raw_text stringlengths 113 616k | normalized_text stringlengths 98 618k |
|---|---|
लेनिनग्राद क्षेत्र के जिलों में से एक में, आप कर सकते हैंझील Orlinskoe से मिलने के लिए। इसके तट पर कई गांवों हैंः गांव मुड़ी हुई Zaitsevo गांव और शहरी-प्रकार निपटान। इसके लिए धन्यवाद, कार द्वारा जलाशय में जाना काफी आसान होगा। झील के किनारे पर एक पार्क है, जिसमें पर्यटकों और पर्यटकों के लिए एक ठोस समुद्र तट है।
झील Orlinskoe - एक जलाशय जो दक्षिण से फैला हुआ हैपूर्व में इसका क्षेत्र 5 किमी, चौड़ाई - 500 मीटर, गहराई - 4 मीटर है। इसके किनारे पर एक घने जंगल है, कुछ क्षेत्रों में यह पूरी तरह से पानी तक पहुंचता है, और इसके विपरीत, इसके विपरीत, दूरी में स्थित है। यहां आप एस्पेन, बर्च और शंकुधारी पेड़ से मिल सकते हैं। ओरलिंस्की के झील के उत्तरी हिस्से में, बैंक कम, कभी-कभी मार्शी होते हैं। दक्षिण में - छोटी पहाड़ियों के साथ उच्च। झील ओरेडेज़ नदी की सहायक नदी के ऊपरी हिस्से में है। ड्वेन्का के पानी, धाराओं और कई चाबियों के लिए धन्यवाद, जलाशय का मुख्य भोजन होता है। यह क्षेत्र में सबसे साफ झील है।
कुछ गर्मियों के निवासियों ने खुशी से पराजित कियाऑर्लिन झील पर आराम करने के लिए, पैर पर 5 किमी की दूरी। इसमें स्नान एक अद्भुत खुशी लाता है। नीचे रेतीले है, लेकिन कुछ जगहों पर आप छोटे पत्थरों और स्नैग पर ठोकर खा सकते हैं। तटों में से एक पर, सुंदर गलियों को तोड़ दिया जाता है, आराम के लिए एक समुद्र तट है।
झील Orlinskoe झील के लगभग 30%अंडे, रीड, एलोडिया, रीड्स जैसे विभिन्न जलीय पौधों। इसके आस-पास शंकुधारी और मिश्रित जंगल हैं, कुछ स्थानों पर वे काफी मोटे हैं। हालांकि, प्रमुख पेड़ स्पूस है, और बर्च और ऐस्पन केवल हरी पत्ते के साथ सुइयों की सुंदरता का पूरक है। कभी-कभी आप उन विलोओं से मिल सकते हैं जो पानी के नजदीक में बढ़ते हैं।
Orlynskoe झील, मछली पकड़ने में हमेशा होगासुखदायक पकड़, कई प्रकार की मछली में समृद्ध। 1 9 50 में, कार्प के लगभग एक हजार तलना यहां लाए गए थे। पिछली शताब्दी में उनमें से कुछ थे, क्योंकि मछली ने जड़ ली, लेकिन आज तक, दुर्भाग्यवश, केवल एक नमूने बने रहे।
यहाँ minnows, पाईक, पेर्च, roach, ब्रीम रहते हैंऔर अन्य। फिलहाल झील में सबसे आम मछली पाईक है। मछुआरे जो मग और ज़ेरलिटी पर पकड़ते हैं, खाली हाथ कभी नहीं छोड़ते। इसके अलावा, मछली पकड़ने के लिए एक सफल जगह खड़ी ढलानों के नीचे क्षेत्रों में उग जाएगा। उस जगह पर जहां झील नदी से जुड़ती है, रोच और विचार अच्छी तरह पकड़े जाते हैं।
झील के पास कई बस्तियां हैं।
- गांव एक दोस्ताना पहाड़ी है। इस तथ्य के लिए धन्यवाद कि साल पहलेइस क्षेत्र पर एक ही नाम का एक गिलास कारखाना बनाया गया था, जन निर्माण शुरू हुआ। यहां तक कि यहां एक खेल था, जो स्थानीय लोग अक्सर शिकार करते थे, मशरूम और जामुन बढ़े थे। पौधे और भविष्य के निपटारे को घने पाइन ग्रोव से अलग किया गया था। आबादी का पता लगाने में कम से कम भूमिका एक निश्चित कारक द्वारा नहीं खेला गया - सेंट पीटर्सबर्ग के रूप में इस तरह के एक महान शहर के पास के स्थान।
- Orlino गांव। गांव में, असामान्य लोग लंबे समय तक रहते हैं। उनका मानना था कि झील Orlinskoe, जिसके पास वे रहते हैं, नीचे टाइल के साथ लाइन है। लेकिन, हां, यह शैवाल के साथ बहुत अधिक उग आया है, इसलिए कोई भी इस दिन इस किंवदंती को खारिज करने में सक्षम नहीं है। सोवियत समाजवादी गणराज्य संघ (यूएसएसआर) के अस्तित्व के बाद से, निवासियों की संख्या में काफी कमी आई है। यदि 1 9 28 में यहां लगभग 1000 लोग थे, तो 2010 तक इस आंकड़े में काफी कमी आई है - 300 लोग।
- ज़ोज़री और सिमंकोवो के गांव। ये बस्तियों बस से जुड़े हुए हैंट्रैक। यह बड़े गांवों के लिए एक लिंक प्रदान करता है। दुर्भाग्यवश, वे भी बड़ी आबादी का दावा नहीं कर सकते हैं। यह निशान पहले से ही महत्वपूर्ण स्थिति तक पहुंचता है। Zaozerye में तारीख करने के लिए जानकारी के अनुसार 64 लोग रहते हैं, और Simankova में - बस 16. ये आंकड़े तथ्य यह है कि युवा पीढ़ी को गांवों में जहां कोई संभावनाओं अपने माता-पिता और अन्य रिश्तेदारों के साथ भाग रहे हैं जा रहा है की वजह से कर रहे हैं। केवल उन लोगों को रहें जिन्हें आसानी से जाना नहीं है।
| लेनिनग्राद क्षेत्र के जिलों में से एक में, आप कर सकते हैंझील Orlinskoe से मिलने के लिए। इसके तट पर कई गांवों हैंः गांव मुड़ी हुई Zaitsevo गांव और शहरी-प्रकार निपटान। इसके लिए धन्यवाद, कार द्वारा जलाशय में जाना काफी आसान होगा। झील के किनारे पर एक पार्क है, जिसमें पर्यटकों और पर्यटकों के लिए एक ठोस समुद्र तट है। झील Orlinskoe - एक जलाशय जो दक्षिण से फैला हुआ हैपूर्व में इसका क्षेत्र पाँच किमी, चौड़ाई - पाँच सौ मीटर, गहराई - चार मीटर है। इसके किनारे पर एक घने जंगल है, कुछ क्षेत्रों में यह पूरी तरह से पानी तक पहुंचता है, और इसके विपरीत, इसके विपरीत, दूरी में स्थित है। यहां आप एस्पेन, बर्च और शंकुधारी पेड़ से मिल सकते हैं। ओरलिंस्की के झील के उत्तरी हिस्से में, बैंक कम, कभी-कभी मार्शी होते हैं। दक्षिण में - छोटी पहाड़ियों के साथ उच्च। झील ओरेडेज़ नदी की सहायक नदी के ऊपरी हिस्से में है। ड्वेन्का के पानी, धाराओं और कई चाबियों के लिए धन्यवाद, जलाशय का मुख्य भोजन होता है। यह क्षेत्र में सबसे साफ झील है। कुछ गर्मियों के निवासियों ने खुशी से पराजित कियाऑर्लिन झील पर आराम करने के लिए, पैर पर पाँच किमी की दूरी। इसमें स्नान एक अद्भुत खुशी लाता है। नीचे रेतीले है, लेकिन कुछ जगहों पर आप छोटे पत्थरों और स्नैग पर ठोकर खा सकते हैं। तटों में से एक पर, सुंदर गलियों को तोड़ दिया जाता है, आराम के लिए एक समुद्र तट है। झील Orlinskoe झील के लगभग तीस%अंडे, रीड, एलोडिया, रीड्स जैसे विभिन्न जलीय पौधों। इसके आस-पास शंकुधारी और मिश्रित जंगल हैं, कुछ स्थानों पर वे काफी मोटे हैं। हालांकि, प्रमुख पेड़ स्पूस है, और बर्च और ऐस्पन केवल हरी पत्ते के साथ सुइयों की सुंदरता का पूरक है। कभी-कभी आप उन विलोओं से मिल सकते हैं जो पानी के नजदीक में बढ़ते हैं। Orlynskoe झील, मछली पकड़ने में हमेशा होगासुखदायक पकड़, कई प्रकार की मछली में समृद्ध। एक नौ पचास में, कार्प के लगभग एक हजार तलना यहां लाए गए थे। पिछली शताब्दी में उनमें से कुछ थे, क्योंकि मछली ने जड़ ली, लेकिन आज तक, दुर्भाग्यवश, केवल एक नमूने बने रहे। यहाँ minnows, पाईक, पेर्च, roach, ब्रीम रहते हैंऔर अन्य। फिलहाल झील में सबसे आम मछली पाईक है। मछुआरे जो मग और ज़ेरलिटी पर पकड़ते हैं, खाली हाथ कभी नहीं छोड़ते। इसके अलावा, मछली पकड़ने के लिए एक सफल जगह खड़ी ढलानों के नीचे क्षेत्रों में उग जाएगा। उस जगह पर जहां झील नदी से जुड़ती है, रोच और विचार अच्छी तरह पकड़े जाते हैं। झील के पास कई बस्तियां हैं। - गांव एक दोस्ताना पहाड़ी है। इस तथ्य के लिए धन्यवाद कि साल पहलेइस क्षेत्र पर एक ही नाम का एक गिलास कारखाना बनाया गया था, जन निर्माण शुरू हुआ। यहां तक कि यहां एक खेल था, जो स्थानीय लोग अक्सर शिकार करते थे, मशरूम और जामुन बढ़े थे। पौधे और भविष्य के निपटारे को घने पाइन ग्रोव से अलग किया गया था। आबादी का पता लगाने में कम से कम भूमिका एक निश्चित कारक द्वारा नहीं खेला गया - सेंट पीटर्सबर्ग के रूप में इस तरह के एक महान शहर के पास के स्थान। - Orlino गांव। गांव में, असामान्य लोग लंबे समय तक रहते हैं। उनका मानना था कि झील Orlinskoe, जिसके पास वे रहते हैं, नीचे टाइल के साथ लाइन है। लेकिन, हां, यह शैवाल के साथ बहुत अधिक उग आया है, इसलिए कोई भी इस दिन इस किंवदंती को खारिज करने में सक्षम नहीं है। सोवियत समाजवादी गणराज्य संघ के अस्तित्व के बाद से, निवासियों की संख्या में काफी कमी आई है। यदि एक नौ अट्ठाईस में यहां लगभग एक हज़ार लोग थे, तो दो हज़ार दस तक इस आंकड़े में काफी कमी आई है - तीन सौ लोग। - ज़ोज़री और सिमंकोवो के गांव। ये बस्तियों बस से जुड़े हुए हैंट्रैक। यह बड़े गांवों के लिए एक लिंक प्रदान करता है। दुर्भाग्यवश, वे भी बड़ी आबादी का दावा नहीं कर सकते हैं। यह निशान पहले से ही महत्वपूर्ण स्थिति तक पहुंचता है। Zaozerye में तारीख करने के लिए जानकारी के अनुसार चौंसठ लोग रहते हैं, और Simankova में - बस सोलह. ये आंकड़े तथ्य यह है कि युवा पीढ़ी को गांवों में जहां कोई संभावनाओं अपने माता-पिता और अन्य रिश्तेदारों के साथ भाग रहे हैं जा रहा है की वजह से कर रहे हैं। केवल उन लोगों को रहें जिन्हें आसानी से जाना नहीं है। |
सुकुमारूने सुना--परदा उलट गया था। अब उसे कुछ दूमरा ही दृश्य दिख रहा था । खुल गये थे उसके हृदय कपाट । उसे कुछ कुछ अपना बोध होने लगा । साधु फिर बोले- मानवकी महत्ता केवळ विश्व बैंस एकत्रित करने में नहीं है । अनन्त वैभवका स्वामी बनकर ही वह सब कुछ नहीं बन जाता । वास्तविक महत्ता तो त्यागमें है- निर्मम होकर सर्वस्त्र दान में ही जीवनका रहस्य है । स्वामी तो प्रत्येक व्यक्ति बना । ज्ञान , हिंसक और व्यसन व्यस्त व्यक्ति भी वैभव के सर्वोच्च शिखर पर आसीन हो सकते हैं। किन्तु त्यागी विरले ही होते हैं। वे सर्वस्त्र त्याग कर सब कुछ देकर भी उस अकालनिक सुखका अनुभव करते हैं जिनका अंश भी संगी नहीं कर सकना ।
सुकुमाल आगे और अधिक नहीं सुन सका । बोला- महात्मनः अधिक मत कहिये में अब सुन न सकूँगा मैं लज्जासे मग जाता हूं । मैंन आजतक अपनेको नहीं समझा । ओ ! कितना जीवन मेरा व्यर्थ गया ! अब नहीं खोना चाहता । एक एक पल में अपने उस विषयी जीवन के प्रायश्चित में लगाऊं ॥ । मुझे आप दीक्षा दीजिये । अभी इसी समय-मुझे आप अपने चरणों में डाल लीजिये ।
साधुने दीक्षा दी । सुकुमालका सुकुमार हृदय आज कठोर
पत्थर बन गया ।
बड़ाईके भयंकर मैदान में शत्रुओंको विजित कर देना बीरता अवश्य कहत्वायगी । भयंकर गर्जना और चमकते हुए नेत्रोंसे मनुष्यों को
अयमीत कर देने वाले के पंजोंसे खेलना आश्चर्यजनक अवश्य है। अरुण नेत्रोंवाले काले नागको नचाने में भी बहादुरी है किन्तु यह सब माले संसारको बहकाने के साधन है। कोई भी व्यक्ति इनसे अर संतोष प्राप्त नहीं कर सकता। वह वीरता और चा स्थायी विजय प्राप्त नहीं करता। बड़े बड़े बहादुर्गेवर विजय प्राप्त करनेवाले बादश भी अनमें इस दुनिया में विजिल होकर गये है, हां ! अपने आप पर विजय पाना वास्तविक वीरता है। प्रलोभनोंकी घुड़दौड़ में अगे बदनेशले मन पर बामनाकी रंगभूमिमें नृत्य करनेवाली इन्द्रियों पर काबू पाने उन्हें अपना गुलाम बनाने में दी
साधु तस्वी, त्यागी शब्द जितने ही महत्वपूर्ण हैं उन्हें प्राप्त करनेके लिये उतनी ही सामना, तम्या औरत्याको आवश्यकता है। केवल मात्र नम रहने अथवा गैरूर वस्त्र धारण कर लेनसे ही व पद प्राप्त नहीं हो जाता है। जब तक वह अपनी कामनाओं और लालमाओं पर विजय प्राप्त नहीं कर लेता, उसकी इच्छएं मर नहीं जाती तबतक तो केवल टोंगमात्र ही है। वे व्यक्ति जो अपने गाईग्थ जीवनको ही सफल नहीं बना सकें, माघनोंके प्राप्त होते भी जो अपनेको अग्रसर नहीं कर सके और गृहस्थ जीवनकी कक्षा में अनुत्तीर्ण होकर यश, सम्मान और इच्छाओं की लालसाओं से आकर्षित होकर अपनी अकर्मण्यताको ढुकने के लिये तरस्त्री या महात्मा का स्वांग रचते हैं और भोले संसारको ठगने के लिये तरह तरह के माया जाऊ रचते हैं वे तपस्वी नहीं आत्मवंचक है। वे अरनेको ईश्वरका प्रतिनिधि बतानेवाले तीव्र प्रतारणा के पात्र है, आडंबरी ओटमें अपने
छिद्रको ढकनेवाले उन व्यक्तियों से शांति और साधना सहसो कोस दूर भागती है । उनका अस्तित्व न रहना ही श्रेयस्कर है
सुकुमाल तपस्वी बना नहीं था । अंतरकी उत्कट आत्म साधनाने उसे तपस्वी बना दिया था । वह संसारका भूखा वैरागी नहीं था वह तो तृप्त तपस्वी था । उसकी आत्मा तपस्वी बनने के प्रथम ही अपने कर्तव्यको पहचान चुकी थी । वह जान गया था संसारके नम चित्रको ।
रत्नदीपकोंके प्रकाशके अतिरिक्त दीप प्रकाश अश्रुपूर्ण हो जानेवाले अपने नेत्रों की निबेलताको वह सम्झता था कमल वासित सुगंधित चांवलोंके अतिरिक्त साधारण तन्दु के स्वादको सहन न कर सकनेवाली अपनी जिह्नाकी तीव्रताका उसे अनुभव था । मखमली गद्दोपर चलनेके अतिरिक्त पृथ्वीपर न चलनेवाले पैगेकी सुकमारता का उसे ज्ञान था । उसे अपने शरीर के अणु अणुका पता था वह एक स्टेज पर उनको ला चुका था, अब उसे उन्हें दूसरी ओर ले जाना था । अब तो उसे उन्हींसे दूसरा दृश्य अंकित कराना था। अभी तो वह उनकी गुलामी कर चुका था। उनके इशारे पाच चुका था, अब सुकुमास्के इशारे पर उनके नाचनेकी वारी थी। बहुत मजबूत कठोर उसे बनना था । वह बना । एक क्षण में ही दृश्य परिवर्तित हो गया । पलक मारते ही उसने अपने स्वामित्वको पहचान लिया, मानो यइ कोई जादू था कड़ाके की दोहरीका समय, पाषाण कणमय पृथ्वी, उसके पैरोंसे रक्तकी धारा बहने लगी किन्तु उसे तो
उन्हें आगे बढ़ाना ही था. कठोर परीक्षा में उसे पूरे मार्क प्राप्त करना था । वह बढ़ता ही गया अपने इच्छित पथपर, एक भयंकर गुफा में उसने
अपना आसन जमाया ।
हां वह शृंगाली थी । कितने जन्मोंके वेरका बदला उसे चुकाना था। उसने कहें देखा, प्रति हिंसाके तार झनझना उठे । ब्रह हुंकार उठी, सुकुमाल ध्यान- मन थे, उसे लगा. वह अपने सभी जन्मों का बदला आज चुका लेगी, सावु रफ भी नहीं करता ।
गीदड़ोंने अपने क्टोर ढांतको बढ़ाया और निर्भयतासे उनके कोमल अंगका भक्षण करने लगी। कितना मधुर था उनका रुधिर,
वह तृप्त नहीं हुई। उनके बच्चे भी उनके दधिर से अपनी प्यास बुझाने लगे। किन्तु वाइरे सुकुमाल ! वह अंडोल थे, मानों भाषाण । शरीरयर सब कुछ होते हुए भी उन्हें कुछ नहीं लग रहा था । उनका मन उनकी आत्मा तो कहीं दूसरी स्थानपर स्थित थी । उनकी शारीरिक ममता मर चुकी थीं, नश्वर तनकी ओरसे मन कहीं चला गया था। अपनी विनाश्वासको व किसी अन्य ओर ही मवाहित कर चुके थे।
निर्दय शृणालिनी उनकी जंघाओंको खाकर ही तृप्त नहीं हुई ! उसने उनके हाथों और पेटको खाना शुरू किया।
किम निर्दयतासे उसने उनके शरीरको नोंचकर स्वाना प्रारम्भ किया था । ओइ ? वह दृश्य कितना हृदयद्रावक था। कठोरसे कठोर
हृदय भी उसे देखकर मोम बन जाता । किन्तु शृगाली के हृदय में करुणाको स्थान कहां था - वह इसी तरहसे तीन दिन तक खाती रही किन्तु महात्मा सुकुमालके मुंइसे आह भी नहीं निकली । वह अपने आत्मध्यान से तनिक भी विचलित नहीं हुए। घन्य रे महात्मा ।
तीसरे दिन उनका आत्मा इस नश्वर शरीरका त्यागकर मुक्तिलोककी ओर प्रस्थान कर गया, ज्योतिमें ज्योति समा गई । वह सुकुमार सुकुमाल संसारका महा विजेता बन गया। संसारने उनके तपश्चरणकी प्रशंसा की, पूजा की और उनके शरीरकी भस्मको अपने
मस्तकपर चढ़ाया।
तृतीय खंड- युगांत ।
महावीर वर्द्धमान ।
( युगप्रवर्तक जन तीथकरः अहिंमाके अवतार) (१)
उस समय जब अशांतिकीटावरों ओर से घिर आई थी, अनाचार और अत्याचार के अत्रकारने विश्वको धनीमून कर लिया था, हिंसाकी विजलियां चमक कर नेत्रोको चकाचांच कर रही थीं तब सारा भूमण्डल वेदना से कराह रहा था ।
युगधर्मप्रचारक ऋपमदेवसे लेकर श्री पार्श्वनाथ तक २३ तीर्थकरों का अवतरण हो चुका था। उन्होंने अपने धर्म प्रचार के समय में बनताको शांति और मुक्ति पथका प्रदर्शन किया था ।
पार्श्वनाथजी के तीर्थंकाल के बादसे वैदिक धर्मका प्रभाव तीव्रनासे
बढ़ने लगा । क्रमशः उसने अपने आडंबर पूर्ण हिंसा आवरणमें भारतको ढक लेने का प्रयत्न किया। मिथ्याचरण और क्रियाकांडोंने सत्यका स्थान लेलिया थाः पशुबलि और यज़ोंका प्रचार तीव्रगतिसे होने लगा था, ऐसे समय में सत्य धर्म के प्रचारक किसी महात्मा के अवतरणकी आवश्यकता प्रतीत होने लगी थी ।
महावीर वर्द्धमानका जन्म ऐसे ही वातावरण में हुआ था । उनका जन्म क्षत्रिय राजा सिद्धार्थ के यहां हुआ था ।
राजा सिद्धार्थ नाथवंशके भूषण थे । उनकी पत्नीका नाम त्रिशला था । चैत्र शुक्ला त्रयोदशी शुभ तिथि थी वह जब महावीर वर्द्धमानने जन्म लेकर वसुधाको पुण्यमय बनाया था ।
महावीर के पुण्य जन्मको जानकर देवता महागजा सिद्धार्थ के घ बधाई देने आप बड़ा भारी उत्सव मनाया था । (ोंने महावीरी बीर और निर्णय थे। उनके शरीर में अनंत बल और साहस था । एक दिन उनके साइमकी परीक्षा हुई। वे अपने बालमित्रों के साथ इनमें खेल कूद कर रहे थे। इसी समय एक हाथी उस ओर दौहता आया । उसे देखकर सभी बालक मसे डरकर भागने लगे लेकिन बालक महावीर के हृदय में भयते थोड़ा भी प्रवेश नहीं किया; वे निर्भय होकर उसके सामने आकर डट गए । बालकके इस साइसने सबको चकित कर दिया । हाथीने अपना रूप बदला, वइ एक देव था जो बालक महावीर के साइसकी परीक्षा करने आया था । उसका परीक्षण हो चुका था ।
मह!वीर अब युवक थे, उनके सुन्दर और सुदृढ़ शरीर में एक | सुकुमारूने सुना--परदा उलट गया था। अब उसे कुछ दूमरा ही दृश्य दिख रहा था । खुल गये थे उसके हृदय कपाट । उसे कुछ कुछ अपना बोध होने लगा । साधु फिर बोले- मानवकी महत्ता केवळ विश्व बैंस एकत्रित करने में नहीं है । अनन्त वैभवका स्वामी बनकर ही वह सब कुछ नहीं बन जाता । वास्तविक महत्ता तो त्यागमें है- निर्मम होकर सर्वस्त्र दान में ही जीवनका रहस्य है । स्वामी तो प्रत्येक व्यक्ति बना । ज्ञान , हिंसक और व्यसन व्यस्त व्यक्ति भी वैभव के सर्वोच्च शिखर पर आसीन हो सकते हैं। किन्तु त्यागी विरले ही होते हैं। वे सर्वस्त्र त्याग कर सब कुछ देकर भी उस अकालनिक सुखका अनुभव करते हैं जिनका अंश भी संगी नहीं कर सकना । सुकुमाल आगे और अधिक नहीं सुन सका । बोला- महात्मनः अधिक मत कहिये में अब सुन न सकूँगा मैं लज्जासे मग जाता हूं । मैंन आजतक अपनेको नहीं समझा । ओ ! कितना जीवन मेरा व्यर्थ गया ! अब नहीं खोना चाहता । एक एक पल में अपने उस विषयी जीवन के प्रायश्चित में लगाऊं ॥ । मुझे आप दीक्षा दीजिये । अभी इसी समय-मुझे आप अपने चरणों में डाल लीजिये । साधुने दीक्षा दी । सुकुमालका सुकुमार हृदय आज कठोर पत्थर बन गया । बड़ाईके भयंकर मैदान में शत्रुओंको विजित कर देना बीरता अवश्य कहत्वायगी । भयंकर गर्जना और चमकते हुए नेत्रोंसे मनुष्यों को अयमीत कर देने वाले के पंजोंसे खेलना आश्चर्यजनक अवश्य है। अरुण नेत्रोंवाले काले नागको नचाने में भी बहादुरी है किन्तु यह सब माले संसारको बहकाने के साधन है। कोई भी व्यक्ति इनसे अर संतोष प्राप्त नहीं कर सकता। वह वीरता और चा स्थायी विजय प्राप्त नहीं करता। बड़े बड़े बहादुर्गेवर विजय प्राप्त करनेवाले बादश भी अनमें इस दुनिया में विजिल होकर गये है, हां ! अपने आप पर विजय पाना वास्तविक वीरता है। प्रलोभनोंकी घुड़दौड़ में अगे बदनेशले मन पर बामनाकी रंगभूमिमें नृत्य करनेवाली इन्द्रियों पर काबू पाने उन्हें अपना गुलाम बनाने में दी साधु तस्वी, त्यागी शब्द जितने ही महत्वपूर्ण हैं उन्हें प्राप्त करनेके लिये उतनी ही सामना, तम्या औरत्याको आवश्यकता है। केवल मात्र नम रहने अथवा गैरूर वस्त्र धारण कर लेनसे ही व पद प्राप्त नहीं हो जाता है। जब तक वह अपनी कामनाओं और लालमाओं पर विजय प्राप्त नहीं कर लेता, उसकी इच्छएं मर नहीं जाती तबतक तो केवल टोंगमात्र ही है। वे व्यक्ति जो अपने गाईग्थ जीवनको ही सफल नहीं बना सकें, माघनोंके प्राप्त होते भी जो अपनेको अग्रसर नहीं कर सके और गृहस्थ जीवनकी कक्षा में अनुत्तीर्ण होकर यश, सम्मान और इच्छाओं की लालसाओं से आकर्षित होकर अपनी अकर्मण्यताको ढुकने के लिये तरस्त्री या महात्मा का स्वांग रचते हैं और भोले संसारको ठगने के लिये तरह तरह के माया जाऊ रचते हैं वे तपस्वी नहीं आत्मवंचक है। वे अरनेको ईश्वरका प्रतिनिधि बतानेवाले तीव्र प्रतारणा के पात्र है, आडंबरी ओटमें अपने छिद्रको ढकनेवाले उन व्यक्तियों से शांति और साधना सहसो कोस दूर भागती है । उनका अस्तित्व न रहना ही श्रेयस्कर है सुकुमाल तपस्वी बना नहीं था । अंतरकी उत्कट आत्म साधनाने उसे तपस्वी बना दिया था । वह संसारका भूखा वैरागी नहीं था वह तो तृप्त तपस्वी था । उसकी आत्मा तपस्वी बनने के प्रथम ही अपने कर्तव्यको पहचान चुकी थी । वह जान गया था संसारके नम चित्रको । रत्नदीपकोंके प्रकाशके अतिरिक्त दीप प्रकाश अश्रुपूर्ण हो जानेवाले अपने नेत्रों की निबेलताको वह सम्झता था कमल वासित सुगंधित चांवलोंके अतिरिक्त साधारण तन्दु के स्वादको सहन न कर सकनेवाली अपनी जिह्नाकी तीव्रताका उसे अनुभव था । मखमली गद्दोपर चलनेके अतिरिक्त पृथ्वीपर न चलनेवाले पैगेकी सुकमारता का उसे ज्ञान था । उसे अपने शरीर के अणु अणुका पता था वह एक स्टेज पर उनको ला चुका था, अब उसे उन्हें दूसरी ओर ले जाना था । अब तो उसे उन्हींसे दूसरा दृश्य अंकित कराना था। अभी तो वह उनकी गुलामी कर चुका था। उनके इशारे पाच चुका था, अब सुकुमास्के इशारे पर उनके नाचनेकी वारी थी। बहुत मजबूत कठोर उसे बनना था । वह बना । एक क्षण में ही दृश्य परिवर्तित हो गया । पलक मारते ही उसने अपने स्वामित्वको पहचान लिया, मानो यइ कोई जादू था कड़ाके की दोहरीका समय, पाषाण कणमय पृथ्वी, उसके पैरोंसे रक्तकी धारा बहने लगी किन्तु उसे तो उन्हें आगे बढ़ाना ही था. कठोर परीक्षा में उसे पूरे मार्क प्राप्त करना था । वह बढ़ता ही गया अपने इच्छित पथपर, एक भयंकर गुफा में उसने अपना आसन जमाया । हां वह शृंगाली थी । कितने जन्मोंके वेरका बदला उसे चुकाना था। उसने कहें देखा, प्रति हिंसाके तार झनझना उठे । ब्रह हुंकार उठी, सुकुमाल ध्यान- मन थे, उसे लगा. वह अपने सभी जन्मों का बदला आज चुका लेगी, सावु रफ भी नहीं करता । गीदड़ोंने अपने क्टोर ढांतको बढ़ाया और निर्भयतासे उनके कोमल अंगका भक्षण करने लगी। कितना मधुर था उनका रुधिर, वह तृप्त नहीं हुई। उनके बच्चे भी उनके दधिर से अपनी प्यास बुझाने लगे। किन्तु वाइरे सुकुमाल ! वह अंडोल थे, मानों भाषाण । शरीरयर सब कुछ होते हुए भी उन्हें कुछ नहीं लग रहा था । उनका मन उनकी आत्मा तो कहीं दूसरी स्थानपर स्थित थी । उनकी शारीरिक ममता मर चुकी थीं, नश्वर तनकी ओरसे मन कहीं चला गया था। अपनी विनाश्वासको व किसी अन्य ओर ही मवाहित कर चुके थे। निर्दय शृणालिनी उनकी जंघाओंको खाकर ही तृप्त नहीं हुई ! उसने उनके हाथों और पेटको खाना शुरू किया। किम निर्दयतासे उसने उनके शरीरको नोंचकर स्वाना प्रारम्भ किया था । ओइ ? वह दृश्य कितना हृदयद्रावक था। कठोरसे कठोर हृदय भी उसे देखकर मोम बन जाता । किन्तु शृगाली के हृदय में करुणाको स्थान कहां था - वह इसी तरहसे तीन दिन तक खाती रही किन्तु महात्मा सुकुमालके मुंइसे आह भी नहीं निकली । वह अपने आत्मध्यान से तनिक भी विचलित नहीं हुए। घन्य रे महात्मा । तीसरे दिन उनका आत्मा इस नश्वर शरीरका त्यागकर मुक्तिलोककी ओर प्रस्थान कर गया, ज्योतिमें ज्योति समा गई । वह सुकुमार सुकुमाल संसारका महा विजेता बन गया। संसारने उनके तपश्चरणकी प्रशंसा की, पूजा की और उनके शरीरकी भस्मको अपने मस्तकपर चढ़ाया। तृतीय खंड- युगांत । महावीर वर्द्धमान । उस समय जब अशांतिकीटावरों ओर से घिर आई थी, अनाचार और अत्याचार के अत्रकारने विश्वको धनीमून कर लिया था, हिंसाकी विजलियां चमक कर नेत्रोको चकाचांच कर रही थीं तब सारा भूमण्डल वेदना से कराह रहा था । युगधर्मप्रचारक ऋपमदेवसे लेकर श्री पार्श्वनाथ तक तेईस तीर्थकरों का अवतरण हो चुका था। उन्होंने अपने धर्म प्रचार के समय में बनताको शांति और मुक्ति पथका प्रदर्शन किया था । पार्श्वनाथजी के तीर्थंकाल के बादसे वैदिक धर्मका प्रभाव तीव्रनासे बढ़ने लगा । क्रमशः उसने अपने आडंबर पूर्ण हिंसा आवरणमें भारतको ढक लेने का प्रयत्न किया। मिथ्याचरण और क्रियाकांडोंने सत्यका स्थान लेलिया थाः पशुबलि और यज़ोंका प्रचार तीव्रगतिसे होने लगा था, ऐसे समय में सत्य धर्म के प्रचारक किसी महात्मा के अवतरणकी आवश्यकता प्रतीत होने लगी थी । महावीर वर्द्धमानका जन्म ऐसे ही वातावरण में हुआ था । उनका जन्म क्षत्रिय राजा सिद्धार्थ के यहां हुआ था । राजा सिद्धार्थ नाथवंशके भूषण थे । उनकी पत्नीका नाम त्रिशला था । चैत्र शुक्ला त्रयोदशी शुभ तिथि थी वह जब महावीर वर्द्धमानने जन्म लेकर वसुधाको पुण्यमय बनाया था । महावीर के पुण्य जन्मको जानकर देवता महागजा सिद्धार्थ के घ बधाई देने आप बड़ा भारी उत्सव मनाया था । (ोंने महावीरी बीर और निर्णय थे। उनके शरीर में अनंत बल और साहस था । एक दिन उनके साइमकी परीक्षा हुई। वे अपने बालमित्रों के साथ इनमें खेल कूद कर रहे थे। इसी समय एक हाथी उस ओर दौहता आया । उसे देखकर सभी बालक मसे डरकर भागने लगे लेकिन बालक महावीर के हृदय में भयते थोड़ा भी प्रवेश नहीं किया; वे निर्भय होकर उसके सामने आकर डट गए । बालकके इस साइसने सबको चकित कर दिया । हाथीने अपना रूप बदला, वइ एक देव था जो बालक महावीर के साइसकी परीक्षा करने आया था । उसका परीक्षण हो चुका था । मह!वीर अब युवक थे, उनके सुन्दर और सुदृढ़ शरीर में एक |
विदुर कहते हैं कि हर समय खुद की तारीफ करवाने वाला व्यक्ति और खुद को समझदार समझने वाला व्यक्ति घमंडी होता है। कुछ लोग खुद को सबसे ज्यादा श्रेष्ठ समझने लगते हैं, ऐसे लोगों की उम्र कम होती है।
महात्मा विदुर के अनुसार ज्यादा बोलने वाला शख्स कई बार कुछ ऐसी बातों को कह जाता है, जिसका नकारात्मक परिणाम उसे पूरे जीवन झेलना पड़ता है। इसलिए विदुर मनुष्य को अपनी वाणी पर संयम रखने की सीख देते हैं। साथ ही किसी बात को खूब सोच-समझकर बोलने का ज्ञान देते हैं।
विदुर कहते हैं कि समाज में सुख, शांति बनाए रखने के लिए मनुष्य के अंदर त्याग की भावना होनी चाहिए। जो व्यक्ति त्याग करना नहीं जानता उसकी शीघ्र ही मृत्यु हो जाती है।
महात्मा विदुर के अनुसार लोभी व्यक्ति ज्यादा दिनों तक जीवित नहीं रहता है। विदित हो कि लालच और स्वार्थ को व्यक्ति का शत्रु माना गया है।
| विदुर कहते हैं कि हर समय खुद की तारीफ करवाने वाला व्यक्ति और खुद को समझदार समझने वाला व्यक्ति घमंडी होता है। कुछ लोग खुद को सबसे ज्यादा श्रेष्ठ समझने लगते हैं, ऐसे लोगों की उम्र कम होती है। महात्मा विदुर के अनुसार ज्यादा बोलने वाला शख्स कई बार कुछ ऐसी बातों को कह जाता है, जिसका नकारात्मक परिणाम उसे पूरे जीवन झेलना पड़ता है। इसलिए विदुर मनुष्य को अपनी वाणी पर संयम रखने की सीख देते हैं। साथ ही किसी बात को खूब सोच-समझकर बोलने का ज्ञान देते हैं। विदुर कहते हैं कि समाज में सुख, शांति बनाए रखने के लिए मनुष्य के अंदर त्याग की भावना होनी चाहिए। जो व्यक्ति त्याग करना नहीं जानता उसकी शीघ्र ही मृत्यु हो जाती है। महात्मा विदुर के अनुसार लोभी व्यक्ति ज्यादा दिनों तक जीवित नहीं रहता है। विदित हो कि लालच और स्वार्थ को व्यक्ति का शत्रु माना गया है। |
टीम इंडिया में आने वाले दिनों में बड़े बदलाव देखने को मिल रहे हैं। बोर्ड टी20 फॉर्मेट खेलने के तरीके में बदलाव पर विचार कर रहा है। ऐसे में इस फॉर्मेट के लिए अलग से कप्तान और सपोर्टिंग स्टाफ नियुक्त किया जा सकता है। बीसीसीआई अब टी20 फॉर्मेट के लिए अलग कोच नियुक्त करने के विकल्प पर विचार कर रहा है। टीम का व्यस्त कार्यक्रम न केवल खिलाड़ियों के लिए बल्कि सहयोगी स्टाफ के लिए भी एक बड़ा सिरदर्द है। ऐसे में अब राहुल द्रविड़ का फोकस सिर्फ वनडे और टेस्ट पर ही हो सकता है.
बीसीसीआई के एक अधिकारी ने कहा कि बोर्ड टी20 प्रारूप के लिए अलग कोच लाने पर विचार कर रहा है। उस समय राहुद द्रविड़ को लेकर कई सवाल नहीं उठ रहे हैं. व्यस्त कार्यक्रम और प्रारूप के लिए एक विशेष टीम तैयार की जा रही है। फिर टी20 का शेड्यूल काफी बिजी होता जा रहा है। तो हमें भी बदलना होगा।
जानकारी के मुताबिक जनवरी तक टीम इंडिया को नया कप्तान और नया टी20 सेटअप मिल सकता है. आपको बता दें कि नई चयन समिति की घोषणा जल्द हो सकती है, ऐसे में माना जा रहा है कि नई समिति टी20 प्रारूप के नए कप्तान की घोषणा कर सकती है, जो हार्दिक पांड्या हो सकते हैं.
बता दें कि टी20 वर्ल्ड कप 2021 के बाद राहुल द्रविड़ को टीम इंडिया का कोच बनाया गया था. उनके नेतृत्व में टीम इंडिया ने लगातार कई द्विपक्षीय सीरीज जीतीं, लेकिन अंतरराष्ट्रीय टूर्नामेंट में ऐसा नहीं कर सकीं. एशिया कप, टी20 वर्ल्ड कप 2022 में मिली हार के बाद नए तरीके की मांग उठने लगी थी.
राहुल द्रविड़ की गैरमौजूदगी में वीवीएस लक्ष्मण टीम इंडिया के कोच के तौर पर नजर आए. जो अब राष्ट्रीय क्रिकेट अकादमी के निदेशक हैं। ऐसे में अब संभव है कि टी20 फॉर्मेट के लिए अलग कप्तान और अलग कोचिंग स्टाफ हो.
| टीम इंडिया में आने वाले दिनों में बड़े बदलाव देखने को मिल रहे हैं। बोर्ड टीबीस फॉर्मेट खेलने के तरीके में बदलाव पर विचार कर रहा है। ऐसे में इस फॉर्मेट के लिए अलग से कप्तान और सपोर्टिंग स्टाफ नियुक्त किया जा सकता है। बीसीसीआई अब टीबीस फॉर्मेट के लिए अलग कोच नियुक्त करने के विकल्प पर विचार कर रहा है। टीम का व्यस्त कार्यक्रम न केवल खिलाड़ियों के लिए बल्कि सहयोगी स्टाफ के लिए भी एक बड़ा सिरदर्द है। ऐसे में अब राहुल द्रविड़ का फोकस सिर्फ वनडे और टेस्ट पर ही हो सकता है. बीसीसीआई के एक अधिकारी ने कहा कि बोर्ड टीबीस प्रारूप के लिए अलग कोच लाने पर विचार कर रहा है। उस समय राहुद द्रविड़ को लेकर कई सवाल नहीं उठ रहे हैं. व्यस्त कार्यक्रम और प्रारूप के लिए एक विशेष टीम तैयार की जा रही है। फिर टीबीस का शेड्यूल काफी बिजी होता जा रहा है। तो हमें भी बदलना होगा। जानकारी के मुताबिक जनवरी तक टीम इंडिया को नया कप्तान और नया टीबीस सेटअप मिल सकता है. आपको बता दें कि नई चयन समिति की घोषणा जल्द हो सकती है, ऐसे में माना जा रहा है कि नई समिति टीबीस प्रारूप के नए कप्तान की घोषणा कर सकती है, जो हार्दिक पांड्या हो सकते हैं. बता दें कि टीबीस वर्ल्ड कप दो हज़ार इक्कीस के बाद राहुल द्रविड़ को टीम इंडिया का कोच बनाया गया था. उनके नेतृत्व में टीम इंडिया ने लगातार कई द्विपक्षीय सीरीज जीतीं, लेकिन अंतरराष्ट्रीय टूर्नामेंट में ऐसा नहीं कर सकीं. एशिया कप, टीबीस वर्ल्ड कप दो हज़ार बाईस में मिली हार के बाद नए तरीके की मांग उठने लगी थी. राहुल द्रविड़ की गैरमौजूदगी में वीवीएस लक्ष्मण टीम इंडिया के कोच के तौर पर नजर आए. जो अब राष्ट्रीय क्रिकेट अकादमी के निदेशक हैं। ऐसे में अब संभव है कि टीबीस फॉर्मेट के लिए अलग कप्तान और अलग कोचिंग स्टाफ हो. |
शामली न्यूज़ः विश्व शौचालय दिवस पर नगर पालिका परिषद द्वारा सफाईकर्मियों का सम्मान किया गया। नगर पालिका परिषद शामली द्वारा शनिवार को विश्व शौचालय दिवस पर शहर रोडवेज बस स्टैंड पर एक कार्यक्रम का आयोजन किया गया। जिसमें डिप्टी कलेक्टर व नगर पालिका के प्रशासक उद्भव त्रिपाठी, ईओ सुरेंद्र सिंह के नेतृत्व में सफाई एवं खाद्य निरीक्षक आदेश कुमार सैनी, जिला समन्वयक उत्तम सिंह पुनिया, परियोजना विश्लेषक चांद खान, स्वच्छता ब्रांड एंबेसडर निशीकांत संगल द्वारा रोडवेज बस स्टैंड शामली पर विश्व शौचालय दिवस मनाया गया। इस दौरान नगर पालिका कर्मचारियों का सम्मान किया गया।
नगर वासियों को खुले में शोच न करने के बारे में जागरुक किया। नगर सेवा पखवाड़े के अंतर्गत नगर वासियो को संचारी रोगों से बचाव हेतु जानकारी दी गई। गीला कूड़ा व सुखा कूड़ा अलग अलग करके देने के लिए भी नगर वासियों को प्रेरित किया गया।
इस अवसर पर प्रवीण कुमार, राधेश्याम, प्रमोद, सागर, सहदेव सिंह मौजूद रहे।
| शामली न्यूज़ः विश्व शौचालय दिवस पर नगर पालिका परिषद द्वारा सफाईकर्मियों का सम्मान किया गया। नगर पालिका परिषद शामली द्वारा शनिवार को विश्व शौचालय दिवस पर शहर रोडवेज बस स्टैंड पर एक कार्यक्रम का आयोजन किया गया। जिसमें डिप्टी कलेक्टर व नगर पालिका के प्रशासक उद्भव त्रिपाठी, ईओ सुरेंद्र सिंह के नेतृत्व में सफाई एवं खाद्य निरीक्षक आदेश कुमार सैनी, जिला समन्वयक उत्तम सिंह पुनिया, परियोजना विश्लेषक चांद खान, स्वच्छता ब्रांड एंबेसडर निशीकांत संगल द्वारा रोडवेज बस स्टैंड शामली पर विश्व शौचालय दिवस मनाया गया। इस दौरान नगर पालिका कर्मचारियों का सम्मान किया गया। नगर वासियों को खुले में शोच न करने के बारे में जागरुक किया। नगर सेवा पखवाड़े के अंतर्गत नगर वासियो को संचारी रोगों से बचाव हेतु जानकारी दी गई। गीला कूड़ा व सुखा कूड़ा अलग अलग करके देने के लिए भी नगर वासियों को प्रेरित किया गया। इस अवसर पर प्रवीण कुमार, राधेश्याम, प्रमोद, सागर, सहदेव सिंह मौजूद रहे। |
नई दिल्ली। पूर्व भारतीय क्रिकेट स्पिनर बिशन सिंह बेदी को सीने में दर्द की शिकायत के चलते दिल्ली के एक अस्पताल में भर्ती कराया गया था। उनकी बाईपास सर्जरी की है। वर्तमान में उनकी हालत स्थिर बताई गई है। इसलिए जल्द ही उन्हें अस्पताल से छुट्टी मिल सकती है।
74 वर्षीय बेदी के करीबी व्यक्ति ने उनकी स्थिति के बारे में पीटीआई को सूचित किया है। उन्होंने कहा, "जहां तक मुझे पता है, बेदी को दिल की बीमारी थी । इसलिए, डॉक्टर की सलाह के अनुसार, उन्होंने 2-3 दिन पहले बाईपास सर्जरी की। तब से, उनके स्वास्थ्य में बहुत सुधार हुआ है। इसलिए उम्मीद है कि उन्हें जल्द ही अस्पताल से छुट्टी मिल जाएगी। "
बेदी ने 1966 से 1979 तक भारतीय टीम का प्रतिनिधित्व किया। उन्होंने कुल 67 टेस्ट खेले हैं और 266 विकेट लिए हैं। उन्होंने एक बार एक मैच की पारी में 10 विकेट लिए थे। उन्होंने चार बार विकेट लिए थे। उन्होंने 10 वनडे मैचों में 7 विकेट भी लिए।
| नई दिल्ली। पूर्व भारतीय क्रिकेट स्पिनर बिशन सिंह बेदी को सीने में दर्द की शिकायत के चलते दिल्ली के एक अस्पताल में भर्ती कराया गया था। उनकी बाईपास सर्जरी की है। वर्तमान में उनकी हालत स्थिर बताई गई है। इसलिए जल्द ही उन्हें अस्पताल से छुट्टी मिल सकती है। चौहत्तर वर्षीय बेदी के करीबी व्यक्ति ने उनकी स्थिति के बारे में पीटीआई को सूचित किया है। उन्होंने कहा, "जहां तक मुझे पता है, बेदी को दिल की बीमारी थी । इसलिए, डॉक्टर की सलाह के अनुसार, उन्होंने दो-तीन दिन पहले बाईपास सर्जरी की। तब से, उनके स्वास्थ्य में बहुत सुधार हुआ है। इसलिए उम्मीद है कि उन्हें जल्द ही अस्पताल से छुट्टी मिल जाएगी। " बेदी ने एक हज़ार नौ सौ छयासठ से एक हज़ार नौ सौ उन्यासी तक भारतीय टीम का प्रतिनिधित्व किया। उन्होंने कुल सरसठ टेस्ट खेले हैं और दो सौ छयासठ विकेट लिए हैं। उन्होंने एक बार एक मैच की पारी में दस विकेट लिए थे। उन्होंने चार बार विकेट लिए थे। उन्होंने दस वनडे मैचों में सात विकेट भी लिए। |
प्रधानमंत्री श्री नरेन्द्र मोदी की अध्यक्षता में मंत्रिमंडल की आर्थिक मामलों की समिति ने प्रधानमंत्री जी-वन (जैव ईंधन वातावरण अनुकूल फसल अवशेष निवारण) योजना के लिए वित्तीय मदद को मंजूरी दे दी है। इसके तहत ऐसी एकीकृत बायो-इथेनॉल परियोजनाओं को, जो लिग्नोसेलुलॉसिक बायोमास और अन्य नवीकरणीय फीडस्टॉक का इस्तेमाल करती हैं, के लिए वित्तीय मदद का प्रावधान है।
जी-वन योजना के लिए 2018-19 से 2023-24 की अवधि में कुल 1969.50 करोड़ रुपये के वित्तीय परिव्यय को मंजूरी दी गई है। परियोजनाओं के लिए स्वीकृत कुल 1969.50 करोड़ रुपये की राशि में से 1800 करोड़ रुपये 12 वाणिज्यिक परियोजनाओं की मदद के लिए, 150 करोड़ रुपये प्रदर्शित परियोजनाओं के लिए और बाकी बचे 9.50 करोड़ रुपये केन्द्र को उच्च प्रौद्योगिकी प्रशासनिक शुल्क के रूप में दिए जाएंगे।
इस योजना के तहत वाणिज्यिक स्तर पर 12 परियोजनाओं को और प्रदर्शन के स्तर पर दूसरी पीढ़ी के 10 इथेनॉल परियोजनाओं को दो चरणों में वित्तीय मदद दी जाएगी।
1. पहला चरण (2018-19 से 2022-23)- इस अवधि में 6 वाणिज्यिक परियोजनाओं और 5 प्रदर्शन के स्तर वाली परियोजनाओं को आर्थिक मदद दी जाएगी।
2. दूसरा चरण (2020-21 से 2023-24)- इस अवधि में बाकी बची 6 वाणिज्यिक परियोजनाओं और 5 प्रदर्शन स्तर वाली परियोजनाओं को मदद की व्यवस्था की गई है।
· परियोजना के तहत दूसरी पीढ़ी के इथेनॉल क्षेत्र को प्रोत्साहित करने और मदद करने का काम किया गया है। इसके लिए उसे वाणिज्यिक परियोजनाएं स्थापित करने और अनुसंधान और विकास गतिविधियों को बढ़ावा देने के लिए अनुकूल वातावरण उपलब्ध कराने का काम किया गया है।
· ईबीपी कार्यक्रम के तहत सरकार द्वारा निर्धारित लक्ष्यों को मदद पहुंचाने के अलावा निम्नलिखित लाभ भी होंगे।
1. जीवाश्म ईंधन के स्थान पर जैव ईंधन के इस्तेमाल को बढ़ावा देकर आयात पर निर्भरता घटाने की भारत सरकार की परिकल्पना को साकार करना।
2. जीवाश्म ईंधन के स्थान पर जैव ईंधन के इस्तेमाल का विकल्प लाकर उत्सर्जन के सीएचजी मानक की प्राप्ति।
3. बायोमास और फसल अवशेष जलाने से पर्यावरण को होने वाले नुकसान का समाधान और लोगों के स्वास्थ्य को बेहतर बनाना।
4. दूसरी पीढ़ी की इथेनॉल परियोजना और बायोमास आपूर्ति श्रृंखला में ग्रामीण और शहरी लोगों के लिए रोजगार के अवसर पैदा करना।
5. बायोमास कचरे और शहरी क्षेत्रों से निकलने वाले कचरे के संग्रहण की समुचित व्यवस्था कर स्वच्छ भारत मिशन में योगदान करना।
6. दूसरी पीढ़ी के बायोमास को इथेनॉल प्रौद्योगिकी में परिवर्तित करने की विधि का स्वदेशीकरण।
· योजना के लाभार्थियों द्वारा बनाए गए इथेनॉल की अनिवार्य रूप से तेल विपणन कम्पनियों को आपूर्ति, ताकि वे ईबीपी कार्यक्रम के तहत इनमें निर्धारित प्रतिशत में मिश्रण कर सके।
पेट्रोलियम और प्राकृतिक गैस मंत्रालय ने 2022 तक पेट्रोल में इथेनॉल का मिश्रण 10 प्रतिशत करने का लक्ष्य निर्धारित किया है। इथेनॉल की कीमत ज्यादा रखने और इथेनॉल खरीद प्रक्रिया को आसान बनाने के तमाम सरकारी प्रयासों के बावजूद 2017-18 के दौरान इथेनॉल की खरीद 150 करोड़ लीटर ही रही, हालांकि यह देशभर में पेट्रोल में इथेनॉल के 4.22 प्रतिशत मिश्रण के लिए पर्याप्त है। इथेनॉल इसी वजह से बायोमास और अन्य कचरों से दूसरी पीढ़ी का इथेनॉल प्राप्त करने की संभावनाएं पेट्रोलियम और प्राकृतिक गैस मंत्रालय द्वारा तलाशी जा रही हैं। इससे ईबीपी कार्यक्रम के तहत किसी तरह होने वाली कमी को पूरा किया जा सकेगा। प्रधानमंत्री जी-वन योजना इसी को ध्यान में रखते हुए लागू की गई है। इसके तहत देश में दूसरी पीढ़ी की इथेनॉल क्षमता विकसित करने और इस नए क्षेत्र में निवेश आकर्षित करने का प्रयास किया गया है।
इस योजना को लागू करने का अधिकार पेट्रोलियम और प्राकृतिक गैस मंत्रालय के तहत काम करने वाली एक तकनीकी इकाई सेंटर फॉर हाई टेक्नोलॉजी को सौंपा गया है। इस योजना का लाभ उठाने के इच्छुक प्रोजेक्ट डेवलपरों को अपने प्रस्ताव समीक्षा के लिए मंत्रालय की वैज्ञानिक सलाहकार समिति को सौंपने होंगे। समिति जिन परियोजनाओं की अनुशंसा करेगी उन्हें मंत्रालय के सचिव की अध्यक्षता में संचालन समिति द्वारा मंजूरी दी जाएगी।
भारत सरकार ने इथेनॉल मिश्रित पेट्रोल (ईबीपी) कार्यक्रम 2003 में लागू किया था। इसके जरिए पेट्रोल में इथेनॉल का मिश्रण कर पर्यावरण को जीवाश्म ईंधनों के इस्तेमाल से होने वाले नुकसान से बचाना, किसानों को क्षतिपूर्ति दिलाना तथा कच्चे तेल के आयात को कम कर विदेशी मुद्रा बचाना है। वर्तमान में ईबीपी 21 राज्यों और 4 संघ शासित प्रदेशों में चलाया जा रहा है। इस कार्यक्रम के तहत तेल विपणन कम्पनियों के लिए पेट्रोल में 10 प्रतिशत तक इथेनॉल मिलाना अनिवार्य बनाया गया है। मौजूदा नीति के तहत पेट्रोकेमिकल के अलावा मोलासिस और नॉन फीड स्टाक उत्पादों जैसे सेलुलोसेस और लिग्नोसेलुलोसेस जैसे पदार्थों से इथेनॉल प्राप्त करने की अनुमति दी गई है।
| प्रधानमंत्री श्री नरेन्द्र मोदी की अध्यक्षता में मंत्रिमंडल की आर्थिक मामलों की समिति ने प्रधानमंत्री जी-वन योजना के लिए वित्तीय मदद को मंजूरी दे दी है। इसके तहत ऐसी एकीकृत बायो-इथेनॉल परियोजनाओं को, जो लिग्नोसेलुलॉसिक बायोमास और अन्य नवीकरणीय फीडस्टॉक का इस्तेमाल करती हैं, के लिए वित्तीय मदद का प्रावधान है। जी-वन योजना के लिए दो हज़ार अट्ठारह-उन्नीस से दो हज़ार तेईस-चौबीस की अवधि में कुल एक हज़ार नौ सौ उनहत्तर.पचास करोड़ रुपये के वित्तीय परिव्यय को मंजूरी दी गई है। परियोजनाओं के लिए स्वीकृत कुल एक हज़ार नौ सौ उनहत्तर.पचास करोड़ रुपये की राशि में से एक हज़ार आठ सौ करोड़ बारह रुपया वाणिज्यिक परियोजनाओं की मदद के लिए, एक सौ पचास करोड़ रुपये प्रदर्शित परियोजनाओं के लिए और बाकी बचे नौ.पचास करोड़ रुपये केन्द्र को उच्च प्रौद्योगिकी प्रशासनिक शुल्क के रूप में दिए जाएंगे। इस योजना के तहत वाणिज्यिक स्तर पर बारह परियोजनाओं को और प्रदर्शन के स्तर पर दूसरी पीढ़ी के दस इथेनॉल परियोजनाओं को दो चरणों में वित्तीय मदद दी जाएगी। एक. पहला चरण - इस अवधि में छः वाणिज्यिक परियोजनाओं और पाँच प्रदर्शन के स्तर वाली परियोजनाओं को आर्थिक मदद दी जाएगी। दो. दूसरा चरण - इस अवधि में बाकी बची छः वाणिज्यिक परियोजनाओं और पाँच प्रदर्शन स्तर वाली परियोजनाओं को मदद की व्यवस्था की गई है। · परियोजना के तहत दूसरी पीढ़ी के इथेनॉल क्षेत्र को प्रोत्साहित करने और मदद करने का काम किया गया है। इसके लिए उसे वाणिज्यिक परियोजनाएं स्थापित करने और अनुसंधान और विकास गतिविधियों को बढ़ावा देने के लिए अनुकूल वातावरण उपलब्ध कराने का काम किया गया है। · ईबीपी कार्यक्रम के तहत सरकार द्वारा निर्धारित लक्ष्यों को मदद पहुंचाने के अलावा निम्नलिखित लाभ भी होंगे। एक. जीवाश्म ईंधन के स्थान पर जैव ईंधन के इस्तेमाल को बढ़ावा देकर आयात पर निर्भरता घटाने की भारत सरकार की परिकल्पना को साकार करना। दो. जीवाश्म ईंधन के स्थान पर जैव ईंधन के इस्तेमाल का विकल्प लाकर उत्सर्जन के सीएचजी मानक की प्राप्ति। तीन. बायोमास और फसल अवशेष जलाने से पर्यावरण को होने वाले नुकसान का समाधान और लोगों के स्वास्थ्य को बेहतर बनाना। चार. दूसरी पीढ़ी की इथेनॉल परियोजना और बायोमास आपूर्ति श्रृंखला में ग्रामीण और शहरी लोगों के लिए रोजगार के अवसर पैदा करना। पाँच. बायोमास कचरे और शहरी क्षेत्रों से निकलने वाले कचरे के संग्रहण की समुचित व्यवस्था कर स्वच्छ भारत मिशन में योगदान करना। छः. दूसरी पीढ़ी के बायोमास को इथेनॉल प्रौद्योगिकी में परिवर्तित करने की विधि का स्वदेशीकरण। · योजना के लाभार्थियों द्वारा बनाए गए इथेनॉल की अनिवार्य रूप से तेल विपणन कम्पनियों को आपूर्ति, ताकि वे ईबीपी कार्यक्रम के तहत इनमें निर्धारित प्रतिशत में मिश्रण कर सके। पेट्रोलियम और प्राकृतिक गैस मंत्रालय ने दो हज़ार बाईस तक पेट्रोल में इथेनॉल का मिश्रण दस प्रतिशत करने का लक्ष्य निर्धारित किया है। इथेनॉल की कीमत ज्यादा रखने और इथेनॉल खरीद प्रक्रिया को आसान बनाने के तमाम सरकारी प्रयासों के बावजूद दो हज़ार सत्रह-अट्ठारह के दौरान इथेनॉल की खरीद एक सौ पचास करोड़ लीटर ही रही, हालांकि यह देशभर में पेट्रोल में इथेनॉल के चार.बाईस प्रतिशत मिश्रण के लिए पर्याप्त है। इथेनॉल इसी वजह से बायोमास और अन्य कचरों से दूसरी पीढ़ी का इथेनॉल प्राप्त करने की संभावनाएं पेट्रोलियम और प्राकृतिक गैस मंत्रालय द्वारा तलाशी जा रही हैं। इससे ईबीपी कार्यक्रम के तहत किसी तरह होने वाली कमी को पूरा किया जा सकेगा। प्रधानमंत्री जी-वन योजना इसी को ध्यान में रखते हुए लागू की गई है। इसके तहत देश में दूसरी पीढ़ी की इथेनॉल क्षमता विकसित करने और इस नए क्षेत्र में निवेश आकर्षित करने का प्रयास किया गया है। इस योजना को लागू करने का अधिकार पेट्रोलियम और प्राकृतिक गैस मंत्रालय के तहत काम करने वाली एक तकनीकी इकाई सेंटर फॉर हाई टेक्नोलॉजी को सौंपा गया है। इस योजना का लाभ उठाने के इच्छुक प्रोजेक्ट डेवलपरों को अपने प्रस्ताव समीक्षा के लिए मंत्रालय की वैज्ञानिक सलाहकार समिति को सौंपने होंगे। समिति जिन परियोजनाओं की अनुशंसा करेगी उन्हें मंत्रालय के सचिव की अध्यक्षता में संचालन समिति द्वारा मंजूरी दी जाएगी। भारत सरकार ने इथेनॉल मिश्रित पेट्रोल कार्यक्रम दो हज़ार तीन में लागू किया था। इसके जरिए पेट्रोल में इथेनॉल का मिश्रण कर पर्यावरण को जीवाश्म ईंधनों के इस्तेमाल से होने वाले नुकसान से बचाना, किसानों को क्षतिपूर्ति दिलाना तथा कच्चे तेल के आयात को कम कर विदेशी मुद्रा बचाना है। वर्तमान में ईबीपी इक्कीस राज्यों और चार संघ शासित प्रदेशों में चलाया जा रहा है। इस कार्यक्रम के तहत तेल विपणन कम्पनियों के लिए पेट्रोल में दस प्रतिशत तक इथेनॉल मिलाना अनिवार्य बनाया गया है। मौजूदा नीति के तहत पेट्रोकेमिकल के अलावा मोलासिस और नॉन फीड स्टाक उत्पादों जैसे सेलुलोसेस और लिग्नोसेलुलोसेस जैसे पदार्थों से इथेनॉल प्राप्त करने की अनुमति दी गई है। |
कभी-कभी मेरे मन में घनघोर पॉजीटिव ख्याल ये आता है कि देश के सारे कालाबाजारी साधु हो गए और सारे बयानवीर नेता मौनी बाबा।
कभी-कभी मेरे दिल में ख्याल आते हैं। पॉजीटिव। लेकिन इन दिनों 'पॉजीटिव' शब्द ही भयंकर निगेटिव हो गया है। जिस तरह किसी जमाने में राष्ट्रसेवा को समर्पित शब्द 'राजनीति' अब धांधली, मक्कारी और लफ्फाजी को समर्पित हो चुका है, और अच्छे घरों के कई लोग अपने बच्चों के राजनीति में जाने की बात सुनते ही सिहर उठते हैं, वैसे ही मैं 'पॉजीटिव' शब्द जुबां पर लाने से घबरा रहा हूं।
मैंने सबसे पहले पत्नी को अपने विचार बताने की कोशिश की। मैंने कहा- 'सुनो, कुछ दिनों से बहुत पॉजीटिव विचार. . . ' उसने 'पॉजीटिव' शब्द सुनते ही मुझे दुत्कारते हुए कहा- 'ज्यादा पॉजीटिव पॉजीटिव मत करो। चुपचाप घर के अंदर वाले कमरे में बैठो। और दो मास्क लगा लेना। इससे कोरोना से बचे रहोगे और तुम्हारा मुंह भी थोड़ा बंद रहेगा। 'खैर, हिंदुस्तान में जब कोरोना से पॉजीटिव हुए लाखों बंदे अपनी करतूत से बाज नहीं आ रहे और क्वारंटीन होने के बजाय खुले में घूम रहे हैं तो मैं कैसे बाज आ जाता। मैंने अपने पॉजीटिव विचार लिखने का मन बनाया।
दरअसल, कभी-कभी मेरे मन में ख्याल आता है कि देश के हर छोटे-बड़े इलाकों में कई-कई सरकारी अस्पताल होंगे, जो निजी अस्पतालों से भी बेहतर होंगे और गरीब लोगों के लिए बिल्कुल निःशुल्क। अस्पताल में बेड की कमी को अपराध माना जाएगा। जिस तरह हर गली-मुहल्ले के कोने में पनवाड़ी बैठा रहता है, वैसे ही हर मुहल्ले के कोने में एक छोटा ऑक्सीजन प्लांट होगा। जिस तरह ऑर्डर करने पर आधे घंटे में पिज्जा घर पहुंच जाता है, वैसे ही आधे घंटे में घर पर दवाइयां पहुंच जाएंगी।
कभी-कभी मेरे मन में ख्याल आता है कि जिस देश में लाखों हेक्टेयर जंगल बिना इजाजत के काटे जा रहे हों, वहां श्मशान में कम से कम लकड़ियों की कमी न हो। जिन बंदों को जीते जी अच्छी स्वास्थ्य सेवा नहीं मिली, उन्हें मरने के बाद तो कायदे से अंतिम संस्कार नसीब हो। गंगा में अस्थियां में मिले फूल भले दिख जाएं लेकिन बहती लाशों के दर्शन न हों।
मगर ये हो न सका। और अब ये आलम है कि अखबार-फेसबुक-ट्विटर खोलने से डर लगता है। जान बचाने के अलावा अब कोई जुस्तजू नहीं और गुजर रही है जिंदगी कुछ इस तरह, जैसे मेडिकल सुविधाओं के सहारे के अलावा किसी और चीज की आरजू ही नहीं। सच कहूं, कभी-कभी पॉजीटिव ख्याल आता है कि मौत सिर्फ आंकड़े में और श्रद्धांजलि औपचारिकता में तब्दील न हो।
| कभी-कभी मेरे मन में घनघोर पॉजीटिव ख्याल ये आता है कि देश के सारे कालाबाजारी साधु हो गए और सारे बयानवीर नेता मौनी बाबा। कभी-कभी मेरे दिल में ख्याल आते हैं। पॉजीटिव। लेकिन इन दिनों 'पॉजीटिव' शब्द ही भयंकर निगेटिव हो गया है। जिस तरह किसी जमाने में राष्ट्रसेवा को समर्पित शब्द 'राजनीति' अब धांधली, मक्कारी और लफ्फाजी को समर्पित हो चुका है, और अच्छे घरों के कई लोग अपने बच्चों के राजनीति में जाने की बात सुनते ही सिहर उठते हैं, वैसे ही मैं 'पॉजीटिव' शब्द जुबां पर लाने से घबरा रहा हूं। मैंने सबसे पहले पत्नी को अपने विचार बताने की कोशिश की। मैंने कहा- 'सुनो, कुछ दिनों से बहुत पॉजीटिव विचार. . . ' उसने 'पॉजीटिव' शब्द सुनते ही मुझे दुत्कारते हुए कहा- 'ज्यादा पॉजीटिव पॉजीटिव मत करो। चुपचाप घर के अंदर वाले कमरे में बैठो। और दो मास्क लगा लेना। इससे कोरोना से बचे रहोगे और तुम्हारा मुंह भी थोड़ा बंद रहेगा। 'खैर, हिंदुस्तान में जब कोरोना से पॉजीटिव हुए लाखों बंदे अपनी करतूत से बाज नहीं आ रहे और क्वारंटीन होने के बजाय खुले में घूम रहे हैं तो मैं कैसे बाज आ जाता। मैंने अपने पॉजीटिव विचार लिखने का मन बनाया। दरअसल, कभी-कभी मेरे मन में ख्याल आता है कि देश के हर छोटे-बड़े इलाकों में कई-कई सरकारी अस्पताल होंगे, जो निजी अस्पतालों से भी बेहतर होंगे और गरीब लोगों के लिए बिल्कुल निःशुल्क। अस्पताल में बेड की कमी को अपराध माना जाएगा। जिस तरह हर गली-मुहल्ले के कोने में पनवाड़ी बैठा रहता है, वैसे ही हर मुहल्ले के कोने में एक छोटा ऑक्सीजन प्लांट होगा। जिस तरह ऑर्डर करने पर आधे घंटे में पिज्जा घर पहुंच जाता है, वैसे ही आधे घंटे में घर पर दवाइयां पहुंच जाएंगी। कभी-कभी मेरे मन में ख्याल आता है कि जिस देश में लाखों हेक्टेयर जंगल बिना इजाजत के काटे जा रहे हों, वहां श्मशान में कम से कम लकड़ियों की कमी न हो। जिन बंदों को जीते जी अच्छी स्वास्थ्य सेवा नहीं मिली, उन्हें मरने के बाद तो कायदे से अंतिम संस्कार नसीब हो। गंगा में अस्थियां में मिले फूल भले दिख जाएं लेकिन बहती लाशों के दर्शन न हों। मगर ये हो न सका। और अब ये आलम है कि अखबार-फेसबुक-ट्विटर खोलने से डर लगता है। जान बचाने के अलावा अब कोई जुस्तजू नहीं और गुजर रही है जिंदगी कुछ इस तरह, जैसे मेडिकल सुविधाओं के सहारे के अलावा किसी और चीज की आरजू ही नहीं। सच कहूं, कभी-कभी पॉजीटिव ख्याल आता है कि मौत सिर्फ आंकड़े में और श्रद्धांजलि औपचारिकता में तब्दील न हो। |
अमरावती/प्रतिनिधि दि. 1 - राज्य विधान मंडल का बजट सत्र सोमवार 1 मार्च से मुंबई में शुरू हुआ. और बजट सत्र के पहले ही दिन अपनी पूरक मांग प्रस्तुत करते हुए अमरावती के विधायक सुलभा खोडके ने जिला स्त्री अस्पताल में 200 बेड की निर्माणाधीन इमारत के स्थापत्य व विद्युतीकरण कामोें के लिए 7 करोड 82 लाख रूपयोें की निधी को मंजूरी प्राप्त की है. ऐसे में जल्द ही इस निर्माणाधीन इमारत में 200 बेड का जिला स्त्री अस्पताल कार्यान्वित होगा. इस हेतु विधायक सुलभा खोडके ने राज्य के उपमुख्यमंत्री व वित्त मंत्री अजीत पवार के प्रति आभार ज्ञापित किया.
इस बारे में जानकारी देते हुए विधायक सुलभा खोडके ने कहा कि, जिला स्त्री अस्पताल में 200 बेड क्षमतावाली इमारत का काम विगत आठ वर्षों से रूका पडा था. जिसके लिए उन्होेंने वित्त मंत्री अजीत पवार से 20 करोड रूपयों की निधि दिये जाने की मांग की थी. साथ ही उनके द्वारा किये गये प्रयासों के चलते बीते डेढ वर्षों के दौरान 18 करोड रूपयों की निधि प्राप्त करते हुए इस निर्माणाधीन अस्पताल का काम शुरू किया गया. साथ ही शेष कामोें के लिए 7 करोड 82 लाख रूपयों की निधी को भी पूरक मांग के जरिये मंजूरी दिलायी गयी. जिससे यहां पर सभी कामोें को तेज गति के साथ पूर्ण किया जायेगा और जल्द से जल्द इस अस्पताल को कार्यान्वित किया जायेगा.
| अमरावती/प्रतिनिधि दि. एक - राज्य विधान मंडल का बजट सत्र सोमवार एक मार्च से मुंबई में शुरू हुआ. और बजट सत्र के पहले ही दिन अपनी पूरक मांग प्रस्तुत करते हुए अमरावती के विधायक सुलभा खोडके ने जिला स्त्री अस्पताल में दो सौ बेड की निर्माणाधीन इमारत के स्थापत्य व विद्युतीकरण कामोें के लिए सात करोड बयासी लाख रूपयोें की निधी को मंजूरी प्राप्त की है. ऐसे में जल्द ही इस निर्माणाधीन इमारत में दो सौ बेड का जिला स्त्री अस्पताल कार्यान्वित होगा. इस हेतु विधायक सुलभा खोडके ने राज्य के उपमुख्यमंत्री व वित्त मंत्री अजीत पवार के प्रति आभार ज्ञापित किया. इस बारे में जानकारी देते हुए विधायक सुलभा खोडके ने कहा कि, जिला स्त्री अस्पताल में दो सौ बेड क्षमतावाली इमारत का काम विगत आठ वर्षों से रूका पडा था. जिसके लिए उन्होेंने वित्त मंत्री अजीत पवार से बीस करोड रूपयों की निधि दिये जाने की मांग की थी. साथ ही उनके द्वारा किये गये प्रयासों के चलते बीते डेढ वर्षों के दौरान अट्ठारह करोड रूपयों की निधि प्राप्त करते हुए इस निर्माणाधीन अस्पताल का काम शुरू किया गया. साथ ही शेष कामोें के लिए सात करोड बयासी लाख रूपयों की निधी को भी पूरक मांग के जरिये मंजूरी दिलायी गयी. जिससे यहां पर सभी कामोें को तेज गति के साथ पूर्ण किया जायेगा और जल्द से जल्द इस अस्पताल को कार्यान्वित किया जायेगा. |
जम्मू : अंतरराष्ट्रीय सीमा से लगे इलाकों के दौरे पर पहुंचे अभिनेता नाना पाटेकर ने मंगलवार को कहा कि देश की एकता और संप्रभुता को सुरक्षित करने के लिए सीमा पर तैनात जवान ही असल हीरो हैं.
कठुआ जिले में सीमा सुरक्षा बल (बीएसएफ) के जवानों के साथ बातचीत करते हुए 65 वर्षीय पाटेकर ने कहा, "मोर्चे पर तैनात वर्दी वाले जवान हमारे असल हीरो हैं, देश की एकता की रक्षा करने के लिए वे हर दिन संघर्ष करते हैं. ' वे हीरानगर और कठुआ में भारत और पाकिस्तान के बीच अंतरराष्ट्रीय सीमा पर पहुंचे थे.
पाटेकर ने कहा कि देश की सबसे बडी ताकत बडे हथियार नहीं बल्कि जवान हैं. बीएसएफ के एक वरिष्ठ अधिकारी ने कहा कि इस तरह के दौरों से जवानों का मनोबल बढता है.
| जम्मू : अंतरराष्ट्रीय सीमा से लगे इलाकों के दौरे पर पहुंचे अभिनेता नाना पाटेकर ने मंगलवार को कहा कि देश की एकता और संप्रभुता को सुरक्षित करने के लिए सीमा पर तैनात जवान ही असल हीरो हैं. कठुआ जिले में सीमा सुरक्षा बल के जवानों के साथ बातचीत करते हुए पैंसठ वर्षीय पाटेकर ने कहा, "मोर्चे पर तैनात वर्दी वाले जवान हमारे असल हीरो हैं, देश की एकता की रक्षा करने के लिए वे हर दिन संघर्ष करते हैं. ' वे हीरानगर और कठुआ में भारत और पाकिस्तान के बीच अंतरराष्ट्रीय सीमा पर पहुंचे थे. पाटेकर ने कहा कि देश की सबसे बडी ताकत बडे हथियार नहीं बल्कि जवान हैं. बीएसएफ के एक वरिष्ठ अधिकारी ने कहा कि इस तरह के दौरों से जवानों का मनोबल बढता है. |
दुनिया भर से आए दिन कई तरह के मामले सामने आते रहते है वही इस बीच एक और दिल दहला देने वाली घटना सामने आई जिसमे चीन में एक कलियुगी पिता ने अपने दो वर्षीय बच्चे को बेच दिया तथा फिर उन पैसों से वो पूरे देश की यात्रा करने लगा। इस व्यक्ति का अपनी पत्नी से तलाक हो चुका था तथा वो अपने बच्चे की देखभाल करने में विफल हो रहा था इसलिए उसने ये हैरान कर देने वाला निर्णय लिया।
प्राप्त रिपोर्ट के अनुसार, इस व्यक्ति का सरनेम शी है। उसकी हमेशा अपनी बीवी से विवाद होता रहता था तथा इसके चलते दोनों ने तलाक ले लिया था। इस जोड़ी के दो बच्चे थे। महिला ने जहां अपनी बेटी की कस्टडी ली हुई थी वही इस व्यक्ति को अपने बेटे की कस्टडी प्राप्त हुई थी। क्योकि ये व्यक्ति किसी दूसरे शहर में काम कर रहा था इसलिए उसने अपने बेटे को अपने भाई तथा उसके परिवार के पास हुजोऊ सिटी में छोड़ दिया था। हालांकि बीते माह वो इस शहर में आया था तथा अपने बेटे को ले गया था। उसने कहा कि इस बच्चे की मां उसे देखना चाहती है इसलिए वो उसे ले जा रहा है।
वही इस केस में पुलिस का कहना है कि शी ने अपने बेटे को चांग्सु शहर में एक ऐसी जोड़ी को बेच दिया था जिनके कोई संतान नहीं थी। इस व्यक्ति ने अपने बेटे को साढ़े 24 हजार डॉलर्स मतलब करीब 17 लाख रूपयों में बेचा था। इस व्यक्ति पर आरोप है कि इसके पश्चात् वो अपनी गर्लफ्रेंड के साथ देश भ्रमण के लिए निकल गया था। हालांकि जब कई दिनों तक ये बच्चा वापस नहीं आया तथा शी ने अपने भाई के कॉल उठाने बंद कर दिए तो उसने पुलिस को तहरीर दी। तत्पश्चात, पुलिस ने एक्शन लेते हुए शी को गिरफ्तार कर लिया।
| दुनिया भर से आए दिन कई तरह के मामले सामने आते रहते है वही इस बीच एक और दिल दहला देने वाली घटना सामने आई जिसमे चीन में एक कलियुगी पिता ने अपने दो वर्षीय बच्चे को बेच दिया तथा फिर उन पैसों से वो पूरे देश की यात्रा करने लगा। इस व्यक्ति का अपनी पत्नी से तलाक हो चुका था तथा वो अपने बच्चे की देखभाल करने में विफल हो रहा था इसलिए उसने ये हैरान कर देने वाला निर्णय लिया। प्राप्त रिपोर्ट के अनुसार, इस व्यक्ति का सरनेम शी है। उसकी हमेशा अपनी बीवी से विवाद होता रहता था तथा इसके चलते दोनों ने तलाक ले लिया था। इस जोड़ी के दो बच्चे थे। महिला ने जहां अपनी बेटी की कस्टडी ली हुई थी वही इस व्यक्ति को अपने बेटे की कस्टडी प्राप्त हुई थी। क्योकि ये व्यक्ति किसी दूसरे शहर में काम कर रहा था इसलिए उसने अपने बेटे को अपने भाई तथा उसके परिवार के पास हुजोऊ सिटी में छोड़ दिया था। हालांकि बीते माह वो इस शहर में आया था तथा अपने बेटे को ले गया था। उसने कहा कि इस बच्चे की मां उसे देखना चाहती है इसलिए वो उसे ले जा रहा है। वही इस केस में पुलिस का कहना है कि शी ने अपने बेटे को चांग्सु शहर में एक ऐसी जोड़ी को बेच दिया था जिनके कोई संतान नहीं थी। इस व्यक्ति ने अपने बेटे को साढ़े चौबीस हजार डॉलर्स मतलब करीब सत्रह लाख रूपयों में बेचा था। इस व्यक्ति पर आरोप है कि इसके पश्चात् वो अपनी गर्लफ्रेंड के साथ देश भ्रमण के लिए निकल गया था। हालांकि जब कई दिनों तक ये बच्चा वापस नहीं आया तथा शी ने अपने भाई के कॉल उठाने बंद कर दिए तो उसने पुलिस को तहरीर दी। तत्पश्चात, पुलिस ने एक्शन लेते हुए शी को गिरफ्तार कर लिया। |
खेल संचार में मास्टर क्या है? यह संचार अध्ययन का एक पहलू है जिसे कभी-कभी खेल मीडिया और खेल पत्रकारिता भी कहा जाता है। यह आपको खेलों के संदर्भ में संचार को कैसे अनुकूलित करें, यह जानने के लिए खेल प्रसारण से परे जाता है। खेल संचार में एक मास्टर का पीछा करके, आप खेल को एक नए तरीके से, विश्लेषण और समीक्षकों द्वारा समाज में खेल की भूमिका का निरीक्षण करते हैं। पाठ्यक्रम संगठनात्मक संचार, जनसंपर्क और सोशल मीडिया को कवर कर सकते हैं।
खेल हमारे समय के आम मुद्दों के लिए एक आम जमीन के रूप में सेवा करते हैं, और एक कार्यक्रम में, आप जातीय, लिंग और भौगोलिक बाधाओं पर काबू पाने के लिए खेल संचार का काम सीख सकते हैं।आप इलेक्ट्रॉनिक संचार और सार्वजनिक संबंधों में कौशल प्राप्त कर सकते हैं जो कि खेल उद्योग और उससे आगे की नौकरियों का पीछा करते हुए प्रतिस्पर्धा में बढ़त हासिल करने में आपकी सहायता कर सकते हैं।
खेल संचार में मास्टर की कमाई के लिए आमतौर पर पूर्णकालिक अध्ययन के दो साल की आवश्यकता होती है। कई कारक शिक्षा की लागत को प्रभावित कर सकते हैंः विश्वविद्यालय, स्थान, अध्ययन की लंबाई या ऑनलाइन कार्यक्रम अधिक विस्तृत जानकारी के लिए अपनी पसंद के विद्यालय के प्रवेश कार्यालय से संपर्क करें।
खेल संचार में एक मास्टर का पीछा कर समाचार पत्रों, रेडियो स्टेशनों, पब्लिक स्कूलों या रीबॉक और नाइके जैसी कंपनियों में करियर के लिए कई विकल्प खुल सकते हैं अगर आप को अपील लिखना, पत्रकारिता लेखक या खेल लेखक के रूप में कैरियर की तलाश में हो सकता है। अगर आप बात करना पसंद करते हैं, तो एक रेडियो प्रसारणकर्ता या खेल एजेंट के रूप में अपना कैरियर बनाना पर विचार करें। खेल संचार के क्षेत्र में कई विभिन्न हितों के लिए करियर विकल्प हैं।
खेल संचार एक विशिष्ट क्षेत्र है जिसे केवल कुछ विश्वविद्यालयों में ही दिया जाता है।ऑनलाइन डिग्री भी उपलब्ध हैं नीचे अपने कार्यक्रम के लिए खोजें और सीसा फार्म भरकर अपनी पसंद के विद्यालय के प्रवेश कार्यालय से सीधे संपर्क करें।
| खेल संचार में मास्टर क्या है? यह संचार अध्ययन का एक पहलू है जिसे कभी-कभी खेल मीडिया और खेल पत्रकारिता भी कहा जाता है। यह आपको खेलों के संदर्भ में संचार को कैसे अनुकूलित करें, यह जानने के लिए खेल प्रसारण से परे जाता है। खेल संचार में एक मास्टर का पीछा करके, आप खेल को एक नए तरीके से, विश्लेषण और समीक्षकों द्वारा समाज में खेल की भूमिका का निरीक्षण करते हैं। पाठ्यक्रम संगठनात्मक संचार, जनसंपर्क और सोशल मीडिया को कवर कर सकते हैं। खेल हमारे समय के आम मुद्दों के लिए एक आम जमीन के रूप में सेवा करते हैं, और एक कार्यक्रम में, आप जातीय, लिंग और भौगोलिक बाधाओं पर काबू पाने के लिए खेल संचार का काम सीख सकते हैं।आप इलेक्ट्रॉनिक संचार और सार्वजनिक संबंधों में कौशल प्राप्त कर सकते हैं जो कि खेल उद्योग और उससे आगे की नौकरियों का पीछा करते हुए प्रतिस्पर्धा में बढ़त हासिल करने में आपकी सहायता कर सकते हैं। खेल संचार में मास्टर की कमाई के लिए आमतौर पर पूर्णकालिक अध्ययन के दो साल की आवश्यकता होती है। कई कारक शिक्षा की लागत को प्रभावित कर सकते हैंः विश्वविद्यालय, स्थान, अध्ययन की लंबाई या ऑनलाइन कार्यक्रम अधिक विस्तृत जानकारी के लिए अपनी पसंद के विद्यालय के प्रवेश कार्यालय से संपर्क करें। खेल संचार में एक मास्टर का पीछा कर समाचार पत्रों, रेडियो स्टेशनों, पब्लिक स्कूलों या रीबॉक और नाइके जैसी कंपनियों में करियर के लिए कई विकल्प खुल सकते हैं अगर आप को अपील लिखना, पत्रकारिता लेखक या खेल लेखक के रूप में कैरियर की तलाश में हो सकता है। अगर आप बात करना पसंद करते हैं, तो एक रेडियो प्रसारणकर्ता या खेल एजेंट के रूप में अपना कैरियर बनाना पर विचार करें। खेल संचार के क्षेत्र में कई विभिन्न हितों के लिए करियर विकल्प हैं। खेल संचार एक विशिष्ट क्षेत्र है जिसे केवल कुछ विश्वविद्यालयों में ही दिया जाता है।ऑनलाइन डिग्री भी उपलब्ध हैं नीचे अपने कार्यक्रम के लिए खोजें और सीसा फार्म भरकर अपनी पसंद के विद्यालय के प्रवेश कार्यालय से सीधे संपर्क करें। |
यूजी में प्रवेश को लेकर विद्यार्थियों की संख्या में बढ़ोत्तरी होने लगी है। चौथे दिन सर्वर सही चलने से ज्यादा से ज्यादा विद्यार्थियों ने ऑनलाइन आवेदन किया। हालांकि आवेदन में उन छात्रों को ज्यादा दिक्कत आ रही है जो पिछले साल प्रवेश ले चुके है। सेंटर संचालक सुखविंदर ने बताया कि जिन विद्यार्थियों का पिछले साल कॉलेज में प्रथम वर्ष में दाखिला हो चुका है वह विद्यार्थी भी दोबारा से आवेदन कर रहे हैं।
दरअसल जिन विद्यार्थियों को पिछले साल मनपसंद कॉलेज या कोर्स नहीं मिला था। अब वह दोबारा से आवेदन कर रहे है। ताकि इस बार मनपसंद कॉलेज अलॉट हो सके। लेकिन, इसमें समस्या यह आ रही है कि उनका रजिस्ट्रेशन पहले से ही दिखा रहा है। इसलिए इस संबंध में कॉलेज प्रबंधन से लेकर विद्यार्थी असमंजस में हैं।
दाखिले के लिए ऑनलाइन आवेदन प्रक्रिया सोमवार से शुरू हो चुकी है। हालांकि पहले दो दिन पोर्टल ठीक से न चलने के कारण विद्यार्थियों को परेशानी हुई। वहीं तीसरे दिन भी सर्वर डाउन होने से ज्यादा आवेदन नहीं हुए थे, लेकिन गुरूवार को पोर्टल के चलने से कॉलेजों व साइबर कैफे में छात्रों की भीड़ दिखी। गुरूवार को डीएचई की तरफ से भी किस कॉलेज के लिए कितने आवेदन आए हैं, इसकी सूची जारी कर दी गई। जिले के कई कॉलेजो में सीटों से ज्यादा आवेदन हो चुके है। सबसे ज्यादा पं. नेकीराम शर्मा राजकीय कॉलेज में 5894 हुए है वहीं दूसरे नंबर पर जाट कॉलेज के लिए 2542 आवेदन हुए है।
This website follows the DNPA Code of Ethics.
| यूजी में प्रवेश को लेकर विद्यार्थियों की संख्या में बढ़ोत्तरी होने लगी है। चौथे दिन सर्वर सही चलने से ज्यादा से ज्यादा विद्यार्थियों ने ऑनलाइन आवेदन किया। हालांकि आवेदन में उन छात्रों को ज्यादा दिक्कत आ रही है जो पिछले साल प्रवेश ले चुके है। सेंटर संचालक सुखविंदर ने बताया कि जिन विद्यार्थियों का पिछले साल कॉलेज में प्रथम वर्ष में दाखिला हो चुका है वह विद्यार्थी भी दोबारा से आवेदन कर रहे हैं। दरअसल जिन विद्यार्थियों को पिछले साल मनपसंद कॉलेज या कोर्स नहीं मिला था। अब वह दोबारा से आवेदन कर रहे है। ताकि इस बार मनपसंद कॉलेज अलॉट हो सके। लेकिन, इसमें समस्या यह आ रही है कि उनका रजिस्ट्रेशन पहले से ही दिखा रहा है। इसलिए इस संबंध में कॉलेज प्रबंधन से लेकर विद्यार्थी असमंजस में हैं। दाखिले के लिए ऑनलाइन आवेदन प्रक्रिया सोमवार से शुरू हो चुकी है। हालांकि पहले दो दिन पोर्टल ठीक से न चलने के कारण विद्यार्थियों को परेशानी हुई। वहीं तीसरे दिन भी सर्वर डाउन होने से ज्यादा आवेदन नहीं हुए थे, लेकिन गुरूवार को पोर्टल के चलने से कॉलेजों व साइबर कैफे में छात्रों की भीड़ दिखी। गुरूवार को डीएचई की तरफ से भी किस कॉलेज के लिए कितने आवेदन आए हैं, इसकी सूची जारी कर दी गई। जिले के कई कॉलेजो में सीटों से ज्यादा आवेदन हो चुके है। सबसे ज्यादा पं. नेकीराम शर्मा राजकीय कॉलेज में पाँच हज़ार आठ सौ चौरानवे हुए है वहीं दूसरे नंबर पर जाट कॉलेज के लिए दो हज़ार पाँच सौ बयालीस आवेदन हुए है। This website follows the DNPA Code of Ethics. |
मध्य प्रदेश विधानसभा चुनाव प्रचार के आखिरी दिन बीजेपी के राष्ट्रीय अध्यक्ष अमित शाह ने पूरी ताकत झोंक दी. कई जगह रैलियां करने के अलावा उन्होंने इंदौर में रोड शो किया.
उन्होंने कहा कि मध्य परदेश विकसित राज्य हो चुका है. अगला लक्ष्य मध्य प्रदेश को समृद्ध राज्य बनाना है.
