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”हून बी किश आखना ऐ।“ """अब भी कुछ कहना है।"""
कुड़ियें बारै उपलब्ध लोरियें च व्यक्त भावें दे अधार उप्पर एह् दावे कन्नै आखेआ जाई सकदा ऐ जे लाड-प्यार मुन्नुएं दे मकाबले च मुन्नियें दे हिस्सै मता आए दा ऐ। लड़कियों के बारे में उपलब्ध लोरियों में व्यक्त भावों के आधार पर यह दावे के साथ कहा जा सकता है कि स्नेह लड़कों की अपेक्षा लड़कियों के हिस्से में अधिक आया है।
पर हल्ली आशा ने बी.ए. पास करनी ही, ते स्हेली दे भ्राऽ ने आई.ए.ऐस्स. । लेकिन अभी आशा ने बी.ए. पास करनी थी, और सहेली के भाई ने आई.ए.एस.।
शायद इस चाल्ली में अपने घरै आह्लें कन्नै, मेरी भावनाएं दा खून करने दा बदला लेई सकां । शायद इस तरह से मैं अपने घर वालों से, मेरी भावनाओं का खून करने का बदला ले सकूं।
किश मता गै खुश ऐ । कुछ ज़्यादा ही खुश है।
फ्ही दूए रोज गै सबेरे ओह् पोटली हत्था च फगड़ियै घरा टुरेआ हा तां कुसै बी एह् पुच्छने दी लोड़ नेईं ही बुज्झी जे ओह् कुतांह् जा करदा ऐ? फिर दूसरे रोज़ ही सुबह वह पोटली हाथ में पकड़कर घर से निकला था तो किसी ने भी यह पूछने की ज़रूरत नहीं समझी थी कि वह कहाँ जा रहा है?
शेखर पैह्लें ते आपूं गै गड़ाके मारियै हसदा रेहा फ्ही उʼन्नै माया अʼल्ल शरारत भरोची नज़रें नै दिखदे सनाना शुरू कीता, मेरी हिम्मत न ’ही पवा दी तेरे पापा कन्नै गल्ल करने दी । शेखर पहले तो स्वयं ही ठहाके लगाकर हंसता रहा फिर उसने माया की तरफ शरारत भरी नज़रों के साथ देखते हुए सुनाना शुरू किया, मेरी हिम्मत नहीं पड़ रही थी तुम्हारे पापा से बात करने की।
पर असल च साढ़ा मन गै प्रभु दा सच्चा ते स्हेई ठकाना ऐ । लेकिन वास्तव में, हमारा मन भगवान का सच्चा और सटीक ठिकाना है।
ते उʼनें गै मेरा नांऽ, अपने इश्टदेव दे इक होर नांऽ पर रक्खेआ हा – महेश कुमार । और उन्होंने ही मेरा नाम, अपने इष्टदेव के एक और नाम पर रखा था– महेश कुमार।
इंʼदे च लिश्कने जीव न, निक्के-निक्के गिल्लू न, मुस्करांदे चेह्रे न, बरखा दी खुश्बू ऐ, ब्हाऊ दा संगीत ऐ (प्रेम-क्हानी) । इनमें चमकीले जीव हैं, छोटे-छोटे बच्चे हैं, मुस्कुराते चेहरे हैं, बारिश की खुशबू है, हवा का संगीत है (प्रेम-कहानी)।
बाह्र आनियै ओह् कम्मै च लग्गे दे माली कोल गेआ ते उसगी आखेआ, ‘‘हरी चंद, दिक्ख हां एह् बूट लाइयै, तुई पूरे औंदे जां नेईं?’’ "बाहर आकर वह काम में लगे हुए माली के पास गया और उसे कहा, ""हरि चंद, देख तो यह जूते लगाकर, तुम्हें पूरे आते हैं या नहीं ?"""
