id int64 1 1.35M | categories stringclasses 292
values | title stringlengths 4 90 | context stringlengths 1 8.39k |
|---|---|---|---|
11,601 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၄၂၀။ သကဝါဒီ။ |
11,602 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ။ သောတာပတ္တိဖိုလ်နှင့် ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်၏ ဝိမုတ္တိဉာဏ်သည် လွတ်မြောက် ပြီးသည် ဖြစ်၍ ထိုဉာဏ်သည်ပင် (သောတာပတ္တိ) ဖိုလ်သို့ ရောက်ပြီးသူ၏ ဉာဏ်ဖြစ်ပါသလော။ |
11,603 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ။ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုရန် ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်၏ ဝိမုတ္တိဉာဏ်သည် လွတ်မြောက်ပြီး ဖြစ်၍ ထိုဉာဏ်သည်ပင် (သောတာပတ္တိဖိုလ်) သို့ ရောက်ပြီးသူ၏ ဉာဏ်ဖြစ်ပါသလော။ |
11,604 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | သကဒါဂါမိဖိုလ်နှင့် ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်၏ ဝိမုတ္တိဉာဏ်သည် လွတ်မြောက်ပြီးဖြစ်၍ ထိုဉာဏ်သည်ပင် (သကဒါဂါမိ) ဖိုလ်သို့ ရောက်ပြီးသူ၏ ဉာဏ်ဖြစ်ပါသလော။ |
11,605 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | သကဒါဂါမိဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုရန် ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်၏ ဝိမုတ္တိဉာဏ်သည် လွတ်မြောက်ပြီး ဖြစ်၍ ထိုဉာဏ်သည်ပင် (သကဒါဂါမိ) ဖိုလ်သို့ ရောက်ပြီးသူ၏ ဉာဏ်ဖြစ်ပါသလော။ |
11,606 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အနာဂါမိဖိုလ်နှင့် ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်၏ ဝိမုတ္တိဉာဏ်သည် လွတ်မြောက်ပြီး ဖြစ်၍ ထိုဉာဏ်သည်ပင် (အနာဂါမိ) ဖိုလ်သို့ ရောက်ပြီးသူ၏ ဉာဏ်ဖြစ်ပါသလော။ |
11,607 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အနာဂါမိဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုရန် ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်၏ ဝိမုတ္တိဉာဏ်သည် လွတ် မြောက်ပြီး ဖြစ်၍ ထိုဉာဏ်သည်ပင် (အနာဂါမိ) ဖိုလ်သို့ ရောက်ပြီးသူ၏ ဉာဏ်ဖြစ်ပါသလော။ |
11,608 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အရဟတ္တဖိုလ်နှင့် ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်၏ ဝိမုတ္တိဉာဏ်သည် လွတ်မြောက်ပြီး ဖြစ်၍ ထိုဉာဏ်သည်ပင် (အရဟတ္တ) ဖိုလ်သို့ ရောက်ပြီးသူ၏ ဉာဏ်ဖြစ်ပါသလော။ |
11,609 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အရဟတ္တဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုရန် ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်၏ ဝိမုတ္တိဉာဏ်သည် လွတ်မြောက်ပြီး ဖြစ်၍ ထိုဉာဏ်သည်ပင် (အရဟတ္တ) ဖိုလ်သို့ ရောက်ပြီးသူ၏ ဉာဏ်ဖြစ်ပါသလော။ |
11,610 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၁။ (ဝိမုတ္တိဉာဏ်ဟူသော အမည်သည် ဝိပဿနာ၊ မဂ်၊ ဖိုလ်၊ ပစ္စဝေက္ခဏာ ဤလေးပါးသော ဉာဏ်တို့၏ အမည်တည်း။ |
