Search is not available for this dataset
ca
stringlengths
3
1.79k
gl
stringlengths
4
734
Possible primera composició cubista.
Posíbel primeira Composición cubista .
Lipchitz li escriu des de París.
Lipchitz escríbelle desde París .
Animada per la seua família, en 1903 va viatjar a Madrid per a formar-se en l'estudi d'Emilio Sala, la precisió del qual en el dibuix i exuberància en el color influirien en les seues primeres composicions.
Animada pola súa familia , en 1903 viaxou a Madrid para formarse no estudo de Emilio Sala , cuxa precisión no debuxo e exuberancia na cor influirían nas súas primeiras composicións .
A l'any següent mor el seu pare i tota la família es trasllada a Madrid, fixant la seva residència al carrer Castelló no 7.
Ao ano seguinte morre o seu pai e toda a familia trasládase a Madrid , fixando a súa residencia na rúa Castelló n.o 7 .
1921 - Maria Blanchard, La Fresnaye i Lhote inicien el neocubisme.
1921 - María Blanchard , La Fresnaye e Lhote inician o neocubismo .
1922 - Maria Blanchard coneix Gerardo Diego a casa de Juan Gris.
1922 - María Blanchard coñece a Gerardo Diego na casa de Juan Gris .
1931 - Maria Blanchard se sent malalta al seu estudi de la rue Boulard 29.
1931 - María Blanchard sente enferma no seu estudio da rue Boulard 29 .
Paul Claudel li dedica el poema "Saint Tarsicius", des de Washington.
Paul Claudel dedícalle o poema " Saint Tarsicius " , desde Washington .
Al juliol de 2018 l'Associació “Herstóricas .
En xullo de 2018 a Asociación “ Herstóricas .
Història, Dones i Gènere” i el Col·lectiu “Autores de Còmic” va crear un projecte de caràcter cultural i educatiu per visibilitzar l'aportació històrica de les dones a la societat i reflexionar sobre la seva absència consistent en un joc de cartes.
Historia , Mujeres y Género ” e o Colectivo “ Autoras de Cómic ” creou un proxecto de carácter cultural e educativo para visibilizar a achega histórica das mulleres na sociedade e reflexionar sobre a súa ausencia consistente nun xogo de cartas .
Una d'aquestes cartes està dedicada a Blanchard.[1]
Unha destas cartas está dedicada a Blanchard. [ 1 ] [ 2 ]
En 1906 va passar a l'estudi de Fernando Álvarez de Sotomayor i va concórrer a l'exposició de la Reial Acadèmia de Belles Arts de San Fernando.
En 1906 pasou ao estudou de Fernando Álvarez de Sotomayor e concorreu á exposición da Real Academia de Belas Artes de San Fernando .
Dos anys més tard participa de nou, aconseguint tercera medalla de pintura amb l'obra Els primers passos.
Dous anos máis tarde participa de novo , conseguindo terceira medalla de pintura coa obra Los primeros pasos .
Aquest any es trasllada al taller de Manuel Benedito.
Ese ano trasládase ao taller de Manuel Benedito .
La diputació de Santander i l'ajuntament de la seva ciutat natal li concedeixen unes beques que utilitzaria per prosseguir els seus estudis a París.
A deputación de Santander e o concello da súa cidade natal concédenlle unhas bolsas que utilizaría para proseguir os seus estudos en París .
Emprèn el viatge a París l'any 1909, on de seguida quedaria enlluernada per la llibertat.
Emprende a viaxe a París no ano 1909 , onde deseguido quedaría cegada pola liberdade .
Acudeix a l'acadèmia Vitti a rebre els ensenyaments d'Hermenegildo Anglada Camarasa i Van Dongen que orienten el seu treball cap al color i l'expressió, deixant enrere les restriccions de la pintura acadèmica en la que havia iniciat la seva carrera.
Acode á academia Vitti a recibir as ensinanzas de Hermenegildo Anglada Camarasa e Van Dongen que orientan o seu traballo cara á cor e a expresión , deixando atrás as restricións da pintura académica na que iniciara a súa carreira .
En l'acadèmia coneix i entaula estreta amistat amb Angelina Beloff, jove artista russa, amb la qual en l'estiu d'aquest mateix any viatja a Londres i Bèlgica, on coincidiran amb Diego Rivera.
Na academia coñece e estabelece estreita amizade con Angelina Beloff , artista rusa moza , coa que no verán dese mesmo ano viaxa a Londres e Bélxica , onde coincidirán con Diego Rivera .
Elisabeth Catherina Koopmann Hevelius (en polonès també anomenada Elżbieta Heweliusz) (1647-1693) és considerada una de les primeres dones astrònomes i anomenada la mare de les cartes lunars.
