text
stringlengths 10
11k
|
|---|
Maintso ny zava-maniry satria avy ny orana.
|
Cf. Andrianarison r ; gueunier n. J la charrette à madagascar in omaly sy anio avoir enseigné aux malgaches les techniques de la charrette avait été jean laborde. P.72
|
Ireo loharano nanovozan-kevitra
|
Ny fikarakarana maro samihafa , ny zava-maneno tsy fotoam-piravoravoana fotsiny ny serana , fa fangataham-pitahiana sy fisantarana vanim-potoana dia ny fiampitana any amin’ny tontolon’ny razana na fandrazanana araka ny fandinihana nataon’i van gennep30 ka narafitra sy nadikan-drazafintsalama 31dia raharaha sarotra ny mita , tsy maintsy misy dingana arahina amin’izany
|
Tovana ii ny tantaran’andramasina
|
Ny anjara toeran ny dinika ao amin ny tantara ao amin’ny fiafaran’ny fizarana voalohany, dia nanapa-kevitra ny hampandefitra ny fitiavana manoloana ny adidim-pitiavana ratovo amin’ny alalan’ny teny ireriny ao amin’ny fizarana 1-fisehoana vi. Handalo sedra maro izy satria ireny fitsapana ireny no sangy mahery nosetrain-dratovo. Ato amin’ity resaka ifanaovany amin-dravalo ity no anozongozonana voalohany ny fanapahan-keviny. Talohan’ny nanapahan-dratovo hevitra hangina, dia niady hevitra momba ny tokony hatao tamin’ny sakaizany roalahy izy tao amin’ny fizarana 1-fisehoana v. Tamin’izany no nilazan’ilezoma fa paika ahazoana manapotika ny fikasan-drasela ny filana hevitra momba ny fianakavian-drasela any amin-dratovo eo aloha dia misy hevitra iray sahady antenaintsika hanamboaran-javatra fakam-panahy lehibe ho an-dratovo tokoa izany no raketin’ity dinika nifanaovany tamin-dravalo ity. Tsapany izany ary ambarany ao amin’ny fizarana 1-fisehoana iii alaim-panahy mafy aho amin izao fotoana izao teny aloakan’ny vavan-dratovo tokoa mantsy dia mirava ny nofinofin’i bakoly. Izany no nahagaga an-dranivoaly ao amin’ny fizarana 2-fisehoana iii, rehefa nilazan-drainy izy fa mahafa-po ny toetran- 99
|
Mpikaroka ravaoarilala rila herizo
|
Manaraka ny tsimandrimandry dia ny fanar a a na fampiangoana ny vadivao vehivavy no isehoan’ny ôsi-baiavy.
|
Beazobe 45- 70
|
Oe org. Mozilla; en; us. Official client firefox-achannel npsource hp gus- rd cr ei linvra. Thor rakoto, ignace fr wikipedia. Org wiki fokon olona sociale laplantine, www. Payot-rivage. Net livre-l anthropologie-françois laplantine, 1987
|
Sarotra ho an’ny eritreritra ny manaiky izany nefa zava-misy tokoa tsy noforonim-poana akory ny hoe guerre bactériologique na ny aretina ampiasaina an- kitsirano ho solom-piadiana aml 3 tak 51.
|
Devic j , thebault e. P ,
|
Mora andraisana fampianarana tokoa araka izany ny fampiasana mpandray anjara fototra ho olon-tokana. Azon’ny mpanoratra natao mihitsy ny nanao an’izany ho olona maromaro na antokon’olona, saingy amin’izay fotoana izay dia tsy miantefa amin’ny isambatan’olona ny fanabeazana ampitaina ka mety ho sarotsarotra ny mandray ny hafatra. Nosafidian’iharilanto patrick andriamangatiana tokoa ny mpandray anjara fototra noraisiny. Ny onjan’ny filafila sedrain’ny tanora eo am-pamakivakiana ny fiainany moa no tena tiany hasongadina amin’ireo boky roa ireo ka i tsiry sy i bako no noraisiny ho vavolombelon’ny sedra, sady solon-tenan’ ny tanora malagasy rehetra. I tsiry, tanora lehilahy iray, kamboty. Nianatra sy niezaka mafy, kanefa tany am- ponja no niafarany. I bako, tanora vehivavy, mbola velon-dray aman-dreny. Niasa, nikofoka mafy, saingy niaritra ny mafaitra vao tafaverina soa aman-tsara teo amin’ny toerana tokony hisy azy. Ireo mpandray anjara fototra , ao amin’ny boky vakivakim-piainana sy onjam- pilafila ireo , izay samy tanora avokoa , dia ampitan’ny mpanoratra fanabeazana ho an’ny tanora mpamaky rehetra, fa miankina amin’ny ataon’ny tanora mandritra ny hatanorany ny ho aviny rahatrizay. Tanora ratsy fihary hoy ny fitenenana, ka antitra vao ratsy laoka toy izany i tsiry andalam-pahatanorana, ka tokony hitsiry sy hivelatra amin’ny fiatrehana ny ho avy. Izany no toetra andrasana amin’ny tanora; kanjo tsiry malazo tsy
|
Raha ny fasalamana no jerena dia mbola marefo dia marefo satria mbola tsy tratra ny fanajana ny zon’olombelona manao hoe manan-jo ny olona rehetra hanana vatana salama nefa mbola maro ireo miaina ao amin’ny faritra tsy misy mpitsabo fa miaina amin’ny fitsaboana nentim-paharazana. Ny fambolena sy ny fiompiana ary ny varotra no tena ifotoran’ny toe-karena ao am’ny distrikan’ambatomainty. Ireo karazana asa ireo no entin’ny olona hitadiavam-bola mba hampiodinana ny fiainana andavanandro. Ny lafin’ny tetikasa fampandrosoana kosa dia tsy misy akony eo amin’ny fiainan’ny mponina. Koa io fototry ny toe-karena io indrindra no misedra olana aty amin’ity faritra ity, satria tsy misy loatra ny fiahian’ny fanjakana mivantana ireo vahoaka, mahakasika ny fandriampahalemana. Mahakasika ity dina ity indrindra no iompanan’ny fanadihadiana izay atao ao amin’ny tapany faharoa.
