Split (1)

train · 342k rows

word stringlengths 1 4.9k ⌀	definition stringlengths 1 98.7k ⌀
رثى	رثى الرَّثْيَةُ وَجَعٌ يَأْخُذُ في الرُّكْبَتَيْنِ والرَّثَيَاتُ جَمْعٌ وهي الرَّثِيَّةُ بتَشْدِيْدِ الياء ورَجُلٌ أَرْثى به رَثِيَّةٌ وهو أيضاً الذي لا يُبْرِمُ شَيْئاً ونَاقَةٌ رَثْيَاءُ تَشْتَكِي [رَثْيَتَها] [والرَّثى] وَجَعُ المَفَاصِلِ وجَمَلٌ أرْثى وناقَةٌ رَثْيَاءُ وأصَابَ الأرْضَ رَثْيَةٌ من مَطَرٍ أي قَلِيْلٌ منه ورَثْيَةٌ من خَبَرٍ أي نَغْيَةٌ؛ لم يُسْتَيْقَنْ ورَثَيءتُ عنه حَدِيْثاً أرْثي رِثَايَةً إذا رَوَيْتَه عنه [ورَثَيْنا] بَيْنَنَا حَدِيثاً وتَنَاثَيْنَاه بمَعْنىً ورَثَيْتُ الرَّجُلَ مَرْثِيَةً ومَرْثَاةً ورِثَايَةً ورَثْياً [والتَّرَثّي] الصَّوْتُ بالنُّدْبَةِ وأنْ يَتَوَجَّعَ من المَفَاصِلِ [والمُتَرَثّي] المُتَوَجِّعُ المَفْجُوْعُ بذلك
روث	روث الرَّوْثَةُ طَرَفُ الأرْنَبَةِ ورَجُلٌ مُرَوَّثُ الأنْفِ أي ضَخْمُه وإذا نَخَلْتَ البُرَّ فما بَقِيَ في الغِرْبَالِ من قَصَبِه فهي الرَّوْثَةُ والرَّوْثُ لذَوَاتِ الحَوَافِرِ مَعْرُوْفٌ راثَ يَرُوْثُ
ورث	ورث المِيْرَاثُ ما يُوْرَثُ وَرِثَ يَرِثُ [ووَرَّثَه] وأوْرَثَه وأوْرَثْتُه هَمّاً والإِرْثُ أصْلُه وِرْثٌ والتُّرَاثُ تاؤه واوٌ تَرِكَةُ المِيْرَاثِ ولا يُجْمَعُ كجَمْعِ المَوَارِيْثِ وفي الدُّعَاءِ اللَّهُمَّ أمْتِعْني بسَمْعي وبَصَرِي واجْعَلْهُما الوارِثَ مِنّي أرَادَ أَبْقِهما مَعي حَتّى أموتَ والمُوْرِثُ المُبْقِي والوارِثُ الباقي ووَرِثَ يكونُ لازِماً ومُتَعدِّياً وفلانٌ في إرْثِ مَجْدٍ والوَرْثُ الطَّرِيُّ من الأشْيَاء ووَرْثَانُ اسْمُ مَوْضِعٍ
ثور	ثور الثَّوْرُ الذَّكَرُ من البَقَرِ والجَمِيْعُ الثِّيْرَانُ والقِطْعَةُ من الأَقِطِ والجَمِيْعُ الأَثْوَارُ والثِّوَرَةُ وبُرْجٌ من بُرُوْجِ السَّمَاءِ والسَّيِّدُ وبه كُنِّيَ عَمْرُو بنُ مَعْدِي كَرِبَ أبا ثَوْرٍ والرَّجُلُ البَلِيْدُ والعَرْمَضُ على وَجْهِ الماءِ في قُوْلِهِم كالثَّوْرِ يُضْرَبُ لَمّا عافَتِ البَقَرُ والبَثْرُ الذي يَخْرُجُ من الفَمِ وحَيٌّ من بَني تَمِيْمٍ وأكَمَةٌ بَيْضَاءُ ومَصْدَرُ ثَارَ يَثُوْرُ ثَوْراً وثَوَرَاناً وثارَ الدُّخَانُ والغُبَارُ والدَّمُ إذا تَفَشَّى فيه وظَهَرَ وثارَ الشَّعرُ قامَ وهُوَ ثائرُ الرَّأْسِ وثارَ فَرِيْصُ رَقَبَتِه إذا انْتَفَخَ من الغَضَبِ وثَوْرُ الشَّفَقِ ما ثارَ منه والبَقَرَةُ الثَّوْرَةُ؛ في قَوْلِه ثَفْرَ الثَّوْرَةِ المُتَضَاخِمِ ويُقال في جَمْعِ الثَّوْرِ ثِوَرَةٌ وثِيَرَةٌ وأثْوَارٌ وثِيْرَانٌ وثِيْرَةٌ واسْتَثَرْتُ صَيْداً أثَرْته وأَثَرْتُ الأسَدَ والرَّجُلَ وثَاوَرْتُ فلاناً أي ساوَرْته ويُقال للبَقَرَةِ مُثِيْرَةٌ؛ لأنَّها تُثِيْرُ الأرْضَ تَقْلِبُها للزِّرَاعَةِ [وثارَ]تْ نَفْسُه إذا جاشَتْ والثَّوّارَتَانِ الخَرْقَانِ النّافِذَانِ في أوْسَاطِ الوَرِكَيْنِ والثَّوّارَةُ الخَوْرَانُ وفلانٌ في ثُوّارِ شَرٍّ وهو الكَثِيْرُ وثارَ [ثَوَّرُهم] [وثُوّارُهم] [وثَوْرُ]هم أي ثارَ شَرُّهم وكذلكَ [ثَوِيْرُهم] وثائرُهم إذا [كَثُرُوا] وزادُوا وضَخُمَ أمْرُهم والثَّوْرَةُ العَدَدُ الكَثِيْرُ والثُّوّارُ الثّارُ
ثير	ثير الثِّيْرُ غِطَاءُ العَيْنِ
ثرو	ثرو الثَّرْوَةُ كَثْرَةُ العَدَد والثَّرَاءُ عَدَدُ المالِ الكَثِيْرِ [وثَرى] الرَّجُلُ وأثْرى [والمُثْرِي] والثَّرِيُّ الرَّجُلُ الكَثِيْرُ الثَّرَاءِ [وثَرّاهم] اللهُ أي [كَثَّرَهم] [وثَرَا] بَنُو فُلانٍ بَني فلانٍ [يَثْرُوْنَهُم] ثَرْوَةً إذا [كَثَرُوْهُم] [وثارَاني] [فَثَرَوْتُه] أي غَلَبْته في الثَّرْوَةِ وما كُنْتُ أُحِبُّ أنْ أَثْرُوَه وثُرِيَ غُلِبَ في الثَّرْوَةِ وثَرَيْتُ بكَ [وتَثَرّى] فلاناً القَوْمُ إذا اجْتَمعُوا عليه ومَالٌ ثَرِيٌّ وفَعَلْتُ ذاكَ من بَيْنِ أثْرى وأقْتَر أي من بَيْنِ النّاسِ كُلِّهم وسُمِّيَتِ [الثُّرَيّا] لكَثْرَةِ كواكِبِها والثَّرْيَاءُ مِثْلُ [الثَّرى] من المالِ وثَرْوَانُ اسْمُ جَبَلٍ من جِبَالِ بَنِي سُلَيْمٍ
وثر	وثر الوَثِيْرُ الفِرَاشُ الوَطِيْءُ وثُرَ يَوْثُرُ وَثَارَةً والوِثْرُ الوَثِيْرُ وما يُوَطَّأُ به المَرْكَبُ وِثْرٌ ومنه المِيْثَرَةُ للسَّرْجِ وجَمْعُها مَيَاثِرُ ومَوَاثِرُ ويُقال للمَرْأَةِ السَّمِيْنَةِ المُوَافِقَةِ وَثِيْرَةٌ وإذا كانَتْ ضَخْمَةَ العَجُزِ كذلك وجَمْعُه أوْثَارٌ ووِثَارٌ والوَثَارَةُ الضِّخَمُ والوَثْرُ النَّزْوُ [وَثَرَها] [يَثِرُها] وفَحلٌ مِيْثَارٌ إذا ضَرَبَها على غَيْرِ ضَبْعَةٍ والواثِرُ الثّابِتُ على الشَّيْءِ الدائبُ وفي النِّكَاحِ قيل ما أعْجَبُ الأشْيَاءِ إليكَ? فقال وَثْرٌ على وِثْرٍ أي نِكاحٌ على فِرَاشٍ وَثِيْرٍ واسْتَوْثَرَ من المالِ اسْتَكْثَرَ منه ويقولونَ تُوْثَرُ وتُحْمَدُ بمَعْنى تُوْفَرُ والوَثْرُ والرَّهْطُ مِثْلُ السَّرَاوِيْلِ لا ساقَيْنِ لهما وقيل هو شِبْهُ صِدَارٍ وقيل حَوْفٌ من أدِيْمٍ تَشُدُّهُ المَرْأَةُ على حَقْوَيْها والوَاثِرُ والأَثِرُ الذي يُؤَثِّرُ تَحْتَ خُفِّ البَعِيْرِ والأوْثَرُ العَدَاوَةُ لأُحَرِّكَنَّ أَوْثَرَكَ أي لأُلْقِيَنَّكَ في أمْرٍ أُزَعْزِعُكَ فيه
أثر	أثر أَثِرْتُ بأنْ أفْعَلَ كذا وهو هَمٌّ في عَزْمٍ أي اخْتَرْتُ وافْعَلْ هذا آثِراً مَا وإثْراً مَا وآثِرَ ذي أثِيْرٍ أي إنْ أخَّرْتَ ذلك الفِعْلَ فافْعَلْ هذا إمَّا لا؛ وقيل إمّا لي أي قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ ويُقالُ أثِيْرَةَ ذي أثِيْرٍ وإثْرَةَ ذي أثِيْرٍ أي افْعَلْهُ مُؤْثِراً له على غَيْرِه وهذا أمْرٌ يُؤْثَرُ به الدَّهْرُ أي يُصْلَحُ به وهو في الكَذِبِ وما شابَهَه والأَثَرُ بَقِيَّةُ ما تَرَى من كُلِّ شَيْءٍ وأَثَرُ السَّيْفِ ضَرْبَتُه وأُثْرُهُ فِرِنْدُه ووَشْيُه والسَّيْفُ مَأْثُوْرٌ ويَجُوْز أنْ يَكونَ الذي [[يَأْثُرُه]] قَرْنٌ عن قَرْنٍ وأثْرُ الحَدِيْثِ أنْ [يَأْثُرَه] قَوْمٌ عن قَوْمٍ؛ أي يُحَدَّثُ به في [آثارِهم] أي من بَعْدِهم والمَصْدَرُ الأَثَارَةُ والأَثِرُ الحاكي للحَدِيْثِ ومَرَرْتُ بالأرْنَبِ فاسْتَثَرْتُها وكذلك الصَّيْدُ والإِثْرُ الاسْتِقْفاءُ والاتِّبَاعُ والأَثَرُ أيضاً ذَهَبْتُ في [إثْرِه] وهذا [أَثَرُه] وأغْضَبَني على أثَارَةِ غَضَبٍ أي على أَثَرِ غَضَبٍ انَ وسَمِنَتِ الإِبِلُ على أثَارَةٍ ومنه قوْلُه عَزَّ وجَلَّ أوْ أَثَارَةٍ من عِلْمٍ أي بَقِيَّةٍ منه وجَمْعُها أَثَارَاتٌ والأَثَارُ الأثَرُ بوَزْنِ فَلاَحٍ وفَلَحٍ والإِثَارُ جَمْعُ أثَرٍ والمَأْثُرَةُ المَكْرُمَةُ التي [يَأْثِرُها] قَوْمٌ عن آبَائهم ويَتَوَارَثُوْنَها والجَمِيْعُ المَآثِرُ وهي المَأْثَرَةُ أيضاً والأثِيْرُ الكَرِيْمُ عليكَ الذي [تُؤْثِرُه] بفَضْلِكَ وصِلَتِكَ والمَرْأَةُ أثِيْرَةٌ والمَصْدَرُ الأَثَرَةُ والأَثَرَةُ أيضاً الحاجَةُ وإنَّ عليهم لأَثَرَةَ ذاك أي سِيْمَاه ودارٌ أَثِرَةٌ كَثِيْرَةُ الآثَارِ والأَثِيْرَةُ من الدَّوَابِّ العَظِيْمَةُ الأَثَرِ في الأرْضِ بحافِرِها وأَثَرَ فلانٌ فِعْلَ أبيه اقْتَفَاه؛ [[يَأْثُرُه]] أُثُوْراً واسْتَأْثَرَ اللهُ بفلانٍ إذا ماتَ ورَجُلٌ أَثَرٌ يَسْتَأْثِرُ على أصْحَابِه وهي الإِثْرَةُ وأخَذْتُه بلا [أُثْرى] عليكَ ولا أَثْرَةَ أي لم أسْتَأْثِرْ عليكَ وما تَأَثَّرَ فلانٌ إليَّ أَثَراً أي لم يَصْطَنِعْ عندي صَنِيْعَةً والمِئْثَرَةُ مَهْمُوْزَةٌ سِكِّيْنٌ يُؤَثَّرُ بها في بَطْنِ فِرْسِنِ البَعِيْرِ والأُثُوْرُ جَمْعُ أُثْرٍ وهي سِمَةٌ في باطِنِ خُفِّ البَعِيْرِ يُقْتَفَرُ بها [أثَرُه] والأَثِرُ والواثِرُ الذي يُؤَثِّرُ تَحْتَ خُفِّ البَعِيْرِ؛ الرَّفِيْقُ بذلك والإِثْرُ خِلاَصُ الزُّبْدِ والسَّمْنِ وجَمْعُه أُثُوْرٌ والإِثَارُ عِصَابَةٌ يُشَدَّ بها ضَرْعُ الشّاةِ إذا كانَ عَظِيماً طَوِيْلاً يُقال عَنْزٌ مَأْثُوْرَةٌ وأرْضٌ مَأْثُوْرَةٌ إذا كانَ المالُ يَرْعاها وبِئْرٌ مَأْثُوْرَةٌ قد اخْتُفِيَتْ قَبْلَكَ فانْدَفَنَتْ ثُمَّ [أثَرْتَها] أنْتَ والتُّؤْثُوْرُ سِمَةٌ تكونُ في باطِنِ الخُفِّ والحَدِيْدَةُ التي يُعْلَمُ بها المِئْثَرَةُ؛ ويُرْشَمُ بها الطَّعَامُ في البَيْدَرِ وهو أيضاً الجِلْوَازُ
ريث	ريث الرَّيْثُ البُطْءُ رَاثَ يَرِيْثُ رَيْثاً واسْتَرَثْتُ فلاناً اسْتَبْطَأْته والرَّيِّثُ البَطِيْءُ وما قَعَدَ إلاَّ رَيْثَما قامَ ورَيَّثَ الفَرَسُ والرَّجُلُ إذا أعْيَيَا أو كادا والتَّرْيِيْثُ التَّلْيِيْنُ
رثأ	رثأ الرَّثِيْئَةُ اللَّبَنُ الحامِضُ يُحْلَبُ عليه فيَخْثُر رَثَأْتُ اللَّبَنَ أرْثَؤُه رَثْأً وارْتَثَأَ عليهم أمْرُهم اخْتَلَطَ وما رَثَأَتْ كَبِدِي مُنْذُ اليَوْمِ طَعَاماً أي ما ذاقَتْ ورَثَأْتُ الرَّجُلَ عَنّي وَفَثَأْتُه وارْتَثَأْتُ فَتَرْت ورَثَأْتُ الرَّجُلَ بمَعْنى رَثَيْته والرَّثّاءَةُ النّائِحَةُ
ثأر	ثأر الثَّأْرُ الطَّلَبُ بالدَّمِ ثَأَرَ بِقَتِيْلِه أي قَتَلَ به؛ فهو ثَائِرٌ والثّائِرُ صاحِبُ الثَّأْرِ والمَثْؤُوْرُ به المَقْتُوْلُ الأوَّلُ والثَّأْرُ المَطْلُوْبُ بالدَّمِ والثَّأْرُ المُنِيْمُ الذي يُرْضى به وقَوْلُهم يا ثَارَاتِ فلانٍ يُعْنى به أوْلِيَاؤه الذين يَطْلُبُوْنَ بثَارِه وفي الدُّعَاءِ لا [ثَأَرَ]تْ فلاناً يَدَاه أي لا نَفَعَتَاه واسْتَثْأَرَ الرَّجُلُ بالهَمْزِ إذا اسْتَغَاثَ؛ فهو مُسْتَثْئرٌ وقيل هو الذي يَسْتَعِيْنُ على طَلَبِ [ثَأْرِه]
أرث	أرث أرَّثْتُ النّارَ [أُؤَرِّثُها] تَأْرِيْثاً إذا أوْقَدْتَها وتَأَرَّثَتْ هي تَأَرُّثاً وأُرِّثَتْ تَأْرِيْثاً والأَرَاثُ النّارُ والإِرَاثُ ما تُوَرَّثُ منه النّارُ والتَّأَرُّثُ الدَّوَامُ تَأَرَّثَتِ النّارُ [وأرَّثْتُها] وهو أنْ تُمْسِكَها بفَحْمٍ أو غَيْرِه والأُرْثَةُ عُوْدٌ أو سِرْقِيْنٌ يُدْفَنُ في الرَّمَادِ عُدَّةً لتَأْرِيْثِ النّارِ وهي المَأْرُوْثُ أيضاً ونارٌ أَرِثَةٌ مُتَّقِدَةٌ وأَرَثَتِ النّارُ أُرُوْثاً وأَرْثاً أي وَقَدَتْ ونارٌ أَرِيْثَةٌ مُؤَرَّثَةٌ مُؤَجَّجَةٌ وأَرِثَةٌ وأَرَّثْتُ بَيْنَ القَوْمِ هَيَّجْت بَيْنَهم والنَّعْجَةُ الأَرْثَاءُ كالرَّقْطَاءِ ببَيَاضٍ وسَوَادٍ والاسْمُ الأُرْثَةُ والذَّكَرُ آرَثُ وعَنْزٌ أَرْثَاءُ وهي التي بَيَاضُها في مَنْكِبَيْها ولَبَانِها والأُرْثَةُ الحَدُّ بَيْنَ أرْضَيْنِ؛ كالأُرْفَةِ وهي الأكَمَةُ الحَمْرَاءُ وقيلَ هي الأرْضُ السَّهْلَةُ التي تُنْبِتُ البَقْلَ والصِّلِّيَانَ وأصْلُ الرَّجُلِ مَحْكِدُه [وإرْثُه] واحِدٌ وهو الحَسَبُ القَدِيْمُ أيضاً هو في إرْثِ صِدْقٍ وجَمْعُه أرَاثٌ
