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जरूर मां जी च नेह् गुण ने जेह्ड़े दुएं गी उंʼदी गल्ल मन्नने पर मजबूर करी ओड़दे न, मिगी अपने च नेह् गुण पैदा करने चाहिदे, पर उंʼदा प्रयोग नेक-नीयती कन्नै करना चाहिदा – तुंʼदा आखा मन्नी लैता जाऽ, पर दुएं गी सेही होऐ जे ओह् एह् सब अपनी मर्जी कन्नै करा दे न । निश्चित रूप से माँ जी में ऐसे गुण हैं जो दूसरों को अपनी बात मनवाने के लिए बाध्य कर लेती हैं, मुझे अपने अंदर ऐसे गुण विकसित करने चाहिए, लेकिन उनका प्रयोग अच्छे इरादों से करना चाहिए, आपका मान लिया जाए, लेकिन दूसरों को महसूस हो कि वह यह सब अपनी मर्जी से कर रहे हैं। |
उसदे मजमूनें च ‘इकनामिक्स’ बी ऐ । उसके विषयों में 'इकनामिक्स' भी है। |
कमला ने उसदा मूड पन्छानदे होई आखेआ, ‘‘सर, दुबे साह्ब तुं’दे बी प्रोफैसर रेह् दे न?’’ "कमला ने उसका मूड पहचानते हुए कहा, ""सर, दुबे साह्ब आपके भी प्रोफैसर रहे हैं?""" |
ओह् जनानी उʼनें लोकें आंगर ही ,जेह्ड़े अपनी तंदरुस्त सेह्ता करी अपनी उमरी कोला दस बʼरे निक्के लभदे न । वह महिला उन लोगों जैसी थी, जो अपनी तंदरुस्त सेहत के लिए अपनी आयु से दस वर्ष छोटे दिखते हैं। |
बरखा बिंद-बिंद ब’रा दी ही ते धूरां पेदियां हियां, कोल नालिया च चिडू चूं-चूं करी जा’रदे हे। बारिश ज़रा-ज़रा बरस रही थी और धुंध पड़ी हुई थी, पास नाली में चिड़ू चूं-चूं कर रहे थे। |
ओह् बी घाबरे दे आई पुज्जे । वह भी घबराए आ पहुँचे। |
सताई दसंबर बापू दा दफ्तरै च खीरला दिन हा। सताइस दिसम्बर बापू का दफ्तर का आखिरी दिन था। |
जेह्ड़े हर तबदीली गी स्वीकार करने गी त्यार रौंह्दे न, उʼनेंगी बी झटका ते लगदा ऐ, पर किश समें मगरा ओह् संभली जंदे न । जो हर तब्दीली के लिए तैयार रहते हैं, उन्हें भी झटका तो लगता है, पर कुछ समय के उपरांत वह संभल जाते हैं। |
उं’दे थाह्र हून तुगी एह् नौकरी थ्होई जाह्ग। उनकी जगह अब तुम्हें यह नौकरी मिल जाएगी। |
बत्त औखी ही, पैंडा लम्मा हा, बिजन कुसै दर्दी दे टुरना कठन हा, पर टुरना छोड़ेआ नेईं। रास्ता मुश्किल था, सफर लम्बा था, बिना किसी हमदर्द के चलना दुश्वार था, पर चलना छोड़ा नहीं। |
मिगी जाना चाहि दा ऐ जां नेईं? मुझे जाना चाहिए या नहीं? |
नमीं मां जी दे औने कोला पैह्ले अस – में ते जुगल – लग-भग कल्ले गै रौंह्दे हे । नई मां के आने से पहले, मैं और जुगल-लगभग अकेले ही रहते थे। |
कुसै गी उसदे आस्तै स्नेहा दित्ता? किसी को उसके लिए संदेश दिया? |
कोड्डी-कौड्डी, अत्तर-पत्तर, डीडो, गोल-गत्ता, ब्हांटे, गुल्ली-डंडा, गागर-फिस्सी आदि किश नेह् रोजमर्रा दे खेढ न, जिं’दे कन्नै मखसूस गीत इ’नें गी मता लोकप्रिय बनांदे न। कबड्डी, अत्तर-पत्तर, डीडो, गोल-गत्ता, कंचे, गिल्ली-डंडा, गागर-फिस्सी आदि कुछ ऐसे रोज़मर्रा के खेल हैं, जिनके साथ खास गीत इनको और भी लोकप्रिय बनाते हैं। |
