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लोक परेशानी औने कोला पैह्लें उस कोला बचने दा उपाऽ करदे न, पर तूं ते इंʼदे च इन्नी गुआची गेदी ऐं जे तुगी ना सुंदर हुंदी परवाह् ऐ ते ना गै तुगी अपने भविक्ख बारै सोच । लोग परेशानी आने से पहले उससे बचने का उपाए करते हैं लेकिन तुम तो इनमें इतनी घुल-मिल गई हो कि तुम्हें न सुंदर की परवाह और न ही अपने भविष्य की सोच।
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‘‘हून साढ़ा केह् बनग?’’ """अब हमारा क्या बनेगा?"""
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में जुगल कोला बड्डी ही, पर मेरी समझा बी किश नेईं हा आवा’रदा । मैं जुगल से बड़ी थी, लेकिन मेरी समझ में भी कुछ नहीं आ रहा था।
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असें सोचेआ जे हुन साढ़े घरै थमां निकलने च मता टाइम नेईं बचे दा ऐ । हमने सोचा कि अब हमारे घर से निकलने में ज्यादा समय नहीं बचा है।
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में ते छड़ा पार्वती दा नेड़मां साथ तुप्पा दा हा पर हून देवव्रत गी दिक्खने गी मन करदा रौंह्दा । मैं तो सिर्फ पार्वती का करीबी साथ ढूंढ रहा था पर अब देवव्रत को देखने का मन करता रहता।
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सै आपूं साढ़े घर सनेहा भेजेआ हा । इसलिए खुद ही हमारे घर संदेश भेजा था।
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मामला सैह्ल बनाने दे बजाए एह् ते उस्सी बिखड़ा बनान लगी पेआ ऐ । मामला सुलझाने के बजाय यह तो उसे बिगाड़ने लग पड़ा है।
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अचला मेरी बड़ी पक्की स्हेली ही। अचला मेरी बहुत पक्की सहेली थी।
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प्रेम सिंह दमाकै उप्पर जोर पान लगा जे कु’न होई सकदे न। प्रेम सिंह दिमाग पर ज़ोर डालने लगा कि कौन हो सकते हैं।
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ग्रां च ते उ’नें लोकें गी दिक्खी-दिक्खी मेरा खून खौलदा रौंह्दा हा पर में निक्के-निक्के ञ्यानें करी बे-बस ही। गांव में तो उन लोगों को देख-देख कर मेरा खून खोलता रहता था पर मैं छोटे-छोटे बच्चों के कारण बेबस थी।
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शैंकर खट्टा पर बैठे दा तमाकू छिक्का करदा हा, सोचें च डुब्बे दा। शंकर चारपाई पर बैठा तम्बाकू पी रहा था, सोचों में डूबा हुआ।
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फ्ही उʼन्नै उस राती पैह्ला फिकरा उच्चरेआ, ‘‘हे प्रभु! मेरे कन्नै केह्ड़े जन्में दा बदला लेआ ई? ’’ "फिर उसने उस रात को पहली बात बोली, ""हे प्रभु ! मेरे साथ किस जन्म का बदला लिया है?"""
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फ्ही यकदम उसदा हासा रुकेआ ते मुहां दे भाव बदले, जिʼयां कोई बड़ी निग्घी गल्ल चेतै आई होऐ । फिर एकदम उसकी हँसी रुक गई और चेहरे के भाव बदले, जैसे कोई बड़ी भावुक बात याद आई हो।
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उʼनेंगी ते सब पता हा । उन्हें तो सब पता था।
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तुगी सिरा उप्पर छत्त ते खाने गी दʼऊं डंगें दी रुट्टी ते मिलग नां ? तुझे सिर पर छत और खाने को दो वक्त की रोटी तो मिलेगी न ?
