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value | size_bytes int64 569k 327M | mtime stringdate 2025-09-26 17:48:05 2025-09-26 19:10:03 | text stringlengths 40 2k | source stringclasses 1
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C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | [345] 环岛(Kuklades)本是在爱琴海中的群岛,以得罗斯岛为中心,在海的南部,但是这里含义较广,大抵是连靠近小亚细亚西岸的几个大岛,如萨摩斯(Samos),喀俄斯(Khios)以及勒斯玻斯(Lesbos)等,也都包括在内。沿海陆地系指小亚细亚西岸的中部,自弥勒托斯(Milêtos)以至斯密耳那(Smyrna),与上列诸岛均属伊俄尼亚的领域。下文海峡系指赫勒斯蓬托斯(Hellespontos),即现今的达达尼尔海峡,为欧亚两洲的分界。
[346] 伊俄涅斯人(Iones)通称伊俄尼亚人,系从伊翁一字变出,说是他的子孙。古代阿提刻住民因受多里斯人(Dôriês)北来的侵略,从海路逃往小亚细亚西岸,建立好些城邦,发展文化,为希腊... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | 小爱神在上头给海伦戴上花环,阿佛洛狄忒在后面为她整理衣裳,后面还有劝说女神跟随着,手里拿一枝花。
海伦
一 开场(原诗第一行至一六三行)
二 进场歌(第一六四行至二五一行)
三 第一场(第二五二行至三二九行)
四 第一合唱歌(第三三〇行至三八五行)
五 第二场(第三八六行至五一四行)
六 第二合唱歌(第五一五行至五二七行)
七 第三场(第五二八行至一一〇六行)
八 第三合唱歌(第一一〇七行至一一六四行)
九 第四场(第一一六五行至一三〇〇行)
一〇 第四合唱歌(第一三〇一行至一三六八行)
一一 第五场(第一三六九行至一四五〇行)
一二 第五合唱歌(第一四五一行至一五一一行)
一三 退场(第一五一二行至一六九二行)
人物(以上场先后... | 400套付费套装书 |
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透克洛斯 谁是这城堡似的住宅的主人[45]呀?因为这可以比作财神[46]的家,王家似的围墙,高耸的望楼呀。——呀,你们众神呵!我看见了什么景象呀?我看见了那可恨的人,凶手的女人的模样,[47]她害了我,也害了所有的希腊人[48]!神们会得唾弃你,因为你是那么地像那海伦!要不是我现今脚踏着外国的土地,凭了这必中的羽箭[49],你该是已经死了,当作你像那宙斯的女儿[50]的报酬。
海伦 啊,不幸的人呵,不管你是谁,你为什么对我回过身去,为了从海伦[51]来的灾难而嫌恶我呢?
透克洛斯 我错了,我太过分的生了气了,因为全希腊都恨宙斯这女儿。[52]但是,夫人,请你原谅我刚才所说的话吧。
海伦 你是谁呀?你从哪里到这地方来的呀?
透克洛... | 400套付费套装书 |
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透克洛斯 夫人,你说的很好,但愿神们对于你的善行给与报酬。你虽然有一个像海伦的形状,你的心思却不是一样,不,简直大不相同。我愿她不得好死,也回不到欧洛塔斯的河流!但是你,夫人,当永久的幸福。
(透克洛斯下。)
二 进场歌
海伦 为了我的大的苦痛,要来发出大的悲号,但是我将放出怎么的哀叹呢?我将用了我的眼泪,或是挽歌,或是哀哭,去接近哪个诗神[90]呢?唉!唉!
(第... | 400套付费套装书 |
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那么我为什么还活着呢?还有什么时运留着给我的呢?为的要避免灾难,我去接受婚姻,去和一个蛮夷的丈... | 400套付费套装书 |
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现在我成了一个可怜的遭难的水手,失掉了伙伴,被抛上在这岸上,我的船只撞在岩石上头成为许多的碎片。从那复杂的结构上剩下了一根龙骨,... | 400套付费套装书 |
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我也并不因了这使女的吓人的话便逃走了。因为不会有人是那么忍心的[198],听了我的名字,不给我什么吃食。特洛亚的大火是有名的,我墨涅拉俄斯把它烧了,在各地方无不闻名。我将等候那家的主人。这里有两件事我要注意,假如他是一个狠心的人,我将去到破船那里,把自己躲藏起来,[199]但他若是表示一点和善,我将请求对我现今的灾难的什么救济。这是我的不幸中的最坏的了,自己是一个国王,却向别的君主求讨生活的物资。可是这... | 400套付费套装书 |
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墨涅拉俄斯 是的,因为你像海伦,和你告别了。[231]
海伦 我完了!我找到了我的丈夫,可又留不住你!
墨涅拉俄斯 我在那里[232]的许多辛苦说服得我,你却是不成。
海伦 啊呀!有谁比我更是不幸的呢?我的最爱的人弃舍了我,我再也不能回到希腊人里和我的故乡[233]去了!
(报信人急上。)
报信人 墨涅拉俄斯,我好容易找到你了,我在这蛮夷地方到处奔跑找你,是你那些余留的伙伴派我来的,——
墨涅拉俄斯 是什么事?可不是你们被那些蛮夷抢了么?
报信人 这是一件怪事,这名目远比不上那事情〔的奇怪〕。[234]
墨涅拉俄斯 你说吧!从你急忙的情形看来,你是带着什么新消息[235]。
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墨涅拉俄斯 你说的什么?
海伦 我的母亲没有了!她套上吊颈的活套,为了我的恶婚姻感到羞耻。
墨涅拉俄斯 我们的女儿赫耳弥俄涅的生活是怎么样呢?[268]
海伦 没有婚配,没有儿女,啊,丈夫呵,她在悲叹着我的这不算结婚的结婚。[269]
墨涅拉俄斯 啊,帕里斯,你完全毁灭了我的家庭,这[270]也毁灭了你和那千万的青铜衣甲的希腊人[271]呀。
海伦 但是我这不幸的,受诅咒的人,被神把我从我的祖国,我的城邦和你那里抛了出来,只因我离开了——却是并未离开,——我的家堂和丈夫,去就那可羞的婚姻。
歌队 若是你将来真是幸福的命运,那么这也可以补偿了过去了吧。
报信人 墨涅拉俄斯... | 400套付费套装书 |
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墨涅拉俄斯 他是有权力的平人呢,还是本地的君主?
海伦 他统治这地方,是普洛透斯的儿子。
墨涅拉俄斯 这正是我从那女仆听来的那谜语了。
海伦 你曾站在哪一家蛮夷的大门外呢?
墨涅拉俄斯 在那里,我差不多像乞丐[299]似的被轰走了。
海伦 你不是去讨东西吃的吧?——啊,不幸的我呀!
墨涅拉俄斯 事实是这样,只是没有那〔乞丐的〕名字罢了。
海伦 那么关于我的婚姻,我想你是全都知道了吧。
墨涅拉俄斯 是的,但是我不知道你可曾逃过了他的床榻[300]。
海伦 你可以相信,我给你保全了枕席[301],不曾被触犯。
墨涅拉俄斯 这有什么证据呢?[302]这是好消息,如果你说的是真话。
海伦 你看见这坟前的可怜的坐位么?
墨涅拉俄斯... | 400套付费套装书 |
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(使女们下。)
海伦,我的话怎么样?预言现在怎么了?[334]你的丈夫墨涅拉俄斯到来了,他已经出现,失掉了他的船只和你的那个替身[335]。
啊,不幸的人,你逃过了多少苦难来到〔这里〕,并不知道你是回得到家,还是留在这里,因为在众神中间有一个争论,今天将有关于你的会议在宙斯面前开会。[336]赫拉她以前对你不好,[337]现在却是和善了,想要带你同了她平安的回故乡去,那么希腊可以知道阿勒克珊德洛斯[338]的结婚,那库普里斯[339]的礼物,〔原来〕是一件假婚姻。但是库普里斯想要妨害你的回家,免得她被人非难,或是显露出来,她拿了海伦的不是可以买卖的[34... | 400套付费套装书 |
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墨涅拉俄斯 我该同了你走进宫里去么,还是一同静静的坐在这坟墓前面呢?
海伦 你留在这里吧,因为即使他想要给你什么危害,这坟和你自己的剑可以救得你。我却将走进屋里去,剪了头发,把白衣换上了黑色,还用了血染的指爪抓我的面颊。[414]因为这是一个大的挣扎[415],我看出两个结局[416]来,或者是我被发见在设计,便非死不可,或者是回到祖国,保全了你的性命。
啊,赫拉呵,你靠在宙斯的床上[417]的王后,请你允许可怜的两个人免除辛苦吧,我们对你祈祷,直举两臂向着天空,[418]那是你所居住的用星星装饰的地方。还有你,因了我的婚姻获得美... | 400套付费套装书 |
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忒俄克吕墨诺斯 你是在什么灾难里?碰见的是什么事呢?
海伦 墨涅拉俄斯——啊呀!我怎么说呢?死了!
忒俄克吕墨诺斯 我听你的话不能高兴,可是这给我运气。[453]
海伦 ......[454]
忒俄克吕墨诺斯 你怎么知道?这可不是忒俄诺厄告诉你的么?
