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इʼयै नेह् सोआल कदें-कदाएं उसदे मनै च पैह्लें बी उठदे हे पर हुनै आह्ली इस सोच दी शिद्दत इत्थूं तगर बधी जे उसदा अपना ‘होना’ गै गुम होई गेआ । ऐसे सवाल कभी-कभार उसके मन में पहले भी उठते थे पर अब वाली इस सोच की शिद्दत यहाँ तक बढ़ी कि उसका अपना 'होना' ही गुम हो गया। |
फ्ही बी अस कोशश करने आं । फिर भी हम कोशिश करते हैं। |
ओह् खीरले साहें पर ऐ । वह आखिरी साँसें ले रही है। |
साढ़े ब्याह् होई चुके दे हे, ते साढ़ियां लाड़ियां बी इक-दुए दियां स्हेलड़ियां बनी गेदियां हियां । हमारे विवाह हो चुके थे, और हमारी पत्नियां भी एक-दूसरे की सहेलियां बन गई थीं। |
हे परमात्मा ! मेरे थोआं नेईं खलोंदा । हे परमात्मा ! मेरे से नहीं खाया जाता। |
मनुक्ख ते मनुक्खता आस्तै समर्पत एह् क्हानी-संग्रैह् इस उक्ति उप्पर पूरा उतरदा ऐ जे असलियत जिʼनें सच्चाइयें गी दुर्बोध बनांदी ऐ, कथा-साहित्य उʼनें गी गोहाड़दा ऐ की जे ‘हैलो माया’ दी माया ठगनी नेईं रचेता ऐ, जेह्ड़ी भावें गी सजीव करदी ऐ, विचारें गी मूर्त रूप दिंदी ऐ ते दुबधा ते भरमें गी दूर करदी ऐ। मानव एवं मानवता के लिए समर्पित यह कहानी-संग्रह इस उक्ति पर खरा उतरता है कि असलियत जिन सच्चाइयों को दुर्बोध बनाती है, कथा-साहित्य उनको उभारता है क्योंकि 'हैलो माया' की माया ठगनी नहीं रचेता है, जो भावों को सजीव करती है, विचारों को मूर्त रूप देती है और दुविधा एवं भ्रमों को दूर करती है। |
‘तूं पैह्लें कदें नेईं दस्सेआ, नेईं ते इसदा पैह्लें गै अलाज होई जंदा ।’ 'तुमने पहले कभी नहीं बताया, नहीं तो इसका पहले ही इलाज हो जाता।' |
‘ललितादित्य दे मार्तण्ड’, ‘टापू दा आदमी’ ते ‘रि’ते’ क्हानियें दे केंदरी पात्तर इक बड़ी दर्दीली ते कलापी जिंदगी जियै करदे न। ‘ललितादित्य दे मार्तण्ड’, ‘टापू दा आदमी’ और ‘रिश्ते’ कहानियों के केंद्री पात्र एक बहुत दर्दनाक एवं अकेला जीवन जी रहे हैं। |
हवन बी रक्खे दा हा, ते पूर्ण औह्ती दस बजे कोला पैह्लें रक्खीदी ही । हवन भी रखा हुआ था और पूर्णाहुति दस बजे से पहले रखी हुई थी। |
खास करियै मां दी दुखदाई मौत ते मौत दे जम्मेबार देव ते राधा दे लगातार कीते जाने आह्ले जुल्म ते कैह्र...। खासतौर पर मां की दुखदाई मौत और मौत के जिम्मेदार देव और राधा के लगातार किए जाने वाले जुल्म और कहर...। |
इ’नें क्हानियें दी इक चेचगी इं’दी लम्माई ऐ ते दूई बरीकी ते पैन्नी कल्म कन्नै कीता गेदा वातावरण, चरित्रें दे क्रिया-कलाप दे उं’दी भाशा ते घटनाएं दा वर्णन ऐ। इन कहानियों की एक विशेषता इनकी लम्बाई है और दूसरी बारीकी और पैनी कलम के साथ किया गया वातावरण, चरित्रों के क्रिया-कलापों के उनकी भाषा एवं घटनाओं का वर्णन है। |
”ओए! ओह् मास्टर नजीर खड़ा हो।“ """ओए! ओ मास्टर नजीर खड़ा हो। """ |
