poem_id int64 1 9.45k | poem stringlengths 40 18.1k | verses int64 1 343 | emotion stringclasses 3 values |
|---|---|---|---|
698 | لست أبكي على نوال صديق راعني بعد بره بالعقوقِ إنما أشتكي فساد ودادٍ حال مجناه من جفاف العروق أحمد الخالق الذي لو رعاني لم يَكِل حاجتي إلى مخلوق صرت كلّاً على الصديق مُضاعاً طالباً منه غير ما مرزوق تلك عندي مصيبتان ويكفي بعض إحداهما شجاً في الحلوق يا أبا سهل الذي اعتد حقي ظالماً من محقَّرات الحقوق أنا بالله عائذ من عُنوقٍ سُمتَني أخذهنَّ من بعد نوق سمتني الخسف والجفاء وغَرَّبْ ت بذاك الجفاء بعد الشروق وتلونت لي وأخلفني نَو ؤك إلا تملُّقاً ببروق إن هذا لحادث لم أخله في طروق الخطوب ذات الطروق كم عدات نسختَها بعدات حلَّ إنجازها مع العيوق لا تصدِّق مقالة ابن خرخشا ذ فما عائب لكم بصدوق زعم الشيخ أن مولدك المي مون في الغدر غير ما مسبوق مولد فيه كوكب لك يُحذي ك ملالاً لكل إلف علوق ولما ريعتِ القلوب ولا لي عت بشيء كمبغض موموق | 15 | sad |
6,266 | وَمُهَفهَفٍ كَالغُصنِ في حَرَكاتِهِ قَلبي عَلَيهِ أَرَقُّ مِن وَجناتِهِ لَم يَختَبِر طَرَفي نُبُوَّةَ وَجهِهِ إِلّا أَصابَ الحُسنَ مِن حَسَناتِهِ قَد ضَلَّ فَكري عِن طَريقِ صَوابِهِ مُذ صارَ يَطمَعُ في بُلوغِ صِفاتِهِ | 3 | love |
3,988 | غَلَبَتْ عَلَيَّ لِبُعْدِكُمْ أَشْجانِي وَجَفا الكَرَى مِنْ بَعْدِكُمْ أَجْفانِي وَتَضَرَّمَتْ بَيْنَ الجَوَانِحِ لَوْعَةٌ إِطْفاؤُها أَعْيَا عَلى الطُّوفانِ هَيْهاتَ يَدْنُو الصّبْرُ مِنِّيَ بَعْدَهَا وأَنَا البَعيدُ الأَهْلِ والأَوْطَانِ لَوْ أنَّ ثَهْلاناً تَحَمَّلَ بَعْضَ ما حُمِّلْتُهُ خَرَّتْ ذُرَى ثَهْلانِ أَسْرٌ وقَسْرٌ لا قَرَارَ عَلَيْهِما وَتَغَرُّبٌ عَنْ أسْرَتِي ومَكَانِي هَذا وَكَمْ أَثْناء هَذا مِنْ أَسىً فَضَح العَزَاء ومِنْ هَوىً وَهَوانِ ويَهُونُ ذَلِكَ لِلْفِراقِ وطَعْمِهِ إنَّ الفِراق هُوَ الحِمامُ الثَّانِي | 7 | sad |
8,011 | يا كاسِيَ الخُلُقِ الرَضِيِّ وَصاحِبَ ال أَدَبِ السَرِيِّ وَيا فَتى الفِتيانِ إِن رَشَّحوكَ فَأَنتَ مِن بَيتٍ رَمى بِسِهامِهِ عَن حَوزَةِ الأَوطانِ زَكّاكَ إِقدامٌ وَرَأيٌ شاهِدٌ وَنَقِيُّ إيمانٍ وَحُسنُ بَيانِ لَو كُنتَ بَينَ الناخِبينَ لَأَدرَكوا ما فيكَ يا حِفنِيُّ مِن رِضوانِ | 4 | joy |
3,667 | كلُّ أيّامِكَ هَجرُ ونصيبي منك غَدرُ واحتمالي عنك فرضٌ في الهوى لو كان صَبرُ كلما أذنبتَ ذنباً كان في وجهك عُذرُ قد تستَّرت ولكن ليس عند العشق سترُ غرَّني لينُك في القو لِ وتحت اللِّين نَفرُ ومعاني الحبِّ يَشهَد نَ بأن العشق سِحرُ | 6 | sad |
7,406 | أَلا حَيِّ دارَ الهاجِرِيَّةِ بِالزُرقِ وَأَحبِب بِها داراً عَلى البُعدِ وَالسُحقِ سَقَتكِ الغَوادي هَل بِرَبعِكِ قاطِنٌ أَمِ الحَيُّ ساروا نَحوَ فَيحانَ فَالعَمقِ فَقَد كُنتِ إِذ لَيلى تَحُلُّكِ مَرَّةً لَنا بِكِ شَوقٌ غَيرُ طَرقٍ وَلا رَنقِ أَلا قُل لِبَرّادٍ إِذا ما لَقيتَهُ وَبَيِّن لَهُ إِنَّ البَيانَ مِنَ الصِدقِ أَحَقٌّ بَلاغاتٌ أَتَتني مَشابِهاً وَبَيِّن لَهُ إِنَّ البَيانَ مِنَ الصِدقِ فَإِيّاكَ لا تَبدُر إِلَيكَ قَصيدَةٌ تُغَنّي بِها الرُكبانُ في الغَربِ وَالشَرقِ فَلَولا أَبو زَيدٍ وَزَيدٌ أَكَلتُمُ جَنى ما اِجتَنَيتُم مِن مَريرٍ وَمِن حَذقِ بَني أَرقَمٍ لا توعِدوني فَإِنَّني أَرى لَكُمُ حَقّاً فَلا تَجهَلوا حَقّي وَرُبّوا الَّذي بَيني وَبَينَ قَديمِكُم وَكُفّوا الأَذى عَنّي يَلِن لَكُمُ خُلقي فَإِنّي لَسَهلٌ لِلصَديقِ مُلاطِفٌ وَلِلكاشِحِ العادي شَجاً داخِلَ الحَلقِ | 10 | love |
4,315 | لَئِنْ فَرَّقَتْ مَا بَيْنَنَا شُقَّةُ النَّوَى لَعَمْرِي وَحَالَتْ دُونَنَا نُوَبُ الدَّهْرِ فَشَخْصُكَ فِي عَيْنِي وَذِكْرُكَ فِي فَمِي وَحُبُّكَ فِي قَلْبِي وَسِرُّكَ فِي صَدْرِي | 2 | love |
5,545 | ينام على الغدر من لا يَغارُ ولا يُظلمَ الحرُّ فيه انتصارُ علَيَّ اختيار اختيارُ الحبيبِ وإن خانني فإليَّ الخِيارُ ملكتُ فؤادي على بابلٍ وعقَّ أخاه الفؤادُ المُعارُ وفيمن سمحتُ به للحُمو ل أبيضُ ليلٍ سُراه نهارُ إذا شكرتْ حُقْبُهُ خصرَه تظلَّم من مِعصَميْه السِّوارُ وبدرٌ وما عُدَّ من شهره سوى هجره والتجنِّي سِرارُ تطلّعَ يُتبِعني مقلتي ه مختمراً من حُلاه الخِمارُ وكنتُ الحليمَ وفي مثلها تخِفُّ الحلومُ ويهفو الوقارُ أُحبُّ الجفاءَ على عزِّةٍ ولا أحمل الوصلَ والوصلُ عارُ قَضيتَ وتهوَى ويرضَى الفتى بطيفٍ يزور وربعٍ يُزارُ وهبَّتْ تلوم على عفّتي وتحذر لو قد كفاها الحِذارُ تقول القناعةُ موتُ الفتى إذا أُلِفتْ والحياةُ اليسارُ وما الناسُ لو أنصفتني الحسا بَ والأرضُ إلا صديقٌ ودارُ وما ارتبتُ حتى رأيتُ اليمي نَ تُعقَد في الحقِّ عنها اليسارُ وتَطمعُ بالشعر لي في الغنى متى نَصح الطمعَ المستشارُ ولم تدرِ أنّ المساعي الطوا لَ آفتُهن الحظوظُ القِصارُ وما علمُ طبِّك من علّتي وصبريَ والكرمُ الإصطبارُ إذا لم يُبَيِّنْ أَسىً أو أُسىً فكيف يَبينُ غنىً وافتقارُ خَبَرتُ رجالاً فما سرَّني على الودّ ما كشفَ الإختبارُ ولما غلِقتُ برهن الوفاء لهم تركوني بنجدٍ وغاروا فلا يُبعد اللّهُ من ظلمهم أخلاَّءَ حَصُّوا جَناحي وطاروا وجرَّبتُ حظِّي بمدح الملوك مِراراً وكلّ جناها مُرارُ وكم من مُقامٍ توقَّرتُ في ه طاروا له فرحاً واستطاروا وخفَّتْ مسامعُ هنَّ الجبالُ وجفَّتْ أناملُ هنَّ البحارُ وأُخرَى ولم يأتني نفعُها ويا ليت لم يأتِ منها ضِرارُ إذا ما دعوتُ زعيمَ الكفا ةِ أدركني الماءُ والخطبُ نارُ وقام لها ناهضَ المنكِبيْن يُقلَّصُ عن قدَميْه الإِزارُ إذا خاض نَقْعَيْ حِمىً أو حِجاً تفَرَّج عن حاجبيْه الغمارُ كريمٌ تبرَّعَ بالنصر لي وبالخيلِ من دون نصري انتشارُ أَبَى أن أضامَ وردَّ الفِرارَ عليّ وأقصى سلاحي الفِرارُ بلا قَدَمٍ تتقاضاه لي فتُرعَى له ذمّةٌ أو ذِمارُ بلى في التجانس حقٌ جناه عليّ وجارُك بالجنس جارُ عجبتُ لباغيَّ أن أسترَقَّ وكسرَى أَبِي ولساني نِزارُ أرادَ لنقصٍ به بذلَهُ وربحيَ في بيع عِرضي خَسارُ أمانٍ أصابت له في سواي وخابت معي والأماني قِمارُ دمُ الفضلِ ثارَ بِهِ أن يُطَلَّ فتىً لا ينام وللمجدِ ثارُ قؤولٌ إذا الألسنُ المطلَقا تُ قيَّدَها حَصَرٌ وانكسارُ يُرَى فَوْرُهُ واصفاً غَوْرَهُ وهل يصفُ النارَ إلا الشّرارُ كفى الدولتين عناءُ الحسي ن مَن يُستشارُ ومَن يُستجارُ وقُلِّبتا وإليه مصي رُ أمريْهما وعليه المَدارُ وقمتَ ودون المَقام الحميدِ مزالقُ يصعُبُ فيها الفَرارُ وقبلكَ قد جرَّبوا واجتَنَوا وبعدَك وانتصحوا واستشاروا وحلَّوا بسيماك مَن جرَّدو ه لو قُطِعتْ بالحُليِّ الشِّفارُ فذاك مُدِلٌّ على عجزه يُؤمَّرُ وهو عِيالٌ يُمارُ طريرُ العِيانِ صديُّ اللسانِ خُطَا لفظِهِ خطأٌ أو عِثارُ إذا نشر الكِبرُ أعطافَه طوت بشرَه الغَرَماتُ الصِّغارُ لثوب الرياسةِ ضيقٌ علي ه معْ وُسْعِ أثوابهِ وانشمارُ غريبٌ إذا أن فيها انتسب تَ أدلَى به نسبٌ مستعارُ جزتك عن المُلك يومَ الجزاء وعن فخره يومَ يُجزَى الفخارُ غوادٍ من الحمدِ والإعتراف غوارفُ من كلِّ عذبٍ غِزارُ تجودك نَعماءَ تزكو النفو سُ فيها وتَغْنَى عليها الديارُ وعنّي سوائرُ إما تحطُّ ال رواةُ وقاطنةٌ حيث ساروا عذَارَى يُجلَّى لهنَّ الجمالُ ويُخلعُ في حبِّهنّ العذارُ يُخَيَّلُ ما نشرَتْ من علاك عياباً متى نشرتْها التِّجارُ إذا حَبَّرتْ أمّهاتُ القري ض أخبارَها وبنوه الكبارُ تمنَّوا بجهدِهم عفوَها على ما سَبَوا غيرَهم أو أغاروا يُقرُّ لمجدك إِكثارُها بما سلَفتْ أنّه الإقتصارُ فإن شفعَ العبدُ في مذنبٍ نجت وجروحُ الأماني جُبارُ وإن بلغَ الشكرُ حقَّ امرىء فغايتُها مَعَك الإنتصارُ | 59 | love |
8,975 | شَرَفي مَحَبةُ مَعْشَرٍ شَرُفُوا بِسُوَرةِ هَلْ أَتى وَوِلايَ فيمَنْ فَتْكُهُ لِذَوِي الضَّلالَةِ أَخْبَتَا وإذا تكَلّمَ في الهُدى حَجَّ الغَوِيَّ وأَسْكَتَا فَلِفَتْكِهِ ولهَدْيِهِ سَمّاهُ ذو العَرْشِ الفَتَى ثَبْتٌ إذا قَدَمَا سِوا هُ في المَهَاوِي زَلّتَا لَمْ يَعْبُدِ الأَصْنَامَ قَطُّ ولا أَرابَ ولا عَتَا غَرَسَتْ يَدُ البَارِي لَهُ رَبْعَ الرَّشَادِ فأَنْبَتَا وأَقَامَهُ صِنْواً لأَحْ مَدَ دَوْحُهُ لَنْ يُنْحَتا صِنْوانِ هذا مُنْذِرٌ وافَى وَذَا هادٍ أَتَى يهدي لِمَا أَوْفَى بهِ حُكْمُ الكِتابِ وأَثْبتا فَهُوَ القَرينُ لَهُ وَمَا افْ تَرقا بصَيْفٍ أَوْ شِتَا لَكِنّما الأَعْداءُ لَمْ يَدَعُوهُ أَنْ يَتَلَفّتَا ثِقْلُ الهُدَى وكِتَابُهُ بَعْدَ النّبي تَشَتّتَا وَاحَسْرَتَا مِنْ غَضْبِهِ وَسُكُوتِهِ وَاحَسْرَتَا طَالَتْ حَياةُ عَدُوِّهِ حَتّى مَتَى وإِلى مَتَى | 15 | joy |
5,653 | لما تحققتَ ودِّي أَعْقَبْتَ وَصْلاً بِصَدِّ يا أَصْفَقَ النَّاسِ وجهاً يا ناقِضاً كلَّ عَهْدِ لا تَنْسَ لَيْلَةَ كُنَّا في الضَّمِّ رُوحاً لِفَرْدِ وما عَلَينا رَقيبٌ يُديلُ قُرْباً بِبُعْدِ إِلا نُجومٌ أَنارَتْ كالدُّرِّ في لازَوَرْدِ | 5 | love |
6,206 | أَتَتنا وَجنحُ اللَيلِ مُنسَدِلُ السَّترِ فَأغنى سَناها الطَّرفَ عَن طَلعةِ البَدرِ رَواحٌ غَدَتْ قَيدَ العُيون بِحُسنِها وَقَد بَرَزَت تَختالُ في حِبَر الحبرِ جَلاها لَنا مَن جالَ في حَلبَةِ النُهى فَجَلّى عَلى الأَقرانِ في النَظمِ وَالنَثرِ فَوافَت ذَوي الأَلبابِ تُسفرُ عَن هُدىً وَتنطقُ عَن حُكمٍ وَتَفتَرُّ عَن سِحرِ هِيَ البِكر قَد بَوأتُها عَرشَ خاطِري فَأَصبحَ إِذ حَلَّت بِهِ هَيكَل البكرِ أَقامَ بِهِ جبريلُ وَهوَ نَجيُّها يُلقِّنها مِن وَحيهِ أَيَّما سِرِّ حَقائقُ عَصرٍ قَد جَلاها فَأَقبَلَت تُنادي بِأَربابِ الغِوايةِ وَالعَصرِ فَيا أَيُّها النَدبُ الذَكيُّ وَمَن لَهُ بَدائعُ في الآدابِ جَلَّت عَن الحَصرِ لَكَ اللَهُ ما أَبديتَ مِن نورِ حكمةٍ جَهاراً وَطَبعُ النُور يَأبى سِوى الجَهرِ فَدُم ناصِراً لِلحَق مُنتَصِراً بِهِ عَلى تُرهات الزور واسلم مَدى الدَهر | 10 | love |
5,604 | يا دار لهوِي بالنُّجَيل مَن قطَنْ جنَّتَكِ الفيحاءَ بعدَ مَن ظعنْ أصامتٌ بناطقِ ونافرٌ بآنسٍ وذو خلاً بذي شجنْ سِرْنا وعهدي بكِ مغنَى غِبطةٍ أمسِ وعدنا اليومَ في مغنَى حَزَنْ تشبَّهتْ حورُ الظباءِ بهمُ أن سكنتْ فيكِ ولا مثل سكنْ مشتبِهٌ أعرفُه وإنما مغالطا قلت لصحبي دارُ مَنْ يا صاحبي عونا وإن أشفني مع جلدي قولي لخوّارٍ أعِنْ قف باكيا فيها وإن كنت أخاً مواسياً فبكِّها عنك وعنْ لم يبق لي يوم الفراق فضلة من دمعة أبكي بها يوم الدمَنْ يازمناً مرَّ كما اقترحته بالنعف إن عاد الصبا فعد إذنْ والعيش في كف المراح ذاهب برأسه يقتاده بلا رسنْ وصاحبي كل فتىً مساعد ما فطن الدهر له وقد فطنْ معي إلى ما سَرَّه أو ضَرَّه حبّاً لأن يقال خِلٌّ مؤتمنْ ما فِيَّ من صالحةٍ أذاعَها بجهدهِ أوتكُ عوراءُ دفَنْ وحاملٍ على الشرور حاملٍ في طرفه وكفّه سيفَ الفتنْ قد كتبَ الشعْر على عارضِه ما أقبح الإعراضَ بالوجه الحسنْ يدير مما اختار عسجديةً ما قُطِعتْ عن مثلها هامةُ دَنّْ صيغت وسحرَ عينه من طينةٍ واحدةٍ وبابلٌ أمُّ المدنْ تفترُّ عن فأرةِ مسكٍ كأسُها إذا انتشى وثغره إذا أذِنْ كأنما أعداهما بخُلقِه محمدُ بنُ جعفرٍ أبو الحسَنْ قالوا الرحيلُ فمسحتُ عَبرةً زادت على بلِّ الرداء والرُّدُنْ في كلّ يوم عزمةٌ يُعلمني شقاؤها أن النعيمَ في الوطنْ يا رِحلتي أين يُريد الدهرُ بي ومَن من الناس تُرى قالت تَمَنّْ قلت الذي جاد لي دهريَ به فما أبالي بسواه كيف ضنّْ من بان بالمجد على اتّحاده كم من كثيرٍ جمعُه ولم يَبِنْ يدٌ تُصيب حيثُ سَالَ صَوبُها قصدا وكم قد أخطأتْ به المُزُنْ تَجمَعُ بين الفتك والجودِ له وقلّما يبخلُ إلا من جَبُنْ خَفَّ نوالا ونِزالا وله حِلمٌ إذا وازنَ ثهلانَ وزَنْ يا نفس بشرَى إنه محمدٌ والمشرَبُ السائغُ والمغنَى الأغَنّْ لا حقَّ لي عند بخيلٍ ناقِص ال فضل وإن جمَّع مالاً واختزنْ يجهلني بديهةً وإنه يزداد جهلا بِيَ كُلَّما امتَحَنْ لا أحسدُ المثري على ما عنده من خيره وعِرضُه فيما وهَنْ ولا أحطُّ الدهرَ كعبا أن أُرَى وهو سواءً إن صفِرتُ واحتجَنْ لي عفَّتي عنه وما نال له وخيرُنا مَن عارك العيشَ الخشِنْ والمالُ حلو والذي يُحيلُه عندِيَ مرّاً أنه يتلوه منّْ قَناعةٌ صانت لوجهي ماءَه كم من حريصٍ لم يجُدْ ولم يصنْ يخدعُني دهري بتسويفاته عنها وهل يُخدَعُ جفنٌ عن وسَنْ ما أكثرَ الشاكين من دنياهُمُ فليت شعري هذه الدنيا لمَنْ وقد قلَبتُ الناسَ في حالاتهم فما وجدتُ راضيا عن الزمنْ قد جعلوا الشكوى طريقَ بُخلهم يعتذرون في النعيم بالمِحَنْ لذاك ما صبَّحتُ منهم بَرقةً تخطِف بالشام ويوما باليمنْ أقلُّ خوفي أن أضلّ بينهم والماءُ إن أزمن في الحوض أجَنْ لولاك ما حثَّ رجائي طمَعٌ في مطلبٍ محا اليقينُ كلَّ ظنّْ جئتك أُهديها على ضنِّي بها عذراءَ لا تُفتضُّ إلا بالفطنْ ناشزة لم ترضَ لولاك فتىً بعَلاً ولم أَرض لها قطُّ خَتَنْ مما ابتكرتُ لم تكن مجلوبةً بغارةٍ أضحت على الشعرِ تُشَنّْ إذا امرؤ قال لراويها أعدْ أطرَبه كأنما قال تَغَنّْ فخلّها ما شئتَ واقسِمْ شرفَاً أذخَرُ منه لهزالي ما سَمِنْ مكارمٌ أوجبَها حبُّك لي وسنَّها والحرُّ يمضي حيثُ سَنّْ فإنها في الناس بين مؤْثرٍ لم يجتهِد وذي اجتهاد لم يُعَنْ تكلَّفوها بعد ما قد هرِموا وإنما رضعتها مع اللّبنْ | 50 | love |
7,879 | ألا الغم صباحاً أيها الوارد الذي أتانا فحيانا من الحضرة الزُّلفى فقلت له أهلاً وسهلا ومرحبا بواردِ بشرى جاء من موردٍ أصفى فقال سلامٌ عندنا وتحية عليكم وتسليم من الغادة الهيفا من اللاء لم يحجبن إلا بقيته فقلت له القنوى فقال هي الذلفا لقد طلعت في العين بدراً مُكملا وفي جيدنا عقداً وفي ساعدي وقفا فقلت لها من أنت قالت جهلتني أنا نفسك الغرّا تجلَّتْ لكم لُطفا فاعرضتُ عنها كي أفوز بقربها وطأطأتُ رأسي ما رفعتُ لها طرفا وقد شغفتُ حباً بذاتي وما درت وقد ملئتُ تيهاً وقد حُشيَتْ ظرفا وثارتْ جيادُ الريح جوداً وهمة وما سبقت ريحاً تهبُّ ولا طرفا وجاء الإله الحقُّ للفصل والقضا على الكشفِ والأملاكُ صفاً له صفا عن الحكم عن أعياننا وهو علمه وما غادروا مما علمتُ به حرفا لذلك كانت حجة الله تعتلي على الخصم شرعاً أو مشاهدة كشفا وهبَّ نسيمُ القربِ من جانب الحمى فأهدى لنا من نشرِ عنبرِه عُرفا حبستُ على من كان مني كأنه فؤادي وأعضائي لشغلي به وقفا ومن برحت أرساله في وجودنا على حضرتي تترى بما أرسلت عرفا وأرواحه تزجى سحائب علمه إلى خلي قصداً فيعصفها عَصفا يشف لها برق بإنسانِ ناظري وميضُ سناه كاد يخطفه خطفا ويعقبه صوتُ الرعودِ مسبحا ليزجرها رحمي فيقصفها قصفا يخرج وَدْقُ الغيثِ من خللٍ بها فتصبحُ أرضُ الله كالروضة الأُنُفا شممتُ لها ريحاً بأعلامِ راية كريَّا حمياها إذا شربت صرفا ولما تدانتْ للقطافِ غصونُها تناولتُ منها كالنبيّ لهم قطفا ولما تذكرتُ الرسول وفعله على مثل هذا لم أزل أطلب الحلفا وراثة من أحيى به الله قلبَه ولو كنت كنتُ الوارثَ الخلف الخلفا ألا إنني أرجو زوال غوايتي وأرجو من الله الهدايةَ والعطفا إذا ما بدا لي الوجه في عين حيرتي قَرَرْتُ بها عينا وكنتُ بها الأحفى تبينُ علاماتٌ لها عندي ذي حجى وأعلامها بين المقاماتِ لا تخفى ومن برحت أرساله في وجودنا على حضرتي تترى بما أرسلت عرفا وأرواحه تزجى سحائب علمه إلى خلي قصداً فيعصفها عَصفا يشف لها برق بإنسانِ ناظري وميضُ سناه كاد يخطفه خطفا ويعقبه صوتُ الرعودِ مسبحا ليزجرها رحمي فيقصفها قصفا يخرج وَدْقُ الغيثِ من خللٍ بها فتصبحُ أرضُ الله كالروضة الأُنُفا شممتُ لها ريحاً بأعلامِ راية كريَّا حمياها إذا شربت صرفا ولما تدانتْ للقطافِ غصونُها تناولتُ منها كالنبيّ لهم قطفا ولما تذكرتُ الرسول وفعله على مثل هذا لم أزل أطلب الحلفا وراثة من أحيى به الله قلبَه ولو كنت كنتُ الوارثَ الخلف الخلفا ألا إنني أرجو زوال غوايتي وأرجو من الله الهدايةَ والعطفا إذا ما بدا لي الوجه في عين حيرتي قَرَرْتُ بها عينا وكنتُ بها الأحفى تبينُ علاماتٌ لها عندي ذي حجى وأعلامها بين المقاماتِ لا تخفى | 39 | joy |
4,221 | وَلَهُ مَجنَحُ الأَصيلِ نَسيمٌ لَيِّنُ العَطفِ هَيِّنُ الخَطرانِ أَرجٌ يَقتَدي بِهِ نَفَسُ المِس كِ وَتَحكيهِ نَكهَةُ الزَعفَرانِ كَم غَدا مُدنِفاً وَراحَ حَسيراً يَتَهادى في دِجلَةِ المَسرُقانِ فَرَأَينا لَهُ لَبوسَ شُجاعٍ وَوَجَدنا بِهِ اِرتِعاشَ جَبانِ | 5 | love |
