id int64 1 1.35M | categories stringclasses 292
values | title stringlengths 4 90 | context stringlengths 1 8.39k |
|---|---|---|---|
1,321,901 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် အကျဉ်း | (ဝိသုဒ္ဓိ-၁-၂၆၉။ |
1,321,902 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် အကျဉ်း | အာနာပါနသတိ ဘိက္ခဝေ ဘာဝိတာ ဗဟုလီကတာ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနေ ပရိပူရေတိ၊ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနာ ဘာဝိတာ ဗဟုလီကတာ သတ္တ ဗောဇ္ဈင်္ဂေ ပရိပူရေန္တိ၊ သတ္တ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ ဘာဝိတာ ဗဟုလီကတာ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိံ ပရိပူရေန္တိ။ |
1,321,903 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် အကျဉ်း | ရဟန်းတို့ … (၃၂) မျိုးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့် ပြည့်ပြည့် စုံစုံ ပွားများထား အပ်ပြီးသော၊ ကြိမ်ဖန်များစွာ အလေ့အလာ ပြုအပ်ပြီးသော အာနာပါနဿတိသည် လေးပါးကုန်သော သတိပဋ္ဌာန်တရားတို့ကို ပြီးစီးပြည့်စုံစေနိုင်၏။ |
1,321,904 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် အကျဉ်း | ပြည့်ပြည့်စုံစုံ ပွားများထားအပ်ပြီးကုန်သော ကြိမ်ဖန်များစွာ အလေ့အလာပြုအပ်ပြီး ကုန်သော သတိပဋ္ဌာန် တရားလေးပါးတို့သည် ဗောဇ္ဈင်မြတ်တရား ခုနစ်ပါးတို့ကို ပြီးစီး ပြည့်စုံစေနိုင်ကုန်၏။ |
1,321,905 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် အကျဉ်း | ပြည့်ပြည့်စုံစုံ ပွားများထားအပ်ပြီးကုန်သော ကြိမ်ဖန်များစွာ အလေ့အလာပြုအပ်ပြီး ကုန်သော ဗောဇ္ဈင်မြတ်တရား ခုနစ်ပါးတို့သည် အရိယမဂ်ဉာဏ်လေးပါး တည်း ဟူသော ဝိဇ္ဇာ၊ အရိယဖိုလ်ဉာဏ်လေးပါး တည်းဟူသော ဝိမုတ္တိ --- ဤဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိ တရားနှစ်ပါးကို ပြီးစီးပြည့်စုံစေနိုင်ကုန်၏။ |
1,321,906 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် အကျဉ်း | အသင်သူတော်ကောင်းသည် မဟာကရုဏာတော်ရှင် ဘုရားရှင်၏ အလိုတော်ကျ အတိုင်း အသက်ရှူတတ်သော လူသားတစ်ဦးဖြစ်အောင် ကျင့်ကြံကြိုးကုတ် ပွားများ အားထုတ် နိူင်ပါစေသောဝ်. . . . ၊ |
1,321,907 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် အကျဉ်း | ဖားအောက်တောရဆရာတော် ဖားအောက်တောရ စိတ္တလတောင်ကျောင်း |
1,321,908 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | အာနာပါနဒီပနီ |
1,321,909 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၂၆၅-ခု တပေါင်းလဆုတ် ၁၁-ရက်နေ့တွင် လယ်ကိုင်းမြို့စား ဝန့်ရှင်တော် ကင်းဝန်မင်းကြီးက တရားဓမ္မ ဩဝါဒများ ကို နာခံလိုပါကြောင်းနှင့်အတန်တန်ပင့်ဖိတ် တောင်းပန်လျှောက်ထား အပ်သည်ဖြစ်၍ မန္တလေးမြို့တော်သို့ ကြွရောက်၍ ဝန့်ရှင်တော်မင်းကြီး၏ အိမ်ဦး၌ ၃-ရက် ၃-ညဉ့် တည်းခိုနေထိုင်၍ ဝန့်ရှင်တော်မင်းကြီးနှင့်တကွ အိမ်ဦးသို့ တ... |