11,611 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ထိုတွင်ဝိပဿနာဉာဏ်သည် နိစ္စ နိစ္စနိမိတ် စသည်တို့မှ လွတ်မြောက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း၊ တဒင်္ဂဝိမုတ္တိအဖြစ်ဖြင့် လွတ်မြောက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း ဝိမုတ္တိဉာဏ် မည်၏၊ မဂ်သည် သမုစ္ဆေဒဝိမုတ္တိ မည်၏၊ ဖိုလ်သည် ပဋိပဿဒ္ဓိဝိမုတ္တိ မည်၏၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်သည်ကား ဝိမုတ္တိကို သိသောကြောင့် ဝိမုတ္တိဉာဏ် မည်၏၊ ဤလေးပါးတို့တွင် ဖိုလ... |
11,612 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ထို့ကြောင့် ဤမည်သော ဝိမုတ္တိဉာဏ်သည် ဝိမုတ္တိမည်၏ဟု မဆိုမူ၍ သာမညအားဖြင့်သာလျှင် ဝိမုတ္တိဉာဏ် (ဟူသမျှ) သည် ဝိမုတ္တမည်၏ဟု အယူရှိသော အန္ဓကဂိုဏ်းဝင် ပရဝါဒီဆရာတို့၏ အယူကို ပယ်ဖျက်ရန် ဤဝိမုတ္တိကထာကို အားထုတ်တော်မူသည်။ |
11,613 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်ကို ရည်ရွယ်၍ ပရဝါဒီက ပဋိက္ခေပပြုလျက် ဖြေသည်။ |
11,614 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၃။ မဂ်ဉာဏ်၏ အာသဝ မရှိသည်၏ အဖြစ်ကို ရည်ရွယ်၍ ပရဝါဒီက ဝန်ခံသည်။ |
11,615 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၄။ သောတာပတ္တိဖိုလ်၌ တည်သောသူအား ဉာဏ်သည် မဖြစ်သေးသောကြောင့် ဝိမုတ္တ မမည်သည့်အဖြစ်ကို စောဒနာလို၍ သကဝါဒီက ဤပုစ္ဆာကို မေးသည်။ |
11,616 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | -- (၄၄) ၂-အသေခဉာဏကထာ၁ |
11,617 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၄၂၁။ သကဝါဒီ။ |
11,618 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ။ ကျင့်ဆဲ ‘သေခ’ ပုဂ္ဂိုလ်အား ကျင့်ပြီး ‘အသေခ’ ဉာဏ်သည် ရှိပါသလော။ |
11,619 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | သေခပုဂ္ဂိုလ်သည် အသေခတရားကို သိသလောမြင်သလော၊ မြင်အပ်ပြီး သိအပ်ပြီး မျက်မှောက်ပြုအပ်ပြီး ဖြစ်၍ ပြည့်စုံလျက် နေပါသလော၊ ကိုယ်ဖြင့် တွေ့ထိ၍ နေပါသလော၂။ |
11,620 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | သေခပုဂ္ဂိုလ်သည် အသေခတရားကို မသိသည် မမြင်သည် မဟုတ်ပါလော၊ မမြင်အပ် မသိအပ် မျက်မှောက် မပြုအပ် ပြည့်စုံစေ၍ မနေအပ်သေးသည် မဟုတ်ပါလော၊ ကိုယ်ဖြင့် တွေ့ထိ၍ မနေအပ်သေးသည် မဟုတ်ပါလော။ |
11,621 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အရှင်ပရဝါဒီ သေခပုဂ္ဂိုလ်သည် အသေခတရားကို မသိ မမြင်ခဲ့ပါမူ မမြင်အပ်၍ မသိအပ် မျက်မှောက်မပြုအပ်၍ ပြည့်စုံစေလျက် မနေအပ်သေးခဲ့ပါမူ ကိုယ်ဖြင့် တွေ့ထိ၍ မနေအပ် သေးခဲ့ပါမူ သေခပုဂ္ဂိုလ်အား အသေခဉာဏ်သည် ရှိ၏ဟု မဆိုသင့်။ |
11,622 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အသေခပုဂ္ဂိုလ်အား အသေခဉာဏ် ရှိသည် ဖြစ်၍ အသေခပုဂ္ဂိုလ်သည် အသေခ တရားကို သိပါသလောမြင်ပါသလော၊ မြင်အပ်ပြီး သိအပ်ပြီး မျက်မှောက်ပြုအပ်ပြီး ဖြစ်၍ ပြည့်စုံ စေလျက် နေပါသလော၊ ကိုယ်ဖြင့် တွေ့ထိ၍ နေပါသလော။ |
11,623 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | သေခပုဂ္ဂိုလ်အား အသေခဉာဏ် ရှိသည်ဖြစ်၍ သေခပုဂ္ဂိုလ်သည် အသေခတရားကို သိသလောမြင်သလော၊ မြင်အပ်ပြီး သိအပ်ပြီး မျက်မှောက်ပြုအပ်ပြီးသည် ဖြစ်၍ ပြည့်စုံစေလျက် နေပါသလော၊ ကိုယ်ဖြင့် တွေ့ထိ၍ နေပါသလော။ |
