poem_id int64 1 9.45k | poem stringlengths 40 18.1k | verses int64 1 343 | emotion stringclasses 3 values |
|---|---|---|---|
3,535 | قِفِ العيسَ قَد أَدنى خُطاها كَلالُها وَسَل دارَ سُعدى إِن شَفاكَ سُؤالُها وَما أَعرِفُ الأَطلالَ مِن بَطنِ توضِحٍ لِطولِ تَعَفّيها وَلَكِن إِخالُها إِذا قُلتُ أَنسى دارَ لَيلى عَلى النَوى تَصَوَّرَ في أَقصى ضَميري مِثالُها وَقَد كُنتُ أَرجو وَصلَها قَبلَ هَجرِها فَقَد بانَ مِنّي هَجرُها وَوِصالُها فَلَم يَبقَ إِلّا لَوعَةٌ تُلهِبُ الحَشا وَإِلّا أَكاذيبُ المُنى وَضَلالُها فَلا عَهدَ إِلّا أَن يُعاوِدَ ذِكرُها وَلا وَصلَ إِلّا أَن يَزورَ خَيالُها تَمَنَّيتُ لَيلى بَعدَ فَوتٍ وَإِنَّما تَمَنَّيتُ مِنها خُطَّةً لا أَنالُها زَهَت سُرَّ مَن را بِالخَليفَةِ جَعفَرٍ وَعادَ إِلَيها حُسنُها وَجَمالُها صَفا جَوُّها لَمّا أَتاها وَكُشِّفَت ضَبابَتُها عَنها وَهَبَّت شَمالُها وَكانَت قَدِ اِغبَرَّت رُباها وَأَظلَمَت جَوانِبُ قُطرَيها وَبانَ اِختِلالُها إِذا غِبتَ عَن أَرضٍ وَيَمَّمتَ غَيرَها فَقَد غابَ عَنها شَمسُها وَهِلالُها غَدَت بِكَ آفاقُ البِلادِ خَصيبَةً وَهَل تُمحِلُ الدُنيا وَأَنتَ ثِمالُها وَأَيَّةُ نُعمى ساقَها اللَهُ نَحوَنا فَكانَ لَنا اِستِئنافُها وَاِقتِبالُها فَمِن وَجهِكَ الضاحي إِلَينا بِبِشرِهِ وَمِن يَدِكَ الجاري عَلَينا نَوالُها لَكُم كُلُّ بَطحاءٍ بِمَكَّةَ إِذ غَدا لِغَيرِكُمُ ظُهرانُها وَجِبالُها وَأَنتُم بَني العَبّاسِ عَمِّ مُحَمَّدٍ يَمينُ قُرَيشٍ إِذ سِواكُم شِمالُها وَقَد سَرَّني أَنَّ الخِلافَةَ فيكُمُ مُخَيِّمَةٌ ما إن يُخافُ اِنتِقالُها لَكُم إِرثُها وَالحَقُّ مِنها وَلَم يَكُن لِغَيرِكُمُ إِلّا اِسمُها وَاِنتِحالُها وَإِنَّ بَني حَربٍ وَمَروانَ أَصبَحوا بِدارِ هَوانٍ قَد عَراهُم نَكالُها يَغُضّونَ أَبصاراً مَغيظاً ضَميرُها وَيُبدونَ أَلحاظاً مُبيناً كَلالُها وَإِنَّ الَّذي يُهدي عَداوَتَهُ لَكُم لَمُرتَكِضٌ في عَثرَةٍ مايُقالُها مَتى ماثَنَوا أَعناقَهُم نَحوَ فِتنَةٍ يَكُن بِالسُيوفِ الماضِياتِ اِعتِدالُها وَدونَ الَّتي مَنّى الأَعادي نُفوسَهُم مَناياهُمُ في العالَمينَ نَكالُها مُثَقَّفَةٌ سُمرٌ لِدانٌ صُدورُها وَهِندِيَّةٌ بيضٌ حَديثٌ صِقالُها | 24 | sad |
5,756 | نفسي الفداء لشادن مهما خطرْ فالقلب من سهم الجفون على خطرْ فضح الغزالة والأقاحة والقنا مهما تثنَى أو تبسّم أو نظرْ عجباً لليل ذوائبِ من شعرهِ والوجه يُسفر عنْ صباح قد سفرْ عجباً بعِقدِ الثغر منه منظماً والعِقد من دمعي عليه قد انتثرْ ما رمتُ أن أجني الأَقاحَ بثغره إلاّ وقد سلَّ السيوف من الحورْ لم أنسَهُ ليلَ ارتقاب هلاله والقلب من شك الظهور على غَررْ بتنا نراقبه بأول ليلةٍ فإِذا به قد لاح في نصف الشهرْ طالعته في روضة كخلاله والطيب من هذي وتلك قد اشتهرْ وكلاهما يُبدي محاسن جمة مِلْءَ التنسّم والمسامع والبصرْ والكأسُ تطلع شمسها في خدِّهِ فتكادُ تُعشي بالأشعة والنظرْ نورية كجبينة وكلاهما يجلو ظلامَ الليل بالوجه الأغرْ هي نسخة للشيخ فيها نسبة ما إن يزالا يرعشان من الكبرْ أفرغتَ في جسم الزجاجة روحها فرأيتُ روح الأنس فيها قد بهرْ لا تسقِ غير الروض فضلة كأسها فالغصن في ذيل الأزاهر قد عثرْ ما هبَ خفاق النسيم مع السحرْ إلا وقد شاق النفوس وقد سحرْ ناجى القولبَ الخافقات كمثله ووشى بما تخفي الكِمام مع الزهرْ وروى عبد الضحاك عن زَهر الربُّى ما أسند الزهري عنه عن مطرْ وتحملت عنه حديث صحيحه رُسُلُ النسيم وصدّق الخُبُرُ الخَبَرْ يا قصر شنّيل وربعك آهلٌ والروض منك على الجمال قد اقتصرْ لله بحرك والصِّبا قد سرَّدْتْ منه دروعاً تحت أعلام الشجرْ والآس حفَّ غداره من حوله عن كلِّ من يهوى العِذارَ قد اعتذرْ قَبِّلْ بثغر الزهر كفَّ خليفة يُغنيك صوبُ الجود منه عن المطرْ وافرشْ خدود الورد تحت نعاله واجعل بها لون المضاعف عبد خفرْ وانظمْ غناء الطير فيه مدائحاً وانثر من الزهر الدراهم والدررْ المنتقى من جوهر الشرف الذي في مدحه قد أنزلت آيُ السورْ والمجتبى من عنصر النور الذي في مطلع الهَدي المقدس قد ظهرْ ذو سطوة مهما كفى ذو رحمة مهما عفا ذو عفة مهما قدرْ كم سائل للدهر أقسمَ قائلاً والله ما أيامُهُ إلا غُرَرْ مولايَ سعدك كالمهنّد في الوغى لم يُبق من رسم الضلال ولم يَذَرْ مولاي وجهُك والصباحُ تشابها وكلاهما في الخافقين قد اشتهرْ إن الملوك كواكبٌ أخفيتها وطلعت وَحْدَك في مظاهرها قمرْ في كل يوم من زمانك موسمٌ في طَيّهِ للخلق أعيادٌ كُبَرْ فاستقبل الأيام يندَى روضها ويرف والنصر العزيز له ثمرْ قد ذهَبتْ منها العشايا ضعف ما قد فضَّضَتْ منها المحاسن في السحرْ يا ابن الذين إذا تُعَدُّ خلالهم نفِدَ الحسابُ وأعجزت منها القدرْ إن أوردوا هِيمَ السيوف غدائراً مصقولةٌ فلطالما حَمِدُوا الصِّدَرْ سائلْ ببدرٍ عنهمُ بدرَ الهدى فبهم على حزب الضلال قد انتصرْ واسألْ مواقفهم بكل مشهّر واقرَ المغازي في الصحيح وفي السِّيَرْ تجد الثناء ببأسهم وبجودهم في مصحف الوحي المنزل مُستطرْ فبمثل هديك فلتُنِزْ شمس الضحى وبمثل قومِكَ فليفاخر من فَخَرْ ماذا أقول وكل وصف معجزٌ والقول فيك مع الإطالة مختصرْ تلك المناقب كالثواقب في العلا من رامها بالحصْرِ أدركه الحَصَرْ إن غاب عبدُك عن حماك فإنه بالقلب في تلك المشاهد قد حضرْ فاذْكُرْهُ إن الذكرَ منك سعادةٌ وبها على كل النام قد افتخرْ ورضاك عنه غايةٌ ما بعدها إلا رضى الله الذي ابتدع البشرْ فاشكر صنيع الله فيك فإنه سبحانه ضمن المزيد لمن شكرْ وعليك من رَوْح الإله تحيةٌ تهفو إليك مع الأصائل والبُكَرْ | 47 | love |