फ्ही बी, बोआए-फ्रैंड नेईं सेही, फ्रैंड ते हैं नां । फिर भी, ब्वाय-फ्रैंड न सही, फ्रैंड तो हैं न। |
पिता जी बी कनेही गल्ल करा दे न ? पिता जी भी कैसी बात कर रहे हैं। |
ओह् महिलाएं आस्तै समाज द्वारा निर्धारत मान्यताएं गी त्रोड़ने च कोई झाका-संकोच मसूस नेईं करदियां। वे महिलाओं के लिए समाज द्वारा निर्धारित मान्यताओं को तोड़ने में कोई झिझक-संकोच महसूस नहीं करतीं। |
इस्सै गी तरक्की करना आखदे न । इसी को तरक्की करना कहते हैं। |
हुन मेरियां सारियां परेशानियां दूर होई गेइयां । अब मेरी सारी परेशानियां दूर हो गईं। |
इ’नें लोरियें च ‘मुन्नी, रानी’ आदि संबोधन बरते गेदे न। इन लोरियों में 'मुन्नी, रानी' जैसे संबोधनों का इस्तेमाल किया गया है। |
भुगदे-भुगदे जेह्ड़ा खीर च रेही जाऽ, ओह्दे सिर मीटी औंदी ऐ। जो प्रक्रिया के आखिर में रह जाए, उसके सिर बारी आती है। |
घट्ट शा घट्ट दस ब’रे। कम से कम दस वर्ष। |
कोई दो म्हीनें तगर इʼयां गै चलदा रेहा । कोई दो महीनों तक यही चलता रहा। |
में महेश आं, थुआढ़ा म्हल्लेदार ते विद्यार्थी । में महेश हूं, आपका मुहल्लेदार और विद्यार्थी। |
उʼन्नै आखेआ, ‘‘अच्छा! किश सोचने आं ।’’ "उसने कहा, ""अच्छा! कुछ सोचते हैं।""" |
उसगी जन्म देने दा नमित्त भामें कोई बी रेहा होऐ, मेरे आस्तै इसदा कोई म्हत्तव नेईं ते नां गै कोई अर्थ । उसको जन्म देने का माध्यम चाहे कोई भी रहा हो, मेरे लिए इसका कोई महत्त्व नहीं और न ही कोई अर्थ। |
जफरवालै आह्लें ते औना गै हा, नारोवाला बी लोक आवा’रदे हे। जफरवाले वालों ने तो आना ही था, नारोवाल से भी लोग आ रहे थे। |
मानसी ठंडी-जख ओह्दे लूने आत्थरुएं गी सुक्की, रक्कड़ धरती आंगर पींदी जा’रदी ही, चुप ते शांत। मानसी एकदम ठंडी उसके नमकीन आंसुओं को सूखी, बंजर धरती की तरह पीती जा रही थी, चुप और शांत। |
किश ‘कुक’ ते उंʼदी स्हायता लेई किश ‘बैह्रें’ दा बी इंतजाम होए दा हा । कुछ 'कुक' और उनकी सहायता के लिए 'वेटरों' का भी इंतजाम किया हुआ था। |
थोह्ड़ा घट्ट लब्भे दा गै चंगा । थोड़ा कम दिखा ही अच्छा। |
‘स्कोर’ पुच्छना उं’दे लेई इक शुगल बनी गेदा हा। 'स्कोर' पूछना उनके लिए एक शुगल बन गया था। |
‘‘में ते छड़ा समाज गै दित्ता हा, संस्कार ते तूं आपूं देने हे।’’ ”मैंने तो सिर्फ समाज ही दिया था, संस्कार तो तुमने खुद देने थे।“ |
फ्ही उसदी इक स्हेली आखन लगी, ‘इस्सी कुसै कन्नै प्यार होई गेदा ऐ, सर । फिर उसकी एक सहेली कहने लगी, 'इसे किसी से प्यार हो गया है, सर। |
घर-घ्रिस्ती बी बसानी ऐ । घर-गृहस्थी भ बसानी है। |
शेरा मनोमन सोचन लगा जे अपने वतन दी किन्नी खुशी होंदी ऐ। शेरा मन ही मन सोचने लगा कि अपने वतन की कितनी खुशी होती है। |
अखीर पुलिस गी उं’दी लाश घराट दे कोल इक डूंह्गी डबरै इच्चा लब्भी गेई। आखिर पुलिस को उनकी लाश घराट के पास एक गहरी डबरी में मिल गई। |