र्हानगी बी होंदी ही उसी, कदें-कदें ओह्दियां ऐसियां गल्लां सुनियै, ”एह् कैसी औरत ऐ ममता हीन, सख्त ते कठोर। पर दुनिया दे अनाथ बच्चें दी दशा दिक्ख्यिै जिसलै ओह्दियां अक्खीं भरोची आैंदियां तां किश बी समझ निं औंदा जे उसी किस विशेशन कन्नै संबोधित कीता जाऽ।“ "हैरानगी भी होती थी उसे, कभी-कभी उसकी ऐसी बातें सुनकर, ""यह कैसी औरत है ममताहीन, सख्त एवं कठोर। पर दुनिया के अनाथ बच्चों की दशा देखकर जब उसकी आंखें भर आतीं तो कुछ भी समझ नहीं आता कि उसे किस विशेषण से संबोधित किया जाए।"""
में ते जुगल इक दुए अʼल्ल ‘सब समझने आं’ आह्ली नजरें कन्नै दिखदे रौंह्दे । मैं और जुगल एक-दूसरे की ओर 'सब समझते हैं' की नजरों से देखते रहते।
केह् पता कुड़ियें आस्तै बी किश खर्चा देने गी मन्नी जाऽ । क्या पता लड़कियों के लिए भी कुछ खर्चा देने को मान जाए।
किश नेह् हे जिंʼदे उप्पर उसगी दुश्मन होने दा शक्क ते है हा पर ओह् पक्के तौरा पर निर्णे न’हा करी सकदा । कुछ ऐसे थे जिन पर उसकी दुश्मन होने का शक तो था पर वह पक्के तौर पर फैसला नहीं कर सकता था।
‘इक बारी फ्ही तेरा बड़ा-मता शुक्रिया ।’ 'एक बार फिर तुम्हारा बहुत-बहुत शुक्रिया।'
लोरियें दे विशे लगभग मुन्नुएं-मुन्नियें दे सुखद भविक्ख ते तंदरुस्त सेह्त पर अधारत न, जेल्लै के जागतें-कुड़ियें दे खेढ-गीतें दे विशें च बक्खरापन लभदा ऐ। लोरियों के विषय लगभग लड़के-लड़कियों के सुखद भविष्य और स्वस्थ स्वास्थ्य पर आधारित हैं, जबकि लड़के-लड़कियों के खेल-गीत के विषयों में विविधता दिखती है।
उ’नें अपने आपा गी इस बेखबरी लेई खासा कोसेआ ते ध्रिगलानत गलाई ही उ’नें मापें गी जेह्ड़े टब्बरै दियां छड़ियां माल्ली जरूरतां पूरियां करियै अपनी जिम्मेदारी दा पूरा होई जाना समझी लैंदे न ते एह् नेईं सोचदे जे मठांेदे बच्चें दे खैरखाह् दोस्त उं’दे मापें छुट्ट कोई होर नेईं होई सकदा। उन्होंने अपने आप को इस बेखब्री के लिए काफी कोसा और लानत भेजी थी उन मां-बाप को जो परिवार की केवल आर्थिक ज़रूरतें पूरी करके अपनी ज़िम्मेदारी का पूरा हो जाना समझ लेते हैं और यह नहीं सोचते कि बढ़ते बच्चों के भला चाहने वाले दोस्त मां-बाप के अलावा कोई और नहीं हो सकता।
रस्ते च ओह् आपूं-चें मखौल बी करा करदे हे, पर कन्नै गै उंʼदे मनें च इक खदशा बी है हा जे कुतै पार्टी दरान डा. रमण दा मूड फ्ही निं बिगड़ी जाऽ ते सारा मजा किरकरा होई जाऽ । रास्ते में वह आपस में मज़ाक भी कर सकते हैं, पर साथ ही उनके मन में एक संदेह भी है कि कहीं पार्टी के दौरान डा. रमण का मूड फिर नहीं बिगड़ जाए तो सारा मज़ा किरकिरा हो जाए।
