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डाक्टरै नै आपूं बी चिट्टा ऐप्रन लाए दा हा ते जेह्ड़ा जागत ग्रिल करा करदा हा, उʼन्नै बी ऐप्रन लाए दा हा । डाक्टर ने खुद भी सफेद एप्रिन पहना था और जो लड़का ग्रिल कर रहा था, उसने भी एप्रिन पहना हुआ था।
जसबीर सिंह ने ओह्दे हत्था थ’ब्बी लेई ते खोह्लन लगा, पर उ’दे कशा बी नेईं खु’ल्ली। जसबीर सिंह ने उसके हाथ से गड्डी ली और खोलने लगा, पर उससे भी नहीं खुली।
झटके नै मास्टर होर बी वर्तमान च आए उठी। झटके से मास्टर जी भी वर्तमान में आ गए।
तुस बी उसदे दर्शन करी लैओ । आप भी उनके दर्शन कर लो।
तुस सारे अंदर जाओ। कुर्सी पर बैठे-बैठे गै मास्टर होरें सारें गी आखेआ। आप सब अंदर जाओ। कुर्सीं पर बैठे-बैठे ही मास्टर जी ने सबसे कहा।
जेकर मिगी शीतल नै कमलो दा नांऽ लेइयै नेईं सनाए दा होंदा तां में पन्छानी निं हा सकना जे ओह् उʼऐ कमलो ऐ । यदि मुझे शीतल ने कमलो का नाम लेकर नहीं सुनाया होता तो मैं पहचान नहीं सकता कि वह वही कमलो है।
धनीराम ने परता दित्ता, ‘‘जी, तुसें पुच्छेआ गै नेईं।’’ धनीराम ने जवाब दिया, ”जी, आपने पूछा ही नहीं।”
उसदे सस्स-सौह्रा ते उंʼदे होर रिश्तेदार किट्ठे होइयै उस्सी सगन बगैरा पाना ऐ । उसके सास-ससुर और उनके अन्य रिश्तेदारों ने इकट्ठे होकर उसे शगुन आदि देंगे।
फ्ही बड़ी ल्हीमी कन्नै मैडम गी आखेआ , ‘‘मैडम जी,इट’स ऑलराइट। केह् फर्क पौंदा ऐ?एह् चाह् मेरे पासेआ सेही ।’’ "फिर बहुत ही नर्म लहजे में मैडम को कहा, ""मैडम जी, इट्स ऑलराइट। क्या फर्क पड़ता है ? यह चाय मेरी तरफ से सही।"""
में किश आखन गै लगा हा’क उʼन्नै मिगी चुप्प रौह्ने दा शारा कीता ते फ्ही बांह् दा फड़ियै सामनै जंगले कन्नै पेदे गमले कश लेई गेआ । मैं कुछ कहने ही लगा कि उसने मुझे चुप रहने का इशारा किया और फिर बाज़ू से पकड़ कर सामने जंगले के पास पड़े गमले के पास ले गया।
देव बद-जबान होई गेदा हा ते उसदा दमाक हून गासै फिरदा रौंह्दा हा। देव बदजुबान हो गया था और उसका दिमाग अब आसमान पर रहता था।
उʼनें अपनी धियु गी घोटियै गले कन्नै लाया, ते अत्थरुएं-भरोची अक्खीं कन्नै पिता जी दी कारै च बठाया, जिसी नमें फुल्लें ते हारें कन्नै सजाए दा हा । उन्होंने अपनी बेटी को कसके गले लगाया, और आंसू भरी आंखों से पिता जी की कार मे बिठाया, जिसे ताजा फूलों और हारों से सजाया हुआ था।
एह् गल्ल सनांदे कमलो दे मुहैं उप्पर रोह् हा ते उʼन्नै अक्खां पूरी चाल्ली गोआली दियां हियां, जिʼयां ओह् काकू दे सामनै खड़ोती दी होऐ । यह बात सुनाते कमलो के चेहरे पर गुस्सा था और उसने आंखें पूरी तरह से खोली हुई थीं, जैसे वह काकू के सामने खड़ी हो।
कृश्ण शर्मा हुंदा पैह्ला क्हानी-संग्रैह् ‘तरकालें ते भ्यागा दे बशकार’ 1986 च छपेआ। कृष्ण शर्मा का पहला कहानी-संग्रह 'तरकालें ते भ्यागा दे बश्कार' 1986 में छपा।
एह् सब होआ’रदा हा, ते में दिक्खा’र दी बी ही, पर इस सब च मेरा केह् रोल हा ? यह सब हो रहा था, और मैं देख रही थी, लेकिन इस सब में मेरी क्या भूमिका थी?
