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C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | 伽斯忒隆 比廷那,你要把我处死么,没有先查明真假?
比廷那 你亲口说的是什么?“比廷那,请你饶恕我这回的错吧!”
伽斯忒隆 那我只是想平平你的气罢了。
比廷那 你还是站着老是看着;不带他到我吩咐的地方去么?——拘地拉,你打那流氓一个嘴巴!还有,特勒贡,你立刻跟了他去。丫头,拿一块破布给那该死的东西去遮盖那讨厌的尾巴,叫人家不要见他赤身露体地走过市场。布列亚斯,我再告诉你,你叫赫耳蒙打他这面一千板,那面一千板。你听见了没有?要是你有一点儿违背了我的命令,那么你自己就得连本带利的偿还。去吧,你不要带了他走那米加勒的小路,但是走那大路去。——现在记起来了。丫头,快跑去叫他们回来,趁他们还没有走远。
拘地拉 布列亚斯,聋子,叫你呢!呸,人家... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | 一个灰眼珠的,住在吉来谛思的妻子密泰列纳的近旁,但他是连把一个牙拨缝在立琴上都不会的。还有一个紧靠海摩陀罗思的大院住着,你走完了大街就是,他从前是有点像样的,不过现在也老了。他曾经和比来谛思有关系,——她现在升天了,愿她的亲族长久记念她。
珂列多 美忒罗,照你所说的,那两个都不是。他不知道是从吉阿思呢还是蔼吕忒拉来的,秃头而且矮,活像布勒克西诺思,两个无花果也没有那么相像,但是他说话的时候,你才知道这是克耳敦,不是布勒克西诺思了。他在家里工作,偷偷的出售,因为家家都怕那税吏呢。但在手工上他是纯正珂思派的,你看见了会疑心是雅典那女神亲手所做,不是克耳敦的。那时我——美忒罗,那时他带了两个到这里来,——一看见,我几乎把眼睛都突出来了。那... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | 详见蔼理斯(Havelock Ellis)著《性的心理研究》卷一,勃洛赫(Iwan Bloch)著《现代的性生活》第十六章,列希忒(Hans Licht)著《古希腊的性生活》第二编第一第二章。
皮匠 海罗达思
人物
美忒罗(Mētrō),女客。
克耳敦(Kerdōn),皮匠。
女客。
美忒罗 克耳敦,我带了这两位太太来,看你有什么精巧的手工可以给她们看的么?
克耳敦 美忒罗,我对你好真不是空的。——拿那大凳子出来给太太们坐!的密洛斯,我是对你说话呢!又睡着了么?比思多斯,打在他的猪嘴上,等他把瞌睡都倒出来了。不如打在脊梁上。便照他那个样子,你用一只手把他从你的项下倒挂起来。好,你这流氓,快踢你的脚去吧!你还想去磨擦比这个更响亮的刑... | 400套付费套装书 |
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注释
这是海罗达思所作拟曲的第七篇,原名就称作《皮匠》(Skuteus)。原文残缺殊甚,各家修补未能一致,往往文义全然不同,今大体依坎不列治本,亦有数处用奥斯福本读法,但仍有不甚可通处,如末句系据坎不列治本,似即暗指第六篇中的密卖私货,奥斯福本则云聪明人总该用心缝好温暖他们的皮斗篷,意思是说该酬劳美忒罗给他介绍主顾,但亦觉得同样的不甚妥贴。
“白屁股”原文云Leukopugos,骂人卑怯语,与黑屁股(Melampugos)相反。“给你擦坐具”犹言打,“坐具”(hedrē)原系凳子,暗指臀部。
“密吉恩那里的众生”原文云ta Mikionos... | 400套付费套装书 |
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台耳菲思从他的斗篷上落下了这一条边,现在我把它撕碎了,投进猛火里去。啊,害人的恋爱,你为什么抓住了我,像是泥塘里的水蛭,要吸尽我全身的黑血呢?
啄木鸟呀,拉我的那人回家来呀!
明天我要捣碎一条壁虎,送给你一份毒酒。但是,谛司都列思,现在你拿这药草,趁还是黑夜,去涂在他的门枋上头,一面吐唾沫,说道,“我涂台耳菲思的骨头。”
啄木鸟呀,拉我的那人回家来呀!
现在只有我一个人了。我从那里起头悲诉我的恋爱呢?我从这里讲起吧,这是谁引起这件不幸的。欧布洛思的女儿安那克琐走来,扮作捧圣筐的往亚耳德米斯的林子去,带了许多兽类围绕着她,其中有一个母狮子。
主母月神,你听我的恋爱是那里来的。
透玛列达斯的忒拉开女仆,原... | 400套付费套装书 |
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这是谛阿克列多思牧歌的第二篇,原名《行法术的女人们》(Pharmakeutriai),虽然只有一个人说话,性质却与拟曲相近。二世纪时路吉亚诺思(Loukianos)所著《娼女问答》(Hetairikoi dialogoi)第四所说与此颇相似,见奥斯福译本《路吉亚诺思文集》卷四。
啄木鸟原文云iunx,系啄木鸟类,叫声甚厉,大约如啄木之“笑”声,故原意曰叫唤鸟也。古代术士取此鸟缚轮上转之,用作恋爱的符咒,据哈理孙女士(Jane Harrison)在《希腊宗教研究导言》中所说,此盖近于舍伦(Seirēn),视若半人半鸟的女怪,能摄人魂者也。或云本是女子,被天后变化为鸟。
爱神蔼洛思(Eros)盖系爱之人格化。亚孚洛迪德(Aphro... | 400套付费套装书 |
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在太阳下作工的人应该唱这样的歌才是,但是蒲凯阿思,你的空肚的相思,只好等你的阿妈在床上醒过来的时候去念给她听了。
注释
这是谛阿克列多思牧歌的第十篇,原名《农夫》或《割稻的人》(Ergatinai ē Theristai)。
财神即Ploutōn,相传系盲目,故世间贫富多不公平。爱神指Erōs也。
比呃洛思山的诗神们(Mōsai Pierides)即指司文艺的九女神,希腊云Mousai,英文作Muses也。
风信子原云Huakinthos,本系美少年,为亚颇隆所爱,一日投铁饼中额死,流血入地而生此花,因以为名花,瓣上有纹曰AIAI,即唉唉,表示神之痛惜也。
“黑姑娘”原文曰“叙利亚人”。
列都耳塞思(Lituersēs)据说是古... | 400套付费套装书 |
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注释
这是谛阿克列多思牧歌的第十四篇,原名《古尼斯加的恋爱》(Kuniskas Erōs),在牧歌集中为近于拟曲者。篇末盛称埃及布多勒迈阿思(Ptolemaios)之贤,已启后世宫廷牧歌之先声了。
古代传说如看见狼即变成哑,古尼斯加的情人名吕珂思(Lukos),义亦曰狼。
忒拉开(Thrakē)人文化较低,蓄长须,修剪亦草草不整齐也。默伽拉(Megera)人的位置,相传曾问于神,希腊人中何族最胜,答云忒拉开有良马,斯巴达有美女,息拉库色有美丈夫,而亚耳戈思则更超出三者之上,唯默伽拉乃完全不算在内。
“耗子舔了沥青”,盖出俗语,耗子落在沥青缸里,喻人之受苦也。
“自由人”(Eleut... | 400套付费套装书 |
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行人甲 我也实在没有法,但我总是留神就是了。
布拉克西诺亚 好多的人,挨挤着像是一群猪!
行人甲 放心吧,太太,我们现在都好了。
布拉克西诺亚 愿你永久都好,因为你照应我们的好意。——好一个和气的好人。欧诺亚还被挤着呢。不中用的人,你冲进来吧!好了!“都在里边了。”正如新郎关上房门的时候所说的似的。
戈耳戈 布拉克西诺亚,这边来。请你先看那个刺绣,多么精细而且优雅。你差不多要说这是天衣了。
布克拉西诺亚 啊,主母雅典那!什么织工织出这种材料,什么画工画成这样精密的图样的呢!这全是像浮起来的,像是在动着,并不像是绣出的,简直是活的样子。你看,人是多么聪明的东西!还有他多么好看,躺在银床... | 400套付费套装书 |
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关于亚陀尼思,斯密士《古典小辞典》云,“亚陀尼思是一个美丽的少年,为亚孚洛迪德所爱。他在打猎的时候为野猪所伤而死,风女花(Anemōnē)从他的血里长出来。亚孚洛迪德非常悲痛,所以冥土之神许可他每年到人间去和她同住六个月。亚陀尼思之崇拜是起于斐尼基,大约是指冬天万物之死亡与春天的复活,... | 400套付费套装书 |
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达夫尼思 你不能躲避爱,别的闺女也没有能够躲过他。
亚克洛帖美 凭了牧神,我要躲避他,但是你得永远背着他的轭。松了你的手,再来我就咬你的嘴唇。
达夫尼思 我只怕他要把你给了更坏的人。
亚克洛帖美 许多人来求我,只是没有一个中我的意。
达夫尼思 现在我又来在许多求婚的人里凑一个数了。
亚克洛帖美 朋友,怎么办呢?结婚有许多烦恼。
达夫尼思 结婚并没有忧患,却只是跳舞。
亚克洛帖美 唉,但是我听说妻子都怕她们的丈夫。
达夫尼思 倒是她常占上风。女人们怕什么东西呢?
