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सृष्टि रचे जाने दे लक्खां बʼरें बाह्द धरती पर माह्नू दा विकास होआ, उसलै सभनें पासै जंगल-जाड़, नदियां-नाले, बर्फ, प्हाड़, पशु-पक्षी ते जनौर हे । सृष्टि रचे जाने के लाखों वर्ष बाद पृथ्वी पर मनुष्य का विकास हुआ, तब चारों ओर जंगल, नदियाँ-नाले, बर्फ, पहाड़, पशु-पक्षी और जानवर थे।
मां आस्तै बड़ी मुश्कल ही । मां के लिए बड़ी मुश्किल थी।
लाइट्स, लौड स्पीकर, माइक्स दा बंदोबस्त बी पिता जी दे दफ्तर आह्ले कराई लैङन । लाइट, लाउडस्पीकर, और माइक की व्यवस्था भी पिता जी के कार्यालय वाले करवा लेंगे।
पर्यावरण सरोकार इ’नें क्हानियें दा मुक्ख विशे ऐ। पर्यावरण सरोकार इन कहानियों का मुख्य विषय है।
दपैह्र सिरै चढ़ी आई तां हिंदुएं गी बन्ना टपान गेदा जत्था बी परतोई आया ते सलाह् बनन लगी पेई जे, दौं-दौं, चार-चार डंगर सारे बंडी लैओ। दोपहर सिर पर चढ़ आई तो हिंदुओं को सीमा पार कराने गया जत्था भी वापस आया और सलाह बनने लगी कि, दो-दो, चार-चार मवेशी सभी बांट लें।
बड़ा पढ़ी लेआ ऐ । बहुत पढ़ लिया है।
जेकर सत्तो दे थाह्र काकी दा ब्याह् होई जंदा तां अज्ज में एह् ढक्क कैसी चढ़ना हा? यदि सत्तो के स्थान पर काकी की शादी हो जाती तो आज मैंने यह ढक्की क्यों चढ़नी थी?
गुलाब भवन कोला वर्मा साह्ब बी उस्सै मैटाडोर च चढ़ी गे । गुलाब भवन से वर्मा साहब भी उसी मेटाडोर में चढ़ गए।
एह् क्हानी उस सूक्ष्म गी तलाशदी ऐ, जेह्ड़ा जाह्री तौरा उप्पर जो मुट्टा-मुट्टा नज़री औंदा ऐ पर उसदे अंदर छप्पे दा होंदा ऐ। एक कहानी उस सूक्ष्म की तलाश करती है, जो जाहिरी तौर पर जो मोटा-मोटा नज़र आता है पर उसके अंदर छुपा होता है।
मिगी मसूस होआ’रदा हा जे मेरी मौत इका-इक, कुसै ऐक्सीडैंट करी होनी ऐ । मिगी लम्मी जिंदगी दा कोई चाऽ नेईं हा । मुझे ऐसा लग रहा था जैसे मेरी मृत्यु एकाएक, किसी एक्सीडेंट से होनी है। मुझे लम्बी जिंदगी की कोई इच्छा नहीं थी।
आखदे न उस्सी नेही बमारी लग्गी गेदी ही जिसदे बारे च डाक्टरें गी अदूं कोई खास समझ नेईं ही, ते जिसदा अलाज डाक्टर हल्ली तक्कर बी पूरी चाल्ली नेईं कड्ढी सके । कहते हैं कि उन्हें एक ऐसी बीमारी हो गई थी जिसके बारे में डॉक्टरों को ज्यादा समझ नहीं थी और जिसका ईलाज डॉक्टर अभी तक भी पूरी तरह से नहीं निकाल पाए हैं।
ते क्या एह् प्यार ऐ ? तो क्या यह प्यार है?
