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गोलियां, गरनेड दपास्सै चलने न ते साढ़े लोक ब’कार क्रास-फायर च... ते फ्ही एह् नेह् टाकरें च घरें गी अग्गीं लग्गनियां ते ममूली गल्ल ऐ। गोलियां, ग्रेनेड दोनों तरफ से चलेंगे और हमारे लोग क्रास-फायर के बीच... और फिर ऐसी जैसी मुठभेड़ों में घरों में आगज़नी तो मामूली बात है।
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इक दै जाऽ जां दूए दै। एक के जाए या दूसरे के।
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सच पर अधारत होने दे बावजूद नां गै एह् क्हानी भलेआं सच्ची ऐ ते नां गै इसदे पात्तर असली न । सत्य पर आधारित होने के बावजूद न ही यह कहानी पूरी तरह सच्ची है और न ही इसके पात्र असली हैं।
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”पता निं कीऽ? अजें कोई निं आया कम-स-कम मौलवी होरें ते पुज्जी जाना चादा हा।“ """पता नहीं क्यों? अभी कोई नहीं आया कम-से-कम मौलवी जी को तो पहुँच जाना चाहिए था।"""
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पिता जी ने ते सेह्रा लाए दा हा, इस लेई पता नेईं एह् सब किश दिक्खियै उंʼदी केह् प्रतिक्रिया ही । पिता जी ने सेहरा लगाया हुआ था, इसलिए मालूम नहीं कि यह सब देखकर उनकी क्या प्रतिक्रिया थी।
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‘ओह् समां ओह् आदमी, एह् समां एह् आदमी’ दे फार्मैट ते शैली बड़ी कुशलता कन्नै घड़े गेदे न, जेह्ड़े क्हानी बारै उत्सुकता ते रोचकता जगांदे न। 'ओह् समां ओह् आदमी, एह् समां एह् आदमी' के फार्मैट और शैली बड़ी कुशलता के साथ घड़े गए हैं, जो कहानी के बारे में उत्सुकता और रोचकता जगाते हैं।
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सारें नै खरी बनदी ही। सबसे अच्छी बनती थी।
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उस कोल घड़ी नेईं ही पर उस चाननी थमां कैफा लाया जे अजें अद्धी रात ऐ। उसके पास घड़ी नहीं थी पर उसने अंदाज़ा लगाया कि अभी आधी रात है।
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ठेकेदार परतोंदा फ्ही उं’दे कोलें लंघेआ ते सिद्धा उस्सै आदमी कोल जाई पुज्जा जेह्दे कन्नै किश चिर पैह्लें गल्लां करै करदा हा। ठेकेदार वापिस लौटते फिर उनके पास से निकला और सीधा उसी व्यक्ति के पास पहुँचा जिसके साथ कुछ देर पहले बातें कर रहा था।
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कोई दʼऊं बʼरें दा उसदा जागत ऐ । कोई दो वर्ष का उसका लड़का है।
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जेकर पार्वती नै मिगी कोई गल्ल सनानी मनासब नेईं समझी तां ओह् वाक्या-ई इस काबल नेईं होनी । यदि पार्वती ने मुझे कोई बात सुनानी ठीक नहीं समझी तो वह असल में इस काबिल नहीं होगी।
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शामा अपनी स्हेलड़ियें च घिरी दी ही । शामा अपनी सहेलियों में घिरी हुई थी।
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रवि सोचा दा हा जे लाड़ी दा रुस्सना केड्डी मसीबत ऐ, एह् छड़े लाड़ियें आह्ले गै समझी सकदे न। रवि सोच रहा था कि पत्नी का रूठना कितनी मुसीबत है, यह सिर्फ पत्नी वाले ही समझ सकते हैं।
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ओह् फोन उप्पर कुसै नै गल्ल करै दे हे। में सत सिरी अकाल आखियै इक पास्सै बेही गेआ। वह फोन पर किसी के साथ बात कर रहे थे। मैं सत सिरी अकाल कहकर एक तरफ बैठ गया।
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आपूं, लाड़ी ते बच्चे । खुद, पत्नी और बच्चे।
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एह् अभूतपूर्व तब्दीली अज्ज बी अपनी अति तेज रफ्तार कन्नै जारी ऐ। होर तब्दीलियें कन्नै-कन्नै गै मनुक्खी सोच उप्पर बी इसदा गैह्रा असर होआ। यह अभूतपूर्व बदलाव आज भी अपनी अति तेज़ रफ्तार के साथ जारी है। और बदलावों के साथ-साथ ही मानव की सोच पर भी इसका गहरा असर हुआ।
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मेरे भागें कारां-कोठियां नेईं सेही, कम-से-कम करदारें दे भाग सोआरी ओड़ां, उ’नें गी ते जीवन दा सुख भोगन देआं। मेरे हिस्से कारें-कोठियां न सही, कम-से-कम किरदारों के हिस्से संवार दूं, उन्हें तो जीवन का सुख भोगने दूं।
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ते होऐ बी किʼयां ? और हो भी कैसे?
