजस्विनी भाषा प्रसिद्ध थी। सप्रे जो प्रान्त की हिन्दी के स्तम्भ तो हैं ही, वे योजस्विनी हिन्दी के पिता ही है। तथापि सप्रे जी का व्यक्तित्व साधु का साहित्यिक तपस्वी का था। युग ने उन्हें राजनीति में भाग लेने के लिये प्रेरित किया, अन्यथा "गीतारहस्य", "दास-बोष", "आत्म-विद्या" की कोटि की और भी सामग्री उनके द्वारा प्राप्त होती । आगे "कर्मबीर" तथा "श्री शारदा" के संस्थापन में भी सप्रे जी का प्रमुख प्रभाव था। इस लेख की सीमा परिमित हूँ। विद्वर पण्डित गोविन्दराव हर्डीकर ने पण्डित माधवराव सप्रे की जीवनी लिख कर हिन्दी का बड़ा उपकार किया है। प्रान्तीय हिन्दी साहित्य सम्मेलन ने इसे प्रकाशित कर एक स्तुत्य कार्य किया है। जिन्हें "छत्तीसगढ़ मित्र", "हिन्दी-अन्यमाना" "हिन्दी-केसरी", "कर्मवीर", "श्री शारदा" तथा "राष्ट्रीय हिन्दी मन्दिर" और मध्यप्रदेश तथा अखिल भारतीय हिन्दी साहित्य सम्मेलन के कुछ अधिवेशनों का अधिक विवरण पढ़ना हो, वे सप्रे जी की इस जोवनी का अवश्य अवलोकन व मनन करें। सन् एक हज़ार छः सौ आठ से एक हज़ार नौ सौ ग्यारह तक हम प्रान्त में हिन्दी मासिक का प्रभाव देखते हैं। यह छोटा-सा सुषुप्त काल धन्य प्रान्तों में भी पाया जान पड़ता है। प्रयाग की "सरस्वती" विशेष रूप से और "मर्यादा" ही इस समय कदाचित् समस्त हिन्दी प्रान्तों का प्रतिनिधित्व करती थीं। इसका कारण सम्भव है, यह हो कि इस समय पण्डित महावीरप्रसाद द्विवेदी अपने प्रखर प्रताप को प्राप्त हो रहे थे। जो अवधी-व्रज मिश्रित पत्रिकाएँ निकालते थे, उनकी हिम्मत आगे पाने की नहीं थी। जो विशुद्ध खड़ी बोली को पत्रिका निकालना चाहते थे, वे तैयारी में लगे हुए थे इस काल में पत्रिका की कमी रही हो, हमारे प्रान्त में लेखकों की कमी नहीं थी। वे पत्र-पत्रिकाओं में ही नहीं, नागरी प्रचारिणो-सभा काशी तथा अखिल भारतीय हिन्दी साहित्य सम्मेलन में भी छाए हुए थे। सम्वत् एक हज़ार छः सौ अड़सठ के द्वितीय हिन्दी साहित्य सम्मेलन, कार्य विवरण दूसरे भाग में हमारे तीन विद्वानों के लेख हैः- पण्डित गङ्गाप्रसाद अग्निहोत्री, पण्डित रघुवरप्रसाद द्विवेदी और पण्डित ताराचन्द दुबे। इन लेखकों ने प्रान्त के लेखकों के जो नाम गिनाए हैं। उनमें कुछ ये है पण्डित लोचनप्रसाद जी पांडेय, पण्डित कामताप्रसाद जो गुरु पण्डित प्यारेलाल जी मिश्र, पण्डित लज्जाशंकर का पण्डित गणेशदत्त पाठक, पण्डित नर्मदाप्रसाद मिश्र, पण्डित सुखराम चौबे "गुणाकर" पण्डित प्रयागदत्त शुक्ल, डाक्टर हीरालाल , पण्डित गणपतलाल चौबे, पण्डित माखनलाल चतुवंदी, बाबू जीवराखन लाल, संगद अमीर अली "मीर", सेठ रामनारायण राठी आदि। सन् एक हज़ार नौ सौ दस-ग्यारह में "बालाघाट" और हितकारिणी" प्रकाशित हुई। "बालाघाट" स्थानीय शिक्षा विभाग के अफ़सरों के उत्साह से प्रकाशित हुआ और एक वर्ष चला "शिक्षा-प्रकाश" जो एक वर्ष पहले प्रकाशित हुआ था, इस वर्ष "हितकारिणी" में परिवर्तित हो गया और कुछ दिन यूनियन प्रेस में छप कर सन् एक हज़ार नौ सौ इक्कीस-बाईस तक हितकारिणी प्रेस में छपता रहा। "हितकारिणी प्रान्त को सबसे अधिक दीपंजीवी पत्रिका थी। पण्डित रघुवरप्रसाद द्विवेदी एक साथ उच्च कोटि के विद्वान्, साहित्यिक और उच्च कोटि के शिक्षक व वक्ता, तथा व्यक्तित्वशील मानव थे। उनका समस्त व्यक्तित्व "हितकारिणी" को प्राप्त था। कभी-कभी पूरा पंक उन्हें अकेले ही लिखना पड़ता था परन्तु "हितकारिणी" के लिये उन्होंने कोई कष्ट बड़ा नहीं समझा। "हितकारिणी" साहित्य तथा शिक्षा, दोनों ही की पत्रिका थी। उसने समस्त शिक्षकों तथा साहित्यिकों के लिये द्वार खोल दिये। लेखकों से तो लेख लिये ही, उसने लेखक ढालना भी आरम्भ कर दिया जिन्हें अपने काम का समझा, उन्हें अपने पास खींच लिया, जैसे पण्डित नर्मदाप्रसाद मिश्र व पण्डित मातादीन शुक्ल पण्डित शालिग्राम द्विवेदी भी एक प्रकार से "हितकारिणी" के कुटुम्बी थे। विद्यार्थियों को सबसे पहले इस पत्रिका में स्थान मिला। पूज्य पदुमलाल जी बक्शी विद्यार्थी जीवन से "हितकारिणी" में लिखते थे, यह लेखक भी अपने दस वर्ष के जीवन में "हितकारिणी" ने प्रान्त को लेखकों और कवियों से भर दिया। द्विवेदी द्वय ने इन लेखकों की भाव-भाषा परिष्कृत की तो गुरु जी ने व्याक रण सुधारा फल यह हुआ कि "हितकारिणी' के लेखक पदुमलाल जी और मातादीन जो "सरस्वती" और "माधुरी" की गद्दी पर जा विराजे यह कहना नितान्त सत्य है कि इन दस वर्षों का प्रान्तीय हिन्दी साहित्य अधिकतर शिक्षकों द्वारा निर्मित किया गया, यद्यपि डा. बल्देवप्रसाद मिश्र, मुत्रीलाल जी वर्मा, स्व. देवीप्रसाद जी गुप्त "कुसुमाकर", मावलीप्रसाद श्रीवास्तव, रामदयाल जी तिवारी तथा अन्य महानुभावों ने भी खुल कर हाथ बँटाया। "हितकारिणी" के लेखक शहर-शहर, गांव-गांव में फैले थे। उनकी गणना सम्भव नहीं। तथापि विशेष प्रयोजन प्रैल एक हज़ार नौ सौ अट्ठारह से मार्च एक हज़ार छः सौ सोलह तक की फाइल से कुछ नाम दिए जाते हैं सर्वश्री गोविन्द रामचन्द्र चाँद, गजानन गोविन्द पाठले, गनपत राव गनोद वाले, दशरथ बलवंत यादव, रामचन्द्र रघुनाथ सर्वटे, जहूरबा प्रिवनाय बसक, गोपाल दामोदर तामस्कर। "हितकारिणो" को सफलता तथा दीर्घ जीवन के दो कारण ऊपर बतलाए गए हैं-द्विवेदी जी का व्यक्तित्व और उनकी उदार नीति। एक कारण और था। सरकार "हितकारिणी की प्रति माह एक हजार प्रतियां खरीद लेती थी। "हितकारिणी" का अन्त राजनीतिक उथल-पुथल के कारण हुआ। शाला के राष्ट्रीय बनाने का प्रयत्न किया गया। सरकार की कोप-दृष्टि हुई। शाला तो बच गई पर पत्रिका गई, यद्यपि वार्षिकांक अब भी प्रकाशित होता है। अप्रैल सन् एक हज़ार नौ सौ तेरह में खण्डवा से "प्रभा" प्रकाशित हुई। श्री कालूराम जो गंगराडे का नाम प्रधान सम्पादक के रूप में छपता था, पर पत्रिका के कर्त्ता, घर्त्ता, विधाता पण्डित माखनलाल जी चतुर्वेदी थे। पत्रिका बहुत सज-धज से निकलती थी। लेखक हिन्दी के गणमान्य लेखकों की श्रेणी के ही होते थे। श्री मैथिलीशरण जी गुप्त द्वारा अनु दित उमर खय्याम की कुछ स्वाइयां सचित्र प्रकाशित हुई थीं। दो साल के बाद "प्रभा" नागपुर से प्रकाशित होने लगी और कुछ दिन के बाद ग्रस्त हो गई। सम्भवतः सर्वाभाव ही कारण रहा होगा। मार्च सन् एक हज़ार नौ सौ बीस में पण्डित मातादीन जी शुक्ल के सम्पादन में छात्र सहोदर" मासिक का जन्म हुआ। शुक्ल जी ने केवल अपनी शक्ति व साधनों से लगभग दो वर्ष तक यह पत्र चलाया। पत्र का कलेवर तथा पठन-सामग्री सुन्दर और सुरुचिपूर्ण होती थी। "हितकारिणी" और "छात्र-महोदर" में यह भेद था कि सहोदर गान्धी जी की नीति का प्रवल समर्थक था, जबकि "हितकारिणी" किसी अंश तक सरकारी नीति का समर्थन करती थी। "छात्र सहोदर" से छात्रों तथा नए लेखकों को पर्याप्त स्फूति तथा प्रोत्साहन प्राप्त हुआ। शुक्ल जी बतलाते थे कि वे उस समय प्रतिदिन अट्ठारह घंटाटे परिश्रम करते थे। खेद है कि इतने त्याम और परिश्रम के बाद भी "महोदर" शुक्ल जी को लम्बा घाटा देकर समाप्त हो गया । सन् एक हज़ार छः सौ सोलह में जबलपुर में अखिल भारतीय साहित्य सम्मेलन और एक हज़ार छः सौ बीस में मध्यप्रदेश सम्मेलन के अधिवेशन हुए। सन् एक हज़ार नौ सौ बीस में "कर्मवीर" भी बहुत घूम-घाम से प्रकाशित हुआ। इन सब कारणों से साहित्यिक वातावरण सजग और सचेष्ट हो उठा। उस समय प्रान्त और बाहर के अनेक प्रसिद्ध साहित्यिकों का निवास भी जबलपुर हो रहा था, यथा पण्डित माधवराव सप्रे, पण्डित सुन्दरलाल, पण्डित माखनलाल चतुर्वेदी पण्डित मनोहर कृष्ण गोलबलकर तो सदा से साहित्य के पुजारी थे ही इन सब के परामर्श से बाबू गोविन्ददास जी ने सन् एक हज़ार छः सौ बीस में राष्ट्रीयहिन्दी-मन्दिर की स्थापना की और तारीख़ इक्कीस मार्च एक हज़ार नौ सौ बीस को "श्री शारदा" मासिक का जन्म हुआ। पण्डित नर्मदा-प्रसाद जो मिश्र, इसके सम्पादक थे और मावली प्रसाद जो श्रीवास्तव तथा बाद में स्व. मातादीन शुक्ल, सह-सम्पादक कुछ समय बाद पण्डित द्वारकाप्रसाद मिश्र भी "शारदा" के स्टाफ़ में आए। मार्च एक हज़ार नौ सौ तेईस तक "श्रीशारदा" बहुत धूमधाम से निकली। उसमें बड़े-से-बड़े साहित्यिकों के लेख आदि प्रकाशित होते थे और सुन्दर मुखपृष्ठ तथा रङ्गीन और सादे चित्रों से उसकी सुन्दरता निखर उठती थी। प्रान्त के साहित्यिक जागरण का प्रमुख श्रेय "श्री शारदा" को भी है। "हितकारिणी", "प्रमा" "छात्र सहोदर" के बन्द हो जाने के कारण, इस समय "श्री शारदा" प्रान्त की एकमात्र साहित्यिक पत्रिका थी। सन् एक हज़ार छः सौ बाईस में पण्डित नर्मद्राप्रसाद मिश्र और पण्डित मातादीन शुक्ल "श्री शारदा" से हट गए। पण्डित द्वारकाप्रसाद मिश्र के सम्पादन में वह मार्च एक हज़ार एक सौ तेईस तक निकल कर बन्द हो गई। "श्री शारदा" के बन्द हो जाने का कुछ कारण तो संचालक मण्डल का प्रापसी मतभेद था, पर प्रधान कारण था बाबू गोविन्ददास जी की कृष्ण मन्दिर यात्रा । "श्री शारदा" के साथ-साथ "शारदा-पुस्तक-माला" का भी प्रकाशन होता था। इसके सम्पादक पण्डित कामताप्रसाद जो गुरु और सहायक सम्पादक श्री मावलीप्रसाद जी श्रीवास्तव थे। माला से अनेक महत्त्वपूर्ण ग्रन्थ प्रकाशित हुए, जैसे "रसज्ञ रंजन", "पण्डित महावीरप्रसाद द्विवेदी', 'हजरत मुहम्मद की जीवनी', यादि। सन् एक हज़ार नौ सौ पंद्रह-सोलह में पण्डित नर्मदाप्रसाद मिश्र के सम्पादकत्व में किताबी-साइज में "शारदा-विनोद गल्प-पत्रिका भी निकलती थी; प्रकाशक शारदा भवन पुस्तकालय, जबलपुर था। सन् एक हज़ार छः सौ छब्बीस से दो-तीन साल तक श्री शिंगवेकर जी, सुपरिन्टेन्डेन्ट, नार्मल स्कूल, "शिक्षण-पत्रिका" निकालते रहे हैं। इसमें साहित्यिक सामग्री भी रहती थी । मराठी "उदम" पत्र सन् एक हज़ार नौ सौ अट्ठारह में प्रकाशित हुआ था। पिछले दस वर्षों से उसका हिन्दी संस्करण भी प्रकाशित हो रहा है। वह पत्र अपने ढंग का अलग और उल्लेखनीय है। उसका उद्देश्य सब प्रकार के उद्योग-धन्धों, व्यापारव्यवसायों, आदि की व्यावहारिक, नित्य लाभ पहुंचाने वाली शिक्षा देना है। "प्रेमा" का उल्लेख में अत्यन्त संकोचपूर्वक कर रहा हूँ। उसका प्रथम अंक अक्तूबर एक हज़ार छः सौ तीस और अन्तिम अंक मार्च एक हज़ार छः सौ तैंतीस में प्रकाशित हुआ। एक हज़ार छः सौ सत्ताईस में मैंने "प्रेमा पुस्तकमाला" के प्रकाशन की बात सोची थी। सन् दो हज़ार छः सौ अट्ठाईस में इंडियन प्रेस का कार्य आरम्भ किया। जबलपुर के साहित्यिक बन्धुओं से परिचय बढ़ा। "लोकमत" के कारण भाई परिपूर्णानन्द वर्मा, श्री सत्यकाम विद्यालंकार, बाबू कुलदीप सहाय, ठाकुर काशीप्रसाद सिंह आदि से सम्पर्क हुआ। "लोकमत" बन्द होने पर परिपूर्णानन्द जो के सहयोग से "प्रेमा" प्रकाशित हुई। सम्पादन का भार उन्हीं पर था। मैं प्रबन्धक ही था। प्रशंसा होती गई, घाटा धाता गया। कोई चारा न देख परिपूर्णानन्द जी काशी चले गए। कुछ अंक वहीं से निकले। फिर "प्रेमा" जबलपुर आई। अन्त में दस-बारह हजार का घाटा देकर "प्रेमा" समाप्त हो गई। सन् एक हज़ार नौ सौ बीस के बाद हिन्दी ने नया कदम उठाया। उसने स्वतन्त्रता से सोचना शुरू किया। पुरानी परिपाटी से हट कर छायावाद, रहस्यवाद आादि की और उसका ध्यान गया। इबर विश्वविद्यालयों ने हिन्दी के लिये द्वार खोल दिये। उसमें विवेचनात्मकता, गवेषणात्मकता, आलोचनात्मकता साई लेखक, कवि यादि नवीन प्रयोगों के लिये तरस रहे थे। उस समय जबलपुर के साहित्यिक क्षेत्र में एक बड़ी होनहार मण्डली थी, जो प्राज ख्याति और प्रतिष्ठा से भरपूर है, यथा सर्वश्री केशवप्रसाद पाठक, भवानीप्रसाद तिवारी, भवानीप्रसाद मिश्र, नर्मदाप्रसाद खरे, ज्वालाप्रसाद ज्योतिषी, गुलाब प्रसन्न "शावाल" गौरीशंकर "लहरी", बद्रीनारायण शुक्ल, केशवप्रसाद वर्मा, देवीदयाल चतुर्वेदी "मस्त", प्यारेलाल "संतोषी", आदि। ये सब "प्रेमा" को सहायता को टूट पड़े। केशवप्रसाद जी तो उसके प्रधान पथ-प्रदर्शक और नीति-निधारक थे। नर्मदाप्रसाद जी ने कभी उसे भिन्न माना ही नहीं। उस समय के सभी वयोवृद्ध और लब्ध प्रतिष्ठित लेखकों ने "प्रेमा" को सहयोग दिया। आर्थिक सहयोग के लिये सरकार तथा संस्थाओं के बहुतेरे द्वार खटखटाए, पर व्यर्थ । "प्रेमा" ने रस-विशेषांक निकाल कर एक रस कोष बनाना चाहा था। वह अधूरा रह गया। हास्व-रसांक , शान्त रसांक और करुण रसांक निकल पाए। बाकी के लिये बाद में प्रयत्न किया पर सफलता न मिली। "प्रेमा" ने हिन्दी को उमर खय्याम व हालावाद दिया। ऊपर लिख साए है कि सन् एक हज़ार नौ सौ तेरह में श्री मैथिलीशरण जी गुप्त ने "प्रभा" में कुछ स्वाइयां अनूदित की थी। तब से इस पर कोई प्रयास नहीं हुआ था। "प्रेमा" में केशवप्रसाद जी का सफल तथा प्रामाणिक अनुवाद इस जोर-शोर से प्रकाशित होने लगा कि मनुवादों की धूम मच गई। इसके प्रभाव से हालावादी कविताओं का आविर्भाव हुआ। श्री बच्चन जी की पहली कविता 'प्रेमा' में छपी थी। साथ-साथ "प्रेमा पुस्तकालय" का भी प्रकाशन हुआ। उमर खय्याम की रुवाइयां, प्रदीप आदि पहले और अब भी प्रकाशन होता है-प्राणपूजा , कुंजबिहारी काव्य-संग्रह आदि प्रकाशन हुए। श्री ब्रिजलाल जी बियाणो ने प्रकोला से हिन्दी मासिक पत्र निकालने का कई बार प्रयत्न किया। सन् एक हज़ार नौ सौ छब्बीस में उन्होंने "राजस्थान" मासिक शुरू किया, जिसके सम्पादक सत्यदेव विद्यालंकार थे। यह मासिक कुछ समय ही चला। इसके पूर्व भी आपने एक मासिक पत्र का प्रकाशन किया था। फिलहाल आप "प्रवाह" नाम का मासिक-पत्र निकाल रहे हैं, जिसका उल्लेख मागे आयेगा। पण्डित रविशंकर शुक्ल जी के संरक्षण में डिस्ट्रिक्ट कौन्सिल, रायपुर से, सन् एक हज़ार छः सौ बीस के लगभग शायद कोई शिक्षा विषयक पत्रिका निकली थी। सन् एक हज़ार तीन सौ पैंतीस के लगभग फिर उन्हीं के संरक्षण में, उसी संस्था से "उत्थान" नामक मासिक-पत्र प्रकाशित हुआ। सम्पादक थे-पडित सुन्दरलाल त्रिपाठी पत्र इण्डियन प्रेस द्वारा सुन्दर रूप में मुद्रित किया जाता था। उसमें शिक्षा और साहित्य का अनुपात लगभग बराबर रहता था। शिक्षा संस्थाओं और जनता, दोनों को "उत्थान" प्रिय था। वह लगभग साढ़े तीन वर्ष चला। पूज्य शुक्ल जी की रचनात्मकता तथा संगठनशीलता लोक प्रसिद्ध है। उनके प्रयत्न से राष्ट्रीय विद्यालय, कांग्रेस-भवन आदि कब के बन गए थे। उनके साथ भी कृष्णमन्दिर का प्रेम लगा था। वे जेल गए, "उत्पान" समाप्त हुआ।
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भूमिका ॥ सामवेद की शाखा ।
सामवेदीय शाखा प्रवर्त्तक प्राचार्यों की नामावली विष्णु पुराण में ( अ० ३ । अंश ६ ) इस प्रकार दी है कि जैमिनि, सुमन्तु और सुकम्र्म्मा, उ त्तरोत्तर सामवेदसंहितां अध्यन और अध्यापन करते थे । जैमिनि के पौत्र सुकर्मा का हिरण्य नाभ और पौष्पिञ्जि नामक दो शिष्य थे, उन में से कोशल देश वासी हिरण्यनाभ के १५ शिष्य प्राध्यसामग नाम से प्रसिद्ध थे । उन में से कृति नामक ऋषि के २४ शिष्य द्वारा सामवेद की बहुत सी शाखायें हुई । सुकर्म्मा का अन्यतर शिष्य पौष्पिचि के लोकाति, कुथुमि, कुतीदि और लाङ्गलि नाम से ४ प्रधान शिष्य थे * विष्णु पुराण के मत से सामवेद के १००० शाखायें थीं । निरुक्त के भाष्य कार दुर्गाचार्य के मत से भी सामवेद सहस्त्र शाखाओं में विभक्त था ।
इस प्रकार चरण व्यूह आदि के लेखानुसार ४ वेदों की १९३९ या ११३७ शाखायें हैं। और चरण व्यह में राणायनीय, शाठ्य, मुग्य, कालाय, महाकालाय, शार्दूल, लाङ्गुलायन और कौथुम; साम वेद की इन सात प्रधान शाखाओं का उल्लेख है । श्रासुरायन, वातायन, प्राञ्जलि, द्वैतभृत, प्राचीनयोग्य, और नै गेय, ये पांच कौथुम शाखा के अन्तर्भुक्त उपशाखा मात्र हैं। कौथुन शाखा गुजरात में, जैमिनीय शाखा कर्णाट में और राणायनीय शाखा, महाराष्ट्र देश में प्रचलित हैं। वङ्ग देश में कौथुम शाखा को छोड़ सामवेद की अन्य शाखा के ब्राह्मण नहीं मिलते ।
"सामवेदतरोः शाखा व्यासशिष्यः स जैमिनिः । क्रमेण येन मैत्रेय बिभेद शृणु तन्मम ॥ १ ॥ सुमन्तुस्तस्य पुत्रोऽभूत, सुकर्मास्याय्यभूतसुतः ।। अधीतवता वेकैकां, संहितां तौ महामुनी ॥ २ ॥ सहस्त्र संहिताभेद, सुकर्मा तत्सुतस्ततः । चकार तं च तच्छिष्यो, जगृहाते महामती ॥ ३ हिरण्यनाभः कौशल्यः, पौष्यजिश्च द्विजोत्तम । उदीच्य सामगाः शिष्यास्तेभ्यः पञ्चदशस्मृताः ॥ ४ ॥ लोकाक्षिः कुथुमिश्चैव कुसीदीलाङ्कलिस्तथा ।
* महर्षि पतञ्जलि के कथनानुसार यजुर्वेद की १०१ शाखा, सामवेद की १०००, ऋगवेद की २१ और अथर्व बद की 8 शाखा हैं ॥ ** एक शतमध्वर्यु शाखाः सहस्र वर्मा सामवेदः । एकविंशतिर्व॑ह्व॒षं नवधाऽअथर्वणोवेदः।
महाभाष्ये० ॥
गोभिलगृह्यसूत्रस्थ -
पौष्यचिशिष्यास्तद्भेदैः संहिता बहुली कृताः ॥ ५ ॥ हिरण्यनाभः शिष्यश्च चतुर्विंशति संहिताः ।
[ वेदशाखाविचारः J
प्रोवाच कृति नामासौ शिव्येभ्यः सु महामतिः ॥ ६ ॥ तैश्चापि सामवेदोऽसौ शाखाभि बेहुली कृतः ॥ ७ ॥२ विष्णुपुराण ३।६। क्या व्यासजी से वेदों की शाखायें प्रवृत्त हुयीं?
से लोग कहते हैं कि भगवान् कृष्ण द्वैपायन ( महर्षि व्यास ) वेदों के विभाग कर्त्ता, मन्त्र द्रष्टा और शाखा प्रवर्त्तक थे। पुराणों में भी इसी प्रकार (विष्णुपुराण तथा भागवत पु०) लिखा है परन्तु यह बात ठीक नहीं है। महर्षि व्यास वेद के अद्वितीय वेत्ता थे, इन्हों ने इधर उधर से विकीर्ण वेद मन्त्रों का औौर भी उत्तम रीति से एकत्र कर, जिस वेद के जो मन्त्र थे उन्हें, यथा स्थान रक्ख भिन्न २ संहितानुसार अनेक शिष्यों को उपदेश दिया और उन के पूर्व की जो शाखायें थीं, जो काल वशतः लुप्त हो गयीं थीं, उन्हें भी जहां तहां से लेकर बड़े उद्योग से प्रकाशित किया और अपने चार शिष्यों को पढ़ाया इन के समय में वेद की घरम उन्नति थी और ये ही, उस समय वेद के अद्वितीय उन्नायक थे, अपने बुद्धि तप, और अध्यवसाय से यथा साध्य इनने वेद की सब शाखाओं का पता लगा कर ठीक किया। इस बात को लेकर "वेद व्यास" जी से वेद प्रवृत्त हुए कहलाया । "शाखाप्रणयनं चैव द्वावरे समभूदिदम्" अर्थात् शाखाओं की रचना द्वापर में हो चुकी, यह लिखा है है, इसका अभिप्राय यह है कि द्वापर पर्यन्त वेदों की शाखा बढ़ती रही । क्योंकि द्वापर के पहिले त्रेता युग में भी शाखायें थीं, जैसा कि वाल्मीकीय रामायण के अयोध्या काण्ड में लिखा है कि "आचार्या स्तैत्तिरीयाणाम्" पुनः "एतेकठाः कलापाञ्च" किन्तु पुराणों में इस के विरुद्ध कठ, कलाप आदि शाखा ध्यास ही के शिष्योंमें प्रवृत्त हुई" लिखा है। इस का तात्पर्य पहिलेही लिखा गया । सामवेद के आचार्य्यगण ।
सम्प्रदाय प्रवर्त्तक प्राचार्यों की नामावली * इस प्रकार लिखी है- ब्रह्मा ने बृहस्पति को उपदेश किया, उन ने नारद को, पुनः उन से विष्वक्सेन, उन ने पराशर के पुत्र व्यास को, व्यास ने जैमिनि को, उन ने
* अथास्य सामविधानस्य सम्प्रदायप्रवर्त्तका नाचार्य्याननुक्रमेण संकीर्त्तयति । सोऽयं प्राजापत्यो विधिः। तमिमं प्रजापतिबृहस्पतये प्रोवाच बृहस्पतिर्नारदाय । नारदो विष्वक्सेनाय । विष्वक्सेनो व्यासाय पाराशर्याय । व्यासः पारा शर्यो जैमिनये । जैमिनिः पौष्पिण्डाय, पौष्पिण्डः पाराशर्य्यायणाय । पाराशर्यायणो बादरायणाय । वादरणायस्ताण्डि शादधानिभ्यां । ताण्डि-शाट्यायनिनौ बहुभ्यः ॥ सामवेदीय सामविधान ब्राह्मणे ।
भूमिका । पौष्पिण्ड को, उनने पराशर्य्यायण को उनने वादरायण को उनने तारिऔर शाट्यानको, इन दोनोंने बहुत शिष्यों को पढ़ाया" सामवेद के ब्राह्मण ग्रन्थों की संख्या प्रसिद्ध भाष्यकार पं० कुमारिल भट्ट अपने तन्त्र वार्त्तिक नामक ग्रन्थ में इस प्रकार लिखते हैंः - १ ताराड्य ( प्रौढ़, महा या पञ्चविंश ), २ षड् ड्विंश ३ उपनिषद् ( छान्दोग ) ४ संहितोपनिषद् ( जैमिनीय या तलवकार ), ५ सामविधान, ६ देवताध्याय, ७ झाषय और ८ वंश ब्रह्मण । इन में से षड्विंश ब्राह्मण जो ताण्ड्य ब्राह्मण का परिशिष्ट मात्र है-इस के छठे का नाम अद्भुत ब्राह्मण है, दशाध्यायी छान्दोग के शेष ८ अध्याय छान्दोग उपनिषद् है, तलवकार ब्राह्मण का शेष अध्याय केन या तलवकार उपनिषद् नाम से प्रसिद्ध है। पूर्वोक्त ८ ब्राह्मणों में से शेषोक्त ४ ब्राह्मण साम-वेदीय - अनुक्रमणी भिन्न कुछ नहीं है ।
उपलब्ध सामवेदीय ग्रन्थों की सूची । १ - सामवेदमन्त्रसंहिता । २ सामसूची । ३ श्रारण्य संहिता । ४ ला। । ट्यायनश्रीसूत्र । ५- अष्टविकृति । ६ - विकृतिवली । ७ - अक्षर-तन्त्र । ८ - साप्रातिशाख्य। - सामगायनरुद्री । १२-ताराज्यमहाब्राह्मणं । १९ - ब्राह्मण । १२ - सामविधानब्राह्मण । १३ - दैवत ब्राह्मण । १४ - देवताध्याय ब्राह्मण । १५ - मन्त्र ब्राह्मण । १६ वंशत्राह्मण । १७ षड्विंशब्राह्मण १८ - गृह्यसंग्रह । १९गोभिलगृह्यसूत्र । २० यज्ञपरिभाषा । २१- निदानसून २२ - उपग्रन्थसूत्र । २३ - सामप्रकाश । २४ - शान्तिपाठः । २५ खराङकुश । २६-नारदीय शिक्षा । २७ - साम पद संहिता । २८ - सन्ध्यासूत्र । २९ स्वानसूत्र । #३० श्राद्धसूत्र
यजमान और पुरोहित, या ऋत्विगूगण ।
यजमान उसे कहते हैं जो स्वयं अपने घर यज्ञानुष्ठान करते और ऋत्विक उसको कहते हैं जो निर्दिष्ट समय में अपने या दूसरे के मङ्गल कार्य के निमित्त यज्ञ कार्य्य सम्पादन करे, 'पुरोहित' वा 'पुरोधा' भी इसी का नामान्तर है । काल क्रम से यज्ञीय आडम्बर की वृद्धि के साथ २ ऋत्विक् लोगों की क्षमता और संख्या भी बढ़कर, सनातन प्रार्थ्यसमाज या वैदिक समाज में शीर्ष स्थानीय स्वतन्त्र एक श्रेणी में परिणत हुयी । पहिले सनातन
** ब्राह्मणानि हि यान्यष्टौ सरहस्यान्यधीयते । छन्दोगास्तेषु सर्वेषु न कश्चिन्नियतः स्वरः ॥ ३॥ ( कुमारिल भट्टप्रणीततन्त्रवार्त्तिके १ । ३ ) * यद्यपि सामवेद की १००० शाखाओं के भिन्न २ अनेक ग्रन्थ हैं परन्तु अद्यावधि येही ग्रन्थ मिले हैं
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भूमिका ॥ सामवेद की शाखा । सामवेदीय शाखा प्रवर्त्तक प्राचार्यों की नामावली विष्णु पुराण में इस प्रकार दी है कि जैमिनि, सुमन्तु और सुकम्र्म्मा, उ त्तरोत्तर सामवेदसंहितां अध्यन और अध्यापन करते थे । जैमिनि के पौत्र सुकर्मा का हिरण्य नाभ और पौष्पिञ्जि नामक दो शिष्य थे, उन में से कोशल देश वासी हिरण्यनाभ के पंद्रह शिष्य प्राध्यसामग नाम से प्रसिद्ध थे । उन में से कृति नामक ऋषि के चौबीस शिष्य द्वारा सामवेद की बहुत सी शाखायें हुई । सुकर्म्मा का अन्यतर शिष्य पौष्पिचि के लोकाति, कुथुमि, कुतीदि और लाङ्गलि नाम से चार प्रधान शिष्य थे * विष्णु पुराण के मत से सामवेद के एक हज़ार शाखायें थीं । निरुक्त के भाष्य कार दुर्गाचार्य के मत से भी सामवेद सहस्त्र शाखाओं में विभक्त था । इस प्रकार चरण व्यूह आदि के लेखानुसार चार वेदों की एक हज़ार नौ सौ उनतालीस या एक हज़ार एक सौ सैंतीस शाखायें हैं। और चरण व्यह में राणायनीय, शाठ्य, मुग्य, कालाय, महाकालाय, शार्दूल, लाङ्गुलायन और कौथुम; साम वेद की इन सात प्रधान शाखाओं का उल्लेख है । श्रासुरायन, वातायन, प्राञ्जलि, द्वैतभृत, प्राचीनयोग्य, और नै गेय, ये पांच कौथुम शाखा के अन्तर्भुक्त उपशाखा मात्र हैं। कौथुन शाखा गुजरात में, जैमिनीय शाखा कर्णाट में और राणायनीय शाखा, महाराष्ट्र देश में प्रचलित हैं। वङ्ग देश में कौथुम शाखा को छोड़ सामवेद की अन्य शाखा के ब्राह्मण नहीं मिलते । "सामवेदतरोः शाखा व्यासशिष्यः स जैमिनिः । क्रमेण येन मैत्रेय बिभेद शृणु तन्मम ॥ एक ॥ सुमन्तुस्तस्य पुत्रोऽभूत, सुकर्मास्याय्यभूतसुतः ।। अधीतवता वेकैकां, संहितां तौ महामुनी ॥ दो ॥ सहस्त्र संहिताभेद, सुकर्मा तत्सुतस्ततः । चकार तं च तच्छिष्यो, जगृहाते महामती ॥ तीन हिरण्यनाभः कौशल्यः, पौष्यजिश्च द्विजोत्तम । उदीच्य सामगाः शिष्यास्तेभ्यः पञ्चदशस्मृताः ॥ चार ॥ लोकाक्षिः कुथुमिश्चैव कुसीदीलाङ्कलिस्तथा । * महर्षि पतञ्जलि के कथनानुसार यजुर्वेद की एक सौ एक शाखा, सामवेद की एक हज़ार, ऋगवेद की इक्कीस और अथर्व बद की आठ शाखा हैं ॥ ** एक शतमध्वर्यु शाखाः सहस्र वर्मा सामवेदः । एकविंशतिर्व॑ह्व॒षं नवधाऽअथर्वणोवेदः। महाभाष्येशून्य ॥ गोभिलगृह्यसूत्रस्थ - पौष्यचिशिष्यास्तद्भेदैः संहिता बहुली कृताः ॥ पाँच ॥ हिरण्यनाभः शिष्यश्च चतुर्विंशति संहिताः । [ वेदशाखाविचारः J प्रोवाच कृति नामासौ शिव्येभ्यः सु महामतिः ॥ छः ॥ तैश्चापि सामवेदोऽसौ शाखाभि बेहुली कृतः ॥ सात ॥दो विष्णुपुराण तीन।छः। क्या व्यासजी से वेदों की शाखायें प्रवृत्त हुयीं? से लोग कहते हैं कि भगवान् कृष्ण द्वैपायन वेदों के विभाग कर्त्ता, मन्त्र द्रष्टा और शाखा प्रवर्त्तक थे। पुराणों में भी इसी प्रकार लिखा है परन्तु यह बात ठीक नहीं है। महर्षि व्यास वेद के अद्वितीय वेत्ता थे, इन्हों ने इधर उधर से विकीर्ण वेद मन्त्रों का औौर भी उत्तम रीति से एकत्र कर, जिस वेद के जो मन्त्र थे उन्हें, यथा स्थान रक्ख भिन्न दो संहितानुसार अनेक शिष्यों को उपदेश दिया और उन के पूर्व की जो शाखायें थीं, जो काल वशतः लुप्त हो गयीं थीं, उन्हें भी जहां तहां से लेकर बड़े उद्योग से प्रकाशित किया और अपने चार शिष्यों को पढ़ाया इन के समय में वेद की घरम उन्नति थी और ये ही, उस समय वेद के अद्वितीय उन्नायक थे, अपने बुद्धि तप, और अध्यवसाय से यथा साध्य इनने वेद की सब शाखाओं का पता लगा कर ठीक किया। इस बात को लेकर "वेद व्यास" जी से वेद प्रवृत्त हुए कहलाया । "शाखाप्रणयनं चैव द्वावरे समभूदिदम्" अर्थात् शाखाओं की रचना द्वापर में हो चुकी, यह लिखा है है, इसका अभिप्राय यह है कि द्वापर पर्यन्त वेदों की शाखा बढ़ती रही । क्योंकि द्वापर के पहिले त्रेता युग में भी शाखायें थीं, जैसा कि वाल्मीकीय रामायण के अयोध्या काण्ड में लिखा है कि "आचार्या स्तैत्तिरीयाणाम्" पुनः "एतेकठाः कलापाञ्च" किन्तु पुराणों में इस के विरुद्ध कठ, कलाप आदि शाखा ध्यास ही के शिष्योंमें प्रवृत्त हुई" लिखा है। इस का तात्पर्य पहिलेही लिखा गया । सामवेद के आचार्य्यगण । सम्प्रदाय प्रवर्त्तक प्राचार्यों की नामावली * इस प्रकार लिखी है- ब्रह्मा ने बृहस्पति को उपदेश किया, उन ने नारद को, पुनः उन से विष्वक्सेन, उन ने पराशर के पुत्र व्यास को, व्यास ने जैमिनि को, उन ने * अथास्य सामविधानस्य सम्प्रदायप्रवर्त्तका नाचार्य्याननुक्रमेण संकीर्त्तयति । सोऽयं प्राजापत्यो विधिः। तमिमं प्रजापतिबृहस्पतये प्रोवाच बृहस्पतिर्नारदाय । नारदो विष्वक्सेनाय । विष्वक्सेनो व्यासाय पाराशर्याय । व्यासः पारा शर्यो जैमिनये । जैमिनिः पौष्पिण्डाय, पौष्पिण्डः पाराशर्य्यायणाय । पाराशर्यायणो बादरायणाय । वादरणायस्ताण्डि शादधानिभ्यां । ताण्डि-शाट्यायनिनौ बहुभ्यः ॥ सामवेदीय सामविधान ब्राह्मणे । भूमिका । पौष्पिण्ड को, उनने पराशर्य्यायण को उनने वादरायण को उनने तारिऔर शाट्यानको, इन दोनोंने बहुत शिष्यों को पढ़ाया" सामवेद के ब्राह्मण ग्रन्थों की संख्या प्रसिद्ध भाष्यकार पंशून्य कुमारिल भट्ट अपने तन्त्र वार्त्तिक नामक ग्रन्थ में इस प्रकार लिखते हैंः - एक ताराड्य , दो षड् ड्विंश तीन उपनिषद् चार संहितोपनिषद् , पाँच सामविधान, छः देवताध्याय, सात झाषय और आठ वंश ब्रह्मण । इन में से षड्विंश ब्राह्मण जो ताण्ड्य ब्राह्मण का परिशिष्ट मात्र है-इस के छठे का नाम अद्भुत ब्राह्मण है, दशाध्यायी छान्दोग के शेष आठ अध्याय छान्दोग उपनिषद् है, तलवकार ब्राह्मण का शेष अध्याय केन या तलवकार उपनिषद् नाम से प्रसिद्ध है। पूर्वोक्त आठ ब्राह्मणों में से शेषोक्त चार ब्राह्मण साम-वेदीय - अनुक्रमणी भिन्न कुछ नहीं है । उपलब्ध सामवेदीय ग्रन्थों की सूची । एक - सामवेदमन्त्रसंहिता । दो सामसूची । तीन श्रारण्य संहिता । चार ला। । ट्यायनश्रीसूत्र । पाँच- अष्टविकृति । छः - विकृतिवली । सात - अक्षर-तन्त्र । आठ - साप्रातिशाख्य। - सामगायनरुद्री । बारह-ताराज्यमहाब्राह्मणं । उन्नीस - ब्राह्मण । बारह - सामविधानब्राह्मण । तेरह - दैवत ब्राह्मण । चौदह - देवताध्याय ब्राह्मण । पंद्रह - मन्त्र ब्राह्मण । सोलह वंशत्राह्मण । सत्रह षड्विंशब्राह्मण अट्ठारह - गृह्यसंग्रह । उन्नीसगोभिलगृह्यसूत्र । बीस यज्ञपरिभाषा । इक्कीस- निदानसून बाईस - उपग्रन्थसूत्र । तेईस - सामप्रकाश । चौबीस - शान्तिपाठः । पच्चीस खराङकुश । छब्बीस-नारदीय शिक्षा । सत्ताईस - साम पद संहिता । अट्ठाईस - सन्ध्यासूत्र । उनतीस स्वानसूत्र । #तीस श्राद्धसूत्र यजमान और पुरोहित, या ऋत्विगूगण । यजमान उसे कहते हैं जो स्वयं अपने घर यज्ञानुष्ठान करते और ऋत्विक उसको कहते हैं जो निर्दिष्ट समय में अपने या दूसरे के मङ्गल कार्य के निमित्त यज्ञ कार्य्य सम्पादन करे, 'पुरोहित' वा 'पुरोधा' भी इसी का नामान्तर है । काल क्रम से यज्ञीय आडम्बर की वृद्धि के साथ दो ऋत्विक् लोगों की क्षमता और संख्या भी बढ़कर, सनातन प्रार्थ्यसमाज या वैदिक समाज में शीर्ष स्थानीय स्वतन्त्र एक श्रेणी में परिणत हुयी । पहिले सनातन ** ब्राह्मणानि हि यान्यष्टौ सरहस्यान्यधीयते । छन्दोगास्तेषु सर्वेषु न कश्चिन्नियतः स्वरः ॥ तीन॥ * यद्यपि सामवेद की एक हज़ार शाखाओं के भिन्न दो अनेक ग्रन्थ हैं परन्तु अद्यावधि येही ग्रन्थ मिले हैं
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यह जानकारी उपभोक्ता मामले, खाद्य तथा सार्वजनिक वितरण मंत्रालय राज्यमंत्री प्रो. के. वी. थॉमस द्वारा कल राज्यसभा में एक प्रश्न के लिखित उत्तर में दी गई ।
प्रो. थॉमस ने कहा कि टीपीडीएस के कार्यकरण में समय-समय पर कुछ कमियां/विसंगतियां नोटिस की गई हैं । ये कमियां नाम जोड़ने/हटाने की त्रुटियों, खाद्यान्नों की चोरी/अन्यत्र भेजना, जाली/अपात्र राशन कार्डों के विद्यमान होने आदि से संबंधित होती हैं । सरकार टीपीडीएस के क्रियान्वयन में राज्यों/केन्द्र शासित प्रदेशों की सरकारों द्वारा की गई कार्रवाई पर कड़ी निगरानी रखती है । जब कभी व्यक्तियों और संगठनों तथा प्रेस रिपोर्टिंग के जरिए सरकार द्वारा शिकायतें प्राप्त की जाती हैं । उन्हें जांच पड़ताल तथा कार्रवाई के लिए संबंधित राज्यों/केन्द्र शासित प्रदेशों को भेज दिया जाता है । सरकार राज्य /केन्द्र शासित प्रदेशों की सरकारों को नियमित रूप से सलाह देती रहती है और बैठकों एवं सम्मेलनों के दौरान उनके कार्यनिष्पादन की समीक्षा भी करती है । आवधिक सूचना भेजने की व्यवस्था की गई है और राज्य/ केन्द्र शासित प्रदेश की सरकारों से आबंटित खाद्यान्न के उपयोग संबंधी प्रमाण पत्र प्राप्त किए जाते हैं ।
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यह जानकारी उपभोक्ता मामले, खाद्य तथा सार्वजनिक वितरण मंत्रालय राज्यमंत्री प्रो. के. वी. थॉमस द्वारा कल राज्यसभा में एक प्रश्न के लिखित उत्तर में दी गई । प्रो. थॉमस ने कहा कि टीपीडीएस के कार्यकरण में समय-समय पर कुछ कमियां/विसंगतियां नोटिस की गई हैं । ये कमियां नाम जोड़ने/हटाने की त्रुटियों, खाद्यान्नों की चोरी/अन्यत्र भेजना, जाली/अपात्र राशन कार्डों के विद्यमान होने आदि से संबंधित होती हैं । सरकार टीपीडीएस के क्रियान्वयन में राज्यों/केन्द्र शासित प्रदेशों की सरकारों द्वारा की गई कार्रवाई पर कड़ी निगरानी रखती है । जब कभी व्यक्तियों और संगठनों तथा प्रेस रिपोर्टिंग के जरिए सरकार द्वारा शिकायतें प्राप्त की जाती हैं । उन्हें जांच पड़ताल तथा कार्रवाई के लिए संबंधित राज्यों/केन्द्र शासित प्रदेशों को भेज दिया जाता है । सरकार राज्य /केन्द्र शासित प्रदेशों की सरकारों को नियमित रूप से सलाह देती रहती है और बैठकों एवं सम्मेलनों के दौरान उनके कार्यनिष्पादन की समीक्षा भी करती है । आवधिक सूचना भेजने की व्यवस्था की गई है और राज्य/ केन्द्र शासित प्रदेश की सरकारों से आबंटित खाद्यान्न के उपयोग संबंधी प्रमाण पत्र प्राप्त किए जाते हैं ।
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ब्रिटिश एक्टर जेक-ओ-कोनेल आगामी फिल्म में दिवंगत फैशन आइकॉन अलेक्जेंडर मेकक्वीन का किरदार निभाएंगे। यह फिल्म एक बायोपिक होगी जिसकी मुख्य थीम अलेक्जेंडर का जीवन और उनका 2009 का ऑटम कलेक्शन होंगे। फिल्म के डायरेक्टर एंड्रू हेइ होंगे। 2009 में अलेक्जेंडर मेकक्वीन ने पाना बेस्ट शो दिया था। यह ऐसा शो था जो अलेक्जेंडर ने अपनी माँ को समर्पित किया था और इस शो में उन्होंने अपनी लाइफ और अपने आर्ट को दिखाने की सार्थक कोशिश की थी।
यह फिल्म उन 6 महीनो के दौरान अलेक्जेंडर के क्रिएटिव प्रोसेस के बारे में है. उनका हँसी मजाक जो उनकी फॅमिली और दोस्तों के साथ चलता था और दूसरी तरफ काम का दबाव जो फैशन इंडस्ट्री की मांग को लेकर उन पर आता था. यह फिल्म उस महान फैशन जीनियस के जीवन का जश्न है जिसका फैशन एक आर्ट की तरह सामने आता था.
