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कोई निक्की-मुट्टी राऽ लैनी होंदी तां, ओह्दे शा गै लैंदे हे। कोई छोटी-मोटी राय लेनी होती तो, उससे ही लेते थे।
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ओह् बी मुस्काराया । वह भी मुस्कुराया।
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उʼनेंगी मेरे कोला मती हमदर्दी ते फिकर होना ऐ । उन्हें मुझसे ज़्यादा हमदर्दी तथा चिंता होगी।
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ओह् की उसी छोड़ियै जाना चांह्दी ऐ? वह क्यों उसे छोड़कर जाना चाहती है?
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खबरै पैह्ली तरकाल बीती ऐ जां दूई जां त्री...। जाने पहली संध्या बीती है या दूसरी या तीसरी...।
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चानचक्क गुसलखाने चा इक गभरू जुआन निकलेआ । अचानक बाथरूम से एक नौजवान युवक निकला।
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डाक्टरें चैक कीता ते उʼनेंगी मेरी हालत बिंद खराब लग्गी, पर खतरे दी कोई गल्ल नेईं ही । डॉक्टरों ने जाँच की और उन्हें मेरी हालत कुछ खराब लगी, लेकिन खतरे की कोई बात नहीं थी।
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ओह् जिʼयां आई ही, उस्सै चाल्ली मेरे दिखदे-दिखदे शीशे चा लंघियै बाह्र होई गेई ही ते दोआरी उप्पर बूंदे दी शकलें च पिरघलियै गुम होई गेई । वह जैसे आई थी, उसी तरह मेरे देखते-देखते शीशे से निकलकर बाहर हो गई थी और खिड़की पर बूंदों की शक्लों मे पिघल कर गुम हो गई।
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कल स्वामी जी हरिद्वार उठी जाङन । कल स्वामी जी हरिद्वार चले जाएंगे।
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इसदे कोला पैह्लें जे एह् सेजल उसदे मनै पर बी छाई जाऽ उ’न्नै उत्थुआं खिसकना गै बेह्तर समझेआ। इससे पहले कि यह सीलन उसके मन पर भी छा जाए उसने वहाँ से खिसकना ही बेहतर समझा।
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शिव देव सुशील हुंदे क्हानी-संग्रैह् ’शशोपंज’ दी मतियें क्हानियें दे विशे समाज च व्यापी दी रि’वतखोरी, दोगलापन ते आम आदमी दा मोहभंग न। शिव देव सुशील के कहानी-संग्रह 'शशोपंज' की अधिकतर कहानियों के विषय समाज में फैली हुई रिशवतखोरी, दोगलापन और आम आदमी का मोहभंग हैं।
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आम आदमी दी मजबूरी, कुढ़न, खिंझ ते आत्म-प्रवंचना दी जोरदार अभिव्यक्ति गोस्वामी हुंदी क्हानियें च मिलदी ऐ। आम आदमी की मजबूरी, कुढ़न, चिढ़ तथा आत्म-प्रवंचना की ज़ोरदार अभिव्यक्ति गोस्वामी की कहानियों में मिलती है।
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पर तसल्ली ते रौह्ग जे में अपना फर्ज नभाने दी पूरी कोशश कीती । लेकिन तसल्ली तो रहेगी कि मैंने अपना कर्तव्य निभाने की पूरी कोशिश की।
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मनोमन केईं बारी सोचदा, जे हिंदू होंदा तां अंदर जाइयै, दौनें गी हत्थ लाइयै दिखदा। मन ही मन कईं बार सोचता, कि हिंदू होता तो अंदर जाकर, दोनों को हाथ लगाकर देखता।
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क्या तुसेंगी कदें अपने भ्राऽ-भरजाई जां भैनु जां होर कुसै रिश्तेदार दा चेता नेईं औंदा ? क्या तुम्हें कभी अपने भाई-भाभी या बहन अन्य रिश्तेदारों की याद नहीं आती?