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उʼन्नै इक दिन बल्लै जेही रमण दे पिच्छें जाइयै कैंची कन्नै ओह्दी बोदी कप्पियै अग्गें ओह्दी कापी उप्पर सुʼट्टी दित्ती ते कन्नै गै जोरें-जोरें करलाया– ‘सप्प, सप्प, सप्प ।’ उसने एक दिन आहिस्ता से रमण के पीछे जाकर कैंची के साथ उसकी चोटी काटकर आगे उसकी कॉपी पर फेंक दी और साथ ही ज़ोर-ज़ोर से चिल्लाया - 'सांप, सांप, सांप।'
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खैर, पिता जी दे कारण सारे इंतजाम ठीक होई गे । खैर पिता जी के कारण सभी इंतजाम ठीक हो गए।
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उं’दे चा इक ने ओह्दी छाती पर बंदूकै दी नली रक्खियै आखेआ हा, ”में जाननां जे तूं मास्टर पर अस तेरा लेहाज उन्ने गै चिर करी सकने आं जिन्ना चिर तूं उ’ऐ करगा जो अस आखगे।“ "उनमें से एक ने उसकी छाती पर बंदूक की नली रखकर कहा था, ""मैं जानता हूं कि तुम मास्टर हो पर हम तेरा लिहाज़ उतनी ही देर कर सकते हैं जितनी देर तुम वैसा करोगे जैसा हम कहेंगे। """
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कुसै चाल्ली में डोलके खंदे तुंʼदे घरै दी घैंटी बजाई ही । किसी तरह मैंने गिरते-पड़ते तुम्हारे घर की घंटी बजाई थी।
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घरै-आह्ली दे फुल्लें दे शौक गी दिखदे होई उʼन्नै रोज औने आह्ला माली रक्खी दित्ते दा हा ते रिटायरमैंट दे बाद बी उसदा खर्चा बरदाश्त करा करदे हे । घर-वाली के फूलों के शौक को देखते हुए उसने रोज़ आने वाला माली रख दिया था और रिटायरमैंट के बाद भी उसका खर्चा बर्दाशत कर रहे थ।
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जिसलै लग-भग सारे जने गे उठी, घरै आह्लें न्हौने दी त्यारी करी लेई । जब लगभग सभी लोग चले गए, घरवालों ने नहाने की तैयारी कर ली।
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मर्दें चा कोई निं बैठा। पुरुषों में से कोई नहीं बैठा।
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इस चाल्ली सट्ठें दे द्हाके दे अंत तक्कर दे क्हानी-साहित्य दा जयाज़ा इस तत्थ गी सामनै आह्नदा ऐ जे डोगरी क्हानी च विशेगत ते शिल्पगत परिपक्वता लब्भन लगी पेई ही। इस तरह साठ के दशक के अंत तक के कहानी-साहित्य का जायज़ा इस तथ्य को सामने लाता है कि डोगरी कहानी में विषयगत तथा शिल्पगत परिपक्वता दिखने लग पड़ी थी।
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जिसलै साढ़ा समां हासे-खुशियें च गुजरा दा हा, इक नेही दुर्घटना होई गेई जिʼन्नै साढ़ियां सारियां खुशियां खूसी लैतियां । जब हमारा समय खुशी-खुशी से बीत रहा था, एक ऐसी दुर्घटना हुई जिसने हमारी सारी खुशियाँ छीन लीं।
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शांति नै अपने घरै-आह्ले लैंस-नायक राम सरन दे करगिल च मरने दी खबर सुनियै अपनी ञ्याणी धी गुड्डो गी घोटियै छात्ती कन्नै लाई लेआ । शांति ने अपने घर-वाले लांस-नायक राम सरन के कर्गिल में मरने की खबर सुनकर अपनी छोटी बेटी गुड्डो को ज़ोर से छाती से लगा लिया।
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रसोई चा घरै-आह्ली दे भांडे बनकाने दी छेड़ अजें बी आवा करदी ही । रसोई से घर वाली के बर्तन रखने की आवाज़ अभी भी आ रही थी।
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उंʼदे दर्शन गै करियै माह्नू दे दुख दूर होई जंदे न । उनके दर्शन करके ही मनुष्य के दुख दूर हो जाते है।
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सुनियै ओह् झित्थी पेई गेई, अश्कै उसदी चोरी पकड़ोई गेई होऐ । सुनकर वह झेंप गई जैसे उसकी चोरी पकड़ी गई हो।
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रेही गल्ल बड्ढ-टुक्कै दी, तां लुंडें दी कदूं नेईं चढ़ी मची? रही बात मार-काट की, तो हुल्लड़बाज़ों की कब नहीं चढ़ी मची?