इंदौर में रोड शो के दौरान उनके साथ बीजेपी के राष्ट्रीय महासचिव कैलाश विजयवर्गीय और प्रवक्ता संबित पात्रा भी मौजूद थे.
अमित शाह के रोड शो भारी भीड़ भी देखने को मिली. आमित शाह इस दौरान एक खुली जीप में बैठे हुए थे.
| मध्य प्रदेश विधानसभा चुनाव प्रचार के आखिरी दिन बीजेपी के राष्ट्रीय अध्यक्ष अमित शाह ने पूरी ताकत झोंक दी. कई जगह रैलियां करने के अलावा उन्होंने इंदौर में रोड शो किया. उन्होंने कहा कि मध्य परदेश विकसित राज्य हो चुका है. अगला लक्ष्य मध्य प्रदेश को समृद्ध राज्य बनाना है. इंदौर में रोड शो के दौरान उनके साथ बीजेपी के राष्ट्रीय महासचिव कैलाश विजयवर्गीय और प्रवक्ता संबित पात्रा भी मौजूद थे. अमित शाह के रोड शो भारी भीड़ भी देखने को मिली. आमित शाह इस दौरान एक खुली जीप में बैठे हुए थे. |
Benefits of Almonds: रोज सुबह खाली पेट बादाम खाना स्वस्थ के लिए बहुत ही फायदेमंद होता है। सूखे हुए बादाम के मुकाबले भीगे हुए बादाम एंजाइम रिलीज करने में मदद करते हैं, जो कि पाचन प्रक्रिया के लिए अच्छे होते हैं।
Benefits of Almonds:
रोज सुबह खाली पेट बादाम खाना स्वस्थ के लिए बहुत ही फायदेमंद होता है। सूखे हुए बादाम के मुकाबले भीगे हुए बादाम एंजाइम रिलीज करने में मदद करते हैं, जो कि पाचन प्रक्रिया के लिए अच्छे होते हैं। भीगे हुए बादाम के छिलके में टैनिन होता है जो कि पोषक तत्वों के अवशोषण को रोकता है। बादाम पोषक तत्वों से भरपूर होता है। बादाम खाने से याददाश्त तेज होती है और कई प्रकार की शारीरिक व मानसिक समस्या के लक्षण दूर हो सकते हैं। Health news and Health Tips : Benefits of Almonds:
रोज सुबह खाली पेट बादाम खाना स्वस्थ के लिए बहुत ही फायदेमंद होता है। रोज सुबह खाली पेट 5 भीगे बादाम खाने के कई फायदे हो सकते हैं। भीगे हुए बादाम के छिलके में टैनिन होता है जो कि पोषक तत्वों के अवशोषण को रोकता है। बादाम को भिगोने के बाद उन पर से छिलका उतारना काफी आसान हो जाता है। बादाम पोषक तत्वों से भरपूर होता है, जो आपको दिनभर एनर्जी से भरपूर रख सकता है। बादाम खाने से दिमाग बहुत तेज होता है। बादाम में ढेर सारा पौष्टिक तत्व पाया जाता है। इसमें प्रोटीन, वसा, विटामिन और मिनरल पर्याप्त मात्रा में पाए जाते हैं जो हमें शरीर के हर रोगों से बचाते हैं।
खाने में क्रंची और प्रोटीन से भरपूर बादाम में फाइबर और ओमेगा-3 होता है। टेस्ट के साथ हल्दी गुणों से भरपूर बहुत लोगों का मनपसंद देता ड्राई फ्रूट है। सूखे बादाम के मुकाबले भीगे हुए बादाम ज्यादा हेल्दी होते हैं, क्योंकि यह खाने में ज्यादा मुलायम और पचाने में आसान होते हैं। तो आइए जानते हैं बादाम के फायदे के बारे में।
| Benefits of Almonds: रोज सुबह खाली पेट बादाम खाना स्वस्थ के लिए बहुत ही फायदेमंद होता है। सूखे हुए बादाम के मुकाबले भीगे हुए बादाम एंजाइम रिलीज करने में मदद करते हैं, जो कि पाचन प्रक्रिया के लिए अच्छे होते हैं। Benefits of Almonds: रोज सुबह खाली पेट बादाम खाना स्वस्थ के लिए बहुत ही फायदेमंद होता है। सूखे हुए बादाम के मुकाबले भीगे हुए बादाम एंजाइम रिलीज करने में मदद करते हैं, जो कि पाचन प्रक्रिया के लिए अच्छे होते हैं। भीगे हुए बादाम के छिलके में टैनिन होता है जो कि पोषक तत्वों के अवशोषण को रोकता है। बादाम पोषक तत्वों से भरपूर होता है। बादाम खाने से याददाश्त तेज होती है और कई प्रकार की शारीरिक व मानसिक समस्या के लक्षण दूर हो सकते हैं। Health news and Health Tips : Benefits of Almonds: रोज सुबह खाली पेट बादाम खाना स्वस्थ के लिए बहुत ही फायदेमंद होता है। रोज सुबह खाली पेट पाँच भीगे बादाम खाने के कई फायदे हो सकते हैं। भीगे हुए बादाम के छिलके में टैनिन होता है जो कि पोषक तत्वों के अवशोषण को रोकता है। बादाम को भिगोने के बाद उन पर से छिलका उतारना काफी आसान हो जाता है। बादाम पोषक तत्वों से भरपूर होता है, जो आपको दिनभर एनर्जी से भरपूर रख सकता है। बादाम खाने से दिमाग बहुत तेज होता है। बादाम में ढेर सारा पौष्टिक तत्व पाया जाता है। इसमें प्रोटीन, वसा, विटामिन और मिनरल पर्याप्त मात्रा में पाए जाते हैं जो हमें शरीर के हर रोगों से बचाते हैं। खाने में क्रंची और प्रोटीन से भरपूर बादाम में फाइबर और ओमेगा-तीन होता है। टेस्ट के साथ हल्दी गुणों से भरपूर बहुत लोगों का मनपसंद देता ड्राई फ्रूट है। सूखे बादाम के मुकाबले भीगे हुए बादाम ज्यादा हेल्दी होते हैं, क्योंकि यह खाने में ज्यादा मुलायम और पचाने में आसान होते हैं। तो आइए जानते हैं बादाम के फायदे के बारे में। |
चंडीगढ़ःस्टीफलॉन डॉन के स्टेज नाम से मशहूर प्रशंसित ब्रिटिश रैप आर्टिस्ट स्टेफनी एलेन ने रविवार को प्रसिद्ध पंजाबी गायक दिवंगत सिद्धू मूसेवाला को उनकी जयंती पर पंजाब के मानसा के एक गांव में उनके परिवार के घर जाकर श्रद्धांजलि दी।
शुभदीप सिंह सिद्धू के सैकड़ों प्रशंसक और अनुयायी उन्हें व्यापक रूप से उनके स्टेज नाम सिद्धू मूसेवाला के रूप में जानते थे। उनकी 29 मई 2022 को मानसा जिले में गोली मारकर हत्या कर दी गई थी। उनकी जयंती पर रविवार सुबह से ही मूसा गांव में उनके घर पर दिवंगत गायक के प्रशंसक जुटने शुरू हो गए थे।
दिवंगत रैपर के पिता बलकौर सिंह सिद्धू और मां चरण कौर सिंह के साथ, स्टेफलॉन डॉन मूसेवाला के अनुयायियों की भीड़ के साथ घुलमिल गईं।
ऑनलाइन सामने आने वाले वीडियो के एक सेट में, स्टेफलॉन डॉन को पंजाबी निमार्ता सैंडी जोया के साथ मूसा गांव की सड़कों से गुजरते हुए देखा गया।
स्टेफलॉन डॉन ने मूसेवाला के साथ इनविजिबल के अलावा 47 में काम किया है।
मूसेवाला की मां चरण कौर ने उनकी जयंती पर एक भावुक नोट लिखा, जिसमें उन्होंने कहा कि उनके बेटे का जन्म दुनिया को सच्चाई के मार्ग पर चलाने के लिए हुआ था।
नोट में लिखा हैः जन्मदिन मुबारक हो बेटा। इस दिन मेरी इच्छाएं और प्रार्थनाएं पूरी हुईं जब मैंने तुम्हें पहली बार अपने सीने से लगाकर महसूस किया।
और मुझे पता चला कि अकाल पुरख ने मुझे एक बेटा दिया है। आशीर्वाद, मुझे आशा है कि तुम जानते हो कि छोटे पैरों पर हल्की लाली थी, जो नहीं जानते थे कि ये छोटे कदम गांव में बैठे-बैठे पूरी दुनिया घूम चुके थे, और मोटी आंखें जिससे तुम सच्चाई को देख और पहचान सकोगे। उन्हें नहीं पता था कि तुम पंजाब की पीढ़ी को दुनिया का एक अलग नजरिया दे रहे थे।
इस साल 29 मई को दुनिया ने मूसेवाला की पहली पुण्यतिथि पर शोक जताया।
उस दिन से पहले, टियन वेन और मिस्ट ने उन्हें क्रमशः यूके रैप रिकॉर्ड हीलिंग और डबल डप्पी के हार्ड-हिटिंग पर याद किया।
मूसेवाला का गाना द लास्ट राइड कथित तौर पर रैपर टुपैक शकूर को श्रद्धांजलि था, जिनकी 1996 में 25 साल की उम्र में उनकी कार में गोली मारकर हत्या कर दी गई थी।
अफसोस की बात है कि 28 वर्षीय मूसेवाला को भी उसे दी गई सुरक्षा वापस लेने के एक दिन बाद अपना वाहन चलाते समय गोली मार दी गई थी।
मूसेवाला को अस्पताल ले जाया गया जहां उन्हें मृत घोषित कर दिया गया।
डिस्क्लेमरः यह आईएएनएस न्यूज फीड से सीधे पब्लिश हुई खबर है. इसके साथ न्यूज नेशन टीम ने किसी तरह की कोई एडिटिंग नहीं की है. ऐसे में संबंधित खबर को लेकर कोई भी जिम्मेदारी न्यूज एजेंसी की ही होगी.
| चंडीगढ़ःस्टीफलॉन डॉन के स्टेज नाम से मशहूर प्रशंसित ब्रिटिश रैप आर्टिस्ट स्टेफनी एलेन ने रविवार को प्रसिद्ध पंजाबी गायक दिवंगत सिद्धू मूसेवाला को उनकी जयंती पर पंजाब के मानसा के एक गांव में उनके परिवार के घर जाकर श्रद्धांजलि दी। शुभदीप सिंह सिद्धू के सैकड़ों प्रशंसक और अनुयायी उन्हें व्यापक रूप से उनके स्टेज नाम सिद्धू मूसेवाला के रूप में जानते थे। उनकी उनतीस मई दो हज़ार बाईस को मानसा जिले में गोली मारकर हत्या कर दी गई थी। उनकी जयंती पर रविवार सुबह से ही मूसा गांव में उनके घर पर दिवंगत गायक के प्रशंसक जुटने शुरू हो गए थे। दिवंगत रैपर के पिता बलकौर सिंह सिद्धू और मां चरण कौर सिंह के साथ, स्टेफलॉन डॉन मूसेवाला के अनुयायियों की भीड़ के साथ घुलमिल गईं। ऑनलाइन सामने आने वाले वीडियो के एक सेट में, स्टेफलॉन डॉन को पंजाबी निमार्ता सैंडी जोया के साथ मूसा गांव की सड़कों से गुजरते हुए देखा गया। स्टेफलॉन डॉन ने मूसेवाला के साथ इनविजिबल के अलावा सैंतालीस में काम किया है। मूसेवाला की मां चरण कौर ने उनकी जयंती पर एक भावुक नोट लिखा, जिसमें उन्होंने कहा कि उनके बेटे का जन्म दुनिया को सच्चाई के मार्ग पर चलाने के लिए हुआ था। नोट में लिखा हैः जन्मदिन मुबारक हो बेटा। इस दिन मेरी इच्छाएं और प्रार्थनाएं पूरी हुईं जब मैंने तुम्हें पहली बार अपने सीने से लगाकर महसूस किया। और मुझे पता चला कि अकाल पुरख ने मुझे एक बेटा दिया है। आशीर्वाद, मुझे आशा है कि तुम जानते हो कि छोटे पैरों पर हल्की लाली थी, जो नहीं जानते थे कि ये छोटे कदम गांव में बैठे-बैठे पूरी दुनिया घूम चुके थे, और मोटी आंखें जिससे तुम सच्चाई को देख और पहचान सकोगे। उन्हें नहीं पता था कि तुम पंजाब की पीढ़ी को दुनिया का एक अलग नजरिया दे रहे थे। इस साल उनतीस मई को दुनिया ने मूसेवाला की पहली पुण्यतिथि पर शोक जताया। उस दिन से पहले, टियन वेन और मिस्ट ने उन्हें क्रमशः यूके रैप रिकॉर्ड हीलिंग और डबल डप्पी के हार्ड-हिटिंग पर याद किया। मूसेवाला का गाना द लास्ट राइड कथित तौर पर रैपर टुपैक शकूर को श्रद्धांजलि था, जिनकी एक हज़ार नौ सौ छियानवे में पच्चीस साल की उम्र में उनकी कार में गोली मारकर हत्या कर दी गई थी। अफसोस की बात है कि अट्ठाईस वर्षीय मूसेवाला को भी उसे दी गई सुरक्षा वापस लेने के एक दिन बाद अपना वाहन चलाते समय गोली मार दी गई थी। मूसेवाला को अस्पताल ले जाया गया जहां उन्हें मृत घोषित कर दिया गया। डिस्क्लेमरः यह आईएएनएस न्यूज फीड से सीधे पब्लिश हुई खबर है. इसके साथ न्यूज नेशन टीम ने किसी तरह की कोई एडिटिंग नहीं की है. ऐसे में संबंधित खबर को लेकर कोई भी जिम्मेदारी न्यूज एजेंसी की ही होगी. |
अनुष्का शर्मा और विराट कोहली दोनों ही अपने-अपने जीवन में सफल हैं। उनका अपना-अपना फैशन ब्रांड भी है और कई ब्रांड्स उन्हें अपना प्रचार करने के लिए साइन भी कर रहे हैं पर दोनों एक दूसरे से प्रतिस्पर्धा कभी नहीं करते।
विराट कोहली के अनुसार उनकी पत्नी अनुष्का शर्मा ने अपना व्यवसाय कायम किया है उनका अपना दृष्टिकोण है। विराट कोहली के फैशन ब्रांड वन 8 के पोर्टफोलिओ लॉन्च के मौके पर विराट से जब यह पूछा गया कि अनुष्का का भी अपना फैशन ब्रांड है तो क्या आप दोनों के बीच कोई प्रतिस्पर्धा रही है तो इसपर विराट का जवाब था कि ,"ऐसा ख्याल भी कभी हमारे दिमाग में नहीं आया। मुझे नहीं पता कि लोग ऐसा कैसे कर लेते हैं।
इस बारे में हम आपस में जो भी बातें करते हैं वह हम सबके सामने नहीं बताते लेकिन जब भी व्यवसाय की बात आती है तो हम दोनों के बीच किसी भी प्रकार की प्रतिस्पर्धा नहीं है।
अपने ब्रांड के बारे में बताते हुए विराट ने कहा कि," यह अलग प्रकार के फैशन की दुनिया की और एक कदम है जिससे मैं भी प्यार करता हूँ। मैं सूट के साथ जूते और बेल्ट पहनना बहुत पसंद करता हूँ और यह मेरे फैशन का एक हिस्सा है। मेरे इस व्यवसाय में मेरे परिवार के और भी सदस्य शामिल हैं।
मेरा भाई और साला पहले से ही जूते के व्यवसाय में हैं और एक दिन हमने बैठ कर यह सोचा कि हम सम्मिलित रूप से वन 8 का निर्माण क्यों नहीं करते। वन 8 के जूते सस्ते और अच्छे हैं। विराट ने इस मौके पर अपने लीव इंडिया कमेंट विवाद के मामले पर कोई बातचीत नहीं की।
अपने व्यवसाय के बारे में आगे बात करते हुए विराट ने बताया कि खेल जगत से जुड़े होने के कारण खुद का व्यवसाय शुरू करने के लिए कोई सही समय नहीं आएगा। विराट ने कहा कि ,"मुझे नहीं लगता कि अगर आपके पास काम समय है तो आप अपना व्यवसाय नहीं कर सकते। बस आपको उसे सही तरीके से कायम करना होगा।
| अनुष्का शर्मा और विराट कोहली दोनों ही अपने-अपने जीवन में सफल हैं। उनका अपना-अपना फैशन ब्रांड भी है और कई ब्रांड्स उन्हें अपना प्रचार करने के लिए साइन भी कर रहे हैं पर दोनों एक दूसरे से प्रतिस्पर्धा कभी नहीं करते। विराट कोहली के अनुसार उनकी पत्नी अनुष्का शर्मा ने अपना व्यवसाय कायम किया है उनका अपना दृष्टिकोण है। विराट कोहली के फैशन ब्रांड वन आठ के पोर्टफोलिओ लॉन्च के मौके पर विराट से जब यह पूछा गया कि अनुष्का का भी अपना फैशन ब्रांड है तो क्या आप दोनों के बीच कोई प्रतिस्पर्धा रही है तो इसपर विराट का जवाब था कि ,"ऐसा ख्याल भी कभी हमारे दिमाग में नहीं आया। मुझे नहीं पता कि लोग ऐसा कैसे कर लेते हैं। इस बारे में हम आपस में जो भी बातें करते हैं वह हम सबके सामने नहीं बताते लेकिन जब भी व्यवसाय की बात आती है तो हम दोनों के बीच किसी भी प्रकार की प्रतिस्पर्धा नहीं है। अपने ब्रांड के बारे में बताते हुए विराट ने कहा कि," यह अलग प्रकार के फैशन की दुनिया की और एक कदम है जिससे मैं भी प्यार करता हूँ। मैं सूट के साथ जूते और बेल्ट पहनना बहुत पसंद करता हूँ और यह मेरे फैशन का एक हिस्सा है। मेरे इस व्यवसाय में मेरे परिवार के और भी सदस्य शामिल हैं। मेरा भाई और साला पहले से ही जूते के व्यवसाय में हैं और एक दिन हमने बैठ कर यह सोचा कि हम सम्मिलित रूप से वन आठ का निर्माण क्यों नहीं करते। वन आठ के जूते सस्ते और अच्छे हैं। विराट ने इस मौके पर अपने लीव इंडिया कमेंट विवाद के मामले पर कोई बातचीत नहीं की। अपने व्यवसाय के बारे में आगे बात करते हुए विराट ने बताया कि खेल जगत से जुड़े होने के कारण खुद का व्यवसाय शुरू करने के लिए कोई सही समय नहीं आएगा। विराट ने कहा कि ,"मुझे नहीं लगता कि अगर आपके पास काम समय है तो आप अपना व्यवसाय नहीं कर सकते। बस आपको उसे सही तरीके से कायम करना होगा। |
अवसर २३७
बात पूरी तरह स्पष्ट नहीं थी, किंतु कंवेयी के वचनो के पीछे निहित प्रक्रिया का कुछ-कुछ आभास राम को मिल रहा था। पति-पत्नी के इन विग्रहपूर्ण क्षणों में राम को क्यों बुलाया गया था ? पिता, राम से आंखें क्यों चुरा रहे थे ? कैकेयी राम को ही क्यों उपालंभ दे रही थी ? क्या उन वरदानों का संबंध राम से है ? " मुझे क्या आदेश है ?" राम ने पूछा ।
"पिता के वरदान पूरे करो।" कैकेयी का स्वर फिर कठोर हो गया था। "मेरी क्षमता में हुआ तो अवश्य पूरा करूंगा ।"
कैकेयी का स्वर फिर से कोमल और करुण हो उठा, "मैं जानती थी कि तुम विरोध नही करोगे । इसे मेरी कुटिलता मत समझना, पुत्र ! किंतु मुझे कहने दो, मैने किसी को पहचाना हो या न पहचाना हो, तुम्हें पहचानने में मैंने तनिक भी भूल नही की है। "
राम के अधरों पर मुसकान ही उभरी ।
"राम ! मैने दो वर मांगे हैं।" क्षण भर कैकेयी अपने भीतर की पीड़ा से जूझती रही, और फिर कठोरता का कवच ओढ़कर बोली, "पहला, तुम्हारे युवराजाभिषेक के लिए प्रस्तुत की गयी सामग्री से ही भरत का युवराजाभिषेक हो; और दूसरा, तपस्वी वेश मे तुम आज ही चौदह वर्षों के लिए वर्नवास के लिए प्रस्थान करो।"
राम को अपरे भीतर एक झटका-सा लगा। क्या यह दुःख था ? नही ! शायद यह पूरी तरह दुःख नही था - था भी, नही भी। यह आकस्मिकता का धक्का था । पर यह आकस्मिकता कितनी अनुकूल थी.
राम को समझते देर नहीं लगी कि पिता वरदानों का तिरस्कार भी नही कर सकते और उन्हें स्वीकार भी नही कर सकते । यह उनका सत्य प्रेम था, पुत्र प्रेम था या मात्र कैकेयी का भय ? सत्य प्रेम तथा पुत्र प्रेम में द्वन्द्व था या मात्र अपनी सुरक्षा का अंतिम हताश प्रयत्न ? वे दुविधा मे अस्त-व्यस्त, असंतुलित, विक्षुब्धसी अवस्था में पड़े हुए कष्ट भोग रहे थे, और कैकेयी अपने स्थान पर पर्वत सरीखी दृढ़ खड़ी थी ।
सम्राट् ने अपनी आत्मा के संपूर्ण बल को संचित कर अपनी आंखें खोलीं । कुछ बोलने के प्रयत्न मे वे थोड़ी देर बुदबुदाते रहे; और फिर कातर वाणी में बोले, "मुझे मृत्यु के मुख में मत धकेल, कैकेयी ! राम चला गया तो मैं जीवित नहीं बचूंगा।" मैं हित करने की उत्कट इच्छा में, असंतुलित होकर अनहित कर बैठा। तू भी अपना संतुलन खो बैठी है। भरत का इष्ट करते-करते तू उसका अनिष्ट करेगी..."
सम्राट् की वाणी में न तो आत्मबल था, न सत्य का तेज। वे कैकेयी से याचना कर रहे थे; उसे अपराधिनी ठहराने का साहस उनमें नहीं था। वे कंकेयी से आंखें
२३८ अभ्युदय
नहीं मिला रहे थे; कैकेयी के कृत्य को 'अत्याचार' नहीं कह पा रहे थे। उनकी अपनी अपराध-भावना, कैकेयी के क्रूर सत्य से पराजित हो चुकी थी। कैकेयी द्वारा लगाए गए आक्षेपों को जे मौन मान्यता दे रहे थे. उन्होंने अपने प्रमाद में कैकेयी के वय, उसके महत्त्वाकांक्षी, ऊर्जस्वल, जिजीविषापूर्ण जीवन के साथ अन्याय किया था. अपने कर्म का कलुष उनके तेज को पूर्णतः मलिन कर गया था...
राम के सामने स्थिति पूर्णतः साफ थी । सोचने-विचारने का न अधिक अवसर
था, न आवश्यकता ।
प्रत्यक्ष जगत् विलीन हो गया था। उनके आस-पास कुछ भी नही रह गया शून्य, केवल शून्य और सामने बहुत दूर एक प्रकाश था, कदाचित् कोई अग्नि जल रही थी । उस अग्नि में प्रकाश था, आंच थी, जलन थी, पीड़ा थी... उसके अनेक थे । वे मुख मुख । निरन्तर बदल रहे थे - एक मुख विश्वामित्र का था, एक अगस्त्य का था, अत्रि का था, वाल्मीकि का था, भरद्वाज का था, शरभंग का था, सुतीक्ष्ण का था और सारे मुखों से निरन्तर एक ही ध्वनि प्रस्फुटित हो रही थी - "आओ ! आओ ! राम, आओ !"...
राम उन चेहरों की आंखों में जैसे बंध गये, उनकी भुजाओं में घिर गये, उस वाणी से सम्माहित हो गए। राम का हृदय, प्रत्येक आह्वान का उत्तर दे रहा था- "मैं आ रहा हूं..आ रहा हूं।"
राम प्रत्यक्ष जगत् में लौटे। उनके भीतर अनेक प्रश्न उठ खड़े हुए છે । यह वरदान या शाप ? अब तक राम की चिता थी कि अभिषेक को टालकर वन कैसे जाएं ? कैकेयी ने उनके लिए अवसर उपस्थित कर दिया था ।
पर यह संभव कैसे हुआ ? कैकेयी राक्षसी है या देवी ? - क्या समझें राम ? क्या सचमुच कैकेयी की वर्षों से संचित पीड़ा आज घृणा और प्रतिहिंसा फूट पड़ी है ? वह अपनी प्रतिहिंसा के हाथों अवश पिशाची हो गयी है ? केवल नाटक है - केवल एक आड़। और सच यह है कि कैकेयी का बर्बर रक्त अपने अवांछित, अनाकांक्षित पति, अपनी सपत्नी, अपने सौतेले पुत्र - सब के प्रति शत्रुता का निर्वाह कर रहा है ? क्या कैकेयी, मात्र भरत को राज्य दिलवाने के लिए रघुकुल की परंपराओं को खंडित कर, उसकी मर्यादाओं को नष्ट कर, अपने पति को असहनीय यातना, अकल्पनीय पीड़ा दे रही है ? क्या सम्राट् की आशंकाएं सत्य हुईं ?..
क्या यह कैकेयी की योजना है कि राम वन चले जाएं तथा उनकी अनुपस्थिति में असुरक्षित असहाय दशरथ निराशा और हताशा में प्राण त्याग दें ? क्या कैकेयी तैयार है कि स्वार्थ अथवा प्रतिहिंसा के हाथों अपने सौभाग्य को अग्निसात हो जाने दे ? या वह मात्र विवेकहीन विक्षिप्त कर्म कर रही है - भविष्य की बात सोचने के | अवसर दो सौ सैंतीस बात पूरी तरह स्पष्ट नहीं थी, किंतु कंवेयी के वचनो के पीछे निहित प्रक्रिया का कुछ-कुछ आभास राम को मिल रहा था। पति-पत्नी के इन विग्रहपूर्ण क्षणों में राम को क्यों बुलाया गया था ? पिता, राम से आंखें क्यों चुरा रहे थे ? कैकेयी राम को ही क्यों उपालंभ दे रही थी ? क्या उन वरदानों का संबंध राम से है ? " मुझे क्या आदेश है ?" राम ने पूछा । "पिता के वरदान पूरे करो।" कैकेयी का स्वर फिर कठोर हो गया था। "मेरी क्षमता में हुआ तो अवश्य पूरा करूंगा ।" कैकेयी का स्वर फिर से कोमल और करुण हो उठा, "मैं जानती थी कि तुम विरोध नही करोगे । इसे मेरी कुटिलता मत समझना, पुत्र ! किंतु मुझे कहने दो, मैने किसी को पहचाना हो या न पहचाना हो, तुम्हें पहचानने में मैंने तनिक भी भूल नही की है। " राम के अधरों पर मुसकान ही उभरी । "राम ! मैने दो वर मांगे हैं।" क्षण भर कैकेयी अपने भीतर की पीड़ा से जूझती रही, और फिर कठोरता का कवच ओढ़कर बोली, "पहला, तुम्हारे युवराजाभिषेक के लिए प्रस्तुत की गयी सामग्री से ही भरत का युवराजाभिषेक हो; और दूसरा, तपस्वी वेश मे तुम आज ही चौदह वर्षों के लिए वर्नवास के लिए प्रस्थान करो।" राम को अपरे भीतर एक झटका-सा लगा। क्या यह दुःख था ? नही ! शायद यह पूरी तरह दुःख नही था - था भी, नही भी। यह आकस्मिकता का धक्का था । पर यह आकस्मिकता कितनी अनुकूल थी. राम को समझते देर नहीं लगी कि पिता वरदानों का तिरस्कार भी नही कर सकते और उन्हें स्वीकार भी नही कर सकते । यह उनका सत्य प्रेम था, पुत्र प्रेम था या मात्र कैकेयी का भय ? सत्य प्रेम तथा पुत्र प्रेम में द्वन्द्व था या मात्र अपनी सुरक्षा का अंतिम हताश प्रयत्न ? वे दुविधा मे अस्त-व्यस्त, असंतुलित, विक्षुब्धसी अवस्था में पड़े हुए कष्ट भोग रहे थे, और कैकेयी अपने स्थान पर पर्वत सरीखी दृढ़ खड़ी थी । सम्राट् ने अपनी आत्मा के संपूर्ण बल को संचित कर अपनी आंखें खोलीं । कुछ बोलने के प्रयत्न मे वे थोड़ी देर बुदबुदाते रहे; और फिर कातर वाणी में बोले, "मुझे मृत्यु के मुख में मत धकेल, कैकेयी ! राम चला गया तो मैं जीवित नहीं बचूंगा।" मैं हित करने की उत्कट इच्छा में, असंतुलित होकर अनहित कर बैठा। तू भी अपना संतुलन खो बैठी है। भरत का इष्ट करते-करते तू उसका अनिष्ट करेगी..." सम्राट् की वाणी में न तो आत्मबल था, न सत्य का तेज। वे कैकेयी से याचना कर रहे थे; उसे अपराधिनी ठहराने का साहस उनमें नहीं था। वे कंकेयी से आंखें दो सौ अड़तीस अभ्युदय नहीं मिला रहे थे; कैकेयी के कृत्य को 'अत्याचार' नहीं कह पा रहे थे। उनकी अपनी अपराध-भावना, कैकेयी के क्रूर सत्य से पराजित हो चुकी थी। कैकेयी द्वारा लगाए गए आक्षेपों को जे मौन मान्यता दे रहे थे. उन्होंने अपने प्रमाद में कैकेयी के वय, उसके महत्त्वाकांक्षी, ऊर्जस्वल, जिजीविषापूर्ण जीवन के साथ अन्याय किया था. अपने कर्म का कलुष उनके तेज को पूर्णतः मलिन कर गया था... राम के सामने स्थिति पूर्णतः साफ थी । सोचने-विचारने का न अधिक अवसर था, न आवश्यकता । प्रत्यक्ष जगत् विलीन हो गया था। उनके आस-पास कुछ भी नही रह गया शून्य, केवल शून्य और सामने बहुत दूर एक प्रकाश था, कदाचित् कोई अग्नि जल रही थी । उस अग्नि में प्रकाश था, आंच थी, जलन थी, पीड़ा थी... उसके अनेक थे । वे मुख मुख । निरन्तर बदल रहे थे - एक मुख विश्वामित्र का था, एक अगस्त्य का था, अत्रि का था, वाल्मीकि का था, भरद्वाज का था, शरभंग का था, सुतीक्ष्ण का था और सारे मुखों से निरन्तर एक ही ध्वनि प्रस्फुटित हो रही थी - "आओ ! आओ ! राम, आओ !"... राम उन चेहरों की आंखों में जैसे बंध गये, उनकी भुजाओं में घिर गये, उस वाणी से सम्माहित हो गए। राम का हृदय, प्रत्येक आह्वान का उत्तर दे रहा था- "मैं आ रहा हूं..आ रहा हूं।" राम प्रत्यक्ष जगत् में लौटे। उनके भीतर अनेक प्रश्न उठ खड़े हुए છે । यह वरदान या शाप ? अब तक राम की चिता थी कि अभिषेक को टालकर वन कैसे जाएं ? कैकेयी ने उनके लिए अवसर उपस्थित कर दिया था । पर यह संभव कैसे हुआ ? कैकेयी राक्षसी है या देवी ? - क्या समझें राम ? क्या सचमुच कैकेयी की वर्षों से संचित पीड़ा आज घृणा और प्रतिहिंसा फूट पड़ी है ? वह अपनी प्रतिहिंसा के हाथों अवश पिशाची हो गयी है ? केवल नाटक है - केवल एक आड़। और सच यह है कि कैकेयी का बर्बर रक्त अपने अवांछित, अनाकांक्षित पति, अपनी सपत्नी, अपने सौतेले पुत्र - सब के प्रति शत्रुता का निर्वाह कर रहा है ? क्या कैकेयी, मात्र भरत को राज्य दिलवाने के लिए रघुकुल की परंपराओं को खंडित कर, उसकी मर्यादाओं को नष्ट कर, अपने पति को असहनीय यातना, अकल्पनीय पीड़ा दे रही है ? क्या सम्राट् की आशंकाएं सत्य हुईं ?.. क्या यह कैकेयी की योजना है कि राम वन चले जाएं तथा उनकी अनुपस्थिति में असुरक्षित असहाय दशरथ निराशा और हताशा में प्राण त्याग दें ? क्या कैकेयी तैयार है कि स्वार्थ अथवा प्रतिहिंसा के हाथों अपने सौभाग्य को अग्निसात हो जाने दे ? या वह मात्र विवेकहीन विक्षिप्त कर्म कर रही है - भविष्य की बात सोचने के |
Spam Calls बहुत से लोगों की परेशानी की वजह है. लगातार आती ऐसी कॉल्स से बहुत से यूजर्स निजात चाहते हैं.
Spam Calls से बचने के लिए आपको बहुत कुछ करने की जरूरत नहीं है. स्मार्टफोन की सेटिंग में मामूली बदलाव करके भी आप आसानी से स्पैम कॉल्स को ब्लॉक कर सकते हैं.
ब्लॉक ही नहीं, आप इन्हें ऑटोमेटिक ब्लॉक कर सकते हैं. यानी जैसे ही कोई स्पैम नंबर से आपको कॉल करेगा हैंडसेट खुद-ब-खुद ऐसे नंबर्स को ब्लॉक कर देता है.
Google दो तरह से स्पैम कॉल्स को ब्लॉक करने का फीचर ऑफर करता है. ये तरीके एंड्रॉयड यूजर्स के लिए हैं.
इसमें एक तरीका Caller ID & Spam Apps है और दूसरे मैन्युअल तरीके से किसी कॉल को ब्लॉक करना.
इसके लिए आपको सबसे पहले अपने स्मार्टफोन के Dial Pad पर जाना होगा. यहां आपको Calls Setting का ऑप्शन मिलेगा.
इस पर आपको क्लिक करना होगा. कॉल्स सेटिंग में आपको कई सारे ऑप्शन मिलेंगे. स्पैम कॉल्स को ब्लॉक करने के लिए आपको Caller ID के विकल्प पर जाना होगा.
अब आपको Spam ID ऑप्शन और Filter Spam Calls को ऑन करना होगा. इससे आपके फोन पर आने वाली स्पैम कॉल्स ऑटोमेटिक ब्लॉक हो जाएंगी.
इसमें ध्यान रखना होगा कि आपने डिफॉल्ट कॉलिंग ऐप के लिए गूगल के Phone ऐप को चुना होगा.
| Spam Calls बहुत से लोगों की परेशानी की वजह है. लगातार आती ऐसी कॉल्स से बहुत से यूजर्स निजात चाहते हैं. Spam Calls से बचने के लिए आपको बहुत कुछ करने की जरूरत नहीं है. स्मार्टफोन की सेटिंग में मामूली बदलाव करके भी आप आसानी से स्पैम कॉल्स को ब्लॉक कर सकते हैं. ब्लॉक ही नहीं, आप इन्हें ऑटोमेटिक ब्लॉक कर सकते हैं. यानी जैसे ही कोई स्पैम नंबर से आपको कॉल करेगा हैंडसेट खुद-ब-खुद ऐसे नंबर्स को ब्लॉक कर देता है. Google दो तरह से स्पैम कॉल्स को ब्लॉक करने का फीचर ऑफर करता है. ये तरीके एंड्रॉयड यूजर्स के लिए हैं. इसमें एक तरीका Caller ID & Spam Apps है और दूसरे मैन्युअल तरीके से किसी कॉल को ब्लॉक करना. इसके लिए आपको सबसे पहले अपने स्मार्टफोन के Dial Pad पर जाना होगा. यहां आपको Calls Setting का ऑप्शन मिलेगा. इस पर आपको क्लिक करना होगा. कॉल्स सेटिंग में आपको कई सारे ऑप्शन मिलेंगे. स्पैम कॉल्स को ब्लॉक करने के लिए आपको Caller ID के विकल्प पर जाना होगा. अब आपको Spam ID ऑप्शन और Filter Spam Calls को ऑन करना होगा. इससे आपके फोन पर आने वाली स्पैम कॉल्स ऑटोमेटिक ब्लॉक हो जाएंगी. इसमें ध्यान रखना होगा कि आपने डिफॉल्ट कॉलिंग ऐप के लिए गूगल के Phone ऐप को चुना होगा. |
तिलकामांझी भागलपुर विश्वविद्यालय (टीएमबीयू) के शिक्षकों को अगर सातवें वेतनमान से संबंधित कोई शिकायत है तो एक सप्ताह में वित्त पदाधिकारी के कार्यालय में जाकर आवेदन दें। इसका निपटारा होगा। यह फैसला शनिवार को सिंडिकेट की बैठक में लिया गया। सातवें वेतनमान के अनुरूप बजट तैयार कर लिया गया है।
प्रभारी कुलपति प्रो. एके राय की अध्यक्षता में सीनेट की बैठक एक और 14 फरवरी को करने का फैसला हुआ। सिंडिकेट की बैठक 20 जनवरी को निर्धारित की गई। सिंडिकेट हॉल में आयोजित बैठक में नियुक्ति, वेतनमान, अतिथि शिक्षक, संविदा कर्मी के साथ-साथ वेतन निर्धारण और दाता सदस्य पर विचार हुआ। पीआरओ प्रो. शंभूदत्त झा ने बताया कि बैठक में आयोग द्वारा अनुशंसित राजनीति विज्ञान, हिन्दी और इतिहास विषय के बीपीएससी द्वारा अनुशंसित सहायक प्राध्यापकों की नियुक्ति को अनुमोदित किया गया। मारवाड़ी कॉलेज के समाजशास्त्र के शिक्षक डॉ. संगीत कुमार के द्वारा लियन अवधि में सातवें वेतनमान के पुनरीक्षण के साथ लाभ के आवेदन पर अगली बैठक में निर्णय होगा। फिलहाल निर्णय हुआ कि विश्वविद्यालय अधिनियम के अनुसार लाभ दिया जायेगा। बैठक में प्रतिकुलपति, कुलसचिव सहित सिंडिकेट सदस्य मौजूद थे।
अतिथि शिक्षक मामले में तय कमेटी इन शिक्षकों के पैनल में से सृजित पदों से अधिक शिक्षकों के होने पर पैनल में से नीचे से शिक्षकों को हटाया जाएगा। निर्धारित कमेटी से 15 दिनों में इसकी रिपोर्ट मांगी गयी है। राज्य सरकार और बिहार विद्यालय परीक्षा समिति में कार्यरत संविदाकर्मी के अवकाश के मुताबिक ही विश्वविद्यालय अपने संविदाकर्मियों को अवकाश देगा। इस पर फिर से विचार होगा।
स्नातकोत्तर विभागों में अनुकंपा पर नियुक्त सहायकों को वेतनमान एवं ग्रेड पे पर विचार किया गया। इसमें सुधार किया गया कि विभिन्न कॉलेजों एवं प्रशासनिक कार्यालय में जो सहायक कार्यरत हैं, उन्हें भी समान वेतन दिया जाएगा।
एलएनबीजे महिला कॉलेज के उषा मिश्रा और पुरुषोत्तम कुमार झा को महाविद्यालय का दाता सदस्य घोषित करने पर विचार किया गया। सर्वसम्मति से यह निर्णय लिया गया कि दाता सदस्यों के और भी आवेदन हैं, उनको देखने के बाद अगले सिंडिकेट की बैठक में इस पर विचार होगा।
| तिलकामांझी भागलपुर विश्वविद्यालय के शिक्षकों को अगर सातवें वेतनमान से संबंधित कोई शिकायत है तो एक सप्ताह में वित्त पदाधिकारी के कार्यालय में जाकर आवेदन दें। इसका निपटारा होगा। यह फैसला शनिवार को सिंडिकेट की बैठक में लिया गया। सातवें वेतनमान के अनुरूप बजट तैयार कर लिया गया है। प्रभारी कुलपति प्रो. एके राय की अध्यक्षता में सीनेट की बैठक एक और चौदह फरवरी को करने का फैसला हुआ। सिंडिकेट की बैठक बीस जनवरी को निर्धारित की गई। सिंडिकेट हॉल में आयोजित बैठक में नियुक्ति, वेतनमान, अतिथि शिक्षक, संविदा कर्मी के साथ-साथ वेतन निर्धारण और दाता सदस्य पर विचार हुआ। पीआरओ प्रो. शंभूदत्त झा ने बताया कि बैठक में आयोग द्वारा अनुशंसित राजनीति विज्ञान, हिन्दी और इतिहास विषय के बीपीएससी द्वारा अनुशंसित सहायक प्राध्यापकों की नियुक्ति को अनुमोदित किया गया। मारवाड़ी कॉलेज के समाजशास्त्र के शिक्षक डॉ. संगीत कुमार के द्वारा लियन अवधि में सातवें वेतनमान के पुनरीक्षण के साथ लाभ के आवेदन पर अगली बैठक में निर्णय होगा। फिलहाल निर्णय हुआ कि विश्वविद्यालय अधिनियम के अनुसार लाभ दिया जायेगा। बैठक में प्रतिकुलपति, कुलसचिव सहित सिंडिकेट सदस्य मौजूद थे। अतिथि शिक्षक मामले में तय कमेटी इन शिक्षकों के पैनल में से सृजित पदों से अधिक शिक्षकों के होने पर पैनल में से नीचे से शिक्षकों को हटाया जाएगा। निर्धारित कमेटी से पंद्रह दिनों में इसकी रिपोर्ट मांगी गयी है। राज्य सरकार और बिहार विद्यालय परीक्षा समिति में कार्यरत संविदाकर्मी के अवकाश के मुताबिक ही विश्वविद्यालय अपने संविदाकर्मियों को अवकाश देगा। इस पर फिर से विचार होगा। स्नातकोत्तर विभागों में अनुकंपा पर नियुक्त सहायकों को वेतनमान एवं ग्रेड पे पर विचार किया गया। इसमें सुधार किया गया कि विभिन्न कॉलेजों एवं प्रशासनिक कार्यालय में जो सहायक कार्यरत हैं, उन्हें भी समान वेतन दिया जाएगा। एलएनबीजे महिला कॉलेज के उषा मिश्रा और पुरुषोत्तम कुमार झा को महाविद्यालय का दाता सदस्य घोषित करने पर विचार किया गया। सर्वसम्मति से यह निर्णय लिया गया कि दाता सदस्यों के और भी आवेदन हैं, उनको देखने के बाद अगले सिंडिकेट की बैठक में इस पर विचार होगा। |
नहि व्यवहार छोड़ना वह है, निश्चयरूप न वह माना ।
भ्रम में पड़कर भूल यथारथ नकला स्वांग स्वयं धरना ॥ ५० ॥
अन्वय अर्थ - [ यः ] जो कोई अज्ञानी मुमुक्षुजीव [ निश्चयत निश्चयमबुध्यमान. ] निश्चयसे
( यथार्थतः ) निश्चयके स्वरूपको तो जानता नही, (अनभिज्ञ है ) परन्तु [ तमेव संश्रयते ] निश्चय मे ही रुचि रखता है और उसीके पालनेकी प्रतिज्ञा भी करता है [ स. ] वह जीव निश्चयके स्वरूप को विना समझे [ बहि. करणचरणं नाशयति ] बाहिर इन्द्रियोके व्यापार ( क्रियाकांड - इन्द्रिय सयम पालनेरूप ) को व्यवहार जानकर छोड़ देता है, ( बन्द कर देता है और निश्चयधारी अपने को मान लेता है । ऐसा जीव [ करणालसो बालः -- भवति ] इन्द्रिय व्यापार रहित महा प्रमादी (आलसी) और अज्ञानी ( मूर्ख ) माना जाता या समझा जाता है - मोक्षमार्गी नही हो
सकता ॥ ५० ॥
भावार्थ - जिस अज्ञानीजीवने ऐसी रुचि की, कि निश्चय उपादेय या ग्राह्य है तथा व्यवहार हेय ( अग्राह्य-त्याज्य ) है, क्योकि निश्चयके आलम्बनसे ही मोक्ष होता है, व्यवहारके आलम्बन से मोक्ष नही होता, ऐसी धारणा या प्रतिज्ञा मात्र करके, तथा निश्चय और व्यवहारके स्वरूपका वास्तविक स्वय ज्ञान हुए विना हो, खाली दूसरोके कहने बिना हो, खाली दूसरोके कहने सुनने मात्रसे, ऐसा मानता है कि मेरा आत्मा निश्चयसे शुद्ध है - मुक्त है इत्यादि । फलत. ऐसी स्थितिमे हिसादिको छोड़ना - सयमादिको धारण करना, पापसे डरना, कष्ट सहन करना अन्यथा सिद्ध है ( निरर्थक है ) वे कोई साधक वाधक नही है। खाना पीना मौज उडाना यही जीवनका कर्त्तव्य है, सो करते रहना चाहिये, क्योकि आत्मा तो मुक्त है ही, उसको अमुक्त या बद्ध कोई कर ही नही सकता, फिर डर काहेका इत्यादि, एकान्त वह धारण करता है । उसका खडन निम्न प्रकार आचार्य करते है किनिश्चय और व्यवहारके स्वरूपका ज्ञान हुए विना ) सब ऊटपटाग है, मन गढन्त ( निराधार ) विचार व कार्य है । देखो निश्चय और व्यवहार दोनो, पदार्थके स्वरूप हे पदार्थ ( वस्तु ) की पर्याय है तथा उनको जानने वाली निश्चय और व्यवहार दो नये है जो ज्ञानके भेद है, अर्थात् निश्चय व्यवहार ( ज्ञेय ) के जायक दोनो नये है । तदनुसार पेश्तर अर्थात् प्रयोग या उपयोग करने के पूर्व, निश्चय और व्यवहारका स्वरूप जानना अनिवार्य है । क्या निश्चय है, क्या व्यवहार है, इसको भावभासना स्वय होना दरकार है ( आवश्यक है ) । तभी इष्टसिद्धि ( साध्यसिद्धि ) हो सकती है, अन्यथा नहो, यह सत्य है ।
( १ ) निश्चय, पदार्थ के शुद्धस्वरूपको कहते है, जो परसे भिन्न और अपने गुण स्वभावसे सदैव रहता है । ' उसको यथार्थ जानना निश्चय ज्ञान व निश्चयनय कहलाता है। ऐसा ज्ञाता जीव ही निश्चयज्ञानी तथा निश्चयावलम्बी हो सकता है, दूसरा कोई अज्ञानी वैसा नही हो सकता ।
१ पदार्थ ( वस्तु ) मे एकत्त्वविभक्त रूपता व स्वाधीनताका रहना निश्चयका रूप है तथा शुद्धता है। पदार्थमं परके साथ सयोग रूपताका रहना व पराधीनताका होना व्यवहारका रूप है तथा अशुद्धता है ।
जैसे कि क्रियाको करना व्यवहार है और उसको बन्द कर देना ( छोड देना निश्चय है, ये दोनो गलत धारणाएँ है। किन्तु वस्तुका ( आत्माका ) शुद्ध स्वरूप उपादेय है, यह निश्चय है और अशुद्ध स्वरूप हेय है, यह निश्चय है । तथा अशुद्ध स्वरूप उपादेय है अवलम्बनीय है यह व्यवहार ( अभूतार्थ ) है । क्रिया निश्चय व्यवहाररूप नही है, भाव है इति ।
(२) व्यवहार, पदार्थ के अशुद्ध ( सयोगी पर्याय सहित ) स्वरूपको कहते है । उसको ही यथार्थ ( सत्य ) जानना व्यवहारनय कहलाता है । जो है तो अशुद्ध ज्ञान और हेय, किन्तु कथचित् ( सयोगदशामे व हीनदशामे ) उपादेय भी है। तदनुसार ज्ञानी जीव योग्यताके अनुसार प्रवर्त्तता है अर्थात् सत्यको जानता हुआ व्यवहार (असत्य) को छोड़ता है, अथवा विपरीत धारणा ( श्रद्धा ) को निकालता है किन्तु बाहिरी क्रिया काडको वह न व्यवहार समझता है न, उसके छोड़नेको निश्चय समझता है, न उसको इकदम छोडता है, वह तो वस्तुका परिणमन है जो होगा ही। हाँ उसका आश्रय लेना, अर्थात् उसके द्वारा मेरा अपना कार्य सिद्ध होना मानना मिथ्या है । क्योकि वे सब निमित्त कारण है जो हमेशा सहायक माने जाते हैं-उत्पादक या परके कर्ता नही माने जाते, यह सिद्धान्त है । फलत अपेक्षासे भेदज्ञानको भी व्यवहारज्ञान कहा जाता है, और जब वही निर्भेद या निर्विकल्परूप हो जाता है तव उसीका नाम निश्चय ज्ञान पड जाता है । अतएव भेद ज्ञान रूप व्यवहार ज्ञान भी सम्यग्दृष्टि जीवको प्रारभमे कथचित् उपादेय है सर्वथा नही है। इसके विपरीत परके साथ ( संयोगावस्थामै ) एकता या अभिन्नता बताने वाला ( मनवानेवाला ) ज्ञान व्यवहारज्ञान या मिथ्याज्ञान अभूतार्थ ज्ञान, कहलाता है जो हेय ही है । किन्तु भेदज्ञानरूप अनुपचरित सद्भूतव्यबहारज्ञान या नयरूप ( अशरूप ) ज्ञान ( परस्पर सापेक्ष हो तो ) कथचित् उपादेय है ऐसा समझना चाहिए । इस प्रकार निश्चय और व्यवहारका ज्ञान हुए विना कभी भी निश्चयावलम्वी नही हो सकता, न उसका उद्धार ही हो सकता है यह साराश है । यहो इस श्लोकमे बतलाया गया है। निश्चय और व्यवहारको स्वय समझे विना, अर्थात् भाव भासना या उनका स्वरूपज्ञान या अनुभव ( स्वानुभव ) न होते हुए, ऊपरी ऊपर ( बाहिरसे या दूसरो के कहने आदिसे ) नामादि जान लेनेसे कुछ लाभ नही होता, किन्तु जब स्वयही उसकी आत्मामे सम्यक् ज्ञानका उदय अर्थात् भेदज्ञानका विकास ( उजेला होता है निश्चयावलवी तभी वह स्वानुभवी होकर सम्यग्दृष्टि वनता है, और निश्चय व्यवहार की सगति व उपादेयता हेयता को भो ससझता है, एव निश्चय और व्यवहारका यथार्थ ज्ञान भी उसको होता है, तथा आत्मज्ञानी माना जाता है । फलत समयसारकी गाथा न० १२ को क्षेपकगाथा "जइ जिणमय पविज्जड, तामा ववहार णिच्छस मुयह । एक्केणविणा छिज्जइ तित्थ, अण्णेणए उण तच्च, के अनुसार सम्यग्ज्ञानो आत्मा का दशा होती है । अर्थात् वह अपनी योग्यतानुसार ही अपनी बुद्धिसे हमेशा कार्य करता है । सावक अवस्थामे रहते हुए वैसा ही शक्य व सभव है । साराज - सम्यग्दृष्टि विवेको अनेकान्ती आत्मज्ञानी हो निञ्चय व्यवहारका ज्ञाता हो सकता है, अन्य एकान्ती अनात्मज्ञानी, निश्चयव्यवहारका ज्ञाता नही हो सकता यह नियम है । इसीलिए वह निश्चयको स्वाचित । स्वाधीन ) मानता व जानता है, और व्यवहारको पराश्रित ( परावीन ) मानता व जानता है । किन्तु क्रिया
कांडको जो कि शरीरादि परके अधीन है स्वाधीन व हितकारी नही समझना - मोक्षका साधक - नही मानता, सिर्फ निमित्त मात्र मानता है । इसके सिवाय वह द्रव्यदृष्टि ( निश्चयनय ) से, आत्माको सिद्ध समान शुद्ध ( परसे भिन्न-रागादिरहित ) मानता है और पर्याय दृष्टि से अर्थात्, सयोगी पर्यायके समय, आत्माको व्यवहारनयसे अशुद्ध भी मानता है, ऐसा निर्धार करता है, और अनादि की भूल मिटाता है । भूल मिटनेपर वह मोक्ष मार्गी हो जाता है और भूल रहने तक वही ससार- मार्गी बना रहता है । अस्तु यह सब कथन सयोगी पर्यायमे रहनेवाले जीवोकी अपेक्षासे है अर्थात् अशुद्ध व संसारस्थ जीवोकी यथार्थ ज्ञान कराने के लिए है, इतना मात्र प्रयोजन है । फलतः निश्चयका आलम्बन ( ग्रहण ) करना और व्यवहारका आलम्बन छोडना अनिवार्य है । निश्चय के आलम्बन से सम्यग्दृष्टिके ऊपर ( उसकी आत्मामे ) बड़ा भारी प्रभाव पड़ता है, अर्थात् ससार शरीर भोगादि सब परसे व उनके सयोगसे इकदम अरुचि करने लगता है व यथाशक्ति उनसे पृथक् भी होता है, अर्थात् उनका त्यागकर परिग्रह रहित वीतराग दिगवर मुनि बनता है इत्यादि ।
निश्चय और व्यवहार के भेद ( प्रकार )
(क) निश्चय के दो भेद - ( १ ) शुद्ध निश्चय, द्रव्यग अखडता, पर से भिन्नतारूप, ( २ ) अशुद्ध निश्चय, पर्यायगत, सयोग रहते हुए भी सयोगी पर्याय मे भिन्नतारूप, अर्थात् तादात्म रहित अवस्था । यहाँ पर, परद्रव्यका सयोग होना अशुद्धता जानना और पराकर तादात्मरूप न होकर पृथक् रहना, शुद्धतारूप निश्चय समझना चाहिए ।
(ख) व्यवहार के भेद - ( १ ) द्रव्यगत व्यवहार, अर्थात् अखड द्रव्यमे भेद कल्पना करना इसीका नाम भेदाश्रित व्यवहार है । (२) पर्यायगत व्यवहार, अर्थात् पराश्रित व्यवहार व पर्यायाश्रित व्यवहार (भेद ) । इसतरह भेदाश्निन, पराश्रित, पर्यायाश्रित ऐसे तीन तरहके व्यवहार शास्त्रो मे कहे गये है । यहाँ पर आश्रित का अर्थ अधीन या अपेक्षा समझना और व्यवहार का अर्थ भेद समझना चाहिए इत्यादि ।
(ग) पर्यायके भेद - (१) शुद्ध पर्याय, सयोगी पर्यायसे रहित द्रव्यको स्वतंत्र पर्याय, अथवा रागादि विकार रहित शुद्ध पर्याय । (२) अशुद्ध पर्याय, अर्थात् परके संयोग सहित पर्याय, अथवा रागादिविकार सहित पर्याय, ऐसा जानना ।
आचार्यका अन्तिम लक्ष्य (प्रयोजन )
मूलमे भूल मिटाने एव आत्मोद्धार करने करानेका रहा है। सबसे बडी निश्चय व व्यवहार की भूल - मूल भूल - उसके मिटाये विना ससारी जन यह समझ ही नही पाता कि यह ससार ( शरीर धनादि ) क्या है और इसका संबंध हमसे क्या है ? वह भूला हुआ जोव सभी संयोगी चीजोको अपना मानता जानता है और उनमे एकत्त्व वृद्धि करके रागद्वेषादि विकारभाव किया करता है एवं उनके सयोग वियोग होने पर सुख दुख मानता है, जिससे उसका ससार या परिभ्रमण और बढता ही जाता है, घटता नही है, इत्यादि सब गलतीका फल है । आत्मा (जीव) | नहि व्यवहार छोड़ना वह है, निश्चयरूप न वह माना । भ्रम में पड़कर भूल यथारथ नकला स्वांग स्वयं धरना ॥ पचास ॥ अन्वय अर्थ - [ यः ] जो कोई अज्ञानी मुमुक्षुजीव [ निश्चयत निश्चयमबुध्यमान. ] निश्चयसे निश्चयके स्वरूपको तो जानता नही, परन्तु [ तमेव संश्रयते ] निश्चय मे ही रुचि रखता है और उसीके पालनेकी प्रतिज्ञा भी करता है [ स. ] वह जीव निश्चयके स्वरूप को विना समझे [ बहि. करणचरणं नाशयति ] बाहिर इन्द्रियोके व्यापार को व्यवहार जानकर छोड़ देता है, और अज्ञानी माना जाता या समझा जाता है - मोक्षमार्गी नही हो सकता ॥ पचास ॥ भावार्थ - जिस अज्ञानीजीवने ऐसी रुचि की, कि निश्चय उपादेय या ग्राह्य है तथा व्यवहार हेय है, क्योकि निश्चयके आलम्बनसे ही मोक्ष होता है, व्यवहारके आलम्बन से मोक्ष नही होता, ऐसी धारणा या प्रतिज्ञा मात्र करके, तथा निश्चय और व्यवहारके स्वरूपका वास्तविक स्वय ज्ञान हुए विना हो, खाली दूसरोके कहने बिना हो, खाली दूसरोके कहने सुनने मात्रसे, ऐसा मानता है कि मेरा आत्मा निश्चयसे शुद्ध है - मुक्त है इत्यादि । फलत. ऐसी स्थितिमे हिसादिको छोड़ना - सयमादिको धारण करना, पापसे डरना, कष्ट सहन करना अन्यथा सिद्ध है वे कोई साधक वाधक नही है। खाना पीना मौज उडाना यही जीवनका कर्त्तव्य है, सो करते रहना चाहिये, क्योकि आत्मा तो मुक्त है ही, उसको अमुक्त या बद्ध कोई कर ही नही सकता, फिर डर काहेका इत्यादि, एकान्त वह धारण करता है । उसका खडन निम्न प्रकार आचार्य करते है किनिश्चय और व्यवहारके स्वरूपका ज्ञान हुए विना ) सब ऊटपटाग है, मन गढन्त विचार व कार्य है । देखो निश्चय और व्यवहार दोनो, पदार्थके स्वरूप हे पदार्थ की पर्याय है तथा उनको जानने वाली निश्चय और व्यवहार दो नये है जो ज्ञानके भेद है, अर्थात् निश्चय व्यवहार के जायक दोनो नये है । तदनुसार पेश्तर अर्थात् प्रयोग या उपयोग करने के पूर्व, निश्चय और व्यवहारका स्वरूप जानना अनिवार्य है । क्या निश्चय है, क्या व्यवहार है, इसको भावभासना स्वय होना दरकार है । तभी इष्टसिद्धि हो सकती है, अन्यथा नहो, यह सत्य है । निश्चय, पदार्थ के शुद्धस्वरूपको कहते है, जो परसे भिन्न और अपने गुण स्वभावसे सदैव रहता है । ' उसको यथार्थ जानना निश्चय ज्ञान व निश्चयनय कहलाता है। ऐसा ज्ञाता जीव ही निश्चयज्ञानी तथा निश्चयावलम्बी हो सकता है, दूसरा कोई अज्ञानी वैसा नही हो सकता । एक पदार्थ मे एकत्त्वविभक्त रूपता व स्वाधीनताका रहना निश्चयका रूप है तथा शुद्धता है। पदार्थमं परके साथ सयोग रूपताका रहना व पराधीनताका होना व्यवहारका रूप है तथा अशुद्धता है । जैसे कि क्रियाको करना व्यवहार है और उसको बन्द कर देना शुद्ध स्वरूप उपादेय है, यह निश्चय है और अशुद्ध स्वरूप हेय है, यह निश्चय है । तथा अशुद्ध स्वरूप उपादेय है अवलम्बनीय है यह व्यवहार है । क्रिया निश्चय व्यवहाररूप नही है, भाव है इति । व्यवहार, पदार्थ के अशुद्ध स्वरूपको कहते है । उसको ही यथार्थ जानना व्यवहारनय कहलाता है । जो है तो अशुद्ध ज्ञान और हेय, किन्तु कथचित् उपादेय भी है। तदनुसार ज्ञानी जीव योग्यताके अनुसार प्रवर्त्तता है अर्थात् सत्यको जानता हुआ व्यवहार को छोड़ता है, अथवा विपरीत धारणा को निकालता है किन्तु बाहिरी क्रिया काडको वह न व्यवहार समझता है न, उसके छोड़नेको निश्चय समझता है, न उसको इकदम छोडता है, वह तो वस्तुका परिणमन है जो होगा ही। हाँ उसका आश्रय लेना, अर्थात् उसके द्वारा मेरा अपना कार्य सिद्ध होना मानना मिथ्या है । क्योकि वे सब निमित्त कारण है जो हमेशा सहायक माने जाते हैं-उत्पादक या परके कर्ता नही माने जाते, यह सिद्धान्त है । फलत अपेक्षासे भेदज्ञानको भी व्यवहारज्ञान कहा जाता है, और जब वही निर्भेद या निर्विकल्परूप हो जाता है तव उसीका नाम निश्चय ज्ञान पड जाता है । अतएव भेद ज्ञान रूप व्यवहार ज्ञान भी सम्यग्दृष्टि जीवको प्रारभमे कथचित् उपादेय है सर्वथा नही है। इसके विपरीत परके साथ एकता या अभिन्नता बताने वाला ज्ञान व्यवहारज्ञान या मिथ्याज्ञान अभूतार्थ ज्ञान, कहलाता है जो हेय ही है । किन्तु भेदज्ञानरूप अनुपचरित सद्भूतव्यबहारज्ञान या नयरूप ज्ञान कथचित् उपादेय है ऐसा समझना चाहिए । इस प्रकार निश्चय और व्यवहारका ज्ञान हुए विना कभी भी निश्चयावलम्वी नही हो सकता, न उसका उद्धार ही हो सकता है यह साराश है । यहो इस श्लोकमे बतलाया गया है। निश्चय और व्यवहारको स्वय समझे विना, अर्थात् भाव भासना या उनका स्वरूपज्ञान या अनुभव न होते हुए, ऊपरी ऊपर नामादि जान लेनेसे कुछ लाभ नही होता, किन्तु जब स्वयही उसकी आत्मामे सम्यक् ज्ञानका उदय अर्थात् भेदज्ञानका विकास मानता व जानता है, और व्यवहारको पराश्रित मानता व जानता है । किन्तु क्रिया कांडको जो कि शरीरादि परके अधीन है स्वाधीन व हितकारी नही समझना - मोक्षका साधक - नही मानता, सिर्फ निमित्त मात्र मानता है । इसके सिवाय वह द्रव्यदृष्टि से, आत्माको सिद्ध समान शुद्ध मानता है और पर्याय दृष्टि से अर्थात्, सयोगी पर्यायके समय, आत्माको व्यवहारनयसे अशुद्ध भी मानता है, ऐसा निर्धार करता है, और अनादि की भूल मिटाता है । भूल मिटनेपर वह मोक्ष मार्गी हो जाता है और भूल रहने तक वही ससार- मार्गी बना रहता है । अस्तु यह सब कथन सयोगी पर्यायमे रहनेवाले जीवोकी अपेक्षासे है अर्थात् अशुद्ध व संसारस्थ जीवोकी यथार्थ ज्ञान कराने के लिए है, इतना मात्र प्रयोजन है । फलतः निश्चयका आलम्बन करना और व्यवहारका आलम्बन छोडना अनिवार्य है । निश्चय के आलम्बन से सम्यग्दृष्टिके ऊपर बड़ा भारी प्रभाव पड़ता है, अर्थात् ससार शरीर भोगादि सब परसे व उनके सयोगसे इकदम अरुचि करने लगता है व यथाशक्ति उनसे पृथक् भी होता है, अर्थात् उनका त्यागकर परिग्रह रहित वीतराग दिगवर मुनि बनता है इत्यादि । निश्चय और व्यवहार के भेद निश्चय के दो भेद - शुद्ध निश्चय, द्रव्यग अखडता, पर से भिन्नतारूप, अशुद्ध निश्चय, पर्यायगत, सयोग रहते हुए भी सयोगी पर्याय मे भिन्नतारूप, अर्थात् तादात्म रहित अवस्था । यहाँ पर, परद्रव्यका सयोग होना अशुद्धता जानना और पराकर तादात्मरूप न होकर पृथक् रहना, शुद्धतारूप निश्चय समझना चाहिए । व्यवहार के भेद - द्रव्यगत व्यवहार, अर्थात् अखड द्रव्यमे भेद कल्पना करना इसीका नाम भेदाश्रित व्यवहार है । पर्यायगत व्यवहार, अर्थात् पराश्रित व्यवहार व पर्यायाश्रित व्यवहार । इसतरह भेदाश्निन, पराश्रित, पर्यायाश्रित ऐसे तीन तरहके व्यवहार शास्त्रो मे कहे गये है । यहाँ पर आश्रित का अर्थ अधीन या अपेक्षा समझना और व्यवहार का अर्थ भेद समझना चाहिए इत्यादि । पर्यायके भेद - शुद्ध पर्याय, सयोगी पर्यायसे रहित द्रव्यको स्वतंत्र पर्याय, अथवा रागादि विकार रहित शुद्ध पर्याय । अशुद्ध पर्याय, अर्थात् परके संयोग सहित पर्याय, अथवा रागादिविकार सहित पर्याय, ऐसा जानना । आचार्यका अन्तिम लक्ष्य मूलमे भूल मिटाने एव आत्मोद्धार करने करानेका रहा है। सबसे बडी निश्चय व व्यवहार की भूल - मूल भूल - उसके मिटाये विना ससारी जन यह समझ ही नही पाता कि यह ससार क्या है और इसका संबंध हमसे क्या है ? वह भूला हुआ जोव सभी संयोगी चीजोको अपना मानता जानता है और उनमे एकत्त्व वृद्धि करके रागद्वेषादि विकारभाव किया करता है एवं उनके सयोग वियोग होने पर सुख दुख मानता है, जिससे उसका ससार या परिभ्रमण और बढता ही जाता है, घटता नही है, इत्यादि सब गलतीका फल है । आत्मा |
कुछ महीनों पहले ही अदालतों में वीडियो रिकॉर्डिंग शुरू की गई। कुछ अदालतों की कार्रवाई लाइव भी देखी जा सकती है। इस तरह की सुनवाई के कई वीडियो सोशल मीडिया पर जमकर वायरल होते हैं। किसी में जज साहब अधिकारियों को डांट पिला रहे होते हैं तो कहीं वकील साहब जज को ही ज्ञान दे डालते हैं। ऐसे वीडियो खूब देखे जाते हैं लेकिन अब इसको लेकर देश के सुप्रीम कोर्ट के चीफ जस्टिस डी वाई चंद्रचूड़ ने अहम टिप्पणी की है। उन्होंने अदालतों में आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस के इस्तेमाल की जरूरत भी बताई है।
This website uses cookies.
| कुछ महीनों पहले ही अदालतों में वीडियो रिकॉर्डिंग शुरू की गई। कुछ अदालतों की कार्रवाई लाइव भी देखी जा सकती है। इस तरह की सुनवाई के कई वीडियो सोशल मीडिया पर जमकर वायरल होते हैं। किसी में जज साहब अधिकारियों को डांट पिला रहे होते हैं तो कहीं वकील साहब जज को ही ज्ञान दे डालते हैं। ऐसे वीडियो खूब देखे जाते हैं लेकिन अब इसको लेकर देश के सुप्रीम कोर्ट के चीफ जस्टिस डी वाई चंद्रचूड़ ने अहम टिप्पणी की है। उन्होंने अदालतों में आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस के इस्तेमाल की जरूरत भी बताई है। This website uses cookies. |
February 2021 Monthly Rashifal: कर्कः प्रेम संबंधों की बात करें तो, फरवरी का महीना आपके लिए अनुकूल नहीं रहेगा। प्रेम में पड़े जातकों को, इस समय अपने साथी की नाराज़गी का सामना करना पड़ सकता है। सेहत के लिहाज से, फरवरी का महीना थोड़ा कम अनुकूल रहने वाला है। क्योंकि ये समय आपके मानसिक तनाव में वृद्धि करेगा, साथ ही आपको पेट में दर्द, पेट खराब, आदि जैसी समस्याओं से दो-चार होना पड़ सकता है।
आर्थिक जीवन के लिए समय काफी अनुकूल रहेगा। कर्क राशि के जातकों के करियर को देखें तो, आपके लिए फरवरी का माह काफी महत्वपूर्ण रहेगा। क्योंकि इस दौरान आपको लगातार अच्छे परिणाम प्राप्त करने में मदद मिलेगी, जिससे आपके सहकर्मी और अन्य वरिष्ठ अधिकारी भी आपका सहयोग करते दिखाई देंगे। व्यापारी जातकों की बात करें तो, यह महीना व्यापार के लिए काफी ज्यादा फ़ायदेमंद रहेगा। क्योंकि इस दौरान आपको अपनी हर योजना को अपनाते हुए, इससे बेहतर परिणाम प्राप्त करने की ज़रूरत होगी।
कन्याः करियर के दृष्टिकोण से देखा जाए तो, कन्या राशि वाले जातकों के लिए फरवरी का महीना अधिक मेहनत करने वाला रहेगा। क्योंकि इस दौरान आपकी कार्य क्षमता का विकास होगा। व्यापारियों के लिए फरवरी का महीना भाग्य में वृद्धि लेकर आएगा। इस दौरान लगातार आपकी आमदनी में बढ़ोतरी देखी जाएगी। फरवरी का महीना कन्या राशि के जातकों के लिए अधिक अनुकूल योग बनाएगा। इस दौरान आप विभिन्न माध्यमों और स्रोतों से धन की प्राप्ति करने में सफल रहेंगे। शादीशुदा जातकों के लिए समय काफी अनुकूल परिणाम लेकर आएगा। स्वास्थ्य की बात करें, पेट संबंधित और नेत्र संबंधी परेशानी आपके कष्ट को बढ़ाने वाली है। शिक्षा की बात करें तो, छात्रों के लिए यह महीना उनके ज्ञान में वृद्धि लाने वाला सिद्ध होगा। क्योंकि इस दौरान आपकी एकाग्रता अच्छी होगी।
कुंभः व्यापारी जातकों की बात की जाए तो, इस समय आपको कार्य क्षेत्र से जुड़ी कई यात्राएं करनी पड़ सकती है। जिससे आप अच्छा लाभ अर्जित करने में सफल रहेंगे। प्रेम संबंधों के लिए समय बहुत उतार-चढ़ाव से भरा रहेगा। क्योंकि जहां प्रेम में पड़े जातकों को शुरुआत में ऐसा प्रतीत होगा कि वह अपने रिश्ते में अपना 100 प्रतिशत देते हुए, अपने साथी को सही से समझने में सफल हो रहे हैं। तो वहीं महीने के दूसरे भाग में आप दोनों के बीच विरोधाभास सामने आने पर, आपका यह भ्रम टूटता हुआ प्रतीत होगा।
आर्थिक जीवन में इस माह आपको, सबसे अधिक खर्च होने के कारण मानसिक तनाव से परेशानी हो सकती है। यदि बात की जाए स्वास्थ्य जीवन की तो, उसके लिए समय अधिक सावधान रहने वाला होगा। क्योंकि कई ग्रहों की दशा आपको आँख, पैरों और जोड़ों से जुड़ी, कुछ समस्या दे सकती है। ऐसे में हरी पत्तेदार सब्जियों को अपने खानपान में शामिल करें और अधिक मसालेदार भोजन से परहेज करें।
| February दो हज़ार इक्कीस Monthly Rashifal: कर्कः प्रेम संबंधों की बात करें तो, फरवरी का महीना आपके लिए अनुकूल नहीं रहेगा। प्रेम में पड़े जातकों को, इस समय अपने साथी की नाराज़गी का सामना करना पड़ सकता है। सेहत के लिहाज से, फरवरी का महीना थोड़ा कम अनुकूल रहने वाला है। क्योंकि ये समय आपके मानसिक तनाव में वृद्धि करेगा, साथ ही आपको पेट में दर्द, पेट खराब, आदि जैसी समस्याओं से दो-चार होना पड़ सकता है। आर्थिक जीवन के लिए समय काफी अनुकूल रहेगा। कर्क राशि के जातकों के करियर को देखें तो, आपके लिए फरवरी का माह काफी महत्वपूर्ण रहेगा। क्योंकि इस दौरान आपको लगातार अच्छे परिणाम प्राप्त करने में मदद मिलेगी, जिससे आपके सहकर्मी और अन्य वरिष्ठ अधिकारी भी आपका सहयोग करते दिखाई देंगे। व्यापारी जातकों की बात करें तो, यह महीना व्यापार के लिए काफी ज्यादा फ़ायदेमंद रहेगा। क्योंकि इस दौरान आपको अपनी हर योजना को अपनाते हुए, इससे बेहतर परिणाम प्राप्त करने की ज़रूरत होगी। कन्याः करियर के दृष्टिकोण से देखा जाए तो, कन्या राशि वाले जातकों के लिए फरवरी का महीना अधिक मेहनत करने वाला रहेगा। क्योंकि इस दौरान आपकी कार्य क्षमता का विकास होगा। व्यापारियों के लिए फरवरी का महीना भाग्य में वृद्धि लेकर आएगा। इस दौरान लगातार आपकी आमदनी में बढ़ोतरी देखी जाएगी। फरवरी का महीना कन्या राशि के जातकों के लिए अधिक अनुकूल योग बनाएगा। इस दौरान आप विभिन्न माध्यमों और स्रोतों से धन की प्राप्ति करने में सफल रहेंगे। शादीशुदा जातकों के लिए समय काफी अनुकूल परिणाम लेकर आएगा। स्वास्थ्य की बात करें, पेट संबंधित और नेत्र संबंधी परेशानी आपके कष्ट को बढ़ाने वाली है। शिक्षा की बात करें तो, छात्रों के लिए यह महीना उनके ज्ञान में वृद्धि लाने वाला सिद्ध होगा। क्योंकि इस दौरान आपकी एकाग्रता अच्छी होगी। कुंभः व्यापारी जातकों की बात की जाए तो, इस समय आपको कार्य क्षेत्र से जुड़ी कई यात्राएं करनी पड़ सकती है। जिससे आप अच्छा लाभ अर्जित करने में सफल रहेंगे। प्रेम संबंधों के लिए समय बहुत उतार-चढ़ाव से भरा रहेगा। क्योंकि जहां प्रेम में पड़े जातकों को शुरुआत में ऐसा प्रतीत होगा कि वह अपने रिश्ते में अपना एक सौ प्रतिशत देते हुए, अपने साथी को सही से समझने में सफल हो रहे हैं। तो वहीं महीने के दूसरे भाग में आप दोनों के बीच विरोधाभास सामने आने पर, आपका यह भ्रम टूटता हुआ प्रतीत होगा। आर्थिक जीवन में इस माह आपको, सबसे अधिक खर्च होने के कारण मानसिक तनाव से परेशानी हो सकती है। यदि बात की जाए स्वास्थ्य जीवन की तो, उसके लिए समय अधिक सावधान रहने वाला होगा। क्योंकि कई ग्रहों की दशा आपको आँख, पैरों और जोड़ों से जुड़ी, कुछ समस्या दे सकती है। ऐसे में हरी पत्तेदार सब्जियों को अपने खानपान में शामिल करें और अधिक मसालेदार भोजन से परहेज करें। |
ताको हो पठायो धायौ आयौ भृगु नद जुद्ध' उद्धत करो विरुद्धीन के अधेरी है। भारी भुज भीमति मैं कठिन कुठार धरै,
वार अप अथित गरे को आज तेरी है। खड परस कहावतु जगत माझ,
गरबो ज्यौ गोविंद गिरीस गुर मेरौ है ।।८८॥ इहां चौथो तुक मैं समाप्त पुनरात है। अरु पतक प्रगट ही है । ऐसे ही चमत्कार को बहाव तहाँ गुण है । न बढावै तहाँ उदासीन हैं। अरु असमर्थ अतुचितार्थं निरर्थक अवाचक ए नित्य दोष है । यात इनके. बदले की ठौर नहीं ।
अय साक्षात रस दोष वर्णन वार्ता
विभचारी भाव को रस को, स्थाई भाव को सब्द वाच्यता । अनुभाव, विभावन की कष्ट कल्पना । प्रतिकूल विभाव, अनुभाव गृहन करनी पुन. पुन दीप्ति । अकाड विपै क्यन । रस खडन प्रधान अग को विस्मरण । अगी को अननुमधान ! अनग को अविधान । प्रकृति विपर्जय । अर्थानौचित्य' अय बिभचारी भाव को सब्द वाच्यता ।
देख सिवानन लज्जित है किरुणा गज खाल विलोक्ति वारी । गग निहार असूया कपाल की माल ते बोन न जाति उचारी । व्याल लेखे तृमिता है पयूष श्रव ममि देखत विम्मित भारी । ऐसी मिंवा की दृष्टि से विधि गोविदको अति आनंदवारी ॥८९१ ।। इहाँ लज्जा करुगा नासादि वाच्य कोने ।
१. जुद्ध १ २. चिमत्कार । ३. पड़ा। ४. प्रयन । ५. अर्थातौचित्य' शब्द लिखना यहाँ पर प्रतिलिपिकार भूल गया है क्योंकि आगे चल कर इसका वर्णन हुआ है । ६. सुदृषि ७ आनदकारी । | ताको हो पठायो धायौ आयौ भृगु नद जुद्ध' उद्धत करो विरुद्धीन के अधेरी है। भारी भुज भीमति मैं कठिन कुठार धरै, वार अप अथित गरे को आज तेरी है। खड परस कहावतु जगत माझ, गरबो ज्यौ गोविंद गिरीस गुर मेरौ है ।।अठासी॥ इहां चौथो तुक मैं समाप्त पुनरात है। अरु पतक प्रगट ही है । ऐसे ही चमत्कार को बहाव तहाँ गुण है । न बढावै तहाँ उदासीन हैं। अरु असमर्थ अतुचितार्थं निरर्थक अवाचक ए नित्य दोष है । यात इनके. बदले की ठौर नहीं । अय साक्षात रस दोष वर्णन वार्ता विभचारी भाव को रस को, स्थाई भाव को सब्द वाच्यता । अनुभाव, विभावन की कष्ट कल्पना । प्रतिकूल विभाव, अनुभाव गृहन करनी पुन. पुन दीप्ति । अकाड विपै क्यन । रस खडन प्रधान अग को विस्मरण । अगी को अननुमधान ! अनग को अविधान । प्रकृति विपर्जय । अर्थानौचित्य' अय बिभचारी भाव को सब्द वाच्यता । देख सिवानन लज्जित है किरुणा गज खाल विलोक्ति वारी । गग निहार असूया कपाल की माल ते बोन न जाति उचारी । व्याल लेखे तृमिता है पयूष श्रव ममि देखत विम्मित भारी । ऐसी मिंवा की दृष्टि से विधि गोविदको अति आनंदवारी ॥आठ सौ इक्यानवे ।। इहाँ लज्जा करुगा नासादि वाच्य कोने । एक. जुद्ध एक दो. चिमत्कार । तीन. पड़ा। चार. प्रयन । पाँच. अर्थातौचित्य' शब्द लिखना यहाँ पर प्रतिलिपिकार भूल गया है क्योंकि आगे चल कर इसका वर्णन हुआ है । छः. सुदृषि सात आनदकारी । |
अखाड़ा परिषद के अध्यक्ष महंत नरेंद्र गिरि के अचानक से मौत के मामले में आरोप में घिरे जाने वाले उनके शिष्य आनंद गिरि का बयान सामने आया है. उन्होंने कहा है कि महंत नरेंद्र गिरि ने आत्महत्या नहीं की है उनकी हत्या हुई है. महंत नरेंद्र गिरि ने आत्महत्या नहीं की है महंत ऐसा नहीं करते. उन्हें मारा गया है और मुझे फंसाने का प्रयास किया जा रहा है.
एक इंटरव्यू के दौरान बात करते हुए आनंद गिरि ने बोला कि गुरु जी बहुत बड़ी साजिश का शिकार हो गए हैं. असली दोषियों को सजा जरूर मिलनी चाहिए. वह मेरी भी हत्या करवा सकते हैं. आनंद गिरि ने कहा कि गुरु जी ने अपने हाथ से पत्र ही नहीं लिखा था. वह इतना लंबा पत्र लिख ही नहीं सकते.
आनंद गिरि ने कहा कि मैं हर तरीके की जांच के लिए तैयार हूं, कहीं भाग नहीं रहा हूं. अगर दोषी हूं तो मुझे जरूर सजा मिले. आनंद गिरि ने कुछ लोगों पर उंगली उठाते हुए यह भी कहा कि उनके कुछ शिष्यों के पास 55 करोड़ के बंगले तक भी हैं. आखिर यह कहां से आए इसके बारे में कुछ नहीं पता है.
ज्ञात हो कि आनंद गिरि का अपने गुरु नरेंद्र गुरु से बीते दिनों विवाद हुआ था. उन्होंने महंत पर कई गंभीर आरोप भी लगाए थे, लेकिन इस साल मई में आनंद गिरि ने पहुंचकर नरेंद्र गिरी के पांव पकड़कर माफी मांग ली. उन्होंने यह भी कहा था कि मैं अपने अब तक के सभी बयान वापस ले रहा हूं. इस पर महंत ने उन्हें माफ भी किया था. इसका वीडियो भी वायरल हो रहा है.
ऐसा भी कहा गया कि कथित सुसाइड नोट में आनंद गिरी के अतिरिक्त दो और लोगों के नाम शामिल है. इस नोट को वसीयतनामा के रूप में भी लिखा गया है.
बता दें कि अखाड़ा परिषद के अध्यक्ष महंत नरेंद्र गिरि बीते दिन संदिग्ध परिस्थितियों में मृत पाए गए. ऐसा बताया जा रहा है कि उन्होंने फांसी लगाकर खुदकुशी की है. उनका शव प्रयागराज के अल्लापुर स्थित बाघंबरी मठ स्थित अवतार पुर बाग बगीचे स्टेशन के पास से मिला है. उनका शव पंखे में लिपटा प्राप्त हुआ. शिष्य ने उनके शव को पंखे से नीचे उतारा.
जिसके बाद हर तरफ हड़कंप मच गया. सूचना मिलते ही पुलिस ने मठ को सीज कर दिया है. जिले के आला अधिकारी भी इस मौके पर पहुंच गए हैं. पुलिस के अनुसार यहां से एक सुसाइड नोट भी बरामद किया है, जिसमें उन्होंने अपने शिष्य आनंद गिरि पर परेशान करने का आरोप लगाया है. ये पत्र 6-7 पन्नों का था.
| अखाड़ा परिषद के अध्यक्ष महंत नरेंद्र गिरि के अचानक से मौत के मामले में आरोप में घिरे जाने वाले उनके शिष्य आनंद गिरि का बयान सामने आया है. उन्होंने कहा है कि महंत नरेंद्र गिरि ने आत्महत्या नहीं की है उनकी हत्या हुई है. महंत नरेंद्र गिरि ने आत्महत्या नहीं की है महंत ऐसा नहीं करते. उन्हें मारा गया है और मुझे फंसाने का प्रयास किया जा रहा है. एक इंटरव्यू के दौरान बात करते हुए आनंद गिरि ने बोला कि गुरु जी बहुत बड़ी साजिश का शिकार हो गए हैं. असली दोषियों को सजा जरूर मिलनी चाहिए. वह मेरी भी हत्या करवा सकते हैं. आनंद गिरि ने कहा कि गुरु जी ने अपने हाथ से पत्र ही नहीं लिखा था. वह इतना लंबा पत्र लिख ही नहीं सकते. आनंद गिरि ने कहा कि मैं हर तरीके की जांच के लिए तैयार हूं, कहीं भाग नहीं रहा हूं. अगर दोषी हूं तो मुझे जरूर सजा मिले. आनंद गिरि ने कुछ लोगों पर उंगली उठाते हुए यह भी कहा कि उनके कुछ शिष्यों के पास पचपन करोड़ के बंगले तक भी हैं. आखिर यह कहां से आए इसके बारे में कुछ नहीं पता है. ज्ञात हो कि आनंद गिरि का अपने गुरु नरेंद्र गुरु से बीते दिनों विवाद हुआ था. उन्होंने महंत पर कई गंभीर आरोप भी लगाए थे, लेकिन इस साल मई में आनंद गिरि ने पहुंचकर नरेंद्र गिरी के पांव पकड़कर माफी मांग ली. उन्होंने यह भी कहा था कि मैं अपने अब तक के सभी बयान वापस ले रहा हूं. इस पर महंत ने उन्हें माफ भी किया था. इसका वीडियो भी वायरल हो रहा है. ऐसा भी कहा गया कि कथित सुसाइड नोट में आनंद गिरी के अतिरिक्त दो और लोगों के नाम शामिल है. इस नोट को वसीयतनामा के रूप में भी लिखा गया है. बता दें कि अखाड़ा परिषद के अध्यक्ष महंत नरेंद्र गिरि बीते दिन संदिग्ध परिस्थितियों में मृत पाए गए. ऐसा बताया जा रहा है कि उन्होंने फांसी लगाकर खुदकुशी की है. उनका शव प्रयागराज के अल्लापुर स्थित बाघंबरी मठ स्थित अवतार पुर बाग बगीचे स्टेशन के पास से मिला है. उनका शव पंखे में लिपटा प्राप्त हुआ. शिष्य ने उनके शव को पंखे से नीचे उतारा. जिसके बाद हर तरफ हड़कंप मच गया. सूचना मिलते ही पुलिस ने मठ को सीज कर दिया है. जिले के आला अधिकारी भी इस मौके पर पहुंच गए हैं. पुलिस के अनुसार यहां से एक सुसाइड नोट भी बरामद किया है, जिसमें उन्होंने अपने शिष्य आनंद गिरि पर परेशान करने का आरोप लगाया है. ये पत्र छः-सात पन्नों का था. |
प्रदेश में मानसून दरवाजे पर है। हर साल हाड़ौती इसी सीजन में बाढ़ से बेहाल होता है। इसके बावजूद आपदा से निपटने के लिए बनाई गई राज्य आपदा प्रतिसाद बल (एसडीआरएफ) के जवान बटालियन के मुखिया एडीजी सुष्मित विश्वास के परिजनों की फैक्ट्री में तेल निकाल रहे हैं। बाढ़ नियंत्रण की योजना बनाने के बजाय एसडीआरएफ के 15 जवानों से इस फैक्ट्री में मजदूरी करवाई जा रही है। बटालियन के कमांडेंट पंकज चौधरी ने इसकी शिकायत करते हुए जवानों को रिलीव करने का आग्रह किया है। , चौधरी ने पत्र लिखकर कहा है कि एडीजी विश्वास के परिवार की सिरसी रोड पर फैक्ट्री है।
इसमें सरसों, मूंगफली समेत अन्य कई प्रकार के तेलों का उत्पादन कर विक्रय किया जाता है। यहां 15 जवानाें से 18 माह से मजदूरी कराई जा रही है। जवानों को कार्यमुक्त करने के लिए कई बार लिखा जा चुका है, लेकिन कोई सुनवाई नहीं हुई। फैक्ट्री में जवानों के काम करने की जानकारी दो एडीजी रैंक के अफसरों को भी है। इधर, एडीजी का कहना है कि उनके परिजनों की फैक्ट्री में कोई जवान काम नहीं करता।
मानसून को देखते हुए एसडीआरएफ की अलग-अलग टीम बननी हैं। ऐसे में जवानों की संख्या कम होने के कारण कमांडेंट चौधरी एडीजी को पत्र लिखकर फैक्ट्री में कार्यरत जवानों को रिलीव करने और 7 एसडीआरएफ मुख्यालय में आमद का आग्रह कर चुके।
कांस्टेबल सुमन नूनिया व मनोज चौधरी पर 16 सीसीए की जांच डिप्टी कमांडेंट कर रहे हैं। ये एडीजी आवास पर तैनात हैं। इसलिए जांच प्रभावित हो रही।
This website follows the DNPA Code of Ethics.
| प्रदेश में मानसून दरवाजे पर है। हर साल हाड़ौती इसी सीजन में बाढ़ से बेहाल होता है। इसके बावजूद आपदा से निपटने के लिए बनाई गई राज्य आपदा प्रतिसाद बल के जवान बटालियन के मुखिया एडीजी सुष्मित विश्वास के परिजनों की फैक्ट्री में तेल निकाल रहे हैं। बाढ़ नियंत्रण की योजना बनाने के बजाय एसडीआरएफ के पंद्रह जवानों से इस फैक्ट्री में मजदूरी करवाई जा रही है। बटालियन के कमांडेंट पंकज चौधरी ने इसकी शिकायत करते हुए जवानों को रिलीव करने का आग्रह किया है। , चौधरी ने पत्र लिखकर कहा है कि एडीजी विश्वास के परिवार की सिरसी रोड पर फैक्ट्री है। इसमें सरसों, मूंगफली समेत अन्य कई प्रकार के तेलों का उत्पादन कर विक्रय किया जाता है। यहां पंद्रह जवानाें से अट्ठारह माह से मजदूरी कराई जा रही है। जवानों को कार्यमुक्त करने के लिए कई बार लिखा जा चुका है, लेकिन कोई सुनवाई नहीं हुई। फैक्ट्री में जवानों के काम करने की जानकारी दो एडीजी रैंक के अफसरों को भी है। इधर, एडीजी का कहना है कि उनके परिजनों की फैक्ट्री में कोई जवान काम नहीं करता। मानसून को देखते हुए एसडीआरएफ की अलग-अलग टीम बननी हैं। ऐसे में जवानों की संख्या कम होने के कारण कमांडेंट चौधरी एडीजी को पत्र लिखकर फैक्ट्री में कार्यरत जवानों को रिलीव करने और सात एसडीआरएफ मुख्यालय में आमद का आग्रह कर चुके। कांस्टेबल सुमन नूनिया व मनोज चौधरी पर सोलह सीसीए की जांच डिप्टी कमांडेंट कर रहे हैं। ये एडीजी आवास पर तैनात हैं। इसलिए जांच प्रभावित हो रही। This website follows the DNPA Code of Ethics. |
और समन्तपंचक कहा है। शर्म वृत्र का ही नाम था, शर्म को मारने के कारण इन्द्र का नाम शर्यहा और स्थान का नाम शर्यहाणवत हुआ ।
वैदिकग्रन्थों में बुत्र का त्वाष्ट्रवून नाम से बहुधर उल्लेख मिलता है, परन्तु स्वष्टर के तीनों पुत्र - विशिरा ( विश्वरूप ) , वृत्र और मय-तीनों ही स्वाष्ट्र कहे जाते थे। वृत्र का एक नाम अहि ( दानव ) भी था। इसके नामों की व्युत्पत्तिया ब्राह्मणग्रन्थों में इस प्रकार दी हुई है - स यवर्तमान. समभवत् । तस्माद् वृत्रो अथ यदपात् समभवत् तस्मादहि त दनुश्च दनायुश्च मातेव च पितेव च परिजगृहतुः तस्माद् दानव इत्याहुः । वह
( पुत्ररूप मे) उपस्थित था अतः वृत्र कहलाया, वह पतित (गिरा) नही, इसलिये अहि कहलाया अथवा (कश्यपपत्नी) दनु और दनायु ने माता ने पिता के समान उसकी रक्षा की और पालनपोषण किया इसलिये अहि दानव कहलाया।" दनायु और वृत्र मे सात पीढ़ियो का अन्तर था, अतः वृत्रपालन के समय दनायु अतिवृद्धस्त्री होगी। दनायु ने वृत्र का क्यों पालन किया, यह अज्ञात है ।
पारसीकग्रन्थों में अहिदानव को अजिदहाक और अरबी मे उहडाक कहते हैं । इसको अरबोलोग ताज को चतुर्थ पीढी में मानते थे,' भारतीय ग्रन्थों में भी वृत्र वरुण की चौथी पीढी में है ।
इन्द्र ने दशम देवासुरसग्राम मे वृत्र का वध किया था। यह घटना नहुष के समय ( १२५०० वि० पू० ) की है। जबकि ब्रह्महत्या के भय से इन्द्र छिप गया और नहुष देवेन्द्र बना ।
वृत्रवध के कारण इन्द्र को 'महेन्द्र' कहा जाने लगा ।"
त्रिशिरा विश्वरूप (त्वाष्ट्र) - यह त्वष्टा का ज्येष्ठ पुत्र था, जिसके तीन शिर, और छ आंखे थी, जिससे वह त्रिशिरा कहा जाता था - "त्वष्टुर्ह व पुत्रः । त्रिशीर्षा षडक्ष आस, तस्य त्रीण्येव मुखानि" यह विश्वरूप भी
समन्तपचके युद्ध कुरुपाण्डनसेनयोः । (आदिपर्व २१६), श० ब्रा० ( १७६३२।९ )
आलइण्डिया ओ० का० तिरूपति (१९४९) १० १४६-१४६, वार्तघ्नश्च दशमो ज्ञेयः (वायु ० )
५. इन्द्रो वं वृत्र हत्वा स महेन्द्रोऽभवत् (काटकसंहिता) | और समन्तपंचक कहा है। शर्म वृत्र का ही नाम था, शर्म को मारने के कारण इन्द्र का नाम शर्यहा और स्थान का नाम शर्यहाणवत हुआ । वैदिकग्रन्थों में बुत्र का त्वाष्ट्रवून नाम से बहुधर उल्लेख मिलता है, परन्तु स्वष्टर के तीनों पुत्र - विशिरा , वृत्र और मय-तीनों ही स्वाष्ट्र कहे जाते थे। वृत्र का एक नाम अहि भी था। इसके नामों की व्युत्पत्तिया ब्राह्मणग्रन्थों में इस प्रकार दी हुई है - स यवर्तमान. समभवत् । तस्माद् वृत्रो अथ यदपात् समभवत् तस्मादहि त दनुश्च दनायुश्च मातेव च पितेव च परिजगृहतुः तस्माद् दानव इत्याहुः । वह उपस्थित था अतः वृत्र कहलाया, वह पतित नही, इसलिये अहि कहलाया अथवा दनु और दनायु ने माता ने पिता के समान उसकी रक्षा की और पालनपोषण किया इसलिये अहि दानव कहलाया।" दनायु और वृत्र मे सात पीढ़ियो का अन्तर था, अतः वृत्रपालन के समय दनायु अतिवृद्धस्त्री होगी। दनायु ने वृत्र का क्यों पालन किया, यह अज्ञात है । पारसीकग्रन्थों में अहिदानव को अजिदहाक और अरबी मे उहडाक कहते हैं । इसको अरबोलोग ताज को चतुर्थ पीढी में मानते थे,' भारतीय ग्रन्थों में भी वृत्र वरुण की चौथी पीढी में है । इन्द्र ने दशम देवासुरसग्राम मे वृत्र का वध किया था। यह घटना नहुष के समय की है। जबकि ब्रह्महत्या के भय से इन्द्र छिप गया और नहुष देवेन्द्र बना । वृत्रवध के कारण इन्द्र को 'महेन्द्र' कहा जाने लगा ।" त्रिशिरा विश्वरूप - यह त्वष्टा का ज्येष्ठ पुत्र था, जिसके तीन शिर, और छ आंखे थी, जिससे वह त्रिशिरा कहा जाता था - "त्वष्टुर्ह व पुत्रः । त्रिशीर्षा षडक्ष आस, तस्य त्रीण्येव मुखानि" यह विश्वरूप भी समन्तपचके युद्ध कुरुपाण्डनसेनयोः । , शशून्य ब्राशून्य आलइण्डिया ओशून्य काशून्य तिरूपति दस एक सौ छियालीस-एक सौ छियालीस, वार्तघ्नश्च दशमो ज्ञेयः पाँच. इन्द्रो वं वृत्र हत्वा स महेन्द्रोऽभवत् |
कर्नाटक में कोविड-19 के 24,214 नए मामले सामने आने के बाद कुल संक्रमितों की संख्या बढ़कर 25 लाख के पार हो गई है. वहीं 474 और मरीजों की मौत संक्रमण की वजह से हुई है.
