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अंदरा किश जनानियें दियां अवाजां आइयां ते फ्ही भित्त खुʼल्लने दी अवाज बी आई । अंदर से कुछ महिलाओं की आवाज़ें आईं और फिर दरवाजा खुलने की आवाज़ भी आई।
कुशा कोला तलाक लैना अपने-आपै च इक बड़ी लम्मी ते तकलीफदेह् क्हानी ऐ, पर उस थमां बक्ख होने दा मिगी कदें अफसोस नेईं होआ सगों मिगी लग्गेआ शायद एह् कुशा आस्तै बी चंगा गै होआ । कुशा से तलाक लेना अपने-आप में एक बड़ी लम्बी और तकलीफदेह कहानी है, पर उस से अलग होने का मुझे कभी अफसोस नहीं हुआ उल्टा मुझे लगा शायद यह कुशा के लिए भी अच्छा ही हुआ।
काव्य-तत्त्व दी द्रिश्टी कन्नै इं’दे च ‘तुक’ दी पाबंदी ते जोड़ पाने दी प्रवृत्ति बड़ी नुमायां ऐ। तुकबंदी मात्रा, वर्ण ते शब्द-- त्रौनें रूपें च बरतोंदी ऐ। काव्य-तत्व की दृष्टि से इनमें 'तुक' की पाबंदी और जोड़ पाने की प्रवृत्ति बहुत स्पष्ट है। तुकबंदी मात्रा, वर्ण और शब्द - तीनों रूपों में इस्तेमाल होती है।
उसदा सोगी लाब्बा ते घरा दा दुआसला म्हौल दिक्खियै गोपाल दास होर बड़े झित्थे जन होइयै अंदर जाइयै बेही गे। उसका सोगवार लिबास और घर का उदास माहौल देखकर गोपाल दास बहुत शर्मिंदा से होकर अंदर जाकर बैठ गए।
तुंʼदे आपसी सरबंध छड़े रसमी गै रौंह्दे न । आपके आपसी संबंध सिर्फ रस्मी ही रहते हैं।
सिर्फ महेश सर दे प्यार दी प्राप्ति गै सच्ची प्राप्ति ऐ । सिर्फ महेश सर से प्यार की प्राप्ति ही सच्ची प्राप्ति है।
जिसलै बी डा. विशाल डिपार्टमैंट दे बाह्र कुसै कम्मा लेई निकलदा, खतरनाक चेह्रे आह्लियां किश अक्खां उस्सी घूरदियां रौंह्दियां । जब भी डा. विशाल डिपार्टमेंट से बाहर किसी काम के लिए निकलता, खतरनाक चेहरे वाली कुछ आंखें उसे घूरती रहतीं।
रवि नै आखेआ , ‘‘ इन्ने शैल संगीत कन्नै कुʼन तंग होई सकदा ऐ ।’’ "रवि ने कहा, ""इतने अच्छे संगीत से कौन तंग हो सकता है।"""
आखर साढ़ी फैमिली च इक्कै कुड़ी ऐ, ते फैमिली च पैह्ला ब्याह् । आखिर हमारे परिवार में एक ही लड़की है और परिवार में पहली शादी है।
चन्नु गी पढ़ाई च पैह्ला ठेडा सतमीं च लग्गा । चन्नू को पढ़ाई में पहली ठोकर सातवीं में लगी।
मेरी निश्ठा ते लगन च कमी नेईं होनी चाहिदी । मेरी निष्ठा और लगन में कोई कमी नहीं होनी चाहिए।
”चल तूं कोहाड़ी त्यार कर।“ """चल तू कुल्हाड़ी तैयार कर।"""
माऊ ने परगाशो गी बाह्मां दा थ’म्मेआ ते खिच्चियै कोठी अंदर लेई गेई, ”कंजरिये! मसां-मसां तेरी खलासी होने दा मुंढ बज्झेआ ऐ ते तूं परतियै अपने-आप उस्सै कट्टुऐ नै बज्झन लगी ऐं...?“ "मां ने परगाशो को बाजुओं से थामा और खींच कर कोठी के अंदर ले गई, ""कंजरी! मुश्किल से तेरा छुटकारा होने की बुनियाद बांधी है और तू फिर से अपने-आप उसी कटरे से बंधने लगी है...?"""