海伦 是她说的,还有那在他死的时候在场的人。
忒俄克吕墨诺斯 有谁到来,报告这的确信息的么?
海伦 他到来了。但愿他能到,有如我自己也想能到呀。[455]
忒俄克吕墨诺斯 那是谁?他在哪里?好让我知道得更确实点。
海伦 那个跼作一团坐在坟边的人。[456]
忒俄克吕墨诺斯 阿波罗呵![457]他的服装显得多么难看呀!
海伦 啊... | 400套付费套装书 |
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墨涅拉俄斯 那必须有一只船和那些扳桨的人[486]。
忒俄克吕墨诺斯 这船[487]要离陆地多少远呢?
墨涅拉俄斯 要从陆地不大看得见〔船边的〕浪花才好。[488]
忒俄克吕墨诺斯 为什么?希腊为什么缘故遵守这个风俗的呢?
墨涅拉俄斯 为得使那波浪不再把祭品[489]打了回来。
忒俄克吕墨诺斯 腓尼基的桨[490]很快的可以走到。
墨涅拉俄斯 那很好,也是对于墨涅拉俄斯的一件恩惠。
忒俄克吕墨诺斯 没有她同去,你干这事也就行了吧?
墨涅拉俄斯 这是母亲,妻子或是子女的事情。
忒俄克吕墨诺斯 那么你说这是她的职务,去埋葬她的丈夫么?
墨涅拉俄斯 是呀,讲虔敬[491]是不该缺少对... | 400套付费套装书 |
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(忒俄克吕墨诺斯与墨涅拉俄斯同上,跟着一群从人拿着供品。)
忒俄克吕墨诺斯 家人们,你们排着队走去,听那客人吩咐,带了放到海里去的供品。(向海伦)你呢,海伦,若是你不见怪我所说的话,请你听我,留在这里吧。因为你在那里,或是不在那里,对于你的男人事情... | 400套付费套装书 |
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(第二曲次节)愿你们来呵,在空中奔马[587]前来,廷达瑞俄斯的儿子们,[588]住在天上的明亮的回旋的星辰里[589]的,保护海伦[590]在蔚蓝的海波和青黑的海的苍白浪花的上面,从宙斯那里送顺风来给水手们吧。你们还给你们姊妹去掉那嫁给蛮夷的恶名,她为了伊得山上的比赛[591]得到这惩罚,虽然她并没有到过那福玻斯所建造的伊利翁的城堡。[592]
一三 退场
(忒俄克吕墨诺斯上,正和从海岸来的传报人相遇。)
传报人 王... | 400套付费套装书 |
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我逃过了死,在锚的近旁自己溜下海里去。在我正是力竭的时候,有什么渔人[629]救了我起来,把我放在岸上,好来给你报这信息。——对于凡人最有用的真无过于聪明的怀疑。[630]
(传报人下。)
歌队 王呵,我真没有想到,墨涅拉俄斯骗得过你和我们,像他在这里的这么骗法。
忒俄克吕墨诺斯 啊,我这不幸的人,被女人的诡计所欺骗了!我的新娘从我〔手里〕逃掉了!如果那船可以追捕得回来,我倒要竭力去捉住那些... | 400套付费套装书 |
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[2] “美丽闺女”诸本解作形容词用,但用于河流并不适切,今从披耳逊注,作为与河流同位的名词,虽然在中文译语上因“的”字关系,不免容易与形容词相混。披耳逊引用欧里庇得斯的《酒神的伴侣》(Bakkhai)第五一九至五二〇行云:“阿刻罗俄斯(Akhelôos)的女儿,庄严的美丽闺女狄耳刻(Dirkê)呀!”阿刻罗... | 400套付费套装书 |
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[9] 埃阿科斯原本作埃俄洛斯(Aiolos),校订家根据阿波罗多洛斯加以改订。“离别了”原本作“离开了埃阿科斯的床榻”,或解作“寡妻”,似不确当,因为原文并不含有死别的意思。普萨玛忒后来嫁给普洛透斯,不知欧里庇得斯是否有所根据,还只是他个人的创意。普洛透斯在这里成了凡人,失去了海神预言的能力,另由一个海神系统的普萨玛忒来补上,也可能是一个很好的办法。
[10] 忒俄克吕墨诺斯意云神的荣光,在荷马诗中有一个预言者,叫作这个名字,但在这里却是暴君,鲁莽而简单,有点容易上当,在悲剧有... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | “宙斯的闺女”此处专指雅典娜,原文云“宙斯所生的处女”,与泛说女儿不同。神话上说宙斯爱墨提斯(Mêtis),却怕如预言所说她所生的儿子将胜过他,夺取王位,就把她吞吃了,可是胎儿却留存在他头里,后来他觉得头很痛,叫人用斧将头顶劈开,从里边跳出一个全副武装的女神来,即是雅典娜。她是雅典的守护神,又是城市和工艺,特别是女红纺织的保护者,她为独身三女神之一,在雅典高城上的庙便叫作闺女庙。
[21] 帕里斯是特洛亚王普里阿摩斯(Priamos)的一个儿子,他的母亲在怀着孕的时候梦见生下一根火烧的柴株来,延烧了全个城市,预言者说是凶兆,劝她将胎儿杀死。小孩生了之后,被弃置在山林里让他自己死去,可是有母熊给他喂奶,为牧牛人救了去,在伊得山中牧养牛... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | 今依据披耳逊本的意见,解为属于墨涅拉俄斯,在事实上更是适合,因为海伦不曾到伊利翁的这事情,重要的是要使得墨涅拉俄斯知道,别的人都没有多大关系,赫耳墨斯与普洛透斯等人当然知道,但这里没有拉他们作证明的必要。
[38] “枕席”原本作lektron,这里直译正与中国说法相合。这字也常当作“婚姻”用,参看注[17]。
[39] “看得见阳光”即说生存在世上。
[40] 这一句是意译,原本作“得免于求婚”。
[41] “追逐”(thêrai)原意是追猎野兽,“追逐”虽系新语,这意思却还适合可用。
[42] “请愿的人”是说人有急难,跑到神庙或是人家里去,手执橄榄树枝,上缠羊毛,作为信号,放在祭坛上,自己坐在旁边,急迫时徒手亦可,到人家里则放... | 400套付费套装书 |
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[59] 珀琉斯的儿子阿喀琉斯见注[1],又注[27]。
[60] 向海伦来求婚的人,在赫西俄多斯与阿波罗多洛斯书上都记... | 400套付费套装书 |
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[77] 这一句是侧白,中国俗称“背躬”的,是说的人的私话,虽然夹杂在说话中间,却算是别的脚色所不曾听见的。西洋戏台中一直沿用,到了十九世纪末尾,这才废止。
[78] 忒斯提俄斯(Thestios)是战神阿瑞斯的一个儿子,埃托利亚的国王,这里所说他的女儿即是指勒达。
[79] 勒达在神话上只有诞生海伦等那一节故事,这以后的事情全不见有记录,这里说她因为她女儿私奔所以... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | 这样她们便与得墨忒耳母女有了关系,这里说她们是地的女儿,因为得墨忒耳在神话上也是地母的地位,虽然本文中说的地是克同(Khthôn),不是得墨忒耳,也并不是老地母该亚(Gaia),大概可以说地下的女儿们吧。她们本来是害人的怪物,但是有这一转,她们一个手拿竖琴,一个吹筚篥,一个唱歌,是在悲悼得墨忒耳的女儿,又因为人们相信人死时魂灵化作鸟形飞去,便把她们看得是死者的伴侣或领导,后世在墓碑上多刻有塞伦的形像。她们的性质这里与前面所说的大不相同了,这可以说是塞伦的第二次变形,本文所说便是这一种的塞伦,她们只是唱悲歌,把海伦的哀哭传到地下去,并无一点害人的形踪了。
[92] 利彼亚(Libya)即是现今的非洲。筚篥原文本云奥罗斯,此处用别名罗托... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | [101] “卡斯托耳和他的弟兄”见注[80]。
[102] “宝贝”(agalma)原意云光荣,转为装饰的意思,这里兼带说他们的俊美。
[103] “不见了”这里又是重复的说。
[104] “运动场”原文云gymnasia,意云裸体练习的地方。译运动场或体操场都觉得太新,说校场又古旧了。斯巴达人最重体育,所以特别提出来说。
[105] “不是人生的人生”是一种重言的修辞。欧里庇得斯常爱使用,这里只是说使人担受不了的生活罢了。
[106] “没有幸运”意思是说倒霉了,只是用间接说法,较为婉曲一点。
[107] 即是说给外国人做了妻室。
[108] “青铜庙宇的女神”即是指雅典娜。参看注[20]。她是雅典的保护者,在雅典最被尊重,在斯... | 400套付费套装书 |
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[127] 原本作“这不公正却是我的”,意思是说她私奔因此害了母亲,所以是凶手,这事原是不公正,可是她无法声辩,只得承受着了。
[128] 希腊古代大抵早婚,苏格拉底的弟子塞诺丰(Xenophôn)在所著《家政篇》(Oikonomikos)中说主妇的结婚年龄是十五岁,柏拉图在他的绝笔《法律篇》(Nomoi)中规定女子结婚年龄是十六至二十岁,但这是他所说的理想,在事实上当然要更早些。特洛亚战事就是照普通计算,前后有十二三年,加上墨涅拉俄斯八年的漂流,一总有二十年以上,海伦的女儿赫耳弥俄涅(Hermionê... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | [148] 赫耳曼说,曲词照前后行数计算,缺少两行,当在第三四三行,即此句之下,勒布本因在此处列空白二行,一为歌队,一为海伦所说。但披耳逊本虽注中说及,本文并不照改,且看原文上下语气似仍连贯,便一直译下去了。