बुआ जी ने दर्शना मासी गी आखियै साढ़े आस्तै बी रुट्टी मंगाई लेई । बुआ जी ने दर्शना मौसी को कहकर हमारे लिए भी रोटी मंगवा ली।
एह् सब होई बीती जाने परैंत्त गै चेतन प्रकाश होर इक दिन लाड़ी समेत, कन्नै पोतरुए दा मूंह् दिक्खी आए ते कन्नै इक-सौ-इक-इक रुपेआ बी ओह्दी तली पर धरी आए। यह सब हो बीत जाने के बाद ही चेतन प्रकाश एक दिन पत्नी के साथ, पोते का मूंह देख आये और साथ में एक-सौ-एक-एक रुपया भी उसकी हथेली पर धर आये।
पर जाने कोला पैह्ले तेरे डैडी जी गी मबारक देई लैन्नी आं । लेकिन जाने से पहले मैं आपके पिता जी को बधाई दे देती हूंँ।
गु’त्ती थमां थोह्ड़े छिंडे पर इक लकीर खिच्चियै जां कोई चीज रक्खियै ‘‘पैंटे’’ दी नशानदेही करदे न। पैंटे परा सट्ट बाही जंदी ऐ। "खड्डे से थोड़ी दूरी पर एक लकीर खींचकर या कोई चीज़ रखकर ""पैंटों"" की निशानदेही की जाती है। पैंटों पर से निशाना बांधा जाता है।"
ओह् सत्तें-सबेलें गै बाह्र लाइयै जाने आह्‌ले कपड़ें च त्यार होई दी ही ते हत्थै च स्कूटी दी चाबी पगड़ी दी ही। वह सुबह-सवेरे ही बाहर जाने वाले कपड़ों में तैयार हुई थी और हाथ में स्कूटी की चाबी भी पकड़ी हुई थी।
सवित्री दी भरजाई दे प्यौकियें चा इक जागत ऐ । प सावित्री की भाभी के मायके में एक लड़का है।
स्वामी जी ने प्रवचन शुरू करदे होई प्रभु गी सच्चे मनैथमां याद करने लेई आखेआ । स्वामी जी ने प्रवचन प्रारंभ करते हुए भगवान को सच्चे मन से स्मरण करने को कहा।
में चुप्प रेही, पिता जी दी गल्लें दा कोई परता नेईं दित्ता । मैं चुप रही पिता जी की बातों का कोई जवाब नहीं दिया।
ओह् आपूं अपने गुरु दी तपाशा च फिरा दे हे । वह स्वयं अपने स्वामी की तलाश में भटक रहे थे।
केह् आखां ? क्या कहूँ?
शेरा अपने-आपै उप्पर खिंझदा, अक्सर गौ बाह्र लान जंदे मनोमन सोचदा जे हाको बी ते जनानी गै। शेरा अपने-आप पर चिढ़ता, अक्सर गाय बाहर लगाने जाते मन ही मन सोचता कि हाको भी तो औरत है।
जिʼयां-जिʼयां में थोह्ड़ी-थोह्ड़ी बड्डी होंदी जा’रदी ही, ते मिगी समझ औन लगी पेदी ही, में मनो-मन पिता जी गी गै दोशी मन्नन लगी पेदी ही । जैसे-जैसे मैं थोड़ी बड़ी होती जा रही थी, और मुझे समझ आने लग गई थी, मैं मन ही मन पिता जी को ही दोषी मानने लग गई थी।
सुरेश ते सुनंदा नै पैर बंदे ते साशा गी उʼनें गले कन्नै लाई लेआ हा । सुरेश और सुनंदा ने पांव छूए और साशा को उन्होंने गले से लगा लिया था।
पंडित जी ते उंʼदे इक-दʼऊं साथियें लेई, उंʼदी सुबधा मताबक भुञां आसन बछाइयै, खाने दा सरिस्ता कीते दा हा। पंडित जी और उनके एक-दो अन्य साथियों के लिए, उनकी सुविधानुसार जमीन पर आसन बिछाकर, खाने का बंदोबस्त किया हुआ था।
मोह् कोला छुटकारा पाई लेआ ऐ ? मोह से छुटकारा पा लिया है?
