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‘अस नेईं जानदे; असें गी साढ़ी मां चाहिदी’ अस जिद्द करदे । 'हम नहीं जानते; हमें हमारी मां चाहिए; हम जिद करते।
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दसमीं च में बोर्ड दी परीक्षा च दूई पुज़ीशन हासल कीती – स्कूला च में फस्ट गै आया हा । दसवीं में मुझे बोर्ड परीक्षा में दूसरा स्थान मिला, स्कूल में मैं प्रथम ही आया।
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इ’यां ते करनू रोज कुसै नां कुसै ब्हान्नै अंतिम दे बारे च सोचने लेई मिगी मजबूर करदा रौंह्दा हा पर अज्ज ते उन्न कोरा-कोरा आखी दित्ता हा- मां, हून तुस बुड्ढियां होई गेदियां ओ, अंतिम दा किश सोचो। ऐसे तो करनू रोज़ किसी न किसी बहाने अंतिम के बारे में सोचने के लिए मुझे मजबूर करता रहता था पर आज तो उसने साफ-साफ कह दिया था - मां, अब आप बूढ़ी हो गई हो अंतिम का कुछ सोचो।
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नौ बजदे गै बाह्र गार्ड ने सैल्ली झंडी ल्हाइयै, ड्राइवर गी गड्डी चलाने दा संकेत दित्ता । नौ बजते ही बाहर गार्ड ने हरी झंडी हिलाकर, ड्राइवर को गाड़ी चलाने का संकेत दिया।
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मसूस ते अस करा दे हे, पर सोचेआ, चलन देओ जिन्ना चिर इʼयां चली सकदा ऐ । महसूस तो हम कर रहे थे, लेकिन सोचा, चलने दो जब तक ऐसे चल सकता है।
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बाकी पंʼजें-छें कारें च होर रिश्तेदार, पिता जी दे किश दोस्त बगैरा बैठे दे हे । बाकी पांच-छ: कारों में अन्य रिश्तेदार, पिता जी के कुछ दोस्त बैठे हुए थे।
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जां तुगी स्हेलड़ी बनाने च कोई दिलचस्पी गै नेईं ? या तुम्हें सहेली बनाने में कोई दिलचस्पी ही नहीं?
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कड़माई होन लगी पर नेईं होई सकी। मंगनी होने लगी पर हो न सकी।
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उʼन्नै सनाया जे बिरगित ते ऐरिक गी अगले शनिबार लेई डिनर दा साद्दा देन उʼन्नै उंʼदे घर औना हा । उसने सुनाया कि बिरगित और ऐरिक को अगले शनिवार के लिए डिनर का निमंत्रण देने उसने उनके घर आना था।
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मिगी अपने पर गुस्सा बी चढ़ेआ – धङानै गै में महेश सर गी अपने मसले च घसीटेआ । मुझे अपने पर गुस्सा भी आया, ऐसे ही मैंने महेश सर को अपने मसले में घसीटा।
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उस्सै’लै उस दी मल्हम-पट्टी होन लग्गी पेई, पर ओह् अपनी तकलीफ़ भुल्लियै इक्कै गल्ल मुड़ी-मुड़ियै बोलदा जा’रदा हा, ”शुकर ऐ भाइया जी बची गे। "उस वक्त उसकी मरहम-पट्टी होने लगी, पर वह अपनी तकलीफ भूलकरर एक ही बात बार-बार बोलता जा रहा था, ""शुक्र है भाई जी बच गए।"
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उʼन्नै औंदे गै मिगी फटाफट खट्टा उप्परा उट्ठियै ओह्दे कन्नै फिल्म दिक्खन जाने दा साद्दा दित्ता । उसने आते ही मुझे झटपट चारपाई से उठकर उसके साथ फिल्म देखने जाने का न्यौता दिया।
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में गुरु जी दी हर गल्ल, हर विचार, हर प्रवचन ध्यान कन्नै सुनदा । मैं गुरु की हर बात, हर विचार, हर प्रवचन को ध्यान से सुनता।
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चेतन गी जेकर साढ़े घर आनियै किश सुख मिलदा ऐ तां उसगी इसदे कोला बंचत की कीता जाऽ । चेतन को यदि हमारे घर आकर कुछ सुख मिलता है तो उसे इससे वंचित क्यों किया जाए।
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पर में सोची सकदा हा जे एह् खबर सुनियै महेश दे माता-पिता दी केह् हालत होआ’रदी होनी ? लेकिन मैं सोच सकता था कि यह खबर सुनकर महेश के माता-पिता की क्या हालत हो रही होगी?