किश आश्रमें च मेरी अध्यात्मिक प्रतिबद्धता बारै बी जिकर होंदा हा । कुछ आश्रमों में मेरी आध्यात्मिक प्रतिबद्धता का भी उल्लेख होता था।
इ’यां दूरा-दूरा धोड़ी लोक इं’दे थमां गै कर्जा लैन औन लगी पे हे। ऐसे दूर-दूर तक लोग इनसे कर्जा लेने आने लग पड़े थे।
अज्जै दी रात उसदी खीरली रात ही। आज की रात उसकी आखिरी रात थी।
सुनी निं मेरी गल्ल? सुनी न मेरी बात?
जिन्ने चिर तेरे कोल एह् नेमतां न, तुगी इʼयै जेह् किन्ने गै होर म्हीने मिली सकदे न । जब तक तुम्हारे पास ये नेमतें हैं, तुम्हें इस तरह के कितने ही महीने मिल सकते हैं।
ते ‘सर’ ते अज्ज पंज बजे गै आए हे । और 'सर' आज पांच बजे ही आए थे।
लिफ्टा दा दरोआजा खुʼल्ली गेआ । लिफ्ट का दरवाज़ा खुल गया।
उसी यकीन ऐ’क उ’न्नै अपने कागज फाइला च पाए होने, फ्ही मुस्कराइयै डाक्टरै कन्नै हत्थ मलाइयै ते उसदा शुक्रिया करियै उत्थूं निकलेआ होना। उसे यकीन था कि उसने अपने कागज़ फाइल में डाले होंगे, फिर मुस्कुरा कर डाक्टर के साथ हाथ मिलाकर और उसका शुक्रिया अदा कर के वहाँ से निकला होगा।
आखदे न जेकर तुस मन लाइयै पढ़ो ते ध्यान कन्नै इम्तेहानें दे पर्चे देओ, तां मुश्कल कम्म बी असान सेही होन लगदे न । कहते हैं कि अगर आप मन लगाकर पढ़ो और ध्यान से परीक्षा दो तो मुश्किल काम भी आसान लगने लगते हैं।
पर मिगी हून उसदे औने जां नेईं औने कन्नै कोई फर्क नेईं पौंदा । लेकिन मुझे अब उसके आने या न आने से कोई फर्क नहीं पड़ता।
ओह् कोशश करा दी ही जे उसदियां अक्खां, उसदे मनै दी कमजोरी गी, अत्थरुएं राहें भंडी नेईं टकान । वह कोशिश कर रही थी कि उसकी आँखें, उसके मन की कमज़ोरी को, आँसुओं के जरिए बदनाम न कर दें।
चलो तौले तुस बूट लाइयै ख’ल्ल आवो। चलो जल्दी आप जूते पहनकर नीचे आओ।
रोजमर्रा दियें खेढें दे अलावा ‘लोह्ड़ी’ पर्व बी जागतें आस्तै बक्खरी चाल्ली दियें खेढें दा सिलसला लेई औंदा ऐ। रोज़मर्रा के खेलों के अलावा 'लोहड़ी' पर्व भी लड़कों के लिए अलग तरह की खेलों का सिलसिला ले आता है।
इस चाल्ली उस्मान दी ते कुसै बी गल्ला गी मन्नने कोला ओह्दे इन्कार करने दा ते सोआल गै पैदा नेईं हा होंदा। इस तरह उस्मान की तो किसी भी तरह की बात को मानने से इंकार करने का तो सवाल ही पैदा नहीं होता था।
