Split (1)

train · 342k rows

word stringlengths 1 4.9k ⌀	definition stringlengths 1 98.7k ⌀
وفر	وفر الوَفْرث المالُ الكَثِيْرُ والوافِرُ الذي لم يَنْقُصْ منه شَيْءٌ وهو مَوْفُوْرٌ [ووَفَرْنَاه] فِرَةً ووُفُوْراً [ووَفَّرْنَاه] تَوْفِيراً وسِقَاءٌ وَفْرٌ لم يَنْقُص من أدِيْمِه شَيْءٌ وأرْضٌ في شَجَرِها وَفْرَةٌ وفِرَةٌ أي هو وافِرٌ لم يُرْعَ ووَفَرْتُ عِرْضَه وَفْراً إذا أثْنَيْتَ عليه ثَنَاءً جَمِيْلاً وتَرَكْتُه على أحْسَنِ مَوْفِرٍ أي حالٍ ويُقال للدُّنْيَا أُمُّ وَافِرَةَ والوَفْرَةُ من الشَّعْرِ ما بَلَغَ الأُذُنَيْنِ وهو مُوَفَّرُ الشَّعْرِ والوافِرُ ضَرْبٌ من الشِّعْرِ والوافِرَةُ أَلْيَةُ الكَبْشِ إذا عَظُمَتْ
فأر	فأر الفَأْرُ مَهْمُوْزٌ وجَمْعُه فِئْرَانٌ وأرْضٌ مَفْأَرَةٌ كَثِيْرَةُ الفَأْرِ وفَأْرَةُ المِسْكِ نافِقَتُه والفُؤْرَةُ والفارُ والفُؤُوْرُ رِيْحٌ تكونُ في رُسْغِ الفَرَسِ تَجْتَمِعُ فيه والفُؤْرُ المِسْكُ وفارَةُ التَّمْرِ خَرِيْطَةٌ تُنْسَجُ من السَّعَفِ وقيل الدَّوْخَلَّةُ وفَأَرْتُ الشَّيْءَ خَبَأْت ودَفَنْتُ والفَأْرُ العَضَلُ من اللَّحْمِ والفَأْرُ مِقْدَارٌ مَعْلُوْمٌ من الطَّعَام دَخِيْلٌ
فور	فور الفَوْرُ فَوْرُ القِدْرِ والنّارِ والماءِ والغَضَبِ فارَتْ تَفُوْرُ فَوْراً وفَوَرَاناً وفُوّارَةُ القِدْرِ ما يَفُوْرُ من حَرِّها [ومَفَاوِيْرُها] ما يَفُوْرُ منها وجاؤوا من [فَوْرِهم] أي جاشُوا للحَرْبِ وفارَ العِرْقُ اتَّسَعَ وفَوْرَةُ الخَمْرِ صَفَاوَتُها وفارَ فائرُه إذا هاجَ غَضَبُه وإنَّه لَفَيُّوْرٌ أي حَدِيْدٌ سَرِيْعُ الرَّجْعَةِ والفَيْئَةِ وأخَذْتُه [بفَوْرَتِه] أي بحَدَاثَتِه والفائرُ المُنْتَشِرُ العَصَبِ من الدَّوَابِّ والفِيْرَةُ حُلْبَةٌ تُطْبَخُ فإذا فارَتْ [فَوّارَتُها] أُلْقِيَتْ في مِعْصَرٍ ثُمَّ صُفِّيَتْ فَتَتَحَسّاه المَرْأةُ النُّفَسَاءُ [وفَوّارَتَا] الكَرِشِ في باطِنِها غُدَّتَانِ من كُلِّ ذي لَحْمٍ والفَوّارَتَانِ سِكَّتَانِ بَيْنَ الوَرِكَيْنِ وبَيْنَ القُحْقُحِ من ناحِيَتَيِ القُحْقُحِ إلى عُرْضِ الوَرِكِ والفُوْرُ الظِّبَاءُ ولا واحِدَ لها ويقولون لا أفْعَلُ ذاكَ ما لأْلأَتِ الفُوْرُ بأذْنَابِها أي أبَداً وهي تَضْرِبُ إلى حُمْرَةٍ خَفِيَّةٍ
أفر	أفر أفَرَتِ القِدْرُ تَأْفِرُ أَفْراً إذا جاشَ غَلَيَانُها كأنَّما تَنْزُوا نَزْواً والإِنْسَانُ يَأْفِرُ إذا وَثَبَ ومَضى عَدْواً وأَفَرْتُ القَوْمَ أي طَرَدْتهم وأفِرَ البَعِيْرُ نَشِطَ وسَمِنَ بَعْدَ الجَهْدِ واسْتَأْفَرْتُ اسْتِئْفَاراً كذلك وإنَّه لأَشِرٌ أَفِرٌ وأشْرَانُ أفْرانُ وجاءَ القَوْمُ في أُفُرَّةٍ أي في جَماعَةٍ لهم جَلَبَةٌ وعَجَلَةٌ وقيل في شِدَّةٍ من عِلاَجٍ ووَقَعُوا في أُفُرَّةٍ أي تَخْلِيْطٍ وشِدَّةٍ وأُفُرَّةُ الحَرِّ والبَرْدِ شِدَّتُهما وقد تُفْتَحُ الألِفُ وكانَ ذاكَ على أُفُرَّةِ الدَّهْرِ كقَوْلِهِم على أُسِّه والمِئْفَرُ من الرِّجَالِ الذي يَسْعى بَيْنَ يَدَيْه يُعِيْنُه ويَخْدُمُه بطَعَامِه وشَرَابِه وفي المَثَلِ أصْغَرُ القَوْمِ [مِئْفَرُهُم] أي خادِمُهم ومَزَائِدُ أُفْرٌ بمَعْنى وُفْرٍ
فير	فير الفِيَارَانِ اللَّذَانِ يَكْتَنِفَانِ لِسَانَ المِيْزَانِ الواحِدُ فِيَارٌ وهُما اسْمَا عُضَادَتَيِ البابِ وجَمْعُه فُيُرٌ الرَّاء والباء و ا ي
روب	روب الرَّوْبُ اللَّبَنُ الرّائبُ رابَ يَرُوْبُ رَوْباً إذا كَثُفَتْ دُوَايَتُه وتَكَبَّدَ لَبَنُه وأنى مَخْضُه وقيل هو المُرَوَّبُ وأمَّا الرَّائِبُ فهو المَخِيْضُ الذي أُخِذَ رائِبُه وزُبْدُه [ورَوَّبْتُه] صَيَّرْته رائباً والمِرْوَبُ إِنَاءٌ يُرَوَّبُ فيه اللَّبَنُ والرُّوْبَةُ بَقِيَّةٌ من لَبَنٍ رَائِبٍ يُتْرَكُ في المِرْوَبِ ورُوَابَةُ السِّقَاءِ لُطَاخَةٌ شِبْهُ رُوْبَةٍ من اللَّبَنِ وفي المَثَلِ أهْوَنُ مَظْلُومٍ سِقَاءٌ مُرَوَّبٌ وفي وَصِيَّةِ أبي بَكْرٍ لعُمَرَ رضي اللهُ عنهما عليكَ بالرّائبِ من الأُمُوْرِ وإيّاكَ والرّائبَ منها قال الرّائِبُ الأوَّلُ الأمْرُ الحَقُّ الذي لا شُبْهَةَ فيه كالرّائبِ من الألْبَانِ والثَّاني هو الأمْرُ الذي فيه شُبْهَةٌ فيَرِيْبُكَ ورَابَ دَمُه أي حانَ هَلاَكُه ويُقال للنَّعْجَةِ إذا دُعِيَتْ للحَلَبِ [[[[رَوْبى]]]] [[[[رَوْبى]]]] والرَّوْبُ أنْ يَرُوْبَ الإِنْسَانُ من كَثْرَةِ النَّوْمِ حَتّى يُرى ذاكَ في وَجْهِه وقَوْمٌ [[[[رَوْبى]]]] خُثَرَاءُ الأنْفُسِ مُخْتَلِطُوْنَ وقيل بل شَرِبُوا من الرّائبِ حَتّى سَكِرُوا والواحِدُ رَائبٌ وإنَّه لَرَوْبٌ شَوْبٌ أي مُخْتَلِطٌ في أمْرِه وفي المَثَلِ هو يَشُوْبُ ويَرُوْبُ وفي الخَبَرِ لا شَوْبَ ولا رَوْبَ في البَيْعِ والشِّرَى أي لا غِشَّ والرَّوْبُ المِكْتَلُ وقيل الجِرَابُ والرُّوْبَةُ في القَدَحِ الأُبْنَةُ رُبْتُ القَدَحَ وكذلك الرُّبَةُ ورُبَةُ الحِمَارِ جُفْرَتُه من بَطْنِه والرُّؤْبَةُ من الأرْضِ المَكْرُمَةُ للنَّبَات وجَمْعُها رُؤَبٌ وبه سُمِّيَ رُؤْبَةُ بن العَجّاجِ ورُؤْبَةً اللَّيْلِ طائفَةٌ منه وفلانٌ لا يَقُوْمُ بِرُوْبَةِ أهْلِه أي بما أسْنَدُوا إليه من حَوائجهم [ورُوْبَتُه] كَسْبُه على عِيَالِه ورُوْبَةُ الفَحْلِ طَرْقُه في جَمَامِه ورَوَّبَتْ إبِلُ بَني فلانٍ تَرْوِيْباً أي أعْيَتْ ورَجُلٌ رَائِبٌ مُعْيٍ ومالٌ [[[[رَوْبى]]]] أي هَزْلى
رأب	رأب رَأَبَ الشَّعّابُ الصَّدْعَ شَعَبَه والمِرْأَبُ المِشْعَبُ والرُّؤْبَةُ الخَشَبَةُ التي يُوْصَلُ بها الشَّيْءُ المَكْسُوْرُ ورُؤْبَةُ ابنُ العَجَّاج مَهْمُوْزٌ وقد يُلَيَّنُ والرَّأْبُ السَّيِّدُ الضَّخْمُ؛ وسُمِّيَ لأنَّه يَرْأَبُ الأُمُوْرَ وهو رِئَابُ بَني فلانٍ أي مُصْلِحُ أُمُوْرِهم والرِّئَابُ أيضاً ما يُرْأَبُ به الشَّيْءُ ورَجُلٌ مِرْأَبٌ [وارْتَأَبَه] بمَعْنى [رَأَبَ]ه والمُرْتَئِبُ المُغْتَفِرُ
ريب	ريب الرَّيْبُ الشَّكُّ وصَرْفُ الدَّهْرِ والحاجَةُ وما رَابَكَ من أمْرٍ تَخَوَّفْتَ عاقِبَتَه [ورَابَنِي] الأمْرُ [يَرِيْبُني] إذا أدْخَلَ عليكَ الشَّكَّ والخَوْفَ وفي لُغَةٍ أرَابَني وأرَابَ الأمْرُ صارَ ذا رَيْبٍ وأرَابَ الرَّجُلُ المُرِيْبُ صارَ ذا رِيْبَةٍ وارْتَبْتُ به أي ظَنَنْتُ به وأصْلُ الرِّيْبَةِ القَلَقُ [رابَني] الشَّيْءُ أقْلَقَنِي وتَرَيَّبَ الرَّجُلُ رَابَهُ شَيْءٌ وأرَابَكَ اللهُ أي جَعَلَك تَرْتَابُ ومنه قَوْلُ عُمَرَ رضي الله عنه أَرِبْتَ من يَدَيْكَ دَعَا عليه أن يُخْيِلَ اللهُ يَدَيْه فيَرْتَابَ بها
أرب	أرب قَطَّعْتُ اللَّحْمَ إرْباً إرْباً أي قِطَعاً وأرِبْتَ من يَدَيْكَ أي قَطَعَها اللهُ وقيل سَقَطَتْ [[آرَابُه]] والآرَابُ الأعْضَاءُ أرِبَ الرَّجُلُ أَرَباً سَقَطَتْ [[آرَابُه]] والأَرَبُ الحاجَةُ المُهِمَّةُ وجَمْعُها آرَابٌ وما أَرَبُكَ إلى كذا والإِرْبُ لُغَةٌ فيه والمَأْرُبَةُ الحاجَةُ؛ والمَأْرَبَةُ والأَرِبُ ذو المَأْرَبَةِ وأَرِبَ يَأْرَبُ أرَباً وإرْبَةً أي احْتَاجَ وصارَ ذا مَأْرُبَةٍ وقَوْلُ أبي ذُؤَيْبٍ أَرِبْتُ لإِرْبَتِهِ أي كانَتْ له إرْبَةٌ في الغَزْوِ وأرِبْتُ أنا أيضاً وآرَبُ من فلانٍ أي آنَقُ وأشَدُّ حاجَةً والإِرْبُ مَصْدَرُ الأرِيْبِ العَاقِلِ وكذلك الإِرْبَةُ والفِعْلُ أَرُبَ يَأْرُبُ أَرَابَةً والأَرْبُ الرَّجُلُ ذُوْ الخِبْرَةِ بالأشْيَاءِ والعِلْمِ بها والأَرِبُ الكَلِفُ بالشَّيْءِ وأَرِبْتُ لإِرْبَتِكَ أي عُنِيْتُ بما عُنِيْتَ وأهَمَّني ما أهَمَّكَ وأَرِبَ في الأمْرِ بَلَغَ جُهْدَه وغايَتَه وتَأَرَّبَ مِثْلُه والأَرِبُ الرَّفِيْقُ الصَّنَعُ وأَرِبْتُ بالشَّيْءِ صِرْت به ماهِراً ورَجُلٌ إرْبٌ جِرْبٌ وامْرَأَةٌ إِرْبَةٌ جِرْبَةٌ إذا كان مُحْكِماً لأمْرِه والمُؤَارَبَةُ المُدَاهَاةُ والمُخَاتَلَةُ وفي الحَدِيْثِ مُؤَارَبَةُ الأرِيْبِ جَهْلٌ وعَنَاءٌ والتَّأْرِيْبُ التَّحْرِيْشُ أرَّبْتُ بَيْنَهم وتَأَرَّبَ علينا الْتَوَى وتَعَسَّرَ وتَأَرَّبَ الشَّرُّ اشْتَدَّ وكذلك أَرِبَ الدَّهْرُ وأَرَبَ وأرِبَتْ مَعِدَتُه فَسَدَتْ ونَبْلُه اعْوَجَّتْ واسْتَأْرَبَ فهو مُسْتَأْرِبٌ أي مُعْوَجٌّ والمُسْتَأْرِبُ من الأوْتَارِ الجَيِّدُ وتَأَرَّبَ الشَّيْءُ تَصَلَّبَ واسْتَأْرَبَ الرَّجُلُ اشْتَدَّ غَضَبُه والأُرْبَةُ الأخِيَّةُ وهي حَلْقَةٌ من حَبْلٍ تُجْعَلُ في أرْضٍ أو حائطٍ يُرْبَطُ بها الفَرَسُ وجَمْعُها أُرَبٌ وأُرْبَةُ الكَلْبِ قِلاَدَتُه وجَمْعُها أُرَبٌ وحَلْقَةُ القَوْسِ والعَقَبَةُ التي تُشَدُّ على الوَتَرِ بمَوْقِعِ الفُوْقِ واسْمُ ما يُزَادُ في الخَلِيَّةِ للنَّحْلِ حَتّى تَصِيْرَ أرِيْبَةً أي واسِعَةً ويُقال قِدْرٌ أرِيْبَةٌ أي قَعِرَةٌ والنَّصِيْبُ الذي يَخْرُجُ به قِدْحُ الرَّجُلِ ويَفُوْزُ به والمُؤَرَّبُ الوافِرُ وأرَّبْتُ له النَّصِيْبَ تَأْرِيباً أعْطَيْته تامّاً وأُرْبَةُ الرَّجُلِ شُحُّه وعَسَرُه والتَّأَرُّبُ التَّعَسُّرُ والتَّعَقُّدُ والمُؤَرِّبُ الذي يُصِيْبُ الأُرْبَةَ من الجَزُوْرِ والذي يُفَطِّنُ صاحِبَه ويُعَلِّمُه على الآخَرِ والذي يَأْخُذُ الشَّيْءَ [بآرَابِه] أي بجَمِيْعِه نَحْو آرَابِ الجَزُوْرِ والمَوْتُ مَؤَرِّبٌ؛ لأنَّه يَعُمُّ الجَمِيْعَ وآرَبْتُ على القَوْمِ إذا فُزْتَ عليهم وفَلَجْتَ وقِدْحٌ أرِيْبٌ ومُؤْرِبٌ والأُرْبَةُ المَكِيْدَةُ وقد تَأَرَّبَ أي تَكَيَّدَ وهي الدّاهِيَةُ أيضاً وجَمْعُها أُرَبٌ [والأُرَبى] نَحْوُها وكذلك المَأْرَبَةُ وجَمْعُها مَآرِبُ ورَجُلٌ أَرِبٌ والإِرْبُ الدَّهَاءُ وأرِبْتُ على الشَّيْءِ قَوِيْت عليه وأرِّبِ السِّكِّيْنَ والشَّفْرَةَ أي حَدِّدْهما والأرْبُ ما بَيْنَ السَّبّابَةِ والوُسْطى والوَرْبُ ما بَيْنَ السَّبّابَةِ والإِبْهَامِ والمَأْرَبَةُ من الأرْضِ الأُرَيْضَةُ السَّهْلَةُ والأُرْبَةُ التي تُنْبِتُ الشَّجَرَ وجَمْعُها أُرَبٌ وأُرَابٌ ماءٌ من مِيَاهِ العَرَبِ والأُرْبِيَّةُ مَعْرُوْفَةٌ وأرَّبْتَ عَلَيَّ في سِلْعَتِكَ أغْلَيْتَ بها
بأر	بأر بَأَرْتُ الشَّيْءَ [وابْتَأَرْتُه] أي خَبَأْته وبَأَرْتُ المَتَاعَ [أبْأَرُه] إذا ذَخَرْته وهي البَئِيْرَةُ وكذلك إذا قَدَمْتَ عَمَلاً صالِحاً تقول بَأَرْتُ بَأْراً وفي الحَدِيْثِ آتَاه اللهُ مالاً فلم يَبْتَئِرْ خَيْراً وبَأَرْتث بُؤْرَةً وهي حَفِيْرَةٌ صَغِيْرَةٌ يُوْقَدُ فيها؛ [أبْأَرُها] بَأْراً وقَوْلُ الكُمَيْتِ إمَّا ابْتِهاراً وإمَّا [ابْتِئارا] وهو أنْ يَقُوْلَ قد فَعَلْتُ؛ وقد فَعَلَ والابْتِهَارُ ضِدُّه والبُؤْرَةُ المَكَانُ المُطْمَئِنُّ والبِئْرُ مَعْرُوْفَةٌ وحافِرُها بَأّرٌ وهي الأَبْآرُ والبِئَارُ وبَأَرْتُ بِئْراً حَفَرْتها
بور	بور البَوَارُ الهَلاَكُ [باروا] وهُمْ بُوْرٌ أي فُقَرَاءُ والبائرُ الكاسِدُ وبارَتِ البِيَاعَاتُ وإنَّه لَفي حُوْرٍ وبُوْرٍ أي في ضَيْعَةٍ وهَلاَكٍ وتَرَكْتُه في حُوْرٍ بُوْرٍ وحِيْرٍ بِيْرٍ ويُقال بغَيْرِ تَنْوِيْنٍ وهي الهَلاَكُ وأرَضُوْنَ بُوْرٌ خَرَاباتٌ والبَوْرُ والبُوْرُ من الأرْضِ التي لم تُزْرَعْ وشَيْءٌ بائرٌ وبَأَرٌ وبَوْرٌ وبُوْرٌ أي فاسِدٌ ونَزَلَتْ بَوَارِ على النّاسِ أي بَلاَءٌ وهَلاَكٌ وبُرْتُ النّاقَةَ أبُوْرُها إذا أدْنَيْتَها من الفَحْلِ لتَنْظُرَ أحامِلٌ أمْ حائلٌ وذلك الفَحْلُ مِبْوَرَةٌ والبَوْرُ التَّجْرِبَةُ [بُرْتُه] وبُرْتُ ما عِنْدَه والابْتِيَارُ النِّكَاحُ بغَيْرِ هَمْزٍ من قَوْلِهم ابْتَارَ الفَحْلُ النّاقَةَ [وبارَها] إذا ضَرَبَها [والبُوْرِي] [والبُوْرِي]َاءُ مَعْرُوْفٌ
أبر	أبر الأَبْرُ ضَرْبُ العَقْرَبِ [بإبْرَتِها] وهو المِئْبَرُ والمِئْبَرَةُ مِسَلَّةُ الحَدِيْدِ وهو أيضاً المُسْتَطِيْلُ من الرَّمْلِ والأبّارُ البُرْغُوْثُ؛ لأنَّه يَأْبِرُ [بِإبْرَتِه] وطَرَفُ الرَّوْقِ إبْرَةٌ والأَبْرُ لِقَاحُ النَّخْلِ [أبَرَها] أبْراً [وأبَّرَها] تَأْبِيْراً وهو الإِبَارُ وهو عِلاَجُ الزَّرْع أيضاً بما يُصْلِحُه والآبِرُ المُصْلِحُ للشَّيْءِ ونَخْلَةٌ لا تَأْتَبِرُ أي لا تَقْبَلُ الإِبَارَ وفي الحَدِيْثِ سِكَّةٌ [مَأْبُوْرَة] يُرِيْدٌ طَرِيْقَةً مُسْتَقِيْمَةً والمَآبِرُ النَّمَائِمُ؛ الواحِدُ مِئْبَرٌ وهو ذُو مِئْبَرٍ والمِئْبَرُ الخُبْثُ والشَّرُّ وأبَرَ الرَّجُلُ اغْتَابَ وآذى والإِبْرَةُ التي يُخَاطُ بها مَعْرُوْفَةٌ والجَمِيْعُ الإِبَارُ والإِبَرُ وشاةٌ [مَأْبُوْرَة]ٌ أكَلَتْ في العَلَفِ إبْرَةً
وبر	وبر الوَبَرُ صُوْفُ الإِبِلِ والأرَانِبِ وبَعِيْرٌ أوْبَرُ كَثِيْرُ الوَبَرِ وناقَةٌ وَبْرَاءُ وأخَذَ الشَّيْءَ بوَبَرِه أي بكَمَالِه والوَبْرُ والأُنْثَى وَبْرَةٌ دُوَيْبَّةٌ غَبْرَاءُ على قَدْرِ السِّنَّوْرِ والوِبَارُ جَمْعُ الوَبْرِ واسْمُ اليَوْمِ الثَّالِثِ من أيّامِ بَرْدِ العَجُوْزِ [ووَبَار] أرْضٌ كانَتْ مَحَلَّةَ عادٍ وأوْبَرُ وبَنَاتُ أوْبَرَ شِبْهُ كَمْءٍ صِغَارٍ الواحِدَةُ بِنْتُ أوْبَرَ وابْنُ أوْبَرَ ولَقِيْتُ منه بَنَاتِ أوْبَرَ أي الدّاهِيَةَ و ما بالدّارِ وَابِرٌ أي أحَدٌ ولا تَرَكَ اللهُ منهم وابِراً ووَبَرَ الرَّجُلُ في مَنْزِلِه وَبْراً ووَبَّرَ تَوْبِيْراً إذا أقَامَ في مَنْزِلِه حِيْناً لا يَبْرَحُ [ووَبَّرَ]تِ الأرْنَبُ تَوْبِيْراً إذا أعْيَتْ وقيل إذا وَضَعضتْ يَدَها على رِجْلِها لتُخْفِيَ أثَرَها وقيل إذا مَشَتِ الحُزُوْنَةَ حتّى لا يُرى أثَرُها ووَبَّرَ أمْرَه تَوْبِيْراً إذا عَمّاه والوَبْرَاءُ عُشْبَةٌ غَبْرَاءُ مُزَغَّبَةٌ ذاتُ قَصَبٍ ووَرَقٍ والوِبَارُ شَجَرَةٌ حامِضَةٌ تكونُ بتَبَالَةَ [ووَبَّرَ]تِ النَّخْلَةُ تَوْبِيْراً وذلك إذا تَرَوّى قُلْبُها حَتّى لا تُنْمِقَ وإذا أنْمَقَتْ لم تَنْضَجْ [ووَبَار]ِ قَوْمٌ هَلَكُوا على حَذَامِ
برى	برى [بَرى] العُوْدَ [[[يَبْري]]] بَرْياً وكذلك القَلَم والبَرِيُّ السَّهْمُ الذي قد أُتِمَّ [بَرْيُه] ولم يُرَشْ والبُرَايَةُ النُّحَاتَةُ [وبَرَاه] المَرَضُ [يَبْرِيْه] أي هَزَلَه والمِبْرَاةُ القَرْنُ وأصْلُه التي [يُبْرى] بها القَوْسُ والبارِيَّةُ والبُوْرِيَّةُ واحِدٌ والمُبَارَاةُ أنْ [يُبَارِي]َ الرَّجُلُ آخَرَ ويَصْنَعَ صَنِيْعَه ومنه فلانٌ [يُبَارِي] الرِّيْحَ أي يُعْطي كلَّما هَبَّتْ [وبَرى] لفُلانٍ إذا عَرَضَ له؛ [[[يَبْري]]] بَرْياً وبَرَّيْتُ فلاناً قَصَدْته [وتَبَرَّى] بمَعْنى انْ[بَرى] وتَبَرَّيْتُ لمَعْرُوْفِه أي تَعَرَّضْت [[والبَرى]] التُّرَابُ بفِيْهِ [[البَرى]] ومنه البَرِيَّةُ أي خُلِقَ من التُّرَابِ [[والبَرى]] الخَلْقُ ما أدْري أيُّ [[البَرى]] هُوَ وإنَّه لَذُوْ بُرَايَةٍ إذا كانَ ذا بَقِيَّةٍ بَعْدَ بَرْيِ السَّفَرِ إيّاه ومَطَرٌ ذو بُرَايَةٍ أي [[[يَبْري]]] الأرْضَ ويَقْشِرُها وإبْرِيَةُ الرَّأْسِ وهِبْرِيَتُه غَيْرُ مَهْمُوْزَيْنِ نُخَالَتُه وكذلك إبْرِيَةُ الرَّأْسِ هو الحَزَازُ شُبِّهَ ببُرَايَةِ الخَشَبِ
برأ	برأ البَرْءُ مَهْمُوْزٌ الخَلْقُ بَرَأَ اللهُ الخَلْقَ [يَبْرَؤهم] بَرْءاً وهو البارِىءُ والبَرِئَّةُ الخَلْقُ يُهْمَزُ ويُلَيَّنُ والبُرْءُ السَّلاَمَةُ من السُّقْمِ يَبْرَأُ ويَبْرُؤُ وبَرِئْتُ وبَرَأْتُ وبَرُؤْتُ بُرْءاً والبُرْأَةُ ما هَنَأْتَ به البَعِيْرَ بكَفِّكَ ليَبْرَأَ من الجَرَبِ والبَرَاءةُ من العَيْبِ والمَكْرُوْهِ [بَرِئ] يَبْرَأُ فهو بَرِيْءٌ وامْرَأَةٌ [بَرِئ]َةٌ ونِسْوَةٌ بَرَاءٌ وبُرَاءَاءُ وبُرَاءٌ وبارَأْتُ الرَّجُلَ [بَرِئ]ْتُ إليه وبَرِئَ إلَيَّ وبارَأْتُ المَرْأَةَ صالَحْتها على المُفَارَقَةِ وكذلك الكَرِيُّ إذا فاصَلْتَه ويقولونَ أنَا الخَلاَءُ [البَرَاء]ُ من هذا الأمر أي أنَا بَرِيْءٌ والذَّكَرُ والأُنْثى والجَمِيْعُ فيه سَوَاءٌ وأبْرَأْتُ الرَّجُلَ من الدَّيْنِ والضَّمَانِ [[وبَرَّأْتُ]ه] منه وبَرَّأْتُ الرَّجُلَ صَحَّحْت عليه [البَرَاء]َةَ من ذَنْبٍ وأبْرَأْتُه تَوَلَّيْت ذلك منه حَتّى صارَ بَرِيْئاً واسْتَبْرَأْتُ الشَّيْءَ طَلَبْتُ آخِرَه لأقْطَعَ فيه الشُّبْهَةَ عن نَفْسي واسْتَبْرَأْتُ بَرَاءَةَ ذلك الأمْرِ والاسْتِبْرَاءُ أنْ يَسْتَبْرِيَ الرّجُلُ جارِيَتَه لا يَقْرَبُها حَتّى تَحِيْضَ وأنْ يُنْقِيَ الرَّجُلُ ذَكَرَه عِنْدَ البَوْلِ والبُرْأَةُ قُتْرَةُ الصّائِد وجَمْعُها بُرَأٌ والبَرَاءُ أوَّلُ يَوْمٍ من الشَّهْرِ وقيل آخِرُ لَيْلَةٍ منه ويُقال له ابْنُ [البَرَاء] والإِبْرِئَةُ حَزَازُ الرَّأْسِ