亚克洛帖美 我怕生产的苦痛,那产神的箭是很难当的。
达夫尼思 但是你的女王是亚耳德米思,那安产的女神。
亚克洛帖美 但是我... | 400套付费套装书 |
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这故事正是说那种人,卑鄙地求利,连神道也不尊敬的。
三 鹰与狐狸
鹰与狐狸互相结交,决意彼此住在近处,因了同住一处使得交情巩固。于是鹰走到一棵高树上面,造起巢来,狐狸则走进底下的丛莽中间,生育儿女。有一回狐狸出去觅食,鹰正缺乏食物,就飞下到丛莽里去,抢走了狐狸的儿女,同了他自己的小鹰拿来吃掉了。狐狸回来了,知道了鹰所做的事情,他悲伤他儿女的死,但是对于报仇的事更其悲伤,因为他是地上的兽,不能去追逐有翼的鸟。因此他远远地站着,诅咒他的敌人,这是留给没有力量的弱者的唯一可以做的事了... | 400套付费套装书 |
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有人买了一个黑人,以为他的皮色由于以前的主人的疏忽所以如此。带回家里之后,他用了所有的一切的去污粉和一切的水,想要洗他干净。可是那颜色一直没有变,而且因了辛苦反把他弄病了。
这故事说明,那先天的东西一直留着同最初的时候一样。
一二 猫与公鸡
猫抓住了一只公鸡,想要用一个很好的口实来把他吃掉。他就说他因为在夜里高叫,妨害安眠,于人有损。公鸡辩解说,他那样做原是为的于人有益,因为叫醒他们,去做他们平常所做的工作。猫于是再举出一个理由,说他的行为是违反自然的,因为他与他母亲与姊妹们同居。公鸡回答说,那也是为了主人的利益,因为这样可以给他们生许多的鸡蛋,但是猫说道,“你尽管有许多很好的辩解,可是我总不能老是没有食吃。”于是... | 400套付费套装书 |
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这故事说明,有思想的人看见邻人对于他们自己家里人还不相饶恕,那么他们的侮辱也就容易忍受下去了。
二二 渔人与鲔鱼
渔人们出去捕鱼,辛苦了许多时候,却一点都捉不到,他们便坐在船里,觉得很是懊丧。在这时候,有一条鲔鱼被人追赶,哗喇哗喇地游着逃来,跳到了他们的船里来。他们于是将他捉住,走到市里去卖了。
这样地,常有技术所得不到的,却由机缘给了你了。
二三 〔捉到石头的〕渔人
渔人们拉网,这很是沉重,他们很高兴,跳舞起来,以为这一下... | 400套付费套装书 |
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这就是说,有些人因为没有力量,不能做成事情,也是这样的借时机来做口实。
三三 狐狸与龙[11]
狐狸看见睡着的龙,很羡慕他的身长,他想要同他一样,便躺倒在旁边,努力拉长自己的身体,直到因为用力太过,不觉裂开了。
那些与更为优胜的人竞争的人,会遭到这种事,在他能够赶上他们之前,自己先已开裂了。
三四 狐狸与樵夫
狐狸逃避猎人们,看见有一个樵夫,便请求把他藏匿了起来。樵夫叫他走进他自己的小屋里去躲了。随后有许多猎人到来,问这樵夫看见有狐狸从这里跑过没有,他嘴里说没有看见,可是用手做手势,告诉他们隐藏的地方。猎人们却不留意那手势,只相信了他的说话。那狐狸看见他们都走了,便走了出来,一声不响地将要跑去。樵夫责备他,被自己救了命,却不说句... | 400套付费套装书 |
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一个人杀了人,被那亲人们所追赶。走到尼罗河边时,他遇见一只狼,他很惊恐,爬上生于河旁的一棵树上,躲在那里。但是他又看见那里一条大蛇对他爬来,他便投身到河里去,在河里有一只鳄鱼,就把他吃了。
这故事说明,对于神人共愤的罪人[14],没有元行——无论是地,是空气,或是水——是安全的。
四六 应许不可能的事的人
有穷人生病,很是沉重,医生们都说没有希望了,他乃对众神祷告,假如使他病好,应许设“百牛祭”[15],还要献扁额给庙里去。他的妻子恰好站在他的旁边,问道,“可是你从哪里支出这钱呢?”那人答道,“你以为神们为得向我要这些东西,这才把我医好的么?”
这故事说明,人容易答应结果是做不到的事情。
四七 胆小的人与大鸦
胆小... | 400套付费套装书 |
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烧炭的在一所房子里工作,他看见有一个漂布的迁到他的旁边来住的时候,走去劝他来同住,说这样地可以彼此更是亲密,而且更有方便。但是那漂布的答说道,“可是这在我是完全不可能的,因为我所漂白的,你将把它弄黑了。”
这故事说明,凡不相类的不能相交。
五七 人与宙斯
据说神最先造那些动物,赏给他们有的是力,有的是速度,有的是翅膀,人却是裸着体剩了下来,他说道,“你单不留给我一点什么赏赐么?”宙斯说道,“你不感觉到你的礼物,那还是最大的礼物哩,因为你有着理性,那不论在神在人都是有力的,这比最有力的还有力,比最速的还速呢。”人于是才感觉到那礼物,敬礼神们,很感谢地走去了。
这是说,神赏赐理性给一切人们,有人却并不感觉到这样的恩... | 400套付费套装书 |
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两只蛙是邻居。一个住在离路很远的深的池塘里,又一个却在路上小水洼里。那个在池塘里的劝别一个移居到他这里来,那么生活得更好更安全,可是他说要从住惯的地方离开很舍不得,不曾听从,后来终于在那里被走过的车子压死了。
这样地,有些人干着无聊的事务过日子的,在他转向更好的事之前就已灭亡了。
六八 〔池塘里的〕蛙
两只蛙住在池塘里。到了夏天,那池塘干涸了,他们便离开这里,去寻找别个池塘。他们遇见一个很深的井,一个见了便对别个说道,“喴,朋友,让我们一起下这井里去吧。”但是那一个答说道,“假如这里的水也干了的时候,我们怎么爬上来呢?”
这故事说明,人不可无思虑地去着手做事。
六九 蛙〔医生〕与狐狸
有一回,有蛙在一个池塘里,对... | 400套付费套装书 |
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这故事说明,那些对于家里的人要忍得作恶的人,不可不特别警戒。
八一 农夫与杀他儿子的蛇
一条蛇爬进去,把农夫的儿子咬死了。农夫为此大为悲痛,拿起一把斧头,走到蛇的洞外站着,等候他出来时打他。那蛇出来了,他将斧头砍去,没有打中他,却把放在近处的一块石头斫成两半。他顾虑后患,便去劝蛇,要同他和解了。蛇说道,“可是我不能对你有什么好感,在我看见那劈开了的石头的时候,你对我也是一样,如你看见了你儿子的坟墓。”
这故事说明,大的怨恨不是容易可以和解的。
八二 农夫与〔冻僵的〕蛇
农夫在冬天发见一... | 400套付费套装书 |
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有女巫说能念咒语,疏解众神的怒,她也实际屡次这样地做,因此得到不少的生活费用。后来为了这事,有人告发她要改革神道,把她捉去审判,判决她死刑。有人见她被带了出法院去,对她说道,“喴,女人,你宣称能解神灵的怒,为什么你连世人也不能说服呢?”
这故事适用于有些流浪的女人,她们口说能做很大的事情,可是证明出来连平常的事还做不到。
九二 小母牛与公牛
小母牛看见公牛工作,很可怜他的辛苦。可是祭祀到来的时候,人家放了公牛,却捉了小母牛去宰杀。那公牛笑着对她说道,“喴,小母牛,正因为你是将要做牺牲的,所以你就不必工作的吧。”
这故事说明,危险等着那游惰的人。
九三 胆小的猎人与樵夫
有猎人寻找狮子的脚迹。他问一个樵夫,有没有看见狮子的... | 400套付费套装书 |
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这故事说明,那些对于恩人做恶事的人为神所惩罚。
一〇四 鹿与〔洞里的〕狮子
有一只鹿逃避猎人,走到一个洞外,那里住着一个狮子,他走了进去想要躲藏。可是他即被狮子所捕获,将要被杀的时候他说道,“我真是倒霉,逃避了人,却将自己交给了野兽的手里。”
这样地,有些人为了怕较小的危险,却将自己投到更大的危险里去。
一〇五 一只眼睛的鹿
有鹿坏了一只眼睛,走到一处海岸,在那里吃食,把那好的眼睛对着陆地,防着猎人的攻击,那坏的一只对着那海,因为他以为那边没有什么危险。有些人乘船走过这地方,他们看见了他,就一下子把他射倒了。他刚要咽气的时候,对自己说道,“我真是不幸,我防备着陆... | 400套付费套装书 |
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这故事说明,那些想从爱钱的人那里去获利的乃是愚笨的人。
一一七 蝮蛇与水蛇
蝮蛇走到一处水泉去喝水。但是住在那里的水蛇要阻碍他,因为他有了自己的领地还不够,却要跑到他的家里来,所以生了气。凡竞争心总是那么强烈的,所以他们约定交战,对于胜争的人把这水陆领地都归了他。他们的日期决定了的时候,那些虾蟆因为怨恨水蛇,跑来找蝮蛇,很激励他,并且应允给他助战。战事开始,蝮蛇向那水蛇进攻,可是那些虾蟆不能做什么事,只是大声叫唤。蝮蛇打胜了之后,他责备虾蟆们,答应了给他助战,不但不来帮助,反而唱起歌来了。他们对他说道,“啊,朋友,你知道,我们的助战本不是用手,却... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | 他看见地上一个苹果似的东西,想要踏碎它。可是看见那东西变了两倍的大,他更加力地踏,又用那大头棒来打。它胀得很大,把那路也堵塞了。他丢下那棒,站着出惊。雅典那出现在他面前,说道,“弟兄,住手吧,这是竞争与对抗,假如放着不同它斗,它同当初一样停留着,若是和它争斗,就这样地膨胀起来了。”
这就是说,争斗和对抗是大损害的原因,这是大家都明白的事情。
一三〇 赫拉克莱斯与财神[36]
赫拉克莱斯被承认为神的同等,受宙斯的招待的时候,他同众神一个个的招呼,很是殷勤。末了那财神普路妥斯进来了,他却低头向着地板,将背朝着他。宙斯见了这事觉得异怪,便问他为了什么缘故,对一切神灵很高兴地招呼,却单不看普路妥斯。他回答说,“我不要看他便是为这事,我住在人... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | 马说道,“假如你真要我长得美,请你不要卖喂我的大麦吧。”
这是说,那些贪婪的人用了甘言和谄媚,去钓那些穷人,却把那必需的物品也都抢走了。
一四一 马与驴子
一个人有一匹马和一匹驴子。在走着路的时候,驴子对马说道,“假如你肯救我一下,请你分拿一点我的担子。”马不答应,驴子因为疲惫,跌倒死了。那主人把所有的东西都放在马上面,连那驴子的皮在内。马叹息说道,“我真是倒霉!我的苦吃到那里为止呢?我因为不肯分一点担负,现在背了这一切,还连那张皮。”
这故事说明那些大的与小的合作,两边都可安度一生。
一四二 马与兵
一个兵在有战事的时候用大麦喂他的马,以备在有些紧急时可以得到帮助。但是战争一停,那马便被用去做苦工,搬运很重的货物。后来战事又起,喇... | 400套付费套装书 |
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有人站在浇菜的种园人的旁边,问他为什么缘故,那野生的菜繁荣而且结实,家养的是瘦小而虚弱呢。他答说道,“那边的地是亲娘,这边是晚娘呀。”
这样地,那些小孩为继母所养育的也与那有母亲的养得不是一样。
一五五 种园人与狗
种园人的狗掉到井里去了。那人想把他从那里拉上来,他自己也下到井里去。可是那狗以为他走来是要把他更往下沉下去,便回过身来,咬了他一口。种园人负痛爬了上来,说道,“我真是活该,为什么我要这么热心去救那自杀者[39]的呢?”