11,624 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၄၂၂။ သကဝါဒီ။ |
11,625 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ။ သေခပုဂ္ဂိုလ်အား အသေခဉာဏ် ရှိသည် ဖြစ်ပါလျက် သေခပုဂ္ဂိုလ်သည် အသေခတရားကို မသိပါသလောမမြင်ပါသလော၊ မမြင်အပ် မသိအပ် မျက်မှောက် မပြုရသေးသည် ဖြစ်၍ ပြည့်စုံစေလျက် မနေရသေးပါသလော၊ ကိုယ်ဖြင့် တွေ့ထိ၍ မနေရသေးပါသလော။ |
11,626 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အသေခပုဂ္ဂိုလ်အား အသေခဉာဏ် ရှိသည် ဖြစ်ပါလျက် အသေခပုဂ္ဂိုလ်သည် အသေခတရားကို မသိပါသလောမမြင်ပါသလော၊ မမြင်အပ် မသိအပ် မျက်မှောက်မပြုအပ်သည် ဖြစ်၍ ပြည့်စုံစေလျက် မနေရသေးပါသလော၊ ကိုယ်ဖြင့် တွေ့ထိ၍ မနေရသေးပါသလော။ |
11,627 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | သေခပုဂ္ဂိုလ်အား အသေခဉာဏ်သည် ရှိပါသလော။ |
11,628 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ။ ဂေါတြဘူပုဂ္ဂိုလ်အား သောတာပတ္တိမဂ်၌ ဉာဏ်သည် ရှိပါသလော၃။ |
11,629 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | သောတာပတ္တိဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုရန် ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်အား သောတာပတ္တိဖိုလ်၌ သိသော ဉာဏ်သည် ရှိပါသလော။ |
11,630 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | သကဒါဂါမိဖိုလ်။ |
11,631 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အနာဂါမိဖိုလ်။ |
11,632 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အရဟတ္တဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုရန် ကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား အရဟတ္တဖိုလ်၌ သိသောဉာဏ်သည် ရှိပါသလော။ |
11,633 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၄၂၃။ ပရဝါဒီ။ |
11,634 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ။ သေခပုဂ္ဂိုလ်အား အသေခဉာဏ်သည် ရှိ၏ဟု မဆိုသင့်ပါသလော။ |
11,635 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | သေခဖြစ်သော အသျှင်အာနန္ဒာအား ‘မြတ်စွာဘုရားသည် မြင့်မြတ်တော်မူ၏’ဟု သိသည် မဟုတ်ပါလော၊ အသျှင်သာရိပုတြာထေရ်သည်လည်းကောင်း၊ အသျှင်မဟာမောဂ္ဂလာန် ထေရ်သည် လည်းကောင်း ‘မြင့်မြတ်တော်မူ၏’ဟု သိသည် မဟုတ်ပါလော။ |
11,636 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အရှင်သကဝါဒီ သေခဖြစ်သော အသျှင်အာနန္ဒာအား ‘မြတ်စွာဘုရားသည် မြင့်မြတ် တော်မူ၏’ဟု သိခဲ့ပါမူ ‘အသျှင်သာရိပုတြာထေရ်သည်လည်းကောင်း၊ အသျှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်ထေရ်သည်လည်းကောင်း ‘မြင့်မြတ်တော်မူ၏’ဟု သိခဲ့ပါမူ ထိုအကြောင်းကြောင့် သေခပုဂ္ဂိုလ်အား အသေခဉာဏ်သည် ရှိ၏ဟု ဆိုသင့်၏၄။ |
11,637 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အသေခဉာဏကထာပြီး၏။ |
11,638 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၁။ အာနန္ဒာမထေရ် အစရှိကုန်သော သေခပုဂ္ဂိုလ်တို့က ‘မြတ်စွာဘုရားသည် မြင့်မြတ်တော် မူပါပေ၏’ ဤသို့ အစရှိသောနည်းဖြင့် အသေခပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို သိကြကုန်၏၊ ထို့ကြောင့် သေခပုဂ္ဂိုလ်အား အသေခဉာဏ်ရှိ၏ဟု အယူရှိကြသူ ဥတ္တရာပထကဂိုဏ်းဝင် ပရဝါဒီ ဆရာတို့၏ ဝါဒကို ပယ်ဖျက်ရန် ဤအသေခဉာဏကထာကို ဟောတော်မူသည်။ |