बेल्ले सिर पानी दे थाह्र पानी, दुद्ध-चाह् दे मौके दुद्ध-चाह्, रुट्टी दे दौनें मौकें पर रुट्टी, ते कदें-कदें फल-फ्रूट बी थ्होई जंदा हा । समय पर पानी की जगह पानी, दूध-चाय के समय दूध-चाय, खाने के दोनों समय खाना और कभी-कभी फल भी मिल जाता था। |
बड़ी जरूरी गल्ल एह् ही जे घरै च लगातार कम्म करने लेई किश होर हत्थें दी लोड़ ही । बड़ी बात तो यह थी कि घर में लगातार काम करने के लिए कुछ और हाथों की जरूरत थी। |
भैनु दा ब्याह् बी मां-प्यो दे जींदे जी होई गेआ । बहन की शादी भी माता-पिता के जीवित रहते हो गई। |
फ्ही असें जम्मू ते लुध्यानै बी खबर देनी ऐ । फिर हमें जम्मू और लुधियाना भी खबर देनी है। |
इसदे कोला पैह्लें में तुसेंगी इक चिट्ठी लिखी ही पर में नां गै उस चिट्ठी गी तुसेंगी देई सकी ते नां गै में इसगी डाका राहें तुसेंगी भेजेआ। इससे पहले मैंने आपको एक चिट्ठी लिखी थी पर मैं न ही उस चिट्ठी को आपको दे सकी और न ही मैंने इसे डाक द्वारा आपको भेजा। |
पिच्छें-पिच्छें उंʼदे किश चेले ते भगत बी हे । पीछे-पीछे उनके कुछ चेले और भगत भी थे। |
चानक इक ख्याल आया तां उसी अपना साह् घुटदा-जन सेही होआ। अचानक एक ख्याल आया तो उसे अपना सांस घुटता सा महसूस हुआ। |
फ्ही जि’नें गफ्फे खाद्धे दे होन, धक्के कि’यां झल्लन? फिर जिन्होंने मौज की हो, धक्के कैसे बर्दाश्त करें? |
ओह् दिक्खने च बड़ियां शैल हियां । वह देखने में बहुत सुंदर थीं। |
इन्नी सन्हाकड़ी उ’न्नै बीनी-ब्रैह्मनां आह्ले ठाकुरद्वारे च, राधा दी मूरत गै दिक्खी दी ही। इतनी सुंदर उसने बीनी-ब्राह्मणा वाले ठाकुरद्वारे में, राधा की मूर्ति ही देखी थी। |
वैसे ओह्दी अपनी मा दो दिन पैह्लें गै जमातरे दे डेरै आई पुज्जी ही। वैसे उसकी अपनी मां दो दिन पहले ही दामाद के घर आ पहुँची थी। |
जिसलै तूं अपने च इन्नी शक्ति पैदा करी लैगा, तां तेरे लेई बंद दरवाजे खुल्ली जाङन, ते तुगी मंजल तक्कर पुजने कोला पैह्लें दी बत्त लब्भनी शुरू होई जाह्ग । जब तुम अपने अंदर इतनी शक्ति विकसित कर लोगे तो तेरे लिए बंद दरवाजे खुल जाएंगे और तुमें मंजिल तक पहुंचने से पहले ही रास्ता दिखना शुरू हो जाएगा। |
मां-प्यो कार- ऐक्सीडैंट च मरी गे। माता-पिता कार हादसे में मर गए। |
बस, उंʼदी पच्छमीं कंधा कन्नै जुड़दी इक इक-मंजला अमारत ऐ जित्थें साढ़े माता-पिता समेत परिवार दे बाकी सदस्य ते बच्चे किट्ठे रौंह्दे न । बस, उनकी पश्चिमी दीवार की ठीक बगल में एक मंजिला इमारत है जहां हमारे माता-पिता सहित परिवार के बाकी सदस्य और बच्चे एक साथ रहते हैं। |
शोभा ने आखेआ, नेईं, दीदी, इसदे च मेरा कोई कमाल नेईं । शोभा ने कहा, नहीं, दीदी, इसमें मेरा कोई कमाल नहीं। |
