id int64 1 1.35M | categories stringclasses 292
values | title stringlengths 4 90 | context stringlengths 1 8.39k |
|---|---|---|---|
19,601 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ထို့နောက် ပါဒကဈာနဝီထိ ဖြစ်ပြီးလျှင် အဘိညာဉ်ဝီထိဖြစ်သည့်အခါ ထိုသူ၏ အနာဂတ်အကြောင်းအရာတွေကို သိနှင့်ရလေသည်။ |
19,602 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ဝိပဿနာ ကမ္မဋ္ဌာန်းဝယ် သိဘွယ်များကား - |
19,603 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ၁။ ဝိသုဒ္ဓိ ၇ ပါး, |
19,604 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ၂။ လက္ခဏာ ၃ ပါး |
19,605 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ၃။ အနုပဿနာ ၃ ပါး, |
19,606 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ၄။ ဉာဏ် ၁ဝ ပါး, |
19,607 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ၅။ ဝိမောက္ခ ၃ ပါး, |
19,608 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ၆။ ဝိမောက္ခမုခ ၃ ပါး |
19,609 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ဤအချက်များတည်း၊ |
19,610 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ထိုတွင် ဝိသုဒ္ဓိ စသည်တို့၏ အကျယ်မှာ နောက်၌ ထင်ရှားလတ္တံ့၊ |
19,611 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ယခု အနိစ္စ ဒုက္ခ အနတ္တ ဟူသော လက္ခဏာ ၃ပါးကိုဖွင့်ပြပေအံ့။ |
19,612 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | လက္ခဏ “လက္ခီယတိ လက္ခိတဗ္ဗံ အနေနာတိ လက္ခဏံ” |
19,613 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | အနေန - ဤ အမှတ်အသားဖြင့်၊ လက္ခိတဗ္ဗံ - မှတ်သားထိုက်သော တရားကို၊ လက္ခီယတိ - မှတ်သားအပ်၏၊ ဣတိ - ကြောင့်၊ လက္ခဏံ - လက္ခဏမည်၏၊ |
19,614 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | သင်္ခတဟုတ်-မဟုတ် စစ်တမ်း ထုတ်ဘို့ရာ အမှတ်လက္ခဏာတည်း၊ ထိုလက္ခဏာများကား အနိစ္စတာ ဒုက္ခတာ အနတ္တတာ တို့တည်း၊ တရားတခုကို မြဲသလား- မမြဲဘူးလား”ဟု စစ်ဆေးကြည့်, မမြဲမှု ပျက်စီးမှုကို တွေ့ရလျှင် ဧကန် သင်္ခတတရား ဟု ဆုံးဖြတ်ရမည်၊ တနည်းနည်းဖြင့် ဆင်းရဲရမှုကို တွေ့ရလျှင်, အတ္တ မဟုတ်သော အချက်ကို တွေ့ရလျှင် ဧကန် သင်္ခတတရားဟု ဆုံးဖြတ်ရ... |
19,615 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | [မြဲနေလျှင် - ဆင်းရဲမှု မရှိလျှင်ကား သင်္ခတ တရား မဟုတ်, အသင်္ခတနိဗ္ဗာန် တရားသော်လည်း ဖြစ်မည်, သို့မဟုတ် အထည်ကိုယ် မထင်ရှားသော ပညတ်သော်လည်း ဖြစ်လိမ့်မည်။ |
19,616 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ] အနိစ္စလက္ခဏံ |
19,617 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | အနိစ္စ ဟူသည် မမြဲသော ရုပ် နာမ် သင်္ခတ တရားတည်း၊ အနိစ္စလက္ခဏာ ဟူသည်ကား ထိုအနိစ္စ ဖြစ်သော သင်္ခတတရားတို့၏ အမှတ်အသားတည်း၊ ထိုအမှတ်အသား ဟူသည် “ခယဋ္ဌေန အနိစ္စံ” အရ ကုန်ဆုံး ပျက်စီးခြင်းပင်တည်း၊ |
