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उसी इ’ब्बी खरी चाल्ली चेता ऐ जे पंदरां ब’रे पैह्लें दिल्ली च खासी खज्जल-खोआरी दे परैंत्त इक गंदी ते पिछड़ी दी बस्ती च नुहाड़ी झत्त उस्मान कन्नै होई ही। उसे यह भी भली-भांति याद है कि पंद्रह वर्ष पहले दिल्ली में खासे जूते घिसाने के बाद एक गंदी और पिछड़ी हुई बस्ती में उसकी मुलाकात उस्मान से हुई थी।
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ओह्दे पुच्छने दे ढंगै च भलोकापन हा, ओह्दी मुस्कानै च थोह्ड़ी शतानी बी ही। उसके पूछने के ढंग में भोलापन था, उसकी मुस्कुराहट में थोड़ी शैतानी भी थी।
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जिसलै नेही कोई गल्ल होनी होग, उस कोला पैह्लें में तुसेंगी सनाई ओड़ङ । जब ऐसी कोई बात होनी होगी, उससे पहले मैं आपको सुना दूंगा।
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पर हून ओह् ओ’क्की हद्द लोआंघी आए दा हा ते हून उसदा परतोने दा कोई इरादा नहा। पर अब वो वह हद पार कर आया था और अब उसका वापस लौटने का कोई इरादा नहीं था।
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उʼनें बी हत्थ जोड़ियै ते मुंडी ल्हाइयै साढ़ा सत्कार कीता, बच्चें दे सिरें पर हत्थ फरियै उʼनेंगी शीरवाद दित्ता । उन्होंने भी हाथ जोड़कर और गर्दन हिलाकर हमारा सत्कार किया, बच्चों के सिर पर हाथ फेरकर आशीर्वाद दिया।
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दक्खनी क’मीर च अपने गै ग्रांऽ दे हाई स्कूलै च लग्गे दे मास्टर ‘नजीर’ दी नींदर अज्ज फ्ही किश खुंझी जन गेदी ही। दक्षिणी कश्मीर में अपने ही गांव के हाई स्कूल में लगे हुए मास्टर 'नजीर' की नींद आज फिर कुछ चूक गई थी।
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नां में बेही सका दी ही, नां मेरे कोला खड़ोन होआ’रदा हा । न मुझसे बैठा जा रहा था, न मुझ से खड़ा हुआ जा रहा था।
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पिता जी दे सामनै ओह् इʼयां व्यहार करदियां न जिʼयां अस बी उंʼदे अपने बच्चे आं, पर पिता जी दे दफ्तर जां बाह्र जाने परैंत्त ओह् कोई होर जनानी बनी जंदियां न, साढ़े लान-पान ते खाने च बी ओह् बेरवा करदियां न । पिता जी के सामने वह ऐसा व्यवहार करती हैं जैसे हम भी उनके अपने बच्चे हैं, पर पिता जी के दफ्तर या बाहर जाने के बाद वह कोई और ही औरत बन जाती हैं, हमारे पहनने-ओढ़ने और खाने में भी वह सौतेला व्यवहार करती हैं।
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में उʼनेंगी मेरे माता-पिता गी एह् दस्सने आस्तै आखेआ जे में इत्थें बड़ा खुश आं । मैंने उनको मेरे माता-पिता को यह बताने के लिए कहा कि मैं यहां बहुत खुश हूं।
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चल मड़िये, तेरे दुक्खें आह्ले दिन बीती गे न। चल अरी, तेरे दुखों वाले दिन बीत गए हैं।
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ओह् बेहोश होई गेदे हे । वह बेहोश हो गए थे।
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जेकर ओह् किश चिरै लेई रस्से च बज्झे दा रौंह्दा ऐ, बल्लें-बल्लें उस्सी इस रस्से दी, अंकुश दी आदत पौन लगी पौंदी ऐ । यदि वह कुछ समय के लिए रस्सी में बंधा रहता है, तो अंततः उसे इसी रस्सी की, अंकुश की आदत हो जाती है।
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पर अजें इस बारै कोई पक्की गल्ल नेईं होई । लेकिन अभी इस बारे में पक्की बात नहीं हुई।
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‘इतराज़ ? में ते खुश होङ ।’ 'आपत्ति? मैं तो खुश होऊंगी।'
