text
stringlengths
3
8.55k
फ्ही मिगी उंʼदे चा इक-इक ने गले कन्नै लाया ते अंदर लेई गे । फिर मुझे एक-एक ने गले लगाया और अंदर ले गए
ओह् बड़े प्यार कन्नै मिगी गल्ल समझांदे । वह बहुत प्यार से मुझे बात समझाते।
पर केइयें आस्तै भीड़-भाड़, रौला-रप्पा ते शूं-शां गै ते सब किश होंदा ऐ । लेकिन कइयों के लिए भीड़भाड़, शोर-शराबा तथा शानो-शौकत ही तो सब कुछ होता है।
फ्ही प्रो. चोपड़ा विद्यार्थियें कन्नै लम्मियां-लम्मियां मीटिङां करदे न जिंʼदे च बल्टोहियें दे स्हाबें चाह् ते कोल्ड ड्रिंक पीते जंदे न । फिर प्रो. चोपड़ा विद्यार्थियों से लम्बी-लम्बी मीटिंगें करते हैं जिनमें गागरों के हिसाब में चाय और कोल्ड ड्रिंक पिए जाते हैं।
औगा तां सुख-सांद गै लब्भी जा करग...। आएगा तो कुछल-मंगल का ही पता चल जाया करेगा...।
मां जी दे बाह्र जंदे गै, अस इक-दुए दा हत्थ फड़िये, कोल पेदे सोफे पर दड़ाम करदे बेही गेइयां । माँ जी के बाहर जाते ही, हम एक-दूसरे का हाथ पकड़कर, पास पड़े सोफे पर धड़ाम करते हुए बैठ गईं।
पर में नसीबो ते मनसो दे वास्ते देइयै मनाई गे लेआ हा इसी नानकू उप्पर जोर पाने गी। पर मैंने नसीबो और मनसो के वास्ते देकर मना ही लिया था इसे नानकू पर ज़ोर डालने को।
कल्ल जान्नी लुधयाने आस्तै बडलै दस बजे दे करीब किश कारें ते इक बस्सा च निकली पौग । कल बारात लुधियाने के लिए सुबह दस बजे के आस-पास कुछ कारों और बसों पर निकल जाएगी।
नैह्र सिड़कै दे कन्नो-कन्नी होने करी सफर बड़ा मजेदार हा। नहर सड़क के साथ-साथ होने के कारण सफर बहुत मज़ेदार था।
शामा आखन लगी, ‘में एह् नेईं मन्नी सकदी जे पिता जी ने मेरे बारै एड्डा बड्डा फैसला लैने कोला पैह्लें तुंʼदे कन्नै कोई गल्ल नेईं कीती होऐ । शामा कहने लगी, 'मैं यह नहीं मान सकती कि पिता जी ने मेरे बारे में इतना बड़ा फैसला लेने से पहले आपके साथ कोई बात नहीं की हो।
ओह् इस ख्याल कन्नै अति बेचैन हे जे नेही अनहोनी ते ओपरी गल्ल किʼयां होई सकदी ऐ। ओह् केह् ऐ ते की ऐ ? वह इस ख्याल से बहुत बेचैन थे कि ऐसी अनहोनी और अजीब बात कैसे हो सकती है। वह क्या है और क्यों है?