19,618 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | အနိစ္စဿ - မမြဲသော သင်္ခတ တရား၏။ |
19,619 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | လက္ခဏံ - အမှတ်အသားသည်၊ အနိစ္စလက္ခဏံ - အနိစ္စလက္ခဏာ မည်၏၊ |
19,620 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | တနည်း - “အနိစ္စဿဘာဝေါ အနိစ္စတာ, အနိစ္စတာယေဝ လက္ခဏံ အနိစ္စတာ လက္ခဏံ” ဟု ဆိုလိုလျက် တာ ပစ္စည်းကို ချေ၍ အနိစ္စလက္ခဏံ ဟု ဆိုသည်၊ |
19,621 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | “အနိစ္စဿ - မမြဲသော သင်္ခတတရား၏၊ ဘာဝေါ - ဖြစ်ကြောင်း ဖြစ်ရာ ကုန်ဆုံး ပျက်စီးခြင်းသည်၊ အနိစ္စတာ - အနိစ္စတာ မည်၏”ဟု အနက်ပေး၊ |
19,622 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ဤ စကားစဉ်အရ - အနိစ္စနှင့် အနိစ္စ လက္ခဏာတို့ ခြားနားပုံကို သိပါ၊ ဒုက္ခနှင့် ဒုက္ခလက္ခဏာ, အနတ္တနှင့် အနတ္တ လက္ခဏာတို့ ခြားနားပုံကိုလည်း ဤနည်း အတိုင်း သိရာ၏၊ |
19,623 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ထိုတွင် အနတ္တ အရ အတ္တ အကြောင်းကို အတ္တဝါဒုပါဒါန်ခဏ်း၌ ပြခဲ့ပြီ၊ ဤ၌ ဇီဝ အတ္တကို ထပ်မံ ပြဥုးအံ့။ |
19,624 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ဇီဝအတ္တ ဤအတ္တကို သာသနာပ ဖြစ်သော တိတ္ထိတို့ အမျိုးမျိုး ကြံဆလျက် စွဲလမ်းကြ၏၊ ကြံဆပုံကား - မျက်စိ နား နှာ အင်္ဂါခြေလက်နှင့်တကွ ခန္ဓာကိုယ် တခုလုံး အတ္တ၏ အဆောက်အဥုးကြီး - အတ္တ၏ တည်နေရာ အိမ်ကြီးတည်း၊ အတ္တကား ထိုအိမ်၌ တည်လျက် အမျိုးမျိုးသော အမှုကိုပြု၏, ရှေးက ကောင်းမှု မကောင်းမှု အကျိုးကို ခံစား၏၊ ယခုဘဝ၌ လုံ့လဝီရိယ၏ အကျိုးကိ... |
19,625 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | တချို့ ဆရာတို့က “ထို အတ္တသည် နှလုံးအိမ်၌တည်နေ၏, ပရမာနုမြူမျှ ပမာဏရှိသဖြင့် အလွန်သေးငယ်၏” ဟု ယူဆ၏၊ တချို့က “သားမြီးဖျားကို အစိတ်တရာစိတ်၍ တစိတ်မျှ ပမာဏရှိ၏”ဟု ယူဆ၏၊ တချို့က “ ခန္ဓာကိုယ် ပမာဏရှိ၍ ခန္ဓာကိုယ်ကြီးလျှင် အတ္တ ကြီး၏, ခန္ဓာကိုယ်ငယ်လျှင် အတ္တငယ်၏”ဟု ယူဆ၏၊ |
19,626 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | တချို့ကမူ “ခန္ဓာကိုယ်တွင်း၌ ထွက်သက် ဝင်သက်လေတို့၏ သွားလာရာ အကြောမကြီး ၂ ခုရှိ၏, လက်ဝဲ လက်ျာ တဘက် တချက်၌ တည်၍, အခြားသောအကြောမကြီး တခုကား အထက်သို့ တည့်တည့်မတ်မတ် တက်သွား၍ ဥုးခေါင်းမှာ ရှိသော ပေါက်တခုသို့ ဆိုက်ရောက်၏၊ |
19,627 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | [ထိုအပေါက်ဖြင့် ထွက်သွားသော အတ္တသည် ဗြဟ္မာ့ပြည်သို့ ရောက်သောကြောင့် ထို ဥုးထိပ်က အပေါက်ကို “ ဗြဟ္မရန္ဓ = ဗြဟ္မာ့ပြည် သွားကြောင်း လမ်းပေါက်” ဟု ခေါ်သတတ်။ |
