poem_id int64 1 9.45k | poem stringlengths 40 18.1k | verses int64 1 343 | emotion stringclasses 3 values |
|---|---|---|---|
4,783 | وكم ليلةٍ قد بت أرقب صبحها وأنجمها في الجو ما تتزحزح ويماني فوق القلب تبرد حره ويسراي تحت الخد والعين تسفح فأصبحت مجهوداً عميداً من الهوى وقد كان قلبي بالصبابة يطفح وما علم الواشون عن العدى بسرٍّ وما مثلي بسرك يصفح فإن كان هذا القول عذراً قبلته وإن كان تعذيراً فمثلك يصفح | 5 | love |
4,774 | حِجابُكَ صَعبٌ يُجبَهُ الحُرُّ دونَهُ وَقَلبي إِذا سيمَ المَذَلَّةَ أَصعَبُ وَما أَزعَجَتني نَحوَ بابِكَ حاجَةٌ فَأُجشِمُ نَفسي رَجعَةً حينَ أُحجَبُ | 2 | love |
2,880 | أَهَدِيلَ وَرْقاءِ الأَراكِ أَرَاكا أَشْجَيْتَني للهِ ما أَشْجاكَ أذْكَرْتَني عَهْداً وَلَمْ أَكُ ناسِياً أَنَّى لِمِثْلِي ذاكَ أَنَّى ذَاكا وَأَنَا الّذِي ما زِلْتُ في رَقِّ الَهَوى أُمْسِي وأُصْبِحُ لا أَرُومُ فَكَاكا وَإذَا شَكَكْتَ فَسَلْ فؤادي فَهْوَ فِي نادِيكَ باقٍ هَلْ يَوَدُّ سِواكا يَأْبَى الرُّجُوعَ إليّ إنْ طَالَبْتُه لا أَسْتَطِيعُ لِقَلْبِيَ الإمْسَاكا لَم أَدْرِ هَلْ بالقَهْرِ قَدْ أَخَذُوهُ أَمْ قَدْ حَرَّرَتْ كَفّي بذاكَ صِكَاكا عَجَباً يُقِيمُ الجِسْمُ في أَوْطانِهِ والقَلْبُ مِنْ بُعْدِ الدّيار أَتَاكا يا مَنْ رَأى جِسْمِي بأرْضٍ قَلْبُهُ في غَيْرها هَلْ قَدْ سَمِعْتَ بِذاكا قَلْبِي يُعِينُ عَلَيَّ مَنْ أَحْبَبْتُهُ يا قَلْبُ ماذَا لِلْخِلافِ دَعاكا وَالطَّرْفُ نَمّامٌ عَلَيَّ فكُلَّما كَتَّمْتُ وَجْدِي والغَرامَ تَباكى دَعْ عَنْكَ تَذْكارَ الَهَوى فَعَنِ الَهَوى إن كُنْتَ تَعْقِلُ قَدْ نَهَاكَ نُهاكا وَالعِلْمُ قَدْ أَعْلاكَ عن دَنَسِ الصِّبا وكَذاك شَيْبُكَ في عُلاكَ عَلاكا واقْصدْ إلى لُقْيا رِجالِ العِلْمِ وال آداب فاللُّقْيا أَجَلُّ مُناكا يَا بنَ الكِرامِ إذَا جَمَعْتُ تَجَوُّزاً فاعْلَمْ بِأَنِّي ما قَصَدْتُ سِواكا | 14 | sad |
4,251 | لم أَنسَهُ إذ رَمى عَن قَوس حاجِبهِ سَهم اللَواحِظِ يُصمي كُلَّ مَن رَمَقا يا لَيتَ قَلبي لِمَرماهُ غَدا هَدَفاً رامَ عَلَيهِ بِهاء سَهمِهِ رَشَقا | 2 | love |
394 | أَقولُ لِنَفسي حينَ طالَ حِصارُها وَفارَقَها لِلحادِثاتِ نَصيرُها لَكِ الخَيرُ موتي إِنَّ في الخَيرِ راحَةً فَيَأتي عَلَيها حَينُها ما يُضيرُها فَلَو أَنَّها تَرجو الحَياةَ عَذَرتُها وَلكِنَّها لِلمَوتِ يُحدى بَعيرُها وَقَد كُنتُ أوفي لِلمُهَلَّبِ صاعَهُ وَيَشجى بِنا وَالخَيلُ تُثنى نُحورَها إِذا ما أَتَت خَيلٌ لِخَيلٍ لَقيتُها بِأَقرانِها أُسداً تَدانى زَئيرُها وَلا يَبتَغي الهِندِيُّ إِلّا رُؤوسَها وَلا يَلتَقي الخَطِيَّ إِلّا صُدورَها فَفَرَّقَ أَمري عَبدُ رَبٍّ وصَحبُهُ أَدارَ رَحى مَوتٍ عَلَيهِ مُديرُها فَقُدماً رَأى مِنّا المُهَلَّبُ فُرصَةً فَها تِلكَ أَعدائي طَويلٌ سُرورُها وَأَعظَمُ مِن هذا عَلَيَّ مُصيبَةً إِذا ذَكَرَتها النَفسُ طالَ زَفيرُها فِراقُ رِجالٍ لَم يَكونوا أَذِلَّةً وَقَتلُ رِجالٍ جاشَ مِنها ضَميرُها لَقونِيَ بِالأَمرِ الَّذي في نُفوسِهِم وَلا يَقتُلُ الفُجّارَ إِلّا فُجورُها غَبَرنا زَماناً وَالشُراةُ بِغِبطَةٍ يُسَرُّ بِها مَأمورُها وَأَميرُها | 12 | sad |
9,381 | جند من الأحزاب قد نزلوا على مدن لهم أسوارهن رقاق فارتاع منهم أهلها فتحصنوا منهم بهنّ وأحكم الإغلاق والجند خارجها تحاصر أهلها قد ضاق منها بالحصار خناقُ يرمون داخلها بنفط أبيض فيه لمن ناواهم إحراقُ حتى إذا طال الحصار عليهمُ واشتد منه الخوف والإشفاقُ فتحت وقتّل أهلها وتهدمت والنار تضرم والنفوس تساق وغدت حجارتها تذوب وأرضها فيها أصابيغ الدماء تراقُ والملك أفرحُ مايكون بنصرة تمت هيأها له الخلاقُ | 8 | joy |
180 | وروضةٍ أريضةِ الأرجاءِ من ذَهب الزهر لُجَين الماءِ يجري على زمُرّدِ الحصباء بين استواءٍ منه والتواء كما نَفَضْتَ جُونَة الحوَّاءِ | 3 | sad |
4,761 | ظَعنوا فَفي كَنَفِ الإِلَهِ وَحِفظِهِ لا زِلتُ أَرعى عَهدَهُم وَأُحافِظُ ظَلَموا وَلَستُ بِحائِدٍ عَن ظُلمِهِم إِلّا إِلَيهِم فَالهَوى لي باهِظُ ظَنّي الوَفاء مُجانِباً وَمُقارِباً أَبداً أُلايِنُ مَرَّةً وَأُغالِظُ ظَفِرَت بِأَوفَرِ حَظِّها عَينٌ إِذا ظَلَّت تُرامِقُ حِبَّها وَتُلاحِظُ | 4 | love |
8,057 | أصخ فلخير العالمين مناقب تدل على التمكين والشرف الأسرى أتى والورى أسرى فكان غياثهم بنور سماء ينقلون عن الإسرا وعفَّى رسوم الكافرين وأهلها فلا قيصر من بعد ذاك ولا كسرى تقدم كلَّ العالمين إلى مدى تظل به الأوهام طالعة حسرى وخُصَّ بتشريف على الناس كلهم ومن لم يقل هذا تقوَّله قسرا ترقى إلى السبع الطباق ترقِّياً حقيقاً ولم يعبر سفينا ولا جسرا وبالجسم أسرى الله وهو دلالة يمحلّها من لا ييسّر لليسرى فسبحان من أسرى إليه بعبده وبورك في الساري وبورك في المسرى وكم عجب أوحى إلى عبده به فدونك تجميلا ولا تطلب الفسرا | 9 | joy |
7,332 | في الحُبِّ رَوعاتٌ وَتَعذيبُ وَفيهِ يا قَومُ الأَعاجيبُ مَن لَم يَذُق حُبّاً فَإِنّي امرُؤ عِندي مِنَ الحُبِّ تَجاريبُ عَلامَةُ العاشِقِ في وَجهِهِ هَذا أَسيرُ الحُبِّ مَكتوبُ وَلِلهَوى فِيَّ صَيودٌ عَلى مَدرَجَةِ العُشّاقِ مَنصوبُ حَتّى إِذا مَرَّ مُحِبٌّ بِهِ وَالحَينُ لِلإِنسانِ مَجلوبُ قالَ لَهُ وَالعَينُ طَمّاحَةٌ يَلهو بِهِ وَالصَبرُ مَغلوبُ لَيسَ لَهُ عَيبٌ سِوى طيبِهِ وَبِأَبي مَن عَيبُهُ الطيبُ يَسُبُّ عِرضي وَأَقي عِرضَهُ كَذالِكَ المَحبوبُ مَسبوبُ | 8 | love |
7,384 | وَلَهُ المحبِّ إلى الحبيبِ ولَهُ المريضِ إلى الطبيبِ بان الحبيبُ فبان عنـ ـك بلذَّتَيْ حُسنٍ وطيبِ إنّي لَتُذْكِرني الحبيـ ـبَ سوالفُ الرَّشأ الربيبِ والبدرُ فوق الغصنِ والـ ـغصنُ الرطيبُ على الكثيبِ عرِّجْ على ذكرِ الصديـ ـقِ وَعَدِّ عن ذكرِ الحبيبِ كم مُكْثرٍ لي مُخْبِثٍ ومُقِلِّ قولٍ لي مُطيبِ | 6 | love |
5,239 | نشَدْتُك اللّهَ هل تَدرينَ يا دارُ ماذا دَعا الحَيَّ من مَغْناكِ أنْ ساروا ساروا يَسيحون في آثار ما تَركُوا في الدّارِ من جَفْنِ عَيْني وهْو مِدرار وقفتُ لم أتقَلّدْ للحَيا مِنَناً فيها ومنّيَ في الأجفانِ إسْآر كأنّني واضعاً خَدّي به قَلَمٌ أَبكِي أَسىً ورُسومُ الدّارِ أَسطار دارُ التي قلتُ لمّا أن تأوَّبني منها خيالٌ سَرى والركبُ قد حاروا أَبارِقٌ ما أَرى أم رأيةٌ نُشِرَتْ أم كوكبٌ في سوادِ الّليلِ أم نار لا بل أُميمةُ أمستْ سافِراً فبَدَا من أوّلِ الّليلِ للإصباح إِسفار أكلّما كاد يَبْلَى الوَجْدُ جَدَّدهُ طَيْفٌ على عُدَواء الدّارِ زَوّار لغادةٍ كمَهاةِ الرَّمْلِ ناظرةٍ شِفارُ أسيافِها للفَتْكِ أَشفار خَوْدٌ إذا سفَرتْ للعين أو نطَقتْ فالطَرْفُ لي قاطفُ والسّمعُ مُشتار تُريكَ حَلْياً على نَحْرٍ إذا التمَعا لاحا كأنّهما جَمْرٌ وجُمّار لمّا أتَتْ رُسُلُ الأحلام زُرتُهمُ ليلاً وهل عن هوَى الحسناء إقصار والحَيُّ صرعَى كرىً في جُنْح داجيةٍ كأنّهم منه في الأحشاء أَسرار سحَبْتُ ذَيلَ الدُّجَى حتّى طَرقتُهمُ بسُحرةٍ وقميصُ اللّيلِ أَطمار أَزورُهم وسِنانُ الرُّمح من بُعُدٍ إليّ بالمُقْلةِ الزَّرقاء نَظّار فاليومَ لا وَصْلَ إلاّ أن يُعِلّلَني في العينِ طيفٌ لها والقلب تَذْكار لا أَشربُ الدّمعَ إلاّ أن تُغَنِّيَني وُرْقٌ سواحِرُ مهما رَقَ أَسحار من كُلِّ أخطَبَ مِسْكِيّ العِلاطِ له في مِنْبَر الأيكِ تَسجاعٌ وتَهدار خطيبُ خَطْبٍ وقد أفنى السّوادَ بلىً فمِنْ بَقِيّتِه في الجِيدِ أزرار شادٍ على مذهبِ العُشّاق أَعجَبَه تَفَقُّهٌ فله باللّيل تَكرار حُرٌّ رأَى فَرْطَ أشواقي فاَسعدَني والحُرُّ يُسعِدُه في الدَّهر أحرار صَبٌّ تَجاذَبُه الأهواءُ واقتسمَتْ سُرىَ مطاياهُ أنجادُ وأغوار والدَّهرُ مذ كان من تَكْديرِ مَشْربهِ لم تَجتمِعْ فيه أوطان وأوطار للرّوضِ والرّيحِ إذْكارٌ بفاتنتِي فالرّوضُ حاليةٌ والريحُ مِعطار أَمتارُ من جَفْنِها سُقْماً يُحالِفُني فهل سَمعتُمْ بسُقْمٍ قَطُّ يُمتار لا تَكْذِبَنَّ فسلطانُ الهَوى أبداً في دينِه لدمِ العُشاقِ إهدار حتّى متى يا ابنةَ الأقوامِ ظالمةً لكِ الذُّنوبُ ولي عنهنّ أَعذار أقسَمْتُ ما كُلُّ هذا الضّيم مُحتَملٌ ولا فُؤادي على ما سُمْتُ صَبّار إلاّ لأنّكِ منّى اليوم نازلةٌ في القلب حيثُ سديدُ الدّولةِ الجار أَعَزُّ مَن ذَبَّ عن جارٍ وأَكَرمُ مَن هُزَّتْ إليه على الأنضاء أكوار للهِ يومٌ تَجلَتْ فيه عُزَّتُه ساعاتُه غُرّةٌ للنّاسِ أعمار كأنّه كَعبةٌ قد سافَرتْ كَرماً حتّى قضَى الحَجَّ في الأوطانِ زُوّار لكنْ بدا كعبةً ما دونَ طَلْعتِه للعينِ إلاّ غبارَ الخيلِ أَستار كأنّما الشّمسُ فيما ثار مِن رَهَجٍ سِرٌّ له في صَميمِ القلبِ إضمار كأنّها من خلالِ النَقْعِ قائلةٌ إن غابَ نُورٌ كفَتْكم منه أَنوار من باهرِ البِشْرِ وَضّاحِ أَسِرَّتُه بالوجهِ منه للَيْلِ النّقْعِ أَقمار وتحته مُقْبِلاً رِيحٌ مُجسّمَةٌ يُصيبُ منها جَبينَ النّجمِ إعصار كأنّها في حواشي رَوضةٍ أُنُفٍ فالحلْيُ منها على الأَقطار نُوّار إذا مَساعِي سديدِ الدَّولتينِ بدَتْ فما لِسَعْيِ ملوكِ الدَّهْرِ أخطار سما يرومُ العلا حتّى المجَرّة مِن تَسحابِه الذَّيلَ في مَسْراه آثار والشّمسُ والبدرُ مِن فَضْلاتِ ما نثروا في طُرْقِه درهمٌ مُلقىً ودينار للنّاظِرِين إلى عَليائه وإلى عُلْيا بني الدّهرِ إكبارٌ وإصغار في كفِّه قلمٌ للخطْبِ يُعملُه كأنّه لجِراحِ الدَّهرِ مِسْبار تخالُه رايةَ للفضلِ في يدِه وخلْفَها جحفلٌ للرَّأيِ جرّار يَزِلُّ منه إلى القرطاسِ دُرُّ نُهىً لهنّ عند ذوِي التّيجانِ أقدار ما تُضمِرُ النّفْسُ شكّاً أنّها دُرَرٌ بِيضٌ لهنَّ كما للدُّرِّ أَبشار لكنْ لمُلْكِ بني العّباسِ دَعْوَتُها من أجلِ ذلكَ للتّسويدِ تُختار تَهْدِي الوَرى بمِدادٍ والعيونَ كذا منها الأناسيُّ سُودٌ وهْي أبصار لمّا أهابَ أميرُ المؤمنين إلى تذْليلِ صعْبٍ أُتيحتْ فيه أسفار فارقْتَه لا لنقْصٍ منك يُكْمِلُه سيْرٌ كما ابتدَرتْ بالبُعْدِ أقمار وإنّما لك عند الاجتماعِ به قبلَ انصرافِكَ عنه ثَمَّ إبدار بل أنت سَهْمٌ سديد من كِنانتهِ له مع اليُمْنِ إيرادٌ وإصدار سَهْمٌ يُنالُ به ثأْرُ الهُدَى أبداً إذا ترامتْ به في اللهِ أوتار يُصيبُ قاصيةَ الأغراضِ مُرسِلُه حزْماً وَيسبِقُ بالإصماء إنذار يُرضي الأئمّةَ في قُرْبٍ وفي بُعُدٍ أقام في الحيِّ أم شطّتْ بهِ الدّار ذو طاعَتيْنِ بخط لم يزَلْ وخُطاً ميْمونةٍ نقْلُها للمُلْكِ إقرار يَسيرُ كيْما يُقِيموا في العُلا وكذا شُهْبُ الدُّجَى ثابِتٌ منها وسَيّار فالمُلْكُ في بَيْتِه يُلْفَي تَمَهُّدُه بأن يُرَى منك في الآفاقِ تَسيار كالأرضِ يُمْسِكُها ألاّ يَزال يُرَى من حَولِها فَلَكٌ يُحْتَثُّ دَوّار يا ابنَ الأكارمِ والآباءُ ما كسَبوا منَ العُلا فهْو للأبناء أذخار شَرُفْتَ نفْساً ونَجْراً والأصولُ كَذا إذا صفَتْ لم تَضِرْ بالفَرْعِ أكدار آلاؤك الطّوقُ والنّاسُ الحَمامُ فهم في حَلْيها وقَعوا في الأرضِ أم طاروا ما إن تُفَكُّ طُلاهم من قلائدِها ما أنجدوا في بلادِ اللهِ أو غاروا كمن تألَّى على مَسْح السّحاب إذا صافَحْتَهُ أنت عامَ الجَدْبِ أبرار جَزتْكَ عنّا جوازي الخيرِ من رَجُلٍ آثارُه كلُّها في الحُسْن أسمار ليثُ الكتيبةِ أم ليثُ الكتابة أم حاوِي المعاني وما للحَقِّ إنكار ليثٌ عَرِيناهُ باْسٌ أو ندىً ولَه بالبِيضِ والرُّقشِ أنيابٌ وأظفار لكَ المَقاوِمُ دونَ الدّينِ قُمْتَ بها ثَبْتَ المواقفِ والأعداءُ قد ثاروا والبِيضُ قد فُتّقتْ عنها كَمائمُها والسُّمْرُ منهنّ في الأطرافِ أزهار والخيلُ تُوردُها الفُرسانُ بحْرَدَمٍ تَخوضُه ولبَرقِ السّيفِ أمطار لمّا انثنَوا وسيوفُ الهندِ مخمَدةٌ نيرانُها ورماحُ الخَطِّ أكسار حَنَّتْ ضلوعُ الحنايا العوجُ نحوَ عِداً أحداقُهم لِمُطارِ النَّبْلِ أوكار حتّى إذا ما جرتْ في كلِّ مُلتفَتٍ من فْرطِ إنهارِهم للطَّعْنِ أنهار رَدّوا الوشيجَ وفي أغصانِه وَرَقٌ من الدّماء وبالهاماتِ أثمار ما إن شهِدْتَ الحروبَ العُونَ لاقِحةً إلاّ نتجْنَ فُتوحٌ ثَمَّ أبكار عاداتُ نصْرٍ على الأعداء عَوّدها هادٍ إلى اللهِ يُهْدِي الخلقَ إن حاروا خليفةُ اللهِ مَن أضحَى مُخالِفَه أتاه مِن طَرفيْهِ النّارُ والعار فلا عَدا السّوءُ مَنْ عاداهُ من مَلكٍ كَفّارُ أنعُمه باللهِ كَفّار ودامَ مُرعيهِ أهْلَ الدّهرِ راعيَهُ ما استَوعبَتْ سِيَرَ الأحرارِ أشعار وعادَ وافِدُ هذا العيدِ نَحوَكُما بالسّعْدِ مَاكرَّ بالأعيادِ أعصار مُضحّياً بالعدا تُدمَى تَرائبُها ما سُنَّ بالبُدنِ إذ يُهدَيْنَ إشعار | 81 | love |
5,556 | إذا رُفِعَتْ من شَرافَ الخدورُ فصبرَك إن قلتَ إني صبورُ ستعلمُ كيف يُطَلُّ القتي لُ بعد النوى ويُذَلُّ الأسيرُ فإن كنتَ منتصِراً فاستقدْ بثأرك والعيسُ عَجلَى تثورُ وإلاّ فَلِن جانباً للفراقِ فما كنتَ أوَّلَ جَلْدٍ يخورُ ألا تُسعداني بعينيْكما وما كنتُ قبل الهوى أستعيرُ فقد حار لحظِيَ بين اثنتين هوىً منجدٍ وخليط يغورُ ترى العينُ ما لا يراه الفؤادُ فيقصِدُ قلبي وطرفي يجورُ وقفتُ وقد فاتني بالحُمو لِ غضبانُ ليلٍ سراه قصيرُ عنيفٌ إذا ساقَ لم يلتفتْ لساقٍ تَطيحُ ومخٍّ يَريرُ كفاه مع العيس حسنَ النشاط حنينيَ في إثرها والزفيرُ ولما تعيَّفتُ فاستعجمت مَيامنُ كانت بخيرٍ تطيرُ ولم أدرِ والشكُّ يَنفِي اليَقينَ إلى أيِّ شِقَّيْ طريقي أصيرُ تَنَبَّه من هاجعاتِ الرياحِ فدلَّ عليكم نَسيمٌ عطيرُ وخاطَفَ عينيَ برقٌ تُشا مُ في حافَتيْه الطُّلَى والنحورُ وفي الظُّعْن مشتبِهاتُ الجَما ل تَشقَى بأعجازهنّ الصدورُ حملنَ إلى قتلنا في الجفون سيوفاً حمائلهن الشعورُ وقُلِّدنَ دُرّاً تحدَّيْنَ عنه كأنّ قلائدَهنَّ النحورُ بكيتُ دَماً يوم سفح الغويرِ وذاك لهم وهو جهدي يسيرُ ومن عجبِ الحبّ قَطْرُ الدما ءِ من مقلتي وفؤادي العقيرُ وليلٍ تعلَّقَ فيه الصباحُ فما يستَسِرُّ وما يستنيرُ يعود بأوّلِ نِصفيْه لي إذا قلتُ كاد وجاء الأخيرُ كأنّ سنا الفجر حيرانَ في ه أعمَى تقاعدَ عنه بصيرُ نسيرُ به ونحطُّ الركابَ وغيهبُه جانح لا يسيرُ كأنّ الثريّا على جنحه يدِي من مَقام الهوى تستجيرُ سريتُ أشاورُ فيه النجومَ ومالِيَ بالصبح فيها بشيرُ إلى حاجةٍ في العلا همَّتي إليها تطول وحظّي قصيرُ وهل ينفعُ الرمحَ ما لم يُنَطْ بكفٍّ تُطاعِنُ نصلٌ طريرُ عَذيرِيَ من وجه دهري الوَقَاحِ وأين من المتجنِّي عَذيرُ ومن غَدرِ أيّامه العادياتِ على ما أذمَّتْ عليه تُغيرُ ألم يكفِها أنّ غصنَ الصِّبا ذَوى واستردَّ الشبابَ المعيرُ ولو نظرَتْ حسَناً لم تَمِلْ عليَّ ومالِيَ فيها نظيرُ ومولىً إذا أنا قلتُ احتكم تفاحشَ يحبِسني أو يجورُ رماني وقال احترِسْ من سوايَ ليشعَبَ قلبيَ منه الفُطورُ ألم يأتِه أنّه لا يُجَس سُ غَوري ولا يطَّبيني الغؤور وأن حِمَى هِبةِ اللّهِ لي من الضيم لو رام ضيمي مجيرُ ومن يعتصمْ بمعالي أبي ال معالي يبِتْ كوكباً لا يغورُ يبِتْ للغزالةِ من دونه ذراعٌ قصيرٌ وطرفٌ حسيرُ حَمَى سَرحَ سودَدِه أن