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विभाग पासेआ जां बक्खरे-बक्खरे कालजें ते यूनिवर्सिटी पासेआ हिंदी जां अंग्रेज़ी दी भाशन- प्रतियोगिता च उं’दी टीम ने केईं मकाबले जित्ते। विभाग की तरफ या अलग-अलग कालेजों और यूनिवर्सिटी की तरफ से हिंदी या अंग्रेज़ी की भाषण प्रतियोगिता में उनकी टीम ने कई मुकाबले जीते।
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बापू दे मुड़दे गी अग्गी च रखदे गै ओह् ढांऽ मारियै रोई पेआ हा। बापू के शव को आग में रखते ही वह दहाड़ें मारकर रो पड़ा था।
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अहें, ओह्दै बड़ी जिमीं-बाड़ी ऐ ते माल-डंगर ऐ । कहते हैं, उसकी बहुत ज़मीन-जायदाद है और माल-मवेशी हैं।
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ओह् आखन लगा, ‘‘इस्सी ध्रोइयै दिक्ख ।’’ "वह कहने लगा, ""इसे ध्यान से देखो।"""
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मिगी तुंʼदे कोला कोई डर नेईं । मुझे आप से कोई डर नहीं।
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क्हानी गी बद्ध कोला बद्ध अपने वक्त दी सोच कन्नै जोड़ने दी कोशश कीती ते ब’न्नी-बन्हाई दी मानसिकता ते ढांचे गी त्रोड़ियै क्हानी गी होर मोकला शमान देने दे जतन होए। कहानी को ज़्यादा से ज़्यादा अपने वक्त की सोच के साथ जोड़ने की कोशिश की और बनी-बनाई मानसिकता एवं ढांचे को तोड़कर कहानी को और खुला आसमान देने के यत्न हुए।
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फ्ही जेकर कोई कम्म रेही जा; कोई जरूरी कार्ड नेईं बंडोऐ, ते इस कारण नराजगी ते ब्हानें दी झड़ीजन लग्गनी । फिर यदि कोई काम रह जाए; कोई महत्वपूर्ण कार्ड न बांटा जाए तो इसके कारण नराजगी और बहानों की झड़ी लग जानी।
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मां जी ने मेरा ब्याह् मेरी बी.ए. (B.A.) दी परीक्षा मगरा करने दा सोची रक्खे दा ऐ । माँ ने मेरी शादी बी. ए. की परीक्षा के बाद करने की सोच रखी है।
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मिगी छकांदे होई आखन लगा, ”हूं! तां एह् गल्ल ऐ।“ "मुझे चिढ़ाते हुए कहने लगा, ""हूं! तो यह बात है।"""
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अमरीकन इंग्लिश च आखे गेदे इस फिकरे कन्नै उंʼदे अंदर पता नेईं केह्ड़ा जुआलामुखी फटेआ, जिसदा अपने अंदर होने दा उʼनें गी आपूं बी ऐहसास निं हा । अमेरिकन इंग्लिश में कहे गए एक वाक्य के साथ उनक अंदर पता नहीं कौन सा ज्वालामुखी फटा, जिसका अपने अंदर होने का उन्हें भी एहसास नहीं था।
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में किश अपने तौर पर बड्डे कोला बड्डा ते खतरनाक कदम बी चुक्कने बारै सोचेआ । मैंने कुछ अपने तौर पर बड़े से बड़ा खतरनाक कदम भी उठाने के बारे में सोचा।
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में दस्सेआ जे मनी-मार्केट टाइट ऐ ते कुतुआं पैसा नेईं मिला करदा, इस करियै शूटिङ नेईं होआ करदी। मैंने बताया कि मनी-मार्केट टाइट है और कहीं से पैसा नहीं मिल रहा, इसलिए शूटिंग नहीं हो रही।
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एह् गीत सुआल-जवाब, समूह् गान आदि शैली च गाए जंदे न। यह गीत सवाल-जवाब, समूह-गान आदि शैली में गाए जाते हैं।
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ओह् साधन, रस्ता जां मार्ग – ज्ञान, भगती ते योग दा रस्ता होई सकदा ऐ, ते इंʼदे चा कुसै इक मार्ग गी सच्चे मनै थमां अपनाने कन्नै उसदे दुआर खुʼल्लन लगी पौंदे न । वे साधन, रास्ता या मार्ग– ज्ञान, भक्ति और योग का मार्ग हो सकता है और इनमें से किसी एक मार्ग को सच्चे मन से अपनाने से उसके द्वार खुलने लग जाते हैं।
