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इ’यै जोड़-तोड़ करदे ओह् नड़ोए कन्नै घरा शामिल होने शा बी पच्छड़ी गे ते कारै पर सिद्धे शमशान-घाट जाई पुज्जे। यही जोड़-तोड़ करते वे शव यात्रा के साथ घर से शामिल होने से भी पीछे रह गए और कार पर सीधे शमशान घाट जा पहुँचे।
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में कमला दी परवाह् नेईं कीती? मैंने कमला की परवाह न की?
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पर इन्ना सुनी ओह् ड़ुसकी-ड़ुसकी रोन लगी पेई ही ते सारी रात रोंदै गै कट्टी ही। \उसी लग्गा जे पड़ांऽ कोला पैह्लें गै मसाफर बिच्च रस्तै लटोई-पटोई गेआ ऐ। पर इतना सुनकर वह सुबक-सुबक कर रोने लगी थी और सारी रात रोते ही कटी थी। उसे लगा कि मंज़िल से पहले ही मुसाफिर बीच रास्ते में लुट गया है।
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उसदे कोल मता टैम नेईं होंदा । उसके पास अधिक समय नहीं होता।
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इस लेई बेल्ले सिर कम्म करना गै सारें कोला अच्छी नीति ऐ । इसलिए समय पर काम करना ही अच्छी नीति है।
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असेंगी – मिगी, जुगल ते बुआ जी दे बेटे गी, पलेटें च रुट्टी– ‘नान’, सब्जियां ते दुए पदार्थ पाइयै खाने आह्ले मेजा कोल कुर्सियें पर बठाली ओड़ेआ । हमें– मुझे, जुगल और बुआ जी के बेटे को, प्लेटों में रोटी-'नान', सब्जी और अन्य पदार्थ डालकर खाने की मेज के पास कुर्सियों पर बिठा दिया।
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इस्सै दर्हेड़-बुन च सवेर होई गेई। उन्न अपनी परेशानी कुसा गी बी सेही नेईं होन दित्ती। इसी उधेड़-बुन में सुबह हो गई। उसने अपनी परेशानी किसी को भी महसूस नहीं होने दी।
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पर इसदे कन्नै केह् होंदा ऐ । लेकिन इसके साथ क्या होता है।
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चेतन नै बिच्च झूठै दा रलाऽ करदे कर्ण गी आखेआ, ‘पर तुंʼदे ब्याह् कोला मता चिर पैह्लें अस उत्थुआं शिफ्ट करी गे हे ।’ चेतन ने बीच में झूठ बोलते हुए कर्ण को कहा, 'पर आपकी शादी से काफी देर पहले हम वहाँ से शिफ्ट कर गए थे।'
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अवाज़ें फैर दाग्गे दा हा, जेह्ड़ा कालजा बेधी गेआ ते ओह्दे शा ”हाए“ बी नेईं ही होई। "आवाज़ पर फॉयर किया था, जो कलेजे को पार कर गया और उससे ""हाय"" भी नहीं हुई थी।"
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ब्याह् ते शामादे बी.ए. करी लैने मगरा गै होग, पर जेकर गल्ल पक्की पैह्ले होई जाऽ तां हर्ज केह् ऐ ? विवाह तो शामा के बी.ए. कर लेने के उपरांत ही होगा, लेकिन यदि बात पक्की पहले हो जाए तो हर्ज क्या है?