5,265 | مَن رأَي قبلَ ثناياكِ مُداماً جَعلوا مَنزِلَها الدُّرَّ فداما تَمترِي من عارضٍ إيماضُه يخطِفُ القلبَ إذا أبدَى ابتساما عارِضٌ تَجلوهُ نُعْمٌ غُدوةً غَيرةَ العارِضِ تَحدوهُ النَّعامى كلّما شِيمَ سقاني أَدمُعي وسقَى المِسكَ سِواكاً والمُداما قاتلَ اللهُ أراكاً بالحِمَى أبداً يُملي على القلْبِ الغراما يَصِفُ الثَّغْرَ لها يابِسُه ويُحاكي رَطْبُه منها القَواما يا أراكَ الجِزْعِ هَبْ لي رِيقَها ولأطرافِكَ فاستَسْقِ الغَماما أَرِدُ الماءَ وتَمَتاُح اللُّمَى ساء هذا يا ابنةَ القومِ اقْتِساما لو قضَى بالعدلِ قاضٍ بَيْنَنا وكِلانا ذابِلٌ يشكو الأُواما لسَقاهُ القَطْرُ ما سُقِّيتُه وسَقاني الثّغْرُ ما يَسْقي البَشاما بأبي من سرِّ قيس غادة قرط الناس لها أذني الملاما غالَطَتْني إذْ كَستْ جسمي الضّنَى كُسوةً عَرَّتْ من اللّحْمِ العظاما ثمّ قالت أنت عندي في الهوَى مثلُ عَيْني صدَقتْ لكنْ سَقاما كنتُ من قَتْلَي ليالي هَجْرِها حُشِيَتْ منهنَّ أحشائي كِلاما خِفْتُهُ حتّى إذا ما لَيْلُه نالَ منها الطَّرْفُ ثأراً فأناما قلتُ لمّا قتلتْني في الهوَى حلَّتِ الخمرُ وقد كانت حراما هل تَرى الرَّكبَ بشَرقيّ الحِمَى يَشرَئبّونَ إلى وادي الخُزامى كُلَّما لاحتْ لهمْ أطلالُه جاذَبتْ راكِبَها العِيسُ الزِّماما يأْمَنُ السَّيْرَ بنا أَعلامُها ولقد تَشْجو الدِّيارُ المُسْتَهاما فنَبذْنا نظْرةً نحوَ الحِمَى ثُمَّ أَهدَيْنا منَ البُعْدِ السَّلاما لا نِساءُ الحَىّ حيًّتْنا ولا بخيامِ الحَيّ شَبَّهْنا الخِياما طَرْبةٌ تَشْهَدُ كَفّي بَعْدَها أنّها مرَّتْ على عَيْني مَناما لم يكنْ غيرَ ليالٍ وَصلُها كم عسى أنْ يُجْتَلى البدْرُ التِّماما قُلْ لأحبائي وإنْ شَطَّ النَّوى بعد عيشٍ ناعمٍ لو كانَ داما كيف أَتاكُمْ ووَجْدي دائباً يَسكبُ الدّمعَ على خَدّي سِجاما كلّما أذكرُ يوماً لكمُ لم يَطُلْ عنديَ أن أبكيهِ عاما مِن مُديرٍ كأسَ دمع ساهراً مغرماً قد رقَدتْ عنه النَّدامى كلّما حنَّ إلى ذاتِ الغَضا أنشأَتْ أنفاسُه فيها اضْطِراما ذاكراً أحورَ مِن سِرْبِ المَها لا يُوافي طَيْفُه إلاّ لِماما حلَّ من قلبيَ بَيْتاً فارغاً فهْو فردٌ فيه لا يَخْشَى زِحاما فاتِلاً من صُدْغهِ أطْنابَه ناصباً من قَدّهِ فيه دِعاما حاطَهُ القلبُ وقد أسلَمني فإلامَ الغدْرُ يا قلبُ إلاما هكذا الدَّهرُ رماني صَرْفُه بهمُومٍ قد أقامَتْ ما أقاما رجَعَ الأيّامُ فيما وهبَتْ لُؤْمَ طَبْعٍ ومتى كانتْ كراما وبناتُ الدَّهرِ في غَدْرَتها كبَنيهِ لا يُراقبْنَ ذِماما كم أُناسٍ خلْتُهمْ لي جُنَناً يومَ رَوْعٍ فغدَوا فيَّ سهاما أمَّهُمْ دهريَ فائتَمّوا بهِ هل أبٌ لم يَرْضَهُ الاِبْنُ إماما تَبِعَ الظّلَّ يُحاكي غُصْنَه كيفما مالَ لرِيحٍ واسْتَقاما يا أخا الغَوْثِ وما الغَوْثُ سوى أنْ يُلَفَّ الغَوْرُ بالنَّجْدِ اعْتزاما إنّما وُدِّي وقد جَرّبْتَه عُروةٌ وُثْقَى فلا تَخْشَ انْفِصاما وإذا كان المَودّاتُ جَناحاً لم يكنْ أقدامُها إلاّ القُدامى فاخْشَ يا صاحِ أحاديثَ غَدٍ إنْ تَصاحَبْنا ولا تَخْشَ الحِماما نحن رِدْآنِ وأضحَى واحداً قرْنُنا الدَّهرُ فلا تَرْضَ انْهزاما كنْ ليَ الماءَ إذا خفْتُ صدىً وسَنا النّارِ إذا خُضْتُ الظَّلاما رَجُلاً يُوقظْهُ تحْريكُه إنّما الطِّفْلُ إذا حُرّكَ ناما إنْ تُرِدْ والمجدُ رَوضٌ عازبٌ في ذُرا العزّ جميماً وجِماما فأثِرْها حاكياتٍ في الفَلا حينَ يَعْصِفُنَ نُعامَى أو نَعاما لا سنامَ الأرضِ أبقَى وَخْدها لا ولا الأرضُ لها أبقَتْ سَناما أفنَتِ الأرضُ قصاصاً مَتْنَها حينَ أفنَى مَتْنَها النِّضوُ لِطاما تُودِعُ السَّيْرَ نهاراً خائناً يأكلُ الظّلَّ إذا ما هو صاما أو دُجَى ظلماءَ تُمسي بَطْنُها من جَنينِ الصُّبْحِ للسّاري عَقاما أخطأ المطلَعَ ذا الصُّبْحُ فهل عَمِيَ النّاظرُ منه أو تَعامى ما اعتلَى الأفْقَ رداءٌ بل هَوَى منه فاعتمَّ به رأسي اعْتماما أنا والدِّهرُ كقِرنَيْ مَعْرَكٍ فتبصَّرْ أيُّنا أوفَى انْتِقاما حينَ أبدَتْ يَدُه من شَيْبتي صارماً منّي على المَفْرَقِ شاما سَلَّ منصوراً على أحداثِه من حُسامِ الدّينِ تأميلي حُساما مُخْبِراً عن أثْرِه آثارُه ماضياً يَغْتَنِمُ الحمدَ اغْتناما صَقَل البِشْرُ مُحَيّا وجهه فَجلا عن ناظرِ الحُرِّ القَتاما مُشْرِعاً بحراً إذا مدَّ يداً مُطْلِعاً بدراً إذا حَطَّ اللّثاما كُلّما اهتزَّ به نادى النَّدَى أشمسَ الوافدُ منه وأغاما بأبي الخَطّابِ لي مُنتَصَرٌ من خطوبِ الدّهرِ إن جُرْنَ احتكاما وحُسامٌ ماسحٌ أعناقَها عكْسُه وَصفٌ له دُرّي اهْتماما بحُسامٍ قد نَماهُ عَضُدٌ ثمَّ أوطاهُ منَ الأكفاء هاما لن تَرَى نَدْباً هُماماً كاملاً غيرَ مَنْ عُدَّ أباً نَدْباً هُماما يا ابْنَ مَنْ شُدَّتْ يدُ المُلْكِ بهِ فغدا يحمي من الجُنْدِ السّواما وكفاهُمْ منه أن يَجْمَعَهُمْ عارِضٍ يغدو من الجودِ رُكاما عارِضٌ والجيشُ كالقَطْرِ له يَمْطُرُ النَّعْماءَ والموتَ الزُّؤاما عُوِّدَ الصّبْرَ على إعْناتِهمْ مثْلَما لا يُسأمُ الرُّكْنُ اسْتلاما تأخذُ الأقوامُ من آدابه وأبَى القابسُ أن يَجني الضِّراما لو جلا عن وجهِ أدْنَى عِلْمِه لانْثَنى نَقْصُ بني الدَّهْرِ تماما يُتَهادَى كُلُّ ما فاهَ بهِ فهو الدُّرُّ انْتِشاراً وانْتظاما بَهَرتْ آياتُها فانْقَسَمَ ال حُسْنُ بينَ اللّفظِ والمعنى انْقساما رُتَبّ منها و من عَلْيائها تَملِكُ الحاسدَ أنفاً ورَغاما يا إماماً جاعلاً سُدَّتَه طالبَ الفضلِ لعَيْنَيْهِ إماما ملكَ الفضلَ فحامَى دُونَه وكذا مَن أصبحَ المسالكَ حامى هاكَها مِن واردٍ عن ظَمأ بعدما لابَ بها دهراً وحاما قُرطُ آذانِ الأُلَى أصغَوا لها مُلِئِ اللُّؤْلُؤَ فَذّاً وتُؤاما ويَراها حاسدٌ من حَسَدٍ صَمَماً في الأذْن منها وصماما فاْبَق للمجدِ والعَلْياء ودُمْ في ظلالِ العزِّ والنُّعْمَى دَواما مُبْلياً غِمْدَ اللّيالي عِزّةً تَصدُقُ الضّربَ ولا تَخْشَى انْئلاما | 80 | love |
6,081 | قَسَماً بِصُبحِ جَبينِ بَدرٍ باهِر وِبِطَلعَةِ القَمر المُنير الزاهرِ وَبِفَترة الأَجفان ترشُقُ في الحَشا سَهمَ المَنيّة عَن لِحاظ جَآذرِ وَبِكُلِّ هَيفاءِ القَوامِ إِذا اِنثَنَت أَزرَت بِخُوطِ نَقا الرِياضِ الناضِرِ مِن كُلِّ رُودٍ وازَنت شَمسَ الضُحى غَيداءَ تَهزَأ بِالغَزال النافِرِ رَيّا المُخَلخلِ ذاتُ قَدٍّ ناعمٍ غَرثى وِشاحٍ ذاتِ طَرفٍ فاترِ رُعبوبةٌ تَختالُ مِن مَرَح الصِبا كَخَميلَةٍ بِالرَوضِ ذات أَزاهِرِ لا بَل بِعَزمٍ كَالحسامِ الباتِرِ وَبَثبت حَزمٍ للأَعادي قاهِرِ وَبِهمّةٍ هامَ المَجَرّةِ قَد عَلَت فسَمَت عَلى نَسر السَماءِ الطائِرِ وَبِطارِف الشَرف الرَفيع مَحَلُّهُ وَبِتالِد الحَسَبِ المَنيع الطاهِرِ لأَنّا الكَميُّ بحومةِ الهَيجا إِذا شَنَّت ليَ الحُسّادُ غارةَ ثائِرِ مِن كُلِّ مَن لَم أَرضَهُ خِلّاً وَلَم أَعدُدهُ يَوماً في سَراة عَشائِري أَسَدٌ عَليّ وَفي الحُروبِ نَعامَةٌ فَتخاءُ تَنفر مِن صَفير الصافِرِ زَعم الغَداةَ بِأَنَّني مُتَنَحِّلٌ ما قُلتُهُ يا وَيحَهُ مِن جائِرِ إِن شاءَ وَشَّيتُ القَريضَ لِمَدحِهِ وَنَعتُّهُ وَوَصَفتُهُ بِمآثِرِ مِن كُلِّ قافِيَةٍ إِذا ما أُنشِدَت تَرَكت جَريراً في العَديدِ الآخِرِ حَتّى يَرى أَنّي اِمرؤٌ مِن أُسرةٍ شادوا المَعالي في الزَمان الغابِرِ لَكنَّ لي جُرثومَةٌ قَد أَسبَلَت ذَيلَ الوَفاءِ عَلى الزَمانِ الغادِرِ يا فاضِلاً قادَت لَنا أَفكارُهُ غُرَّ المَعاني في النَسيبِ الباهرِ حَلَّيت جيد الدَهرِ عِقدَ فَرائِدٍ وَكَسَوتُهُ وَشي الثَناء الفاخِرِ بِقَصائِد طَنّانَةٍ ما غادَرَت لِبَني القَطيعة مِن عَجاجٍ ثائِرِ خُذها إِلَيكَ أَرَقُّ مِن نَفَس الصَبا سِحراً وَأَلطَف مِن خَيالٍ زائِرِ تَغدو عَلى سَحبان تَسحَب ذَيلَها وَتَجُرُّ مِرط الزَهوِ فَوقَ الحاجِرِ وَكُنِ الضَنينَ بِها فَإِنَّ مَحَلَّها بِمَكان أَسوَد ناظِري مِن ناظِري لا زِلتُ رَوضاً بِالفَضائل مُمرَعاً تُنشي قَريضَ الشعر بَينَ مَعاشِرِ ما ناحَ قُمريٌّ بَرَوضٍ زاهِرِ وَغَدَت تُطارِحُهُ حَمامَةُ حاجِرِ | 25 | love |
1,626 | غَيْمُ مَدَامِعِهِ تَفِيْضُ وَثِيَابُهُ سُودٌ وَبِيْضُ يَبْكِي فَيَضْحَكُ مِنْ طَوِيْ لِ بُكَائِهِ الرَّوْضُ الأَرِيْضُ وَلَدَيَّ إِخْوَانٌ قَرَا ئِحُهُمْ بُحُورٌ لاَتَغِيْضُ وَلَنَا مُغَنٍّ جَلَّ قَدْ رَاً أَنْ يَشَاكِلَهُ الغَرِيْضُ وَالرًّاحُ قَدْ عَزَّتْ عَلَى الشُّ عَرَاءِ مُذْ ذَلَّ القَرِيْضُ وَعَلَيْكَ عَوَّلَ فِي النَّدَى مَنْ رَاحَ لَيْسَ بِهِ نُهُوضُ وَلأَنْتَ مَرْجَاةُ المُرَجِّ ي عٍنْدَهُ الجَاهُ العَرِيْضُ فَامْنُنْ بِهَا حَمْرَاءَ يَحْ سُدُ مِسْكَهَا الطِّيْبُ الرَّضِيْضُ واعْلَمْ بِأَنَّ صَنَائِعَ ال مَعْرُوفِ أَكْثَرُهَا قُرُوضُ | 9 | sad |
4,700 | يا نَديمي قسم بي اِلى الصَهباء وَاِسقنيها في الرَوضَةِ الغَنّاء وَتلاف السَلا مِن هَفوَةِ الصَب وَة في غَفلَة من الرقباء هاتِها يا نَديم صرفا وَدَعني مِن صَريع الهَوا قَتيل الماء عاطِنيها كَأسا فَكاسا اِلى أَن يَضرِبَ الفَجر هامَة الظُلَماء هاتِها يا نَديم شَمطاء عذرا ء وَداوِ الهُمومَ بِالشَمطاء وَأَدرها مَمزوجَة بِالتَهاني غَير مَمزوجَة بِماء السَماء لا تَشبها بِالماء فَالماءُ كالما لِ رَهين الاِقذار وَالاقِذاء هاتِها يا نَديم مِن غَيرِ خَلط اِنَّ خَلط الدَواء عَينُ الداء وَاِنتَخِبها بكراتزفّ بِأَوتا رِ المثاني وَمطرِبات الثَناء يا نَديمي اِنّي أَبحتك عَقلي خُذ منهبا أَو دَعه تَحتَ القَضاء هُوَ قَصدي فَلا تَلُمني فَاِنّي لا أُبالي مِن لائِم غَوّاء يا نَديمي هَيا فَقَد طَلَعَ الفَج رُ عَلَينا مُخلِقا بِالضِياء فَاِغتَبتي وَاِصطَبِح نَهارا جهارا بِحَليب الاِنوارِ وَالاِنواء وَاِلقَني يا نَديم تَحتَ الاِسيلا تِ سَحيرا اِذا أَرَدت لِقائي وَاِنعَطَفَ بي لِمَعَب الغيد تَحتَ ال قَصرِ في ظِلّ قبة بَيضاء في كَثيب من الجَزيرَةِ يَختا ل دَلالا في حِلة خَضراء حَيثُ مَجرى الخَليج وَالماءُ فيه يُتثنى كَالحَيَّةِ الرَقطاء ثُم عَجَّ بي لِلنَّهر عَن أَيمَن القَص ر فَفي ذاكَ راحَتي وَهَنائي حَيثُ مالَت نَحوَ السِباق ظباء بقدود تفرى أَديم الحَشاء حَيثُ تَختالُ في مَلابِسِها الغُز لانُ تيها بِفَد قد تيهاء حَيثُ تَلقى العُشّاقَ بَين صَريع أَو قَتيل مُضرّج بِالدِماء رَوضَة راضِا النَسيم محيرا بِاِعتِلال صحت بِهِ وَاِعتَلاء وَأصول الاشجار تَرسب في قَي د من الماء ضَيق الاِرجاء وَعَليها أَرق الرِبا ضاحِكات وَالمغنى يَظُنُّها في بُكاء وَلطيف النَسيم يَعبَث بِالغُص ن فَيَهتَز هَزَّة اِستِهزاء وَتَرى الغُصنَ تارَة يَمتَطي في اِعتِدالِ وَتارَة في اِنحِسناء وَغَدير العَجين يَنسابُ طورا بِاِعوِجاج وَتارَة بِاِستِواء قَنَوات كَأَنَّها الزَرد المَن ظوم وَقت الهَيجاء تَحتَ اللِواء يا خَرير الخَليجِ تَفديكَ نَفسي فَلَكَم نِلتَ في هَواكَ مُنائي يا نَديمي جَدِّد بِذِكراه وَجدي وَأَخي ذاكَ الغَرامُ بِالاِغراء هات حَدّث عَن نَيل مِصر وَدَعني مِن فُرات وَدَجلَة فَيحاء وَأعِد لي حَديث لَذات مِصر فَحَديث اللَذاتِ عَنّي نائي أَنا أَهوى الجَمالَ وَالاِعيُن النَج لِ تَذيب القُلوب بِالاِيماء وَلَئِن كانَت الصَبابَةُ نَعمى رَب نُعماء وَهيَ عَين البَلاء غَيرَ أَن الهَلاكَ فيها نَجاة وَقَتيل الهَوى مِن الشُهَداء أَيُّها المُدّعي الصَبابَة أَقبِل نَحوَ هذا الميدان وَالشَقراء لا تؤخران كنت تَقبل نصحي لَذّة أَمكنت مَع النُدَماء فَالزَمانُ الخؤن أَنجَل من أَن يَتَقاضى مِن غدوة لِمساء دَولَة الوجد دَولَة المَجدِ فَاِغنَم في هَوى الغَيدرتية السعداء أَيّ عيش يَطيب في مصر الا بِمَليح متبوّج بِالبَهاء نَزه الطرف بَين قَدّ وَخَدّ وَجَبين وَطَلعَة حَسناء وَتَمَتَّع بِكُل أَهيَف أَلمى ذَمي دَلال زَمُقلَة نَجلاء كَم قَوام يَهتَز كَالغُصن لينا فَوقَ مِتن الشهباء وَالدَهماء خنث أَذعج كَحيل جَميل يَتثنى بِقامَة صعداء أَنجم في مَلابِس العِز أَضحت من سَناها شَمس الضُحى في حَياء عِشق تيك القدود وَالهيف المش جى مُرادي وَمن يَكون مرائي فَزعى اللَه أَرض مِصر وَما ضَم ته من أَهيَف وَمن هَيفاء آه لَو كانَ لي عَن الغيد صَبر كانَ قَلبي في راحَة مِن عَنائي اِنَّ مِصرَ الاِحسَن الاِرض عِندي وَعَلى نيلها قَصرت رَجائي وَغَرامي فيها وَغايَة قَصدي أَن أَرى سادَتي بَني الزَهراء وَاِلى المَشهَد الحسيى أَسعى داعياً راجِيا قَبول دُعائي يا اِبنَ بِنت الرَسول اِنّي مُحِبّ فَتَعطُف وَاِجعَل قَقولي دُعائي يا كِرام الاِنام يا آلَ طه حُبُّكُم مَذهَبي وَعقد وَلائي لَيسَ لي مَلجَأ سِواكُم وَذُر أَرتَجيه في شِدَّتي وَرَخائي فازَ من زارَ حيكم آل طه وَجَنى مِنكُم ثِمار العَطاء سادَتي اِنَّني حَسبت عَلَيكُم في اِبتِدائي يا سادَتي وَاِنتِهائي وَعَلَيكُم مِنّي السَلامُ دَواما في صَباحي وَغَدوَتي وَمَسائي وَعَلى جَدّكُم كَم شَفيع البَرايا أَشرَفُ الرُسُل سَيِّدُ الاِنبِياء صَلَوات مَقرونَة بِسَلام ما اِنجَلَت ظُلمَة الدُجى بِالضِياء وَعَلى آلِهِ ذَوي القَدر وَالمَج دِ وَأَصحابِه بُحور الوَفاء | 60 | love |
1,148 | وإذا مَرَرْتَ على الدّيارِ فَقِفْ بِها واسأَلْ مَعَالِمَها بدمعٍ سَائِلِ ما ظنُّها بِطَعينِ أغْصانِ النّقا مَاسَتْ مُنَصَّلَةً بأسهُمِ بَابِلِ هَدرَ الهوَى دَمَهُ لأنَّ لِحاظَهُ أرْدَتْهُ أم أَفتى بقَتْل القَاتِلِ | 3 | sad |
3,768 | كم ذا الجفا وإلى متى الهَجْرُ شبّ الهوى وتعذّر الصَّبرُ ذَهَبَتْ قوىً قد كنتُ أعرفها وتجلّدٌ أودى بهِ الدَّهرُ حتّامَ أحملُ فيكَ من كَلَفي ما لا يطيقُ لِحَمْلِه الصَّخرُ ومعنَّفٍ أدّى نصيحتَه لو لم يكُنْ في مَسمعي وقرُ ماذا على العذّال لو عذروا إذ في الهوى العذريّ لي عُذْرُ عينيَّ هذا وقتُ جودِكما فتدفّقا فكلاكما بحرُ | 6 | sad |
5,499 | هَوايَ الَّذي أبدي واضمُره يَحيى وسُؤليَ في دارِ الخلودِ وفي الدُّنيا وعَيني الَّتي أرعَى بِها مَن يَودُّني وكفِّي الَّتي أَرمي الأَعادي بِها رَميا أأصبر عن يَحيَى وأطوي وِصالَهُ إذاً فَطَواني عَنه صَرفُ الرَّدى طَيَّا كتَمتُ الهَوى جَهدي ونَفَّيتُ طاقَتي وقد زادَ حَقٌّ ما أُطيقُ له نَفيا يوَدُّ أُناسٌ لَو عَمِيتُ عن الصِّبا إذاً فأراني اللَّهُ أعينَهم عُميا فَما بالُهم لا قدَّسَ اللَّهُ بالَهُم ولا حاطَ مَيتاً منهُمُ لا وَلا حَيَّا يَلُومونَ في يَحيى ولو أنَّ لائِماً رَأى وجهَهُ لاستَقبَح اللَّومَ واستَحيا فيا مُنيَتي كم فيكَ عاصَيتُ عاذِلاً أرَى غيِّهم رُشداً ورُشدهُم غَيَّا وكَم جاءَني ما قالَهُ فيكَ كاشِحٌ فزِدتُكَ حُبّاً كلَّما زادَني نَعيا أأَسمَعُ فيكَ العَذلَ ممَّن يَلومُني فَلا سَمِعَت أُذني إذاً بَعدهُم شَيَّا فَما أحسَنَ الدُّنيا إِذا كُنتَ جانِبي وإِن غِبتَ عَن عَيني فَما أقبح الدُّنيا | 11 | love |
7,294 | إن قلت قد خرست خلاخل ساقها فاسمع لما يوحيه نطق نطاقها هيفاء حابى الحسن صورة وجهها حتى كأن الحسن من عشاقها تلقى اللثام بوردة شفقية تشتق عند اللثم من إشفاقها عجب الهوى لثلاثة لم تتفق إلا لها فاعجب لحسن وفاقها السقم من ألحاظها والسحر من ألفاظها والضعف من ميثاقها لولا سكون السكر في أجفانها ما نابت الأقداح عن أحداقها شمس إذا شرق الدجى بجبينها حيث بأخت الشمس في إشراقها بكر إذا عقد الزلال نكاحها فألهم أول خائف لطلاقها وإذا الدجى حيتك حية همه بزعافها فأفزع إلى ترياقها كرمية تسقي العروق مجاجة كرم الثرى قد مج في أعراقها كالنار يكتب نورها بشعاعه أمناً على الوجنات من إحراقها كالبرق مازجه الغمام بمزنة تتلهب الجمرات من رقراقها أخلاق حضرة أحمد بن محمد أحلى وأعذب من مدار مذاقها هو رحلة الدنيا التي عقدت له فوق الهدى ما انحل من أصفاقها وكأنما الإسكندرية مكةٌ والرفق والتوفيق زاد رفاقها من مشرق الدنيا ومغربها إلى يمنيها مع شامها وعراقها وفد إليك وطالبون ودائعاً قيدت ما جهلوه من إطلاقها هجروا الديار وكل واضحة الطلى ذاقوا افتراق العيش يوم فراقها وتعوضوا عنها بقصدك زلفة فكوا بها الأعناق من أرباقها بيض الركائب والوجوه كأنما خلع الأنوق عليه لون نياقها يتزاحم الركبان في أكوارها كتزاحم الأعناق في إعناقها عصب إذا خفقت ملائكة السما من فوقها لم أخش من إخفاقها قصرت خطا الإسناد عنك ولم تطل ونقلت ما تطويه عن حذاقها درجوا وجئت من الرواية عنهم بطرائق قربت على طراقها فالمستقي بين النبي وبينها داني الرشاء لواردي أعماقها ولقد طويت السابقين بهمة سيان خاطف برقها وبراقها وحملت أوساق الرياسة عالماً أن الفحول تضج من أوساقها وأبى كمالك أن يحوز نقيصة حاز الرجال جذاعها بحقاقها وكأنها فرض يرد بردة ألزمتهم بعقالها وعناقها ولرب غامضة إذا ما استقبلت كشفت بالبرهان من إغلاقها ويد من المعروف لما استبهمت أبوابها فتحت من أغلاقها أحرزت دينك خلف ظهرك والتقى يمتاز أهل الصدق عن مذاقها ورقعت نفسك أن تبيت مزاحماً لمناكب الأخلاط في أسواقها وتنافست في الرزق أنفس معشر كان اليسير يكف من أرزاقها أطفا تكاثرها سنا أنوارها فأضاء نور تقاك عند محاقها وإذا تعقدت النوائب والتوت أشطانها حللت عقد وثاقها وعظيمة يشكو المخنق ضيقها وسعت منه بعد ضيق خناقها هذا ارتجال روية يعنو لها عصف الرياح الهوج يوم سباقها لو راهنت خطراتها طيف الكرى لا عتاق في المضمار دون عتاقها تفنى على الإنفاق كل ذخيرة وكنوزها تنمو على إنفاقها وهني الإماء عقيدة دينية إن لم ترع أسماعها بعتاقها وهي الحرائر إن برمت برقها متفضلاً وبخلت باسترقاقها وصداقها صدق المودة وحده إن المودة من أجل صداقها وإذا دعوت لها فقد وفيتها بل زدتها شرفاً على استحقاقها | 44 | love |