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इʼयै उमर होंदी ऐ घर बसाने दी । यही उम्र होती है घर बसाने की।
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घर परतोंदे इस गल्लै दे नाटकी असर कोला बाह्र औने बाद, ओह् सोचा करदा हा’क उʼआं उʼन्नै जे किश शशि कांत कन्नै कीता, इसदा कोई मतलब है हा ? घर वापस जाते हुए इस बात के नाटकीय प्रभाव से बाहर आने के बाद, वह सोच रहा था, कि वैसे उसने जो कुछ शशि कांत के साथ किया, इसका कोई मतलब था ?
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पर जदूं ओह् साहित्य मंडल दे कम्में च मता रुज्झे दा रौंह्दा जां लेखिकां उसदे घर औंदियां तां कदें-कदें उं’दै खुड़बो-खुड़बी दा म्हौल बनी जंदा, कीजे प्रभा अपने घरै आह्ले पास्सै जि’यां पूरा-पूरा ध्यान दिंदी ही, ओह् चांह्दी जे उसदे घरै आह्ला बी उसदा उ’आं गै ख्याल रक्खै। लेकिन जब वह साहित्य मंडल के कामों में ज़्यादा व्यस्त रहता या लेखिकाएं उसके घर आतीं तो कभी-कभी उनके खटपट का माहौल बन जाता, क्योंकि प्रभा अपने घर वाले की तरफ जैसे पूरा-पूरा ध्यान देती थी, वह चाहती कि उसका घर वाला भी उसका वैसे ही ख्याल रखे।
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नरसिंह देव जम्वाल हुंदियां क्हानियां काफी हद्दै तक्कर यथार्थवादी न पर अक्सर अति भावुकता दा शकार होई जंदियां न। नरसिंह देव जम्वाल की कहानियां काफी हद्द तक यथार्थवादी हैं पर अक्सर अतिभावुकता का शिकार हो जाती हैं।
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राही होर मनुक्खी रि’तें ते मनें अंदर झांकने आह्ली इक डूंह्गी नज़र रखदे न। राही मानवीय रिश्तों और मन के अंदर झांकने वाली एक गहरी नज़र रखते हैं।
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में नजरां उबड़ियां करियै पिता जी पासै दिक्खेआ । मैंने नजरें ऊपर उठाकर पिता जी की ओर देखा।
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केह् पता धानै कन्नै डीले गी बी पानी लग्गी जाऽ । क्या पता धान के साथ घास को पानी लग जाए।
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इन्ना आखियै उ’न्नै अपनियां अक्खीं बंद करी लेइयां, जि’यां सच्चे-मुच्चे ओह् ब्हाऊ च उड्डा’रदी होऐ। इतना कहकर उसने अपनी आंखें बंद कर लीं, जैसे सचमुच वह हवा में उड़ रही हो।
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पर फ्ही इक बारी में गेआ तां मिगी पता लग्गा जे ओलीविया ते मैथियास दा सरबंध त्रुट्टी गेदा ऐ । लेकिन फिर एक बार मैं गया तो मुझे पता चला कि ओलीविया और मैथियास का संबंध टूट गया है।
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रज्जियै गप्पां मारगे । जमकर बातें करेंगे।
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इसलेई असेंगी अपने मनें च ते कर्में च इʼनेंगी मनासब थाह्र देना चाहिदा । इसलिए, हमें उन्हें अपने मन में तो कर्मों में इन्हें उचित स्थान देना चाहिए।
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मेरे बगैर पुच्छे गै मिगी अपनी क्हानी सनाऽ करदी ही । मेरे बिना पूछे ही मुझे अपनी कहानी सुना रही थी।
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दुर्गा दास हुंदे मुहां उप्परा जिʼयां दोआसी दा परछामां लंघी जंदा ऐ । दुर्गा दास के मुंह पर जैसे उदासी की परछाई छा जाती है।
