id int64 1 1.35M | categories stringclasses 292
values | title stringlengths 4 90 | context stringlengths 1 8.39k |
|---|---|---|---|
6,401 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အဝိဇ္ဇာသည်၊ အဝိဇ္ဇောဃသည်၊ အဝိဇ္ဇာအနုသယသည်၊ အဝိဇ္ဇာသောင်းကျန်းမှုသည်၊ အဝိဇ္ဇာသံယောဇဉ်သည်၊ အဝိဇ္ဇာနီဝရဏသည် အာရုံမရှိပါသလော။ |
6,402 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အဝိဇ္ဇာသည်၊ အဝိဇ္ဇောဃသည်။ |
6,403 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ အဝိဇ္ဇာနီဝရဏသည် အာရုံရှိပါသလော။ |
6,404 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အဝိဇ္ဇာအနုသယသည် အာရုံရှိပါသလော။ |
6,405 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အဝိဇ္ဇာအနုသယသည် အာရုံမရှိပါသလော။ |
6,406 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အဝိဇ္ဇာအနုသယသည် အဘယ်ခန္ဓာ၌ အကျုံးဝင်ပါသနည်း။ |
6,407 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည် အာရုံမရှိပါသလော။ |
6,408 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အဝိဇ္ဇာအနုသယသည် သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၌ အကျုံးဝင်သည် ဖြစ်လျက် အာရုံမရှိပါသလော။ |
6,409 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အဝိဇ္ဇာသည် သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၌ အကျုံးဝင်သည် ဖြစ်လျက် အာရုံမရှိပါသလော။ |
6,410 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အဝိဇ္ဇာသည် သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၌ အကျုံးဝင်သည် ဖြစ်၍ အာရုံရှိပါသလော။ |
6,411 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အဝိဇ္ဇာအနုသယသည် သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၌ အကျုံးဝင်သည် ဖြစ်၍ အာရုံရှိပါသလော။ |
6,412 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အဝိဇ္ဇာအနုသယသည် သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၌ အကျုံးဝင်သည်ဖြစ်၍ အာရုံရှိပါသလော၊ အဝိဇ္ဇာသည် သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၌ အကျုံးဝင်သည် ဖြစ်၍ အာရုံရှိပါသလော။ |
6,413 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်၊ သညာက္ခန္ဓာသည်၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည် တစ်စိတ်တစ်ဒေသ အာရုံ ရှိသည် ဖြစ်၍ တစ်စိတ်တစ်ဒေသ အာရုံမရှိပါသလော။ |
6,414 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၅၅၆။ ။ |
6,415 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | “အနုသယတို့သည် အာရုံမရှိကုန်”ဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။ |
6,416 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပုထုဇဉ်သည် ကုသိုလ်အဗျာကတစိတ် ဖြစ်လတ်သော် “အနုသယရှိ၏”ဟူ၍ ဆိုသင့်ပါသလော။ |
6,417 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ဩော် ဆိုသင့်ပါ၏၅။ |
6,418 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ ထိုအနုသယတို့အား အာရုံရှိပါသလော။ |
6,419 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ထို့ကြောင့်ပင် အနုသယတို့သည် အာရုံမရှိကုန်။ |
6,420 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပုထုဇဉ်သည် ကုသိုလ် အဗျာကတစိတ် ဖြစ်လတ်သော် “ရာဂရှိ၏”ဟူ၍ ဆိုသင့်ပါသလော။ |
6,421 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ထိုရာဂအား အာရုံရှိပါသလော။ |
6,422 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ထို့ကြောင့်ပင် ရာဂသည် အာရုံမရှိပါ။ |
6,423 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အနုသယာ အနာရမ္မဏကထာ ပြီး၏။ |
6,424 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၁။ အနုသယတို့သည် စိတ္တဝိပ္ပယုတ္တ၊ အဟေတုက၊ အဗျာကတတို့ ဖြစ်ကုန်၏။ |
6,425 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ထို့ကြောင့် အနာရမ္မဏတို့တည်းဟု အယူရှိကြကုန်သော အန္ဓကနှင့် အချို့သော ဥတ္တရာပထကဂိုဏ်းဝင် ပရဝါဒီဆရာတို့ကို ရည်ရွယ်၍ ဤကထာကို ဟောတော်မူသည်။ |
6,426 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၂။ အနာရမ္မဏတရားမည်သည် ဤသို့ ဖြစ်ရာ၏ဟု စောဒနာလို၍ ဤပုစ္ဆာကို မေးသည်။ |
