Datasets:
DatarrX
/
mywikisource

Dataset card Data Studio Files
xet
 Community
1
id
int64
1
1.35M
categories
stringclasses
292 values
title
stringlengths
4
90
context
stringlengths
1
8.39k
7,901
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
-- (၁၃၇) ၂-သဠာယတနုပ္ပတ္တိကထာ၁
7,902
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၆၉၁။ သကဝါဒီ။
7,903
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ အာယတနခြောက်ပါးသည် မရှေးမနှောင်း (တစ်ပြိုင်နက်) အမိဝမ်း၌ တည်ပါသလော။
7,904
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အလုံးစုံ အင်္ဂါကြီးငယ်ရှိသည် ဖြစ်၍ မယုတ်လျော့သော ဣန္ဒြေရှိသူသည် အမိဝမ်း၌ သက်ရောက်ပါသလော။
7,905
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပဋိသန္ဓေကို ရှာဖွေသောစိတ်နှင့် (အတူ) စက္ခာယတနသည် တည်ပါသလော။
7,906
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပဋိသန္ဓေကို ရှာဖွေသောစိတ်နှင့် (အတူ) လက်တို့သည် တည်ပါကုန်သလော၊ ခြေတို့သည် တည်ပါကုန်သလော၊ ဦးခေါင်းသည် တည်ပါသလော၊ နားရွက်သည် တည်ပါသလော၊ နှာခေါင်းသည် တည်ပါသလော၊ ခံတွင်း (ပါးစပ်) သည် တည်ပါသလော၊ သွားတို့သည် တည်ပါကုန်သလော။
7,907
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပဋိသန္ဓေကို ရှာဖွေသောစိတ်နှင့် (အတူ) သောတာယတနသည်။
7,908
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ ဇိဝှါယတနသည် တည်ပါသလော။
7,909
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၆၉၂။ ပရဝါဒီ။
7,910
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ အမိဝမ်း၌ ကိန်းသော သတ္တဝါအား စက္ခာယတနသည် နောက်မှ ဖြစ်ပါသလော။
7,911
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အမိဝမ်း၌ မျက်စိကို ရဖို့ရန် ကံကို ပြုလုပ်ပါသလော။
7,912
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အမိဝမ်း၌ ကိန်းသော သတ္တဝါအား သောတာယတနသည်။
7,913
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ ဇိဝှါယတနသည် နောက်မှ ဖြစ်ပါသလော။
7,914
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အမိဝမ်း၌ လျှာကို ရဖို့ရန် ကံကို ပြုလုပ်ပါသလော။
7,915
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ အမိဝမ်း၌ ကိန်းသော သတ္တဝါအား ဆံပင်တို့သည် အမွေးတို့သည် ခြေသည်း လက်သည်းတို့သည် သွားတို့သည် အရိုးတို့သည် နောက်မှ ဖြစ်ပါကုန်သလော။
7,916
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အမိဝမ်း၌ အရိုးကို ရဖို့ရန် ကံကို ပြုလုပ်ပါသလော။
7,917
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
“အမိဝမ်း၌ ကိန်းသော သတ္တဝါအား ဆံပင်တို့သည် အမွေးတို့သည် ခြေသည်း လက်သည်းတို့သည် သွားတို့သည် အရိုးတို့သည် နောက်မှ ဖြစ်ကုန်၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။
7,918
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
“ကလလရေကြည် ရှေးဦးစွာ ဖြစ်၏၊ ကလလရေကြည်မှ နောက်၌ အမြှုပ်သည် ဖြစ်၏၊ အမြှုပ်မှ နောက်၌ သားတစ်သည် ဖြစ်၏၊ သားတစ်မှ နောက်၌ အတုံးအခဲသည် ဖြစ်၏။
7,919
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အတုံးအခဲဖြစ်သည်မှ နောက်၌ ခက်မငါးဖြာတို့သည်လည်းကောင်း၊ ဆံပင် အမွေး ခြေသည်း လက်သည်းတို့သည်လည်းကောင်း ဖြစ်ကုန်၏။
7,920
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ထိုသတ္တဝါ၏ အမိသည် အကြင်ထမင်းကိုလည်းကောင်း၊ အဖျော်ရေကို လည်းကောင်း၊ စားစရာ ဘောဇဉ်ကို လည်းကောင်း စား၏။
