content
stringlengths 0
129k
|
|---|
হাদিসে মহানবী সঃ - " , , , ; , ."
|
এই পুরা হাদিস টাই রূপক, তা আপনি যা ঈ বলেন
|
রফিক সেপ্টেম্বর 2, 2009 1:31 পূর্বাহ্ন -
|
এই কিতাব আবিশ্বাসী কিংবা নাস্থিকদের জন্য নয়
|
যারা বিশ্বাস করছে তাদের জন্য ঈ
|
হুজুর, আগে নাস্তিক শব্দটার বানান শিখেন, তারপর লিখতে বসেন
|
আমি কি কইছি আমি 'নাস্থিক'? এই কিতাব আমার লাইগা না, সেইটা কি আল্লাহ আপ্নেরে কানে কানে কইয়া গেছে নাকি স্বপ্নে দেখা দিছে? আমার মনে যেইগুলা প্রশ্ন আছে সেইগুলার জবাব আপনে বা আইভি দিলেই হইব
|
আমি আস্তিক না নাস্তিক সেইটা লইয়া আপ্নের মাথা না ঘামাইলেও সারব
|
আইভি একখান লেখা পোস্ট করছে, আমি কমেন্ট করছি
|
লেখার উপরে কমেন্ট করণের অধিকার সকলেরই আছে
|
এইটা আপ্নে গো শারিয়া আইন না যে কমেন্ট করলেই যারে তারে পাথর মারবেন
|
আর আইভি তো কয় নাই এই লেখা খালি ফুয়াদ হুজুরের লাইগা, 'নাস্থিক' গো লাইগা না
|
কইছে নাকি?
|
হাদিসে মহানবী সঃ - " , , , ; , ."
|
এই পুরা হাদিস টাই রূপক, তা আপনি যা ঈ বলেন
|
এইটা কি কইলেন হুজুর? পুরা হাদিসটাই রূপক? এইটা নবীজীর মুখের কথা
|
বুখারির সহি হাদিস থেইকা উঠাইছি
|
য়াপ্নের কথায় ঈমানদার বান্দারা ব্যাজার হইব
|
আপ্নে ইচ্ছা মত একটারে রূপক বানাইবেন, আরেক্টারে মাথায় তুইলা নাচবেন, এইটা তো হয় না
|
আপ্নের কমেন্ট বড়ই মজাদার
|
মুরতাদুল্লা খান সেপ্টেম্বর 2, 2009 12:57 অপরাহ্ন -
|
@ফুয়েদ সাহেব,
|
অতএব, এই কিতাব আবিশ্বাসী কিংবা নাস্থিকদের জন্য নয়
|
যারা বিশ্বাস করছে তাদের জন্য ঈ
|
বিশ্বাস করলে আমার লেখা "এক্স-ওয়াই-জেড এন্ড মী" গ্রন্থটি (যা প্রকৃতপক্ষে একটি গার্বেজ ছাড়া আর কিছুই না) একটি মহাগ্রন্থ হয়ে যেতে কতক্ষণ? অন্তত: আমার আর আমার অন্ধ-অনুসারিদের কাছে?