1,321,910 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | အဘိယာစကနှင့် ပဋိညာဉ် ပြီး၏၊ |
1,321,911 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | အာနာပါန ကမ္မဋ္ဌာန်း ပွားများသင့်ပုံ |
1,321,912 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | တိုက်တွန်းခြင်း ဥယျောဇဉ် |
1,321,913 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | အကျိုးအကြောင်းတို့ကို ကောင်းစွာထင်ထင် သိမြင်နိုင်ကြ ကုန်သော ပညာရှိအပေါင်း သူတော်ကောင်းတို့သည် တိဏ္ဏ မညတရံ ယာမံ၊ ပဋိဇဂ္ဂေယျ ပဏ္ဍိတော။ |
1,321,914 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ဟူသော ဓမ္မပဒပါဠိတော်မြတ်နှင့်အညီ- အရွယ်သုံးပါးတို့တွင် ပထမအရွယ်တွင်းမှစ၍ ဘောဂသမ္ပတ္တိကို စွန့်လွှတ်ပြီးလျှင် ဘဝသမ္ပတ္တိ စီးပွါးကို အားထုတ်ကြကုန်ရာ၏။ |
1,321,915 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ပထမအရွယ်တွင်းမှစ၍ မတတ်နိုင်ခဲ့လျှင် ဒုတိယအရွယ်တွင်းမှ စ၍ ဘောဂသမ္ပတ္တိကို စွန့်လွှတ်ပြီးလျှင် ဘဝသမ္ပတ္တိစီးပွါးကို အားထုတ် ကြကုန်ရာ၏။ |
1,321,916 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ဒုတိယအရွယ်တွင်းမှစ၍ မတတ်နိုင်ခဲ့ပါလျှင် တတိယအရွယ်သို့ အဆိုက်တွင် အားထုတ်ကြကုန်ရာ၏၊ |
1,321,917 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | * ပဏ္ဍိတော=ပညာရှိသူ မှန်ပေမူကား၊ တိဏ္ဏံ= အရွယ်သုံးပါးတို့တွင်၊ အညတရံယာမံ= တစ်ပါးပါးသော အရွယ်၌၊ ပဋိဇဂ္ဂေယျ=ဘဝ သမ္ပတ္တိစီးပွါးကို အားထုတ် သုတ်သင်ရာ၏။ |
1,321,918 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | (ဓမ္မပဒပါဠိတော်အနက်) |
1,321,919 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | အရွယ်သုံးပါးလုံးမှာပင် ဘောဂသမ္ပတ္တိ လက်ရှိတင်းလင်းနှင့် နေ၍ ဘဝပဒေသာပင်ကြီးကို ပိုင်းပိုင်းလည်း မခံအပ် ဟူလိုသည်။ |
1,321,920 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ယခုအခါမူကား- သေလွယ် ပျောက်လွယ်လှသော ဝိပတ္တိကာလ ဖြစ်ခဲ့၍ အသက် ၅၀-ကိုလည်းကောင်း, ၅၅-နှစ်ကိုလည်းကောင်း, ဘောဂသမ္ပတ္တိနယ် အဆုံးထားရာ၏၊ ထိုမှ နောက်၌ ဘောဂသမ္ပတ္တိကို စွန့်လွှတ်၍ ဘဝသမ္ပတ္တိစီးပွါး ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒဒုလ္လဘ အကျိုးများကို အားထုတ် ရာ၏၊ |
1,321,921 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ဘဝသမ္ပတ္တိ အားထုတ်နည်းအမျိုးမျိုး |
1,321,922 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ဤစကား၌ ဘောဂသမ္ပတ္တိကို စွန့်လွှတ်၍ ဘဝသမ္ပတ္တိစီးပွါးကို အားထုတ်ကြသော နည်းလမ်းတို့သည် အမျိုးမျိုးရှိကြ၏။ |
1,321,923 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ၁။ ပထမအရွယ် ငယ်စဉ်အခါ၌ပင်လျှင် ထီးနန်းစည်းစိမ် ကို စွန့်လွှတ်၍ ရသေ့ရဟန်းအဖြစ်နှင့် တောထွက်ကြ သော တေမိမင်း ဟတ္ထိပါလမင်းတို့၏ နည်းလမ်း တစ်မျိုး။ |