11,639 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၂။ ကိုယ်တိုင်ရအပ်သော တရားကို သိသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့် နေသလောဟု ဆိုလို၏။ |
11,640 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၃။ အောက်အဆင့်၌ တည်သောပုဂ္ဂိုလ်အား အထက်အထက် ဖြစ်သော ဉာဏ်မရှိခြင်းကို ပြလို၍ မေးသည်။ |
11,641 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၄။ ပရဝါဒီဆရာက ထိုဉာဏ်သည် အသေခဖြစ်သော မြတ်စွာဘုရား၌ ဖြစ်သောကြောင့် ‘မြတ်စွာဘုရားသည် မြင့်မြတ်တော်မူ၏’ဟု သိသော ထိုအသေခဉာဏ်မည်၏ဟု အလိုရှိ၏၊ အမှန်စင်စစ်ကား ထိုဉာဏ်သည် အသေခဉာဏ် မဟုတ်၊ ထို့ကြောင့် မိမိဝါဒကို တည်စေသော်လည်း တည်စေသည် မမည်။ |
11,642 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | -- (၄၅) ၃-ဝိပရီတကထာ၁ |
11,643 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၄၂၄။ သကဝါဒီ။ |
11,644 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ။ ပထဝီကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော သမာပတ်ကို ဝင်စားသူအား ဖောက်ပြန်မှု၌ ဉာဏ်သည် ဖြစ်ပါသလော။ |
11,645 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ဩော် ဖြစ်ပါ၏၂။ |
11,646 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အနိစ္စ၌ အနိစ္စဟု ဖောက်ပြန်ခြင်းသည် ဖြစ်ပါသလော၃။ |
11,647 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ဒုက္ခ၌ သုခဟုလည်းကောင်း။ |
11,648 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ပ။ အနတ္တ၌ အတ္တဟုလည်းကောင်း။ |
11,649 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ပ။ အသုဘ၌ သုဘဟုလည်းကောင်း ဖောက်ပြန်ခြင်းသည် ဖြစ်ပါသလော။ |
11,650 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ပထဝီကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော သမာပတ်ကို ဝင်စားသူအား ဖောက်ပြန်မှု၌ သိသောဉာဏ်သည် ဖြစ်ပါသလော။ |
11,651 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | (ထိုဉာဏ်သည်) အကုသိုလ်လော။ |
11,652 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | (ထိုဉာဏ်သည်) ကုသိုလ်ဖြစ်သည် မဟုတ်လော။ |
11,653 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ဩော် ဟုတ်ပါ၏၅။ |
11,654 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အရှင်ပရဝါဒီ (ထိုဉာဏ်သည်) ကုသိုလ်ဖြစ်ခဲ့ပါမူ ပထဝီကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော သမာပတ်ကို ဝင်စားသူအား ဖောက်ပြန်မှု၌ သိသောဉာဏ်သည် ဖြစ်၏ဟု မဆိုသင့်။ |
11,655 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အနိစ္စ၌ နိစ္စဟု ဖောက်ပြန်သည် ဖြစ်၍ ထိုဖောက်ပြန်ခြင်းသည်လည်း အကုသိုလ်လော။ |
11,656 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ပထဝီကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော သမာပတ်ကို ဝင်စားသူအား ဖောက်ပြန်မှု၌ သိသော ဉာဏ်သည် ဖြစ်ပေါ်လတ်သော် ထိုဉာဏ်သည်လည်း အကုသိုလ်လော။ |