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सुनियै उसी चक्कर-जन आई गेआ पर उसने अपने आपै गी सांभने दी कोशश कीती। सुनकर उसे चक्कर सा आ गया पर उसने अपने आप को संभालने की कोशिश की।
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प्रिया तुंʼदे राती लाने आह्ले टल्ले भेजा’रदी ऐ । प्रिया तुम्हारे रात को लगाने वाले कपड़े भेज रही है।
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डाक्टर नै इक बारी फ्ही जिʼयां टालने दी कोशश करदे आखेआ, ‘‘ किश नेईं यार, बड़ी मर्जी ही करा करदी तुसें गी मिलने दी ... ।’’ "डाक्टर ने एक बार फिर जैसे टालने की कोशिश करते हुए कहा, ""कुछ नहीं यार, बड़ा मन कर रहा था तुमसे मिलने का ...।"""
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कोई बी क्हानी घिसे-पिटे विशे उप्पर नेईं ऐ। क्हानियें दा ताना-बाना, चंगे-माड़े चरित्रें ते वातावरण दा चित्रण बड़ा यथार्थवादी ते प्रमाणक होंदे होई बी कथ्य च संवेदनशीलता दा पुट्ट बरकरार रौंह्दा ऐ। कोई भी कहानी घिसे-पिटे विषय पर नहीं है। कहानियों का ताना-बाना, अच्छे-बुरे चरित्रों और वातावरण का चित्रण बड़ा यथार्थवादी तथा प्रामाणिक होते हुए भी कथ्य में संवेदनशीलता की पुट बरकरार रहता है।
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पर मेद ऐ, समां बीतने पर ओह् बी अपने पर काबू पाई लैग । लेकिन उम्मीद हे, समय बीतने पर वह भी खुद पर काबू पा लेगा।
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तुआंह्, पुलै आह्ली भेठा पक्खरूएं दी इक लम्मी रींह्ग फर-फर करदी निकली गेई। वहाँ, पुल वाली तरफ पक्षियों की एक लम्बी कतार फर-फर करती निकल गई।
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उस्सी अपने जनूनें नभाए दे हिरख, जैह्रें नभाई दियां नफरतां ते निग्घें नभाए दे रिश्ते चेतै आए । उसे अपने जुनून के साथ निभाए प्यार, ज़हर की तरह निभाई नफरतें और गर्मजोशी से निभाए रिश्ते याद आए।
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‘सर’ दियां गल्लां इक-दम ठीक हियां । 'सर' की बातें एकदम ठीक थी।
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उसी इ’यां सेही होआ दा हा जे उसी कुसै लाल सूही मकदी भट्ठी अग्गें खडेरी दित्ता होऐ ते इस मकदी भट्ठी दा ताऽ ओह्दे जिस्मा दे इक-इक अंग गी साड़ियै सोआह् करी देह्ग। उसे ऐसा महसूस हो रहा था कि उसे किसी ने लाल सुर्ख जलती भट्ठी के आगे खड़ा कर दिया हो और इस भट्ठी की तपिश उसके शरीर के एक-एक अंग को जलाकर राख कर देगी।
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जिस दिन ओह् आपूं गै नेईं औने दा फैसला करग तां ओह् जान्नै । जिस दिन वह खुद ही न आने का फैसला करेगा तो वह जाने।
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इ’नें क्हानियें दा इक होर चेचा गुण लेखक दा इन्सानी द्रि’टीकोण ते चरित्रें प्रति हमदर्दाना नज़रिया ऐ। इन कहानियों का एक और विशेष गुण लेखक का इन्सानी नज़रिया और चरित्रों के प्रति हमदर्दी वाला नज़रिया है।
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भांत-सभांतड़े टल्लें थमां सेही होंदा हा जे देसै दे बक्ख-बक्ख हिस्सें चा जेह्ड़े लोक गंगा जी च श्नान करन आए दे न, उंʼदे चा किश इत्थें स्वामी जी दा प्रवचन बी सुनने आई गेदे न । विभिन्न प्रकार के कपड़ों से स्पष्ट था कि देश भर से जो लोग गंगा जी में स्नान करने आए हुए हैं, उनमें से कुछ लोग यहां स्वामी का प्रवचन सुनने के लिए आ गए हैं।
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किश नेही टऊ करने आह्ली गल्ल गै उस राती डाक्टर रमण नै अपने मित्तरें गी सनाई। कुछ ऐसी हैरान करने वाली बात ही उस रात डाक्टर रमण ने अपने दोस्तों को सुनाई।
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शांति प्रिया नै रवि दा हत्थ अपने हत्थै च लेइयै दबाया ते सलाह् करने आह्ले लैह्जे च ओह्दे कन्नै च आखेआ , ‘‘इक मिंट बाह्र चलो हां ।’’ "शांति प्रिया ने रवि का हाथ अपने हाथ में लेकर दबाया और सुलह करने वाले लहजे में उसके कान में कहा, ""एक मिनट बाहर चलो न।"""