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अदूं बी में रातीं आफिस च बेहियै कम्म करै करदा हा, सैह्बन गै मिगी ईवनिङ इन पैरिस दी ख’बो आई। तब भी मैं रात को ऑफिस में बैठकर काम कर रहा था, अचानक ही मुझे ईवनिंग इन पैरिस की खुशबू आई।
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जेकर ओह् कुड़ी पक्खरू बनी सकदी ऐ तां मेरा बापू बी जरूर कोई चिडू बने दा होना। यदि वह लड़की पक्षी बन सकती है तो मेरा बापू भी ज़रूर कोई चिड़ू बना होगा।
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इस्सै ब’रै चमन अरोरा हुंदा दूआ क्हानी-संग्रैह् ‘कंधा ते किले’ छपेआ। इस वर्ष चमन अरोड़ा का दूसरा कहानी-संग्रह 'कंधा ते किले' छपा।
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ते केइयें रोगें पर नुक्सानदेह् बी होंदा ऐ सन्न इक इ’यै नेही गै बमारी ऐ। और कई बीमारियों के लिए हानिकारक भी होता है, सन्निवात एक ऐसी ही बीमारी है।
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मां ते चाची नै चन्नु दी कमजोरी दूर करने लेई चन्नु ते मास्टर दौनें गी पिस्ते ते बदामें आह्ला दुद्ध पलाना, कन्नै फल ते सुंढ खलानी । मां और चाची ने चन्नू की कमज़ोरी दूर करने के लिए चन्नू और मास्टर दोनों को बादाम वाला दूध पिलाना, साथ में फल एवं सौंठ-पंजीरी खिलानी।
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एह् क्हानी इ’यै नेह् त्रास्दी आह्ले समें च मनुक्खी संवेदना दे दीएं दे बलदे रौह्ने गी स्थापत करदी ऐ। यह कहानी ऐसी त्रासदी वाले समय में मानवीय संवेदना के दियों के जलते रहने को स्थापित करती है।
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हितेश जी, शामां कदें जम्मू थमां बाह्र नेईं गेदी । हितेश जी, शामा कभी जम्मू से बाहर नहीं गई है।
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क्हीम, फकीर कोई नेेईं हा छोड़ेआ, पर अंतिम गी कोई फर्क बी नेईं हा पेआ। हकीम, फकीर कोई नहीं छोड़ा था, पर अंतिम को कोई फर्क भी नहीं पड़ा था।
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कोशश ते में बड़ी करदी ही, पर किश गल्लां मिगी पूरी चाल्ली समझा गै नेईं हियां औंदियां । कोशिश तो मैं बहुत करती थी, लेकिन कुछ बातें मुझे पूरी तरह समझ ही नहीं आतीं थीं।
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उसदी सस्सु नै पैह्ली बारी उस्सी गलै लाया हा ते पैह्ली बारी ‘लाड़ी ’ करी कुआलेआ हा । उसकी सास ने पहली बार उसे गले लगाया था और पहली बार 'बहू' कहकर बुलाया था।
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उʼनें हितेश दी चंगी-चाल्ली जांच कीती । उन्होंने हितेश की अच्छे ढंग से जांच की।