मानसी गी अपने कम्मै च मग्न दिक्खियै रमेश दा मन कीता जे उसी फड़ियै इन्नी जोरै कन्नै झनकोरै जे ओह्दियां सारियां फंघ फलाइयै उड्डने गी त्यार गटारियां, फड़फड़ाइयै भुञा धरती पर आई पौन। मानसी को अपने काम में मग्न देखकर रमेश का मन किया कि उसे पकड़कर इतनी ज़ोर से झिंझोड़े कि उसकी सारी पंख फैलाकर उड़ने को तैयार चिड़ियां, फड़फड़ा कर नीचे धरती पर आ गिरें।
इ’यै कारण हा जे निक्की हारी बैह्स दे परैंत्त ओह् नग्गर जाने लेई त्यार होई गेआ। यही कारण था कि छोटी सी बहस के पश्चात वह नगर जाने के लिए तैयार हो गया।
पर जिन्ना चिर चन्नु गद्दी उप्पर बौंह्दा, ललचाई नज़रें कन्नै गल्ले च पेदे सैल्ले-सैल्ले नोटें गी दिखदा रौंह्दा ते मुर्गे, बीअर ते दोस्तें दे सुखने लैंदा रौंह्दा । लेकिन जितनी देर चन्नू गद्दी पर बैठता, ललचाई नज़रों के साथ गल्ले में पड़े हरे-हरे नोटों को देखता रहता और मुर्गे, बीअर और दोस्तों के सपने देखता रहता।
अंबै दियां डाह्ल्लियां पत्तरें समेत, केलें दे थʼम्म, धूफ, दीए, माचस, किश पूजा आह्ले संज, तेल, मिट्टी दा तेल, फल-फुल्ल, खम्मनियां बगैरा दा बंदोबस्त पंडित जी ने करना हा । आम के पेड़ की टहनियाँ पत्तियों सहित, केले के पेड़, धूप, दीपक, माचिस, कुछ पूजा-सामग्री, तेल, मिट्टी का तेल, फल-फूल, मौली आदि की व्यवस्था पंडित जी ने करनी थी।
अत्थरूं पैह्लें गै मुक्की गेदे हे ते हून मुहां अवाज़ बी नेईं निकलै। आंसू पहले ही सूख गए थे और अब मूंह से आवाज़ भी न निकले।
आप-मुहारे ओह्दे मुहां फ्ही किश बोल निकलन लगी पे, एह् लोक कदें बी वि’वास-जोग नेईं होई सकदे...। खुद में खोए हुए उसके मूंह से फिर कुछ बोल निकलने लग पड़े, यह लोग कभी भी भरोसे लायक नहीं हो सकते...।
उʼनें जे किश दिक्खेआ उʼनें गी पसंद आया लगदा हा । उन्होंने जो कुछ देखा उन्हें पसंद आया लगता था।
घ्यो सुʼट्टने मगरा लोक चंदन दी लक्कड़ी दे टुकड़ें गी मां पर सुʼट्टियै, हत्थ जौले करी, परतोन लगे । घी उड़ेलने के बाद लोगों ने चंदन की लकड़ियों के टुकड़ों को मां पर डाल दिया, हाथ जोड़कर, जाने लगे।
‘एह् बी कोई जीन ऐ भला ?’ में सोचेआ । 'यह कोई जीना है भला?' मैंने सोचा।
सुनियै चौंपा ने मुंडी चुक्कियै शेरे बक्खी दिक्खेआ ते घड़ी दिखदी रेही। सुनकर चौंपा ने गर्दन उठाकर शेरे की तरफ देखा और घड़ी भर देखती रही।
ओह् थोह्ड़े चिरा लेई बलवीर अʼल्ल दिक्खियै आखदे न, ‘‘यरा, शैल ते तुʼम्मी घट्ट नेईं।’’ "वह थोड़ी देर के लिए बलवीर की तरफ देख कर कहते हैं, ""यार, सुंदर तो तुम भी कम नहीं।"""
इस्सै दुरान उस कन्नै इक घटना होर घटी। इस दौरान उसके साथ एक घटना और घटी।
गनिया अंदरोगती बली उट्ठेआ हा। गनिया अंदर ही अंदर जल उठा था।
‘‘ते फ्ही मेरे सिरा पर हत्थ रक्खियै मिगी दुआ देओ साईं फ़कीर तुं’दी गल्ल ते म्हेशा सच होंदी ऐ।’’ """और फिर मेरे सिर पर हाथ रखकर मुझे दुआ दो साईं फ़कीर आपकी बात हमेशा सच ही होती है।"""
उसने जि’यां मेरी मिन्नत करदे होई परता दित्ता, नेईं बाबा, अज्ज नेईं। फ्ही कुसै रोज सनाङ। उसने जैसे मेरी मिन्नतें करते हुए जवाब दिया, नहीं बाबा, आज नहीं। फिर किसी दिन सुनाऊंगा।
फ्ही उʼनें जम्मू आह्ले पंडत हुंदे कन्नै सलाह् करियै अपनियां पोथियां खोह्लियां ते किश मंत्तर पढ़न लगी पे । फिर उन्होंने जम्मू के पंडित से बात करके अपनी पोथियों को खोला और कुछ मंत्र उच्चारण करने लगे।
समें दा बी किश पता नेईं लगदा । समय का भी कुछ पता नहीं चलता।
सोचेआ, उस्सी बी मबारक देई लैन्नी आं, ते तुसें गी बी उसदे शैल नंबरें कन्नै पास करने दी । सोचा, उसे भी बधाई दे देती हूँ, और आपको भी, उसके अच्छे अंकों से उत्तीर्ण होने के लिए।
म्हाने नै बीअर दा लम्मा घुट्ट भरियै आखेआ, ओह् ते है गै । म्हाने ने बीअर का लम्बा घूंट भरकर कहा, वह तो है ही।
तुस मिगी इस्सै नांऽ कन्नै कोआली सकदे ओ । आप मुझे इसी नाम से बुला सकते हैं।
दिक्खेओ कुसै बेदोसी दियां सूंकां लैंदे? देखना किसी निर्दोष की बद्दुआ लेते हो?