5,232 | لولا طُروقُ خيالٍ منكَ مُنتظَرِ يُلمُّ بي راقداً ما ساءني سَهَري وإن خَلتْ منك عَيني حين تُسهِرها فليس يُخْليك طُولُ الوجْد من فِكَري تَحُلُّ في ناظِري إن زُرتَني أبداً عِزّاً وفي خاطِري إن أنت لم تَزُر يا مَن غدا فَرْط حُبّي وهْو يَحملُه على البصيرة منّي أو على البَصَر إنْ تَغْشَ طَرْفي وقلبي نازلاً بهما فالطرفُ والقَلبُ كُل مَنزلُ القَمر إن يَطْرُقِ الطّيفُ عَيني وهْي باكيةٌ فالبَدْرُ في الغيم يَسْري وهْو ذو مَطر عَمْري لقد سَحَر الأبصارَ حين سَرى بَدراً ولم يُر لمّا زار في سَحَر فَمَرَّ مِنّي بغُمْضٍ كان جاء به وقُمْتُ أبكي بدمْعٍ عندها دَرَر كأنّ جَفْنِيَ إكراماً لزائرِه أمسَى على قَدمَيْه ناثرَ الدُّرر تحيّةٌ من عَرارِ الرَّمْلِ واصلةٌ والرَّكبُ يَطلُعُ من أعلامِ ذي بَقَر وليس بالرّيح إلاّ أنّها نَسمَتْ على مساحب ذيلٍ بالحِمَى عَطِر كم زرتُهم وحُماةُ الحَيِّ مانعةٌ للبيضِ بالبيض أو للسُّمْر بالسُّمُر أرمي إليهم بطَرْفِ العَيْن أقسِمُه بين الرّقيب وبين الإْلف من حَذَر كعَينِ ذي ظَمأ أمسَتْ مُعايِنةً للماء ساعةَ لا وِرْدٍ ولا صَدَر لله خيلُ بُكاً تَجْري صَوالِجُها أهدابُ عَيني وقَطْرُ الدّمع كالأُكر تَخُدُّ حَلْبةَ خَدّي كلّما ذكروا منها سَوابقُ ما تَنفكُّ في حُضُر والجوُّ كالرّوضةِ الخضراءِ مُعرِضةٌ لناظرِي والنّجومُ الزُّهْرُ كالزَّهَر واللّيلُ كالرّاية السّوداء قدّمَها للصُّبِح خيلٌ تُرى مُبيضّةَ الغُرَر يَحكي لواءَ بني العبّاس يومَ وغىً إذا بدا وجيوشُ التُّركِ في الأثَر لا حائدٌ عنهما يَنجو على بُعُدٍ أن يُدرِكهُ ولا يَأْوي إلى وَزَر هما اللّذانِ إذا مالا على أُمَمٍ لم يُبْقِ مَرُّهما شيئاً ولم يَذَر إنْ ساعَدا زَمناً أو عانَدا أتَيا بغايةِ التّفعِ للأقوامِ والضَّرر لا يَعجبَنّ ملوكُ الأرض حين غدَوْا واسْمُ السّوادِ لديهم رايةُ الظَفَر لو لم يكُنْ وأيادي اللّهِ سالفةٌ هذا الشِّعارُ معَ الأفلاك لم تَدُر قد أَسندَتْ أَمرَها الدُّنيا إلى مَلِكٍ ما افتَرّ عن مثْلِه خالٍ منَ العُصُر كأنّما قال أَحداثُ الزّمانِ له يا أَقدرَ النّاسِ قُمْ للّهِ فانتَصِر فقد غدا الدّينُ يُغضي طَرْفَ مُضطَهَدٍ وأَصبحَ الحقُّ يُخْفي شخصَ مُستَتِر فقام مُستَظْهراً باللّهِ يُظْهِرُه بالرَأْيِ طَوراً وبالهِنديّةِ البُتُر راعٍ يَبيتُ على قاصي رَعيّتِه فؤادُه كجناحِ الطّائرِ الحَذِر محاسنُ السّلَفِ الماضينَ كُلِّهمُ مجموعةٌ فيه جَمْعَ القَطْرِ في الغُدُر له يدٌ خُلِقَتْ للجودِ فهْو لَها طبعٌ كما خُلِقَ العينانِ للنَّظَر إن أنت يا بحرُ لم تَملِكْ ندىً خَضِلاً فمِنْ يمينِ الإمامِ القائمِ اسْتَعِر وأَنت يا بَدرُ إن أَظلَمْتَ في أُفُقٍ فجُزْ بسُدّتهِ العَلْياء تَستَتِر ويا حُسامُ إذا لم تَحْكِ عَزْمتَه فما تَسَمّيك بالصّمصامةِ الذَّكَر مَلْكٌ إذا قَدَّرتْ أمراً عزائمُه وافَى معَ القدَر الجِاري على قَدَر في مَعْرِضِ السِّلْمِ تَجلو الحَرْبُ نَجدَته إذا الأعادي رَمَوا باللّحْظِ من أَشَر فالسُّمْرُ مركوزةٌ والبِيضُ مُغمَدةٌ لكنّها في طُلىً منهمْ وفي ثُغَر إذا تلاقَتْ له يوماً قناً وعِداً أَجلَيْنَ عن مِزقٍ منها وعن كِسَر من كلِّ كَعْبٍ لها بالكَعْبِ مُختلِطٍ وكلِّ صَدْرٍ لها في الصَّدْرِ مُنْكَسِر للّهِ دَرُّك إذ تَرعَى الورَى حَدِباً من مُقْتفٍ سُنَنَ الآباء مُقْتَفِر له من الحَبْرِ عبدِ اللّهِ علْمُ هُدىً يُجْلَى من النُّطْقِ في أَبهَى من الحِبَر ويَسحَرُ القلبَ تسويدُ البياضِ بِه كأنّما هو مجموعٌ منَ الحَوَر يا مَنْ سريرتُه عَدْلٌ وسيرتُه لكلِّ مُستَخْبِرٍ عنها ومُخْتَبِر نَفديك من مَلِكٍ إنْ يَغْدُ مُنْتَقِماً يُمهِلْ وإنْ يُسألِ الإنعامَ يَبتَدِر أَغَرُّ أَزهَرُ فيّاضٌ أَنامِلُه من معشرٍ كمصابيحِ الدُّجَى زُهُر قومٌ بنو خَيرِ أَعمامِ النّبيِ هُمُ فما يُدانيهمُ فَخْرٌ لمُفتَخِر يا وارثَ الأرضِ والأمرِ المُطاعِ بها إرْثاً من السّابقِ المكتوبِ في الزُّبُر بِكُمْ قديماً رسولُ اللّهِ بَشَّرنا كما بِه بشّرتْنا سالفُ النُّذُر لمّا غدا من أبيكم واضِعاً يَدَهُ مَجداً على ظَهْرِ خيرِ البدْوِ والحضَر وأنتُمُ فيه أسرارٌ مُكتَّمةٌ من كلِّ وارثِ مُلْكِ الأرضِ مُنتظَر إليكُمُ مَدَّ يُمناهُ يُعاهِدُكم هُناك بالعدلِ والإحسانِ في السِّيَر شبيهَ ما عاهدَ اللّهُ الأنامَ وهم من بعدُ في الظَّهْرِ سِرٌّ من أَبي البَشَر حُكْمٌ قضَى لكُمُ رَبُّ السّماء به على العبادِ برَغْمِ الكاشِحِ الأشِر هل بعد قولِ رسولِ اللّهِ من رِيَبٍ أم هل كصِدقِ رسول اللّه في خَبَر سَمَّى الخلافةَ مُلكاً بعد أَربعةٍ هم في الأنام وأنتم خِيرةُ الخِيَر وقال من بعدُ للعبّاس في مَلأَ افخَرْ فأنت أبو الأملاك من مُضَر فعِلْمُنا مُدّةَ الدنيا خلافَتُكُم بواضحٍ في بُطون الكُتْب مُستَطَر لا مثْلما زعمَتْ من جَهْلِها عُصَبٌ لا يَرجِعون إلى عَيْنٍ ولا أَثَر هل بعدَ حقٍ إذا صحَّتْ دلائلُه إلاّ ضلالٌ فخُذْ إنْ شِئْتَ أو فَذَر إذا تَلوْنا أحاديثاً رُوِينَ لكم تَريبُنا نَفْرةٌ تَبدو على نَفَر حتّى لقد صار يَحكي قولُ ذي أثَرٍ على فؤادِ المُعادي فِعْلَ ذي أُثُر عليه حَرْفٌ من المأثور مُشتَهِرٌ نظيرَ حَرْفٍ من المأثورِ مُشتَهر إلى إمام الهُدَى مَدَّتْ هَواديَها عِيسٌ وصلْن لنا الآصالَ بالبُكَر حتّى حطَطْنا إلى الزّوراء أرحُلَها وعُوجُ أضلاعِها يُعدَدْن من ضُمُر كأنّها من وعولٍ وَسْطَ مُنتطَحٍ سلَكْنَ أو من رماحٍ بين مشتَجَر سارتْ بنا وسرَتْ حتّى أَتَتْه بنا ومَن يَزُرْ كعبةَ العلياء لم يَجُر خليفةَ اللهِ صفْحاً عن أخي زَلَلٍ فَمدْحُ مثْلكَ شَيءٌ ليس في القُدَر لغيرِك الدّهرَ قَولي إن مَدحتُ أَصِخْ وعند مَدحِك قَولي كلُّه اغتَفِر إن لم تُعِدْ نظَراً فينا بعَيْن رِضاً لم يَخلُص الصَفْوُ لي يوماً من الكَدَر لولا رجاءٌ وخوفٌ منك مُقتَسَمٌ ما كان عن ذنْبه دهرٌ بمُعْتَذِر الدّهرُ عَبدُك تُرعيه الورى كرماً فَمُرْه فينا بما أَحبَبْتَ يأْتَمِر والأرضُ دارُك والنُّعمَى قِراك بها والضيّفُ كُلُّ الورى والنّحْرُ بالبِدَر فَدُمْ كذاكَ أميرَ المؤمنين لنا جَذْلانَ في ظِلِّ مُلْكٍ غيرِ مُنحَسِر وصُمْ وأَفطِرْ بسَعْدٍ وارْمِ أَفئدةَ ال حسّادِ يُصبِحْنَ من مُصمىً ومُنفطِر تَغْدو بآلِكَ ذا نَفْسٍ مُمتَّعةٍ وأَوليائك في طُولٍ من العُمُر ما لاحَ في جُنْحِ ليلٍ أَنجمٌ زُهُرٌ كأنّها غُرَرٌ يَلْمَعْنَ في طُرَر | 76 | love |
8,288 | يا كاتِباً نَظمَ الجُمانِ بِكُتبِهِ وَحِسابِهِ مِن مُعجِزاتِ الفَنِّ وَلَطيفُ ذَوقٍ ما رَأَينا مِثلُهُ بِسَليمِ قَلبٍ لَم يُشبِهُ تَجَنّي اِهنَأ بِعامٍ قَد أَتاكَ مُبارَكاً في رَوضِهِ طَيرَ السُرورِ يُغَنّي يوَمي بِأَعلى رُتبَةٍ سَتالُها وَهوَ الَّذي وَاللَهِ حَقَّقَ ظَنّي وَإِلَيَّ قالَ مُؤَكِّداً أَرخَ وَقُل عامَ لِباستاوَروسٍ يا بَشيرَ يَهي | 5 | joy |
3,002 | أعيدي إلى المضنى وإنْ بَعُد المدى بُلَهْنِيَةَ العيشِ الذي كان أرغْدا تبارك هذا الوجهُ ما أوْضَحَ السَّنى وما أطيبَ المفْتَرَّ والمتورِّدا فقدتكِ فقْدانَ الصبا وهل امرؤٌ توَّلى صِباه اليومَ يرجعه غدا فقدتكِ لكنِّي فقدتُ ثلاثةً سواك فؤادي والأمانيَّ والهدى وأبقيتِ لي غيرَ القنوط ثلاثةً هواك وسقمي الحنينَ المؤَّيدا أيا وادي الرمان لا طِبْتَ وادياً إذا هي لم تنعم بظلِّك سرمدا ويا وادي الرمان لا ساغ طعمُهُ إذاً أنا لم أْمدُدْ لذاك الجنى يدا ويا وادي الرمان واهاً وعندهم حرامٌ على المحزون أنْ يتنهَّدا كأنيَ لم أنزلْ دياركَ مرة ولم ألقَ في أهليك حباً ولا ندى ولم تَسقني كأسَ المدام حبيبةٌ وردتُ ثناياها مع الكأسِ موردا ولم تُوحِ لي شعراً ولا قمتُ منشداً ولم يَرْوِ شعري عندليبُكَ منشدا أخي وحبيبي كنتُ أرجوكَ مسعداً يسامحك الرّحمن لم تَكُ مسعدا ألم ترني في مصر أطلب شافياً وراعك إشفائي على هوَّة الردى ألم ترني في مضجعي متقلّباً أُقَلَّبُ في الأفلاك طرفاً مُسهَّدا ومن عجبٍ أنَّا شبيهان في الهوى بِمنْ أنت تهوى هل أطَقتَ تجّلدا | 15 | sad |
124 | تَبدو المَجَرَّةَ مُنجَرٌّ ذَوائِبُها كَالماءِ يَنساحُ أَو كَالأَيمِ يَنسابُ وَزَهرَةٌ بِإِزاءِ البَدرِ واقِفَةٌ كَأَنَّهُ غَرَضٌ يَنحوهُ نَشّابُ | 2 | sad |
3,439 | أَبِلا زلَّةٍ أُهانُ وأُقْصى ويُطاعَ العُذَالُ فيَّ وأُعْصى أَقْصِري قد خَصصْتِ بالهجر مَن قد كان أَحْرى بوصلكمْ أن يُخَصّا وقصصت الجناح مني بلا جُرْ مٍ وقد كنتُ آمناً أنْ يُقَصَّا كلما ازددتِ في هوايَ امتناعاً لجَّ فيك الهوى فأزدادُ حِرْصا ليس يُحْصى ما قد عراني من الأحْ زان في حُبِّكُمْ ومن أين يُحْصى إِنَّ نَقْصاً على المحبِّ إِذا كا ن يرى الذلَّ في المحبّة نقْصا كلُّ لصٍّ عليه عارٌ ولا عا رَ على من يكونُ في الحبِّ لِصَّا أَنْحَلَ الهجرُ منِّيَ الجسمَ حتّى كدتُ أَن لا يُرَى لجسميَ شخْصا كنتُ حرّاً فصرت عبداً كما قد كنت أُدنى فصرتُ في الحبِّ أُقصى أَغْرَتِ الكاشحين بي فاستطالوا إذ رأوها تدعو إلى الهجرِ نَصَّا وإذا غصَّ شاربُ الماءِ بالما ءِ فأحرى بغيرِهِ أَنْ يَغَصَّا ظبيةٌ لم يزلْ بها الحسنُ حتَّى لبستْ تحت قُمْصِها منه قُمْصا فإذا ما بدتْ لنا في دُجى اللي لِ أَرتنا شمساً وغصناً وَدِعْصا فتراها تزدادُ حُسناً إذا ما زاد يوماً عن حُسْنِها الناسُ فَحْصا يوسفُ الحسنِ قبلَ أن يُتُوفَّى كان بالحسنِ كلَّه لكِ أَوصى شخَصُوا وحَشْوُ خدورِهمْ أشخاصُ أَشباهها الأغصانُ والأدعاصُ واعتاصَ بعدهمُ العزاءُ ولم أَزلْ منْ قبلُ أَدعوهُ فلا يَعْتاص زُمَّتْ لِوَشْكِ النأيِ عنكَ قِلاصُهُمْ فمتى تؤوبُ بهمْ إِليك قِلاصُ نأي تَغَصُّ له الحلوقُ بريقِها حيثُ المدامعُ بالدموعِ غِصاص وعلى الحدوجِ مهاً يُقاربُ خَطْوَها ثِقَلُ الروادفِ والخصورُ خِماص أكوارُهُنَّ عِقاصهنَّ وما الدمى إلاَّ دمىً أَكوارُها الأعقاص ضَمِنَتْ وصَاوِصُهُنَّ أعينَ رَبْرَبٍ لله ما يتضمَّنُ الوصواص ما للَّوائمِ في العراصِ وما لنا عاصُوا بنا لومَ اللوائم عاصُوا لمَ في عِراصِ الغانياتِ يَلُمْنَنا وقلوبُنا للغانياتِ عِراص من كلِّ خالصةِ الجمالِ استأسرتْ منّا نفوساً ما لهنَّ خَلاص جَرَحَتْ لحاظي وجْنَتَيْهَا مثل ما جَرَحَتْ فؤادي والجروحُ قِصاص حسناءَ يَقْنِصُ حُسْنُها ألبابَنا ما الحُسْنُ إِلا حسنها القنَّاص هي إِن غدا الحسنُ المُصاصُ لها فَلي فخرٌ بسيِّدنا الأمير مُصاص غَدَتِ العلى وأبي العلا أَعياصَهُ يا عزَّ ما تُعْزى به الأعياص واستُخْلِصَتْ لسيوف سيفِ الدولة الدّ نيا هَنَاها ذاك الاستخلاص أَبداً تحيصُ الوهيَ كفَّاهُ وما أَوهته كفَّاهُ فليس يُحاص مَنْ رأيُهُ سيفٌ يصولُ به وَمَنْ تدبيرُهُ دِرْعٌ عليه دِلاص مَنْ حَصَّ آثارَ العدى مِنْ عَزْمِهِ عزمٌ لآثارِ العدى حَصَّاص فإذا همُ قَمَصُوا انتظارَ تأيَّةٍ لم ينجهمْ بعضَ النجاءِ قِماص أبني الشقاقِ استَرخِصُوا أعماركم من قبلِ أَن لا يمكنَ اسْتِرْخاص إنّ المُقِصَّ منَ المنايا قد دنا منها النتاجُ كما دنا الإقصاص بندى بني حمدانَ سُدَّ خَصاصُنا فمضى الخَصاصُ فما يُحَسُّ خصاصُ بالغائصين على الفضائل بحرَها والفائزين بدُرِّها إذ غاصوا حرصوا على جمع العلى فاستجمعتْ لهمُ وهمْ من بعدِ ذاك حِراص لا يبغينْ باغٍ مناصاً منهمُ هيهات ليس لمن بَغَوهُ مَناصُ قضتِ الإِمارةُ أنهم تيجانُها وسواهمُ الأقراطُ والأخراصُ يا مَنْ يَعدُّ الفكرَ مِنْماصاً له والفكرُ ليس يَفي به مِنماصُ لا تنظرنَّ إلى مناظرِ ذا الورى وَاخبُرْ ففيهمْ فضَّةٌ ورصاص ما مَن لهمْ جمهورُ فخرِ ربيعةٍ يومَ الفخارِ كمنْ لهم أَشقاصُ أغلى أبو الحسن الأميرُ مدائحي ولقد مَضى زمنٌ وهنَّ رِخاص وأَغصَّ حاسدَها فأمسى سالكاً منه مسالكَ ريقهِ الإِغصاصُ ذاك المعدِّلُ زَيْغَ أرهاصِ العلى من بعد ما زاغتْ بها الأرهاص وَقَصَ العدى شرقاً وغرباً بالقنا أسدٌ لآسادِ العدى وقَّاصُ كم بَصْبصوا لمّا رأوه حيَّةً قَرَباً إلى وِرْدِ العلى بَصباصُ والرومُ أقعصَ بالجيوشِ جيوشَهم إِقعاصَ مَن عاداتُهُ الإقعاص ولجوا المعاقلَ والحصونَ وأترصُوا أغلاقها لو ينفعُ الإِتراص فإذا معاقلُهُمْ شباكٌ للردى وإذا حصونُهُمُ لهمْ أقفاصُ وكأَنَّما تلك القلاعَ مصاطبٌ وكأنَّما حيطانُها أخصاص مثلَ انقباضِ السنّ كان شتاهمُ لا سنَّ ترجعُ بعدَ ما تَنْقَاص خلِّ النَّشاصَ من السحابِ إذا انبرت مهما انبرى من راحتيه نَشاص فثمارُ ذا جودٌ ومجدٌ خالدٌ وثمارُ ذا القُلاَّمُ والقُرَّاصُ يا مَنْ إذا حاصَ المبارزُ لم يَحِص وإِذا اجتلاهُ مُبارزوه حاصوا هذي المكارمُ لم تزلْ قَنَصاً لكمْ ما إِن لهنَّ سواكمُ قَنَّاص أَخلصتَ ودَّك للرسولِ وآلِهِ فلينفعنَّكَ ذلك الإِخلاص متقدّماً في الودّ ليس بحائص إن المؤخَّرَ حظُّهُ الحيَّاص وَدَلفتَ للعلماءِ فاسْتَنْقَصْتَهُمْ علماً وليس بعلمك استِنْقاص بحثاً وفحصاً ما يزالُ يضلُّ مِنْ سَنَنَيْهما البحَّاثُ والفحَّاص فمتى تَغُصْ في العلمِ تأتِ بدرَّةٍ لم يأت قطُّ بمثلِها غَوَّاص لكمُ صفاتٌ لم يُفِصْ حُسَّادُكمْ فيها بغيرِ العلمِ حين أفاصوا يتناولُ الإِمصاصُ مُغْفِلَ ذكْرها أوَ ما أقلُّ حقوقِه الإِمصاص صَدَقَتْ فلم تَخْرُصْ بروقُكَ كلُّها إذ برقُ غيركَ كلُّهُ خرَّاصُ فَلْيَهمِ عَرَّاصُ السَّحاب إذا همى حَسْبُ الأنامِ سحابُكَ العرَّاصُ وإِلى الأمير نَصَصْتُ عيرَ مدائحي إِني لعيرِ مدائحي نَصَّاص ما إِن تَني حَسْرى تَبارى في البُرى والبيدُ يَرقُصُ آلُها الرَّقَّاص يحملنَ وافيةَ القوافي ما بها نقصٌ فيُنْقِصُها به النقَّاص أَشْخَصْتُها هِيفَ المعاني غِيدَها فأرى الورى جذلاً بها الإِشخاص من كلِّ ضاحكةٍ إلى بيضٍ بها زَهَرُ الرياضِ الضاحكُ الوبَّاص ليستْ بمعوصةٍ مموَّهَةٍ وَمِنْ أَنَّى لها التمويهُ والإعواص كجدارِ قومٍ جَصَّصُوهُ رَغْبَةً ف أنْ يُغَطِّي عَيْبَهُ الجصَّاص لكنَّها فُرَصُ العقولِ فكلَّما زِيدَتْ سماعاً زاد الاسْتِفْراص لا أَنني وحدي أَقُصُّ بمدحِهِ كلُّ الأنامِ بمدحِهِ قُصَّاص | 76 | sad |
2,856 | أَمِن طَلَلٍ أَقوى مِنَ الحَيِّ ماثِلُه تُهَيِّجُ أَحزانَ الطَروبِ مَنازِلُه بَكَيتَ وَما يُبكيكَ مِن رَسمِ دِمنَةٍ أَضَرَّ بِهِ جَودُ الشَمالِ وَوابِلُه سَقى الرَبعَ مِن سَلمى بِنَعفِ رُواوَةٍ إِلى القَهبِ أَجوادُ السَمِيِّ وَوابِلُه وَإِن كانَ لا سُعدى أَطالَت سُكونَهُ وَلا أَهلُ سُعدى آخِرَ الدَهرِ نازِلُه وَإِنّي لَأَرضى مِن نَوالِكِ بِالَّذي لَو أَبصَرَهُ الواشي لَقَرَّت بَلابِلُه بَلا وَبِأَن لا أَستَطيعَ وَبِالمُنى وَبِالوَعدِ وَالتَسويفِ قَد مَلَّ آمِلُه وَحُبُّكِ يُنسيني مِنَ الشَيءِ في يَدي وَيُذهِلُني عَن كُلِّ شَيءٍ أُزاوِلُه سَيَهلِكُ في الدُنيا شفيقٌ عَلَيكُمُ إِذا غالَهُ مِن حادِثِ الدَهرِ غائِلُه وَيُخفي لَكُم حُبّاً شَديداً وَرَهبَةً وَلِلناسِ أَشغالٌ وَحُبُّكِ شاغِلُه كَريمٌ يُميتُ السِرِّ حَتّى كَأَنَّهُ إِذا اِستَبحَثوهُ عَن حَديثِكِ جاهِلُه يَوَدُّ بِأَن يُمسي سَقيماً لَعَلَّها إِذا سَمِعَت عَنهُ بِشَكوى تُراسِلُه وَيَرتاحُ لِلمَعروفِ في طَلَبِ العُلى لِتُحمَدَ يَوماً عِندَ لَيلى شَمائِلُه وَعى سِرَّكُم في مُضمَرِ القَلبِ وَالحَشا شَفيقٌ عَلَيكُم لا تُخافُ غَوائِلُه وَأَكتُمُ نَفسي بَعضَ سِرّي تَكَرُّماً إِذا ما أَضاعَ السِرَّ في الناسِ حامِلُه فلو كنتُ في كَبلٍ وَبُحتُ بِلَوعَتي إِلَيهِ لَأَنَّت رَحمَةً لي سَلاسِلُه وَلَو أَكَلَت مِن نَبتِ عَيني بَهيمَةٌ لَهَيَّجَ مِنها رَحمَةً حينَ تَأكُلُه وَيُدرِكُ غَيري عِندَ غَيرِكِ حَظَّهُ بِشِعري وَيُعييني بِه ما أُحاوِلُه فَلا هانَتِ الأَشعارُ بِعدي وَبَعدَكُم مُحِبّاً وَماتَ الشِعرُ بَعدي وَقائِلُه | 18 | sad |
4,613 | تحفظ من الهجران إن كنت تقدر يموتُ الفتى في حبه حين يهجرُ فأما إذا ما بان عنه حبيبه فلا شك فيه ذلك اليوم يقبرُ رأيتُ أمير المؤمنين محمداً وفي وجهه بدر المجرة يُبصرُ همامٌ كأن الشمس تلقي شعاعها على الخلق منه حين يبدو ويظهرُ | 4 | love |
6,843 | خَلِيليَّ زُورَا بي رُوَيْقَةَ إنّني إليها على قُربِ الزّيارةِ شَيِّقُ خَلِيليَّ ما ألتذُّ عيشاً ولاَ لَهُ إذَا ما نَأت عني رُويقةُ رَوْنَقُ إذا بَرزتْ بين النّساءِ حَسِبتَها هي الشّمسُ أو مِن وجهها الشّمسُ تُشرِقُ تُنَازعُهُم نزْراً عليه سكينَةً وتُعرضُ عن لَهو الحديثِ وتُطرِقُ | 4 | love |
6,546 | تغزّلتُ حتّى قيلَ إني عاشقٌ وَشَبّبْتُ حتى قيل فاقد أوطانِ وما بي من عشقٍ وفقد وإنّما أتيتِ منَ الشعر البديع بأفنانِ | 2 | love |
960 | يا طيف تمثال الزعيم الشهيد أثرتَ في الصدر كرام الشجون ولحتَ للنفس مثال الخلود وإن تعامت عن سناك العيون أطفت بالقوم فما استقبلوك إلا بذكرى من وفاءٍ هزيل فاعذر سقاك سقاك العهد من أنكروك لا يعرف الجاحدُ وجه الجميل سجنتَ أزماناً وطال العقوق فاغفر إذا أعيا عليك النصير القوم أسرى ليس فيهم طليق أيرتجى المسجون غوث الأسير | 6 | sad |
