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उʼनेंगी फारग करियै स्वामी जी साढ़ी बक्खी मुड़े । उनको फारिग करके स्वामी जी हमारी ओर मुड़े।
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मिगी जकीन गै नेईं हा होंदा जे एह् उʼऐ हितेश न जिंʼदे करी, शुरू च मिगी, इन्नी मती परेशानी ते पीड़ सैह्नी पेई ही । मुझे यकीन ही नहीं होता कि यह वही हितेश हैं, जिन के कारण, शुरुआत में मुझे, इतनी परेशानी और दर्द सहना पड़ी थी।
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भट्ठी मकदी रेही, भांबड़ बलदे रेह् ते खेतर सुक्क-म-सुक्के गै रेह्। भट्टी सुलगती रही, आग जलती रही और खेत सूखे के सूखे ही रहे।
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साशा अपने दोस्तै कन्नै झट्ट दुए कमरे च जाइयै टैलीफून करन लगा हा । साशा अपने दोस्त के साथ झट दूसरे कमरे में जाकर टेलीफोन करने लगा था।
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इसदे बाद दे त्रै-चार दिन उʼन्नै फैसला करने च लंघाए । इसके बाद तीन-चार दिन उसने फैसला करने में निकाले।
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शामा दा ब्याह् बी नेहा गै होना लोड़चदा तां जे दिल्ली थमां जान्नी औने आह्ले समझी लैन जे कोह्दे कन्नै मत्था लाया ऐ । शामा का विवाह भी ऐसा ही होना चाहिए ताकि दिल्ली से बारात आने वाले समझ जाएं कि किसके साथ नातेदारी हुई है।
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कुसुम दी छत्ता परा दिक्खे दे उस गट्ठे दे शरीरै आह्ले गभरू गी में लग-भग भुल्ली गेदी ही । कुसुम की छत से देखे उस गठीले शरीर वाले युवक को लगभग भूल गई थी।
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पर उंʼदे कन्नै पिता जी गी बी जाना पौना । लेकिन उनके साथ पिता जी को भी जाना पड़ेगा।
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ते होर सनाऽ केह् हाल ऐ ? और सुनाओ क्या हाल है?
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”साह्ब ओह् नेपालन कुड़ी कोई पंजाह् फेरे पाई गेई ऐ, हेठ सरदार साह्ब शा बैठी दी ऐ।“ """साहब वह नेपाली लड़की कोई पचास चक्कर लगा गई है, नीचे सरदार साहब के पास बैठी है।"""
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बिच्चें-बारें ओह् उस्सी दारू दा घुट्ट बी लोआई दिंदे । कभी-कभार वे उसे शराब का घूंट भी पिला देते।
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अमारत अज्जै दी अमारतें स्हाबें काफी उच्ची ही, भाएं एह् त्रैमंजला गै ही । इमारतें आज की इमारतों से काफी ऊंची थीं, हालांकि वे तीन-मंजिला ही थीं।
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जेकर मोह् निं हा बचेआ तां उसदे थाह्र कोई नफरत बी निं ही । यदि मोह नहीं बचा था तो उसकी जगह कोई नफरत भी नहीं थी।
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एह् नीति दी गै गल्ल ऐ जे जेकर कुसै प्रति लापरवाही बरतो तां ओह् बी मता चिर साथ नेईं नभांदा। यह नीति की ही बात है कि यदि किसी के प्रति लापरवाही बरती जाए तो वह भी अधिक समय तक साथ नहीं निभाता।
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इत्थें छड़े किश खास अपने लोक औंदे हे । यहां सिर्फ कुछ खास अपने लोग आते थे।