कोविड -19 वैक्सीन (COVID-19 Vaccine) की अलग-अलग डोज दिए जाने कीअटकलों के बीच कर्नाटक के उप मुख्यमंत्री (Karnataka Deputy CM) डॉ सीएन अश्वथ नारायण ने गुरुवार को आश्वासन दिया कि राज्य में टीकों की मिक्सिंग नहीं हो रही है. कर्नाटक के डिप्टी सीएम ने कहा कि राज्य में टीकों की कोई मिक्सिंग नहीं हो रही है, लोगों को वैक्सीन की एक ही तरह की डोज दी जा रही है.
डिप्टी सीएम ने कहा, ऐसी अटकलें हैं कि स्वास्थ्य कर्मियों को वैक्सीन के दो अलग-अलग शॉट दिए जा रहे हैं. हालांकि यह सच नहीं है और इसका कोई सबूत नहीं है. कर्नाटक इस वक्त बढ़ते कोरोना और ब्लैक फंगस के मामलों से जूझ रहा है. कर्नाटक के स्वास्थ्य मंत्री डॉ के सुधाकर ने बुधवार को कहा था कि ब्लैक फंगस संक्रमण के बढ़ते मामलों को ध्यान में रखते हुए राज्य में एक नई कोविड -19 नीति और कोविड से रिकवरी के बाद बरती जाने वाली सावधानियों में बदलाव की जरूरत है.
कर्नाटक में कोविड-19 के 24,214 नए मामले सामने आने के बाद कुल संक्रमितों की संख्या बढ़कर 25 लाख के पार हो गई है. वहीं 474 और मरीजों की मौत संक्रमण की वजह से हो गई. स्वास्थ्य विभाग ने इस संबंध में जानकारी शेयर करते हुए कहा है कि संक्रमण मुक्त होने के बाद 31,459 मरीजों को अस्पताल से छुट्टी दी गई है, जो नए मामलों से ज्यादा है.
नए मामलों में से सबसे ज्यादा 5,949 मामले बेंगलुरु अर्बन से सामने आए हैं. यहां एक दिन में 6,643 मरीज संक्रमण मुक्त हुए और 273 लोगों की मौत संक्रमण की वजह से हो गई. स्वास्थ्य विभाग ने बुलेटिन में बताया कि 27 मई शाम तक कुल संक्रमितों की संख्या बढ़कर 25,23,998 हो गई, जिनमें से 27,405 लोगों की मौत हो चुकी है. अब तक 20,94,369 मरीज संक्रमण मुक्त हो चुके हैं. राज्य में 4,02,203 मरीजों का इलाज चल रहा है. यहां पॉजिटिविटी रेट 17.59 प्रतिशत दर्ज किया गया, जबकि डेथ रेट 1.96 फीसदी है.
| कर्नाटक में कोविड-उन्नीस के चौबीस,दो सौ चौदह नए मामले सामने आने के बाद कुल संक्रमितों की संख्या बढ़कर पच्चीस लाख के पार हो गई है. वहीं चार सौ चौहत्तर और मरीजों की मौत संक्रमण की वजह से हुई है. कोविड -उन्नीस वैक्सीन की अलग-अलग डोज दिए जाने कीअटकलों के बीच कर्नाटक के उप मुख्यमंत्री डॉ सीएन अश्वथ नारायण ने गुरुवार को आश्वासन दिया कि राज्य में टीकों की मिक्सिंग नहीं हो रही है. कर्नाटक के डिप्टी सीएम ने कहा कि राज्य में टीकों की कोई मिक्सिंग नहीं हो रही है, लोगों को वैक्सीन की एक ही तरह की डोज दी जा रही है. डिप्टी सीएम ने कहा, ऐसी अटकलें हैं कि स्वास्थ्य कर्मियों को वैक्सीन के दो अलग-अलग शॉट दिए जा रहे हैं. हालांकि यह सच नहीं है और इसका कोई सबूत नहीं है. कर्नाटक इस वक्त बढ़ते कोरोना और ब्लैक फंगस के मामलों से जूझ रहा है. कर्नाटक के स्वास्थ्य मंत्री डॉ के सुधाकर ने बुधवार को कहा था कि ब्लैक फंगस संक्रमण के बढ़ते मामलों को ध्यान में रखते हुए राज्य में एक नई कोविड -उन्नीस नीति और कोविड से रिकवरी के बाद बरती जाने वाली सावधानियों में बदलाव की जरूरत है. कर्नाटक में कोविड-उन्नीस के चौबीस,दो सौ चौदह नए मामले सामने आने के बाद कुल संक्रमितों की संख्या बढ़कर पच्चीस लाख के पार हो गई है. वहीं चार सौ चौहत्तर और मरीजों की मौत संक्रमण की वजह से हो गई. स्वास्थ्य विभाग ने इस संबंध में जानकारी शेयर करते हुए कहा है कि संक्रमण मुक्त होने के बाद इकतीस,चार सौ उनसठ मरीजों को अस्पताल से छुट्टी दी गई है, जो नए मामलों से ज्यादा है. नए मामलों में से सबसे ज्यादा पाँच,नौ सौ उनचास मामले बेंगलुरु अर्बन से सामने आए हैं. यहां एक दिन में छः,छः सौ तैंतालीस मरीज संक्रमण मुक्त हुए और दो सौ तिहत्तर लोगों की मौत संक्रमण की वजह से हो गई. स्वास्थ्य विभाग ने बुलेटिन में बताया कि सत्ताईस मई शाम तक कुल संक्रमितों की संख्या बढ़कर पच्चीस,तेईस,नौ सौ अट्ठानवे हो गई, जिनमें से सत्ताईस,चार सौ पाँच लोगों की मौत हो चुकी है. अब तक बीस,चौरानवे,तीन सौ उनहत्तर मरीज संक्रमण मुक्त हो चुके हैं. राज्य में चार,दो,दो सौ तीन मरीजों का इलाज चल रहा है. यहां पॉजिटिविटी रेट सत्रह.उनसठ प्रतिशत दर्ज किया गया, जबकि डेथ रेट एक.छियानवे फीसदी है. |
विकास खंड निरमंड में गुरुवार को उपमंडल दंडाधिकारी आनी चेत सिंह व सहायक आयुक्त प्रिया नागटा की मौजूदगी में बीडीसी निरमंड के अध्यक्ष व उपाध्यक्ष पद के लिए चुनाव हुए। इस चुनाव में भाजपा समर्थित प्रत्याशियों ने अपना पूर्ण बहुमत जताया और अध्यक्ष व उपाध्यक्ष पद पर पुनः बाजी मारी। निरमंड बीडीसी की कुल पंद्रह पंचायत समिति सदस्यों में ग्यारह समिति सदस्यों ने दिलीप ठाकुर को अध्यक्ष के लिए चुना है। जबकि उपाध्यक्ष पद के लिए बिंद राम चुने गए। आनी विधानसभा के विधायक किशोरी सागर ने दिलीप ठाकुर व बिंद राम को जीत की बधाई व शुभकामनाएं दी हैं ।
बता दें कि बीडीसी वार्ड निथर व देहरा के पंचायत समिति सदस्य दिलीप ठाकुर को निथर के लोगों ने भारी बहुमत से पंचायत समिति निरमंड के अध्यक्ष पद का ताज पहनाया। दिलीप ठाकुर भाजपा ग्राम केंद्र निथर के अध्यक्ष पद पर अपना दायित्व पार्टी के लिए निभा रहे हैं । जबकि उपाध्यक्ष के पद के लिए बिंद राम वर्मा का चयन हुआ है। जो वाहवा से पंचायत समिति सदस्य है। बिंद राम आज तक हिमाचल शिक्षा समिति के साथ जुड़ कर कई स्थानों पर एसवीएम विद्यालय में बतौर प्रधानाचार्य अपनी सेवाएं दे चुके हैं। अब वे बीडीसी निरमंड के उपाध्यक्ष पद का दायित्व संभालेंगे।
| विकास खंड निरमंड में गुरुवार को उपमंडल दंडाधिकारी आनी चेत सिंह व सहायक आयुक्त प्रिया नागटा की मौजूदगी में बीडीसी निरमंड के अध्यक्ष व उपाध्यक्ष पद के लिए चुनाव हुए। इस चुनाव में भाजपा समर्थित प्रत्याशियों ने अपना पूर्ण बहुमत जताया और अध्यक्ष व उपाध्यक्ष पद पर पुनः बाजी मारी। निरमंड बीडीसी की कुल पंद्रह पंचायत समिति सदस्यों में ग्यारह समिति सदस्यों ने दिलीप ठाकुर को अध्यक्ष के लिए चुना है। जबकि उपाध्यक्ष पद के लिए बिंद राम चुने गए। आनी विधानसभा के विधायक किशोरी सागर ने दिलीप ठाकुर व बिंद राम को जीत की बधाई व शुभकामनाएं दी हैं । बता दें कि बीडीसी वार्ड निथर व देहरा के पंचायत समिति सदस्य दिलीप ठाकुर को निथर के लोगों ने भारी बहुमत से पंचायत समिति निरमंड के अध्यक्ष पद का ताज पहनाया। दिलीप ठाकुर भाजपा ग्राम केंद्र निथर के अध्यक्ष पद पर अपना दायित्व पार्टी के लिए निभा रहे हैं । जबकि उपाध्यक्ष के पद के लिए बिंद राम वर्मा का चयन हुआ है। जो वाहवा से पंचायत समिति सदस्य है। बिंद राम आज तक हिमाचल शिक्षा समिति के साथ जुड़ कर कई स्थानों पर एसवीएम विद्यालय में बतौर प्रधानाचार्य अपनी सेवाएं दे चुके हैं। अब वे बीडीसी निरमंड के उपाध्यक्ष पद का दायित्व संभालेंगे। |
बनाना चाहते हैं लेकिन पैसे ज्यादा खर्च होने और कोडिंग नहीं पता होने के कारण ऐप नहीं बना पा रहे हैं तो चलिए आज हम आपको बिना कोडिंग मोबाइल ऐप बनाने के 5 तरीके बताते हैं।
इस वेबसाइट की मदद से आप खुद ही अपना ऐप बना सकते हैं। बड़ी बात यह है कि इस वेबसाइट के जरिए ऐप बनाने के लिए आपको किसी प्रकार के कोडिंग की भी जरूरत नहीं है। इस वेबसाइट के जरिए बनाए गए ऐप को आप गूगल प्ले-स्टोर पर पब्लिश भी कर सकते हैं। हालांकि, इसके लिए आपको 5,000 रुपये खर्चय करने पड़ सकते हैं।
AppMachine भी ऐप बनाने के लिए अच्छा प्लेटफॉर्म है। अगर आपकी इसकी मदद से ऐप बनाते हैं तो हर महीने आपको 3,811 रुपये देने होंगे।
अगर आप इस वेबसाइट के जरिए ऐप बनाते हैं तो ऐप को कंटेंट सोर्स जैसे- वर्डप्रेस, फोरस्क्वेयर, फेसबुक, ट्विटर, साउंडक्लाउड के साथ इंटिग्रेट किया जा सकता है। यह वेबसाइट आईओएस और एंड्रॉयड दोनों प्लेटफॉर्म के लिए ऐप बनाने की सुविधा देती है।
तीसरी ऐप मेकर वेबसाइट ऐपमेकर है। यह वेबसाइट भी आईओएस और एंड्रॉयड दोनों प्लेटफॉर्म के लिए ऐप बनाने की सुविधा देती है।
| बनाना चाहते हैं लेकिन पैसे ज्यादा खर्च होने और कोडिंग नहीं पता होने के कारण ऐप नहीं बना पा रहे हैं तो चलिए आज हम आपको बिना कोडिंग मोबाइल ऐप बनाने के पाँच तरीके बताते हैं। इस वेबसाइट की मदद से आप खुद ही अपना ऐप बना सकते हैं। बड़ी बात यह है कि इस वेबसाइट के जरिए ऐप बनाने के लिए आपको किसी प्रकार के कोडिंग की भी जरूरत नहीं है। इस वेबसाइट के जरिए बनाए गए ऐप को आप गूगल प्ले-स्टोर पर पब्लिश भी कर सकते हैं। हालांकि, इसके लिए आपको पाँच,शून्य रुपयापये खर्चय करने पड़ सकते हैं। AppMachine भी ऐप बनाने के लिए अच्छा प्लेटफॉर्म है। अगर आपकी इसकी मदद से ऐप बनाते हैं तो हर महीने आपको तीन,आठ सौ ग्यारह रुपयापये देने होंगे। अगर आप इस वेबसाइट के जरिए ऐप बनाते हैं तो ऐप को कंटेंट सोर्स जैसे- वर्डप्रेस, फोरस्क्वेयर, फेसबुक, ट्विटर, साउंडक्लाउड के साथ इंटिग्रेट किया जा सकता है। यह वेबसाइट आईओएस और एंड्रॉयड दोनों प्लेटफॉर्म के लिए ऐप बनाने की सुविधा देती है। तीसरी ऐप मेकर वेबसाइट ऐपमेकर है। यह वेबसाइट भी आईओएस और एंड्रॉयड दोनों प्लेटफॉर्म के लिए ऐप बनाने की सुविधा देती है। |
जब बारिश की बूंदें धरती/पृथ्वी पर पड़ती हैं तो हमारा रोम-रोम पुलकित हो जाता है, पृथ्वी खुशी से मुस्कराने लगती है और ईश्वर का धन्यवाद करती है लेकिन वर्तमान हालात ने पृथ्वी को मुस्कुराने पर नहीं बल्कि सिसकने पर मजबूर कर दिया है। वजह साफ है सजीवों को जीवन प्रदान व पोषित करनेवाली अनोखी और सुन्दर पृथ्वी को चारों ओर से क्षति पहुंचाने का कार्य चरम पर है जो प्राकृतिक आपदा के लिए प्रमुख कारक है। मानव यह भूलता जा रहा है कि पृथ्वी हमसे नहीं बल्कि पृथ्वी से हम हैं यानि कि यदि पृथ्वी का अस्तित्व है तो हमारा अस्तित्व है अन्यथा हमारा कोई मूल्य नहीं। लेकिन यह बात मानव मन-मस्तिष्क से निकाल व नजरअंदाज कर भारी गलती कर रहा है और इसका नतीजा मानव भुगत भी रहा है। दुनियाभर में प्रदूषण से लगभग 21 लाख लोग हर साल मौत की गोद में समा जाते हैं, यह जानते हुए भी हम पृथ्वी के अस्तित्व से खिलवाड़ करने पर लगातार उतारू हैं !
कुल मिलाकर पृथ्वी को मुख्यतः चार चीजों से खतरा है। पहला है ग्लोबल वार्मिंग। विशेषज्ञ यह आशंका व्यक्त कर रहे हैं कि ग्लोबल वार्मिंग ने मौसम को और भी मारक बना दिया है और आनेवाले वर्षों में मौसम में अहम बदलाव होने की पूरी संभावना है, चक्रवात, लू, अतिवृष्टि और सूखे जैसी आपदाएं आम हो जाएंगी। धरती पर विद्यमान ग्लेशियर से पृथ्वी का तापमान संतुलित रहता है लेकिन बदलते परिवेश ने इसे असंतुलित कर दिया है। तापमान में बढ़ोतरी का अंदाजा वर्ष दर वर्ष हम सहज ही महसूस करते हैं। कुछ दशक पहले अत्यधिक गर्मी पड़ने पर भी 38 से 40 डिग्री सेल्सियस तापमान हुआ करता था लेकिन अब यह 50 से 55 डिग्री सेल्सियस तक जा पहुंचा है। लगातार बढ़ते तापमान से ग्लेशियर पिघलने लगा है और वह दिन दूर नहीं जब पूरी पृथ्वी को जल प्रलय अपने आगोश में ले लेगा। संयुक्त राष्ट्र की इंटरगवर्मेंटल पैनल ऑन क्लाइमेट चेंज (आईपीसीसी) की रिपोर्ट इस बात की पुष्टि करती है कि धरती के बढ़ते तापमान और बदलती जलवायु के लिए कोई प्राकृतिक कारण नहीं बल्कि इंसान की गतिविधियां ही जिम्मेदार हैं। इसलिए अभी भी वक्त है कि हम समय रहते संभल जाएं।
बढ़ते तापमान से न केवल जलवायु परिवर्तन होने लगा है बल्कि पृथ्वी पर ऑक्सीजन की मात्रा भी कम होने लगी है जिससे कई बीमारियों का बोलबाला होता जा रहा है और इसका मुख्य कारण है ग्रीनहाउस गैस, बढ़ती मानवीय गतिविधियां और लगातार कट रहे जंगल। पेड़ों की अंधाधुध कटाई एवं सिमटते जंगलों की वजह से भूमि बंजर और रेगिस्तान में तब्दील होती जा रही है। यदि भारत की ही बात करें तो यहां पिछले नौ सालों में 2. 79 लाख हेक्टेयर वन क्षेत्र विकास की भेंट चढ़ गए जबकि यहां पर कुल वन क्षेत्रफल 6,90,899 वर्ग किलोमीटर है। वन न केवल पृथ्वी पर मिट्टी की पकड़ बनाए रखता है बल्कि बाढ़ को भी रोकता और मृदा को उपजाऊ बनाए रखता है। साथ ही, वन ही ऐसा अनमोल चीज है जो बारिष कराने में अपना महत्वपूर्ण योगदान देकर हमें पानी उपलब्ध कराता है। धरती पर पानी की उपलब्धता की बात करें तो धरती पर 1. 40 अरब घन किलोमीटर पानी है। इसमें से 97. 5 फीसदी खारा पानी समुद्र में है, 1. 5 फीसदी पानी बर्फ के रूप में है। इसमें से ज्यादा ध्रुवों एवं ग्लेशियरों में है लोगों की पहुंच से दूर है। बाकी एक फीसदी पानी ही नदियों, तालाबों एवं झीलों में है जहां मनुष्य की पहुंच तथा पीने योग्य है। लेकिन इस पानी का भी एक बड़ा भाग जो 60-65 फीसदी तक है खेती और औद्योगिक क्रियाकलापों पर खर्च हो जाता है। संयुक्त राष्ट्र की वर्ल्ड वॉटर डेवलेपमेंट रिपोर्ट '2014' के मुताबिक, 20 प्रतिशत भूमिगत जल खत्म हो चुका है और 2050 तक इसकी मांग में 55 प्रतिशत तक इजाफा होने की संभावना है। पानी संकट का मुख्य कारण इसकी बर्बादी ही है। आंकड़ों पर गौर करें तो 60 प्रतिशत तक पानी इस्तेमाल से पहले ही बर्बाद हो जाता है।
दूसरा है ओजोन परत में छिद्र। सूर्य की खतरनाक पराबैंगनी किरणों से ओजोन की छतरी हमें बचाती है लेकिन मानवीय गतिविधियां एवं प्रदूशण ने इसमें लगातार छिद्र होने पर मजबूर कर दिया है। इस महत्वपूर्ण परत में छिद्र का आकार लगातार बढ़ता ही जा रहा है जो भयंकर विनाश की ओर इशारा करती है। देखा जाए तो, ओजोन क्षरण के लिए क्लोरोफ्लोरोकार्बन गैस और खेती में इस्तेमाल किया जाने वाला पेस्टीसाइड मेथिल ब्रोमाइड जिम्मेदार है। रेफ्रीजरेटर से लेकर एयरकंडीशनर तक क्लोरोफ्लोरोकार्बन गैस का उत्सर्जन करते हैं और इन उपकरणों के प्रचलन में तेजी से बढ़ोतरी हो रही है। बढ़ते प्रदूषण ने लोगों का सांस लेना दूभर कर दिया है। येल यूनिवर्सिटी के ग्लोबल इनवायरनमेंट परफॉरमेंस इंडेक्स (ईपीआई) '2014' के मुताबिक, दमघोंटू देश में जहां भारत 155वें स्थान पर है वहीं नेपाल 139वें स्थान पर।
तीसरा है प्राकृतिक संसाधनों का दोहन। धरती का गर्भ दिन-प्रति-दिन खोखला होता जा रहा है जिसका मुख्य कारण है खनिज पदार्थों का दोहन, प्राकृतिक संपदाओं की तलाश आदि। विषेशज्ञ इस बात की आशंका का व्यक्त कर रहे हैं कि धरती का ऊपरी परत का आवरण कमजोर पड़ता जा रहा है जिससे धरती बिखर सकती है। खदानों और बोरवेल के दौर में पहाड़, नदी, पेड़ और जंगल लगभग समाप्त होने के कगार पर पहुंच चुके हैं।
चौथा है परमाणु युद्ध। पूरी दुनिया में तेजी से आगे बढ़ने की दौड़ की जद्दोजहद में देशों के बीच शत्रुता और वैमनस्यता अपना स्थान बना रही है। ऐसे हालात में परमाणु युद्ध होने का खतरा भी सबसे ज्यादा बना रहना स्वाभाविक है। इसी वजह से सभी देश परमाणु बम बनाने की जुगत में रहते हैं और कई दर्जन देश इसे हासिल भी कर चुके हैं। आज विश्व में इतने परमाणु बम हैं कि लगभग 1000 बार धरती को नष्ट किया जा सकता है। जापान के हिरोशिमा और नागासाकी शहरों पर परमाणु बम इस्तेमाल करने के परिणामों से इन बमों की विध्वंसक शक्ति का अंदाजा सहज ही लगाया जा सकता है।
हमें हर हाल में अपनी जीवनदायिनी पृथ्वी को बचाना होगा। पर्यावरण संतुलन के लिए अधिक से अधिक पेड़-पौधों को लगाना, उनकी देखभाल करना सभी को अपना कर्त्तव्य मानना होगा। पर्यावरण को बचाने की दिशा में ऊर्जा संरक्षण पर बल देना, वैश्विक ताप के निवारक उपायों में गैसों के उत्सर्जन पर भारी कटौती के साथ-साथ प्रभावकारी उपायों पर गंभीर चिंतन करना, घरों से निकलने वाला मलमूत्र और कूड़ा फैक्ट्रियों से निकलने वाली गंदगी से ज्यादा प्रदूषण के पूर्ण निस्तारण पर काम करना, इको फ्रेंडली विकास पर जोर देना होगा। बायो गैस के साथ-साथ सौर ऊर्जा के इस्तेमाल को अधिक से अधिक करना आज की जरूरत बन गयी है जिससे कि सीमित प्राकृतिक संसाधनों और पारिस्थितिकी तंत्र पर दबाव को कम किया जा सके। इसके साथ ही हमें दुनिया की बढ़ती आबादी को नियंत्रण करने के लिए आवश्यक कदम उठाने होंगे।
| जब बारिश की बूंदें धरती/पृथ्वी पर पड़ती हैं तो हमारा रोम-रोम पुलकित हो जाता है, पृथ्वी खुशी से मुस्कराने लगती है और ईश्वर का धन्यवाद करती है लेकिन वर्तमान हालात ने पृथ्वी को मुस्कुराने पर नहीं बल्कि सिसकने पर मजबूर कर दिया है। वजह साफ है सजीवों को जीवन प्रदान व पोषित करनेवाली अनोखी और सुन्दर पृथ्वी को चारों ओर से क्षति पहुंचाने का कार्य चरम पर है जो प्राकृतिक आपदा के लिए प्रमुख कारक है। मानव यह भूलता जा रहा है कि पृथ्वी हमसे नहीं बल्कि पृथ्वी से हम हैं यानि कि यदि पृथ्वी का अस्तित्व है तो हमारा अस्तित्व है अन्यथा हमारा कोई मूल्य नहीं। लेकिन यह बात मानव मन-मस्तिष्क से निकाल व नजरअंदाज कर भारी गलती कर रहा है और इसका नतीजा मानव भुगत भी रहा है। दुनियाभर में प्रदूषण से लगभग इक्कीस लाख लोग हर साल मौत की गोद में समा जाते हैं, यह जानते हुए भी हम पृथ्वी के अस्तित्व से खिलवाड़ करने पर लगातार उतारू हैं ! कुल मिलाकर पृथ्वी को मुख्यतः चार चीजों से खतरा है। पहला है ग्लोबल वार्मिंग। विशेषज्ञ यह आशंका व्यक्त कर रहे हैं कि ग्लोबल वार्मिंग ने मौसम को और भी मारक बना दिया है और आनेवाले वर्षों में मौसम में अहम बदलाव होने की पूरी संभावना है, चक्रवात, लू, अतिवृष्टि और सूखे जैसी आपदाएं आम हो जाएंगी। धरती पर विद्यमान ग्लेशियर से पृथ्वी का तापमान संतुलित रहता है लेकिन बदलते परिवेश ने इसे असंतुलित कर दिया है। तापमान में बढ़ोतरी का अंदाजा वर्ष दर वर्ष हम सहज ही महसूस करते हैं। कुछ दशक पहले अत्यधिक गर्मी पड़ने पर भी अड़तीस से चालीस डिग्री सेल्सियस तापमान हुआ करता था लेकिन अब यह पचास से पचपन डिग्री सेल्सियस तक जा पहुंचा है। लगातार बढ़ते तापमान से ग्लेशियर पिघलने लगा है और वह दिन दूर नहीं जब पूरी पृथ्वी को जल प्रलय अपने आगोश में ले लेगा। संयुक्त राष्ट्र की इंटरगवर्मेंटल पैनल ऑन क्लाइमेट चेंज की रिपोर्ट इस बात की पुष्टि करती है कि धरती के बढ़ते तापमान और बदलती जलवायु के लिए कोई प्राकृतिक कारण नहीं बल्कि इंसान की गतिविधियां ही जिम्मेदार हैं। इसलिए अभी भी वक्त है कि हम समय रहते संभल जाएं। बढ़ते तापमान से न केवल जलवायु परिवर्तन होने लगा है बल्कि पृथ्वी पर ऑक्सीजन की मात्रा भी कम होने लगी है जिससे कई बीमारियों का बोलबाला होता जा रहा है और इसका मुख्य कारण है ग्रीनहाउस गैस, बढ़ती मानवीय गतिविधियां और लगातार कट रहे जंगल। पेड़ों की अंधाधुध कटाई एवं सिमटते जंगलों की वजह से भूमि बंजर और रेगिस्तान में तब्दील होती जा रही है। यदि भारत की ही बात करें तो यहां पिछले नौ सालों में दो. उन्यासी लाख हेक्टेयर वन क्षेत्र विकास की भेंट चढ़ गए जबकि यहां पर कुल वन क्षेत्रफल छः,नब्बे,आठ सौ निन्यानवे वर्ग किलोमीटर है। वन न केवल पृथ्वी पर मिट्टी की पकड़ बनाए रखता है बल्कि बाढ़ को भी रोकता और मृदा को उपजाऊ बनाए रखता है। साथ ही, वन ही ऐसा अनमोल चीज है जो बारिष कराने में अपना महत्वपूर्ण योगदान देकर हमें पानी उपलब्ध कराता है। धरती पर पानी की उपलब्धता की बात करें तो धरती पर एक. चालीस अरब घन किलोमीटर पानी है। इसमें से सत्तानवे. पाँच फीसदी खारा पानी समुद्र में है, एक. पाँच फीसदी पानी बर्फ के रूप में है। इसमें से ज्यादा ध्रुवों एवं ग्लेशियरों में है लोगों की पहुंच से दूर है। बाकी एक फीसदी पानी ही नदियों, तालाबों एवं झीलों में है जहां मनुष्य की पहुंच तथा पीने योग्य है। लेकिन इस पानी का भी एक बड़ा भाग जो साठ-पैंसठ फीसदी तक है खेती और औद्योगिक क्रियाकलापों पर खर्च हो जाता है। संयुक्त राष्ट्र की वर्ल्ड वॉटर डेवलेपमेंट रिपोर्ट 'दो हज़ार चौदह' के मुताबिक, बीस प्रतिशत भूमिगत जल खत्म हो चुका है और दो हज़ार पचास तक इसकी मांग में पचपन प्रतिशत तक इजाफा होने की संभावना है। पानी संकट का मुख्य कारण इसकी बर्बादी ही है। आंकड़ों पर गौर करें तो साठ प्रतिशत तक पानी इस्तेमाल से पहले ही बर्बाद हो जाता है। दूसरा है ओजोन परत में छिद्र। सूर्य की खतरनाक पराबैंगनी किरणों से ओजोन की छतरी हमें बचाती है लेकिन मानवीय गतिविधियां एवं प्रदूशण ने इसमें लगातार छिद्र होने पर मजबूर कर दिया है। इस महत्वपूर्ण परत में छिद्र का आकार लगातार बढ़ता ही जा रहा है जो भयंकर विनाश की ओर इशारा करती है। देखा जाए तो, ओजोन क्षरण के लिए क्लोरोफ्लोरोकार्बन गैस और खेती में इस्तेमाल किया जाने वाला पेस्टीसाइड मेथिल ब्रोमाइड जिम्मेदार है। रेफ्रीजरेटर से लेकर एयरकंडीशनर तक क्लोरोफ्लोरोकार्बन गैस का उत्सर्जन करते हैं और इन उपकरणों के प्रचलन में तेजी से बढ़ोतरी हो रही है। बढ़ते प्रदूषण ने लोगों का सांस लेना दूभर कर दिया है। येल यूनिवर्सिटी के ग्लोबल इनवायरनमेंट परफॉरमेंस इंडेक्स 'दो हज़ार चौदह' के मुताबिक, दमघोंटू देश में जहां भारत एक सौ पचपनवें स्थान पर है वहीं नेपाल एक सौ उनतालीसवें स्थान पर। तीसरा है प्राकृतिक संसाधनों का दोहन। धरती का गर्भ दिन-प्रति-दिन खोखला होता जा रहा है जिसका मुख्य कारण है खनिज पदार्थों का दोहन, प्राकृतिक संपदाओं की तलाश आदि। विषेशज्ञ इस बात की आशंका का व्यक्त कर रहे हैं कि धरती का ऊपरी परत का आवरण कमजोर पड़ता जा रहा है जिससे धरती बिखर सकती है। खदानों और बोरवेल के दौर में पहाड़, नदी, पेड़ और जंगल लगभग समाप्त होने के कगार पर पहुंच चुके हैं। चौथा है परमाणु युद्ध। पूरी दुनिया में तेजी से आगे बढ़ने की दौड़ की जद्दोजहद में देशों के बीच शत्रुता और वैमनस्यता अपना स्थान बना रही है। ऐसे हालात में परमाणु युद्ध होने का खतरा भी सबसे ज्यादा बना रहना स्वाभाविक है। इसी वजह से सभी देश परमाणु बम बनाने की जुगत में रहते हैं और कई दर्जन देश इसे हासिल भी कर चुके हैं। आज विश्व में इतने परमाणु बम हैं कि लगभग एक हज़ार बार धरती को नष्ट किया जा सकता है। जापान के हिरोशिमा और नागासाकी शहरों पर परमाणु बम इस्तेमाल करने के परिणामों से इन बमों की विध्वंसक शक्ति का अंदाजा सहज ही लगाया जा सकता है। हमें हर हाल में अपनी जीवनदायिनी पृथ्वी को बचाना होगा। पर्यावरण संतुलन के लिए अधिक से अधिक पेड़-पौधों को लगाना, उनकी देखभाल करना सभी को अपना कर्त्तव्य मानना होगा। पर्यावरण को बचाने की दिशा में ऊर्जा संरक्षण पर बल देना, वैश्विक ताप के निवारक उपायों में गैसों के उत्सर्जन पर भारी कटौती के साथ-साथ प्रभावकारी उपायों पर गंभीर चिंतन करना, घरों से निकलने वाला मलमूत्र और कूड़ा फैक्ट्रियों से निकलने वाली गंदगी से ज्यादा प्रदूषण के पूर्ण निस्तारण पर काम करना, इको फ्रेंडली विकास पर जोर देना होगा। बायो गैस के साथ-साथ सौर ऊर्जा के इस्तेमाल को अधिक से अधिक करना आज की जरूरत बन गयी है जिससे कि सीमित प्राकृतिक संसाधनों और पारिस्थितिकी तंत्र पर दबाव को कम किया जा सके। इसके साथ ही हमें दुनिया की बढ़ती आबादी को नियंत्रण करने के लिए आवश्यक कदम उठाने होंगे। |
भोपाल. मध्य प्रदेश के महू में पांच साल की मासूम की दुष्कर्म के बाद हत्या कर दी गई। माता-पिता के साथ सड़क किनारे सो रही 5 साल की बच्ची को दरिंदा उठा ले गया और दुष्कर्म किया। फिर गला दबाकर मार डाला। सोमवार सुुबह मिले बच्ची के शव पर चोट के कई निशान थे, जिससे पता चलता है कि हत्या से पहले उससे हैवानियत की गई। दूसरी घटना जबलपुर में हुई। यहां 24 साल के सिरफिरे आशिक ने सोमवार दोपहर नाबालिग लड़की के घर में घुसकर चाकू से उस पर करीब 70 वार किए। उसकी आंखें फोड़ दीं और आंतें बिखर गईं। आरोपी 10 दिन पहले ही जेल से छूटाकर आया था।
- बताया जाता है कि आरोपी शिवकुमार चौधरी ने एकतरफा प्यार में तीन माह पहले लड़की से अश्लील हरकत की थी। इसके बाद उसे पाॅक्सो एक्ट में गिरफ्तार कर जेल भेजा था। दोपहर को लड़की घर में अकेली थी। तभी शिवकुमार ने कमरे का दरवाजा अंदर से बंद कर उस पर चाकू से हमला कर दिया। जब पड़ोसी गेट तोड़कर घर में घुसे तो देखा कि वह खून से लथपथ बिखरी पड़ी है और शिवकुमार पास खड़ा था।
- शिवकुमार ने पूछताछ में बताया कि उसने जेल से छूटते ही हत्या की साजिश रची थी। इसके लिए ऑनलाइन चाइना चाकू मंगाया था। तीन-चार दिन तक लड़की के घर की रेकी भी की। मृतका के रिश्तेदारों ने बताया कि उन्होंने दरवाजा खुलवाने के लिए शिवकुमार से कई बार मन्नतें कीं, लेकिन उसने दरवाजा नहीं खोला। अंदर से चीखने की आवाजें आती रहीं, लेकिन लड़की को कोई बचा नहीं सका।
महू का परिवार बेटी को खोजते हुए पुलिस के पास पहुंचा था, लेकिन थोड़ी देर बाद ही सूचना मिली कि 200 मीटर दूर शराब गोदाम के पास बंगला नंबर-122 के खंडरनुमा बंगले में एक बच्ची का शव पड़ा है। पोस्टमॉर्टम करने वाले डॉ. महेश मोहबिया ने बताया कि बच्ची से दुष्कर्म हुआ है, वहीं मौत का कारण गला घोंटना है। पुलिस सीसीटीवी फुटेज के आधार पर बच्ची के साथ दरिंदगी करने वालों की तलाश में जुटी है। वारदात के वक्त एक संदिग्ध आरोपी फुटेज में नजर आया है।
| भोपाल. मध्य प्रदेश के महू में पांच साल की मासूम की दुष्कर्म के बाद हत्या कर दी गई। माता-पिता के साथ सड़क किनारे सो रही पाँच साल की बच्ची को दरिंदा उठा ले गया और दुष्कर्म किया। फिर गला दबाकर मार डाला। सोमवार सुुबह मिले बच्ची के शव पर चोट के कई निशान थे, जिससे पता चलता है कि हत्या से पहले उससे हैवानियत की गई। दूसरी घटना जबलपुर में हुई। यहां चौबीस साल के सिरफिरे आशिक ने सोमवार दोपहर नाबालिग लड़की के घर में घुसकर चाकू से उस पर करीब सत्तर वार किए। उसकी आंखें फोड़ दीं और आंतें बिखर गईं। आरोपी दस दिन पहले ही जेल से छूटाकर आया था। - बताया जाता है कि आरोपी शिवकुमार चौधरी ने एकतरफा प्यार में तीन माह पहले लड़की से अश्लील हरकत की थी। इसके बाद उसे पाॅक्सो एक्ट में गिरफ्तार कर जेल भेजा था। दोपहर को लड़की घर में अकेली थी। तभी शिवकुमार ने कमरे का दरवाजा अंदर से बंद कर उस पर चाकू से हमला कर दिया। जब पड़ोसी गेट तोड़कर घर में घुसे तो देखा कि वह खून से लथपथ बिखरी पड़ी है और शिवकुमार पास खड़ा था। - शिवकुमार ने पूछताछ में बताया कि उसने जेल से छूटते ही हत्या की साजिश रची थी। इसके लिए ऑनलाइन चाइना चाकू मंगाया था। तीन-चार दिन तक लड़की के घर की रेकी भी की। मृतका के रिश्तेदारों ने बताया कि उन्होंने दरवाजा खुलवाने के लिए शिवकुमार से कई बार मन्नतें कीं, लेकिन उसने दरवाजा नहीं खोला। अंदर से चीखने की आवाजें आती रहीं, लेकिन लड़की को कोई बचा नहीं सका। महू का परिवार बेटी को खोजते हुए पुलिस के पास पहुंचा था, लेकिन थोड़ी देर बाद ही सूचना मिली कि दो सौ मीटर दूर शराब गोदाम के पास बंगला नंबर-एक सौ बाईस के खंडरनुमा बंगले में एक बच्ची का शव पड़ा है। पोस्टमॉर्टम करने वाले डॉ. महेश मोहबिया ने बताया कि बच्ची से दुष्कर्म हुआ है, वहीं मौत का कारण गला घोंटना है। पुलिस सीसीटीवी फुटेज के आधार पर बच्ची के साथ दरिंदगी करने वालों की तलाश में जुटी है। वारदात के वक्त एक संदिग्ध आरोपी फुटेज में नजर आया है। |
बुधवार को देर रात घुघली में एक शोरूम में बड़ा हादसा हुआ है। शोरूम में अचानक से भीषण आग लग गई, जिसमें लाखों का सामान जलकर खाक हो गया है। पढ़ें डाइनामाइट न्यूज़ पर पूरी खबर. .
महराजगंजः बुधवार को घुघली कस्बे के डीएवी चौराहे पर एक शोरूम में भीषण आग लग गई। इसमें लाखों का सामान जलकर खाक हो गया। आग इतनी ज्यादा भीषण थी की इससे वहां की आसपास की दुकानें भी लपेटे में आ गई।
बुधवार को नगर पंचायत के मुख्य रोड पर स्थित डीपी फुट स्टाइल शोरूम में रात लगभग 9 बजे अचानक शॉर्ट सर्किट की वजह से भीषण आग लग गई है। जिससे शोरूम में नगद 2 लाख सहित 60 लाख के सामान जलकर खाक हो गया। आग की लपटे इतनी भयानक थी कि दूसरे मंजिल को भी अपने चपेट में ले लिया।
आसपास के दुकानदारों ने आग पर काबू पाने के लिए काफी मशक्कत की, लेकिन आग इतनी भयानक थी की उसे काबू करना मुश्किल हो गया था। वहीं मौके पर पहुंची पुलिस ने काफी मेहनत करने के बाद आग पर काबू पाया। साथ ही वहां मौजूद लोगों को सुरक्षित निकाला गया।
| बुधवार को देर रात घुघली में एक शोरूम में बड़ा हादसा हुआ है। शोरूम में अचानक से भीषण आग लग गई, जिसमें लाखों का सामान जलकर खाक हो गया है। पढ़ें डाइनामाइट न्यूज़ पर पूरी खबर. . महराजगंजः बुधवार को घुघली कस्बे के डीएवी चौराहे पर एक शोरूम में भीषण आग लग गई। इसमें लाखों का सामान जलकर खाक हो गया। आग इतनी ज्यादा भीषण थी की इससे वहां की आसपास की दुकानें भी लपेटे में आ गई। बुधवार को नगर पंचायत के मुख्य रोड पर स्थित डीपी फुट स्टाइल शोरूम में रात लगभग नौ बजे अचानक शॉर्ट सर्किट की वजह से भीषण आग लग गई है। जिससे शोरूम में नगद दो लाख सहित साठ लाख के सामान जलकर खाक हो गया। आग की लपटे इतनी भयानक थी कि दूसरे मंजिल को भी अपने चपेट में ले लिया। आसपास के दुकानदारों ने आग पर काबू पाने के लिए काफी मशक्कत की, लेकिन आग इतनी भयानक थी की उसे काबू करना मुश्किल हो गया था। वहीं मौके पर पहुंची पुलिस ने काफी मेहनत करने के बाद आग पर काबू पाया। साथ ही वहां मौजूद लोगों को सुरक्षित निकाला गया। |
बलिया। बलिया गोलीकांड मामले में बरैया से भाजपा विधायक सुरेंद्र सिंह ने मुख्य आरोपी धीरेंद्र प्रताप सिंह उर्फ डब्ल्यू का बचाव किया है। विधायक सुरेंद्र सिंह ने दुर्जनपुर की घटना को क्रिया का प्रतिक्रिया बताया है। उन्होंने कहा कि आप लोग जिसे आरोपी बता रहे हैं, उसके पिता को उन्होंने डंडे से मारा गया। उन्होंने किसी के पिता, किसी की माता, किसी की भाभी और किसी की बहू को कोई मारेगा तो क्रिया की प्रतिक्रिया होगी ही।
साथ ही सुरेंद्र सिंह ने घटना की निंदा करते हुए इसे दुर्भाग्यपूर्ण बताया है। भाजपा विधायक ने आरोप लगाया है कि प्रशासन इस मामले में एक तरफा कार्रवाई कर रहा है। सुरेंद्र सिंह के मुताबिक आरोपी धीरेंद्र ने आत्मरक्षा में गोली चलाई, नहीं तो पीड़ित पक्ष उसको और उसके परिवार को जान से मार देते। विधायक ने कहा कि डब्ल्यू सिंह के परिवार की 6 महिलाएं और 2 पुरुष घयाल हैं। प्रशासन को दोनों पक्षों पर बराबर कार्रवाई करनी चाहिए।
इस बीच मुख्य आरोपी धीरेंद्र को पकड़ने के लिए एडिशनल एसपी संजय कुमार के नेतृत्व में 12 टीमें बनाई गई हैं। डीआईजी आजमगढ़ गांव में कैंप कर रहे हैं। डीआईजी सुभाष दुबे ने बताया कि मुख्य आरोपी धीरेंद्र सिंह के साथ 8 लोगों पर केस दर्ज किया गया है। बलिया डीएम श्रीहरि प्रताप ने बताया कि एफआईआर में नामजद मुख्य आरोपी धीरेंद्र प्रताप सिंह का भाई गिरफ्तार कर लिया गया है। उसके अलावा पांच अन्य गिरफ्तार हुए हैं। धीरेंद्र सिंह ने अपनी लाइसेंसी रिवॉल्वर से युवक की हत्या की।
जानिए क्या है बलिया गोलीकांड?
दुर्जनपुर व हनुमानगंज की कोटे की दो दुकानों के लिए पंचायत भवन पर बैठक बुलाई गई थी। एसडीएम बैरिया सुरेश पाल, सीओ बैरिया चंद्रकेश सिंह, बीडीओ बैरिया गजेंद्र प्रताप सिंह के साथ ही रेवती थाने की पुलिस फोर्स मौजूद थी। दुकानों के लिए 4 स्वयं सहायता समूहों ने आवेदन किया था।
दुर्जनपुर की दुकान के लिए दो समूहों के बीच मतदान कराने का निर्णय लिया गया। अधिकारियों ने कहा कि वोटिंग वही करेगा, जिसके पास आधार या कोई दूसरा पहचान पत्र होगा। एक पक्ष के पास कोई आईडी प्रूफ नहीं था। इसको लेकर दोनों पक्षों के बीच विवाद शुरू हो गया। धीरेंद्र ने जयप्रकाश उर्फ गामा पाल पर ताबड़तोड़ चार गोलियां मार दीं और मौके पर ही उसकी मौत हो गई।
| बलिया। बलिया गोलीकांड मामले में बरैया से भाजपा विधायक सुरेंद्र सिंह ने मुख्य आरोपी धीरेंद्र प्रताप सिंह उर्फ डब्ल्यू का बचाव किया है। विधायक सुरेंद्र सिंह ने दुर्जनपुर की घटना को क्रिया का प्रतिक्रिया बताया है। उन्होंने कहा कि आप लोग जिसे आरोपी बता रहे हैं, उसके पिता को उन्होंने डंडे से मारा गया। उन्होंने किसी के पिता, किसी की माता, किसी की भाभी और किसी की बहू को कोई मारेगा तो क्रिया की प्रतिक्रिया होगी ही। साथ ही सुरेंद्र सिंह ने घटना की निंदा करते हुए इसे दुर्भाग्यपूर्ण बताया है। भाजपा विधायक ने आरोप लगाया है कि प्रशासन इस मामले में एक तरफा कार्रवाई कर रहा है। सुरेंद्र सिंह के मुताबिक आरोपी धीरेंद्र ने आत्मरक्षा में गोली चलाई, नहीं तो पीड़ित पक्ष उसको और उसके परिवार को जान से मार देते। विधायक ने कहा कि डब्ल्यू सिंह के परिवार की छः महिलाएं और दो पुरुष घयाल हैं। प्रशासन को दोनों पक्षों पर बराबर कार्रवाई करनी चाहिए। इस बीच मुख्य आरोपी धीरेंद्र को पकड़ने के लिए एडिशनल एसपी संजय कुमार के नेतृत्व में बारह टीमें बनाई गई हैं। डीआईजी आजमगढ़ गांव में कैंप कर रहे हैं। डीआईजी सुभाष दुबे ने बताया कि मुख्य आरोपी धीरेंद्र सिंह के साथ आठ लोगों पर केस दर्ज किया गया है। बलिया डीएम श्रीहरि प्रताप ने बताया कि एफआईआर में नामजद मुख्य आरोपी धीरेंद्र प्रताप सिंह का भाई गिरफ्तार कर लिया गया है। उसके अलावा पांच अन्य गिरफ्तार हुए हैं। धीरेंद्र सिंह ने अपनी लाइसेंसी रिवॉल्वर से युवक की हत्या की। जानिए क्या है बलिया गोलीकांड? दुर्जनपुर व हनुमानगंज की कोटे की दो दुकानों के लिए पंचायत भवन पर बैठक बुलाई गई थी। एसडीएम बैरिया सुरेश पाल, सीओ बैरिया चंद्रकेश सिंह, बीडीओ बैरिया गजेंद्र प्रताप सिंह के साथ ही रेवती थाने की पुलिस फोर्स मौजूद थी। दुकानों के लिए चार स्वयं सहायता समूहों ने आवेदन किया था। दुर्जनपुर की दुकान के लिए दो समूहों के बीच मतदान कराने का निर्णय लिया गया। अधिकारियों ने कहा कि वोटिंग वही करेगा, जिसके पास आधार या कोई दूसरा पहचान पत्र होगा। एक पक्ष के पास कोई आईडी प्रूफ नहीं था। इसको लेकर दोनों पक्षों के बीच विवाद शुरू हो गया। धीरेंद्र ने जयप्रकाश उर्फ गामा पाल पर ताबड़तोड़ चार गोलियां मार दीं और मौके पर ही उसकी मौत हो गई। |
उर्दू शायरी में कई विधायें प्रचलित हैं जैसे क़सीदा, मसनवी, मुसम्मत, क़ता, रुबाई,
लोकप्रिय विधा ग़ज़ल ही है । इन सब के अपनी अरूज़ी इस्तलाहत [परिभाषायें] है,
टोपी रख कर पढ़ते हैं। यह बड़ी मुक़द्दस [पवित्र] विधा है।
परन्तु हाल के कुछ दशकों से उर्दू शायरी में 2-अन्य विधायें बड़ी तेजी से प्रयोग में आ रहीं हैं- माहिया निगारी और हाईकू। जापानी काव्य विधा हाईकू का प्रयोग 'हिन्दी' और उर्दू दोनों में समान रूप से किया जा रहा है। अभी ये शैशवास्था में हैं। माहिया उर्दू शायरी में बड़ी तेजी से मक़बूल हो रही है।
'माहिया' वैसे तो पंजाबी लोकगीत में सदियों से प्रचलित है और काफी लोकप्रिय भी है जैसे हमारे पूर्वांचल में 'कजरी' 'चैता' लोकगीत हैं । माहिया को उर्दू शायरी की विधा बनाने में पाकिस्तान के शायर [जो आजकल जर्मनी में प्रवासी हैं] हैदर क़ुरेशी साहब का काफी योगदान है। माहिया का शाब्दिक अर्थ ही होता प्रेमिका [beloved ] और इसकी [theme] ग़ज़ल की तरह हिज्र [वियोग] ही है परन्तु आप चाहे तो और theme पे माहिया कह सकते है, मनाही नहीं है । बहुत से गायकों ने और पंजाब के आंचलिक गायकों ने माहिया गाया है। दृष्टान्त के लिए एक [link] लगा रहा हूँ जगजीत सिंह और चित्रा सिंह ने गाया है जो पंजाबी में बहुत ही मशहूर और लोकप्रिय माहिया है http://www.youtube.com/watch?
नहीं ता ख़स्मा नूँ खा माहिया"
आपने हिन्दी फ़िल्म फ़ागुन (1958,भारत भूषण और मधुबाला,संगीत ओ. पी. नैय्यर) का वो गीत ज़रूर सुना होगा जिसे मुहम्मद रफ़ी और आशा भोंसले जी ने गाया हैः
यह माहिया है ।
दरअस्ल माहिया 3-मिसरों की उर्दू शायरी में एक विधा है जिसमें पहला मिसरा और तीसरा मिसरा हम क़ाफ़िया [और हमवज़्न भी] होते हैं और दूसरा मिसरा हमकाफ़िया हो ज़रूरी नहीं । दूसरे मिसरे में 2-मात्रा [एक सबब-ए-ख़फ़ीफ़] कम होता है।
माहिया दरअस्ल पंजाब की अवामी शे'री सिन्फ़ [साहित्यिक विधा] है।उर्दू में इसे मुतआर्रिफ़ [परिचित] कराने का सेहरा [श्रेय] सरज़मीन पंजाब के एक शायर हिम्मत राय शर्मा के सर है जिन्होने फ़िल्म 'ख़ामोशी' के लिए 1936 में माहिया लिख कर उर्दू में माहिया निगारी का आग़ाज़ किया।
इस के तक़रीबन 17 साल बाद क़तील शिफ़ाई ने पाकिस्तानी फ़िल्म 'हसरत' के लिए 1953 में माहिए लिखे। क़मर जलालाबादी ने 1958 में फ़िल्म 'फ़ागुन' के लिए माहिए लिखे। इस के बाद चन्द और फ़िल्मों के लिए भी शायरों ने माहिए लिखे जो काफी मक़बूल[लोकप्रिय] हुए। लेकिन माहिए लिखे जाने का ये सिलसिला चन्द फ़िल्मों के बाद मुनक़तअ [ख़त्म] हो गया और बीसवीं सदी की आठवीं औए नौवीं दहाई [दशक] में माहिया शो'अरा [शायरों] की अदम तवज्जही [उपेक्षा] का शिकार रहा । लेकिन सदी की आख़िरी दहाई माहिया के हक़ में बड़ी साज़गार साबित हुई और एक बार फिर शो'अरा ने माहियों की तरफ़ न सिर्फ़ तवज्जो दी बल्कि माहिया निगारी एक तहरीक [आन्दोलन] की शकल में नमूदार [प्रगट] हुई। गुज़िश्ता [पिछले] पाँच-छः साल की मुद्दत में शायरों की एक बड़ी तादाद इस सिन्फ़ की तरफ़ मुतवज्जः [आकर्षित] हुई है। माहिया निगारी की इस तहरीक में जर्मनी में मुक़ीम [प्रवासी] पाकिस्तानी शायर हैदर क़ुरेशी की कोशिशों को बहुत दख़ल है और बिला शुबह [निःसन्देह] बहुत से शायर इन की तहरीक पर ही इस सिन्फ़ की तरफ़ मुतवज्ज हुए। वजह जो भी बहरहाल गुज़िश्ता 5-6 साल में मुख़तलिफ़ [विभिन्न]अदबी रिसाईल ने [साहित्यिक पत्रिकाओं ने] माहिये पर मज़ामीन [कई आलेख] शायअ [प्रकाशित]किए। कुछ ने माहिया नम्बर [विशेषांक] और माहिए पर गोशे [स्तम्भ] निकाले और माहिए की शमूलियत [शामिल करना] तो अब तक़रीबन हर एक अदबी रिसाले में होती ही है।
राकिम-उस्सतूर को माहिए कहने का ख़याल पहली बार उस वक़्त आया जब 'तीर-ए-नीमकश' में तबसिरे [समीक्षा] के लिए बिरादर गिरामी डा0 मनाज़िर आशिक़ हरगानवी ने अपनी मुरत्तबकर्दा[सम्पादित की हुई] किताब 'रिमझिम रिमझिम' इरसाल की। इस पर तबसिरे के दौरान दिल में ख़्वाहिश पैदा हुई कि चन्द माहिये लिखे जाएं। चुनांचे [अतः] चन्द माहिए लिखे और 'तीर-ए-नीमकश' अप्रैल 1997 के शुमारे [अंक] में शामिल किए।फिर उन्हीं की फ़रमाइश पर 'कोहसार' के लिए चन्द माहिए लिखे।
इस वज़्न में ऐसी दिलकशी है कि राक़िम-उस्सतूर[इन पंक्तियों के लेखक] के नज़दीक एक मख़सूस [ख़ास] क़िस्म के जज़्बात की तर्जुमानी के लिए इस से ज़ियादा मौज़ूँ [उचित] कोई दूसरी हैयत नहीं। बहरहाल गुज़िश्ता दिनों जो चन्द माहिए मअरज़े वजूद में आए उन्हीं मे से कुछ नज़र-ए-क़ारईन [पाठकों के सामने] हैं। ख़ाशाक [घास-फूस] के इस ढेर में शायद एक-आध ऐसी तख़्लीक़ [रचना] भी हो जो क़ारईन [पाठकों] के दिल को छू सके।
डा0 आरिफ़ हसन खां साहब ने अपनी किताब 'मेराज़-उल-अरूज़;[उर्दू में ] में माहिया के निज़ाम-ए-औज़ान पर काफी तफ़सील से लिखा है बुनियादी वज़न पर तख़्नीक़ के अमल से पहले और तीसरे मिसरे [हमक़ाफ़िया और हमवज़न भी] के लिए 16 औज़ान और दूसरे मिसरे के लिए 8 औज़ान मुक़र्रर किए जा सकते हैं ठीक वैसे ही जैसे रुबाई के लिए 24-औज़ान मुक़र्रर किए गये हैं।
पर हैं।
my blog for GEET-GAZAL-GEETIKA http://akpathak3107.blogspot.
| उर्दू शायरी में कई विधायें प्रचलित हैं जैसे क़सीदा, मसनवी, मुसम्मत, क़ता, रुबाई, लोकप्रिय विधा ग़ज़ल ही है । इन सब के अपनी अरूज़ी इस्तलाहत [परिभाषायें] है, टोपी रख कर पढ़ते हैं। यह बड़ी मुक़द्दस [पवित्र] विधा है। परन्तु हाल के कुछ दशकों से उर्दू शायरी में दो-अन्य विधायें बड़ी तेजी से प्रयोग में आ रहीं हैं- माहिया निगारी और हाईकू। जापानी काव्य विधा हाईकू का प्रयोग 'हिन्दी' और उर्दू दोनों में समान रूप से किया जा रहा है। अभी ये शैशवास्था में हैं। माहिया उर्दू शायरी में बड़ी तेजी से मक़बूल हो रही है। 'माहिया' वैसे तो पंजाबी लोकगीत में सदियों से प्रचलित है और काफी लोकप्रिय भी है जैसे हमारे पूर्वांचल में 'कजरी' 'चैता' लोकगीत हैं । माहिया को उर्दू शायरी की विधा बनाने में पाकिस्तान के शायर [जो आजकल जर्मनी में प्रवासी हैं] हैदर क़ुरेशी साहब का काफी योगदान है। माहिया का शाब्दिक अर्थ ही होता प्रेमिका [beloved ] और इसकी [theme] ग़ज़ल की तरह हिज्र [वियोग] ही है परन्तु आप चाहे तो और theme पे माहिया कह सकते है, मनाही नहीं है । बहुत से गायकों ने और पंजाब के आंचलिक गायकों ने माहिया गाया है। दृष्टान्त के लिए एक [link] लगा रहा हूँ जगजीत सिंह और चित्रा सिंह ने गाया है जो पंजाबी में बहुत ही मशहूर और लोकप्रिय माहिया है http://www.youtube.com/watch? नहीं ता ख़स्मा नूँ खा माहिया" आपने हिन्दी फ़िल्म फ़ागुन का वो गीत ज़रूर सुना होगा जिसे मुहम्मद रफ़ी और आशा भोंसले जी ने गाया हैः यह माहिया है । दरअस्ल माहिया तीन-मिसरों की उर्दू शायरी में एक विधा है जिसमें पहला मिसरा और तीसरा मिसरा हम क़ाफ़िया [और हमवज़्न भी] होते हैं और दूसरा मिसरा हमकाफ़िया हो ज़रूरी नहीं । दूसरे मिसरे में दो-मात्रा [एक सबब-ए-ख़फ़ीफ़] कम होता है। माहिया दरअस्ल पंजाब की अवामी शे'री सिन्फ़ [साहित्यिक विधा] है।उर्दू में इसे मुतआर्रिफ़ [परिचित] कराने का सेहरा [श्रेय] सरज़मीन पंजाब के एक शायर हिम्मत राय शर्मा के सर है जिन्होने फ़िल्म 'ख़ामोशी' के लिए एक हज़ार नौ सौ छत्तीस में माहिया लिख कर उर्दू में माहिया निगारी का आग़ाज़ किया। इस के तक़रीबन सत्रह साल बाद क़तील शिफ़ाई ने पाकिस्तानी फ़िल्म 'हसरत' के लिए एक हज़ार नौ सौ तिरेपन में माहिए लिखे। क़मर जलालाबादी ने एक हज़ार नौ सौ अट्ठावन में फ़िल्म 'फ़ागुन' के लिए माहिए लिखे। इस के बाद चन्द और फ़िल्मों के लिए भी शायरों ने माहिए लिखे जो काफी मक़बूल[लोकप्रिय] हुए। लेकिन माहिए लिखे जाने का ये सिलसिला चन्द फ़िल्मों के बाद मुनक़तअ [ख़त्म] हो गया और बीसवीं सदी की आठवीं औए नौवीं दहाई [दशक] में माहिया शो'अरा [शायरों] की अदम तवज्जही [उपेक्षा] का शिकार रहा । लेकिन सदी की आख़िरी दहाई माहिया के हक़ में बड़ी साज़गार साबित हुई और एक बार फिर शो'अरा ने माहियों की तरफ़ न सिर्फ़ तवज्जो दी बल्कि माहिया निगारी एक तहरीक [आन्दोलन] की शकल में नमूदार [प्रगट] हुई। गुज़िश्ता [पिछले] पाँच-छः साल की मुद्दत में शायरों की एक बड़ी तादाद इस सिन्फ़ की तरफ़ मुतवज्जः [आकर्षित] हुई है। माहिया निगारी की इस तहरीक में जर्मनी में मुक़ीम [प्रवासी] पाकिस्तानी शायर हैदर क़ुरेशी की कोशिशों को बहुत दख़ल है और बिला शुबह [निःसन्देह] बहुत से शायर इन की तहरीक पर ही इस सिन्फ़ की तरफ़ मुतवज्ज हुए। वजह जो भी बहरहाल गुज़िश्ता पाँच-छः साल में मुख़तलिफ़ [विभिन्न]अदबी रिसाईल ने [साहित्यिक पत्रिकाओं ने] माहिये पर मज़ामीन [कई आलेख] शायअ [प्रकाशित]किए। कुछ ने माहिया नम्बर [विशेषांक] और माहिए पर गोशे [स्तम्भ] निकाले और माहिए की शमूलियत [शामिल करना] तो अब तक़रीबन हर एक अदबी रिसाले में होती ही है। राकिम-उस्सतूर को माहिए कहने का ख़याल पहली बार उस वक़्त आया जब 'तीर-ए-नीमकश' में तबसिरे [समीक्षा] के लिए बिरादर गिरामी डाशून्य मनाज़िर आशिक़ हरगानवी ने अपनी मुरत्तबकर्दा[सम्पादित की हुई] किताब 'रिमझिम रिमझिम' इरसाल की। इस पर तबसिरे के दौरान दिल में ख़्वाहिश पैदा हुई कि चन्द माहिये लिखे जाएं। चुनांचे [अतः] चन्द माहिए लिखे और 'तीर-ए-नीमकश' अप्रैल एक हज़ार नौ सौ सत्तानवे के शुमारे [अंक] में शामिल किए।फिर उन्हीं की फ़रमाइश पर 'कोहसार' के लिए चन्द माहिए लिखे। इस वज़्न में ऐसी दिलकशी है कि राक़िम-उस्सतूर[इन पंक्तियों के लेखक] के नज़दीक एक मख़सूस [ख़ास] क़िस्म के जज़्बात की तर्जुमानी के लिए इस से ज़ियादा मौज़ूँ [उचित] कोई दूसरी हैयत नहीं। बहरहाल गुज़िश्ता दिनों जो चन्द माहिए मअरज़े वजूद में आए उन्हीं मे से कुछ नज़र-ए-क़ारईन [पाठकों के सामने] हैं। ख़ाशाक [घास-फूस] के इस ढेर में शायद एक-आध ऐसी तख़्लीक़ [रचना] भी हो जो क़ारईन [पाठकों] के दिल को छू सके। डाशून्य आरिफ़ हसन खां साहब ने अपनी किताब 'मेराज़-उल-अरूज़;[उर्दू में ] में माहिया के निज़ाम-ए-औज़ान पर काफी तफ़सील से लिखा है बुनियादी वज़न पर तख़्नीक़ के अमल से पहले और तीसरे मिसरे [हमक़ाफ़िया और हमवज़न भी] के लिए सोलह औज़ान और दूसरे मिसरे के लिए आठ औज़ान मुक़र्रर किए जा सकते हैं ठीक वैसे ही जैसे रुबाई के लिए चौबीस-औज़ान मुक़र्रर किए गये हैं। पर हैं। my blog for GEET-GAZAL-GEETIKA http://akpathakतीन हज़ार एक सौ सात.blogspot. |
कर्नाटक के धारवाड़ जिले में नौ अप्रैल को चार लोगों ने एक बुजुर्ग ठेलेवाला का तरबूज का ठेला पलट दिया और उसके कई तरबूज नष्ट कर दिये। पलटे हुए ठेले और बुजुर्ग ठेलेवाले की तस्वीर सोशलमीडिया पर वायरल होने के बाद चार आरोपियों की गिरफ्तारी हुई थी।
कर्नाटकःधारवाड़ के नुग्गीकेरी गांव में हनुमंथा मंदिर के बाहर बुजुर्ग मुस्लिम फल विक्रेता के ठेले को पलटने वाले चार आरोपियों को शनिवार को जमानत मिल गयी। बुजुर्ग ठेलेवाला मंदिर के बाहर तरबूज का ठेला लगाता था जिसे आरोपियों ने पलट दिया था।
सभी आरोपी कथित तौर पर श्रीराम सेना नामक संगठन के सदस्य हैं। तरबूज के पलटे हुए ठेले के बगल में बैठे हताश-निराश बुजुर्ग की तस्वीर सोशलमीडिया पर वायरल हो गयी थी, जिसके बाद कर्नाटक पुलिस ने आरोपियों पर मामला दर्ज किया था।
इन आरोपियों के जमानत पर रिहा होने के बाद श्रीराम सेना ने उनका माला पहनाकर स्वागत किया। यह घटना कर्नाटक के धारवाड़ जिले की है। घटना मे बुजुर्ग ठेलेवाले के कई तरबूज भी नष्ट हो गये थे।
शनिवार को जमानत पर रिहा होने के बाद हवालात से बाहर आनेपर इन आरोपियों ने जयश्रीराम के नारे लगाये। यह घटना नौ अप्रैल को हुई थी। घटना की तस्वीर वायरल होने के बाद सभी आरोपी गिरफ्तार किये गये और अदालत ने उन्हें 22 अप्रैल तक के लिए न्यायिक हिरासत में भेज दिया था लेकिन सभी आरोपियों को 16 अप्रैल को ही जमानत मिल गयी।
श्रीराम सेना ने अपने कृत्य को न्यायोचित ठहराते हुए दलील दी कि उसने मुस्लिम ठेलेवाले को करीब एक महीना पहला हिन्दू मन्दिर के पास ठेला न लगाने की हिदायत दी थी लेकिन उसने वहाँ ठेला लगाना बन्द नहीं किया।
श्रीराम सेना पर पहले भी मुस्लिम-विरोधी कृत्य एवं हिंसा करने के आरोप लगते रहे हैं। द न्यूज मिनट वेबसाइट ने बुजुर्ग तरबूज विक्रेता से बात की और उसने बताया कि वह पिछले 20 सालों से मन्दिर के पास ठेला लगा रहा है।
मालूम हो कि कर्नाटक में बुरका विवाद, मंदिरों के मेले में मुस्लिम दुकानदारों पर लगे प्रतिबंध, हलाल मीट और मस्जिदों में लगे लाउडस्पीकर द्वारा अजान के विवाद से लेकर अल्पसंख्यकों के खिलाफ पैदा हुए असंतोष के कारण आज भी हालात बहुत तनावपूर्ण है।
हर दिन राज्य में हिंदू-मुस्लिम तनाव की खाई बढ़ती जा रही है। जबकि मुख्यमंत्री बसवराज बोम्मई के द्वारा लगातार सख्त कानून-व्यवस्था को कायम किये जाने के दिशा-निर्देशों के बावजूद अल्पसंख्यकों के साथ दुर्वव्यवहार का सिलसिला थम नहीं पा रहा है।
| कर्नाटक के धारवाड़ जिले में नौ अप्रैल को चार लोगों ने एक बुजुर्ग ठेलेवाला का तरबूज का ठेला पलट दिया और उसके कई तरबूज नष्ट कर दिये। पलटे हुए ठेले और बुजुर्ग ठेलेवाले की तस्वीर सोशलमीडिया पर वायरल होने के बाद चार आरोपियों की गिरफ्तारी हुई थी। कर्नाटकःधारवाड़ के नुग्गीकेरी गांव में हनुमंथा मंदिर के बाहर बुजुर्ग मुस्लिम फल विक्रेता के ठेले को पलटने वाले चार आरोपियों को शनिवार को जमानत मिल गयी। बुजुर्ग ठेलेवाला मंदिर के बाहर तरबूज का ठेला लगाता था जिसे आरोपियों ने पलट दिया था। सभी आरोपी कथित तौर पर श्रीराम सेना नामक संगठन के सदस्य हैं। तरबूज के पलटे हुए ठेले के बगल में बैठे हताश-निराश बुजुर्ग की तस्वीर सोशलमीडिया पर वायरल हो गयी थी, जिसके बाद कर्नाटक पुलिस ने आरोपियों पर मामला दर्ज किया था। इन आरोपियों के जमानत पर रिहा होने के बाद श्रीराम सेना ने उनका माला पहनाकर स्वागत किया। यह घटना कर्नाटक के धारवाड़ जिले की है। घटना मे बुजुर्ग ठेलेवाले के कई तरबूज भी नष्ट हो गये थे। शनिवार को जमानत पर रिहा होने के बाद हवालात से बाहर आनेपर इन आरोपियों ने जयश्रीराम के नारे लगाये। यह घटना नौ अप्रैल को हुई थी। घटना की तस्वीर वायरल होने के बाद सभी आरोपी गिरफ्तार किये गये और अदालत ने उन्हें बाईस अप्रैल तक के लिए न्यायिक हिरासत में भेज दिया था लेकिन सभी आरोपियों को सोलह अप्रैल को ही जमानत मिल गयी। श्रीराम सेना ने अपने कृत्य को न्यायोचित ठहराते हुए दलील दी कि उसने मुस्लिम ठेलेवाले को करीब एक महीना पहला हिन्दू मन्दिर के पास ठेला न लगाने की हिदायत दी थी लेकिन उसने वहाँ ठेला लगाना बन्द नहीं किया। श्रीराम सेना पर पहले भी मुस्लिम-विरोधी कृत्य एवं हिंसा करने के आरोप लगते रहे हैं। द न्यूज मिनट वेबसाइट ने बुजुर्ग तरबूज विक्रेता से बात की और उसने बताया कि वह पिछले बीस सालों से मन्दिर के पास ठेला लगा रहा है। मालूम हो कि कर्नाटक में बुरका विवाद, मंदिरों के मेले में मुस्लिम दुकानदारों पर लगे प्रतिबंध, हलाल मीट और मस्जिदों में लगे लाउडस्पीकर द्वारा अजान के विवाद से लेकर अल्पसंख्यकों के खिलाफ पैदा हुए असंतोष के कारण आज भी हालात बहुत तनावपूर्ण है। हर दिन राज्य में हिंदू-मुस्लिम तनाव की खाई बढ़ती जा रही है। जबकि मुख्यमंत्री बसवराज बोम्मई के द्वारा लगातार सख्त कानून-व्यवस्था को कायम किये जाने के दिशा-निर्देशों के बावजूद अल्पसंख्यकों के साथ दुर्वव्यवहार का सिलसिला थम नहीं पा रहा है। |
दल्लीराजहरा, 23 जून। क्षेत्रीय विधायक एवं केबिनेट मंत्री अनिला भेडिय़ा के मुख्य आतिथ्य में नगरपालिका दल्लीराजहरा अंतर्गत विभिन्न वार्डों में 2 करोड़ से अधिक की लागत से होने वाले विकास कार्यों का भूमिपूजन किया गया।
नगरपालिका परिसर में आयोजित भूमिपूजन कार्यक्रम में मुख्य अतिथि क्षेत्रीय विधायक एवं केबिनेट मंत्री अनिला भेडिय़ा ने विधिवत पूजा अर्चना कर विभिन्न विकास कार्यों का भूमिपूजन किया तथा नगरपालिका द्वारा क्रय किये गए दो ट्रैक्टर की पूजा कर लोकार्पण किया गया। कार्यक्रम की अध्यक्षता नगरपालिका अध्यक्ष शीबू नायर ने की, वहीं विशेष अतिथि के रूप मेें जिला कांग्रेस कमेटी अध्यक्ष चंद्रप्रभा सुधाकर, प्रदेश कांग्रेस कमेटी उपाध्यक्ष बीरेश सिंह ठाकुर, जिला कांग्रेस कमेटी उपाध्यक्ष संगीता नायर उपस्थित रहे।
इस अवसर पर मंत्री अनिला भोडिय़ा ने कहा कि प्रदेश मेंं कांग्रेस सरकार के बनते ही शहर से लेकर गांव-गांव तक विभिन्न विकास कार्य निरंतर किए जा रहे हैं। प्रदेश के मुख्यमंत्री द्वारा हर वर्ग के प्रति विशेष ध्यान दिया जा रहा है। नगरपालिका दल्लीराजहरा मेंं विभिन्न विकास कार्यों का भूमिपूजन किया गया है, जिसका लाभ यहां के लोगों को मिलेगा। आने वाले समय में यहां के वार्डों में और भी विकास कार्य किए जायेंगे, जिससे यहां के लोगों को भी मूलभूत सुविधाएं मुहैया हो सकेगा।
इस दौरान मुख्य नगरपालिका अधिकारी नारायण साहू, नगरपालिका उपाध्यक्ष संतोष देवांगन, ब्लॉक कांग्रेस अध्यक्ष अशोक बांबेश्वर, जिला कांग्रेस कमेटी के महामंत्री रतिराम कोसमा, रवि जायसवाल, पार्षद रोशन पटेल, यंगेश देवांगन, विजय लक्ष्मी, स्वप्निल तिवारी, विजयभान सिंह, जनक निषाद, चंद्रप्रकाश सिन्हा, एल्डरमैन प्रमोद तिवारी, ममता पांडेय, अप्पू महेन्द्रन, जगदीश श्रीवास, संतोष पांडेय, व्हीडी कुरैशी, रामू शर्मा, प्रदीप कुमार, अजय जैन, युवा कांग्रेस जिलाध्यक्ष प्रशांत बोकड़े सहित विभिन्न वार्ड के पार्षद, कांग्रेस कार्यकर्ता, विभिन्न समाज के सदस्य, व्यापारी बंधु, नगरपालिका के विभागीय अधिकारी व कर्मचारी उपस्थित थे।
| दल्लीराजहरा, तेईस जून। क्षेत्रीय विधायक एवं केबिनेट मंत्री अनिला भेडिय़ा के मुख्य आतिथ्य में नगरपालिका दल्लीराजहरा अंतर्गत विभिन्न वार्डों में दो करोड़ से अधिक की लागत से होने वाले विकास कार्यों का भूमिपूजन किया गया। नगरपालिका परिसर में आयोजित भूमिपूजन कार्यक्रम में मुख्य अतिथि क्षेत्रीय विधायक एवं केबिनेट मंत्री अनिला भेडिय़ा ने विधिवत पूजा अर्चना कर विभिन्न विकास कार्यों का भूमिपूजन किया तथा नगरपालिका द्वारा क्रय किये गए दो ट्रैक्टर की पूजा कर लोकार्पण किया गया। कार्यक्रम की अध्यक्षता नगरपालिका अध्यक्ष शीबू नायर ने की, वहीं विशेष अतिथि के रूप मेें जिला कांग्रेस कमेटी अध्यक्ष चंद्रप्रभा सुधाकर, प्रदेश कांग्रेस कमेटी उपाध्यक्ष बीरेश सिंह ठाकुर, जिला कांग्रेस कमेटी उपाध्यक्ष संगीता नायर उपस्थित रहे। इस अवसर पर मंत्री अनिला भोडिय़ा ने कहा कि प्रदेश मेंं कांग्रेस सरकार के बनते ही शहर से लेकर गांव-गांव तक विभिन्न विकास कार्य निरंतर किए जा रहे हैं। प्रदेश के मुख्यमंत्री द्वारा हर वर्ग के प्रति विशेष ध्यान दिया जा रहा है। नगरपालिका दल्लीराजहरा मेंं विभिन्न विकास कार्यों का भूमिपूजन किया गया है, जिसका लाभ यहां के लोगों को मिलेगा। आने वाले समय में यहां के वार्डों में और भी विकास कार्य किए जायेंगे, जिससे यहां के लोगों को भी मूलभूत सुविधाएं मुहैया हो सकेगा। इस दौरान मुख्य नगरपालिका अधिकारी नारायण साहू, नगरपालिका उपाध्यक्ष संतोष देवांगन, ब्लॉक कांग्रेस अध्यक्ष अशोक बांबेश्वर, जिला कांग्रेस कमेटी के महामंत्री रतिराम कोसमा, रवि जायसवाल, पार्षद रोशन पटेल, यंगेश देवांगन, विजय लक्ष्मी, स्वप्निल तिवारी, विजयभान सिंह, जनक निषाद, चंद्रप्रकाश सिन्हा, एल्डरमैन प्रमोद तिवारी, ममता पांडेय, अप्पू महेन्द्रन, जगदीश श्रीवास, संतोष पांडेय, व्हीडी कुरैशी, रामू शर्मा, प्रदीप कुमार, अजय जैन, युवा कांग्रेस जिलाध्यक्ष प्रशांत बोकड़े सहित विभिन्न वार्ड के पार्षद, कांग्रेस कार्यकर्ता, विभिन्न समाज के सदस्य, व्यापारी बंधु, नगरपालिका के विभागीय अधिकारी व कर्मचारी उपस्थित थे। |
इंदौर के लाॅ कालेज की लाइब्रेरी में रखी गई विवादित पुस्तक की लेखिका डा. फरहत खान की गिरफ्तारी के बाद पुलिस ने पुस्तक की महिला प्रकाशक उमा छेत्रपाल को भी गिरफ्तार कर लिया है। उमा की गिरफ्तारी उसके घर से हुई है। पांच साल पहले इस किताब को प्रकाशित किया गया था और किताब के विवादित हिस्से की शिकायत के बाद किताब प्रतिबंधित हो गई थी। बाद में उस हिस्से को हटाकर नई किताब प्रकाशित कर दी गई थी, लेकिन प्रतिबंधित संस्करण की किताब लाॅ काॅलेज की लाइब्रेरी में मिली थी। जिसे आधार बनाते हुए पुलिस ने काॅलेज प्राचार्य, प्रोफेसर, लेखिका व प्रकाशक केे खिलाफ केस दर्ज किया था।
किताब इंदौर की जिला कोर्ट के सामने अमर लाॅ पब्लिकेशन ने प्रकाशित की थी। पुलिस को किताब की लेखिका डाॅ. फरहत खान को पुणे से गिरफ्तार किया था, वह पुणे के एक अस्पताल में भर्ती मिली थी। डाॅ. फरहत की दोनो किडनियां फेल है। वह इलाज के लिए भर्ती है। अब पुलिस ने किताब की लेखिका उमा छेत्रपाल को भी गिरफ्तार कर लिया है। उधर पुलिस ने लाइब्रेरी में किताब रखने के मामले में काॅलेज के प्राचार्य डाॅ. रहमान को आरोपी बनाया है,लेकिन वे भी तबीयत खराब होने के कारण वे एक निजी अस्पताल में भर्ती हो गए। जिला कोर्ट ने उनका अग्रिम जमानत आवेदन भी खारिज कर दिया है। इस पूरेे मामले की जांच के लिए उच्च शिक्षा मंत्री ने जांच के लिए कमेेटी गठित की थी। उसकी रिपोर्ट के आधार पर पुलिस ने प्राचार्य और तीन प्रोफेसरों को निलंबित कर दिया है।
अापको बता देें कि डा. फरहत खान ने सामूहिक हिंसा और दांडिक न्याय पद्धति किताब लिखी थी। जिसमें आरएसएस और विश्व हिन्दू परिषद के बारे में भड़काने वाली बातें लिखी गई थी। महापौर पुष्यमित्र भार्गव ने तीन साल पहले किताब के विवादित हिस्सों को लेकर शिकायत की थी। इसके बाद किताब प्रतिबंधित कर दी गई थी। वह किताब काॅलेज की लाइब्रेरी मेें मिली थी। इसके बाद भंवरकुआ पुलिस ने लेखिका, प्रकाशक, प्राचार्य और एक प्रोफेसर के खिलाफ प्रकरण दर्ज किया है। इस मामले में पहली गिरफ्तारी लेखिका की हुई है,जबकि दूसरी गिरफ्तारी प्रकाशक की हुई हैै।
Get all India News in Hindi related to live update of politics, sports, entertainment, technology and education etc. Stay updated with us for all breaking news from India News and more news in Hindi.
| इंदौर के लाॅ कालेज की लाइब्रेरी में रखी गई विवादित पुस्तक की लेखिका डा. फरहत खान की गिरफ्तारी के बाद पुलिस ने पुस्तक की महिला प्रकाशक उमा छेत्रपाल को भी गिरफ्तार कर लिया है। उमा की गिरफ्तारी उसके घर से हुई है। पांच साल पहले इस किताब को प्रकाशित किया गया था और किताब के विवादित हिस्से की शिकायत के बाद किताब प्रतिबंधित हो गई थी। बाद में उस हिस्से को हटाकर नई किताब प्रकाशित कर दी गई थी, लेकिन प्रतिबंधित संस्करण की किताब लाॅ काॅलेज की लाइब्रेरी में मिली थी। जिसे आधार बनाते हुए पुलिस ने काॅलेज प्राचार्य, प्रोफेसर, लेखिका व प्रकाशक केे खिलाफ केस दर्ज किया था। किताब इंदौर की जिला कोर्ट के सामने अमर लाॅ पब्लिकेशन ने प्रकाशित की थी। पुलिस को किताब की लेखिका डाॅ. फरहत खान को पुणे से गिरफ्तार किया था, वह पुणे के एक अस्पताल में भर्ती मिली थी। डाॅ. फरहत की दोनो किडनियां फेल है। वह इलाज के लिए भर्ती है। अब पुलिस ने किताब की लेखिका उमा छेत्रपाल को भी गिरफ्तार कर लिया है। उधर पुलिस ने लाइब्रेरी में किताब रखने के मामले में काॅलेज के प्राचार्य डाॅ. रहमान को आरोपी बनाया है,लेकिन वे भी तबीयत खराब होने के कारण वे एक निजी अस्पताल में भर्ती हो गए। जिला कोर्ट ने उनका अग्रिम जमानत आवेदन भी खारिज कर दिया है। इस पूरेे मामले की जांच के लिए उच्च शिक्षा मंत्री ने जांच के लिए कमेेटी गठित की थी। उसकी रिपोर्ट के आधार पर पुलिस ने प्राचार्य और तीन प्रोफेसरों को निलंबित कर दिया है। अापको बता देें कि डा. फरहत खान ने सामूहिक हिंसा और दांडिक न्याय पद्धति किताब लिखी थी। जिसमें आरएसएस और विश्व हिन्दू परिषद के बारे में भड़काने वाली बातें लिखी गई थी। महापौर पुष्यमित्र भार्गव ने तीन साल पहले किताब के विवादित हिस्सों को लेकर शिकायत की थी। इसके बाद किताब प्रतिबंधित कर दी गई थी। वह किताब काॅलेज की लाइब्रेरी मेें मिली थी। इसके बाद भंवरकुआ पुलिस ने लेखिका, प्रकाशक, प्राचार्य और एक प्रोफेसर के खिलाफ प्रकरण दर्ज किया है। इस मामले में पहली गिरफ्तारी लेखिका की हुई है,जबकि दूसरी गिरफ्तारी प्रकाशक की हुई हैै। Get all India News in Hindi related to live update of politics, sports, entertainment, technology and education etc. Stay updated with us for all breaking news from India News and more news in Hindi. |
अजय चौटाला को शनिवार को 14 दिन की फरलो मिली थी.
नई दिल्ली. जननायक जनता पार्टी (JJP) के अध्यक्ष दुष्यंत चौटाला (Dushyant Chautala) के पिता अजय चौटाला (Ajay Chautala) रविवार की सुबह जेल से बाहर आ गए. तिहाड़ जेल (Tihar Jail) में बंद अजय चौटाला को शनिवार को दो हफ्ते की फरलो (Furlough) मिली थी. तिहाड़ जेल के डीजी ने अजय चौटाला की फरलो को मंजूर कर लिया था. अजय चौटाला आज दोपहर में मनोहर लाल खट्टर (Manohar Lal Khattar) के शपथ ग्रहण समारोह (Oath Taking Ceremony) में हिस्सा लेंगे. बेटे दुष्यंत चौटाला डिप्टी सीएम (Deputy CM) पद की शपथ ले सकते हैं.
