id
int64
1
1.35M
categories
stringclasses
292 values
title
stringlengths
4
90
context
stringlengths
1
8.39k
9,501
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အာကာသနဉ္စာယတန ဈာန်ကို။
9,502
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။
9,503
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကို။
9,504
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အနာဂါမိမဂ်ကို။
9,505
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရခြင်းသည် မပြုပြင်အပ်သော သဘော ‘အသင်္ခတ'လော။
9,506
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရခြင်းသည် မပြုပြင်အပ်သောသဘော ‘အသင်္ခတ’ ဖြစ်၍ နိဗ္ဗာန်သည် မပြုပြင်အပ်သောသဘော ‘အသင်္ခတ'လော။
9,507
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
-- ပကဝါဒီ။
9,508
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ မပြုပြင်အပ်သောသဘော ‘အသင်္ခတ'တို့သည် နှစ်ပါးတို့လော။
9,509
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
သောတာပတ္တိမဂ်ကို ရခြင်းသည် မပြုပြင်အပ်သောသဘော ‘အသင်္ခတ’ ဖြစ်၍ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကို ရခြင်းသည် မပြုပြင်အပ်သောသဘော'အသင်္ခတ’ ဖြစ်၍။
9,510
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ အရဟတ္တမဂ်ကို ရခြင်းသည် မပြုပြင်အပ်သောသဘော'အသင်္ခတ’ ဖြစ်၍ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရခြင်းသည် မပြုပြင်အပ်သော သဘော'အသင်္ခတ’ ဖြစ်၍ နိဗ္ဗာန်သည် မပြုပြင်အပ်သောသဘော ‘အသင်္ခတ'လော။
9,511
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
မပြုပြင်အပ်သောသဘော ‘အသင်္ခတ'တို့သည် ကိုးပါးတို့လော။
9,512
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
မှီခိုရာတို့သည် ကိုးပါးတို့လော။
9,513
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ အပေါက်အကြားသည်လည်းကောင်းရှိပါသလော။
9,514
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၈၄၀။ ပရဝါဒီ။
9,515
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ “ရခြင်းသည် မပြုပြင်အပ်သောသဘော ‘အသင်္ခတ’ တည်း”ဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။
9,516
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ ရခြင်းသည် ရုပ်လော၊ ဝေဒနာလော၊ သညာလော၊ သင်္ခါရလော၊ ဝိညာဏ်လော။
9,517
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ထို့ကြောင့်ပင် ရခြင်းသည် မပြုပြင်အပ်သောသဘော ‘အသင်္ခတ'တရားတည်း။
9,518
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပတ္တိကထာ ပြီး၏။
9,519
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၁။ အကြင် အကြင်တရားကို ရအပ်၏၊ ထိုထိုတရား ရခြင်းသည် ပတ္တိမည်၏၊ ထိုရခြင်းသည်လည်း အသင်္ခတပင်တည်းဟု အယူရှိကြကုန်သော ပုဗ္ဗသေလိယဂိုဏ်းဝင် ပရဝါဒီဆရာတို့ကို ရည်ရွယ်၍ ဤပတ္တိကထာကို ဟောတော်မူသည်။
9,520
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၂။ အကြင်အယူဖြင့် ရခြင်းသည် အသင်္ခတမည်၏ဟု အောက်မေ့မှတ်ထင်၏၊ ထိုရခြင်းကို ပြလို၍ ဤပုစ္ဆာကို ပရဝါဒီက မေးသည်။
9,521
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၃။ သကဝါဒီဆရာကား ပဋိက္ခေပပြုလျက် ရခြင်း၏ ရုပ်စသည် အဖြစ်ကို ဝန်မခံ၊ မှန်၏ ရခြင်းမည်သော တစ်စုံတစ်ခုသော တရား မရှိ၊ အသင်္ခတအဖြစ်ကိုမူကား ခွင့်မပြု၊ ပရဝါဒီဆရာသည် သကဝါဒီ၏ ပယ်ခြင်းမျှဖြင့် ပယ်၍ အသင်္ခတဟု မိမိအယူကို တည်စေရကား မသင့်သောအားဖြင့် တည်စေသောကြောင့် တည်စေသည် မမည်။
9,522
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
-- (၁၉၀) ၅-တထတာကတာ၁
9,523