929 | قِف بِالدّيار المقفراتِ لَعِبتْ بها أيدي الشّتاتِ فَكأنهنّ هَشائِمٌ بمرور هُوجِ العاصفاتِ فَإِذا سألتَ فليس تس ألُ غيرَ صُمٍّ صامتاتِ خُرْسٍ يُخَلْن من السّكو تِ بِهنّ هام المصغياتِ عُجْ بِالمَطايا الناحلا تِ على الرّسومِ الماحلاتِ الدّارساتِ الفانيا ت شبيهةً بالباقياتِ وَاِسأَل عنِ القَتلى الأُلى طُرِحوا على شطِّ الفراتِ شُعْثٌ لهمْ جُمَمٌ عصي نَ على أكفّ الماشطاتِ وعهودُهنَّ بعيدةٌ بدهانِ أيدٍ داهناتِ نَسجَ الزّمانُ بهمْ سرا بيلاً بحوك الرّامساتِ تُطوى وتُحمى عنهُمُ محواً بهطلِ المُعْصراتِ فهُمُ لأيدٍ كاسيا تٍ تارةً أو مُعْرَياتِ ولهمْ أكفٌّ ناضرا تٌ بين صُمٍّ يابساتِ ما كنّ إلّا بِالعَطا يا والمنايا جارياتِ كمْ ثَمَّ من مُهَجٍ سَقي نَ الحتفَ للقومِ السَّراةِ وَمُثقّفٍ مثلِ القنا ةِ أتى المنيّةَ بالقناةِ أو مُرهَفٍ ساقت إلي هِ ردىً شفارُ المُرهَفاتِ كَرِهوا الفرارَ وَهُم على أقتادِ نُجْبٍ ناجياتِ يَطْوينَ طيَّ الأتْحَمِي يِ لهنَّ أجوازَ الفلاتِ وَتَيقَّنوا أَنّ الحَيا ةَ مع المذلّةِ كالمماتِ وَرَزيّةٍ للدّين لي ستْ كالرّزايا الماضِياتِ تركتْ لنا منها الشَّوى ومَضتْ بما تحت الشَّواةِ يا آل أحمدَ والذّي نَ غداً بحُبِّهُمُ نجاتي وَمَنيّتِي في نَصرِهمْ أشهى إليَّ من الحياةِ حَتّى مَتى أَنتم عَلى صَهَواتِ حُدْبٍ شامصاتِ وَحقوقُكمْ دون البري يَةِ في أكفٍّ عاصياتِ وسروبُكمْ مذعورةٌ وأديمُكُمْ للفارياتِ ووليّكمْ يُضحِي ويُم سِي في أمورٍ مُعضلاتِ يُلْوى وَقَد خبط الظّلا مَ على اللّيالي المُقمراتِ فَإِذا اِشتَكى فَإِلى قلو بٍ لاهياتٍ ساهياتِ وإلى عَصائب سارِيا تٍ في الدّآدِي عاشياتِ غرثانَ إلّا مِن جوىً عُريانَ إلّا مِن أذاةِ وَإِذا اِستمدَّ فَمِن أَكُف فٍ بِالعَطايا باخِلاتِ وَإِذا اِستَعان على خُطو بٍ أو كروبٍ كارثاتِ فَبِكلِّ مَغلولِ اليدي نِ هناكَ مفلولِ الشَّباةِ قل للأُلى حادوا وقد ضلَّوا الطّريقَ عن الهُداةِ وسَرَوْا على شُعَبِ الرّكا ئبِ في الفلاةِ بلا حُداةِ نامتْ عيونُكُمُ ول كِنْ عن عيونٍ ساهراتِ وظننتُمُ طولَ المدى يمحو القلوب من التِراتِ هيهاتَ إنّ الضِّغنَ تو قِدُهُ اللّيالي بالغَداةِ لا تَأمَنوا غضّ النّوا ظِرِ مِن قلوبٍ مُرصِداتِ إِنّ السّيوفَ المُعْرَيا تِ من السّيوف المُغمَداتِ والمثقِلاتِ المُعْييا تِ من الأمور الهيّناتِ والمُصميات من المقا تِلِ هنّ نفسُ المخطئاتِ وكأنّني بالكُمْتِ تَرْدِي في البسيطةِ بالكُماةِ وبكلّ مِقدامٍ على ال أهوالِ مرهوبِ الشَذاةِ قَرِمٍ فلا شِبَعٌ له إلّا بِأَرواحِ العُداةِ وكأنّهُ متنمّراً صَقْرٌ تشرّف من عَلاةِ وَالرّمحُ يَفتق كلَّ نج لاءٍ كأردانِ الفتاةِ تهمِي نجيعاً كاللُّغا مِ على شدوقِ اليَعْملاتِ تُؤْسى ولكنْ كَلْمُها أبداً يبرِّح بالأُساةِ حَتّى يَعود الحقُّ يَقْ ظاناً لنا بعد السِّناتِ وَلَكمْ أَتى مِن فُرجَةٍ قد كان يُحسب غير آتِ يا صاحِبي في يومِ عا شوراءَ والحَدِبِ المواتي لا تَسقنِي باللَّه في هِ سوى دموعِ الباكياتِ ما ذاكَ يَوماً صيّباً فَاِسمَحْ لنا بالصيّباتِ وَإِذا ثَكِلْتَ فلا تزرْ إِلّا دِيار الثّاكلاتِ وَتَنحَّ في يَومِ المصي بةِ عن قلوبٍ سالياتِ وَمَتى سَمِعتَ فَمِنْ عَوي لٍ للنّساءِ المُعْولاتِ وَتَداوَ مِن حزنٍ بِقل بِكَ بالمراثِي المحزناتِ لا عُطّلتْ تلك الحفا ئرُ من سلامٍ أو صلاةِ وسُقين من وكْفِ التحي يَةِ عَن وكيفِ السّارياتِ ونُفِحْنَ من عَبَقِ الجنا نِ أريجهُ بالذّاكياتِ فَلَقد طَوَين شموسَنا وبُدورَنا في المشكلاتِ | 64 | sad |
1,842 | هَل مُخطِئٌ حَتفَهُ عُفرٌ بِشاهِقَةٍ رَعى بِأَخيافِها شَثّاً وَطُبّاقا مُسَوَّرٌ مِن حَباءِ اللَهِ أَسوِرَةً يَركَبنَ مِنها وَظيفَ القَينِ وَالساقا أَو لَقوَةٍ أُمِّ اِنهيمَينِ في لُجُفٍ شَبيهَتَيها شَفا خَطمٍ وَآماقا مُهَبَّلٌ دينُها يَوماً إِذا قَلَبَت إِلَيهِ مِن مُستَكَفِّ الجَوِّ حِملاقا أَو ذو شِياهٍ أَغَنِّ الصَوتِ أَرَّقَهُ وَبلٌ سَرى ماخِضَ الوَدقَينِ غَيداقا حَتّى إِذا جَعَلَ الإِظلامُ يَعرِضُهُ شَمائِلاً وَرَأى لِلصُبحِ إيلاقا غَدا كَأَنَّ عَلَيهِ مِن قَواطِرِهِ بِحَيثُ يَستَودِعُ الأَسرارَ أَخلاقا أَو ذو نَحائِصَ أَشباهٍ إِذا نَسَقَت مَناسِجاً وَثَنَت مَلطاً وَأَطباقا شَتَونَ حَتّى إِذا ما صِفنَ ذَكَّرَها مِن مَنهَلٍ مَورِداً فَاِشتَقنَ وَاِختاقا يَؤُمُّ عَيناً بِها زَرقاءَ طامِيَةً يَرى عَلَيها لُجَينَ الماءِ أَطراقا زارَ الحَمامُ أَبا البَيداءِ مُختَرِماً وَلَم يُغادِر لَهُ في الناسِ مِطراقا وَيلُمِّهِ صِلُّ أَصلالٍ إِذا جَفَلوا يَرَونَ كُلَّ مُعَيِّ القَولِ مِغلاقا يا رُبَّ عَوراءَ ذي قُربى كَتَمتُ وَلَو فَشَت لَأَلقَت عَلى الأَعناقِ أَطواقا وَمِن قَوارِعَ قَد أَخرَستَ ناطِقَها يَحمِلنَ مِن مُخطَفاتِ القَومِ أَوساقا وَمِن قَلائِدَ قَد قَلَّدتَ باقِيَها مِن أَهلِ فَنِّكَ أَجياداً وَأَعلاقا فَقُلتُ لا حَصِراً بِما وَعَت أُذُنا داعٍ وَلا نَدُساً لِلإِفكِ خَلّاقا صِلٌّ إِذا ما رَآهُ القَومُ عامِدَهُم أَزاحَ ناطِقَهُم صَمتاً وَإِطراقا فَلَيسَ لِلعِلمِ في الأَقوامِ باقِيَةٌ عاقَ العَواقي أَبا البَيداءِ فَاِنعاقا | 18 | sad |
6,010 | أيا دُلْبَةَ الغربيِّ أفردكِ الدهر سقى الدُّلْبَ دُلْبَ الغربِ من أجلكِ القَطْر فتاتين عذراوين أختين كنتما قَضَى الأمرَ في إِحداكما مَنْ لهُ الأَمْر كلانا مَحَتْ آثارَ واحدِهِ النَّوى فليس له عينٌ تُحَسُّ ولا أثْر سوى أَنني بالوجدِ والصبرِ عالمٌ وأنتِ فلا وجدٌ عليك ولا صَبْر وتشهدُ لي عينٌ غزارٌ دموعُها وما لكِ لا دمعٌ غزيرٌ ولا نَزْر وَعُودِيَ قد مصَّ اشتياقيَ ماءَه وعودُكِ تُجري الماءَ أوْرَاقُهُ الخضر ألا طال ما سِرنا إلى وطنيكما فسارتْ إلى أوطانِ ألبابنا الخمر زمانَ يُرَدِّينا بظلِّكما الهوى رداءين وَشَّى من حواشيهما الزَّهْر محبٌّ ومحبوبٌ فمن يرنا يَقُلْ سروراً بنا هذا هلالٌ وذا بدر سقى اللهُ ذاك العهدَ عهداً فقد مضى وأغلقَ بابَ الوصلِ من بعدهِ الهجر ويا ليته إِذ ماتَ مُتنا بموتِهِ ففزنا وهل للموتِ في تركنا عُذْر أليس جميلٌ مات عِشقاً وعروةٌ وقيسٌ وغيلانٌ كذا ماتَ والغَمْر | 12 | love |
9,349 | أميرُ المجدِ عبدُ اللهِ أضحى نَزيلَ التُّربِ عن حُكمِ القَضاءِ قضَى باللهِ مَسروراً أميناً وأبقَى بعدَهُ غُصَصَ البُكاءِ ولمَّا سارَ نحوَ العرشِ فوراً ونالَ المجدَ في دارِ البَقاءِ وَجَدْنا مَنطِقَ التأريخِ صِدْقاً شِهابُ الأرضِ أصبحَ في السَّماءِ | 4 | joy |
55 | إن الفُروعَ تجيءُ مثلَ أُصُولُها والأصلُ تَعرِفُهُ من الأَغصانِ كلُّ ابنِ انثَى يعتزي لفُلانةٍ والعزُّ في أَن يعتزي لفُلانِ | 2 | sad |
3,292 | أَمِن دِمنَةٍ بِالجَوِّ جَوِّ جُلاجِلٍ زَميلُكَ مُنهَلُّ الدُموعِ جَزوعُ عَصَيتُ الهَوى يَومَ القِلاتِ وَإِنَّني لِداعي الهَوى يَومَ النَقا لَمُطيعُ أَربَّت بِها هَوجاءُ تَستَدرِجُ الحَصى مُفَرَّقَةً تُذري التُرابَ جَموعُ أَراجِعَةٌ يا مَيُّ أَيّامُنا الَّتي بِذي الرِمثِ أَم لا ما لَهُنَّ رُجوعُ وَلَو لَم يَشُقني الظاعِنونَ لَشاقَني حَمامٌ تُغَنّي في الدِيار وُقوعُ تَجاوَبن فَاستَبكَينَ مَن كانَ ذا هَوىً نَوائِحُ ما تَجري لَهُنَّ دُموعُ إِذا الحَيُّ جيرانٌ وَفي العَيشِ غِرَّةٌ وَشَعبُ النَوى قَبلَ الفِراقِ جَميعُ دَعاني الهَوى مَن نَحوِ مَيٍّ وَشاقَني هَوىً مِن هَواها تالِدٌ وَنَزيعُ إِذا قُلتُ عَن طولِ التَنائي قَدِ اِرعَوى أَبى مُنثَنٍ مِنهُ عَلَيَّ رَجيعُ عَشِيَّةَ قَلبي في المُقيمِ صَديعُهُ وَراحَ جَنابَ الظاعِنينَ صَديعُ فَلِلَّهِ شَعباً طَيَّةٍ صَدَّعا العَصا هِيَ اليَومَ شَتّى وَهيَ أَمسِ جَميعُ إِذا مُدَّ حَبلانا أَصَرَّ بِحَبلِنا هِشامٌ فَأَمسى في قُواهُ قَطوعُ أَغَرَّ هِشاماً مِن أَخيهِ اِبنِ أُمِّهِ قَوادِمُ ضَأنٍ يَسَّرَت وَرَبيعُ وَلا تُخلِفُ الضَأنُ الغِزارُ أَخا الفَتى إِذا نابَ أَمرٌ في الفُؤادِ فَظيعُ تَباعَدتَ مِني أَن رَأَيتَ حَمولَتي تَدانَت وَأَن أَحيا عَلَيكَ قَطيعُ وَلِلُؤمِ في صَدرِ اِمرِئِ السوءِ مَخدَعٌ إِذا حُنِيَت مِنهُ عَلَيه ضُلوعُ إِذا قُلتَ هَذا حينَ يَعطِفُ هاشِمٌ بِخَيرٍ عَلى اِبنِ أُمِّهِ فَيَريعُ أَبى ذاكَ أَو يَندى الصَفا مِن مُتونِهِ وَيُجبَرَ مِن رَفضِ الزُجاجِ صُدوعُ | 18 | sad |
4,632 | ثَوى لَكَ في قَلبي غَرامٌ مُبَرِّحُ أراقِمُهُ في حَبَّة القلبِ تَنفُثُ ثَباتي عَلَى هَذا الهَوى غَيرُ مُمكِنٍ ومِثلِي عَلى مِثلِ الهَوى لَيسَ يَمكُثُ ثَمِلتُ وَلم أمدُد يَميناً لِقهوَةٍ ومِثلي عَلى مِثلِ الهَوى ليسَ يَمكُثُ ثَنيتُ عِنانَ الحُبِّ نحوَكَ والرِّضا ونارُ الأسى بَينَ الضُّلوعِ تُؤرَّثُ ثَوابُ الهَوى لَو أسعَدَ الحِبُّ وقفةٌ يُحَدِّثُني في ظِلِّها وأُحَدِّثُ ثَرائي وَجَاهَي فيه وَجدٌ وأدُمعٌ فَقلبيَ في الحَالَينِ ضاعٍ مُدَمَّثُ ثَقيلُ الأسَى عِندِي خَفيفٌ لأجلِهِ فَها أنَا في وَجدِي بِهِ أتَشَبَّثُ ثَلَمتَ فُؤادِي بالنَّوى فَجَبرتُهُ بِصَبرٍ بهِ أبرَمتُ ما أنتَ تَنكُثُ ثَكِلتُ فُؤادِي إن تألَّم للأسَى عَلَى عِلمِهِ أنَّ الحَوادِثَ تَحدُثُ ثناؤك رَيحَانِي وذِكرُك رَاحَتي وَحُبُّكَ سُلوانِي إلى يَومِ أُبعَثُ | 10 | love |
8,744 | هيا إلى السماء هيا وانشر جناحيك كالشراع نافس الشمس في علاها لم تهوي إلى البقاع يا مليكا على الطيور كيف مرقاك فوق غصن ليس هذا الجثوم أهلا لك في عزة وحسن لم ترنو إلى الثرى عابسا ساخط النظر حينما فسحة السماء تدعو راقيا عالم البشر حينما نحن قابعون ذلا في هشيم وبين عشب فارتفع يا مليك وارحل في معاليك بين سحب عندها عندها سنزهى يا صغار بعزتك نمدح المجد فيك أنت يا مليكا بصولتك فاعطنا نحن عاشقيك فرصة تطرد الوجل من عيون لنا أهينت مضها الخوف والخجل وأجز تركنا حمانا فهو مثوى لنا حقير كي نسلى بنور شمس بعد عيش لنا أسير إنسنا زمرة الأداني في تعاليك للسماء فنرى المجد يا مليك أنت ونغني لك الثناء | 16 | joy |
1,609 | قفا نجزى معاهدهم قليلا روت بدموعنا الربع المحيلا تخوّنه العفاء كما تراه فأمسى لا رسوم ولا طلولا لقد عشنا بها زمناً قصيرا نقاسى بعدهم زمناً طويلا ومن يستثبت الدنيا بحال يرُم من مستحيل مستحيلا إذا ما استعرض الدنيا اعتبارا تنحّى الحرص عنها مستقيلا خليلَى بلغا العذّال انى هجرت تجمّلى هجراً جميلا وإني من أناس ما أحلنا على عزم فأعقبنا نزولا مآقينا وأيدينا إذا ما همين رأيتنا نعصى العذولا وقفت دموع عينى بعد سُعدى على الأطلال ما وجدت مسيلا على جفنى لسعدى فرض دمع أقمت له به قلبى كفيلا عقدت له الوفاء وإن عقدى هو العقد الذى لن يستحيلا وكم أخت لها خطبت فؤادى فما وجدت إِلى عذرى سبيلا أعاذلُ لست في شىء فأسهب يدَ الملوين أو أقصر قليلا فلم ترى مثل ما قلبى ألوفاً ولم تر مثل ما أذنى ملولا وعذل الشيب اولانى لو أنّى أطقت وإن جهدت له قبولا أجل قد كورت هذا الليالي على ليلى زمانا لن تزولا أتنكر داره لمّا علىّ برين كرتبة الأثر النصولا تعيّرنيذبولى أو نحولى نسيت الذبل والخدّ النحيلا كما أن الحفيش أبو وجيم يعيرني بأن لست البخيلا بقول منذر ليغض عنّى يعد علوّ ذى كرم سفولا متى وسعت لقصدي الأرض حتى أبرز أو أنيل به جزيلاً يقول به انخراق الكفّ جدّا وكم خرق رقعت به منيلا فحص خلل الأصابع منك واجهد عسى أن لا يطوف ولا يبولا بفحش إن مالك فوق مالى تقايس ما يصان بما أذيلا حكاك غبار ما أفناه بذلى يباع ببعض ما يحوى كميلا يحذرك الأحبة وقع كيدي فليس بذاك مذعورا مهولا سقطت الأحبة وقع كيدي فطب نفسا ولا تفرق قبيلا فإما أن أرعك بغير قصدى فقدما روّع الفيل الأفيلا | 28 | sad |
3,798 | حَيِّ الرَبابَ وَتِربَها أَسماءَ قَبلَ ذَهابِها اِرجِع إِلَيها بِالَّذي قالَت بِرَجعِ جَوابَها عَرَضَت عَلَينا خُطَّةً مَشروقَةً بِرُضابِها وَتَدَلَّلَت عِندَ العِتا بِ فَمَرحَباً بِعِتابِها تُبدي مَواعِدَ جَمَّةً وَتَضَنُّ عِندَ ثَوابِها ما نَلتَقي إِلّا إِذا نَزَلَت مِنىً بِقِبابِها في النَفرِ أَو في لَيلَةِ ال تَحصيبِ عِندَ حِصابِها اُزجُر فُؤادَكَ إِذ نَأَت وَتَعَزَّ عَن تَطلابِها وَاِشعِر فُؤادَكَ سَلوَةً عَنها وَعَن أَترابِها وَغَريرَةٍ رُؤدِ الشَبا بِ النُسكُ مِن أَقرابِها حَدَّثتُها فَصَدَقتُها وَكَذَبتُها بِكِذابِها وَبَعَثتُ كاتِمَةَ الحَدي ثِ رَفيقَةً بِخِطابِها وَحشِيَّةً إِنسِيَّةً خَرّاجَةً مِن بابِها فَرَقَت فَسَهَّلَتِ المَعا رِضَ مِن سَبيلِ نِقابِها | 14 | sad |
8,080 | لِعَلِيِّ بنِ صَالِحِ بنِ عَلِيّ حَسَبٌ لَو يُعِينُهُ بِسَمَاحِ ومَواعِيدُهُ الرِّيَاحُ فَهَل أن تَ بِكَفَّيكَ قَابِضٌ للرِّياحِ وَبَنُو صَالِحٍ كثِيرٌ وَلكِن ما لَنَا في عَدِيدهِم مِن صَلاحِ غَيرَ فَضلٍ فإنَّ لِلفَضلِ فَضلاً مُستَبِيناً على قُرَيشِ البِطَاحِ | 4 | joy |
1,999 | لم أستطع أنهى اللتي انهلت من أدمعي بعد التي واللت هوى واعراض ولا صبر لي فع التي هي الاصل في علتي ومقلة شهلاء مكحولة لله ما اشهى التي اشهلت فلا تلوموا في خضوع جرى فذي التي قد أوجبت ذلتي لو أنصف العذال لاموا التي صدت ولم تهجر ولا ملت لم أدر هل أغرت بقلبي الهوى أمس التي تعدل أم سلت واعجبا ما أنكرت هند من خلائقي وما التي ملت قكل قدح هين ما خلا قدح التي في القلب قد حلت قد قدّ أحشائي وأفدى بها قدّ التي في الحب قد دلت وددت لو باتت معي ليلة اوصا التي في الحلق أو صلت سيوف ألحاظك روعنني تالله لا أنسي التي انسلت كم من أذى أحمل لكنني وجدت نفسي كالتي كلت يا ويح نفسي منك لو أنها اعتا التي في الكون لاعتلت إن لم تريها منك مختلة رأيتها أُختَ التي اختلت اذقتها ما ذاق يوم الوغا من أحمد أعضا التي اعضلت الملك الناصر من نوره نحو الهدى اضا التي ضلت من في الطلا عادة اسيافه قط التي في الحق قد طلت صانت دم النفس التي حرمت واعتمدت ذبح التي حلت صليلها في الهام قاد العدى كرها وهل تعصى التي صلت واكتسبت عزا به أذهبت إذا التي من أجلها ذلت وافنت الأعدا سوى عصبة ماسورة اوقا التي قلت تحمى من الذيب باقصى الفلا الغز التي تعزب عن زلت ويؤمن الطرق التي لم تدس ويعمر الأنحا التي انحلت كم من جيوش فلها وانتقا لبيضه أفتى التي افتلت إذا شكى حادثة جاره انشا التي إن ننشها انشلت قال لها أعني صروف الردا لاحى التي تسكن لا حلتي إن عرضت سحب ندا ترتجي فسحبه منها التي انهلت ما خلقت أثواب أخلاقه ولا اكتست اسما التي اسملت قل للعدى دينوا لسطواته كي تغمد الباسا التي سلت واستقبلوا أفعاله بالرضا والقوا التي منها على القلت ولازموا أبوابه إنها منجا التي دقت ومن جلت | 31 | sad |
505 | إنَّ الزمانَ الذي سميته بفنا هو الزمانُ الذي سميته بفنا هذا الزمان إذا فكرت فيه ترى في شانه عجباً لم يتخذ سكنا مع طولِ صحبته لكلِّ طائفةٍ من الخلائقِِ روحاً كان أو بدنا يذمّه كل شخصٍ إذ يشاهده وإنْ مضى كان ما قد ذمّه حسنا ما أنصفَ الدهر خلقٌ من بريته وهو الذي يورث الأفراح والحزنا فينظرون الذي قد ساءهم أبداً وينظرون وجودَ الخيرِ والمِننا فيسترون الذي قد سرّ أكثره ويجهرون بما قد ساءهم علنا فدا خالقه بنفسه فلذا يقول إني أنا الدهرُ الذي امتحنا | 8 | sad |
4,138 | أغْضَبْتُ مَنْ أهْوَى على السُّكْرِ وقلتُ ما قلتُ وما أدري فإِن جفا أحسنَ أو إن عفا لم أعفُ عن نفسي إلى الحشرِ يا أسَدُ اهجرنيَ أو نشتفي وَتَشْتَفِي مِنِّيَ بالهجر فهجرُ يومٍ منكَ أو ساعةٍ مُقَلِّبٌ قلبي على الجمر | 4 | love |
2,840 | لحدٌ بهِ الحجار يوسف من غدت لفراقه سحب المدامع تذرفُ من كان في شرع التجارة قيّما يشدو بأظهار الحقوق ويهتفُ لاقى المنية وهو يعتنق التقى ولغير فعل البر لم يك يألف أسفاً على ذاك الهمام وحسرة وبكل قلبٍ حسرةٌ وتأسفُ لكن مع الأبرار أرخ زاهياً في جنة الملكوت أشرق يوسفُ | 5 | sad |
3,138 | بكى الناسُ قبليَ فَقْدَ الشبابِ بدمعِ القلوبِ فما أنْصَفوهُ وإنّي عَلَيْهِ لُمسْتَدركٌ من البثِّ والحزْنِ ما أهملوهُ لعمرُكَ ما الشيبُ إمّا بدا بفوديك إلّا الرّدى أو أبوهُ ألم تَر أنّكَ بين الشبابِ كمن ماتَ أو غابَ من شببوهُ وإن أبصرتك الدّمى أنْكَرَتْ معارفَ وَجْهِك منها الوجوهُ | 5 | sad |
6,477 | إن غاب مَن أهواهُ عن ناظري فإنه عن مهجتي لا يغيبْ وإن يكن قد بٌعدَت داره فشخصُه مني دواماً قريبْ فليسكن العاذلُ في حبّنا وليْسترحُ ما يقاسي الرقيبْ فقد تَساوى قربهُ والنوى عندي وفعلُ الحب شيءٌ عجيبْ | 4 | love |
8,767 | منبري عالمي وليس بأرض يستحلّ الطاغوت فيها الدمار إيه نفسي اليوم ذكرى نزوحي عن رباها وعن بوار وعار خنقتني أو حاولت ثم باهت بأذاتي تلك النفوس الصغار ما أبالي إلا بإسداء رأيي وانتشار له واي انتشار قيدوني وحاصروني وآذو ني فأقسمت أن أفك الحصار مثل صقر مكبل هشم القي د ودوى بصيحة ثم طار لم يفرق ما بينه وديار أرهقته إن باعدته الديار بل أثار الصيحات في كل أرض فاستقلت بكل أرض شعار إنني شاعر الكنانة في البع د وفي القرب كيف كان الجوار ما ثماني السنين إلا ثوان من حياتي ومن وجودي المعار إن عمري جهدي وفكري وإيما ني وحبي فإن عمري منار لا زمان ولا مكان يحدان وجو دي ولا دجى أو نهار أينما كنت صيحتي صيحة الن نسر وزأري زئيرة المستثار وقصيدي الينبوع يرشفه الأح رار ويروون وهونور ونار لا تسلني عن مسكني أي دنيا هي أرضي إذا عداها الصغار لم أزل بالوفاء والعمل الحي كأني في مصر أحمي الذمار بينما الجاحدون فيها سكارى أو حيارى وينشدون الفخار مبدئي لن يحول ما بقي الحب وحبي لمصر حي يثار وحياتي جميعها في كفاح ىية لا ينال منها الغبار أيها الناعقون حولي استريحوا هزم الليل إذ أطل النهار | 20 | joy |
6,114 | قل للتي كادتْ برا ئق شعرها تحكي ابنَ سارهْ الآنَ إِن سارتْ ركا بُك في البلادِ دُعيت سارهْ بل أنت هاجرُ إذ هجر تِ بتونسٍ دار الإماره | 3 | love |