फैशन इंडस्ट्री में इस फिल्म को लेकर उत्सुकता है वहीँ ऐसे लोग इस फिल्म को जरूर देखना चाहेंगे जिन्होंने अलेक्जेंडर का नाम तो सुना है लेकिन उनके बारे में ज्यादा कुछ नहीं जानते। चलिए इंतज़ार करते हैं इस बायोपिक का.
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ब्रिटिश एक्टर जेक-ओ-कोनेल आगामी फिल्म में दिवंगत फैशन आइकॉन अलेक्जेंडर मेकक्वीन का किरदार निभाएंगे। यह फिल्म एक बायोपिक होगी जिसकी मुख्य थीम अलेक्जेंडर का जीवन और उनका दो हज़ार नौ का ऑटम कलेक्शन होंगे। फिल्म के डायरेक्टर एंड्रू हेइ होंगे। दो हज़ार नौ में अलेक्जेंडर मेकक्वीन ने पाना बेस्ट शो दिया था। यह ऐसा शो था जो अलेक्जेंडर ने अपनी माँ को समर्पित किया था और इस शो में उन्होंने अपनी लाइफ और अपने आर्ट को दिखाने की सार्थक कोशिश की थी। यह फिल्म उन छः महीनो के दौरान अलेक्जेंडर के क्रिएटिव प्रोसेस के बारे में है. उनका हँसी मजाक जो उनकी फॅमिली और दोस्तों के साथ चलता था और दूसरी तरफ काम का दबाव जो फैशन इंडस्ट्री की मांग को लेकर उन पर आता था. यह फिल्म उस महान फैशन जीनियस के जीवन का जश्न है जिसका फैशन एक आर्ट की तरह सामने आता था. फैशन इंडस्ट्री में इस फिल्म को लेकर उत्सुकता है वहीँ ऐसे लोग इस फिल्म को जरूर देखना चाहेंगे जिन्होंने अलेक्जेंडर का नाम तो सुना है लेकिन उनके बारे में ज्यादा कुछ नहीं जानते। चलिए इंतज़ार करते हैं इस बायोपिक का.
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मुंबई - अब मतदाता एक क्लिक के जरिए ही अपनी मतदाता सूची से जुड़ी सारी जानकारियां प्राप्त कर सकेंगे । राज्य चुनाव आयोग्य ने एक एप लॉच किया है जिससे आप मतदाता सूची में अपने नाम के अलावा, अधिकारी और उम्मीदवारों की पूरी जानकारी प्राप्त कर सकते है । इस एप का नाम ट्रू वोटर है । आप इस एप को गूगल प्ले स्टोर से डाउनलोड कर सकते है ।
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मुंबई - अब मतदाता एक क्लिक के जरिए ही अपनी मतदाता सूची से जुड़ी सारी जानकारियां प्राप्त कर सकेंगे । राज्य चुनाव आयोग्य ने एक एप लॉच किया है जिससे आप मतदाता सूची में अपने नाम के अलावा, अधिकारी और उम्मीदवारों की पूरी जानकारी प्राप्त कर सकते है । इस एप का नाम ट्रू वोटर है । आप इस एप को गूगल प्ले स्टोर से डाउनलोड कर सकते है ।
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उत्तराखंड के कई जिलों में भारी बारिश का दौर जारी.
हल्द्वानी. उत्तराखंड में कुमाऊं के छह जिलों में लगातार बारिश हो रही है. 48 घंटे से जारी बारिश, थमने का नाम नहीं ले रही. बारिश के कारण कई जगह सड़कों पर लैंडस्लाइड देखने को मिल रहा है. जिससे आवाजाही प्रभावित हो रही है. नेशनल हाईवे में लोग जाम में फंस रहे हैं. चंपावत, अल्मोड़ा, पिथौरागढ़ और नैनीताल में तो नेशनल हाईवे तक बंद हो गए हैं.
खराब मौसम को देखते हुए नैनीताल, अल्मोड़ा और चंपावत जिले में जिलाधिकारियों ने सोमवार को भी स्कूलों को बंद रखने का फैसला किया है. सीमांत जिले पिथौरागढ़ से अंतरराष्ट्रीय सीमा का भी संपर्क कट गया है. पिथौरागढ़ से चीन और नेपाल सीमा को जोड़ने वाली 6 सड़कें बंद हो चुकी हैं. गाला-जिप्ती, तवाघाट-घटियाबगड़, घटियाबगड़-लिपुलेख, कुंजीकुटी-जौलीकांग, पिथौरागढ़-धारचूला, जौलजीवी-मुनस्यारी बॉर्डर रोड बंद है.
बात अलमोड़ा की करें तो अल्मोड़ा-घाट-पनार-मकदाऊ नेशनल हाईवे बंद है. जबकि पिथौरागढ़ में घाट-पिथौरागढ़ एनएच, दिल्ली बैंड के पास लैंडस्लाइड से बंद है. चंपावत में NH-100, 106 स्वाला कोट- अल्मोड़ा हाईवे बंद है. जबकि नैनीताल में ज्योलीकोट से खैरना होते हुए क्वारब को जाने वाला हल्द्वानी- अल्मोड़ा राष्ट्रीय राजमार्ग भी जगह-जगह लैंडस्लाइड के कारण बंद हो गया है. बारिश के हालात ऐसे हैं कि पूरे कुमाऊं मंडल में 105 से ज्यादा सड़कें बंद हो चुकी हैं.
उत्तराखंड के पहाड़ों में लगातार हो रही बारिश के कारण मैदान की नदियां उफान पर हैं. बागेश्वर में बहने वाली सरयू, पिथौरागढ़ में बहने वाली काली, नैनीताल जिले में बहने वाली कोसी और रामगंगा खतरे के निशान के करीब पहुंच चुकी हैं. जबकि ऊधम सिंह नगर में मौजूद सभी जलाशय खतरे के निशान को पार कर चुके हैं. डीआईजी कुमाऊं, नीलेश आनंद भरणे के मुताबिक सभी संवेदनशील जगहों पर पुलिस की नजर है. जहां पर लैंडस्लाइड का खतरा है, वहां पर ट्रैफिक को रोका जा रहा है. डीआईजी ने बताया कि पुलिस के साथ, आपदा से जुड़ी हुई अन्य टीमों को भी अलर्ट पर रहने के लिए कहा गया है. हालांकि अभी पूरे कुमाऊं मंडल से किसी बड़ी जान-माल के नुकसान की खबर नहीं है.
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PHOTOS: पहले प्यार से गुलाम संग जबरन शादी तक. . . पाक वाली सीमा की पूरी कुंडली, जिसने सचिन के लिए की सारी हदें पार!
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उत्तराखंड के कई जिलों में भारी बारिश का दौर जारी. हल्द्वानी. उत्तराखंड में कुमाऊं के छह जिलों में लगातार बारिश हो रही है. अड़तालीस घंटाटे से जारी बारिश, थमने का नाम नहीं ले रही. बारिश के कारण कई जगह सड़कों पर लैंडस्लाइड देखने को मिल रहा है. जिससे आवाजाही प्रभावित हो रही है. नेशनल हाईवे में लोग जाम में फंस रहे हैं. चंपावत, अल्मोड़ा, पिथौरागढ़ और नैनीताल में तो नेशनल हाईवे तक बंद हो गए हैं. खराब मौसम को देखते हुए नैनीताल, अल्मोड़ा और चंपावत जिले में जिलाधिकारियों ने सोमवार को भी स्कूलों को बंद रखने का फैसला किया है. सीमांत जिले पिथौरागढ़ से अंतरराष्ट्रीय सीमा का भी संपर्क कट गया है. पिथौरागढ़ से चीन और नेपाल सीमा को जोड़ने वाली छः सड़कें बंद हो चुकी हैं. गाला-जिप्ती, तवाघाट-घटियाबगड़, घटियाबगड़-लिपुलेख, कुंजीकुटी-जौलीकांग, पिथौरागढ़-धारचूला, जौलजीवी-मुनस्यारी बॉर्डर रोड बंद है. बात अलमोड़ा की करें तो अल्मोड़ा-घाट-पनार-मकदाऊ नेशनल हाईवे बंद है. जबकि पिथौरागढ़ में घाट-पिथौरागढ़ एनएच, दिल्ली बैंड के पास लैंडस्लाइड से बंद है. चंपावत में NH-एक सौ, एक सौ छः स्वाला कोट- अल्मोड़ा हाईवे बंद है. जबकि नैनीताल में ज्योलीकोट से खैरना होते हुए क्वारब को जाने वाला हल्द्वानी- अल्मोड़ा राष्ट्रीय राजमार्ग भी जगह-जगह लैंडस्लाइड के कारण बंद हो गया है. बारिश के हालात ऐसे हैं कि पूरे कुमाऊं मंडल में एक सौ पाँच से ज्यादा सड़कें बंद हो चुकी हैं. उत्तराखंड के पहाड़ों में लगातार हो रही बारिश के कारण मैदान की नदियां उफान पर हैं. बागेश्वर में बहने वाली सरयू, पिथौरागढ़ में बहने वाली काली, नैनीताल जिले में बहने वाली कोसी और रामगंगा खतरे के निशान के करीब पहुंच चुकी हैं. जबकि ऊधम सिंह नगर में मौजूद सभी जलाशय खतरे के निशान को पार कर चुके हैं. डीआईजी कुमाऊं, नीलेश आनंद भरणे के मुताबिक सभी संवेदनशील जगहों पर पुलिस की नजर है. जहां पर लैंडस्लाइड का खतरा है, वहां पर ट्रैफिक को रोका जा रहा है. डीआईजी ने बताया कि पुलिस के साथ, आपदा से जुड़ी हुई अन्य टीमों को भी अलर्ट पर रहने के लिए कहा गया है. हालांकि अभी पूरे कुमाऊं मंडल से किसी बड़ी जान-माल के नुकसान की खबर नहीं है. . PHOTOS: पहले प्यार से गुलाम संग जबरन शादी तक. . . पाक वाली सीमा की पूरी कुंडली, जिसने सचिन के लिए की सारी हदें पार!
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चीन में तबाही का मंजर, एक दिन में साढ़े तीन करोड़ से ज्यादा लोगों को हुआ कोरोना!
चीन : कोरोना वायरस की नई लहर ने चीन में तांडव मचा दिया है। सभी बड़े शहर कोरोना की चपेट में हैं और लोग अस्पताल में बेड को तरस रहे हैं। अस्पतालों और क्लीनिक्स के बाहर लंबी कतारें भी दिखाई दे रही हैं। चीन सरकार पर हमेशा की तरह आंकड़ों को छिपाने के भी आरोप लग रहे हैं। सरकार की एक टॉप अथॉरिटी ने ऐसे आंकड़े पेश किए हैं, जोकि पूरी दुनिया के लिए डराने वाले हैं। अथॉरिटी ने बताया है कि हो सकता हो कि इस हफ्ते एक दिन में 37 मिलियन (तीन करोड़, 70 लाख) कोरोना से संक्रमित मामले सामने आए हों। दुनिया में यह आंकड़ा एक दिन में सर्वाधिक है।
ब्लूमबर्ग की रिपोर्ट के अनुसार, चीन की कुल जनसंख्या का करीब 28 फीसदी यानी 248 मिलियन लोग इस महीने 20 तारीख तक कोरोना वायरस से संक्रमित हो चुके हैं। यह आंकड़े चीन के नेशनल हेल्थ कमिशन की बुधवार को की गई बैठक में सामने आए हैं। इस बात की जानकारी बैठक में शामिल हुए लोगों ने दी है। अगर यह आंकड़े सही हैं तो जनवरी, 2022 में सामने आए रोजाना के 40 लाख के आंकड़े पीछे छूट गए हैं। चीन की जीरो कोविड पॉलिसी भी सवालों के घेरे में है। माना जा रहा है कि इसकी वजह से कोरोना संक्रमण नहीं फैला और लोगों में नैचुरल इम्यूनिटी नहीं बन सकी। एजेंसी के अनुमान के अनुसार, चीन के दक्षिण-पश्चिम में सिचुआन प्रांत और राजधानी बीजिंग के आधे से अधिक निवासी संक्रमित हो गए हैं।
हालांकि, चीनी की एजेंसी के पास यह आंकड़े कहां से आए, यह अब तक साफ नहीं हो सका है, क्योंकि चीन ने इस महीने की शुरुआत में पीसीआर टेस्टिंग बूथ के नेटवर्क को बंद कर दिया था। महामारी के दौरान अन्य देशों में सटीक संक्रमण दर को हासिल करना मुश्किल हो गया है। चीन में लोग अब संक्रमण का पता लगाने के लिए रैपिड एंटीजन टेस्ट का उपयोग कर रहे हैं। इस बीच, सरकार ने बिना लक्षण वाले मामलों की दैनिक संख्या प्रकाशित करना बंद कर दिया है। डेटा कंसल्टेंसी MetroDataTech के मुख्य अर्थशास्त्री चेन किन ने ऑनलाइन कीवर्ड्स के आधार पर आशंका जताई है कि मिड दिसंबर से मिड जनवरी के बीच इस लहर का पीक आ सकता है। मॉडल से पता चलता है कि शेन्ज़ेन, शंघाई और चोंगकिंग के शहरों में सबसे ज्यादा मामले पाए जा रहे हैं।
बैठक के मिनटों में इस बात पर ध्यान नहीं दिया गया कि कितने लोग मारे गए हैं। उन्होंने एनएचसी के प्रमुख मा शियाओवेई का हवाला दिया, जिन्होंने कोविड से होने वाली मौतों की गणना करने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली नई बहुत संकीर्ण परिभाषा को दोहराया। यह स्वीकार करते हुए कि मृत्यु अनिवार्य रूप से हुई होगी क्योंकि वायरस तेजी से फैलता है। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि केवल कोविड-प्रेरित निमोनिया से मरने वाले लोगों को मृत्यु दर के आंकड़ों में शामिल किया जाना चाहिए। वहीं, यदि 20 दिसंबर को चीन में 37 मिलियन कोरोना मामलों का आंकड़ा सही है तो फिर यह आधिकारिक आंकड़े 3,049 से बहुत अलग है, जिससे जिनपिंग सरकार पर सवाल खड़े होते हैं।
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चीन में तबाही का मंजर, एक दिन में साढ़े तीन करोड़ से ज्यादा लोगों को हुआ कोरोना! चीन : कोरोना वायरस की नई लहर ने चीन में तांडव मचा दिया है। सभी बड़े शहर कोरोना की चपेट में हैं और लोग अस्पताल में बेड को तरस रहे हैं। अस्पतालों और क्लीनिक्स के बाहर लंबी कतारें भी दिखाई दे रही हैं। चीन सरकार पर हमेशा की तरह आंकड़ों को छिपाने के भी आरोप लग रहे हैं। सरकार की एक टॉप अथॉरिटी ने ऐसे आंकड़े पेश किए हैं, जोकि पूरी दुनिया के लिए डराने वाले हैं। अथॉरिटी ने बताया है कि हो सकता हो कि इस हफ्ते एक दिन में सैंतीस मिलियन कोरोना से संक्रमित मामले सामने आए हों। दुनिया में यह आंकड़ा एक दिन में सर्वाधिक है। ब्लूमबर्ग की रिपोर्ट के अनुसार, चीन की कुल जनसंख्या का करीब अट्ठाईस फीसदी यानी दो सौ अड़तालीस मिलियन लोग इस महीने बीस तारीख तक कोरोना वायरस से संक्रमित हो चुके हैं। यह आंकड़े चीन के नेशनल हेल्थ कमिशन की बुधवार को की गई बैठक में सामने आए हैं। इस बात की जानकारी बैठक में शामिल हुए लोगों ने दी है। अगर यह आंकड़े सही हैं तो जनवरी, दो हज़ार बाईस में सामने आए रोजाना के चालीस लाख के आंकड़े पीछे छूट गए हैं। चीन की जीरो कोविड पॉलिसी भी सवालों के घेरे में है। माना जा रहा है कि इसकी वजह से कोरोना संक्रमण नहीं फैला और लोगों में नैचुरल इम्यूनिटी नहीं बन सकी। एजेंसी के अनुमान के अनुसार, चीन के दक्षिण-पश्चिम में सिचुआन प्रांत और राजधानी बीजिंग के आधे से अधिक निवासी संक्रमित हो गए हैं। हालांकि, चीनी की एजेंसी के पास यह आंकड़े कहां से आए, यह अब तक साफ नहीं हो सका है, क्योंकि चीन ने इस महीने की शुरुआत में पीसीआर टेस्टिंग बूथ के नेटवर्क को बंद कर दिया था। महामारी के दौरान अन्य देशों में सटीक संक्रमण दर को हासिल करना मुश्किल हो गया है। चीन में लोग अब संक्रमण का पता लगाने के लिए रैपिड एंटीजन टेस्ट का उपयोग कर रहे हैं। इस बीच, सरकार ने बिना लक्षण वाले मामलों की दैनिक संख्या प्रकाशित करना बंद कर दिया है। डेटा कंसल्टेंसी MetroDataTech के मुख्य अर्थशास्त्री चेन किन ने ऑनलाइन कीवर्ड्स के आधार पर आशंका जताई है कि मिड दिसंबर से मिड जनवरी के बीच इस लहर का पीक आ सकता है। मॉडल से पता चलता है कि शेन्ज़ेन, शंघाई और चोंगकिंग के शहरों में सबसे ज्यादा मामले पाए जा रहे हैं। बैठक के मिनटों में इस बात पर ध्यान नहीं दिया गया कि कितने लोग मारे गए हैं। उन्होंने एनएचसी के प्रमुख मा शियाओवेई का हवाला दिया, जिन्होंने कोविड से होने वाली मौतों की गणना करने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली नई बहुत संकीर्ण परिभाषा को दोहराया। यह स्वीकार करते हुए कि मृत्यु अनिवार्य रूप से हुई होगी क्योंकि वायरस तेजी से फैलता है। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि केवल कोविड-प्रेरित निमोनिया से मरने वाले लोगों को मृत्यु दर के आंकड़ों में शामिल किया जाना चाहिए। वहीं, यदि बीस दिसंबर को चीन में सैंतीस मिलियन कोरोना मामलों का आंकड़ा सही है तो फिर यह आधिकारिक आंकड़े तीन,उनचास से बहुत अलग है, जिससे जिनपिंग सरकार पर सवाल खड़े होते हैं।
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रविवार को भारत और पाकिस्तान के बीच आइसीसी टी-20 विश्व कप 2021 का महा मुकाबला खेला जायेगा. इस महामुकाबले के लिए दोनों ही टीमों ने कमर कस ली है.
भारत और पाकिस्तान के बीच होने वाले हाईवोल्टेज मुकाबले से पहले विाट कोहली सने सोशल मीडिया पर एक मीम शेयर किया है.
विराट कोहली के इस मीम को शेयर करने के बाद फैन्स भारतीय कप्तान को तो ट्रोल किया ही है. इसके साथ ही भारत और पाकिस्तान फैन्स के बीच भी जंग छिड़ गई है.
भारतीय कप्तान ने लिखा, लोगः रविवार को बड़ा मैच है. आप नर्वस हैं. सही? मैंः Wrogn. दरअसल, Wrogn विराट कोहली का लाइफस्टाइल ब्रांड है.
विराट कोहली के इस पोस्ट पर फैन्स ने उन्हें ट्रोल करते हुए कहा है कि भाई आप यह सब रहने दीजिए, आप सिर्फ खेल पर ध्यान दीजिए. यह सब हम देख लेंगे.
बता दें कि पाकिस्तान के खिलाफ विराट कोहली का रिकॉर्ड शानदार रहा है. कोहली ने पाकिस्तान के खिलाफ टी-20 वर्ल्ड कप में अब तक तीन मैच खेले हैं और हर बार नाबाद लौटे हैं.
इन तीनों पारियों में कोहली ने 130 के स्ट्राइक रेट से कुल 169 रन बनाये हैं, जिसमें दो अर्धशतक भी शामिल हैं.
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रविवार को भारत और पाकिस्तान के बीच आइसीसी टी-बीस विश्व कप दो हज़ार इक्कीस का महा मुकाबला खेला जायेगा. इस महामुकाबले के लिए दोनों ही टीमों ने कमर कस ली है. भारत और पाकिस्तान के बीच होने वाले हाईवोल्टेज मुकाबले से पहले विाट कोहली सने सोशल मीडिया पर एक मीम शेयर किया है. विराट कोहली के इस मीम को शेयर करने के बाद फैन्स भारतीय कप्तान को तो ट्रोल किया ही है. इसके साथ ही भारत और पाकिस्तान फैन्स के बीच भी जंग छिड़ गई है. भारतीय कप्तान ने लिखा, लोगः रविवार को बड़ा मैच है. आप नर्वस हैं. सही? मैंः Wrogn. दरअसल, Wrogn विराट कोहली का लाइफस्टाइल ब्रांड है. विराट कोहली के इस पोस्ट पर फैन्स ने उन्हें ट्रोल करते हुए कहा है कि भाई आप यह सब रहने दीजिए, आप सिर्फ खेल पर ध्यान दीजिए. यह सब हम देख लेंगे. बता दें कि पाकिस्तान के खिलाफ विराट कोहली का रिकॉर्ड शानदार रहा है. कोहली ने पाकिस्तान के खिलाफ टी-बीस वर्ल्ड कप में अब तक तीन मैच खेले हैं और हर बार नाबाद लौटे हैं. इन तीनों पारियों में कोहली ने एक सौ तीस के स्ट्राइक रेट से कुल एक सौ उनहत्तर रन बनाये हैं, जिसमें दो अर्धशतक भी शामिल हैं.