ربو	ربو [[رَبَا]] الجُرْحُ والأرْضُ [[يَرْبُو]] إذا ازْدَادَ وهذا أرْبى من هذا أي أكْثَرُ وأرْبى فلانٌ لكذا أشْرَفَ له؛ كأنَّه في رَبَاءٍ من الأرْضِ وأرْبى عليه زادَ والرَّبَاءُ الكَثْرَةُ والنَّمَاءُ والأرْبَاءُ الجَمَاعَاتُ واحِدُها رَبْوٌ ورُبْوٌ والأُرْبِيَّةُ على أُفْعُوْلَةٍ الجَمَاعَةُ أيضاً وأُرْبِيَّةُ الفَخِذِ مُعْظَمُها وأصْلُها وهو في رَبْوَةِ قَوْمِه أي في عَدَدِهم وعِزِّهم والأُرْبِيَّةُ الشَّرَفُ والارْتِقَاءُ وأصْلُ الرَّجُلِ ومَحْتِدُه وهو في رُبَاوَةِ قَوْمِه [ورَبَاوَتِهم] وأُرْبِيُّ الغَنَمِ ما غَلُظَ منها وأصْلُه كُلّه من [[رَبَا]] [[يَرْبُو]] إذا ارْتَفَعَ [ورَبَا] فلانٌ إذا أصابَهُ نَفَسٌ في جَوْفِه ودابَّةٌ بها رَبْوٌ وامْرَأَةٌ رَبْوَاءُ وطَلَبْنا الصَّيْدَ حَتّى [تَرَبَّيْنَاه] أي بَهَرْنَاه؛ من الرَّبْوِ وأرْبَيْتُه بالمَسْأَلَةِ أي أوْقَذْته والرَّابِيَةُ ما ارْتَفَعَ من الأرْضِ وكذلك الرُّبْوَةُ والرَّبْوَةُ والرَّبَاوَةُ والرِّبْوَةُ والجَمِيْعُ [[الرُّبى]] [والرِّبى] والرَّبَوَاتُ [والمُرْتَبي] الذي يَعْلُو الرّابِيَةَ ومَكَانٌ رَبَاءٌ مُرْتَفِعٌ وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ وآوَيْنَاهُما إلى رَبْوَةٍ قيل هي المَقَابِرُ ويُقال لها الرِّبْوَةُ بفِلَسْطِين وأرْضٌ لا رَبَاءَ ولا وَطَاءَ فيها أي مُسْتَوِيَةٌ لا يَفْرُقُ بَعْضُها بَعْضاً والرُّبْوَةُ جَمَاعَةٌ عَظِيْمَةٌ نَحْو عَشَرَةِ آلاَفِ رَجُلٍ [والرُّبى] جَمْعُها والأُرْبِيَّتَانِ غُنْدُبَتَانِ في باطِنِ الفَخِذَيْنِ ورَبَوْتُ في حَجْرِ فلانٍ بمَعْنى رَبِيْتُ ولَيْسَ عليهم رُبْيَةٌ ولا دَمٌ وأَصْلُهُ رُبْوَةٌ؛ من [[[الرِّبَا]]] والرُّبْيَةُ والرِّبْيَةُ ما عَمِلُوا في الجاهِلِيَّةِ من الدِّمَاءِ وغَيْرِ ذلك [والرِّبَا] مَعْرُوْفٌ وصاحِبُه مُرْبٍ وقَرَأَ قَعْنَبُ وذَرُوا ما بَقِيَ من الرُّبُوِّ على فُعُوْلٍ؛ جَعَلَه جَمْعَ رِبَاً وتَثْنِيَةُ [[[الرِّبَا]]] رِبَيَانِ والقِيَاسُ رِبَوَانِ ورُبَةُ الحِمَارِ جُفْرَتُه من بَطْنِه وهي أيضاً العُقْدَةُ ما نَتَأ منها [ربى] [رَبَّيْتُه] وتَ[رَبَّيْتُه] وهو [تَرْبِيَتي] ورَبِيْتُ بكُوْرَةِ كذا إذا نَشَأْتَ بها وفلانٌ مُرْبٍ لفُلانٍ على سَوَايَةٍ أي مُضْمِرٌ له ذاكَ وهو الإِرْبَاءُ والرُّبْيَةُ من الحَشَرَاتِ بَيْنَ الفَأْرِ وأُمِّ حُبَيْنٍ والجَمِيْعُ [[الرُّبى]] والإِرْبِيَانُ سَمَكَةٌ حَمْرَاءُ نَحْوُ الإِصْبَعِ المَعْقُوْفَةِ ورَبَّيْتُ عن فلانٍ أي نَفَّسْت من خُنَاقِه [ورَابَيْتُه] مُرَابَاةً أي صادَيْتُه ودارَيْته وفي صُلْحِ نَجْرَانَ لَيْسَ عليهم رُبْيَةٌ ولا دَمٌ وهي من [[[الرِّبَا]]] وأصْلُه رُبْوَةٌ ويُرْوى رِبْيَةٌ
ربأ	ربأ الرَّبِيْئَةُ عَيْنُ القَوْمِ الذي يَرْبَأُ لهم فَوْقَ مَرْبَإٍ ويَرْتَبِىءُ يَقُوْمُ هُنَالِكَ ومَرْبَأةُ البازي مَنَارٌ يَرْبَأُ عليها وأرْضٌ لا رَبَاءَ فيها ولا وَطَاءَ أي هي مُسْتَوِيَةٌ [[ورَابَأْتُ]ه] مُرَابَأَةً إذا اتَّقَيْتَه واتَّقَاكَ والمُرَابَأَةُ أنْ تَسْتَعِدَّ للأمْرِ تَخَافُه ورَابَأْتُ فلاناً إذا حارَسْتَه ورَبَّأْتُ عنه نَفَّسْت من خُنَاقِه وغَمِّه وإنّي لأَرْبَأُ بكَ عن كذا أي أرْفَعُكَ وما [رَبَأْت]ُ بكذا رَبْأَةً أي لم أكْتَرِثْ له وما [رَبَأْت] [رَبْأَه] أي ما ظَنَنْته وقيل ما تَهَيَّأْت له ولا شَعَرْت به وارْبَأْ لنا [رَبْأَه]ُم أي اعْلَمْ لنا عِلْمَهم ورَبَأْتُ في الأمْرِ فَكَّرْت به ورَمَقْته أيضاً ورَبَأْتُ المالَ أصْلَحْتُه؛ أرْبَؤُه رَبْأً
ورب	ورب إنَّه لَذُو عِرْقٍ وَرِبٍ أي فاسِدٍ ووَرِبَ الشَّيْءُ فَسَدَ وكَلاَمٌ وَرِبٌ أي مُعْوَجٌّ لَيْسَ فيه صِدْقٌ وسَحَابٌ وَرِبٌ وَاهٍ مُسْتَرْخٍ والوَرْبُ الفِتْرُ بَيْنَ السَّبّابَةِ والإِبْهَامِ وما بَيْنَ الضِّلْعَيْنِ وفَمُ جُحْرِ الفَأْرَةِ والعَقْرَبِ ويُقال للاسْتِ الوَرْبَةُ الرَّاء والميم و ا ي
رمى	رمى الرَّمْيُ مَعْرُوْفٌ والرَّمِيَّةُ الصَّيْدُ [تَرْمِيْه] فتَصْرَعُه ذَكَراً كانَ أو أُنْثى والمِرْمَاةُ سَهْمٌ يُتَعَلَّمُ به الرَّمْيُ والجَمِيْعُ [المَرَامي] والارْتِمَاءُ الشَّيْءُ الذي [يَتَرامى] بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ [والرِّمِّيّا] على خِلِّيْفى من الرَّمْيِ وهو رَمْيُ فلانٍ أي [المُرَامي] دُوْنَه وإذا ألْقَيْتَ الرَّجُلَ من دابَّةٍ أو جَبَلٍ قُلْتَ أرْمَيْتُه [[ورَمَيْتُ]ه] باليَدِ وخَرَجْتُ أتَرَمّى إذا خَرَجْتَ [[[تَرْمي]]] في الأغْرَاض وأرْتَمي إذا خَرَجْتَ [[[تَرْمي]]] في القَنَص والأَرْمِيَةُ السَّحَابَاتُ التي [[[تَرْمي]]] بالمَطَرِ والرَّمِيُّ أيضاً قِطَعٌ صِغَارٌ من السَّحَابِ رِقَاقٌ قَدْرُ الكَفِّ؛ والجَمِيْعُ الأرْمَاءُ وهو الرَّمْيُ أيضاً بتَخْفِيْفِ الياء وأرْمى على الخَمْسِيْنَ [[ورَمى]] زادَ عليها والرَّمَاءُ الرِّبَا يُقال أرْمَيْتُ ورَمَيْتُ أي أكَلْت الرِّبَا [[ورَمى]] القَوْمِ مائةُ رَجُلٍ أي زِيَادَتُهم مَقْصُوْرٌ ويُنَوَّنُ أيضاً وهو صاحِبُ رَمِيَّةٍ اي يَزِيْدُ في الحَدِيْثِ؛ من الرَّمَاءِ والزِّيَادَةِ [وارْتَمى] المالُ كَثُرَ وهو مُرْتَمٍ للقَوْمِ إذا كان مُسْتَطِيْلاً في شَرَفٍ وفي هذا رَمْيٌ على ذاكَ أي فَضْلٌ مُسَكَّنُ الميم وفي الحَدِيْثِ لو أنَّ أحَدَكُمْ دُعِيَ إلى مِرْمَاتَيْنِ لأَجَابَ؛ وهو لا يُجِيْبُ الصَّلاةَ وهُما مَا بَيْنَ ظِلْفَيِ الشّاةِ ويُقال مَرْمَاةٌ أيضاً
رمأ	رمأ مَهْمُوزٌ رَمَأَ بالمَكانِ أقَامَ به وهو رَامِىءٌ ورَمَأَتِ الإِبِلُ في العُشْبِ رَمْأً ورُمُوْءاً ورَمَأْتُ إلَيْهِ دَنَوْتُ إليه وأتَانَا بمُرَمَّآتِ الأخْبَارِ أي بأبَاطِيْلِها وأرْمَأْتُ على الخَمْسِيْنَ أي زِدْت بالهَمْزِ وهي قَلِيْلَةٌ
مرأ	مرأ المَرِيْءُ رَأْسُ المَعِدَةِ والكَرِشِ اللاّزِقُ بالحُلْقُوْمِ ومَرِيْءُ النَّعَامِ أضْيَقُ من الحُلْقُوْمِ والجَمِيْعُ الأَمْرِئَةُ والمُرُءُ وامْرَأَةٌ تَأْنِيْثُ امْرِىءٍ ويُقال مَرْأةٌ بلا ألِفٍ وفي المَثَلِ كُلُّ امْرِيءٍ سَيَعُوْدُ مُرَيْئاً أي يُضَعْضِعُه الدَّهْرُ؛ وهو تَصْغِيْرُ المَرْءِ ومَرِىءَ الرَّجُلُ صارَ [كالمَرْأة] حَدِيْثاً وهَيْئَةً وهذا المَرْءُ والمُرْءُ والمِرْءُ وهذا امْرُؤٌ ومَرَرْتُ بامْرِىءٍ ورَأَيْتُ امْرَءاً ومنهم مَنْ يَقُوْلُ هذا امْرَأٌ بفَتْح الرّاء والمَرْأَةُ مَصْدَرُ الشَّيْءِ المَرِيْءِ الذي يُسْتَمْرَأُ وقد مَرُؤَ الشَّيْءُ يَمْرُؤُ [واسْتَمْرَأْتُه] أنَا ومَرَأْتُ المَرْأَةَ إذا نَكَحْتَها والمُرُوْءَةُ كَمَالُ الرَّجُلِيَّةِ ولا فِعْلَ له وما كانَ مَرِيْئاً ولَقَدْ مَرُؤَ يَمْرُؤُ مُرُوْءَةً وقَوْمٌ مِرَاءٌ وفلانٌ يَتَمَرَّأُ بنا أي يَطْلُبُ المُرُوْءَةَ بنَقْصِنا وفَعَلْتُ كذا مَرْأَةً بَعْدَ مَرْأَةٍ أي مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ ومَرْأَةُ اسْمُ قَرْيَةٍ
مرو	مرو المَرْوُ نَبْتٌ والمَرْوَةُ حِجَارَةٌ صُلْبَةٌ ومَثَلٌ لأَقْرَعَنَّ مَرْوَتَكَ أي لأُبْدِيَنَّ عَيْبَكَ؛ في الوَعِيْدِ
مرى	مرى المَرِيُّ النّاقَةُ الكَثِيْرَةُ اللَّبَنِ والمَرْيُ خَفِيْفٌ مَسْحُكَ ضَرْعَ النّاقَةِ [تَمْرِيها] بيَدَيْكَ لكَي تَسْكُنَ للحَلَبِ والرِّيْحُ [تَمْرِي] السَّحَابَ مَرْياً ومَرَيْتُ فلاناً بكذا أي زَكَّيْته بقَوْلٍ حَسَنٍ ومَسَحْته [وتَمَرّى] بكذا أي تَزَيَّنَ به والنّاقَةُ [تَمَرّى] في السَّيْرِ تَمَرِّياً وهو سُرْعَتُها وتَمَرَّتْ برَحْلي مَضَتْ به [وتَمْري] أيضاً تُسْرعُ ونُوْقٌ مَوَارٍ والمِرْيَةُ والمُرْيَةُ الشَّكُّ في الأمْرِ ومنه الامْتِرَاءُ [والتَّمَارِي] وكذلك المُمَارَاةُ بَيْنَ النّاسِ والمَصْدَرُ المِرَاءُ [ومَرى] في الأمْرِ [وامْتَرى] شَكَّ وأمْرَيْتُ فلاناً إذا كَذَّبْته والمارِيُّ كِسَاءٌ صَغِيْرٌ له خُيُوْطٌ مُرْسَلَةٌ وإزَارُ السّاقِي من الصُّوْفِ وفيه خُيُوْطٌ سُوْدٌ وبِيْضٌ وقيل صائدُ القَطا وقيل الرِّبْقُ وثَوْبٌ خَلَقٌ إلى المَأْكِمَتَيْنِ والمارِيَةُ خَفشيْفَةُ الياء البَقَرَةُ الوَحْشِيَّةُ وهي المُمْرِيَةُ؛ اسْمٌ لها وهي أيضاً التي تَدُرُّ على المَسْحِ وكذلك إذا دَرَّتْ على غَيْرِ وَلَدٍ قيل أمْرَتْ إمْرَأءً ومُرْيَةُ النّاقَةِ ما امْتُرِيَ من لَبَنِها واسْتُخْرِجَ وتُكْسَرُ المِيْمُ والأمْرُ [المُمْري] هو المُسْتَقِيْمُ وهو مِنْ أمْرَتِ النّاقَةُ أي سَهُلَتْ في اللَّبَنِ وضَرْبٌ من السَّقْيِ يُقال له المُمَارِيَةُ وهي وِرْدُ انْتِصَافِ النَّهَارِ وسُمِّيَتْ بذلك لأنَّه [يُمَارى] فيها ومَرَيْتُ فلاناً جَحَدْته من قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ أفتَمْرُونَه على ما يَرى وقُرِىءَ أفَتُمَارُوْنَه أي تُجَاحِدُونَه [ومارى] فلانٌ فلاناً اسْتَخْرَجَ ما عِنْدَه من الكَلاَمِ والحُجَّةِ وفي المَثَل في الحَثِّ على تَحْصِيْلِ الطَّلِبَةِ بما يُقْدَرُ عليه خُذْها ولو بقُرْطَيْ مارِيَةَ وهي اسْمُ امْرَأَةٍ عَزِيْزَةٍ في قَوْمِها وقيل هي أُمُّ وَلَدِ جَفْنَةَ والمُرِيُّ مَعْرُوْفٌ
أمر	أمر الأمْرُ نَقِيْضُ النَّهْيِ والجَمِيْعُ الأُمُوْرُ وائْتَمَرَ الرَّجُلُ ائْتِمَاراً اسْتَبَدَّ برَأْيِه ولا يَأْتَمِرُ رُشْداً أي لا يَأْتِيْه وأمَرْتُ فلاناً [أمْرَه] أي [أمَرْتُه] بما يَنْبَغِي وإنَّه لأَمُوْرٌ بالمَعْرُوْفِ من قَوْمٍ أُمُرٍ والأَمَرَةُ البَرَكَةُ والنَّمَاءُ وامْرَأَةٌ [أَمِرَ]ةٌ مُبَارَكَةٌ على زَوْجِها وأَمِرَ الشَّيْءُ والقَوْمُ كَثُرُوا؛ أَمَارَةً وأمَراً؛ فهو أَمِرٌ وكذلك إذا وَلَدَتْ نَعَمَهُم [وآمَرْتُه] أكْثَرْته؛ [وأمَرْتُ]ه مِثْلُه ومالُهُم أمَارَةٌ كَثِيْرَةٌ وزَرْعٌ إمَّرٌ كَثِيْرٌ؛ وإمَرٌ بالتَّخْفِيفِ ؛ وأَمِرٌ بوَزْنِ كَبِدٍ و في وَجْهِ مالِكَ تَعْرِفُ [أمَرَتَه] أي زِيَادَتَه وخَيْرَه وفي الدُّعَاءِ إذا أرَادُوا بالرَّجُلِ خَيْراً ألْقى اللهُ في مالِكَ الأَمَرَةَ وأمَرَ هُ مالَهُ فهو مَأْمُوْرٌ [وآمَرَه] فهو مُؤْمَرٌ أي كَثَّرَه وفي الحَدِيْثِ خَيْرُ المالِ سِكَّةٌ مَأْبُوْرَةٌ أو مُهْرَةٌ مَأْمُوْرَةٌ وهي الكَثِيْرَةُ النِّتَاجِ ومَثَلٌ مَنْ أَمِرَ فَلَّ أي مَنْ كَثُرَ غَلَبَ والأَمَرَةُ بِنَاءٌ كالرّابِيَةِ والجَمِيْعُ الأَمَرُ والإِمْرَةُ الإِمَارَةُ وأمِيْرٌ مُؤَمَّرٌ وأمَرَ علينا فلانٌ وَلِيَ ولكَ عَلَيَّ أمْرَةٌ مُطَاعَةٌ والأمَارُ المَوْعِدُ والأَمَارَةُ العَلاَمَةُ والأَمَرَةُ مِثْلُه وأَمَرَ أمَرَةً وأمَارَةً أي صَيَّرَ عَلَماً وأمَّرَ تَأْمِيْراً مِثْلُه والإِمْرُ العَجِيْبُ من الأُمُوْرِ والإِمَّرُ الصَّغِيْرُ من أوْلاَدِ الضَّأْنِ والأُنْثى إمَّرَةٌ وقيل الإِمَّرَةُ الرَّجُلُ الذي لا عَقْلَ له ولا رَأْيَ ومنه قَوْلُ السّاجِعِ إذا طَلَعَتِ الشِّعْرى سَفَرا؛ فلا تُرْسِلْ فيها إمَّرَةً ولا [إمَّرا] وقيل هو الأُنْثى من الحِمْلانِ وسِنَانٌ مُؤَمَّرٌ أي مُحَدَّدٌ والمُؤامَرَةُ المُشَاوَرَةُ آمَرْتُ الرَّجُلَ ومُرْني أي أَشِرْ عَلَيَّ ومنه قَوْلُه عَزَّ وجَلَّ إنَّ المَلأَ [يَأْتَمِرُ]وْنَ بك والمِئْمَرَةُ المَشْوَرَةُ والمُؤْتَمِرُ من أسْمَاءِ الشُّهُوْرِ المُحَرَّمُ وجَمْعُه مُؤْتَمِرَاتٌ والآمِرُ اسْمُ أوَّلِ يَوْمٍ من أيّامِ العَجُوْزِ وسُمِّيَ بذلك لأنَّه يَأْمُرُ النّاسَ بالحَذَرِ منه والمُؤْتَمِرُ اليَوْمُ الثاني؛ لأنَّه يَأْتَمِرُ بالنّاسِ أي يُؤْذِيِهم ببَرْدِه
مأر	مأر المِئْرَةُ العَدَاوَةُ وامْتَأَرَ فلانٌ على فلانٍ احْتَقَدَ عليه وماءَرْتُ الرَّجُلَ إذا فاخَرْته؛ مُمَاءَرَةً وكذلك من الحِقْدِ [وتَمَاءَرُوا] من الخُيَلاَءِ وهي المُبَارَاةُ أيضاً وأمْرٌ مَئِرٌ شَدِيْدٌ ومَئِرَ جُرْحُه انْتَقَضَ وأمْأرَ مَالَهُ أي أسَافَه وأفْسَدَه وقُرِىءَ قَوْلُه عَزَّ وجَلَّ [أَمْأَرْنَا] مُتْرَفِيها أي أفْسَدْنَاهُم ومَأَرْتُ بَيْنَ القَوْمِ حَرَّشْت
مير	مير المِيْرَةُ بلا هَمْزٍ جَلَبُ الطَّعَامِ للبَيْعِ وللعِيَالِ وهُمْ يَمِيْرُوْنَ غَيْرَهم ويَمْتَارُوْنَ لأنْفُسِهم وأمَرْتُ الدُّهْنَ في رَأْسي أُمِيْرُه إمَارَةً أي مَسَحْته [ومايَرْتُه] مُمَايَرَةً إذا بارَيْتَه في صَنِيْعِه وما عِنْدَهم خَيْرٌ ولا مَيْرٌ من الامْتِيَارِ
مور	مور المَوْرُ المَوْجُ ومَصْدَرُ مارَ الشَّيْءُ إذا تَرَدَّدَ في عَرْضٍ؛ يَمُوْرُ كالدّاغِصَةِ في الرُّكْبَةِ والطُّفْيَةُ تَمُوْرُ وكذلك الدِّمَاءُ إذا انْصَبَّتْ فَتَرَدَّدَتْ وأمَرْتُ دَمَه فَمَارَ أي هَرَقْته فَسَالَ وانْ[مَارَ]تْ لِبْدَةُ الفَحْلِ إذا سَقَطَتْ عنه أيّامَ الرَّبِيْعِ وكُلُّ طائفَةٍ منه مُوَارَةٌ والمُوْرَةُ تُرَابٌ وجَوْلاَنٌ تَمُوْرُ به الرِّيْحُ وناقَةٌ مَوّارَةٌ في سَيْرِها سَرِيْعَةٌ وفَرَسٌ مَوّارَةُ الظَّهْرِ وقَوْلُهم لا أُبَالي أغَارَ أمْ مَارَ قيل هُوَ من المَوْرِ وهو المَرُّ السَّرِيْعُ وقيل ذَهَبَ في الغَوْرِ أم مارَ في إلى نَجْدٍ والمُوْرَةُ شَحْمٌ مارَ فيها أي جَرى ولم يَسْتَحْكِمْ بَعْدُ والمَوْرُ الطَّرِيْقُ والنَّزْعُ والنَّتْفُ وامْتَارَ السَّيْفَ اسْتَلَّه ومُرْتُ الصُّوْفَ نَتَفْته؛ فانْمَارَ ولا أدري ما سائرٌ من مائرٍ المائرُ السَّيْفُ القاطِعُ يَمُوْرُ في اللَّحْمِ مَوْراً وكذلك السِّنَانُ واليَامُوْرُ من دَوَابِّ البَرِّ يَجْري عليه الحُكْمُ في الحَرَمِ إذا صِيْدَ ويُقال للجَارِ المَارُ
روم	روم الرَّوْمُ طَلَبُ الشَّيْءِ والمَرَامُ الطَّلَبُ والرَّيْمُ اسْمٌ لِمَا تَرُوْمُ من الأشْيَاءِ كُلِّها ورَوَّمَ فلانٌ رَأْيَه أي هُمَّ بشَيْءٍ بَعْدَ شَيْءٍ [ورَوَّمْنا] قَلِيْلاً أي لَبِثْنَا ورَوَّمْتُ فلاناً وبفلانٍ أي جَعَلْته يَرُوْمُ الشَّيْءَ ويَطْلُبُه والتَّرَوُّمُ التَّهَزّي والرُّوَامُ اللُّعَابُ والرَّوْمُ شَحْمَةُ الأُذُنِ
رأم	رأم الرَّأْمُ البَوُّ ووَلَدٌ تُعْطَفُ عليه غَيْرُ أُمِّه [ورَئمَتْه] النَّاقَةُ رِئْمَاناً وأرْأمْنَاها عَطَفْناها على رَأْمٍ وناقَةٌ رَؤُوْمٌ ورَائِمَةٌ وكُلُّ مَنْ أحَبَّ شَيْئاً وأَلِفَه فقد [رَئِمَه] [وتَرَأَّمَه] والرَّؤُوْمُ من الغَنَمِ التي تَلْحَسُ ثِيَابَ مَنْ مَرَّ بها ومَثَلٌ الثُّكْلُ أرْأَمَها وتَرَأَّمْتُ الصَّبِيَّ أي تَرَحَّمْتُ عليه [ورَئِمْتُه] مِثْلُه ورِمْتُه أيضاً والآرَامُ الظِّبَاءُ البِيْضُ واحِدُها رِئْمٌ والأُنْثى رِئْمَةٌ والرَّوَائِمُ في وَصْفِ الدِّيَارِ هي الأثَافِيُّ قد رَئِمَتِ الرَّمَادَ ورَأَمَ الجُرْحُ رِئْمَاناً انْضَمَّ فُوْهُ للبُرْءِ وأرْأمْتُه أنَا ورَأَمْتُ القَدَحَ شَعَبْته وقَدَحٌ مَرْؤُوْمٌ ورَأَمْتُ الحَبْلَ فَتَلْته والرَّأْمَةُ من الخَرَزِ الذي تُعَلِّقُه النِّسَاءُ طَلَبَ مَحَبَّةِ أزْوَاجِهِنَّ أُخِذَ من الرِّئْمَانِ والرُّؤْمَةُ الغِرَاءُ يُرَاشُ به السَّهْمُ
ومر	ومر ما بها وَاتمِرٌ ووَابِرٌ أي أحَدٌ
ريم	ريم الرَّيْمُ البَرَاحُ لا يَرِيْمُ يَفْعَلُ ذاكَ ورَامَ من مَكانِه رَيْماً ورَيْمُوْمَةً ورُيُوْماً بَرِحَ والرَّيْمُ أنْ تَقْسِمَ الجَزُوْرَ على أجْزَاءٍ تُسَوِّي بَيْنَها؛ فرُبَّما فَضَلَ شَيْءٌ من عَظْمٍ أو لَحْمٍ؛ فذَاكَ الرَّيْمُ ونَهَارٌ رَيْمٌ طَوِيْلٌ ورَيَّمَ ذا على ذا أي زادَ والرَّيْمُ القَبْرُ أيضاً ورَيَّمَ بالمَكَانِ تَرْيِيْماً أقَامَ به [ورَيَّمَ]تِ السَّحَابَةُ أغْضَتْ ورَيَّمَ عليهم البَلاَءُ أي أظَلَّهُمْ والمَرْيَمُ من النِّسَاءِ التي تُحِبُّ حَدِيْثَ الرِّجَالِ ولا تَفْجُرُ
ورم	ورم الوَرَمُ مَعْرُوْفٌ وَرِمَ يَرِمُ ومُوَرَّمُ الأضْرَاسِ أُصُوْلُ مَنَابِتِها والأَوْرَمُ الجَمَاعَةُ وما في الأوْرَامِ مِثْلُه أي في النّاسِ و ما أدْري أيُّ الأوْرَمِ هُوَ وشَجَرٌ وارِمٌ كَثِيْرٌ مُجْتَمِعٌ وأوْرَمَتِ النّاقَةُ وَرِمَ ضَرْعُها