19,628 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ] ထို အကြော ၃ ခု၏ အလယ် တည့်တည့်ဝယ် လရောင်နှင့် တူသော အရောင်ဝိုင်း ရှိ၏၊ ထို အရောင်ဝိုင်း၏ အလယ်၌ အတ္တသည် (လေငြိမ်ရာ ထွန်းအပ်သောမီးကဲ့သို့) မလှုပ်မလှက် တောက်ပလျက် တည်သည် ” ဟု ယူဆ၏၊ |
19,629 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ဤသို့လျှင် ရုပ်နာမ်သဘော ရုပ်နာမ်၏ဖြစ်ကြောင်း သဘောကို မသိနိုင်ကြ၍ သာသနာပ ပညာရှိကြီးတို့ ပုံသဏ္ဌာန် အမျိုးမျိုး တည်နေရာ အမျိုးမျိုးနှင့်တကွ အတ္တကို ကြံဆ ပြောဆိုခဲ့ကြလေသည်။ |
19,630 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | အနတ္တ “န+အတ္တာ, အနတ္တာ” |
19,631 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | အတ္တာ - အတ္တသည်၊ န - မဟုတ်၊ အနတ္တာ - အတ္တမဟုတ်၊ |
19,632 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ရုပ် ဝေဒနာ သညာ သင်္ခါရ ဝိညာဉ်ဟူသော ခန္ဓာ ၅ပါးသည် ပြခဲ့သော အတ္တ မဟုတ်သဖြင့် အနတ္တ တရားများတည်း၊ |
19,633 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | “နတ္ထိ အတ္တာ ယေသူတိပိ အနတ္တာ” |
19,634 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ယေသု - အကြင် ခန္ဓာငါးပါးတို့၌၊ အတ္တာ - အတ္တသည်၊ နတ္ထိ - မရှိ၊ ဣတိပိ - ထို့ကြောင့်လည်း၊ အနတ္တာ - အနတ္တတို့ မည်၏။ |
19,635 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ခန္ဓာငါးပါး၌ ပြခဲ့သော အတ္တမျိုး မရှိ၊ ထို့ကြောင့် ခန္ဓာငါးပါးလုံး အနတ္တပင်တည်း၊ ရုပ် နာမ် ခန္ဓာမှတပါး နိဗ္ဗာန် ပညတ်တရားတို့၌လည်း ထိုအတ္တမျိုးမရှိ၊ သို့ဖြစ်၍ သင်္ခတ အသင်္ခတ တရားဟူသမျှ အနတ္တ ချည်းတည်း |
19,636 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | [အနိစ္စ ဒုက္ခဟူရာ၌ သင်္ခါရ (သင်္ခတ) တရားသာ ရ၏၊ အနတ္တ ဟူရာ၌ကား သင်္ခါရ (သင်္ခတ) နှင့် အသင်္ခတ နိဗ္ဗာန် ပညတ်တရား အားလုံးရ၏၊ ထို့ကြောင့် “သဗ္ဗေ သင်္ခါရာ အနိစ္စာ ဒုက္ခာ” ဟု ဟောတော်မူပြီးလျှင် “သဗ္ဗေ ဓမ္မာ အနတ္တာ” ဟု အနတ္တအရ ဓမ္မအားလုံးကို သိမ်းကြုံး ဟောတော်မူသည်။ |
19,637 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ] အနက်ဆိုကြပုံ |
19,638 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | အနက်ဆိုရာ၌“အနတ္တာ-ကိုယ်မဟုတ်” ဟု ဆိုကြ၏၊ ကိုယ်မဟုတ်ဟူသော စကား၌ ဤခန္ဓာကိုယ်ကြီးကို ရည်ရွယ်လျှင် အမှားတည်း၊ ဤခန္ဓာကိုယ်ကြီးသည် အဘယ်မှာ ကိုယ်ကာယ မဟုတ်ဘဲ ရှိအံ့နည်း ကိုယ်ကာယကြီး အဟုတ်ပင်တည်း၊ |
19,639 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ပြခဲ့သော အတ္တတရား၌ အထည်ကိုယ်-အမာခံ- အနှစ်သာရဟု စွဲလမ်းကြ၏၊ ထိုအထည်ကိုယ်ဟု စွဲလမ်း အပ်သော အတ္တကို ရည်ရွယ်လျှင် “အနတ္တာ-အထည်ကိုယ် မဟုတ် အမာခံ အနှစ်သာရမဟုတ်” ဟု အနက် ဆိုသင့်၏၊ “အနတ္တာ- အတ္တမဟုတ်”ဟု အနက်ဆိုလျှင် မလွဲနိုင်တော့ပြီ။ |
