id int64 1 1.35M | categories stringclasses 292
values | title stringlengths 4 90 | context stringlengths 1 8.39k |
|---|---|---|---|
13,101 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ပ။ အနောတ္တပ္ပသည် အကုသိုလ်ဖြစ်လျက် အာရုံမရှိသည် ဖြစ်၍ ထိုအနောတ္တပ္ပအား ဆင်ခြင်မှု။ |
13,102 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အကုသိုလ်စိတ်သည် ဖြစ်စေအပ်သော ဝစီကံရုပ်သည် အကုသိုလ်လော။ |
13,103 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၅၃၅။ သကဝါဒီ။ |
13,104 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ။ အကုသိုလ်စိတ်သည် ဖြစ်စေအပ်သော ရူပါယတနသည် အကုသိုလ်လော။ |
13,105 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အကုသိုလ်စိတ်သည် ဖြစ်စေအပ်သော သဒ္ဒါယတနသည်။ |
13,106 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ပ။ ဂန္ဓာယတနသည်၊ ရသာယတနသည်၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနသည်။ |
13,107 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ပ။ ဝါယောဓာတ်သည် သုက်သည်၊ မျက်ရည်သည်၊ သွေးသည်၊ ချွေးသည် အကုသိုလ်လော။ |
13,108 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အကုသိုလ်စိတ်သည် ဖြစ်စေအပ်သော ရူပါယတနသည် အဗျာကတတရားလော။ |
13,109 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အကုသိုလ်စိတ်သည် ဖြစ်စေအပ်သော ဝစီကံရုပ်သည် အဗျာကတတရားလော။ |
13,110 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ပ။ ဂန္ဓာယတနသည် ရသာယတနသည်၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနသည်။ |
13,111 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ပ။ ဝါယောဓာတ်သည်၊ သုက်သည်၊ မျက်ရည်သည်၊ သွေးသည်၊ ချွေးသည် အဗျာကတတရားလော။ |
13,112 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၅၃၆။ သကဝါဒီ။ |
13,113 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ။ အကုသိုလ်စိတ်သည် ဖြစ်စေအပ်သော ဝစီကံရုပ်သည် အာရုံမရှိသော အကုသိုလ်လော။ |
13,114 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အကုသိုလ်စိတ်သည် ဖြစ်စေအပ်သော ရူပါယတနသည် အာရုံမရှိသော အကုသိုလ်လော။ |
13,115 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အကုသိုလ်စိတ်သည် ဖြစ်စေအပ်သော ဝစီကံရုပ်သည် အာရုံမရှိသော အကုသိုလ်လော။ |
13,116 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ပ။ ပထဝီဓာတ်သည် အာပေါဓာတ်သည် တေဇောဓာတ်သည်။ |
13,117 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ပ။ ဝါယောဓာတ်သည်၊ သုက်သည်၊ မျက်ရည်သည်၊ သွေးသည်၊ ချွေးသည် အာရုံမရှိသော အကုသိုလ်လော။ |
13,118 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အကုသိုလ်စိတ်သည် ဖြစ်စေအပ်သော ရူပါယတနသည် အာရုံမရှိသော အဗျာကတ တရားလော။ |
13,119 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အကုသိုလ်စိတ်သည် ဖြစ်စေအပ်သော ဝစီကံရုပ်သည် အာရုံမရှိသော အဗျာကတ တရားလော။ |