1,321,924 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ၂။ ပထမအရွယ် ဒုတိယအရွယ်၌ ထီးနန်းစည်းစိမ်ကို ခံစား စံစားပြီးမှ တတိယအရွယ်၌ ထီးနန်းစည်းစိမ်ကို သားကြီးရတနာအား လွှဲအပ်ပြီးလျှင် မင်းဥယျာဉ်၌ ချမ်းသာစွာ ဧကစာရ နေထိုင်၍ ဗြဟ္မဝိဟာရဘာဝနာ တရားကို ပွါးများအားထုတ်၍ စျာန်သမာပတ်ကိုဖြစ် စေ၍ မင်းဥယျာဉ်၌ပင် အသက်ရှည်သမျှကာလ ပတ်လုံး စျာန်သမာပတ် ချမ်းသာကို ခံစားစံစား၍ နေကြသော မဂ္ဃဒေဝမင်းအစ... |
1,321,925 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ၃။ မင်းဥယျာဉ်သို့ပင် မထွက်မူ၍ သိကြားမင်း ဖန်ဆင်း သော ဓမ္မပါသာဒအမည်ရှိသော ရတနာ အတိပြီးသော ရွှေနန်းပြာသာဒ်ကြီးအတွင်း၌ ဧကစာရနေတော်မူ၍ ဗြဟ္မဝိဟာရ စျာန်သမာပတ်ကို ပွါးများအားထုတ်၍ စျာန်သမာပတ် ချမ်းသာကို ခံစားစံစား၍ နေတော် မူသော မဟာသုဒဿန စကြာမင်းကြီး၏ နည်းလမ်း တစ်မျိုး။ |
1,321,926 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ၄။ ရွှေပေတွင် ရေးသား၍ ရာဇဂြိုဟ်ဘုရင်က စေလွှတ် သော အာနာပါနကမ္မဋ္ဌာန်း အစီအရင်ကို တွေ့မြင်ရာ ဘုံ ၇-ဆင့်ရှိသော ရွှေနန်းပြာသာဒ်ပေါ်၌ ဧကစာရ နေတော်မူ၍ အာနာပါနကမ္မဋ္ဌာန်း အလုပ်ကို အား ထုတ်တော်မူရာ အာနာပါနစတုတ္ထစျာန်တိုင် အောင် ပေါက်ရောက် ထမြောက်တော်မူပေသော တက္ကသိုလ် မင်း၏ နည်းလမ်းတစ်မျိုး။ |
1,321,927 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့် ရှေးအဖို့၌ ဘောဂသမ္ပတ္တိစီးပွါးကို လိုက်စား ခံစံပြီး၍ နောက်အဖို့၌ ဘောဂသမ္ပတ္တိနှင့်စပ်သော ကြောင့်ကြစိုက်မှု, သမာဓိဘာဝနာနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော အဗြဟ္မစရိယမှု, အပေါင်း အဖော်နှင့် ရောယှက်ဆက်ဆံခြင်းအမှုများကို လွတ်ကင်းအောင် ကြဉ် ရှောင်၍ မိမိစိတ်ကြိုက်ရာ ပွဲတော်အစာအာဟာရကို နေ့စဉ်ပို့ သ, ဆက်သွင်းသူ လူယောကျ... |
1,321,928 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | တိုက်တွန်းခြင်း ဥယျောဇဉ်ပြီး၏၊ |
1,321,929 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | --- စိတ်ကို အစိုးမရ၍ သံသရာမျောရပုံ |
1,321,930 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ဘဝသမ္ပတ္တိတိုးပွားမှု |
1,321,931 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ယခုအခါ ဘဝသမ္ပတ္တိ အစီးအပွားဆိုသည်ကား- ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒ ဒုလ္လဘနှင့် တကွ မနုဿတ္တဒုလ္လဘ တည်းဟူသော ဘဝသမ္ပတ္တိကို ရရှိကြုံကြိုက်၍ နေကြသည့်အခါ၌ ဂဟဋ္ဌဖြစ်သူ လူတို့မှာ အာဇီဝဋ္ဌမက သီလ၌ ကောင်းစွာတည်၍ ကာယဂတာသတိအလုပ်, သမထကမ္မဋ္ဌာန်း အလုပ်, ဝိပဿနာကမ္မဋ္ဌာန်းအလုပ်ကို စွဲစွဲမြဲမြဲ အားထုတ်မှုကို ဘဝသမ္ပတ္တိ စီးပွားမှု ဆိုသတည်း။ |
1,321,932 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | သတိပဋ္ဌာန်အလုပ် |