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अस हैनां तुंʼदा ख्याल रक्खने आस्तै । हम है न आपका ख्याल रखने के लिए।
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फ्ही अपना आप सांभदे होई में आखेआ, सर, इस कुर्सी पर बेही जाओ, ते चाचा जी, तुस बी दूई कुर्सी पर । फिर खुद को संभालते हुए मैंने कहा- सर आप इस कुर्सी पर बैठ जाओ और चाचा जी आप भी दूसरी कुर्सी पर।
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पैह्लें में पीऐच्च.डी. करनी ऐ, जेकर इस दुरान मिगी यूनिवर्सिटी जां कालेज च नौकरी थ्होई गेई, तां में नौकरी करी लैङ । पहले, मैंने पीएच.डी. है। अगर इस दौरान मुझे किसी यूनिवर्सिटी या कॉलेज में नौकरी मिल गई तो मैं नौकरी कर लूंगा।'
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इक पासै ओह् रुट्टी बनाने लेई त्यारी च लग्गी दियां हियां । एक ओर वे खाना बनाने की तैयारी में लगी हुईं थी।
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ते जेकर सच्च पुच्छो अंकल जी, तां एह् मेरे भाऽ दा ब्याह् थोह्ड़ा ऐ, में ते इसी काकू दा सराध समझियै करा करनी आं । और जो सच पूछो अंकल जी, तो यह मेरे लिए शादी थोड़ी न है, मैं तो इसे काकू का श्राद्ध समझ कर कर रही हूं।
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मिगी ते डर लग्गेआ रौंह्दा ऐ जे कुतै उʼन्नै आखी ओड़ेआ जे उʼन्नै इत्थै नेईं रौह्ना, फ्ही गेआ सब किश हत्था । मुझे तो डर लगा रहता है कि कहीं उसने कह दिया कि उसे यहाँ नहीं रहना, फिर गया सब कुछ हाथ से।
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कमलो दे चेह्रे उप्पर फ्ही रोहै दियां लीकरां उब्भरी आइयां । कमलो के चेहरे पर फिर गुस्से की लकीरें उभर आईं।
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मेरे माता-पिता हरिद्वार गंगा जी शनान करियै परतोआ’रदे हे जे रस्ते च लुधियाने कोल उंʼदी बस दुए पासेआ बड़ी तेज औंदे ट्रक कन्नै टकराई गेई । मेरे माता-पिता हरिद्वार गंगा जी स्नान करके लौट रहे थे तो रास्ते में लुधियाना के पास उनकी बस दूसरी तरफ से बहुत तेज आते ट्रक से टकरा गई।
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उʼन्नै मेरी गल्लै गी बड़ी संजीदगी कन्नै लैंदे आखेआ, नेईं ऐसा नेईं ऐ । उसने मेरी बात को बहुत ही संजीदगी से लेते हुए कहा, नहीं ऐसा नहीं है।
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फ्ही चान-चक्क उसी गलें लाया तां लावा फटी निकलेआ। फिर अचानक उसे गले लगाया तो लावा फूट निकला।
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में झट गै उस दे सिरा पर हत्थ रक्खी दित्ता। मैंने झट ही उसके सिर पर हाथ रख दिया।
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ते फ्ही जेह्ड़ी क्हानी उʼन्नै मिगी सनाई, उसदा भार में अजें तगर चुक्की फिरा दा हा । और फिर जो कहानी उसने मुझे सुनाई, उसका बोझ मैं अब तक उठाए घूम रहा था।
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उ’नेंगी समझ नेईं औंदा, ओह् सब उं’दे कन्नै कि’यां होआ-बरतेआ हा। उनको समझ नहीं आता, वह सब उनके साथ कैसे गुज़रा-बीता था।
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भीड़-भड़ाका चबखी लब्भारदा हा । भीड़-भाड़ चारों तरफ दिख रही थी।
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उस कोल पैह्लें खड़ू दा बने दा इक्को अंदर हा। उसके पास पहले काई का बना एक ही कमरा था।
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भाएं पिता जी दी गल्ल सुनियै में बड़ी खुश होई ही, पर मिगी एह् पता नेईं हा लग्गी सकेआ जे उʼनें एह् गल्ल किश सिलसले च आखी ही । चाहे पिता जी की बात सुनकर मैं बहुत खुश हुई, लेकिन मुझे पता नहीं चल सका कि उन्होंने यह बात किस सिलसिले में कही थी।
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क्या उʼन्नै कुसै गी अपना गुरु बी धारी लेदा हा? इस बारै मिगी कोई जानकारी नेईं ही । क्या उसने किसी को अपना गुरु भी मान लिया था? इस बारे में मुझे कोई जानकारी नहीं थी।