13,120 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ပ။ ဝါယောဓာတ်သည်၊ သုက်သည်၊ မျက်ရည်သည်၊ သွေးသည်၊ ချွေးသည် အာရုံမရှိသော အဗျာကတ တရားလော။ |
13,121 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၅၃၇။ သကဝါဒီ။ |
13,122 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ။ အကုသိုလ်စိတ်သည် ဖြစ်စေအပ်သော ဝစီကံရုပ်သည် ဖဿနှင့်မယှဉ်သော အကုသိုလ်လော။ |
13,123 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အကုသိုလ်စိတ်သည် ဖြစ်စေအပ်သော ရူပါယတနသည် ဖဿနှင့် မယှဉ်သော အကုသိုလ်လော။ |
13,124 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အကုသိုလ်စိတ်သည် ဖြစ်စေအပ်သော ဝစီကံရုပ်သည် ဖဿနှင့် မယှဉ်သော အကုသိုလ်လော။ |
13,125 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ပ။ ဝါယောဓာတ်သည်၊ သုက်သည်၊ မျက်ရည်သည်၊ သွေးသည်၊ ချွေးသည် ဖဿနှင့် မယှဉ်သော အကုသိုလ်လော။ |
13,126 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အကုသိုလ်စိတ်သည် ဖြစ်စေအပ်သော ရူပါယတနသည် ဖဿနှင့် မယှဉ်သော အဗျာကတတရားလော။ |
13,127 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အကုသိုလ်စိတ်သည် ဖြစ်စေအပ်သော ဝစီကံရုပ်သည် အာရုံမရှိသော ဖဿနှင့် မယှဉ်သော အဗျာကတတရားလော။ |
13,128 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ပ။ ဝါယောဓာတ်သည်၊ သုက်သည်၊ မျက်ရည်သည်၊ သွေးသည်၊ ချွေးသည် အာရုံမရှိသော ဖဿနှင့် မယှဉ် သော အဗျာကတတရားလော။ |
13,129 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အကုသိုလ်စိတ်သည် ဖြစ်စေအပ်သော ဝစီကံရုပ်သည် အာရုံမရှိသော ဖဿနှင့် မယှဉ်သော အကုသိုလ်လော။ |
13,130 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အကုသိုလ်စိတ်သည် ဖြစ်စေအပ်သော ရူပါယတနသည် အာရုံမရှိသော ဖဿနှင့် မယှဉ်သော အကုသိုလ်လော။ |
13,131 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ပ။ ဝါယောဓာတ်သည်၊ သုက်သည်၊ မျက်ရည်သည်၊ သွေးသည်၊ ချွေးသည် အာရုံမရှိသော ဖဿနှင့် မယှဉ် သော အကုသိုလ်လော။ |
13,132 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အကုသိုလ်စိတ်သည် ဖြစ်စေအပ်သော ရူပါယတနသည် အာရုံမရှိသော ဖဿနှင့် မယှဉ်သော အဗျာကတတရားလော။ |
13,133 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ရုပ်သည် ကုသိုလ်လည်းဖြစ် အကုသိုလ်လည်း ဖြစ်၏ဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။ |
13,134 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ကာယကံသည်၊ ဝစီကံသည် ကုသိုလ်လည်းဖြစ် အကုသိုလ်လည်းဖြစ်သည် မဟုတ်ပါလော။ |
13,135 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အရှင်သကဝါဒီ ကာယကံသည်၊ ဝစီကံသည် ကုသိုလ်လည်းဖြစ် အကုသိုလ်လည်း ဖြစ်ခဲ့ပါမူ ထိုအကြောင်းကြောင့် “ရုပ်သည် ကုသိုလ်လည်းဖြစ်၍ အကုသိုလ်လည်းဖြစ်၏”ဟူ၍ ဆိုသင့်၏။ |
13,136 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ရုပ်သည် ကုသိုလ်လည်းဖြစ် အကုသိုလ်လည်း ဖြစ်ပါသလော။ |
13,137 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | စက္ခာယတနသည် ကုသိုလ်လည်းဖြစ် အကုသိုလ်လည်း ဖြစ်ပါသလော။ |