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ओह्दी जबान किश रुकी-जन गेई। ओह् अपने आपा गी कोसन लगी पेई। उसकी ज़ुबान कुछ रुक सी गई। वह अपने आप को कोसने लग पड़ी।
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ओह् इ’नें मते सारे परशामें गी इक सूत्तरै च ब’न्नने दी कोशश करन लगा। वह इतने सारे सायों को एक ही सूत्र में बांधने की कोशिश करने लगा।
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लाड़ी, एह् तेरी बड्डी धीऽ शामा ऐ, ते एह् तेरा निक्का बेटा जुगल ऐ, ते एह् मेरा बेटा ऐ । बहू, यह तुम्हारी बड़ी बेटी शामा है, और यह तुम्हारा छोटा बेटा जुगल है, और यह मेरा बेटा है।
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सोचदे उस झट्ट रजाई चा निकलियै किल्ली टंगे दा कंबल तोआरियै ओह्दी बुक्कल मारी ते कांगड़ी चुक्कियै खड़ोते दा सोचन लगा, ”केह् करै?“ "सोचते हुए उसने झट रजाई से निकल कर खूंटी पर टंगे हुए कंबल को उतार कर उसको लपेटा और कांगड़ी उठाकर खड़ा होकर सोचने लगा, ""क्या करे?"""
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फ्ही बड़ी हिरखै कन्नै अधकड़ जोड़ें गी दिक्खियै बोल्ली, ‘‘किन्ने चंगे न एह् सब लोक ।’’ "फिर बहुत स्नेह से अधेड़ उम्र के जोड़ों को देखकर बोली, ""कितने अच्छे हैं सब लोग।"""
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दौनें दियें अक्खियें दियें नुक्करें उप्पर चीनियें आंगर घुञां पौंदियां न । दोनों की आंखों के कोनों पर चीनियों जैसी झुर्रियां पड़ती हैं।
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उ’न्नै बड़ी हौली वाजा च लाड़ी गी आखेआ, जेह्ड़ी उस्सै’लै अंदरै गी गेई उठी। उसने बहुत धीमी आवाज़ में पत्नी को कहा, जो उसी वक्त अंदर चली गई।
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कताब मेरी गोदा च खुʼल्ली दी ही पर मेरा दमाक कुतै होर हा। किताब मेरी गोद में खुली हुई थी पर मेरा दिमाग कहीं और था।
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बिलकुल उ’आं जि’यां दस-बारां ब’रे पैह्लें ओह् आपूं ही। बिल्कुल वैसे जैसे दस-बारह वर्ष पहले वह खुद थी।
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ओह् केह् हा ? वह क्या था ?
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शांति अद्घी राती गुड्डो लेई पानी लेइयै रसोई दा परतोआ दी ही जे उसदे पैर सस्सु दे कमरे बाह्र रुकी गे । शांति आधी रात को गुड्डो के लिए पानी लेकर रसोई से वापस आ रही थी कि उसके पैर सास के कमरे के बाहर रुक गए।
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नां ओह्दा ब्याह् होए दा हा ते नां गै ओह् कोई नेहा कम्म करदा हा जिसगी लोक कम्म आखदे न । न उसकी शादी हुई थी और न ही कोई ऐसा काम करता था जिसे लोग काम कहते हैं।
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रवि बोल्लेआ , ‘‘अच्छा , तां तुʼम्मी नोट कीता ऐ ।’’ "रवि बोला, ""अच्छा, तो तुमने भी नोट किया है।"""
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मेरा सिर सुन्न होई गोआ । मेरा सिर सुन्न हो गया।
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ओह् फ्ही माली गी हदायतां देन लगी पेई। वह फिर माली को हिदायतें देने लग पड़ी।
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साढे त्रै बजे हट्टी परतोंदे तां मरीजनां-मरीज उं’दे निहालपा च बैठे दे होंदे हे। साढ़े तीन बजे दुकान पर वापस आते तो मरीज़ उनके इंतज़ार में बैठे होते थे।
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बाजे आह्ले बी बस्सा च बेही गे । बाजे वाले भी बस में बैठ गए।
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इस शरीरा दा बी केह् आखना ? इस शरीर का भी क्या कहना?
