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केईं बारी सोचेआ इत्थुआं नस्सी जां, पर जांऽ कु’त्थें ? कई बार सोचा कि यहां से भाग जाऊं, लेकिन जाऊँ कहां?
ओह् दिक्खने च उच्ची, लम्मी ते शैल ही । वह देखने में ऊंची-लंबी और सुंदर थी।
लफाफा मिलने कन्नै ओह् खुश होए न जां उदास ओह् इसदा फैसला न’हे करी सका दे । लिफाफा मिलने से वह खुश हुए हैं या उदास वह इसका फैसला नहीं कर पा रहे थे।
काम्में बी किश सरधे दे हक्कै च हे। मुलाज़िम भी कुछ सरधे के हक में थे।
पर में समझी गेदा हा’क ओह् किश ओपरी गै स्थिति च ही । लेकिन मैं समझ गया था कि वह कुछ अजीब स्थिति में थी।
ओह् उत्थूं परतोई आई जित्थै ही ते असला च उʼन्नै मिगी हून दिक्खेआ । वह वहाँ से वापस आई जहाँ थी और असल में उसने मुझे अब देखा।
इʼयै म्हान कुसै भगत दे पतन दा कारण बनी जंदा ऐ । यही घमंड किसी भक्त के पतन का कारण बन जाता है।
फ्ही इक दिन बारखी बी होई गेई । फिर एक दिन बरसी भी हो गई।
हून मी बी बारां बʼरे होन लगे न इस ब्रिद्ध-आश्रम च कम्म करदे । अब मुझे भी बारह वर्ष होने लगे हैं इस वृद्ध आश्रम में काम करते।
‘हां, चाचा जी ।’‘महेश पढ़ांदा ते ठीक ऐ नां ?’ 'हां, चाचा जी।' 'महेश पढ़ाता तो ठीक है न?'
साढ़े घर बी खुशी दा म्हौल हा । हमारे घर में भी खुशी का माहौल था।
उन अपने मुंहै दे रंगा साहीं चिट्टा सूट पाए दा हा ते लाल दपट्टा लेदा हा। उसने अपने चेहरे के रंग जैसा सफेद सूट पहना हुआ था और लाल दुप्पटा लिया था।
अपने इ’यां मुस्कराइयै पुच्छने उप्पर उसगी आपूं बी र्हानगी होई ही। अपने यूं मुस्कुरा कर पूछने पर उसे खुद भी हैरानगी हुई थी।
कुतै उस्सी कोई होर नेईं बक्हाई लै । कहीं उसे कोई और न बहका ले।
हर चीज ठीक ही। हर चीज़ ठीक थी।
मिगी उʼआं बी इʼयै जेही गल्लें दी इन्नी समझ हैन्नी । मुझे वैसे भी इस तरह की बातों की इतनी समझ नहीं है।
ओह् नमोशी च, बैंच पर आइयै बेही गे। वह बदहवासी में, बैंच पर आकर बैठ गए।
ते जित्थै कुतै दोऐ गल्लां मिल्ली जाह्न तां उं’दियें मांगें गी पूरा नेईं करन होंदा। और जहाँ कहीं दोनों बातें मिल जाएं तो उनकी मांगें भी पूरी न करने होती।
बड्डी कुड़ी सकीना त्रभकी दी ते दुख भरोची अवाजै च बल्लै-बल्लै बोल्ली, दसमीं दे मतेहानै च साढ़ा सैंटर किट्ठा गै ‘नैनलाब’ च हा। बड़ी बेटी सकीना डरी हुई और दुख भरी आवाज़ में धीरे-धीरे बोली, दसवीं की परीक्षा में हमारा सैंटर एक साथ ही 'नैनलाब' में था।
शकुंत दीपमाला होरें अपनी क्हानी ‘जिन्न’ गी मूल मनुक्खी भावनाएं- हिरख, नफरत, विशवास, विशवासघात, रोह् ते तरस दे धागें कन्नै बड़े गै कलात्मक ढंगै कन्नै बुने दा ऐ। शकुंत दीपमाला ने अपनी कहानी 'जिन्न' को मूल मानवीय भावनाओं - प्यार, नफरत, विश्वास, विश्वासघात, गुस्सा एवं तरस के धागों के साथ बहुत ही कलात्मक ढंग के साथ बुना हुआ है।
