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‘योग खंडत’ इक सफल हास्य रस-प्रधान क्हानी ऐ। 'योग खंडत' एक कामयाब हास्य रस-प्रधान कहानी है।
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मां जी ते ताया जी गी ड्राइवर घर लेई गेआ । माँ जी और ताया जी को ड्राइवर घर ले गया।
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(लोकगाथाएं दे हवाले कन्नै) (लोकगाथाओं के हवाले से)
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ओह् अबरोल दा पिछले त्रीहें ब’रें दा रिकार्ड चेता करन लगे। वह अबरोल का पिछले तीस वर्षों का रिकार्ड याद करने लगे।
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मिगी इक बारी ओह् दस्सी दे रानी, मेरी भुक्ख-त्रेह् आपूं चुक्की जानी। मुझे एक बार वो बता दे रानी, मेरी भूख-प्यास खुद खत्म हो जानी है।
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एह् चार क्हानी-संग्रैह् हे - मदन मोहन हुंदा ‘खीरला माह्नू’, नरेंद्र खजूरिया हुंदा ‘कोले दियां लीकरां’, वेद राही हुंदा ‘काले हत्थ’ ते राम कुमार अबरोल हुंदा ‘पैरें दे नशान’। यह चार कहानी-संग्रह थे - मदन मोहन का 'खीरला माह्नू', नरेंद्र खजूरिया का 'कोले दियां लीकरां', वेद राही का 'काले हत्थ' और राम कुमार अबरोल का 'पैरें दे नशान'।
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साढ़े ‘सब्जैक्टस’ बी इक्कै नेह् हे । हमारे 'विषय' भी एक जैसे थे।
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मां जी असेंगी अपने कोल सद्दी लैंदियां, ते फ्ही साढ़े कन्नै खूब गल्लां करदियां, किश अपने बारै, किश साढ़े बारै, किश साढ़ी पैह्ली मां बारै । मां जी हमें अपने पास बुला लेती, और फिर हमारे साथ बहुत सारी बातें करतीं. कुछ अपने बारे में, कुछ हमारे बारे में, कुछ हमारी पहली मां के बारे में।
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बढ़ापे च पैर टकाए दे माऊ-बब्बै दै जिसलै त्रʼऊं कुड़ियें बाद मसां घाली चन्नु दा अवतार होआ तां उʼनें अपनी जिंदगी च चानन आह्नने आह्ले दा नांऽ ‘चन्न’ गै रक्खी लेआ । बुढ़ापे में पांव लटकाए मां-बाप के जब तीन लड़कियों के बाद मुश्किल से चन्नू का अवतार हुआ तो उन्होंने अपनी ज़िंदगी में चांदनी लाने वाले का नाम 'चाँद' ही रख दिया।
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माया नै किश मसूमियत नै परता दित्ता हा, ‘‘में ते इʼयां गै उठी आई ;मिगी केह् पता हा अज्ज तेरा बर्थ-डे ऐ?’’ "माया ने कुछ मासूमियत से जवाब दिया था, ""मैं तो ऐसे ही आ गई; मुझे क्या पता था कि आज तुम्हारा बर्थ-डे है ?"""
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ऐकती छेड़ बड़ी टकोह्दी ते साफ ही, एह् ओह्दा बैह्म निंहा होई सकदा। इस बार आवाज़ बहुत ही विशेष और साफ थी, यह उसका वहम नहीं हो सकता।
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पर पूरे हालातें गी दिखदे होई ओह् सब किश इन्ना बड्डा निं हा। लेकिन पूरे हालात को देखते हुए वह सब कुछ इतना बड़ा नहीं था।
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में केह् करां ? मैं क्या करूं?