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नाश्ते दे टेबल पर, में हिम्मत करियै आखेआ,‘ननद जी, क्या में तुंदा शुभ नांऽ जानी सकनी आं ? नाश्ते की मेज पर, मैंने हिम्मत करके कहा, 'ननद जी, क्या मैं आपका शुभ नाम जान सकती हूँ?
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मनमोहन चबक्खी दसदे होई, ‘‘एह् सोफा दिक्खा ना ऐं?’’ मनमोहन चारों तरफ दिखाते हुए, ”यह सोफा देख रहे हो?“
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”तां फ्हिरी?“ """तो फिर?"""
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पर तूं बिंदक सोच हां । लेकिन तुम जरा सोचो।
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‘आपूं, आपूं इस समाज च इक बारी बड़ियै ते दिक्ख। ‘खुद, खुद इस समाज में एक बार घुसकर तो देखिये।
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किश क्हानियां खालस, नरोए ते सफल हास्य दियां रचनां न, जेह्ड़ियां मनोविज्ञान दियां किश तेहियां बी दर्हेड़दियां न (पागल ते सफरे आशकी)। कुछ कहानियां शुद्ध, स्वस्थ एवं कामयाब हास्य की रचनाएं हैं, जो मनोविज्ञान की कुछ परतें भी उधेड़ती हैं (पागल ते सफरे आशकी)।
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आखर 21 दिसंबर, 1985 दा दिन बी आई पुज्जा, जिस लेई इन्नियां मतियां त्यारियां कीतियां गेइयां हियां । आखिरकार 21 दिसंबर 1985 का दिन आ गया, जिसके लिए बहुत सारी तैयारियाँ की गई थीं।
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कन्नै गै चिट्ठी बी लिखी ओड़ी तां जे कोई गल्ल रेही नेईं जाऽ । साथ ही चिट्ठी भी लिख दी तां कि कोई बात रह न जाए।
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शेरे ने पट्टिया चाब्बी तुआरी, ड्योढिया जंदरा खोह्ल्लियै किल्लै टंगेआ ते बाह्र टुरी गेआ। शेरे ने पट्टी से चाबी उतारी, ड्योढ़ी का ताला खोलकर कील पर टांगा और बाहर निकल गया।
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‘जै राम, श्री राम, जै-जै राम..... ’ बाह्र बुड्ढे भांत-सभांती अवाज़ें च कीर्तन करा करदे न । 'जय राम, श्री राम, जय-जय राम..... ' बाहर बूढ़े भांति-भांति की आवाज़ों में कीर्तन कर रहे हैं।
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क्हानी ‘मनार, दरेया ते राजनाथ’ दा डोगरी क्हानी च इक चेचा थाह्र ऐ। क’मीर दे दैहशत भरोचे वातावरण गी छोड़ियै निकलने आस्तै मजबूर होंदे लोकें दी मानसिक स्थिति दा वर्णन करदी एह् इक दस्तावेज़ी क्हानी ऐ। कहानी 'मनार, दरेया ते राजनाथ' का डोगरी कहानी में एक विशेष स्थान है। कश्मीर के दहशत भरे वातावरण को छोड़कर निकलने के लिए मजबूर होते लोगों की मानसिक स्थिति का वर्णन करती यह एक दस्तावेज़ी कहानी है।
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असें झकदे-झकदे खाना शुरू कीता । हमने शर्माते-शर्माते खाना शुरू किया।
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डॉ. गुप्ता होर दिनै दी पैह्ली शिफ्टा च संजीदगी नै कम्म करी लैंदे हे ते स’ञां जिगरी दोस्तें दी र्होला च उं’दे शफाकारी हत्थ इक पास्सै स्रिंज बोआलने दे हीलें च ते दूई भेठा ञ्यानें-स्यानें मरीजें दे जख्में कन्नै चमकी गेई दी पट्टी दर्हेड़ने च मसरूफ होई जंदे हे पर, जीह्ब यारें दियें टचकौलियें दा बरोबर साथ दिंदी जंदी ही। डॉ. गुप्ता दिन की पहली शिफ्ट में गंभीरता से काम कर लेते थे और शाम को जिगरी दोस्तों के साथ उनके ईलाज करने वाले हाथ एक तरफ स्रिंज उबालने की कोशिश में और दूसरी तरफ बच्चे-बुज़ुर्ग मरीजों के ज़ख्मों के साथ चिपकी हुई पट्टी उतारने में व्यस्त हो जाते थे पर, ज़ुबान दोस्तों के हंसी-मज़ाक का बराबर साथ देती थी।
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जे ”अल्फ़दीन बडलै-बडलै कु’त्थै लेई गेआ होना सरधेे गी?“ "कि ""अल्फदीन सुबह-सुबह कहाँ ले गया होगा सरधे को?"""