‘अग्ग लग्गी नेईं ही, में आपूं लाई ही ।’ 'आग लगी नहीं थी, मैंने खुद लगाई थी।'
प्रस्तुत लेख च सिर्फ इक-इक जने दे इस्तेमाल आह्‌ले ज्ञान आस्तै ‘व्यक्तिनिश्ठ’ ते सामूहिक इस्तेमाल आह्‌ले ज्ञान आस्तै ‘समाजनिश्ठ’ परिभाशिक शब्द बरते जा करदे न । प्रस्तुत लेख में सिर्फ एक-एक व्यक्ति के इस्तेमाल वाले ज्ञान के लिए 'व्यक्तिनिष्ठ' और सामूहिक इस्तेमाल वाले ज्ञान के लिए 'समाजनिष्ठ' पारिभाषिक शब्द इस्तेमाल किए जा रहे हैं।
में उंʼदे कोल जाइयै आखेआ, नमस्ते, वर्मा साह्ब । मैंने उनके पास जाकर कहा, नमस्ते, वर्मा साहिब।
मेरे मुहां निकली गेआ, ”तेरा बब्ब तुगी अजें बी तुप्पा करदा ऐ। "मेरे मूंह से निकल गया, ""तुम्हारा बाप अभी भी तुम्हें खोज रहा है।"
उ’न्नै आत्महत्या करने दा फैसला कल्ल बडले दा गै करी लेदा हा। उसने आत्महत्या करने का फैसला कल सुबह का ही कर लिया था।
मां जी ने बी इक लफाफा मेरे पर्स च पाई ओड़ेआ । मां जी ने भी एक लिफाफा मेरे पर्स में डाल दिया।
कुसा दी काली नजर लगदे चिर थोह्ड़ा लगदा। किसी की बुरी नज़र लगते देर थोड़ी न लगती है।
प्रभु गी प्राप्त करने लेई सच्ची साधना ते लगन दी लोड़ ऐ । प्रभु को पाने के लिए सच्ची साधना और लगन की आवश्यकता है।
हून अंतिम घर गै रौंह्दा। अब अंतिम घर पर ही रहता।
फ्ही जा’रने बी रींह्गै चा। फिर चल भी कतार में रहे हैं।
इक पास्सै जित्थै हिंसक ते अमानवता-वादी शक्तियें दा बोल-बाला ऐ उत्थै गै आपसी हिरख ते मनुक्खता दियां कोमल पर सशक्त भावनां बी उस्सै समाज च हाल्ली बची दियां हैन। एक तरफ जहां हिंसक और अमानवता-वादी शक्तियों का बोल-बाला है वहीं आपसी प्रेम और मानवता की कोमल पर सशक्त भावनाएं भी उसी समाज में अभी बची हुई हैं।
पर अगले रोज बडलै अक्ख खु’लदे गै सारे घरा इच्च हल्लोकारी पेई गेआ जे ताऊ जी ते रातीं ग्रां पुज्जे गै नेईं की जे अद्धी रातीं उं’दे मु’की घोड़े ने खाल्ली वापिस आइयै जोरें-जोरें हिनकना शुरू करी दित्ता हा। पर अगले दिन सुबह आंख खुलते ही सारे घर में हाहाकार मच गई, की ताऊ जी तो रात गांव पहुंचें ही नहीं क्योंकि आधी रात उनके मुश्की घोड़े ने खाली वापिस आकर जोर-जोर से हिनहिनाना शुरू कर दिया था।
माया नै होर बद्ध र्हानगी कन्नै पुच्छेआ, ‘‘क्या कम्म इस वादी दे नज़ारे कोला बी मते शैल न ?’’ "माया ने और अधिक हैरानगी से पूछा, ""क्या काम इस वादी के नज़ारों से भी अधिक सुंदर हैं ?"""
मेरे मनै दी निक्की नेही गल्ल ते समझी नेईं सके। मेरे मन की छोटी सी बात तो समझ नहीं सके।
”किन्ना चिर होआ तुगी इत्थै आए दे?“ """कितनी देर हुई तुझे यहाँ आए हुए?"""
मते बारी दुएं दे उस दुख-सुख दे कारण बी ओह् आपूं गै होंदे न । बहुत बार दूसरों के उस दुख-सुख के कारण भी वह स्वयं ही होते हैं।
प्रोफैसर कोल जाइयै में समझने दी कोशश करदी, पर पता नेईं थोह्ड़े चिरै बाह्द फ्ही जिʼयां सब किश भुल्लन लगी पौंदा । प्रोफेसर के पास जाकर मैं समझने की कोशिश करती, लेकिन पता नहीं थोड़ी देर बाद जैसे सब कुछ भूलने लग जाता।
कुतै एह् मनै दा बैह्म ते नेईं हा ? कहीं यह मन का वहम तो नहीं था।
मेरी समझा किश नेईं आया । मेरी समझ में कुछ नहीं आया।
महेश सर बी क्या अजीब इन्सान न ? महेश सर भी क्या अजीब इंसान हैं?