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ओह् ते इ’यै समझदी ही जे जिन्ना नज़दीकी रि’ता जां बरादरी भाई-चारा रामजी दासै दी माऊ ने ओह्दे कन्नै निभाया शायद अपने सक्के सरबंधी बी नेईं निभांदे। वह ते यही समझती थी कि जितना नज़दीकी रिश्ता या बिरादरी भाई-चारा रामजी दास की मां ने उसके साथ निभाया शायद अपने सगे संबंधी भी न निभाते।
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चन्नु दे बब्बै दा बी ध्राका निकली गेआ । चन्नू के पिताको भी धक्का लगा।
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शांति प्रिया बी अपना रोस्सा भुल्लियै र्हानगी ते उत्सुक्ता कन्नै मैडम बक्खी दिक्खन लगी । शांति प्रिया भी अपना गुस्सा भूलकर हैरानगी और उत्सुकता के साथ मैडम की तरफ देखने लगी।
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शेखर र्हान हा । शेखर हैरान था।
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स्यानपू दे कन्नें च सच्चें-मुच्चें प्योकै भेजो पक्खरू दे बोल सनोचा करदे हे, खबरै इ’यै बोल सुनी उस रोज फ्ही चिडू दे चेतें च पराने चेते सजरे होई गेदे हे। स्यानपू के कानों में सचमुच मायके भेजो पक्षी के बोल सुनाई दे रहे थे, शायद यही बोल सुनकर उस रोज़ फिर चिड़ू की यादों में पुरानी यादें ताज़ा हो गई थीं।
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‘कंगूरे’ दलित-वर्ग दी बड़ी यथार्थ तस्वीर पेश करदी ऐ। 'कंगूरे' दलित-वर्ग की बड़ी यथार्थ तस्वीर पेश करती है।
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तुस आपूं सोची सकदे ओ जे नेही स्थिति च मेरा मन पढ़ाई च किʼयां लग्गी सकदा हा ? आप स्वयं सोच सकते हो कि ऐसी स्थिति में मेरा मन पढ़ाई में कैसे लग सकता था।
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किश क्हानियां मनुक्खी अस्तित्व ते उसदे होने जनेह् फलसफाना सोआलें दा उत्तर तुप्पने दा जतन करदियां न, जि’यां ‘परते’ ते ‘यात्रा’ वगैरा। कुछ कहानियां मानव के अस्तित्व के उसके होने जैसे फलसफाना सवालों का उत्तर ढूंढने का यत्न कराती हैं, जैसे 'परते' और 'यात्रा' बगैरहा।
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कदें-कदें ओह् उसी पुछदा, ”मानसी तूं ऐसी कि’यां ऐं“, एह् कि’यां मुमकिन होई सकदा ऐ जे कोई सब किश नेईं होंदे होई बी सब कुछ होऐ? ‘की?’ "कभी-कभी वह उसे पूछता, ""मानसी तुम ऐसी कैसे हो"" यह कैसे मुमकिन हो सकता है कि कोई सब कुछ नहीं होते हुए भी सब कुछ हो? 'क्यों?'"
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”बस, आ’ऊं हुनै आया“, आखदे मास्टर होर झट्ट उप्पर चढ़ी आए ते किल्ली टंगोई दी अपनी टोपी लाई कांगड़ी लेई, कंबल पलेटियै, रबड़ै दे बर्फू आह्ले बूट लांदे-लांदे ख’ल्लै आह्लें गी कोआलदे जोरै नै बोल्ले, ”बस इक मिंटै च आ’ऊं ख’ल्ल पुज्जा समझो।“ """बस, मैं अभी आया"", कहते हुए मास्टर जी झट से ऊपर चढ़ आए और खूंटी पर टंगी हुई अपनी टोपी पहनी कांगड़ी ली, कंबल लपेटा, रबड़ के बर्फ वाले जूते पहनते-पहनते नीचे वालों को आवाज़ देते हुए ज़ोर से बोले, ""बस एक मिनट में मैं नीचे पहुँचा समझो।"""
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महेश सर दे ‘नर्सिंग होम’ च लगातार औने-जाने करी मां जी दा मत्था ठनकेआ ? महेश सर के ‘नर्सिंग होम’ में लगातार आने-जाने से मां जी का माथा ठनका?