मनमोहन ठेकेदारै डीक लाई ग्लास खाल्ली कीता ते सैल्ले मेज-पोश उप्पर पुट्ठे पेदे त्रौं पत्तरें गी हांबेआ। मनमोहन ठेकेदार ने एक ही सांस में गिलास खाली किया और हरे मेज-पोश पर उल्टे पड़े तीन पत्तों को लपका।
शीतल उसगी उसदे समान रक्खने ते सौने-बौह्ने आह्‌ला थाह्र दस्सन लगी ते घरै दे कम्मै बारै समझान लगी । शीतल उसको उसके सामान रखने और सोने-रहने की जगह दिखाने लगी और घर के काम के बारे में समझाने लगी।
अंतिम दे सिरा च बडले थमां गै पीड़ उट्ठी दी ऐ। अंतिम के सिर में सुबह से ही दर्द उठी हुई है।
कुड़ियें दा इत्थै साढ़े घरै च औना अग्गें जाइयै साढ़े आस्तै त्रद्दद नेईं बनै ? लड़कियों का यहाँ हमारे घर में आना आगे जाकर हमारे लिए परेशानी न बने?
सुनियै जरोंदा ऐ भला? सुन कर सब्र होता है भला?
दिक्खने च ओह् उच्चा-लम्मा ते पतला हा । देखने में वह ऊंचा-लंबा और पतला था।
किश दिनें मगरा ओह् फ्ही आया। में उसदे गलै नै लटकी गेई ते फ्ही बड़े फ़िकरै ने पुच्छेआ, ‘‘अशरफ़ जिन्न गी मारेआ के नेईं?’’ कुछ दिनों के बाद वह फिर आया। मैं उसके गले से लटक गई और फिर बहुत फिकर से पूछा ”अशरफ़ जिन्न को मारा कि नहीं?“
सुनाऽ, कुसुम । कठुआ तुगी कैसा लग्गा ? सुनाओ, कुसुम। कठुआ तुम्हें कैसा लगा?
कुसै पराने चेते कन्नै ओह् आपमुहारें गै हस्सी पेआ । किसी पुरानी याद के साथ वह खुद ही हंस पड़ा।
तेरा पति जेह्ड़ा कल्ला तगर मेरा हा, सिर्फ मेरा, ओह्दे दिलै च बी अजें तक मियैं राज करा करनी आं। तुम्हारा पति जो कल तक मेरा था, सिर्फ मेरा, उसके दिल में भी अभी तक मैं ही राज कर रही हूँ।
मोतिये दे फुल्लें दी खशबोई नै ओह्दा रुआं-रुआं सुगंधित करी दित्ता। मोगरे के फूलों की खुशबू ने उसका रोम-रोम महका दिया।
”पर मेजर अग्गें ञैं-ञैं करने च मिगी मन मारना पौना ऐ....।“ """पर मेजर के सामने मिन्नत करने में मुझे मन मारना पड़ना है....।"""
चन्नु छड़े रपेऽ खर्चना जानदा हा, रपेऽ कमाने जेहा रुक्खा कम्म उसदे बस्सै दा रोग न’हा। चन्नू सिर्फ रुपये खर्च करना जानता था, रुपये कमाने जैसा रूखा काम उसके बस का रोग नहीं था।
मेरी मदद करो । मेरी मदद करो ।
जन्म होआ तां इक भरे-भरोचे दा परिवार हा । जन्म हुआ तो एक भरा-पूरा हुआ परिवार था।
पर तुस मिगी दस्सी सकदियां ओ जे तुसेंगी केह्ड़ा रस्ता अच्छा लगदा ऐ । लेकिन आप मुझे बता सकती हैं कि आपको कौन सा तरीका अच्छा लगता है।
स्कूली जीवन च अद्धी-छुट्टी दा बी अपना बक्ख गै आकर्शन ऐ। स्कूली जीवन में आधी-छुट्टी का भी अपना अलग ही आकर्षण है।
शांति घाबरी दी क्याफे लाने दी कोशश करदी ही । शांति घबराई सी अंदाज़े लगाने की कोशिश करती थी।
तेज अक्खां जसूसी बी करदियां न । तेज आँखें जासूसी भी करती हैं।
ओह्दे पिच्छें-पिच्छें ओह्दे भतरीए युसफ ने बी इ’यां गै कीता। उसके पीछे-पीछे उसके भतीजे युसफ ने भी ऐसा ही किया।
चाचा जी, थुआढ़े इस अपनेपन करी गै में बार-बार तुसेंगी कश्ट देन आई जन्नी आं । चाचा जी, आपके इस अपनेपन के कारण ही मैं बार-बार आपको कष्ट देने आ जाती हूँ।
रातीं कोई त्रै बजे तगर ओह् रुट्टी खंदे रेह्। सिगट पींदे रेह्.... ते फ्ही चाह् पीऐ जाने गी त्यार होई गे। रात को तकरीबन तीन बजे तक वे रोटी खाते रहे। सिगरेट पीते रहे.... और फिर चाय पीकर जाने को तैयार हो गए।
कैसा न्हेर होआ हा? कैसा अंधेर हुआ था?