जदूं दा उʼनें गी अपनी कुड़ी ते रोहित दी दोस्ती दा पता लग्गे दा हा ओह् दोऐ जने रोहित दी जाति बारै सुनियै परेशान हे । जब से उनको अपनी बेटी और रोहित की दोस्ती का पता लगा था वह दोनों रोहित की जाति के बारे में सुनकर परेशान थे।
इ’दे नै अंतिम च रोह् बधन लगा हा। इससे अंतिम में गुस्सा बढ़ने लगा था।
उसदी घरै-आह्‌ली नै अपनी धियु गी थोह्ड़ी र्हानगी ते थोह्ड़ी खुंधका नै पुच्छेआ, ‘‘बडलै-बडलै कुʼत्थै जा करनी ऐं?’’ "उसकी घर-वाली ने अपनी बेटी को थोड़ी हैरानगी और थोड़ी खींझ के साथ पूछा, ""सुबह-सुबह कहाँ जा रही है?"""
मास्टर नजीर इक्कै ध्राकै नै बेही गेआ। मास्टर नजीर एक ही झटके के साथ बैठ गया।
समझ निंही आवा दी जे केह् करै? समझ नहीं आ रहा था कि क्या करे?
उसलै मिगी उस रातीं गेटा कश शराब पीऐ कुर्सी पर सुत्ते दे ब्हादर दा चेता आई गेआ। उस वक्त मुझे उस रात गेट के पास शराब पीकर कुर्सी पर सोए हुए बहादुर याद आ गया।
इक बारी चग्घर सिंह जसरोटिया होरें कुसा जनानी बारै नखिद्धी जनेही गल्ल केह् कीती ही जे दंदें नुक्क चुक्कने पेई गेई ही। गोदावरी ने उसदा फूकी फक्का नेईं हा छोड़ेआ। एक बार चग्घर सिंह जसरोटिया ने किसी महिला के बारे में बेहूदा सी बात क्या कह दी थी कि दांतो से जूती उटानी पड़ गई थी । गोदावरी ने उसका बुरा हाल किया था।
कन्नै मारै उल्टियां ते कन्नै मेरे अगलें-पिछलें गी पुनै। साथ में उल्टियां करे और साथ में अगले-पिछलों की निंदा करे।
शेरा अग्गें गै जागा’रदा हा। शेरा पहले से ही जाग रहा था।
पर इक ते होर द’ऊं म्हीनें गी पैन्शनी होऐ दे ते दूए इक्कै ग’ली च ते उमरी दी सांझै कारण ओह् लोकें दी नजरें ते गल्लें दी झाल झल्लने च अपने गी असमर्थ सेही करै करदे हे, इसकरी एह् सोच तोड़ नेईं चढ़ी। पर एक तो और दो महीनों में रिटायर हुए और दूसरे एक गली में और उमर सी सांझ के कारण वह लोगों की नज़रों और बातों की मार झेलने में अपने को असमर्थ महसूस कर रहे थे, इसलिए यह सोच सिरे नहीं चढ़ी।
उसलै ओह् कठुऐ नमीं-नमीं गेदी ही । तब वह कठुआ नई-नई गई थी।
सुनियै चौंपा ने माड़ा जनेहा झुंड चुिक्कयै पैह्लें बन्ने पार दिक्खेआ ते फ्ही शेरे बक्खी। सुनकर चौंपा ने ज़रा सा घूंघट उठाकर पहले सीमा पर देखा और फिर शेरे की तरफ।
