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सुनियै मिगी रोना औंदा, पर में केह् करी सकदी ही ? सुनकर मुझे रोना आता, लेकिन मैं क्या कर सकती थी? |
केह् पता ? उस पर एह् दुआई कम्म करी जाऽ । क्या पता? उस पर यह दवाई काम कर जाए। |
इस करी मिगी अपने आपा पर बी रोह् औंदा हा। इसलिए मुझे अपने आप पर भी गुस्सा आता था। |
उसदी बड़बड़ सुनियै किश सोचना म्हाल हा। उसकी बड़बड़ सुनकर कुछ सोचना मुहाल था। |
उस्मान दी एह् गल्ल सुनियै उ’न्नै सुखै दा साह् लेआ हा। उस्मान की यह बात सुनकर उसने सुख की सांस ली थी। |
बस्स इʼयै कमाल हा । बस यही कमाल है। |
होई सकदा ऐ, महेश गी इसदी सूह् लग्गी गेदी होऐ । हो सकता है, महेश को इसकी खबर मिल गई हो। |
लाबे च जित्थै झग्गा-टोपी, नारियें लेई घग्गरे सुत्थन-कुर्ते दा वर्णन लभदा ऐ उत्थै आधुनिक सूट, साढ़ी-जैम्पर दा जिकर बी होए दा ऐ। लिबास में जहां झग्गा-टोपी, नारियों के लिए घाघरे, पाजामे-कुर्ते का वर्णन मिलता है वहीं आधुनिक सूट, साढ़ी-जंपर का ज़िक्र भी हुआ है। |
‘जुगल, तूं इʼनेंगी आखदा की नेईं जे तुगी भुक्ख लग्गी दी ऐ, ते तुगी रुट्टीपाई देन ?’ 'जुगल, तुम इन्हें कहता क्यों नहीं कि तुम्हें भूख लगी हुई है, तुम्हे खाना डाल दें?' |
असें इन्ने मते सुख दिक्खे गै नेईं हे जे अस बीते दे समें लेई झूरदे रौंह्दे, पर जिसलै दुख आए – अपनी सक्की मां दे मरने करी – तां असेंगी सांभने आस्तै पिता जी, बुआ जी ते फफेया जी हे । हमने इतने सारे सुख देखे ही नहीं थे कि हम अतीत के लिए सोचते रहते, लेकिन जब दुःख आए, हमारी सगी माँ के मरने कारण तो हमें सम्भालने के लिए पिता जी, बुआ जी और फूफा जी थे। |
बड़े घट्ट नेह् मौके होंदे न, जदूं दिल ते दमाक इक्कै गल्ल सोचदे न, उʼऐ ठीक फैसला होंदा ऐ । बहुत कम ऐसे मौके होते हैं, जब दिल और दिमाग एक ही बात सोचते हैं, वही ठीक फैसला होता है। |
चौंपा तेल-बसार ते नाह्री आह्ले भांडे लेइयै परतोई गेई तां शेरे ने सरधे गी पुच्छेआ, एह् तेस्सा ते तेरे हत्थै दी खड़ाल ही। चौंपा तेल-हल्दी और नाश्ते वाले बर्तन लेकर वापिस चली गई तो शेरे ने सरधे को पूछा, यह तेसा तो तुम्हारे हाथ का खिलौना था। |
अस सब्भै उत्थें इक-दुए गी दिक्खियै र्हान होई गे ते खुश बी । हम सब वहाँ एक-दूसरे को देखकर हैरान हो गए और खुश भी। |
इस करी इसदे कोला कोई गल्ती होई गेई, तां इस्सी माफ करी ओड़ना, ते अपने घरै दे रीती-रवाजें बारै इस्सी समझाएओ । इसलिए अगर इससे कोई गलती हो गई तो इसे माफ कर देना, और अपने घर के रीति-रिवाजों के बारे में समझाना। |