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साढ़े घर ते तूं कदें इʼयां आया गै नेईं ते नां गै साढ़े घरै कोल कोई ‘बारʼ हा । हमारे घर तो तुम कभी यूँ आए ही नहीं और न ही हमारे घर के पास कोई 'बार' था।
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पर मिगी इक्कै बसोस हा जे मेरे पिच्छूं जुगल कल्ल-मकुल्ला होई जंदा ऐ । लेकिन मुझे एक अफसोस था कि मेरे पीछे से जुगल अकेला हो जाता है।
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केईं बारी रेशो 1ः25 पुज्जी जंदी ऐ। कई बार रेशो 1:25 पहुँच जाती है।
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ओह् उं’दे कन्नै बैह्स जां तर्क-दलीला च नेईं पौंदा, बल्के उं’दे लोक-विश्वास गी माध्यम बनाइयै उ’नें गी सुरगै-नरकै दा डराऽ दिंदा ऐ । वह उनके साथ बहस या तर्क-दलील में नहीं पड़ता, बल्कि उनके लोक-विश्वास को माध्यम बनाकर उन्हें स्वर्ग-नर्क का डर दिखाता है।
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हुनै जाइयैे चौधरी गनिये गी सनान्नां ते कसान्नां मु’कां सौह्रे दियां। अभी जा कर चौधरी गनिये को सुनाता हूं और बंधवाता हूँ ससुरे की मुश्कें ।
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मिगी मां जी ने साड्ढे बाह्रां बजे गै जगाई ओड़ेआ । मुझे मां जी ने 12:30 बजे जगा दिया।
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‘की नेईं बसांदे’ स्त्री-पुरश दे रि’तें दी पलेचमीं परतें गी गोहाड़दी ते सोचने पर मजबूर करने आह्ली क्हानी ऐ। 'की नेईं बसांदे' स्त्री-पुरुष के रिश्तों की उलझाने वाली परतों को उभारती और सोचने पर मजबूर करने वाली कहानी है।
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‘इक्क फट्ट केईं पच्छ’ क्हानी च इक बेबसीला नारी दे शोशन ते उसदी स्हारा तुप्पने दी कामना गी चुस्त भाशा ते ग्रां दे म्हौल दे बरीक चित्रण कन्नै बड़े मनै गी छूह्ने आह्ले ढंगै कन्नै पेश कीता गेदा ऐ। 'इक्क फट्ट केईं पच्छ' कहानी में एक बेसहारा नारी के शोषण और उसकी सहारा तलाश करने की कामना को चुस्त भाषा तथा गांव के माहौल के सूक्ष्म चित्रण के साथ बड़े मन को छूने वाले ढंग के साथ पेश किया गया है।
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निक्का-मुट्टा कम्म बी करी ओड़दे हे । छोटा-मोटा काम भी कर देते थे।
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जुगल ते जनक पैह्लें कोला किश तगड़े स्हेई होए, पर शामा, मेक-अप दी तैहीं दे बावजूद लिस्सी लब्भी । जुगल और जनक पहले से कुछ सेहतमंद महसूस हुए, पर शामा, मेक-अप की परत के बावजूद कमजोर दिखी।
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असल च जिʼनें जागतें कुड़ी गी छेड़आ हा, ओह् स्टूडैंट लीडर बी है हे ते प्रो. चोपड़ा दे चेले बी । असल में जिन लड़कों ने लड़की को छेड़ा था, वह स्टूडेंट लीडर भी थे और प्रो. चोपड़ा के चेले भी।
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नमें-नमें डिज़ाइन बनाने दा उʼनेंगी बड़ा शौक हा । नए-नए डिजाइन बनाने का उन्हें बहुत शौक था।
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किश पलें लेई ओह् पूरी चाल्ली सुन्न होई’आ हा। कुछ पलों के लिए वह पूरी तरह सुन्न हो गया था।