رثو	رثو المَرْثُوُّ المُنْكَسِرُ الذي به عِلَّةٌ ورَثَوْتُ حَدِيْثاً أي حَفِظْتَه وكذلكَ إذا رَوَيْتَه وعَمَّنْ [تَرْثُو] هذا الحَدِيْثَ أي عَمَّنْ تَذْكُرُه ورَثَوْتُ الرَّجُلَ أي [رَثَيْته] ورَثَأْتُه أيضاً والرَّثّايَةُ النائحَةُ ثرى الثَّرى مَقْصُوْرٌ التُّرَابُ المُبْتَلُّ ودِعْصٌ مَثْرِيٌّ ويَقُوْلُوْنَ عِنْدَ تَتَابُعِ الأمْطَارِ الْتَقى الثَّرَيَانِ ؛ وهو مَثَلٌ يُضْرَبُ في سُرْعَةِ اتِّفَاقِ الأخَوَيْنِ في المَوَدَّةِ وأرْضٌ مُثْرِيَةٌ لم يَجِفَّ ثَرَاها والثَّرْيَاءُ لُغَةٌ في الثَّرى وهي أيضاً من الأرَضِيْنَ الكَثِيْرَةُ الثَّرى وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ وما تَحْتَ الثَّرى يَعْني الأرْضَ السُّفْلى ويَقُوْلُوْنَ هو ابْنُ ثَرَاها أي العالِمُ بها وثَرَّيْتُ الأقِطَ صَبَبْت عليه ماءً وثَرِيْتُ به أثْرى أي فَرِحْت به وإنِّي لأَرى ثَرى الغَضَبِ في وَجْهِه أي أَثَرَه وبَدَا منه ثَرى الماءِ إذا عَرِقَ؛ في شِعْرِ طُفَيْلٍ وبَلَغْتَ ثَرى فلانٍ إذا أدْرَكْتَ ما تَطْلُبُ منه وثَرى القَوْمِ أصْلُهم وفي المَثَلِ إنَّه لَقَرِيْبُ الثَّرى بَعِيْدُ النَّبَطِ للَّذي يُعْطي بِلِسَانِه ولا يَفي بقَوْلِه ويَقُوْلُوْنَ شَهْرٌ ثَرى وشَهْرٌ مَرْعى أي أوَّلُ ما يَكُوْنُ من المَطَرِ فيَبْتَلُّ التُّرَابُ ثُمَّ يَطْلُعُ النَّبَاتُ وثَرَاه يَثْرِيْه فانْثَرى إذا ماثَه وما يَثْرِيْه شَيْءٌ ولا يُثْرِيْه شَيْءٌ ولا يُثْري فيه أي لا يَنْجَعُ وفي الحَدِيْثِ يُقْعي ويُثْرِي في الصَّلاَةِ هو من الثَّرى الثّاء واللاّم و ا ي
ثيل	ثيل الثِّيْلُ جِرَابُ قُنْبِ البَعِيْرِ؛ وقيل قَضِيْبُه والثَّيْلُ لُغَةٌ فيه وجَمْعُه أثْيَالٌ وفي المَثَلِ أخْلَفُ من ثَيْلِ الجَمَلِ وذلك لأنَّه يَبُوْلُ إلى خَلْفٍ والأَثْيَلُ البَعِيْرُ العَظِيْمُ الثِّيْلِ والثَّيِّلُ نَبَاتٌ يُشَبِّكُ الأرْضَ
ثول	ثول الثَّوْلُ الذَّكَرُ من النَّحْلِ والرَّدِيْءُ من العَسَلِ والثَّوَلُ شِبْهُ جُنُوْنٍ في الشّاءِ والذَّكَرُ أثْوَلُ والأُنثى ثَوْلاَءُ وقيل هو الْتِوَاءٌ في عُنُقِها يُقال ثَوِلَتْ ثَوَلاً وثَوِيْلَةٌ من النّاسِ جَمَاعَاتٌ من بُيُوْتٍ وصِبْيَانٍ ومالٍ وكذلكَ الثَّوْلَةُ وقد [تَثَوَّلُوا] [وانْثَالُوا] أي اجْتَمَعُوا والثَّوّالَةُ جَمَاعَةٌ من الطَّيْرِ والجَرَادِ وثُلْتُ الوِعَاءَ أثُوْلُه إذا صَبَبْتَ ما فيه وأشْيَاخٌ أثَاوِلَةٌ أي بِطَاءٌ
ثأل	ثأل الثُّؤْلُوْلُ خُرَاجٌ تَثَأْلَلَ جَسَدُه وثُؤْلِلَ الرَّجُلُ
ليث	ليث اللَّيْثُ الأسَدُ وهي اللُّيُوْثُ لَيْثٌ بَيِّنُ اللِّيَاثَةِ ونَجْمٌ في السَّمَاءِ وبَنُو لَيْثٍ حَيٌّ من كِنَانَةَ وتَلَيَّثَ فلانٌ ولَيَّثَ صارَ لَيْثِيَّ الهَوَى ولايَثْتُ فلاناً أي زَاوَلْته مُزَاوَلَةَ اللَّيْثِ والمُلاَئثُ الشُّجَاعُ اللاّزِمُ لا يَبْرَحُ مَكَانَه واللَّيْثُ ضَرْبٌ من العَنَاكِبِ يَصِيْدُ الذُّبَابَ وَثْباً والمُلَيِّثُ الشَّدِيْدُ من الإِبِلِ والمُلَيْئيْثُ على مِثَالِ عُصَيْفِيْرٍ الخَدْلُ الكَثِيْرُ الوَبَرِ والمُلَيَّثُ السَّمِيْنُ المُذَلَّلُ
لثى	لثى [اللَّثَى] شَيْءٌ أبْيَضُ من ماءِ الشَّجَرَةِ كالصَّمْغ يَسِيْلُ من ساقِها خاثراً والواحِدَةُ لَثَاةٌ ولَثِيَتِ الشَّجَرَةُ [لَثى]ً وألْثَتْ ما حَوْلَها إذا سَقَطَ منها ماءٌ وخَرَجْنا [نَلْتَثي] [ونَتَلَثَّى] نَأْخُذُ [لَثى] الثُّمَامِ والعُرْفُطِ وتُعَيَّرُ المَرْأَةُ بالعَرَقِ في قُبُلِها فيُقالُ يا لَثْيَاءُ وفي الشَّتْمِ يا ابْنَ اللَّثِيَةِ [واللَّثى] وَطْءُ الأخْفَافِ في ماءٍ أو دَمٍ وما يَلْزَقُ بالسِّقَاءِ والإِنَاءِ من لَثَقٍ وبَلَلٍ ووَسَخٍ واللِّثَةُ ما انْحَدَرَ من الأسْنَانِ والجَمِيْعُ لِثَاتٌ ولِثىً
لثأ	لثأ لَثَأْتُ أنْفَه لَثْأً إذا كَسَرْته
لوث	لوث اللَّوْثُ إدَارَةُ الإِزَارِ مَرَّتَيْنِ ويُقال لاثٍ ولائِثٌ على القَلْبِ ولاثَ به بمَعْنى لاذَ به وكذلك تَلَوَّثَ به وهو يَلُوْثُ به ويَلُوْذُ ويُقال للأشْرَافِ مَلاَوِثُ؛ لذلك ومَلاَوِثَةُ مِثْلُه وكانَ يُقال لحَمْزَةَ رَحِمَه اللهُ ابْنُ المَلاَوِثِ؛ والواحدُ مَلاَثٌ وهو من الرِّجَالِ الصِّنْدِيْدُ ويُقال تَلَوَّثْتُ به أيضاً وناقَةٌ ذاتُ لَوْثٍ أي ضَخْمَةٌ لا يَمْنَعُها ذاكَ من سُرْعَةٍ ورَجُلٌ ألْوَثُ قَوِيٌّ والْتَاثَ البَعِيْرُ سَمِنَ والأَلْوَثُ الضَّعِيْفُ أيضاً من الأضْدَادِ ودِيْمَةٌ لَوْثَاءُ تُلَوِّثُ النَّبَاتَ بَعْضَه على بَعْضٍ واللاّئِثُ من الشَّجَرِ والنَّبَاتِ ما الْتَبَسَ واخْتَلَطَ والْتَاثَ فلانٌ في عَمَلِهِ أي أبْطَأَ فيه وفي كَلامِه إذا أُفْحِمَ ولاثَ لِسَانَه أي لاَكَها واللُّوْثَةُ الحُبْسَةُ في اللِّسَانِ وهو أيضاً الاسْتِرْخَاءُ والضَّعْفُ واللُّوثَةُ الأحْمَقُ في فَعَالِه والأَلْوَثُ العَيِيُّ والثَّقِيْلُ أيضاً فَرَسٌ ألْوَثُ وهُمْ لُوَاثَةُ المائةِ [ولَوْثُها] أي قَرِيْبٌ من المائةِ أو أكْثَرُ قَلِيلاً واللَّوِيْثَةُ جَمَاعَةٌ من النّاسِ من قَبَائِلَ شَتّى وفلانٌ في لَوِيْثَةٍ ولُوَاثَةٍ وفلانٌ لُوَاثَةٌ يَتَلَوَّثُ في كُلِّ شَيْءٍ ويَتَلَطَّخُ وألَثْتُ به مالي إذا اسْتَوْدَعْته إيّاه؛ إلاَثَةً واللاُّثَةُ المالُ [ولاوَثَه] [يُلاَوِثُه] أي خالَطَه في الشِّرى والبَيْعِ [ولاثَ]ني فلانٌ [والْتَاثَ]ني [ولَوَّثَني] عن كذا أي حَبَسَني [ولُثْتُه] أي حَبَسْته ولم يُلِثْ أنْ فَعَلَ كذا أي لم يَلْبَثْ ولم يُبْطِئْ وما ألاَثَ بمَعْنَاه إلاَثَةً ولاثَ بالخَبَرِ أي كَتَمَه ولاثَ كَلاَمَه لم يُصَرِّحْ به واللَّيِّثُ من النَّبَاتِ بمَنْزِلَةِ الخَلِيْسِ من الشَّعْرِ وهو المُخْتَلِطُ يابِسُه برَطْبِه والْتَاثَ رَأْسُه والْتَاثَ الكَلأُ وألْوَثَ إلْوَاثاً وألْوَثَتِ الأرْضُ أنْبَتَتِ الرَّطْبَ في اليابِسِ واللُّوْثَاتُ خِرْقَةٌ تُجْمَعُ ويُلْعَبُ بها وهي اللُّوَثَةُ [ولث] الوَلْثُ عَقْدُ العَهْدِ بَيْنَ القَوْمِ ووَجَعٌ مُقَارِبٌ وَلِثَ يَوْلَثُ وَلَثاً وأثَرُ رَمَدٍ في العَيْنِ [[ووَلَثْتُ]ه] أَلِثُه أي ضَرَبْته ووُلِثَ يُوْلَثُ ووَلَثْتُ له وَعَدْتُه عِدَةً ضَعِيْفَةً ووَلْثٌ من مَطَرٍ قَلِيْلٌ منه ووَلَثَ له وَلْثاً أعْطَاه شَيْئاً يَسِيْراً ووَلْثَةٌ من خَبَرٍ أي طَرَفٌ لَيْسَ بصَحِيْحٍ ودَيْنٌ وَالِثٌ مُثْقِلٌ
وثل	وثل واثِلَةُ اسْمُ رَجُلٍ والوَثِيْلُ الضَّعِيْفُ ووَثّالٌ اسْمٌ أيضاً والوَثِيْلُ اللّيْفُ نَفْسُه والوَثِيْلُ ما خَلُقَ من الأَرْشِيَةِ فيُؤْخَذُ خَلَقٌ آخَرُ فيُوْصَلُ به وجَمْعُه وُثُلٌ وقيل هو الحَبْلُ من الشَّرِيْطِ ووَثَّلْتُ الشَّيْءَ تَوْثِيْلاً أي أَصَّلْته والمُوَثَّلُ والمَوْثُوْلُ المَوْصُوْلُ
أثل	أثل الأَثْلُ شَجَرَةٌ كالطَّرْفَاءِ إلاَّ أنَّه أعْظَمُ منه؛ تُصْنَعُ منه الأقْدَاحُ والأَثْلَةُ من النَّبَاتِ كالخِذْرَافِ وأثَّلَ فلانٌ تَأْثِيْلاً وتَأَثَّلَ كَثُرَ مالُه وأثَّلَ الله مُلْكَه أي عَظَّمَه وتَأثَّلَ المُلْكُ وأَثَلَ أيضاً يَأْثِلُ أُثُوْلاً والأَثَالُ المالُ وأثْلَةُ كُلِّ شَيْءٍ أصْلُه ومالٌ أثِيْلٌ أَصِيْلٌ والاسْتِيْثَالُ أخْذُ المالِ قَهْراً وظُلْماً ومَجْدٌ مُؤثَّلٌ قَدِيْمٌ وآثِلٌ مِثْلُه والأَثَالُ المَجْدُ وتَأَثَّلْتُ البِئْرَ إذا حَفَرْتَها والمُتَأَثِّلُ من فُرُوْعِ الأشْجَارِ الأَثِيْثُ وشَعرٌ أثِيْلٌ أَثِيْثٌ [وتَأَثَّلَ]تْ أُمُوْرُه أي اجْتَمَعَتْ وفلانٌ أثْلٌ مالٍ أي يَجْمَعُه أخَذْتُ أثْلَةَ الشِّتَاءِ أي أُهْبَتَه وأثَّلْتُ عليه الدُّيُوْنَ أي جَمَّعْتها عليه وأُثَالُ جَبَلٌ
ثلى	ثلى الخارزنجيُّ يُقال للثَّالِثِ ثالٍ؛ كما يُقال للسّادِسِ سَادٍ الثّاء والنُّون و ا ي
نثو	نثو [النَّثَا] ما أخْبَرْتَ عن رَجُلٍ من صالح فَعَالِه وسُوْءِ عَمَلِه ولا يُشْتَقُّ منه فِعْلٌ؛ فإنْ كانَ فَ [نَثَا] عليه قَوْلاً قَبِيْحاً [يَنْثُو] وإنَّهم لَيَتَنَاثَوْنَ الحَدِيْثَ بَيْنَهُم وقيل نَثَوْتُ الخَبَرَ [ونَثَيْتُه] [وتَنَاثى] القَوْمُ تَنَاثِياً في الكلامِ القَبِيحِ خاصَّةً ونُثِيَ الشَّيْءُ بمَعْنى نُثِرَ ونَثِيُّ الدَّلْوِ بمَعْنى نَفِيِّها ونِثَاءُ الجُرْحِ [نِثَاتُه]
ثنى	ثنى الثَّنَاءُ تَعَمُّدُكَ لِتُثْنِيَ عليه بحَسَنٍ أو قَبِيْحٍ والثِّنَاءث ثِنَاءُ عِقَالِ البَعِيْرِ ونَحْوِه إذا عَقَلْتَه بحَبْلٍ مَثْنِيٍّ يُقال عَقَلْتُه بثِنَايَيْنِ وثِنَاءَيْنِ والثِّنَايَةُ في العِكْمِ خَشَبَةٌ تُشَدُّ بالحَبْلِ إليه والمِثْنَاةُ حَبْلُ الفَرَسِ؛ وكذلك الثِّنَايَةُ [والمَثَانِي] الحِبَالُ وطَرَفُ الزِّمَامِ الدَّقِيْقُ وتُفْتَحُ المِيْمُ أيضاً والثِّنْيُ من كُلِّ شَيْءٍ [يُثْنى] بَعْضُه على بعضٍ أطْوَاءً؛ فكُلُّ واحِدَةٍ ثِنْيٌ حَتّى يُقال أثْنَاءُ الحَيَّةِ مَطَاوِيْها ويُقَالُ ثَنَيْتُ الشَّيْءَ أثْنِيْه [[وثَنَيْتُ]ه] عن وَجْهِه إذا رَدَدْتَ عَوْدَه على بَدْئه [واثْتَنَيْتُه] مِثْلُه [والتَّثَنّي] التَّلَوّي في المَشْيِ [[وثَنّى]] فلانٌ فَعَلَ فِعْلاً ثانِياً والثَّنْيُ ضَمُّ واحِدٍ إلى آخَرَ والثِّنْيُ الاسْمُ [وثَنَى] عِنَانَه عَنّي أعْرَضَ و جاءَ ثانِياً من عِنَانِه أي جاءَ وادِعاً وفلانٌ لا [تُثْنى] به الخَنَاصِرُ أي لا يُعَدُّ ثانِياً [[وثَنّى]] تَثْنِيَةً إذا فَعَلَ أمْراً ثُمَّ ضَمَّ إليه آخَرَ وثَنَيْتُ الرَّجْلَيْنِ أثْنِيْهما وأنَا [ثانيهما] واثْنَتَانِ على تَقْدِيْرِ ضَمِّ إثْنَةٍ إلى إثْنَةٍ؛ لا تُفْرَدَانِ وجاءَ القَوْمُ [[مَثْنى]] [[مَثْنى]] وثُنَاءَ ثُنَاءَ [والمَثْنى] من أوْتَارِ العُوْدِ وقيل ما دُوْنَ المِئيْنَ من السُّوَرِ وما فَوْقَ المُفَصَّلِ [والمَثَاني] آياتُ سُورَةِ فاتِحَةِ الكِتَابِ وقيل من سُوْرَةِ البَقَرَةِ إلى بَرَاءَةَ وقيل القُرْآنُ كلُّه؛ لقَوْلِه تعالى كِتَاباً مُتَشَابِهاً مَثَانِيَ وسُمِّيَ بذلك لأنَّ القَصَصَ والأنْبَاءَ ثُنِّيَتْ فيه وقَوْلُه غَيْرُ ما ثِنْيٍ ولا بِكْرٍ أي لَيْسَ بأوَّلِ مَرَّةٍ ولا ثِنْيِ ثانِيَةٍ والثِّنَاوَةُ بمَعْنى أنْ يكُوْنَ الرَّجُلُ ثانِياً وفلانٌ [يَثْني] ولا يَثْلِثُ أي يَعُدُّ من الخُلَفَاءِ اثْنَيْنِ ويُنْكِرُ غَيْرَهما وناقَةٌ ثِنْيٌ وَلَدَتْ بَطْنَيْنِ وأثْنَتِ الحامِلُ وَضَعَتِ [الثاني] وكذلكَ إذ حُلِبَتْ قَعْبَيْنِ والثَّنِيَّةُ أعْلى مَسِيْلٍ في رَأْسِ جَبَلٍ يُرى من بَعِيْدٍ فيُعْرَف وهي العَقَبَةُ أيضاً وجَمْعُها [ثَنَايَا] وأثْنَاءُ الوادي أحْنَاؤه [ومَثَانِيْه] مَحَانِيْه والثَّنِيَّةُ أحَبُّ الأوْلاَدِ إلى الأُمِّ والثَّنِيَّةُ سِنٌّ واحِدٌ من [الثَّنَايَا] والثَّنِيُّ من غَيْرِ النَّاسِ ما سَقَطَتْ [ثَنِيَّتَاه] الرّاضِعَتَانِ ونَبَتَتْ له ثَنِيَّتَانِ أُخْرَيَانِ يُقَال أثْنى الفَرَسُ وفلانٌ [ثَنِيَّتي] أي خاصَّتي وهُمْ ثَنَايَايَ والثُّنْيُ بوَزْنِ العُمْيِ جَمْعُ الثَّنِيِّ من الإِبِلِ والثُّنْيَانُ جَمْعٌ وهو يَرْكَبُ النَّاسَ بثَنْيَيْهِ أي بنَاحِيَتَيْه والثِّنَاءُ الفِنَاءُ وجَمْعُه أَثْنِيَةٌ [والثِّنَى] مَقْصُوْرٌ الذي بَعْدَ السَّيِّدِ والثُّنْيَانُ مِثْلُه؛ فلانٌ ثُنْيَانُ بَني فلانٍ أي يَلي سَيِّدَهم وجَمْعُ [[الثِّنى]] ثِنْيَةٌ وأمْرٌ [ثِنى]ً أي ثانٍ وحَلَبْتُ النّاقَةَ [ثِنى]ً ويوَمُ [[الثِّنى]] يَوْمُ الاثْنَيْنِ وفي الحَدِيثِ لا [ثِنى] في الصَّدَقَةِ أي لا يُؤْخَذُ مَرَّتَيْنِ في السَّنَةِ وجَمْعُ الاثْنَيْنِ من الأيّامِ أثَانٍ وأَثَانِيْنُ والثِّنَايَةُ النِّخَاسُ الذي يُجْعَلُ في البَكْرَةِ إذا اتَّسَعَتْ [والثُّنْيَا] من الجَزُوْرِ الرَّأْسُ والقَوَائِمُ؛ لأنَّ الجَزّارَ [يَسْتَثْنِيْها] لنَفْسِه وقيل في قَوْلِه مُذَكَّرَةُ [[الثُّنْيَا]] قَوَائِمُها ورَأْسُها وقيل هي النَّظْرَةُ الثَّانِيَةُ؛ أي إنَّ النَّظْرَةُ الأُوْلى تُخِيْلُ [والثَّانِيَة] تُحَقِّقُ وفي الحَدِيْثِ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عن [[الثُّنْيَا]] وذلك أنْ يَبِيْعَ الرَّجُلُ الشَّيْءَ جِزَافاً فلا يَجُوْزُ له أنْ يَسْتَثْنِيَ منها شَيْئاً قَلَّ أو كَثُرَ؛ لأنَّهُ لا يَدْرِي كَمْ يَبْقى منه وهي في المُزَارَعَةِ أنْ يَسْتَثْنِيَ بعد النِّصْفِ أو الرُّبْعِ أو الثُّلثِ كَيْلاً مَعْلُوماً وهي [الثَّنْوى] والاسْتِثْنَاءُ في اليَمِيْنِ أصْلُه من ثَنَيْتُ الشَّيْءَ أي زَوَيْته [ومَثْنى] الأَيَادِي الأنْصِبَاءُ التي كانَتْ تَفْضُلُ من الجَزُوْرِ في المَيْسِرِ عن السِّهِامِ؛ فكانَ الجَوَادُ يَشْتَرِيْها فيُطْعِمُها الأبْرَامُ وهو أنْ يُعِيْدَ مَعْرُوْفَه مَرَّتَيْنِ [ومَثَاني] الدّابَّةِ مِرْفَقَاه ورُكْبَتَاه
أنث	أنث [الأُنْثَى] خِلاَفُ الذَّكَرِ من كُلِّ شَيْءٍ والمُؤَنَّثُ ذَكَرٌ في خَلْقِ [[[أُنْثى]]] والإِنَاثُ جَمَاعَةُ [[[أُنْثى]]] ويَجِيْءُ في الشِّعْر [أنَاثى] والأُنْثَيَانِ الخُصْيَتَانِ ومن أحْيَاءِ العَرَبِ بَجِيْلَةُ وقُضَاعَةُ والعُنُقُ أيضاً؛ من قَوْلهم ضَرَبْنَاهُ تَحْتَ الأُنْثَيَيْنِ على الكَرْدِ والأَنِيْثُ السَّيْفُ الذي عُمِلَ من حَدِيْدٍ غَيْرِ ذَكَرٍ وسَيْفُ مِئْنَاثَةٌ بالهاءِ فيه أي حَدِيْدَتُه [[[أُنْثى]]] وأرْضٌ أنِيْثَةٌ حَسَنَةُ النَّبَاتِ بَيِّنَةُ الإِنَاثَةِ ومَكَانٌ أَنِيْثٌ أسْرَعَ نَبَاتُه وأنِّثْ في أمْرِكَ تأْنِيْثاً أي لَيِّنْ فيه ولا تَشَدَّدْ وقيل في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ إنْ يَدْعُوْنَ من دُوْنِه إلاَّ إنَاثاً أي مَوَاتاً مِثْلَ الحَجَرِ والخَشَبِ وغَيْرِهما
وثن	وثن الوَثَنُ الصَّنَمُ والجَمِيْعُ الأَوْثَانُ والوُثُنُ وقُرِىءَ قَوْلُه عَزَّ وجَلَّ إنْ يَدْعُوْنَ من دُوْنِهِ إلاَّ وُثُناً لجَمْعِ الوَثَنِ والواثِنُ الشَّيْءُ المُقِيْمُ الرّاكِدُ في مَكانِه؛ كالوَاتِنِ وامْرَأَةٌ وَثِيْنَةٌ أي وَثِيْرَةٌ وَطِيْئَةٌ واسْتَوْثَنَ من الطَّعَامِ اسْتَكْثَرَ منه واسْتَوْثَنَتِ النَّحْلُ صارَتْ فِرْقَتَيْنِ صِغَاراً وكِبَاراً وكذلك إذا نَشَأَتْ أوْلاَدُها والوَثَنُ امْرَأَةُ الرَّجُلِ
أثن	أثن الأُثْنَةُ الحَرْجَةُ من حِرَاجِ الطَّلْحِ والأَثْلِ وجَمْعُها أُثَنٌ ويُقْرَأُ إنْ يَدْعُوْنَ من دُوْنِه إلاَّ أُثُناً أرَادَ وُثُناً
نأث	نأث نَأَثَ يَنْأَثُ نَأْثاً إذا اجْتَهَدَ في السَّعْيِ
ثين	ثين الثّيْنُ الذي يَثْقُبُ اللُّؤْلُؤَ الثّاء والفاء و ا ي
ثفأ	ثفأ الثُّفّاءُ الخَرْدَلُ المُعَالَجُ بالصِّبَاغِ الواحِدَةُ ثُفّاءَةٌ والهَمْزَةُ أصْلِيَّةٌ
فثأ	فثأ الفَثْءُ من قَوْلِكَ فَثَأَتْهُ الشَّمْسُ والنّارُ أي كَسَرَتْه وفَثَأْتُ فُلاناً عَنْكَ [وفَثَأْتُ]ه عن رَأْيِه صَرَفْته وأفْثَأُوا بالمَكَانِ أقَامُوا به وفَثَأْتُ عن القَوْمِ رَدَدْت عنهم وما فَثَأَكَ عَنّا أي ما حَبَسَك وفي مَثَلٍ إنَّ الرَّثِيْئَةَ ممَّا يَفْتَأُ الغَضَبَ وفَثَأَتِ القِدْرُ سَكَنَ غَلَيَانُها
فثى	فثى [فَثَّيْتُه] عن كذا وفَثئْتُه أي دَفَعْت عنه وانْفَثَيْتُ عنه ارْتَدَدْت عنه وتَرَكْته
أثف	أثف الأُثْفِيَّةُ والجَمِيْعُ الأَثَافِيّ الحِجَارَةُ التي تُنْصَبُ عليها القُدُوْرُ وهي أُفْعُوْلَةٌ من ثَفَيْتُ ويُقال إثْفِيَّةٌ أيضاً بالكَسْرِ وقِدْرٌ مُثَفَّاةٌ؛ ويُقال مُؤَثْفَاةٌ وأثَّفْتُ القِدْرَ فَتَأَثَّفَتْ أي صارَتْ لها أُثْفِيَّةٌ و رَمَيْنَاهم بثالِثَةِ [[الأثَافي]] يَعْنُوْنَ الجَبَلَ وأنْتَ إحْدى [[الأثَافي]] أي أنْتَ عَدُوٌّ وأَثَفْتُ الرَّجُلَ [آثِفُه] أي تَبِعْته وكذلك إذا طَرَدْتَه والمُؤَثِّفُ القَصِيْرُ التّارُّ [وتَأثَّفْنَا] بمَكانِ كذا أي أقَمْنا به ولم نَبْرَحْه والآثِفُ الثّابِتُ وتَأَثَّفَ القَوْمُ اجْتَمَعُوا
ثفى	ثفى المُثَفّاةُ المَرْأَةُ التي لزَوْجِها امْرَاَتَانِ سِوَاها وقيل هي التي يَمُوْتُ لها أزْوَاجٌ ثَلاَثَةٌ ورَجُلٌ مُثَفّىً يَمُوْتُ عنه نِسَاؤه ومُتَثَفِّيَةٌ إذا كانَتْ مُثَفِّيَةً لبُرْمَتِها [وتَثَفّى] فلاناً عِرْقُ سَوْءٍ إذا قَصَرَ به عن المكارِمِ وهُوَ [مُتَثَفّى] بعُرُوْقِ السَّوْءِ وماءٌ [مُتَثَفّى]ً أي قد تَثَفَّاهُ النّاسُ من أقْطَارِه كُلِّها وثَفَأْتُ القِدْرَ بمَعْنى فَثَأْتُها وثَفَيْتُ القَوْمَ طَرَدْتهم ومَرَّ يَثْفِيْهِ [ويَثْفُوه] أي يَتْبَعُه وَرَاءَه وهُمْ أُثْفِيَّةٌ على الأمْرِ أي جَمَاعَةٌ مُجْتَمِعَةٌ والأُثْفِيَّةُ يَجُوْزُ أنْ يكونَ من هذا الباب وهي أُفْعُوْلَةٌ من [ثَفَى] ويَجُوْزُ أنْ يَكُوْنَ من أثَفَ وهي فُعْلِيَّةٌ من أثَّفَ ويُقال إثْفِيَّةٌ فيها والمُثَفّاةُ سِمَةٌ من سِمَاتِ الإِبِلِ كالأَثَافي ورَجُلٌ مُثَفّىً إذا كانَ قَصِيْراً حادِراً وأُثَيْفِيَاتٌ اسْمُ مَوْضِعٍ
ثفو	ثفو المُثَفّاةُ المَرْأَةُ التي لزَوْجِها امْرَاَتَانِ سِوَاها وقيل هي التي يَمُوْتُ لها أزْوَاجٌ ثَلاَثَةٌ ورَجُلٌ مُثَفّىً يَمُوْتُ عنه نِسَاؤه ومُتَثَفِّيَةٌ إذا كانَتْ مُثَفِّيَةً لبُرْمَتِها [وتَثَفّى] فلاناً عِرْقُ سَوْءٍ إذا قَصَرَ به عن المكارِمِ وهُوَ [مُتَثَفّى] بعُرُوْقِ السَّوْءِ وماءٌ [مُتَثَفّى]ً أي قد تَثَفَّاهُ النّاسُ من أقْطَارِه كُلِّها وثَفَأْتُ القِدْرَ بمَعْنى فَثَأْتُها وثَفَيْتُ القَوْمَ طَرَدْتهم ومَرَّ يَثْفِيْهِ [ويَثْفُوه] أي يَتْبَعُه وَرَاءَه وهُمْ أُثْفِيَّةٌ على الأمْرِ أي جَمَاعَةٌ مُجْتَمِعَةٌ والأُثْفِيَّةُ يَجُوْزُ أنْ يكونَ من هذا الباب وهي أُفْعُوْلَةٌ من [ثَفَى] ويَجُوْزُ أنْ يَكُوْنَ من أثَفَ وهي فُعْلِيَّةٌ من أثَّفَ ويُقال إثْفِيَّةٌ فيها والمُثَفّاةُ سِمَةٌ من سِمَاتِ الإِبِلِ كالأَثَافي ورَجُلٌ مُثَفّىً إذا كانَ قَصِيْراً حادِراً وأُثَيْفِيَاتٌ اسْمُ مَوْضِعٍ الثّاء والباء و ا ي
ثبى	ثبى الثُّبَةُ عُصْبَةٌ من الفُرْسَانِ والجَمِيْعُ الثُّبَاتُ والثُّبُوْنَ وثُبَةُ الحَوْضِ وَسْطُه الذي يَثُوْبُ إليه بَقِيَّةُ الماءِ وتَصْغِيْرُها ثُوَيْبَةٌ والثُّبَةُ من الخَيْلِ تَصْغِيْرُها ثُبَيَّةٌ والتَّثْبِيَةُ الثَّنَاءُ على الإِنْسَانِ في حَيَاتِه والدَّوَامُ على الشَّيْءِ والزِّيَادَةُ فيه وثَبَّيْتُ مَعْرُوْفي عِنْدَهُ تَثْبِيَةً أي رَبَّيْته ويَقُوْلُوْنَ ما يَعْدِلُه عِنْدِي مالٌ مُثَبّىً ولا وَلَدٌ مُرَبّىً أي مالٌ دائمٌ نامٍ والتَّثْبِيَةُ أنْ تَسِيْرَ بسِيْرَةِ أبيكَ وتَفْعَلَ فِعْلَه وفلانٌ لا [[يُثَبّي]] على الذُّنُوْبِ إذا كانَ يُحْيِيْها بذِكْرِه [وثَبّى] عَلَيَّ اي قَرَفَ عَلَيَّ [والثُّبَى] الضَّغِيْنَةُ والذَّحْلُ؛ في قَوْلِ الأفْوَهِ وقد عَظُمَ [الثُّبَى] وقيل الرَّمَادُ ومَرَّ [[يُثَبّي]] ما لا يَفْعَلُ أي لا يَذْكُرُ من نَفْسِهِ ما لا يَفْعَلُ وأُثْبِيَّةٌ من النَّاسِ أي جَمَاعَةٌ والأَثَابِيُّ جَمَاعَةُ الخَيْلِ؛ كالثُّبِيْنَ
ثوب	ثوب الثَّيِّبُ التي قد تَزَوَّجَتْ فَ[ثَابَ]تْ بوَجْهٍ مّا كانَ والجَمِيْعُ الثَّيَائِبُ والثَّيِّبَاتُ وهي أيضاً التي ثَابَ إليها عَقْلُها وثَيَّبَتِ المَرْأَةُ صارَتْ ثَيِّباً وأمَّا ثابَ يَثُوْبُ ثُؤُوْباً فهو رَجُوْعُ الشَّيْءِ بَعْدَ ذَهَابِه وفَوْتِه ثابَ إليه عَقْلُه وحِلْمُه وأصْحَابُه واسْتَثَابَ اسْتَرْجَعَ ويُقال للجَنُوْبِ والصَّبَا مُسْتُ[ثَابَ]ةٌ؛ لأنَّهما إذا هَبَّتا رَجا النَّاسُ المَطَرَ وأثَابَ الرَّجُلُ ثَابَ إليه جِسْمُه والمَ[ثَابَ]ةُ الذي يَثُوْبُ إليه النَّاسُ وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ مَ[ثَابَ]ةً للنَّاسِ أي مُجْتَمَعاً بَعْدَ التَّفَرُّقِ ومَعَاداً والمَ[ثَابَ]ةُ أنْ يَكُوْنَ في البِئْرِ شَيْءٌ غَلِيْظٌ لا يُقْدَرُ على حَفْرِه ومَثَابُ البِئْرِ إذا اسْتُفْرِغَ ماؤه ثابَ إلى وَسَطِ البِئْرِ وقيل هو مَقَامُ الساقي على رَأْسِ البِئْرِ وثابَ الحَوْضُ يَثُوْبُ ثَؤُوْباً إذا امْتَلأَ أو كادَ يَمْتَلِيءُ وهو [الثَّوْبَ]انُ وبِئْرٌ لها ثائبٌ إذا كانَ ماؤها يَنْقَطِعُ أحْيَاناً ثُمَّ يَعُوْدُ وعَدَدٌ ثائبٌ كَثِيْرٌ والثّائِبُ جَمَاعَةٌ بَعْدَ جَمَاعِةٍ والغُبَارُ الكَثِيْرُ وثَابَ له مالٌ أي اجْتَمَع وثُوِّبَ الرَّجُلُ بَعْدَ خَصَاصَةٍ وثَوَّبْتُ مَعْرُوْفي عِنْدَهُ أنْمَيْته والثَّوَابُ ماءٌ يَثُوْبُ في الوادي أي يَجْتَمِعُ؛ في قَوْلِ ساعِدَةَ ثَوَابٌ يَزْعَبُ وقيل ما يَثُوْبُ من العَسَلِ دُفْعَةً دُفْعَةً وقيل النَّحْلُ الواحِدَةُ ثَوَابَةٌ والجَمْعُ ثَوْبٌ أيضاً والمَثَابُ بَيْتُ العَنْكَبُوْتِ وَثَوَّبَ في الدُّعَاءِ دَعَا بدُعَاءٍ بَعْدَ دُعَاءٍ وكذلك في الصَّلاَةِ وفي الأَذَانِ والإِقامَةِ والتَّثْوِيْبُ أيضاً الجَزَاءُ من قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ هَلْ ثُوِّبَ الكُفَّارُ ما كانُوا يَفْعَلُوْنَ والثَّوَابُ الجَزَاءُ أثَابَه اللهُ [يُثِيْبُه] إثَابَةً والمَثُوْبَةُ مَفْعَلَةٌ وهي المَعُوْضَةُ والثَّوَابُ العِوَضُ ويَقُولُونَ أثْوَبَه اللهُ مَثُوْبَةً حَسَنَةً فأظْهَرَ الواوَ على الأصْلِ والثَّوْبُ واحِدُ الثِّيَابِ والعَدَدُ أثْوَابٌ وأثْوُبٌ وأَثَبْتُ الثَّوْبَ إثَابَةً إذا كَفَفْتَ مَخَائِطَه والإِ[ثَابَ]ةُ الإِصْلاَحُ والتَّقْوِيْمُ ومنه قَوْلُ أُمِّ سَلَمَة لعائشَةَ إنَّ عَمُوْدَ الدِّيْنِ لا يُثَابُ بالنِّسَاءِ والعَرَبُ تَكْني بالثِّيَابِ عن الأبْدَانِ والأنْفُسِ؛ يَقُوْلُوْنَ ثِيَابُ بَني عَوْفٍ طَهَارى نَقِيَّةٌ يُرِيْدُوْنَ أبْدَانَهم وقيل في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ وثِيَابَكَ فَطَهِّرْ أرَادَ نَفْسَكَ وفلانٌ نَقِيُّ الثَّوْبِ أي بَرِيْءٌ من العَيْبِ ويُقال للمَرْأَةِ تُطَلَّقُ سُلِّي [[ثِيَابي]] من ثِيَابِكِ وقيل [[ثِيَابي]] عَهْدي وهي أخْلاَقُه وشَمَائِلُه ويَقُوْلُونَ لله [[ثَوْبَ]ا] فلانٍ أي للهِ دَرُّه وأمَّا قَوْلُ الرّاعي تَشُقُّ الطَّيْرُ ثَوْبَ الماءِ عَنْهُ فإنَّه يَعْني السَّلَى والغِرْسَ وثَوْبَانُ اسْمُ َجُلٍ والثِّيْبَانُ اسْمُ كُوْرَةٍ
ثأب	ثأب الثُّؤْبَاءُ اسْمٌ من التَّثَاؤُبِ عِنْدَ التَّمَطِّي والفَتْرَةِ وفي المَثَلِ أسْرَعُ من عَدْوَى الثُّؤَبَاءِ والثَّأَبُ أنْ يَأْكُلَ الإِنسانُ شَيْئاً فتَغْشَاهُ له ثَقْلَةٌ وفَتْرَةٌ كالنُّعَاسِ من غَيْرِ غَشْيٍ ثُئِبَ فلانٌ وثَئِبَ وهو يَتَثَأَّبُ الخَيْرَ أي يَتَجَسَّسُه والأَثْأَبُ شَجَرَةٌ تَنْبُتُ في أوْدِيَةِ البادِيَةِ والواحِدَةُ أثْأَبَةٌ
وثب	وثب الوَثْبُ الطَّفْرُ وَثَبَ يَثِبُ وَثْباً ووَثَبَاناً ووُثُوْباً وفي لُغَة حِمْيَرَ القُعُوْدُ والوِثَابُ الوِسَادَةُ ومَقْعَدٌ من مَقَاعِدِ الفَرْشِ وقيل هو السَّرِيْرُ ويُسَمُّوْنَ المَلِكَ مَوْثَبَانَ؛ لأنَّه على السَّرِيْرِ والوَثْبَةُ سُوْرَةُ المَجْدِ والشَّرَفِ وهي الرُّتْبَةُ وجَمْعُها وُثَبٌ ووَثُبَ ارْتَفَعَ والمِيْثَبُ من الأرْضِ مُرْتَفِعٌ منها وجَمْعُها مَآثِبُ ومَوَاثِبُ والوَثَبَى الوَثّابَةُ السَّرِيعَةُ الوَثْبِ وفي الوَعِيْدِ لأَجْعَلَنَّ نَوْمَكَ تَوْثَاباً أي تَفْزَعُ في مَنَامِكَ فتَثِبُ والوَثِيْبُ لُغَةٌ في الوُثُوْبِ