8,910 | ألا يا أيها الخل الوفيُّ ومن والاه مولاه الوليُّ أخذتَ بذمة الإيمان شرعاً فلا وأبيك يَثنيك الأبيُّ وأودعت النفوس بها مزايا حباك بحرزها المولى العلي فكلٌّ من فعالك مستحبٌّ وكلٌّ من صفاتك عبقري فتومي أَنمُلٌ ويشير طرفٌ وترنو فكرةٌ ويَرى رَوِيُّ بأنك يا مَكَرْديجُ المفدى حَمِيُّ أمانةٍ بطلٌ كَمِي بحلِّكَ مشكلاتٍ ذات قدر بها إنجيلُنا أبداً رضي جلاها منك فكرٌ لوذعيٌّ عصاميٌّ وعقلٌ ألمعي رآك المبدعون وهم حيارى بأنك فيهم قدحٌ ورِيُّ جَنِيُّ المبدعين حُماتُ شوكٍ وإن جَنيَّكم ثمرٌ شهي فولى منك نسطورُ المعادي وديسقوروس الفدم الغبي وبَرصومُ الخبيث وتابعوه ويعقوب اللعين البردعي وسركيسٌ وذو الحيات أيضاً وفوثي ثم بالاما الشقي همُ الغاوون فيما حرّفوه هم الباغون والباغي عصي فلا تزكو الرعية في سراها ومرعاها وراعيها صبي إذا ما قيل من أفتى بفتكٍ يشينهم وفتواه سَرِيُّ أجبت بأن شانئهم جميعاً مَكَرْديجُ الكسيح الأرمني فروح اللَه إن قرت أقرَّت وشاهده العزيز اليوسفي فحقّاً أنك المختار حقّاً حريٌّ في أمانتنا حري فقد أرويتها من عذب فضلٍ هو الوسميُّ فيها والولي فماء الشرع إن روَّى عَدِيّاً فلم ينجُمْ به أصلٌ دعي ركبت طريقةً في الحق جلَّت وقصر عن مداها اللوذعي وهل يسمو دخان الرِّمثِ يوماً يفوحُ العنبر العَطِرُ الذكي ختمت الأولين من القضايا كما قد يختم الشعرَ الروي | 24 | joy |
9,248 | قَدِمْتَ بالبِشرِ وبالبَشائِر وزُرتَنا فحبَّذا من زائرِ وجئت بالخير عليناً مقبلاً لكلِّ بادٍ ولكلِّ حاضر فكنتَ كالمزن همت بماطر وكنتَ كالرَّوض زها لناظر لو نَظَرَ الناظرُ ما صنَعْتَه نمَّقه بدفتر المفاخر أنضيتَ للعمران فُلْكَ همَّةٍ فَعَمَّرت كلَّ مكانٍ داثر وهذه العمارةُ اليوم لكم معمورةُ الأَكتاف بالعشائر نَظَّمت بالتدبير منط شملها بناظمٍ للعدلِ غير ناثر وإنَّما دانتْ لحكم عادلٍ ولم يدن ممتنع لجائر أمَّنْتَها من شرِّ ما ينوبها بالنَّاس في أمنٍ وخيرٍ وافر ولم تَخُنْ عهدَ امرئٍ عاهدته حوشيتَ من عهد الخؤون الغادر جَبَرْتَ بالإِنصاف كسراً ما له غيرك فيما بينهم من جابر عَفَوْتَ عن كبارهم تكرُّماً وهذه من شِيَمَ الأَكابر وقمت في الحكم مقام نامقٍ وأنت أهدى لذوي البصائر فتارةً تزجر في مواعظٍ وتارةً تطعن بالزواجر إذا هَزَزْتَ بالبنان قلماً أغناك عن هزِّ الحسام الباتر هذا وأنت واحدٌ منفردٌ تغني عن الأَلْفِ من العساكر يريك رأيٌ بشهاب فطنة بواطن الأَشياء كالظواهر مَلَكْتَ باللُّطفِ رقابَ عُصْبَةٍ أمْنَع من لَيثٍ هصُور خادر فكم لكُمْ حينئذٍ من حامدٍ وكم لكم يومئذٍ من شاكر عَمَّرتُموها فغدتْ عِمارةً كما أرَدْتُم لمرادِ الخاطر فقلْ لمنْ يسأَلُ عن تاريخها قَدْ عُمِّرت أيَّامَ عبد القادر | 21 | joy |
8,866 | يا مَن لَهُ مَكرُماتٌ كُلُّها غُرَرٌ قَد جَرَّ حاشِيَتَي لَألائِهِ السَحَرُ وَلِلأَقاحي قِبابٌ كُلُّها ذَهَبٌ مِن حَولِها شُرُفاتٌ كُلُّها دُرَرُ فَمَتِّعِ الطَرفَ ما دامَت مُشَيَّدَةً مِنها بِأَبنِيَةٍ ساحاتُها الخُضَرُ مِن قَبلِ تَهدِمُ مِنها الشَمسُ أَحسَنَ ما أَمسى يُهَندِسُهُ في لَيلَهِ المَطَرُ | 4 | joy |
6,328 | وغادةٍ ترفلُ في الشبابِ عاريةِ الحسنِ من المعَابِ كاسيةٍ من ملح التصابي أَجفانُها َنشْوى بلا شرابِ تَأْسِرُ بالأَلحاظِ أُسْدَ الغابِ مربوبةٍ تُرْبي عَلَى الأَربابِ تُحْسِنُ أَنْ تلعبَ بالأَلبابِ جانبتُها في تَركها اجتنابي إِذ مُدَّتي تَقْصُرُ عن عتابي فَأُذْهِبَتْ بمذهب الخطابِ مغضض اللحظِ من الجوابِ أَجلسني في العيِّ كالخطَّابي وذاك عُنوانٌ عَلَى كِتابِ داخلهُ صِفرٌ من الآدابِ كأَنَّهُ قُفلٌ عَلَى خَرابِ مفتاحه أَير أَبي تُرابِ يا مُفرداً بمادحٍ كذَّابِ وصادقاً في هجوه مغتابي مُطريك إِن أَطراك للثوابِ كَطائِرٍ أَرسل في ضَبابِ جاوزتَ في الوصف مدى الإِطنابِ قليلَ أَنسابكَ في الأَحسابِ كَذِكْرِكَ المظلم في الكتابِ يا واحِد العُجْب بلا إعجابِ بالَغَ في هجوك واغتيابي سَمَّاك إنساناً بلا استيجابِ دونكها مظلمةَ الجلباب غريبةَ الإغراب والإِعرابِ أوْقَعَ من مواقِعِ الضِّرابِ تبيتُ حَدْوَ الرَّكْبِ والركابِ زينتها حقائب الأحقابِ والأرحبياتُ من الرحابِ تخطرُ في أَزمّة الذَّهابِ أَسرعَ من أَناملِ الحسَّابِ كأنَّما ترقصُ في سرابِ يقذفن بالأيدي حصى الركابِ كأنَّما يلعبنَ بالطبطابِ من تحت أقمارٍ عَلى قبابِ تُقِلُّها أَهلَّةُ الأَصلابِ مذ سافرتْ بأنْفُسِ الأحبابِ بِتُّ وإبهامي على ذِنابي أندبُ قلباً دائِمَ الأندابِ حَتَّى تبدَّى الصبحُ من حِجابِ يضحكُ والظلماءُ في انتِحابِ | 22 | love |
4,024 | أودع من لا أستطيع وداعه وازمع عمن لا أود زماعه وكم من حبيبٍ مشفقٍ بحبيبه نعاق غراب البين فيه أراعه وكم أسمعت بالبين آذان عاشق حداه بما لا يستلذ استماعه كأن فؤادي كان بالسمع جامداً وتوديع ليلى كان جمراً أماعه عهدت فؤادي لا يدلاع من النوى لحب وها توديع ليلى ألاعه وكان كتوم السر قبل وداعهغا فذاع مع التوديع مع من أذاعه كأني على توديع ليلاي تاجر وكان له مال نفيس أضاعه عسى اللَه بالتوديع زود عبده ثوباً ورجاه لليلى ارتجاعه إذا ضاق أمر فارج بعد مضيقه عليك من اللَه الكريم اتساعه فأول شيء فاقد لرضاعه فأعطاه ما ينسى الإله رضاعه إذا فزت بالغفران يوم وداعها فأحسن شيء ما رجوت اصطناعه وعلمي بأن العبد ناجٍ إذا عصى أبا مرةٍ في حبه وأضاعه وذلك بالتوفيق والعلم سابق على العبد فيما لا يطيق رفاعه فكم عالمٍ زلت به النعل للشقا وكم جاهل قد أطلق اللَه باعه فلا مانع عما قضى اللَه في امرئٍ فقد تهدم الأقدار عنه امتناعه بك اللَه إني مستجير وواثق ومن بك يلجأ لا يخاف ارتياعه فلطفاً بعبدٍ قد جنى فيك ما دجنى ولاذ بباب العفو راجٍ وساعه إذا ما مسيءٍ لاذ ف جنب محسنٍ وآب فلم ينكر لماض طباعه إذا لم تصل حبل الرجا منك بالرضا علي جدير أن حسبت انقطاعه فهب عبدك المضهود بالذنب رحمةً تستر في الدارين ما قد أضاعه | 20 | sad |
8,440 | أبا العباس ما هذا التَّواني وقد أُوسِعْتَ مَنْ كَرمٍ وفَهْمِ أتقْلِبُ ذا مُحافظةٍ عَدُوّاً لعمرُو أبيك ما هذا بحزْمِ عزمْتَ ندىً فما أمضْيَت عزماً وكنتَ مُشهَّراً بمضاءِ عزمِ قصدْتُكَ راجياً واليأْسُ رَجْمٌ فلم تَتْركْ رجاءً غيرَ رَجْم وواتَرْتُ السؤالَ فلم تُجِبْني كأنِّي سائلٌ آياتِ رسم أما والله ما هذا بحقِّي عليكَ إذا شجيتَ بِظُلْم خَصْم زأرْتُ على عَدُوِّكَ غيرَ وانٍ وأتبعتُ الزئيرَ له بكَلْم فما أخْلَيْتُهُ من نَهْشِ لحم ولا أخليتُه من حَطْمِ عظْم وخِفْتُ عليكَ عاديةَ اللَّيالي فبتُّ الليلَ أرقبُ كُلَّ نجم حراسة ليث صدقٍ لا يُبالي بسيفٍ في الحفاظِ ولا بسهم فما كافأْتني إلا بجوع كأني كنتُ عندك كلبَ طَسْم إليكَ إليكَ من وسَم القوافي إليك فإنهُ من شرِّ وَسْم ولم أخش الهجاء عليكَ لكنْ خشيتُ المدحَ من نَثْرٍ ونظم ومن تَحْرِمْهُ رِفدكَ بعد مَدْح فحسبُكَ مدْحُه من كلّ شتم أليسَ يقالُ قيلَ له فأكْدَى فتُصبِحُ والذي تُهجَى برَقْم أتَرْضَى أن تروحَ وفضلُ مِثْلي عليكَ وليسَ فضلُكَ غيرَ وهْم لئن خيَّبْتني ورفَدْتَ غيري لقد صدَّقْتَ عندي قولَ جَهْم ألا لا فِعْلُ حيٍّ باختيار متى خيَّبْتني لكنْ بحتم أتَلْقى وجْهَ مسْبوقٍ بمَسْح وتلقى وجهَ سبَّاقٍ بلَطْمِ لقد أضحتْ عقولُ النَّاسِ باختْ بما فيهنَّ من عَيْبٍ ووَصْم وكم مِنْ قائلٍ لي في مُسِيءٍ لقد فخَّمْتَ منهُ غيرَ فَخْمِ فقلت بنَيْتُ مأْثُرةً بِشعْرِي فلا تعرِض لمأثُرَتي بهدم ودعْ ذمَّ المُسيء فما مُسِيءٌ رأى غبَّ الإساءةِ غيرَ وخْم عفوتُ فلا أقابِلُهُ بِلَوْم وإنْ أوسِعْتُ من لوم وعذْم وما عَفْوي لشيْء غيرَ أنِّي أرى لحمَ اللئيمِ أغثَّ لحم | 25 | joy |
1,926 | إن نالني السقم لم يبلغ بي الجزع ما قد يعاب ولم يعبث بي الفزع وما جزعت لنفسي مثلما جزعت نفسي لغيري وقد هانوا وما جزعوا كم للعروبة في نفسي مآثمها والقاهرون لها جان ومنتفع الحاكمون بلا دين ولا شرف والغاصبون وأقصى نبلهم طمع والهازلون بتهريج وقد خلقوا منه البطولة ألوانا وكم خدعوا يا لائمي من أدالوا عز أمتنا خلوا النفاق فأنتم في الأذى شرع لولاكمو ما استباح العلج عزتنا ولا استبدت بنا الأوهام والبدع وما نزال فكم من زمرة شقيت دستورها الجهل أو دستورها الودع يوحي لها القات والقناب غفلتها فما تفيق وما يدنو لها الهلع وحولها النار بالعدوان صارخة كأنما ليس فيها اليوم مستمع يا ليتني مستطيع أن أطهرها وأن أهز نياما في الردى قبعوا وأن أحكم سيفا في اصاغرها الهادميها بما بثوا وما جمعوا وأن أقطع أذنابا لها مرنوا على الفجور وقالوا فجرهم ورع وأن أثير جميع العرب قاطبة كما يثار إذا ما هوجم السبع إني لجد حزين حين أرقبها يودي بها الذئب أو يودي بها الضبع وحولها للثعالي في بطولتهم ما لم يعد بعده للخبث متّسع وكل حولي في شعر أجود به كما أجود بأنفاسي لمن سمعوا | 17 | sad |
4,335 | رُدِّي التَّحِيَّةَ يَا مَهَاةَ الأَجْرَعِ وَصِلِي بِحَبْلِكِ حَبْلَ مَنْ لَمْ يَقْطَعِ وَتَرَفَّقِي بِمُتَيَّمٍ عَلِقَتْ بِهِ نَارُ الصَّبَابَةِ فَهْوَ ذَاكِي الأَضْلُعِ طَرِبِ الْفُؤَادِ يَكَادُ يَحْمِلُهُ الْهَوَى شَوْقَاً إِلَيْكِ مَعَ الْبُرُوقِ اللُّمَّعِ لا يَسْتَنِيمُ إِلَى الْعَزاءِ وَلا يَرَى حَقَّاً لِصَبْوَتِهِ إِذَا لَمْ يَجْزَعِ ضَمَّتْ جَوَانِحُهُ إِلَيْكِ رِسَالَةً عُنْوَانُهَا فِي الْخَدِّ حُمْرُ الأَدْمُعِ فَمَتَى يَبُوحُ بِمَا أَجَنَّ ضَمِيرُهُ إِنْ كُنْتِ عَنْهُ بِنَجْوَةٍ لَمْ تَسْمَعِي أَصْبَحْتُ بَعْدَكِ في دَيَاجِرِ غُرْبَةٍ مَا لِلصَّبَاحِ بِلَيْلِهَا مِنْ مَطْلَعِ لا يَهْتَدِي فِيهَا لِرَحْلِيَ طَارِقٌ إِلَّا بِأَنَّةِ قَلْبِيَ الْمُتَوَجِّعِ أَرْعَى الْكَوَاكِبَ فِي السَّمَاءِ كَأَنَّ لِي عِنْدَ النُّجُومِ رَهِينَةً لَمْ تُدْفَعِ زُهْرٌ تَأَلَّقُ بِالْفَضَاءِ كَأَنَّهَا حَبَبٌ تَرَدَّدَ فِي غَدِيرٍ مُتْرَعِ وَكَأَنَّهَا حَوْلَ الْمَجَرِّ حَمَائِمٌ بِيضٌ عَكَفْنَ عَلَى جَوَانِبِ مَشْرَعِ وَتَرَى الثُّرَيَّا فِي السَّمَاءِ كَأَنَّهَا حَلَقَاتُ قُرْطٍ بِالْجُمَانِ مُرَصَّعِ بَيْضَاءُ نَاصِعَةٌ كَبَيْضِ نَعَامَةٍ فِي جَوْفِ أُدْحِيٍّ بِأَرْضٍ بَلْقَعِ وَكَأَنَّهَا أُكَرٌ تَوَقَّدَ نُورُهَا بِالكَهْرَبَاءَةِ فِي سَمَاوَةِ مَصْنَعِ وَاللَّيْلُ مَرْهُوبُ الْحَمِيَّةِ قَائِمٌ فِي مِسْحِهِ كَالرَّاهِبِ الْمُتَلَفِّعِ مُتَوَشِّحٌ بِالنَّيِّرَاتِ كَبَاسِلٍ مِنْ نَسْلِ حَامٍ بِاللُّجَيْنِ مُدَرَّعِ حَسِبَ النُّجُومَ تَخَلَّفَتْ عَنْ أَمْرِهِ فَوَحَى لَهُنَّ مِنَ الْهِلالِ بِإِصْبَعِ مَا زِلْتُ أَرْقُبُ فَجْرَهُ حَتَّى انْجَلَى عَنْ مِثْلِ شَادِخَةِ الْكُمَيْتِ الأَتْلَعِ وَتَرَنَّمَتْ فَوْقَ الأَرَاكِ حَمَامَةٌ تَصِفُ الْهَوَى بِلِسعانِ صَبٍّ مُولَعِ تَدْعُو الْهَدِيلَ وَمَا رَأَتْهُ وَتِلْكَ مِنْ شِيَمِ الْحَمَائِمِ بِدْعَةٌ لَمْ تُسْمَعِ رَيَّا الْمَسَالِكِ حَيْثُ أَمَّتْ صَادَفَتْ مَا تَشْتَهِي مِنْ مَجْثَمٍ أَوْ مَرْتَعِ فَإِذَا عَلَتْ سَكَنَتْ مَظَلَّةَ أَيْكَةٍ وَإِذَا هَوَتْ وَرَدَتْ قَرَارَةَ مَنْبَعِ أَمْلَتْ عَلَيَّ قَصِيدَةً فَجَعَلْتُهَا لِشَكِيبَ تُحْفَةَ صَادِقٍ لَمْ يَدَّعِ هِيَ مِنْ أَهَازِيجِ الْحَمَامِ وَإِنَّمَا ضَمَّنْتُهَا مَدْحَ الْهُمَامِ الأَرْوَعِ هُوَ ذَلِكَ الشَّهْمُ الَّذِي بَلَغَتْ بِهِ مَسْعَاتُهُ أَمَدَ السِّمَاكِ الأَرْفَعِ نِبْرَاسُ دَاجِيَةٍ وَعُقْلَةُ شَارِدٍ وَخَطِيبُ أَنْدِيَةٍ وَفَارِسُ مَجْمَعِ صَدْقُ الْبَيَانِ أَعَضَّ جَرْوَلَ بِاسْمِهِ وَثَنَى جَرِيرَاً بِالْجَرِيرِ الأَطْوَعِ لَمْ يَتَّخِذْ بَدْرَ الْمُقَنَّعِ آيةً بَلْ جَاءَ خَاطِرُهُ بِآيَةِ يُوشَعِ أَحْيَا رَمِيمَ الشِّعْرِ بَعْدَ هُمُودِهِ وَأَعَادَ لِلأَيَّامِ عَصْرَ الأَصْمَعِي كَلِمٌ لَهَا فِي السَّمْعِ أَطْرَبُ نَغْمَةٍ وَبِحُجْرَةِ الأَسْرَارِ أَحْسَنُ مَوْقِعِ كَالزَّهْرِ خَامَرَهُ النَّدَى فَتَأَرَّجَتْ أَنْفَاسُهُ بِالْعَنْبَرِ الْمُتَضَوِّعِ يَعْنُو لَهَا الْخَصْمُ الأَلَدُّ وَيَغْتَذِي بِلِبَانِهَا ذِهْنُ الْخَطِيبِ الْمِصْقَعِ هِيَ نُجْعَةُ الأَدَبِ الَّتِي مَنْ أَمَّهَا أَلْقَى مَرَاسِيَهُ بِوَادٍ مُمْرِعِ مَلَكَتْ هَوَى نَفْسِي وَأَحْيَتْ خَاطِرِي وَرَوَتْ صَدَى قَلْبِي وَلَذَّتْ مسْمَعِي فَاسْلَمْ ِشَكِيبُ وَلا بَرِحْتَ بِنِعْمَةٍ تَحْنُو عَلَيْكَ بِأَيْكِهَا الْمُتَفَرِّعِ فَلأَنْتَ أَجْدَرُ بِالثَّنَاءِ لِمِنَّةٍ أَوْلَيْتَهَا وَالْبِرُّ أَفْضَلُ مَا رُعِي أَرْهَفْتَ حَدِّي فَهْوَ غَيْرُ مُفَلَّلٍ وَرَعَيْتَ عَهْدِي فَهْوَم غَيْرُ مُضَيَّعِ وَبَثَقْتَ لِي مِنْ فَيْضِ بَحْرِكَ جَدْوَلاً غَمَرَ الْبِحَارَ بِسَيْلِهِ الْمُتَدَفِّعِ عَذُبَتْ مَوَارِدُهُ فَلَوْ أَلْقَتْ بِهِ هِيمُ السَّحَابِ دِلاءَهَا لَمْ تُقْلِعِ وَزَهَتْ فَرَائِدُهُ فَصَارَتْ غُرَّةً لِجَبِينِ كُلِّ مُتَوَّجٍ وَمُقَنَّعِ هُوَ ذَلِكَ النَّظْمُ الَّذِي شَهِدَتْ لَهُ أَهْلُ الْبَرَاعَةِ بِالْمَقَالِ الْمُبْدَعِ أَبْصَرْتُ مِنْهُ أَخَا إِيَادٍ خَاطِبَاً وَسَمِعْتُ عَنْتَرَةَ الْفَوَارِسِ يَدَّعِي وَحَلَمْتُ أَنِّي فِي خَمَائِلِ جَنَّةٍ وَمِنَ الْعَجَائِبِ حَالِمٌ لَمْ يَهْجَعِ فَضْلٌ رَفَعْتَ بِهِ مَنَارَ كَرَامَةٍ صَرَفَ الْعُيُونَ عَنِ الْمَنَارِ لِتُبَّعِ فَمَتَى أَقُومُ بِشُكْرِ مَا أَوْلَيْتَنِي وَالنَّجْمُ أَقْرَبُ غَايَةً مِنْ مَنْزِعِي فَاعْذِرْ إِذَا قَصَرَ الثَّنَاءُ فَإِنِّنِي رُزْتُ الْمَقَالَ فَلَمْ أَجِدْ مِنْ مَقْنَعِ لا زِلْتَ تَرْفُلُ فِي وِشَاءِ سَعَادَةٍ وَحَبِيرِ عَافِيَةٍ وَعَيْشٍ أَمْرَعِ | 47 | love |
3,578 | أمودّعي من قبل أن يلقاني ماذا تركت لحلمي الفتان ليلان قد مرا مرور جحافل والآن أحرم وحيك النوراني حين الغبار المستثار يحف بي والشمس قد ضاعت ضياع هوان هلا بقيت لكي أمتع ناظري زمنا وكيف تغيب في نيسان يا تارك الشعر الوضيء ذخيرة كبرى وقد خلّفت ما أغناني الشعر أنت وكل ما أودعته ديوانك الحي المعزّ زماني هيهات يغني رغم ذلك شاعرا يهوى بك المثل الرفيع الساني يا أوحد العصر الذي إيمانه بالحق اسعد دائما إيماني يا من تفنن في ابتداع عوالم شتى وجدد من نهى الفنان يا من رأته العبقرية ندها في الخلق والآداب والإحسان يا من شأى صور الحياة مصورا عجبا من الإحساس والوجدان يا من أحبته الطبيعة حبها لله في ملكوته الروحاني يا ن يرف النقش نفض يراعه بيتيمة الألحان والألوان يا من مآثر نبله وشموخه كمآثر الأضواء في لبنان ويهز آلاف المشاعر بعدما ماتت من التغرير والبهتان ويطهر الجيل الجديد بشعره من كل شعوذة ومن كفران يا من أوّعه ولست مودعا من ظل يشغل بي أعز مكان وتخوننا الدنيا وليس يخونه منّي سوى دمعي وفرط خناني | 18 | sad |
1,143 | تَناءَوْا وما شطّت بنا عنهمُ الدّارُ ومالَت بهم عَنّا خُطوبٌ وأقدارُ همُ جِيرَتي والبعدُ بيني وبينَهم وأعجبُ شيءٍ بُعدُ مَن هُوَ لي جارُ لهم مِنّيَ العُتْبى إذا ما تجرّمُوا وبَذْلُ الرّضا إن أنصفوني أو جارُوا أجيرةَ قَلبي والّذين هَواهمُ تَوافقَ إعلانٌ عليه وإسرارُ تظنّونَ أنّ الصّبرَ يُنجدُ بَعدكم على بُعدِكُم هَيهاتَ صَبْريَ غَرّارُ إذا عنّ ذِكراكُم عرَتْنِيَ سَكرةٌ كأنّي سَقاني البابليَّةَ خَمّارُ حفِظتُ هَواكُم حِفظَ جَفْنٍ لمُقْلَةٍ وضاعتْ مودَاتٌ لديكم وأسْرارُ وعارٌ بِكُم أن تعترِيكُم ملالةٌ وحاشَى هواكُمْ أن يُدنِّسَه العارُ أعاتِبُكم أرجو عواطفَ وُدِّكمْ وفيكُم على ما أوجبَ العتبَ إصرارُ ومن عجبٍ أنّي أرِقْتُ لراقِدٍ وألزَمني حفظَ المودّة غدّارُ أحينَ استَرَقَّ القلبَ واقتادَني الهَوى وأسلَمَني من حُسن صبريَ أنصارُ تَصدّى لصدّي واعترتْهُ ملالةٌ قَضَتْ بِبعادي والملالاتُ أطوارُ فهلاّ ودمِعي ما اريقَت جِمَامُهُ وقَلبِيَ لم تُسعَرْ بأرجائِه النّارُ | 13 | sad |
1,430 | أركبك الموت يا عطيه نعشاً ويا بئست المطيه لا كفل قابل رديفاً منها ولا صهوة وطيه وإن يكن في المعاد لقيا فدونه مدة بطيه | 3 | sad |
4,890 | وَيَومٍ كَأَنَّ الدَهرَ سامَحَني بِهِ فَصارَ أَسمه ما بَينَنا هِبَةَ الدَهرِ جَرَت فيهِ أَفراسُ الصِبا بِاِرتِياحِنا إِلى دَيرُ مُرّان المُعَظَّمِ وَالعُمرِ بِحَيثُ هَواءَ الغَوطَتَينِ مُعَطَّرِ الن نَسيمِ بِأَنفاسِ الرِياحينَ وَالزَهرِ فَمِن رَوضَةٍ بِالحُسنِ تُرفِدُ رَوضَةً وَمِن نَهرٍ بِالفيضِ يَجري إِلى نَهرِ وَفي الهَيكَلِ المَعمورِ مِنهُ اِفتَرَعتُها وَصَحبي حَلالاً بَعدَ تَوفيةِ المَهرِ وَنَزَّهتُ عَن غَيرِ الدَنانيرِ قَدرَها فَما زِلتُ مِنها أَشرَبُ التَبرَ بِالتبرِ وَحَلَّ لَنا ما كانَ مِنها مُحَرَّماً وَهَل يُحظَرُ المَحظورُ في بَلَدِ الكُفرِ فَأَهدَت لي الأَيّامُ فيهِ مَوَدَّةً دَعَتني في سِترٍ فَلَبَّيتُ في سِترِ أَتى مِن شَريفِ الطَبعِ أَصدَقَ رَغبَةً تُخاطِبُني عَن مَعدَنِ النظمِ وَالنَثرِ وَكانَ جَوابي طاعَةً لا مَقالَةً وَمَن ذا الَّذي لا يَستَجيبُ إِلى اليُسرِ فَلاقَيتُ مِلءَ العَينِ نُبلاً وَهِمَّةً مَحَلّى السَجايا بِالطَلاقَةِ وَالبَشرِ وَأَحشَمَني بِالبِرِّ حَتّى ظَنَنتُهُ يُريدُ اِختِداعي عَن جَناني وَلا أَدري وَنَزَّه عَن غَيرِ الصَفاءِ اِجتِماعَنا فَكُنتُ وَإِيّاهُ كَقَلبَينِ في صَدرِ وَشاءَ السُرورُ أَن يَلينا بِثالِثٍ فَلا طفنا بِالبَدرِ أَو بِأَخي البَدرِ بِمُعطى عُيون ما اِشتَهَت مِن جَمالِهِ وَمَضني قُلوبٍ بِالتَجَنُّبِ وَالهَجرِ جَنينا جَنيَ الوَردِ في غَيرِ وَقتِهِ وَزَهرَ الرُبا مِن رَوضِ خَدَّيهِ وَالثَغرِ وَقابَلَنا مِن وَجهِهِ وَشَرابِهِ بِشَمسَينِ في جُنحى دُجى اللَيلِ وَالشَعرِ وَغَنّى فَصارَ السَمعُ كَالطَرفِ آخِذاً بِأَوفَرِ حَظٍّ مِن مَحاسِنِهِ الزُهرِ وَأَمتَعَنا مِن وَجنَتَيهِ بِمِثلِ ما تَمَزَّجَ كَفّاهُ مِنَ الماءِ وَالخَمرِ سُرورٌ شكرنا منة الصحو إذ دعا إِلَيهِ وَلَم نَشكُرُ بِهِ مِنَّةَ السُكرِ كَأَنَّ اللَيالي نمنَ عَنهُ فَعِندَما تَنَبَّهَنَّ نَكَّبنَ الوَفاءَ إلى الغَدرِ مَضى وَكَأَنّي كُنتُ فيهِ مُهَوِّماً يُحَدِّثُ عَن طَيفِ الخَيالِ الَّذي يَسري وَهَل يَحصُلُ الإِنسانُ مِن كُلِّ ما بِهِ تُسامِحُهُ الأَيّامُ إِلّا عَلى الذِكرِ | 23 | love |