|
Indro koa tovolahy, walkman an-tsofina 10 mirintona mitrifana a-môtô mafy toa hitsena vava fasana lasa toa tadio
|
Petraka olana voalaza fa tsy mitsaha-mivoatra manaraka ny toetrandro ny teknolojia. Vokatr’izay, hadinon’ny olona ny boky. Heverina fa manampy eo amin’ny sehatry ny fanabeazana ny teknolojia, nefa koa manohintohina azy ihany. Raha ny boky indray no asian-dresaka dia voalaza fa mihen-danja ny fitiavan’ny olona azy ireny. Heverina aza indraindray fa mampihemotra ny famakiana ny boky mirakitra tantara foronina satria toa mampiditra ny olona anatin’ny tontolon’ny nofinofy fotsiny ihany. Ambara fa rehefa variana amin’ireny ny olona dia tsy mieritreritra ny tena fiainana intsony. Raha ny sehatry fanabeazana indray no resahina dia azo lazaina fa mety tsy hahatafita loatra ny fahalalana tiana hampitaina ny boky. Mety ho olom-bitsy ihany no manana fahafahana hamaky azy ireny. Noho izany, na dia lazaina aza fa mirakitra haren-tsaina ny boky dia mety ho zava-poana ihany izany raha tsy tonga eny anivon’ny fiarahamonina iray manontolo.
|
Famelabelarana indraindray ny sekoly na ny fikambanana iray miantso an’iharilanto patrick andriamangatiana mba hanao famelabelarana miompana amina lohahevitra iray. Efa maromaro ihany, hoy izy, ny famelabelarana nataoko. Amin’izany izy no manararaotra manantitra ny fanabeazana tiany homena.
|
Izay hivadika aminao dia sanatria
|
Fa tsy ho be taraina sy be toloko lava ! V. A lah 42 ilaina ny misaotra hatrany an’andriamanitra satria izy no tompon’ny fandaharana ny fiainan’ny zanak’olombelona. Asongadin’ny mpanoratra mihitsy izany ao amin’ny asa sorany hoe vatsin-jobily andriamanitra no tompon’ ny fandaharana tsy hay ary mba ahoana no atao manoloana ny tsy fahombiazana ?
|
Vokatr’izay tsy fitovian’ny firafitry ny andalana tsirairay izay, dia tsy voahaja tanteraka ny figadona sy ny firindran’ny tononkalo.
|
Fanadihadiana tsotsotra ny fafana ny hery azon’ny tsirairay mihinana 1kapoaka dia 156.7 kal ny hery azon’ny tsirairay mihinana 2kapoaka dia 313.4kal ny hery azon’ny tsirairay mihinana 3kapoaka dia 470.1 kal ny hery azon’ny tsirairay mihinana 4kapoaka dia 626.8kal raha atao izany ny kajy tsotsotra amin’ny hery azon’ny olona izay sokajiana ho mihinana sakafo be indrindra dia 1410.3kal mihinana 2kapoaka maraina, 4kapoaka atoandro, ary 3kapoaka hariva ny fianakaviana misy io olona io ny ilaofana io dia anana, zara raha mahita voamaina, izany hoe raha zaza latsaky ny fito taona daholo no mandrafitra ny fianakaviana dia azo ekena ho ampy ihany ny hery azony, tsy resahana eto ireo singa kely mampihodina ny fahaveloman’ny masinina toy ny sira mineraly sy ny cellulose , nefa tsy misy fianakaviana toy izany mihitsy ; tsy maintsy misy ray ao, tsy maintsy reny. Noho izany, na ny olona azo lazaina aza fa mihinana vary be indrindra any amin’ny faritra aza, hita fa tsy ampy hoentiny miasa akory ny hery azony avy amin’ny sakafony ary na ny hery hoentin’ny zaza mitombo fotsiny aza dia efa tsy ampy zaza 7 15 taona nefa dia io no iainan’ny olona azo lazaina ho ampy fivelomana any an-tanàna. Angamba tsy misy hanome tsiny ny tetika asa raha nifidy ny kaomina manjakandriana ho sehatra iasany izy ireo. Rehefa misy kosa ny vary dia mba miaina kely aloha ny rehetra, manararaotra ny anjara masoandrony ny ela nijaliana. Tsy midika ho firobarobana anefa izany ; mba miaina amin’ny tokony ho izy ny isam-pianakaviana ; ary samy manana izay heveriny ho tokony ho izy koa ny tsirairay, arakaraka ny zava-misy eo am-pelatanany sy ny fitsinjarany azy amin-javatra kasainy. Toy izao indray àry ny tarehimarika azo, izay toy ny teo ambony ihany ny fomba fikajy saingy ny isan’ny olona nifampiresahana fotsiny no nihena kely ho 175 noho ny fahateren’ny fotoana, ny volana jona 2008. Fafana 23 maraina
|
Dia nanotany azy indray ny antalaotra nanao hoe manao ahoana ny lokony?
|
Rava ny apartheid satria tafakatra teo amin’ny fitondrana ingahy nelson mandela 1990 nanomboka ho rava ny kaominisma 1990 niala teo amin’ny fitondrana ingahy micha l gorbatchev. Rava ny firaisana sôvietika ary nisy akony tamin’ireo firenena vao nahazo ny fizakan-tenany tamin’ny taona 50 sy 60 izany toe-javatra izany 1991-1997 niaina tao anaty tebiteby sy niatrana am-bava-basy vokatry ny fifanoherana pôlitika ireo vahoaka tany amin’ireo firenena nisian’ny ady an-trano, toy ny tany somalie, za re, môzambika, angola, rwanda. Niditra an- tsehatra ny fikambanana iraisam-pirenena onu , nandamina ny raharaha tamin’ny alalan’ny fifidianana filoham-pirenena 1991 vaky ny ady teo amin’ny etazonia sy iràka tany amin’ny faritra golfe persique. Nanahy ny hitohizan’izany ho ady lehibe fahatelo ny firenena
|
Vakisôva hazo midoroboka
|
Rakalo lasa any fianarantsoa izy mianaka efa ho iray volana lasa izay.