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और अस्वप्नता के पश्चात् स्वयं बन जाती है, और इस के पश्चात् रोगी सो जाता है ।।
डाक्टर लिखते हैं, आठवें दिन जब ज्वर का वेग हो तो रोगी में विष के प्रभाव को कम करने के लिये कुनीन और क्लोरीन मिक्सचर १ औंस के परिमाण में दिन में ३ वार देना बहुत लाभदायक है, कुनीन और क्लोरीन मिक्सचर की विधि यह है, कि एक १२ औंस की खाली बोतल लेकर उस में २ ग्रेन पोटासी लोराम डालें और उसपर १ ड्राम तेज हाईडो कोरीक एसिड डालकर बोतल के मुख पर तुरन्त शीशा का मजबूत डाट लगादें, अब इस में क्लोरीन गैम के उत्पन्न होने से बोतल हरे रंग की वायु से भर जावेगी. फिर इस में थोड़ा २ पानी डालकर और उसका मुख बन्द करके अच्छी प्रकार हिलाते जावें. यहां तक कि वांतल जल मे पूरित हो जावे, एक ही वाग बहुत सा जल न डाल देवें, जब बोतल जल से भर जाबे, तब इस में २५ ग्रेन कुनीन घोल कर रख लें, बस तैयार है, अथवा ३ ग्रेन कुनीन १५ ग्रेन साइट्रिक एसिड १ औंस पानी में घोल करके और ऐमोनिया कारब ५ ग्रेन और पोटासी कारब १५ ग्रन पृथक एक औंस जल में घोल कर दोनों को मिला कर जोश की अवस्था में पिलावें। और ऐसी खुराक दिन में ३, ४ वार दें ।
दुष्ट स्वप्न निहित्ति के लिए १० ग्रेन डोवर्स पौडर वा १५ बूंद टिंकचर ओपियम दे सकते हैं ।
और ज्वर के आधिक्य के वास्ते तिब्बी (हकीमों का) नुसखा यह है :जहर मौहरा खताई ? माशा, अर्क बेदमुश्क में घिसें इस में
शर्बत नीलोफर २ तोला, शर्वत उनाव २ तोला, अर्क क्योड़ा ४ तोला, अर्क गाओजवान ८ तोला मिलाकर पिळावें ॥
यदि दुष्ट चिन्ह उत्पन्न हो जावें, और रोगी अत्यन्त दुर्बल हो जावे, तो यह पुष्टि कारक योग ( नुसखा ) हैःजहर मौहरा खताई, मोती अनावद्धे, याकूत रमानी, (पन्ना) सत मलेठी प्रत्येक १ माशा, दाना इलायची, कुहरवाशमई प्रत्येक ४ रत्ती, पत्ते गुलशकाकल १ माशा सब को बारीक पीसकर और उस में शर्बत सेव और थोड़ासा क्योड़ा मिलाकर चान्दी का वर्क सोने का वर्क दोनों एक २, सब को परस्पर मिलाकर चटनी बनावें, खुराक १ माशा दिन में दो वार दें । वैद्य उवर उतारने वाले रस दे सकते हैं ।।
नोट - शीतळा के दाने स्वयं पकते और खुष्क होते हैं, और खुष्क रेशा इन पर से पृथक हो जाता है, तथापि कभी ऐसा हो सकता है, कि स्वयं उनको पकाना पड़े, इसलिये "मुफरह उल्कुलूब" में एक अदयाय पकाने, खुष्क करने और खुष्क रेशा (खरींड) को पृथक करने की विधियों के संबन्ध में लिखा गया है, उसको उद्धृत करदेना पर्याप्त समझते हैं :शीतला के दानों के पकाने की विधि
जब शीतला निकले, ज्वर, बेचैनी और अशान्ति न्यून हो नाड़ी और श्वास प्रश्वास अपनी स्वाभाविक अवस्था में हो, और जाने, कि दाने चिर में पकते प्रतीत होते हैं, तो चाहिये कि बाबुना और अकलील उलमुल्क, मुनक्का, और खतमी और गेहूं का छान जो २ मिले, यह सब एकत्र पानी में २ पात्रों में गर्म करे
और चारपाई के इतस्ततः वस्त्र ओढ़ कर एक पात्र पाओं की ओर एक पात्र धड़ की ओर नीचे चारपाई के रखें । और पात्र का आवरण ( ढकना ) थोड़ा २ खोलें ताकि सूक्ष्म वाप्पे शरीर में प्रविष्ट हों। और दाने पानी वाले होजावें, कि पकना इनका यही है । तत्पश्चात् शुष्क करने की युक्ति करें ।
दानों के शुष्क करने की विधि :
जिस समय दाने सम्पूर्ण निकल आवें, और ७ दिन व्यतीत होजावें । और ( दाने ) सर्वथा पक जावें, देखें जो इनमें मे बड़े हैं * । सोने की सिलाई से चीरें, शनैः २, और पानी उसका कोमल वस्त्र में उठावें, इस के पश्चात् फूल गुलाब खुश्क, वा वर्ग मोरद बर्ग चबेली बा चन्दन की लकड़ी, या झाऊ की धूनी
*नोटः- शेख साहिब की सम्मति है, कि तीसरे दर्जा में अवश्य सोने की सलाई से चीरा देना चाहिये । अपिच लिखा है, कि जब सम्पूर्णतया शीतला के दाने निकल चुके, और सातवां दिन व्यतीत होजावे, उत्तम युक्ति यह है, कि सोने की सूई से छिद्र कर दाने में का अशुद्ध जल निकाल दिया जाय, और रूई से पोंछ लें। और लवण मलना आवश्यक है, परन्तु लवण मलना और (दाने में का) जल निकालने के मध्य में विलम्ब होना चाहिये, क्योंकि नए घाव पर लवण हानि पहुंचाता है। प्रत्युत बड़े दाने के अतिरिक्त और दाने टूटे हो वा न, उन पर लवण मलना आवश्यक है। और मोटे दानों को चाहे अपनी अवस्था पर छोड़दें । अभिप्राय यह है कि छिदे हुए दानों से जब तक अशुद्ध जल न बह निकले लवण न छिड़कें। अत्यन्त पीड़ा होगी। संक्षेपतः यह कि शुक करने के लिये लवण सब से उत्तम लिखा है। लवण छिड़कने की विधि अभी जो वर्णन की जाती है अच्छी है ॥
देवें । परन्तु उष्ण काल में फूल गुलाब, और मोरद और चन्दन की धूनी उत्तम है । और शीतकाल में वर्ग सोसन और झाऊ की लकड़ी अच्छी है । और किसी स्थान पर घाव न होजावे, इम वास्ते फूल गुलाब, एलवा, कुन्दर अंज़रूत (लाई) और दमुलअख्न (हीरादोखी) पीसकर घाव पर छिडकें। यदि दानेवड़े और उन में पानी बहुत होवे तो गुलाब के पते वा चावल का आटा वा जौ का आटा ऊपर बिछौने के डालें। और गंगों को उसके ऊपर सुलादें । और यदि खरौंड छिल गया हो, तो चंबेली पत्र जो ताज़े तोड़े गये हों, रोगी के नीचे विछादें और गुलाब के पते और बर्ग मोरद शुष्क को बारीक पीसकर छिले हुए स्थान पर छिड़कें, और इसी प्रकार नर्म रेत के ऊपर तुलाना शीघ्र प्रभाव डालने वाला है, और एक ही दिन में लाभ पहुंचाता है। और यदि छाले विलम्ब से शुष्क हों, लवण के पानी के बिना निर्वाह नहीं है, और उत्तम यह है कि मसूर लाल और गुलाब पत्र और लकड़ी झाऊ की छील करके पानी में पकाचें, और उस पानी में लवण डालदें और माफ और नर्म कई उस में भिगोएं और छाला के ऊपर रखें, ताकि रूई का पानी इस में पहुंचे और शीघ्र शुष्क करे, और यदि उष्णता हो तो थोड़ासा कर्पूर और सन्दल सफेद उम पानी में घोलें । और गुलाब पत्र और बर्ग सेत्र जंगली और स्फेदा और मुर्दार संग बारीक पीसकर छिड़कें, यदि छालों में घाव होगए हों, तो मईम काफूर का प्रयोग करें ।
कथा ।
मुहम्मद शुकर उल्लाह लडका इस दास का है, इस के बड़े २ छाले निकले थे, और दाने उसके पानी से भरे थे, और इसमें सृजन अतिशय थी, और यतः भारतवर्ष में चरिना दानों का प्रचालित नहीं है । और दाम ने उस समय तक किसी को आज्ञा न दी थी. इमलिये इस काम ( चीरने ) में संकोच करता था । अन्त में आवश्यकतानुसार वृद्धा स्त्रियों के अत्यन्त वर्जन करने पर भी इस पर अनुष्टान करके सोने की सूई से चीरना आरम्भ किया. जिस स्थान में कि पानी निकलता था, तुरन्त उसमे शान्ति होती थी, और क्रमशः शनैः २ तीन पहर के भीतर सब दानों को चीरा, कि जिस से ईश्वर की कृपा से पूर्णतया आरोग्यता प्राप्त हुई, इसकी बारंबार परीक्षा हुई, और लाभ इसका बहुत शीघ्र पाया ।।
खुश्क रेशा के दूर करने की विधि
यह शीतला की चोथी अवस्था है। चीचके गिर पड़ने के पश्चात् एक रेशा उतरता है । जिम के पीछे चिन्ह गहरा होजाता है। खुश्क रेशा उप छिलके को कहते हैं जो घावों के ऊपर प्रकट होता है। जब कि दाने सूख जावें और यह खुश्क रेशा रह जात्रे, देखें कि खुश्क रेशा कैसा है । यदि खुश्क और पतला है और नीचे इस के आर्द्रता ( तरी ) नहीं है, चाहिये कि है तैल की शीतोष्ण ( नीम गर्म ) बूंद इस पर टपकावें, तो शीघ्र गिरजावें । और तेलों में से उत्तम तिलों का तैल है । परन्तु आत दूषित ( रद्दी ) छाले के ऊपर इसके स्थान में तैल फूल
बनशा डालें, क्योंकि तैल से दाग़ रह जाता है । और यदि खुश्क रेशा मोटा है, वा नीचे इसके पानी है, उसको धीरे से उखाड़े, तैल लगाने के विना और पानी निकालें, पश्चात् देखें कि गहराई रखता है वा नहीं । यदि गहराई हो तो एलवा, बोल, हलदी, मुर्दारसिंग, रूपा मक्खी, स्फेदा और सिन्दूर का चूर्ण छिड़कें। यदि गहराई नहीं है और त्वचा के बराबर है, तो फटकरी और लवण लेकर उस पर छिड़कें, और छोड़ें। दूसरी बार फिर खुश्क रेशा होगा, उसको फिर धीरे से उखाड़े, फिर यदि उसके नीचे वैसे ही पानी हो, तो पुनः वही क्रिया करें और पानी न हो, तो चिकित्सा की आवश्यकता नहीं है, अब जो रेशा उत्पन्न होगा, रोगन उस पर डाले जैसा कि वर्णन हुआ ।।
चिन्ह दूर करना ।
और जब छाले अच्छे हों, और चिन्ह उनके रह जावें, तो दूर करने के लिये खुश्क बांस की जड़, आटा वाकला. खबृजा की मींगी, चावल, मिश्री, वादाम की मींगी और आटा जौं लेकर कूट कर छाने, और अंडे की स्फदी में घोल कर मला करें, (यदि अंडे की सफेदी से परहेज ( घृणा ) हो, तो मख्मन ही सहो) ।
शेख लिखता है कि इन में से वह औषधियां जिन से चिन्ह दूर होते हैं यह हैंः- सूखी जड़ बांस की, आटा, बाकला, बेद की लकड़ी, अजरूत लंकड़ी छिली हुई, छिलके खुश्क तुरूम खर्पुजा के, चावल घोए हुए, और जौ का पानी और
स्फेदी मुर्गी के अंडा की, सड़ाने के द्वारा फूली हुई मिट्टी, मुर्दार मंग, निशास्ता, मीठे और कड़वे वादाम, तैल सोसन, रोगन ( तैल ) पिस्ता, चर्बी गधे की, रौगन गुल और जो वस्तु प्रभाव में गधे की चर्बी के निकट हों ( अर्थात मिलती हों ) वह पानी जो ऊंट के खुर को भूनने और जलाने के समय ऊंट के खुर से निकलता है, बहुत लाभदायक हैं, इस से अधिक बल वाले समुद्रझाग और हमारा पिरच स्याह ( वह छोटे २ गोल किंकर जो काली मिरच में मिले हुए हैं, क्योंकि मिरच स्वाह का प्रभाव इन में आ जाता है), ज़रिश्क, कुन्दर, साबून, बूरा अरमनी, पुरानी आस्थयां दग्ध हुई हुई, जो कि चूना हों जावें, तुरुप मूली, सूखी मूली का आटा, और ज़राबन्द आदि दें, पथोचित युक्ति करें, खिलाने की वस्तु उत्तम कि जिन से वर्ण से उत्कृष्टता उत्पन्न हो यह है :अनार, शराब, खुशबू, कुक्कट, चकोर, तीतर और बटेर के मांस का रस ( जो खाते हो ) ।।
जली हुई हड्डी ३० माशा, मँगन भेड़ की पुरानी, ईंट नई, साधारण निशास्ता, चावल धोय हुए, चने प्रत्येक ३० माशा, बकायन फळ, तरमस ( बाकला मिश्री ), ज़राबन्द तवील १० माशा, जढ़ बांस सूखी हुई ६० माशा पीसकर रखें ! खरबूजी वा जंगली खीरा वा बाकला वा जौ के पानी में पीस कर दागों पर जोर से लगादें, और प्रातःकाल बनफशा पानी में डाल कर गर्म करके धोवें ॥
अकरीतन नामी हकीम का यह नुस्खा है :निशास्ता, ईंट नई, पुरानी हड्डी, वांस की जड़, बाक़ला, तुरूम खरपुजा, साठी के चावल घोए हुए, तुरूप बकायन, कुठ, सब को बारीक करके उबटन बनालें, और निशानों पर उनकी मालिश किया करें । यह तो आप समझते ही हैं, कि शीतला के दूर होने के पश्चात् जितना शीघ्र इन नुस्खों का प्रयोग किया जावे, उतना ही निश्चयात्मिक लाभ होगा ।।
अन्य नुसखाः - चर्बी गधे की, जढ़ बांस की पीसकर शहद में मिलाकर मलना लाभदायक है ।।
अन्य नुसखाः- पोदीना, नमक शोर पीस कर शहद मिलाकर मलना लाभदायक है ।
अन्य नुसखाः - शैख ने इस नुस्खे को लाभदायक और परीक्षित लिखा है, जढ़ बनफशा, कुठ, वारासिंगा जळा हुआ, उशक (कान्द्र) कूट पीस कर उवटने की नाई प्रयोग करें, छाईयां को भी लाभदायक है ।
अन्य नुसखाः - ऊंट की वा किसी अन्य पशु की मॅगन जो पुरानी हो कर श्वेत हो गई हो पुरानी गरी हुई हड्डी प्रत्येक १० भाग, जढ़ वांस की सूखी हुई, कोरे मिट्टी के पात्र का टुकड़ा १० भाग, निशास्ता १० भाग, वाकला ५ भाग, रोगन तुख्म खरपुजा, चावल छिलका उतारे हुए प्रत्येक १० भाग, बेसन १० भाग, तुखम बकाइन १५ भाग, दूध के पानी में
*नोट - जो जहां परिमाण (वजन) न लिख हों, वहां सम भाग ले
गोंद मिलाकर सिद्ध करें । और यदि उनमें कुठ और मुर (बोल) और जराबन्द तवील प्रत्येक १ भाग मिलावें, बहुत उत्तम उबटन है ।।
उबटन जो कि शीतला के निशान और खुजली को दूर करे ।
मुर्दारसंग, पुराने बांस की जढ़, चने, आटा चावल का, पुरानी हड्डी, मींगी खरबूजा, मींगी बकाइन, कुठ कूट छान कर लुआब मेथी वा लुआव अलसी के साथ रात को मलें, और प्रातःकाल भूसी गर्म पानी से धोवें ॥
मिश्रित ।
आंखों में शीतला के दाने निकलें, तो लमूड़ी की छाल पीस कर आंखों पर इसका गाढ़ा लेप करें ।
सातवें दिन के पश्चात् शीतला में यदि पीड़ा वा धात्र होवे, तो उस पर एरने की राख वा सूखे गोवंर का चूर्ण छिड़के, और गधे की लीद की धूनी देवे । यदि सातवें दिन के पश्चात् गो मूत्र दानों पर लगावें, तो खुजली नहीं होगी, और शीघ्र खुष्क हो जायेंगे ।।
कलौंजी के पत्तों का काढ़ा बनाकर उस में हलदी डाल कर पीने से अति घोर शीतला को आराम आता है ।
भावमिश्र लिखते हैं कि जिस स्थान पर शीतला का रोगी हो उस कमरे के चारों ओर नीम के पत्ते बांधे, इस से एक तो यह लाभ है, कि वायु शुद्ध रहेगी, और दूसरे उस में का विष बाहिर कम जायगा । अपिंच लिखते हैं, कि यदि जलन हो तो गोबर की राख उत्तम है, क्योंकि इस से सब फिंसियां
सूख जाती हैं, और पकती भी नहीं हैं। एक स्थान पर लिखा है कि बड़ी शीतला जब पक कर बहने लगे, तो एरने उपलों की राख लगावें, और नीम के डाल से मक्खियों को हटादे, और ज्वर में शीतल जल देवे उष्ण न देवें, बच्चों के हाथ रूई में लपेट कर ऊपर वस्त्र ढीला करके बांध देना चाहिये, ताकि यदि बच्चा शरीर में खुलजावे, तो हानि न पहुंचे ।।
"अमृत धारा" शशीतला की प्रत्येक अवस्था में लाभदायक । ज्वर के आरम्भ में चाहे ज्वर शीतला का हो वा न हो । इस के देने से लाभ होता है, जब दाने निकल रहे हों, तो इसको मौंफ के पानी में मिलाकर देना चाहिये, जब भर जावें तो इस के लगाने से खुजली नहीं होती, और शीघ्र खुष्क होते हैं, पहिले थोड़ी २ जगह पर क्रमशः लगाना चाहिये, और गोमूत्र छिड़कने के समय इस में २ बूंद मिळावें, तो उत्तम है ।
श्वेत चन्दन, अडूसा, नागरमोथा, गिलोय, दांख इनका दूध में काढ़ा करके देवें, जो शीतला के ज्वर को पहिली अवस्था में लाभदायक लाभदायक है । बड़, गूलर, पीपल, दाख और आम इन वृक्षों का चूर्ण बहती हुई शीतला पर छिड़कना बहुत लाभदायक है, इनके धोने के लिये निम्न लिखित वस्तुओं हैः- पत्ते नीम, बैंत की छाल, सेव, वन कपास, जितनी मिलें । राल हींग और लहसन, इन की धूनी देवे, तो शीतला के घाव में कृमि नहीं पड़ते, और यदि पड़ गए हों, तो आराम आजाता है ।
यदि दानों में खुजली हो, तो भोजपत्र वा ज्ञाऊ के पत्ते की चूनी उत्तम है, और मईम राल और मईम काफूर भी अच्छा है
यदि ज्वर शतिला के समय घोर पीड़ा हो तो पीड़ा के स्थान पर सेक करें, ग्लास लगा, वा फनस्टीन परिमाण ३ ग्रेन दिन में ३ बार देवें, परन्तु राई आदि का प्लस्टर कभी न लगावे, अन्यथा उस स्थान पर शीतला निकलते समय अत्यंत कष्ट होगा, दानों में पीव पड़ने के पश्चात् की खुजली को दूर करने के लिये डाकूर तैल जेतून वा वैसलीन लगाने को कहते हैं, परन्तु दाने तैल लगाने से खुश्क न पड़ें, तो इस रोगन के साथ थोड़ी सी अमृतधारा मिलालेनी चाहिये, और निम्न लिखित नुस्खे भी लेप करते हैंः- कारबालिक एसिड : ड्राम, २ औंम ग्लैमरीन में मिलाते हैं वा कापूर २ भाग, मंथाल ३ भाग, वैसलीन १ भाग, परस्पर मिलाकर महम बनावें, यह मर्हम निश्चय से खुजली को विचित्र है, जब खरिंड भी गिर जाये, तो भी इस महम को लगाते हैं ।।
सल्फर आईटमैंट का लेप भी लाभदायक लिखा है, जव सब खारेंड और रेशा भली भान्ति झड़ जावें, तो रोगी को निरन्तर एक २ दिन छोड़कर कारवालिक सोप से ३ स्नान कराकर और नबीन शुद्ध बस्तर पहिनाकर बाहिर जानें, और दूसरों को मिलने की आज्ञा दें, रोग के आरंभ से ६ सप्ताह तक रोगी को पृथक रखना चाहिये, इसके पश्चात् रोगी को नए वस्त्र पहिनावें, और पाहेले पहिने हुए वस्त्रों को रोगजन्तु नाशक औषधि के द्वारा शुद्ध करें वा जलादें ।।
शीतला के कारण आँख में फोला हो जावे, तो शीतला की खरिंड गुलाब में घिसकर लगाना इस को नाश करता है ।
नोट - मुनक्का ११ दाने, स्वर्ण वर्क १, केशर १ रत्ती, अर्क गाओजवान में घोल करके शीतोष्ण जल पिलाना शीतला के दानों को बहुत शीघ्र निकालता है ।।
नोट - खूबकलां हाथ की हथेली और पाओं के तलवों में मलें, और उस को पानी में उबाल कर उसका बाष्प देवें, और वस्त्र ओढ़ादें ताकि स्वेद निकले, और मुनक्का, खूबकलां को औटा कर मिश्री मिलाकर पिलाबें, तो इस से ज्वर को भी आराम होता है और दाने भी सुगमता से निकलते हैं ।
शीतला मे बचे रहने के उपाय
सब संक्रामक रोगों से सावधान रहने के सविस्तर उपाय तो यहां लिखे नहीं जामकते, हम संप उन दिनों में शीतला मे सुरक्षित रहने के उपायों का वर्णन यहां करेंगे. जिन दिनों में शीतला फैले, दश वर्ष से न्यून आयु के बच्चों को विशेषतः रोगाकान्त रोगियों में न भेजना चाहिये. डाकूर लिखते हैं कि सत्र को टीका करवा देना चाहिये, यदि एकवार पूर्व छोटी आयु में हो चुका हो तथापि इसका कोई विचार नहीं है, हां यदि पिछली टीका कराए कुच्छ समय नहीं हुआ है तो आवश्यकता नहीं है, जिन बच्चों को शीतला निकल चुकी है उनको पुनः नहीं निकलती है, परन्तु स्मरण रहे कि हंसनी खेलनी माता जो शरीर में विना बढ़े ज्वर के कोई २ दाना शीतला के आकार का निकलता है, वा यदि खसरा निकला
हुआ है, तो शीतला फिर भी निकल सकती है। कहते हैं जिन बालकों को एकबार टीका लग चुकाहो, उनको प्रथम तो शीतला निकलती नहीं, जो निकले भी तो अत्यन्त हलकी सी होती है, हां दो या तीन बार जिन को टीका लगघुका है, उनको सर्वथा नहीं निकलती है। रोग फैलने के दिनों में यह विचार नहीं करना चाहिये, कि यतः रोग फैला हुआ है, अतः संभव है कि विष कुछ प्रवेश करचुका हो, और विष के प्रकाश की अवधी ३ दिन से १५ दिन तक है, अभी तक प्रकट न हुआ हो, और इस पर टीका लगवाना हानि करे । अनुसन्धान यह है, कि यदि वास्तविक रोग (जिम का विष प्रवेश करचुका है) प्रकट होने से पूर्व ठीका के छाले के गिर्द लाळ मंडळ (घेरा) उत्पन्न हो जावे, तो फिर प्रथम तो शीतला निकळती ही हनीं, और यदि निकले भी, तो बहुत माडीफईड अर्थात मदु सी होती है, अतः रोग फैलते ही इन बच्चों का तो अवश्य टीका लगवा देना चाहिये, जिन को अभी तक टीक! न लगा हो । यह स्पष्ट है कि छोटे २ ह बच्चों को यादे शीतला निकळ आनं, तो उनका वचना, कठिन होगा, अतः इनको भी टीका करवाना आवश्यक है। दो मास तक बालक दुर्बळ होता है, और सातवें मास दान्त निकलने आरम्भ होजाते हैं । अतः दूसरे मास और ७ मास के भीतर, टीका लगवाना आवश्यक है । यदि बच्चा २ मास से न्यून आयु का ही या २ माम से अधिक आयु वाळा इस दशा में हो, कि दान्त निकल रहे हों, तो उस समय टीका न लगवाना ।
परन्तु साबधानी बहुत रखनी चाहिये, और याद होसके तो बच्चे को दूसरे स्थान पर भेजदें ॥
यदि किसी के घर में शीतला हो तो जैसा कि वर्णन होचुका, उस बच्चे को पृथक कमरे में रखना चाहिये । और किसी अन्य बालक को इस में प्रवेश नहीं करने देना चाहिये, और शेष बालकों में से जिनको टीका न लगा हो लगवाना चाहिए और रोगी के कमरे के बाहिर दुर्गन्ध नाशक ओषधियां बटकानी चाहिये । और रोगी के परिचारक नियत होने चाहियें, क्योंकि ६ सप्ताहवर्यन्त शीतला का विष रहता है. इसलिये नीरोग होजाने के पश्चात् भी दो तीन सय तक दूसरे बच्चों से पृथक् रक्खें तो उत्तम है। दूसरों की भलाई के वास्तेन परिचारक
रन रोगी को बाहर जाकर किसी से भी न लगना चाहिये, जब तक कि स्वाथ्स्य स्नान न किया जाए । रोगी को कमरे में प्रविष्ट करने से पूर्व सब वस्तुएं वहां से दूर करनी चाहिये, और जो वस्तुएं वहां रहें । निरोग हुए पीछे उनको दारचिकना व फीनाइल के जल सेवा नमि के उबले हुए उष्ण जल से धोकर धूप में कई दिन सुख ना चाहिये । जो रेशमी कपड़े दूर २ रहे हों, उनको कई दिन धूप में सुखा लेना पर्याप्त है। और जो धारण अनवाब हैं, वह सब मला देना उत्तम है । जो काष्ठ की वस्तु और मकान की चौकाठे आदि हों, उनको भी शुद्ध करना चाहिये और उसके भीतर कुछ दिन तक हवन करना चाहिये, अर्थात् विषनाशक सुगन्धित बस्तु घृत सहित अग्नि में जलानी चाहियें, और वह बस्तु इस प्रकार की होनी चाहिये :
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और अस्वप्नता के पश्चात् स्वयं बन जाती है, और इस के पश्चात् रोगी सो जाता है ।। डाक्टर लिखते हैं, आठवें दिन जब ज्वर का वेग हो तो रोगी में विष के प्रभाव को कम करने के लिये कुनीन और क्लोरीन मिक्सचर एक औंस के परिमाण में दिन में तीन वार देना बहुत लाभदायक है, कुनीन और क्लोरीन मिक्सचर की विधि यह है, कि एक बारह औंस की खाली बोतल लेकर उस में दो ग्रेन पोटासी लोराम डालें और उसपर एक ड्राम तेज हाईडो कोरीक एसिड डालकर बोतल के मुख पर तुरन्त शीशा का मजबूत डाट लगादें, अब इस में क्लोरीन गैम के उत्पन्न होने से बोतल हरे रंग की वायु से भर जावेगी. फिर इस में थोड़ा दो पानी डालकर और उसका मुख बन्द करके अच्छी प्रकार हिलाते जावें. यहां तक कि वांतल जल मे पूरित हो जावे, एक ही वाग बहुत सा जल न डाल देवें, जब बोतल जल से भर जाबे, तब इस में पच्चीस ग्रेन कुनीन घोल कर रख लें, बस तैयार है, अथवा तीन ग्रेन कुनीन पंद्रह ग्रेन साइट्रिक एसिड एक औंस पानी में घोल करके और ऐमोनिया कारब पाँच ग्रेन और पोटासी कारब पंद्रह ग्रन पृथक एक औंस जल में घोल कर दोनों को मिला कर जोश की अवस्था में पिलावें। और ऐसी खुराक दिन में तीन, चार वार दें । दुष्ट स्वप्न निहित्ति के लिए दस ग्रेन डोवर्स पौडर वा पंद्रह बूंद टिंकचर ओपियम दे सकते हैं । और ज्वर के आधिक्य के वास्ते तिब्बी नुसखा यह है :जहर मौहरा खताई ? माशा, अर्क बेदमुश्क में घिसें इस में शर्बत नीलोफर दो तोला, शर्वत उनाव दो तोला, अर्क क्योड़ा चार तोला, अर्क गाओजवान आठ तोला मिलाकर पिळावें ॥ यदि दुष्ट चिन्ह उत्पन्न हो जावें, और रोगी अत्यन्त दुर्बल हो जावे, तो यह पुष्टि कारक योग हैःजहर मौहरा खताई, मोती अनावद्धे, याकूत रमानी, सत मलेठी प्रत्येक एक माशा, दाना इलायची, कुहरवाशमई प्रत्येक चार रत्ती, पत्ते गुलशकाकल एक माशा सब को बारीक पीसकर और उस में शर्बत सेव और थोड़ासा क्योड़ा मिलाकर चान्दी का वर्क सोने का वर्क दोनों एक दो, सब को परस्पर मिलाकर चटनी बनावें, खुराक एक माशा दिन में दो वार दें । वैद्य उवर उतारने वाले रस दे सकते हैं ।। नोट - शीतळा के दाने स्वयं पकते और खुष्क होते हैं, और खुष्क रेशा इन पर से पृथक हो जाता है, तथापि कभी ऐसा हो सकता है, कि स्वयं उनको पकाना पड़े, इसलिये "मुफरह उल्कुलूब" में एक अदयाय पकाने, खुष्क करने और खुष्क रेशा को पृथक करने की विधियों के संबन्ध में लिखा गया है, उसको उद्धृत करदेना पर्याप्त समझते हैं :शीतला के दानों के पकाने की विधि जब शीतला निकले, ज्वर, बेचैनी और अशान्ति न्यून हो नाड़ी और श्वास प्रश्वास अपनी स्वाभाविक अवस्था में हो, और जाने, कि दाने चिर में पकते प्रतीत होते हैं, तो चाहिये कि बाबुना और अकलील उलमुल्क, मुनक्का, और खतमी और गेहूं का छान जो दो मिले, यह सब एकत्र पानी में दो पात्रों में गर्म करे और चारपाई के इतस्ततः वस्त्र ओढ़ कर एक पात्र पाओं की ओर एक पात्र धड़ की ओर नीचे चारपाई के रखें । और पात्र का आवरण थोड़ा दो खोलें ताकि सूक्ष्म वाप्पे शरीर में प्रविष्ट हों। और दाने पानी वाले होजावें, कि पकना इनका यही है । तत्पश्चात् शुष्क करने की युक्ति करें । दानों के शुष्क करने की विधि : जिस समय दाने सम्पूर्ण निकल आवें, और सात दिन व्यतीत होजावें । और सर्वथा पक जावें, देखें जो इनमें मे बड़े हैं * । सोने की सिलाई से चीरें, शनैः दो, और पानी उसका कोमल वस्त्र में उठावें, इस के पश्चात् फूल गुलाब खुश्क, वा वर्ग मोरद बर्ग चबेली बा चन्दन की लकड़ी, या झाऊ की धूनी *नोटः- शेख साहिब की सम्मति है, कि तीसरे दर्जा में अवश्य सोने की सलाई से चीरा देना चाहिये । अपिच लिखा है, कि जब सम्पूर्णतया शीतला के दाने निकल चुके, और सातवां दिन व्यतीत होजावे, उत्तम युक्ति यह है, कि सोने की सूई से छिद्र कर दाने में का अशुद्ध जल निकाल दिया जाय, और रूई से पोंछ लें। और लवण मलना आवश्यक है, परन्तु लवण मलना और जल निकालने के मध्य में विलम्ब होना चाहिये, क्योंकि नए घाव पर लवण हानि पहुंचाता है। प्रत्युत बड़े दाने के अतिरिक्त और दाने टूटे हो वा न, उन पर लवण मलना आवश्यक है। और मोटे दानों को चाहे अपनी अवस्था पर छोड़दें । अभिप्राय यह है कि छिदे हुए दानों से जब तक अशुद्ध जल न बह निकले लवण न छिड़कें। अत्यन्त पीड़ा होगी। संक्षेपतः यह कि शुक करने के लिये लवण सब से उत्तम लिखा है। लवण छिड़कने की विधि अभी जो वर्णन की जाती है अच्छी है ॥ देवें । परन्तु उष्ण काल में फूल गुलाब, और मोरद और चन्दन की धूनी उत्तम है । और शीतकाल में वर्ग सोसन और झाऊ की लकड़ी अच्छी है । और किसी स्थान पर घाव न होजावे, इम वास्ते फूल गुलाब, एलवा, कुन्दर अंज़रूत और दमुलअख्न पीसकर घाव पर छिडकें। यदि दानेवड़े और उन में पानी बहुत होवे तो गुलाब के पते वा चावल का आटा वा जौ का आटा ऊपर बिछौने के डालें। और गंगों को उसके ऊपर सुलादें । और यदि खरौंड छिल गया हो, तो चंबेली पत्र जो ताज़े तोड़े गये हों, रोगी के नीचे विछादें और गुलाब के पते और बर्ग मोरद शुष्क को बारीक पीसकर छिले हुए स्थान पर छिड़कें, और इसी प्रकार नर्म रेत के ऊपर तुलाना शीघ्र प्रभाव डालने वाला है, और एक ही दिन में लाभ पहुंचाता है। और यदि छाले विलम्ब से शुष्क हों, लवण के पानी के बिना निर्वाह नहीं है, और उत्तम यह है कि मसूर लाल और गुलाब पत्र और लकड़ी झाऊ की छील करके पानी में पकाचें, और उस पानी में लवण डालदें और माफ और नर्म कई उस में भिगोएं और छाला के ऊपर रखें, ताकि रूई का पानी इस में पहुंचे और शीघ्र शुष्क करे, और यदि उष्णता हो तो थोड़ासा कर्पूर और सन्दल सफेद उम पानी में घोलें । और गुलाब पत्र और बर्ग सेत्र जंगली और स्फेदा और मुर्दार संग बारीक पीसकर छिड़कें, यदि छालों में घाव होगए हों, तो मईम काफूर का प्रयोग करें । कथा । मुहम्मद शुकर उल्लाह लडका इस दास का है, इस के बड़े दो छाले निकले थे, और दाने उसके पानी से भरे थे, और इसमें सृजन अतिशय थी, और यतः भारतवर्ष में चरिना दानों का प्रचालित नहीं है । और दाम ने उस समय तक किसी को आज्ञा न दी थी. इमलिये इस काम में संकोच करता था । अन्त में आवश्यकतानुसार वृद्धा स्त्रियों के अत्यन्त वर्जन करने पर भी इस पर अनुष्टान करके सोने की सूई से चीरना आरम्भ किया. जिस स्थान में कि पानी निकलता था, तुरन्त उसमे शान्ति होती थी, और क्रमशः शनैः दो तीन पहर के भीतर सब दानों को चीरा, कि जिस से ईश्वर की कृपा से पूर्णतया आरोग्यता प्राप्त हुई, इसकी बारंबार परीक्षा हुई, और लाभ इसका बहुत शीघ्र पाया ।। खुश्क रेशा के दूर करने की विधि यह शीतला की चोथी अवस्था है। चीचके गिर पड़ने के पश्चात् एक रेशा उतरता है । जिम के पीछे चिन्ह गहरा होजाता है। खुश्क रेशा उप छिलके को कहते हैं जो घावों के ऊपर प्रकट होता है। जब कि दाने सूख जावें और यह खुश्क रेशा रह जात्रे, देखें कि खुश्क रेशा कैसा है । यदि खुश्क और पतला है और नीचे इस के आर्द्रता नहीं है, चाहिये कि है तैल की शीतोष्ण बूंद इस पर टपकावें, तो शीघ्र गिरजावें । और तेलों में से उत्तम तिलों का तैल है । परन्तु आत दूषित छाले के ऊपर इसके स्थान में तैल फूल बनशा डालें, क्योंकि तैल से दाग़ रह जाता है । और यदि खुश्क रेशा मोटा है, वा नीचे इसके पानी है, उसको धीरे से उखाड़े, तैल लगाने के विना और पानी निकालें, पश्चात् देखें कि गहराई रखता है वा नहीं । यदि गहराई हो तो एलवा, बोल, हलदी, मुर्दारसिंग, रूपा मक्खी, स्फेदा और सिन्दूर का चूर्ण छिड़कें। यदि गहराई नहीं है और त्वचा के बराबर है, तो फटकरी और लवण लेकर उस पर छिड़कें, और छोड़ें। दूसरी बार फिर खुश्क रेशा होगा, उसको फिर धीरे से उखाड़े, फिर यदि उसके नीचे वैसे ही पानी हो, तो पुनः वही क्रिया करें और पानी न हो, तो चिकित्सा की आवश्यकता नहीं है, अब जो रेशा उत्पन्न होगा, रोगन उस पर डाले जैसा कि वर्णन हुआ ।। चिन्ह दूर करना । और जब छाले अच्छे हों, और चिन्ह उनके रह जावें, तो दूर करने के लिये खुश्क बांस की जड़, आटा वाकला. खबृजा की मींगी, चावल, मिश्री, वादाम की मींगी और आटा जौं लेकर कूट कर छाने, और अंडे की स्फदी में घोल कर मला करें, हो, तो मख्मन ही सहो) । शेख लिखता है कि इन में से वह औषधियां जिन से चिन्ह दूर होते हैं यह हैंः- सूखी जड़ बांस की, आटा, बाकला, बेद की लकड़ी, अजरूत लंकड़ी छिली हुई, छिलके खुश्क तुरूम खर्पुजा के, चावल घोए हुए, और जौ का पानी और स्फेदी मुर्गी के अंडा की, सड़ाने के द्वारा फूली हुई मिट्टी, मुर्दार मंग, निशास्ता, मीठे और कड़वे वादाम, तैल सोसन, रोगन पिस्ता, चर्बी गधे की, रौगन गुल और जो वस्तु प्रभाव में गधे की चर्बी के निकट हों वह पानी जो ऊंट के खुर को भूनने और जलाने के समय ऊंट के खुर से निकलता है, बहुत लाभदायक हैं, इस से अधिक बल वाले समुद्रझाग और हमारा पिरच स्याह , ज़रिश्क, कुन्दर, साबून, बूरा अरमनी, पुरानी आस्थयां दग्ध हुई हुई, जो कि चूना हों जावें, तुरुप मूली, सूखी मूली का आटा, और ज़राबन्द आदि दें, पथोचित युक्ति करें, खिलाने की वस्तु उत्तम कि जिन से वर्ण से उत्कृष्टता उत्पन्न हो यह है :अनार, शराब, खुशबू, कुक्कट, चकोर, तीतर और बटेर के मांस का रस ।। जली हुई हड्डी तीस माशा, मँगन भेड़ की पुरानी, ईंट नई, साधारण निशास्ता, चावल धोय हुए, चने प्रत्येक तीस माशा, बकायन फळ, तरमस , ज़राबन्द तवील दस माशा, जढ़ बांस सूखी हुई साठ माशा पीसकर रखें ! खरबूजी वा जंगली खीरा वा बाकला वा जौ के पानी में पीस कर दागों पर जोर से लगादें, और प्रातःकाल बनफशा पानी में डाल कर गर्म करके धोवें ॥ अकरीतन नामी हकीम का यह नुस्खा है :निशास्ता, ईंट नई, पुरानी हड्डी, वांस की जड़, बाक़ला, तुरूम खरपुजा, साठी के चावल घोए हुए, तुरूप बकायन, कुठ, सब को बारीक करके उबटन बनालें, और निशानों पर उनकी मालिश किया करें । यह तो आप समझते ही हैं, कि शीतला के दूर होने के पश्चात् जितना शीघ्र इन नुस्खों का प्रयोग किया जावे, उतना ही निश्चयात्मिक लाभ होगा ।। अन्य नुसखाः - चर्बी गधे की, जढ़ बांस की पीसकर शहद में मिलाकर मलना लाभदायक है ।। अन्य नुसखाः- पोदीना, नमक शोर पीस कर शहद मिलाकर मलना लाभदायक है । अन्य नुसखाः - शैख ने इस नुस्खे को लाभदायक और परीक्षित लिखा है, जढ़ बनफशा, कुठ, वारासिंगा जळा हुआ, उशक कूट पीस कर उवटने की नाई प्रयोग करें, छाईयां को भी लाभदायक है । अन्य नुसखाः - ऊंट की वा किसी अन्य पशु की मॅगन जो पुरानी हो कर श्वेत हो गई हो पुरानी गरी हुई हड्डी प्रत्येक दस भाग, जढ़ वांस की सूखी हुई, कोरे मिट्टी के पात्र का टुकड़ा दस भाग, निशास्ता दस भाग, वाकला पाँच भाग, रोगन तुख्म खरपुजा, चावल छिलका उतारे हुए प्रत्येक दस भाग, बेसन दस भाग, तुखम बकाइन पंद्रह भाग, दूध के पानी में *नोट - जो जहां परिमाण न लिख हों, वहां सम भाग ले गोंद मिलाकर सिद्ध करें । और यदि उनमें कुठ और मुर और जराबन्द तवील प्रत्येक एक भाग मिलावें, बहुत उत्तम उबटन है ।। उबटन जो कि शीतला के निशान और खुजली को दूर करे । मुर्दारसंग, पुराने बांस की जढ़, चने, आटा चावल का, पुरानी हड्डी, मींगी खरबूजा, मींगी बकाइन, कुठ कूट छान कर लुआब मेथी वा लुआव अलसी के साथ रात को मलें, और प्रातःकाल भूसी गर्म पानी से धोवें ॥ मिश्रित । आंखों में शीतला के दाने निकलें, तो लमूड़ी की छाल पीस कर आंखों पर इसका गाढ़ा लेप करें । सातवें दिन के पश्चात् शीतला में यदि पीड़ा वा धात्र होवे, तो उस पर एरने की राख वा सूखे गोवंर का चूर्ण छिड़के, और गधे की लीद की धूनी देवे । यदि सातवें दिन के पश्चात् गो मूत्र दानों पर लगावें, तो खुजली नहीं होगी, और शीघ्र खुष्क हो जायेंगे ।। कलौंजी के पत्तों का काढ़ा बनाकर उस में हलदी डाल कर पीने से अति घोर शीतला को आराम आता है । भावमिश्र लिखते हैं कि जिस स्थान पर शीतला का रोगी हो उस कमरे के चारों ओर नीम के पत्ते बांधे, इस से एक तो यह लाभ है, कि वायु शुद्ध रहेगी, और दूसरे उस में का विष बाहिर कम जायगा । अपिंच लिखते हैं, कि यदि जलन हो तो गोबर की राख उत्तम है, क्योंकि इस से सब फिंसियां सूख जाती हैं, और पकती भी नहीं हैं। एक स्थान पर लिखा है कि बड़ी शीतला जब पक कर बहने लगे, तो एरने उपलों की राख लगावें, और नीम के डाल से मक्खियों को हटादे, और ज्वर में शीतल जल देवे उष्ण न देवें, बच्चों के हाथ रूई में लपेट कर ऊपर वस्त्र ढीला करके बांध देना चाहिये, ताकि यदि बच्चा शरीर में खुलजावे, तो हानि न पहुंचे ।। "अमृत धारा" शशीतला की प्रत्येक अवस्था में लाभदायक । ज्वर के आरम्भ में चाहे ज्वर शीतला का हो वा न हो । इस के देने से लाभ होता है, जब दाने निकल रहे हों, तो इसको मौंफ के पानी में मिलाकर देना चाहिये, जब भर जावें तो इस के लगाने से खुजली नहीं होती, और शीघ्र खुष्क होते हैं, पहिले थोड़ी दो जगह पर क्रमशः लगाना चाहिये, और गोमूत्र छिड़कने के समय इस में दो बूंद मिळावें, तो उत्तम है । श्वेत चन्दन, अडूसा, नागरमोथा, गिलोय, दांख इनका दूध में काढ़ा करके देवें, जो शीतला के ज्वर को पहिली अवस्था में लाभदायक लाभदायक है । बड़, गूलर, पीपल, दाख और आम इन वृक्षों का चूर्ण बहती हुई शीतला पर छिड़कना बहुत लाभदायक है, इनके धोने के लिये निम्न लिखित वस्तुओं हैः- पत्ते नीम, बैंत की छाल, सेव, वन कपास, जितनी मिलें । राल हींग और लहसन, इन की धूनी देवे, तो शीतला के घाव में कृमि नहीं पड़ते, और यदि पड़ गए हों, तो आराम आजाता है । यदि दानों में खुजली हो, तो भोजपत्र वा ज्ञाऊ के पत्ते की चूनी उत्तम है, और मईम राल और मईम काफूर भी अच्छा है यदि ज्वर शतिला के समय घोर पीड़ा हो तो पीड़ा के स्थान पर सेक करें, ग्लास लगा, वा फनस्टीन परिमाण तीन ग्रेन दिन में तीन बार देवें, परन्तु राई आदि का प्लस्टर कभी न लगावे, अन्यथा उस स्थान पर शीतला निकलते समय अत्यंत कष्ट होगा, दानों में पीव पड़ने के पश्चात् की खुजली को दूर करने के लिये डाकूर तैल जेतून वा वैसलीन लगाने को कहते हैं, परन्तु दाने तैल लगाने से खुश्क न पड़ें, तो इस रोगन के साथ थोड़ी सी अमृतधारा मिलालेनी चाहिये, और निम्न लिखित नुस्खे भी लेप करते हैंः- कारबालिक एसिड : ड्राम, दो औंम ग्लैमरीन में मिलाते हैं वा कापूर दो भाग, मंथाल तीन भाग, वैसलीन एक भाग, परस्पर मिलाकर महम बनावें, यह मर्हम निश्चय से खुजली को विचित्र है, जब खरिंड भी गिर जाये, तो भी इस महम को लगाते हैं ।। सल्फर आईटमैंट का लेप भी लाभदायक लिखा है, जव सब खारेंड और रेशा भली भान्ति झड़ जावें, तो रोगी को निरन्तर एक दो दिन छोड़कर कारवालिक सोप से तीन स्नान कराकर और नबीन शुद्ध बस्तर पहिनाकर बाहिर जानें, और दूसरों को मिलने की आज्ञा दें, रोग के आरंभ से छः सप्ताह तक रोगी को पृथक रखना चाहिये, इसके पश्चात् रोगी को नए वस्त्र पहिनावें, और पाहेले पहिने हुए वस्त्रों को रोगजन्तु नाशक औषधि के द्वारा शुद्ध करें वा जलादें ।। शीतला के कारण आँख में फोला हो जावे, तो शीतला की खरिंड गुलाब में घिसकर लगाना इस को नाश करता है । नोट - मुनक्का ग्यारह दाने, स्वर्ण वर्क एक, केशर एक रत्ती, अर्क गाओजवान में घोल करके शीतोष्ण जल पिलाना शीतला के दानों को बहुत शीघ्र निकालता है ।। नोट - खूबकलां हाथ की हथेली और पाओं के तलवों में मलें, और उस को पानी में उबाल कर उसका बाष्प देवें, और वस्त्र ओढ़ादें ताकि स्वेद निकले, और मुनक्का, खूबकलां को औटा कर मिश्री मिलाकर पिलाबें, तो इस से ज्वर को भी आराम होता है और दाने भी सुगमता से निकलते हैं । शीतला मे बचे रहने के उपाय सब संक्रामक रोगों से सावधान रहने के सविस्तर उपाय तो यहां लिखे नहीं जामकते, हम संप उन दिनों में शीतला मे सुरक्षित रहने के उपायों का वर्णन यहां करेंगे. जिन दिनों में शीतला फैले, दश वर्ष से न्यून आयु के बच्चों को विशेषतः रोगाकान्त रोगियों में न भेजना चाहिये. डाकूर लिखते हैं कि सत्र को टीका करवा देना चाहिये, यदि एकवार पूर्व छोटी आयु में हो चुका हो तथापि इसका कोई विचार नहीं है, हां यदि पिछली टीका कराए कुच्छ समय नहीं हुआ है तो आवश्यकता नहीं है, जिन बच्चों को शीतला निकल चुकी है उनको पुनः नहीं निकलती है, परन्तु स्मरण रहे कि हंसनी खेलनी माता जो शरीर में विना बढ़े ज्वर के कोई दो दाना शीतला के आकार का निकलता है, वा यदि खसरा निकला हुआ है, तो शीतला फिर भी निकल सकती है। कहते हैं जिन बालकों को एकबार टीका लग चुकाहो, उनको प्रथम तो शीतला निकलती नहीं, जो निकले भी तो अत्यन्त हलकी सी होती है, हां दो या तीन बार जिन को टीका लगघुका है, उनको सर्वथा नहीं निकलती है। रोग फैलने के दिनों में यह विचार नहीं करना चाहिये, कि यतः रोग फैला हुआ है, अतः संभव है कि विष कुछ प्रवेश करचुका हो, और विष के प्रकाश की अवधी तीन दिन से पंद्रह दिन तक है, अभी तक प्रकट न हुआ हो, और इस पर टीका लगवाना हानि करे । अनुसन्धान यह है, कि यदि वास्तविक रोग प्रकट होने से पूर्व ठीका के छाले के गिर्द लाळ मंडळ उत्पन्न हो जावे, तो फिर प्रथम तो शीतला निकळती ही हनीं, और यदि निकले भी, तो बहुत माडीफईड अर्थात मदु सी होती है, अतः रोग फैलते ही इन बच्चों का तो अवश्य टीका लगवा देना चाहिये, जिन को अभी तक टीक! न लगा हो । यह स्पष्ट है कि छोटे दो ह बच्चों को यादे शीतला निकळ आनं, तो उनका वचना, कठिन होगा, अतः इनको भी टीका करवाना आवश्यक है। दो मास तक बालक दुर्बळ होता है, और सातवें मास दान्त निकलने आरम्भ होजाते हैं । अतः दूसरे मास और सात मास के भीतर, टीका लगवाना आवश्यक है । यदि बच्चा दो मास से न्यून आयु का ही या दो माम से अधिक आयु वाळा इस दशा में हो, कि दान्त निकल रहे हों, तो उस समय टीका न लगवाना । परन्तु साबधानी बहुत रखनी चाहिये, और याद होसके तो बच्चे को दूसरे स्थान पर भेजदें ॥ यदि किसी के घर में शीतला हो तो जैसा कि वर्णन होचुका, उस बच्चे को पृथक कमरे में रखना चाहिये । और किसी अन्य बालक को इस में प्रवेश नहीं करने देना चाहिये, और शेष बालकों में से जिनको टीका न लगा हो लगवाना चाहिए और रोगी के कमरे के बाहिर दुर्गन्ध नाशक ओषधियां बटकानी चाहिये । और रोगी के परिचारक नियत होने चाहियें, क्योंकि छः सप्ताहवर्यन्त शीतला का विष रहता है. इसलिये नीरोग होजाने के पश्चात् भी दो तीन सय तक दूसरे बच्चों से पृथक् रक्खें तो उत्तम है। दूसरों की भलाई के वास्तेन परिचारक रन रोगी को बाहर जाकर किसी से भी न लगना चाहिये, जब तक कि स्वाथ्स्य स्नान न किया जाए । रोगी को कमरे में प्रविष्ट करने से पूर्व सब वस्तुएं वहां से दूर करनी चाहिये, और जो वस्तुएं वहां रहें । निरोग हुए पीछे उनको दारचिकना व फीनाइल के जल सेवा नमि के उबले हुए उष्ण जल से धोकर धूप में कई दिन सुख ना चाहिये । जो रेशमी कपड़े दूर दो रहे हों, उनको कई दिन धूप में सुखा लेना पर्याप्त है। और जो धारण अनवाब हैं, वह सब मला देना उत्तम है । जो काष्ठ की वस्तु और मकान की चौकाठे आदि हों, उनको भी शुद्ध करना चाहिये और उसके भीतर कुछ दिन तक हवन करना चाहिये, अर्थात् विषनाशक सुगन्धित बस्तु घृत सहित अग्नि में जलानी चाहियें, और वह बस्तु इस प्रकार की होनी चाहिये :
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ग्वालियर के सिंधिया राजघराने के वारिस महाआर्यमन सिंधिया ने अपनी विरासत से इतर जाकर उद्यमशीलता के क्षेत्र में कदम रखा है। वह अपने स्टार्टअप 'माईमंडी' को डेढ़ साल के भीतर लाभदायक उद्यम के रूप में तब्दील करने की मुहिम में जुट गए हैं।
नयी दिल्लीः ग्वालियर के सिंधिया राजघराने के वारिस महाआर्यमन सिंधिया ने अपनी विरासत से इतर जाकर उद्यमशीलता के क्षेत्र में कदम रखा है। वह अपने स्टार्टअप 'माईमंडी' को डेढ़ साल के भीतर लाभदायक उद्यम के रूप में तब्दील करने की मुहिम में जुट गए हैं।
समाज सेवा एवं राजनीति के क्षेत्र में परिवार से मिली विरासत के अलावा 27 साल के महाआर्यमन के पास बोस्टन कंसल्टिंग ग्रुप और सॉफ्टबैंक जैसे प्रतिष्ठित संस्थानों के साथ काम करने का भी अनुभव है। उन्होंने सूर्यांश राणा के साथ मिलकर कृषि स्टार्टअप माईमंडी की वर्ष 2022 में बुनियाद रखी। इसके जरिये कृषि उपज के अवशिष्ट और लॉजिस्टिक लागत में कटौती करने का लक्ष्य है।
इस स्टार्टअप ने ग्वालियर से काम करना शुरू किया। यहां पर खुद सिंधिया अपनी पहचान छिपाने के लिए चेहरा ढंककर स्थानीय मंडियों में जाते हैं और ताजा फसलों को खरीदते हैं। फिर उस कृषि उत्पाद को फर्म के आपूर्ति साझेदारों- गली मोहल्ले के दुकानदारों और ठेले वालों तक पहुंचा दिया जाता है।
सिंधिया ने बातचीत में कहा कि परिचालन शुरू होने के छह महीनों में ही माईमंडी के कारोबार में चार गुना बढ़ोतरी हो चुकी है। इसका राजस्व जुलाई, 2022 में 11 लाख रुपये था जो जनवरी, 2023 में बढ़कर करीब 60 लाख रुपये हो गया।
केंद्रीय मंत्री ज्योतिरादित्य सिंधिया के बेटे महाआर्यमन सिंधिया ने कहा कि इस साल की पहली छमाही में कंपनी की निवेशकों से आठ करोड़ रुपये जुटाने की भी योजना है। इसके लिए माईमंडी का उद्यमिता मूल्य करीब 150 करोड़ रुपये आंका जा रहा है।
माईमंडी के सह-संस्थापक 25 वर्षीय राणा ने कहा कि फर्म का नकद प्रवाह अच्छा है और नए शहरों में कारोबार विस्तार के लिए ही कंपनी को नई पूंजी की जरूरत है। कंपनी ने अभी तक निवेशकों से 4. 2 करोड़ रुपये जुटाए हैं।
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ग्वालियर के सिंधिया राजघराने के वारिस महाआर्यमन सिंधिया ने अपनी विरासत से इतर जाकर उद्यमशीलता के क्षेत्र में कदम रखा है। वह अपने स्टार्टअप 'माईमंडी' को डेढ़ साल के भीतर लाभदायक उद्यम के रूप में तब्दील करने की मुहिम में जुट गए हैं। नयी दिल्लीः ग्वालियर के सिंधिया राजघराने के वारिस महाआर्यमन सिंधिया ने अपनी विरासत से इतर जाकर उद्यमशीलता के क्षेत्र में कदम रखा है। वह अपने स्टार्टअप 'माईमंडी' को डेढ़ साल के भीतर लाभदायक उद्यम के रूप में तब्दील करने की मुहिम में जुट गए हैं। समाज सेवा एवं राजनीति के क्षेत्र में परिवार से मिली विरासत के अलावा सत्ताईस साल के महाआर्यमन के पास बोस्टन कंसल्टिंग ग्रुप और सॉफ्टबैंक जैसे प्रतिष्ठित संस्थानों के साथ काम करने का भी अनुभव है। उन्होंने सूर्यांश राणा के साथ मिलकर कृषि स्टार्टअप माईमंडी की वर्ष दो हज़ार बाईस में बुनियाद रखी। इसके जरिये कृषि उपज के अवशिष्ट और लॉजिस्टिक लागत में कटौती करने का लक्ष्य है। इस स्टार्टअप ने ग्वालियर से काम करना शुरू किया। यहां पर खुद सिंधिया अपनी पहचान छिपाने के लिए चेहरा ढंककर स्थानीय मंडियों में जाते हैं और ताजा फसलों को खरीदते हैं। फिर उस कृषि उत्पाद को फर्म के आपूर्ति साझेदारों- गली मोहल्ले के दुकानदारों और ठेले वालों तक पहुंचा दिया जाता है। सिंधिया ने बातचीत में कहा कि परिचालन शुरू होने के छह महीनों में ही माईमंडी के कारोबार में चार गुना बढ़ोतरी हो चुकी है। इसका राजस्व जुलाई, दो हज़ार बाईस में ग्यारह लाख रुपये था जो जनवरी, दो हज़ार तेईस में बढ़कर करीब साठ लाख रुपये हो गया। केंद्रीय मंत्री ज्योतिरादित्य सिंधिया के बेटे महाआर्यमन सिंधिया ने कहा कि इस साल की पहली छमाही में कंपनी की निवेशकों से आठ करोड़ रुपये जुटाने की भी योजना है। इसके लिए माईमंडी का उद्यमिता मूल्य करीब एक सौ पचास करोड़ रुपये आंका जा रहा है। माईमंडी के सह-संस्थापक पच्चीस वर्षीय राणा ने कहा कि फर्म का नकद प्रवाह अच्छा है और नए शहरों में कारोबार विस्तार के लिए ही कंपनी को नई पूंजी की जरूरत है। कंपनी ने अभी तक निवेशकों से चार. दो करोड़ रुपये जुटाए हैं।
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छपराः सारण के लोग इन दिनों दोहरी मार झेलने को विवश है. एक तरफ भीषण गर्मी से हलकान हैं तो वहीं दूसरी तरफ पानी की किल्लत ने परेशान कर दिया है. लगातार बढ़ते तापमान के बीच इस भीषण गर्मी में लोगों का घरों से निकलना मुश्किल हो गया है. इस भीषण के बीच बूंद-बूंद पानी के लिए छपरा के वार्ड वासी दर-दर भटक रहे हैं. इसको लेकर लोगों में आक्रोश पनप रहा है. पिछले एक सप्ताह से ऐसी स्थिति बनी हुई है. इस समस्या को लेकर लोगों ने अधिकरियों से तक से शिकायत की लेकिन अब तक कोई पहल नहीं की जा सकी है. जिसके चलते लोगों को सूखे हलक का प्यास बुझाने के लिए भटकना पड़ रहा है.
स्थानीय मधु कुमारी ने बताया कि छपरा शहर में नमामि गंगे का कार्य चल रहा है. जिसको लेकर जगह-जगह खुदाई की जा रही है. इसी दौरान जेसीबी से खुदाई के दौरान मलखाना चौक के पास सप्लाई वाटर के पाइप को काट दिया गया है. जिसके चलते लोगों के घरों में तो पानी नहीं जा पा रहा है, लेकिल सड़कों पर जरूर बह रहा है. एक तरफ लोग पानी के लिए त्राहिमाम कर रहे हैं तो दूसरी तरफ लोगों को सड़क चलना मुश्किल हो गया है. वार्ड वासी दोहरी मार झेलने को विवश हैं. शिकायत करने के बाद भी अधिकारी सुनने को तैयार नहीं है. पानी की किल्लत से परेशान लोगों का कोई सुनने वाला नहीं है.
मधु कुमारी ने बताया कि पाइप कट जाने की वजह से सड़क नदी की तरह नजर आ रहा है. पिछले एक सप्ताह से पाइप कआ हुआ है. इस मामले को लेकर स्थानीय अधिकरायों को कई दफा अवगत कराया जा चुका है. इसके बाद भी अब तक कटे पाइप को ठीक नहीं किया जा सका है. छपरा शहर के वार्ड संख्या-15, 16, 17 के लोगों को पानी नहीं मिल रहा है और पानी सड़क पर बह रहा है. वहीं अब इस समस्या को लेकर लोगों में आक्रोश बढ़ता जा रहा है.
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PHOTOS: पहले प्यार से गुलाम संग जबरन शादी तक. . . पाक वाली सीमा की पूरी कुंडली, जिसने सचिन के लिए की सारी हदें पार!
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छपराः सारण के लोग इन दिनों दोहरी मार झेलने को विवश है. एक तरफ भीषण गर्मी से हलकान हैं तो वहीं दूसरी तरफ पानी की किल्लत ने परेशान कर दिया है. लगातार बढ़ते तापमान के बीच इस भीषण गर्मी में लोगों का घरों से निकलना मुश्किल हो गया है. इस भीषण के बीच बूंद-बूंद पानी के लिए छपरा के वार्ड वासी दर-दर भटक रहे हैं. इसको लेकर लोगों में आक्रोश पनप रहा है. पिछले एक सप्ताह से ऐसी स्थिति बनी हुई है. इस समस्या को लेकर लोगों ने अधिकरियों से तक से शिकायत की लेकिन अब तक कोई पहल नहीं की जा सकी है. जिसके चलते लोगों को सूखे हलक का प्यास बुझाने के लिए भटकना पड़ रहा है. स्थानीय मधु कुमारी ने बताया कि छपरा शहर में नमामि गंगे का कार्य चल रहा है. जिसको लेकर जगह-जगह खुदाई की जा रही है. इसी दौरान जेसीबी से खुदाई के दौरान मलखाना चौक के पास सप्लाई वाटर के पाइप को काट दिया गया है. जिसके चलते लोगों के घरों में तो पानी नहीं जा पा रहा है, लेकिल सड़कों पर जरूर बह रहा है. एक तरफ लोग पानी के लिए त्राहिमाम कर रहे हैं तो दूसरी तरफ लोगों को सड़क चलना मुश्किल हो गया है. वार्ड वासी दोहरी मार झेलने को विवश हैं. शिकायत करने के बाद भी अधिकारी सुनने को तैयार नहीं है. पानी की किल्लत से परेशान लोगों का कोई सुनने वाला नहीं है. मधु कुमारी ने बताया कि पाइप कट जाने की वजह से सड़क नदी की तरह नजर आ रहा है. पिछले एक सप्ताह से पाइप कआ हुआ है. इस मामले को लेकर स्थानीय अधिकरायों को कई दफा अवगत कराया जा चुका है. इसके बाद भी अब तक कटे पाइप को ठीक नहीं किया जा सका है. छपरा शहर के वार्ड संख्या-पंद्रह, सोलह, सत्रह के लोगों को पानी नहीं मिल रहा है और पानी सड़क पर बह रहा है. वहीं अब इस समस्या को लेकर लोगों में आक्रोश बढ़ता जा रहा है. . PHOTOS: पहले प्यार से गुलाम संग जबरन शादी तक. . . पाक वाली सीमा की पूरी कुंडली, जिसने सचिन के लिए की सारी हदें पार!
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बैंक कर्मचारियों की राष्ट्रव्यापी हड़ताल के दूसरे व अंतिम दिन गुरुवार को त्रिपुरा, असम और पूर्वोत्तर के अन्य राज्यों में बैंकिंग सेवा प्रभावित रही। प्रमुख बैंकों की अधिकांश शाखाएं बंद रहीं।
पूर्वोत्तर के सभी राज्यों से मिली रिपोर्ट के अनुसार, क्षेत्रीय ग्रामीण बैंकों और सहकारी बैंकों को छोड़कर बाकी बैंकों की सेवाएं बुरी तरह प्रभावित रहीं।
बैंक कर्मचारी संगठनों के दबाव में निजी बैंकों की भी कई शाखाएं बुधवार और गुरुवार को बंद रहीं।
हड़ताली कर्मचारियों के नेताओं ने पूर्वोत्तर के सभी राज्यों में हड़ताल का व्यापक असर पडऩे का दावा किया है।
ज्यादातर एटीएम मशीनों में पैसे नहीं होने से लोगों को भारी कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। खासतौर से कारोबारियों के लिए समस्या खड़ी हो गई।
राष्ट्रीय बैंक कर्मचारी महासंघ (एनसीबीई) की त्रिपुरा इकाई के सचिव स्वप्न मोडक ने कहा, 'त्रिपुरा में राष्ट्रीयकृत बैंकों की तकरीबन 500 शाखाओं के करीब 4,000 कर्मचारी हड़ताल पर रहे। '
उन्होंने मीडिया को बताया, 'बैंक कर्मचारी संगठन की मांग है कि वेतन समीक्षा जल्द की जाए और वेतन में पर्याप्त बढ़ोतरी की जाए। इसके अलावा, कर्मचारी अन्य सेवा शर्तों में सुधार की मांग कर रहे हैं। '
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बैंक कर्मचारियों की राष्ट्रव्यापी हड़ताल के दूसरे व अंतिम दिन गुरुवार को त्रिपुरा, असम और पूर्वोत्तर के अन्य राज्यों में बैंकिंग सेवा प्रभावित रही। प्रमुख बैंकों की अधिकांश शाखाएं बंद रहीं। पूर्वोत्तर के सभी राज्यों से मिली रिपोर्ट के अनुसार, क्षेत्रीय ग्रामीण बैंकों और सहकारी बैंकों को छोड़कर बाकी बैंकों की सेवाएं बुरी तरह प्रभावित रहीं। बैंक कर्मचारी संगठनों के दबाव में निजी बैंकों की भी कई शाखाएं बुधवार और गुरुवार को बंद रहीं। हड़ताली कर्मचारियों के नेताओं ने पूर्वोत्तर के सभी राज्यों में हड़ताल का व्यापक असर पडऩे का दावा किया है। ज्यादातर एटीएम मशीनों में पैसे नहीं होने से लोगों को भारी कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। खासतौर से कारोबारियों के लिए समस्या खड़ी हो गई। राष्ट्रीय बैंक कर्मचारी महासंघ की त्रिपुरा इकाई के सचिव स्वप्न मोडक ने कहा, 'त्रिपुरा में राष्ट्रीयकृत बैंकों की तकरीबन पाँच सौ शाखाओं के करीब चार,शून्य कर्मचारी हड़ताल पर रहे। ' उन्होंने मीडिया को बताया, 'बैंक कर्मचारी संगठन की मांग है कि वेतन समीक्षा जल्द की जाए और वेतन में पर्याप्त बढ़ोतरी की जाए। इसके अलावा, कर्मचारी अन्य सेवा शर्तों में सुधार की मांग कर रहे हैं। '
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हालिया रिसर्च में यह बात सामने आई है कि गोमूत्र में खतरनाक बैक्टीरिया होते हैं, जो इंसानों के लिए बिल्कुल भी ठीक नहीं है। यह रिसर्च की है देश की प्रमुख पशु अनुसंधान निकाय आईवीआरआई ने।
ताजा गोमूत्र को हम बेहद पवित्र मानते हैं। अक्सर पूजा के बाद इसे ग्रहण करना शुभ और फलदायी के साथ-साथ सेहतमंद भी माना जाता है। आज भी कई लोग सवेरे-सवेरे ताजा गोमूत्र का पान करते हैं। लेकिन, हालिया रिसर्च में यह बात सामने आई है कि गोमूत्र में खतरनाक बैक्टीरिया होते हैं, जो इंसानों के लिए बिल्कुल भी ठीक नहीं है। यह रिसर्च की है देश की प्रमुख पशु अनुसंधान निकाय आईवीआरआई ने।
देश के प्रमुख पशु अनुसंधान निकाय, बरेली स्थित आईसीएआर-भारतीय पशु चिकित्सा अनुसंधान संस्थान (आईवीआरआई) द्वारा किए गए ताजा शोध से पता चला है गाय के ताजा मूत्र में खतरनाक बैक्टीरिया होते हैं। संस्थान से पीएचडी कर रहे तीन छात्रों की रिसर्च में सामने आया है कि स्वस्थ गायों और सांडों के मूत्र के नमूनों में एस्चेरिचिया कोलाई की उपस्थिति के साथ कम से कम 14 प्रकार के हानिकारक बैक्टीरिया होते हैं, जो पेट में संक्रमण का कारण बन सकते हैं।
पीयर-रिव्यू किए गए शोध के निष्कर्ष ऑनलाइन रिसर्च वेबसाइट रिसर्चगेट में प्रकाशित किए गए हैं। संस्थान में महामारी विज्ञान विभाग के प्रमुख सिंह ने टीओआई को बताया, "गाय, भैंस और मनुष्यों के मूत्र के 73 नमूनों के सांख्यिकीय विश्लेषण से पता चलता है कि भैंस के मूत्र में जीवाणुरोधी गतिविधि गायों की तुलना में कहीं अधिक बेहतर है। भैंस के मूत्र में एस एपिडर्मिडिस और ई रैपोंटिसी जैसे बैक्टीरिया पर काफी अधिक प्रभाव है। "
संस्थान में महामारी विज्ञान विभाग के प्रमुख सिंह ने कहा, 'किसी भी मामले में मानव उपभोग के लिए मूत्र की सिफारिश नहीं की जा सकती' उन्होंने कहा, "हमने स्थानीय डेयरी फार्मों से तीन प्रकार की गायों - साहीवाल, थारपारकर और विंदावानी (क्रॉस ब्रीड) के मूत्र के नमूने एकत्र किए। साथ ही भैंस और मनुष्यों के नमूने भी लिए। जून और नवंबर 2022 के बीच किए गए हमारे अध्ययन ने निष्कर्ष निकाला कि स्पष्ट रूप से स्वस्थ व्यक्तियों के मूत्र के नमूनों का एक बड़ा अनुपात संभावित रोगजनक बैक्टीरिया ले जाता है।
कुछ व्यक्तियों का मूत्र, लिंग और प्रजनक प्रजातियों के बावजूद, बैक्टीरिया के एक चुनिंदा समूह के लिए निरोधात्मक हो सकता है, लेकिन आम धारणा है कि गोमूत्र जीवाणुरोधी है, इसे सामान्यीकृत नहीं किया जा सकता है। किसी भी मामले में मानव उपभोग के लिए मूत्र की सिफारिश नहीं की जा सकती है। "
इस बीच, IVRI के पूर्व निदेशक, आरएस चौहान ने बतायाः "मैं 25 वर्षों से गोमूत्र पर शोध कर रहा हूं और हमने पाया है कि आसुत गोमूत्र मनुष्यों की प्रतिरोधक क्षमता में सुधार करता है और कैंसर और कोविड के खिलाफ मदद करता है। यह विशेष शोध आसुत मूत्र के नमूनों पर नहीं किया गया था, जिसे हम लोगों को वास्तव में सेवन करने की सलाह देते हैं। "
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हालिया रिसर्च में यह बात सामने आई है कि गोमूत्र में खतरनाक बैक्टीरिया होते हैं, जो इंसानों के लिए बिल्कुल भी ठीक नहीं है। यह रिसर्च की है देश की प्रमुख पशु अनुसंधान निकाय आईवीआरआई ने। ताजा गोमूत्र को हम बेहद पवित्र मानते हैं। अक्सर पूजा के बाद इसे ग्रहण करना शुभ और फलदायी के साथ-साथ सेहतमंद भी माना जाता है। आज भी कई लोग सवेरे-सवेरे ताजा गोमूत्र का पान करते हैं। लेकिन, हालिया रिसर्च में यह बात सामने आई है कि गोमूत्र में खतरनाक बैक्टीरिया होते हैं, जो इंसानों के लिए बिल्कुल भी ठीक नहीं है। यह रिसर्च की है देश की प्रमुख पशु अनुसंधान निकाय आईवीआरआई ने। देश के प्रमुख पशु अनुसंधान निकाय, बरेली स्थित आईसीएआर-भारतीय पशु चिकित्सा अनुसंधान संस्थान द्वारा किए गए ताजा शोध से पता चला है गाय के ताजा मूत्र में खतरनाक बैक्टीरिया होते हैं। संस्थान से पीएचडी कर रहे तीन छात्रों की रिसर्च में सामने आया है कि स्वस्थ गायों और सांडों के मूत्र के नमूनों में एस्चेरिचिया कोलाई की उपस्थिति के साथ कम से कम चौदह प्रकार के हानिकारक बैक्टीरिया होते हैं, जो पेट में संक्रमण का कारण बन सकते हैं। पीयर-रिव्यू किए गए शोध के निष्कर्ष ऑनलाइन रिसर्च वेबसाइट रिसर्चगेट में प्रकाशित किए गए हैं। संस्थान में महामारी विज्ञान विभाग के प्रमुख सिंह ने टीओआई को बताया, "गाय, भैंस और मनुष्यों के मूत्र के तिहत्तर नमूनों के सांख्यिकीय विश्लेषण से पता चलता है कि भैंस के मूत्र में जीवाणुरोधी गतिविधि गायों की तुलना में कहीं अधिक बेहतर है। भैंस के मूत्र में एस एपिडर्मिडिस और ई रैपोंटिसी जैसे बैक्टीरिया पर काफी अधिक प्रभाव है। " संस्थान में महामारी विज्ञान विभाग के प्रमुख सिंह ने कहा, 'किसी भी मामले में मानव उपभोग के लिए मूत्र की सिफारिश नहीं की जा सकती' उन्होंने कहा, "हमने स्थानीय डेयरी फार्मों से तीन प्रकार की गायों - साहीवाल, थारपारकर और विंदावानी के मूत्र के नमूने एकत्र किए। साथ ही भैंस और मनुष्यों के नमूने भी लिए। जून और नवंबर दो हज़ार बाईस के बीच किए गए हमारे अध्ययन ने निष्कर्ष निकाला कि स्पष्ट रूप से स्वस्थ व्यक्तियों के मूत्र के नमूनों का एक बड़ा अनुपात संभावित रोगजनक बैक्टीरिया ले जाता है। कुछ व्यक्तियों का मूत्र, लिंग और प्रजनक प्रजातियों के बावजूद, बैक्टीरिया के एक चुनिंदा समूह के लिए निरोधात्मक हो सकता है, लेकिन आम धारणा है कि गोमूत्र जीवाणुरोधी है, इसे सामान्यीकृत नहीं किया जा सकता है। किसी भी मामले में मानव उपभोग के लिए मूत्र की सिफारिश नहीं की जा सकती है। " इस बीच, IVRI के पूर्व निदेशक, आरएस चौहान ने बतायाः "मैं पच्चीस वर्षों से गोमूत्र पर शोध कर रहा हूं और हमने पाया है कि आसुत गोमूत्र मनुष्यों की प्रतिरोधक क्षमता में सुधार करता है और कैंसर और कोविड के खिलाफ मदद करता है। यह विशेष शोध आसुत मूत्र के नमूनों पर नहीं किया गया था, जिसे हम लोगों को वास्तव में सेवन करने की सलाह देते हैं। "
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के रूप में रामबिलास शर्मा, कैप्टन अभिमन्यु, ओमप्रकाश धनकड, अनिल विज,
खट्टर हरियाणा के 10वें मुख्यमंत्री बन गए है।
शपथ ग्रहण समारोह में प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी, भाजपा के राष्ट्रीय अध्यक्ष अमित शाह, पूर्व उप प्रधानमंत्री लाल कृष्ण आडवाणी, भाजपा शासित राज्यों के मुख्यमंत्री समेत केंद्र सरकार के कई मंत्री भी शामिल हुए। खट्टर ने रविवार को 11. 23 बजे दायित्व ग्रहण किया। मध्य प्रदेश के मुख्यमंत्री शिवराज सिंह चौहान, गुजरात की मुख्यमंत्री आनन्दीबेन पटेल, राजस्थान की मुख्यमंत्री वसुंधराराजे सिंधिया, पंजाब के मुख्यमंत्री प्रकाश सिंह बादल, छत्तीसगढ़ के मुख्यमंत्री डा. रमन सिंह, गोवा के मुख्यमंत्री मनोहर पारिकर भी समारोह में शामिल हुए।
केंद्रीय मंत्रियों और नेताओं सहित अनेक लोग शपथ ग्रहण समारोह में विशेष तौर पर शामिल हुए है। शपथ ग्रहण समारोह के लिए 24 फीट लंबा मुख्य मंच बनाया गया है। इस मंच के आसपास 28-28 फीट के दो मंच भी बनाए गए हैं। पार्टी के प्रदेश प्रवक्ता वीरकुमार यादव के अनुसार एक और तीसरा मंच बनाया गया है, जिस पर 200 से 250 अति विशिष्ट अतिथियों के बैठने की व्यवस्था के लिए है। महिलाओं के बैठने के लिए अलग से ब्लाक बनाए गए हैं। सुरक्षा के मद्देनजर 3,000 से अधिक पुलिसकर्मियों की तैनाती की गई है। हरियाणा में बीजेपी पहली बार पूर्ण बहुमत की सरकार बनी है। उसे 90 सदस्यीय विधानसभा में 47 सीटें मिली हैं।
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के रूप में रामबिलास शर्मा, कैप्टन अभिमन्यु, ओमप्रकाश धनकड, अनिल विज, खट्टर हरियाणा के दसवें मुख्यमंत्री बन गए है। शपथ ग्रहण समारोह में प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी, भाजपा के राष्ट्रीय अध्यक्ष अमित शाह, पूर्व उप प्रधानमंत्री लाल कृष्ण आडवाणी, भाजपा शासित राज्यों के मुख्यमंत्री समेत केंद्र सरकार के कई मंत्री भी शामिल हुए। खट्टर ने रविवार को ग्यारह. तेईस बजे दायित्व ग्रहण किया। मध्य प्रदेश के मुख्यमंत्री शिवराज सिंह चौहान, गुजरात की मुख्यमंत्री आनन्दीबेन पटेल, राजस्थान की मुख्यमंत्री वसुंधराराजे सिंधिया, पंजाब के मुख्यमंत्री प्रकाश सिंह बादल, छत्तीसगढ़ के मुख्यमंत्री डा. रमन सिंह, गोवा के मुख्यमंत्री मनोहर पारिकर भी समारोह में शामिल हुए। केंद्रीय मंत्रियों और नेताओं सहित अनेक लोग शपथ ग्रहण समारोह में विशेष तौर पर शामिल हुए है। शपथ ग्रहण समारोह के लिए चौबीस फीट लंबा मुख्य मंच बनाया गया है। इस मंच के आसपास अट्ठाईस-अट्ठाईस फीट के दो मंच भी बनाए गए हैं। पार्टी के प्रदेश प्रवक्ता वीरकुमार यादव के अनुसार एक और तीसरा मंच बनाया गया है, जिस पर दो सौ से दो सौ पचास अति विशिष्ट अतिथियों के बैठने की व्यवस्था के लिए है। महिलाओं के बैठने के लिए अलग से ब्लाक बनाए गए हैं। सुरक्षा के मद्देनजर तीन,शून्य से अधिक पुलिसकर्मियों की तैनाती की गई है। हरियाणा में बीजेपी पहली बार पूर्ण बहुमत की सरकार बनी है। उसे नब्बे सदस्यीय विधानसभा में सैंतालीस सीटें मिली हैं।
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पिहोवा 26 सितंबर (मुकेश डोलिया)
राजकीय औद्योगिक प्रशिक्षण शिविर के प्रधानाचार्य राकेश ने बताया कि कौशल विकास एवं औद्योगिक प्रशिक्षण विभाग द्वारा सत्र 2021-22 के लिए 30 सितंबर तक ऑनलाइन आवेदन कर सकते हैं। विभागीय वेबसाइट आईटीआई हरियाणा एडमिशन. एनआईसी. ईन पर प्रार्थी अपना ऑनलाइन आवेदन जमा करवा सकता है। इन आवेदनों में दसवीं पास योग्यता वाले व्यवसाय में इलेक्ट्रिशियन, रेफ्रिजरेशन, एयर कंडीशनिंग टेक्नीशियन, टर्नर, फिटर, कम्प्यूटर आपरेटर, प्रोग्रामिंग असिस्टेंट, टेक्निशियन पावर इलेक्ट्रॉनिक्स सिस्टम, कॉस्मेटोलॉजी, ड्रोमैन तथा मैकेनिकल व 8वीं पास योग्यता वाले व्यवसाय कारपेंटर, वेल्डर, स्विंग टेक्नोलॉजी तथा वायरमैन शामिल है। आवेदन हेतु प्रार्थी को वेबसाइट पर अपनी शैक्षणिक योग्यताएं आरक्षण, स्थायी निवासी आदि मूल प्रमाणपत्रों की स्कैन की प्रतियां दाखिला फार्म के साथ आवश्यकता अनुसार अपलोड करनी होंगी। इच्छुक प्रार्थियों के पास निजी ई-मेल आईडी, निजी मोबाइल नंबर, परिवार पहचानपत्र एवं आधार नंबर का होना अनिवार्य है। राजकीय औद्योगिक प्रशिक्षण संस्थान पिहोवा में 13 व्यवसायों के लिए 356 पदों के प्रार्थी आवेदन कर सकते हैं। अधिक जानकारी उपरोक्त वेबसाइट पर दी गई है। (एचडीएम)
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पिहोवा छब्बीस सितंबर राजकीय औद्योगिक प्रशिक्षण शिविर के प्रधानाचार्य राकेश ने बताया कि कौशल विकास एवं औद्योगिक प्रशिक्षण विभाग द्वारा सत्र दो हज़ार इक्कीस-बाईस के लिए तीस सितंबर तक ऑनलाइन आवेदन कर सकते हैं। विभागीय वेबसाइट आईटीआई हरियाणा एडमिशन. एनआईसी. ईन पर प्रार्थी अपना ऑनलाइन आवेदन जमा करवा सकता है। इन आवेदनों में दसवीं पास योग्यता वाले व्यवसाय में इलेक्ट्रिशियन, रेफ्रिजरेशन, एयर कंडीशनिंग टेक्नीशियन, टर्नर, फिटर, कम्प्यूटर आपरेटर, प्रोग्रामिंग असिस्टेंट, टेक्निशियन पावर इलेक्ट्रॉनिक्स सिस्टम, कॉस्मेटोलॉजी, ड्रोमैन तथा मैकेनिकल व आठवीं पास योग्यता वाले व्यवसाय कारपेंटर, वेल्डर, स्विंग टेक्नोलॉजी तथा वायरमैन शामिल है। आवेदन हेतु प्रार्थी को वेबसाइट पर अपनी शैक्षणिक योग्यताएं आरक्षण, स्थायी निवासी आदि मूल प्रमाणपत्रों की स्कैन की प्रतियां दाखिला फार्म के साथ आवश्यकता अनुसार अपलोड करनी होंगी। इच्छुक प्रार्थियों के पास निजी ई-मेल आईडी, निजी मोबाइल नंबर, परिवार पहचानपत्र एवं आधार नंबर का होना अनिवार्य है। राजकीय औद्योगिक प्रशिक्षण संस्थान पिहोवा में तेरह व्यवसायों के लिए तीन सौ छप्पन पदों के प्रार्थी आवेदन कर सकते हैं। अधिक जानकारी उपरोक्त वेबसाइट पर दी गई है।
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नई दिल्लीः चक्रवात फोनी 200 किमी प्रति घंटे की रफ्तार से ओडिशा की तरफ बढ़ रहा है. भारतीय मौसम विज्ञान विभाग (आईएमडी) ने तीन राज्यों, ओडिशा, पश्चिम बंगाल और आंध्र प्रदेश के तटीय जिलों में ऑरेंज अलर्ट जारी किया है. इस वक्त आंध्र प्रदेश में तेज हवाओं के साथ बारिश हो रही है. मौसम विभाग के मुताबिक, चक्रवाती तूफान फोनी का ओडिशा के करीब दस हजार गांवों पर असर पड़ेगा. ओडिशा के मुख्यमंत्री नवीन पटनायक ने रिलीफ कैंप का दौरा करने के बाद लोगों से घरों में रहने की अपील की है.