इʼनें गी घर लेई जा । इन्हें घर ले जा।
में र्हान बी होआ’रदा हा जे मेरे कोला लग-भग दस बʼरे लौह्का होने दे बावजूद, ओह् अध्यात्मक तौरा पर मेरे कोला बीह-त्रीह् बʼरें कोला बी मता परिपक्ख सेही होंदे हे । मैं हैरान भी हो रहा था कि मुझसे लगभग दस साल छोटा होने के बावजूद, वह अध्यात्मिक रूप से मुझसे बीस-तीस साल से भी अधिक परिपक्व प्रतीत होते थे।
अग्ग हिसलन लगदी तां भूकनू कन्नै फूकां देइयै उस्सी बालदी ते जे लकड़ियां मतियां बली जंदियां तां उं’दे चा किश सुआही च डोब्बियै स्हालदी। आग बुझने लगती तो फुंकनी से फूकें मारकर उसे भड़का लेती और जो लकड़ियां ज़्यादा जल जातीं तो उनमें से कुछ राख में दबाकर बुझाती।
ओह् टिकट विंडो पास्सै बधे। वह टिकट विंडो की तरफ बढ़े।
जदूं में उत्थै होंदा तां गर्मियें दी चिर रातीं दे बारां बजे तक्कर ढलदे सूरजै दी पीली-सनैह्री लोई च अस किन्ना चिर ओलीविया दियां गल्लां करदे रौंह्दे । जब मैं वहाँ होता तो गर्मियों की देर रात के बारह बजे तक ढलते सूरज की पीली-सुनहली रोशनी में हम कितनी देर ओलीविया की बातें करते रहते।
मनै गी कुसै अनोखे डूंह्गेपन दा ऐहसास दोआने आह्‌ली एह्कड़ी नीलतन उʼन्नै मुद्दतें बाद दिक्खी ही । मन को किसी अनोखी गहराई का एहसास दिलाने वाली ऐसी नीलतन उसने मुद्दतों बाद देखी थी।
उं’दे च उसदा बेगुनाह्, बी0काम0 पास, क्रिकेट दा अब्बल दर्जे दा खडारी, पुत्तर बी शामल हा जेह्ड़ा दोस्ता दी भैनु दे ब्याह् दा कम्म पुच्छन गेदा हा। उनमें उनका बेगुनाह, बी.कॉम. पास, क्रिकेट का अव्वल दर्जे का खिलाड़ी, बेटा भी शामिल था जो दोस्त की बहन की शादी का काम पूछने गया था।
सुनदे गै शेरा झट्ट अगड़े होइयै सिरा गंढ चुक्कन लगा जे माड़े जनेह् सिर ठैह्के। सुनते ही शेरा झट आगे होकर सिर से गांठ उठाने लगा कि हल्के से सिर टकराए।
हितेश होरें गी बी इʼयां गै ठुआली ओड़ेआ होना । हितेश को भी ऐसे ही उठा दिया होगा।
प्रवचन खत्म होने पर लोक स्वामी जी पासै जान लगे । प्रवचन समाप्त होने पर लोग स्वामी जी के पास जाने लगे।
खबरै अस दोऐ जने सोचा’रदे हे जे इस बारै अज्ज होर कोई गल्ल नेईं होनी चाहिदी । शायद हम दोनों सोच रहे थे कि आज इसके बारे में कोई अन्य बात नहीं होनी चाहिए।