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शुद्ध जल-वायु ते वातावरण मनुक्खी सोच ते सभाऽ पर चंगा प्रभाऽपांदे न । शुद्ध जल-वायु एवं पर्यावरण मनुष्य की सोच एवं स्वभाव पर सकारात्मक प्रभाव डालते हैं।
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‘मकोड़ू’, ‘बेबसी’ ते ‘तेरा खुदा कौन’ च जिंदगी दे किश नेह् पैह्लुएं कन्नै झत्त होंदी ऐ, जेह्ड़े हर इक गी नज़री औंदे न पर संग्रैह् दी लेखिका ने उं’दे बारै इक नमें द्रि’टीकोण कन्नै क्हानियां रचियां न। 'मकोड़ू', 'बेबसी' और 'तेरा खुद कौन' में जिंदगी के कुछ ऐसे पहलुओं का सामना होता है, जो हर एक को नज़र आते हैं पर संग्रह की लेखिका ने उनके बारे में एक नए द्रिष्टीकोण के साथ कहानियां रची हैं।
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आखन लगा, समाचार दौनें किस्में दा ऐ– चंगा बी ते माड़ा बी । कहने लगा, समाचार दोनों किस्म का है - अच्छा भी और बुरा भी।
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रवि सोचा दा हा जे केशव जादू बी जानदा ऐ क्या ? रवि सोच रहा था कि केशव जादू भी जानता है क्या ?
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खुशियां देने दा नांऽ ऐ प्यार । खुशियां देने का नाम है प्यार।
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नर्स डाक्टर साह्ब कोल गेई । नर्स डॉक्टर साहब के पास गई।
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भ्रा जी, तुसें ठीक आखेआ । भाई जी, आपने ठीक कहा।
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पर मेरी भुक्ख इन्नी मती ही जे जे किश मिगी थ्होंदा, में उस्सी ग्रैह्न करी लैंदा, ते फ्ही होर मते दी भिक्खेआ मंगदा । लेकिन मेरी भूख इतनी अधिक थी कि जो कुछ मुझे मिलता, मैं उसे ग्रहण कर लेता और फिर और अधिक की भिक्षा माँगता।
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किश चिरा मगरा सिड़का पर कारें दे हार्न बज्जन लगी पे । कुछ देर उपरांत सड़क पर कारों के हार्न बजने शुरू हो गय।
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त्रिये रोज ‘सर’ ने मिगी पुच्छेआ,‘तुसेंगी कोई इतराज़ ते नेईं होग जेकर तुंʼदी स्हेली कुसुम बी तुंʼदे कन्नै मेरे कोला पढ़ी लै ?’ तीसरे दिन 'सर' ने मुझसे पूछा, 'क्या तुम्हें आपत्ति तो नहीं होगी यदि तुम्हारी सहेली कुसुम भी मेरे से तुम्हारे साथ पढ़ ले?'
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तुस उʼनेंगी समझाएओ, जीवन अपने आपै कन्नै लड़ने ते उस लड़ाई च अपने आपा कोला जित्तने दा नांऽ ऐ, हार मन्नियै बौह्ने दा नेईं । आप उनको समझाएं, जीवन अपने आप के साथ लड़ने और लड़ाई में खुद से जीतने का नाम है, हार मान कर बैठने का नहीं।
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फ्ही स्कूटी स्टार्ट होने दी ते जाने दी बाज आई। फिर स्कूटी स्टार्ट होने की और जाने की आवाज़ आई।
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नजीर सोच, जे इ’यां होई’आ तां केह् बनग? नजीर सोचो, यदि ऐसा हो गया तो क्या बनेगा?