छे बʼरे पैह्लें शांति दा ब्याह् राम सरनै कन्नै होआ । छे वर्ष पहले शांति की शादी राम सरन के साथ हुई। |
तुंʼदे कोला इʼनें बʼरें च में इन्ना किश सिक्खेआ ऐ जिन्ना में सारी उमरी च नेईं सिक्खेआ । आपसे इन वर्षों में मैंने इतना कुछ सीखा है जितना मैंने पूरी उम्र में नहीं सीखा। |
‘आई’, आखियै ओह् खʼल्ल जान लगी । 'आई', कहकर वह नीचे जाने लगी। |
अगले ब’रै कमला बी0ए0 पास करियै यूनिवर्सिटी च दाखल होई गेई। अगले वर्ष कमला बी.ए. पास करके यूनिवर्सिटी में दाखिल हो गई। |
उसलै मिगी ओह् सब सच्च लग्गा करदा हा । तब मुझे वह सब सच लग रहा था। |
ओह् चुप ही। वह चुप थी। |
नां ओह्दे पति ने ते नां गै ओह्दे घरा-आह्लें कदें ओह्दी पीड़ बुज्झी। न तो उसके पति ने और न ही उसके घर वालों ने कभी उसके दर्द को समझा। |
कम्म करने कन्नै मन बी लग्गा रौह्ग। काम करने से मन भी लगा रहेगा। |
उʼन्नै शैल उʼच्ची अड्डी आह्ली सैंडल लाई दी ही ते मूंह् चंगा चित्तरे दा हा । उसने अच्छी ऊंची एड़ी वाली सेंडिल पहली हुई थी और चेहरा अच्छा खासा रंगा हुआ था। |
उʼनें उसदे कन्नै गल्ल करने दी कोशश बी कीती, पर महेश ने उंʼदे अ’ल्ल कोई ध्यान नेईं दित्ता । उन्होंने उसके साथ बात करने की कोशिश भी की, पर महेश ने उनकी तरफ कोई ध्यान नहीं दिया। |
बुआ जी, जिʼनेंगी में सदा बड़ा इज्जत-मान दित्ता, ओह् मेरे खलाफ होई गेइयां । बुआ जी, जिनका मैंने सदैव सम्मान दिया, वे मेरे विरुद्ध हो गईं। |
दिक्खने दी साढ़े कोल फुर्सत गै कुʼत्थै होंदी ऐ । देखने को हमारे पास फुर्सत ही कहाँ होती है। |
बब्ब होने दे नातै कदें बी उ’नें देव गी रस्तै लाने दी कोशश नेईं ही कीती। पिता होने के नाते कभी भी उन्होंने देव को राह दिखाने की कोशिश नहीं की थी। |
पिता जी ते बडलै दस बजे कोला पैह्लें गै अपने दफ्तर उठी जंदे हे । पिता जी तो सुबह दस बजे से पहले ही अपने दफ्तर चले जाते थे। |
ओह् जागत बी अपनी र्हान होई दी माऊ दा हत्थ छड़ाइयै फोहारे हेठ पानी च छप-छप करी खेढन लगा । वह लड़का भी अपनी हैरान हुई मां का हाथ छुड़ाकर फव्वारे के नीचे पानी में छप-छप कर खेलने लगा। |
चमन अरोरा हर क्हानी दे प्लाट, वातावरण ते पात्तरें दे सुभाऽ अनुसार इक नमीं ‘भाशा’ ते रूप-रचना (फार्मैट) दा निर्माण करदे न, जिस कन्नै हर क्हानी दा सोआतम बक्खरा होई जंदा ऐ ते उसदा असर ते शिद्दत बधी जंदी ऐ। चमन अरोड़ा हर कहानी के प्लाट, वातावरण एवं पात्रों के स्वभाव के मुताबिक एक नई 'भाषा' तथा रूप-रचना (फार्मेट) का निर्माण करते हैं, जिससे हर कहानी का स्वभाव भिन्न हो जाता है और उसका असर एवं शिद्दत बढ़ जाती है। |
