id int64 1 1.35M | categories stringclasses 292
values | title stringlengths 4 90 | context stringlengths 1 8.39k |
|---|---|---|---|
9,501 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အာကာသနဉ္စာယတန ဈာန်ကို။ |
9,502 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ |
9,503 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကို။ |
9,504 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အနာဂါမိမဂ်ကို။ |
9,505 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရခြင်းသည် မပြုပြင်အပ်သော သဘော ‘အသင်္ခတ'လော။ |
9,506 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရခြင်းသည် မပြုပြင်အပ်သောသဘော ‘အသင်္ခတ’ ဖြစ်၍ နိဗ္ဗာန်သည် မပြုပြင်အပ်သောသဘော ‘အသင်္ခတ'လော။ |
9,507 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | -- ပကဝါဒီ။ |
9,508 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ မပြုပြင်အပ်သောသဘော ‘အသင်္ခတ'တို့သည် နှစ်ပါးတို့လော။ |
9,509 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | သောတာပတ္တိမဂ်ကို ရခြင်းသည် မပြုပြင်အပ်သောသဘော ‘အသင်္ခတ’ ဖြစ်၍ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကို ရခြင်းသည် မပြုပြင်အပ်သောသဘော'အသင်္ခတ’ ဖြစ်၍။ |
9,510 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ အရဟတ္တမဂ်ကို ရခြင်းသည် မပြုပြင်အပ်သောသဘော'အသင်္ခတ’ ဖြစ်၍ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရခြင်းသည် မပြုပြင်အပ်သော သဘော'အသင်္ခတ’ ဖြစ်၍ နိဗ္ဗာန်သည် မပြုပြင်အပ်သောသဘော ‘အသင်္ခတ'လော။ |
9,511 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | မပြုပြင်အပ်သောသဘော ‘အသင်္ခတ'တို့သည် ကိုးပါးတို့လော။ |
9,512 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | မှီခိုရာတို့သည် ကိုးပါးတို့လော။ |
9,513 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ အပေါက်အကြားသည်လည်းကောင်းရှိပါသလော။ |
9,514 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၈၄၀။ ပရဝါဒီ။ |
9,515 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ “ရခြင်းသည် မပြုပြင်အပ်သောသဘော ‘အသင်္ခတ’ တည်း”ဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။ |
9,516 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ ရခြင်းသည် ရုပ်လော၊ ဝေဒနာလော၊ သညာလော၊ သင်္ခါရလော၊ ဝိညာဏ်လော။ |
9,517 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ထို့ကြောင့်ပင် ရခြင်းသည် မပြုပြင်အပ်သောသဘော ‘အသင်္ခတ'တရားတည်း။ |
9,518 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပတ္တိကထာ ပြီး၏။ |
9,519 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၁။ အကြင် အကြင်တရားကို ရအပ်၏၊ ထိုထိုတရား ရခြင်းသည် ပတ္တိမည်၏၊ ထိုရခြင်းသည်လည်း အသင်္ခတပင်တည်းဟု အယူရှိကြကုန်သော ပုဗ္ဗသေလိယဂိုဏ်းဝင် ပရဝါဒီဆရာတို့ကို ရည်ရွယ်၍ ဤပတ္တိကထာကို ဟောတော်မူသည်။ |
9,520 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၂။ အကြင်အယူဖြင့် ရခြင်းသည် အသင်္ခတမည်၏ဟု အောက်မေ့မှတ်ထင်၏၊ ထိုရခြင်းကို ပြလို၍ ဤပုစ္ဆာကို ပရဝါဒီက မေးသည်။ |
9,521 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၃။ သကဝါဒီဆရာကား ပဋိက္ခေပပြုလျက် ရခြင်း၏ ရုပ်စသည် အဖြစ်ကို ဝန်မခံ၊ မှန်၏ ရခြင်းမည်သော တစ်စုံတစ်ခုသော တရား မရှိ၊ အသင်္ခတအဖြစ်ကိုမူကား ခွင့်မပြု၊ ပရဝါဒီဆရာသည် သကဝါဒီ၏ ပယ်ခြင်းမျှဖြင့် ပယ်၍ အသင်္ခတဟု မိမိအယူကို တည်စေရကား မသင့်သောအားဖြင့် တည်စေသောကြောင့် တည်စေသည် မမည်။ |
9,522 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | -- (၁၉၀) ၅-တထတာကတာ၁ |
9,523 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၈၄၁။ သကဝါဒီ။ |
9,524 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ တရားအားလုံးတို့၏ မှန်ကန်သည်၏အဖြစ်သည် မပြုပြင်အပ်သော သဘော ‘အသင်္ခတ'လော။ |