चाचा जी गी चाह् आस्तै बौह्ना पेआ । चाचा जी को चाय के लिए बैठना पड़ा।
पर में सच्चें गै ऐक्टिंग करा दा हा । लेकिन मैं सच में ही ऐक्टिंग कर रहा था।
शामी में बाह्रा सौदा लेइयै परतोआ तां में दिक्खेआ जे कमलो बाह्र बरांडे च ही । शाम को मैं बाहर से सौदा लेकर वापस आया तो मैंने देखा कि कमलो बाहर बरामदे में थी।
पर बैरियै बचने जोगा नेईं हा छोड़े दा। लेकिन दुश्मन ने बचने लायक नहीं छोड़ा था।
मकदी अग्गी चा तिड़कियै निकले दे चंगेआड़े आंगर में चेतन दी गोदा च जाई पेई ते उस्सी अपना सब किश अर्पण करी दित्ता । जलती आग से तिड़की चिंगारी के समान मैं चेतन की गोद मे जा गिरी और उसे अपना सब कुछ अर्पण कर दिया।
इसदे परैंत्त उन्न कूपे दा मुआयना कीता । इसके उपरांत उसने कूपे का मुआयना किया।
मन मारियै कम्में लग्गा रौंह्दा बो हून ओह् बी मन-चितें नेईं हा होंदा। मन मारकर काम में लगा रहता लेकिन अब वह भी दिल से नहीं होता था।
अब्बल ते दुर्गा दास होर इसगी ते इसदे बाद दी गल्लै गी चेतै नेईं करना चांह्दे । अव्वल तो दुर्गा दास इसे और इसके बाद की बात को याद नहीं करना चाहते।
खर्चे दी कोई परेशानी नेईं ही, पर कम्म करने आह्ले सोह्गे ते हुश्यार होने लोड़चदे । खर्चे की कोई परेशानी नहीं थी, लेकिन काम करने वाले चतुर और होशियार चाहिए।
जदुआं दा रोह्लू चौकीदारी जा’रदा हा, औंदे गै अंदर बड़ी जंदा ते बाह्र मुड़ियै राती गै निकलदा हा। जब से रोहलू चौकीदारी पर जा रहा था, आते ही अंदर घुस जाता और बाहर मुड़कर देर रात ही निकलता था।
ब’रे पर ब’रे निकलदे गे हे। वर्ष पर वर्ष निकलते गए थे।
असेंगी ते जिʼयां इसदी आदत पेई गेदी ही । हमें तो जैसे इसकी आदत पड़ गई थी।
उन्न देसी दुआऽ शुरू कित्ती ते रोज कुटिया च आह्नने लेई आखेआ। उसने देसी दवाई शुरू की और रोज़ कुटिया में लाने के लिए कहा।
नेईं तां कुरान दी हर आयत ओह्दे पोट्टें उप्पर ही। नहीं तो कुरान की हर आयत उसे ज़ुबानी याद थी।
इ’यै गल्ल ओह् अपने दोस्त उस्मान गी पुच्छना ते दस्सना चांह्दा हा ते ओह्दे कन्नै उ’न्नै इक ममूली जनेही बैह्स बी कीती ही। यही बात वह अपने दोस्त उस्मान को पूछना और बताना चाहता था कि उसके साथ उसने एक मामूली सी बहस भी की थी।
अति नाटकी तत्वें आह्लियां इस संग्रैह् दियां क्हानियां लोक-कत्यें दा चेता करोआंदियां न। अति नाटकी तत्वों वाली इस संग्रह की कहानियां लोक-कथाओं की याद करवाती हैं।