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इक कल्ली क’मीरी पंतेआनी बुड्ढी दे मरने उप्पर उसदा अतिंम दाह्-संस्कार उ’नें हिंसक नौजोआनें द्वारा गै हिंदू रीती-रिवाज मताबक करोआना, जेह्ड़े आंतकवाद दे पैरोकार न, इस क्हानी गी इक बक्खरी पन्छान दिंदा ऐ। एक अकेली कश्मीरी पंडिताइन बुढ़िया के मरने पर उसका अंतिम दाह-संस्कार उन हिंसक नौजवानों द्वारा ही हिंदू रीति-रिवाज के मुताबिक करवाना, जो आतंकवाद के पैरोकार हैं, इस कहानी को एक अलग पहचान देता है।
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अंबै दे पत्तरें दियां भूकनियां बनाइयै बच्चे दे कन्नै च पंडत जी ने उसदा नांऽ पाया । आम के पत्ते को गोल करके बच्चे के कान में पंडित ने उसका नाम बताया।
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शीतल दे मनै दा क्यास उसदे मुहैं उप्पर झलकी आया, जलेआ, इक त्रʼऊं बʼरें दी ते इक दʼऊं बʼरें दी । शीतल के मन का तरस उसके मूँह पर झलक आया, बेचारीं, एक तीन वर्ष की और एक दो वर्ष की।
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जगत बी स्कूल जा’रदा हा । जगत भी स्कूल जा रहा था।
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दौनें हत्थें च लफाफा घोटियै लेदे बाह्र लॉबी च घरै दियें सारियें चीजें गी परती-परतियै दिखदी कमलो मिगी इʼयां लग्गी जिʼयां कोई चिड़ी भलेखे कन्नै शीशे आह्लियें दोआरियें आह्ले घरै च फसियै घाबरी गेदी होऐ ते कुसै चाल्ली बाह्र खुʼल्ले च जाने आस्तै डोआरी भरने दी सोचा दी होऐ । दोनों हाथों में लिफाफा कसकर लिए हुए बाहर लॉबी में घर की सारी चीजों को बार-बार देखती कमलो मुझे ऐसे लगी जैसे कोई चिड़िया गलती से शीशे वाली खिड़कियों वाले घर में फंसकर घबरा गई हो और किसी तरह बाहर खुले में जाने के लिए उड़ान भरने की सोच रही हो।
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हर पास्सै हसदे-मुस्करांदे चेह्रे नज़री औंदे न । हर तरफ हंसते-मुस्कुराते चेहरे नज़र आते हैं।
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जुआन-जक्का जागत ऐं केह् सनांऽ जेह्ड़ी हालत ऐं उं’दी? नौजवान लड़के हो क्या बताऊं जो हालत है उनकी?
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फ्ही किश रुकियै उʼन्नै जोरें हसदे होई आखेआ, जनाब जिंदगी इन्नी बेमैह्नी बी नेईं ऐ । फिर कुछ रुक कर उसने ज़ोर से हंसते हुए कहा, जनाब ज़िंदगी इतनी बेमायने भी नहीं है।
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प्रकाश प्रेमी हुंदा ‘इक कोठा दस्स दोआर‘ नांऽ दा क्हानी-संग्रैह् 1985 च छपेआ। प्रकाश प्रेमी का 'इक कोठा दस्स दोआर' नाम का कहानी-संग्रह 1985 में छपा।
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में सब सोची लेदा ऐ । मैंने सब सोच लिया है।
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में उट्ठियै उंʼदे पैर बंदे । मैंने उठकर उनके पाँव छूए।
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क्या इस बारै तुगी महेश ने कदें लिखेआ जां दस्सेआ ? क्या इसके बारे में महेश ने तुम्हें कभी लिखा या बताया?
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गुरु जी ‘ध्यान’ दी अवस्था च हे । गुरु जी ‘ध्यान’ अवस्था में थे।
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घरै च रुट्टी दे जभके गै हे । घर में खाने के लाले ही थे।
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उ’आं, तौले गै अपनी सोचें गी इक्कै झटके च खत्म करदे होई ओह् सामनै इक पंगती च बनी दियें मती सारी हट्टियें दा जायज़ा लैन लगी पेआ। वैसे, जल्दी ही अपनी सोचों को एक ही झटके में खत्म करते हुए वह सामने एक कतार में बनी काफी सारी दुकानों का जायज़ा लेने लग पड़ा।
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अपने कन्नै होए दे हादसे गी उʼनें नराशा जां हताशा च नेईं बदलोन दित्ता, सगुआं उसी नींह् बनाइयै भगती ते ज्ञान दी तपाश दियां नमियां मंजलां बनाइयां । उन्होंने अपने साथ घटी दुर्घटना को निराशा या हताशा में नहीं बदलने दिया, बल्कि उसे नींव बनाकर भक्ति और ज्ञान की खोज की नए मंजिलें बनाई।
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सोचदा घर पुज्जा तां अग्गें सरधा ड्योढी कम्म लग्गे दा हा। सोचता घर पहुँचा तो आगे सरधा ड्योढ़ी में काम में लगा हुआ था।
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शांति प्रिया दे मुहां निकली गेआ, ‘‘ते ओह् बैगा आह्ला बी ड्रामा गै हा ?’’ "शांति प्रिया के मुंह से निकल गया, ""तो वह बैग वाला भी ड्रामा ही था ?"""