आखियै चाचा जी उठ्ठियै जान गै लगे हे जे बैंती चाह् दियां प्यालियां, बिस्कुटां ते भुजिया दी ट्रेऽ लेइयै आई गेई । कहकर चाचा जी उठकर जाने ही लगे थे कि बैंती चाय के कप, बिस्कुट और भुजिया की ट्रे लेकर आ गई। |
स्कूला दा कम्म बी करी लैंदी ही । स्कूल का काम भी कर लेती थी। |
खाने दियां शैल-शैल चीजां टेबल पर बड़े सोभदे ढंगै नै सजाइयै रक्खी दियां हियां, ते अपनी मर्जी मताबक लोक लेइ-लेइयै खा’रदे हे । खाने की अच्छी-अच्छी चीजें मेज पर बड़े सजावटी ढंग के साथ सजा कर रखी हुई थीं, और अपनी मर्ज़ी मुताबिक लोग ले-लेकर खा रहे थे। |
इस संग्रैह् दी ‘बेबसी’ क्हानी च इक आम जनेह् आदमी दी अज्जै दे निजाम च बेबसी ते मजबूरी दी बड़ी त्रिक्खी अक्कासी होई दी ऐ। इस संग्रह की 'बेबसी' कहानी में एक आम से आदमी की आज के निज़ाम में बेबसी और मजबूरी की बड़ी तीखी अक्कासी हुई है। |
तुस उंʼदे सारें कैंपें च जंदे ओ ? आप उनके सभी कैंपों में जाते हो? |
तां जे अस सारे सब्जैकट किट्ठे मिलियै बी पढ़ी सकनियां । इसलिए कि हम सभी विषय एक साथ मिलकर पढ़ सकती हैं। |
उसदी ग्लानी भरोची आई ते कन्नै गै उसदी अक्खें चा अत्थरूं चली पे । उसका गला भर आया और साथ ही उसकी आंखों से आंसू चल पड़े। |
चेह्रे उप्पर रौनक बी थोह्ड़ी घट्ट ही पर मिगी उस्सै गर्मजोशी कन्नै मिलेआ । चेहरे पर रौनक भी थोड़ी कम थी लेकिन मुझसे उसी गर्मजोशी के साथ मिला। |
तद्दै ते माह्नू आम जीवें कोला श्रेष्ठ खुआई सकदा ऐ । तभी तो व्यक्ति आम जनों से श्रेष्ठ कहलवा सकता है। |
माह्नू बड़ा-मता कम्म करियै गै नेईं थकदा, बेह्ल्ले रेहियै बी थक्की जंदा ऐ । इन्सान अधिक काम करने से ही नहीं थकता, फजूल में बैठने से भी थक जाता है। |
माऊ-बब्बा दे सामनै काकी दे थाह्र सत्तो आई खड़ोती ते इ’यां काकी चुप्प कीती दी बैठी रेही ते सत्तो ब्होइयै चली बी गेई। मां-बाप के सामने काकी के स्थान पर सत्तो आ खड़ी हुई और ऐसे काकी चुप करके बैठी रह गई और सत्तो ब्याह कर चली भी गई। |
खुहै न्हौंदे, गनिये उप्पर रोह् घटी गेआ ते अपने उप्पर औन लगी पेआ। कुएं पर नहाते, गनिये पर गुस्सा कम हुआ तो अपने ऊपर आने लगा। |
फ्ही रात होर न्हेरी होई गेई । फिर रात और अंधेरी हो गई। |
तां चग्घर सिंह होर सरो दी भारगथा नेही छेड़दे जे द’ऊं घैंटै बन्नै लग्गी जंदे। तो चग्घर सिंह सरो की कथा ऐसे छेड़ते कि दो घंटे लग जाते। |
ऑंटी गी की नेईं सनाया? आँटी को क्यों नहीं सुनाया? |
सिर पीड़ा दियां दो टिक्कियां खां तां रमान मिलदा ऐ । सिर दर्द की दो गोलियां खाऊं तो आराम मिलता है। |
होआ इ’यां जे इक रोज सबेरे दे टैम ओह् मंदरै दे थढ़े पर रमेशर साधुआ कोल बैठे दा हा तां मंदरै च ठैह्रे दे किश यात्तरू बी उत्थै आई बैठे। रमेशरै कन्नै उं’दी गल्ल-बात चली पेई ही। हुआ ऐसा कि एक रोज़ सुबह के वक्त वह मंदिर के चबूतरे पर रमेशर साधु के पास बैठा हुआ था तो मंदिर में ठहरे कुछ यात्रु भी वहीं आ बैठे। रमेशर के साथ उनकी बातचीत चल पड़ी थी। |