1,321,933 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | သမထမှု ဝိပဿနာမှု၏ ရှေ့အဖို့၌ ကာယဂတာသတိအလုပ်ကို အားထုတ်ရသည်၊ ကာယဂတာသတိ အလုပ်ဆိုသည်ကား- သတိပဋ္ဌာန် အလုပ်ကို ဆိုသတည်း၊ ထိုသတိပဋ္ဌာန်အလုပ်ကို ရှေးဦးစွာ တည်ထောင် အားထုတ်ရခြင်း၏ အကြောင်းကို ဥပမာယုတ္တိနှင့်တကွ ပြဆိုဦးအံ့။ |
1,321,934 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | စိတ်အစိုးမရသော သူရူး ဥပမာ |
1,321,935 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | လောက၌ မိမိစိတ်ကို မိမိအစိုးမရသော သူရူးသူနှမ်းမည်သည် တစ်စုံတစ်ခုသော အတ္တဟိတ စီးပွားမှု ပရဟိတ စီးပွားမှုတို့၌ အသုံးမကျ သူဖြစ်၏၊ အဘယ့်ကြောင့်နည်းဆိုသော် ထိုသူ၏စိတ်သည် မိမိထမင်း စားမှု အလုပ်တစ်ခုမျှ၌ပင်လျှင် ပြီးစီးအောင်မနေ။ |
1,321,936 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ထိုသူသည် ထမင်းစားဆဲအခါ၌ပင် ထမင်းပွဲကို သွန်မှောက်၍ လွတ်ရာ အရပ် တစ်ပါးသို့ ထွက်သွား၏၊ တစ်ခြားတစ်ပါးသော လူရေးလူရာတို့၌ ဆိုဖွယ်မရှိ၊ အသုံးမကျသူ သက်သက် ဖြစ်သတည်း၊ ဆေးဝါးတို့ဖြင့် ကုသ,၍ ပကတိ ပျောက်ငြိမ်းသောအခါ၌ စိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းကိုရ၍ ပကတိ လူကောင်းဖြစ်လေ၏၊ ထိုအခါမှ လူစဉ်မှီ၍ ခပ်သိမ်းသော လူရေးလူရာတို့ကို အများနည်းတူ တည်ကြည်သေ... |
1,321,937 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | သူရူးနှင့်တူပုံ |
1,321,938 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | လောက၌ ပကတိ စိတ်ကောင်း, နှလုံးကောင်းနှင့်ပြည့်စုံကြသော ပကတိ လူကောင်းသူကောင်းတို့သည်လည်း သိမ်မွေ့လှစွာသော သမထစျာန်အလုပ်, ဝိပဿနာ ပညာအလုပ်တို့၌မူကား- မိမိစိတ်ကို မိမိအစိုးမရသော သူရူးသူနှမ်းအရာ၌ တည်ကြရပြန်ကုန်၏၊ တည်ပုံ ကား- ဘုရားရှိခိုးရာ၌ ပကတိလူတို့၏ စိတ်သည် “ဣတိပိသော” တစ်ပုဒ် ဆုံးသည့်တိုင်အောင် ဘုရားဂုဏ်၌စိုက်၍မနေ၊ ဘုရားဂ... |
1,321,939 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ခပ်သိမ်းသော ကမ္မဋ္ဌာန်းဘာဝနာ မနသိကာရမှုတို့၌ ဤနည်းချည်းမှတ်။ |
1,321,940 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ဤကား- ပကတိ လူကောင်း သူကောင်းဆိုရသော သူတို့သည် လည်း သမာဓိဘာဝနာ, ပညာဘာဝနာမှုတို့၌ မိမိစိတ်ကို မိမိအစိုးမရ ကြသော သူရူးသူှနှမ်းအရာ၌ တည်ကြရပုံတည်း။ |
1,321,941 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ဤကဲ့သို့ သူရူးသူနှမ်းအရာ၌ တည်လျက်ရှိကြကုန်သေးသော သူတို့သည် မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်ကို မဆိုထားဘိဦး၊ ယခုဘဝ သေသည်၏ အခြားမဲ့၌ သုဂတိဘဝကိုမျှ ရနိုင်ရန် အရေးသည်ပင်လျှင် အလွန်ခက် သေး၏၊ သတိမူကြ လေကုန်။ |
1,321,942 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | စိတ်မနိုင်နင်းလျှင် အမှုမတွင်ကျယ် |
1,321,943 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | - လောက၌ ခြေကိုမနိုင်နင်းသော သူသည် ခြေဖြင့်ပြု ရသော အမှုကို တွင်ကျယ်အောင် မပြုနိုင်။ |