इʼनेंगी दूए पासै लेई जा ते किश बनाइयै खलाई ओड़ । इन्हें दूसरी ओर ले जा और कुछ बनाकर खिला दे। |
घर नां कर्ण हे ते नां गै देवव्रत । घर में न कर्ण थे और न ही देवव्रत। |
मेरी मेह्नत सफल होई । मेरी मेहनत सफल हुई। |
रंग पीला-भुस्सा फिरी गेदा हा । रंग पीला-जर्द फिर गया था। |
राज राही हुंदे दमैं क्हानी- संग्रैह् डोगरी क्हानी दी जात्तरा च ताजे ब्हाऊ दे फनूके आंगर न। राज राही के दोनों कहानी-संग्रह डोगरी कहानी की यात्रा में ताज़ी हवा के झोंके की तरह हैं। |
जिसलै उʼन्नै बजाना बंद कीता तां कुड़ी नै फ्ही किलकियै ताड़ियां मारियां । जब उसने बजाना बंद किया तो लड़की ने फिर किलकारी लगाकर तालियां बजाईं। |
मजा आई गेआ । मजा आ गया। |
चलदी रʼवै तां बʼरें तगर चलदी रʼवै, पर जेकर कोई नुक्स पेई जाऽ, तां मकैनकें गी दस्सो, मरम्तां कराओ । चलती रहे तो वर्षों तक चलती रहे, पर अगर कोई खराबी आ जाए, तो मैकेनिक को बुलवाओ, मुरम्मत करवाओ। |
कुसी पता ऐ पिछले जरमें च इंʼदे चा कुसदे कन्नै साढ़ा केह् रिश्ता हा, पर फ्ही बी जदूं स्वामी जी गुरदासपुर जंदे न, मिगी अपने कन्नै लेई जंदे न, जिʼयां विद्यार्थी पढ़ाई दुरान छुट्टियें च अपने घर जंदा ऐ । कौन जानता है कि पिछले जन्म में उनमें से किसी के साथ हमारा क्या रिश्ता था, लेकिन फिर भी जब स्वामी जी गुरदासपुर जाते हैं, मुझे अपने साथ ले जाते हैं, जैसे छात्र अपनी पढ़ाई के दौरान छुट्टियों में घर जाता है। |
मां दी मौत पर ओह् इन्ना रोना-करलाना चांह्दा हा जे ओह्दे रौले कन्नै गासै पर छेक होई जान ते धरत बी हिल्लन लगी पवै। मां की मौत पर वह इतना रोना-चिल्लाना चाहता था कि उसके शोर के साथ आसमान पर छेद हो जाएं और धरती भी हिलने लग पड़े। |
छत्र पाल हुंदी क्हानी ‘चेता’ च मुक्ख पात्तर अपनी यादा’त भुल्लने करी डर, बेबसी ते हीनभावना दे नेह् शकंजे च फसे दा ऐ, जिस चा हून कोई चमत्कार गै उस्सी बचाई सकदा ऐ। छत्र पाल की कहानी 'चेता' में मुख्य पात्र अपनी यादाश्त भूलने के कारण डर, बेबसी तथा हीनभावना के ऐसे शिकंजे में फंसा हुआ है, जिसमें से अब कोई चमत्कार ही उसे बचा सकता है। |
बचित्तर सिंह हट्टी दी पौड़ी चढ़दे गै पैह्ला सुआल करदे ‘‘चग्घर सिंह जी! अज्ज केह् स्कोर रहा?’’ "बचित्तर सिंह दुकान की सीढ़ी चढ़ते ही पहला सवाल करते ""चग्घर सिंह जी! आज क्या स्कोर रहा?""" |
‘ठीक ऐ,’ उʼनें आखेआ । 'ठीक है', उन्होंने कहा। |
क्या उʼनें कदें साढ़े कोला पुच्छेआ, बच्चो, तुंʼदी मां नेईं रेही, तुसेंगी कुसै चीजा दी लोड़ ते नेईं ? क्या उन्होंने कभी हमसे पूछा, बच्चो, तुम्हारी मां नहीं रही, तुम्हें किसी जीज की जरूरत तो नहीं? |
पर जेकर मेरे पिच्छुआं कोई गल्ल होऐ, तां तुसेंगी ते सच पता होना चाहिदा । लेकिन यदि मेरे पीछे से कोई बात हो, तो आपको तो सच पता होना चाहिए। |