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में कालज ते यूनिवर्सिटी च पढ़ांदा रेहां, ते किश चिर पैह्लें कोई 35 बʼरे नौकरी करियै रटायर होआं । मैं कालेज और यूनिवर्सिटी में पढ़ाता रहा, और कुछ देर पहले कोई 35 वर्ष नौकरी करके सेवानिवृत्त हुआ।
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जे रोह्लू शा बद्ध नेईं तां घट्ट बी नेईं। यदि रोहलू से अधिक नहीं तो कम भी नहीं।
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ग्राईं जीवन दा यथार्थ ते प्रमाणक चित्रण इ’नें क्हानियां दा इक होर खास पैह्लू ऐ। ग्रामीण जीवन का यथार्थ एवं प्रमाणिक चित्रण इन कहानियों का एक और खास पहलू है।
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तूं नझक्क होइयै आख, में उसदा जिगरा बधाने लेई आखेआ । तुम बेझिझक होकर कहो, मैंने उसका हौसला बढ़ाने के लिए कहा।
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चिरें रातीं उʼन्नै भापे दी मिन्नत कीती ही जे ओह् उस्सी सौह्रै जाने लेई नेईं आखै । देर रात को उसने भाई की मिन्नत की थी कि वह उसे ससुराल जाने के लिए न कहे।
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उंʼदे कन्नै जुगल बी हा । उनके साथ जुगल भी था।
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जमीन-जैदात खासी ऐ, पर में उसी खास म्हत्तव नेईं दिंदा। ज़मीन-जायदाद काफी है, पर मैं उसे खास महत्व नहीं देता।
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ओह् ओह्दे सामनै गै इस संसारा थमां उठी जाऽ की जे ओह् ते इक लोथा आंगर गै ते जिया दा ऐ। वह उसके सामने ही इस संसार से उठ जाए क्योंकि वह तो एक लाश की तरह ही तो जी रहा है।
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पर ऐसा सोचदे-सोचदे किन्ना समां गुजरी गेआ, उल्टा उ’ऐ बल्लै-बल्लै घटदा रेहा, त्रुटदा रेहा, खिल्लरदा रेहा ते ओह् उसी सम्हालदी रेही, सांभदी रेही। पर ऐसा सोचते-सोचते कितना समय गुज़र गया, उल्टा वही धीरे-धीरे घटता रहा, टूटता रहा, बिखरता रहा और वह उसे संभालती रही, समेटती रही।
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बाद च जिसलै ओह् साहित्य मंडल दा मंत्री बनेआ, तां उं’दा साथ होर बी बधी गेआ। बाद में जब वह साहित्य मंडल का मंत्री बना, तो उनका साथ और भी बढ़ गया।
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घरेलू ते दफ्तरी परिस्थितियें गी बड़े सादे पर प्रमाणक तरीके कन्नै चित्रत कीता गेदा ऐ। घरेलू तथा दफ्तरी परिस्थितियों को बड़े सादा लेकिन प्रमाणिक तरीके से चित्रित किया गया है।
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उʼनेंगी इत्थें सद्दने दी लोड़ नेईं । उन्हें यहां बुलाने की जरूरत नहीं।
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इक लोक गीतै दी पंक्ति ऐ ‘नदी, नाव,संजोग ।’ इस लोक-गीत की पंक्ति है, 'नदी, नाव, संयोग।'
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वचित्र ते अनचाही स्थितियें च फसे दे माह्नुएं गी इ’नें क्हानियें दा केंदरी पात्तर बनाया गेदा ऐ - ओह् भामें इक अनचाहे ञ्याने दी मां होऐ, भामें पैह्ली बारी गुज्झ लैने आह्ला इक अफसर होऐ जां फ्ही बमार पेदी कोई लचार जनानी होऐ। विचित्र एवं अनचाही स्थितियों में फसे हुए मनुष्यों को इन कहानियों का केंद्री पात्र बनाया गया है - वह चाहे एक अनचाहे बच्चे की मां हो, चाहे पहली बार रिश्वत लेने वाला एक अधिकारी हो या फिर बीमार पड़ी कोई लाचार महिला हो।
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में जाननी आं जे इस चिट्ठी गी दिक्खियै तुसेंगी जरूर र्हानगी होग, ते इसदे कोला बी बद्ध र्हानगी होग इसी पढ़ियै। मैं जानती हूँ कि इस चिट्ठी को देखकर आपको ज़रूर हैरानगी होगी, और इससे भी ज़्यादा हैरानगी होगी इसे पढ़कर।
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आश्रम च प्रवचन दा प्रबंध करने आह्ले हुन असेंगी पन्छानन लगी पेदे हे, इस लेई उʼनें असेंगी अग्गें बठालेआ । आश्रम में प्रवचन करने वाले अब हमें पहचानने लग गए थे, इसलिए उन्होंने हमें आगे बैठाया।
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तूं मेरा काम्मा हा पर म्हेशां मिगी भ्राएं कोला बी बद्ध बनियै पुक्करेआ। तुगी जदूं कुसै चीजा दी लोड़ पवै, सुक्खे रामा कोला नझक्क होइयै मंगी लैनी। तुम मेरे मुलाज़िम थे पर हमेशा मुझे भाइयों से भी अधिक बनकर मिले। तुम्हें जब किसी चीज़ की ज़रूरत पड़े, सुक्खे राम से बेझिझक होकर मांग लेना।