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हां, ते शामा कुʼत्थें ऐ ? हाँ, और शामा कहाँ है?
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मतियां क्हानियां समाजिक ते आर्थिक मजबूरियें च जकड़ोए दे लोकें दियां क्हानियां न। ज़्यादातर कहानियां सामाजिक एवंआर्थिक मजबूरियों में जकड़े हुए लोगों की कहानियां हैं।
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पानी भावें उस्सै दे हत्थें लग्गना ऐ बो जीवादान तेरें लखोऐ दा ऐ, पुत्तरा। पानी चाहे उसके हाथ से लगना है लेकिन जीवनदान तुम्हारे हाथों लिखा है, बेटा।
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फ्ही उप्पर आह्ले दी जो मर्जी होग, उʼऐ होग । फिर ऊपर वाले की जो इच्छा होगी, वही होगा।
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पार्वती गी अपने कोल दिक्खियै मेरे मनै च उसदे होर नेड़ै होने आस्तै जागी दी तांह्गा नै मिगी किश नेहा करने उप्पर मजबूर कीता जेह्ड़ा बाजब निं हा । पार्वती को अपने पास देखकर मेरे मन में उसके और पास होने के लिए जागी इच्छा ने मुझे कुछ ऐसा करने पर मजबूर किया जो उचित नहीं था।
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नरसिंह देव जम्वाल हुंदी ‘नड़ोआ’ क्हानी दे चेतन प्रकाश गी अपने म्हल्ले दी बुड्ढी ते अपनी माऊ दी स्हेलड़ी दे नेह् टाइम उप्पर मरने दी खुंधक ऐ, जिसदे नड़ोए च शामल होने करी अपने दफ्तर ठेके दे पौने आह्लें टेंडर चा कमाई करने च रुकावट आई सकदी ऐ। नरसिंह देव जम्वाल की 'नड़ोआ' कहानी के चेतन प्रकाश को अपने मोहल्ले की बूढ़ी और अपनी मां की सहेली के ऐसे वक्त पर मरने की खींझ है, जिसकी शव यात्रा में शामिल होने के कारण अपने दफ्तर में ठेके के लिए पड़ने वाले टेंडर में कमाई करने में रुकावट आ सकती है।
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चुप होई जा । चुप हो जा।
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‘रुख बदलोंदा समां’ सामंती निजाम दे त्रुट्टने उप्पर शोशन करने आह्ले वर्ग दी यंत्रणा दा बड़ा संतुलत चित्रण ऐ, जेह्ड़ी उस्सी बदले दे हालात च यथार्थ गी स्वीकार करने च भोगनी पौंदी ऐ। 'रुख बदलोंदा समां' सामंती निज़ाम के टूटने पर शोषण करने वाले वर्ग की यंत्रणा का बड़ा संतुलित चित्रण है, जो उसे बदले हुए हालात में यथार्थ को स्वीकार करने में भोगनी पड़ती है।
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एह् जीवन बी कनेहा होंदा ऐ ? यह जीवन भी कैसा होता है?
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मेरी गल्ल सुनियै ओह् नां-मेद होई होर बी गंभीर होइयै बोल्ली, एड्डे शैह्र च मेरा होर कु’न ऐ जेह्ड़ा मिगी ठीक सलाह् देऐ? मेरी बात सुनकर वह ना-उम्मीद हुई और भी गंभीर होकर बोली, इतने बड़े शहर में मेरा और कौन है जो मुझे ठीक सलाह दे?