.
| अजय चौटाला को शनिवार को चौदह दिन की फरलो मिली थी. नई दिल्ली. जननायक जनता पार्टी के अध्यक्ष दुष्यंत चौटाला के पिता अजय चौटाला रविवार की सुबह जेल से बाहर आ गए. तिहाड़ जेल में बंद अजय चौटाला को शनिवार को दो हफ्ते की फरलो मिली थी. तिहाड़ जेल के डीजी ने अजय चौटाला की फरलो को मंजूर कर लिया था. अजय चौटाला आज दोपहर में मनोहर लाल खट्टर के शपथ ग्रहण समारोह में हिस्सा लेंगे. बेटे दुष्यंत चौटाला डिप्टी सीएम पद की शपथ ले सकते हैं. . |
शिमला (निस) : ऊना जिले में कोरोना संक्रमण के नए पॉजिटिव मामले आने पर उपमंडल अधिकारियों द्वारा संबंधित क्षेत्रों में कंटेनमेंट जोन निर्धारित करने के आदेश जारी किए गए हैं। कंटेनमेंट जोन में अब तुरंत प्रभाव से आगामी आदेशों तक ढील नहीं दी जाएगी।
एसडीएम ऊना डॉ. सुरेश जसवाल ने बताया कि ऊना उपमंडल के तहत ग्राम पंचायतों चड़तगढ़ के वार्ड नंबर 3 में अशोक कुमार के घर, संतोषगढ़ के वार्ड नंबर 8 में गुरदयाल सिंह के घर, रक्कड़ कॉलानी के वार्ड नंबर 1 में दिलबाग के घर को को कंटेनमेंट जोन बनाया गया है।
एसडीएम गौरव चौधरी ने बताया कि हरोली उपमंडल के तहत ग्राम पंचायतों धर्मपुर के वार्ड नंबर 2 में सुनील कुमार के घर तथा वार्ड नंबर 5 में सुरिन्द्र कुमार के घर, ललड़ी के वार्ड नंबर 3 में गिरधारी लाल के घर को कंटेनमेंट जोन बनाया गया है।
| शिमला : ऊना जिले में कोरोना संक्रमण के नए पॉजिटिव मामले आने पर उपमंडल अधिकारियों द्वारा संबंधित क्षेत्रों में कंटेनमेंट जोन निर्धारित करने के आदेश जारी किए गए हैं। कंटेनमेंट जोन में अब तुरंत प्रभाव से आगामी आदेशों तक ढील नहीं दी जाएगी। एसडीएम ऊना डॉ. सुरेश जसवाल ने बताया कि ऊना उपमंडल के तहत ग्राम पंचायतों चड़तगढ़ के वार्ड नंबर तीन में अशोक कुमार के घर, संतोषगढ़ के वार्ड नंबर आठ में गुरदयाल सिंह के घर, रक्कड़ कॉलानी के वार्ड नंबर एक में दिलबाग के घर को को कंटेनमेंट जोन बनाया गया है। एसडीएम गौरव चौधरी ने बताया कि हरोली उपमंडल के तहत ग्राम पंचायतों धर्मपुर के वार्ड नंबर दो में सुनील कुमार के घर तथा वार्ड नंबर पाँच में सुरिन्द्र कुमार के घर, ललड़ी के वार्ड नंबर तीन में गिरधारी लाल के घर को कंटेनमेंट जोन बनाया गया है। |
पायल को चेयरमैन की शिकायत का बाद गिरफ्तार किया गया है। पायल पर आरोप है कि वो सोसाइ टी की मेंबर न होने के बाद भी 20 जून को उसकी मीटिंग में घुस आईं और उन्होंने चेयरमैन समेत कई लोगों से जमकर झगड़ा और गाली गलौज की।
बॉलीवुड एक्ट्रेस पायल रोहतगी को पुलिस ने गिरफ्तार कर लिया है। पायल पर आरोप है कि उन्हें अपनी सोसाइटी मैनेजर के साथ झगड़ा, गाली-गलौज की और जान से मारने की धमकी भी दी।
पायल को चेयरमैन की शिकायत का बाद गिरफ्तार किया गया है। पायल पर आरोप है कि वो सोसाइ टी की मेंबर न होने के बाद भी 20 जून को उसकी मीटिंग में घुस आईं और उन्होंने चेयरमैन समेत कई लोगों से जमकर झगड़ा और गाली गलौज की। एक्ट्रेस पर आरोप ये भी है कि उन्होंने बच्चों के खेलने को लेकर भी बिल्डिंग के लोगों से झगड़ा किया है।
हाल ही में पायल रोहतगी ने इससे जुड़ा एक पोस्ट अपने इंस्टाग्राम पर साझा किया था। उन्होंने सोसाइटी को लेकर कई आरोप लगाए थे। पायल ने कहा था कि बिल्डिंग के थर्ड फ्लोर पर पानी लीकेज की समस्या है। इस बात को वह कई बार कहीं। इसके साथ ही उन्होंने मैनेजर पर भी सही से बात नहीं करने का आरोप लगाया था।
पायल के पति संग्राम सिंह मुम्बई से अहमदाबाद की फ्लाइट में हैं और कुछ ही देर में अहमदाबाद लैंड करेंगे जहां से वो पुलिस स्टेशन जाएंगे। एबीपी न्यूज के मुताबिक संग्राम ने कहा कि सोसाइटी को पायल द्वारा घर के अंदर और बिल्डिंग के परिसर में किसी भी तरह के वीडियो को बनाने को लेकर आपत्ति थी और वो ऐसा करने से बार-बार उन्हें रोकते और टोकते थे।
| पायल को चेयरमैन की शिकायत का बाद गिरफ्तार किया गया है। पायल पर आरोप है कि वो सोसाइ टी की मेंबर न होने के बाद भी बीस जून को उसकी मीटिंग में घुस आईं और उन्होंने चेयरमैन समेत कई लोगों से जमकर झगड़ा और गाली गलौज की। बॉलीवुड एक्ट्रेस पायल रोहतगी को पुलिस ने गिरफ्तार कर लिया है। पायल पर आरोप है कि उन्हें अपनी सोसाइटी मैनेजर के साथ झगड़ा, गाली-गलौज की और जान से मारने की धमकी भी दी। पायल को चेयरमैन की शिकायत का बाद गिरफ्तार किया गया है। पायल पर आरोप है कि वो सोसाइ टी की मेंबर न होने के बाद भी बीस जून को उसकी मीटिंग में घुस आईं और उन्होंने चेयरमैन समेत कई लोगों से जमकर झगड़ा और गाली गलौज की। एक्ट्रेस पर आरोप ये भी है कि उन्होंने बच्चों के खेलने को लेकर भी बिल्डिंग के लोगों से झगड़ा किया है। हाल ही में पायल रोहतगी ने इससे जुड़ा एक पोस्ट अपने इंस्टाग्राम पर साझा किया था। उन्होंने सोसाइटी को लेकर कई आरोप लगाए थे। पायल ने कहा था कि बिल्डिंग के थर्ड फ्लोर पर पानी लीकेज की समस्या है। इस बात को वह कई बार कहीं। इसके साथ ही उन्होंने मैनेजर पर भी सही से बात नहीं करने का आरोप लगाया था। पायल के पति संग्राम सिंह मुम्बई से अहमदाबाद की फ्लाइट में हैं और कुछ ही देर में अहमदाबाद लैंड करेंगे जहां से वो पुलिस स्टेशन जाएंगे। एबीपी न्यूज के मुताबिक संग्राम ने कहा कि सोसाइटी को पायल द्वारा घर के अंदर और बिल्डिंग के परिसर में किसी भी तरह के वीडियो को बनाने को लेकर आपत्ति थी और वो ऐसा करने से बार-बार उन्हें रोकते और टोकते थे। |
एअर इंडिया ने रूस डायवर्ट की गई दिल्ली-सैन फ्रांसिस्को फ्लाइट के सभी पैसेंजर्स को टिकट के पैसे वापस करने का ऐलान किया है। रूस के मगदान में फंसे भारतीय यात्रियों को लेकर एअर इंडिया की रिप्लेसमेंट फ्लाइट अमेरिका के सैन फ्रांसिस्को पहुंच गई है। इसने भारतीय समयानुसार गुरुवार दोपहर 12:07 पर सैन फ्रांसिस्को में लैंड किया। एअर इंडिया ने बताया कि बोइंग 777-200 LR एयरक्राफ्ट की फ्लाइट AI173 में सभी 216 पैसेंजर्स और 16 क्रू मेंबर्स मौजूद थे।
ये यात्री मंगलवार को सुबह 4:05 बजे नई दिल्ली से अमेरिका के सैन फ्रांसिस्को के लिए एअर इंडिया की फ्लाइट से रवाना हुए थे। इंजन में खराबी के चलते रूस के मगदान एयरपोर्ट पर दोपहर 2:10 बजे इस फ्लाइट की इमरजेंसी लैंडिंग कराई गई। यात्रियों को सैन फ्रांसिस्को पहुंचाने के लिए बुधवार को एअर इंडिया की फ्लाइट मुंबई से रवाना हुई थी।
एअर इंडिया ने गुरुवार सुबह एक ट्वीट करके बताया था कि इस फ्लाइट ने 8 जून को मगदान एयरपोर्ट से भारतीय समय के मुताबिक, सुबह 4:57 बजे उड़ान भरी है। ये सैन फ्रांसिस्को एयरपोर्ट पर भारतीय समय के मुताबिक, 8 जून की को दोपहर 12. 45 पर लैंड होने वाली थी, लेकिन 7 मिनट पहले ही लैंड हो गई।
एयर इंडिया ने जानकारी दी है कि सैन फ्रांसिस्को एयरपोर्ट पर एडिशनल ऑन-ग्राउंड सपोर्ट को तैनात किया गया है, ताकि सभी यात्रियों के आते ही क्लियरेंस फॉर्मेलिटी पूरी की जा सकें। इसके साथ ही पैसेंजर्स को मेडिकल केयर, ग्राउंड ट्रांसपोर्टेशन और जहां जरूरी होगा वहां कनेक्टिंग फ्लाइट्स की सुविधा भी दी जाएगी।
रूस के मगदान में फंसे भारतीय यात्रियों को काफी परेशानियों का सामना करना पड़ा। मगदान में फंसे पैसेंजर्स में से एक ने वीडियो शेयर करके लोगों को हो रही परेशानियों के बारे में जानकारी दी। उसका दावा है कि खाने-पीने में दिक्कत आ रही है।
This website follows the DNPA Code of Ethics.
| एअर इंडिया ने रूस डायवर्ट की गई दिल्ली-सैन फ्रांसिस्को फ्लाइट के सभी पैसेंजर्स को टिकट के पैसे वापस करने का ऐलान किया है। रूस के मगदान में फंसे भारतीय यात्रियों को लेकर एअर इंडिया की रिप्लेसमेंट फ्लाइट अमेरिका के सैन फ्रांसिस्को पहुंच गई है। इसने भारतीय समयानुसार गुरुवार दोपहर बारह:सात पर सैन फ्रांसिस्को में लैंड किया। एअर इंडिया ने बताया कि बोइंग सात सौ सतहत्तर-दो सौ LR एयरक्राफ्ट की फ्लाइट AIएक सौ तिहत्तर में सभी दो सौ सोलह पैसेंजर्स और सोलह क्रू मेंबर्स मौजूद थे। ये यात्री मंगलवार को सुबह चार:पाँच बजे नई दिल्ली से अमेरिका के सैन फ्रांसिस्को के लिए एअर इंडिया की फ्लाइट से रवाना हुए थे। इंजन में खराबी के चलते रूस के मगदान एयरपोर्ट पर दोपहर दो:दस बजे इस फ्लाइट की इमरजेंसी लैंडिंग कराई गई। यात्रियों को सैन फ्रांसिस्को पहुंचाने के लिए बुधवार को एअर इंडिया की फ्लाइट मुंबई से रवाना हुई थी। एअर इंडिया ने गुरुवार सुबह एक ट्वीट करके बताया था कि इस फ्लाइट ने आठ जून को मगदान एयरपोर्ट से भारतीय समय के मुताबिक, सुबह चार:सत्तावन बजे उड़ान भरी है। ये सैन फ्रांसिस्को एयरपोर्ट पर भारतीय समय के मुताबिक, आठ जून की को दोपहर बारह. पैंतालीस पर लैंड होने वाली थी, लेकिन सात मिनट पहले ही लैंड हो गई। एयर इंडिया ने जानकारी दी है कि सैन फ्रांसिस्को एयरपोर्ट पर एडिशनल ऑन-ग्राउंड सपोर्ट को तैनात किया गया है, ताकि सभी यात्रियों के आते ही क्लियरेंस फॉर्मेलिटी पूरी की जा सकें। इसके साथ ही पैसेंजर्स को मेडिकल केयर, ग्राउंड ट्रांसपोर्टेशन और जहां जरूरी होगा वहां कनेक्टिंग फ्लाइट्स की सुविधा भी दी जाएगी। रूस के मगदान में फंसे भारतीय यात्रियों को काफी परेशानियों का सामना करना पड़ा। मगदान में फंसे पैसेंजर्स में से एक ने वीडियो शेयर करके लोगों को हो रही परेशानियों के बारे में जानकारी दी। उसका दावा है कि खाने-पीने में दिक्कत आ रही है। This website follows the DNPA Code of Ethics. |
भारत में डायबिटिज के मामलों में लगातार बढ़ोतरी हो रही है। यूके मेडिकल जर्नल लैंसेट में प्रकाशित ICMR के एक अध्ययन के अनुसार 2019 में 70 मिलियन लोगों की तुलना में भारत में अब 101 मिलियन से अधिक लोग डायबिटीज (Sugar) के साथ जी रहे हैं।
चेन्नई, एजेंसी। यूके मेडिकल जर्नल 'लैंसेट' में प्रकाशित ICMR के एक अध्ययन के अनुसार, 2019 में 70 मिलियन लोगों की तुलना में भारत में अब 101 मिलियन से अधिक लोग डायबिटीज (Sugar) के साथ जी रहे हैं।
अध्ययन में कहा गया है कि जहां कुछ विकसित राज्यों में संख्या स्थिर हो रही है, वहीं कई अन्य राज्यों में यह खतरनाक दर से बढ़ रही है, जिसके लिए तत्काल राज्य-विशिष्ट हस्तक्षेप की जरूरत है। अध्ययन के अनुसार, कम से कम 136 मिलियन लोग, या 15. 3% आबादी को प्री-डायबिटीज है।
गोवा (26. 4%), पुडुचेरी (26. 3%) और केरल (25. 5%) में डायबिडटीज का उच्चतम प्रसार देखा गया है। वहीं, राष्ट्रीय औसत 11. 4% है। इस अध्ययन में अगले कुछ सालों में उत्तर प्रदेश, मध्य प्रदेश, बिहार और अरुणाचल प्रदेश जैसे कम प्रसार वाले राज्यों में डायबिटीज के मामलों में हो रही बढ़ोतरी को लेकर चेतावनी दी गई है।
अध्ययन के पहले लेखक डॉ रंजीत मोहन अंजना ने कहा कि (जो मद्रास डायबिटीज रिसर्च फाउंडेशन के अध्यक्ष हैं) गोवा, केरल, तमिलनाडु और चंडीगढ़ में डायबिटीज के मामलों की तुलना में प्री-डायबिटीज के मामले कम हैं। पुडुचेरी और दिल्ली में, वे लगभग बराबर हैं और इसलिए हम कह सकते हैं कि बीमारी स्थिर हो रही है। लेकिन, मधुमेह के कम मामलों वाले राज्यों में, वैज्ञानिकों ने प्री-डायबिटीज (pre-diabetes) वाले लोगों की संख्या अधिक दर्ज की है।
उदाहरण के लिए, उत्तर प्रदेश में मधुमेह का प्रसार 4. 8% है, जो देश में सबसे कम है, लेकिन राष्ट्रीय औसत 15. 3% की तुलना में 18% प्री-डायबिटिक (pre-diabetics) हैं।
डॉ अंजना ने कहा कि उत्तर प्रदेश में डायबिटिज वाले प्रत्येक व्यक्ति के लिए प्री-डायबिटीज (pre-diabetics) वाले लगभग चार लोग हैं। इसका मतलब है कि ये लोग जल्दी ही डायबिटिक हो जाएंगे। मध्य प्रदेश में, मधुमेह वाले प्रत्येक व्यक्ति के लिए, प्री-डायबिटीज (pre-diabetes) वाले तीन व्यक्ति हैं। उन्होंने कहा, सिक्किम एक अपवाद है जहां डायबिटीज और प्री-डायबिटीज दोनों का प्रसार अधिक है। हमें कारणों का अध्ययन करना चाहिए।
प्री-डायबिटिक वह व्यक्ति होता है जिसका रक्त शर्करा स्तर सामान्य से अधिक होता है, लेकिन टाइप-2 डायबिटीज माने जाने के लिए पर्याप्त नहीं होता है। जीवनशैली में बदलाव के बिना, पूर्व-मधुमेह वाले वयस्कों और बच्चों को डायबिटिज होने का खतरा ज्यादा होता है। जहां यह कहने का कोई तरीका नहीं है कि प्री-डायबिटिज कैसे डायबिटिज में बदल जाएगा, डॉक्टरों का कहना है कि वे रूल ऑफ थर्ड का पालन करते हैं।
वरिष्ठ डायबिटिज विशेषज्ञ डॉ. वी मोहन ने कहा कि प्री-डायबिटीज वाले एक तिहाई लोगों को कुछ सालों में मधुमेह हो जाएगा और अन्य एक तिहाई प्री-डायबिटिक बने रह सकते हैं। शेष स्वस्थ आहार, जीवन शैली और व्यायाम सहित विभिन्न कारकों के कारण स्थिति को उलट सकते हैं।
अध्ययन के लिए, वैज्ञानिकों ने 18 अक्टूबर, 2008 और 17 दिसंबर, 2020 के बीच ग्रामीण और शहरी क्षेत्रों के 1 लाख से अधिक लोगों की जांच की। 2019 में, सर्वेक्षण से पता चला कि भारत में 74 मिलियन लोग डायबिटिज से पीड़ित थे।
दो साल के बाद जब सर्वेक्षण में सभी निम्न-प्रचलन वाले पूर्वोत्तर राज्यों को जोड़ा गया और कुछ उच्च-प्रचलन वाले राज्यों को छोड़ दिया गया, तो व्यापकता घटकर 72 मिलियन रह गई। डॉ. मोहन ने कहा कि इस बार हमने 31 राज्यों और केंद्रशासित प्रदेशों को शामिल किया। लगाताग हो रहा प्रसार अब जमीनी हकीकत को दिखा रहा है।
अन्य जोखिम कारक, जैसे उच्च रक्तचाप, कोलेस्ट्रॉल का स्तर और मोटापा भी अधिक हैं। इससे कार्डियक अरेस्ट, स्ट्रोक और किडनी की बीमारी का खतरा बढ़ जाता है।
सर्वेक्षण के अनुसार, कम से कम 35. 5% आबादी में उच्च रक्तचाप है और 81. 2% में कोलेस्ट्रॉल (डिस्लिपिडेमिया) का असामान्य स्तर है। जबकि 28. 6% में सामान्य मोटापा है, 39. 5% में पेट का मोटापा पाया गया।
इंडियाब (भारत-मधुमेह) विशेषज्ञ समिति के अध्यक्ष डॉ. अशोक कुमार दास ने कहा कि राज्यों के बीच प्रसार में भारी भिन्नता है और इसलिए हर राज्य को स्वास्थ्य संबंधी जटिलताओं को रोकने के लिए अलग-अलग उपायों को देखना होगा।
| भारत में डायबिटिज के मामलों में लगातार बढ़ोतरी हो रही है। यूके मेडिकल जर्नल लैंसेट में प्रकाशित ICMR के एक अध्ययन के अनुसार दो हज़ार उन्नीस में सत्तर मिलियन लोगों की तुलना में भारत में अब एक सौ एक मिलियन से अधिक लोग डायबिटीज के साथ जी रहे हैं। चेन्नई, एजेंसी। यूके मेडिकल जर्नल 'लैंसेट' में प्रकाशित ICMR के एक अध्ययन के अनुसार, दो हज़ार उन्नीस में सत्तर मिलियन लोगों की तुलना में भारत में अब एक सौ एक मिलियन से अधिक लोग डायबिटीज के साथ जी रहे हैं। अध्ययन में कहा गया है कि जहां कुछ विकसित राज्यों में संख्या स्थिर हो रही है, वहीं कई अन्य राज्यों में यह खतरनाक दर से बढ़ रही है, जिसके लिए तत्काल राज्य-विशिष्ट हस्तक्षेप की जरूरत है। अध्ययन के अनुसार, कम से कम एक सौ छत्तीस मिलियन लोग, या पंद्रह. तीन% आबादी को प्री-डायबिटीज है। गोवा , पुडुचेरी और केरल में डायबिडटीज का उच्चतम प्रसार देखा गया है। वहीं, राष्ट्रीय औसत ग्यारह. चार% है। इस अध्ययन में अगले कुछ सालों में उत्तर प्रदेश, मध्य प्रदेश, बिहार और अरुणाचल प्रदेश जैसे कम प्रसार वाले राज्यों में डायबिटीज के मामलों में हो रही बढ़ोतरी को लेकर चेतावनी दी गई है। अध्ययन के पहले लेखक डॉ रंजीत मोहन अंजना ने कहा कि गोवा, केरल, तमिलनाडु और चंडीगढ़ में डायबिटीज के मामलों की तुलना में प्री-डायबिटीज के मामले कम हैं। पुडुचेरी और दिल्ली में, वे लगभग बराबर हैं और इसलिए हम कह सकते हैं कि बीमारी स्थिर हो रही है। लेकिन, मधुमेह के कम मामलों वाले राज्यों में, वैज्ञानिकों ने प्री-डायबिटीज वाले लोगों की संख्या अधिक दर्ज की है। उदाहरण के लिए, उत्तर प्रदेश में मधुमेह का प्रसार चार. आठ% है, जो देश में सबसे कम है, लेकिन राष्ट्रीय औसत पंद्रह. तीन% की तुलना में अट्ठारह% प्री-डायबिटिक हैं। डॉ अंजना ने कहा कि उत्तर प्रदेश में डायबिटिज वाले प्रत्येक व्यक्ति के लिए प्री-डायबिटीज वाले लगभग चार लोग हैं। इसका मतलब है कि ये लोग जल्दी ही डायबिटिक हो जाएंगे। मध्य प्रदेश में, मधुमेह वाले प्रत्येक व्यक्ति के लिए, प्री-डायबिटीज वाले तीन व्यक्ति हैं। उन्होंने कहा, सिक्किम एक अपवाद है जहां डायबिटीज और प्री-डायबिटीज दोनों का प्रसार अधिक है। हमें कारणों का अध्ययन करना चाहिए। प्री-डायबिटिक वह व्यक्ति होता है जिसका रक्त शर्करा स्तर सामान्य से अधिक होता है, लेकिन टाइप-दो डायबिटीज माने जाने के लिए पर्याप्त नहीं होता है। जीवनशैली में बदलाव के बिना, पूर्व-मधुमेह वाले वयस्कों और बच्चों को डायबिटिज होने का खतरा ज्यादा होता है। जहां यह कहने का कोई तरीका नहीं है कि प्री-डायबिटिज कैसे डायबिटिज में बदल जाएगा, डॉक्टरों का कहना है कि वे रूल ऑफ थर्ड का पालन करते हैं। वरिष्ठ डायबिटिज विशेषज्ञ डॉ. वी मोहन ने कहा कि प्री-डायबिटीज वाले एक तिहाई लोगों को कुछ सालों में मधुमेह हो जाएगा और अन्य एक तिहाई प्री-डायबिटिक बने रह सकते हैं। शेष स्वस्थ आहार, जीवन शैली और व्यायाम सहित विभिन्न कारकों के कारण स्थिति को उलट सकते हैं। अध्ययन के लिए, वैज्ञानिकों ने अट्ठारह अक्टूबर, दो हज़ार आठ और सत्रह दिसंबर, दो हज़ार बीस के बीच ग्रामीण और शहरी क्षेत्रों के एक लाख से अधिक लोगों की जांच की। दो हज़ार उन्नीस में, सर्वेक्षण से पता चला कि भारत में चौहत्तर मिलियन लोग डायबिटिज से पीड़ित थे। दो साल के बाद जब सर्वेक्षण में सभी निम्न-प्रचलन वाले पूर्वोत्तर राज्यों को जोड़ा गया और कुछ उच्च-प्रचलन वाले राज्यों को छोड़ दिया गया, तो व्यापकता घटकर बहत्तर मिलियन रह गई। डॉ. मोहन ने कहा कि इस बार हमने इकतीस राज्यों और केंद्रशासित प्रदेशों को शामिल किया। लगाताग हो रहा प्रसार अब जमीनी हकीकत को दिखा रहा है। अन्य जोखिम कारक, जैसे उच्च रक्तचाप, कोलेस्ट्रॉल का स्तर और मोटापा भी अधिक हैं। इससे कार्डियक अरेस्ट, स्ट्रोक और किडनी की बीमारी का खतरा बढ़ जाता है। सर्वेक्षण के अनुसार, कम से कम पैंतीस. पाँच% आबादी में उच्च रक्तचाप है और इक्यासी. दो% में कोलेस्ट्रॉल का असामान्य स्तर है। जबकि अट्ठाईस. छः% में सामान्य मोटापा है, उनतालीस. पाँच% में पेट का मोटापा पाया गया। इंडियाब विशेषज्ञ समिति के अध्यक्ष डॉ. अशोक कुमार दास ने कहा कि राज्यों के बीच प्रसार में भारी भिन्नता है और इसलिए हर राज्य को स्वास्थ्य संबंधी जटिलताओं को रोकने के लिए अलग-अलग उपायों को देखना होगा। |
जर्मनी देश की राजधानी बर्लिन में एक अनोखा प्रयोग करने की तैयारी हो चुकी है। यहां रहने वाले मुसलमानों, यहूदियों और ईसाइयों ने मिलकर एक ही इमारत में तीनों धर्मों के प्रार्थनास्थल बनाने का फैसला किया है। इस इमारत का नाम होगा दि हाउस आॅफ वन। इसमें मुसलमानों का धार्मिक स्थल मस्जिद, ईसाइयों का गिरजाघर और यहूदियों का सिनेगॉग एक साथ बने होंगे। ईंट से बनी इस इमारत के बीचोंबीच एक चैकोर टॉवर होगा। कह सकते हैं कि यह इमारत का मुख्य हिस्सा होगा।
धर्मों में मतभेद होने के कारण लगातार पूरी दुनिया में हिंसा हो रही है। यह एक समस्या है कि सभी धर्मों के लोग खुद को एक दूसरे से ऊंचा समझते हैं।
धार्मिक नेता इमाम कादिर के अनुसार लोग समझते हैं कि सभी मुसलमान हिंसा करने वाले होते हैं। इस प्रयोग के ज़रिए यह छवि टूटेगी। उन्होंने कहा यह प्रयोग जोखिम भरा भी साबित हो सकता है लेकिन कभी तो किसी न किसी को ऐसा कदम उठाना ही होगा।
| जर्मनी देश की राजधानी बर्लिन में एक अनोखा प्रयोग करने की तैयारी हो चुकी है। यहां रहने वाले मुसलमानों, यहूदियों और ईसाइयों ने मिलकर एक ही इमारत में तीनों धर्मों के प्रार्थनास्थल बनाने का फैसला किया है। इस इमारत का नाम होगा दि हाउस आॅफ वन। इसमें मुसलमानों का धार्मिक स्थल मस्जिद, ईसाइयों का गिरजाघर और यहूदियों का सिनेगॉग एक साथ बने होंगे। ईंट से बनी इस इमारत के बीचोंबीच एक चैकोर टॉवर होगा। कह सकते हैं कि यह इमारत का मुख्य हिस्सा होगा। धर्मों में मतभेद होने के कारण लगातार पूरी दुनिया में हिंसा हो रही है। यह एक समस्या है कि सभी धर्मों के लोग खुद को एक दूसरे से ऊंचा समझते हैं। धार्मिक नेता इमाम कादिर के अनुसार लोग समझते हैं कि सभी मुसलमान हिंसा करने वाले होते हैं। इस प्रयोग के ज़रिए यह छवि टूटेगी। उन्होंने कहा यह प्रयोग जोखिम भरा भी साबित हो सकता है लेकिन कभी तो किसी न किसी को ऐसा कदम उठाना ही होगा। |
रिया चक्रवर्ती की शिकायत के बाद मुंबई पुलिस ने सुशांत सिंह राजपूत की बहन प्रियंका सिंह और राम मनोहर लोहिया अस्पताल के डॉक्टर तरुण कुमार सहित अन्य लोगों के खिलाफ केस दर्ज कर लिया है। बांद्रा पुलिस स्टेशन में सभी के खिलाफ आईपीसी और एनडीपीएस अधिनियम की धाराओं के तहत मामला दर्ज किया गया है।
सदाबहार गायक एसपी बालासुब्रमण्यम (SP Balasubramaniam) काफी लंबे समय से अस्पताल में भर्ती हैं। हिंदी, तमिल, तेलुगू, कन्नड़, मलयालम और तमाम दूसरी भाषाओं में सैकड़ों हिट गाने गा चुके बालासुब्रमण्यम की सेहत के लिए उनके प्रशंसक लगातार प्रार्थनाएं करते रहे हैं। चेन्नई के 'एमजीएम हेल्थकेयर' में भर्ती बालासुब्रमण्यम की COVID-19 रिपोर्ट निगेटिव आई है।
कोरोना वायरस को देश में उथल-पुथल मचाते हुए छह महीने से ज्यादा बीत चुके हैं लेकिन अभी भी तेजी से लगातार इस वायरस से संक्रमित होने वालों की संख्या बढ़ती ही जा रही है। ताजा मिली जानकारी के अनुसार टीवी के लोकप्रिय अभिनेता संजय कौशिक और करम राजपाल भी इस वायरस से संक्रमित हो गए हैं। इसके अलावा धारावाहिक 'भाबीजी घर पर हैं' के निर्माता संजय कोहली भी इस वायरस की चपेट में आए हैं। इसी बीच एक अच्छी खबर यह है कि लंबे समय पर वेंटिलेटर पर चल रहे गायक एसपी बालासुब्रमण्यम की कोरोना संक्रमण की रिपोर्ट आखिरकार नकारात्मक आ गई है। हालांकि फिर भी उन्हें अभी वेंटिलेटर पर ही रखा गया है।
मिस्टर परफेक्शनिस्ट के नाम से मशहूर अभिनेता आमिर खान के भाई फैजल खान ने फिल्म निर्माता व निर्देशक करण जौहर को लेकर एक नया खुलासा किया है। एक इंटरव्यू के दौरान फैजल ने बताया है कि आमिर के 50वें जन्मदिन की पार्टी के दौरान करण जौहर ने उन्हें अपमानित किया था। फैजल ने फिल्म इंडस्ट्री में वंशवाद और पक्षपात को लेकर चल रही बहस पर भी अपना उदाहरण देते हुए कहा है कि एक भीतरी होने का फायदा सिर्फ इतना है कि उन्हें शुरुआती अवस्था में काम मिल जाता है। बाद में उन्हें आगे बढ़ने के लिए हुनर की जरूरत होती ही है।
| रिया चक्रवर्ती की शिकायत के बाद मुंबई पुलिस ने सुशांत सिंह राजपूत की बहन प्रियंका सिंह और राम मनोहर लोहिया अस्पताल के डॉक्टर तरुण कुमार सहित अन्य लोगों के खिलाफ केस दर्ज कर लिया है। बांद्रा पुलिस स्टेशन में सभी के खिलाफ आईपीसी और एनडीपीएस अधिनियम की धाराओं के तहत मामला दर्ज किया गया है। सदाबहार गायक एसपी बालासुब्रमण्यम काफी लंबे समय से अस्पताल में भर्ती हैं। हिंदी, तमिल, तेलुगू, कन्नड़, मलयालम और तमाम दूसरी भाषाओं में सैकड़ों हिट गाने गा चुके बालासुब्रमण्यम की सेहत के लिए उनके प्रशंसक लगातार प्रार्थनाएं करते रहे हैं। चेन्नई के 'एमजीएम हेल्थकेयर' में भर्ती बालासुब्रमण्यम की COVID-उन्नीस रिपोर्ट निगेटिव आई है। कोरोना वायरस को देश में उथल-पुथल मचाते हुए छह महीने से ज्यादा बीत चुके हैं लेकिन अभी भी तेजी से लगातार इस वायरस से संक्रमित होने वालों की संख्या बढ़ती ही जा रही है। ताजा मिली जानकारी के अनुसार टीवी के लोकप्रिय अभिनेता संजय कौशिक और करम राजपाल भी इस वायरस से संक्रमित हो गए हैं। इसके अलावा धारावाहिक 'भाबीजी घर पर हैं' के निर्माता संजय कोहली भी इस वायरस की चपेट में आए हैं। इसी बीच एक अच्छी खबर यह है कि लंबे समय पर वेंटिलेटर पर चल रहे गायक एसपी बालासुब्रमण्यम की कोरोना संक्रमण की रिपोर्ट आखिरकार नकारात्मक आ गई है। हालांकि फिर भी उन्हें अभी वेंटिलेटर पर ही रखा गया है। मिस्टर परफेक्शनिस्ट के नाम से मशहूर अभिनेता आमिर खान के भाई फैजल खान ने फिल्म निर्माता व निर्देशक करण जौहर को लेकर एक नया खुलासा किया है। एक इंटरव्यू के दौरान फैजल ने बताया है कि आमिर के पचासवें जन्मदिन की पार्टी के दौरान करण जौहर ने उन्हें अपमानित किया था। फैजल ने फिल्म इंडस्ट्री में वंशवाद और पक्षपात को लेकर चल रही बहस पर भी अपना उदाहरण देते हुए कहा है कि एक भीतरी होने का फायदा सिर्फ इतना है कि उन्हें शुरुआती अवस्था में काम मिल जाता है। बाद में उन्हें आगे बढ़ने के लिए हुनर की जरूरत होती ही है। |
चौथ का बरवाड़ा कस्बे में सरकारी और प्राइवेट बोरवेल की केबल चुराकर बेचने का आरोपी पुलिस ने पकड़ा है। पिछले कुछ दिनों से लगातार केबल चोरी होने से जलापूर्ति प्रभावित हो रही थी। ऐसे में ग्राम पंचायत सरपंच सीता सैनी ने चौथ का बरवाड़ा थाने में रिपोर्ट दर्ज करवाई थी। जिसके बाद पुलिस ने सीसीटीवी कैमरे व अन्य संसाधनों की सहायता से आरोपी मुनेश मीणा (42) पुत्र अनूप मीणा निवासी पिलोदा जिला करौली को गिरफ्तार किया है। आरोपी ने पूर्व में भी एक धर्मशाला में चोरी की थी।
थाना प्रभारी टीनू सोगरवाल ने बताया कि कस्बे में पिछले कुछ दिनों से लगातार बोरवेल की केबल चोरी होने के मामले सामने आ रहे थे। जिससे इलाके में जलापूर्ति प्रभावित हो रही थी। इसे लेकर चौथ का बरवाड़ा सरपंच ने भी समस्या को लेकर पुलिस को रिपोर्ट दी थी। जिसके बाद आरोपियों को पकड़ने के लिए पुलिस ने स्पेशल टीम का गठन किया।
साइबर टीम की सहायता से कुछ स्थानों पर सीसीटीवी कैमरे की तलाशी ली गई। जिसके आधार पर चौथ का बरवाड़ा रेलवे स्टेशन से आरोपी को गिरफ्तार किया गया। थाना प्रभारी ने बताया कि आरोपी ने पूछताछ में बताया है कि वह सस्ते दाम पर केवल को जयपुर के पास बेच देता था। गिरफ्तार आरोपी ने कस्बे के मीणा धर्मशाला में भी चोरी की वारदात का प्रयास किया गया था। जिसका सीसीटीवी भी पुलिस को मिला है।
This website follows the DNPA Code of Ethics.
| चौथ का बरवाड़ा कस्बे में सरकारी और प्राइवेट बोरवेल की केबल चुराकर बेचने का आरोपी पुलिस ने पकड़ा है। पिछले कुछ दिनों से लगातार केबल चोरी होने से जलापूर्ति प्रभावित हो रही थी। ऐसे में ग्राम पंचायत सरपंच सीता सैनी ने चौथ का बरवाड़ा थाने में रिपोर्ट दर्ज करवाई थी। जिसके बाद पुलिस ने सीसीटीवी कैमरे व अन्य संसाधनों की सहायता से आरोपी मुनेश मीणा पुत्र अनूप मीणा निवासी पिलोदा जिला करौली को गिरफ्तार किया है। आरोपी ने पूर्व में भी एक धर्मशाला में चोरी की थी। थाना प्रभारी टीनू सोगरवाल ने बताया कि कस्बे में पिछले कुछ दिनों से लगातार बोरवेल की केबल चोरी होने के मामले सामने आ रहे थे। जिससे इलाके में जलापूर्ति प्रभावित हो रही थी। इसे लेकर चौथ का बरवाड़ा सरपंच ने भी समस्या को लेकर पुलिस को रिपोर्ट दी थी। जिसके बाद आरोपियों को पकड़ने के लिए पुलिस ने स्पेशल टीम का गठन किया। साइबर टीम की सहायता से कुछ स्थानों पर सीसीटीवी कैमरे की तलाशी ली गई। जिसके आधार पर चौथ का बरवाड़ा रेलवे स्टेशन से आरोपी को गिरफ्तार किया गया। थाना प्रभारी ने बताया कि आरोपी ने पूछताछ में बताया है कि वह सस्ते दाम पर केवल को जयपुर के पास बेच देता था। गिरफ्तार आरोपी ने कस्बे के मीणा धर्मशाला में भी चोरी की वारदात का प्रयास किया गया था। जिसका सीसीटीवी भी पुलिस को मिला है। This website follows the DNPA Code of Ethics. |
प्रतापगढ-साल के आखिरी दिनों में भी चोरों ने कलेक्ट्रेट मे घुसकर खजाने में डाका डाला।अभेद सुरछा होती है वहां से ताला तोड़ व काटकर डीएम के खजाने को चोर खंगाल ले गए। कचहरी स्थित उपनिबंधक कार्यालय से 2.33 लाख रुपये व लैपटाप समेटकर चोर भागने में कामयाब रहे। मौके पर पहुंची पुलिस छानबीन करने के बाद कर्मचारियों से पूछताछ कर रही है। कोतवाली पुलिस ने मुकदमा दर्ज कर लिया।
कचहरी में उप निबंधक कार्यालय स्थित है। शुक्रवार की शाम कार्यालय बंद कर कर्मचारी अपने घरों को गए थे। शनिवार की सुबह कर्मचारी सजनलाल और लिपिक लवकुश कार्यालय पहुंचे तो दंग रह गए। देखा तो कार्यालय के मेन गेट की कुंडी आरी से काटी गई है। उसे तिरछा कर ताला निकाला गया। भीतर के दो दरवाजे का ताला टूटा हुआ था। भीतर देखा तो लैपटाप गायब था और तिजोरी से 2 लाख 33 हजार 200 रुपये गायब थे। जो शुक्रवार को हुए बैनामे के बाद फीस के रूप में मिले थे। चोरी की खबर मिलने पर उपनिबंधक यादवेंद्र द्विवेदी भागकर पहुंचे। घटना की जानकारी मिलने पर पहुंचे शहर कोतवाल व सीओ सिटी राम आशीष यादव भी पहुंच गए। कर्मचारियों से रुपये रखने की जानकारी लेने के साथ ही ताला बंद करने वाले कर्मी से पूछताछ करने लगे। सब रजिस्ट्रार कार्यालय में चोरी के चलते अधिवक्ताओं की भारी भीड़ जमा हो गई थी। इस मामले में पुलिस ने उप निबंधक यावेंद्र द्विवेदी की तहरीर पर मुकदमा दर्ज कर लिया। जिसमे उन्होंने बताया है कि चोर तीन ताला तोड़कर 2.33 लाख 2 सौ रुपये और लैपटाप चुरा ले गए। चोरों ने अभिलेखों से कोई छेड़छाड़ नहीं की है। घटना को कोतवाली पुलिस संदिग्ध मानती रही। संदिग्ध कर्मचारियों को पुलिस लाइन ले जाया गया। जहां सीओ सिटी की मौजूदगी में पुलिस दो कर्मचारियों ने पूछताछ कर रही है। खबर भेजे जाने तक पुलिस को कर्मचारियों से कोई सुराग नहीं मिल सका।
वहीं उप निबंधक कार्यालय में चोरी की खबर मिलते ही प्रशासनिक अमले में हड़कंप मच गया। डीएम शंभु कुमार और अपर जिलाधिकारी सोमदत्त मौर्य ने घटनास्थल का निरीक्षण किया। डीएम ने उप निबंधक सदर यादवेंद्र से जानकारी लेने के बाद लापरवाही बरतने पर नाराजगी जताई। कहाकि यदि उनके घर में रुपये रखे जाते हैं। तो उनकी सुरक्षा वे लोग कैसे करते हैं। डीएम का यह सवाल सुन कर्मचारी से लेकर अफसर तक जवाब नहीं दे सके। उप निबंधक सदर ने बताया कि चूंकि रुपये बैंक में जमा नहीं हो पाते थे। इसलिए दूसरे दिन रुपये बैंक में जमा होते थे।
| प्रतापगढ-साल के आखिरी दिनों में भी चोरों ने कलेक्ट्रेट मे घुसकर खजाने में डाका डाला।अभेद सुरछा होती है वहां से ताला तोड़ व काटकर डीएम के खजाने को चोर खंगाल ले गए। कचहरी स्थित उपनिबंधक कार्यालय से दो.तैंतीस लाख रुपये व लैपटाप समेटकर चोर भागने में कामयाब रहे। मौके पर पहुंची पुलिस छानबीन करने के बाद कर्मचारियों से पूछताछ कर रही है। कोतवाली पुलिस ने मुकदमा दर्ज कर लिया। कचहरी में उप निबंधक कार्यालय स्थित है। शुक्रवार की शाम कार्यालय बंद कर कर्मचारी अपने घरों को गए थे। शनिवार की सुबह कर्मचारी सजनलाल और लिपिक लवकुश कार्यालय पहुंचे तो दंग रह गए। देखा तो कार्यालय के मेन गेट की कुंडी आरी से काटी गई है। उसे तिरछा कर ताला निकाला गया। भीतर के दो दरवाजे का ताला टूटा हुआ था। भीतर देखा तो लैपटाप गायब था और तिजोरी से दो लाख तैंतीस हजार दो सौ रुपयापये गायब थे। जो शुक्रवार को हुए बैनामे के बाद फीस के रूप में मिले थे। चोरी की खबर मिलने पर उपनिबंधक यादवेंद्र द्विवेदी भागकर पहुंचे। घटना की जानकारी मिलने पर पहुंचे शहर कोतवाल व सीओ सिटी राम आशीष यादव भी पहुंच गए। कर्मचारियों से रुपये रखने की जानकारी लेने के साथ ही ताला बंद करने वाले कर्मी से पूछताछ करने लगे। सब रजिस्ट्रार कार्यालय में चोरी के चलते अधिवक्ताओं की भारी भीड़ जमा हो गई थी। इस मामले में पुलिस ने उप निबंधक यावेंद्र द्विवेदी की तहरीर पर मुकदमा दर्ज कर लिया। जिसमे उन्होंने बताया है कि चोर तीन ताला तोड़कर दो.तैंतीस लाख दो सौ रुपये और लैपटाप चुरा ले गए। चोरों ने अभिलेखों से कोई छेड़छाड़ नहीं की है। घटना को कोतवाली पुलिस संदिग्ध मानती रही। संदिग्ध कर्मचारियों को पुलिस लाइन ले जाया गया। जहां सीओ सिटी की मौजूदगी में पुलिस दो कर्मचारियों ने पूछताछ कर रही है। खबर भेजे जाने तक पुलिस को कर्मचारियों से कोई सुराग नहीं मिल सका। वहीं उप निबंधक कार्यालय में चोरी की खबर मिलते ही प्रशासनिक अमले में हड़कंप मच गया। डीएम शंभु कुमार और अपर जिलाधिकारी सोमदत्त मौर्य ने घटनास्थल का निरीक्षण किया। डीएम ने उप निबंधक सदर यादवेंद्र से जानकारी लेने के बाद लापरवाही बरतने पर नाराजगी जताई। कहाकि यदि उनके घर में रुपये रखे जाते हैं। तो उनकी सुरक्षा वे लोग कैसे करते हैं। डीएम का यह सवाल सुन कर्मचारी से लेकर अफसर तक जवाब नहीं दे सके। उप निबंधक सदर ने बताया कि चूंकि रुपये बैंक में जमा नहीं हो पाते थे। इसलिए दूसरे दिन रुपये बैंक में जमा होते थे। |
नई दिल्लीः
Athiya Shetty Reply On Troll: बॉलीवुड एक्ट्रेस अथिया शेट्टी ने सोशल मीडिया पर ट्रोलर्स को करारा जवाब दिया है. एक्ट्रेस ने एक इंस्टा पोस्ट में झूठी खबरों के खिलाफ गुस्सा जाहिर किया है. दरअसलत. ऐसी खबरें थीं कि पति केएल राहुल के साथ अथिया शेट्टी लंदन में स्ट्रिप क्लब गई थीं. इसका एक वीडियो भी इंटरनेट पर वायरल हुआ था. इस वीडियो के जरिए दावा किया गया था अथिया और केएल राहुल स्ट्रिप क्लब गए थे. इन्ही खबरों पर अब अथिया शेट्टी का गुस्सा फूट पड़ा है.
केएल राहुल इस समय इंग्लैंड में हैं, और कुछ हफ्ते पहले, उन्होंने आईपीएल 2023 के खेल के दौरान चोट की सर्जरी करवाई थी. कथित तौर पर केएल राहुल का एक वीडियो वायरल हुआ था. कई रिपोर्टों में दावा किया गया था कि, केएल राहुल और अथिया शेट्टी लंदन एक स्ट्रिप क्लब में गए थे. अब अथिया शेट्टी ने उन खबरों को खारिज किया है.
शनिवार को एक्ट्रेस ने अपने इंस्टाग्राम पर एक बयान जारी किया. अथिया ने लिखा, "मैं आमतौर पर चुप रहना पसंद करती हूं और झूठी खबरों पर रिएक्ट नहीं करती हूं. लेकिन कभी-कभी अपने लिए खड़ा होना जरूरी हो जाता है. राहुल, मैं और हमारे दोस्त के घर गए थे. आम लोग भी ऐसा करते हैं. इसलिए चीजों को लेकर झूठी अफवाहें न फैलाएं और रिपोर्ट करने से पहले अपने फैक्ट्स की जांच करें." लव और पीस..."
इससे पहले भी कई बार अथिया शेट्टी और केएल राहुल को ट्रोल किया जा चुका है. शादी से पहले केएल राहुल संग रिलेशनशिप के चलते अथिया को क्रिकेट फैंस खरी-खोटी सुनाते थे. हालांकि, ज्यादातर मामलों में अथिया ने चुप्पी साधे रखी है.
अथिया शेट्टी और केएल राहुल इसी साल 23 जनवरी शादी के बंधन में बंधे. इस इंटिमेंट सेरेमनी में सिर्फ उनके परिवार और करीबी दोस्त ही शामिल हुए थे. शादी खंडाला में सुनील शेट्टी के बंगले में हुई थी. शादी के बाद कपल ने सोशल मीडिया पर रोमांटिक फोटोज शेयर की थी. अथिया बॉलीवुड एक्टर सुनील शेट्टी की बेटी हैं.
| नई दिल्लीः Athiya Shetty Reply On Troll: बॉलीवुड एक्ट्रेस अथिया शेट्टी ने सोशल मीडिया पर ट्रोलर्स को करारा जवाब दिया है. एक्ट्रेस ने एक इंस्टा पोस्ट में झूठी खबरों के खिलाफ गुस्सा जाहिर किया है. दरअसलत. ऐसी खबरें थीं कि पति केएल राहुल के साथ अथिया शेट्टी लंदन में स्ट्रिप क्लब गई थीं. इसका एक वीडियो भी इंटरनेट पर वायरल हुआ था. इस वीडियो के जरिए दावा किया गया था अथिया और केएल राहुल स्ट्रिप क्लब गए थे. इन्ही खबरों पर अब अथिया शेट्टी का गुस्सा फूट पड़ा है. केएल राहुल इस समय इंग्लैंड में हैं, और कुछ हफ्ते पहले, उन्होंने आईपीएल दो हज़ार तेईस के खेल के दौरान चोट की सर्जरी करवाई थी. कथित तौर पर केएल राहुल का एक वीडियो वायरल हुआ था. कई रिपोर्टों में दावा किया गया था कि, केएल राहुल और अथिया शेट्टी लंदन एक स्ट्रिप क्लब में गए थे. अब अथिया शेट्टी ने उन खबरों को खारिज किया है. शनिवार को एक्ट्रेस ने अपने इंस्टाग्राम पर एक बयान जारी किया. अथिया ने लिखा, "मैं आमतौर पर चुप रहना पसंद करती हूं और झूठी खबरों पर रिएक्ट नहीं करती हूं. लेकिन कभी-कभी अपने लिए खड़ा होना जरूरी हो जाता है. राहुल, मैं और हमारे दोस्त के घर गए थे. आम लोग भी ऐसा करते हैं. इसलिए चीजों को लेकर झूठी अफवाहें न फैलाएं और रिपोर्ट करने से पहले अपने फैक्ट्स की जांच करें." लव और पीस..." इससे पहले भी कई बार अथिया शेट्टी और केएल राहुल को ट्रोल किया जा चुका है. शादी से पहले केएल राहुल संग रिलेशनशिप के चलते अथिया को क्रिकेट फैंस खरी-खोटी सुनाते थे. हालांकि, ज्यादातर मामलों में अथिया ने चुप्पी साधे रखी है. अथिया शेट्टी और केएल राहुल इसी साल तेईस जनवरी शादी के बंधन में बंधे. इस इंटिमेंट सेरेमनी में सिर्फ उनके परिवार और करीबी दोस्त ही शामिल हुए थे. शादी खंडाला में सुनील शेट्टी के बंगले में हुई थी. शादी के बाद कपल ने सोशल मीडिया पर रोमांटिक फोटोज शेयर की थी. अथिया बॉलीवुड एक्टर सुनील शेट्टी की बेटी हैं. |
चंडीगढ़ से कोरबा पहुंचे एक युवक ने अपने हाथ की नस ब्लेड से काट ली। एसईसीएल के मैदान के पास उसने खुद को घायल कर लिया। युवक का नाम प्रदीप है जिसने किन कारणों से ऐसा किया इस बात की स्पष्ट जानकारी नहीं मिल पाई है, लेकिन कहा जा रहा है कि युवक अपनी प्रेमिका से मिलने यहां पहुंचा था जिसके नहीं मिलने पर उसने ऐसा किया। यह बात भी सामने आ रही है कि युवक के पास एक बैग था जिसमें एक लाख रुपये और उसका मोबाईल था जो गायब है।
Get all India News in Hindi related to live update of politics, sports, entertainment, technology and education etc. Stay updated with us for all breaking news from India News and more news in Hindi.
| चंडीगढ़ से कोरबा पहुंचे एक युवक ने अपने हाथ की नस ब्लेड से काट ली। एसईसीएल के मैदान के पास उसने खुद को घायल कर लिया। युवक का नाम प्रदीप है जिसने किन कारणों से ऐसा किया इस बात की स्पष्ट जानकारी नहीं मिल पाई है, लेकिन कहा जा रहा है कि युवक अपनी प्रेमिका से मिलने यहां पहुंचा था जिसके नहीं मिलने पर उसने ऐसा किया। यह बात भी सामने आ रही है कि युवक के पास एक बैग था जिसमें एक लाख रुपये और उसका मोबाईल था जो गायब है। Get all India News in Hindi related to live update of politics, sports, entertainment, technology and education etc. Stay updated with us for all breaking news from India News and more news in Hindi. |
Santoshi Mata Vrat: सनातन धर्म में हफ्ते का हर दिन किसी न किसी देवी-देवता को समर्पित है और उस दिन उनके पूजा का अलग-अलग विधान है। इसी तरह शुक्रवार का दिन मां संतोषी को समर्पित है। मान्यता है कि इस दिन मां की विधिवत पूजा अर्चना और व्रत करने वाले व्यक्ति का घर में धन-धान्य और खुशियों की कभी भी कमी नहीं होती है। साथ ही विवाह संबंधी सभी परेशानियां भी दूर होने लगती है। ऐसे में चलिए जानते हैं शुक्रवार के दिन मां संतोषी की पूजा और व्रत विधि के बारे में।
संतोषी माता को सुख, शांति और वैभव का प्रतीक माना जाता है। कहा जाता है कि इनकी विधि-विधान से पूजा अर्चना करने पर व्यक्ति के जीवन की सभी परेशानियां दूर होने लगती हैं और उसके जीवन में संतोष का प्रवाह होने लगता है। आइए आपको बताते हैं कि किस तरह से संतोषी माता का व्रत करना चाहिए और क्या है इस व्रत का महत्त्व।
ऐसी मान्यता है कि मां संतोषी का व्रत जीवन में सुख, शांति और धन-वैभव के लिए काफी महत्व रखता है।
जो भी व्यक्ति ये व्रत रखता है उसके जीवन में सुखों का आगमन होने लगता है।
संतोषी मां के व्रत से घर की सभी परेशानियां समाप्त होती हैं और पुत्र रत्न की प्राप्ति होती है।
कहा जाता है कि संतोषी माता का व्रत रखने से अविवाहित कन्याओं को मनचाहा वर मिलता है।
इसके अलावा इस व्रत को करने से शिक्षा, कोर्ट कचहरी और व्यवसाय संबंधित समस्याओं से छुटकारा मिलता है।
| Santoshi Mata Vrat: सनातन धर्म में हफ्ते का हर दिन किसी न किसी देवी-देवता को समर्पित है और उस दिन उनके पूजा का अलग-अलग विधान है। इसी तरह शुक्रवार का दिन मां संतोषी को समर्पित है। मान्यता है कि इस दिन मां की विधिवत पूजा अर्चना और व्रत करने वाले व्यक्ति का घर में धन-धान्य और खुशियों की कभी भी कमी नहीं होती है। साथ ही विवाह संबंधी सभी परेशानियां भी दूर होने लगती है। ऐसे में चलिए जानते हैं शुक्रवार के दिन मां संतोषी की पूजा और व्रत विधि के बारे में। संतोषी माता को सुख, शांति और वैभव का प्रतीक माना जाता है। कहा जाता है कि इनकी विधि-विधान से पूजा अर्चना करने पर व्यक्ति के जीवन की सभी परेशानियां दूर होने लगती हैं और उसके जीवन में संतोष का प्रवाह होने लगता है। आइए आपको बताते हैं कि किस तरह से संतोषी माता का व्रत करना चाहिए और क्या है इस व्रत का महत्त्व। ऐसी मान्यता है कि मां संतोषी का व्रत जीवन में सुख, शांति और धन-वैभव के लिए काफी महत्व रखता है। जो भी व्यक्ति ये व्रत रखता है उसके जीवन में सुखों का आगमन होने लगता है। संतोषी मां के व्रत से घर की सभी परेशानियां समाप्त होती हैं और पुत्र रत्न की प्राप्ति होती है। कहा जाता है कि संतोषी माता का व्रत रखने से अविवाहित कन्याओं को मनचाहा वर मिलता है। इसके अलावा इस व्रत को करने से शिक्षा, कोर्ट कचहरी और व्यवसाय संबंधित समस्याओं से छुटकारा मिलता है। |
पा ? या यह मेद बास पदार्थों में तो नही मेरी मानसिक अवस्था म है ? किमी वस्तु को सुन्दर रहने का अर्थ यह है कि उसके सम्पर्क में माने पर हमें प्रम भमा होती है। प्रसनवा यो अन्दर की बबस्था है बाहरी पदार्थों का गुण नही। भारम में बच्चा अन्दर-बाहर का मेद कर नही सत्ता मानबगावि भी अपने बचपन में ऐसा करने के योग्य होती है। गुमो के साथ हम उमो को भी बाहर से यस्ता समझ है। सेंटायना के विचार में सौर्य-अनुभव में हम बोडे काल के लिए, के फिर उसी मारभिक अवस्था में जा पहुंचते है। 'सौवर्य बह ये है जिसे हम अपन बन्दर नही अपितु बाहर देखते है। यह भान्ति जोड़ी बेर रहती है, परन्तु जिवनी शेर रहती है बहुत मुखर होती है। बुद्धि में बायर्स रचना की शक्ति है। इस * प्रयोग से बह गध के नीरस जयत् के साथ बविता के जमी भी रचना कर देती है। नसा एक ऐसी रचता है ।
बुद्धि प्राकृत प्रवृत्तियों की नही यह उन्हें मेल-मिलाप र साम्प बनाती है। बुद्धि प्रवृत्तियो और विजय पा समोम है इन दोना में बोई एवं जा जीवन को सफल नहीं बना सकता ।
वज्ञान म सायना डिमानाइटस का मनुमायी था। जयत् में जो कुछ हो रहा है परमाणु प्राकृत नियम म्याप है। ना मी रिमो तरह प्रगट हो गयी है परन्तु यह प्रकृति में व्यवहार में किसी प्रकार नही दे मरती । भवना किमी शिया का सामन मही यह पता से रोष चित्र बनाती है और उगम प्रगमता बूम सेती है।
माजविराम का माम है। विकासबाद के अनुसार वो वस्तुमा शक्ति प्रस्ट नहीं होती बम से मनायम मही रहती जबरनि उमसे बिराम म महामना न मिळती हो । यदि चेतना कुछ भी पानी नहीं तो नी प्रश्न हुई? और स्पर्म हामे पर भी सभी
मवारी होनाम लगयता बातिर ही नहीं यूनानीमा और महुजा था। उसे मन में विश्वाग | पा ? या यह मेद बास पदार्थों में तो नही मेरी मानसिक अवस्था म है ? किमी वस्तु को सुन्दर रहने का अर्थ यह है कि उसके सम्पर्क में माने पर हमें प्रम भमा होती है। प्रसनवा यो अन्दर की बबस्था है बाहरी पदार्थों का गुण नही। भारम में बच्चा अन्दर-बाहर का मेद कर नही सत्ता मानबगावि भी अपने बचपन में ऐसा करने के योग्य होती है। गुमो के साथ हम उमो को भी बाहर से यस्ता समझ है। सेंटायना के विचार में सौर्य-अनुभव में हम बोडे काल के लिए, के फिर उसी मारभिक अवस्था में जा पहुंचते है। 'सौवर्य बह ये है जिसे हम अपन बन्दर नही अपितु बाहर देखते है। यह भान्ति जोड़ी बेर रहती है, परन्तु जिवनी शेर रहती है बहुत मुखर होती है। बुद्धि में बायर्स रचना की शक्ति है। इस * प्रयोग से बह गध के नीरस जयत् के साथ बविता के जमी भी रचना कर देती है। नसा एक ऐसी रचता है । बुद्धि प्राकृत प्रवृत्तियों की नही यह उन्हें मेल-मिलाप र साम्प बनाती है। बुद्धि प्रवृत्तियो और विजय पा समोम है इन दोना में बोई एवं जा जीवन को सफल नहीं बना सकता । वज्ञान म सायना डिमानाइटस का मनुमायी था। जयत् में जो कुछ हो रहा है परमाणु प्राकृत नियम म्याप है। ना मी रिमो तरह प्रगट हो गयी है परन्तु यह प्रकृति में व्यवहार में किसी प्रकार नही दे मरती । भवना किमी शिया का सामन मही यह पता से रोष चित्र बनाती है और उगम प्रगमता बूम सेती है। माजविराम का माम है। विकासबाद के अनुसार वो वस्तुमा शक्ति प्रस्ट नहीं होती बम से मनायम मही रहती जबरनि उमसे बिराम म महामना न मिळती हो । यदि चेतना कुछ भी पानी नहीं तो नी प्रश्न हुई? और स्पर्म हामे पर भी सभी मवारी होनाम लगयता बातिर ही नहीं यूनानीमा और महुजा था। उसे मन में विश्वाग |
ब्रम्हपुर नगर पंचायत के लिए पर्चा दाखिला के दुसरे दिन तक 36 नाम निर्देशन पत्र बिका। पर्चा दाखिल करने की अतिंम तारीख आयोग द्वारा 19 सितम्बर तय है।
BUXAR,VIKRANT: निर्वाचन आयोग द्वारा जिला के ब्रम्हपुर नगर पंचायत में मतदान की तिथि आगामी 10 अक्टूबर को तय है। चुनाव को लेकर ब्रम्हपुर नगर पंचायत के लिए नामांकन का पर्चा दाखिल करने का कार्य अनुमंडल कार्यालय डुमरांव में शुरू हो चुका है। कुल विभिन्न तेरह वार्डो वाले ब्रम्हपुर नगर पंचायत चुनाव में भाग लेने वाले अभ्यर्थियों के लिए नामांकन का पर्चा दाखिल करने की अतिंम तिथि आयोग द्वारा 19 सितम्बर मुर्करर की गई है। इसी क्रम में ब्रम्हपुर नगर पंचायत के विभिन्न कुल 13 वार्डो सहित मुख्यपार्षद व उपमुख्य पार्षद पद के चुनाव को लेकर अनुमंडल मुख्यालय में नामांकन का पर्चा दाखिला का कार्य जारी है।
दुसरे दिन सोमवार को भी कोई नामांकन का पर्चा दाखिला करने अनुमंडल मुख्यालय स्थित निर्वाचन पदाधिकारी के कार्यालय में नहीं पंहुच सका। निर्वाची पदाधिकारी सह राजस्व व भूमि सुधार उपसमाहर्ता गिरीजेश कुमार व अनुमंडल के अवर निर्वाचन पदाधिकारी सरफराज नवाज पर्चा दाखिल करने वाले अभ्यर्थियों का निर्धारित समय सीमा तक इंतजार करते रहे। हाला कि ब्रम्हपुर नगर पंचायत से मुख्य पार्षद पद के लिए महज एक महिला सुमन देवी, उपमुख्य पार्षद पद के लिए तीन लोगो में यथा संदीप कुमार राय, मुकेश कुमार एवं जीउत साह के आलावे विभिन्न कुल 13 वार्डो के लिए दो दिनों के अंदर 32 लोगो के नाम से नाम निर्देशन पत्र निर्गत हो चुकी है। इसकी पुष्टि नाजीर महेन्द्र प्रसाद ने की है।
जानकारी सूत्रों की मानें तो चुनावी दंगल में भाग्य का आजमाईश करने वाले अधिकांश लोग शुभ व अशुभ मुहूर्त के चक्कर में पड़े हुए है। अभ्यर्थियों द्वारा मंगलवार से पर्चा दाखिल किए जाने की संभावना है। निर्वाचन कोषांग- ब्रम्हपुर नगर पंचायत के विभिन्न तेरह वार्डो का शांतिपूर्ण माहौल व निष्पक्ष चुनाव संपन्न कराए जाने को लेकर विभिन्न कोषांगो का गठन में किया जा चुका है। निर्वाचन कोषांग में नोडल पदाधिकारी के रूप में राजस्व एवं भूमि सुधार उपसमाहर्ता गिरीजेश कुमार, प्रभारी पदाधिकारी के रूप में अवर निर्वाचन पदाधिकारी सरफराज नवाज के आलावे राजीव नंदन चैबे(लिपीक) संजीव कुमार वर्मा(लिपीक) सहित डाटा अजमुदद्ीन, नसीमा खातून, शिक्षक शिवाजी सिंह एवं ज्ञानेन्द्र कुमार सिंह की प्रतिनियुक्ति की गई है।
यह भी पढ़े. .
| ब्रम्हपुर नगर पंचायत के लिए पर्चा दाखिला के दुसरे दिन तक छत्तीस नाम निर्देशन पत्र बिका। पर्चा दाखिल करने की अतिंम तारीख आयोग द्वारा उन्नीस सितम्बर तय है। BUXAR,VIKRANT: निर्वाचन आयोग द्वारा जिला के ब्रम्हपुर नगर पंचायत में मतदान की तिथि आगामी दस अक्टूबर को तय है। चुनाव को लेकर ब्रम्हपुर नगर पंचायत के लिए नामांकन का पर्चा दाखिल करने का कार्य अनुमंडल कार्यालय डुमरांव में शुरू हो चुका है। कुल विभिन्न तेरह वार्डो वाले ब्रम्हपुर नगर पंचायत चुनाव में भाग लेने वाले अभ्यर्थियों के लिए नामांकन का पर्चा दाखिल करने की अतिंम तिथि आयोग द्वारा उन्नीस सितम्बर मुर्करर की गई है। इसी क्रम में ब्रम्हपुर नगर पंचायत के विभिन्न कुल तेरह वार्डो सहित मुख्यपार्षद व उपमुख्य पार्षद पद के चुनाव को लेकर अनुमंडल मुख्यालय में नामांकन का पर्चा दाखिला का कार्य जारी है। दुसरे दिन सोमवार को भी कोई नामांकन का पर्चा दाखिला करने अनुमंडल मुख्यालय स्थित निर्वाचन पदाधिकारी के कार्यालय में नहीं पंहुच सका। निर्वाची पदाधिकारी सह राजस्व व भूमि सुधार उपसमाहर्ता गिरीजेश कुमार व अनुमंडल के अवर निर्वाचन पदाधिकारी सरफराज नवाज पर्चा दाखिल करने वाले अभ्यर्थियों का निर्धारित समय सीमा तक इंतजार करते रहे। हाला कि ब्रम्हपुर नगर पंचायत से मुख्य पार्षद पद के लिए महज एक महिला सुमन देवी, उपमुख्य पार्षद पद के लिए तीन लोगो में यथा संदीप कुमार राय, मुकेश कुमार एवं जीउत साह के आलावे विभिन्न कुल तेरह वार्डो के लिए दो दिनों के अंदर बत्तीस लोगो के नाम से नाम निर्देशन पत्र निर्गत हो चुकी है। इसकी पुष्टि नाजीर महेन्द्र प्रसाद ने की है। जानकारी सूत्रों की मानें तो चुनावी दंगल में भाग्य का आजमाईश करने वाले अधिकांश लोग शुभ व अशुभ मुहूर्त के चक्कर में पड़े हुए है। अभ्यर्थियों द्वारा मंगलवार से पर्चा दाखिल किए जाने की संभावना है। निर्वाचन कोषांग- ब्रम्हपुर नगर पंचायत के विभिन्न तेरह वार्डो का शांतिपूर्ण माहौल व निष्पक्ष चुनाव संपन्न कराए जाने को लेकर विभिन्न कोषांगो का गठन में किया जा चुका है। निर्वाचन कोषांग में नोडल पदाधिकारी के रूप में राजस्व एवं भूमि सुधार उपसमाहर्ता गिरीजेश कुमार, प्रभारी पदाधिकारी के रूप में अवर निर्वाचन पदाधिकारी सरफराज नवाज के आलावे राजीव नंदन चैबे संजीव कुमार वर्मा सहित डाटा अजमुदद्ीन, नसीमा खातून, शिक्षक शिवाजी सिंह एवं ज्ञानेन्द्र कुमार सिंह की प्रतिनियुक्ति की गई है। यह भी पढ़े. . |
Bihar Political Crisis: बिहार में गठबंधन टूटने के बाद भाजपा और जेडीयू की राह अलग हो चुकी है। इसी बीच एनडीए के अन्य सहयोगी दल एलजेपी ने भी बड़ा फैसला लिया है। पशुपति कुमार पारस की लोक जनशक्ति पार्टी राष्ट्रीय ने NDA का हिस्सा बने रहने का निर्णय लिया है। अब यह देखना रोचक होगा कि चिराग पासवान NDA के साथ कैसे तालमेल बैठाते हैं।
PMLA: बता दें कि सुप्रीम कोर्ट में पूर्व वित्त मंत्री पी. चिदंबरम के बेटे और सांसद कार्ति चिदंबरम और महाराष्ट्र के पूर्व गृहमंत्री अनिल देशमुख समेत तमाम लोगों ने गिरफ्तारी और जब्ती के खिलाफ 242 अर्जियां लगाई थीं। जस्टिस एएम खानविलकर, जस्टिस दिनेश माहेश्वरी और जस्टिस सीटी रविकुमार की विशेष बेंच ने इसपर सुनवाई की। अर्जियों में धन शोधन एक्ट के तमाम प्रावधानों को चुनौती दी गई थी।
आज इसी कड़ी में प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने बीजेपी शासित राज्यों के मुख्यमंत्रियों के संग बैठक की। इस बैठक में बीजेपी शासित राज्यों के मुख्यमंत्री शामिल हुए, जिसमें मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ, मध्य प्रदेश के मुख्यमंत्री शिवराज सिंह चौहान, उत्तराखंड के मुख्यमंत्री पुष्कर सिंह धामी और असम के मुख्यमंत्री हिमंत बिस्व सरमा शामिल हुए।
Arunachal Pradesh: अरुणाचल प्रदेश राज्य चुनाव आयोग के सचिव न्याली एते ने न्यूज एजेंसी ANI से बातचीत के दौरान कहा कि आगामी 12 जुलाई को 14 ग्राम पंचायत सीटों और एक जिला परिषद निर्वाचन क्षेत्र के लिए उपचुनाव तय किए गए हैं।
Maharashtra Politics: अब जब शिवसेना नेता एकनाथ शिंदे (Eknath Shinde) राज्य के नए मुख्यमंत्री के रूप में शपथ (Oath) ले चुके हैं और बीजेपी नेता देवेंद्र फडणवीस (Devendra Fadnavis) ने उपमुख्यमंत्री (Deputy CM) पद की शपथ ग्रहण कर चुके हैं तो उन्हें लगातार बधाई मिल रही है।
Bypolls 2022: अखिलेश यादव और आजम खान दोनों इसी वर्ष हुए विधानसभा चुनाव में विधायक चुने गए थे और उन्होंने विधायक बने रहने के लिए लोकसभा की सदस्यता से इस्तीफा दे दिया था। ये दोनों ही सीट समाजवादी पार्टी के गढ़ माने जाते हैं, इसलिए इन पर सपा और अखिलेश यादव की प्रतिष्ठा दांव पर लगी है, वहीं भाजपा इन सीटों पर जीत हासिल कर यह साबित करना चाहती है कि उत्तर प्रदेश में अब सपा का ग्राफ नीचे की ओर है।
Sakshi Maharaj: मीडिया से बात करते हुए साक्षी महाराज ने कहा कि, ये नए भारत में कुछ लोग विष घोलना चाहते है अस्थिरता फैलाना चाहते है उसी का परिणाम है सुनियोजित तरीके से देशभर में जगह-जगह पत्थरबाजी। हमारे यहां तो बाबा योगी आदित्यानाथ है प्रदेश में अगर शुक्रवार को पत्थर चलेगा तो शुक्रवार को बुलडोजर जरूर चलेगा।
Karnataka: कर्नाटक के पूर्व मुख्यमंत्री सिद्धारमैया ने भाजपा के नेताओं के लिए जिस मुधोल हाउंड शब्द का इस्तेमाल किया है उसे कारवां हाउंड भी कहा जाता है। कर्नाटक में ये आमतौर पर ग्रामीणों द्वारा शिकार और गार्ड कुत्तों के रूप में इस्तेमाल में लाए जाते हैं।
UP MLC Chunav 2022: आपको बता दें कि ये सभी योगी कैबिनेट में मंत्री हैं। जिनको विधान परिषद भेजने का फैसला लिया है। क्योंकि यह सभी डिप्टी सीएम मौर्य समेत 09 उम्मीदवार अभी तक किसी भी सदन के सदस्य नहीं हैं। ऐसे में मंत्री पद पर बने रहने के लिए किसी भी सदन का सदस्य होना अनिवार्य है।
| Bihar Political Crisis: बिहार में गठबंधन टूटने के बाद भाजपा और जेडीयू की राह अलग हो चुकी है। इसी बीच एनडीए के अन्य सहयोगी दल एलजेपी ने भी बड़ा फैसला लिया है। पशुपति कुमार पारस की लोक जनशक्ति पार्टी राष्ट्रीय ने NDA का हिस्सा बने रहने का निर्णय लिया है। अब यह देखना रोचक होगा कि चिराग पासवान NDA के साथ कैसे तालमेल बैठाते हैं। PMLA: बता दें कि सुप्रीम कोर्ट में पूर्व वित्त मंत्री पी. चिदंबरम के बेटे और सांसद कार्ति चिदंबरम और महाराष्ट्र के पूर्व गृहमंत्री अनिल देशमुख समेत तमाम लोगों ने गिरफ्तारी और जब्ती के खिलाफ दो सौ बयालीस अर्जियां लगाई थीं। जस्टिस एएम खानविलकर, जस्टिस दिनेश माहेश्वरी और जस्टिस सीटी रविकुमार की विशेष बेंच ने इसपर सुनवाई की। अर्जियों में धन शोधन एक्ट के तमाम प्रावधानों को चुनौती दी गई थी। आज इसी कड़ी में प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने बीजेपी शासित राज्यों के मुख्यमंत्रियों के संग बैठक की। इस बैठक में बीजेपी शासित राज्यों के मुख्यमंत्री शामिल हुए, जिसमें मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ, मध्य प्रदेश के मुख्यमंत्री शिवराज सिंह चौहान, उत्तराखंड के मुख्यमंत्री पुष्कर सिंह धामी और असम के मुख्यमंत्री हिमंत बिस्व सरमा शामिल हुए। Arunachal Pradesh: अरुणाचल प्रदेश राज्य चुनाव आयोग के सचिव न्याली एते ने न्यूज एजेंसी ANI से बातचीत के दौरान कहा कि आगामी बारह जुलाई को चौदह ग्राम पंचायत सीटों और एक जिला परिषद निर्वाचन क्षेत्र के लिए उपचुनाव तय किए गए हैं। Maharashtra Politics: अब जब शिवसेना नेता एकनाथ शिंदे राज्य के नए मुख्यमंत्री के रूप में शपथ ले चुके हैं और बीजेपी नेता देवेंद्र फडणवीस ने उपमुख्यमंत्री पद की शपथ ग्रहण कर चुके हैं तो उन्हें लगातार बधाई मिल रही है। Bypolls दो हज़ार बाईस: अखिलेश यादव और आजम खान दोनों इसी वर्ष हुए विधानसभा चुनाव में विधायक चुने गए थे और उन्होंने विधायक बने रहने के लिए लोकसभा की सदस्यता से इस्तीफा दे दिया था। ये दोनों ही सीट समाजवादी पार्टी के गढ़ माने जाते हैं, इसलिए इन पर सपा और अखिलेश यादव की प्रतिष्ठा दांव पर लगी है, वहीं भाजपा इन सीटों पर जीत हासिल कर यह साबित करना चाहती है कि उत्तर प्रदेश में अब सपा का ग्राफ नीचे की ओर है। Sakshi Maharaj: मीडिया से बात करते हुए साक्षी महाराज ने कहा कि, ये नए भारत में कुछ लोग विष घोलना चाहते है अस्थिरता फैलाना चाहते है उसी का परिणाम है सुनियोजित तरीके से देशभर में जगह-जगह पत्थरबाजी। हमारे यहां तो बाबा योगी आदित्यानाथ है प्रदेश में अगर शुक्रवार को पत्थर चलेगा तो शुक्रवार को बुलडोजर जरूर चलेगा। Karnataka: कर्नाटक के पूर्व मुख्यमंत्री सिद्धारमैया ने भाजपा के नेताओं के लिए जिस मुधोल हाउंड शब्द का इस्तेमाल किया है उसे कारवां हाउंड भी कहा जाता है। कर्नाटक में ये आमतौर पर ग्रामीणों द्वारा शिकार और गार्ड कुत्तों के रूप में इस्तेमाल में लाए जाते हैं। UP MLC Chunav दो हज़ार बाईस: आपको बता दें कि ये सभी योगी कैबिनेट में मंत्री हैं। जिनको विधान परिषद भेजने का फैसला लिया है। क्योंकि यह सभी डिप्टी सीएम मौर्य समेत नौ उम्मीदवार अभी तक किसी भी सदन के सदस्य नहीं हैं। ऐसे में मंत्री पद पर बने रहने के लिए किसी भी सदन का सदस्य होना अनिवार्य है। |
अमेज़न इंडिया ने पिछले बुधवार को घोषणा की कि उसने इंडियन रेलवे कैटरिंग एंड टूरिज्म कॉरपोरेशन (IRCTC) के साथ हाथ मिलाया है ताकि अमेज़न उपयोगकर्ताओं को अपने प्लेटफ़ॉर्म के माध्यम से ट्रेन टिकट बुक कर सकें।
इस सुविधा की विभिन्न विशेषताओं में पहली बुकिंग पर कैशबैक (अमेज़ॅन प्राइम सदस्यों के लिए 12%, गैर-प्रधान सदस्यों के लिए 10%), बिना किसी अतिरिक्त सेवा शुल्क के, सभी वर्गों में सीट और कोटा सुविधा की जांच करने का विकल्प, पीएनआर स्थिति की जांच करने का विकल्प आदि शामिल हैं। साथ ही, अमेजन पे के जरिए बुकिंग करने वाले ग्राहकों को ट्रेन कैंसिल या बुकिंग फेल होने की स्थिति में तत्काल रिफंड मिलेगा। यह सुविधा आईओएस और एंड्रॉइड दोनों उपयोगकर्ताओं के लिए उपलब्ध है और 15 नवंबर तक इसका लाभ उठाया जा सकता है।
अमेज़न के माध्यम से कैसे अपनी ट्रेन टिकट बुक करेंः
1. यह सुविधा केवल अमेज़ॅन ऐप और वेबसाइट के नवीनतम संस्करण पर उपलब्ध है। इसके अलावा, यदि आप मोबाइल का उपयोग कर रहे हैं, तो आपको ट्रेन टिकट बुकिंग सुविधा खोलने के लिए एक QR कोड स्कैन करना होगा।
| अमेज़न इंडिया ने पिछले बुधवार को घोषणा की कि उसने इंडियन रेलवे कैटरिंग एंड टूरिज्म कॉरपोरेशन के साथ हाथ मिलाया है ताकि अमेज़न उपयोगकर्ताओं को अपने प्लेटफ़ॉर्म के माध्यम से ट्रेन टिकट बुक कर सकें। इस सुविधा की विभिन्न विशेषताओं में पहली बुकिंग पर कैशबैक , बिना किसी अतिरिक्त सेवा शुल्क के, सभी वर्गों में सीट और कोटा सुविधा की जांच करने का विकल्प, पीएनआर स्थिति की जांच करने का विकल्प आदि शामिल हैं। साथ ही, अमेजन पे के जरिए बुकिंग करने वाले ग्राहकों को ट्रेन कैंसिल या बुकिंग फेल होने की स्थिति में तत्काल रिफंड मिलेगा। यह सुविधा आईओएस और एंड्रॉइड दोनों उपयोगकर्ताओं के लिए उपलब्ध है और पंद्रह नवंबर तक इसका लाभ उठाया जा सकता है। अमेज़न के माध्यम से कैसे अपनी ट्रेन टिकट बुक करेंः एक. यह सुविधा केवल अमेज़ॅन ऐप और वेबसाइट के नवीनतम संस्करण पर उपलब्ध है। इसके अलावा, यदि आप मोबाइल का उपयोग कर रहे हैं, तो आपको ट्रेन टिकट बुकिंग सुविधा खोलने के लिए एक QR कोड स्कैन करना होगा। |
चर्चा में क्यों?
हाल ही में असम और पूर्वोत्तर भारत के अन्य हिस्सों में 6.4 तीव्रता के शक्तिशाली भूकंप के झटके महसूस किये गए हैं।
- नेशनल सेंटर फॉर सिस्मोलॉजी (NCS) की रिपोर्ट के अनुसार, 'हिमालयी फ्रंटल थ्रस्ट' (Himalayan Frontal Thrust- HFT) के करीब स्थिति 'कोपिली फॉल्ट ज़ोन' (Kopili Fault Zone) को इन झटके का कारण माना जा रहा है।
- NCS देश में भूकंपीय गतिविधियों की निगरानी हेतु भारत सरकार की नोडल एजेंसी है। यह पृथ्वी विज्ञान मंत्रालय के अंतर्गत आती है।
प्रमुख बिंदुः
हिमालयन फ्रंटल थ्रस्ट (HFT):
- HFT, जिसे मुख्य फ्रंटल थ्रस्ट (Main Frontal Thrust- MFT) के रूप में भी जाना जाता है, भारतीय और यूरेशियन विवर्तनिक प्लेटों की सीमा के साथ मौजूद एक भूवैज्ञानिक भ्रंश (फॉल्ट) है।
कोपिली फॉल्ट ज़ोनः
- कोपिली फॉल्ट ज़ोन (Kopili fault zone) 300 किलोमीटर लंबा और 50 किलोमीटर चौड़ा है, जो मणिपुर के पश्चिमी भाग से भूटान, अरुणाचल प्रदेश और असम तीनों के मिलन बिंदु तक विस्तृत है।
- यह भूकंपीय ज़ोन V में पाया जाने वाला अत्यधिक सक्रिय भूकंपीय क्षेत्र है, जो विवर्तनिक भूकंपीय घटनाओं से जुड़ा हुआ है, जहांँ भारतीय प्लेट यूरेशियन प्लेट के नीचे स्थित है।
- सबडक्शन (Subduction) एक भूवैज्ञानिक प्रक्रिया है जिसमें एक 'क्रस्टल प्लेट' (Crustal Plate) का किनारा दूसरी क्रिस्टल प्लेट के नीचे खिसक जाता है।
- हिमालयन बेल्ट (Himalayan belt) और सुमात्रन बेल्ट (Sumatran belt) के सबडक्शन और टकराव क्षेत्र के मध्य स्थित होने के कारण पूर्वोत्तर क्षेत्र पर भूकंप की घटनाओं का अत्यधिक खतरा रहता है।
- भ्रंश (फॉल्ट) का आशय भूपर्पटी (Earth's Crust) की शैलों (Rocks) में कुछ गहन दरारों से होता है, जिसके दोनों तरफ भूपर्पटी ब्लॉक समानांतर एक दूसरे के सापेक्ष चलते हैं।
- जब भूकंप आता है तो भ्रंश की एक तरफ की चट्टानें भ्रंश के दूसरी तरफ खिसक जाती है।
- भ्रंश की सतह ऊर्ध्वाधर, क्षैतिज या पृथ्वी की सतह पर एक निश्चित कोण पर हो सकते हैं।
विवर्तनिक प्लेटेंः
- एक विवर्तनिक प्लेट (जिसे लिथोस्फेरिक प्लेट भी कहा जाता है) ठोस चट्टान की एक विशाल, अनियमित आकार की शिला होती है, जो सामान्यतः महाद्वीपीय और महासागरीय लिथोस्फीयर दोनों से मिलकर बनी होती है।
- अपने प्रसार के आधार पर विवर्तनिक प्लेट महाद्वीपीय प्लेट या फिर महासागरीय प्लेट हो सकती है।
- प्रशांत प्लेट काफी हद तक महासागरीय प्लेट है जबकि यूरेशियन प्लेट एक महाद्वीपीय प्लेट है।
- साधारण शब्दों में भूकंप का अर्थ पृथ्वी की कंपन से होता है। यह एक प्राकृतिक घटना है, जिसमें पृथ्वी के अंदर से ऊर्जा के निकलने के कारण तरंग उत्पन्न होती हैं जो सभी दिशाओं में फैलकर पृथ्वी को कंपित करती हैं।
- भूकंप से उत्पन्न तरगों को भूकंपीय तरगें कहा जाता है, जो पृथ्वी की सतह पर गति करती हैं तथा इन्हें सिस्मोग्राफ (Seismographs) से मापा जाता है।
- पृथ्वी की सतह के नीचे का स्थान जहाँ भूकंप का केंद्र स्थित होता है, हाइपोसेंटर (Hypocenter) कहलाता है, और पृथ्वी की सतह के ऊपर स्थिति वह स्थान जहाँ भूकंप तरगें सबसे पहले पहुँचती है उपकेंद्र (Epicenter) कहलाता है।
- भूकंप के प्रकारः फाल्ट ज़ोन, विवर्तनिक भूकंप, ज्वालामुखी भूकंप, मानव प्रेरित भूकंप।
भारत में भूकंप जोखिम मानचित्रीकरणः
- तकनीकी रूप से सक्रिय वलित हिमालय पहाड़ों की उपस्थिति के कारण भारत भूकंप प्रभावित देशों में से एक है।
- अतीत में आए भूकंप तथा विवर्तनिक झटकों के आधार पर भारत को चार भूकंपीय क्षेत्रों (II, III, IV और V) में विभाजित किया गया है।
- पहले, भूकंप क्षेत्रों को भूकंप की गंभीरता के संबंध में पांच क्षेत्रों में विभाजित किया गया था, लेकिन भारतीय मानक ब्यूरो (Bureau of Indian Standards- BIS) ने पहले दो क्षेत्रों को एक साथ मिलाकर देश को चार भूकंपीय क्षेत्रों में विभाजित किया है।
- BIS भूकंपीय खतरे के नक्शे और कोड (Seismic Hazard Maps and Codes) को प्रकाशित करने हेतु एक आधिकारिक एजेंसी है।
भूकंपीय ज़ोन II:
- मामूली क्षति वाला भूकंपीय ज़ोन, जहाँ तीव्रता MM (संशोधित मरकली तीव्रता पैमाना) के पैमाने पर V से VI तक होती है।
भूकंपीय ज़ोन III:
- MM पैमाने की तीव्रता VII के अनुरूप मध्यम क्षति वाला ज़ोन।
भूकंपीय ज़ोन IV:
- MM पैमाने की तीव्रता VII के अनुरूप अधिक क्षति वाला ज़ोन।
भूकंपीय ज़ोन V:
- भूकंपीय ज़ोन V भूकंप के लिये सबसे अधिक संवेदनशील क्षेत्र है, जहाँ ऐतिहासिक रूप से देश में भूकंप के कुछ सबसे तीव्र झटके देखे गए हैं।
- इन क्षेत्रों में 7.0 से अधिक तीव्रता वाले भूकंप देखे गए हैं और यह IX की तुलना में अधिक तीव्र होते हैं।
| चर्चा में क्यों? हाल ही में असम और पूर्वोत्तर भारत के अन्य हिस्सों में छः.चार तीव्रता के शक्तिशाली भूकंप के झटके महसूस किये गए हैं। - नेशनल सेंटर फॉर सिस्मोलॉजी की रिपोर्ट के अनुसार, 'हिमालयी फ्रंटल थ्रस्ट' के करीब स्थिति 'कोपिली फॉल्ट ज़ोन' को इन झटके का कारण माना जा रहा है। - NCS देश में भूकंपीय गतिविधियों की निगरानी हेतु भारत सरकार की नोडल एजेंसी है। यह पृथ्वी विज्ञान मंत्रालय के अंतर्गत आती है। प्रमुख बिंदुः हिमालयन फ्रंटल थ्रस्ट : - HFT, जिसे मुख्य फ्रंटल थ्रस्ट के रूप में भी जाना जाता है, भारतीय और यूरेशियन विवर्तनिक प्लेटों की सीमा के साथ मौजूद एक भूवैज्ञानिक भ्रंश है। कोपिली फॉल्ट ज़ोनः - कोपिली फॉल्ट ज़ोन तीन सौ किलोग्राममीटर लंबा और पचास किलोग्राममीटर चौड़ा है, जो मणिपुर के पश्चिमी भाग से भूटान, अरुणाचल प्रदेश और असम तीनों के मिलन बिंदु तक विस्तृत है। - यह भूकंपीय ज़ोन V में पाया जाने वाला अत्यधिक सक्रिय भूकंपीय क्षेत्र है, जो विवर्तनिक भूकंपीय घटनाओं से जुड़ा हुआ है, जहांँ भारतीय प्लेट यूरेशियन प्लेट के नीचे स्थित है। - सबडक्शन एक भूवैज्ञानिक प्रक्रिया है जिसमें एक 'क्रस्टल प्लेट' का किनारा दूसरी क्रिस्टल प्लेट के नीचे खिसक जाता है। - हिमालयन बेल्ट और सुमात्रन बेल्ट के सबडक्शन और टकराव क्षेत्र के मध्य स्थित होने के कारण पूर्वोत्तर क्षेत्र पर भूकंप की घटनाओं का अत्यधिक खतरा रहता है। - भ्रंश का आशय भूपर्पटी की शैलों में कुछ गहन दरारों से होता है, जिसके दोनों तरफ भूपर्पटी ब्लॉक समानांतर एक दूसरे के सापेक्ष चलते हैं। - जब भूकंप आता है तो भ्रंश की एक तरफ की चट्टानें भ्रंश के दूसरी तरफ खिसक जाती है। - भ्रंश की सतह ऊर्ध्वाधर, क्षैतिज या पृथ्वी की सतह पर एक निश्चित कोण पर हो सकते हैं। विवर्तनिक प्लेटेंः - एक विवर्तनिक प्लेट ठोस चट्टान की एक विशाल, अनियमित आकार की शिला होती है, जो सामान्यतः महाद्वीपीय और महासागरीय लिथोस्फीयर दोनों से मिलकर बनी होती है। - अपने प्रसार के आधार पर विवर्तनिक प्लेट महाद्वीपीय प्लेट या फिर महासागरीय प्लेट हो सकती है। - प्रशांत प्लेट काफी हद तक महासागरीय प्लेट है जबकि यूरेशियन प्लेट एक महाद्वीपीय प्लेट है। - साधारण शब्दों में भूकंप का अर्थ पृथ्वी की कंपन से होता है। यह एक प्राकृतिक घटना है, जिसमें पृथ्वी के अंदर से ऊर्जा के निकलने के कारण तरंग उत्पन्न होती हैं जो सभी दिशाओं में फैलकर पृथ्वी को कंपित करती हैं। - भूकंप से उत्पन्न तरगों को भूकंपीय तरगें कहा जाता है, जो पृथ्वी की सतह पर गति करती हैं तथा इन्हें सिस्मोग्राफ से मापा जाता है। - पृथ्वी की सतह के नीचे का स्थान जहाँ भूकंप का केंद्र स्थित होता है, हाइपोसेंटर कहलाता है, और पृथ्वी की सतह के ऊपर स्थिति वह स्थान जहाँ भूकंप तरगें सबसे पहले पहुँचती है उपकेंद्र कहलाता है। - भूकंप के प्रकारः फाल्ट ज़ोन, विवर्तनिक भूकंप, ज्वालामुखी भूकंप, मानव प्रेरित भूकंप। भारत में भूकंप जोखिम मानचित्रीकरणः - तकनीकी रूप से सक्रिय वलित हिमालय पहाड़ों की उपस्थिति के कारण भारत भूकंप प्रभावित देशों में से एक है। - अतीत में आए भूकंप तथा विवर्तनिक झटकों के आधार पर भारत को चार भूकंपीय क्षेत्रों में विभाजित किया गया है। - पहले, भूकंप क्षेत्रों को भूकंप की गंभीरता के संबंध में पांच क्षेत्रों में विभाजित किया गया था, लेकिन भारतीय मानक ब्यूरो ने पहले दो क्षेत्रों को एक साथ मिलाकर देश को चार भूकंपीय क्षेत्रों में विभाजित किया है। - BIS भूकंपीय खतरे के नक्शे और कोड को प्रकाशित करने हेतु एक आधिकारिक एजेंसी है। भूकंपीय ज़ोन II: - मामूली क्षति वाला भूकंपीय ज़ोन, जहाँ तीव्रता MM के पैमाने पर V से VI तक होती है। भूकंपीय ज़ोन III: - MM पैमाने की तीव्रता VII के अनुरूप मध्यम क्षति वाला ज़ोन। भूकंपीय ज़ोन IV: - MM पैमाने की तीव्रता VII के अनुरूप अधिक क्षति वाला ज़ोन। भूकंपीय ज़ोन V: - भूकंपीय ज़ोन V भूकंप के लिये सबसे अधिक संवेदनशील क्षेत्र है, जहाँ ऐतिहासिक रूप से देश में भूकंप के कुछ सबसे तीव्र झटके देखे गए हैं। - इन क्षेत्रों में सात.शून्य से अधिक तीव्रता वाले भूकंप देखे गए हैं और यह IX की तुलना में अधिक तीव्र होते हैं। |
श्रीलंका के मौजूदा क्रिकेटर दिनेश चांदीमल, एंजेलो मैथ्यूज और दिमुथ करुणारत्ने और सुरंगा लकमल जैसे खिलाड़ियों को श्रीलंका ए का कोच रहते हुए हाथुरुसिंघा ने ही निखारा था। इसके बाद हाथुरुसिंघा न्यू साउथ वेल्स का कोच भी रहे।
हाथुरुसिंघा के कोच रहते हुए बांग्लादेश ने आईसीसी क्रिकेट वर्ल्ड 2015 के क्वार्टर फाइनल और इस साल चैंपियंस ट्रॉफी के सेमीफाइनल में जगह बनाई। इसके अलावा ऑस्ट्रेलिया और इंग्लैंड को टेस्ट क्रिकेट में भी मात थी और श्रीलंका को उसके घर में भी मात दी। इसके अलावा वनडे क्रिकेट में भारत, पाकिस्तान और साउथ अफ्रीका जैसी मजबूत टीमों को मात दी।
| श्रीलंका के मौजूदा क्रिकेटर दिनेश चांदीमल, एंजेलो मैथ्यूज और दिमुथ करुणारत्ने और सुरंगा लकमल जैसे खिलाड़ियों को श्रीलंका ए का कोच रहते हुए हाथुरुसिंघा ने ही निखारा था। इसके बाद हाथुरुसिंघा न्यू साउथ वेल्स का कोच भी रहे। हाथुरुसिंघा के कोच रहते हुए बांग्लादेश ने आईसीसी क्रिकेट वर्ल्ड दो हज़ार पंद्रह के क्वार्टर फाइनल और इस साल चैंपियंस ट्रॉफी के सेमीफाइनल में जगह बनाई। इसके अलावा ऑस्ट्रेलिया और इंग्लैंड को टेस्ट क्रिकेट में भी मात थी और श्रीलंका को उसके घर में भी मात दी। इसके अलावा वनडे क्रिकेट में भारत, पाकिस्तान और साउथ अफ्रीका जैसी मजबूत टीमों को मात दी। |
पिछले साल हरे मटर का भाव 8000 से 9000 रुपये क्विंटल था. इसी को देखते हुए किसानों ने बहुतायत में खेती की और जबरदस्त उत्पादन भी मिला. लेकिन आज हरे मटर का भाव महज 3200 से 3400 रुपए प्रति क्विंटल हो गया है.