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असें राती दी रुट्टी कट्ठे खाद्धी । हमने रात का खाना इकट्ठे खाया।
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पर नां मेरे प्राण गे, नां कोई होर कम्म सुधरेआ । लेकिन न तो प्राण गए, न कोई अन्य काम हुआ।
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कोई होर बी ते नेईं मिला दा चज्जै दा । कोई और भी तो नहीं मिल रहा ढंग का।
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जीना इस्सी गै आखदे न, में बी फैसला करी लेआ, में मुसीबतें कोला घबरान नेईं लगी । जीना इसे ही कहते हैं, मैंने भी फैसला कर लिया, मैं मुसीबतों से घबराने नहीं लगी।
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रवि बोल्लेआ , मिगी बझोंदा ऐ जे बुड्ढी दे मनै च बी केशव लेई दिलचस्पी है ऐ । रवि बोला, मुझे लगता है कि बूढ़ी के मन में भी केशव के लिए दिलचस्पी है।
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खूब गुजरेगी जब मिल बैठें गे दीवाने दो। खूब गुज़रेगी जब मिल बैठेंगे दीवाने दो।
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‘‘शायद।’’, एह् आखियै मनमोहन उट्ठेआ ते कार्ड-रूम च बाह्र गेआ उठी। शायद।“, यह कहकर मनमोहन उठा और कार्ड-रूम से बाहर चला गया।
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ओह् लग-भग सारा कम्म आपूं करी लैंदे जां नौकर करी ओड़दे न । वह लगभग सारा काम स्वयं कर लेते या नौकर कर देते हैं।
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दो बजे थमां पैह्लें ते एह् सब कनूनी तौर बी मुमकिन नेईं हा। दो बजे से पहले तो यह सब कानूनी तौर भी संभव नहीं था।
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अंदरो-अंदर में खुश होंदी ते प्रार्थना करदी, ‘प्रभु जी, इʼयां गै अपनी किरपा बनाई रक्खेओ ।’ अंदर ही अंदर मैं खुश होती और प्रार्थना करती, 'प्रभु जी, ऐसे ही अपनी कृपा बनाए रखना।'
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भांडे मांजने गी मन नेईं हा कित्ता। बर्तन साफ करने का मन नहीं किया था।
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पर, लाला जी, तुसेंगी पता ऐ जे बंब-गोलें दी अवाज सुनियै मेरा सिर बोल्ली उठदा ऐ । उसलै में घर जाइयै रमान करना चाह्न्नां । पर, लाला जी, आपको पता है कि बम-गोलों की आवाज़ सुनकर मेरा सिर बोल उठता है। उस वक्त मैं घर जाकर आराम करना चाहता हूं।
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उत्थें अग्गें गै नमीं मां दे प्योकियें ते मां दी स्हेलड़ियें जगहां मल्ली लेई दियां हियां । वहां पहले ही नई मां के मायके वालों और सहेलियों ने जगह घेर ली हुई थी।
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में बी तुगी किश सनाना हा । मैंने भी तुम्हें कुछ सुनाना था।
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धामा दी इत्थें कोई ववस्था नेईं ही कीती गेदी । खाने की यहां कोई व्यवस्था नहीं की गई थी।
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ते जदूं तक ज’ङें साथ दित्ता शादी-गमी, सत-संग, कथा, हवन-यग्ग, हर थां किट्ठियां गेइयां ते किट्ठियां गै बैठियां, परतोइयां। और जब तक शरीर ने साथ दिया शादी-गमी, सत्संग, कथा, हवन-यज्ञ, हर जगह एकसाथ गईं और एकसाथ ही बैठीं, वापस आईं।
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बल्लै-बल्लै मस्तो दी चेतना गुंगी होंदी गेई ही, जि’यां डूंह्गे खुहै च डुब्बै करदा होऐ। धीरे-धीरे मस्तो की चेतना गूंगी होती गई थी, जैसे गहरे कुएं में डूब रहा हो।
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ओह् हून बी इ’यै सोचा दा हा जे कुदै इसलै कोई ओह्दा दरोआजा निं ठ्होरै। वह अब भी यही सोच रहा था कि कहीं इस वक्त कोई उसका दरवाज़ा न खटखटाए।