[149] “地下人”系指下界的神,所以这句话据披耳逊本说,是说下界的神所分配与人的命运。荷马史诗《奥德赛》卷十一中说阿喀琉斯死后仍为王,似死者仍旧保持着他生前的地位,那么也无须什么分配了,这里把地下人当作死者解,似乎也是可以吧。有人将这字改写,意云暗夜的,说那阴暗似夜的冥间。
[150] 勒布本只标明第一曲,第二曲以下都不注出,披耳逊本在本文上也未注明,今据末后的韵律分析中所列,分别为第二曲至第四曲。
[151] “没有意思... | 400套付费套装书 |
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[173] “一对儿”原本作zygon,意云轭下的一双,本系指驾车的马或牛。参看注[152]。
[174] “渡海”原本作“用桨楫渡过去”。
[175] 所报告的即是上文“不在了的人”的名字,或把名字(onomata)改为身体(Sômata),“报告”一字便解作带着,意思是活着回来,但披耳逊本以为那么说正解是死者复活过来,在这里并不适合,还以遵从原本为是。
[176] 这一句看似累赘,但披耳逊本说,原本云深蓝盐水(海)的海波上,上半的盐水表示阔,下半的海表示深,意思并不重复云。
[177] “险恶”原本作“慢客”,或云不好客的。“海岸”也是意译,原本作epidromai,字典解作“... | 400套付费套装书 |
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[210] “跑”原本系成语云并腿(xynapsô kôlon),注[209]所引剧文说《酒神的伴侣》的跑走作运腿(kôlon agei)。
[211] 普洛透斯死后被崇祀为神,坟墓当然是伟大的,前面有殿陛似的台阶,在高台上有祭坛,这相当的高,所以这里称为“柱”,今意译为坛柱。“祭祀”原本作“火祭”,是祭神的仪式,平常祭死者有将饮食物放在坟前通往墓穴的一个入口里的。
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[235] “新消息”(neon)即是现今所谓新闻,这句话里大抵含有什么不吉的意思。
[236] 报信人这话很得要领,墨涅拉俄斯一起在夸他在特洛亚的勋业,他却一句话把它打消了。
[237] 上文第四四行有同样的文句,大抵是指空中云气的裂缝,显出重叠的样子,所以原本说是空气的层叠。
[238] “神圣的”各本均作如此解,披耳逊本以为这形容词用的无理由,提出疑问,引别人的意见或可改作“神秘的”,但在本文上亦未改写,今依照旧读译出。披耳逊本的疑问,严格的说来是对的,但这里可... | 400套付费套装书 |
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[267] “她”即是赫拉,虽然事实上是由赫耳墨斯带她来埃及,但这原是赫拉的主意,要借此破坏阿佛洛狄忒的计画,所以也可以说是她带来的了。
[268] 这一行各本多依原文,解作“阿呀,我们的女儿赫耳弥俄涅还活着么?”披耳逊本以为不妥,主张采取巴登改本,解作“我们的女儿赫耳弥俄涅的生活是怎么样呢?”“阿呀”语改为tis moi,又说明de字放在第四字虽不合文法,而例外亦是常有,这一句的解释乃可以完成了。
[269] “不算结婚的... | 400套付费套装书 |
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[282] 卡尔卡斯(Kalkhas)是出征特洛亚的希腊军中的占卜家,差不多是军师的地位,遇有困难便找他解决,如制造埋伏甲士的木马也是他的(或说是俄底修斯的)计画,但他主要的事情还是占卜,重要的如预言战事要延长若干年,如何去解除神们的怒等。
[283] 赫勒诺斯(Helenos)一字系波耳孙(Porson)所改写添加,原本只作“也没有人说”。因为上文卡尔卡斯系希腊方面的人,这里理应是说特洛亚方面的占卜者,举出他的姓名来,所以这... | 400套付费套装书 |
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[300] “床榻”(lektra)乃是本义,引申为婚姻及配偶。
[301] “枕席”(eunê)本来与上条“床榻”是同意语,用处亦同,今为区别起见改称枕席,因为这两者原文详细分别起来,前者指被,后者系指床架。
[302] 原本作“我怎么〔能〕相信这事呢?”
[303] “床榻”与第七九四行同,见注[300]。
[304] “卧床”(lekhos)与“床榻”同意,因原字系从“卧”字转变出来,所以用了这个译语。下文第八〇七行“卧床”原文为lekhê,意亦相同。参看注[17]。
[305] “迟疑”原... | 400套付费套装书 |
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[325] 原本作“把懦怯的人抛在硬土堆上”,经校订家改写,披耳逊本采用新说,勒布本则仍而不改。古代希腊人非常看重葬仪,以为死人如不给埋葬,这在地下神祇便是剥夺了他们所有,对于天神则又污秽触犯,大干禁忌,将招引巨大的灾难,一面也受人类的怨恨,造成战事,如索福克勒斯所作《安提戈涅》(Antigonê),欧里庇得斯所作《请愿的妇女》(Hik... | 400套付费套装书 |
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[351] 原本作“有福的”。这里作副词用,因为鬼神常有此称,所以解作“出于神意”。巴登改写为“适合时机”,文意较顺,披耳逊本采取此说。帕勒则主张保留原本,以为欧里庇得斯常爱使用这类的句子,如第一三八行的“... | 400套付费套装书 |
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[369] “你这女儿”原本只作“她”。
[370] 原本作“现在她是主权者了”。据披耳逊本注说,这里有“主权”(kyria)一字系法律上用语,指那些财产特别是遗产的承继人受有合法的权利,可以自由处分,忒俄诺厄在她父亲死后,对于海伦所以成为主权者了。或引用上文第八八八行忒俄诺厄所说“这决定却在我的手里”的话,解作这事全凭着她了,如勒布本那么解说,看来似不相适,因为两者情形不同,忒俄诺厄说在墨涅拉俄斯的运命上她可以举足轻重,决策吉凶,这里... | 400套付费套装书 |
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[390] “父亲的”原本作“对父亲”,本文应解作“在坟头对于我父亲所非难的话”,但这与事实不符,因为墨涅拉俄斯在坟头对普洛透斯说的只是几句请求的话,并没有什么非难,他在普洛透斯坟前说话,意思是都对着忒俄诺厄的,所以威克来因的改字很是合理。
[391] “这么说”乃是指下文从“我如果”至“还给了她了”这一节话,大意是承认墨涅拉俄斯所说的意思。
[392] 原本作“他若是见着〔阳光〕”。
[393] 原本作“还给你保有着她”。
[394] 第一〇一三至一〇一六行,即从“为了这些事情”起至“不死的清气里”这一段,丁多耳夫主张删除,因为这些是希腊后起的宗教思想,不是荷马时代所有的。在公元前六世纪中希腊... | 400套付费套装书 |
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[413] “转变”原本作pesoi,本意云落下,这字的意思是从骰子转借来的。古人相信时运是必然也是偶然的,有如掷出骰子去,随它落下时看出胜负,所以这字正可以译作“掷出”吧,只是在译文里却是用不好罢了。
[414] 这所说都是居丧的礼节。用指爪抓面颊特别是妇女的行径,虽然上文第三七二行说,希腊因为战士伤亡也是如此,但那是比喻的说法,又出自海伦的口里,把希腊看作妇女,所以那么说的吧。
[415] “挣扎”见注[145]。
[416] “结局”系是意译,原本作ropas,本意是天平的下落,即是说时机和局面的转变,海伦预料生死成败只在这一回完全决定了。
[41... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | [434] 卡斐柔斯(Kaphêreus)是在欧玻亚东南方面的海角,是一座危险的山岩,因为损坏了那些希腊军的船只,后人叫它作吃木山,见于阿波罗多洛斯书中。
[435] 原本作“骗人的星星”。
[436] 这代名词当然是指着墨涅拉俄斯,因为在这一节歌曲里分明在说三部分事情,一是死在特洛亚的希腊人,二是死在卡斐柔斯的,三是墨涅拉俄斯个人。克拉克把原文“惨淡的”改作墨涅拉俄斯的对称格,颇是巧妙,但下文又太多改变,披耳逊本所以批评它过于造作了。
[437] “蛮夷地方”系依照披耳逊本的改字,原本作“蛮夷的装备”(barbarous stolas),旧说与“惨淡的”一字相连,解作“从特洛亚得来的掠物散乱着”,说得很是勉强,虽然勒布本注以为可取... | 400套付费套装书 |
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[458] 这也是一句双关语,表面说我的丈夫在船上同他一起遭难,所以他的样子大概也是一样,里面也就暗示这就是她的丈夫。
[459] 原本作“是什么死法死的呢?”
