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अंकल जी, शराबी केह् होंदा ऐ, छड़ी गोहे दी ढेरी । अंकल जी, शराबी क्या होता है, सिर्फ गोबर का ढेर।
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पर ओह् कुड़ियां हैन कुʼत्थै ? लेकिन वह लड़कियां हैं कहाँ?
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कमलो हून जोरें-जोरें डुस्की-डुस्की रोआ करदी ही, अंकल जी, मिगी ते समझा गै नेईं आया जे ओह् केह् आखा करदा ऐ । कमलो अब ज़ोर-ज़ोर से सिसक-सिसक कर रो रही थी, अंकल जी, मुझे तो समझ ही नहीं आया कि वह क्या कह रहा है।
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भारी कदमें नै चलदे ओह् लाइन च लग्गी गे। भारी कदमों के साथ चलते वह कतार में लग गए।
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में दो कार्ड लेई ले । मैंने दो कार्ड ले लिए।
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आशा ने बी.ए. पास करी लेई, ते उसदी मर्जी ही सोशियालोजी दी ऐम्म.ए. करने दी । आशा ने बी. ए. उत्तीर्ण कर ली, और उसकी इच्छा थी समाजशास्त्र में एम.ए. करने की।
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स्कूलै चा जो कम्म थ्होंदा, उस्सी मेह्नत करियै पूरा करदी । स्कूल में जो काम मिलता, उसे मेहनत करके पूरा करती।
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मिगी पता हा जे मुआयने दा नतीजा केह् निकलना ऐ । मुझे पता था कि मुआयने का नतीजा क्या निकलना है।
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जां बरोध करां ? या विरोध करूँ।
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ओह् फैसला नेईं हे करी पा करदे जे टिकट विंडो अ’ल्ल जान जां अबरोल कोला गुप्ता जी दे कस्बे दा नांऽ पुच्छी लैन। वह फैसला नहीं कर पा रहे थे कि टिकट विंडो की तरफ जाएं या अवरोल से गुप्ता जी के कस्बे का नाम पूछ लें।
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पर असल च ओह् आइयै दिक्खना चांह्दे हे जे जुगल ठीक ऐ, रोआ दा ते नेईं ते दर्शना मासी गी तंग ते नेईं करा दा ? लेकिन असल में वह देखना चाहते थे कि जुगल ठीक है, रो तो नहीं रहा और दर्शना मौसी को तंग तो नहीं कर रहा।
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पर हून जदूं दी रामजी दास दी माऊ ने खट्ट फगड़ी लैती दी ही, चेतन प्रकाश हुंदी मा बी, उस घरै सिवा होर कुतै नेईं गेई। पर अब जब से रामजी दास की मां ने बिस्तर पकड़ लिया था, चेतन प्रकाश की मां भी, उस घर के सिवाय और कहीं नहीं गई।
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अबो इस कन्नै बी केह् होग। पर इसके साथ भी क्या होगा।
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की में काकी लेई तुप्पे दा वर सत्तो दे लड़ लाया। क्यों मैंने काकी के लिए ढूंढा हुआ वर सत्तो के लड़ लगा दिया।
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हस्पताल ते नर्सिंग होम च गुजारे दे दो-ढाई म्हीने, पढ़ाई दा नास, पिता जी दा मेरे अलाजै पर खर्चे दा सुद्धा पैसा । अस्पतालों और नर्सिंग होम में बिताए दो-ढाई महीने, पढ़ाई का नुक्सान, पिता जी का मेरे इलाज पर खर्चा हुआ अधिक पैसा।
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1997 च छपने आह्ले ललित मगोत्रा हुंदे क्हानी-संग्रैह् ‘ज़मीन’ दी क्हानियें दी विविधता ने डोगरी क्हानी गी इक नमां विस्तार दित्ता। 1997 में छपने वाले ललित मगोत्रा के कहानी-संग्रह 'ज़मीन' की कहानियों की विविधता ने डोगरी कहानी को एक नया विस्तार दिया।
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ओह् अदूं अबोध जागत हा, पर घरै च होने आह्ली कुसै बी गल्लै कोला बे-बाकव नेईं हा। वह तब अबोध बालक था, पर घर में होने वाली किसी भी बात से बेवाकिफ नहीं था।