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फ्ही इकाइक मिगी अपने आसेआ इʼयां पुच्छने दे ढंगै पर रोह् बी मसूस होआ । फिर एकाएक मुझे अपनी तरह से ऐसे पूछने के ढंग पर गुस्सा भी महसूस हुआ।
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उ’नें फोन चुक्केआ ते गल्लें च रुज्झी गे। उन्होंने फोन उठाया और बातों में मग्न हो गए।
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इक दिन मेरा मूड किश-किश बिगड़े दा हा । एक दिन मेरा मूड कुछ-कुछ बिगड़ा हुआ था।
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इ’नें नमें लेखकें च ओम गोस्वामी, छत्र पाल, बंधु शर्मा ते ओ.पी. शर्मा सारथी हुंदे नांऽ चेचे तौर उप्पर लैते जाई सकदे न। इन नए लेखकों में ओम गोस्वामी, छत्र पाल, बंधु शर्मा और ओ.पी. शर्मा सारथी के नाम विशेष तौर पर लिए जा सकते हैं।
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कदें-कदें सोचदे, सुरेश गी आखनां, ‘‘यरा, जम्मू दा इक्क चक्कर लाई औन्नां ।’’ "कभी-कभार सोचते, सुरेश को कहता हूं, ""यार, जम्मू का एक चक्कर लगा आता हूं।"""
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जम्मू पुज्जियै में यूनिवर्सिटी दे कम्में च इक बारी फ्ही रुज्झी गेआ, पर हरिद्वार ते रिशीकेश च गुजारे दे दिन अक्सर चेता औंदे हे, खास करी रिशीकेश च महेश (स्वामी सत्यानंद) हुंदे प्रवचन ते उंʼदा साढ़े लेई स्नेह् । जम्मू पहुंचकर मैं विश्वविद्यालय के कार्यों में फिर से व्यस्त हो गया, लेकिन हरिद्वार और ऋषिकेश में बिताए दिन अकसर याद आते थे, खासकर ऋषिकेश में महेश (स्वामी सत्यानंद) के प्रवचन और उनका हमारे प्रति स्नेह।
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मास्टर होरें दिक्खियै समझी लेआ जे इं’दे चा त्रै क’मीरी बोलने आह्ले हे ते दो बाह्रले। मास्टर जी ने देखकर समझ लिया कि इनमें से तीन कश्मीरी बोलने वाले थे और दो विदेशी।
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पर इस बारै सुनियै गै साढ़ा सारा जोश ठंडा पेई गेआ । लेकिन इस बार सुनकर ही हमारा जोश ठंडा पड़ गया।
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मनमोहन ने तनज कीती, ”भोगेआ, रज्जी-रज्जी भोगेआ, पर हून में तेरे कोला किश होर चाह्न्नां।“ "मनमोहन ने तनज की, ""भोगा, जी-भर के भोगा, पर अब मैं तुमसे कुछ और चाहता हूँ।"""
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असला च उस खिनै नै गै सब बदली दित्ता हा । असल में उस पल ने ही सब कुछ बदल दिया था।
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ते अज्ज मेरे अत्थरूं किʼयां रुकी सकदे हे – भाएं इस घरै च में मते दुख ते क्लेश दिक्खे हे – जिसलै इʼनें कंधें, दुआरियें ते द्वारें कोला में सदा लेई विधा होना ऐ । और आज मेरे आँसू कैसे रुक सकते थे, चाहे इस घर में मैंने बहुत दुख और क्लेश देखे थे, जब इन दीवारों, खिड़कियों और दरवाजों से मैंने हमेशा के लिए विदा होना है।
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में सरदार जी अ’ल्ल दिक्खेआ। मैंने सरदार जी की तरफ देखा।
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”बाह्रै गी जा। मिगी कम्म करन दे।“ """बाहर को जा। मुझे काम करने दे।"""
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दिक्खी लै है निं उं’दा पता लिखे दा? देख ले है न उनका पता लिखा हुआ?