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दस लक्ख रपेआ कुड़ी गी कुसै ऐम.बी.ए दा शैल कोर्स पूरा करने ते उसदा ब्याह् करने च कम्म आई जाह्ग । दस लाख रुपये लड़की की किसी एम.बी.ए. का अच्छा कोर्स पूरा करने और उसकी शादी करने में काम आ जाएगा।
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मां जी ते शुरू थमां गै नफरत करदियां हियां, ओह् मिगी उंʼदे अपने रस्ते दी बड्डी रुकावट समझदियां हियां, जिस्सी ओह् तौले-कोला-तौले हटाई देना चांह्दियां हियां । मां जी शुरू से ही मुझसे नफरत करती थीं, वह मुझे अपने रास्ते में एक बड़ी बाधा समझती थी, जिसे वह जल्द से जल्द हटा देना चाहती थी।
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इ’यै नेह् वातावरण च ऐन अज़ादी मिलने आह्ले 1947 दे शुभ ब’रे च गै डोगरी क्हानी दा पैह्ला फुल्ल खिड़ेआ। ऐसे वातावरण में ऐन आज़ादी मिलने वाले 1947 के शुभ वर्ष में ही डोगरी कहानी का पहला फूल खिला।
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ओह् बड़ी खुश लब्भा दी ही । वह बहुत खुश दिख रही थी।
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घर आइयै साशा गी निक्खरना । घर आकर साशा को डांटना।
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पैह्ली बारी हून उ’न्नै ध्रोइयै भरजाई गी दिक्खेआ तां उसी नुहाड़े च खासे फर्क बझोए। पहली बार अब उसने ध्यान से भाभी को देखा तो उसे उसमें खासे फर्क नज़र आये।
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रात काफी होई चुकी दी ही । रात काफी हो चुकी थी।
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उ’न्नै उसदे कन्नै पढ़ाई बारै गल्ल करनी चाही, पर अचला ने उसदे च कोई रुचि नेईं दस्सी। ओह् घड़ी-मुड़ी इक्कै गल्ल आखदी, ‘‘सर, में तुं’दे कन्नै बड़ी जरूरी गल्ल करनी ऐ।’’ ‘‘अचला, केह् गल्ल ऐ?’’ "उसने उसके साथ पढ़ाई के बारे में बात करनी चाही, पर अचला ने उसमें कोई दिलचस्पी नहीं दिखाई। वह बार-बार एक बात कहती, ""सर, मैंने आपसे बहुत ज़रूरी बात करनी है।"" ""अचला, क्या बात है?"""
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जिंदगी अपने शलैपे दा ऐह्सास दोआंदी जिʼयां कुसै मनभाने राग दे मखमली सुरें उप्परा तलैह्टदी चलदी रेही । ज़िंदगी अपनी खूबसूरती का एहसास दिलाती जैसे किसी मनपसंद राग के मखमली सुरों पर फिसलती चलती रही।
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रमेश चांह्दा हा जे इस विशे उपर लम्मी-चौड़ी बैह्स कीती जाऽ। रमेश चाहता था कि इस विषय पर लम्बी-चौड़ी बहस की जाए।
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पर जेह्ड़ा मेरा जरमें-जरमें दा पिता ऐ, क्या उस्सी भुल्लना ठीक ऐ ? लेकिन जो मेरे जन्म-जन्म का पिता है, क्या उसे भूलना ठीक है?