6,427 | فؤادي بك مَشغوفُ ودَمعي فيك مذروفُ وفي وعدِكَ إن جُدْتَ به مَطْلٌ وتَسويفُ أَأَنسى مَوقِفَ البَيْنِ ووَجْدي فيكَ مَوقوفُ وقد شيَّعَني طَرْفٌ بماءِ الشَّوقِ مَطروفُ وجادَتْ حَدَقٌ نُجْلٌ ومادَتْ قُضُبٌ هِيفُ وجالَتْ حُمْرَةُ الخَدِّ كما جالَ التَّطاريفُ فَعِقْدُ الدَّمْعِ مَحلولٌ وعِقْدُ الثَّغْرِ مَرصُوفُ وفي الدَّمْعِ لِمَنْ حُمِّ لِ ثِقْلَ البَيْنِ تَخفيفُ ورَوْضٍ فيه تَدبيجٌ منَ النُّوْرِ وتَفويفُ أَلِفْنا طيبَ مَثواه وطيبُ العَيْشِ مألوفُ وصَرْفُ الدَّهْرِ عنَّا ب أبي العبَّاسِ مَصروفُ فتىً بالجُودِ مَشغُوفٌ وبالمعروفِ معروفُ خِلالٌ لصَلاحِ الده رِ في أفيائِها ريفُ فيومَ الجُودِ بَسَّامٌ ويومَ الرَّوْعِ غِطريفُ له في الوَفْرِ تَشتيتٌ وفي العَلياءِ تأليفُ ندىً لو كانَ من بَحرٍ لأمسى وهوَ مَنزوفُ | 16 | love |
637 | أَرادوا لِيُخفوا قَبرَهُ عَن عَدُوِّهِ فَطيبُ تُرابِ القَبرِ دَلَّ عَلى القَبرِ | 1 | sad |
7,919 | وَرَوْضٍ عَنْ صَنِيْعِ الغَيْثِ رَاضٍ كَمَا رَضِيَ الصَّدِيْقُ عَنِ الصَّدِيْقِ إِذَا مَا الْقَطْرُ أَسْعَدَهُ صَبُوحَاً أَتَمَّ لَهُ الصَّنِيْعَةَ فِي الغَبُوقِ يُعِيْرُ الرِّيْحَ بِالنَّفَحَاتِ رِيْحَاً كَأَنَّ ثَرَاهُ مِنْ مِسْكٍ سَحِيْقِ كَأَنَّ الطَّلَّ مُنْتَثِرَاً عَلَيْهِ بَقَايَا الدَّمْعِ فِي خَدِّ المَشُوقِ كَأَنَّ غُصُونَهُ سُقِيَتْ رَحِيْقَاً فَمَاسَتَ مِيْسَ شُرَّابِ الرَّحِيْقِ كَأَنَّ شَقَائِقَ النُّعْمَانِ فِيْهِ مُخَضَّرَةً كُؤُوسٌ مِنْ عَقِيْقِ كَأَنَّ النَّرْجِسَ البَرِّيَّ فِيْهِ مَدَاهِنُ مِنْ لُجَيْنٍ لِلْخَلُوقِ يُذَكِّرُنِي بَنَفْسَجُهُ بَقَايَا صَنِيْعِ اللَّطْمِ فِي الخَدِّ الرَّقِيْقِ | 8 | joy |
2,342 | ذَهَبَ الَّذينَ أُحِبُّهُم وَبَقيتُ فيمَن لا أَحِبُّه فيمَن أَراهُ يَسُبُّني ظهرَ المَغيبِ وَلا أَسُبُّه يَبغي فَسادي ما اِستَطاعَ وَآمُرُهُ مِمّا أَرُبُّه حَنقاً يَدُبُّ إِلى الضرّا ءِ وَذاكَ مِمّا لا أَدُبُّه وَيَرى ذُبابَ الشَرِّ مِن حَولي يَطِنُّ وَلا يَذُبُّه وَإِذا خَبا وَغر الصُدو رِ فَلا يَزالُ بِهِ يُشِبُّه أَفَلا يَعيجُ بِعَقلِهِ أَفَلا يَثوبُ إِلَيهِ لُبُّه أَفَلا يَرى أَن فِعلهُ مِمّا يَسورُ إِلَيهِ غبُّه حَسبي بِرَبّي كافِياً ما أَختَشي وَالبَغيُ حَسبُه وَلَعَلَّ مَن يَبغي عَلَي هِ فَما كَفاهُ اللَهُ رَبُّه | 10 | sad |
8,089 | أمير المؤمنين فدتك نفسي علام حبستني وخرقت ساجي أمن صهباء ريح المسك فيها ترقرق في الإناء لدى المزاج عقار مثل عين الديك صرفٌ كأن شعاعها لهب السراج وقد طبخت بنار الله حتى لقد صارت من النطف النضاح تهش لها القلوب وتشتهيها إذا برزت ترقرق في الزجاج أقاد إلى السجون بغير جرم كأني بعض عمال الخراج ولو معهم حبست لكان سهلاً ولكني حبست مع الدجاج دجاجاتٌ يطيف بهن ديكٌ يناجي بالصياح إذا يناجي وقد كانت تخبرني ذنوبي بأني من عقابك غير ناجي على أني وإن لاقيت شراً لخيرك بعد ذاك الشر راجي | 10 | joy |
4,512 | وَيْحَ عَيْنِي لَمْ تَرْوَ مِنْ مَاءِ وَجْهٍ قَدْ سَقَاهُ الشَّبَابُ مَاءَ النَّعِيْمِ مَا الْتَقَيْنَا فَأَحْمَدُ اللَّهَ إِلاَّ مِثْلَ مَا تَلْتَقِي جُفُونُ السَّلِيْمِ | 2 | love |
2,558 | ربّاهُ صُغتَ فؤادي من الأسى والحنين ولم تشأ لضلوعي غير الشجى والشجون فكيف تصفو حياتي من الهوى والفتون أم كيف ترجى نجاتي من ساجيات الجفون | 4 | sad |
3,929 | لَمّا دَنا البَينُ بَينُ الحَيِّ وَاِقتَسَموا حَبلَ النَوى فَهوَ في أَيديهِمُ قِطَعُ جادَت بِأَدمُعِها لَيلى وَأَعجَلَني وَشكُ الفِراقِ فَما أُبقي وَما أَدَعُ يا قَلبُ وَيحَكَ ما عَيشي بِذي سَلَمٍ وَلا الزَمانُ الَّذي قَد مَرَّ مُرتَجَعُ أَكُلَّما بانَ حَيٌّ لا تُلائِمَهُم وَلا يُبالونَ أَن يَشتاقَ مَن فَجَعوا عَلَّقتِني بِهَوىً مُردٍ فَقَد جَعَلَت مِنَ الفِراقِ حَصاةُ القَلبِ تَنصَدِعُ | 5 | sad |
4,185 | أَراق سِجالَهُ بالرَّقتين جنوبيٌّ صَخوبُ الجانبينِ ولا اعتزلت عزاليه المصلى بلى خرَّتْ على الخرّارتين وأهدى للرصيفِ رصيفَ مُزن يُعاودوه طرير الطُّرتين معاهدُ بل مآلفُ باقياتٌ بأكرمِ معهدين ومألفين يُضاحكها الفراتُ بكلِّ فَجٍ فيضحكُ عن نَضارٍ أو لُجين كأن الأرضَ م صُفْرِ وحُمْرٍ عروسٌ تُجتلى في حُلّتين كأن عناق نهري ديرِ زكَّى إذا اعتنقا عِناقُ مُتيَّمين وَقَتْ ذاك البليخَ يدُ الليالي وذاك النيلَ من متجاورين أقاما كالسوارين استدارا على كتفيه أو كالدُّملجين أبا متنزَّهِي في ديرِ زكَّى ألم تكُ نزهتي بك نزهتين أردَد بين وردِ نداكَ طَرْفاً يُردَّد بين وردِ الوجنتين ومبتسم كنظمي أُقحُوانٍ جلاه الطلُّ بين شقيقتين ويا سفنَ الفراتِ بحيث تَهوي هُوِيَّ الطير بين الجلهتين تَطارَدُ مُقبلاتٍ مدبراتٍ على عَجَلٍ تَطارُدَ عسكرين تُرانا واصليكِ كما عَهدنا وصالاً لا ننغّصُهُ ببَين ألا يا صاحبيَّ خُذا عنانَيْ هوايَ سَلمتُما من صاحبين لقد غصبتنيَ الخمسون فتكي وقامتْ بين لذاتي وبيني وكان اللهوُ عندي كابنِ أُمي فصرنا بعد ذاك لِعَلَّتين | 18 | love |
8,265 | يا حُسنَ رايٍ لِلمَليكِ عَزيزَنا وَعَلَيَّ لِلمَنافِعِ ساهِرَه فَلَكُم لَهُ مِن مِنَّةٍ في مُلكِهِ أَضحَت لَها كُلُّ المَصالِحِ شاكِرَه اِن لِعُمرِكَ كَيفَ بِالحَزمِ اِنتَقى لِسِنّي دائِرَةً لَدَيهِ موقِرَه لَم يُعطِها إِلّا أَميناً صادِقاً شَهماً هُماماً بِالعُلا ما أَجدَرَه الناسُ خَصَّتهُ بِأَحسَنِ ذِكرِهِ وَاللَهُ جَمَّلَهُ بِحُسنِ الذاكِرَه لَم يَعلِ مَنصِبُ في قَضا وادارِهِ إِلّا وُضوءَ كَمالِهِ قَد نورَه وَالآَنَ لَمّا حَلَّ يَرفُلُ بِالبَها في حُلَّةٍ بِسَنا سَناهُ باهِرَه فَاليَمَنُ قالَ مُكَبِّراً وَمُؤَرِّخا أَبشِر لِبَدرٍ قَد أَضاءَ الدائِرَه | 8 | joy |
6,421 | وَعقفاءَ مثلِ هِلالِ السَّما ولكنَّها لَبِسَتْ سُنْدُسا عِراقيّةٍ لم يَذُبْ جِسمُها هُزالاً ولم تَجْسُ فيما جَسا زَبَرَجَدَةٌ حَسُنَتْ مَنْظَراً وكافورَةٌ بَرَدَتْ مَلمَسا على رأسِها زَهرَةٌ غَضَّةٌ كَنَجمِ الظَّلامِ إذا عَسعَسا حَبانا بها مَغرِسٌ طَيِّبٌ من الأرضِ أَكرِمْ به مغرِسا لها أخَواتٌ لِطافُ القُدُودِ إذا ما تَبَرَّجْنَ خُضرُ الكُسا مُحجبَّةٌ عن شُموسِ النَّهارِ وبارزةٌ لنسيمِ المَسا تَقوَّسُ في حينِ ميلادِها ولم أرَ ذا صِغَرٍ قَوَّسا يَطولُ اللسانُ بإطرائِها ويُصبحُ عن ذَمِّها أخرَسا | 9 | love |