19,640 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ရုပ်နာမ် အားလုံးကို ဉာဏ်ဖြင့် စိစစ်ကြည့်လျှင် ခိုင်မြဲသော အနှစ်သာရ မဟုတ်ကြ, သူတို့ အလိုသို့လည်း မည်သည့် အရာဝတ္ထုကိုမျှ မလိုက်ပါစေနိုင်, သူတို့ကလည်း မည်သူ့အလိုသို့မျှ မလိုက်ပါကြ၊ အကြောင်း အားလျော်စွာ ဖြစ်ပြီးလျှင် မကြာခင်ပင် ချုပ်ပျက်ကြလေသည်၊ သို့ အတွက် အနှစ်သာရ မဟုတ်ခြင်း အလိုသို့ မလိုက်စေနိုင်ခြင်းသည် ခန္ဓာ ၅ ပါး၌ အတ္... |
19,641 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | အချုပ်ကား - |
19,642 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ရုပ်နာမ်တရားတို့၏ ဖေါက်ပြန် ပျက်စီးတတ်ခြင်း ဝိပရိဏာမ သဘောသည် အနိစ္စလက္ခဏာတည်း, အဖြစ်အပျက် ဟူသော ဒဏ်ရာ ဒဏ်ချက်ဖြင့် အမြဲ အနှိပ်စက်ခံရသော ဥဒယဗ္ဗယ ပဋိပီဠန သဘောသည် ဒုက္ခလက္ခဏာတည်း၊ အသာရက - အဝသဝတ္တန သဘောသည် အနတ္တလက္ခဏာတည်း။ |
19,643 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | အနုပဿနာ ၃ ပါး |
19,644 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | တေဘူမက သင်္ခါရတရားတို့၏ အနိစ္စလက္ခဏာ ဒုက္ခလက္ခဏာ အနတ္တ လက္ခဏာ ထင်ပေါ်လာအောင် အခါခါ ရှုတတ်သောဉာဏ်သည် အနုပဿနာမည်၏၊ |
19,645 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | “အနိစ္စဿ - မမြဲသော ရုပ်နာမ်တရားကို၊ အနုပဿနာ - အနိစ္စလက္ခဏာ ပေါ်လာအောင် (အနိစ္စ အချက် ထင်ရှားအောင်) အခါခါ ရှုခြင်းသည်၊ အနိစ္စာနုပဿနာ - အနိစ္စာနုပဿနာ မည်၏၊ |
19,646 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | တနည်း- အနိစ္စတာယ - မမြဲသည်၏ အဖြစ်ကို (အနိစ္စလက္ခဏာကို)၊ အနုပဿနာ - အဘန်ဘန် ရှုခြင်းသည်၊ အနိစ္စာနုပဿနာ - မည်၏၊ |
19,647 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | အနိစ္စတာနပဿနာ ဟု ဆိုလိုလျက် တာပစ္စည်းကို ချေ၍ အနိစ္စာနုပဿနာဟု ဆိုသည်။ |
19,648 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ဒုက္ခ အနတ္တပဿနာတို့၌လည်း ဤနည်းပင်တည်း။ |
19,649 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | [ဝိပဿနာဉာဏ် ၁၀ ပါး, ဝိမောက္ခမုခ ၃ ပါးသည် နောက်၌ ထင်ရှားလတ္တံ့။ |
19,650 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ] သီလ ဝိသုဒ္ဓိ အဖွင့် |
19,651 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | သီလ ဟူသည် ကိုယ်မှု နှုတ်မှု စိတ်မှု၌ ဒုစရိုက် မဖြစ်ရအောင် ကိုယ် နှုတ် စိတ်တို့ကို စောင့်စည်းခြင်းတည်း၊ |
19,652 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | “ပါတိံ - မိမိကို စောင့်ရှောက်သူကို၊ မောက္ခေတိ - အပါယ်ဘေး ဝဋ်ဒုက္ခဘေးမှ ကင်းဝေး လွတ်မြောက်စေတတ်၏၊ ဣတိ - ကြောင့်၊ ပါတိမောက္ခံ - ပါတိမောက္ခ မည်၏၊” |
19,653 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | “သံဝရတိ ဧတေနာတိ သံဝရော” စောင့်စည်းကြောင်း အကျင့်တည်း၊ |
19,654 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | “ပါတိမောက္ခမေဝ သံဝရော ပါတိမောက္ခ သံဝရော” ပါတိမောက္ခ မည်သော စောင့်စည်းကြောင်း အကျင့်တည်း၊ |