Elisabeth Catherina Koopmann Hevelius ( en polaco tamén chamada Ożbieta Heweliusz ) ( 1647–1693 ) é considerada unha das primeiras mulleres astrónomas e denominada a nai das cartas lunares .
Va ser la segona esposa del seu col·lega Johannes Hevelius.
Foi a segunda esposa do astrónomo Johannes Hevelius .
Una observació que sempre s'ha fet sobre Madam Hevelius, qui va ser la primera dona, que jo sàpiga, a qui la fatiga d'enfrontar-se a observacions astronòmica i càlculs no espantava en absolut.
Unha observación que sempre se fixo acerca de Madam Hevelius , quen foi a primeira muller , que eu saiba , a quen a fatiga de enfrontarse a observacións astronómica e cálculos laboriosos non asustaba en absoluto .
El planeta menor 12625 Koopman va ser nomenat en el seu honor, així com el cràter Corpman a Venus.
O planeta menor 12625 Koopman foi nomeado así na súa honra , así como o cráter Corpman en Venus .
Elisabeth Koopmann (o Kaufmann, en alemany, "comerciant") va ser, tal com Johannes Hevelius i la seva primera esposa, membre d'una rica família de comerciants a la ciutat de Gdańsk, ubicada a la República de les Dues Nacions i part de la Lliga Hanseàtica.
Elisabeth Koopmann ( ou Kaufmann , do alemá " comerciante " ) era , igual que Johannes Hevelius e a súa primeira esposa , membro dunha rica familia da cidade de Gdańsk , situada na República das Dúas Nacións e formaba parte da liga Hanseática .
Els pares d'Elisabeth Koopman eren Nicholas Kooperman (o Cooperman) (1601-1672) qui fou un pròsper comerciant i Joanna Mennings (o Menninx) (1602-1679).
Os pais de Elisabeth Koopman eran Nicholas Kooperman ( ou Cooperman ) ( 1601-1672 ) quen foi un próspero comerciante e Joanna Mennings ( ou Menninx ) ( 1602-1679 ) .
Nicholas i Joanna es van casar a Amsterdam el 1633.
Nicholas e Joanna casaron en Ámsterdam en 1633 .
Més tard es van traslladar a Hamburg i el 1636 es van mudar finalment a Gdansk.
Máis tarde trasladáronse a Hamburgo e en 1636 mudáronse finalmente a Gdánsk .
Va ser en aquesta ciutat, on majoritàriament es parlava alemany, però que era part de Polònia en aquell moment, on va néixer Elisabeth.[1]
Foi nesta cidade , onde maioritariamente falábase alemán , pero que era parte de Polonia naquel momento , onde naceu Elisabeth. [ 1 ]
La fascinació per l'astronomia va portar Elisabeth, quan encara era una nena, a acostar-se a Johannes Hevelius, un astrònom de reputació internacional que posseïa un complex de tres habitatges a Gdansk amb un observatori astronòmic.
A fascinación pola astronomía levou a Elisabeth , cando aínda era unha nena , a achegarse a Johannes Hevelius , un astrónomo de reputación internacional que posuía un complexo de tres vivendas en Gdánsk cun observatorio astronómico .
El 1663, als 52 anys d'edat de Johannes i als 16 anys d'edat d'Elisabeth, van contreure matrimoni.[2] Van tenir un fill, que va morir ràpidament, i tres filles.[3]
En 1663 , cando Johannes tiña 52 anos e Elisabeth 16 , casaron. [ 1 ] Tiveron un fillo , que morreu rapidamente , e tres fillas. [ 2 ]
Publicat després de la mort de Johannes, i gràcies al suport del rei Joan III Sobieski, el Prodromus Astronomiae consistia en tres parts: un prefaci (anomenat Prodromus), un catàleg d'estrelles (anomenat Catalogus Stellarum), i un atles de constel·lacions (anomenat Firmamentum Sobiescianum, sive Uranographia).
Publicado logo da morte de Johannes , e grazas ao apoio do rei Juan III Sobieski , o Prodromus Astronomiae constaba de tres partes : un prefacio ( chamado Prodromus ) , un catálogo de estrelas ( chamado Catalogus Stellarum ) , e un atlas de constelacións ( chamado Firmamentum Sobiescianum , sive Uranographia ) .O Prodr...
Proveeix exemples d'ús del sextant i el quadrant, escrits per Johannes, amb referència a posicions conegudes del sol per calcular la longitud i latitud de cada estrella.
Proporciona exemplos de uso do sextante e o cuadrante , escritos por Johannes , con referencia a posicións coñecidas do Sol para calcular a lonxitude e latitude de cada estrela .