بثأ	بثأ الخارزنجيُّ البَثَاءُ حُثَالَةُ التَّمْرِ وما سَقَطَ من قُشُوْرِه والمَكَانُ السَّهْلُ الواحِدَةُ بَثَاءَةٌ وأرْضٌ لبَني سُلَيْمٍ وأَبْثَيْتُ الأرْضَ وأحْثَيْتُها؛ فهي مُبْثَاةٌ أي مُبَاثَةٌ وانْبَثَى المَوْجُ إذا ثارَ
أبث	أبث أبثْتُ أي شَبِعْت وتَمَلأْت والأَبَثُ أنْ يَشْرَبَ اللَّبَنَ حَتّى يَكادَ يَسْكَرُ منه أَبِثَ الرَّجُلُ والمُؤْتَبِثَةُ السِّقَاءُ يُمْلأُ لَبَناً ثُمَّ يُتْرَكُ فيَنْتَفِخُ وأَبِثَ أَشِرَ وبَطِرَ وأَبَثَ الرَّجُلُ على الرَّجُلِ عِنْدَ السُّلْطَانِ أي وَقَعَ فيه وسَبَعَه
بوث	بوث اسْتَبَثْتُ الشَّيْءَ أي اسْتَخْرَجْته؛ مِثْلُ تُرَابِ البِئْرِ [واسْتَبَاثُوا] عن الأمْرِ بَحَثُوا عنه والإِبَاثَةُ طَلَبُ الشَّيْءِ إذا هَلَكَ وابْتَثْتُ ابْتِيَاثاً بَحَثْت وأرْضٌ مُبَاثَةٌ مُثَارَةٌ وتَرَكْتُهم حَاثِ باثِ وحُوْثاً بُوْثاً أي في تَخْلِيْطٍ وحَوْثاً بَوْثاً وحَيْثَ بَيْثَ أي فَرَّقْتهم وحَلْيٌ مُبَاثٌ أي مُفَرَّقٌ مُبَدَّدٌ
أثب	أثب الأَثَبُ شَجَرَةٌ يُدْبَغُ بها الأدِيْمُ وهو من الطَّلْحِ أيضاً وقَوْلُه قُلْ لبَني قَيْسٍ حَفِيْفِ الأَثبَهْ أي له صَوْتٌ شَدِيْدٌ وليس عِنْدَه شَيْءٌ ورَأَيْتُ أَثأَبَةً من النّاسِ أي جَمَاعَةً والمِئْثَبُ الجَدْوَلُ وجَمْعُه مَآثِبُ الثّاء والميم و ا ي
أثم	أثم أَثِمَ وَقَعَ في الإِثْمِ وتَأَثَّمَ تَحَرَّجَ منه وكَفَّ عنه والأَثَامُ عُقُوْبَةُ الإِثْمِ والآثَامُ جَمْعُه وفلانٌ مُؤْثِمٌ أي ادَّعى الإثْمَ والأثِيْمُ والأَثِيْمَةُ في كَثْرَةِ رُكُوْبِ الإِثْمِ والآثِمُ الفاعِلُ ويَقُولُونَ لا [يَأْثِمُني] اللهُ في كذا ولا [يُؤْثِمُني] بمَعْنىً واحِدٍ أي لا يَجْزِيْني الأَثَامَ والإِثْمُ من أسْماءِ الخَمْرِ؛ في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ ما ظَهَرَ منها وما بَطَنَ والإِثْمَ والمُؤَاثِمُ الذي يَكْذِبُ في السَّيْرِ
ثوم	ثوم الثُّوْمُ مَعْرُوْفٌ وهو الحِنْطَةُ أيضاً كالفُوْمِ ثمأ الثَّمْءُ طَرْحُكَ الكَمْأَةَ في السَّمْنِ ثَمَأْتُ الكَمْأَةَ أَثْمَؤُها وثَمَأَ بما في بَطْنه رَمى به وثَمَأْتُ رَأْسَه أي شَدَخْته والانْثِمَاءُ الانْشِدَاخُ والثَّمْءُ إشْبَاعُ الصِّبْغِ ثَمَأْتُ الثَّوْبَ وثَمَأَ لِحْيَتَه وثَمَأْتُ القَوْمَ أطْعَمْتهم الدَّسَمَ؛ ثَمْأً ميث ماثَ يَمِيْثُ ويَمُوْثُ مَيْثاً أي ذابَ وانْمَاثَ المِلْحُ في الماء وتَمَيَّثَ فُلاَنٌ اسْتَرْخى ورَجُلٌ مَيِّثُ القَلْبِ أي لَيِّنُه وامْتَاثَ الرَّجُلُ امْتِيَاثاً أصَابَ لِيْنَ المَعَاشِ والرَّفَاهِيَةِ والمَيْثَاءُ الرَّمْلَةُ اللَّيِّنَةُ والجَمِيْعُ المِيْثُ
مثأ	مثأ الخارزنجيُّ مِثَاءُ الجُرْحِ ومِثَاتُه واحِدٌ وتَمَثَّأَ الثَّوْبُ تَخَرَّقَ [ومَثَأْتُه] أنَا وثم الوَثِيْمُ المُكْتَنِزُ لَحْماً والفِعْلُ وَثُمَ وَثَامَةً ووَثَمَ الفَرَسُ يَثِمُ أي كَسَرَ بحافِرِه الحِجَارَةَ والمُوَاثَمَةُ في العَدْوِ المُضَابَرَةُ كأنَّه يَرْمِي بنَفْسِه والوَثِيْمَةُ على فَعِيْلَةٍ الجَمَاعَةُ من الحَشِيْشِ والطَّعَامِ والوَثْمُ الجَمْعُ والمَوْثُوْمُ المَجْمُوْعُ ووَثِمَتْ أرْضُنَا وَثَماً؛ وما أوْثَمَها أي هي قَلِيلَةُ الرِّعْي والوَثَمُ القِلَّةُ والوَثِيْمَةُ الحَجَرُ ومن أيْمَانِهم لا والذي أخْرَجَ الماءَ من الوَثِيْمَةِ وقيل هي فَعِيْلَةٌ من الوَثْمِ وهو الدَّقُّ والكَسْرُ بابُ اللَّفِيْف ما أوَّلُه الألف
أث	أث أثَّ الشَّعْرُ يَؤُثُّ أَثَاثَةً؛ وهو أَثِيْثٌ أي مُلْتَفٌّ كَثِيْرٌ وكذلكَ النَّبَاتُ وشَجَرَةٌ [أثَّ]ةٌ وأثِيْثَةٌ جَثْلَةٌ ورَوْضَةٌ أَثَّاثَةٌ ومَأْثُوْثَةٌ وتَأَثَّثَ فلانٌ أصَابَ رِيَاشاً وخَيْراً والأَثَاثُ أنْوَاعُ المَتَاعِ وجَمْعُه آثَاثٌ وأَيِثَّةٌ وأُثُثٌ وقيل كَثْرَةُ المالِ وكُلُّ شَيْءٍ وَطَّأْتَه فقد [أَثَّثْتَه] تَأْثِيْثاً [وأثَى] فلانٌ على فلانٍ [يَأْثي] إثَاوَةً وأَثَاءً إذا نَمَّ عليه وسَعى به [والمُؤاثي] المُخَاصِمُ والإِثَايَةُ السِّعَايَةُ وكذلكَ الإِثَاوَةُ والائْتِثَاءُ العَطَشُ [والمُؤْتَثي] الذي يَأْكُلُ فَيُكْثِرُ ثُمَّ يَعْطَشُ فلا يَرْوى والأُثَيَّةُ جَمَاعَةُ من النّاسِ والإِثَاءُ الحِجَارَةُ [والأَثَاثي] الأَثَافي ما أوَّلُه الثَّاء
ثأي	ثأي [[الثَّأى]] آثَارُ الجُرْحِ وخَرْمُ مَوَاضِعِ الخَرْزِ يُقال أثْأَيْتُ خُرْزَةَ الأدِيْمِ أُثْئِيْها وعَظُمَ [[الثَّأى]] بَيْنَهم والثَّأْوُ الضَّعْفُ والرَّكَاكَةُ [والثَّأى] من الأوْرَامِ شَرٌّ من الضَّوَاةِ والثَّأْوَةُ بَقِيَّةٌ قَلِيْلَةٌ من كَثِيْرٍ والثَّأْوَةُ النَّعْجَةُ الهَرمَةُ والثَّوَاءُ طُوْلُ الإِقَامَةِ ثَوى يَثْوِي والمَقْبُوْرُ يُقال ثَوَى والمَثْوى المَوْضِعُ وأنْزَلَني فأثْوَاني ثَوَاءً حَسَناً والثِّيَّةُ الثَّوَاءُ بِمَنْزِلَةِ الطِّيَّة وكذلك الثِّوَايَةُ وأكْرِمي مَثْوَاه اي مَقَامَه ورَبُّ البَيْتِ أبو مَثْوَايَ وأُمّث مَثْوَايَ للرَّبَّةِ والثَّوِيَّةُ امْرَأَةُ الرَّجُلِ الذي يَثْوي إليها والثَّوِيُّ البَيْتُ في جَوْفِ البَيْتِ وقيل البَيْتُ المُهَيَّأُ للضَّيْفِ وقيل الضَّيْفُ نَفْسُه والثُّوَيَّةُ مَوْضِعٌ إلى جَانبِ الكُوفَةِ وثَأْيَةُ الجَزُوْرِ مَنْحَرُها وقيل هو البَيْتُ الذي يُوَلَّدُ فيه الغَنَمُ ويُجْمَعُ فيه البَهْمُ وقيل المَحَلَّةُ التي يَكُوْنُ فيها مَتَاعُ السَّفْر والصَّيَّادُوْنَ يَأْوُوْنَها وقيل المَثْوى الخَبِيْثُ ومنه ثَايَةُ الضَّبُعِ ويَقُوْلُونَ قَبَحَ اللهُ ثَايَتَكَ ولفُلانِ ثَايَةٌ أي غَنَمٌ صالِحَةٌ لَيْسَتْ بقَلِيْلَةٍ وجَمْعُها ثَايٌ والثَّأْيَةُ أيضاً حِجَارَةٌ قَدْرُ قِعْدَةِ الرَّجُلِ والثُّوَّةُ مِثْلُ الصُّوَّةِ وهي العَلَمُ في الأرْضِ وواحِدَةُ الثُّوى وهي خِرَقٌ تُجْمَعُ كهَيْئَةِ الكُبَّةِ على الوَتِدِ فيُمْخَضُ عليها السِّقَاءُ وخِرَقُ القِدْرِ أيضاً والثَّأْثَأَةُ الحَبْسُ والإِبْطَاءُ وثَأْثَأْتُ غَضَبَه أطْفَأْته وثَأْثَأْتُ عن القَوْمِ دَفَعْت عنهم وفي دُعَاءِ التَّيْسِ لِيَنْزُوَ ثَأْثَأْ ما أوَّلُه الواو
وثء	وثء إذا أصَابَ العَظْمَ وَصْمٌ دُوْنَ الكَسْرِ قيل أصَابَه وَثْءٌ ووَثَاءَةٌ ووَثِئَتْ يَدُه فهي مَوْثُوْءَةٌ وأوْثى الرَّجُلُ إذا انْكَسَرَ به مَرْكَبُه من حَيْوانٍ أو سَفِيْنَةٍ والوُثى الأوْجَاعُ والمِيْثَاءَةُ المِرْزَبَّةُ؛ لأنّها تَثَأْ رَأْسَ الوَلَدِ أي تُشَعِّثُه والوَثْوَاثُ العاجِزُ الضَّعِيْفُ والوَثْوَثَةُ الضَّعْفُ ووِثَاءُ الجُرْحِ ومِثَاؤه واحِدٌ بابُ الرُّبَاعِيِّ
ثرمل	ثرمل [الثُّرْمُلَة] من أسْمَاءِ الثَّعْلَبِ وشَرِبَ الرَّجُلُ فَثَرْمَلَ إذا تَرَكَ في الإِنَاءِ ثُرْمُلَةً أي بَقِيَّةً من شَرَابٍ وطَعَامٍ وغَيْرِ ذلك وهو يُثَرْمِلُ الأكْلَ وثَرْمَلَ الطَّعَامَ إذا لم يُنْضِجْهُ والثُّرْمُلَةُ النُّقْرَةُ في ظاهِرِ الشَّفَةِ وأُمُّ ثُرْمُلٍ كُنْيَةٌ للضَّبُعِ البُرْثُنُ والجَمِيْعُ البَرَاثِنُ أظْفَارُ مَخَالِبِ الأسَدِ والبِرْثَانُ سِمَةٌ من سِمَاتِ الإِبِلِ مِثْلُ بُرْثُنِ الطّائِرِ وإبِلٌ مُبَرْثَنَةٌ وبَعِيْرٌ به البُرْثُنُ وهو سِمَةٌ يُقال لها بُرْثُنُ الأسَدِ بسم الله الرحمن الرحيم حَرْفُ الرَّاء بابُ المُضَاعَف الرَّاء والنُّون
رن	رن الرَّنَّةُ الصَّيْحَةُ الحَزِيْنَةُ يُقال عُوْدٌ ذُوْ رَنَّةٍ والرَّنِيْنُ الصِّيَاحُ عِنْدَ البُكَاءِ والإِرْنَانُ الصَّوْتُ الشَّدِيْدُ كإرْنَانِ الحِمَارِ وأرَنَّتِ القَوْسُ في إنْبَاضِها والنِّسَاءُ في نِيَاحَتِها وسَحَابَةٌ مِرْنَانَةٌ وأرَنَّ فلانٌ لكذا أصْغَى إليه والرُّنَنُ دُوَيْبَّةٌ تَكُونُ في الماءِ تَصِيْحُ أيّامَ الصَّيْفِ ويُقال لجُمَادى الأُوْلى [رُنّى] وجَمْعُه رُنَنٌ الرَّاء والفاء
رف	رف الرَّفُّ شِبْهُ المَصِّ رَفَفْتُ أرُفُّ رَفّاً ورَفِيْفاً والأَكْلُ والمَرَفُّ المَأْكَلُ و مالَهُ حافٌّ ولا رَافٌّ أي مَنْ يُطْعِمُه ومنه مَنْ حَفَّنَا أو [[رَفَّ]نَا] فَلْيَتَّرِكْ وهو يَحُفُّ ويَرُفُّ أي يَجْمَعُ ويَكْسِبُ والرَّفُّ جَمَاعَةٌ من الضَّأْنِ وقَطِيْعٌ من الشّاءِ والجَمِيْعُ الرِّفَافُ وقيل حَظِيْرَةُ الشّاءِ والبَهْمِ وسَطُرٌ من الطَّيْرِ وجَمَاعَةٌ من النّاسِ والرّفُّ اخْتِلاَجُ العَيْنِ والحاجِبِ والرَّفْرَفَةُ تَحْرِيْكُ الطّائِرِ جَنَاحَيْهِ في الهَوَاءِ والرَّفْرَافُ الظَّلِيْمُ ويُقال للنَّبَاتِ الذي يَهْتَزُّ خُضْرَةً وتَلأْلُؤاً رَفِيْفٌ من قَوْلِكَ رَفَّ الشَّيْءُ رَفِيْفَاً إذا بَرَقَ لَوْنُه وتَلأْلأَ [ورَفَّ]تْ غُرُوْبُه وهو يَرْتَفُّ ويَرِفُّ أي يَبْرُقُ وما أحْسَنَ [رِفَّتَه] والرَّفّافُ الثَّغْرُ الذي يَرِفُّ والرَّفْرَفُ كِسْرُ الخِبَاءِ ونَحْوِه وخِرْقَةٌ تُخَاطُ في أسْفَلِ السُّرَادِقِ والفِسْطَاطِ وهو الرَّفِيْفُ أيضاً وضَرْبٌ من الثِّيَابِ خُضْرٌ يُبْسَطُ الواحِدَةُ رَفْرَفَةٌ وضَرْبٌ من السَّمَكِ ورَفْرَفُ الشَّجَرِ ما تَهَدَّلَ من غُصُوْنِه والبَظْرُ وامْرَأَةٌ رَفْرَفَةٌ ضَخْمَةُ البَظْرِ وجَمْعُها رَفَارِفُ والرَّفُّ أنْ تَأْتِيَ المَرْأَةُ بَيْتَها إذا كانَ مُشَمَّراً فَتزِيْدَ في أسْفَلِهِ خِرْقَةً من بُيُوْتِ الشَّعرِ والوَبَرِ وجَمْعُه رُفُوْفٌ وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ مُتَّكِئيْنَ على رَفْرَفٍ خُضْرٍ قيل رِيَاضُ الجَنَّةِ وقيل المَجَالِسُ والرَّفْرَفَةُ الصَّوْتُ ورَفَّ فُؤادِي لكَذا إذا اهْتَاجَ له ورَفْرَفُ الدِّرْعِ ما فَضَلَ من ذَيْلِها ورَفَّ له أي هَشَّ في تَخَلُّبٍ وخُضُوْعٍ والرَّفِيْفُ الخِصْبُ وسُفُنٌ يُعْبَرُ فيها والسَّوْسَنُ ورَفِيْفُ السَّحَابِ هَيْدَبُه والرَّفَفُ الرِّقَّةُ في الثَّوْبِ والرُّفَارِفُ السَّرِيْعُ ورَفَفْتُ له أرُفُّ رُفُوْفاً ورَفِيْفاً وهو السَّعْيُ له بما عَزَّ وهانَ من خِدْمَةٍ [ورَفُّوا] به أحْدَقُوا به وأَخَذَتْه الحُمّى رِفّاً أي كُلَّ يَوْمٍ والدَّجَاجَةُ تُرِفُّ على بَيْضِها أي تَبْسُطُ عليه جَنَاحَها ودارَةُ رَفْرَفٍ في بَني نُمَيْرٍ وذاتُ رَفْرَفٍ اسْمُ وادٍ لبَني سُلَيْمٍ [والرُّفّا] السّاكِنَةُ من النُّوْقِ