बुंदेलखंड के किसानों (Farmers) से शायद भगवान ही रूठा है. पहले मौसम की मार से फसले बर्बाद और तबाह होती रही और जब फसल सही हुई तो बाजार में उसका भाव नहीं मिल रहा है और उसको खरीदने वाला कोई नहीं है. मजबूरन किसान को अपनी पैदावार औने-पौने दाम पर बेचना पड़ रहा है. ऐसे में किसानों को बीज और खाद का पैसा भी निकलना मुश्किल पड़ रहा है. शुरुआत करते हैं बुंदेलखंड के सबसे छोटे जिले हमीरपुर से. यहां 282080 हेक्टेयर में रबी की फसल बोई गई थी, जिसमें कृषि विभाग द्वारा निर्धारित लक्ष्य 11722 हेक्टेयर में से 33412 हेक्टेयर में यहां के किसानों ने मटर का उत्पादन किया था. इसमें 25 प्रतिशत सफेद और 75 प्रतिशत हरे मटर का उत्पादन हुआ.
पिछले साल हरे मटर का भाव 8000 से 9000 रुपये क्विंटल था. इसी को देखते हुए किसानों ने मटर की बहुतायत में खेती की और जबरदस्त उत्पादन भी मिला. लेकिन आज हरे मटर का भाव महज 3200 से 3400 रुपए प्रति क्विंटल हो गया है. अब किसानों की लागत ही नहीं निकल पा रही है और मजबूरन किसान अपने मटर को सुरक्षित रखने के लिए जद्दोजहद कर रहे हैं या औने-पौने दामों में बेचकर अपना कर्ज उतार रहे हैं.
हरे मटर का रिकॉर्ड तोड़ उत्पादन क्यो?
किसान रिंकू की माने तो हरे मटर का दाम 2021 में 7000 से 8 000 रुपए प्रति क्विंटल था. उस समय जिन किसानों ने हरा मटर बोया था, उन्हें अच्छा खासा लाभ मिला. पिछले साल के भाव को देखकर इस साल किसानों ने तीन गुना अधिक मटर बोया था. उन्हें मौसम का भी साथ मिला और उत्पादन में भारी बढ़ोतरी हुई. बाजार में अधिक आवक होने से उसके दाम एकाएक गिर गए और किसानों को लागत निकाल पाने में मुश्किल पेश आने लगी.
किसान नेता निरंजन सिंह राजपूत ने बताया कि किसानों ने हरी मटर का बीज 11 हजार रुपए क्विंटल के हिसाब से खरीदा था. ऊपर से खाद और पानी भी लगाया, लेकीन जब उसे लेकर मंडी पहुंचे तो शुरू में मटर का भाव 5500 पर खुला और आज 3400 रुपए पर आ गया है. ऐसे में किसानों की लागत नहीं निकल पा रही है, जिन किसानों ने कर्ज लेकर मटर बोया था, या जिसे अपनी बेटियों की शादी करनी है, वो अब दाम पर मटर बेचने को मजबूर हैं.
कृषि उपनिदेशक डॉ हरी शंकर की माने तो किसानों को बोने से पहले फसलों का चयन बहुत सोच समझकर करना चाहिए और विभाग से जानकारी लेकर ही फसल बोनी चाहिए. ज्यादा लाभ लेने के लिए किसान उन फसलों को भी बो देते हैं, जिसका उपयोग कम होता है. जैसा इस साल किसानों ने किया है. यहां किसानों ने हरी मटर का उत्पादन अधिक किया है. इस मटर का उपयोग महज सब्जी के रूप में किया जाता है. इसकी दाल भी नहीं बनती. पिछले साल इसके भाव बाजार में अच्छे थे, लेकिन इस साल कम हैं. ऐसे में किसानों को नुकसान उठाना पड़ रहा है. वहीं अगर किसान सफेद मटर का उत्पादन करते तो उसके बीज भी सस्ते मिलते हैं और आज उसका रेट 4500 के करीब है.
| पिछले साल हरे मटर का भाव आठ हज़ार से नौ हज़ार रुपयापये क्विंटल था. इसी को देखते हुए किसानों ने बहुतायत में खेती की और जबरदस्त उत्पादन भी मिला. लेकिन आज हरे मटर का भाव महज तीन हज़ार दो सौ से तीन हज़ार चार सौ रुपयापए प्रति क्विंटल हो गया है. बुंदेलखंड के किसानों से शायद भगवान ही रूठा है. पहले मौसम की मार से फसले बर्बाद और तबाह होती रही और जब फसल सही हुई तो बाजार में उसका भाव नहीं मिल रहा है और उसको खरीदने वाला कोई नहीं है. मजबूरन किसान को अपनी पैदावार औने-पौने दाम पर बेचना पड़ रहा है. ऐसे में किसानों को बीज और खाद का पैसा भी निकलना मुश्किल पड़ रहा है. शुरुआत करते हैं बुंदेलखंड के सबसे छोटे जिले हमीरपुर से. यहां दो लाख बयासी हज़ार अस्सी हेक्टेयर में रबी की फसल बोई गई थी, जिसमें कृषि विभाग द्वारा निर्धारित लक्ष्य ग्यारह हज़ार सात सौ बाईस हेक्टेयर में से तैंतीस हज़ार चार सौ बारह हेक्टेयर में यहां के किसानों ने मटर का उत्पादन किया था. इसमें पच्चीस प्रतिशत सफेद और पचहत्तर प्रतिशत हरे मटर का उत्पादन हुआ. पिछले साल हरे मटर का भाव आठ हज़ार से नौ हज़ार रुपयापये क्विंटल था. इसी को देखते हुए किसानों ने मटर की बहुतायत में खेती की और जबरदस्त उत्पादन भी मिला. लेकिन आज हरे मटर का भाव महज तीन हज़ार दो सौ से तीन हज़ार चार सौ रुपयापए प्रति क्विंटल हो गया है. अब किसानों की लागत ही नहीं निकल पा रही है और मजबूरन किसान अपने मटर को सुरक्षित रखने के लिए जद्दोजहद कर रहे हैं या औने-पौने दामों में बेचकर अपना कर्ज उतार रहे हैं. हरे मटर का रिकॉर्ड तोड़ उत्पादन क्यो? किसान रिंकू की माने तो हरे मटर का दाम दो हज़ार इक्कीस में सात हज़ार से आठ शून्य रुपयापए प्रति क्विंटल था. उस समय जिन किसानों ने हरा मटर बोया था, उन्हें अच्छा खासा लाभ मिला. पिछले साल के भाव को देखकर इस साल किसानों ने तीन गुना अधिक मटर बोया था. उन्हें मौसम का भी साथ मिला और उत्पादन में भारी बढ़ोतरी हुई. बाजार में अधिक आवक होने से उसके दाम एकाएक गिर गए और किसानों को लागत निकाल पाने में मुश्किल पेश आने लगी. किसान नेता निरंजन सिंह राजपूत ने बताया कि किसानों ने हरी मटर का बीज ग्यारह हजार रुपए क्विंटल के हिसाब से खरीदा था. ऊपर से खाद और पानी भी लगाया, लेकीन जब उसे लेकर मंडी पहुंचे तो शुरू में मटर का भाव पाँच हज़ार पाँच सौ पर खुला और आज तीन हज़ार चार सौ रुपयापए पर आ गया है. ऐसे में किसानों की लागत नहीं निकल पा रही है, जिन किसानों ने कर्ज लेकर मटर बोया था, या जिसे अपनी बेटियों की शादी करनी है, वो अब दाम पर मटर बेचने को मजबूर हैं. कृषि उपनिदेशक डॉ हरी शंकर की माने तो किसानों को बोने से पहले फसलों का चयन बहुत सोच समझकर करना चाहिए और विभाग से जानकारी लेकर ही फसल बोनी चाहिए. ज्यादा लाभ लेने के लिए किसान उन फसलों को भी बो देते हैं, जिसका उपयोग कम होता है. जैसा इस साल किसानों ने किया है. यहां किसानों ने हरी मटर का उत्पादन अधिक किया है. इस मटर का उपयोग महज सब्जी के रूप में किया जाता है. इसकी दाल भी नहीं बनती. पिछले साल इसके भाव बाजार में अच्छे थे, लेकिन इस साल कम हैं. ऐसे में किसानों को नुकसान उठाना पड़ रहा है. वहीं अगर किसान सफेद मटर का उत्पादन करते तो उसके बीज भी सस्ते मिलते हैं और आज उसका रेट चार हज़ार पाँच सौ के करीब है. |
आज समाज डिजिटल, Nz Vs Sl Test Series : न्यूजीलैंड ने श्रीलंका को दूसरे टेस्ट में हराकर सीरीज पर 2-0 से कब्जा कर लिया है। वेलिंग्टन में खेले गए दूसरे टेस्ट में कीवियों ने यह मैच एक पारी और 58 रन से जीता। न्यूजीलैंड को जिताने में केन विलियमसन और हेनरी निकोल्स ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
दोनों ने पहली पारी में शानदार दोहरे शतक लगाए। न्यूजीलैंड ने इस मुकाबले में पहली पारी 4 विकेट पर 580 रन बनाकर घोषित की। जबकि श्रीलंका की टीम अपनी पहली इनिंग्स में 164 रन ही बना पाई। इसके बाद कीवियों ने मेहमानों को फॉलोऑन दिया। दूसरी पारी में श्रीलंकाई टीम 358 रन बना पाई।
बता दें कि श्रीलंका की साल 2006 के बाद न्यूजीलैंड में पहली टेस्ट सीरीज जीतने की उम्मीदें तभी समाप्त हो गई थी, जब वे मेजबान टीम की घोषित पहली पारी के 580 रनों के जवाब में केवल 164 रन ही बना पाए थे। जिसके बाद न्यूजीलैंड ने फॉलोऑन का निर्णय लिया, जिसके परिणामस्वरूप श्रीलंका को जीत के लिए 416 रनों की जरुरत थी, लेकिन मेहमान टीम बेसिन रिजर्व में अपनी दूसरी पारी में 358 रनों पर सिमट गई।
हालांकि, श्रीलंका के बल्लेबाजों ने उनकी पहली पारी की तुलना में दूसरी पारी में बेहतरीन प्रदर्शन किया, लेकिन अधिकांश बल्लेबाज मजबूत शुरुआत करने के बाद अपने गलत शॉट सिलेक्शन के चलते बड़ी पारी नहीं खेल पाए। श्रीलंका क्रिकेट टीम के लिए धनंजय डी सिल्वा (98), दिनेश चांदीमल (62), दिमुथ करुणारत्ने (51) और कुसल मेंडिस (50) सभी ने अर्धशतक लगाए। आपको बता दें, केन विलियमसन ने इस टेस्ट सीरीज में सर्वाधिक 337 रन बनाए, जिसके लिए उन्हें प्लेयर ऑफ द सीरीज चुना गया।
श्रीलंका के लिए इस टेस्ट सीरीज में दिमुथ करुणारत्ने ने सर्वाधिक 207 रन बनाए, जबकि असिता फर्नांडो सात विकेट लेकर सबसे ज्यादा विकेट लेने वाले गेंदबाज रहे, वहीं टीम साउदी और मैट हेनरी 11-11 विकेट लेकर इस सीरीज में संयुक्त रूप से सबसे ज्यादा विकेट चटकाने वाले गेंदबाज थे।
| आज समाज डिजिटल, Nz Vs Sl Test Series : न्यूजीलैंड ने श्रीलंका को दूसरे टेस्ट में हराकर सीरीज पर दो-शून्य से कब्जा कर लिया है। वेलिंग्टन में खेले गए दूसरे टेस्ट में कीवियों ने यह मैच एक पारी और अट्ठावन रन से जीता। न्यूजीलैंड को जिताने में केन विलियमसन और हेनरी निकोल्स ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। दोनों ने पहली पारी में शानदार दोहरे शतक लगाए। न्यूजीलैंड ने इस मुकाबले में पहली पारी चार विकेट पर पाँच सौ अस्सी रन बनाकर घोषित की। जबकि श्रीलंका की टीम अपनी पहली इनिंग्स में एक सौ चौंसठ रन ही बना पाई। इसके बाद कीवियों ने मेहमानों को फॉलोऑन दिया। दूसरी पारी में श्रीलंकाई टीम तीन सौ अट्ठावन रन बना पाई। बता दें कि श्रीलंका की साल दो हज़ार छः के बाद न्यूजीलैंड में पहली टेस्ट सीरीज जीतने की उम्मीदें तभी समाप्त हो गई थी, जब वे मेजबान टीम की घोषित पहली पारी के पाँच सौ अस्सी रनों के जवाब में केवल एक सौ चौंसठ रन ही बना पाए थे। जिसके बाद न्यूजीलैंड ने फॉलोऑन का निर्णय लिया, जिसके परिणामस्वरूप श्रीलंका को जीत के लिए चार सौ सोलह रनों की जरुरत थी, लेकिन मेहमान टीम बेसिन रिजर्व में अपनी दूसरी पारी में तीन सौ अट्ठावन रनों पर सिमट गई। हालांकि, श्रीलंका के बल्लेबाजों ने उनकी पहली पारी की तुलना में दूसरी पारी में बेहतरीन प्रदर्शन किया, लेकिन अधिकांश बल्लेबाज मजबूत शुरुआत करने के बाद अपने गलत शॉट सिलेक्शन के चलते बड़ी पारी नहीं खेल पाए। श्रीलंका क्रिकेट टीम के लिए धनंजय डी सिल्वा , दिनेश चांदीमल , दिमुथ करुणारत्ने और कुसल मेंडिस सभी ने अर्धशतक लगाए। आपको बता दें, केन विलियमसन ने इस टेस्ट सीरीज में सर्वाधिक तीन सौ सैंतीस रन बनाए, जिसके लिए उन्हें प्लेयर ऑफ द सीरीज चुना गया। श्रीलंका के लिए इस टेस्ट सीरीज में दिमुथ करुणारत्ने ने सर्वाधिक दो सौ सात रन बनाए, जबकि असिता फर्नांडो सात विकेट लेकर सबसे ज्यादा विकेट लेने वाले गेंदबाज रहे, वहीं टीम साउदी और मैट हेनरी ग्यारह-ग्यारह विकेट लेकर इस सीरीज में संयुक्त रूप से सबसे ज्यादा विकेट चटकाने वाले गेंदबाज थे। |
नई दिल्ली, (भाषा)। ओलंपिक से पहले मोनिका देवी के डोपिंग प्रकरण जैसी घटना के दोहराव से बचने के लिये राष्ट्रीय डोपिंग रोधी एजेंसी (नाडा) ने कुछ को छोड़कर सभी एथलीटों के मूत्र के नमूने की जांच कर ली है। नाडा के महानिदेशक ने आज कहा कि जो एथलीट विदेशों में ट्रेनिंग कर रहे थे, उनकी जांच नहीं हुई है। नाडा के महानिदेशक मुकुल चटर्जी ने आज प्रेट्र से कहा कि कुछ, जो ट्रेनिंग के लिये विदेशों में थे, को छोड़कर सभी भारतीय एथलीटों का अनिवार्य डोप परीक्षण हो चुका है। उन्होंने कहा कि जो एथलीट पिछले कुछ समय से ट्रेनिंग के लिये विदेश में हैं, जब वे लंदन में खेल गांव पहुंचे तो ओलंपिक डोपिंग नियंत्रण टीम द्वारा उनका टेस्ट कराया जाये। चटर्जी ने हाल में कार्यभार संभाला है। उन्हेंने कहा, यह अनिवार्य है कि सभी एथलीटों का किसी भी बड़े टूर्नामेंट से तीन महीने पहले परीक्षण कराया जायेगा। हमने यह सभी एथलीटों के लिये कर लिया है, लेकिन कुछ एथलीट जो विदेश में ट्रेनिंग कर रहे थे, जैसे विकास गौड़ा और ओम प्रकाश करहाना इनका परीक्षण नहीं हुआ है। चटर्जी ने कहा, लंदन खेल आयोजन समिति ःएलओजीओसीः के अंतर्गत आने वाली डोपिंग नियंत्रण टीम के पास डोप परीक्षण करने का अधिकार है। इसलिये हमने एलओजीओसी से आग्रह किया है कि वे अपनी डोपिंग नियंत्रण टीम को भारतीय एथलीटों के खेल गांव में प्रवेश करने के बाद उनका परीक्षण करने के लिये कहे जिनकी नाडा द्वारा जांच नहीं की गयी है। चटर्जी ने कहा, ये टूर्नामेंट के इतर किये जाने वाला परीक्षण है। वे टूर्नामेंट के दौरान किये जाने वाले परीक्षण से भी गुजरेंगे जो डोपिंग नियंत्रण टीम ओलंपिक खेलों के दौरान करेगी। गौड़ा ट्रेनिंग के लिये अमेरिका में रह रहे हैं जबकि ओम प्रकाश करहाना पिछले दो साल से हंगरी में ट्रेनिंग कर रहे हैं। भारोत्तोलक मोनिका देवी को 2008 में बीजिंग ओलंपिक खेलों के लिये फ्लाइट पकड़ने से कुछ घंटे पहले ही डोपिंग जांच में पाजीटिव पाया गया था। डोपिंग घोटाले की जांच कर रहे टी एस कृष्णामूर्ति आयोग की सिफारिश के बाद उनका बी नमूने का तोक्यो प्रयोगशाला में परीक्षण किया गया था जो प्रतिबंधित दवाओं के लिये पाजीटिव पाया गया।
| नई दिल्ली, । ओलंपिक से पहले मोनिका देवी के डोपिंग प्रकरण जैसी घटना के दोहराव से बचने के लिये राष्ट्रीय डोपिंग रोधी एजेंसी ने कुछ को छोड़कर सभी एथलीटों के मूत्र के नमूने की जांच कर ली है। नाडा के महानिदेशक ने आज कहा कि जो एथलीट विदेशों में ट्रेनिंग कर रहे थे, उनकी जांच नहीं हुई है। नाडा के महानिदेशक मुकुल चटर्जी ने आज प्रेट्र से कहा कि कुछ, जो ट्रेनिंग के लिये विदेशों में थे, को छोड़कर सभी भारतीय एथलीटों का अनिवार्य डोप परीक्षण हो चुका है। उन्होंने कहा कि जो एथलीट पिछले कुछ समय से ट्रेनिंग के लिये विदेश में हैं, जब वे लंदन में खेल गांव पहुंचे तो ओलंपिक डोपिंग नियंत्रण टीम द्वारा उनका टेस्ट कराया जाये। चटर्जी ने हाल में कार्यभार संभाला है। उन्हेंने कहा, यह अनिवार्य है कि सभी एथलीटों का किसी भी बड़े टूर्नामेंट से तीन महीने पहले परीक्षण कराया जायेगा। हमने यह सभी एथलीटों के लिये कर लिया है, लेकिन कुछ एथलीट जो विदेश में ट्रेनिंग कर रहे थे, जैसे विकास गौड़ा और ओम प्रकाश करहाना इनका परीक्षण नहीं हुआ है। चटर्जी ने कहा, लंदन खेल आयोजन समिति ःएलओजीओसीः के अंतर्गत आने वाली डोपिंग नियंत्रण टीम के पास डोप परीक्षण करने का अधिकार है। इसलिये हमने एलओजीओसी से आग्रह किया है कि वे अपनी डोपिंग नियंत्रण टीम को भारतीय एथलीटों के खेल गांव में प्रवेश करने के बाद उनका परीक्षण करने के लिये कहे जिनकी नाडा द्वारा जांच नहीं की गयी है। चटर्जी ने कहा, ये टूर्नामेंट के इतर किये जाने वाला परीक्षण है। वे टूर्नामेंट के दौरान किये जाने वाले परीक्षण से भी गुजरेंगे जो डोपिंग नियंत्रण टीम ओलंपिक खेलों के दौरान करेगी। गौड़ा ट्रेनिंग के लिये अमेरिका में रह रहे हैं जबकि ओम प्रकाश करहाना पिछले दो साल से हंगरी में ट्रेनिंग कर रहे हैं। भारोत्तोलक मोनिका देवी को दो हज़ार आठ में बीजिंग ओलंपिक खेलों के लिये फ्लाइट पकड़ने से कुछ घंटे पहले ही डोपिंग जांच में पाजीटिव पाया गया था। डोपिंग घोटाले की जांच कर रहे टी एस कृष्णामूर्ति आयोग की सिफारिश के बाद उनका बी नमूने का तोक्यो प्रयोगशाला में परीक्षण किया गया था जो प्रतिबंधित दवाओं के लिये पाजीटिव पाया गया। |
उस समय समाज में शान्ति के लिये पैदावार के साधनों पर व्यक्ति का अधिकार होना ज़रूरी था, ताकि व्यक्ति को उसके परिश्रमका पूरा फल मिल सके, उस पर हिंसा न हो । ग्राज दिन समाज में पैदावार का कोई काम व्यक्ति केले नहीं करता । पैदावार के साधन इस यवस्था में पहुँच गये हैं कि सैकड़ों हज़ारों व्यक्ति उनमें एक साथ काम करते हैं। इन साधनों से होनेवाली पैदावार सैकड़ों हज़ारों व्यक्तियों के परिश्रम का परिणाम होती है परंतु यह परिणाम चला जाता है केवल एक पूँजीपति व्यक्ति के हाथ में पैदावार का स्वाभाविक नियम यह होना चाहिये कि पैदावार करनेवाला ही उसका मालिक हो और उसका उपयोग कर सके। हमारे समाज में ऐसा नहीं होता, यही संकट का कारण है । संक्षेप में कहा जा सकता है कि पूँजीवादी अमल में पैदावार के साधनों में विकास हो गया है। पहले समय की तुलना में पैदावार के साधनों (ौज़ारों) का रूप बदल गया है और पैदावार के काम में हाथ बँटाने के तरीके भी बदल गये हैं। पहले यह सब काम व्यक्तिगत रूप से होते थे, श्रव सामाजिक रूप से होने लगे हैं परन्तु पैदावार के साधनों पर मिल्कियत का तरीका अभी तक नहीं बदला है। अव काम तो मिल-जुलकर सामाजिक रूप से होने लगे हैं, परन्तु पैदावार के साधनों पर मिल्कियत अब भी व्यक्ति की है। जनता पैदावार करती है और उसे पूँजीपति के हाथ में सौंपकर उसका मुँह ताकने लगती है। इस तरीके को बदलने की ज़रूरत है।
वास्तव में परिवर्तन तो हो गया है। मनुष्य के निर्वाह के साधन चदल गये, उन्हें व्यवहार में लाने का तरीका बदल गया। इन्हें बदलने में पूजीवाद ने सहायता दी क्योंकि इससे उसे लाभ हो रहा था । जब इतना बदल गया तो उस व्यवस्था का बचा हुआा तरीका - पैदावार के बँटबारे का ढंग - भी बदल जाना चाहिए। पूँजीवाद इसे बदलने नहीं देना चाहता क्योंकि ऐसा होने से पूँजीपति श्रेणी की प्रभुता चली
जावगी । संसार भर की मेहनत करनेवाली जनता चाहती है कि उनके परिश्रम से होनेवाली पैदावार पर उनका अधिकार हो । इसके विपरीत ससार भर की पूँजीपति श्रेणी प्रयत्न कर रही है कि यह अधिकार उन्हीं के हाथ में रहे। पूँजीवाद औौर समाजवाद का संघर्प इसी प्रश्न पर है। पूँजीवाद और समाजवाद में चलनेवाला यह संसार व्यापी संघर्ष
रूप में चल रहा है। अपनी प्रभुता को कायम रखने के लिये पूँजीवाद सभी प्रयत्न कर रहा है। कहीं पूँजीवाद को प्रजातंत्र का नाम देकर मज़दूरों की तानाशाही से बचने का प्रचार किया जाता है जैसे कि इंगलैण्ड और अमेरिका में। कहीं पूँजीवाद नाज़ीज्म और फैसिज़्म का रूप धारण कर समाजवादी परिवर्तन को राष्ट्रीयता विरोधी बता रहे है। भारतवर्ष में यह काम गाधीवाद कर रहा है ।
समाजवाद के आदर्शों ने संसार भर में जनता के मस्तिष्क पर प्रभाव डाल दिया है। विपमता और शोपण को दूरकर समान अवसर लाने की भावना सभी चोर दिखाई देती है इसलिये पूँजीवाद समाजवाद के नाम का पर्दा श्रोढ़कर जनता को धोखा देने का यत्न भी खूत्र करता है । जर्मनी का नाज़िज़्म (नेशनल सोशलिज्म राष्ट्रीय समाजवाद ) यही कर रहा है, भारत में यही काम गाधीवाद कर रहा है। ठाकुरों के श्राधिपत्य को वह 'रामराज्य' या साम्यवाद बताता है । इस प्रकार के समाज. वाद के लिये गांधीवाद हुनें ठाकुरशाही की सभ्यता में ले जाना चाहता है। हमे वापिस लौटा ले चलने के लिये गाधीवाद समाज के विकास को नाशक सभ्यता बताता है। हमे यह देखना है कि विकास के मार्ग पर पीछे की थोर लौटने से क्या समाज सुखी औौर संतुष्ट हो सकेगा ?
मैशीन की सभ्यता
समाज मे शान्ति, श्रव्यवस्था, श्रेणियों के संघर्प और शोपण का कारण गाधीवाद की दृष्टि में मनुष्य स्वभाव के दुर्गुण, हिंसा, लोभ
श्रादि हैं । लोभ के कारण मनुष्य ने मैशीन बनाई । मैशीन की सभ्यता ने त्याचार और शोषण फैला दिया । भारतवर्ष की सुख शान्ति का नाश गाधीवाद के विचार मे मैशीनों की चांडाल सम्यता ने ही किया । म० गाधी अपनी पुस्तक 'हिन्द स्वराज्य' - जिसे वे अपना मुख्य एलान समझते है - पृष्ठ ६७ पर लिखते हैं, "हमारे बुज़ुर्ग बहुत समझदार थे । उन्होंने समझ लिया था, करोडों को तो ग़रीब ही रहना है - यह सोचकर हमारे पूर्वजों ने हमे भोगविलास से विमुख करने की कोशिश की। फलतः हज़ारों बरस पहले जो हल थे उन्हीं से काम चलाते रहे, हज़ारों बरस पहले जो झोंपड़े थे, उन्हीं को कायम रखा........सत्यानाशी प्रतियोगिता को हमने अपने पास फटकने नही दिया। यह नहीं था कि हम लोग यंत्रों की खोज और उन्हें बनाने की विद्या से अनजान थे; लेकिन हमारे पूर्वजों ने देखा कि यंत्रो के जंजाल में फँसकर मनुष्य उनके गुलाम ही बन जायेंगे और अपनी नैतिकता छोड देंगे ।" मतलब यह है कि भारतवासियों के पूर्वजों में यंत्र बनाने की योग्यता तो मौजूद थी परन्तु उन्होने जान बूझकर संघर्ष से बचने के लिये मैशीन की माया को दूर रखा । किस इतिहास के आधार पर यह बात कही गई, कहा नही जा सकता । इतिहास में ऐसा कोई प्रमाण नहीं मिलता । ईश्वर प्रेरणा से यह बात कही गई हो तो इतिहास की खोज और तर्क के लिये वहाँ गुंजाइश नहीं। इतना स्पष्ट है कि वर्तमान युग मे मैशीनों से मनुष्य समाज को अपार लाभ हुआ है ।
मैशीनो ने मनुष्य की बुद्धि को विकास का अवसर दिया । बुद्धि के विकास से मनुष्य पाप ही क्यों करे १ वह नेकी भी कर सकता है। मैशीन ज्ञान स्वरूप सर्वशक्तिमान भगवान् की तरह मनुष्य के लिये अच्छी या बुरी व्यवस्था तैयार नहीं कर सकती । वह केवल साधन है। मनुष्य भलाई या बुराई जो कुछ करने का निश्चय करे, मैशीन उसमें सहायक हो सकती है। स्वयं गाधीवादी भी स्वीकार करते हैं कि "यंत्र निर्दोष
हैं।" यदि उन्हें समाज के लाभ के लिये उपयोग में लाया जाय, वे बहुत लाभ पहुॅचा सकते हैं, यदि उन्हे हानि पहुंचाने के लिये व्यवहार में लाया जायगा, तो हानि भी वे वैसी ही पहुॅचायेंगे । प्रश्न यह है कि मैशीन किस की सम्पत्ति है ? उसका उपयोग करने का अधिकार किसके हाथ में है ? और मैशीन का प्रयोग करनेवाले के सामने उद्देश्य क्या है ? समाज का लाभ ; या समाज की हानि की परवाह न कर अपना लाभ ?
समाज का इतिहास बताता है कि मैशीन के प्रभाव ने मनुष्य की शक्ति को बढाकर उसे सुखी होने का अवसर दिया है। मैशीन मनुष्य को थोड़े परिश्रम से बहुत परिश्रम का फल दे सकती है। इसी प्रयोजन से मनुष्य ने मैशीन का आविष्कार और विकास किया है, अपना सर्वनाश करने के लिये नहीं । यह विश्वास कि मैशीन हिंसा का कारण है, मूर्खतापूर्ण है । हिंसा के लिये मैशीन ज़रूरी नहीं। दो हाथों से गला घोंटकर भी मनुष्य की हत्या की जा सकती है परन्तु इसके लिये मनुष्य के हाथ काट देना बुद्धिमानी नहीं समझी जायगी । यदि मनुष्य मैशीन से विलकुल ही परहेज़ करता, तो आज भी वह बनों में वृक्षों के नीचे फल चुनचुनकर निर्वाह करता और फलों का मौसिम समाप्त हो जाने पर भगवान की प्रार्थना करके रह जाता । वास्तव में मैशीन का विकास ही मनुष्य की सभ्यता का इतिहास है।
गाधीवाद मैशीन का बिलकुल ही विरोध करता हो, सो बात नहीं । मैशीन के प्रारम्भिक रूप, चखें और बैलगाड़ी की वह पूजा करता है परन्तु मैशीन के विकसित रूप रेल, मोटर और मिल से उसे भय लगता है। इसका कारण स्पष्ट है। जब तक मैशीन व्यक्तिगत क्षेत्र की वस्तु रहे गाधीवाद को वह पसन्द है परन्तु जहाँ मैशीन सामाजिक क्षेत्र में पहुंची, उसने व्यक्तिवादी व्यवस्था की जगह समाजवादी व्यवस्था की नींव तैयार की, गाधीवाद को उससे भय लगने लगा ।
गाधीवाद का कहना है कि समाज में हिंसा, शोपण और विषमता का कारण पैदावार का बड़े परिमाण में होना, सम्पत्ति का कुछ थोड़े से श्रादमियों के हाथ में जमा हो जाना और उद्योग धन्दो तथा कारोबार का केन्द्रीकरण हो जाना है। इस संकट की जिम्मेवारी वह मैशीन के सिर देता है। इस संकट से बचने का उपाय वह बताता है, मैशीन का वायकाट !
कुछ पूँजीपति मैशीनों की सहायता से बड़े परिमाण मे पैदावार कर साधनहीनों का शोषण करते हैं, इसलिये सम्पूर्ण समाज को मैशीनो द्वारा होनेवाले लाभ से वंचित कर दिया जाय, यह विचित्र दलील है । मैशीन के हट जाने से ही शोषण कैसे बन्द हो जायगा ? मैशीन ही शोषण का साधन हो, सो बात भी नहीं । शोपण मैशीन से नही, व्यवस्था के सहारे होता है । जिस ज़माने में मैशीन न थी, गुलामी की प्रथा द्वारा मनुष्य का शोषण होता था। ग्राज भी इस देश मे ज़मींदारी और साहूकारे की प्रथा द्वारा किसानों का जैसा भयंकर शोषण हो रहा है, वह संसार के भयंकर से भयंकर शोषण का मुकाबिला कर सकता है परन्तु उस शोषण मे मैशीन का व्यवहार नहीं होता।
गाधीवाद को शिकायत है कि मैशीन की सहायता से कई ग्राद - मियों की मेहनत का काम एक ही आदमी बहुत थोड़े समय मे कर सकता है, इसलिये मैशीन की पैदावार बड़े परिमाण में और केन्द्रित होकर होती है और मैशीन अनेक मनुष्यों को वेकार कर देती है। इस तर्क का अर्थ यह होता है कि समाज को लाभ पहुॅचा सकने के जितने गुण हैं, उन सबसे मनुष्य समाज को हानि पहुच रही है। यह बात ठीक है कि मौजूदा समाज में पैदावार अधिकतर मैशीन से होती है और समाज में वेकारी औौर संकट भी ज़रूर है लेकिन यह नहीं कहा जा सकता कि इस बेकारी और संकट का कारण मैशीन है ।
समाज के लिये पैदावार ज़रूरी है। यदि पैदावार अधिक हो सकती
है और बिना कठिनाई के हो सकती है, तो इससे संकट क्यो आाये १ संकट आने का कारण कुछ और ही है। कारण यह है कि मैशीन की सामाजिक शक्ति को समाज के काम नहीं आने दिया जाता । पहिली
बात यह है कि मैशीन व्यक्ति की शक्ति से चल सकती है। दूसरी बात यह है कि मैशीन एक व्यक्ति की श्रावश्यकता से बहुत अधिक पैदा कर देती है। जहाँ तक व्यक्ति का सम्बन्ध है वह दोनो ही तरह व्यक्ति की सीमा से बाहर है। ऐसी अवस्था ने जब उसे व्यक्ति से बाँधने की कोशिश की जायगी, संकट आयेगा ही।
समाज और मैशीन के सम्बन्ध में परिस्थिति बदल जाती है, मैशीन को समाज की शक्ति ही चलाती है। मैशीन की पैदावार को खर्च भी समाज ही करता है और मैशीन की पैदावार चाहे जिस सीमा तक बढ़ जाय, समाज उसे खपा सकता है। संकट तभी आता है जब समाज मैशीन को चलाने में शक्ति लगाने के बाद उसका फल नही पा सकता । इससे समाज की शक्ति के खर्च और शक्ति प्राप्त करने के पलड़े वरावर नहीं हो पाते। पैदावार के साधनों और समाज के बीच अटक जानेवाली पूँजीपति श्रेणी ही समाज के काम में अड़चन डालती है परन्तु गाधीवाद कहता है, इस अडचन को हटाना हिंसा है।
यदि मैशीन व्यक्ति के अधिकार से निकलकर समाज के अधिकार में हो जाय तो मैशीन का कम परिश्रम से अधिक पैदावार करने का गुण संकट का कारण न होकर मुख का कारण बन जायगा । उस समय मैशीन की सहायता से अधिक काम कर सकने का अर्थ दूसरे श्रादमियो का वेकार होना नहीं होगा बल्कि एक श्रादमी का बारह घण्टे काम न कर केवल चार घण्टे काम करना होगा । उस समय एक श्रादमी से कई यादमियों का काम कराकर और उसे बहुत कम मज़दूरी देकर पूजीपति के लिये मुनाफा कमाना सैशीन का प्रयोजन न होगा, प्रयोजन होगा सघ श्रादमियों के लिये काम को सहल बना देना । | उस समय समाज में शान्ति के लिये पैदावार के साधनों पर व्यक्ति का अधिकार होना ज़रूरी था, ताकि व्यक्ति को उसके परिश्रमका पूरा फल मिल सके, उस पर हिंसा न हो । ग्राज दिन समाज में पैदावार का कोई काम व्यक्ति केले नहीं करता । पैदावार के साधन इस यवस्था में पहुँच गये हैं कि सैकड़ों हज़ारों व्यक्ति उनमें एक साथ काम करते हैं। इन साधनों से होनेवाली पैदावार सैकड़ों हज़ारों व्यक्तियों के परिश्रम का परिणाम होती है परंतु यह परिणाम चला जाता है केवल एक पूँजीपति व्यक्ति के हाथ में पैदावार का स्वाभाविक नियम यह होना चाहिये कि पैदावार करनेवाला ही उसका मालिक हो और उसका उपयोग कर सके। हमारे समाज में ऐसा नहीं होता, यही संकट का कारण है । संक्षेप में कहा जा सकता है कि पूँजीवादी अमल में पैदावार के साधनों में विकास हो गया है। पहले समय की तुलना में पैदावार के साधनों का रूप बदल गया है और पैदावार के काम में हाथ बँटाने के तरीके भी बदल गये हैं। पहले यह सब काम व्यक्तिगत रूप से होते थे, श्रव सामाजिक रूप से होने लगे हैं परन्तु पैदावार के साधनों पर मिल्कियत का तरीका अभी तक नहीं बदला है। अव काम तो मिल-जुलकर सामाजिक रूप से होने लगे हैं, परन्तु पैदावार के साधनों पर मिल्कियत अब भी व्यक्ति की है। जनता पैदावार करती है और उसे पूँजीपति के हाथ में सौंपकर उसका मुँह ताकने लगती है। इस तरीके को बदलने की ज़रूरत है। वास्तव में परिवर्तन तो हो गया है। मनुष्य के निर्वाह के साधन चदल गये, उन्हें व्यवहार में लाने का तरीका बदल गया। इन्हें बदलने में पूजीवाद ने सहायता दी क्योंकि इससे उसे लाभ हो रहा था । जब इतना बदल गया तो उस व्यवस्था का बचा हुआा तरीका - पैदावार के बँटबारे का ढंग - भी बदल जाना चाहिए। पूँजीवाद इसे बदलने नहीं देना चाहता क्योंकि ऐसा होने से पूँजीपति श्रेणी की प्रभुता चली जावगी । संसार भर की मेहनत करनेवाली जनता चाहती है कि उनके परिश्रम से होनेवाली पैदावार पर उनका अधिकार हो । इसके विपरीत ससार भर की पूँजीपति श्रेणी प्रयत्न कर रही है कि यह अधिकार उन्हीं के हाथ में रहे। पूँजीवाद औौर समाजवाद का संघर्प इसी प्रश्न पर है। पूँजीवाद और समाजवाद में चलनेवाला यह संसार व्यापी संघर्ष रूप में चल रहा है। अपनी प्रभुता को कायम रखने के लिये पूँजीवाद सभी प्रयत्न कर रहा है। कहीं पूँजीवाद को प्रजातंत्र का नाम देकर मज़दूरों की तानाशाही से बचने का प्रचार किया जाता है जैसे कि इंगलैण्ड और अमेरिका में। कहीं पूँजीवाद नाज़ीज्म और फैसिज़्म का रूप धारण कर समाजवादी परिवर्तन को राष्ट्रीयता विरोधी बता रहे है। भारतवर्ष में यह काम गाधीवाद कर रहा है । समाजवाद के आदर्शों ने संसार भर में जनता के मस्तिष्क पर प्रभाव डाल दिया है। विपमता और शोपण को दूरकर समान अवसर लाने की भावना सभी चोर दिखाई देती है इसलिये पूँजीवाद समाजवाद के नाम का पर्दा श्रोढ़कर जनता को धोखा देने का यत्न भी खूत्र करता है । जर्मनी का नाज़िज़्म यही कर रहा है, भारत में यही काम गाधीवाद कर रहा है। ठाकुरों के श्राधिपत्य को वह 'रामराज्य' या साम्यवाद बताता है । इस प्रकार के समाज. वाद के लिये गांधीवाद हुनें ठाकुरशाही की सभ्यता में ले जाना चाहता है। हमे वापिस लौटा ले चलने के लिये गाधीवाद समाज के विकास को नाशक सभ्यता बताता है। हमे यह देखना है कि विकास के मार्ग पर पीछे की थोर लौटने से क्या समाज सुखी औौर संतुष्ट हो सकेगा ? मैशीन की सभ्यता समाज मे शान्ति, श्रव्यवस्था, श्रेणियों के संघर्प और शोपण का कारण गाधीवाद की दृष्टि में मनुष्य स्वभाव के दुर्गुण, हिंसा, लोभ श्रादि हैं । लोभ के कारण मनुष्य ने मैशीन बनाई । मैशीन की सभ्यता ने त्याचार और शोषण फैला दिया । भारतवर्ष की सुख शान्ति का नाश गाधीवाद के विचार मे मैशीनों की चांडाल सम्यता ने ही किया । मशून्य गाधी अपनी पुस्तक 'हिन्द स्वराज्य' - जिसे वे अपना मुख्य एलान समझते है - पृष्ठ सरसठ पर लिखते हैं, "हमारे बुज़ुर्ग बहुत समझदार थे । उन्होंने समझ लिया था, करोडों को तो ग़रीब ही रहना है - यह सोचकर हमारे पूर्वजों ने हमे भोगविलास से विमुख करने की कोशिश की। फलतः हज़ारों बरस पहले जो हल थे उन्हीं से काम चलाते रहे, हज़ारों बरस पहले जो झोंपड़े थे, उन्हीं को कायम रखा........सत्यानाशी प्रतियोगिता को हमने अपने पास फटकने नही दिया। यह नहीं था कि हम लोग यंत्रों की खोज और उन्हें बनाने की विद्या से अनजान थे; लेकिन हमारे पूर्वजों ने देखा कि यंत्रो के जंजाल में फँसकर मनुष्य उनके गुलाम ही बन जायेंगे और अपनी नैतिकता छोड देंगे ।" मतलब यह है कि भारतवासियों के पूर्वजों में यंत्र बनाने की योग्यता तो मौजूद थी परन्तु उन्होने जान बूझकर संघर्ष से बचने के लिये मैशीन की माया को दूर रखा । किस इतिहास के आधार पर यह बात कही गई, कहा नही जा सकता । इतिहास में ऐसा कोई प्रमाण नहीं मिलता । ईश्वर प्रेरणा से यह बात कही गई हो तो इतिहास की खोज और तर्क के लिये वहाँ गुंजाइश नहीं। इतना स्पष्ट है कि वर्तमान युग मे मैशीनों से मनुष्य समाज को अपार लाभ हुआ है । मैशीनो ने मनुष्य की बुद्धि को विकास का अवसर दिया । बुद्धि के विकास से मनुष्य पाप ही क्यों करे एक वह नेकी भी कर सकता है। मैशीन ज्ञान स्वरूप सर्वशक्तिमान भगवान् की तरह मनुष्य के लिये अच्छी या बुरी व्यवस्था तैयार नहीं कर सकती । वह केवल साधन है। मनुष्य भलाई या बुराई जो कुछ करने का निश्चय करे, मैशीन उसमें सहायक हो सकती है। स्वयं गाधीवादी भी स्वीकार करते हैं कि "यंत्र निर्दोष हैं।" यदि उन्हें समाज के लाभ के लिये उपयोग में लाया जाय, वे बहुत लाभ पहुॅचा सकते हैं, यदि उन्हे हानि पहुंचाने के लिये व्यवहार में लाया जायगा, तो हानि भी वे वैसी ही पहुॅचायेंगे । प्रश्न यह है कि मैशीन किस की सम्पत्ति है ? उसका उपयोग करने का अधिकार किसके हाथ में है ? और मैशीन का प्रयोग करनेवाले के सामने उद्देश्य क्या है ? समाज का लाभ ; या समाज की हानि की परवाह न कर अपना लाभ ? समाज का इतिहास बताता है कि मैशीन के प्रभाव ने मनुष्य की शक्ति को बढाकर उसे सुखी होने का अवसर दिया है। मैशीन मनुष्य को थोड़े परिश्रम से बहुत परिश्रम का फल दे सकती है। इसी प्रयोजन से मनुष्य ने मैशीन का आविष्कार और विकास किया है, अपना सर्वनाश करने के लिये नहीं । यह विश्वास कि मैशीन हिंसा का कारण है, मूर्खतापूर्ण है । हिंसा के लिये मैशीन ज़रूरी नहीं। दो हाथों से गला घोंटकर भी मनुष्य की हत्या की जा सकती है परन्तु इसके लिये मनुष्य के हाथ काट देना बुद्धिमानी नहीं समझी जायगी । यदि मनुष्य मैशीन से विलकुल ही परहेज़ करता, तो आज भी वह बनों में वृक्षों के नीचे फल चुनचुनकर निर्वाह करता और फलों का मौसिम समाप्त हो जाने पर भगवान की प्रार्थना करके रह जाता । वास्तव में मैशीन का विकास ही मनुष्य की सभ्यता का इतिहास है। गाधीवाद मैशीन का बिलकुल ही विरोध करता हो, सो बात नहीं । मैशीन के प्रारम्भिक रूप, चखें और बैलगाड़ी की वह पूजा करता है परन्तु मैशीन के विकसित रूप रेल, मोटर और मिल से उसे भय लगता है। इसका कारण स्पष्ट है। जब तक मैशीन व्यक्तिगत क्षेत्र की वस्तु रहे गाधीवाद को वह पसन्द है परन्तु जहाँ मैशीन सामाजिक क्षेत्र में पहुंची, उसने व्यक्तिवादी व्यवस्था की जगह समाजवादी व्यवस्था की नींव तैयार की, गाधीवाद को उससे भय लगने लगा । गाधीवाद का कहना है कि समाज में हिंसा, शोपण और विषमता का कारण पैदावार का बड़े परिमाण में होना, सम्पत्ति का कुछ थोड़े से श्रादमियों के हाथ में जमा हो जाना और उद्योग धन्दो तथा कारोबार का केन्द्रीकरण हो जाना है। इस संकट की जिम्मेवारी वह मैशीन के सिर देता है। इस संकट से बचने का उपाय वह बताता है, मैशीन का वायकाट ! कुछ पूँजीपति मैशीनों की सहायता से बड़े परिमाण मे पैदावार कर साधनहीनों का शोषण करते हैं, इसलिये सम्पूर्ण समाज को मैशीनो द्वारा होनेवाले लाभ से वंचित कर दिया जाय, यह विचित्र दलील है । मैशीन के हट जाने से ही शोषण कैसे बन्द हो जायगा ? मैशीन ही शोषण का साधन हो, सो बात भी नहीं । शोपण मैशीन से नही, व्यवस्था के सहारे होता है । जिस ज़माने में मैशीन न थी, गुलामी की प्रथा द्वारा मनुष्य का शोषण होता था। ग्राज भी इस देश मे ज़मींदारी और साहूकारे की प्रथा द्वारा किसानों का जैसा भयंकर शोषण हो रहा है, वह संसार के भयंकर से भयंकर शोषण का मुकाबिला कर सकता है परन्तु उस शोषण मे मैशीन का व्यवहार नहीं होता। गाधीवाद को शिकायत है कि मैशीन की सहायता से कई ग्राद - मियों की मेहनत का काम एक ही आदमी बहुत थोड़े समय मे कर सकता है, इसलिये मैशीन की पैदावार बड़े परिमाण में और केन्द्रित होकर होती है और मैशीन अनेक मनुष्यों को वेकार कर देती है। इस तर्क का अर्थ यह होता है कि समाज को लाभ पहुॅचा सकने के जितने गुण हैं, उन सबसे मनुष्य समाज को हानि पहुच रही है। यह बात ठीक है कि मौजूदा समाज में पैदावार अधिकतर मैशीन से होती है और समाज में वेकारी औौर संकट भी ज़रूर है लेकिन यह नहीं कहा जा सकता कि इस बेकारी और संकट का कारण मैशीन है । समाज के लिये पैदावार ज़रूरी है। यदि पैदावार अधिक हो सकती है और बिना कठिनाई के हो सकती है, तो इससे संकट क्यो आाये एक संकट आने का कारण कुछ और ही है। कारण यह है कि मैशीन की सामाजिक शक्ति को समाज के काम नहीं आने दिया जाता । पहिली बात यह है कि मैशीन व्यक्ति की शक्ति से चल सकती है। दूसरी बात यह है कि मैशीन एक व्यक्ति की श्रावश्यकता से बहुत अधिक पैदा कर देती है। जहाँ तक व्यक्ति का सम्बन्ध है वह दोनो ही तरह व्यक्ति की सीमा से बाहर है। ऐसी अवस्था ने जब उसे व्यक्ति से बाँधने की कोशिश की जायगी, संकट आयेगा ही। समाज और मैशीन के सम्बन्ध में परिस्थिति बदल जाती है, मैशीन को समाज की शक्ति ही चलाती है। मैशीन की पैदावार को खर्च भी समाज ही करता है और मैशीन की पैदावार चाहे जिस सीमा तक बढ़ जाय, समाज उसे खपा सकता है। संकट तभी आता है जब समाज मैशीन को चलाने में शक्ति लगाने के बाद उसका फल नही पा सकता । इससे समाज की शक्ति के खर्च और शक्ति प्राप्त करने के पलड़े वरावर नहीं हो पाते। पैदावार के साधनों और समाज के बीच अटक जानेवाली पूँजीपति श्रेणी ही समाज के काम में अड़चन डालती है परन्तु गाधीवाद कहता है, इस अडचन को हटाना हिंसा है। यदि मैशीन व्यक्ति के अधिकार से निकलकर समाज के अधिकार में हो जाय तो मैशीन का कम परिश्रम से अधिक पैदावार करने का गुण संकट का कारण न होकर मुख का कारण बन जायगा । उस समय मैशीन की सहायता से अधिक काम कर सकने का अर्थ दूसरे श्रादमियो का वेकार होना नहीं होगा बल्कि एक श्रादमी का बारह घण्टे काम न कर केवल चार घण्टे काम करना होगा । उस समय एक श्रादमी से कई यादमियों का काम कराकर और उसे बहुत कम मज़दूरी देकर पूजीपति के लिये मुनाफा कमाना सैशीन का प्रयोजन न होगा, प्रयोजन होगा सघ श्रादमियों के लिये काम को सहल बना देना । |
आमिर खान ने एक बार कैटरीना कैफ के सामने रख दी थी मुश्किल शर्त. (फोटो साभारः amirkhanactor_/katrinakaif/Instagram)
आमिर खान (Aamir Khan) सिर्फ फिल्मों में ही परफेक्शनिस्ट नहीं है, बल्कि खेल में भी हैं. अगर आपको नहीं पता तो बता देते हैं कि आमिर चेस यानी शतरंज के माहिर खिलाड़ी हैं. शतरंज की बिसात पर अपनी चाल से बड़े-बड़े खिलाड़ियों को मात देने वाले आमिर के साथ एक बार बॉलीवुड एक्ट्रेस कैटरीना कैफ (Katrina Kaif) का भी पाला पड़ा. आमिर ने भी मौके का फायदा उठाते हुए उनके सामने शर्त रख दी कि अगर वह हारीं तो उन्हें सलमान खान (Salman Khan) के घर के नीचे गाना गाना पड़ेगा.
एक समय ऐसा था जब सलमान खान और कैटरीना कैफ के बीच काफी नजदीकी रिश्ता था. दोनों की ऑफस्क्रीन और ऑनस्क्रीन केमिस्ट्री काफी पसंद की जाती थी. इन दोनों का 2010 में ब्रेकअप हो गया था. हालांकि दोनों अब भी अच्छे दोस्त हैं. सलमान ने तो अभी तक शादी नहीं की, लेकिन कैटरीना अब लाइफ में आगे बढ़ चुकी हैं. हाल ही में विक्की कौशल के साथ शादी कर अपनी नई नवेली मैरिज लाइफ एन्जॉय कर रही हैं.
एक पुराना वीडयो सामने आया है जिसमें कैटरीना और आमिर खान नजर आ रहे हैं. दरअसल, ये वीडियो एक चैट शो का है. आमिर खान और कैटरीना कैफ ने एक साथ 'ठग्स ऑफ हिंदोस्तान' (Thugs Of Hindostan) और 'धूम 3' (Dhoom 3) में काम किया है. इस वीडियो में आमिर बता रहे हैं कि कैसे कैटरीना उन्हें चेस में हराना चाहती थी.
आमिर खान वीडियो में बता रहे हैं कि 'कैटरीना कैफ ने मुझे शतरंज के खेल में हराने का चैलेंज दिया. वह मुझे हराने के लिए इतनी बेकरार थी कि बकायदा चेस खेलने का कुछ महीने प्रैक्टिस किया और फिर मुझसे कहा कि मैं गेम खेलने के लिए तैयार हूं. ऐसे में हम दोनों ने एक दूसरे के सामने शर्त रखी. कैटरीना ने कहा कि अगर मैं जीत जाती हूं तो आपको मेरे साथ एक दूसरी फिल्म करनी होगी. फिर मैंने कहा कि अगर मैं जीत जाता हूं तो आपको गैलेक्सी अपार्टमेंट, सलमान के घर के नीचे 'दिल चीज क्या है आप मेरी जान लीजिए' गाना गाना होगा'.
वीडियो में आमिर खान की इस बात पर कैटरीना कैफ शरमाती नजर आ रही हैं. आमिर आगे बताते हैं कि 'इस शर्त से वह इतनी डर गई कि कभी गेम खेला ही नहीं. कैटरीना मुझसे हारना नहीं चाहती थीं इसलिए उन्होंने कभी मेरे साथ चेस खेला ही नहीं'. वीडियो के आखिर में दिख रहा है कि कैटरीन मजाक में कह रही हैं कि 'मैं उन्हें जान से मार दूंगी'.
.
| आमिर खान ने एक बार कैटरीना कैफ के सामने रख दी थी मुश्किल शर्त. आमिर खान सिर्फ फिल्मों में ही परफेक्शनिस्ट नहीं है, बल्कि खेल में भी हैं. अगर आपको नहीं पता तो बता देते हैं कि आमिर चेस यानी शतरंज के माहिर खिलाड़ी हैं. शतरंज की बिसात पर अपनी चाल से बड़े-बड़े खिलाड़ियों को मात देने वाले आमिर के साथ एक बार बॉलीवुड एक्ट्रेस कैटरीना कैफ का भी पाला पड़ा. आमिर ने भी मौके का फायदा उठाते हुए उनके सामने शर्त रख दी कि अगर वह हारीं तो उन्हें सलमान खान के घर के नीचे गाना गाना पड़ेगा. एक समय ऐसा था जब सलमान खान और कैटरीना कैफ के बीच काफी नजदीकी रिश्ता था. दोनों की ऑफस्क्रीन और ऑनस्क्रीन केमिस्ट्री काफी पसंद की जाती थी. इन दोनों का दो हज़ार दस में ब्रेकअप हो गया था. हालांकि दोनों अब भी अच्छे दोस्त हैं. सलमान ने तो अभी तक शादी नहीं की, लेकिन कैटरीना अब लाइफ में आगे बढ़ चुकी हैं. हाल ही में विक्की कौशल के साथ शादी कर अपनी नई नवेली मैरिज लाइफ एन्जॉय कर रही हैं. एक पुराना वीडयो सामने आया है जिसमें कैटरीना और आमिर खान नजर आ रहे हैं. दरअसल, ये वीडियो एक चैट शो का है. आमिर खान और कैटरीना कैफ ने एक साथ 'ठग्स ऑफ हिंदोस्तान' और 'धूम तीन' में काम किया है. इस वीडियो में आमिर बता रहे हैं कि कैसे कैटरीना उन्हें चेस में हराना चाहती थी. आमिर खान वीडियो में बता रहे हैं कि 'कैटरीना कैफ ने मुझे शतरंज के खेल में हराने का चैलेंज दिया. वह मुझे हराने के लिए इतनी बेकरार थी कि बकायदा चेस खेलने का कुछ महीने प्रैक्टिस किया और फिर मुझसे कहा कि मैं गेम खेलने के लिए तैयार हूं. ऐसे में हम दोनों ने एक दूसरे के सामने शर्त रखी. कैटरीना ने कहा कि अगर मैं जीत जाती हूं तो आपको मेरे साथ एक दूसरी फिल्म करनी होगी. फिर मैंने कहा कि अगर मैं जीत जाता हूं तो आपको गैलेक्सी अपार्टमेंट, सलमान के घर के नीचे 'दिल चीज क्या है आप मेरी जान लीजिए' गाना गाना होगा'. वीडियो में आमिर खान की इस बात पर कैटरीना कैफ शरमाती नजर आ रही हैं. आमिर आगे बताते हैं कि 'इस शर्त से वह इतनी डर गई कि कभी गेम खेला ही नहीं. कैटरीना मुझसे हारना नहीं चाहती थीं इसलिए उन्होंने कभी मेरे साथ चेस खेला ही नहीं'. वीडियो के आखिर में दिख रहा है कि कैटरीन मजाक में कह रही हैं कि 'मैं उन्हें जान से मार दूंगी'. . |
एशिया कप 2022 के अपने अंतिम ग्रुप गेम में पाकिस्तान का सामना हांगकांग से है यह मुकाबला 02 सितंबर, 2022 (शुक्रवार) को खेला जाएगा जो भारतीय समयानुसार 07:30 बजे से होगा. पीटीवी स्पोर्ट्स पाकिस्तान में अपने दर्शकों के लिए खेल का प्रसारण करेगा, हालांकि, लाइव स्ट्रीमिंग Tapmad app पर उपलब्ध होगी और प्रशंसकों को इसका subscription लेना होगा.
(SocialLY के साथ पाएं लेटेस्ट ब्रेकिंग न्यूज, वायरल ट्रेंड और सोशल मीडिया की दुनिया से जुड़ी सभी खबरें. यहां आपको ट्विटर, इंस्टाग्राम और यूट्यूब पर वायरल होने वाले हर कंटेंट की सीधी जानकारी मिलेगी. ऊपर दिखाया गया पोस्ट अनएडिटेड कंटेंट है, जिसे सीधे सोशल मीडिया यूजर्स के अकाउंट से लिया गया है. लेटेस्टली स्टाफ द्वारा इसमें कोई बदलाव या एडिट नहीं किया गया है. सोशल मीडिया पोस्ट लेटेस्टली के विचारों और भावनाओं का प्रतिनिधित्व नहीं करता है, हम इस पोस्ट में मौजूद किसी भी कंटेंट के लिए कोई जिम्मेदारी या दायित्व स्वीकार नहीं करते हैं. )
| एशिया कप दो हज़ार बाईस के अपने अंतिम ग्रुप गेम में पाकिस्तान का सामना हांगकांग से है यह मुकाबला दो सितंबर, दो हज़ार बाईस को खेला जाएगा जो भारतीय समयानुसार सात:तीस बजे से होगा. पीटीवी स्पोर्ट्स पाकिस्तान में अपने दर्शकों के लिए खेल का प्रसारण करेगा, हालांकि, लाइव स्ट्रीमिंग Tapmad app पर उपलब्ध होगी और प्रशंसकों को इसका subscription लेना होगा. |
2. The figure shows a reciprocating engine which converts reciprocating motion into a circular motion. It is a slider-crank mechanism and the crank OB revolves in a clockwise direction at the rate of 1500 rev/min. First identify the nature of motion of the crank, piston and the connecting rod. For the crank position of B = 60" determine the velocity and acceleration of the piston A. Also determine the velocity of the centroid of connecting rod labeled as point G. Solve it by sketching the velocity and acceleration polygons and also by vector analysis.
Copyright © 2018 Prof. K. Ramesh, Indian Institute of Technology Madras, INDIA
हम बहुत व्यावहारिक समस्या को हल करेंगे; आपके पास एक रेसिप्रोकेटिंग (reciprocating) इंजन है। यह फिर से फ़ोर बार मेकैनिज्म (four bar mechanism) का उदाहरण है और इसे स्लाइडर क्रैंक मेकैनिज्म (slider crank mechanism) कहा जाता है, यह क्रैंक OB 1500 rpm की दर से एक दक्षिणावर्त दिशा में घूमता है।
पहले हम क्रैंक पिस्टन (crank piston) और कनेक्टिंग रॉड (connecting rod) की गति की प्रकृति की पहचान करेंगे इसके पश्चात आपको एक विशेष क्रैंक स्थिति में कुछ क्वान्टीटीस (quantities) निर्धारित करना होगा।
क्रैंक स्थिति 0 = 60° के रूप में दी गई है, आपको पिस्टन के वेग और त्वरण को निर्धारित करना है। हम जानते हैं कि जब हम समस्या को हल करना शुरू करते हैं; तो किन्ही दो बिंदुओं A और B के आधार पर समीकरणों को विकसित करते हैं। हमने जिन तथ्यों की शुरुआत में चर्चा की थी उससे यह समस्या कम या अधिक सरल हो जाती है।
तो, आपको पहले समीकरणों को समझने में कोई संदेह नहीं है, एक बार जब आप समीकरण पर पकड़ बना लेते हैं, तो हम इसे किसी भी तरह से लेबल कर सकते हैं और समस्या को हल कर सकते हैं। और आपको बिंदु G के रूप में अंकित किए गए सेनट्रॉयड (centroid) के वेग को निर्धारित करने के लिए भी पूछा जा सकता है।
वेग और एक्सीलरेशन पॉलीगन (acceleration polygons) चित्रण करके और वेक्टर एनालिसिस द्वारा इसे हल करें। मान लीजिए कि यदि आप वेग और त्वरण आरेख खींचते हैं, तो आपको समस्या की बेहतर भौतिकीय समझ मिलती है। दूसरी ओर, जब आप वेक्टर विश्लेषण में उतरते हैं, तो यह एक मायने में पूरी तरह से गणितीय हो जाता है, ऐसा करना थोड़ा उबाऊ भी होगा।
(Refer Slide Time: 06:28)
Copyright 2018, Prof. K. Ramesh Madras, India
(Refer Slide Time: 06:49)
Copyright © 2018 Prof K. Ramesh, Indian Institute of Technology Madras, INDIA
आइए हम इस की गति को समझते हैं, इसलिए, इस तरह से पूरी प्रणाली कैसे संचालित होती है। अब, हम जाएंगे और व्यक्तिगत रूप से विश्लेषण करेंगे कि गति के दौरान क्रैंक का क्या होता है, कनेक्टिंग रॉड का क्या होता है और पिस्टन का क्या होता है।
(Refer Slide Time: 07:19)
Piston experiences translation-in
fact reciprocates Copyngit 2018 Prof. K. Ramesh IT Mahas, anda
Copyright © 2018, Prof. K. Ramesh, Indian institute of Technology Madras, INDIA
मेरा तात्पर्य है कि क्रैंक में एक निश्चित अक्ष का रोटेशन है और आपके पिस्टन में एक रेसिप्रोकेटिंग गति है। कनेक्टिंग रॉड एक जनरल प्लेन मोशन है। यह वही है जिसे आपने अब तक समझा है; यह एक बहुत अच्छी समस्या है जहाँ एक समस्या में सभी तीन प्रकार की गति उपस्थित है।
AAYAM PRABHA
| दो. The figure shows a reciprocating engine which converts reciprocating motion into a circular motion. It is a slider-crank mechanism and the crank OB revolves in a clockwise direction at the rate of एक हज़ार पाँच सौ rev/min. First identify the nature of motion of the crank, piston and the connecting rod. For the crank position of B = साठ" determine the velocity and acceleration of the piston A. Also determine the velocity of the centroid of connecting rod labeled as point G. Solve it by sketching the velocity and acceleration polygons and also by vector analysis. Copyright © दो हज़ार अट्ठारह Prof. K. Ramesh, Indian Institute of Technology Madras, INDIA हम बहुत व्यावहारिक समस्या को हल करेंगे; आपके पास एक रेसिप्रोकेटिंग इंजन है। यह फिर से फ़ोर बार मेकैनिज्म का उदाहरण है और इसे स्लाइडर क्रैंक मेकैनिज्म कहा जाता है, यह क्रैंक OB एक हज़ार पाँच सौ rpm की दर से एक दक्षिणावर्त दिशा में घूमता है। पहले हम क्रैंक पिस्टन और कनेक्टिंग रॉड की गति की प्रकृति की पहचान करेंगे इसके पश्चात आपको एक विशेष क्रैंक स्थिति में कुछ क्वान्टीटीस निर्धारित करना होगा। क्रैंक स्थिति शून्य = साठ° के रूप में दी गई है, आपको पिस्टन के वेग और त्वरण को निर्धारित करना है। हम जानते हैं कि जब हम समस्या को हल करना शुरू करते हैं; तो किन्ही दो बिंदुओं A और B के आधार पर समीकरणों को विकसित करते हैं। हमने जिन तथ्यों की शुरुआत में चर्चा की थी उससे यह समस्या कम या अधिक सरल हो जाती है। तो, आपको पहले समीकरणों को समझने में कोई संदेह नहीं है, एक बार जब आप समीकरण पर पकड़ बना लेते हैं, तो हम इसे किसी भी तरह से लेबल कर सकते हैं और समस्या को हल कर सकते हैं। और आपको बिंदु G के रूप में अंकित किए गए सेनट्रॉयड के वेग को निर्धारित करने के लिए भी पूछा जा सकता है। वेग और एक्सीलरेशन पॉलीगन चित्रण करके और वेक्टर एनालिसिस द्वारा इसे हल करें। मान लीजिए कि यदि आप वेग और त्वरण आरेख खींचते हैं, तो आपको समस्या की बेहतर भौतिकीय समझ मिलती है। दूसरी ओर, जब आप वेक्टर विश्लेषण में उतरते हैं, तो यह एक मायने में पूरी तरह से गणितीय हो जाता है, ऐसा करना थोड़ा उबाऊ भी होगा। Copyright दो हज़ार अट्ठारह, Prof. K. Ramesh Madras, India Copyright © दो हज़ार अट्ठारह Prof K. Ramesh, Indian Institute of Technology Madras, INDIA आइए हम इस की गति को समझते हैं, इसलिए, इस तरह से पूरी प्रणाली कैसे संचालित होती है। अब, हम जाएंगे और व्यक्तिगत रूप से विश्लेषण करेंगे कि गति के दौरान क्रैंक का क्या होता है, कनेक्टिंग रॉड का क्या होता है और पिस्टन का क्या होता है। Piston experiences translation-in fact reciprocates Copyngit दो हज़ार अट्ठारह Prof. K. Ramesh IT Mahas, anda Copyright © दो हज़ार अट्ठारह, Prof. K. Ramesh, Indian institute of Technology Madras, INDIA मेरा तात्पर्य है कि क्रैंक में एक निश्चित अक्ष का रोटेशन है और आपके पिस्टन में एक रेसिप्रोकेटिंग गति है। कनेक्टिंग रॉड एक जनरल प्लेन मोशन है। यह वही है जिसे आपने अब तक समझा है; यह एक बहुत अच्छी समस्या है जहाँ एक समस्या में सभी तीन प्रकार की गति उपस्थित है। AAYAM PRABHA |
नई दिल्ली। अगर आपकों अपने फोन में 500 रुपए का रिचार्ज चहिए तो आपको सिर्फ एक नंबर पर मिस्ड कॉल देनी हैं। कई बार हमारे सामने ऐसे हालत आ जाते हैं जब हमें जरुरी कॉल करना होता और फोन में बैंलेस नहीं होता लेकिन अब चिन्ता की कोई जरुरत नहीं हैं बस एक मिस्ड कॉल से 500 रुपए का बैंलेस मिलेगा इसके लिए किसी भी तरीके का कोई एप डाउनलोड करने की जरुरत नहीं है सिर्फ शर्त इतनी हैं कि यूजर को एचडीएफसी बैंक का उपभोक्ता हो अगर आप इस बैंक के खाता धारक हैं तो आप 7308080808 नंबर पर मिस्ड कॉल देकर मोबाईल रिचार्ज कर सकते हैं।
सबसे पहले यूजर को अपना नंबर एक्टिवेट करने के लिए एक मैसेज भेजना होगा और ये भी बताना होगा कि कितने रुपए का रिचार्ज कराना हैं। इसके लिए 7308080808 पर ACT ऑपरेटर नेम अंत के 5 डिजीट अकाउंट नंबर।
मैसेज भेजते ही सेवा एक्टिवेट कर दी जाएगी इतना ही नहीं अपने नंबर के अलावा यहां पर 5 और नंबर भी जोड़े जा सकते हैं इन नंबरों को एक्टिवेट करने के लिए मोबाईल नंबर ऑपरेटर नंबर अंत के 5 डिजीट अकाउंट नंबर।
इसके बाद जब भी आप अपने नंबर को रिच्रार्ज करना चाहें बस 7308080808 एक मिस्ड कॉल कर दे।
10 से 500 रुपए तक के रिचार्ज किए जा सकते हैं हालाकि डिफाल्ट 50 रुपए तक रिचार्ज होता हैं।
खास बात यह है कि इसके लिए यूजर को अपना डाटा खर्च करने की जरुरत नहीं मतलब किसी भी इंटरनेट एप और वॉलेट की जरुरत नहीं पड़ेगी।
जैसे ही यूजर मिस्ड कॉल करेगा उसका मोबाईल रिचार्ज कर दिया जाएगा और उसके एचडीएफसी अकाउंट से पैसा काट लिया जाएगा।
| नई दिल्ली। अगर आपकों अपने फोन में पाँच सौ रुपयापए का रिचार्ज चहिए तो आपको सिर्फ एक नंबर पर मिस्ड कॉल देनी हैं। कई बार हमारे सामने ऐसे हालत आ जाते हैं जब हमें जरुरी कॉल करना होता और फोन में बैंलेस नहीं होता लेकिन अब चिन्ता की कोई जरुरत नहीं हैं बस एक मिस्ड कॉल से पाँच सौ रुपयापए का बैंलेस मिलेगा इसके लिए किसी भी तरीके का कोई एप डाउनलोड करने की जरुरत नहीं है सिर्फ शर्त इतनी हैं कि यूजर को एचडीएफसी बैंक का उपभोक्ता हो अगर आप इस बैंक के खाता धारक हैं तो आप सात तीन शून्य आठ शून्य आठ शून्य आठ शून्य आठ नंबर पर मिस्ड कॉल देकर मोबाईल रिचार्ज कर सकते हैं। सबसे पहले यूजर को अपना नंबर एक्टिवेट करने के लिए एक मैसेज भेजना होगा और ये भी बताना होगा कि कितने रुपए का रिचार्ज कराना हैं। इसके लिए सात तीन शून्य आठ शून्य आठ शून्य आठ शून्य आठ पर ACT ऑपरेटर नेम अंत के पाँच डिजीट अकाउंट नंबर। मैसेज भेजते ही सेवा एक्टिवेट कर दी जाएगी इतना ही नहीं अपने नंबर के अलावा यहां पर पाँच और नंबर भी जोड़े जा सकते हैं इन नंबरों को एक्टिवेट करने के लिए मोबाईल नंबर ऑपरेटर नंबर अंत के पाँच डिजीट अकाउंट नंबर। इसके बाद जब भी आप अपने नंबर को रिच्रार्ज करना चाहें बस सात तीन शून्य आठ शून्य आठ शून्य आठ शून्य आठ एक मिस्ड कॉल कर दे। दस से पाँच सौ रुपयापए तक के रिचार्ज किए जा सकते हैं हालाकि डिफाल्ट पचास रुपयापए तक रिचार्ज होता हैं। खास बात यह है कि इसके लिए यूजर को अपना डाटा खर्च करने की जरुरत नहीं मतलब किसी भी इंटरनेट एप और वॉलेट की जरुरत नहीं पड़ेगी। जैसे ही यूजर मिस्ड कॉल करेगा उसका मोबाईल रिचार्ज कर दिया जाएगा और उसके एचडीएफसी अकाउंट से पैसा काट लिया जाएगा। |
नयी दिल्ली, 17 सितंबर राष्ट्रीय जांच एजेंसी (एनआईए) ने शुक्रवार को कहा कि उसने इस्लामिक स्टेट (आईएस) की विचाराधारा से प्रेरित आतंकवादी हमलों, साजिश एवं वित्तपोषण के 37 मामलों में अबतक 168 लोगों को गिरफ्तार किया है ।
उसने कहा कि उनमें 31 मामलों में आरोपपत्र दाखिल किये जा चुके हैं, उनमें कुछ आरोपपत्र तो जून में ही दाखिल किये गये तथा 27 आरोपियों को दोषी भी ठहराया जा चुका है।
एनआईए ने कहा कि एक बार जब कोई दिलचस्पी लेता है तो उसे छिपे हुए सोशल मीडिया मंचों के मार्फत ऑनलाइन हैंडलरों से संवाद करने का लालच दिया जाता है।
एनआईए ने लोगों से इंटरनेट पर ऐसी किसी भी गतिविधि को उसके संज्ञान में लाने की अपील की।
Disclaimer: लोकमत हिन्दी ने इस ख़बर को संपादित नहीं किया है। यह ख़बर पीटीआई-भाषा की फीड से प्रकाशित की गयी है।
| नयी दिल्ली, सत्रह सितंबर राष्ट्रीय जांच एजेंसी ने शुक्रवार को कहा कि उसने इस्लामिक स्टेट की विचाराधारा से प्रेरित आतंकवादी हमलों, साजिश एवं वित्तपोषण के सैंतीस मामलों में अबतक एक सौ अड़सठ लोगों को गिरफ्तार किया है । उसने कहा कि उनमें इकतीस मामलों में आरोपपत्र दाखिल किये जा चुके हैं, उनमें कुछ आरोपपत्र तो जून में ही दाखिल किये गये तथा सत्ताईस आरोपियों को दोषी भी ठहराया जा चुका है। एनआईए ने कहा कि एक बार जब कोई दिलचस्पी लेता है तो उसे छिपे हुए सोशल मीडिया मंचों के मार्फत ऑनलाइन हैंडलरों से संवाद करने का लालच दिया जाता है। एनआईए ने लोगों से इंटरनेट पर ऐसी किसी भी गतिविधि को उसके संज्ञान में लाने की अपील की। Disclaimer: लोकमत हिन्दी ने इस ख़बर को संपादित नहीं किया है। यह ख़बर पीटीआई-भाषा की फीड से प्रकाशित की गयी है। |
Woman Molested in Bus शुक्रवार को परिवहन निगम की दो बसों में महिला यात्रियों से छेड़छाड़ के मामले सामने आए थे। वहीं उत्तराखंड परिवहन निगम की देहरादून ग्रामीण डिपो व ऋषिकेश डिपो की बसों में दो अलग-अलग घटनाओं में महिला यात्रियों से छेड़छाड़ के मामले में उत्तराखंड राज्य महिला आयोग गंभीर नजर आ रहा है। एक मामले में पुलिस ने नौ दिन बाद मुकदमा दर्ज किया।
जागरण संवाददाता, देहरादून : Woman Molested in Bus: उत्तराखंड परिवहन निगम की देहरादून ग्रामीण डिपो व ऋषिकेश डिपो की बसों में दो अलग-अलग घटनाओं में महिला यात्रियों से छेड़छाड़ के मामले में उत्तराखंड राज्य महिला आयोग गंभीर नजर आ रहा है। आयोग की अध्यक्ष कुसुम कंडवाल ने एसएसपी दलीप सिंह कुंवर को आरोपितों के विरुद्ध कड़ी कार्रवाई के आदेश दिए हैं।
वहीं, दून-सहारनपुर के बीच मार्ग में बस में हुई महिला शिक्षक से छेड़छाड़ के मामले में पुलिस ने आइएसबीटी पहुंचकर घटना वाले दिन के बस से जुड़े दस्तावेज कब्जे में ले लिए। हालांकि, बस चालक-परिचालक के मार्ग पर गए होने के कारण उनसे पूछताछ नहीं हो सकी। पुलिस ने उन्होंने पूछताछ के लिए बुलाया है।
बता दें कि, शुक्रवार को परिवहन निगम की दो बसों में महिला यात्रियों से छेड़छाड़ के मामले सामने आए थे। इनमें एक महिला ने ऋषिकेश कोतवाली में परिचालक योगेश कुमार पर छेड़छाड़ का आरोप लगा मुकदमा दर्ज कराया था, जबकि दूसरी घटना में दून शहर कोतवाली में एक महिला शिक्षिका ने बस परिचालक की मिलीभगत से छेड़छाड़ का मुकदमा दर्ज कराया था। ऋषिकेश का मामला डेढ़ माह पुराना बताया जा रहा, जबकि मुकदमा अब दर्ज किया गया।
वहीं, शहर कोतवाली में दर्ज मुकदमे में शिक्षिका ने बताया कि 21 जून की सुबह वह गणेशपुर (सहारनपुर) स्थित अपने सरकारी विद्यालय गई थी। काम निबटाने के बाद वह परिवहन निगम की सहारनपुर की ओर से आ रही बस (यूके07-पीए-3067) में वापस दून के लिए सवार हुई।
आरोप है कि परिचालक के बगल वाली सीट पर बैठे दो यात्रियों व पीछे बैठे उनके एक साथी ने शिक्षिका को नशीला पदार्थ सुंघा दिया। आरोप है कि यात्रियों ने परिचालक को दो बार में 500-500 रुपये दिए और डाट काली मंदिर गुफा में बस रोककर उससे छेड़छाड़ की। पुलिस ने नौ दिन बाद मुकदमा दर्ज किया।
महिला आयोग की अध्यक्ष कुसुम कंडवाल ने बताया कोतवाली पुलिस ने पहले तो मुकदमा देर से दर्ज किया व अब आरोपितों की गिरफ्तारी में देरी कर रही। यही स्थिति ऋषिकेश पुलिस की भी है। अध्यक्ष कंडवाल ने इन दोनों मामलों में शनिवार को एसएसपी दलीप सिंह कुंवर से दूरभाषा पर वार्ता की और आरोपितों की गिरफ्तारी के निर्देश दिए।
वहीं, कोतवाली पुलिस ने आइएसबीटी पहुंचकर ग्रामीण डिपो के एजीएम केपी सिंह के बयान दर्ज किए। पुलिस ने 21 जून का बस का पूरा रिकार्ड व मार्ग प्रपत्र कब्जे में ले लिया। बस लुधियाना से लौट रही थी। परिचालक राजपाल शनिवार को डयूटी पर फिर लुधियाना गया हुआ था। पुलिस ने उससे फोन पर बात की और बयान दर्ज कराने कोतवाली आने को कहा।
गणेशपुर सहारनपुर से दून लौटते हुए परिवहन निगम की बस में छेड़छाड़ का आरोप लगाने वाली शिक्षिका को पुलिस ने शनिवार सुबह बयान दर्ज कराने के लिए कोतवाली बुलाया था, लेकिन वह नहीं पहुंची। इस पर मामले की जांच कर रही महिला दारोगा नीमा रावत ने शिक्षिका के घर पहुंचकर बयान दर्ज किए। अब रविवार या सोमवार को चालक-परिचालक के बयान दर्ज किए जाएंगे।
परिवहन निगम मुख्यालय ने भी छेड़छाड़ की दो घटनाओं के दृष्टिगत दून के मंडल प्रबंधक संजय गुप्ता को विभागीय जांच के आदेश दिए हैं। मंडल प्रबंधक ने बताया कि ऋषिकेश की घटना की प्रारंभिक जांच में बस परिचालक पर लगे छेड़छाड़ के आरोपों की पुष्टि हुई है। उसे सेवा से बाहर करने की कार्रवाई की जा रही है।
वहीं, दून ग्रामीण डिपो की बस में हुई घटना को लेकर अभी स्थिति स्पष्ट की जा रही। अगर बस चालक और परिचालक के विरुद्ध कोई साक्ष्य मिला तो दोनों के विरुद्ध विभागीय कार्रवाई की जाएगी।
| Woman Molested in Bus शुक्रवार को परिवहन निगम की दो बसों में महिला यात्रियों से छेड़छाड़ के मामले सामने आए थे। वहीं उत्तराखंड परिवहन निगम की देहरादून ग्रामीण डिपो व ऋषिकेश डिपो की बसों में दो अलग-अलग घटनाओं में महिला यात्रियों से छेड़छाड़ के मामले में उत्तराखंड राज्य महिला आयोग गंभीर नजर आ रहा है। एक मामले में पुलिस ने नौ दिन बाद मुकदमा दर्ज किया। जागरण संवाददाता, देहरादून : Woman Molested in Bus: उत्तराखंड परिवहन निगम की देहरादून ग्रामीण डिपो व ऋषिकेश डिपो की बसों में दो अलग-अलग घटनाओं में महिला यात्रियों से छेड़छाड़ के मामले में उत्तराखंड राज्य महिला आयोग गंभीर नजर आ रहा है। आयोग की अध्यक्ष कुसुम कंडवाल ने एसएसपी दलीप सिंह कुंवर को आरोपितों के विरुद्ध कड़ी कार्रवाई के आदेश दिए हैं। वहीं, दून-सहारनपुर के बीच मार्ग में बस में हुई महिला शिक्षक से छेड़छाड़ के मामले में पुलिस ने आइएसबीटी पहुंचकर घटना वाले दिन के बस से जुड़े दस्तावेज कब्जे में ले लिए। हालांकि, बस चालक-परिचालक के मार्ग पर गए होने के कारण उनसे पूछताछ नहीं हो सकी। पुलिस ने उन्होंने पूछताछ के लिए बुलाया है। बता दें कि, शुक्रवार को परिवहन निगम की दो बसों में महिला यात्रियों से छेड़छाड़ के मामले सामने आए थे। इनमें एक महिला ने ऋषिकेश कोतवाली में परिचालक योगेश कुमार पर छेड़छाड़ का आरोप लगा मुकदमा दर्ज कराया था, जबकि दूसरी घटना में दून शहर कोतवाली में एक महिला शिक्षिका ने बस परिचालक की मिलीभगत से छेड़छाड़ का मुकदमा दर्ज कराया था। ऋषिकेश का मामला डेढ़ माह पुराना बताया जा रहा, जबकि मुकदमा अब दर्ज किया गया। वहीं, शहर कोतवाली में दर्ज मुकदमे में शिक्षिका ने बताया कि इक्कीस जून की सुबह वह गणेशपुर स्थित अपने सरकारी विद्यालय गई थी। काम निबटाने के बाद वह परिवहन निगम की सहारनपुर की ओर से आ रही बस में वापस दून के लिए सवार हुई। आरोप है कि परिचालक के बगल वाली सीट पर बैठे दो यात्रियों व पीछे बैठे उनके एक साथी ने शिक्षिका को नशीला पदार्थ सुंघा दिया। आरोप है कि यात्रियों ने परिचालक को दो बार में पाँच सौ-पाँच सौ रुपयापये दिए और डाट काली मंदिर गुफा में बस रोककर उससे छेड़छाड़ की। पुलिस ने नौ दिन बाद मुकदमा दर्ज किया। महिला आयोग की अध्यक्ष कुसुम कंडवाल ने बताया कोतवाली पुलिस ने पहले तो मुकदमा देर से दर्ज किया व अब आरोपितों की गिरफ्तारी में देरी कर रही। यही स्थिति ऋषिकेश पुलिस की भी है। अध्यक्ष कंडवाल ने इन दोनों मामलों में शनिवार को एसएसपी दलीप सिंह कुंवर से दूरभाषा पर वार्ता की और आरोपितों की गिरफ्तारी के निर्देश दिए। वहीं, कोतवाली पुलिस ने आइएसबीटी पहुंचकर ग्रामीण डिपो के एजीएम केपी सिंह के बयान दर्ज किए। पुलिस ने इक्कीस जून का बस का पूरा रिकार्ड व मार्ग प्रपत्र कब्जे में ले लिया। बस लुधियाना से लौट रही थी। परिचालक राजपाल शनिवार को डयूटी पर फिर लुधियाना गया हुआ था। पुलिस ने उससे फोन पर बात की और बयान दर्ज कराने कोतवाली आने को कहा। गणेशपुर सहारनपुर से दून लौटते हुए परिवहन निगम की बस में छेड़छाड़ का आरोप लगाने वाली शिक्षिका को पुलिस ने शनिवार सुबह बयान दर्ज कराने के लिए कोतवाली बुलाया था, लेकिन वह नहीं पहुंची। इस पर मामले की जांच कर रही महिला दारोगा नीमा रावत ने शिक्षिका के घर पहुंचकर बयान दर्ज किए। अब रविवार या सोमवार को चालक-परिचालक के बयान दर्ज किए जाएंगे। परिवहन निगम मुख्यालय ने भी छेड़छाड़ की दो घटनाओं के दृष्टिगत दून के मंडल प्रबंधक संजय गुप्ता को विभागीय जांच के आदेश दिए हैं। मंडल प्रबंधक ने बताया कि ऋषिकेश की घटना की प्रारंभिक जांच में बस परिचालक पर लगे छेड़छाड़ के आरोपों की पुष्टि हुई है। उसे सेवा से बाहर करने की कार्रवाई की जा रही है। वहीं, दून ग्रामीण डिपो की बस में हुई घटना को लेकर अभी स्थिति स्पष्ट की जा रही। अगर बस चालक और परिचालक के विरुद्ध कोई साक्ष्य मिला तो दोनों के विरुद्ध विभागीय कार्रवाई की जाएगी। |
यूरोपीय देशों ने भी अपने नागरिकों को सूडानी पोर्ट तक पहुंचने के लिए कहा है। माना जा रहा है कि सूडानी सेना और आरएसएफ आने वाले दिनों में सूडान पोर्ट की तरफ जाने वाले रास्तों पर हिंसा रोककर विदेशी नागरिकों की सुरक्षित निकासी के लिए ग्रीन कॉरिडोर बना सकते हैं।
अमेरिकी मीडिया के मुताबिक सूडान में करीब 11,000 अमेरिकी नागरिक मौजूद हैं। उन्हें सूडान पोर्ट पहुंचने के लिए कहा गया है, जहां से अमेरिकी नौसेना उन्हें निकालेगी। सऊदी ने भी शनिवार को बताया कि हजारों से ज्यादा लोग कारों व दूसरे वाहनों से सूडानी पोर्ट पर पहुंच रहे हैं, जहां से सऊदी नौसेन उन्हें जेद्दाह पोर्ट तक पहुंचा रही है।
वहीं, यूरोपीय देशों ने भी अपने नागरिकों को सूडानी पोर्ट तक पहुंचने के लिए कहा है। माना जा रहा है कि सूडानी सेना और आरएसएफ आने वाले दिनों में सूडान पोर्ट की तरफ जाने वाले रास्तों पर हिंसा रोककर विदेशी नागरिकों की सुरक्षित निकासी के लिए ग्रीन कॉरिडोर बना सकते हैं। सूडान पोर्ट लाल सागर में जेद्दाह पोर्ट से कुछ ही दूरी पर है।
वहीं, सूडानी सेना ने आरोप लगाया कि सूडान पोर्ट की तरफ बढ रहे कतरी नागरिकों के काफिले पर आरएसएफ ने हमला कर लूटपाट की है। हालांकि, कतर की तरफ से इस संबंध में कोई टिप्पणी नहीं की गई है। मिस्र के विदेश मंत्रालय ने बताया कि रविवार को सूडान में उनका एक राजनयिक भी गोली लगने से घायल हुआ है। अमेरिका, ब्रिटेन व फ्रांस ने खारतूम स्थित अपने-अपने दूतावासों में मौजूद कर्मचारियों और उनके परिवारों को एयरलिफ्ट कर लिया है। अब वे दूसरे यूरोपीय देशों की मदद कर रहे हैं। वहीं, नीदरलैंड्स के रक्षा मंत्रालय ने बताया कि दो हरक्यूलिस सी-130 और एक एयरबर ए 330 जॉर्डन भेजे हैं। जबकि, जापान ने अपने दूतावास कर्मियों सहित 63 लोगों को जिबूती के रास्ते बाहर निकाल लिया है।
विश्व स्वास्थ्य संगठन (डब्ल्यूएचओ) ने कहा कि वर्तमान सूडान संघर्ष में 413 लोग मारे गए हैं, जबकि संयुक्त राष्ट्र के बच्चों की एजेंसी ने कहा कि बच्चों को उच्च कीमत चुकानी पड़ रही है, जिसमें कम से कम नौ मारे गए हैं। डब्ल्यूएचओ की प्रवक्ता मार्गरेट हैरिस ने संयुक्त राष्ट्र की एक प्रेस कॉन्फ्रेंस में बताया कि सूडान में सरकार के आंकड़ों के मुताबिक संघर्ष में 413 लोगों की मौत हुई है और 3551 लोग घायल हुए हैं।
हम डाटा संग्रह टूल्स, जैसे की कुकीज के माध्यम से आपकी जानकारी एकत्र करते हैं ताकि आपको बेहतर और व्यक्तिगत अनुभव प्रदान कर सकें और लक्षित विज्ञापन पेश कर सकें। अगर आप साइन-अप करते हैं, तो हम आपका ईमेल पता, फोन नंबर और अन्य विवरण पूरी तरह सुरक्षित तरीके से स्टोर करते हैं। आप कुकीज नीति पृष्ठ से अपनी कुकीज हटा सकते है और रजिस्टर्ड यूजर अपने प्रोफाइल पेज से अपना व्यक्तिगत डाटा हटा या एक्सपोर्ट कर सकते हैं। हमारी Cookies Policy, Privacy Policy और Terms & Conditions के बारे में पढ़ें और अपनी सहमति देने के लिए Agree पर क्लिक करें।
Read the latest and breaking Hindi news on amarujala. com. Get live Hindi news about India and the World from politics, sports, bollywood, business, cities, lifestyle, astrology, spirituality, jobs and much more. Register with amarujala. com to get all the latest Hindi news updates as they happen.