1- हरा रंग- इस रंग का मतलब होता है सब ठीक है. कोई सलाह जारी नहीं की गई है.
2- पीला रंग- इस रंग का मतलब होता है तैयार रहें स्थिति खराब हो सकती है. पीला रंग कई दिनों से खराब मौसम का संकेत देता है.
3-नारंगी रंग- ऑरेंज अलर्ट तब जारी किया जाता है जब सड़क और रेल यात्रा जैसे आवागमन में बाधा उत्तपन्न हो, साथ ही बिजली की आपूर्ति में रुकावट के साथ बेहद खराब मौसम की चेतावनी के रूप में इसे जारी किया जाता है. नारंगी चेतावनी (ऑरेंज अलर्ट) का मतलब होता है कि आप अपनी जगह को खाली करने के लिए तैयार रहें और अपने साथ भोजन के पैकेट तैयार रखें. खराब मौसम में अपने और अपने परिवार की रक्षा करने के संकेत के रूप में है ऑरेंज चेतावनी जारी किया जाता है.
4-लाल रंग- लाल अलर्ट का मतलब होता है कार्रवाई करें. जब बेहद खराब मौसम की स्थिति निश्चित रूप से यात्रा को बाधित करती है और बिजली की सप्लाई को भी प्रभावित करती है और ऐसी स्थिति में जीवन को भी महत्वपूर्ण खतरा होता है तो रेड अलर्ट जारी किया जाता है. जब रेड एलर्ट जारी होता है तो ऐसी स्थिति में लोगों को अपने परिवारों की सुरक्षा करनी चाहिए और स्थानीय अधिकारियों और आपदा-प्रतिक्रिया टीमों के निर्देशों का पालन करना होता है.
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नई दिल्लीः चक्रवात फोनी दो सौ किमी प्रति घंटे की रफ्तार से ओडिशा की तरफ बढ़ रहा है. भारतीय मौसम विज्ञान विभाग ने तीन राज्यों, ओडिशा, पश्चिम बंगाल और आंध्र प्रदेश के तटीय जिलों में ऑरेंज अलर्ट जारी किया है. इस वक्त आंध्र प्रदेश में तेज हवाओं के साथ बारिश हो रही है. मौसम विभाग के मुताबिक, चक्रवाती तूफान फोनी का ओडिशा के करीब दस हजार गांवों पर असर पड़ेगा. ओडिशा के मुख्यमंत्री नवीन पटनायक ने रिलीफ कैंप का दौरा करने के बाद लोगों से घरों में रहने की अपील की है. एक- हरा रंग- इस रंग का मतलब होता है सब ठीक है. कोई सलाह जारी नहीं की गई है. दो- पीला रंग- इस रंग का मतलब होता है तैयार रहें स्थिति खराब हो सकती है. पीला रंग कई दिनों से खराब मौसम का संकेत देता है. तीन-नारंगी रंग- ऑरेंज अलर्ट तब जारी किया जाता है जब सड़क और रेल यात्रा जैसे आवागमन में बाधा उत्तपन्न हो, साथ ही बिजली की आपूर्ति में रुकावट के साथ बेहद खराब मौसम की चेतावनी के रूप में इसे जारी किया जाता है. नारंगी चेतावनी का मतलब होता है कि आप अपनी जगह को खाली करने के लिए तैयार रहें और अपने साथ भोजन के पैकेट तैयार रखें. खराब मौसम में अपने और अपने परिवार की रक्षा करने के संकेत के रूप में है ऑरेंज चेतावनी जारी किया जाता है. चार-लाल रंग- लाल अलर्ट का मतलब होता है कार्रवाई करें. जब बेहद खराब मौसम की स्थिति निश्चित रूप से यात्रा को बाधित करती है और बिजली की सप्लाई को भी प्रभावित करती है और ऐसी स्थिति में जीवन को भी महत्वपूर्ण खतरा होता है तो रेड अलर्ट जारी किया जाता है. जब रेड एलर्ट जारी होता है तो ऐसी स्थिति में लोगों को अपने परिवारों की सुरक्षा करनी चाहिए और स्थानीय अधिकारियों और आपदा-प्रतिक्रिया टीमों के निर्देशों का पालन करना होता है.
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अब भारत लगातार दूसरी बार विश्व टेस्ट चैंपियनशिप के फाइनल में पहुंचा है। जून 2021 में हुए पहले फाइनल में भारत को न्यूजीलैंड से हार मिली थी। लेकिन अब फाइनल में टीम इंडिया की टक्कर ऑस्ट्रेलिया से होने जा रही है। दोनों टीमों के बीच वर्ल्ड टेस्ट चैंपियनशिप का फाइनल मुकाबला लंदन के द ओवल में 7 जून से खेला जाएगा। ये तेज पिच रहने वाली है जहां भारत को जीतने के लिए कई चुनाैतियों का सामना करना पड़ सकता है।
वहीं श्रीलंका ने पहली पारी में शानदार खेल दिखाया था, उनकी तरफ से दो अर्धशतक आए. . . लेकिन न्यूजीलैंड ने भी पहली पारी में सटीक जवाब दिया। हालांकि जो जीत दिलाने काम किया वो किया कप्तान केन विलियमसन ने। न्यूजीलैंड को 285 रनों का लक्ष्य मिला था। लेकिन वो बीच में लड़खड़ा गई थी, लेकिन शुक्र है कप्तान विलियमसन का जिन्होंने नाबाद 121 रनों की पारी खेल टीम को ना सिर्फ 2 विकेट से जीत दिलाई बल्कि भारत को भी विश्व टेस्ट चैंपियनशिप के फाइनल का टिकट दे दिया। अगर यह मुकाबला श्रीलंका की टीम जीत जाती तो भारत की टेस्ट चैंपियनशिप के फाइनल में पहुंचने की राह थोड़ी मुश्किल हो जाती।
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अब भारत लगातार दूसरी बार विश्व टेस्ट चैंपियनशिप के फाइनल में पहुंचा है। जून दो हज़ार इक्कीस में हुए पहले फाइनल में भारत को न्यूजीलैंड से हार मिली थी। लेकिन अब फाइनल में टीम इंडिया की टक्कर ऑस्ट्रेलिया से होने जा रही है। दोनों टीमों के बीच वर्ल्ड टेस्ट चैंपियनशिप का फाइनल मुकाबला लंदन के द ओवल में सात जून से खेला जाएगा। ये तेज पिच रहने वाली है जहां भारत को जीतने के लिए कई चुनाैतियों का सामना करना पड़ सकता है। वहीं श्रीलंका ने पहली पारी में शानदार खेल दिखाया था, उनकी तरफ से दो अर्धशतक आए. . . लेकिन न्यूजीलैंड ने भी पहली पारी में सटीक जवाब दिया। हालांकि जो जीत दिलाने काम किया वो किया कप्तान केन विलियमसन ने। न्यूजीलैंड को दो सौ पचासी रनों का लक्ष्य मिला था। लेकिन वो बीच में लड़खड़ा गई थी, लेकिन शुक्र है कप्तान विलियमसन का जिन्होंने नाबाद एक सौ इक्कीस रनों की पारी खेल टीम को ना सिर्फ दो विकेट से जीत दिलाई बल्कि भारत को भी विश्व टेस्ट चैंपियनशिप के फाइनल का टिकट दे दिया। अगर यह मुकाबला श्रीलंका की टीम जीत जाती तो भारत की टेस्ट चैंपियनशिप के फाइनल में पहुंचने की राह थोड़ी मुश्किल हो जाती।
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Jhalak Dikhhla Jaa 10: सेलिब्रिटी डांस रिएलिटी शो 'झलक दिखला जा 10' जब से शुरू हुआ, तब से सभी का पसंदीदा शो बना हुआ है. ये शो अपने आखिरी पड़ाव पर है. 27 नवंबर 2022 को शो का फिनाले है, जिसमें अनाउंस किया जाएगा कि, कौन सीजन का विनर होगा. इस बीच एक वीडियो सोशल मीडिया पर जमकर वायरल हो रहा है, जिसमें गशमीर महाजनी (Gashmeer Mahajani) हिंदी सिनेमा की क्वीन काजोल (Kajol) के साथ रोमांटिक सीन रिक्रिएट करते हुए नजर आ रहे हैं.
दरअसल, काजोल की फिल्म 'सलाम वेंकी' (Salaam Venky) जल्द ही सिनेमाघरों में रिलीज होने वाली है. काजोल इस फिल्म को लेकर काफी एक्साइटेड हैं और वह इसका प्रमोशन कर रही हैं. हाल ही में, काजोल 'झलक दिखला जा 10' (Jhalak Dikhhla Jaa 10) के मंच पर अपनी फिल्म का प्रमोशन करने पहुंचीं. इस दौरान उन्होंने कंटेस्टेंट गशमीर महाजनी के साथ एक रोमांटिक सीन रिक्रिएट किया.
अपने इंस्टा हैंडल पर शेयर किए गए वीडियो में गशमीर महाजनी शाहरुख खान (Shah Rukh Khan) की एक्टिंग करते नजर आ रहे हैं. उन्होंने 'दिलवाले दुल्हनिया ले जाएंगे' का शाहरुख खान का एक फेमस डायलॉग बोला. उनके एक्सप्रेशन और डायलॉग एकदम करेक्ट थे, जिसमें काजोल भी खो गईं. सभी ने गशमीर की जमकर तारीफ की. गशमीर महाजनी का ये वीडियो फैंस को खूब पसंद आ रहा है.
सिर्फ पसंद ही नहीं, लोग गशमीर के इस एक्ट की तुलना शाहरुख खान से कर रहे हैं. कुछ लोग तो ये भी कह रहे हैं कि, शाहरुख खान से अच्छा डायलॉग गशमीर महाजनी ने बोला. वीडियो के कमेंट बॉक्स में एक यूजर ने कहा, "धर्मा प्रोडक्शन में एंट्री. " एक अन्य ने कहा, "शाहरुख खान शॉक हो गए होंगे. गशमीर उनसे बेहतर हैं. " लोगों ने उनके इस एक्सप्रेशन को बहुत पसंद किया.
'इमली' (Imlie) फेम गशमीर महाजनी 'झलक दिखला जा 10' के फाइनलिस्ट्स में से एक हैं. झलक के मंच पर उनका सफर काफी अच्छा रहा. आज फिनाले है. देखते हैं इस सीजन की ट्रॉफी किसके हाथ लगती है.
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Jhalak Dikhhla Jaa दस: सेलिब्रिटी डांस रिएलिटी शो 'झलक दिखला जा दस' जब से शुरू हुआ, तब से सभी का पसंदीदा शो बना हुआ है. ये शो अपने आखिरी पड़ाव पर है. सत्ताईस नवंबर दो हज़ार बाईस को शो का फिनाले है, जिसमें अनाउंस किया जाएगा कि, कौन सीजन का विनर होगा. इस बीच एक वीडियो सोशल मीडिया पर जमकर वायरल हो रहा है, जिसमें गशमीर महाजनी हिंदी सिनेमा की क्वीन काजोल के साथ रोमांटिक सीन रिक्रिएट करते हुए नजर आ रहे हैं. दरअसल, काजोल की फिल्म 'सलाम वेंकी' जल्द ही सिनेमाघरों में रिलीज होने वाली है. काजोल इस फिल्म को लेकर काफी एक्साइटेड हैं और वह इसका प्रमोशन कर रही हैं. हाल ही में, काजोल 'झलक दिखला जा दस' के मंच पर अपनी फिल्म का प्रमोशन करने पहुंचीं. इस दौरान उन्होंने कंटेस्टेंट गशमीर महाजनी के साथ एक रोमांटिक सीन रिक्रिएट किया. अपने इंस्टा हैंडल पर शेयर किए गए वीडियो में गशमीर महाजनी शाहरुख खान की एक्टिंग करते नजर आ रहे हैं. उन्होंने 'दिलवाले दुल्हनिया ले जाएंगे' का शाहरुख खान का एक फेमस डायलॉग बोला. उनके एक्सप्रेशन और डायलॉग एकदम करेक्ट थे, जिसमें काजोल भी खो गईं. सभी ने गशमीर की जमकर तारीफ की. गशमीर महाजनी का ये वीडियो फैंस को खूब पसंद आ रहा है. सिर्फ पसंद ही नहीं, लोग गशमीर के इस एक्ट की तुलना शाहरुख खान से कर रहे हैं. कुछ लोग तो ये भी कह रहे हैं कि, शाहरुख खान से अच्छा डायलॉग गशमीर महाजनी ने बोला. वीडियो के कमेंट बॉक्स में एक यूजर ने कहा, "धर्मा प्रोडक्शन में एंट्री. " एक अन्य ने कहा, "शाहरुख खान शॉक हो गए होंगे. गशमीर उनसे बेहतर हैं. " लोगों ने उनके इस एक्सप्रेशन को बहुत पसंद किया. 'इमली' फेम गशमीर महाजनी 'झलक दिखला जा दस' के फाइनलिस्ट्स में से एक हैं. झलक के मंच पर उनका सफर काफी अच्छा रहा. आज फिनाले है. देखते हैं इस सीजन की ट्रॉफी किसके हाथ लगती है.
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दिगोवा ( फा० पु० ) वह जो इमो या दिल्लगो करता हो ममखरा, मबोलिया।
दिन गोवाज़ी (फा० स्त्रो० ) दिलगो करनेका काम 1 दिल्ला (६० पु० ) किवाड़ के पक्ष में लकड़ोका एक विशेष चोखटा बना वा जड़ दिया जाता है। दिलो-पान्तर्गत एक भूभाग यक्ष प्रक्षा २७° ३८ळे मे ३१ौं १८और देशा० ७४ २८ मे ७४* ४० पृ॰में अवस्थित है। भूपरिमाय १५३८५ वर्गमोल और लोकसंख्या प्रायः पाँच लाख है। इस विभागमें दिल्ली, गुरुगाँव, कर्णान्न, हिम्सार, रोहतक, श्रम्वाला और सिमला नामके ७ जिले लगते हैं।
२ पचावके लाटके शामनावीन उक्त दिल्ली विभागका एक जिल्ला । यह प्रचा० २८१२ मे २८ १४ ३० और देशा० ७६४८ से ७७३ पृष् में पय स्थित है। भूपरिमाग्य १२८० वर्ग मोल है। राजा दिल वा घिलुके नाम पर इस जिले का नाम पढ़ा है। इसमें उत्तर में कर्याल जिला, पश्चिममें रोहतक, दक्षिण में गुरुगांव जिला तथा पूर्व में यमुना नदी है । यमुनाके उत्तरपश्चिम प्रदेश के अन्तर्गत मोरट और वुलन्दशहर जिल्ला पड़ता है।
दिलो जिलेकी एक ओर यमुना नदोका भववाधिकास्थित पचवलमय उर्वरा प्रान्तर और दूसरो ओर राजपूतानेको पर्व त पा'को उपकण्ठस्य भैलमात्ता है। इम कारण जिले को भूमिको प्रकृति भी विचित्र है । इसका उत्तर-भाग शतनु नदोके दक्षिण तोरवर्ती है। निम्नप्रान्तर प्रायः जलशून्य और अनुवंर है, पर इसके मध्य हो कर यमुना खाई गई है, हमसे नहां तहां जल जमा हा कर कोई हानि नहीं करता अथवा जमोनये नमक निकल कर उद्भिटुका भो उतना नुकसान नहीं करता है। ऐसे स्थानोंमें फसल भो अच्छी लगतो है । [[ग में केवल यमुनाको तोरवर्त्ती भूमि सभावतः बहुत उर्वरा है। पहले यमुना नदो इस अशके ५ कोस पश्चिममें जिम स्थान हो कर बहतो थो, श्र भी वहां नदीका ऊंचा तट साफ माफ दिखाई पड़ता है । कालक्रमसे यमुना नदो घट कर वर्त्तमान स्थान पर आ गई है और वहां एक यह विस्तीर्ण चर वा भरना क्रमशः
छोटा हो कर दिलों से एक मील उत्तर मेवात नको एक शाखा प्रतिहत हो कर प्रवाहित होता है। यह प्रस्तरमय भैन्त प्रायः यमुनाक गर्भ तक विस्तृत है। परवली पहाड़की एक शाखा दिलो जिले के दक्षियको ओर गुरुगाव होती हुई तोन मोल प्रशस्त मानभूमिमें परित हो गई है और दिलो नगरसे १० मील दक्षिण में दो भागों में विभक्त हुई है, जिनमें से एक भाग उत्तरकी घोर दिलोक पथमाकर अन्तमें यमुनातीरस्य प्रान्त में विनोन हो गया है और दूसरा भाग दक्षिण पश्चिम की और घूम कर पुनः गुरुगाव जिलेमें प्रवेश करता है। वह मालभूमि किसो नगढ़ मो समतल भूमिसे ५०० फुट अधिक ज घी नहीं है, किन्तु उसमें कहीं भी जल नहीं देखा जाता है । थोडी समीन ऐसी है कि समतल होने पर भी जलके प्रभाव व कोई फसल नहीं लगती । उसमें केवल घास आदि उत्पन्न होती है। पशुचारयके सिवा वह स्थान और किसो काममें नहीं आता है । वर्षाकाल में पहाड़का जल बहुत वेगसे नोचेको भोर समतन्त्र प्रान्तरमें श्रा कर जमा हो जाता है और इसमे आम पामो नमोन उर्वरा हो जाती है। जिले के चित्र पूर्व में नाजफगढ़ नामक एक विस्तो छिछला जलानव है। भाद्र तथा प्राग्विन मासमें यह नलाग्य प्रायः ४३९४४ वर्ग मोठ तक फैल जाता है। दिल्ली प्रवेग होनेके पहले हो यमुनाका अधिकांश जल पूर्व और पश्चिम खाई हो कर बह जाता है । इमो कारघ यहाँ आ कर यमुना सूख जाती है और वर्षा कालके सिवा दूसरे सभो समय में पैदल पार कर सकते है। फिर भी दिलो क नोचे भोखला गहरके निकट यमुनाका अवशिष्ट जन्त आगरा खाई हो कर वह जाता है । इन सत्र खाइयो हो कर वह जानेसे यमुना बिलकुल सूख जातो है, किन्तु बाँध तथा बालू की राशिके नोचे हो कर बहुत नम निकल कर जमा हो जाता है। इसी कारण स्रोत कुछ कुछ चनता रहता है ।
इस जिलेका इतिहास प्रधानत दिल्लीनमरके इतिहाममेही संसर्ग रखता है। सुतरां वह उसी स्थानमें लिखना उपयुक्त होगा। अति प्राचीन काल से ही यह स्थान भारतवर्षीय महावत पराक्रान्त एक राजचक्रवर्तीको
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दिगोवा वह जो इमो या दिल्लगो करता हो ममखरा, मबोलिया। दिन गोवाज़ी दिलगो करनेका काम एक दिल्ला किवाड़ के पक्ष में लकड़ोका एक विशेष चोखटा बना वा जड़ दिया जाता है। दिलो-पान्तर्गत एक भूभाग यक्ष प्रक्षा सत्ताईस° अड़तीसळे मे इकतीसौं अट्ठारहऔर देशाशून्य चौहत्तर अट्ठाईस मे चौहत्तर* चालीस पृ॰में अवस्थित है। भूपरिमाय पंद्रह हज़ार तीन सौ पचासी वर्गमोल और लोकसंख्या प्रायः पाँच लाख है। इस विभागमें दिल्ली, गुरुगाँव, कर्णान्न, हिम्सार, रोहतक, श्रम्वाला और सिमला नामके सात जिले लगते हैं। दो पचावके लाटके शामनावीन उक्त दिल्ली विभागका एक जिल्ला । यह प्रचाशून्य दो हज़ार आठ सौ बारह मे अट्ठाईस चौदह तीस और देशाशून्य सात हज़ार छः सौ अड़तालीस से सात सौ तिहत्तर पृष् में पय स्थित है। भूपरिमाग्य एक हज़ार दो सौ अस्सी वर्ग मोल है। राजा दिल वा घिलुके नाम पर इस जिले का नाम पढ़ा है। इसमें उत्तर में कर्याल जिला, पश्चिममें रोहतक, दक्षिण में गुरुगांव जिला तथा पूर्व में यमुना नदी है । यमुनाके उत्तरपश्चिम प्रदेश के अन्तर्गत मोरट और वुलन्दशहर जिल्ला पड़ता है। दिलो जिलेकी एक ओर यमुना नदोका भववाधिकास्थित पचवलमय उर्वरा प्रान्तर और दूसरो ओर राजपूतानेको पर्व त पा'को उपकण्ठस्य भैलमात्ता है। इम कारण जिले को भूमिको प्रकृति भी विचित्र है । इसका उत्तर-भाग शतनु नदोके दक्षिण तोरवर्ती है। निम्नप्रान्तर प्रायः जलशून्य और अनुवंर है, पर इसके मध्य हो कर यमुना खाई गई है, हमसे नहां तहां जल जमा हा कर कोई हानि नहीं करता अथवा जमोनये नमक निकल कर उद्भिटुका भो उतना नुकसान नहीं करता है। ऐसे स्थानोंमें फसल भो अच्छी लगतो है । [[ग में केवल यमुनाको तोरवर्त्ती भूमि सभावतः बहुत उर्वरा है। पहले यमुना नदो इस अशके पाँच कोस पश्चिममें जिम स्थान हो कर बहतो थो, श्र भी वहां नदीका ऊंचा तट साफ माफ दिखाई पड़ता है । कालक्रमसे यमुना नदो घट कर वर्त्तमान स्थान पर आ गई है और वहां एक यह विस्तीर्ण चर वा भरना क्रमशः छोटा हो कर दिलों से एक मील उत्तर मेवात नको एक शाखा प्रतिहत हो कर प्रवाहित होता है। यह प्रस्तरमय भैन्त प्रायः यमुनाक गर्भ तक विस्तृत है। परवली पहाड़की एक शाखा दिलो जिले के दक्षियको ओर गुरुगाव होती हुई तोन मोल प्रशस्त मानभूमिमें परित हो गई है और दिलो नगरसे दस मील दक्षिण में दो भागों में विभक्त हुई है, जिनमें से एक भाग उत्तरकी घोर दिलोक पथमाकर अन्तमें यमुनातीरस्य प्रान्त में विनोन हो गया है और दूसरा भाग दक्षिण पश्चिम की और घूम कर पुनः गुरुगाव जिलेमें प्रवेश करता है। वह मालभूमि किसो नगढ़ मो समतल भूमिसे पाँच सौ फुट अधिक ज घी नहीं है, किन्तु उसमें कहीं भी जल नहीं देखा जाता है । थोडी समीन ऐसी है कि समतल होने पर भी जलके प्रभाव व कोई फसल नहीं लगती । उसमें केवल घास आदि उत्पन्न होती है। पशुचारयके सिवा वह स्थान और किसो काममें नहीं आता है । वर्षाकाल में पहाड़का जल बहुत वेगसे नोचेको भोर समतन्त्र प्रान्तरमें श्रा कर जमा हो जाता है और इसमे आम पामो नमोन उर्वरा हो जाती है। जिले के चित्र पूर्व में नाजफगढ़ नामक एक विस्तो छिछला जलानव है। भाद्र तथा प्राग्विन मासमें यह नलाग्य प्रायः तैंतालीस हज़ार नौ सौ चौंतालीस वर्ग मोठ तक फैल जाता है। दिल्ली प्रवेग होनेके पहले हो यमुनाका अधिकांश जल पूर्व और पश्चिम खाई हो कर बह जाता है । इमो कारघ यहाँ आ कर यमुना सूख जाती है और वर्षा कालके सिवा दूसरे सभो समय में पैदल पार कर सकते है। फिर भी दिलो क नोचे भोखला गहरके निकट यमुनाका अवशिष्ट जन्त आगरा खाई हो कर वह जाता है । इन सत्र खाइयो हो कर वह जानेसे यमुना बिलकुल सूख जातो है, किन्तु बाँध तथा बालू की राशिके नोचे हो कर बहुत नम निकल कर जमा हो जाता है। इसी कारण स्रोत कुछ कुछ चनता रहता है । इस जिलेका इतिहास प्रधानत दिल्लीनमरके इतिहाममेही संसर्ग रखता है। सुतरां वह उसी स्थानमें लिखना उपयुक्त होगा। अति प्राचीन काल से ही यह स्थान भारतवर्षीय महावत पराक्रान्त एक राजचक्रवर्तीको
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साल 1974 में इंग्लैंड के खिलाफ जब भारत की टीम लॉर्ड्स के मैदान में महज 42 रनों पर ऑलआउट हुई थी, तो टीम इंडिया के पूर्व बल्लेबाज गुंडप्पा विश्वनाथ उस टीम का हिस्सा थे। साल 2020 में एडिलेड के मैदान पर ऑस्ट्रेलिया के खिलाफ भारतीय बल्लेबाजों का प्रदर्शन साल 1974 से भी खराब रहा और टीम दूसरी पारी में सिर्फ 36 रन ही बना सकी। बल्लेबाजों के शर्मनाक खेल के बाद गुंडप्पा विश्वनाथ ने कहा कि उन्होंने कभी सोचा नहीं था कि 42 से उससे कम का स्कोर कभी दोबारा भी बन सकता है।
इंडियन एक्सप्रेस के साथ बातचीत करते हुए गुंडप्पा विश्वनाथ ने कहा, 'मैं उस टीम में था जब हम लॉर्ड्स में इंग्लैंड के खिलाफ 42 रनों पर ऑलआउट हो गए थे। मैं कभी नहीं सोचा था कि मैं अपनी जिंदगी में भारत की टीम को 42 या उससे कम रनों के स्कोर पर ऑलआउट होता हुआ देखूंगा। यह बिल्कुल अच्छा नहीं लगता है। लेकिन, उनको इसको पीछे छोड़कर आने वाले मैचों के लिए तैयारी करनी चाहिए। हर चीज एक दूसरे से मिली होती है जब इस तरह एक टीम लो स्कोर पर आउट होती है। सारे ही गेंदबाजों ने काफी अच्छी गेंदबाजी का प्रदर्शन किया, टॉप ऑर्डर के बल्लेबाजों को कुछ बेहद शानदार गेंदें मिलेंगी और निचले क्रम के बल्लेबाज ज्यादा बाधा नहीं बनेंगे। '
पूर्व कप्तान ने लॉर्ड्स टेस्ट मैच की एडिलेड से तुलना करते हुए कहा, 'एडिलेड में, पिच तीसरे दिन थोड़ी तेज हो गई थी। ऑस्ट्रेलिया के गेंदबाजों ने शानदार गेंदबाजी की निरंतरता के साथ। यही चीज हुई थी लॉर्ड्स में, जब भी बल्लेबाज गेंद से बीट हो रहे थे, तो बॉल बल्ले का भारी किनारा ले रही थी। लॉर्ड्स से तुलना करूं, जहां बादल छाए हुए थे और बॉल स्विंग कर रही थी, एडिलेड की ओवल पिच पर थोड़ा ज्यादा बाउंस था, लेकिन सीम मूवमेंट उतनी नहीं थी। सभी गेंदबाजों ने बल्लेबाजों को प्रेशर में रखा। '
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साल एक हज़ार नौ सौ चौहत्तर में इंग्लैंड के खिलाफ जब भारत की टीम लॉर्ड्स के मैदान में महज बयालीस रनों पर ऑलआउट हुई थी, तो टीम इंडिया के पूर्व बल्लेबाज गुंडप्पा विश्वनाथ उस टीम का हिस्सा थे। साल दो हज़ार बीस में एडिलेड के मैदान पर ऑस्ट्रेलिया के खिलाफ भारतीय बल्लेबाजों का प्रदर्शन साल एक हज़ार नौ सौ चौहत्तर से भी खराब रहा और टीम दूसरी पारी में सिर्फ छत्तीस रन ही बना सकी। बल्लेबाजों के शर्मनाक खेल के बाद गुंडप्पा विश्वनाथ ने कहा कि उन्होंने कभी सोचा नहीं था कि बयालीस से उससे कम का स्कोर कभी दोबारा भी बन सकता है। इंडियन एक्सप्रेस के साथ बातचीत करते हुए गुंडप्पा विश्वनाथ ने कहा, 'मैं उस टीम में था जब हम लॉर्ड्स में इंग्लैंड के खिलाफ बयालीस रनों पर ऑलआउट हो गए थे। मैं कभी नहीं सोचा था कि मैं अपनी जिंदगी में भारत की टीम को बयालीस या उससे कम रनों के स्कोर पर ऑलआउट होता हुआ देखूंगा। यह बिल्कुल अच्छा नहीं लगता है। लेकिन, उनको इसको पीछे छोड़कर आने वाले मैचों के लिए तैयारी करनी चाहिए। हर चीज एक दूसरे से मिली होती है जब इस तरह एक टीम लो स्कोर पर आउट होती है। सारे ही गेंदबाजों ने काफी अच्छी गेंदबाजी का प्रदर्शन किया, टॉप ऑर्डर के बल्लेबाजों को कुछ बेहद शानदार गेंदें मिलेंगी और निचले क्रम के बल्लेबाज ज्यादा बाधा नहीं बनेंगे। ' पूर्व कप्तान ने लॉर्ड्स टेस्ट मैच की एडिलेड से तुलना करते हुए कहा, 'एडिलेड में, पिच तीसरे दिन थोड़ी तेज हो गई थी। ऑस्ट्रेलिया के गेंदबाजों ने शानदार गेंदबाजी की निरंतरता के साथ। यही चीज हुई थी लॉर्ड्स में, जब भी बल्लेबाज गेंद से बीट हो रहे थे, तो बॉल बल्ले का भारी किनारा ले रही थी। लॉर्ड्स से तुलना करूं, जहां बादल छाए हुए थे और बॉल स्विंग कर रही थी, एडिलेड की ओवल पिच पर थोड़ा ज्यादा बाउंस था, लेकिन सीम मूवमेंट उतनी नहीं थी। सभी गेंदबाजों ने बल्लेबाजों को प्रेशर में रखा। '
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स्टेट डेस्कः भाजपा को गुंडों-लफंगों की पार्टी कहने को लेकर आम आदमी पार्टी (AAP) नेता राघव चड्ढा की मुश्किलें बढ़ गई हैं। बीजेपी युवा मोर्चा पंजाब के उपाध्यक्ष अशोक सरीन ने रविवार को आप नेता राघव चड्ढा को लीगल नोटिस भेजा है। उन्होंने चड्ढा से उनसे और भाजपा से लिखित में माफी मांगने की मांग की है। हाल ही में राज्यसभा के सांसद बने चड्ढा ने बीजेपी को 'गुंडों-लफंगों की पार्टी' कहते हुए भगवा दल के बहिष्कार की अपील की थी।
चड्ढा को भेजे गए लीगल नोटिस में कहा गया है, "आपने झूठ बोलकर लोगों और समाज के मन में बीजेपी की प्रतिष्ठा कम करने और दुर्भावना पैदा की। आपकी ओर से दिए गए बयान अपमानजनक और पूरी भाजपा के चरित्र हनन के समान है। " सरीन ने चड्ढा से तीन दिन के भीतर लिखित में माफी की मांग की है। ऐसा नहीं करने पर आपराधिक शिकायत दर्ज कराई जाएगी।
गौरतलब है कि दिल्ली के मुख्यमंत्री अरविंद केजरीवाल के घर के बाहर तोड़फोड़ केस में गिरफ्तार किए गए भाजयुमो के 8 कार्यकर्ताओं की रिहाई के बाद बीजेपी के प्रदेश अध्यक्ष आदेश गुप्ता ने उनका स्वागत किया। चड्ढा ने इसी को लेकर भाजपा पर निशाना साधते हुए इसे गुंडों और लफंगों की पार्टी बताया था।
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स्टेट डेस्कः भाजपा को गुंडों-लफंगों की पार्टी कहने को लेकर आम आदमी पार्टी नेता राघव चड्ढा की मुश्किलें बढ़ गई हैं। बीजेपी युवा मोर्चा पंजाब के उपाध्यक्ष अशोक सरीन ने रविवार को आप नेता राघव चड्ढा को लीगल नोटिस भेजा है। उन्होंने चड्ढा से उनसे और भाजपा से लिखित में माफी मांगने की मांग की है। हाल ही में राज्यसभा के सांसद बने चड्ढा ने बीजेपी को 'गुंडों-लफंगों की पार्टी' कहते हुए भगवा दल के बहिष्कार की अपील की थी। चड्ढा को भेजे गए लीगल नोटिस में कहा गया है, "आपने झूठ बोलकर लोगों और समाज के मन में बीजेपी की प्रतिष्ठा कम करने और दुर्भावना पैदा की। आपकी ओर से दिए गए बयान अपमानजनक और पूरी भाजपा के चरित्र हनन के समान है। " सरीन ने चड्ढा से तीन दिन के भीतर लिखित में माफी की मांग की है। ऐसा नहीं करने पर आपराधिक शिकायत दर्ज कराई जाएगी। गौरतलब है कि दिल्ली के मुख्यमंत्री अरविंद केजरीवाल के घर के बाहर तोड़फोड़ केस में गिरफ्तार किए गए भाजयुमो के आठ कार्यकर्ताओं की रिहाई के बाद बीजेपी के प्रदेश अध्यक्ष आदेश गुप्ता ने उनका स्वागत किया। चड्ढा ने इसी को लेकर भाजपा पर निशाना साधते हुए इसे गुंडों और लफंगों की पार्टी बताया था।
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Drinking water in copper bottle: कई सारे लोग पानी पीने के लिए तांबे का बर्तन खरीदते हैं, क्योंकि तांबे में एक खनिज होता है जो हमारे शरीर के लिए लाभकारी होता है। हालांकि कुछ लोगों के मन में यह प्रश्न होता है कि क्या तांबे की बोतलों से हानि भी हो सकता है।
वास्तव में, लंबे समय तक तांबे के बर्तन में पानी को रखने से पानी विषैला हो सकता है और इससे शरीर को हानि पहुंच सकता है। तांबे के बर्तनों में अधिकतम समय तक पानी नहीं रखना चाहिए, उन्हें नियमित अंतरालों में साफ करना चाहिए और स्टेनलेस स्टील या ग्लास की बोतलें अहमियत देनी चाहिए। इससे आप अपने शरीर को हानि से बचा सकते हैं।
नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ हेल्थ ऑफ डाइटरी सप्लीमेंट्स के अनुसार, तांबे की बोतल में रखा पानी पीना लाभकारी होता है, लेकिन इसे हर समय पीना ठीक नहीं होता क्योंकि यह शरीर में तांबे की विषाक्तता को बढ़ा सकता है, जिससे स्वास्थ्य पर बुरा असर पड़ सकता है। बोतल को पानी से भरकर रखने से जंग लग सकता है जो कई हेल्थ प्रोब्लम्स को और बढ़ा सकता है। तांबे की बोतल से लंबे समय तक पानी पीने से उल्टी और दस्त जैसे लक्षण हो सकते हैं। इस तरह के लक्षणों के मुख्य कारण तांबे की विषाक्तता हो सकती है, जो लिवर और किडनी के हानि के खतरे को बढ़ा सकती है।
कहा जाता है कि रोज तांबे की बोतल में पानी पीने से तांबे के क्रिस्टल कुछ मात्रा में खून में मिलने लगते हैं, जो किडनी और लिवर को हानि पहुंचा सकते हैं। इसके अलावा, इससे सांस लेने पर नाक और गले में जलन हो सकती है और चक्कर आने और सिरदर्द जैसे लक्षण अनुभव हो सकते हैं। तांबे की बोतल से लंबे समय तक पानी पीने से उल्टी और दस्त जैसे लक्षण हो सकते हैं, जो इससे भी आपके लिवर और किडनी को हानि पहुंचा सकते हैं।
नुकसान से कैसे बचें?