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फ्ही जदूं ओह् लैक्चरर लग्गियां ते डोगरी संस्था दियें गोश्ठियें च औन लगियां, मिगी सेही होई गेआ हा जे डोगरी गी इक समर्पित लेखिका ते अध्यापिका मिली गेई ऐ । फिर जब वह लैक्चरर लगीं तो डोगरी संस्था की गोष्ठियों में आने लगीं, मुझे महसूस हो गया था कि डोगरी को एक समर्पित लेखिका एवं अध्यापिका मिल गई है।
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मिगी बिंद बसोस नेईं । मुझे बिल्कुल अफसोस नहीं।
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इ’नें बागियें नै हून मेरी इक पैसे दी हमदर्दी निं रेह् दी, पर इसलै इ’नें गी इत्थुआं सुखें-सांदें चुप्प-चपीते ग्रांऽ चा बाह्र कड्ढना जरूरी ऐ। इन बागियों के साथ अब मेरी एक पैसे की हमदर्दी नहीं रही है, पर इस वक्त इनको यहां से सुरक्षित चुपचाप गांव से बाहर निकालना ज़रूरी है।
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पैसे में उसलै आनियै लेई जाङ । पैसे मैं तब आकर ले जाऊंगा।
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‘तां फ्ही कदूं आह्न्ना ना ऐं ?’ 'तो फिर कब ला रहे हो?'
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साढ़े कोल पुज्जने पर असें उʼनेंगी प्रणाम कीता । हमारे पास पहुंचने पर हमने उन्हें प्रणाम किया।
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फ्ही सारे म्हल्ले आह्ले, जिंʼदे च में बी शामल हा, डेढ-दो घैंटे टार्चां लेइयै चोर तुपदे रेह् हे । फिर सारे मोहल्ले वाले, जिनमें मैं भी शामिल था, डेढ़- दो घंटे टार्च लेकर चोर ढूंढते रहे थे।
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उं’दे खुहा परतोने तगर चौंपा ने नाह्री बनाई ओड़ी दी ही। उनके कुएं से वापस आने तक चौंपा ने नाश्ता बना दिया था।
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इंʼदे च चित्रत प्रेम दे जिन्ने रंग ते उʼनें रंगें दियां जिन्नियां बी झोनां न ,ओह् बड़ियां स्पश्ट, शफाफ ते चोखियां न जेह्ड़ियां पाठक दे मन ते ज़हन गी चानन ते सकून बख्शदियां न । इनमें चित्रत प्रेम के जितने रंग और उन रंगों की जितनी भी झलकियां हैं, वह स्पष्ट, शफाक और गहरी हैं जो पाठक के मन एवं मस्तिष्क को रोशनी और सुकून देती हैं।
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थोह्ड़े-थोह्ड़े चिरा मगरा ओह् अपनी गल्लें बिच्च अपने घरै-आह्ले काकू गी ते उसदी नमीं घरै-आह्ली पम्मी गी रज्जियै गालां कढदी ते बदसीसां दिंदी । थोड़ी-थोड़ी देर के उपरांत वह अपनी बातों के बीच अपने घर-वाले काकू को और उसकी नई घर-वाली पम्मी को जमकर गालियां निकालती और बद्दूआएं देती।
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उ’नें मसूस कीता हुनै इक सोआल गोली आह्ला लेखा टिकट विंडो इच्चा निकलग ते उ’नेंगी चीरदा लंघी जाह्ग। उन्होंने महसूस किया अभी ही एक सवाल गोली की तरह टिकट विंडो से निकलेगा और उन्हें चीरता हुआ गुज़र जाएगा।
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भैने स्हाड़ै घर तुं’दे घरै साहीं दुद्ध-मलाइयां थोह्ड़ियां न। बहन हमारे घर आपके घर की तरह दूध-मलाइयां थोड़ी न हैं।