En l'esborrany del Catalogus Stellarum, cada estrella té informació específica registrada en columnes: el nombre de referència i magnitud segons Tycho Brahe, el mateix càlcul de magnitud segons Johannes, la longitud i latitud tant per coordenades el·líptiques mesurades per distàncies angulars i altituds meridianes, com...
No borrador do Catalogus Stellarum , cada estrela ten información específica rexistrada en columnas : o número de referencia e magnitude segundo Tycho Brahe , o propio cálculo da magnitude segundo Johannes , a lonxitude e latitude , tanto por coordenadas elípticas medidas por distancias angulares e altitudes meridianas...
La versió impresa, les dues columnes descrivint les coordenades el·líptiques es van combinar i només es va mantenir el millor valor de la longitud i latitud.
Na versión impresa , as dúas columnas describindo as coordenadas elípticas combináronse e so se mantivo o mellor valor da lonxitude e latitude .
A més es van agregar més de 600 noves estrelles i 12 noves constel·lacions que no figuraven en l'esborrany, fent un total de 1564.
Ademais agregáronse máis de 600 novas estrelas e 12 novas constelacións que non figuraban no borrador , facendo un total de 1564 .
Encara que les observacions del catàleg es van fer a ull nu, els mesuraments eren tan precisos que es van usar per a la confecció d'esferes celestes fins al s.XVIII.[4] El Firmamentum Sobiescianum, encara que tècnicament era part de Prodromus Astronomiae va ser publicat de manera separada en una circulació més restring...
Aínda que as observacións do catálogo fixéronse a ollo espido ( sen telescopio ) , as medicións eran tan precisas que se usaron para a confección de esferas celestes até o s.XVIII. [ 1 ] O Firmamentum Sobiescianum , aínda que tecnicamente era parte de Prodromus Astronomiae foi publicado de maneira separada cunha circul...
Carta estel·lar amb asterismes i llotges lunars tradicionals xinesos.
Carta estelar con asterismos e palcos lunares tradicionais chineses .
Les constel·lacions xineses s'agrupen en 31 regions recollides al seu torn en els anomenats Tres recintes ( <unk> sant yuán ) i Vint-i-vuit cases ( <unk> er shi ba xiù ).
As constelacións chinesas agrúpanse en 31 rexións recollidas á súa vez nos chamados tres recintos ( 三垣 san yuán ) e vinte e oito casas ( 二十八宿 er shi ba xiù ) .
Els tres recintes ocupen l'àrea que comprèn el Pol nord celeste.
Os tres recintos ocupan a área que comprende o polo norte celeste .
Les Vint-i-vuit cases acaparen la regió zodiacal i poden considerar-se equivalents als 12 signes del zodíac.
As vinte e oito casas acaparan a rexión zodiacal e poden considerarse equivalentes aos 12 signos de zodíaco .
Al contrari del que ocorre amb els signes de l'horòscop occidental, les Vint-i-vuit cases fan referència a les fases del mes lunar més que a la posició del sol al llarg de l'any, d'aquí ve la seva denominació de Llotges lunars.
Ao contrario do que ocorre cos signos do horóscopo occidental , as vinte e oito casas fan referencia ás fases do mes lunar máis que á posición do sol ao longo do ano ; de aí vén a súa denominación de palcos lunares .
Chinese Zodiac Chart Find your Chinese Zodiac sign based on your date of birth. https://web.archive.org/web/20060315234840/http://www.chinapage.com/astronomy/astronomy.html https://web.archive.org/web/20051124190011/http://homepages.primex.co.uk/~sproston/sstar9.htm https://web.archive.org/web/20071013060726/http://ld....
Chinese Zodiac Chart Find your Chinese Zodiac sign based on your dáche of birth. Astronomía chinesa Shooting Stars Chinese Astrology and Constellation
Els Tres tancaments i les Vint-i-vuit Cases es divideixen en 283 asterismes.
Os tres peches e as vinte e oito casas divídense en 283 asterismos .
A cada estrella visible se li assigna un asterisme i alguns dels asterismes només compten amb una estrella.
A cada estrela visible asígnaselle un asterismo e algúns dos asterismos só contan cunha estrela .
Tradicionalment, cada estrella rep un nom relacionant el seu asterisme amb un nombre.
Tradicionalmente , cada estrela recibe un nome relacionando o seu asterismo cun número .
Són el Recinte Porpra Prohibit ( <unk> , Zǐ Wēi Yuán ) , el Recinte del Palau Suprem ( <unk> , Tài Wēi Yuán ) i el Recinte del Mercat Celestial ( <unk> , Tiān Shì Yuán ) .