أرم	أرم الأَرْمُ مُلْتَقَى قَبَائِلِ الرَّأْسِ ويُسَمَّى الرَّأْسُ الضَّخْمُ مُؤَرَّماً وبَيْضَةٌ مُؤَرَّمَةٌ واسِعَةُ الأعْلى وجَمْعُ إرْمِ الرَّأْسِ أُرُوْمٌ والإِرَمُ من أعْلاَمِ قَوْمِ عادٍ كهَيْئة القُبُوْرِ وكذلك الأُرُوْمُ والأَيْرَمُ مِثْلُه والأيْرَمِيُّ مِثْلُ الصُّوَّةِ في الجِبَالِ وهي الأَيَارِمُ ويقال للحِجَارَةِ المُجْتَمِعَةِ يَرَمِيٌّ وأرَمِيٌّ و ما بها أَرِمٌ أي أحَدٌ؛ وإرْمٌ بكَسْرِ الألِفِ وسُكُونِ الرَّاء وأرْمٌ بفَتْحِ الألِفِ بمَعْناه وآرِمٌ أيضاً وكذلك أيْرَمٌ ولا أيْرَمِيٌّ وإرَمِيٌّ وأرِيْمٌ والأَرُوْمَةُ أصْلُ كُلِّ شَجَرَةٍ وأصْلُ الحَسَبِ [أَرُوْمَتُه] والجَمِيْعُ الأَرُوْمُ والأَرُوْمَاتُ وأَرَمْتُ الشَّيْءَ ذَهَبْتُ [بأَرُومَتِه] وقَلَعْتُه والأُرَّمُ الحِجَارَةُ والأضْرَاسُ في قَوْلِهم فلانٌ يَحْرُقُ عَلَيْكَ الأُرَّمَ والأرْمُ الغَيْظُ وقيل الأكْلُ وسُمِّيَتْ لأنَّها تَأْرِمُ الشَّيْءَ أي تَكْسِرُه وما في فَمِهِ إرْمٌ أي ما يَعَضُّ عليه من السِّنِّ وجَمْعُه أُرُوْمٌ والأَرْمُ الجَدْلُ والفَتْلُ زِمَامٌ مَأْرُوْمٌ والأُرَمُ نَحْوُ السُّيُوْرِ من العِهْنِ واحِدَتُها أُرْمَةٌ وجارِيَةٌ مَأْرُوْمَةٌ أي مَجْدُوْلَةٌ وكُلُّ شَيْءٍ لُزَّ بشَيْءٍ وأُحْكِمَ فهو مَأْرُوْمٌ وبَنُو فلانٍ أشَدُّ أُرْمَةً من العَرَبِِ أي قَبِيْلَةً وهذه سَنَةٌ آرِمَةٌ وأَرُوْمٌ وإرْمَةٌ أي شَدِيْدَةٌ وأَرَمَتِ السَّنَةُ النّاسَ أي هَزَلَتْهم والأَوَارِمُ السِّنُوْنَ التي أكَلَتِ المالَ وهذه لُمْعَةٌ من الكَلإِ لا تُؤْرَمُ أي لا تُسْتَأْصَلُ وأَرِمَ المالُ والناسُ فَنُوا وأرْضٌ أَرِمَةٌ لا تُنْبِتُ شَيْئاً ومن كَلاَمِ الرُّوّادِ وَجَدْتُ أرْضاً أرْمَاءَ عَشْمَاءَ والأَرْمَاءُ التي أُرِمَتْ فَلَيْسَ بها أصْلُ شَجَرٍ ويَقُولونَ [أَرْمَى] واللهِ لأَفْعَلَنَّ بمَعْنى أمَا واللهِ وأَرْمَ واللهِ مِثْلُه والآرَامُ الأسْنِمَةُ واحِدُها إرَمٌ بابُ اللَّفِيْف ما أَوَّلُه الوَاوُ الوَرَاءُ وَلَدُ الوَلَدِ؛ لقَوْلِه عَزَّ وجَلَّ ومن وَرَاءِ إسْحَاقَ يَعْقُوْب والرِّئَةُ مَحْذُوْفَةٌ من وَرَأْتُ والوارِيَةُ داءٌ يَأْخُذُ في الرِّئَةِ وُرِىءَ الرَّجُلُ فهو مَوْرُوْءٌ ومَوْرِيٌّ ورَاءَهُ الله أصَابَه في رِئَتِه والثَّوْرُ يَرِي الكَلْبَ إذا طَعَنَه في رِئَتِه وفي الحَدِيْثِ لأَنْ يَمْتَلِىءَ جَوْفُ أحَدِكم قَيْحاً حَتّى يَرِيَهُ خَيْرٌ له من أنْ يَمْتَلِىءَ جَوْفُه شِعْراً من الوَرْيِ والرِّئة ويُقال به الوَرى وحُمّى خَيْبَرى والرِّئَةُ في البَطْنِ مَوْضِعُ الرِّيْحِ والنَّفَسِ والجَمِيْعُ الرِّئَاتُ والرِّئُوْنَ وتَصْغِيْرُها رُوَيَّةٌ؛ ومَنْ هَمَزَ قال رُؤَيَّةٌ ورَأيْتُه أصَبْتُ رِئَتَه فأنا راءٍ والرَّجُلُ مَرْئِيٌّ والرِّئَتَانِ السَّحْرُ والرِّئَةُ والتَّوْرِيَةُ إخْفَاءُ الخَيْرِ وإظْهَارُ الشَّرِّ وَرَّيْتُه أُوَرِّيْهِ تَوْرِيَةً وفي الحَدِيْثِ كانَ إذا أرَادَ سَفَراً وَرّى بغَيْرِه وأوْرَيْتُ الشَّيْءَ أخْفَيْته والوِرَاءُ كُلُّ ما يَسْتَتِرُ به الإِنسانُ بكَسْرِ الواو وتَوَرَّيْتُ عنه بمَعْنى تَوَارَيْتُ ووَأَرْتُ إرَةً وإرَةٌ مَوْؤُوْرَةٌ وهي مُسْتَوْقَدُ النّارِ وإذا حَفَرْتَ حَفِيْرَةً للنّارِ قُلْتَ وَأَرْتُها أَئِرُها وَأْراً وإرَةً والجَمِيْعُ الإِرَاتُ والإِرُوْنَ وقَوْلُ لَبِيْدٍ تَسْلُبُ الكانِسَ لم يُوْرَأْ بها مَنْ هَمَزَها جَعَلَها من الرِّئَةِ؛ لأنَّ الفَزَعَ يَضْطَرِبُ بجَنَانِ رِئَتِهِ ومَنْ لم يَهْمِزْها يقول لا يُشْعَرُ بها فاجَأتْه بَغْتَةً ومن رَوى لم يُوْأَرْ بها جَعَلَها من الأرْيِ وهو لَطْخٌ من حِقْدٍ؛ أي لم يَلْصَقْ بصَدْرِه الأرْيُ والوَرى مَقْصُوْرٌ الأنَامُ الذي على وَجْهِ الأرْضِ ووَرَاءُ مَمْدُوْدٌ خِلاَفُ قُدّامٍ وتَصْغِيْرُه وُرَيَّةٌ ويَكُوْنُ بمَعْنى قُدّامٍ والوَارِي الشَّحْمُ السَّمِيْنُ والوَرْيُ السِّمَنُ ووَرَى النِّقْيُ يَرِي وَرْياً كَثُرَ وَدَكُه والزَّنْدُ الذي يُوْري النّارَ سَرِيعاً ووَرَى الزَّنْدُ يَرِي وَرْياً؛ ووَرِيَ مِثْلُه وأوْرى فلانٌ زَنْداً ورَجُلٌ واري الزِّنَادِ أي كَرِيْمٌ ووَرِيَتْ بكَ زِنَادي أي رَأَيْتُ منكَ ما أُحِبُّ ووَرَتْ مِثْلُه وأوْرَيْتُ النّارَ؛ فأنَا وارٍ أي مُوْرٍ ونارٌ وَرِيَةٌ والرِّيَةُ العُوْدُ أو البَعْرَةُ تُوْرى به النّارُ والوَرِيُّ الجارُ الذي يُوْرِي لكَ النّارَ وتُوْري له ووَرَّيْتُ النَّارَ اسْتَخْرَجْتُها؛ تَوْرِيَةً ومنه أُخِذَتِ التَّوْرَاةُ كما قيل للنّاصِيَة نَاصَاةٌ كأنَّها ضِيَاءٌ يُهْتَدَى به؛ كما سُمِّيَ القرآنُ ضِيَاءً واسْتَوْرَيْتُ فلاناً رَأْياً سَأَلْتُه أنْ يسْتَخْرِجَ لي رَأْياً ووَرَّأْتُ عنهم نَهْنَهْتُ ونَهَيْتُ والمُوَرَّأُ من الرِّجَالِ بالهَمْزِ هو القَصِيْرُ الضُّلُوْعِ العَظِيْمُ البَطْنِ ووَرَّيْتُ عن الشَّيْءِ كَفَفْته ورَدَدْته ووَرِّهِ عَنْكَ وعَجُوْزٌ وَرْوَرَةٌ وهي التي تَدَانى خَلْقُها واخْتَلَطَ كَلاَمُها وقيل هي اللَّجْلَجَةُ وهي وَرْوَارَةُ الكلامِ أي سَرِيْعَتُه والوَرْوَرِيُّ الضَّعِيْفُ البَصَرِ وقيل وَرْوَرَ بعَيْنِه إذا نَظَرَ نَظَراً شَدِيداً بتَحْدِيْقٍ والتَّوْرِيَةُ والإِيْرَاءُ قِصَرُ الرَّأْسِ والعُنقِ يُقال رَأْسٌ مُوَرَّأٌ؛ وبِغَيْرِ هَمْزٍ أيضاً ووَرّى بالمَكَانِ تَوْرِيَةً أي ثَبَتَ به وأوْرَيْتُ أنْ أفْعَلَ كذا أي ألْمَمْتُ وكِدْتُ ووَأَّرَ فلانٌ فلاناً على مِثَالِ فَعَّلَ تَوْئِيْراً وهو أنْ يُلْقِيَه في شَرٍّ ووَأَرَه أفْزَعَه فاسْتَوْأرَ هو واسْتَوْأَرَتِ الإِبِلُ تَتَابَعَتْ والوِئَارُ مَحَافِرُ الطِّيْنِ وأرْضٌ وَئِرَةٌ ووَرِئَةٌ وأَوْرِني كذا بمَعْنى أَرِني أي أبْرِزْهُ لي ما أوَّلُهُ الأَلِفُ الأَرْيُ اللَّطْخُ من حِقْدٍ أُوْرِيَ صَدْرُه عَلَيَّ وأرْيُ العَدَاوَةِ أَشَدُّها وألْزَقُها وأَرْيُ النَّدى ما وَقَعَ على مِثْلِ الشَّجَرِ والصَّخْرِ والعُشْبِ وأرْيُ القِدْرِ ما الْتَزَقَ بجَوانِبِها من المَرَقِ وأرْيُ الجَنُوْبِ والأَرْيُ العَسَلُ وما الْتَزَقَ بجَوَانِبِ العَسَّالَةِ وعَمَلُ العَسَلِ وبه سُمِّيَ العَسَلُ أَرْياً والْتِزَاقُه ائْتِرَاؤه وأَرَتِ القِدْرُ تَأْرِي والتَّأَرّي التَّوَقُّعُ لِمَا في القِدْرِ وتَأَرَّيْتُ بالمَكَانِ تَحَبَّسْت وتَأَرَّيْتُ للأَمْرِ أي تَحَرَّيْتُه فلم أُصِبْ خَيْراً وبه سُمِّيَ آرِيُّ الدَّوَابِّ والآرِيُّ والمُؤَرّى ما حُفِرَ وأُدْخِلَ في الأرْضِ فتُشَدُّ إليه الدّابَّةُ وفلانٌ لا يَتَأَرّى من اللهِ بجُنَّةٍ أي لا يَسْتَتِرُ من اللهِ بسِتْرٍ والدّابَّةُ تَأَرّى إلى الدّابَّةِ إذا أَلِفَتْ مَعَها مَعْلَفاً واحِداً وأرِّ لفَرَسِكَ وإذا أخَذَ ضَرْعُ النّاقَةِ يَنْبُتُ قَبْلَ الوِلاَدَةِ قيل أرَى يَأْرِي أرْياً ونَجَمَ القَرْنُ وأرى في أوَّلِ ما يَبْدُو وإنَّه لآرِيٌّ أي عَظِيْمٌ والمُسْتَأْوِرُ الفَزِعُ والعَجِلُ إلى الظُّلْمَةِ واسْتَأْوَرَتِ الإِبِلُ نَفَرَتْ فكَانَ نِفَارُها في السَّهْلِ واسْتَوْأَرَتْ إذا نَفَرَتْ فصَعِدَتِ الجَبَلَ كَلاَمُ بَني عُقَيْلٍ واسْتَأْوَرَ القَوْمُ غَضَباً اشْتَدَّ غَضَبُهم والبَعِيْرُ إذا تَهَيَّأَ للوُثُوْبِ وهو بارِكٌ وإيْرٌ مَوْضِعٌ بالبادِيَةِ والإِيْرُ رِيْحٌ حارَّةٌ ذاتُ أُوَارٍ وقيل أَيِّرٌ وتَصْغِيْرُهُ أُوَيِّرٌ وهي الشَّمَالُ البارِدَةُ أيضاً ويُقال أيْرٌ وإيْرٌ كهَيْرٍ وهِيْرٍ وجَمْعُه أُيُوْرٌ ولُغَةٌ أُخْرى أَوْرٌ والإِيْرُ القُطْنُ ونُحَاتَةُ الفِضَّةِ والآرُ العَارُ والإِيَارُ الهَوَاءُ بَيْنَ السَّمَاءِ والأرْضِ وجَمْعُه أَيَائرُ والإِرَارُ شِبْهُ طُرَرَةٍ يَؤُرُّ بها الراعي رَحِمَ النّاقَةِ إذا انْقَطَعَ وِلاَدُها والفِعْلُ أَرَّها يَؤُرُّها والأَرِيْرُ حِكَايَةُ صَوْتِ الماجِنِ عِنْدَ القِمَارِ والغَلَبَةِ والأَرُّ النِّكَاحُ أَرَرْتُها أَؤُرُّها أرّاً وذَكَرٌ مِئَرٌّ أي قَوِيٌّ صُلْبٌ على الأَرِّ وكذلك آرَها يَئِيْرُها والمَفْعُوْلَةُ مَئِيْرَةٌ وأرَّه يَؤُرُّه أي طَرَدَه وسَاقَه وأَرَرْتُ الغَنَمَ مِثْلُه واءْتَرَّ الرَّجُلُ ائْتِرَاراً اسْتَعْجَلَ وأَرَّ بسَلْحِه وائْتَرَّ أي اسْتَطْلَقَ بَطْنُه والأَيْرُ جَمْعُه أُيُوْرٌ ورَجُلٌ أُيَارِيٌّ عَظِيْمُ الأيْرِ وطالَ أيْرُه كَثُرَ ولَدُه وقال عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عنه مَنْ يَطُلْ أيْرُ أبيه يَنْتَطِقْ به اي مَنْ كَثُرَتْ إخْوَتُه عَزَّ بهم والأَرْوَى الأُنْثى من الأوْعالِ وهو الأُرْوِيَّةُ وأرْوى اسْمُ امْرَأَةٍ وأَرِّ نارَكَ تَأْرِيَةً أي عَظِّمْها وأَرَّيْتُها وإنَّه لَيَأْرِي أي يَجْمَعُ وأَرِيَ به وغَرِيَ به واحِدٌ وكذلك أُرِيَ به وفي الدُّعَاءِ اللَّهُمَّ أَرِّ بَيْنَهُما أي ألِّفْ وحَبِّبْ بَعْضَهما إلى بَعْضٍ وطَبَخْتَ فأرَّيْتَ أي أحْرَقْتَ حَتّى الْتَصَقَ المَرَقُ بجَوَانِبِ القِدْرِ فلا يُفَارِقُها وأُوَارُ الشَّمْسِ حَرُّها ويَوْمٌ أُوَرٌّ شَدِيْدُ الأُوَارِ ورَجُلٌ أُوَارِيٌّ به عَطَشٌ شَدِيْدٌ والأَوْرَةُ الحَوْقَةُ؛ وهُما الحُفْرَةُ يَجْتَمِعُ فيها الماءُ ويُقال لمَوْضِعٍ فيه أُوْقَتَانِ الأَوْرَتَانِ وهو في شِعْرِ الفَرَزْدَقِ والأُرْيَانُ الخَرَاجُ والإِتَاوَةُ ما أوَّلُهُ رَاءٌ الرَّارُ والرِّيْرُ لُغَتَانِ المُخُّ الذي قد ذابَ في العَظْمِ ورَقَّ والرِّيْرُ الماءُ الذي يَخْرُجُ من فَمِ الصَّبِيِّ كأنَّه خُيُوْطٌ وأَرَارَ اللهُ مُخَّه ومُرَارُ اللَّحْمِ ورَائرُه المَهْزُوْلُ وشَاةٌ رَارٌ وغَنَمٌ رَارٌ ذابَ مُخُّهَا من الهُزَالِ والرَّأْرَأَةُ تَحْدِيْقُ النَّظَرِ والحَدَقَتَيْنِ ورَجُلٌ رَأْرَأٌ ورَأْرَاءٌ مَمْدُوْدٌ ومَقْصُوْرٌ وامْرَأَةٌ رَأْرَاءٌ أيضاً ورَأْرَأَتْ بكَفِّها قَلَبَتْها ورَأْرَأَ السَّحَابُ لَمَحَ ورَأْرَأَتْ عَيْنَاه ضَرَبَتَا وكذلك إذا كانَتْ تُدِيْرُ حَدَقَتَها كالمُتَعَرِّضَةِ للمُغَازَلَةِ ورَأْرَأْتُ بالضَّأْنِ رَأْرَأَةً دَعَوْتها إلى الماءِ والرَّأْيُ رَأْيُ القَلْبِ والجَمِيْعُ الآرَاءُ ويَقُولُوْنَ لا أفْعَلُ كذا حَتّى يُرِيني حِيْنٌ برَأْيِه أي حَتّى أرى الطَّرِيْقَ الواضِحَ وما رَأَيْتُ أرْأَى منه اي أجْوَدَ رَأْياً وهو يَتَرَأَّى بفُلاَنٍ ورَأَيْتُ بعَيْني رُؤْيَةً ورَأَيْتُه رَأْيَ العَيْنِ أي حَيْثُ يَقَعُ البَصَرُ عليه وارْتَأَيْتُ أيضاً وتَرَاءى القَوْمُ رَأى بَعْضُهم بَعْضاً وتَرَاءى لي فلانٌ تَصَدَّى لي لأرَاه والرِّئيُّ ما رَأَتِ العَيْنُ من حالٍ حَسَنَةٍ ولِبَاسٍ وجِنِّيٌّ يَتَعَرَّضُ يُرِيْهِ كَهَانَةً ومَعَهُ رِئيٌّ من الجِنِّ وقَوْلُهم من رَأَيْتُ يَرى؛ هو في الأصْلِ يَرْأى؛ ولكنَّه خُفِّفَ وأرَيْتُه فلاناً ورَأَيْتُه رَأْيَةً واحِدَةً أي مَرَّةً والمُرْئِي الذي يُرِيْكَ الشَّيْءَ وأَرِني ثَوْبَاً وأرْني وقُرِى أَرْنَا اللَّذَيْنِ أضَلاَّنا وفي وَجْهِه رَآوَة الحُمْقِ إذا اسْتَبَنْتَه فيه والرَّأْوَةُ القُبْحُ والدَّمَامَةُ والرُّؤْيَا في المَنَامِ يُهْمَزُ ويُلَيَّنُ ومنهم مَنْ يَقول رِئْيَا وجَمْعُه رُؤىً والرُّوَاءُ حُسْنُ المَنْظَرِ في البَهَاءِ والجَمَالِ والمَرْآةُ والمَرْأى كالمَنْظَرَةِ والمَنْظَرِ والمِرْآةُ التي يُنْظَرُ فيها والجَمِيْعُ المَرَائِي؛ ويُقال مَرَايا وتَرَاءَيْتُ المِرْآةَ نَظَرْتُ فيها واسْتَرْأَيْتُ بها ورَأَّيْتُ فلاناً تَرْئِيَةً إذا رَأَّيْتَه المِرْآةَ ليَنْظُرَ فيها وبَقَرَةٌ مُرْئِيَةٌ إذا كانَ وَلَدُها بعَيْنِها تَنْظُرُ إليه وجَمْعُها مَرَاءٍ بوَزْنِ مَرَاعٍ والتَّرِيْئَةُ مَهْمُوْزَةٌ مَمْدُوْدَةٌ والتَّرِّيَّةُ مُشَدَّدَةٌ لَيِّنَةٌ وإنْ شِئْتَ هَمَزْتَ والتَّرِيَّةُ والتَّرْيَةُ ما تَرى المَرْأةُ من المَحِيْضِ صُفْرَةً أو بَيَاضاً وأرَى القَرْنُ أي نَجَمَ وأرَتِ الأرْضُ في أوَّلِ ما يَتَبَيَّنُ النَّبَاتُ و أجَنَّ رِئيٌّ رِئِيّاً مَثَلٌ وذلك تَتابُعُ الظَّلاَمِ واخْتِلاَطُه وحَيٌّ حِلاَلٌ ورِئَاءٌ ونَظَرٌ مُتَجَاوِرُوْنَ ومَنَازِلُهم رِئاءٌ أي بحَيْثُ تُرى وداري تَرى دارَ فلانٍ ودارَاهُما تَتَرَاءَيَانِ أي تَتَقَابَلاَنِ وداري مِمَّا رَأَتْ دارَ فلانٍ وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ وتَرَاهم يَنْظُرُوْنَ إليكَ وهم لا يُبْصِرُوْنَ أي يُوَاجِهُوْنَكَ وفي الحَدِيْثِ لا تَرَاءى نارَاهُما أي لا يَحِلُّ لمُسْلِمٍ أن يَسْكُنَ بِلادَ المُشْرِكِيْنَ حَتّى يَرى كُلُّ واحِدٍ نارَ صاحِبِه وقيل أرَادَ نارَ الحَرْبِ؛ من قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ كُلَّما أوْقَدُوا ناراً للحَرْبِ أطْفَأها اللهُ أي ناراهما مُخْتَلِفَانِ وأرْأَتِ النّاقَةُ والشّاةُ إذا تَرَبَّدَ ضَرْعُها وعُرِفَ أنَّها قد أقْرَبَتْ وهيَ مُرْءٍ ورَأْسٌ مُرْأىً طَوِيْلُ الخَطْمِ فيه تَصْوِيْبٌ واعْوِجَاجٌ وكذلك ناقَةٌ مُرْءآةٌ؛ وجَمَلٌ مُرْأىً مائلُ الرَّأْسِ والرَّوِيَّةُ غَيْرُ مَهْمُوْزٍ من قَوْلِكَ رَوَّأْتُ في الأمْرِ إذا أثْبَتَّ النَّظَرَ ورَيَّأْتُ فيه فَكَّرْت وهو رَئِيُّ قَوْمِه ورِئيُّ قَوْمِه ورَأْيُ قَوْمِه يَعْنِي وَجْهَهُم وصاحِبَ رَأْيِهم وامْرَأَةٌ سِمْعَنَّةٌ رِئْيَنَّةٌ من الرُّؤْيَةِ ولنا عِنْدَهُ رَوِيَّةٌ أي حاجَةٌ وهي الهِمَّةُ أيضاً والتَّرْوِيَةُ خَفِيْفَةٌ يَوْمٌ قَبْلَ عَرَفَةَ؛ لأنَّ القَوْمَ يَتَرَوَّوْنَ من مَكَّةَ ويَتَزَوَّدُوْنَ رَيّاً إلى الماءِ والرِّيُّ مَصْدَرُ رَوِيَ يَرْوى وهو رَيّانُ ورَيّا والجَمِيْعُ رِوَاءٌ والرَّوَاءُ الماءُ فيه للوارِدِ رِيٌّ وكذلك الرِّوى ورَوّى من المَاءِ أيضاً وشَبِعْتُ من الماءِ ورَوِيْتُ مِثْلُه والرِّوَاءُ من الغَيْمِ التي فيها ماءٌ كَثِيْرٌ والرَّوِيُّ كالرَّمِيِّ من السَّحَابِ والرَّيْوَانُ الذي يَخْرُجُ منه الماءُ والرّاوِيَةُ الإِبِلُ التي تَحْمِلُ الماءَ وبه سُمِّيَ الرّاوِيَةُ للسِّقَاءِ والجَمِيْعُ الرَّوَايَا وارْتَوَى الرَّجُلُ اسْتَقَى؛ فهو مُرْتَو وارْتَوَيْتُ قَلُوْصاً أي جَعَلْتها راوِيةً ورَوَى البَعِيْرُ صارَ راوِيَةً والرُّوَاةُ المُسْتَقُوْنَ والرَّوَايَا القَوْمُ الذين يَحْمِلُونَ الدِّيَاتِ وارْتَوَتْ مَفَاصِلُه اعْتَدَلَتْ وغَلُظَتْ وكذلك النَّخْلَةُ وأرْوَيْتُ السَّوِيْقَ ورَوَّيْتُه ورُطَبٌ رَوىً ومُرْوٍ إذا أرْطَبَ في غَيْرِ النَّخْلَةِ ووَجْهٌ رَيّانُ كَثِيْرُ اللَّحْمِ وارْتِوَاءُ الحَبْلَ أنْ تَكْثُرَ قُوَاه ويَغْلُظَ في شِدَّةِ الفَتْلِ والرِّوَاءُ الحَبْلُ يُقْرَنُ به البَعِيْرُ ورَوَيْتُ الحَبْلَ فَتَلْته؛ رَيّاً ورَوَيْتُ بَعِيْرِي شَدَدْتُ عليه الرِّوَاءَ وأرْوَيْتُه أيضاً والأَرْوِيَةُ جَمْعُ الرِّوَاءِ وكذلك الأَرْوَاةُ ورَاوَيْتُ صاحِبي مُرَاوَاةً والرَّيّا رِيْحٌ طَيِّبَةٌ والرِّوَايَةُ في الأحَادِيْثِ والشِّعْرِ ورَجُلٌ رَاوِيَةٌ وقَوْمٌ رُوَاةٌ وقد رَوَى يَرْوِي رِوَايَةً والرّاوِي الذي يَقُوْمُ على الخَيْلِ والجَمِيْعُ الرُّوَاةُ والرّايَةُ من أعْلاَمِ الحَرْبِ وما يُجْعَلُ في عُنُقِ الغُلاَمِ الآبِقِ وتَصْغِيْرُها رُيَيَّةٌ والفِعْلُ رَيَّيْتُ تَرْيِيَةً ورَأَيْتُ الرّايَةَ وأرْأَيْتُها أي رَكَزْتُها والرّاءُ مَمْدُوْدَةٌ الواحِدَةُ رَاءَةٌ شَجَرٌ لها ثَمَرَاتٌ بِيْضٌ صِغَارٌ؛ وتَصْغِيْرُها رُوَيْئَةٌ وقيل هي من نَبَاتِ السَّهْلِ كاليَنَمَةِ ونَحْوِها وأمَّا التَّرَائي في الظَّنِّ فهو فِعْلٌ قد تَعدَّى إليك من غَيْرِكَ فإذا جَعَلْتَه في الماضي قُلْتَ رُئِيْتُ؛ ورَأَيْتُ أيضاً وهو خَلْفٌ ورُئِّيْتُ أي خُيِّلَ إلَيَّ وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ وأَرِنَا مَنَاسِكَنا أي أعْلِمْنا وعَرِّفْنا وأَرِني برَأْيِكَ أي وَجْهَ الرَّأْيِ وأَشِرْ عَلَيَّ برَأْيِكَ وقَوْلُه مَنْ يَرَ يَوْماً يُرَ بِه وأَرَى اللهُ بفُلانٍ أي نَكَّلَ به والرَّوِيُّ حَرْفُ قَوَافِي الشِّعْرِ اللاّزِمَةِ والمُرَوَّى مَوْضِعٌ بالبادِيَةِ ومَرَوْرى مَوْضِعٌ ورَيّانُ اسْمُ جَبَلٍ كَثِيرِ الماءِ والرّائرَتَانِ شَحْمَتَانِ في عَيْنِ الرُّكْبَةِ؛ وجَمْعُها رَوَائِرُ وقيل في أطْرَافِ الدّاغِصَةِ ويُقالُ لهما الرِّيْرَتَانِ ورَيَّرَ القَوْمُ والمالُ غَلَبَهُم السِّمَنُ وأوْلادُ المالِ الصِّغَارُ سَمِنُوا حَتّى لا يَقْدِروا أن يَتَحَرَّكُوا ورَيَّرَتِ البِلادُ أخْصَبَتْ ويُقال رِيْرَ القَوْمُ ورُيِّرُوا بهذا المعنى ويقولون إنَّه لَخَبِيْثٌ ولَوْ تَرَ مَا فُلاَنٌ ولا تَرَ مَا ولا تَرَى مَا لُغَاتٌ أي لا سِيَّما وأوْتَرَ مَا فلانٌ ولم تَرَ مَا فلانٌ بالجَزْمِ ما أَوَّلُهُ الياء اليَرَرُ مَصْدَرُ الأَيَرِّ وهو الحَجَرُ الصُّلْبُ وإنَّه لَحَارٌّ يَارٌّ إتْبَاعٌ ووَقَعَ في الشَّرِّ واليَرِّ بابُ الرُّبَاعِيِّ
فرنب	فرنب الفِرْنِبُ الفَأْرَةُ وجَمْعُه [فَرَانِب] بسم الله الرحمن الرحيم حَرْفُ اللاّم بابُ المُضَاعَفِ اللاّم والفاء
لف	لف اللَّفَفُ كَثْرَةُ لَحْمِ الفَخِذَيْنِ ورَجُلٌ أَلَفُّ وامْرَأَةٌ لَفّاءُ واللَّفِيْفُ ما اجْتَمَعَ من النّاسِ من قَبَائِلَ شَتّى وجاؤوا [بلَفِّهِم] [ولِفِّهِم] والجَمِيْعُ الألْفَافُ واللُّفُوْفُ ولَفَفٌ من النَّاسِ ولُفَّةٌ [ولَفَّ]ةٌ ويقولون أنا أكْرَهُ هذا ومَا لَفَّ [لِفَّه] [ولَفِيْفَه] أي ما كانَ مِثْلَه وحَدِيْقَةٌ [لَفَّ]ةٌ ولَفٌّ والجَمِيْعُ ألْفَافٌ للمُلْتَفَّةِ الشَّجَرِ والأَلَفُّ المُلْتَفُّ من النَّبَاتِ ورَوْضَةٌ لَفّاءُ وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ وجَنَّاتٍ ألْفَافاً وهي جَمْعُ لِفٍّ ولُفٍّ واللَّفِيْفُ من الكَلاَمِ ما قَلَّ صَحِيْحُه ولَفَّ في الأكْلِ يَلُفُّ واللِّفَافَةُ للرَّجُلِ ما يُصَانُ به الفاخِرُ من الثِّيَابِ والشَّحْمَةُ التي على القَلْبِ تُسَمَّى لِفَافَةً والأَلِفَّةُ الأٍسْلاَءُ التي [لُفَّ]تْ فيها الأوْلاَدُ وألَفَّ الرَّجُلُ ثَوْبَه كما يُلِفُّ الطائرُ رَأْسَه أي جَعَلَه تَحْتَ جَنَاحِه والأَلَفُّ عِرْقٌ في الوَظِيْفِ والألَفّانِ عِرْقَانِ بَيْن العَضَلَةِ والنِّقْوِ وقيل هو الصّافِنُ والأَلَفُّ العَاجِزُ والعَيِيُّ ألَفُّ اللِّسَانِ؛ بَيِّنُ اللَّفَفِ وكذلك اللَّفْلَفَةُ ورَجُلٌ لَفْلاَفٌ ولَفْلَفٌ ضَعِيْفٌ واللَّفْفُ إدْخَالُ حَرْفٍ في حَرْفٍ كأنَّه لُفَّ أحَدُهما بالآخَرِ وشَجَرَةٌ لَفّاءُ وخِيْسَةٌ لَفِيْفَةٌ وفي الأرْضِ تَلاَفِيْفُ من النَّبَاتِ وهي القَلِيْلَةُ اليَسِيْرَةُ ولا واحِدَ لها وأرْسَلْتُ الصَّقْرَ على الصَّيْدِ فَلاَفَّهُ أي الْتَفَّ عليه وتَ[لَفَّ]فُوا عليه اجْتَمَعُوا عليه والمُ[لَفَّ]فَةُ من الأعْنَاقِ المُدْمَجَةُ المُسْتَدِيْرَةُ القَصِيْرَةُ والشَّحْمَةُ والْتَفَّ وَجْهُ الغُلاَم الْتِفَافاً إذا اتَّصَلَتْ لِحْيَتُه [ولَفَفْتُه] حَقَّه مَعَكْته ولَفْلَفٌ اسْمُ مَوْضِعٍ في شِعْرِ الهُذَلِيِّ