जुगल दी गल्ल सुनियै में अपने हासे गी नेईं रोकी सकी । जुगल की बात सुनकर मैं अपनी हंसी को नहीं रोक सकी।
पिता जी ने आखेआ, ‘नो प्राब्लम ।’ पिता जी ने कहा, ‘नो प्राब्लम ।’
उसदे अपने होने, नेईं होने कन्नै फुल्लें दे खिड़ने उप्पर थोह्ड़ा फर्क पौना ऐ । उसके अपने होने, नहीं होने के साथ फूलों के खिलने पर थोड़ा फर्क पड़ना है।
जिसलै मुन्नी कोई जिद्द करदी ऐ जां रोंदी ऐ जां दुद्ध नेईं पींदी तां उस्सी पतेआने आस्तै लोरी गाई जंदी ऐ। जब लड़की कोई जिद करती है या रोती है या दूध नहीं पीती, तो उसे खुश करने के लिए लोरी गाई जाती है।
अस बी कल्ल गै हरिद्वार जा करने आं । हम भी कल हरिद्वार जा रहे हैं।
चबक्खै धूं-धुआंखड़ ते हुम्म-जन पेदा हा। चारो तरफ धुआं ही धुआं और उमस सी फैली थी।
आस्ता-आस्ता मिगी शामा दा चेता भुल्लन लगी पेआ । धीरे-धीरे मुझे शामा की याद भूलने लग पड़ी।
केशव नै ड्रामाई शाही अंदाज च छाती उप्पर हत्थ रक्खियै ते मुंडी झकाइयै आखेआ , ‘‘ सॉरी मैडम ।’’ "केशव ने ड्रामाई शाही अंदाज में छाती पर हाथ रखकर और गर्दन झुकाकर कहा, ""सॉरी मैडम।"""
डोगरी लोक-गीत: परंपरा ते विचारधारा डोगरी लोक-गीत : परंपरा और विचारधारा
सूतरा जनम दे तेह्रमें रोज पौग । सूतरा जन्म के तेहरवें रोज होगा।
‘इत्थें गै बेही जाओ मेरे कोल,’ अस दोऐ जने पिता जी कोल बेही गे । 'यहीं बैठ जाओ मेरे पास, हम दोनों पिता जी के पास बैठ गए।
दीपक-माला होई दी ही । दीप-माला हुई थी।
उल्टा मां गी जलाया-खपाया ते अक्सर ताह्न्ने-मीह्ने गै मारे। उल्टा मां को तंग किया और अक्सर बातें ही सुनाई।
फ्ही झट्ट डोआरी भरियै जिʼयां आई ही उʼआं गै उड्डरी जाऽ, दूर, कुतै दूर, पता नेईं कुʼत्थै ? फिर झट से उड़ान भरकर जैसे आई थी वैसे ही उड़ जाए, दूर, कहीं दूर, पता नहीं कहाँ ?
ओह् बगैर किश आखे दे, मेरे पिच्छें-पिच्छें कमरे च आई गे, उत्थें अग्गें गै इक मेज, ते उसदे आसै-पासै छे कुर्सियां पेदियां हियां । वे, बिना कुछ कहे, मेरे पीछे-पीछे कमरे में आ गए, वहाँ पहले एक मेज़ और उसके चारों ओर छह कुर्सियाँ पड़ी थीं।
‘रुट्टी कैह् निं खंदे?’ 'रोटी क्यों नहीं खाते?'