पर नेहा मौका आया कदें नेईं। पर ऐसा मौका कभी नहीं आया।
पता नेईं कु’त्थुआं मूंह् काला करी आई ऐ ते नांऽ शाह् दा चढ़ाई दित्ता। नेही जनानी ते ....। पता नहीं कहाँ से मूंह काला करवा आई है और नाम शाह का चढ़ा दिया। ऐसी औरत तो....।
तां जे बाह्रा दा परतियै शैंकरे दी बाज आई, ”में केह् गलाया! इसी कुत्ते गी बी पाई देओ टिक्कड़।“ "तभी बाहर से फिर से शंकर की आवाज़ आई, ""मैंने क्या कहा! इस कुत्ते को भी खाना दे दो।"""
बचित्तर सिंह हुंदी गलानी चा नां ते मरोने आह्‌लें लेई हमदर्दी जाह्र होंदी ही ते नां गै मारने आह्‌लें लेई निंदनजोग भाव प्रगट होंदा हा। बचित्तर सिंह की आवाज़ में न तो मरने वालों के लिए हमदर्दी ज़ाहिर होती थी और न ही मारने वालों के लिए निंदनीय भाव प्रकट होता था।
फ्ही किश मिंटें मगरा अस सीटें पर चादरां ते कंबल बछाइयै लेटी गे । फिर कुछ मिनटों के बाद, हम सीटों पर चादर और कम्बल बिछाकर लेट गए।
पर अस नकली ठंडी ब्हाऽ खाइयै तंग पेई जन्ने आं, ते इस लेई गर्मियां गुजारने लेई इत्थें आई जन्ने आं । लेकिन हम नकली ठंड हवा खाकर तंग पड़ जाते हैं, तो इसलिए गर्मियां गुजारने के लिए यहाँ आ जाते हैं।
‘इक उदास विदाई’ ते ‘बरखा दी छेड़’ क्हानियां मनोविज्ञान ते फलासफी दी गूढ़ गल्लें गी आखने आस्तै रचियां गेदियां न। 'इक उदास विदाई' तथा 'बरखा दी छेड़' कहानियां मनोविज्ञानिक एवं फलासफी की गूढ़ बातों को कहने के लिए रची गईं हैं।
रवि नै हां च मुंडी ल्हाई। रवि ने हां में गरदन हिलाई।
जिद्धर उन्न शारा कीता हा रवि नै उद्धर दिक्खेआ । जहाँ उसने इशारा किया था रवि ने वहाँ देखा।
में उंʼदे घर गेआ उठी । मैं उनके घर चला गया।
राम सरन उस्सी दिखदा, सूंक सुʼटदा ते घरा बाह्र चली जंदा । राम सरन उसे देखता, आह् भरता और घर से बाहर चला जाता।
ओह् जानदा हा’क ओह् अंदर की सद्दा करदी ऐ। वो जानता था कि वह अंदर क्यों बुला रही है।
आखर ओह् शामा दे माता पिता न । आखिर वे शामा के माता-पिता हैं।
लोह्ड़ी गी मोई ही, सै लोह्ड़ी बिंदी ऐठी। लोहड़ी को मरी थी, इसलिए लोहड़ी मनाना छोड़ दी ।
जाओ, अपने-अपने कमरें च ते नमें इʼनेंगी बी रमान करन देओ । जाओ, अपने-अपने कमरों में और नए इन्हें भी आराम करने दो।
”नेईं-ईं...ईं-“ इक दुख भरोची चीक मास्टर होरें सुनी। """नहीं-हीं...हीं-"" एक दुख भरी चीख मास्टर जी ने सुनी।"
एह् दोऐ गल्लां उसदे खलाफ जंदियां हियां । यह दोनों बातें उसके खिलाफ जाती थीं।
इस चाल्ली दियां रसमां, असेंगी धार्मिक ढंगै कन्नै, साढ़े समाजे च नेहियें रसमें दी केह् म्हत्ता ऐ, असें समझाने दा कम्म करदियां न । इस प्रकार की रस्में, हमें धार्मिक तरीके से, हमारे समाज में ऐसी रस्मों का महत्व है, हमें समझाने का काम करती हैं।
खबरै एह् पैह्ला हा जेह्दा, ओह्दे कोल बी कोई जवाब नेईं हा। शायद यह पहला था जिसका, उसके पास भी कोई जवाब नहीं था।
फ्ही बोल्लेआ, ‘‘निक्की रानो दा जित्थै रि’ता कितदा, उं’दे घर छापा पेदा। "फिर बोला, ""छोटी रानो का जहाँ रिश्ता किया था, उनके घर छापा पड़ा।"""
इक लफाफा उंʼदे कोटै दे बोझे च पाया । एक लिफाफा उनके कोट की जेब में डाला।