तुस चाहो तां तुंʼदे चा कोई जना इत्थें रुकी सकदा ऐ, ते बाकी घर जाइयै बाकी दे इंतजाम करने च मदद करी सकदे ओ । आप चाहें तो तुममें से एक जन यहां रह सकता है और दूसरे घर जाकर बाकी व्यवस्था करने में मदद कर सकते हैं।
शशि हुंदी गल्ल-बात ते ब्यहार कोला मिगी इक ऐसी कुड़ी दा चेता आई गेआ जेह्ड़ी अज्जै कोला चाली बʼरे पैह्लें मेरे कोला कालज च पढ़दी ही । शशि की बातचीत तथा व्यवहार से मुझे एक ऐसी लड़की की याद आ गई जो आज से चालीस वर्ष पूर्व मुझ से कालेज में पढ़ती थी।
एह्कड़ा आर्मी आह्‌ला बी सकीना पर गै नजरां रक्खियै अजीब नेही हसरत नै टार्च दी रोशनी नुहाड़े सारे शरीरै पर परती-परती फेरा दा हा। यह आर्मी वाला भी सकीना पर ही नज़रें टिकाए अजीब सी हसरत के साथ टार्च की रोशनी उसके पूरे शरीर पर बार-बार घुमा रहा था।
जखम बी भलेआं भलोई गेदे हे । घाव भी बिल्कुल भर आए थे।
मेरा नांऽ शामा ऐ, तेरा ? मेरा नाम शामा है, तुम्हारा?
इसदे अलावा एह् गीत बाल-मनोसाइंस गी समझने-परखने लेई अधार-समग्गरी दा इक म्हत्तवपूर्ण जरिया न। इसके अलावा ये गीत बाल-मनोविज्ञान को समझने-परखने के लिए बुनियादी सामग्री का एक महत्वपूर्ण स्रोत हैं।
मां दी अपनी ओह् उ’ऐ इक-मातर लोआद हा, पर इन्ना हिरख ते मां ने कदें उसी बी नेईं हा दित्ता। मां की अपनी वह वही एकमात्र औलाद था, पर इतना प्यार तो मां ने कभी उसे भी नहीं दिया था।
घरै च घ्रिस्ती दा असली सुख बी नेईं मिलेआ । घर में गृहस्थी का असली सुख भी नहीं मिला।
दरम्याना कद, कोई पंज फुट छे इंच – 5’.6”, रंग ठीक-ठीक, कनक-बन्ना ते गोरे दे दरम्यना, थोह्ड़ा-थोड़ाह् भारा शरीर, ढिड्ड किश फुल्ले दा, जेह्ड़ा लग-भग हर बपारी आंह्गर, जिसी मता चिर बैठे दे रौह्ना पौंदा ऐ । "मध्यम कद, लगभग पांच फुट छह इंच-5'.6"", रंग ठीक-ठीक, मध्यम से गोरा, थोड़ा-सा भारी शरीर, पेट कुछ फूला हुआ, जो लगभग हर व्यापारी की तरह, जिसे अधिक देर तक बैठना पड़ता है।"
सोचदा, बड़ा जिगरा करियै धुब्बा उट्ठेआ ते झकदा-झकदा गनिये कोल जाइयै आखन लगा, ‘‘चौधरी, सरधे गी बख्शी ओड़ेओ ।’’ "सोचता, बहुत दिल करके धुब्बा उठा और झिझकता-झिझकता गनिये के पास जाकर कहने लगा, ""चौधरी, सरधे को बख्श दो।"""
कीजे इʼयां करने कन्नै बच्चे गी कोई बमारी लग्गी सकदी ऐ । क्योंकि ऐसा करने से बच्चे को कोई बीमारी लग सकती है।
मेरी पढ़ाई ठीक चला दी ही । मेरी पढ़ाई ठीक चल रही थी।
चीजां उसी हून साफ-शफाक शकली च लब्भै करदियां हियां। चीज़ें उसे अब साफ-सुथरी सूरत में दिख रही थीं।