4,975 | نادمْتُ بدرَ السماءِ في فَلكِهْ أجْزِلْ بِحظّ الوليّ من مَلِكِهْ نادَمْتُهُ والحُظُوظُ نافِرةٌ فاصْدَدْتُ وحْشِيَّهُنَّ في شركه مِنْ بعدِ ما خاسَ بي وأسْلَمَنِي طوْعاً إلى الدهرِ ضامِنُو دَرَكِهْ هَتَفْتُ للدهرِ باسمِ قاسِمهِ فانْهَزَمَ الدهرُ وهْو في شِكَكهْ القاسمِ القاسم الرفّاد إذا أيأسَ ضَرْعُ المُدِرّ من حَشَكِهْ أبي الحسين الذي به حَسُن ال سُلْطانُ وابيضَّ بعدما حلكهْ فتىً له منظرٌ ومختَبَرٌ صاغَهُما اللَّهُ من حُلى فَلَكِهْ حديثُ سنٍّ كبيرُ معرفةٍ مُحْتَنكٌ قبل حين محتنكِهْ يعارَك الحُوَّل الأريب بهِ ليثٌ تُفادي الليوث من عَركهْ صِيغَ الحجا من سُكُونِه صِيغاً راقتْ وصيغَ الذكاءُ من حَرَكهْ يجمعُ ضدَّيْنِ من جلالته في كل قلب ولُطْف منسلكهْ مستحْكمُ الرأي غيرُ مُخْدَجِهِ مُصَمّمُ العزمِ غيرُ مُرتَبكهْ قد حاز ما في الشبابِ من أنقِ ال حُسْنِ وما في المشيبِ من حُنَكهْ فهو رضَى العينِ حين تُبْصِرُه والرأي عَفْواً وبعْدَ مُعْتركهْ جاهرْ به المُلْكَ والملوكَ معاً ولا تُسَتّرْهُ خوف مُنْتَهكهْ أخُو فعالٍ كأنَّ زُهْرَ نُجو مِ الليلِ مطبوعةٌ على سككهْ مُشْتركُ الحظ لا محصَّله مُحَصَّلُ المجد غيرُ مشتركهْ منتهك المالِ لا ممنَّعه مُمَنَّعُ العِرضِ غيرُ منتَهكهْ يحلُو على سَمعه السؤالُ وما زالتْ نَعَمْ حُلْوةً على حَنَكهْ كأنما القطْرُ من ندى يده والبرَقُ من بِشْرِهِ ومن ضَحكهْ لم يجْعَلِ الغدْر للوفاءِ أخاً مُذْ كان في فَتْكه ولا نُسُكهْ طبيعةً لا تزالُ تُخْلِصُها ال أيَّامُ والتّبر عِنْد مُنْسبكهْ كم حسناتٍ له مُشهَّرة أسَرَّها ما استطاع من مَلَكِهْ صيَّرني جودُهُ إلى فُسح ال عيشِ فأغنيتُ طالبي مُسكهْ في منزلٍ برُّ كلّ بادية من صَحْنِهِ والبحار من بركهْ تَصْبحُني فيه كُلُّ شارقة جَدْوى حثيث النوالِ مُدَّركهْ أُقاتِلُ الحرَّ في غلائلهِ والقُرَّ في خَزّهِ وفي فَنكِهْ لو دونيَ البحرُ جاء نائلُهُ أسْبحَ من فُلكه ومن سَمَكِهْ يا ابنَ عُبَيْد الإلهِ يا ابنَ أبي ال قاسمِ شافي السلطانِ من نُهَكِهْ يا ابنَ الوزير السَّديد منزَعُهُ برغْمِ أنفِ العِدا ومؤتفكهْ يا ابنَ الذي أصبحَتْ مآثرُهُ من ضحكاتِ الزمان لا ضُحَكهْ الجامع الشملَ بعدَ فرقته والواصلِ الحبلَ بعد منْبتكهْ شُكريكَ فرضٌ ولست بالغه ولستُ في حالةٍ بمُتَّرِكهْ خُذْها تهادي إليك طائعةً مثلَ تهادي الغدير في حُبَكهْ نُعْماك في منزلي مخيِّمةٌ والشّعرُ في نَصِّه وفي رَتَكهْ | 35 | love |
2,215 | أنا الغريب وإن أصبحتُ في وطني إذا تغيّبتَ عنّي يا أبا الحَسَنِ أوحى إليَّ فؤادي حين أخبرني بأنَّ لي فَرَجاً من ذلك الحَزَنِ تاللهِ لا سكنت روحي إلى أحَدٍ حتّى يعود إلى أوطانه سَكَني هذا وإن تسلك الأجسامُ ثانيةً على الحقيقة والأرواحُ في قَرَنِ راح التناسخ عني يومَ ودَّعَني وراحَ مُحتَمِلاً روحَين في بَدَنِ | 5 | sad |
1,587 | صديتُ إلى وادي العقيقفأدمعي عقيقٌ فهلْ لي أن أمصَّ به مصّا صدُور أُولى الأشواق نحو محمدٍ حرارٌ فهلْ لي أن أبلَّ به قصا صدرتُ بلا وردٍ فاصبحتُ عاطشاً وصدري وأجفاني من الشوق قد غصّا صَدَحتُ بشعري من بعيد ولم أطرْ وكيفَ مطاري والجناحان قد قصا صُدوعُ فؤادي لا يداوي جراحها سوى ذكره هذا دواءٌ به خُصا صدعتُ بأبياتي الدُجى لو صُدعتها براحلةٍ تفلى نواصى الفلا نصّا صدقتُ ولم تصْدُق لنفسي عزيمةٌ ترصُّ بناء القصد في وقته رصّا صديتُ وما يجلو سوى نوره الصدا فلولاه ما ابيضَّ الصباحُ ولاَ مصَّا صديقي تجهّز نحو قبر محمدٍ وصيّة خلّ ليس يألو إذا وصّى صدوداً لما تهوى فقد رحل الصبَا ودال عليك الدهر بالشيب فاقتصا | 10 | sad |
7,888 | إنَّ الحبيبَ هو الوجودُ المجملُ وشخوصُ أعيانِ الكيانِ تفصلُ ما منهمُ أحدٌ يحبُّ حبيبه إلا وللمحبوبِ عينٌ تعقلُ في عينِ من هو ذاتنا وصفاتنا ووجودنا وهو الحبيبُ الأكمل وقف للهوى بي حيث كان وجودُه في موقفٍ عنه الطواغيت تسفلُ طرفُ الذي يهوى سماك رامح وفؤادُ من يهوى سماك أعزل ما إن يرى من عارف الإله بين المنازلِ في المجرّه منزل لمقام من يرجى العلو لذاته ومقام من يرجو المقام الأنزل من كان لا يبني لذلك عندنا هذا هو العلمُ الذي لا يجهل والله لو ترك العباد نفوسهم لرأيتهم وهم الرجالُ الكمل نصر الإله فريضته مكتوبة فانصر فإنك بعده لا تخذل نص الرسول على الذي قد قلته وبذاك قد جاء الكتاب المنزل جاء الكتاب مصدِّقا لمقاله وعليه أهلُ الله فيه عوَّلوا ما من كتابٍ قد أضيفَ منزلٌ لله إلا والقرآن الأفضلُ والفضلُ فيه بأنه يجري على ما ليس يحويه الكتابُ الأول كره النبيُّ الفعلَ من عبد أتى بصحيفةٍ فيها دعاءٌ ينقل من نص توراة وقال له اقتصر فيما أتيتَ به الغنى والموئل عصمَ الإله كتابنا من كلِّ تح ريفٍ وما عصمت فمالك يأفل فاستغفر الله العظيم لما أتى واستغفر الله لهذا المرسل فنجا من الأمر الذي قد ضرَّه عما أتاه به النبيُّ الأعدل وكذاك ختم الأولياء كلامه في الأولياءِ معظم متقبل من ذاقَ طعم كلامه لم يسترب في قولنا فهو الكلامُ الفيصلُ من كان يعرف حاله ومقامَه عن بابه وركابِه لا يعدل من عظَّم الشرعُ المطهر قلبَه تعظيمه فهو الإمام الجوّل صفة المهيمن ههنا قامت به والناسُ فيها يشهدون العقل | 24 | joy |
2,809 | وَاِستَفاقَ المَريضُ من هَذَيانِه وَلَهيبُ النيرانِ في أَجفانِه وَحُماتُ الأَوجاعِ تَنزِعُ مِنهُ ما تَبَقّى من عُمرِهِ في جنانِه وَأَمَرَّ البنان يَستَرجِعُ الرُش دَ عَلى أَصغَرٍ نبا عَن مَكانِه إِنَّما الأَصغَرُ الَّذي نَهكتهُ حُمةُ الداءِ ضلَّ في خَفَقانِه وَأَتى الفَجرُ فَوقَ عرشٍ مِن النو رِ تَسيرُ الكرومُ في رُكبانِه وَخُيوطُ الضَبابِ تَنسِجُ أَعلا ماً لَوَتها الصَبا عَلى صَولَجانِه فَأَطَلَّ المَريضُ من شُرفَةِ البَي تِ يُناجي الصَباحَ في مِهرجانه فَإِذا بِالصباحِ يَحمِلُ رَمزاً أَسودَ الوَجهِ جاءَ قَبل أَوانِه وَطَفَت مُقلَتاه فَوق مِياه ال نَهرِ وَالنَهرُ سائِرٌ في أَمانِه فَتَراءى لَهُ المَصيرُ قَريباً شَفَّ عَنهُ الزلالُ في جَرَيانِه وَتَراءى لَهُ ضَريحُ رُخامٍ رَقدت زَهرَةٌ عَلى جُدرانِه زَهرَةٌ حينَ ضَلَّ عَنها نداها ضَلَّ عَنها الشَبابُ في رَيعانِه وَتَراءى لَهُ عَلى صَفحَةِ الما ءِ سُطورٌ مسوَدَّةٌ كَزمانِه أَفصَحَت عَن نُبوءَةٍ تَمَّمَتها نَزَواتُ المَساءِ في إِبّانِه | 14 | sad |
2,796 | بَينَ تِلكَ الرُبى وَذاكَ الوَردِ فَوقَ حَصباءِ شاطىءٍ لازوردي تَحتَ أُفقٍ كَالخَدِّ أَو كَالفَرَندِ أَملَسٍ عَطَّرتَه نَفحَةُ رَندِ فَسَرى الطَيبُ في الفَضاءِ زَكِيّا كانَ داودُ دائِماً يَتَرَدَّد وَعلى صَخرَةٍ يُهَيِّىءُ مُقعَد فَإِذا مالَتِ الغُصونُ تَنهَّد وَاِنجَلى عَنهُ حُزنُهُ وَتَبَدَّد وَتَناسى عَهد الشَقاءِ القَصيّا كانَ حلوَ الحَديثِ عَذبَ الطِباعِ شاعِراً مُصغِياً لكلِّ التِياعِ إِن رَأى أَدمُعاً بَكَت لِدَواعِ ذَرفَ الدَمعَ من عُيونِ اليراعِ راسِماً مَشهَدَ الحَياةِ شَقِيّا كُلَّما كانَ جالِساً يَتَأَمَّل في السَواقي ذاتِ الزَلالِ المسلسل كَيفَ تَجري بِدون أَن تَتَمَهَّل ثُمَّ تَنصَبُّ جَدولاً إِثرَ جَدوَل بَينَ وَردِ الرُبى فَيَنمو نَدِيّا كانَ يَمضي أَمامَهُ اِمرَأَتانِ كَرُخامِ القُبورِ صامِتَتانِ تَنظُرانِ الرَبيعَ بَعضَ ثَوانِ وَوَراءَ الأَدغالِ تَختَفِيانِ كَخَيالينِ من سعادٍ وَمَيّا كَهلَةٌ قَد تُناهِزُ الخَمسينا وَفَتاةٌ لا تَبلغُ العِشرينا حَمَلَت في الضُلوع داءً دَفينا فَهيَ تَسلو الآلامَ حيناً وَحينا تُبصِرُ المَوتَ دانِياً يتهَيّا مُقلَتَاها ما عادَتا مُقلَتَيها فَهما مَيتَتانِ في جَفنَيها وَيَداها في الداءِ غَيرُ يَدَيها أَيُّها السِلُّ لِم جَنَيتَ عَلَيها أَوَلا تَرحَم الفُؤادَ الفَتِيّا بَعدَ شَهرٍ كَأَنَّما هُوَ عامٌ نَسَجَت فيهِ بُردَها الآلامُ شاءَ داودُ أَن يَكونَ سَلامٌ وَاِبتِسامٌ ما بَينَهُم وَكَلامُ وَحَديثٌ عَن الفَتاةِ فَحَيّا وَدَرى بَعدَ ذاكَ أَنَّ أَباها ماتَ بِالداءِ نَفسِهِ وَأَخاها فَبَكى راثِياً جَمالَ صِباها وَاِبتِساماً مُوَدِّعاً في لماها وَشَباباً يَموتُ شَيئاً فَشَيّا أُمها وَهيَ أَثكَلُ الأُمَّهاتِ بَعدَ تِلكَ المَشاهِدِ الماضِياتِ لَم تَكُن تَستَطيعُ بِالبَسماتِ رَدعَ مَصدورَة عَن الحَسَراتِ فَاِبتِسامُ الحَزينِ كانَ عَصيّا طالَما ذِكرَياتُ تِلكَ المَشاهِد عاوَدَتها وَاللَيلُ سَكرانُ ساهِد يَومَ كانَت تَبكي أَمامَ الوسائِد حيثُ ماتَ الوَليدُ بَعد الوالِد تارِكينَ الداءَ المُخيفَ الخَفِيّا ربِّ قالَت يا رَبَّ هذا الوُجودِ وَرَجاءَ الشَقِيِّ وَالمَنكودِ قَد كَفاني في شَقوَتي وَجُهودي موتُ زَوجي الفَتى وَمَوتُ وَحيدي فَاِشفِ بِنتي وَكن شَفيقاً عَلِيّا ذاتُ حُسنٍ كَالفَجرِ في نيسانِ لامَسَتهُ أَنامِلُ الأَحزانِ وَبياضٍ كَالثَلجِ في لُبنانِ وَحَديثٍ يُذيبُ في الآذانِ نَغَماً لِلحَياةِ موسيقِيّا مُقلَتاها رَمزُ الفُؤادِ الوَجيعِ وَلماها اِستَعارَ لَونَ الشُموعِ هكَذا هِندُ وَهيَ بِنتَ الدموعِ كانَ يَبدو شبابُها في الرَبيعِ إِنَّ قَلبَ الرَبيعِ كانَ عَتِيّا ذاتَ يَومٍ وَقَد تَدانى الغِيابُ جَلَست هِندُ في يَدَيها كِتابُ قَرَأَت فَترَةً وَجاءَ الضَبابُ فَمَضى فيهِ جِفنُها المُرتابُ تارَةً ساهِياً وَطوراً بكيّا هِندُ لِم أَنت تَنظُرينَ الضَبابا بِعُيونٍ ذابَت وَقَلبٍ ذابا أَفهذي رؤىً تُريكِ الشَبابا يَتَلاشى وَيَستَحيل ترابا قَبلَ أَن يَبلُغَ الحَياةَ قَوِيّا جاءَ هنداً داودُ بَعدَ الظُهورِ فَرَآها وَالأُمَّ بَينَ الزهورِ في يَدَيها قُماشَةٌ من حَريرِ طَرَّزَت بَعضَها بِفَنِّ خَبيرِ فَبدا الفَنُ في يَدَي هِندَ حَيّا قالَ هذي لِمَن بِبَعضِ اِبتِسامٍ إِنَّها مثلُ برنسٍ لِغلامِ فَأَجابَت بِزَفرَةِ الآلامِ لِفَتاةٍ تَزَوَّجت مُنذُ عامِ فَهَنيئاً لَها الزَواج هَنيّا فَأَتاها عِندَ الضُحى فَرَآها وَكتابٌ يَهتَزُّ في يَمناها فَإِذا عَينُها تُعيرُ اِنتِباها صَفحَةً ودَّ لَو يعي فَحواها وَقَفَت عِندَها الفَتاةُ مَلِيّا فَمَضى خَلفَ ظَهرِها بِتَأَنِّ فَرَآها تَتلو بِبَأسٍ وَحُزنِ بيتَ شعرٍ قَد قالَهُ مُنذُ قرنِ شاعِرٌ وَهو يا أَبي لا تُمِتني قَبلَ أَن أَعرفَ الهَوى العُذريّا أَبصَرت هِندُ وَهيَ تَفكُر بِالغَد مِن خِلالِ الأَحلامِ قَبراً أَسوَد رَقَدَت فيهِ غادَةٌ ما تَنَهَّد صَدرُها في الحَياةِ حَتّى توسَّد تُربَةً ضَمَّت الظَلامَ الدَجِيّا وَتَراءَت لَها عَروسُ القَبرِ تَنحَني فَوقَ وَجهِها المصفِّر في يَدَيها باقاتُ وَردٍ وَزَهرِ نُثِرَت فَوقَ رَأسِها وَالصَدرِ وَأَفاحَت أَريجَها العطريّا وَتَراءَت لَها البَناتُ العَذارى راقِصاتٍ بِحُبِّهِنَّ سكارى يَتَبارَينَ ما الشَبابُ تَبارى بِجَمالٍ يُهَيِّجُ الأَوتارا في يَدَي عازِفٍ جَميلِ المُحَيّا وَفَتىً ناظِرٌ بِعَطفٍ إِلَيها رابَه السَقمُ في كلا خَدَّيها خائِفٌ من دمٍ على شَفَتَيها قاءَهُ ما جَنى عَلى رِئَتَيها وَسُعالٌ بِهِ الرَدى يَتَقَيّا وَتَراءى لَها خَيالٌ مُخيفُ بَينَ أَهدابِ مُقلَتَيها يَطوفُ في يَدَيهِ مَشاعِلٌ وَسُجوفُ مُثَّلَت دَورَها عَلَيها الصُروفُ فَتَراءى لَها الرَدى عَلَنِيّا وَاِستَفاقَت لَدى اِرتِعاشٍ عَنيفٍ دَبَّهُ الخَوفُ في صِباها الضَعيفِ فَتَلاشَت كَالحُلمِ رُؤيا الطُيوفِ وَتَوارَت أَمامَ دَمعٍ ذَريفِ كانَ سِحراً في عَينَيها بابِليّا ربِّ قالَت أَلَم تَهِبني المُيولا وَحَديثاً عَذباً وَوَجهاً جَميلا فَلِماذا أِرى الشَبابَ بَخيلا لا يرى وَجنَتَيَّ حَتّى يَميلا عَن جَمالٍ يَذوبُ في وُجنَتَيّا يا إِلهي أَلَستُ يَوماً أُلاقي عاشِقاً بَينَ مَعشَرِ العُشّاقِ راحِماً في فُؤادي المُشتاقِ غَيرَ دَمعٍ يَجولُ في آماقي وَعَذاب يُضيءُ في مُقلَتَيّا يا اِبنَةَ الدّاءِ يا اِبنَةَ الأَرماسِ يا خَيالاً يَسيرُ في دَيماسِ إِقتَصِد ما اِستَطَعتَ في الأَنفاسِ إِنَّ رَسمَ الآلامِ وَالأَوجاسِ عَن قَريبٍ سَيمَّحي سريّا أَنتَ لَم تَدرِ كَيفَ شَيئاً فَشَيّا يقضمُ المَوتُ جِسمَكَ الملكيّا يا مَلاكاً أَضَلَّكَ الدَهرُ غَيّا في زَمانٍ ما كانَ قَطُّ وَفِيّا فَاِحيَ فينا وَلا تَكن مَنسِيّا سَوفَ تَمضي إِلى دِيار البَقاءِ بَعد تِلكَ الأَسقامِ وَالأَدواءِ طاهِراً كَالزنابِقِ البَيضاءِ حامِلاً مشعَلَ الأَسى وَالبُكاءِ في فُؤادٍ قَضى الحَياةَ نقيّا سَوفَ يُغمى عَلَيكَ في ذا الوُجودِ بَعدَ حينٍ إِغماءَ روحِ الوُرودِ تاركاً في فُؤاد كُلِّ وَدودِ راءَ في وَجهِك اِصفرارَ الخدودِ ذِكرياتٍ شَفّافَةً كَالحَميّا قالَ داودُ ذاتَ يَومٍ لِنَفسِه وَهوَ يَجلو بِالفِكرِ غامضَ درسِه أَيَّ فَضلٍ يُبقي الفَتى بَعدَ رَمسه إِن أَبى رَحمَةَ التَعيسِ بِتَعسِه وَاِنعِطافاً عَلى الشَقيِّ سَخيّا لَيسَ أَنقى من زَهرَةِ الأَحسانِ فَوقَ صَدرِ المَجاهِد المُتَفاني إِن أَكُن زَوجَ غادَةِ الأَحزانِ أَفَلَيسَ الإنسانُ لِلإِنسانِ أَفَما كُنتُ في الحَياةِ وَفِيّا سَوفَ تَحيا بِالحُبِّ تِلكَ الفَتاةُ هكَذا قَد أَرادَتِ التَضحِياتُ فَليُضيء بَينَ مُقلَتَيها المَماتُ فَالمَنايا عِندَ الهَوى هَيِّناتُ فَلتَذُق ذلِكَ الهَوى الكَوثَريّا وَمَضى الشاعِرُ الطَويلُ الأَناةِ باسِطاً أَمرَهُ لِأُمِّ الفَتاةِ قائِلاً إِنَّ مُهجَتي وَحَياتي وَجهادي وَكلّ أُمنِيّاتي تَتَمَنّى لِهِندَ عَيشاً رَخِيّا سَوفَ تَحيا هِندُ السِنين الطِوالا لَيسَ داءُ الفَتاةِ داءً عضالا فَثِقي بي وَأَنعِشي الآمالا أَنا مِثرٍ فَلَستُ أَطلُبُ مالا بَل جمالاً عَذباً وَخُلقاً أَبِيّا سَوفَ تَشفى مِن دائِها بَعدَ عامِ سَوفَ نَحيا بِغَبطَةٍ وَسَلامِ وَثِقي أَنَّ هِندَ ذاتَ السقامِ سَتَراني أَخاً مَعَ الأَيّامِ لا عَشيقاً لِجسمِها وَحشِيّا فَبَكَت أُمُّها لِهذا الكَلام بِعيونٍ تشعُّ بِالأَحلامِ وَلدُن أَيقَنَت بِصِدقِ المَرامِ شَكَرَتهُ بِمَدمَعٍ بَسّامِ كانَ بِالحُزنِ وَالنُواحِ حَريّا هِندُ إِنّي أَهواكِ أَهوى جَمالا يَرشِقُ الحُبُّ مِن لماكِ نبالا قالَ هذا وَقد رَأى الآمالا راسِماتٍ في مُقلَتَيها خَيالا طاهِراً في جَمالِهِ ملكِيّا فَأَجابَت وَقد عَراها السُكوتُ بَعضَ حينٍ كَأَنَّهُ هاروتُ كَيفَ تَهوى أَلا تَراني عييتُ مُقلَتي تَنطَفي وَقَلبي يَموتُ وَيَجولُ التُرابُ في خديّا قالَ لا بَل تَحيَينَ عُمراً طروبا وَتَرَينَ الحَياةَ عيشاً خصيبا فَأَنا عاقِلٌ سَأَلتُ الطَبيبا قالَ لي هِندُ سَوفَ تَشفى قَريبا وَتَرى لَونَ خَدِّها الوَردِيّا مرَّ بِالعاشِقينِ أُسبوعانِ هَيَّئا فيهِما جِهازَ القرانِ وَالرَبيعُ الجَميلُ في نيسانِ كانَ يَزهو بِالفُلِّ وَالريحانِ ساكِباً ذلِكَ النَدى اللُؤلُؤيّا بِحَريرٍ مُزَركَشٍ وَمُخَرَّم وَطِرازٍ عَلى النَوافِدِ مُعلم هكَذا غُرفَةُ الزَفافِ الأَقتَم بَرَزَت وَهيَ تَستعدُّ لِمَأتم بِجَمالِ العرسِ الرَهيبِ تزيّا وَسَريرٍ أُعدَّ فيها صَغير أُلقِيَت فَوقَه سُتورُ الحَريرِ لَعبت أَنملُ النَسيم الطهورِ بِجَنايا رِدائِه المَنشورِ فَاِستَطارَ الرِداءُ نَشراً وَطيّا وَهنا بَعدَ عرسِها الملكيِّ ظَهَرت هِندُ كَالصَباحِ البَهِيِّ بِنَقاءٍ ككلِّ قَلبٍ نَقِيِّ وَبَياضٍ كَثَوبِها الزَنبَقيِّ وَدَلالٍ يَفوح طهراً وَريّا ما لِتِلكَ الفراشَةِ السَوداءِ تَتَغَنّى في الغُرفَةِ البَيضاءِ جَنحُها حالكٌ كَقطعِ الرجاءِ وَغناها الرَهيبُ رَمزُ البُكاءِ خالهُ المُبتَلي غناءً شَجِيّا ذاتَ يَومٍ وَقد تَدانى الظَلامُ خَفَقَت في ضُلوعِها الآلامُ فَتَرامَت وَقد تَراءى الحمامُ مُستَفيضاً في عينها لا يَنامُ يَنتَحي عالَمَ الدُجى الأَبدِيّا وَاِستَفاقَت قَبلَ المَماتِ الرَهيبِ فَرَأَت زَوجَها كَثيرَ الشحوبِ يا حَبيبي قالَت لهُ يا حَبيبي حانَ مَوتي وَجاءَ وَقتُ مَغيبي فَعَذابي يثورُ في رئَتيّا غَيرَ أَنّي أَمضي لِدارِ البقاءِ بِسُرورٍ وَغِبطَةٍ وَصَفاءِ فَأَنا رُغمَ عِلَّتي وَبَلائي ذُقتُ طعمَ الهَوى كَباقي النِساءِ وَعَرَفتُ التَآلفَ الذهبِيّا وَاِرتَمى رَأسُها اِرتِماءَ يَدَيها وَتلاشى اللهاثُ في مُرشَفَيها فَبَدَت وَالدماءُ في شَفَتَيها مِثلَ شاةٍ بَيضاء أَلقى عَلَيها شِرسُ القَلبِ سهمَه الدموَيّا أَيُّ ذَنبٍ جنَته تِلكَ الصبيّه ليجازى شَبابُها بِالمنِيَّه ربِّ إِن كانَ أَصلُ تِلكَ الضَحِيَّه والدٌ أَورَثَ السُمومَ الخَفِيَّه فَصباها لَم يَأتِ أَمراً فَريّا ربِّ لِم أَنتَ تظلمُ الأَبرِياءَ وَتَزيدُ العاني الشَقِيَّ شَقاءَ هُم يَقولونَ هكَذا اللَهَ شاءَ فَاِحتَرَم فيهِ حكمَةً عَلياءَ وَاِحبُهُ الشُكرَ بِكرَةً وَعَشِيّا | 133 | sad |