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ओह् शशोपंज च फसदा घरै गी गेआ। राती दे न्हेरे ने चौनें पास्सै चादर बछादी ही। वह उधेड़-बुन में फसा हुआ घर को गया। रात के अंधेरे ने चारों तरफ चादर बिछाई हुई थी।
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सुत्ते दा ओह् इक निक्के ञ्याने आंगर गै हा लग्गा दा। सोया हुआ वह एक छोटे बच्चे जैसा ही लग रहा था।
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खाई जाने आह्ली नजरें कन्नै उʼन्नै मेरे अʼल्ल दिक्खेआ, ते में उसदे अʼल्ल दिक्खे बगैर अपने कमरे पासै इʼयां बचदे-बचदे गेआ जिʼयां फिल्में च कोई चोर गोली खाने कोला बचने लेई छप्पी-छप्पियै नसदा ऐ । उसने खा जाने वाली नजरों से मेरी ओर देखा, तो मैं उसकी ओर देखे बिना अपने कमरे की ओर बचते-बचते ऐसे गया जैसे फिल्मों में कोई चोर गोली लगने से बचने के लिए छुप-छुपकर भागता है।
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रुआर इस चौधरी दी डाह् ते हैे निं पिच्छें। इस पार इस चौधरी का हाथ तो है न पीछे।
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पर ब्याह् ते उसदा में, अमित ते उसदी लाड़ी मिलियै गै करगे । लेकिन शादी तो उसकी मैं, अमित और उसकी पत्नी मिलकर ही करेंगे।
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हुन तूं महेश नेईं रेहा, अज्जा कोला तूं विश्वानंद ब्रह्मचारी खुआगा ।’ अब तुम महेश नहीं रहे, आज से तुम विश्वानंद ब्रह्मचारी कहलवाओगे।
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उस घरै च जाने थमां पैह्लें मिगी देवव्रत दे बारे च कोई जानकारी निं ही । उस घर में जाने से पहले मुझे देवव्रत के बारे में कोई जानकारी नहीं थी।
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में डोल नेही उत्थुंआं उट्ठी, लाटू स्हालियै जीरो बल्ब बालेआ, पिता जी पर ते जुगल पर चादर दित्ती, ते जुगल आह्ले पलङा पर चादर लेइयै इक बक्खी सेई गेई । मैं आहिस्ता से वहां से उठी, बल्ब बुझाकर जीरो बल्ब जलाया, पिता जी पर और जुगल पर चादर दी, तो जुगल की चारपाई पर चादर लेकर एक ओर सो गई।
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इस्सै किस्म दी पढ़ाई दे चलदे-चलदे चन्नु दी पढ़ाई आह्ली गड्डी ‘हायर सैकंडरी’ दे स्पीड-ब्रेकर उप्पर नेही अड़की जे हून ओह् स्टार्ट बी निं ही होंदी । इसी किस्म की पढ़ाई के चलते-चलते चन्नू की पढ़ाई वाली गाड़ी 'हायर सैकेंटरी' के स्पीड ब्रेकर पर ऐसी अटकी कि अब वह स्टार्ट भी नहीं होती थी।
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उसदे अंदर औंदे गै सजरे फुल्लें दी खश्बो सारे कमरे च फैली गेई । उसके अंदर आते ही ताज़ा फूलों की खुशबू पूरे कमरे में फैल गई।
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महेश उʼनें दिनैं स्टूडैंट्स फैडरेशन दा प्रैज़ीडैंट हा, ते जनता च काफी लोकप्रिय होई गेआ हा । महेश उन दिनों स्टूडैंट्स फडरेशन का अध्यक्ष था, और जनता में काफी लोकप्रिय हो गया था।
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इक रातीं क्या चिरें आया । एक रात काफी देर से आया।
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ते में अग्ग लाइयै खट्टेआ केह् ? और मैंने आग लगाकर क्या कमाया?