这故事是说那些做坏事与忘恩负义的。
一五六 弹琵琶[40]的人
一个没有天分的弹琵琶的人,平常总在有墙壁的房屋里弹唱,那声音返响过来,他觉得自己有很好的喉音。他很是得意,心想须得... | 400套付费套装书 |
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这是说,那些忘恩的人,落在困难之中,是不能得救的。
一六七 大鸦与蛇
大鸦缺少吃食,看见有一条蛇睡在日光很好的地方,飞下去把他抓住了。那蛇回过头来,咬了他一口,在将死的时候他说道,“我真是不幸,我找到了这样的好物事,却因此伤了生。”
这故事是说那些人,为了发见了宝物,乃至危及生命的。
一六八 生病的大鸦
大鸦生了病,对他的母亲说道,“母亲,请你去求众神,且不要悲伤。”那母亲回答说道,“儿呀,众神中间那个会可怜你呢,因为有谁的肉你不曾偷过的呢?”
这故事说明,生平有许多敌人的人,在困难的时候找不到一个朋友。
大鸦与狐狸
狗与公鸡与狐狸
衔肉的狗
蚂... | 400套付费套装书 |
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这是说,人不可为了荣华与虚声去给自己招来危险,反而应当避免它才是。
一八〇 狗与公鸡与狐狸
狗与公鸡做朋友,一同走路。到了晚上,公鸡上了树睡了,那狗睡在这树有一个洞穴的树根下。那公鸡依了他的习惯夜里啼了起来,有狐狸听见了,便跑来站在下面,叫他下来,说有这样美丽的声音的生物他想拥抱他一下。鸡答说请他叫醒那在树根下的看门的来,他如开了门,就可以下来,他正想要叫他的时候,那狗突然跳了起来,就把他撕碎了。
这... | 400套付费套装书 |
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这故事说明,那些不幸的人们从那遇着更大不幸的别人上边得到慰藉。
一九二 兔与狐狸
兔对狐狸说道,“你真是得利很多么,所以你的名字叫作得利?”[44]狐狸答道,“若是你不相信,来吧,我将招待你呢。”兔跟了去,可是在那里狐狸的筵席是除了兔子之外再没有东西了。兔说道,“用了我的灾难,了解了你的名字的来源了,这不是出于得利,乃是由于欺骗来的。”
这是说,好奇的人往往招来很大的不幸,如把那好奇心用得不很高明的时候。
一九三 海鸥与鹞子
海鸥吞下一条鱼,把他的咽喉裂开了,成了死体躺在海岸上。鹞子见了他说道,“你这真是该当的,生成是一只鸟,却在海上过你的生活。”
这样地,有些人弃舍了本当的事情,却去干全不相宜的事,当然要遇着不幸。
一九四 母... | 400套付费套装书 |
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这是说,对于名誉之爱把人心蒙闭了,不再感觉了冒险的灾难了。
二〇〇 狮子与熊与狐狸
有狮子与熊找到了一只小鹿,为了这个他们战斗起来了。他们彼此都很利害地着了打,眼睛... | 400套付费套装书 |
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这样地,那些对了知道的人说大话的,当然招到讥笑。
二〇九 狮子与驴子与狐狸
狮子与驴子与狐狸彼此联合,出去打猎。他们获得了许多之后,狮子命令驴子给他们来分配。驴子分作同样的三份,请他自己选择,狮子生了气,跳过去把他吃了,又命令狐狸来分。他把所有的都聚作一份,只留下一点给他自己,请狮子来拿。狮子问他谁教他这样分的,狐狸答说道,“那就是驴子的灾难。”
这故事说明,邻人的不幸使得人们明白起来。
二一〇 狮子与普洛美斗斯与象
狮子屡次责备普洛美斗斯,说他把他做得大而且美,下颚装备了牙齿,脚上嵌了脚爪,做得比别的动物更是强有力,但是,他说,“这么样的我,却是怕那公鸡。”普洛美斗斯说道,“你为什么凭空地责备我呢?我所能做的你都有了,那就只是... | 400套付费套装书 |
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有一天,狼在荒凉的地方彷徨,
太阳已经倾向西方,
看见自己的影子很长,说道,
“狮子也要怕我,那么大的个子,
身长总有百尺吧,可不是明显地
我要做所有兽类之王么?”
强大的狮子捉住了这得意的狼,
将要把他吃了,狼后悔着叫道,
“僭罔是我不幸的一个原因呀。”
二二〇 狼与母山羊
狼看见一只母山羊在一个峭壁似的洞穴上头吃草,他不能捉着她,他便劝告她走下来,免得不注意时跌坠,说在他身边的草地要好得多,草也都开着许多花。她回答他道,“这不是你叫我到草料这里来,倒是你缺少食料吧。”
这样地,那些做坏事的人们,在知道他们的人前作恶,从他的计策上得不到什么利益的。
二二一 狼与小羊
狼看见一只小羊在河里喝水... | 400套付费套装书 |
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有狼被狗所咬,伤势很重,倒在那里,不能去给自己弄食物来。他看见一只羊,请他去从旁边流着的河里替自己拿一点水来,他说,“因为若是你给我一点水,我将去给自己找寻食物来。”那羊回答他道,“假如我给了你喝的水,那么你就将用我作为食料吧。”
这故事适用于那用了伪善来引诱人的作恶的人。
二三二 灯
灯为橄榄油所醉,发出光辉,自己得意,以为比太阳还要光明得多。一阵风吹来,立即被吹熄了。有人来再给点上,对他说道,“灯呵,照着,沉默着吧。那星的光是永不会灭的。”
这是说,人不可因了人生的名声与荣誉而成为盲目,因为所有得来的东西都是外物。
二三三 卜人
卜人坐在市场里,聚敛钱财。忽然有人走到他那里来,报告说他的家里门已打开,里... | 400套付费套装书 |
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还怨怼自己的运命。
他们正想开始吃食,
立即有人打开了门。
那些懦怯的听了声响害怕,
老鼠们都钻进了窟窿。
等到再来想拿干酪的时候,
别人又来拿什么屋里的东西。
他们一看见了他,
跳起躲到咬成的洞里。
那野鼠也不顾饥饿,
叹息着对别个说,
“朋友,再见吧,请你尽量地吃,
宽心地享受这些,
还带着危险和许多恐惧。
我这可怜的还是去啃大麦和谷子,
平安地,不为人所疑地生活着。”
这故事说明,简单而平稳地生活着,比为恐怖所苦而享乐为佳。
二四四 老鼠与虾蟆
陆地的老鼠不幸为虾蟆所爱。那虾蟆很拙笨地想把老鼠的脚缚在自己的脚上。最初他在地面上走,吃那谷子,可是走近池塘边沿的时候,虾蟆把老鼠带到了池底里,他自己在水里嬉戏... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | 赫耳美斯知道了这原因,可怜那人,没到河里去,拿出一把金的斧子来,问他这是所失的那个么。他说这不是的,他再下去,拿来一把银的上来。他说这也不是他自己的,赫耳美斯第三次下去,拿来他那自己的斧子。他说这真是所失掉的自己的那一把了,赫耳美斯很称赏他的正直,便把这些都给了他了。他回到同伴那里,把那事件详细地告诉了他们,其中有一个人想要照样地去做,走到河边去,把自己的大斧故意抛到河流里,哭着坐在那里。赫耳美斯出现在他面前,问了他悲叹的原因,没下去同样地拿出金的大斧来,问是不是他所丢失的。那人高兴地说道,“呀,真的这是的!”但神明憎恶他这样的卑鄙,不但收回那把金的,就是他自己的也不给他了。
这故事说明,正如神援正直的人一样,神反对那不正直的。
二... | 400套付费套装书 |
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这故事说明,一个人常被看作和他所喜交往的友人是一样的。
二六四 〔野驴与家〕驴
野驴在一处阳光很好地方看见了家驴,走来庆贺他,因为他身体的壮健,食料的丰美。但是后来看见他负重,驴夫跟在后面,用棍棒打他,那野驴说道,“我现在不说你幸福了,因为我看出来,你是不遭逢很大的苦恼便得不到那享受的。”
这样地,伴着危险与苦辛得来的利益是不足羡慕的。
二六五 运盐的驴子
驴子背了盐渡过一条河。他滑了一下,跌倒在水里,那盐溶化了,他站了起来时轻了许多。这件事使得他很高兴,后来有一回,他背了海绵走到一处河边的时候,以为再跌倒了,可以比从前... | 400套付费套装书 |
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〔披了狮子皮的〕驴子与狐狸
儿戏的牧人
孔雀与鹤
两个锅
这故事说明,那些做坏事的人,从他们的容貌上一看就可明了。
二七五 驴子与小狗〔或云狗与主人〕
一个人有玛耳太狗和驴子,驴子常同狗一起游戏。有一回,那人在外边吃饭,给他拿来什么东西,狗走来摇尾巴,他丢给他吃了。驴子很是歆羡,跑来跳了起来,踢了主人一脚。他大为生气,打了他一顿,叫牵了去拴在马槽旁边。
这故事说明,人不是生成适于一切事情的。
二七六 驴子与狗一同走路