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”इसी अपनी हड्डियें दियां पीड़ा बिस्सरी गेइयां होनियां न तां गै मुड़ी नुहाड़ा मोए दा धड़ा देन लगी ऐ।“ """इसे अपनी हड्डियों की दर्दें भूल गई होंगी तभी तो फिर उस मुए का साथ देने लगी है।"""
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महेश सर दा औना बंद होई गेदा हा । महेश सर का आना बंद हो गया था।
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रामकृष्ण परम हंस, स्वामी विवेकानंद, अरविंदू घोश ते परम हंस योगानन्द हुंदे जीवन बारै ते उंʼदियां प्रमुख रचनां बी पढ़ियां । राम कृष्ण परम हंस, स्वामी विवेकानंद, अरविंद घोष और परम हंस योगानंद के जीवन के बारे और उनकी प्रमुख रचनाएं भी पढ़ी।
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उ’आं बी अबरोल गोडें पीड़ा कारण घट्ट गै कुतै जंदा हा, पर गुप्ता साह्ब लेई ओह्दे मनै च बी बड़ी इज्जत ही। वैसे भी अबरोल घुटनों में दर्द के कारण कम ही कहीं जाता था, पर गुप्ता साहब के लिए उसके मन में भी बहुत इज्ज़त थी।
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पर कार्ड मिलने उप्पर तूं किश र्हान ऐं । पर कार्ड मिलने पर तुम कुछ हैरान हो।
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उʼआं अड़िये, बुड्ढी है बड़ी शैल ई। वैसे अरी, बूढ़ी है बहुत सुंदर।
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नेहियां रचनां कीतियां गेइयां जेह्ड़ियां इन्सानी भाई-चारे ते बक्ख-बक्ख धर्में दे लोकें च सदियें थमां चलदे आवा करदे आपसी हिरख-समोध दी भावनाएं गी बल दिंदियां होन ते जेह्ड़ियां इन्सानी कदरें ते ‘जीओ ते जीन देओ’ दे सिद्धांत दी नुमायंदगी करदियां होन। ऐसी रचनाएं की गईं जो इंसानी भाईचारे और अलग-अलग धर्मों के लोगों में सदियों से चलते आ रहे आपसी प्रेम-समोध की भावनाओं को बल देती हों और जो इंसानी मूल्यों तथा 'जियो और जीने दो' के सिद्धांत की नुमायंदगी करती हों।
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महेश मेरियां गल्लां चुपचाप सुनदा रेहा, ‘होई सकदा ऐ जे जे किश तुसें आखेआ ऐ, उʼऐ सच्च ऐ । महेश मेरी बातों को चुपचाप सुनता रहा, 'हो सकता है कि जो कुछ आपने कहा है, वही सच है।
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इʼयां करने कन्नै तूं सभनें दा मन जित्ती लैगी । ऐसा करने से तुम सबका दिल जीत लोगी।
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में उसगी आखेआ जे लिफ्ट खʼल्ल लेई चलै । मैंने उसे कहा कि लिफ्ट नीचे ले चले।
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उं’दा दौनें दा नवास अदूं पराने कोठुआ च होई गेआ हा। उनका दोनों का निवास तब पुराने कोठू में हो गया था।
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कदें-कदें मिगी बझोंदा ओह् गौ म्हेशां अपनी भुक्ख मटाने लेई नेईं, सब्जी आह्ले गी छकाने आस्तै इʼयां करदी ऐ । कभी-कभी मुझे लगता वह गाय हमेशा अपनी भूख मिटाने के लिए नहीं, सब्ज़ी वाले को चिढ़ाने के लिए ऐसा करती है।
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ओह् मयूस हा। वो मायूस था।
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बाकी कारवाई ओह्दे बाद बी बिंद रुकियै मुकम्मल होई सकदी ऐ। बाकी कार्यवाही उसके बाद भी थोड़ा रुक कर पूरी हो सकती है।
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तां ओह् दिखदा जे मां दे चेह्रे उप्पर अजीब जेहा आत्मवि’वास आई जंदा, हत्थें दी पकड़ मजबूत होई जंदी ते ओह् उसी बूंघड़ी थमां फगड़ियै घ्रिस्ती दे चरमरांदे रेह्ड़े गी खिच्चने आस्तै मुड़ियै त्यार होई जंदी। तो वह देखता कि मां के चेहरे पर अजीब सा आत्मविश्वास आ जाता, हाथों की पकड़ मज़बूत हो जाती और वह उसे गर्दन से पकड़कर गृहस्थी के चरमराते छकड़े को खींचने के लिए फिर से तैयार हो जाती।