[460] 死在海里的人,没法给他埋葬,所以在希腊人看来,是顶可怜的了。
[461] 这里说“蛮夷”,是希腊的说法,虽然说话的人原是埃及人,他自己就是蛮夷。罗马人接受了希腊文化,说及本国的文字也依照希腊例称为蛮语。参看注[98]。
[462] 利彼亚见注[92]。
[463] 这里说高贵的人多遇患难,与下文第一六七九行所说的话相合。
[464] 这句话回答得很暧昧,因海伦说不出那船在什么地方遭难,临时应付,差... | 400套付费套装书 |
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[481] “费用”原本作“财富”,忒俄克吕墨诺斯的意思是关于资财全不要紧,为了海伦的缘故可以尽量使用。上文第一一八二行所说“尽我们努力做去”,也就包含着这个意思。
[482] 古代希腊人看重现世,以为死者失却人生精力,在冥中只是影子似的,除了特别的英雄与先知之外,一般鬼魂几乎无复言动的力量。荷马史诗中说俄底修斯入冥,宰牲沥血坑内,给众鬼享用,他们喝了血,这才恢复了力气。因此在希腊祭祀神与鬼的仪式不是一样,但都要宰牲洒血,不过对于神重要的是在燔祭,对于鬼则是用牲作供养,不燔祭又不分胙,这便是很大的一个区分了。
[483] “蛮夷”这里即... | 400套付费套装书 |
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[502] 这所指即是得墨忒耳,见注[94]。她本来据赫西俄多斯说是宙斯的姊妹,是田稻农业的神,她的女儿珀耳塞福涅为冥王所抢去,她四处奔走寻找,有荷马系颂歌记其事,最为有名。她的名字据说意云地母或谷母,很明白的表示出她的性格,是职司一切生物繁殖的女神。因此后来常与她的母亲瑞亚(Rhea)或她的祖母伽亚(Gaia,或作Gê)即老地母相混,有时也与外国的同性质的女神佛律癸亚的库柏勒(Kybelê)相混,罗马人则把他们原有的刻瑞斯(Ceres)和她合一了。在这个地位上,她是天上人间最大的神,那些神话上的谱系都用不着,这里下边虽然说她寻... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | 据泡萨尼阿斯《游记》卷二中说,赫耳弥翁有得墨忒耳的一个地下庙宇,又说在那地方有一坑道,可以与地下相通,以前赫剌克勒斯即从这里下去,把冥土的守犬拉到阳间来,这可能算作冥王抢珀耳塞福涅时的道路。希腊古代相信死人往冥土去,必须渡过一条河,所以在入殓时将一个铜圆放在死人口内,以供渡河船钱之用,唯独赫耳弥翁人不依照这个习俗,大概因为有这便道,无须过河,这船钱也就可能省节了。这是根据地理家斯特剌朋(Strabôn,拉丁Strabo)的话,他死于公元前一世纪中,比较泡萨尼阿斯要早二百年左右了。
[508] “女神们”系意译,原本作“处女们”,即指下文的阿耳忒弥斯和雅典娜,因为她们都是处女神,或者又因与珀耳塞福涅一同玩耍的缘故,所以如此称呼,但译文... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | 因为水是富有声音的,水神差不多有预言的能力,这些神女们也能帮助人们不是去预言而是歌咏,做文艺的活动。她们九人各有职司,手里拿着物品,作为标帜,但那是后代学者所定,也有好些歧异,现在从略。在神话上她们并不分化,大抵只是一队歌舞的少女,与上文所说的美惠神女相似罢了。
[524] 原本作“用了舞蹈的歌”。
[525] “幸福人”(Makares)原是指神们的名称,在他们中阿佛洛狄忒是第一美丽的,或解作“她首先拿起”云云。
[526] 这里加入阿佛洛狄忒的原因,据披耳逊本说明,因为阿佛洛狄忒本来是从东方传入的,所以与库柏勒祭祀的音乐可以有关系,库柏勒原系小亚细亚的佛律癸亚地方的地母神,进到希腊来与瑞亚(宙斯的母亲)并在一起,后来又与得墨忒耳... | 400套付费套装书 |
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[545] 见注[516]。
[546] 这里依据披耳逊本的话,采取劳先斯泰因的修改本,因为原本在文法上有问题虽然意义差不多。歌队的女人既系希腊的被俘女子,是侍候海伦的,对于她的忠诚是不成问题的,但照例有这一番托付,附加一个约束,悲剧《在陶里卡的伊菲革涅亚》第二场末尾,伊菲革涅亚对于歌队(也是希腊被俘的女人)也有同样的几句话。
[547] “新的”(kainos)原本作“有名誉的”(kleinos),意义不适合,由柏克(Beck)加以改正,各本均依从其说。
[548] 原本直译云“把供品给予死者”,或解作“给死尸埋葬”,但这里是说死在海里的人,所以那么说似... | 400套付费套装书 |
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[569] 伽拉涅亚(Galaneia)平常多作伽勒涅(Galênê),意云海晏,这里当作人名,算是海神的女儿,职司海上平静,便于行船,这里使她出来说话,便是为此。
[570] “向前驶去”系依照披耳逊本的改字,原本作“遗留”,解作“张起帆来,交给了海风吧”,校订家各有拟改的字,披耳逊本似比较最为简捷得当了。
[571] 珀耳修斯(Perseus)是在希腊神话里很有名的一个阿耳戈斯(Argos)的英雄。他得到神们的帮助,杀了戈耳戈,杀死海怪,救出那做牺牲的王女安德洛墨达,做了他的妻子,见注[293]。他来到忒萨利里后,在竞技中投掷铁饼... | 400套付费套装书 |
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[584] 七簇星(Pleiades)古称昂星,本来共有七个,书中称昂六星,因为其中有一个星不很明亮。猎人星本名俄里翁(Oriôn),神话上说是波塞冬的一个儿子,强大有力,因为对神不敬,被蝎子螫死,此外异说尚多,但这里则说是他变形为星云。七簇星本来是那肩着天空的巨人阿特拉斯(Atlas)的女儿,其中之一是赫耳墨斯的母亲迈亚,据说俄里翁追逐她们,历时七年,或云十二年之久,宙斯乃把他们一起都变成星星,放在天上,可是追逐还是没有停... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | 在《酒神的伴侣》第七四三行,说牛发怒,向着角看人,只是没有表明“看”字,罗马诗人威耳癸利乌斯(Vergilius,通称Virgil)引用这一句,解作“牛发怒在它的角上”,便显得不大确实了。
[607] 这一句依据麦斯格莱夫(Musgrave)说,在报信人叙述墨涅拉俄斯的说话中间一句插入的话。
[608] 原文云“独辔”,即是说骑乘用的马,意义是说单独而有辔头的,与驾车的马的不同。希腊古代不常骑马,行旅战斗都用马车,平常说马大抵是指驾车的,或二或四,所以说独匹即是指骑马了。
[609] 原本作“有美丽足踝的两脚”,今只从意译。踝俗语云踝子骨,方言云脚孤拐,与美丽的意义难以连接。
[610] 或解作“在桨手们的坐位中间”,但事实上这是不... | 400套付费套装书 |
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[632] 原文云houtos,即是“这个”,用作感叹词,叫人注意,虽如披耳逊本所说明,这并不是粗鲁无礼的词句,但别无好的译语,——中国习惯常是那么叫人,电话中也是如此,所以就这么的译了。
[633] 这“卖”就是“卖友”的“卖”字,原文是prodidômi的变化,本意是“交出去给敌人”,与译语的意义颇是相合。
[634] “卖得好”是意译,原文云kalên prodosian,即是“高贵的卖友”,这在修词上是所谓矛盾形容法,用意义相反的两字合成,加强语意,下文做得正当,合于正义,作为正面的注释。
[635] “妻室”原文作lektra,见注[3... | 400套付费套装书 |
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[650] 海伦岛据披耳逊本说,从所说地位看来,即是现今的玛克洛尼西岛(Makronisi),沿着阿提刻的东南岸伸张着,是一个长形的岩石的岛,平时没有人住,只有在夏天里才有些牧人从大陆上渡过去牧羊。
[651] 荷马史诗中说是克剌奈岛(Kranai),海伦和帕里斯从斯巴达出来,首先在这里着陆。地理学家斯特剌朋等人以为这即是阿提刻的那岛,因为上述国王(注[649])的关系,据希罗多德说,雅典人以前称为克剌那俄人(Kranaoi)云。泡萨尼阿斯说克剌奈岛在欧洛塔斯河口,别有海伦岛,系海伦从... | 400套付费套装书 |
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伊俄卡斯忒 啊,太阳神呵,你在星星中间劈开天上的一条路,坐在镶金的双座车上,驾着快马挥转着你的火焰的,你在那一天里,把多么不幸的光线射在忒拜上边的呀,那时候卡德摩斯离开腓尼基沿海的区域,来到了这地方?他当时娶了库普里斯的女儿哈耳摩尼亚,生了波吕多洛斯,人们说从他生出了拉布达科斯,又从他生了拉伊俄斯。我是墨诺叩斯的女儿,我的弟兄克瑞翁乃是一母所生的。人们叫我作伊俄卡斯忒,因为父亲给了这名字,把我嫁给了拉伊俄斯。但是在结婚很久之后,我们家庭里还没有子女,他便走去问询福玻斯,同时请求在我们家中得到一个男孩,为二人所共有。
但是神说道,“啊,以车马闻名的忒拜的王呵,你别往田里去播种子女,违反了神灵的意旨,因为如果你生了儿子,你所生的将杀... | 400套付费套装书 |
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安提戈涅 那个戴白盔缨的是谁呀,他走在队伍的前头,手臂上轻轻的带着一个全铜的盾牌的?
