id int64 1 1.35M | categories stringclasses 292
values | title stringlengths 4 90 | context stringlengths 1 8.39k |
|---|---|---|---|
11,901 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၃။ ထိုသို့ သိရန် မတတ်ကောင်းသောကြောင့် ပရဝါဒီက ပဋိက္ခေပပြုလျက် ဖြေသည်။ |
11,902 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၄။ သန္တတိပစ္စုပ္ပန်ကို ရည်ရွယ်လျက် ပရဝါဒီက ဝန်ခံသည်။ |
11,903 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၅။ အမြွက်ထောင်ခွင့်ကို တားမြစ်လို၍ မေးသည်။ |
11,904 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၆။ မိမိအယူကို တည်မြဲစေလိုသောကြောင့် ပရဝါဒီက မေးသည်။ |
11,905 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၇။ နယအားဖြင့် ထိုဉာဏ်သည် မြင်အပ်သည် မည်ပါ၏။ |
11,906 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အာရုံပြုသောအားဖြင့် မြင်အပ်သည် မမည်ပါဟူသော အဓိပ္ပါယ်ဖြင့် သကဝါဒီက ဝန်ခံသည်။ |
11,907 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ထို့ကြောင့် ပရဝါဒီ၏ ဝါဒသည် တည်စေသည် မမည်ပါလေ။ |
11,908 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | -- (၅၂) ၁၀-ဖလဉာဏကထာ၁ |
11,909 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၄၄၃။ သကဝါဒီ။ |
11,910 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ။ သာဝကအား ဖိုလ်၌ (သိသော) ဉာဏ်သည် ရှိပါသလော။ |
11,911 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | သာဝကသည် ဖိုလ်၏ ပြုဖွယ်ကိစ္စကို ပညတ်နိုင်ပါသလော။ |
11,912 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | သာဝကအား ဖိုလ်၌ (သိသော) ဉာဏ်သည် ရှိပါသလော။ |
11,913 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | သာဝကအား ဖိုလ်၏ တိုးတက်ခြင်း ဆုတ်ယုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း၊ ဣန္ဒြေတို့၏ တိုးတက်ခြင်း ဆုတ်ယုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏ တိုးတက်ခြင်း ဆုတ်ယုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း ရှိပါသလော။ |
11,914 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | သာဝကအား ခန္ဓာဟူ၍ ပညတ်ခြင်း အာယတနဟူ၍ ပညတ်ခြင်း ဓာတ်ဟူ၍ ပညတ်ခြင်း သစ္စာဟူ၍ ပညတ်ခြင်း ဣန္ဒြေဟူ၍ ပညတ်ခြင်း ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍ ပညတ်ခြင်းသည် ရှိပါသလော။ |
11,915 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | သာဝကသည် မာရ်ငါးပါးကို အောင်နိုင်သလော၊ လူနတ်တို့၏ ဆရာဖြစ်သလော၊ မဖောက်မပြန် ကိုယ်တိုင်အလုံးစုံသော ဉေယျဓမ်တို့ကို သိသလော၊ အလုံးစုံကို သိသလော၊ အလုံးစုံကို့မြင်သလော၊ တရားကြောင့် လူနတ်တို့၏ အရှင်သခင်လော၊ တရားကြောင့် လူနတ်တို့၏ ကိုးကွယ်ရာလော။ |
11,916 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | သာဝကသည် မဖြစ်သေးသော မဂ်ကို ဖြစ်စေနိုင်သူ၊ မဖြစ်ပေါ်လာသေးသော မဂ်ကို ဖြစ်ပေါ်လာစေသူ၊ မဟောအပ်သေးသော မဂ်ကို ဟောပြောသူ၊ မဂ်ကို သိသူ၊ မဂ်ကို နားလည်သူ၊ မဂ်၌ ကျွမ်းကျင်သူ ဖြစ်ပါသလော။ |
11,917 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၄၄၄။ ပရဝါဒီ။ |
11,918 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ။ သာဝကအား ဖိုလ်၌ (သိသော) ဉာဏ်သည် ရှိ၏ဟု မဆိုသင့်ပါသလော။ |
11,919 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | သာဝကသည် ဉာဏ်မရှိသူ ဖြစ်ပါသလော။ |