मनमोहन ने गल्ल पुड़छी, ‘‘छड़ा नांऽ, मिगी निं पन्छानेआ?’’ "मनमोहन ने बात पकड़ ली, ""केवल नाम, मुझे नहीं पहचाना?""" |
बड्डा ञ्याणा बश्कार खड़ोइयै अपने आसे-पासै आह्ले ञ्याणें दे हत्थ पगड़ियै घुमकांदे होई चक्कर कटदा ऐ। बड़ा बच्चा मध्य में खड़ा हो कर अपने आस-पास वाले बच्चों के हाथ पकड़कर घुमाते हुए चक्कर काटता है। |
पराने क्हानीकारें कन्नै किन्ने गै नमें क्हानीकार आई रले, जिं’दे च नरसिंह देव जम्वाल, वत्स विकल, चंचल शर्मा, राम नाथ शास्त्री, बंधु शर्मा ते ओ.पी. शर्मा प्रमुख न। पुराने कहानीकारों के साथ कितने ही नए कहानीकार आ मिले, जिनमें नरसिंह देव जम्वाल, वत्स विकल, चंचल शर्मा, राम नाथ शास्त्री, बंधु शर्मा और ओ.पी. शर्मा प्रमुख हैं। |
जागते-कुड़ियें दियां किश खेढां ते उं’दे रोजमर्रा दे जीवन दा हिस्सा होंदियां न पर किश खेढें दा मौका पर्व-तेहारें पर गै थ्होंदा ऐ। इस करी लड़के-लड़कियों के कुछ खेल तो उनके रोज़मर्रा के जीवन का हिस्सा होते हैं पर कुछ खेलों का मौका पर्व-त्योहारों पर ही मिलता है। इसलिए |
उसदे कन्नै गल्लां करने जां खेढने आस्तै कोई साथी बी नेईं हा होंदा । उसके साथ बाते करने या खेलने के लिए कोई साथी नहीं होता था। |
हुन ओह् बड्डे होआ’रदे हे, इस लेई उंʼदियें लोड़ें, उंʼदे विचारें गी समझना ते ठीक मौकें पर ठीक सलाह् देना में अपना फर्ज समझदा हा । अब वह बड़े हो रहे थे, इसलिए उनकी जरूरतों, उनके विचारों को समझना और उपयुक्त मौकों पर सही सलाह देना मैं अपना फर्ज़ समझता था। |
अक्सर खेढ-गीत सामूहिक तौर उप्पर गाए जंदे न। अक्सर खेल-गीत सामूहिक तौर पर गाए जाते हैं। |
रंग गोरा चिट्टा, ते बनकदे नैन-नक्श। उसदी रुचि संगीत पास्सै मती ही, पर कमला दे साथ करी ओह् साहित्य गो’टियें च बी औंदी ते गल्ल-बात च हिस्सा लैंदी। रंग गोरा सफेद, और तीखे नैन-नक्श। उसकी रुचि संगीत की तरफ ज्यादा थी, पर कमला के साथ के कारण वह साहित्य गोष्ठियों में भी आती और बातचीत में हिस्सा लेती। |
में दिक्खेआ जे पार्टी च उसदे सारे पराने बोआए-फ्रैंड आए दे हे, केइयें दियां गर्ल-फ्रैंड्ज़ बी है हियां, पर मती खास गल्ल एह् ही जे उʼनें सारे बोआए-फ्रैंड्ज़ दे मां-बब्ब बी उत्थै हे । मैंने देखा कि पार्टी में उसके सभी पुराने ब्वाय-फ्रैंड आये हुए थे, कइयों की गर्ल-फ्रैंड्ज़ भी थीं, लेकिन ज़्यादा खास बात यह थी कि उन सभी ब्वाय-फ्रैंड्ज़ के मां-बाप भी वहीं थे। |
माह्नू ते एह् सब किश उंʼदे नांऽ पर इस लेई बनांदा ऐ तां जे अस किट्ठे मिलियै प्रभु दा नांऽ लेई सकचै, उसदी महिमा दा गुण गाई सकचै । मनुष्य तो यह सब उन के नाम पर इसलिए बनाता है ताकि हम एक साथ मिलकर प्रभु का नाम ले सकें, उसकी महिमा का गुणगान गा सकें। |