保傅 啊,公主,那是一个队长。
安提戈涅 谁呀?哪里来的,什么出身?老人家,请告诉我,他叫什么名字呢?
保傅 那人声称是密刻奈人氏,国王希波墨冬,他住在勒耳那的水边。
安提戈涅 呀,多么高傲,看来多么可怕呀。正好像是图画上的地生的巨灵,那末明亮的星星,不像是世上的凡人。
保傅 你没有看见那渡过狄耳刻水去的那个人么?
安提戈涅 那别一个,那个衣甲都是别一样的么?那个是什么人呀?
保傅 他是俄纽斯的儿子堤丢斯,在他的胸中有着埃托利亚的战斗精神。
安提戈涅 老人家,这就是他么,娶了波吕涅刻斯的妻子的姊妹的... | 400套付费套装书 |
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三 第一场
(波吕涅刻斯上。)
波吕涅刻斯 那看守城门的很轻易的打开门闩,放我进了城来。为此我很害怕,他们在网里捉住了我,若不叫我身上出血,是不会放走我的。因此我必须眼看四方,向着这边那边的,有没有什么诡计。可是我带着这一把剑,可以使我胆壮而自信。——啊,那是谁呀?还是只听了响声,我就吃惊了么?对敢于作事的人一切都显得可怕,在他一旦把脚踏进了仇人的土地的时候。但是我还是相信我的母亲,同时也有点不相信,她叫我临时讲和,走到这里来的。但援助也近在前边了,因为神坛的灶就在近地,那宫廷前也并不是没有人。让我把... | 400套付费套装书 |
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波吕涅刻斯 他还必须忍受统治者的愚昧行为。
伊俄卡斯忒 这是很痛苦的,去附和愚人的愚蠢。
波吕涅刻斯 可是为利益起见,人也不得不违反本性去服从人。
伊俄卡斯忒 有如俗语说的,希望是流亡人的食物。
波吕涅刻斯 希望确是好眼相看,只是她老是停留〔不前〕。
伊俄卡斯忒 她不是有时候也显她自己是空虚的么?
波吕涅刻斯 可是在患难中间,她倒有些可爱的魅力的。
伊俄卡斯忒 在你的结婚给你找到生活之前,你是怎样过活的呢?
波吕涅刻斯 有时我每天得着,有时没有。
伊俄卡斯忒 你父亲的朋友和宾客们不帮助你么?
波吕涅刻斯 你得有幸运。如果你是不幸,朋友就没有了。
伊俄卡斯忒 你的高贵出身没有把... | 400套付费套装书 |
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歌队长 在我看来,虽然希腊的土地没有养育了我,可是你所说的话在我总觉得是很对的。
厄忒俄克勒斯 如果荣誉与智慧的意义都是一致,那末人们便可以没有什么争论了。但是什么公平,什么平等,这在人间并不存在,只有一个名字,可是那本体却是没有。
母亲,我现在什么都不隐藏的说来:我愿意上到空中星星上升的地方,下到地底下去,若是我能够这么做的话,去获得那神中最伟大的君权。这宝贵的东西,母亲呵,我决不愿意去交给别人,只是留着给我自己。这不是男子汉做的事,如果他丢掉多的,却去抓着少的。而且我还想起来觉得可羞,他会带了兵甲前来,要毁灭这地方,取得他... | 400套付费套装书 |
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厄忒俄克勒斯 我承认。——现在你走出境外去吧!
波吕涅刻斯 啊,我祖先的神们的祭坛呵,——
厄忒俄克勒斯 你是来这里毁灭它们的嘛!
波吕涅刻斯 请你们听我吧,——
厄忒俄克勒斯 谁还听你来攻打祖国的人呀?
波吕涅刻斯 还有那些骑白马的神们的庙宇呵,——
厄忒俄克勒斯 他们憎恶你哩!
波吕涅刻斯 我从祖国被逐出来了,——
厄忒俄克勒斯 因为你来毁灭它嘛!
波吕涅刻斯 不公正的,啊,神们呵!
厄忒俄克勒斯 你别向着这里的神们叫唤,却去叫密刻奈的神吧!
波吕涅刻斯 你是天生的逆天的,——
厄忒俄克勒斯 可是我并不像你,是祖国的敌人。
波吕涅刻斯 是你把我逐出,没有我的一份!
厄忒俄克勒斯 我还要把你处... | 400套付费套装书 |
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厄忒俄克勒斯 这是什么事呀?我不懂得你所说的意思。
克瑞翁 从阿耳戈斯人中间来了一个俘虏。
厄忒俄克勒斯 他说出那边的什么新闻来么?
克瑞翁 说阿耳戈斯军队想要立刻用了甲兵包围卡德摩斯的城,环绕着各望楼呢。
厄忒俄克勒斯 那末,卡德摩斯城也须得领兵出去了。
克瑞翁 往哪里去?难道你年少气盛,看不到这该怎么做么?
厄忒俄克勒斯 渡过那城濠,立刻打仗。
克瑞翁 这边的人数少,他们可是很多呀。
厄忒俄克勒斯 我知道他们在说话上是勇敢的。
克瑞翁 在希腊人中间,阿耳戈斯是有点名声的。
厄忒俄克勒斯 放心吧!我就将使得他们死伤的人摆满了原野。
克瑞翁 我也愿如此,可是我看来这有许多劳... | 400套付费套装书 |
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(末节)啊,土地呵!我以前在家里曾听到,曾听到外邦话的传说,你生产过,生产过一个种族,从那吃野兽的红脊梁的龙的牙齿,给忒拜留下光荣和非难。还有那天人们都来参加哈耳摩尼亚的婚礼,忒拜的城墙应了竖琴而造成,望楼也因了安菲翁的琴声而建立起来了,在那狄耳刻流来的两道河的中间,这水润湿着伊... | 400套付费套装书 |
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忒瑞西阿斯 这人不是原来的本人了,他向后退了!
克瑞翁 好好的去吧!因为我不需要你的预言。
忒瑞西阿斯 因为你是不幸,难道真理就灭亡了么?
克瑞翁 啊,凭了你的膝盖和你光荣的头发,〔我求你,〕——
忒瑞西阿斯 你为什么对我下跪?你要承受那难防止的祸事么?
克瑞翁 请你保守沉默。别对了城邦说这话吧!
忒瑞西阿斯 你是叫我去犯过错了。我不愿保守沉默!
克瑞翁 那末你要对我怎么办呢?杀了我的儿子么?
忒瑞西阿斯 这得让别人来管,我只是说出来罢了。
克瑞翁 这祸事怎么会落到我和儿子上头的呢?
忒瑞西阿斯 你这是对的,你质问我,同我辩论起来。
在那地生的龙看守着狄耳刻水泉的洞穴那里,他须宰杀了,... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | 从神们中那个凶杀的神,降下了这个灾难!母亲们的呼号呵,闺女们的呼号呵,发生在各家里边。啊呀啊呀的叫声啊叫声,啊呀啊呀的歌声啊歌声,彼此交互的在城里发出。苦痛和悲叹宛如打雷那样,每当那会飞的闺女带了什么人从城市里不见了的时候。
(次节)他来了,终于那不幸的俄狄浦斯,从皮托被打发到忒拜来,使得这地方起先高兴,随后成了苦痛。他胜利的解了那谜语,却是不幸的,他和他的母亲结了恶婚姻的婚,污染了这城邦。这不幸的人他又因了他的咒诅,使儿子们加入不正的争斗,在流血中打着转。——我们赞美,我们赞美他,那为了祖国去死的,给克瑞翁留下了悲叹,可是将使城市的七个望楼的城门得到了胜利。我们但愿,我们但愿成为母亲,多有像他那么好的儿子!啊,帕拉斯,亲爱的女王呵... | 400套付费套装书 |
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但是卡帕纽斯的狂态,我将怎么的说呢?他带了长的爬城的云梯跑来,这样的口出大言,说就是宙斯的神圣的电火也阻当不住他,把这城市直从望楼顶尖都扒倒了。他说着这话,在投石〔雨下〕的中间他爬了上来,把身子紧蜷伏在盾下面,一步步走上云梯的光滑的横档。但是在他刚迈过了墙顶的时候,宙斯打了他一霹雳。这震动了大地,使得一切人都惊骇了。他从梯子上掉下去,他的肢体分张开,像是投石机里抛出来似的,头发朝着天,血朝着地,手和脚打着转,有如在伊克西... | 400套付费套装书 |
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伊俄卡斯忒 去阻止你兄弟们的争斗。
安提戈涅 母亲呵,这怎么去做呢?