बेशतर क्हानियां आम-फैह्म जिंदगी दियां परतां गोहाड़ियै किश खास तुप्पने दी कला ते सैह्ज, पर मनै उप्पर सटीक असर करने आह्‌ली भाशा दे इस्तेमाल दा इक श्रेश्ठ नमूना न। ज़्यादातर कहानियां आम-फहम जिंदगी की परतों को खोलकर कुछ खास तलाशने की कला एवं सहज, लेकिन मन पर सटीक असर करने वाली भाषा के इस्तेमाल का एक श्रेष्ठ नमूना हैं।
ओह्दे कीते दी सजाऽ सारे टब्बरै गी थ्होनी ही। उसके किए की सज़ा पूरे परिवार को मिलनी थी।
ओह् परवार समेत उसदा भगत बनी गेदा हा ते हफ्ते दे द’ऊं बारी जरूर दर्शन गी जंदे। वह परिवार समेत उसका भक्त बन गया था और हफ्ते के दो बार ज़रूर दर्शन के लिए जाते।
सुनियै माऊ दे दिलै गी ठेह् पुज्जी। सुनकर मां के दिल को ठेस पहुंँची।
इसलेई में चुप्प रेहा ते सोचेआ जे कमला ने ओह् चिट्ठी तुसेंगी जरूर देई ओड़ी होनी ऐ। इसलिए मैं चुप रहा और सोचा कि कमला ने वह चिट्ठी आपको ज़रूर दे दी होगी।
उसदे भ्राऽ नैंत्तो नै आनियै शांति दे सिरै पर हत्थ रक्खेआ ते कन्नै आखेआ, चल उट्ठ हून, सम्हाल अपने-आपै गी, गुड्डो दे खाने लेई ते किश बनाऽ... । उसके भाई नैंत्तो ने आकर शांति के सिर पर हाथ रखा और साथ में कहा, चल उठ अब, सम्भाल अपने-आप को, गुड्डो के खाने के लिए कुछ बना... ।
केशव नै बाकियें दे पैसे देई दित्ते । केशव ने बाकियों के पैसे दे दिये।
दिल्ली एड्डा बड्डा शैह्र ऐ । दिल्ली इतना बड़ा शहर है।
में बी एह् मन्नी गै लेदा ऐ जे ओह् हून किश गै चिरै दी परौह्नी ऐ । मैंने भी यह मान ही लिया है कि वह अब कुछ ही देर की मेहमान है।
तूं अजें इक बारी बी असें ई चंदा निं दित्ता। तुमने अभी एक बार भी हमें चंदा नहीं दिया।
कमलो किश चिर चुप्प रेही, फ्ही बोल्ली, अंकल जी, मेरा केह् ऐ, में किश बी आखी ओड़नी आं । कमलो कुछ देर चुप रही, फिर बोली, अंकल जी, मेरा क्या है, मैं कुछ भी कह देती हूं।
औने आह्‌ली पीढ़ी दा चरित्र बी साढ़े फैसले पर निर्भर करदा ऐ, इस लेई एह् क्हानियां एह् चेता बी सजरा करांदियां न जे एह् गल्ल मैह्ना नेईं रखदी जे अगली पीढ़ी ताईं अस जैदाद किन्नी छोड़ियै जन्ने आं, म्हत्तवपूर्ण एह् ऐ जे अस उʼनें गी बनान्ने केह् आं (शकारी) । आने वाली पीढ़ी का चरित्र भी हमारे फैसले पर निर्भर करता है, इसलिए यह कहानियां यह याद भी ताज़ा कराती हैं कि यह बात मायने नहीं रखती कि अगली पीढ़ी के लिए हम संपत्ति कितनी छोड़कर जात हैं, महत्वपूर्ण यह है कि हम उनको बनाते क्या हैं (शकारी)।
हून उʼन्नै गड्डी चलांदे उʼऐ धुन गुनगुनाई ही, ‘‘तेरी पसंद क्या है यह मुझको नहीं खबर मेरी पसंद...।’’ अब उसने गाड़ी चलाते वही धुन गुनगुनाई थी, ‘‘तेरी पसंद क्या है यह मुझको नहीं खबर मेरी पसंद...।’’
चपरासी ने अंदर आइयै पुच्छेआ, ‘जी, सर ?’ चपरासी ने अंदर आकर पूछा, 'जी, सर?'