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सुनियै, मिगी खुशी दे मकाबलै र्हानगी मती होई । सुनकर मुझे खुशी के बदले हैरानी अधिक हुई।
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इ’नें गीतें च जित्थै परंपरागत विशेशतां मजूद न उत्थै, समें अनुसार नमें-नमें विशे, ते विदेशी भाशा दी शब्दावली दी मजूदगी इं’दे जीवत होने दे उदाह्रण न। इन गीतों में जहां पारंपरिक विशेषताएं हैं वहीं, समय के अनुसार नए-नए विषय और विदेशी भाषा की शब्दावली की उपस्थिति इनके जीवित होने के उदाहरण हैं।
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थुआढ़े पिता जी तौले गै तुंʼदे आस्तै इक नमीं मां आह्नने आह्ले न, जेह्ड़ा तुंʼदा बड़ा ख्याल रक्खग । आपके पिता जी जल्द ही आपके लिए एक नई मां लाने वाले हैं, जो आपका ख्याल रखेगी।
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में उसी किश नेईं आखी सकेआ। मैं उसे कुछ नहीं कह सका।
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”में हुनै बंद करनी आं, तुस जाओ... कन्नै... अपना ख्याल रक्खेओ।“ """मैं अभी बंद करती हूँ, आप जाइए... साथ में... अपना ख्याल रखिए।"""
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नां में ओह्दे उप्परा कुसै गी फोन करनां ते नां गै कुसै दा फोन सुननां ; तेरा बी नेईं । न मैं उससे किसी को फोन करता हूं न ही किसी का फोन सुनता हूं; तुम्हारा भी नहीं।
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उ’नें बगैर गिने नोट दराजै च रक्खी ले। उन्होंने बिना गिने नोट दराज़ में रख लिए।
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डोगरी कथा-साहित्य दे इतिहास दा जायज़ा करने आह्ला शायद इक गल्त धारणा बनाई लै जे 1947 च ‘पैह्ला फुल्ल’ दे बाद डोगरी क्हानी दा सफर इक गैं चुक्कने बाद रुकी गेआ ते डोगरी क्हानी दी दूई कताब ‘सूई धागा’ दस्सें ब’रें दे तबील अर्से बाद छपी। डोगरी कथा-साहित्य के इतिहास का जायज़ा लेने वाला शायद एक गलत धारणा बना ले कि 1947 में 'पैह्ला फुल्ल' के बाद डोगरी कहानी का सफर एक कदम उठाने के बाद रुक गया और डोगरी कहानी की दूसरी किताब 'सूई धागा' दस वर्ष के लम्बे अरसे बाद छपी।
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दʼऊं हफ्तें च गै आखन लगी पेई, अजीब शौक न उसदे! त्रै-त्रै घैंटे रोज जिम च लांदा ऐ । दो हफ्तों में ही कहने लग पड़ी, अजीब शौक हैं उसके! तीन-तीन घंटे रोज़ जिम में लगाता है।
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इस चौधरी ने मिगी कदें हिंदू नेईं समझेआ ते में इसी मुसलमान समझियै, उत्थै जाने दी सोचा’रनां जित्थै मेरा कोई साक-सरबंधी नेईं सवाए धर्मै दे? इस चौधरी ने मुझे कभी हिंदू नहीं समझा और मैं इसे मुसलमान समझकर, वहाँ जाने की सोच रहा हूँ जहाँ मेरा कोई सगा-संबंधी नहीं सिवाए धर्म के?
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अदूं बी अद्धी रात होआ दी ही जेल्लै इक बड्डी उच्ची ठ्होर उं’दे दरोआजे पर पेई ही... ”दरोआजा खोह्ल्लो।“ "तब भी आधी रात हो रही थी जब एक बड़ी ऊंची खटखटाहट उनके दरवाज़े पर हुई थी... ""दरवाज़ा खोलो।"""
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जिसलै में तुगी आखेआ हा जे तूं मिगी पसंद ऐ, तां तुगी कनेहा लग्गेआ हा? जब मैंने तुम्हें कहा था कि तुम मुझे पसंद हो, तो तुम्हें कैसा लगा था ?