13,138 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ပ။ ဃာနယတနသည်၊ ဇိဝှါယတနသည်၊ ကာယာယတနသည်၊ ရူပါယတနသည်၊ သဒ္ဒါယတနသည်၊ ဂန္ဓာယတနသည်၊ ရသာယတနသည်၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနသည်၊ ပထဝီ ဓာတ်သည်၊ အာပေါဓာတ်သည်၊ တေဇောဓာတ်သည်။ |
13,139 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ပ။ ဝါယောဓာတ်သည်၊ သုက်သည်၊ မျက်ရည်သည်၊ သွေးသည်၊ ချွေးသည် ကုသိုလ်လည်းဖြစ် အကုသိုလ်လည်း ဖြစ်ပါသလော။ |
13,140 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ကိုယ်သည် ရုပ်ဖြစ်၍ ကာယကံသည် ရုပ်လော။ |
13,141 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | စိတ်သည် ရုပ်ဖြစ်၍ မနောကံသည် ရုပ်လော။ |
13,142 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | စိတ်သည် ရုပ်မဟုတ် နာမ်သာ ဖြစ်၍ မနောကံသည် ရုပ်မဟုတ် နာမ်လော။ |
13,143 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ကိုယ်သည် ရုပ်မဟုတ် နာမ်သာ ဖြစ်၍ ကာယကံသည် ရုပ်မဟုတ် နာမ်လော။ |
13,144 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ကိုယ်သည် ရုပ်ဟု နှလုံးပြု၍ ကာယကံသည် ရုပ်လော။ |
13,145 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | စက္ခာယတနသည် ရုပ်ဟု နှလုံးပြု၍ စက္ခုဝိညာဏ်သည် ရုပ်လော။ |
13,146 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | သောတာယတနသည် ရုပ်ဟု နှလုံးပြု၍ သောတဝိညာဏ်သည် ရုပ်လော။ |
13,147 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ဃာနာယတနသည် ရုပ်ဟု နှလုံးပြု၍ ဃာနဝိညာဏ်သည် ရုပ်လော။ |
13,148 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ဇိဝှါယတနသည် ရုပ်ဟု နှလုံးပြု၍ ဇိဝှါဝိညာဏ်သည် ရုပ်လော။ |
13,149 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ကာယာယတနသည် ရုပ်ဟု နှလုံးပြု၍ ကာယဝိညာဏ်သည် ရုပ်လော။ |
13,150 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၅၃၉။ သကဝါဒီ။ |
13,151 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ။ ရုပ်သည် ကံလော။ |
13,152 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | “ရဟန်းတို့ စေတနာကို ကံဟူ၍ ငါဘုရား ဟောတော်မူ၏။ |
13,153 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | စေ့ဆော်၍ ကိုယ်ဖြင့် လည်းကောင်း၊ နှုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း၊ စိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း ကံကို ပြုလုပ်၏”ဟု မြတ်စွာဘုရား ဟောအပ်သော သုတ္တန် (ပါဠိ) ရှိသည်သာ မဟုတ်လော။ |
13,154 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ထို့ကြောင့်ပင် “ရုပ်သည် ကံတည်း”ဟု မဆိုသင့်။ |
13,155 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ရုပ်သည် ကံလော။ |
13,156 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | “အာနန္ဒာ ကိုယ်သည် ရှိလတ်သော်သာ ကိုယ်ဖြင့် စေ့ဆော်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့် အတွင်းသန္တာန်၌ ချမ်းသာဆင်းရဲသည် ဖြစ်၏၊ အာနန္ဒာ နှုတ်သည် ရှိလတ်သော်သာ နှုတ်ဖြင့် စေ့ဆော်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့် အတွင်းသန္တာန်၌ ချမ်းသာဆင်းရဲသည် ဖြစ်၏၊ အာနန္ဒာ စိတ်သည် ရှိလတ်သော်သာ စိတ်ဖြင့် စေ့ဆော်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့် အတွင်းသန္တာန်၌ ချမ... |