इं’दियें क्हानियें दे भैड़े कोला भैड़े चरित्रें अंदरा बी किश चंगे गुण झलकदे रौंह्दे न इसलेई ओह् हड्ड-मास दे माह्नू बझोंदे न, कोई काल्पनक पात्तर नेईं बल्कि पाठक गी अपने-अंतस दा किश-किश इ’नें क्हानियें दे पात्तरें कन्नै सांझा बझोंदा ऐ। इनकी कहानियों के बुरे से बुरे चरित्रों के अंदर भी कुछ अच्छे गुण झलकते रहते हैं इस लिए वह हाड-मांस के मनुष्य लगते हैं, कोई काल्पनिक पात्र नहीं बल्कि पाठक को अपने-अंतस का कुछ-कुछ इन कहानियों के पात्रों के साथ सांझा लगता है।
दुए पास्सै किश होर विद्यार्थियें कुड़ी गी ते उसदे घरै आह्‌लें गी मिलियै एह् समझाने दी कोशश कीती जे जो किश होना हा ओह् होई गेआ । दूसरी तरफ कुछ और विद्यार्थियों ने लड़की को और उसके घर वालों के साथ मिलकर यह समझाने की कोशिश की कि जो कुछ होना था वह हो गया।
बापू मरी गे हे। बापू मर गे थे।
ओह् आखदा, ‘‘अज्ज बडलै सैल्लियां लब्भा दियां हियां ते इसलै नीलियां ।’’ "वह कहता, ""आज सुबह हरी दिख रही थीं और अब नीली।"""
में इंडिया दे बारे च प्रोग्राम दिक्खा करनां । मैं इंडिया के बारे में प्रोग्राम देख रहा हूं।
दौड़ो, चाचे सरधे दै, दौड़ो...। भागो, चाचा सरधे के जहां, भागो...।
अपनी तरफा ते उन अजें तक कोई कसर नेईं छोड़ी। अपनी तरफ से तो उसने अभी तक कोई कसर नहीं छोड़ी।
में अपने आपा गी सम्हालदे होई किश सख्ती कन्नै पुच्छेआ, ‘‘केह् आखा करनी ऐं तूं ? होशा च हैं निं ?’’ "मैंने खुद को संभालते हुए कुछ सख्ती से पूछा, ""क्या कह रही हो तुम? होश में हो न?"""
मनमोहनए नशा... नशा चढ़दा गै निं ऐ। मनमोहन, नशा.... नशा चढ़ता ही नहीं है।
वाज मारदा ऐ ‘‘धनी-राम’’ ..., ओ धनी रामा! ए नौकर धनीराम औंदा ऐ, जेह्का स्मार्ट ऐ, साफ टल्ले न, औंगिलियें च सुन्ने दियां ङूठियां न, गले च सुन्ने दी चेन, हत्थै च इक टेª लेदे, जेह्दे च इक दारू दा गलास ऐ। आवाज़ लगाता है ”धनी-राम“ ...., ओ धनी राम! यह नौकर धनीराम आता है, जो स्मार्ट है, कपड़े साफ है, उंगलियों में सोने की अंगूठियां हैं, गले में सोने की चेन, हाथों में एक ट्रे लेकर, जिसमें एक शराब का गिलास है।
में चाह्न्नां जे तुस विशे गी शैल चाल्ली समझी लैओ, तां जे परीक्षा दे मौकै तुसेंगी हर चाल्ली दे सुआलें दा जवाब देने च कोई मुश्कल नेईं आवै । मैं चाहता हूं कि आप विषय को अच्छी तरह से समझ लें, ताकि परीक्षा के दौरान आपको सभी प्रकार के प्रश्नों का उत्तर देने में कोई कठिनाई न आए।
ओह् आखदी ऐ जे जिसलै तुस कुसै गी सच्चे मनै कन्नै प्यार करदे होवो तां उस्सी कार्ड देने जां घड़ी-घड़ी ‘आई लव यू’ आखने दी लोड़ नेईं होंदी; एह् सब किश तुंʼदे विश्वास दी कमी जाह्र करदा ऐ । वह कहती है कि जब तुम किसी को सच्चे दिल से प्यार करते हो तो उसे कार्ड देने या बार-बार 'आई लव यू' कहने की ज़रूरत नहीं होती; यह सब कुछ आपके विश्वास की कमी जाहिर करता है।
पर हुन ते मां जी ने बगैर आखे जां दस्से दे साढ़े मिलने पर जिʼयां ‘बैन’लाई ओड़ेआ हा । लेकिन अब तो मां जी ने बिना कहे या बताए, हमारे मिलने पर 'प्रतिबंध' लगा दिया था।
शांति डौर-भौर होई गेई । शांति भौंचकी रह गई।
इʼदे च किश खास नेईं, तेरियां-मेरियां होस्टल दे दिनें दियां नंगियां फोटो न । इसमें कुछ खास नहीं, तुम्हारी-मेरी होस्टल के दिनों की नंगी तस्वीरें हैं।
जगदीश नै आखेआ, यार, अज्ज डाक्टरै गी होए दा केह् ऐ ? जगदीश ने कहा, यार, आज डाक्टर को हुआ क्या है ?