पंडत जी ने असेंगी समझाया जे सत्त फेरे लैने न, चार च हितेश होर अग्गें ते में उंʼदे पिच्छें चलना ऐ । पंडित जी ने हमें समझाया कि सात फेरे लेने हैं, चार में हितेश आगे और मैंने उनके पीछे चलना है। |
जेल्लै हट्टी आह्ला कुसै गाह्का गी देने आस्तै सब्जी तोलन लगदा, ओह् उस्सै’लै पता नेईं केह्ड़ी गʼली चा झट्ट आनियै कुसै कड़मा दे गंढे गी मूंह् मारियै ढेरी चा ध्रूड़ियै नस्सी जंदी । जब दुकान वाला किसी ग्राहक को देने के लिए सब्ज़ी तोलने लगता, वह उसी वक्त न जाने कौन सी गली से झट आकर किसी कड़म की गट्ठी को मूंह मारकर ढेरी से खींचकर भाग जाती। |
मिगी एह् बी ख्याल आया जे हून एह् प्यो कोल जाने दे काबल नेईं। मुझे यह भी ख्साल आया कि अब यह पिता के पास जाने लायक नहीं। |
डावां-डोल मनोस्थिति च माह्नू दी दौड़ अक्सर देवी-देवतें तक गै होंदी ऐ। डाँवाडोल मनोस्थिति में मनुष्य की दौड़ अक्सर देवी-देवताओं तक ही होती है। |
उ’न्नै सारी सोआरियें आस्सै इक नजर दिक्खेआ। उसने सभी सवारियों की तरफ एक नज़र देखा। |
विनय थोह्ड़ा ओह्ल्लै रेहा । विनय थोड़ा पीछे रहा। |
पर एह् ते इʼयां गै हा जिʼयां कोई बच्चा होस्टल च रʼवा दा ऐ ते उसदे घरै थमां सम्यान लेइयै कोई उस तगर पुजान आया ऐ । लेकिन यह तो ऐसे था जैसे कोई बच्चा होस्टल में रह रहा है और उसके घर से सामान लेकर कोई उसे पहुंचाने आता है। |
जेकर ओह् खुंडने च कामयाब होई जंदा ऐ तां गु’त्ती आह्लियें चीजें समेत ओह् बी उस्सी थ्होई जंदी ऐ। यदि वह निशाना बनाने में कामयाब हो जाता है तो खड्डे वाली चीज़ों के समेत वह भी उसे मिल जाती है। |
हत्थै च प्लास्टक दे लफाफे दे थाह्र कागज रक्खने आह्ला बड्डा पीला लफाफा हा । हाथ में प्लास्टिक के लिफाफे की जगह कागज़ रखने वाला बड़ा पीला लिफाफा था। |
ञ्याणें दा मनोविज्ञान समझने-परखने लेई एह् बालगीत बड़े उपयोगी सिद्ध होंदे न। बच्चों के मनोविज्ञान को समझने और परखने के लिए ये बालगीत बहुत उपयोगी सिद्ध होते हैं। |
अपने मनै च कीती दी इस बैह्स च अपनी दलील कन्नै खासी तसल्ली होई । अपने मन में की इस बहस में अपनी दलील के साथ खासी तसल्ली हुई। |
फ्ही माह्नू ने अपने म्हौल कन्नै रौह्ना ते समझौता करना सिक्खेआ होना ते फ्ही उंʼदे पर काबू बी पाई लेआ । तब मनुष्य ने अपने माहौल के साथ रहना और समझौता करना सीखा होगा और फिर उन्हें नियंत्रण भी कर लिया। |
दिन भरा दा थकेमा तुआरन आए दे उं’दे दोस्त रियासती सियासत थमां लेइयै कुल्ल दुनिया दी राजनीति पर बधी-सिर-बधियै दलीलां देइयै आपो-अपने नजरिये पेश करदे, अखबारें पर तबसरे करदे हे ते फ्ही घरेलू घटनां बी गल्ल-बाता दा विशे बनी जंदियां हियां। दिनभर की थकान उतारने आये उनके दोस्त राज्य की राजनीति से लेकर कुल दुनिया की राजनीति से लेकर पूरी दुनिया की राजनीति पर बड़ी से बड़ी दलीलें देकर खुद अपने नज़रिये पेश करते, अखबारों पर चर्चा करते थे और फिर घरेलू घटनाएं भी बातचीत का विषय बन जाती थीं। |