يرا عَ أشوسُ دون حِماه هصورُ وقام بنُصرة إحسانه فتىً لا يُخذِّلُ وهو النصيرُ طليقُ المحيا إذا ياسروه وجَهمٌ إذا حاربوه عسيرُ له خُلُقانِ من الماء ذا كَ ملحٌ وهذا فُراتٌ نميرُ وطعمانِ إن طَمِعَ الحلوُ في ه قام يدافعُ عنه المريرُ إذا انتُهِكتْ للعلا حُرمةٌ تنمَّرَ منه أبيٌّ غيورُ وإن جئتَ محتلباً كفَّه سقى من أوامك ضرعٌ دَرورُ وفَى بالسيادة لَدْنَ القضيبِ ولم تتعاقبْ عليه العصورُ ورُشِّح عاتقُه للنِّجادِ ولم تُلْقَ أخرازُه والسيورُ حمولٌ قويمُ قناةِ الفَقارِ إذا ركعتْ للخطوبِ الظهورُ رحيبُ الأضالِع ثَبْتٌ إذا تنفَّس من ضِيقهن الضَّجورُ غنيٌّ بأولِ آرائه إذا ما استبدَّ فما يستشيرُ سماتُ ابنِ عشرين في وجههِ وفي حلمه عشراتٌ كثيرُ كريمٌ تفرَّع من أكرمِي نَ كَوْرُ فخارِهمُ لا يحورُ وُسُومُهُمُ في جباهِ الدهو ر بالعزِّ تبقَى وتَفنَى الدهورُ إذا مات منهم فتىً فابنُه حياةٌ لسؤدُدِه أو نشورُ بنَى البيتَ لا ترتقي الفاحشاتُ إليهِ ولو حَمَلتْها النُّسورُ رفيعُ العمادِ ترى بيتَه مكانَ ابتنى منكبيْه ثَبيرُ تَزالَقُ عنه لحاظُ العيونِ فترجعُ عن أفْقِهِ وهْي زُورُ ولو لم يكنْ في العلوِّ السماءَ لما طلَعتْ منه هذي البدورُ لنيرانهم في مُتونِ اليفَاعِ لحاظٌ إلى طارق الليل صُورُ مواقدُ تُضرَمُ بالمندليّ وتُنحرُ من حولهنَّ البُدورُ عُلاً شادَها مجدُ عبد الرحيم على خُطّةٍ خطَّها أرْدَشِيرُ فروعٌ لهمْ قَلَمُ المُلك من أصولٍ لهم تاجُهُ والسريرُ فداكم شقيٌّ بنُعماكُمُ تلثَّمَ عجْزاً وأنتم سُفورُ له حين يبطُشُ باعٌ أشل لُ من دونكم وجَناحٌ كسيرُ ضعيفُ جناحِ الحشا بائحُ ال لسان بما ضمَّ منه الضميرُ يغيض بأذرعكم فِترُه وكيف ينالُ الطويلَ القصيرُ تدورُ عليه رَحَى غيظِهِ بكم وعليكم تدورُ الأمورُ على صدره حسَدٌ أن غَدَتْ بأوجهكم تستنيرُ الصدورُ لكم كلّ يومٍ بما ساءه بشيرٌ ومنكم إليه نذيرُ فللسيف والسَّرجِ منكم فتىً أميرٌ وللدّست منكم وزيرُ وليس له غيرَ عضِّ البنان وذمِّ الزمان عليكم ظهيرُ بكم وضَحتْ سبُل المكرُماتِ وبات سِراجُ الأماني يُنيرُ ومالتْ إليّ رقابُ المدي حِ تُصحِبُ وهي عَواصٍ نُفُورُ وكان جباناً لسانُ السؤالِ فأصبح وهو جريءٌ جسورُ ملكتم نواصِيَ هذا الكلام فليس بهنَّ سواكم يطورُ لذاك وأنتم فحولُ الرجا ل يهواكم الشعرُ والشعر زِيرُ وهَبْتُ لساني وقلبي لكم فيوماً ودادٌ ويوماً شُكورُ وأصبحتُ منكم فمن رامني سواكم فذاك مَرامٌ عسيرُ لك الخيرُ إني فتىً منك شِمْتُ نداك فأسبَلَ نوءٌ غزيرُ وجوهرة لم تلِدْ مثلَها على طول غوصِيَ فيها البحورُ وربَّ ندىً لك مستملَحٌ صغيرُك عندِيَ فيه كبيرُ يطيبُ فأبصرتَ منه مكانَ رضاي وغيرُك عنه صبورُ لئن قمتَ فيه بشرط الوفاء على فَوْرةٍ لم يعقها فتورُ فما كان أوّلَ ما يعجزو ن عنه وأنت عليه قديرُ وكم أملٍ لي حَصيصٍ وثقتُ بأنّ جناحك فيه يطيرُ وعنديَ من أمّهات الجزاءِ وَلودٌ وأمُّ القوافي نَزورُ تزورك في كلّ يومٍ أغرَّ بحقٍّ من المدحِ ما فيه زُورُ أوانسُ جودُك من كفئها إذا أبرزتْها إليك الخدورُ وأمدحُ قوماً ولكنني إليك بما قلتُ فيهم أُشيرُ | 88 | love |
7,270 | شَكَوتُ إِلَيهِ الحُبَّ أَبغي شِفاءَه حَرارَةَ أَحشائي بِبَردِ رُضابِه فَجادَ بِبُخلٍ وَهوَ مَوتٌ مُعَجَّلٌ فَابدَيتُ مُرتاداً رِضاهُ الرضا بِه | 2 | love |
8,030 | لي كِساءٌ أَنعِم بِهِ مِن كِساءِ أَنا فيهِ أَتيهُ مِثلَ الكِسائي حاكَهُ العِزُّ مِن خُيوطِ المَعالي وَسَقاهُ النَعيمُ ماءَ الصَفاءِ وَتَبَدّى في صِبغَةٍ مِن أَديمِ ال لَيلِ مَصقولَةٍ بِحُسنِ الطِلاءِ خاطَهُ رَبُّهُ بِإِبرَةِ يُمنٍ أَوجَروا سَمَّها خُيوطُ الهَناءِ فَكَأَنّي وَقَد أَحاطَ بِجِسمي في لِباسٍ مِنَ العُلا وَالبَهاءِ تُكبِرُ العَينُ رُؤيَتي وَتَراني في صُفوفِ الوُلاةِ وَالأُمَراءِ أَلِفَ الناسُ حَيثُ كُنتُ مَكاني أُلفَةَ المُعدِمينَ شَمسَ الشِتاءِ يا رِدائي وَأَنتَ خَيرُ رِداءٍ أَرتَجيهِ لِزينَةٍ وَاِزدِهاءِ لا أَحالَت لَكَ الحَوادِثُ لَوناً وَتَعَدَّتكَ ناسِجاتُ الجِواءِ غَفَلَت عَنكَ لِلبِلى نَظَراتٌ وَتَخَطَّتكَ إِبرَةُ الرَفّاءِ صَحِبَتني قَبلَ اِصطِحابِكَ دَهراً بِدلَةٌ في تَلَوُّنِ الحِرباءِ نَسَبوها لِطَيلَسانِ اِبنِ حَربٍ نِسبَةً لَم تَكُن بِذاتِ اِفتِراءِ كُنتُ فيها إِذا طَرَقتُ أُناساً أَنكَروني كَطارِقٍ مِن وَباءِ كَسَفَ الدَهرُ لَونَها وَاِستَعارَت لَونَ وَجهِ الكَذوبِ عِندَ اللِقاءِ يا رِدائي جَعَلتَني عِندَ قَومي فَوقَ ما أَشتَهي وَفَوقَ الرَجاءِ إِنَّ قَومي تَروقُهُم جِدَّةُ الثَو بِ وَلا يَعشَقونَ غَيرَ الرُواءِ قيمَةُ المَرءِ عِندَهُم بَينَ ثَوبٍ باهِرٍ لَونُهُ وَبَينَ حِذاءِ قَعَدَ الفَضلُ بي وَقُمتُ بِعِزّي بَينَ صَحبي جُزيتَ خَيرَ الجَزاءِ | 18 | joy |
2,390 | حدّث بذكر عريب ذياك الحمى وأسلل على السلوان سيفاً صارما وبذكرِ ذي سلمٍ وسَلع والصفا روّحْ فؤاداً للغرام ملازما وأرحْ بذكر البان مهجة مدنفٍ أضحى عليه العشقُ فرضاً لازما صبّ إذا ذكر العقيق وأهله سال العقيق بخده وجرى دما وإذا جرى ذكْرُ المحصَّبِ من منىً والربعُ من عرفاتِ أمسى هائما وبذكر حسن ظباءِ مكةَ داوما جرحت ظبي البرحاءِ ويحكَ داوما وأدر كؤوسَ حديثِ زمزمَ واسقها صباً عن السلوانِ أصبح صائما وأعد على سمعي حديثُ المنحنى وحديثُ هاتيك الأماكنَ دائما فحديثها راحٌ يريحُ ذوي الهوى فاذكر هناك أباطحاً ومعالما لله أيامَ مضت في حبها كانت ثغورُ سرورهنَ بواسما طوبَى لمن شد الزمانُ نطاقهُ فغدا لمسك ترابِ طيبة لاثما مغنىً إذا شاهدتهُ حزتَ المنى وإذا حللتَ حماهُ نلت مغانما وكفى دليلاً أن روض محمدٍ أضحى بزورته لطيبةَ باسما وبدت عليه من الوقارِ جلالةً وغدا لأشتاتِ المغانمِ غانما والسعدُ ساعدَهُ ووافتهُ العلا وغدت لياليهِ الحسانُ مواسما أمحمدٌ هنيتُ بالخير الذي أمسى على أبوابكم متراكما فتهنَّ بالإقبالِ من ربِ الورى فالسعدِ أصبح نحو بابكَ خادما فلقد رقيتم في منىً أوجَ المُنى وعلى الصفا نلت الصفا ومكارما وسعى لك الإسعادُ حيث سعيت في مرضاة ربكَ وهو أصبح راحما لازال طول الدهر بحرُ سعودكم بالمجد في وادي الهنا متلاطما لما قدمت لمصر عاد سرورها وابيضّ وجهٌ كان منها فاحما وغدا الحَمامُ على أفانينَ الصفا والطل ينثرُ للأغاني ناظما | 22 | sad |
2,116 | قَالوا جَفَاكَ الَّذي تَهْوى فَقُلْتُ لَهُمْ نَوْمِي تَعَلَّمَ مِنْهُ فَهْوَ يَجْفُوني لَوْ قَاسَ مَنْ قَدْ مَضى حُبِّي بِحُبِّهِمُ كانُوا إِذا وُصِفَتْ أَشْجَانُهُمْ دُوني كأَنَّ دَمْعِي عَلَى خَدَّي وَصُفْرَتَهُ حَبَابُ دَمْعِ النَّدى مِنْ حَوْلِ نِسْرِيْنِ | 3 | sad |
5,295 | وَلَيلٍ جَلاهُ البَدرُ في ثَوبِ نورِهِ وَفي جيدِهِ عِقدُ الكَواكِبِ يَلمَعُ تَمَتَّعتُ فيهِ مِن غَزالٍ مُهَفهَفٍ بِما لَم أَكُن في ذَرَّةٍ مِنهُ أَطمَعُ وَعاقَرتُهُ راحاً كَأَن حَبابَها كَواكِبُ دُرٍّ في الزُجاجَةِ تَطلُعُ إِلى أَن تَبَدّى الصُبحُ كَاللَيلِ سَلَّهُ مِنَ الغِمدِ في نَقعِ الكَتائِبِ أَروَعُ | 4 | love |
2,115 | أشكو لهيب الأسى لموقده وأشكر القلب في تجلده وأنظر إلى الفكر في تحيله يدنو بآماله لمبعده مهفهف تسجد الغصون له ويخجل الورد من مورده أودّ لو تسرع المسير بنا ساعات عمري لوقت موعده يجرد البيض من لواحظه وفتنة اللحظ من مجرده ولست أرجو الخلاص من شغفي به وقيد الفؤاد في يده إلا بتقريض در حاشية ينسبها عصرنا لأمجده لا يعجب الدهر من فرائدها لأنها من صنيع مفرده كأنها الراح في شمائلها وصفوها غصة لحسده ونثرها في العقود منتظم ونظمها فتنة لمنشده تختال بين الطروس خردها فتطرب اللحظ في تسهُّده أكرم به من مصنف جمعت نفائس الدر في مقلده وإن أتى آخر الزمان فقد تقدمت بينات مسنده وإن أتى مفرداً ومختصراً في فضله طال عن معدده يروي عن الجوهري مسنده عن ناقد الدر عن منضده ورقَّ معناه في بلاغته فكاد يخفى على مردده يقول في وصفه مؤرخه عقد يريح النهى بخرّده | 17 | sad |
2,692 | أعِرنيَ عينيكَ يا عاذلي لعلي أرى الحقَّ كالباطلِ فعيني قد انصبغتْ بالفؤاد كمثلِ الزجاجةِ والسائلِ كلانا يراها وهيهاتَ ما تَوَجَّعَ بالثكلِ كالثاكلِ ولو كانَ للصيدِ عينُ الذي يصيدُ لما اغترَّ بالحابلِ هويت وأطعمتَ جسمي النحول فَويْلاهُ من شَرَهِ الآكلِ كأني ثيابي عليَّ الربيع كسا جانبَي بلدٍ ماحلِ كأنَّ عيوني بموجِ الدموع خِضَمٌّ لهُ الجفنُ كالساحلِ كأني ودمعي في مقلتي أرى كفني في يدِ الغاسلِ ليَ اللهُ هل أنا إلا فتىً أجدُّ ودهريَ كالهازلِ ومن سادَ في قومهِ الجاهلون أضرَّتْ بهِ شيمةُ العاقلِ كأنَّ الزمانَ بقايا دُجىً أنا فيهِ كالقمرِ الآفلِ نزلتُ على حكمهِ طاعةً لوحي على مهجتي نازلِ ومن كانَ قاضيهِ من يحب رأى جائرَ الحكمِ كالعادلِ يعيبونَ فيها نحولي فَلمْ يُرى النجمُ في الأُفْقِ كالناحلِ وكيفَ يُعابُ الحسامُ الصقيل أرقَّتْ شَباهُ يدُ الصاقلِ مُهَفْهَفَةٌ فكانَ الهوى يحاربنا بالقنا الذابلِ وأعجبُ من أملي وصلها وبعضُ المنى قاتلُ الأملِ لها مهجتانِ تحبُّ وتسلو وما تحتَ ضدينِ من طائلِ | 18 | sad |
497 | من يطع الارسالَ صِدقاً فقد أطاع من أرسلهم والسلام كمِثل من بايع معبودَه وإنما بايَعه في الإمام وقد أتى أوضح من ذا و ذا في الحجر الأسودِ بالاستلام فقل لمن يفهم ما قلت بعد الذي سمعته لا كلام | 4 | sad |
822 | كلُّ اِنتظامٍ آيلٌ لاِنصرام ما هذهِ الدنيا بدارِ المُقام نَحنُ بِها سفرٌ وأيّامُنا مَراحلُ غايتهنَّ الحِمام لا ملكٌ يَبقى ولا سوقةٌ للّه مَولانا البقا وَالدَوام طاعَتهُ جلّ لأهلِ النّهى مِن هذهِ الحياةِ أَسنى اِغتِنام يا فَوزَ مَن أُلبسَ جِلبابها وَجرّ مِنه الذيلَ يومَ الزّحام كَمَن غَدا يُسقى هُنا قبرهُ مِن وابلِ الرحمةِ صوبَ الغَمام حفيدُ سادةٍ ملوكٍ لهم مَآثر بينَ الوَرى لا تُرام كانَ على رِفعتهِ خافضاً جَناحهُ لِلصالحينَ الكرام مُعظّماً آلَ نبيّ الهدى فيهِ لَهم وَذوي الفضلِ اِحترام مُنتَسباً لِلشاذليّ الّذي مِن بيتهِ القطبُ ليومِ القِيام أَحسّ بِالداعي لدارِ البقا فَقالَ يا بُشرايَ هذا المَرام وَفاه بالتوحيدِ مُستَيقِناً بِأنّه مِفتاحُ دارِ السلام لَمّا رَأى ما قَد أعدّ له مَولاهُ عزّ مِن أيادٍ جِسام أَحبّ لُقياهُ فتاريخهُ محمّدٌ أحبّ فوزَ الخِتام | 14 | sad |
3,536 | يا قَمَرَ اللَيلِ إِذا أَظلَما هَل يَنقُصُ التَسليمُ مَن سَلَّما قَد كُنتُ ذا وَصلٍ فَمَن ذا الَّذي عَلَمَّكَ الهِجرانَ لا عَلَّما إِن كُنتَ لي بَينَ الوَرى ظالِماً رَضيتُ أَن تَبقى وَأَن تَظلِما هَذا ابنُ إِسماعيلَ يَبني العُلى وَيَصطَفي الأَكرَمَ فَالأَكرَما يَزيدُ ذا المالِ إِلى مالِهِ وَيَخلُفُ المالَ لِمَن أَعدَما يَرى انتِهازَ الحَمدِ أُكرومَةً لَيسَ كَمَن إِن جِئتَهُ صَمَّما سَل حَسَناً تَسأَل بِهِ ماجِداً يَرى الَّذي تَسأَلُهُ مَغنَما | 7 | sad |
8,344 | مُقَلٌ في دُجى العَرورِ نِيامُ وَحَياةٌ جَميعُها أَحلامُ كُلُّ عَينٍ تَحتَ الظَلامِ وَلَكن بَدَّلَ الحلمُ ما أَجنَّ الظَلامُ رَقدةٌ طالَ عَهدُها فَتَلَتها رَقدةٌ لَم يَكُن يَليها اِنصِرامُ هام كُلٌّ بِعَيشِهِ وَالمَنايا راصِداتٌ حَولَ النُفوسِ قِيامُ قَصُرَ العُمرُ تَحتَ طُولِ رَجاءٍ شَرَدَت في مَجالِهِ الأَوهامُ لَو أَرادَ الفَتى قَضاءَ أَماني هِ لَضاقَت مِن دونِها الأَيَّامُ كُلُّ يَومٍ تَعِلَّةٌ شابها الشَّكْ كُ وَما لا يُشكُّ فيهِ الحِمامُ تَحتَ هَذا الرُّغامِ مِنهُ رِجالٌ وَعَلَيهِ مِن رِجالٍ رغامُ وَاِستَوى المَيتُ وَالتُرابُ وَبَين ال مَيتِ وَالحَيِّ نسبةٌ وَالتِئامُ أَيُّها الراحلُ الَّذي سارَ عَنَّا نَحوَ عَرشٍ قَد طابَ فيهِ المُقامُ وَتَوارى بِالجسمِ في ظلِّ لَحدٍ نَحلت بَعَد مَن بِهِ الأَجسامُ إِن فيهِ حبَّ القُلوب فَهَل تَن بِتُه فَوقك الدُموعُ السِجامُ يا لَكَ اللَهُ ما أَثَرتَ مِن الحُز ن وَفي المَوت وِردُ ما لا يُرامُ لا رَعى اللَهُ لَيلةً بِكَ أَودَت فَاِكتَسَت مِن سَوادِها الأَقوامُ قَد رَمى قَلبَكَ الحِمامُ بِسَهمٍ كَثُرَت مِنهُ في القُلوبِ الكُلومُ فَتَرَكَتَ الحَياةَ طَوعاً وَلَم يش غَلْكَ قَبلاً بِها حُسناً مُستَهامُ لَم تَزَل ناظِراً إَلَيها بِعَينٍ هِيَ في جَفنِها قَذىً وَسَقامُ وَتَرَحَّلتَ نَحوَ رَبِّكَ تَبغِي عِندَهُ الخُلدَ وَالحَياةُ لِمامُ ما تَفِي بَعدَكَ الشُجونُ وَلَكن تِلكَ مِما اِقتَضى الهَوى وَالذِّمامُ غَلَّ مِنكَ الرَّدى بَناناً نَضاهُ ال بِرُّ قَبلاً وَالمُكرَماتُ العِظامُ وَعَلا ذاتِكَ الكَريمةُ تُربٌ قَد عَلاهُ الإِجلالُ وَالإكرامُ فَعَلى قَبرِكَ السَحائبُ تَجري وَعَلى نَفسِكَ الرِضى وَالسَلامُ | 22 | joy |
679 | عَزَمتُ عَلى المَنازِلِ أَن تُبينا وَإِن دِمَنٌ بَلينَ كَما بَلينا نُمَتَّعُ مِن تَداني مَن قَلينا وَنُمنَعُ مِن تَداني مَن هَوينا فَكَم مِن مُنتَوىً لَهُمُ لَوَ أَنّا نُعاني مُرَّهُ حيناً فَحينا جَمَعنا مِن لَياليهِ شُهوراً وَمِن أَعدادِ أَشهُرِهِ سِنينا نُليحُ مِنَ الغَرامِ إِذا اِعتَرانا وَأَبرَحُ مِنهُ أَلّا يَعتَرينا وَمِن سَقَمٍ مَبيتُ المَرءِ خِلواً بِلا سَقَمٍ يَبيتُ لَهُ رَهينا شَرَكنا العيسَ ما نَدَعُ التَصابي لِواحِدَةٍ وَما تَدَعُ الحَنينا إِذا بَدَأَت لَنا أُسلوبَ شَوقٍ رَأَينا في التَصابي ما تُرينا بِعَمرِكَ كَيفَ نَرضى ما أَبانا مِنَ الدُنيا وَنَسخَطُ ما يَجينا عَنانا ما عَساهُ يُزالُ عَنّا وَأَنصَبَنا تَكَلُّفُ ما كُفينا يُقَيَّضُ لِلحَريصِ الغَيظُ بَحتاً وَتَتَّجِهُ الحُظوظُ لِمَن قُضينا وَما هُوَ كائِنٌ وَإِنِ اِستَطَلنا إِلَيهِ النَهجَ يوشِكُ أَن يَكونا فَلا تُغرَر مِنَ الأَيّامِ وَاِنظُر إِلى أَقسامِها عَمَّن زُوينا كَفَلتُ بِنُجحِ سارِيَةِ المَطايا إِذا أَسرَت إِلى أَذكوتِكينا إِلى خَوفِ العِدى حَتّى يَبيتوا عَلى ضِغنٍ وَأَمنِ الخائِفينا فَتى الفِتيانِ عارِفَةً وَبَأساً وَخَيرُ خِيارِهِم دُنيا وَدينا أَباحَ حِمى الدَيالِمِ في حُروبٍ سَقَت هيمَ القَنا حَتّى رَوينا إِذا طَلَبوا لَها الأَشباهَ كانَت غَرائِبَ ما سُمِعنَ وَلا رُؤينا وَأَعهَدُ أَرضَهُم أَعدى سِباعاً وَآشَبَ دونَ عادِيَةٍ عَرينا فَتِلكَ جِبالُها عادَت سُهولاً وَكانَت قَبلَ مَغزاهُ حُزونا وَكانوا جَمعَ مَملَكَةِ فَآلوا طَوائِفَ في مَخابيهِم عَزينا وَلَم يَنجُ اِبنُ جَستانٍ لِشَيءٍ سِوى الأَقدارِ غالَبَتِ المَنونا وَكَم مِن وَقعَةٍ قَد رامَ فيها ظُهورَ الأَرضِ يَجعَلُها بُطونا يَصُدُّ عَنِ الفَوارِسِ صَدَّ قالٍ عَنِ العَشَراتِ يَحسِبُها مِئينا يُلاوِذُ وَالأَسِنَّةُ تَدَّريهِ شِمالاً حَيثُ وَجَّهَ أَو يَمينا سَما لِبَوارِهِ خِرقٌ إِذا ما سَما لِلصَعبِ أَوجَبَ أَن يَهونا أَبو حَسَنٍ وَما لِلدَهرِ حَليٌ سِوى آثارِهِ الحَسَناتِ فينا يَقِلُّ الناسُ أَن يَتَقَيَّلوهُ وَأَن يَدنوا إِلَيهِ مُشاكِلينا وَظَنُّكَ بِالضَرائِبِ أَن تَكافا كَظَنِّكَ بِالأَصابِعِ يَستَوينا وَلَم أَرَ مِثلَهُ حَشَدَت عَلَيهِ صُروفُ الدَهرِ أَبكاراً وَعونا أَقَرَّ عَلى نُزولِ الخَطبِ جَأشاً وَأَوضَحَ تَحتَ حادِثَةٍ جَبينا نَسينا ما عَهِدنا غَيرَ أَنّا يُذَكِّرُنا نَداهُ ما نَسينا وَلَولا جودُهُ الباقي عَلَينا لَكانَ الجودُ أَنفَسَ ما رُزينا أُعينَ عَلى مُكايَدَةِ الأَعادي مِنِ اِبنِ الشَلمَغانِ بِما أُعينا بِأَزهَرَ مِن بَني ساسانَ يَلقى بِهِ اللّاقونَ عِلقَهُمُ الثَمينا تُقَصِّرُ عَن مِثالِ يَدَيهِ عِلماً فَقَصرُكَ أَن تَظُنَّ بِهِ الظُنونا وَما هُوَ غَيرُ خَوضِ الشَكِّ يوما إِلَيهِ حَيثُ لا تَجِدُ اليَقينا وَقَد صَلُبَت عَلى ظَنِّ المُناوي قَناةٌ آيَسَت مِن أَن تَلينا وَلَمّا كَشَّفَتهُ الحَربُ أَعلى لَها لَهَباً يَهولُ الموقِدينا تُريكَ السَيفَ هَيبَتُهُ مُذالاً وَيَكني عَن حَقيقَتِها مَصونا مُثَبِّتُ نِعمَةٍ وَمُزيلُ أُخرى إِذا أَمَرَت عَواذِلَهُ عُصينا تَتَبَّعَ فائِتاتِ الخَيرِ حَتّى نُشِرنَ رَواجِعاً عَمّا طُوينا يَرى دُوَلَ الصَلاحِ بِعَينِ راعٍ يَكادُ يُعيدُهُنَّ كَما بُدينا مَتى لَم يَزكُ في العَرَبِ اِرتِيادي حَطَتُ إِلى رِباعِ الأَعجَمينا نُوالي مَعشَراً قَرُبوا إِلَينا وَنُثري مِن تَطَوُّلِ آخَرينا وَقُربى الأَبعَدينَ بِما أَنالوا تَخُصُّكَ دونَ قُربى الأَقرَبينا بَنو أَعمامِنا الدانونَ مِنّا وَواهِبَةُ النَوالِ بَنو أَبينا | 47 | sad |