9,525 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | တရားအားလုံးတို့၏ မှန်ကန်သည်၏အဖြစ်သည် မပြုပြင်အပ်သောသဘော ‘အသင်္ခတ’ ဖြစ်၍ နိဗ္ဗာန်သည် မပြုပြင်အပ်သောသဘော ‘အသင်္ခတ'လော။ |
9,526 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | မပြုပြင်အပ်သောသဘော ‘အသင်္ခတတို့သည် နှစ်ပါးတို့လော။ |
9,527 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၈၄၂။ သကဝါဒီ။ |
9,528 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ ရုပ်၏ ရုပ်အဖြစ်သည် ရှိသည် ဖြစ်၍ ရုပ်အဖြစ်သည် မပြုပြင်အပ်သော သဘော ‘အသင်္ခတ’ ပင်လော။ |
9,529 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ရုပ်၏ ရုပ်အဖြစ်သည် ရှိသည်ဖြစ်ရကား ရုပ်အဖြစ်သည် မပြုပြင်အပ်သောသဘော ‘အသင်္ခတ’ ပင် ဖြစ်၍ နိဗ္ဗာန်သည် မပြုပြင်အပ်သောသဘော'အသင်္ခတ’ ဖြစ်ပါသလော။ |
9,530 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ ဝေဒနာ၏ ဝေဒနာအဖြစ်သည် ရှိသည်ဖြစ်၍ ဝေဒနာအဖြစ်သည်။ |
9,531 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ သညာ၏ သညာအဖြစ်သည် ရှိသည်ဖြစ်၍ သညာအဖြစ်သည်။ |
9,532 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ သင်္ခါရတို့၏ သင်္ခါရအဖြစ်သည် ရှိသည်ဖြစ်၍ သင်္ခါရအဖြစ်သည်။ |
9,533 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ ဝိညာဏ်၏ ဝိညာဏ်အဖြစ်သည် ရှိသည်ဖြစ်၍ ဝိညာဏ်အဖြစ်သည် မပြုပြင် အပ်သောသဘော ‘အသင်္ခတ'ပင်လော။ |
9,534 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ရုပ်၏ ရုပ်အဖြစ်သည် ရှိသည်ဖြစ်ရကား ရုပ်အဖြစ်သည်။ |
9,535 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ ဝိညာဏ်၏ ဝိညာဏ် အဖြစ်သည် ရှိသည်ဖြစ်ရကား ဝိညာဏ်အဖြစ်သည် မပြုပြင်အပ်သောသဘော ‘အသင်္ခတ’ ဖြစ်၍ နိဗ္ဗာန်သည် မပြုပြင်အပ်သော သဘော ‘အသင်္ခတ’ ဖြစ်ပါသလော။ |
9,536 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | မပြုပြင်အပ်သောသဘော ‘အသင်္ခတ'တို့သည် ခြောက်ပါးတို့လော။ |
9,537 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | မှီခိုရာတို့သည် ခြောက်ပါးတို့လော။ |
9,538 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၈၄၃။ ပရဝါဒီ။ |
9,539 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ တရားအားလုံးတို့၏ မှန်ကန်သည်၏ အဖြစ်သည် မပြုပြင်အပ်သောသဘော ‘အသင်္ခတ’ဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။ |
9,540 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | တရားအားလုံးတို့၏ မှန်ကန်သည်၏ အဖြစ်သည် ရုပ်လော၊ ဝေဒနာလော၊ သညာလော၊ သင်္ခါရတို့လော၊ ဝိညာဏ်လော။ |
9,541 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ထို့ကြောင့်ပင် တရားအားလုံးတို့၏ မှန်ကန်သည်၏ အဖြစ်သည် မပြုပြင်အပ်သော သဘော ‘အသင်္ခတ’ တည်း။ |
9,542 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | တထတာကထာ ပြီး၏။ |
9,543 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၁။ ရုပ်အစရှိကုန်သော တရားအားလုံးတို့၏ ရုပ်စသည်တို့၏ ရုပ္ပနစသော သဘော၏ အဖြစ်သည် မှန်သည်၏အဖြစ် မည်၏၊ ထိုမှန်သည်၏ အဖြစ်သည်လည်း သင်္ခတဖြစ်သော ရုပ်စသည်တို့၌ အကျုံးမဝင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် အသင်္ခတ မည်၏ဟု အယူရှိကြကုန်သော အချို့သော ဥတ္တရာပထဂိုဏ်းဝင် ပရဝါဒီတို့ကို ရည်ရွယ်၍ ဤကထာကို ဟောတော်မူ၏။ |
9,544 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | -- (၁၉၁) ၆-ကုသလကထာ၁ |
9,545 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၈၄၄။ သကဝါဒီ။ |
9,546 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ နိဗ္ဗာနဓာတ်သည် ကုသိုလ်လော။ |
9,547 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | နိဗ္ဗာနဓာတ်သည် အာရုံရှိပါသလော၊ ထိုနိဗ္ဗာနဓာတ်အား ဆင်ခြင်မှု။ |
9,548 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | နိဗ္ဗာနဓာတ်သည် အာရုံမရှိသည် ဖြစ်၍ ထိုနိဗ္ဗာနဓာတ်အား ဆင်ခြင်မှု။ |