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शांति चुप्प रेही । शांति चुप रही।
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कम-से-कम तूं अपने रि’तेदारें गी इक बारी मिलियै उं’दा पता-थौह् लेई आ ते अपना देई आ। फ्ही खबरै साढ़ा अपने मुल्खै च तौले परतोना होऐ बी जां नेईं। कम-से-कम तुम अपने रिश्तेदारों को एक बार मिलकर उनका पता ले आओ और अपना दे आओ। फिर शायद हमारा अपने देश में जल्दी वापिस आना हो भी या नहीं।
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घैंटी बज्जी, सारे जने सुत्ते दे होने । घंटी बजी, सब सदस्य सोए हुए होंगे।
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सुरेश दा पुलीस स्टेशन आनियै उʼनें गी छड़ाना । सुरेश का पुलिस स्टेशन आकर उन्हें छुड़ाना।
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‘‘पर कपूर साह्ब गी ते में सारी गल्ल सनाई गै ओड़नी ऐ’’ उ’न्नै बड़े गंभीर होई आखेआ। """पर कपूर साहब को तो मैंने सारी बात सुना ही देनी है"" उसने बहुत गंभीर होकर कहा।"
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रसमां बी साढ़े जीवन दा इक जरूरी अंग बनी गेदियां न । रस्में भी हमारे जीवन का एक जरूरी अंग बन गई हैं।
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एह् आखियै उʼनें साशा दे हत्था रिमोट लेइयै परतियै ऊʼऐ चैनल लाई लैता । यह कहकर उसने साशा के हाथ से रिमोट लेकर फिर से चैनल लगा लिया।
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उंʼदे आस्तै शुरू च किश मुश्कल होनी, पर फ्ही उʼनेंगी बी आदत पेई जानी । उनके लिए शुरू में कुछ मुश्किल होगी, लेकिन फिर उन्हें भी आदत हो जानी है।
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इʼयै जेही स्थिति कन्नै मेरा बाह् पैह्ली बारी पेआ हा । ऐसी स्थिति का सामना मैं पहली बार कर रहा था।
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अदूं में दस रपेऽ देई दित्ते। तब मैंने दस रुपए दे दिए।
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किश बैड्ड छोड़ियै इक स्टूल पेदा हा । कुछ बेड छोड़कर एक स्टूल पड़ा था।
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मिगी नराश नेईं करेओ, स्वामी जी । मुझे निराश नहीं करना, स्वामी जी।
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उ’दी औंगलियें दा दबाऽ सलाइयें उप्पर हा। उसकी उंगलियों का दबाव सलाइयों पर था।
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उसलै ओह् आखा करदी ही, ... आखन लगा अहें तूं मेरे कोला दो-त्रै बʼरे बड्डी ऐं । तब वह कह रही थी, ... कहने लगा कि तुम मुझ से दो-तीन वर्ष बड़ी हो।
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मिगी जकीन होई गेआ जे इ’यै गंगोत्तरी ब्हादर दी धीऽ ऐ। मुझे यकीन हो गया कि यही गंगोत्री बहादुर की बेटी है।
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पर आखने मगरा में उंʼदे कन्नै बगैर नजर मलाए दे कमरे चा बाह्र आई गेई । लेकिन कहने के उपरांत मैं उनसे बिना नजर मिलाए कमरे से बाहर आ गई।
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ओह् ते इत्थुआं कल्ल गै उठी गेई ही । वह तो यहां से कल ही चली गई थी।
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इक रोज चानचक्क इक कुड़ी मेरे ‘डैस्कै’ दे कन्नै आह्ले ‘डैसकै’ पर आइयै बैही गेई । एक दिन अचानक एक लड़की मेरे 'डेस्क' के पास वाले 'डेस्क' पर आकर बैठ गई।
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उʼन्नै मेरे अʼल्ल इʼयां दिक्खेआ जिʼयां झटका बरदाशत करने दी मेरी सकत दा अंदाज़ा ला दा होऐ । उसने मेरी तरफ यूं देखा जैसे झटका बर्दाश्त करने की मेरी ताकत का अंदाज़ा लगा रहा हो।
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क्या कोई ऐड हाक (Ad hoc) लैक्चर्र नेईं लाई सकदे । क्या कोई अस्थाई (Adhoc) लेक्चरर नहीं लगा सकते।
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इस लेई ओह् नजरां मलाए बगैर गै कमरे चा बाह्र जान लगी । इसलिए वह नजरें मिलाए बिना ही कमरे से बाहर जाने लगी।
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जुगल ते घड़ी-मुड़ी रोई-रोइयै आखदा, में मां कोल जाना; मिगी मां कोल लेई चलो.... मां तूं कुʼत्थें ऐं ? जुगल तो बार-बार रोकर कहता, मैंने मां के पास जाना; मुझे मां के पास ले चलो.......मां तू कहां है?