छुट्टियें च अस बिच्चें-बारें इक-दुए कन्नै मिलदे रेह् । छुट्टियों में हम बीच-बीच में एक-दूसरे से मिलते रहे। |
ओह् उस कन्नै गल्ल करदै बी डरदी ही। वह उसके साथ बात करते भी डरती थी। |
किन्ना चिर तूं लोकें दे घरें कम्म करना ? कितनी देर तुमने लोगों के घरों में काम करना है ? |
उʼनें मिगी दो-त्रै बारी समझाया बी है जे बड्डें दा आदर करना चाहिदा पर में हर बारी हस्सियै गल्ल टाली ओड़ी । उन्होंने मुझे दो-तीन बार समझाया भी है कि बड़ों का आदर करना चाहिए पर मैंने हर बार हंसकर बात टाल दी। |
मिगी शीरवाद देओ जे सच दी तपाशा दे इस सफर च में सफल होई सकां .... । मुझे आर्शीवाद दीजिए कि सत्य की तलाश के इस सफर में मैं कामयाब हो सकूं...। |
उस हसाबें ते लग्गने गैं। उस हिसाब से तो लगते ही हैं। |
इʼनें दोस्तें रमण दी छेड़ ‘ डाक्टर पैड्रो ’ पाई दी ही ते उसदी पिट्ठी पिच्छें इस्सै नांऽ कन्नै ओह्दियां नकलां लांदे ते मखौल करदे हे । इन दोस्तों ने रमण की छेड़ 'डाक्टर पैड्रो' रखी हुई थी और उसकी पीठ पीछे इसी नाम से उसकी नकलें लगाते और मज़ाक करते थे। |
फिर ओपरी कमाई... पैसे-धेले दी कोई चिंता नेईं। फिर ऊपर की कमाई... रुपए-पैसे की कोई चिंता नहीं। |
उ’न्नै सोचेआ इसदे कोला पैह्लें जे बलैत च रौंह्दा कोई होर हिन्दोस्तानी कमला गी उसदे कोला खूसी लेई जाऽ, उसी तौले गै रिसर्च दा कम्म मकाइयै डिगरी ते डिगरी मगरा नौकरी लैने दी कोशश करनी चाहि दी। उसने सोचा इससे पहले कि विलायत में रहता कोई और हिंदोस्तानी कमला को उससे छीन ले जाए, उसे जल्दी ही रिसर्च का काम खत्म करके डिग्री और डिग्री के बाद नौकरी लेने की कोशिश करनी चाहिए। |
तूं बी, कस्तूरी, कनेहियां गल्लां सोचनां ऐं ? तुम भी, कस्तूरी, कैसी बातें सोचते हो? |
ओह् सोचा करदी ही जे कोह्दे कोला ते किʼयां ओह् मिल्ट्री आह्लें ते डी.सी. दे दफ्तरै दा पता लैग? वह सोच रही थी कि किससे और कैसे वह मिल्ट्री वाले और डी.सी. के दफ्तर का पता लेगी? |
तुगी पता गै जे शामा हुन कालज च बी.ए. च पढ़दी ऐ । तुम्हें पता है कि शामा अब कालेज में बी.ए. में पढ़ती है। |
ओह् बड़ा समझदार ऐ । वह बहुत समझदार है। |
‘स्कोर’ इस संग्रैह् दी चेची क्हानी ऐ, जिसदे च आतंकवाद कन्नै होने आह्ली मौतें बारे समाज दी संवेदनहीनता दा त्रिक्खा चित्रण होए दा ऐ। 'स्कोर' इस संग्रह की विशेष कहानी है, जिसमें आतंकवाद के साथ होने वाली मौतों के बारे में समाज की संवेदनहीनता का तीखा चित्रण हुआ है। |
‘‘मुसलमान ते होङ बा इन्सान बी ते हैं गै चाचा।“ """मुस्लमान तो हूँगा लेकिन इंसान बी हूँ ही चाचा।""" |
दर्शना मासी बी आखदी, में ते शुरू थमां गै आखा’रनी आं जे भ्राऽ जी गी इʼयां गै करना चाहिदा । दर्शना मौसी भी कहती, मैं तो शुरू से ही कह रही हूँ कि भाई जी को ऐसा ही करना चाहिए। |