92 | لي وَرَشانٌ تَبْهَى به الدارُ ويسعدُ الزائرونُ والجارُ أقلُّ ما فيه أَنَّ مَنْطِقَهُ تُقْدَحُ من فرطِ حُسْنه النار مُفْتَرِقُ النغمتين تَحْسَبُهُ تُضْرَبُ في الحلقِ منه أوتار أغنُّ لدنُ الغناءِ سَجْسَجُهُ منقارُهُ في الغناءِ مِزْمار وطائرٌ واحدٌ إِذا كَثُرَتْ دابُهُ كان فيه أطيار | 5 | sad |
4,028 | عاقَبَتني بالصَّدِّ من غير جُرم ومَحَا هَجرُها بَقية رَسمي وشكوت الظَّما إلى ريقها العَذبِ فجادت ظُلماً بمنع الظَّلمِ ورَأتني أصبُو إلى ذلك الخَصر فأهدت منه السقامَ لجسمي أنا حَكَّمتُها فجارت وشرع الحُبِّ يَقضي بأن أحكَّم خصمي ذاتُ ثَغر يحميه من طَرفها الفَتَّانِ سحرٌ يُصبى الفؤادَ ويُصمي حِدتُ عنها لما انتَضَت صارمَ الجَفنِ حذاراً من أن تَبُوءَ بإثمي يا رعى اللَه ليلةً بتُّ فيها بين ضَمٍ إلى الصباح ولَثمِ حبذا عيشي الذي قد تَوَلَّى والليالي ومن أُحِبُّ بحكمي يا زماني أراك مَع بُخلِكَ المفرط وفَّرتَ من خطوبك قَسمي لستُ ممن يُرَى بذَمِّ بني الدهر لمنعي والدهرُ أَولَى بذَمَّي قَصَدتني أيامهُ ولياليه بشُهبٍ تَغدُو عليَّ ودُهمِ أنتَ موسى وقد تَفَرعنَ ذا الخطبُ فَغَرِّقهُ من نَدَاك بِيَمِّ لا تكلني إلى سواك فما أصنَعُ إلا لديك نثري ونظمي | 13 | sad |
3,325 | لو يفطنُ العاتي الظلومُ لحالِهِ لبكى عليها فهْيَ بئسَ الحالُ يكفيهِ شؤمُ وفاتِهِ وقبيحُ ما يُثنى عليهِ وبعدَ ذا أهوالُ | 2 | sad |
4,466 | بُلِيْتُ بِحُبٍّ نَاسِكَةٍ تَشُوبُ بِنُسْكِهَا مَرَحَا وَقَدْ جَعَلَتْ لِتُوئِسَني مَكَانَ سِوَارِهَا سُبَحَا تَظَلُّ إِذا ذُكِرَتُ لَها لِتُكَذِبَ قَوْلَ مَنْ نَصَحَا تَعَضُّ عَلَىَّ بِالإغْرِي ضِ مِنْ أَطْرافِها البَلَحَا | 4 | love |
2,470 | سَقى دارَها حَيثُ اِستقرّتْ بِها النّوى مِنَ المُزنِ مخروقُ المَزادِ خَدوجُ وَكُنتُ إِذا ما سِرتُ قصداً لِغير ما أميلُ إلى أبياتها وأعوجُ فَلِي مِن جوىً فيهنَّ رنّةُ عاشِقٍ وَلي أَدمعٌ تَجرِي دماً ونشيجُ فَإِنْ تلْحَنِي يوماً وقلبُك طَيِّعٌ خَلِيٌّ فلِي قلبٌ بهنّ لَجوجُ حَلَفتُ بربّ الواقفين عشيّةً على عرفاتٍ والمَطِيُّ وُلوجُ وبالبُدْنِ تهوِي نحو جَمْعٍ خِفافها من الأَينِ منها راعفٌ وشَجيجُ وما عقروهُ في مِنى مِن مُسِنَّةٍ لها بين هاتيك الجِمارِ خَديجُ وبالبيتِ لاذ المُحرِمون برُكنِهِ وَطافَ بهِ بعدَ الحَجيج حجيجُ ولمّا قضَوْا أوطارَهمْ منه ودّعوا وأرزاقُهمْ من ضيقهنّ فرُوجُ لَحُبُّك من قلبِي كقلبِي كرامةً فَليس له عُمْر الزّمان خُروجُ فإن عَذُلوهُ زيدَ شجْواً وهاجَهُ على وجْدِهِ ما لا يكاد يهيجُ وَكَيف يفيد العَذْلُ والعذلُ ظاهرٌ وحبُّك ما بين الضّلوع وَلوجُ | 12 | sad |
5,061 | عَجَباً لي كَيفَ أَبقى وَلَقَد أُثخِنتُ عِشقا لَم يُقاسِ الناسُ داءً كَالهَوى يُبلي وَيَبقى أَيُّ شَيءٍ بَعدَ أَنَّ ال دَمعَ فيهِ لَيسَ يَرقا وَلَقَد شَقَّ عَلَيَّ ال حُبُّ ما شا أَن يَشُقّا لَيتَ شِعري هَكَذا كا نَ أَخي عُروَةُ يَلقى وَنَصيحٍ قالَ لا تَع جَل بِهُلكِ النَفسِ خُرقا كِدتُ مِن غَيظٍ عَلَيهِ إِذ لَحاني أَتَفَقّا وَيكَ إِنَّ الحُبَّ لَم يَم لِك سِوى رِقِّيَ رِقّا لِيَ مَولىً أَرتَجي مِن هُ عَلى رَغمِكَ عِتقا قَمَرٌ بَينَ نُجومٍ ناصِبٌ في الصَدرِ حُقّا أُفعِمَ الأَردافُ مِنهُ وَاِنطَوى الكَشحُ وَدَقّا وَإِذا ما قامَ يَمشي مالَتِ الأَردافُ شِقّا ثَمَّ لَونٌ يَفضَحُ الخَم رَ صَفا مِنهُ وَرَقّا حُبُّ هَذا لا سِوى ذا مَحَقَ الأَعمارَ مَحقا فَاِشدُدَن بِالحُبِّ كَفّاً وَصِلَن بِالحُبِّ رِبقا إِنَّما أَسعَدَ رَبّي بِالهَوى قَوماً وَأَشقى وَبِلادٍ في بِلادٍ أَوحَشُ البُلدانِ طُرقا قَد شَقَقتُ اللَيلَ عَنها بِبَناتِ الريحِ شَقّا طافِياتٍ راسِباتٍ جُبتُها عُنقاً فَعُنقا نَحوَ إِبراهيمَ حَتّى نَزَلَت في العَدوِ وَفقا فَوقَها الوُدُّ المُصَفّى وَالمَديحُ المُتَنَقّى مالَ إِبراهيمُ بِالما لِ كَذا غَرباً وَشَرقا فَكَفاني بُخلُ مَن يَخ نُقُ حَلقَ الكيسِ خَنقا واجِداً مِن غَيرِ وَجدٍ لاوِياً خَطماً وَشِدقا قَسَمَ الرَحمَنُ لِلأُم مَةِ مِن كَفَّيكَ رِزقا فَلَكَ المالُ المُلَقّى وَلَكَ العِرضُ المُوَقّى جادَ إِبراهيمُ حَتّى جَعَلوهُ الناسُ حُمقا وَإِذا ما حَلَّ في أَر ضٍ مِنَ الأَرضينَ شِقّا كانَ ذاكَ الأُفقُ مِنها أَخصَبَ الآفاقِ أُفقا فَلَوَ اِنّي قُلتُ أَو آ لَيتُ يَوماً قُلتُ حَقّا ما تَرى النيلَينِ إِلّا مِن نَدى كَفَّيكَ شُقّا أَيُّها الشاتِمُ وَهناً مِن أَبي إِسحاقَ بَرقا كُلَّ يَومٍ أَنتَ لاقٍ وَجهَهُ لِلجودِ طَلقا اِكتَسى ريشَ جَناحَي جَعفَرٍ ثُمَّ تَرَقّى وَتَنَقّى مِن قُرَيشٍ جَوهَرَ العِزِّ المُنَقّى وَجَرى جَريَ جَوادٍ قَد أَفاتَ الخَيلَ سَبقا | 36 | love |
7,553 | عَذيري من أبي جعفرْ ولا والله لا أُعْذَرْ فتىً منزله مَتْجَ رُ مَنْ ليس بذي مَتْجَر إِذا أُحْضِرَت الشطرن جُ فالويلُ لمن يَحْضُر فلا بُدَّ لمن يلع بُ أن يَقْمُرَ أو يُقْمَر على أنَّ الذي يرب حُ لا يقومُ أو يَخْسَر لهُ دَفاتِرٌ تُخْبِ رُ عن كسرى وعن قَيصَر إذا ما استغمرَ الأم ردُ والأمْردُ مُسْتَغْمَر فكم من دفترٍ يُكْسَ رُ في حديثِهِ دَفْتَر ولا يُنْكَرُ في مَنْزِ لِهِ شيءٌ من المنكر يبيحُ الأذْؤبَ الطُّلْسَ اف تراشَ لشادنِ الأحور إذا حُذِّرَ منه المُرْ دُ والأصوُب أن يُحْذَر تلافاها بألفاظٍ له أحلى من السكَّر فكم وجهٍ مصونٍ في نواحي البيتَ قد صُفِّر وكم ردفٍ بليلٍ شُ قَّ عن رجراجِهِ المِئْزَر لقد أحصيتُ أَشيا وال ذي لم أُحْصِهِ أكثر وأَضمرتُ له المعنى وإِنْ لم يكُ بالمضمر | 16 | joy |