11,657 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ဒုက္ခ၌ သုခဟုလည်းကောင်း၊ အနတ္တ၌ အတ္တဟုလည်းကောင်း၊ အသုဘ၌ သုဘဟု လည်းကောင်း ဖောက်ပြန်မှု ဖြစ်ပေါ်လတ်သော် ထိုဖောက်ပြန်မှုသည်လည်း အကုသိုလ်လော။ |
11,658 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ။ ပထဝီကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော သမာပတ်ကို ဝင်စားသူအား ဖောက်ပြန်မှု၌ သိသော ဉာဏ်သည် ဖြစ်ပေါ်လတ်သော် ထိုဉာဏ်သည်လည်း အကုသိုလ်လော။ |
11,659 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၄၂၅။ သကဝါဒီ။ |
11,660 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အနိစ္စ၌ နိစ္စဟု ဖောက်ပြန်မှု ဖြစ်လတ်သော် ထိုဖောက်ပြန်ခြင်းသည်လည်း ကုသိုလ်လော။ |
11,661 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ပ။ အနတ္တ၌ အတ္တဟုလည်းကောင်း၊ အသုဘ၌ သုဘဟုလည်းကောင်း ဖောက်ပြန်မှု ဖြစ်လတ်သော် ထိုဖောက်ပြန်မှုသည်လည်း ကုသိုလ်လော။ |
11,662 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၄၂၆။ သကဝါဒီ။ |
11,663 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ။ ပထဝီကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော သမာပတ်ကို ဝင်စားသူအား ဖောက်ပြန်မှု၌ သိသော ဉာဏ်သည် ဖြစ်ပါသလော။ |
11,664 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ရဟန္တာသည် ပထဝီကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော သမာပတ်ကို ဝင်စားရာသလော။ |
11,665 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ဩော် ဝင်စားရာပါ၏။ |
11,666 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အရှင်ပရဝါဒီ ရဟန္တာသည် ပထဝီကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော သမာပတ်ကို ဝင်စားခဲ့ပါမူ ပထဝီကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော သမာပတ်ကို ဝင်စားသူအား ဖောက်ပြန်မှု၌ သိသော ဉာဏ်သည် ဖြစ်၏ဟု မဆိုသင့်။ |
11,667 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ပထဝီကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော သမာပတ်ကို ဝင်စားသူအား ဖောက်ပြန်မှု၌ သိသော ဉာဏ်သည် ဖြစ်ခဲ့၍် ရဟန္တာသည် ပထဝီကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော သမာပတ်ကို ဝင်စားရာသလော။ |
11,668 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ဩော် ဝင်စားရာ၏။ |
11,669 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ရဟန္တာအား ဖောက်ပြန်မှုသည် ရှိပါသလော။ |
11,670 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ဩော် ရှိပါ၏၇။ |
11,671 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ရဟန္တာအား သညာဝိပလ္လာသ၊ စိတ္တဝိပလ္လာသ၊ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသ ရှိပါသလော။ |
11,672 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ရဟန္တာအား သညာဝိပလ္လာသ၊ စိတ္တဝိပလ္လာသ၊ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသသည် မရှိပါသလော။ |
11,673 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ။ အရှင်ပရဝါဒီ ရဟန္တာအား သညာဝိပလ္လာသ၊ စိတ္တဝိပလ္လာသ၊ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသ မရှိခဲ့ပါမူ့ရဟန္တာအား ဖောက်ပြန်မှု ရှိ၏ဟူ၍ မဆိုသင့်။ |