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चन्नु नै थोह्ड़ी सरगोशी दे अंदाज़ च आखेआ, शाह् जी, मेरे कोल पंज किल्लो लाची ऐ । चन्नू ने थोड़ी सरगोशी के अंदाज़ में कहा, शाह जी, मेरे पास पांच किलो इलायची है।
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तूं ‘सर’ जी कन्नै गल्ल करी लै । तुम, 'सर' जी से बात कर लो।
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धङानै में उंʼदे मनै च आसा दा दीआ बालने दी कोशश कीती ऐ । बेकार ही मैंने उनके मन में उम्मीद का दीपक जलाने की कोशिश की है।
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में समझनां जे उस घ्रिस्ती ते घरै दा हिस्सा होने दा मेरा कोई हक्क नेईं ऐ पर जिंदगी दे इस मुकाम उप्पर जेकर मेरे मनै दियां अंदरूनी तंदां कुसै बक्खी खचोंदियां न तां ओह् इस्सै घरै बक्खी । मैं समझता हूं कि उस गृहस्थी और घर का हिस्सा होने का मेरा कोई हक नहीं है पर ज़िंदगी के इस मुकाम पर यदि मेरे मन की अंदरूनी तारें किसी की तरफ खिंच रही हैं तो वह इसी घर की तरफ।
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मां जी ने बी इक बारी मिगी आखेआ हा ‘ माँ जी ने भी एक बार मुझसे कहा था '
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ते जेकर उंʼदे मनै च हुनै तोड़ी अपने लेई निक्का-नेहा थाह्र बी बनाई सकी होआं तां शायद ओह् किश हिम्मत करी दस्सन । और अगर उनके मन में अब तक अपने लिए थोड़ी सी जगह बना सकी हूँ, तो शायद कुछ साहस दिखा सकें।
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‘लोह्ड़ी’ मनाने दी खेढै दी त्यारी ओह् इक म्हीना पैह्लें गै शुरू करी दिंदे न। 'लोहड़ी' मनाने की खेलों की तैयारी वह एक महीना पहले ही शुरू कर देते हैं।
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जेकर तुगी कोई परेशानी ऐ, तूं घर जाई सकनी ऐं । यदि तुम्हें कोई परेशानी है, तुम घर जा सकती हो।
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जे किश होना चाहिदा हा, ओह् नेईं होई सकेआ, ते जे किश होना हा, ओह् होई चुकेआ ऐ । जो कुछ होना चाहिए था, वह नहीं हो सका, और जो कुछ होना था, वह हो चुका है।
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हून ओह् टिकट आह्ली ताकी दे ऐन सामनै खड़ोते दे हे। अब वह टिकट वाली खिड़की के एकदम सामने खड़े थे।
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पिता जी ने जगत गी गोदा च लेइयै, उसदे मत्थे दा प्यार लेआ । पिता जी ने लड़के को गोद में लेकर, उसके माथे को चूमा।
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वापस औंदे-औंदे शाम पेई गेई। वापिस आते-आते शाम पड़ गई।
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अज्ज ओह् नराश नेईं हे लब्भा करदे । आज वे निराश नहीं दिख रहे थे।
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पर तुस उस्सी किʼयां जानदियां ओ ? लैओ । लेकिन आप उसे कैसे जानती हैं? देखो।
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किश गल्लां अपने ओचनपनै करी इन्नियां र्हान करने आह्लियां होंदियां न जे उʼनें गी सुनियै आदमी टऊ जन होई जंदा ऐ । कुछ बातें अपने विलक्षणता के कारण इतनी हैरान करने वाली होती हैं कि उनको सुनकर आदमी हैरान सा हो जाता है।
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फ्ही इक दिन मिगी पुच्छन लगी, ‘‘ऐसा नेईं होई सकदा जे शकल-सूरत उसदी होऐ ते दमाग तेरा ?’’ "फिर एक दिन मुझे पूछने लगी, ""ऐसा नहीं हो सकता कि शक्ल-सूरत उसकी हो लेकिन दिमाग तुम्हारा?"""