मां जी ते जिच पौंदियां हियां । मां जी को गुस्सा चढ़ता था।
फ्ही इक दिन गांधी नगर च उसदे पिता लब्भी गे । फिर एक दिन गांधी नगर में उसके पिता मिल गए।
चौधरी बैठा तां सरधा बी थ’म्मीं ढासनै भुञें बेही गेआ। चौधरी बैठा तो सरधा भी खंभे का सहारा लेकर ज़मीन पर बैठ गया।
उʼनें सोचेआ हा मतै इस मुस्कराह्ट दा निग्घ उंʼदे अंदर जम्मी दी बर्फ गी किश परघलाई सकै । उन्होंने सोचा था शायद इस मुस्कुराहट की गर्माइश उनके अंदर जमी हुई बर्फ को कुछ पिघला सके।
क्या मेरा नांऽ लैने करी उसदे च हलीमपुना आया ऐ जां उसी अपनी भगती पर बड़ा म्हान होना लगी पेदा ऐ ? क्या मेरा नाम लेने से उसमें विनम्रता आई है या उसे अपनी भक्ति पर बहुत घमंड होने लगा है?
माया गड़ाका मारियै हस्सी ते बोल्ली, ‘‘तां फ्ही अस किट्ठे डोआरी भरी सकने आं काशनी शमाना उप्पर ।’’ "माया ठहाका लगाकर हंसी और बोली, "" तो फिर हम एकसाथ उड़ान भर सकते हैं नीले आसमान पर।"""
ओह् मेरे आखने दे लैह्जे ते भाव गी खबरै समझने ते मनो-मन तोलने च लग्गी दी ही । वह मेरे कहने के लहजे और भाव को शायद समझने और मन ही मन तोलने में लगी हुई थी।
उʼन्नै अपनी बांह् छड़ाई ते आखन लगा, में डाक्टर नेईं । उसने अपनी बाज़ू छुड़ाई और कहने लगा, मैं डाक्टर नहीं।
मूंह् झुंडा कन्नै खटोए दा । मुंह घूंघट से ढका हुआ था।
फ्ही में अमित ते आशा गी अपने कोल सद्दियै, उंʼदे सिरें पर हत्थ फेरदे, आखेआ, ‘बच्चो, तुसें ऐम्बुलैंस च बेहियै शमशान घाट जाना ऐ । फिर मैंने अमित और आशा को अपने पास बुलाकर, उनके सिर पर हाथ फेरते, कहा, 'बच्चो, तुम्हें एम्बुलेंस में बैठकर शमशान घाट जाना है।
निर्मल विक्रम हुंदी क्हानी ‘इक अनुभव होर’ दी मानसी शरीरक ते समाजिक धरातल कोला होर उप्पर वैचारक ते भावात्मक धरातल उप्पर जीने दा औखा फैसला करी चुकी दी ऐ। निर्मल विक्रम की कहानी 'इक अनुभव होर' की मानसी शारीरिक तथा सामाजिक धरातल से और ऊपर वैचारिक एवं भावात्मक धरातल पर जीने का कठिन फैसला कर चुकी है।
की जे बडलै न्हारी दे बाह्द उनें असेंगी बरधाई ओड़ना ऐ ते फ्ही असे सारे जनें जम्मू लेई रवाना होना ऐ तां जे दिनै-दिनै गै अस घर पुज्जी जाचै । क्योंकि सुबह नाश्ते के बाद उन्होंने हमें विदा कर देना है और फिर हम सब ने जम्मू के लिए रवाना होना है ताकि दिन में ही हम घर पहुंच जांए।
उʼन्नै मिगी आखेआ, मैडम, में तुंʼदी परेशानी ते उसदे कारण तुंʼदी दुवधा समझी सकनी आं । उसने मुझसे कहा– मैडम, मैं आपकी परेशानी और उसके कारण आपकी दुविधा को समझ सकती हूं।