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तुंʼदे सवाऽ मेरी मदद करने आह्ला होर कोई नेईं । आपके सिवाय मेरी मदद करने वाला और कोई नहीं।
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साफ जाह्र हा जे भरजाई कुसै महां-कमीने ते गे-गुजरे दे खानदान दी ही, पर अपने आपै गी उ’न्नै म्हेशां परमात्मा गै बुज्झेआ हा, घट्ट नेईं। साफ जाहिर था कि भाभी किसी महा-कमीने और गए-गुज़रे के खानदान की थी, पर अपने आप को उसने हमेशा परमात्मा ही समझा था, कम नहीं।
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ओह् सोचदे हे जे बचित्तर सिंह कदेही मिट्टी दा बने दा मनुक्ख ऐ, जिसगी कुसै दी मौती बारै सुनियै रस औंदा ऐ। वह सोचते थे कि बचित्तर सिंह कौन सी मिट्टी का बना हुआ मनुष्य है, जिसे किसी की मौत के बारे में सुनकर रस आता है।
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एह् ते कुसुम ही । यह तो कुसुम थी।
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‘इक गल्ल तुसेंगी दस्सां, चाचा जी ?’‘ 'एक बात आपको बताऊं, चाचा जी?'
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हून थोह्ड़ा दिन चढ़ी आए दा हा। अब थोड़ा दिन निकल आया था।
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रसीवर चुक्कियै अजें में ‘हैलो’ गै आखेआ हा जे दुए पासेआ में सुनेआ, ‘हैलो, कस्तूरी, तेरे कन्नै इक जरूरी गल्ल करनी ऐ । रिसीवर उठाकर अभी मैंने 'हैलो' ही कहा था कि दूसरी तरफ से मैंने सुना, 'हैलो, कस्तूरी, तुम्हारे साथ एक ज़रूरी बात करनी है।'
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हून जेह्ड़ी बिगड़ी गेदी ऐ, उसी तुसें सोआरना ऐ। अब जो बिगड़ गई है, उसे आपने संवारना है।
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रातीं गै में महेश गी टैलीफोन करियै उसदी फीस बारै सुनाई ओड़ेआ । रात को मैंन महेश को टेलीफोन करके उसकी फीस के बारे में सुना दिया।
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मेरे मनै च इक गल्ल जानने दी उत्सुकता ऐ । मेरे मन में एक बात जानने की उत्सुकता है।
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इ’नें क्हानियें च इक घुटन, बेबसी ते मजबूरी दा ऐह्सास बड़ी शिद्दत कन्नै होंदा ऐ। इन कहानियों में एक घुटन, बेबसी और मजबूरी का एहसास बहुत शिद्दत के साथ होता है।
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असें इक-दुए गी घोटियै जप्फी मारी ते मबारख दित्ती, ते में उंʼदे घर जाइयै, उसदे पिता जी गी ते निक्के भ्राऽ गी मबारख दित्ती । हमने एक-दूसरे को कसकर गले लगाया और बधाई दी और मैंने उसके घर जाकर, उसके पिता जी और छोटे भाई को बधाई दी।
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तेरा काकू कन्नै ब्याह् कुʼन्नै कराया हा । तेरा काकू के साथ विवाह किसने करवाया था।
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अमित ते आशा दे ब्याहें आस्तै, उʼनें उंʼदे लेई सुन्ना, सुन्ने ते हीरे दे गैह्नें बी खरीदियै, उंʼदे बक्खरे-बक्खरे लाकरें च रक्खे दे हे, ते उʼनें लाकर खोह्लने आस्तै दʼऊं जनें च अपने कन्नै मेरा नांऽ बी रक्खे दा हा । अमित और आशा की शादी के लिए, उन्होंने उनके लिए सोना, सोने और हीरे के आभूषण भी खरीदकर, उनके अलग-अलग लॉकरों में रखे हुए थे, और उन्होंने लॉकर खोलने के लिए दो लोगों के साथ मेरा नाम भी रखा था।
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में नोट कीता जे ओह् किश मता गै लिस्सा लब्भन लेई पेदा हा। मैंने नोट किया कि वह कुछ ज्यादा ही कमजोर दिखने लगा था।