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उल्टे उंʼदी बदनामी दा कारण बनी गेई । उल्टे उनकी बदनामी का कारण बन गई।
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ओह् जो बी हैन, हैन। वे जो भी हैं, हैं।
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मेरी लाड़ी प्रभा रसोई च कम्म लग्गी दी ही, ते दोऐ बच्चे अपने चाचे दे घर गेदे हे । मेरी पत्नी प्रभा रसोई में काम में लगी हुई थी, और दोनों बच्चे अपने चाचा के घर गए थे।
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हुनै थमां मेरा शिश्य ब्रह्मचारी विश्वानंद प्रवचन करग । अब से मेरा शिष्य ब्रह्मचारी विश्वानंद प्रवचन करेगा।
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अज़ादी पैह्ले ते अजादी बाद दे जम्मू दा म्हौल, मुस्लमान परिवारें दी स्थितियें दा वर्णन ते थाह्र-थाह्र मनै गी छूही लैने आह्ले भावपूर्ण पर सादे फिकरे इस क्हानी दे चेचे गुण न। आज़ादी पहले ते आज़ादी के बाद के जम्मू का माहौल, मुस्लमान परिवारों की स्थितियों का वर्णन और जगह-जगह दिल को छू लेने वाले भावपूर्ण पर सादा वाक्य इस कहानी के विशेष गुण हैं।
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जेकर इस बारी बी उस्सी सफलता नेईं थ्होऐ तां फ्ही खेढने आह्ला ‘चोटां’ लांदा ऐ ते निश्चत नंबर पूरा करी लैने पर ओह्दी होर बारी तैऽ होई जंदी ऐ। यदि इस बार भी उसे सफलता न मिले तो फिर खेलने वाला 'चोटें' लगाता है और निश्चित नंबर पूरा कर लेने पर उसकी और बारी तय हो जाती है।
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दलेरी करियै पुच्छने गी बी होआ बो जीह्बै साथ नेईं दित्ता ते चाैंपा ओह्दे सामनै-सामनै गौ चोइयै अंदर टुरी गेई। दिलेरी करके पूछने को भी हुआ लेकिन ज़ुबान ने साथ नहीं दिया और चौंपा उसके सामने-सामने गाय को दुह कर अंदर चली गई।
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रुट्टी खंदे मौकै में कुसुम गी दस्सेआ जे बी.ए. च में अंग्रेज़ी, हिस्टरी, ते हिंदी (आपश्नल) दे कन्नै ‘इकनामिक्स’ लैने बारै सोचा’रनी आं । खाना खाते वक्त मैंने कुसुम को बताया कि बी.ए. में अंग्रेज़ी, इतिहास और हिंदी (वैकल्पिक) के साथ अर्थशास्त्र लेने के बारे में सोच रही हूं।
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पर जिंद रुली गेई दी ही। पर शरीर की तबाही हो गई थी।
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उʼन्नै उत्सुकता कन्नै शेखर बक्खी दिक्खेआ । उसने उत्सुकता के साथ शेखर की तरफ देखा।
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जेकर कोई जागत कुड़ियें कन्नै खेढदा लभदा ऐ तां बाकी साथी उसदा मौजू डुआंदे न तां जे अगड़ताई ओह् कुड़ियें कन्नै नेईं खेढै। – यदि कोई लड़का लड़कियों के साथ खेलता दिखता है तो बाकी साथी उसका मज़ाक उड़ाते हैं ताकि भविष्य में वह लड़कियों के साथ न खेले।
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फ्ही उन्न उस आदमी गी उ’नें गी मनाने लेई आखेआ हा। फिर उसने उस आदमी को उनको मनाने के लिए कहा।
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तां गै ते ओह् नां कमला दे, नां अचला दे ते नां गै अपने भावें ते भावनाएं गी समझी सकेआ। तभी तो वह न कमला के, न अचला के और न ही अपने भावों तथा भावनाओं को समझ सका।
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प्यार च भलेआं नराश व्यक्ति केईं बारी मौती दा स्हारा लैंदे न । प्यार में पूरी तरह निराश व्यक्ति कई बार मौत का सहारा लेते हैं।
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ओह् कोई इक घैंटे दे करीब पिता जी कोल बैठे रेह् । वह कोई एक घंटे के करीब पिता जी के पास बैठे रहे।
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बाकी तुस आपूं समझदार ओ । बाकी आप खुद समझदार हो।
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मिगी केह् पता हा जे उ’न्नै तुसेंगी चिट्ठी नेईं देनी। मुझे क्या पता था कि उसने आपको चिट्ठी नहीं देनी।
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पर इसलै उसगी रोहित दी जाति दी कोई परेशानी निं ही । लेकिन इस वक्त उसे रोहित की जाति की कोई परेशानी नहीं थी।
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उंʼदी त्रै-मंजला हवेली ऐ । उनकी तीन-मंजिला हवेली है।
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पर ओह् बाह्र जाने दे बजाए, मानसी गी बल्लै-बल्लै अपने बल्लै खिचदा जा’रदा हा ते ओह्दे गर्म-गर्म अत्थरूं मानसी दे मुंहा उप्पर किरा’रदे हे। पर वह बाहर जाने के बजाए, मानसी को धीरे-धीरे अपनी तरफ खींचता जा रहा था और उसके गर्म-गर्म आंसू मानसी के मूंह पर गिर रहे थे।
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मनोमन सोचन लगा, मनसो कसरी होई, तां कु’त्थै-कु’त्थै नेईं हा गेआ एह् ओह्दे कन्नै? दिल ही दिल सोचने लगा, मनसो बीमार हुई, तो कहाँ-कहाँ नहीं था गया यह उसके साथ?