केह् गल्ल, कुतै एड्रैस्स दिक्खने दी लोड़ ते नेईं पेई गेई? क्या बात, कहीं एड्रैस्स देखने की ज़रूरत तो नहीं पड़ गई?
साढ़े घर हीटर दे मकाबलै सिगड़ी गी ज्यादा अच्छा समझेआ जंदा हा । हमारे घर में हीटर के मुकाबले सिगड़ी को ज्यादा बेहतर माना जाता था।
अपना मुल्ख छोड़ने थमां पैह्लें जेकर तूं इक बारी अपनी धरती दे दर्शन करी आमैं तां भला हर्ज बी केह् ऐ? अपना देश छोड़ने से पहले यदि तुम एक बार अपनी धरती के दर्शन कर आओ तो भला हर्ज भी क्या है?
जरूरत पेई सकदी ऐ । जरूरत पड़ सकती है।
अस उस्सी भुल्ली बी जाचै – जेह्ड़ा अस आम तौरा पर करने आं – तां बी ओह् असेंगी नेईं भुलदा । हम उसे भूल भी जाएं, जैसा कि हम आम तौर पर करते हैं, तो वह हमें नहीं भूलता।
‘घर-त्याग’ हादसे दे पंदरें ब’रें परैंत्त अज्ज जम्मू आइयै ओह् केईं चाल्ली दियां तब्दीलियां मसूस करै करदा हा। 'घर-त्याग' हादसे के पंद्रह वर्ष उपरांत आज जम्मू आकर वह कई तरह के बदलाव महसूस कर रहा था।
में आखेआ, ‘‘पर मिगी अफसोस रौह्ना ऐ जे तूं मिगी बोआए-फ्रैंड निं बनाया ।’’ "मैंने कहा, ""लेकिन मुझे अफसोस रहना है कि तुमने मुझे ब्वाय-फ्रैंड नहीं बनाया।"""
बिच्च-बिच्च ओह् अक्खां खोह्ल्लियै केशव अʼल्ल दिक्खी लैंदी ही । बीच-बीच में वह आंखें खोलकर केशव की तरफ देख लेती थी।
चाैंपा ने झांकदे सूरजै गी मत्था टेकेआ तां शेरे ने बी। चौंपा ने झांकते सूरज को माथा टेका तो शेरा ने भी।
मेरा लक्क त्रुट्टी गेआ ऐ। मेरी कमर टूट गई है।
उसी समझ नेईं ही आवा दी जे अचला दे इस फैसले कन्नै उसी खुशी होई जां नेईं। उसे समझ नहीं आ रही थी कि अचला के इस फैसले के साथ उसे खुशी हुई या नहीं।
हुन नेईं तां थोह्ड़ी देर बाह्द ओह् अपने नमें म्हौल, नमें रिश्तें कन्नै समझौता करी लैग । अभी नहीं तो थोड़ी देर बाद वह अपने नए माहौल, नए रिश्तों से साथ समझौता कर लेगी।
निगड़ी ने माऊ दा साथ दित्ता। छोटी ने मां का साथ दिया।
शतरंज दी बाजी जित्तने उप्पर बी हसदा ऐ ते हारने उप्पर उसदे थमां बी बड्डा गड़ाका मारदा ऐ । शतरंज की बाजी जीतने पर भी हंसता है और हारने पर उससे भी बड़ा कहकहा लगाता है।
केह् भरोसा ऐ जे एह् लोक मिगी सच्चे मनें चाह् करदे न? क्या भरोसा है कि यह लोग मुझे सच्चे दिल से चाह रहे हैं।
पूजा ते सूतरे दी रसम बड़ी अजीब नेही लग्गी । पूजा और सूतरे की रसम बहुत अजीब सी लगी।