11,920 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ထို့ကြောင့်ပင် သာဝကအား ဖိုလ်၌ (သိသော) ဉာဏ်သည် ရှိ၏။ |
11,921 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ဖလဉာဏကထာ ပြီး၏။ |
11,922 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | မဟာပဏ္ဏာသက ပြီး၏။ |
11,923 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၁။ “ဘုရားရှင်တို့သည်လည်းကောင်း၊ သာဝကတို့သည်လည်းကောင်း၊ သတ္တဝါတို့အား အရိယာဖိုလ်သို့ ရောက်ခြင်းငှါ တရားဟောကြကုန်၏။ |
11,924 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ဤသို့ တူသည်၏ အဖြစ်အားဖြင့် ဘုရားရှင်တို့အား ထိုထိုသတ္တဝါတို့ ရောက်အပ်သော ဖလဉာဏ်ရှိသကဲ့သို့ တပည့်သာဝကတို့အားလည်း ထိုသတ္တဝါတို့ ရောက်အပ်သော ဖလဉာဏ် ရှိ၏”ဟု အယူရှိကုန်သော အန္ဓကဂိုဏ်းဝင် ပရဝါဒီဆရာတို့၏ ဝါဒကို တားမြစ်ရန် ဤဖလဉာဏကထာကို ဟောတော်မူသည်။ |
11,925 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | -- ၆-ဆဋ္ဌဝဂ် |
11,926 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | (၅၃) ၁-နိယာမကထာ၁ |
11,927 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၄၄၅။ သကဝါဒီ။ |
11,928 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ။ နိယာမ (မဂ်) သည် အသင်္ခတလော။ |
11,929 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ထိုနိယာမ (မဂ်) သည် ငြိမ်းအေးရာ ပုန်းအောင်းရာ မှီခိုရာ ကိုးကွယ်ရာ လဲလျောင်းရာ မရွေ့ မလျောရာ မသေရာ ဖြစ်ပါသလော။ |
11,930 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | နိယာမ (မဂ်) သည် အသင်္ခတလော၊ နိဗ္ဗာန်သည် အသင်္ခတလော။ |
11,931 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အသင်္ခတတို့သည် နှစ်ပါးတို့လော။ |
11,932 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ပုန်းအောင်းရာတို့သည် နှစ်ပါးတို့လော၊ မှီခိုရာတို့သည် နှစ်ပါးတို့လော၊ ကိုးကွယ် ရာတို့သည် နှစ်ပါးတို့လော၊ လဲလျောင်းရာတို့သည် နှစ်ပါးတို့လော၊ မရွေ့လျောရာတို့သည် နှစ်ပါးတို့လော၊ မသေရာတို့သည် နှစ်ပါးတို့လော၊ နိဗ္ဗာန်တို့သည် နှစ်ပါးတို့လော။ |
11,933 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | နိဗ္ဗာန်တို့သည် နှစ်ပါးတို့လော။ |
11,934 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | နှစ်ပါးသော နိဗ္ဗာန်တို့၏ မြင့်ကုန်နိမ့်ကုန်သည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း၊ ယုတ်ကုန် မြတ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း၊ သာလွန်ခြင်း ယုတ်ညံ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း၊ အပိုင်းအခြားသည်လည်းကောင်း၊ အကွဲအပြားသည်လည်းကောင်း၊ အရေးအကြောင်းသည်လည်းကောင်း၊ အကြားသည် လည်းကောင်း ရှိပါသလော။ |
11,935 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | နိယာမ (မဂ်) သည် အသင်္ခတလော။ |
11,936 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | နိယာမ (မဂ်) သို့ ရောက်ကုန် ရကုန် ဥပါဒ်စေကုန် ကောင်းစွာ ဥပါဒ်စေကုန် ပေါ်ပေါက်စေကုန် ကောင်းစွာ ပေါ်ပေါက်စေကုန် ဖြစ်ပေါ်စေကုန် ကောင်းစွာ ဖြစ်ပေါ်စေကုန် ဖြစ်စေကုန် ကောင်းစွာ ဖြစ်စေကုန်သော အချို့သူတို့သည် ရှိပါကုန်သလော။ |
11,937 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အချို့သူတို့သည် အသင်္ခတတို့ ရောက်ကုန် ရကုန် ဥပါဒ်ဖြစ်စေကုန် ကောင်းစွာ ဥပါဒ်စေကုန် ပေါ်ပေါက်စေကုန် ကောင်းစွာ ပေါ်ပေါက်စေကုန် ဖြစ်ပေါ်စေကုန် ကောင်းစွာ ဖြစ်ပေါ်စေကုန် ဖြစ်စေကုန် ကောင်းစွာ ဖြစ်စေကုန်သော အချို့သူတို့သည် ရှိပါကုန်သလော။ |