घरैं थमां इʼयां करना मुश्कल हा । घर से ऐसे करना मुश्किल था।
तुसें दिक्खेआ होना जे केईं बारी लगातार इक-दुए दे कन्नै किट्ठे बौह्ने जां कम्म करने करी, बगैर मतियां गल्लां कीते बी, लोक इक-दुए गी समझन लगी पौंदे न । आपने देखा होगा कि कई बार लगातार एक-दूसरे के साथ इकट्ठे बैठने या काम करने से, बिना ज्यादा बातचीत किए भी लोग एक-दूसरे को समझने लगते हैं।
असें दिक्खेआ टेबल उप्पर हज़ार-हज़ार दे किश नोट इक पेपर-व्हेट हेठ पेदे हे ते नोटें उप्पर कागज़ै दी इक निक्की जेही चिट्ट ही, लिखे दा हा— ‘ ऑंटी आस्तै ।’ हमने देखा टेबल पर हज़ार-हज़ार के कुछ नोट एक पेपर-व्हेट के नीचे पड़े हुए थे और नोटों के ऊपर कागज़ की एक छोटी सी चिट थी, लिखा हुआ था - 'आँटी के लिए।'
किश फ्रूटचाट, गोलगप्फे दे स्टाल बी सज्जी गेदे हे । कुछ फ्रूटचाट, गोलगप्पों के स्टाल भी सज गए थे।
निर्मल नांऽ उसी ओपरा सेही होआ, पर कमला नांऽ पढ़दे गै उ’न्नै सेही करी लेआ जे चिट्ठी लिखने आह्‌ली कु’न ऐ। निर्मल नाम उसे अजनबी महसूस हुआ, पर कमला नाम पढ़ते ही उसने महसूस कर लिया कि चिट्ठी लिखने वाली कौन है।
पर इक्कै बारी मलाके नै दौनें तरफा उं’दे सारें पर पौंदी त्र’ऊं-त्र’ऊं ट्रक्कें दी रोशनी च ओह् अपने आपै च नंगा मसूस करन लगे ते उ’नें फ्ही अपना सिर गोडें ब’कार छपैलियै फिरने दा गला अद्धे सिरै धोड़ी़ खिच्ची लेआ। लेकिन एक ही बार जलजलाहट ने दोनों तरफ से उन पर पड़ती तीन-तीन ट्रकों की रोशनी में वह खुद को नग्न महसूस करने लगे और उन्होंने फिर अपना सिर घुटनों के बीच छुपाते हुए फिरन का गला आधे सिर तक खींच लिया।
उʼन्नै मिगी स्हारा देने दी कोशश कीती, पर मेरी परेशानी ते बेचैनी बधदी जा’रदी ही । उसने मुझे सहारा देने की कोशिश की, लेकिन मेरी परेशानी और चिंता बढ़ती जा रही थी।
ओह् किन्ना-किन्ना चिर रोंदा रौंह्दा हा। वह कितनी-कितनी देर रोता रहता था।
अंदरा सरधे ते रोह्लू दियां अवाज़ां आवा’रदियां हियां। अंदर से सरधे और रोहलू की आवाज़ें आ रही थीं।
अपनी करनी पर कोई पच्छोताऽ बी निं हा । अपने किये पर कोई पछतावा भी नहीं था।
‘‘अपने आखर अपने गै होंदे न।’’ """अपने आखिर अपने ही होते हैं।"""
में बी इʼयै सोचेआ ते अपने दोस्त गी इस बारै दस्सी ओड़ेआ । मैंने भी यही सोचा और अपने दोस्त को इसके बारे में बता दिया।
मां दे बार-बार आखने पर बी ओह् ज़बरदस्ती इजाज़त लेइयै चली गेआ। मां के बार-बार कहने पर भी वह ज़बरदस्ती इजाज़त लेकर चला गया।
ते अपने कमरे दी इक कंध बी ‘महेश....महेश’ दी माला कन्नै भरी टकाई दी ऐ । और अपने कमरे की एक दीवार भी 'महेश....महेश' की माला से भर दी है।
राधा नै गल्ल अग्गें फगड़ी, पापा, सुरेश ठीक आखा करदा ऐ । राधा ने बात आगे पकड़ी, पापा, सुरेश ठीक कह रहा है।
अस उत्थुआं चलियै अपने कमरे च आई गे, ते अपने-अपने पलंगै पर चुपचाप लेटी गे । हम वहां से चलकर अपने कमरे में आ गए और अपने-अपने पलंग पर चुपचाप लेट गए।