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कुड़ी नै इसदी लिखत शिकायत वाइस-चांसलर होरें गी करी दित्ती । लड़की ने इसकी लिखित शिकायत वाइस-चांसलर को कर दी।
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पर इसदे च दोश मेरा गै हा । लेकिन इस में दोष मेरा ही था।
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इक-दो बारी में मोबाइल उप्पर उसदी ते दीप दी गल्ल बी करोआई दित्ती । एक-दो बार मैंने मोबाइल पर उसकी और दीप की बात भी करवा दी।
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मेरी बी इʼयै हालत ही । मेरी भी यही हालत थी।
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बस्स मेरे दमाका च काफी चिरै दा इʼयै घरमोल चला दा हा, फ्ही दमाग जिʼयां थक्की जन गेआ । बस मेरे दिमाग में कॉफी देर से यही उलझन चल रही थी, फिर दिमाग जैसे थक सा गया।
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राती बाह्रा दे ”आले“ औंदे सुनियै शेरे ने स्हाब लाई लेआ जे ”चौकीदारी थ्होई गेई लभदी। "रात को बाहर से ""आवाज़ें"" आती सुनकर शेरे ने हिसाब लगा लिया कि ""चौकीदारी मिल गई लगती है।"
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उʼनें एह् समां की चुनेआ, जकीनी तौरै पर आखना मुश्कल हा, पर ओह् आए जरूर । उन्होंने यह समय क्यों चुना, यकीनी तौर पर कहना कठिन था, लेकिन वह आए ज़रूर।
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आखर जीने आह्लें दे बजाए मरने आह्लें पर पूरी-पूरी ध्याड़ी जाया करने दा केह् मतलब? आखिर जीने वालों के बजाए मरने वालों पर पूरा-पूरा दिन जाया करने का क्या मतलब?
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”सकीना धिये ड्योढी अंदरा दोऐ कुंडियां चाढ़ी लै... आ’ऊं जा नां...।“ """सकीना बेटी ड्योढी अंदर से दोनों कुंडियां चढ़ा लो... मैं जा रहा हूँ...।"""
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खड्डें चा ममूली बजरी कढाने आह्ले मेटै गी तूं एह् कलास ठेकेदार बनाई ओड़ेआ। खड्डों में से मामूली बजरी निकालने वाले सुपरवाइज़र को तुमने ए क्लास ठेकेदार बना दिया।
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रातीं लिस्ट बनांदे ओह् सोचै करदा हा जे कुतै इ’नें दु’मनें बारै चुगली करने आह्ले गै उसदे असली बैरी नेईं होन। रात को लिस्ट बनाते वह सोच रहा था कि कहीं इन दुश्मनों के बारे में चुगली करने वाले ही उसके असली दुश्मन न हों।
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राम कुमार अबरोल हुंदी क्हानियें दा ताना-बाना अतिभावुक ते आदर्शवादी इतिफाकें राहें बुनेआ गेदा ऐ। राम कुमार अबरोल की कहानियों का ताना-बाना अतिभावुक तथा आदर्शवादी इतिफाकों के माध्यम से बुना गया है।
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पिता जी ने मां दा सिर अपनी गोदा च रक्खे दा हा, ते उसदे मत्थे दे परसीने गी अपने रमाल कन्नै पूंझा करदे हे । पिता ने माँ का सिर अपनी गोद में रखा हुआ था, और उसके माथे से पसीने को रूमाल से पोंछ रहे थे।
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इक-दौं फाइनैंसरें कन्नै गल्ल-बात करनी जरूरी ही। एक-दो फाइनांसरों से बातचीत करनी ज़रूरी थी।
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तुसें दुनियां दिक्खी दी ऐ । आपने दुनिया देखी हुई है।
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रमा नै सीटा कन्नै ढासना लाइयै अक्खां मीटी ओड़ी दियां हियां । रमा ने सीट का सहारा लेते हुए आंखें बंद कर ली थीं।
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इक दिन कमरे च बैठी दी ही जे इक पन्छानू बाज सनोची । एक दिन कमरे में बैठी हुई थी कि एक परिचित आवाज़ सुनाई दी।
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में सोचनी आं, जीवन च हर चीजै दे दो पैह्लू होंदे न । मैं सोचती हूँ, जीवन में हर चीज के दो पहलू होते हैं।