13,157 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ထို့ကြောင့်ပင် “ရုပ်သည် ကံတည်း”ဟူ၍ မဆိုသင့်။ |
13,158 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | “ရဟန်းတို့ ကိုယ်ဖြင့် စေ့ဆော်မှုသည် သုံးပါးအပြားရှိ၏၊ အကုသိုလ်ကာယကံသည် ဆင်းရဲကို ပွါးတိုးစေတတ်၏၊ ဆင်းရဲသော အကျိုးရှိ၏။ |
13,159 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ရဟန်းတို့ နှုတ်ဖြင့် စေ့ဆော်မှုသည် လေးပါးအပြားရှိ၏၊ အကုသိုလ်ဝစီကံသည် ဆင်းရဲကို ပွါးတိုးစေတတ်၏၊ ဆင်းရဲသော အကျိုးရှိ၏။ |
13,160 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ရဟန်းတို့ စိတ်ဖြင့် စေ့ဆော်မှုသည် သုံးပါးအပြားရှိ၏၊ အကုသိုလ်မနောကံသည် ဆင်းရဲကို ပွါးတိုး စေတတ်၏၊ ဆင်းရဲသော အကျိုးရှိ၏။ |
13,161 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ရဟန်းတို့ ကိုယ်ဖြင့် စေ့ဆော်မှုသည် သုံးပါးအပြားရှိ၏၊ ကုသိုလ်ကာယကံသည် ချမ်းသာကို ပွါးတိုးစေတတ်၏၊ ချမ်းသာသော အကျိုးရှိ၏။ |
13,162 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ရဟန်းတို့ နှုတ်ဖြင့် စေ့ဆော်မှုသည် လေးပါး အပြားရှိ၏၊ ကုသိုလ်ဝစီကံသည် ချမ်းသာကို ပွါးတိုးစေတတ်၏၊ ချမ်းသာသော အကျိုးရှိ၏။ |
13,163 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ရဟန်းတို့ စိတ်ဖြင့် စေ့ဆော်မှုသည် သုံးပါးအပြားရှိ၏၊ ကုသိုလ်မနောကံသည် ချမ်းသာကို ပွါးတိုးစေတတ်၏၊ ချမ်းသာသော အကျိုးရှိ၏”ဟု မြတ်စွာဘုရား ဟောအပ်သော သုတ္တန် (ပါဠိ) ရှိသည်သာ မဟုတ်ပါလော။ |
13,164 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | “အာနန္ဒာ ပါဋလိပုတ္တပရိဗိုဇ်အား သမိဒ္ဓိမည်သော ဤအချည်းနှီးယောကျ်ားသည် ဤသို့ မေးအပ်သည် ဖြစ်၍ ဤသို့ အကယ်၍ ဖြေကြားအံ့ ‘ငါ့ရှင်ပါဋလိပုတ္တ ကိုယ်ဖြင့်လည်းကောင်း၊ နှုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း၊ စိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း စေ့ဆော်အပ်သော ချမ်းသာ ခံစားထိုက်သောကံကို ပြုပြီး၍ ထိုသူသည် ချမ်းသာကို ခံစားရ၏။ |
13,165 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ငါ့ရှင်ပါဋလိပုတ္တ ကိုယ်ဖြင့်လည်းကောင်း၊ နှုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း၊ စိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း စေ့ဆော်အပ်သော ဆင်းရဲ ခံစားထိုက်သောကံကို ပြုပြီး၍ ထိုသူသည် ဆင်းရဲကို ခံစားရ၏။ |
13,166 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ငါ့ရှင်ပါဋလိပုတ္တ ကိုယ်ဖြင့်လည်းကောင်း၊ နှုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း၊ စိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း စေ့ဆော်အပ်သော ဥပေက္ခာဝေဒနာကို ခံစားထိုက်သော ကံကို ပြုပြီး၍ ထိုသူသည် ဥပေက္ခာဝေဒနာကို ခံစားရ၏’ အာနန္ဒာ ဤသို့ ဖြေကြားလတ်သော် သမိဒ္ဓိ မည်သော အချည်းနှီးယောကျ်ားသည် ပါဋလိပုတ္တ ပရိဗိုဇ်အား ကောင်းစွာ ဖြေကြားသည် မည်ရာ၏”ဟု မြတ်စွာဘုရား ဟောအပ်သော သု... |