فل	فل الفَلُّ المُنْهَزِمُ والجَمِيْعُ الفِلاَلُ والصُّوْفُ الأبْيَضُ الذي قد رَقَّ والتَّفْلِيْلُ التَّفَلُّلُ في حَدِّ السِّنَانِ؛ وفي غُرُوْبِ الأسْنَانِ والفَلِيْلُ نابُ البَعِيْرِ إذا تَكَسَّرَ منه شَيْءٌ والشَّعْرُ وإنَّه لَعَظِيْمُ فَلاَئِلِ اللِّحْيَةِ وما ارْتَكَبَ على زُبْرَةِ الأسَدِ فَلِيْلٌ والجَمِيْعُ الفَلاَئِلُ والفُلُوْلُ الجَمَاعَةُ والواحِدُ فَلٌّ والفُلُوْلُ والاسْتِفْلاَلُ أنْ تُصِيْبَ من المَوْضِعِ العَسِرِ شَيْئاً قَلِيْلاً وسَيْفٌ أفَلُّ أي قاطِعٌ فيه فُلُوْلٌ لكَثْرَةِ الضَّرِيْبَةِ به والأَفَلُّ اسْمُ سَيْفِ عَدِيِّ بنِ حاتِمٍ وأرْضٌ فِلٌّ وفِلِّيَّةٌ لم يُصِبْها مَطَرٌ والجَمِيْعُ أفْلاَلٌ وفِلاّنٌ وأفْلَلْنَا وَطِئْنا أرْضاً فِلاًّ؛ فَنَحْنُ مُفِلُّوْنَ وقيل هي الأرْضُ التي لا نَبَاتَ بها وفيها وِهَادٌ والفِلُّ القَلِيْلُ من كُلِّ شَيْءٍ واسْتَفْلَلْتُ منه شَيْئاً أي أصَبْت وأفَلَّ الرَّجُلُ ذَهَبَ مالُه وغَدا فلانٌ فَلاًّ من الطَّعَامِ أي خالياً منه وخَيْرُه فَلٌّ وفِلٌّ أي قَلِيْلٌ والفُلْفُلُ مَعْرُوْفٌ وثَوْبٌ مُفَلْفَلٌ عليه وَشْيٌ كالفُلْفُلِ والفُلْفُلُ اللِّيْفُ وفلانٌ يَتَفَلْفَلُ إذا قَارَبَ بَيْنَ خُطَاه وجاءَنَا مُتَفَلْفِلاً أي مُتَبَخْتِراً وأدِيْمٌ مُفَلْفَلٌ نَهِكَه الدِّبَاغُ وشَرَابٌ مُفَلْفَلٌ لَذّاعَةٌ لِلِّسَانِ وإذا غَرَزَتِ النّاقَةُ وبَقِيَتْ جِلْدَةُ ضَرْعِها تَضْرِبُ في أسْفَلِ بَطْنِها سُمِّيَتِ الأطْبَاءُ فَلاَفِلَ وتَفَلْفَلَتْ حَلَمَاتُ الضَّرْعِ إذا اسْوَدَّتْ وظَهَرَتْ للإِقْرَابِ ورَجُلٌ مُفَلْفَلُ الشَّعرِ إذا أفْرَطَتْ جُعُوْدَتُه اللاّم والباء
لب	لب لُبُّ كُلِّ شَيْءٍ داخِلُه [ولُبَابُه] أيضاً وكذلكَ الخالِصُ الخِيَارُ من كُلِّ شَيْءٍ ولَبَّ الرَّجُلُ يَلُبُّ لَبّاً إذا كَسَرَ الجَوْزَ فأخْرَجَ [لُبَّه] وألَبَّ الزَّرْعُ وَقَعَ فيه اللُّبُّ وطَعَامٌ مَلْبُوْلٌ أُخِذَ من اللُّبَابِ واللُّبَابُ سَمَكةٌ ضَخْمَةٌ رَقْطَاءُ طَوِيْلَةٌ ولُبُّ الرَّجُلِ عَقْلُه واللَّبَابَةُ مَصْدَرُ اللَّبِيْبِ لَبَّ يَلُبُّ ويَلَبُّ ويَلِبُّ ورَجُلٌ مَلْبُوْبٌ وقَوْمٌ أَلِبّاءُ ولُبَابَةُ من أسْمَاءِ النِّسَاءِ؛ من ذلك وفي المثل قَدْ عَلِمَتْ ذاكَ بَنَاتُ أَلْبُبِهْ بإظْهَارِ التَّضْعِيْفِ أي وَقَعَ في خَلَدِه وألْقى عليه شَرَاشِرَه وأَلْبُبَه أي شَفَقَتَه وأقْبَلَ عليه ببَنَاتِ ألْبُبِه إذا أحَبَّه بقَلْبِه [ولُبِّه] واللُّبَابَةُ العَقْلُ ويُقَال لِسمِّ الحَيَّةِ لُبٌّ ومنه سِنَانٌ مُسْتَلِبٌّ الغِرَارِ أي مَسْمُوْمٌ واللَّبَبُ البَالُ جَعَلْتُ الأمْرَ في لَبَبٍ رَخِيٍّ وهو من الرَّمْلِ شِبْهُ حِقْفٍ بَيْنَ مُعْظَمِ الرَّمْلِ وجَلَدِ الأرْضِ [ولَبَّ]بَ الرَّجُلُ أخَذَ في لَبَبِ الوادي ولَبَبِ الرَّمْلِ وكُلُّ مَنْ جَمَعَ ثِيَابَه وتَحَزَّمَ فَقَدْ تَ[لَبَّ]بَ والمُتَلَبِّبُ في شِعْرِ أبي ذُؤَيْبٍ المُتَسَلِّحُ واللَّبَابَةُ التَّوَشُّحُ بالسَّيْفِ وأخَذَ [بتَلْبِيْبِه] [ولَبَّ]بَه جَعَلَ في عُنُقِه حَبْلاً واللَّبُّ اللاّزِمُ للشَّيْءِ لا يُفَارِقُه وامْرَأَةٌ [لَبَّ]ةٌ قَرِيْبَةٌ من النّاسِ لَطِيْفَةٌ مُشْفِقَةٌ وألَبَّ لي كذا أي عَنَّ وعَرَضَ وألَبَّتْ له الحُمّى واللَّبَّةُ من الصَّدْرِ مَوْضِعُ اللَّبَّةِ من القِلاَدَةِ وهي واسِطَةٌ حَوَالَيْها لُؤْلُؤٌ والجَمِيْعُ الألْبَابُ والمُتَ[لَبَّ]بُ مُجْتَمَعُ ذاكَ واللَّبْلَبُ الصَّدْرُ والمَلْبَبُ مَوْضِعُ اللَّبَبِ وصَرَخً إليهم [ولَبَّ]بَ أي جَعَلَ كِنَانَتَه في عُنُقِه ثمَّ قَبَضَ على تَلْبِيْبِ نَفْسِه وصَرَخَ وقيل التَّلْبِيْبُ التَّرَدُّدُ والتَّلْوِيْحُ بالثَّوْبِ ويَقُوْلُوْنَ لَبَابِ لَبَابِ أي لا بَأْسَ عليكَ واللِّبَابَةُ والإِتْبُ واحِدٌ وجَمْعُها لَبَائِبُ واللَّبْلَبَةُ فِعْلُ الشّاةِ بوَلَدِها إذا لَحَسَتْه شَفَقَةً وحُبّاً وجَلَبَةُ الغَنَمِ لَبَالِبُ ولَبَالِبُ القَلْبِ ما حَوْلَه ممَّا عُلِّقَ به وهو يُحِبُّه بلَبَالِبِ قَلْبِه واللَّبْلاَبُ حَشِيْشَةٌ يُتَدَاوى بها ولَبَّ بالمَكانِ وأَلَبَّ به أقَامَ به ومنه قَوْلُهم [لَبَّ]يْكَ أي أنا مُقِيْمٌ على طَاعَتِكَ وإجَابَتِكَ وقيل اتِّجَاهِي إليكَ من قَوْلِهِم داري تَلُبُّ دارَكَ أي تُوَاجِهُها وهو بِلَبَبِ الوادي أي بحِذَائِه واللَّبِيْبُ بوَزْنِ فَعِيْلٍ المُلَبِّي الذي يَقُولُ [لَبَّ]يْكَ والمَلَبُّ المَمْشَى في الطَّرِيْقِ الذي يَلُبُّ الجَبَلَ وهو لَبٌّ بكذا أي حاذِقٌ وقَوْمٌ [لُبُّ]وْنَ وهو طَبٌّ لَبٌّ
بل	بل البَلَلُ الرُّطُوْبَةُ وكذلكَ البِلاَلُ وجَمْعُه أبْلاَلٌ والبِلَّةُ الدُّوْنُ من البَلَلِ وما في السِّقَاءِ بِلاَلٌ أي ماءٌ وما في البِئْرِ بَالُوْلٌ وإذا حَسُنَتْ حالُ الرَّجُلِ قيل ابْتَلَّ وابْتَلَّتْ حالُه وتَ[بَلَّ]لَ وإنَّه لَحَسَنُ البُلَلَةِ يَعْنِي الزِّيَّ والهَيْئَةَ وطَوَيْتُه على [بُلُلَتِه] [وبُلُوْلِه] [[وبَلاَلِ]ه] [[وبَلَّ]تِه] أي على ما بَدَا لي منه مِمَّا لا أشْتَهِي وقيل احْتَمَلْتُه على ما فيه من عَيْبٍ وبَلَّ فلانٌ فلاناً بثَنَاءٍ حَسَنٍ؛ [[يَبُلُّه]] أي أطْرَاه [وبُلَّ]ةُ الشَّبَابِ طَرَاءَتُه وكَيْفَ بُلَلَتُكَ أي حالُكَ وكذلك البُلُوْلَةُ وفيه بُلَلَةٌ أي بَقِيَّةٌ من وُدٍّ [وبُلَّ]ةٌ أيضاً ويُقال ما فيه بَلاَلَةٌ ولا عُلاَلَةٌ أي بَقِيَّةٌ واطْوِ السِّقَاءَ على [بُلَلَتِه] [[وبُلَّ]تِه] أي اطْوِه وهو نَدٍ [وبَلاَلَتُه] مِثْلُه وكذلكَ [بُلَلُه] [وبُلُلُه] [وبَلاَلُه] وبِلَّةُ الإِنْسَانِ وُقُوْعُه على مَوَاضِعِ الحُرُوْفِ واسْتِمْرَارُه في المَنْطِقِ ما أحْسَنَ بِلَّةَ لِسَانِه ولا تَبُلُّكَ عِنْدي بالَّةٌ وبَلاَلِ على حَذَامِ أي خَيْرٌ ونَدىً وما جاءنا بِهَلَّةٍ ولا [بَلَّ]ةٍ أي مَنْفَعَةٍ وأبْلَلْتُ عليهم أفْضَلْتُ وبَلَلْتُ مِثْلُه [وبُلَّ]ةُ الشَّجَرِ ثَمَرَتُها وهي البُلَلَةُ أيضاً فأمَّا [بِلَّتُه] فهو ماؤه ورُطُوْبَتُه وأبَلَّتِ السَّمُرَةُ إبْلالاً أثْمَرَتْ وأبَلَّ العُوْدُ جَرى فيه نَبْتُ الغَيْثِ والبَلَلُ البَذْرُ [[بَلُّ]وا] الأرْضَ بَذَرُوهَا وفلانٌ لا [[يَبُلُّه]] شَيْءٌ أي هو رَغِيْبٌ لا يَنْجَعُ فيه شَيْءٌ وبِلاَلٌ اسْمُ رَجُلٍ والبَلِيْلُ الرِّيْحُ البارِدَةُ وبَلَّ من مَرَضِه وأبَلَّ واسْتَبَلَّ إذا بَرَأَ والاسْمُ البِلُّ؛ يَبِلُّ بُلُوْلاً والبَلِيْلَةُ الصِّحَّةُ والبِلُّ المُبَاحُ وفي الحَدِيْثِ وهي لشارِبٍ حِلٌّ وبِلٌّ وقد أبْلَلْتُه لكَ أي أحْلَلْتُه [وبَلَّ]كَ اللهُ بابْنٍ أي رَزَقَكَه وبُلَّ حَجْرُه مِثْلُه والبِلَّةُ الوَلِيْمَةُ والعافِيَةُ أيضاً وبَلَّ في الأرْضِ وأبَلَّ ذَهَبَ فيها وهو بَلاّلٌ في البِلاَدِ وبَلَّ فلانٌ برَجُلٍ إذا وَقَعَ في يَدِه وبَلَلْتُ في حاجَةِ فلانٍ بالَغْتُ فيها [وبَلَّ]لَ لي في القَوْلِ غَلَّظَ وأبَلَّ الرَّجُلُ في مَعْنى أبَرَّ أي غَلَبَ وقَوْلُ لَبِيْدٍ عَدْوَ جَوْنٍ قد أبَلْ أي أعْيا الرُّمَاةَ والحِيَلَ فلا يُدْرَكُ وقيل اجْتَزَأَ بالرُّطْبِ عن الماءِ والأَبَلُّ الفاجِرُ وقيل اللَّئِيْمُ والبَلَلُ مَصْدَرُ الأبَلِّ من الرِّجَالِ الذي لا يَسْتَحْيِي ولا [يُبَالِي] وفلانٌ بَلُّ أبْلاَلٍ أي داهِيَةٌ وبَلِلْتُ به أي مُنِيْتُ به وهو بَلٌّ به أي صَبٌّ بَلَّ يَبَلُّ بَلاَلَةً وكذلكَ إذا واظَبَ عليه وبَلِلْتُ بكذا وبَلَلْتُ أبِلُّ وأبَلُّ أي ظَفِرْتُ وفي الحَدِيثِ كانَ النّاسُ بذي بِلِّيٍّ وبذي [[بِلِّيَان]] أي تَفَرَّقُوا وتَشَتَّتَتْ أُمُوْرُهُم وتَرَكَ ضَيْفَه بذي [[بِلِّيَان]] أي في الهَلاَكِ والضَّلاَلِ وبَيْنِي وبَيْنَه بَلاَلِ أي رَحِمٌ بَلَّ رَحِمَه [يَبُلُّها] أي وَصَلَها وفي الحَدِيثِ [بُلُّوا] أرْحَامَكم ولو بالسَّلام وبَلْ حَرْفُ تَدَارُكٍ يُرْفَعُ به الاسْمُ ويكونُ للعَطْفِ أيضاً والبُلْبُلُ طائرٌ والمِعْوَانُ من الرِّجَالِ وجَمْعُه بَلاَبِلُ والبُلْبُلَةُ كُوْزٌ في جَنْبِه بُلْبُلٌ ورَجُلٌ بُلاَبِلٌ نَدُسٌ لا يَخْفى عليه شَيْءٌ وبُلْبُلِيٌّ والبَلْبَلَةُ وَسْوَاسُ الهُمُوْمِ في الصَّدْرِ وهو البَلْبَالُ والبَلاَبِلُ [وبَلْ]بَلَةُ الألْسُنِ المُخْتَلِطَةُ والتَّبَلْبُلُ التَّبَحْبُحُ والبَلْبَالُ الحَرَكَةُ والضَّجَّةُ ويُقال للذِّئْبِ البَلْبَالُ؛ لأنَّه يُبَلْبِلُ الغَنَمَ ويُفَرِّقُها وجَمْعُه بَلاَبِلُ والبُلْبُلُ من السَّمَكِ؛ قَدْرُ الكَفِّ والبَلاَبِلُ جَمْعُ البَلْبَلَةِ؛ وهي خَرَزَةٌ سضوْدَاءُ في الصَّدَفِ وبُلْبُوْلُ اسْمُ بَلَدٍ والأُبُلَّةُ الفِدْرَةُ من التَّمْرِ ومنه اشْتُقَّ اسْمُ الأُبُلَّةِ بالبَصْرَةِ وهي أيضاً فُعْلُلَةٌ من البَلَلِ والحَمَامُ المُبَلِّلُ الدّائِمُ الهَدِيْرِ والبَلِيْلُ الصَّوْتُ وجاءَ في أُبُلَّتِه وإبَالَتِه أي في قَبِيْلَتِه وجَمِيْعِ أصْحَابِه والإِبَّوْلَةُ الجَمَاعَةُ وجَمْعُه أبَابِيْلُ وتَ[بَلَّ]لَ الأسَدُ أثَارَ بمَخَالِبِهِ الأرْضَ وهو يَزْئِرُ وهو قَلِيْلٌ بَلِيْلٌ على الإِتْبَاعِ اللاّم والميم
لم	لم لَمْ حَرْفٌ للجَزْمِ؛ بُنِيَتْ كذلك ولِمَ لامٌ ضُمَّتْ إليها ما ثمَّ حُذِفَتِ الألِفُ [ولَمّا] من جَمْعٍ بَيْنَ ما و لَمْ وقيل هو مَأْخُوْذٌ من لَمَمْتُ؛ والآخِرَةُ زائِدَةٌ واللَّمَمُ الجُنُوْنُ ومَسُّه واللاّمَّةُ ما يُخَافُ من فَزْعَةٍ وعَيْنٌ لامَّةٌ تُصِيْبُ الإِنْسَانَ [لَمَّتْه] عَيْنُه ورَجُلٌ مَلْمُوْمٌ مَجْنُوْنٌ واللَّمُّ الجَمْعُ الكَثِيْرُ وكَتِيْبَةٌ مَلْمُوْمَةٌ وحَجَرٌ مَلْمُوْمٌ ولَمَّ الثَّرِيْدَ [يَلُمُّه] والْتَمَّ الفَرَسُ إذا تَهَيَّأَ للعَدْوِ واسْتَجْمَعَ جَرْياً واللَّمَمُ الإِلْمَامُ بالذَّنْبِ وكانَ هذا مُذْ شَهْرَانِ أو [لَمَمُه] أي قُرَابُه والإلْمَامُ الزِّيَارَةُ غِبّاً ألْمَمْتُ به وعليه وألْمَمْتُ أنْ أفْعَلَ كذا أي كِدْتُ وفي الحَدِيث أوْ يُلِمُّ بهذا المَعْنى وناقَةٌ ألَمَّتْ للكِبَرِ أي قاربَتْ أنْ تَهْرَمَ والمُلِمَّةُ من النَّخْلِ التي قارَبَتْ أنْ تَحْمِلَ والالْتِمَامُ نَحْوُ الإِلْمَامِ بالشَّيْءِ والمُلِمَّةُ الشَّدِيْدَةُ من شَدَايِدِ الدَّهْرِ واللَّمَّةُ الدَّهْرُ واللِّمَّةُ شَعْرُ الرَّأْسِ إذا كانَ فَوْقَ الوَفْرَةِ ولِمَّةُ الوَتِدِ ما تَشَعَّثَ من رَأْسِه واللَّمْلَمَةُ اسْتِدَارَةُ الحَجَرِ والطِّيْنِ واللُّمْلُوْمُ الجَمَاعَةُ المُجْتَمِعَةُ على أيِّ ضَرْبٍ كانَ وجَمْعُه لَمَالِيْمُ وحَيٌّ [لَمْ]لَمٌ كَثِيْرٌ مُجْتَمِعٌ ويَ[لَمْ]لَمُ اسْمُ مِيْقَاتِ أهْلِ اليَمَنِ ويُقال أَ[لَمْ]لَمُ وأَلُمَّ بمَعْنى هَلُمَّ
مل	مل المَلَّةُ الرَّمَادُ والجَمْرُ ومَلَلْتُ الخُبْزَةَ أمُلُّها؛ فهي مَمْلُوْلَةٌ والمَلِيْلُ التُّرَابُ الحارُّ وقد أمْلَلْتُه أي أحْرَقْته وطَرِيْقٌ مُمَلٌّ أي مَسْلُوْكٌ حَتّى صارَ مُعْلَماً ومَلِيْلٌ مِثْلُه وأُمِلَّ الطَّرِيْقُ ومِلَّةُ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الأمْرُ الذي أوْضَحَه والطَّرِيْقَةُ والسُّنَّةُ وامْتَلَّ الرَّجُلُ أخَذَ في مِلَّةِ الإِسلام وهو يَمِلُّ [مِلَّتَه] والمِلَّةُ الدِّيَةُ وجَمْعُها مِلَلٌ والمَلَلُ والمَلاَلَةُ والمَلاَلُ السَّآمَةُ ورجُلٌ مَلُوْلَةٌ؛ وامْرَأَةٌ كذلك وأمَلَّني [فمَلِلْتُه] ورَجُلٌ مَالُوْلَةٌ ومَلٌّ أي مَمْلُوْلٌ وذُوْ [مَلَّ]ةٍ أي ضَجِرٌ وجَمَلٌ مُمَلٌّ وهو النِّضْوُ الذي كَثُرَ رُكُوْبُه حَتّى تُرِكَ لا حَرَاكَ به وناقَةٌ مُ[مَلَّ]ةٌ ومُمِلَّةٌ وأُمِلَّ على فلانٍ أي شُقَّ عليه وأَمَلَّ عليه المَلَوَانِ أي اخْتَلَفَ عليه الدَّهْرُ وفلانٌ ذُوْ أَمَالِيْل أي يُمِلُّ إخْوَانَه بشَرِّه واحِدُها إمْلاَلٌ وإمْلاَلَةٌ وأُمْلُوْلَةٌ وأدْرَكَتْني مِلَّةٌ أي مَلاَلَةٌ وأدْرَكَتْهُ كِلَّةٌ ومِلَّةٌ أي كَلاَلٌ ومَلاَلٌ ومَلَلٌ اسْمُ مَوْضِعٍ من طَرِيْقِ مَكَّةَ والمَلَّةُ الخِيَاطَةُ الأُوْلى مَلَّ ثَوْبَه [[يَمُلُّ]ه] وهو مَمْلُوْلٌ والإِمْلاَلُ إمْلاَءُ الكِتَابِ ليُكْتَبَ والمَلْمَلَةُ أن يَصِيْرَ الإِنْسَانُ من جَزَعٍ يَتَمَلْمَلُ والمَلاَمِلُ المُقْلِقُ وعَيْرٌ مُلاَمِلٌ سَرِيْعٌ وناقَةٌ [مَلْمَلى] سَرِيْعَةٌ ومَلَّ يَمُلُّ مَلاًّ إذا أسْرَعَ وامْتَلَّ مِثْلُه والمُلْمُوْلُ المِكْحَالُ والمَلِيْلَةُ من الحُمّى وكذلك المُلاَلُ والمَلَلُ سِمَةٌ على حُرَّةِ الذِّفْرى خَلْفَ الأُذُنِ والمُلَيْلُ اسْمُ الغُرَابِ ومنه عَبْدُ اللهِ بن مُلَيْلٍ والمُلاَلُ خَشَبَةُ قائِمِ السَّيْفِ وقيل ظَهْرُ القَوْسِ
بابُ	بابُ الثُّلاَثيِّ الصَّحِيْح اللاّم والنُّون اللاّم والنُّون والفاء
نفل	نفل النَّفَلُ الغُنْمُ والجَمِيْعُ الأنْفَالُ [ونَفَّلْتُه] أعْطَيْته نَفَلاً والنّافِلَةُ العَطِيَّةُ تُعْطِيها تَطَوُّعاً من صَدَقَةٍ أو صَلاَةٍ والنَّوْفَلُ السَّيِّدُ من الرِّجَالِ الكَثِيْرُ العَطَاءِ وذَكَرُ الضِّبَاعِ وقيل ابْنُ آوى والبَحْرُ والشّابُّ الجَمِيْلُ والنَّفْلُ الزِّيَادَةُ ونَفَلَ لي عليه شَيْءٌ أي فَضَلَ والمُتَنَفِّلُ المُتَمَهِّلُ في الرِّهَانِ ونافِلَةُ الضَّأْنِ رَيْعُها وسِمَنُها والنّافِلَةُ وَلَدُ الوَلَدِ ويُقال للثَّلاَثِ الذي بَعْدَ الغُرَرِ من الشَّهْرِ نُفَلٌ ونَفَلَ الرَّجُلُ وانْتَفَلَ حَلَفَ وانْفُلْ عن نَفْسِكَ أي كَذِّبْ والنَّفَلُ ضَرْبٌ من النَّبَاتِ من دِقِّ الشَّجَرِ وهي النَّفَلَةُ أيضاً وفي كَلاَمِ أبي المُجِيْبِ وأفَلَتْ [نَفَلَتُها] أي صارَتْ ذاتَ جِرَاءٍ والبَرَدُ أيضاً والانْتِفَالُ شِبْهُ الانْتِفَاءِ والتَّنَصُّلِ من الأمْرِ وانْتَفَلْتُ منه أنْكَرْتُه ونَفَلَ يَنْفُلُ مِثْلُه والنَّوْفَلَةُ الخِرْقَةُ المَخِيْطَةُ شِبْهُ الهِمْيَانِ تَضَعُها المَرْأَةُ على رَأْسِها وجَمْعُها نَوَافِلُ والنَّوْفَلِيَّةُ من الشَّعْرِ في القَفَاءِ كالنُّوْنَةِ في وَسَطِ رَأْسِها وهي أيضاً ضَرْبٌ من المِشْطَةِ والنَّوْفَلُ الشِّدَّةُ والقَتْلُ
فلن	فلن فُلاَنٌ تَقْدِيْرُهُ فُعْلاَلٌ وتَصْغِيْرُه فُلَيِّنٌ وقيل فُعْلاَنٌ؛ حُذِفَتْ منه واوٌ أو يَاءٌ؛ وتَصْغِيْرُه فُلَيّانٌ ويقولونَ فُلُ بنُ فُل ولَقِيْتُ فلاناً وفُلاَنَةَ للآدَمِيِّيْنَ؛ والفُلانَ والفُلاَنَةَ للبَهَائمِ اللاّم والنُّون والباء نبل النُّبْلُ في الفَضْلِ والفَضِيْلَةِ والنَّبَالَةُ أعَمُّ وهو أيضاً مَصْدَرُ الشَّيْءِ النَّبِيْلِ الجَسِيْمِ والنَّبَلُ النَّبيْلُ وقَوْمٌ نِبَالٌ ونُبَلاَءُ وتَنَبَّلَ الرَّجُلُ تَخَيَّرَ وأخَذَ الأنْبَلَ فالأنْبَلَ وكذلك انْتَبَلَ ونَبَلَ ونَبْلَةُ كُلِّ شَيْءٍ خِيَارُه وجَمْعُها نَبَلاَتٌ وأتَاني فلانٌ فما انْتَبَلْتُ نَبْلَه ونُبْلَه ونُبَالَتَه أي لم أكْتَرِثْ له ونَبَلْتُ للأمْرِ نُبَالَهُ ونُبْلَه أي عُدَّتَه وأعْتَادَه ولأَنْبُلَنَّ نِبَالَكَ أي لأَجْزِيَنَّكَ جَزَاءَكَ والنُّبْلَةُ الثَّوَابُ والجَزَاءُ وأنْبَلَ فلانٌ قِدَاحَه إذا جاءَ بها عِظَاماً جافِيَةً نَبِيْلَةً والنَّبَلُ عِظَامُ المَدَرِ والحِجَارَةِ الواحِدَةُ نَبَلَةٌ ويُقال للصِّغَارِ أيضاً نَبَلٌ وفي الحَدِيْثِ وأعِدُّواالنُّبَلَ بضَمِّ النُّوْنِ هي جَمْعُ نُبْلَةٍ وهي الحِجَارَةُ التي تُتَنَاوَلُ وتُنْتَبَلُ من الأرْضِ للاسْتِنْجَاءِ والنَّبْلُ اسْمٌ للسِّهَامِ العَرَبِيَّةِ وصاحِبُها نَابِلٌ ونَبّالٌ وحِرْفَتُه النِّبَالَةُ والتِّنْبِلُ والنّابِلُ الحاذِقُ بالنَّبْلِ وغَيْرِه وتَنَبَّلَ أي تَحَذَّقَ وتَنَابَلاَ فَنَبَلَه فلانٌ أي تَفَاخَرا أَيُّهُما أجْوَدُ نَبْلاً ومَثَلٌ الْتَبَسَ الحابِلُ بالنّابِلِ في مَوْضِعِ الاخْتِلاَطِ ونَبَّلْتُه ناوَلْتُه النَّبْلَ وأنْبَلْتُه مِثْلُه واسْتَنْبَلَني فأنْبَلْتُه وهو مُتَنَبِّلٌ نَبْلَه أي مَعَه ذاكَ والنَّبْلُ السَّوْقُ الشَّدِيْدُ والرِّفْقُ أيضاً كأنَّه من الأضْدَادِ وهو اللَّقَمُ أيضاً والنُّبْلَةُ اللُّقْمَةُ وأنَا في نُبْلَةِ هذا الأمْرِ أي في رِفْقِه وهو النَّبَلُ أيضاً ونَبَلْتُه بطَعَامٍ أنْبُله نَبْلاً إذا ناوَلْتَه شَيْئاً بَعْدَ شَيْءٍ وانْتَبَلْتُ الشَّيْءَ احْتَمَلْته بمَرَّةٍ حَمْلاً سَرِيْعاً وتَنَبَّلَ الخَطْبُ عَظُمَ وانْتَبَلَ أرْضَه نَقَلَ ما فيها من حِجَارَةٍ والنَّبْلُ النَّقْلُ وتَنَبَّلَ الرَّجُلُ ماتَ وكذلك الإِبِلُ ووَعِلٌ نَبِيْلٌ أي مَيِّتٌ وكُلُّ ما ماتَ ولم يُذَكَّ فهو نَبِيْلَةٌ وقيل هي الجِيْفَةُ والتِّنْبَالُ والتِّنْبَالَةُ القَصِيْرُ الرَّذْلُ من الرِّجَالِ