1,321,944 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | လက်ကို မနိုင်နင်းသောသူသည် လက်ဖြင့်ပြုရသော အမှုကို တွင်ကျယ်အောင် မပြုနိုင်။ |
1,321,945 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | - နှုတ်လျှာကို မနိုင်နင်းသောသူသည် နှုတ်လျှာဖြင့် ပြုရသောအမှုကို တွင်ကျယ်အောင် မပြုနိုင်။ |
1,321,946 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | - စိတ်ကို မနိုင်နင်းသောသူသည် စိတ်ဖြင့်ပြုရသော အမှုကို တွင်ကျယ်အောင် မပြုနိုင်။ |
1,321,947 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | - ဘာဝနာ မနသိကာရမှုမည်သည် စိတ်ဖြင့်ပြုအပ်သော အမှုသက်သက်ဖြစ်၏၊ ထို့ကြောင့် မိမိစိတ်ကို မနိုင်နင်းကြ, အစိုးမရကြကုန်သော ပကတိလူရှင် ပုထုဇဉ်တို့သည် ဘာဝနာမနသိကာရမှုကို တွင်ကျယ် အောင် မပြုနိုင်ကြ။ |
1,321,948 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | အတုအပမျှသာ ပြုနိုင်ကြသည်။ |
1,321,949 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ပဲ့တက်မနိုင်နင်းသော လှေသူကြီးဥပမာ |
1,321,950 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ဥပမာကား- လှေကိုင်တက်ကိုင်မနိုင်နင်းသော လှေသူကြီးသည် ဝန်ပြည့်သောလှေကြီးဖြင့် အလွန်အယဉ် ထန်စွာစီးသော မြစ်ကြီး၌ စုန်မျှော၍လာရာ ညဉ့်အခါ မှောင်မိုက်သည့်အတွက်ကြောင့် ကမ်းစဉ် တလျှောက် မြို့ရွာဆိပ်ကမ်းများကို မမြင်ရ၊ နေ့အခါ၌ ကမ်းစဉ် တစ်လျှောက် မြို့ရွာဆိပ်ကမ်းများကို မြင်ပါသော်လည်း လှေတက်ကို မနိုင်နင်းသည့်အတွက်ကြောင့် တစ်စုံတစ... |
1,321,951 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ဥပမာ ဥပမေယျ စပ်ဟပ်ပုံ |
1,321,952 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | (က) ဤဥပမာ၌ အယဉ်ထန်စွာစီးသော မြစ်ကြီး, သမုဒ္ဒရာ ကြီးကဲ့သို့ ဩဃလေးဖြာ သံသရာကြီးကို မှတ်ရာ၏၊ |
1,321,953 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | (ခ) ဝန်ပြည့်သော လှေကြီးကဲ့သို့ ထိုထိုသတ္တဝါတို့၏ ခန္ဓာ ကိုယ်ကို မှတ်ရာ၏။ |
1,321,954 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | (ဂ) လှေတက်ကို မနိုင်နင်းသော လှေသူကြီးကဲ့သို့ ပုထုဇဉ် သတ္တဝါကို မှတ်ရာ၏။ |
1,321,955 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | (ဃ) တောတောင်စခန်း၌ ဆိပ်ကမ်းမရှိသော မြစ်ပြင်ကြီး ကဲ့သို့ သုညကမ္ဘာ သံသရာခရီးကို မှတ်ရာ၏။ |
1,321,956 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | (င) မြို့ရွာဆိပ်ကမ်းရှိပါသော်လည်း ညဉ့်အခါ မှောင်မိုက်နှင့် ကြုံကြိုက်၍ မြို့ရွာဆိပ်ကမ်းကို မမြင်ဘဲ အတွင် စုန်မျှောရသကဲ့သို့ ဘုရားပွင့်ရာ ဗုဒ္ဓကမ္ဘာပင်ဖြစ်သော် လည်း အရပ်ပြစ်ရှစ်ဖြာ မိစ္ဆာမှောင် မိုက်နှင့် ကြုံကြိုက် ၍ ဘုရားသာသနာ သိက္ခာသုံးတန် နိဗ္ဗာန်ဆိပ်ကမ်းသို့ သမ္မာဒိဋ္ဌိ ဉာဏ်မျက်စိဖြင့် မမြင်ဘဲ သံသရာအယဉ်သို့ အတွင်စု... |