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दुख-बसोस दियां बे-स्हाब लीकरां ओह्दे मुहां पर चतरोई गेदियां हियां। दुख-अफसोस की बेहिसाब लकीरें उसके मूंह पर रंग गई थीं।
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ते इक तूं ऐं जे कम्म करने दे थाह्र फाह् बड्ढना ऐं ते जिसलै मर्जी करै छुट्टी करी लैन्ना ऐं । और एक तुम हो कि काम करने की बजाए काम के मुसीबत की तरह निपटाते हो और जब मन करे छुट्टी कर लेते हो।
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पर जिʼयां इक शैल कैमरा रीह्ला पर फोटो खिच्चियै उस्सी औने आह्ले समें लेई सांभियै रखदा ऐ, इʼयां गै एह् गल्लां मेरे मनै दी रीह्ला पर इस चाल्ली चित्रत होई गेइयां, जे सेही होंदा ऐ एह् सब किश मते बʼरे पैह्लें नेईं, कल्ल-परसूं गै होआ ऐ । लेकिन जैसे अच्छा कैमरा रील पर फोटो खींचकर उसे आने वाले समय के लिए सम्भाल कर रखता है, ऐसे ही ये बातें मेरे ज़हन की रील पर चित्रित हो गईं, मालूम होता है यह सब कुछ अधिक वर्ष पहले नहीं, कल-परसों ही हुआ हो।
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लड्डन भज्जी गेदा हा ते बच्छी आप-मुहारे खुशी-खुशी कदें इत्त बक्खी ते कदें उत्त बक्खी टोआकियां मारा दी ही। कुंदा टूट गया था और बछिया मनमर्जी से खुशी-खुशी कभी इस तरफ तो कभी उस तरफ छलागें लगा रही थी।
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पिट्ठ मोड़ियै टुरी पेआ तां रोह्लू बी कन्नै होई गेआ। पीठ मोड़कर चल पड़ा तो रोहलू भी साथ हो गया।
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तुस किन्नें गी आसरमां देई सकदे ओ । आप कितनों को सहारा दे सकते हो।
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पर मां जी दी चाची ने जिʼयां घरै दा म्हौल ‘पुट्ठ-सिद्ध’ करी ओड़ेआ । लेकिन मां जी की चाची ने जैसे घर का माहौल 'उल्ट-पुल्ट' कर दिया।
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पर आपूं खुदकशी करने दा धैया करने बारै ओह् एह् न’हा आखी सकदा । लेकिन खुद खुदकुशी करने का प्रण करने के बारे में वह ऐसा नहीं कह सकता।
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परमे नै आखेआ, बजाजी आह्लें दा चन्न लेई गेआ । परमे ने कहा, बजाजी वालों का बेटा ले गया।
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अज्ज में निश्चा करी लेआ जे तुगी बुलाइयै गै छोड़ना ऐ । आज मैंने निश्चय कर लिया कि तुझे बुला कर ही छोड़ना है।
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जां मेरे कन्नै लड़दा ते नेईं जां मिʼयैं उस्सी तंग ते नेईं करदी रौंह्दी ? या मेरे साथ लड़ता तो नहीं या मैं ही उसे तंग तो नहीं करती रहती?