6,427 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၃။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တ သင်္ခါရက္ခန္ဓာကို ရည်ရွယ်၍ ပရဝါဒီက ပဋိက္ခေပပြု၍ ဖြေသည်။ |
6,428 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၄။ အနုသယသည် ဇိဝိတိန္ဒြိယ ကာယကံစသော ရုပ်သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၌ အကျုံးဝင်သည်၏ အဖြစ်ကို ရည်ရွယ်၍ ဝန်ခံပြန်သည်။ |
6,429 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၅။ အနုသယကို မပယ်သေးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် ဝန်ခံသည်။ |
6,430 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၆။ မဂ်ဖြင့် ပယ်အပ်သော ကိလေသာတို့သည် မပယ်အပ်သေးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် ရှိ၏ဟု ဆိုအပ်၏၊ ဤသို့သော သဘောရှိသော ကိလေသာ၏ ဤမည်သော တရားသည် အာရုံမည်၏ဟု မဆိုအပ်သောကြောင့် ပဋိက္ခေပပြု၍ ဖြေသည်။ |
6,431 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | -- (၈၈) ၅-ဉာဏံ အနာရမ္မဏန္တိကထာ၁ |
6,432 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၅၅၇။ သကဝါဒီ။ |
6,433 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ ဉာဏ်သည် အာရုံမရှိပါသလော။ |
6,434 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ဉာဏ်သည် ရုပ်လော၊ နိဗ္ဗာန်လော၊ စက္ခာယတနလော။ |
6,435 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနလော။ |
6,436 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ဉာဏ်သည် အာရုံမရှိပါသလော။ |
6,437 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပညာသည်၊ ပညိန္ဒြေသည်၊ ပညာဗိုလ်သည်၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည် အာရုံ မရှိပါသလော။ |
6,438 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပညာသည်၊ ပညိန္ဒြေသည်၊ ပညာဗိုလ်သည်၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည် အာရုံ ရှိပါသလော။ |
6,439 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ဉာဏ်သည် အာရုံရှိပါသလော။ |
6,440 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အဘယ်ခန္ဓာ၌ အကျုံးဝင်ပါသနည်း။ |
6,441 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ဉာဏ်သည် သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၌ အကျုံးဝင်သည် ဖြစ်၍ အာရုံမရှိပါသလော။ |
6,442 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပညာသည် သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၌ အကျုံးဝင်သည် ဖြစ်၍ အာရုံရှိပါသလော။ |
6,443 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ဉာဏ်သည် သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၌ အကျုံးဝင်သည် ဖြစ်၍ အာရုံရှိပါသလော။ |
6,444 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ဉာဏ်သည် သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၌ အကျုံးဝင်သည် ဖြစ်လျက် အာရုံမရှိပါသလော၊ ပညာသည် သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၌ အကျုံးဝင်သည် ဖြစ်လျက် အာရုံရှိပါသလော။ |
6,445 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၅၅၈။ ပရဝါဒီ။ |
6,446 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ “ဉာဏ်သည် အာရုံမရှိ”ဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။ |
6,447 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | စက္ခုဝိညာဏ်နှင့် ပြည့်စုံဆဲ ရဟန္တာသည် “အသိဉာဏ်ရှိ၏”ဟူ၍ ဆိုသင့်ပါသလော။ |
6,448 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ထိုဉာဏ်အား အာရုံသည် ရှိပါသလော။ |
6,449 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ထို့ကြောင့်ပင် ဉာဏ်သည် အာရုံမရှိ။ |
6,450 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | စက္ခုဝိညာဏ်နှင့် ပြည့်စုံဆဲ ရဟန္တာသည် “ပညာရှိ၏”ဟူ၍ ဆိုသင့်ပါသလော။ |
6,451 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ထိုပညာအား အာရုံသည် ရှိပါသလော။ |
6,452 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ထို့ကြောင့်ပင် ပညာသည် အာရုံမရှိ။ |
6,453 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ဉာဏံ အနာရမ္မဏန္တိကထာ ပြီး၏။ |