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शीतल नै किश सोचदे होई आखेआ, में बी मसूस कीता ऐ जे गल्लां किश मतियां ते बेथवियां करदी ऐ । शीतल ने कुछ सोचते हुए कहा, मैंने भी महसूस किया है कि बातें कुछ ज़्यादा और बेसिर-पैर की करती है।
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किश बड़े गै नमें तजुर्बे इ’नें क्हानियें च मिलदे न - जि’यां ‘असली वारस’ च मुर्दे दा गल्लां करना, जां ‘पोआर’ च सुर्ग-नर्क बारै ताना-बाना बुनना, जां फ्ही ‘फैसला अपना अपना’ च अपने आप गी जिहाद दा मुजाहिद समझने आह्ले दा मरने बाद दोज़ख च जाना। कुछ बहुत ही नए अनुभव इन कहानियों में मिलते हैं - जैसे 'असली वारस' में शव का बातें करना, या 'पोआर' में स्वर्ग-नर्क के बारे में ताना-बाना बुनना, या फिर 'फैसला अपना अपना' में अपने आप ही जिहाद का मुजाहिद समझने वाले का मरने के बाद नर्क में जाना।
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फ्ही चाचे दे जागत सूरज दे थोह्ड़ा मठोने तक्कर चाचे नै लगातार हट्टी दी गद्दी उप्पर बौह्ना शुरू करी दित्ता ते गल्ले उप्पर खास नज़र रक्खनी शुरू करी दित्ती । फिर चाचा के बेटे सूरज के थोड़ा बड़ा होने तक चाचा ने लगातार दुकान की गद्दी पर बैठना शुरू कर दिया और गल्ले पर खास नज़र रखनी शुरू कर दी।
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इस चाल्ली दी ट्यूशन दा असली मकसद होंदा ऐ जे पढ़ने ते पढ़ाने आह्ले दे दरम्यान इक वार्तालाप दा सिलसला बनी जाऽ, जिस करी सब्जैक्ट गी समझने च असानी होऐ । इस प्रकार के ट्यूशन का वास्तविक उद्देश्य है पढ़ने और पढ़ाने वाले के बीच संवाद का एक सिलसिला बन जाए, जिससे विषय को समझने आसानी हो।
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सरनु नै तुगी इत्थै नेईं टिकन दित्ता, पर तूं हून इस्सै घरै च रौह्; पूरी मालकन बनियै । कौशल... मतलै ... कालू पुत्तर जनेहा बी है, मना दा बड़ा साफ ई, धिये । सरनु ने तुझे यहाँ नहीं टिकने दिया, पर तू अब इस घर में रह; पूरी मालकिन बनकर। कौशल... मतलब... कालू बेटा जैसा भी है, मन का बहुत साफ है, बेटी।
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नेड़ै-नेड़ै बने दे फ्लैटें दे कोई सत्त-अट्ठ ब्लाक हे । पास-पास बने फ्लैटों में कोई सात-आठ ब्लाक थे।
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तुस बी सोचदे होगे जे में उसलै इन्नी निक्की ही, इस लेई इन्नियां गल्लां मिगी किʼयां चेतै न ? आप भी सोचते होंगे कि मैं उस समय, इतनी छोटी थी, इसलिए इतनी बातें मुझे कैसे याद ?