فر	فر الفِرَارُ والمَفَرُّ لُغَتَانِ والفَرُّ الفُرّارُ يَسْتَوي فيه الذَّكَرُ والأُنْثَى ورَجُلٌ فَرُوْرٌ وفَرُوْرَةٌ والفَرِيْرُ وَلَدُ البَقَرَةِ والفُرَارُ من أوْلادِ المَعَزِ ما صَغُرَ جِسْمُه والفُرَارُ والفُرَارَةُ والفُرْفُوْرُ نَحْوُه ومن أمْثَالِهم فُرَارَةٌ اسْتَجْهَلَتْ فُرَاراً وذلك أنَّ الفُرَارَ إذا رأى الغَنَمَ قَصَدَ إليها فتَبِعَها البَقِيّةُ ويقولونَ نَزْوُ الفُرَارِ اسْتَجْهَلَ الفُرَارَ والفَرِيْرُ مَوْضِعُ المَجَسَّةِ من مَعْرَفَةِ الفَرَسِ والفَرُّ مَصْدَرُ فَرَرْتُ عن أسْنَانِ الدّابَّةِ والفَرِيْرُ الفَمُ وافْتَرَّ عن أسْنَانِه إذا تَبَسَّمَ وامْرَأَةٌ غَرّاءُ فَرّاءُ أي بَيْضَاءُ حَسَنَةُ الثَّغْرِ والمُفْتَرِّ وإنَّها لَحَسَنَةُ الفِرَّةِ [وفارَرْتُه] مُفَارَّةً وفِرَاراً إذا فَتَّشْتَ عنه وفَتَّشَ عَنْكَ وفي المَثَلِ عَيْنُه [فِرَارُه] وما [فُرَّ]ةُ مالِكَ أي ما سِنُّه وفُرَّةُ المالِ غُرَّتُه وخِيَارُه وتَفَرَّرَ بي أي ضَحِكَ وأفَرَّتِ الإِبِلُ للإِثْنَاءِ إفْرَاراً وقيل الأَيَّامُ المُفِرّاتُ هي التي تُخْرِجُ الأخْبَارَ والأمْرُ إذا عاوَدَه الإِنسانُ قيل فُرَّ جَذَعاً والمَفْرُوْرُ الرَّجُلُ المُسِنُّ المُجَرَّبُ والمُفَرَّرُ مِثْلُه والفَرْفَرَةُ من الطَّيْشِ والخِفَّةِ ورَجُلٌ فَرْفَارٌ وامرَأَةٌ فَرْفَارَةٌ وما زالَ في أُ[فُرَّ]ةِ شَرٍّ وأُ[فُرَّ]ةُ الشِّتَاءِ شِدَّتُه وأوَّلُه وتَرَكْتُ القَوْمَ في أُ[فُرَّ]ةٍ أي في خُصُوْمَةٍ وصَخَبٍ ويُقال [فُرَّ]ةٌ أيضاً ورَجُلٌ أَ[فُرَّ]ةٌ وأُ[فُرَّ]ةٌ والفُرْفُوْرُ والفُرْفُرُ الصَّغِيْرُ من العَصَافِيْرِ والحَمَلُ إذا أكَلَ واجْتَرَّ والغُلاَمُ الشّابُّ ورَجُلٌ فُرَافِرُ أي قَوِيٌّ وفَرْفَرْتُ الشَّيْءَ إذا ذَلَّلْتَه وكذلك إذا حَرَّكْتَه والذِّئْبُ يُفَرْفِرُ الشّاةَ أي يُمَزِّقُها وفَرْفَرَ الفَرَسُ والجَمَلُ نَفَضَ رَأْسَه والفَرَسُ يُفَرْفِرُ فَأْسَ اللِّجَامِ أي يُحَرِّكُه ليَخْلَعَه والفُرَافِرَةُ من الأُسُوْدِ الذي يَكْسِرُ كُلَّ شَيْءٍ وفَرْفَرْتُ فلاناً نِلْت من عِرْضِه ويُقال أفْرَرْتُ رَأْسَه بالسَّيْفِ أي شَقَقْته وأفَرَّ اللهُ يَدَها بمَعْنى أثَرَّها والفَرُوْرُ من النُّوْقِ التي لا تُمَكِّنُ من الزِّمَام والفَرْفَارُ ضَرْبٌ من الشَّجَرِ يُتَّخَذُ منه القِصَاعُ الرَّاء والباء
رب	رب الرِّبِّيُّ والرَّبّانِيُّوْنَ نُسِبُوا إلى الرَّبِّ تَبَارَكَ وتَعَالى؛ وإلى التَّأَلُّهِ والعِبَادِةِ وكُلُّ مَنْ مَلَكَ شَيْئاً فهو [[رَبُّ]ه] [[ورَبِيْبُ]ه] وإنَّه لَمَرْبُوْبٌ بَيِّنُ الرُّبُوْبَةِ أي مَمْلُوْكٌ [[ورَبَّ]ني] [يَرُبُّني] رَبّاً أي تَوَلَّى أمْري ومَلَكَه وجَمْعُ الرَّبِّ أرْبَابٌ ورُبُوْبٌ والمَرْبُوْبُ المَحْظُوْرُ عليه والرَّبُّ السَّيِّدُ أيضاً [رَبَّبَه] على نَفْسِه وفُلانٌ مَرْبُوْبُ المَنْزِلِ أي مَحْفُوْظُ المَنْزِلِ والرُّبّانُ رَبُّ السَّفِيْنَةِ وسَيِّدُها والجَمِيْعُ الرَّبَابِنَةُ والرَّبَابُ اسْمٌ لأحْيَاءِ ضَبَّةَ والنِّسْبَةُ إليهم رِبَابِيٌّ وسُمُّوا بذلكَ لأنَّهم [تَرَبَّبُوا] أي تَجَمَّعُوا والمَرَبُّ المَجْمَعُ ورَجُلٌ رِبِّيٌّ حَسَنُ القِيَامِ على اليَتِيْمِ وهو العالِمُ أيضاً وتَرَبَّبَ أرْضَ كذا أي زَعَمَ أنَّه [رَبُّ]ها وأرْضٌ تَرْتَبُّ الثَّرى أي تُمْسِكُه والرَّبَبُ والرَّبَابُ السَّحَابث الذي فيه ماءٌ الواحِدَةُ رَبَابَةٌ وأَرَبَّتِ السَّحَابُ دامَ مَطَرُها وأرْضٌ مَرَبٌّ لا يَزَالُ بها مَطَرٌ ومِرْبَابٌ كذلك ومالٌ عليه [رُبَّ]ةُ الرَّبِيْعِ أي مَسْحَتُه وأرْضٌ رَبَّةٌ ومَرَبٌّ ورَابَّةٌ أي مُمْسِكَةٌ للثَّرى ورَبَّ المَرْعى الماشِيَةَ أي أعْجَبَها ووَافَقَها والمَكانُ رَابٌّ لها وهي مُرَبَّةٌ به أو مُرِبٌّ به أي سَدِكٌ به ومَرَبٌّ من النّاسِ والوُحُوْشِ مَسْكَنُها وأرَبَّ بالمَكانِ أقَامَ به والمَكانُ مِرْبَابٌ ومَرَبٌّ ورَبٌّ من مَطَرٍ ورُبٌّ لَيْسَ بكَثِيرٍ ورَبَبْتُ نِعْمَتِي عِنْدَه رَبّاً إذا زِدْت فيها ورَبَبْتُ المُهْرَ والصَّبِيَّ ويُثَقَّلُ أيضاً والرَّبِيْبَةُ الحاضِنَةُ ورَبِيْبَةُ الرَّجُلِ ابْنَةُ امْرَأَتِه وابْنُها أيضاً والرّابُّ زَوْجُ المَرْأَةِ ويُخَفَّفُ أيضاً والرّابُّ أيضاً ابْنُ امْرَأَةِ الرَّجُلِ وكذلك الرَّبُ مُخَفَّفٌ بمَعْنى المُشَدَّدِ وأُرِبَّ فلانٌ فلاناً أي جُعِلَ رَبِيْباً له؛ إِرْبَاباً [وتَرَبَّبْتُه] [وارْتَبَبْتُه] بمَعْنى [رَبَبْتُه] ورَبَبْتُ في بَني فلانٍ أَرُبُّ رَبَابَةً أي نَشَأْتُ ورَبِيْبُ الفَلاَةِ الظَّبْيُ والوَحْشُ والرَّبِيْبُ والرَّبَبُ التّلْمِيْذُ والتَّرْبِيْبُ أنْ تُرَبِّبَ شَيْئاً بعَسَلٍ وبخَلٍّ ودُهْنٌ مُرَبَّبٌ مَطْبُوْخٌ ورَبَبْتُ أمْري أَرُبُّه رِبَابَةً أي أصْلَحْته وتَرَكْتُه في رِبَابَةِ أمْرِهم أي في إصْلاَحِه والرَّبُوْبُ ما يُصْلَحُ به والرَّبُوْبُ من الغَنَمِ التي تَرْضَعُها فيها والرَّبْرَبُ القَطِيْعُ من بَقَرِ الوَحْشِ [[والرُّبّى]] الشّاةُ الحَدِيْثَةُ النِّتَاجِ والجَمِيْعُ رُبَابٌ ورِبَابٌ وهي في [رِبَابِها] ما بَيْنَها وبَيْنَ عِشْرِيْنَ يَوْماً [ورَبَّ]تِ النَّعْجَةُ والشّاةُ تَرُبُّ رَبّاً إذا وَضَعَتْ [[والرُّبّى]] أوَّلُ الشَّبَابِ والعَيْشُ [برُبّانِه] أي بِحِدْثَانِه وأتَيْتُه على رُبّانِ ذاكَ أي حِيْنِه وفي المَثَلِ إنْ كُنْتَ بي تَشُدُّ أزْرَكَ فأَرْخِ برُبّانٍ أزْرَكَ [ورُبّى] اسْمُ جُمَادى الأُوْلى في الجاهِلِيَّةِ وقد ذَكَرَه بالنُّوْنِ والرِّبَّةُ نَبَاتٌ يَنْبُتُ في الصَّيْفِ والجَمِيْعُ الرِّبَبُ والرُّبُّ سُلاَفُ الخاثِرِ من كُلِّ شَيْءٍ ورَبَبْتُ الطَّعَامَ وهو مَرْبُوْبٌ جَعَلْت فيه الرُّبَّ والرِّبَابَةُ جَمِيْعُ القِدَاحِ وقيل خِرْقَةُ القِدَاحِ والكِنَانَةُ أيضاً والرَّبَابُ صاحِبُ الرِّبَابَةِ والرِّبَابُ الوِعَاءُ والعُشُوْرُ والعَهْدُ والمِيْثَاقُ وجَمْعُه أَرِبَّةٌ ورُبَّ كَلِمَةٌ تُفْرِدُ واحِداً من جَمِيعٍ وتُخَفَّفُ ويقولونَ [رُبَّ]ةَ ما كانَ ذاكَ؛ ورُبَةَ مُشَدَّدٌ ومُخَفَّفٌ وتُفْتَحُ الرَّاءُ من رُبَّ ويقولون لَ[رُبَّ]تي أجْرَأُ من فلانٍ أي [رُبَّ]ما كُنْتُ كذلك ورَبَةُ رَجُلاً قائماً وماءٌ رَبَبٌ أي كَثِيْرٌ وقَوْمٌ مُرِبُّوْنَ كَثُرُوْا وكَثُرَتْ أمْوَالُهم والرِّبَّةُ الجَمَاعَةُ من النَّاسِ وجَمْعُها الرِّبَابُ والرَّبَابَةُ نَحْوُ الرِّبَّةِ والرِّبَابَةُ الإِحْسَانُ والتَّعَهُّدُ وحُسْنُ السِّيَاسَةِ وقيل المَمْلَكَةُ والرُّبّانُ رُكْنٌ ضَخْمٌ من أَجَأٍ وسَلْمى؛ سُمِّيَ رُبّاناً لارْتِفَاعِه
بر	بر البَرُّ خِلاَفُ البَحْرِ وإنَّه لَمُبْحِرٌ مُبِرٌّ وأبَرَّ وأبْحَرَ رَكِبَ البَرَّ والبَحْرَ والبَرِّيَّةُ الصَّحْرَاءُ وخَرَجْتُ بَرّاً وهو ضِدُّ الكِنِّ وَيَقُولُوْنَ مَنْ أصْلَحَ جَوّانِيَّه أصْلَحَ اللهُ [بَرّانِيَّه] أي مَنْ أصْلَحَ سَرِيْرَتَه أصْلَحَ اللهُ عَلاَنِيَتَه والبَرُّ البَارُّ بذَوِي قَرَابَتِه وقَوْمٌ بَرَرَةٌ وأبْرَارٌ والمَصْدَرُ البِرُّ وصَدَقْتَ وبَرَرْتَ وبَرَّتْ يَمِيْنُه وأبَرَّها اللهُ أي أمْضَاها على الصِّدْقِ وبُرَّ حَجُّكَ فهو مَبْرُوْرٌ وهو يَبَرُّ رَبَّه أي يُطِيْعُه والبِرُّ الحَجُّ؛ في قَوْلِه عَلَيْهِنَّ شُعْثٌ عامِدُوْنَ [لبِرِّهم] وبَرَّةُ اسْمٌ للبِرِّ مَعْرِفَةٌ والبُرُّ الحِنْطَةُ الواحِدَةُ بُرَّةٌ ويُقال للخُبْزِ ابْنُ بُرَّةَ ويَقُوْلُوْنَ هو أقْصَرُ من بُرَّةَ والبَرِيْرُ ثَمَرُ الأرَاكِ الواحِدَةُ بَرِيْرَةٌ والإِبْرَارُ الغَلَبَةُ أبَرَّ عليهم والأَبَرُّ بمَعْنى الأَبَلِّ وابْتَرَّ الرَّجُلُ انْتَصَبَ مُنْفَرِداً من أصْحَابِه والمُبَرِّرُ من الضَّأْنِ كالمُرَمِّدِ؛ وهو أنْ يكونَ في ضَرْعِها لُمَعٌ عِنْدَ الإِقْرَابِ والنِّتَاجِ والبَرْبَرَةُ كَثْرَةُ الكَلاَمِ والجَلَبَةُ باللِّسَانِ وصَوْتُ المَعْزِ والبُرْبُوْرُ الجَشِيْشُ من البُرِّ والبَرَابِرُ الجِدَاءُ واحِدُها بَرْبَرٌ وقَوْلُه ما يَعْرِفُ هِرّاً من بِرٍّ أي ما يَعْرِفُ الهَرْهَرَةَ من البَرْبَرَةِ وقيل البِرُّ سَوْقُ الغَنَمِ وقيل ضِدُّ العُقُوْقِ والبِرُّ الفَأْرَةُ والفُؤادُ أيضاً يُقال هو مُطْمَئِنُّ البِرِّ وبَرْبَرُ جِيْلٌ من النّاسِ والبُرَيْرَاءُ من أسْمَاءِ جِبَالِ بَني سُلَيْمٍ ورَجُلٌ بَرْبَارٌ للمَأْفُوْنِ الذي إذا مَشى حَرَّكَ كلَّ شَيْءٍ منه وقيل صَيّاحٌ الرّاء والميم
رم	رم الرَّمُّ إصْلاَحُ الشَّيْءِ الذي فَسَدَ بَعْضُه من نَحْوِ حَبْلٍ أو دارٍ وهِيَ المَرَمَّةُ وحَبْلٌ مَرْمُوْمٌ وأرْمَامٌ أخْلاَقٌ والرُّمَّةُ القِطْعَةُ من الحَبْلِ وبه سُمِّيَ ذا الرُّمَّةِ ودَفَعْتُه إليه [برُمَّتِه] أي ببَقِيَّةِ حَبْل على عُنُقِه ثُمَّ اسْتُعْمِلَ في إتْمَامِ الشَّيْءِ و ما عَنْهُ حُمٌّ ولا رُمٌّ إتْبَاعٌ أي شَيْءٌ والرُّمَمُ جَمْعُ الرُّمَّةِ وهي ما يُرَمُّ به أمْرُ العِيَالِ [ورَمَمْنَا] بإِبِلِنَا رَمّاً إذا كانَتْ مُقَيَّدَةً بقَيْدٍ مُرْخىً والرُّمَمُ العَقْلُ ورَمَّ العَظْمُ إذا انْتَشَرَ فصَارَ رَمِيْماً و جاءَ بالطِّمِّ والرِّمِّ أي بالكَثْرَةِ وهو ما على وَجْهِ الأرْضِ من فُتَاتِ الأشياء وقيل الرِّمُّ التُّرَابُ والحَشِيْشُ والرِّمَامُ بمعنى الرَّمِيْمِ ورَمَمْتُ العَظْمَ [وتَرَمَّمْتُه] إذا تَعَرَّقْتَه وشَيْخٌ رِمَّةٌ هِمٌّ وأَرَمَّتِ السَّنَةُ النَّاسَ إرْمَاماً حَطَمَتْهم ويَقُوْلُونَ كُنَّا أهْلَ ثَمِّهِ ورَمِّهِ ويُضَمّانِ والثَّمُّ الإِصْلاَحُ والرَّمُّ من المَطْعَمِ والشّاةُ تَرُمُّ الحَشِيْشَ [بمَرَمَّتِها] [تَرُمُّ]ه من وَجْهِ الأرْضِ وتَرَمْرَمَ القَوْمُ حَرَّكُوا أفْوَاهَهُم بالكَلاَمِ ولَمَّا يَتَكَلَّمُوا والرَّمُّ الأكْلُ والرُّمَامُ من النَّبَاتِ الواحِدَةُ رُمَامَةٌ حِيْنَ تَنْبُتُ رُؤُوْسُها فتُرَمُّ وتُؤْكَلُ والرِّمَّةُ والقِمَّةُ مُقَدَّمُ فَمِ الشّاةِ والمِرَمَّةُ فَمُها وأرَمَّ الرَّجُلُ سَكَتَ على أمْرٍ في نَفْسِه والرَّمْرَامُ حَشِيْشُ الرَّبِيْعِ والواحِدَةُ رَمْرَامَةٌ والرِّمُّ النِّقْيُ والمُخُّ والمُرِمُّ صَاحِبُ الرِّمِّ وأرَمَّتِ النّاقَةُ أَمَخَّتْ [ورَمَّ]تْ بَلِيَتْ والمَرَامِيْمُ [المَرَامِي] وهي السِّهَامُ المَرْمُوْمَةُ بالرِّيْشِ المُصْلَحَةُ الواحِدُ مَرْمُوْمٌ والرِّمُّ الرِّيْشُ الذي قد بَلِيَ ورَمَّ سَهْمَه بعَيْنِه أي نَظَرَ فيه ليُسَوِّيَه ورُمَامَةٌ من عَيْشٍ أي عُلْقَةٌ والرُّمَّةُ قَاعٌ عَظِيْمٌ بنَجْدٍ تَنْصَبُّ فيه أوْدِيَةٌ وهي الجَبْهَةُ أيضاً في شِعْرِ امْرِىءِ القَيْسِ لها رُمَّةٌ مِثْلُ المَدَاكِ والرِّمَّةُ الأرَضَةُ وأخَذْتُ منه رُمَاماً ورُمَامَةً أي شَيْئاً رَمَمْتُ منه؛ حَدِيْثاً كانَ أو غَيْرَه