|
Ny ray aman-dreniny teraka tamin’ny 21 novambra 1959 tao befelatanana rakotomalala jocelyn aimé. Rakotomalala raymond jules no anaran-drainy, mpivarotra lambamena no asany. Rasoahanta marie georgine no anaran-dreniny, mpanao dantelina avy any ambohimanga. Samy merina avokoa ny foko niavian’ny ray aman-dreniny. Araka ny fanadihadiana natao dia milaza i rakotomalala jocelyn fa samy taranak’andriamasinavalona na ny rainy na ny reniny.
|
Araka izany, manome lanja ny fomba fisaina na ny fomba fijery ny zava-misy manodidina ny fampianarana mifototra amin’ny haino aman-jery, fa ny tena zava-dehibe tsindrina amin’izany dia ny famadihana izany fanazaran-tsaina izany ho lasa asa famoronana atao any an-tsekoly ka ahazoana mampihatra sy mampivelatra ny fahalalahana sy ny fahasahiana maneho hevitra ampahibemaso. Marihina fa tsy voafetran’ny taona sy ny sekoly ny fanabeazana sy ny fampianarana mifototra amin’ny haino aman-jery. Vao mahay manavaka sy mamantatra sary ny zaza any an- tokantrano dia efa tokony hanampy azy ny ray aman-dreniny ka hiaraka hamaky izany aminy. Mitohy amin’ny fifaneraserana amin’ny namany izany ary mivelatra any an-tsekoly amin’ny alalan’ireo taranja samihafa ianarana any an-tsekoly ary zary hiorim-paka ao aminy izany fananana saina mandanjalanja sy tia karokaroka izany rehefa tonga olon-dehibe izy.
|
Fidirana ho mpikambana tamina tranom-boky samihafa teto an-drenivohitra. Famakiana boky isan-karazany miompana amin’ny haitsikera sy ny lohahevitra hofakafakaina. Rehefa nahazo fahalalana avy amin’ireo tahirin-kevitra novakina dia niroso tamin’ny filazana tamin’ireo pretra mitantana ny fiangonana md josefa ao mahamasina, toerana nifotorana tamin’ny asa fikarohana fa hanomboka ny fanadihadiana ny tenanay. Raha vao fantany sy nankatoavin’izy ireo izany dia nirotsaka an-tsehatra avy hatrany ny tenanay nanao ny fanadihadiana tamin’ny alalan’ny fifampiresahana tamin’ny kirisitianina samihafa isan-tsokajiny. Naharitra ela ny fotoana nanatanterahana ny fanadihadiana ary azo lazaina mihitsy aza fa tsy nitsahatry ny nifandray tamin’ireo kirisitianina ny tenanay nandritra ny fotoana nanoratana ny boky. Araka ny nambaran’i evans-pritchard tokoa mantsy, ny antrôpôlôgy dia tsy maintsy vonona handany fotoana lava amin’ny fotoana anaovany fanadihadiana; tsy maintsy mifandray akaiky sy maharitra amin’ny mponina iasany.9 rehefa azo ny angon-kevitra rehetra sy ny sary izay nierana tamin’ny olona sy ny tompona andraikitra avokoa ny fakana azy dia niroso tamin’ny fandrafetana an-tsoratra izahay. Nanampy akaiky ny tenanay hatrany tamin’ny fomba samihafa tahirin-kevitra, toro hevitra, famolavolana hevitra, ny pretra mitantana ny paroasy. Tsy nikely soroka tamin’ny fitsarana ny asanay ny mpitarika ary nanome toromarika hatrany hanatsarana izany.
|
Olana ara-potoana tery dia tery taminay ny fotoana satria tapatapany ihany sisa no tena nahafahanay nifofotra tamin’ity asa ity vokatr’ilay fanovana ny lohahevitra. Ary tamin’ny fitsidihana sekoly ambaratonga voalohany sy ambaratonga faharoa fototra, tamin’ny volana mey 2006, dia efa tratran’ny fe-potoana tsy nahafahana
|
Tanjon’ny fampianarana ny taranja malagasy ao amin’ny kilasy voalohany ny mpianatra nahavita ny kilasy voalohany dia afaka manavaka ny rafi-pisainana amam-pinoana malagasy raketin’ny fomba amam-panaony miohatra amin’ny an’ny hafa ; mandrindra ny fahalalana norantoviny amin’ny soatoavin’ny fireneny manoloana ny maha-olom-pirenena azy ; manaporofo ny fananany fahalalana ampy mikasika ny literatiora sy ny fifehezany ny tekinika samihafa ilaina amin’ny fanjohian-kevitra ao amin’izany ; manasongadina ny lafiny kanto ao amin’ny lahatsoratra na lahabolana amin’ny maha taratry ny zava-misy sy fitaovam-panehoan-kevitra azy ; mampiasa ny teny malagasy hita amin’ny fanehoan-kevitra am-bava na an- tsoratra amin’ny fomba tsotra sy manara-pitsipika ; mihaino sy manakatra ny hevitry ny hafa ary mandahatra sy manohana ny heviny.
|
Voambolana noloarana tao anaty baiboly
|
Ilay aza mi razafimpananina sss akopay re iny hopahon’ny rivotra miankandrefana miaraka amin’ny akofa fa lazao indray ny fizarana faharoa e! Rasolo mitsangana manao azafady mbay lalana tompoko ! Rambola ho aiza isolo kanefa ny resaka vao misasaka e! Sady tafatsangana seho ii rakotondrafako ento re ny teninao ravony , fa ny an’ireny mbola sain-jaza ka tsy mahalala na inona , na inona e! Ravony aoka aloha andrasana izy fa mikasika azy indrindra ny dinika faharoa sady mifopoka mitomany indray mifampijery ny eran’ny trano razafimpananina mitsangana eo am-baravarankely miantso solo a! O ry solo e! Ibalita lasa nivikiviky niatsinana any izy koh. Razafy sady miverina mipetraka loza izany raha fanahin’izay zaza sady mandrapaka paraky ravony izao ary rey olona isika izao no vary zato naharoan’ny sompitra ny embok’ankondro mody misy ankolafiny olon-kandrandrana ianareo ka tsy hanafenana loha sola io ianao rasoazavona , tsy mba nataoko zaobavy fa nataoko solon’ineny nipetrapetraka kely tany aminy izahay mianaka , ny antony dia satria nitoe-jaza izanajaza mihanahana tsy misy mahaloa-peo ny rehetra, fa taitra ka ahoana ry izy mianakavy aza manome tsiny anay ianareo tsy ny tany fady fa ny vavam-bahoaka nanaovanay vava vola rafaniry renin-jaza nanao izay hanalàna azy dia izy hitanareo mbola malazolazo io io ilay kala tsy vanona nampitondra fahoriana ahy amin’ny fahanterako ny maty no mahatsara an’io , ka aleo hotaperiko ny ainy sady mitsangana tampoka izy no hidaroka an’izanajaza mifandrombaka miaro ny rehetra rainikaroka aoka re ravony ô! Aoka fandrao ahitan-doza eto , fa ny aina anie an-dravalomanjaka e! Rakotondrafako ity vavanao koa no ahitana angano.