驴子与狗一同走着路。他们在地上发见有一通封好的信,驴子拿起来,撕开封缄,展开了,读着,叫狗可以听得到。他说这信里说及喂料,干草,大麦以及糠屑呢。那狗听着驴子念这些话,很不舒服,终于对他说道,“好朋友,读下... | 400套付费套装书 |
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这故事是说那些狡猾而坏的,反对他们主人的人。
二八九 蛇与黄鼠狼与老鼠
蛇与黄鼠狼在一个人家里打仗。住在那里的老鼠平常被这两方面所吃,现在看见他们在打仗,便出来行走。他们一见了老鼠,便停住了互相的战争,向他们扑过来了。
这样地关于国事,那些自己投入民众领袖的竞争的人,不知不觉地成为两方面的牺牲。
二九〇 蛇与蟹
蛇与蟹同在一处过日。蟹对蛇总是直爽和善地相处,那蛇却... | 400套付费套装书 |
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这故事说明,对于不敬的人们的神罚是不定时的。
二九九 父亲与女儿们
一个人有两个女儿,其中一个嫁给种园人,别一个嫁给了陶工。经过了些时光,他去到嫁种园人的那女儿的地方,问她景况如何,他们的事情怎么样。她说一切都很不错,只是这一件事须得请求神明,就是要天气转坏下雨,可以浇灌那些蔬菜。不久之后,他去看那嫁陶工的女儿,问她景况如何。她说别的没有什么不足的地方,只祷告这一件事,要晴天和好太阳长久继续,使得陶器可以干燥。那人对她说道,“假如你希望好天气... | 400套付费套装书 |
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这样地,有些人为了爱钱不惜去担受别人的灾难。
三一一 牧人与海
有牧人在与海相近的地方牧他的羊群,看那海很平静,想要航海去做生意。于是他把那羊都卖掉了,买了些枣子[60],出发去了。起了很利害的风暴,那船几乎要沉下去了,他把所载的东西都抛下海里去,那只空船才算免了危难。这之后过了不少时候,有人走过那里,适值海很平静,看了很是惊奇。那牧人对他说道,“好朋友,这可见那海又在想要枣子了,因此他才显得那么地静呀。”
这故事说明,患难于人即是学问。
三一二 牧人与〔抚弄羊的〕狗
牧人有一只很大的狗,平常有死的小羊和羊,总丢给他去吃。有一回,那羊群进了圈,牧人看见那狗走近羊那边去,抚弄他们,他说道,“喴,你这家伙,对于他们你所希望的事要落在... | 400套付费套装书 |
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这样地,在优胜的人竞争的旁边,本无价值的人想要出来表示是一个人物。
三二五 号兵
有号兵正在吹号召集军队,为敌人所捕获,他大叫道,“各位,请不要无缘无故地杀我,因为我不曾杀害你们,除了这铜器以外我也没有携带别的东西。”但是他们对他说道,“因此你更应当死了,你自己不能打仗,可是你唤起一切的人来打仗。”
这故事说明,那些唤起恶而凶残的权力者使之作恶的人,更将多得惩罚。
三二六 地鼠〔与母亲〕
地鼠据说这是瞎眼的动物,对他的母亲说他能看见。她要试他,给了他一片乳香,问这是什么。他说这是石子,她说道,“啊,我的儿,你不但失掉了视觉,连你的嗅觉也丢掉了。”
这样地,那些说大话的人答应下了不可能的事,却在那些很小的事情上面显露出来了。
三二... | 400套付费套装书 |
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在蒲桃树长芽的时候,母山羊吃那嫩芽。蒲桃树对她说道,“你为什么伤害我呢?不是因为没有青草了吧?可是还是一样地,在你要宰了去祭献的时候,我将供给人们所需用的那些酒的。”
这故事是说那忘恩而图谋夺取友人的东西的人。
三四〇 鬣狗[63]
那鬣狗据说每年变换他们的本性,有时成为雄的,有时又成为雌的。有一回,一头雄的鬣狗对了雌鬣狗做违反本性的举动。她说道,“喴,伙计,你这样地做吧,要知道你不久也将受到这个的。”
对于那在位的人,居于次位的如受到什么不正当的事时,可以适当地说这话。
三四一 鬣狗与狐狸
那鬣狗据说每年变换他们的本性,有时成为雄的,有时成为雌的。有鬣狗看见狐狸,责备他说,他想要和他做朋友,却不肯近前来。狐... | 400套付费套装书 |
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这故事说明,许多人喜欢竞争,不听聪明人的话,伤害了自己。
三五二 乌龟与兔
乌龟与兔争论谁跑得快。于是他们规定了比赛的日期,约定了地点。那时兔因了自己天生的速力,不注意跑路,却在路旁躺下,就睡着了。乌龟知道自己走得慢,略不停留地往前跑,这样地在睡着的兔的旁边走过,得到了胜利的奖品。
这故事说明,天生才力如或疏忽,常为辛苦努力所胜。
三五三 鹅与鹤
鹅与鹤同在一处原野吃食。猎人们忽然出现,那身轻的鹤飞去了,鹅因为身体沉重,逗留着,都被捉去了。
这样地,在人世间,一个城市里战事起来的时候,那些穷人便于迁移,很容易地离开城市,走到别的城市避难,分享自... | 400套付费套装书 |
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[14] “罪人”(enagēs)原意云在诅咒下的人,希腊古时相信杀人的血污秽了地,其人亦受诅不净,地上不能再容,非出亡,则使自饿或吊死,不愿流血也。又见于二一四“强盗与桑树”。
[15] “百牛祭”(hekatombē)原来是一百头牛祭神,后来只是说大祭祀罢了,在荷马史诗中说百牛祭,一回是十二头,一回是八十一头牛云。
[16] 乩示(manteion)在希腊甚多,有凭了树根流水声,树叶风声,或铜锣声,由祭司传译神意,在台耳波伊的是亚坡隆所主,女祭司坐鼎上,吸入石缝中喷出的硫黄气,渐以昏醉,辄作谵语,转译以告乞示的人... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | [45] 希腊人相信狮子怕公鸡,象怕蚊子,都是古时民间俗信,并不的确的。中国至今尚有这种传说,云象怕老鼠钻进耳朵孔里,只要在地上掘一小坑,他便认作鼠穴,用脚踏住,不再行动,无须锁系云。二六九“驴子与公鸡与狮子”,也讲到狮子怕公鸡啼声的事。
[46] 希腊古时宴享都用长榻,客人倚枕左胁而卧,面前设几,用右手攫食,狮子请公牛赴宴,等他躺下来吃时捉住他,即是说的这种习惯。
[47] 强盗说刚从桑树上下来,意思是说手上染了桑椹的颜色。
[48] 狗所戴的项圈(kloios),乃是木制的枷,给恶狗戴上,以防止他的赶咬路人的,不是普通的圈子。
[49] 道士们(menagyrtai)这名称是借用的,原来乃是女神屈倍莱(Kybelē)的祭司,她被... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | “寓言”这名称也是好古的人从庄子书里引来的,并不很好,虽然比“蒙引”是现成些。这种故事中国向来称作“譬喻”,如先秦时代的“狐假虎威”,“鹬蚌相争”,都是这一类。佛经中多有杂譬喻经,《百喻经》可以算是其中的代表。在希腊古代这只称为故事,有“洛果斯”(logos),“缪朵斯”(mythos)以及“埃诺斯”(ainos)几种说法,原意都是“说话”。第三少见,在本书中常用第一第二,别无区分。虽然后世以“缪朵斯”为神话的故事,“洛果斯”为历史的故事,当时则似“洛果斯”一语通用最广,如伊索本人即被称为“故事作者”(logopoios),与小说家一样称法。
伊索一派的故事不被称为寓言,或是譬喻,这是很有意义的。这本来只是一种故事,说得详细一点,是... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | 原书收有故事约二百则,今已散失,但当时风行一世,在一世纪初期,有希腊人在罗马为奴者名拜特路斯(Phaedrus),后被解放,以拉丁韵文写寓言五卷,共九十七则,附录三十二则,大抵取材于此,可以说是间接留存了不少。同时有拔勃利乌斯(Babrius)以希腊韵文写寓言共百二十二则,其抄本至一八四四年始被发见。四世纪时罗马人亚微亚奴斯(Avianus)又以拉丁韵文写寓言,得四十二首。以上韵文本三种均存,寓言原本自系散文,文人或改写为诗,据柏拉图说,梭格拉底以大逆不道判处死刑,未服“毒人参”之前,亦曾就记忆所及,将伊索寓言翻为韵文。但奇怪的是散文原本今悉无存,后人复从韵文改写为散文,并杂采各种故事,混为一编,虽冠以伊索之名,其中多有印度亚剌伯的... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | 目 录
本卷说明
希腊神话
希腊神话 (一九五一)
引言
纲要 [德]华格纳耳
原本第一卷
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