कम पल्लेआ लाइयै ओह्दा इलाज करोआंदा रेहा। जित्थै कुसै दस्स पाई, लेई गेआ। पैसे पास से लगाकर उसका ईलाज करवाता रहा। जहाँ किसी ने बताया, ले गया। |
बेटे, केह् गल्ल ऐ ? बेटे, क्या बात है? |
रुट्टी खाइयै किश चिर रमान करने दा फैसला कीता की जे छे बजे मुड़ियै असें स्वामी जी दा प्रवचन सुनने गी जाना हा । खाना खाकर थोड़ी देर आराम करने का फैसला किया क्योंकि छह बजे फिर हमने स्वामी का प्रवचन सुनने जाना था। |
‘इस चाल्ली ते ट्यूटर ते स्टूडैंट दा रिश्ता निभना बड़ा मुश्कल होई जाग,’ उʼनें जिʼयां सचेत करदे होई आखेआ । 'इस तरह ट्यूटर और छात्र का रिश्ता निभाना बहुत मुश्किल हो जाएगा।' उन्होंने जैसे सचेत करते हुए कहा। |
उʼन्नै बाह्मां खोह्लियै बछाई दित्तियां जिʼयां ओह् सच्चें गै उड्डन लगा होऐ । उसने बाज़ू खोलकर बिछा दिए जैसे वह सच में उड़ने लगा हो। |
एह् अज्जै दे दौर दी बदलोंदी मानसिकता ते मतलब-परस्ती दी स्हेई तस्वीर ऐ। यह आज के दौर की बदलती मानसिकता और मतलब-परस्ती की सही तस्वीर है। |
में इसलै जन्नां, पर तुसें गी इक गल्ल आखदा जां— रिश्तें ते दोस्तियें दे त्रुट्टने दी शुरुआत इस्सै चाल्ली होंदी ऐ । मैं अभी जाता हूं, लेकिन आपको एक बात कहता जाऊं - रिश्तों और दोस्तियों के टूटने की शुरुआत इसी तरह होती है। |
फ्ही जदूं में यूनिवर्सिटी च आई तां साढ़ी दौनें दी टीमा ने नेकां इनाम जित्ते। फिर जब मैं यूनिवर्सिटी में आई तो हमारी दोनों की टीमों ने कईं इनाम जीते। |
उंʼदा शरीर बड़ा गट्ठे दा हा । उनका शरीर बहुत गठीला था। |
‘क्या अस इक-दुए दे बारै इन्नी जानकारी बी नेईं लेई जां देई सकदे ?’ 'क्या हम एक-दूसरे के बारे में इतनी जानकारी भी नहीं ले या दे सकते?' |
इस्सै लेई ते में अग्ग लाने दी कोशश कीती ही । इसलिए तो मैंने आग लगाने की कोशिश की थी। |
उʼन्नै जात नाला कीते दे बी त्रै दिन होई गे न । उसको कुछ खाए हुए भी तीन दिन हो गए हैं। |
केशव नै आखेआ , ‘‘अच्छा, रमा तूं सनाग्गी जां में ... ?’’ "केशव ने कहा, ""अच्छा, रमा तुम सुनाओगी या मैं... ?""" |
काऊंटर पर लिखे दे नांएं इच्चा इक नांऽ तुप्पन लगे। काऊंटर पर लिखे नामों में एक नाम ढूंढने लगे। |
कु’न ऐ ओह् जि’न्न तेरे नै धोफा कीता? कौन है वो जिसने तेरे साथ धोखा किया? |
सुआला बी तंग करदा ऐ । घमोरियां भी तंग करती हैं। |
उंʼदा बेटा ते इक रोज बाह्द गै लुधयानै परतोई गेआ, पर उंʼदी चाची जी ने मां जी दे जोर पाने पर किश रोज अपनी भतरीऽ कन्नै गुजारने दा फैसला करी लेआ । उनका बेटा तो एक दिन के बाद ही वापिस लुधियाना चला गया, लेकिन उनकी चाची जी ने मां जी के जोर डालने पर अपनी भतीजी के पास कुछ दिन गुजारने का फैसला कर लिया। |
असलै च, उसी पता होंदा हा जे सबेरे कशा लेइयै तरकालें धोड़़ी दा सारा घरेलू कम्म-काज ओह्दी सस्सू ने करी गै ओड़ना ऐ। असल में, उसे पता होता था कि सवेरे से लेकर शाम तक का सारा घरेलू काम-काज उसकी सास ने कर ही देना है। |