तुस ते इसदे कोला पैह्लें बी अब्बल आए दे होगे, पर पैह्ली बारी कोई इनाम जितने दी किन्नी खुशी होंदी ऐ, इसदा अंदाजा तुस असानी कन्नै लाई सकदे ओ। आप तो इससे पहले भी प्रथम आए होंगे, पर पहली बार कोई ईनाम जीतने की कितनी खुशी होती है, इसका अंदाज़ा आप आसानी से लगा सकते हो।
उʼन्नै दस्सेआ जे राधा नै निशांत दा ख्याल अपने मनै चा कड्ढी दित्ता ऐ । उसने बताया कि राधा ने निशांत का ख्याल अपने दिल से निकाल दिया है।
ओह् माल्ली गी आखै करदी ही, एह् गुलदोधी दी पनीरी कंधा कन्नै आह्‌ली क्यारी च लाऽ, जेह्ड़ा बाह्रा औग उसदी नज़र पौग। वह माली को कह रही थी, यह गुलदाउदी की पनीरी दीवार के साथ वाली क्यारी में लगा, जो बाहर आयेगा उसकी नज़र पड़ेगी।
इस लेई हर समें असेंगी प्रभु गी चेता करदे रौह्ना चाहिदा । इसलिए हमें सदैव भगवान का स्मरण करते रहना चाहिए।
उप्परा जैदती दिक्खो ! उसदियां सारियां गल्लां मेरे कन्नै गै करदी ऐ, जिʼयां में उसदी स्हेली होआं । ऊपर से ज़्यादती देखो ! उसकी सारी बातें मेरे साथ ही करती है, जैसे मैं उसकी सहेली हूं।
उʼनें गी पक्का यकीन हा जे उʼनें इस मसले दा हल्ल तौले गै कड्ढी लैना ऐ । उनको पक्का यकीन था कि उन्होंने इस मसले का हल जल्दी ही निकाल लेना है।
कोई अपना बनाने दे पज्जें उसी ठग्गी गेआ ऐ। कोई अपना बनाने के बहाने से उसे ठग गया है।
ते जेकर बुआ जी अपने बेटे गी लेइयै उत्थें नेईं औंदियां, तां में ते जिʼयां पागल गै होई जाना हा । तो अगर बुआ जी अपने बेटे को लेकर वहां नहीं आती, तो मैंने तो जैसे पागल ही हो जाना था।
ओह्दी गल्ल अजें पूरी बी नेईं ही होई दी जे हिंदुएं च खलबली मची गेई। उसकी बात अभी पूरी भी नहीं हुई थी कि हिंदुओं में खलबली मच गई।
इस लेई उसदे बारै मता सोचना ठीक नेईं । इस समय उस के बारे में सोचना ठीक नहीं।
पर उस्सी 15 हज़ार पेशगी चाहिदी । लेकिन उसे 15 हज़ार पेशगी चाहिए।
महेश सर ? महेश सर ?
आखर में बी इस्सै शैह्रै च रौह्न्नां । आखिर मैं भी इसी शहर में रहता हूँ।
मिगी म्हेशां एह् जानने दी उत्सुकता रौंह्दी जे विनय ते राधा दी गल्ल कुʼत्थूं तगर पुज्जी होग; तोड़ चढ़ी जां नेईं ? मुझे हमेशा यह जानने की उत्सुकता रहती कि विनय और राधा की बात कहाँ तक पहुँची होगी; कामयाब हुई या नहीं?
लफाफा में बंद नेईं हा कीते दा। लिफाफा बंद नहीं किया था।
जिसलै ओह् सब किश आखी ऐठी, तां में पुच्छेआ, ‘हुन केह् होई सकदा ऐ ?’ जब वह सब कुछ कह चुकी, तो मैंने पूछा, 'अब क्या हो सकता है?'