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डॉ. गुप्ता होरें गी मनोमन एह् गल्ल खरी नेईं ही लगदी। डॉ. गुप्ता को दिल ही दिल यह बात अच्छी नहीं लगती थी।
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हां, उस गंदे जिन्नै दी क्हानी। हां, उस गंदे जिन्न की कहानी।
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राम सरना कोला कोई चार बʼरे निक्का होना । राम सरन से कोई चार वर्ष छोटा होगा।
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जीप प्हाड़ै कन्नै टकराई ते पुट्ठी पेई गेई । जीप पहाड़ी से टकराई और पलट गई।
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हून तेरी मद्दती दी मिगी बड़ी लोड़ ऐ, कीजे तुगी छोड़ियै कपूर सर कदें मिगी प्यार नेईं करी सकदे। मेरे भागें च छड़ी नराशा गै लिखी दी ऐ, उ’न्नै रुन्हाकी अवाजै च आखेआ। सुनियै मिगी बड़ा तरस आया। अब तुम्हारी मदद की मुझे बहुत ज़रूरत है, क्योंकि तुम्हें छोड़कर कपूर सर मुझे कभी प्यार नहीं कर सकते। मेरी किस्मत में केवल निराशा ही लिखी हुई है, उसने रुआंसी आवाज़ में कहा। सुनकर मुझे बहुत तरस आया।
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मां गी चेता करी खबरै किन्ना रोंदा होऐ, की जे मेरे घर पुजदे गै ओह् मेरे कन्नै चंबड़ी जंदा, ते आखन लगदा, ‘बोबो, मिगी इक्कला छोड़ियै नेईं जायां । मां को याद करके पता नहीं कितना रोता होगा, क्योंकि मेरे घर पहुँचते ही मेरे साथ लिपट जाता, और कहने लगता, 'बहन, मुझे अकेले छोड़कर नहीं जाना।'
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में ध्रोइयै शामां दियां गल्लां सुनदा रेहा । मैं ग़ौर से शामा की बातें सुनता रहा।
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फ्ही उʼनें गी नांह्-नुक्कर दा मौका दित्ते बिजन कैफटेरिये च लेई गे । फिर उनको न करने का मौका दिए बिना कैफेटेरिया में ले गए।
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सारी दुनिया मिगी सीसां दिंदी ऐ। सारी दुनिया मुझे आशीष देती है।
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ओह् ना बड़े निक्के ते ना गै लम्में बित्ता आह्लियां न । वह न ही बहुत छोटे और न ही लंबे कद में आती हैं।
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मेरा नांऽ रवि ऐ, रवि कोह्ली। मेरा नाम रवि है, रवि कोहली।
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फ्ही दूई कुड़ी होई । फिर दूसरी लड़की हुई।
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मनोह्र बी ओह्दे कन्नै आए दा हा। मनोहर भी उसके साथ आया था।
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में आखेआ, ‘‘किन्ने गै बारी ।’’ "मैंने कहा, ""कितनी ही बार।"""
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अजकल्ल दे लोक इʼनेंगी ‘रूल्ज़’ बी आखी सकदे न । आज कल के लोग इन्हें 'रूल्ज' भी कह सकते हैं।
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कदूं तक्कर इʼयां बेह्ल्ला फिरगा ? कब तक इस तरह बेकार फिरोगे?
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जेकर लुआद सीमत होऐ, उस्सी पढ़ाई-लखाइयै शिक्षत बनाया जाऽ, आज्ञाकारी होऐ तां माऊ गी छप्पड़-तलाऽ तुप्पने दी नौबत नेईं औंदी। यदि संतान सीमित हो, उसे पढ़ा-लिखा कर शिक्षित बनाया जाए, आज्ञाकारी हो तो माँ को डूबने के लिए तालाब-कुआं तलाश करने की नौबत नहीं आती।
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तूं पैह्लें केह्ड़ा सुनना ऐ – चंगा जां माड़ा? तुमने पहले कौन सा सुनना है - अच्छा या बुरा?
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उसदे मां-बब्ब उस्सी बथ्हेरा सद्दा करदे हे पर ओह् केशव कन्नै खेढने च रुज्झी दी ही । उसके मां-बाप उसे बहुत बुला रहे थे पर वह केशव के साथ खेलने में मस्त थी।