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पूरे इलाके चा देगां किट्ठियां कीतियां गेइयां। पूरे इलाके से देग़ें इकट्ठी की गईं।
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प्रार्थना करने दे बावजूद मेरा मन घबराऽ दा हा । प्रार्थना करने के बावजूद, मेरा मन घबरा रहा था।
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इस लेई चन्नु ते इश्क दूर-दूर गै रेह् । इसलिए चन्नू और इश्क दूर-दूर ही रहे।
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खाना सच्चें गै बड़ा सुआदला हा । खाना सच में बहुत स्वादिष्ट था।
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कन्नै सारे बुड्ढे-बुड्ढियें दे गाने दी अवाज़ ते कन्नै छैनें-खड़तालां । साथ में सब बूढ़े-बूढ़ियों के गाने की आवाज़ और साथ में छैने-खड़तालें।
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उ’न्नै मिगी कन्नें च आखेआ,‘तुंʼदे महेश सर आए दे न । उसने मुझे कान में कहा, 'आपके महेश सर आए हैं।
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में सुने दा हा जे परमात्मा उस्सी गै मिली सकदा ऐ जिसदे च असली श्रद्धा ऐ, जिसदी भावना शुद्ध ऐ । मैंने सुना था कि ईश्वर केवल उसे ही मिल सकता है जिसमें सच्ची आस्था हो, जिसकी भावना पवित्र है।
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सुनियै ओह् र्हान-जन होई गेआ हा ते बिंद बे-चैन बी। सुनकर वह हैरान सा हो गया था और ज़रा बेचैन भी।
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अग्गें गै में सेही करा दा हा जे उʼनेंगी मेरियां गल्लां सुनियै कोई खुशी नेईं ही होई । पहले ही मैं महसूस कर रहा था कि उन्हें मेरी बातें सुनकर कोई खुशी नहीं हुई थी।
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ड्योढी खु’लदे गै सलारियें दा जत्था धसो-धसी अंदर आई बड़ेआ। ड्योढ़ी खुलते ही सलारियों का जत्था ज़बरदस्ती अंदर आ घुसा।
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मिगी लम्मा नेहा झुंड कढाए दा हा, ते में बगैर गुहाड़े दे मिगी किश नेईं हा लब्भा’रदा । मुझसे लंबा सा घूंघट निकलवाया हुआ था, और घूंघट खोले बिना मुझे कुछ दिखाई नहीं दे रहा था।
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ओह् रातीं चिरें औने आह्ले हे । वह रात को देर से आने वाले थे।
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”आखना केह् हा, मासी! इज्जत रोली गेआ ई ग’ली च।“ """कहना क्या था, मासी! इज्ज़त रोल गया है गली में।"""
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अंदर औंदे गै उʼन्नै मिगी आखेआ, अंकल जी, आʼऊं हां करी आई आं । अंदर आते ही उसने मुझे कहा, अंकल जी, मैं हां कर आई हूं।
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खु’बा ओह् इन्नी भोली नेईं ही जिन्नी में समझी ऐठा हा। शायद वह इतनी भोली नहीं थी जितनी मैं समझ बैठा था।
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कुसै इत्थुआं चलना होग तां उस्सी बी पुच्छी लैओ । किसी ने यहाँ से चलना होगा तो उससे भी पूछ लो।
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‘‘लʼत्तें च साह्-सत नेईं रौंह्दा ? ’’ """टांगों में जान नहीं रहती ?"""