तांबे की बोतल से होने वाले संभावित हानि को रोकने के लिए हमें तांबे के अपने डेली सेवन को सीमित करना चाहिए। दिन में सिर्फ 2-3 बार तांबे की बोतल से पानी पीना चाहिए ताकि शरीर में तांबे की विषाक्तता नहीं होती। दिन भर इसका पानी न पिएं, इससे आपको लाभ की स्थान हानि हो सकता है। तांबे की बोतल में पानी को रात भर 6-8 घंटे के लिए स्टोर करने के बाद सुबह इसे पीने की भी राय दी जाती है।
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Drinking water in copper bottle: कई सारे लोग पानी पीने के लिए तांबे का बर्तन खरीदते हैं, क्योंकि तांबे में एक खनिज होता है जो हमारे शरीर के लिए लाभकारी होता है। हालांकि कुछ लोगों के मन में यह प्रश्न होता है कि क्या तांबे की बोतलों से हानि भी हो सकता है। वास्तव में, लंबे समय तक तांबे के बर्तन में पानी को रखने से पानी विषैला हो सकता है और इससे शरीर को हानि पहुंच सकता है। तांबे के बर्तनों में अधिकतम समय तक पानी नहीं रखना चाहिए, उन्हें नियमित अंतरालों में साफ करना चाहिए और स्टेनलेस स्टील या ग्लास की बोतलें अहमियत देनी चाहिए। इससे आप अपने शरीर को हानि से बचा सकते हैं। नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ हेल्थ ऑफ डाइटरी सप्लीमेंट्स के अनुसार, तांबे की बोतल में रखा पानी पीना लाभकारी होता है, लेकिन इसे हर समय पीना ठीक नहीं होता क्योंकि यह शरीर में तांबे की विषाक्तता को बढ़ा सकता है, जिससे स्वास्थ्य पर बुरा असर पड़ सकता है। बोतल को पानी से भरकर रखने से जंग लग सकता है जो कई हेल्थ प्रोब्लम्स को और बढ़ा सकता है। तांबे की बोतल से लंबे समय तक पानी पीने से उल्टी और दस्त जैसे लक्षण हो सकते हैं। इस तरह के लक्षणों के मुख्य कारण तांबे की विषाक्तता हो सकती है, जो लिवर और किडनी के हानि के खतरे को बढ़ा सकती है। कहा जाता है कि रोज तांबे की बोतल में पानी पीने से तांबे के क्रिस्टल कुछ मात्रा में खून में मिलने लगते हैं, जो किडनी और लिवर को हानि पहुंचा सकते हैं। इसके अलावा, इससे सांस लेने पर नाक और गले में जलन हो सकती है और चक्कर आने और सिरदर्द जैसे लक्षण अनुभव हो सकते हैं। तांबे की बोतल से लंबे समय तक पानी पीने से उल्टी और दस्त जैसे लक्षण हो सकते हैं, जो इससे भी आपके लिवर और किडनी को हानि पहुंचा सकते हैं। नुकसान से कैसे बचें? तांबे की बोतल से होने वाले संभावित हानि को रोकने के लिए हमें तांबे के अपने डेली सेवन को सीमित करना चाहिए। दिन में सिर्फ दो-तीन बार तांबे की बोतल से पानी पीना चाहिए ताकि शरीर में तांबे की विषाक्तता नहीं होती। दिन भर इसका पानी न पिएं, इससे आपको लाभ की स्थान हानि हो सकता है। तांबे की बोतल में पानी को रात भर छः-आठ घंटाटे के लिए स्टोर करने के बाद सुबह इसे पीने की भी राय दी जाती है।
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IIM शिलांग के बारे में - भारतीय प्रबंधन संस्थान शिलांग (आईआईएम शिलांग या आईआईएम-एस) मेघालय के शिलांग शहर में एक सार्वजनिक, पूरी तरह से स्वायत्त प्रबंधन संस्थान है। यह भारत में स्थापित होने वाला सातवां भारतीय प्रबंधन संस्थान था।
2007 में स्थापित, IIM शिलांग प्रबंधन शिक्षा में स्नातकोत्तर, डॉक्टरेट और कार्यकारी कार्यक्रम और प्रबंधन की विभिन्न धाराओं में प्रबंधन विकास कार्यक्रम (एमडीपी) प्रदान करता है। संस्थान में प्रवेश सामान्य प्रवेश परीक्षा (कैट) में प्राप्त अंकों और आगे समूह चर्चा और व्यक्तिगत साक्षात्कार के दौरों पर आधारित होते हैं। इसके अलावा, संस्थान के पास पूर्वोत्तर क्षेत्र के विकास के लिए एक केंद्र (सीईडीएनईआर) है, जो राज्य और क्षेत्र के स्थानीय समुदाय और समाज के लिए प्रासंगिक कार्यक्रमों की पेशकश करने के लिए गठित है।
भारतीय प्रबंधन संस्थान शिलांग निम्नलिखित शैक्षणिक क्षेत्रों में संकाय पदों के लिए योग्य उम्मीदवारों से ऑनलाइन आवेदन आमंत्रित करता है। यह अनुसूचित जाति/अनुसूचित जनजाति/एनसी-ओबीसी/पीडब्ल्यूडी की बैकलॉग रिक्तियों को भरने के लिए एक विशेष विज्ञापन है। इच्छुक उम्मीदवार नीचे निर्धारित पदों की संख्या, आयु सीमा, वेतन, योग्यता आदि के सभी नौकरी विवरण की जांच कर सकते हैंः
पीएच. डी. उपयुक्त शाखा में प्रथम श्रेणी या समकक्ष (ग्रेड आदि के संदर्भ में) के साथ पूर्ववर्ती डिग्री में, एक बहुत अच्छे अकादमिक रिकॉर्ड के साथ।
अनुभवः - न्यूनतम 10 वर्ष का शिक्षण / अनुसंधान / औद्योगिक अनुभव जिसमें से कम से कम 4 वर्ष IIT, IIM, IISc बैंगलोर, NITIE मुंबई और IISER में एसोसिएट प्रोफेसर के स्तर पर या किसी ऐसे अन्य भारतीय में समकक्ष स्तर पर होना चाहिए। या तुलनीय मानकों के विदेशी संस्थान/संस्थान। उसके पास उच्च शोध, प्रशिक्षण और परामर्श संबंधी साख होनी चाहिए।
पिछली डिग्री में प्रथम श्रेणी या समकक्ष (ग्रेड, आदि के संदर्भ में) के साथ उपयुक्त शाखा में पीएचडी, एक बहुत अच्छे अकादमिक रिकॉर्ड के साथ।
अनुभवः- कम से कम 6 वर्ष का अनुभव जिसमें कम से कम 3 वर्ष सहायक प्रोफेसर के स्तर पर होना चाहिए, और विविध छात्र निकाय और अधिकारियों के साथ बातचीत करने की क्षमता और स्वतंत्र रूप से शोध करने की क्षमता होनी चाहिए। उद्योग (सरकारी / सार्वजनिक उपक्रम / अनुसंधान संगठन) के उम्मीदवारों के पास सहायक प्रोफेसर के समकक्ष स्तर पर 6 साल का अनुभव होने पर भी विचार किया जा सकता है।
पिछली डिग्री में प्रथम श्रेणी या समकक्ष (ग्रेड, आदि के संदर्भ में) के साथ उपयुक्त शाखा में पीएचडी, एक बहुत अच्छे अकादमिक रिकॉर्ड के साथ।
अनुभव - न्यूनतम 3 वर्ष का शिक्षण/अनुसंधान/औद्योगिक अनुभव (पीएचडी करने की विशेष अवधि)। हालांकि, उत्कृष्ट शैक्षणिक साख वाले उम्मीदवारों के असाधारण मामलों में, इस अनुभव की आवश्यकता को माफ किया जा सकता है। अनुबंध के आधार पर पद के लिए एक नए पीएचडी पर विचार किया जा सकता है। सहायक प्रोफेसर के समकक्ष स्तर पर 3 वर्ष का अनुभव रखने वाले उद्योग (सरकारी / सार्वजनिक उपक्रम / अनुसंधान संगठन) के उम्मीदवारों पर भी विचार किया जा सकता है।
सहायक प्रोफेसर ग्रेड- II (अनुबंध पर)
पिछली डिग्री में प्रथम श्रेणी या समकक्ष (ग्रेड, आदि के संदर्भ में) के साथ उपयुक्त शाखा में पीएचडी, एक बहुत अच्छे अकादमिक रिकॉर्ड के साथ।
अनुभवः सहायक प्रोफेसर ग्रेड- II नियमित संकाय संवर्ग का हिस्सा नहीं है। प्रतिभाशाली युवा पीएचडी को प्रमुख संस्थानों में पढ़ाने और अनुभव अर्जित करने में सक्षम बनाने के लिए इस स्तर पर नियुक्ति सहायक प्रोफेसर ग्रेड- II (अनुबंध पर) के रूप में की जा सकती है।
एससी/एसटी/पीडब्ल्यूडी के लिए अर्हक अंकों के प्रतिशत में 5% तक और मास्टर और स्नातक डिग्री वाले ओबीसी उम्मीदवारों के लिए 3% तक की छूट दी जाएगी।
केवल इच्छुक उम्मीदवार जो न्यूनतम पात्रता मानदंड को पूरा करते हैं, वे भर्ती पोर्टल https://www. iimshillong. ac. in/recruitments-iimshl/ के माध्यम से ऑनलाइन आवेदन कर सकते हैं।
ऑनलाइन फॉर्म जमा करने पर, एक आवेदन संख्या उत्पन्न होगी और आवेदक की ईमेल आईडी पर भेज दी जाएगी। इसलिए सभी आवेदकों को भविष्य के संदर्भ के लिए आवेदन संख्या का उल्लेख करना आवश्यक है।
आवेदन जमा करने की अंतिम तिथि 31 जुलाई 2022 है।
केवल चुने उम्मीदवारों से संपर्क किया जाएगा। यदि किसी उम्मीदवार से संपर्क नहीं किया गया है, तो उसे यह मान लेना चाहिए कि उसके आवेदन को शॉर्टलिस्ट नहीं किया गया है।
शॉर्टलिस्ट किए गए आवेदकों को सत्यापन के लिए सभी दस्तावेजों जैसे शैक्षिक योग्यता प्रमाण पत्र और मार्क शीट, अनुभव प्रमाण पत्र, जाति प्रमाण पत्र / आय प्रमाण पत्र / विकलांगता प्रमाण पत्र (यदि लागू हो), और अन्य दस्तावेजों और प्रशंसापत्र की ईमेल स्कैन प्रतियों को ईमेल द्वारा अग्रेषित करना आवश्यक होगा।
पहले से ही सेवा में उम्मीदवारों को उचित माध्यम से ऑनलाइन आवेदन का प्रिंटआउट "मुख्य प्रशासनिक अधिकारी, आईआईएम शिलांग, उमसावली, शिलांग - 793018, मेघालय" को अग्रेषित करना आवश्यक है या वे अपने वर्तमान नियोक्ता से अनापत्ति प्रमाण पत्र (एनओसी) का उत्पादन कर सकते हैं। , साक्षात्कार के समय।
एससी (अनुसूचित जाति), एसटी (अनुसूचित जनजाति), ओबीसी (अन्य पिछड़ा वर्ग) - गैर-मलाईदार परत, या पीडब्ल्यूडी (विकलांग व्यक्ति) श्रेणी के तहत आवेदन करने वाले उम्मीदवारों को अपने दावे के समर्थन में एक प्रासंगिक प्रमाण पत्र जमा करना होगा। उनकी शॉर्टलिस्टिंग / चयन की स्थिति में श्रेणी।
यह भी देखेंः
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IIM शिलांग के बारे में - भारतीय प्रबंधन संस्थान शिलांग मेघालय के शिलांग शहर में एक सार्वजनिक, पूरी तरह से स्वायत्त प्रबंधन संस्थान है। यह भारत में स्थापित होने वाला सातवां भारतीय प्रबंधन संस्थान था। दो हज़ार सात में स्थापित, IIM शिलांग प्रबंधन शिक्षा में स्नातकोत्तर, डॉक्टरेट और कार्यकारी कार्यक्रम और प्रबंधन की विभिन्न धाराओं में प्रबंधन विकास कार्यक्रम प्रदान करता है। संस्थान में प्रवेश सामान्य प्रवेश परीक्षा में प्राप्त अंकों और आगे समूह चर्चा और व्यक्तिगत साक्षात्कार के दौरों पर आधारित होते हैं। इसके अलावा, संस्थान के पास पूर्वोत्तर क्षेत्र के विकास के लिए एक केंद्र है, जो राज्य और क्षेत्र के स्थानीय समुदाय और समाज के लिए प्रासंगिक कार्यक्रमों की पेशकश करने के लिए गठित है। भारतीय प्रबंधन संस्थान शिलांग निम्नलिखित शैक्षणिक क्षेत्रों में संकाय पदों के लिए योग्य उम्मीदवारों से ऑनलाइन आवेदन आमंत्रित करता है। यह अनुसूचित जाति/अनुसूचित जनजाति/एनसी-ओबीसी/पीडब्ल्यूडी की बैकलॉग रिक्तियों को भरने के लिए एक विशेष विज्ञापन है। इच्छुक उम्मीदवार नीचे निर्धारित पदों की संख्या, आयु सीमा, वेतन, योग्यता आदि के सभी नौकरी विवरण की जांच कर सकते हैंः पीएच. डी. उपयुक्त शाखा में प्रथम श्रेणी या समकक्ष के साथ पूर्ववर्ती डिग्री में, एक बहुत अच्छे अकादमिक रिकॉर्ड के साथ। अनुभवः - न्यूनतम दस वर्ष का शिक्षण / अनुसंधान / औद्योगिक अनुभव जिसमें से कम से कम चार वर्ष IIT, IIM, IISc बैंगलोर, NITIE मुंबई और IISER में एसोसिएट प्रोफेसर के स्तर पर या किसी ऐसे अन्य भारतीय में समकक्ष स्तर पर होना चाहिए। या तुलनीय मानकों के विदेशी संस्थान/संस्थान। उसके पास उच्च शोध, प्रशिक्षण और परामर्श संबंधी साख होनी चाहिए। पिछली डिग्री में प्रथम श्रेणी या समकक्ष के साथ उपयुक्त शाखा में पीएचडी, एक बहुत अच्छे अकादमिक रिकॉर्ड के साथ। अनुभवः- कम से कम छः वर्ष का अनुभव जिसमें कम से कम तीन वर्ष सहायक प्रोफेसर के स्तर पर होना चाहिए, और विविध छात्र निकाय और अधिकारियों के साथ बातचीत करने की क्षमता और स्वतंत्र रूप से शोध करने की क्षमता होनी चाहिए। उद्योग के उम्मीदवारों के पास सहायक प्रोफेसर के समकक्ष स्तर पर छः साल का अनुभव होने पर भी विचार किया जा सकता है। पिछली डिग्री में प्रथम श्रेणी या समकक्ष के साथ उपयुक्त शाखा में पीएचडी, एक बहुत अच्छे अकादमिक रिकॉर्ड के साथ। अनुभव - न्यूनतम तीन वर्ष का शिक्षण/अनुसंधान/औद्योगिक अनुभव । हालांकि, उत्कृष्ट शैक्षणिक साख वाले उम्मीदवारों के असाधारण मामलों में, इस अनुभव की आवश्यकता को माफ किया जा सकता है। अनुबंध के आधार पर पद के लिए एक नए पीएचडी पर विचार किया जा सकता है। सहायक प्रोफेसर के समकक्ष स्तर पर तीन वर्ष का अनुभव रखने वाले उद्योग के उम्मीदवारों पर भी विचार किया जा सकता है। सहायक प्रोफेसर ग्रेड- II पिछली डिग्री में प्रथम श्रेणी या समकक्ष के साथ उपयुक्त शाखा में पीएचडी, एक बहुत अच्छे अकादमिक रिकॉर्ड के साथ। अनुभवः सहायक प्रोफेसर ग्रेड- II नियमित संकाय संवर्ग का हिस्सा नहीं है। प्रतिभाशाली युवा पीएचडी को प्रमुख संस्थानों में पढ़ाने और अनुभव अर्जित करने में सक्षम बनाने के लिए इस स्तर पर नियुक्ति सहायक प्रोफेसर ग्रेड- II के रूप में की जा सकती है। एससी/एसटी/पीडब्ल्यूडी के लिए अर्हक अंकों के प्रतिशत में पाँच% तक और मास्टर और स्नातक डिग्री वाले ओबीसी उम्मीदवारों के लिए तीन% तक की छूट दी जाएगी। केवल इच्छुक उम्मीदवार जो न्यूनतम पात्रता मानदंड को पूरा करते हैं, वे भर्ती पोर्टल https://www. iimshillong. ac. in/recruitments-iimshl/ के माध्यम से ऑनलाइन आवेदन कर सकते हैं। ऑनलाइन फॉर्म जमा करने पर, एक आवेदन संख्या उत्पन्न होगी और आवेदक की ईमेल आईडी पर भेज दी जाएगी। इसलिए सभी आवेदकों को भविष्य के संदर्भ के लिए आवेदन संख्या का उल्लेख करना आवश्यक है। आवेदन जमा करने की अंतिम तिथि इकतीस जुलाई दो हज़ार बाईस है। केवल चुने उम्मीदवारों से संपर्क किया जाएगा। यदि किसी उम्मीदवार से संपर्क नहीं किया गया है, तो उसे यह मान लेना चाहिए कि उसके आवेदन को शॉर्टलिस्ट नहीं किया गया है। शॉर्टलिस्ट किए गए आवेदकों को सत्यापन के लिए सभी दस्तावेजों जैसे शैक्षिक योग्यता प्रमाण पत्र और मार्क शीट, अनुभव प्रमाण पत्र, जाति प्रमाण पत्र / आय प्रमाण पत्र / विकलांगता प्रमाण पत्र , और अन्य दस्तावेजों और प्रशंसापत्र की ईमेल स्कैन प्रतियों को ईमेल द्वारा अग्रेषित करना आवश्यक होगा। पहले से ही सेवा में उम्मीदवारों को उचित माध्यम से ऑनलाइन आवेदन का प्रिंटआउट "मुख्य प्रशासनिक अधिकारी, आईआईएम शिलांग, उमसावली, शिलांग - सात लाख तिरानवे हज़ार अट्ठारह, मेघालय" को अग्रेषित करना आवश्यक है या वे अपने वर्तमान नियोक्ता से अनापत्ति प्रमाण पत्र का उत्पादन कर सकते हैं। , साक्षात्कार के समय। एससी , एसटी , ओबीसी - गैर-मलाईदार परत, या पीडब्ल्यूडी श्रेणी के तहत आवेदन करने वाले उम्मीदवारों को अपने दावे के समर्थन में एक प्रासंगिक प्रमाण पत्र जमा करना होगा। उनकी शॉर्टलिस्टिंग / चयन की स्थिति में श्रेणी। यह भी देखेंः
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कोतवाली थाना क्षेत्र में बुधवार शाम ट्रैक्टर-ट्रॉली में बैठकर जा रहे जा युवक अनियंत्रित होकर नीचे आ गिरा। ट्रॉली का टायर चढ़ने से उसकी मौके पर ही मौत हो गई। पुलिस ने मौका-मुआवने के बाद शव को हॉस्पिटल की मोर्चरी भिजवाया। पुलिस ने गुरुवार सुबह पोस्टमार्टम के बाद शव परिजनों को सौंप दिया।
एएसआई अर्जुन सिंह ने बताया कि हादसे में दीपक (22) हरिजन बस्ती कोतवाली की मौत हो गई। उसके भाई आकाश वाल्मीकी ने रिपोर्ट दर्ज कराई है। घटनाक्रम के मुताबिक, आकाश नगर परिषद का कचरे का ट्रैक्टर लेकर खाम्बल गांव स्थित डंपर यार्ड जा रहा था। इस दौरान उसके भाई दीपक भी यार्ड पर चलने की कहकर ट्रैक्टर में साइड की सीट पर बैठ गया।
रामपुरा गांव में झटका लगने से अनियंत्रित होकर दीपक नीचे सड़क पर गिर गया। जिसके ऊपर से ट्रॉली का टायर निकल गया। हादसे में मौके पर ही उसकी मौत हो गई। सूचना पर पुलिस मौके पर पहुंची। मौका-मुआवने कर शव को पोस्टमार्टम के लिए हॉस्पिटल की मोर्चरी भिजवाया।
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कोतवाली थाना क्षेत्र में बुधवार शाम ट्रैक्टर-ट्रॉली में बैठकर जा रहे जा युवक अनियंत्रित होकर नीचे आ गिरा। ट्रॉली का टायर चढ़ने से उसकी मौके पर ही मौत हो गई। पुलिस ने मौका-मुआवने के बाद शव को हॉस्पिटल की मोर्चरी भिजवाया। पुलिस ने गुरुवार सुबह पोस्टमार्टम के बाद शव परिजनों को सौंप दिया। एएसआई अर्जुन सिंह ने बताया कि हादसे में दीपक हरिजन बस्ती कोतवाली की मौत हो गई। उसके भाई आकाश वाल्मीकी ने रिपोर्ट दर्ज कराई है। घटनाक्रम के मुताबिक, आकाश नगर परिषद का कचरे का ट्रैक्टर लेकर खाम्बल गांव स्थित डंपर यार्ड जा रहा था। इस दौरान उसके भाई दीपक भी यार्ड पर चलने की कहकर ट्रैक्टर में साइड की सीट पर बैठ गया। रामपुरा गांव में झटका लगने से अनियंत्रित होकर दीपक नीचे सड़क पर गिर गया। जिसके ऊपर से ट्रॉली का टायर निकल गया। हादसे में मौके पर ही उसकी मौत हो गई। सूचना पर पुलिस मौके पर पहुंची। मौका-मुआवने कर शव को पोस्टमार्टम के लिए हॉस्पिटल की मोर्चरी भिजवाया। This website follows the DNPA Code of Ethics.
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वित्तवर्ष 2021 की आखिरी तिमाही में राजनीतिक विज्ञापनों में महीना दर महीना वृद्धि देखी गई।
देश के चार बड़े शहरों दिल्ली, मुंबई, कोलकाता और बेंगलुरु के लिए वर्ष 2021 के सातवें हफ्ते से दसवें हफ्ते के बीच की 'रेडियो ऑडियंस मीजरमेंट' (RAM) रेटिंग्स जारी हो गई हैं।
देश में पत्रकारों की सबसे बड़ी संस्था 'प्रेस क्लब ऑफ इंडिया' के पदाधिकारियों के चयन के लिए 10 अप्रैल को हुए चुनाव के परिणाम घोषित हो गए हैं।
दिन प्रतिदिन आ रहे आंकड़े बेहद खौफनाक और डराने वाले हैं। सालभर बाद कोरोना ज्यादा दैत्याकार और विकराल आकार लेता जा रहा है।
जी एंटरटेनमेंट एंटरप्राइजेज (Zee Entertainment Enterprises Ltd) ने पिछले कुछ हफ्तों में देशभर से 70 से अधिक कर्मचारियों की छंटनी की है।
'एक्सचेंज4मीडिया' समूह की न्यूजनेक्स्ट कॉन्फ्रेंस 2021 के दौरान दिग्गजों ने टीवी पर होने वाले शोरशराबे को लेकर अपनी राय रखी।
बहुप्रतिष्ठित 'एक्सचेंज4मीडिया न्यूज ब्रॉडकास्टिंग अवॉर्ड्स' (enba) 2020 का आयोजन शनिवार 3 अप्रैल 2021 को दिल्ली के 'दि इम्पीरियल' होटल में किया गया।
'आजतक सबसे तेज' कैंपेन के तहत प्रदीप सरकार के निर्देशन में बनी इस फिल्म में देश में मौजूदा समाचार परिवेश पर करारा व्यंग्य किया गया है।
देश के चार बड़े शहरों दिल्ली, मुंबई, कोलकाता और बेंगलुरु के लिए वर्ष 2021 के पांचवें हफ्ते से आठवें हफ्ते के बीच की 'रेडियो ऑडियंस मीजरमेंट' (RAM) रेटिंग्स जारी हो गई हैं।
'आजतक सबसे तेज' कैंपेन के तहत प्रदीप सरकार के निर्देशन में बनी पांचवी फिल्म 'जरा झुक के' (Zara Jhuk Ke) लॉन्च कर दी गई है।
इन अखबारों ने अधिकारियों के समक्ष अपनी रिपोर्ट जमा कर दी हैं, जिन्हें अब चुनाव आयोग को भेजा गया है।
कोरोनावायरस (कोविड-19) के कारण पिछला साल लोगों के साथ-साथ तमाम कंपनियों के लिए भी चुनौतीपूर्ण रहा है।
सूचना-प्रसारण मंत्री प्रकाश जावड़ेकर ने जानकारी दी कि BOC ने वित्तीय वर्ष 2021 में 12 मार्च तक प्रिंट मीडिया व टीवी चैनलों पर कितने करोड़ रुपए की राशि खर्च की।
गूगल की यह रिपोर्ट बुरे विज्ञापनों को रोकने के पीछे के प्रयासों पर प्रकाश डालती है और दिखाती है कि गूगल अपने विज्ञापन प्लेटफॉर्म्स को कैसे पारदर्शी बना रहा है।
अपनी लॉन्चिंग के 20 साल पूरे होने पर हिंदी न्यूज चैनल 'आजतक' (AajTak) द्वारा चलाए जा रहे 'आजतक सबसे तेज' (AajTakSabseTez) कैंपेन के तहत सीरीज की तीसरी फिल्म 'अफवाह' लॉन्च की गई है।
हिंदी न्यूज चैनल 'आजतक' ने अपनी लॉन्चिंग के 20 साल पूरे कर लिए हैं। इसी कड़ी में चैनल द्वारा पिछले दिनों 'आजतक सबसे तेज' नाम से कैंपेन की शुरुआत की गई है।
इस कैंपेन को जाने-माने लेखक और डायरेक्टर प्रदीप सरकार के निर्देशन में तैयार किया गया है।
डीएमके ने एक याचिका में आरोप लगाया था कि सत्तारूढ़ एआईएडीएमके राजनीतिक अभियानों के लिए जनता के पैसे का इस्तेमाल कर रही है।
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वित्तवर्ष दो हज़ार इक्कीस की आखिरी तिमाही में राजनीतिक विज्ञापनों में महीना दर महीना वृद्धि देखी गई। देश के चार बड़े शहरों दिल्ली, मुंबई, कोलकाता और बेंगलुरु के लिए वर्ष दो हज़ार इक्कीस के सातवें हफ्ते से दसवें हफ्ते के बीच की 'रेडियो ऑडियंस मीजरमेंट' रेटिंग्स जारी हो गई हैं। देश में पत्रकारों की सबसे बड़ी संस्था 'प्रेस क्लब ऑफ इंडिया' के पदाधिकारियों के चयन के लिए दस अप्रैल को हुए चुनाव के परिणाम घोषित हो गए हैं। दिन प्रतिदिन आ रहे आंकड़े बेहद खौफनाक और डराने वाले हैं। सालभर बाद कोरोना ज्यादा दैत्याकार और विकराल आकार लेता जा रहा है। जी एंटरटेनमेंट एंटरप्राइजेज ने पिछले कुछ हफ्तों में देशभर से सत्तर से अधिक कर्मचारियों की छंटनी की है। 'एक्सचेंजचारमीडिया' समूह की न्यूजनेक्स्ट कॉन्फ्रेंस दो हज़ार इक्कीस के दौरान दिग्गजों ने टीवी पर होने वाले शोरशराबे को लेकर अपनी राय रखी। बहुप्रतिष्ठित 'एक्सचेंजचारमीडिया न्यूज ब्रॉडकास्टिंग अवॉर्ड्स' दो हज़ार बीस का आयोजन शनिवार तीन अप्रैल दो हज़ार इक्कीस को दिल्ली के 'दि इम्पीरियल' होटल में किया गया। 'आजतक सबसे तेज' कैंपेन के तहत प्रदीप सरकार के निर्देशन में बनी इस फिल्म में देश में मौजूदा समाचार परिवेश पर करारा व्यंग्य किया गया है। देश के चार बड़े शहरों दिल्ली, मुंबई, कोलकाता और बेंगलुरु के लिए वर्ष दो हज़ार इक्कीस के पांचवें हफ्ते से आठवें हफ्ते के बीच की 'रेडियो ऑडियंस मीजरमेंट' रेटिंग्स जारी हो गई हैं। 'आजतक सबसे तेज' कैंपेन के तहत प्रदीप सरकार के निर्देशन में बनी पांचवी फिल्म 'जरा झुक के' लॉन्च कर दी गई है। इन अखबारों ने अधिकारियों के समक्ष अपनी रिपोर्ट जमा कर दी हैं, जिन्हें अब चुनाव आयोग को भेजा गया है। कोरोनावायरस के कारण पिछला साल लोगों के साथ-साथ तमाम कंपनियों के लिए भी चुनौतीपूर्ण रहा है। सूचना-प्रसारण मंत्री प्रकाश जावड़ेकर ने जानकारी दी कि BOC ने वित्तीय वर्ष दो हज़ार इक्कीस में बारह मार्च तक प्रिंट मीडिया व टीवी चैनलों पर कितने करोड़ रुपए की राशि खर्च की। गूगल की यह रिपोर्ट बुरे विज्ञापनों को रोकने के पीछे के प्रयासों पर प्रकाश डालती है और दिखाती है कि गूगल अपने विज्ञापन प्लेटफॉर्म्स को कैसे पारदर्शी बना रहा है। अपनी लॉन्चिंग के बीस साल पूरे होने पर हिंदी न्यूज चैनल 'आजतक' द्वारा चलाए जा रहे 'आजतक सबसे तेज' कैंपेन के तहत सीरीज की तीसरी फिल्म 'अफवाह' लॉन्च की गई है। हिंदी न्यूज चैनल 'आजतक' ने अपनी लॉन्चिंग के बीस साल पूरे कर लिए हैं। इसी कड़ी में चैनल द्वारा पिछले दिनों 'आजतक सबसे तेज' नाम से कैंपेन की शुरुआत की गई है। इस कैंपेन को जाने-माने लेखक और डायरेक्टर प्रदीप सरकार के निर्देशन में तैयार किया गया है। डीएमके ने एक याचिका में आरोप लगाया था कि सत्तारूढ़ एआईएडीएमके राजनीतिक अभियानों के लिए जनता के पैसे का इस्तेमाल कर रही है।
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चेन्नई, पीटीआइ। विधानसभा चुनाव से पहले तमिलनाडु में एक और द्रमुक विधायक ने पाला बदलकर भाजपा का दामन थामा है। पी सरवनन ने जिला स्तरीय पार्टी पदाधिकारियों के उत्पीड़न के चलते द्रमुक को छोड़ने का फैसला किया है। भाजपा की केंद्रीय चुनाव समिति द्वारा रविवार को जारी 17 प्रत्याशियों की सूची में सरवनन का नाम शामिल है। इस सूची में पार्टी के प्रदेश अध्यक्ष एल मुरुगन, अभिनेत्री खुशबू सुंदर, पूर्व मंत्री नयनार नागेंद्रन के नाम भी शामिल हैं। अन्ना द्रमुक से समझौते में भाजपा को तमिलनाडु में 20 सीटें मिली हैं।
सरवनन मदुरई जिले की तिरुप्परनकुंदरम सीट से विधायक थे। उन्होंने भाजपा के प्रदेश अध्यक्ष मुरुगन के समक्ष नई पार्टी की सदस्यता ग्रहण की। वह कू का सेल्वम के बाद भाजपा में शामिल होने वाले द्रमुक के दूसरे निवर्तमान विधायक हैं। दोनों छह अप्रैल को होने वाले विधानसभा चुनाव से पहले द्रमुक छोड़कर भाजपा में शामिल हुए हैं। सरवनन 2019 में हुआ उपचुनाव जीतकर विधानसभा में पहुंचे थे। पेशे से चिकित्सक सरवनन ने लोगों की सेवा की इच्छा व्यक्त की है। उनका कहना है कि उन्होंने किसी खास मकसद से भाजपा की सदस्यता ग्रहण नहीं की है।
द्रमुक के अध्यक्ष एमके स्टालिन ने कहा है कि उनकी पार्टी नागरिकता संशोधन कानून (सीएए) का विरोध जारी रखेगी। उन्होंने भारत सरकार से मांग की है कि वह उन श्रीलंकाई तमिलों को भारत की नागरिकता प्रदान करे जो वर्षो से भारत में शरणार्थी शिविरों में रह रहे हैं। स्टालिन सोमवार को पिता करुणानिधि के जन्मस्थान तिरुवरुर से अपने प्रचार अभियान की शुरुआत करेंगे।
तमिलनाडु के मुख्यमंत्री के पलानीस्वामी सोमवार को एडाप्पडी सीट से नामजदगी का पर्चा दाखिल करेंगे। वह इस सीट से 1981,1991, 2011 और 2016 में चुनाव जीत चुके हैं। पलानीस्वामी अन्ना द्रमुक के संयोजक भी हैं। उप मुख्यमंत्री ओ पनीरसेल्वम 12 मार्च को बोदिनायकन्नूर सीट से नामांकन पत्र भर चुके हैं।
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चेन्नई, पीटीआइ। विधानसभा चुनाव से पहले तमिलनाडु में एक और द्रमुक विधायक ने पाला बदलकर भाजपा का दामन थामा है। पी सरवनन ने जिला स्तरीय पार्टी पदाधिकारियों के उत्पीड़न के चलते द्रमुक को छोड़ने का फैसला किया है। भाजपा की केंद्रीय चुनाव समिति द्वारा रविवार को जारी सत्रह प्रत्याशियों की सूची में सरवनन का नाम शामिल है। इस सूची में पार्टी के प्रदेश अध्यक्ष एल मुरुगन, अभिनेत्री खुशबू सुंदर, पूर्व मंत्री नयनार नागेंद्रन के नाम भी शामिल हैं। अन्ना द्रमुक से समझौते में भाजपा को तमिलनाडु में बीस सीटें मिली हैं। सरवनन मदुरई जिले की तिरुप्परनकुंदरम सीट से विधायक थे। उन्होंने भाजपा के प्रदेश अध्यक्ष मुरुगन के समक्ष नई पार्टी की सदस्यता ग्रहण की। वह कू का सेल्वम के बाद भाजपा में शामिल होने वाले द्रमुक के दूसरे निवर्तमान विधायक हैं। दोनों छह अप्रैल को होने वाले विधानसभा चुनाव से पहले द्रमुक छोड़कर भाजपा में शामिल हुए हैं। सरवनन दो हज़ार उन्नीस में हुआ उपचुनाव जीतकर विधानसभा में पहुंचे थे। पेशे से चिकित्सक सरवनन ने लोगों की सेवा की इच्छा व्यक्त की है। उनका कहना है कि उन्होंने किसी खास मकसद से भाजपा की सदस्यता ग्रहण नहीं की है। द्रमुक के अध्यक्ष एमके स्टालिन ने कहा है कि उनकी पार्टी नागरिकता संशोधन कानून का विरोध जारी रखेगी। उन्होंने भारत सरकार से मांग की है कि वह उन श्रीलंकाई तमिलों को भारत की नागरिकता प्रदान करे जो वर्षो से भारत में शरणार्थी शिविरों में रह रहे हैं। स्टालिन सोमवार को पिता करुणानिधि के जन्मस्थान तिरुवरुर से अपने प्रचार अभियान की शुरुआत करेंगे। तमिलनाडु के मुख्यमंत्री के पलानीस्वामी सोमवार को एडाप्पडी सीट से नामजदगी का पर्चा दाखिल करेंगे। वह इस सीट से एक हज़ार नौ सौ इक्यासी,एक हज़ार नौ सौ इक्यानवे, दो हज़ार ग्यारह और दो हज़ार सोलह में चुनाव जीत चुके हैं। पलानीस्वामी अन्ना द्रमुक के संयोजक भी हैं। उप मुख्यमंत्री ओ पनीरसेल्वम बारह मार्च को बोदिनायकन्नूर सीट से नामांकन पत्र भर चुके हैं।
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क़ौलों को बड़ा जाना हैएक यह कि वह घड़ी खुत्बा पढ़ने के वक़्त से नमाज़ के ख़त्म होने तक है।
दूसरे यह कि वह घड़ी दिन के आख़िरी हिस्से में है। इस दूसरे कौल को बहुत बड़े गिरोह ने अपनाया है। और बहुत सी सही हदीसें इसकी ताईद में हैं।
शेख़ देहलवी फरमाते हैं कि जब जुमा का दिन ख़त्म होने लगे तो उनको ख़बर कर दे, ताकि वे उस वक्त ज़िक्र और दुआ में लग जाएं
-अश्अतुल्लम्आत 4. नबी सल्ल० ने फ़रमाया कि तुम्हारे सब दिनों में जुमा का दिन अफ़ज़ल है। उसी दिन सूर फूंका जाएगा। उस दिन ज़्यादा से ज़्यादा मुझ पर दरूद शरीफ पढ़ा करो कि वह उसी दिन मेरे सामने पेश किया जाता है।