4,073 | صبٌّ له في الهَوى شرحٌ وإملاءُ وَفي مذاهبه وحيٌ وإيماءُ يرى أصادقه اللوّام أنّهم له وإن نَصحوا في اللّومِ أعداءُ بانَت أُميمةُ منه واِختشت جَزَعاً مِن بينِها كبدٌ منه وأحشاءُ بَيضاءُ كالشمسِ لعساءُ المراشف هيفا الموشّح ريّا الردف لمياءُ يشفي ترشّف فيها جرحَ ناظِرها في مُهجَتي فهي لي برء وأدواءُ كأنّ مَبسمها درّ وَريقتها ماءٌ منَ المزنِ صبّت فيه صهباءُ عشّاقها ليسوا أَمواتاً هناك مع ال مَوتى وَليسوا معَ الأحياء أحياءُ هاجتكِ للحيّ إِذ شيّعتهم ظعن ودمنة مثل وشمِ الزند قفراءُ قُطّانُها قَد غدوا منها فَأوحَشها من بعد قُطّانها الغادين إِقواءُ وَجرّرت ذيلها في سوحِ عَرصتها منَ الروامسِ بعدَ الحيّ نكباءُ وَجَلجلت وَدق وكّاف الحياء بها منَ السحايب بالآصال وطفاءُ حتّى تضاحَك فيها النجم مبتسماً نوّاره فهيَ بالنوّار غنّاءُ كأنّما قد سقتها بالأصائلِ من كفّي أَبي العربِ المفضال أنواءُ مُبارك الوجهِ مصمودٌ يحيط به في هالةِ الدستِ أجلاءٌ وآلاءُ حَمى الأقاليمَ مِن بطشِ البغاةِ وقد تَساوَيا في حِماه الذيب والشاءُ يَستخلص النصر والعزّ المنيع له منَ السكينةِ تدبيرٌ وآراءُ عَلت مَراتبُه فوقَ السماءِ على ال جوزاءِ فهيَ عَلى الجوزاء جوزاءُ بهِ تطولُ عَلى الخضراءِ فاخرة غبراؤُه فهيَ لِلخضراءِ خضراءُ يَرى بعينِ الحِجا ما في الغيوبِ وقد تُنبيهِ عَن ألسنِ الأفكارِ أنباءُ له منَ المجدِ راياتٌ عَلَت وَسَمَت وَعزّةٌ في بروجِ المَجدِ قَعساءُ يا مَن خَلائقهُ لِلمُعتَفين وللطائعين وَالساغبينَ في الطبعِ سرّاء وضراءُ لَولاك للعلمِ والإسلامِ ما شرقت شمسٌ ولا اِنكسَفت لِلجورِ ظلماءُ فَالخيرُ والشرّ في كفّيك قَد خُلقا مثلَ السحابَةِ فيها النار والماءُ أَنتَ الوحيدُ وحيد العصرِ ما لك من شكل وشكلك في الأملاك عنقاءُ | 24 | love |
2,151 | هدمَ الليلُ ما بناه النهارُ واستكانت للظلمةِ الأنوار ومضى الكون يشرب الليل كأساً عبقريّا حبابه الأقمار واستحال الضجيج صمتاً رهيباً زحمته الأشباحُ والأسرار أين راح النهار كيف أتى اللي لُ وفيم الإشراقُ فيم السرار هي حرب البقاء تنتظم الخُل ق سواءً صغارهم والكبار وتداعت في الخافقين قلوب حين طارت في الخافقين قلوب عالم جامح وحظٌّ مشِتٌّ وصراعُ يشيب منه المشيب فهنا قلب عابد الخبز والما ءِ جراحٌ أحلامه وندوب يتنزّى دما فلا يجد الدم ع يعزّى به الغريب الغريبُ فإذا اشتاق ما يعاف سواه فالرياض المنضرات جدوب وهناك المعربِدُ النشوانُ قد تولّى تربيبَهُ الشيطان مستحيلات غيره ممكناتٌ في يديه وقوله الفرقان ولديه الحياة كأسٌ وحورا ء وبحرٌ أمواجه ألحان وله الأمرُ كلما شاء أمراً وإرادات عقله سلطان فإذا شاء فالحياة اضطراب وإذا شاء فالحياة أمان قلت يا نفس إن هذا قضاء قدّرته قبل الوجود السماء ما أردت الوجود قبلَ وجودي وبرغمي بعد الوجود الفناء وأرى القصرَ توأمَ الكوخ لولا أن هذا فقرٌ وذاك ثراءُ وأراني لصاحب القصر نورا ولو أني في عينه ظلماء أنا إن متُّ مات فنٌّ رفيعٌ وهو إن مات طين وماء قالت النفس إن دنيا الأماني هي دنيا الخلود للإنسان عش به تنس أنّ عمرَك ولّى في جحيم من الهوى والهوان وتريك الكوخ المحطّم قصرا شائع الظلِّ سامِقَ البنيان والكساء الرديم يمسي حريراً كسروىّ الظلال والألوان قلتُ والواقع المرير فقالت ذاك داء يطَبُّ بالنسيان فطويت الأعوام والأياما حلماً رائعَ السنا بسّاما وجهلتُ الزمان فهو هباءٌ ونسيت المكان والأحجاما حين شفّت روحي فشاهدتُ قصراً يتحدّى جمالُه الأحلاما ورياضاً تُغَرد الطير فيها وتريق الألحان تندى غراما وعبيداً يشدون شتّى لحونٍ في حمى القصر سجّداً وقياما وتبعتُ الحادي وكان خيالا عاش في عالم المنى أجيالا أيُّ فنٍّ سامٍ وأيُّ ابتداعٍ جملّ من صاغ حسنه وتعالى التماثيلُ كالأناسيّ كادت تتهادى رشاقة ودلالا والريوم الخرساء تهتف بالرائ ي فيجثو أمامهنّ جلالا نفخ الفن روحه في حلاها وكساها جلالةً وجمالا عشتُ في الفَقرِ كالأمير المطاع شاعريّ الرغاب والأطماع كلّ دنياي لذّةٌ وجمالٌ وانبعاثٌ إلى الهوى والمتاع بين حورٍ عينٍ وأكواب خمرٍ وأغانٍ علويّة الإيقاع وندامى كالزهر يرجون صفوى ويخافون ثورتي واندفاعي قاسموني مجدي وظنّوا نعيمي خالداً غير مؤذنٍ بضياع يا نداماي والليالي تجورُ بي حنينٌ إلى البكا وشعور أفرِغوا أكؤس المدام فإني كاد قلبي مما يخاف يطيرُ أنا أخشى انهيار مجدي وأرجو أن يقينا أحداثَه المقدور يا نداماي يا لقلبي وعقلي ها هي الأرض بالبناء تدور يا لقصرى إذ عربد الريح في الجوّ وشقّت لساكنيه القبور هبّت الريح عاصفاً مكفَهرّاً فأحال القصر المُمَرَّد ذكرى رب ما كان ذلك القصر إلا حلماً لم يطل نعيما وعمرا خدعتني نفسي بما قد تمنّي تُ فهل كان ما تمنيتُ شراً أم تراني جبلت من طينة البؤ سِ فروحي ترى الفراديس قفرا أم تراني نهبتُ أحلام غيري ولنفسي منىً على الدهر أُخرى وإذا هاتفٌ يهزُّ سكوني أنت أخطأت في التمني ظنوني قلتُ يا نفس قالت النفس دعني ما تمنيت غير ماءٍ وطين ذلك القصرُ والندامى هباءٌ حين تصحو على صراخِ المنونِ فاسم عن بهرَجِ الدنى وتطهّر بألوهيّةِ الهوى والفنون إن في الفن قوّتي وخلودي ويقيني إذا افتقدتُ يقيني وكما يحلُم الصبا بالغرام وتهيم الزهور بالأنسام رحتُ أبنى في عالمِ الوهم مجدي فوق ما خلّف الهوى من حطامي وسرَرَت بي الأوهام تخترِق الحج بَ إلى عالم من النور سامِ حيثُ قام الأولمب تمرح فيه آلهاتُ الأقداس والآثام والقرابين من بني الفنّ تزجى من بنات الأفكار والأحلام يا منايَ اخلدي ويا نفسُ طيبي أصبحَ الفنّ كلّه من نصيبي أين لي بالإله رب الأغاري د أبولّو يملأ من الخلد كوبى ويتوَّج رأسي بما ضفّرته يده من أزاهر وطيوب فتناهى إليّ من جانب الأف قِ نداءٌ كوسوسات الحبيب يا غريب الفؤاد لا قيت أهلاً إنّ ضيف الأولمب غير غريب رنّ هذا النداءُ في أُذُنيّا وسرى كاللهيب في أصغريّا فكأني مزّقتُ ثوبَ تُرابي وطويتُ السماء روحاً عليّا وكأني أصبحت في خاطر التا ريخ معنى مجنّحا قدُسِيّا حين ألفيتُني أنادِمُ أحلا مى رحيقَ الخلود طهرا نديّا وعذارى فينوس يرقصن حولي ويمجّدن فنّىَ الأبديّا ثم يمّمن معبد الأرباب حيث توّجن بالخلود شبابي