1,321,957 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | (စ) နေ့အခါ၌ ကမ်းစဉ်တစ်လျှောက်မြို့ရွာဆိပ်ကမ်းများကို မြင်ပါသော်လည်း လှေတက်ကို မနိုင်နင်းသည့် အတွက်ကြောင့် တစ်စုံတစ်ခုသော မြို့ရွာဆိပ်ကမ်းသို့ မကပ်နိုင် မဆိုက်နိုင်မူ၍ ကြည့်ကာမျှော်ကာ ချီးမွှမ်း ကာနှင့် သမုဒ္ဒရာအပြင်သို့ လွှင့်လေသကဲ့သို့ ဘုရားပွင့် ရာ သာသနာ၌ ဗုဒ္ဓဘာသာ အမျိုးကောင်းသား စင်စစ် ဖြစ်ပါသော်လည်း ဘာဝနာအလုပ်ကို ... |
1,321,958 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | စိတ်ကို အစိုးမရ၍ သံသရာမျှောရပုံ ပြီး၏။ |
1,321,959 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ကာယဂတာသတိ ဘာဝနာ ဦးစွာ အားထုတ်ရပုံ |
1,321,960 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | စိတ်ကို မနိုင်ခြင်းအပြစ် |
1,321,961 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ယခုအခါ၌လည်း ဘုရားသာသနာ၌ ဗုဒ္ဓဘာသာ အမျိုး ကောင်းစင်စစ် ဖြစ်ကြကုန်လျက် ကာယဂတာသတိ ဘာဝနာများကို အားမထုတ်ကြဘဲ အစိုးမရသော ပကတိစိတ်အတိုင်းနှင့်သာနေ၍ သေလွန်ကြလျှင် အတိတ် သံသရာက လာခဲ့ကြသော လမ်းမ, လမ်းရိုးကြီး အတိုင်း သံသရာဒလဟောသို့ မျှောမြဲ, မြှုပ်မြဲ တလဲလဲပင် ဖြစ်ကြ ကုန်ရာသည်။ |
1,321,962 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ဤဥပမာဖြင့် စိတ်ကို အစိုးမရမှုသည် သံသရာဒလဟော၌ မျှောလမ်းကြီးစင်စစ်ဖြစ်၏၊။ |
1,321,963 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | အဘယ့် ကြောင့်နည်းဟူမူ- သမထအလုပ်, ဝိပဿနာအလုပ်သို့ မကပ်နိုင်ကြသောကြောင့်တည်း။ |
1,321,964 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | စိတ်ကိုနိုင်နင်းခြင်းအကျိုး |
1,321,965 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | စိတ်ကို အစိုးရမှုသည် နိဗ္ဗာန်ဆိပ်ကမ်းသို့ ဆိုက်လမ်းကြီး စင်စစ်ဖြစ်၏၊ အဘယ့်ကြောင့်နည်းဟူမူ အလိုရှိသောအခါ သမထ အလုပ်, ဝိပဿနာအလုပ်ကို လုပ်နိုင်သောကြောင့်တည်းဟူသော အနက်ကိုပြဆိုသည်၊ ကာယဂတာ သတိဘာဝနာသည် စိတ်ကိုအစိုး ရအောင် အားထုတ်မှုပေတည်း။ |
1,321,966 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ကာယဂတာသတိနှင့် နိဗ္ဗာန် |
1,321,967 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | အထက်ဖြစ်သော သမထအလုပ်, ဝိပဿနာအလုပ်တို့ကို မလုပ်တည့်နိုင်လျှင် ရှိစေဦး။ |
1,321,968 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | မိမိစိတ်ကို မိမိကိုယ်သန္တာန်အတွင်း၌ နိုင်နိုင်နင်းနင်း ထားနိုင်ကြလျှင်ပင် နိဗ္ဗာန်၏အရသာကို ခံစံကြရသည် မည်ကြောင်းကို ဤသို့ဟောတော်မူ၏။ |
1,321,969 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | - အမတံ တေသံ ဝိရဒ္ဓံ၊ ယေသံ ကာယဂတာသတိ ဝိရဒ္ဓါ။ |
1,321,970 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | အမတံ တေသံ အဝိရဒ္ဓံ၊ ယေသံ ကာယဂတာသတိ အဝိရဒ္ဓါ။ |