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‘संस्कृति’ डोगरा समाज च टूनें-टोटकें दी पैठ गी दर्शांदी ऐ। 'संस्कृति' डोगरा समाज में टूनें-टोटकों की पैठ को दर्शाती है।
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तुस जे किश करने दी सोची बी नेईं सकदे, ओह् करना ओह्दे आस्तै इक आम गल्ल ही । आप जो कुछ करने की सोच भी नहीं सकते, वह करना उसके लिए आम बात थी।
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उसदे घैंटी बजाने दे किश चिरा मगरा भित्त खु’ल्ले। उसके घंटी बजाने के कुछ देर बाद दरवाज़ा खुला।
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घर कल्पने आह्ले मर्दें-जनानियें दी भीड़ लग्गी दी रौंह्दी, जिस करी असेंगी मां दा इन्ना चेता नेईं हा औंदा । घर में शोक व्यक्त करने वाले पुरुषों और महिलाओं की भीड़ लगी रहती, जिस कारण हमें माँ की इतनी याद नहीं आती।
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इसी सुक्कै बुहालियै चोऽ ढली गेआ ते एह् ब्हूचड़ियें चा तित्तरें दा जोड़ा निकलदा दिक्खियै, उं’दे मगर होई गेआ। इसे सूखे में बिठाकर नाले में उतर गया और यह झाड़ियों में से तीतर का जोड़ा निकलता देख, उनके पीछे हो गया।
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‘सच्चें गै दीदी, ठीक आखा’रदी ऐ,’ इʼयै सोचियै जुगल ने पलङा परा छाल मारी ते गुसलखान्ने पासै द्रौड़ी गेआ । सच ही दीदी, ठीक कह रही है, 'यही सोचकर जुगल ने पलंग से छलांग मारी और गुसलखाने की ओर भाग गया।
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जुगल बी अठमीं पास करियै नमें सरकारी स्कूला च दाखल होई गेआ हा । जुगल भी आठवीं कक्षा पास करके नये सरकारी स्कूल में दाखिल हो गया था।
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में इसगी दिक्खियै बी न’हा दिक्खे दा । मैंने इसे देखकर भी नहीं देखा था।
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चानक दिक्खेआ जे ओह् पास परता दी ही। अचानक देखा कि वह करवट बदल रही थी।
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सारे ग्रां आह्ले पता नेईं उस्सी की ‘सरनू मास्टर’ आखदे हे, हालांके उसदा पढ़ाने कन्नै कदें कोई सरोकार नेईं रेहा । सारे गांव वाले पता नहीं उसे क्यों 'सरनू मास्टर' कहते थे, हालांकि उसका पढ़ने के साथ कभी कोई सरोकार नहीं रहा।
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यरा, जुलाहे, घम्यार, लोहार, सब हैन मेरी लंबड़दारी च पर तरखान तेरे छुट्ट कोई नेईं। यार, जुलाहे, कुम्हार, लुहार, सब हैं मेरी नम्बरदारी में लेकिन तरखान तुम्हारे अलावा कोई नहीं।
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‘नुक्कां’ इस संग्रैह् दी इक होर यादगार क्हानी ऐ। 'नुक्कां' इस संग्रह की एक और यादगार कहानी है।
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ओह्दी टोर बिंद ढिल्ली पेई गेई। उसकी चाल ज़रा ढीली पड़ गई।
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लाशा गी मसान घाटै तगर लेई जाने आस्तै तख्ता बी आई गेदा हा । शव को शमशान घाट तक ले जाने के लिए तख्त भी आ गया था।
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”मोबाइल की ‘ऑफ़’ कीते दा ऐ?“ ”मोबाईल क्यों ‘ऑफ़’ किया है?“
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शेरे दे कालजै बी रुग्ग जन भरोचा ते ओह्दे बी अत्थरूं निकली आए। शेरा के दिल में भी गुबार सा भर गया और उसके भी आंसू निकल आये।
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बाद च पता लग्गा जे कुड़ी अपनी शकैत वापस लैने गी त्यार होई गेदी ही पर डा. विशाल नै गै उस्सी यकीन दोआया जे अपनी गोआही उप्पर कायम रौह्ग ते कुड़ी गी बी हिम्मत दित्ती जे अपनी शकैत उप्पर डटी दी रʼवै तां जे अपराधियें गी उंʼदी करनी दी सʼजा मिली सकै । बाद में पता चला कि लड़की अपनी शिकायत वापस लेने को तैयार हो गई थी लेकिन डा. विशाल ने ही उसे यकीन दिलाया कि अपनी गवाही पर कायम रहेंगे और लड़की को भी हिम्मत दी कि अपनी शिकायत पर डटी रहे ताकि अपराधियों को उनकी करनी की सज़ा मिल सके।