जिस भतोले दियां सीटां सुनी ओह् उंबली-उंबली पौंदा हा, उस दिन उस्सै भतोले दियां सीटां सुनी चिडु दे मना च कोई खुशी नेईं ही होआ’रदी, ओ नबुक्क होए दा लोकें दे कन्नै-कन्नै जाड़ फिरै करदा हा। जिस पक्षी की सीटियां सुनकर वह उछल-उछल पड़ता था, उस दिन उसी पक्षी की सीटियां सुनकर चिड़ू के मन में कोई खुशी नहीं हो रही थी, वह स्तब्ध सा लोगों के साथ-साथ जंगल में घूम रहा था।
फ्ही इस बारै दूआ कदम ऐ– वाइस-चांसलर कोल एह् सच्ची-झूठी जानकारी पजोआनी जे ओह् बदकिस्मत टीचर किस चाल्ली वाइस-चांसलर दे खलाफ गल्लां करा करदा ऐ जां साजशां रचा करदा ऐ । फिर इस बारे में दूसरा कदम है - वाइस-चांसलर के पास यह सच्ची-झूठी जानकारी पहुंचाना कि वह बदकिस्मत टीचर किस तरह वाइस-चांसलर के खिलाफ बातें कर सकता है या साजिशें रच रहा है।
हून काकू शाह् ते चन्नु च छूऽ-छपाई दी खेढ शुरू होई गेई । अब काकू शाह और चन्नू में छुपन-छुपाई का खेल शुरू हो गया।
उ’आं मेरा ख्याल ऐ जे तुस हून नेईं तां किश समें मगरा बंदे गी जरूर पसंद करगियां। वैसे मेरा ख्याल है कि आप अब नहीं तो कुछ समय बाद बंदे को ज़रूर पसंद करेंगी।
में उत्थुआं हटन गै लगी ही जे में सुनेआ, पिता जी आखा’रदे हे, ‘शामा ते जुगल मेरे लेई सब किश न । मैं वहां से हटने ही लगी थी कि मैंने सुना, पिता जी कह रहे थे, 'शामा और जुगल मेरे लिए सब कुछ हैं।'
में मेह्नत करा दा हा तां जे बाह्रमीं च पैह्ली जां दूई पुज़ीशन लेई लैं । मैं मेहनत कर रहा था ताकि बारहवीं परीक्षा में प्रथम या द्वितीय पोजिशन ले लूंँ।
तुस औगे ओ नां ? आप आएँगे न?