1,321,971 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | - အမတံ တေသံ အပရိဘုတ္တံ၊ ယေသံ ကာယဂတာသတိ အပရိဘုတ္တာ။ |
1,321,972 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | အမတံ တေသံ ပရိဘုတ္တံ၊ ယေသံ ကာယဂတာသတိ ပရိဘုတ္တာ။ |
1,321,973 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | (အင်္ဂုတ္ထိုရ်ပါဠိတော်) |
1,321,974 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ယေသံ=အကြင်သူတို့အား၊ ကာယဂတာသတိ=ကာယဂတာ သတိသည်၊ ဝိရဒ္ဓါ=ချော်ချွတ်လေ၏၊ တေသံ=ထိုသူတို့အား၊ အမတံ= အမြိုက်နိဗ္ဗာန်သည်၊ ဝိရဒ္ဓံ=ချော်ချွတ်လေ၏၊ ယေသံ=အကြင်သူတို့အား၊ ကာယဂတာသတိ=ကာယဂတာသတိသည်၊ အဝိရဒ္ဓါ=မချော်ချွတ်။ |
1,321,975 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | တေသံ=ထိုသူတို့အား၊ အမတံ=အမြိုက်နိဗ္ဗာန်သည်၊ အဝိရဒ္ဓံ=မချော် ချွတ်နိုင်ပြီ။ |
1,321,976 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ယေသံ=အကြင်သူတို့အား၊ ကာယဂတာသတိ=ကာယဂတာ သတိကို၊ အပရိဘုတ္တာ=မသုံးဆောင်ရ၊ တေသံ=ထိုသူတို့အား၊ အမတံ= အမြိုက်နိဗ္ဗာန်သည်၊ အပရိဘုတ္တံ=သုံးဆောင်ရသည်မမည်။ |
1,321,977 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ယေသံ= အကြင်သူတို့အား၊ ကာယဂတာသတိ=ကာယဂတာသတိသည်၊ ပရိဘုတ္တာ=သုံးဆောင်ရ၏၊ တေသံ=ထိုသူတို့အား၊ အမတံ=အမြိုက်နိဗ္ဗာန် သည်၊ ပရိဘုတ္တံ=သုံးဆောင်ရသည်မည်၏။ |
1,321,978 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | (ပါဠိတော်အနက်။ |
1,321,979 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ) လိုရင်းအဓိပ္ပါယ်ကား- ကာယဂတာသတိ ဘာဝနာတည်၍ မိမိစိတ်ကို မိမိအစိုးရသော အဖြစ်၌ တည်ကြသော သူတို့အား သမထ ဝိပဿနာအလုပ်ကို တွင်ကျယ်စွာလုပ်နိုင်ကြတော့မည်ဖြစ်၍ ယခုဘဝ ဆိုက်တိုက်၍နေသော နိဗ္ဗာန်နှင့်လွဲနိုင်ရန် မရှိပြီ၊ ကာယဂတာသတိ ဘာဝနာလက်မဲ့၍ မိမိစိတ်ကို မိမိအစိုးမရသော အရူးအနှမ်းအရာ၌ တည်မြဲတိုင်းနှင့်နေကြကုန်မူကား သမထဝိပဿနာအလုပ်သို့... |
1,321,980 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | စိတ်အစိုးရမူ အမျိုးမျိုး |
1,321,981 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | စိတ်ကိုအစိုးရမှုသည် အမျိုးမျိုးရှိ၏၊ အဘယ်သို့အမျိုးမျိုးရှိ သနည်းဟူမူကား-လောက၌ အရူးအနှမ်း မဟုတ်ဟူ၍ ပကတိ တည်ကြည်သောစိတ်နှင့် ပြည့်စုံလျက် လူရေးလူရာ၌ နေရာတကျ ရှိသည်ကိုလည်း စိတ်ကို အစိုးရမှုခေါ်၏၊ သာသနာ၌မူကား ဣန္ဒြိယ သံဝရသီလ လုံခြုံမှုသည်လည်း အစိုးရမှု တစ်ပါးပင်ဖြစ်၏၊ ခိုင်ခံ့သော အစိုးရမှုကား မဟုတ်သေး။ |
1,321,982 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ကာယဂတာသတိဘာဝနာ တည်မှုသည်ကား သမထဝိပဿနာ၏ ပဒဋ္ဌာန် (နီးစွာသော အကြောင်း) ဖြစ်၍ ခိုင်ခံ့သော အစိုးရမှုမည်၏၊ ထိုထက် ဥပစာရသမာဓိမှုသည် ခိုင်ခံ့၏၊ ထိုထက် အပ္ပနာသမာဓိ မှုသည် ခိုင်ခံ့၏၊ အပ္ပနာသမာပတ်ရှစ်ပါးတို့သည် တစ်ဆင့် ထက်တစ်ဆင့် ခိုင်ခံ့ကြကုန်၏၊ အဘိညာဉ်မှုသည် သမထကိစ္စတွင် အထွတ်အထိပ်ဖြစ်သော အစိုးရမှုမည်၏၊ |