原本第二卷
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
原本第三卷
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
节本
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
附录一 希腊神话 (一九三七)
第一章 诸神世系
第二章 斗加利恩一系
第三章 亚耳戈航海者
第四章 伊那科斯一系
第五章 赫拉克勒斯
第六章 赫拉克勒斯二
第七章 亚该诺耳一系
第八章... | 400套付费套装书 |
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阿波罗多洛斯如何密切地依从他的典据,只须将他的叙述与他所引用的现存原书一比较便可明白。......他从我们见得到的那些作者的著作里那么忠实地去复述或节录,这使我们也信用接受他关于作品已佚的人们的记述。在这些人中间最重要的或者... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | 他们到科尔喀斯,伊阿宋得了墨得亚的帮助,驯伏了公牛,消灭了地生人,拿去金羊毛,阿耳戈航海者同了墨得亚出发,九章二三至二四节。
他们驶过了厄里达诺斯,宙斯使得他们飘流,由喀耳刻给他们祓除了谋害阿普绪耳托斯的罪恶,九章二四节。
他们驶过了塞壬们,斯库拉与卡吕布狄斯,来到淮阿喀斯人那里,九章二五节。
他为光明的阿波隆建立神坛,除灭了克瑞忒岛的青铜守护人塔洛斯,九章二六节。
阿耳戈航海者的回家,珀利阿斯的死,九章二六至二七节。
伊阿宋与墨得亚逃往科壬托斯,墨得亚谋害了伊阿宋的新娘格劳刻和她自己的儿女,逃到雅典在埃勾斯那里避难,和他生了一个儿子墨多斯,末后回到她的故国,九章二八节。
第三章 伊那科斯一族(第二卷一至八章)
伊那科斯的儿子埃癸阿... | 400套付费套装书 |
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阿革诺耳的儿女,欧罗珀被宙斯所抢去,福尼克斯,喀利克斯,卡德摩斯与塔索斯被派遣出去找她回来,各在腓尼基,喀利喀亚,特剌刻及塔索斯地方住下了,一章一节。
欧罗珀的子女,弥诺斯,萨耳珀冬,剌达曼堤斯,一章二节。
欧罗珀的丈夫阿斯忒里俄斯死后,弥诺斯继承了克瑞忒的王位,他的妻帕西法厄爱上了波塞冬从海里送来的一头公牛,生育了弥诺陶洛斯,一章三至四节。
弥诺斯的孙子阿尔塔墨涅斯同了他的姊妹阿珀摩绪涅定居于罗得斯,偶然杀害了他的父亲卡特柔斯,二章一至二节。
弥诺斯的儿子格劳科斯,他的死与复活,三章一至二节。
第五章 阿革诺耳一族(卡德摩斯)(第三卷四至七章)
卡德摩斯跟了一头牛走,建设忒拜,杀了... | 400套付费套装书 |
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二,克剌那俄斯,地生人,克剌那厄,克剌柰克墨与阿提斯的父亲,十四章五节。
三,安菲克堤翁,地生人,或是丢卡利翁的儿子,十四章六节。
四,厄里克托尼俄斯,赫淮斯托斯与阿提斯或是雅典那所生的儿子,在高城上供奉雅典那的像,并建立潘雅典那亚的祭典,十四章六节。
五,潘狄翁,厄里克托尼俄斯的儿子,他在位时得墨忒耳来至厄琉西斯的刻勒俄斯那里,狄俄倪索斯来至伊卡里俄斯那里,十四章七节。
潘狄翁的女儿普洛克涅与菲罗墨拉,十四章八节。
六,厄瑞克透斯,潘狄翁的儿子,他的做祭司的兄弟蒲忒斯,他的子女,十五章一节。
克托尼亚,普洛克里斯与刻法罗斯,十五章一节。
俄瑞堤亚与玻勒阿斯,... | 400套付费套装书 |
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第十四章 荷马史诗后(节本第五章)
彭忒西利亚为阿喀琉斯所杀,忒耳西忒斯的死,一至二节。
阿喀琉斯杀了门农,但为阿波隆与帕里斯所射杀,三节。
他的死体与兵甲为埃阿斯与俄底修斯所救,四节。
阿喀琉斯的埋葬,五节。
埃阿斯与俄底修斯对于阿喀琉斯的兵甲的竞争,埃阿斯的死与埋葬,六至七节。
依了卡尔卡斯的预言,俄底修斯与狄俄墨得斯将菲罗克忒忒斯找来,他射死了帕里斯,八节。
得福玻斯与赫勒诺斯关于海伦婚姻问题发生争执,依了卡尔卡斯的意见,俄底修斯在伊得斯山上捕获赫勒诺斯,赫勒诺斯乃为希腊人预言关于特洛亚陷落的事,九至十节。
因了赫勒... | 400套付费套装书 |
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第一章
一 乌拉诺斯是第一个管领全宇宙的人。他与伽亚结了婚,最初生了那些被称为百只手的,即是布里阿瑞俄斯,古厄斯,科托斯,他们在身材和力量上面没有人能相比得过,各有一百只手和五十个头。
二 在这之后,伽亚给他生了那些库克罗普斯,即是阿耳革斯,斯特洛珀斯,布戎忒斯,他们各有一只眼睛在他们的前额上。但是乌拉诺斯把他们都捆缚了,扔到塔耳塔洛斯里去,那是在冥土的一个幽暗的地方,其与地面相去的距离正与地面之与天上相去一样。
三 他又因了伽亚生了那些被称为提坦涅斯的儿子,即是俄刻阿诺斯,科俄斯,许珀里翁,克勒俄斯,和那顶幼小的克洛诺斯,又有那些被叫作提坦尼斯的女儿,即是忒提斯,瑞亚,忒弥斯,谟涅摩绪涅,福柏,狄俄涅,忒亚。
四 但是... | 400套付费套装书 |
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二 卡利俄珀与俄阿格洛斯,或名义上与阿波隆之间,有利诺斯,他是为赫剌克勒斯所杀的,以及俄耳甫斯,他善为琴歌,他的歌声能动木石云。他的妻子欧律狄刻为毒蛇所咬而死的时候,他下到冥土去,想要带她上来,请求普路同放她回去。他答应这样做,只要俄耳甫斯在走到... | 400套付费套装书 |
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第五章
一 普路同爱上了珀耳塞福涅,宙斯给他帮助,秘密地把她抢走了。但是得墨忒耳拿了火把日日夜夜地走遍全个地面在找寻她,从赫耳弥翁的人民打听到是普路同抢去了她,她对于诸神很生了气,便离开天上,变成一个老婆子模样来到厄琉西斯。最初她坐在那块石头上,因了她的缘故以后便叫作无欢笑石,在所谓美舞井的旁边,随后她走到刻勒俄斯那里去,他在那时正统治着厄琉西斯的人民。在里边有几个女人,叫她坐下在她们的旁边,有一个叫作伊安珀的老婆子,对女神开玩笑,使得她笑了。据说因此之故在忒斯摩福里亚祭日妇女们所以说玩笑话的。刻勒俄斯的妻墨塔涅拉有一个小孩,得墨忒耳接过去养育,她要使得他不死... | 400套付费套装书 |
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第七章
一 普洛墨透斯用了水和土做成人类,又把火给他们,这是他瞒了宙斯在茴香秆子里藏了来的。但是... | 400套付费套装书 |
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八 欧厄诺斯生了玛耳珀萨,阿波隆向她求婚,但是阿法柔斯的儿子伊达斯从波塞冬得到了一架飞车,将她抢走了。欧厄诺斯驾车追赶,走到吕科耳玛斯河,但是他不能够捉住他,他把那些马杀死,自己投到河里去,这河便用他的名字叫作欧厄诺斯河。
九 但是伊达斯走到墨塞涅,阿波隆遇见他,将要把那女人夺去。他们为了那女孩的婚事斗争着的时候,宙斯将... | 400套付费套装书 |
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五 俄纽斯因了她生了堤丢斯。但是庇珊德洛斯说,堤丢斯的母亲乃是戈耳革,因为凭了宙斯的意旨俄纽斯爱上了他自己的女儿。堤丢斯长成为高贵的男子的时候,他被流放出去,因为如或人所说杀了俄纽斯的兄弟阿耳卡托阿斯,但如《阿尔克迈翁故事》的作者所说,那却是墨拉斯的儿子们,图谋反抗俄纽斯的,即是菲纽斯,欧律阿洛斯,许贝耳拉俄斯,安提俄科斯,欧墨得斯,斯忒耳诺普斯,克珊提波斯,斯忒涅拉俄斯,可是据菲勒库得斯说,他是谋害了他自己的兄弟俄勒尼阿斯。阿格里俄斯要把他法办,他逃到阿耳戈斯地方,投奔阿德剌斯托斯,娶了他的女儿得伊皮勒,生了狄俄墨得斯,堤丢斯同了阿德剌斯托斯前去... | 400套付费套装书 |
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九 后来他们互相对抗,涅琉斯被放逐,来到墨... | 400套付费套装书 |
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一六 克瑞透斯的儿子埃宋因了奥托吕科斯的女儿波吕墨得生了儿子伊阿宋。他住在伊俄耳科斯,珀利阿斯继克瑞透斯之后在那里... | 400套付费套装书 |