| यूरोपीय देशों ने भी अपने नागरिकों को सूडानी पोर्ट तक पहुंचने के लिए कहा है। माना जा रहा है कि सूडानी सेना और आरएसएफ आने वाले दिनों में सूडान पोर्ट की तरफ जाने वाले रास्तों पर हिंसा रोककर विदेशी नागरिकों की सुरक्षित निकासी के लिए ग्रीन कॉरिडोर बना सकते हैं। अमेरिकी मीडिया के मुताबिक सूडान में करीब ग्यारह,शून्य अमेरिकी नागरिक मौजूद हैं। उन्हें सूडान पोर्ट पहुंचने के लिए कहा गया है, जहां से अमेरिकी नौसेना उन्हें निकालेगी। सऊदी ने भी शनिवार को बताया कि हजारों से ज्यादा लोग कारों व दूसरे वाहनों से सूडानी पोर्ट पर पहुंच रहे हैं, जहां से सऊदी नौसेन उन्हें जेद्दाह पोर्ट तक पहुंचा रही है। वहीं, यूरोपीय देशों ने भी अपने नागरिकों को सूडानी पोर्ट तक पहुंचने के लिए कहा है। माना जा रहा है कि सूडानी सेना और आरएसएफ आने वाले दिनों में सूडान पोर्ट की तरफ जाने वाले रास्तों पर हिंसा रोककर विदेशी नागरिकों की सुरक्षित निकासी के लिए ग्रीन कॉरिडोर बना सकते हैं। सूडान पोर्ट लाल सागर में जेद्दाह पोर्ट से कुछ ही दूरी पर है। वहीं, सूडानी सेना ने आरोप लगाया कि सूडान पोर्ट की तरफ बढ रहे कतरी नागरिकों के काफिले पर आरएसएफ ने हमला कर लूटपाट की है। हालांकि, कतर की तरफ से इस संबंध में कोई टिप्पणी नहीं की गई है। मिस्र के विदेश मंत्रालय ने बताया कि रविवार को सूडान में उनका एक राजनयिक भी गोली लगने से घायल हुआ है। अमेरिका, ब्रिटेन व फ्रांस ने खारतूम स्थित अपने-अपने दूतावासों में मौजूद कर्मचारियों और उनके परिवारों को एयरलिफ्ट कर लिया है। अब वे दूसरे यूरोपीय देशों की मदद कर रहे हैं। वहीं, नीदरलैंड्स के रक्षा मंत्रालय ने बताया कि दो हरक्यूलिस सी-एक सौ तीस और एक एयरबर ए तीन सौ तीस जॉर्डन भेजे हैं। जबकि, जापान ने अपने दूतावास कर्मियों सहित तिरेसठ लोगों को जिबूती के रास्ते बाहर निकाल लिया है। विश्व स्वास्थ्य संगठन ने कहा कि वर्तमान सूडान संघर्ष में चार सौ तेरह लोग मारे गए हैं, जबकि संयुक्त राष्ट्र के बच्चों की एजेंसी ने कहा कि बच्चों को उच्च कीमत चुकानी पड़ रही है, जिसमें कम से कम नौ मारे गए हैं। डब्ल्यूएचओ की प्रवक्ता मार्गरेट हैरिस ने संयुक्त राष्ट्र की एक प्रेस कॉन्फ्रेंस में बताया कि सूडान में सरकार के आंकड़ों के मुताबिक संघर्ष में चार सौ तेरह लोगों की मौत हुई है और तीन हज़ार पाँच सौ इक्यावन लोग घायल हुए हैं। हम डाटा संग्रह टूल्स, जैसे की कुकीज के माध्यम से आपकी जानकारी एकत्र करते हैं ताकि आपको बेहतर और व्यक्तिगत अनुभव प्रदान कर सकें और लक्षित विज्ञापन पेश कर सकें। अगर आप साइन-अप करते हैं, तो हम आपका ईमेल पता, फोन नंबर और अन्य विवरण पूरी तरह सुरक्षित तरीके से स्टोर करते हैं। आप कुकीज नीति पृष्ठ से अपनी कुकीज हटा सकते है और रजिस्टर्ड यूजर अपने प्रोफाइल पेज से अपना व्यक्तिगत डाटा हटा या एक्सपोर्ट कर सकते हैं। हमारी Cookies Policy, Privacy Policy और Terms & Conditions के बारे में पढ़ें और अपनी सहमति देने के लिए Agree पर क्लिक करें। Read the latest and breaking Hindi news on amarujala. com. Get live Hindi news about India and the World from politics, sports, bollywood, business, cities, lifestyle, astrology, spirituality, jobs and much more. Register with amarujala. com to get all the latest Hindi news updates as they happen. |
राजा भैया के खिलाफ कुंडा में चुनाव लड़ रहे गुलशन यादव पर हमला हुआ है। इसमें कई गाड़ियों क्षतिग्रस्त हो गई है, कुछ लोग घायल भी हुए है। वहीं गुलशन यादव सुरक्षित बताए जा रहे है।
प्रतापगढ़ः यूपी विधानसभा चुनाव 2022 के पांचवें चरण के मतदान के बीच प्रतापगढ़ में कुंडा सीट से सपा (samajwadi party) प्रत्याशी गुलशन यादव (gulshan yadav attack kunda) पर हमला हुआ है। यह हमला कुंडा विधानसभा के पहाड़पुर बहनोई गांव में हुआ है। इसमें कई कार क्षतिग्रस्त हो गई हैं। गुलशन यादव कुंडा में राघुराज प्रताप सिंह उर्फ राजा भैया के खिलाफ चुनाव लड़ रहे हैं। आरोप लगाया जा रहा है कि गुलशन पर हमला राजा भैया की पार्टी जनता दल लोकतांत्रिक के कार्यकर्ताओं ने हमला किया है। इसमें पुष्पेंद्र सिंह का नाम सामने आ रहा है। वहीं पुलिस ने मौके पर पहुंच कर जांच शुरू कर दी। फिलहाल गुलशन यादव अपने घर पर सुरक्षित हैं।
दूसरी ओर समाजवादी पार्टी का आरोप है कि राजा भैया की पार्टी जनसत्ता दल कुंडा विधानसभा के कई बूथों में फर्जी वोटिंग करा रही है। प्रतापगढ़ जिले की कुंडा विधानसभा के नरसिंहपुर बूथ पर जनसत्ता दल लोकतांत्रिक के कार्यकर्ता बूथ कैप्चरिंग कर रहे हैं। यह आरोप लगाते हुए चुनाव आयोग और जिला प्रशासन तत्काल संज्ञान लेने के लिए कहा है। सपा का कहना है कुंडा विधानसभा 246 के बूथ संख्या 156, 157, 158 ग्राम सभा बेंती में राजा भैया के कार्यकर्ता मतदाताओं को धमकी दे रहे हैं।
कभी राजा भैया और गुलशन यादव थे करीबी अखिलेश यादव ने कुंडा से राजा भैया के करीबी रहे गुलशन यादव को कुंडा से प्रत्याशी बनाया। गुलशन यादव, राजा भैया के पोटा केस में गवाह की हत्या के बाद चर्चा में आए। यहीं से गुलशन और राजा भैया में संपर्क बढ़ा। राजा भैया के सपोर्ट के बाद ही गुलशन यादव प्रधान और फिर कुंडा नगर पंचायत के चेयरमैन पद तक पहुंचने में कामयाब हुए। लेकिन राजा भैया के सपा से जाने के बाद भी गुलशन यादव पार्टी में बने रहे। अखिलेश यादव गुलशन यादव के घर तक भी गए थे। इसके बाद सपा प्रमुख अखिलेश यादव ने करीब 25 साल बाद कुंडा में राजा भैया के खिलाफ पार्टी का उम्मीदवार खड़ा कर दिया था।
चुनाव आयोग में सपा ने की शिकायत प्रतापगढ़ के कुंडा में सपा के प्रत्याशी गुलशन यादव पर हमले के मामले को पार्टी ने चुनाव आयोग में उठाया है। सपा प्रदेश अध्यक्ष नरेश उत्तम पटेल और वरिष्ठ नेता राजेंद्र चौधरी ने चुनाव आयोग को पत्र लिखा है।
| राजा भैया के खिलाफ कुंडा में चुनाव लड़ रहे गुलशन यादव पर हमला हुआ है। इसमें कई गाड़ियों क्षतिग्रस्त हो गई है, कुछ लोग घायल भी हुए है। वहीं गुलशन यादव सुरक्षित बताए जा रहे है। प्रतापगढ़ः यूपी विधानसभा चुनाव दो हज़ार बाईस के पांचवें चरण के मतदान के बीच प्रतापगढ़ में कुंडा सीट से सपा प्रत्याशी गुलशन यादव पर हमला हुआ है। यह हमला कुंडा विधानसभा के पहाड़पुर बहनोई गांव में हुआ है। इसमें कई कार क्षतिग्रस्त हो गई हैं। गुलशन यादव कुंडा में राघुराज प्रताप सिंह उर्फ राजा भैया के खिलाफ चुनाव लड़ रहे हैं। आरोप लगाया जा रहा है कि गुलशन पर हमला राजा भैया की पार्टी जनता दल लोकतांत्रिक के कार्यकर्ताओं ने हमला किया है। इसमें पुष्पेंद्र सिंह का नाम सामने आ रहा है। वहीं पुलिस ने मौके पर पहुंच कर जांच शुरू कर दी। फिलहाल गुलशन यादव अपने घर पर सुरक्षित हैं। दूसरी ओर समाजवादी पार्टी का आरोप है कि राजा भैया की पार्टी जनसत्ता दल कुंडा विधानसभा के कई बूथों में फर्जी वोटिंग करा रही है। प्रतापगढ़ जिले की कुंडा विधानसभा के नरसिंहपुर बूथ पर जनसत्ता दल लोकतांत्रिक के कार्यकर्ता बूथ कैप्चरिंग कर रहे हैं। यह आरोप लगाते हुए चुनाव आयोग और जिला प्रशासन तत्काल संज्ञान लेने के लिए कहा है। सपा का कहना है कुंडा विधानसभा दो सौ छियालीस के बूथ संख्या एक सौ छप्पन, एक सौ सत्तावन, एक सौ अट्ठावन ग्राम सभा बेंती में राजा भैया के कार्यकर्ता मतदाताओं को धमकी दे रहे हैं। कभी राजा भैया और गुलशन यादव थे करीबी अखिलेश यादव ने कुंडा से राजा भैया के करीबी रहे गुलशन यादव को कुंडा से प्रत्याशी बनाया। गुलशन यादव, राजा भैया के पोटा केस में गवाह की हत्या के बाद चर्चा में आए। यहीं से गुलशन और राजा भैया में संपर्क बढ़ा। राजा भैया के सपोर्ट के बाद ही गुलशन यादव प्रधान और फिर कुंडा नगर पंचायत के चेयरमैन पद तक पहुंचने में कामयाब हुए। लेकिन राजा भैया के सपा से जाने के बाद भी गुलशन यादव पार्टी में बने रहे। अखिलेश यादव गुलशन यादव के घर तक भी गए थे। इसके बाद सपा प्रमुख अखिलेश यादव ने करीब पच्चीस साल बाद कुंडा में राजा भैया के खिलाफ पार्टी का उम्मीदवार खड़ा कर दिया था। चुनाव आयोग में सपा ने की शिकायत प्रतापगढ़ के कुंडा में सपा के प्रत्याशी गुलशन यादव पर हमले के मामले को पार्टी ने चुनाव आयोग में उठाया है। सपा प्रदेश अध्यक्ष नरेश उत्तम पटेल और वरिष्ठ नेता राजेंद्र चौधरी ने चुनाव आयोग को पत्र लिखा है। |
शेयर बाजार (Share Market) बेहद उतार-चढ़ाव भरा है. इसमें इन्वेस्ट करने वाले निवेशक कब फर्श से अर्श पर पहुंच जाएं और कब अर्श से फर्श पर आ गिरें कहा नहीं जा सकता. निवेशकों के लिए मार्केट में चवन्नी के शेयरों से लेकर हजारों रुपये कीमत के शेयर हैं, जिन पर वे दांव लगाते हैं. आज हम आपके ऐसे ही हैवी शेयर के बारे में बता रहे हैं, जिसकी कीमत इतनी है कि 10 शेयर खरीदने में खर्च होने वाली रकम से आप लग्जरी कार खरीद सकते हैं.
जिस शेयर की हम बात कर रहे हैं, वो टायर बनाने वाली कंपनी एमआरएफ लिमिटेड (MRF Ltd) की. कंपनी के एक शेयर की कीमत फिलहाल, 83 हजार रुपये के करीब है. गुरुवार को Stock Market में कारोबार के दौरान खबर लिखे जाने तक दोपहर 1 बजे पर यह स्टॉक 1. 03% या 842. 90 रुपये की बढ़त के साथ 82,943. 45 रुपये पर ट्रेड कर रहा था. इस शेयर की बीते एक साल की चाल को देखें तो इसकी कीमत में 21. 31% या 14,571. 60 रुपये की तेजी दर्ज की गई है. इसका ऑल टाइम हाई 96,000 रुपये है.
MRF Ltd का स्टॉक इस मुकाम पर जोरदार तेजी के साथ पहुंचा है. 11 जनवरी 2002 को इस स्टॉक की कीमत महज 703. 50 रुपये थी. पांच साल बाद 5 जनवरी 2007 को इसकी कीमत बढ़कर 4,284. 90 रुपये हो गई. इसके पांच साल बाद 13 जनवरी 2012 को 7,261 रुपये और अगले पांच साल में ये 13 जनवरी 2017 को 53,359. 90 रुपये पर पहुंच गया था. इस शेयर में तेजी का दौर यहीं नहीं थमा. इसके अगले पांच साल में यानी 2022 में इसने 96,000 का ऑल टाइम हाई लेवल छू लिया. हालांकि, बीते छह महीने में इस स्टॉक की कीमत 3. 71% गिरी है.
टायर बनाने वाली इस एमआरएफ कंपनी के शेयर कीमत (MRF Stock Price) इतनी है कि इसके सिर्फ 10 शेयर खरीदने में आपको 8,29,434 रुपये इन्वेस्ट करने होंगे. इस रकम में आप कार मार्केट में मौजूद कई ब्रांड की शानदार कारों में से एक को खरीद सकते हैं. ऐसी ही कुछ कारों की एक्स-शोरूम कीमत पर नजर डालें तो इनमें Maruti Suzuki Ertiga (8. 49 लाख), Tata Tiago EV (8. 69 लाख रुपये), Tata Nexon (7. 79 लाख रुपये), Hyundai Venue (7. 68 लाख रुपये) समेत कई नाम शामिल हैं.
शेयर बाजार (Stock Market) में जोखिम भले ही बहुत हों, लेकिन एमआरएफ लिमिटेड के स्टॉक (MRF Share) की चाल देखकर ये कहना गलत न होगा कि इसने अपने इन्वेस्टर्स को जमीन से आसमान पर पहुंचाने का काम किया है. इस शेयर में लॉन्ग टर्म इन्वेस्टमेंट (Long Term Investment) करने वाले इन्वेस्टर की जमकर कमाई हुई है. लेकिन, जोखिमों के मद्देनजर शेयर बाजार में निवेश से पहले अपने मार्केट एक्सपर्ट्स की सलाह लेना आपके लिए फायदेमंद रहेगा.
MRF के शेयर इतने महंगे क्यों?
अब आपके मन में भी ये सवाल आ रहा होगा कि निवेशकों को करोड़पति बनाने वाले MRF के शेयर की कीमत इतनी ज्यादा क्यों हैं? दरअसल इसके पीछे की वजह है- शेयरों को स्प्लिट (Stock Split) ना करना, यानी बंटवारा नहीं होना. एंजल वन के मुताबिक 1975 के बाद से ही MRF ने आज तक अपने शेयरों को कभी स्प्लिट नहीं किया है. इसके पहले साल 1970 में 1:2 और 1975 में 3:10 के अनुपात में MRF के शेयर इशू किए गए थे.
इसी तरह अगर 1 लाख शेयरों को स्प्लिट करके 10 लाख शेयर बना दिए जाएं तो 1 शेयर की कीमत 100 रुपये हो जाएगी. ये कुछ इसी तरह का है कि जैसे आपके पास एक पिज़्ज़ा है और आपने उसके 4 हिस्से कर दिए. बाद में आपने उसी पिज़्ज़ा के 8 हिस्से कर दिए. ऐसे में पिज़्ज़ा तो एक ही रहेगा लेकिन उसके हिस्सों की संख्या बढ़ जाएगी.
क्या है MRF का बिजनेस?
MRF का पूरा नाम मद्रास रबर फैक्ट्री है. इसकी शुरुआत 1946 में टॉय बैलून बनाने से हुई थी. 1960 के बाद से इन्होंने टायर बनाना शुरू कर दिया. अब यह कंपनी भारत में टायर की सबसे बड़ी निर्माता है. भारत में टायर इंडस्ट्री का मार्केट करीब 60000 करोड़ रुपये का है. JK Tyre, CEAT Tyre इत्यादि MRF की कॉम्पिटिटर हैं.
(नोट- शेयर बाजार में निवेश से पहले अपने मार्केट एक्सपर्ट की सलाह अवश्य लें. )
| शेयर बाजार बेहद उतार-चढ़ाव भरा है. इसमें इन्वेस्ट करने वाले निवेशक कब फर्श से अर्श पर पहुंच जाएं और कब अर्श से फर्श पर आ गिरें कहा नहीं जा सकता. निवेशकों के लिए मार्केट में चवन्नी के शेयरों से लेकर हजारों रुपये कीमत के शेयर हैं, जिन पर वे दांव लगाते हैं. आज हम आपके ऐसे ही हैवी शेयर के बारे में बता रहे हैं, जिसकी कीमत इतनी है कि दस शेयर खरीदने में खर्च होने वाली रकम से आप लग्जरी कार खरीद सकते हैं. जिस शेयर की हम बात कर रहे हैं, वो टायर बनाने वाली कंपनी एमआरएफ लिमिटेड की. कंपनी के एक शेयर की कीमत फिलहाल, तिरासी हजार रुपये के करीब है. गुरुवार को Stock Market में कारोबार के दौरान खबर लिखे जाने तक दोपहर एक बजे पर यह स्टॉक एक. तीन% या आठ सौ बयालीस. नब्बे रुपयापये की बढ़त के साथ बयासी,नौ सौ तैंतालीस. पैंतालीस रुपयापये पर ट्रेड कर रहा था. इस शेयर की बीते एक साल की चाल को देखें तो इसकी कीमत में इक्कीस. इकतीस% या चौदह,पाँच सौ इकहत्तर. साठ रुपयापये की तेजी दर्ज की गई है. इसका ऑल टाइम हाई छियानवे,शून्य रुपयापये है. MRF Ltd का स्टॉक इस मुकाम पर जोरदार तेजी के साथ पहुंचा है. ग्यारह जनवरी दो हज़ार दो को इस स्टॉक की कीमत महज सात सौ तीन. पचास रुपयापये थी. पांच साल बाद पाँच जनवरी दो हज़ार सात को इसकी कीमत बढ़कर चार,दो सौ चौरासी. नब्बे रुपयापये हो गई. इसके पांच साल बाद तेरह जनवरी दो हज़ार बारह को सात,दो सौ इकसठ रुपयापये और अगले पांच साल में ये तेरह जनवरी दो हज़ार सत्रह को तिरेपन,तीन सौ उनसठ. नब्बे रुपयापये पर पहुंच गया था. इस शेयर में तेजी का दौर यहीं नहीं थमा. इसके अगले पांच साल में यानी दो हज़ार बाईस में इसने छियानवे,शून्य का ऑल टाइम हाई लेवल छू लिया. हालांकि, बीते छह महीने में इस स्टॉक की कीमत तीन. इकहत्तर% गिरी है. टायर बनाने वाली इस एमआरएफ कंपनी के शेयर कीमत इतनी है कि इसके सिर्फ दस शेयर खरीदने में आपको आठ,उनतीस,चार सौ चौंतीस रुपयापये इन्वेस्ट करने होंगे. इस रकम में आप कार मार्केट में मौजूद कई ब्रांड की शानदार कारों में से एक को खरीद सकते हैं. ऐसी ही कुछ कारों की एक्स-शोरूम कीमत पर नजर डालें तो इनमें Maruti Suzuki Ertiga , Tata Tiago EV , Tata Nexon , Hyundai Venue समेत कई नाम शामिल हैं. शेयर बाजार में जोखिम भले ही बहुत हों, लेकिन एमआरएफ लिमिटेड के स्टॉक की चाल देखकर ये कहना गलत न होगा कि इसने अपने इन्वेस्टर्स को जमीन से आसमान पर पहुंचाने का काम किया है. इस शेयर में लॉन्ग टर्म इन्वेस्टमेंट करने वाले इन्वेस्टर की जमकर कमाई हुई है. लेकिन, जोखिमों के मद्देनजर शेयर बाजार में निवेश से पहले अपने मार्केट एक्सपर्ट्स की सलाह लेना आपके लिए फायदेमंद रहेगा. MRF के शेयर इतने महंगे क्यों? अब आपके मन में भी ये सवाल आ रहा होगा कि निवेशकों को करोड़पति बनाने वाले MRF के शेयर की कीमत इतनी ज्यादा क्यों हैं? दरअसल इसके पीछे की वजह है- शेयरों को स्प्लिट ना करना, यानी बंटवारा नहीं होना. एंजल वन के मुताबिक एक हज़ार नौ सौ पचहत्तर के बाद से ही MRF ने आज तक अपने शेयरों को कभी स्प्लिट नहीं किया है. इसके पहले साल एक हज़ार नौ सौ सत्तर में एक:दो और एक हज़ार नौ सौ पचहत्तर में तीन:दस के अनुपात में MRF के शेयर इशू किए गए थे. इसी तरह अगर एक लाख शेयरों को स्प्लिट करके दस लाख शेयर बना दिए जाएं तो एक शेयर की कीमत एक सौ रुपयापये हो जाएगी. ये कुछ इसी तरह का है कि जैसे आपके पास एक पिज़्ज़ा है और आपने उसके चार हिस्से कर दिए. बाद में आपने उसी पिज़्ज़ा के आठ हिस्से कर दिए. ऐसे में पिज़्ज़ा तो एक ही रहेगा लेकिन उसके हिस्सों की संख्या बढ़ जाएगी. क्या है MRF का बिजनेस? MRF का पूरा नाम मद्रास रबर फैक्ट्री है. इसकी शुरुआत एक हज़ार नौ सौ छियालीस में टॉय बैलून बनाने से हुई थी. एक हज़ार नौ सौ साठ के बाद से इन्होंने टायर बनाना शुरू कर दिया. अब यह कंपनी भारत में टायर की सबसे बड़ी निर्माता है. भारत में टायर इंडस्ट्री का मार्केट करीब साठ हज़ार करोड़ रुपये का है. JK Tyre, CEAT Tyre इत्यादि MRF की कॉम्पिटिटर हैं. |
आजकल लोग रिकॉर्ड अपने के लिए किसी भी हद तक चले जाते हैं। खासतौर पर गिनीज वर्ल्ड रिकॉर्ड्स में अपना नाम दर्ज कराने के लिए लोग अतरंगी काम करके नए-नए रिकॉर्ड बनाते है। गिनीज वर्ल्ड रिकॉर्ड्स में खाने के मामले में दुनिया का सबसे बड़ा कश बनाने वाले शेफ से लेकर सबसे तीखी मिर्च खाने का रिकॉर्ड तोड़ने वाले शख्स तक, ये सभी रिकॉर्ड सच साबित हुए हैं।
अब एक बार फिर खाने के क्षेत्र में एक और विश्व रिकॉर्ड बनाया गया। मगर इस बार का केस अलग है. एक कपल ने कुछ ऐसा कारनामा दर्ज किया है, जिसे देखकर आपको भरोसा नहीं होगा कि कोई ऐसा कैसे कर सकता है। दरअसल, जर्मनी के एक कपल ने तेज रफ्तार से सैंडविच तैयार किया कि वर्ल्ड रिकॉर्ड बन गया। ये कपल इस वक्त सुर्खियों में बना हुआ है।
ये कपल जर्मनी के ऑग्सबर्ग में रहता है। सारा गैम्परलिंग और आंद्रे ऑर्टोल्फ ने नाम के इस कपल ने महज 40. 17 सेकेंड में सैंडविच तैयार किया है। दिलचस्प बात ये है कि कपल ने कुछ अलग ही अंदाज में सैंडविच बनाया है जिसे देखकर एक बार के लिए आप भी अपनी आंखो पर यकीन नहीं कर पाएंगे। कपल ने 2 नवंबर, 2022 को ये रिकॉर्ड बनाया था, जिसका वीडियो अब सामने आया है।
वीडियो में आप कपल को एक साथ सैंडविच बनाते देख सकते हैं। वीडियो में आप देख सकते है कि कैसे लड़के ने अपनी आंखों पर पट्टी बांध रखी है और लड़की के हाथ पीछे की तरफ बंधे हुए हैं। फिर भी दोनों ने मिलकर इतनी तेज रफ्तार से सैंडविच बनाया कि कपल ने अपना नाम गिनीज वर्ल्ड रिकॉर्ड्स में दर्ज करा लिया। कपल द्वारा बनाए क्लासिक सैंडविच को देखकर आपके मुंह में भी पानी आ जाएंगा।
वीडियो में दोनों एक साथ सैंडविच बनाते दिखाई दे रहे हैं। सबसे पहले आंद्रे ऑर्टोल्फ ब्रेड का पैकेट खोलते हैं, दो स्लाइस निकालते हैं उस पर बटर लगा देते हैं। एक पीस मांस डालते हैं और चार कटे हुए टमाटर डालते हैं। सैंडविच तैयार हो जाता है। उसके बाद आंद्रे सफेद झंडा पिन कर देते हैं। सोशल मीडिया पर तेज रफ्तार से तैयार हुए सैंडविच का ये वीडियो खूब सुर्खियां बटोर रहा है।
| आजकल लोग रिकॉर्ड अपने के लिए किसी भी हद तक चले जाते हैं। खासतौर पर गिनीज वर्ल्ड रिकॉर्ड्स में अपना नाम दर्ज कराने के लिए लोग अतरंगी काम करके नए-नए रिकॉर्ड बनाते है। गिनीज वर्ल्ड रिकॉर्ड्स में खाने के मामले में दुनिया का सबसे बड़ा कश बनाने वाले शेफ से लेकर सबसे तीखी मिर्च खाने का रिकॉर्ड तोड़ने वाले शख्स तक, ये सभी रिकॉर्ड सच साबित हुए हैं। अब एक बार फिर खाने के क्षेत्र में एक और विश्व रिकॉर्ड बनाया गया। मगर इस बार का केस अलग है. एक कपल ने कुछ ऐसा कारनामा दर्ज किया है, जिसे देखकर आपको भरोसा नहीं होगा कि कोई ऐसा कैसे कर सकता है। दरअसल, जर्मनी के एक कपल ने तेज रफ्तार से सैंडविच तैयार किया कि वर्ल्ड रिकॉर्ड बन गया। ये कपल इस वक्त सुर्खियों में बना हुआ है। ये कपल जर्मनी के ऑग्सबर्ग में रहता है। सारा गैम्परलिंग और आंद्रे ऑर्टोल्फ ने नाम के इस कपल ने महज चालीस. सत्रह सेकेंड में सैंडविच तैयार किया है। दिलचस्प बात ये है कि कपल ने कुछ अलग ही अंदाज में सैंडविच बनाया है जिसे देखकर एक बार के लिए आप भी अपनी आंखो पर यकीन नहीं कर पाएंगे। कपल ने दो नवंबर, दो हज़ार बाईस को ये रिकॉर्ड बनाया था, जिसका वीडियो अब सामने आया है। वीडियो में आप कपल को एक साथ सैंडविच बनाते देख सकते हैं। वीडियो में आप देख सकते है कि कैसे लड़के ने अपनी आंखों पर पट्टी बांध रखी है और लड़की के हाथ पीछे की तरफ बंधे हुए हैं। फिर भी दोनों ने मिलकर इतनी तेज रफ्तार से सैंडविच बनाया कि कपल ने अपना नाम गिनीज वर्ल्ड रिकॉर्ड्स में दर्ज करा लिया। कपल द्वारा बनाए क्लासिक सैंडविच को देखकर आपके मुंह में भी पानी आ जाएंगा। वीडियो में दोनों एक साथ सैंडविच बनाते दिखाई दे रहे हैं। सबसे पहले आंद्रे ऑर्टोल्फ ब्रेड का पैकेट खोलते हैं, दो स्लाइस निकालते हैं उस पर बटर लगा देते हैं। एक पीस मांस डालते हैं और चार कटे हुए टमाटर डालते हैं। सैंडविच तैयार हो जाता है। उसके बाद आंद्रे सफेद झंडा पिन कर देते हैं। सोशल मीडिया पर तेज रफ्तार से तैयार हुए सैंडविच का ये वीडियो खूब सुर्खियां बटोर रहा है। |
Realme GT Neo 5 Price and Specifications: रियलमी 9 फरवरी को चीन में अपना नेक्स्ट-जेनरेशन जीटी नियो सीरीज का स्मार्टफोन रियलमी जीटी नियो 5 लॉन्च करेगा।
Realme GT Neo 5 Price and Specifications: रियलमी 9 फरवरी को चीन में अपना नेक्स्ट-जेनरेशन जीटी नियो सीरीज का स्मार्टफोन रियलमी जीटी नियो 5 लॉन्च करेगा। लॉन्च से पहले ब्रांड लगातार डिवाइस के स्पेसिफिकेशन, फीचर्स और डिजाइन को टीज करता रहा है। आज, रीयलमे ने रीयलमे जीटी नियो 5 की लगभग सभी डिस्प्ले सुविधाओं कन्फर्म किया है, जिसमें इसकी पूरी जानकारी शामिल है।
जैसा कि ऊपर की तस्वीरों में देखा जा सकता है, रियलमी जीटी नियो 5 में 144 हर्ट्ज़ रिफ्रेश रेट एमोलेड डिस्प्ले के साथ सेल्फी कैमरा के लिए सेंट्रली-अलाइन्ड कटआउट होगा। ऐसा प्रतीत होता है कि डिवाइस में बहुत कम बेज़ेल हैं, लेकिन बेहतर निर्णय लेने में सक्षम होने के लिए हमें वास्तविक डिवाइस छवियों की प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है। आगे बढ़ते हुए, ब्रांड ने कन्फर्म की है कि Realme GT Neo 5 1. 5K पैनल को स्पोर्ट करेगा। डिवाइस में 1,500Hz टच सैंपलिंग रेट, 2,160Hz PWM होगा और यह O-Sync 3. 0, LS Touch और HyperTouch जैसे फीचर्स के साथ आएगा। रियलमी जीटी नियो 5 डिस्प्ले भी एसजीएस सर्टिफाइड है। GT Neo 5 में ओक्टा कोर Snapdragon 8+ Gen 1 चिपसेट होगा और साथ में 16GB तक की RAM और 1TB की UFS 3. 1 स्टोरेज भी मिल सकती है।
| Realme GT Neo पाँच Price and Specifications: रियलमी नौ फरवरी को चीन में अपना नेक्स्ट-जेनरेशन जीटी नियो सीरीज का स्मार्टफोन रियलमी जीटी नियो पाँच लॉन्च करेगा। Realme GT Neo पाँच Price and Specifications: रियलमी नौ फरवरी को चीन में अपना नेक्स्ट-जेनरेशन जीटी नियो सीरीज का स्मार्टफोन रियलमी जीटी नियो पाँच लॉन्च करेगा। लॉन्च से पहले ब्रांड लगातार डिवाइस के स्पेसिफिकेशन, फीचर्स और डिजाइन को टीज करता रहा है। आज, रीयलमे ने रीयलमे जीटी नियो पाँच की लगभग सभी डिस्प्ले सुविधाओं कन्फर्म किया है, जिसमें इसकी पूरी जानकारी शामिल है। जैसा कि ऊपर की तस्वीरों में देखा जा सकता है, रियलमी जीटी नियो पाँच में एक सौ चौंतालीस हर्ट्ज़ रिफ्रेश रेट एमोलेड डिस्प्ले के साथ सेल्फी कैमरा के लिए सेंट्रली-अलाइन्ड कटआउट होगा। ऐसा प्रतीत होता है कि डिवाइस में बहुत कम बेज़ेल हैं, लेकिन बेहतर निर्णय लेने में सक्षम होने के लिए हमें वास्तविक डिवाइस छवियों की प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है। आगे बढ़ते हुए, ब्रांड ने कन्फर्म की है कि Realme GT Neo पाँच एक. पाँच केल्विन पैनल को स्पोर्ट करेगा। डिवाइस में एक,पाँच सौ हर्ट्ज़ टच सैंपलिंग रेट, दो,एक सौ साठ हर्ट्ज़ PWM होगा और यह O-Sync तीन. शून्य, LS Touch और HyperTouch जैसे फीचर्स के साथ आएगा। रियलमी जीटी नियो पाँच डिस्प्ले भी एसजीएस सर्टिफाइड है। GT Neo पाँच में ओक्टा कोर Snapdragon आठ+ Gen एक चिपसेट होगा और साथ में सोलहGB तक की RAM और एकTB की UFS तीन. एक स्टोरेज भी मिल सकती है। |
इस पृष्ठ में विकसित तकनीक व उच्च गति द्वारा रेशों का गुणवत्ता मूल्यांकन संबंधी जानकारी दी गई है।
इस भगा में मिशन मोड पर ग्रामीण भारत में शेष आसेर्निक तथा प्लोराइड प्रभावित बसावटों में स्वच्छ पेयजल उपलब्ध कराने के लिए राष्ट्रीय जल गुणवत्ता उप-मिशन के दिशा-निर्देश की जानकारी दी गयी है।
इस भाग में बागानी फसलों की उत्पादकता एवं गुणवत्ता बढ़ाने में प्लास्टिकल्चर के योगदान की जानकारी दी गई है।
इस भाग में आयोजना का क्रियान्वयन और सड़कों के रखरखाव की जानकारी दी गई है।
इस भाग में खाद्य कोटिंग से फल भंडारण गुणवत्ता में वृद्धि के बारे में जानकारी दी गई है।
यह पूरे देश में दुग्ध और दुग्ध उत्पादों की गुणवत्ता और खाद्य सुरक्षा सुनिश्चित करने की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम है।
इस भाग में विद्यालय शिक्षा की गुणवत्ता में सुधार संबंधी विचारों को प्रस्तुत किया गया है।
| इस पृष्ठ में विकसित तकनीक व उच्च गति द्वारा रेशों का गुणवत्ता मूल्यांकन संबंधी जानकारी दी गई है। इस भगा में मिशन मोड पर ग्रामीण भारत में शेष आसेर्निक तथा प्लोराइड प्रभावित बसावटों में स्वच्छ पेयजल उपलब्ध कराने के लिए राष्ट्रीय जल गुणवत्ता उप-मिशन के दिशा-निर्देश की जानकारी दी गयी है। इस भाग में बागानी फसलों की उत्पादकता एवं गुणवत्ता बढ़ाने में प्लास्टिकल्चर के योगदान की जानकारी दी गई है। इस भाग में आयोजना का क्रियान्वयन और सड़कों के रखरखाव की जानकारी दी गई है। इस भाग में खाद्य कोटिंग से फल भंडारण गुणवत्ता में वृद्धि के बारे में जानकारी दी गई है। यह पूरे देश में दुग्ध और दुग्ध उत्पादों की गुणवत्ता और खाद्य सुरक्षा सुनिश्चित करने की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम है। इस भाग में विद्यालय शिक्षा की गुणवत्ता में सुधार संबंधी विचारों को प्रस्तुत किया गया है। |
तो पहले बात याकूब कुरैशी से। याकूब बहुजन समाज पार्टी (BSP) और समाजवादी पार्टी (SP) की प्रदेश सरकारों में मंत्री रह चुके हैं। उन्हें, उनके बेटे के साथ दिल्ली से शुक्रवार की देर रात गिरफ्तार किया गया। याकूब पर आरोप है कि अल फहीम मीटेक्स प्राइवेट लिमिटेड नाम की जो मीट पैकेजिंग और प्रोसेसिंग कंपनी चलाते हैं, वो अवैध है। मतलब, इस कंपनी का लाइसेंस नहीं है। सोचिए, देश के सबसे बड़े प्रदेश में खुलेआम छोटा-मोटा धंधा नहीं, गैर-लाइसेंसी कंपनी चल रही थी। चले भी क्यों नहीं, याकूब मंत्री जो रह चुके हैं। इस मामले में मेरठ पुलिस ने याकूब कुरैशी, उनकी पत्नी जुबैदा, दोनों के दो बेटों इमरान और फिरोज समेत 15 लोगों पर मुकदमा दर्ज किया। तब से याकूब कुरैशी परिवार समेत फरार हो गए। पुलिस ने पिछले वर्ष 13 जुलाई को याकूब के घर की कुर्की कर ली।
दरअसल, मुकदमे की जांच के दौरान याकूब कुरैशी के अवैध कारोबार में कुछ और लोगों की संलिप्तता पाई गई और उनके नाम भी एफआईआर में जोड़ लिए गए। पूछताछ के लिए इन सभी आरोपियों को गैर जमानती वारंट जारी किए गए थे, लेकिन याकूब कुरैशी तो परिवार समेत फरार हो चुके थे। इसलिए, पुलिस ने प्रक्रिया के तहत पहले 82 की कार्रवाई का नोटिस चस्पा किया और फिर 13 जुलाई को 100 करोड़ से ज्यादा की संपत्ति कुर्क कर ली। उस दिन पुलिस सबसे पहले पुलिस याकूब के घर सराय बहलीन गई थी। फिर उनकी अवैध फैक्ट्री अल फहीम मीटेक्स प्राइवेट लिमिटेड को भी कुर्क किया। और अब फरारी के नौ महीने बाद याकूब और इमरान गिरफ्तार भी हो चुके हैं। उन्हें दिल्ली के चांदनी महल से गिरफ्तार किया गया।
अब बात तृणमूल नेता अनुब्रत मंडल की। मंडल तृणमूल कांग्रेस की बीरभूम जिला इकाई के अध्यक्ष थे। सीबीआई ने वर्ष 2020 में पशु तस्करी के मामले में एक केस दर्ज किया था। इसी मामले में अनुब्रत मंडल को भी आरोपी बनाया गया था। सीबीआई की एफआईआर में कहा गया था कि 2015 से 2017 के दौरान सीमा सुरक्षा बल (BSF) को 20 हजार से ज्यादा पशुओं के कटे सिर मिले थे। सीबीआई ने मंडल से दस्तावेज जमा करने के लिए कहा लेकिन वह मेडिकल ग्राउंड का बहाना बनाकर जांच एजेंसी के सामने आने से बचते रहे। पेशी के लिए सीबीआई उन्हें कम से कम 10 बार समन जारी की और आखिर में 9 अगस्त, 2022 को उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया।
मजे की बात है कि मामले की सुनवाई कर रहे स्पेशल जज राजेश चक्रबर्ती को उसी महीने धमकी भरी चिट्ठी मिल गई। किसी बप्पा चटर्जी की तरफ से लिखी गई चिट्ठी में धमकी दी गई थी कि अगर अनुब्रत को नहीं छोड़ा गया तो जज के पूरे परिवार को झूठे केस में फंसाकर बदला लिया जाएगा। बहरहाल, गिरफ्तारी के बाद अनुब्रत को आसनसोल जेल ट्रांसफर कर दिया गया। अनुब्रत के पास 49 संपत्तियों के दस्तावेज मिले हैं। सीबीआई का कहना है कि अनुब्रत पशु तस्करों के संपर्क में थे। बाद में इसी मामले में उन्हें प्रवर्तन निदेशालय (ED) ने हिरासत में ले लिया था। अनुब्रत मंडल बंगाल सरकार में मंत्री तो नहीं थे, लेकिन वो ममता के करीबी रहे हैं। इसलिए पं. बंगाल की सियासत में भूचाल आना लाजिमी था। मुख्यमंत्री ममता बनर्जी और उनकी पार्टी अनुब्रत मंडल के मुद्दे पर बैकफुट पर आ गई। बहरहाल, दो दिन पहले ही उनकी जमानत याचिका फिर से खारिज हो गई थी।
मीट कारोबार की बात हो और मोईन अख्त कुरैशी का जिक्र नहीं हो, ऐसा कैसे हो सकता है। यह वो शख्स है जिसने देश की प्रीमियर जांच एजेंसी सीबीआई में तहलका मचाकर रख दिया। मोईन कुरैशी उत्तर प्रदेश के कानपुर का रहने वाला है। उसने 1993 में रामपुर में एक छोटा सा बूचड़खाना खोला था, लेकिन देखते ही देखते उसका धंधा चमक गया। मोईन देश का सबसे बड़ा मांस कारोबारी बन बैठा। फिर क्या था उसने निर्माण, फैशन समेत कई क्षेत्रों में 25 से ज्यादा कंपनियां खड़ी कर लीं। दून स्कूल और सेंट स्टीफेंस से पढ़ने वाले मोईन के खिलाफ टैक्स चोरी, मनी लॉन्ड्रिंग और हवाला के कई गंभीर आरोपों में जांच हुई। लेकिन कुरैशी पहली बार मीडिया की सुर्खियों में वर्ष 2014 में आया, जब पता चला कि उसने बीते 15 महीनों में कम से कम 70 बार तत्कालीन सीबीआई चीफ रंजीत सिन्हा के घर गया था।
फिर परतें खुलने लगीं तो पता चला कि कुरैशी की एक और सीबीआई डायरेक्टर एपी सिंह के साथ मेसेज के जरिए बातचीत हुई थी। सिंह 2010 से 2012 तक सीबीआई चीफ रहे थे। तब इनकम टैक्स डिपार्टमेंट (IT Department) और प्रवर्तन निदेशालय (ED) ने मामले की जांच की। फिर, फरवरी 2017 में सीबीआई ने भी सिंह के खिलाफ केस दर्ज किया। आरोपों के चलते सिंह को संघ लोक सेवा आयोग (UPSC) में सदस्य की अपनी पोस्ट छोड़नी पड़ी। ईडी ने अगस्त 2017 में मोईन को गिरफ्तार कर लिया। उसी वर्ष 24 अक्टूबर को दिल्ली हाई कोर्ट में चार्जशीट दायर हुई और उस पर 2011 से 2014 के बीच गैर-कानूनी धन रखने और कई अधिकारियों को लुभाने के लिए उपहार दिए जाने का आरोप लगा। साथ ही, कुरैशी पर गैर कानूनी तरीके से, अधिकारियों की मिलीभगत से और डराने-धमकाने जैसे अवैध हथकंडों से दौलत जमा करने का चार्ज लगा है। उस पर सीबीआई अफसरों, राजनेताओं समेत कई अधिकारियों को रिश्वत देने के भी आरोप लगे।
इसी चार्जशीट में दो उद्योगपतियों प्रदीप कोनेरू और सतीश साना के बयान भी शामिल किए गए थे। दोनों ने दावा किया था कि कुरैशी ने उनसे 2012 में सीबीआई जांच से बचने के लिए क्रमशः 2 करोड़ और 5 करोड़ रुपये लिए थे। मोईन ने उनसे यह रकम सीबीआई निदेशक एपी सिंह और रंजीत सिन्हा के नाम पर ली थी। उसने धमकाया भी था कि अगर उन लोगों ने रकम नहीं दी तो सीबीआई के ये अधिकारी उन्हें बर्बाद कर देंगे। इसी मामले के सिलसिले में अक्टूबर 2018 में तत्कालीन सीबीआई डायरेक्टर आलोक वर्मा और स्पेशल डायरेक्टर राकेश अस्थाना की खूब फजीहत हुई। सरकार ने दोनों से सारे अधिकार वापस लेकर उन्हें छुट्टी पर भेज दिया। दरअसल, अस्थाना ने आरोप लगाया था कि कुरैशी केस में राहत पहुंचाने के लिए वर्मा ने हैदराबाद के उद्योगपति सतीश सना से 2 करोड़ रुपये की रिश्वत ली। जवाब में वर्मा ने अस्थाना के खिलाफ एफआईआर दायर करवा दी और आरोप लगाया कि अस्थाना ने सना से 3 करोड़ रुपये की रिश्वत ली।
भारत के मीट निर्यात में भैसों के मांस का हिस्सा सबसे ज्यादा होता है। वर्ष 2021-22 के आंकड़े बताते हैं कि भारत ने 79. 56 प्रतिशत निर्यात भैंसों के मांस ही किए हैं। सिर्फ भैसों के मांस की बात करें तो वैश्विक निर्यात के मामले में भारत चौथे स्थान पर है। भारत से हॉन्गकॉन्ग, वियतनाम, मलेशिया, मिस्र और इंडोनेशिया में सबसे ज्यादा मीट एक्सपोर्ट होता है। इस कारोबार ने कई लोगों को अवैध गतिविधियों में धकेला है। मोईन, अनुब्रत और याकूब जैसे नाम तो समुद्र की गिनी-चुनी मछलियों की तरह हैं। तीन-चार बड़ी मछलियों को भी पकड़ लिया तो क्या, भला इनसे समुद्र का साम्राज्य कितना सिमटेगा?
| तो पहले बात याकूब कुरैशी से। याकूब बहुजन समाज पार्टी और समाजवादी पार्टी की प्रदेश सरकारों में मंत्री रह चुके हैं। उन्हें, उनके बेटे के साथ दिल्ली से शुक्रवार की देर रात गिरफ्तार किया गया। याकूब पर आरोप है कि अल फहीम मीटेक्स प्राइवेट लिमिटेड नाम की जो मीट पैकेजिंग और प्रोसेसिंग कंपनी चलाते हैं, वो अवैध है। मतलब, इस कंपनी का लाइसेंस नहीं है। सोचिए, देश के सबसे बड़े प्रदेश में खुलेआम छोटा-मोटा धंधा नहीं, गैर-लाइसेंसी कंपनी चल रही थी। चले भी क्यों नहीं, याकूब मंत्री जो रह चुके हैं। इस मामले में मेरठ पुलिस ने याकूब कुरैशी, उनकी पत्नी जुबैदा, दोनों के दो बेटों इमरान और फिरोज समेत पंद्रह लोगों पर मुकदमा दर्ज किया। तब से याकूब कुरैशी परिवार समेत फरार हो गए। पुलिस ने पिछले वर्ष तेरह जुलाई को याकूब के घर की कुर्की कर ली। दरअसल, मुकदमे की जांच के दौरान याकूब कुरैशी के अवैध कारोबार में कुछ और लोगों की संलिप्तता पाई गई और उनके नाम भी एफआईआर में जोड़ लिए गए। पूछताछ के लिए इन सभी आरोपियों को गैर जमानती वारंट जारी किए गए थे, लेकिन याकूब कुरैशी तो परिवार समेत फरार हो चुके थे। इसलिए, पुलिस ने प्रक्रिया के तहत पहले बयासी की कार्रवाई का नोटिस चस्पा किया और फिर तेरह जुलाई को एक सौ करोड़ से ज्यादा की संपत्ति कुर्क कर ली। उस दिन पुलिस सबसे पहले पुलिस याकूब के घर सराय बहलीन गई थी। फिर उनकी अवैध फैक्ट्री अल फहीम मीटेक्स प्राइवेट लिमिटेड को भी कुर्क किया। और अब फरारी के नौ महीने बाद याकूब और इमरान गिरफ्तार भी हो चुके हैं। उन्हें दिल्ली के चांदनी महल से गिरफ्तार किया गया। अब बात तृणमूल नेता अनुब्रत मंडल की। मंडल तृणमूल कांग्रेस की बीरभूम जिला इकाई के अध्यक्ष थे। सीबीआई ने वर्ष दो हज़ार बीस में पशु तस्करी के मामले में एक केस दर्ज किया था। इसी मामले में अनुब्रत मंडल को भी आरोपी बनाया गया था। सीबीआई की एफआईआर में कहा गया था कि दो हज़ार पंद्रह से दो हज़ार सत्रह के दौरान सीमा सुरक्षा बल को बीस हजार से ज्यादा पशुओं के कटे सिर मिले थे। सीबीआई ने मंडल से दस्तावेज जमा करने के लिए कहा लेकिन वह मेडिकल ग्राउंड का बहाना बनाकर जांच एजेंसी के सामने आने से बचते रहे। पेशी के लिए सीबीआई उन्हें कम से कम दस बार समन जारी की और आखिर में नौ अगस्त, दो हज़ार बाईस को उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया। मजे की बात है कि मामले की सुनवाई कर रहे स्पेशल जज राजेश चक्रबर्ती को उसी महीने धमकी भरी चिट्ठी मिल गई। किसी बप्पा चटर्जी की तरफ से लिखी गई चिट्ठी में धमकी दी गई थी कि अगर अनुब्रत को नहीं छोड़ा गया तो जज के पूरे परिवार को झूठे केस में फंसाकर बदला लिया जाएगा। बहरहाल, गिरफ्तारी के बाद अनुब्रत को आसनसोल जेल ट्रांसफर कर दिया गया। अनुब्रत के पास उनचास संपत्तियों के दस्तावेज मिले हैं। सीबीआई का कहना है कि अनुब्रत पशु तस्करों के संपर्क में थे। बाद में इसी मामले में उन्हें प्रवर्तन निदेशालय ने हिरासत में ले लिया था। अनुब्रत मंडल बंगाल सरकार में मंत्री तो नहीं थे, लेकिन वो ममता के करीबी रहे हैं। इसलिए पं. बंगाल की सियासत में भूचाल आना लाजिमी था। मुख्यमंत्री ममता बनर्जी और उनकी पार्टी अनुब्रत मंडल के मुद्दे पर बैकफुट पर आ गई। बहरहाल, दो दिन पहले ही उनकी जमानत याचिका फिर से खारिज हो गई थी। मीट कारोबार की बात हो और मोईन अख्त कुरैशी का जिक्र नहीं हो, ऐसा कैसे हो सकता है। यह वो शख्स है जिसने देश की प्रीमियर जांच एजेंसी सीबीआई में तहलका मचाकर रख दिया। मोईन कुरैशी उत्तर प्रदेश के कानपुर का रहने वाला है। उसने एक हज़ार नौ सौ तिरानवे में रामपुर में एक छोटा सा बूचड़खाना खोला था, लेकिन देखते ही देखते उसका धंधा चमक गया। मोईन देश का सबसे बड़ा मांस कारोबारी बन बैठा। फिर क्या था उसने निर्माण, फैशन समेत कई क्षेत्रों में पच्चीस से ज्यादा कंपनियां खड़ी कर लीं। दून स्कूल और सेंट स्टीफेंस से पढ़ने वाले मोईन के खिलाफ टैक्स चोरी, मनी लॉन्ड्रिंग और हवाला के कई गंभीर आरोपों में जांच हुई। लेकिन कुरैशी पहली बार मीडिया की सुर्खियों में वर्ष दो हज़ार चौदह में आया, जब पता चला कि उसने बीते पंद्रह महीनों में कम से कम सत्तर बार तत्कालीन सीबीआई चीफ रंजीत सिन्हा के घर गया था। फिर परतें खुलने लगीं तो पता चला कि कुरैशी की एक और सीबीआई डायरेक्टर एपी सिंह के साथ मेसेज के जरिए बातचीत हुई थी। सिंह दो हज़ार दस से दो हज़ार बारह तक सीबीआई चीफ रहे थे। तब इनकम टैक्स डिपार्टमेंट और प्रवर्तन निदेशालय ने मामले की जांच की। फिर, फरवरी दो हज़ार सत्रह में सीबीआई ने भी सिंह के खिलाफ केस दर्ज किया। आरोपों के चलते सिंह को संघ लोक सेवा आयोग में सदस्य की अपनी पोस्ट छोड़नी पड़ी। ईडी ने अगस्त दो हज़ार सत्रह में मोईन को गिरफ्तार कर लिया। उसी वर्ष चौबीस अक्टूबर को दिल्ली हाई कोर्ट में चार्जशीट दायर हुई और उस पर दो हज़ार ग्यारह से दो हज़ार चौदह के बीच गैर-कानूनी धन रखने और कई अधिकारियों को लुभाने के लिए उपहार दिए जाने का आरोप लगा। साथ ही, कुरैशी पर गैर कानूनी तरीके से, अधिकारियों की मिलीभगत से और डराने-धमकाने जैसे अवैध हथकंडों से दौलत जमा करने का चार्ज लगा है। उस पर सीबीआई अफसरों, राजनेताओं समेत कई अधिकारियों को रिश्वत देने के भी आरोप लगे। इसी चार्जशीट में दो उद्योगपतियों प्रदीप कोनेरू और सतीश साना के बयान भी शामिल किए गए थे। दोनों ने दावा किया था कि कुरैशी ने उनसे दो हज़ार बारह में सीबीआई जांच से बचने के लिए क्रमशः दो करोड़ और पाँच करोड़ रुपये लिए थे। मोईन ने उनसे यह रकम सीबीआई निदेशक एपी सिंह और रंजीत सिन्हा के नाम पर ली थी। उसने धमकाया भी था कि अगर उन लोगों ने रकम नहीं दी तो सीबीआई के ये अधिकारी उन्हें बर्बाद कर देंगे। इसी मामले के सिलसिले में अक्टूबर दो हज़ार अट्ठारह में तत्कालीन सीबीआई डायरेक्टर आलोक वर्मा और स्पेशल डायरेक्टर राकेश अस्थाना की खूब फजीहत हुई। सरकार ने दोनों से सारे अधिकार वापस लेकर उन्हें छुट्टी पर भेज दिया। दरअसल, अस्थाना ने आरोप लगाया था कि कुरैशी केस में राहत पहुंचाने के लिए वर्मा ने हैदराबाद के उद्योगपति सतीश सना से दो करोड़ रुपये की रिश्वत ली। जवाब में वर्मा ने अस्थाना के खिलाफ एफआईआर दायर करवा दी और आरोप लगाया कि अस्थाना ने सना से तीन करोड़ रुपये की रिश्वत ली। भारत के मीट निर्यात में भैसों के मांस का हिस्सा सबसे ज्यादा होता है। वर्ष दो हज़ार इक्कीस-बाईस के आंकड़े बताते हैं कि भारत ने उन्यासी. छप्पन प्रतिशत निर्यात भैंसों के मांस ही किए हैं। सिर्फ भैसों के मांस की बात करें तो वैश्विक निर्यात के मामले में भारत चौथे स्थान पर है। भारत से हॉन्गकॉन्ग, वियतनाम, मलेशिया, मिस्र और इंडोनेशिया में सबसे ज्यादा मीट एक्सपोर्ट होता है। इस कारोबार ने कई लोगों को अवैध गतिविधियों में धकेला है। मोईन, अनुब्रत और याकूब जैसे नाम तो समुद्र की गिनी-चुनी मछलियों की तरह हैं। तीन-चार बड़ी मछलियों को भी पकड़ लिया तो क्या, भला इनसे समुद्र का साम्राज्य कितना सिमटेगा? |
फीता के बने कपड़े बहुत मूडी हैं, एक छोटे सेयाद आती है - और एक शानदार दिवा के बजाय आप अशिष्ट और सस्ते देखेंगे। इसलिए, फंसने के क्रम में, किसी शैली, सहायक उपकरण और अन्य अतिरिक्त को अलग-अलग करने के लिए कुछ नियमों का पालन करना चाहिए।
शुरू करने के लिए, फीता के कपड़े हर किसी के लिए नहीं हैं,वे एक आदर्श आंकड़े पर बहुत अच्छे लगते हैं, लेकिन कुछ अपूर्णता वाले लड़कियों को निराशा नहीं करना चाहिए, वे सामने वाले या पीठ पर लेस आवेषण के साथ आउटलेट के साथ संपर्क करेंगे। यहां आप लंबाई के साथ भी प्रयोग कर सकते हैं उच्च लड़कियों पर फर्श में बहुत सुंदर कपड़े लगते हैं, और निष्पक्ष सेक्स के लघु प्रतिनिधि छोटे कपड़े के लिए अधिक उपयुक्त होते हैं। और फिर भीः चूंकि फीता एक पारभासी सामग्री है, इसे सिर्फ पहनने में सक्षम नहीं होना चाहिए, आपको इसके ठीक तरीके से व्यवहार करने में सक्षम होना चाहिए।
इसके अलावा यह याद किया जाना चाहिए कि फीता -आत्मनिर्भर सामग्री, और यहां मुख्य बात यह है कि सजावट के साथ बहुत दूर नहीं जाना चाहिए, बालियां और एक सुंदर अंगूठी के लिए पर्याप्त है लेस से एक पोशाक के लिए यह लैस सामान और जैकेट का चयन करना आवश्यक नहीं है, अन्यथा आप दादी की मंजिल दीपक की तरह दिखेंगे शाम तक रेशम या साटन के साथ कपड़े के स्वर में एक छोटा सा क्लच होगा।
कपड़े की एक किस्म का संयोजन, देखो, फीता- यह एक भारी सामग्री है, इसलिए यह प्रकाश और हवादार कपड़ों के साथ अच्छी तरह से फिट नहीं है और फिर भी, कपड़े और कपड़े के तत्वों को एक और कपड़े से जोड़कर याद रखें, रंग सद्भाव प्राप्त करना मुश्किल होगा, इसलिए उनका रंग मैच होगा।
स्वस्थ लड़कियां अंधेरे फीता के संगठनों के लिए अधिक उपयुक्त हैं, और मेले-रंग वाले कपड़े - पेस्टल रंगों में कपड़े, इसलिए वे अधिक रोमांटिक और निविदाएं देखेंगे।
अक्सर फीता कपड़े का उपयोग किया जाता हैकवर किया। यह आवश्यक रूप से फीता संगठन की लंबाई के साथ मेल खाना चाहिए, अपवाद एक डिजाइन विचार हो सकता है। छोटे लेस से संगठनों को चुनना बेहतर होता है, इसलिए वे अधिक सटीक और परिष्कृत दिखेंगे।
लाल फीता लाल कपड़े के साथ बहुत अच्छी लगती है। सोने के रंग की फीता सामंजस्यपूर्ण रूप से एक गहरे हरे या बरगंडी रंग के साथ मिलती है। नीला रंग थोड़ा मुश्किल हो सकता है - इसे सोने या काले कपड़े से संयोजित करने का प्रयास करें। पेस्टल रंगों की परतों के लिए, स्वर में कपड़े सूट होगा।
और एक बार फिर फीता पर लौट रहा है, मैं चाहता हूँफीता से बने विशेष रूप से सुरुचिपूर्ण देखो शाम के कपड़े कहते हैं। इस तरह के एक पोशाक पहने हुए, आप शाम की रानी होगी। क्रोकेटेड शाम के कपड़े आपके व्यक्तित्व पर जोर देंगे।
| फीता के बने कपड़े बहुत मूडी हैं, एक छोटे सेयाद आती है - और एक शानदार दिवा के बजाय आप अशिष्ट और सस्ते देखेंगे। इसलिए, फंसने के क्रम में, किसी शैली, सहायक उपकरण और अन्य अतिरिक्त को अलग-अलग करने के लिए कुछ नियमों का पालन करना चाहिए। शुरू करने के लिए, फीता के कपड़े हर किसी के लिए नहीं हैं,वे एक आदर्श आंकड़े पर बहुत अच्छे लगते हैं, लेकिन कुछ अपूर्णता वाले लड़कियों को निराशा नहीं करना चाहिए, वे सामने वाले या पीठ पर लेस आवेषण के साथ आउटलेट के साथ संपर्क करेंगे। यहां आप लंबाई के साथ भी प्रयोग कर सकते हैं उच्च लड़कियों पर फर्श में बहुत सुंदर कपड़े लगते हैं, और निष्पक्ष सेक्स के लघु प्रतिनिधि छोटे कपड़े के लिए अधिक उपयुक्त होते हैं। और फिर भीः चूंकि फीता एक पारभासी सामग्री है, इसे सिर्फ पहनने में सक्षम नहीं होना चाहिए, आपको इसके ठीक तरीके से व्यवहार करने में सक्षम होना चाहिए। इसके अलावा यह याद किया जाना चाहिए कि फीता -आत्मनिर्भर सामग्री, और यहां मुख्य बात यह है कि सजावट के साथ बहुत दूर नहीं जाना चाहिए, बालियां और एक सुंदर अंगूठी के लिए पर्याप्त है लेस से एक पोशाक के लिए यह लैस सामान और जैकेट का चयन करना आवश्यक नहीं है, अन्यथा आप दादी की मंजिल दीपक की तरह दिखेंगे शाम तक रेशम या साटन के साथ कपड़े के स्वर में एक छोटा सा क्लच होगा। कपड़े की एक किस्म का संयोजन, देखो, फीता- यह एक भारी सामग्री है, इसलिए यह प्रकाश और हवादार कपड़ों के साथ अच्छी तरह से फिट नहीं है और फिर भी, कपड़े और कपड़े के तत्वों को एक और कपड़े से जोड़कर याद रखें, रंग सद्भाव प्राप्त करना मुश्किल होगा, इसलिए उनका रंग मैच होगा। स्वस्थ लड़कियां अंधेरे फीता के संगठनों के लिए अधिक उपयुक्त हैं, और मेले-रंग वाले कपड़े - पेस्टल रंगों में कपड़े, इसलिए वे अधिक रोमांटिक और निविदाएं देखेंगे। अक्सर फीता कपड़े का उपयोग किया जाता हैकवर किया। यह आवश्यक रूप से फीता संगठन की लंबाई के साथ मेल खाना चाहिए, अपवाद एक डिजाइन विचार हो सकता है। छोटे लेस से संगठनों को चुनना बेहतर होता है, इसलिए वे अधिक सटीक और परिष्कृत दिखेंगे। लाल फीता लाल कपड़े के साथ बहुत अच्छी लगती है। सोने के रंग की फीता सामंजस्यपूर्ण रूप से एक गहरे हरे या बरगंडी रंग के साथ मिलती है। नीला रंग थोड़ा मुश्किल हो सकता है - इसे सोने या काले कपड़े से संयोजित करने का प्रयास करें। पेस्टल रंगों की परतों के लिए, स्वर में कपड़े सूट होगा। और एक बार फिर फीता पर लौट रहा है, मैं चाहता हूँफीता से बने विशेष रूप से सुरुचिपूर्ण देखो शाम के कपड़े कहते हैं। इस तरह के एक पोशाक पहने हुए, आप शाम की रानी होगी। क्रोकेटेड शाम के कपड़े आपके व्यक्तित्व पर जोर देंगे। |
करीना कपूर कोरोना पॉजिटिव हैं। खबर सामने आने के बाद करीना ने खुद सोशल मीडिया पर इसकी पुष्टि की थी। अब करीना ने एक पोस्ट शेयर की है, जिसमें दूर खड़े सैफ अली खान नजर आ रहे हैं, जो चाय पी रहे हैं। इस पोस्ट के साथ बेबो ने लिखा है कि दोस्तों इसे मत भूलना, ये (कोरोना वायरस) अभी भी छिपा हुआ है।
करीना ने यह फोटो बालकनी से लिया है। वे इस समय क्वॉरैंटाइन हैं। सैफ और करीना इसी तरह से एक-दूसरे से बात कर रहे हैं। ताकि वे एक-दूसरे को कोरोना से इन्फेक्टेड न कर सकें। करीना ने फोटो के साथ लिखा है- ठीक है, हम अभी भी इस कोरोना काल में प्यार में हैं।
करीना को रिया कपूर ने भी चॉकलेट भेजे थे, जिसके फोटो भी करीना ने अपनी इंस्टाग्राम स्टोरी पर शेयर किए थे।
करीना कपूर के अलावा अमृता अरोड़ा, सीमा खान और उनका 10 साल का बेटा योहान, महीप कपूर और बेटी शनाया कपूर, करीना कपूर की मेड को कोरोना संक्रमण हो चुका है। BMC ने करण जौहर और संजय कपूर के घर का सैनिटाइजेशन करवाया है। इसके पहले करण जौहर के घर पर भी सैनिटाइजेशन, फैमिली और स्टाफ का कोरोना टेस्ट किया जा चुका है।
This website follows the DNPA Code of Ethics.