|
De mont mollin m. , 1971. L’enseignement programmé. Paris que sais-je, puf.
|
Hisy masoandro vao mibaliaka ery an-danitra hisy rivotra mitsoka sy hamerovero hanitra hisy kalokalo mamy hataon’ny reny ho an’ny zanany hisy vohitra miaina ao anaty fiadanany hisy saham-boninkazo milenodenoka jerena hisy tanimbary soa miloko volom-bolamena ahitana tamberin-teny andohan’andalana mifanesy, voambolana mitovy fanoratra na mitovy rafitra.
|
Araraka ao anaty lovia avokoa ireo ody ireo ody rehetra notanisaina
|
Ran e 1987 tangerina vazon-gao a tak 13-14
|
Epp anjiabe -epp anjahamarina 2 -epp tsarahonenana -epp sahajinja -ecole communautaire ankarantany -ecole communautaire ankofabe -epp antoraka -ecole communautaire vohitsara sahamalaza -ecole communautaire analalava -epp manambia
|
Rehefa mazava ny endriky ny tombana natao, dia andeha hojerena ny vokatra azo avy amin’izany.
|
Jours ? 0,68 180 ? 122,87 jours 447.134.518
|
Endrika mi vantana isehoan’ny fitiavan-tanindrazana
|
Amam-pivavahany, ny
|
Lafin-javatra roa no hojerena ato ireo firehana nalaza sy nifandimby, ary ny mpanoratra sy ny asa soratra. A ireo firehana nalaza sy nifandimby
|
Dia mody ny marina no antsoantsoina; ny heviny kanjo, tsinjovy fa indro nahoana ny kely no avela hamindro?
|
Fifaliana lehibc ho an’ny olona rehetra, hoy ny anjely nanambara, tsy nanisy avakavaka ; fa mparnonjy no mitondra famonjena tsy voafetra, ho an’ny jentilisa koa, famonjena tena miavaka !
|
Tokoa enti-maneho sy manamarika fanamafisana ny fiorenan’ny hevitra na toe- javatra iray ka miteraka fiandaniana amin’izany. Ohatra mety tokoa ilay hevitra narosony. Aoka izany enti-maneho sy manamarika ny fanatanterahana amin’ny fomba miaingitra no sady mankasitraka. Ohatra tsara aoka izany ny hiranao.
|
Ny finday sy ny internet ? Ny finday fitaovam-pifandraisana nandroso be tokoa ny telefaonina ary asa raha naminavina izany ireo izay namorona azy tany aloha dia ilay italiana anthonio meucci izay nahavita ny endrikendriky ny telefaonina sady nametraka ny brevet telephonique voalohany efa hatramin’ny taona 1849. I charles bourseul kosa dia tamin’ny taona 1854 no efa naneho tany metz, ny vokatry ny asa fikarohany mahakasika ny fitaovana fifandraisan-davitra dia ny telefaonina. Ny 06 mars 1876 kosa i alexandre graham bell vao nahavita nametraka ny breven’ny famoronana amerikana mitondra ny laharana 174465.101 noho ny fandrosoan’ny teknôlôjia, dia azo ampisaina amin-javatra maro ankehitriny ny telefaonina tombony ho an’ireo mpampiasa azy amin’ny asa aman-draharaha, ohatra ny tsy fahaverezan’ny fotoana, fahafahana miresaka amin’ilay olona tadiavina na aiza na aiza misy azy. Etsy an-daniny, dia misy ihany koa ireo mampiasa ny finday hanaovan- dratsy hampihorohoroana, hanelezana lainga samihafa, hamitahana sy fisandohana olona, nangalaran-jaza atao takalon’aina. Io tsy fisian’ny fandriampahalemana io anefa no anisan’ny sakana eo amin’ny fanabeazana an-tsekoly, indrindra ny fanabeazana ny ankizivavy izay marefo kokoa raha miohatra amin’ny ankizilahy. Nalaza ny faramparan’ny taona 2013 ohatra fa misy mpangala-jaza mandeha amin’ny fiara 4x4 tato anatin’ny faritra analanjorofo. Tsy nandefa ny zanany mbola madinika sy ny ankizivavy nianatra mihitsy ny ray aman-dreny noho ny toe- batan’izy ireo marefo. Nisy akony tamin’ny voka-panadinana taty an-toerana indrindra tato amin’ny distrikan’i fenoarivo atsinanana izany toe-javatra izany satria 19 ny taham-pahafahan’ny mpianatra ny fanadinana bepc 2014.102
|
Fafana 18 ny toeram-ponenan’ny mpianatra mandritra ny taom-pianarana
|
Manondro refy na zehy toy ny hakiho, metatra ilay anarana. Ohatra nividy lamba telo metatra aho.
|
Tolorana fisaorana ihany koa ireo mpampianatra rehetra eto amin’ny sampana malagasy eto toliara, izay nanabe ihany koa ary nizara ny fahalalany taminay nanomboka tamin’ny taona voalohany ka hatramin’izao taona faha-efatra izao. Mirary hatrany izahay ny mba hisondrotan’izy ireo voninahitra amin’izay asa iandraiketany. Ary dia mbola manantena ny fanampian’izy ireo hatrany hatrany.