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二〇 从密西亚他们来到柏布律刻斯人的地方,由波塞冬与比堤尼斯神女的儿子阿密科斯统治着。他很是刚勇,常强迫在那里登岸的外邦人和他拳斗,就那么样地把他们结果了。那时他也走到阿耳戈去,叫他们中间的好手来比拳。波吕丢刻斯答应和他拳斗,打在他肘上,把他打死了。那些柏布律刻斯人向他奔了过来,首领们都抢兵器在手,杀了他们溃散的许多人。
二一 他们从那里出发,来到特剌刻的萨耳密得索斯地方,在那里住着菲纽斯,一个瞎了眼的预言家。有人说他是阿革诺斯的儿子,但别人又说是波塞冬的儿子,他的眼瞎或云由于诸神,因为他对于人们预言未来的事,或云由于玻勒阿斯与阿耳戈船员们,因... | 400套付费套装书 |
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二五 他们驶过塞壬们的旁边的时候,俄耳甫斯唱起对抗的... | 400套付费套装书 |
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二 “百只手”原名赫卡同刻瑞斯,据后人推想,此种怪物的形相当是本于章鱼,俗称八脚鱼,海中有极大的,在克莱德岛古艺术品上常有表现,又戈耳戈的头,其发皆是活蛇蟠绕,瞪目直视,亦或与章鱼有关云。
三 二节,库克罗普斯(Kyklopes)原意云圆眼睛,因为他们只有一只大眼睛长在额上。他们是神们的铁匠,给宙斯造霹雳棒,但据荷马说来,乃是一种神蛮的巨人,住在岛上,后来指定说是在现今的昔昔利,过着低级的游牧生活。在史诗《奥德赛》(Odysseia)上,一个库克罗普斯遇着俄底修斯,被他所制服,欧里庇得斯有一篇戏剧,以此事为... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | 一三 二节,俄刻阿诺斯是海洋主者,他的女儿中间有斯堤克斯(Styx),是一条河名,在希腊神话中却很重要,因为据说这河围绕冥土,是阴阳交界处,人鬼不能渡,须由卡戎(Kharôn)操舟渡过去,各给予一铜币,希腊古时人死则以铜币一放入口中,即供此用。斯堤克斯本人亦为神女,则居于冥土入口,在一高大洞窟中,以银为柱云。据本书编订者弗来则(J. G. Frazer)在《泡萨尼阿斯游记》注释中说,斯堤克斯河现在索罗斯村,水源系在高八千英尺的盖尔摩斯山上,从一个六百英尺高的绝壁上成为瀑布,落在谷间,流入克阑谛斯河,峭壁水痕深黑,土名黑水(Mavronero),但其水实清澈无色,亦不甚寒冷。
一四 四节,肯陶洛斯(Kentauros),上半身是人,下... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | 她们狂舞或醉酒,以至狂乱,谓与神合一,乃奔走谵语,往往撕裂小动物,又因禁止男人窥伺,故遇见生人亦认为兽物而支解之,有彭透斯事,见本书第三卷五章二节。
二〇 三节,“爱男性”希腊原语云厄然阿耳耐农,即所谓“爱孩子”,见于柏拉图文中,用在现代欧语里,却与原意相离,很带有坏的意味了。德国列息忒在《古代希腊的性生活》第二分第五章男人同性爱中,引法人斯当达耳著《恋爱论》的话云:
“现在再也没有比我们普通对于古代人和古代艺术的意见更为可笑的东西了。因为我们只读了些浅薄的翻译书,我们不曾认识到,他们对于裸体有一种特别的崇拜,这在我们现代人却是感到嫌恶的。在法国,只有女人被大众称为美丽。但在古代希腊人中间,并没有什么对于女人的殷勤,却只有别一种爱,... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | 据别的传说,赫淮斯托斯并非落在楞诺斯岛上,乃是在海里,忒提斯把他从水中救了出来。
二八 六节,依照普通的说法,陶器画家也就跟随着画去,乃是赫淮斯托斯用斧劈开了宙斯的头,接雅典那出来。但欧里庇得斯悲剧中则云接生系普洛墨透斯所为,别的古代注释家又以为劈那大神的头让雅典那跳出来的乃是帕拉玛翁或赫耳墨斯云。
二九 雅典那本应作阿忒那(Athēna),今因迁就雅典旧译名,故如此写。雅典城的名字乃是从雅典那出来,应读作阿忒柰(Athenai),英文将末尾多数改写s,遂成为Athens,正如许多学术名一样,物理学原为Physica,变而为Physics也。
第四章
三〇 一节,普通传说云,勒托(Letô)在得罗斯岛生阿耳忒弥斯与阿波隆,此岛以前名... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | 皮提亚祭大部分为颂歌比赛,和以竖琴,外加双管箫的比赛。又有别的竞技及跑马等,时在八九月间。希腊人对于死者常举行竞技以示崇敬,或慰安之,即于葬后在墓前举行,在本书中常见。
三三 据泡萨尼阿斯说,提堤俄斯的坟在福喀斯的提诺剖斯地方,是一座高冢,周围约二十余丈。又在阿密克赖地方,阿波隆的神座上刻有提堤俄斯为阿波隆与阿耳忒弥斯所杀的情景,又有克尼多斯人献给阿波隆的一群造像亦作此状。他在地狱里的受苦,亦经坡吕格诺托斯画过,在得耳福的那有名的冥土图里。这大画家把那罪人画作一个将就澌灭的鬼影,却已没有那些秃鹫在咬他的肝使他受苦了。
三四 二节,雅典那扔掉编箫,据说是因为她吹箫时,在水里照见她鼓出来的高胀的面颊的缘故。在雅典的高城上曾有一群造像,表... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | 它加入了埃及来的俄耳甫斯教义,蔚然成为民间宗教,与犹太人的基督教便血脉相通,罗马皇帝的改教乃有可能,旧教虽崇天主,而圣母母子之尊重则与得墨忒耳母女还是很有相似的地方。
第六章
四三 一节,巨灵原云癸干忒斯(gigantes),或云源出“地”字,因有人称他们及提坦等曰地生者,赫西俄多斯说乌拉诺斯为克洛诺斯所伤,血滴在地上,地(伽亚)乃受孕,到期生了些巨灵,穿着发光的衣甲,手执长枪。泡萨尼阿斯说他们并不是蛇脚的,但古代有些雕刻绘画大抵都是如此,中国有些汉石刻上也有此画法,且用以表现古代圣王,也是很有意思的事。
四四 二节,波耳费里翁是巨灵的王,据品达洛斯诗中说,他为阿波隆所射死,并非赫剌克勒斯。
四五 三节,堤丰(Tuphōn)亦称堤福... | 400套付费套装书 |
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“希腊神话里的一个可爱的人物可以确说是从克瑞忒的母神直接出来的,这就是那潘多拉,意云万物之给予者。”在陶器画上,地母时常画作半身从地里出来。牛津博物馆里有一个红地的两耳壶,正在半身涌了出来,我们普通称她作伽亚即地的图像上面,写着名字曰潘多拉。最初这潘多拉原是地母的名字,即万物之给予者,但是父权社会的神话却随便将她变作一个美妇人,集众神之赐予而成,所以成为“众赐... | 400套付费套装书 |
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六二 一节,阿塔玛斯的子女被用以祭神,据史家赫洛多托斯说,佛里克索斯的后人中间有一种定例,家中的长子如走进市会堂,便将用以祭神,大概是饕餮的宙斯(Zeus Laphustios),因此族中多有人逃往外邦,以免此难。索福克勒斯曾写悲剧曰《阿塔玛斯》,存有断片,其中说国王自己戴着花鬘,被带往宙斯的祭坛去上供,末后因了赫剌克勒斯的干涉而得免。这些传说似说明阿塔玛斯王家系统中其长子常有被用于祭祀的事,以防止或补救年谷的歉收,后来乃以公羊替代人的牺牲。
六三 二节,阿塔玛斯因了赫拉的愤怒而发狂,有人说因为他从赫耳墨斯接受了宙斯的儿子狄俄倪索斯,交给他的妻子伊诺当作女儿养育了缘故,见本书第三卷四章三节。
六四 三节,柏勒洛丰杀喷火的喀迈... | 400套付费套装书 |
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六九 九节,珀里克吕墨诺斯为阿耳戈航海者之一人,阿波罗尼俄斯著《阿耳戈瑙提卡》(Argonautika)注中引赫西俄多斯逸诗云,波塞冬给他礼物,使他能变化鹰,蚂蚁,蜜蜂与蛇,在与赫剌克勒斯打仗时变形集于车轭上,由雅典那秘密告知,乃被射伤而死,虽不明说何物,但看上文当系鹰... | 400套付费套装书 |
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七六 十六节,阿耳戈航海者往取金羊毛的故事,有阿波罗尼俄斯著史诗《阿耳戈瑙提卡》四卷,专记其事,本书大概即以此为本。“著一只屐的”据说这是埃托利亚的习惯,战士出发只左足着鞋,右足裸露云。堤库狄得斯史记上说在普拉泰亚之围攻战,突破斯巴达防线的二百人也都只是左足着鞋的。维吉尔(Vergilius)在史诗《埃涅伊斯》(Aeneis)中也说拉丁尼民兵出战时右脚着鞋而左脚裸露云。这最合理的说明是如堤库狄得斯所云,在泥中可以站得稳些。