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ते होर कुसै गी हुन बैठका नेईं औने लेई आखियै, आपूं बी आई जायां । तथा और किसी को अब बैठक में न आने के लिए कह कर, खुद भी आ जाना।
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उसी चेता आया यूनिवर्सिटी हाल दा ओह् द्रि’श जित्थै वाद-विवाद दे मकाबले च ओह् आपूं फर्स्ट आया हा ते कमला सैकंड आई ही। उसे याद आया यूनिवर्सिटी हाल का वह दृष्य जहां वाद-विवाद के मुकाबले में वह खुद फर्स्ट आया था और कमला सेकेंड आई थी।
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अपनी तेह्रें ब’रें दी कुड़ी दे मुंहा ‘किडनैप’ शब्द मास्टर नजीर गी बड़ा अजीब लग्गा। अपनी तेरह वर्ष की बेटी के मूंह से 'किडनैप' शब्द मास्टर नजीर को बहुत अजीब लगा।
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फ्ही नमीं खेढ शुरू, फ्ही नमें निजम .... लगातार इʼयै क्रिया । फिर नई खेल शुरू, फिर नए नियम ... लगातार यही क्रिया।
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हितेश दी ते लाटरी निकली आई ऐ । हितेश की तो लाटरी निकल आई है।
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‘परौह्ना इक रातीं दा’ इक हिप्पीनुमा जागतै दी उपराली लापरवाही पर अंदरूनी इमानदारी दा शैल नक्शा खिचदी ऐ। 'परौह्ना इक रातीं दा' एक हिप्पीनुमा लड़के की जाहिर लापरवाही पर अंदरूनी इमानदारी का अच्छा नक्शा खींचती है।
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मन चौंपा दा बी आखा’रदा हा जे... शेरा कोई गल्ल करै। गल्ल करग तां भार बी नेईं बझोग ते पैंडा बी सौखा होई जाह्ग। मन चौंपा का भी कह रहा था कि.... शेरा कोई बात करे। बात करेगा तो भार बी महसूस नहीं होगा और रास्ता भी सरल हो जाएगा।
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मिलनी करान आए दे लोकें दी बी खासी गिनती ही । मिलनी करवाने आये हुए लोगों की भी खासी संख्या थी।
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घरोंदे सूरजै दी पीली लोऽ ते तेजी कन्नै बदलोंदे बाह्रे दे द्रिश्शें कन्नै रलियै संगीत दियां लैह्रां वातावरण च किश ओपरा गै रंग भरा दियां हियां । डूबते सूरज की पीली रोशनी और तेजी से बदलते बाहर के दृश्यों के साथ मिलकर संगीत की लहरें वातावरण में कुछ अलग ही रंग भर रही थीं।
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साढ़ी हाउसिङ सोसायटी दा गोरखा वाचमैन अजें बी अपनी धीऽ गंगोत्तरी गी तुप्पा करदा ऐ। हमारी हाउसिंग सोसायटी का गोरखा वॉचमैन आज भी अपनी बेटी गंगोत्री की तलाश करता है।
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फ्ही मिगी कुर्सी परा ठुआलियै मिलनी आह्ले थाह्र लेई गे । फिर मुझे कुर्सी से उठाकर मिलनी की जगह ले गए।
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पर उंʼदा असर मिगी उसलै गै लब्भी गेआ । लेकिन उनका असर मुझे उसी समय दिख गया।
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चाचा जी दे जाने मगरा में आखेआ, ‘सर, पढ़ाई आह्ले कमरे च चलचै ?’ चाचा जी के जाने के बाद मैंने कहा, 'सर, पढ़ाई वाले कमरे में चलें?'