363 | بانت سعادٌ وكانت بيضة البلد فقلت قد فارقت روحي من الجسد يا أكرَم الناس أخلاقاً وأوفرَهُم عقلاً وأسبقهم فيه إلى الأَمَدِ أصبحتَ أفضلَ من يمشي على قدم بالرأي والعقل لا بالبطش والجَلَدِ لئن ضَعُفتَ وأضناك الساقم فلم تضعف قوى عقلك الصافي ولم تمد لو كان أفضل ما في الخلق بطشهمُ دون العقول لكان الفضل للأسد وإنما العقل شيءٌ لا يجود به للناس غيرُ الجواد الواحد الصمدِ | 6 | sad |
7,789 | يا أُولي الأَلبابِ يا أولي النُهى هِمتُ ما بينَ المَهاةِ وَالمَها مَن سَها عَن السُها فَما سَها مَن سَها عَنِ المَهاةِ قَد سَها سِر بِهِ بِسِربِهِ لِسِربِهِ فَاللُهى تَفتَحُ بِالحَمدِ اللَها إِنَّها مِن فَتَياتٍ عُرُبٍ مِن بَناتِ الفُرسِ أَصلاً إِنَّها نَظَمَ الحُسنُ مِن الدُرِّ لَها أَشنَباً أَبيَضَ صافي كَالمَها رابَني مِنها سُفورٌ راعَني عِندَهُ مِنها جَمالٌ وَبَها فَأَنا ذو المَوتَتَينِ مِنهُما هكَذا القُرآنُ قَد جاءَ بِها قُلتُ ما بالُ سُفورٍ راعَني مَوعِدُ الأَقوامِ إِشراقُ المَها قُلتُ إِنّي في حِمىً مِن فاحِمٍ ساتِراً فَلتُرسِليهِ عِندَها شِعرُنا هذا بِلا قافِيَةٍ إِنَّما قًصدِيَ مِنهُ حَرفُ ها غَرَضي لَفظَةُ ها مِن أَجلِها لَستُ أَهوى البَيعَ إِلّا ها وَها | 11 | joy |
7,017 | بيَ هيفاءُ منْ بناتِ العِراقْ أطلقتْ أدمعي وشدَّتْ وثاقْ ثم قالت إنْ جئتَ من باب بالعطايا رأيتَ بابَ طاقْ | 2 | love |
3,829 | كمْ ليَوْمِ الفِراقِ منْ غُصّهْ في فؤادِ العَميدْ ترْفَعُ الأمْرَ فيهِ والقِصّهْ للوَليّ الحَميدْ رحَلَ الرّكْبُ يقْطَعُ البَيْدا بسَفينِ النّياقْ كُلُّ وجْناءَ تُتْلِعُ الجِيدا وتَبُذُّ الرِّفاقْ حسِبْت لَيْلَةَ اللِّقا عيدا فهْيَ ذاتُ اشْتِياقْ صائِماتٍ لا تقْبَلُ الرّخْصَهْ قبْلَ فِطْرٍ وَعيدْ فهْيَ مُذْ أمّلَتْهُ مُخْتَصّهْ بجِهادٍ جَهيدْ يا إمامَ العَلاءِ والفَخْرِ ذا السّنا المُبْهِجِ هاكَها لا عدِمْتَ في الدّهْرِ آمِلاً مُرْتَجي عارَضْتُ قوْلَ بائِعِ التّمْرِ بمَقالٍ شَجي غرّبوكِ الجِمالُ يا حَفْصَهْ منْ مَكانٍ بَعيدْ منْ سِجِلْماسَةٍ ومنْ قَفْصَهْ وبِلادِ الجَريدْ | 12 | sad |
3,378 | أَما اِستَوجَبَت عَيني فَدَيتُكِ نَظرَةً إِلَيكِ وَقَد أَبكَيتِها حِجَجاً عَشرا لَعَمري لَئِن أَقرَرتِ عَيني بِنَظرَةٍ إِلَيكِ لَقَد عَذَّبتِها بِالبُكا دَهرا | 2 | sad |
2,444 | عَجِبتُ منَ الأيّام كيفَ تَروعنِي وَمن عَزَماتِي تسمتدّ النوائبُ وَكَيفَ اِرتَجتْ عِندي بلوغَ إرادةٍ وَما مالَ منّي في الغِوايةِ جانبُ لَقد هَوّنتْ صَرفُ اللّيالي بَصيرَتي وَآنَسُ شَيءٍ بِالفؤادِ المَصائبُ إِذا كُنتُ أَستعلي بِنَفسٍ عزيزةٍ فَلا قامَ أَنصارٌ ولا هبَّ صاحبُ وَربّ حَسودٍ يَزدَريني بِقَلبهِ إِذا رامَ نُطقاً أَخرَسَتْهُ المَناقبُ تَسَربَل سِربالَ اللّيالي وَما دَرى بِأَنّ مَكاني ما مشى فيه عائبُ وَفارَقتُ أَخلاقَ الزّمانِ وأهلهِ فَقد عَجبتْ أنْ لم تَنَلْنِي المعايبُ وَمارَستُ مِن أَحوالهمْ ما بطرِفهِ أشاهد ما تُفضِي إليه العواقبُ إِذا لَم يَكُن بِالسّيف سعيُك للعُلا فَلا دانَ مَطلوبٌ ولا ثار طالبُ وَكُنتُ إِذا حاولت قَوماً تسفّهتْ حلومُهُمُ حتّى جَفَتْنِي السّحائبُ كَأَنّ الرّدى ما حُمّ إلّا لِصَلْوتي وَلا خُلقتْ إلّا لِأَجلي العجائبُ | 11 | sad |
6,529 | يا طيبَ ليلتِنا بصحبةٍ غادةٍ حسناءَ ناعمةِ الشبّاب كعابِ عطفتْ أناملَها لتقرعَ دفّها فقرعتُ أبواباً من الأطْرابِ ودهشتُ حينَ رأيتُ في غلَسِ الدُّجى شمساً تصكّ البدرَ بالعُنّابِ حَسّتْ بوجنتها وفاحمِ صدغِها كالبدرِ مُلتحفاً بريشِ غراب | 4 | love |
1,837 | كَلَّفَني فَوقَ الَّذي أَستَطيعُ مُعتَزِمٌ في لَومِهِ ما يَريع لَجاجَةٌ مِنهُ تَأَدّى بِها إِلى الَّذي يُنصِبُني أَم وَلوع يَأمُرُ بِالسُلوانِ جَهلاً وَقَد شاهَدَ ما بَثَّتهُ تِلكَ الدُموع وَمِن عَناءِ المَرءِ أَو أَفنِهِ في الرَأيِ أَن يَأمُرَ مَن لايُطيع وَالظُلمُ أَن تَلحى عَلى عَبرَةٍ مُظهِرَةٍ ما أَضمَرَتهُ الضُلوع هُوَ المَشوقُ اِستَغزَرَت دَمعَهُ مَعاهِدُ الأُلّافِ وَهيَ الرُبوع طَوَّلَ هَذا اللَيلَ أَن لاكرىً يُريكَ مَن تَهوى وَأَن لاهُجوع يَمضي هَزيعٌ لَم يَطُف طائِفٌ مِن عِندِ أَسماءَ وَيَأتي هَزيع إِذا تَوَقَّعنا نَواها جَرَت سَواكِبٌ يَحمَرُّ فيها النَجيع تَوَقُّعُ الكُرهِ إِزدِيادٌ إِلى عَذابِ مَن يَرقُبُهُ لا الوُقوع المالُ مالانِ وَرَبّاهُما مُعطٍ لِما تَسأَلُهُ أَو مَنوع وَاليَأسُ فيهِ العِزُّ مُستَأنَفاً وَفي أَكاذيبِ الرَجاءِ الخُضوع مَن جَعَلَ الإِسرافُ يَقتادُهُ فَقَد أَراني مايَراهُ الخَليع قَناعَةٌ تَتبَعُها هِمَّةٌ مُشتَبِهٌ فيها الغِنى وَالقُنوع لَتَطلُبَنَّ الشاةَ عيدِيَّةٌ تَغَصُّ مِن بُدنٍ بِهِنَّ النُسوع إِذا بَعَثناهُنَّ ذُدنَ الكَرى عَنّا إِلى حَيثُ اِطَّباهُ الضُجوع بِالسَيرِ مَرفوعاً إِلى سَيِّدٍ مَكانُهُ فَوقَ ذَويهِ رَفيع إِضاءَةٌ مِن بِشرِهِ لايُرى مِثلَ تَلاليها الحُسامُ الصَنيع وَبَسطَةٌ مِن طولِهِ لَو خَلا شِبهٌ لَها صيغَت عَلَيهِ الدُروع تَدنو رِكاباهُ لِمَسِّ الحَصى وَالطِرفُ مُستَعلٍ قَراهُ تَليع وَتَذعَرُ الأَعداءُ مِن فارِسٍ يَهولُهُم إِشراقَةُ أَو يَروع أَهواؤُهُم شَتّى لِعِرفانِهِ وَهُم سِوى ما أَضمَروهُ جَميع لاتَغتَرِر مِن حِلمِهِ وَاِحتَرِس مِن سَطوَةٍ فيها السِمامُ النَقيع يُؤنَسُ بِالسَيفِ اِغتِراراً بِهِ وَفي غِرارِ السَيفِ مَوتٌ ذَريع ثاني وُجوهُ الخَيلِ مُقَوَّرَةٌ في الكَرِّ حَتّى تَستَقِلَّ الصَريع إِذا شَرَعنا في نَدى كَفِّهِ أَلحَقنا بِالرِيِّ ذاكَ الشُروع وَإِن أَفَضنا في نَثاهُ فَقُل في نَفَحاتِ المِسكِ غَضّا يَضوع مُشَفَّعٌ في فَضلِ أُكرومَةٍ مُعجَلَةٍ عَن وَقتِها أَو شَفيع نَجري إِلى أَقسامِنا عِندَهُ فَماكِثٌ عَن حَظِّهِ أَو سَريع وَالأَنجُمُ السَبعَةُ تَجري وَقَد يَريثُ طَوراً بَعضَهُنَّ الرُجوع بِالغَرشِ أَو بِالغَورِ مِن رَهطِهِ أُرومُ مَجدٍ سانَدَتها الفُروع لَيسَ النَدى فيهِم بَديعاً وَلا ما بَدَأوهُ مِن جَميلٍ بَديع لايَرتَئي الواحِدُ مِنهُم سِوى ما يَرتَئيهِ في العُلُوِّ الجَميع مَكارِمٌ فَضَّلنَ مَن يَشتَري نَباهَةَ الذِكرِ عَلى مَن يَبيع يَرجو لَها الحُسّادُ نَقلاً وَقَد أَرسى ثَبيرٌ وَتَأَيّا تَبيع رُكني بِآلاءِ أَبي غانِمٍ ثَبتٌ وَكَهفي في ذَراهُ مَنيع كَم أَدَّتِ الأَيّامُ لي ذِمَّةً مَحفوظَةً في ضِمنِهِ ما تَضيع وَكَم لَبِستُ الخَفضَ في ظِلِّهِ عُمري شَبابٌ وَزَماني رَبيع | 38 | sad |
4,479 | كايَدَني دهْرِي في طُرَّتي بِشَيْبَةٍ ألْبَسَني عارَهَا وفَجَعُ البيضَ بها قبل أن تَقْضِي المَهَا منِّي أوطارَها فصرتُ لا أغفلُ عن سَتْرِها وكنتُ لا أغْفَل إظْهارَهَا | 3 | love |
3,249 | لِمَنِ الحُدوجُ تَهُزُّهُنَّ الأَنيُقُ وَالرَكبُ يَطفو في السَرابِ وَيَغرَقُ يَقطَعنَ أَعراضَ العَقيقِ فَمُشئِمٌ يَحدو رَكائِبَهُ الغَرامُ وَمُعرِقُ أَبقَوا أَسيراً بَعدَهُم لا يُفتَدى مِمّا يَجِنُّ وَطالِباً لا يَلحَقُ يَهفو الوُلوعُ بِهِ فَيَطرِفُ طَرفَهُ وَيَزيدُ جولانُ الدُموعِ فَيُطرِقُ وَوَراءَ ذاكَ الخِدرِ عارِضُ مُزنَةٍ لا ناقِعٌ ظَمَأً وَلا مُتَأَلِّقُ وَمُحَجَّبٍ فَإِذا بَدا مِن نورِهِ لِلرَكبِ مُلتَهِبُ المَطالِعِ مونِقُ خَرّوا عَلى شُعَبِ الرِحالِ وَأَسنَدوا أَيدي الطِعانِ إِلى قُلوبٍ تَخفِقُ هَل عَهدُنا بَعدَ التَفَرُّقِ راجِعٌ أَو غُصنُنا بَعدَ التَسَلُّبِ مورِقُ شَوقٌ أَقامَ وَأَنتِ غَيرُ مُقيمَةٍ وَالشَوقُ بِالكَلفِ المُعَنّى أَعلَقُ ما كُنتُ أَحظى في الدُنوِّ فَكَيفَ بي وَاليَومَ نَحنُ مُغَرِّبٌ وَمُشَرِّقُ مِن أَجلِ حُبُّكِ قُلتُ عاوَدَ أُنسَهُ ذاكَ الحِمى وَسُقي اللَوى وَالأَبرَقُ طَرَقَ الخَيالُ بِبَطنِ وَجرَةَ بَعدَما زَعَمَ العَواذِلُ أَنَّهُ لا يَطرُقُ أَتَحَنُّناً بَعدَ الرُقادِ وَقُسوَةً أَيّامَ أُصفيكِ الوِدادَ وَأُمذَقُ أَنّى اِهتَديتِ وَما اِهتَدَيتُ وَبَينَنا سورٌ عَلَيَّ مِنَ الطِعانِ وَخَندَقُ وَمُطَلَّحينَ لَهُم بِكُلِّ ثَنيَّةٍ مُلقىً وِسادَتُهُ الثَرى وَالمَرفِقُ أَو قابِضينَ عَلى الأَزَمَّةِ وَالكَرى يَغشى أَكُفَّهُمُ النُعاسُ فَتَمرُقُ أَومَوا إِلى الغَرَضِ البَعيدِ فَكُلُّهُم ماضٍ يَخُبُّ مَعَ الرَجاءِ وَيُعنِقُ وَإِلى أَميرِ المُؤمِنينَ نَجَت بِهِم ميلَ الجَماجِمِ سَيرُهُنَّ تَدَفُّقُ كَنَقانِقِ الظَلمانِ أَعجَلَها الدُجى وَحَدا بِها زَجِلُ الرَواعِدِ مُبرِقُ يَطلُبنَ زائِدَةَ المَكارِمِ وَالنَدى حَيثُ اِستَقَرَّ بِها العَلاءُ المُعرِقُ الزاخِرُ الغَدِقُ الَّذي يُروى بِهِ ظَمَأُ المُنى وَالوابِلُ المُتَبَعِّقُ أَبُغاةَ هَذا المَجدِ إِنَّ مَرامَهُ دَحضٌ يُزِلُّ الصاعِدينَ وَيُزلِقُ هَيهاتَ ظَنُّكُمُ تَمَرَّدَ مارِدٌ مِن دونِ نَيلِكُمُ وَعَزَّ الأَبلَقُ لا تُحرِجوا هَذي البِحارَ فَرُبَّما كانَ الَّذي يَروي المَعاطِشَ يَغرَقُ وَدَعوا مُجاذَبَةَ الخِلافَةِ إِنَّها أَرَجٌ بِغَيرِ ثَنائِهِم لا يَعبَقُ غَنِيَت بِهِم تَحتَزُّ دونَ مَنالِها قِمَمُ العِدى وَيُرَدُّ عَنها الفَيلَقُ كَعَقائِلِ الأَبطالِ تُجلَبُ دونَها بيضُ القَواضِبِ وَالقَنا المُتَدَفِّقُ فَهُمُ لِذُروَتِها الَّتي لا تُرتَقى أَبَداً وَبَيضَتِها الَّتي لا تُفلَقُ أَشَفَت فَكُنتَ شِفاءَها وَلَقَد تُرى شِلواً بِأَظفارِ العَدوِّ يُمَزَّقُ كُنتَ الصَباحَ رَمى إِلَيها ضَوءَهُ وَمَضى بِهَبوَتِهِ الظَلامُ الأَورَقُ فَسَنامُها لا يُمتَطى وَنَباتُها لا يُختَلى وَفَناؤُها لا يُطرَقُ وَوَزَنتَ بِالقِسطاسِ غَيرَ مُراقَبٍ وَالعَدلُ مَهجورُ الطَريقِ مُطَلَّقُ في كُلِّ يَومٍ لِلعَدوِّ إِذا اِلتَوى بِظُباكَ يَومُ أُوارَةٍ وَمُحَرِّقُ أَنتُم مَوادِعُ كُلِّ خَطبٍ يُتَّقى وَبِكُم يُفَرَّجُ كُلَّ بابٍ يُغلَقُ وَأَبوكُمُ العَبّاسُ ما اِستَسقى بِهِ بَعدَ القُنوطِ قَبائِلٌ إِلّا سُقوا بَعَجَ الغَمامَ بِدَعوَةٍ مَسموعَةٍ فَأَجابَهُ شَرقُ البَوارِقِ مُغدِقُ ما مِنكُمُ إِلّا اِبنُ أُمٍّ لِلنَدى أَو مُصبِحٌ بِدَمِ الأَعادي مُغبِقُ لِلَّهِ يَومٌ أَطلَعَتكَ بِهِ العُلى عَلَماً يُزاوَلُ بِالعُيونِ وَيُرشَقُ لَمّا سَمَت بِكَ غُرَّةٌ مَوموقَةٌ كَالشَمسِ تَبهَرُ بِالضِياءِ وَتومَقُ وَبَرَزتَ في بُردِ النَبيِّ وَلِلهُدى نورٌ عَلى أَطرارِ وَجهِكَ مُشرِقُ وَعَلى السَحابِ الجَودِ ليثَ مُعَظَّماً ذاكَ الرِداءُ وَزُرَّ ذاكَ اليَلمَقُ وَكَأَنَّ دارَكَ جَنَّةٌ حَصباؤُها ال جادِيُّ أَو أَنماطُها الإِستَبرَقُ في مَوقِفٍ تُغضي العُيونُ جَلالَةً فيهِ وَيَعثُرُ بِالكَلامِ المَنطِقُ وَكَأَنَّما فَوقَ السَريرِ وَقَد سَما أَسَدٌ عَلى نَشَزاتِ غابٍ مُطرِقُ وَالناسُ إِمّا راجِعٌ مُتَهَيِّبٌ مِمّا رَأى أَو طالِعٌ مُتَشَوِّقُ مالوا إِلَيكَ مَحَبَّةً فَتَجَمَّعوا وَرَأَوا عَلَيكَ مَهابَةً فَتَفَرَّقَوا وَطَعَنتَ مِن غُرَرِ الكَلامِ بِفَيصَلٍ لا يَستَقِلُّ بِهِ السِنانُ الأَزرَقُ وَغَرَستَ في حَبِّ القُلوبِ مَوَدَّةً تَزكو عَلى مَرِّ الزَمانِ وَتورِقُ وَأَنا القَريبُ إِلَيكَ فيهِ وَدونَهُ لِيَدَي عَدُوِّكَ طَودُ عِزٍ أَعنَقُ عَطفاً أَميرَ المُؤمِنينَ فَإِنَّنا في دَوحَةِ العَلياءِ لا نَتَفَرَّقِ ما بَينَنا يَومَ الفَخارِ تَفاوُتٌ أَبَداً كِلانا في المَعالي مُعرِقُ إِلّا الخِلافَةَ مَيَّزَتكَ فَإِنَّني أَنا عاطِلٌ مِنها وَأَنتَ مُطَوَّقُ | 52 | sad |
8,190 | رَأَيتُ اِبنَ مَعنٍ أَنطَقَ الناسَ جودُهُ فَكَلَّفَ قَولَ الشِعرِ مَن كانَ مُفحَما وَأَرخَصَ بِالعَدلِ السِلاحِ بِأَرضِنا فَما يَبلُغُ السَيفُ المُهَنَّدُ دِرهِما | 2 | joy |
8,111 | يا اِبن الرسول بامك الزَهرا البتو ل وَجَدّك المَأمول عِند الباس وَشَقيقُك الحسن الشَهيد المُرتَضى الطاهِر الاِخلاق وَالاِنفاس وَبِحَق حرمة جَدّك المَبعوث من أَزكى العَناصِر رَحمَة لِلنّاس عَطفا عَلَيّ فَاِنّ لي بِكَ نسبة الحُبّ أَسسها أَشَدّ أَساس وَعَلَيكَ بَعد الله أَشرف سَيد بكَريم أَخلاق وَطيب غراس حاشى يَخيب مؤمّل يَرجوكَ في ال صَباح أَو يَدعوكَ في الاِغلاس يا رَبّ غوثا بِالَّذي عَوّذته من غاسِق يَسطو وَمن خناس أَزكى الوَرى خلقا وَأَنداهُم يَدا وَأَعَزَّهُم شَرَفا بِلا الباس فَبِهِ وَبِالصَديق وَالفاروق والص هرين وَالسَبطين وَالعباس وَأَخيه حمزة ثُم كُل الصحب وَال آل الكِرام السادة الاكياس أَدعوكَ يا خَير الاِنام مُؤمّلا منكَ الرِضا وَاِلّا من بَعد الياس وَرَجايَ أَنك لا تَخيب قاصِداً وَتَجير كُلّ مُؤَمّل وَتُواسى صَلّى عَلَيكَ اللَه رَبّ العَرشِ ما ضَرَبتَ لك الاخماس في الاِسداس | 13 | joy |
6,698 | أبَدْرَ الحَيِّ غَلْغَلْتَ السِّتارَه فَصَرِّحْ للأحِبَّةِ بالإشارَه وطُلَّ على عُيونٍ قدْ تَعامَتْ عن الأغيارِ تَرْتَقِبُ البِشارَه يقولُ العاشِقونَ عشِقْتَ بدراً وقد صيَّرْتَ منكَ القلبَ دارَهْ فقلتُ لهم نعم وسكَتُّ عنهم ورُبَّ عجائِبٍ هي في عِبارَهْ رَعاهُ اللهُ من بدرٍ مُنيرٍ بَهيجٍ شبَّ في ضِلْعي نَارَهْ رفعْتُ لبرْجِهِ شُرُفاتِ قلبي فصار لكلِّ دارَتِهِ سِرَارَهْ لقد عَجِبَ الحَواسِدُ إذْ تجلَّى بسِرِّي والحواسِدُ في خَسَارَهْ أيعْجَبُ عاقِلٌ والقلبُ عرْشٌ وهذا الماءُ ينْبَعُ من حِجَارَهْ فبِئْسَ تِجارَةُ الأَقوامِ جُحْداً وَنَّ تِجارَتي نِعم التِّجارَهْ أَأَنْسَ يومَ لأْلأَ في ضَميري ومنشورُ الرَّبيعِ له نَضارَهْ وخاطَبَني بقلبي وهو رُوحي وأَطْلَعَ في سَمَواتي مَنارَهْ فذُبْتُ وقامَ بي وعَجِبْتُ منِّي كسَبْتُ العزَّ في طورِ الحَقارَهْ وظاهَرَني وجلْبَبَني جَلالاً وأكْسَبني من العلمِ الأَثارَهْ فسِرْتُ له على قدَمٍ رَفيعٍ وما لَحِقَ العِدى منِّي غَبارَهْ وغارَ عليَّ إحْساناً ولُطْفاً وشنَّ على ذَوي الأَحْقادِ غارَهْ فقلتُ لرُوحي ابْتَهِجي وطِيبي لقد كَشَفَ الحَبيبُ لكِ السِّتارَهْ وأُسْدِلَ من سِتارَتِهِ سُتورٌ وحُقِّقتِ الأِشارَةُ والبِشارَهْ | 17 | love |
5,991 | مَلامُك في الهَوى أذكَى غَليلي وأَضرمَ لوعةَ الكَمَدِ الدَّخيلِ أرى جَزَعي لبينهمُ جميلاً فكيفَ أعوذُ بالصَّبرِ الجميلِ نوىً خَلَعت عِذارَ الدَّمعِ حتَّى لَقامَ بعُذرِنا عندَ العَذولِ فراقٌ ما يُفتِّرُ من فريقٍ يُطِلُّ دَمِي ودَمعِي في الطُّلولِ وهَل يَخلُو الفُؤادُ من التَّصابي إذا خَلَتِ الدِّيارُ من الخَليلِ أعادَ لنا هَجيرَ الهَجرِ ظُلماً وكنَّا للتَّواصُلِ في أصيلِ وجالَ الطَّرفُ في عِطْفَيْ قضِيبٍ يُؤَرِّقُهُ وسَالِفَتَيْ خَذُولِ تَضِنُّ بجُلَّنارِ الخَدِّ خَوفاً وتَبذُلُ نَرجِسَ الطَّرفِ الكَحِيلِ وكم أهدَت إلى الأحشاءِ لما تَهادَت في الغَلائلِ من غَلِيلِ أغارُ إذا أذاعَ خَفِيَّ وَجدي وأرَّقَني سنا بَرقٍ كَليلِ وحلَّ عُقودَ دمعي في محلٍّ كأنَّ نُحولَ مَعلَمِه نُحولي كأنَّ يدَ الرّبابِ حَلت رُباه من النُّوَّارِ في وَشيٍ صَقيلِ إذا ابتسمَ الشقائقُ فيه صبحاً تأوَّد من نسيمِ صِباً عليلِ يُذكِّرني انحدارُ الطَّلِّ فيه مَسِيلَ الدمعِ في الخَدِّ الأسِيلِ عَلامَ أصُدُّ عن حَظٍّ جَزيل وأقنَعُ بالقليلِ مِنَ القليلِ وقد أَحيا السَّماحَ لنا ابنُ يَحْيَى ونَوَّهَ باسمِه بَعدَ الخُمولِ فتىً يَثني الثَّناءَ إليه مَجدٌ يُقابِلُ آمليهِ بالقَبولِ ونَشَّرَ من شمائلِ أرْيَحيٍّ كما جرَتِ الشِّمالُ على الشَّمولِ بَلَوْناهُ أجَلَّ الأزدِ قَدْراً واسطاها على الحَدَثِ الجَليلِ ولمَّا طابَ أصلاً طابَ فَرعاً وطِيبُ الفَرعِ من طِيبِ الأصولِ فإنْ يَفْخَرْ على الأكفاءِ يَوماً فلِلغُرَر الفَخارُ على الحُجولِ وَصَلْتُ به الرَّجاءَ فوَاصَلَتْني سَجِيَّةُ ماجدٍ بَرٍّ وَصُولِ فَمِنْ رَوْضٍ حَمَدتُ به مُرادي ومن ظِلٍّ شكَرْتُ به مَقيلي مَحَلٌّ تَرتَعُ الآمالُ فيه مدى الأيَّامِ في ظِلٍّ ظَليلِ وللخَطِّيِّ فيه طُولُ خَطْو يُقَصِّرُ مُدَّةَ العُمْرِ الطَّويلِ مَلَكْتَ أبا الحُسينِ جَزيلَ شُكْري بما أَولَيْتَ من نَيْلٍ جَزيلِ أطَلْتَ على الزَّمانِ يَدَيَّ حتَّى سطَوْتُ عليه سَطوةَ مُستطيلِ وكم صاحَبْتُ من أملٍ مُحالٍ فأوقَفَني على طَلَلٍ مُحيلِ أُؤمِّلُ مَعْشراً جَهِلُوا المَعالي فضَلُّوا وَهْيَ واضحِةُ السَّبيلِ فأيُّهُمُ انكفَتْ هِمَمي إليه رَأتْ قُفْلاً فَجَدَّتْ في القُفُولِ أَجودُ على الجَوادِ بِحُرِّ مَدْحي وأَبخَلُ بالثَّناءِ على البَخيلِ وآبى أن يُرى حَلْيُ امتداحي على النَّابي الكَهامِ من النُّصولِ أَتتْكَ يَجُولُ ماءُ الطَّبعِ فيها مَجالَ الماءِ في السَّيفِ الصَّقيلِ قوافٍ إن ثَنَتْ للمَرءِ عِطْفاً ثَنَى الاعطافَ في بُرْدٍ جَميلِ فلا تَحْفِلْ بِلَفْظٍ مُستَعارٍ تُغَبُّ به ومَعنى مُستَحيلِ | 35 | love |