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चन्नु दा बब्ब तमशी पेआ, मेरा कनेहा लेहाज कीता ? चन्नू का पिता भड़क गया, मेरा कैसा लिहाज़ किया?
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जेह्ड़ा सुख ते संदोख साढ़े जीवन च हा, ओह् इस हादसे ने इस चाल्ली साढ़े कोला खूसी लैता जे सेही होन लगा जे इस जीने च केह् पेदा ऐ । जो सुख और चैन हमारे जीवन में था, वह इस दुर्घटना ने हमसे ऐसा छीन लिया कि हमें एहसास होने लगा कि इस जीने में क्या पड़ा है।
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ते जेकर उʼनेंगी दस्सी ओड़ां जे में उʼनेंगी प्यार करनी आं – जेह्ड़ा काफी हद्दै तगर ठीक हा, तां बी उंʼदे पर कोई असर नेईं होग ? और अगर मैं उन्हें बता दूं कि मैं उनसे प्यार करती हूं, जो काफी हद तक ठीक था, तो भी उन पर कोई असर नहीं पड़ेगा?
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उसदी मेरे कन्नै बनदी ही । उसकी मेरे साथ बनती थी।
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एह् खबर सुनने आस्तै में कदूं दा बलगा दा हा पर हून में मेद छोड़ी ऐठे दा हा । यह खबर सुनने के लिए मैं कब से इंतज़ार कर रहा था लेकिन अब मैं उम्मीद छोड़ चुका था।
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वैसे शामा दी इक होर स्हेलड़ी बी उसदे कन्नै महेश कोला पढ़दी ऐ । वैसे शामा की एक और सहेली भी उसके साथ महेश से पढ़ती है।
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इक दिन भरजाई ने साढ़े डेरै औने ते साढ़े कन्नै रुट्टी खाने आस्तै मंजूरी देई ओड़ी । एक दिन भाभी ने हमारे घर आने और हमारे साथ खाना खाने के लिए मंजूरी दे दी।
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शिकल दपैह्री लूह् चलदी रेही, पैरें छाले पौंदे रेह्, जख्म दुक्खलदे बी रेह् ते जरोंदे बी रेह्। भरी दोपहर में लू चलती रही, पैरों में छाले पड़ते रहे, ज़ख्म दुखते भी रहे और सहन भी होते रहे।
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उʼनेंगी पिता जी दी निक्की उमरी च मौत होने पर एह् सारा बपार आपूं सांभना पेआ, ते इस कम्मै गी होर अगड़ा बधाया । उनके पिता की कम उम्र में मृत्यु होने पर यह सारा कारोबार खुद सम्भालना पड़ा, और कारोबार को और आगे बढ़ाया।
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गुड्डो दे होने बाद नैंत्तो एह् सोचियै शांति गी उसदे सौह्रै छोड़ी आया जे अपनी बच्ची गी दिक्खियै मत राम सरना दा मन परसिज्जली जाऽ पर इस बारी शांति सौह्रै इक रात बी नेईं कट्टी सकी । गुड्डो के जन्म के बाद नैंत्तो यह सोचकर शांति को उसके ससुराल छोड़ आया कि अपनी बच्ची को देखकर शायद राम सरन का मन पिघल जाए पर इस बार शांति ससुराल एक रात भी न काट सकी।
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में सोचेआ मता हार्न बजाया तां बिल्डिङ दे दूए लोक उट्ठी जाङन। मैंने सोचा ज़्यादा हार्न बजाया तो बिल्डिंग के दूसरे लोग उठ जाएंगे।