7,921
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ထိုအမိဝမ်း၌ အမိဝမ်း သို့ ရောက်သော ထိုသတ္တဝါသည် ထိုအမိ စားသောက်သော အစာဖြင့် မျှတ၏”ဟူသော မြတ်စွာဘုရား ဟောအပ်သော သုတ္တန် (ပါဠိ) ရှိသည် မဟုတ်ပါလော။
7,922
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ထို့ကြောင့်ပင် အမိဝမ်း၌ ကိန်းသောသတ္တဝါအား ဆံပင် အမွေး ခြေသည်း လက်သည်း သွားအရိုးတို့သည် နောက်မှ ဖြစ်ကုန်၏။
7,923
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
သဠာယတနုပ္ပတ္တိကထာ ပြီး၏။
7,924
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၁။ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေသူတို့အား ပဋိသန္ဓေစိတ်နှင့် အတူတကွ အာယတနခြောက်ပါး ဖြစ်သည်၊ ဂဗ္ဘသေယျက ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား အဇ္ဈတ္တိကာယတနတို့တွင် မနာယတန, ကာယာယတနနှစ်ပါး စသည်တို့သည်သာ ပဋိသန္ဓေစိတ်နှင့် အတူတကွ ဖြစ်ကြသည်၊ စက္ခု, သောတ, ဃာန, ဇိဝှါယတန ဤလေးပါးတို့ကား တစ်ဆယ့်တစ်သတ္တာဟ (ခုနှစ်ဆယ့်ခုနှစ်ရက်မြောက်) ၌ ဖြစ်ပေါ်ကြကုန်၏၊ ထိုစက္ခုစသော အ...
7,925
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ဤကား သကသမယ၌ အယူဝါဒတည်း။
7,926
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပရသမယ၌ကား တစ်ခုသော ကံကြောင့် ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် အခက်အလက်နှင့် ပြည့်စုံသော သစ်ပင် စသည်တို့၏ အညွန့်ကဲ့သို့ မျိုးစေ့မျှဖြစ်သော သဠာယတနသည် အမိဝမ်းတိုက်ဝယ် ပဋိသန္ဓေခဏ၌ပင် ဖြစ်၏ဟု အယူ ရှိကြကုန်သော ပုဗ္ဗသေလိယဂိုဏ်းဝင် ပရဝါဒီဆရာတို့ကို ရည်ရွယ်၍ ဤသဠာယတနကထာကို ဟောတော်မူသည်။
7,927
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၂။ သဠာယတနရှိခဲ့ပါမူ ဤသို့သဘောရှိသည် ဖြစ်ရာ၏ဟု စောဒနာလို၍ ဤပုစ္ဆာကို တက်သည်။
7,928
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
-- (၁၃၈) ၃-အနန္တရပစ္စယကထာ၁
7,929
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၆၉၃။ သကဝါဒီ။
7,930
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ စက္ခုဝိညာဏ်၏ အခြားမဲ့၌ သောတဝိညာဏ်သည် ဖြစ်ပါသလော။
7,931
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
စက္ခုဝိညာဏ်ဖြစ်ပေါ်ခြင်းငှါ အကြင်ဆင်ခြင်ခြင်း။
7,932
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ တောင့်တခြင်းသည် (ရှိ၏)၊ ထိုဆင်ခြင်ခြင်းသည်။
7,933
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ တောင့်တခြင်းသည်ပင် (သောတဝိညာဏ်) ဖြစ်ပေါ်ခြင်းငှါလည်း ဖြစ်ပါသလော။
7,934
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
စက္ခုဝိညာဏ်၏ အခြားမဲ့၌ သောတဝိညာဏ်သည် ဖြစ်၍ “စက္ခုဝိညာဏ် ဖြစ်ပေါ်ခြင်းငှါ အကြင်ဆင်ခြင်ခြင်း။
7,935
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ တောင့်တခြင်းသည် (ရှိ၏)၊ ထိုဆင်ခြင်ခြင်း။
7,936
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ တောင့်တခြင်းသည်ပင် သောတဝိညာဏ် ဖြစ်ပေါ်ခြင်းငှါလည်း ဖြစ်၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။
7,937
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
သောတဝိညာဏ်သည် မဆင်ခြင်သူအား ဖြစ်ပါသလော။
7,938
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
သောတဝိညာဏ်သည် ဆင်ခြင်သူအား ဖြစ်သည် မဟုတ်ပါသလော။
7,939
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ တောင့်တ သူအား ဖြစ်သည် မဟုတ်ပါလော။