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एह् सोआल पुच्छने पर मैडम नै जरूर केशव अʼल्ल त्रिउढ़ी चाढ़ियै दिक्खेआ हा । यह सवाल पूछने पर मैडम ने ज़रूर केशव की तरफ गुस्से से देखा था।
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उʼनें मेरे नांऽ दी सफारश बी करी ओड़ी एह् लिखियै ‘साढ़े कोल इक अच्छा ‘कैंडीडेट’ बी है । उन्होंने मेरे नाम की सिफारिश भी कर दी यह लिखकर, 'हमारे पास एक अच्छा 'उम्मीदवार' भी है।
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में अमित ते आशा गी, रिशीकेश महेश जी दे आश्रम पुज्जियै एह् खबर देई ओड़ी । मैंने अमित और आशा को, ऋषिकेश में महेश जी के आश्रम में पहुंचकर यह खबर दे दी।
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ओह् ते सगों राधा गी आखदा ऐ, ‘‘तूं विनय कन्नै इन्ना मिलनी-जुलनी ऐं, ओह्दे कन्नै ब्याह् करी लै ।’’ "वह तो खुद राधा से कहता है, ""तुम विनय से इतना मिलती-जुलती हो, उसके साथ शादी कर लो।"""
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प्राप्त खुशियें गी लुकाई श्रीराम जी दी किरपा दा प्रसाद समझदी ऐ ते मुन्नुऐ गी खढांदे होई इस भाव गी इ’यां बुहासरदी ऐ। प्राप्त खुशियों को लोग श्री राम की कृपा का प्रसाद समझती है और लड़कों को खिलाते हुए इस भावना को ऐसे व्यक्त करते हैं।
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फ्ही बी उʼनें गी अपने नुस्खें उप्पर यकीन हा । फिर भी उनको अपने नुस्खों पर यकीन था।
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संघर्श बगैर जीन जीने दा कोई अर्थ नेईं, उसदा कोई मजा नेईं । संघर्ष के बिना जीवन जीने का कोई अर्थ नहीं, उसका कोई मजा नहीं।
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अज्ज ओह्दे गल साकन-मोह्रे दे थाह्र शैल सन्हाकड़ा मंगल-सूत्तर लिशकां मारा दा हा। आज उसके गले में साकन-मोहरे की जगह बहुत सुन्दर मंगल-सूत्तर चमक रहा था।
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अगले रोज में बंबई दे फौंटन अलाके आह्ले पास्सै निकली गेआ। अगले दिन मैं बंबई के फाउंटेन इलाके वाली तरफ निकल गया।
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ते जिसलै मौका मिलदा ओह् पत्रिकाएं लेई कवितां ते क्हानियां लिखी भेजदा। औऱ जब मौका मिलता वह पत्रिकाओं के लिए कविताएं और कहानियां लिख भेजता।
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शाम्याने, कनातां, कुर्सियां-मेज, टेबल, सब किश चकोई गेदे हे । शामियाना, तंबू, कुर्सियां-मेज, टेबल सब कुछ उठ गए थे।
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रमा नै ज़िप खोह्ल्ली । रमा ने ज़िप खोली।
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रातीं’लै जिसलै सौने लेई अस पिता जी दे कमरे च गे – मां दे सुर्ग जाने दे इक दʼऊं दिनें बाह्द पिता जी ने असेंगी उंʼदे कमरे च गै सौने लेई आखी ओड़ेआ हा – तां में उʼनेंगी बल्लें नेही पुच्छेआ, ‘पिता जी, साढ़ी नमीं मां कदूं आवा’रदी ऐ ? रात को जब सोने के लिए हम पिता जी के कमरे में गए, मां के स्वर्ग जाने के एक-दो दिन के बाद पिता जी ने हमें उनके कमरे में ही सोने के लिए कह दिया था तो मैंने उन्हें आहिस्ता से पूछा, पिता जी, हमारी नई मां कब आ रही है?