11,938 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၄၄၆။ သကဝါဒီ။ |
11,939 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | မဂ်သည် သင်္ခတလော။ |
11,940 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | သောတာပတ္တိနိယာမ (မဂ်) သည် အသင်္ခတလော။ |
11,941 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | သောတာပတ္တိမဂ်သည် အသင်္ခတလော။ |
11,942 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | သောတာပတ္တိမဂ်သည် သင်္ခတလော။ |
11,943 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | သောတာပတ္တိနိယာမ (မဂ်) သည် သင်္ခတလော။ |
11,944 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | သကဒါဂါမိနိယာမ (မဂ်) သည်။ |
11,945 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ပ။ အနာဂါမိနိယာမ (မဂ်) သည်။ |
11,946 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ပ။ အရဟတ္တ နိယာမ (မဂ်) သည် အသင်္ခတလော။ |
11,947 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အရဟတ္တမဂ်သည် အသင်္ခတလော။ |
11,948 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အရဟတ္တမဂ်သည် သင်္ခတလော။ |
11,949 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အရဟတ္တနိယာမ (မဂ်) သည် သင်္ခတလော။ |
11,950 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ပ။ အရဟတ္တနိယာမ (မဂ်) သည် အသင်္ခတလော၊ နိဗ္ဗာန်သည် အသင်္ခတလော။ |
11,951 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အသင်္ခတတို့သည် ငါးပါးတို့လော၄။ |
11,952 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အသင်္ခတတို့သည် ငါးပါးတို့လော။ |
11,953 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ပုန်းအောင်းရာတို့သည် ငါးပါးတို့လော။ |
11,954 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ပ။ အကြားသည်လည်းကောင်း ရှိပါသလော။ |
11,955 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | (ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့် စုတိ၏ အခြားမဲ့၌ အကျိုးပေးမြဲ ဖြစ်သော) မိစ္ဆတ္တ နိယာမသည် အသင်္ခတလော။ |
11,956 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့် စုတိ၏ အခြားမဲ့၌ အကျိုးပေးမြဲသော မိစ္ဆတ္တနိယာမသည် အသင်္ခတလော၆။ |
11,957 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | မဖောက်ပြန်သောအားဖြင့် မိမိ၏ အခြားမဲ့၌ အကျိုးပေးမြဲသော သမ္မတ္တနိယာမမဂ်သည် သင်္ခတလော။ |
11,958 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၄၄၇။ ပရဝါဒီ။ |
11,959 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ။ နိယာမ (မဂ်) သည် အသင်္ခတတည်းဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။ |
11,960 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | နိယာမ (မဂ်) သည် ဖြစ်ပြီး၍ ချုပ်လတ်သော် အနိယတ ဖြစ်သလော။ |
11,961 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ထို့ကြောင့်ပင် နိယာမ (မဂ်) သည် အသင်္ခတတည်း။ |
11,962 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့် စုတိ၏ အခြားမဲ့၌ အကျိုးပေးမြဲသော မိစ္ဆတ္တနိယာမသည် ဖြစ်ပြီး၍ ချုပ်လတ်သော် အနိယတ ဖြစ်သလော။ |
11,963 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ထို့ကြောင့်ပင် ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့် စုတိ၏ အခြားမဲ့၌ အကျိုးပေးမြဲ ဖြစ်သော မိစ္ဆတ္တနိယာမသည် အသင်္ခတတရားတည်း။ |