6,454 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၁။ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို စက္ခုဝိညာဏ်နှင့် ပြည့်စုံခိုက်ဖြစ်သော်လည်း ဉာဏ်နှင့် ပြည့်စုံသူဟူ၍ ဆိုအပ်၏၊ ထိုဉာဏ်၏ ထိုခဏ၌ အာရုံမရှိ၊ ထို့ကြောင့် ဉာဏ်သည် အာရုံမရှိဟု အယူရှိကြကုန်သော အန္ဓကဂိုဏ်းဝင် ပရဝါဒီဆရာတို့ကို ရည်ရွယ်၍ ဤကထာကို ဟောတော်မူသည်။ |
6,455 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | -- (၈၉) ၆-အတီတာနာဂတာရမ္မဏကထာ၁ |
6,456 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၅၅၉။ သကဝါဒီ။ |
6,457 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ အတိတ်တရားလျှင် အာရုံရှိသော စိတ်သည် အာရုံမရှိပါသလော။ |
6,458 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | (စိတ်သည်) အတိတ်တရားလျှင် အာရုံရှိသည် မဟုတ်ပါလော။ |
6,459 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရှင်ပရဝါဒီ စိတ်သည် အတိတ်တရားလျှင် အာရုံရှိခဲ့ပါမူ “အတိတ်တရားလျှင် အာရုံရှိသော စိတ်သည် အာရုံမရှိ”ဟူ၍ မဆိုသင့်၊ အတိတ်တရားလျှင် အာရုံရှိသော စိတ်သည် အာရုံ မရှိဟူသော စကားသည် မှားသည်သာတည်း။ |
6,460 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရှင်ပရဝါဒီ စိတ်သည် အာရုံမရှိခဲ့ပါမူ “စိတ်သည် အတိတ်တရားလျှင် အာရုံရှိ၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်၊ စိတ်သည် အာရုံမရှိ၊ အတိတ်တရားလျှင် အာရုံရှိ၏ဟူသော စကားသည် မှားသည်သာတည်း။ |
6,461 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အတိတ်တရားလျှင် အာရုံရှိသော စိတ်သည် အာရုံမရှိပါသလော။ |
6,462 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အတိတ်တရားကို အာရုံပြု၍ ဆင်ခြင်မှုသည်။ |
6,463 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ ဆုတောင်းမှုသည် ရှိသည် မဟုတ်ပါလော။ |
6,464 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရှင်ပရဝါဒီ အတိတ်တရားကို အာရုံပြု၍ ဆင်ခြင်မှုသည်။ |
6,465 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ ဆုတောင်းမှုသည် ရှိခဲ့ပါမူ “အတိတ်တရားလျှင် အာရုံရှိသော စိတ်သည် အာရုံမရှိ”ဟူ၍ မဆိုသင့်။ |
6,466 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၅၆၀။ သကဝါဒီ။ |
6,467 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ အနာဂတ်တရားလျှင် အာရုံရှိသော စိတ်သည် အာရုံမရှိပါသလော။ |
6,468 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | (စိတ်သည်) အနာဂတ်တရားလျှင် အာရုံရှိသည် မဟုတ်ပါလော။ |
6,469 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရှင်ပရဝါဒီ စိတ်သည် အနာဂတ်တရားလျှင် အာရုံရှိခဲ့ပါမူ “အနာဂတ်တရားလျှင် အာရုံရှိသော စိတ်သည် အာရုံမရှိ”ဟူ၍ မဆိုသင့်၊ အနာဂတ်တရားလျှင် အာရုံရှိသော စိတ်သည် အာရုံ မရှိဟူသော စကားသည် မှားသည်သာတည်း။ |
6,470 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရှင်ပရဝါဒီ စိတ်သည် အာရုံမရှိခဲ့ပါမူ “စိတ်သည် အနာဂတ်တရားလျှင် အာရုံရှိ၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်၊ စိတ်သည် အာရုံမရှိ၊ အနာဂတ်တရားလျှင် အာရုံရှိ၏ဟူသော စကားသည် မှားသည်သာတည်း။ |
6,471 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အနာဂတ်တရားလျှင် အာရုံရှိသော စိတ်သည် အာရုံမရှိပါသလော။ |
6,472 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အနာဂတ်တရားကို အာရုံပြု၍ ဆင်ခြင်မှုသည်။ |
6,473 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရှင်ပရဝါဒီ အနာဂတ်တရားကို အာရုံပြု၍ ဆင်ခြင်မှုသည်။ |
6,474 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ ဆုတောင်းမှုသည် ရှိခဲ့ပါမူ “အနာဂတ်တရားလျှင် အာရုံရှိသော စိတ်သည် အာရုံမရှိ”ဟူ၍ မဆိုသင့်။ |
6,475 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ ပစ္စုပ္ပန်တရားကို အာရုံပြု၍ ဆင်ခြင်မှုသည်။ |
6,476 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ ဆုတောင်းမှုသည် ရှိသည် ဖြစ်၍ ပစ္စုပ္ပန်တရားလျှင် အာရုံရှိသော စိတ်သည် အာရုံရှိပါသလော။ |
6,477 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ ဆုတောင်းမှုသည် ရှိသည် ဖြစ်၍ အတိတ်တရားလျှင် အာရုံရှိသော စိတ်သည် အာရုံရှိပါသလော။ |
6,478 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပစ္စုပ္ပန်တရားကို အာရုံပြု၍ ဆင်ခြင်မှုသည်။ |