وتغنّين للإله أبولو آيةً خلّدت على الأحقاب كل ما في الوجود آيات فنٍّ سوف تفنى والملك للوهّاب غير أنّ الحياة بالفكر ربّا نيَّةٌ طلقةٌ بغير حساب كلُّ عبدٍ فيها إلهٌ صغيرٌ يتسامى ما جدّ في الأسباب لتمنّيت أن أعيش حياتي بين تلك الفرادس الوارفات بيد أن القيدَ الترابيّ أضنا ني فخلّفتُ عالمَ الالهات وهبطتُ الأرض الشقية كالنا سِك يغشى مواطن الشهوات وبدأت الصراع في زحمة الأح ياء سعيا وراء هذا الفتاتِ وعمادي خواطرٌ عبقريّا تٌ ووحيٌ من السماوات آت لم يكن يخطر الشقاء ببالي لا ولا الخوف من صروف الليالي كنت كالطفل رقّةً وحياءً ونزوعاً إلى سماء الخيال أحسبُ الأرض جنّتي أنا وحدي لي فيها ما شئت من آمال فإذا جنّتي سرابٌ وآما لِيَ بيدٌ تضجُّ بالأهوال وإذا بي أُجابِهُ الدهر فرداً أرهقته الأيام بالأثقال هذه الأرض لم تزد بوجودي غير طير يسمو على التقييد همّه الحبّ والينابيع والوك رُ ونجوى رفيقه الغريد وأنا طائر الفنون فما ذن بي حتى أحيا حياة الطريد ألِأنّي أعيشُ للفنّ أعرى وأخو الطين ناعمٌ في البرود ما أذلّ الحياةَ إن كان دنبي هو زهدي في الجوهر المعبود روّعَت هذه التهاويلُ حسّي فاستوى عندها رجائي ويأسي وانتبهنا أنا ونفسي من الحُل مِ وكم ضاع فيه يومى وأمسي ليت يا نفسُ والحقائقُ تبكي نا وجدنا في الحلم ما كان ينسى ليت يا خاطري ودنياي بحرٌ كنت ترسي حيث الحقائقُ ترسى رُبَّ حلمٍ ودِدتُ لو عاش دهراً ثم ولّى فكان ميلاد بؤس أنت يا نفسُ سرُّ هذا الشقاء شدت مجدي على أساسٍ هباء من سماء الخيال عدتُ لأقتا تَ ترابَ الحقيقة النكراء وهنا الكوخ فانعمى بحماه بجمال الطبيعة العذراء إن هذا الوجود قصرٌ بناه الل ه ما بين أرضه والسماء فدعيني أعش كما شاءت الأق دار حيّا بقاؤُه للفناء | 100 | sad |
9,134 | لقد مزق الشوق قلبي الوفي وسح لأجلك دمعي العصي سعدت بقربك يا صاحبي وقد صرت مذ بت عني شقي كأن لا هناء بغير اتصا ل قلبي الصفي بقلب صفي كأني وحالي على ما أرى أعيش لغيري عيش السبي ملكت بلطفك يا صاحبي أعنة قلبي الشقي الأبي وعلمتني الحب في الله بل وأنطقتني بالقريض الطلي ولم تطلب النفس من بعدكم ولا ظفرت بالخليل الوفي سلام على زمن قد مضى كحلم نعمنا به في عشي بشوش كوجهك يا صاحبي نقي كنفسك سهل رضي عذوبته لم تزل سلوتي وإن كان فيها هلاكي البطي قضيناه عهداً على طوله ونحن بعيدان عن كل غي أعباس هل أنت لا زلت لي وعندك مما أقاسيه شي أنا لا أشك بأن الذي بقلبي وقلبك سيان أي رسول من القلب للقلب ما لديك من الشوق حتما لدي | 14 | joy |
7,001 | عالمةٌ عاملةٌ بالجفا قامتُها عادلةٌ ظالمَهْ قلتُ لها هلْ تعلمينَ الذي ألقاهُ قالتْ إنني عالمَهْ | 2 | love |
5,394 | جاريتُ في الحبِّ أَطلاقا بلا أمدِ فها أنا سابقُ العُشّاقِ بالكمدِ ما يستطيل فؤادى في الهوى سَفَرا والهمُّ زادى وماءُ العين من عُدَدِى خفْ يا مليكىَ أن يفنَى عذابُك لي ولا تخفْ أننى أبقى بلا جَلَدِ جيشٌ من الصبر عندى ليس يهزِمهُ شوقٌ تُغير سَرَاياه على الكبِدِ بلغتُ أقصىَ المَدى فيه وما ثلَمتْ منه الوشاةُ فلم ينقُص ولم يزِدِ إن الألى ملؤا الأجفانَ من مطرٍ هم الألى ملؤا الأفواهَ من بَرَدِ مَن نابُهُ شنَبٌ وظُفْرُه عَنَمٌ فهو الغزال الذي يجنى على الأسدِ نفسي إلى الله لا تشكو جفاءكمُ ولا إليكم فهل تشكو إلى أحدِ | 8 | love |
2,868 | كتبَ الظَّلامُ على الوُجودِ سُطورا والفجرُ أطلْعَ في البَرِيَّةِ نورَا خطُّ الظَّلامِ أَفادَنا برُموزِهِ أَنَّ المعاصي تُظلِمُ المَنْشورَا والفجرُ أَفهَمَنا بريقُ ضِيائِهِ أَنَّ الصَّلاحَ يُنَوِّرُ المَسْطُورَا فاجعَلْ لقلبِكَ بالشُّهودِ رُقايَةً ليكونَ دوماً ضاحِكاً مَسْرُورَا واحْفَظْهُ من طمسِ الغَوايَةِ إنَّها تدَعُ الفُؤادَ منكَّداً مَقْهُورَا الوِزْرُ يهدِمُهُ ويَخْرِبُ رُكْنَهُ والبِرُّ يجعَلُ حِصْنَهُ مَعْمُورَا فاجْعلهُ منتَبِهاً بربِّكَ عامِراً ليُريكَ من غيبِ الأَمورِ أُمُورَا وأَذِبْهُ وألْبِسْهُ الخُشوعَ ومِرْطَهُ وشِّحْهُ ذِكراً غيبَةً وحُضُورَا وأطِرْهُ في حَضَراتِ حالٍ خالِصٍ ليمون فيها سعيَهُ مَشْكُورَا حقِّقْهُ بالإخْلاصِ واصْلِحْ شأنَهُ بالذِّكرِ يغدو في العُلى مَذْكُورَا فالعارِفونَ مرامُهُمْ مَذْكورُهُمْ إنْ رامَ قومٌ جنَّةً وقُصُورَا نهَضَتْ إلى مَقْصودِهِمْ هِمَّاتُهُمْ وعليه أعواماً طوَتْ وشُهُورَا عملُ المُحِبِّ أَغاثَهُ الإخْلاصُ بال إِقْبالِ حتَّى أنْ غَدا مَبْرُورَا فاخْلصْ بحبِّكَ والقَ حبَّكَ طيِّباً إن رُمْتَ منه عنايَةً وظُهُورَا وامْحَقْ صُنوفَ الحادِثاتِ لأجلِهِ لتقومَ عنه بسِرِّهِ مَنْصُورَا وبنيَّ إيَّاكَ القُنوط فكم وكم نشَرَ الكَريمُ على العَديمِ سُتُورَا ولكَمْ يُرى ذنْبُ الحَقيرِ لدى العَظي مِ تعَزُّزاً بجَلالِهِ مغْفُورَا وقُمِ الدُّجى في خلوَةٍ متبَتِّلاً لتُعَدَّ عبداً للإلهِ شَكُورَا ودعِ الحَسودَ وما افْتراهُ وكنْ على عزمٍ يَروحُ بخِزْيِهِ مَحْقُورَا واصبِرْ على البلوى اتِّباعاً إنَّه كان النَّبيُّ على البَلاءِ صَبُورَا واستَجْلِ من رُفُفِ الغُيوبِ مسرَّةً تدَعُ الكَسيرَ بلُطْفِها مَجْبُورَا ولَكَمْ طمى حزنٌ بعتْمٍ طامِسٍ وعليه قدْ رشَّ الكَريمُ النُّورا إيَّاكَ والدُّنيا فَجانِبْها فقدْ قامتْ مَتاعاً للبَصيرِ غُرُورَا إنْ أَقبلَتْ خُذْها ولا تعبأْ بها أو أدبَرَتْ دعْها ونَمْ مَسْرُورَا آياتُ حكمَتِهِ وحكمُ جَنابِهِ والكلُّ كانَ بلوحِهِ مَسْطُورَا واسْلَمْ بتسليمٍ شُموسُ نِظامِهِ شرَحَتْ لأَرْبابِ القُلُوبِ صُدُورَا وغَرِ الزَّمانَ على الحَبيبِ فقد ترَى أنَّ المحِبَّ على الحَبيبِ غَيُورَا وارقُبْ بِشاراتِ السَّماءِ فإنَّها نقَشَتْ على صُحُفِ القُلُوبِ سُطُورَا تَفْتَرُّ عن حالٍ خفِيٍّ مُبْهَمٍ وتَراهُ ضمنَ خِلالِها مَنْظُورَا فلْيَغْشَ منكَ الطَّوقَ حُبًّا باللِّقا وتَذَكَّرَنْ إذْ حلَّ موسى الطُّورا واجْهَدْ فإنْ ما مُتَّ في طُرُقِ الهَوَى قدْ متَّ مَعْذوراً بها مأجُورَا | 31 | sad |