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मेरे पिता जी उस्सै पेशे च हे, जिस्सी समाज च उच्चा थाह्र बनाने आस्तै लोक बड़ी इज्जत नेईं दिंदे । मेरे पिता जी भी उसी पेशे में थे, जिसे समाज में बहुत ऊंचा स्थान बनाने के लिए लोग बहुत सम्मान नहीं देते।
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खास कर बेमौकै होने आह्ली दरोआजे पर ठ्होरा दे डरें हर बेल्लै सारें दे कन्न दरोआजे दी छेड़ा पर रौंह्दे न। खास करके बेमौके होने वाली दरवाज़े पर खटखटाहट के डर से हर वक्त सभी के कान दरवाज़े की आवाज़ पर रहते हैं।
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उद्धर मां जी दी हालत दिक्खने आह्ली ही । उधर मां जी की स्थिति देखने वाली थी।
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ते घर एड्डा बड्डा हा जे अस सारे जाने, नौकरेआनियें समेत, इक-इक जना दो-दो कमरे मल्ली लै, तां बी किश कमरे खाल्ली रौंह्दे हे । और घर इतना बड़ा था कि हम सभी सदस्य, नौकरानियों सहित, एक-एक व्यक्ति ने दो-दो कमरे लिए हुए थे, तो भी कुछ कमरे खाली रहते थे।
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जागतै नै केशव बक्खी दिक्खेआ । लड़के ने केशव की तरफ देखा।
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कमला बारै में केह् सोचना? कमला के बारे में क्या सोचना?
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ओह् बड़ा मन लाइयै पढ़ांदे, ते अपने-आपै गी विद्यार्थियें दा दोस्त समझदे । वह बहुत मन लगाकर पढ़ाते थे और अपने-आप को छात्रों के दोस्त समझते।
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कन्नै गै उʼनें गी अपनी मर्जी मताबक कम्म करने दी समर्थ देई दित्ती, खासकरी किश नमां करने ते तुप्पने दी तांह्ग । साथ ही उन्हें अपनी मर्ज़ी के मुताबिक काम करने की क्षमता दे दी, खासतौर पर कुछ नया करने और तलाश करने की इच्छा।
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‘खरा । ढाई सौ ?’ 'ठीक। ढाई सौ?'
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इ’दे च किश खास नेईं, तेरियां-मेरियां होस्टल दे दिनें दियां नंगियां फोटो न। इसमें कुछ खास नहीं, तुम्हारी-मेरी होस्टल के दिनों की नंगी तस्वीरें हैं।
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इंʼदे जाने मगरा फ्ही नेहा किट्ठ कदूं होग, आखना बड़ा कठन ऐ । इनके जाने के बाद फिर ऐसा समागम कब होगा, यह कहना मुश्किल है।
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में सारा ध्यान अपनी पढ़ाई अ’ल्ल लाई ओड़ेआ। मैंने सारा ध्यान अपनी पढ़ाई की तरफ लगा दिया।
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उं’दे अग्गें आह्ला मसाफर टिकट लेइयै निकलेआ तां उ’नें नोटें आह्ला हत्थ अग्गें बधाया..... दो टिकटां.....। उनके आगे वाला यात्री टिकट लेकर निकला तो उन्होंने नोटों वाला हाथ आगे बढ़ाया....... दो टिकटें.....।
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पर बचारा अशरफ़ उसदा ते सारा पिंडा गै छलोई गेआ हा ते मूंढे पर इक बड्डा घाऽ बनी गे दा हा। पर बेचारा अशरफ उसका तो पूरा शरीर ही छिल गया था और कंधे पर एक बड़ा घाव बन गया था।
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ओह् भरोची दी ग्लानी च बोल्ली, में इत्थै लड्डू खा करनी आं ते मेरियां धियां उत्थै सुक्के फुल्कें गी तरसा दियां होनियां । वह भरी हुई आवाज़ में बोली, मैं यहाँ लड्डू खा रही हूँ और मेरी बेटियां वहाँ सूखी चपातियों को तरस रही होंगी।
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अज्ज इक तमाशा होना, कुसै ने हस्सना कुसै रोना। आज एक तमाशा होना है, किसी ने हंसना किसी ने रोना है।
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सगुआं, इक चाल्ली उ’न्नै एह् भावना अपने आपै कोला बी छपैलने दी कोशश कीती। बल्कि, एक तरह से उसने यह भावना अपने आप से भी छुपाने की कोशिश की।
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आखर ओह् उस ञ्याने दी लचारी गी ते समझदी ऐ। आखिर वह उस बच्चे की लाचारी को तो समझती है।
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बनदा बी कि’यां? बनता भी कैसे?