‘एह् ते तुसें ठीक गलाया,’ में आखेआ, ‘पर जेकर बुरा नेईं समझो तां इक गल्ल आखां ?’ में सुआल कीता । 'यह तो आपने ठीक कहा', मैंने कहा, 'लेकिन अगर बुरा न समझो तो एक बात कहूँ?' मैंने सवाल किया।
उसदी कंबदी अवाज मिगी दस्सा’रदी ही जे सब किश ठीक नेईं । उसकी कांपती आवाज़़ मुझे बता रही थी कि सब कुछ ठीक नहीं है।
ओह् आखदी, मन्नेआ, जिस्म इस्तेमाल दी चीज़ ऐ पर इसी बार-बार भोगना, दमाग दी उ’नें जढ़ गी ल्हाई दिंदा ऐ, जेह्ड़ियां क्रियाशील न। वह कहती, माना, जिस्म इस्तेमाल की चीज़ है पर इसे बार-बार भोगना, दिमाम की उन जड़ों को हिला देता है, जो क्रियाशील हैं।
”हून केह् लैन आया ऐं?“ """अब क्या लेने आया है?"""
ओह् किश उच्चरदे, एह्दे शा पैह्लें गै उं’दी चेतना पर जि’यां त्रट्ट पेई। वह कुछ कहते, इससे पहले ही उनकी चेतना पर जैसे बिजली गिर पड़।
अचला तुसेंगी मिली जां नेईं, उ’न्नै तुसेंगी केह् आखेआ, मिगी पता नेईं। अचला आपको मिली या नहीं, उसने आपको क्या कहा, मुझे नहीं पता।
चेतन मड़ा उट्ठ उसी भुञा छोड़े दा ई।“ जंदे-जंदे उ’न्नै पुत्तरै गी झुनकेआ ते आपूं चली गेई। "चेतन अरे उठ, उसे नीचे उतार दिया है।"" जाते-जाते उसने बेटे को झिंझोड़ा और स्वयं चली गई।"
मतियां क्हानियां मनुक्खी समाज दे क्रिया-कलापें दे दोगलेपन ते उसदे उद्देशहीन होने दी परिस्थितियें ते नियति दी अक्कासी करदियां मसूस होंदियां न, जि’यां ‘बेसुरा राग’ ते ‘पुट्ठी धरती’। बहुत सी कहानियां मानव समाज के क्रिया-कलापों के दोगलेपन तथा उसके उद्देश्यहीन होने की परिस्थितियों एवं नियति की अक्कासी करती महसूस होती हैं, जैसे 'बेसुरा राग' और 'पुट्ठी धरती'।
इक दिन मां जी ने मिगी अपने कोल ब्हालियै, आखेआ, शामा बेटी, हुनतेरी पढ़ाई बी पूरी होई गेई ऐ । एक दिन मेरी माँ जी ने मुझे अपने पास बिठाया, कहा, शामा बेटी, अब तुम्हारी पढ़ाई भी पूरी हो गई है।
किश म्हीनें मगरा, फ्ही इक दिन कुसै होर दोस्त दी फरमैशा पर जिसलै में उसगी कुसै गी इक्कले जां ‘ग्रुप’ च पढ़ाने लेई आखने आस्तै उसदे कालेज टैलीफून कीता , तां कालेज दे प्रिंसिपल ने मिगी एह् आखियै चंभे च पाई ओड़ेआ, ‘तुसेंगी नेईं पता जे महेश ने नौकरी थमां अस्तीफा देई ओड़े दा ऐ । कुछ महीनों बाद, फिर एक दिन एक अन्य मित्र के अनुरोध पर, जब मैंने उसे किसी को अकेले या समूह में पढ़ाने के लिए कहने के लिए, उसके कालेज में टेलीफोन किया, तो कालेज के प्रिंसिपल ने मुझे यह कहकर अचंभे में डाल दिया, 'तुम्हें नहीं पता कि महेश ने नौकरी से इस्तीफा दे दिया है।