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मास्टर होरें बेजती, जिल्लत ते शर्मा नै अपना सिर गोडें च छपैली रक्खे दा हा, फ्ही थोह्ड़ी हिम्मत करियै थोह्ड़ा नेहा सिर चुक्कियै इक नजर अपने घरै पर मारी। मास्टर जी ने बेइज्जती, ज़िल्लत तथा शर्म के मारे अपना सिर घुटनों में छुपा रखा था, फिर थोड़ी हिम्मत कर के थोड़ा सा सिर उठाकर एक नज़र अपने घर पर मारी।
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शायद केईं कुड़ियां नेह् कप्पड़े-गैह्ने पाइयै बड़ियां खुश होंदियां होङन, पर मिगी ते इʼयां सेही होआ’रदा हा जिʼयां मिगी कुसै पिंजरे च कैद करी ओड़ेआ ऐ । शायद कई लड़कियाँ ऐसे कपड़े-आभूषण पहनकर बहुत खुश होती होंगी, लेकिन मुझे तो ऐसे लग रहा था जैसे मुझे किसी पिंजरे में कैद कर दिया है।
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मिʼम्मी मता समां इत्थें गै रʼवा करङ । मैं भी अधिक समय यहां ही रहा करूंगी।
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हुन ते तुस खुश ओ नां, मेरे बच्चुओ ? अब तो आप खुश हो न, मेरे बच्चो?
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जिʼयां’क अक्सर होंदा हा, कमलो साढ़ी गल्ल-बात रसोई च कनटैह् लाइयै सुना करदी ही । जैसे कि अक्सर होता है, कमलो हमारी बातचीत रसोई में कान लगाकर सुन रही थी।
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दिन गुजरदे जा’रदे हे । दिन गुजरते जा रहे थे।
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इन्ना बधीक बोलने आह्ले दी ज़बान ओह् तालु इच्चा बार नेईं कड्ढी लैंदे पर रब्ब जान्नै अज्ज नेही केह् गल्ल ही जे ताऊ जी बस गल्ल आई-गेई करना चांह्दे हे। इतना बढ़कर बोलने वाले की जुबान वह तालु से बाहर न निकाल लेते पर रब जाने आज ऐसी क्या बात थी कि ताऊ जी बस बात आई-गई करना चाहते थे।
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दुए रोज ब्हादर पानी दी बाल्टी लैन आया तां में उसी पुच्छेआ, ”ब्हादर तेरी कुड़ी जेकर तुगी लब्भी जाह्ग तां तूं उसी लेइयै वापस नेपाल चली जाह्गा?“ "दूसरे दिन बहादुर पानी की बाल्टी लेने आया तो मैंने उससे पूछा, ""बहादुर तुम्हारी लड़की यदि तुम्हें मिल जाए तो तुम उसे लेकर वापस नेपाल चले जाओगे?"""
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दूआ कारण हा, उʼनें दिनैं गै मां जी दे प्योकियें मां जी ते पिता जी गी दस्सेआ जे उंʼदे इक नजदीकी रिश्तेदार दी लाड़ी चानचक इक कार हादसे च मरी गेई । दूसरा कारण था, उन दिनों ही माँ जी के मायके वालों ने माँ जी और पिताजी को बताया कि उनके एक करीबी रिश्तेदार की बहु की अचानक एक कार दुर्घटना में मृत्यु हो गई है।
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आखदे न जिसलै अपना वक्त माड़ा होऐ, तां अपने बी पराए होई जंदे न, ते तुस इक्कले रेही जंदे ओ । कहते है जब अपना समय खराब हो तो अपने भी पराए हो जाते हैं और आप अकेले रह जाते हो।
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ओह् बंदूकधारी बदोबदी परसू गी अपने कन्नै लेई गे। वह बंदूकधारी ज़बरदस्ती परसू को अपने साथ ले गए।
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दिल मसूस करदा ऐ। दिल महसूस करता है।
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प्रिया इत्थें बी अग्गें आई, ते उʼन्नै आखेआ, तुसें गी समझ नेईं आवा’रदी जे भरजाई ते हितेश इन्ने दिनें थमां पूरी चाल्ली ना रुट्टी खाई सके न, ना रमान करी सके दे न । प्रिया यहां भी आगे आई, और उसने कहा, ''आपको समझ नहीं आ रही कि भाभी जी और हितेश इतने दिनों से पूरी तरह से न तो खाना खा सके हैं और न ही आराम कर सके हैं।
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एह् ते इक नम्बर दे पखंडी ते झूठे लोक न...। यह तो एक नंबर के पाखंडी और झूठे लोग हैं...।
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दौनें मिगी उत्थै लेई जाइयै व्हिस्की दा इक पैग पलाया ते तेरे घरै आह्ली बक्खी भेजी दित्ता । दोनों ने मुझे वहाँ ले जा कर व्हिस्की का एक पैग पिलाया और तुम्हारे घर की तरफ भेज दिया।
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अगले दिन हाको डम्मनियां घड़ोआइयै लेई आई ही। अगले दिन हाको थापियें बनवा कर लाई थी।
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फ्ही, जेकर मिगी घर पुज्जियै बी बिस्तरे पर गै रमान करना पेआ, तां मेरे लैक्चरें दी कमी ते नेईं होई जाग ? फिर, अगर मुझे घर पहुँचकर भी बिस्तर पर ही आराम करना पड़ा, तो क्या मेरे लेक्चरों की कमी तो नहीं हो जाएगी?