विद्यार्थियें लेई एह् इक सुंदर अनुभव हा। विद्यार्थियों के लिए एक सुंदर अनुभव था।
महेश बी मिगी दिक्खियै मेरे कोल आई गेआ, ‘सनाऽ महेश, ठीक ऐं ना ?’‘जी, सर ।’ महेश भी मुझे देखकर मेरे पास आ गया, 'सुनाओ महेश, ठीक हो न?' 'जी, सर।'
राधा इस भुंचाली झटके कन्नै हिल्ली गेई । राधा इस भूकंपीय झटके से हिल गई।
रानो दे रि’ते आस्तै कोई बी जागत नेईं हा दसदा। रानो के रिश्ते के लिए कोई बी लड़का नहीं बताता था।
इ’नें क्हानियें दे विशें दी विविधता, इं’दे कैनवास दा विस्तार ते इं’दा यथार्थ पर संवेदनशील निर्वाह् इस संग्रैह् दे चेचे गुण न। इन कहानियों के विषयों की विविधता, इनके कैनवास का विस्तार और इनका यथार्थ पर संवेदनशील निर्वाह इस संग्रह के विशेष गुण हैं।
चाह् बी दौनें उत्थें गै मंगाई लेई । चाय भी उन्होंने वहीं मंगवा ली।
तेरे सौह्रिये बी दिल्ली न । तुम्हारे ससुराल भी दिल्ली हैं।
उसी बिच्च-बिच्च एह् ख्याल बी औंदा जे उसदा दमाग कुतै घबराट ते चिंता दा मकाबला र्नेइं करी पाने करी पागलपन दी हालत च ते नेईं पुज्जी गेदा। उसे बीच-बीच में यह ख्याल भी आता कि उसका दिमाग कहीं घबराहट और चिंता का मुकाबला नहीं कर पाने के कारण पागलपन की हालत में तो नहीं पहुँच गया।
मरग जरूर, मरग। मरेगा ज़रूर, मरेगा।
स्थितियां, घटनां ते चरित्रें दी मानसिक उथल-पथल बड़े प्रमाणक ढंगै कन्नै चित्रत होई दी ऐ। स्थितियों, घटनाओं और चरित्रों की मानसिक उथल-पुथल बहुत प्रामाणिक ढंग के साथ चित्रित हुई है।
केइयें गी इस खबर गी सुनियै दुख होआ, केइयें गी चबात लग्गा, केइयें गी इस पर विश्वास गै नेईं होआ, ते केइयें इस खबर गी अनसुनेआ करी ओड़ेआ । कुछ को इस खबर को सुनकर दुख हुआ, कुछ हैरान हुए, कुछ को इस पर विश्वास ही न हुआ, और कुछ ने इस खबर को अनसुना कर दिया।
अज्ज गोडें गी बड़ी तकलीफ ऐ, बड़ी मु’कलें पजोआ ऐ। आज घुटनों की बहुत तकलीफ है, बड़ी मुश्किल से पहुँचा हूँ।
ओह् गद्देदार अराम कुर्सी उप्पर टिकियै प्रोग्राम दिक्खन लगी पे । वह गद्देदार आराम कुर्सी पर टिक कर प्रोग्राम देखने लग पड़े।
‘कस्तूरी लाल,’ बुआ जी ने आखेआ । 'कस्तूरी लाल', बुऐ जी ने कहा।
महेश सर कथनी ते करनी च कोई फर्क नेईं हे चांह्दे । महेश सर कथनी और करनी में कोई फर्क नहीं चाहते थे।
लेखक ने चरित्रें दे मनें च उतरियै उं’दी भावनाएं गी चित्रत करने दा इक इमानदार ते सफल जतन कीते दा ऐ। लेखक ने चरित्रों के दिलों में उतर कर उनकी भावनाओं की चित्रित करने का एक ईमानदार और सफल यतन किया है।
महेश सर ने ध्रोइयै मेरे अʼल्ल दिक्खेआ, ते फ्ही बोल्ले, एह् ते गल्त सोच ऐ । महेश सर ने ध्यान से मेरी ओर देखा और फिर बोले, ये तो गल्त सोच है।
पर माह्नू इन्ना समझदार ऐ जे उ’नें खिनें उप्पर सृश्टि दे रचियता होने दा ठप्पा लाई दिंदा ऐ। पर इन्सान इतना समझदार है कि उन पलों पर सृष्टि के रचियता होने का ठप्पा लगा देता है।
ब्याह् कोला चार-पंज रोज पैह्लें गै गीत शुरू होए, ते गतारें दे थाह्र म्हल्ले ते घरै आह्लियें जनानियें गै एह् कम्म नभाई ओड़ेआ । विवाह से चार-पांच दिन पहले ही गीत-संगीत शुरू हुआ, और गीतकारों की जगह मोहल्ले और घर की औरतों ने ही यह काम कर दिया।
ओह् अक्खीं मलदे-मलदे पुच्छन लगा, केह् गल्ल ऐ ? वह आंखें मलते-मलते पूछने लगा, क्या बात है?