|
কিন্তু, এটা মহাগ্রন্থ-সেরাগ্রন্থ সমুহের একটি বা সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ অনুপম গ্রন্থ প্রমাণ করতে হলে আমাকে নিশ্চই শ্রেষ্ঠত্ব প্রমানের পক্ষে উপযুক্ত যুক্তি প্রদান করতে হবে, নচেত আমার এই দাবী ফাঁকা বুলিই হবে শুধু
|
আমার বা আমার অনুগতদের বিশ্বাস-পরম বিশ্বাসে কারুর একটা চুলও ছিঁড়ে যাবে না
|
আইভি সেপ্টেম্বর 2, 2009 8:38 পূর্বাহ্ন -
|
মুহম্মদের চরিত্র হিসেবে বিশ্লেষণ করতে গিয়ে আপনারা তাবারীঈ, বুখারীর বর্ণিত হাদীস রেফারেন্স হিসেবে নিয়ে এসেছেন
|
ধর্মকে একপাশে রেখে একজন ইতিহাসের চরিত্র হিসেবে মুহম্মদকে যদি বিশ্লেষণ করতে বলা হয় তা হলেও এই তাবারীঈ, বুখারীর বইগুলো ছাড়া আর কোন রেফারেন্স প্রচলিত সমাজে নেই
|
কিন্তু এই হাদীসবইগুলীর নিয়ে যদি প্রশ্ন উঠে এবং খুব ভাল ভাবেই যদি প্রমাণ করা যায় যে এই হাদীসগুলোর কোন সত্যতা নেই, তবুও কি ইতিহাসের মানুষ হিসেবে মুহম্মদের চরিত্রকে এই ভিত্তিহীন বইগুলো দিয়েই খন্ডন করবেন? আমার যুক্তি-প্রমাণ আপনার কাছে হাস্যকর লেগেছে - যাই হোক একটা তো উপকার করতে পেরেছি ( )
|
কিন্তু এইটুকু মনে রাখবেন ইসলামকে বাঁচাতে বা মুহম্মদের চরিত্রকে কালিমা লেপন থেকে উদ্ধার করতে আমি লিখতে বসিনি
|
আপনাদের মতো কিছু মানুষ এইসব ভিত্তিহীন হাদীসগুলোকে ব্যবহার করে একদিকে মুহম্মদকে যেমন হীন পর্যায়ে নামিয়ে এনেছিল এবং অন্যদেকে কিছু মানুষ একদম ফেরেশতা তূল্য করেছিল - -তাদের বক্তব্যে বিরক্ত হয়েই লিখতে শুরু করি
|
আপনি নিশ্চই জানেন বুখারী বেঁচে থাকাকালীন তার হাদীসগুলো 'বোখারী শরীফ' হিসেবে করা হয়নি
|
আপনি কি প্রমাণ করতে পারবেন এই বোখারীর লিপিবদ্ধ লেখাগুলোই সঠিক ইতিহাস তুলে ধরছে? বোখারীর এমন অনেকগুলো হাদীস আছে যার একটাকে দিয়ে অন্যটা ভুল প্রমাণ করা যায়, অর্থাৎ কাঁটা দিয়ে কাঁটা তোলা যায়
|
আপানারা মুক্তমনা হিসেবে এই সব হাদীসকে অস্বীকার করে একটা কাজ তো এগিয়ে নিতে পারতেন
|
তা না করে আমরা যারা বুখারী, তাবারীঈর ইতিহাস বিশ্বাস করছিনা তাদেরকে বিদ্রুপ করতে উঠে পড়ে লেগেছেন
|
জানেন তাবারীঈ তার নিজের লেখা সম্পর্কে কি বলেছেন? বলেছেন, " . , . ."
|
( ) বইটা ইমাম তাবারী লিখিত এবং সাধারনত পরিচিত " "
|
এই বইটা লেখা হয় ৮৩৯-৯২৩ -র মাঝামাঝি সময়ে
|
তিনি মারা যান ৩১০ , মানে নবীর মৃত্যূর প্রায় ৩০০ বছর পর
|
তা হলে তার কি? তার ১৩ খন্ডের ইতিহাস এবং ৩০ খন্ডের কোরানের ব্যখ্যা তৎকালীন রাজকীয় ক্ষমতাশীলদের দারা নির্দেশিত ছিল
|
তিনি সেই সময়ে সবচেয়ে উচ্চপদস্হ ইমাম হিসেবে প্রতিষ্ঠা পেয়েছিলেন
|
পরবর্তী ইতিহাসবিদরা এমনকি আজ পর্যন্ত সবাই সেই ইমামের লেখনীকেই অনুসরন করছেন
|
আরো একটা সংবাদ হচ্ছে বর্তমানে তে সরকারী পর্যায়ে এই হাদীসগুলোর সত্যতা নিয়ে যাচাই-বাছাই হচ্ছে, মানে কোন হাদীসগুলো নবীর মৃত্যূর পড়ে হাদীস হিসেবে বানিয়ে বানিয়ে চালু করা হয়েছে
|
সেই যাচাই-বাছাইতে যদি আপনার রেফারেন্সকৃত হাদীসগুলো বাদ পড়ে যায় (উদাহরন সরুপ ঈভের জন্ম রহস্য) তখন আপনার রেফারেন্সের কি হবে?