|
Tsoa-kevitra hita, araka ny seho eo amin’ny fafana, fa lafin-javatra tokony ho efa folaka sy voahitsy tany amin’ny dingana alohan’ny kilasy fahafito ireo mbola manahirana ny mpianatra mamarana ny ambaratonga i ireo. Ary tsy mahagaga raha toa ka na efa tonga any amin’ny ambaratonga manaraka aza izy ireo, dia mbola hita taratra ho sady tsy mahay manoratra ara-pitsipika no tsy mahay miteny. Ary satria ny miteny no mandeha alohan’ny manoratra, dia matetika ireo tsy mahay manonona tsara ny feo ka tsy voahitsy tamin’izany, dia manoratra diso toy ny fanononany azy ihany. Hita taratra ihany koa fa tsy ampy fanazarana hiteny ny mpianatra mandritra ny ambaratonga voalohany, raha izao vokatra izao no jerena, satria raha nozarina hiteny hatrany amin’ny fototra ny mpianatra, ka nahitsy tamin’ny tsy fahaizana manavaka ny feo dia ho zatra hanitsy tena hanonona ilay teny araka ny tokony ho izy ihany. Tsapa ihany koa fa tsy ampy fanazarana hanoratra izy ireo, satria amin’ny am-bava dia tsy misy faingo mihantona na tsipi-panohizana na fahaizana fototeny sy ny hasin-teny mirafitra aminy hita raha tsy soratana ilay teny. Ka tsy dia hita ilay fahafehezana ny teny malagasy raha mionona amin’ny am-bava fotsiny, satria voatonona haingana ny hoe andra pela sy ny hoe zaza alahy, dia tsy heno hoe misy diso, kanjo tokony hisy fanakambanan-teny ny hoe ana sy rampela, ka lasa an-drampela. Hita taratra hatrany izany tsy fahazaran’ny mpianatra manoratra izany amin’ny hoe bedin’ ny reniny no tiany hambara nefa bedy ny reniny no soratany. Miova, araka izany, ny hevitra ilay voalohany dia ny reniny no mibedy, ilay faharoa kosa dia ny reniny no bedy ary tsy mitovy ny anjara asa sy ny hevitra ara- drafitry teny hoe reniny. Amin’ny fehezanteny hoe bedin’ny reniny izy, dia manana anjara asa renifameno rf sy hevitra ara-drafitra had mpanao ny hoe reniny, fa raha hoe bedy ny reniny, dia manana anjara asa lazaina l sy hevitra ara-drafitra had iharana ny hoe reniny.
|
Lasa ny andro nahankizy, ka ario ny fomba ts’izy
|
Iii. Rakibolana -rajemisa- raolison r , rakibolana malagasy, edition ambozontany analamahitsy antananarivo 2003 abinal rp et malzac, dictionnaire malgache français, edition ambozontany analamahitsy, antananarivo, 1993 larousse 2010, dictionnaire français, paris france larousse de poche 2012, paris. Sims j et kigzett, dictionnaire français malgache, trano printy loterana.
|
Ny maha-izy azy ny bikan-tsoratra dia ny il, axe, graisse ny il dia ny lafiny fanontana ny tarehin-tsoratra antonony, kely, lehibe ny axe dia ny hitsin’ny soratra mahitsy, havia, havanana .
|
Ny compétence orthographique fahaizana mandrakitra an-tsoratra mba hahafahana mandrafitra lahatsoratra, izany hoe fahafolahana ny tsipelin-teny.
|
Ny fitaovam-pitateram-bahoaka eo amin’ny fiainana andavanandro dia olana lehibe any vohipeno ka miaina amin’ny dia an-tongotra ny ankamaroan’ny olona, kanefa ilaina fatratra izany teo amin’ny fivezivezena rehetra tsy maintsy natao nandritra ny fanadihadiana nanerana ny distrika. Izany no natao mba hahazoana valin-teny mahafa-po amin’ireo fanontaniana maro nanitikitika ny sainay satria efa maro ny tsy mahalala ireo tena hevitry rary ara-pomban-drazana, vitsy ihany koa ny tena mahay ny karazana -rary? Nentim- paharazana. Raha nijanona fotsiny teo amin’ny renivohitry ny distrikan’i vohipeno dia tsy hita ny mahakasika izany satria efa mifangaro ny mponina eo amin’ny renivohitra ka niteraka fidiran’ny -rary? Betsimisaraka avy any toamasina izay efa manomboka mahazo vahana sy ny -rary? Betsileo avy any fandriana-ambositra. Etsy andaniny, efa vitsy ireo vehivavy antitra tena mpandrary afaka nifampidinika taminay ka nahafahana namantatra ny tena teknikan’ny rary antemoro. Nahavaha olana tamin’ny ampahany, ny fanofana môtô tamin’ireo manana izany isaky ny handeha toerana lavitra satria azo lazaina ho lafo ihany 10000 ariary isan’andro ankoatry ny solika teo ihany koa ny fifanaovana fotoana tamin’ireo mpandrary mivarotra ny vokatra isaky ny andro tsena zoma sy alatsinainy , izany dia nandaniana fotoana maro satria ny olona samy manana ny manahirana azy avy. Araka izany dia fotoana lava sy maharitra ny nanatanterahana ny firotsahana an-tsehatra, satria dia efa hatramin’ny volana desambra 2014 izahay no nivezivezy tany vohipeno. Manamafy izany ny voalazan’i evans -pritchard 18 -ny antrôpôlôgy dia tsy maintsy vonona handany fotoana betsaka amin’ny fanadihadiana izay ataony, tsy maintsy mifandray akaiky ary maharitra amin’ny mponina hanaovany fanadihadiana izy ny fandehanana an-dakana izay hany fitaovam-pitateram-bahoaka mahazo vahana tany an-toerana dia tena nanampy anay tamin’ny fivezivezena. Nanahirana ihany koa ny fanasokajiana ity lohahevitra ity, saingy nahitana vahaolana ihany izany dia ny fiaraha-miasa tamin’ny unesco, izany hoe tamin’ny
|
Lanja lanjalanja lanjaina lanjainjaina 311 lanona lanondanona lanonana
|
Lafiny inona amin’ny zava-misy tamin’ny vanim-potoana nitrangan’ny tantara no hita taratra ato? Fitanisana.