لبن	لبن اللَّبَنُ خُلاَصُ الجَسَدِ ومُسْتَخْلَصُه من بَيْن الفَرْثِ والدَّمِ والطّائِفَةُ لَبَنَةٌ وجَمْعُها لِبَانٌ ولَبَنَاتٌ ولَبِيْنَةٌ ذاتُ لَبَنٍ وناقَةٌ لَبُوْنٌ ومُلْبِنٌ وقد ألْبَنَتْ نَزَلَ [[لَبَنُها]] في ضَرْعِها وإذا كانَتْ ذاتَ لَبَنٍ في كُلِّ أحَايِيْنِها والوَلَدُ ابْنُ لَبُوْنٍ واللِّبَانُ اللَّبَنُ وفَرَسٌ مَلْبُوْنٌ ولَبِيْنٌ يُسْقَى اللَّبَنَ ورَجُلٌ لابِنٌ ذُوْ لَبَنٍ وشارِبُه والتَّلْبِيْنُ مَرَقٌ يُتَّخَذُ من ماءِ النُّخَالَةِ يُجْعَلُ فيه اللَّبَنُ؛ وهي التَّلْبِيْنَةُ وألْبَنَتِ المَرْأَةُ اتَّخَذَتْ من ذلك وفي الحَدِيْثِ عليكم بالتَّلْبِيْنَةِ وهي حَسَاءٌ من دَقِيْقٍ ورُبَّما يُجْعَلُ فيها شَيْءٌ من السُّكَّرِ والعَسَلِ وبَنَاتُ اللَّبَنِ من أمْعَاءِ البَطْنِ ومن أمْثَالِهِم في الصَّيْفِ ضَيَّعْتِ اللَّبَنَ وكَمْ لِبْنُ غَنَمِكَ [[ولُبْنُ]ها] أي كم ذَوَاتُ الألْبَانِ منها وغَنَمٌ لِبَانٌ ولُبْنٌ الواحِدَةُ لَبُوْنٌ وهي العَنْزُ حِيْنَ يَذْهَبُ رِبَابُها وشاةٌ لَبُوْنٌ من شاءٍ لُبْنٍ ومُلْبِنٌ أيضاً والمِلْبَنُ المِحْلَبُ وهُما أيضاً خَشَبَتَانِ تُضَمّانِ على المَحَالَةِ للاسْتِقَاءِ والمَحَامِلُ تُسَمَّى المَلاَبِنَ والمِلْبَنَةُ مِلْعَقَةٌ للحَرِيْرَةِ وأَلْبَنَ الرَّجُلُ فهو مُلْبِنٌ صارَ ذا لَبَنٍ واللاّبِنُ مِثْلُ المُلْبِنِ ولِبَانُ الفَحْلِ الذي يُحْرَمُ منه ما أرْضَعَتْ أُمُّه بلِبَانِ ما وَلَدَتْ له يُقال هو أخوه بلِبَانِ أُمِّه ولُبَانِ أُمِّه وقَوْمٌ مَلْبُوْنُوْنَ ظَهَرَ منهم سَفَهٌ وجَهْلٌ يُصِيْبُهُم من اللَّبَنِ واسْتَلْبَنَ طَلَبَ اللَّبَنَ ويَقُوْلُوْنَ أيْمَنُ من اللَّبَنِ لأنَّه مُبَارَكٌ وكُلُّ شَجَرَةٍ لها ماءٌ أبْيَضُ فهو [[لَبَنُها]] [واللُّبْنى] شَجَرٌ له لَبَنٌ كالعَسَلِ واللُّبَانُ الكُنْدُرُ [ولُبَيْنَى] اسْمُ امْرَأَةٍ واللُّبَانَةُ الحاجَةُ لا من فاقَةٍ بل من هِمَّةٍ وتَلَبَّنَ لي في بَني فلانٍ أي كانتْ لي فيهم لُبَانَةٌ وكذلك اللَّبِنَةُ واللَّبَانُ الصَّدْرُ واللُّبَيْنَاءُ الحاجَةُ واللِّبْنَةُ واحِدٌ من اللِّبْنِ ونَحْوِه والتَّلْبِيْنُ فِعْلُكَ حِيْنَ تَضْرِبُه وهي اللَّبِنَةُ أيضاً؛ واللِّبِنُ بوَزْنِ إبِلٍ واللَّبِنُ بوَزْنِ كَبِدٍ وظَلُّوا يَرْتَمُوْنَ ببَنَاتِ اللَّبُوْنِ وبِمِثْلِ بَنَاتِ اللَّبُوْنِ إذا ارْتَمَوْا بحِجَارَةٍ كِبَارٍ كُلُّ واحِدٍ منها كأنَّه ابنُ لَبُوْنٍ وجَمْعُ ابنِ لَبُوْنٍ بَنَاتُ لَبُوْنٍ واللِّبْنَةُ رُقْعَةٌ في الجَيْبِ ولَبِنَ الرَّجُلُ يَلْبَنُ لَبَناً اشْتَكَى عُنُقَه من تَعَادِي الوِسَادَةِ [ولَبَنْتُه] بالعَصَا ضَرَبْتُه بها وهو اللَّبْنُ كالضَّرْبِ وتَلَبَّنْتُ بالمَوْضِعِ أي تَمَكَّثْتُ واللَّبِنَةُ حَدِيْدَةٌ عَرِيْضَةٌ تُوْضَعُ على الغُلاَمِ إذا هَرَبَ ولِوَى لَبَنٍ اسْمُ رَمْلَةٍ ويَلْبَنُ اسْمُ جَبَلٍ ولُبْنُ أيضاً جَبَلٌ اللاّم والنُّون والميم
نمل	نمل النَّمْلُ والنِّمَالُ جَمْعٌ والواحِدَةُ نَمْلَةٌ ورَجُلٌ مُنَمَّلٌ أُلْقِيَتْ في يَدِه نَمْلَةٌ والنَّمِلُ من الصِّبْيَانِ الذي يُجْعَلُ في يَدِه نَمْلَةٌ إذا وُلِدَ فيقولونَ يَخْرُجُ كَيِّساً ذَكِيّاً ويقولونَ أَضْبَطُ من نَمْلَةٍ وجاؤوا مِثْلَ النَّمْلِ والدَّبَا ورَجُلٌ نَمِلٌ نَمّامٌ والنَّمِيْلَةُ والنُّمْلَةُ والنَّمْلَةُ النَّمِيْمَةُ نَمِلَ يَنْمَلُ ونَمَلَ يَنْمُلُ وأنْمَلَ يُنْمِلُ والنُّمْلَةُ الكَذِبُ أيضاً وبِئْرٌ ثَمّالَةٌ وحِسْيٌ نَمِلٌ يَنْبُعُ ماؤها دائماً ورَجُلٌ نَمِلُ الأصابعِ خَفِيْفُها في العَمَلِ وفَرَسٌ نَمِلُ القَوَائِمِ لا يَكادُ يَسْتَقِرُّ ونَمِلَتْ يَدُه نَمَلاً والنَّمِلُ الذي لا يَنْظُرُ إلى شَيْءٍ إلاَّ عَمِلَه والأَنْمُلَةُ المَفْصِلُ الأعْلى الذي فيه الظُّفرُ من الإِصْبَعِ ورَجُلٌ مُؤَنْمَلُ الأصَابِعِ أي غَلِيْظُ أطْرَافِها في قِصَرٍ ونَمِلٌ أيضاً ويُقال أنْمُلَةٌ وأنْمَلُ لواحِدِ الأنَامِلِ والنَّمْلَةُ في حافِرِ الدّابَّةِ مِشَقٌّ وقُرُوْحٌ تَخْرُجُ في الجَنْبِ وفي الحَدِيْثِ لا رُقْيَةَ إلاَّ من نَمْلَةٍ وتَنَمَّلَ الرَّجُلُ إذا ماتَ وكِتَابٌ مُنَمَّلٌ مَكْتُوْبٌ ومُنْمَلٌ مِثْلُه والنَّأْمَلَةُ مَشْيُ المُقَيَّدِ يُنَأْمِلُ في قَيْدِه نَأْمَلَةً والنِّمْلَةُ مِشْيَةٌ مُقَارِبَةٌ ونَمَلَ في الجَبَلِ عَلاَ فيه؛ نُمُوْلاً والإِنْمَالُ أنْ لا يَنَامَ ويَسْرِيَ ولا يُنِيْمَ والنَّمَلاَنُ الإشْرَافُ فَوْقَ الشَّيْءِ وانْقَطَعَتِ النّامِلَةُ أي السَّابِلَةُ وتَنَمَّلَ القَوْمُ تَحَرَّكُوا ودَخَلَ بَعْضُهم في بَعْضٍ وجارِيَةٌ مُنَمَّلَةٌ كَثِيْرَةُ الحَرَكَةِ ورَوى ابنُ الأعْرَابِيِّ قَوْلَه وأَنّا لا نَحُطُّ على النَّمْلِ بالحاءِ ويَعْنِي بالنَّمْلِ هذا الحَيَوَانَ والمَعْنى أنّا كِرَامٌ لا نَأْتي في الجَدْبِ بُيُوْتَ النَّمْلِ فنَحْفِرُ عَمَّا جَمَعَتْ فَنَأْكُلُه اللاّم والفاء اللاّم والفاء والميم
لفم	لفم اللِّفَامُ النِّقَابُ على طَرَفِ الأنْفِ لَفَمَتْ فاها [بلِفَامِها] ولَفِمَ يَلْفَمُ
فلم	فلم الفِيْلَمُ المُشْطُ الكَبِيْرُ والرَّجُلُ العَظِيْمُ الرَّأْسِ الضَّخْمُ والبِئْرُ الواسِعَةُ الكَثِيْرَةُ الماءِ ويُقال فَيْلَمِيَّةٌ وعَكَرَةٌ فَيْلَمٌ كَثِيْرَةٌ ورَجُلٌ فَيْلَمَانِيٌّ هِلْبَاجَةٌ سَمْجُ الجِنْسِ اللاّم والباء اللاّم والباء والميم
بلم	بلم البَيْلَمُ قُطْنُ القَصَبِ والبَلَمُ داءٌ يَأْخُذُ النّاقَةَ في حَلْقَةِ رَحِمَها فيَضِيْقُ لذلك أُبْلِمَتِ النّاقَةُ وأبْلَمَتْ إذا ضَبِعَتْ ووَرِمَ حَيَاؤها وأبْلَمَ الرَّجُلُ إذا زَمَرَ وهو أيضاً من انْتِفَاخِ لِهْزِمَتَيْه والبَلَمَةُ النّاقَةُ المُبْلِمَةُ ومنه يُقال لا تُبَلِّمْ علينا أي لا تُقَبِّحْ وناقَةٌ بَلَمَةٌ ونُوْقٌ بَلَمٌ وأَبْلَمَ عليه إبْلاَماً وبَلَّمَ تَبْلِيْماً أي قَبَّحَ والأُبْلُمُ خُوْصُ شَجَرِ المُقْلِ؛ والواحِدَةُ أُبْلُمَةٌ وفي المَثَلِ المالُ بَيْنِي وبَيْنَك شَقَّ الأُبْلُمَةِ أي مُنَاصَفَةً والنَّوَاةُ أيضاً وأبْلَمَ الرَّجُلُ سَكَتَ؛ إبْلاَماً وبَلِمَتْ شَفَتُه بَلَماً وهو أبْلَمُ الشَّفَةِ أي غَلُظَ وَسَطُها جِدّاً ومُبْلَمُ الشَّفَةِ أيضاً والإِبْلِيْمُ العَنْبَرُ وإبْلِمَةٌ وإبْلِمٌ ثَمَرٌ وليس بخُوْصٍ والبُلاَمُ من الحَمْضِ؛ مِثْلُ العِظَامِ؛ أخْضَرُ والبَيْلَمَانِيَّةُ سُيُوْفٌ مَنْسُوْبَةٌ إلى بَيْلَمَانَ وهو بَلَدٌ أو رَجُلٌ بابُ الثُّلاَثِيِّ المُعْتَلِّ اللاّم والنُّون و ا ي
لون	لون اللَّوْنُ مَعْرُوْفٌ والجَمِيْعُ ألْوَانٌ والفِعْلُ التَّلْوِيْنُ والتَّلَوُّنُ واللَّوْنُ الدَّقَلُ من التَّمْرِ خاصَّةً وجَمْعُه ألْوَانٌ ولَوَّنَ النَّخْلُ والْوَنَّ بوَزْنِ اسْوَدَّ أي تَلَوَّنَ ولَوَّنَ الشَّيْبُ فيه ولأَنَّ الرَّجُلَ يَقُوْلُ ذاكَ أي لَعَلَّه ولَعَنَّه وحِيْنَ صارَتِ الألْوَانُ كالتَّلْوِيْنِ وهو تَغْيِيْرُ اللَّوْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ
لين	لين اللِّيْنَةُ كُلُّ لَوْنٍ من النَّخْلِ والتَّمْرِ وجَمْعُها لِيَانٌ ولِيْنٌ واللُّوْنَةُ لُغَةٌ فيه؛ والجَميْعُ لُوْنٌ والشَّيْءُ اللَّيِّنُ لانَ يَلِيْنُ لِيْناً ولَيَاناً ورَجُلٌ هَيِّنٌ لَيِّنٌ؛ وهَيْنٌ لَيْنٌ ونَزَلُوا بلَيَانِ الأرْضِ [ولِيْنِها] وفلانٌ ذو مَلْيَنَةٍ لَيِّنُ الجانِبِ ولاَئِنَةٌ من العَيْشِ ولِيْنَةٌ أي لَيَانٌ وقُرَّةٌ
نول	نول النَّوَالُ والنَّيْلُ والنَّوْلُ ما نِلْتَ من مَعْرُوْفِ إنْسَانٍ وأَنَالَه مَعْرُوْفَه [ونَوَّلَه] أعْطَاه نَوَالاً وهما يَتَنَاوَلاَنِ ويَتَنَايَلاَنِ وأنَالَ المَعْدِنُ أَصَبْتَ فيه شَيْئاً وما عِنْدَه نائلٌ ولا طائلٌ أي عَطَاءٌ وبُلْغَةٌ ورَجُلٌ نَالٌ يَنُوْلُ ويُعْطي وامْرَأَةٌ [نالَ]ةٌ ونُلْتُ له بكذا جُدْتُ وتَنَوَّلْتُ من فلانٍ شَيْئاً أخَذْته وأَنَلْتُكَ نائلاً ونَلْتُكَ وتَنَوَّلْتُ لكَ ونَوَّلْتُ لكَ [ونَوَّلْتُ]كَ أي أعْطَيْتُكَ ونَوَالٌ نائلٌ كقَوْلِكَ شِعْرٌ شاعِرٌ والنَّوَالُ الصَّوَابُ ونَوْلُكَ أنْ تَفْعَلَ ذاكَ أي حَقُّكَ وحَظُّكَ من قَوْلِهم [نُلْتُه] أي نَفَعْتُه وما كانَ نَوْلُكَ ذاكَ أي ما كانَ يَنْبَغِي لكَ ونَوَالُكَ ومِنْوَالُكَ مِثْلُه ويقولونَ نالَ لكَ أنْ تَفْعَلَه وأنَالَ لكَ أي ليس ذلك ممّا يَنْبَغي لكَ أنْ تَفْعَلَه وقيل آنَ لكَ فِعْلُه وحَانَ والنَّوْلُ خَشَبَةُ الحائكِ وجَمْعُه أَنْوَالٌ وأدَاتُه المَنْصُوْبَةُ المِنْوَالُ وقَصَبَةُ السَّبْقِ وأخَذْتُ على مِنْوَالِ ذاكَ أي على غِرَارِه ومِثَالِه وهُمْ على مِنْوَالٍ واحِدٍ أي على حالٍ واحِدَةٍ وليس لأمْرِه مِنْوَالٌ أي قَدْرٌ ونِيْلَ من القَوْمِ رَجُلٌ أي قُتِلَ ونَالَةُ الحَرَمِ بَاحَتُها
نيل	نيل النِّيْلُ نَهرٌ وشَيْءٌ يُصْبَغُ به؛ ليس بعَرَبِيٍّ وهُما يَتَنَايَلاَنِ العَطَاءَ ويَتَنَاوَلاَنِ بمَعْنىً
نأل	نأل النَّأَلاَنُ في المَشْيِ كأنَّه يَنْهَضُ برَأْسِه يُحَرِّكُه إلى فَوْق وهو يَنْأَلُ في مِشْيَتِه والنَّؤُوْلُ التي تَنْقُلُ كُلَّ شَيْءٍ اللاّم والفاء و ا ي
فلو	فلو الفَلاَةُ المَفَازَةُ والجَمِيْعُ فَلَوَاتٌ وفَلاَءٌ وسُمِّيَتِ الفَلاَةُ فَلاَءً لأنَّها فُلِيَتْ عن مائها أي فُطِمَتْ عنه لبُعْدِه وأرْضٌ فَلاَةٌ بَعُدَ ماؤها وأفْلَيْنا إفْلاَءً صِرْنَا في الفَلاَةِ ويُقال فَلاَةٌ وفَلاً وفُلِيٌّ وفِلِيٌّ وأرْضٌ فَلِيَّةُ لم يُصِبْها مَطَرٌ والفَلْوُ والفَلُوُّ الجَحْشُ والمُهْرُ ويُقالُ فِلْوٌ وفُلْوٌ [[وفَلَوْتُ]ه] عن أُمِّه فَطَمْتُه وقَوْلُه قد أَفْلَيْنَ أمْهَارا أي بَلَغَ وِلاَدُهُنَّ حَتّى صارَتْ أفْلاَءً [وافْتَلَيْتُه] لنَفْسِي وجَمْعُه أفْلاَءٌ وفِلاَءٌ وفَرَسٌ مُفْلٍ ومُفْلِيَةٌ ذاتُ [فُلُ]وٍّ وأفْلى المُهْرُ بَلَغَ وَقْتَ الفَلاَءِ أي الفِطَام وفَلَوْتُ رَأْسَه بالسَّيْفِ عَلَوْته به؛ فَلْياً وفِلاَيَةً وفَلَوْتُ القَوْمَ شَقَقْت وَسَطَهم وفَلَوْتُ الشَّيْءَ [وفَلَيْتُه] اخْتَرْته؛ أفْلُوه وأفْلِيْه ويقولون قُمْ يا فُلُ ويا فُلاَةُ وفلانٌ نُقْصَانُه ياءٌ أو واوٌ من آخِرِه والألِفُ والنُّونُ زائدَتَانِ؛ لأنَّكَ تَقُوْل في تَصْغِيْرِه فُلَيّانٌ
فلأ	فلأ فَلأَ مالَه وحافِرَه فَلأً أفْسَدَه
فلى	فلى الفِلاَيَةُ فَلْيُ الرَّأْسِ [والتَّفَلِّي] التَّكَلُّفُ والحُمُرُ [تَتَفَالى] أي تَتَحَكَّكُ والفَالِيَةُ خُنْفَسَاءَةُ بَرٍّ رَقْطَاءُ ضَخْمَةٌ وهي الفَالاَةُ أيضاً والمُدْيَةُ يُقال لها الفَالِيَةُ والفَالاَةُ دَابَّةٌ في جِحَرَةِ الحَيّاتِ المُنَقَّطَة بسَوَادٍ وبَيَاضٍ يُقَالُ لها فَالاَةُ الخَشَاشِ وفَلَيْتُ رَاْسَه بالسَّيْفِ لُغَةٌ في فَلَوْتُ وافْتَلَيْتُ القَوْمَ بعَيْني [وفَلَيْتُ]هم أدْرَكْتُ خِبْرَتَهم وفَلَيْتُ الأمْرَ نَظَرْت فيه وفَلَيْتُ به الأرْضَ ضَرَبْته بها وأفْلى الرَّجُلُ إفْلاءً إذا تَبَاعَدَ في سَفَرِه
لفأ	لفأ اللَّفَاءُ مَمْدُوْدٌ التُّرَابُ والقُمَاشُ على وَجْهِ الأرْضِ ولَفَأَتِ الرِّيْحُ السَّحَابَ كَشَفَتْهُ ولَفَأْتُ الشَّحْمَ عن العَظْمِ [والْتَفَأْتُه] والقِطْعَةُ لَفْأَةٌ [ولَفَأَه] حَقَّه إذا انْتَقَصَه وقيل أعطاه كلَّه [ولَفَأه] بالعَصَا ضَرَبَه بها وعليه العَفَاءُ واللَّفَاءُ أي ذُهِبَ به ولَفَأْتُ العُوْدَ إذا قَشَرْتَه أو قَطَعْتَه واللَّفِيْءُ واللَّفِيْئَةُ العَضَلُ من اللَّحْمِ في المَتْنِ وجَمْعُها لَفَائِىءُ واللَّفَاءُ من اللَّحْمِ مِثْلُه ولَفِىءَ عليه شَيْءٌ أي بَقِيَ وما أحْسَنَ [لَفَاءَه] أي بَقَاءَه
فول	فول الفُوْلُ حَبُّ البَاقِلّى
فأل	فأل الفَأْلُ من قَوْلِكَ تَفَاءَلْتُ به أي تَطَيَّرْتُ وجَمْعُه أَفْؤُلٌ وفُؤُوْلٌ ويقولون لا فَأْلَ عليكَ بمَعْنى لا ضَيْرَ وفِئْلُ اللَّحْمِ كَثِيْرُه
فيل	فيل الفِيْلُ مَعْرُوْفٌ وهو من الرِّجَالِ الثَّقِيْلُ الخَسِيْسُ الفائلُ الرَّأْيِ وجَمْعُه أفْيَالٌ واسْتَفْيَلَ الجَمَلُ عَظُمَ حَتّى صارَ كالفِيْلِ وأوْلاَدُ الفِيْلِ المَفْيُوْلاَءُ ويُقال لمَدِيْنَةِ خُوَارَزْمَ فِيْلٌ؛ اسْمٌ مَعْرِفَةٌ والتَّفَيُّلُ زِيَادَةُ الشَّبَابِ ومَهْكَتُه ورَجُلٌ فَيِّلُ اللَّحْمِ أي كَثِيْرُه وتَفَيَّلَ رَأْيُ فلانٍ أخْطَأَ في فِرَاسَتِه ورَأْيٌ فائلٌ ورَجُلٌ فَالُ الرَّأْيِ [وفِيْلُه] [وفَيِّلُه] وقيل الفِيْلُ العاجِزُ الجَبَانُ؛ وكذلك الفَالُ والفَيّالُ المُعِيْنُ لَهُ على العَجْزِ والمُفَايَلَةُ لُعْبَةٌ يَلْعَبُ بها فِتْيَانُ الأعْرَابِ واللاّعِبُ المُفَايِلُ والفَائِلاَنِ عِرْقَانِ مُسْتَبْطِنَا الفَخِذَيْنِ وقيل الفَائلُ والفَأْلُ عِرْقٌ يَخْرُجُ من فَوّارَةِ الوَرِكِ والفَائِلاَنِ مَضِيْغَتَانِ من اللَّحْمِ أسْفَلُهُما على الصَّلَوَيْنِ من لَدُنْ أدْنى الحَجَبَتَيْنِ إلى العَجْبِ
أفل	أفل أفَلَتِ الشَّمْسُ تَأْفِلُ أُفُوْلاً غابَتْ وإذا اسْتَقَرَّ اللَّقَاحُ في قَرَارِ الرَّحِمِ قيل أَفَلَ ولَبُؤَةٌ آفِلٌ وآفِلَةٌ والجَمِيعُ آفِلاَتٌ والأفِيْلُ الفَصِيْلُ وهي الإِفَالُ وأَفِلَ الرَّجُلُ أي نَشِطَ والأَفَلُ النَّشَاطُ وأفَلَ الشَّيْءُ ذَهَبَ وتَأَفَّلَ عليه أي تَكَبَّرَ وتَدَلَّلَ والمُؤَفَّلُ الضَّعِيْفُ أُفِّلَ تَأْفِيْلاً والمَأْفُوْلُ كالمَأْفُوْنِ وأَفَّلْتُ الشَّيْءَ ووَفَّلْتُه أي وَفَّرْتُه وتَمَّمْتُه
ألف	ألف الأَلْفُ مَعْرُوْفٌ وهي الآلاَفُ وآلَفَتِ الإِبِلُ صارَتْ أَلْفاً والمُؤْلِفُ الذي له أَلْفٌ أو أُلُوْفٌ من الإِبِلِ والأَلَفَانُ مَصْدَرُ أَلِفْتُ الشَّيْءَ [آلَفُه] وهي الأُلْفَةُ والائْتِلاَفُ والإلْفُ والأَلِيْفُ وأَوَالِفُ الطَّيْرِ التي أَلِفَتْ مَكَّةَ وهي مُؤْلِفَاتٌ وكُلُّ شَيْءٍ ضَمَمْتَ بَعْضَه إلى بَعْضٍ فقد [ألَّفْتَه] ومنه تَأْلِيْفُ الكُتُبِ وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ لإِيْلاَفِ قُرَيْشٍ من ذلك وآلَفْتُ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ أي آمَنْتُ به إيْمَاناً [وأَلِفْتُها] إلاَفاً والأَلِفُ والأَلِيْفُ الحَرْفُ
ولف	ولف الوَلْفُ والوَلِيْفُ ضَرْبٌ من العَدْوِ ووَلَفَ الفَرَسُ يَلِفُ والوِلاَفُ أنْ تَقَعَ الحَوَافِرُ مَعاً وهو الوِلاَءُ والتِّبَاعُ ووَلَفْتُ بهم وشَدٌّ مُوَالِفٌ ووَالَفْتُ الشَّيْءَ مُوَالَفَةً ووِلاَفاً إذا ألَّفْتَه والوَلِيْفُ من البُرُوْقِ الذي يَلْمَعُ لَمْعَتَيْنِ والفَوْلَفُ غِطَاءٌ يُغَطّى به الثِّيَابُ والسَّرَابُ فَوْلَفٌ
لفو	لفو المَلْفَافِيُّ الأَحْمَقُ من الرِّجَالِ
ليف	ليف اللِّيْفُ مَعْرُوْفٌ والقِطْعَةُ لِيْفَةٌ ورَجُلٌ لِيْفَانِيٌّ كَثِيْرُ شَعرِ اللِّحْيَةِ ولِفْتُ الطَّعَامَ أَلِيْفُه لَيْفاً إذا أَكَلْتَه
لوف	لوف اللُّوْفُ شَجَرٌ الواحِدَةُ لُوْفَةٌ ويقولونَ لُفْتُ الطَّعَامَ أَلُوْفُه لَوْفاً بمَعْنى الياء واللَّوْفُ المَضْغُ والعَجِيْنُ الذي يُبْسَطُ على الخِوَانِ لئلاَّ يَلْتَصِقَ به العَجِيْنُ اللُّوَافُ واللَّوْفُ من الكَلاَمِ والمَضْغِ ما لا يُشْتَهى والمالُ يَلُوْفُ الكَلأَ إذا ظَلَّ يَأْكُلُه يابِساً واللَّيِّفُ اليابِسُ من الكَلإِ وكَلأٌ مَلُوْفٌ قد غَسَلَه المَطَرُ
وفل	وفل الخارزنجيُّ شَيْءٌ وافِلٌ أي وَافِرٌ [ووَفَّلْتُه] وَفَّرْتُه والوَفْلُ القَلِيْلُ من الأشْيَاءِ ولَعَلَّه من الأضْدَادِ والتَّوْفِيْلُ من النَّبْتِ الذي يُسَمَّى المَرْوَ اللاّم والباء و ا ي
لوب	لوب اللُّوَابُ العَطَشُ لابَ يَلُوْبُ وهو لائِبٌ وقَوْمٌ لُوْبٌ ولَوَائِبُ وكذلك الإِبِلُ ولابَتِ الدّابَّةُ حَرَّكَتْ لِسَانَها من العَطَشِ والمُلِيْبُ الذي تَلُوْبُ إبِلُه أي تَدُوْرُ حَوْلَ الماءِ واللُّوْبَانُ شِدَّةٌ الحَوَمَانِ على الماءِ؛ وشِدَّةُ الحَرِّ وكذلك اللُّوَابُ واللُّوْبُ البَضْعَةُ التي تَلُوْبُ وتَدُوْرُ في القِدْرِ واللاّبَةُ الشِّقْشِقَةُ واللاّبُ جَمَاعَةُ النَّاسِ والحِرَارُ والواحِدَةُ [لابَ]ةٌ والجَمْعُ لاَبَاتٌ ولُوْبٌ والإِبِلُ إذا اجْتَمَعَتْ فكَانَتْ سُوْداً [لابَ]ةٌ ولَوَّبْتُ الشَّيْءَ تَلْوِيْباً أي خَلَطْتُه؛ كالطِّيْبِ وأشْبَاهِه والمُلَوَّبُ الخَلُوْقُ المُطَيَّبُ ومنه المَلاَبُ والحَدِيْدُ المُلَوَّبُ المَلْوِيُّ واللُّوْبِيَاءُ يُقال لها اللُّوبَاةُ واللُّوَابُ اللُّعَابُ
يلب	يلب اليَلَبُ والأَلَبُ البَيْضُ من جُلُوْدِ الإِبِلِ والجَمِيْعُ يَلَبٌ وقيل هو التُّرْسُ وقيل هو الفُوْلاذُ من الحَدِيْدِ وقيل هي جُنَنٌ تُتَّخَذُ من لُبُوْدٍ حَشْوُها الرَّمْلُ والشَّعْرُ تُلَبَّدُ وتُلْبَسُ