में एह् आखियै मोबाइल स्विच ऑफ कीता गै हा ते हाल्ली दीप उप्पर चढ़ी दी खुंधक मेरे अंदर उंबला दी ही जे मेरे दरोआजे उप्पर ठक्क-ठक्क होई ते विनय कमरे च आई गेआ । मैंने यह कहकर मोबाइल स्विच ऑफ किया ही था कि अभी दीप पर आई चिढ़ मेरे अंदर उमड़ रही थी कि मेरे दरवाज़े पर ठक-ठक हुआ और विनय कमरे में आ गया।
कुंभ दे दिनें च थां-थां कथां-कीर्तन होंदे रौंह्दे न । कुंभ के दिनों में जगह-जगह कीर्तन होते रहते हैं।
रुट्टी-टल्ले लेई संघर्श, इज्जत-मान लेई संघर्श, अपना हक्क हासल करने लेई संघर्श, जुल्म ते बेन्याई खलाफ संघर्श, अपना हिरख-प्यार पाने लेई संघर्श । रोटी-कपड़े के लिए संघर्ष, इज्जत-मान के लिए संघर्ष, अपना अधिकार हासिल करने के लिए संघर्ष, ज़ुल्म और बेइंसाफी के खिलाफ संघर्ष, अपना प्रेम-प्यार पाने के लिए संघर्ष।
इʼन्नै बड़ी दूर जाना ऐ । इसने बहुत दूर जाना है।
मीटी देने आह्‌ली टीमा दी बड्डी खढारन खेढ शुरू करने लेई चतावनी-जन दिंदे होई पुछदी ऐ-- रेडी, स्टेडी, गो/ रेड़-सरेड़ी खो/लेह् स्लेटी खो? बारी देने वाली टीम की बड़ी खिलाड़ी खेल शुरू करने के लिए चेतावनी सी देते हुए पूछती है - रेडी, स्टेडी, गो/रेड़-सरेड़ी खो/लेह् स्लेटी खो?
फ्ही उन्न मिस्तरी ग्हारू रामा कोला द’ऊं ज्हार चुक्के हे ते उसी टोंबू लिखी दित्ता हा ते परगाशो दी माऊ गी घर आह्न्नी ब्हालेआ हा। फिर उसने मिस्त्री ग्हारू राम से दो हज़ार लिए थे और उसे स्टैम्प पेपर लिख दिया था और परगाशो की मां को घर लाकर बिठाया था।
‘एह् तुई केह् होई गेआ, शामा ?’ 'यह तुम्हें क्या हो गया, शामा?'
रात होई आई दी ही। रात हो आई थी।
में आफिस-बुआए गी अवाज दित्ती, ”इसी अंदर लेई आ।“ "मैंने ऑफिस ब्वाय को आवाज़ दी, ""इसे अंदर ले आओ।"""
हाको ने लाड लांदे ओह्दे सिरै हत्थ फेरेआ तां पुच्छन लगा,‘‘ताई, अल्लाह् बन्ने पांदा गै कीऽ ऐ?’’ "हाको ने लाड लड़ाते हुए उसके सिर पर हाथ फेरा तो पूछने लगा, ""ताई, अल्लाह् सरहद बनाता ही क्यों है?"""
इंʼदे बगैर हर-रोज दा जीवन बताना बड़ा कठन होई सकदा हा । इनके बिना प्रत्येक दिन का जीवन बिताना बहुत कठिन हो सकता था।
पर दूए पास्सै, मानसी उसी छोड़ियै जाने लेई बेचैन ही। पर दूसरी तरफ, मानसी उसे छोड़कर जाने के लिए बेचैन थी।