Son o Recinto Púrpura Prohibido ( 紫微垣 , Zǐ Wēi Yuán ) , o Recinto do Palacio Supremo ( 太微垣 , Tài Wēi Yuán ) e o Recinto do Mercado Celestial ( 天市垣 , Tiān Shì Yuán ) .
El primer abasta la major part de l'àrea de nord del cel nocturn, mentre que el tercer l'àrea del sud.
O primeiro abrangue a maior parte da área do norte do ceo nocturno , mentres que a terceira está na área do sur .
A cada estrella se li assigna un asterisme i dins d'aquest, se li assigna un nombre, per tant cada estrella es designa com a «nom de l'asterisme» més un «nombre».
A cada estrela asígnaselle un asterismo e dentro deste , un número. Polo tanto , cada estrela desígnase como « nome do asterismo » máis un « número » .
La numeració dels estels no es basa en la magnitud com en la denominació de Bayer, sinó en la posició en l'asterisme.
A numeración das estrelas non se basea na magnitude como na denominación de Bayer , senón na posición no asterismo .
A més algunes estrelles tenen un nom tradicional, normalment relacionat amb la mitologia o l'astronomia.
Ademais algunhas estrelas teñen un nome tradicional , normalmente relacionado coa mitoloxía ou a astronomía .
És la vicepresidenta de Wikimedia DC, així com un membre del seu consell d'administració.[21] És també una membre de tauler del Wiki Projecte Med Fundació, i una Viquipedista resident a l'Institut Nacional per a la Seguretat i Salut Ocupacional.[22][23]
É a vicepresidenta de Wikimedia DC , así como un membro do seu consello de administración. [ 1 ] É tamén una membro de taboleiro do Wiki Proxecto Med Fundación , e unha Wikipedista residente no Instituto Nacional paira a Seguridade e Saúde Ocupacional. [ 2 ] [ 3 ]
Emily Temple-Wood (Chicago, 24 de maig de 1994) és una editora estatunidenca de la Viquipèdia en anglès.
Emily Amorne-Wood , nada en Chicago , Estados Unidos o 24 de maio de 1994 , é unha editora estadounidense da Wikipedia en inglés .
És coneguda pels seus esforços per contrarestar els efectes del biaix de gènere a la Viquipèdia, en particular mitjançant la creació d'articles sobre dones científiques.
É coñecida polos seus esforzos para contrarrestar os efectos do nesgo de xénero en Wikipedia , en particular mediante a creación de artigos sobre mulleres científicas .
Va rebre suport de la premsa nacional per a la creació d'articles a la Viquipèdia sobre dones científiques, així com el seu activisme per augmentar la seva representació a la Viquipèdia.
Recibiu respaldo da prensa nacional para a creación de artigos en Wikipedia sobre mulleres científicas , así como o seu activismo para aumentar a súa representación na Wikipedia .
Va començar a contribuir al lloc quan tenia 12 anys, i va començar els seus esforços pel que fa a les dones científiques quan estava en la secundària.[8][9] Va cofundar Wikipedia's WikiProject Women Scientists en 2012.[10] Va començar a crear aquests articles quan es va adonar que poques dones que eren membres de la Ro...
Comezou a contribuír ao sitio cando tiña 12 anos , e nos seus esforzos con respecto ás mulleres científicas cando estaba na secundaria. [ 1 ] [ 2 ] Cofundou Wikipedia ' s WikiProject Women Scientists en 2012. [ 3 ] Comezou a crear devanditos artigos cando se deu conta de que poucas mulleres que eran membros da Royal So...
Ella li va dir a la Fundació Wikimedia que la primera vegada que es va adonar d'això, es va enfadar i va escriure un article a la nit: « Jo, literalment, em vaig asseure al passadís del dormitori fins a les 2:00 AM escrivint el meu primer article sobre una dona científica ».[11][12] Entre els articles que ha creat, ha ...
Ela díxolle á Fundación Wikimedia que a primeira vez que se deu conta disto , enoxouse e escribiu un artigo na noite : « Eu , literalmente , senteime no corredor do dormitorio até as 2:00 AM escribindo o meu primeiro artigo sobre unha muller científica » . [ 4 ] [ 5 ] Entre os artigos que creou , declarou que é o maior...
La narrativa de la història ha estat dominada per homes, i assegurar-nos que les biografies de les dones estiguin incloses a la Viquipèdia pot ser la nostra manera de tornar a incloure les dones en aquesta narració”.[20]
A narrativa da historia estivo dominada por homes , e asegurarnos de que as biografías das mulleres estean incluídas en Wikipedia pode ser nosa maneira de volver incluír ás mulleres nesa narración " . [ 7 ]
Al taller familiar Luisa s'havia promès en matrimoni amb Luis Antonio Navarro de los Arcos (1652-1711), aprenent de l'escultor Andrés Cansino.