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इस बेल्लै मेरी सलाह् इʼयै ऐ जे तुस इक ग्लास ठंडा पानी पिओ ते ठंडे दमागा कन्नै कम्म लैओ । इस वक्त मेरी सलाह यही है कि आप एक गिलास ठंडा पानी पियो और ठंडे दिमाग के साथ काम लो।
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जिसलै ब्याह् गी दस-बारां दिन रेही गेदे हे तां स्हेई ढंगै कन्नै त्यारियां शुरू होई गेइयां । जब विवाह को दस-बारह दिन रह गए थे तो सही तरीके से तैयारियां शुरू हो गईं।
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ओह्दा मन फ्ही भरी आया पर तौले गै मना पर काबू पाई लेआ। उसका मन फिर भर आया लेकिन जल्दी ही मन पर काबू पा लिया।
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इन्ना आखी ओह् पासा परतियै सेई गेआ हा। इतना कह कर वह करवट बदल कर सो गया था।
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मिगी निंहा पता जे ओह्दे पिच्छें कोई लग्गे दा ऐ। मुझे नहीं पता कि उसका पीछा कोई कर रहा है।
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एह् ते में हुन समझी आं जे उंʼदा मतलब केह् हा, ते एह् फिकरे बी भलेआं उंʼदे नेईं हे, भाएं उंʼदे भाव इʼयै नेह् हे । यह तो मैं अभी समझी हूँ कि उनका क्या मतलब था, और ये वाक्य भी बिल्कुल उनके नहीं थे, हालांकि उनके भाव यही थे।
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इस अशीरवाद दे कोई डेढ साल मगरा में इक बेटी गी जनम दित्ता । इस आशीर्वाद के लगभग डेढ़ साल बाद मैंने एक बेटी को जन्म दिया।
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में परता दित्ता, की नेईं ? मैंने उत्तर दिया, क्यों नहीं?