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जखैदी समझियै उ’नें मूंह् लाना मनासब नेईं समझेआ तां धुब्बा जली फकोआ। झगड़ालू समझकर उन्होंने मूंह लगाना मुनासिब नहीं समझा तो धुब्बा जल-भुन गया।
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रुट्टी खाने आह्लें गी बी साद्देपैह्लें गै देई ओड़े दे होने, पर बुआ जी गी ते होर मते जनें गी इसदी सूह् नेईं ही लग्गन दित्ती दी । खाना खाने वालों को भी निमंत्रण पहले ही दे दिए होंगे, लेकिन बुआ जी को तथा और अधिक लोगों को इसकी खबर नहीं लगने दी थी।
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फ्ही इʼयै बत्त चनैन होन लगी पेई । फिर यही रास्ता रोशन होने लग गया।
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अज्ज बुद्धवार ऐ। आज बुधवार है।
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दूए रोज पिता जी मां जी गी ते उंʼदे कन्नै आई दी जनानी गी लेइयै लुधयानै उठी गे । दूसरे दिन पिता जी मां जी को और उनके साथ आई हुई औरत को लेकर लुधियाना चले गए।
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में अज्ज जिसलै उʼनें खिनें बारै सोचनी आं तां मिगी लगदा ऐ जे चेतन इस आस्तै त्यार निं हा । मैं आज जब उन क्षणों के बारे में सोचती हूं तो मुझे लगता है कि चेतन इसके लिए तैयार नहीं था।
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झट्ट अगड़े होइयै बरांडै, पट्टियां खट्ट तुआरी ते गंढी चा चादर कड्ढियै उप्पर बछाई दित्ती। झट आगे होकर बरामदे में, पट्टी से चारपाई उतारी और गांठ में से चादर निकाल कर ऊपर बिछा दी।
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में उस्सी पुच्छेआ, ‘शामा, तूं अपनी पढ़ाई बारै खुश ऐ नां ?’ मैंने उसे पूछा, 'शामा, तुम अपनी पढ़ाई के बारे में खुश हो न?'
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पता ते है उʼनेंगी जे में तुंʼदे कोल आए दा आं – फ्ही बी .... आखदे-आखदे बाह्र जंदा उठी । पता तो है उन्हें कि मैं आपके पास आया हूँ-फिर भी.....कहते-कहते बाहर चला जाता।
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उʼन्नै मेरी गल्ल सुनी पर उसदा ध्यान कुसै दूई गै बक्खी हा । उसने मेरी बात सुनी लेकिन उसका ध्यान किसी दूसरी ही तरफ था।
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पर अंदरो-अंदर मेरा मन बड़ा दुआस ते परेशान हा । लेकिन अंदर-अंदर से मेरा मन उदास और परेशान था।
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पर टीचर छड़ा बोल्लने ते स्टूडैंटस छड़े सुनने आह्लियां मशीनां बनी गेदे न । लेकिन शिक्षक बोलने और छात्र सिर्फ सुनने की मशीन बन गए हैं।
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उंʼदे बोल्लें च मिगी इक निग्घमसूस होआ, ते उंʼदे च बनावट बिल्कुल नेईं ही । उनके शब्दों में मुझे एक अपनापन महसूस हुआ और उनमें बनावट बिल्कुल नहीं थी।
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उसदे छुट साढ़ा होर हैऽ बी कुʼन ? उसके अलावा हमारा और है भी कौन?