7,955 | إن بني معرقٌ كريم محببٌ في أهله حليم ليس بفحاش ولا لئيم ولا بطخرور ولا سؤوم صخر بني فهرٍ به زعيم لا يخلف الظن ولا يخيم | 3 | joy |
7,591 | حبذا يوم أحمد بين روضٍ منجَّدِ وخليجٍ مزرَّدِ ونبيذٍ مُورَّد وحمامٍ مغرِّدِ كلنا باسط اليد نحو نيلوفرٍ ندِ كدنانيرِ عسجد نصفها من زبرجدِ | 5 | joy |
4,815 | فإن تكن القلوب إذن تجازي وأسلك في الهوى سنناً سويا فما لي أهون الثقلين جمعاً عليك وأنت أكرمهم عليا عمرت سنين أستحفي التصافي ولا أرضى من الوصل الرضيا فلم تقلع صروف الدهر حتى حبست عن أن أجي أو أن أحيا تبغض ما استعطت وعش سليماً فأنت أحب مخلوقٍ إليا | 5 | love |
5,097 | رَمَضانُ وَلّى هاتِها يا ساقي مُشتاقَةً تَسعى إِلى مُشتاقِ ما كانَ أَكثَرَهُ عَلى أُلّافِها وَأَقَلَّهُ في طاعَةِ الخَلّاقِ اللَهُ غَفّارُ الذُنوبِ جَميعِها إِن كانَ ثَمَّ مِنَ الذُنوبِ بَواقي بِالأَمسِ قَد كُنّا سَجينَي طاعَةٍ وَاليَومَ مَنَّ العيدُ بِالإِطلاقِ ضَحِكَت إِلَيَّ مِنَ السُرورِ وَلَم تَزَل بِنتُ الكُرومِ كَريمَةَ الأَعراقِ هاتِ اِسقِنيها غَيرَ ذاتِ عَواقِبٍ حَتّى نُراعَ لِصَيحَةِ الصَفّاقِ صِرفاً مُسَلَّطَةَ الشُعاعِ كَأَنَّما مِن وَجنَتَيكَ تُدارُ وَالأَحداقِ حَمراءَ أَو صَفراءَ إِنَّ كَريمَها كَالغيدِ كُلُّ مَليحَةٍ بِمَذاقِ وَحَذارِ مِن دَمِها الزَكِيِّ تُريقُهُ يَكفيكَ يا قاسي دَمُ العُشّاقِ لا تَسقِني إِلّا دِهاقاً إِنَّني أُسقى بِكَأسٍ في الهُمومِ دِهاقِ فَلَعَلَّ سُلطانَ المُدامَةِ مُخرِجي مِن عالَمٍ لَم يَحوِ غَيرَ نِفاقِ وَطَني أَسِفتُ عَلَيكَ في عيدِ المَلا وَبَكَيتُ مِن وَجدٍ وَمِن إِشفاقِ لا عيدَ لي حَتّى أَراكَ بِأُمَّةٍ شَمّاءَ راوِيَةٍ مِنَ الأَخلاقِ ذَهَبَ الكِرامُ الجامِعونَ لِأَمرِهِم وَبَقيتُ في خَلَفٍ بِغَيرِ خَلاقِ أَيَظَلُّ بَعضُهُمُ لِبَعضٍ خاذِلاً وَيُقالُ شَعبٌ في الحَضارَةِ راقي وَإِذا أَرادَ اللَهُ إِشقاءَ القُرى جَعَلَ الهُداةَ بِها دُعاةَ شِقاقِ العيدُ بَينَ يَدَيكَ يا اِبنَ مُحَمَّدٍ نَثَرَ السُعودَ حُلىً عَلى الآفاقِ وَأَتى يُقَبِّلُ راحَتَيكَ وَيَرتَجي أَن لايَفوتَكُما الزَمانَ تَلاقِ قابَلتُهُ بِسُعودِ وَجهِكَ وَالسَنا فَاِزدادَ مِن يُمنٍ وَمِن إِشراقِ فَاِهنَأ بِطالِعِهِ السَعيدِ يَزينُهُ عيدُ الفَقيرِ وَلَيلَةُ الأَرزاقِ يَتَنَزَّلُ الأَجرانِ في صُبحَيهِما جَزلَينِ عَن صَومٍ وَعَن إِنفاقِ إِنّي أُجِلُّ عَنِ القِتالِ سَرائِري إِلّا قِتالَ البُؤسِ وَالإِملاقِ وَأَرى سُمومَ العالَمينَ كَثيرَةً وَأَرى التَعاوُنَ أَنجَعَ التِرياقِ قَسَمَت بَنيها وَاِستَبَدَّت فَوقَهُم دُنيا تَعُقُّ لَئيمَةُ الميثاقِ وَاللَهُ أَتعَبَها وَضَلَّلَ كَيدَها مِن راحَتَيكَ بِوابِلٍ غَيداقِ يَأسو جِراحَ اليائِسينَ مِنَ الوَرى وَيُساعِدُ الأَنفاسَ في الأَرماقِ بَلَغَ الكِرامُ المَجدَ حينَ جَرَوا لَهُ بِسَوابِقٍ وَبَلَغتَهُ بِبُراقِ وَرَأَوا غُبارَكَ في السُها وَتَراكَضوا مَن لِلنُجومِ وَمَن لَهُم بِلَحاقِ مَولايَ طِلبَةُ مِصرَ أَن تَبقى لَها فَإِذا بَقيتَ فَكُلُّ خَيرٍ باقِ سَبَقَ القَريضُ إِلَيكَ كُلَّ مُهَنِّئٍ مِن شاعِرٍ مُتَفَرِّدٍ سَبّاقِ لَم يَدَّخِر إِلّا رِضاكَ وَلا اِقتَنى إِلّا وَلاءَكَ أَنفَسَ الأَعلاقِ إِنَّ القُلوبَ وَأَنتَ مِلءُ صَميمِها بَعَثَت تَهانيها مِنَ الأَعماقِ وَأَنا الفَتى الطائِيُّ فيكَ وَهَذِهِ كَلِمي هَزَزتُ بِها أَبا إِسحاقِ | 33 | love |
2,450 | مَن عَذيري مِن سَقامٍ لَم أَجدْ مِنهُ طبيبا وَهُمومٍ كأُوارِ ال نارِ يسكنّ القُلوبا وَكروبٍ لَيتَهنَّ ال يَومَ أَشبهْنَ الكروبا وَخطوبٍ مُعضلاتٍ بِتن يُنسين الخُطوبا شيّبتْ منّيَ فَوْدَي يَ ولم آتِ المشيبا وَرَمتْ في غصنِيَ اليَبْ سَ وَقَد كانَ رَطيبا بانَ عَنّي وَتَناءى كُلّ مَن كانَ قَريبا وَتَعرَّيتُ مِنَ الأَحْ بابِ في الدّنيا عُزوبا وَسَقاني الدّهرُ مِن فُر قَةِ مَن أَهوى ذَنوبا إِنَّ يومَ الطفِّ يومٌ كانَ لِلدّينِ عَصيبا لَم يَدعْ في القَلب منّي لِلمَسرّاتِ نَصيبا إِنّه يَومُ نحيبٍ فَاِلتَزِمْ فيهِ النّحيبا عُطَّ تامورَك وَاِتركْ معشراً عطّوا الجيوبا وَاِهجر الطيبَ فَلم يت رُك لَنا عاشور طيبا لَعَنَ اللَّه رجالاً أترعوا الدّنيا غُصوبا سالموا عَجزاً فلمّا قَدروا شنّوا الحروبا في المَعرّات يهبّو نَ شمالاً وجنوبا كُلّما لِيموا عَلى عَي بِهمُ اِزدادوا عُيوبا رَكِبوا أَعوادَنا ظُل ماً وَمازِلنا رُكوبا وَدَعونا فَرأوا من نا عَلى البُعد مُجيبا يَقطع الحَزْن وَيطوِي في الدّياجيرِ السُّهوبا بِمَطِيٍّ لا يُبالي نَ عَلى الأَيْنِ الدُّؤوبا لا وَلا ذُقنَ عَلى البُع دِ كَلالاً ولُغوبا وَخُيولٍ كَرِئالِ ال دوِّ يَهززنَ السّبيبا فَأَتَوْنا بِجُموعٍ خالَها الراؤونَ رُوبا بِوجوهِ بَعدَ إسْفا رٍ تَبرقعنَ العُطوبا فَنَشِبْنا فيهم كُرْ هاً وَما نَهوى النُّشوبا بِقُلوبٍ لَيسَ يعْرف نَ خفوقاً ووجيبا وَلَقَد كانَ طَويلُ ال باعِ طَعّاناً ضَروبا بِالظُّبا ثمّ القَنا يَفْ ري وَريداً وَتَريبا لا يرى وَالحربُ تُغلى قدرُها مِنها هَيوبا فَجَرى مِنّا وَمِنهم عَنْدمُ الطّعن صَبيبا وَصَلِينا مِن حَريق ال طَعنِ وَالضّربِ لَهيبا كانَ مَرعانا خَصيباً فَبِهمْ عادَ جَديبا لَم نَكُنْ نَألف لَولا جورُهم فينا خُطوبا لا وَلا تُبصرُ عَينٌ في ضَواحينا نُدوبا طَلَبوا أَوْتارَ بَدْرٍ عِندَنا ظُلماً وحُوبا وَرَأوا في ساحَةِ الطّف فِ وَقَد فاتَ القليبا قَد رَأَيتمْ فَأَرونا مِنكمُ فَرداً نَجيبا أَو تَقيَّاً لا يُرائى بِتُقاهُ أَو لَبيبا كُلَّما كُنّا رُؤوساً لِلوَرى كُنتُم عُجوبا ما رَأَينا مِنكُم بِال حقِّ إِلّا مُستريبا وَصَدوقاً فَإِذا فت تَشتَهُ كان كَذوبا وَخَليعاً خالِياً عنْ مَطمَعِ الخَير عَزوبا وَبَعيداً بِمَخازي هِ وَإِن كانَ نَسيبا لَيتَ عُوداً مِن غشومٍ حقَّنا كانَ صَليبا وَبِودّي أَنَّ منْ يأْ صلُنا كان ضريبا في غَدٍ ينضُبُ تيّا رٌ لكم فينا نُضوبا وَيَقيءُ البارِدَ السَّلْ سالَ من كان عَبوبا ويعودُ الخَلَقُ الرّث ثُ مِنَ الأمرِ قَشيبا وَالّذي أَضحى وَأَمسى ناشِباً يُضحِي نكيبا آل ياسين وَمَنْ فَض لُهُم أَعيا اللّبيبا أنتُمُ أمْنِي لدَى الحش رِ إِذا كنتُ نَخيبا أنتُمُ كشّفتُمُ لِي بِالتّباشيرِ الغُيوبا كَم رَدَدتمْ مِخلَباً عن ني حديداً ونيوبا وَبكم أَنجو إِذا عُو جِلتُ موتاً أن أَنوبا وَإِلَيكم جَمَحاني ما حَدا الحادونَ نيبا وَعَلَيكُم صلَواتي مشهداً لِي ومغيبا يا سَقَى اللَّهُ قُبوراً لكمُ زِنَّ الكثيبا حُزنَ خير الناسِ جَدّاً وَأَباً ضَخْماً حسيبا لَقِي اللَّهَ وَظنَّ ال ناسُ أَن لاقى شعوبا وَهوَ في الفِرْدَوسِ لَمّا قيلَ قَد حَلَّ الجُبوبا | 62 | sad |
3,506 | سَمحت بِالوَصلِ بَعد الهَجر يا حسن وَزالَ ذاكَ العَنا وَالهم وَالحُزن وَأَنتَ يا زَمَني لما أَتَيتَ بِهِ قَلَدتني مننا ما مثلها منن ما كانَ من ذَنبِكَ الماضي فغتفر لَم يَبقَ عِندَكَ عَيب أَيُّها الزَمَن وَأَنتَ يا غُصن لما مسن في وَطَني فاقَ الثَريا فَخارا ذلِكَ الوَطَن دَعني أَقبل نَعلا قَد وَطَئت بِها رَبعي فَوَاللَه انّي ضاقَ بي العطن وَاِسمَح بِاِطلاق طَرفي فَالغَرام لَهُ أَسد اِذا عايَنوا غُزلانَه جبنوا وَعصبَة العِشق أَقوام كَبيرُهُم في الحُبّ طفل وَأَقوى عزمه وَهن وَاللَه وَاللَه يا نور العُيونِ لَقَد أَحيَيت مني فَؤادا كله شَجن كُن كَيفَ شِئت فَاِنّي فيك ذو كلف قَد اِستَوى في هَواك كله شَجَن أَنتَ المُراد وَمالي عَنكَ مصطبر وَالقَلب في غَمرات الوَجدِ مُرتَهَن لا أَستَطيع سلوّا في الهَوى أَبَدا وَكَيفَ يَسلوك صبّ فيك مفتتن ما حيلَتي في رَقيب لا يُفارقُهُ يَقظان لا يَعتَريه دَهره وَسن نرى وَيَسمع مني كل ما نَطَقت بهِ الصَبابَة أَو ما أَظهَرَ الشَجَن أَخافَه أَبَداً وَالعاشِقونَ اِذا خافوا كَما قيلَ يَوماً بَعدَهُ أَمنوا وَطالَما قيلَ في وَصفِ الرَقيبِ عَلى قَواعِدَ الحُبّ كَلب مالَه ثَمَن انّي لا عَجَب من ظبي يُراقِبُهُ كلب وَنَحس بِهذا السعد يُقتَرَن بِئسَ الرَقيبُ لَهُ في كل جارِحَة عين وَفي كل عضو نحونا أذن يَقولُ ما الَّذي تَهواهُ من حسن فَقُلت يَكفيكَ منهُ أَنَّهُ حسن لَو أنصَف الدَهر أَدناني وَأَبعَدَهُ لكن وَحَق الهَوى ما أَنصَف الزَمَن | 19 | sad |
5,233 | أهكذا يَسْري القَمَرْ واللّيلُ مُسوَدُّ الطُّرَرْ لم يَجْلُ منه ما اعتكَر ولم يَرَ النّاسُ أَثَر لا بل هو الطّيْفُ عَبَر مُنتقِباً وما سَفَر فيتْرُكَ اللّيلَ أَغَرّ ويَشْفيَ العينَ نَظَر يا زائراً ولم يُزَر دَلّس بُخْلاً بخفَر ولم يَصِلْ حتّى هَجَر وسبَقَ الوِرْدَ الصَّدر وكان ظِلاًّ فانحَسَر إلاّ بقايا مِن ذِكَر تكْحَلُ عَيناً بسَهَر فقُمْتُ والدَّمعُ درَر أَكُفُّ منه ما بَدَر وأكتُمُ الصّحْبَ الخَبر ودوننا خافي الأثر وليلُه إذا افتقَر يَسوفُ أنفاسَ العُفُر إلى شديدِ المُضْطَمر مِن المَطيِّ المُدَّخَر مُلِّكتُه مِلْكَ الظّفَر فيه معَ العِتْقِ أَشَر رعَى بأعلى ذي عُثَر بين رياضٍ وغُدُر أَوديةً حُوَّ السُّرَر بها كَتَوشيع الحِبَر أَوّلُ ما فاحَ الزَّهَر فخاضَها على غَرَر من القَنا بمُشتَجَر يأخذُ نَبتاً ويَذَر معَ الجواري بالخُضَر عن نُطَفٍ فيها خَصَر حتّى أتى وقد أَشِر يَملأُ عينَيْ مَن نظَر فيه على العيسِ الخِيَر يَبعُدُ عنه في الحُضَر بعدَ تماحٍ من أَثر فإن نَشِطْنَ وفَتَر بين صَفاءٍ وكَدَر كألِفٍ بَيْنٍ سَطَر فمَرّ كالظّبْيِ نَفر أو لا فكالسّيلِ انحدَر أو لا فكالنّجمِ انكَدَر أو لا فكالوَهْمِ خَطَر من وَقْعِ مَجْدولِ المِرَر بعِطْفِه عنه زَوَر حتّى إذا الحادي نَعر وطالَ بالرَّكْبِ السّفَر وجالَ بالنَّسْعِ الضُّمُر ومال بالنَّفْسِ البَهَر طَوى البلادَ ونَشَر حتّى طرقْنا عن عَفَر فِناءَ عزٍّ مُحْتَضَر عند مليكٍ مقتَدِر يَجْري نَداهُ في البَشَر جَرْيَ القضاء والقَدَر سامي العُلا عالي السُّرُر نَزْرُ البُرَى جَمُّ القُدُر إن وتَرَ الدَّهرُ ثَأَر أو كُسِرَ العَظْمُ جَبَر أو جمَدَ النَّوءُ مَطَر أو خَفَّتِ الخيلُ وَقَر لمّا رأى الإمْرَ احْتَضر وأصبحَ العُسْرُ فَغَر صابَرَ فيهِ وصَبَر في قلّةٍ مِمّنْ نَصَر حتّى ثنَى البِيضَ كِسَر وحَلَّ هاماً ونثَر وأَرسَلَ الخَيلَ زُمَر عَوابِساً مَعَ الغُرَر وهُنَّ ينفُضْنَ الغُدَر صوابِراً تحت صُبُر تَصلَى إذا الرَّوعُ استَعَر ناراً لها النَّبْلُ شَرَر يومٌ أَغرُّ مُشتَهر ألّفَ للمَلْكِ الأغَرّ بينَ المُرادِ والظّفَر يا سَيفَهُ إذا انتصَر وغَوْثَه إذا اعتَصر ومجْدَه إذا افتخَر أنت الوزيرُ والوَزَر ومَن سِواكَ مُحتقَر وهل يُداني في الخَطَر شمسَ ضُحىً نَجْمُ سَحَر ما للعدُوِّ لا نُصِر يَرُدُّ أمراً قد قُدِر كما يَلُحُّ من قُمِر تَعْساً له إذا استَمر ولا لَعاً إذا عَثَر مُرِ الزّمانَ يأتَمِر ولا تُضِعْ فيه الغُرَر وأنتَ مَيمونٌ ظَفَر فلو وخَزْتَ بالإبَر صارتْ رماحاً في الثُّغَر فنَلْ بها القومَ الغُدُر فهنّ يَنزَعْنَ الوَحَر من كلِّ صَدْرٍ قد وَغَر يا مَن إذا شاءَ قَدَر ومَن إذا أعطَى ابتَدَر حتّى إذا سِيلَ اعتَذَر حتّى إذا زادَ شَكَر ليس النّدى وإنْ غَمُر وكان أَدناهُ بِدَر بمُعْقِبٍ حُسْنَ أَثَر ما لم يكُنْ إذا انهَمَر أَنْفَسُه لِمَنْ شَعَر وغاصَ فيه بالفِكَر وقِسْمُه الأَدنَى خَطَر نَصْباً لكلِّ مَن حَضَر أما تَرى البحرَ زَخَر فعَمَّ كلاً بالمَطَر وخَصَّ قَوماً بالدُّرَر مُؤيَّدُ المُلْكِ وَزَر فما عدا هذا هَذَر مِمّا جنَى دَهْرٌ غِرَر كلُّ الذّنوبِ تُغتفَر إذا بعلياهُ اعتَذر أبدَع في حُسْنِ السِّيَر فيما نهَى وما أَمَر فقيلَ قولٌ قد ذُكِر فاقَ أبو بَكْرٍ عُمَر إن لم يَفُقْهُ لم يُضَر فقد تَساوَى المُختَبر يا مَن إذا الفَحْلُ هَدَر مِن يَمَنٍ أو مِن مُضَر إلاّ النّبيَّ والعِتَر أَقبلَ لا يَمْشي الخَمَر فطالَ فَخْرُ مَن فَخَر وطاب عند مَن خَبَر طبْعاً ونَفْساً ونَفَر هَناكَ ما شِئتَ العُمُر ودُمتَ ما حَنَّ الوَتَر ونلْتَ في العِزِّ الوَطَر أَنطْتَ مُلْكاً فَطَهُر من بَينِ أحشاءِ الغِيَر بجِدِّ بِيضٍ وسُمُر فكن رَبيطَ المُصطَبَر إن طَرقَتْ فيه فِكَر كُلُّ قَليبٍ مُحتَفَر أَوّلُه كان كَدَر ثُمّ صفا على الأَثَر كفاكَ مِن قَوْلي فِقَر من كُلِّ معنىً مُبتكَر في كلِّ بيتٍ مُخْتَصَر كأنّه على القَدَر يومٌ سُرورٍ من عُمُر حُسْناً وطِيباً وقِصَر | 75 | love |
4,826 | طَلَعَت شَمسُ مَن أُحِبُّ بِلَيلٍ فَاِستَنارَت فَما لَها مِن غُروبِ إِنَّ شَمسَ النَهارِ تَغرُبُ بِاللَي لِ وَشَمسُ القُلوبِ لَيسَ تَغيبُ مَن أَحَبَّ الحَبيب طارَ إِلَيهِ اِشتِياقاً إِلى لِقاءِ الحَبيبِ | 3 | love |
5,395 | فرّ من الحبِّ قلبُه فنجَا من بعد ما خاضَ في الهوى لجُجاَ فما سباه ملثَّم بضُحىً ولا شجاه معمَّم بدُجَى من يبكِ حَولا يُعذِرْ فكيف بمن بكَى على رسم دارهم حِجَجا هذا اللَّمّى ذلك الذي شغف ال قلبَ وخمرُ الثغور ما مُزِجا فكيف حالَ الغرامُ منه قِلىً ونال من بعد شدَّةٍ فرَجا لأ تأمنَنّى على مراجعةٍ مَن دبَّر الحبَّ قبلَنا بحِجَا يا ناقةَ الظبيةِ التي ظعنَتْ أهودجا ما حمَلتِ أم بُرُجا زاد بكِ البدرُ في منازله منزِلبَيْها عُسْفَان أو أَمجَا قد أغربَ القينُ في سهامهمُ راشَ بهُدبٍ ونصَّلَ الدَّعجَا أليس هذا السلاحُ ويحكُم أحكَمَ داودُ الذي نَسجَا كانت دموعى ماءً فصرنَ دَماً أأبدل السنُّ شأنَها ودَجَا ونار قلبي هي التي طهرت تُوقدُ في الليل مَفرقى سُرُجا ليت الذي نظَّمَ اللالىءَ في فرعِىَ خَلَّى مكانَها السَّبَجا يا مولجَ الليلِ في النهارِ أما آن لصبحٍ في الليل أن يَلِجا | 14 | love |