मां दे माता-पिता ते होर बड्डें दे बी पैर बंदे ते उंʼदा शीरवाद बी लैता । मां ने पिता जी और अन्य बड़ों के भी पांव स्पर्श किए और आशीर्वाद लिया। |
पता नेईं की, किश लोक तुसें गी चंगे नेईं लगदे! ते केईं बारी इन्सान अपनी इस पसंद-नांपसंद दी बजह बी नेईं जानदा । चेतन अंकल गी मेरा नांपसंद करना बी किश इʼयै जेहा ऐ । पता नहीं क्यों, कुछ लोग आपको अच्छे नहीं लगते ! और कई बार इंसान अपनी पसंद-नापसंद की वजह भी नहीं जानता। चेतन अंकल को मेरा नापसंद करना भी कुछ ऐसा ही है। |
‘‘बडलै करी देगे सरिस्ता, इसलै खाई लैओ सुक्की-लूनी।’’ """सुबह कर देंगे प्रबंध, इस वक्त खा लो रूखी-सूखी।""" |
पर केईं बारी नेहा नुक्स होई जंदा ऐ जे ठीक होने च गै नेईं औंदा । लेकिन कई बार क्षति ऐसी हो जाती है कि उसे ठीक करना संभव नहीं होता। |
पर तुस बी केह् करी सकदे ओ, जेकर किसमत गै साथ नेईं देऐ ? लेकिन आप भी क्या कर सकते हो, अगर किस्मत ही साथ नहीं दे? |
हून ते बदेशें गी गै हिंदोस्तान आंगर बनाने दी लोड़ ऐ। अब तो विदेशों को ही हिंदोस्तान जैसा बनाने की ज़रूरत है। |
बाकी सब सामनै ते उसदी इज्ज़त करदे हे ते डरदे बी हे , पर पिच्छुआं उस दियां नकलां लांदे हे ते उस्सी सनकी ते बैह्मी समझदे हे । बाकी सब सामने तो उसकी इज़्जत करते थे और डरते भी थे, लेकिन पीछे से उसकी नकलें उतारते थे और उसे सनकी और वहमी समझते थे। |
प्हाड़ें च पनपदी कुरीतियें, जि’यां दोह्री ते अनमेल ब्याह् वगैरा, गी विशे बनाया गेदा ऐ। पहाड़ों में पनपती कुरीतियों, जैसे दोहरी तथा अनमेल शादी बगैरहा, को विषय बनाया गया है। |
लड़ना कोह्दी माऊ दा? लड़ना किसके साथ है ? |
पर ओह् उसदी परीक्षा मुक्कने परैंत्त गै गल्ल करना चाह्ङन । लेकिन वह उसकी परीक्षा खत्म होने के बाद ही बात करना चाहेंगे। |
में झट्ट उस्सी मबारक दी तार देई ओड़ी । मैंने झट उसे मुबारकवाद की तार भेज दी। |
शामा गी आखेआं, ‘एह् तेरे टीचर न ।’ शामा को कहना, 'यह तेरे टीचर हैं।' |
खबरै इस्सै करी मते जने संघर्श शुरू कीते बगैर गै जीवन च हार मन्नी लैंदे न । शायद इसी वजह से बहुत से लोग संघर्ष शुरू किए बिना ही जीवन में हार मान लेते हैं। |
कुदरत गी अपनी चलाकी असें गी समझाने दी केह् लोड़ ही? कुदरत को अपनी चालाकी हमें समझाने की क्या ज़रूरत थी ? |
पर नींदर नांऽ दी चीज साढ़ियें अक्खियें चा जिʼयां गैब गै होई गेदी ही । पर नींद नाम की चीज हमारी आंखों से जैसे गायब हो गई थी। |
मिगी पक्का यकीन ऐ जे ओलीविया करी उस रैस्टोरैंट दी बिक्री खासी बधी होनी ऐ । मुझे पक्का यकीन है कि ओलीविया की वजह से उस रेस्तरां की बिक्री खासी बढ़ी होगा। |
में उसदी खशामद करदे होई आखेआ। मैंने उसकी खुशामद करते हुए कहा। |
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