ते तसमें कन्नै कस्से दे बूट । और फीते के साथ कसे हुए बूट।
जिन्ना चिर ओह् अपना घर नेईं बसाई लैंदे, में अपने आपा गी दोशी मनदी रौह्ङ ते कोसदी गै रौह्ङ । जब तक वह अपना घर नहीं बसा लेते, मैं स्वयं को दोषी मानती रहूंगी और कोसती ही रहूंगी।
मि’यां-बीबी दी आपस च सौ गल्ल होंदी ऐ। पति-पत्नी की आपस में सौ बातें होती हैं।
में अपने आफिस थमां उट्ठियै परतियै होटल दे मालक सरदार जसबीर सिंह कोल गेआ ते उसी अपनी सोसायटी दे वाचमैन गोरखे दी गल्ल सनाई ते उसी मनै दा खतोला दस्सेआ। मैंने अपने ऑफिस से उठकर दोबारा होटल के मालिक सरदार जसबीर सिंह के पास गया और उनसे अपनी सोसायटी के वॉचमैन गोरखे की बात सुनाई तथा उसे मन की दुविधा बताई।
इस लेई बाह्रमीं पास करने मगरा सुंदर लाल हुंदे पिता ने उʼनेंगी अपने कन्नै बपार च शामल करी लैता, ते मुक्ख दफ्तर च बठाई ओड़ेआ । इसलिए बारहवीं पास करने के बाद सुंदर लाल के पिता ने उन्हें अपने साथ व्यापार में शामिल कर लिया और मुख्य दफ्तर में बिठा दिया।
बुआ जी बी साढ़े कन्नै गै हियां । बुआ जी हमारे साथ ही थीं।
उसदी अवाज च इमानदारी ते लभदी ही, पर सुर किश मद्धम गै सेही होआ । उसकी आवाज़ में ईमानदारी तो दिखती थी, पर स्वर कुछ धीमा ही महसूस हुआ।
सफाई पूरी चाल्ली नेईं ही होई दी, पर गंद नांऽ दी कोई चीज नेईं ही । सफाई पूरी तरह नहीं हुई थी, लेकिन गंद नाम की कोई वस्तु नहीं थीं।
मनोमन सोचै जे होरस घड़ी गी खिंडी जाना ऐ इ’न्नै ते फ्ही जै-नसीबें! इ’न्नै रुआर नेईं औना ते में पार नेईं जनोना। मन ही मन सोच रहा था कि और घड़ी में बिछड़ जाना है इसने और फिर रहे नसीब! इसने इस तरफ नहीं आना और मेरे से उस पार नहीं जाया जाना ।
पूरे छे ब’रे रेहा हा न्हाड़ी भैनु दै रोह्लू स्यालकोट। पूरे छह वर्ष रहा था इसकी बहन के पास रोहलू सियालकोट।
शामा बेटी सारी रात जागदी रेही होनी, ते जिन्नी देर इत्थें रौह्ग, इसदी तकलीफ ते पीड़ बधदी जानी ऐ । शामा बेटी पूरी रात भर जागती रही होगी और जितनी देर यहाँ रहेगी, इसकी तकलीफ और पीड़ा उतनी ही बढ़ती जायेगी।
थु’ड़े चिर मगरा प्रेम सिंह रसोई गी गेआ हा ते लप्परू-हारा ढोडा खाइयै चूटी करी लित्ती ही। थोड़ी देर बाद प्रेम सिंह रसोई को गया था और ढोडे का टुकड़ा खाकर कुल्ली कर ली थी।
लोक दूरा-दूरा थमां खट्टा मीट खान एह्दे ढाबे उप्पर औंदे न । लोग दूर-दूर से खट्टा मीट खाने इसके ढाबे पर आते हैं।
मिगी बड़ा संदोख ऐ । मुझे बहुत संतोष है।
में शुरू थमां गै इम्तेहानें च कोई-ना-कोई पुज़ीशन लैंदा हा । मैं शुरू से ही परीक्षाओं में कोई-न-कोई पोजीशन लेता था।
मर्दाना मिलनी परैंत्त जनाना मिलनी होई । आदमियों की मिलनी के बाद औरतों की मिलनी हुई।