ओह् बेही गेई। वह बैठ गई।
इक निक्की भैन, उसदा नांऽ उʼनें छड़ा देवी गै रक्खेआ । एक छोटी बहन, जिसका नाम उन्होंने सिर्फ देवी ही रखा।
फ्ही जागतै दी उमर बी मती नेईं – त्रीहें बʼरें कोला घट्ट गै । फिर लड़के की उम्र भी अधिक नहीं, तीस वर्ष से कम ही है।
जीवन उस नदी आंह्गर ऐ जेह्ड़ी सधारण तौरै पर बगदी गै रौंह्दी ऐ । जीवन उस नदी की तरह है जो साधारण तौर पर बहती ही रहती है।
इंटैरोगेटिङ जे.सी.ओ. ने इक जोरै दा चांटा मास्टर हुंदे मुंहै पर सु’ट्टियै आखेआ, बोल, पूरा-पूरा बोल, उं’दे नांऽ बोल, ठकाना बोल, कु’त्थों आए हे, कु’त्थै जाना हा, हथेआर केह्-केह् हे ते हून थुआढ़े नै अगली मुलाकात कदूं ते कु’त्थै ऐ? इंटैरोगेटिंग जे.सी.ओ. ने एक ज़ोर का चांटा मास्टर जी के मूंह पर मारकर कहा, बोल पूरा-पूरा बोल, उनके नाम बोल, ठिकाना बोल, कहाँ से आए थे, कहाँ जाना था, हथियार क्या-क्या थे और अब आपके साथ अगली मुलाकात कब और कहाँ है?
दरखास्तें ते इंटरव्यूहें दी इक लम्मी घुटन दे बाद इ’यां अचानक मंजलै गी दिक्खियै ओह् घबराई गेआ हा। आवेदनों और साक्षात्कारों की एक लम्बी घुटन के बाद ऐसे अचानक मंजिल को देखकर वह घबरा गया था।
दिक्खो ना, रिस्क ते है गै नां ? देखो न, खतरा तो है ही न?
प्रो. चोपड़ा नै रातीं गै एह् जानकारी टैलीफोन उप्पर वाइस-चांसलर गी देई दित्ती । प्रो. चोपड़ा ने रात को ही यह जानकारी टेलीफोन पर वाइस-चांसलर को दे दी।
तुसें आपूं गै अपना मकान बदलियै साढ़े कन्नै आह्‌ला मकान कराए उप्पर लेआ हा । तुमने खुद ही अपना मकान बदल कर हमारे साथ वाला मकान किराए पर लिया था।
सोचन लगा चोई डिग्गी पेआ लभदा? सोचने लगा नाले में गिर गया लगता है?
उʼन्नै केशव गी आखेआ , ‘‘ जिस विशे दा पता नेईं होऐ, उसदे बारै चुप रौह्ना चाहिदा ।’’ "उसने केशव को कहा, ""जिस विषय का पता न हो, उसके बारे में चुप रहना चाहिए।"""
तां गै ते उसी पसंद आई ही। तभी तो उसे पसंद आई थी।
मनमोहन मते गुस्से च आई गेआ, ‘‘नानसैन्स, ओह्दी मम्मी गी सनाया हा?’’ मनमोहन बहुत गुस्से में आ गया, ”नानसैन्स, उसकी मम्मी को सुनाया था?“
अपने पर खिंझदे होई ओह् सोचै करदा हा जे ओह् इन्ना भावुक ते बे-अकल कि’यां होई गेआ जे इ’नें चालबाजें दा भरोसा करी बैठा। अपने पर खींझते हुए वह सोच रहा था कि वह इतना भावुक और बेअक्ल कैसे हो गया कि इन चालबाज़ों का भरोसा कर बैठा।
किश आखने पर पिता जी बुआ जी कन्नै रोहें नेईं होई जान ? कुछ कहने पर पिता जी बुआ जी से नाराज न हो जाएं?
”कोई गल्ल नेईं अजें ते रात शुरू गै होई ऐ।“ """कोई बात नहीं अभी तो रात शुरू ही हुई है।"""
उसदे चेह्रे उप्पर रोह् ते र्हानगी दा रला-मिला भाव हा । उसके चेहरे पर गुस्से और हैरानगी का मिश्रित भाव था।
आखदा अज्ज अपने हत्थें खलानी ऐ। कहता आज अपने हाथों से खिलानी है।
‘घर तुप्पने च कोई मुश्कल ते नेईं आई ?’ 'घर ढूंढने में कोई मुश्किल हो नहीं आई?'