7,940
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အရှင်ပရဝါဒီ သောတဝိညာဏ်သည် ဆင်ခြင်သူအား ဖြစ်ခဲ့ပါမူ။
7,941
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ တောင့်တသူအား ဖြစ်ခဲ့ပါမူ “စက္ခုဝိညာဏ်၏ အခြားမဲ့၌ သောတဝိညာဏ် ဖြစ်၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်။
7,942
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၆၉၄။ သကဝါဒီ။
7,943
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
စက္ခုဝိညာဏ်သည် အဆင်းနိမိတ်ကို နှလုံးသွင်းသူအား ဖြစ်ပါသလော။
7,944
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
သောတဝိညာဏ်သည် အဆင်းနိမိတ်ကို နှလုံးသွင်းသူအား ဖြစ်ပါသလော။
7,945
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
စက္ခုဝိညာဏ်သည် ရူပါရုံသာ ရှိ၍ အခြားအာရုံကား မရှိပါသလော။
7,946
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
သောတဝိညာဏ်သည် ရူပါရုံသာ ရှိ၍ အခြားအာရုံကား မရှိပါသလော။
7,947
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ မျက်စိကိုလည်းကောင်း၊ အဆင်းတို့ကိုလည်းကောင်း စွဲ၍ စက္ခုဝိညာဏ်သည် ဖြစ်ပါသလော။
7,948
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
မျက်စိကိုလည်းကောင်း၊ အဆင်းတို့ကိုလည်းကောင်း စွဲ၍ သောတဝိညာဏ်သည် ဖြစ်ပါလော။
7,949
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ မျက်စိကိုလည်းကောင်း၊ အဆင်းတို့ကိုလည်းကောင်း စွဲ၍ သောတဝိညာဏ်သည် ဖြစ်ပါသလော။
7,950
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ “မျက်စိကိုလည်းကောင်း၊ အဆင်းတို့ကိုလည်းကောင်း စွဲ၍ သောတဝိညာဏ်သည် ဖြစ်၏”ဟူသော သုတ္တန် (ပါဠိ) ရှိပါသလော။
7,951
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
“မျက်စိကိုလည်းကောင်း၊ အဆင်းတို့ကိုလည်းကောင်း စွဲ၍ စက္ခုဝိညာဏ်သည် ဖြစ်၏”ဟူသော သုတ္တန် (ပါဠိ) ရှိပါသလော။
7,952
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အရှင်ပရဝါဒီ “မျက်စိကိုလည်းကောင်း၊ အဆင်းတို့ကိုလည်းကောင်း စွဲ၍ စက္ခု ဝိညာဏ်သည် ဖြစ်၏”ဟူသော သုတ္တန် (ပါဠိ) ရှိခဲ့ပါမူ “မျက်စိကိုလည်းကောင်း၊ အဆင်းတို့ကိုလည်းကောင်း စွဲ၍ သောတဝိညာဏ်သည် ဖြစ်၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်။
7,953
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ထိုစက္ခုဝိညာဏ်၏ အခြားမဲ့၌ သောတဝိညာဏ်သည် ဖြစ်ပါသလော။
7,954
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
စက္ခုဝိညာဏ်သည်ပင် ထိုသောတဝိညာဏ်လော။
7,955
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၆၉၅။ သကဝါဒီ။
7,956
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ သောတဝိညာဏ်၏ အခြားမဲ့၌ ဃာနဝိညာဏ်သည် ဖြစ်ပါသလော။
7,957
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ ဃာန ဝိညာဏ်၏ အခြားမဲ့၌ ဇိဝှါဝိညာဏ်သည် ဖြစ်ပါသလော။
7,958
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ ဇိဝှါဝိညာဏ်၏ အခြားမဲ့၌ ကာယဝိညာဏ်သည် ဖြစ်ပါသလော။
7,959
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ဇိဝှါဝိညာဏ် ဖြစ်ပေါ်ခြင်းငှါ အကြင်ဆင်ခြင်မှု။
7,960
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ တောင့်တမှုသည် ရှိ၏၊ ထိုဆင်ခြင်ခြင်း။
7,961
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ တောင့်တခြင်းသည်ပင် ကာယဝိညာဏ် ဖြစ်ပေါ်ခြင်းငှါလည်း ဖြစ်ပါသလော။