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में दिक्खेआ वर्मा साह्ब मिगी चुप दिक्खियै, मेरी चुप्पी दा कारण तुप्पने दी कोशश करा दे होने, जां मेरे कोला इस बारै मेरी राऽ जानना चांह्दे होने । मैंने देखा वर्मा साहब मुझे चुप देखकर, मेरी खामोशी का कारण ढूंढने की कोशिश कर रहे होंगे, या मुझ से इस बारे में मेरी राय जानना चाहते होंगे।
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”जां झुंड गुहाड़ी लैओ, जां गंढ मिगी चकाई ओड़ो।“ """या घूंघट हटा लो, या गांठ मुझे उठवा दो।"""
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एह् खेढ खेढने आस्तै द’ऊं टीमां मदान च उतरदियां न। यह खेल खेलने के लिए दो टीमें मैदान में उतरती हैं।
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देव दियां त्रैवै कुड़ियां ते उं’दे कशा निक्का जागत बी इस गैह्मा-गैह्मी च शामल हे। देव की तीनों बेटियां और उनसे छोटा बेटा भी इस गहमा-गहमी में शामिल थे।
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फ्ही रवि नै दिक्खेआ जे केशव माउथ-आर्गन बजांदे सिर्फ रमा अʼल्ल दिक्खा दा हा ,जिʼयां डब्बे च कोई होर होऐ गै नेईं ते रमा बी बिंद-बिंद मुस्करांदी उसदी बक्खी दिक्खा दी ही । फिर रवि ने देखा कि केशव माउथ-आर्गन बजाते हुए सिर्फ रमा की तरफ देख रहा था, जैसे कि डिब्बे में और कोई हो ही न और रमा हल्का-हल्का मुस्कुराती उसकी तरफ देख रही थी।
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आखर चिट्ठी गै साधन हा । आखिर चिट्ठी ही साधन था।
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मिगी बी इʼयां लग्गा हा ’क तुगी प्यार करने च में उसले तक्कर अपने सारे जानने आह्लें गी प्यार करा ना। मुझे भी ऐसा लगा था कि तुम्हेंं प्यार करने में मैं तब तक अपने सभी जानने वालों को प्यार कर रहा हूँ।
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उं’दे अग्गें माता बै’णो देवी दे किश यात्तरू खड़ोते दे हे। उनके आगे माता वैष्णो देवी के कुछ यात्री खड़े हुए थे।
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राती इक कंपौडरा नै आनियै सूई बी लाई ही, पर कोई ठमकार नेईं लग्गी । रात को एक कंपाउंडर ने आकर इंजेक्शन भी लगाया था, लेकिन कोई असर नहीं हुआ।
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अस लग-भग दिनै च इक-दʼऊं बारी एह् गल्ल जरूर आखदे, पर मां जेकर आई सकदी, तां अपने बच्चें दी विनती सुनियै जरूर आई जंदी । हम दिन में एक या दो बार यह बात जरूर कहते, लेकिन अगर माँ आ सकती, तो वह अपने बच्चों की फरियाद सुनकर जरूर आ जाती।
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इन्ने चिरा गी अप्रेशन थियेटर दा दरोआजा खुʼल्लेआ ते कोई बाह्र आया । इतनी देर में ऑपरेशन थियेटर का दरवाज़ा खुला और कोई बाहर आया।
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में ते उʼनेंगी कदें तंग नेईं कीता, कदें कोई फरमैश नेईं कीती किसै बारै बी । मैंने तो कभी उन्हें परेशान नहीं किया, कभी कोई फरमाइश नहीं की किसी चीज के बारे में।
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बचित्तर सिंह गोपाल दास गी पैह्लें क्या चिर बिट-बिट दिखदा रेहा ते फ्ही फुट्टियै रोया हा। बचित्तर सिंह गोपाल दास को पहले देर तक एक-टक देखता रहा और फिर फूटकर रोया था।
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एह् सब में पार्वती तक्कर पुज्जने ताईं जानी-बुज्झियै कीता हा । यह सब मैंने पार्वती तक पहुंचने के लिए जानबूझ कर किया था।
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गड्डी दे अंदरा, हितेश जी दा लाइसैंस लब्भी गेआ । कार के अंदर से, हितेश का लाइसेंस मिल गया।
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उन हत्था च सौ-सौ दे नोटें दी थ’ब्बी फड़ी दी ही। उसने हाथ में सौ-सौ के नोटों की गड्डी पकड़ी हुई थी।
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दिक्खन गेई दी ही। देखने गई थी।
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मरी ते नेईं गेआ? मर तो नहीं गया?
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