ألب	ألب الإِلْبُ الصِّغْوُ إلْبُهُ مَعَه وصارَ النَّاسُ عليه إلْباً واحِداً وأَلْباً وجَمْعُه أُلُوْبٌ في العَدَاوَةِ والشَّرِّ والأَلْبَةُ المَجَاعَةُ [وأَلَّبُوا] عَلَيْنَا [وتَأَلَّبُوا] اجْتَمَعُوا [وأَلَبُوا] مُخَفَّفٌ [وأَلَبْتُه] بلِسَاني نِلْتُ منه وأَلَبَ يَأْلِبُ إذا أَسْرَعَ وفَرَسٌ مِئْلَبٌ سَرِيْعٌ والإِلْبُ الفِتْرُ في اليَدِ ومَسْكُ السَّخْلَةِ وشِدَّةُ الحُمّى والحَرِّ أيضاً والطَّرْدُ الشَّدِيْدُ والسَّمُّ القاتِلُ والأَلُوْبُ الذي يَضُمُّ بَعْضَ دِلاَئه إلى بَعْضٍ ويُسْرعُ السَّقْيَ وأَلَبَ الجُرْحُ يَأْلِبُ أَلْباً إذا بَرَأَ أعْلاه وأسْفَلُه نَغِلٌ [وأَلَبَ]تِ السَّمَاءُ اشْتَدَّ مَطَرُها وهي أَلْبَةٌ والأَلُوْبُ الرِّيْحُ الشَّدِيْدَةُ الهُبُوْبِ والإِلْبُ شَجَرَةٌ من شَجَرِ الجِبَالِ
ولب	ولب الوَالِبَةُ الزَّرْعَةُ التي تَنْبُتُ من عِرْقِ الزَّرْعَةِ الأُوْلى والجَمِيْعُ الأَوَالِبُ ووَلَبَ الزَّرْعُ وُلُوْباً طالَ واسْتَغْلَظَ والوَالِبَةُ صِغَارُ الماشِيَةِ والصِّبْيَانِ ما دَامُوا يَرْضَعُوْنَ وقد أوْلَبَتِ الماشِيَةُ إيْلاَباً والوالِبُ الذّاهِبُ في الأرْضِ على وَجْهِه وهو الوالِجُ في البُيُوْتِ أيضاً ووَلَبَ في الطَّعَامِ ألَحَّ عليه ساعةً؛ يَلِبُ ووَلَبَ إلى الشَّيْءٍِ يَلِبُ أي وَصَلَ ويَلِبُ يَكْسِبُ وهو مِئْلَبُ الشَّدِّ أي سَرِيْعُه من وَلَبَ يَلِبُ أي أسْرَعَ والقَتِيْرُ المُؤَلَّبُ في قَوْلِ ساعِدَةَ الذي أُوْلِبَ بَعْضُه إلى بَعْضٍ أي ضُمَّ والمُؤَلَّبُ المَلْوِيُّ المَفْتُوْلُ
أبل	أبل الإِبِلُ مَعْروْفَةٌ وجَمْعُها آبَالٌ وإبِلٌ مُؤبَّلَةٌ جُعِلَتْ قَطِيْعاً قَطِيْعاً والآبِلُ ذو الإِبِلِ والأَبِلُ مَقْصُوْرٌ الحاذِقُ برِعْيَةِ الإِبِلِ الرَّفِيْقُ بسِيَاسَتِها وهو صاحِبُ الإِبِلِ أيضاً والأَبِلُ أيضاً والآبِلُ الحاذِقُ أَبِلَ يَأْبَلُ إبَالَةً وإبَالاً ولا يَأْتَبِلُ لا يَثْبُتُ على الإِبِلِ ولا يَتَأَبَّلُ لا يُحْسِنُ رِعْيَتَها وهو آبَلُ من حُنَيْفِ الحَنَاتِمِ وهو رَجُلٌ من بَني تَمِيْمٍ وتَأَبَّلَ إبِلاً اتَّخَذَها وأَبَّلَ تَأْبِيْلاً كُثُرَ [إبِلُه] وإذا أُهْمِلَتِ الإِبِلُ قِيْل أَبَلَتْ أُبُوْلاً وأُبِّلَتْ تَأْبِيْلاً وهي إبِلٌ أُبَّلٌ ولفُلانٍ إبِلٌ أي له مائةٌ من الإِبِلِ وإبِلاَنِ مائتَانِ وفي الحَدِيْنِ تَجِدُونَ النّاسَ كإبِلٍ مائةٍ ليس فيها رَاحِلَةٌ وقيل هي الرّاعِيَةُ التي تَجْتَمِعُ والإِبِلُ السَّحَابُ؛ في قَوْلِهِ عَزَّ وجَلَّ أفلا يَنْظُرُوْنَ إلى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ والأُبُوْلُ طُوْلُ الإِقَامَةِ في المَرْعى والمَوْضِعِ وحِمَارٌ آبِلٌ مُقِيْمٌ لا يَبْرَحُ يَجْتَزِىءُ عن الماءِ وتَأَبَّلَ الرَّجُلُ عن امْرَأَتِه كذلك؛ أي تَرَكَ نِكَاحَها والأَبْلُ الرُّطْبُ وقيل اليَبِيْسُ أَبَلَتْ تَأْبِلُ وتَأْبُلُ أَبلاً وأُبُوْلاً؛ فهي أُبَّلٌ وأَوَابِلُ وهو الأُبْلُ أيضاً وهي من الطَّرِيْفَةِ والصِّلِّيَانِ إذا يَبِسَا وأَبَلَ الشَّجَرُ يَأْبُلُ أُبُوْلاً إذا نَبَتَ في يَبِيْسِه خُضْرَةٌ تَخْتَلِطُ به فيَسْمَنُ المالُ عليه وأبَلَ الرَّجُلُ يَأْبِلُ أَبْلاً غَلَبَ وامْتَنَعَ وأَبَلَ يَأْبُلُ أَبَالَةً نَسَكَ وتَرَهَّبَ والأَبِيْلُ من رُؤُوْسِ النَّصَارى وهو الأَبِيْلِيُّ ويُقال له أَيْبَلٌ وأَيْبُلٌ وأَيْبَلِيٌّ والأَيْبُلُ قَرْيَةٌ بالسِّنْدِ والأَيْبُليُّ الذي يَضْرِبُ بالنّاقُوْسِ وطَيْرٌ أَبَابِيْلُ يَتْبَعُ بَعْضُها بَعْضاً إبِّيْلاً إبِّيْلاً وإبَالَةً إبَالةً وخَيْلٌ كذلك واحِدُها إبَّوْلٌ [وأَبَّلْتُه] تَأْبِيْلاً إذا أَثْنَيْتَ عليه بَعْدَ مَوْتِه وجاءَ في [إبَالَتِه] [[وأُبُلَّتِه]] أي في أصْحَابِه وقَبِيْلَتِه وهو من إبِلَّةِ سَوْءٍ [[وأُبُلَّتِه]] وإبْلاَءِ سَوْءٍ [وإبَالَتِه] وبَعِيْرٌ أَبِلٌ كَثِيْرُ اللَّحْمِ وناقَةٌ [أَبِلَ]ةٌ مُبَارَكَةٌ في الوَلَدِ والأَبَلَةُ الحاجَةُ وقيل التَّبِعَةُ والمَذَمَّةُ وقيل العَارُ والعَيْبُ وبَيْني وبَيْنَه أَبَلَةٌ أي حِقْدٌ وجَمْعُها أَبَلاَتٌ [وأَبَلَ]هُ بالعَصَا ضَرَبَه بها والإِبَالَةُ شَيْءٌ يُصَدَّرُ به البِئْرُ أَبَلْتُ البِئْرَ فهي مَأْبُوْلَةٌ؛ وهو نَحْوُ الطَّيِّ والإِبَالَةُ الحُزْمَةُ من الحَشِيْشِ والحَطَبِ ومَثَلٌ ضِغْثٌ على إبَالَةٍ و إيْبَالَةٍ أي بَلِيَّةٌ على أُخْرَى وفي الحَدِيْثِ أيُّ مالٍ أُدِّيَتْ زَكاتُه فقد ذَهَبَتْ [أَبَلَتُه] أي وَبَلَتُه وهي الوَخَامَةُ
وبل	وبل الوَابِلُ المَطَرُ الغَلِيْظُ القَطْرِ الكَثِيْرُ وسَحَابٌ وابِلٌ والوَبْلُ المَطَرُ نَفْسُه وقَوْلُ الشاعِرِ بَعْدَ [الوَابِلِيْنا] يَعْني الرِّجَالَ المَمْدُوْحِيْنَ بسَعَةِ العَطَاءِ؛ تَشْبِيْهاً بالوَابِلِ من المَطَرِ وقيل وَابِلاً بَعْدَ وَابِلٍ؛ فيكونُ جَمْعاً لم يُقْصَدْ به قَصْدُ كَثْرَةٍ ولا قِلَّةٍ والوَبِِيْلُ من المَرْعَى الوَخِيْمُ الذي لا يُسْتَمْرَأُ وكَلأٌ مُسْتَوْبَلٌ واسْتَوْبَلْتُ الأرْضَ ويقولونَ أمَا واللهِ [لَتَوْبَلَنَّه] ولَتَسْتَوْبَلَنَّه أي لَتَتْخِمَنَّه وأَخْذٌ وَبِيْلٌ شَدِيْدٌ والوَبَالُ اشْتِقَاقُه من الشِّدّةِ وسُوْءِ العاقِبَةِ والمُوَبَّلُ من الوَبَالِ والوَابِلَةُ طَرَفُ الفَخِذِ في الوَرِكِ وطَرَفُ العَضُدِ في الكَتِفِ والجَمِيْعُ الأَوَابِلُ والوَبِيْلُ خَشَبَةُ القَصّارِ وخَشَبَةٌ صَغِيْرَةٌ يُضْرَبُ بها النّاقُوْسُ وهي المَوْبِلُ والمِئْبَلُ والمِئْبَالَةُ [ووَبَلْتُه] بالعَصَا والسَّوْطِ تابَعْتُ عليه الضَّرْبَ والمِيْبَلُ ضَفِيْرَةٌ من قِدٍّ مُرَكَّبَةٌ في عُوْدٍ يُضْرَبُ به وتُسَاقُ الإِبِلُ عليه والمَوْبِلُ الحُزْمَةُ من الَحَطَبِ ويُقال لها الإِيْبَالَةُ أيضاً والمِيْبَلَةُ الدِّرَّةُ ووبَلْتُ الصَّيْدَ وَبْلاً طَرَدْته ووَابَلَ على الأمْرِ مُوَابَلَةً إذا وَاظَبَ واسْتَوْبَلَتِ الضَّأْنُ اسْتِيْبَالاً إذا أرادَتِ الفَحْلَ وبها وَبْلَةٌ شَدِيْدَةٌ
بلى	بلى بَلِيَ الشَّيْءُ [يَبْلى] بِلىً وهو بالٍ والبَلاَءُ لُغَةٌ في [البِلى] والبَلِيَّةُ الدّابَّةُ التي كانَتْ تُشَدُّ في الجاهِلِيَّةِ عِنْدَ قَبْرِ صاحِبِها حَتّى تَمُوْتَ وبُلِيَ الإِنسانُ وابْتُلِيَ والبَلاَءُ في الخَيْرِ والشَّرِّ [وابْتَلاَه] اللهُ ابْتِلاَءً والاسْمُ البِلْوَةُ والبِلْيَةُ [[والبَلْوى]] ونَزَلَتْ عليهم بَلاَءِ على حَذَامِ وأَبْلَيْتُه عُذْراً أي بَيَّنْتُه فيما بَيْنِي وبَيْنَه [[والبَلْوى]] البَلِيَّةُ وهي التَّجْرِبَةُ أيضاً وأبْلَيْتُ عن كذا أي أخْبَرْتُ عنه وأبْلَيْتُ عليه حَلَفْتُ عَلَيْه وأبْلَيْتُه يَمِيْناً وأبْلى اللهُ فلاناً يَمِيْناً حَلَفَ به وقَوْلُ أَوْسٍ كأنَّ جَدِيْدَ الدّارِ يُبْلِيْكَ عَنْهُمُ أي يَحْلِفُ لكَ [وابْتَلى] الرَّجُلُ اليَمِيْنَ وأبْلى حَلَفَ وقيل [ابْتَلى] اسْتَحْلَفَ وقَوْلُ زُهَيْرٍ فأبْلاَهُما خَيْرَ البَلاَءِ الذي [يَبْلُو]ْ أي أعْطَاهُما خَيْرَ العَطَاءِ الذي [يَبْلُو] به عِبَادَه وأبْلَى فلانٌ [وبالى] اجْتَهَدَ في وَصْفِ حَرْبٍ وكَرَمٍ ومَسْعَاةٍ وهُما يَتَبَالَيَانِ أي يَتَبَارَيَانِ والمُبَالاَةُ المُطَاوَلَةُ بَلَّيْتُ بفُلاَنٍ [وبَلّى] بي فلانٌ إذا طَاوَلَكَ بشِدَّةٍ والنّاسُ بذي [بِلّى] وذي بِلِّيٍّ أي مُتَفَرِّقِيْنَ وأمَّا [بَلَى] فَجَوَابُ الاسْتِفْهَامِ يَقُوْلُوْنَ بَلاَكَ واللهِ أي [بَلى] واللهِ والبَالُ الحالُ والبَالُ بالُ النَّفْسِ وهو الاكْتِرَاثُ ومنه ما بَالَيْتُ به ولم يَخْطُرْ [بِبَالِي] والمَصْدَرُ البَالَةُ والمُبَالاَةُ ولم أُبَلْ ولم أُبَالِ وما بَالَيْتُ به بَلاَءَ والبَالُ رَخَاءُ العَيْشِ وهو رَخِيُّ البَالِ والبَالَةُ الرّائِحَةُ غَيْرُ مَهْمُوْزَةٍ وسَمَكَةٌ طَوِيْلَةٌ وأمْرٌ ذُوْ بالٍ أي ذو جَلاَلٍ وخَطَرٍ وما أُلْقِي لقَوْلِه بالاً أي ما أسْتَمِعُ له ولا أكْتَرِثُ وهو بِلْيُ شَرٍّ وسَفَرٍ بمَعْنى الواو
بلو	بلو بَلِيٌّ حَيٌّ من اليَمَنِ والنّسْبَةُ إليه بَلَوِيٌّ وناقَةٌ بِلْوٌ مِثْلُ نِضْوٍ قد أَبْلاَها السَّفَرُ وبِلْوُ شَرٍّ أي سُؤْرُ شَرٍّ وصاحِبُه والرّاعي الحَسَنُ الرِّعْيَةِ يُقال إنَّه بِلْوٌ من أَبْلاَئِها وبَلَوْتُ الشَّيْءَ شَمِمْتُه والبلْوَةُ الرّائِحَةُ
بول	بول البَوْلُ مَعْرُوْفٌ وبَوْلُ الرَّجُلِ وَلَدُه والانْفِجَارُ والانْسِكَابُ زِقٌّ بَوَّالٌ وبالَ الشَّحْمُ يَبُوْلُ إذا ذَابَ ويُقال لنُطَفِ البِغَالِ أبْوَالُ البِغَالِ وكذلك السَّرَابُ؛ لكَذِبِه؛ كما أنَّ [بَوْل] البِغَالِ كاذبٌ لا يُلْقِحُ والبِيْلَةُ البَوْلُ [واسْتَبَالُوا] الخَيْلَ وَقَّفُوْها لتَبُوْلَ وقَاعُ بَوْلاَنَ مَوْضِعٌ تَسْرِقُ العَرَبُ فيه مَتَاعَ الحاجِّ وفي مَثَلٍ بالَ حِمَارٌ فاسْتَبَالَ أحْمِرَه
بأل	بأل البَئِيْلُ الصَّغِيْرُ الضَّعِيْفُ بَؤُلَ بَآلَةً وبَأْلَةً والبُؤُوْلَةً الضُّؤُوْلَةُ والبَآلَةُ تَشَتُّتٌ في فَمِ البَعِيْرِ إنَّه لَبِئالُ الفَمِ والبَأْلَةُ مَهْمُوْزَةٌ فَأْرَةُ المِسْكِ وكُلُّ وِعَاءٍ بَأْلَةٌ
لبأ	لبأ اللِّبَأُ أوَّلُ حَلَبٍ عِنْدَ وَضْعِ المُلْبِنِ ولَبَأَتِ الشّاةُ وَلَدَها أرْضَعَتْه اللِّبَأَ؛ [تَلْبَؤُه] [والْتَبَأَها] وَلَدُها رَضِعَ [[[لِبَأَ]ها]] ولَبَأْتُ القَوْمَ سَقَيْتُهم لِبَأً والْتَبَأْتُ أنَا ولَبَأْتُ الفَسِيْلَ [أَلْبَؤُه] إذا سَقَيْتَه حِيْنَ تَغْرِسُه والمُسْتَلْبِىءُ الذي يَشْرَبُ اللِّبَأَ ولَبَّأَتِ الشّاةُ حَفَلَتْ قَبْلَ أنْ تَلِدَ وشَاةٌ مُلَبِّىءٌ فيها [لِبَأُها] وناقَةٌ مُلْبِىءٌ دَنَا نشتَاجُها ولَبَأْتُ النّاقَةَ بالتَّخْفِيْفِ بمَعْنى [لَبَّأْتُها] أي أخَذْتُ [[[لِبَأَ]ها]] والْتَبَأْتُ لِبَأَ فلانٍ إذا كُنْتَ أوَّلَ من ابْتَكَرَ خَيْرَه وألْبَأْتُ السَّخْلَةَ والحُوَارَ أرْضَعْته اللِّبَأَ [واللُّبْأَة] لُغَةٌ في اللُّبْؤَةِ للأُنْثى من الأُسُوْدُ وهي اللَّبُؤَةُ واللَّبَاءَةُ واللِّبْوَةُ واللَّبْوَةُ واللُّبَأَةُ بوَزْنِ التُّخَمَةِ واللَّبَةُ ولَبَّأْتُ بالحَجِّ مَهْمُوْزٌ والأصْلُ لَبَّيْتُ
لبى	لبى التَّلْبِيَةُ إجَابَةٌ وقَوْلُهم لَبَّيْكَ مَعْنَاه طاعَةً لكَ وقُرْباً منك لأنَّ الإِلْبَابَ القُرْبُ ألْبَبْتُ بالمَكَانِ ولَبَّبْتُ واللُّبَابَةُ القَلِيْلُ من النَّبَاتِ ولَبِيَ من هذا الطَّعَامِ أكْثَرَ منه والْتَبَتْ إبِلُكَ العامَ والْتِبَاؤُها رُكُوْبُ الشَّحْمِ [وتَلَبَّى] على فلانٍ أشْفَقَ عليه وقيل يُفَدِّيْه ويُلْطِفُه
لبو	لبو لَبْوَانُ اسْمُ جَبَلٍ في قَوْلِ ابْنِ مُقْبِلٍ
ليب	ليب اللَّيَابُ قَدْرُ لَعْقَةٍ من الطَّعَامِ يَلُوْكُها الرَّجُلُ دُوْنَ مَلْءِ الفَمِ اللاّم والميم و ا ي
أمل	أمل الأَمَلُ الرَّجَاءُ [أمَّلْتُه] [أُؤَمِّلُه] تَأْمِيْلاً وأَمَلَ يَأْمُلُ أمَلاً والتَّأَمُّلُ التَّثَبُّتُ في النَّظَرِ والثامِنُ من الخَيْلِ في الحَلْبَةِ المُؤَمَّلُ والأَمِيْلُ جَبَلٌ من الرَّمْلِ مُعْتَزِلٌ عن مُعْظَمِ الرَّمْلِ
مول	مول المُوْلَةُ العَنْكَبُوْتُ واسْمُ عَيْنِ تَبُوْكَ والمالُ مَعْرُوْفٌ وهو عِنْدَ العَرَبِ الإِبِلُ ورَجُلٌ مالٌ أي ذُوْ مالٍ وقد تَمَوَّلَ [ومَوَّلْتُه] أنَا ومُلْتَ تَمُوْلُ ومِلْتَ تَمَالُ واسْتَمَالَ كَثُرَ [مالُه] ومالَ يَمَالُ مِثْلُه ورَجُلٌ مَيِّلٌ ومَوِّلٌ كَثِيْرُ المالِ وأَمَلْتُه إمَالَةً بمَعْنى [مَوَّلْتُه]
مأل	مأل المَأْلَةُ الرَّوْضَةُ والرَّحى وجَمْعُها مِثَالٌ والمّأْلُ الرَّجُلُ السَّمِيْنُ وجارِيَةٌ مَأْلَةٌ وقد مَأَلَ يَمْأَلُ مُؤُوْلَةً ومَآلَةً وجاءَني أمْرٌ ما مَأَلْتُ [مَأْلَه] أي لم أطْلُبْه ولم أسْتَعِدَّ له وما مَأَلْتُ له مَأْلاً مِثْلُه
ميل	ميل المِيْلُ مَعْرُوْفٌ والمَيْلُ مَصْدَرُ الأَمْيَلِ المائلِ والمَيْلاَءُ من الرَّمْلِ عُقْدَةٌ ضَخْمَةٌ مُعْتَزِلَةٌ والمِيْلُ من الأرْضِ قَدْرُ مَدِّ البَصَرِ والمَنَارُ يُبْنى للمُسَافِرِ في أنْشَازِ الأَرْضِ والأَمْيَلُ من الرِّجَالِ الجَبَانُ والذي لا رُمْحَ مَعَه في الحَرْبِ ولا تُرْسَ وجَمْعُه مِيْلٌ والاسْتِمَالَةُ الاكْتِيَالُ بالكَفَّيْنِ والذِّرَاعَيْنِ والمِشْطَةُ المَيْلاَءُ مَعْرُوْفَةٌ مَكْرُوْهَةٌ ومنه امْرَأَةٌ مائلَةُ الذَّوَائِبِ وفي الحَدِيْثِ المائلاَتُ المُمِيْلاَتُ فُسِّرَ على المِشْطَةِ المَيْلاَءِ؛ وعلى أنْ يَمِلْنَ من الخُيَلاَءِ والمَيْلاَءُ النّاقَةُ المائلَةُ السَّنَامِ والمائلاتُ المُتَبَرِّجاتُ يُمِلْنَ المَقَانِعَ عن رُؤُوْسِهِنَّ وبَيْنَ القَوْمِ تَمَايُلٌ أي هَيَجَانٌ وحَرْبٌ ويقولون الدَّهْرُ مِيَلٌ وكانَ هذا في مِيْلَةٍ من مِيَلِ الدَّهْرِ أي في حِيْنٍِ من أحْيَانِه وفُلانٌ يُتَمَيَّلُ في ظِلاَلِه إذا كانَ النَّاسُ يَتَعَرَّضُوْنَ لَهُ عُجْباً به وفُلانٌ لا تَمِيْلُ عليه المِرْبَعَةُ أي هو قَوِيٌّ وأَمَلْتُه إمَالَةً أي [مَوَّلْتُه]
لأم	لأم اللُّؤْمُ البُخْلُ وكذلك اللآَّمَةُ والفِعْلُ لَؤُمَ؛ فهو لَئِيْمٌ ولِيْمٌ واللاّمَةُ النَّقِيْصةُ والعارُ والأَمْرُ تُلاَمُ عليه ولَئِيْمٌ مُلْئِمٌ أي يُلْئِمُ غَيْرَه والمِلأَمُ الذي يَعْذِرُ اللِّئامَ ويَقُوْمُ بعُذْرِهِم واسْتَلأَمَ تَزَوَّجَ في اللِّئَامِ وقَوْمٌ لُؤْمَانٌ ولُؤَمَاءُ واللأْمَةُ الدِّرْعُ واسْتَلأَمَ الرَّجُلُ لَبِسَها وجَمْعُ اللأْمَةِ لُؤُوْمٌ ولأْمٌ واللأْمُ من كُلِّ شَيْءٍ الشَّدِيْدُ؛ حَتّى الفَرَسِ المُلَزَّزِ الخَلْقِ ولأْمُ الإِنْسَانِ شَخْصُه والْتَأَمَ الشَّيْئانِ اتَّفَقَا واللُّؤَمُ المُلاَءَمَةُ والمُوَافَقَةُ ولأَمْتُ الجُرْحَ بالدَّوَاءِ إذا سَدَدْتَ صُدُوْعَه ولا تَطْمَعْ في لِئْمِ القَوْمِ أي في صَلاَحِهِم وتَلاَؤُمِ أمْرِهم واللِّئْمُ العَسَلُ؛ لأنَّه يُلاَئِمُ كُلَّ أَحَدٍ ورِيْشٌ لُؤَامٌ إذا رِيْشَ به السَّهْمُ فالْتَأَمَتِ الظُّهْرَانُ ورَافَقَ بَعْضُها بَعْضاً واللأْمُ السَّهْمُ المَرِيْشُ بالرِّيْشِ اللُّؤَامِ واللُّؤَامَةُ الحاجَةُ وجَمْعُها لُؤَامَاتٌ وما الْتَأَمَتْ عليه عَيْنِي حَتّى فَعَلَ كذا أي ما ثَقِفَه بَصَري ورَجُلٌ لُؤَمَةٌ يَحْكي ما يَصْنَعُ غَيْرُه ومنه قَوْلُهم لَوْلا اللُّؤَامُ هَلَكَتْ جُذَام أي المُلاَءَمَةُ
لوم	لوم اللَّوْمُ المَلاَمَةُ ورَجُلٌ [مُلِيْم]ٌ والمُلِيْمُ الذي اسْتَحَقَّ اللَّوْمَ واللَّوْمَاءُ المَلاَمَةُ واللاّمَةُ أمْرٌ تُلاَمُ عَلَيْه وتَلَوَّمْتُ نَفْسي اسْتَزَدْتُها [ولامَني] فالْتَمْتُ أي قَبِلْتُ واسْتَلاَمَ إلَيَّ أي صَنَعَ ما يَنْبَغِي أنْ ألُوْمَه والمُسْتَلِيْمُ المُسْتَوْجِبُ لِلَّوْمِ [ولُمْتُه] وأَلَمْتُه وقَوْلُ أكْثَمَ رُبَّ لائمٍ [مُلِيْم] أي اللَّوْمُ على مَنْ يَلُوْمُ المُمْسِكَ لِمَالِه ويُقالُ في المَلُوْمِ مَلِيْمٌ واللَّوّامَةُ النَّفْسُ الكَذُوْبُ واللاّمُ القُرْبُ والحَرْفُ أيضاً وشَخْصُ الإِنْسَانِ غَيْرُ مَهْمُوزٍ والظِّلُّ واللُّوْمَةُ الحاجَةُ ومنه التَّلَوُّمُ وهو انْتِظَارُ قَضَاءِ اللُّوْمَةِ واللُّوْمَةُ جَمِيْعُ أدَاةِ الفَدّانِ واللُّمَةُ من النّاسِ الجَمَاعَةُ والجَمِيْعُ اللُّمُوْنَ وهُمُ الأصْحَابُ أيضاً وهو [لُمَتي] أي مُوَافِقٌ لي ولُمَةُ الرَّجُلِ من النِّسَاءِ مِثْلُه في السِّنِّ وهي الإِسْوَةُ أيضاً وجَمْعُه لُمَاتٌ واللُّمَةُ في المِحْرَاثِ ما يَجُرُّه الثَّوْرُ واللِّيْمُ بوَزْنِ الفِيْلِ شَبِيْهُ الرَّجُلِ في قَدِّه وخَلْقِه واللِّيْمُ الصُّلْحُ أيضاً وكذلك اللُّوْمُ واسْتَلَمْتُ الحَجَرَ بمَعْنى اسْتَلأَمْتُ بالهَمْزِ ؛ لأنَّه من المُلاَءَمَةِ وتَلَوَّمَ الإِنْسَانُ أسْرَعَ وجاوَزَ الحَدَّ والمُتَلَوِّمُ أيضاً المُتَثَبِّتُ المُتَمَكِّثُ ولَعَلَّه من الأضْدَادِ وكَوَيْتُه المُتَلَوَّمَةَ إذا أصَابَ مكانَ الدّاءِ بالتَّلَمُّسِ
ألم	ألم الأَلَمُ الوَجَعُ أَلِمَ يَأْلَمُ والأَلِيمُ الوَجِيْعُ وهو المُؤْلِمُ؛ آلَمَ يُؤْلِمُ وعَذَابٌ ألِيْمٌ مُؤْلِمٌ وما سَمِعْتُ له أَيْلَمَةً أي كَلِمَةً وحَرَكَةً والأَيْلَمَةُ الأَلَمُ والألُوْمَةُ اللُّؤْمُ وأَلُوْمَةُ اسْمُ مَوْضِعٍ أو بَلَدٍ من بِلاَدِ هُذَيْلٍ
ولم	ولم الوَلِيْمَةُ طَعَامٌ يُتَّخَذُ على عُرْسٍ والفِعْلُ أًوْلَمَ إيْلاَماً والوَلَمُ الشِّكَالُ؛ وهو خَيْطٌ يُرْبَطُ من الحَقَبِ إلى التَّصْدِيْرِ والوَيْلَمَةُ الدّاهِيَةُ؛ وهي مُرَكَّبَةٌ من وَيْلِ أُمِّه