| करीना कपूर कोरोना पॉजिटिव हैं। खबर सामने आने के बाद करीना ने खुद सोशल मीडिया पर इसकी पुष्टि की थी। अब करीना ने एक पोस्ट शेयर की है, जिसमें दूर खड़े सैफ अली खान नजर आ रहे हैं, जो चाय पी रहे हैं। इस पोस्ट के साथ बेबो ने लिखा है कि दोस्तों इसे मत भूलना, ये अभी भी छिपा हुआ है। करीना ने यह फोटो बालकनी से लिया है। वे इस समय क्वॉरैंटाइन हैं। सैफ और करीना इसी तरह से एक-दूसरे से बात कर रहे हैं। ताकि वे एक-दूसरे को कोरोना से इन्फेक्टेड न कर सकें। करीना ने फोटो के साथ लिखा है- ठीक है, हम अभी भी इस कोरोना काल में प्यार में हैं। करीना को रिया कपूर ने भी चॉकलेट भेजे थे, जिसके फोटो भी करीना ने अपनी इंस्टाग्राम स्टोरी पर शेयर किए थे। करीना कपूर के अलावा अमृता अरोड़ा, सीमा खान और उनका दस साल का बेटा योहान, महीप कपूर और बेटी शनाया कपूर, करीना कपूर की मेड को कोरोना संक्रमण हो चुका है। BMC ने करण जौहर और संजय कपूर के घर का सैनिटाइजेशन करवाया है। इसके पहले करण जौहर के घर पर भी सैनिटाइजेशन, फैमिली और स्टाफ का कोरोना टेस्ट किया जा चुका है। This website follows the DNPA Code of Ethics. |
नाहन - सरकार द्वारा किसानों की कुछ फसलों को कृषि फसल बीमा योजना के तहत तो लाया गया है, लेकिन कृषकों को फसल बीमा का लाभ नहीं मिलता है। जानकारी के मुताबिक जिला सिरमौर में प्रतिवर्ष हजारों किसानों द्वारा फसल बीमा करवाया जाता है, लेकिन किसानों को इसका फायदा नहीं हो पाता है। बताते हैं कि बीमा करने वाली कंपनियां व कृषि विभाग इस योजना का पूरा फायदा किसानों को नहीं दे पा रहे हैं। इस वर्ष रबी की फसल के तहत प्रधानमंत्री फसल बीमा योजना के अंतर्गत जौ व गेहूं की फसल ली गई है जिसकी आखिरी तारीख 31 दिसंबर निर्धारित की गई है। वहीं लहसुन की फसल की बीमा की अंतिम तिथि 14 दिसंबर तय की गई है। जानकारी के मुताबिक प्रधानमंत्री फसल बीमा योजना के तहत बीमा कंपनी द्वारा गेहूं का 36 रुपए प्रति बीघा तथा जौ का 30 रुपए प्रति बीघा प्रीमियम तय किया गया है। वहीं, इसकी एवज में कागजों में बीमा कंपनियों द्वारा यदि किसान की फसल नष्ट हो जाती है अथवा कोई प्राकृतिक आपदा के चलते फसल नहीं हो पाती है तो उसकी एवज में बीमा कंपनी किसान को 2400 रुपए प्रति बीघा गेहूं तथा दो हजार रुपए प्रति बीघा जौं का मुआवजे का भुगतान करेगी। वहीं, लहसुन की बीमा कंपनी द्वारा 300 रुपए प्रति बीघा की दर से प्रीमियम लिया जा रहा है। साथ ही यदि प्राकृतिक आपदा के चलते फसल खराब हो जाती है तो किसान को छह हजार रुपए प्रति बीघा मुआवजा तय किया गया है। हैरत की बात तो यह है कि बीमा कंपनियों द्वारा प्रीमियम तो किसानों से लिया जाता है, लेकिन मुआवजा देते समय किसानों को इतनी सारी औपचारिकताएं करवाई जाती हैं जो किसान के लिए करना नामुमकिन है।
मजेदार बात तो यह है कि कृषि फसल बीमा योजना के तहत बीमा कंपनियों द्वारा किसानों का निजी स्तर पर एकीकृत बीमा करवाया जाता है, जिसका किसान अपने स्तर पर प्रीमियम अदा करता है। हैरत तो यह है कि जब किसी किसान की फसल नष्ट होती है तो बीमा कंपनियों द्वारा मुआवजा तभी दिया जाता है यदि उस क्षेत्र के पूरे ब्लॉक में फसलें नष्ट हुई हों।
जिला सिरमौर के कृषकों का कहना है कि उन्होंने कई बार फसलों का बीमा करवाया है, लेकिन आज तक बीमा कंपनी द्वारा कोई भी हर्जाना अदा नहीं किया गया है। जिला के प्रगतिशील कृषक हीरा सिंह शर्मा, रतन सिंह, कुंदन सिंह शास्त्री, मोहन चौहान, जगत सिंह नेगी, रामरतन, कमलेश कुमार, राजेश शर्मा, संजय ठाकुर, दया राम, मोहन सिंह, कुलदीप कुमार व नेतर सिंह आदि ने बताया कि उन्होंने गत वर्ष अदरक, गेहूं, लहसुन व जौं आदि का बीमा करवाया था, लेकिन बीमा कंपनी द्वारा किसी को भी मुआवजा नहीं दिया गया।
कृषि विभाग का कहना है कि प्रधानमंत्री फसल बीमा योजना की अंतिम तिथि 31 दिसंबर तय की गई है। कृषि उपनिदेशक सिरमौर डा. विद्यासागर ने बताया कि गत वर्ष जिला सिरमौर में करीब 1200 से अधिक किसानों ने फसल का बीमा करवाया था। उन्होंने कहा कि बीमा करने वाली कंपनियों द्वारा तभी किसानों को मुआवजा दिया जाता है यदि पूरे ब्लॉक में फसल प्राकृतिक आपदा के तहत नष्ट हुई हो। उन्होंने कहा कि इस वर्ष बीमा कंपनियों ने फसल बीमा योजना के तहत गेहूं की 36 रुपए, जौ की 30 रुपए तथा अदरक का 300 रुपए प्रति बीघा प्रीमियम निर्धारित किया गया है। इसकी एवज में क्रमशः 2400, 2000 तथा 6000 रुपए प्रति बीघा मुआवजा राशि तय की गई है।
| नाहन - सरकार द्वारा किसानों की कुछ फसलों को कृषि फसल बीमा योजना के तहत तो लाया गया है, लेकिन कृषकों को फसल बीमा का लाभ नहीं मिलता है। जानकारी के मुताबिक जिला सिरमौर में प्रतिवर्ष हजारों किसानों द्वारा फसल बीमा करवाया जाता है, लेकिन किसानों को इसका फायदा नहीं हो पाता है। बताते हैं कि बीमा करने वाली कंपनियां व कृषि विभाग इस योजना का पूरा फायदा किसानों को नहीं दे पा रहे हैं। इस वर्ष रबी की फसल के तहत प्रधानमंत्री फसल बीमा योजना के अंतर्गत जौ व गेहूं की फसल ली गई है जिसकी आखिरी तारीख इकतीस दिसंबर निर्धारित की गई है। वहीं लहसुन की फसल की बीमा की अंतिम तिथि चौदह दिसंबर तय की गई है। जानकारी के मुताबिक प्रधानमंत्री फसल बीमा योजना के तहत बीमा कंपनी द्वारा गेहूं का छत्तीस रुपयापए प्रति बीघा तथा जौ का तीस रुपयापए प्रति बीघा प्रीमियम तय किया गया है। वहीं, इसकी एवज में कागजों में बीमा कंपनियों द्वारा यदि किसान की फसल नष्ट हो जाती है अथवा कोई प्राकृतिक आपदा के चलते फसल नहीं हो पाती है तो उसकी एवज में बीमा कंपनी किसान को दो हज़ार चार सौ रुपयापए प्रति बीघा गेहूं तथा दो हजार रुपए प्रति बीघा जौं का मुआवजे का भुगतान करेगी। वहीं, लहसुन की बीमा कंपनी द्वारा तीन सौ रुपयापए प्रति बीघा की दर से प्रीमियम लिया जा रहा है। साथ ही यदि प्राकृतिक आपदा के चलते फसल खराब हो जाती है तो किसान को छह हजार रुपए प्रति बीघा मुआवजा तय किया गया है। हैरत की बात तो यह है कि बीमा कंपनियों द्वारा प्रीमियम तो किसानों से लिया जाता है, लेकिन मुआवजा देते समय किसानों को इतनी सारी औपचारिकताएं करवाई जाती हैं जो किसान के लिए करना नामुमकिन है। मजेदार बात तो यह है कि कृषि फसल बीमा योजना के तहत बीमा कंपनियों द्वारा किसानों का निजी स्तर पर एकीकृत बीमा करवाया जाता है, जिसका किसान अपने स्तर पर प्रीमियम अदा करता है। हैरत तो यह है कि जब किसी किसान की फसल नष्ट होती है तो बीमा कंपनियों द्वारा मुआवजा तभी दिया जाता है यदि उस क्षेत्र के पूरे ब्लॉक में फसलें नष्ट हुई हों। जिला सिरमौर के कृषकों का कहना है कि उन्होंने कई बार फसलों का बीमा करवाया है, लेकिन आज तक बीमा कंपनी द्वारा कोई भी हर्जाना अदा नहीं किया गया है। जिला के प्रगतिशील कृषक हीरा सिंह शर्मा, रतन सिंह, कुंदन सिंह शास्त्री, मोहन चौहान, जगत सिंह नेगी, रामरतन, कमलेश कुमार, राजेश शर्मा, संजय ठाकुर, दया राम, मोहन सिंह, कुलदीप कुमार व नेतर सिंह आदि ने बताया कि उन्होंने गत वर्ष अदरक, गेहूं, लहसुन व जौं आदि का बीमा करवाया था, लेकिन बीमा कंपनी द्वारा किसी को भी मुआवजा नहीं दिया गया। कृषि विभाग का कहना है कि प्रधानमंत्री फसल बीमा योजना की अंतिम तिथि इकतीस दिसंबर तय की गई है। कृषि उपनिदेशक सिरमौर डा. विद्यासागर ने बताया कि गत वर्ष जिला सिरमौर में करीब एक हज़ार दो सौ से अधिक किसानों ने फसल का बीमा करवाया था। उन्होंने कहा कि बीमा करने वाली कंपनियों द्वारा तभी किसानों को मुआवजा दिया जाता है यदि पूरे ब्लॉक में फसल प्राकृतिक आपदा के तहत नष्ट हुई हो। उन्होंने कहा कि इस वर्ष बीमा कंपनियों ने फसल बीमा योजना के तहत गेहूं की छत्तीस रुपयापए, जौ की तीस रुपयापए तथा अदरक का तीन सौ रुपयापए प्रति बीघा प्रीमियम निर्धारित किया गया है। इसकी एवज में क्रमशः दो हज़ार चार सौ, दो हज़ार तथा छः हज़ार रुपयापए प्रति बीघा मुआवजा राशि तय की गई है। |
उसकी भावनाएँ शाहजादों तथा अन्य दरबारियों से, जो समझते थे कि 'घर बैठे बिठाये राज्य आ गया', पूर्णतः पृथक थीं । अंग्रेजों से युद्ध की कठिनाइयाँ तो थीं ही, सबसे बड़ी कठिनाई नये शासन-प्रबन्ध तथा शान्ति स्थापित करने की थी । कुछ लोगों को पूर्ण विश्वास था कि अंग्रेजों का राज्य अजेय है और वे समझते थे कि अंग्रेजी शासन शीघ्र पुनः स्थापित स्थापित हो जायगा। वे अंग्रेजों से मिल कर षड्यंत्र रचते, उनको समाचार पहुँचाते तथा नाना प्रकार की अफवाहें उड़ाते थे। बहादुरशाह को भली भाँति ज्ञात था कि नया राज्य जनता द्वारा स्थापित हुआ है और जनता ही इसे चला सकती है। नये राज्य का ढाँचा मुगलों के प्राचीन केन्द्रीय तथा प्रान्तीय शासन से भिन्न दूसरे ही ढंग का होना चाहिये, जिसमें शासन का भार जनता पर हो ।
इस उद्देश्य से उसने एक कोर्ट ऑफ ऐडमिनिस्ट्रेशन अर्थात 'जल्सये इन्तिजामे फौजी व मुल्की' (सेना तथा राज्य की प्रबन्धकारिणी समिति ) की स्थापना कराई, जिसमें सेवा तथा सिविल दोनों विभागों के अध्यक्ष सदस्य के रूप में नियुक्त किये जाते थे। राज्य का सर्वोच्च अधिकारी बादशाह था । युद्ध के समय शासन-प्रबन्ध में सेना वालों को प्रधानता देना आवश्यक था । अतः इस कोर्ट में भी बहुमत सेना वालों का था । सदस्यों को नियुक्ति के समय ईमानदारी तथा परिश्रम से कार्य करने की शपथ लेनी पड़ती थी । कोई के सदस्य विभागों द्वारा चुने जाते थे और अनुभव के साथ योग्यता तथा कार्यकुशलता को अधिक महत्त्व दिया जाता था। कोर्ट के प्रस्ताव लोकतन्त्रवादी ढंग से प्रस्तुत किये जाते थे और सदस्यों को अपने विचार प्रकट करने तथा प्रस्ताव में संशोधन करने की पूर्ण स्वतंत्रता थी । कोर्ट का संविधान
'विभागों में अनुशासनहीनता तथा सेना एवं राज्य के कुशासन के निवारण हेतु एक संविधान का निश्चित होना तथा संविधान के संचालन हेतु, जिसमें सुशासन में सुविधा के लिए एक कोर्ट की नियुक्ति आवश्यक है, उसके लिये निम्नांकित नियम निश्चित किये जाते हैं
(१) एक कोर्ट स्थापित किया जाय और उसका नाम 'कोर्ट ऑफ ऐडमिनिस्ट्रेशन' अर्थात् जल्सये इन्तिजामे फौजी व मुल्की (सेना तथा राज्य की प्रबन्धकारिणी समिति) रखा जाय ।
(२) इस समिति में दस व्यक्ति (सदस्य) नियुक्त किये जायें । इनमें से छः सेना से तथा चार मुल्की प्रशासन से हो । सेना में से दो पदातियों की पल्टन से, दो सवारों के रिसालों से और दो तोपखाने के विभाग से चुने जायें।
( ३ ) इन सब लोगों में से एक सर्वसम्मति से 'प्रेसीडेन्ट' अर्थात् सद्रे जल्सा (सभापति) तथा एक व्यक्ति वाइस प्रेसीडेन्ट अर्थात् नायब सद्र जल्सा (उपसभापति) नियुक्त हो । सद्रे जल्सा ( सभापति ) का मत दो मतों के बराबर समझा जायेगा । प्रत्येक विभाग में आवश्यकतानुसार सिकत्तर (सचिव) नियुक्त किये जायें ।
(४) उन व्यक्तियों की नियुक्ति के समय इन बातों की शपथ ली जाय। 'काम लेंगे दियानत और अमानत से बिला रू - रियायत पूर्ण परिश्रम तथा गौर व फिक्र से, शासन-प्रबन्ध सम्बन्धी बातें की पूर्ति में लेशमात्र में भी कोई बात उठा न रखेंगे। किसी बहाने से अथवा खुल्लमखुल्ला किसी के साथ किसी प्रकार का पक्षपात तथा किसी तरह की रियायत कोर्ट के कार्यों का संचालन करते समय न करेंगे, अपितु सर्वदा इस बात का प्रयत्न करते रहेंगे और शासन - प्रबन्ध से सम्बन्धित ऐसे कार्यों के संचालन में संलग्न रहेंगे, जिनसे राज्य को दृढ़ता तथा प्रजा को सुख एवं शान्ति प्राप्त हो ।'
(५) कोर्ट के सदस्यों का चुनाव इस प्रकार होगा । बहुमत से दो सदस्य पदातियों की पल्टन से, दो सदस्य सवारों की पल्टन से, और दो तोपखाने के विभाग से। ये लोग ऐसे व्यक्ति होंगे जो दीर्घकाल से सेवा कर रहे हों । होशियार, अनुभवी तथा योग्य हों । यदि कोई ऐसा व्यक्ति हो जो बड़ा होशियार, बुद्धिमान, समझदार तथा कोर्ट का कार्य करने योग्य हो और अधिक समय से कार्य करने की शर्त उसमें न पाई जाती हो तो ऐसी दशा में उसे कोर्ट का सदस्य नियुक्त होने से वंचित न किया जा सकेगा । इसी प्रकार राज्य से चार सदस्यों की नियुक्ति की जायेगी।
( ६ ) दस सदस्यों के नियुक्त हो जाने के उपरान्त यदि कोई भी प्रबन्धकारिणी समिति की साधारण बैठक में कोई किसी कार्य के सम्बन्ध में दयानत तथा अमानत के विरुद्ध मत दे अथवा किसी का पक्षपात करते हुए मत दे तो उसे कोर्ट के बहुमत से पृथक किया जायेगा और धारा ५ के अनुसार उसके स्थान पर दूसरा सदस्य नियुक्त किया जायेगा । शासन-प्रबन्ध सम्बन्धी जो कार्य आयेंगे, सर्वप्रथम
वे कोर्ट में स्वीकार होंगे और साहब आलम' बहादुर की स्वीकृति के पश्चात् कोर्ट के मत की सूचना के साथ बादशाह की सेवा में प्रस्तुत होते रहेंगे ।
(७) शासन-प्रबन्ध सम्बन्धी कार्य कोर्ट में बहुमत से स्वीकार होने के पश्चात् हुजूर साहब आलम बहादुर की सेवा में प्रस्तुत होंगे। कोर्ट साहब आलम बहादुर के अधीन रहेगा । युद्ध तथा राज्य सम्बन्धी कोई कार्य कोर्ट के प्रस्ताव तथा साहब आलम की स्वीकृति एवं बादशाह को सूचना दिये बिना लागू न हो सकेगा। साहब आलम बहादुर तथा कोर्ट की राय में विरोध होने की दशा में कोर्ट के प्रस्ताव के पश्चात् वह प्रस्ताव साहब आलम द्वारा बादशाह की सेवा में प्रस्तुत होगा और बादशाह का आदेश मान्य होगा।
(८) कोर्ट की बैठक में उपर्युक्त सदस्यों, साहब आलम बहादुर तथा बादशाह के अतिरिक्त कोई अन्य व्यक्ति सम्मिलित तथा उपस्थित न हो सकेगा । जब कोर्ट के सदस्यों में से कोई सदस्य किसी उचित तथा स्वीकृति - योग्य कारण से कोर्ट की बैठक में उपस्थित न हो सकेगा तो जो लोग कोर्ट में उपस्थित हैं, उनका बहुमत समस्त कोर्ट के मत के समान समझा जायेगा ।
( ६ ) जब कोई सदस्य बिना किसी कारण के अपना प्रस्ताव कोर्ट में प्रस्तुत करना चाहे तो वह सर्वप्रथम दूसरे सदस्य से उसका समर्थन कराये । तत्पश्चात् वह अपना प्रस्ताव दो सदस्यों की पुष्टि से प्रस्तुत करे ।
(१०) जिस समय कोर्ट में कोई प्रस्ताव धारा ६ के अनुसार प्रस्तुत हो तो सर्वप्रथम प्रस्तुत करने वाला कोर्ट में अपना वक्तव्य देगा। जब तक उसका वक्तव्य समाप्त न हो, कोई सदस्य उसमें हस्तक्षेप न करे। कोर्ट के सदस्यों में यदि किसी को कुछ विरोध करना हो तो सर्वप्रथम अपना विरोध प्रकट करे । जब तक वह अपना वक्तव्य समाप्त न कर ले, कोई उसमें हस्तक्षेप न करे । यदि कोई तीसरा सदस्य उसमें संशोधन सम्बन्धी अथवा कमी-बेशी के लिए भाषण दे और कोर्ट वाले मौन रहें तो कोर्ट के सदस्यों में से प्रत्येक अपना पृथक् मत उसके अवलोकन के उपरान्त देगा और धारा ८ के अनुसार उसका पालन होगा। स्वीकृति के उपरान्त उसे प्रत्येक विभाग के सचिव के पास भेज दिया जायेगा ।
१. सम्भवतः मिर्जा मुगल । | उसकी भावनाएँ शाहजादों तथा अन्य दरबारियों से, जो समझते थे कि 'घर बैठे बिठाये राज्य आ गया', पूर्णतः पृथक थीं । अंग्रेजों से युद्ध की कठिनाइयाँ तो थीं ही, सबसे बड़ी कठिनाई नये शासन-प्रबन्ध तथा शान्ति स्थापित करने की थी । कुछ लोगों को पूर्ण विश्वास था कि अंग्रेजों का राज्य अजेय है और वे समझते थे कि अंग्रेजी शासन शीघ्र पुनः स्थापित स्थापित हो जायगा। वे अंग्रेजों से मिल कर षड्यंत्र रचते, उनको समाचार पहुँचाते तथा नाना प्रकार की अफवाहें उड़ाते थे। बहादुरशाह को भली भाँति ज्ञात था कि नया राज्य जनता द्वारा स्थापित हुआ है और जनता ही इसे चला सकती है। नये राज्य का ढाँचा मुगलों के प्राचीन केन्द्रीय तथा प्रान्तीय शासन से भिन्न दूसरे ही ढंग का होना चाहिये, जिसमें शासन का भार जनता पर हो । इस उद्देश्य से उसने एक कोर्ट ऑफ ऐडमिनिस्ट्रेशन अर्थात 'जल्सये इन्तिजामे फौजी व मुल्की' की स्थापना कराई, जिसमें सेवा तथा सिविल दोनों विभागों के अध्यक्ष सदस्य के रूप में नियुक्त किये जाते थे। राज्य का सर्वोच्च अधिकारी बादशाह था । युद्ध के समय शासन-प्रबन्ध में सेना वालों को प्रधानता देना आवश्यक था । अतः इस कोर्ट में भी बहुमत सेना वालों का था । सदस्यों को नियुक्ति के समय ईमानदारी तथा परिश्रम से कार्य करने की शपथ लेनी पड़ती थी । कोई के सदस्य विभागों द्वारा चुने जाते थे और अनुभव के साथ योग्यता तथा कार्यकुशलता को अधिक महत्त्व दिया जाता था। कोर्ट के प्रस्ताव लोकतन्त्रवादी ढंग से प्रस्तुत किये जाते थे और सदस्यों को अपने विचार प्रकट करने तथा प्रस्ताव में संशोधन करने की पूर्ण स्वतंत्रता थी । कोर्ट का संविधान 'विभागों में अनुशासनहीनता तथा सेना एवं राज्य के कुशासन के निवारण हेतु एक संविधान का निश्चित होना तथा संविधान के संचालन हेतु, जिसमें सुशासन में सुविधा के लिए एक कोर्ट की नियुक्ति आवश्यक है, उसके लिये निम्नांकित नियम निश्चित किये जाते हैं एक कोर्ट स्थापित किया जाय और उसका नाम 'कोर्ट ऑफ ऐडमिनिस्ट्रेशन' अर्थात् जल्सये इन्तिजामे फौजी व मुल्की रखा जाय । इस समिति में दस व्यक्ति नियुक्त किये जायें । इनमें से छः सेना से तथा चार मुल्की प्रशासन से हो । सेना में से दो पदातियों की पल्टन से, दो सवारों के रिसालों से और दो तोपखाने के विभाग से चुने जायें। इन सब लोगों में से एक सर्वसम्मति से 'प्रेसीडेन्ट' अर्थात् सद्रे जल्सा तथा एक व्यक्ति वाइस प्रेसीडेन्ट अर्थात् नायब सद्र जल्सा नियुक्त हो । सद्रे जल्सा का मत दो मतों के बराबर समझा जायेगा । प्रत्येक विभाग में आवश्यकतानुसार सिकत्तर नियुक्त किये जायें । उन व्यक्तियों की नियुक्ति के समय इन बातों की शपथ ली जाय। 'काम लेंगे दियानत और अमानत से बिला रू - रियायत पूर्ण परिश्रम तथा गौर व फिक्र से, शासन-प्रबन्ध सम्बन्धी बातें की पूर्ति में लेशमात्र में भी कोई बात उठा न रखेंगे। किसी बहाने से अथवा खुल्लमखुल्ला किसी के साथ किसी प्रकार का पक्षपात तथा किसी तरह की रियायत कोर्ट के कार्यों का संचालन करते समय न करेंगे, अपितु सर्वदा इस बात का प्रयत्न करते रहेंगे और शासन - प्रबन्ध से सम्बन्धित ऐसे कार्यों के संचालन में संलग्न रहेंगे, जिनसे राज्य को दृढ़ता तथा प्रजा को सुख एवं शान्ति प्राप्त हो ।' कोर्ट के सदस्यों का चुनाव इस प्रकार होगा । बहुमत से दो सदस्य पदातियों की पल्टन से, दो सदस्य सवारों की पल्टन से, और दो तोपखाने के विभाग से। ये लोग ऐसे व्यक्ति होंगे जो दीर्घकाल से सेवा कर रहे हों । होशियार, अनुभवी तथा योग्य हों । यदि कोई ऐसा व्यक्ति हो जो बड़ा होशियार, बुद्धिमान, समझदार तथा कोर्ट का कार्य करने योग्य हो और अधिक समय से कार्य करने की शर्त उसमें न पाई जाती हो तो ऐसी दशा में उसे कोर्ट का सदस्य नियुक्त होने से वंचित न किया जा सकेगा । इसी प्रकार राज्य से चार सदस्यों की नियुक्ति की जायेगी। दस सदस्यों के नियुक्त हो जाने के उपरान्त यदि कोई भी प्रबन्धकारिणी समिति की साधारण बैठक में कोई किसी कार्य के सम्बन्ध में दयानत तथा अमानत के विरुद्ध मत दे अथवा किसी का पक्षपात करते हुए मत दे तो उसे कोर्ट के बहुमत से पृथक किया जायेगा और धारा पाँच के अनुसार उसके स्थान पर दूसरा सदस्य नियुक्त किया जायेगा । शासन-प्रबन्ध सम्बन्धी जो कार्य आयेंगे, सर्वप्रथम वे कोर्ट में स्वीकार होंगे और साहब आलम' बहादुर की स्वीकृति के पश्चात् कोर्ट के मत की सूचना के साथ बादशाह की सेवा में प्रस्तुत होते रहेंगे । शासन-प्रबन्ध सम्बन्धी कार्य कोर्ट में बहुमत से स्वीकार होने के पश्चात् हुजूर साहब आलम बहादुर की सेवा में प्रस्तुत होंगे। कोर्ट साहब आलम बहादुर के अधीन रहेगा । युद्ध तथा राज्य सम्बन्धी कोई कार्य कोर्ट के प्रस्ताव तथा साहब आलम की स्वीकृति एवं बादशाह को सूचना दिये बिना लागू न हो सकेगा। साहब आलम बहादुर तथा कोर्ट की राय में विरोध होने की दशा में कोर्ट के प्रस्ताव के पश्चात् वह प्रस्ताव साहब आलम द्वारा बादशाह की सेवा में प्रस्तुत होगा और बादशाह का आदेश मान्य होगा। कोर्ट की बैठक में उपर्युक्त सदस्यों, साहब आलम बहादुर तथा बादशाह के अतिरिक्त कोई अन्य व्यक्ति सम्मिलित तथा उपस्थित न हो सकेगा । जब कोर्ट के सदस्यों में से कोई सदस्य किसी उचित तथा स्वीकृति - योग्य कारण से कोर्ट की बैठक में उपस्थित न हो सकेगा तो जो लोग कोर्ट में उपस्थित हैं, उनका बहुमत समस्त कोर्ट के मत के समान समझा जायेगा । जब कोई सदस्य बिना किसी कारण के अपना प्रस्ताव कोर्ट में प्रस्तुत करना चाहे तो वह सर्वप्रथम दूसरे सदस्य से उसका समर्थन कराये । तत्पश्चात् वह अपना प्रस्ताव दो सदस्यों की पुष्टि से प्रस्तुत करे । जिस समय कोर्ट में कोई प्रस्ताव धारा छः के अनुसार प्रस्तुत हो तो सर्वप्रथम प्रस्तुत करने वाला कोर्ट में अपना वक्तव्य देगा। जब तक उसका वक्तव्य समाप्त न हो, कोई सदस्य उसमें हस्तक्षेप न करे। कोर्ट के सदस्यों में यदि किसी को कुछ विरोध करना हो तो सर्वप्रथम अपना विरोध प्रकट करे । जब तक वह अपना वक्तव्य समाप्त न कर ले, कोई उसमें हस्तक्षेप न करे । यदि कोई तीसरा सदस्य उसमें संशोधन सम्बन्धी अथवा कमी-बेशी के लिए भाषण दे और कोर्ट वाले मौन रहें तो कोर्ट के सदस्यों में से प्रत्येक अपना पृथक् मत उसके अवलोकन के उपरान्त देगा और धारा आठ के अनुसार उसका पालन होगा। स्वीकृति के उपरान्त उसे प्रत्येक विभाग के सचिव के पास भेज दिया जायेगा । एक. सम्भवतः मिर्जा मुगल । |
और बारहवें गुणस्थान में भी इस वेदना का पड़ेगा, क्योंकि वहाँ भी मोहनीय कर्म का उदय नहीं है, गुरणस्थानों में चौदह परिपहों का सद्भाव क्यों बताया गया ? दूसरी बात यह है कि जब वेदना का संबंध मोहनीय से हूँ, तब वेदनीय के उदय से ग्यारह परीपह कहने की हो या रह जाती है ? इसलिये केवली के वास्तविक परीप हो सिद्ध हुई और उनके सद्भाव से मतिज्ञान सिद्ध हुआ । दशवं गुणस्थान में चारित्रमोह अवश्य है किन्तु वह सूक्ष्मलोभके रूप में हैं। चारित्रमोह के उदय से होनेवाली परीपहों में एक भी ऐसी परीपट नहीं है जो सूक्ष्म लोभ के उदय से होती हो । अतः यह कहना कि दशवें गुणस्थान में चारित्रमोह के उदय से होने वाली परीपट्रों का कारण मौजूद हैं, निराधार हैं। तेरहवें गुणस्थान में बतलाई गई परीपहों का कारणभृत कर्म मौजूद है। इससे स्पष्ट है कि इस प्रकारका चारिक वर्णन तेरहवें गुरुस्थान में ही संभव है । होना और मिलने में महान् अन्तर है। बहुत सी चीजें हो तो जाती हैं, किन्तु मिलती नहीं हैं। यही यात वेदनीय कर्म के फल के सम्बन्ध में हैं । वेदनीय कर्म का फल होना और उसका फल मिलना भी दो बातें हैं । वेदनीय फर्म के फल मिलने से नो परीपह होती है, किन्तु होने से नहीं होता । अतः इसके फल होने पर तेरहवें गुरण स्थान में कारण के सद्भाव से उपचरित
गई है । आक्षेपक का यह कथन ठीक हो सकता था, यदि परीषद अजय और परीपछ में अन्तर होता । जिनको
अजय समझा है, वास्तव में यही
है। केंदनीय फर्म के दो
भेद हैं । एक साता वेदनीय और दूसरा असाता वेदनीय । अतः उसके फल भी दो ही प्रकार के सम्भव हैं । यदि परीपह जय का विरोधी परीपहजय को माना जायगा और परीढ़ को इन दोनों से ही भिन्न स्वीकार किया जायगा, तब तो या तो वेदनीय के तीन भेद और उसके तीन फल स्वीकार करने होंगे या परीपह को किसी अन्य कर्म का कार्य स्वीकार करना होगा। ये दोनों ही बातें असम्भव हैं, अतः कहना पड़ता है कि जिसको आपक परीपह समझ रहे हैं वास्तव में वही परीपतः हमारा परीपह को आवका कारण बतलाना ठीक है। हमने वेदनीय कर्म का असर शरीरादिक पर बतलाया है, यह ठीक है; किन्तु यह किस परिस्थिति में बतलाया है यदि आपने इस पर भी विचार कर लिया होता तो उनको यह आप ही न करना पड़ता । हमारे इस विवेचन के साथ आक्षेपक का यह कथन भी सत्य है कि वेदनीय कर्म जीव विपाकी है, किन्तु तब ही तो जब कि इसका फल मिलता हो । इसका फल मोहनीय की सहायता से ही मिल सकता है तथा केवली में मोह का है, अतः इसको
इसका फल भी नहीं मिल सकता । ऐसी दशा में तो इसका फल शरीरादिक वाह्य चीजों तक ही रह जाता है। अतः कहना पड़ता है कि इसको जीव विपाकी फल मिलने के दृष्टिकोण से स्वीकार किया गया है । जब कि इसका फल मोह के अभाव से नहीं मिलता तब यही कहना होगा कि इसका फल बाहरी चीजों पर ही पड़ता है।
...आक्षेपक ने सब से बड़ी भूल यही की है कि उन्होंने वेदना | और बारहवें गुणस्थान में भी इस वेदना का पड़ेगा, क्योंकि वहाँ भी मोहनीय कर्म का उदय नहीं है, गुरणस्थानों में चौदह परिपहों का सद्भाव क्यों बताया गया ? दूसरी बात यह है कि जब वेदना का संबंध मोहनीय से हूँ, तब वेदनीय के उदय से ग्यारह परीपह कहने की हो या रह जाती है ? इसलिये केवली के वास्तविक परीप हो सिद्ध हुई और उनके सद्भाव से मतिज्ञान सिद्ध हुआ । दशवं गुणस्थान में चारित्रमोह अवश्य है किन्तु वह सूक्ष्मलोभके रूप में हैं। चारित्रमोह के उदय से होनेवाली परीपहों में एक भी ऐसी परीपट नहीं है जो सूक्ष्म लोभ के उदय से होती हो । अतः यह कहना कि दशवें गुणस्थान में चारित्रमोह के उदय से होने वाली परीपट्रों का कारण मौजूद हैं, निराधार हैं। तेरहवें गुणस्थान में बतलाई गई परीपहों का कारणभृत कर्म मौजूद है। इससे स्पष्ट है कि इस प्रकारका चारिक वर्णन तेरहवें गुरुस्थान में ही संभव है । होना और मिलने में महान् अन्तर है। बहुत सी चीजें हो तो जाती हैं, किन्तु मिलती नहीं हैं। यही यात वेदनीय कर्म के फल के सम्बन्ध में हैं । वेदनीय कर्म का फल होना और उसका फल मिलना भी दो बातें हैं । वेदनीय फर्म के फल मिलने से नो परीपह होती है, किन्तु होने से नहीं होता । अतः इसके फल होने पर तेरहवें गुरण स्थान में कारण के सद्भाव से उपचरित गई है । आक्षेपक का यह कथन ठीक हो सकता था, यदि परीषद अजय और परीपछ में अन्तर होता । जिनको अजय समझा है, वास्तव में यही है। केंदनीय फर्म के दो भेद हैं । एक साता वेदनीय और दूसरा असाता वेदनीय । अतः उसके फल भी दो ही प्रकार के सम्भव हैं । यदि परीपह जय का विरोधी परीपहजय को माना जायगा और परीढ़ को इन दोनों से ही भिन्न स्वीकार किया जायगा, तब तो या तो वेदनीय के तीन भेद और उसके तीन फल स्वीकार करने होंगे या परीपह को किसी अन्य कर्म का कार्य स्वीकार करना होगा। ये दोनों ही बातें असम्भव हैं, अतः कहना पड़ता है कि जिसको आपक परीपह समझ रहे हैं वास्तव में वही परीपतः हमारा परीपह को आवका कारण बतलाना ठीक है। हमने वेदनीय कर्म का असर शरीरादिक पर बतलाया है, यह ठीक है; किन्तु यह किस परिस्थिति में बतलाया है यदि आपने इस पर भी विचार कर लिया होता तो उनको यह आप ही न करना पड़ता । हमारे इस विवेचन के साथ आक्षेपक का यह कथन भी सत्य है कि वेदनीय कर्म जीव विपाकी है, किन्तु तब ही तो जब कि इसका फल मिलता हो । इसका फल मोहनीय की सहायता से ही मिल सकता है तथा केवली में मोह का है, अतः इसको इसका फल भी नहीं मिल सकता । ऐसी दशा में तो इसका फल शरीरादिक वाह्य चीजों तक ही रह जाता है। अतः कहना पड़ता है कि इसको जीव विपाकी फल मिलने के दृष्टिकोण से स्वीकार किया गया है । जब कि इसका फल मोह के अभाव से नहीं मिलता तब यही कहना होगा कि इसका फल बाहरी चीजों पर ही पड़ता है। ...आक्षेपक ने सब से बड़ी भूल यही की है कि उन्होंने वेदना |
भूतान्यात्मैवाभूद्विजानतः' इत्यादि श्रुतियों में विज्ञान से ग्रामस्वरूप की सम्पत्ति बताई गई है। यह श्रुति भी वेदन का विषय श्रात्मा को ही बताती है, बल्कि 'आत्मैवाभूद विजानतः' यहाँ एक शब्द से श्रात्मा से इतर के ज्ञान का विषय होने का निषेध भी करती है। स्वरूप की सम्पत्ति, ज्ञान के अनुरूप ही होती है। इस श्रुति के अनुरोध से 'एकत्वमनुपश्यतः' में दर्शन का विषय जो एकत्व दिखाया गया है, उसे श्रात्मैव ही समझना चाहिए । 'वाविद ब्रा व भवति', 'श्रमात्मा ब्रह्म' इत्यादि श्रुतियों में भी ब्रह्म शब्द से श्रात्मा का ही बोध होता है; क्योंकि आत्म शब्द और ब्रह्म शब्द दोनों पर्यायवाची ही वेदान्त में व्यवहृत होते हैं । 'तस्मिन् दृष्टे परावरे' इस मुण्डक-श्रुति में परावर शब्द से श्रात्मा का ही ग्रहण होता है। इसी प्रकार, प्रायः सच मोक्ष प्रतिपादक श्रुतियों में वेदन का विषय आत्मा को ही बताया गया है। इसलिए, साक्षात्कार का विषय श्रात्मा ही सिद्ध होता है ।
यहाँ तक जितना वर्णन किया गया है, सबका निष्कर्ष यही है कि शाहर वेदान्त के अनुसार परमार्थ में एक ही ब्रह्मतत्त्व कूटस्थ नित्य पदार्थ है। इसके अतिरिक्त जो चराचरात्मक जगत् प्रतीयमान हो रहा है, वह माया का ही विलास है, अर्थात् अविद्या का ही परिणाम है । जैसे, शुक्ति रजत रूप से भावित होती है और रज्जु सर्प-रूप से, वैसे ब्रह्म भी प्रपश्च-रूप से भासित होता है, इसीको अथवा विवर्त्त कहते हैं । जिस प्रकार, शुक्ति और रज्जु का ज्ञान हो जाने पर रजत और सर्प का मान बिलकुल ही नहीं रहता है, उसी प्रकार ब्रह्म का साक्षात्कार हो जाने पर प्रपञ्च का भान नहीं रहता। और ब्रह्म ही आत्मा है। शाङ्कर मत में जीवात्मा और परमात्मा एक ही पदार्थ है। इनमें भेद नहीं है । भेद को जो प्रतीति होती है, वह केवल उपाधिकृत है। और व्यवहार में ही भेद की प्रतीति होने से व्यावहारिक ही मेद है। परमार्थ में दोनों एक ही है । 'ब्रह्मविद् ब्रह्मैव भवति', 'श्रयमात्मा ब्रह्म', 'तत्त्वमसि' इत्यादि अनेक श्रुतियाँ हैं, जिनसे अद्वैतवाद का सिद्धान्त सिद्ध होता है । ये श्रुतियाँ भी इसमें प्रमाण रूप से विद्यमान है ।
आत्मसाक्षात्कार कैसे होता है ? इसी शङ्का के समाधान के लिए वेदान्त-शास्त्र की रचना हुई है। आत्मा के यथार्थ स्वरूप के ज्ञान से ही भ्रम की निवृत्ति होने पर श्रात्मसाक्षात्कार होता है। विद्या के अतिरिक्त संसार भी कोई वस्तु नहीं है, इसलिए विद्या से श्रविद्या के नाश के द्वारा साक्षात्कार होना सिद्ध होता है। यही ब्रह्मसाक्षात्कार है । मुक्ति, मोक्ष, कैवल्य, निर्वाण, पवर्ग आदि शब्दों से इसीका अभिधान किया जाता है । यही चरम लक्ष्य है। इस चरम लक्ष्य तक जिज्ञासुओं को पहुॅचाने में यदि कोई शास्त्र सफल हुआ है, तो वह वेदान्त-शास्त्र ही है। | भूतान्यात्मैवाभूद्विजानतः' इत्यादि श्रुतियों में विज्ञान से ग्रामस्वरूप की सम्पत्ति बताई गई है। यह श्रुति भी वेदन का विषय श्रात्मा को ही बताती है, बल्कि 'आत्मैवाभूद विजानतः' यहाँ एक शब्द से श्रात्मा से इतर के ज्ञान का विषय होने का निषेध भी करती है। स्वरूप की सम्पत्ति, ज्ञान के अनुरूप ही होती है। इस श्रुति के अनुरोध से 'एकत्वमनुपश्यतः' में दर्शन का विषय जो एकत्व दिखाया गया है, उसे श्रात्मैव ही समझना चाहिए । 'वाविद ब्रा व भवति', 'श्रमात्मा ब्रह्म' इत्यादि श्रुतियों में भी ब्रह्म शब्द से श्रात्मा का ही बोध होता है; क्योंकि आत्म शब्द और ब्रह्म शब्द दोनों पर्यायवाची ही वेदान्त में व्यवहृत होते हैं । 'तस्मिन् दृष्टे परावरे' इस मुण्डक-श्रुति में परावर शब्द से श्रात्मा का ही ग्रहण होता है। इसी प्रकार, प्रायः सच मोक्ष प्रतिपादक श्रुतियों में वेदन का विषय आत्मा को ही बताया गया है। इसलिए, साक्षात्कार का विषय श्रात्मा ही सिद्ध होता है । यहाँ तक जितना वर्णन किया गया है, सबका निष्कर्ष यही है कि शाहर वेदान्त के अनुसार परमार्थ में एक ही ब्रह्मतत्त्व कूटस्थ नित्य पदार्थ है। इसके अतिरिक्त जो चराचरात्मक जगत् प्रतीयमान हो रहा है, वह माया का ही विलास है, अर्थात् अविद्या का ही परिणाम है । जैसे, शुक्ति रजत रूप से भावित होती है और रज्जु सर्प-रूप से, वैसे ब्रह्म भी प्रपश्च-रूप से भासित होता है, इसीको अथवा विवर्त्त कहते हैं । जिस प्रकार, शुक्ति और रज्जु का ज्ञान हो जाने पर रजत और सर्प का मान बिलकुल ही नहीं रहता है, उसी प्रकार ब्रह्म का साक्षात्कार हो जाने पर प्रपञ्च का भान नहीं रहता। और ब्रह्म ही आत्मा है। शाङ्कर मत में जीवात्मा और परमात्मा एक ही पदार्थ है। इनमें भेद नहीं है । भेद को जो प्रतीति होती है, वह केवल उपाधिकृत है। और व्यवहार में ही भेद की प्रतीति होने से व्यावहारिक ही मेद है। परमार्थ में दोनों एक ही है । 'ब्रह्मविद् ब्रह्मैव भवति', 'श्रयमात्मा ब्रह्म', 'तत्त्वमसि' इत्यादि अनेक श्रुतियाँ हैं, जिनसे अद्वैतवाद का सिद्धान्त सिद्ध होता है । ये श्रुतियाँ भी इसमें प्रमाण रूप से विद्यमान है । आत्मसाक्षात्कार कैसे होता है ? इसी शङ्का के समाधान के लिए वेदान्त-शास्त्र की रचना हुई है। आत्मा के यथार्थ स्वरूप के ज्ञान से ही भ्रम की निवृत्ति होने पर श्रात्मसाक्षात्कार होता है। विद्या के अतिरिक्त संसार भी कोई वस्तु नहीं है, इसलिए विद्या से श्रविद्या के नाश के द्वारा साक्षात्कार होना सिद्ध होता है। यही ब्रह्मसाक्षात्कार है । मुक्ति, मोक्ष, कैवल्य, निर्वाण, पवर्ग आदि शब्दों से इसीका अभिधान किया जाता है । यही चरम लक्ष्य है। इस चरम लक्ष्य तक जिज्ञासुओं को पहुॅचाने में यदि कोई शास्त्र सफल हुआ है, तो वह वेदान्त-शास्त्र ही है। |
यूपी में योगी का जादू एक बार फिर चल गया. 2024 से पहले बीजेपी के लिए निकाय चुनाव में मिली ये प्रचंड जीत बहुत मायने रखती है. इस बार बीजेपी ने निकाय चुनाव में पसमांदा मुस्लिमों पर दांव लगाकर नया प्रयोग भी किया. कुछ मुस्लिम ये कहते भी दिखाई दिए कि बीजेपी सरकार में ही मुसलमान सबसे ज्यादा सुरक्षित हैं. देखें ये वीडियो.
Before 2024, resounding victory in the UP Municipal elections for the BJP is very important. This time the BJP betted on Pasmanda Muslims. Watch this video for more.
| यूपी में योगी का जादू एक बार फिर चल गया. दो हज़ार चौबीस से पहले बीजेपी के लिए निकाय चुनाव में मिली ये प्रचंड जीत बहुत मायने रखती है. इस बार बीजेपी ने निकाय चुनाव में पसमांदा मुस्लिमों पर दांव लगाकर नया प्रयोग भी किया. कुछ मुस्लिम ये कहते भी दिखाई दिए कि बीजेपी सरकार में ही मुसलमान सबसे ज्यादा सुरक्षित हैं. देखें ये वीडियो. Before दो हज़ार चौबीस, resounding victory in the UP Municipal elections for the BJP is very important. This time the BJP betted on Pasmanda Muslims. Watch this video for more. |
Sincerely yours. .
कितने खुदगर्ज़ हैं खुद गर्ज़ है तो आये हैं,
खिंचे खिंचे से थे जो आज खिंचे आये हैं. .
मेरे ख्याल से ही मुस्कुरा उठते थे कभी,
मेरे ख्याल से अब एहसान करने आये हैं. .
क्या करे चारागर कोई चारा गर नहीं हो तो,
नब्ज़ पकडे से कहीं नब्ज़ पकड़ आये है. .
छोड़िये आप भी क्या बात कहा करते हैं,
बेतुके शे'र पे "क्या बात" कहा करते हैं. .
ज़िन्दगीनामा है मेरा बशक्ल-ए-दीवान-ए-पागल,
दीवाने पागल ही हैं जो इस को पढने आये हैं.......
| Sincerely yours. . कितने खुदगर्ज़ हैं खुद गर्ज़ है तो आये हैं, खिंचे खिंचे से थे जो आज खिंचे आये हैं. . मेरे ख्याल से ही मुस्कुरा उठते थे कभी, मेरे ख्याल से अब एहसान करने आये हैं. . क्या करे चारागर कोई चारा गर नहीं हो तो, नब्ज़ पकडे से कहीं नब्ज़ पकड़ आये है. . छोड़िये आप भी क्या बात कहा करते हैं, बेतुके शे'र पे "क्या बात" कहा करते हैं. . ज़िन्दगीनामा है मेरा बशक्ल-ए-दीवान-ए-पागल, दीवाने पागल ही हैं जो इस को पढने आये हैं....... |
उत्तर प्रदेश की योगी सरकार ने वीआईपी कल्चर को खत्म करने की ओर कदम बढ़ाते हुए पूर्व सरकार के कई मंत्रियों और विपक्षी नेताओं की सिक्योरिटी घटा दी है।
ऑस्ट्रेलिया के एक अग्रणी व्यावसायिक संगठन ने मंगलवार को चेतावनी दी है कि लोकप्रिय पर्यटन और मनोरंजन स्थल सिडनी ओपेरा हाउस पर आतंकवादी हमले का खतरा है।
केरल की मल्लापुरम लोकसभा सीट उपचुनाव के लिए बुधवार सुबह हो रहे मतदान के पहले दो घंटे में करीब 12 फीसदी मतदान हुआ है। मतदान सुबह सात बजे शुरू हुआ था।
रूस के सेंट पीटर्सबर्ग में सोमवार को हुए शक्तिशाली बम विस्फोट के बाद फ्रांस ने राजधानी पेरिस में सुरक्षा कड़ी कर दी है।
| उत्तर प्रदेश की योगी सरकार ने वीआईपी कल्चर को खत्म करने की ओर कदम बढ़ाते हुए पूर्व सरकार के कई मंत्रियों और विपक्षी नेताओं की सिक्योरिटी घटा दी है। ऑस्ट्रेलिया के एक अग्रणी व्यावसायिक संगठन ने मंगलवार को चेतावनी दी है कि लोकप्रिय पर्यटन और मनोरंजन स्थल सिडनी ओपेरा हाउस पर आतंकवादी हमले का खतरा है। केरल की मल्लापुरम लोकसभा सीट उपचुनाव के लिए बुधवार सुबह हो रहे मतदान के पहले दो घंटे में करीब बारह फीसदी मतदान हुआ है। मतदान सुबह सात बजे शुरू हुआ था। रूस के सेंट पीटर्सबर्ग में सोमवार को हुए शक्तिशाली बम विस्फोट के बाद फ्रांस ने राजधानी पेरिस में सुरक्षा कड़ी कर दी है। |
Don't Miss!
- Travel आखिर क्यों कोई नहीं कर पाया कैलाश पर्वत की चढ़ाई? क्या है इसका वैज्ञानिक कारण?
"जब अक्षय कुमार, आमिर खान कर सकते हैं. . तो मैं क्यों नहीं. . . . "
साल 2017 के सफल एक्टर्स की लिस्ट देखी जाए. . तो उसमें आयुष्मान खुर्राना का नाम जरूर आएगा। मेरी प्यारी बिंदू, बरेली की बर्फी और शुभ मंगल सावधान जैसी फिल्मों के साथ आयुष्मान ने लगातार सफल फिल्में दी हैं।
विषय प्रधान फिल्मों को ही चुनने पर आयुष्मान कहते हैं कि. . मैंने जब 'विकी डोनर' और 'दम लगाके हईशा' से शुरुआत की थी. . उसी वक्त मुझे अहसास हो गया था कि आजकल दर्शकों को फिल्म में अच्छी कहानी ही चाहिए। मुझे विषय प्रधान फिल्मों का चेहरा बनने में कोई परेशानी नहीं है।
आयुष्मान ने आगे कहा- जब अक्षय कुमार और आमिर खान जैसे सुपरस्टार पर आजतक कोई लेबल नहीं लगा। तो मुझे भी इस बात का कोई डर नहीं। मैं यह रिस्क लेने को तैयार हूं।
People haven't labelled Akshay Kumar and Aamir Khan, so I don't see any risk says Ayushmann Khurrana.
| Don't Miss! - Travel आखिर क्यों कोई नहीं कर पाया कैलाश पर्वत की चढ़ाई? क्या है इसका वैज्ञानिक कारण? "जब अक्षय कुमार, आमिर खान कर सकते हैं. . तो मैं क्यों नहीं. . . . " साल दो हज़ार सत्रह के सफल एक्टर्स की लिस्ट देखी जाए. . तो उसमें आयुष्मान खुर्राना का नाम जरूर आएगा। मेरी प्यारी बिंदू, बरेली की बर्फी और शुभ मंगल सावधान जैसी फिल्मों के साथ आयुष्मान ने लगातार सफल फिल्में दी हैं। विषय प्रधान फिल्मों को ही चुनने पर आयुष्मान कहते हैं कि. . मैंने जब 'विकी डोनर' और 'दम लगाके हईशा' से शुरुआत की थी. . उसी वक्त मुझे अहसास हो गया था कि आजकल दर्शकों को फिल्म में अच्छी कहानी ही चाहिए। मुझे विषय प्रधान फिल्मों का चेहरा बनने में कोई परेशानी नहीं है। आयुष्मान ने आगे कहा- जब अक्षय कुमार और आमिर खान जैसे सुपरस्टार पर आजतक कोई लेबल नहीं लगा। तो मुझे भी इस बात का कोई डर नहीं। मैं यह रिस्क लेने को तैयार हूं। People haven't labelled Akshay Kumar and Aamir Khan, so I don't see any risk says Ayushmann Khurrana. |
उम्मीदवार Amity University भर्ती 2023 के लिए 08/06/2023 से पहले ऑनलाइन/ऑफ़लाइन आवेदन कर सकते हैं। चयनित उम्मीदवारों को Amity University में Noida में रखा जाएगा और उन्हें Not Disclosed का वेतन मिलेगा। Amity University नौकरी रिक्ति विवरण जैसे पद का नाम, नौकरी का स्थान, नौकरी का शीर्षक, रिक्तियों की संख्या, नियत तिथि, आधिकारिक लिंक यहां दिए गए हैं।
नौकरी के लिए सबसे महत्वपूर्ण कारक योग्यता है। केवल पात्रता मानदंडों को पूरा करने वाले उम्मीदवार ही नौकरी के लिए आवेदन कर सकते हैं। Amity University M. Pharma, M. Sc, M. E/M. Tech उम्मीदवारों को भर्ती कर रहा है, और Amity University भर्ती 2023 के बारे में सभी संबंधित जानकारी कंपनी की आधिकारिक वेबसाइट पर उपलब्ध है। आधिकारिक Amity University वेबसाइट लिंक यहां प्राप्त करें।
यहां Amity University भर्ती 2023 Lab Manager के लिए रिक्तियों की संख्या दी गई है। Lab Manager के लिए वैकेंसी Various है। जिन उम्मीदवारों ने Amity University Lab Manager भर्ती 2023 के लिए आवेदन किया है, वे आधिकारिक अधिसूचना के माध्यम से रिक्ति गणना और अन्य नौकरी विवरण देख सकते हैं।
उम्मीदवारों का चयन लिखित परीक्षा / व्यक्तिगत साक्षात्कार / चिकित्सा परीक्षण / वॉकिन साक्षात्कार के आधार पर किया जाएगा। एक बार एक उम्मीदवार का चयन हो जाने के बाद उन्हें Amity University में Lab Manager के रूप में रखा जाएगा।
Amity University भर्ती 2023 वेतन Not Disclosed है। आमतौर पर, उम्मीदवारों के चयन के बाद उन्हें Lab Manager Amity University में पद के लिए वेतन सीमा के बारे में सूचित किया जाएगा।
Amity University Various Lab Manager रिक्तियों को Noida पर भरने के लिए उम्मीदवारों को काम पर रख रहा है। उम्मीदवार आधिकारिक अधिसूचना की जांच कर सकते हैं और अंतिम तिथि से पहले Amity University भर्ती 2023 के लिए आवेदन कर सकते हैं।
Amity University Lab Manager रिक्तियों के लिए उम्मीदवारों को आमंत्रित करता है और आवेदन करने की अंतिम तिथि 08/06/2023 है।
How to apply for Amity University Recruitment 2023?
| उम्मीदवार Amity University भर्ती दो हज़ार तेईस के लिए आठ जून दो हज़ार तेईस से पहले ऑनलाइन/ऑफ़लाइन आवेदन कर सकते हैं। चयनित उम्मीदवारों को Amity University में Noida में रखा जाएगा और उन्हें Not Disclosed का वेतन मिलेगा। Amity University नौकरी रिक्ति विवरण जैसे पद का नाम, नौकरी का स्थान, नौकरी का शीर्षक, रिक्तियों की संख्या, नियत तिथि, आधिकारिक लिंक यहां दिए गए हैं। नौकरी के लिए सबसे महत्वपूर्ण कारक योग्यता है। केवल पात्रता मानदंडों को पूरा करने वाले उम्मीदवार ही नौकरी के लिए आवेदन कर सकते हैं। Amity University M. Pharma, M. Sc, M. E/M. Tech उम्मीदवारों को भर्ती कर रहा है, और Amity University भर्ती दो हज़ार तेईस के बारे में सभी संबंधित जानकारी कंपनी की आधिकारिक वेबसाइट पर उपलब्ध है। आधिकारिक Amity University वेबसाइट लिंक यहां प्राप्त करें। यहां Amity University भर्ती दो हज़ार तेईस Lab Manager के लिए रिक्तियों की संख्या दी गई है। Lab Manager के लिए वैकेंसी Various है। जिन उम्मीदवारों ने Amity University Lab Manager भर्ती दो हज़ार तेईस के लिए आवेदन किया है, वे आधिकारिक अधिसूचना के माध्यम से रिक्ति गणना और अन्य नौकरी विवरण देख सकते हैं। उम्मीदवारों का चयन लिखित परीक्षा / व्यक्तिगत साक्षात्कार / चिकित्सा परीक्षण / वॉकिन साक्षात्कार के आधार पर किया जाएगा। एक बार एक उम्मीदवार का चयन हो जाने के बाद उन्हें Amity University में Lab Manager के रूप में रखा जाएगा। Amity University भर्ती दो हज़ार तेईस वेतन Not Disclosed है। आमतौर पर, उम्मीदवारों के चयन के बाद उन्हें Lab Manager Amity University में पद के लिए वेतन सीमा के बारे में सूचित किया जाएगा। Amity University Various Lab Manager रिक्तियों को Noida पर भरने के लिए उम्मीदवारों को काम पर रख रहा है। उम्मीदवार आधिकारिक अधिसूचना की जांच कर सकते हैं और अंतिम तिथि से पहले Amity University भर्ती दो हज़ार तेईस के लिए आवेदन कर सकते हैं। Amity University Lab Manager रिक्तियों के लिए उम्मीदवारों को आमंत्रित करता है और आवेदन करने की अंतिम तिथि आठ जून दो हज़ार तेईस है। How to apply for Amity University Recruitment दो हज़ार तेईस? |
इतने दिन तक साथ निभाया उतना ही अहसान बहुत.
दिल का क्या है, ख़ाली घर था, थे इसमें अरमान बहुत.
हैरानी से पूछ रहा था इक बच्चा नादान बहुत,
गर्मी के मौसम में ही क्यों आते हैं तूफान बहुत.
हद से ज्यादा देखभाल का कोई लाभ नहीं पाया,
मेरे हाथों मेरे घर का टूट गया सामान बहुत.
ऐसे ऐसे मोड़ हमारे रस्ते में आये यारो,
जिनमें फंसकर लगने लगा था जालिम है भगवान बहुत.
फिर इक दिन वो मुझसे मिलकर दिल की बात बताएंगे,
इस आशा में काट रहा हूँ जीवन पथ सुनसान बहुत.
सीधी-सादी बात यहाँ पर समझ नहीं पाता कोई,
और तसल्ली देते सबको दीवारों के कान बहुत.
मेरे साथी मैं सारा दुख इक मिसरे में कहता हूँ,
तुझसे जुदा होकर लगता है,मरना है आसान बहुत.
बहरे मीर में लिखने का भी अपना सुख है दीवानों,
यूँ तो ग़ज़लों को कहने में हासिल है अरकान बहुत.
आ. भाई मनोज अहसास जी, अच्छी गजल हुई है । हार्दिक बधाई ।
आदरणीय मनोज अह्सास जी , अच्छी ग़ज़ल हुई है बधाई स्वीकार करें।
जनाब मनोज अह्सास जी आदाब, अच्छी ग़ज़ल हुई है बधाई स्वीकार करें।
उर्दू के लफ़्ज़ों ज़्यादा, ज़ालिम में नुक़्ता लगा लें। सादर।
| इतने दिन तक साथ निभाया उतना ही अहसान बहुत. दिल का क्या है, ख़ाली घर था, थे इसमें अरमान बहुत. हैरानी से पूछ रहा था इक बच्चा नादान बहुत, गर्मी के मौसम में ही क्यों आते हैं तूफान बहुत. हद से ज्यादा देखभाल का कोई लाभ नहीं पाया, मेरे हाथों मेरे घर का टूट गया सामान बहुत. ऐसे ऐसे मोड़ हमारे रस्ते में आये यारो, जिनमें फंसकर लगने लगा था जालिम है भगवान बहुत. फिर इक दिन वो मुझसे मिलकर दिल की बात बताएंगे, इस आशा में काट रहा हूँ जीवन पथ सुनसान बहुत. सीधी-सादी बात यहाँ पर समझ नहीं पाता कोई, और तसल्ली देते सबको दीवारों के कान बहुत. मेरे साथी मैं सारा दुख इक मिसरे में कहता हूँ, तुझसे जुदा होकर लगता है,मरना है आसान बहुत. बहरे मीर में लिखने का भी अपना सुख है दीवानों, यूँ तो ग़ज़लों को कहने में हासिल है अरकान बहुत. आ. भाई मनोज अहसास जी, अच्छी गजल हुई है । हार्दिक बधाई । आदरणीय मनोज अह्सास जी , अच्छी ग़ज़ल हुई है बधाई स्वीकार करें। जनाब मनोज अह्सास जी आदाब, अच्छी ग़ज़ल हुई है बधाई स्वीकार करें। उर्दू के लफ़्ज़ों ज़्यादा, ज़ालिम में नुक़्ता लगा लें। सादर। |
विषयक ( राजकार्य-विषयक ) प्रश्न को अच्छी तरह से पूछे जाने पर उनके साथ विरुद्ध व्यवहार करने लगते हैं वे छिपे हुये चोर के समान है।
बाला अपि राजपुत्रा नावमान्यास्तु मन्त्रिभिः ॥ २५६ ।। सदा सुबहुबचनैः सम्बोग्यास्ते प्रयत्नतः । बालक भी राजपुत्र का तिरस्कार का निषेधछोटी उम्र वाले भी राजपु लोग मन्त्रियों के द्वारा तिरस्कार के योग्य नहीं है बल्कि प्रयत्नपूर्वक दे सुन्दर बहुवचनान्तः आदरसूचक शब्दों के साथ संयोधन करने के योग्य
असदाचरितं तेषां कचिद्राक्षे न दर्शयेत् ॥ २६० ।। स्त्रीपुत्रमोहा बलवान्न निन्दा श्रेयसे योः ।
और मन्त्री लोगों को कभी भी उन राजपुत्रों के बुरे आचरण को रोजा से नहीं सूचित करना चाहिये, क्योंकि स्त्री तथा पुत्र का मोह बलवान होता. है अतः उन दोनों की निन्दा करना कल्याणकारक नहीं होता है।
राज्ञोऽवश्यतरं कार्य प्राणसंशयितं च यत् । २६१ ।। आज्ञापयाप्रतश्चाहं करिष्ये तत्तु निश्चितम् । इति विज्ञाप्य द्राच्यतुं प्रयतेत स्वशक्तितः ॥ २६२ ।। नृत्य को उचित है कि उस राजा का अत्यन्त आवश्यक अथवा उनके प्रा को संशय (संकट ) डाल देनेवाला जो कार्य हो रहा हो उसे करने के लिये सबसे आगे बढ़कर "प्रभो ! मुझे आज्ञा दीजिये, मैं उस कार्य को निश्चित रू से करूंगा' ऐसा राजा से निवेदन कर अपनी शक्ति के अनुसार उसे शीघ्रता के साथ करने के लिये प्रयत्न करे।
प्राणानपि च सन्दयान्महत्कार्ये नृपाय च ।
मृत्यः कुटुम्बतुष्टचथं नान्यथा तु कदाचन ॥ २६३ ।। मृत्य अपने कुटुम्ब के पाळमार्थ ही विवश होकर राजा के प्राण-संकट आदि महान कार्य की उपस्थिति होने पर राजा के लिये अपना प्राण भी दे डाले, धन्पया ( यदि कुटुम्ब के पालन की चिन्ता न हो तो ) कभी भी प्राणों का के ) स्याग न करे।
भृत्या धनहराः सर्वे युक्त्या माणहरो नृपः ।
सभी मुख्य कारणवश राजा के घन लेनेवाले होते हैं एवं राजा भी कारण वश ही नृत्य का प्राण लेनेवाला होता है।
युद्धादौ सुमहत्कार्ये भृत्या प्राणान्हरेन्नृपः ॥ २६४ ।। नान्यथा मृतिरूपेण भृत्यो राजधनं हरेत् । युद्धादि महान कार्य उपस्थित होने पर वेतन का सूक्ष्म चुकता कराने | विषयक प्रश्न को अच्छी तरह से पूछे जाने पर उनके साथ विरुद्ध व्यवहार करने लगते हैं वे छिपे हुये चोर के समान है। बाला अपि राजपुत्रा नावमान्यास्तु मन्त्रिभिः ॥ दो सौ छप्पन ।। सदा सुबहुबचनैः सम्बोग्यास्ते प्रयत्नतः । बालक भी राजपुत्र का तिरस्कार का निषेधछोटी उम्र वाले भी राजपु लोग मन्त्रियों के द्वारा तिरस्कार के योग्य नहीं है बल्कि प्रयत्नपूर्वक दे सुन्दर बहुवचनान्तः आदरसूचक शब्दों के साथ संयोधन करने के योग्य असदाचरितं तेषां कचिद्राक्षे न दर्शयेत् ॥ दो सौ साठ ।। स्त्रीपुत्रमोहा बलवान्न निन्दा श्रेयसे योः । और मन्त्री लोगों को कभी भी उन राजपुत्रों के बुरे आचरण को रोजा से नहीं सूचित करना चाहिये, क्योंकि स्त्री तथा पुत्र का मोह बलवान होता. है अतः उन दोनों की निन्दा करना कल्याणकारक नहीं होता है। राज्ञोऽवश्यतरं कार्य प्राणसंशयितं च यत् । दो सौ इकसठ ।। आज्ञापयाप्रतश्चाहं करिष्ये तत्तु निश्चितम् । इति विज्ञाप्य द्राच्यतुं प्रयतेत स्वशक्तितः ॥ दो सौ बासठ ।। नृत्य को उचित है कि उस राजा का अत्यन्त आवश्यक अथवा उनके प्रा को संशय डाल देनेवाला जो कार्य हो रहा हो उसे करने के लिये सबसे आगे बढ़कर "प्रभो ! मुझे आज्ञा दीजिये, मैं उस कार्य को निश्चित रू से करूंगा' ऐसा राजा से निवेदन कर अपनी शक्ति के अनुसार उसे शीघ्रता के साथ करने के लिये प्रयत्न करे। प्राणानपि च सन्दयान्महत्कार्ये नृपाय च । मृत्यः कुटुम्बतुष्टचथं नान्यथा तु कदाचन ॥ दो सौ तिरेसठ ।। मृत्य अपने कुटुम्ब के पाळमार्थ ही विवश होकर राजा के प्राण-संकट आदि महान कार्य की उपस्थिति होने पर राजा के लिये अपना प्राण भी दे डाले, धन्पया कभी भी प्राणों का के ) स्याग न करे। भृत्या धनहराः सर्वे युक्त्या माणहरो नृपः । सभी मुख्य कारणवश राजा के घन लेनेवाले होते हैं एवं राजा भी कारण वश ही नृत्य का प्राण लेनेवाला होता है। युद्धादौ सुमहत्कार्ये भृत्या प्राणान्हरेन्नृपः ॥ दो सौ चौंसठ ।। नान्यथा मृतिरूपेण भृत्यो राजधनं हरेत् । युद्धादि महान कार्य उपस्थित होने पर वेतन का सूक्ष्म चुकता कराने |
पटना के जिलाधिकारी और वरीय आरक्षी अधीक्षक रविवार को अवांछित खबरों पर जमकर बरसे। राजधानी से प्रकाशित दो हिन्दी और एक अंग्रेजी दैनिक समाचार पत्र में प्रकाशित खबरों का हवाला देते हुये कहा कि 'गांधी मैदान आवंटित नहीं करना साजिश' तथा 'गांधी मैदान में निषेधाज्ञा लागू' जैसी खबर प्रकाशित की गयी, जो तथ्य से परे है।
डीएम जितेन्द्र कुमार सिन्हा और वरीय आरक्षी अधीक्षक विनीत विनायक ने संवाददाता सम्मेलन में अखबारों में छपी खबरों की कतरन दिखाते हुये कहा कि ऐसी खबर से समाज में गलत संदेश जाता है। उन्होंने आश्चर्य प्रकट करते हुये कहा कि विधान सभा के 17 दिसंबर से प्रस्तावित शीतकालीन सत्र संचालन के लिए अब तक निषेधाज्ञा लागू करने से संबंधित आदेश ही जारी नहीं हुआ है।
उन्होंने कहा कि जहां तक 17 दिसंबर को एक राजनीतिक संगठन के लिए गांधी मैदान का आवंटन नहीं करने के पीछे साजिश की बात कही है तो इस बाबत कोई आवेदन भी नहीं मिला है। संवाददाता सम्मेलन में एडीओ नौसाद युसूफ और एडीएम चंद्रमा सिंह के अलावा एडीएम विधि-व्यवस्था उपेन्द्र कुमार उपस्थित थे।
| पटना के जिलाधिकारी और वरीय आरक्षी अधीक्षक रविवार को अवांछित खबरों पर जमकर बरसे। राजधानी से प्रकाशित दो हिन्दी और एक अंग्रेजी दैनिक समाचार पत्र में प्रकाशित खबरों का हवाला देते हुये कहा कि 'गांधी मैदान आवंटित नहीं करना साजिश' तथा 'गांधी मैदान में निषेधाज्ञा लागू' जैसी खबर प्रकाशित की गयी, जो तथ्य से परे है। डीएम जितेन्द्र कुमार सिन्हा और वरीय आरक्षी अधीक्षक विनीत विनायक ने संवाददाता सम्मेलन में अखबारों में छपी खबरों की कतरन दिखाते हुये कहा कि ऐसी खबर से समाज में गलत संदेश जाता है। उन्होंने आश्चर्य प्रकट करते हुये कहा कि विधान सभा के सत्रह दिसंबर से प्रस्तावित शीतकालीन सत्र संचालन के लिए अब तक निषेधाज्ञा लागू करने से संबंधित आदेश ही जारी नहीं हुआ है। उन्होंने कहा कि जहां तक सत्रह दिसंबर को एक राजनीतिक संगठन के लिए गांधी मैदान का आवंटन नहीं करने के पीछे साजिश की बात कही है तो इस बाबत कोई आवेदन भी नहीं मिला है। संवाददाता सम्मेलन में एडीओ नौसाद युसूफ और एडीएम चंद्रमा सिंह के अलावा एडीएम विधि-व्यवस्था उपेन्द्र कुमार उपस्थित थे। |
सामग्री और के विश्लेषण "कौन रूस में अच्छी तरह से रहते हैं"
दो साल नए सुधारों की शुरूआत के बाद निकोलाइ नेक्रासोव एक उत्पाद है कि उसकी रचनात्मकता के शिखर बन गया पर काम शुरू किया। कई सालों के लिए वह पाठ पर काम किया है, और एक परिणाम के रूप में एक कविता, जिसमें लेखक लोगों के दुः ख को चित्रित करने, अपने पात्रों के साथ साथ सक्षम न केवल था निम्न प्रश्नों के जवाब की मांग की पैदा कर दी हैः "यह कैसे प्राप्त करने के लिए" "? लोगों की खुशी क्या है", "एक व्यक्ति सामान्य दुः ख के बीच खुश हो सकता है? " विश्लेषण "कौन रूस में अच्छी तरह से रहते हैं" छवियों और क्या पता लगाने के लिए की जरूरत है कलात्मक तकनीकों इन कठिन सवालों के जवाब Nekrasov में मदद की।
लेखक की उत्पाद के बाद से अगर वह मुश्किल से इन परेशान कर सवालों के जवाब में पता था। ये रूसी लोगों के इतिहास में कठिन समय थे। दासत्व के उन्मूलन के किसानों के लिए जीवन को आसान बनाने के लिए नहीं किया था। Nekrasov के मूल योजना है कि-अजनबियों पुरुषों के लिए था एक व्यर्थ खोज के बाद घर लौटता है। ऑपरेशन में, कहानी कुछ बदल रहा है। कविता में घटनाक्रम महत्वपूर्ण सामाजिक प्रक्रियाओं से प्रभावित थे। वर्ण अपने में की तरह काम करता है Nekrasov सवाल का जवाब देने का प्रयास हैः "रूस में रहने के लिए यह अच्छा है? " और अगर कविता पर काम के पहले चरण में लेखक एक सकारात्मक जवाब के लिए आधार नहीं मिल रहा है, तो बाद में समाज में जो चलने में उनकी खुशी मिल रहा है युवा लोगों के प्रतिनिधियों दिखाई "लोगों को"।
एक अद्भुत उदाहरण शिक्षक की तरह, Nekrasov को एक पत्र है कि लोगों के बीच अपने काम में खुशी का असली ज्वार का मानना है की रिपोर्ट में किया गया था। तो मैं कहानी लाइन के विकास में महिला की छवि का उपयोग करने की योजना है। लेकिन मैं ऐसा नहीं किया। वह अपने काम पर काम को पूरा करने के बिना मर गया। कविता "कौन खैर लाइव्स n" Nekrasov अपने जीवन के अंतिम दिनों तक लिखा था, लेकिन यह अधूरा रह गया।
का विश्लेषण "कौन रूस में अच्छी तरह से रहते हैं" कलात्मक कार्य की मुख्य विशेषता का पता चलता है। पुस्तक Nekrasov लोगों को, और विशेष रूप से उसके लिए, जिसमें उन्होंने अपने सभी विविधता में लोकप्रिय भाषण का इस्तेमाल किया के बारे में के बाद से। यह कविता एक महाकाव्य, जिसका उद्देश्यों में से एक जीवन को चित्रित करने के रूप में यह है किया गया है। कहानी में एक महत्वपूर्ण भूमिका शानदार रूपांकनों निभाई।
Nekrasov ज्यादा लोक कला से उधार लिया। का विश्लेषण "कौन रूस में अच्छी तरह से रहते हैं" आलोचकों महाकाव्यों, किंवदंतियों और कहावत है, जो लेखक पाठ में इस्तेमाल किया गया है की पहचान करने की अनुमति दी। पहले से ही प्रस्तावना में वहाँ उज्ज्वल लोक इरादों कर रहे हैं। गाने वाला, और जादू मेज़पोश, और रूसी लोक कथाओं के कई पाशविक छवियों वहाँ प्रकट होता है। यहां तक कि पुरुषों-अजनबियों परियों की कहानियों और महाकाव्यों के नायकों के समान है। प्रस्तावना में, वहाँ भी पवित्र महत्व, सात और तीन के साथ नंबर दिए गए हैं।
पुरुषों के लिए जो रूस में है अच्छी तरह से जीने के लिए के बारे में एक बहस हुई थी। Nekrasov, इस पद्धति का उपयोग, कविता का मुख्य विषय का पता चलता है। नायकों के कई संस्करण की पेशकश "भाग्यशाली। " उनमें से, समाज के विभिन्न सामाजिक स्तर, और राजा खुद के पांच प्रतिनिधि। आदेश इस तरह के एक परेशान सवाल का जवाब करने के लिए, वांडरर्स एक लंबा रास्ता में जाना। लेकिन समय के एक पुजारी और मकान मालिक की खुशी के बारे में पूछने के लिए। कविता के पाठ्यक्रम में सामान्य प्रश्नों के अधिक विशिष्ट करने के लिए बदल रहे हैं। अब पुरुषों काम कर रहे लोगों की खुशी में रुचि। और कथा योजना यह अगर सरल किसानों वापस राजा खुद को और अपने दार्शनिक समस्याओं में आने के लिए की हिम्मत लागू करने के लिए मुश्किल होगा।
कविता में किसान की छवियों का एक सेट है। कुछ लेखकों करीब ध्यान दिया करने के लिए अन्य केवल गुजर में बोलती है। सबसे विशिष्ट Yakima नग्न के चित्र है। इस चरित्र की उपस्थिति कठिन परिश्रम है, जो रूस में किसान जीवन की विशेषता है के अस्तित्व का प्रतीक है। लेकिन अधिक काम के बावजूद, Yakim आत्मा कठोर नहीं। का विश्लेषण "कौन रूस में अच्छी तरह से रहते हैं" क्या देखा या काम कर रहे लोगों की Nekrasov प्रतिनिधि देखना चाहता था की एक स्पष्ट विचार देता है। Yakima, अमानवीय परिस्थितियों जिसमें उन्होंने अस्तित्व के लिए मजबूर किया जाता है के बावजूद, कठोर नहीं। वह अपने बेटे चित्रों के लिए अपनी सारी जिंदगी बटोरता, निहार और दीवारों पर उन्हें फांसी। और आग के दौरान, वह अपने सभी पसंदीदा फ़ोटो के पहले बचाने के लिए आग में गिर जाता है। लेकिन Yakima की छवि और अधिक विश्वसनीय पात्रों से अलग है। उसके जीवन का अर्थ काम और शराब पीने के लिए ही सीमित नहीं है। उसके पास काफी महत्व की और सुंदरता के चिंतन है।
प्रथम पृष्ठ से Nekrasov की कविता प्रतीकों का उपयोग करता है। वे गांवों के लिए खुद को नाम के लिए बोलते हैं। Zaplatovo, Razutovo, Dyryavino - उनके निवासियों के प्रतीक जीवन शैली। ह्विसल्ब्लोअर्स अलग अलग लोगों को अपनी यात्रा के दौरान मिले, लेकिन रूस में क्या के सवाल अच्छी तरह से जीने के लिए है, और खुला रहता है। आपदाओं सरल रूस पाठक के लिए खुला लोक। आदेश जीवन शक्ति और सम्मोहक कथा देने के लिए, लेखक प्रत्यक्ष भाषण प्रस्तुत करता है। पॉप, प्रभु, मिस्त्री Trofim Matryona वीटी - इन सभी पात्रों को उनके जीवन के बारे में और उनकी कहानियों की बात करते हैं रूसी लोक जीवन की समग्र धूमिल चित्र विकसित करता है।
के बाद से किसान जीवन inseparably प्रकृति के साथ जुड़ा हुआ है, इसके विवरण पूरी तरह से कविता में बुना। एक ठेठ घर के चित्र के द्वारा बनाई गई कई टुकड़े की।
ज़मींदार, जाहिर है, किसान का मुख्य शत्रु है। इस सामाजिक स्तर, जो अजनबियों से मुलाकात के पहले प्रतिनिधि, उनके सवाल काफी विस्तृत जवाब देता है। अतीत में संपन्न देश जीवन के बारे में उन्होंने कहना है कि वह किसानों को एक तरह का रवैया में हमेशा होता है। और हर कोई खुश था, और कोई भी दुः ख महसूस किया। अब सब कुछ बदल गया है। खंडहर में फील्ड्स, पूरी तरह से हाथ से एक आदमी। 1861 की सुधार - सभी गलती करने के लिए। लेकिन "महान जन्म" है, जो पुरुषों के रास्ते में प्रकट होता है के रहने वाले उदाहरण का पालन करना है, यह अत्याचारी, सताने और पैसा जड़ से उखाड़नेवाला की छवि है। उन्होंने कहा कि स्वतंत्रता में एक जीवन होता है, वह काम करने के लिए नहीं है। सभी का यह किसानों को अंजाम दिया आधारित हैं। यहां तक कि दासत्व के उन्मूलन के अपने निष्क्रिय जीवन को प्रभावित नहीं किया।
सवाल Nekrasov से उत्पन्न, और खुला रहता है। किसान जीवन कठिन था, और वह बेहतर करने के लिए एक बदलाव का सपना देखा। जो लोग अजनबियों के रास्ता मिल गया है में से कोई भी, एक खुश आदमी नहीं है। दासत्व समाप्त कर दिया गया है, लेकिन किसान सवाल अब भी निश्चित हल नहीं किया गया। मजबूत झटका सुधारों मकान मालिक वर्ग के लिए थे, और काम कर रहे लोगों के लिए। हालांकि, यह जाने बिना, पुरुषों पाया है आप में क्या देख रहे थे Grisha Dobrosklonova की छवि।
क्यों रूस में मुबारक केवल एक दुष्ट और एक मनीमेकर हो सकता है, यह इस चरित्र कविता में उपस्थिति के साथ स्पष्ट हो जाता है। अपने भाग्य श्रमिक वर्ग के अन्य प्रतिनिधियों के भाग्य के रूप में, आसान नहीं है। लेकिन, Nekrasov के काम में अन्य पात्रों के विपरीत, Grisha नहीं परिस्थितियों के आज्ञाकारिता करने के लिए अजीब है।
छवि ग्रेगरी Dobrosklonova क्रांतिकारी मूड कि उन्नीसवीं सदी की दूसरी छमाही में सार्वजनिक रूप से दिखाई देने लगे प्रतीक है। कविता के अंत में, अधूरा यद्यपि, Nekrasov खोज जो इतने लंबे समय के वांडरर्स-सच-साधक फिरते में इस सवाल का जवाब नहीं है, लेकिन यह स्पष्ट है कि लोगों की खुशी अभी भी संभव है बनाता है। और न उस में पिछले भूमिका विचारों Grisha Dobrosklonova खेलते हैं।
| सामग्री और के विश्लेषण "कौन रूस में अच्छी तरह से रहते हैं" दो साल नए सुधारों की शुरूआत के बाद निकोलाइ नेक्रासोव एक उत्पाद है कि उसकी रचनात्मकता के शिखर बन गया पर काम शुरू किया। कई सालों के लिए वह पाठ पर काम किया है, और एक परिणाम के रूप में एक कविता, जिसमें लेखक लोगों के दुः ख को चित्रित करने, अपने पात्रों के साथ साथ सक्षम न केवल था निम्न प्रश्नों के जवाब की मांग की पैदा कर दी हैः "यह कैसे प्राप्त करने के लिए" "? लोगों की खुशी क्या है", "एक व्यक्ति सामान्य दुः ख के बीच खुश हो सकता है? " विश्लेषण "कौन रूस में अच्छी तरह से रहते हैं" छवियों और क्या पता लगाने के लिए की जरूरत है कलात्मक तकनीकों इन कठिन सवालों के जवाब Nekrasov में मदद की। लेखक की उत्पाद के बाद से अगर वह मुश्किल से इन परेशान कर सवालों के जवाब में पता था। ये रूसी लोगों के इतिहास में कठिन समय थे। दासत्व के उन्मूलन के किसानों के लिए जीवन को आसान बनाने के लिए नहीं किया था। Nekrasov के मूल योजना है कि-अजनबियों पुरुषों के लिए था एक व्यर्थ खोज के बाद घर लौटता है। ऑपरेशन में, कहानी कुछ बदल रहा है। कविता में घटनाक्रम महत्वपूर्ण सामाजिक प्रक्रियाओं से प्रभावित थे। वर्ण अपने में की तरह काम करता है Nekrasov सवाल का जवाब देने का प्रयास हैः "रूस में रहने के लिए यह अच्छा है? " और अगर कविता पर काम के पहले चरण में लेखक एक सकारात्मक जवाब के लिए आधार नहीं मिल रहा है, तो बाद में समाज में जो चलने में उनकी खुशी मिल रहा है युवा लोगों के प्रतिनिधियों दिखाई "लोगों को"। एक अद्भुत उदाहरण शिक्षक की तरह, Nekrasov को एक पत्र है कि लोगों के बीच अपने काम में खुशी का असली ज्वार का मानना है की रिपोर्ट में किया गया था। तो मैं कहानी लाइन के विकास में महिला की छवि का उपयोग करने की योजना है। लेकिन मैं ऐसा नहीं किया। वह अपने काम पर काम को पूरा करने के बिना मर गया। कविता "कौन खैर लाइव्स n" Nekrasov अपने जीवन के अंतिम दिनों तक लिखा था, लेकिन यह अधूरा रह गया। का विश्लेषण "कौन रूस में अच्छी तरह से रहते हैं" कलात्मक कार्य की मुख्य विशेषता का पता चलता है। पुस्तक Nekrasov लोगों को, और विशेष रूप से उसके लिए, जिसमें उन्होंने अपने सभी विविधता में लोकप्रिय भाषण का इस्तेमाल किया के बारे में के बाद से। यह कविता एक महाकाव्य, जिसका उद्देश्यों में से एक जीवन को चित्रित करने के रूप में यह है किया गया है। कहानी में एक महत्वपूर्ण भूमिका शानदार रूपांकनों निभाई। Nekrasov ज्यादा लोक कला से उधार लिया। का विश्लेषण "कौन रूस में अच्छी तरह से रहते हैं" आलोचकों महाकाव्यों, किंवदंतियों और कहावत है, जो लेखक पाठ में इस्तेमाल किया गया है की पहचान करने की अनुमति दी। पहले से ही प्रस्तावना में वहाँ उज्ज्वल लोक इरादों कर रहे हैं। गाने वाला, और जादू मेज़पोश, और रूसी लोक कथाओं के कई पाशविक छवियों वहाँ प्रकट होता है। यहां तक कि पुरुषों-अजनबियों परियों की कहानियों और महाकाव्यों के नायकों के समान है। प्रस्तावना में, वहाँ भी पवित्र महत्व, सात और तीन के साथ नंबर दिए गए हैं। पुरुषों के लिए जो रूस में है अच्छी तरह से जीने के लिए के बारे में एक बहस हुई थी। Nekrasov, इस पद्धति का उपयोग, कविता का मुख्य विषय का पता चलता है। नायकों के कई संस्करण की पेशकश "भाग्यशाली। " उनमें से, समाज के विभिन्न सामाजिक स्तर, और राजा खुद के पांच प्रतिनिधि। आदेश इस तरह के एक परेशान सवाल का जवाब करने के लिए, वांडरर्स एक लंबा रास्ता में जाना। लेकिन समय के एक पुजारी और मकान मालिक की खुशी के बारे में पूछने के लिए। कविता के पाठ्यक्रम में सामान्य प्रश्नों के अधिक विशिष्ट करने के लिए बदल रहे हैं। अब पुरुषों काम कर रहे लोगों की खुशी में रुचि। और कथा योजना यह अगर सरल किसानों वापस राजा खुद को और अपने दार्शनिक समस्याओं में आने के लिए की हिम्मत लागू करने के लिए मुश्किल होगा। कविता में किसान की छवियों का एक सेट है। कुछ लेखकों करीब ध्यान दिया करने के लिए अन्य केवल गुजर में बोलती है। सबसे विशिष्ट Yakima नग्न के चित्र है। इस चरित्र की उपस्थिति कठिन परिश्रम है, जो रूस में किसान जीवन की विशेषता है के अस्तित्व का प्रतीक है। लेकिन अधिक काम के बावजूद, Yakim आत्मा कठोर नहीं। का विश्लेषण "कौन रूस में अच्छी तरह से रहते हैं" क्या देखा या काम कर रहे लोगों की Nekrasov प्रतिनिधि देखना चाहता था की एक स्पष्ट विचार देता है। Yakima, अमानवीय परिस्थितियों जिसमें उन्होंने अस्तित्व के लिए मजबूर किया जाता है के बावजूद, कठोर नहीं। वह अपने बेटे चित्रों के लिए अपनी सारी जिंदगी बटोरता, निहार और दीवारों पर उन्हें फांसी। और आग के दौरान, वह अपने सभी पसंदीदा फ़ोटो के पहले बचाने के लिए आग में गिर जाता है। लेकिन Yakima की छवि और अधिक विश्वसनीय पात्रों से अलग है। उसके जीवन का अर्थ काम और शराब पीने के लिए ही सीमित नहीं है। उसके पास काफी महत्व की और सुंदरता के चिंतन है। प्रथम पृष्ठ से Nekrasov की कविता प्रतीकों का उपयोग करता है। वे गांवों के लिए खुद को नाम के लिए बोलते हैं। Zaplatovo, Razutovo, Dyryavino - उनके निवासियों के प्रतीक जीवन शैली। ह्विसल्ब्लोअर्स अलग अलग लोगों को अपनी यात्रा के दौरान मिले, लेकिन रूस में क्या के सवाल अच्छी तरह से जीने के लिए है, और खुला रहता है। आपदाओं सरल रूस पाठक के लिए खुला लोक। आदेश जीवन शक्ति और सम्मोहक कथा देने के लिए, लेखक प्रत्यक्ष भाषण प्रस्तुत करता है। पॉप, प्रभु, मिस्त्री Trofim Matryona वीटी - इन सभी पात्रों को उनके जीवन के बारे में और उनकी कहानियों की बात करते हैं रूसी लोक जीवन की समग्र धूमिल चित्र विकसित करता है। के बाद से किसान जीवन inseparably प्रकृति के साथ जुड़ा हुआ है, इसके विवरण पूरी तरह से कविता में बुना। एक ठेठ घर के चित्र के द्वारा बनाई गई कई टुकड़े की। ज़मींदार, जाहिर है, किसान का मुख्य शत्रु है। इस सामाजिक स्तर, जो अजनबियों से मुलाकात के पहले प्रतिनिधि, उनके सवाल काफी विस्तृत जवाब देता है। अतीत में संपन्न देश जीवन के बारे में उन्होंने कहना है कि वह किसानों को एक तरह का रवैया में हमेशा होता है। और हर कोई खुश था, और कोई भी दुः ख महसूस किया। अब सब कुछ बदल गया है। खंडहर में फील्ड्स, पूरी तरह से हाथ से एक आदमी। एक हज़ार आठ सौ इकसठ की सुधार - सभी गलती करने के लिए। लेकिन "महान जन्म" है, जो पुरुषों के रास्ते में प्रकट होता है के रहने वाले उदाहरण का पालन करना है, यह अत्याचारी, सताने और पैसा जड़ से उखाड़नेवाला की छवि है। उन्होंने कहा कि स्वतंत्रता में एक जीवन होता है, वह काम करने के लिए नहीं है। सभी का यह किसानों को अंजाम दिया आधारित हैं। यहां तक कि दासत्व के उन्मूलन के अपने निष्क्रिय जीवन को प्रभावित नहीं किया। सवाल Nekrasov से उत्पन्न, और खुला रहता है। किसान जीवन कठिन था, और वह बेहतर करने के लिए एक बदलाव का सपना देखा। जो लोग अजनबियों के रास्ता मिल गया है में से कोई भी, एक खुश आदमी नहीं है। दासत्व समाप्त कर दिया गया है, लेकिन किसान सवाल अब भी निश्चित हल नहीं किया गया। मजबूत झटका सुधारों मकान मालिक वर्ग के लिए थे, और काम कर रहे लोगों के लिए। हालांकि, यह जाने बिना, पुरुषों पाया है आप में क्या देख रहे थे Grisha Dobrosklonova की छवि। क्यों रूस में मुबारक केवल एक दुष्ट और एक मनीमेकर हो सकता है, यह इस चरित्र कविता में उपस्थिति के साथ स्पष्ट हो जाता है। अपने भाग्य श्रमिक वर्ग के अन्य प्रतिनिधियों के भाग्य के रूप में, आसान नहीं है। लेकिन, Nekrasov के काम में अन्य पात्रों के विपरीत, Grisha नहीं परिस्थितियों के आज्ञाकारिता करने के लिए अजीब है। छवि ग्रेगरी Dobrosklonova क्रांतिकारी मूड कि उन्नीसवीं सदी की दूसरी छमाही में सार्वजनिक रूप से दिखाई देने लगे प्रतीक है। कविता के अंत में, अधूरा यद्यपि, Nekrasov खोज जो इतने लंबे समय के वांडरर्स-सच-साधक फिरते में इस सवाल का जवाब नहीं है, लेकिन यह स्पष्ट है कि लोगों की खुशी अभी भी संभव है बनाता है। और न उस में पिछले भूमिका विचारों Grisha Dobrosklonova खेलते हैं। |
रामायण से पता चलता है कि खेती बडी भारी कला समझी जाती थी, क्योंकि उस समय वेदों के साथ-साथ शिक्षा का मुख्य विषय खेती और व्यापार था । श्रीरामचन्द्रजी भरतजी से पूछते है कि " तुम किसानों और गोपालों के साथ अच्छा बर्ताव रखते हो या नहीं।" खेती इतने जोरों से होती थी कि अयोध्याजी किसानों से भरी हुई थी । धान की उपज बहुतायत से दिखाई गई है। राजा इस बात का गर्व करता है कि उसका राज्य अन्न-धन से भरा हुआ है। गाँवों वर्णनों मे यह कहा गया है कि वे चारों ओर जुती हुई धरती से घिरे हैं ।'
हर गाँव मे ब्राह्मण क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र और हर पेशेवाले जिनकी जीवन मे सबसे ज्यादा जरूरत पड़ती है, जैसे नाई, धोबी, दर्जी, कहार, चमार, बढई, लुहार, सुनार, ग्वाले, गडरिये आदि होते थे। गाँव का सरदार या मुखिया भी कोई होता था, और पञ्चायतों से हर गाँव अपना स्वाधीन वन्दोबस्त किया करता था । रक्षा के
तिलमापा अणुप्रियङ्गवो गोधूमाश्च मसूराश्च खल्वाश्च खलकुलाञ्चेति । वृहदारण्यकोपनिषत् अ० ६ । व्रा ३। म १३
"दस तरह के ग्रामीण अन्न होते है -- धान, (चावल) जो, तिल, उडद, अणु, ( साँवा - कगनी, मसूर, खल्व, कुल्था, गेहूँ ।"
व्रोहयश्च मे यवाश्च मे माषाश्च मे तिलाश्च मुद्गाश्च मे खल्वाश्च मे प्रियगवश्च मे ऽणवञ्च मे व्यामाकाश्च मे नीवाराश्च मे गोधूमाञ्च मे मसूराश्च मे यज्ञेन कल्पन्ताम् ।१८।१२।
इस मन्त्र का अर्थ स्पष्ट है ।
१ अयोध्याकाड सर्ग ६८, वालकाड सर्ग ५, अयोध्याकाड, ३५१४, अयोध्याकाड सर्ग ६२ ।
लिए राजा को उसका उचित कर उगाहकर मुखिया दिया करता था, और उसके बदले राजा बाहरी वैरियों से गाँवों की रक्षा करता था, फिर चाहे वह बैरी मनुष्य हो, कृमि, कोट, पतंग हो, रोग, दोप अकाश, सूखा, पानी की बाढ़, आग, टीडी आदि कुछ भी हो । राजा दसवे भाग से लेकर छटे भाग तक कर लेकर भी राष्ट्र की रक्षा नही कर सकता था, तो उसे प्रजा का चौथाई पाप लगता था ।
किसान को त्रेता और द्वापर मे खेती की आजकल की सी साधारण विपत्तियाँ झेलनी पड़ती थीं। चूहे, घूस, छछूंदरे वीज खा जाती थीं, चिडियाँ आदि अंकुरों को नष्ट कर देते थे । अत्यत सूखा या बहुत पानी से फसले वरबाद हो जातीं थी । अच्छी फसलों के लिए उस समय भी भाति - भाति के उपाय करने पडते थे । परन्तु खेती को जवकभी हानि पहुँचने की सम्भावना होती थी राजा रक्षा का उपाय करने का जिम्मेदार था । और जवकभी दुर्भिक्ष पडता था राजा के ही पाप से पड़ता था। राजा रोमपाद के राज मे उन्ही के पाप से काल पड़ा बताया जाता है। राजा का कर्त्तव्य था कि दुर्भिक्ष निवारण के सारे उपाय जाने और करे ।
१ आदायबलिपड्भाग यो राष्ट्र नाभिरक्षति । प्रतिगृह्णाति तत्पाप चतुर्थाशन भूमिप ।।
२ वालकाड, मर्ग १, अयोध्याकाड, सर्ग १००, वालकाड, सर्ग
"एतस्मिन्नेव काळेतु रोमपाद प्रतापवान् ।। अगेषु प्रथितो राजा भविष्यति महाबल । तस्य व्यतिक्रमाद्राजो भविष्यति सुदारुणा, । अनावृष्टि सुधोरा वै सर्वलोकभयावहा ।। इत्यादि । व्यतिक्रमात्तुराजोचितधर्मविलोपनादिति तिलकव्याख्या ।
इस युग मे भी गोशालाये बहुत उत्तम प्रकार से रक्खी जाती थीं । इस युग मे घोप पल्लियॉ' अर्थात् ग्वालों के गाँव के गाँव थे और ग्वाले बहुत सुखी और धनी थे और दूध, मक्खन, घी आदि
लिए प्रसिद्ध थे । द्वापर के अन्त मे नन्दगाँव, गोकुल, वरसाना और वृन्दावन तक गोपालों के गाँव थे और कंस जैसे अत्याचारी और लुटेरे के राज मे भी मथुरा के पास इन गाँवों मे दूध, दही की नदी बहती थी । और नन्द और वृषभान जैसे बड़े अमीर ग्वाले रहते थे । इस समय मे भी कुम्हार, लुहार, ग्वाले, ज्योतिषी, बढई, धीवर, नाई, धोवी, विनकार, सुराकार ( कलवार ), इपुकार ( तीर बनानेवाले ), चमडा सिम्झानेवाले घोड़े, के रोजगारी, चित्रकार, पत्थर गढनेवाले, मूर्ति बनानेवाले, रथ बनानेवाले, टोकरी बनानेवाले, रस्सी वनानेवाले, रङ्गरेज, सुनार, धातु निकालनेवाले नियारिये, सूखी मछली वेचनेवाले, सुईकार, जौहरी, अस्त्रकार, नकली ढात बनानेवाले, दाँत के वैद्य, इतर बेचनेवाले, माली, थवई, जूते बनानेवाले, धनुप बनानेवाले, औषध बनानेवाले और रासायनिक आदि की चर्चा इस समय के ग्रन्थों मे आई है ।
१ तैत्तिरीय ब्राह्मण, काण्ड १ । प्र० ४ । अ० ९ । ख० २ ॥ से मालूम होता है कि गाये तीन वार चरने को भेजी जाती थी और उनकी अच्छी सेवा होती थी । तथाहि
"त्रिपु कालेषु पशव तृणभक्षणार्थ सञ्चरन्ति । तत्तन्मध्यकाले तु रोमन्थ कुर्वन्तो वर्त्तन्ते । इति ।" अर्थ स्पष्ट है ।
२ शुक्ल यजुर्वेद अध्याय १६ और ३०, रामायण अयोध्या काड सर्ग १००, बालकॉड, सर्ग ५ । हम वेद के मन्त्रो का उदाहरण नही देते क्यो कि सारा अध्याय ही उदाहरणीय है । अत पाठक किसी भी मन्त्र को
कपड़े की बिनाई की कला भी अपनी हद को पहुंच चुकी थी। सोने और चाँदी के काम के कपड़े, जरी के काम के पीताम्बर आदि भी बनते थे । जिनमे जगह-जगह पर रत्न और नगीने टके हुए थे । ब्राह्मण लोग कौशेय वस्त्र पहनते थे और तपस्वी छाल के बने कपड़े पहनते थे। रंगाई भी अच्छी होती थी। रुई के मैल को उड़ाने के लिए इस युग मे एक यन्त्र काम मे आता था । ऊन के रेशम के बड़े अच्छे-अच्छे प्रकार के महीन और रंगीन और चमकीले कपड़े बनते और बरते जाते थे ।
उठाकर देख सकते है । तथा बालकाण्ड का सारा सर्ग ही यहाँ पठन योग्य है। १ "कौशेयानि च वस्त्राणि यावत्तुष्यति वै द्विज " इत्यादि
अयोध्याकाड अ० ३२ । ग्लोक १६ ।
"भूषणानि महार्हाणि वरवस्त्राणि यानि च "
अयोध्याकाण्ड ३० । ४४
"मुन्दर काण्ड का नवॉ सर्ग ही द्रप्टव्य है । पाठक देख सकते हैं । "माहर्पोत्फुल्लनयना पाण्डुरक्षौमवासिनीम्" इत्यादि
अयोध्याकाड ७ । ७
"जातरूपमयैर्मुख्यैरगद कुण्डलं शुभं ।
सहेमसूत्रैर्मणिभी केयूरैर्वलयैरपि । इत्यादि