जिसलै सब जने खाने कोला फारग होइयै, अपने-अपने कमरें च गे उठी, तां मां जी, पिता जी, हितेश जी दी माता जी, ताया जी, ताई जी, मां जी दी लुध्याने थमां आई दी माता जी ते पिता जी, बुआ जी ते फफैया जी बगैरा फुल्ल चुनने लेई कु’न-कु’न जाग, ते उठाले दे सिलसले च गल्ल-बात करन लगे । जब सब खाने से फ्री होकर, अपने-अपने कमरे में चले गए, तो माँ जी, पिता जी, हितेश जी की माता जी, ताया जी, ताई जी, मां जी की लुधियाना से आई हुई माता जी और पिता जी, बुआ जी और फूफा जी आदि अस्थियां चुनने के लिए कौन-कौन जाएगा, और उठाले के बारे में बात करने लगे।
निक्का नेहा झुंड बी में कड्ढी लेदा हा । छोटा सा घूंघट भी निकाल लिया था।
उस जमान्ने च कुसै निक्के जागता लेई चांदी दा रपेआ खर्च करियै खत्म करना काफी मुश्कल कम्म हा पर कीमती इस कम्मै च माहिर हा । उस ज़माने में किसी छोटे बच्चे के लिए चांदी का रुपया खर्च कर के खत्म करना काफी मुश्किल काम था लेकिन कीमती इस काम में माहिर था।
में शीतल गी आखेआ, दिक्खी लैएआं इʼन्नै दस्सें दिनें अंदर गै फ्ही अपना प्लास्टक दा लफाफा लेदे परतोई औना । मैंने शीतल को कहा, देख लेना इसने दस दिनों के अंदर ही फिर अपना प्लास्टिक का लिफाफा लेकर वापस आ जाना है।
मेरे प्रवचनें दे पैह्ले किश रोज गुरु जी उत्थें गै रेह् । मेरे प्रवचन के पहले कुछ दिन गुरु जी वहीं रहे।
पर्चा देने दे मामले च शायद एह् ज्यादा लाभकारी नेईं होङन, पर इंʼदे करी मिगी एह् मसूस होन लगा जे इकनामिक्स एड्डा बी औखा सब्जैक्ट नेईं जेड्डा औखा में समझदी ही । परीक्षा देने के मामले में शायद ये बहुत उपयोगी नहीं होंगे, लेकिन इनके कारण मुझे महसूस होने लगा कि अर्थशास्त्र उतना कठिन विषय नहीं है जितना मैं समझती थी।
पर ओह् लोक जिʼनें गी जीवन दी कदर ऐ, ओह् डटियै हालात दा मकाबला करदे न । लेकिन वे लोग जिन्हें जीवन की कदर हैं वे डटकर परिस्थितियों का सामना करते हैं।
कार हस्पताल पुज्जी गेई । कार अस्पताल पहुंच गई।
दिन हुन शैल चाल्ली गुजरा दे हे । दिन अभी अच्छे गुजर रहे थे।
ओह् पौड़ी पगड़ियै उप्पर चढ़न लगी । वह सीढ़ी पकड़ कर ऊपर चढ़ने लगी।
अचला ने बी इसी सेही कीता, इस लेई उ’न्नै आखेआ, थैंक यू, कमला। अचला ने भी इसे महसूस किया, इस लिए उसने कहा, थैंक यू, कमला।
बस, उस्सै दिना थमां ओह्दे गले दा भार बधदा गै जा करदा ऐ। बस, उस दिन से उसके गले का भार बढ़ता ही जा रहा है।
कदें निं घर आंह्दा। कभी घर नहीं लाया।