|
Ny vehivavy no ravaky ny tokantrano. Misy anefa ireo izay tsy mitandrina eo amin’ny fomba fitafy, fihetsika, fiteny, sns. Ny fitondran-tena mamoafady ataon’ny vehivavy eo anivon’ny fiarahamonina indrindra no tena miteraka ny fanaovana laza masaka. Tsy sarotra ho an’ny mpiara-belona ny manondro molotra sy mamome anarana fanarabiana ny vehivavy araka ireto ohatra manaraka ireto 39. Fotsy varavarana 40. Mazava alina 41. Foza orana 42. Bonbon vorona 43. Vehivavy janga tsy mahagaga noho izany raha voarakitra an-tsoratra ireny teny maneho ny tsy fahaiza-mitondra tena ataon’ny vehivavy ireny toy ny hita amin’ireto sombin-dahatsoratra ireto
|
Ao amin’ny fianakaviam-be anankiray, dia misy zaza maro an-trano. Tsy
|
Mandeha miandalana ny fanehoan’ny mpanoratra ny fitiavana taratra ao amin’ny tdt. Amin’ity toko voalohany ity dia misy dingana telo no anehoany izany eo amin’ny olon-droa mifankatia, eo amin’ny isam-batan’olona, eo amin’ny fisian’ny olon- kafa. Ireo rehetra ireo anefa dia natao hampiorina ny fitiavana avokoa.
|
Eo amin’ny lafiny fandresen-dahatra izay mety hataon’ny olona iray amin’ny tenany ihany dia midika ho toy izao ny atao hoe fandresen-dahatra fanehoan-kevitra mitombina, marim-pototra sy tsy azo hozongozonina ary fanesorana ireo hevitra izay heverin’ny tena fa mampisalasala 24 ; izany hoe fomba iray entina manamarin-toerana foto-kevitra iray, ka mandà amin’ny fomba hentitra ny hevitra iray izay efa notoherina hatrany am-piandohana amin’ny alalan’ny fampiasana tohan-kevitra mafonja entina
|
Hita amin’ny alalan’izao fafana izao fa mazoto mivavaka ny kristianina ao amin’ny ekar sy metm satria maro ireo mpino tonga mivavaka isan’alahady indrindra fa amin’ny fotoan-dehibe. Manamarina izany izay voalaza teo aloha hoe fiangonana natao ho an’ny mponina manodidina. Vao mainka manatombo aza ny ao amin’ny ekar satria miditra in-droa ny fiangonana isan’alahady ary in-telo rehefa fotoan-dehibe.
|
Fanovana ny laminasam-panabeazana
|
Tanjona sahanasa mpianatra manana fahasahiana sy mahay manatona olona.
|
Tsikera eo amin’ny fanabeazana entin’ny malok’ila 1-5
|
Fizarana vi fiaraha-miasa andininy31
|
Ua. Cl, co
|
Fivelomana ao mangatany. Ny ao amin’ny faritra ambohitrinibe no misy manao azy ity ho asa fivelomana mihitsy noho ny tsy fananan-tany hovolena.
|
Ny firafiny dia miainga amin’ny tsotsotra ataon’ny iray amin’izy ireo. Miitatra lava be iny nony avy eo. Rehefa tsy mahavaly na tsy mahita ho tenenina intsony dia efa naman’ny mibaboka.
|
Fanoroam-pejy i lisitry ny kisary iv lisitry ny fanafohezan-teny iv lisitry ny fafana v dikateny vii teny fisaorana ix toko 0 fanolorana ny asa 1 0.1 olana 1 0.2 lohahevitra 3 0.3 tanjona 3 0.3.1 tanjona ankapobeny 3 0.3.2 tanjona manokana 5 0.4 teoria ilafihan’ny asa 5 0.4.1 eo amin’ny lafiny hairaha 6 0.4.2 eo amin’ny fandinihana ny fandaharam-pianarana 6 0.5 fomba fiasa 8 0.6 fetran’ny asa 8 toko i ny hairaha 9 1.1 ankapobeny mikasika ny hairaha 9 1.1.1 famintinana ny tantaran’ny hairaha 9 1.1.2 famaritana 11 1.1.3 ny karazana hairaha 12 1.1.4 ny fomba fanombanana ny hairaha 14 1.1.5 ny maha samy hafa ny hairaha sy ny a. P. C 17 1.2 ny fandaharam-pianarana 18 1.2.1 famaritana 19 1.2.2 ireo singa mandrafitra ny fandaharam-pianarana 20 1.2.3 ny anjara asan’ny fandaharam-pianarana 20 1.2.4 ny fifandraisan’ny fandaharam-pianarana amin’ny sehatra samihafa 21 1.2.5 ny fandaharam-pianarana taranja teny malagasy kilasy faharoa 23 fehin’ny toko voalohany 26 toko ii ny hairaha sy ny tanjona ao amin’ny fandaharam- pianarana 27 2.1 ankapobeny momba ny tanjona 27 2.1.1 famaritana 27 2.1.2 ny karazana tanjona 28 2.1.3 ny anjara asan’ny tanjona 30 2.1.4 ny toetran’ny tanjona 30 2.1.5 ny fomba fifantenana ny tanjona 31 2.2 ny tanjona araka ny ahitana azy ao amin’ny fandaharam-pianarana 33 2.2.1 ny tanjona ankapobeny sy ny hairaha 34 2.2.2 ny tanjona manokana 37 2.2.3 tsikera mikasika ny tanjona ao amin’ny fandaharam-pianarana 43 2.2.3.1 lafiny tsara 43 2.2.3.2 lafiny ratsy 44 fehin’ny toko faharoa 49 toko iii ny hairaha sy ny tombana 50 3.1 ankapobeny momba ny tombana 50 3.1.1 famaritana 51 3.1.2 ny karazana tombana 52 3.1.3 ny anjara asan’ny tombana 53 3.1.4 ny fomba fandrafetana ny tombana 54 3.1.4.1 ny haabon’ny hairaha 54 3.1.4.2 ny fampiasana singa 55 3.2 ny tombana ao amin’ny fandaharam-pianarana 56 3.2.1 ny fisehon’ny tombana ao amin’ny fandaharam-pianarana 56 3.2.2 tsikera ny tombana ao amin’ ny fandaharam-pianarana 62 3.2.2.1 lafiny tsara 62 3.2.2.2 lafiny ratsy 63 fehinin’ny toko fahatelo 66 toko iv ny hairaha sy ny haifampianarana 68 4.1 ankapobeny momba ny haifampianarana 68 4.1.1 famaritana 68 4.1.2 ny telolafin’ny haifampianarana 69 4.1.2.1 ny fahalalana 69 4.1.2.2 ny mpampianatra 70 4.1.2.3 ny mpianatra 72 4.1.3 ny fifandraisan’ny fiarahamonina sy ny haifampianarana 72 4.2 ny haifampianarana ny taranja malagasy ao amin’ny kilasy faharoa 73 4.2.1 ny famerenan-desona 73 4.2.2 ny famelabelarana isan-tsokajy 78 4.2.3 ny fampiasana 81 4.2.4 ny fanitsiana ny fampiasana 85 4.2.5 ny tombana 90 4.2.6 ny lesona 93 4.2.7 tsikera ankapobeny 96 fehin’ny toko fahefatra 102 toko v tolo-kevitra 104 5.1 fanatsarana ny tanjona 104 5.1.1 ny fandrafetana ny hairaha ao anatin’ny tanjona 104 5.1.2 ny fomba fandrafetana ny tanjona 107 5.2 fanatsarana ny vontoatin’ny fandaharam-pianarana 108 5.3 fanatsarana ny tombana 118 5.4 fanatsarana ny tontolon’ny fampianarana 122 fehin’ny toko fahadimy 130 teny famaranana 131 tahirin-kevitra 133 tovana 136
|
Tokony hanana fahavononana mialoha mikasika ireo fahalalana ampitainy isaky ny seho ny mpampianatra tsirairay. Ankoatra ny fahavononana ara-tsaina, dia tokony ho tomombana ihany koa ny takela-panomanan-desona. Koa indro àry hatolotra eto ny andram-pampiharana ny tolo-kevitra naroso teo aloha. Marihina anefa, fa santionany tamin’ireo tolo-kevitra naroso ihany no aseho eto , vokatry ny tsy fahampian’ny fotoana nahazoana nanatanteraka azy rehetra.