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हासे ते गड़ाकें दा दौर चला दा हा, ते कन्नै गै चाह् ते शर्बत-सोढे दा । हंसी और ठहाकों का दौर चल रहा था, और साथ ही चाय तथा शर्बत-सोढे का।
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निक्का कोठू बी मजूद हा...। छोटा कोठू भी मौजूद था...।
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मिगी चेता ऐ ओह् दिन जदूं तूं मेरे कन्नै इस बारै गल्ल कीती ही । मुझे याद है वो दिन जब तुमने मेरे साथ इस बारे में बात की थी।
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जे तूं चाहें इत्थें में तेरे रौह्ने ते प्रवचनें दा सरिस्ता करी सकनां ।’ यदि तुम चाहो तो यहां मैं तुम्हारे रहने और प्रवचन की व्यवस्था कर सकता हूंँ।'
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मेरे ख्याल च शामा दे ब्याह् मगरा उंʼदे दौनें दा मिलना ते कठन हा, चिट्ठी-चपट्ठी बी बंद होई गेई होनी । मेरे ख़्याल में शामा की शादी के बाद उन दोनों का मिलना तो कठिन था, पत्राचार भी बंद हो गया होगा।
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बुआ जी बोल्लियां, ठीक ऐ, सुंदर । बुआ जी बोली, ठीक है, सुंदर।
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नग्गर खासा बदली गेदा हा। नगर काफी बदल गया था।
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सस्स हर बेल्लै घ्रैखी चाढ़ी रखदी । सास हर वक्त भौंहें सिकोड़े रहती।
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उ’आं, मेरी ते तेरे लेई बी इ’यै राऽ ऐ जे मेरे कन्नै-कन्नै तु’म्मीं इत्थै गै अपनी बदली कराई लै। वैसे, मेरी तो तुम्हारे लिए भी यही राय है कि मेरे साथ-साथ तुम भी यहीं अपनी बदली करवा लो।
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इत्थुआं गै किश दिनें लेई स्कूल बी उठी जा करग । यहीं से कुछ दिनों के लिए स्कूल भी चला जाया करेगा।
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कि’यां कोई सुच्चा हिरख करने आह्ला ते हिंसा थमां डरने आह्ला माह्नू बी लालचै दे मकड़जाल च जकड़ोंदा जंदा ऐ इसदा सूक्ष्म चित्रण ‘मरी कस ते मारन कुस’ क्हानी च होए दा ऐ। कैसे कोई सच्चा प्यार करने वाला और हिंसा से डरने वाला मनुष्य भी लालच के मकड़जाल में जकड़ता चला जाता है इसका सूक्ष्म चित्रण 'मरी कस ते मारन कस' कहानी में हुआ है।
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ओह् बड़ा किश आखना चांह्दा हा, पर शब्द ओह्दे मुहां चा मुघनी इच्चा निकलने आह्ले सिक्कें आंगर अड़की-अड़की निकला’रदे हे। वह बहुत कुछ कहना चाहता था, पर शब्द उसके मूंह से गुल्लक से निकलने वाले सिक्कों की तरह अटक-अटक कर निकल रहे थे।
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‘‘फ्ही? मिलेआ कोई राम देई दा रिश्तेदार?’’ """फिर ? मिला कोई रामदेई का रिश्तेदार?"""
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इʼयां चंगी ऐ, कोई लालच जां चोरी नेईं करदी ।’’ "ऐसे अच्छी है, कोई लालच या चोरी नहीं करती।"""
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कुड़ी नै हत्थै च काली नोट-बुक ते चिट्टा पैन पगड़े दा हा ते तफतीशी नज़रें आह्ली अधकड़ जनानी मकाना दे बाह्रले बगीचे दा ते बाह्रली कंधें-दोआरियें दा मुआयना करा करदी ही । लड़की ने हाथ में काली नोट-बुक और सफेद पेन पकड़ा हुआ था और पूछताछ वाली नज़रों वाली अधेड़ उम्र की महिला घर के बाहर के बगीचे का और बाहर की दीवारों-खिड़कियों का निरीक्षण कर रही थी।
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पर इस लेई पैह्ल माह्नू गी करनी पौंदी ऐ । इसलिए पहल मनुष्य को करनी पड़ती है।
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