مر	مر المَرُّ والمُرُوْرُ والمَرَّةُ الأُوْلى والمَرُّ الأوَّلُ والدَّهْرُ أيضاً والذي يُعْمَلُ به في الطِّيْنِ ويَقُوْلُون في مَرَّ فلانٌ عَلَيْنا مِرَّ بكَسْرِ المِيْم ؛ وهي لُغَةُ بَني يَرْبُوْعٍ وحَمَلَتِ المَرْأَةُ حَمْلاً فاسْتَ[مَرَّ]تْ به أي قَوِيَتْ على حَمْلِه واسْتَقَلَّتْ به ومنه في يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ أي ثَقِيْلٍ شَدِيْدٍ [ومَرَّ]تْ به من المُرُوْرِ والاخْتِلاَفِ ومَرَّ على فلانٍ مُرُوْرٌ أي مَكَارِهُ ومارَرْتُ البَعِيْرَ إذا أخَذْتَ بذَنَبِه من ذا الجانِبِ [مَرَّ]ةً ومن ذا أُخْرى يَتَرَجَّحُ بذَنَبِه والمُرُّ دَوَاءٌ وشَيْءٌ مُرٌّ نَقِيْضُ الحُلْوِ ومَرَّ عَيْشُه وأمَرَّ و ما أمَرَّ ولا أحْلى وشَيْءٌ مَرِيْرٌ أي مُرٌّ ومَرَّ يَمَرُّ ويَمُرُّ وأمَرَّ واسْتَمَرَّ وفُسِّرَ قَوْلُه عَزَّ وجَلَّ في يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ على ذلك وقيل اسْتَمَرَّ عليهم بنُحُوْسِه وقال الفَرّاءُ أي سَيَذْهَبُ ويَبْطُلُ والاسْتِمْرَارُ المُضِيُّ والانْقِيَادُ واسْتَ[مَرَّ]تْ [مَرِيْرَتُه] أي مَضَتْ عَزِيْمَتُه وكذلك المِرَّةُ وهذه البَقْلَةُ من أمْرَارِ البَقْلِ أي فيه مَرَارَةٌ وفي الحَدِيْثِ هُما المُرَّيَانِ الإِمْسَاكُ في الحَيَاةِ والتَّبْذِيْرُ عِنْدَ المَوْتِ [والمُرّى] الخَصْلَةُ المُرَّةُ والأمَرّانِ الصَّبْرُ والثُّفّاءُ وقيل الصَّبِرُ والحُضَضُ والمُرَارُ نَبْتٌ مُرٌّ وكانَ الحَرثُ بن آكِلِ المُرَارِ من مُلُوْكِ اليَمَنِ ومُرَّةُ اسْمُ شَجَرٍ وبه سُمِّيَ ابنُ مُرَّةَ والمُرَيْرَاءُ حَبَّةٌ سَوْدَاءُ في الحِنْطَةِ مُرَّةٌ والمَرَارَةُ لكُلِّ ذي رُوْحٍ؛ إلاَّ البَعِيْرَ فإنَّه لا مَرَارَةَ له وجَمْعُه مَرَارٌ ومَرَارَاتٌ والمِرَّةُ مِزَاجٌ من أمْزِجَةِ الجَسَدِ والمِرَّةُ الحَالُ؛ في قَوْلِه والدَّهْرُ يُحْدِثُ بَعْدَ المِرَّةِ الحالا والنَّوَى والبُعْدُ والقُوَّةُ أيضاً والمِرَّةُ شِدَّةُ الفَتْلِ وشِدَّةُ أَسْرِ الخَلْقِ وفي الحَدِيْهِ لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لغضنِيٍّ ولا لذي [مِرَّ]ةٍ سَوِيٍّ وجَمْعُها مِرَرٌ والمَرِيْرُ الحَبْلُ المَفْتُوْلُ أمْرَرْتُه إمْرَاراً وأمْرٌ مُمَرٌّ ورَجُلٌ مُمَرٌّ الخَلْقِ والمَرِيْرَةُ عِزَّةُ النَّفْسِ وأمْرَرْتُ على البَعِيْرِ ومَرَرْتُ شَدَدْت عليه المِرَارَ من اللِّيْفِ والمِرَارُ الحَبْلُ وكذلك المَرُّ وأبُو مُرَّةَ كُنْيَةُ إبْلِيْسَ ومَرّانُ مَوْضِعٌ بالحِجَازِ ومَرّارُ اسْمُ شاعِرٍ والمُرّارُ الكُهَانُ والقَوْمُ في مُرَامِرٍ أي في باطِلٍ والأَمَرُّ المَصَارِيْنُ ولَقِيْتُ منه الأَ[مَرَّ]يْنَ أي الدَّوَاهي ويَقُوْلُونَ هذه الأَمَرُّوْنَ والمَرْمَرُ الرُّخَامُ وضَرْبٌ من تَقْطِيْعِ ثِيَابِ النِّسَاءِ وامْرَأَةٌ مَرْمَارَةُ الخَلْقِ ومَرْمُوْرَةٌ إذا مَشَتْ تَمَرْمَرُ في خَلْقِها وكُلُّ شَيْءٍ انْقَادَتْ طَرِيْقَتُهُ فهو مُسْتَمِرٌّ وتَمَرْمَرَ فلانٌ أي تَأَمَّرَ على أصْحَابِه والمَرْمَارُ ضَرْبٌ من الرُّمّانِ لا شَحْمَ له كَثِيْرُ الماءِ ويُقال للمَطَرِ القَلِيْلِ المَرْمَرَةُ وذَكَرَ الخارزنجيُّ [المَرَوْرَاة] المَفَازَةُ وجَمْعُها مَرَوْرَيَاتٌ في هذا الباب [والمَرَاري] جَمْعُ [المَرَوْرَاة]ِ؛ إنْ لم يَكُنْ من البابِ في قَوْلٍ ومُرَامِرُ بنُ مَرْوَةَ أوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ بالنَّحْوِ وجَبَلُ الأمْرَارِ جَبَلٌ فيه مِيَاهٌ مِلْحَةٌ ومُرَّةٌ والمُرَيْرَاءُ اسْمُ ماءٍ من مِيَاهِ بَني سُلَيْمٍ والمُرَيْرَةُ اسْمُ ماءٍ أيضاً في دارِ بَني عَمْرِو بن كِلاَبٍ بابُ الثُّلاَثيِّ الصَّحِيْح الرَّاء واللاّم
رفل	رفل الرَّفْلُ جَرُّ الذَّيْلِ ورَكْضُه بالرِّجْلِ والرِّفْلُ الذَّيْلُ وامْرَأَةٌ رِفَلَّةٌ [تَتَرَفَّل] في مَشْيِها ورَفْلاَءُ لا تُحْسِنُ المَشْيَ في الثِّيَابِ ومِرْفَالٌ كَثِيرةُ الرُّفُوْلِ وقَوْلُه تَرَفَّلُ [المَرَافِلا] أي تَمْشِي كُلَّ ضَرْبٍ من الرَّفْلِ وفَرَسٌ وثَوْرٌ رِفَلٌّ طَوِيْلُ الأذْنَابِ وبَعِيْرٌ رِفَلٌّ واسِعُ الجِلْدِ وشَعْرٌ رَفَالٌ طَوِيْلٌ ومَعِيْشَةٌ رِفَلَّةٌ أي واسِعَةٌ سابِغَةٌ وثَوْبٌ مِرْفَلٌ سابِغٌ والمِرْفَلَةُ حُلَّةٌ طَوِيْلَةٌ يُرْفَلُ فيها وثَوْبٌ رَفّالٌ طَوِيْلٌ وهُوَ يَرْفُلُ ويَرْفِلُ في مِشْيَتِه وأرْفَلَ الرَّجُلُ ورَفَلَ واحِدٌ والتِّرْفِيْلُ الذي يَرْفُلُ في ثِيَابِه والتَّرْفِيْلُ التَّسْوِيْدُ رَفَّلَ المَلِكُ فلاناً أي سَوَّدَه على قَوْمِه ومَلَّكَه ورَفَّلْتُ الرَّكِيَّةَ أجْمَمْتُها ورَفَلُ الرَّكِيَّةِ جَمَّتُها وهو رَفِلٌ في العَمَلِ أي أخْرَقُ ورَفَّلْتُ الرَّجُلَ أعْظَمْته والمُرَفَّلُ في عَرُوْضِ الكامِلِ زِيَادَةُ سَبَبٍ على جُزْءِ الضَّرْبِ وناقَةٌ مُ[رَفَّلَ]ةٌ تُصَرُّ بخِرْقَةٍ ثُمَّ تُرْسَلُ على أخْلاَفِها فتُغَطَّى بها وهو بمَنْزِلَةِ رِفَالِ التَّيْسِ والنَّعْجَةُ تُدْعى للحَلَبِ فيُقَال رَفَلْ رَفَلْ الرَّاء واللاّم والباء
ربل	ربل [الرَّبْلَ]ةُ باطِنُ الفَخِذِ مِمَّا يَلي القُبلَ إلى مُؤَخَّرِ العَجِيْزَةِ وامْرَأَةٌ رَبِلَةٌ ضَخْمَةُ الرَّبَلاَتِ وامْرَأَةٌ رَبْلاَءُ رَفْغَاءُ والرّابِلَةُ لَحْمُ الكَتِفِ وامْرَأَةٌ رَيْبَلٌ كَثِيْرَةُ اللَّحْمِ ناعِمَةٌ على وَزْنِ هَيْثمٍ ورَجُلٌ رَابِلٌ والرَّبِيْلَةُ السِّمَنُ والنَّعْمَةُ والرَّبَالَةُ كَثْرَةُ اللَّحْمِ والرَّبِلُ الذي في رَبِيْلَةٍ من العَيْشِ ورَجُلٌ رَبِيْلٌ جَسِيْمٌ والرَّبْلُ ما اخْضَرَّ من الشَّجَرِ من دِقِّه وجِلِّه وأرْبَلَتِ الأرْضُ فهي مِرْبَالٌ لا يَزَالُ بها رَبْلٌ وتَرَبَّلَ الظَّبْيُ أكَلَ الرَّبْلَ فسَمِنَ ورَبَلَ مالُ فلانٍ كَثُرَ؛ رُبُوْلاً وارْتَبَلَ مالُه ارْتِبَالاً والمُتَرَبِّلُ الذي يَتْبَعُ الرَّبْلَ ورَبَلَ النَّبْتُ اتَّصَلَ والرِّئْبَالُ من أسْمَاءِ الأسَدِ وذِئْبٌ رِئْبَالٌ جَرِيْءٌ وقد فَعَلَ ذاكَ من رَأْبَلَتِه أي خُبْثِه وقيل الرِّئْبَالُ الذي تَلِدُه أُمُّه وَحْدَه وبه سُمِّيَتْ رَيَابِيْلُ العَرَبِ الَّذِيْنَ كانوا يَغْزُوْنَ على أرْجُلِهم والرِّئْبَالُ النَّبَاتُ المُلْتَفُّ الطَّوِيْلُ والرَّجُلُ الذي يُغِيْرُ وَحْدَه وخَرَجَ القَوْمُ يَتَرَأْبَلُوْنَ إذا خَرَجُوا للغَارَةِ والسَّرَقِ
بلر	بلر البِلَّوْرُ المَهَا الواحِدَةُ بِلَّوْرَةٌ
برل	برل البَرْوَلَةُ والجَمِيْعُ البَرَائِلُ رِيْشُ عُنُقِ الدِّيْكِ ونَحْوِه فإذا نَفَشَه للقِتَالِ قيل بَرْأَلَ الدِّيْكُ وابْرَأَلَّ وتَبَرْأَلَ رِيْشُه وهي البُرَائِلُ والبُرَائلاَءُ يُقال نَفَضَ بُرَائلاَه ويُقال للدِّيك أبُو بُرَائِلَ وأخْرَجَتِ الأرْضُ زَهْرَتَها وأخَالَتْ ببُرَائلَتِها أي في كَثْرَةِ عُشْبِها وطِيْبِه الرَّاء واللاّم والميم
رمل	رمل الرَّمْلُ مَعْرُوْفٌ والجَمِيْعُ الرِّمَالُ والقِطْعَةُ رَمْلَةٌ ورَمَّلْتُ الطَّعَامَ جَعَلْت فيه رَمْلاً وأرْمَل القَوْمُ فَنِيَ زادُهم؛ فهم مُرْمِلُوْنَ والأرْمَلُ الفَقِيْرُ الذي لا زَادَ له وأرْمَلَتِ المَرْأَةُ إرْمالاً صارَتْ أرْمَلَةً [ورَمِلَ]تْ أيضاً ورَمِلَ الرَّجُلُ إذا ماتَتِ امْرَأتُه وهو أرْمَلُ والنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أبو الأرَامِلِ وعَجُوْزٌ أرْمَلَةٌ وغُلاَمٌ أُرْمُوْلَةٌ ورَمَّلْتُ الثَّوْبَ بالدَّمِ لَطَخْته به لَطْخاً شَدِيْداً وأرْمَلَ السَّهْمُ إرْمَالاً أصَابَه الدَّمُ فبَقِيَ أثَرُه والتَّرْمِيْلُ أنْ لا يكونَ الكلامُ صَحِيْحاً؛ مِثْلُ التَّزْيِيْفِ وكذلكَ في الحَدِيْثِ وأرْمَلْتُ النَّسْجَ إذا سَخَّفْتَه ورَقَّقْتَه ورَمَّلْتُ الحَصِيْرَ السَّرِيْرَ إذا زَيَّنْتَهما بالجَوْهَرِ والرَّوَامِلُ نَوَاسِجُ الحُصُرِ والسُّرُرِ وغَيْرِهما والرَّمَلاَنُ والرَّمَلُ السَّيْرُ بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ وأرْمَلْتُ له الحَبْلَ والقَيْدَ أي طَوَّلْته ووَسَّعْته وأُرْمِلَ له في قَيْدِه وإبِلٌ مَرَامِيْلُ وبَعِيْرٌ مُرْمِلٌ ومُرْمَلٌ له وهذا على هذا رَمَلٌ أي زِيَادَةٌ والرَّمَلُ ضَرْبٌ من الشِّعْرِ والرَّمْلاَءُ من الشَّاءِ السَّوْدَاءُ القَوَائِمِ وسائِرُها أبْيَضُ ومن الضَّأْنِ كذلك والرُّمَلُ خُطُوْطٌ سُوْدٌ في قَوَائِمِ بَقَرِ الوَحْشِ؛ الواحِدَةُ رُمْلَةٌ ويُقَال لها أرْمَالٌ أيضاً وعامٌ أرْمَلُ أبْقَعُ وهما في قِلَّةِ المَطَرِ؛ وهو أنْ يُصِيْبَ مَوْضِعاً دُوْنَ مَوْضِعٍ وسَنَةٌ رَمْلاَءُ والرَّمِيْلَةُ الأرْضُ المَمْطُوْرَةُ بالرَّمَلِ وهو القَلِيْلُ من المَطَرِ وبها أرْمَالٌ من الإِبِلِ أي رَفَضٌ مُتَفَرِّقَةٌ وأَرَامِلُ العَرْفَجِ أُصُوْلُه الرَّاء والنُّون الرَّاء والنُّون والفاء
نفر	نفر النَّفَرُ عِدَّةُ رِجَالٍ وهُمُ الرَّهْطُ والقَوْمُ الذين أنْتَ منهم ونافِرَةُ الرَّجُلِ عَصَبَتُه الذين يَغْضَبُوْنَ لغَضَبِه والنَّفْرُ النَّفِيْرُ والجَمَاعَةُ الأنْفَارُ وهم ما بَيْنَ الثَّلاَثَةِ إلى العَشَرَة وجَمْعُ النَّفِيْرِ نُفَرَاءُ وهم الذين إذا حَزَبَهم أمْرٌ اجْتَمَعُوا [ونَفَرُوا] إلى عَدُوِّهم ولذلك قالوا لا في العِيْرِ ولا في النَّفِيْرِ وجاءتْ نَفْرَةُ بَني فلان أي [[نَفِيْرُ]هم] وجَمَاعَتُهم وهو في [نَفْرَتِه] [ونُفْرَتِه] أي في صَحَابَتِه وكذلك النُّفُوْرَةُ وجاءَ القَوْمُ أنْفِرَةً أي نَفِيْراً نَفِيْراً والنُّفَرَاءُ جَمْعٌ ونَفْرُ الحُجّاجِ يَوْمُ الثّاني والثّالِثِ وهو يَوْمُ النَّفْرِ والنُّفُوْرِ والنَّفِيْرِ وكُلُّ شَيْءٍ فَزِعَ فانْقَبَضَ فقد نَفَرَ ونَفَرَتِ الدّابَّةُ فهي نافِرَةٌ؛ تَنْفِرُ وتَنْفُرُ ونُفَرُ الزَّرْعِ أخْيِلَتُه التي تُنَفَّرُ بها الضَّوَارِي من الإِبِلِ وغَيْرِها واسْتَنْفَرَ الحِمَارُ فهو مُسْتَنْفِرٌ بمَعْنى نَفَرَ هارِباً وأنْفَرْنَا [نَفَرَ]تْ إبِلُنا واسْتَنْفَرَ بكذا أي ذَهَبَ به والمُنَافَرَةُ هي المُحَاكَمَةُ إلى مَنْ يَقْضي في خُصُوْمَةٍ أو مُفَاخَرَةٍ والنّافِرُ الغالِبُ في المُفَاخَرَةِ والمَنْفُوْرُ المَغْلُوْبُ والنُّفْرَةُ الحُكْمُ والنُّفَارَةُ مِثْلُه وكذلك النُّفُوْرَةُ وهو نَفِيْرُ فلانٍ أي نَظِيْرُه وكُفْؤُه والنَّفْرُ الوَرَمُ نَفَرَ فَمُه يَنْفُرُ ونَفَرَتِ العَيْنُ هاجَتْ والنّافِرُ الشّاةُ تَسْعَلُ فَيَنْتَثِرُ من أنْفِها شَيْءٌ و لَقِيْتُه قَبْلَ كُلِّ صَيْحٍ ونَفْرٍ أي تَفَرُّقٍ وفَرَّ فلانٌ من غَيْرِ صَيْحٍ ولا نَفْرٍ أي من غَيْرِ قَلِيْلٍ ولا كَثِيرٍ وقيل لا مِنْ شَيْءٍ أفْزَعَه والنُّفَرَاتُ جَمْعُ النُّفَرَةِ وهي ما تُعَلِّقُه العَرَبُ على الصَّبِيِّ إذا خافَتْ عليه النَّظْرَةَ والعِفْرِيَةُ والنِّفْرِيَةُ المُنْكَرُ الخَبِيْثُ
فرن	فرن [الفُرْنِ]يُّ طَعَامٌ الواحِدَةُ فُرْنِيَّةٌ؛ وهي المَرْوِيُّ سَمْناً مَنْسُوْبٌ إلى الفُرْنِ وهو المَوْضِعُ الذي يُخْبَزُ فيه والفَرْنَاةُ التَّقْطِيْعُ والفَرْسُ والفُرْنِيُّ الكَلْبُ الضَّخْمُ
رنف	رنف الرّانِفُ جُلَيْدَةُ طَرَفِ الرَّوْثَةِ وطَرَفِ الرَّوْثَةِ وطَرَفُ غُضْرُوْفِ الأُذُنِ وما اسْتَرْخى من ألْيَةِ الإِنْسَان وهي أيضاً ألْيَةُ اليَدِ ورانِفَةُ الكَبِدِ ما رَقَّ منها ورانِفُ كُلِّ شَيْءٍ ناحِيَتُه والرَّنْفُ نَبْتٌ من نَبَاتِ الجَبَلِ وقيل بَهْرَامَجُ البَرِّ ورَوَانِفُ الإِكَامِ رُؤُوْسُها والرَّوَانِفُ أكْسِيَةٌ تُعَلَّقُ إلى شِقَاقِ بُيُوْتِ الأعْرَابِ حَتّى تَلْحَقَ بالأرْضِ الوَاحِدَةُ رَانِفَةٌ وأرْنَفَ البَعِيْرُ إرْنافاً إذا سارَ فحَرَّكَ رَأْسَه فتَقَدَّمَتْ جِلْدَةُ هامَتِه وجاءَني الرَّجُلُ مُرْنِفاً أي مُسْرِعاً