9,027 | أتى مغناك ذو أملٍ ترجى بأن تعلى له قدراً وحظا وخالك في الندى والجود معنا ويقبح أن تكذب فيك لفظا | 2 | joy |
3,338 | قَد أَماتَ الهِجرانُ صِبيانُ قَلبي فَفُؤادي مُعَذَّبٌ في خِبال كَسَرَ البَينُ لَوحَ كَبدي فَما أَط مَعَ مِمَّن هَوَيتَهُ في وِصال رَفَعَ الرَقَمُ مِن حَياتي وَقَد أَط لَقَ مَولايَ حَبلَهُ مِن حِبالي مَشقُ الحُبِّ في فُؤادي لَو حي نَ فَاِغرى جَوانِحي بِالسِلالِ لاقَ قَلبي بَنانَه فَمَدادُ ال عَينِ مِن هَجرِ مالِكي في اِنهِمالِ كَرَسفِ البَينِ سودُ الوَجهِ مِن وَص لي فَقَلبي بِالبَينِ في اِشعالِ | 6 | sad |
1,454 | نَعى لي أَبا حَربٍ غَداةَ لَقيتُهُ بِذاتِ الجَوابي صادِراً أَرضَ عامِرِ فَقُلتُ أَتَنعى غَيثَ كُلِّ يَتيمَةٍ وَأَرمَلَةٍ وَالمُعتَفينَ الأَفاقِرِ لِيَبكِ عَلى سَلمٍ يَتيمٌ وَبائِسٌ وَمُستَنزَلٌ عَن ظَهرِ ساطٍ مُثابِرِ تَداعَت عَلَيهِ الخَيلُ تَحتَ عَجاجَةٍ مِنَ النَقعِ مَعبوطٍ عَلى القَومِ ثائِرِ وَمُستَلحِمٍ يَدعو كَرَرتَ وَراءَهُ كَتَكرارِ لَيثِ الغابَتَينِ المُهاصِرِ وَكَم مِن يَدٍ يا سَلمُ لا تَستَثيبُها نَفَحتَ إِلى مُستَمطِرٍ غَيرِ شاكِرِ وَإِن كانَ سَلمٌ ماتَ ما ماتَ ما بَنى وَلا ما أَتى مِن صالِحٍ في المَعاشِرِ | 7 | sad |
5,257 | جَمالٌ ولكنْ أينَ منكَ جَميلُ وحُسْنٌ وإحسانُ الحسانِ قَليلُ ولكنّ لي حُبّاً تقَادَمَ عَهْدُه فليس إلى الإقصار عنه سَبيل سَجِيّةُ نَفْسٍ ما تَحولُ فتَرعَوي على أنّ حالاتِ الزّمانِ تَحُول سقَى اللهُ أرضاً ما تَزالُ عِراصُها يُجَرُّ عليها للسَّحابِ ذُيول يَبيتُ بها قلبي ولَحظُكِ والصَّبا جَميعاً وكُلٌّ يا أُمَيمُ عَليل وما تَفْتَأُ الحسناءُ تَفْتِكُ إن رنَتْ بلَحْظٍ يَقُدُّ القلبَ وهْو كَليل فللّهِ عَيْنا مَن رأَى مثْلَ سَيْفِها لوَ انّ به غيرَ المُحبِّ قَتيل وحَيْرانُ أمّا قلبُه فهْو راحِلٌ غَراماً وأمّا حَبُّه فحُلول ألمَّ به ساري الخيالِ ببَلْدةٍ وأُخْرَى بها أهْلُ الحبيبِ نُزول ونحن نَجوبُ البِيدَ فوقَ ركائبٍ تَراها معَ الرَكْبِ العِجالِ تَجول فلو وقَفوا في ظلِّ رُمْحٍ ونَوَّخوا لضَمّهُمُ والعِيسَ فيه مَقيل وماذا يُريدُ الطّيفُ منّا إذا سَرَى وفي الصَّدْرِ منّي لَوعةٌ وغَليل وخَدِّيَ من صِبْغِ الدُّموعِ مُورَّدٌ وطَرْفيَ باللّيلِ الطّويل كَحيل تَأوَّبَني هَمٌّ كما خالَط الحَشا من البيضِ مَطْرورُ الغِرارِ صَقيل لِفُرقَةِ قَومٍ ضَمَّنا أمسِ رِحلةٌ ويُفْرِدُهمْ عنّي الغداةَ قُفول وإنّي إذا قالوا مَتى أنت راحِلٌ فقد حانَ للمُسْتَعْجِلينَ رَحيل وقَضّى لُباناتِ المَقامِ مُودِّعٌ ولم يَبْقَ إلاّ أن تُزَمَّ حُمول لكالطّائرِ المَقْصوصِ منه جَناحُه له كُلَّ صُبْحٍ رَنّةٌ وعَويل يرَى الطّيرَ أسراباً تَطيرُ وما لَه إلى ألْفِه النّائي المَكانِ وُصول ويَذكُرُ فَرْخَيهِ ببَيْداءَ بَلْقَعٍ تَشُق على مَن جابَها وتَطول وتُضحي جِبالُ الثّلْجِ من دونِ عُشّه وريحٌ كوقْعِ المَشْرفيِّ بَليل فما هو إلاّ ما يُقلِّبُ طَرْفَه ويَعروه داءٌ في الضُّلوعِ دَخيل فحالي كتلك الحالِ واللهُ شاهدٌ ولكنّ صَبْرَ الأكرمينَ جميل فهل حامِلٌ عنّى كتابَ صَبابتي إلى ساكني أرضِ العراقِ رَسولُ فواللهِ لم أكتُبْه إلاّ وعَبْرتي معَ النِّقْسِ منِّي في البَياضِ تَجول لِيَهْنِ الرّجالَ الأغنياءَ مُقامُهمْ وإنَّ عناءَ المُقْتِرينَ طويل وإنّي لأُمْضي للعُلا حَدَّ عَزْمةٍ بها من قراعِ النَّائباتِ فُلول وما قَصَّرتْ بي هِمّةٌ غيرَ أنّه زمانٌ لِما يَرْجو الكرامُ مَطول وقَلَّ غَناءُ الطِّرْفِ والقِدْحِ كُلّما يَضيقُ مَجالٌ أو يَضيقُ مُجِيل وقالوا تشَبَّثْ بالرّجاءِ لعلّه يُديلُك من رَيْبِ الزّمانِ مُديل ويَكْفُلُ عُمْرُ المَرءِ يوماً بحَظِّهِ فقلتُ وهل لي بالكَفيلِ كَفيل عسى أحمدٌ يا دَهْرُ يَرْثي لأحمدٍ فيُدرَكَ من بَيْنِ الحوادثِ سُول فما يَلتقي يوماً على مثْلِ مِدْحَتي وجودُ يدَيِه سائلٌ ومَسول منَ القومِ أمّا وجهُه لعُفاتِه فطَلْقٌ وأمّا رِفدُه فجَزيل يَفيضُ لنا ماءُ النّدى من يَمينِه وفي وجههِ ماءُ الحياءِ يَجول ويَبْسُطُ للدّنيا وللدّينِ راحةً تَفاخَرُ أقلامٌ بها ونُصول ويَستَمْطِرُ الجَدْوَى كما انهلَّ واكفاً من المُزْنِ مَحلولُ النِّطاقِ هَطول وفي نَسْخِ ما يُمليهِ ما يَغلطُ الحَيا فَيعرِضُ في بَعْضِ البلادِ مُحول فيا أيُّها المَولَى الّذي ظِلُّ عَدْلِه على الخَلْقِ طُرّاً والبِلادِ ظَليل ويا أيُّها الفَرْعُ الّذي بلَغ العُلا بما كَرُمَتْ في المجدِ منه أُصول لأنتَ الوزيرُ ابنُ الوزيرِ نَباهةً إذا مَسَّ قوماً آخَرينَ خُمول وغَيثٌ وفي صَدْرِ المَطالبِ غُلّةٌ ولَيثٌ وأطرافُ الأسِنّةِ غِيل أَعِنّي على دَهرٍ تَعرَّضَ جائرٍ فمالك في العَدْلِ العميمِ عَديل فكلُّ حريمٍ لم تَحُطْهُ مُضَيَّعٌ وكُلُّ عزيزٍ لا تُعِزُّ ذَليل وهاهو قد هَزَّ الشّتاءُ لِواءه بجِيْشٍ له وَطْءٌ عليَّ ثقيل ويَذْكرني منسيُّه أو مُضاعُه وفي ضِمنها غَيثٌ بحيثُ يَصول أَخِفُّ إليها كُلَّ يومٍ وليلةٍ وأَسألُ عنها والحَفيُّ سَؤول وقد كاد تَأْخيرُ الجوابِ يُريبُني فيَظْهرُ في رَوْضِ الرَّجاءِ ذُبول أَمرْتَ بإنجازِ الأُمورِ فلِمْ أَرَى حَوائلَ دَهْرٍ دونَهُنَّ تَحول مَنِ الدَّهْرُ حتّى يَجْسُرَ اليومَ أنّه إذا قلتَ قولاً ظلَّ عنه يَميل ألم يك من لُؤْمٍ بهيماً وقد غدا لمجدِك فيه غُرَّةً وحُجول طَلعْتَ لآفاقِ المكارمِ طَلْعةً على حينَ أقمارُ العَلاءِ أُفول وأنت الّذي لا يُنكِرُ المَجْدُ أنّه لأحسنِ ما قال الكِرامُ فَعول فما يَمنَعُ الحظَّ اليسيرَ التِماسُه وجُودُك للحظِّ الكبير بَذول أَفي هذه الأقلامِ عاصٍ وطائعٌ وفيهنّ أيضاً عالِمٌ وجَهول وإلاّ فماذا يقْصِدُ القلَمُ الَّذي سَمحْتَ بما أَبغيهِ وهْو بَخيل وغيرُ جميلٍ أن يَضِنَّ ورَبُّه لأعظَمِ ما يَرجوُ العفاة مُنيل فلا والّذي حَجَّ المُلَبّونَ بَيْتَه على ناجِياتٍ سَيْرُهُنَّ ذَميل ولا والّذي يُبقِيك للمجدِ والعُلا مدَى الدَّهْرِ ما هَبّتْ صَباً وقَبول يَميناً لئن أعطَيْتَ أو كنتَ مانعاً لَما عنك لي إلاّ إليكَ عُدول وأنْ لم تَزُلْ حتّى تُوقّع لي بِها تَرانيَ عن هذا المكانِ أَزول وأنّ عليك اليومَ تَصْديقَ حَلْفَتي فأنت بشَرْعِ المَكْرُمات تَقول لِيعلمَ كُلٌّ عندك اليومَ مَوضِعي وللفضلِ عند العارِفين قَبول بَقِيتَ ولا أبقَى أعاديَكَ الرَّدى وغالَ الّذي يَشنا عَلاءكَ غُول فلا بَرِحَتْ حُسّادُ علْياكَ تَنتهي إلى عثَراتٍ ما لَهُنَّ مُقيل لأنت لباغي العُرْفِ وحْدَك مُفْضِلٌ وسائرُ أملاكِ البلادِ فُضول فمِنْكَ مِثالٌ في الأُمورِ ومنْهمُ لأَمْرِك فيها بالرُّؤوسِ مثُول طَليعةُ إقبالٍ جلَتْ لكَ وجْهَها وأوّلُ ما يَهْدي الخَميسَ رَعيل تَركْتَ ملوكَ الأرضِ طُرّاً وكُلُّهمْ إلى كلِماتي بالمَسامعِ مِيل قَوافٍ مَعانيها لِطافٌ دقيقةٌ وقائلها سَبْقاً بهِنَّ جليل هَزَزَن وأطْرَبنَ الكِرامَ كأنّما تَهُبُّ شَمالٌ أو تَهُزُّ شَمول إليك فخُذْها إنّها بِنْتُ ساعةٍ كما كَرَّ رَجْعَ النّاظِرَيْنِ عَجول سَليلةُ فِكْرٍ زاحمَتْها هُمومُه فجاءك فيها الحُسْنُ وهْو ضَئيل وقد رُضْتُ بالفِكْرِ القريضَ رياضةً كما قِيدَ في ثَنْيِ الزِّمامِ ذَلول ولا تَستزيدُ الحالَ إن كنتُ مُقصِراً ولا يَستغيثُ السَّمْعُ حين أُطيل | 75 | love |
1,654 | مِنّي السَلامُ عَلى الدُنيا وَبَهجَتِها فَقَد نَعاها إِلَيَّ الشَيبُ وَالكِبَرُ لَم يَبقَ لي لذَّةٌ إِلّا التَعَجُّبُ مِن صَرفِ الزَمانِ وَما يَأتي بِهِ القَدَرُ إِحدى وَسَبعونَ لَو مَرَّت عَلى حَجر لَكانَ مِن حُكمِهِ يُفلِقَ الحَجَرُ | 3 | sad |
1,035 | أَسمَعيني لحنَ الرَدى أَسمِعيني فَحَياتي عَلى شفارِ المنونِ وَاِذرُفي دَمعَةً عَليَّ فَبعد ال موتِ لا أَستَحلُّ أَن تَبكيني يا سُلَيمى وَقد أَثارَ نُحولي كامِناتِ الرَدى عَلى العِشرينِ ما تَقولين عِندَما تَنظُرين القَومَ جاءَوا إِلَيَّ كَي يَحمِلوني وَأَنا جثَّةٌ بِدون حراك وَخيال الحِمام فَوقَ جَبيني يا سُلَيمى أَنا أَموتُ ضحوكاً لَيسَ هذا الوجودُ عَبرَ مجونِ إِنَّ مَن عاشَ فيهِ عمراً قَصيراً كَالَّذي عاشَ فيهِ بَعضُ قُرونِ يا سُلَيمى وَكم أُنادي سُلَيمى فَاِسمُها بِلسمٌ لِقَلبي الحَزينِ لَكِ عِندي وَصيَّةٌ فَاِحفَظيها هيَ بَعد المَماتِ أَن تَنسيني وَإِذا هزَّكِ التذكّرُ بِالرُغ مِ وَشاءَ الودادُ أَن تذكريني فَخُذي في الظلامِ قيثارَ وَحيي وَاِقصِدي القَبرَ في ظِلالِ السُكونِ وَاِنقُري نَقرَةً عَلَيهِ يُسَمِّع كِ أَنيناً كَزفرتي وَأَنيني ذاكَ قيثار صَبوَتي وَشَبابي وَآحنيني إِلَيهِ إي وآحَنيني يا سُلَيمى أُغنيَّةُ المَوتِ هذي وَمراراً أَنشَدَتها في جُنوني فَاِسمَعيني أُعيدُها عَن قَريبٍ فَقَريباً يُحينُ يَومُ الدينِ | 15 | sad |
6,961 | رأيتُ نجاراً بدبّوقَةٍ ماليَ مِنْ ثعبانِها راقِ فقلتُ ما تصنعُ يا منيتي قال توابيتٌ لعشاقي | 2 | love |
7,394 | أَلا طَرَقَت أَروى الرِحالَ وَصُحبَتي بِأَرضٍ تُناصي الحَزنَ مِنها سُهولُها وَقَد غابَتِ الشِعرى العَبورُ وَقارَبَت لِتَنزِلَ وَالشِعرى بَطيءٌ نُزولُها أَلَمَّت بِشُعثٍ راكِبينَ رُؤوسَهُم وَأَكوارَ عيسٍ قَد بَراها رَحيلُها تَبَيَّن خَليلي ناصِحَ الطَرفِ هَل تَرى بِعَينِكَ ظُعناً قَد أُقِلَّت حُمولُها تَحَمَّلنَ مِن صَحراءِ فَلجٍ وَلَم يَكَد بَصيرٌ بِها مِن ساعَةٍ يَستَحيلُها نَواعِمَ لَم يَلقَينَ في العَيشِ تَرحَةً وَلا عَثرَةً مِن جَدِّ سَوءٍ يُزيلُها وَلَو باتَ يَسري الذَرُّ فَوقَ جُلودِها لَأَثَّرَ في أَبشارِهِنَّ مُحيلُها تَمايَلنَ لِلأَهواءِ حَتّى كَأَنَّما يَجورُ بِها في السَيرِ عَمداً دَليلُها فَلَمّا اِستَوى نِصفُ النَهارِ وَأَظهَرَت وَقَد حانَ مِن عُفرِ الظِباءِ مَقيلُها حَثَثنَ الجِمالَ فَاِصمَعَدَّت لِشَأنِها وَمَدَّ أَزِمّاتِ الجِمالِ ذَميلُها فَلَمّا تَلاحَقنا نَبَذنا تَحِيَّةً إِلَيهِنَّ وَاِلتَذَّ الحَديثَ أَصيلُها فَكانَ لَدَينا السِرَّ بَيني وَبَينَها وَلَمعَ غَضيضاتِ العُيونِ رَسولُها وَما خِلتُها إِلّا دَوالِحَ أوقِرَت وَكُمَّت بِحَملٍ نَخلُها وَفَسيلُها تَسَلسَلَ فيها جَدوَلٌ مِن مُحَلَّمٍ إِذا زَعزَعَتها الريحُ كادَت تُميلُها يَكادُ يَحارُ المُجتَني وَسطَ أَيكِها إِذا ما تَنادى بِالعَشِيِّ هَديلُها رَأَيتُ قُرومَ اِبنَي نِزارٍ كِلَيهِما إِذا خَطَرَت عِندَ الإِمامِ فُحولُها يَرَونَ لِهَمّامٍ عَلَيهِم فَضيلَةً إِذا ما قُرومُ الناسِ عُدَّت فُضولُها وَأَكمَلَها عَقلاً لَدى كُلِّ مَوطِنٍ إِذا وُزِنَت فيما يُشَكُّ عُقولُها فَتى الناسِ هَمّامٌ وَموضِعُ بَيتِهِ بِرابِيَةٍ يَعلو الرَوابِيَ طولُها فَلَو كانَ هَمّامٌ مِنَ الجِنِّ أَصبَحَت سُجوداً لَهُ جِنُّ البِلادِ وَغولُها نَمَتهُ الذُرى مِن مالِكٍ وَتَعَطَّفَت عَلَيهِ الرَوابي فَرعُها وَأُصولُها أَجادَت بِهِ ساداتُها فَتَرَغَّبَت لِأَخلاقِهِ أَمجادُها وَحَفيلُها تَذَرّى جِبالاً مِنهُمُ مُكفَهِرَّةً يَكادُ يَسُدُّ الأُفقَ مِنها حُلولُها تَريعُ إِلى صَوتِ المُنادي خُيولُهُم إِذا ضُيِّعَت عوذُ النِساءِ وَحولُها تُعَدُّ لِأَيّامِ الحِفاظِ كَأَنَها قَناً لَم يُقَوِّم دَرأَها مُستَحيلُها فَما تَبَلَت تَبلاً فَيُدرَكَ عِندَها وَلا سَبَقَتها في سِواها تُبولُها سَبوقٌ لِغاياتِ الحِفاظِ إِذا جَرى وَوَهّابُ أَعناقِ المِئينَ حَمولُها وَدَفّاعُ ضَيمٍ لا يُسامُ دَنِيَّةً وَقَطّاعُ أَقرانِ الأُمورِ وَصولُها وَأَخّاذُ أَقصى الحَقِّ لا مُتَهَضَّمٌ أَخوهُ وَلا هَشُّ القَناةِ رَذيلُها أَغَرُّ أَديبٌ لَيسَ يُنقَضُ عَهدُهُ وَلا شاهِداً مَغبونَةً يَستَقيلُها جَوادٌ إِذا ما أَمحَلَ الناسُ مُمرِعٌ كَريمٌ لِجَوعاتِ الشِتاءِ قَتولُها إِذا نائِباتُ الدَهرِ شَقَّت عَلَيهِمِ كَفاهُم أَذاها وَاِستُخِفَّ ثَقيلُها عَروفٌ لِإِضعافِ المَرازِئِ مالُهُ إِذا عَجَّ مَنحوتُ الصَفاةِ بَخيلُها وَكَرّارُ خَلفَ المُرهَقينَ جَوادِهِ حِفاظاً إِذا لَم يَحمِ أُنثى حَليلُها ثَنى مُهرَهُ وَالخَيلُ رَهوٌ كَأَنَّها قِداحٌ عَلى كَفَّي مُفيضٍ يُجيلُها يُهينُ وَراءَ الحَيِّ نَفساً كَريمَةً لِكَبَّةِ مَوتٍ لَيسَ يودى قَتيلُها وَأَعلَمُ أَنَّ المَرءَ لَيسَ بِخالِدٍ وَأَنَّ مَنايا الناسِ يَسعى دَليلُها فَإِن عاشَ هَمّامٌ لَنا فَهوَ رَحمَةٌ مِنَ اللَهِ لَم تُنفَس عَلَينا فُضولُها وَإِن ماتَ لَم تَستَبدِلِ الأَرضُ مِثلَهُ لِأَخذِ نَصيبٍ أَو لِأَمرٍ يَعولُها وَما بِتُّ إِلّا واثِقاً إِن مَدَحتُهُ بِدَولَةِ خَيرٍ مِن نَداهُ يُديلُها | 40 | love |