19,655 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | “ပါတိမောက္ခ သံဝရောစ သော သီလဉ္စာတိ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလံ” ပါတိမောက်မည်သော စောင့်စည်းကြောင်း အကျင့်သီလ၊ |
19,656 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ဤ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလသည် အကျဉ်းအားဖြင့် ဘိက္ခု၊ ဘိက္ခုနီပါတိမောက်၌ လာသော သီလတည်း၊ |
19,657 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | အကျယ်အားဖြင့်ကား ကုဋေ ကိုးထောင့် တရာ့ ရှစ်ဆယ် ငါးသန်း သုံးသောင်း ခြောက်ထောင်သော သိက္ခာ တို့တွင် ဣန္ဒြိယသံဝရ အာဇီဝပါရိသုဒ္ဓိ ပစ္စယသန္နိဿိတသီလ အချို့မှ တပါး ကျန်အားလုံး သိက္ခာများတည်း၊ |
19,658 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ထို သိက္ခာ အကျယ်ကို “နေ-နတ်-နီ-တိုင်, ဂ-နိုင်-မိုး-နံ, ဟုန်-ယာဉ်-ဈာန်, မှတ်ရန်သိက္ခာ ဂဏန်းတည်း”ဟူသော ပိဋက သင်္ချာဖြင့် ပြကြ၏၊ |
19,659 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | [ပိဋကသင်္ချာ ယူပုံကို အခြေပြု သင်္ဂြိုဟ် ဝီထိပိုင်း အဆုံး၌ ပြထားသည်၊ ဤ ပါတိမောက္ခ-သံဝရ သီလ၌ သဒ္ဓါပြဓာန်း၏၊ သဒ္ဓါထက်သန်စွာဖြင့် ဖြည့်ကျင့်သူမှသာ ဤ သီလကို လုံခြုံစေနိုင်မည်၊ ဤ ပါတိမောက္ခ-သံဝရ သီလဖြင့် ကိုယ် နှုတ်ကိုသာ စောင့်စည်းနိုင်၏ စိတ်ကိုကား မစောင့်စည်းနိုင်သေး“မနောဒွါရေ အနာပတ္တိ” အရ အများအားဖြင့် စိတ်သက်သက် အာပတ် မသ... |
19,660 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ] ဣန္ဒြိယသံဝရသီလ |
19,661 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ဣန္ဒြိယာနံ - ဣန္ဒြေတို့ကို၊ သံဝရော - စောင့်စည်းကြောင်း သီလသည်၊ ဣန္ဒြိယသံဝရော - ဣန္ဒြိယသံဝရသီလ မည်၏၊ |
19,662 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | အဘိဇ္ဈာ ဒေါမနဿ စသော အကုသိုလ် မဖြစ်ရအောင် စက္ခုန္ဒြေ သောတ ဃာန ဇိဝှါ ကာယ မနိန္ဒြေ ဟူသော ဣန္ဒြေ ၆ ပါးကို စောင့်စည်းခြင်းသည် ဣန္ဒြိယသံဝရ သီလတည်း၊ ဤသီလ၌ သတိပြဋ္ဌာန်း၏၊ မြင်သမျှ ကြားသမျှ စသည်၌ အကုသိုလ် မဖြစ်ရအောင် သတိကြပ်ကြပ် ထားနိုင်မှ ဤသီလ လုံသည်၊ သတိ မထားနိုင်လျှင် ကျောင်းတိုက်အတွင်းမှာပင် ဤသီလ ပျက်နိုင်သည်၊ အချုပ်အားဖြင့... |
19,663 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | အာဇီဝပါရိသုဒ္ဓိသီလ |
19,664 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | အာဇီဝ ဟူသည် အသက်ရှည်ကြောင်း (အသက်မွေးဝမ်းကြောင်း) ဖြစ်သော ကိုယ်မှု နှုတ်မှုတည်း၊ |
19,665 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ထို အသက်မွေးဝမ်းကြောင်း ဖြစ်သော ကာယပယောဂ ဝစီပယောဂ၏ စင်ကြယ်ကြောင်း သီလသည် အာဇီဝပါရိသုဒ္ဓိသီလ မည်၏၊ |
19,666 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | “အာဇီဝန္တိ ဧတေနာတိ အာဇီဝေါ, အာဇီဝဿ ပါရိသုဒ္ဓိ အာဇီဝပါရိသုဒ္ဓိ” |