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तलाऽ परा पानी भरी लेआने, पंडें दियां पंडां टल्ले धोने, सारे घरा दी सोत-फंड देने, माल्ला लेई घा-पट्ठा लेआने लेई ओह् ओह्दे पर हुक्म चलांदी। तालाब पर से पानी भर लाने, गठड़ियां भर-भर कपड़े धोने, सारे घर की साफ-सफाई करने, मवेशियों के लिए घास-पट्ठा लाने के लिए वह उस पर हुक्म चलाती।
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कुसै सिवलियन गी कराएदार बनाना उ’नें गी बिल्कुल पसंद नेईं, की जे लोड़ पौने पर खाली कराने दे चक्करै च कु’न कोर्ट-कचैहरी भुगतदा फिरै। किसी सिविलियन को किराएदार बनाना उनको बिल्कुल पसंद नहीं, क्योंकि ज़रूरत पड़ने पर खाली करवाने के चक्कर में कौन कोर्ट-कचहरी के चक्कर में पड़े।
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इस गल्ला गी पूरे चार ब’रे बीती गेदे हे। इस बात को पूरे चार वर्ष बीत गए थे।
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हून ओह्दे सामनै बैठे दे डी-साह्ब ने गै छड़े हत्थै च पत्तरे फड़े दे हे। अब उसके सामने बैठे हुए डी-साहब ने ही सिर्फ हाथ में पत्ते पकड़े थे।
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में झित्थे होए दे आखेआ, कठुआ जम्मू कोला इन्ना दूर बी ते नेईं । मैंने शर्मिंदा होते हुए कहा, कठुआ जम्मू से इतना दूर नहीं है।
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शेरा ट’ऊ होए दा उसी जंदा दिखदा रेहा। शेरा हैरान हुआ उसे जाता देखता रहा।
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‘कास्तु दा काला तित्तर’ च शोशत ते बेस्हारा कास्तु दे मनै दे दर्द दा जेह्ड़ा संवेदनशील चित्रण ऐ ओह् अपनी मसाल आपूं गै। 'कास्तु दा काला तित्तर' में शोषित और बेस्हारा कास्तु के दिल के दर्द का जो संवेदनशील चित्रण है वह अपनी मिसाल खुद है।
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घरै च रंग-रोगन होई गे । घर में रंग-पुताई हो गई।
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लाइन इच्च खड़ोते-खड़ोते दे ओह् सोचन लगदे, आखर उ’नेंगी होई केह् जंदा ऐ। लाइन में खड़े-खड़े वह सोचने लगे, आखिर उन्हें हो क्या जाता है।
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परसुआ गी झारी पींदे-पींदे चेतै आया जदूं उस स्यानपू गी ब्याही दुहारी लेई आंह्दा हा तां दमाले दे दब्बड़ सुहे मुंहै आह्ले चिडुएं गी दिक्खी ओह् गुड़की उट्ठी ही, इन्ने शैल चिडू उस कदें ग्रां निं दिक्खे दे हे, इत्थै धारा दे चिडू अत्त सलोभने हे, मन करदा उ’नेंगी दिखदे गै रौह्, निक्के-निक्के, लुतरे-लुतरे, रंग रंगोए, जादु खलारदे, गीत गा’रदे, कदें इस दब्बड़िया, कदें उस दब्बड़िया मलागड़ियां, दब्बड़ियां घा दियां छाबड़ियां, सैल्लियां ते गाब्भरियां। परसू को झारी पीते-पीते याद आया जब उसने स्यानपू को ब्याह कर दुहारी लाया था तो दमाले के मैदान में लाल मूंह वाले चिड़ुओं को देखकर वह हंस पड़ी थी, इतने सुंदर चिड़ू उसने कभी गांव में नहीं देखे थे, यहाँ धारा के चिड़ू बहुत लुभावने थे, मन करता था उन्हें देखते ही रहो, छोटे-छोटे, चंचल, रंग-बिरंगे, जादू बिखेरते, गीत गाते, कभी इस मैदान, कभी उस मैदान में छलागें, मैदान घास की छाबड़ियें, हरी और सब्ज ।
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प्रिया दे जंदे गै में कमरे गी शैल चाल्ली दिक्खन लगी । प्रिया के जाते ही मैं कमरे को अच्छी तरह देखने लगी।
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कुसुम गी में ‘सर’ जी कोला ट्यूशन लैने बारै जदूं दिसंबर म्हीने दे शुरू च दस्सेआ ते उʼन्नै मिगी पुच्छेआ,‘क्या में बी तेरे कन्नै महेश जी कोला ‘ट्यूशन’ लेई सकनी आं ? कुसुम को मैंने 'सर' से ट्यूशन लेने के बारे में दिसंबर महीने के शुरू में बताया और उसने मुझसे पूछा, 'क्या मैं भी तेरे साथ महेश जी से ट्यूशन ले सकती हूं?'