No taller familiar Luisa prometeuse en matrimonio con Luis Antonio Navarro de los Arcos ( 1652-1711 ) , aprendiz do escultor Andrés Cansino .
El seu pare es va oposar a aquesta relació, com les de les seves dues germanes Francisca i Ana Manuela, sense que se sàpiga la causa.[12] A causa de la canonització de Sant Ferran que va tenir lloc a la ciutat de Sevilla el 1671, Pedro Roldán va rebre diversos encàrrecs per a la decoració de la catedral de Sevilla; és ...
O seu pai opúxose a esta relación , como ás das súas dúas irmás Francisca e Ana Manuela , sen que se saiba a causa. [ 1 ] Debido á canonización de San Fernando que tivo lugar na cidade de Sevilla en 1671 , Pedro Roldán recibiu diversos encargos para a decoración da catedral de Sevilla ; é posíbel que Luisa aproveitase ...
Església de San Marcos de Sevilla, on van contreure matrimoni Luisa Roldán i Luis Antonio de los Arcos.
Igrexa de San Marcos de Sevilla , onde contraeron matrimonio Luisa Roldán e Luís Antonio de los Arcos .
Diversos testimonis van afirmar estar presents quan es van donar tots dos la paraula de casament en la nit del 15 de desembre.
Varias testemuñas afirmaron estar presentes cando se deron ambos a palabra de casamento na noite do 15 de decembro .
Pedro Roldán no va donar el seu consentiment malgrat haver-li-ho demanat Luis Antonio.[15]
Pedro Roldán non deu o seu consentimento a pesar de pedirllo Luis Antonio. [ 1 ]
Aquest mateix dia, disset de desembre va ser l'agutzil Juan Nieto a buscar Luisa Roldán per portar-la davant del jutge, després de la seva declaració, en la qual entre altres coses va dir que mai havia estat casada, que era «mossa donzella», que no era parent de Luis Antonio, que no tenia vot de castedat i que tot i ha...
Ese mesmo día , dezasete de decembro foi o alguacil Juan Nieto a buscar a Luisa Roldán para levala ante o xuíz , despois da súa declaración , na que entre outras cousas dixo que nunca estivera casada , que era « moza doncela » , que non era parente de Luis Antonio , que non tiña voto de castidade e que a pesar de dar p...
Realitzada aquesta declaració, el jutge va manar que es portés la jove a casa del daurador Lorenzo de Ávila, per «tenir-la en el seu poder amb la guarda i custòdia necessària i que no la lliurés a cap persona sense llicència i manament judicial».
Realizada esta declaración , o xuíz mandou que levase a moza a casa do dourador Lorenzo de Ávila , para « tenerla en su poder con la guarda y custodia necesaria y que no la entregara a persona alguna sin licencia y mandamiento judicial » .
L'acte es troba signat a Sevilla el 17 de desembre de 1671 per D. Juan Nieto, Lorenzo d'Àvila, Bartolomé Franco i D. Diego R. de Cepeda, notari.
O auto atópase asinado en Sevilla o 17 de decembro de 1671 por D. Juan Nieto , Lorenzo de Ávila , Bartolomeu Franco e D. Diego R. de Cepeda , notario .
Una declaració molt similar va ser la que va fer l'endemà Luis Antonio de los Arcos.
Unha declaración moi similar foi a que fixo ao día seguinte Luis Antonio de los Arcos .
Aquest succés, conegut com «el rapte de La Roldana per l'aprenent Luis Antonio de los Arcos», va ser publicat en 1920 per Santiago Montoto de Sedas.[16]
Este suceso , coñecido como « el rapto de La Roldana por el aprendiz Luis Antonio de los Arcos » , foi publicado en 1920 por Santiago Montoto de Sedas. [ 1 ]
Es va formar influïda principalment pel seu pare, en el taller del qual de Sevilla va treballar fins al seu matrimoni en 1671.
Formouse influída principalmente polo seu pai , en cuxo taller de Sevilla traballou até o seu matrimonio en 1671 .
La seva escultura va ser de temàtica religiosa, seguint les directrius del Concili de Trento d'humanitzar l'art de les imatges, per posar la religió més propera al poble.
A súa escultura foi de temática relixiosa , seguindo as directrices do Concilio de Trento de humanizar a arte das imaxes , para pór a relixión máis próxima ao pobo .