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कन्नै आह्ले कमरे च अजय ते शोभा सुत्ते दे हे । बगल के कमरे में अजय और शोभा सोए हुए थे।
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ते एह् कम्म ते उंʼदा मन-पसिंद कम्म हा, कीजे एह् उंʼदे पढ़ाने दे पेशे कन्नै जुड़े दा हा । और यह उनका पसंदीदा काम था, क्योंकि यह उनके शिक्षण पेशे से संबंधित था।
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पर इक दिन उसी चबात लग्गा जदूं उसदे घर अचला इक्कली आई। लेकिन एक दिन उसे हैरानगी हुई जब उसके घर अचला अकेली आई।
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बड्डे बजाजी आह्ले शाहें दा पुत्तर होने करी, तकरीबन सारी मार्कट च लोक चन्नु गी जानदे हे । बड़े बजाजी वाले शाहों का बेटा होने के कारण, तकरीबन सारी मार्केट में लोग चन्नू को जानते थे।
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अग्गें-पिच्छें रस्सा तुप्पन सलारिये, नेईं लब्भा तां शाह् दे खीसेआ चाबियां कड्ढियै उ’नें अंदर खोह्ल्ली लेआ। आगे-पीछे रस्सा ढूंढने लगे सलारिये, नहीं मिला तो शाह के जेब से चाबियां निकाल कर उन्होंने कमरा खोल लिया।
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पिता जी हिरखै कन्नै मेरे सिरै पर हत्थ फेरा दे हे । पिता जी प्यार से मेरे सिर पर हाथ फेर रहे थे।
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मेरे लेई बी एह् खबर दुख-भरोची ते र्हानी आह्ली ही । मेरे लिए भी यह खबर दुख भरी तथा हैरान करने वाली थी।
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ते इसदा बंदोबस्त बी करी लैता गेआ । पैसा ते पिता जी दे नांऽ करियै स्पैशल कमरे दा बंदोबस्त होई गेआ । और इसका इंतजाम भी कर लिया गया। पैसे और पिता जी के नाम के कारण स्पेशल कमरे का इंतजाम हो गया।
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तेरी होरनें सबजैक्टें बारै ते कोई प्राबलम नेईं ऐ ना ? तुम्हारी अन्य विषयों के बारे में कोई समस्या तो नहीं है ना?
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जरूर उंʼदे अंदर पैह्लें दी गै किश खौधल चला करदी ही, जिसगी ओह् शायद आपूं बी कबूल निं हे करा करदे । ज़रूर उनके अंदर पहले से कुछ कश-म-कश चल रही थी, जिसे वह शायद खुद भी कबूल नहीं कर रहे थे।
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अग्गें बधदे चेतन प्रकाश होरें इंजीनियरिङ लाइन अपनाई ते रामजी दास अपने बब्बै-दादे दी चलाई दी हट्टी पर आई बैठे। आगे बढ़ते चेतन प्रकाश जी ने इंजीनियरिंग लाईन अपनाई और राम जी दास अपने बाप-दादा की चलाई हुई दुकान पर आ बैठे।
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जां फ्ही शामा ने कोई इʼयै जनेही गल्ल करी ओड़ी ऐ ? या फिर शामा ने कोई ऐसी-वैसी बात कर दी है?