में बड़ी मुश्कलें रात कट्टी ऐ । मैंने बहुत मुश्किल से रात काटी है। |
ग्रांऽ ते नेईं रेही गेइयां? गांव में तो नहीं रह गईं? |
थोह्ड़ी देर बाह्द में दूई दुनिया चा उठी जाना ऐ – जेह्ड़ा इस दुनिया च औंदा ऐ, उन्नइक ना इक रोज इत्थुआं दूई दुनियां च जाना पौंदा ऐ, पर उत्थें पुज्जियै फ्ही इत्थें मुड़ियै कदें नेईं औंदा । थोड़े समय के बाद मैंने दुनिया से चले जाना है, जो इस दुनिया में आता है उसे एक दिन यहां से दूसरी दुनिया में जाना पड़ता है, लेकिन वहां पहुंचकर फिर कभी यहां वापस नहीं आता। |
निक्की रानो बाह्रमीं दा त्रै बारी इम्तिहान देने दे परैंत्त बी पास नेईं ही होई। छोटी रानो बारहवीं की परीक्षा तीन बार देने के बाद भी पास नहीं हुई थी। |
बलवीर निक्का टेबल कुर्सी कोल करियै काह्वे दा मग्घ उसदे पर रक्खी दिंदा ऐ । बलवीर छोटा टेबल कुर्सी के पास करके कहवे का मग उस पर रख देता है। |
”नेईं खाह्ल्लै, में कदूं दिक्खन औना - द’ऊं दिन चर्चा पौग बी तां कोई केह् करी लैग।‘‘ """न खोले, मैं कहाँ देखने आऊँगी - दो दिन चर्चा होगी भी तो कोई क्या कर लेगा।""" |
दिक्खने च ओह् उच्चा-लम्मा ते शैल हा। देखने में वह ऊंचा-लम्बा और सुंदर था। |
कालेज दी पढ़ाई आस्तै, में ऐम्म.ए.ऐम्म कालेज च दाखला लेआ, की जे में आर्टस च डिगरी लैना चांह्दा हा । कालेज की पढ़ाई के लिए, मैंने एम. ए. एम. कालेज में दाखिला लिया, क्योंकि मैं आर्टस में डिग्री लेना चाहता था। |
मेजर ते आखा दा हा पट्रोल-पंपै दा लसैंस्स बी मिली सकदा ऐ । मेजर तो कह रहा था कि पेट्रोल-पंप का लाईसैंस भी मिल सकता है। |
अंदरा दा समान ताहीं-तुआहीं सु’ट्टने दी छेड़ आवा दी ही...। अंदर से सामान यहाँ-वहाँ फेंकने की आवाज़ आ रही थी...। |
शैह्रे दे उप्परले हिस्से दा नांऽ सुनियै, मेरे मुहां निकली गेआ,‘राजे दी मंडी कोल ? शहर के ऊपरी हिस्से का नाम सुनकर, मेरे मुंह से निकल गया, 'राजा की मंडी के पास? |
मेरे हड्ड भन्नी टकाए, जिंद-बांह् त्रोड़ी ओड़ी, हाए-माए। मेरी हड्डियां तोड़ दीं, शरीर-बाज़ू तोड़ दिए, हाय-मां। |
कारें ते बस्सें चा उतरियै जनेहार अपने-अपने कमरें ते हाल च उठी गे । कारों और बसों से उतरकर बाराती अपने-अपने कमरों और हॉलों में चले गए। |
वैसे में मसूस कीता जे साढ़े आस्तै इक निक्का टेबल होना चाहिदा, ते छड़ियां दो-त्रै कुर्सियां ठीक रौह्ङन । वैसे, मैंने महसूस किया कि हमारे पास एक छोटा मेज होना चाहिए और सिर्फ दो-तीन कुर्सियाँ ठीक रहेंगी। |
एह् क्हानियां अपने अनूठे कला-शिल्प राहें मनुक्खी संवेदना ते कल्पना दे अनछूह्ते पैह्लुएं गी चित्रत करदियां न। यह कहानियां अपने अनूठे कला-शिल्प द्वारा मानवीय संवेदना तथा कल्पना के अनछुए पहलुओं को चित्रत करती हैं। |