Va realitzar escultures de mida natural per processionar, en fusta o de fang cuit amb policromia i moltes d'elles de les anomenades «de candelero» o per vestir, així com també altres de petits grups de devoció per a particulars i convents, amb gran moviment i expressivitat amb plenes característiques de l'art barroc.
Realizou esculturas de tamaño natural para procesionar , en madeira ou de barro cocido con policromía e moitas delas das chamadas « de candeeiro » ou para vestir , así como tamén outras de pequenos grupos de devoción para particulares e conventos , con gran movemento e expresividade con plenas características da arte b...
Va executar nombrosos pessebres en terracota d'estil italià, inclinant-se més pels que formaven una escena de la Nativitat com a grup escultòric unit.
Executou numerosos beléns en terracota de estilo italiano , inclinándose máis polos que formaban unha escena da Natividade como grupo escultórico unido .
Verge de l'Estrella a Sevilla, atribuïda a Luisa Roldán el 2010.
Virgen de la Estrella en Sevilla , atribuída a Luisa Roldán en 2010 .
També es creu que les relacions amb el seu pare van millorar, ja que consten algunes col·laboracions entre ells.
Tamén se cre que as relacións co seu pai melloraron , xa que constan algunhas colaboracións entre eles .
1688, de la Confraria del mateix nom de Puerto Real (Cadis).[30] La Verge de l'Estrella, pertanyent a la Germandat de l'Estrella, tradicionalment atribuïda a Juan Martínez Montañés, després d'una restauració efectuada el 2010, l'Institut Andalús de Patrimoni Històric (IAPH), va atribuir la imatge a la producció del tal...
1688 , da Confraría do mesmo nome de Puerto Real ( Cádiz ) » . [ 3 ] La Virgen de la Estrella , pertencente á Hermandad de la Estrella , tradicionalmente atribuída a Juan Martínez Montañés , tras unha restauración efectuada en 2010 , o Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico ( IAPH ) , atribuíulle a imaxe á produción...
Un altre tipus d'imatges marianes també atribuïdes a aquesta escultora, es troben dins de la seva estada a Sevilla, com la Verge de la Seu a l'església de l'Hospital dels Venerables Sacerdots i que es troba catalogada, en l'inventari d'aquest hospital realitzat entre 1920 i 1930 per Jerónimo Gil Álvarez, com «de l'esti...
Outro tipo de imaxes marianas tamén atribuídas a esta escultora , atópanse dentro da súa estancia en Sevilla , como a Virgen de la Sede na igrexa do Hospital de los Venerables Sacerdotes e que se atopa catalogada , no inventario de devandito hospital realizado entre 1920 e 1930 por Jerónimo Gil Álvarez , como « do esti...
La Verge amb el Nen de l'Acadèmia de Medicina de Sevilla, és considerada com de l'escola de Pedro Roldán però molt relacionada amb la seva filla Luisa.[32] Altres imatges importants són la Verge del Carmen, existent en el convent carmelita de Santa Ana i en el convent de Santa María de Jesús la imatge principal de la V...
A Virgen con el Niño da Academia de Medicina de Sevilla , está considerada como da escola de Pedro Roldán mais moi relacionada coa súa filla Luisa. [ 1 ] Outras imaxes importantes son a Virgen del Carmen , existente no convento carmelita de Santa Ana e no convento de Santa María de Jesús a imaxe principal da Virxe titu...
La imatge va arribar al monestir el 1967 procedent del santuari de la Pelegrina de la mateixa ciutat i consta que va ser comprada a Sevilla el 1687.
A imaxe chegou ao mosteiro en 1967 procedente do santuario da Peregrina da mesma cidade e consta que foi comprada en Sevilla en 1687 .
Encara que en aquesta data Luisa Roldán s'havia traslladat a Cadis, és possible que aquesta imatge es quedés al taller de la família Roldán, on va poder ser adquirida.[31] Tradicionalment se li ha atribuït la factura de la Imatge de La nostra Senyora de la Soledat de la Germanor del Sant Enterrament de Dues Germanes, n...
Aínda que nesa data Luisa Roldán trasladouse a Cádiz , é posible que esta imaxe quedase no taller da familia Roldán , onde puido ser adquirida. [ 3 ] Tradicionalmente atribuíselle a feitura da Imagen de Nuestra Señora de la Soledad da Hermandad del Santo Entierro de Dos Hermanas , con todo , considerouse una atribución...
La data del seu trasllat a Cadis, no s'ha pogut determinar amb precisió.
A data do seu traslado a Cádiz , non se puido determinar con precisión .