उंʼदे मुंहादरे पर निʼम्मी-निʼम्मी मुसकान ही, पर कन्नै गै शर्म ते झाके दे रले-मिले भाव हे । उनके चेहरे पर मंद-मंद मुस्कान थी, पर साथ ही शर्म और लाज के मिले-जुले भाव थे।
त्यारियां शुरू होई गेइयां । तैयारियां शुरू हो गईं।
क्हानी-लेखन मेरे आस्तै इस जीवन गी समझने ते अपने स्हाबें किश अर्थ देने ते इंटरप्रैट्ट करने दी कोशश ऐ । कहानी-लेखन मेरे लिए इस जीवन को समझने और अपने हिसाब से कुछ अर्थ देने और इंटरप्रैट करने की कोशिश है।
शांति प्रिया फटक्क बोल्ली , ‘‘जो बी ऐ,पर एह् सब दिक्खियै बोद्दी आह्‌ले गी बड़ा कश्ट होआ करदा ऐ ।’’ "शांति प्रिया झट से बोली, ""जो भी है, लेकिन यह सब देखकर चोटी वाले को बहुत कष्ट हो रहा है।"""
अबरोल ने खुंधक च आखेआ हा,‘‘जाह्गे तां ना, जेकर तू टिकट लैगा। "अबरोल ने चिढ़ कर कहा था, ""जायेंगे तब न, यदि तुम टिकट लोगे।"
जिन्ना चिर जींदा रेहा उसी तत्ती ब्हाऊ दा फनाका नेईं लग्गन दित्ता। जितनी देर ज़िंदा रहा उसे गर्म हवा का झोंका नहीं लगने दिया।
इक होर कारण बी हा । एक कारण और भी था।
दोआरी दी बाह्रली बक्खी लग्गे दे बंझै दे झौंगरे बूह्टें दे पत्तर बरखा ते झुलदी ब्हाऊ कन्नै लोआरे लैंदे दोआरी उप्पर थपकियां देई जंदे । खिड़की की बाहरी तरफ लगे हुए बांस के घने पेड़ों के पत्ते बारिश और झूलती हवा से साथ हुलारे लेते खिड़की पर थपकियां दे जाते।
मेरा अंग-अंग पीड़ै कन्नै दुखा’रदा हा, पर मेरे पति देव गी इसदी कोई परवाह् नेईं ही । मेरा अंग-अंग दर्द से दुख रहा था, लेकिन मेरे पति देव को इसकी कोई परवाह नहीं थी।
पर उसगी एह् चेता न’हा । लेकिन उसे याद नहीं था।
अज्ज इस गल्ला उप्पर बड़ा जोर दित्ता जा करदा ऐ जे ञ्याणें गी खेढा-खेढा च गै लखाना-पढ़ाना चाहिदा ते एह् शिक्षण द’ऊं-ढाई साल्लें दी बरेसा थमां गै शुरू होई जाना चाहिदा। आज इस बात पर अधिक ज़ोर दिया जा रहा है कि बच्चों को खेल-खेल में लिखना-पढ़ाना सिखाना चाहिये और यह शिक्षण दो-ढाई साल की उम्र से ही शुरू हो जाना चाहिए।
उंʼदे च किश साढ़े कन्नै हमदर्दी जतान बी आए । उनमें से कुछ हमसे सहानुभूति जताने भी आए।
असें बी तुर्त बैड्ड त्यागे ते त्यार होन लगी पे । हमने भी तुरन्त बेड त्याग दिए और तैयार होने लग गए।
जिसलै में दसमीं च पढ़दी ही तां में कुसै गी आखदे सुनेआ हा ‘No news is good news.’ जेकर तुसेंगी कोई भैड़ी खबर नेईं सनोचै तां समझो सब किश ठीक-ठाक ऐ । जब मैं दसवीं में पढ़ती थी तो मैं किसी को कहते सुना था, ‘No news is good news.’ अगर आपको कोई बुरी खबर नहीं सुनाई दे तो समझो सब कुछ ठीक-ठाक है।