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၈၄၁။ သကဝါဒီ။
9,524
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ တရားအားလုံးတို့၏ မှန်ကန်သည်၏အဖြစ်သည် မပြုပြင်အပ်သော သဘော ‘အသင်္ခတ'လော။
9,525
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
တရားအားလုံးတို့၏ မှန်ကန်သည်၏အဖြစ်သည် မပြုပြင်အပ်သောသဘော ‘အသင်္ခတ’ ဖြစ်၍ နိဗ္ဗာန်သည် မပြုပြင်အပ်သောသဘော ‘အသင်္ခတ'လော။
9,526
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
မပြုပြင်အပ်သောသဘော ‘အသင်္ခတတို့သည် နှစ်ပါးတို့လော။
9,527
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၈၄၂။ သကဝါဒီ။
9,528
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ ရုပ်၏ ရုပ်အဖြစ်သည် ရှိသည် ဖြစ်၍ ရုပ်အဖြစ်သည် မပြုပြင်အပ်သော သဘော ‘အသင်္ခတ’ ပင်လော။
9,529
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ရုပ်၏ ရုပ်အဖြစ်သည် ရှိသည်ဖြစ်ရကား ရုပ်အဖြစ်သည် မပြုပြင်အပ်သောသဘော ‘အသင်္ခတ’ ပင် ဖြစ်၍ နိဗ္ဗာန်သည် မပြုပြင်အပ်သောသဘော'အသင်္ခတ’ ဖြစ်ပါသလော။
9,530
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ ဝေဒနာ၏ ဝေဒနာအဖြစ်သည် ရှိသည်ဖြစ်၍ ဝေဒနာအဖြစ်သည်။
9,531
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ သညာ၏ သညာအဖြစ်သည် ရှိသည်ဖြစ်၍ သညာအဖြစ်သည်။
9,532
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ သင်္ခါရတို့၏ သင်္ခါရအဖြစ်သည် ရှိသည်ဖြစ်၍ သင်္ခါရအဖြစ်သည်။
9,533
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ ဝိညာဏ်၏ ဝိညာဏ်အဖြစ်သည် ရှိသည်ဖြစ်၍ ဝိညာဏ်အဖြစ်သည် မပြုပြင် အပ်သောသဘော ‘အသင်္ခတ'ပင်လော။
9,534
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ရုပ်၏ ရုပ်အဖြစ်သည် ရှိသည်ဖြစ်ရကား ရုပ်အဖြစ်သည်။
9,535
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ ဝိညာဏ်၏ ဝိညာဏ် အဖြစ်သည် ရှိသည်ဖြစ်ရကား ဝိညာဏ်အဖြစ်သည် မပြုပြင်အပ်သောသဘော ‘အသင်္ခတ’ ဖြစ်၍ နိဗ္ဗာန်သည် မပြုပြင်အပ်သော သဘော ‘အသင်္ခတ’ ဖြစ်ပါသလော။
9,536
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
မပြုပြင်အပ်သောသဘော ‘အသင်္ခတ'တို့သည် ခြောက်ပါးတို့လော။
9,537
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
မှီခိုရာတို့သည် ခြောက်ပါးတို့လော။
9,538
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၈၄၃။ ပရဝါဒီ။
9,539
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ တရားအားလုံးတို့၏ မှန်ကန်သည်၏ အဖြစ်သည် မပြုပြင်အပ်သောသဘော ‘အသင်္ခတ’ဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။
9,540
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
တရားအားလုံးတို့၏ မှန်ကန်သည်၏ အဖြစ်သည် ရုပ်လော၊ ဝေဒနာလော၊ သညာလော၊ သင်္ခါရတို့လော၊ ဝိညာဏ်လော။
9,541
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ထို့ကြောင့်ပင် တရားအားလုံးတို့၏ မှန်ကန်သည်၏ အဖြစ်သည် မပြုပြင်အပ်သော သဘော ‘အသင်္ခတ’ တည်း။
9,542
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
တထတာကထာ ပြီး၏။
9,543
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၁။ ရုပ်အစရှိကုန်သော တရားအားလုံးတို့၏ ရုပ်စသည်တို့၏ ရုပ္ပနစသော သဘော၏ အဖြစ်သည် မှန်သည်၏အဖြစ် မည်၏၊ ထိုမှန်သည်၏ အဖြစ်သည်လည်း သင်္ခတဖြစ်သော ရုပ်စသည်တို့၌ အကျုံးမဝင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် အသင်္ခတ မည်၏ဟု အယူရှိကြကုန်သော အချို့သော ဥတ္တရာပထဂိုဏ်းဝင် ပရဝါဒီတို့ကို ရည်ရွယ်၍ ဤကထာကို ဟောတော်မူ၏။
9,544
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
-- (၁၉၁) ၆-ကုသလကထာ၁
9,545
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၈၄၄။ သကဝါဒီ။