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उस्सी अगड़ा बधाया । उसे आगे बढ़ाया।
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ओह् अत्थरूं बापू आस्तै हे जां चार-पंज सौ म्हीना कमाने आह्ली मशीना आस्तै। वह आंसू बापू के लिए थे या चार-पांच सौ महीना कमाने वाली मशीन के लिए।
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किश घरें च कम्म बी मिली गेआ हा तां गुजर होन पेई ही। कुछ घरों में काम भी मिल गया था तो गुज़र होने लगी थी।
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खास करियै खढाने आस्तै गाइयां जाने आह्लियांलोरियां मुन्नू-मुन्नी, दौनें आस्तै इक्कै भाव-विशे कन्नै गाइयां जंदियां न। खास तौर पर खिलाने के लिए गाई जाने वाली लोरियां लड़के और लड़की दोनों के लिए समान भाव से गाई जाती हैं।
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तुस आपूं सोचो, नेपाल थमां आई दी एह् कुड़ी केह् करदी, जेकर एह् अरब उत्थुआं नेईं आए दा होंदा। आप खुद सोचें, नेपाल से आई हुई लड़की क्या करती, यदि यह अरब वहाँ से न आया हुआ होता।
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घरै आह्ली बोल्ली,में होर चाह् बनाई दिन्नी आं। घर वाली बोली, मैं और चाय बना देती हूं।
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अंदर गे तां सारा समान उʼआं गै टिके दा हा जिʼयां अक्सर होंदा हा, पर सारे समाना उप्पर धूड़ जम्मी गेदी ही । अंदर गए तो सारा सामान वैसे ही टिका था जैसे अक्सर होता था, लेकिन सारे सामान पर धूल जम चुकी थी।
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डा. रमण सर्जरी दा प्रोफैसर ते मैडिकल कालेज दा सीनियर-मोस्ट डाक्टर हा ,पर उसदा सभाऽ किश नोखा हा । डा. रमण सर्जरी का प्रौफेसर और मैडिकल कॉलेज का सीनियर-मोस्ट डाक्टर था, लेकिन उसका स्वभाव कुछ अनोखा था।
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आखियैे गनिया पैदल गै परतोई गेआ ते सरधा, चौधरी रमज़ान दे वास्ते दिंदा रेही गे। कहकर गनिया पैदल ही वापस चला गया और सरधा, चौधरी रमज़ान के वास्ते देता रह गया।
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हाल्ली तक्कर म्हाने दी आखी दी गल्ल गूंजा करदी ही । अभी तक म्हाने की कही हुई बात गूंज रही थी।
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पर उस व्यक्ति गी बी पैह्लें अपना इक गुरु धारणा पौंदा ऐ, जेह्ड़ा अपने चेलें जां शिश्यें दा कल्यान करी सकै । लेकिन उस व्यक्ति को भी पहले अपना एक गुरु धारण करना पड़ता है, जो अपने चेलों या शिष्यों का कल्याण कर सके।
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ब, हून ओह् आस बड़ी धुंदली होई गेदी ही। लेकिन, अब वह आस बहुत धुंधली हो गई थी।
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इस चाल्ली साढ़ा ध्यान उंʼदे प्रवचन पासै रौह्ग, ते लोड़ पौने पर अस असानी कन्नै, रौला पाए बगैर, बाह्र बी आई सकचै । इस तरह हमारा ध्यान उनके प्रवचन की ओर रहेगा, और आवश्यक होने पर हम आसानी से, शोर मचाए बिना बाहर भी आ सकें।
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मेरी गल्ल सुनियै उंʼदी नुहार थोह्ड़ी सारी बदली, पर छड़ी किश सकिंटें लेई, ते फ्ही जिʼयां उʼनें अपने आपै पर काबू पाई लेआ हा । मेरी बात सुनकर उनकी शक्ल थोड़ी सी बदली, लेकिन कुछ समय के लिए, और फिर जैसे उन्होंने अपने आप पर काबू पा लिया।