Encara que sí dates properes, gràcies al document autògraf de l'escultora, trobat durant una restauració de l'any 1984 de l'Ecce Homo que es conserva a la catedral de Cadis, en el qual s'autoanomena com a «insigne autora» de la imatge ajudada pel seu marit i que està datat el 29 de juny de 1684 i en la part posterior d...
Aínda que si datas próximas , grazas ao documento autógrafo da escultora , atopado durante unha restauración do ano 1984 do Ecce Homo que se conserva na catedral de Cádiz , no que se autonomea como « insigne autora » da imaxe axudada polo seu marido e que está datado o 29 de xuño de 1684 e en cuxa parte posterior se at...
Aquest document es conserva en exposició al museu catedralici.[35][36] No obstant això, és possible que aquesta escultura la realitzés a Sevilla i fos enviada a Cadis, doncs en altres documents de 1686, es diu que el matrimoni va ser cridat a Cadis pel capítol catedralici per realitzar «figures de Patriarques i àngels ...
Este documento consérvase en exposición no museo catedralicio. [ 1 ] [ 2 ] Con todo , é posible que esta escultura a realizase en Sevilla e fose enviada a Cádiz , pois noutros documentos de 1686 , dise que o matrimonio foi chamado a Cádiz polo cabido catedralicio para realizar « figuras de Patriarcas e anxos para o seu...
D'aquestes mateixes dates es troben diversos Ecce Homo, com el de l'església de San Francisco de Còrdova ―atribuït per Sánchez Peña― i el de la capella de Nuestra Señora de Belén del convent de Santa Cruz també de Còrdova que mostren gran semblança amb el de Cadis.[37]
Destas mesmas datas atópanse diversos Ecce Homo , como o da igrexa de San Francisco de Córdoba ―atribuído por Sánchez Pena― e o da capela da nosa Señora de Belén do convento de Santa Cruz tamén de Córdoba que mostran gran semellanza co de Cádiz. [ 3 ]
Després d'una etapa d'aprenentatge i primeres obres realitzades a Sevilla, el 1686 es va traslladar a Cadis per realitzar diversos treballs encarregats pel cabildo municipal i el catedralici.
Despois dunha etapa de aprendizaxe e primeiras obras realizadas en Sevilla , en 1686 trasladouse a Cádiz para realizar diversos traballos encargados polo cabildo municipal e o catedralicio .
Després de dos anys d'estada en aquesta capital andalusa va viatjar a Madrid, on va treballar com a escultora de cambra per als monarques Carles II i Felip V fins a la seva defunció.[1]
Despois de dous anos de estancia nesa capital andaluza viaxou a Madrid , onde traballou como escultora de cámara para os monarcas Carlos II e Felipe V até o seu falecemento. [ 1 ]
Sant Servando a la catedral Nova de Cadis.
San Servando na catedral Nova de Cádiz .
També del seu taller són el Senyor de la Humiliació pertanyent a la Confraria de la Pietat i que es troba a l'església de Sant Jaume Apòstol, seu de la Germandat; les imatges de Sant Joan Baptista i de Sant Josep estan col·locades en un altar barroc de la parròquia de Sant Antoni.[41] A l'església del monestir de la Ma...
Tamén do seu taller son o Señor de la Humillación pertencente á Confraría de la Piedad e que se atopa na igrexa de Santiago Apóstol , sede da Irmandade ; as imaxes de San Juan Bautista e de San José están colocadas nun altar barroco da parroquia de San Antonio. [ 1 ] Na igrexa do mosteiro de Nuestra Señora de la Piedad...
Aquesta imatge en fusta policromada, pertany a la Venerable Germandat Sacramental i Reial Confraria de Penitència de Ntra.
Esta imaxe en madeira policromada , pertence á Venerable Hermandad Sacramental y Real Cofradía de Penitencia de Ntra .
Les tres escultures, la de la Verge, la del Crist jacent i la del Sant Francesc de Paula han estat atribuïdes des d'antic a La Roldana, fins al descobriment del document esmentat l'any 1988, en què s'ha pogut identificar plenament l'autoria de la imatge de la Soledat la qual es conserva tal com la va realitzar la seva ...
As tres esculturas , a da Virxe , a do Cristo xacente e a do San Francisco de Paula estiveron atribuídas desde antigo a La Roldana , até o descubrimento do documento mencionado no ano 1988 , en que se puido identificar plenamente a autoría da imaxe da Soidade a cal se conserva tal e como a realizou a súa autora , o San...
Ambdues es troben a l'església conventual de la Victòria.[39] El 23 d'abril de 2016, l'Excm.
Ambas se atopan na igrexa conventual da Vitoria. [ 1 ] O 23 de abril de 2016 , o Excmo .