13,167 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ထို့ကြောင့်ပင် “ရုပ်သည် ကံတည်း”ဟူ၍ မဆိုသင့် ပါ။ |
13,168 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ရူပံ ကမ္မန္တိကထာ ပြီး၏။ |
13,169 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၁။ ကာယဝိညတ်ရုပ် ဝစီဝိညတ်ရုပ်သည် ကာယကံ ဝစီကံမည်၏၊ ထိုဝိညတ်ရုပ် ကာယကံ ဝစီကံသည်လည်း ကုသိုလ်စိတ်ကြောင့် ဖြစ်ခဲ့သော် ကုသိုလ်မည်၏၊ အကုသိုလ်စိတ်ကြောင့် ဖြစ်ခဲ့သော် အကုသိုလ်မည်၏ဟု အယူရှိသူ မဟိသာသက သမ္မိတိယဂိုဏ်းဝင် ပရဝါဒီဆရာတို့ကို ရည်ရွယ်၍ ဤရူပံ ကမ္မန္တိကထာကို ဟောတော်မူသည်။ |
13,170 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၂။ သဒ္ဓါ စသည်တို့အားသာ ပတ္ထနာ စသည်ကို ရနိုင်သည်၊ စေတနာအား ပတ္ထနာစသည် မရကောင်း။ |
13,171 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် စေတနာနှစ်ပါးတို့ တစ်ပြိုင်နက် မရှိကောင်းသောကြောင့်တည်း၊ သို့သော် ဒေသနာအယဉ်သို့ ကျသောအားဖြင့် စေတနာကို ဟောအပ်သည်။ |
13,172 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | -- (၈၂) ၁၀-ဇီဝိတိန္ဒြိယကထာ၁ |
13,173 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၅၄၀။ သကဝါဒီ။ |
13,174 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ။ ရုပ်ဇီဝိတိန္ဒြေသည် မရှိပါသလော။ |
13,175 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ရုပ်တရားတို့၏ အသက်တည်တံ့မှု မျှတမှု မျှတစေမှု ဖြစ်မှု ဖြစ်ခြင်း စောင့်ရှောက်မှု မရှိပါသလော။ |
13,176 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ရုပ်တရားတို့၏ အသက်တည်တံ့မှု မျှတမှု မျှတစေမှု ဖြစ်မှု ဖြစ်ခြင်း စောင့်ရှောက်မှု ရှိပါသလော။ |
13,177 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အရှင်ပရဝါဒီ ရုပ်တရားတို့၏ အသက်တည်တံ့မှု မျှတမှု မျှတစေမှု ဖြစ်မှု ဖြစ်ခြင်း စောင့်ရှောက်မှု ရှိခဲ့ပါမူ “ရုပ်ဇီဝိတိန္ဒြေသည် မရှိ”ဟု မဆိုသင့်။ |
13,178 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ရုပ်မဟုတ်သော နာမ်တရားတို့၏ အသက်တည်တံ့မှု မျှတမှု မျှတစေမှု ဖြစ်မှု ဖြစ်ခြင်း စောင့်ရှောက်မှု ရှိသည် ဖြစ်၍ ရုပ်မဟုတ်သော နာမ်ဇီဝိတိန္ဒြေသည် ရှိပါသလော။ |
13,179 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ရုပ်တရားတို့၏ အသက်တည်တံ့မှု မျှတမှု မျှတစေမှု ဖြစ်မှု ဖြစ်ခြင်း စောင့်ရှောက်မှု့ရှိသည် ဖြစ်၍ ရုပ်ဇီဝိတိန္ဒြေသည် ရှိပါသလော။ |
13,180 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ရုပ်တရားတို့၏ အသက်တည်တံ့မှု မျှတမှု မျှတစေမှု ဖြစ်မှု ဖြစ်ခြင်း စောင့်ရှောက်မှု ရှိသည် ဖြစ်ပါလျက် ရုပ်ဇီဝိတိန္ဒြေသည် မရှိပါသလော။ |
13,181 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ရုပ်မဟုတ်သော နာမ်တရားတို့၏ အသက်တည်တံ့မှု မျှတမှု မျှတစေမှု ဖြစ်မှု ဖြစ်ခြင်း စောင့်ရှောက်မှု ရှိသည် ဖြစ်ပါလျက် ရုပ်မဟုတ်သော နာမ်ဇီဝိတိန္ဒြေသည် မရှိပါသလော။ |