7,962
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ဇိဝှါညာဏ်၏ အခြားမဲ့၌ ကာယဝိညာဏ်သည် ဖြစ်၍ ဇိဝှါညာဏ် ဖြစ်ပေါ်ခြင်းငှါ အကြင်ဆင်ခြင်ခြင်း။
7,963
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ တောင့်တခြင်းသည်ပင် ကာယ ဝိညာဏ် ဖြစ်ပေါ်ခြင်းငှါလည်း ဖြစ်ပါသလော။
7,964
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ ဇိဝှါဝိညာဏ်၏ အခြားမဲ့၌ ကာယဝိညာဏ်သည် ဖြစ်၍ “ဇိဝှါဝိညာဏ် ဖြစ်ပေါ်ခြင်းငှါ အကြင်ဆင်ခြင်ခြင်း။
7,965
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ တောင့်တခြင်းသည် ကာယ ဝိညာဏ် ဖြစ်ပေါ်ခြင်းငှါလည်း ဖြစ်၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။
7,966
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ကာယဝိညာဏ်သည် မဆင်ခြင်သူအား ဖြစ်ပါသလော။
7,967
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ကာယဝိညာဏ်သည် ဆင်ခြင်သူအား ဖြစ်သည် မဟုတ်ပါလော။
7,968
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ တောင့်တသူအား ဖြစ်သည်မဟုတ်ပါလော။
7,969
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အရှင်ပရဝါဒီ ကာယဝိညာဏ်သည် ဆင်ခြင်သူအား ဖြစ်ခဲ့မူ။
7,970
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ တောင့်တသူအား ဖြစ်ခဲ့မူ။
7,971
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ “ဇိဝှါဝိညာဏ်၏ အခြားမဲ့၌ ကာယဝိညာဏ်သည် ဖြစ်၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်။
7,972
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၆၉၆။ သကဝါဒီ။
7,973
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ ဇိဝှါဝိညာဏ်၏ အခြားမဲ့၌ ကာယဝိညာဏ်သည် ဖြစ်ပါသလော။
7,974
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ဇိဝှါဝိညာဏ်သည် ရသာရုံနိမိတ်ကို နှလုံးသွင်းသူအား ဖြစ်ပါသလော။
7,975
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ကာယဝိညာဏ်သည် ရသာရုံနိမိတ်ကို နှလုံးသွင်းသူအား ဖြစ်ပါသလော။
7,976
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ဇိဝှါဝိညာဏ်သည် ရသာရုံသာ ရှိသည်ဖြစ်၍ အခြားအာရုံ မရှိပါသလော။
7,977
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ကာယဝိညာဏ်သည် ရသာရုံသာ ရှိသည်ဖြစ်၍ အခြားအာရုံ မရှိပါသလော။
7,978
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
လျှာကိုလည်းကောင်း၊ ရသာရုံတို့ကိုလည်းကောင်း စွဲ၍ ဇိဝှါဝိညာဏ်သည် ဖြစ်ပါသလော။
7,979
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
လျှာကိုလည်းကောင်း၊ အရသာတို့ကိုလည်းကောင်း စွဲ၍ ကာယဝိညာဏ်သည် ဖြစ်ပါသလော။
7,980
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
“လျှာကိုလည်းကောင်း၊ အရသာတို့ကိုလည်းကောင်း စွဲ၍ ကာယဝိညာဏ်သည် ဖြစ်၏”ဟူသော သုတ္တန် (ပါဠိ) ရှိပါသလော။
7,981
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
“လျှာကိုလည်းကောင်း၊ အရသာတို့ကို လည်းကောင်း စွဲ၍ ဇိဝှါဝိညာဏ်သည် ဖြစ်၏”ဟူသော သုတ္တန် (ပါဠိ) ရှိပါသလော။
7,982
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အရှင်ပရဝါဒီ “လျှာကိုလည်းကောင်း၊ အရသာတို့ကိုလည်းကောင်း စွဲ၍ ဇိဝှါ ဝိညာဏ်သည် ဖြစ်၏”ဟူသော သုတ္တန် (ပါဠိ) ရှိခဲ့မူ “လျှာကိုလည်းကောင်း၊ အရသာကိုလည်းကောင်း စွဲ၍ ကာယဝိညာဏ်သည် ဖြစ်၏”ဟု မဆိုသင့်။
7,983
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ထိုဇိဝှါဝိညာဏ်၏ အခြားမဲ့၌ ထိုကာယဝိညာဏ်သည် ဖြစ်ပါသလော။