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औंदे ई उन्न रसोई गी झांकेआ ते बिजन कुसै गी कुआलै परतोई’आ ते सिद्धा अपने अंदरे गी गेआ हा। आते ही उसने रसोई में झांका तो बिना किसी को आवाज़ दिए लौट आया और सीधा अपने कमरे में गया था।
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जिंद भारी-भारी सेही होंदी ऐ । शरीर भारी-भारी महसूस होता है।
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मेरी बाजा इच्च पूरी निराशा ही की जे आ’ऊं चंगी चाल्ली जानदी ही जे अज्ज ओह् क्हानी नेईं गै सनान लगा। मेरी आवाज़ में पूरी निराशा थी क्योंकि मैं भली-भांति जानती थी कि आज वो कहानी नहीं सुनाने लगा।
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इस चाल्ली इक नेहा अपना-पन मसूस होंदा ऐ, जिस बारै अज्जै दे इक्कल-सोखी लोक अंदाजा बी नेईं लाई सकदे । इस तरह अपनेपन का एहसास होता है जिस बारे में आज के अकेले रहने वाले लोग कल्पना भी नहीं कर सकते।
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इसी ते असें तरकालें तुप्पी आंह्दा बो ओह्दी लोथ नकोवाला सनाइयें कड्ढनी पेई ही। इसे तो हम सांझ ढले ढूंढ कर ले आए लेकिन उसका शव नकोवाला सनाइयें से निकालना पड़ा था।
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उस्सी चेतै आया जे उसदे कोल दो जोड़े बूट हे, जिʼनें गी उʼन्नै पिछले दʼऊं बʼरें दा बिल्कुल इस्तेमाल न’हा कीता । उसे याद आया कि उसके पास दो जोड़ी जूते थे, जिन्हें उसने पिछले दो वर्ष से बिल्कुल इस्तेमाल नहीं किया था।
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फ्ही बोलदी बी इन्नी मिट्ठी अवाज़ै च ऐ जे उ’न्नै अग्गें कदें नेईं सुनी दी। फिर बोलती भी इतनी मीठी आवाज़ में है कि उसने पहले कभी नहीं सुनी थी।
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राधा नै सोचेआ शायद एह् कोई कराए उप्पर मकान तुप्पन चढ़ी दियां न । राधा ने सोचा शायद यह कोई किराए पर मकान ढूंढने निकली हैं।
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मिगी ते ओह् सनाने शा रेह् । मुझे तो वे सुनाने से रहे।
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गनिये गी सलाम कीती ते सरधे गी लेइयै खतराले बक्खी टुरी पेआ तां सरधा बी घसटोंदा-जन ओह्दे कन्नै टुरदा रेहा। गनिये को सलाम की और सरधे को लेकर खतराले की तरफ चल पड़ा तो सरधा भी घिसटने जैसे उसके साथ चलता रहा।
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पर इत्थूं दा कठन जीवन दिक्खियै तूं घबराई ते नेईं जाह्गा ?’‘नेईं, स्वामी जी, तुस हर चाल्ली दी मेरी परीक्षा लेई सकदे ओ । लेकिन यहां का कठिन जीवन देखकर तुम घबरा तो नहीं जाओगे? ''नहीं स्वामी जी, आप हर तरह से मेरी परीक्षा ले सकते हैं।
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रमा नै ज़िप खोह्ल्लने कोला अपना हत्थ रोकियै , केशव अʼल्ल थोह्ड़ा घूरियै दिक्खेआ । रमा ने ज़िप खोलने से अपना हाथ रोक कर, केशव की तरफ थोड़ा घूर कर देखा।
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”तूं ते चढ़ाई चढ़ी आई।“ """तुम तो चढ़ाई चढ़ आई।"""
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तुस नोट रक्खी लैंदे तां उसी कोई फर्क नेईं हा पौना। आप नोट रख लेते तो उसे कोई फर्क नहीं था पड़ना।
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पर अज्ज चेतन प्रकाश होर इ’यै नेह् खट्टे-मिट्ठे चेतें शा परें इक्कै थाह्र अटके दे हे जे रामजी दास दी मा, 9 तरीक टपाई जाऽ । पर आज चेतन प्रकाश ऐसे खट्टी-मीठी यादों से परे एक जगह अटके हुए थे कि रामजी दास की मां, 9 तारीक निकाल जाए।
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‘‘तां फ्ही केह् कित्ता जाऽ...?’’ """तो फिर क्या किया जाए...?"""
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एह् मुबारक ही जां अल्टीमेटम ? यह बधाई थी या अल्टीमेटम ?
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