सोभा सिंह दी बनाई दी बड़ी चित्त-लग्गू पेंटिङ ही। सोभा सिंह की बनाई हुई बहुत मन लुभाने वाली पेंटिंग थी।
कुतै अनबन होई दी जां भाऊ होरें सन्यास लेई लैते दा?“ इक दिन रामजी दास दी माऊ ने मखौलें गलाया। "कहीं अनबन हुई है या भाई ने सन्यास ले लिया है?"" एक दिन रामजी दास की मां ने मज़ाक में कहा।"
काकू शाह् जिʼयां सुन्न रेही गेआ । काकू शाह जैसे सुन्न रह गया।
अपनी गल्ती दा ऐहसास उस्सी तदूं होआ जदूं उस्स कन्नै सारैं बोलना घटाई दित्ता हा ते फ्ही उस्सी मु’कल आई। अपनी गलती का अहसास उसे तब हुआ जब उसके साथ सबने बोलना कम कर दिया था और फिर उसे मुश्किल आई।
डुग्गर दे सांस्कृतिक ते समाजिक परिवेश च दस्सें-ञाह्रें ब’रें दी बरेसा तगर ते जागत-कुड़ियां रली-मिली खेढी लैंदे न पर बाद च कुड़ियें गी जागतें शा बक्ख खेढने दियां हिदायतां थ्होन लगी पौंदियां न ते दुए पासै जागतें दा रुझान बी नेहियें खेढ़ें पासै बदलोन लगदा ऐ, कुड़ियां जि’नें गी खेढने च खास रुचि नेईं रखदियां। फ्ही जागत बी कुड़ियें कन्नै खेढने च हत्तक मसूस करन लगी पौंदे न। डुग्गर के सांस्कृतिक और सामाजिक परिवेश में दस-ग्यारह वर्ष की उमर तक के लड़के-लड़कियां मिलजुल कर खेल लेते हैं लेकिन बाद में लड़कों से अलग खेलने की हिदायतें मिलने लगती हैं और दूसरी तरफ लड़कों का रुझान भी ऐसी खेलों की तरफ बदलने लगता है, लड़कियां जिनको खेलने में खास रुचि नहीं रखती हैं। फिर लड़के भी लड़कियों के साथ खेलने में बेइज्ज़ती महसूस करने लगते हैं।
जे कुसुम आखदी तां शायद में तेरे कन्नै चली पौंदी । अगर कुसुम कहती तो शायद मैं तेरे साथ चल पड़ती।
मिगी इʼयां सेही होआ जिʼयां में उʼनेंगी पैह्ले बी दिक्खे दा ऐ । मुझे ऐसे लगा जैसे मैंने उन्हें पहले भी देखा है।
जात बकोई गेदा हा ओह्दा, सै घड़ी लग्गी गेई उस्सी साह्रा होंदे गै। मूंह खुला रह गया था उसका, इसलिए घड़ी लग गई उसे संभलने में।
ते जि’यां इस रम्ज़ कोला बचने लेई उ’न्नै दलील दित्ती, यथार्थ ते यथार्थता बशक्हार बड़ा फर्क होंदा ऐ। और जैसे इस रम्ज़ से बचने के लिए उसने दलील दी, यथार्थ और यथार्थता के बीच बहुत फर्क होता है।
कम्मै आस्तै कलोनी च भटका दी ही । काम के लिए कॉलोनी में भटक रही थी।
सोचदे शेरे ने अपनी रुट्टी चुक्की, खाइयै भांडे सुक्क-मांज करियै पास्सै धरे ते बरांडै जाइयै अपनी खट्ट बी डाह्न लगी पेआ। सोचते हुए शेरे ने अपनी रोटी उठाई, खाकर बर्तन साफ करके एक तरफ रखे और बरामदे में जाकर अपनी चारपाई भी बिछाने लग पड़ा।
‘‘तुंʼदे बेटे दी गै चिट्ठी ऐ नां ?’’ """आपके बेटे की ही चिट्ठी है न?"""