3,040 | آهاً لِقَلبٍ مُوجَعِ مِن لَوعَةٍ لَم يُقلِعِ يَشُبُّها في كَبِدي فَيضُ سَحابِ أَدمُعي يا مَن جَفَوني فَجُفو ني بَعدَهُم لَم تَهجَعِ أَفرَشتُموا بِبَينِكُم شَوكَ القَتادِ مَضجَعي يا عاذِلي في حُبِّهِم بِسَلوَتي لا تَطمَعِ لا تَحسَبَن قَلبِيَ مُذ فارَقتُ أَحبابي مَعي يا كَبِدي الحَرّى عَلى فِراقِهِم تَقَطَّعي | 7 | sad |
1,497 | لو يَشعُرُ الصخرُ في ما نالَنا ووَعى لأَنَّ حزناً ونادى بالبُكا ونعى أو مسَّ بعضُ الذي قد مَسَّنا أُحُداً لما داو يَذبُلاً لاندكَّ وانصدَعا لقد فُجِعنا بمَن عزَّ العَزاءُ بهِ ولم نَخَل مثلَنا في الناس مَن فُجِعا يا وَحشةَ الحيِّ من مَيتٍ وكانَ بهِ بالأمسِ حيّاً يُحيّيَ مَن اليهِ سعى جاشاكَ تُلفى ابا شروانَ منصرعاً والناسُ صَرعى لهم فرطُ الأَسى صَرَعا لا خِيلَ عَرشُكَ بالأَكنافِ منخفضاً يوماً ونعشُكَ بالأَكتافِ مرتفعا يَحِقُّ للعين أَن تُجري عُيون دمٍ وقد رأَتكَ غضيضَ الجَفنِ مُضَّجِعا انّي لأَرثيكَ بل ابكيكَ ما شُهِدَت آثارُكَ الغُرُّ عن فضلٍ بها لمعا هل من يؤاسي او يُؤسِي حليفَ ضَنىً لِفَقدِ موسى الذي أَوسى الحَشى جَزَعا لأَنتَ موسى بَلى قلبي الكليمُ لذا اضحيتُ بعدَكُ مُضنى القلبِ منوجعا لأَنتَ موسى لِماذا لا تكَلِّمُنا ولا تُصِيخُ لَمن نادَوكَ مستمعا لأَنتَ موسى فلا غَروَ القطيعة بل لا بِدعَ ان قُطِّعَت أوصالُنا قِطَعا هو الزميعُ زَجَا رَكبَ المَنُونِ ضُحىً وازمعَ السيرَ حُبّاً يُؤمِنُ الزَّمعا قَضى من الخيرِ والايام ممتلئاً وبالتُقى وجميلِ الخيرِ مضَّلِعا والحمدُ للِهِ قد أَحيى لهُ خَلَفٌ ذكراً فلن تَنعَفِي آثارُ ما اصطنَعا نَجلانِ صِنوانِ مثلُ الفَرقَدينِ سَنىً او كالسِماكينِ في أُفق السماءِ معا رأيتُ ما سَمِعَ القومُ الأُولى جَحَدوا منهُ الصنيعَ وما راءٍ كمن سَمِعا شِيدَت بحَوزَتهِ ارباعُ اديرةٍ ناقُوسُهنَّ بها صَدرَ الدُجى قَرَعا ماز الصِلاتِ لها بِرّاً ففازَ لذا حازَ الصَلوةَ بها اجراً وخيرَ دُعا هذا الذي نالَ والباقي لهُ أبداً من كل ما طالَ مغروساً ومُزدَرَعا هذا الذي نَظَرَ الدُنيا الدنيَّةَ بال يُسرى وأُخراهُ باليُمنَى وما انخَدَعا دِيناً ودُنيا حَوى مما يَرُوقُ فقُل ما احسنَ الدِينَ والدُنيا اذا اجتمعا لا خيرَ في نَسَبٍ يعلو ولا نَشَبٍ يغلو اذا ما هما لم يُحرِزا الوَرَعا قد فاقَ جُوداً وجِدّاً وافرَينِ معاً وراقَ عُرفاً وعَرفاً نشرُهُ سَطَعا خلقاً وخلقاً خليقَ الصَونِ من خَلَقٍ طبيعةً وطِباعاً جلَّ مَن طَبَعا زاكي الأُصولِ كريمُ النَبعَتينِ فمِن بَنانِه الجُودُ والمعروفُ قد نَبَعا طَلق الأَكُفّ فما قبضٌ يكُفُّهما طَلقُ الغُضُون بوجهٍ قَطُّ ما امتُقِعا لولا الرضى بقَضاءِ اللَهِ مُتُّ أَسىً ولم أَخَل للتأَسّي فيهِ مُصطَنَعا فالحُكمُ بالموتِ شرعٌ لا انحِلالَ لهُ من الالهِ وهل حَلٌّ لما اشتَرَعا فما نجت مريمُ العذراءُ منهُ ولا يسوعُ لكن لحُكمٍ سَنَّهُ خَضَعا قَدى الأَنامَ بعدلٍ من ابيهِ وقد سَنّى وأَوجبَ امراً كانَ ممتنعا هذي الطريقُ التي لا بُدَّ يَسلُكُها كلُّ ابنِ أُنثى وما منها امرُؤٌ رَجَعا فما يقالُ عِثارُ الموت من احدٍ ولا يُقال لكابٍ بالمَنُونِ لعَا خَصَّ الحُتوفُ التساوي بالعُمُومِ لأَن زالَ التَفاوُتُ اذ أَمسَوا بهِ شَرَعا لا يُعرَفُ المَلكُ والمملوك ايُّهما مَن كانَ مرتفعاً ام كانَ متَّضِعا اين الذينَ رَعَوا رَيعَ الحَرام وما راعوا الحَلالَ وزادوا بالغِنَى طَمَعا هَلُمَّ نمضي إلى الأَرماس حيثُ هُمُ لا يَعرِفُ الدُودُ من اجسامِهم شِبَعا تَرَ الهَوامَ بها تَرعى وإِنَّ لها بكلِّ جِسمٍ رُتوعاً حَسبَما رتعا فقلتُ لَمَّا رأَيتُ الناسَ كُلَّهمُ مَرعى سؤام البِلى تَرعى الذي مَرَعا يا ليتَ شِعريَ هل هذا لَعازَرُ ام ذاك الغنيُّ الذي في عيشهِ مَتَعا اين الأُولى احتشدوا الاموالَ واحتَقَبوا قد فَرَّقَ الموتُ مجموعاً ومَن جَمَعا للنهبِ ما جمعوا والدين ما صَنَعوا ويسأَلُ اللَهُ كلاً ما الذي صنعا ويكشفُ العدلُ بالميزان زائفَهُ وكلَّ ما وَزَنَ المحتالُ واذَّرعا طُوبى لمن باينَ الدُنيا وقد نَزَعا عن الخطاءِ وفي قوس التُقى نَزَعا وأَمعنَ الفِكرَ في مَعنى عواقبهِ وأَوسعَ الناسَ فعلَ الخيرِ ما وَسِعا وصيَّرَ الموتَ مَرمى لحظهِ غَرَضاً حتى النِهايةِ من ذِكراهُ مُرتدعا وأَنجعَ النُصحَ فيهِ فهوَ منتجعٌ مَرعى الخَلاصِ وهذا خيرُ ما انتجعا | 47 | sad |
4,497 | كَلِفَ الفُؤَادُ بِجَارِهِ كَلَفَا يَكَادُ يُقَطِّعُهْ جَارٌ يُجُوزُ وَلاَ يَزُو رُ وَدُونَهُ مَنْ يَمْنَعُهْ لا مُوئِسُ مِنْ وَصْلِهِ صَبّاً وَلاَ هُوَ مُطْمِعُهْ دَانِي المَحَلِّ مَزَارُهُ يَنْآى وَيَقْرُبُ مَوْضِعُهْ إِنْ لَمْ تَكُنْ عَيْنِي تَرَا هُ فَإِنَّ أُذُنِي تَسْمَعُهْ | 5 | love |
4,841 | جُحودي لَكَ تَقديسُ وَظَنّي فيكَ تَهويسُ وَقَد حَيِّرَني حِبٌّ وَطَرفٌ فيهِ تَقويسُ وَقَد دَلَّ دَليلُ الحُب بِ أَنَّ القُربَ تَلبيسُ وَما آدَمُ إِلّاكَ وَمَن في البَينِ إِبليسُ | 4 | love |
4,740 | عَلى الدورِ الَّتي بَلِيَت سَفاها قِفا يا صاحِبَيَّ فَسائِلاها دَعَتكَ صَبابَةٌ وَدَعاكَ شَوقٌ وَأَخضَلَ دَمعُ عَنيِكِ مَأقِياها وَقالَت عِندَ هَجوَتِنا أَباها أَرَدتَ الصرمَ فَاِنتَدِهِ اِنتِداها أَرَدتَ بِعادَنا بِهِجاءِ شَيخي وَعِندَكَ خُلَّةٌ تَبغي هَواها فَإِن رَضِيَت فَذاكَ وَإِن تَمادَت فَهَبها خُطَّةً بَلَغَت مَداها | 5 | love |
406 | تَأَوَّبَنِي الدَّاءُ الَّذِي أَنَا حَاذِرُهْ كَمَا اعْتَادَ مَكْمُوناً مِنَ الليْله عَائِرُهْ تَأَوَّبَ دَائِي مَنْ يَعِفُّ مُشَاشُهُ عَن الجَارِ لاَ يَشْقَى بِهِ مَنْ يُعَاشِرُهْ ومَنْ يَمْنَعُ النَّابَ السَّمِينَة هَمَّهَا إِذَا الخُفُّ أَمْسَى وهْوَ جَدْبُ مَصَادِرُهْ وأَهَتَضِمُ الخَالَ العَزِيزَ وأَنْتَحِي عَلَيْهِ إِذَا ضَلَّ الطَّرِيقَ مَنَاقِرُهْ ولاَ أَشْتَكِي العُفَّى ولاَ يَخْدُمُونَني إِذَا هَرَّ دُون اللَّحْمِ والفَرْثِ جَازِرُهْ ولاَ أَصْطَفِي لَحْمَ السَّنَامِ ذَخِيرَةً إِذَا رِيحَ المِسْكِ بِالَّليْلِ قَاتِرُهْ ولاَ يَأْمَنُ الأَعْدَاءُ مِنَّي قَذِيعَةً ولاَ أَشْتُمُ الحَيَّ الذِي أَنَا شَاعِرُهْ ولاَ أَطْرُقُ الجَارَاتِ باللَّيْلِ قَابِعاً قُبُوعَ القَرْنْبَى أَخْطَأَتْهُ مَحَافِرُهْ إِذَا كُنْتُ مَتْبُوعاً قَضَيْتُ وإِنْ أَكُنْ أَنَا التَّابِعَ المَوْلَى فَإِنِّي مُيَاسِرُهْ أُؤَدِّي إِلَيْهِ غَيْرَ مُعْطٍ ظُلاَمَةً وأَحْدُو إِلَيْهِ حَقَّهُ لاَ أُغَادِرُهْ ومَاءًٍ تَبَدَّى أَهْلُهُ مِنْ مَخَافَةٍ فِرَاخُ الحَمَامِ الوُرْقِ في الصَّيْفِ حَاضِرُهْ وَرَدْتُ بِعِيسٍ قَدْ طَلَحْنَ وفِتْيةٍ إِذَا حَرَّكَ النَّاقوسَ بِالليْلِ زَاجِرُهْ قَطَعْنَا لَهُنَّ الحَوْضَ فَابْتَلَّ شَطْرُهُ لِشُرْبٍ غِشَاشٍ وهْوَ ظَمْآنُ سَائِرُهْ وهُنَّ سِمَامٌ وَاضِعٌ حَكَمَاتِهِ مُخَوِّيَةٌ أعْجَازُهُ وكَرَاكِرُهْ وظِلٍّ كَظِلِّ المَضْرَحِيِّ رَفَعْتُهُ يَطيرُ إِذَا هَنَّتْ لهُ الرِّيحُ طَائرُهْ لِبيضِ الوُجُوهِ أَدْلَجُوا كُلَّ لَيْلِهِمْ ويَوْمِهِمْ حَتَّى اسْتَرَقَّتْ ظَهَائِرُهْ فَأَضْحَوْا نَشَاوَى بهالْفَلاَ بَيْنَ أَرْحُلٍ وأَقْوَاسِ نَبْعٍ هُزَّ عَنَّا شَوَاجِرُهْ أَخَذْنَا قَلِيلاً مِنْ كَرَانَا فَوَقَعَتْ عَلَى مَبْرَكٍ شَأْسٍ غَلِيظٍ حَزَاوِرُهْ رُقَاداً بِهِ العَجْلاَنُ ذُو الهَمِّ قَانِعٌ ومَنْ كَانَ لا يَسْرِي بِهِ الهمُّ حَاقِرُهْ فَأَصْبَحَ بِالمَوْمَاةِ رُصْعاً سَرِيحُهَا فَلِلإِنْسِ بَاقيهِ ولِلْجِنِّ نَادِرُهْ | 20 | sad |
9,323 | إقبالُ عامٍ بشكر الخير مقبولُ عيدُ الأمير بعيد البرِّ موصولُ يوم العَرُوبة والنَّيروز قد جُمِعا فاليومُ يومٌ له تاجٌ وإكليلُ يومٌ من الجُمعة الغرّاء غُرَّتُه وفيه من بهجة النيروز تحجيلُ يومٌ تألَّف من عيدَينِ عيد تقىً وعيد مُلكٍ فذا فضلٌ وتفضيلُ فانعم بنيروزك الميمون طائره وبالسعادة حبل الحظِّ مفتولُ وعشتَ ما عشتَ فيما شئتَ من نعمٍ فيها عليك لظلِّ العزِّ تظليلُ فاليوم عظّمَهُ وبجَّلَهُ فحظه منك تعظيم وتبجيل يومٌ تُصاغ به التيجانُ من زَهَرٍ لابن الملوكِ وللجيش الأكاليلُ لقد تزيَّنت الدنيا بزخرفها فالروض قد مُثِّلَت فيه التماثيلُ فالغيم يبكي إذا ما الروض ضاحَكَهُ وناظِرُ النبت بالأنداء مكحولُ يومٌ له زَفَّت الدنيا عرائسَها لهنَّ من سندسٍ خُضرٍ سرابيلُ مُعَمَّمات بوَشيٍ من جواهرها مرصَّعات وفي الترصيع تفصيلُ هذا الربيع من الجنّات مُستَرَقٌّ ففيه منهنَّ تَميِيلٌ وتمثيلُ فالورد من وجنة المعشوق صبغتُه والطِّيبُ من نكهة المعشوق معلولُ وردُ الحبيب مصونٌ ليس يقطفه إلا العيون وورد الروض مبذولُ طيبوا فما طيب هذا اليوم مُدَّغَمٌ يخفى ولا فضل هذا اليوم مجهولُ أمّا النهار فلا حَرٌّ ولا خَصَرٌ والليل لا قِصَرٌ فيه ولا طُولُ فلا طلائع جيش القيظ طالعة كذاك سابق جيش القرِّ مغلولُ فيا لعيشٍ لفيض الروح رَعرَعَةٌ وللنسيم مع الأشجار تطفيلُ فلا البَنَانُ مع التجميش منقبِضٌ ولا العناق لكُثر الحَرِّ مملولُ طاب الهواءُ لتعديل النهارِ به فللذاذات في الأرواح تعديلُ فالنَّورُ يزهِر في خُضر الرياض كما يُزهِرنَ في ظُلَم الليل القناديلُ فشيِّعوا يومَكم واستقبلوا غدَه فقسمة العيش تقديم وتأجيلُ فما انتظاركمُ والعيشُ مقتبلٌ والورد مبتسمٌ والروض معلولُ لنا ربيعانِ من وقت ومن كرَمٍ وسيدٌ ماجد الأخلاق بُهلول هو الأمير ابن يزدادَ الذي سهلت به الخطوبُ فللخيرات تسهيلُ حُسناه راضت قلوبَ الناس كلِّهمُ فودُّه في قلوب الناس مقبولُ إحسانُه عَمَّ أهلَ الشرق كلَّهم فرَبعُه أبداً بالشكر مأهولُ إليه أقبلت الآمال أجمعُها تصدى فما غيره في الناس مأمولُ لو عُدَّ في الخَلق مَن يُغذى بنعمته ما كان يُروِيهم جَيحَانُ والنِّيلُ له دلائل إقبالٍ يوافقها يمنٌ ورأي على التوفيق مدلولُ والحاسب الشهم لا تجري أناملُه بحَسب ما أنت مشكور ومسؤولُ لم يبقَ طاغٍ وباغٍ لم يمسّهما من بسط كفَّيك تكليلٌ وتنويلُ فيا ابن يزدادَ مَن ولاك بانَ له من بَدوِ أمرِك تكميلٌ وتكفيلُ فالحمد لله لا حُسناك ضائعةٌ كلا ولا عِقدُ شُكرِ اللَه محلولُ فليس ما زاد فيه الشُّكر مُنتقَصاً ولا لما أثبتَ الإحسانُ تحويلُ من سُنَّة اللَه إمداد الشَّكور له وما لسُنَّتِه في الخلق تبديلُ إنّي أقول فإن أكثرتُ في مِدَحي في جنب إحسانك التكثيرُ تقليلُ يا غارساً شجر الإحسان كُلْ ثمراً لكنَّه ثمر بالسمع مأكولُ مدح يلذُّ من الأفواه مَرشفُه كما يلذ من المعشوق تقبيلُ | 40 | joy |
4,989 | هَواها عَلى أَنَّ الصُدودَ سَبيلُها مُقيمٌ بِأَكنافِ الحَشا ما يَزولُها وَإِن جَهَدَ الواشونَ في صَرمِ حَبلِها وَأَبدَعَ في فَرطِ المَلامِ عَذولُها وَمولَعَةٍ بِالهَجرِ يُقلى وَدودُها وَيُقصى مُدانيها وَيُجفى وَصولُها أَذالَ مَصوناتِ الدُموعِ اِهتِجارُها وَلَولا الهَوى ما كانَ شَيءٌ يُذيلُها وَما الوَجدُ إِلّا أَدمُعٌ مُستَهِلَّةٌ إِذا ما مَراها الشَوقُ فاضَ هُمولُها أَسيتُ فَأَعطَيتُ الصَبابَةَ حَقَّها غَداةَ اِستَقَلَّت لِلفِراقِ حُمولُها وَهَل هِيَ إِلّا لَوعَةٌ مُستَسِرَّةٌ يُذيبُ الحَشا وَالقَلبَ وَجداً غَليلُها وَلَولا مَعالي أَحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ لَأَضحَت دِيارُ الحَمدِ وَحشاً طُلولُها فَتىً لَم يَمِل بِالنَفسِ مِنهُ عَنِ العُلا إِلى غَيرِها شَيءٌ سِواها يُميلُها يَرُدُّ بَني الآمالِ بيضاً وُجوهُهُم بِنائِلِهِ جَمُّ العَطايا جَزيلُها فَلَيسَ يُبالي مُستَميحُ نَوالِهِ أَصابَ اللَيالي خِصبُها أَم مُحولُها أَنافَ بِهِ بِسطامُهُ وَمُحَمَّدٌ قِمامَ عُلاً يُعيِ المُلوكَ حُلولُها لَهُ هِمَمٌ لا تَملَأُ الدَهرَ صَدرَهُ يَضيقُ بِها عَرضُ البِلادِ وَطولُها إِذا لاحَظَ الأَحداثَ عَن حَدِّ سُخطِهِ تَضاءَلَ عِندَ اللَحظِ خَوفاً جَليلُها لَقَد أُعطِيَت مِنهُ الرَعِيَّةُ فَوقَ ما تَرَقَّت أَمانيها إِلَيهِ وَسولُها نَفى الجَورَ بِالعَدلِ المُبينِ فَأَصبَحَت مَعاهِدُهُ لَم يَبقَ إِلّا مُحيلُها فَأَثرى بِهِ مِن بَعدِ بُؤسِ عَديمُها وَعَزَّ بِهِ مِن بَعدِ خَوفٍ ذَليلُها وَسارَعَ طَوعاً بِالخَراجِ أَبِيُّها وَعادَ حَليماً بَعدَ جَهلٍ جَهولُها وَمازالَ مَيمونَ السِياسَةِ ناصِحاً لَهُ شِيَمٌ زُهرٌ يَقِلُّ عَديلُها يَنالُ بِحُسنِ الرِفقِ ما لَو يَرومُهُ سِواهُ بِبيضِ الهِندِ خيفَ فُلولُها لَهُ فِكَرٌ عِندَ الأُمورِ يُرينَهُ عَواقِبُها في الصَدرِ حينَ يُجيلُها تَتابَعُ مِنهُ كُلَّ يَومٍ فَضيلَةٌ يَفوتُ اِرتِدادِ الطَرفِ سَبقاً عَجولُها إِذا كَرَّها بِالبِرِّ مِنهُ أَعادَها عَلى النَهجِ مَحمودَ السَجايا جَميلُها لَهُ نَبعَةٌ في العِزِّ طالَت فُروعُها وَطابَ ثَراها وَاطمَأَنَّت أُصولُها وَلَو وُزِنَت أَركانُ رَضوى وَيَذبُلُ وَقُدسٍ بِهِ في الحِلمِ خَفَّ ثَقيلُها لَهُ سَطَواتٌ كُلَّ يَومٍ وَلَيلَةٍ عَلى مُهَجِ الأَعداءِ لا تَستَقيلُها إِذا جارَتِ الآمالُ عَن قَصدِها اِغتَدى إِلَيها نَداهُ الجَزلُ وَهوَ دَليلُها وَلَمّا شَأى في المَجدِ سَبقاً تَقَدَّمَت لَهُ في مَداهُ غُرَّةٌ وَحُجولُها سَليلُ المَعالي وَالفَخارِ وَإِنَّما يَتيهُ وَيُزهي بِالمَعالي سَليلُها فِداكَ أَبا العَبّاسِ مِن كُلِّ حادِثٍ مِنَ الدَهرِ مَنزورُ العَطايا مَطولُها فَكَم لَكَ في الأَموالِ مِن يَومِ وَقعَةٍ طَويلَ مِنَ الأَهوالِ فيهِ عَويلُها وَمِن صَولَةٍ في يَومِ بُؤسٍ عَلى العِدى يُهالُ فُؤادُ الدَهرِ حينَ يَصولُها إِلَيكَ سَرَت غُرُّ القَوافي كَأَنَّها كَواكِبُ لَيلٍ غابَ عَنها أُفولُها بَدائِعُ تَأبى أَن تَدينَ لِشاعِرٍ سِوايَ إِذا ما رامَ يَوماً يَقولُها تَزولُ اللَيالي وَالسُنونُ وَلا يُرى عَلى العَهدِ طولَ الدَهرِ شَيءٌ يُزيلُها يُهَيِّجُ إِطرابَ المُلوكِ اِستِماعُها فَيَحمَدُ راويها وَيُحبى قَأولُها | 36 | love |
2,729 | كفى حزنا ما أرى حل بي من الضرّ في زمن كابت أميّز من مسمعٍ منصت ومعتبر وفم صامت فإن ضاق صدري بكظم الأذى على مقبل منه أو فائت خرجت بسرّي إلى ماقتٍ وأبديت ضرّي إلى شامت | 4 | sad |
9,329 | وشادنٍ مرَّ فاتن المنظرْ كلَّمتُه فاستطال واستكبرْ وظلَّ من عُجبه يخاطبني بعقد إبهامِه وبالخِنصَر مُزَرِّرٌ إذ تراه مرتدياً بالحد يضفى وقطّ ما زَرَّر أطال أردانَه وشمَّرها كبراً وللفتك ذيلَه قَصَّر يضجُّ من زيِّه العبادُ بما طرَّز من كُمِّه وما شَجَّر قد شهدت بالجمال طلعتُهُ وبالعبا نال رتبةً أشهر أحور إن كلَّموه من تَيَهٍ حار فيا حُسنَ أحورٍ أحوَر مَرَّرَ أخلاقَه فزاد بها حلاوةً في القلوب إذ مَرَّر يومي الى صحوه وسخطَتُه تفعل ما ليس يفعل الخَنجَر يَخطِرُ فتكاً ومن لَبَاقته تحسبه في قلوبنا يَخطِر عجبتُ من خلعه العذارَ ولم يخلع ذيول الصِّبا وما قَدَّر فقلتُ لا تَطغَ يا صبيُّ فلا يَزيف فَرخٌ بَعدُ ما طَيَّر فاشتاط في نخرةٍ مزلزلةٍ كادت لها الأرض تحته تنخر وقال أُمُّ الذي أرادَ بنا نقصاً وأُختُ الذي بنا قَصَّر تُرى لمثلي يقال ذا وأنا سردات جورٍ وقالب المُنكَر واللَه لو أنني مددتُ يدي بخنصري لم يردَّها عسكر والله لو أنني دُفِنتُ لما مرَّ بقبري الزنديق أو الحبر رَباحي الشرُّ إن يكن شَغَبٌ أو فتنةٌ كان حظِّيَ الأوفر صديقتي شَفرتي فكم صبغت من دم خصمي إزاري الأحمر فارقتُ في كل مُطبَقٍ غُلُقٍ كلَّ فتىً في سِباله يعثر إن كنتَ يا نِكس لا تُقِرُّ فَسَل عنّي مَن قد مضى ومن غَبَّر رأيت ما يُنبت الزجاجُ لها ثغراً ولكن لوقتها تُثغِر رأيت ما يصنع المزاجُ بها وهكذا صنعُها بمن يسكر تدبُّ فينا دبيبَ خير بني شيبان واللونُ من بني قيصر كأنَّها قد حوت خِلالَ أبي ال قاسم أو من طباعه تُعصَر جوداً ومجداً ونجدةً سرقت منه وقهراً كمثل ما يقهر قد عمر الدولةَ التي جعلت بنيانَها باحتياطه يُعمَر يعثر سحبان دونه ويُرى تقصيرُ عمرٍ ولديه إن قَصَّر يغتال أعداءه اذا احترسوا بلحظةٍ مثل ضربة الأعفر يُردي ويُحيي بلحظِهِ ومتى وجَّه تحديد لحظه ينحر همته فوق ما حوى فبه يفتخر البأسُ وهو لا يفخر | 31 | joy |