9,549 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ စိတ် ညွတ်မှုသည် မရှိသည် မဟုတ်ပါလော။ |
9,550 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အသျှင်ပရဝါဒီ နိဗ္ဗာနဓာတ်သည် အာရုံမရှိသည် ဖြစ်၍ ထိုနိဗ္ဗာနဓာတ်အား ဆင်ခြင်မှု။ |
9,551 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ စိတ်ညွတ်မှုသည် မရှိခဲ့ပါလျှင် “နိဗ္ဗာနဓာတ်သည် ကုသိုလ်တည်း”ဟူ၍ မဆိုသင့်။ |
9,552 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၈၄၅။ သကဝါဒီ။ |
9,553 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ အလောဘသည် ကုသိုလ်ဖြစ်ရကား အာရုံရှိသည် ဖြစ်၍ ထိုအလောဘအား ဆင်ခြင်မှု။ |
9,554 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | နိဗ္ဗာနဓာတ်သည် ကုသိုလ်ဖြစ်ရကား အာရုံရှိသည် ဖြစ်၍ ထိုနိဗ္ဗာနဓာတ်အား ဆင်ခြင်မှု။ |
9,555 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အဒေါသသည် ကုသိုလ်ဖြစ်ရကား။ |
9,556 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ အမောဟသည် ကုသိုလ်ဖြစ်ရကား။ |
9,557 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ သဒ္ဓါသည်၊ ဝီရိယသည်၊ သတိသည်၊ သမာဓိသည်။ |
9,558 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ ပညာသည် ကုသိုလ်ဖြစ်ရကား အာရုံရှိသည် ဖြစ်၍ ထိုပညာအား ဆင်ခြင်မှု။ |
9,559 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | နိဗ္ဗာနဓာတ်သည် ကုသိုလ်ဖြစ်ပါလျက် အာရုံမရှိသည်ဖြစ်၍ ထိုနိဗ္ဗာနဓာတ်အား ဆင်ခြင်မှု။ |
9,560 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အလောဘသည် ကုသိုလ်ဖြစ်ပါလျက် အာရုံမရှိသည် ဖြစ်၍ ထိုအလောဘအား ဆင်ခြင်မှု။ |
9,561 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ နိဗ္ဗာနဓာတ်သည် ကုသိုလ်ဖြစ်ပါလျက် အာရုံမရှိသည်ဖြစ်၍ ထိုနိဗ္ဗာနဓာတ်အား ဆင်ခြင်မှု။ |
9,562 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ အမောဟသည် ကုသိုလ်ဖြစ်ပါလျက်။ |
9,563 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ ပညာသည် ကုသိုလ်ဖြစ်ပါလျက် အာရုံမရှိသည် ဖြစ်၍ ထိုပညာအား ဆင်ခြင်မှု။ |
9,564 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၈၄၆။ ပရဝါဒီ။ |
9,565 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ “နိဗ္ဗာနဓာတ်သည် ကုသိုလ်တည်း”ဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။ |
9,566 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | နိဗ္ဗာနဓာတ်သည် အပြစ်မရှိသည် မဟုတ်ပါသလော။ |
9,567 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အသျှင်သကဝါဒီ နိဗ္ဗာနဓာတ်သည် အပြစ်မရှိခဲ့မူ “နိဗ္ဗာနဓာတ်သည် ကုသိုလ်တည်း”ဟူ၍ ဆိုသင့်၏။ |
9,568 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ကုသလကထာ ပြီး၏။ |
9,569 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၁။ အပြစ်ကင်းသော တရားသည်လည်း ကုသိုလ်မည်၏၊ အလိုရှိအပ်သော အကျိုးရှိသောတရား သည်လည်း ကုသိုလ် မည်၏၊ အပြစ်ကင်းသော တရားမည်သည် ကိလေသာတို့နှင့် မယှဉ်သောတရားတည်း၊ ဤနည်းသည် အကုသိုလ်တရားကို ချန်ထား၍ တရားအားလုံးတို့သို့ သက်ရောက်၏၊ အလိုရှိသော အကျိုးရှိသော တရားမည်သည် နောင်ပဋိသန္ဓေအခါ ပဝတ္တိ အခါတို့၌ အလိုရှိအပ်သော အကျိုးကို ပြီးစေသော က... |
9,570 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | -- (၁၉၂) ၇-အစ္စန္တနိယာမကထာ၁ |
9,571 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၈၄၇။ သကဝါဒီ။ |
9,572 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ ပုထုဇဉ်အား စင်စစ် မြဲသည်၏ အဖြစ်သည် ရှိပါသလော။ |
9,573 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အမိကို သတ်သောသူသည် စင်စစ် မြဲပါသလော၊ အဖကို သတ်သောသူသည် စင်စစ်။ |
9,574 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ ရဟန္တာကို သတ်သောသူသည်။ |
9,575 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ (ဘုရား၌) သွေးကို ဖြစ်စေသောသူသည်။ |