|
রফিক সেপ্টেম্বর 3, 2009 1:08 পূর্বাহ্ন -
|
( ) বইটা ইমাম তাবারী লিখিত এবং সাধারনত পরিচিত " "
|
এই বইটা লেখা হয় ৮৩৯-৯২৩ -র মাঝামাঝি সময়ে
|
তিনি মারা যান ৩১০ , মানে নবীর মৃত্যূর প্রায় ৩০০ বছর পর
|
তা হলে তার কি?
|
ম্যাডাম, আপনে তো মনে হয় কোরান ছাড়া আর কিছুই মানেন না
|
আবার কোরানেরও হরেক রকম ইন্টারপ্রিটেশন আছে আপ্নের কাছে
|
আপ্নারে আগেই কইছি - কোরানে মহানবীর নাম উল্লেখ করা হইছে মাত্র ৪ বার
|
শুধু কোরান পইড়া কি ইতিহাস জানন যাইবো নাকি? আপনে তো হাদিস মানেন না
|
মানেন না ইবনে ইসহাক আর ইবনে হিশামের 'সিরাত'
|
আপ্নে তাবাকাত, সহি বুখারি, তারিক আল রসুল ওয়াল মুলুক কিছুই মানবেন না, আর কইত্থেইকা এক আর এর রেফারেন্স লইয়া আইছেন
|
এরা কি মুহাম্মদের সময় জন্মাইছিল নাকি তারিখ আল্ তাবারি'র আগে কিতাব লিখছিলো? এদের রেফারেন্স ক্যান ইশহাক, বুখারি গো থেইকা বেশি অথেন্টিক হইবো? আপ্নের যুক্তিতে আপ্নেই কইলাম আটকায় যাইতাছেন
|
যাউক আসল কথা হইলো আইজকার দুইন্যার জ্ঞান বিজ্ঞনের লগে টিকতে না পাইরা আবোল তাবোল রূপকথাগুলানরে জাতে উঠানোর পায়তারা করা হইতাছে
|
হেইগুলা কি আর আমরা বুঝি না? আপনার ইবনে ইসহাক, বুখারি, আল্ তাবারি এত কিছুতে সন্দেহ হয় - খালি কোরান আল্লাহর কাছ থেইকা আইছে - এই মহান বিশ্বাসে সন্দেহ হয় না
|
কি আর করমু
|
জানুয়ারী 15, 2013 1:37 অপরাহ্ন -
|
ম্যাডাম যে বস্তু বুঝতে এত সমস্যা, যার সত্যতা নিয়ে এত ভ্রান্তি, কেন এবং কোন যুক্তিতে তাকে সম্পূর্ণ জীবনবিধান দাবি করা চলে? কোরান ও হাদিস নিয়ে আপনার লেখা থেকে কি তবে এই সিদ্ধান্ত টানবো যে কোরান বোঝা সম্ভব না আর হাদিসের সত্যতা প্রশ্নবিদ্ধ, সুতরাং সত্যিকারের ইসলামকে জানাই অসম্ভব? :-
|
যাকে জানাই যায় না তার ভিত্তিতে ইসলামী রাষ্ট্র কায়েম করা যেমন অবান্তর তেমনি ইসলামী জীবণধারণও অসম্ভব
|
সুতরাং এ নিয়ে কিছু বলারই থাকে ন
|
ব্যাক্তিগত জীবণে এই হিং টিং ছট যার ইচ্ছা মাথায় তুলে রাখুন, যার ইচ্ছা ময়লার বাক্সে ফেলে দিন
|
কিন্তু সামষ্টিক জীবন চালাতে এমন কিছু দরকার যা পরিষ্কার বোঝা যায়
|
যার সঠিকতা আর ভুলের মাত্রা স্পষ্ট
|
সেপ্টেম্বর 1, 2009 6:21 অপরাহ্ন -
|
আতিক রাঢ়ী 'লেখাটা পড়ার পরে, ছোট বেলায় সোনা কালিদাস পন্ডিতের বাবার গল্পটা মনে পড়ে গেল
|
আদিল মাহমুদ সেপ্টেম্বর 1, 2009 8:39 পূর্বাহ্ন -
|
আইভির এই লেখাকে কেউ কেউ বেশ বাকাভাবে নিচ্ছেন, এটা মনে হয় ঠিক নয়
|