सहाबा ने अर्ज़ किया कि ऐ अल्लाह के रसूल सल्ल० ! आप पर कैसे पैश किया जाता है, हालांकि मरने के बाद आपकी हड्डियां भी न होंगी। हज़रत सल्ल० ने फ़रमाया कि अल्लाह तआला ने हमेशा के लिए ज़मीन पर नबियों ( अलै०) का बदन हराम कर दिया है। अबूदाऊद शरीफ 5. नबी सल्ल० ने इर्शाद फरमाया कि शाहिद ( गवाह ) से मुराद जुमा का दिन है। कोई दिन जुमा से ज़्यादा बुजुर्ग नहीं। इसमें एक घड़ी ऐसी है कि कोई मुसलमान इसमें दुआ नहीं करता, मगर यह कि अल्लाह तआला कुबूल फ़रमाता है और किसी चीज़ से पनाह नहीं मांगता, मगर यह कि अल्लाह तआला उसको पनाह देता है। - तिर्मिज़ी
'शाहिद' ला लफ़्ज़ सूरः बुरूज में आया है। अल्लाह तआला ने उस दिन की कसम खायी है
वस्समाइ जातिल बुरूजि वल् यौमिल मौअदि व शाहिदिंव्व मशहूद० 'कसम है आसमान की जो बुर्जों वाला है और कमस है मौअद
उस दिन की क़ैद इस हदीस में नहीं है।
यानी ज़मीन नबियों अलै० के बदन में कुछ घट-बढ़ नहीं कर सकती, जैसा कि दुनिया में था, वैसा ही रहता है।
यानी बड़े-बड़े सितारों वाला। बुजों के यहां ये मानी हैं।
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क़ौलों को बड़ा जाना हैएक यह कि वह घड़ी खुत्बा पढ़ने के वक़्त से नमाज़ के ख़त्म होने तक है। दूसरे यह कि वह घड़ी दिन के आख़िरी हिस्से में है। इस दूसरे कौल को बहुत बड़े गिरोह ने अपनाया है। और बहुत सी सही हदीसें इसकी ताईद में हैं। शेख़ देहलवी फरमाते हैं कि जब जुमा का दिन ख़त्म होने लगे तो उनको ख़बर कर दे, ताकि वे उस वक्त ज़िक्र और दुआ में लग जाएं -अश्अतुल्लम्आत चार. नबी सल्लशून्य ने फ़रमाया कि तुम्हारे सब दिनों में जुमा का दिन अफ़ज़ल है। उसी दिन सूर फूंका जाएगा। उस दिन ज़्यादा से ज़्यादा मुझ पर दरूद शरीफ पढ़ा करो कि वह उसी दिन मेरे सामने पेश किया जाता है। सहाबा ने अर्ज़ किया कि ऐ अल्लाह के रसूल सल्लशून्य ! आप पर कैसे पैश किया जाता है, हालांकि मरने के बाद आपकी हड्डियां भी न होंगी। हज़रत सल्लशून्य ने फ़रमाया कि अल्लाह तआला ने हमेशा के लिए ज़मीन पर नबियों का बदन हराम कर दिया है। अबूदाऊद शरीफ पाँच. नबी सल्लशून्य ने इर्शाद फरमाया कि शाहिद से मुराद जुमा का दिन है। कोई दिन जुमा से ज़्यादा बुजुर्ग नहीं। इसमें एक घड़ी ऐसी है कि कोई मुसलमान इसमें दुआ नहीं करता, मगर यह कि अल्लाह तआला कुबूल फ़रमाता है और किसी चीज़ से पनाह नहीं मांगता, मगर यह कि अल्लाह तआला उसको पनाह देता है। - तिर्मिज़ी 'शाहिद' ला लफ़्ज़ सूरः बुरूज में आया है। अल्लाह तआला ने उस दिन की कसम खायी है वस्समाइ जातिल बुरूजि वल् यौमिल मौअदि व शाहिदिंव्व मशहूदशून्य 'कसम है आसमान की जो बुर्जों वाला है और कमस है मौअद उस दिन की क़ैद इस हदीस में नहीं है। यानी ज़मीन नबियों अलैशून्य के बदन में कुछ घट-बढ़ नहीं कर सकती, जैसा कि दुनिया में था, वैसा ही रहता है। यानी बड़े-बड़े सितारों वाला। बुजों के यहां ये मानी हैं।
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वाले, शत्रुके प्रिय पुरुषोंकोही इस कार्यके करनेके लिये तैयार करे । अर्थात् धन आदि देकर उन्हींके द्वारा शत्रुको मरवा देवे ॥ ५४ ॥
परिक्षीणो वास्मै दुर्गं दत्वा निर्गच्छेत् सुरुङ्गया ॥ ५५ ।। कुक्षिप्रदरेण वा प्राकारभेदेन निर्गच्छेत् ।। ५६ ।।
अथवा यदि दुर्बल गजा, सर्वथाही हीनशक्ति होजावे, अर्थात् शत्रुका निवारण करने में किसी तरह भी समर्थन होसके, तो अपमा दुर्ग शत्रुको देकर सुरंग के रास्तेस बाहर निकल जावे । अर्थात् दुर्गको छोड़कर भाग जावे ॥ ५५ ॥ अथवा किलेम सुरंग न होनेपर, परकोटेकी दीवार जहांसे कमज़ोर हो, वहींसे उसे फोड़कर बाहर निकल जावे ॥ ५६ ॥
रात्राववस्कन्दं दत्वा सिद्धस्तिष्ठेत् ॥ ५७ ॥ असिद्धः पार्श्वे - नापगच्छेत् ।। ५८ ।। पापण्डच्छद्मना मन्दपरिवारो निर्गच्छेत् ।। ५९ ॥ तव्यञ्जनो वा गूढैर्निहित ।। ६० ।। स्त्रीवेषधारी चा तमनुगच्छेत् ।। ६१ ॥
रातमें सोते समय शत्रुसेना के ऊपर छापा मारकर यदि कार्यसिद्धि होजावे, तो दुर्बल अपने दुर्गमेही ठहरा रहे । ५७ ॥ यदि कार्यसिद्धि न होवे, तो पाससे होकर निकल जावें ॥ ५८ ॥ निकलने के प्रकार से हैः- पाषण्ड ( पाखण्डी = धर्मध्वजी) का वेष बनाकर थोड़ेसे परिवार के साथ बाहर निकल जावे ॥ ५९ ॥ अथवा मरे हुए वेष में, गृढ पुरुषोंक द्वारा लेजाया जावे । अर्थात् गृढ पुरुष, राजाको मरे हुएके समान अर्थपर बांधकर दुर्गसे बाहर निकाल लेजावे ॥ ६० ॥ अथवा स्त्रीका वेष धारण करके किसी मृतपुरुष के पीछे २ निकल जावे ॥ ६१ ॥
देवतोपहारश्राद्धप्रहवणेषु वा रसविद्वमन्नपानमवसृज्य कृतोपजापो दृष्यव्यञ्जनर्निष्पत्य गूढसैन्योऽभिहन्यात् ।। ६२ ।।
दैवतोपहार ( देवताओंको बलि देने ), श्राद्ध तथा प्रहवण आदि
( उद्यान आदिम मित्रों को भोजन करने=पार्टियों के अवसरोंपर शत्रुको विषयुक्त अन्नपान आदि देकर; या दूष्यके वेपमें रहनेवाले सत्रियों के द्वारा शत्रु पक्ष में प्रवेश करके, और उनको वहां अच्छी तरह उपजाप करके ( अर्थात् उनको उनके स्वामसे भिन्न करके ), छिपी हुई अपनी सेना के हित दुर्बल राजा, शत्रुको नष्ट करदेवे ॥ ६२ ॥
एवं गृहीतदुर्गो वा प्राश्यप्राशं चैत्यमुपस्थाप्य दैवतप्रतिमाच्छिद्रं प्रविश्यासीत ।। ६३ ।। गूढभित्ति वा दैवतप्रतिमायुक्तं भूमिगृहम् ॥ ६४ ॥
अब अकेलाही विजिगीषु किमप्रकार शत्रुका अभिभव करसकता है, इस बातका निरूपण किया जायगा -- इसप्रकार शत्रुके द्वारा अपने दुर्ग के छिन जानेपर विजिगीषु खाने योग्य प्रचुर अनसे युक्त किसी देवालय में उपस्थित होकर, वहां देवताकी प्रतिमाके लेदमें प्रवेश करके निवास करे ।। ६३ ।। अथवा छिपकर रहने योग्य किसी दीवार के बीचमेही रहरे । अर्थात् जिस दीवारपर पाहचाने जाने के लिये कोई बाह्यचिन्ह न हो, वहीं छिपकर बैठजावे । या देवताकी प्रतिमासे युक्त किसी तैखाने ( भूमिग्रह ) में जाकर छिपजावे ।। ६४ ।।
विस्मृते सुरुङ्ख्या रात्री राजावासमनुनविश्य सुप्तममित्रं हन्यात् ।।६५।। यन्त्रविश्लेषणं वा विश्लेष्या वस्तावपातयेत् ।।६६।। सानियोगेन वलितं गृहं जतुगृहं वाधिशयानममित्रमादीपयेत्
जब शत्रु राजा इस बातको भूलजावे, अर्थात् शत्रुको जब यह निश्चय होजावे, कि हमारा विरोधी अमुक राजा सर्वधा नष्ट होचुका है, इसलिये इसकी ओर जब शत्रुकी उपेक्षादृष्टि होजावे, तो यह सुरंगके द्वारा रात में, राजाके निवास करने के मकान में प्रविष्ट होका, सोते हुए शत्रुराजाको मारडाले ॥६५॥ अथवा यन्त्रको ढीला करके उसे शत्रु के ऊपर गिरा देवें । (संभवतः इसका यह अभिप्राय प्रतीत होता है, कि राजाओंके शयनगृह आदि में कोई इस प्रकार के विशेष यन्त्र होते थे, जिनके हिलाने डुलाने से मकानकी परिस्थिति में विशेष अन्तर पड़सकता था; अथवा ऊपरसे झाड़फानूस आदिके गिरानेकी भी कल्पना की जा सकती है ) ॥ ६६ ॥ अथवा आग लगाने में सहायता देनेवाले खास तरह के मसाले से लिपेहुए (औपनिषदिक अधिकरण के प्रलम्भन प्रकरण में इसतरहके मसालोंका ज़िक्र किया गया है ) घरमें; या लाखके घरमें शत्रुके सोते हुए होनेपर, उस घरको आग लगा देवे ।। ६७ ।।
प्रमदवनविहाराणामन्यतमे वा विहारस्थाने प्रमत्तं भूमिगृहसुरुङ्गागूढभित्तिप्रविष्टास्तीक्ष्णा न्युः ॥ ६८ । गृढ़प्रणिहिता ॥ वा रमेन ।। ६९ ।। स्वपतो वा निरुद्वे देशे गूढाः स्त्रियः सर्पर
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वाले, शत्रुके प्रिय पुरुषोंकोही इस कार्यके करनेके लिये तैयार करे । अर्थात् धन आदि देकर उन्हींके द्वारा शत्रुको मरवा देवे ॥ चौवन ॥ परिक्षीणो वास्मै दुर्गं दत्वा निर्गच्छेत् सुरुङ्गया ॥ पचपन ।। कुक्षिप्रदरेण वा प्राकारभेदेन निर्गच्छेत् ।। छप्पन ।। अथवा यदि दुर्बल गजा, सर्वथाही हीनशक्ति होजावे, अर्थात् शत्रुका निवारण करने में किसी तरह भी समर्थन होसके, तो अपमा दुर्ग शत्रुको देकर सुरंग के रास्तेस बाहर निकल जावे । अर्थात् दुर्गको छोड़कर भाग जावे ॥ पचपन ॥ अथवा किलेम सुरंग न होनेपर, परकोटेकी दीवार जहांसे कमज़ोर हो, वहींसे उसे फोड़कर बाहर निकल जावे ॥ छप्पन ॥ रात्राववस्कन्दं दत्वा सिद्धस्तिष्ठेत् ॥ सत्तावन ॥ असिद्धः पार्श्वे - नापगच्छेत् ।। अट्ठावन ।। पापण्डच्छद्मना मन्दपरिवारो निर्गच्छेत् ।। उनसठ ॥ तव्यञ्जनो वा गूढैर्निहित ।। साठ ।। स्त्रीवेषधारी चा तमनुगच्छेत् ।। इकसठ ॥ रातमें सोते समय शत्रुसेना के ऊपर छापा मारकर यदि कार्यसिद्धि होजावे, तो दुर्बल अपने दुर्गमेही ठहरा रहे । सत्तावन ॥ यदि कार्यसिद्धि न होवे, तो पाससे होकर निकल जावें ॥ अट्ठावन ॥ निकलने के प्रकार से हैः- पाषण्ड का वेष बनाकर थोड़ेसे परिवार के साथ बाहर निकल जावे ॥ उनसठ ॥ अथवा मरे हुए वेष में, गृढ पुरुषोंक द्वारा लेजाया जावे । अर्थात् गृढ पुरुष, राजाको मरे हुएके समान अर्थपर बांधकर दुर्गसे बाहर निकाल लेजावे ॥ साठ ॥ अथवा स्त्रीका वेष धारण करके किसी मृतपुरुष के पीछे दो निकल जावे ॥ इकसठ ॥ देवतोपहारश्राद्धप्रहवणेषु वा रसविद्वमन्नपानमवसृज्य कृतोपजापो दृष्यव्यञ्जनर्निष्पत्य गूढसैन्योऽभिहन्यात् ।। बासठ ।। दैवतोपहार , श्राद्ध तथा प्रहवण आदि , छिपी हुई अपनी सेना के हित दुर्बल राजा, शत्रुको नष्ट करदेवे ॥ बासठ ॥ एवं गृहीतदुर्गो वा प्राश्यप्राशं चैत्यमुपस्थाप्य दैवतप्रतिमाच्छिद्रं प्रविश्यासीत ।। तिरेसठ ।। गूढभित्ति वा दैवतप्रतिमायुक्तं भूमिगृहम् ॥ चौंसठ ॥ अब अकेलाही विजिगीषु किमप्रकार शत्रुका अभिभव करसकता है, इस बातका निरूपण किया जायगा -- इसप्रकार शत्रुके द्वारा अपने दुर्ग के छिन जानेपर विजिगीषु खाने योग्य प्रचुर अनसे युक्त किसी देवालय में उपस्थित होकर, वहां देवताकी प्रतिमाके लेदमें प्रवेश करके निवास करे ।। तिरेसठ ।। अथवा छिपकर रहने योग्य किसी दीवार के बीचमेही रहरे । अर्थात् जिस दीवारपर पाहचाने जाने के लिये कोई बाह्यचिन्ह न हो, वहीं छिपकर बैठजावे । या देवताकी प्रतिमासे युक्त किसी तैखाने में जाकर छिपजावे ।। चौंसठ ।। विस्मृते सुरुङ्ख्या रात्री राजावासमनुनविश्य सुप्तममित्रं हन्यात् ।।पैंसठ।। यन्त्रविश्लेषणं वा विश्लेष्या वस्तावपातयेत् ।।छयासठ।। सानियोगेन वलितं गृहं जतुगृहं वाधिशयानममित्रमादीपयेत् जब शत्रु राजा इस बातको भूलजावे, अर्थात् शत्रुको जब यह निश्चय होजावे, कि हमारा विरोधी अमुक राजा सर्वधा नष्ट होचुका है, इसलिये इसकी ओर जब शत्रुकी उपेक्षादृष्टि होजावे, तो यह सुरंगके द्वारा रात में, राजाके निवास करने के मकान में प्रविष्ट होका, सोते हुए शत्रुराजाको मारडाले ॥पैंसठ॥ अथवा यन्त्रको ढीला करके उसे शत्रु के ऊपर गिरा देवें । ॥ छयासठ ॥ अथवा आग लगाने में सहायता देनेवाले खास तरह के मसाले से लिपेहुए घरमें; या लाखके घरमें शत्रुके सोते हुए होनेपर, उस घरको आग लगा देवे ।। सरसठ ।। प्रमदवनविहाराणामन्यतमे वा विहारस्थाने प्रमत्तं भूमिगृहसुरुङ्गागूढभित्तिप्रविष्टास्तीक्ष्णा न्युः ॥ अड़सठ । गृढ़प्रणिहिता ॥ वा रमेन ।। उनहत्तर ।। स्वपतो वा निरुद्वे देशे गूढाः स्त्रियः सर्पर
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किसी ने कहा है कि सच्चाई का मार्ग सबसे अच्छा तरीका है और किसी को हमेशा अपनी माँ के रूप में सच्चाई को स्वीकार करना चाहिए, इस दुनिया में सबसे सुंदर और सबसे शुद्ध रिश्ता यह है कि माँ का बेटा और बेटा अपने बच्चे से हमेशा प्यार करेंगे। जब भी हम ठोकर खाते हैं या चोट लगती है, तो हमारी माँ का नाम सबसे पहले आता है। उसी तरह, सत्य को हमेशा उस व्यक्ति के सामने आना चाहिए जो सच्चाई में चल रहा है।
आचार्य चाणक्य के अनुसार, पिता को ज्ञान का दर्जा दिया जाता है, जिसका अर्थ है कि पिता के ज्ञान का सम्मान करना, जब भी आप मुसीबत में पड़ेंगे, तो आपके पिता उसी तरह आपकी मदद करेंगे। एक अज्ञानी व्यक्ति इस दुनिया में एक जानवर की तरह है, जो हमेशा बोझ ढोता है, लेकिन एक ज्ञानी व्यक्ति अपने ज्ञान की मदद से हर कठिनाई को पार कर लेता है।
चाणक्य कहते हैं कि धर्म को आपका साथी माना जाना चाहिए, यानी आने वाला धर्म आपका अपना भाई होना चाहिए, और आपका भाई आपकी रक्षा के लिए हमेशा तैयार है, साथ ही आपको अपने धर्म का पालन करना चाहिए। धर्म के मार्ग पर चलने वाले लोगों का हमेशा सम्मान किया जाता है, जिस तरह उनके पांच भाई पांच पांडवों में धर्मराज युधिष्ठिर का सम्मान करते थे, उसी तरह उन्होंने अपने सभी बयानों का समर्थन किया, अपने भाई को उनके धर्म की आज्ञा का समर्थन किया। उसी तरह पालन किया जाना चाहिए।
चाणक्य कहते हैं करुणा सबसे बड़ा काला है और यह हमेशा सबसे आगे रहना चाहिए। दया सखा का अर्थ है कि दया तुम्हारा सबसे अच्छा दोस्त है, दया मनुष्य का वह गुण है जो दोस्तों को भी दुश्मन बनाता है, हमेशा गुस्से में। उचित नहीं। दूसरों पर दया करने वाले व्यक्ति की दुनिया में हमेशा पूजा की जाती है।
अब आखिरी बहुत छूट गया; क्षमा कहती है कि क्षमा को पुत्र की तरह मानना चाहिए। जिस तरह एक आदमी अपने बेटे के हर पाप को माफ करता है, उसी तरह उसे सभी पुरुषों को माफ करना चाहिए। क्षमा से बड़ा कोई उपाय नहीं है, जिसे सर्वोच्च दर्जा दिया जाता है।
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किसी ने कहा है कि सच्चाई का मार्ग सबसे अच्छा तरीका है और किसी को हमेशा अपनी माँ के रूप में सच्चाई को स्वीकार करना चाहिए, इस दुनिया में सबसे सुंदर और सबसे शुद्ध रिश्ता यह है कि माँ का बेटा और बेटा अपने बच्चे से हमेशा प्यार करेंगे। जब भी हम ठोकर खाते हैं या चोट लगती है, तो हमारी माँ का नाम सबसे पहले आता है। उसी तरह, सत्य को हमेशा उस व्यक्ति के सामने आना चाहिए जो सच्चाई में चल रहा है। आचार्य चाणक्य के अनुसार, पिता को ज्ञान का दर्जा दिया जाता है, जिसका अर्थ है कि पिता के ज्ञान का सम्मान करना, जब भी आप मुसीबत में पड़ेंगे, तो आपके पिता उसी तरह आपकी मदद करेंगे। एक अज्ञानी व्यक्ति इस दुनिया में एक जानवर की तरह है, जो हमेशा बोझ ढोता है, लेकिन एक ज्ञानी व्यक्ति अपने ज्ञान की मदद से हर कठिनाई को पार कर लेता है। चाणक्य कहते हैं कि धर्म को आपका साथी माना जाना चाहिए, यानी आने वाला धर्म आपका अपना भाई होना चाहिए, और आपका भाई आपकी रक्षा के लिए हमेशा तैयार है, साथ ही आपको अपने धर्म का पालन करना चाहिए। धर्म के मार्ग पर चलने वाले लोगों का हमेशा सम्मान किया जाता है, जिस तरह उनके पांच भाई पांच पांडवों में धर्मराज युधिष्ठिर का सम्मान करते थे, उसी तरह उन्होंने अपने सभी बयानों का समर्थन किया, अपने भाई को उनके धर्म की आज्ञा का समर्थन किया। उसी तरह पालन किया जाना चाहिए। चाणक्य कहते हैं करुणा सबसे बड़ा काला है और यह हमेशा सबसे आगे रहना चाहिए। दया सखा का अर्थ है कि दया तुम्हारा सबसे अच्छा दोस्त है, दया मनुष्य का वह गुण है जो दोस्तों को भी दुश्मन बनाता है, हमेशा गुस्से में। उचित नहीं। दूसरों पर दया करने वाले व्यक्ति की दुनिया में हमेशा पूजा की जाती है। अब आखिरी बहुत छूट गया; क्षमा कहती है कि क्षमा को पुत्र की तरह मानना चाहिए। जिस तरह एक आदमी अपने बेटे के हर पाप को माफ करता है, उसी तरह उसे सभी पुरुषों को माफ करना चाहिए। क्षमा से बड़ा कोई उपाय नहीं है, जिसे सर्वोच्च दर्जा दिया जाता है।
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सुपर स्टार महेश बाबू अपनी हालिया रिलीज़ हुई फिल्म महर्षि की सफलता के आधार पर काम कर रहे हैं। वामसी पेडिपल्ली द्वारा निर्देशित, इस फिल्म ने किसानों द्वारा सामना किए गए संघर्षों को संबोधित किया और वे कैसे सम्मान के पात्र हैं। अभिनेता वर्तमान में अपने परिवार के साथ यूरोप में एक छुट्टी का आनंद ले रहे हैं। हाल ही में, इंटरनेट पर ऐसे दौर की खबरें आ रही थीं कि माना जा रहा था कि सलमान ने महेश बाबू की नवीनतम फिल्म 'महर्षि' के रीमेक अधिकार खरीदने का फैसला किया है।
बॉलीवुड अभिनेता ने अपनी आगामी फिल्म, भरत का प्रचार किया और मीडिया से बातचीत के दौरान, उन्होंने महर्षि को हिंदी में रीमेक बनाने के बारे में खोला। उन्होंने कहा, "मैंने महेश बाबू की महर्षि को देखा नहीं है, यह अभी जारी हुआ है। मैं इसे हिंदी में नहीं बना रहा हूं। " इस बयान के साथ, सलमान ने हिंदी में महर्षि के संभावित रीमेक के बारे में इन अटकलों पर विराम लगा दिया है।
इसी के साथ सलमान ने कबूल किया कि वह लापरवाही से दक्षिण भारतीय फिल्मों को टेलीविजन पर देखते हैं और किसी को बीच में चैनल बदलने पर यह पसंद नहीं है। यह पूछे जाने पर कि क्या उन्होंने बाहुबली देखी है, सलमान ने खुलासा किया, "हां मैंने बाहुबली देखी है, लेकिन दूसरा भाग जिसे मैंने अभी तक नहीं देखा है। इसलिए मुझे नहीं पता कि कट्टप्पा ने बाहुबली को क्यों मारा (हंसते हुए)। " उन्होंने यह भी कहा कि वह बहुत सारी वेब-सीरीज देखता है।
बॉलीवुड सुपरस्टार सलमान खान वर्तमान में अपनी आगामी फिल्म 'भारत' के लिए एक सह-प्रचारक के साथ-साथ कैटरीना कैफ के साथ हैं। सलमान और कैटरीना के अलावा, फिल्म में दिशा पटानी, जैकी श्रॉफ, तब्बू और सुनील ग्रोवर भी प्रमुख भूमिकाओं में हैं।
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सुपर स्टार महेश बाबू अपनी हालिया रिलीज़ हुई फिल्म महर्षि की सफलता के आधार पर काम कर रहे हैं। वामसी पेडिपल्ली द्वारा निर्देशित, इस फिल्म ने किसानों द्वारा सामना किए गए संघर्षों को संबोधित किया और वे कैसे सम्मान के पात्र हैं। अभिनेता वर्तमान में अपने परिवार के साथ यूरोप में एक छुट्टी का आनंद ले रहे हैं। हाल ही में, इंटरनेट पर ऐसे दौर की खबरें आ रही थीं कि माना जा रहा था कि सलमान ने महेश बाबू की नवीनतम फिल्म 'महर्षि' के रीमेक अधिकार खरीदने का फैसला किया है। बॉलीवुड अभिनेता ने अपनी आगामी फिल्म, भरत का प्रचार किया और मीडिया से बातचीत के दौरान, उन्होंने महर्षि को हिंदी में रीमेक बनाने के बारे में खोला। उन्होंने कहा, "मैंने महेश बाबू की महर्षि को देखा नहीं है, यह अभी जारी हुआ है। मैं इसे हिंदी में नहीं बना रहा हूं। " इस बयान के साथ, सलमान ने हिंदी में महर्षि के संभावित रीमेक के बारे में इन अटकलों पर विराम लगा दिया है। इसी के साथ सलमान ने कबूल किया कि वह लापरवाही से दक्षिण भारतीय फिल्मों को टेलीविजन पर देखते हैं और किसी को बीच में चैनल बदलने पर यह पसंद नहीं है। यह पूछे जाने पर कि क्या उन्होंने बाहुबली देखी है, सलमान ने खुलासा किया, "हां मैंने बाहुबली देखी है, लेकिन दूसरा भाग जिसे मैंने अभी तक नहीं देखा है। इसलिए मुझे नहीं पता कि कट्टप्पा ने बाहुबली को क्यों मारा । " उन्होंने यह भी कहा कि वह बहुत सारी वेब-सीरीज देखता है। बॉलीवुड सुपरस्टार सलमान खान वर्तमान में अपनी आगामी फिल्म 'भारत' के लिए एक सह-प्रचारक के साथ-साथ कैटरीना कैफ के साथ हैं। सलमान और कैटरीना के अलावा, फिल्म में दिशा पटानी, जैकी श्रॉफ, तब्बू और सुनील ग्रोवर भी प्रमुख भूमिकाओं में हैं।
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यूपी की राजधानी लखनऊ के नरही इलाके में बुधवार देर शाम गोलियों की तड़तड़ाहट ने लोगों को दहला कर रख दिया. भरे-बाजार खुलेआम बाइल दुकान के मालिक को पर अज्ञात बदमाश ने गोलियां बरसाईं. गोलीकांड से बाजार में अफरा-तफरी मच गई. दुकानें बंद हो गई और लोग अपनी जान बचाकर भागे. बाद में जख्मी दुकानदार को तत्काल अस्पताल ले जाया गया, उसका यहां इलाज किया जा रहा है.
मामले में अधिक जानकारी देते हुए एडीसीपी सेंट्रल मनीषा सिंह ने बताया कि लखनऊ के गोमती नगर थाना क्षेत्र के अंतर्गत रहने वाले प्रमोद पाल गुप्ता नामक व्यक्ति को अज्ञात हमलावर ने गोली मार दी. नरही चौकी के पास यह घटना घटित हुई. प्रमोद गुप्ता नामक व्यक्ति की बाजार में मोबाइल की दुकान है. बुधवार शाम अज्ञात व्यक्ति ने उनको दुकान के सामने ही गोली मार दी. एक गोली पेट और दूसरी गोली सिर के पीछे वाले हिस्से लगी है. तत्काल ही प्रमोद को इलाज के लिए ट्रॉमा सेंटर में भर्ती कराया गया है.
एडीसीपी मनीषा ने आगे बताया कि पुलिस ने घटनास्थल पर पहुंचकर आस-पास के लोगों से जानकारी ली. साथ ही बाजार में लगे सीसीटीवी को खंगाला तो आरोपी की उसमें नजर आया है. अब उसकी गिरफ्तारी के लिए पुलिस की टीमों का गठन किया गया है, जो आरोपी की तलाश में जुट गई हैं.
एडीसीपी मनीषा का कहना है कि प्रथम दृष्टया घटना के पीछे का कारण प्रेम-प्रसंग का लग रहा है. वहीं इस मामले में पूर्व मुख्यमंत्री अखिलेश यादव ने पुलिस को फर्जी एनकाउंटर वाला बताते हुए ट्वीट करते हुए सरकार की कानून व्यवस्था पर सवाल खड़े किए हैं. बता दें कि घटनास्थल से कुछ ही दूरी पर उत्तर प्रदेश पुलिस महकमे के सबसे बड़े अधिकारी डीजीपी का आवास है और वहीं से थोड़ी दूरी पर मुख्यमंत्री का भी सरकारी आवास है.
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यूपी की राजधानी लखनऊ के नरही इलाके में बुधवार देर शाम गोलियों की तड़तड़ाहट ने लोगों को दहला कर रख दिया. भरे-बाजार खुलेआम बाइल दुकान के मालिक को पर अज्ञात बदमाश ने गोलियां बरसाईं. गोलीकांड से बाजार में अफरा-तफरी मच गई. दुकानें बंद हो गई और लोग अपनी जान बचाकर भागे. बाद में जख्मी दुकानदार को तत्काल अस्पताल ले जाया गया, उसका यहां इलाज किया जा रहा है. मामले में अधिक जानकारी देते हुए एडीसीपी सेंट्रल मनीषा सिंह ने बताया कि लखनऊ के गोमती नगर थाना क्षेत्र के अंतर्गत रहने वाले प्रमोद पाल गुप्ता नामक व्यक्ति को अज्ञात हमलावर ने गोली मार दी. नरही चौकी के पास यह घटना घटित हुई. प्रमोद गुप्ता नामक व्यक्ति की बाजार में मोबाइल की दुकान है. बुधवार शाम अज्ञात व्यक्ति ने उनको दुकान के सामने ही गोली मार दी. एक गोली पेट और दूसरी गोली सिर के पीछे वाले हिस्से लगी है. तत्काल ही प्रमोद को इलाज के लिए ट्रॉमा सेंटर में भर्ती कराया गया है. एडीसीपी मनीषा ने आगे बताया कि पुलिस ने घटनास्थल पर पहुंचकर आस-पास के लोगों से जानकारी ली. साथ ही बाजार में लगे सीसीटीवी को खंगाला तो आरोपी की उसमें नजर आया है. अब उसकी गिरफ्तारी के लिए पुलिस की टीमों का गठन किया गया है, जो आरोपी की तलाश में जुट गई हैं. एडीसीपी मनीषा का कहना है कि प्रथम दृष्टया घटना के पीछे का कारण प्रेम-प्रसंग का लग रहा है. वहीं इस मामले में पूर्व मुख्यमंत्री अखिलेश यादव ने पुलिस को फर्जी एनकाउंटर वाला बताते हुए ट्वीट करते हुए सरकार की कानून व्यवस्था पर सवाल खड़े किए हैं. बता दें कि घटनास्थल से कुछ ही दूरी पर उत्तर प्रदेश पुलिस महकमे के सबसे बड़े अधिकारी डीजीपी का आवास है और वहीं से थोड़ी दूरी पर मुख्यमंत्री का भी सरकारी आवास है.
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बाहर अथाह अंधकार ट्रेन भागी जा रही है। थ्री-टियर के इस डब्बे में सब सो गये लगते हैं। रह-रह कर उठती खर्राटों की आवाजें सन्नाटे को भंग कर देती हैं, नहीं तो वही एक-रस पहियों की घड़घड़ाहट और भाप की सिसकारियाँ।
असित को नीचे की बर्थ मिली है। ठण्डी हवा के डर से मुसाफ़िरों ने सारी खिड़कियों के दरवाज़े बन्द कर दिये हैं। इतने लोगों की साँसें और ताज़ी हवा बिल्कुल भी नहीं -उसे घुटन-सी लगने लगती है। सिगरेटों का धुआँ वातावरण मे घूम रहा है, निकलने की राह ढूँढता-सा।
पेड़ों के धुँधले आकार उल्टी तरफ दौड़े चले जा रहे हैं। कहीं-कहीं रोशनी के बिन्दु चमक कर, शीघ्र ही आँखों से ओझल हो जाते हैं। रह जाता है वही अशेष अँधेरा और धुँधले आकाश में टिमटिमाते थोडे-से सितारे।
शीतान्त की सूखी, उजाड़ हवायें निर्बाध चल रही हैं -डाले़ं झकझोरती, पत्ते गिराती, जमीन पर पड़े सूखे पत्तों को खड़खड़ाती, बटोरती, उडाती हुई।
ट्रेन में यों ही सफर करते अनगिनती रातें गुजर जाती हैं। कभी-कभी असित को लगता है, जैसे उसके पाँवों में सनीचर है जो कहीं टिकने नहीं देगा। यों ही चक्कर काटते सारी जिन्दगी बीत जायेगी। और ऐसा है भी कौन जो उसे रोक ले, बाँध कर रख ले!
अपनेपन की क्या परिभाषा है वह आज तक नहीं समझ पाया। परायों ने अपनापन दिया और जिन्हें दुनिया में अपना कहा जाता है, उनसे मिला सिर्फ शिकायतें, उलाहने, नसीहतें! वे समझना नहीं चाहते सिर्फ समझाना चाहते हैं, अपनी दृष्टि से उसे वह सब दिखाना चाहते हैं जिसे उसने खुली आँखों से देख कर अच्छी तरह समझ लिया है। उनकी बातें असित के गले नहीं उतरतीं इसलिये वह उनसे दूर भागता है, अवकाश का कोई क्षण उनके साथ बिताना नहीं चाहता। उनके साथ बिताया गया समय उसके मन पर बोझ बन जाता है, जो बहुत देर तक उसे ढोना पडता है। उसने चुनी भी है यह घूमनेवाली नौकरी-एक प्रसिद्ध फर्म का मेडिकल रिप्रोजेन्टेटिव, महीने में जिसके बीस दिन टूर पर बीतते हैं।
कभी-कभी कैसी अजीब बातें करने लगते हैं घर के लोग! बड़ी बहिन का ब्याह हो गया, जब मिलती हैं शिकायत करने लगती हैं -"भइया, तुम्हें तो किसी से लगाव नहीं, मेरे घर से होकर निकल जाते हो! एकाध दिन रुकने का मन नहीं होता? ----हाँ, सोचते होगे भाञ्जे -भाञ्जी कुछ फर्माइश कर देंगे! "
बच्चों की फर्माइशें पूरी करने में तो आनन्द आता है पर बड़ों की दिन-रात की नसीहतें कहाँ तक झेले। वह सोचता है कहता कुछ नहीं। कोई भी बात होने पर सुनने को मिलता है-मामा हो और अच्छे-खासे कमाऊ! कर नहीं सकते क्या?
फिर श्यामा की शिकायतें शुरू हो जाती हैं, " मुझे तुम्हारे लिये कितना लगता है तुम समझ नहीं सकते! शुरू से कितना करती रही हूँ तुम्हारे लिये --अब तुम अच्छा-खासा कमाने लगे हो, मुझे तो बड़ी खुशी होती है! "
अच्छा-खासा कमाने वाला! हाँ, उनके हिसाब से तो अच्छा खासा ही है। ठाठ भी हैं। पर यह पेशे की जरूरत है। न चाहूँ तो भी मुझे ऐसा रहना पड़ेगा-अप-टू-डेट, एकदम कसा-कसाया, चौकस। अपने फैशनेबुल होनेके बारे मे सुनकर उसे हँसी आती है मन-ही-मन, पर कुछ कहना बेकार सो चुप लगा जाता है।
रिश्तेदार हमेशा समझाते हैं कि अब उसे क्या करना चाहिये। उनकी पसन्द की गई लडकी से शादी कर ले, दान-दहेज अच्छा मिलेगा पैसे की कमी नहीं रहेगी घर में! वे खोद-खोद कर पूछते हैं तुम्हारा खर्च क्या है?घर में कितना देते हो, अलग एकाउन्ट खोला?
असित ऊब जाता है इस सब से। उन लोगों के पास जाने का मन नहीं होता। वैसे भी उसका रिजर्वेशन होता है -बीच में उतरना संभव नहीं होता। सब के लिये करने की कोशिश करता है पर किसी को संतुष्ट नहीं कर पाता। कमाई का एक चौथाई रख बाकी सौतेली माँ के हाथ में पकड़ा देता है। उसकी अपनी जरूरतें टी। ए। वगैरा से ही पूरी हो जाती हैं। श्यामा से राखी बँधवाने जाता है, बाबूजी और राहुल की शर्ट का कपड़ा खरीद लाता है। घर के छोटे-मोटे काम जो उसके बस के हैं करता रहता है, छोटे भाई-बहिन की पढ़ाई के बारे में पूछता रहता है, रश्मि की चुटिया पकड़ना भी नहीं भूलता। कहाँ कोई कमी रह जाती है?
फिर प्यार किसे कहते हैं?क्या परिभाषा है उसकी? उसे तो लगता है दुनिया के रिश्ते बदलते रहते हैं। इन्हीं माँ के सामने पहले बड़ी घबराहट होती थी, अब कुछ नहीं लगता। सगी बड़ी बहिन श्यामा पहले बहुत ध्यान रखती थीं, अब शायद उसका बदला पाना चाहती हैं। पिता पितृत्व को भुनाना चाहते हैं, छोटे भाई-बहन आते ही किस गिनती में हैं?
असित को याद है बचपन में उसके भूखे रहने पर श्यामा खाना नहीं खाती थी, सौतेली माँ के उकसाने पर पिता उसे पीटते थे तो रोती थी। और अब?अब सुबह चाय पीकर निकल जाता है। फिर किसी को उसकी चिन्ता नहीं होती। सब सोच लेते हैं बाहर खा-पी लेता होगा पैसा है जेब में। हाँ खाना तो पड़ता ही है पर क्या जी भरता है उससे!