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तुस ऐम्म.ए. इकनामिक्स दी फाइनल परीक्षा च फस्ट आए ओ । आप एम. ए. अर्थशास्त्र की अंतिम परीक्षा में प्रथम आए हैं।
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जां एह् ब्याह् दी नेईं, पार्लीमैंट्ट दे चनाऽदी त्यारी होआ’रदी ऐ । या एक शादी की नहीं, संसद के चुनाव की तैयारी हो रही है।
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दूरा दिखदी ऐ ते कदें-कदें लिफ्ट च ‘हैलो-हाए’ होई जंदी ऐ । दूर से देखती है और कभी-कभी लिफ्ट में 'हेलो-हाए' हो जाती है।
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जेह्ड़ी गल्ल डाक्टर नेईं करी सकदे, ओह् प्रार्थना करी सकदी ऐ । जो बात डॉक्टर नहीं कर सकते, वह प्रार्थना कर सकती है।
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भाएं पिता जी मां कोला बड्डे हे पर फ्ही बी जोड़ी फबदी सेही होआ’रदी ही । बेशक पिता जी मां से बड़े थे पर फिर भी जोड़ी जंचती लग रही थी।
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पर इंʼदे इक बेटे ने, मां-प्यो ते रिश्तेदारें दे आखने दे बावजूद अपने बजुर्गें दा पेशा नेईं अपनाया, बल्के पढ़ाई करने दा रस्ता चुनेआ, ते ऐम्म.ए. ते फ्ही पीऐच्च.डी. कीती । लेकिन इनके एक बेटे ने, माता-पिता और रिश्तेदारों के कहने के बावजूद, अपने बुजुर्गों का पेशा नहीं अपनाया, बल्कि पढ़ाई का रास्ता चुना और एम. ए. और फिर पीएच. डी. की।
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कताबां में अपने कन्नै लेई आई दी ही । किताबें मैं अपने साथ ले आई थी।
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इसदे बाद जिसलै बी ओह् माया गी मिलदा तां पुछदा, ‘‘तोह्फा नेईं देना?’’ "इसके बाद जब भी वह माया से मिलता तो पूछता, ""तोह्फा नहीं देना ?"""
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जि’यां जमीन उप्पर कुसै खिच्ची गेदी लकीर बाद यकदम कुसै इलाके दी ज़ुबान तब्दील नेईं होंदी इ’यां गै युग कुसै इक खास पल जां फ्ही इक खास दिन च नेईं बदलोंदा, एह् तब्दीली लगातार होंदी रौंह्दी ऐ, फ्ही बी लोक तित्थें-तरीकें दा स्हारा लेइयै युग बदलोने दी नशानदेही करदे न। जैसे ज़मीन पर किसी खींची गई रेखा के बाद एकदम किसी इलाके की ज़ुबान नहीं बदलती ऐसे ही युग किसी एक खास पल या फिर एक खास दिन में नहीं बदलता, यह बदलाव लगातार होता रहता है, फिर भी लोग तारीकों का सहारा लेकर युग बदलने की निशानदेही करते हैं।
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ओह्दी बाहीं उप्पर टक्क मारगा तां नींदर ते जग्गी दी खुʼल्लनी ऐ । उसकी बाज़ू पर काटोगे तो नींद तो जग्गी की खुलनी है।
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ओ’ब्बी है हा ते उसदा शरीर बी, पर ओह् द’मैं किट्ठे नहे, बक्खो-बक्ख हे। वह भी था और उसका शरीर भी, पर वे दोनों इकट्ठे नहीं थे, अलग-अलग थे।
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प्रेमू शाह् सारें गी आखदा, जरो, तुस ते दनां-भर औंदे ओ, गप्प मारियै चलदे बनदे ओ, पर में सारा दिन राम सरनै दियां फलासफियां सुनी-सुनी बतोई जन्नां । प्रेमू शाह सबसे कहता, यार, तुम तो थोड़ी देर आते हो, बातें करके चलते बनते हो, लेकिन मैं सारा दिन राम सरन की फलासफियां सुन-सुन कर पागल हो जाता हूं।
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ते पता गै नेईं लग्गा कुसलै दो साल बीतने आह्ले होई गे । और पता ही नहीं चला कब दो साल बीतने को हो गए।
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उं’दे घरै दी बारी चा हून रोने दियां केईं वाजां, चीकां ते फरयादां सुनचा दियां हियां। उनके घर की खिड़की से अब रोने की कई आवाज़ें, चीखें और फरियादें सुनाई दे रही थीं।
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प्रो. चोपड़ा दे स्हाबें एह् हादसा कोई ओपरी गल्ल निं ही । प्रो. चोपड़ा के हिसाब से यह हादसा कोई अनोखी बात नहीं थी।
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अपने मनै दी इस शांति कन्नै ओह् थोह्ड़ा र्हान बी हा। अपने मन की इस शांति से वह थोड़ा हैरान भी था।
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