उʼन्नै एह् गल्ल इन्ने स्पाट ढंगै नै आखी जिʼयां मौसम दा हाल सनाऽ करदा होऐ । उसने यह बात इतने स्पष्ट तरीके से कही मानो मौसम का हाल सुना रहा हो।
ऐरिक मेरी र्हानगी च बाद्धा करदे बोल्लेआ, चैटर जी गी पिछले मालक नै छड़ियां गालां सखाई दियां हियां । ऐरिक मेरी हैरानगी को बढ़ाते हुए बोला, चैटर जी को पिछले मालिक ने सिर्फ गालियां सिखाई थीं।
ते लगदा बी किʼयां ? और लगता भी कैसे?
आखदे न ‘संदोख’ सभनें कोला मुश्कल चीज ऐ, ते उस्सी प्राप्त करना कोई असान कम्म नेईं । कहते हैं कि 'संतोष' सबसे कठिन चीज़ है, और इसे हासिल करना कोई आसान काम नहीं है।
सुरेश नै लिखे दा हा, मिगी हून अपनी ब्रांच दा पूरी चाल्ली इंचार्ज बनाई दित्ता गेआ ऐ । सुरेश ने लिखा था, मुझे अब अपनी ब्रांच का पूरी तरह से प्रभारी बना दिया गया है।
में कित्त कारी आं ? मैं किस काम की हूं?
राधा बोली, बच्चे परमात्मा दा रूप होंदे न । राधा बोली, बच्चे भगवान का रूप होते हैं।
उʼन्नै माया दा हत्थ बल्लै जेही दबांदे होई आखेआ, ‘‘माया, ओह् अद्धी राती चोर तुप्पने आह्‌ली गल्ल तुगी चेतै ऐ नां?’’ "उसने माया का हाथ धीरे से दबाते हुए कहा, ""माया, वो आधी रात को चोर ढूंढने वाली बात तुम्हें याद है न ?"""
काकू गी इक थानेदारनी नै मेरे सतीं त्रप्पड़ बी मारे, छत्तें दा फड़ियै चंगा ध्रीड़ेआ । काकू को एक थानेदारनी ने मेरे सामने जूते भी मारे, बालों से पकड़ कर अच्छा घसीटा।
अपने मत्थे पर उब्भरी आई दी परसीने दी बूंदें गी पूंझदे होई उ’न्नै आखेआ, मन्नेआ दुनियादारी इक बक्खी ऐ, पर कुदरत दे केईं नियम-कायदे, बंधन ते सीमा होंदियां न। अपने माथे पर उभरी आई पसीने की बूंदों को पोंछते हुए उसने कहा, माना दुनियादारी एक तरफ है, पर कुदरत के कई नियम-कायदे, बंधन और सीमाएं होती हैं।
पर मिगी गै की ? लेकिन मुझे ही क्यों?
इस संग्रैह् दियें क्हानियें च इक नमांपन ते सजरापन ऐ। इस संग्रह की कहानियों में एक नयापन और ताज़ापन है।
उंʼदे जम्मू जाने दे किश दिनें मगरा अस बी जम्मू आई गे । उनके जम्मू जाने के कुछ दिन उपरांत हम भी जम्मू आ गए।
इ’नें गीतें च डुग्गर च प्रचलत लाबा-लबास ते गैह्ने-बंधें दा वर्णन बी होए दा ऐ। इन गीतों में डुग्गर में प्रचलित पहनावे और गहनों का भी वर्णन हुआ है।
फ्ही पिता जी ने ब्हारियें गी अग्ग लाई ते नौकरै गी बी इक गट्ठा पकड़ाया ते आखेआ, ‘इसुसी अग्ग लाइयै तूं जूगल दा हत्थ लुआइयै, मेरे पिच्छें-पिच्छें आ ते ब्हारियें नै चिखा दे चौनें पासै अग्ग लांदा चल ।’ फिर पिता जी ने झाड़ूयों को आग लगाई और नौकर को एक बंडल दिया और कहा, 'जाओ, आग लगाकर आप जुगल का हाथ लगवा लाओ, और मेरे पीछे-पीछे आओ और झाड़ूयों के साथ चिता के चारों ओर में आग लगाते चल।