6,479 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ဩော် ရှိ၏။ |
6,480 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ ဆုတောင်းမှုသည် ရှိသည် ဖြစ်၍ အနာဂတ်တရားလျှင် အာရုံရှိသော စိတ်သည် အာရုံရှိပါသလော။ |
6,481 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ ဆုတောင်းမှုသည် ရှိသည်ဖြစ်လျက် အတိတ်တရားလျှင် အာရုံရှိသော စိတ်သည် အာရုံမရှိပါသလော။ |
6,482 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ ဆုတောင်းမှုသည် ရှိသည် ဖြစ်လျက် ပစ္စုပ္ပန်တရားလျှင် အာရုံရှိသော စိတ်သည် အာရုံမရှိပါသလော။ |
6,483 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ ဆုတောင်းမှုသည် ရှိသည် ဖြစ်လျက် အနာဂတ်တရားလျှင် အာရုံရှိသော စိတ်သည် အာရုံမရှိပါသလော။ |
6,484 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၅၆၁။ ပရဝါဒီ။ |
6,485 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ “အတိတ်တရား အနာဂတ်တရားလျှင် အာရုံရှိသော စိတ်သည် အာရုံမရှိ”ဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။ |
6,486 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အတိတ်အနာဂတ်တရားသည် မရှိသည် မဟုတ်ပါလော။ |
6,487 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရှင်သကဝါဒီ အတိတ်အနာဂတ်တရားသည် မရှိခဲ့ပါမူ ထိုအကြောင်းကြောင့် “အတိတ် အနာဂတ်တရားလျှင် အာရုံရှိသော စိတ်သည် အာရုံမရှိ”ဟူ၍ ဆိုသင့်သည်သာတည်း။ |
6,488 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အတီတာနာဂတာရမ္မဏကထာ ပြီး၏။ |
6,489 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၁။ အတိတ်အာရုံ အနာဂတ်အာရုံမည်သည် ထင်ရှားမရှိ၊ ထို့ကြောင့် ထိုအတိတ် အနာဂတ်အာရုံ ရှိသောစိတ်သည် မိမိအာရုံ ထင်ရှားမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် အနာရမ္မဏသာ ဖြစ်ရာ၏၊ ထို့ကြောင့် အတိတ်တရားသည် အာရုံမရှိဟု အယူရှိကြသော ဥတ္တရာပထကဂိုဏ်းဝင် ပရဝါဒီဆရာတို့ကို ရည်ရွယ်၍ ဤကထာကို ဟောတော်မူသည်။ |
6,490 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | -- (၉၀) ၇-ဝိတက္ကာနုပတိတကထာ၁ |
6,491 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၅၆၂။ သကဝါဒီ။ |
6,492 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ အလုံးစုံသော စိတ်သည် ဝိတက်ကြောင့် ကျရောက်ပါသလော။ |
6,493 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အလုံးစုံသော စိတ်သည် ဝိစာရကြောင့် ကျရောက်ပါသလော၊ ပီတိကြောင့် ကျရောက်ပါသလော၊ သုခကြောင့် ကျရောက်ပါသလော၊ ဒုက္ခကြောင့် ကျရောက်ပါသလော၊ သောမနဿကြောင့် ကျရောက်ပါသလော၊ ဒေါမနဿကြောင့် ကျရောက်ပါသလော၊ ဥပေက္ခာကြောင့် ကျရောက်ပါသလော၊ သဒ္ဓါကြောင့် ကျရောက်ပါသလော၊ ဝီရိယကြောင့် ကျရောက်ပါသလော၊ သတိကြောင့် ကျရောက် ပါသလော၊ သမာဓိကြောင့် ကျရောက်... |
6,494 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ အနောတ္တပ္ပကြောင့် ကျရောက်ပါသလော။ |
6,495 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အလုံးစုံသော စိတ်သည် ဝိတက်ကြောင့် ကျရောက်ပါသလော။ |
6,496 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ဝိတက်မရှိ ဝိစာရမျှသာရှိသော သမာဓိသည် ရှိသည် မဟုတ်ပါလော။ |
6,497 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရှင်ပရဝါဒီ ဝိတက်မရှိ ဝိစာရမျှသာရှိသော သမာဓိသည် ရှိခဲ့ပါမူ “အလုံးစုံသော စိတ်သည် ဝိတက်ကြောင့် ကျရောက်၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်။ |
6,498 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိသော သမာဓိသည် ရှိသည် မဟုတ်ပါလော။ |
6,499 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရှင်ပရဝါဒီ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်းမရှိသော သမာဓိသည် ရှိခဲ့ပါမူ “အလုံးစုံ သော စိတ်သည် ဝိတက်ကြောင့် ကျရောက်၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်။ |
6,500 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | “ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်သော သမာဓိ၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာ ရှိသော သမာဓိ၊ ဝိတက်လည်း မရှိ ဝိစာရလည်း မရှိသော သမာဓိ"ဤသို့ သမာဓိသုံးပါးတို့ကို မြတ်စွာဘုရား ဟောအပ်ကုန်သည် မဟုတ်ပါလော။ |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.