एह् गल्ल उसदे अंदरा दा निकली दी ही ते इसदे च सच्चाई ही, शक्ति ही ते जोश हा । यह बात उसके अंदर से निकली थी और इसमें सच्चाई थी, शक्ति थी और जोश था। |
मेरियां स्हेलियां हसदे-हसदे आखदियां, ”कमला, तेरी ते कपूर साह्ब दी जोड़ी हर चाल्ली इक आदर्श जोड़ी ऐ। दोऐ पढ़ाई च लैक, वाद-विवाद च इनाम जित्तने आह्ले, लेखक ते इ’यां बी दिक्खने च शैल, परमात्मा ने सच्चें गै तुसेंगी इक-दुए आस्तै बनाए दा ऐ- ‘ट्रूली मेड फॉर ईच अदर।’ "मेरियां सहेलियां हंसते-हंसते बोलीं, ""कमला, तेरी और कपूर साहब की जोड़ी हर तरह एक आदर्श जोड़ी है। दोनों पढ़ाई में लायक, वाद-विवाद में इनाम जीतने वाले, लेखक और ऐसे भी देखने में सुंदर, परमात्मा ने सच ही तुम्हें एक-दूसरे के लिए बनाया है - 'ट्रूली मेड फॉर ईच अदर।'" |
ओह् उप्परले शैह्र च अपने इक हवेली-आंह्गर मकानै च रौंह्दे हे । वह ऊपरी शहर में अपने एक हवेली नुमा मकान में रहते थे। |
उत्थै थु’ड़ा फर्क होई जंदा बा घर आइयै फ्ही उ’ऐ हाल होई जंदा। वहाँ थोड़ा फर्क हो जाता लेकिन घर आकर फिर वही हाल हो जाता। |
अपना ञ्याणा नेईं होने पर लोक बच्चे गोद बी लैंदे न ते उंʼदे कन्नै अपने जाएं कोला बी बद्ध हिरख करदे न । अपना बच्चा नहीं होने पर लोग बच्चे गोद भी लेते हैं और उनके साथ अपने बच्चों से भी ज्यादा प्यार करते हैं। |
कुसुम इʼयै नेही पैह्ली कुड़ी नेईं ही । कुसुम ऐसी कोई पहली लड़की नहीं थी। |
कुतै-कुतै गवां, किश कुत्ते, चिड़ियां ते कांऽ इद्धर-उद्धर रैंह्द-खैंह्द गी मूंह् मारा दे हे । कहीं-कहीं गाय, कुछ कुत्ते, चिड़ियां और कौवे यहाँ-वहाँ बची-खुची जूठन पर मुंह मार रहे थे। |
आखर ओह् रींह्ग बनी तां हत्थ जोड़ियै उं’दे सामने दा निकलने आह्ले चेतन प्रकाश होर पैह्ले माहूनु हे। आखिर वह कतार बनी तो हाथ जोड़कर उनके सामने से निकलने वाले चेतन प्रकाश पहले व्यक्ति थे। |
रमण नै कबाबें आह्ली प्लेट रतन दे सामनै करदे आखेआ, रत्तो लै नां । रमण ने कबाबों वाली प्लेट रतन के सामने करते हुए कहा, रत्तो ले ना। |
में दिक्खेआ जे ओह् काला लब्भने आह्ला कीड़ा असल च काला न’हा । मैंने देखा कि वह काला दिखने वाला कीड़ा असल में काला नहीं था। |
जेल्लै एह् जम्मेआ हा तां इसी दिक्खियै ओह् बड़े खुश होए हे ते आखेआ हा परमेसरै मेरा अंतिम चराग ते कृश्ण जनेहा गै दित्ता ऐ। जब यह पैदा हुआ था तो इसे देखकर वह बहुत खुश हुए थे और कहा था परमेश्वर मेरा अंतिम चिराग तो कृष्ण जैसा ही दिया है। |