19,667 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ဧတေန - ဤ ကာယပယောဂ ဝစီပယောဂဖြင့်၊ အာဇီဝန္တိ - အသက်ကို ဖြစ်စေကုန်၏၊(အသက်မွေးရကုန်၏)၊ |
19,668 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ဘုရားရှင် စက်ဆုပ်တော်မူအပ်သော ကုလဒူသန အနေသန စသော မိစ္ဆာဇီဝကို ရှောင်ကြဉ်လျက် ထက်ဝန်းကျင် စင်ကြယ်အောင် ပစ္စည်း ၄ ပါးကို တရားသဖြင့် ရှာမှီး၍ အသက်မွေးနိုင်မှ ဤသီလ လုံခြုံမည်၊ ဤသီလ၌ ဝီရိယ ပြဋ္ဌာန်း၏၊ ဝီရိယကင်း၍ အပျင်း ထူနေလျှင် ချောင်ချောင် လယ်လယ်ဖြင့် ပစ္စည်းရအောင် ကုလဒူသန စသော အမှုတို့ကိုပြုသည့်အတွက် ဤသီလပျက်တော့၏၊ |
19,669 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | မှောက်မှားစွာ အသက်မွေးကြောင်း မကောင်းသော ကိုယ်မှု နှုတ်မှုများကို မိစ္ဆာဇီဝ ဟု ခေါ်၏၊ ထို မိစ္ဆာဇီဝသည် ဒကာ ဒကာမတို့အား ထိုထို ပစ္စည်းကို ပေးခြင်း, မိမိကိုယ်ကို ဒကာ ဒကာမတို့ အထင်ကြီး၍ ကြည်ညိုလာအောင် ဟန်အမျိုးမျိုး ထုတ်လျက် ကြောင်သူတော်လုပ်ခြင်း, အတင်းအကြပ် မလှူချင်- လှူချင်အောင် ပြောဆို တိုက်တွန်းခြင်း, ဆေးဝါး ပယောဂ ဗေဒ... |
19,670 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | အနေသနာယ စိတ္တံပိ, အဇနေတွာ ဝိစက္ခဏော၊ အာဇီဝံ ပရိသောဓေယျ, သဒ္ဓါပဗ္ဗဇိတော ယတိ။ |
19,671 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ဝိစက္ခဏော - ဘုရာ့မျက်နှာ, သာသနာနှင့်, ကိုယ့်မှာနောင်ရေး, မြှော်တွေးဆင်ခြင်, ပညာရှင်လည်း ဖြစ်ပေထသော၊ သဒ္ဓါပဗ္ဗဇိတော - ဘယာမဘက်, သဒ္ဓါတွက်ကြောင့်, ခွါထွက်သမျှ, ရဟန်းပြုခဲ့သူလည်း ဖြစ်ပေထသော၊ ယတိ - သာသနာဝန်, အားသွန်ကြိုးပန်း, ထမ်းဘို့ရည်ရော်, ရဟန်းတော်သည်၊ အနေသနာယ - ဘုရားစက်ဆုပ်, လွန်သေးနုပ်သည့်, အယုတ်တမာ, လေးဖြာပစ္စည်း,... |
19,672 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ဆွမ်း သင်္ကန်း ကျောင်း ဆေး ပစ္စည်း ၄ ပါး၌ မှီသောသီလတည်း၊ |
19,673 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | အာဇီဝပါရိသုဒ္ဓိသီလ စင်ကြယ်စွာဖြင့် ရအပ်သော ပစ္စည်း ၄ ပါးကို “ပဋိသင်္ခါ ယောနိသော စီဝရံ ပဋိသေဝါမိ” စသည်ဖြင့်၍ သုံးစွဲမှ ဤ ပစ္စယသန္နိဿိတသီလလုံခြုံသည်၊ |
19,674 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ထိုသို့ ဆင်ခြင်ရာ၌ “ပဋိသင်္ခါ ယောနိသော စီဝရံ ပဋိသေဝါမိ” စသည်ဖြင့် နှုတ်က ရွတ်ဆိုမှုသည် ဆင်ခြင်မှု မဟုတ်သေး၊ ပစ္စည်း ၄ ပါးတွင် တပါးပါးကို သုံးဆောင်ရသည့်အတွက်“အသက်ရှည်ကြာ, ဘေးရောဂါတို့ ကိုယ်မှာမကပ်, ပရိယတ်နှင့်, ပဋိပတ်ရေး, မြှော်ထောက်တွေး၍, ဤဆေး ဤဆွမ်း, ဤ သင်္ကန်းနှင့်, ရွှင်လန်းဘွယ်ကောင်း, ဤစံကျောင်းကို မှီအောင်း သုံးစွ... |
19,675 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ထိုသို့ မဆင်ခြင်ဘဲ အမှတ်တမဲ့ ဖြစ်စေ, သို့မဟုတ် လောကီ ပကာသန အလှအပအတွက် ဖြစ်စေ သုံးစွဲနေလျှင် ပစ္စယသန္နိဿိတသီလ ပျက်၏၊ |