ओह् भुञा डिग्गने दे बजाए ब्हाऊ च तरदी जन वादी आह्‌ली बक्खी उड्डन लगी । वह ज़मीन पर गिरने के बजाय हवा में तैरती हुई वादी वाली तरफ उड़ने लगी।
लाश घर पेदी ऐ ते में खाने बारै सोचां ? लाश घर में पड़ी है और मैं खाने के बारे में सोचूं?
खतराल, सरधा चौधरी रमज़ान दे बाद, अपने-आपै गी कल्ला मसूस करन लगी पेदा हा। खतलाल, सरधा चौधरी रमज़ान के बाद, अपने-आप को अकेला महसूस करने लग पड़ा था।
पर 9 तरीक तक उसी जींदा रक्खने दा इक्कै कारण हा जे उस दिन दो बजे, उं’दे दफ्तर च टैंडर खु’ल्लने हे - शार्ट-टर्म टैंडर। पर 9 तारीक तक उसे जिंदा रखने का एक ही कारण था कि उस दिन दो बजे, उनके दफ्तर में टैंडर खुलने थे - शॉर्ट-टर्म टैंडर।
इस बारै ओह् उʼऐ करङन जे किश मां उʼनेंगी आखग । इस बारे में वह वही करेंगे जो कुछ मां उन्हें कहेगी।
फ्ही उʼन्नै अपनी स्हेलियें गी चुप रौह्ने आस्तै आखेआ । फिर उसने अपनी सहेलियों को चुप रहने के लिए कहा।
आश्रमें च में साधुएं-संतें दे सत-संग ते प्रवचन सुने । आश्रमों में मैंने साधु-संतों के सत्संग और प्रवचन सुने।
पर खबरै इसदे लेई शामा गी आपूं गै जतन करने पौने न । लेकिन शायद इसके लिए शामा को खुद ही कोशिश करनी पड़ेगी।
अस घर परतोए तां सारे रस्ते च लोक उसदी बक्खी र्हानगी कन्नै दिक्खा करदे हे । हम घर वापस आये तो पूरे रास्ते में लोग उसकी तरफ हैरानगी से देख रहे थे।
इच्चरें प्रभा बोल्ली पेई, ‘भैन जी, कुसै दिन सब्भै जने आओ नां । इतनी देर में प्रभा बोल पड़ी, 'बहन जी, किसी दिन सब लोग आइय न।
एह् तर्क सुनियै कुसै बी मूर्ती अग्गें नेईं सगुंआ मानसी अग्गें गै सिर झकाने गी केईं बारी ओह्दा मन कीता हा। यह तर्क सुनकर किसी भी मूर्ति के आगे नहीं बल्कि मानसी के आगे सिर झुकाने को कईं बार उसका मन किया था।
राधा नै ध्रोइयै उस जोड़ी अʼल्ल दिखदे होई आखेआ, ‘‘हां जी, पर में तुसें गी पन्छानेआ नेईं ।’’ "राधा ने ध्यान से उस जोड़ी की तरफ देखते हुए कहा, ""हां जी, लेकिन मैंने आपको पहचाना नहीं।"""
मनुक्ख चांह्दा ऐ जे उस्सी समाज च मान-प्रतिश्ठा थ्होऐ पर इसदी एह् अभिलाशा तां गै पूरी होई सकदी ऐ जे उसदा आचरण, विचार अच्छे होन। मनुष्य चाहता है कि समाज में उसे मान-सम्मान मिले लेकिन उसकी यह अभिलाषा तभी पूरी हो सकती है यदि उसका आचरण, विचार अच्छे हों।
सेवा-समती आह्‌लें निजमै मताबक कैसिट लाई छोड़ी दी ही। सेवा-समिति वालों ने नियम के मुताबिक कैसेट लगा दी थी।
डोगरी क्हानी दे अग्गें बधने ते मठोने दे असार नज़री औन लगी पेदे हे। डोगरी कहानी के आगे बढ़ने एवं विकसित होने के आसार नज़र आने लगे थे।
इक बजे दे लग-भग जरूरी लोक बेदी दे आसै-पासै किट्ठे होई गे । एक बजे के लगभग आवश्यक लोग वेदी के चारों ओर एकत्र हो गए।
होंदा तां कोई औंदी-जंदी गै लभदी! गल्ल जरूर बिच्च किश होर होनी, बो केह् होई सकदी ऐ? होती तो कोई आती-जाती ही दिखती! बात ज़रूर अंदर कुछ और होगी, लेकिन क्या हो सकती है?