13,182 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ရုပ်မဟုတ်သော နာမ်တရားတို့၏ အသက်သည် နာမ်ဇီဝိတိန္ဒြေဖြစ်ပါသလော။ |
13,183 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ရုပ်တရားတို့၏ အသက်သည် ရုပ်ဇီဝိတိန္ဒြေဖြစ်ပါသလော။ |
13,184 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ရုပ်တရားတို့၏ အသက်ကို ရုပ်ဇီဝိတိန္ဒြေဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။ |
13,185 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ။ ရုပ်မဟုတ်သော နာမ်တရားတို့၏ အသက်ကို နာမ်ဇီဝိတိန္ဒြေဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။ |
13,186 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၅၄၁။ သကဝါဒီ။ |
13,187 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ။ ရုပ်တရားတို့၏ အသက်သည် နာမ်ဇီဝိတိန္ဒြေလော။ |
13,188 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ရုပ်မဟုတ်သော နာမ်တရားတို့၏ အသက်သည် ရုပ်ဇီဝိတိန္ဒြေလော။ |
13,189 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ရုပ်မဟုတ်သော နာမ်တရားတို့၏ အသက်ကို ရုပ်ဇီဝိတိန္ဒြေဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။ |
13,190 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ရုပ်တရားတို့၏ အသက်ကို နာမ်ဇီဝိတိန္ဒြေဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။ |
13,191 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ရုပ်တရားတို့၏လည်းကောင်း၊ ရုပ်မဟုတ်သော နာမ်တရားတို့၏လည်းကောင်း အသက်သည် နာမ်ဇီဝိတိန္ဒြေလော။ |
13,192 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ရုပ်တရားတို့၏လည်းကောင်း၊ ရုပ်မဟုတ်သော နာမ်တရားတို့၏လည်းကောင်း အသက်သည် ရုပ်ဇီဝိတိန္ဒြေလော။ |
13,193 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ရုပ်တရားတို့၏လည်းကောင်း၊ ရုပ်မဟုတ်သော နာမ်တရားတို့၏လည်းကောင်း အသက်ကို ရုပ်ဇီဝိတိန္ဒြေဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။ |
13,194 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ရုပ်တရားတို့၏လည်းကောင်း၊ ရုပ်မဟုတ်သော နာမ်တရားတို့၏လည်းကောင်း အသက်ကို နာမ်ဇီဝိတိန္ဒြေဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။ |
13,195 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ရုပ်ဇီဝိတိန္ဒြေသည် မရှိပါသလော။ |
13,196 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | နိရောဓသမာပတ် ဝင်စားသူအား ဇီဝိတိန္ဒြေသည် မရှိပါသလော။ |
13,197 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ၅၄၂။ သကဝါဒီ။ |
13,198 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ။ နိရောဓသမာပတ် ဝင်စားသူအား ဇီဝိတိန္ဒြေသည် ရှိပါသလော။ |
13,199 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | ဩော် ရှိပါ၏၅။ |
13,200 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-ဒု | အရှင်ပရဝါဒီ နိရောဓသမာပတ်ဝင် စားသူအား ဇီဝိတိန္ဒြေသည် ရှိခဲ့ပါမူ “ရုပ်ဇီဝိတိန္ဒြေသည် မရှိ”ဟူ၍ မဆိုသင့်၆။ |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.