कोई डोल गै मेरे कोल पेई दी कुर्सी गी अपने पास्सै खिच्चियै आखन लगा, ‘‘जे अजाज़त होऐ तां इत्थै बेही जां?’’ में अक्खीं चुक्कियां। "कोल धीरे से मेरे पास पड़ी कुर्सी को अपनी तरफ खींच कर कहने लगा, ""अगर इजाज़त हो तो यहाँ बैठ जाऊं?"" मैंने आंखे उठाई।"
पर हर बारी किश-ना-किश गल्ल आड़े आई जंदी ही । लेकिन हर बार कुछ न कुछ बात आड़े आ जाती थी।
ते फ्ही ओह् उंʼदी सोच ते उंʼदे कर्में मताबक उʼनेंगी नेहा गै फल दिंदा ऐ । और फिर वह उनकी सोच और कार्यों के अनुसार ऐसा ही फल देता है।
ओह्दे गले च पेदा एह् साकन-मोह्रा उसी उत्थै गै रोकी लैंदा। उसके गले में पड़ा यह साकन-मोहरा उसे वहीं रोक देता।
रेही राहियै सरधे दे अत्थरूं पूंझदे शेरे ने आखेआ, जाबरै अग्गें जोर नेईं बो जिंद ते देई गै सकनां, चाचा। आखिरकार सरधे के आंसू पोंछते हुए शेरे ने कहा, ज़ोरावर के आगे ज़ोर नहीं लेकिन जान तो दे ही सकता हूँ चाचा।
में सोचेआ बाह्र बैठे दे ओ । मैंने सोचा बाहर बैठे हो।
चानचक्क निक्की नुहां ने अंतिम दे मुंहा पर पीलतन दिक्खी ते हस्पताल लेई गेई। अचानक छोटी बहु ने अंतिम के मूंह पर ज़र्द रंगत देखी तो अस्पताल ले गई।
दुआइयें कन्नै कुड़ी गी कोई फर्क नेईं हा पौऐ रदा। दवाइयों से लड़की को कोई फर्क नहीं पड़ रहा था।
इक गल्ल में दस्सना भुल्ली गेई, जे साढ़े ‘रिज़ल्ट’ निकलने कोला किश रोज पैह्ले गै कुसुम दे पिता जी दी बदली जम्मू थमां बाह्र कठुऐ होई गेई ही । एक बात जो मैं बताना भूल गई, कि हमारे 'परिणाम' आने से कुछ दिन पहले ही कुसुम के पिता की तबदीली जम्मू से बाहर कठुआ हो गई थी।
मां जी दा दूरा-पारा दा रिश्तेदार ऐ । मां जी का दूर का रिश्तेदार है।
हां, जिसलै पढ़ाने आह्ले दा बंदोबस्त होई जाह्ग तां दस्सेआ, पर होई सकै तां तौले गै । हां, जब पढ़ाने वाले का प्रबंध हो जाए तो बताना, लेकिन हो सके तो जल्दी ही।
नमीं ब्योही दी कुड़ी, सौह्रियें घर गेई, प्हाड़ें दे आखे खाने लेई ओह् आखदी रेही, सौह्रियें गलाया, कनका दी बाड्ढी ऐ इसलै नेईं भेजन होंदा, आखर ओह् झूरी-झूरी मरी गेई ते पक्खरू बनियै आखे पक्कने दी ब्हारा बोल बोलदी ऐ। नई ब्याही लड़की, ससुराल घर गई, पहाड़ों के रसभरी फल खाने के लिए वह कहती रही, ससुराल वालों ने कहा, कनक की कटाई है अभी नहीं भेज सकते, आखिर वह विलाप कर-करके मर गई तो पक्षी बनकर रसभरी पकने के मौसम में बोल बोलती है।
मेरे आस्तै ओह् इक नेही फलौह्नी बनी चुके दा ऐ जिसी बुज्झना मेरे बिते थमां बाह्रा ऐ । मेरे लिए वह एक ऐसी पहेली बन चुका है जिसे बूझना मेरे बस से बाहर है।
जमीन-मकान ते तुस बेची आए दे ओ । ज़मीन-मकान तो आप बेच आए हैं।
सुक्खे रामा ने पैरें जोड़ा लाया ते ओह् ढक्क चढ़न लगी पेआ। सुक्खे राम ने पैरों में चप्पल पहनी और ढक्की चढ़ने लग पड़ा।