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रत्तो हस्सियै बोल्लेआ, ठीक आखा दा ऐ, जग्गी । रत्तो हंसकर बोला, ठीक कह रहा है, जग्गी।
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कमरे च लग्गे दे बल्ब दी लोई च उत्थै पेदी हर चीज लि’कै करदी ही। कमरे में लगे हुए बल्ब की रोशनी में वहाँ पड़ी हर चीज़ चमक रही थी।
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फ्रेम पर किट्ठे होऐ दे अत्थरुएं च उसी अपनी नुहार लब्भै करदी ही। फ्रेम पर इकट्ठे हुए आंसुओं में उसे अपना चेहरा दिख रहा था।
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नेईं तां सौह्रा हुल्ल गै पाई ओड़दा? नहीं तो ससुरा शोर ही मचा देता?
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क्लासा च इक बड़ा गै टूटी ते तगड़ा जागत हा– पाली । कक्षा में एक बड़ा ही शरारती और तगड़ा लड़का था - पाली।
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इस लेई एह् इम्तेहान बी नेईं देई सकी । इसलिए यह परीक्षा भी नहीं दे सकी।
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रेही-र्हाइयै ओह् अपने आपा गी इस्सै बैड-रूम च कैद करी लैंदी। रह-हारकर वह अपने आप को बेड-रूम में कैद कर लेती।
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जेकर तुसें गी ओह् गंदा मुल्ख इन्ना गै पसंद ऐ तां तुस उस गंद च वापस की नेईं चली जंदे ? यदि आपको वह गंदा देश इतना पसंद है तो आप उस गंद में वापस क्यों नहीं चले जाते।
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‘‘अक्खां ठीक न ? ’’ """आँखें ठीक हैं ?"""
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में बल्लें-नेही आखेआ, ‘नेईं, नेईं कोई गल्ल नेईं । मैंने आहिस्ता से कहा, 'नहीं कोई बात नहीं।
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क्या ओह् संपूर्ण नेईं? क्या वह संपूर्ण नहीं?
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में जिʼयां नींदरा थमां जागी पेआ । मैं जैसे नींद से जाग गया।
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इसदी वजह एह् ही जे एह् फैसला उ’न्नै कुसै घबराट जां डरै मूजब काह्ली जां हड़बड़ाह्ट च नहा कीता। इसकी वजह यह थी कि यह फैसला उसने किसी घबराहट या डर की वजह से जल्दबाजी या हड़बड़ाहट में नहीं किया।
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उमर भर टब्बरै दे चु’ल्ले च बलदे-जलदे बापू कदें सुन्ने आंगर खिड़े होन, एह् उसी चेता नेईं हा। उमर भर परिवार के चूल्हे में जलते-जलते बापू कभी सोने की तरह खिले हों, यह उसे याद नहीं था।
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उसदी नज़र जिʼयां मेरे मुहां दे पार लंघियै कुतै होर गै पुज्जी दी ही ते किश होर गै दिक्खा करदी ही । उसकी नज़र जैसे मेरे चेहरे के पार निकल कर कहीं और ही पहुँची हुई थी और कुछ और ही देख रही थी।
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ओह्दे मुहां आपमुहारा निकली गेआ, ‘‘ एह् किʼयां होई सकदा ऐ ? सैल्ला रिब्बन...।’’ "उसके मुंह से खुद-ब-खुद निकल गया, ""यह कैसे हो सकता है ? हरा रिब्बन...।"""
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धर्मपाल ते ओह्दी घरै-आह्ली बी र्हान लब्भा दे हे । धर्मपाल और उसकी घर-वाली भी हैरान नज़र आ रहे थे।