7,626 | حُرَيثُ أَلَمْ تَعْلَمْ وجَهْلُكَ ضَائِرُ بِأَنّ عَلِيّاً للفوارسِ قَاهِرُ وأنّ عَلِيّاً لم يُبارِزْهُ فَارِسٌ مِن الناسِ إلاّ أَقْصَدَتْهُ الأظافِرُ أَمَرْتُكَ أَمْراً حازماً فَعَصِيتَني فَجَدُّك إذْ لم تَقْبَلِ النُّصْحَ عاثِرُ ودَلاّكَ عمرٌو والحوادِثُ جَمّةٌ غُروراً وما جَرّتْ عليكَ المقادِرُ وظَنّ حُرَيْثٌ أنّ عَمْراً نَصِيحُهُ وقد يُهلِكُ الإنسانَ مَنْ لا نُحاذِرُ أيركبُ عمرٌو رأسَهُ خوفَ سيفهِ ويُصْلِي حُريثاً إنّه لفُرافِرُ | 6 | joy |
9,268 | نَقيبٌ من الأَشراف أَكرمُ سيِّدٍ من الآلِ من بَيْت النُّبُوَّةِ آلُهُ قضى عُمْرَهُ بالخير والبرّ كلّه ولاذ بعفو الله جلَّ جلالُهُ تَنَقَّلَ من دارِ الفَناء فأرِّخوا عَليًّا وللجنَّات كانَ انتقالُهُ | 3 | joy |
6,851 | ونوبيّةٍ في الخَلْقِ منها خلائِقٌ متى ما تَرقّ العينُ فيها تَسَهّلِ إذا ما اسمُها ألقاهُ في السمع ذاكرٌ رأى الطرفُ منه ما عناهْ بمقولِ لها فخذا قَرْمٍ وأظلافُ قَرْهبٍ وناظِرَنا رِئمٍ وهامةُ أَيّلِ مُبَطَّنَةُ الأخلاقِ كبراً وعزّةً فمهما تَجُدْ بالمشيِ في المشيِ تَبخلِ وكم حَوْلها من سائسٍ حافظٍ لها يُكرّمها عن خُطّةِ المتبذّلِ ترى ظِلْفَ رِجْلٍ يَلتقي إن تنقّلَتْ بظلفِ يدٍ منها عزيزِ التنقّلِ كأنّ الخطوطَ البيضَ والصّفْرَ أشبهتْ على جسمها ترصيعَ عاجٍ بِصَندلِ ودائمةُ الإقْعاءِ في أصْلِ خَلْقها إذا قابلتْ أدبارها عين مُقْبلِ تَلفّتُ أحياناً بعينٍ كحيلةٍ وجيدٍ على طول اللواءِ مظلّلِ وعرفٍ دقيقِ الشّعْرِ تحسبُ نبتَهُ إذا الرّيحُ هَزّتْهُ ذوائب سُنْبُلِ تَنَفّسُ كبراً من يراعٍ مُثَقَّبٍ فتعطي جَنوباً منه عن أخْدِ شمألِ وتنفضُ رأساً في الزّمام كأنّما تريكَ له في الجوّ نفضةَ أجْدَلِ إذا طلع النطحُ اسجادتْ نطاحَهُ برأسٍ له هادٍ على السُّحبِ مُعْتَلِ وقرنين أوْفَتْ منهما كلّ عقدةٍ كَرُمّانتي بابِ الخباءِ المُقَفَّلِ إِذا قُمِّعا بِالتبرِ زَادَتْ تَعَزُّزاً على كلّ خودٍ ذاتِ تاجٍ مُكلَّلِ وَتَحسَبها من نَفسِها إِن تَبخترَتْ تُزَفّ إلى بعلٍ عروساً وتَنجلي وكم منشدٍ قولَ امرئِ القيسِ حَوْلها أفاطمَ مهلاً بعضَ هذا التدلُّلِ | 17 | love |
7,556 | بدرٌ أضاءَ لنا بسوقِ البزّ في ثوبٍ وَشَيٍ مَعْ عِمامَةِ خَزِّ كنزُ الملاحةِ لم يَزَلْ مُسْتُوْدَعَاً في وجنتيه فحبَّذا من كنز غُصْنٌ لو أَنَّ الريحَ هزَّت عِطفَه يوما لكاد يذوبُ عند الهز لو لم تكن أنوارُهُ حِرزاً له لم يكفه لا شكَّ ألفا حِرْز كفٌ تُخالُ من اللجينِ مصوغةً وأَناملٌ من لينها كالقز كم قد أَشَرْتُ إليه أغمزُهُ على بُعْدٍ فآلمه خفيُّ الغمز حاز الفضائلَ كلَّها لو لم يكن متهزئاً بمحبِّهِ ذا طَنْز | 7 | joy |
2,830 | قَدِ اِرتَدى ذَيلَ الظَلامِ الأَشيَبِ وَالصُبحُ مِثلُ الماءِ تَحتَ الطُحلُبِ بِأَجرَدٍ مِلءِ الحِزامِ سَلهَبِ مُختَبَرٍ كَالبَطَلِ المُجَرَّبِ مِثَقَّلِ الكَفِّ بِبازٍ أَشهَبِ مُنتَصِبِ القامَةِ سامي المِكنَبِ غَليظِ خَطِّ الجُؤجُؤِ المُنَكَّبِ ذي عُنُقٍ خَصبٍ وَرَأسٍ أَجذَبِ قَصيرِ عَظمِ الساقِ ثَبتِ الرُكَبِ قَليلِ ريشِ الصَفحَتَينِ أَرعَبِ تامِ الجَناحَينِ قَصيرِ الذَنبِ عُيونُهُ مِثلُ الجُمانِ المُذهَبِ قَد بُدِّلَت مِن سَبَجٍ بِكَهرَبِ مُحَدَّدِ المِنسَر شينِ المِخلَبِ يَنهَشُ في السَبقِ وَإِن لَم يَشغَبِ حَتفِ الحُبارى وَعِقالِ الأَرنَبِ لا يَرقَبُ النَجدَةَ مِن مُدَرَّبِ إِذا الصُقورُ أُنجِدَت بِالأَكلُبِ مُهَذَّبِ الخُلقِ قَليلِ الغَضَبِ يَرتاحُ لِلعَودِ وَإِن لَم يُطلَبِ كَفاضِلٍ حاوَلَ حِفظَ المَنصِبِ زَرَّت بِهِ الطَيرُ بِمَوجٍ مُعشِبِ فَحالَ بَينَ رَعيِها وَالمَشرَبِ وَظَلَّ كَالساعي الجَريءِ المُذئِبِ يُجَدِّلُ الأَبعَدَ قَبلَ الأَقرَبِ لَو أَنَّهُ مَرَّ بِعِنقا مُغرِبِ لَم تُحمَ مِن مَشرِقِها بِالمَغرِبِ مُكَذِّباً فيها مَقالَ العَرَبِ | 14 | sad |
6,957 | سامرْتُ سامريَّةً كأنها الغصنُ النّضِرْ بِطرفِها وقدِّها نذكرُ موسى والخضِرْ | 2 | love |
4,641 | قِفَوا فَاسأَلوني اليَومَ عَن لَوعَةِ الهَوىَ فَإنِّي وَلا فَخرٌ أقُولُ فأصدُقُ قَضَى القلبُ لمَّا عِيلَ بالصَّبرِ صَبرُهُ فها هُوَ للأجفانِ فِي الحُبِّ يَخفقُ قَذَفتُ بِنَفسي فِي بِحارِ مَحَبَّةٍ تَغَرُّ ظُنونَ السَّابحينَ فَتُغرِقُ قَنِعتُ بَجمرٍ لَم يَلُح لِيَ سِرُّهُ وللنَّارِ إشراقٌ وللسَّيفِ رَونَقُ قُرِيبٌ مِنَ المَحبُوبِ جَهدِي ودُونَهُ مَدىً قَلَّ في أسلاكِه مَن يُحَقِّقُ قَصَرتُ عليهِ الحِسَّ والعَقلَ والهَوى وكَلُّ لِسانٍ بالمحَبَّةِ يَنطِقُ قَليلُكَ عِندي لاَ كَثِيرٌ كمِثلِهِ ولَمحَةُ طَرفٍ للطَّبيبِ تُرَمِّقُ قَدِ اعتَدتَ هِجرَاني فَلَو قالَ قائِلٌ أمامَك وَصلٌ قلتُ لَستُ أصَدِّقُ قَصَدت فقيل النَّفرُ عِندَك زائدٌ وعُدتُ فقيلَ البابُ دونَكَ مُغلَقُ قُصارايَ فيكَ الموتُ والموتُ راحَةٌ إذا لم تكُن نَفسِي بوصلِكَ تَلحَقُ | 10 | love |
40 | يا نسيمَ الصَبا تَحَمَّل سَلامي ثُمَّ بلِّغ تَحِيَّةَ المُستَهامِ ذلك الوادي الخصيبَ صباحاً ورُباهُ المُنِيفةَ الإِكرامِ حيثُما النَرجَسُ المُضعَّفُ أَضحَى ناعساً قائماً على الأَقدامِ والأَقاحي والنَرجَسُ الغَضُّ يزهو مائلاً والورود في الأَكمامِ وأَريجُ الطَرَنجَبيلِ ذكيٌّ فاقَ قَدراً على عبير الخِزامِ غارُهُ غارتِ الزُهورُ عليهِ كجيوشٍ وَقتهُ رَشقَ السِهامِ نمَّ عرفاً فغارت الرَندُ منهُ فانثنت تشتكيهِ للنَمَّامِ وعُيُونٌ في سَفحهِ جارياتٌ قد رَعَتهُ رِعايةَ استخِدامِ مُذ بكت أَعيُنُ الغَمائِمِ فيهِ قابَلَتها زُهورهُ بابتِسامِ رَشَفَت نسمةُ الاصائلِ صبحاً اذ سَرَت عَذبَ ثَغرهِ البَسَّامِ قبَّلَتهُ القُبولُ في وَجَناتٍ من مباهي تلك الوُجوهِ الوِسامِ صافَحَت باكراً موائسَ روضٍ ليّنات القُدودِ لدن القوامِ صَفَّقَت راحةُ الغُصونِ ومالت راقصاتٍ من صوتِ شَد والحَمامِ خَطَبَ العَندَليبُ في مِنبَرِ الدَو حِ فأَمسَى لوُرقهِ كالإِمامِ والهَزارُ الصَدُوحُ والسنُّ والشُحرُورُ اضحى يفتنُّ بالأَنغامِ وذَواتُ الأَطواقِ تلحنُ شَجواً هَيَّجَت بالبُكا شُجونَ غَرامي كُلَّما عَدَّدَت نُواحَ نواها حَرَّكَت للنَوَى سُكونَ هِيامي أَلَّفَت بالنُواحِ طائِرَ قلبي يا فؤادي يَمِّم رُبوعَ اليَمامِ والنواقيسُ فوقهُ قارعاتٌ في انتِصافِ الدُجى صُدورَ الظَلامِ نَبَّهَت كلَّ قانتٍ ومُصَلٍّ جَفنُهُ لم يَبِرَّ طَيفَ المَنامِ لم يَزَل رافعاً إلى اللَه عقلاً مستمدّاً ذَكاهُ بالإِلهامِ ناسياً ما وراءَهُ كُلَّ يومٍ قادماً في الوَرَى إلى قُدَّامِ بصَلوةٍ غَدَت بشَجوٍ رخيمٍ فعَلَت فوقَ مِنبَرِ الأَفهامِ ليسَ فيهم وإِن دَجا الليلُ كابٍ غافلُ اللَحظِ عاثرُ الأَقدامِ جَمَعَت بِيعةُ المظفَّرِ منهم مَجمَعاً سِلكُهُ فريدُ النِظامِ يَتَهادَى سِتِيخُناتِ زَبُورٍ بهُدُوٍّ وخَشيةٍ واحتِشامِ وسُكون ورَهبةٍ وخُضوعٍ وخُشوعٍ وذِلَّةٍ واحتِرامِ دانَ طَوعاً لرَأس بِيعةِ رَبٍّ مُوضِحٍ رَسمَهُ بنُوحٍ وسامِ وبأَبرامَ ثُمَّ بُطرُسَ رُكني دَع عداهُ من نَسل آلِ ابرامِ أَينَ لاوِي وحِزبُهُ وبَنُوهُ يا إِمامَ الهُداةِ أَنتَ إِمامي هكذا هكذا أَتَتكَ كِرامٌ تَتَجارى اليكَ يا ابنَ الكِرامِ واذا ما تطارحوا لَحنَ نظمٍ طَرَحوا اللَحن من فُصول الكَلامِ لابسينَ الحِدادَ فوقَ جُسومٍ شفَّ من تحتِها نحيفُ العِظامِ لَهُمُ البِرُّ والعَفافُ وِشاحٌ غيرُ مستردمٍ مَدَى الأَيَّامِ مَنطَقَت حَقوَهم مناطقُ نُسكٍ أَكسَبَتهم طَهارةَ الأَجسامِ توَّجَتهم قلانسٌ واقياتٌ خِلتُها مِغفَراً على كل هامِ نُصِلَت فيهمِ نِصالُ جِهادٍ انصلت عَزمَهم من الأَسقامِ أَلَّموا جسمهم بآلام زُهدٍ أَقذَتِ النفسَ من قَذَى الآلامِ خاصَموا الجِسمَ واللعينَ ودُنيا هُ ففازوا بالصُلح من ذا الخِصامِ وغَزَوا في العِدَى الثلثةِ طُرّاً بالتُقَى لا بلَهذَمٍ وحُسامِ ثم أَصموا قلبَ الغَوِيّ فأَهوى عن سُهادٍ لا عن قِسِيّ سِهامِ ليتَ بيني قد حُمَّ من قبل بيني عن حِماهم وذُقتُ كأسَ حِمامي كيفَ أَسلُو وشَخصُهم نُصبُ عيني حيثُما مِلتُ لا يَزالُ أَمامي وهَوَى حُبِّهِم ثَوى بفُؤَادٍ قد قَلَتهُ لواعجُ الاهتيامِ صاحِ سِربي إلى أماكنِ سِربي ثم صِح بي بحَيِّ صَحبي الكِرامِ لم يَكُن غيثُهم كغيثٍ هَمُودٍ لا ولا برقُهم كبرقٍ جَهامِ لا ولا وعدُهم بغيرِ وَفاءٍ لا ولا عهدُهم بغيرِ ذِمامِ لا ولا تُربُهم تُرابُ سِباخ لا ولا نارُهم بغيرِ ضِرامِ لا ولا نُسكُهم بغيرِ صَلاحٍ لا ولا سِلمُهم بغيرِ سَلامِ ان تَرُم جَنَّةَ النعيمِ بأَرضٍ نَعِمَت من خصائص الإِنعامِ ملكوتٌ يَضُمُّ كل طَهُورٍ مالِكوهُ ملائكُ العَلامِ فَهوَ ديرُ الحَصُور ماري يُحَنَّا والنبيِّ الكريم نسلِ الكِرامِ والنبيه النبيلِ والسابق الحِبرِ إِمام الهُدَى الرفيعِ المَقامِ وسليل النبيِّ مَن جَلَّ قَدراً زَكَريّا النَدبِ التقيِّ الهُمامِ والمَلاكِ المصيِرِ الحزنَ سَهلاً والسِراجِ المضيء في الإِظلامِ يا رَعَى اللَهُ ارضَ وادي عيسى وسقاها من سانحاتِ الركامِ ورَعَى ديرَهُ المَشِيدَ المباني ووَقاهُ من غائلِ الإِنهدامِ ثم حيَّى الحَيا رُباهُ فأَحيَى ما عَفَت رَسمَهُ يَدُ الأَيَّامِ رامَ بانيهِ والمجاهدُ فيهِ في أَمانٍ من حاسِديهِ اللئَامِ آلهُ بُغيتي وغاية سُؤلي ومُرادي ومُنيتي ومَرامي سِيَّما فاضلٌ مِبَرٌ فضيلٌ زاخرُ الفضلِ بالفضائل هامِ مَنهَجي مع نَمُوذَجي وَرَشادي واعتِمادي وسَيدي وإِمامي هُوَ صِنوي الرطيبُ لكنَّ شَتَّا نَ وبَونٌ ما بينَ ذاوٍ ونامِ قد سَرَت في عُقولهم نِعمةُ اللَهِ كسَريِ الحيوةِ في الأَجسامِ اكملوا بالسَداد كلَّ كَمالٍ تمموا بالجِهادِ كُلَّ تِمامِ كلهم بالصَلاحِ خيلُ رِهانٍ يَتَبارَونَ بالتُقَى المتسامي دُونَ سِقطٍ أَضحى شريدُ حِماهم أَخَّرَتهُ معاثرُ الأَقدامِ فات حَدَّ القِياسِ في كل حكمٍ فَهوَ شاذُ القِياسِ والأَحكامِ طوَّحتهُ حُظوظُهُ في بوادي أرض وادي مدينةِ الأَصنامِ خِلتُ نفسي لما حَلَلتُ ثَراها كسقيمٍ في قبضةِ الأَسقامِ ما حُصولي بأَرضِ باعَلَ إِلَّا كحُصولِ الجريحِ بينَ هوامِ فمُقامي بها كيُوسُفِ مِصرٍ في مُقام السُجون لا في المَقامِ خَصَّني بالبُؤُوس دَهري ولكن خَصَّصَتني البتولُ بالإِنعامِ فَهيَ للخائفينَ أَعظَمُ أَمنٍ وَهيَ للمستجير خيرُ مُحامِ وَهيَ بحرٌ تُفِيضُ أَسنَى المزايا وهيَ رِيٌّ لكل صادٍ وظامِ ها أَنا خادمٌ ببابِكِ ذُلّاً فاقبَليني من أَصغَر الخُدَّامِ وارجِعيني إلى محلّ سكوني حيثُ لي من أَذَى العُداةِ تُحامي وامنَحيني صفحَ الذُنوبِ وكوني لي شفيعَ الخَلاصِ يومَ الزِحامِ فعليكِ السَلامُ ما فاهَ نُطقٌ فيكِ بين الوَرَى بمدح نِظامِ وانبَرَت في طُرُوسها ناطقاتٍ عنكِ بالشُكر أَلسُنُ الأَقلامِ وحَظِي منكِ مادحٌ بقَبُولٍ قد حَباهُ بالمدح حُسنَ الخِتامِ | 81 | sad |
5,972 | يُورِّقُهُ إذا البرقُ استنارا هوىً يقتادُ عَبْرتَه اقتسَارا بَدا مِشْقاً تَرودُ العينُ فيه فتَقرَأُ من لوامِعِه ادِّكارا ونَمنمةً تُضئُ له وتَخبُو كما طَيَّرْتَ عن زَندٍ شَرارا وإيماضاً يَشُقُّ الجوَّ شَقّاً كما اقْتَبَسَتْ إماءُ الحيِّ نارا فرُحْتُ أُسائِلُ الرُّكبانَ عنه بأيِّ جَنوبِ كاظمةَ استطارا لأَذكرَني أعزَّ الناسِ جاراً وأحلى الأرضِ في عينيَّ دَارا وعِدْلَ الحبِّ من قومٍ تَعدَّى عليَّ الشَّوقُ بعدَهُمُ فَجارا وناعمةَ الصِّبا تسجُو فتشجُو قلوباً من صبابَتِها مِرارا أقولُ لها إذا سفرَتْ ومارَتْ أَغُصْنُ البانِ أثمَرَ جُلَّنارا أصابَهمُ وإن بَعُدُوا منالاً على العُشَّاقِ أو بَعُدُوا مَزارا نسيمُ الرِّيحِ ما راحَتْ جَنوباً وصوبُ المُزْنِ ما ابتكرَتْ عِشارا سأُعفي الدهرَ من تكديرِ عَذلي فأَعذِرُهُ وإنْ خلعَ العِذارا لَقِينا من حوادثِهِ جيوشاً وخُضْنا من نَوائِبهِ غِمارا فلم نُظْهِرْ له إلا قِراعاً ولم نَلْبَسْ له إلا وَقارا ومَنْ يكُنِ الأميرُ له مُجيراً يكُنْ للكَوكبِ العَلويِّ جَارا هو الجبلُ الأشمُّ حِمىً وعِزّاً ترَفَّعْ أن تَرى جبلاً مُغارا فرَرْتُ إليه من صَرْفِ اللَّيالي فنكَّبَ جَورُها عني فِرارا ولمَّا اختَرتُهُ ليَفُلَّ عني شَباةَ الدَّهْرِ لم آلُ اختِيارا وكانَ القُربُ منه جمالَ دنيا ترى أيامَها حُسناً قِصارا وعيشاً ناضرَ الأفنانِ غَضّاً يَرِفُّ إذا اهتصرناهُ اهتِصارا فَما بَرِحَ العِدا حتَّى أَعادوا حلاوةَ نَشوَتي منه خُمارا فعوَّضَني من الأُنسِ انحرافاً وبدَّلَني من البِشْرِ ازوِرارا فصِرْتُ أرى نهاري منه ليلاً وكنتُ أرى به ليلي نَهارا أَبِيتُ ومُقلتي تُذري نجيعاً وقد أفنَت مدامعَها الغِزارا تَرى الأشفارَ منه مُعَصْفَراتٍ فتحسَبُ أنها لاقَتْ شِفارا أبا الهيجاءِ أصبحَتِ القوافي تَخُبُّ إليكَ حجّاً واعتِمارا عِتاباً كالنَّسيمِ جرَى لعَتْبٍ يُضَرِّمُ في الحَشا مني استِعارا أُشَعشِعُه لأُطِربَ سامعيه كما شَعشَعْتُ بالماءِ العُقارا أَيجمُلُ أن أرى منك انحرافاً ولا عاراً أتيتُ ولا شَنارا ولم أَجحَدْ صنائعَ مِنْكَ جلَّتْ ولم أسلُبْكَ مدحاً فيك سارا ولكنِّي كَسَوْتُكَ حَلْيَ قَوْمٍ رأيتُكَ منهم أزكَى نجارا وأيُّ غريبَةٍ للشِّعرِ لاقَتْ عُلاكَ فحاولَتْ عنها اصطِبارا تَحِنُّ إليكَ أبكارُ القوافي إذا اجتُليَت رَواحاً وابتكِارا فتقرَبُ منك أُنساً بالمعالي وتبعُدُ من بُعولتِها نِفارا ويُؤثرْكَ الثَّناءُ على مُلوكٍ تَعُدُّ مقامَها فيهم خَسارا وكيفَ تُلامُ خَيِّرَةُ القَوافي إذا اختارتْ من القومِ الخِيارا تبيَّنَ زهوُها في العيدِ لمَّا رأتْ مولىً يُتوِّجُها فَخارا فهزَّتْ عِطْفَها طَرَباً إليه وأَلقَتْ عن مَحاسِنها الخِمارا فإنْ تَكُ هفوةٌ عرَضَتْ سِراراً فقد أَصْحَبْتُها عُذراً جِهارا وممَّا شيَّدَ الشَّرَفَ المُعَلَّى ذُنُوبٌ صادَفَتْ منك اغتِفارا فَضَلْتَ الناسَ فضلاً واقتصاداً وإشراقاً من الجَدوى ابتدِارا ولولا أن أَعوذَكَ من عدوِّي حَسِبناهُ لنَضرَتِه نُضارا | 42 | love |