七七 十七节,楞诺斯为火山岛,神话中谓赫淮斯托斯被扔出天外,落在岛上,因此与他有关,为其工场所在地。关于许普西皮勒的后事,见本书第三卷六章四节。妇人统治... | 400套付费套装书 |
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九一 塔洛斯或以为当是太阳的青铜像,人身而牛头。关于塔洛斯的死,阿波罗尼俄斯说是因为他把脚踝刮着了突出的岩石,于是神血全都流出了。阿波罗多洛斯说塔洛斯为墨得亚所骗,希腊陶器画上有此图,塔洛斯在众人面前昏晕垂死,巫女墨得亚站在旁边,冷酷地看着他,一手拿着筐子,一手似从里边去取那药草来。
九二 二七节,伊阿宋的父亲埃宋饮牛血而死,古人相信公牛的血是毒的,普路塔耳科斯在《忒弥斯托克勒斯传》中说他也是饮牛血而死的。他的母亲据阿波罗尼俄斯说名叫珀... | 400套付费套装书 |
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阿密摩涅与波塞冬生了瑙普利俄斯。他活到高年,常航行海上,用了篝火引诱他所遇着的人置之于死。因此后来他自己也是这样死的。但在他未死之前,他娶了妻,据那些悲剧作者们说,她是卡特柔斯的女儿克吕墨涅,但据那《还家记》的作者说,她是菲吕拉,据刻耳科普斯说乃是赫西俄涅,生了帕拉墨得斯,俄伊阿克斯,瑙西墨冬。
第二章
一 林叩斯在达那俄斯之后统治阿耳戈斯,因了许珀耳涅斯特拉生有一个儿子阿巴斯。在阿巴斯与曼提纽斯的女儿阿格赖亚之间生了双生儿子,阿克里... | 400套付费套装书 |
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“全个背上是那个头,可怕怪物
戈耳戈的,在这四周包着喀比西斯。”
这叫作喀比西斯,是因为在那里放置衣服与食物。她们又有冥王的那盔。福耳科斯的女儿们告诉了他道路的时候,他还给她们眼睛与牙齿,来到神女们那里,得到所... | 400套付费套装书 |
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在斯忒涅洛斯与珀罗普斯的女儿尼喀珀之间有女儿阿尔库俄涅与墨杜萨,后来又有一个儿子欧律斯透斯,他也统治了密刻柰。因为在赫剌克勒斯将生的时候,宙斯在诸神面前声言,珀耳修斯的子孙那时诞生的当统治密刻柰,赫拉因了嫉妒乃运动厄勒堤亚迟延了阿尔克墨涅的生产时期,安排好了使得斯忒涅洛斯的儿子欧律斯透斯早生,是一个七月的婴孩。
六 厄勒克特律翁统治着密刻柰的时候,普忒瑞拉俄斯的儿子们同了些塔福斯人走来,要... | 400套付费套装书 |
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一一 他从打猎回来,有些由厄耳癸诺斯派去接受忒拜人的贡品的使者与他遇见。忒拜人送贡品给厄耳癸诺斯的原因是如此的,弥倪亚人的王克吕墨诺斯被墨诺叩斯的一个名叫珀里厄瑞斯的车夫,在翁刻斯托斯的波塞冬庙境内,用石块所打伤了,半死地被送到俄耳科墨诺斯那里,临终时严命他的儿子厄耳癸诺斯要给他报仇。于是厄耳癸诺斯进攻忒拜,杀了不少的忒拜人,再立誓定约,要忒拜人给他进贡二十年,每年... | 400套付费套装书 |
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四 第四件工作他吩咐他去把厄律曼托斯的野猪活捉了来,那野猪在扰害普索庇斯地方,从一座叫作厄律曼托斯的山里出来。于是他走过福罗厄,被肯陶洛斯(马人)福罗斯所款待,那是西勒诺斯与一个墨罗斯神女的儿子。他将烤肉供给赫剌克勒斯,自己却吃生肉。赫剌克勒斯要酒吃,他说他怕打开酒瓮,那是肯陶洛斯们所共有的。但是赫剌克勒斯叫他胆放大点,把这打开了,不久之间肯陶洛斯们闻了这香味,拿着石头和杉树做武器,来到福罗斯的洞穴。那首先敢于进来的是安喀俄斯与阿格利俄斯,由赫剌克勒斯抛过去烧着的木... | 400套付费套装书 |
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九 第九件工作他吩咐赫剌克勒斯去拿希波吕忒的带子来。她是阿玛宗人的女王,她们住在忒耳摩冬河的周围,是很能战斗的民族,因为她们养成男性的风气,假如〔同男人〕交会生了小孩的时候,她们留养女孩,却将右乳割去,以免妨碍投掷标枪,但左乳仍保留着,可以哺乳。希波吕忒有阿瑞斯的带子,是表示她为大众的首长的标征。赫剌克勒斯被差遣去取这带子,因为欧律斯透斯的女儿阿德墨忒想要这个物事。于是他带了些志愿兵,乘船出发,在帕洛斯岛停泊下来,那里住着弥诺斯的几个儿子,即欧律墨冬,克律塞斯,涅法利翁,菲罗拉俄斯。恰值有船上的两个人上岸去,被弥诺斯的儿子们所杀。赫剌克勒斯为此大怒,... | 400套付费套装书 |
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一一 这些工作在八年和一个月中间做完了,欧律斯透斯命令赫剌克勒斯做第十一件工作,去从赫斯珀里得斯那里拿了金苹果来,因为他不承认奥革阿斯的牛和水蛇这两件工作。这些苹果并不如有些人所说在利彼亚,却是在北风以外人中间的阿特拉斯山上。这是伽亚在宙斯与赫拉结婚之后送给他的,由一条有一百个头的不死的龙看守着,是堤丰与厄喀德涅所生,说着各样不同的声音。赫斯珀里得斯也同它一起看守着,即是埃格勒,厄律忒亚,赫斯珀里亚,亚瑞图萨。他于是行走到了厄刻多洛斯河边。阿瑞斯与皮瑞涅的儿子库克诺斯对他挑战决斗。阿... | 400套付费套装书 |
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第六章
一 在这些工作之后,他走到忒拜去,把墨伽拉给了伊俄拉俄斯,自己想要娶妻,听说俄卡利亚的君主欧律托斯将他女儿伊俄勒的婚姻给予那在射术上胜过他和他的儿子们的人。他于是来到俄卡利亚,虽然他在射术上胜过他们,可是他得不到新娘,因为那大儿子伊菲托斯说应将伊俄勒给予赫剌克勒斯,但欧律托斯和其他儿子都反对,说他们怕他生了儿女的时候又会得要杀害他们的。
二 不久之后,有些牛被奥托吕科斯从欧珀亚地方偷走了,欧律托斯以为这是赫剌克勒斯所做的事,伊菲托斯却不相信,走去找赫剌克勒斯,他给阿德墨托斯救回了已死的阿尔刻提斯,刚从菲赖回来,遇见了他,便约他... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | 他杀了涅琉斯和他的儿子们,除了涅斯托耳,因为他是一个少年,养大在革瑞尼亚人那里。在战斗中他也打伤了冥王,因为他帮助皮洛斯人。
取了皮洛斯之后,他去攻拉刻代蒙地方,想要惩罚希波科翁的儿子们,他对于他们生气,因为他们帮同涅琉斯打仗,尤其气愤的乃是因为他们杀了利铿尼俄斯的儿子。因为他那时对着希波科翁的王宫观看,有一只摩罗西亚种的狗向他奔来,他扔过一块石头去,打中了狗,于是希波科翁的儿子们都冲过来,用了他们的棍棒把他打死了。就是要报他这仇,赫剌克勒斯所以起兵来攻拉刻代蒙人的。他来到阿耳卡狄亚,请求刻甫斯同了他的儿子们协同打仗,他共有二十个儿子。但是刻甫斯怕他离开了忒革亚,阿耳戈斯人会得来攻,所以他拒绝了参加进兵。可是赫剌克勒斯从雅典那得到了... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | 但是那衣服热了起来的时候,水蛇的毒便烂那皮肤,于是他提起利卡斯的脚来,把他抛下海岬去,扯去衣服,这紧粘住了身体,所以他的肉也都撕了去了。在这种惨状之下,他被用船送到了特剌喀斯,得阿涅拉听到了这事件,上吊死了。赫剌克勒斯命令他和得阿涅拉所生的长子许罗斯,到了成人的时候与伊俄勒结婚,随后上到特剌喀斯境内的俄忒山,在那里叠起火葬堆来,躺在上面,吩咐点火。但是没有人肯做,有波阿斯寻找他的牛群,走过此地,给点了火。赫剌克勒斯把他的弓送给了他。这火葬堆烧着的时候,据说有一朵云在他底下升起,同着一声雷响把他带向天上去了。此后他得到了不死,与赫拉和解之后,娶了她的女儿赫柏,因了她生有儿子阿勒克西阿瑞斯与阿尼刻托斯。
八 他因了忒斯庇俄斯的女儿们有些... | 400套付费套装书 |
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三 适值有一件灾难落在瑙帕克托斯的军队上。因为有一个占卜者在他们那里出现,神附了体似地口传乩示,他们以为这是一个妖道,珀罗蓬涅索斯人派来恼害军队的。于是希波忒斯,他是费拉斯的儿子,安提诺科斯的孙子,赫剌克勒斯的曾孙,对他投枪过去,打中了他,将他杀害了。为了这个缘故,水... | 400套付费套装书 |
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一〇〇 四节,林多斯是罗得斯岛的一个大城市。
一〇一 后世史地书上说,勒耳柰有一条河,名字叫作阿密摩涅,或云系水泉,由波塞冬用三尖叉一击而成。