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मिगी उʼनें उंʼदे पैर बंदन नेईं दित्ते । मुझे उन्होंने उनके चरण स्पर्श नहीं करने दिए।
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उʼनें मेरे हत्थ फगड़ियै मिगी रोकी लेआ, नेईं शामा बूजी, एह् जुल्म नेईं करेओ । उन्होंने मेरे हाथ पकड़कर मुझे रोक लिया, नहीं शामा बूजी, यह जुल्म नहीं करना।
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तेरे सुख, तेरे मनै दी शांति लेई इʼयै ठीक रौह्ग ।’ तुम्हारे सुख, तुम्हारे मन की शांति के लिए यही ठीक रहेगा।'
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जिसलै उप्पर आह्ले दी मेह्र होऐ तां मुश्कल चीज़ बी असान लगदी ऐ । जब ऊपर वाले की कृपा हो तो मुश्किल चीज भी आसान लगती है।
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सारें गी उ’द्दे जाने दा चबात लग्गा हा। सबको उसके जाने से अजीब लगा।
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कालज ते यूनिवर्सिटी खुʼल्लने गी हल्ली इक हफ्ता होर हा । कालेज और विश्वविद्यालय खुलने में अभी एक सप्ताह और था।
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स्वामी जी दो कदम पिच्छें हटे । स्वामी जी दो कदम पीछे हटे।
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उ’न्न उसी दिक्खेआ तां ओठें पर जीह्ब फेरन लगी पेई। उसने उसे देखा तो होठों पर ज़ुबान फेरने लग पड़ी।
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शीतल उसगी कोई शैल खाने आह्ली चीज दिंदे संघन लगी पेई । शीतल उसको कोई अच्छी खाने वाली चीज़ देते हुए संकोच करने लग पड़ी।
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जेल्लै परतोई तां ओह् जोरें-जोरें उच्ची-उच्ची बाजें करलद्द पा’रदी ही । जब वापिस आई तो वह जोर-जोर से ऊंची-ऊंची आवाज में चिला रही थी।
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बिंद स्हारा होई जंदा ऐ । थोड़ा सहारा हो जाता है।
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रि’ते ते तुस कदें बी, कुतै बी नमें पैदा करी सकदे ओ। रिश्ते तो आप कभी भी, कहीं भी नए पैदा कर सकते हो।
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ज्यादा कोला ज्यादा इक जना इत्थें रेही सकदा ऐ, ओह् बी बाह्र बरांडे च, जां जेकर तुसें स्पैशल कमरे दा बंदोबस्त कीते दा होंदा, तां तुस उत्थें रेही सकदे हे । अधिक से अधिक एक व्यक्ति यहां रह सकता है, वह भी कि बाहर बरामदे में, या यदि आपने एक स्पेशल कमरे की व्यवस्था की है, तो आप वहां रह सकते थे।
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कम-स-कम 9 जनवरी, शुक्करबार तक ते उसी हर हालत च जीना गै चाहि दा। कम-से-कम 9 जनवरी, शुक्रवार तक तो उसे हर हालत में जीना ही चाहिए।
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फ्ही बगैर सद्दे दे ओह् किʼयां औंदे ? फिर बिना निमंत्रण के वे कैसे आते?