प्रो. चोपड़ा होरें गी अपने जीवन दे ओह् सारे निजम त्रुटदे लब्भा करदे हे जेह्ड़े उंʼदे मताबक जीवन दी शाश्वत सच्चाई हे ते जिंʼदा पालन करदे उʼनें अपने जीवन च इन्नी कामयाबी हासल कीती ही । प्रो. चोपड़ा को अपने जीवन के वह सब नियम टूटते दिख रहे थे जो उनके मुताबिक जीवन की शाश्वत सच्चाई थे और जिनका पालन करके उनके अपने जीवन में इतनी कामयाबी हासिल की थी। |
अपने निक्के बच्चें दे मुहां नेही गल्ल सुनियै पिता जी जिʼयां कंबी गे । अपने छोटे बच्चों के मुंह से ऐसी बातें सुनकर पिता जी कांप गए। |
उ’नें रुमाल कन्नै पैंट झाड़ी ते टिकट विंडो अ’ल्ल दिक्खेआ जित्थै इक्का-दुक्का मसाफर खड़ोते दा हा। उन्होंने रुमाल के साथ पैंट को झाड़ा और टिकट विंडो की तरफ देखा जहाँ एक-दो यात्री खड़े हुए थे। |
उसदी अक्खीं इच्चा अत्थरूं टप-टप बगा दे हे। उसकी आंखों से टप-टप आंसू बह रहे थे। |
ओह् इस जन्म मिगी कदें नेईं भुलाई सकदा। वह इस जन्म में मुझे कभी नहीं भुला सकता। |
मिगी नमीं लाड़ी आह्ली पशाक लोआई ओड़ी दी ही । मुझे नई दुल्हन की पोशाक पहना दी गई थी। |
उʼनें मिगी सद्दियै, मेरे कन्नै दुख ते अफसोस जताया, ते आखेआ जे कर उʼनेंगी एअर दियां टिकटां मिली जंदियां न, तां ठीक ऐ, नेईं ते ओह् बडलै सबेल्लै कारानिकलङन ते चार बजे कोला पैह्ले दिल्ली पुज्जी जाङन । उन्होंने मुझे बुलाकर, मेरे साथ दुख और अफसोस जताया और कहा कि अगर उन्हें हवाई टिकटें मिल जाती हैं, तो ठीक है, नहीं तो वह सुबह जल्दी कार से निकलेंगे और चार बजे से पहले दिल्ली पहुंच जाएंगे। |
इक भारापन ते बोरियत जनेही ओह्दे पर सोआर होन लगी दी ही। एक भारापन और बोरियत जैसी उस पर सवार होने लगी थी। |
कोई छे बजे जान्नी लुधयानै पुज्जी गेई । तकरीबन छह बजे बारात लुधियाना पहुंच गई। |
जां कुसै माह्नू गी दिक्खियै असेंगी लगदा ऐ जे अस उस माह्नू गी पैह्लें बी मिले दे आं जां उस्सी असें पैह्लें बी दिक्खे दा ऐ । या किसी व्यक्ति को देखकर हमें लगता है कि हम उस व्यक्ति से पहले मिल चुके हैं या हमने उसे पहले भी देखा है। |
एह् मन बड़ा चैंचल ऐ । यह मन बहुत चंचल है। |
आनंद ने विदा लैने कोला पैह्लें आखेआ, में गल्लें च इन्ना रुज्झी गेदा हा जे मिगी समां बीतने दा पता गै नेईं लग्गा । "आनंद ने अलविदा कहने से पहले कहा, ""मैं चीजों में इतना खो गया था कि मुझे समय बीतने का पता ही नहीं चला।""" |
ओह् उट्ठियै बाह्र आई गेआ। वह उठकर बाहर आ गया। |
जीवन च कोई चीज क्हानी दी हद्दै दे बाह्र बिल्कुल ओपरी ते यथार्थ कोला परें लब्भी सकदी ऐ। जीवन में कोई चीज़ कहानी की हद के बाहर बिल्कुल बेगानी और यथार्थ से परे दिख सकती है। |
मिगी तुंʼदी लोड़ नेईं । मुझे आपकी ज़रूरत नहीं। |