बाकी हानी बी इ’यां गै करदे न फ्ही दूई टीमा दा इक हानी दौड़ियै उं’दी पिट्ठी पर चढ़दा ऐ ते बाकी बी सारे इ’यां गै इक्कै छाली कन्नै उं’दे उप्पर चढ़ी जंदे न। बाकी साथी भी यूं ही करते हैं फिर दूसरी टीम का एक साथी दौड़ कर उसकी पीठ पर चढ़ता है और बाकी भी सारे इस तरह ही एक छलांग के साथ उनके ऊपर चढ़ जाते हैं।
बाद च उ’न्नै चिट्ठी कीऽ नेईं दित्ती इस बारै में किश नेईं आखी सकदा। बाद में उसने चिट्ठी क्यों नहीं दी इस बारे में कुछ नहीं कह सकता।
पर चौंपा ने मुंडी नेईं चुक्की तां खीसेआ, कल्ला दस्सें आह्‌ला नोट कड्ढियै उसी दिंदे, बड़े हिरखें आखन लगा, ‘‘लड़ै ब’न्नी लै धिये।’’ "लेकिन चौंपा ने गर्दन नहीं उठाई तो जेब से, अकेला दस वाला नोट निकाल कर उसे देते हुए, बड़े प्यार से कहने लगा, ""दुपट्टे में बांध ले बेटी।"""
इस्सै ब’रै शिवदेव सुशील हुंदा क्हानी-संग्रैह् ‘न्यां दी मौत’ नांऽ कन्नै छपेआ। इस वर्ष शिवदेव सुशील का कहानी-संग्रह 'न्यां दी मौत' नाम से छपा।
इत्थुआं नस्सियै गेआं तां थवीकै मताबक उ’ऐ लेेइयै देई सकदा हा। यहाँ से भाग कर गया तो हैसियत के मुताबिक वही लेकर दे सकता था।
संपूर्ण’ शब्द सोचदे गै इक बड़ा प्र’न, ओह्दी मर्दानगी उप्पर क्व’चन मार्क बनियै बेही गेआ। संपूर्ण' शब्द सोचते ही एक बड़ा सवाल, उसकी मर्दानगी पर सवालिया निशान बन कर बैठ गया।
खुशी च ओह्दे अत्थरूं किरै करदे हे। खुशी में उसके आंसू गिर रहे थे।
उन दिक्खेआ जे में ओह्दी बक्खी नीझ लाई दी ऐ तां उन दूई बक्खी पास परती लेआ। उसने देखा कि मैंने उसकी तरफ गौर से देख रहा हूँ तो उसने दूसरी तरफ करवट बदल ली।
पर आखेआ कुसै ने किश नेईं । पर कहा किसी ने कुछ नहीं।
हिरख, दया, क्षमा प्रभु दी नजरी च बड़े बड्डे गुण न । प्यार, दया और क्षमा प्रभु की दृष्टि में महान गुण हैं।
गंगोत्तरी परतियै र्नेइं लब्भी। गंगोत्री दोबारा नहीं दिखी।
हर इक रिश्ते दा अपना-अपना म्हत्तव ऐ। हर एक रिश्ते का अपना-अपना महत्व है।