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जे हिंदू परतोई आए तां सूए समेत परताई देगे। यदि हिंदू वापिस आए तो बछड़े के समेत वापस कर देंगे।
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शेखर नै सोचेआ, फ्ही बल्लै जेही आखेआ, ‘‘शायद नेईं ।’’ "शेखर ने सोचा, और फिर धीमे से कहा, ""शायद नहीं।"""
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किश जनानियां मेरे ते जुगल दे सिरें पर हत्थ फेरियै असेंगी समझाने दी कोशश करादियां हियां, ‘तुस फिकर नेईं करेओ । कुछ महिलाएँ मेरे और जुगल के सिर पर हाथ फेरकर हमें समझाने की कोशिश कर रही थीं, 'आप चिंता मत करना।
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‘परतोना’ च इक शराबी दी घ्रिस्ती ते उसदी मनोदशा, ‘तरकालें ते भ्यागा दे बशकार’ च केंदरी पात्तर दी मानसिक वेदना, ‘आत्मा दी मौत’ च आर्थिक कमियें कारण पैदा होई दी मानसिकता गी क्हानियें दा विशे बनाया गेदा ऐ। 'परतोना' में एक शराबी की गृहस्थी और उसकी मनोदशा, 'तरकालें ते भ्यागा दे बशकार' में केंद्रीय पात्र की मानसिक वेदना, 'आत्मा दी मौत' में आर्थिक कमियों के कारण पैदा हुई मानसिकता को कहानियों का विषय बनाया गया है।
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अस अद्धे घंटे दे अंदर गै हितेश हुंदे,हुन मेरा बी,घर आई पुज्जे । हम आधे घंटे के भीतर ही हितेश के घर, अब मेरा भी, आ पहुँचे।
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ते फ्ही बगैर कुसै गी दिक्खे ते जान्ने दे एड्डा बड्डा फैसला किʼयां कोई लेई सकदा ऐ ? और फिर बिना किसी को देखे और जाने हुए इतना बड़ा फैसला कैसे कोई ले सकता है?
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उसलै ओह् मता ह्रान परेशान होई जंदा, जिसलै मानसी दी बरीक ते गंभीर सोच यथार्थ दे समुंदरै चा तर्क दे मोती कड्ढी आह्नदी। उस वक्त वह ज्यादा हैरान-परेशान हो जाता, जब मानसी की बारीक एवं गंभीर सोच यथार्थ के समुद्र में से तर्क के मोती निकाल लाती।
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दौनें पासेआ इक-दुए परा रपेंऽ दे लफाफे बारियै नाई गी पकड़ाई ओड़े । दोनों ओर से एक दूसरे पर रुपए के लिफाफे बार कर नाई को पकड़ा दिए।
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ओह् सारें गी आखदा फिरदा हा – में कमलो गी नेईं रक्खना । वह सबसे कहता फिरता था - मैंने कमलो को नहीं रखना।
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मझाटै नेही इक पोलिथिन दा काला लफाफा अद्ध-खु’ल्ला टिके दा हा। बीच में एक पॉलिथीन का काला लिफाफा अद्ध-खुला पड़ा हुआ था।
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राधा ते सोम जर्मनी जाने दी त्यारी करन लगे । राधा और सोम जर्मनी जाने की तैयारी करने लगे।
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परानी घस्सी जाऽ तां नमीं तुप्पी लैंदियां न। पुरानी घिस जाए तो नई ढूंढ लेती हैं।
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उसदे खुश्क सभाऽ मूजब उसदे कन्नै नराज ते रुस्से दे लोकें दी गिनतरी खासी बधी गेदी ही । उसके खुश्क स्वभाव के मुताबिक उससे नाराज़ और रूठे हुए लोगों की संख्या बढ़ गई थी।
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गुड्डो नै पास परतेआ । गुड्डो ने करवट बदली।
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असेंगी तदूं किन्नी क समझ ही ? हमें तब कितनी ही समझ थी?
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ड्योढी च पिता होर उसलै बी बैठे दे बीड़ी छिक्कै करदे हे। ड्योढ़ी में पिता जी उस वक्त भी बैठे बीड़ी पी रहे थे।
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गुड नाइट, मिलगे बडलै । गुड नाइट, सुबह मिलेंगे।
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शायद एह् बी मेरे जीवन च परिवर्तन दा इक म्हत्वपूर्ण पैह्लू होग । शायद यह भी मेरे जीवन में परिवर्तन का एक अहम पहलू होगा।
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इस चाल्ली यूनिवर्सिटी जां शैह्र छोड़दे कमला ने किश दुख जां मंदा बुज्झेआ? इस तरह यूनिवर्सिटी या शहर छोड़ते कमला ने कुछ दुख या बुरा महसूस किया?
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पर में सोचेआ जे जेकर इसी सच्च मन्नी गै लैता जाऽ तां ओह् कुड़ी दस्सें दिनें बाद परतियै औग ते अदूं तक्कर में सोचियै एह् फैसला करना पौग जे केह्ड़ी चीज मिगी खुशी देई सकदी ऐ ? लेकिन मैंने सोचा कि यदि इसे सच मान ही लिया जाए तो वह लड़की दस दिनों बाद फिर से आएगी और तब तक मुझे सोचकर यह फैसला करना पड़ेगा कि कौन सी चीज़ मुझे खुशी दे सकती है?