رفن	رفن الخارزنجيُّ ارْفَأَنَّ الرَّجُلُ سَكَنَ؛ ارْفِئْنَاناً وارْفَأْنَنْتُ عن الأمْرِ وارْفَأَنَّ إذا ضَعُفَ واسْتَرْخَى والرُّفَأْنِيْنَةُ غَضَارَةُ العَيْشِ وارْفَأَنَّ في خَيْرِه أي بَقِيَ مُتَحَيِّزاً فيه والرّافِنَةُ المُتَبَخْتِرَةُ وبَعِيْرٌ رِفَنٌّ سابِغُ الذَّنبِ والرِّفَانُ شَبِيْهٌ بالرَّذَاذِ من المَطَرِ الرَّاء والنُّون والباء رنب الأرْنَبُ الأُنْثَى والذَّكَرُ الخُزَرُ وكِسَاءٌ مَرْنَبَانيٌّ لَوْنُه لَوْنُ الأرْنَبِ ومُؤَرْنَبٌ خُلِطَ في غَزْلِه من وَبَرِه وأرْضٌ مَرْنَبَةٌ كَثِيْرَةُ الأرَانِبِ والأرْنَبَانِيُّ الخَزُّ الأدْكَنُ الشَّدِيْدُ الدُّكْنَةِ والمَرَانِبُ ثِيَابٌ يُقال لها المَرْنَبَانِيَّةُ؛ إلى السَّوَادِ ما هِيَ وفي المَثَلِ لا تُفْزِعُ الأرْنَبَ أهْوَالُها أي لَيْسَ بها أرْنَبٌ فتَفْزَعُ منها ويَقُوْلُونَ هو أذَلُّ من الأرْنَبِ والأرْنَبَةُ طَرَفُ الأنْفِ والأرَانِبُ أحْقَافٌ من الرَّمْلِ مُنْحَنِيَةٌ والأرْنَبَةُ ضَرْبٌ من النَّبْتِ لا يَكادُ يَطُوْلُ وأرْنَبٌ ونَخْلٌ ضَرْبَانِ من الحُلِيِّ
نرب	نرب نَيْرَبَ الرَّجُلُ في كَلاَمِه [نَيْرَبَ]ةً ورَجُلٌ نَيْرَبٌ ذو نَيْرَبٍ أي ذُوْ نَمِيْمَةٍ وخَلْطٍ للقَوْلِ بَعْضِه ببَعْضٍ كما تُنَيْرِبُ الرِّيْحُ التُّرَابَ على الأرْضِ فتَنْسُجُه [والنَّيْرَبى] الدّاهِيَةُ والنَّيْرَبُ الرَّجُلُ الجَلْدُ
نبر	نبر النَّبْرُ بالكَلاَمِ الهَمْزُ وقال رَجُلٌ يا نَبِيْءَ اللهِ فقال عليه السَّلاَمُ لا تَنْبُرْ باسْمي ورَجُلٌ نَبّارٌ بالكلامِ فَصِيْحٌ بَلِيْغٌ والنَّبْرُ الانْتِهَارُ والزَّجْرُ وانْتَبَرَ الجُرْحُ والنَّبْرَةُ شِبْهُ وَرضمٍ في الجَسَدِ والنَّبْرَةُ وَسَطُ النَّثْرَةِ للنُّقْرَةِ في ظاهِرِ الشَّفَةِ والنِّبْرُ ما يُنْبَرُ من طَعَامٍ أو فاكِهَةٍ والجَمِيْعُ الأنْبَارُ والأنَابِيْرُ وأنْبَرْتُ الأنْبَارَ والأنْبَارُ مَوْضِعٌ مَعْرُوْفٌ وكُلُّ شَيْءٍ ارْتَفَعَ فهو نَبْرَةٌ؛ كما يَنْتَبِرُ الخَطِيْبُ على المِنْبَرِ وسُمِّيَ مِنْبَراً لأنَّه نَبَرَ على مَنْ حَوْلَه وكُلُّ شَيْءٍ رَفَعَ شَيْئاً فقد [نَبَرَ]ه والنِّبْرُ ضَرْبٌ من السِّبَاعِ والقُرَادُ وجَمْعُه أنْبَارٌ ونِبَارٌ وهو من الرِّجَالِ القَصِيْرُ الفاحِشُ اللَّئِيْمُ
ربن	ربن أرْبَنْتُ الرَّجُلَ أعْطَيْته رَبُوناً وهو دَخِيْلٌ وهو الأُرْبَانُ وأرْبَنْتُ أسْلَفْت والمُرَبَّنُ الذي عليه الرَّابَنَانُ وهو كهَيْئَةِ السَّرَاوِيْلِ ويُسَمَّى سُكّانُ السَّفِيْنَةِ رُبّاناً وجَمْعُه رَبَابِنَةٌ والرُّبّانُ رُكْنٌ ضُخَامٌ من أَجَأٍ وسَلْمى؛ سُمِّيَ به لارْتِفَاعِه والإِرْبِيَانُ سَمَكَةٌ حَمْرَاءُ نَحْوُ الإِصْبَعِ المَعْقُوْفَةِ
برن	برن البَرْنِيُّ ضَرْبٌ من التَّمْرِ أحْمَرُ مُشْرَبٌ صُفْرَةً والبَرَانِيُّ بِلُغَةِ العِرَاقِيِّيْنَ الدِّيَكَةُ الصِّغَارُ والواحِدَةُ بَرْنِيَّةٌ والبَرْنِيَّةُ شِبْهُ فَخّارَةٍ خَضْرَاءَ الرَّاء والنُّون والميم
رنم	رنم التَّرْنِيْمُ تَطْيِيْبُ الصَّوْتِ كتَرْنِيْمِ الحَمَامِ والمُكّاءِ والقَوْسِ والتَّرْنَمُوْتُ التَّرَنُّمُ والرَّنَمَةُ الصَّوْتُ الحَسَنُ وفَرَسٌ تَرْنَمُوْتٌ إذا كانَتْ مُصَوِّتَةً وعُوْدٌ رَنِمٌ ورَنُوْمٌ اسْمُ مَوْضِعٍ
رمن	رمن الرُّمّانُ الواحِدَةُ رُمّانَةٌ؛ مَعْرُوْفَةٌ ورُمّانةُ القَبّانِورُمّانَةُ البَطْنِ السُّرَّةُ وما حَوْلَها وفي جَوْفِ الفَرَسِ التي فيها العَلَفُ ورُمّانُ اسْمُ مَوْضِعٍ يُعْرَفُ برُمّانَتَيْنِ
مرن	مرن مَرَنَ يَمْرُنُ مُرُوْناً إذا اسْتَمَرَّ على الشَّيْءِ وهو لِيْنٌ في صَلاَبَةٍ ورُمْحٌ مارِنٌ ومَرَنَتْ يَدُه على العَمَلِ أي صَلُبَتْ وهو مُمَرَّنُ الوَجْهِ ومَرَنْتُ النّاقَةَ أمْرُنُها مَرْناً إذا دَهَنْتَ أسْفَلَ خُفِّها بدُهْنٍ من حَفىً والمارِنُ ما لانَ من الأنْفِ وفَضَلَ عن القَصَبَةِ والمُرّانُ من الرِّمَاحِ اللُّدْنُ وثِيَابُ مَرْنٍ ثِيَابُ لِيْنٍ ومارَنَتِ النّاقَةُ [وتَمَارُنُها] انْقِطَاعُ لَبَنِهَا وناقَةٌ مُمَارِنٌ والمُمَارَنَةُ ضِرَابُ الفَحْلِ النّاقَةَ مِرَاراً كَثِيراً فلا تَلْقَحُ ورَجُلٌ مَرِنٌ لا يَقُوْمُ ذَكَرُه إلاَّ بِيَدِه وظَبْيٌ مُمَارِنٌ مُقِيْمٌ ببَلَدٍ لا يَنْتَجِعُ غَيْرَه والمَرِنُ الحَالُ وهُمْ على مَرِنٍ واحِدٍ إذا اسْتَوَتْ أخْلاَقُهم وإذا قالَ لأَضْرِبَنَّ فلاناً ولأَقْتُلَنَّه قُلْتَ أنْتَ أو مَرِنٌ مّا أُخْرى أي عَسى أنْ يكونَ غَيْرَ ما تَقُوْلُ أو يَجِيْءَ أمْرٌ آخَرُ وهذا مَرِنُكَ أي دَأْبُكَ ودَيْدَنُكَ ومَرِيْنُكَ مِثْلُه وكُنْتُ مَرِيْناً من الدَّهْرِ كذا أي زَمَاناً ودَارُ بَني فلانٍ [مَرِيْنَا] اسْمٌ مُسَمَّى بهذا والأمْرَانُ عَصَبٌ تكونُ في ظُهُوْرِ الذِّرَاعَيْنِ وهي القَوَائِمُ أيضاً واحِدُها مَرَنٌ والأمْرَانُ الحِبَالُ؛ كالأمْرَاسِ والمَرْنَانِ المَنْخِرَانِ والمَرْنُ الفَرْوُ والنِّيْمُ والثِّيَابُ القُوْهِيَّةُ والدِيْمُ المُمَرَّنُ المُلَيَّنُ ويَقُولونَ لا أدْري أيُّ مَنْ مَرَّنَ الجِلْدَ هُوَ أيْ أيُّ الخَلْقِ هُوَ والمُرّانَةُ خَشَبَةٌ قَدْرُ قامَتَيْنِ يُصَادُ بها النَّعَامُ والمَرَنُ خَشَبَتَانِ وَسَطَ الجِذْعِ؛ يَنَامُ عليه النّاطُوْرُ مَخَافَةَ الأسَدِ وقد تَمَرَّنَ ارْتَفَعَ إليه والمَرَانَةُ المَعْرِفَةُ مَرَنْتُ حالَه واسْمُ هَضْبَةٍ من هَضباتِ بني العَجْلاَنِ؛ وهي ماءٌ لهم والمَرَانَةُ في قَوْلِه إلاَّ المَرَانَةَ حَتّى تَعْرِفَ الدِّيْنَا النّاقَةُ؛ وكانَتْ تَعْرِفُ ذلك المَوْضِعَ
نمر	نمر النَّمِرُ سَبْعٌ خَبِيْثٌ وجَمْعُه نَمْرٌ ويُقال للرَّجُلِ السَّيِّيءِ الخُلقِ قد نَمِرَ وتَنَمَّرَ ولَوْنُ النَّمِرِ أنْمَرُ وفيه نُمْرَةٌ حَمْرَاءُ وبَيْضَاءُ وسَوْدَاءُ والجَمِيْعُ النُّمُوْرُ وسَحَابٌ نَمِرٌ ويَقُوْلُوْنَ أَرِنِيْها [نَمِرَ]ه أُرِكَها مَطِرَه ويُثَنَّى ويُجْمَعُ وما في السَّمَاءِ نِمْرَةٌ [ونَمِرَ]ةٌ أي سَحَابٌ وشَاةٌ نَمْرَاءُ فيها سَوَادٌ وبَيَاضٌ والتَّنَمُّرُ التَّمَدُّدُ في الصَّوْتِ عِنْدَ الوَعِيْدِ وهو التَّنَكُّرُ أيضاً والنَّمِيْرُ من الماءِ عَذْبٌ يُسْمِنُ وهو حَسَبٌ نَمِرٌ ونَمِيْرٌ أي زاكٍ وأنْمَرَ القَوْمُ صادَفُوا ماءً نَمِيْراً والأَنْمَارُ خُطُوْطٌ على قَوَائِمِ الثَّوْرِ ونَحْوِه وأنْمَارُ حَيٌّ من خُزَاعَةَ ونَمِرُ قَبِيْلَةٌ والنّامِرَةُ مَصْيَدَةٌ تُرْبَطُ فيها شاةٌ للذِّئْبِ والنِّمَارُ بُرُوْدٌ من صُوْفٍ يَلْبَسُها الإِمَاءُ والسِّفَلُ؛ والواحِدَةُ [نَمِرَ]ةٌ وذاتُ النِّمَارِ الإِمَاءُ وهي أيضاً أكْسِيَةُ الأعْرَابِ والنُّمَارُ من أسْمَاءِ جِبَالِ بَنِي سُلَيْمٍ ونَمَرَ في الجَبَلِ صَعِدَ؛ يَنْمُرُ نَمْراً ونَمِرَ أيضاً ونُمَيْرٌ اسْمُ قَبِيْلَةٍ ويَقُوْلُوْنَ أَبْلِغْ نُمَيْراً وما [نَمَّرُوا] أي ما جَمَّعُوا الرَّاء والفاء الرَّاء والفاء والميم
فرم	فرم الخارزنجيُّ المُفْرَمُ المَمْلُوْءُ أفْرَمْتُ القِرْبَةَ إفْرَاماً وعَدَدٌ مُفْرَمٌ تامٌّ وافْتَرَمَتِ المَرْأَةُ احْتَشَتْ بالخِرَقِ والمُشَاقَةِ عِنْدَ الحَيْضِ والمِحْشَاةُ الفِرَامُ والمِفْرَمُ وجَمْعُه مَفَارِمُ ويُقال [فَرَمْتُه] وأفْرَمْتُه والفَرْمُ الخِرْقَةُ واسْتَفْرَمَتِ المَرْأَةُ اتَّخَذَتْ فَرَمَةً وقَوْلُه [مُسْتَفْرِمَات] بالحَصى أي من شِدَّةِ عَدْوِها جَعَلَتِ الحَصى في فُرُوْجِها والفَرَمُ سَبٌّ وعَيْبٌ وهو [يَفْرِمُه] ورَجُلٌ أفْرَمُ وامْرَأَةٌ فَرْمَاءُ أي مُتَحَطِّمَةُ الأسْنَانِ مُتَكَسِّرَةٌ [وفَرْمى] اسْمُ مَوْضِعٍ مَقْصُوْرٌ الرّاء والباء الرَّاء والباء والميم
برم	برم البَرَمُ الذي لا يَدْخُلُ مَعَ القَوْمِ في المَيْسِرِ وهي البَرَمَةُ أيضاً وبَرْمَةُ لُغَةٌ في البَرَمَةِ والذي لا يَصْبِرُ على النَّوَائِبِ والذي لا يَبْتَاعُ اللَّحْمَ وفي المَثَلِ أبَرَماً قَرُوْناً أي يَقْرِنُ بَيْنَ البِضْعَتَيْنِ وثَمَرُ الأرَاكِ وأبْرَمَتِ العِضَاهُ إبْرَاماً أثْمَرَتْ وطَلْحٌ مُبْرِمٌ والبُرْمَةُ قِدْرٌ من حِجَارَةٍ والبَرِيْمُ شَيْءٌ تَشُدُّه الجارِيَةُ في وَسَطِها مُنَظَّمٌ بخَرَزٍ والحَبْلُ المَفْتُوْلُ من لَوْنَيْنِ والبَرِيْمَةُ سَيْرٌ يُنَوِّطُوْنَ عليه التَّمَائِمَ والخَرَزَ ويَتَبَرَّمُوْنَ على أحْقَابِهم والبَرِيْمَانِ النَّوْعَانِ من كُلِّ ذي خِلْطَيْنِ كسَوَادِ اللَّيْلِ وبَيَاضِ النَّهَارِ وكذلك الدَّمْعُ مَعَ الإِثْمِدِ بَرِيْمٌ وهؤلاءِ بَرِيْمُ قَوْمٍ أي لَفِيْفُ قَوْمٍ مُخْتَلِفُوْنَ وكُلُّ شَيْءٍ خَلَطْتَ بَعْضَه ببَعْضٍ فقد [بَرَمْتَه] وهو بَرِيْمٌ واشْوِ لَنَا من بَرَيْمَيْ جَزُوْرِكَ مُثَنّى يَعْنِي الكَبِدَ والسَّنَامَ وأبْرَمْتُ الأمْرَ إبْرَاماً أحْكَمْته والبَرْمَةُ اسْمٌ من إبْرَامِ الحَبْلِ وبَرَمْتُ الحَبْلَ وأبْرَمْتُه والمِبْرَمُ شَيْءٌ كالمِغْزَلِ وبَرِمَ الشَّرُّ بَيْنَهم أي نَشِبَ بَيْنَهُم وبَرِمَ بحُجَّتِه يَبْرَمُ إذا نَوَاها فلم تَحْضُرْه ورَجُلٌ بَرَمَةٌ وبَرِمْتُ بكذا ضَجِرْت به؛ بَرَماً ومنه التَّبَرُّمُ ورَجُلٌ بُرَمَةٌ يَتَبَرَّمُ بالنَّاسِ والبُرَامُ القُرَادُ وفي المَثَلِ ألْزَقُ من بُرَامِ وبِرْمَةُ من أسْمَاءِ جِبَالِ بَني سُلَيْمٍ وبَرِيْمَةُ اسْمُ رَاعٍ في قَوْلِ الرَّاعي وأصْبَحَ راعِيْنا [بَرِيْمَة] والبَرَمُ الكُحْلُ ولَيْسَ بثِقَةٍ وناقَةٌ يُقال لها البَرَمُ قِيْلَ فيها إذا دَرَّتِ اللّقَاحُ فلا دَرَّتِ البَرَمُ
بابُ	بابُ الثُّلاَثيِّ المُّعْتَلِّ الرَّاء واللاّم و ا ي
ورل	ورل الوَرَلُ شَيْءٌ على خِلْقَةِ الضَّبِّ إلاَّ أنَّه أعْظَمُ والجَمِيْعُ الوِرْلاَنُ والعَدَدُ أوْرَالٌ وفي المَثَلِ أضَلُّ من وَرَلٍ لأنَّه لا يَهْتَدِي إلى جُحْرِه و أشْرَدُ من وَرَلٍ
رول	رول الرُّوَالُ بُزَاقُ الدّابَّةِ تَرَوَّلَ في مِخْلاَتِه والرّائلُ والرّائلَةُ سِنٌّ يَنْبُتُ للدّابَّةِ يَمْنَعُه من الشَّرَابِ والقَضِيْمِ والتَّرْوِيْلُ إنْزَالُ الرَّجُلِ دُوْنَ الوُصُوْلِ إلى المَرْأَةِ وقد رَوَّلَ ذَكَرُه وهو أن يَمْتَدَّ فلا يَشْتَدَّ ورَوَّلَ الفَرَسُ أدْلى ليَبُوْلَ والمُرَوِّلُ المُسْتَرْخي ذَكَرُه والمُرَوَّلُ من الأطْعِمَةِ المُرَوّى بالأُدْمِ وهو المُخَلَّطُ أيضاً وذُوْ رَوْلاَنَ وادٍ لبَني سُلَيْمٍ
رأل	رأل الرَّأْلُ فَرْخُ النَّعَامِ وقيل النَّعَامُ والجَمِيْعُ الرِّئالُ والمُسْتَرْئِلُ من النَّبَاتِ الطَّوِيْلُ ومَرَّ مُرَائلاً يَعْنِي مُسْرِعاً يَعْدُو واسْتَرْأَلَتْ فِرَاخُ النَّعَامِ صارَتْ رِئالاً وفي المَثَلِ زَفَّ [رَأْلُهُم] أي هَلَكُوا وكُلُّ سِنٍّ رَدِيْفٌ لسِنٍّ أُخْرَى فهو رَاؤُوْلٌ وجَمْعُه رَوَاوِيْلُ وهو أيضاً لُعَابُ الدَّوَابِّ
ريل	ريل الخارزنجيُّ رَالَ الصَّبِيُّ يَرِيْلُ وهو الرِّيَالُ يَعْنِي اللُّعَابَ بغَيْرِ هَمْزٍ الرَّاء والنُّون و ا ي
رون	رون يَوْمٌ أرْوَنَانٌ شَدِيْدٌ صَعْبٌ ولَيْلَةٌ أرْوَنَانَةٌ ويُضَافَانِ والأرْوَنَانُ الصَّوْتُ والزَّجَلُ ويَوْمٌ أرْوَنَانِيٌّ وأرْوَنِيْنٌ وذو أرْوَنَانٍ ووَزْنُه أفْعَلاَنُ من الرُّوْنِ وهي الشَّدَائِدُ والعَظَائِمُ من الأُمُوْرِ من قَوْلِهم فلانٌ مَرُوْنٌ به ومَرِيْنٌ به إذا كانَ مَغْلُوْباً مَقْهُوْراً وقد رِيْنَ به رَوْناً ورَيْناً وقيل هو من الرَّنَّةِ؛ ومن الأُرْنَةِ
رين	رين الرَّيْنُ الطَّبْعُ رانَ على قَلْبِه يَرِيْنُ ورَانَ النُّعَاسُ والخَمْرُ في الرَّأْسِ إذا رَسَخَ فيه؛ رُيُوْناً ومنه قَوْلُه عَزَّ وَجَلَّ كَلاَّ بَلْ رَانَ على قُلُوْبِهم وأصْبَحَ قد رِيْنَ به أي ذَهَبَ به المَوْتُ وإذا وَقَعَ فيما لا يَسْتَطِيْعُ الخُرُوْجَ منه ورِيْنَ به انْقُطِعَ به والرّانُ مِثْلُ الرَّيْنِ وأرَانَ القَوْمُ فهم مُرِيْنُونَ هَلَكَتْ مَوَاشِيهم أو هُزِلَتْ من شِدَّةٍ أصَابَتْهم