1,321,983 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | သမထ, ဝိပဿနာ ယာဉ် ၂-ပါး |
1,321,984 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | -ဤကား ကာယဂတာသတိ ဘာဝနာမှုမှ သမထ လမ်းသို့တက်သော သမထယာနိကလမ်းတည်း။ |
1,321,985 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | - ကာယဂတာသတိ ဘာဝနာမှုမှ ဝိပဿနာသို့ တက် သည်ကိုကား ဝိပဿနာယာနိကလမ်း ခေါ်၏။ |
1,321,986 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | - ဤတွင်ရွေ့ကား သမထအလုပ် ဝိပဿနာအလုပ်တို့၏ ရှေ့အဖို့၌ ကာယဂတာ သတိပဋ္ဌာန်အလုပ်ကို ရှေးဦးစွာ တည်ထောင် အားထုတ်ရခြင်း၏အကြောင်းကို ဥပမာ ယုတ္တိနှင့်တကွ ပြဆိုလိုက်သော အခန်းတည်း။ |
1,321,987 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ကာယဂတာ သတိဘာဝနာ ဦးစွာအားထုတ်ရပုံ ပြီး၏၊ |
1,321,988 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | အာနာပါန ကမ္မဋ္ဌာန်း ပွားသင့်ပုံ |
1,321,989 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ထို့ကြောင့် ယခုအခါ ဗုဒ္ဓဘာသာ သာသနာ၌ ကြုံကြိုက်ကြသူ ရှင်လူအပေါင်းတို့သည် မိမိစိတ်ကို မိမိအစိုးမရ ရှိနေကြသည်ကို လွန်စွာစက်ဆုပ်ထိတ်လန့်ကြကုန်၍ မိမိစိတ်ကို မိမိအစိုးရသောအဖြစ်၌ စောစောစီးစီး တည်ပြီး ဖြစ်ကြစေခြင်းငှါ မဟာသတိပဋ္ဌာနသုတ်၌လာ သော တစ်ခုခုသော ကာယဂတာသတိ အလုပ်များကို အားထုတ် ကြကုန်ရာ၏၊ |
1,321,990 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ကာယဂတာသတိအပြား ၁၈-ပါး |
1,321,991 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ထို ကာယဂတာသတိသည် ဥပရိပဏ္ဏာသပါဠိတော် ကာယဂတာသတိသုတ်၌ကား |
1,321,992 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | - အာနာပါနပိုင်း |
1,321,993 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | - ဣရိယာပထပိုင်း |
1,321,994 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | - သမ္ပဇညပိုင်း |
1,321,995 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | - ပဋိကူလ ၁-ပိုင်း |
1,321,996 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | - ဓာတုဝဝတ္ထာန ၂-ပိုင်း |
1,321,997 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | - သိဝထိက ကိုးပါး တို့နှင့်တကွ ပထမစျာန်, ဒုတိယစျာန်, တတိယစျာန်, စတုတ္ထစျာန် ဟု ဆိုအပ်သော ကာယဂတာသတိအပြား ၁၈-ပါးလာ၏၊ |
1,321,998 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ကိစ္စ ၄-ပါးပြီးနိုင်ပုံ |
1,321,999 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ဥပရိပဏ္ဏာသ ပါဠိတော် အာနပါနသုတ်၌ကား |
1,322,000 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | - အာနာပါန အလုပ်တစ်ခုနှင့်ပင် ကာယဂတာသတိ ဘာဝနာကိစ္စ၊ |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.