केह् लोड़ ही उसगी द’मैं जोड़े किट्ठे देने दी? देना बी हा ते इक दिंदे, दूआ फ्ही कुसै’लै ठैह्रियै दिंदे, उस्सी बी समझोंदा उसगी दो बारी कोई चीज़ दित्ती ऐ। क्या ज़रूरत थी उसे दोनों जोड़े एकसाथ देने की? देना भी था तो एक देते, दूसरा फिर किसी वक्त ठहर कर देते, उसे भी समझ आता उसे दो बारी कोई चीज़ दी है। |
पर केईं बारी जीवन इन्ना संघर्श-भरोचा होई जंदा ऐ जे माह्नू उसदे कोला हार मन्नी लैंदा ऐ । लेकिन कई बार जीवन इतना संघर्ष-भरा हो जाता है कि मनुष्य उससे हार मान लेता है। |
जिसलै चाची जी मां जी कोल औंदियां, अस तां बी उत्थुआं उट्ठियै बाह्र नेईं हे जंदे । जब चाची जी मां जी के पास आती, हम जब भी उठकर वहां से बाहर नहीं आते थे। |
शांति प्रिया नै परता दित्ता , ‘‘ इस उमरी च एह् किश, किन्ना अजीब ऐ ।’’ "शांति प्रिया ने जवाब दिया, ""इस उमर में यह कुछ, कितना अजीब है।""" |
में अपने आपा गी बड़ा हौला-नेहा सेही कीता ते सोचेआ जे में ठीक थाह्रा पुज्जी गेआं, ते जेकर प्रभु दी कृपा रेही तां मिगी मेरी मंजल दा स्हेई रस्ता लब्भी जाग । मैंने खुद को बहुत हल्का महसूस किया और सोचा कि मैं सही जगह पर पहुंच गया हूं, और अगर भगवान की कृपा रही तो मुझे मेरी मंजिल के लिए सही रास्ता मिल जाएगा। |
हितेश हुंदे कन्नै मेरी कोई गल्ल-बात नेईं होई । हितेश से मेरी कोई बातचीत नहीं हुई। |
उ’आं बी दुखी ऐ, बचैरी। वैसे भी दुखी है, बेचारी। |
”हां, ओह् मेरा प्यो नेईं हा।“ """हां, वह मेरा बाप नहीं था।""" |
हल्ली तेरी माऊ गी गुजरे दे मसां अद्धा बʼरा होआ ऐ । अभी तुम्हारी मां को गुजरे आधा वर्ष हुआ है। |
कदें-कदें मिगी लगदा जे बिरगित गी अंदरो-अंदरी बड़ा सल्ल ऐ जे मैथियास ते ओलीविया दी दोस्ती त्रुट्टी गेई । कभी-कभी मुझे लगता कि बिरगित को अंदर-ही-अंदर से बड़ा सदमा है कि मैथियास और ओलीविया की दोस्ती टूट गई। |
उʼन्नियें गी पार करी लैता ऐ उसने । उन्नीस को पार कर लिया है उसने। |
पैह्ली बारी में उंʼदी नजरें च मेरे लेई फिकर सेही कीता । पहली बार मैंने उनकी नजरों में मेरे लिए चिंता महसूस की। |
असलै च, उस्मान दियां सब्भै दलीलां ओह्दे आस्तै बे-अर्थ हियां। असल में, उस्मान की सभी दलीलें उसके लिए बेमायने थीं। |
पर असें न्हेरा पौने कोला पैह्लें गै जम्मू पुज्जना ऐ । पर हम ने अंधेरा होने से पहले ही घर पहुंचना है। |
आले-दोआले दी चीज़ें गी दिक्खा-सुना दा हा ते दूआ इं’दा मततब समझने दी कोशश करै करदा हा। आस-पास की चीजों को देख-सुन रहा था और दूसरा इनका मतलब समझने को कोशिश कर रहा था। |
परौह्ने दे सुआगतै च पन्दां बछाना बड़े मान-सम्मान दा प्रतीक ऐ। अतिथि के स्वागत में चटाई बिछाना बड़े सम्मान की निशानी है। |