11,674 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၄၂၇။ ပရဝါဒီ။ |
11,675 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ။ ပထဝီကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော သမာပတ်ကို ဝင်စားသူအား ဖောက်ပြန်မှု၌ သိသော ဉာဏ်သည် ဖြစ်၏ဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။ |
11,676 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ပထဝီကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော သမာပတ်ကို ဝင်စားသူအား ကသိုဏ်းအားလုံးတို့သည်ပင် ပထဝီဖြစ်ပါကုန်သလော။ |
11,677 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ထို့ကြောင့်ပင် ပထဝီကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော သမာပတ်ကို ဝင်စားသူအား ဖောက်ပြန်မှု၌ သိသော ဉာဏ်သည် ဖြစ်ပါ၏။ |
11,678 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ပထဝီကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော သမာပတ်ကို ဝင်စားသူအား ဖောက်ပြန်မှု၌ သိသော ဉာဏ်သည် ဖြစ်ပါသလော။ |
11,679 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | နိမိတ္တပထဝီသည် ရှိသည် ဖြစ်၍ ပထဝီကို ပထဝီအားဖြင့် ဝင်စားသော တစ်စုံ တစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း ရှိသည်သာ မဟုတ်ပါလော။ |
11,680 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အရှင်ပရဝါဒီ နိမိတ္တပထဝီသည် ရှိသည်ဖြစ်၍ ပထဝီကို ပထဝီအားဖြင့် ဝင်စားသော တစ်စုံတစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း ရှိခဲ့ပါမူ ပထဝီကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော သမာပတ်ကို ဝင်စားသူအား ဖောက်ပြန်မှု၌ သိသောဉာဏ်သည် ဖြစ်၏ဟု မဆိုသင့်။ |
11,681 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | နိမိတ္တပထဝီသည် ရှိသည်ဖြစ်၍ ပထဝီကို ပထဝီအားဖြင့် ဝင်စားသူအား ဖောက်ပြန်မှုသည် ဖြစ်ပါလော၈။ |
11,682 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | နိဗ္ဗာန်သည် ရှိသည်ဖြစ်၍ နိဗ္ဗာန်ကို နိဗ္ဗာန်အားဖြင့် ဝင်စားသူအား ဖောက်ပြန်မှုသည် ဖြစ်ပါသလော။ |
11,683 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ထိုကြောင့်ပင် ပထဝီကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော သမာပတ်ကို ဝင်စားသူအား ဖောက်ပြန်မှု၌ သိသော ဉာဏ်သည် ဖြစ်၏ဟု မဆိုသင့်။ |
11,684 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ဝိပရီတကထာ ပြီး၏။ |
11,685 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၁။ ‘အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည် ပထဝီကသိုဏ်း၌ ပထဝီဟု ဖြစ်သော ဈာန်နှင့် ယှဉ်သော သညာရှိသည် ဖြစ်၍ ဈာန်ကို ဝင်စား၏၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏ ထိုပထဝီကသိုဏ်း၌ ဖြစ်သော ဉာဏ်သည် ဖောက်ပြန်သောဉာဏ်မည်၏’ဟု အယူရှိကြသူ အန္ဓကဂိုဏ်းဝင် ပရဝါဒီဆရာတို့၏ အယူကို ပယ်ဖျက်ရန် ဤဝိပရီတကထာကို ဟောတော်မူ၏။ |