11,964 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၁။ ဘဗ္ဗော နိယာမံ ဩက္ကမိတုံ ကုသလေသု ဓမ္မေသု သမ္မတ္တံ-ဟု ဟောတော်မူသောကြောင့် အရိယာမဂ်ကို နိယာမဟု ဆိုအပ်၏၊ နိယာမ မည်သော အရိယာမဂ်သည် ဖြစ်ပေါ်ပြီး၍ ချုပ်ပျောက်သွားပါသော်လည်း ပုဂ္ဂိုလ်သည် အနိယတ မည်သည် မဖြစ်နိုင်၊ ထို့ကြောင့် ထိုအရိယာမဂ်သည် မြဲသောအနက်ကြောင့် အသင်္ခတ မည်၏ဟု အယူရှိသူ အန္ဓကဂိုဏ်းဝင် ပရဝါဒီတို့၏ အယူကို တားမြစ်ရန်... |
11,965 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၂။ ဖြစ်ခြင်းချုပ်ခြင်း ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် ပရဝါဒီက ပဋိက္ခေပပြု၍ ဖြေသည်။ |
11,966 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၃။ မဂ်သည် ချုပ်ပြီးဖြစ်သော်လည်း နိယာမ ရှိသည့်အဖြစ်ကို ရည်ရွယ်၍ ပရဝါဒီက ပဋိက္ခေပပြု၍ ဖြေသည်။ |
11,967 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၄။ အသင်္ခတငါးပါးဟု လာသောအရာ မရှိသောကြောင့် ပရဝါဒီက ပဋိက္ခေပပြု၍ ဖြေသည်။ |
11,968 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၅။ တစ်ဖန် နောက်ထပ်မေးမြန်းလတ်သော် သမ္မတ္တနိယာမလေးပါးတို့ကို နိယာမဟု ဟောသောကြောင့်လည်းကောင်း၊ နိဗ္ဗာန်၏လည်း အသင်္ခတမည်သောကြောင့်လည်းကောင်း ပရဝါဒီက ဝန်ခံပြန်သည်။ |
11,969 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၆။ နိယာမသဒ္ဒါသာမညဖြင့် အသင်္ခတအဖြစ်၏ ယုတ္တိမရှိသည်ကို ပြလို၍ မေးသည်။ |
11,970 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | -- (၅၄) ၂-ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒကထာ၁ |
11,971 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၄၄၈။ သကဝါဒီ။ |
11,972 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်သည် အသင်္ခတလော။ |
11,973 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | (ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်သည်) ငြိမ်းအေးရာ ပုန်းအောင်ရာ မှီခိုရာ ကိုးကွယ်ရာ လဲလျောင်းရာ မရွေ့လျောရာ မသေရာ ဖြစ်ပါသလော။ |
11,974 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်သည် အသင်္ခတလော၊ နိဗ္ဗာန်သည် အသင်္ခတလော။ |
11,975 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | နှစ်ပါးသော နိဗ္ဗာန်တို့၏ မြင့်ကုန် နိမ့်ကုန်သည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း၊ ယုတ်သည် မြတ်သည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း၊ သာလွန်ခြင်း ယုတ်ညံ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း၊ အပိုင်း အခြားသည်လည်းကောင်း၊ အကွဲအပြားသည်လည်းကောင်း၊ အရေးအကြောင်းသည်လည်းကောင်း၊ အကြားသည်လည်းကောင်း ရှိပါသလော။ |
11,976 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၄၄၉။ သကဝါဒီ။ |
11,977 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အဝိဇ္ဇာသည် အသင်္ခတလော။ |
11,978 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အဝိဇ္ဇာသည် သင်္ခတလော။ |
11,979 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်သည် သင်္ခတလော။ |
11,980 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်သည် အသင်္ခတလော။ |
11,981 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အဝိဇ္ဇာဟူသော အကြောင်းကြောင့် (ဖြစ်သော) သင်္ခါရတို့သည် အသင်္ခတတို့လော။ |
11,982 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အဝိဇ္ဇာဟူသော အကြောင်းကြောင့် (ဖြစ်သော) သင်္ခါရတို့သည် သင်္ခတတို့လော။ |