ملأ	ملأ المَلأُ الجَمَاعَةُ من النّاس يَجتَمِعُوْنَ للتَّشَاوُرِ والجَمِيْعُ الأمْلاَءُ والخُلُقُ وجَمْعُه أمْلاَءٌ يُقال أحْسِنُوا [أَمْلاَءَكُم] أي أخْلاقَكُم وكِرَامُ القَوْمِ مَلأٌ وقَوْلُه أَحْسِني مَلأً جُهَيْنا أي ظَنّاً ووَقَعَ ذلكَ في [مَلإِي] أي في خَلَدي ومالأْتُ فلاناً على الأَمْرِ أي كُنْتُ مَعَه في مَشُوْرَتِه والمُمَالأَةُ المُعَاوَنَةُ مالأْتُ عليه عاوَنْتُ وفي حَدِيْثِ عَلِيٍّ رضي اللهُ عنه واللهِ ما قَتَلْتُ عُثْمَانَ ولا مالأْتُ في قَتْلِه والمَلأُ أيضاً التَّمَالُؤُ والتَّعَاوُنُ والمَلأُ الوُجُوْهُ والأشْرَافُ والجَزَعُ على الشَّيْءِ يَفُوْتُكَ والمَلْءُ من الامْتِلاَءِ؛ وهو مَصْدَرُ [مَلأْتُه] مَلأٌ وهو مَمْلُوْءٌ مُمْتَلِيءٌ والأَمْلِيَةُ جَمْعُ المَلْءِ في الإِنَاءِ وجَمْعُ مِلْءِ الأَكُفِّ وشَرِبْتُ مِلْءَ القَدَحِ ومِلأْيهِ وثَلاَثَةَ [أَمْلاَئه] وقِرْبَةٌ مِلْيَانَة بمَعْنى [مَلآنَة] وشابٌّ مالِيءٌ للعَيْنِ حُسْناً وأفْرَطْتُ في القَوْمِ وأَمْلأْتُ بمَعْنىً وأَمْلأَ النَّزْعَ في قَوْسِه إمْلاَءً أسْرَعَ النَّزْعَ والمُلأةُ ثِقَلٌ يَأْخُذُ في الرَّأْسِ كالزُّكامِ والرَّجُلُ مَمْلُوْءٌ ومَمْلُؤَةٌ والمُلاَءُ أيضاً الزُّكَامُ والمُلأةُ كِظَّةٌ من الأَكْلِ الكَثِيْرِ والمُمْلِىءُ من الشّاءِ التي يَكُوْنُ في بَطْنِها ماءٌ وأغْرَاسٌ فيُخَيَّلُ إلى النَّاسِ أنَّ بها حَمْلاً والمُلاَءَةُ الرَّيْطَةُ والجَمِيْعُ مُلاَءٌ والمَلاَءَةُ مَصْدَرُ المَلِيْءِ وقَوْمٌ مِلاَءٌ ومُلاَءٌ [ومُلأَء] وعِشْنا مُلأةً من الدَّهْرِ أي حِيْناً وتَمَلأْتُ مُلأةً لَبِسْتُها والملاَءُ بالمَدِّ اسْمُ سَيْفٍ كانَ لعُمَرَ بنِ سَعْدٍ ومَلأتْ بَرْكَها بالأرْضِ إذا وَقَفَتْ؛ في قول الجَعْدِيِّ ملو وملى المَلاَوَةُ مَلاَوَةُ العَيْشِ؛ أي قد أُمْلِيَ له ومنه تَمَلَّى فلانٌ العَيْشَ أي طالَ أمَدُه ومَلِئْتُ الشَّيْءَ [أَمْلَؤُه] أي تَمَلَّيْته؛ من ذلك ولا [أمْلأُه] أي لا أَمَلُّه ومُلِىءَ الرَّجُلُ فهو مَمْلُوٌّ بغَيْرِ هَمْزٍ أي زُكِمَ وقد ذُكِرَ في بابِ الهَمْزِ والمَلِيُّ الهَوِيُّ من الدَّهْرِ في حِيْنٍ طَوِيْلٍ والمَلَوَانِ اللَّيْلُ والنَّهَارُ الواحِدُ مَلاً والمُلاَوَةُ الحِيْنُ وكذلك المِلاَوَةُ والمَلاَوَةُ ثَلاثُ لُغَاتٍ والمَلاَةُ فَلاَةٌ ذاتُ حَرٍّ وسَرَابٍ والواحِدُ مَلىً مَقْصُوْرٌ والمُسْتَوِي من الأرْضِ والمَلْوُ ضَرْبٌ من السَّيْرِ مَلَتِ الإِبِلُ تَمْلُو وهو العَدْوُ أيضاً وفلانٌ يَمْلُو باليَدَيْنِ مَلْواً أي رَفَعَ يَدَه فَوْقَ ساقِه وحَرَّكَه وقَوْلُه حَتّى تَعَزَّيْنَ وما تَمَلَّيْن أي بالَغْنَ وأصَبْنَ حاجَتَهُنَّ وأمْلَيْتُ الكِتَابَ أُمْلي وأَمْلَيْتُ عليه لَوْماً مِثْلُ أمْلَلْتُ عليه وأمْلَيْتُ للنّاقَةِ القَيْدَ إذا أرْخَيْت
لمى	لمى أَلْمى اللِّصُّ على الشَّيْءِ فَذَهَبَ به [وتَلَمّى] الشَّيْءُ [يَتَلَمّى] إذا اسْتَبَانَ وأَخْيَلَ من بَعِيْدٍ [واللَّمى] مَقْصُوْرٌ نَعْتُ الشَّفَةِ اللَّمْيَاءِ القَلِيْلَةِ الدَّمِ وهو سُمْرَةٌ في الشَّفَتَيْنِ رَجُلٌ أَلْمى وامْرَأَةٌ لَمْيَاءُ وكذلك اللِّثَةُ اللَّمْيَاءُ وشَجَرَةٌ لَمْيَاءُ الظِّلِّ وشَجَرٌ أَلْمى الظِّلاَلِ إذا كانَتْ كَثِيْفَةَ الوَرَقِ سَوْدَاءَ وقَوْلُ أَوْسٍ تَنَكَّر مِنّا بَعْدَ مَعْرِفَةٍ لَمِيْ يُرِيْدُ [لَمِيْ]سَ؛ فَرَخَّمَ والأرْضُ إذا عَهِدْتَ فيها حَفْراً ثُمَّ رَأَيْتَها قد اسْتَوَتْ قيل تَلَمَّأَتْ ولَمَأْتُ عليه ولَمَأْتُه إذا ضَرَبْتَ عليه يَدَكَ مُجَاهَرَةً وسِرّاً وهو اللَّمْءُ والمَلْمُؤَةُ المَوْضِعُ الذي يُلْمَأُ فيه الشَّيْءُ أي يُؤْخَذُ وكذلك [لَمَا] [يَلْمُو] لَمْواً أي أخَذَ الشَّيْءَ ولَمَأْتُ لَمْأً وأَلْمَأْتُ أي سَرَقْت وذَهَبَ ثَوْبي فلا أدْري مَنْ أَلْمَأَ عليه ويُقال للرَّجُلِ إذا ماتَ قد أَلْمَأَتْ عليه الأرْضُ والْتُمِىءَ لَوْنُه أي تَغَيَّرَ وما [يَلْمُو]ْ فَمُ فلانٍ كَلِمَةً أي لا يَسْتَعْظِمُ شَيْئاً يَتَكَلَّمُ به وما [يَلْمى] فَمُه ولا يَجْأى بمَعْنىً بابُ اللَّفِيْف ما أَوَّلُهُ [اللاّم]
لو	لو لَوْ حَرْفُ أُمْنِيَّةٍ وتكونُ مَوْقُوْفَةً بَيْنَ نَفْيٍ وأُمْنِيَّةٍ وتُجْعَلُ لَوْ مَكانَ لَعَلَّ ؛ يقولون لَوْ أنَّكَ مُرِيْبٌ أي لَعَلَّكَ
لا	[[[لا]]] و [[[لا]]] حَرْفٌ يُجْحَدُ ويُنفَى به وتكونُ زائدةً وهذه لاءٌ مَكْتُوْبَةٌ يَمُدُّوْنَها وتَصْغِيْرُها لُيَيَّةٌ ولَوَّيْتُ لاءً حَسَنَةً ولاءٌ مُلَوّاةٌ وقَوْلُهم كَ[[[لا]]]ّ ولاَ مَعْنَاه السُّرْعةُ و [[[لا]]] يكُونُ بمعنى لَمْ نَحْو قَوْلِكَ [[[لا]]] خَرَجَ زَيْدٌ أي لم يَخْرُجْ زَيْدٌ
لن	لن و لَنْ أصْلُه لا أَنْ وُصِلَتْ لكَثْرَتِها في الكلامِ و لَوْلاَ مَعْنَيَانِ أحَدُهما هَلاّ والآخَرُ لَوْ لَمْ يَكُنْ ووَقَعَ القَوْمُ في لَوْلاَءٍ شَدِيْدَةٍ إذا تَلاَوَمُوا فقالوا لَوْلاَ ولَوْلا و لي حَرْفَانِ مُتَبَايِنَانِ قُرِنَا؛ واللاّمُ لاَمُ إضَافَةٍ و لاتَ يُنْفى بها كما يُنْفَى ب لا ؛ إلاَّ أنَّها لا تُوْقَعُ إلاَّ على الزَّمَانِ كقَوْلِه عَزَّ وجَلَّ ولاتَ حِيْنَ مَنَاصٍ واللَّوِيَّةُ ما ذَخَرَتِ المَرْأَةُ من طَعَامِها مِمَّا يُؤْكَلُ في شِتَاءٍ أو غَيْرِه والجَمِيْعُ اللَّوِيّاتُ واللَّوَايَا ولَوَتِ المَرْأَةُ تَلْوِي لَيّاً ولَوِيّاً ادَّخَرَتِ اللَّوِيَّةَ وهي اللِّوَايَةُ أيضاً وجَمْعُها لِوَايَاتٌ وأَلْوَيْتُكَ على نَفْسي إذا آثَرْتَه واللَّوِيَّةُ أيضاً البَقِيَّةُ من الشَّيْءِ واللأى بوَزْنِ اللَّعَا الثَّوْرث الوَحْشِيُّ والجَمِيْعُ الأَلأَءُ على وَزْنِ الأَلْعَاء والبَقَرَةُ لأْيٌ بوَزْنِ لَعْيٍ والَّلأْوَاءُ من شَدَائِدِ الدَّهْرِ يُجْمَعُ على فُعْلاَوَاتٍ وكذلك اللَّوْلاَءُ والَّلأْيُ بوَزْنِ اللَّعْيِ البُطْءُ والالْتِوَاءُ في الأمْرِ يقولونَ بَعْدَ لأْيٍ أي بَعْدَ جَهْدٍ ومَشَقَّةٍ وألأَى الرَّجُلُ بمَعْنى أفْلَسَ فهو مُلْءٍ وألأَتْ عليه بِضَاعَتُه أي ضاقَ عليه عَيْشُه ولأَيْتُ أَلأى أي لَبِثْتُ بوَزْنِ لَعَيْتُ أَلْعى واللُّؤْلُؤُ مَعْرُوْفٌ وصاحِبُه اللأّلُ واللِّئَالَةُ حِرْفَةُ اللأّلِ وصَنْعَتُه ولَوْنٌ لُؤْلُؤَانٌ يُشْبِهُ اللُّؤْلُؤَ وقَوْلُه يُلاَلِيْنَ الدُّمُوْعَ على عَدِيٍّ أي يُحْدِرْنَها كالّلألي واللُّؤْلُؤَةُ البَقَرَةُ الوَحْشِيَّةُ ولأْلأَتِ النّارُ لأْلأَ لَهِيْبُها واللأْلاَءُ النُّوْرُ وفي المَثَلِ لا أُكَلِّمُكَ ما لأْلأَتِ الفُوْرُ بأذْنَابِها يَعْني النُّفَّرَ من الوَحْشِ إذا حَرَّكَتْ أذْنَابَها ويقولونَ للذَّكَرِ من الكَرَوَانِ اللَّيْلُ واللَّيْلُ ضِدُّ النَّهَارِ وظَلاَمُ اللَّيْلِ وتَصْغِيْرُها لُيَيْلَةٌ ولَيْلَةٌ لَيْلاَءُ ولَيْلٌ أَلْيَلُ وذُوْ لَيْلٍ شَدِيْدُ الظُّلْمَةِ؛ واللَّيْلُ الظُّلْمَةُ وجَمْعُ اللَّيْلَةِ لَيَائِلُ ولَيَالٍ على القَلْبِ ويُجْمَعُ على اللُّيُوْلِ أيضاً ورَجُلٌ لائلٌ يَسِيْرُ باللِّيْلِ؛ ولَيْلِيٌّ وعامَلْتُهُ مُلاَيَلَةً وألْبَسَ لَيْلٌ لَيْلاً أي رَكِبَ بَعْضُه بَعْضاً وفي المَثَلِ لَيْسَ لِوِلْدَانِكَ لَيْلٌ فاغْتَمِدْ أي ارْكَبْ لَيْلَتَكَ واجْعَلْها غِمْداً و اللَّيْلُ أَخْفَى للوَيْلِ ويقولونَ لا تُخْلِفْني كما فَعَلْتَ لَيْلَةَ ذي لَيْلَةٍ؛ ولَيْلَةَ لَيْلَةٍ واللِّصُّ ابْنُ اللَّيْلِ والْتَأَتْ علينا الحاجَةُ أي الْتَوَتْ
لوى	لوى [ولَوَى] [يَلْوي] لَيّاً ولَوَيْتُ الحَبْلَ والدَّيْنَ لَيّاناً ولأَلْوِيَنَّ دَيْنَكَ مَلْوىً شَدِيْداً وامْرَأَةٌ لَوّاءُ العُنُقِ ولَيّاؤها والألْوَى وَتَرُ القَوْسِ المَلْوِيّ طاقَاتُه والإِلْوَاءُ أنْ تَرْفَعَ بشَيْءٍ فتُشِيْرَ به ألْوى بثَوْبِه صَرِيْخاً وأَلْوَتِ المَرْأَةُ بيَدِها؛ والحَرْبُ بالسَّوَامِ أي ذَهَبَتْ بها وصاحِبُها يَنْظُرُ إليها والإِلْوَاءُ أنْ تُخَالِفَ بالكَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َمِ عن جِهَتِه والرَّجُلُ الأَلْوَى المُجْتَنِبُ المُعْتَزِلُ والذي [[[[[[[[[لا]]]]]]]]] يُدْرَكُ ما وَرضاءَ ظَهْرِه إنَّه لأَلْوى بَعِيْدُ المُسْتَمَرِّ والأُنْثى لَيّاءُ ونِسْوَةٌ لِيّانٌ وإنْ شِئْتَ لَيّاوَاتٌ وقد لَوِيَ [يَلْوى] لَوىً وقيل لَوّاءُ ولُوَّةٌ كحَوّاءَ وحُوَّةٍ ولَوَيْتُ عن الشَّيْءِ [والْتَوَي] والأَلْوَى المُلْتَوِي ولَوِيَتْ عَقِبُ الخُفِّ اعْوَجَّتْ ولَوَّيْتُ عليه الأمْرَ عَوَّصْته ولَوَيْتُ عليه مُخَفَّفٌ انْتَظَرْتُه وأَقَمْتُ عليه؛ لَيّاً ولَوَّأْتُ به أي عَذَّبْته [[ولَوّى]] اللهُ به أي شَوَّهَه [[ولَوّى]] بوَجْهِه أعْرَضَ ولَوَّأْتُ به الأرْضَ ضَرَبْته [واسْتَلْوى] فلانٌ بكذا ذَهَبَ [واللَّوَى] مَقْصُوْرٌ داءٌ يَأْخُذُ في المَعِدَةِ لَوِيَ [يَلْوَى] لَوىً واللِّوَاءُ مَمْدُوْدٌ لِوَاءُ الوالي وأَلْوَى الأَمِيْرُ له لِوَاءً عَقَدَه له [ولِوَى] الرَّمْلِ مَقْصُوْرٌ ما [يَلِي] الجَلَدَ وما كانَ من نَوَاحِي الرَّمْلِ حَيْثُ يَنْقَطِعُ وأَلْوى القَوْمُ فهم مُلْوُوْنَ بَلَغُوا [[لِوَى]] الرَّمْلِ وقد ألْوَيْتُم فانْزِلُوا والأَلْوَاءُ والأَلْوِيَةُ جَمْعُ [[لِوَى]] الرَّمْلِ وأَلْوَاءُ البِ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َدِ نَوَاحِيْها وألْوَاءُ الوادي أحْنَاؤه [واللِّوَى] اسْمُ وادٍ من أوْدِيَةِ بَنِي سُلَيْمٍ والمَلْوَاةُ الثَّنِيَّةُ وجَمْعُها مَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َوٍ واللَّوِيُّ اليابِسُ من البَقْلِ أَلْوى البَقْلُ إلْوَاءً صارَ لَوِيّاً ولُوَيُّ بن غالِبٍ أكْرَمُ قُرَيْشٍ [[[[[[[[ولا]]]]]]]َوَى] بن يَعْقُوْبَ النَّبِيّ عليهما السَّ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َمُ واللِّيَاءُ شَيْءٌ أبْيَضُ شَدِيْدُ البَيَاضِ؛ يُؤْكَلُ؛ مِثْلُ الحِمّصِ ويُقال للمَرْأَةِ البَيْضَاءِ كأنَّها اللِّيَاءُ وسَمَكَةٌ في البَحْرِ يُتَّخَذُ منها التِّرَسَةُ الجَيِّدَةُ ويقولونَ بَعَثُوا إلينا بالهِيَاءِ واللِّيَاءِ؛ والسِّيَاءِ واللِّيَاءِ؛ والسِّوَاءِ واللِّوَاءِ أي بَعَثُوا يَسْتَغِيْثُوْنَ ويا لِيَاهُ أي يا غَوْثَاه واللِّوَايَةُ في العِكْمِ خَشَبَةٌ تُشَدُّ بالحَبْلِ إليه واللِّيَاءُ الأرْضُ [[[[التي]]]] بَعُدَ ماؤها واشْتَدَّ السَّيْرُ فيها واللِّيَّةُ واللُّوَّةُ لُغَتَانِ في الأَلُوَّةِ الذي هو العُوْدُ ولِيَّةُ الرَّجُلِ مَنْ [يَلِي]ْهِ من أهْلِه ويُقال لِئَةٌ بالهَمْزِ وأُمُّ لَيْلى كُنْيَةُ الخَمْرِ ولَيْلى هي النَّشْوَةُ ما أوَّلُهُ الأَلِفُ قَوْلُهم إمَّا [[[[[[[[[لا]]]]]]]]] فافْعَلْ كذا أي إنْ لم تَفْعَلْ ذاكَ فافْعَلْ ذا والْقَ زَيْداً وإلاَّ فَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َ أي وإنْ [[[[[[[[[لا]]]]]]]]] تَلْقَ زَيْداً فَدَعْ و أَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َ مَعْناه هَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]ّ في حَالِ تَنْبِيْهٍ وقد يُرْدَفُ ب [[[[[[[[[لا]]]]]]]]] أُخْرى فيُقال ألاَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َ من سَبِيْلٍ إلى هِنْدِ جَعَلَ أَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َ تَنْبِيْهاً و [[[[[[[[[لا]]]]]]]]] نَفْياً و أَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]ّ اسْتِثْنَاءٌ وإيْجَابٌ أيضاً و إلى من حُرُوْفِ الصِّفَاتِ وتكونُ بمَعْنى عَلى كَقَوْلِهم جَزِعْتُ إليهم أي عليهم وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ هذا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيْمٌ أي إلَيَّ وتَرَكْتُ الطَّعَامَ من ذي إلَيْنا أي من ذاتِ أنْفُسِنا ونَفِذَ ما إلَيْه أي ما عِنْدَه وما سَكِرْتُ [[[[[[[ولا]]]]]]] إلَيه أي [[[[[[[ولا]]]]]]] قَارَبْتُه أيضاً والألاَءُ شَجَرٌ وَرَقُه وحَمْلُه دِبَاغٌ؛ وهو شِتَاءً وصَيْفاً أخْضَرُ والواحِدَةُ أَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َءَةٌ وأرْضٌ مَأْلأَةٌ وأَدِيْمٌ مَأْلُوْءٌ مَدْبُوْغٌ به؛ ومَأْلِيٌّ مِثْلُه والإِلَى النِّعْمَةُ وجَمْعُه الإِ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َءُ والآلاَءُ والأَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َءُ الخِصَالُ الصّالِحَةُ الواحِدُ إلىً وأَلىً وكَيْفَ أَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َءُ فَرَسِكَ أي ما يُوْلِيْكَ من جِرَائِه وكِفَايَتِه والأَلْوُ الضَّرْبُ واللَّطْمُ والعَطِيَّةُ أيضاً وعُوْدُ أَلُوَّةٍ أجْوَدُ ما يُتَبَخَّرُ به؛ وأُلُوَّةٌ لُغَةٌ؛ وَلِيَّةٌ ولُوَّةٌ وأَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َوِيَةٌ جَمْعُ أَلُوَّةٍ وفي الحَدِيْثِ مَجَامِرُهم الأَلُوَّةُ و الأَلِيَّةُ و الأَلْوَةُ و الأُلْوَةُ والأَلِيَّةُ اليَمِيْنُ والأَلْيَةُ مِثلُها وآلَيْتُ إيْلاءً وائْتَلَيْتُ ائْتِ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َءً وتَأَلّى تَأَلِّياً وهو بَرُّ المُؤْتَلى والإِيْ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َءُ أنْ يَحْلِفَ الرَّجُلُ باللهِ [[[[[[[[[لا]]]]]]]]] يَقْرَب امْرَأَتَه أرْبَعَةَ أشْهُرٍ وأَلَيْتُ عن حاجَتي وأَلَّيْتُ أي تَمَكَّثْتُ عنها حَتّى تكادَ تَفُوْتُ وأَلَّيْتُ تَأْلِيَةً أَبْطَأْتُ؛ مِثْلُ أَلَوْتُ والمُؤْتَلِي المُطِيْقُ والمُوْلِي المُعْوِزُ وما أَلَوْتُ عن الجَهْدِ في حاجَتِك وما أَلَوْتُ نُصْحاً ومنه الإِلِيُّ والأُلِيُّ والأُلُوُّ [[[[[[[ولا]]]]]]] يَأْلُو أُلِيّاً [[[[[[[ولا]]]]]]] يَأْتَلي [[[[[[[ولا]]]]]]] آلُوْ كذا أي [[[[[[[[[لا]]]]]]]]] أسْتَطِيْعُه ومَثَلٌ فَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]] تَأْلُ أنْ تَتَوَدَّدَ إلى النَّاسِ وفي الدُّعَاء عليه [[[[[[[[[لا]]]]]]]]] دَرَيْتَ [[[[[[[ولا]]]]]]] ائْتَلَيْتَ وآلَى الرَّجُلُ إذا تَمَكَّثَ في الأَمْرِ وآلَ عليه أشْبَل وعَطَفَ والأَلُّ الطَّرْدُ آَلَّه يَؤُلُّه والإِلُّ الرُّبُوْبِيَّةُ وقُرْبى الرَّحِمِ والأصْلُ الجَيِّدُ والمَعْدِنُ وجَمْعُ إلِّ القَرَابَةِ أُلُوْلٌ وهي الأَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َلُ أيضاً وتَأَلَّلْتُ إليه أي تَوَسَّلْتُ والإِلُّ جَبَلٌ بعَرَفَاتٍ؛ مَعْرِفَةٌ وهو الضَّ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َلُ ابْنُ الأَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َلِ وهو ابْنُ ضَالٍّ مِثْلُه وهو ضَالٌّ أَلٌّ والأَلِيْلُ الشِّدَّةُ والأَلِيْلَةُ ما يَجِدُ الإِنسانُ من وَجَعِ الحُمّى ونَحْوِها في جَسَدِه دُوْنَ الأنِيْنِ يُقال أَلَّ يَئِلُّ أَلِيْ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]ً والأَلَلُ والأَلِيْلُ الصَّوْتُ وأَلَّ الرَّجُلُ في الدُّعَاءِ جَأَرَ فيه وفي الحَدِيْثِ عَجِبَ رَبُّكُم من أَلِّكُم وقُنُوْطِكُم وأَلِيْلُ الماءِ صَلِيْلُه والأَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]ّلُ الصَّ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]ّلُ وأَلَّ الرَّجُلُ في السَّيْرِ إذا أسْرَعَ؛ يَؤُلُّ أَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]ًّ وفَرَسٌ مِئَلٌّ سَرِيْعٌ وأَلَّ [لَوْنُه] إذا صَفَا وبَرَقَ؛ يَؤُلُّ ويَئِلُّ وأَلَّ السَّيْفُ رَقَّتْ حَدِيْدَتُه وفي أسْنَانِه أَلَلٌ بالأَلِفِ أي قِصَرٌ وثَوْبٌ مَأْلُوْلٌ إذا خِيْطَ خِيَاطَتَه الأُوْلى قَبْلَ الكَفِّ وقد أَلَلْتُه أَؤُلُّه أَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]ًّ والآلَةُ أَدَاةُ الحَرْبِ من السِّ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َحِ وغَيْرِها وسائرُ الأَدَوَاتِ آلَةٌ والأَلَّةُ خَشَبَةٌ يُبْنى عليها وجَمْعُها أَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]ّتٌ والحَرْبَةُ؛ وجَمْعُها إلاَلٌ والجِنْسُ الأَلُّ وسُمِّيَتْ أَلَّةً لدِقَّتِها وأَلَّه يَؤُلُّه أي طَعَنَه بها ومنه قَوْلُهم ما لَهُ أُلَّ وغُلَّ والتَّأْلِيْلُ تَحْرِيْفُكَ الشَّيْءَ كما تُحَرِّفُ رَأْسَ القَلَمِ وهو مُؤَلَّلٌ وأُذُنٌ مُؤَلَّلَةٌ مُحَدَّدَةٌ؛ ومَأْلُوْلَةٌ أُلَّتْ أُذُنُه وأُلِّلَتْ وفُوْقٌ مُؤَلَّلٌ صَغِيْرٌ وثَوْرٌ مُؤَلَّلٌ في [لَوْنِه] شَيْءٌ من سَوَادٍ وسائرُه أبْيَضُ وفي الظَّبْيِ أَلَلٌ وأُلَلٌ وهو جَمْعُ أُلَّةٍ والأَلَلُ الجُدَّةُ من السَّوَادِ في البَيَاضِ ورَجُلٌ مُؤَلَّلُ الوَجْهِ مَسْنُوْنُه والأَلَلُ والأَلَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َنِ وَجْهَا السِّكِّيْنِ وغَيْرِها حَتّى القَدَح وكُلُّ شَيْءٍ عَرِيْضٍ له أَلَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َنِ والجَمِيْعُ الإِ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َلُ وهو أيضاً أنْ يَقَعَ التَّسَرُّرُ بَيْنَ لَحْمَةِ تِحْلِئَةِ السِّقَاءِ وأَدَمَتِه فيَفْسُد يُقال أَلِلَ السِّقَاءُ يَأْلَلُ وكذلك إذا تَخَرَّقَ وسِقَاءٌ قد مَشى أَلَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َه والمِئْ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َةُ خِرْقَةٌ تكونُ مَعَ النّادِبَةِ في المَنَاحَةِ تَخْتَصِرُ بها والجَمِيْعُ المَآلِي وآلَتْ إيْ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َءً اتَّخَذَتْ مِئْ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َةً والمُتَأَلِّيَةُ من النِّسَاءِ المُسَلِّبَةُ [[[[التي]]]] لَبِسَتِ السِّ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َبَ والسَّوَادَ وأَيْلَةُ اسْمُ بَلْدَةٍ وإيْلِيَاءُ مَدِيْنَةُ بَيْتِ المَقْدِسِ وأَيْلُوْلُ اسْمُ شَهْرٍ من شُهُوْرِ الرُّوْمِ وأَوَالُ قَرْيَةٌ على شاطِىءِ البَحْرِ والأَيِّلُ الذَّكَرُ من الأوْعَالِ والجَمِيْعُ الأَيَايِلُ وهو الإِيَّلُ والأُيَّلُ أيضاً وسُمِّيَ بذاكَ لأنَّه يَؤُوْلُ إلى الجِبَالِ يَتَحَصَّنُ بها والأَيِّل ألْبَانُ الأَيَايِلِ والإِيَالُ وِعَاءٌ يُؤَالُ شَراباً ونَحْوَه أُلْتُ الشَّرَابَ أَؤُوْلُ أوْ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]ً وآلَ الرَّجُلُ فَرَّ ونَجَا والآئِلُ النّاجي [[[[[[[ولا]]]]]]] يَؤُوْلُ من فلانٍ شَيْءٌ أي لَيْسَ له صَيُّوْرٌ وآلَ عن الشَّيْءِ ارْتَدَّ عنه وآلَ عليه أي أشْبَلَ وَعَطَفَ وآلَ اللَّبَنُ يَؤُوْلُ أَوْ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]ً وأُؤُوْ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]ً إذا خَثَرَ وكذلك البَوْلُ وآلَ لَحْمُ النّاقَةِ ضَمُرَتْ وانْحَسَرَ لَحْمُها ورَدَدْتُه إلى إيْلَتِه أي طَبِيْعَتِه وسُوْسِه وأُلْتُه سُسْتُه والإِيَالَةُ السِّيَاسَةُ آلَه يَؤُوْلُه ومنه آئِلُ مالٍ وفي المَثَلِ أُلْنَا وإيْلَ عَلَيْنا وائْتَالَه ائْتِيَالاً بمَعْنَاهُ وقد تكونُ الإِيْلَةُ الأَقْرِبَاء الَّذِيْنَ يَؤُوْلُ إليهم في النَّسَبِ والمَوْئِلُ المَلْجَأُ؛ مِنْ أُلْتُ وكذلك المَآلُ وآلَ الشَّيْءُ رَجَعَ والأَوْلُ المُرَاجَعَةُ وأَوِّلِ الحُكْمَ أي أَرْجِعْهُ إلى أَهْلِهِ وفي الدُّعَاءِ أَوَّلَ اللهُ عليكَ والآلُ السَّرَابُ وآلُ الرَّجُلِ قَرَابَتُه وأهْلُ بَيْتِه وتَصْغِيْرُهُ أُهَيْلٌ وآلُ البَعِيْرِ ألْوَاحُه وما أشْرَفَ من أقْطَارِ جِسْمِهِ وآلُ الخَيْمَةِ عَمَدُها والجَبَلِ أطْرَافُه ونَوَاحِيْه وقَوْلُه يا لَبَكْرٍ أي يا آلَ بَكْرٍ وهذه [[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َمُ الاسْتِغَاثَةِ وأَلِيَّةُ الرَّجُلِ الدُّنْيَا آلُهُ الأَدْنوْنَ [ولِيْتُه] مَنْ [يَلِي]ْه والآلَةُ شَدِيْدَةق من شَدَائِدِ الدّهْرِ والحَالَةُ هو بآلَةِ سَوْءٍ والطَّرِيْقَةُ والنَّعْشُ للمَيِّتِ وأَدَاةُ الصّانِعِ [[[[التي]]]] يَؤُوْلُ إليها ويَسُوْسُها والآيِلُ من النَّبَاتِ حِيْنَ يُعْرَفُ كَثْرَتُه من قِلَّتِه آلَ يَؤُوْلُ أُؤُوْ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]ً وأَلْيَةُ الشّاةِ والإِنْسَانِ وكَبْشٌ آلَى وأَلْيَانٌ ونَعْجَةٌ أَلْيَانَةٌ وآلَى وأَلْيَاءُ ورَجُلٌ أَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]ّءٌ يَبِيْعُ الأَلْيَةَ وأَلْيَةُ الخِنْصِرِ اللَّحْمَةُ [[[[التي]]]] تَحْتَها وأَلْيَةُ الحافِرِ مُؤَخَّرُه وامْرَأَةٌ أَلْيَانَةٌ؛ من نِسَاءٍ أَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َءٍ وأَلْيَانَاتٍ وأَلْيَةُ الوادي ذَنَبُه وأَلْيَةُ مَاءٌ من مِيَاهِ بَني سُلَيْمٍ والأَوَائِلُ من الأوَّلِ ومنهم مَنْ يَقُوْلُ أَوَّلُ تَأْسِيْسُ بِنَائِه من هَمْزَةٍ وواوٍ ولامٍ ومنهم من يقول هو مِنْ وَاوَيْنِ بَعْدَهما لامٌ والأَوَّلُ والأُوْلى بمَنْزِلَةِ أفْعَلَ وفُعْلى والجَمِيْعُ الأُوْلَيَاتُ ورَأَيْتُه عاماً أَوَّلَ ومَنْ نَوَّنَ حَمَلَه على النَّكِرَةِ ولَقِيْتُه غَدَاةَ الأَوَّلِ وأُوْلى ثَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َثِ لَيَالٍ ونَاقَةٌ أَوَّلَةٌ وجَمَلٌ أَوَّلُ إذا تَقَدَّمَ الإِبِلَ وافْعَلْ ذاكَ أوَّلَ ذي أَوِيْلٍ أي أَوَّ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]ً وأَولَ الرَّجُلُ صارَ أَوَّ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]ً والأَوَّلُ اسْمُ يَوْمِ الأَحَدِ وفلانٌ أُوْلى بأُوْلى أي قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ والأُلُّ لُغَةٌ في اَوَّلِ والتَّأَوُّلُ والتَّأْوِيْلُ تَفْسِيْرُ الكَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َمِ الذي تَخْتَلِفُ مَعَانِيْه وهو أيضاً أَنْ تَنْظُرَ في وُجُوْهِ القَوْمِ أَيُّهُم تَنْتَقِرُ لأَمْرٍ ومنه تَأَوَّلْتُ في فلانٍ الأَجْرَ إذا طَلَبْتَه وتَحَرَّيْتَه وقيل في قَوْلِ الأَعْشى ولكِنَّها كانَتْ تَأَوُّلُ حُبِّها أي مَرْجِعُه وعاقِبَتُه والتَّأْوِيْلَةُ بَقْلَةٌ طَيِّبَةُ الرِّيْحِ تَنْبُتُ في أَلْوِيَةِ الرَّمْلِ ويُقال من الإِيْ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َءِ تَأَلّى وائْتَلَى إذا حَلَفَ على أمْرِ غَيْبٍ وأُلَى في لُغَةٍ يُقْصَرُ وأهْلُ الحِجَازِ يَمُدُّوْنَ أُ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َءِ والهاءُ في أَوَّلِهِ زِيَادَةٌ إذا قال هَأُوْلئكَ في المُخَاطَبَةِ ويَقُوْلُونَ أُ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َلِكَ فَعَلُوا بمَعْنى أُوْلَئِكَ وهُمُ اللاّئِيْنَ فَعَلُوا ذاكَ واللاّؤُوْنَ بمَعْنى الَّذِيْنَ وأَوْلَى كَلِمَةُ تَلَهُّفٍ ووَعِيْدٍ وأُوْلُوْ والمُؤَنَّثُ أُوْ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َتُ والواحِدُ ذُو ويقولونَ [[[[[[[[[لا]]]]]]]]] آتيْكَ أُلْوَةَ بنَ هُبَيْرَةَ أي أَبَداً وأُلْوَةُ اسْمُ رَجُلٍ ما أَوَّلُه اليَاءُ اليَلَلُ قِصَرٌ في الأسْنَانِ والْتِزَاقُها مَعَ اخْتِ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َفِ نِبْتَةٍ رَجُلٌ أَيَلُّ وامْرَأَةٌ يَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]ّءُ وقد يَلِلْتَ وقَوْمٌ يُلٌّ وقُفٌّ أَيَلُّ أي غَلِيْظٌ مُرْتَفِعٌ وحافِرٌ أَيَلُّ قَصِيْرُ الُّنْبُكِ ويَلْيَلُ اسْمُ جَبَلٍ وقيل مَوْضِعٌ قال جَرِيْرٌ قَطَعَتْ حَبَائلَها بأعْلى يَلْيَلِ ما أوَّلُه [الوَاو] وَلِيَ الوالي [[يَلي]] وِ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َيَةً [ووَلَى] الشَّيْءَ [يَلِي]ْه بمَعْنى [وَلِيَ]ه والوِ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َيَةُ مَصْدَرُ المَوْلى من فَوْقُ والمُوَالاَةُ اتِّخَاذُ المَوْلى والوَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َءُ مَصْدَرُ المَوْلى من تَحْتُ والوُلآءُ القَوْمُ إذا كانوا يَداً واحِدَةً وبَنُو فُلانٍ وَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َءٌ على بَني فلانٍ أي يَعْضُدُوْنَهُم و الوَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َءُ للكُبْرِ وهُمْ وَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َيَةٌ عَلَيَّ أي مُتَوَالُوْنَ مُجْتَمِعُوْنَ ويُقال للوُ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َةِ الوُلَى والوَلِيُّ وَلِيُّ اليَتِيْمِ ونَحْوِه والأَوْلِيَةُ جَمْعُ الوَلِيِّ؛ بمَنْزِلَةِ الأَوْلِيَاءِ والوَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َيَا المَوَالي وكذلك المُوَالِيْنَ والمَوْلى ابْنُ العَمِّ وتكونُ بمَعْنى الأُوْلى؛ كقَوْلِه عَزَّ ذِكْرُه هِيَ مَوْ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َكُم أي هيَ أَوْلى بكم والمَوْلَى الوَلِيُّ واللهُ تَعالى مَوْ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َه أي [وَلِيُّ]ه والمُوَالاَةُ أنْ تُوَالِيَ بَيْنَ رَمْيَتَيْنِ أو فِعْلَيْنِ مَهْما كانَ وأَصَبْتُه بثَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َثَةِ أسْهُمٍ وِ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َءً على الوِ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َءِ والمُوَالاَةُ التَّمْيِيْزُ والتَّفْرِيْقُ وهو الوِ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َءُ أيضاً [ووَالى] غَنَمَه أي عَزَلَهُنَّ [وتَوَالى] بَنُو فلانٍ عن بَني فلانٍ أي عَزَلَ كُلُّ واحِدٍ منهم إبِلَه على حِدَةٍ والوَلِيُّ المَطَرُ الذي [[يَلي]] الوَسْمِيَّ وُلِيَتِ الأرْضُ وَلْياً فهي مَوْلِيَّةٌ والوَلِيَّةُ الحِلْسُ والجَمِيْعُ الوَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َيا وقيل في قَوْلِ النَّمِرِ عَنْ ذَاتِ أَوْلِيَةٍ إنَّه عَنى سَنَاماً شَبَّهَه بالوَلِيَّةِ وهي البَرْذَعَةُ وقيل جَمْعُ وَلِيٍّ للأَوْلِيَاءِ وقيل أكَلَتْ وَلْياً من المَطَرِ والوَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َيَا القَبَائِلُ؛ كُلُّ قَبِيْلَةٍ وَلِيَّةٌ [ووَلّى] الرَّجُلُ إذا أَدْبَرَ [وتَوَلَّى] أجْمَعُ [واسْتَوْلى] على الشَّيْءِ صارَ في يَدِه والوَلْيُ القُرْبُ وأَوْلَيْتُ أنْ أفْعَلَ كذا أي دَنَوْتُ أنْ أفْعَلَه وأَقْرَبْتُ مِثْلُه وأَوْلَى له أي قارَبَ الهَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َكَ والمَكْرُوهَ؛ وهو وَعِيْدٌ ويكونُ بمَعْنى اسْمٍ للتَّفْضِيْلِ أي أدْنى لكَ وأقْرَبُ؛ من الوَلْيِ أيضاً ومنه قَوْلُهم شَطَّ وَلْيُ النَّوى والوَلْيُ القَصْدُ ومنه قيل للقَرَابَةِ الوَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َءُ والوَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َيَةُ وهُمْ وَالِيَتُنا أي جِيْرَانُنا الذين يَلُوْنَنا والوَيْلُ حُلُوْلُ الشَّرِّ والوَيْلَةُ الفَضِيْحَةُ والبَلِيَّةُ والجَمِيْعُ الوَيْ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َتُ ووَيَّلْتُ فلاناً أكْثَرْت له من ذِكْرِ الوَيْلِ وهما يَتَوَايَ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َنِ ووَيْلٌ وائلٌ كقَوْلِهِم شُغْلٌ شاغِلٌ ويُنْصَبُ وقيل الوَيْلُ بابٌ من أبْوَابِ جَهَنَّمَ وتَوَيَّلَ فلانٌ قال يا [وَيْلاه] ووَلْوَلَتِ المرْأةُ قالتْ يا وَيْلَها وتَوَلْوَلَتْ مِثْلُه وقيل الوَلْوَلُ ذَكَرُ الهامِ وسُمِّيَ بذلك لأنَّه يُوَلْوِلُ أبَداً وكانَ يُقال لسَيْف عَتّاب بنِ أَسِيْدٍ وَلْوَلٌ والوَأْلُ المَلْجَأُ وكذلك المَوْئِلُ ووَأَلْتُ إليه لَجَأْتُ؛ أَئِلُ والوَائلُ اللاّجي وائْتَأَلْتُ على فلانٍ أي اعْتَمَدْتُ عليه والمُسْتَوْئِلُ من الحُمُرِ الذي يَلْتَجِىءُ إلى حِرْزٍ وكذلك [اسْتَوْلَى] وذَهَبَ وَأْلي إلى كذا أي وَهْمِي والوَأْلَةُ أبْعَارُ الغَنَمِ قد اخْتَلَطَتْ بأبْوَالِها في مَرَابِضِها والمُوْئِلُ المَكَانُ الكَثِيْرُ الوَأْلَةِ وأَوْأَلَ المَكَانُ والمُوَاءَلَةُ مُ[[[[[[[[[لا]]]]]]]]]َوَذَةُ الطائرِ بشَيْءٍ مَخَافَةَ الصَّيْدِ وإلَةُ الرَّجُلِ بوَزْنِ صِلَةٍ هم الذين يَئِلُ إليهم ويَئِلُوْنَ إليه وهؤلاءِ إلَتُكَ أي الذي يَرْأَبُ الصَّدْعَ والقَدَحَ ويُصْلِحُ بَيْنَ النّاسِ ووَأَلَ بَيْنَهم ومنه وائلُ بنُ بَكْرٍ؛ وقيل بَكْرُ بنُ وائلٍ بسم الله الرحمن الرحيم حرف النُّون بابُ المُضَاعَف النُّون والفاء
نف	نف النَّفْنَفُ الهَوَاءُ بَيْنَ شَيْئَيْنِ وهو المَفَازَةُ أيضاً ويُقال نَفْنَافٌ والنَّفَانِفُ النَّوَاحي والنَّفْنَفُ في الرَّكِيَّةِ من أَعْلاَها إلى أسْفَلِها [ونَفُّوا] الأرْضَ [يَنَفُّوْها] إذا بَذَرُوها للزَّرْعِ [والنُّفّى] اسْمُ ما يُغَرْبِلُ عليه بَيّاعُ السَّوِيْقِ وتُجْمَعُ نَفَافِيَّ
فن	فن الفَنُّ الحالُ والفُنُوْنُ الضُّرُوْبُ من كُلِّ شَيْءٍ والرَّجُلُ يَفْتَنُّ أي يَشْتَقُّ في فَنٍّ بَعْدَ فَنٍّ والتَّفْنِيْنُ فِعْلُكَ به والمِفَنُّ الذي يَأْتي بكُلِّ فَنٍّ من الجَرْيِ ورَجُلٌ مِفَنٌّ شَدِيْدُ العَدْوِ ذُوْ فُنُوْنٍ منه وافْتَنَّ في العَدْوِ انْكَفَتَ فيه وانْصَبَّ ورَجُلٌ مُفَنَّنٌ ومُتَفَنِّنٌ إذا كانَ كَثِيرَ الخَطَإِ والاخْتِلاَطِ وفَنَّنَ فلانٌ رَأْيَه إذا لم يَسْتَقِمْ على رَأْيٍ واحِدٍ والفَنُّ العَنَاءُ [فَنَنْتُه] فَنّاً وهو الطَّرْدُ أيضاً؛ [فَنَّتْه] الكِلاَبُ طَرَدَتْه؛ والفَانُّ الطّارِدُ والافْتِنَانُ مِثْلُه والتَّفَنُّنُ فِعْلُ الثَّوْبِ إذا بَلِيَ وتَفَزَّرَ وكذلك الخَشَبُ والفَنَنُ الغُصْنُ المُسْتَقِيْمُ طُوْلاً أو عَرْضاً وهي الأَفْنَانُ وشَجَرَةٌ فَيْنَانَةٌ وغُصْنٌ وشَعرٌ فَيْنَانٌ كَثِيْرٌ وتَفَنَّنَ العِضَاهُ اخْضَرَّ بَعْدَ الحُمْرَةِ والأَفْنَانُ خُصَلُ الشَّعْرِ وكُلُّ خُصْلَةٍ فَنَنٌ ويُجْمَعُ أَفَانِيْنَ والفُنُوْنَةُ جَمْعُ الفَنَنِ من الأغْصَانِ والأَفَانِيْنُ ضَرْبٌ من النَّبْتِ الواحِدَةُ أَفَانِيْنَةٌ والأُفْنُونُ واحِدُ الأَفَانِيْنِ وهي الضُّرُوْبُ ومنه اسْمُ أُفْنُوْنِ الشّاعِرِ والفَنِيْنُ خُرّاجٌ طَوِيْلٌ بَيْنَ المَنْكِبِ واللَّبَّةِ بَعِيْرٌ مَفْنُوْنٌ وقد فُنَّ وامْرَأَةٌ أُفْنُوْنٌ أي عَجُوْزٌ وقيل هي المُتَلَوِّنَةُ لا تَدُوْمُ على حالٍ والمُفَنَّنَةُ الكَبِيْرَةُ من النِّسَاءِ السَّيِّئَةُ الخُلُقِ ونُوْقٌ مُفَنَّنَةٌ يُخَيَّلُ إليكَ أنَّها عُشَرَاءُ ثُمَّ تتكَشَّفُ؛ أي من كِشَافِ النّاقَةِ وناقَةٌ مُفَنَّنٌ بغَيْرِ هاءٍ وما أَلْقَاهُ إلاَّ الفَنَّةَ والفَنَّ والفَيْنَةَ بمَعْنىً وكُنّا في [فُنَّ]ةٍ من الكَلأِ وثُنَّةٍ أي في شَيْءٍ كَثِيرٍ ومَدَحْتُ الرَّجُلَ [وفَنَنْتُه] أي زَيَّنْته وهو فِنُّ عِلْمٍ أي يُحْسِنُ القِيَامَ به وفَنْيَانُ اسْمُ جَبَلٍ النُّون والباء
نب	نب نَبَّ التَّيْسُ يَنِبُّ نَبِيْباً ونبَاباً وما بهذا المَكَانِ هابٌّ ولا نَابٌّ أي لَيْسَ به غَيْرُ الوَحْشِ ونَبَّ الرَّجُلُ طَلَبَ النِّكَاحَ وأَ[نَبَّ]هُ طُوْلُ العُزْبَةِ ونَبْنَبَ حَمْحَمَ عِنْدَ الجِمَاعِ [ونَبَّ]بَ الشَّجَرُ وكَعَّبَ في أَوَّلِ ما يَنْبُتُ من أصْنَافِ [نَبَاتِه] وهو من أُنْبُوْبِ الشَّجَرِ وكُعُوْبِه والأُنْبُبُ مِثْلُ الأُنْبُوْبِ والأُنْبُوْبُ الطَّرِيْقُ وكُلُّ طَرِيْقَةٍ أُنْبُوْبٌ وهو من الشَّجَرِ كالسِّكَّةِ من النَّخْلِ وتَ[نَبَّ]بَ الماءُ من كذا أي تَسَايَلَ منه
بن	بن البَنَّةُ رِيْحُ مَرَابِضِ الغَنَمِ والبَقَرِ والظِّبَاءِ وجَمْعُه بِنَانٌ وكذلك رِيْحُ التُّفّاحِ والسَّفَرْجلِ والمُبِنُّ الذي له بَنَّةٌ وأَبَنَّتْ دِيَارُهم صارَتْ ذاتَ بَنَّةٍ والبِنُّ المَوْضِعُ المُنْتِنُ الرّائِحَةِ والإِبْنَانُ اللُّزُوْمُ أبَنَّتِ السَّحَابَةُ دامَتْ وأَبَنَّ القَوْمُ مَحَلَّةً فأَقَامُوا ومَوْضِعُ كذا مَبِنَّةٌ من فلانٍ أي مَثْبَتٌ ومَلْزَمٌ وإنَّه لَيُبَنُّ بالأمْرِ أي يُظَنُّ به والبَنَانُ أطْرَافُ أصَابِعِ اليَدَيْنِ وهو في كِتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ الشَّوى لليَدَيْنِ والرِّجْلَيْنِ والبَنَانَةُ الإِصْبَعُ الواحِدَةُ وبُنَانَةُ حَيٌّ والبُنَانَةُ الرَّوْضَةُ المُعْشِبَةُ الحالِيَةُ والبُنَانيُّ مَنْسُوْبٌ إليها والبَنْبَانُ الرَّدِيْءُ من المَنْطِقِ الخَسِيْسُ من الكلام وإنَّه لَفي بَنْبَانِ سَوْءٍ أي في عَمَلٍ رَدِيْءٍ والبُنِّيَّةُ سَمَكَةٌ سَوْدَاءُ ذاتُ شَوْكٍ قَدْرُ ذِرَاعٍ وأكْبَرَ وجَمْعُه بَنَانِيُّ وبَنَّنَ الرَّجُلُ فهو مُبَنِّنٌ وهو أنْ يَرْتَبِطَ الشّاةَ لِيُسَمِّنَها والدّابَّةُ إذا سَمِنَتْ قيل رَكبَها بِنٌّ على بِنٍّ أي طِرْقٌ على طِرْقٍ والبَنِيْنُ المُتَثَبِّتُ العاقِلُ والبَنَّةُ الفَهْدَةُ والذِّئْبَةُ أيضاً وبهما كُنِيَ أبو بَنَّةَ وتَبَانَنْتُ الطَّرِيْقَ أي الْتَمَسْته النُّون والميم
نم	نم النَّمِيْمَةُ والنَّمِيْمُ الاسْمُ والنَّعْتُ [نَمَّ]امٌ نَمَّ يَنِمُّ ويَنُمُّ ورَجُلٌ نَمٌّ وامْرَأَةٌ [نَمَّ]ةٌ أي نَمّامٌ وقَوْمٌ نَمُّوْنَ وأَنِمّاءُ وما بالدّارِنُمِّيٌّ أي أَحَدٌ وأَسْكَتَ اللهُ [نامَّتَه] أي كَلاَمَه؛ وهو ما يَنِمُّ عليه من حَرَكَتِه وحِسِّه والنّامَّةُ حَيَاةُ النَّفْسِ وكذلك النَّمَّامَةُ والنَّمِيْمَةُ صَوْتُ الكِنَانَةِ وقيل هو وَسْوَاسُ هَمْسِ الكَلاَمِ وهي الحَرَكَةُ أيضاً ومنه يُقال للنَّمْلَةِ [نَمَّ]ةٌ والنَّمْنَمَةُ خُطُوْطٌ مُتَقَارِبَةٌ قِصَارٌ شِبْهُ ما تُنَمْنِمُ الرِّيْحُ دُقَاقَ التُّرَاب والنِّمْنِمُ البَيَاضُ الذي يكونُ على الأظْفَارِ الواحِدَةُ نِمْنِمَةٌ وتُضَمُّ النُّوْنَانِ أيضاً والنُّمِّيُّ هي الفُلُوْسُ من الرَّصَاصِ الواحِدَةُ نُمِّيَّةٌ والنُّمِّيُّ صَنْجَةُ المِيْزَانِ والخِيَانَةُ والعَيْبُ وبَدَا نُمِّيُّ القَوْمِ وقيل العَدَاوَةُ وهي الطَّبِيْعَةُ أيضاً والنَّمّامُ ضَرْبٌ من الرَّيَاحِيْنِ وجُلُوْدٌ [نَمَّ]ةٌ لا تُمْسِكُ الماءَ وإبِلٌ لا تَنِمُّ جُلُوْدُها أي لا تَعْرَقُ والنُّمِّيَّةُ الفاخِتَةُ تقول أكْذَبُ من نُمِّيَّةٍ

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.