प्राकृतिक शलैपे दा चित्रण ते ठेठ प्रवाह्पूर्ण भाशा इ’नें क्हानियें दा इक चेचा गुण ऐ। प्राकृतिक सौंदर्य का चित्रण एवं ठेठ प्रवाहपूर्ण भाषा इन कहानियों का एक विशेष गुण है।
दाऽ दिक्खियै शेरे ने फ्ही पुच्छेआ तां हौका भरियै आखदी गेई....‘‘नसीब माड़े न बचैरी दे।’’ "दाव देखकर शेरे ने फिर पूछा तो आह भरकर कहती गई.... ""नसीब बुरे हैं बेचारी के।"""
असें अपना समान किट्ठा कीता ते स्टेशन पर गड्डी रुकदे गै बाह्र आई गे । हमने अपना सामान समेटा और स्टेशन पर ट्रेन रुकते ही बाहर आ गए।
जिसलै छड़े घरै आह्ले ते रिश्तेदार रेही गे, उंʼदे खाने ते चाह् पानी दा सरिस्ता बी करना हा । जब सिर्फ घरवाले और रिश्तेदार रह गए, उनके खाने और चाय-पानी का भी इंतजाम कराना था।
इस्सै ब’रे च छपने आह्‌ला शम्भू राम प्यासा हुंदा क्हानी-संग्रैह् ‘त्रिप्प-त्रिप्प अत्थरूं’ अति आदर्शवादी ते अति नाटकी क्हानियें दा संग्रैह् ऐ। इसी वर्ष में छपने वाला शम्भू राम प्यासा का कहानी-संग्रह 'त्रिप्प-त्रिप्प अत्थरूं' अति आदर्शवादी और अति नाटकीय कहानियों का संग्रह है।
जिʼनें प्रवचन सुनेआ ओह् ते आए दे होङन, पर जिʼनें प्रवचन बारै सुनेआ, ओह् बी आपू सुनने गी आई गेदे सेही होंदे हे । जिन्होंने प्रवचन सुना वे तो आए होंगे, लेकिन जिन लोगों ने उपदेश के बारे में सुना, वे भी स्वयं सुनने के लिए आ गए लगते थे।
सुनियै, मिगी खुशी होई, पर में मुहां किश नेईं बोल्ली । सुनकर, मुझे खुशी हुई, पर मुंह से कुछ नहीं बोली।
अस सारे सफर च ओलीविया दियां गै गल्लां करदे रेह् । हम सब सफर में ओलीविया की ही बातें करते रहे।
बुआ जी दे औने कन्नै में थोड़ा रलीफ सेही कीता । बुआ जी के आने से थोड़ी राहत महसूस की।
भारत दी राजधानी ऐ । भारत की राजधानी है।
केवल दी हून किश हिम्मत बधी,”एह्दे च केह् माड़ा कीता, तुगी लक्खें-करोड़ें च खढाया।“ "केवल की अब कुछ हिम्मत बढ़ी, ""इसमें क्या बुरा किया, तुम्हें लाखों-करोड़ों में खिलाया।"""
पर अज्ज कोई बी रिस्क लैने गी त्यार नेईं। पर आज कोई भी रिस्क लेने को तैयार नहीं।
आम लोक नेह् मौकें आस्तै दाऽ लांदे न... । अधिक लोग तो ऐसे अवसरों का तो लाभ उठाते हैं......।
पर इसदा परता दित्ता कमला ने। लेकिन इसका जवाब दिया कमला ने।
शीतल नै पुच्छेआ, ‘‘उʼआं अड़िये बिशन दास है कनेहा ऐ दिक्खने-सुनने च ?’’ "शीतल ने पूछा, ""वैसे अरी बिशन दास है कैसा है देखने-सुनने में ?"""
किश शैल-शैल आचार्य जी ने चुनी ले, बाकी दे सेवा समिति आह्लें गी देई ओड़े । कुछ अच्छे-अच्छे आचार्य जी ने चुन लिए, और शेष सेवा समिति के सदस्यों को दे दिए।