किन्ने बारी आखेआ कम्म करने आह्लें गी सिर नेईं चढ़ाऽ करो। कितनी बार कहा काम करने वालों को सिर पर न चढ़ाया करो। |
‘गर्ज’ क्हानी च कुसै दे मरने ते नड़ोए दा बड़ा यथार्थवादी ढंगै कन्नै ते बड़ा दिलचस्प वर्णन कीता गेदा ऐ। 'गर्ज' कहानी में किसी के मरने और शव-यात्रा का बड़ा यथार्थवादी ढंग के साथ और बड़ा दिलचस्प वर्णन किया गया है। |
स्वामी जी जिस पासेआ अपने कमरे गी जंदे न, अस उस पासै उंʼदे दर्शनें लई खड़ोई गे । स्वामी जी जिस ओर से कमरे में जाते हैं, हम उस तरफ उनके दर्शन के लिए खड़े थे। |
पर मेरे कोल नां गै इन्नी समझ ऐ ते नां गै नेही भाशा ऐ । लेकिन मेरे पास न ही इतनी समझ है और न ही ऐसी भाषा है। |
शांति गी दिनै- राती फिकर सताई जा’रदा हा। शांति को दिन-रात फिकर सताए जा रही थी। |
1974 च गै छपने आह्ला ‘टापू दा आदमी’ छत्र पाल हुंदा पैह्ला डोगरी क्हानी-संग्रैह् ऐ। 1974 में ही छपने वाला 'टापू दा आदमी' छत्र पाल का पहला डोगरी कहानी-संग्रह है। |
महेश सर कन्नै होई दी बेन्याईं, जिसदा कारण में अपने-आपै गी मन्ननी आं इक पासै ही ते दूए पासै नमें म्हौल च अपने आपै गी इस चाल्ली ढालने दा जत्न तां जे मेरे सौह्रियें गी मेरे ब्यहार पर बिंद बी शक्क नेईं होऐ । महेश सर के साथ हुआ अन्याय, जिसका कारण मैं खुद को मानती हूं, एक तरफ था और दूसरी तरफ नए माहौल में खुद को इस तरह ढालने का यत्न ताकि जो मेरे ससुराल वालों को मेरे व्यवहार के बारे में जरा भी संदेह न हो। |
बड़ी मुश्कलें अपने-आपै गी संभालेआ । बहुत मुश्किल से अपने-आपको सम्भाला। |
इक दिन में लॉन च बैठी दी कताब पढ़ा दी ही। एक दिन मैं लॉन में बैठी किताब पढ़ रही थी। |
उंʼदे हस्सने दे ढंगै चा स्वामी दी दाढ़ी दे पिच्छुआं, महेश दा हसदा चेह्रा मेरे सामनै आई गेआ, पर इक खिनै लेई गै । उनके हंसने के ढंग में स्वामी की दाढ़ी के पीछे से, महेश का हंसता चेहरा मेरे सामने आ गया, लेकिन एक पल के लिए ही। |
‘ओह् कुत्थें ऐ?’ 'वह कहाँ है?' |
भावें ते भावनाएं कोला कम्म लैंदा ऐ। भावों और भावनाओं से काम लेता है। |
उस्सी आखो,‘कल्ला कोला गै औना शुरू करी ओड़ै ।’ उसे कहो, 'कल से ही आना शुरू कर दे।' |
एह् खेढ बी द’ऊं टीमें बशकार गै खेढी जंदी ऐ। मीटी आह्ली टीमै दा तगड़ा हानी कंधा दा स्हारा लेइयै खड़ोई जंदा ऐ ते इक हानी ओह्दे लक्कै गी पगड़ियै अपनी मुंडी बी ओह्दे लक्कै कन्नै जोड़ी दिंदा ऐ। यह खेल भी दो टीमों के बीच खेला जाता है। बारी वाली टीम का मज़बूत साथी दीवार का सहारा लेकर खड़ा हो जाता है और एक साथी उसकी कमर को पकड़ कर अपनी गर्दन भी उसकी कमर के साथ जोड़ लेता है। |