8,024 | يا صارِماً أَنِفَ الثَواءَ بِغِمدِهِ وَأَبى القَرارَ أَلا تَزالُ صَقيلا فَالبيضُ تَصدَأُ في الجُفونِ إِذا ثَوَت وَالماءُ يَأسُنُ إِن أَقامَ طَويلا أَهلاً بِمَولايَ الرَئيسِ وَلَيسَ مِن شَرَفِ الرِئاسَةِ أَن أَراكَ وَكيلا فَاِطرَح مَعاذيرَ السُكوتِ وَقُل لَنا هَلّا وَجَدتَ إِلى الكَلامِ سَبيلا وَاِضرِب عَلى الوَتَرِ الَّذي اِهتَزَّت لَهُ أَعطافُنا زَمَناً وَغَنِّ النيلا وَاِردُد عَلى مُلكِ القَريضِ جَمالَهُ تَصنَع بِصاحِبِكَ القَديمِ جَميلا مازالَ يَرجو أَن يُقالَ عِثارُهُ حَتّى أَقالَ اللَهُ إِسماعيلا | 7 | joy |
6,379 | أكلتُ رُمانةً فعاتبني فتىً رآها كخَدِّ معشوقهْ فقال خدُّ الحبيب تأكُلُه فقلت لا بل أمصُّ من ريقِهْ | 2 | love |
1,808 | رأيتُ منكسر السكَّانِ ظاهرُهُ هَوْلٌ وتأويلُه فألٌ لمنجاكا كسرٌ لناكِس دارٍ كنْتَ تحذَرُهُ وصحّةٌ لك تُحيينا بمحياكا لأن لفظة سُكَّان إذا قُلبَتْ حروفها ناكس لا شك في ذاكا فازجره ناكسَ داءٍ هَدَّ قوَّتَه لك المليكُ الذي ما زال مولاكا ولا يرُعْكَ رجوعٌ بعد مُعتزَم ففي رُجوعك تبشيرٌ برُجْعاكا رجعتَ حين نهاك اللَّهُ مُزْدَجراً وكيف تَمضي ورب الناس يَنهاكا نهاكَ بالريح حتى حلّ مَنْحسة من المناحس ما كانت لتلقاكا فإن أقمتَ ففي خفضٍ وفي دعةٍ وإن ظعنتَ فربُّ الناس يرعاكا لا زلْتَ في كلّ أمرٍ أنت فاعلُه مبارك البدءِ مغبوطاً بعقباكا | 9 | sad |
6,645 | كلفت بناطقٍ بالشين سيناً له وجه عليه البدر يثني سالت وصاله فأبى دلالاً وقال وسحر مقلته فتني أعندك في السريعة جاز وصلي فقلت نعم ويحسن بالتأني | 3 | love |
4,957 | سَقياً لظبي كالرمح في عدلِه طوراً وطوراً كالغصن في ميَلِه أهيفَ مرتجةٍ روادفهُ يذوبُ من غمزه ومن خجَلِه داعبتهُ ضاحكاً فغلّظَ لي تغليظَ مولىً يسطو على خَوله وكنتُ عفّاً لا أشتهيهِ ولا أصبو إلى نيكِهِ ولا قُبَلِه فاضطرّ في ذاكَ من مقالتهِ إلى احتيالٍ أدقّ من حِيَلِه فلم أزل بالرُقى أدرّجهُ تدريجَ طيرٍ لطالبي زَجَلِه حتى إذا ما حملتُ معتدلاً فوق يدي خُرجيه مع ثقلِه طعنتهُ فانثنى فقلتُ له والرمح منّي في العينِ من كفَلِه إصبر إذا عضّكَ الزمانُ ومَن أصبرُ عند الزمانِ من رجلِه | 9 | love |
197 | قَد قَرُبَ الأَمرُ بَعدَ بُعدِه وَأَسعَفَ الإِلفُ بَعدَ صَدِّه وَبَعدَ بُؤسٍ وَضيقِ عَيشٍ صِرتَ إِلى خَفضِهِ وَرَغدِه لَكِنَّهُ مَلبَسٌ مُعارٌ لابُدَّ مِن نَزعِهِ وَرَدِّه وَهَل يُسَرُّ الفَتى بِحَظٍّ وُجودُهُ عِلَّةٌ لِفَقدِه | 4 | sad |
121 | باكَرَنا الدَهرُ بِسَرّائِهِ وَكَفَّ عَنّا بَأسَ بَأسائِهِ وَجاءَنا أَيلولُ مُستَبشِراً يَثني عَلى الدَهرِ بِآلائِهِ أَما تَرى الرِقَّةَ في جَوِّهِ تُناسِبُ الرِقَّةَ في مائِهِ أُنظُر إِلى أَنواعِ أَثمارِهِ قَد ضَمَّها في بَردِ أَحشائِهِ راحَت عَلَيها نَسَماتُ الصِبا تَقرُصُها في بَردِ أَفنائِهِ أَما تَرى حُسنَ مُلاحِيِّهِ يُهدى إِلى بَهجَةِ شَعرائِهِ أُنظُر إِلى رُمّانِهِ ضاحِكاً حَمراؤُهُ في وَجهِ بَيضائِهِ | 7 | sad |
1,559 | هِيَ الدارُ تَستسقيكَ مَدْمَعَكَ الجاري فَسَقياً فأجدى الدمعِ ما كَانَ للدارِ فلا تَسْتضِعْ دَمْعاً تُريقُ مَصُونَهُ لِعِزَّتِهِ ما بينَ نُؤْيٍ وأَحْجَارِ فأنتَ امرؤٌ قد كُنتَ بالأَمسِ جَارَها وللجَارِ حَقٌّ قد عَلِمتَ على الجارِ عَشَوتَ إلى اللذاتِ فيها على سَنَا شُمُوسِ وُجُوهٍ ما يَغِبنَ وأَقْمارِ فَأصْبحتَ قد أنْفَقتَ أكثرَ ما مَضَى من العُمْرِ فيها بينَ عُوْنٍ وأبكارِ نَواصِعَ بيضٍ لو أَفَضْنَ على الدُّجَى سَنَاهُنَّ لاستغنَى عن الأَنْجُمِ السَّاري حَرَائرَ يَنظُرنَ الأُصولَ بِأوجُهٍ تغَصُّ بِأَموَاهِ النَّضَارَة أَحْرَارِ معاطِرَ لم تغمسْ يداً في لَطيمةٍ لهنَّ ولا استعبقْنَ جُونَةَ عَطَّارِ أَبَحْنَكَ مَمنُوعَ الوِصَالِ نَوَازِلاً على حُكْمِ نَاهٍ كيفَ شَاءَ وأَمَّارِ إذا بِتَّ تستسقِي الثُّغُورَ مُدَامَةً أتَتْكَ فَلَبَّتْكَ الخُدودُ بأَزْهَارِ أَمَوْسِمَ لَذَّاتي وسُوقَ مآربِي ومَحْنَى لُبَاناتي ومَنْهبَ أوطَاري سَقتكَ برغْمِ المَحْلِ أَخلافُ مُزْنَةٍ تَلُفُّ مَتَى جاشَتْ سُهولاً بأَوعَارِ وفَجٍّ كما شَاءَ المجالُ حُشُونَهُ بِعَزْمَةِ عَوَّادٍ على الهَوْلِ كَرَّارِ تَمَرَّسَ بالأسْفارِ حتى تركنَهُ لِدِقَّتِهِ كالقِدْحِ أرهفَهُ الباري إلى مَاجِدٍ يُعزَى إذا انتَسَبَ الوَرَى إلى مَعْشَرٍ بِيضٍ أَمَاجِدَ أَخْيارِ ومُضطَلِعٍ بالفضلِ زُرَّتْ قميصُهُ على كَنْزِ آثارٍ وعَيْبَةِ أسرارِ سَمِيِّ النبيِّ المصطفَى وأمِينِهِ دَعَائِمُ قد كانتْ على جُرُفٍ هَارِ بِهِ قامَ بعد المَيلِ وانتَصَبَت بِهِ دعائِمُ قد كانت على جُرُفٍ هارِ فلمّا أناختْ بي على بَابِ دَارِهِ مَطَايايَ لم أَذْمُمْ مَغَبَّةَ أسْفَاري نَزَلْتُ بِمغْشِيِّ الرواقينِ دارُهُ مَثَابةُ طُوَّافٍ وكَعْبةُ زُوَّارِ فَكَانَ نُزُولي إذْ نزلتُ بمُغْدِفٍ على المجدِ فَضْلَ البُرْدِ عَارٍ من العَارِ أَسَاغَ على رغم الحوادثِ مَشْرَبي وأَعذَبَ وِرْدَ العَيْشِ لي بعد إمْرَارِ وأنقذنِي من قَبْضَةِ الدهرِ بعدمَا أَلَحَّ بأَنيابٍ عَلَيَّ وأَظْفَارِ جُهِلْتُ على مَعْرُوفِ فَضْلِي فلم يكنْ سِوَاهُ من الأقْوامِ يعرِفُ مِقدَاري على أنّه لم يبقَ فيما أظنُّهُ من الأَرضِ شِبْرٌ لم تُطبِّقْهُ أخباري ولا غروَ فالإِكسيرُ أكبرُ شهرةً وما زالَ من جَهلٍ بهِ تحتَ أسْتَارِ مَتَى بَلَّ بي كَفّاً فليسَ بآسِفٍ على دِرْهَمٍ إنْ لم ينلْهُ ودِينارِ فيا ابنَ الأُلى أثنى الوصيُّ عليهُمُ بما ليسَ يثني وَجهُهُ يَدَ إنكارِ بصِفِّينَ إذْ لم يُلْفِ من أوْلِيائِهِ وقد عَضَّ نَابٌ للوغَى غَيرَ فَرَّارِ وأبصرَ منهمْ جِنَّ حَرْبٍ تهافتُوا على الموتِ إِسْراعَ الفَرَاشِ إلى النَّارِ سِرَاعاً إلى دَاعي الحُرُوبِ يرونَها على شِرْبِها الأعمارَ مَنْهَلَ أَعْمَارِ أَطَارُوا غُمُودَ البِيضِ واتَّكَلُوا على مَفَارقَ قَومٍ فارقُوا الحقَّ فُجَّارِ وأَرْسَوا وقد لاثُوا على الرُكَبِ الحُبَى بُرُوكاً كَهَدْيٍ أبركُوهُ لجَزَّارِ فقالَ وقد طابتْ هُنَالِكَ نفسُهُ رِضىً وأَقَرُّوا عينَهُ أَيَّ إقْرَارِ فلو كنتُ بَوَّاباً على بَابِ جَنَّةٍ كما أَفْصَحَتْ عنهُ صَحِيحاتُ آثارِ لأَثْقَلْتَ ظَهْري بالصنيعِ فلم أكدْ أَنُوءُ بِأعباءٍ ثقُلْنَ وأَوقَارِ وروّضْتَ فِكْري بعدما صَاحَ نبتُهُ بمُنْعَبِقٍ من مَاءِ فَضْلِكَ مِدْرَارِ وكَلَّفتَني جَرْياً وَرَاءَكَ بعدما بلغتَ مَكاناً دونَهُ يقفُ الجاري فَجَشَّمتَنيها خُطَّةً لا يَنَالُها توثُّبُ مُسْتَوفي الجَنَاحَينِ طَيَّارِ وأَينَ مُجاراةُ الكُمَيْتِ مُجلِّياً تَناولَ شأوَ السبقِ في كلِّ مِضْمَارِ وأَلْزمتَني مَدْحَ امرئٍ لو مدحتُهُ بِشِعْرِ بني حَوَّاءَ دَعْ عنكَ أَشْعاري لَقصَّرْتُ عن إدراكِ ما يستحقُّهُ عُلاَهُ فَإقْلالي سَوَاءٌ وإكثاري إمَامُ هدًى بَرٌّ تَقِيٌّ إذَا انتمَى إلى سَادَةٍ غُرِّ الشَّمائِلِ أَطْهَارِ وبَرٌّ لِبَرٍّ لو نَسبتَ فَصَاعِداً إلى آدمٍ لم ينمِهِ غَيرُ أَبْرَارِ ومُنْتَظَرٌ ما أَخَرَّ اللهُ وقتَهُ لِشَيءٍ سِوَى إبرَازِ حَقٍّ وإظْهَارِ له عزمةٌ تُثنِي القضَاءَ وهِمَّةٌ تؤلِّفُ بينَ الشَّاةِ والأَسَدِ الضاري وعَضْبٌ أَغَبَّتْهُ الغُمودُ ويُنتَضى لإدراكِ ثَارَاتٍ سبقنَ وأَوْتَارِ أبَا القاسمِ انهضْ واشفِ غلَّ عِصَابةٍ قضَى وَطَراً من ظُلمِها كلُّ كَفَّارِ إلاَمَ وحَتَّامَ المنى وانتظارُنا سَحَائبَ قد أظلَلْننا دُونَ أَمْطَارِ ذَوَتْ نُضْرَةُ الصَّبْرِ الجميلِ وآذَنَتْ بِيُبْسٍ لإمْهَالٍ تَمَادَى وأَنْظَارِ أَبِحْ حَرَمَ الجَوْرِ المَنِيعِ جَنابُهُ بجرِّ خَمِيسٍ يملأُ الأرضَ جَرَّارِ بهِ كلُّ مَسْجُورِ العَزِيمةِ مُظْهِرٌ على حَشَيةِ الجَبَّارِ هَيْبَةَ جَبَّارِ إذا حُطِمَ الرمحُ انتضَى السيفَ مُعْمِلاً لأسمرَ عَسَّالٍ وأَبْيضَ بَتَّارِ أَزرتُكَ مَنْزُورَ الثَّنَاءِ فلا يكنْ جَزَايَ على مقدارِ شِعْرِي ومِقْدَاري وَدُونكَها عذراءَ لم تُجْلَ مثلُها على أحدٍ إلاَّكَ أَسْتَارُ أفكاري ولا زَالَ تسليمُ المُهَيْمِنِ وَاصلاً إِليكَ بهِ سَيْراً عَشِيّاً وإِبْكَارِ | 56 | sad |
1,708 | وَما وَجدتُ لِقَلبي راحَةً أَبَداً وَكَيفَ ذاكَ وَقَد هُيّيتُ لِلكَدَرِ لَقَد رَكِبتُ عَلى التَغريرِ وَاِعجَبا مِمَّن يُريدُ النَجا في المِسلَكِ الخَطِرِ كَأَنَّني بَينَ أَمواجٍ تُقَلِّبُني مُقَلِّباً بَينَ إِصعادٍ وَمُنحَدَرِ الحُزنُ في مُهجَتي وَالنارُ في كَبِدي وَالدَمعُ يَشهَدُ لي فَاِستَشهِدوا بَصَبري | 4 | sad |
1,203 | يعنفني في الدار صبحي على البكا فيال ويح قلبي من خلي وجاهل وقالوا أتبكي للمنازل قلت لا ولكنما أبكي لأهل المنازل | 2 | sad |
1,991 | إِنّى لَبَاكٍ وَما عذرِى إِذا هَمَلَت عَينى عَلَى الإِلفِ قَد جَرَّبتُهُ خانَا وما بُكاىَ عَلَى ضِنٍّ بِوَصلِكُمُ وَلا اتّباعُكُمُ بَعدَ الَّذِى كانَا إِلاّ مَخَافَة أَعدَاءٍ اُحاذِرُهُم لَمّا رَأَيتُ جَدِيدَ الصُّرمِ قَد حانَا يا سَلمَ باعَدَ ربُّ النَّاسِ مُصبَحَكُم مِنَّا وَباعَدَ مِن مُمسَاكِ مُمسَانَا وَلاَ رأيتُكُمُ فِى أَمنِ غَافيةٍ حُلماً وَلاَ غَفلةِ الواشينَ يَقظانَا وَلاَ شَرِبتُ بماءٍ تَشربينَ بِهِ وَلاَ تجاورَ فِى الأمواتِ قَبرَانَا | 6 | sad |
7,804 | ستكون خاتمة الكتاب لطيفة من حضرة التوحيد في عليائها تحوي وصايا العارفين وقطبهم فهي المنار لسالكي سِيسَائِها من كلِّ نجم واقعبحقيقة وأهلَّة طلعتْ بأفقِِ سمائها وأتى بها عرسا غرانيق على من منزل الملكوتِ في ظلمائها ليعرِّف النحرير قطب وجودِه وبنية بدراً بنور سنائها فمن اقتفى أثر الوصية إنه بالحال واحد عصره في يائها ويكون عند فطامه من ثديها وطلابه الترشيح من أمرائها هذي الطريقة أعلنت بعلائها فمن السعيد يكون من أبنائها | 8 | joy |
1,019 | أين الفرار من المنيّة أين لي لا أين وهي قلائدُ الأعناق أنّي توجّه هارب من ريبها كانت له كالعقائد الأعناق لا الطفل يسلم من سهام قسيّها والشيخ تزعجه على إرهاق هي مورد الإنسان مصدر ريها حدث يسوق به أشد ّسياق ما بين ما تلقاه حيّا ناطقا متردّيا بمكارم الأخلاق حتى تراه بها زميل مطيّة خشبيّة الأنساب والأعراق سلس القياد يطيع كل ممارس لا يستطيع دفاع ما هو لاق | 7 | sad |
3,719 | ودَّعتُ حِبَّي وفي يَدي يدُهُ مثلَ غريقٍ وبهِ تَمَسَّكْتُ ورُحْتُ عنهُ وراحَتي عطِرَتْ كأنَّني بعدَهُ تَمَسَّكْتُ | 2 | sad |
4,888 | بِالقَفصِ لِلقَصفِ مَنزِل كَثَبُ ما لِلتَصابى في غَيرِهِ أَرَبُ جادَت بِهِ ديمَةُ السُرورِ وَحَل ل اللَهو فيهِ وَعَرَّسَ الطَربُ دارَت نُجومُ السُرورِ في فَلَكٍ منه لَهُ مِن فُتُوَّتي قَطَبُ مِن كُلِّ جِسمٍ كَأَنَّهُ عَرَضٌ يَكادُ لُطفاً بِاللَحظِ يُنتَهبُ نورٌ وَإِن لَم يَغِب وَوَهمٌ وَإِن صَحَّ وَماءٌ لَو كانَ يَنسَكِبُ لا عَيب فيهِ سِوى إِذاعَتهُ السْ سِرَّ الَّذي في حَشاهُ يُحتَجِبُ كَأَنَّما صاغَهُ النِفاقُ فَما يُخلِصُ مِنهُ صِدقٌ وَلا كَذِبُ فَهُوَ إِلى لَون ما يُجاوِرُهُ عَلى اِختِلافِ الطِباعِ يَنتَسِبُ إِذا اِدَّعاهُ اللَجينُ أَكذَبَهُ بِالراحِ في صَبغِ جِسمِهِ الذَهَبُ جَلَت عَروسُ المَدامِ حالِيَةً فيهِ عَلَينا الأَوتارُ وَالنَخبُ فَالراحُ بَدرٌ وَالجامُ هالَتُهُ وَالأُفُقُ كَفي وَالأَنجمُ الحَبَبُ حالَ بِهِ الماءُ عَن طَبيعَتِهِ بِالمَزجِ حَتّى خلناهُ يَلتَهِبُ وَنَحنُ في مَجلِسٍ تُديرُ بِهِ ال خَمرَ عَلَينا الأَقداحُ لا العُلَبُ يَنسى بِأَوطانِهِ الحَنينَ إِلى ال أَوطانِ مَن بِالسُرورِ يَغتَرِبُ لَولا حِفاظي المَشهورما أَمِنت مِن بُعدِ بغدادَ سَلوَتى حَلَبُ | 15 | love |
9,138 | يا خليلا أجل كل خليل وجميلا أحب كل جميل وعفيفا وإن تهتك في الحسن وأشفاه سهم قال وقيل كنت من أظرف البرية والله على صدق ما أقول وكيلي طالما قد ذكرت ربك سرا وتغزلت جهرة في الجميل ومن الناس من تظاهر بالنسك وفي السر هم أشر قبيل جهل الناس بعضهم فتمادوا في أذاهم فكم لهم من قتيل وأنا أقرا السرائر في الوجه وقلبي على العباد دليلي حسبنا ما نرى بوجهك من نو ر يقين على اليقين الدخيل وقد ازدنت بالبشاشة والرقة واللطف بل وخلق جميل أنت أكرمت في حياتك مثوا نا على بعدنا أنا وزميلي فقضينا على المودة عهدا خير عهد في ظل ود ظليل فسلام لو كان يجدي سلام لك من قلب نضو شوق وبيل وصلت روحك اللطيفة روحي في منام فزاد حر غليلي كيف أفلتّ من مكانك في الترب إلى قطرنا العريض الطويل ذا دليل على وفائك يا صا ح ودمعي على الوفاء دليلي فرقت بيننا المنافع حيا ليس يجديك في الممات عويلي وقبيح مني وحقك هجري أو هل أنت يا صديقي مقيلي أقفرت بعدك الديار وسبحا ن من اختص بالبقاء الطويل أترانا نراك في كنف الله كما قلت يا أجل خليل | 19 | joy |
3,045 | عَقائلُ الحيِّ أم سربُ المَها سَنَحَا أفْسَدْنَ ما كانَ بالسّلوان قد صَلَحَا برَزْن كالبان في الكُثبان حَاملةً شَمساً أضاءتْ وليلاً راكِداً جَنَحَا فاقتَدْن بالحبِّ مَن أعطى مقادَتَه طوعاً ورُضْنَ بحسنِ الدّلِّ من جَمَحَا من كلِّ غيدَاءَ مِكسالٍ إذا انتبهَت تنَفَّستْ عن نسيم الرَّوضِ إذْ نَفَحَا كانت مُنَى النّفسِ لولا واعظٌ لَسِنٌ للشّيب أسمعَني ناهيهِ إذ نَصَحَا | 5 | sad |
4,374 | بوصفِ حبيبي طرّزَ الشعرَ ناظمُه ونمنمْمَ خدَّ الطرس بالنقش راقمهْ حبيبٌ له فضلٌ على الناس كلّهم مفاخرُه مشهورةٌ ومكارمهْ له الحسنُ والإحسان في كلِّ مذهب فآثاره محمودةٌ ومعالمهْ رؤوفٌ عطوفٌ أوسعَ الناس رحمة وجادتْ عليهم سحُبه وغمائمهْ حفيٌ وفيٌ لا تمين عهودُه حميٌّ أبيٌّ لا تلين شكائمهْ وكمْ نازعته الأمر قومٌ أعزة فما أسلمته بيضُه وصوارمهْ غدا العالم الأعلى يقاتل دونَه فتقدمه قبلَ اللقاءِ هزائمهْ سلِ الحربَ عنه يومَ أُحد وغيره ويومَ حُنين كيف كانتْ عزائمهْ أما حسَمَ الكفْرَ الصريحَ حسامُه أما صَرَم الإفك صوارمُهْ أما نصر الإسلام نصراً مؤزراً فلمْ ينج الإ مسلم أو مسالمه نبيٌ له في حضرة الحق رتبةٌ ترقّى بها في عالم العْلو عالمه به ختم اللّه النبيين كلَّهم وكلُّ فعال صالح هو خاتمه أحبُّ رسول الله حباً لو انه تقاسمه جيل كفتهم قسائمه كأن فؤادي كلّما مرَّذكرُه من الورق خفاقٌ أصيبت قوادمه أميلُ إذا هبّت نواسمُ أرضه ومن لفؤادي أن تهبَّ نواسمه فأَنشق مسكاً كأنما نوافجُه جاءَت به ولطائمه ومما دعاني والدواعي كثيرةٌ إلى الشوق أن الشوق مما أكاتمه مثالٌ لنعل من أحبُّ حديثه وها أنا في يومي وليلي لاثمه أجرُّ على رأسي ووجهي أديمَه وألثمه طوراً وطوراً ألازمه صَبابةُ مشتاقٍ ولوعةُ هائمٍ نعمْ أنا مشتاقُ الفؤادِ وهائمه كأن مثالَ النعلِ محرابُ مسجدٍ فؤاديَ فيه شاخص الطرف دائمه أمثِّلُه في رجل أكرم من مشى فتبصُره عيني وما أنا حالمه أصكُّ به خدي وأحسبُ وقعه على وجنتي خطواً هناك يداومه ومنْ لي بوقع النعل في حرِّ وجنتي لماشٍ عَلَتْ فوق النجوم براجمُه تفيضُ دموعي كلّما لاحَ نورُه بكاؤك للبرقِ الذي أنتَ شائمه فيا دمعَ عيني أنت تمنع ناظري نعيماً به فارفق فإنك ظالمه ويا حرَّ قلبي أنت تحرم باطني لصوقاً به فاسكن لعلك راحمه سأجعلُه فوقَ الترائب عُوذةً لقلبي لعلَّ القلبَ يُطفأ جاحمه وأربطُه فوق الشئون تميمةً لجفني لعلَّ الجفنَ يرقأ ساجمه ألا بأبي تمثالُ نعلِ محمد لقد طاب حاذيه وقدّس خادمه يَودُّ هلالُ الأفق لو أنه هوى يزاحمنا في لثمه ونزاحمه وما ذاكَ إلا أن حبَّ نبينا يقومُ بأجسام الخلائق لازمه سلامٌ عليه كلّما افترّ بارق فراقتْ عيونُ المجد بين مباسمه سلامٌ عليه ما تفاوحتِ الرُبى بزهر كأن المسكَ تحوى كمائمه | 34 | love |
8,560 | أَبا الطَيِبِ اِسمَع لا سَمِعتُ بِحادِثٍ عَلَيكَ وَلازِلتَ المُجيرَ عَلى الدَهرِ لِشَكوايَ إِنّي لِلَّذي قَد أَظَلَّني مِنَ البَينِ أَخشى أَن أَموتَ وَلاأَدري فَوَاللَهِ ما أَختارُ مِن بَعدِكَ الغِنى وَقُربُكَ أَشهى مِنهُ عِندي مَعَ الفَقرِ وَحَسبُكَ أَنَّ العَزلَ أَحسَنُ مَوقِعاً لَدَيَّ لِأَدنو مِنهُ مِن عَمَلي مِصرِ إِذا كُنتُ مِن خَوفِ الفِراقِ مُدَلَّهاً وَدارُكَ مِنّي ياِبنَ موسى عَلى فِترِ فَكَيفَ تَراني إِن تَرَحَّلتَ صانِعاً إِلى بَلَدٍ أَقوَت مَعالِمُهُ قَفرِ أُقيمُ وَحيداً فيهِ أَندُبُ رَبعَهُ وَآسى عَلى أَيّامِنا الجِدِّ وَالغُرِّ أَأَصبِرُ لا وَاللَهِ ما لي تَجَلُّدٌ فَأَسلو وَلا عَن حُسنِ وَجهِكَ مِن صَبرِ فَسِيّانِ عِندي رِحلَتي عَنكَ طائِعاً وَأَنتَ مُقيمٌ وَاِنتِقالي إِلى قَبري | 9 | joy |
3,435 | أَنا موفٍ في جوارك مِن خيالاتِ اِزوِرارك هَب ليَ الروحَ فَروحي حازَها بعد مزارك وَاِخلصن ودّك فسرّك عندَها تمّ جهارك إِن تُبايعني أبايع كَ حَياتي وَأُشارك صرتَ لي أَكثر بعداً مِن دِياري عَن دِيارك فَلكَ القُدرة فَاِرحَم عاجِزاً عندَ اِقتِدارك وَاِقضني تخليدَ جنّا تكَ مِن تَعذيبِ نارك وَاِختَصِر في الهجرِ كي يب رُدَ وَجدي باِختصارِك خُذ يَميني بِيمينك وَيَساري بِيَسارك وَاِحيني منكَ بلثم الث ثغرِ مِن تحتِ خِمارِك وَأَدِر لي من عقارِ الد دنِّ مزجاً مِن عقارِك فَحَياتي في جنا ور دِكَ أَو في جلّنارِك وَاِصفراري كونهُ في ال كونِ مِن كون اِحمِرارِك كيفَ أغطشتَ ليالِ يَكَ مِن فوقِ نَهارِك وَدَمجتَ الغُصنَ فوقَ الد دعصِ مِن تحتِ إِزارِك وَأَرى لا سحرَ ممّا قيلَ في غيرِ اِحوِرارِك إنَّ خِلخالكَ يَشكو كَ إِذا شَكوى سوارِك يا نَسيمَ الصبحِ صرّح مِن أَسانيدِ اِختبارِك أَحملت النشرَ من سح رك نَحوي وعرارِك أيُّها الجاهلُ فَضلي إِن تماري لَم أمارِك قَد أَرى بالحلمِ في جه لِكَ تَصريح اِعتذارِك مَرتَعي في الطلقِ وَالمي دانِ يزري بمطارِك حَكَمَ اللّه بأنّي لِلقَوافي مُتدارِك قسماً بالشدقَميّا تِ المُنيفاتِ الحوارِك إِنّ نضوَ الحمدِ في رب عِ أَبي المنصورِ بارِك ملكٌ لَيسَ لهُ في رُتبةِ العَليا مُشارِك كعبةُ الوفدِ وتاجُ ال عزِّ بَل ليثُ المَعارِك ليسَتِ العليا لهُ مُذ تَمّ عقدُ النكحِ فارِك وَجههُ بالحمدِ في دس تِ مَعاليه مُشارِك أيُّها الشمس تودُّ الش شمسُ دارت في مدارِك إنّما الأدب وانتشار والمعالي لم يجارك وأَرى جارَ أبي حن بل عزّاً دونَ جارِك لو طلبتَ النجمَ ثأراً نلتَ منهُ أخذ ثارِك | 33 | sad |
7,165 | كرقة طبعك كالنسمة ومن شاطئ البحر ضَوحِيَّتي أزف إليك جميلَ البيان وأوجزُ حبيَ في لفظةِ أحبكِ حُبَّين حب ابنتي وحبي لما فيك من رِقة | 3 | love |
8,132 | عَلى مِثل هذا الوَضع فَاليبن من بَني فَكل بَناء مُشرف دونَ ذا البنا تَأَمّل تَجده رَوضَة ذات بَهجَة بِها يُجتَلى كل السُرور وَيَجتَني لَه رَونَق يَعلو عَلى كُل رَونَق وَها هو رَوض طَيب يانِع الجَنى مَكان عَلَيه بُلبل الانس صائِح يَقول أَلا كل المَحاسِن ها هُنا مُقام كَريم كُل أَوقاتِهِ رِضا وَمُقعَد صِدق لَيسَ في سَوحه عَنا يُنادي لِسان الحال لِلضَّيف اِذ أَتى أَيا ضَيفُنا لَو زُرتَنا لِوَجتنا تَصَدّى فَريد العَصر مجدا بِعزه لِتَجديدِه في قالِب الحُسن وَاِعتَنى وَأَدرك هذا الفاضِل الالمَعي بِما تَشيد من أَركانِهِ غايَة المُنى تَكامُل فيهِ الحُسن من كُل جانِب وَاِصبَح بِالرَأى المسدّد متقنا فَكَالبَدر اِشرافا وَكَالرَوض نَفحَة وَكَالشَمس اِن لاحَت وَكَالظَبى اِن رَنا حَوى طالِعاً سَعدا وَمَجدا مؤثلا فَاِرخت هذا مُقعَد المَجد وَالسنا فَلا زالَ باب النَصر وَالفَتح وَالرِضا وَلا زالَ مَن أَنشاه في العَز وَالهَنا وَلا زالَ بانيهِ عَزيزاً مُؤَيَّدا لَهُ المَدحَ يَحيى وَالمَحامِد تُقتَنى | 13 | joy |
4,805 | على كبدي من خيفة البين لوعةٌ يكاد لها قلبي أسىً يتصدع يخاف وقوع البين والشمل جامع فيبكي بعينٍ دمعها متسرع فلو كان مسروراً بما هو واقعٌ كما هو مسرورٌ بما يتوقع لكان سواءً برؤه وسقامه ولكن وشك البين أدهى وأوجع | 4 | love |
2,234 | حَزَنُ القلوبِ على الغريبِ غريبُ حتى تكادَ لهُ القلوبُ تذوبُ والموتُ في نفسِ الحقيقةِ واحدٌ لكن يُفرِّقُ بينهُ الأُسلوبُ كلٌّ نراهُ على الطَّريقِ مسافراً أبداً وما أحدٌ نراهُ يأُوبُ يا سَفرةً بَعُدتْ مَسافةُ دارِها عنَّا وأمَّا يومُها فقريبُ عَجَباً لِمن يُمسي ويُصبحُ خائفاً من مَوتهِ ولهُ الحياةُ تَطيبُ طَفَحَت على بَصَرِ القلوبِ غِشاوةٌ حتى تَساوى أحمقٌ ولبيبُ يقضي الفَتى أيَّامَهُ في غفلةٍ ويَلومُ كلَّ مُغَفَّلٍ ويَعيبُ شَمِلَ الغُرورُ النَّاسَ حتى ضَلَّ مَن يَهدي وذابَ من السَّقامِ طبيبُ قُل للخطيبِ على الجُموعِ أفدَتَهم نُصحاً ولكن مَن عليكَ خطيبُ إن لم يكُن عَملُ الخطيبِ كقولهِ فَمَنِ الذي يدعو بهِ فيُجيبُ يا مَن نسمِّيهِ الحبيبَ وإنَّهُ رَجُلٌ إلى كلِّ القلوبِ حبيبُ قد غِبتَ عنَّا في التُّرابِ ولم يكُنْ عهدُ الكواكبِ في التُّرابِ تغيبُ أتُرَى تفوزُ الأُذنُ منك بمَسمعٍ إن لم يكُن للعينِ منكَ نصيبُ يا غُربةً طالت عليكَ بغُربةٍ قد جُرَّ فوقَكَ ذيلُها المسحوبُ فارقتَ رَبعاً كانَ يرجو عوْدةً لم يدرِ أنَّ رجاءَهُ سيخيبُ إن كنتَ قد سافرتَ غيرَ مُودِّعٍ فقد اقتَفَتْكَ وشَيَّعتْكَ قُلوبُ فعليكَ من لدُنِ المُهَيْمنِ رحمةٌ يَسقي ضريحَكَ غيثُها المَسكوبُ قد كنتَ تُرضِي اللهَ حَسْبَ كتابهِ فَلَكَ الرِّضَى في لَوحِهِ مَكتوبُ | 18 | sad |
2,571 | رأيتُ ومن يعش ما عشت يشهد خطوباً في عواقبها خطوبُ رأيتُ النيل في هوج مخيف تراع به المشاعر والقلوب هديرٌ مزعج الصرخات ماض إلى ما لا يرام ولا يطيب يبيت الناس في جزع وخوف سهارى ما تقر لهم جنوب إذا سمعوا بوهم الوهم صوتا تحيّر في قلوبهم الوجيب فيا حابي أجبني أنت حابي وأنت اليوم يا حابي شعوب غدوت اليوم يا نهراً حبيباً وما لك في مدائنا حبيب يقول القائلون ولستُ منهم بأنك فاتك الأنياب ذيب تصول ولست في حاج لزاد لئيم الطبع ليس له قريب إلهاً كنت يا حابي قديماً عظيم القدر ليس له ضريب إلها ينثر الخيرات نثراً تطيب به الفواكه والحبوب فراعن جاهلون رأوك ربا كريما لا يثاب وقد يثيب لقد كذبوا على الأقدار جهلا ألا إن الجهول هو الكذوب ومن فرعون ما جدوى ثناه على نهر محاسنه عيوب يشح إذا رنا الوادي إليه ويخنس لا يصيخ ولا يجيب وحين يرى غنانا عن نداه تضيق به الشوارع والدروب أنهرٌ أنت أم خودٌ كعاب وقاح الدل كاذبةٌ لعوب لمن هذي الصواريخ المواضى بصدر الجو مرماها عزيب ولاة الأمر منطقهم عجيب وهل في مصر يا قومي عجيب أنهرٌ يأكل الخيرات أكلا يقوم لمدحه ليلا خطيب وقاضي الشرع يحضر في يديه كتاب خطّه خطّ غريب يرتل حجة لم يبق منها سوى سطرين من قدم تذوب خرافات سخيفات وعهد من الأوهام مرتعه خصيب بهذا العام يسقط كل حق يقال له الخراج أو الضريب طغى فالفلك تعثر في خطاها وتمضى لا تعود ولا تؤوب وكانت قبل هذا اليوم فلكا تجوب من الغوارب ما تجوب بكى عبد القوي غلت دموع يجود بمثلها رجل أديب مهندس مصر مكروبٌ حزين تراجعه الحديث فلا يجيب أسيت له يطوف بكل أرض وفي ساقيه من تعب ندوب تطيب له الخيام يبيت فيها مبيتاً لا يريح ولا يطيب طغى النهران في عام وفاضا جيب يستجيب له حبيب تراءت دجلة تطغى وتسعى كما يسعى إلى الموت الطبيب فثار النيل يسأل ما شجاها وما عين لأدمعها تثوب عراقيون في دارات ليلى لهممن لطف أنفسهم ذنوب وحسن الحسن في زمن المآسي جمال نوره نور معيب بنهر النيل تدهمنا الخطوب وتشتجر الخفايا والغيوب حريق في ضمير الماء يذكو كما يذكو بأدمعنا اللهيب حرائقُ من أمانات لطاف وفي الكافور إن يحرق طيوب غرائق نحن لا أهلا وسهلا بعهد كل جدواه لؤوب أفض يا نيل واسترفد صباحا يؤمل حظه ذاك الغروب أفض أغرق مزارعنا جميعا فقد أعيت وأضناها اللغوب ودع ما في بلادك من مآس بهن الطفل من جزع يشيب خلائق ضاحكون مع الليالي ولو عقلوا لهدّهم النحيب يغنّى الراد في مسي وصبح غناء ذاك أم هذا نعيب وصام الناس من جوع وصاموا صيام الذئب تحبسه اللصوب نناديهم فلا نلقى جوابا نداء الحر ليس له مجيب ثعالب في سياسيتهم موات وموت الثعلبان له ضروب تجلّى بعضهم أو جلنزوه فأمسى وهو من جهل طروب إذا فرحوا بنوم الدهر عنهم فيوم ذهابهم يومٌ قريب صباحُ العيد صبح غد سلامٌ على عيد تصوم به القلوب هو الطوفان يرمى الناس رمياً فلا نومٌ هناك ولا هبوب سلوا نوحا إذا شئتم سلوه يجبكم ذلك الرجل الأريب سفينته سفينتكم وأنتم من الأمواج دمعكمو صبيب تعالى النيل من ملك رحيم غدا وشعاره الملك الغضوب أقمتب أرض مصر أروض قلبي على عيش هو الروض الجديب أعيش بأرض مصر لأن داري بها يا رب ما هذى الكروب أفض يا نيل أغرقهم جميعاً فما لي في ربوعهمو حبيب وثبتُ عليهمو بالشعر إني إذا ما شئت يرطبني الوثوب | 58 | sad |
3,188 | أَحيا حُشاشَةَ قَلبٍ كانَ مَخلوسا وَرَمَّ بِالصَبرِ عَقلاً كانَ مَألوسا سَرى رِداءَ الهَوى في حينَ جِدَّتِهِ واهاً لَهُ مِنهُ مَسروراً وَمَلبوسا لَو تَشهَدينَ أُقاسي الدَمعَ مُنهَمِراً وَاللَيلَ مُرتَتِجَ الأَبوابِ مَطموسا اِستَنبَتَ القَلبُ مِن لَوعاتِهِ شَجَراً مِنَ الهُمومِ فَأَجنَتهُ الوَساويسا أَهلَ الفَراديسِ لَم أُعدِد لِذِكرِكُمُ إِلّا دَعى وَسَقى اللَهُ الفَراديسا إِذ لا نُعَطِّلُ مِنها مَنظَراً أَنِقاً وَمَربَعاً بِمَها اللَذاتِ مَأنوسا قَد قُلتُ لَمّا اِطلَخَمَّ الأَمرُ وَاِنبَعَثَت عَشواءُ تالِيَةً غُبساً دَهاريسا لي حُرمَةٌ بِكَ أَمسى حَقُّ نازِلِها وَقفاً عَلَيكَ فَدَتكَ النَفسُ مَحبوسا كَم دَعوَةٍ لي إِذا مَكروهَةٌ نَزَلَت وَاِستَفحَلَ الخَطبُ يا عَيّاشُ يا عيسى لِلَّهِ أَفعالُ عَيّاشٍ وَشيمَتُهُ يَزِدنَهُ كَرَماً إِن ساسَ أَو سيسا ما شاهَدَ اللَبسَ إِلّا كانَ مُتَّضِحاً وَلا نَأى الحَقَّ إِلّا كانَ مَلبوسا فاضَت سَحائِبُ مِن نَعمائِهِ فَطَمَت نُعماهُ بِالبُؤسِ حَتّى اِجتَثَّتِ البوسا يَحرُسنَ بِالبَذلِ عَرضاً ما يَزالُ مِنَ ال آفاتِ بِالنَفحاتِ الغُرِّ مَحروسا فَرعٌ سَما في سَماءِ العِزِّ مُتَّخِذاً أَصلاً ثَوى في قَرارِ المَجدِ مَغروسا لَيثٌ تَرى كُلَّ يَومٍ تَحتَ كَلكَلِهِ لَيثاً مِنَ الإِنسِ جَهمَ الوَجهِ مَفروسا أَهيَسُ أَليَسُ مَشّاءٌ إِلى هِمَمٍ تُغَرِّقُ العيسَ في آذِيِّها الليسا نافَسَ أَهلَ العُلى فَاِحتازَ عَقلَهُمُ مِنهُم فَأَصبَحَ مُعطى الحَقِّ مَنفوسا تَجري السُعودُ لَهُ في كُلِّ نائِبَةٍ نابَت وَإِن كانَ يَومُ البَأسِ مَنحوسا لَهُ لِواءُ نَدىً ما هَزَّ عامِلَهُ إِلّا أَراكَ لِواءَ البُخلِ مَنكوسا مُقابَلٌ في بَني الأَذواءِ مَنصِبُهُ عيصاً فَعيصاً وَقُدموساً فَقُدموسا الوارِدينَ حِياضَ المَوتِ مُتأَقَةً ثُباً ثُباً وَكَراديساً كَراديسا وَالمانِعينَ حياضَ المَجدِ إِن دُهِمَت مَنعَ الضَراغِمِ آجاماً وَعِرّيسا نَمَوكَ قِنعاسَ دَهرٍ حينَ يَحزُبُهُ أَمرٌ يُشابِهُ آباءً قَناعيسا وَقَدَّموا مِنكَ إِن هُم خاطَبوا ذَرِباً وَرادَسوا حَضرَمِيَّ الصَخرِ رِدّيسا أَشَمُّ أَصيَدُ تَكوي الصيدَ غُرَّتُهُ كَيّاً وَأَشوَسُ يُعشي الأَعيُنَ الشوسا شامَت بُروقَكَ آمالي بِمِصرَ وَلَو أَصبَحَت بِالطوسِ لَم اِستَبعِدِ الطوسا | 26 | sad |
7,091 | أَرُدُّ الطَرفَ مِن حَذَري عَلَيهِ وَأَمنَحُهُ التَجَنُّبَ وَالصُدودا وَأَرصُدُ غَفلَةَ الرَقَباءِ عَنهُ لِتَسرِقَ مُقلَتي نَظَراً جَديدا | 2 | love |
8,397 | يا مسكن اللَه العلي وعرشه ال سامي الذي قد شاء فيه يمكث فاختصه بفضائلٍ سريةٍ لما أراد به يحل ويبعث غيثي أثيماً تائباً في ناكثٍ فاللَه يغض من يتوب وينكث | 3 | joy |
3,231 | جَوىً ساوَرَ الأَحشاءَ وَالقَلبَ واغِلُهُ وَدَمعٌ يُضيمُ العَينَ وَالجَفنَ هامِلُه وَفاجِعُ مَوتٍ لا عَدُوّاً يَخافُهُ فَيُبقي وَلا يُبقي صَديقاً يُجامِلُه وَأَيُّ أَخي عَزّاءَ أَو جَبَرِيَّةٍ يُنابِذُهُ أَو أَيُّ رامٍ يُناضِلُه إِذا ما جَرى مَجرى دَمِ المَرءِ حُكمُهُ وَبُثَّت عَلى طُرقِ النُفوسِ حَبائِلُه فَلَو شاءَ هَذا الدَهرُ أَقصَرَ شَرُّهُ كَما قَصُرَت عَنّا لُهاهُ وَنائِلُه سَنَشكوهُ إِعلاناً وَسِرّاً وَنِيَّةً شَكِيَّةَ مَن لا يَستَطيعُ يُقاتِلُه فَمَن مُبلِغٌ عَنّي رَبيعَةَ أَنَّهُ تَقَشَّعَ طَلُّ الجودِ مِنها وَوابِلُه وَأَنَّ الحِجى مِنها اِستَطارَت صُدوعُهُ وَأَنَّ النَدى مِنها أُصيبَت مَقاتِلُه مَضى لِلزِيَالِ القاسِمُ الواهِبُ اللُهى وَلَو لَم يُزايِلنا لَكُنّا نُزايِلُه وَلَم يَعلَموا أَنَّ الزَمانَ يُريدُهُ بِفَجعٍ وَلا أَنَّ المَنايا تُراسِلُه فَتىً سيطَ حُبُّ المَكرُماتِ بِلَحمِهِ وَخامَرَهُ حَقُّ السَماحِ وَباطِلُه فَتىً لَم يَذُق سُكرَ الشَبابِ وَلَم تَكُن تَهُبُّ شَمالاً لِلصَديقِ شَمائِلُه فَتىً جاءَهُ مِقدارُهُ وَاِثنَتا العُلا يَداهُ وَعَشرُ المَكرُماتِ أَنامِلُه فَتىً يَنفَجُ الأَقوامُ مِن طيبِ ذِكرِهِ ثَناءً كَأَنَّ العَنبَرَ الوَردَ شامِلُه لَقَد فُجِعَت عَتّابُهُ وَزُهَيرُهُ وَتَغلِبُهُ أُخرى اللَيالي وَوائِلُه وَكانَ لَهُم غَيثاً وَعِلماً فَمُعدِمٍ فَيَسأَلُهُ أَو باحِثٍ فَيُسائِلُه وَمُبتَدِرُ المَعروفِ تَسري هِباتُهُ إِلَيهِم وَلا تَسري إِلَيهِم غَوائِلُه فَتىً لَم تَكُن تَغلي الحُقودُ بِصَدرِهِ وَتَغلي لِأَضيافِ الشِتاءِ مَراجِلُه مَليكٌ لِأَملاكٍ تُضيفُ ضُيوفُهُ وَيُرجى مُرَجّيهِ وَيُسأَلُ سائِلُه طَواهُ الرَدى طَيَّ الكِتابِ وَغُيِّبَت فَضائِلُهُ عَن قَومِهِ وَفَواضِلُه طَوى شِيَماً كانَت تَروحُ وَتَغتَدي وَسائِلَ مَن أَعيَت عَلَيهِ وَسائِلُه فَيا عارِضاً لِلعُرفِ أَقلَعَ مُزنُهُ وَيا وادِياً لِلجودِ جَفَّت مَسائِلُه أَلَم تَرَني أَنزَفتُ عَيني عَلى أَبي مُحَمَّدٍ النَجمِ المُشَرِّقِ آفِلُه وَأَخضَلتُها فيهِ كَما لَو أَتَيتُهُ طَريدَ اللَيالي أَخضَلَتني نَوافِلُه وَلَكِنَّني أُطري الحُسامَ إِذا مَضى وَإِن كانَ يَومَ الرَوعِ غَيرِيَ حامِلُه وَآسى عَلى جَيحانَ إِذ غاضَ ماؤُهُ وَإِن كانَ ذَوداً غَيرَ ذَودِيَ ناهِلُه عَلَيكَ أَبا كُلثومٍ الصَبرَ إِنَّني أَرى الصَبرَ أُخراهُ تُقىً وَأَوائِلُه تَعادَلَ وَزناً كُلُّ شَيءٍ وَلا أَرى سِوى صِحَّةِ التَوحيدِ شَيئاً يُعادِلُه فَأَنتَ سَنامٌ لِلفَخارِ وَغارِبٌ وَصِنواكَ مِنهُ مِنكَباهُ وَكاهِلُه وَلَيسَت أَثافي القِدرِ إِلّا ثَلاثُها وَلا الرُمحُ إِلّا لَهذَماهُ وَعامِلُه | 30 | sad |