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इक्कै जना मिगी इस स्थिति कोला बचाई सकदा हा, ते ओह् हे मेरे ‘सर’ जी, पर उʼनेंगी केह् लोड़ पेई दी ही खाह्-मखाह् कुसै दे मामले च पौने दी । एक ही व्यक्ति मुझे इस स्थिति से बचा सकता था और वह थे मेरे 'सर' जी, लेकिन उन्हें क्या जरूरत पड़ी थी फजूल किसी के मामलों में पड़ने की।
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पर संसार नांऽ गै इʼनें गल्लें दा ऐ । किन्तु संसार नाम ही इन्हीं बातों का है।
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घरै आह्लें पासेआ कर्ण कन्नै मेरे ब्याह् दा पक्का निर्णे होई चुके दा हा ते तरीक बी पक्की होई गेदी ही, पर में मनो-मन कुसै होर गी अपना मन्नी लेदा हा । घर वालों की तरफ से कर्ण से साथ मेरे विवाह का पक्का फैसला हो चुका था और तारीक भी पक्की हो गई थी, पर मैं मन ही मन किसी और को अपना मान चुकी थी।
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बडलै जिसलै अस सेइयै उट्ठे, ते बाह्र बागै च गे तां दिक्खेआ जे रातीं आह्ला सीन भलेआं बदलोई गेदा हा । सुबह जब हम सोकर उठे, तो बाहर बाग में गए तो देखा कि रात का दृश्य बिल्कुल बदल गया था।
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एह् गीत गाइयै दुआऽ कीती जंदी ऐ। यह गीत गा कर दुआ की जाती है।
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ओह् ते आपूं बी मां जी दे इशारें पर चलदे न । वह तो स्वयं भी मां जी के इशारों पर चलते हैं।
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फ्ही इक दिन मिगी उंʼदी चिट्ठी नर्सिंग होम च मिली, ते असलीयत दा पता लग्गा । फिर एक दिन मुझे नर्सिंग होम में उनका पत्र मिला और मुझे हकीकत का पता चला।
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फ्ही दौरे पौन लगी पे हे। फिर दौरे पड़ने लग पड़े।
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वैसे मेरे अपने सक्के मामा नेईं न । वैसे मेरे सगे मामा नहीं हैं।
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कोठी च जिʼयां ब्हार आई गेई । कोठी में जैसे बहार आ गई।
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कुसुम बारै बी में उत्सुक ही । कुसुम के बारे में भी मैं उत्सुक थी।
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मिगी खेढने दा शौक ते पैह्लें बी है हा, पर हुन मिगी इʼब्बी ख्याल औंदा जे खेढदे मौकै में दूए बच्चें दे मकाबलै पिच्छें नेईं रʼवां । मुझे खेलने को शौक तो पहले भी था, पर अब मुझे यह भी ख्याल आता कि खेलते समय मैं दूसरे बच्चों के मुकाबले पीछे न रह जाऊँ।
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पर उसगी एह् चेता नहा। लेकिन उसे याद नहीं था।
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बल्लै-बल्लै ओह्दी अक्खीं च अत्थरूं आई गे। धीरे-धीरे उसकी आंखों में आंसू आ गए।
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पर पता नेईं की में मता खुश नेईं हा, भाऐं में इस बारै कुसै कन्नै नां गल्ल कीती, नां गै इसगी कुसै पर जाह्र होन दित्ता । लेकिन पता नहीं क्यों मैं अधिक खुश नहीं था, चाहे मैंने इस बारे में किसी से न बात की, न ही इसे किसी पर जाहिर होने दिया।
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शाह् नै बीह्ड़ी निंगलदे होई आखेआ चंगा फ्ही । शाह ने बीड़ी निगलते हुए कहा अच्छा फिर।