9,546
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ နိဗ္ဗာနဓာတ်သည် ကုသိုလ်လော။
9,547
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
နိဗ္ဗာနဓာတ်သည် အာရုံရှိပါသလော၊ ထိုနိဗ္ဗာနဓာတ်အား ဆင်ခြင်မှု။
9,548
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
နိဗ္ဗာနဓာတ်သည် အာရုံမရှိသည် ဖြစ်၍ ထိုနိဗ္ဗာနဓာတ်အား ဆင်ခြင်မှု။
9,549
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ စိတ် ညွတ်မှုသည် မရှိသည် မဟုတ်ပါလော။
9,550
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အသျှင်ပရဝါဒီ နိဗ္ဗာနဓာတ်သည် အာရုံမရှိသည် ဖြစ်၍ ထိုနိဗ္ဗာနဓာတ်အား ဆင်ခြင်မှု။
9,551
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ စိတ်ညွတ်မှုသည် မရှိခဲ့ပါလျှင် “နိဗ္ဗာနဓာတ်သည် ကုသိုလ်တည်း”ဟူ၍ မဆိုသင့်။
9,552
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၈၄၅။ သကဝါဒီ။
9,553
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ အလောဘသည် ကုသိုလ်ဖြစ်ရကား အာရုံရှိသည် ဖြစ်၍ ထိုအလောဘအား ဆင်ခြင်မှု။
9,554
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
နိဗ္ဗာနဓာတ်သည် ကုသိုလ်ဖြစ်ရကား အာရုံရှိသည် ဖြစ်၍ ထိုနိဗ္ဗာနဓာတ်အား ဆင်ခြင်မှု။
9,555
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အဒေါသသည် ကုသိုလ်ဖြစ်ရကား။
9,556
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ အမောဟသည် ကုသိုလ်ဖြစ်ရကား။
9,557
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ သဒ္ဓါသည်၊ ဝီရိယသည်၊ သတိသည်၊ သမာဓိသည်။
9,558
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ ပညာသည် ကုသိုလ်ဖြစ်ရကား အာရုံရှိသည် ဖြစ်၍ ထိုပညာအား ဆင်ခြင်မှု။
9,559
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
နိဗ္ဗာနဓာတ်သည် ကုသိုလ်ဖြစ်ပါလျက် အာရုံမရှိသည်ဖြစ်၍ ထိုနိဗ္ဗာနဓာတ်အား ဆင်ခြင်မှု။
9,560
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အလောဘသည် ကုသိုလ်ဖြစ်ပါလျက် အာရုံမရှိသည် ဖြစ်၍ ထိုအလောဘအား ဆင်ခြင်မှု။
9,561
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ နိဗ္ဗာနဓာတ်သည် ကုသိုလ်ဖြစ်ပါလျက် အာရုံမရှိသည်ဖြစ်၍ ထိုနိဗ္ဗာနဓာတ်အား ဆင်ခြင်မှု။
9,562
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ အမောဟသည် ကုသိုလ်ဖြစ်ပါလျက်။
9,563
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ ပညာသည် ကုသိုလ်ဖြစ်ပါလျက် အာရုံမရှိသည် ဖြစ်၍ ထိုပညာအား ဆင်ခြင်မှု။
9,564
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၈၄၆။ ပရဝါဒီ။
9,565
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ “နိဗ္ဗာနဓာတ်သည် ကုသိုလ်တည်း”ဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။
9,566
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
နိဗ္ဗာနဓာတ်သည် အပြစ်မရှိသည် မဟုတ်ပါသလော။
9,567
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အသျှင်သကဝါဒီ နိဗ္ဗာနဓာတ်သည် အပြစ်မရှိခဲ့မူ “နိဗ္ဗာနဓာတ်သည် ကုသိုလ်တည်း”ဟူ၍ ဆိုသင့်၏။
9,568
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ကုသလကထာ ပြီး၏။
9,569
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၁။ အပြစ်ကင်းသော တရားသည်လည်း ကုသိုလ်မည်၏၊ အလိုရှိအပ်သော အကျိုးရှိသောတရား သည်လည်း ကုသိုလ် မည်၏၊ အပြစ်ကင်းသော တရားမည်သည် ကိလေသာတို့နှင့် မယှဉ်သောတရားတည်း၊ ဤနည်းသည် အကုသိုလ်တရားကို ချန်ထား၍ တရားအားလုံးတို့သို့ သက်ရောက်၏၊ အလိုရှိသော အကျိုးရှိသော တရားမည်သည် နောင်ပဋိသန္ဓေအခါ ပဝတ္တိ အခါတို့၌ အလိုရှိအပ်သော အကျိုးကို ပြီးစေသော က...