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मां जी दा जीवन बारै एह् रवैया मिगी पसंद आया । माँ जी का जीवन के बारे में यह दृष्टिकोण मुझे पसंद आया।
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पर हून जद उ’न्नै फैसला करी लेदा ऐ ओह् पूरी चाल्ली शांत ते मुतमेइन हा। पर अब जब उसने फैसला कर लिया है वह पूरी तरह शांत और संतुष्ट था।
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में ते तुंʼदे चरणें च गै रौह्ना चाह्न्नां । मैं तो आपके चरणों में रहना चाहता हूँ।
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इस साल ते इम्तेहान में देई नेईं सकदी । इस साल मैं परीक्षा दे नहीं सकती।
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जिंदगी दे कौड़े सच्चें गी विशे बनाइयै एह् क्हानियां लिखियां गेदियां न। जि’नें समस्याएं उप्पर एह् क्हानियां केंदरत न, ओह् न - निम्न मध्यम वर्ग च बजुर्गें दा कल्ले रेही जाना ते कल्ले पेई जाना, खोखले विकासवाद दे दौर च इख्लाकी कदरें दा गोआचना, धार्मिक प्रपंच दे पिच्छें शरीरक संबंध बनाना ते हिरख गी इक बपार समझना वगैरा। जिंदगी की कड़वी हकीकतों को विषय बनाकर यह कहानियां लिखी गेई हैं। जिन समस्याओं पर यह कहानियां केंद्रित हैं, वह हैं - निम्न मध्यम वर्ग में बुजुर्गों का अकेले रह जाना और अकेले पड़ जाना, खोखले विकासवाद के दौर में इख्लाकी कद्रों का गुम होना, धार्मिक प्रपंच के पीछे शारीरिक संबंध बनाना और प्यार को एक व्यापार समझना बगैरहा।
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उंʼदे पर छोड़नी आं । उन पर छोड़ती हूँ।
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मुन्नी गी चुप कराने आस्तै गाई जाने आह्ली लोरी च ओह्दे कप्पड़े ते सुरमे-कजले दा वर्णन मिलदा ऐ। बच्ची को चुप करवाने के लिए गाई जाने वाली लोरी में उसके कपड़ों और सुरमे-काजल का वर्णन मिलता है।
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इ’नें चौनें क्हानीकारें दियें क्हानियें दे चार क्हानी-संग्रैह् किट्ठे गै ब’रा 1959 च छपे। इन चारों कहानीकारों की कहानियों के चार कहानी-संग्रह एक साथ ही वर्ष 1959 में छपे।
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ग’ली च लेई दी कराए दी हट्टी धेल्ले दा कम्म नेईं। गली में ली हुई किराये दी दुकान पर टके का काम नहीं।
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”नेईं, इ’यां नेईं, ओह् जबरदस्ती मेरे घर बड़ी आए हे। मेरा उं’दे नै कोई बास्ता नेईं।“ """नहीं, ऐसा नहीं, वे ज़बरदस्ती मेरे घर में घुस आए थे। मेरा उनसे कोई संबंध नहीं।"""
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इस लेई, में चलनी आं । इसलिए, मैं चलती हूँ।
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फ्ही बड़े हिरखै कन्नै आखेआ, दिक्ख मेरी रानी धी... सरनु नै जाना हा सो चलदा होआ । फिर बड़े प्यार से कहा, देख मेरी रानी बेटी... सरनु ने जाना था सो चलता बना।
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ओह्दी बुद्धि घट्ट ऐ। उसकी बुद्धि कम है।
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सेही होंदा ऐ जे में पिछले जनम च मते पाप कीते होने, तद्दै इस जनमै च मिगी इन्ने दुख झल्लने पवा’रदे न । महसूस होता है कि मैंने पिछले जन्म में बहुत पाप किए हैं, इसलिये इस जन्म में मुझे इतने कष्ट भोगने पड़ रहे हैं।
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कर्ण मुस्कराइयै किश र्हानगी कन्नै बोल्ले हे, ‘तां तुस इक दुए गी जानदे ओ ?’ कर्ण मुस्कुरा कर कुछ हैरानगी के साथ बोले थे, 'तो आप एक-दूसरे को जानते हो?'