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उमर थमां बड़े बड्डे नेईं से सेही होंदे – इʼयै लग-भग छित्ती-सैंह्त्तियें बʼरें दे । आयु में अधिक बड़े नहीं लग रहे थे, यही लगभग छत्तीस- सैंत्तीस वर्ष के।
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शांति जिʼयां सिʼल-पत्थर होई गेई । शांति जैसे पत्थर हो गई।
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इसदा उद्देश ऐ, क्हानी दी रोचकता इस चाल्ली बनाई रक्खना जे मूल भावना गी ठेह् पुजाए बगैर, इसदे पाठकें गी स्थितियें ते परिस्थितियें बारै जानकारी थ्होऐ, ते उʼनेंगी मुद्दें ते पात्तरें बारै स्हेई ते निश्पक्ख राऽ बनाने च मदद मिली सकै । इसका मकसद है, कहानी की रोचकता इस तरह बनाए रखना कि मूल भावना को ठेस पहुँचाए बिना, इसके पाठकों की स्थितियों एवं परिस्थितियों के बारे में जानकारी मिले, और उनको मुद्दों तथा पात्रों के बारे में सही एवं निष्पक्ष राय बनाने में मदद मिल सके।
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पर नेही सोच केईं बारी असें गी कमजोर बनाई ओड़दी ऐ, ते जीवन च कमजोर आदमियें आस्तै इज्जत कन्नै जीने लेई कोई थाह्र नेईं । लेकिन ऐसी सोच कई बार हमें कमजोर बना देती है और जीवन में कमजोर लोगों के लिए सम्मान से जीने के लिए कोई जगह नहीं।
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कमांदा आंगर सुक्की दी, लम्मे पतले नक्कै आह्ली उस जनानी गी, जिसदे मुहैं उप्पर छाइयें दे घने परछामें हे, शीतल दे पिच्छें औंदे दिक्खियै में शीतल बक्खी सोआलिया नज़रें नै दिक्खेआ । गन्ने की तरह दुबली, लम्बे पतले नाक वाली उस औरत को, जिसके मूँह पर छाइयों की घनी परछाइयां थीं, शीतल के पीछे आते देखकर मैंने शीतल की तरफ सवालिया नज़रों से देखा।
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ओह् कुतै बी रौंह्दे होन, तुगी इसदे कन्नै केह् ? वह कहीं भी रहते हो, तुम्हें इससे क्या?
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पर इस घटना दे बाद में नेईं आखी सकदा जे ओह् मेरा बैह्म हा, सुखना हा जां सच्च, जां फ्ही किश होर । लेकिन इस घटना के बाद मैं नहीं कह सकता कि वह मेरा वहम था, सपना था या सच, या फिर कुछ और।
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अस अपने कमरे च आई गे । हम अपने कमरे में आ गए।
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ओह् किश होर बी खूबसूरत लग्गन लगी। वह कुछ और भी खूबसूरत लगने लगी।
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शामा दे आखने दा ढंग नेहा हा जे जेकर में चांह्दा बी तां बी नांह् नेईं हा करी सकदा । शामा के कहने का तरीका ऐसा था कि यदि मैं चाहता भी तो भी इंकार नहीं कर सकता था।
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देवव्रत ते चेतन दे रिश्ते बारै में कोई भरम-भलेखा नेईं पाले दा । देवव्रत और चेतन के रिश्ते के बारे में कोई गलतफहमी नहीं पाली है।
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दुए रोज पिता जी नमीं मां गी लेइयै शैह्र आह्ले घर आई गे । दूसरे दिन पिता जी नई मां को लेकर शहर वाले घर में आ गए।
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कोई सोची बी न’हा सकदा जे किश चिर पैह्लें इʼयै अपने घरै-आह्ले गी गालां कड्ढा करदी ही ते अपनी कुड़ियें गी चेतै करियै रोआ करदी ही । कोई सोच भी नहीं सकता कि कुछ देर पहले यही अपने घर वाले को गालियां निकाल रही थी और अपनी बेटियों को याद कर के रो रही थी।