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ते इक रोज पिता जी मां जी गी दफेरे आस्तै लुधयानै लेई गे । और एक दिन पिता जी मां जी को एक रस्म के लिए लुधियाना ले गए।
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थोह्ड़े चिरे च डाक्टर ‘रौंड’ लान आए । थोड़ी देर में डॉक्टर राउंड लगाने आए।
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‘‘आई नीड फिफ्टी थौजै़ंड जस्ट नऊ’’। ”आई नीड फिफ्टी थाऊज़ैंड जस्ट नऊ“।
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1973 च राम नाथ शास्त्री हुंदा क्हानी-संग्रैह् ‘बदनामी दी छां’ छपेआ। 1973 में राम नाथ शास्त्री का कहानी-संग्रह 'बदनामी दी छां' छपा।
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किश लोन बी बैंक चा कढ़ाया हा। कुछ लोन भी बैंक से लिया था।
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परगाशो दी माऊ दा दफ्हेरा लैन गेआ हा तां सौह्रै अ’कै सोग छाई गेआ हा। परगाशो की मां का पगफेरा लेने गया था तो ससुराल जैसे शोक छा गया था।
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जिसलै तेरा मन करग आई जा करेआं । जब मन करे, आ जाया करना।
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तुसें ते जमान्ना दिक्खे दा ऐ, की, में गल्त ते नेईं नां आखा दी ? आपने तो ज़माना देखा है, क्यों, मैं गलत तो नहीं न कह रही?
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ब्याह् ते ब्याह् उसदा कुसै कुड़ी कन्नै इश्क बी नेईं होआ । शादी तो शादी उसका किसी लड़की के साथ इश्क भी नहीं हुआ।
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उ’नें नेह् चार-पंज मौके तुप्पी कड्ढे जदूं अबरोल ने ऐन मौके पर धोखा दित्ता हा। उन्होंने ऐसे चार-पाँच मौके ढूंढ निकाले जब अबरोल ने ऐन वक्त पर धोखा दिया था।
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इस चाल्ली मिगी उंʼदियां समस्यां, उंʼदियां उलझनां असानी कन्नै समझ आई जंदियां हियां । इस तरह मुझे उनकी समस्याएं, उनकी उलझनें आसानी से समझ आ जाती थीं।
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खाने दे थाह्र ठीक मौके पर खाना थ्होई गेआ; चाह् दे मौकै चाह् थ्होई गेई । खाने की जगह ठीक समय पर खाना मिल गया, चाय के समय चाय मिल गई।
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भामें पढ़ाई मेरा शौक ही पर इक चाल्ली मजबूरी बी, की जे मता पढ़े बगैर में ओह् किश नेईं हा करी सकदा जे किश में करना चांह्दा हा । चाहे पढ़ाई मेरा शौक थी पर एक तरह से मजबूरी भी, क्योंकि अधिक पढ़े बिना मैं वह कुछ नहीं कर सकता था जो कुछ मैं करना चाहता था।
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मन बी शुरू-शुरू च बड़ा तंग करदा ऐ, पर जेकर तुस ढिल्ल नेईं दिंदे, एह् तुंʼदे बस्स च होन लगी पौंदा ऐ । शुरुआत में मन भी बहुत परेशान करता है, लेकिन अगर आप ढील नहीं देते, यह आपके वश में होने लगता है।
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घर ते जाना गै। घर तो जाना ही है।
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में हुन तुंʼदे जनेह् गुरु गी छोड़ियै संसारिक घुम्मनघेरे च मुड़ियै नेईं फसना चांह्दा । मैं अब आप जैसे गुरु को छोड़कर सांसारिक चक्करों में दोबारा नहीं फंसना चाहता।
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उʼन्नै आशा दी फोटो उस्सी दस्सी ही ते आशा उसगी पसंद बी आई गेई ही । उसने आशा की फोटो उसे दिखाई थी और आशा उसे भी पसंद आ गई थी।
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इक-अद्ध नोट ओह्दे बाह्र झांकदा बी लब्भै करदा हा। एक-आध नोट उसके बाहर झांकता दिख भी रहा था।
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पर ओह् उसलै बुज्झी सकेआ हा जेल्लै रबारे गी कारा दा बाह्र निकलदे दिक्खेआ हा। पर वह तब बूझ सका था जब बिचौलिये को कार से बाहर निकलते देखा था।
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माता-पिता खुश हे । माता-पिता खुश थे।
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