7,984
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ဇိဝှါဝိညာဏ်သည်ပင် ကာယဝိညာဏ် ဖြစ်ပါသလော။
7,985
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၆၉၇။ ပရဝါဒီ။
7,986
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ “ဝိညာဏ်ငါးပါးတို့သည် အချင်းချင်း၏ အခြားမဲ့၌ ဖြစ်ကုန်၏”ဟူ၍ မဆိုသင့် ပါသလော။
7,987
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အချို့သော (အကြင်) ပုဂ္ဂိုလ်သည် က၏၊ သီချင်းဆို၏၊ တီးမှုတ်၏၊ အဆင်းကိုလည်း ကြည့်ရှု၏၊ အသံကိုလည်း နားထောင်၏၊ အနံ့ကိုလည်း နမ်းရှူ၏၊ အရသာကိုလည်း လျက်၏၊ အတွေ့ အထိကိုလည်း တွေ့ထိ၏၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည် ရှိသည် မဟုတ်ပါလော။
7,988
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အချို့သော (အကြင်) ပုဂ္ဂိုလ်သည် က၏၊ သီချင်းဆို၏၊ တီးမှုတ်၏၊ အဆင်းကိုလည်း ကြည့်ရှု၏၊ အသံကိုလည်း နားထောင်၏၊ အနံ့ကိုလည်း နမ်းရှူ၏၊ အရသာကိုလည်း လျက်၏၊ အတွေ့ အထိကိုလည်း တွေ့ထိ၏၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည် ရှိခဲ့မူ ထိုအကြောင်းကြောင့် “(ဝိညာဏ်) ငါးပါးတို့သည် အချင်း ချင်း၏ အခြားမဲ့၌ ဖြစ်ကုန်၏”ဟူ၍ ဆိုသင့်၏။
7,989
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အနန္တရပစ္စယကထာပြီး၏။
7,990
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၁။ ကခြင်း သီဆိုခြင်း စသည်တို့၌ အဆင်းကို မြင်ခြင်း အသံကို ကြားခြင်းစသည်၏ လျင်သောအပြန်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို မြင်၍ ဤဝိညာဏ်တို့သည် အချင်းချင်း တစ်ပါးသည် တစ်ပါး၏ အခြားမဲ့၌ ဖြစ်ကုန်၏ဟု အယူရှိကြကုန်သော ဥတ္တရာပထဂိုဏ်းဝင် ပရဝါဒီဆရာတို့ကို ဤအနန္တရပစ္စယကထာကို ဟောတော်မူသည်။
7,991
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၂။ သောတဝိညာဏ်သည် ရူပါရုံ၏ အခြားမဲ့၌ ဖြစ်ပါမူ ဝိပါက်မနောဓာတ်ကဲ့သို့ ရူပါရုံလျှင် အာရုံရှိသည် ဖြစ်ရာ၏ဟု စောဒနာလို၍ ဤပုစ္ဆာကို တက်သည်။
7,992
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၃။ သုတ်ပါဠိ၏ မရှိသောကြောင့် ပဋိက္ခေပပြုပြီးမှ အခြားမဲ့၌ ဖြစ်ခြင်းကို မှတ်သား၍ မိမိအယူ၏ အစွမ်းအားဖြင့် ဝန်ခံပြန်သည်။
7,993
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၄။ သုတ်ပါဠိ၏ မရှိသောကြောင့် ပဋိက္ခေပပြုပြီးမှ အခြားမဲ့၌ ဖြစ်ခြင်းကို မှတ်သား၍ မိမိအယူ၏ အစွမ်းအားဖြင့် ဝန်ခံပြန်သည်။
7,994
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၅။ ပရဝါဒီဆရာ၏ ဤစကားသည် အာရုံတို့၏ ပေါင်းဆုံရာ၌ လျင်သော အပြန်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် တစ်စုံတစ်ခုသော ဝီထိ၏ အကြား၌ ရောပြွမ်းသည်၏ အဖြစ်ကို ပြသည်၊ အနန္တရပစ္စည်းအဖြစ်ကို ပြသည် မဟုတ်၊ ထို့ကြောင့် သာဓက မထိုက်။
7,995
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
-- (၁၃၉) ၄-အရိယရူပကထာ၁
7,996
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၆၉၈။ သကဝါဒီ။
7,997
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ အရိယာတို့၏ ရုပ်သည် မဟာဘုတ်တို့ကို စွဲ၍ ဖြစ်ပါသလော။
7,998
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အရိယာတို့၏ ရုပ်သည် ကုသိုလ်လော။
7,999
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
မဟာဘုတ်တို့သည် ကုသိုလ်တို့လော။
8,000
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
မဟာဘုတ်တို့သည် အဗျာကတတို့လော။