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इक उ’ऐ ते ओह्दा स्हारा हा जिसी उन्न आपूं दूर भेजी दित्ता ऐ ते हून हर पल बे-चैन होई दी सोचदी ऐ जे उसी भेजियै उन्न चंगा कीता ऐ जां माड़ा। एक वही तो उसका सहारा था जिसे उसने खुद दूर भेज दिया है और अब हर पल बेचैन हुई सोचती है कि उसे भेजकर उसने अच्छा किया है या बुरा।
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हां शाबाश, एह् नीला बैग जरा इद्धरे गी खसकाऽ ते मेरा बैग इसदे कन्नै लाई दे।’’ "हां शाबाश, यह नीला बैग ज़रा इस तरफ सरकाओ और मेरा बैग इसके साथ लगा दो।"""
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मनो-मन बिस्स घोलदा ते मुन-मुन करदा धुब्बा बीनी-सलारियां बक्खीं टुरी पेआ। मन ही मन ज़हर घोलता और बुद-बुदाता धुब्बा बीनी-सलारियां की तरफ चल पड़ा।
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घर-घर दिखदा संधै धोड़ी गेआ उठी। घर-घर देखता चौपाल तक चला गया।
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शाह् नै आखेआ, ‘‘लेई आओ ।’’ "शाह ने कहा, ""ले आओ।"""
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पर जो है जां नेईं है, उस स्थिति च बी विद्रोह् दे भाव नेईं पैदा होन देने दी क्रिया गी क्या अस संदोखै दे नेड़े दी स्थिति आखी सकने आं ? परंतु जो है या नहीं है, उस स्थिति में भी विद्रोह की भावना उत्पन्न न होने देने की क्रिया को क्या हम संतोष के नजदीक की स्थिति कह सकते हैं?
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इस लेई चिंता गी तिलांजली देइयै औने आह्ले सफर दी त्यारी करो । इसलिए चिंता को त्याग कर आने वाले सफर की तैयारी करो।
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पर इस्सी पढ़ाई दा बड़ा शौक ऐ । लेकिन इसे पढ़ाई का बहुत शौक है।
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उ’नें हालातें च ओह् सब किश किन्ना ठीक लगदा हा। उन हालात में वह सब कुछ कितना ठीक लगता था।
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पैह्ली बारी आह्ली टीमै दा बड्डा हानी अपने बैठे दे हानियै चा कुसै इक दी गोदा च छपैलदा ऐ ते दूई टीम दे बड्डे हानी ने बुज्झना होंदा ऐ जे ठीकरी कोह्दी गोदा च ऐ। पहली बारी आने वाली टीम का कप्तान अपने बैठे हुए साथियों में से किसी एक की गोद में छिपाता है और दूसरी टीम के कप्तान ने बताना होता है ठीकरी किसकी गोद में है।
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पिता जी ने साढ़े अʼल्ल इʼयां दिक्खेआ जिʼयां कोई आदमी न्हेरे च किश तुप्पा’रदा होऐ ते ओह् बिजली इस लेई नेईं बालदा तां जे उसदे बारै कुसै गी पता नेईं लग्गी जाऽ, पर इकाइक कोई दूआ जना बगैर सनाए जां दस्से दे बिजली बालियै उस्सी अपनी चोरी पकड़ी जाने दा ऐह्सास कराई ओड़दा ऐ, इʼयै नेही गल्ल पिता जी कन्नै होई । पिता जी ने हमारी ओर ऐसे देखा जैसे कोई व्यक्तिअंधेरे में कुछ ढूंढ रहा हो और वह बिजली इसलिए नहीं जलाता ताकि उसके बारे में किसी को पता न लग जाए, लेकिन एकाएक कोई दूसरा व्यक्ति बिना सुनाए या बताए बिजली जलाकर उसे उसकी चोरी पकड़े जाने का एहसास करा देता है, ऐसी बात पिता जी के साथ हुई।
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में बी अपने आपै गी उसदी बक्खी खचोंदे सेही कीता। पर में उसदी गल्लें दा परता बड़ा सोची-समझियै दित्ता। मैंने भी अपने आप को उसकी तरफ आकर्षित होता महसूस किया। पर मैंने उसकी बातों का जवाब बहुत सोच-समझ कर दिया।
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