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डॉ. गुप्ता होरें गी बी एह् हट्टी हर चाल्लीं रास आई गेदी ही। डॉ. गुप्ता को भी यह दुकान हर तरह से रास आ गई थी।
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ब्हाऊ दे पींजे ने बदलें गी पिंजी-पिंज्जियै इन्ना हौला करी दित्ते दा हा जे उ’नेंगी पिड़ छोड़ियै नसदे बार नेईं ही आवा’रदी। हवा की धुनकी ने बादलों को धुन-धुन कर इतना हल्का कर दिया था कि उनसे मैदान छोड़ कर भागते नहीं बन पड़ रहा था ।
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इस लेई पिता जी ने खबरै चाचा जी दे कन्नै सलाह् करियै जुगल ते जगत आस्तै इक टीचर दा बंदोबस्त करी लैता । इसलिए पिता ने शायद चाचा जी से सलाह करके जुगल और जगत के लिए एक शिक्षक की व्यवस्था कर ली।
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‘गुआचे दे ब’रे’ इस संग्रैह् दी बाकी क्हानियें कोला दनां बक्खरी ऐ। 'गुआचे दे ब'रे' इस संग्रह की बाकी कहानियों से ज़रा अलग है।
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में तुंʼदे बारै उंʼदे कन्नै जिकर कीते दा ऐ । मैंने आपके बारे में उनसे जिक्र किया हुआ है।
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मिगी स्कूल गै इस्सै लेई भेजा’रदे हे तां जे में इक्कली रेहियै मां गी चेता नेईं करदी रʼवां । मुझे स्कूल ही इसलिए भेज रहे थे ताकि मैं अकेले रहकर मां को याद नहीं करती रहूँ।
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सारें जनें दी कोशशें ते पानी दे असानी कन्नै उपलब्ध होने करियै, अग्गी पर तौले गै काबू पाई लैता गेआ । सभी लोगों के प्रयास और पानी के आसानी से उपलब्ध होने से, आग पर जल्द ही काबू पा लिया गया।
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उस्सी आखी दिक्खनी आं । उसे कह देती हूँ।
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उस्सी जिʼयां शरम आई गेई जे कोई अनजान कुड़ी इʼयां दिक्खा’रदी ही । उसे जैसे शर्म आ गई थी कि कोई अनजान लड़की ऐसे देख रही थी।
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साहित्य मंडल थमां बी उ’न्नै स्तीफा देई दित्ता। साहित्य मंडल से भी उसने इस्तीफा दे दिया।
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उ’न्नै इ’नें सोआलें दे परते तुप्पने दा जत्न कीता, पर किश बी नेईं सुज्झा। उसने इन सवालों के जवाब ढूंढने का यत्न किया, पर कुछ भी नहीं सूझा।
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इस चाल्ली चन्नु नै कोई चार क्लासां पार टपाइयां होनियां ते शैह्रा च सारें कोला मते क्लास-फैलो होने दा शर्फ हासल कीता । इस तरह चन्नू ने कोई चार क्लासें पार की होंगी तो शहर में सबसे अधिक सहपाठी होने की उपलब्धि हासिल की।
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फ्ही बी अस कोशश करदे रौह्गे । फिर भी, हम प्रयास करते रहेंगे।
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पर जिसी हुन तुस तुंʼदे कन्नै ब्याह् करने लेई आखा’रदियां ओ, उस्सी किन्ना-क जानदियां ओ ? लेकिन जिसे अब आप अपने से शादी करने के लिए कह रही हैं उसे कितना जानती हैं?