4,946 | ومُلِحّةٍ بالعذلِ تحسبُ أنّني للعذلِ أتركُ صُحبَةَ الشطّار بكَرت تبصّرني الرشادَ كأنني لا أهتدي لمذاهبِ الأبرارِ وتقول ويحكَ قد كبرتَ عن الصبا ورمى الزمانُ إليكَ بالأقدارِ فإلى متى تصبو وأنت متيّمٌ متقلّب في ساحةِ الأقذار أوّما ترى العصرين عن قوسِ الردى يتناضلان تقضّيَ الأعمارِ فاجبتُها إن قد عرفتِ مذاهبي فصرفتِ معرفتي إلى الإنكار فدعي الملامَ فقد أطعتُ غوايتي ونبذتُ موعظتي وراء جدارِ ورأيتُ إيثارَ اللذاذةِ والصبا وتمتّعي من طيب هذي الدارِ أجرى وأحرم من تنظّر حارمٍ ظنّي به رجمٌ من الأخبارِ إني بعاجلِ ما ترين لمؤكل وسواهُ أرجافٌ من الآثار ما جاءني أحدٌ يخبّر أنّهُ في جنّةٍ مُذ ماتَ أو في نارِ فدعي معاتبتي على تركِ التُقى وتعتّبي فيه على الأقدارِ أما العفافُ فليس ذا بأوانهِ حتى يُلفّعُ بالمشيبِ عذاري لو عنّ لي قدرٌ يساعدُ صرفهُ لرأيتِ كيف تعفّفي ووقاري لكنني أهوى المجونَ وأشتهي فيما أحبُّ تهتّك الأستارِ كيف التعففّ عن غزالٍ أحورِ قسمَ الحتوفَ بطرفِهِ السحّار بتماجنٍ غنّت محاسنُ وجههِ فثنت إليه أعنّةَ الأبصار بزهى بوجهٍ مشرقٍ ذي رونقٍ كالبدرِ حين انار للسفّار ديباجَتي خدّيهِ ينتضلان عن قوس الردى في أعين النظار يغتالُ ألسنةَ المُريدي نيكَهُ إجلالُهُ فيُناك بالإضمار ومعقربِ الأصداغ يهتكُ لحظهُ عن كلّ مكنونٍ من الأسرار أحوى أغنّ مزنّرٍ ذي رونق حَسِنِ التشكّلِ من بنّي عمّار نازعتُهُ من قهوةٍ مشمولةٍ ما افتضّها بالماءِ غير نزار كانت وآدمَ طينة محجوبةً في دنّ شمطاءَ ذات خمار حتى إذا ذهب الزمانُ بذاتها وتخلّصت روحاً من العطّار عادت إلى لونٍ كأنّ بكأسها منهُ جميعَ طوالعِ الأقمار | 26 | love |
8,438 | إن امرَأً رفض المكاسب واغتدى يتعلَّمُ الآدابَ حتَّى أحكما فكسا وحلَّى كلَّ أروع ماجدٍ من خيرِ ما حاك الضميرُ ونظّما متشاغلاً عما يُمارِسُ غيرُهُ حتى لقد أثرى اللِّئامُ وأعدما ثقةً برعْي الأكرمين حقوقه لأحقُّ ملتمسٍ بأن لا يُحرما | 4 | joy |
3,570 | يَدٌ لِوَجهِكَ عِندي لَو شَعَرتَ بِها مَجمَجتُ فيهِ ضِراراً لي بِأَنقاسِ لَمّا أَشَرتُ إِلَيهِ أَنَّهُ شَجَني جَرى بِهِ العُذرُ لي في أَلسُنِ الناسِ فَإِن هُمُ لِلِقائي بَعدَها رَجَعوا أَرَيتُهُم مَرَّةً أُخرى مَنِ الراسي ما مَسَّني الهَجرُ إِلّا مَسَّني سَقَمٌ وَلَيسَ بي إِن هَجَرتِ الهَجرَ مِن باسِ | 4 | sad |
2,207 | شامَتِ البَرْقُ حينَ لاحَ مَطِيٌّ أضْمَرتْ لَوعَةً وأبْدَتْ حَنينا وشجاها الأسى فقال رفيقي إنَّ في هذه المطيِّ جنونا حاكياً ومضُه وضوءُ سناه من سُليمى تَبَسُّماً وجبينا وبكت أنيق بدمعٍ هتونٍ لم تدع للفؤاد سِرًّا مصونا وبكيْنا لها بدمعٍ وما ينفعُ النُّو قَ وقد ضَرَّها الهوى إن بكينا كم أهاجَ القلوب منَّا وميضٍ ثمَّ أدمى بعد القلوب العيونا كانَ علم الوشاة بالوجد ظنًّا فأعادَت ظنَّ الوشاة يقينا عبراتٍ أسْبَلْتُها ودموعاً كانَ لولا الهوى بهنَّ ضنينا يوم كانَ الوداع إذ آل ميٍّ قوَّضوها ركائباً وظعونا أخَذَ الركب بالسُلُوِّ شمالاً وأخَذْنا مع الغرام يمينا | 10 | sad |
86 | بالسَّعْدِ صُمْتَ وبالسعادةِ تُفْطِرُ وعلى التُّقَى تَطوِي الصيامَ وَتَنْشُرُ عُمِّرْتَ مقبولَ الصيامِ مجنَّب ال آثامِ ما دامَ الصيامُ يُعَمَّر وَفَّيْتَ هذا الشهرَ حقَّ صيَامِهِ وقيامِهِ في الأَمنِ ممّا تَحْذَرُ وَشَفَعْتَهُ بالحجِّ ما حَجَّ الورى أبداً يُلَبِّي مُحْرِمٌ وَيُكَبِّر ووردتَ زمزمَ ورْدَ أطيبِ واردٍ طابتْ موارِدُهُ وطابَ المصدر وصَفَا المقامْ إلى مَقاَمكَ عندهُ وإسشعر الإخبات فيْكَ المشعر وبقيتَ ما كان البقاءُ محبّباً تُنْهَى بِسَطْوَتِكَ الخطوبُ وَتُؤْمَر في نعمةٍ لم يَعْدُ حُسْنَكَ حُسْنُها زهراءَ تُشْرِقُ في القلوبِ وَتَزْهَر طالتْ يداكَ أَبا الحسين تطوُّلاً فَيَدُ الليالي عن وَلِيِّكَ تَقْصُر وجمعتَ بين سماحةٍ ورجاحةٍ كلتاهما يُثْنَى عليهِ الخِنْصَر أبني مقاتلٍ الأولى بِصَنِيعِهِمْ شُهِرَتْ صنائعُ قَبْلُ لم تكُ تُشْهر لولا رياسَتُكُمْ وما دَبَّرْتُمُ فينا لضاعَ مُدبِّرٌ ومدبَّر يا ممضياً قلماً وسيفاً ذا وذا قَدَرٌ إِذا تَمْضِي الأمورُ مُقَدَّر نفسي فداؤُكَ كاتباً بل فارساً هذا الحياةُ وذاك موتٌ أحمر لما ظللتَ بحدِّ سيفكَ خاطباً ما شكَّ خَلْقٌ أَنَّ سَرْجَكَ مِنْبَر أشْبَهْتَ من فخرٍ أَباً بذَّ الورى فخراً فَمَنْ ذا مثلَ فَخْرِكَ يَفْخر وكذا الغصونُ المثمراتُ متى تَكُنْ من جوهرٍ فَثِمارُهُنَّ الجوهر | 17 | sad |
1,396 | تَقولُ وَحادي الفَقرِ يُزعِجُ مَرقَدي إِلى أَينَ يا ظَمآنُ قُلتُ إِلى البَحرِ فَقالَت أَما تَخشى عَوادِيَ لُجِّهِ فَتُمسي عَلى كَفٍّ وَأَنتَ عَلى ظَهرِ فَقُلتُ سِوى البَحرِ الَّذي قَد عَنَيتِهِ أَرَدتُ فَلَم أَنشَط إِلى اللُجَجِ الخُضرِ وَلَكِن إِلى البَحرِ الَّذي إِن لَقيتُهُ غَنيتُ مِنَ العَليا دَعيني مِنَ الفَقرِ فَلي هِمَّةٌ قَد أَكرَمَتني هُمومُها وَلَم أَمتَهِنها بِالطَماحِ إِلى الوَفرِ فَقالَت تَواضَع فَالزَمانُ كَما تَرى فَقُلتُ نَعَم بَينَ السَماكَينِ وَالنَسرِ وَماذا أَرى مِن ذا الزَمانِ وَرَبُّهُ يُصَرِّفُهُ فيما أَرادَ مِنَ الأَمرِ أَيَأمُلُ حُرٌّ غَيرَهُ لِمُرادِهِ وَمالِكُهُ لَم يَرضَ عَبداً سِوى الحُرِّ فَلا تَذكُرَنَّ الدَهرَ إِلّا بِصالِحٍ وَإِيّاكُمُ وَالدَهرَ فَالصُلحُ لِلدَهرِ | 9 | sad |
182 | أَهَنتَ هَجائي يا اِبنَ عُروَةَ فَاِنتَحى عَلَيَّ مَلامُ الناسَ في البُعدِ وَالقُربِ وَقالوا أَتَهجو مِثلَهُ في سُقوطِهِ فَقُلتُ لَهُم جَرَّبتُ سَيفي عَلى كَلبِ | 2 | sad |
5,085 | بِأَبي وَروحي الناعِماتِ الغيدا الباسِماتِ عَنِ اليَتيمِ نَضيدَ الرانِياتِ بِكُلِّ أَحوَرَ فاتِرٍ يَذُرُ الخَلِيَّ مِنَ القُلوبِ عَميدا الراوِياتِ مِنَ السُلافِ مَحاجِراً الناهِلاتِ سَوالِفاً وَخُدودا اللاعِباتِ عَلى النَسيمِ غَدائِراً الراتِعاتِ مَعَ النَسيمِ قُدودا أَقبَلنَ في ذَهَبِ الأَصيلِ وَوَشيِهِ مِلءَ الغَلائِلِ لُؤلُؤاً وَفَريدا يَحدِجنَ بِالحَدقِ الحَواسِدِ دُميَةً كَظِباءِ وَجرَةَ مُقلَتَينِ وَجيدا حَوَتِ الجَمالَ فَلَو ذَهَبتَ تَزيدُها في الوَهمِ حُسناً ما اِستَطَعتَ مَزيدا لَو مَرَّ بِالوِلدانِ طَيفُ جَمالِها في الخُلدِ خَرّوا رُكَّعاً وَسُجودا أَشهى مِنَ العودِ المُرَنَّمِ مَنطِقاً وَأَلَذُّ مِن أَوتارِهِ تَغريدا لَو كُنتَ مُطلِقَ السُجَناءِ لَم تُطلِق لِساحِرِ طَرفِها مَصفودا ما قَصَّرَ الرُؤَساءُ عَنهُ سَعى لَهُ سَعدٌ فَكانَ مُوَفَّقاً وَرَشيدا يا مِصرُ أَشبالُ العَرينِ تَرَعرَعَت وَمَشَت إِلَيكِ مِنَ السُجونِ أُسودا قاضى السِياسَةِ نالَهُم بِعِقابِهِ خَشِنَ الحُكومَةِ في الشَبابِ عَتيدا أَتَتِ الحَوادِثُ دون عَقدِ قَضائِهِ فَاِنهارَ بَيِّنَةً وَدُكَّ شَهيدا تَقضي السِياسَةُ غَيرَ مالِكَةٍ لِما حَكَمَت بِهِ نَقضاً وَلا تَوكيدا قالوا أَتَنظُمُ لِلشَبابِ تَحِيَّةً تَبقى عَلى جيدِ الزَمانِ قَصيدا قُلتُ الشَبابُ أَتَمُّ عِقدَ مَآثِرٍ مِن أَن أَزيدَهُمو الثَناءَ عُقودا قَبِلَت جُهودَهُمُ البِلادُ وَقَبَّلَت تاجاً عَلى هاماتِهِم مَعقودا خَرَجوا فَما مَدّوا حَناجِرَهُم وَلا مَنّوا عَلى أَوطانِهِم مَجهودا خَفِيَ الأَساسُ عَنِ العُيونِ تَواضُعاً مِن بَعدِ ما رَفَعَ البِناءَ مَشيدا ما كانَ أَفطَنَهُم لِكُلُّ خَديعَةٍ وَلِكُلِّ شَرٍّ بِالبِلادِ أُريدا لَمّا بَنى اللَهُ القَضِيَّةَ مِنهُمُ قامَت عَلى الحَقِّ المُبينِ عَمودا جادوا بِأَيّامِ الشَبابِ وَأَوشَكوا يَتَجاوَزونَ إِلى الحَياةِ الجودا طَلَبوا الجَلاءَ عَلى الجِهادِ مَثوبَةً لَم يَطلُبوا أَجرَ الجِهادِ زَهيدا وَاللَهِ ما دونَ الجَلاءِ وَيَومِهِ يَومٌ تُسَمّيهِ الكِنانَةُ عيدا وَجَدَ السَجينُ يَداً تُحَطِّمُ قَيدَهُ مَن ذا يُحَطِّمُ لِلبِلادِ قُيودا رَبِحَت مِنَ التَصريحِ أَنَّ قُيودَها قَد صِرنَ مِن ذَهَبٍ وَكُنَّ حَديدا أَوَ ما تَرونَ عَلى المَنابِعِ عُدَّةً لا تَنجَلي وَعَلى الضِفافِ عَديدا يا فِتيَةَ النيلِ السَعيدِ خُذوا المَدى وَاِستَأنِفوا نَفَسَ الجِهادِ مَديدا وَتَنَكَّبوا العُدوانَ وَاِجتَنِبوا الأَذى وَقِفوا بِمِصرَ المَوقِفَ المَحمودا الأَرضُ أَليَقُ مَنزِلاً بِجَماعَةٍ يَبغونَ أَسبابَ السَماءِ قُعودا أَنتُم غَداً أَهلُ الأُمورِ وَإِنَّما كُنّا عَلَيكُم في الأُمورِ وُفودا فَاِبنوا عَلى أُسُسِ الزَمانِ وَروحِهِ رُكنَ الحَضارَةِ باذِخاً وَشَديدا الهَدمُ أَجمَلُ مِن بِنايَةِ مُصلِحٍ يَبني عَلى الأُسُسِ العِتاقِ جَديدا وَجهُ الكِنانَةِ لَيسَ يُغضِبُ رَبَّكُم أَن تَجعَلوهُ كَوَجهِهِ مَعبودا وَلّوا إِلَيهِ في الدُروسِ وُجوهَكُم وَإِذا فَرَغتُمُ وَاِعبُدوهُ هُجودا إِنَّ الَّذي قَسَمَ البِلادَ حَباكُمُ بَلَداً كَأَوطانِ النُجومِ مَجيدا قَد كانَ وَالدُنيا لُحودٌ كُلُّها لِلعَبقَرِيَّةِ وَالفُنونِ مُهودا مَجدُ الأُمورِ زَوالُهُ في زَلَّةٍ لا تَرجُ لِاِسمِكَ بِالأُمورِ خُلودا الفَردُ بِالشورى وَبِاِسمِ نَدِيِّها لُفِظَ الخَليفَةُ في الظَلامِ شَريدا خَلَعَتهُ دونَ المُسلِمينَ عِصابَةٌ لَم يَجعَلوا لِلمُسلِمينَ وُجودا يَقضونَ ذَلِكَ عَن سَوادٍ غافِلٍ خُلِقَ السَوادُ مُضَلَّلاً وَمَسودا جَعَلوا مَشيئَتَهُ الغَبِيَّةَ سُلَّماً نَحوَ الأُمورِ لِمَن أَرادَ صُعودا إِنّي نَظَرتُ إِلى الشُعوبِ فَلَم أَجِد كَالجَهلِ داءً لِلشُعوبِ مُبيدا الجَهلُ لا يَلِدُ الحَياةَ مَواتُهُ إِلّا كَما تَلِدُ الرِمامُ الدودا لَم يَخلُ مِن صُوَرِ الحَياةِ وَإِنَّما أَخطاهُ عُنصُرُها فَماتَ وَليدا وَإِذا سَبى الفَردُ المُسَلَّطُ مَجلِساً أَلفَيتَ أَحرارَ الرِجالِ عَبيدا وَرَأَيتَ في صَدرِ النَدِيِّ مُنَوَّماً في عُصبَةٍ يَتَحَرَّكونَ رُقودا الحَقُّ سَهمٌ لا تَرِشهُ بِباطِلٍ ما كانَ سَهمُ المُبطِلينَ سَديدا وَاِلعَب بِغَيرِ سِلاحِهِ فَلَرُبَّما قَتَلَ الرِجالَ سِلاحُهُ مَردودا | 50 | love |
6,787 | لا زلتُم في نفسِ في ليلكم والغلس وفي النهار إذ غدا كلٌّ بنور مكتس في حدة فحسنها يغني عن الأندلس زهراؤه كزهرة في حدة من نرجس أنهارها تبلبلت تحت الغصون الميس تحسبها راقصة بحركات الجرس مثل الغواني خلتها أو كالجوار الكنس حميسها مطرد يطردهم بالأَنفس سبحان من أخرجه من حجر مُنبجس قد ضربت أشجارها خيام وَشيٍ سندسي فالأصل منها ثابت والفرع مثل الأطلس هُنَّئْتَ يا صارمنا ما نلتَهُ من نفس وأذكره بما في حدة دار النعيم لأنسى دار أعدت للذي يحسن فعلالا ألبسي ولا برحت تالياً منزل روح القدس كلام رب العرش ر ب العزة المقدس مسبحاً معظماً ذاك الجناب الأقدس من كل من في الكون من فضل الإِله المكتس وصلِّ ما عشت على أصل الهدى المؤسس محمد والآل أر باب الكساء الملبس ألبسهم يا حبذا من مُلْبِسٍ ومُلْبَسِ ورضِّ عن من بذلوا نفوسهم للأنفس من الثواب والجزا يا حبذا من أنفس | 23 | love |
6,563 | وَعَدتِ وَالخِلُّ مَوفِيٌّ لَهُ زُفَراً بابنِ الغَمامِ مَشوباً بابنَةِ العِنَبِ فَجئنَ يا ساقياتِ الخَمرِ صافيَةً بِها قُبَيلَ اِبتِسامِ الفَجرِ عَن كَثَبِ فَإِنَّ دَغدَغَةَ الأَقداحِ مُهدِيَةٌ إِليَّ تَعتَعَةً لِلسُّكرِ تَعبَثُ بي وَأَنتِ يا عَلْوَ شيمي اللَّحظَ إِنَّ لَهُ في القَلبِ وَقعَ شَبا المأثورَةِ القُضُبِ ضَحِكتِ ثُمَّ بَكى الإِبريقُ مُنتَحِباً فالرِّيقُ وَالثَّغرُ مِثلُ الرَّاحِ وَالحَبَبِ وَنَحنُ في رَوضَةٍ جَرَّ النَّسيمُ بِها ذَيلاً بِهِ بَلَلٌ مِن أَدمُعِ السُّحُبِ إِذا ذَكَرتُ بِها نَجداً وَساكِنَهُ وَضَعتُ حُبوَةَ حِلمي في يَدِ الطَرَبِ | 7 | love |
8,967 | خيول الناس تسبق كل خيل فما أبطا عليَّ بخيل باشي وقالوا غش نصحاً قلت كلا كفاه الله سوء الاغتشاشِ | 2 | joy |
1,734 | وَأَحدَقنا بِأَزهَرَ خا فِقاتٍ حَولَهُ العَذَبُ فَما يَنفَكُّ عَن سَبَجٍ يَعودُ كَأَنَّهُ ذَهَبُ | 2 | sad |
462 | لبستْ جاريةٌ من يدنا خرقةً نالت بها عينَ الكمالِ خرقةً دينيةً عُلوية ألحقتْها بمقاماتِ الرجالِ وكذاك الله قد ألبسها ثوبَ عزٍّ وقبولٍ وجَمالِ وضياءٍ وسناءٍ وسنا واعتدالٍ وبَهاءٍ وجلالِ كلَّما أبصرتُها غيَّبني ما أرى من حسن دَلٍّ ودلالِ حَفِظَ الله عليها عهدها وعلينا حفظُها طولَ الليالي | 6 | sad |
9,298 | جَميلَ الصَّنيعِ بأهْل الأدَبْ بَيتَ لنا في الهنا والطَرَبْ أعِندك علمٌ بأنَّ الهمومَ على خاطِر المرءِ مثل الجرب ولا من دواء لأدوائنا ولا برءَ منها كبنت العنب وحشر مع الغانيات الحسان إذا حشر المرء معْ من أحب وإنِّي فقيرٌ إلى قهوةٍ ومن لي مثل ذوب الذهب تقوّي العظام وتشفي السقام وتذهب عن شاربيها النصب إذا مُزِجَتْ بابن ماء السَّماء تولَّدَ منها لآلي الحبب فيا مَن ودادي له ثابت وما ليَ عن حُبِّه منْقَلَبْ صَراحَتي ما بها قطرةٌ فقل عند ذلك يا للعجب وأَنْتَ ملكت نصابَ الشراب فأين الزكاة وهذا رجب | 10 | joy |
2,247 | أَمن تذكر أَهل البان والبان أَم من تبدل جيران بجيران جعلت دمعك وَقفا في محاجره يقبض في الخد هتانا بهتان حالى كَمالك أَشتاق النَسيم فَلَو هب النَسيم لحياني واحياني اني اذا غرد القمرى في سحر بذى الاراكة أَسهاني وَأَلهاني وَكلما لاح برق الغور مُبتَسِما في الفَور حرك أَشجاني وَأَشجاني وَقفت في الحي بعد الظاعنين فان أَرى سوى الوحش أَو آثار غزلان يا دمنة حلها البَلوى فعوّضها عصما وَعفرا بقضبان وَكُثبان وَطالَما كنت مصطافى وَمرتبعى وَحيث مألف اخواني وَخلاني فَكَم احن حنين الثاكلات عَلى نجد وَتنجي بالدمع أَكفاني لا وَالَّذي نصب الاجبال راسية فرد البقاء وكل غيره فاني ما طالَ لَيلى وَلَيلى في الغوير وَلا أَو هي فؤادي هوى نعم وَنعمان الاشغفت بخير الخلق من مضر مولى القَريقين قحطان وَعَدنان هداية اللَه في الدنيا وَخيرته من خلفه فَهوَ هادى كل حَيران وَاللَه ما حملت أُنثى وَلا وَضَعَت كَمِثلِ أَحمَد من قاص وَلا دانى مهذب شرف اللَه الوجود به وَخصه بدلالات وَبُرهان في أُمة كان هاديها وَليسَ لَها الا عبادة أَصنام وَأَوثان سر السرارة لب اللب من مضر مُستغرق الفضل فرد ماله ثانى حامى الحمى سيد السادات أَشجَع مِن في اللَه جاهد في سر واعلان لَم يَبقَ لِلشرك عونا يطمئن به وَلا نَصير الَّذي بَغى وَعدوان واصبحت ملة الاسلام ظاهرة بالحق فالناس في أَمن وايمان وَبدل الغي رشداً وَالضلال هدى في الارض وَالدين فردا بعد اديان آياته الغرفى التَوراة بينة وَفي زبور وانجيل وَفُرقان كَم أخبر تنابه من قبل مبعثه فينا بَشائر أَحبار وَرُهبان مَتى تجلت لَنا أَنوار مولده مِن الحِجاز إِلى بصرى وَكنعان تَتابعَت منه آيات الظهور فَما خمود نار وَماشق بايوان وَمعجزات بعد الرمل لَو كتبت لَم يحصها ماء سيحان وَجيحان يا صاح ان خفت في الأَيام نائبة من ظالم قاهِر أَو جور سلطان وَلَم تَجِد في الوَرى حرا له كَرَم يرجى نداه وَلا صفح عَن الجاني فلذ بمن سبح الحصباء في يده واقصد كَريم السَجايا مطلق العانى محمد سيد الكونين وَالثقلي نِ وَالفَريقين من عجم وَعربان وَقل بفضل ضجعه فأنهما أَلسيدان المَجيدان الرَفيعان وَثق بحبل شهيد الدار تلوهما شيخ الكَرامة عثمان بن عَفان ثم أبلغ الغاية القصوى أَبوحَسَن وابتاه أَيضا وَعماه الكَريمان أَئمة زين اللَه الوجود بهم غر مهذبة أَبناء غران لا غرو ان جَعَلوني من تفضلهم سلمان بينهم من بعد سلمان أَو شرفوا قدر مَدحي وَهو شيمتهم أَو بشروني بالحسنى كحسان الحَمد لِلَّه هم ركنى وهم عضدى وَهم نجاتي وَهم روحى وَريحاني يا سَيدي يا رَسول اللَه يا أَمَلي يا موئلي يا مَلاذي يوم يَلقاني هبنى بجاهك ما قدمت من زال جودا وَرجح بفضل منك ميزاني واسمع دُعائي واكشف ما يساورني من الخطوب وَنفس كل أَحزاني فأَنتَ أَقرَب من تَرجى عواطفه عِندي وان بعدت داري وَأَوطاني وَفيك يا ابن خَليل اللَه يوم غَدا أَلوذ من سوء زلاتي وَعصياني نَوالك الجم يَطويني وَينشرنى بالمكرمات وَعين اللطف ترعاني | 43 | sad |
5,656 | يَومُنا يومٌ مَطيرُ ولذَاذاتٌ حضورُ فَاسقِني البِكرَ الَّتي في حِجْرِهَا دَبَّ السُّرورُ ما تَرى طالِعَها في فَلَكِ البَدْرِ يَدورُ نَبِّهِ العُودَ بِضَرْبِ النَّا يِ فالنَّوْمُ غُرُورُ طالما نَبَّه لذَّا تي بهِ بَمٌّ وزِيرُ مِنْ فَتاةٍ يُجْتَنى مِنْ وَجهِها البدرُ المُنيرُ لا تُضِعْ يا صاحِ لذَّا تِكَ فالعُمْرُ قَصيرُ نَلْ من اللَّذاتِ ما تَب غِيهِ وَاللَهُ غَفورُ | 8 | love |
6,392 | فَعَلَت كما فَعَلَتْ سُلافُ الساقي هَيفاءُ تَحكِي الغُصنَ في الأَوراقِ لَبِسَتْ منَ الوَشيِ البديعِ مَطارِفاً ولها من الأَسرارِ حَبْكُ نِطاقِ أَحيَتْ بِزَورتِها فُؤَادَ مُحِبِّها مِثلَ السَّليمِ أتاهُ نَفثُ الراقي بَعَثَ الحبيبُ بها إليَّ حبيبةً هاجَتْ إليهِ بلابلَ الأشواقِ مكنونةٌ أَخَذَت خُدُورَ صَحائِفٍ فإذا بَدَت أَخَذَت خُدُورَ تَراقِ أَلقَتْ على بَصَري وسَمعي صَبْوةً فكلاهُما من عُصبةِ العُشَّاقِ يا سَيِّداً مَلَكَ النُفوسَ بلُطفِهِ فغدَت رقيقةَ رِقَّةِ الأخلاقِ أَسمعتَها نظمَ الحبيبِ فما دَرَتْ أحبيبُ طيٍّ أم حبيبُ عِراقِ قد جاءَني منكَ المديحُ كأَنَّهُ زَهرٌ يَمُدُّ لقَفرةٍ بِرِواقِ من صَنعةِ الأَقلامِ كانَ طِرازُهُ وطِرَازُكم من صَنعةِ الخلاَّقِ | 10 | love |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.