|
In vondrona ambara, tak.77 ankoatra izany, tambanivohitra lanaky ny lahasa mbola kely aho, toy ny tsaka rano, andry omby, toto vary vao folo taona aho dia tsapako ara-batana sy teo amin’ny toetrako izany vatana kaozatina sy mirakiraky, fitafy malotoloto tokan-tsosona. Mato- tsaina sahady na dia tsy mahira-tsaina aza aho. Lahimatoa aho fa faralahim-pahaizana sy vola aman-karena. Mamiko anefa izany. Nahaizako nandray andraikitra teo amin’ny fiainana. Niezaka nampiana-tena sy nilofo tao anatin’ny fihafiana aho, ka tojo tamin’ny asa fampianarana ihany, nampianatra ireo zandriko. Anisany ilan-toko nanampy an’i dada sy i neny aho noho izany.
|
Fehin’ny môdelin-tserasera araka ny fomba fijerin’i jakobson ny môdelin-tserasera araka ny fomba fijerin’i jakobson dia manasongadina ireo singa enina mandrafira ny serasera amin’ny ankapobeny sy ny anjara asan’izy ireo tsirairay avy ny mpandefa hafatra sy ny anjara asa fanehoana, ny andefasana sy ny anjara asa fibaikoana, ny hafatra sy ny anjara asa fanehoana ny kanto, ny hodidina sy ny anjara
|
Kristiana miaina amin’ny tokantrano ara-dalàna
|
Pasitera ravelojaona, gazety mpanolo-tsaina, lah9, janoary 1908
|
Fizarana faharoa toerana malalaka-ilan-trano sy dabilio
|
Ny lafin-javatra mampiavaka azy manana ny mampiavaka azy manokana ny tantara foronina raha oharina amin’ireo literatiora hafa mlrakitra fitantarana. Ny sombin-tantara sy ny teatra hatrany no nampitahaina tamin’ny tantara foronina teto.
|
Dialogue anisan’ny fitaovana azo anasongadinana ny voambolana tiana hamafisina amin’ny mpianatra koa ny fianarana dialogue am-bava na dia vitsy ihany aza ny voambolana apoitrany amin’izany, toy izao vous voyez cette montagne là-bas ? Oui, très bien quand on voit cette montagne, ça veut dire qu’il va pleuvoir ah bon ! Et quand on ne voit pas la montagne? A veut dire qu’il pleut.
|
Ny tamberim-pehezanteny
|
Sy ny tantarany amin’ny ankapobeny. Hojerena ihany koa ny rafi-pitantanana mifehy izany farihy izany. Ny fizarana farany kosa no handalinana ny fiantraikan’ny fisian’ny farihin’i tritriva ao amin’ny kaominina tritriva sy ny fampandrosoana entiny. Hojerena ihany koa ireo vokatra tsara nentiny sy izay mety ho lesoka. Ao anatin’izany no hitondranay soso-kevitra sy tolo-tanana avy aminay manokana hanatsarana ireo fomba fiasa. Ireo fizarana telo lehibe ireo no hezahina hovahavahana amin’izao asa fikarohana izao ka nampitondranay ny lohateny hoe ny fampandrosoana ny fizahantany tarafina amin’ny farihin’i tritriva ao amin’ny kaominina tritriva, distrika betafo, faritra vakinankaratra.
|
Gazela meva, arana tak 2, va tak 111
|
Cp2 26 27 30 30
|
Dictionnaire petit larousse illustre, op. Cit, la république se maintient ; les chefs font aboutir un programme de réformes démocratiques, liberté de presse et de réunion, instruction la que et obligatoire, séparation de l’eglise et de l’etat
|
Angano fisakana tsa mba hanim-boay masia-boay, hono i fisakana taloha, indrindra fa tao andovomantsina141, ka maro ny biby sy ny olona no nahita faisana loza tamin’izany. Avelany ho maimbo ao anaty lavaka, hono, ny zavatra vonoin’izy ireny vao haniny, ka matetika no andrenesana fofona maimbo tao. Izany no anaovana azy hoe andovomantsina lozoka lavaka, mantsina maimbo indray mandeha, hono, nisy betsimisaraka lahy tonga tao ambohipoloalina izay tena nahay fanafody tokoa. Ka nangatahin-drafovato andriana hanao fanidy fanafody tsy hampasiaka ny voay tamin’i fisakana. Omby iray no nifaneken’izy roalahy ho saran’ny fanafody, ka ny vahoaka no hampandoavina an’io. Rehefa voadinika izay andro tsara, dia narotsaka tao andovomantsina ny fanidy; ka toy izao no fomba nanaovana azy vongan-kena iray lehibe voahositra fanafody izay nohazonina tamin’ny vy lava, nisosososo nandrapaka an’iny ny mamba anankiray. Naverimberina matetika izany. Tamin’ny farany dia angady nodorana mivaivay ery no narosony azy. Efa zatra ilay goavana, ka tsy nisalasala fa avy hatrany dia nandrapaka. Nandroatra ny rano tao am-bavany. Nientana indray mandeha izy hanavotra ny ainy, nefa niatsipy teny an-tanety, ka dangy142 tery.