अयोध्याकाड ३२ ।५
"दान्तकाञ्चनचित्रागर्वैद्यश्च वरासनँ । महार्हास्तरणोपेतैरुपपन्न महाधनं । इत्यादि
सुन्दरकाड १० । २
" शैक्मेषु च विशालेषु भाजनेष्वप्यभक्षितान् । ददर्श कपिशार्दुलो मयूरान् कुक्कुटॉस्तथा ।
सुन्दरकाड ११ ।१५
ऐसा जान पड़ता है कि पेशेवालों की पंचायते भी उस समय अवश्य थी । जो पंचायत का सभापति होता 'श्रेष्ठ' कहलाता था । '
खेती के काम मे स्त्रियों का भी भाग था। खेती का काम इतना पवित्र समझा जाता था कि उसके लिए यज्ञ करने में स्त्री पुरुप दोनों शामिल होते थे ।' जहाँ पुरुप अन्न उपजाता था वहाँ किसान की स्त्री अन्न के काम को पूरा करती थी। उसके स्वादिष्ट भोजन तैयार करती थी । अन्नपूर्णा देवी का आदर्श पालन करती थी ।
भारत के जगलों से लाक्षा आदि रंगने की सामग्री किसान लोग इकट्ठी करके काम मे लाते थे और इसका व्यापार इतना वढा चढा
"ता रत्नवसनोपेता गोष्ठागारावत सिकाम् । यन्त्रागारस्तनीमृद्धा प्रमदामिव भूपिताम् ।
सुन्दरकाड ३ । १८ १ अथर्व वेद, १।९।३, शतपथ ब्राह्मण, १३।७।१।१, ऐतरेय ब्राह्मण, १३।३९/३, ४।२५।८-९, ७११८१८, छान्दोग्य उपनिषद्, ५१२१६, कौपीतकी उपनिषद ४१२०, २६ ४११५, बृहदारण्यकोपनिपद ११४।१२।
२ येनेन्द्राय समभर, पयास्युत्तमेन ब्रह्मणा जातवेद ।
तेन त्वम इहवर्धयेम सजाताना श्रैष्ठ्य आधेह्येनम् ।। अथर्व १ । ९ । ३ अग्ने । जिस भन्त्र से तू देवताओ को उत्तम अन्न प्राप्त कराता है उमी मन्त्र से इम पुरुष को " "श्रेष्ठ" पद का अधिकारी बना ।
" श्रेष्ठो राजाधिपति समाज्यैष्ठयें श्रेष्ठ्य राज्यमाधिपत्य गमयत्वहमेवेद सर्वमसानीति" । छान्दोग्य अध्याय ५ खण्ड ६० । मत्र का अर्थ स्पष्ट है ।
"श्रय स्वाराज्य पर्येति" ४१२०, "भूतानि श्रैष्ठयाय युज्यन्ते" २॥६ "इद श्रैष्ठ्याय यम्यते" ४।१५ कौपीतकी ब्राह्मणोपनिषत् ॥ अर्थ स्पष्ट है । "श्रेयास हिसित्वेति" १।४।१२ वृहदारण्यकोपनिषत् ।
था कि भारत से बाहर के देशों में भी रंग की सामग्री विकने को जाया करती थी ।
गाँव में अन्न, पशु, आदि से बदलकर और जरूरत की चीजे लेने की चाल तब भी थी जैसी कि आज अन्न से बदल कर लेने की चाल बाकी है। बदलने की यह रीति उस समय इसलिए प्रचलित न थी कि उस समय सिक्कों का चलन न था । सिक्कों का तो उस समय सतजुग से प्रचार चला आया था । हिरण्यपिण्ड निष्क, शतमान, सुवर्ण इत्यादि सोने के सिक्के थे । कृष्णाल, एक छोटा सिक्का था, जिसमे एक रत्ती सोना होता था । १ बात यह है कि उस समय गौए सस्ती थीं और उनके पालने का खर्च बहुत नहीं था। गौओं की संतान सहज ही वढती थी और उत्तम से उत्तम पोषक भोजन घी, दूध, दही कौडियों के मोल था । अनाज देश मे ही खर्च होता था । रेल की क्राचियों मे लद-लदकर कराँची के बंदरगाह से बाहर नहीं जाता था । इस तरह किसान लोग धनी और सुखी थे और व्यवहार व्यापार मे सच्ची अदला-बदली से काम लेते थे। उस समय धन और सम्पत्ति का सच्चा अर्थ समझा जाता था। पर जो भारीभारी व्यापारी या साहु महाजन थे वे सोने, चाँदी, मोती, मूंगे और रत्नों को इकट्ठा करते थे । राजा और राज कर्मचारी भी अमीर होते थे, जिनके पास सोने, चादी और रत्नों के सामान बहुत होते थे । परंतु ऐसे लोग भारी संख्या मे न थे । भारी संख्या किसानों की ही थी ।
सोना, चांदी, रत्न, टंक, वंग, सीसा, लोहा, ताँबा, रथ, घोडे, गाय, पशु, नाव, घर, उपजाऊ खेत, दास-दासी इत्यादि इस युग मे धन, सम्पत्ति की वस्तुयें समझी जाती थीं । जहाँ कहीं ब्राह्मणों के दान पाने की चर्चा है वहाँसे पता लगता है कि उस समय धन कितना था और किस तरह वॅट जाता था । राजा जनक ने साधारण दान मे एक-एक बार हजार-हजार गौए, बीस-बीस हजार अशर्फियाँ विद्वान् ब्राह्मणों को दी है । एक जगह वर्णन है कि एक भक्त ने ८५ हजार सफेद घोड़े, दस हजार हाथी और अस्सी हजार गहनों से सजी दासियाँ यज्ञ करनेवाले ब्राह्मण को दीं ।
इसी युग के सिलसिले मे महाभारत का समय भी आता है । यह द्वापर का अंत और कलियुग के आरंभ मे पडता है । महाभारत के समय मे हिन्दुस्तान के जो राज्य थे उन सबकी राज्य व्यवस्थाओं मे खेती, व्यापार और उद्योग के बढ़ाने की ओर सरकार की पूरी दृष्टि थी । इस विषय के लिए एक अलग राजविभाग था। सभा पर्व मे नारद ने और बातों के अलावा राजा युधिष्ठिर से यह भी पूछा है कि रोजगार मे सब लोगों के अच्छी तरह से लग जाने पर लोगों का सुख बढ़ता है। इसलिए तेरे राज मे रोजगारवाले विभाग में अच्छे लोग रक्खे गये है न ?" इस अवसर पर रोजगार के अर्थ मे वार्ता शब्द आया है । वार्ता या वृत्ति मे, वैश्यों या किसानों के सभी धन्धे समझे जाते है। श्रीमद्भगवद्गीता मे, जो महाभारत का ही एक अंश
१ छान्दोग्योपनिषद ४११७७, ५।१३।१७ और १९, ७१२४ शतपथ ब्राह्मण ३।४८, तैत्तरीय उपनिषद १९५११२, बृहदारण्यकोपनिषद ३।३१।१, शतपथ ब्राह्मण २१६।३९, ४२११११,४३४६, तैत्तिरीय ब्राह्मण ३११२५, ११-१२
है, भगवान् कृष्ण ने कहा है कि खेती, बनिज और गोपालन ये तीनों धन्धे स्वभाव से ही वैश्यों के लिए है। खेती मे वह सब कारवार शामिल है जो खेती की उपज से सम्बन्ध रखते है । और गोरक्षा मे पशुपालन का सारा कारबार शामिल है। इसी तरह वनिज मे सब तरह का लेनदेन और साहूकारी शामिल है इन सबका नाम उस समय वार्ता था, और आजकल अर्थशास्त्र है।
२. द्वापर का अन्त
महाभारत काल मे व्यवहार और उद्योग-धन्धों पर लिखते हुएश्री० चिन्तामणि विनायक वैद्य ने अपने अपूर्व ग्रंथ 'महाभारत - मीमांसा' में खेती और बागीचे के सम्बन्ध मे जो कुछ लिखा है वह हिन्दी में ही है इसलिए यहाँ हम उसे ज्यों का त्यों दे देते हैः"महाभारत काल में "आजकल की तरह लोगो का मुख्य धन्धा खेती हो था और आजकल इस धन्धे का जितना उत्कर्ष हो चुका है, कम-से-कम उतना तो महाभारत काल में भी हो चुका था । आजकल जितने प्रकार के अनाज उत्पन्न किये जाते है वे सब उस समय भी उत्पन्न किये जाते थे । खेती की रीति आजकल की तरह थी । वर्षा के अभाव के समय बडे-बडे तालाब बनाकर लोगो को पानी देना सरकार का आवश्यक कर्तव्य समझा जाता था । नारद ने युधिष्ठिर से प्रश्न १ कक्चित्स्वनुष्ठिता तात वार्ता ते साधुभिजनै । वार्ताया समिते नून लोकोय सुखमेधते ॥
-~महाभारत, सभापर्व उस समय में विद्या के चार विभाग थे । त्रयी, दडनीति, वार्ता और आन्वीक्षिकी । त्रयी, वेद को कहते थे । दड नीति, धर्मशास्त्र था । और आन्वीक्षिकी, मोक्ष शास्त्र या वेदात या । वार्ता, अर्थशास्त्र था ।
किया है कि 'तेरे राज्य में खेती वर्षा पर तो अवलबित नही है न ? तूने अपने राज्य में योग्य स्थानो पर तालाब बनाये है न ?" यह बतलाने को आवश्यकता नहीं कि पानी दिये हुए खेतो की फसल विशेष महत्व की होती थी । उस जमाने में ऊख, नीलि ( नील ) और अन्य वनस्पतियो के रगो की पैदावार भी सीचे हुए खेतो में की जाती थी । ( बाहर के इतिहासो से अनुमान होता है कि उस समय अफीम की उत्पत्ति और खेती नही होती रही होगी। ) उस समय बडे-बडे पेडो के बागीचे लगाने की ओर विशेष प्रवृत्ति थी और खासकर ऐसे बागीचो में आम के पेड लगाये जाते थे । जान पडता है कि उस समय थोडे अर्थात् पाँच वर्षों के समय में आम्म्र वृक्ष में फल लगा लेने को कला मालूम था । यह उदाहरण एक स्थान पर द्रोण पर्व में दिया गया है । 'फल लगे हुए पाँच वर्ष के आम के बागीचे को जैसे भग्न करें। इस उपना से आजकल के छोटे-छोटे कलमी आम के बागीचो की कल्पना होती है । यह स्वाभाविक बात है कि महाभारत में खेती के सम्बन्ध में थोडा ही उल्लेख हुआ है। इसके आधार पर जो बाते मालूम हो सकती है वे उपर दी गई है । x x किसानो को सरकार की
ओर से बीज मिलता था, और चार महीनो की जीविका के लिए अनाज उसे मिलता था, जिसे आवश्यकता होती थी। किसानो को सरकार अथवा साहूकार से जो ऋण दिया जाता था, उसका ब्याज फी सैकडे एक रुपये से अधिक नही होता था। खेती के बाद दूसरा महत्व का धंधा गोरक्षा का था । जगलो में गाय चरानें के खुले साधन रहने के कारण यह धंधा खूब चलता था। चारण लोगो को बैलो की बडी आवश्यकता होती थी, क्योंकि उस जमाने में माल लाने १ चूतारामो यथाभग्न पचवर्प फलोपग ।
लेजाने का सब काम बैलो से होता था। गाय के दूध-दही की भी बडी आवश्यकता रहती थी । इसके सिवा गाय के सम्बन्ध में पूज्य बुद्धि रहने के कारण सब लोग उन्हे अपने घर में भी अवश्य पालते थे । जब विराट राजा के पास सहदेव ततिपाल नामक ग्वाला बनकर गया था, तब उसने अपने ज्ञान का वर्णन किया था । उससे मालूम होता है कि महाभारत काल में जानवरों के बारे में बहुत कुछ ज्ञान रहा होगा । अजाविक अर्थात् बकरो भेडो का भी बड़ा प्रतिपालन होता था। "जाबालि" शब्द "अजापाल" से बना । उस समय हाथी और घोडो के सम्बन्ध की विद्या को भी लोग अच्छी तरह जानते थे। जब नकुल विराट राजा के पास ग्रथिक नाम का चाबुक-सवार बनकर गया था तब उसने अपने ज्ञान का वर्णन किया था। उसने कहा "मै घोडो का लक्षण, उन्हे सिखलाना, बुरे घोडो का दोष दूर करना और रोगी घोडो की दवा करना जानता हूँ ।" महाभारत में भरवशास्त्र अर्थात् शालिहोत्र का उल्लेख है । अश्व और गज के सम्बन्ध में महाभारत-काल में कोई ग्रंथ अवश्य रहा होगा । नारद का प्रश्न है कि "तू गजसूत्र, अश्वसूत्र, रथसूत्र इत्यादि का अभ्यास करता है न भालूम होता है कि प्राचीन काल में बैल, घोडे और हाथी के सम्बन्ध में बहुत अभ्यास हो चुका था और उनकी रोगचिकित्सा का भी ज्ञान बहुत बढाचढा था ।
१ क्षिप्र च गावो बहुला भवति । न तासु रोगो भवतीह कश्चन ।। २ अश्वाना प्रकृति वेद्भि विनय चापि सर्वश । दुष्टाना प्रतिपत्ति च कृत्स्न च विचिकित्सितम् ॥ त्रिप्रसृतमद शुष्मी षष्ठिवर्षी मतगराट् ॥३॥
म-भा सभापर्व, अ० १५१
महाभारत - मीमासा मे ऊपर की लिखी बातों से यह जाहिर है कि द्वापर के अंत और कलियुग के आरंभवाले समय मे गाँव के रहनेवाले किसान सुखी और धनी थे । उनकी दशा आजकल कीसीन थी। उनके पास अन्न-धन की बहुतायत थी । वे अपना उपजाया खाते और अपना बनाया पहनते थे। बकरा, भेड़, आग और धरती बेचने की चीजे नहीं थी । जान पड़ता है कि उस समय तक खेतों के रेहन और बय करने की प्रथा नहीं चली थी। इस रीति का आरम्भ चन्द्रगुप्र के समय से ज्ञान पड़ता है। उस समय भी यह अधिकार सबको नहीं मिला था। मुसलमानों के समय मे रेहन और वय करने की रीति जोरों से चल पड़ी, और सवत् १८४४ में तो कम्पनी सरकार ने नियम बना दिया, कि कानूनगो के यहाँ रजिस्ट्री कराके जमोदार अपनी जमीन रेहन या वय करा सकता है ।
साठवे वर्ष मे हाथी का पूर्ण विकास अर्थात् यौवन होता है और उस समय उसके तीन स्थानो से मद टपकता है । कानो के पीछे, गडस्थलो से और गुह्य देश मे । महाभारत के जमाने की यह जानकारी महत्वपूर्ण है । इससे विदित होता है कि उस समय हाथी के सम्बन्ध का ज्ञान किंतना पूर्ण था।
१ अजोऽग्निवंरुणो मेष सूर्य्योऽश्व पृथिवी विराट् । धेनुर्यज्ञश्च सोमञ्च न विक्रेया कथञ्चन ।
- -महाभारत
कलजुग का प्रवेश १. बौद्धकाल
कलजुग के आरम्भ के हजार-डेढ हजार बरस तक वही दशा समझनी चाहिए जो महाभात के आधार पर मीमासा मे दी गई है । आज से लगभग ढाई हजार वरस पहले भगवान बुद्ध का समय था । गाँव के सम्बन्ध मे बुद्धमत के ग्रंथों में से बहुत सी बाते निकाली जा सकती है। उनसे यह पता चलता है कि भारत का समाज उस काल मे भी देहाती ही था । किसान लोग अपने-अपने खेत के मालिक थे और गाँव के किसानों की एक जाति सी बनी हुई थी । अलगायी हुई भारी-भारी रियासते, जमींदारियाँ या ताल्लुके न थे । एक जातक मे लिखा है कि जब राजा विदेह ने संसार छोडकर सन्यास ले लिया तो उन्होंने सात योजनों की अपनी राजधानी मिथिला छोडी और सोलह हजार गाँव का अपना राज छोडा । इससे पता चलता है कि सोलह हजार गाँववाले राज्य के भीतर मिथिला नामका एक ही शहर था। उस समय गाँवों के मुकाबले शहर संख्या इतनी थोडी थी कि अगर हम एक लाख गाँवों के पीछे सात शहरों का औसत मानले और यह भी मानले कि आज कल की तरह सारे भारत मे सात लाख से ज्यादा गाँव नहीं थे तो सारे भारत मे उस समय शहरों की कुल गिनती, पचास से अधिक नहीं ठहरती । | रामायण से पता चलता है कि खेती बडी भारी कला समझी जाती थी, क्योंकि उस समय वेदों के साथ-साथ शिक्षा का मुख्य विषय खेती और व्यापार था । श्रीरामचन्द्रजी भरतजी से पूछते है कि " तुम किसानों और गोपालों के साथ अच्छा बर्ताव रखते हो या नहीं।" खेती इतने जोरों से होती थी कि अयोध्याजी किसानों से भरी हुई थी । धान की उपज बहुतायत से दिखाई गई है। राजा इस बात का गर्व करता है कि उसका राज्य अन्न-धन से भरा हुआ है। गाँवों वर्णनों मे यह कहा गया है कि वे चारों ओर जुती हुई धरती से घिरे हैं ।' हर गाँव मे ब्राह्मण क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र और हर पेशेवाले जिनकी जीवन मे सबसे ज्यादा जरूरत पड़ती है, जैसे नाई, धोबी, दर्जी, कहार, चमार, बढई, लुहार, सुनार, ग्वाले, गडरिये आदि होते थे। गाँव का सरदार या मुखिया भी कोई होता था, और पञ्चायतों से हर गाँव अपना स्वाधीन वन्दोबस्त किया करता था । रक्षा के तिलमापा अणुप्रियङ्गवो गोधूमाश्च मसूराश्च खल्वाश्च खलकुलाञ्चेति । वृहदारण्यकोपनिषत् अशून्य छः । व्रा तीन। म तेरह "दस तरह के ग्रामीण अन्न होते है -- धान, जो, तिल, उडद, अणु, , इपुकार , चमडा सिम्झानेवाले घोड़े, के रोजगारी, चित्रकार, पत्थर गढनेवाले, मूर्ति बनानेवाले, रथ बनानेवाले, टोकरी बनानेवाले, रस्सी वनानेवाले, रङ्गरेज, सुनार, धातु निकालनेवाले नियारिये, सूखी मछली वेचनेवाले, सुईकार, जौहरी, अस्त्रकार, नकली ढात बनानेवाले, दाँत के वैद्य, इतर बेचनेवाले, माली, थवई, जूते बनानेवाले, धनुप बनानेवाले, औषध बनानेवाले और रासायनिक आदि की चर्चा इस समय के ग्रन्थों मे आई है । एक तैत्तिरीय ब्राह्मण, काण्ड एक । प्रशून्य चार । अशून्य नौ । खशून्य दो ॥ से मालूम होता है कि गाये तीन वार चरने को भेजी जाती थी और उनकी अच्छी सेवा होती थी । तथाहि "त्रिपु कालेषु पशव तृणभक्षणार्थ सञ्चरन्ति । तत्तन्मध्यकाले तु रोमन्थ कुर्वन्तो वर्त्तन्ते । इति ।" अर्थ स्पष्ट है । दो शुक्ल यजुर्वेद अध्याय सोलह और तीस, रामायण अयोध्या काड सर्ग एक सौ, बालकॉड, सर्ग पाँच । हम वेद के मन्त्रो का उदाहरण नही देते क्यो कि सारा अध्याय ही उदाहरणीय है । अत पाठक किसी भी मन्त्र को कपड़े की बिनाई की कला भी अपनी हद को पहुंच चुकी थी। सोने और चाँदी के काम के कपड़े, जरी के काम के पीताम्बर आदि भी बनते थे । जिनमे जगह-जगह पर रत्न और नगीने टके हुए थे । ब्राह्मण लोग कौशेय वस्त्र पहनते थे और तपस्वी छाल के बने कपड़े पहनते थे। रंगाई भी अच्छी होती थी। रुई के मैल को उड़ाने के लिए इस युग मे एक यन्त्र काम मे आता था । ऊन के रेशम के बड़े अच्छे-अच्छे प्रकार के महीन और रंगीन और चमकीले कपड़े बनते और बरते जाते थे । उठाकर देख सकते है । तथा बालकाण्ड का सारा सर्ग ही यहाँ पठन योग्य है। एक "कौशेयानि च वस्त्राणि यावत्तुष्यति वै द्विज " इत्यादि अयोध्याकाड अशून्य बत्तीस । ग्लोक सोलह । "भूषणानि महार्हाणि वरवस्त्राणि यानि च " अयोध्याकाण्ड तीस । चौंतालीस "मुन्दर काण्ड का नवॉ सर्ग ही द्रप्टव्य है । पाठक देख सकते हैं । "माहर्पोत्फुल्लनयना पाण्डुरक्षौमवासिनीम्" इत्यादि अयोध्याकाड सात । सात "जातरूपमयैर्मुख्यैरगद कुण्डलं शुभं । सहेमसूत्रैर्मणिभी केयूरैर्वलयैरपि । इत्यादि अयोध्याकाड बत्तीस ।पाँच "दान्तकाञ्चनचित्रागर्वैद्यश्च वरासनँ । महार्हास्तरणोपेतैरुपपन्न महाधनं । इत्यादि सुन्दरकाड दस । दो " शैक्मेषु च विशालेषु भाजनेष्वप्यभक्षितान् । ददर्श कपिशार्दुलो मयूरान् कुक्कुटॉस्तथा । सुन्दरकाड ग्यारह ।पंद्रह ऐसा जान पड़ता है कि पेशेवालों की पंचायते भी उस समय अवश्य थी । जो पंचायत का सभापति होता 'श्रेष्ठ' कहलाता था । ' खेती के काम मे स्त्रियों का भी भाग था। खेती का काम इतना पवित्र समझा जाता था कि उसके लिए यज्ञ करने में स्त्री पुरुप दोनों शामिल होते थे ।' जहाँ पुरुप अन्न उपजाता था वहाँ किसान की स्त्री अन्न के काम को पूरा करती थी। उसके स्वादिष्ट भोजन तैयार करती थी । अन्नपूर्णा देवी का आदर्श पालन करती थी । भारत के जगलों से लाक्षा आदि रंगने की सामग्री किसान लोग इकट्ठी करके काम मे लाते थे और इसका व्यापार इतना वढा चढा "ता रत्नवसनोपेता गोष्ठागारावत सिकाम् । यन्त्रागारस्तनीमृद्धा प्रमदामिव भूपिताम् । सुन्दरकाड तीन । अट्ठारह एक अथर्व वेद, एक।नौ।तीन, शतपथ ब्राह्मण, तेरह।सात।एक।एक, ऐतरेय ब्राह्मण, तेरह।उनतालीस/तीन, चार।पच्चीस।आठ-नौ, सात लाख ग्यारह हज़ार आठ सौ अट्ठारह, छान्दोग्य उपनिषद्, इक्यावन हज़ार दो सौ सोलह, कौपीतकी उपनिषद चार हज़ार एक सौ बीस, छब्बीस चार हज़ार एक सौ पंद्रह, बृहदारण्यकोपनिपद एक सौ चौदह।बारह। दो येनेन्द्राय समभर, पयास्युत्तमेन ब्रह्मणा जातवेद । तेन त्वम इहवर्धयेम सजाताना श्रैष्ठ्य आधेह्येनम् ।। अथर्व एक । नौ । तीन अग्ने । जिस भन्त्र से तू देवताओ को उत्तम अन्न प्राप्त कराता है उमी मन्त्र से इम पुरुष को " "श्रेष्ठ" पद का अधिकारी बना । " श्रेष्ठो राजाधिपति समाज्यैष्ठयें श्रेष्ठ्य राज्यमाधिपत्य गमयत्वहमेवेद सर्वमसानीति" । छान्दोग्य अध्याय पाँच खण्ड साठ । मत्र का अर्थ स्पष्ट है । "श्रय स्वाराज्य पर्येति" चार हज़ार एक सौ बीस, "भूतानि श्रैष्ठयाय युज्यन्ते" दो॥छः "इद श्रैष्ठ्याय यम्यते" चार।पंद्रह कौपीतकी ब्राह्मणोपनिषत् ॥ अर्थ स्पष्ट है । "श्रेयास हिसित्वेति" एक।चार।बारह वृहदारण्यकोपनिषत् । था कि भारत से बाहर के देशों में भी रंग की सामग्री विकने को जाया करती थी । गाँव में अन्न, पशु, आदि से बदलकर और जरूरत की चीजे लेने की चाल तब भी थी जैसी कि आज अन्न से बदल कर लेने की चाल बाकी है। बदलने की यह रीति उस समय इसलिए प्रचलित न थी कि उस समय सिक्कों का चलन न था । सिक्कों का तो उस समय सतजुग से प्रचार चला आया था । हिरण्यपिण्ड निष्क, शतमान, सुवर्ण इत्यादि सोने के सिक्के थे । कृष्णाल, एक छोटा सिक्का था, जिसमे एक रत्ती सोना होता था । एक बात यह है कि उस समय गौए सस्ती थीं और उनके पालने का खर्च बहुत नहीं था। गौओं की संतान सहज ही वढती थी और उत्तम से उत्तम पोषक भोजन घी, दूध, दही कौडियों के मोल था । अनाज देश मे ही खर्च होता था । रेल की क्राचियों मे लद-लदकर कराँची के बंदरगाह से बाहर नहीं जाता था । इस तरह किसान लोग धनी और सुखी थे और व्यवहार व्यापार मे सच्ची अदला-बदली से काम लेते थे। उस समय धन और सम्पत्ति का सच्चा अर्थ समझा जाता था। पर जो भारीभारी व्यापारी या साहु महाजन थे वे सोने, चाँदी, मोती, मूंगे और रत्नों को इकट्ठा करते थे । राजा और राज कर्मचारी भी अमीर होते थे, जिनके पास सोने, चादी और रत्नों के सामान बहुत होते थे । परंतु ऐसे लोग भारी संख्या मे न थे । भारी संख्या किसानों की ही थी । सोना, चांदी, रत्न, टंक, वंग, सीसा, लोहा, ताँबा, रथ, घोडे, गाय, पशु, नाव, घर, उपजाऊ खेत, दास-दासी इत्यादि इस युग मे धन, सम्पत्ति की वस्तुयें समझी जाती थीं । जहाँ कहीं ब्राह्मणों के दान पाने की चर्चा है वहाँसे पता लगता है कि उस समय धन कितना था और किस तरह वॅट जाता था । राजा जनक ने साधारण दान मे एक-एक बार हजार-हजार गौए, बीस-बीस हजार अशर्फियाँ विद्वान् ब्राह्मणों को दी है । एक जगह वर्णन है कि एक भक्त ने पचासी हजार सफेद घोड़े, दस हजार हाथी और अस्सी हजार गहनों से सजी दासियाँ यज्ञ करनेवाले ब्राह्मण को दीं । इसी युग के सिलसिले मे महाभारत का समय भी आता है । यह द्वापर का अंत और कलियुग के आरंभ मे पडता है । महाभारत के समय मे हिन्दुस्तान के जो राज्य थे उन सबकी राज्य व्यवस्थाओं मे खेती, व्यापार और उद्योग के बढ़ाने की ओर सरकार की पूरी दृष्टि थी । इस विषय के लिए एक अलग राजविभाग था। सभा पर्व मे नारद ने और बातों के अलावा राजा युधिष्ठिर से यह भी पूछा है कि रोजगार मे सब लोगों के अच्छी तरह से लग जाने पर लोगों का सुख बढ़ता है। इसलिए तेरे राज मे रोजगारवाले विभाग में अच्छे लोग रक्खे गये है न ?" इस अवसर पर रोजगार के अर्थ मे वार्ता शब्द आया है । वार्ता या वृत्ति मे, वैश्यों या किसानों के सभी धन्धे समझे जाते है। श्रीमद्भगवद्गीता मे, जो महाभारत का ही एक अंश एक छान्दोग्योपनिषद इकतालीस हज़ार एक सौ सतहत्तर, पाँच।तेरह।सत्रह और उन्नीस, सात हज़ार एक सौ चौबीस शतपथ ब्राह्मण तीन।अड़तालीस, तैत्तरीय उपनिषद एक लाख पचानवे हज़ार एक सौ बारह, बृहदारण्यकोपनिषद तीन।इकतीस।एक, शतपथ ब्राह्मण दो सौ सोलह।उनतालीस, चार लाख इक्कीस हज़ार एक सौ ग्यारह,चार हज़ार तीन सौ छियालीस, तैत्तिरीय ब्राह्मण इकतीस हज़ार एक सौ पच्चीस, ग्यारह-बारह है, भगवान् कृष्ण ने कहा है कि खेती, बनिज और गोपालन ये तीनों धन्धे स्वभाव से ही वैश्यों के लिए है। खेती मे वह सब कारवार शामिल है जो खेती की उपज से सम्बन्ध रखते है । और गोरक्षा मे पशुपालन का सारा कारबार शामिल है। इसी तरह वनिज मे सब तरह का लेनदेन और साहूकारी शामिल है इन सबका नाम उस समय वार्ता था, और आजकल अर्थशास्त्र है। दो. द्वापर का अन्त महाभारत काल मे व्यवहार और उद्योग-धन्धों पर लिखते हुएश्रीशून्य चिन्तामणि विनायक वैद्य ने अपने अपूर्व ग्रंथ 'महाभारत - मीमांसा' में खेती और बागीचे के सम्बन्ध मे जो कुछ लिखा है वह हिन्दी में ही है इसलिए यहाँ हम उसे ज्यों का त्यों दे देते हैः"महाभारत काल में "आजकल की तरह लोगो का मुख्य धन्धा खेती हो था और आजकल इस धन्धे का जितना उत्कर्ष हो चुका है, कम-से-कम उतना तो महाभारत काल में भी हो चुका था । आजकल जितने प्रकार के अनाज उत्पन्न किये जाते है वे सब उस समय भी उत्पन्न किये जाते थे । खेती की रीति आजकल की तरह थी । वर्षा के अभाव के समय बडे-बडे तालाब बनाकर लोगो को पानी देना सरकार का आवश्यक कर्तव्य समझा जाता था । नारद ने युधिष्ठिर से प्रश्न एक कक्चित्स्वनुष्ठिता तात वार्ता ते साधुभिजनै । वार्ताया समिते नून लोकोय सुखमेधते ॥ -~महाभारत, सभापर्व उस समय में विद्या के चार विभाग थे । त्रयी, दडनीति, वार्ता और आन्वीक्षिकी । त्रयी, वेद को कहते थे । दड नीति, धर्मशास्त्र था । और आन्वीक्षिकी, मोक्ष शास्त्र या वेदात या । वार्ता, अर्थशास्त्र था । किया है कि 'तेरे राज्य में खेती वर्षा पर तो अवलबित नही है न ? तूने अपने राज्य में योग्य स्थानो पर तालाब बनाये है न ?" यह बतलाने को आवश्यकता नहीं कि पानी दिये हुए खेतो की फसल विशेष महत्व की होती थी । उस जमाने में ऊख, नीलि और अन्य वनस्पतियो के रगो की पैदावार भी सीचे हुए खेतो में की जाती थी । उस समय बडे-बडे पेडो के बागीचे लगाने की ओर विशेष प्रवृत्ति थी और खासकर ऐसे बागीचो में आम के पेड लगाये जाते थे । जान पडता है कि उस समय थोडे अर्थात् पाँच वर्षों के समय में आम्म्र वृक्ष में फल लगा लेने को कला मालूम था । यह उदाहरण एक स्थान पर द्रोण पर्व में दिया गया है । 'फल लगे हुए पाँच वर्ष के आम के बागीचे को जैसे भग्न करें। इस उपना से आजकल के छोटे-छोटे कलमी आम के बागीचो की कल्पना होती है । यह स्वाभाविक बात है कि महाभारत में खेती के सम्बन्ध में थोडा ही उल्लेख हुआ है। इसके आधार पर जो बाते मालूम हो सकती है वे उपर दी गई है । x x किसानो को सरकार की ओर से बीज मिलता था, और चार महीनो की जीविका के लिए अनाज उसे मिलता था, जिसे आवश्यकता होती थी। किसानो को सरकार अथवा साहूकार से जो ऋण दिया जाता था, उसका ब्याज फी सैकडे एक रुपये से अधिक नही होता था। खेती के बाद दूसरा महत्व का धंधा गोरक्षा का था । जगलो में गाय चरानें के खुले साधन रहने के कारण यह धंधा खूब चलता था। चारण लोगो को बैलो की बडी आवश्यकता होती थी, क्योंकि उस जमाने में माल लाने एक चूतारामो यथाभग्न पचवर्प फलोपग । लेजाने का सब काम बैलो से होता था। गाय के दूध-दही की भी बडी आवश्यकता रहती थी । इसके सिवा गाय के सम्बन्ध में पूज्य बुद्धि रहने के कारण सब लोग उन्हे अपने घर में भी अवश्य पालते थे । जब विराट राजा के पास सहदेव ततिपाल नामक ग्वाला बनकर गया था, तब उसने अपने ज्ञान का वर्णन किया था । उससे मालूम होता है कि महाभारत काल में जानवरों के बारे में बहुत कुछ ज्ञान रहा होगा । अजाविक अर्थात् बकरो भेडो का भी बड़ा प्रतिपालन होता था। "जाबालि" शब्द "अजापाल" से बना । उस समय हाथी और घोडो के सम्बन्ध की विद्या को भी लोग अच्छी तरह जानते थे। जब नकुल विराट राजा के पास ग्रथिक नाम का चाबुक-सवार बनकर गया था तब उसने अपने ज्ञान का वर्णन किया था। उसने कहा "मै घोडो का लक्षण, उन्हे सिखलाना, बुरे घोडो का दोष दूर करना और रोगी घोडो की दवा करना जानता हूँ ।" महाभारत में भरवशास्त्र अर्थात् शालिहोत्र का उल्लेख है । अश्व और गज के सम्बन्ध में महाभारत-काल में कोई ग्रंथ अवश्य रहा होगा । नारद का प्रश्न है कि "तू गजसूत्र, अश्वसूत्र, रथसूत्र इत्यादि का अभ्यास करता है न भालूम होता है कि प्राचीन काल में बैल, घोडे और हाथी के सम्बन्ध में बहुत अभ्यास हो चुका था और उनकी रोगचिकित्सा का भी ज्ञान बहुत बढाचढा था । एक क्षिप्र च गावो बहुला भवति । न तासु रोगो भवतीह कश्चन ।। दो अश्वाना प्रकृति वेद्भि विनय चापि सर्वश । दुष्टाना प्रतिपत्ति च कृत्स्न च विचिकित्सितम् ॥ त्रिप्रसृतमद शुष्मी षष्ठिवर्षी मतगराट् ॥तीन॥ म-भा सभापर्व, अशून्य एक सौ इक्यावन महाभारत - मीमासा मे ऊपर की लिखी बातों से यह जाहिर है कि द्वापर के अंत और कलियुग के आरंभवाले समय मे गाँव के रहनेवाले किसान सुखी और धनी थे । उनकी दशा आजकल कीसीन थी। उनके पास अन्न-धन की बहुतायत थी । वे अपना उपजाया खाते और अपना बनाया पहनते थे। बकरा, भेड़, आग और धरती बेचने की चीजे नहीं थी । जान पड़ता है कि उस समय तक खेतों के रेहन और बय करने की प्रथा नहीं चली थी। इस रीति का आरम्भ चन्द्रगुप्र के समय से ज्ञान पड़ता है। उस समय भी यह अधिकार सबको नहीं मिला था। मुसलमानों के समय मे रेहन और वय करने की रीति जोरों से चल पड़ी, और सवत् एक हज़ार आठ सौ चौंतालीस में तो कम्पनी सरकार ने नियम बना दिया, कि कानूनगो के यहाँ रजिस्ट्री कराके जमोदार अपनी जमीन रेहन या वय करा सकता है । साठवे वर्ष मे हाथी का पूर्ण विकास अर्थात् यौवन होता है और उस समय उसके तीन स्थानो से मद टपकता है । कानो के पीछे, गडस्थलो से और गुह्य देश मे । महाभारत के जमाने की यह जानकारी महत्वपूर्ण है । इससे विदित होता है कि उस समय हाथी के सम्बन्ध का ज्ञान किंतना पूर्ण था। एक अजोऽग्निवंरुणो मेष सूर्य्योऽश्व पृथिवी विराट् । धेनुर्यज्ञश्च सोमञ्च न विक्रेया कथञ्चन । - -महाभारत कलजुग का प्रवेश एक. बौद्धकाल कलजुग के आरम्भ के हजार-डेढ हजार बरस तक वही दशा समझनी चाहिए जो महाभात के आधार पर मीमासा मे दी गई है । आज से लगभग ढाई हजार वरस पहले भगवान बुद्ध का समय था । गाँव के सम्बन्ध मे बुद्धमत के ग्रंथों में से बहुत सी बाते निकाली जा सकती है। उनसे यह पता चलता है कि भारत का समाज उस काल मे भी देहाती ही था । किसान लोग अपने-अपने खेत के मालिक थे और गाँव के किसानों की एक जाति सी बनी हुई थी । अलगायी हुई भारी-भारी रियासते, जमींदारियाँ या ताल्लुके न थे । एक जातक मे लिखा है कि जब राजा विदेह ने संसार छोडकर सन्यास ले लिया तो उन्होंने सात योजनों की अपनी राजधानी मिथिला छोडी और सोलह हजार गाँव का अपना राज छोडा । इससे पता चलता है कि सोलह हजार गाँववाले राज्य के भीतर मिथिला नामका एक ही शहर था। उस समय गाँवों के मुकाबले शहर संख्या इतनी थोडी थी कि अगर हम एक लाख गाँवों के पीछे सात शहरों का औसत मानले और यह भी मानले कि आज कल की तरह सारे भारत मे सात लाख से ज्यादा गाँव नहीं थे तो सारे भारत मे उस समय शहरों की कुल गिनती, पचास से अधिक नहीं ठहरती । |
१३२ / भीलों के बीच बीस वर्ष
क्षेत्र में अजमेर से लेकर औरंगाबाद के पास तक फैली हुई है, जिसकी सोमा धूलिया व मनमाड तक है । भीली भाषा अन्य भारतीय भाषाओ में अपना विशिष्ट स्थान रखती है, जिस पर आधुनिक भारतीय विद्वानों ने भी गंभीरता से विचार किया है ।
१९०६ ई० में सी० ई० ल्यूअर्ड (C.E. Luard ) ने पुनः इन भीलों पर १९०१, १९११ तथा १६२१ की जनगणना के आधार पर विशेष अध्ययन किया तथा उनके समस्त जीवन का मूल्याकन कर उसे प्रकाशित कराया । १६०६ में प्रकाशित इस सामग्री के शोधपूर्ण तथ्य अत्यधिक उपयोगी हैं । यह अपने ढंग का अद्वितीय प्रकाशन था । ल्यूअर्ड को उपलब्धिया शोधकर्ताओं द्वारा सराही गई ।
१९०६ ई० में डब्लू क्रोक (W. Crooke) ने भीलों की धार्मिक भावना का गंभीर अध्ययन किया तथा भीलों की विविध शाखाओं पर, उपजातियों के वर्गीकरण पर विशेष कार्य किया । क्रोक का यह कार्य भी शोधार्थियों द्वारा सराहा गया। तथा आगे कार्य करनेवालों के लिए यह सामग्री विशेष उपयुक्त सिद्ध हुई ।
१६१३ में एल० मेले ( L. S. S. O. Malley ) ने जनगणना पूर्व तथ्यों के आधार पर बंगाल में रहनेवाले भीलो का पता लगाया। सैकड़ों वर्ष पूर्व के तथ्यों तथा ग्रियर्सन के भाषा सर्वेक्षण के आधार पर मेले ने इन आदिवासियों के विषय में विशेष शोध-सामग्री प्रस्तुत करने का प्रयास किया। मिदनापुर क्षेत्र का इस अध्ययन में प्रमुख
स्थान था ।
१९१६ ई० में आर० वी० रसेल ( R. V. Russel ) का कार्य चार भागों में प्रकाशित हुआ, जो मध्य भारत की अनुसूचित जातियों और अनुसूचित जनजातियों के विषय में सविस्तार शोधपूर्ण सामग्री से भरपूर है । यह सामग्री भीलों व अन्य सभी जातियों के विषय में जानकारी की अनुपम थाती है ।
१६२१ की जनगणना में ईसाई और मुस्लिम धर्म स्वीकार करने वाले भीलों पर विशेष प्रकाश पड़ा । हिन्दू भीलों की धार्मिक भावना के परिप्रेक्ष्य में अनेक तथ्य उजागर किये गये । खानदेश के भीलो क्षेत्र पर कुछ शोधकर्ताओं ने गंभीरतापूर्वक कार्य किया। भीलों की श्रद्धा | एक सौ बत्तीस / भीलों के बीच बीस वर्ष क्षेत्र में अजमेर से लेकर औरंगाबाद के पास तक फैली हुई है, जिसकी सोमा धूलिया व मनमाड तक है । भीली भाषा अन्य भारतीय भाषाओ में अपना विशिष्ट स्थान रखती है, जिस पर आधुनिक भारतीय विद्वानों ने भी गंभीरता से विचार किया है । एक हज़ार नौ सौ छः ईशून्य में सीशून्य ईशून्य ल्यूअर्ड ने पुनः इन भीलों पर एक हज़ार नौ सौ एक, एक हज़ार नौ सौ ग्यारह तथा एक हज़ार छः सौ इक्कीस की जनगणना के आधार पर विशेष अध्ययन किया तथा उनके समस्त जीवन का मूल्याकन कर उसे प्रकाशित कराया । एक हज़ार छः सौ छः में प्रकाशित इस सामग्री के शोधपूर्ण तथ्य अत्यधिक उपयोगी हैं । यह अपने ढंग का अद्वितीय प्रकाशन था । ल्यूअर्ड को उपलब्धिया शोधकर्ताओं द्वारा सराही गई । एक हज़ार नौ सौ छः ईशून्य में डब्लू क्रोक ने भीलों की धार्मिक भावना का गंभीर अध्ययन किया तथा भीलों की विविध शाखाओं पर, उपजातियों के वर्गीकरण पर विशेष कार्य किया । क्रोक का यह कार्य भी शोधार्थियों द्वारा सराहा गया। तथा आगे कार्य करनेवालों के लिए यह सामग्री विशेष उपयुक्त सिद्ध हुई । एक हज़ार छः सौ तेरह में एलशून्य मेले ने जनगणना पूर्व तथ्यों के आधार पर बंगाल में रहनेवाले भीलो का पता लगाया। सैकड़ों वर्ष पूर्व के तथ्यों तथा ग्रियर्सन के भाषा सर्वेक्षण के आधार पर मेले ने इन आदिवासियों के विषय में विशेष शोध-सामग्री प्रस्तुत करने का प्रयास किया। मिदनापुर क्षेत्र का इस अध्ययन में प्रमुख स्थान था । एक हज़ार नौ सौ सोलह ईशून्य में आरशून्य वीशून्य रसेल का कार्य चार भागों में प्रकाशित हुआ, जो मध्य भारत की अनुसूचित जातियों और अनुसूचित जनजातियों के विषय में सविस्तार शोधपूर्ण सामग्री से भरपूर है । यह सामग्री भीलों व अन्य सभी जातियों के विषय में जानकारी की अनुपम थाती है । एक हज़ार छः सौ इक्कीस की जनगणना में ईसाई और मुस्लिम धर्म स्वीकार करने वाले भीलों पर विशेष प्रकाश पड़ा । हिन्दू भीलों की धार्मिक भावना के परिप्रेक्ष्य में अनेक तथ्य उजागर किये गये । खानदेश के भीलो क्षेत्र पर कुछ शोधकर्ताओं ने गंभीरतापूर्वक कार्य किया। भीलों की श्रद्धा |
Posted On:
शंघाई सहयोग संगठन (एससीओ) के सदस्य देशों के महा-अभियोजकों की 19वीं बैठक की मेजबानी 29 अक्टूबर, 2021 को भारत के सॉलीसिटर जनरल श्री तुषार मेहता करेंगे।
इस सम्बंध में विधि एवं न्याय मंत्रालय के विधि कार्य विभाग के सचिव श्री अनूप कुमार मेंदीरत्ता अन्य वरिष्ठ अधिकारियों के साथ 27 और 28 अक्टूबर को होने वाली विशेषज्ञों/पदाधिकारियों की बैठक की मेजबानी करेंगे। दोनों बैठकें वीडियो कॉन्फ्रेंसिंग के माध्यम से होंगी।
विशेषज्ञ समूह आपस में चर्चा करेंगे, अपने अनुभव, उत्कृष्ट व्यवहारों और बैठक के एजेंडा से सम्बंधित देशों के कानूनों पर विमर्श करेंगे। इनमें मानव तस्करी, खासतौर से महिलाओं और बच्चों की तस्करी के खतरे से निपटना शामिल है। विशेषज्ञ समूह कानूनी मसौदे को अंतिम रूप भी देगा, जिस पर बैठक के दौरान सभी महा-अभियोजक हस्ताक्षर करेंगे।
19वीं बैठक में एससीओ सदस्य देशों के महा-अभियोजक मानव तस्करी, खासतौर से महिलाओं और बच्चों की तस्करी के बढ़ते खतरे को रोकने और उसका मुकाबला करने, कानून के क्षेत्र में सूचना और बेहतर तरीके से कामकाज करने के सम्बंध में आदान-प्रदान, शैक्षिक प्रशिक्षण संस्थानों के बीच सहयोग तथा एससीओ सदस्य देशों में मानव-तस्करी विरोधी संस्थाओं के बीच सहयोग को मजबूत बनाने पर विचार करेंगे।
बैठक के दौरान होने वाली चर्चा/निर्णय के आधार पर एक दस्तावेज तैयार किया जायेगा। उस दस्तावेज पर एससीओ सदस्य देशों के महा-अभियोजक हस्ताक्षर करेंगे तथा एससीओ के सभी देश उस दस्तावेज को क्रियान्वित करेंगे।
बैठक में भारत, चीन, किर्गिस्तान गणराज्य, पाकिस्तान, रूसी संघ, ताजिकिस्तान और उज्बेकिस्तान के कानून एवं न्याय मंत्रालयों से सम्बंधित अभियोजक, महान्यायवादी और वरिष्ठ अधिकारी/विशेषज्ञ हिस्सा लेंगे। इस तीन दिवसीय चर्चा के दौरान एससीओ सचिवालय आवश्यक सहयोग प्रदान करेगा।
| Posted On: शंघाई सहयोग संगठन के सदस्य देशों के महा-अभियोजकों की उन्नीसवीं बैठक की मेजबानी उनतीस अक्टूबर, दो हज़ार इक्कीस को भारत के सॉलीसिटर जनरल श्री तुषार मेहता करेंगे। इस सम्बंध में विधि एवं न्याय मंत्रालय के विधि कार्य विभाग के सचिव श्री अनूप कुमार मेंदीरत्ता अन्य वरिष्ठ अधिकारियों के साथ सत्ताईस और अट्ठाईस अक्टूबर को होने वाली विशेषज्ञों/पदाधिकारियों की बैठक की मेजबानी करेंगे। दोनों बैठकें वीडियो कॉन्फ्रेंसिंग के माध्यम से होंगी। विशेषज्ञ समूह आपस में चर्चा करेंगे, अपने अनुभव, उत्कृष्ट व्यवहारों और बैठक के एजेंडा से सम्बंधित देशों के कानूनों पर विमर्श करेंगे। इनमें मानव तस्करी, खासतौर से महिलाओं और बच्चों की तस्करी के खतरे से निपटना शामिल है। विशेषज्ञ समूह कानूनी मसौदे को अंतिम रूप भी देगा, जिस पर बैठक के दौरान सभी महा-अभियोजक हस्ताक्षर करेंगे। उन्नीसवीं बैठक में एससीओ सदस्य देशों के महा-अभियोजक मानव तस्करी, खासतौर से महिलाओं और बच्चों की तस्करी के बढ़ते खतरे को रोकने और उसका मुकाबला करने, कानून के क्षेत्र में सूचना और बेहतर तरीके से कामकाज करने के सम्बंध में आदान-प्रदान, शैक्षिक प्रशिक्षण संस्थानों के बीच सहयोग तथा एससीओ सदस्य देशों में मानव-तस्करी विरोधी संस्थाओं के बीच सहयोग को मजबूत बनाने पर विचार करेंगे। बैठक के दौरान होने वाली चर्चा/निर्णय के आधार पर एक दस्तावेज तैयार किया जायेगा। उस दस्तावेज पर एससीओ सदस्य देशों के महा-अभियोजक हस्ताक्षर करेंगे तथा एससीओ के सभी देश उस दस्तावेज को क्रियान्वित करेंगे। बैठक में भारत, चीन, किर्गिस्तान गणराज्य, पाकिस्तान, रूसी संघ, ताजिकिस्तान और उज्बेकिस्तान के कानून एवं न्याय मंत्रालयों से सम्बंधित अभियोजक, महान्यायवादी और वरिष्ठ अधिकारी/विशेषज्ञ हिस्सा लेंगे। इस तीन दिवसीय चर्चा के दौरान एससीओ सचिवालय आवश्यक सहयोग प्रदान करेगा। |
उत्तर प्रदेश में बीजेपी को सरकार बनाने के लिए प्रचंड बहुमत मिला है। आदित्यनाथ योगी 25 मार्च को शपथ लेंगे। इस बीच एक चौंकाने घटना सामने आई है। उत्तर प्रदेश के बरेली में एक मुस्लिम द्वारा बीजेपी को वोट करने पर उसके पति ने तलाक देने की धमकी दी है। महिला ने केंद्रीय मंत्री मुख़्तार अब्बास नकवी की बहन फरहत नकवी से इस संबंध में शिकायत की है।
महिला बरेली की रहने वाली है और उसका नाम नजमा उलमा है। महिला का आरोप है कि उसके पति ने विधानसभा चुनाव में बीजेपी को वोट देने पर तलाक की धमकी दी है। उसने आरोप लगाया कि उसके शौहर ने उससे मारपीट की और घर से निकाल दिया है। नजमा का कहना है कि विधानसभा चुनाव में मुस्लिम महिलाओं ने चुपके से बड़े पैमाने पर बीजेपी को वोट दिया है। उन्होंने इसकी वजह बताते हुए कहा कि, मोदी सरकार द्वारा तीन तलाक खत्म किये जाने से मुस्लिम महिलाएं खुश हैं और इसीलिए बीजेपी के पक्ष में बढ़चढ़कर वोटिंग की।
बताया जा रहा है कि नजमा उलमा ने 2021 में अपने परिवार के खिलाफ जाकर तस्लीम अंसारी से प्रेम विवाह किया था। नजमा विधान सभा में जब बीजेपी को वोट दिया तो उसकी जानकारी अपने शौहर तस्लीम अंसारी और उसके मामू को दी जो समाजवादी पार्टी का कार्यकर्ता है। इसके बाद नजमा के शौहर ने उसे धमकी दी कि वह उसे तीन तलाक देगा उसने उसके साथ मारपीट और घर से निकाल दिया। नजमा का कहना है कि तस्लीम कहता है कि देखता हूँ मुझे तीन तलाक देने से बीजेपी कैसे रोकती है। नजमा की शिकायत मिलने के बाद फरहत नकवी ने दोनों परिवारों को बुलाकर बात की हैं। आगे क्या होता है उसके बाद निर्णय लिया जायेगा। हालांकि अभी यह मामला पुलिस थाने नहीं पहुंचा है। बता दें कि फरहत नकवी 'मेरा हक फाउंडेशन' चलाती है, जिसके द्वारा तीन तलाक पीड़िताओं की मदद करती हैं।
पाक PM ने भारत के विदेश नीति की तारीफ की, इमरान की कुर्सी पर खतरा!
| उत्तर प्रदेश में बीजेपी को सरकार बनाने के लिए प्रचंड बहुमत मिला है। आदित्यनाथ योगी पच्चीस मार्च को शपथ लेंगे। इस बीच एक चौंकाने घटना सामने आई है। उत्तर प्रदेश के बरेली में एक मुस्लिम द्वारा बीजेपी को वोट करने पर उसके पति ने तलाक देने की धमकी दी है। महिला ने केंद्रीय मंत्री मुख़्तार अब्बास नकवी की बहन फरहत नकवी से इस संबंध में शिकायत की है। महिला बरेली की रहने वाली है और उसका नाम नजमा उलमा है। महिला का आरोप है कि उसके पति ने विधानसभा चुनाव में बीजेपी को वोट देने पर तलाक की धमकी दी है। उसने आरोप लगाया कि उसके शौहर ने उससे मारपीट की और घर से निकाल दिया है। नजमा का कहना है कि विधानसभा चुनाव में मुस्लिम महिलाओं ने चुपके से बड़े पैमाने पर बीजेपी को वोट दिया है। उन्होंने इसकी वजह बताते हुए कहा कि, मोदी सरकार द्वारा तीन तलाक खत्म किये जाने से मुस्लिम महिलाएं खुश हैं और इसीलिए बीजेपी के पक्ष में बढ़चढ़कर वोटिंग की। बताया जा रहा है कि नजमा उलमा ने दो हज़ार इक्कीस में अपने परिवार के खिलाफ जाकर तस्लीम अंसारी से प्रेम विवाह किया था। नजमा विधान सभा में जब बीजेपी को वोट दिया तो उसकी जानकारी अपने शौहर तस्लीम अंसारी और उसके मामू को दी जो समाजवादी पार्टी का कार्यकर्ता है। इसके बाद नजमा के शौहर ने उसे धमकी दी कि वह उसे तीन तलाक देगा उसने उसके साथ मारपीट और घर से निकाल दिया। नजमा का कहना है कि तस्लीम कहता है कि देखता हूँ मुझे तीन तलाक देने से बीजेपी कैसे रोकती है। नजमा की शिकायत मिलने के बाद फरहत नकवी ने दोनों परिवारों को बुलाकर बात की हैं। आगे क्या होता है उसके बाद निर्णय लिया जायेगा। हालांकि अभी यह मामला पुलिस थाने नहीं पहुंचा है। बता दें कि फरहत नकवी 'मेरा हक फाउंडेशन' चलाती है, जिसके द्वारा तीन तलाक पीड़िताओं की मदद करती हैं। पाक PM ने भारत के विदेश नीति की तारीफ की, इमरान की कुर्सी पर खतरा! |
पिछले 25 साल से बांग्लादेश से निर्वासित प्रख्यात लेखिका तस्लीमा नसरीन ने नागरिकता संशोधन कानून का समर्थन किया है. तस्लीमा ने कहा, 'मैं खुश हूं कि सरकार ने इसे पारित कर दिया. सताए हुए अल्पसंख्यकों के लिए अच्छा है. यह सही है कि अल्पसंख्यकों की प्रताड़ना की जाती थी. जब हम आलोचना करते हैं तो इस्लामिक समाज हमसे घृणा करता है. हम जैसे लोगों को भी नागरिकता मिलनी चाहिए. कानून मुस्लिम विरोधी नहीं है. भारत अपनी मुस्लिम आबादी को कम नहीं कर रहा है. मुझे अपने घर की याद आ रही है. मैं बंगाल भी नहीं जा सकती.
| पिछले पच्चीस साल से बांग्लादेश से निर्वासित प्रख्यात लेखिका तस्लीमा नसरीन ने नागरिकता संशोधन कानून का समर्थन किया है. तस्लीमा ने कहा, 'मैं खुश हूं कि सरकार ने इसे पारित कर दिया. सताए हुए अल्पसंख्यकों के लिए अच्छा है. यह सही है कि अल्पसंख्यकों की प्रताड़ना की जाती थी. जब हम आलोचना करते हैं तो इस्लामिक समाज हमसे घृणा करता है. हम जैसे लोगों को भी नागरिकता मिलनी चाहिए. कानून मुस्लिम विरोधी नहीं है. भारत अपनी मुस्लिम आबादी को कम नहीं कर रहा है. मुझे अपने घर की याद आ रही है. मैं बंगाल भी नहीं जा सकती. |
(दिल्ली) : रक्षा मंत्रालय की ओर से अग्निवीर की सेना में भर्ती के पैटर्न में बदलाव किया गया है। साल में दो बार अग्निवीर के तहत सेना में भर्ती की जाएगी। 10 फरवरी से ऑनलाइन आवेदन के लिए पोर्टल खोला जाएगा। www. joinindianarmy. nic. in पर नोटिफिकेशन जारी होने के बाद अभ्यर्थियों को अप्लाई करना होगा। इसके बाद अभ्यर्थियों को ऑनलाइन परीक्षा देना होगा।
बाद में, कटऑफ के आधार पर शारीरिक दक्षता परीक्षा ली जाएगी। दौड़ में निकलने के बाद मेडिकल जांच होगी। उसके बाद ट्रेनिंग के लिए भेजा जाएगा। मालूम हो, इस बार केवल मुजफ्फरपुर सेना भर्ती बोर्ड के अधीन आने वाले जिले के युवाओं की भर्ती ही चक्कर मैदान में ली जाएगी। वहीं, वूमेन मिलिट्री पुलिस के लिए महिलाओं की भर्ती दानापुर में ली जाएगी।
मालूम हो, इससे पहले अग्निवीर भर्ती ऑनलाइन फार्म भरने के बाद शारीरिक दक्षता परीक्षा के लिए दौड़ शुरू होती थी। उसमें निकलने के बाद मेडिकल जांच और उसके बाद लिखित परीक्षा ली जाती थी। लेकिन, 2023-24 के लिए अग्निवीर सेना भर्ती रक्षा मंत्रालय के आदेश पर नए पैटर्न पर ली जाएगी।
अभ्यर्थियों को ऑनलाइन एग्जाम में ऑब्जेक्टिव प्रश्नों के उत्तर देने होंगे। हालांकि, कितने प्रश्नों के उत्तर कितने समय में देने होंगे, इस बात की अधिसूचना अभी जारी नहीं हुई है। पहले परीक्षा फिर फिजिकल पर सेना भर्ती बोर्ड के उत्तर बिहार के अध्यक्ष सेना मेडल कर्नल बाबी जसरोटिया ने अग्निवीर सेना भर्ती के बदले पैटर्न से अवगत करा दिया है।
बता दें, अग्निवीर सेना भर्ती पर 10 फरवरी को अधिसूचना जारी होगी। पांच श्रेणियों में मुजफ्फरपुर, मोतिहारी, बेतिया, शिवहर, सीतामढ़ी, दरभंगा, मधुबनी और समस्तीपुर के साढ़े 17 से 21 वर्ष तक के युवा सेना की अधिकारिक वेबसाइट पर आवेदन कर सकते हैं। अग्निवीर जनरल ड्यूटी, अग्निवीर क्लर्क-एसकेटी, अग्निवीर टेक्निकल, अग्निवीर ट्रेड्समैन, आठवीं और अग्निवीर ट्रैड्समैन दसवीं पास की श्रेणी में बहाली होगी।
मालूम हो, अग्निवीर सेना भर्ती के नए पटर्न में एक और बदलाव किया गया है। एनसीसी के सी सर्टिफिकेट वाले अभ्यर्थियों की भी परीक्षा ली जाएगी। इससे पहले एनसीसी के सी सर्टिफिकेट वालों की परीक्षा नहीं होती थी। लेकिन, नए पैटर्न में प्रविधान किया गया है। लेकिन, अंकों में छूट आदि सुविधाएं पहले के नियम के अनुसार ही मिलेंगी।
| : रक्षा मंत्रालय की ओर से अग्निवीर की सेना में भर्ती के पैटर्न में बदलाव किया गया है। साल में दो बार अग्निवीर के तहत सेना में भर्ती की जाएगी। दस फरवरी से ऑनलाइन आवेदन के लिए पोर्टल खोला जाएगा। www. joinindianarmy. nic. in पर नोटिफिकेशन जारी होने के बाद अभ्यर्थियों को अप्लाई करना होगा। इसके बाद अभ्यर्थियों को ऑनलाइन परीक्षा देना होगा। बाद में, कटऑफ के आधार पर शारीरिक दक्षता परीक्षा ली जाएगी। दौड़ में निकलने के बाद मेडिकल जांच होगी। उसके बाद ट्रेनिंग के लिए भेजा जाएगा। मालूम हो, इस बार केवल मुजफ्फरपुर सेना भर्ती बोर्ड के अधीन आने वाले जिले के युवाओं की भर्ती ही चक्कर मैदान में ली जाएगी। वहीं, वूमेन मिलिट्री पुलिस के लिए महिलाओं की भर्ती दानापुर में ली जाएगी। मालूम हो, इससे पहले अग्निवीर भर्ती ऑनलाइन फार्म भरने के बाद शारीरिक दक्षता परीक्षा के लिए दौड़ शुरू होती थी। उसमें निकलने के बाद मेडिकल जांच और उसके बाद लिखित परीक्षा ली जाती थी। लेकिन, दो हज़ार तेईस-चौबीस के लिए अग्निवीर सेना भर्ती रक्षा मंत्रालय के आदेश पर नए पैटर्न पर ली जाएगी। अभ्यर्थियों को ऑनलाइन एग्जाम में ऑब्जेक्टिव प्रश्नों के उत्तर देने होंगे। हालांकि, कितने प्रश्नों के उत्तर कितने समय में देने होंगे, इस बात की अधिसूचना अभी जारी नहीं हुई है। पहले परीक्षा फिर फिजिकल पर सेना भर्ती बोर्ड के उत्तर बिहार के अध्यक्ष सेना मेडल कर्नल बाबी जसरोटिया ने अग्निवीर सेना भर्ती के बदले पैटर्न से अवगत करा दिया है। बता दें, अग्निवीर सेना भर्ती पर दस फरवरी को अधिसूचना जारी होगी। पांच श्रेणियों में मुजफ्फरपुर, मोतिहारी, बेतिया, शिवहर, सीतामढ़ी, दरभंगा, मधुबनी और समस्तीपुर के साढ़े सत्रह से इक्कीस वर्ष तक के युवा सेना की अधिकारिक वेबसाइट पर आवेदन कर सकते हैं। अग्निवीर जनरल ड्यूटी, अग्निवीर क्लर्क-एसकेटी, अग्निवीर टेक्निकल, अग्निवीर ट्रेड्समैन, आठवीं और अग्निवीर ट्रैड्समैन दसवीं पास की श्रेणी में बहाली होगी। मालूम हो, अग्निवीर सेना भर्ती के नए पटर्न में एक और बदलाव किया गया है। एनसीसी के सी सर्टिफिकेट वाले अभ्यर्थियों की भी परीक्षा ली जाएगी। इससे पहले एनसीसी के सी सर्टिफिकेट वालों की परीक्षा नहीं होती थी। लेकिन, नए पैटर्न में प्रविधान किया गया है। लेकिन, अंकों में छूट आदि सुविधाएं पहले के नियम के अनुसार ही मिलेंगी। |
West Bengal Assembly Elections 2021 ममता रविवार से ही नंदीग्राम में डेरा डाली हुई हैं। वह 1 अप्रैल को यहां मतदान संपन्न होने तक नंदीग्राम में ही रहेंगी। मुख्यमंत्री ममता बनर्जी नंदीग्राम में कई सभाएं करेंगी अमित शाह भी सुवेंदु अधिकारी के समर्थन में नंदीग्राम में रोड शो करेंगे।
कोलकाता, राज्य ब्यूरो। बंगाल विधानसभा चुनाव में भाजपा और तृणमूल कांग्रेस के बीच सबसे हॉट नंदीग्राम सीट को लेकर जद्दोजहद जारी है। ममता बनर्जी और सुवेंदु अधिकारी के मैदान में उतरने से इस सीट पर सबकी नजर है। दूसरे चरण में 1 अप्रैल को इस सीट पर होने वाले मतदान से पहले मतदाताओं को लुभाने के लिए दोनों ही दलों ने अपनी पूरी ताकत झोंक दी है। दूसरे चरण के प्रचार का आज अंतिम दिन है ऐसे में दोनों दल यहां पूरा जोर लगाएंगे।
एक तरफ जहां मुख्यमंत्री ममता बनर्जी नंदीग्राम में आज फिर कई सभाएं करेंगी, वहीं दूसरी ओर केंद्रीय गृह मंत्री अमित शाह भी सुवेंदु अधिकारी के समर्थन में आज नंदीग्राम में रोड शो करेंगे। ऐसे में आज नंदीग्राम का सियासी पारा पूरे उफान पर होगा, जब दो धुर- विरोधी ममता व अमित शाह यहां आमने-सामने होंगे। वहीं, हाल ही में भाजपा में शामिल हुए दिग्गज अभिनेता मिथुन चक्रवर्ती भी आज नंदीग्राम में रोड शो करेंगे। इससे पहले सोमवार को ममता बनर्जी ने नंदीग्राम में 8 किलोमीटर लंबा रोड शो कर कार्यकर्ताओं में उत्साह भरा।
ममता ने कड़ी धूप में व्हील चेयर पर बैठकर ही रोड शो का नेतृत्व किया और इस दौरान हाथ जोड़कर लोगों का अभिवादन करती रहीं। रोड शो में सैकड़ों स्थानीय लोगों और पार्टी कार्यकर्ताओं ने हिस्सा लिया और 'ममता बनर्जी जिंदाबाद' के नारे लगाए। रोड शो के बाद ममता ने तीन जनसभाओं को भी संबोधित किया। सभा को संबोधित करते हुए ममता बनर्जी ने कहा कि बहुत अधिक लालच करना अच्छी बात नहीं है। सुवेंदु अधिकारी अब न घर के रहेंगे न घाट के। इस दौरान उन्होंने भाजपा पर जमकर हमला बोला।
बता दें कि ममता रविवार से ही नंदीग्राम में डेरा डाली हुई हैं। वह 1 अप्रैल, गुरुवार को यहां मतदान संपन्न होने तक नंदीग्राम में ही रहेंगी।
| West Bengal Assembly Elections दो हज़ार इक्कीस ममता रविवार से ही नंदीग्राम में डेरा डाली हुई हैं। वह एक अप्रैल को यहां मतदान संपन्न होने तक नंदीग्राम में ही रहेंगी। मुख्यमंत्री ममता बनर्जी नंदीग्राम में कई सभाएं करेंगी अमित शाह भी सुवेंदु अधिकारी के समर्थन में नंदीग्राम में रोड शो करेंगे। कोलकाता, राज्य ब्यूरो। बंगाल विधानसभा चुनाव में भाजपा और तृणमूल कांग्रेस के बीच सबसे हॉट नंदीग्राम सीट को लेकर जद्दोजहद जारी है। ममता बनर्जी और सुवेंदु अधिकारी के मैदान में उतरने से इस सीट पर सबकी नजर है। दूसरे चरण में एक अप्रैल को इस सीट पर होने वाले मतदान से पहले मतदाताओं को लुभाने के लिए दोनों ही दलों ने अपनी पूरी ताकत झोंक दी है। दूसरे चरण के प्रचार का आज अंतिम दिन है ऐसे में दोनों दल यहां पूरा जोर लगाएंगे। एक तरफ जहां मुख्यमंत्री ममता बनर्जी नंदीग्राम में आज फिर कई सभाएं करेंगी, वहीं दूसरी ओर केंद्रीय गृह मंत्री अमित शाह भी सुवेंदु अधिकारी के समर्थन में आज नंदीग्राम में रोड शो करेंगे। ऐसे में आज नंदीग्राम का सियासी पारा पूरे उफान पर होगा, जब दो धुर- विरोधी ममता व अमित शाह यहां आमने-सामने होंगे। वहीं, हाल ही में भाजपा में शामिल हुए दिग्गज अभिनेता मिथुन चक्रवर्ती भी आज नंदीग्राम में रोड शो करेंगे। इससे पहले सोमवार को ममता बनर्जी ने नंदीग्राम में आठ किलोग्राममीटर लंबा रोड शो कर कार्यकर्ताओं में उत्साह भरा। ममता ने कड़ी धूप में व्हील चेयर पर बैठकर ही रोड शो का नेतृत्व किया और इस दौरान हाथ जोड़कर लोगों का अभिवादन करती रहीं। रोड शो में सैकड़ों स्थानीय लोगों और पार्टी कार्यकर्ताओं ने हिस्सा लिया और 'ममता बनर्जी जिंदाबाद' के नारे लगाए। रोड शो के बाद ममता ने तीन जनसभाओं को भी संबोधित किया। सभा को संबोधित करते हुए ममता बनर्जी ने कहा कि बहुत अधिक लालच करना अच्छी बात नहीं है। सुवेंदु अधिकारी अब न घर के रहेंगे न घाट के। इस दौरान उन्होंने भाजपा पर जमकर हमला बोला। बता दें कि ममता रविवार से ही नंदीग्राम में डेरा डाली हुई हैं। वह एक अप्रैल, गुरुवार को यहां मतदान संपन्न होने तक नंदीग्राम में ही रहेंगी। |
वैवाहिक समारोह में शामिल होने परिवार के साथ गया डेढ़ वर्षीय बालक की गर्म कढ़ाई के तेल में झुलसकर मौत हो गई। हादसे के बाद घर में मातम का माहौल है। घटना लहरपुर कोतवाली क्षेत्र के अकबरपुर गांव की है।
लहरपुर कोतवाली क्षेत्र के ग्राम अकबरपुर में रामखेलावन की पुत्री का वैवाहिक कार्यक्रम मंगलवार रात आयोजित था। बताते हैं कि इसी कार्यक्रम में शामिल होने सर्वेश का परिवार भी आया था। घर के भीतर आंगन में सर्वेश की पत्नी गीतर अपने डेढ़ वर्षीय पुत्र अर्पित के साथ चारपाई पर बैठी थी। रात करीब दस बजे अचानक बच्चा खेलते हुए पलंग से नीचे आ गया और कढ़ाई में जा गिरा। पड़ोस स्थित कढ़ाई में खाने के लिए तेल गर्म हो रहा था। बच्चे को गिरता देख चीख पुकार मच गई। किसी तरह से गंभीर रूप से झुलस चुके बच्चे को निकालकर एम्बुलेंस की मदद से सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र ले जाया गया।
यहां काफी देर चले इलाज के बाद भी बच्चे की हालत में सुधार नहीं हो सका। उपचार के लिए चिकित्सकों ने मासूम को जिला अस्पताल रेफर कर दिया। अस्पताल ले जाते समय झुलसे अर्पित की मौत हो गई। हादसे के बाद से वैवाहिक समारोह में सन्नाटा पसर गया। पीड़ित पक्ष के घर में कोहराम मचा हुआ है।
| वैवाहिक समारोह में शामिल होने परिवार के साथ गया डेढ़ वर्षीय बालक की गर्म कढ़ाई के तेल में झुलसकर मौत हो गई। हादसे के बाद घर में मातम का माहौल है। घटना लहरपुर कोतवाली क्षेत्र के अकबरपुर गांव की है। लहरपुर कोतवाली क्षेत्र के ग्राम अकबरपुर में रामखेलावन की पुत्री का वैवाहिक कार्यक्रम मंगलवार रात आयोजित था। बताते हैं कि इसी कार्यक्रम में शामिल होने सर्वेश का परिवार भी आया था। घर के भीतर आंगन में सर्वेश की पत्नी गीतर अपने डेढ़ वर्षीय पुत्र अर्पित के साथ चारपाई पर बैठी थी। रात करीब दस बजे अचानक बच्चा खेलते हुए पलंग से नीचे आ गया और कढ़ाई में जा गिरा। पड़ोस स्थित कढ़ाई में खाने के लिए तेल गर्म हो रहा था। बच्चे को गिरता देख चीख पुकार मच गई। किसी तरह से गंभीर रूप से झुलस चुके बच्चे को निकालकर एम्बुलेंस की मदद से सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र ले जाया गया। यहां काफी देर चले इलाज के बाद भी बच्चे की हालत में सुधार नहीं हो सका। उपचार के लिए चिकित्सकों ने मासूम को जिला अस्पताल रेफर कर दिया। अस्पताल ले जाते समय झुलसे अर्पित की मौत हो गई। हादसे के बाद से वैवाहिक समारोह में सन्नाटा पसर गया। पीड़ित पक्ष के घर में कोहराम मचा हुआ है। |
ओवैसी ने ट्वीट कर कहा है कि यह घृणित और शर्मनाक है लेकिन आश्चर्य की बात नहीं है। हिंदुत्व का मानना है कि केवल एक समुदाय के पास राजनीतिक शक्ति का अधिकार है और अन्य सभी अधीन हैं। यह विचारधारा हमारे संविधान के साथ सह-अस्तित्व में नहीं है, जो स्वतंत्रता, बंधुत्व, समानता और न्याय के बारे में बात करती है।
कर्नाटक के ग्रामीण विकास मंत्री और बीजेपी नेता केएस ईश्वरप्पा अपने एक बयान को लेकर विवादों में घिर गए हैं। उन्होंने कर्नाटक के बेलगावी लोकसभा सीट पर होने वाले उपचुनाव में पार्टी द्वारा मुस्लिम उम्मीदवार को टिकट नहीं देने की बात कही। ईश्वरप्पा के इस बयान को 'घृणित और शर्मनाक' बताते हुए एआईएमआईएम प्रमुख असदुद्दीन ओवैसी ने बीजेपी पर हमला बोला है।
| ओवैसी ने ट्वीट कर कहा है कि यह घृणित और शर्मनाक है लेकिन आश्चर्य की बात नहीं है। हिंदुत्व का मानना है कि केवल एक समुदाय के पास राजनीतिक शक्ति का अधिकार है और अन्य सभी अधीन हैं। यह विचारधारा हमारे संविधान के साथ सह-अस्तित्व में नहीं है, जो स्वतंत्रता, बंधुत्व, समानता और न्याय के बारे में बात करती है। कर्नाटक के ग्रामीण विकास मंत्री और बीजेपी नेता केएस ईश्वरप्पा अपने एक बयान को लेकर विवादों में घिर गए हैं। उन्होंने कर्नाटक के बेलगावी लोकसभा सीट पर होने वाले उपचुनाव में पार्टी द्वारा मुस्लिम उम्मीदवार को टिकट नहीं देने की बात कही। ईश्वरप्पा के इस बयान को 'घृणित और शर्मनाक' बताते हुए एआईएमआईएम प्रमुख असदुद्दीन ओवैसी ने बीजेपी पर हमला बोला है। |
एक कोर्स में, व्यक्ति रुचि के विषय के बारे में अधिक जान सकते हैं, आगे के अध्ययन के लिए अर्हता प्राप्त कर सकते हैं या पेशेवर कौशल सेट में शामिल हो सकते हैं। एक कार्यक्रम आमतौर पर पूरा करने के लिए एक सप्ताह से कई महीनों तक लेता है। छात्र अध्ययन के अपने चुने हुए क्षेत्र में अधिक जानकार बनने के लिए अपने नए कौशल का उपयोग कर सकते हैं।
निर्माण परियोजना प्रबंधन में एक कोर्स क्या है? यह प्रमाण पत्र छात्रों को एक निर्माण परियोजना की जटिलताओं पर समग्र शिक्षा प्रदान करता है। छात्र विभिन्न निर्माण सामग्री और उनके परिस्थितियों के बारे में विभिन्न स्थितियों में बुनियादी ढांचे से भवनों के बारे में जान सकते हैं। यह कोर्स छात्रों को भी शुरुआत से अंत तक एक परियोजना को देखने के लिए दिखाता है। छात्रों को सफलतापूर्वक पूर्ण परियोजनाओं के विभिन्न उदाहरणों को देखने का अवसर हो सकता है, जिन्हें वे सीख सकते हैं और अपनी परियोजनाओं के बाद मॉडल कर सकते हैं।
जो छात्र इस कोर्स को पूरा करते हैं वे निर्माण परियोजना की योजना और निर्माण सामग्री के उपयोग में अपने कौशल को हासिल या तेज कर सकते हैं। वे स्वास्थ्य और सुरक्षा नियमों और परियोजना में शामिल विभिन्न हितधारकों से निपटने के लिए आवश्यक संचार कौशल के संबंध में समस्या निवारण कौशल भी प्राप्त कर सकते हैं।
पाठ्यक्रम की लागत विभिन्न कारकों, जैसे ट्यूशन और अन्य फीस पर निर्भर हो सकती है। इच्छुक छात्रों को उनके लिए काम करने वाले एक को खोजने के लिए उपलब्ध पाठ्यक्रमों की सरणी का शोध करना चाहिए।
निर्माण परियोजना प्रबंधन में एक कोर्स पूरा करने से कई विविध रोजगार अवसर खुल सकते हैं। छात्र परियोजना प्रबंधक, योजनाकार, सिविल इंजीनियरिंग ठेकेदार, निर्माण कार्यकर्ता, योजनाकार, निरीक्षक या डिजाइनर बन सकते हैं। स्थिति सार्वजनिक क्षेत्र में उपलब्ध है, जैसे आधारभूत संरचना परियोजनाओं, या भवन, निर्माण या संपत्ति प्रबंधन कंपनियों के माध्यम से निजी क्षेत्र।
दुनिया भर में सीखने के संस्थानों का चयन निर्माण परियोजना प्रबंधन में एक कोर्स प्रदान करते हैं। उन छात्रों के लिए जो एक कार्यक्रम की तलाश करते हैं जो अधिक लचीलापन प्रदान करता है, वहां से चुनने के लिए ऑनलाइन पाठ्यक्रम हैं। नीचे दिए गए अपने कार्यक्रम की खोज करें और लीड फॉर्म भरकर सीधे अपनी पसंद के स्कूल के प्रवेश कार्यालय से संपर्क करें।
| एक कोर्स में, व्यक्ति रुचि के विषय के बारे में अधिक जान सकते हैं, आगे के अध्ययन के लिए अर्हता प्राप्त कर सकते हैं या पेशेवर कौशल सेट में शामिल हो सकते हैं। एक कार्यक्रम आमतौर पर पूरा करने के लिए एक सप्ताह से कई महीनों तक लेता है। छात्र अध्ययन के अपने चुने हुए क्षेत्र में अधिक जानकार बनने के लिए अपने नए कौशल का उपयोग कर सकते हैं। निर्माण परियोजना प्रबंधन में एक कोर्स क्या है? यह प्रमाण पत्र छात्रों को एक निर्माण परियोजना की जटिलताओं पर समग्र शिक्षा प्रदान करता है। छात्र विभिन्न निर्माण सामग्री और उनके परिस्थितियों के बारे में विभिन्न स्थितियों में बुनियादी ढांचे से भवनों के बारे में जान सकते हैं। यह कोर्स छात्रों को भी शुरुआत से अंत तक एक परियोजना को देखने के लिए दिखाता है। छात्रों को सफलतापूर्वक पूर्ण परियोजनाओं के विभिन्न उदाहरणों को देखने का अवसर हो सकता है, जिन्हें वे सीख सकते हैं और अपनी परियोजनाओं के बाद मॉडल कर सकते हैं। जो छात्र इस कोर्स को पूरा करते हैं वे निर्माण परियोजना की योजना और निर्माण सामग्री के उपयोग में अपने कौशल को हासिल या तेज कर सकते हैं। वे स्वास्थ्य और सुरक्षा नियमों और परियोजना में शामिल विभिन्न हितधारकों से निपटने के लिए आवश्यक संचार कौशल के संबंध में समस्या निवारण कौशल भी प्राप्त कर सकते हैं। पाठ्यक्रम की लागत विभिन्न कारकों, जैसे ट्यूशन और अन्य फीस पर निर्भर हो सकती है। इच्छुक छात्रों को उनके लिए काम करने वाले एक को खोजने के लिए उपलब्ध पाठ्यक्रमों की सरणी का शोध करना चाहिए। निर्माण परियोजना प्रबंधन में एक कोर्स पूरा करने से कई विविध रोजगार अवसर खुल सकते हैं। छात्र परियोजना प्रबंधक, योजनाकार, सिविल इंजीनियरिंग ठेकेदार, निर्माण कार्यकर्ता, योजनाकार, निरीक्षक या डिजाइनर बन सकते हैं। स्थिति सार्वजनिक क्षेत्र में उपलब्ध है, जैसे आधारभूत संरचना परियोजनाओं, या भवन, निर्माण या संपत्ति प्रबंधन कंपनियों के माध्यम से निजी क्षेत्र। दुनिया भर में सीखने के संस्थानों का चयन निर्माण परियोजना प्रबंधन में एक कोर्स प्रदान करते हैं। उन छात्रों के लिए जो एक कार्यक्रम की तलाश करते हैं जो अधिक लचीलापन प्रदान करता है, वहां से चुनने के लिए ऑनलाइन पाठ्यक्रम हैं। नीचे दिए गए अपने कार्यक्रम की खोज करें और लीड फॉर्म भरकर सीधे अपनी पसंद के स्कूल के प्रवेश कार्यालय से संपर्क करें। |
तमिलनाडु की 234 विधानसभा सीटों के लिए 6 अप्रैल को एक ही चरण में वोटिंग होगी। इससे पहले यहां की राजनीति में एक नया विवाद खड़ा हो गया है। कभी पूर्व मुख्यमंत्री जयललिता की करीबी रहीं शशिकला का नाम वोटर लिस्ट से गायब हो गया है। इसे लेकर उन्होंने AIADMK पर आरोप लगाया है।
चेन्नई, तमिलनाडु. कभी तमिलनाडु की राजनीति में खासा दखल रखने वालीं शशिकला का समय अभी ठीक नहीं चल रहा है। तमिलनाडु की 234 विधानसभा सीटों के लिए 6 अप्रैल को एक ही चरण में वोटिंग होगी। इससे पहले यहां की राजनीति में एक नया विवाद खड़ा हो गया है। कभी पूर्व मुख्यमंत्री जयललिता की करीबी रहीं शशिकला का नाम वोटर लिस्ट से गायब हो गया है। इसे लेकर उन्होंने AIADMK पर आरोप लगाया है।
शशिकला जेल जाने से पहले तक पूर्व मुख्यमंत्री जयललिता के साथ उनके पोएस गार्डन आवास में रहती थीं। यह घर सरकार ने अधिग्रहण में ले लिया है। यहां एक म्यूजियम बन गया है। लिहाजा, शशिकला के पास कोई निवास नहीं होने से उनका नाम वोटर लिस्ट से हटा दिया गया। हालांकि वोटर लिस्ट से नाम हटने पर शशिकला ने कहा कि ये उनके लोकतांत्रिक अधिकारों का हनन किया जा रहा है। पोएस गार्डन थाउसंड लाइट्स विधानसभा क्षेत्र में आता है। यहां से भाजपा की खुशबू सुंदर उम्मीदवार हैं। भाजपा का यहां AIADMK से गठबंधन है। शशिकला AIADMK पर साजिश का आरोप लगा रही हैं।
शशिकला की कहानी. .
तमिलनाडु की राजनीति में इस समय शशिकला (Sasikala) के की चर्चा बनी हुई है। तमिलनाडु में चिनम्मा(मौसी) के नाम से लोकप्रिय शशिकला ने हाल में राजनीति से संन्यास ले लिया था। माना जा रहा है कि शशिकला के संन्यास के पीछे भाजपा की चुनावी रणनीति काम कर रही है। अगर शशिकला अगर चुनाव में सक्रिय होतीं, तो वोट बंट सकते थे।
अगर शशिकला पूरी ताकत से चुनाव में उतरतीं, तो वे अकेले ही एआईएडीएमके के वोट बैंक यानी 234 सीटों में से 60-70 में विभाजित कर सकती थीं। शशिकला के इस फैसले से सत्तारूढ़ पार्टी को राहत की सांस मिली है। यानी अब एआईएडीएमके विपक्षी दलों से सीधी जंग ले सकता है। एआईएडीएमके से निलंबित हुईं और पूर्व सीएम जयललिता की खास सहयोगी रहीं वीके शशिकला ने एआईएडीएमके के कार्यकर्ताओं से एकजुट होकर डीएमके को हराने की अपील की है। वे डीएम को दुष्ट शक्तियां मानती हैं। माना जा रहा है कि शशिकला को राजनीति से संन्यास लेने के लिए भाजपा ने ही राजी किया था। यह एक बड़ी चुनावी रणनीति का हिस्सा है। जब शशिकला को उनकी पुरानी पार्टी AIADMK ने दुबारा लेने से मना किया, तो उन्होंने अन्नाद्रमुक के मौजूदा नेतृत्व के खिलाफ शक्ति प्रदर्शन किए थे। बता दें कि भ्रष्टाचार के मामल में 4 साल बेंगलुरु जेल में रहने के बाद शशिकला हाल में रिहा हुई हैं।
थेवर कम्यूनिटी से ताल्लुक रखने वाली शशिकला अगर अपनी पार्टी बना लेतीं, या विरोधी खेमे में शामिल हो जातीं, तो AIADMK को एंटी इनकंबेंसी का नुकसान उठाना पड़ता। ऐसे में शशिकला को भी नुकसान होता। अगर AIADMK सत्ता से बेदखल हो जाती, तो शशिकला का भविष्य धूमिल हो जाता।
| तमिलनाडु की दो सौ चौंतीस विधानसभा सीटों के लिए छः अप्रैल को एक ही चरण में वोटिंग होगी। इससे पहले यहां की राजनीति में एक नया विवाद खड़ा हो गया है। कभी पूर्व मुख्यमंत्री जयललिता की करीबी रहीं शशिकला का नाम वोटर लिस्ट से गायब हो गया है। इसे लेकर उन्होंने AIADMK पर आरोप लगाया है। चेन्नई, तमिलनाडु. कभी तमिलनाडु की राजनीति में खासा दखल रखने वालीं शशिकला का समय अभी ठीक नहीं चल रहा है। तमिलनाडु की दो सौ चौंतीस विधानसभा सीटों के लिए छः अप्रैल को एक ही चरण में वोटिंग होगी। इससे पहले यहां की राजनीति में एक नया विवाद खड़ा हो गया है। कभी पूर्व मुख्यमंत्री जयललिता की करीबी रहीं शशिकला का नाम वोटर लिस्ट से गायब हो गया है। इसे लेकर उन्होंने AIADMK पर आरोप लगाया है। शशिकला जेल जाने से पहले तक पूर्व मुख्यमंत्री जयललिता के साथ उनके पोएस गार्डन आवास में रहती थीं। यह घर सरकार ने अधिग्रहण में ले लिया है। यहां एक म्यूजियम बन गया है। लिहाजा, शशिकला के पास कोई निवास नहीं होने से उनका नाम वोटर लिस्ट से हटा दिया गया। हालांकि वोटर लिस्ट से नाम हटने पर शशिकला ने कहा कि ये उनके लोकतांत्रिक अधिकारों का हनन किया जा रहा है। पोएस गार्डन थाउसंड लाइट्स विधानसभा क्षेत्र में आता है। यहां से भाजपा की खुशबू सुंदर उम्मीदवार हैं। भाजपा का यहां AIADMK से गठबंधन है। शशिकला AIADMK पर साजिश का आरोप लगा रही हैं। शशिकला की कहानी. . तमिलनाडु की राजनीति में इस समय शशिकला के की चर्चा बनी हुई है। तमिलनाडु में चिनम्मा के नाम से लोकप्रिय शशिकला ने हाल में राजनीति से संन्यास ले लिया था। माना जा रहा है कि शशिकला के संन्यास के पीछे भाजपा की चुनावी रणनीति काम कर रही है। अगर शशिकला अगर चुनाव में सक्रिय होतीं, तो वोट बंट सकते थे। अगर शशिकला पूरी ताकत से चुनाव में उतरतीं, तो वे अकेले ही एआईएडीएमके के वोट बैंक यानी दो सौ चौंतीस सीटों में से साठ-सत्तर में विभाजित कर सकती थीं। शशिकला के इस फैसले से सत्तारूढ़ पार्टी को राहत की सांस मिली है। यानी अब एआईएडीएमके विपक्षी दलों से सीधी जंग ले सकता है। एआईएडीएमके से निलंबित हुईं और पूर्व सीएम जयललिता की खास सहयोगी रहीं वीके शशिकला ने एआईएडीएमके के कार्यकर्ताओं से एकजुट होकर डीएमके को हराने की अपील की है। वे डीएम को दुष्ट शक्तियां मानती हैं। माना जा रहा है कि शशिकला को राजनीति से संन्यास लेने के लिए भाजपा ने ही राजी किया था। यह एक बड़ी चुनावी रणनीति का हिस्सा है। जब शशिकला को उनकी पुरानी पार्टी AIADMK ने दुबारा लेने से मना किया, तो उन्होंने अन्नाद्रमुक के मौजूदा नेतृत्व के खिलाफ शक्ति प्रदर्शन किए थे। बता दें कि भ्रष्टाचार के मामल में चार साल बेंगलुरु जेल में रहने के बाद शशिकला हाल में रिहा हुई हैं। थेवर कम्यूनिटी से ताल्लुक रखने वाली शशिकला अगर अपनी पार्टी बना लेतीं, या विरोधी खेमे में शामिल हो जातीं, तो AIADMK को एंटी इनकंबेंसी का नुकसान उठाना पड़ता। ऐसे में शशिकला को भी नुकसान होता। अगर AIADMK सत्ता से बेदखल हो जाती, तो शशिकला का भविष्य धूमिल हो जाता। |
गई है। ""
श्री अमृतसरिया राम भणोत का विचार है-"दक्षिण भारत में पंचवटी के दक्षिण की ओर किष्किन्धा नाम की एक नगरी थी जिसमें वानर जाति के लोग राज्य करते थे। ये लोग भी मनुष्य ही थे। बन्दर धौर रीछ नहीं थे। परन्तु उत्तरी भारत के लोगों की तरह अधिक सुन्दर और गौर वर्ण नहीं थे। उनके नाम भो प्रायः शरीर के अवयवों के अनुसार ही होते थे, जैसे बाली (घने वालोंवाला), सुग्रीव (सुन्दर ग्रीवावाला), हनुमान् (बड़ी ठोड़ी वाला), और अङ्गद (बाहुभूषण) आादि। अब तक इण्डोनेशिया के लोग इन जैसे नाम रखते हैं जैसे सुकर्ण ( सुन्दर कानोंवाला) आदि ।.........2
प्राचार्य रामदेव जी बी० ए०, गुरुकुल कांगड़ी विश्वविद्यालय लिखते हैं"हनूमान् और उनके सहचर मनुष्य थे, पूंछवाले वानर नहीं-कौन सत्प्रसत् का विवेकी पुरुष ऐसा है जो विद्याव्रतस्नातक श्रीरामचन्द्रजी की इस सम्मति को पढ़कर कि हनूमान् ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद तथा अखिल व्याकरण शास्त्र के ज्ञाता थे, यह कह सके कि हनूमान् वानर थे ? क्या परमात्मा की सृष्टि में कही भी ऐसा नियम दिखाई देता है जिससे अनुमान किया जाय कि वानर भी वेदों का ज्ञान धारण कर सकता है ? अतः निश्चय है कि वैदिक ज्ञानों के धारण करनेवाले हनुमान् तथा सुग्रीवादि पूंछवाले वानर नहीं थे। अभी थोड़े दिनों की बात है कि जब रूस और जापानियों का युद्ध आरम्भ हुआ था तो जापानियों की कूदफाँद देख रूसियों ने उनका नाम "yellow monkeys" ("पीले बन्दर ) रख दिया था [जापानियों का रंग कुछ पीला होता है। यह शब्द जापानियों के लिए वर्षों तक रूस में व्यवहृत होता रहा। Russian bear ( रूसी भालू ) ऐसे शब्द हैं
१. "गोस्वामी तुलसीदास" (पं० श्री नलिन विलोचन शर्मा द्वारा सम्पादित), पृष्ठ ३३६-३४० की पाद-टिप्पणी [संवत् २०१७ सन् १९६१ ई० में विहार राष्ट्रभाषा परिषद्, पटना द्वारा प्रकाशित, संशोधित, पुनर्मुद्रित संस्करण] ।
श्रीमद्भगवद्गीता ( अमृतवपिणी टीका सहित ) प्रथम भाग, पूर्वज्ञान, पृष्ठ २६ [सन् १९७३ ई० में लेखक द्वारा प्रथम संस्करण, साहलों जिला जालन्धर (पंजाब) द्वारा प्रकाशित]
जिन्हें आज भी सब यूरोपवाले तथा अन्यान्य कई देशों के लोग व्यवहृत करते हैं। British Lion (ब्रिटिश सिंह ) तथा John Bull' (जॉन बुल) ऐसे शब्द हैं जो बराबर अंग्रेजों के लिए व्यवहृत होते हैं। नागवंशी क्षत्रिय प्रसिद्ध हैं जिनके वंश में ही छोटानागपुरादि के कई महाराज हैं जो अपने को साभिमान "नाग" कहते हैं। क्या वे नाग अर्थात् सर्प हैं ? नहीं, नाग की तरह क्षात्र क्रोध-धारण के कारण उनका वंश नाग कहलाता है। एवं विशेष स्फूर्ति होने के कारण मुग्रीवादि के सहचर तथा अनुनरादि वानर कहलाते थे। महर्षि वाल्मीकि के वास्तविक भावों को न समझ भारत में जबकि अद्भुत गाथावर्णन शैली पुराणों के समय से प्रचरित हुई तब हनूमान्, सुग्रीवादि के नामों के साथ अद्भुत गाथाएं बढ़ाई गईं क्या कभी ऐसा हो सकता है सकता है कि वानर जाति की राजधानी किष्किन्धा का वर्णन मनुष्यों की एक समृद्धिशालिनी राजधानी जैसा रामायण में विद्यमान हो और फिर उसके निवासी और राजकार्य में संचालक पूंछोंवाले वानर माने जाएँ ? काव्य की शैली है कि किसी के नाम को भी उसके पर्यायवाची शब्दों से पुकारते हैं, इसी कारण वानर के स्थान में कप्यादि का भी रामायण में प्रयोग है। अन्यान्य काव्यों में भी विश्वामित्र के लिए सर्वमित्र तथा दशरथ के लिए पंक्तिरथ व्यवहृत हुए हैं।"
पं० उदयवीर शास्त्री, अपने "किष्किन्धा का वानर राजवंश" शीर्षक लेख में लिखते हैं ---.......वाल्मीकि ने किष्किन्धा के राजवंश का वर्णन उन्हें 'बन्दर' समझकर नहीं किया। इस प्रकार सामूहिक रूप से बन्दरों का न नामकरण होता है, न उनकी वंश परम्परा का उल्लेखन, न उनके विवाह और सम्बन्धियों का वर्णन, न उनकी पढ़ाई-लिखाई और राजशासन व्यवस्था व मन्त्रिमण्डल प्रादि का विवरण । या तो इसे 'काकोलूकीयम्' समझिए, या इसकी तह में जाकर इसकी वास्तविकता को उजागर कीजिए। ये बातें स्पष्ट करती हैं कि वाल्मीकि ने किष्किन्धा के राजवंश को प्राज जैसा 'बन्दर' समझकर उसका विवरण नहीं दिया.......
१. भारतवर्ष का इतिहास (वैदिक तथा भार्ष पर्व ), पुष्ठ ३३१ ३३२ २. मासिक पत्रिका "विश्वज्योति" होशियारपुर का "रामायण - विशेषांक" वर्ष २० अप्रैल मई १९७१ ई०, संख्या १ व २, पृष्ठ १४१ पर प्रकाशित । | गई है। "" श्री अमृतसरिया राम भणोत का विचार है-"दक्षिण भारत में पंचवटी के दक्षिण की ओर किष्किन्धा नाम की एक नगरी थी जिसमें वानर जाति के लोग राज्य करते थे। ये लोग भी मनुष्य ही थे। बन्दर धौर रीछ नहीं थे। परन्तु उत्तरी भारत के लोगों की तरह अधिक सुन्दर और गौर वर्ण नहीं थे। उनके नाम भो प्रायः शरीर के अवयवों के अनुसार ही होते थे, जैसे बाली , सुग्रीव , हनुमान् , और अङ्गद आादि। अब तक इण्डोनेशिया के लोग इन जैसे नाम रखते हैं जैसे सुकर्ण आदि ।.........दो प्राचार्य रामदेव जी बीशून्य एशून्य, गुरुकुल कांगड़ी विश्वविद्यालय लिखते हैं"हनूमान् और उनके सहचर मनुष्य थे, पूंछवाले वानर नहीं-कौन सत्प्रसत् का विवेकी पुरुष ऐसा है जो विद्याव्रतस्नातक श्रीरामचन्द्रजी की इस सम्मति को पढ़कर कि हनूमान् ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद तथा अखिल व्याकरण शास्त्र के ज्ञाता थे, यह कह सके कि हनूमान् वानर थे ? क्या परमात्मा की सृष्टि में कही भी ऐसा नियम दिखाई देता है जिससे अनुमान किया जाय कि वानर भी वेदों का ज्ञान धारण कर सकता है ? अतः निश्चय है कि वैदिक ज्ञानों के धारण करनेवाले हनुमान् तथा सुग्रीवादि पूंछवाले वानर नहीं थे। अभी थोड़े दिनों की बात है कि जब रूस और जापानियों का युद्ध आरम्भ हुआ था तो जापानियों की कूदफाँद देख रूसियों ने उनका नाम "yellow monkeys" रख दिया था [जापानियों का रंग कुछ पीला होता है। यह शब्द जापानियों के लिए वर्षों तक रूस में व्यवहृत होता रहा। Russian bear ऐसे शब्द हैं एक. "गोस्वामी तुलसीदास" , पृष्ठ तीन सौ छत्तीस-तीन सौ चालीस की पाद-टिप्पणी [संवत् दो हज़ार सत्रह सन् एक हज़ार नौ सौ इकसठ ईशून्य में विहार राष्ट्रभाषा परिषद्, पटना द्वारा प्रकाशित, संशोधित, पुनर्मुद्रित संस्करण] । श्रीमद्भगवद्गीता प्रथम भाग, पूर्वज्ञान, पृष्ठ छब्बीस [सन् एक हज़ार नौ सौ तिहत्तर ईशून्य में लेखक द्वारा प्रथम संस्करण, साहलों जिला जालन्धर द्वारा प्रकाशित] जिन्हें आज भी सब यूरोपवाले तथा अन्यान्य कई देशों के लोग व्यवहृत करते हैं। British Lion तथा John Bull' ऐसे शब्द हैं जो बराबर अंग्रेजों के लिए व्यवहृत होते हैं। नागवंशी क्षत्रिय प्रसिद्ध हैं जिनके वंश में ही छोटानागपुरादि के कई महाराज हैं जो अपने को साभिमान "नाग" कहते हैं। क्या वे नाग अर्थात् सर्प हैं ? नहीं, नाग की तरह क्षात्र क्रोध-धारण के कारण उनका वंश नाग कहलाता है। एवं विशेष स्फूर्ति होने के कारण मुग्रीवादि के सहचर तथा अनुनरादि वानर कहलाते थे। महर्षि वाल्मीकि के वास्तविक भावों को न समझ भारत में जबकि अद्भुत गाथावर्णन शैली पुराणों के समय से प्रचरित हुई तब हनूमान्, सुग्रीवादि के नामों के साथ अद्भुत गाथाएं बढ़ाई गईं क्या कभी ऐसा हो सकता है सकता है कि वानर जाति की राजधानी किष्किन्धा का वर्णन मनुष्यों की एक समृद्धिशालिनी राजधानी जैसा रामायण में विद्यमान हो और फिर उसके निवासी और राजकार्य में संचालक पूंछोंवाले वानर माने जाएँ ? काव्य की शैली है कि किसी के नाम को भी उसके पर्यायवाची शब्दों से पुकारते हैं, इसी कारण वानर के स्थान में कप्यादि का भी रामायण में प्रयोग है। अन्यान्य काव्यों में भी विश्वामित्र के लिए सर्वमित्र तथा दशरथ के लिए पंक्तिरथ व्यवहृत हुए हैं।" पंशून्य उदयवीर शास्त्री, अपने "किष्किन्धा का वानर राजवंश" शीर्षक लेख में लिखते हैं ---.......वाल्मीकि ने किष्किन्धा के राजवंश का वर्णन उन्हें 'बन्दर' समझकर नहीं किया। इस प्रकार सामूहिक रूप से बन्दरों का न नामकरण होता है, न उनकी वंश परम्परा का उल्लेखन, न उनके विवाह और सम्बन्धियों का वर्णन, न उनकी पढ़ाई-लिखाई और राजशासन व्यवस्था व मन्त्रिमण्डल प्रादि का विवरण । या तो इसे 'काकोलूकीयम्' समझिए, या इसकी तह में जाकर इसकी वास्तविकता को उजागर कीजिए। ये बातें स्पष्ट करती हैं कि वाल्मीकि ने किष्किन्धा के राजवंश को प्राज जैसा 'बन्दर' समझकर उसका विवरण नहीं दिया....... एक. भारतवर्ष का इतिहास , पुष्ठ तीन सौ इकतीस तीन सौ बत्तीस दो. मासिक पत्रिका "विश्वज्योति" होशियारपुर का "रामायण - विशेषांक" वर्ष बीस अप्रैल मई एक हज़ार नौ सौ इकहत्तर ईशून्य, संख्या एक व दो, पृष्ठ एक सौ इकतालीस पर प्रकाशित । |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.