一〇二 五节,希腊古代尊重家族,为使世代不绝,财产不散失起见,法律规定如有女而无子,其女应嫁与最近的亲族男子,但女子的同母兄弟除外,如男女有已结婚者,应即解除,从新配合。依照这个规定,埃及普托斯儿子们的行为是正当的,达那俄斯的反对乃是由于旧恨而已。
一〇三 达那俄斯将他的女儿们分给了体育竞技的优胜者,有人说这里可能反映出古时竞走去获得新娘的一种习俗。
一〇四 《... | 400套付费套装书 |
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一一四 六节,厄勒克特律翁出发为儿子复仇,叫女婿安菲特律翁在他回来以前,要保持他女儿的童贞。赫西俄多斯在《盾牌》中说,安菲特律翁和他的贞淑的妻住着,没有恋爱的悦乐,不能和这厄勒克特律翁的美髁的女儿交会,在他去替他... | 400套付费套装书 |
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“矗立于勒耳柰村上面的蓬提诺斯山是不很高的一座小山,但很是宽广。在它的顶上,从底下望去,可以看见中古时代一个城堡的城墙与敌楼,与天空相映。这里向勒耳柰去的坡路是大体平坦划一,生长着矮树,但向东南一带因有岩石而不平。从阿耳戈斯来的车道沿着山麓,通过村庄。在路旁有那蓬提诺斯小河与阿密摩涅的水泉,介在道路与海之间的便是那勒耳柰沼泽。我们从阿耳戈斯走近勒耳柰,通过在蓬提诺斯山与海之间的路,首先看到蓬提诺斯的周围长着灯心草的水泉,... | 400套付费套装书 |
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一三五 八节,特剌刻王狄俄墨得斯给他的马吃人肉,赫剌克勒斯把他拿来,给马去吃,马吃了之后都驯服了,据史家狄俄多洛斯说,由赫剌克勒斯带到希腊,欧律斯透斯将它们献给赫拉,直到亚历山大王时代,这马的子孙还是存在。
一三六 阿布得洛斯为马所害,据菲洛斯特剌托斯说,在阿布得拉举行竞技大会,以为纪念,有打拳,角力,以及各式运动,但独缺跑马一项。本书第三卷五章一节记特剌刻王吕枯耳戈斯被国人用五马分尸法处死,以禳解土地的没有收成,这里又有狄俄墨得斯,别一个特剌刻的王,被马所杀死,由此可以推知,古代有用人做... | 400套付费套装书 |
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一四五 这里说在瑞癸翁地方一头公牛逃走,意思显然是说那地名是因事件而发生的,因为“逃走”字中有此音也。伊大利亚字这里说源出伊塔罗斯(Italos),意云公牛,罗马人说是源出微图路斯(Vitulus),意云小牛。后来说有些牛逃入山中,则是用作特剌刻有野牛的说明的。... | 400套付费套装书 |
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一五一 关于赫剌克勒斯与蒲西里斯的故事,赫洛多托斯没有提及蒲西里斯,却驳斥此说为不可靠,因为用人为牺牲完全与埃及宗教精神相反,伊索克剌忒斯则说他们二人不能会在一起,因为赫剌克勒斯生在珀耳修斯四代之后,而蒲西里斯则比珀耳修斯要早二百年。但据弗来则说,希腊传说在实质上却很正确。因为... | 400套付费套装书 |
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一五八 密宗受戒,在荷马诗中并无此说,至公历前第六世纪乃始发达。其初大抵出于埃及,传至克莱德岛,转入希腊,伊西斯为得墨忒耳,阿施利为狄俄倪索斯,本出两种传说,在仪式上渐以混合。这种仪式有两部分,其一为预备部分,即祓除,其二为本式,吃某种食物,拿某种物品,或见闻某种景象言语,这都是秘密不可泄露的。据二世纪时克勒门斯神甫所记,受戒的人有几句宣言,云“我斋戒了,我喝了面汤,我从筐子里拿出什么来,又放在筐子里,再放到箱子里去。”这斋戒即断食... | 400套付费套装书 |
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一六七 刻耳科珀斯(Kerkopes)这字出于刻耳科斯,意云尾巴,所以是说“有尾巴的人”,据说是弟兄两个,是人而又似猿,专作窃盗,赫剌克勒斯路过厄珀索斯,在路旁睡觉,发见他们来偷他的衣甲,便捉住了,缚了手脚,倒挂着用棍子挑了走。他们当初曾经由母亲警告过,要当心“黑屁股”的人,那时倒挂着很清楚地看见赫剌克勒斯的下身,便说玩话戏弄他,赫剌克勒斯听了觉得好玩,就把他们放了。所谓黑屁股... | 400套付费套装书 |
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一七八 四节,关于奥革与忒勒福斯的事,参看本书第三卷九章一节,又节本三章十七至二十节。公历前五世纪时文人阿耳喀达玛斯说的更为详细,据说奥革的父亲忒革亚王阿勒俄斯到得尔... | 400套付费套装书 |
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一八三 六节,这里所说赫剌克勒斯的五十个儿子,即是他与忒斯庇俄斯的女儿们所生的,参看本卷四章十节。
一八... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0292. 周作人译文全集 (周氏译文淡朴古雅，二十载春秋苦心编订，典藏尽善之选。).epub | .epub | 44,142,723 | 2025-09-26T18:39:55.122716 | 本书第三卷七章一节说攻打忒拜的七雄的遗族来雅典求救,也坐在慈悲神的祭坛下,但欧里庇得斯的悲剧却不是如此,这些“求救的女人们”是在厄琉西斯的得墨忒耳庙里,“赫剌克勒斯的子女们”则是宙斯的庙,在玛剌同,也不是雅典城里。
一九六 《赫剌克勒斯的子女们》这悲剧是专讲这一个故事的,其中有很重要的一段这里未曾说及。在交战之前,有乩示说,胜利将在雅典这边,假如用一个高贵的处女去祭献给珀耳塞福涅,赫剌克勒斯的女儿玛卡里亚自愿去做了牺牲。这与阿尔刻提斯(Alkestis)和坡吕克塞那(Polyxena)在欧里庇得斯的悲剧中都是伟大的女性,前者书名《阿尔刻提斯》,后者名《赫卡柏》(Hekabê),有中国译本。
一九七 关于欧律斯透斯(Eurystheu... | 400套付费套装书 |
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二〇〇 阿里斯托玛科斯的死也与乩示有关,乩示暧昧计有两次,其一是“三年”,其二是“狭路”。泡萨尼阿斯说,阿里斯托... | 400套付费套装书 |
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四 但是波塞冬因为他不祭献那公牛很是生气,乃使它变野了,又使得帕西法厄对于那牛起了欲念。她爱上那公牛,得到代达罗斯做帮手,那是一个工程师,为了杀人从雅典逃亡出来的。他制作了一只木头的牛,装在轮子上,他拿来把中间挖空了,剥下母牛的皮来缝在上面,放在公牛所常去吃草的那原野上,叫帕西法厄钻在里边,那牛走来,当作真的母牛和她交合了。她生了阿斯忒里俄斯,即被称为弥诺陶洛斯(意云弥诺斯公牛)。他有一个牛的头,但其他都是人身,弥诺斯依了一种乩示,把他关在拉彼任托斯里,看守起来。那拉彼任托斯为代达罗斯所建... | 400套付费套装书 |
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三 宙斯爱上了塞墨勒,瞒过了赫拉与她同床了。宙斯曾经应允她有什么请求都给她做,现在她受了赫拉的骗,请求他像是当初对赫拉求婚的那么样到她这里来。宙斯不能够拒绝,乃到她新房里来,坐在车上,带着雷电,打了一个霹雳。塞墨勒却因了恐怖而死去了,宙斯乃从火里抓起六个月流产的婴儿来,缝在他的大腿里边。塞墨勒死了之后,卡德摩斯的其余的女儿... | 400套付费套装书 |
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五 坡吕多洛斯成为忒拜的王,娶了克托尼俄斯的儿子倪克透斯的女儿倪克忒伊斯,生了拉布达科斯,他在彭透斯之后死了,因为和他是同样的心思的。但是拉布达科斯留下了一岁的儿子莱俄斯,在他是小孩的期间,那政权为倪克透斯的兄弟吕科斯所夺去了。他们二人(吕科斯与倪克透斯兄弟)当初从欧玻亚逃来,因为他们杀了阿瑞斯与玻俄提亚的多提斯的儿子佛勒古阿斯,他们在许里亚居住,从那里来到忒拜,因为和彭透斯要好,所以成了本地市民。于是由忒拜人举他为主将之后,他抓到了政权,在位二十年,但是被仄托斯与安菲翁所杀害,为了这样的理由。安提俄珀是倪克透斯的女儿,宙斯和她交会了。她怀了孕,她的父亲恐吓她,她便逃到了西库... | 400套付费套装书 |
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