|
Nalaky tonga saina, ka niantoraka tamin’andriamanitra. Asa na valim-bavaka na anjara , fa niverina ihany ny vadiny taty aorina. 2.3.3.2-ny fitiava-namana
|
Mamela fahatsiarovana eo amin’ny mpifankatia ihany koa ny fiainana niarahana. Toy izao no filazan’i asiniony izany ao amin’ny mitia am- pahatsiarovana 90 sombin-takelaky ny sora-tanany atao tsara pirin-ko raha sarobidy teny fanaony, fitia sora-dambany tsy afaka ao an-tsaina sy mora tadidy
|
Intervention 4 diagnostic participatif carte communautaire confirmation de l’emplacement des ouvrages réservoir, bf, sources traditionnelles et autres points d’eau la disposition, nombre de maisons et hameaux, infrastructures administratives et sanitaires.
|
Ireo mpampianatra malagasy nofanina tao amin’ny ecole noramale le myre de villers dia alefa hampianatra ny teny frantsay ary any amin’ny toerana ambanivohitra 43
|
Fanaovana tatitra isan-karazany
|
Izaho no miandraikitra ny mpizaha tany eto. Za nou méndraiktr n pizatani étou b afaka manoro ahy ny toerana manan-tantara ve ianao? Afak manour a n toéran manatatar vé énaou a asehoy ahy ny fahazoan- dalana hiditra, azafady. Aséoui a n fazoundalan idtr azafad b inona no mety ho hitako eto? In nou métouiata étou a hahita karazam-biby sy zava-maniry tsy fahita firy ianao. Ait karazambibi ts fait fir énaou b mbola ho ela ve no hijanonantsika eto? Mbôl ouél vé nou ijanounatsik étou a adiny iray eo ho eo, hanazava aminao ny toerana tantara aho. And rai éouéou, anazav amnaou n toéran mantatar a a je suis responsable des touristes ici. B pourriez-vous me montrer les sites historiques ? A veuillez me montrer votre permis d entrée, s il vous plait. B qu est-ce que je peux voir ici ? A vous allez trouver des éspèces aniimales et végetales rare. B allons-nous rester ici encore longtemps ? A environ une heure, je vais vous expliquer l histoire. A i m responsable for tourists here. B can you show me the historic sites? A please show me your entrance permit. B what i can see here? A you will see rare species of animals and plants. B are we going to be here a lot longer? A about one hour, i will explain the historic to you.
|
Eto anivon’ny natiora malomaloka aok’izany, eto imason’ny tontolo, dia ny lanitra sy tany, ry tanàna zary foana, nialako tamin-kiry, o! Ry vako-drazana ela, o! Ry vata mpitahiry! Aoka hananga-tànana aho porofo tena marina, 30 fa hamelo-maso anao sady vonona hanarina, k’ireo tany tsy voavoly nefa maminao ry razako, tsy ho ngazana intsony f’iny indray no hamafazako.
|
Photo 2 trano manga et casa 2
|
Mampiditra porofon-kevitra ao anaty lahatsoratra 02
|
Na be dia be koa aza ny tsiny omena anao, kanefa tsy sahaza izay mba vitanao, itsikio ihany fa ao anaty tsiky, misy fivavahana milaza fa izany na manadio anao ho sorom- pahafahana!
|
Ohatra 5 ny tononkalo nosoratan-draharisoa hélène mitondra ny lohateny hoe fiainan’ny firenena malagasy tamin’ny taona 1995 and1 and2
|
Azo ovana anarana tahaka ny natao tamin’ny mpamaritoetra tsara ihany koa ny mpamaritoetra maina noho izy ireo sady em mifampitohy no samy mpamaritoetra fototeny. Toy izao ny endrika azo 3a’’ nilaza ny hatsara sy hamainan’ny andro izy.
|
Ny fanandratana ny hira tena malagasy amin’ny alalan’ny soratra asehon’ny mpanoratra ny mahazava-dehibe ny kalon’ny fahiny , ny vazo fahagola , izay hira nanamarika ny maha malagasy. Hery mamelona ny fanahy sy ny vatana izy, ary afaka hanova ny toe-tsaina ho amin’ny tsaratsara hatrany. Indreto misy asa soratra vitsivitsy maneho izany fanandratana ny hira tena malagasy izany 14 famelabelaran-kevitra narahina adihevitra mitondra ny lohateny hoe ny mahizay miatrika ny fanatontoloana nataon’atoa rahaingoson henri tao amin’ny oniversiten’antananarivo, faculté des lettres et sciences humaines, sampana teny sy lahabolana ary riba malagasy, tamin’ny 09 mey 2003. Toerana amphi 24flsh.
|
Ny mpianatra kilasimandry tsirairay avy dia mandoa vola 30.000 ar isan-taona sy vary 5 kapoaka isan-kerinandro amin’ny latsakemboky ny kilasimandry. Ireo roa ireo no anjara biriky takin’ny ceres eo amin’ireo mpianatra, ankoatra ny fitondrany ireo kojakoja filany manokana, toy ny akanjony, ny atin’akanjony, ny borosy nifiny ny ankoatra ireo dia anjaran’ny ceres ny miantoka azy, toy ny lambam-pandriany, ny bodofotsiny, ny savony ampiasainy, ny kidoro sy ny fandriana atoriany. Ankoatra ny anjara biriky, dia manitikitika ny saina ihany koa ny fitondran’ny ceres ireo kilasimandry ireo.
|
La direction administrative et financière7 daf
|
Asiana tsipi-panohizana kosa ny fanoratana ny isa an-jatony ; misy ny fiovam- peo eo amin’ny fihaonan’ny hasim-peo enti-manisa. Ohatra 400 efa-jato efatra zato ; 800 valon-jato valo n zato.
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.