伊俄卡斯忒 你同我去跪在他们的前面。
安提戈涅 到两军之间去吧。我们不能再迟延了!
伊俄卡斯忒 快走,女儿,快走吧!若是我在儿子们交战之前赶到,我的生命是在阳光底下。[如果他们死了,那末我也将躺倒,同了他们一起死了吧!]
(伊俄卡斯忒和安提戈涅同下。)
一〇 第四合唱歌
歌队 (首节)唉,唉!我的心为了恐怖而发抖呀发抖,在我的身上通过了哀怜呀哀怜之情,为了那不幸的母亲!两个儿子将要交互的流了彼此的血!阿呀,祸事呀!啊,宙斯呵,啊,大地呵!同胞的颈项,同胞的性命,破了盾牌,流了鲜血!阿呀,不幸呀!我将去哀悼哪个被害的死人呢?
(次节)... | 400套付费套装书 |
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于是他们捏住了剑柄,打在一起,盾牌相撞,两脚交叉,凶猛的乱斗着。但是,厄忒俄克勒斯使用了忒萨利亚人的战术,在他和那地方往来时学会的。他变换了当前的格斗姿态,把左脚向着后方一退,用心保护着自己的肚腹,... | 400套付费套装书 |
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可怜呀,我的悲号呵!有什么鸟呀,停在栎树或是松树的高枝上,像是一个孤独的母亲,来应和我的苦痛的哀号呵?她悲哀的悼叹,预知要过着那孤独的一生,永远的流着眼泪![我将去悲悼哪一个呀?]我将首行在谁的身上,撒下从我头上撕下来的头发当作供品呀?在我的母亲给我吃奶的两个乳房上面,还是放在我的兄弟的尸首的致命伤口那里呢?
阿唷唷!眼睛看不见的老父亲俄狄浦斯啊,离开你的房间,来显示你一生的祸害吧,你在自己眼睛上加上了一层黑雾,在家里挨着过你这厌倦的生涯的。——你听见么,你用你老年的脚步,有时在廊下摸索行走,有时在可怜的榻上躺着。
(俄狄浦... | 400套付费套装书 |
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但是我要问你这新做的君王,你为什么欺侮我的父亲,要赶他出国?为什么对于这可怜的死尸定出法律来?
克瑞翁 这是厄忒俄克勒斯所决定的,并不是我。
安提戈涅 这没有道理,你赞成这个,也是愚蠢。
克瑞翁 怎么?去实行他的命令不是正当的么?
安提戈涅 不,如果这是错误,而且是有恶意说的。
克瑞翁 什么,把那个去给狗吃不也是正当么?
安提戈涅 不,因为你对于他的报复是不合法的。
克瑞翁 这是合法的,如果他乃是城邦的敌人,虽然他本来不是的。
安提戈涅 他不是已经把一生交给了恶运了么?
克瑞翁 在埋葬上也还得叫他受罚。
安提戈涅 他走来要他的一份土地,犯了什么错误了呢?
克瑞翁 你要知道... | 400套付费套装书 |
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俄狄浦斯 呵,你这孝心呵!
安提戈涅 为了父亲的灾祸,光荣将加在我的头上。阿呀,你的那些侮辱,和我的那兄弟的,他的可怜的死体被抛出家门外,也没有埋葬,父亲呵,我要暗暗的去把他埋在土里,即使我会为此而死。
俄狄浦斯 你去找你同年辈的人吧。
安提戈涅 我的悲叹就尽够了。
俄狄浦斯 那末到神坛前去祈求吧,——
安提戈涅 他们对于我的灾难已经厌听了。
俄狄浦斯 总之还是往吵闹神那里去吧,那里是他的圣地,那狂女们的没有人迹的山中。
安提戈涅 什么,对他么,我以前曾经... | 400套付费套装书 |
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自此以后可怜的[16]俄瑞斯忒斯便害了凶恶的疾病,躺倒了睡在这床上,他母亲的血逼得他发了狂,[17]我这样说是因为我不敢说那用恐怖逼拶着他的慈心女神们的名字。[18]自从那已死的母亲的尸体火化了[19]以来,现今已是第六天了,他没有一点吃食下过喉咙,也不曾洗过身体。他只是包裹在外衣里面,在身上疾病减轻,心里清醒的时候,他就哭着,有时候他又从床上直跳起来,像是脱了轭的小马。
这阿耳戈斯城邦命令谁都不准接待我们,不论是以屋宇或灶火;[20]也不准同我们杀害母亲的人说话。而且今天也就是规定的日子,这时阿耳戈斯城邦将要投票决定,我们俩是不是将被石头砸死,还是用磨快的剑刺进颈子里去。[21]可是我们也还有可以免死的一点希望。因为墨涅... | 400套付费套装书 |
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啊,最亲爱的女人们,请你们轻轻的走,不要作声,别发出声响,因为你们的友谊是好意的,可是吵醒了他,这于我便是很不幸了。
二 进场歌
歌队 (第一曲首节)肃静,肃静!你们的鞋踏得轻轻的,不要作声,别发出声响!
厄勒克特拉 从这里走开去,请你们离开他的卧榻吧!
歌队 你看,我听从你啦。
厄勒克特拉 啊,好朋友,请你低声说话,像是芦苇的编箫上的呼吸吧。
歌队 你看,我是在轻轻的像芦管的[38]低音似的说着呀。
厄勒克特拉 对啦,那么的低下去,低下去,你轻轻的,轻轻的前来吧!告诉我,为什么缘故现在走来。他躺倒睡着已经是那么久了。
歌队 (第一曲次节)他怎么样?好朋友,告诉我们吧。我说他的情形怎样好,还是怎样坏呢?[39]
厄勒克特拉 他还... | 400套付费套装书 |
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俄瑞斯忒斯 (忽然发狂)你该同那些坏种不一样,因为你是能够如此,你不要单是说,还要这么想!
厄勒克特拉 啊呀,我的兄弟呵!你的眼珠乱滚,你刚才是清醒的,一会儿又变得发狂了。
俄瑞斯忒斯 啊,母亲呵!我请求你,别放那些眼睛流血,头发是蛇的闺女们来攻我呀!她们,她们走近,要向我扑过来了![53]
厄勒克特拉 啊,不幸的人,安静的睡在床上吧!因为你并没有看见你所想象的那些东西。
俄瑞斯忒斯 啊,福玻斯呵!她们将杀害我,那些狗脸的,凶眼的地下的女祭司,[54]可怕的女神们!
厄勒克特拉 我不放松你!我两手抱住了你,要阻止你这可怜的乱蹦乱跳。
俄瑞斯忒斯 放开吧!你就是逼我的报仇女神的一个,抱住我的腰,要把我抛进塔耳塔洛斯[55]里... | 400套付费套装书 |
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俄瑞斯忒斯 (走近前去)我便是俄瑞斯忒斯!墨涅拉俄斯,我就是你所寻问的那人。我愿意把我的灾难告诉你知道。可是我先当作一个请愿人抱住你的膝头,用我这嘴上的没有树叶子的祷告,和你连结起来。[76]你救我吧,你在我的灾难的要紧关头来得正好。
墨涅拉俄斯 啊,神们呵!... | 400套付费套装书 |
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歌队长 那边走来了斯巴达的廷达瑞俄斯,迈着老年的脚步,穿着黑袍,为他的女儿服丧,剃光了头发。
俄瑞斯忒斯 墨涅拉俄斯,我完了!——那廷达瑞俄斯到我们这里来了,我最羞得看见他的眼睛,为了我所做的那件事情。因为他在我小的时候养育我,给过我多少的亲吻,在他两手里抱着这阿伽门农的儿子,勒达[90]也是一样,看重我不下于宙斯的双生子。[91]
啊,我的可怜的心和魂灵呵!对于他们[92]我却给与一个多么不良的报答!我能找到什么黑暗来盖住我的脸?有什么云可以展开在前面,躲避那老人的眼睛呢?
(廷达瑞俄斯上。)
廷达瑞俄斯 在哪里,在哪里我能见到我女儿的丈夫墨涅拉俄斯呢?因为... | 400套付费套装书 |
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歌队 我也请求你,虽然我是女人,去帮助那些要帮助的人们,你正有着那力量。
墨涅拉俄斯 俄瑞斯忒斯,我的确看重你这人,想要帮助你担承这些灾难,而且从本分上说来,若是神给我力量,我们也该给亲族分忧,自己去死,或是去杀他们的敌人。[138]这力量,我只愿望能够从神那里得到!可是我单枪来到这里,没有战友,在经过许多困苦漂流之后,剩下的友人只有很少的实力。在战斗上,我们是决不能胜过根深蒂固的阿耳戈斯人的。[139]若是我们能用了软语去说服,那是现在我们所有的希望了。可是用了少的劳力怎么能去得到大的结果呢?就只这样愿望也正是愚蠢了,大抵在群众最初气恼的时候,这正像是想去扑灭凶猛的火灾,但是如果你对它的来势安静的让步,放宽一点,抓好了... | 400套付费套装书 |
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皮拉得斯 可是在有好首领的时候,他们的意见也总是对的。
俄瑞斯忒斯 对,我们来共同商量吧。
皮拉得斯 关于什么要紧事情呢?