11,686 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၂။ သသမ္ဘာရပထဝီကို မှီ၍ဖြစ်သော ပဋိဘာဂနိမိတ်သည် သသမ္ဘာရပထဝီ မဟုတ်၊ ဤဈာနလာဘီပုဂ္ဂိုလ်သည် ထိုပဋိဘာဂနိမိတ်၌ ပထဝီဟု အမှတ်လည်း ရှိ၏၊ ထို့ကြောင့် ဖောက်ပြန်သောဉာဏ်မည်၏ဟူသော အလိုဖြင့် ပရဝါဒီက ဝန်ခံသည်။ |
11,687 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၃။ သကဝါဒီဆရာကား လက္ခဏပထဝီသည်လည်းကောင်း၊ သသမ္ဘာရပထဝီသည်လည်းကောင်း၊ နိမိတ္တပထဝီသည်လည်းကောင်း၊ ပထဝီနက်သည်လည်းကောင်း ထိုအလုံးစုံသည် ပထဝီပင် ဖြစ်ခဲ့၏၊ ထိုပထဝီတို့၌ ပထဝီဟူသော အသိဉာဏ်သည် ဖောက်ပြန်သော အသိဉာဏ် မဟုတ်၊ အနိစ္စ၌ နိစ္စဟု ဖောက်ပြန်မှားယွင်းသောအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းသည်သာလျှင် ဖောက်ပြန်သော ဉာဏ်မည်၏ဟု စောဒနာလို၍ ဤပုစ... |
11,688 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၄။ ဝိပလ္လာသလက္ခဏာ မရှိသည်၏ အဖြစ်ကို ရည်ရွယ်၍ ပရဝါဒီက ပဋိက္ခေပပြုလျက် ဖြေသည်။ |
11,689 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၅။ သေခပုထုဇဉ်ဉာဏ်ကို ရည်ရွယ်၍ ပရဝါဒီက ဝန်ခံသည်။ |
11,690 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၆။ ဝိပလ္လာသလက္ခဏာ မရှိသောကြောင့် ပရဝါဒီက ပဋိက္ခေပပြု၍ ဖြေသည်။ |
11,691 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၇။ ပထဝီနိမိတ်ကို ရည်ရွယ်၍ ပရဝါဒီက ဝန်ခံပြန်သည်။ |
11,692 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၈။ အကြင်ဝတ္ထုသည် အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့် ထင်ရှားရှိ၏၊ ထိုဝတ္ထုကို ထိုအခြင်းအရာ အားဖြင့် ဝင်စားသူ၏ ဉာဏ်သည် ဖောက်ပြန်သောဉာဏ် ဖြစ်ခဲ့ပါမူ နိဗ္ဗာန်သည် ထင်ရှားရှိသည် ဖြစ်၍ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို ဝင်စားသောပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း ခပ်သိမ်းသော ဝိပလ္လာသကို အကြွင်းမဲ့ ပယ်နုတ်ကြောင်းဖြစ်သော မဂ်ဉာဏ်သည်လည်း ဖောက်ပြန်သည် ဖြစ်ခဲ့ရာ၏ဟု စောဒနာလို၍ သကဝါ... |
11,693 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | -- (၄၆) ၄-နိယာမကထာ၁ |
11,694 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၄၂၈။ သကဝါဒီ။ |
11,695 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ။ မခိုင်မြဲသူ (ပုထုဇဉ်) အား ခိုင်မြဲသော မဂ်သို့ ရောက်ရန် ဉာဏ်သည် ရှိပါသလော။ |
11,696 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ခိုင်မြဲသူ (အရိယာ) အား မခိုင်မြဲသော'ပုထုဇဉ်'အဖြစ်သို့ ရောက်ရန် ဉာဏ်သည် ရှိပါသလော။ |
11,697 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ခိုင်မြဲသူ (အရိယာ) အား မမြဲသော ‘ပုထုဇဉ်’ အဖြစ်သို့ ရောက်ရန် ဉာဏ်သည် မရှိပါသလော။ |
11,698 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ဩော် မရှိပါ ၄။ |
11,699 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | မခိုင်မြဲသူ (ပုထုဇဉ်) အား ခိုင်မြဲသော မဂ်သို့ ရောက်ရန် ဉာဏ်သည် မရှိပါသလော။ |
11,700 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | မခိုင်မြဲသူ (ပုထုဇဉ်) အား ခိုင်မြဲသောမဂ်သို့ ရောက်ရန် ဉာဏ်သည် ရှိပါသလော။ |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.