11,983 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | သင်္ခါရဟူသော အကြောင်းကြောင့် (ဖြစ်သော) ဝိညာဏ်သည် အသင်္ခတလော။ |
11,984 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | သင်္ခါရဟူသော အကြောင်းကြောင့် (ဖြစ်သော) ဝိညာဏ်သည် သင်္ခတလော။ |
11,985 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ဝိညာဏ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့် (ဖြစ်သော) နာမ် ရုပ်သည် အသင်္ခတလော။ |
11,986 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ဝိညာဏ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့် (ဖြစ်သော) နာမ် ရုပ်သည် သင်္ခတလော။ |
11,987 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ဇာတိဟူသော အကြောင်းကြောင့် (ဖြစ်သော) ဇရာမရဏသည် အသင်္ခတလော။ |
11,988 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ။ ဇာတိဟူသော အကြောင်းကြောင့် (ဖြစ်သော) ဇရာမရဏသည် သင်္ခတလော။ |
11,989 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၄၅၀။ ပရဝါဒီ။ |
11,990 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်သည် အသင်္ခတဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။ |
11,991 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | “ရဟန်းတို့ ဇာတိဟူသော အကြောင်းကြောင့် ဇရာမရဏသည် ဖြစ်၏။ |
11,992 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | (အကြင် ဓာတ်သဘောသည်) မြတ်စွာဘုရားတို့ ပွင့်တော်မူခြင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း၊ မြတ်စွာဘုရားတို့ ပွင့်တော်မမူခြင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း တည်ရှိသည်သာ (ဖြစ်၏)။ |
11,993 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ထိုဓာတ်သဘောသည် တရားတို့၏ တည်သည်၏အဖြစ် တရားတို့၏ မြဲသည်၏အဖြစ် ဤအကျိုးတရားတို့၏ အကြောင်းတရား၏ အဖြစ်ပေ တည်း။ |
11,994 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ထိုဓာတ်သဘောကို မြတ်စွာဘုရားသည် ကောင်းစွာ သိတော်မူ၏၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူ၏၊ ကောင်းစွာ သိပြီး၍ ထိုးထွင်းသိပြီး၍ ဟောကြားတော်မူ၏၊ ဟောပြတော်မူ၏၊ ပညတ်တော်မူ၏၊ ထားတော်မူ၏၊ ဖွင့်ပြတော်မူ၏၊ ဝေဖန်တော်မူ၏၊ ပေါ်လွင်အောင် ပြုတော်မူ၏၊ ကြည့်ရှုကြကုန်လော့ဟူ၍ လည်း မိန့်တော်မူ၏။ |
11,995 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ရဟန်းတို့ ဇာတိဟူသော အကြောင်းကြောင့် ဇရာမရဏသည် ဖြစ်၏။ |
11,996 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ရဟန်းတို့ ဘဝဟူသော အကြောင်းကြောင့် ဇာတိသည် ဖြစ်၏။ |
11,997 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ပ။ ရဟန်းတို့ အဝိဇ္ဇာဟူသော အကြောင်းကြောင့် သင်္ခါရတို့သည် ဖြစ်ကုန်၏။ |
11,998 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | (အကြင်ဓာတ်သဘောသည်) မြတ်စွာဘုရားတို့၏ ပွင့်တော်မူခြင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း၊ မြတ်စွာဘုရားတို့ မပွင့်တော်မူခြင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း တည်ရှိသည်သာ ဖြစ်၏။ |
11,999 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ထိုဓာတ်သဘောသည်။ |
12,000 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ပ။ ကြည့်ရှုကြကုန်လော့ဟူ၍လည်း မိန့်တော်မူ၏။ |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.