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तुसें लोकें ते आपूं मसाल कैम करनी चाहिदी, तां जे तुंʼदी दिक्खो-दिक्खी होर लोक बी इʼयां करी सकन । आप लोगों को तो खुद मिसाल कायम करनी चाहिए, ताकि आपकी देखा-देखी और लोग भी ऐसा कर सकें।
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धार्मिक अनुश्ठान ते कार-किरतां धार्मिक अनुष्ठान और कार्यक्रम
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ते शामा बेटी, तूं समझदार ते हुश्यार बेटी ऐं । और शामा बेटी, आप समझदार और होशियार बेटी हैं।
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आखर ओह् बी ते इक जीव ऐ, ओह्दी बी ते जबान ऐ, भाएं ओह् चलाक नेही, पर ओह्दा बी ते कुसा कन्नै बोलने गी, गल्लां करने गी, हस्सने गी, बाह्र झांकने गी मन करदा ऐ। घरा च ते में गै इक ही जेह्दे नै ओह् अपने मना दी गल्ल करदा हा। आखिर वह भी एक जीव है, उसकी भी तो ज़ुबान है, चाहे वह चालाक नहीं, पर उसका भी तो किसी के साथ बोलने को, बातें करने को, हंसने को, बाहर झांकने को मन करता है। घर में तो मैं ही एक थी जिसके साथ वह अपने मन की बात करता था।
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”मरन दे उस चड़ेला गी।“ """मरने दे उस चुड़ैल को।"""
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तांह्-तुआंह् जित्थै पराने खोले होंदे हे, उत्थै हून आलीशान अमारतां बनी गेदियां हियां। यहाँ-वहाँ जहाँ पुराने खोले होते थे, वहाँ अब आलीशान इमारतें बन गई थीं।
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पुश्तैनी जैदाद बी खरी ऐ । पुश्तैनी जायदाद भी खूब है।
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साढ़े कोल औने दी लोड़ नेईं । हमारे पास आने की ज़रूरत नहीं।
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अपने इʼयां मुस्कराइयै पुच्छने उप्पर उसगी आपूं बी र्हानगी होई ही । अपने यूं मुस्कुरा कर पूछने पर उसे खुद भी हैरानगी हुई थी।
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में इस संजोग बारै सोचियै काफी र्हान होंदा । मैं इस संयोग के बारे में सोचकर काफी हैरान होता।
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में खड़ोइयै कमरे च गै इद्धर-उद्धर चक्कर लान लगा। मैं खड़ा होकर कमरे में यहाँ-वहाँ चक्कर लगाने लगा।
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सरधे गी इ’यां सेही होआ जि’यां अज्ज फ्ही ओह् झुंडै चा ओह्दे कन्नै नज़रां मेल्ला’रदी होऐ? सरधे को ऐसा महसूस हुआ जैसे आज फिर वह घूंघट में से उसके साथ नज़रें मिला रही हो?
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ओह् ते मेरी पक्की स्हेली ऐ, ते अस दोऐ परेडकालेज च इक्कै क्लासा च पढ़नियां । वह तो मेरी पक्की सहेली है और हम दोनों परेड कालेज में एक क्लास में पढ़ती हैं।
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चन्नु नै आखेआ, जिन्ना चिर में तुंʼदे कन्नै आं, रिस्क कैह्दा ? चन्नू ने कहा, जितनी देर मैं आपके साथ हूं, खतरा कैसा?
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ओह्दे बाद ओह् शराब फ्ही मती पीन लगी पेआ । उसके बाद वह शराब फिर ज़्यादा पीने लगा।
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सिनाइल डिमेंशिया दी दवा नेईं बनी अजें.... आखियै डाक्टर ने बी लड़ छड़काई लैता हा। सिनाइल डिमेंशिया की दवाई नहीं बनी अभी.... कहकर डाक्टर ने भी पल्ला झाड़ लिया था।
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‘‘पर चौधरी, ह्वा कची चली निकली दी ऐ।’’ """पर चौधरी, हवा बुरी चल निकली है।"""
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बस चलदा तां काठ बी पुट्टी आह्नदा, पर भ्राऊ अग्गें जोह् नेईं हा चलदा ते एह्दा उसी बड़ा मलाल हा। बस चलता तो काठ भी उखाड़ लाता, पर भाई के आगे ज़ोर नहीं चलता था और उसका उसे बहुत दुख था।
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देवी खुश होइयै, धन्नवाद करदी नस्सी गेई । देवी खुश होकर, धन्यवाद करती भाग गई।
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कुसै गी मेरी खुशी दी कोई परवाह् निं ही, सारे मेरा कम्म नबेड़ियै सुर्खरू होना चांह्दे हे । किसी को मेरी खुशी की कोई परवाह नहीं थी, सब मेरा काम निपटा कर सुर्खरू होना चाहते थे।
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डोगरी लोक-गीत बी नीति-ज्ञान दे भंडार न जेह्ड़े जीवन दे हर खेतर च माह्नू दा मार्गदर्शन करदे न। डोगरी लोक-गीत भी नीति-ज्ञान के भंडार हैं जो जीवन के हर क्षेत्र में मानव का मार्गदर्शन करते हैं।
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फांडिये दे दिन हे, सै खेतर अजें खेड़े हे। बारिशों के दिन थे, इसलिए खेत अभी अनबोए थे।
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मां इस कन्नै नेईं । मां इसके साथ नहीं।
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फ्रिज, टी.वी., ए.सी. ते होर दाज दा सम्यान बी सारे मिलियै खरीदी लैङन । फ्रिज, टी. वी., ए.सी. और अन्य दहेज का सामान भी सभी मिलकर खरीद लेंगे।
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Subsets and Splits
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