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अजें कोई दो’क म्हीने होए दे हे ब्होइयै आए दे जे इक दिन ओह् ते शिव कुमार मत्था टेकन महालक्ष्मी दे मंदर गेदे हे। आज कोई दो महीने हुए थे ब्याह कर आये हुए कि एक दिन वह और शिव कुमार माथा टेकने महालक्ष्मी के मंदिर गए थे।
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जेकर भाग चंगे होन, तां कम्म अपने आप होन लगी पौंदे न । अगर किस्मत अच्छी हो तो चीजें अपने आप होने लग जाती हैं।
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बस उसदे मगरा मिगी अपने प्यो दी याद इच्च रोंदे ते बिलखदे जिन्न दे बेस्हारा बच्चें दी चिंता लगी पेई। बस उसके बाद मुझे अपने बाप की याद में रोते और बिलखते जिन्न के बेसहारा बच्चों की चिन्ता लग गई।
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बल्लै-बल्लै सब किश खिल्लरी गेआ । धीरे-धीरे सब कुछ बिखर गया।
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जेह्ड़ा सच्चे मनै कन्नै मिगी पूजदा ऐ ओह् मेरे नेड़ै ऐ ते में उसदे नेड़ै आं । जो सच्चे मन से मुझे पूजता है वह मेरे नजदीक है और मैं उसके नजदीक हूँ।
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जिसलै मां असेंगी मिलग, अस इस गल्ला दी शकैत ओह्दे कन्नै करगे । जब मां हमें मिलेगी, हम इस बात की शिकायत उससे करेंगे।
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उस्सै’लै कुदेआं गनिया, सारें गी पिच्छें करदा अग्गें आया ते ढांऽ मारियै भ्राऊ कन्नै पलांबन लगा तां बाकी आह्लें गी बी सुर्त फिरी। उस वक्त कहीं से गनिया, सबको पीछे करता आगे आया और दहाड़ मारकर भाई के साथ लिपटने लगा तो बाकी वालों को बी होश आई।
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इस नशान गी दिक्खियै उसी चेता उठी औंदा ऐ जे पूरा दिन ओह् पीड़ा करी करलांदा रेहा हा, पर ओह् सारी पीड़ उसलै भुल्ली गेआ हा जिसलै निक्के कोठुआ च मां ने ओह्दे उस्सै जख्मा पर अपने बे-स्हाब अत्थरूं केरे हे। इस निशान को देखकर उसे याद आ जाता है कि पूरा दिन वह दर्द में कराहता रहा था, पर वह सारी दर्द उस वक्त भूल गया था जब छोटे कमरे में मां ने उसके ज़ख्म पर अपने बेहिसाब आंसू गिराए थे।
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शेरे ने छवी ते फड़ी लेई बो मनै सोच बी आई जे इसी पार कि’यां पजाना? शेरे ने फरसा तो पकड़ लिया लेकिन मन में सोच भी आई कि इसे पार कैसे पहुँचाना है?
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पंडित जी ने जौलै दी इक चूह्क हितेश हुंदे हत्थै च फड़ाई ओड़ी ते उसदा दूआ सिरा मेरी साढ़ी दे लड़ै कन्नै बʼन्नी ओड़ेआ । पंडित जी ने वर के पल्लू का एक कोना हितेश के हाथ में पकड़ा दिया और दूसरा कोना मेरी साड़ी के साथ बांध दिया।
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तुस ते मेरी अक्खीं दे तारे ओ । आप तो मेरी आंखों के तारे हो।
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उसदे कन्नै तुस रोजमर्रा दियां निक्कियां-निक्कियां गल्लां किʼयां करी सकदे ओ, एह् ते उसगी बेमैह्नियां लगदियां होनियां । उसके साथ आप रोज़मर्रा की छोटी-छोटी बातें कैसे कर सकते हो, यह तो उसे बेमायनी लगती होंगी।
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”तुसें गिने नेईं?“ """आपने गिने नहीं?"""
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बजाजी आह्ले शाहें दा जागत ऐ ; पैहे कुʼत्थै जंदे न ? बजाजी वाले शाहों का लड़का है; पैसे कहाँ जाते हैं?
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