俄瑞斯忒斯 假如我去对城市的人说,——
皮拉得斯 说你做得正当么?
俄瑞斯忒斯 给我的父亲报仇。
皮拉得斯 我怕他们会很高兴抓住了你。
俄瑞斯忒斯 那末匍匐着,一声不响的死么?
皮拉得斯 这太胆怯了!
俄瑞斯忒斯 那末怎么办好呢?
皮拉得斯 你停留着,有什么得救的希望么?
俄瑞斯忒斯 没有。
皮拉得斯 若是出去,有可以免难的希望么?
俄瑞斯忒斯 那碰机会可能会有。
皮拉得斯 那末这岂不是比停留着更好么?
俄瑞斯忒斯 那么我该得去么?
皮拉得斯 对,因为即使要死,也死得漂亮点。
俄瑞斯忒斯 你说得很好... | 400套付费套装书 |
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报信人 我刚从乡间走来,进了城门,想要知道关于你和俄瑞斯忒斯的情形,因为我对于你的父亲永久怀着好意,是你的家养育了我,我虽是穷人,但对于朋友们却是忠实的。[169]那时我看见有群众走来,坐在那高坡上边,据说最初是达那俄斯被埃古普托斯控诉,在这里召集了公共集会。[170]我看见他们聚集起来,问一个人道:“在阿耳戈斯有什么新闻么?难道有什么关于敌人的消息惊动了达那俄斯后人的城邦了么?”但是他答说,“你没有看见俄瑞斯忒斯走近前来,要做那死的赛跑[171]么?”于是我看见——情愿不见到也罢——一个意外的景象,皮拉得斯同了你的兄弟一起走来,一个垂着头,病... | 400套付费套装书 |
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(哀歌二)那时珀罗普斯赶着四马车上的飞奔的马,疾驰过两海之间的时候,他杀害密耳提罗斯,[195]抛到海波里去,在革赖斯托斯的白浪喷溅,海波振荡的岸上赛车之后。
(哀歌三)因此有一件非常可悲的诅咒来到我们家里,迈亚的儿子[196]给羊群里生下了一头金毛的羔羊,是养马的[197]阿特柔斯的毁灭人家的,有害的[198]异物。就从这里发生了争端,使得太阳的飞马的车转了方向,[199]从在天空往西的路程,奔向独匹马的曙光[200]那边去。
(哀... | 400套付费套装书 |
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俄瑞斯忒斯 啊,最亲爱的朋友,我愿先看到这事,随后再死!
皮拉得斯 那末听我的话,暂且停止那剑刺吧。
俄瑞斯忒斯 我等着,若是我可以报复我的仇人。
皮拉得斯 现在禁声!——我对于女人是不大信任的。[216]
俄瑞斯忒斯 你别怕她们,因为在这里的都是我们的朋友。
皮拉得斯 我们去杀了海伦,给墨涅拉俄斯吃个大苦!
俄瑞斯忒斯 怎么办?我是预备着,只要这机会好... | 400套付费套装书 |
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厄勒克特拉 若是海伦死了,墨涅拉俄斯想要害你和他和我,——三个朋友就是整个,——你就说要杀赫耳弥俄涅,你须得拔剑搁在那闺女的颈项上。那时墨涅拉俄斯看见海伦倒在血泊里,[233]怕他的女儿被杀死,肯来救你,那末你把那女儿的身体交给她父亲,倘若他并不制住怒气,却想要杀你,你便割断了闺女的咽喉。我想他即使起初气势很凶,不久他的心肠就会软化,因为他生来就不是勇敢,也不是猛烈的。我在这里找到了我们救命的堡垒。我的话就说完了。
俄瑞斯忒斯 啊,你有着男子的心胸,虽然形体上是个柔弱的女子,你真是更配活着而不是去死呀!——皮拉得斯,这样一个女人你将要不幸的失掉,或者是活着,得到幸福的结婚。... | 400套付费套装书 |
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海伦 (在屋内)墨涅拉俄斯,我死了!你在近旁却不来救我一下么!
厄勒克特拉 (哀歌二)刺吧,杀吧,毁灭吧!你们用力挥舞那两把双锋的剑,去攻那抛弃父亲,抛弃丈夫的女人,她杀了多少希腊人,他们在那河边死于长枪之下,在那里绕着斯卡曼德洛斯的回波,因了镔铁的投射,重重的洒了眼泪。
一一 第五场
歌队 肃静吧,肃静吧!我听到有什么脚步声,在屋外边的路上了。
厄特克特拉 啊,亲爱的朋友们,那是赫耳弥俄涅,走到死路上来了!我们停住叫唤吧。因为她走来,正是落到网罗里来了。如果抓住了她,那倒是一件好的猎物哩!你们站到原来的地方去,眼色要安详,脸上不要显示出刚才的事情来。我也将带上一副阴... | 400套付费套装书 |
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(哀歌四)那种坏人的阴谋,真是该死呵!他们进来,来到那弓手帕里斯曾经娶过的女人的坐位前面,眼里流着泪谦卑的坐下,一个在这边,一个在那边,将她左右包围着。[281]
(哀歌五)他们俩伸出了,伸出了请愿人的手来,抱住海伦的膝头。佛律癸亚的侍从人等惊骇得跳了起来,跳了起来,他们恐惶中互相说道:“喴,要注意阴谋!”有的以为没有这种事,但有的觉得那杀母亲的大蛇[282]是在把廷达瑞俄斯的女儿缠在诡计的网罗里去了。
歌队 那时你在哪里呢?还是早已吓得逃走了?
佛律癸亚人 (哀歌六)[283] 我适值是佛律癸亚式的,佛律癸亚式的,给海伦的,海伦的鬓边送去微风,送去微风,用了圆的羽毛的扇,[284]摇动在她的颊边。她是蛮子式的习惯,手指... | 400套付费套装书 |
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佛律癸亚人 那末你不杀我了么?
俄瑞斯忒斯 饶放你了。
佛律癸亚人 你这话说得很好。
俄瑞斯忒斯 可是我会得要变卦,——
佛律癸亚人 你这话又是不妙了!
(佛律癸亚人下。)
俄瑞斯忒斯 傻子,你以为我还要洒你颈项上的血么,你既不是生为女人,也不能说是在男子汉中间的人?[298]我从屋里出来的缘故,就只是叫你停止叫唤罢了,因为阿耳戈斯人一听到了求救的呼声,就会立即被惊动的。墨涅拉俄斯我不怕他,即使只隔着一剑的距离。让他前来,夸示着落在肩头的黄金发缕!因为如果他招集阿耳戈斯人,带了来攻这家堂,[299]要报复海伦的被杀,不肯救助我和我的姊妹和我同干这事的皮拉得斯,那末他只将看到两个... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | 墨涅拉俄斯 那尊敬母亲的人呢?
俄瑞斯忒斯 他们是幸福的![317]
墨涅拉俄斯 你可不是!
俄瑞斯忒斯 坏女人不叫我喜欢。
墨涅拉俄斯 从我女儿那里把剑拿开吧!
俄瑞斯忒斯 你想错了![318]
墨涅拉俄斯 你要杀我的女儿么?
俄瑞斯忒斯 这回你说对了。
墨涅拉俄斯 啊呀,我怎么办呢?
俄瑞斯忒斯 你去劝说阿耳戈斯人,——
墨涅拉俄斯 劝说什么呢?
俄瑞斯忒斯 请求城邦的人别叫我们死。
墨涅拉俄斯 否则你就将杀死我的女儿么?
俄瑞斯忒斯 正是如此。
墨涅拉俄斯 啊,可怜的海伦呀!——
俄瑞斯忒斯 我却不可怜么?