19,676 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | တနေ့အဘို့မှာ အာရုံမတက်ခင် ပစ္စည်း ၄ပါးကို သုံးစွဲရသဖြင့် အကျိုးများပုံကို ဆင်ခြင်မိစေရမည်၊ သင်္ကန်း လဲတိုင်း, ဆွမ်း အလုပ်တိုင်း, ကျောင်းတွင်း ဝင်တိုင်း, ဆေး သုံးစွဲတိုင်း ဆင်ခြင်နိုင်ပါမှ သာ၍ ကောင်းမြတ်တော့၏။ |
19,677 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | အမွှမ်းတင် ဆင်ခြင်မှု |
19,678 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ဤ ပစ္စယသန္နိဿိတသီလ၌ အမွှမ်းတင် ဆင်ခြင် နည်းများလည်း ရှိ၏၊ ထို ဆင်ခြင်နည်းကား - |
19,679 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | “စက်ဆုပ်ဘွယ်ရာ ဤခန္ဓာကိုယ်ကြီးနှင့်စပ်၍ သုံးဆောင်အပ်သမျှ ပစ္စည်း ၄ ပါးလည်း စက်ဆုပ်ဘွယ် ချည့်သာ ဖြစ်တော့ လတ္တံ့” ဟု ပဋိကူလသညာဖြင့် ဆင်ခြင်နည်း, “ခန္ဓာကိုယ်နှင့်တကွ ပစ္စည်း ၄ ပါးလုံး ဓာတ်တုံး ဓာတ်စုသာ” ဟု ဓာတုမနသိကာရ ဆင်ခြင်နည်းများတည်း၊ |
19,680 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ဤပဋိကူလသညာ ဓာတုမနသိကာရတို့မှာ အမွှမ်းတင်သာ ဖြစ်၍ မဆင်ခြင်သော်လည်း သီလမပျက်, ပစ္စဝေက္ခဏာ မဆင်ခြင်မှသာ သီလပျက်သည်၊ ဤ သီလ၌ ဉာဏ်ပညာဖြင့် ဆင်ခြင်ရသောကြောင့် ဉာဏ် ပြဋ္ဌာန်း၏၊ သို့ဖြစ်၍ ရှင်ဖြစ်စ သာမဏေငယ်တို့၌ ပဋိသင်္ခါယောနိသော စသော ပုတီးစိတ်ပါဠိတော်ကို အရ ကျက်ဘို့ထက် ဉာဏ်ဖြင့်ဆင်ခြင်တတ်ဘို့ အရေးက သာ၍ ကြီးလေးသည်။ |
19,681 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ဤ ပြခဲ့သော သီလ ၄ မျိုးကို စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလ ဟုခေါ်၏၊ |
19,682 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | [စတု = ၄ ပါး + ပါရိသုဒ္ဓိ ထက်ဝန်းကျင် စင်ကြယ်သော + သီလ = ကိုယ်နှုတ် စိတ်ကို ကောင်းစွာ ထားကြောင်းအကျင့်၊ “ကိုယ်နေ နှုတ်ပြော စိတ်သဘော ထားတတ်ကြောင်း ကောင်းသော အကျင့် ၄ ပါး ဟူလို။ |
19,683 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ”] ဤသီလများပျက်လျှင် ထပ်မံ၍ စင်ကြယ်ကြောင်းနည်းကောင်း ၄ ပါးကိုလည်း ပြထားလျက်ရှိ၏။ |
19,684 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ဒေသနာ သံဝရော ဧဋ္ဌိ-ပစ္စဝေက္ခဏဘေဒတော၊ သုဒ္ဓိ စတုဗ္ဗိဓာ ဝုတ္တာ, မုနိနာ.ဒိစ္စဗန္ဓုနာ။ |
19,685 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ဒေသနာသုဒ္ဓိ |
19,686 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ပါတိမောက္ခသံဝရသီလ ပျက်လျှင် မိမိနှင့် သီတင်းသုံးဘော် ရဟန်းတော်အား “မိမိမှာ မည်သည့် သီလ ပျက်သွားပါသည်” ဟု ပြောပြမှုကို ယခုကာလ၌ “ဒေသနာကြား” ဟု ခေါ်၏၊ ထိုသို့ ဒေသနာ ပြောပြလျှင် ထုလ္လစ္စယ စသော အောက်အာပတ် ၅ ပါးအတွက် ပြန်၍ စင်ကြယ်၏၊ ထို့ကြောင့်“ဒေသနာသုဒ္ဓိ” ဟု ခေါ်၏၊ |