डोगरी क्हानी ‘फार्मूला टाइप’ क्हानियें गी दूर पिच्छें छोड़दी मसूस होई। डोगरी कहानी 'फार्मूला टाइप' कहानियों को दूर पीछे छोड़ती महसूस हुई। |
कौलिया न्यौड़ा बी खासा बची दा हा। कटोरी में सब्ज़ी भी काफी बची हुई थी। |
बुआ जी कन्नै मते बʼरे पैह्लें फफेइया जी गी आखदे सुनेआ हा ‘What cannot be cured, must be endured ।’ बुआ जी के साथ बहुत बार फूफा जी को कहते सुना था, ‘What cannot be cured, must be endured ।’ |
इस हीखी जे मत कुतै पुरा झुल्लै, बद्दल ब’रन ते मकदी भट्ठी हिस्सली जऽ। इस उम्मीद पर कि शायद कहीं हवा चले, बादल बरसें और सुलगती भट्टी बुझ जाए। |
ओह् इसदा जिʼयां इस्तेमाल करना चाह्न, करन । वह इसका जैसे उपयोग करना चाहें, करें। |
आखियै सरधे ने शेरे गी खंडाया, अत्थरूं पूंझे ते संदरें आह्ली बोरी चुक्की धमोआल चढ़न लगी पेआ। कहकर सरधे ने शेरे को दूर किया, आंसू पोंछे और औज़ारों वाली बोरी उठाकर धमोआल चढ़ने लग पड़ा। |
प्रभु बारै चर्चा बी करगे । ईश्वर पर चर्चा भी करेंगे। |
मेरा सिर ते सुनी-सुनी गै लऊं-लऊं करदा ऐ, एह् पता नेईं किʼयां इन्ना बोलदी ऐ । मेरा सिर तो सुन-सुन कर ही दुखने लगता है, यह पता नहीं कैसे इतना बोलती है। |
जिसलै तुस न्हाई-धोई लैगे, उसलै तुसें गी अंदर औन दित्ता जाग, इक बीहें-बाइयें बʼरें दी कुड़ी ने नकली गम्भीरता कन्नै मिगी आखेआ । जब आप स्नान कर लेंगी, तब आपको अंदर आने दिया जाएगा, एक बीस-बाइस वर्षीय लड़की ने नकली गंभीरता के साथ मुझसे कहा। |
जुगल मेरे कोल आइयै, मेरी गोदा लेटी गेआ । जुगल मेरे पास आकर, मेरी गोद में लेट गया। |
क्हानी च क’मीर दा वातावरण, चरित्र ते घटनां बड़े गै यथार्थ ढंगै कन्नै चित्रत होए दे न। कहानी में कश्मीर का वातावरण, चरित्र और घटनाएं बहुत ही यथार्थ ढंग के चित्रित हुए हैं। |
कुड़ी दा किश दिन पैह्लें घरै बाह्र जाने पर पबंदी लग्गी जंदी ऐ (में ते केइयें हफ्तें थमां घरै च अपने जखमें करियै डकोई दी ही) । लड़की के कुछ दिन पहले घर से बाहर जाने पर पाबंदी लग जाती है (मैं तो कई हफ्तों से घर में अपने जख्मों के कारण बंद हुई थी)। |
उंʼदे इस चाल्ली बनी-तनी रौह्ने उप्पर मिगी पता नेईं की खिंझ ते क्रैंह्क जन औंदी ऐ । उनके इस तरह बन-ठन कर रहने पर मुझे पता नहीं क्यों चिड़ आती है। |
मिगी भुक्ख लग्गी दी ऐ, ते जुगल इत्थें इक्कला ते भुक्खा-भाना बैठे दा ऐ । मुझे भूख लगी हुई है और जुगल यहां अकेला और भूखा बैठा हुआ है। |
पर ठ्होर कराइयै ते दिक्खो ते फ्ही मसूस करो भित्त किʼयां अपने आप खुʼल्लन लगदे न । लेकिन खटखटा कर तो देखो और फिर महसूस करो ,द्वार कैसे अपने आप खुलने लगते हैं। |
साठे हुंदियें क्हानियें दा इक चेचा गुण एह् ऐ जे एह् कुसै खास ब’न्नी-बन्हाई दी शैली जां ‘टैकनीक’ च नेई हैन। साठे की कहानियों का एक विशेष गुण यह है कि यह किसी खास बंधी-बंधाई हुई शैली या 'टैकनीक' में नहीं हैं। |
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