9,576 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ သံဃာကို ကွဲပြား စေသောသူသည် စင်စစ် မြဲပါသလော။ |
9,577 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၈၄၈။ သကဝါဒီ။ |
9,578 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | စင်စစ် မြဲသောပုဂ္ဂိုလ်အား ဝိစိကိစ္ဆာသည် ဖြစ်ရာသလော။ |
9,579 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရှင်ပရဝါဒီ စင်စစ် မြဲသောပုဂ္ဂိုလ်အား ဝိစိကိစ္ဆာသည် ဖြစ်ခဲ့မူ “ပုထုဇဉ်အား စင်စစ် မြဲသည်၏ အဖြစ်သည် ရှိ၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်။ |
9,580 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | စင်စစ် မြဲသောပုဂ္ဂိုလ်အား ဝိစိကိစ္ဆာသည် မဖြစ်ရာသလော။ |
9,581 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ဩော် မဖြစ်ရာ။ |
9,582 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | (စင်စစ် မြဲသောပုဂ္ဂိုလ်သည် ဝိစိကိစ္ဆာကို) ပယ်ရှားအပ်ပါသလော။ |
9,583 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | သောတာပတ္တိမဂ်ဖြင့် ပယ်ရှားအပ်ပါသလော။ |
9,584 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ အနာဂါမိမဂ်ဖြင့်။ |
9,585 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့် ပယ်ရှားအပ်ပါသလော။ |
9,586 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အဘယ်မဂ်ဖြင့် ပယ်ရှားအပ်ပါသနည်း။ |
9,587 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အကုသိုလ်မဂ်ဖြင့် ပယ်ရှားအပ်ပါ၏။ |
9,588 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အကုသိုလ်မဂ်သည် (ဝဋ်မှ) ထွက်မြောက်ကြောင်းလော၊ ကိလေသာ ကုန်ကြောင်းလော၊ (သစ္စာလေးပါးကို) သိကြောင်းလော၊ အာသဝေါ မရှိပါသလော။ |
9,589 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ ညစ်ညူးမှု ‘ကိလေသာ’ မရှိပါသလော။ |
9,590 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ အကုသိုလ်မဂ်သည် (ဝဋ်မှ) ထွက်မြောက်ကြောင်း မဟုတ်သည်။ |
9,591 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ ညစ်ညူးမှု ‘ကိလေသာ’ ရှိသည် မဟုတ်ပါလော။ |
9,592 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရှင်ပရဝါဒီ အကုသိုလ်မဂ်သည် (ဝဋ်မှ) ထွက်မြောက်ကြောင်း မဟုတ်သည်။ |
9,593 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ ညစ်ညူးမှု ‘ကိလေသာ'ရှိသည် ဖြစ်ခဲ့မူ “စင်စစ် မြဲသောပုဂ္ဂိုလ်သည် ဝိစိကိစ္ဆာကို အကုသိုလ်မဂ်ဖြင့် ပယ်ရှားအပ်၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်။ |
9,594 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၈၄၉။ သကဝါဒီ။ |
9,595 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ သဿတဒိဋ္ဌိဖြင့် မြဲသောပုဂ္ဂိုလ်အား ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိသည် ဖြစ်ရာသလော။ |
9,596 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရှင်ပရဝါဒီ သဿတဒိဋ္ဌိဖြင့် မြဲသောပုဂ္ဂိုလ်အား ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိသည် ဖြစ်ခဲ့မူ “ပုထုဇဉ် အား စင်စစ် မြဲသည်၏ အဖြစ်သည် ရှိ၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်။ |
9,597 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | သဿတဒိဋ္ဌိဖြင့် မြဲသောပုဂ္ဂိုလ်အား ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိသည် မဖြစ်ရာသလော။ |
9,598 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | (သဿတဒိဋ္ဌိဖြင့် မြဲသောပုဂ္ဂိုလ်သည် ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိကို) ပယ်ရှားအပ်ပါသလော။ |
9,599 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | (သဿတဒိဋ္ဌိဖြင့် မြဲသောပုဂ္ဂိုလ်အား ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိကို) ပယ်ရှားအပ်ပါသလော။ |
9,600 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အကုသိုလ်သည်၊ မဂ်သည်။ |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.