19,687 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | [ဒေသနာ - ပြောပြခြင်းကြောင့်၊ သုဒ္ဓိ - စင်ကြယ်ခြင်း၊] |
19,688 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | သံဃာဒိသိသ် အာပတ်အတွက် ပရိဝါသ် မာနတ် ဆောက်တည်မှု, ပါရာဇိက အာပတ်အတွက် လူထွက်မှု များလည်း ဒေသနာတွင် သွင်းယူရမည်၊ “စာဂေါ ယော ဘိက္ခုဘာဝဿ, သာ ပါရာဇိက ဒေသနာ” ဟူသော ခုဒ္ဒသိက္ခာကိုထောက်၊ |
19,689 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ဘိက္ခုဘာဝဿ - ရဟန်းအဖြစ်ကို၊ ယောစာဂေါ - အကြင် စွန့်လိုက်ခြင်းသည်၊ အတ္ထိ - ထင်ရှား၏၊ သာ - ထိုရဟန်းဘဝကို စွန့်လွှတ်လိုက်ခြင်းသည်ပင်၊ ပါရာဇိကဒေသနာ - ပါရာဇိကအာပတ်ကို ဒေသနာ ပြောခြင်းပင်တည်း၊ |
19,690 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ထို့ကြောင့် သံဃာဒိသိသ် အာပတ်သင့်၍ ပရိဝါသ် မာနတ်ဆောက်တည်လျှင် သီလပြန်၍ စင်ကြယ်၏၊ ပါရာဇိကကျ၍ လူထွက်လျှင် သီလ စင်ကြယ်တော့၏၊ မဂ် ဖိုလ် နိဗ္ဗာန် နတ်ရွာ ဈာန်များကို မတားမြစ် နိုင်တော့ပြီ၊ |
19,691 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ဆိုင်ရာ သီလပျက်ပျက် မကုစားလျှင် အထင်အရှား သိနေသော ဒုက္ကဋ် အပတ်ကလေးကပင် နတ်ရွာ နိဗ္ဗာန် မဂ်ဖိုလ် ဈာန်ကို တားမြစ်နိုင်၏၊ |
19,692 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ဒေသနာ ပြောပြရာ၌“အာယတိံ သံဝရ - နောင်ခါ စောင့်စည်းမည် ဟု နှလုံးသွင်းမှု” မရှိသော်လည်း စင်ကြယ်တော့၏-ဟု ဆရာအများ ယူဆကြ၏၊ အာယတိံ သံဝရစိတ် ရှိမှသာ စင်ကြယ်သည် ဟု ယူကြသော ဆရာတို့လည်း အများအပြားပင်, စဉ်းစားကြပါလေ။ |
19,693 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | သံဝရသုဒ္ဓိ |
19,694 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | စက္ခုန္ဒြေ စသော ဣန္ဒြေ ၆ ပါးတွင် တပါးပါး ပေါက်ကြား၍ လောဘ ဒေါသ စသည်ဖြစ်လျှင် “နောင်အခါ ဤကဲ့သို့ မပေါက်ကြားစေတော့အံ့”ဟု ဓိဋ္ဌာန်၍ စောင့်စည်းက ဣန္ဒြိယသံဝရသီလ ပြန်၍ စင်ကြယ်၏။ |
19,695 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | [သံဝရ - စောင့်စည်းမှုကြောင့် + သုဒ္ဓိ - စင်ကြယ်ခြင်း။ |
19,696 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ] ပရိယေဋ္ဌိသုဒ္ဓိ |
19,697 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ကုလဒူသန အနေသန စသော မိစ္ဆာဇီဝကို ရှောင်၍ တရားသဖြင့် ရှာဖွေနိုင်မှသာ အာဇီဝပါရိသုဒ္ဓိသီလ စင်ကြယ်သည်။ |
19,698 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | [ပရိယေဋ္ဌိ - ရှာမှီးခြင်း ဟူသော၊ သုဒ္ဓိ - စင်ကြယ်ခြင်း။ |
19,699 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ] ပစ္စဝေက္ခဏသုဒ္ဓိ |
19,700 | Uncategorized | ကမ္မဋ္ဌာန်း ဘာသာဋီကာ | ပစ္စည်း လေးပါးအတွက် ရရှိသော သာသနာကျိုးကို ဆင်ခြင် စဉ်းစား၍ သုံးစွဲနိုင်မှသာ ပစ္စယသန္နိဿိတ သီလ စင်ကြယ်၏၊ |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.