9,570
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
-- (၁၉၂) ၇-အစ္စန္တနိယာမကထာ၁
9,571
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၈၄၇။ သကဝါဒီ။
9,572
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ ပုထုဇဉ်အား စင်စစ် မြဲသည်၏ အဖြစ်သည် ရှိပါသလော။
9,573
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အမိကို သတ်သောသူသည် စင်စစ် မြဲပါသလော၊ အဖကို သတ်သောသူသည် စင်စစ်။
9,574
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ ရဟန္တာကို သတ်သောသူသည်။
9,575
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ (ဘုရား၌) သွေးကို ဖြစ်စေသောသူသည်။
9,576
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ သံဃာကို ကွဲပြား စေသောသူသည် စင်စစ် မြဲပါသလော။
9,577
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၈၄၈။ သကဝါဒီ။
9,578
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
စင်စစ် မြဲသောပုဂ္ဂိုလ်အား ဝိစိကိစ္ဆာသည် ဖြစ်ရာသလော။
9,579
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အရှင်ပရဝါဒီ စင်စစ် မြဲသောပုဂ္ဂိုလ်အား ဝိစိကိစ္ဆာသည် ဖြစ်ခဲ့မူ “ပုထုဇဉ်အား စင်စစ် မြဲသည်၏ အဖြစ်သည် ရှိ၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်။
9,580
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
စင်စစ် မြဲသောပုဂ္ဂိုလ်အား ဝိစိကိစ္ဆာသည် မဖြစ်ရာသလော။
9,581
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ဩော် မဖြစ်ရာ။
9,582
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
(စင်စစ် မြဲသောပုဂ္ဂိုလ်သည် ဝိစိကိစ္ဆာကို) ပယ်ရှားအပ်ပါသလော။
9,583
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
သောတာပတ္တိမဂ်ဖြင့် ပယ်ရှားအပ်ပါသလော။
9,584
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ အနာဂါမိမဂ်ဖြင့်။
9,585
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့် ပယ်ရှားအပ်ပါသလော။
9,586
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အဘယ်မဂ်ဖြင့် ပယ်ရှားအပ်ပါသနည်း။
9,587
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အကုသိုလ်မဂ်ဖြင့် ပယ်ရှားအပ်ပါ၏။
9,588
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အကုသိုလ်မဂ်သည် (ဝဋ်မှ) ထွက်မြောက်ကြောင်းလော၊ ကိလေသာ ကုန်ကြောင်းလော၊ (သစ္စာလေးပါးကို) သိကြောင်းလော၊ အာသဝေါ မရှိပါသလော။
9,589
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ ညစ်ညူးမှု ‘ကိလေသာ’ မရှိပါသလော။
9,590
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ အကုသိုလ်မဂ်သည် (ဝဋ်မှ) ထွက်မြောက်ကြောင်း မဟုတ်သည်။
9,591
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ ညစ်ညူးမှု ‘ကိလေသာ’ ရှိသည် မဟုတ်ပါလော။
9,592
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အရှင်ပရဝါဒီ အကုသိုလ်မဂ်သည် (ဝဋ်မှ) ထွက်မြောက်ကြောင်း မဟုတ်သည်။
9,593
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ ညစ်ညူးမှု ‘ကိလေသာ'ရှိသည် ဖြစ်ခဲ့မူ “စင်စစ် မြဲသောပုဂ္ဂိုလ်သည် ဝိစိကိစ္ဆာကို အကုသိုလ်မဂ်ဖြင့် ပယ်ရှားအပ်၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်။
9,594
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၈၄၉။ သကဝါဒီ။
9,595
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ သဿတဒိဋ္ဌိဖြင့် မြဲသောပုဂ္ဂိုလ်အား ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိသည် ဖြစ်ရာသလော။
9,596
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အရှင်ပရဝါဒီ သဿတဒိဋ္ဌိဖြင့် မြဲသောပုဂ္ဂိုလ်အား ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိသည် ဖြစ်ခဲ့မူ “ပုထုဇဉ် အား စင်စစ် မြဲသည်၏ အဖြစ်သည် ရှိ၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်။
9,597
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
သဿတဒိဋ္ဌိဖြင့် မြဲသောပုဂ္ဂိုလ်အား ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိသည် မဖြစ်ရာသလော။
9,598
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
(သဿတဒိဋ္ဌိဖြင့် မြဲသောပုဂ္ဂိုလ်သည် ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိကို) ပယ်ရှားအပ်ပါသလော။
9,599
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
(သဿတဒိဋ္ဌိဖြင့် မြဲသောပုဂ္ဂိုလ်အား ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိကို) ပယ်ရှားအပ်ပါသလော။
9,600
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အကုသိုလ်သည်၊ မဂ်သည်။