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बच्चें गी पता हा जे नां-नुक्कर करने दा कोई मतलब नेईं । बच्चों को पता था कि आनाकानी करने का कोई मतलब नहीं।
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शमसान घाट पुज्जने च बी टैम लग्गना ऐ । शमशान घाट पहुंचने में भी समय लगना है।
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तूं जदूं ते जिसलै चाहैं, आई सकनी ऐं । तुम कभी भी और जब चाहो, आ सकती हो।
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पर कमलो नेईं मन्नी । लेकिन कमलो नहीं मानी।
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रवि गी लाड़ी आह्ला होए दे अजें मसां दो म्हीने गै होए दे हे । रवि को पत्नी वाला हुए अभी मात्र दो महीने ही हुए थे।
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जान्नी आह्लेदिन गै बडलै सांद ही । बारात के दिन ही सुबह 'सांद' नव-ग्रह शांति थी।
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मैसूर च बमारी दी हालती च पेदे मिगी इʼयां सेही होआ जिʼयां ओह् आखा’रदी ऐ, ‘लिखगेओ ना मेरी क्हानी सर, जरूर लिखेओ ।’ मैसूर में बीमारी की हालत में पड़े मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे वह कह रही है, 'लिखोगे ना मेरी कहानी सर, ज़रूर लिखना।'
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अस चुपचाप इक-दुए दा मूंह् दिखदे रेह् । हम चुपचाप एक-दूसरे का मुँह देखते रहे।
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असेंगी थोह्ड़ा विशे कोला हटियै बी दुनियां, ते खास करियै उसदे च भारत दी आर्थिक स्थिति बारै बी जानकारी होनी चाहिदी । हमें थोड़ा विषय से हटकर भी विश्व और विशेषकर उसमें भारत की आर्थिक स्थिति के बारे में जानकारी होनी चाहिए।
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बदलोई दी परिस्थितियें जित्थै कम्म-रोजगार ते बपार दे बिल्कुल गै नमें ढंग-तरीकें गी जन्म दित्ता, मनोरंजन ते कला दे खेतरें च बी इक ज़बरदस्त बदलाऽ आया, किन्ने गै नमें रस्ते खु’ल्ले ते किन्नियां गै नमियां संभावनां जागियां। बदते हुए हालात जहां काम-रोज़गार और व्यापार के बिल्कुल ही नए ढंग-तरीकों को जन्म दिया, मनोरंजन और कला के क्षेत्र में भी एक ज़बरदस्त बदलाव आया, कितने ही नए रास्ते खुले और कितनी ही नई संभावनाएं जागीं।
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सुंदर लाल ने आखेआ, ‘कल्ल रातीं बेल्लै गै, की जे गल्ल फुर्सत मौकै गै करने जोह्गी ऐ । सुंदर लाल ने कहा, 'कल रात के वक्त ही, क्योंकि बात फुर्सत के समय करने लायक ही है।
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बाह्रमीं च बी मेरी सैकंड पुज़ीशन आई, ते मेरा वजीफा लग्गी गेआ । बारहवीं में भी मेरी दूसरी पोजिशन आई, और मुझे वजीफा मिल गया।
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बाकी हिंदू नस्सी गेदे हे, जां बढोई गेदे हे ते उं’दा माल-असवाब बी तकरीबन लटोई गेदा हा। बाकी हिंदू भाग गए थे, या कट गए थे और उनका माल-असवाब भी तकरीबन लुट गया था।
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ओह्दी नसें च जि’यां अग्ग बली-बली जा’रदी ही। उसकी नसों में जैसे आग दहक-दहक जा रही थी।
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ओह्दे मुहांदरे पर भोलेपना दा झलकारा हा। उसके चेहरे पर भोलेपन की झलक थी।
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उʼनें मेरे पिंडे पर सड़ने करी पेदे दाग़ें दी प्लास्टिक सर्जरी कराने बारै पुच्छ-गिच्छ शुरू करी दित्ती दी ही । उन्होंने मेरे शरीर पर जलने से पड़े दागों की प्लास्टिक सर्जरी कराने के बारे में पूछताछ शुरू कर दी थी।
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