इक सच्चे माह्नू आंह्गर उʼनें मेरे चाह्ने पर, मिगी मेरी मसीबत शा बचाने दी कोशश कीती, पर बाह्द च मिगी बचांदे-बचांदे ओह् आपूं फसी गे । एक सच्चे व्यक्ति की तरह उन्होंने मेरे चाहने पर, मुझे मेरी मुसीबत से बचाने की कोशिश की, लेकिन बाद में मुझे बचाते-बचाते वे स्वयं फंस गए।
चारवे आह्‌ले मौलवियै अत्थरुएं फातेहा पढ़ेआ ते जनाज़ा चकोई गेआ। चारवे वाले मौलवी ने आंसुओं के साथ फातेहा पढ़ा और जनाज़ा उठ गया।
सिर्फ साशा दी आखी दी गल्ल जां उसदी बदतमीजी कन्नै उʼनें गी इन्ना गुस्सा निं हा आई सकदा । सिर्फ साशा की कही बात या उसकी बद्तमीज़ी से उन्हें इतना गुस्सा नहीं आ सकता।
कदें पाइयै दस्सेआं ते फ्ही गल्ल करेआं पगड़ी दी। बड्डा आया पगड़ी आह्‌ला....। कभी पहन कर बताना और फिर बात करना पगड़ी की। बड़ा आया पगड़ी वाला....।
अरड़ां मारियां हियां। दहाड़ें मारी थीं।
पता नेईं उʼन्नै ते उस दियें स्हेलियें मिगी अपना हमदर्द समझी लैता । पता नहीं उसने और उसकी सहेलियों ने मुझे अपना हमदर्द समझ लिया।
असेंगी दिक्खियै, उʼनें असेंगी बी अपने कोल बठाई लेआ । हमें देखकर, उन्होंने हमें भी अपने पास बिठा लिया।
केशव नै रवि ते शांति प्रिया बक्खी दिखदे आखेआ, ‘‘जेकर तुस बुरा नेईं मन्नो तां तुसें गी बिजन मंगे इक्क सलाह् देना चाह्न्नां— जिंदगी च प्यार करने ते प्यार दा पर्व मनाने दा कोई मौका नेईं खुंझाना चाहिदा,सगुआं एह्दे लेई ब्हान्ने तुप्पने चाहिदे ।’’ "केशव ने रवि और शांति प्रिया की तरफ देखते हुए कहा, ""यदि आप बुरा न मानें तो बिन मांगे एक सलाह देना चाहता हूं - ज़िंदगी में प्यार करने और प्यार का पर्व मनाने का कोई मौका गंवाना नहीं चाहिए, बल्कि इसके लिए बहाने तलाश करने चाहिए।"""
हून ओह् बुड्ढी दी बजाए रामजी दास पर खिंझै करदे हे जिसी दूएं दी ज़िम्मेदारी दा कोई ऐहसास गै निहा होऐ करदा। अब वह बुढ़िया के बजाए रामजी दास पर चिढ़ रहे थे जिसे दूसरों की ज़िम्मेदारी का कोई अहसास ही नहीं हो रहा था।
ओह् मौती कोला पैह्लें सब जरूरी रसमां पूरियां करी लैना चांह्दियां हियां । वह मृत्यु से पहले सभी जरूरी रस्में पूरी कर लेना चाहती थीं।
में दिक्खेआ जे कुद्ध दी ठंडी ब्हा ते पाचम पानी करी उसदी सेह्त पैह्लें कोला खरी लब्भा’रदी ऐ पर हल्ली बी ओह् ब्याह् कोला पैह्लें आह्ली शामा कोला काफी लिस्सी लब्भा दी ही, ते रंग बी इन्ना खिड़े दा नेईं हा सेही होंदा । मैंने देखा कि कुद्द की ठंडी हवा तथा पाचक पानी के कारण उसकी सेहत पहले से अच्छी दिख रही है लेकिन अभी भी वह शादी से पहले वाली शामा से काफी कमज़ोर दिख रही थी, और रंग भी इतना खिला हुआ नहीं लगता था ।
समा सारें आस्तै इक्कै जनेहा होना चाहिदा, पर इʼयां सेही होंदा नेईं । समय सबके लिए एक जैसा होना चाहिए, लेकिन ऐसे महसूस नहीं होता।