सौतेली माँ चाहती हैं वह उनकी पसन्द की हुई लडकी से विवाह कर ले। जो आयेगा उससे रश्मि का दहेज पूरा होगा। पर असित वहाँ करने को बिल्कुल तैयार नहीं। उस पर लादे गये एहसानो का ब्यौरा पहले ही वहाँ पहुँच चुका होगा, इसलिये वहाँ सहज संबंध नहीं बन पायेंगे।
माँ जो हैं सो तो हैं, पर असित को अपने पिता पर सोच लगता है। कितने क्रूर हो गए थे वे! क्या जवान पत्नी के तुष्टीकरण के लिए उससे भी अधिक निर्दय हो कर पहली के बच्चों पर अत्याचार करते थे?सुधा तो तीनों में सबसे बडी थी, पूरा घर सम्हालती थी लेकिन कितना क्रूर व्यवहार होता था उसके साथ!।
सुधा को मारने-पीटने के बाद युवा पत्नी के साथ उनकी वे कामुक चेष्टाएँ। उन्हें दरवाज़ा बंद करने का भी होश नहीं रहता था या सौतेली माँ को इसमें अधिक संतोष मिलता था?
उनके तलुये सहलाना उनके बालों में तेल डालना। एक अधेड़ आदमी का यह सब करना, उफ़ उन्हें यह भी नहीं लगता था, बड़े-बड़े बच्चे सब देख -सुन रहे होंगे।
कहाँ भाग कर चला जाए समझ में नहीं आता था।
श्यामा और असित छोटे थे -उन्हें अक्सर ही हफ़्तों के लिए रिश्तेदारों के पास भेज दिया जाता था और सुधा उनकी चाकरी करने को रोक ली जाती थी। ज़रा सा चूकने पर दुत्कार-फटकार, मार-पीट और खाना बंद। हमेशा सहमी-सहमी सी रहती थी। इतनी दुर्बल होकर वह इतना काम कैसे कर लेती थी असित आज भी सोचता रह जाता है।
घर का माहौल जिस अजनबीपन से भरा है उसमें उसकी गृहस्थी बसे वह यह सोच नहीं पाता।
ऐसी अजीब परिस्थितियों में बचपन कटा है, इसीलिये स्वभाव भी विचित्र हो गया है। उसे लगता है वह कैसे पल गया! पला या जबरदस्ती बड़ा होता गया?
पहले श्यामा के मन में उसके लिये ममता थी, पर ममता का स्रोत भी धीरे-धीरे सूख जाता है।
कोई स्टेशन आया है, गाड़ी रुक रही है।
सुबह पड़ेगा गाज़ियाबाद -शायद दो-चार दिन रुकना पड़े। फिर यात्रा, यात्रा और यात्रा।
"गरम चाय, चाए ए गरम --। "
एक कुल्हड़ चाय पीने की इच्छा हो आई।
साइड की बीचवाली बर्थ से कोई उठ रहा है, नीचे उतर कर पूछ रहा है ", मनो, एई मनो, चाय पियोगी? "
"अरे बाबा, यहाँ कहाँ मिलेगी ढंग की चाय? "
बोलनेवाली मनो ही होगी। रजाई हिली, बिखरे बाल और टेढी बिन्दीवाला चेहरा बाहर निकल आया। बीच की बर्थवाले ने मनो की लटकती रजाई को सीट के ऊपर किया।
"न पियो, मुझे तो मिट्टी के कुल्हड़वाली चाय बड़ी सोंधी लगती है। "
"हाँ, उसमें घुला गुड़ और सोंधा लगेगा। "
"चलेगा, वह भी चलेगा। "
आसित ने सिर आगे बढ़ा कर आवाज दी, "एई, चायवाले! "
बीच की बर्थवाले ने कहा, "भाई साहब, एक चाय इधर भी। "
मनो ने रजाई मुँह तक खींच ली है।
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बाहर अथाह अंधकार ट्रेन भागी जा रही है। थ्री-टियर के इस डब्बे में सब सो गये लगते हैं। रह-रह कर उठती खर्राटों की आवाजें सन्नाटे को भंग कर देती हैं, नहीं तो वही एक-रस पहियों की घड़घड़ाहट और भाप की सिसकारियाँ। असित को नीचे की बर्थ मिली है। ठण्डी हवा के डर से मुसाफ़िरों ने सारी खिड़कियों के दरवाज़े बन्द कर दिये हैं। इतने लोगों की साँसें और ताज़ी हवा बिल्कुल भी नहीं -उसे घुटन-सी लगने लगती है। सिगरेटों का धुआँ वातावरण मे घूम रहा है, निकलने की राह ढूँढता-सा। पेड़ों के धुँधले आकार उल्टी तरफ दौड़े चले जा रहे हैं। कहीं-कहीं रोशनी के बिन्दु चमक कर, शीघ्र ही आँखों से ओझल हो जाते हैं। रह जाता है वही अशेष अँधेरा और धुँधले आकाश में टिमटिमाते थोडे-से सितारे। शीतान्त की सूखी, उजाड़ हवायें निर्बाध चल रही हैं -डाले़ं झकझोरती, पत्ते गिराती, जमीन पर पड़े सूखे पत्तों को खड़खड़ाती, बटोरती, उडाती हुई। ट्रेन में यों ही सफर करते अनगिनती रातें गुजर जाती हैं। कभी-कभी असित को लगता है, जैसे उसके पाँवों में सनीचर है जो कहीं टिकने नहीं देगा। यों ही चक्कर काटते सारी जिन्दगी बीत जायेगी। और ऐसा है भी कौन जो उसे रोक ले, बाँध कर रख ले! अपनेपन की क्या परिभाषा है वह आज तक नहीं समझ पाया। परायों ने अपनापन दिया और जिन्हें दुनिया में अपना कहा जाता है, उनसे मिला सिर्फ शिकायतें, उलाहने, नसीहतें! वे समझना नहीं चाहते सिर्फ समझाना चाहते हैं, अपनी दृष्टि से उसे वह सब दिखाना चाहते हैं जिसे उसने खुली आँखों से देख कर अच्छी तरह समझ लिया है। उनकी बातें असित के गले नहीं उतरतीं इसलिये वह उनसे दूर भागता है, अवकाश का कोई क्षण उनके साथ बिताना नहीं चाहता। उनके साथ बिताया गया समय उसके मन पर बोझ बन जाता है, जो बहुत देर तक उसे ढोना पडता है। उसने चुनी भी है यह घूमनेवाली नौकरी-एक प्रसिद्ध फर्म का मेडिकल रिप्रोजेन्टेटिव, महीने में जिसके बीस दिन टूर पर बीतते हैं। कभी-कभी कैसी अजीब बातें करने लगते हैं घर के लोग! बड़ी बहिन का ब्याह हो गया, जब मिलती हैं शिकायत करने लगती हैं -"भइया, तुम्हें तो किसी से लगाव नहीं, मेरे घर से होकर निकल जाते हो! एकाध दिन रुकने का मन नहीं होता? ----हाँ, सोचते होगे भाञ्जे -भाञ्जी कुछ फर्माइश कर देंगे! " बच्चों की फर्माइशें पूरी करने में तो आनन्द आता है पर बड़ों की दिन-रात की नसीहतें कहाँ तक झेले। वह सोचता है कहता कुछ नहीं। कोई भी बात होने पर सुनने को मिलता है-मामा हो और अच्छे-खासे कमाऊ! कर नहीं सकते क्या? फिर श्यामा की शिकायतें शुरू हो जाती हैं, " मुझे तुम्हारे लिये कितना लगता है तुम समझ नहीं सकते! शुरू से कितना करती रही हूँ तुम्हारे लिये --अब तुम अच्छा-खासा कमाने लगे हो, मुझे तो बड़ी खुशी होती है! " अच्छा-खासा कमाने वाला! हाँ, उनके हिसाब से तो अच्छा खासा ही है। ठाठ भी हैं। पर यह पेशे की जरूरत है। न चाहूँ तो भी मुझे ऐसा रहना पड़ेगा-अप-टू-डेट, एकदम कसा-कसाया, चौकस। अपने फैशनेबुल होनेके बारे मे सुनकर उसे हँसी आती है मन-ही-मन, पर कुछ कहना बेकार सो चुप लगा जाता है। रिश्तेदार हमेशा समझाते हैं कि अब उसे क्या करना चाहिये। उनकी पसन्द की गई लडकी से शादी कर ले, दान-दहेज अच्छा मिलेगा पैसे की कमी नहीं रहेगी घर में! वे खोद-खोद कर पूछते हैं तुम्हारा खर्च क्या है?घर में कितना देते हो, अलग एकाउन्ट खोला? असित ऊब जाता है इस सब से। उन लोगों के पास जाने का मन नहीं होता। वैसे भी उसका रिजर्वेशन होता है -बीच में उतरना संभव नहीं होता। सब के लिये करने की कोशिश करता है पर किसी को संतुष्ट नहीं कर पाता। कमाई का एक चौथाई रख बाकी सौतेली माँ के हाथ में पकड़ा देता है। उसकी अपनी जरूरतें टी। ए। वगैरा से ही पूरी हो जाती हैं। श्यामा से राखी बँधवाने जाता है, बाबूजी और राहुल की शर्ट का कपड़ा खरीद लाता है। घर के छोटे-मोटे काम जो उसके बस के हैं करता रहता है, छोटे भाई-बहिन की पढ़ाई के बारे में पूछता रहता है, रश्मि की चुटिया पकड़ना भी नहीं भूलता। कहाँ कोई कमी रह जाती है? फिर प्यार किसे कहते हैं?क्या परिभाषा है उसकी? उसे तो लगता है दुनिया के रिश्ते बदलते रहते हैं। इन्हीं माँ के सामने पहले बड़ी घबराहट होती थी, अब कुछ नहीं लगता। सगी बड़ी बहिन श्यामा पहले बहुत ध्यान रखती थीं, अब शायद उसका बदला पाना चाहती हैं। पिता पितृत्व को भुनाना चाहते हैं, छोटे भाई-बहन आते ही किस गिनती में हैं? असित को याद है बचपन में उसके भूखे रहने पर श्यामा खाना नहीं खाती थी, सौतेली माँ के उकसाने पर पिता उसे पीटते थे तो रोती थी। और अब?अब सुबह चाय पीकर निकल जाता है। फिर किसी को उसकी चिन्ता नहीं होती। सब सोच लेते हैं बाहर खा-पी लेता होगा पैसा है जेब में। हाँ खाना तो पड़ता ही है पर क्या जी भरता है उससे! सौतेली माँ चाहती हैं वह उनकी पसन्द की हुई लडकी से विवाह कर ले। जो आयेगा उससे रश्मि का दहेज पूरा होगा। पर असित वहाँ करने को बिल्कुल तैयार नहीं। उस पर लादे गये एहसानो का ब्यौरा पहले ही वहाँ पहुँच चुका होगा, इसलिये वहाँ सहज संबंध नहीं बन पायेंगे। माँ जो हैं सो तो हैं, पर असित को अपने पिता पर सोच लगता है। कितने क्रूर हो गए थे वे! क्या जवान पत्नी के तुष्टीकरण के लिए उससे भी अधिक निर्दय हो कर पहली के बच्चों पर अत्याचार करते थे?सुधा तो तीनों में सबसे बडी थी, पूरा घर सम्हालती थी लेकिन कितना क्रूर व्यवहार होता था उसके साथ!। सुधा को मारने-पीटने के बाद युवा पत्नी के साथ उनकी वे कामुक चेष्टाएँ। उन्हें दरवाज़ा बंद करने का भी होश नहीं रहता था या सौतेली माँ को इसमें अधिक संतोष मिलता था? उनके तलुये सहलाना उनके बालों में तेल डालना। एक अधेड़ आदमी का यह सब करना, उफ़ उन्हें यह भी नहीं लगता था, बड़े-बड़े बच्चे सब देख -सुन रहे होंगे। कहाँ भाग कर चला जाए समझ में नहीं आता था। श्यामा और असित छोटे थे -उन्हें अक्सर ही हफ़्तों के लिए रिश्तेदारों के पास भेज दिया जाता था और सुधा उनकी चाकरी करने को रोक ली जाती थी। ज़रा सा चूकने पर दुत्कार-फटकार, मार-पीट और खाना बंद। हमेशा सहमी-सहमी सी रहती थी। इतनी दुर्बल होकर वह इतना काम कैसे कर लेती थी असित आज भी सोचता रह जाता है। घर का माहौल जिस अजनबीपन से भरा है उसमें उसकी गृहस्थी बसे वह यह सोच नहीं पाता। ऐसी अजीब परिस्थितियों में बचपन कटा है, इसीलिये स्वभाव भी विचित्र हो गया है। उसे लगता है वह कैसे पल गया! पला या जबरदस्ती बड़ा होता गया? पहले श्यामा के मन में उसके लिये ममता थी, पर ममता का स्रोत भी धीरे-धीरे सूख जाता है। कोई स्टेशन आया है, गाड़ी रुक रही है। सुबह पड़ेगा गाज़ियाबाद -शायद दो-चार दिन रुकना पड़े। फिर यात्रा, यात्रा और यात्रा। "गरम चाय, चाए ए गरम --। " एक कुल्हड़ चाय पीने की इच्छा हो आई। साइड की बीचवाली बर्थ से कोई उठ रहा है, नीचे उतर कर पूछ रहा है ", मनो, एई मनो, चाय पियोगी? " "अरे बाबा, यहाँ कहाँ मिलेगी ढंग की चाय? " बोलनेवाली मनो ही होगी। रजाई हिली, बिखरे बाल और टेढी बिन्दीवाला चेहरा बाहर निकल आया। बीच की बर्थवाले ने मनो की लटकती रजाई को सीट के ऊपर किया। "न पियो, मुझे तो मिट्टी के कुल्हड़वाली चाय बड़ी सोंधी लगती है। " "हाँ, उसमें घुला गुड़ और सोंधा लगेगा। " "चलेगा, वह भी चलेगा। " आसित ने सिर आगे बढ़ा कर आवाज दी, "एई, चायवाले! " बीच की बर्थवाले ने कहा, "भाई साहब, एक चाय इधर भी। " मनो ने रजाई मुँह तक खींच ली है।
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मुंबई। टीवी के मोस्ट पॉपुलर कॉमेडी शो 'द कपिल शर्मा शो' को लोग देखना पसंद करते हैं। शो की टीम और शो की कमाल की जज अर्चना पूरन सिंह के मजाकिया अंदाज के कारण लोग इस शो के फैन हैं। कपिल शर्मा अक्सर शो में अर्चना का मजाक उड़ाते नजर आते हैं, लेकिन अब दोनो ने एक प्यारा सा फोटोशूट करवाके अपनी बॉन्डिंग को शेयर किया है।
फोटोज में दोनो बेहद मस्ती करते नजर आ रहें हैं। फोटो शेयर करते हुए कपिल ने कैप्शन में लिखा है, 'हमारे शो की क्वीन के साथ इस सीजन का आखिरी फोटोशूट अर्चना पूरन सिंह हम आपको अमेरिका में बहुत याद करेंगे मैम 🤪 लव यू सो मच ❤️।
अर्चना ने भी कमेंट करते हुए लिखा, 'Awwwwwww ❤️❤️❤️ लव यू टू कपिल, भले ही आप मुझे US नहीं ले जा रहें हैं, फोटोज़ बहु पसंद आई। अचानक ऐसे फोटोशूट करने में हमें हमेशा बहुत मज़ा आता है।
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मुंबई। टीवी के मोस्ट पॉपुलर कॉमेडी शो 'द कपिल शर्मा शो' को लोग देखना पसंद करते हैं। शो की टीम और शो की कमाल की जज अर्चना पूरन सिंह के मजाकिया अंदाज के कारण लोग इस शो के फैन हैं। कपिल शर्मा अक्सर शो में अर्चना का मजाक उड़ाते नजर आते हैं, लेकिन अब दोनो ने एक प्यारा सा फोटोशूट करवाके अपनी बॉन्डिंग को शेयर किया है। फोटोज में दोनो बेहद मस्ती करते नजर आ रहें हैं। फोटो शेयर करते हुए कपिल ने कैप्शन में लिखा है, 'हमारे शो की क्वीन के साथ इस सीजन का आखिरी फोटोशूट अर्चना पूरन सिंह हम आपको अमेरिका में बहुत याद करेंगे मैम 🤪 लव यू सो मच ❤️। अर्चना ने भी कमेंट करते हुए लिखा, 'Awwwwwww ❤️❤️❤️ लव यू टू कपिल, भले ही आप मुझे US नहीं ले जा रहें हैं, फोटोज़ बहु पसंद आई। अचानक ऐसे फोटोशूट करने में हमें हमेशा बहुत मज़ा आता है।
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इलेक्ट्रिक वाहनों के बढ़ते बाजार को देख अब देश-विदेश की सभी कंपनियां इस ओर बढ़ रही हैं। पेट्रोल और डीजल की ऊंची कीमतों ने लोगों का जीना दुश्वार कर रखा है। ऐसे में आम जन इलेक्ट्रिक वाहनों की ओर आशा भरी नजरों से देख रहे हैं। इन इलेक्ट्रिक कारों की चाह रखने वाले लोगों के लिए देश की दिग्गज कंपनी महिंद्रा ने एक बड़ी घोषणा की है। वह अगले महीने पांच नई इलेक्ट्रिक SUVs की पेशकश करने जा रही है।
महिंद्रा अपनी इन इलेक्ट्रिक कारों की वैश्विक पेशकश 15 अगस्त को करने वाली है। कंपनी ने कारों की इस रेंज को 'बोर्न EV' नाम दिया है। महिंद्रा इस रेंज से जुड़ी जानकारी पहले भी टीजर के माध्यम से देती रही है, लेकिन अब कंपनी ने पहली बार खुलासा किया है कि वह पांच नई इलेक्ट्रिक SUV ला रही है। इन कारों को 'महिंद्रा एडवान्स डिजाइन यूरोप' (MADE) डिवीजन द्वारा यूनाइटेड किंगडम (UK) में डिजाइन किया गया है।
कैसी हैं यह इलेक्ट्रिक कारें?
टीजर में दिखाई गईं पांच SUVs में से एक की बॉडी डिजाइन कूपे स्टाइल क्रॉसओवर जैसी दिखती है। इसके अलावा इनमें से एक इलेक्ट्रिक SUV का डिजाइन महिंद्रा की मौजूदा XUV700 जैसा भी रखा गया है। नए टीजर वीडियो में आने वाली इन पांचों इलेक्ट्रिक कारों की प्रोफाइल को सिल्हूट यानी छायाचित्र के रूप में दिखाया गया है। हाल ही में महिंद्रा ने अपनी इलेक्ट्रिक XUV400 की घोषणा भी की है, जो सितंबर के बाद बाजार में आ सकती है।
महिंद्रा की नई eXUV400 डिजाइन के मामले में XUV300 का ही इलेक्ट्रिक रूप होगी। कंपनी ने XUV300 का इलेक्ट्रिक वेरिएंट पहली बार 2020 के ऑटो एक्सपो में दिखाया था। यह बाजार में मौजूद टाटा नेक्सन EV और MG ZS EV को टक्कर देने उतरेगी।
बीते दिनों महिंद्रा ने ब्रिटिश इंटरनेशनल इन्वेस्टमेंट (BII) के साथ मिलकर नई EV कंपनी बनाने की आधिकारिक घोषणा की थी। इसके लिए महिंद्रा को BII से पहले ही 1,925 करोड़ रुपये का निवेश मिल चुका है। इसके अलावा 2024 से 2027 के बीच इसमें कुल लगभग 8,000 करोड़ रुपये के पूंजी निवेश की योजना है। इस नई कंपनी में BII 2. 75 प्रतिशत से 4. 76 प्रतिशत की हिस्सेदार रहेगी। यह नई EV कंपनी वैश्विक बाजार के लिए इलेक्ट्रिक वाहन बनाएगी।
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इलेक्ट्रिक वाहनों के बढ़ते बाजार को देख अब देश-विदेश की सभी कंपनियां इस ओर बढ़ रही हैं। पेट्रोल और डीजल की ऊंची कीमतों ने लोगों का जीना दुश्वार कर रखा है। ऐसे में आम जन इलेक्ट्रिक वाहनों की ओर आशा भरी नजरों से देख रहे हैं। इन इलेक्ट्रिक कारों की चाह रखने वाले लोगों के लिए देश की दिग्गज कंपनी महिंद्रा ने एक बड़ी घोषणा की है। वह अगले महीने पांच नई इलेक्ट्रिक SUVs की पेशकश करने जा रही है। महिंद्रा अपनी इन इलेक्ट्रिक कारों की वैश्विक पेशकश पंद्रह अगस्त को करने वाली है। कंपनी ने कारों की इस रेंज को 'बोर्न EV' नाम दिया है। महिंद्रा इस रेंज से जुड़ी जानकारी पहले भी टीजर के माध्यम से देती रही है, लेकिन अब कंपनी ने पहली बार खुलासा किया है कि वह पांच नई इलेक्ट्रिक SUV ला रही है। इन कारों को 'महिंद्रा एडवान्स डिजाइन यूरोप' डिवीजन द्वारा यूनाइटेड किंगडम में डिजाइन किया गया है। कैसी हैं यह इलेक्ट्रिक कारें? टीजर में दिखाई गईं पांच SUVs में से एक की बॉडी डिजाइन कूपे स्टाइल क्रॉसओवर जैसी दिखती है। इसके अलावा इनमें से एक इलेक्ट्रिक SUV का डिजाइन महिंद्रा की मौजूदा XUVसात सौ जैसा भी रखा गया है। नए टीजर वीडियो में आने वाली इन पांचों इलेक्ट्रिक कारों की प्रोफाइल को सिल्हूट यानी छायाचित्र के रूप में दिखाया गया है। हाल ही में महिंद्रा ने अपनी इलेक्ट्रिक XUVचार सौ की घोषणा भी की है, जो सितंबर के बाद बाजार में आ सकती है। महिंद्रा की नई eXUVचार सौ डिजाइन के मामले में XUVतीन सौ का ही इलेक्ट्रिक रूप होगी। कंपनी ने XUVतीन सौ का इलेक्ट्रिक वेरिएंट पहली बार दो हज़ार बीस के ऑटो एक्सपो में दिखाया था। यह बाजार में मौजूद टाटा नेक्सन EV और MG ZS EV को टक्कर देने उतरेगी। बीते दिनों महिंद्रा ने ब्रिटिश इंटरनेशनल इन्वेस्टमेंट के साथ मिलकर नई EV कंपनी बनाने की आधिकारिक घोषणा की थी। इसके लिए महिंद्रा को BII से पहले ही एक,नौ सौ पच्चीस करोड़ रुपये का निवेश मिल चुका है। इसके अलावा दो हज़ार चौबीस से दो हज़ार सत्ताईस के बीच इसमें कुल लगभग आठ,शून्य करोड़ रुपये के पूंजी निवेश की योजना है। इस नई कंपनी में BII दो. पचहत्तर प्रतिशत से चार. छिहत्तर प्रतिशत की हिस्सेदार रहेगी। यह नई EV कंपनी वैश्विक बाजार के लिए इलेक्ट्रिक वाहन बनाएगी।
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आकाषवाणी भोपाल से प्रस्तुत हैं प्रादेषिक समाचार प्रधानमंत्रीशिक्षा प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी ने आज कहा कि नई शिक्षा नीति छात्रों को सशक्त बनाने में महत्व पूर्ण साबित होगी
राष्ट्रीय शिक्षा नीति के बारे में एक सम्मेलन को संबोधित करते हुए उन्होंने इस नीति के समग्र कार्यान्वयन पर जोर दिया
प्रधानमंत्री ने कहा कि इस सम्मेलन से नई शिक्षा नीति के बारे में और अधिक जानकारी मिलेगी जिससे इसके बेहतर कार्यान्वनयन में मदद मिलेगी
शिक्षा नीति में आमूलचूल परिवर्तन की मावश्यकता उल्लेख करते हुए प्रधानमंत्री ने कहा कि देश की शिक्षा व्यवस्था वैश्विक स्तर की होनी चाहिए
उन्होंने कहा कि नई शिक्षा नीति नये भारत के निर्माण की नींव रखेगी
प्रधानमंत्री मोदी ने कहा कि जहां एक ओर छात्रों और युवाओं को वैश्विक स्तर बनाए रखना है वहीं उन्हें अपनी जड़ों को भी नहीं भूलना है
उन्होंने कहा कि क्षेत्रीय भाषाओं में शिक्षा से छोटे बच्चों को लाभ होगा
प्रधानमंत्री ने कहा कि छात्रों पर पाठ्यक्रम का बोझ कम किया जाना चाहिए क्योंकि ऐसा महसूस किया गया है कि उन पर जानकारी का बोझ बढ़ रहा है
पूर्व राष्ट्रपति अब्दुल कलाम का उल्लेख करते हुए प्रधानमंत्री ने कहा कि शिक्षा का उद्देश्य एक बेहतर इंसान तैयार करना होना चाहिए
आईसीएमआरकोविड केन्द्र सरकार कोविड19 से संबंधित एक राष्ट्रीय रजिस्टर बनाने जा रही है
इसका उद्देश्य कोविड से संबंधित देश के एक सौ अस्पतालों से रोगियों उनके लक्षणों और उपचार से संबंधित आंकड़ों को एकत्र करना है
यह रजिस्टर एक वर्ष तक चलेगा और इसमें जांच प्रयोगशालाओं द्वारा सत्यापित तथा अस्पतालों में भर्ती मरीजों के आंकडे ही शामिल होंगे
भारतीय चिकित्सा अनुसंधान परिषद ने विभिन्न संस्थाओं से इस रजिस्टर के बारे में प्रस्ताव मांगे हैं
हथकरघा दिवस मध्यप्रदेश की सुप्रसिद्ध चंदेरी और महेश्वर की सड़ियाँ जल्दी ही लोकसभा और विधानसभाओं में भी उपलब्ध होंगी
मप्र राज्य हथकरघा और हस्तशिल्प विकास निगम के इस प्रस्ताव को सरकार ने भी हरी झंडी दे दी है
कोरोनाप्रदेश प्रदेश में कोरोना संक्रमितों की संख्या बढ़ती जा रही है
अब तक कुल साढ़े पैंतीस हजार से अधिक लोग इस संक्रमण की चपेट में आ चुके है
जबकि छब्बीस हजार से ज्यादा लोग ठीक हो चुके है
वहीं इंदौर में एक सौ सत्तावन भोपाल में एक सौ पचपन ग्वालियर में नवासी मामले सामने आये हैं
जबलपुर में आज पैंतालीस पॉजिटिव मिले
इसके साथ जिले में संक्रमितों की संख्या एक हजार छः सौ चौंसठ हो गई है
इनमें से एक हजार एक सौ छिहत्तर मरीज स्वस्थ्य होकर घर लौट चुके हैं
जिले में अब लोग प्लाजमा डोनेट करने के लिए सामने आ रहे है
पांच लोगों ने प्लाज्मा डोनेट करने की सहमति दी है
वहीं कटनी में इकतीस नये मरीज सामने आये हैं
इनमें से चौबिस मरीज पूरे एक ही परिवार के है
कुल संक्रमितों की संख्या दो सौ इक्कीस है
उधर विदिशा में पचपन | वर्षीय व्यक्ति की मौत हो गई
जिले में यह चौथी मौत है
जिले में बीमारी से उपचार के लिए सात वेन्टीलेटर लगाये गये हैं
उज्जैन में अट्ठारह नये संक्रमित मिले हैं
जबकि दस मरीज स्वस्थ हुए हैं
यहां कुल संक्रमितों की संख्या एक हजार दो सौ उनहत्तर है
इनमें से एक हजार चौंतीस लोग कोरोना को मात दे चुके हैं
खंडवा में तीन झाबुआ में दस नये मरीज सामने आये
यहां कुल संक्रमित एक सौ चौरानवे है और एक सौ ग्यारह लोग स्वथ्य होकर घर लौट चुके हैं
वहीं उमरिया में चार मरीज स्वस्थ होकर घरों को रवाना हुए
मंडला में चार शहडोल में दस और मुरैना में चौबिस नये केस मिले हैं
सिंगरौली जिले में पच्चीस नये संक्रमित सामने आने के बाद सतर्कता बढ़ाई गई है
संक्षिप्त समाचार अब कुछ समाचार संक्षेप में1 जबलपुर में रोको टोको अभियान के तहत मास्क न लगाने और सोशल डिस्टेंसिंग का पालन न करने वाले दो सौ चौरासी लोगों के खिलाफ चालानी कार्यवाई की गई
इन लोगों से छप्पन हजार से अधिक जुर्माना वसूला गया है
दो कान्हा टाइगर रिजर्व में हाथी रेजुविनेशन के तहत कैम्प का आयोजन बारह अगस्त का किया गया
इसमें हाथियों के स्वास्थ्य की देखभाल की जायेगी
तीन खंडवा में एक सफाई कर्मी ने एक मास्क अनेक जिंदगी अभियान के तहत अपने पिता की याद में एक सौ लोगों को मास्क वितरित कर अनुकरणीय पहल की है
चार होशंगाबाद में स्वतंत्रता दिवस समारोह के लिए रूपरेखा तैयार की गई
जिसमें सभी सरकारी कार्यालयों पर ध्वज फहराये जायेंगे
मुख्य समारोह जिला कलेक्ट्रेट में होगा
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आकाषवाणी भोपाल से प्रस्तुत हैं प्रादेषिक समाचार प्रधानमंत्रीशिक्षा प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी ने आज कहा कि नई शिक्षा नीति छात्रों को सशक्त बनाने में महत्व पूर्ण साबित होगी राष्ट्रीय शिक्षा नीति के बारे में एक सम्मेलन को संबोधित करते हुए उन्होंने इस नीति के समग्र कार्यान्वयन पर जोर दिया प्रधानमंत्री ने कहा कि इस सम्मेलन से नई शिक्षा नीति के बारे में और अधिक जानकारी मिलेगी जिससे इसके बेहतर कार्यान्वनयन में मदद मिलेगी शिक्षा नीति में आमूलचूल परिवर्तन की मावश्यकता उल्लेख करते हुए प्रधानमंत्री ने कहा कि देश की शिक्षा व्यवस्था वैश्विक स्तर की होनी चाहिए उन्होंने कहा कि नई शिक्षा नीति नये भारत के निर्माण की नींव रखेगी प्रधानमंत्री मोदी ने कहा कि जहां एक ओर छात्रों और युवाओं को वैश्विक स्तर बनाए रखना है वहीं उन्हें अपनी जड़ों को भी नहीं भूलना है उन्होंने कहा कि क्षेत्रीय भाषाओं में शिक्षा से छोटे बच्चों को लाभ होगा प्रधानमंत्री ने कहा कि छात्रों पर पाठ्यक्रम का बोझ कम किया जाना चाहिए क्योंकि ऐसा महसूस किया गया है कि उन पर जानकारी का बोझ बढ़ रहा है पूर्व राष्ट्रपति अब्दुल कलाम का उल्लेख करते हुए प्रधानमंत्री ने कहा कि शिक्षा का उद्देश्य एक बेहतर इंसान तैयार करना होना चाहिए आईसीएमआरकोविड केन्द्र सरकार कोविडउन्नीस से संबंधित एक राष्ट्रीय रजिस्टर बनाने जा रही है इसका उद्देश्य कोविड से संबंधित देश के एक सौ अस्पतालों से रोगियों उनके लक्षणों और उपचार से संबंधित आंकड़ों को एकत्र करना है यह रजिस्टर एक वर्ष तक चलेगा और इसमें जांच प्रयोगशालाओं द्वारा सत्यापित तथा अस्पतालों में भर्ती मरीजों के आंकडे ही शामिल होंगे भारतीय चिकित्सा अनुसंधान परिषद ने विभिन्न संस्थाओं से इस रजिस्टर के बारे में प्रस्ताव मांगे हैं हथकरघा दिवस मध्यप्रदेश की सुप्रसिद्ध चंदेरी और महेश्वर की सड़ियाँ जल्दी ही लोकसभा और विधानसभाओं में भी उपलब्ध होंगी मप्र राज्य हथकरघा और हस्तशिल्प विकास निगम के इस प्रस्ताव को सरकार ने भी हरी झंडी दे दी है कोरोनाप्रदेश प्रदेश में कोरोना संक्रमितों की संख्या बढ़ती जा रही है अब तक कुल साढ़े पैंतीस हजार से अधिक लोग इस संक्रमण की चपेट में आ चुके है जबकि छब्बीस हजार से ज्यादा लोग ठीक हो चुके है वहीं इंदौर में एक सौ सत्तावन भोपाल में एक सौ पचपन ग्वालियर में नवासी मामले सामने आये हैं जबलपुर में आज पैंतालीस पॉजिटिव मिले इसके साथ जिले में संक्रमितों की संख्या एक हजार छः सौ चौंसठ हो गई है इनमें से एक हजार एक सौ छिहत्तर मरीज स्वस्थ्य होकर घर लौट चुके हैं जिले में अब लोग प्लाजमा डोनेट करने के लिए सामने आ रहे है पांच लोगों ने प्लाज्मा डोनेट करने की सहमति दी है वहीं कटनी में इकतीस नये मरीज सामने आये हैं इनमें से चौबिस मरीज पूरे एक ही परिवार के है कुल संक्रमितों की संख्या दो सौ इक्कीस है उधर विदिशा में पचपन | वर्षीय व्यक्ति की मौत हो गई जिले में यह चौथी मौत है जिले में बीमारी से उपचार के लिए सात वेन्टीलेटर लगाये गये हैं उज्जैन में अट्ठारह नये संक्रमित मिले हैं जबकि दस मरीज स्वस्थ हुए हैं यहां कुल संक्रमितों की संख्या एक हजार दो सौ उनहत्तर है इनमें से एक हजार चौंतीस लोग कोरोना को मात दे चुके हैं खंडवा में तीन झाबुआ में दस नये मरीज सामने आये यहां कुल संक्रमित एक सौ चौरानवे है और एक सौ ग्यारह लोग स्वथ्य होकर घर लौट चुके हैं वहीं उमरिया में चार मरीज स्वस्थ होकर घरों को रवाना हुए मंडला में चार शहडोल में दस और मुरैना में चौबिस नये केस मिले हैं सिंगरौली जिले में पच्चीस नये संक्रमित सामने आने के बाद सतर्कता बढ़ाई गई है संक्षिप्त समाचार अब कुछ समाचार संक्षेप मेंएक जबलपुर में रोको टोको अभियान के तहत मास्क न लगाने और सोशल डिस्टेंसिंग का पालन न करने वाले दो सौ चौरासी लोगों के खिलाफ चालानी कार्यवाई की गई इन लोगों से छप्पन हजार से अधिक जुर्माना वसूला गया है दो कान्हा टाइगर रिजर्व में हाथी रेजुविनेशन के तहत कैम्प का आयोजन बारह अगस्त का किया गया इसमें हाथियों के स्वास्थ्य की देखभाल की जायेगी तीन खंडवा में एक सफाई कर्मी ने एक मास्क अनेक जिंदगी अभियान के तहत अपने पिता की याद में एक सौ लोगों को मास्क वितरित कर अनुकरणीय पहल की है चार होशंगाबाद में स्वतंत्रता दिवस समारोह के लिए रूपरेखा तैयार की गई जिसमें सभी सरकारी कार्यालयों पर ध्वज फहराये जायेंगे मुख्य समारोह जिला कलेक्ट्रेट में होगा
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तीन बडे चम्मच खीरे का रस, एक चम्मच मिल्क पाउडर और एक अंडे की सफे दी को मिलाकर एक पेस्ट तैयार कर लें। इसे आधा घंटे तक चेहरे पर लगा रहने दें, उसके बाद गुनगुने पीना से धो लें। यह तैलीय त्वचा के लिए बेहद उपयोगी है। गर्मियों के दिनों में तैलीय त्वचा से अधिक तेल स्त्रावित होता है। इस समस्या से निजात पाने के लिए दो चम्मच चने या अरहर की दाल को रात में आधे कप दूध में भिगो दें। सुबह महीन पीसकर चेहरे पर लगाएं। तत्पशचात ठंडे पानी से धो दें। पपीते का गूदा दो चम्मच और उसमें दस बूदे नींबू की डाल कर पेस्ट बना लें। इसे चेहरे पर अच्छी तरह मल लें और बीस मिनट बाद धो डालें। एक चम्मच दूध, एक चम्मच रिका और दो चम्मच मुलतानी मिट्टी मिलाकर पेस्ट तैयार करें। यह पेस्ट तैलीय त्वचा का अतिरिक्त तेल कम करके चेहरे पर नमी बनाए रखता है। दो बडे चम्मच संतरे के छिलके का पाउडर, एक चम्मच कच्च दूध और एक चम्मच गुलाबजल मिलाकर गाढा लेप तैयार करें। इस उबटन को चेहरे पर लगाने से यह त्वचा पर कांतिमय परिवर्तन लाता है।
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तीन बडे चम्मच खीरे का रस, एक चम्मच मिल्क पाउडर और एक अंडे की सफे दी को मिलाकर एक पेस्ट तैयार कर लें। इसे आधा घंटे तक चेहरे पर लगा रहने दें, उसके बाद गुनगुने पीना से धो लें। यह तैलीय त्वचा के लिए बेहद उपयोगी है। गर्मियों के दिनों में तैलीय त्वचा से अधिक तेल स्त्रावित होता है। इस समस्या से निजात पाने के लिए दो चम्मच चने या अरहर की दाल को रात में आधे कप दूध में भिगो दें। सुबह महीन पीसकर चेहरे पर लगाएं। तत्पशचात ठंडे पानी से धो दें। पपीते का गूदा दो चम्मच और उसमें दस बूदे नींबू की डाल कर पेस्ट बना लें। इसे चेहरे पर अच्छी तरह मल लें और बीस मिनट बाद धो डालें। एक चम्मच दूध, एक चम्मच रिका और दो चम्मच मुलतानी मिट्टी मिलाकर पेस्ट तैयार करें। यह पेस्ट तैलीय त्वचा का अतिरिक्त तेल कम करके चेहरे पर नमी बनाए रखता है। दो बडे चम्मच संतरे के छिलके का पाउडर, एक चम्मच कच्च दूध और एक चम्मच गुलाबजल मिलाकर गाढा लेप तैयार करें। इस उबटन को चेहरे पर लगाने से यह त्वचा पर कांतिमय परिवर्तन लाता है।
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