আইভির এটা প্রথম লেখা হলেও উনি বেশ কিছুদিন ধরেই ফোরামের আলোচনায় অংশ নেন, অন্যকে শ্রদ্ধা করে বিতর্ক চালানোর বিরল গুন তার আছে
|
বিপ্লব পাল ও অভিজিত প্রকৃত মুক্তমণার মত কথা বলেছেন, সবারই মনে রাখা উচিত
|
মুক্তমণায় শুধু একপেশে লেখা ছাপা হলে মুক্তমণাকে বদ্ধমনা নাম দিতে হবে
|
আইভির কথার সাথে একমত না হতে পারেন, সেক্ষত্রে ঢালাও ভাবে মন্তব্য না করে অনুগ্রহ করে কোন কোন পয়েন্টে আপত্তি আছে তুলে ধরেন
|
মুক্তমণায় সবাই তো আর পুরানা নন, অনেকে নুতন পাঠক আছেন, তারা অতীতের অনেক লেখাই পড়েননি
|
তাদের কথা মনে করে হলেও আলোচনায় অংশ নিন; যেমন খান মোহাম্মদ সাহেবের কোন লেখা আমি নিজেও কোনদিন পড়েছি বলে মনে হচ্ছে না
|
মুক্তমনা এডমিন সেপ্টেম্বর 1, 2009 8:37 পূর্বাহ্ন -
|
ব্লগারদের অনুরোধ করা হচ্ছে একই দিনে একই বিষয়ে পর পর একাধিক লেখা প্রকাশ না করতে
|
এতে ব্লগের বৈচিত্র লংঘিত হয়
|
একই লেখকের একই বিষয়ে একাধিক লেখা পর পর প্রকাশিত হলে এখন থেকে দ্বিতীয়টিকে ব্যক্তিগত লেখা হিসবে নিজস্ব ব্লগে সংরক্ষণ করা হবে
|
সেপ্টেম্বর 2, 2009 6:48 পূর্বাহ্ন -
|
@মুক্তমনা এডমিন,
|
আমি আম্র দ্বিতীয় লেখাটি মুছে দিলাম
|
কতদিন পর সেটা পোষ্ট করা যাবে বলবেন কি?
|
মুক্তমনা এডমিন সেপ্টেম্বর 3, 2009 10:04 পূর্বাহ্ন -
|
আপনি এখন আপনার দ্বিতীয় লেখাটা পোস্ট করতে পারেন
|
আপনাকে পোস্ট করতে কখনোই নিরুৎসাহিত করা হয়নি, শুধু ব্লগের বৈচিত্র বজায় রাখতে একই লেখকের একই ধরনের লেখা পর পর পোস্ট করা থেকে বিরত থাকতে বলা হয়েছে
|
আপনার সহযোগিতার জন্য ধন্যবাদ
|
বিপ্লব পাল সেপ্টেম্বর 1, 2009 4:17 পূর্বাহ্ন -
|
এ ধরনের একটা বিশুদ্ধ ছদ্মবৈজ্ঞানিক লেখা মুক্তমনার গায়ে একটা দগদগে ঘা!আর এর দরকারটাই বা কি?এ তো বুকাইলি,মুর,ইয়াহিয়া আর নায়েকের পঁচা-গলা বানোয়াট তত্ত্বের চর্বিত-চর্বন ছাড়া কিছুই না
|
এই লেখাও মুক্তমনায় ছাপানো উচিত
|
নইলে বিশ্লেষন সম্ভব না
|
আমি আসলে এই উইকেন্ডে সময় পেলেই একটা বড় কিছু লিখব-এই ব্যাখ্যামূলক ঢপবাজির ওপরে
|
কোরানে একটা বাক্য অনেক কবার এসেছে-সেটা হচ্ছে, আল্লাই ভাল জানেন! আসলে ওটা হবে, আল্লাই ভালো জানেন মানে আল্লা বলতে চেয়েছেন-মানুষ জানে না! কোরান পড়েও জানা সম্ভব না-তাই কোরান পড়া বৃথা!
|
অভিজিৎ সেপ্টেম্বর 1, 2009 8:25 পূর্বাহ্ন -
|
@বিপ্লব পাল,
|
এই লেখাও মুক্তমনায় ছাপানো উচিত
|
নইলে বিশ্লেষন সম্ভব না
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.