4,155 | ألاَّ طربتَ إلى زيتونِ بطياس فصالحيّةَ ذاتِ السروِ والآس من ينسَ عهدهما يوماً فلستُ له وإن تطاولتِ الأيامُ بالناسي يا موطناً كان من خيرِ المواطنِ لمَّ ا أنْ جَلَسْتُ به ما بينَ جُلاَّسي ما كدتُ أكتمهمْ وجدي بنرجِسهِ إِلاَّ استدلُّوا على وجدي بأنفاسي تنغُّمُ الطيرِ في الأشجارِ يُوقظني إِذا كؤوسُهُمُ هَمَّتْ بإِنعاسي وصْفُ الرياضِ كفاني أَنْ أُقيمَ على وصْفِ الطلول فهل في ذاك من باس وقايلٍ لي أَفِقْ يوماً فقلتُ له من سكرةِ الحبِّ أم من سكرةِ الكاس لا أشربُ الراحَ إِلاّ منْ يدَيْ رشأٍ مُهفهفٍ كقضيبِ البانِ ميّاس مورَّدِ الخدِّ في قُمْصٍ مُوَرَّدَةٍ له من الوردِ إِكليلٌ على الراس يا واصفَ الروضِ مشغولاً بذلك عن منازلٍ أَوْحَشَتْ من بعد إِيناس قل للذي لامَ فيه هل ترى كَلِفاً بأَملحِ الروض إلاّ أملحَ الناس | 11 | love |
4,200 | راحَت تَميسُ وَحَولَها خُردٌ كَالبَدرِ بَينَ كَواكِبٍ شُهبِ فَمَلَأتُ طَرفي مِن مَحاسِنَها وَنَسيتُ ما يَجني عَلى الصَبِّ عَينٌ تَفُلُّ السَيفَ لَحظَتُها أَصبَحتُ آمَنُها عَلى قَلبي | 3 | love |
4,760 | هَنيئاً لِعَينِكِ وِردُ الكَرى إِذا اللَيلُ أَردَفَ مِن جانِبَيهِ هَلِ الحُبُّ لي مُنصِفٌ مَرَّةً فَيُعدي رُقادي عَلى مُقلَتَيهِ هَوائي رَقيبٌ عَلَيَّ فَما يعطفُ قَلبي إِلّا عَلَيهِ هُوَ البَدرُ يُدرِكُني ضَوؤُهُ وَلا أَستَطيعُ وُصولاً إِلَيهِ | 4 | love |
5,092 | سُوَيجعَ النيلِ رِفقاً بِالسُوَيداءِ فَما تُطيقُ أَنينَ المُفرَدِ النائي لِلَّهِ وادٍ كَما يَهوى الهَوى عَجَبٌ تَرَكتَ كُلَّ خَلِيٍّ فيهِ ذا داءِ وَأَنتَ في الأَسرِ تَشكو ما تُكابِدُهُ لِصَخرَةٍ مِن بَني الأَعجامِ صَمّاءُ اللَهُ في فَنَنٍ تَلهو الزَمانَ بِهِ فَإِنَّما هُوَ مَشدودٌ بِأَحشائي وَفي جَوانِحِكَ اللاتي سَمَحتَ بِها فَلَو تَرَفَّقتَ لَم تَسمَح بِأَعضائي ماذا تُريدُ بِذي الأَنّاتِ في سَهَري هَذي جُفوني تَسقي عَهدَ إِغفائي حَسبُ المَضاجِعِ مِنّي ما تُعالِجُ مِن جَنبي وَمِن كَبِدٍ في الجَنبِ حَرّاءِ أُمسي وَأُصبِحُ مِن نَجواك في كَلَفٍ حَتّى لَيَعشَقُ نُطقي فيكِ إِصغائي اللَيلُ يُنهِضُني مِن حَيثُ يُقعِدُني وَالنَجمُ يَملَأُ لي وَالفِكرُ صَهبائي آتي الكَواكِبَ لَم أَنقُل لَها قَدَماً لا يَنقَضي سَهَري فيها وَإِسرائي وَأَلحَظُ الأَرضَ أَطوي ما يَكونُ إِلى ما كانَ مِن آدَمٍ فيها وَحَوّاءِ مُؤَيَّداً بِكَ في حِلّي وَمُرتَحَلي وَما هُما غَيرُ إِصباحي وَإِمسائي توحي إِلَيَّ الَّذي توحي وَتَسمَعُ لي وَفي سَماعِكَ بَعدَ الوَحيِ إِغرائي | 13 | love |
9,324 | لولاك لم يحسنِ السرورُ ولم يكن للبلاد نُورُ هذا محبٌّ إليك يشكو وبالرضا منك يستجيرُ إن آبَ في حبِّكم أسيراً فهو على غيركم أميرُ اذا ملكتُم فلا تتيهوا وإن حكمتم فلا تجوروا تعطّفوا وارحموا محبّاً قليلُكم عنده كثيرُ | 5 | joy |
312 | صحا قلبي واقصر بعد غيٍّ طويل كان فيه من الغواني بأن قصدَ السبيل فباع جهلاً برُشدٍ وارتجى عُقبى الزمانِ وخاف الموت واعتصم ابن حجرٍ من الحبِّ المُبرّح بالجنانِ وقِدماً كانَ معترماً جموحاً إلى لذّاته سلِسَ العنانِ واقلع بعد حبوتهِ وأضحى طويلَ الليل يهرِف بالقُرانِ ويدعو اللَه مُجتهداً لكيما ينالَ الفوزَ من غُرف الجنان | 6 | sad |
7,673 | ديوانَ شَيخ المَعَرّه نَبغي عَدَتكَ المَعرّه يا مَن يَجُرّ ذُيول ال فَخار فَوقَ المَجَرَّه وَقَد تَكَرَّر مِنكُم إِرسالُهُ غَيرَ مَرّه وَالوَعدُ حُلوٌ وَلَكِن مِطالُهُ ما أَمَرَّه لا زِلتُمُ في نَعيمٍ مُخَلَّدٍ في مَسَرّه | 5 | joy |
5,288 | ألم تعلمي يا أملح الناس أنني أحبك حُبّاً مستكنّاً وباديا أُحبكِ ما لو كان بين قبائلٍ من الناس أعداء لجرَّ التصافيا | 2 | love |
4,647 | يا نائمَ الطَّرفِ عن سُهدي وعَن أرَقي وفارغَ القَلب مِن وجدي ومِن حُرَقي إلامَ أُتلِفُها نَفساً مُعَذَّبةً على نَقيضينِ للإحراقِ والغَرَقِ وإنَّ أغربَ شَيءٍ أنتَ سامِعُهُ دَمعٌ يُكفكِفُهُ أجفانُ مُحتَرِقِ فتارَةً أنا مِن وَصلٍ عَلى طَمَعٍ وتارَةً أنا مِن يأسٍ عَلى فَرَقِ كَم رُمتُ إرسَالَ أَنفاسِي مُؤَدِّيةً عَنِّي إليكَ فقالَ القَلبُ لا تَثِقِ كأنَّما زَفَراتِي في جَوانِحِها سَماِئمُ القَيظِ في ذاوٍ من الوَرقِ ليتَ المحبَّةَ للعُشاق ما خُلِقَت أو لَيتَني حينَ ذَاقُوا الحُبَّ لم أذُقِ هذا الفُراقُ وهذا الهَجرُ يَتبَعُهُ يا قَلبُ صَبراً على مَوتينِ في نَسَقِ أقولُ للنَّفسِ والأشواقُ تَغلِبُها كيفَ التَّخَلُّصُ بينَ الوَعرِ والزَّلَقِ يا عينُ أنتِ سَرحتِ الطّرف فانهَمِلي يا قلبُ أنتَ أجَلتَ الفِكرَ فاحتَرِقِ | 10 | love |
3,295 | لا تَحزُنَنَّكَ حاجاتي أَبا عُمَرِ فَأَنتَ مِنهُنَّ بَينَ الشُكرِ وَالعِذَرِ ما راجَ مِنها فَإِنَّ اللَهَ يَسَّرَهُ وَما تَأَخَّرَ مَحمولٌ عَلى القَدَرِ | 2 | sad |
4,055 | أَلا فاعْجَبُوا من هَجْرِها لحبيبها ولا تعجَبُوا مِنْ لِمَّتي ومَشِيبِها إِذا هَجَرَتْني شيَّبتني بهجرها وإِن واصَلَتْنِي شَيَّبَتْني بطيبِها | 2 | sad |
3,515 | ما لي جُفيتُ وَكُنتُ لا أُجفى وَدَلائِلُ الهِجرانِ لا تَخفى ما لي أَراكَ نَسيتَني بَطَراً وَلَقَد عَهِدتُكَ تَذكُرُ الإِلفا وَأَراكَ تَمزِجُني وَتَشرَبُني وَلَقَد عَهِدتُكَ شارِبي صِرفا | 3 | sad |
6,687 | وَحَقِّكَ إِنّي قانِعٌ بِالَّذي تَهوى وَراضٍ وَلَو حَمَّلتَني في الهَوى رَضوى وَهَبتُكَ روحي فَاِقضِ مِنها وَلا تَخَف لِأَنَّ عِناني نَحوَ غَيرِكَ لا يُلوى وَهى جَلَدي إِن كانَ أَضمَرَ خاطِري سُلُوّاً وَلَو أَنّي قَضَيتُ مِنَ البَلوى وَحَقِّكَ قَد عَزَّ السُلُوُّ فَمُنَّ لي بِوَصلٍ فَإِنَّ المَنَّ أَحلى مِنَ السَلوى وَجَدتُ الهَوى حُلواً فَلَمّا وَرَدتُهُ تَأَجَّنَ حَتّى شابَ بِالكَدَرِ الصَفوا وَأَعقَبتَني مِن خَمرِ حُبِّكَ نَشوَةً فَها أَنا حَتّى الحَشرِ لا أَعرِفُ الصَحوا وَلِعتُ بِذِكرِ الغانِياتِ تَمَوُّهاً عَنِ اِسمِكَ كيلا يَعلَمَ الناسُ مَن أَهوى وَأَكثَرتُ تَذكاري لِحَزوى وَرامَةٍ وَما رامَةٌ لَولا هَواكَ وَما حَزوى وَعَدتَ جَميلاً ثُمَّ أَخلَفتَ مَوعِدي فَما بالُ وَعدِ الهَجرِ عِندَكَ لا يُلوى وَصَلتَ العِدى رَغماً عَلَيَّ وَحَبَّذا لَوَ اَنَّكَ أَصفَيتَ الوِدادَ لِمَن يَسوى وَحَقِّ الهَوى العُذري وَهِيَ أَلِيَّةٌ تُنَزِّهُ أَربابَ الغَرامِ عَنِ الدَعوى وِصالُكَ لِلأَعداءِ لا الهَجرُ قاتِلي وَلَكِن رَأَيتُ الصَبرَ أَولى مِنَ الشَكوى وَفَيتَ لَهُم دوني فَسَوفَ أَكيدُهُم بِصَبري إِلى أَن أَبلُغَ الغايَةَ القُصوى وَإِلّا فَلا أَضحَت لِنُجبِ عَزائِمي إِلى المَلِكِ المَنصورِ عُصبُ الفَلا تُطوى وَلِيٌّ لِأَمرِ المُسلِمينَ وَحافِظٌ شَرائِطَ دينِ اللَهِ بِالعَدلِ وَالتَقوى وَصولٌ عَبوسٌ قاطِعٌ مُتَبَسِّمٌ يُخافُ وَيُرجى عِندَهُ الحَتفُ وَالجَدوى وَلِيٌّ عَنِ الفَحشا سَريعٌ إِلى النَدى بَعيدٌ عَنِ المَرأى قَريبٌ مِنَ النَجوى وَبالٌ لِمَن عاداكَ وَبلٌ لِمَن راعا كَ قَحطٌ لِمَن ناواكَ خِصبٌ لِمَن أَلوى وَفِيٌّ يُجازي المُذنِبينَ بِعَفوِهِ وَلَكِنَّهُ عَن مالِهِ لا يَرىالعَفوا وَيُصبِحُ عَن عَيبِ الخَلائِقِ لاهِياً وَعَن رَعيِهِم بِالعَدلِ لا يَعرِفُ السَهوا وَأَبلَجُ قَد راعَ الزَمانَ سِياسَةً وَشَنَّ عَلى أَموالِهِ غارَةً شَعوا وَصَفنا نَداهُ لِلمَطِيِّ فَأَطلَعَت يَداها وَسارَت نَحوَهُ تُسرِعُ الخَطوا وَظَلَّت بِها يَكوي الهَجيرُ جُلودَها وَأَخفافُها مِن لَذعِ قَدحِ الحَصى تُكوى وَبيدٍ عَسَفتُ العيسَ في هَضَباتِها وَأَنضَيتُ بِالإِدلاجِ في وَعرِها النِضوا وَرَدنا بِها رَبعاً بِهِ مَورِدُ النَدى غَزيرٌ وَوَعلُ الجَودِ في ظِلِّهِ أَحوى وَلُذنا بِمَلكٍ لَيسَ يُخلِفُ وَعدَهُ إِذا مَوعِدُ الوَسمِيِّ أَخلَفَ أَو أَلوى وَلَمّا أَنَخنا عيسَنا بِفِنائِهِ أَفادَت يَداهُ كُلَّ نَفسٍ بِما تَهوى وَأَورَدَنا مِن جودِ كَفَّيهِ نِعمَةً وَصَيَّرَ جَنّاتِ النَعيمِ لَنا مَأوى وَحَسبي مِنَ الأَيّامِ أَنّي بِظِلِّهِ وَلي جودُهُ مَحياً وَلي رَبعُهُ أَحوى | 29 | love |
5,458 | دار ما دار بيننا وتردَّد والهوى من حديثه يتردَّد وافترقنا ولم أنم وأنا أذ كرُ بعد السهاد ما يتجدَّد فانتظِرني أقل وأنتَ مع النا سِ تراني كما أقولُ وتشهَد وألدِّ الخصام أحوى أحم الط طَرفِ ألوى أغنَّ أهيف أغيَد مر بي نافراً من الصيدِ إلا أنَّه في نفورِه يَتصيَّد بأبي أنت كيف صرت من الوح شِ نفاراً وأنت فينا مُولَّد نفعت صحبةُ الهوى بالتجاري بِ فسهلٌ على الفتى ما تعوَّد فاسقِني مثل ما سقاني بعَينَي هِ حَنيفيَّةً عن الشيخِ تُسنَد بنت نارٍ أخذتها عنه بالنق لِ وقلَّدتُ شيخها ما تقلَّد وبهذا نصرتها حين ناظر تُ عليها المبارك بنَ محمَّد قلت بالرأي والقياسِ ولكن كان رأيُ القاضي السروجيِّ أحمَد وهو مما احتَسَبتُه من أيا ديهِ وعدَّدتها وكيفَ تُعدَّد طالما جاد لي وظنَّ بأن ال جودَ يَبلى مع الزمانِ فجدَّد بيمينٍ طالت وكم يضربُ ال أيامَ عني بها وكم يتجلَّد أحسنَ الفعل بي فأحسنتُ قَولاً فاشتبَهنا فقيل جاد وجَوَّد وإذا اعتدَّ كل بانٍ من المج دِ على الناسِ بالقَصيرِ المعدَّد ظلَّ يبني ولا يحدّ ارتفاعاً واتساعاً وكل بيتٍ يحدَّد إن أنا قلتُ قلتُ ما يفسِد النا سَ أقاويلَهم إذا كان ينشَد أبسطُ التيه والدليلُ قليلٌ في طريقي وربَّما ليسَ يُوجَد | 19 | love |
1,008 | إن كفّ شيخ فقد توفّي وفات من موته حياته أيّ حياة لمستغيث شفاء أسقامه وفاته صفاته كنّ مسعدات فصار أعداءه صفاته والموت قين له أداة حضور آجالنا أداته وللمنايا مقدّمات يكون في جمعها شتاته | 5 | sad |
3,882 | أَظُنُّ اللَيالي بَعدَكُم سَتَريعُ فَمَن يُبقي لي مِن رائِعٍ فَتَروعُ خُذي عُدَّةَ الصَبرِ الجَميلِ فَإِنَّهُ لِكُلِّ نِزاعٍ يا أُمَيمَ نُزوعُ وَقَد كُنتُ أَبكي لِلأَحِبَّةِ قَد أَنى لِقَلبي سُلوٌّ وَاِطمَأَنَّ وَلُوعُ وَلَكِنَّما أَبكي المَكارِمَ أُخلِيَت مَنازِلُ مِنها لِلنَدى وَرُبوعُ وَهَل أَنا جازٍ ذَلِكَ العَهدَ بِالبُكا وَلو أَنَّ كُحلَ الماقِيَينِ نَجيعُ أَبيتُ وَطُرّاقُ الهُمومِ كَأَنَّها مَحافِلُ حَيٍّ تَنتَجي وَجُموعُ أُقارِعُ أُولى اللَيلِ عَن أُخرَياتِهِ كَأَنّي أَقودُ النُجمَ وَهُوَ ظَليعُ وَعَيني لِرَقراقِ الدُموعِ وَقيعَةٌ لَها اليَومَ مِن عاصي الشُؤونِ مُطيعُ بِمَن تُدفَعُ الجُلّى بِمَن تُرفَعُ العُلى بِمَن تُحفَظُ الآمالُ وَهيَ تَضيعُ بِمَن يُنقَعُ الظَمآنُ وَهُوَ مُحَلّأٌ بِمَن يُؤمَنُ المَطرودُ وَهُا مَروعُ هُوَ الرُزءُ لا يَعدو المَكارِمَ وَالعُلى صَلومٌ لِأَشرافِ العَلاءِ جَدوعُ فَأَينَ قِوامُ الدينِ لِلخَطبِ يَعتَري وَلِلدَهرِ يَغدو بِالأَذى وَيَروعُ وَأَينَ قِوامُ الدينِ لِلبيضِ وَالقَنا إِذا لَم يَكُن إِلّا اليَقينَ دُروعُ وَأَينَ قِوامُ الدينِ لِلنَيلِ وَالقِرى إِذِ الجَدبُ مُعطٍ وَالسَحابُ مَنوعُ أَلا مَن لِأَضيافِ الشَتاءِ يَلُفُّهُم سَقيطُ ظَلامٍ قِطقِطٍ وَصَقيعُ تَجاذَبُهُم أَيدي الشَمالِ رِياطَهُم فَيَسقُطُ سِبٌّ أَو يَضَلَّ قَطيعُ إِذا كانَ بَينَ البَيتِ وَالزَفزَفِ الصَبا أَحاديثُ تَخفى مَرَّةً وَتَذيعُ وَمَن لِلعُفاةِ المُرمِلينَ يَشُلَّهُم مِنَ الدَهرِ قِرنٌ لا يُرامُ مَنيعُ فَيا راعي الذَودِ الظِماءَ تَرَكتَها وَأَحفَظُ راعٍ مُذ نَأَيتَ مُضيعُ وَلَيسَ لَها في الدارِ دينُ شَريعَةٍ وَلا في ثَنايا الطالِعينَ طُلوعُ وَلا لِلغَوادي مُذ فُقِدتَ مُزايدٌ وَلا لِلمَعالي مُذ عُدِمتَ قَريعُ أَقولُ لِناعيهِ عُقِرتَ وَجَرَّبتَ بِشِلوِكَ فَدُعاءُ اليَدَينِ خَموعُ وَغَلغَلَ ما بَينَ الحِجابَينِ وَالحَشا سِنانٌ كَمِصباحِ السَليطِ وَقيعُ نَعَيتُ النَدى عَضّاً يَرِفُّ نَباتُهُ وَشَملَ العُلى وَالمَجدَ وَهُوَ جَميعُ بِبَدرٍ مُعَمٍّ في الكَواكِبِ مُخوَلٍ نَمَتهُ عُروقٌ لِلعُلى وَفُروعُ مِنَ القَومِ طالوا كُلَّ طَولٍ إِلى العُلى إِذا أَذرُعٌ يَوماً قَصَرنَ وَبوعُ بَنوا في يَفاعِ المَجدِ وَهوَ مُمَنَّعٌ بُنىً طَيرُها بَينَ النُجومِ وُقوعُ فَلا حَمَلَت أُمُّ المَكارِمِ بَعدَهُ وَلا شَبَّ لِلمَجدِ التَليدِ رَضيعُ وَلا أَدَّتِ الرَكبَ الخِماصَ عَلى الوَجى سَفائِنُ بَرٍّ وَالسِياطُ قُلوعُ إِلى أَن يُزادَ المُستَنيلينَ بَعدَهُ مِنَ الحَيِّ قَرٌّ في الظَلامِ وَجوعُ أَضُمُّ عَلَيهِ الرَاحَتَينِ تَعَلُّقاً وَقَد نَزَعَتهُ مِشَنُ يَدَيَّ نَزوعُ غُصِبتُكَ عِلقاً لَم أَبِعهُ وَلَم أَكُن كَباغي رِباحٍ يَشتَري وَيَبيعُ طَوَيتُكَ طَيَّ البُردِ لَم يُنضَ مِن بِلىً وَقَد يُغمَدُ المَطرورُ وَهُوَ صَنيعُ أُناديكَ مِن تَحتِ الخُطوبِ غَدا لَها بِمَظهَريَ رَحلٌ ضاغِطٌ وَقُطوعُ ما كانَتِ الأَيّامُ يَفرَعنَ هَضبَتي لَوَ أَنَّكَ واعٍ لِلدُعاءِ سَميعُ رَمَتني سِهامُ البَأسِ بَعدَكَ جَهرَةً وَأَنبَضَ نَحوي عاجِزٌ وَجَزوعُ وَزالَ مِجَنٌّ ما نِعٌ كُنتُ أُتَّقي بِهِ الخَطبَ وَالخَطبُ الجَليلُ قَطوعُ وَما كُنتُ أَدري أَنَّ فَوقَكَ آمِراً مِنَ الدَهرِ يَدعو بَغتَةً فَتُطيعُ فَغالَبَ أَطماعي عَليكَ مُّغالِبٌ وَقارَعَ آمالي عَليكَ قَروعُ عُصِبتُ فَلَم أَسمَح لِغَيرِ أَكُفِّكُم بَدَرّي وَبَعضُ الحالِبَينَ طَموعُ إِباءً وَلَو طارَت بِكَفّي مُلَيحَةٌ إِلى النيقِ رَبداءُ الجَناحِ لَموعُ لَقَد لَسَبَتني مِن عَقارِبِ كَيدِهِم دُيوبٌ إِذا جَنَّ الظَلامُ لَسوعُ يُسَوِّمُني حُسنَ الثَناءِ وَضامِنٌ لِسوءِ مَقالٍ أَن يَسوءَ صَنيعُ وَحَسبُكَ مِن ذَمِّ الفَتى تَركُ مَدحِهِ لِأَمرٍ يَضيقُ القَولُ وَهُوَ وَسيعُ سَقاكَ عَلى نَأيِ الدِيارِ وَشَحطِها رَبيعٌ وَهَل يَسقي الرَبيعَ رَبيعُ وَحَيّاكَ عَنّا كُلُّ نَجمٍ وَشارِقٍ إِذا جَنَّ لَيلٌ أَو أَضاءَ صَديعُ ذَكَرتُكَ ذِكرَ العاطِشاتِ وُرودَها تُحَرَّقُ أَكبادٌ لَها وَضُلوعُ تَقاذَفنَ يَطلُبنَ الرَواءَ عَشيَّةً نَزائِعَ أَدنى وِردِهِنَّ نَزيعُ ضَرَبنَ طَريقاً بِالمَناسِمِ أَربَعاً إِلى الماءِ لا تُدنى إِلَيهِ شَروعُ فَهَجراً لِدارِ الحَيِّ بَعدَ رَحيلِكُم وَما كُلُّ أَظعانٍ لَهُنَّ رُجوعُ وَلا مَرحَباً بِالأَرضِ لَستُم حُلولَها وَإِن كانَ مَرعىً لِلقَطينِ مَريعُ لَقَد جَلَّ قَدرُ الرُزءِ أَن يَبلُغَ البُكا مَداهُ وَلَو أَنَّ القُلوبَ دُموعُ وَلَو أَنَّ قَلبي بَعدَ يَومِكَ صَخرَةٌ لَبانَ بِها وَجداً عَلَيكَ صُدوعُ | 53 | sad |
628 | إِنّي إِذا مَلَكتُ قوتَ غَدٍ فَلَيسَ بي فاقَةٌ إِلى أَحَدِ إِنَّ غِنى النَفسِ رَأسُ كُلِّ غِنىً وَما اِفتِقاري إِلّا إِلى الصَمدِ وَالناسُ صِنفانِ في زَمانِكَ ذا لَو غَيرَ هَذينَ رُمتَ لَم تَجِدِ هَذا بَخيل وَعِندهُ سَعَةٌ وَذا جَواد بِغَيرِ ذاتِ يَدِ | 4 | sad |
7,890 | النون كالعينِ في أنطى وأعطاه لحنٌ أتاه به شرعٌ فأعطاهُ الحرفُ يُبدَل من حرفٍ يماثله في قربِ مخرجهِ لذاك ساواه وذا بعيدٌ فكيفَ الأمر فيه فقلْ بأنه بعضُ عينِ حينَ سمَّاه فقال والعين أيضا مثله وكذا سين وشين لماذا العين حلاه العين عم نفوس الكون أجمعها جداً وحققها فذاك معناه وما سواه فليس الأمر فيه كذا لسرِّ ذلك ربّ اللحن جلاه فقد تبين أنَّ العينِ سارية في كلِّ شيء لهذا السرِّ أدناه قرباً فأبدله نوناً مسامحةً في كلِّ كونٍ يريدُ الحقَّ أبداه | 8 | joy |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.