उं’दा जागत बी उ’आं उं’दे आंगर मिलनसार हा। उनका बेटा भी वैसे उनकी तरह मिलनसार था। |
होई सकदा ऐ उ’न्नै उसदे सामनै एह् चिट्ठी नेईं देनी चाही। हो सकता है उसने उसके सामने यह चिट्ठी नहीं देनी चाही। |
ओह् वाक्या-ई केशव हुंदी कारस्तानी ही । वह सही मायने में केशव की कारस्तानी थी। |
एह् अज्जै कोला कोई हफ्ता पैह्लें दी गल्ल होनी । यह आज से कोई हफ्ता पहले की बात होगी। |
गल्ल सच्च गै ही ते सौ फी-सदी सच्च। बात सच ही है और सौ फीसदी सच। |
उसदे मना च कोई खौधल निं ही । उसके मन में कोई हलचल नहीं थी। |
डाक्टरें दी सलाह् मताबक मां जी गी नर्सिंग होम च दाखल कराई ओड़ेआ, तां जे उंʼदी ठीक चाल्ली दिक्ख-भाल होंदी रʼवै । डॉक्टर की सलाह के मुताबिक मां जी को नर्सिंग होम में दाखिल करवा दिया, ताकि उनकी ठीक प्रकार से देखभाल होती रहे। |
कमरे च ओह्दा इक्कले दा बछैन बिछे दा हा। कमरे में उसका अकेले का बिछौना बिछा हुआ था। |
शिव मैह्ता हुंदी क्हानी ‘बन्ना’ 1947 दे उ’नें अमनुक्खी हालतें गी चित्रत करदी ऐ जिं’दे च प्यार-नफरत, समोध-हिरस, दयानतदारी- लालच जेहियां मूल मनुक्खी वृत्तियां नंगियां होइयै सामनै आई जंदियां न। शिव मैहता की कहानी 'बन्ना' 1947 के उन अमानवीय हालात को चित्रित करती है जिनमें प्यार-नफरत, साहचर्य-महत्वाकांक्षा, दयानतदारी-लालच जैसी मूल मानवीय वृत्तियां नग्न होकर सामने आ जाती हैं। |
मिगी इʼयां सेही होआ जे गल्ल शुरू थमां गै साफ होई जानी चाहिदी । मुझे ऐसे लगा कि बात शुरू से ही साफ हो जानी चाहिए। |
मिगी खुशी होई जे में ठीक बत्ता पर टुरा करनां । फिर खुशी हुई कि मैं सही रास्ते पर चल रहा हूँ। |
रुट्टी दा ‘टाइम’ होआ’रदा ऐ, रुट्टी खंदे मौकै इस बारै बी सलाह् करी लैगे । खाने का समय हो रहा है, खाना खाते समय इसके बारे में भी सलाह कर लेंगे। |
‘‘चल साढ़ै कन्नै हुनै, जाड़ा च केईं कोलसे।’’ """चलो हमारे साथ अब, जाड़ में कई मुर्गे ।""" |
इसदे कन्नै गै लेखक ने डुग्गर दे ग्राईं समाज च धार्मिक सद्भाव ते सारे धर्में ते जातियें दे लोकें दे आपस च समोध ते हिरखै कन्नै रौह्ने दा चित्रण करियै पाठकें दे मनें च इक नरोए भारत दे निर्माण दी नशानदेही बी कीती दी ऐ। इसके साथ ही लेखक ने डुग्गर के ग्रामीण समाज में धार्मिक सद्भाव और सभी धर्म एवं जातियों के लोगों के आपस में सौहार्द तथा प्रेम के साथ रहने का चित्रण करके पाठकों के दिलों में एक स्वस्थ भारत के निर्माण की निशानदेही भी की है। |
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