يرن	يرن اليَرُوْنُ دِمَاغُ الفِيْلِ وقيل عَرَقُ الدّابَّةِ وماءُ الفَحْلِ واليُرَنَّأُ الحِنّاءُ
نور	نور النَّوْرُ نَوْرُ الشَّجَرِ والفِعْلُ التَّنْوِيْرُ والنُوّارُ أيضاً وإذا خُلِقَ النَّوى في التَّمْرِ وهو المُنَوّرُ والنُّوْرُ الضِّيَاءُ نارَ وأنَارَ واسْتَنَارَ ونَوَّرَ والمَنَارَةُ الشَّمْعَةُ والتي يُوْضَعُ عليها المِسْرَجَة وتَنَوَّرَ السِّرَاجُ أنَارَ ووَقْتُ الصُّبْحِ التَّنْوِيْرُ والنَّؤُوْرُ دُخَانُ الفَتِيْلَةِ يُتَّخَذُ كُحْلاً أو وَشْماً والتَّنْوِيْرُ اسْتِعْمَالُ النَّؤُوْرِ في اليَدِ والنُّوْرَةُ يُطلَى بها يُقال انْتَارَ الرَّجُلُ وانْتَوَرَ ولا يُقالُ تَنَوَّرَ إلاَّ في النّارِ وكَيَّةُ التَّنْوِيْرِ هي المُسْتَدْرِكَةُ وبَغَاهُ اللهُ نَيِّرَةً ونائرَةً وذاتَ مَنْوَرٍ أي ضَرْبَةً أو رَمْيَةً تُنِيْرُ وتَضِحُ فلا يَخْفى على أحَدٍ وامْرَأَةٌ نَوَارٌ نافِرَةٌ من الشَّرِّ عَفِيْفَةٌ تَكْرَهُ الرِّجَالَ والجَمِيْعُ نُوُرٌ وبَقَرَةٌ نَوَارٌ تَنْفِرُ من الفَحْلِ [نارَ]تْ نَفَرَتْ؛ تَنُوْرُ [ونُرْتُه] إذا نَفَّرْته ومنه سُمِّيَتْ نَوَاراً ومَصْدَرُه النَّوْرُ [[[[[[[[ونار]]]]]]]َه] وأنَارَه جَمِيْعاً نَفَّرَهُ يُقال ما يَنِيْرُكَ عَنّي أي ما يُنَفِّرُكَ وناوَرْتُ القَوْمَ أي شاتَمْتهم والنّائرَةُ الكائنَةُ تَقَعُ بَيْنَ القَوْمِ نُرْتُ عليهم نائرَةً؛ أنُوْرُ [[[[[[[ونار]]]]]]]ٌ وأنْوَارٌ ونِيْرَانٌ جَمْعَاها [[[[[[[ونار]]]]]]]ُ الحَرْبِ ونائرَتُها شَرُّها وهَيْجُها وتَنَوَّرْتُ ناراً قَصَدْتها وكذلك إذا نَظَرْتَ إليها وللعَرَبِ نِيْرَانٌ كَثِيْرَةٌ نَحْو نارِ المُهَوِّلِ تُوْقَدُ عِنْدَ التَّحَالُفِ [[[[[[[ونار]]]]]]] المُسَافِرِ تُوْقَدُ خَلْفَ مَنْ لا يُحَبُّ رُجُوْعُه [[[[[[[ونار]]]]]]] الحَرَّتَيْنِ كانَتْ ببِلاَدِ بَني عَبْسٍ [[[[[[[ونار]]]]]]] السَّعَالي وهي الجِنُّ [[[[[[[ونار]]]]]]] الحُبَاحِبِ [[[[[[[ونار]]]]]]] اليَرَاعَةِ [[[[[[[ونار]]]]]]] الحَرْبِ [[[[[[[ونار]]]]]]] السَّلِيْمِ والمَجْرُوْحِ [[[[[[[ونار]]]]]]]ُ المُشْرِكِيْنَ يَعْنِي الرَّأْيَ هَهُنَا ويُقال نَارَةٌ ونُوْرٌ كَفَارَةٍ وقُوْرٍ [[[[[[[ونار]]]]]]]ٌ وأنْؤُرٌ ورُبَّما جُمِعَتْ على نُوْرٍ ونِيَارٍ ويقولونَ لَيْسَ لكَ فيه نارٌ وحَظُّ نارٍ أي رِزْقٌ والنّارُ السِّمَةُ ومن أمْثالهم نِجَارُها [نارُها] أي مِيْسَمُها يَدُلُّ على جَوْهَرِها وجَمْعُها نِيَارٌ ومَنَارُ الأرْضِ عَلاَمَةٌ تُجْعَلُ بَيْنَ الحَدَّيْنِ ومَنَارُ الإِسْلاَمِ مَعْلَمُه ومَنَارَةُ المَسْجِدِ كذلك
نير	نير النِّيْرُ الخَشَبَةُ التي على عُنُقِ الثَّوْرِ بأدَاتِها والجَمِيْعُ أنْيَارٌ ونِيْرَانٌ ونِرْتُ الثَّوْرَ أَ[نِيْرُه] وأنَرْتُه أُ[نِيْرُه] وأنَرْتُ الثَّوْبَ ألْحَمْتُه وكذلك إذا أعْلَمْته وفي المَثَل ما أنْتَ بنِيْرَةٍ ولا حَفَّةٍ وعَلَمُ الثَّوْبِ [نِيْرُه] ونِيْرُ الطَّرِيْقِ أُخْدُوْدُه الواضِحُ والمُنَيَّرُ الجِلْدُ الغَلِيْظُ كأنَّه على [نِيْرَيْن]ِ وناقَةٌ ذاتُ أنْيَارٍ أي كَثِيْفَةُ اللَّحْمِ مُتَظَاهِرَةٌ وحَرْبٌ ذاتُ [نِيْرَيْن] أي شَدِيْدَةٌ وبَيْنَ القَوْمِ مُنَايَرَةٌ ونائرَةٌ ونَيْرَةٌ أي شَرٌّ ومُنَافَرَةٌ وأنَارَ فلانٌ بفلانٍ بمعنى صاتَ به وهذا أنْيَرُ من هذا أي أوْضَحُ منه
أرن	أرن الأَرَنُ النَّشَاطُ أَرِنَ يَأْرَنُ أَرَناً والجَمِيْعُ الإِرَانُ والإِرَانُ سَرِيْرُ المَيِّتِ والكِنَاسُ أيضاً والسَّيْفُ؛ في بَيْتِ الجَعْدِيِّ كالإِرَانِ المَنْقُوْفِ من خَلَلِ الجَفْنِ وفي صِفَةِ الفَرَسِ هُوَ كَشَاةِ الإِرَانِ يُرِيْدُ به الثَّوْرَ الذي يَأْلَفُ [الأُرَانى] وقيل الكِنَاس وجَمْعُه آرِنَةٌ وأُرُنٌ والمِئْرَانُ بالهَمْزِ مِثْلُ الإِرَانِ وجَمْعُه مَآرِيْنُ للكُنُسِ وقيل الإِرَانُ الظَّبْيُ أيضاً وسُمِّيَ الثَّوْرُ إرَاناً لأنَّه يُؤارِنُ البَقَرَةَ يَطْلُبُها للضِّرَابِ وهو من الأَرَنِ والنّشَاطِ وقيل [أَرَنَه] أي كَدَمَه وعَضَّه والأرِيْنُ المَكَانُ والمَرْتَعُ للإِبِلِ؛ نَحْو الإِرَانِ [والأُرَانى] جَنَاةُ الضَّعَةِ؛ وهي بَيْضَاءُ فيها ثَمَرَةٌ سَوْدَاءُ تُؤْكَلُ وقيل حَبُّ بَقْلٍ يُطْرَحُ في اللَّبَنِ فيُجَبِّنُه ويُقال للرَّجُلِ إذا كانَ رِخْواً أنْتَ كالأُرْنَةِ وهي الجُبْنَةُ الرَّطْبَةُ وجَمْعُها أُرَنٌ والأُرْنَةُ في قَوْلِ ابْنِ أحْمَرَ في صِفَةِ الحِرْبَاءِ وتَقَنَّعَ الحِرْبَاءُ أُرْنَتَهُ هي ما لُفَّ على رَأْسِه ولم يُسْمَعْ بهذه الكَلِمَةِ إلاَّ في شِعْرِه وذَكَرَ الخارزنجيُّ الأَرُوْنَانَ للكَرِيْهَةِ والشِّدَّةِ؛ في هذا الباب وقالَ قَوْمٌ هو مِنْ [أرَنَه] [يَأْرَنُ]ه إذا عَضَّهُ وكَدَمَه والمُؤارَنَةُ المُبَارَاةُ في السَّيْرِ وغَيْرِه [آرَنَه] [يُؤارِنُ]ه وذَكَرَ الأُرْيَانَ الخَرَاجَ والإِتَاوَةَ؛ في هذا البابِ فقال أصْلُه فُعْيَالٌ [والأرَاني] الأرَانِبُ؛ كالثَّعَالي وأَرِنٌ اسْمُ قَرْيَةٍ من قُرى بَني سُلَيْمٍ
رنأ	رنأ رَنَأَتِ الظَّبْيَةُ إلى وَلَدِها تَرْنَأُ نَظَرَتْ مَهْمُوْزٌ
رنو	رنو [رَنَا] إليها [يَرْنُو] رُنُوّاً ورَناً إذا نَظَرَ إليها وفلانٌ رَنُوُّ فلانَةَ إذا كانَ يُدِيْمُ النَّظَرَ إليها ورَنُوُّ الأمَاني أي صاحِبُ أُمْنِيَّةٍ يَتَوَقَّعُها وظَلَّ رَانِياً إلى فلانٍ وأَرْنَاني حُسْنُ ما رَأيْتُ أي أعْجَبَني [والرَّنَا] مَقْصُوْرٌ ما أعْجَبَكَ ورَنَوْتُ إليه وهو رَناً للعَيْنِ [وتَرَنّى] الرَّجُلُ إذا أدَامَ نَظَرَه إلى مَنْ يُحِبُّه ومنه كَأْسٌ رَنَوْنَاءٌ أي دائمَةُ الدَّوْرِ على الشَّرْبِ [والرَّنَوْنى] الدّائِمُ النَّظَرِ [والرّاني] الطَّرِبُ أيضاً رَنَوْتُ لصَوْتِها أي طَرِبْت والرَّنْوَاةُ الخَمْرُ التي تُلْهي أرْنَاه كذا إذا ألْهَاهُ [ورَنّاه] تَرْنِيَةً واسْتُرْنِيَ فلانٌ لكذا [فرَنَا] له وأرْنَاه أي أَلْهَاه ورَنَوْتُ عنه تَغَافَلْت [والمُرَنّي] المُغَنّي وقيل الذي يَحِنُّ فيَكُونُ له صَوْتٌ والرُّنَاءُ الصَّوْتُ والصِّيَاحُ وجَمْعُه أرْنِيَةٌ والمُرَانَاةُ المُدَارَاةُ
ورن	ورن الخارزنجيُّ كانَتْ عادٌ تُسَمّي شَهْرَ ذي القَعْدَةِ وَرْنَةَ ورُنَةٌ ورُنَاتٌ خَفِيْفَةٌ جَمْعُ الرّاني والوَرَانِيَةُ الأسْتُ الرّاء والفاء و ا ي
رأف	رأف الرَّأْفَةُ الرَّحْمَةُ رَؤُفَ يَرْؤُفُ رَأْفَةً وهو رَائِفٌ بي أي رَافِقٌ؛ ورَأْفٌ كذلك وهو رَؤُفٌ ورَؤُوْفٌ ورَئِفْتُ به ورَأَفْتُ واللهُ رَئفٌ بعِبَادِه ورَؤُوْفٌ ورَأْفٌ ورَافَ بنا يَرَافُ بغَيْرِ هَمْزٍ والرَّأْفُ اسْمٌ للخَمْرِ ولَيْسَ بثَبْتٍ وثِقَةٍ
ريف	ريف الرِّيْفُ الخِصْبُ والسَّعَةُ وأرْيَفَتِ الأرْضُ إرْيَافاً وأرْضٌ رَيِّفَةٌ ورَافَ يَرِيْفُ رَعى الرِّيْفَ وقانِصٌ رِيْفِيٌّ ورَايَفَ للظِّنَّةِ أي قارَفَها وطَنَّفَ لها
ورف	ورف وَرَفَ النَّبْتُ يَرِفُ وَرِيْفاً إذا رَأيْتَ له بَهْجَةً من رِيِّه ونَعْمَتِه والوارِف الواسِعُ وأوْرَفَ الظِّلُّ والنَّبَاتُ إذا طالَ وامْتَدَّ والرِّفَةُ بوَزْنِ العِدَةِ النّاضِرَ من النَّبْتِ وهذه رِفَةٌ تَرِفُ
فرو	فرو الفَرْوُ مَعْرُوْفٌ وهي الفِرَاءُ [والمُفْتَرِي] اللاّبِسُ للفَرْوِ وجُبَّةٌ مُفَرّاةٌ وفَرْوَةُ الرَّأْسِ جِلْدَتُه بشَعرِها وهُوَ ذُوْ فَرْوَةٍ وَثَرْوَةٍ واحِدٌ والفَرْوَةُ الخِمَارُ ومنه حَدِيْثُ عُمَرَ رضي اللهُ عنه إنَّ الأَمَةَ ألْقَتْ فَرْوَةَ رَأْسِها وَرَاءَ الجِدَارِ ويُقال لِهَامَةِ الرَّأْسِ أُمُّ فَرْوَةَ وفَرَوْتُ رَأْسَه بالسَّيْفِ بمَعْنَى [فَرَيْتُه] أي شَقَقْته والفَرْوَةُ الوَفْضَةُ يَجْعَلُ فيها السّائلُ صَدَقَتَه والسّائلُ يُدْعى ذا الفَرْوَةِ والفَرْوَةُ نِصْفُ كِسَاءٍ يُتّخَذُ من أوْبَارِ الإِبِلِ وهي أيضاً جُبَّةٌ شُمِّرَ كُمّاها
فرى	فرى الفَرْيُ الشَّقُّ فَرَيْتُ الأدِيْمَ للإِصْلاَحِ وأفْرَيْتُ بالسَّيْفِ وفَرَيْتُ واحِدٌ للإِفْسَادِ ويُقال ما [[[[يَفْري]]]] [فَرْيَه] مُصَفَّفٌ للرَّجُلِ الشُّجَاعِ وأفْرَيْتُ الشَّيْءَ خَرَقْته وفلانٌ [[يَفْرِي]] ويَقُدُّ إذا جَدَّ في العَمَلِ وأفْرَيْتُ عَنّي اللَّيْلَ شَقَقْته [[وفَرى]] البَرْقُ [[[[يَفْري]]]] إذا تَلأْلأَ [[وفَرى]] كَذِباً [[[[يَفْري]]]] [ويَفْتَرِي] إذا اخْتَلَقَه والفِرْيَةُ الكَذِبُ والقَذْفُ وفَرِيَّةٌ قِرْبَةٌ واسِعَةٌ ومَفْرِيَّةٌ مَشْقُوْقَةٌ فد [تَفَرَّى] خَرْزُها وتَفَرَّتِ الأرْضُ بالعُيُوْنِ تَبَجَّسَتْ والفُرَايَةُ ما يُعْمَل به من خَيْطٍ أو إشْفى وغَيْرِها والفَرْيَةُ الحلبة؛ في لُغَةٍ وفَرِيَ [[يَفْرى]] فَرىً إذا دُهِشَ وتَحَيَّرَ وكذلك إذا بَطِرَ [والفَرى] العَجَبُ فَرِيَ [[يَفْرى]] والفَرِيُّ الأمْرُ العَظِيْمُ العَجَبُ وتَرَكْتُه [[[[يَفْري]]]] الفَرِيَّ أي أجَادَ في عَمَلٍ يَعْمَلُه والفَرِيُّ العَدْوُ الشَّدِيْدُ أقْبَلَ الفَرَسُ [[يَفْرِي]] الأرْضَ ويقولون الفَرِيَّ الفَرِيَّ العَجَلَةَ العَجَلَةَ
فرأ	فرأ الفَرَأُ الفَتِيُّ من حُمُرِ الوَحْشِ وجَمْعُه أفْرَاءٌ وفِرَاءٌ وفُرِيٌّ والرَّجُلُ الجَبَانُ وفي أمْثالِهم أنْكَحْنا الفَرى فسَنَرَى أي سَنَنْظُرُ إلى عاقِبَةِ الأمْرِ
رفأ	رفأ رَفَأْتُ الثَّوْبَ أرْفَؤُه رَفْأً والرَّفّاءُ الذي [يَرْفَؤُه] وثَوْبٌ مَرْفُوْءٌ والصَّنْعَةُ الرِّفَاءَةُ ويُقال رَفَيْتُه أرْفِيْه رَفْياً بلا هَمْزٍ والرِّفَاءُ البَرَكَةُ والزِّيَادَةُ ورَفَأْتُ العَرُوْسَ قُلْت لها بالرِّفَاءِ والبَنِيْنَ وهو أيضاً الاتِّفَاقُ وحُسْنُ الاجْتِمَاعِ ويكونُ من الهُدُوِّ والسُّكُوْنِ [رَفَأْتُ]ه أرْفَؤُه رَفْأً ورَفَأْتُ فلاناً في البَيْعِ إذا زِدْتَه في الذي اشْتَرَاه مُحَاباةً ومُرَافَأَةً وكذلك إذا داهَنْتَه ودَاجَيْتَه [وتَرَافَأْوا] عليه تَعَاوَنُوا ورافَأْتُ عليهم الأيَادي أي ظاهَرْتُ وتابَعْتُ وأرْفَأْتُ إليه جَنَحْت واليَرْفَئِيُّ الظَّلِيْمُ وراعي الغَنَمِ والنّافِرُ والفَزِعُ والمُتَقَارِبُ الخَلْقِ من النّاسِ كخِلْقَةِ الظَّلِيْمِ والتَّيْسُ الأَحْمَرُ والخَفِيْفُ النَّشِيْطُ وأرْفَأْتُ السَّفِيْنَةَ إرْفَاءً قَرَّبْتها إلى الشَّطِّ ومَرْفَاةُ السَّفِيْنَةِ مَوْضِعُها من الشَّطِّ يُقال أرْفَيْتُها بلا هَمْزٍ والإِرْفَاءُ التَّرَجُّلُ والامْتِشَاطُ وأرْفَيْتُ بفُلانٍ نَزَلْتُ به ويُهْمَزُ أيضاً
رفو	رفو الأرْفى مِثْلُ الأخْذى العَظِيْمُ الأُذُنَيْنِ في اسْتِرْخَاءٍ والأُنْثى رَفْوَاءُ [ورَفَوْتُه] أي سَكَّنْته؛ في لُغَةِ هُذَيْلٍ والرُّفَةُ عَنَاقُ الأرْضِ تَصِيْدُ كما يَصِيْدُ الفَهْدُ والتِّبْنُ
أرف	أرف أرَّفْتُ الدّارَ تَأْرِيْفاً إذا قَسَمْتَها وحَدَّدْتَها وهي الأُرْفَةُ والأُرَفُ وفلانٌ [مُؤارِفي] أي مُتَاخِمي وفي الحَدِيثِ الأُرَفُ تَقْطَعُ كُلَّ شُفْعَةٍ وهي المَعَالِمُ والحُدُوْدُ

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.