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जीवन दा निर्वाह् करने दे उट्ट-निट्ट करने च इन्ने नेईं रुज्झी जाओ जे जीना गै भुल्ली जाओ (तपाश, पोआर) । जीवन का निर्वाह करने के प्रयत्न करने में इतने व्यस्त न हो जाओ कि जीना ही भूल जाओ (तपाश, पोआर)।
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उसने मेरा हत्थ पकड़ियै उस्सी चुम्मेआ, अपनी अक्खीं नै लाया, ‘‘तुं’दा हुक्म सिर-मत्थै, तंु’दे बोल खुदा दा फ़रमान।’’ "उसने मेरा हाथ पकड़ कर उसे चूमा, अपनी आंखों से लगाया, ""आपका हुक्म सिर-माथे पर, आपके बोल खुदा का फरमान।"""
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उसदे कन्नै उसदा इक होर कप्तान दोस्त बी घर आया। उसके साथ उसका एक और कप्तान दोस्त भी घर आया।
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शूं-शां दी लोड़ नेईं । शोर शराबे की जरूरत नहीं।
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ते प्यार दा मामला होंदा गै नेहा ऐ । और प्यार का मामला होता ही ऐसा है।
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पर ओह्दा निक्की उमरी च गै सुर्गवास होई गेआ । लेकिन छोटी उम्र में ही उनका निधन हो गया।
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एह् अजादी कैह्दे कोला ही? यह आज़ादी किससे थी?
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राती नौ बजे मगरा ढोल-बाजें दी अवाज सनोचन लगी । रात नौ बजे के बाद ढोल-बाजों की आवाज़ें सुनाई देने लगी।
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उसी मसूस होन लगा अचला खबरै उसदे बारे च इ’यां गै सोचन लगी पेई ऐ, जि’यां ओह् आपूं कमला दे बारै सोचदा ऐ। उसे महसूस होने लगा कि अचला शायद उसके बारे में ऐसे ही सोचने लग पड़ी है, जैसे वह खुद कमला के बारे में सोचता है।
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राधा ते सुरेश नै बी उʼनें गी इʼयै सलाह् दित्ती ही । राधा और सुरेश ने भी उन्हें यही सलाह दी थी।
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पंघूड़े-पींह्ग आदि दे अलावा खढाने आस्तै ‘‘झूटे-झटारे’’ खेढ बी ञ्याणें गी बड़ा आकर्शत करदी ऐ। "पालना-झूला आदि के अलावा खिलाने के लिए ""झूटे-झटारे"" खेल भी बच्चों को बहुत आकर्षित करता है।"
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“ ते उ’न्नै इक जोरे दा चांटा मास्टर हुंदे मूंहै पर सु’टदे आखेआ, ”चुप्प, सालेआ! तूं सरकारी मलाजम, गौरमैंट दा पिट्ठू, मिगी समझाऽ नां। """और उसने एक ज़ोर का चांटा मास्टर जी के मूंह पर मारते हुए कहा, ""चुप साले! तुम सरकारी कर्मचारी, गवर्नमेंट के पिट्ठू, मुझे समझा रहे हो।"
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जिसलै तुस अपना कम्म पूरा करी लैगे, तां मिगी दस्सेओ । जब तुम अपना काम पूरा कर लोगे, तो मुझे बताना।
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इस करी बाकी ष्हुकारें दा भट्ठा बेही गेआ हा। इसलिए बाकी शाहूकारों का काम ठप्प हो गया था।
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फ्ही धर्मपाल दी घरै-आह्ली गी पुच्छेआ , ‘‘ तुस किशनगढ़ जा दे ओ?’’ "फिर धर्मपाल की घर वाली से पूछा, ""आप किशनगढ़ जा रहे हैं ?"""
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धर्मपाल ते उसदी घरै-आह्ली हून उʼनें गी उस नज़री कन्नै दिक्खा दे हे ,जिस कन्नै अक्सर लोक हनीमून उप्पर आए दे नमें ब्योहे दे जोड़े अʼल्ल दिखदे न। धर्मपाल और उसकी पत्नी अब उन्हेंं उस नज़र से देख रहे थे, जिससे अक्सर लोग हनीमून पर आये नये विवाहित जोड़े की तरफ देखते हैं।
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