Ajuntament de Puerto Real, dedica una Plaça amb el nom de "Imaginera Luisa Roldán", la qual se situa en la intersecció dels carrers Soledad amb Factoría de Matagorda.
Concello de Puerto Real , dedica una praza co nome de " Imaginera Luisa Roldán " , a cal se sitúa na intersección das rúas Soledad con Factoría de Matagorda .
Nostra Senyora de la Soledat, 1688.
A nosa Señora de la Soledad , 1688 .
Entre els temes realitzats per La Roldana, es troben les representacions de Nen Jesús; una de la més populars és l'anomenada Nen Jesús quitapesares de l'església de Sant Pere a Arcos de la Frontera; està en la fornícula principal del retaule major i forma part del conjunt escultòric de la Divina Pastora.
Entre os temas realizados por La Roldana , atópanse as representacións do Neno Xesús ; unha das máis populares é a chamada Niño Jesús quitapesares da igrexa de San Pedro en Arcos de la Frontera ; está no nicho principal do retablo maior e forma parte do conxunto escultórico da Divina Pastora .
A Jerez de la Frontera, se li han atribuït popularment les imatges del Nen Jesús de la Germandat del Dolç Nom de Jesús al convent de Santo Domingo, un Sant Josep de l'església de Sant Lluc, un Àngel confortador del pas de la Confraria de l'Oració a l'Hort i per a la Germandat del Prendiment la imatge titular que és una...
En Jerez de la Frontera , atribuíronselle popularme as imaxes do Niño Jesús da Irmandade do Dulce Nombre de Jesús no convento de Santo Domingo , un San José da igrexa de San Lucas , un Ángel confortador do paso da Confraría da Oración en el Huerto e para a Hermandad del Prendimiento a imaxe titular que é una valiosa im...
Cap d'aquestes imatges han estat mai confirmades com a tal i segons els últims estudis pertanyerien a escultors locals de la ciutat de Jerez.
Ningunha destas imaxes foron nunca confirmadas como tal e segundo os últimos estudos pertencerían a escultores locais da cidade de Xerez .
A la població de Sanlúcar de Barrameda, són d'atribució popular els dos àngels del transparent del convent de Madre de Dios, així com un naixement del convent dels Caputxins.
Na poboación de Sanlúcar de Barrameda , son de atribución popular os dous anxos do transparente do convento de Madre de Dios , así como un nacemento do convento dos Capuchinos .
Entre les imatges per processionar de la Setmana Santa a Sanlúcar de Barrameda es troba la de La nostra Senyora dels Dolors que ja existia en el moment de constituir-se la Germanor, per la qual cosa possiblement era del segle XVII o principis del XVIII.[43] Hi ha autors que l'atribueixen a Luisa Roldán, mentre que altr...
Entre as imaxes para procesionar da Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda atópase a da Nuestra Señora de los Dolores que xa existía no momento de constituírse a Irmandade , polo que posiblemente era do século XVII ou principios do XVIII. [ 1 ] Hai autores que a atribúen a Luisa Roldán , mentres que outras fontes a atri...
El bust de la imatge és de terracota i les mans de fusta de cedre; es guarda a l'església de la Santíssima Trinitat.[44]
O busto da imaxe é de terracota e as mans de madeira de cedro ; gárdase na igrexa de la Santísima Trinidad. [ 2 ]
Cap a finals de 1688 o principis de 1689 el matrimoni juntament amb els seus dos fills van decidir traslladar-se a Madrid, a la recerca del reconeixement oficial i una millor situació econòmica.
Cara a finais de 1688 ou principios de 1689 o matrimonio xunto cos seus dous fillos decidiron trasladarse a Madrid , en busca do recoñecemento oficial e unha mellor situación económica .
Les dades de la data s'estableixen perquè el 1687 consta que l'escultora estava treballant per al cabildo municipal de Cadis[39] i el 28 de febrer de 1689 va néixer la seva filla María Bernarda a la parròquia madrilenya de San Bernardo.[40]
Os datos da data estabelécense porque en 1687 consta que a escultora estaba a traballar para o cabildo municipal de Cádiz e o 28 de febreiro de 1689 naceu a súa filla María Bernarda na parroquia madrileña de San Bernardo. [ 1 ] [ 2 ]
D'aquests primers temps a Madrid és l'obra El descans en la fugida a Egipte (c.
Destes primeiros tempos en Madrid é a obra O descanso na fuxida a Exipto ( c .
1691) amb temes iconogràfics presos d'un dibuix de Miquel Àngel i d'una obra del Veronès.
1691 ) con temas iconográficos tomados dun debuxo de Michelangelo e dunha obra do Veronés .