फ्ही इन्नी राती धर्मशाला दे कमरे च बिजली बलदे दिक्खियै धर्मशाला आह्ले एह् नेईं सोचन ‘कनेह् लापरवाह् लोक न ?धङानै बिजली बालियै धर्मशाला दी बिजली दा बिल बधाऽ करदे न ।’ फिर रात को धर्मशाला के कमरे में बिजली जलती देखकर धर्मशाला के लोग यह नहीं सोचें 'कैसे लापरवाह लोग हैं?' ऐसे ही बिजली जलाकर धर्मशाला की बिजली का बिल बढ़ा रहे हैं।
तूं इन्नी पीती दी ही, तुगी केह् पता तूं कोह्दे बब्बै दे पैरें पेआ हा । तुमने इतनी पी थी, तुम्हें क्या पता तुम किसके पापा के पाँव पड़े थे।
में कोशश करदा बी ताह्म्मी तुंʼदे उच्चे बोल्ले दे शब्दें गी अपने कन्नें च जाने कोला रोकी न’हा सकदा । मैं कोशिश करता भी तो भी आपके ऊंचे बोले हुए शब्दों को अपने कानों में जाने से रोक नहीं सकता।
ए गल लटकदा साकन-मोह्रा ओह्दी छाती बेधी टकांदा; उसी लहू-लुहान करी दिंदा। यह गले में लटकता साकन-मोहरा उसके सीने को बेध देता; उसे लहू-लुहान कर देता।
खैर, हर चंगी-माड़ी चीजा जां रसमा दा बी अंत होंदा ऐ । चलो, हर अच्छी-बुरी चीज या रस्म का भी अंत होता है।
इक टीम जमीना च कड्ढे गेदे ग’त्तै दे आलै-दुआलै घेरा पाइयै खड़ोई जंदी ऐ ते दूई टीमै दे खढारी ग’त्तै च गेंद पाने दी कोशश करदे न ते गेंद ग’त्तै च पेई जाने पर ‘गोल’ करना मन्नेआ जंदा ऐ। एक टीम ज़मीन में निकाले गए खड्डे के चारों तरफ घेरा डालकर खड़े हो जाते हैं और दूसरी टीम के खिलाड़ी खड्डे में गेंद डालने की कोशिश करते हैं और गेंद खड्डे में पड़ जाने पर 'गोल' करना माना जाता है।
शेखर नै सिर उबड़ा करियै शमाना अʼल्ल दिक्खेआ । शेखर ने सिर ऊपर कर के आसमान की तरफ देखा।
नेही जरूरी गल्ल केह्ड़ी ऐ जिस बारै अज्ज गै मिलना जरूरी ऐ ? ऐसी जरूरी बात कौन सी है जिसक बारे में आज ही मिलना जरूरी है?
उ’न्नै अक्सर उ’नेंगी देव अग्गें हत्थ पसारदे बी दिक्खे दा हा। उसने अक्सर उन्हें देव के आगे हाथ पसारते भी देखा था।
पर बगैर चाहे दे, मंगे दे, जां संघर्श दे, जेकर माह्नू गी हर चीज थ्होई जाऽ, तां उस चीज दी स्हेई कदर नेईं पौंदी । लेकिन बिना चाहे हुए, मांगे हुए, या संघर्ष के, यदि मनुष्य को हर चीज मिल जाए, तो उस चीज की सही कदर नहीं पड़ती।
पर्चे मुक्की जाने मगरा, अस लग-भग बेह्ल्ले होई गे । परीक्षा खत्म हो जाने के बाद, हम लगभग फ्री हो गए थे।
में गुस्से च आखेआ, जि’यां तूं रातीं इत्थै आई ही तुगी औना नेईं चाहि दा। मैंने गुस्से में कहा, जैसे तुम रात को यहाँ आईं थीं तुम्हें आना नहीं चाहिए।
दिनें सिद्धी धुप्प पौने करी किश गर्मी सेही होंदी ऐ, पर दपैह्री बाह्द सूरजै दे प्हाड़ियें दे ओह्लै होने करी मौसम सुहामा होई जंदा ऐ, ते राती’लै कंबल लैते बगैर ठंड लगदी ऐ । दिन में सीधी धूप पड़ने के कारण कुछ गर्मी महसूस होती है, पर दोपहर बाद सूरज के पहाड़ियों के पीछे होने के कारण मौसम सुहावना हो जाता है, और रात के समय कंबल लिए बिना ठंड लगती है।