इक ममूली लैक्चरर । एक मामूली लैक्चरर।
‘‘फिस्सी’’ आखियै जवाबै च जे ओह् हार मन्नी लैन तां उप्पर चढ़े दें गी इक बारी होर थ्होई जंदी ऐ। """फिस्सी"" कहकर जवाब में यदि वह हार मान ले तो ऊपर चढ़े हुओं को एक बारीऔर मिल जाती है।"
महेश दे पिता ते माता ते इस जंजाल कोला फारग होई गै नेईं सके । महेश के पिता और माता तो इस जंजाल से फारिग हो ही नहीं सके।
ओह् आखदे, ‘‘मेरियां जादू आह्लियां अक्खां न, जिसलै में सैल्ले कप्पड़े लान्नां तां अक्खां सैल्लियां होई जंदियां न, जिसलै नीले लान्नां तां नीलियां ।’’ "वह कहते, ""मेरी जादू वाली आंखें हैं, जब मैं हरे कपड़े पहनता हूं तो आंखें हरी हो जाती हैं, जब नीले पहनता हूं तो नीली।"""
कोई साढे अट्ठ बजे शैह्रा दा, म्हल्लेदारें ते रिश्तेदारें दियां टोलियां पुज्जना शुरू होई गेइयां । तकरीबन साढ़े आठ बजे शहर से, मुहल्लेदारों और रिश्तेदारों की टोलियां पहुंचना शुरू हो गई।
जिन्ने चिरा गी डंडा चुक्कियै ओह्दे पिच्छें होंदा, ओह् जा ते ओह् जा, ओह् कुतै दी कुतै पुज्जी गेदी होंदी । जितनी देर में डंडा उठाकर उसके पीछे होता, वह जा और वह जा, वह कहीं की कहीं पहुंच गई होती।
पर एह् माह्नू दी कोशशें ते प्रभु दी कृपा बगैर मुमकन नईं । लेकिन मानवीय प्रयासों और प्रभु की कृपा के बिना यह संभव नहीं है।
अपनी सारी शक्ति मनै च केंद्रत करियै तुस अपने अंदर ते बाह्र प्रकृति च छप्पी दियें मतियें गल्लें गी जानी सकदे ओ । अपनी सारी ऊर्जा मन में केंद्रित करके आप अपने भीतर और बाहर प्रकृति में छिपी हुई अधिक बातों को जान सकते हैं।
जुगल ने मां दे पैर बंदे, ते कोल खड़ोते दे पिता जी दे बी पैरें गी हत्थ लाइयै, उंʼदे दौनें दा शीरवाद लैता । जुगल ने मां के पांव स्पर्श किए, और पास खड़े पिता जी के पांवों को भी हाथ लगाकर दोनों का आशीर्वाद लिया।
मेरे मनै च उत्सुक्ता दी लैह्र उट्ठी । मेरे मन में उत्सुकता की लहर उठी।
उʼनें घर पाठ रखाए दा हा, ते पाठ मुक्कने पर उʼनें इक निक्का सारा गैट्ट-टूगैदर बी रखाए दा हा । उन्होंने घर में पाठ रखवाया हुआ था और पाठ खत्म होने के बाद उन्होंने एक छोटा सा गेट-टूगेदर भी रखवाया था।
कैसा ऐ साढ़ा समाज, जित्थें बीह्मीं सदी च बी कुड़ियें गी माता दा माल समझियै, घरा दा बाह्र कड्ढी ओड़दे न ? कैसा है हमारा समाज, जहां बीसवीं सदी में भी लड़कियों को माता का माल समझकर, घर से बाहर निकाल देते हैं?
की कीता उʼन्नै नेहा कम्म ?क्या शामा गी पता होग इस बारै, जां एह् गल्ल महेश ने उसदे कोला बी चोरी रक्खी होग ? क्यों किया उसने ऐसा काम? क्या शामा को पता होगा इसके बारे में, या यह बात महेश ने उससे भी चोरी रखी होगी?
स्वामी जी दी उमर बारै अंदाजा लाना मुश्कल ऐ । स्वामी जी की उम्र का अंदाजा लगाना मुश्किल है।