墨涅拉俄斯 从佛律癸亚带你出来,只落得做了牺牲![319]
俄瑞斯忒斯 但愿如此![320]
墨涅拉俄斯 我受了千百的困... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | 据《奥德赛》卷十一,俄底修斯到冥土看见各人受罚,坦塔罗斯是站在水池中间,四周都是果树,水一直浸到他的颊边,等到低下头去喝时,水就退了下去,果子挂在顶上,伸手想摘,这也都被风吹到云里去了。所以坦塔罗斯所受的苦是永远饥渴着,眼前放着饮食,却是总得不到。但是别有一说,如本剧中所说的那样,头上悬着一块大岩石,随时怕要掉下来。阿波罗多洛斯的《希腊神话》上便把两者都记上,仿佛是一件事了。
[4] 坦塔罗斯受罚的原因传说不一,最普通的说法是他想要试探神们是否真是全知,把他儿子珀罗普斯(Pelops)杀了,宴享众神,因此触犯神怒,只有得墨忒耳(Demeter)正在悼念那被冥王抢走的女儿,胡里胡涂的吃了一块,等到宙斯把珀罗普斯再生的时候,肩头上缺了一... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | 阿伽门农被害后,俄瑞斯忒斯逃往福喀斯,留养在斯特洛菲俄斯的宫中,与皮拉得斯相识,这以后两人一致行动,自回家报仇以至往陶洛伊人(Tauroi)那里去,都是在一起。
[15] 第三三行,即从“还有皮拉得斯”至此,赫耳威登(Herwerden)本删除,认为伪作。
[16] 威德本注云,“可怜的”是说俄瑞斯忒斯的常用的悲剧上的形容词(参看下文第九四七行),这希腊文的原字还有较广义的意思,这不但说一个遭遇可怕的灾难的人,也包含着说一个敢于作出可怕的行事的人。
[17] 古代希腊人相信,血能使大地污秽,甚至可以妨害万物的生长,特别是流了亲属的血。在希腊神话上出了专司报仇的女神,多数称为厄里倪厄斯(Erinyes),因为她们共有三个,样子很是可怕... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | 威德本注云,古代希腊人对于死者奠酒,其成分普通是蒲桃酒,牛乳和蜂蜜,如悲剧《在陶里卡的伊菲革涅亚》(Iphigeneia hê en Taurois)第一七二行以下所说。据中文译本大大混着有山牛的乳浆,酒神的美酿,黄蜂的蜜糖。
[36] 这里“天性”一字,据威德本注可以解作“性质”或是“容貌”,用在海伦身上这也就等于说美貌了。因此这两行也可能有第二种解释,即是把“天性”一字改作“美貌”,但看去似仍以第一种读法为长,勒布本也用此解释,今从之。这里意思重在上句,如威德本注所说明,虽然在句子构造上似乎有点颠倒。
[37] 这本只是一句平常的感叹词,但如威德本注所说,厄勒克特拉的感叹一半由于上文所说的灾祸,一半也由于自己的愤怒的无力。在句读... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | [55] 塔耳塔洛斯(Tartaros)在希腊神话上是地狱似的一处地方,在地面底下,据赫西俄多斯史诗所说,这与地的距离正和地与天的距离一样,假如一个铜砧从天上落地,经过九天九夜,在第十天落到地上,若是把这砧从地上投到塔耳塔洛斯里去,这也要经过九天九夜,在第十天才能到达。周围是铜墙,大门也是青铜的,里面禁锢着当初与宙斯为敌的上代提坦族(Titanes)诸神。后来这与称为哈得斯(Hadês)的冥土混合,几乎没有什么分别,如坦塔洛斯等人受罪,本来该在塔耳塔洛斯的,但《奥德赛》中所说已经是冥土了。
[56] 弓的两端都镶着牛角,所以有这名称,原文意云“用角所拉着的”。
[57] 此处原文云“罗克西阿斯的礼物,阿波罗告诉我”。译文为避免重复起... | 400套付费套装书 |
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[76] 这句是直译的。威德本注云:这里是指请愿人所拿的有叶的树枝,上缠羊毛线,请愿人因了这线与祭坛相连接。这句是隐喻的话,俄瑞斯忒斯把自己的祷告当作请愿人的树枝,墨涅拉俄斯的膝头当作祭坛。意思是说:“我将这嘴头的祷告,不借助于真的树枝,去连系在你那祭坛上边。”
[77] 威德本注云,看见阳光等字句,一方面与死相对,一方面也与生活相对,因为这只是生存着而不是全面的活动的生活。所以其意义与其说“活着”还不如说“未死”为妥当,这里便是说,我已是不活了,虽然还没有死。
[78] “事实”是指实实受着的苦痛,与只是显得难看的外貌相对。
[79] “悔恨”这里作为人格化了的神,下文第三九九行即称为“女神”。第二... | 400套付费套装书 |
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[100] 阿伽门农的死由克吕泰涅斯特拉亲自动手,这里廷达瑞俄斯也是承认的。
[101] 这一个字与上文第四七三行所用者相同,虽然意思不一样,这里只是说平常的配偶而已。
[102] 原文意云,“用流放使他净化”,即是说祓除污秽与罪业。
[103] 廷达瑞俄斯在上文第四八一行责难墨涅拉俄斯,不该同大逆的人讲话,现在却因为过于愤激,忘记了前回的话,也对了俄瑞斯忒斯说起话来了。
[104] 克吕泰涅斯特拉在将被杀之前,向俄瑞斯忒斯请求,打开她的胸膛,想引动母子之情,在悲剧《厄勒克特拉》中曾经说及,见第一二〇七行俄瑞斯忒斯的说话。
[105... | 400套付费套装书 |
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[130] 据威德本注云,这里“错事”意思是说不正当的事,它不合于正义,但也可以是给人帮助的,并不一定是侵害人的事情。俄瑞斯忒斯说他要求墨涅拉俄斯救他,这是一件不正当的事,但是他有权要求,因为墨涅拉俄斯欠他们一笔债,应当给他干这不正当的事来做报偿。下文便说明阿伽门农往征特洛亚即是做了错事,但对于墨涅拉俄斯却成为恩惠,非得补报不可的了。
[131] 特洛亚战役普通说是前后花了十年工夫,这是指在那里打仗的时期,虽然一说阻风退回后又隔十年才出发,那么一总便有二十年了。
[132] 希腊军往征特洛亚,在奥利斯... | 400套付费套装书 |
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[157] 金羔羊的故事参看注[7],又所说筵席也即是阿特柔斯所设的人肉宴。阿特柔斯是坦塔罗斯的孙子,所以这又称他们为坦塔罗斯的子孙。
[158] 上文在第五四六行以下,俄瑞斯忒斯辩护自己杀母的行为是逆天的也是顺天的,这里的意思正是相同,不过颠倒了一下罢了。
[159] “火炼的”原文意云“火生的”。古代注家将“火生的凶器”依第二字的本义训作“凶暴的手”,但克罗兹亦如此说,今从威德本注作“凶器”解。
[160] “风狂的”旧本作“诡辩的”,勒布... | 400套付费套装书 |
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[176] “说话没完”原文意云“舌头没有门”。古代希腊诗人忒俄格尼斯(Theognis)有句云,在人们的许多舌头上都没装上门。
[177] 据威德本注,这里当是在暗指克勒俄丰,参看注[150],因为他是特剌刻(Thrakê)人出身。
[178] “假市民”三字是根据古代注家的话补充的。威德本注云,可能这是指受人指使的会众,由俄瑞斯忒斯... | 400套付费套装书 |
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[196] 迈亚(Maia)的儿子指赫耳墨斯(Hermês),他是宙斯与诸神的使者,又是牧畜,贸易,旅行的神,这里便只着重在牧畜的关系,但据威德本注说,因为赫耳墨斯是密耳提罗斯的父亲,所以在牧畜范围内下手,给他的儿子报仇。
[197] “养马的”作为阿特柔斯的形容词,因为阿耳戈斯的马是有名的。
[198... | 400套付费套装书 |
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[218] 古代希腊相信死人都在冥土,归冥王管辖,女人死了常说是去给冥王做了新妇,这是一句譬喻,虽然在神话上有过珀耳塞福涅的一段故事。
[219] 希腊人看不起异民族,一律称作蛮夷,意思是说语言不同,没有文化的人。这里指的是特洛亚人,因为墨涅拉俄斯得胜回来,带着些俘虏,虽然大抵都是女人,但这里似说的是男子。特洛亚人原是希腊同族,因久居小亚细亚,染有东方风气,据威德本注云,剧中所说佛律癸亚(Phrygia)人并不真是指古代特洛亚民族,却只借说当代的波斯人而已。
[220] “自由人”原文意云“不是... | 400套付费套装书 |
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[247] “猛兽”即是指俄瑞斯忒斯与皮拉得斯,下文第一四〇一行他们被称为狮子。
[248] 原文云“达那俄斯的子孙”。
[249] 威德本注云,古代注家解作“来听一下”,下文应当略有停顿,厄勒克特拉听不到门里边的声息,这才对俄瑞斯忒斯叫喊,为什么还不动手。但如作为“叫一声”解,那么这与下文便可直接下去了。
[250] 墨涅拉俄斯在攻下了特洛亚的时候,声言欲杀海伦,及至见面便变了计,叫送下船去,带到希腊... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | 两人工作了一年,把城筑好了,可是拉俄墨冬不肯付给约好的工资,引起了好些纠纷,终于弄到国破身亡。这城因为是神所建筑的,所以很有名,在圆目巨人所筑的密刻奈城之上。
[272] “恶神”原文云“厄里倪厄斯”,本来是报复女神,见注[17],但这里是别一意义,只是用作海伦的别名而已。
[273] 达耳达尼亚(Dardania)即是特洛亚,因为特洛亚的第一代国王名为达耳达诺斯(Dardanos),是宙斯的一个儿子,那地方就以此为名。
[274] 伽倪墨得斯(Ganymedês)是特洛亚王特洛斯的儿子,或云拉俄墨冬的儿子,年少貌美,为宙斯所爱,叫巨鹰把他带到天上,给神们倒酒,以神马一群给与他的父亲,作为赔偿。这事与特洛亚战役没有什么关系,全是由于... | 400套付费套装书 |
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