1,890 | مَماتٌ في المَواكِبِ أَم حَياةُ وَنَعشٌ في المَناكِبِ أَم عِظاتُ وَيَومُكَ في البَرِيَّةِ أَم قِيامٌ وَمَوكِبُكَ الأَدِلَّةُ وَالشِياتُ وَخَطبُكَ يا رِياضُ أَمِ الدَواهي عَلى أَنواعِها وَالنازِلاتُ يُجِلُّ الخَطبُ في رَجُلٍ جَليلٍ وَتَكبُرُ في الكَبيرِ النائِباتُ وَلَيسَ المَيتُ تَبكيهِ بِلادٌ كَمَن تَبكي عَلَيهِ النائِحاتُ وَهَل تَلقى مَناياها الرَواسي فَتَهوي ثُمَّ تُضمِرُها فَلاةُ وَتُكسَرُ في مَراكِزِها العَوالي وَتُدفَنُ في التُرابِ المُرهَفاتُ وَيُغشى اللَيثُ في الغاباتِ ظُهراً وَكانَت لا تَقَرُّ بِها الحَصاةُ وَيَرمي الدَهرُ نادِيَ عَينِ شَمسٍ وَلا يَحمي لِوائَهُمُ الرُماةُ أَجَل حُمِلَت عَلى النَعشِ المَعالي وَوسِّدَتِ التُرابَ المَكرُماتُ وَحُمِّلَتِ المَدافِعُ رُكنَ سِلمٍ يُشَيِّعُهُ الفَوارِسُ والمُشاةُ وَحَلَّ المَجدُ حُفرَتَهُ وَأَمسى يُطيفُ بِهِ النَوائِحُ وَالبُكاةُ هَوى عَن أَوجِ رِفعَتِهِ رِياضٌ وَحازَتهُ القُرونُ الخالِياتُ كَأَن لَم يَملَإِ الدُنيا فِعالاً وَلا هَتَفَت بِدَولَتِهِ الرُواةُ نَعاهُ البَرقُ مُضطَرِباً فَماجَت نُجومٌ في السَماءِ مُحَلِّقاتُ كَأَنَّ الشَمسَ قَد نُعِيَت عِشاءً إِلَيها فَهيَ حَسرى كاسِفاتُ صَحيفَةُ غابِرٍ طُوِيَت وَوَلَّت عَلى آثارِ مَن دَرَجوا وَفاتوا يَقولُ الآخَرونَ إِذا تَلَوها كَذَلِكَ فَليَلِدنَ الأُمَّهاتُ جَزى اللَهُ الرِضا أَبَوَي رِياضٍ هُما غَرَسا وَلِلوَطَنِ النَباتُ بَنو الدُنيا عَلى سَفَرٍ عَقيمٍ وَأَسفارُ النَوابِغِ مُرجَعاتُ أَرى الأَمواتَ يَجمَعُهُم نُشورٌ وَكَم بُعِثَ النَوابِغُ يَومَ ماتوا صَلاحُ الأَرضِ أَحياءٌ وَمَوتى وَزينَتُها وَأَنجُمُها الهُداةُ قَرائِحُهُم وَأَيدِيَهِم عَلَيها هُدىً وَيَسارَةٌ وَمُحَسَّناتُ فَلَو طُلِبَت لَهُم دِيَةٌ لَقالَت كُنوزُ الأَرضِ نَحنُ هِيَ الدِياتُ أَبا الوَطَنِ الأَسيفِ بَكَتكَ مِصرُ كَما بَكَتِ الأَبَ الكَهفَ البَناتُ قَضَيتَ لَها الحُقوقَ فَتىً وَكَهلاً وَيَومَ كَبُرتَ وَاِنحَنَتِ القَناةُ وَيَومَ النَهيُ لِلأُمَراءِ فيها وَيَومَ الآمِرونَ بِها العُصاةُ فَكُنتَ عَلى حُكومَتِها سِراجاً إِذا بَسَطَت دُجاها المُشكِلاتُ يَزيدُ الشَيبُ نَفسَكَ مِن حَياةٍ إِذا نَقَصَت مَعَ الشَيبِ الحَياةُ وَتَملَأُكَ السُنونَ قِوىً وَعَزماً إِذا قيلَ السِنونُ مُثَبِّطاتُ كَسَيفِ الهِندِ أَبلى حينَ فُلَّت وَرَقَّت صَفحَتاهُ وَالظُباتُ رَفيعُ القَدرِ بِالأَمصارِ يُرني كَما نَظَرَت إِلى النَجمِ السُراةُ كَأَنَّكَ في سَماءِ المُلكِ يَحيى وَآلُكَ في السَماءِ النَيِّراتِ تَسوسُ الأَمرَ لا يُعطي نَفاذاً عَلَيكَ الآمِرونَ وَلا النُهاةُ إِذا الوُزَراءُ لَم يُعطوا قِياداً نَبَذتُهُمُ كَأَنَّهُمُ النَواةُ زَماعٌ في اِنقِباضٍ في اِختِيالٍ كَذَلِكَ كانَ بِسمَركُ النُباتُ صِفاتٌ بَلَّغَتكَ ذُرى المعالي كَذَلِكَ تَرفَعُ الرَجُلَ الصِفاتُ وَجَدتَ المَجدَ في الدُنيا لِواءً تَلَقّاهُ المَقاديمُ الأُباةُ وَيَبقى الناسُ ما داموا رَعايا وَيَبقى المُقدِمونَ هُمُ الرُعاةُ رِياضُ طَوَيتَ قَرناً ما طَوَتهُ مَعَ المَأمونِ دِجلَةُ وَالفُراتُ تَمَنَّت مِنهُ أَيّاماً تَحَلّى بِها الدُوَلُ الخَوالي الباذِخاتُ وَوَدَّ القَيصَرانِ لَوَ أَنَّ روما عَلَيها مِن حَضارَتِهِ سِماتُ حَباكَ اللَهُ حاشِيَتيهِ عُمراً وَأَعمارُ الكِرامِ مُبارَكاتُ فَقُمتَ عَلَيهِ تَجرِبَةً وَخُبراً وَمَدرَسَةُ الرِجالِ التَجرِباتُ تَمُرُّ عَلَيكَ كَالآياتِ تَترى صَنائِعُ أَهلِهِ وَالمُحدَثاتُ فَأَدرَكتَ البُخارَ وَكانَ طِفلاً فَشَبَّ فَبايَعَتهُ الصافِناتُ تُجابُ عَلى جَناحَيهِ الفَيافي وَتَحكِمُ في الرِياحِ المُنشَآتُ وَيُصعِدُ في السَماءِ عَلى بُروجٍ غَداً هِيَ في العالَمِ بارِجاتُ وَبَينا الكَهرُباءُ تُعَدُّ خَرقاً إِذا هِيَ كُلَّ يَومٍ خارِقاتُ وَدانَ البَحرُ حَتّى خيضَ عُمقاً وَقيدَت بِالعِنانِ السافِياتِ وَبُلِّغَتِ الرَسائِلُ لا جَناحٌ يَجوبُ بِها البِحارَ وَلا أَداةُ كَأَنَّ القُطرَ حينَ يُجيبُ قُطراً ضَمائِرُ بَينَها مُتَناجِياتُ رَهينَ الرَمسِ حَدَّثَني مَلِيّاً حَديثَ المَوتِ تَبدُ لِيَ العِظاتُ هُوَ الخَبَرُ اليَقينُ وَما سِواهُ أَحاديثُ المُنى وَالتُرَّهاتُ سَأَلتُكَ ما المَنِيَّةُ أَيُّ كَأسٍ وَكَيفَ مَذاقُها وَمَنِ السُقاةُ وَماذا يوجِسُ الإِنسانُ مِنها إِذا غَصَّت بِعَلقَمِها اللَهاةُ وَأَيُّ المَصرَعَينِ أَشَدُّ مَوتٌ عَلى عِلمٍ أَمِ المَوتُ الفَواتُ وَهَل تَقَعُ النُفوسُ عَلى أَمانٍ كَما وَقَعَت عَلى الحَرَمِ القَطاةُ وَتَخلُدُ أَم كَزَعمِ القَولِ تَبلى كَما تَبلى العِظامُ أَوِ الرُفاتُ تَعالى اللَهُ قابِضُها إِلَيهِ وَناعِشُها كَما اِنتَعَشَ النَباتُ وَجازيها النَعيمَ حِمىً أَميناً وَعَيشاً لا تُكَدِّرُهُ أَذاةُ أَمِثلُكَ ضائِقٌ بِالحَقِّ ذَرعاً وَفي بُردَيكَ كانَ لَهُ حُماةُ أَلَيسَ الحَقُّ أَنَّ العَيشَ فانٍ وَأَنَّ الحَيَّ غايَتُهُ المَماتُ فَنَم ما شِئتَ لا توحِشكَ دُنيا وَلا يَحزُنكَ مِن عَيشٍ فَواتُ تَصَرَّمَتِ الشَبيبَةُ وَاللَيالي وَغابَ الأَهلُ وَاِحتَجَّتِ اللِدّاتُ خَلَت حِلمِيَّةٌ مِمَّن بَناها فَكَيفَ البَيتُ حَولَكَ وَالبَناتُ أَفيهِ مِنَ المَحَلَّةِ قوتُ يَومٍ وَمِن نِعَمٍ مَلَأنَ الطَودَ شاةُ وَهَل لَكَ مِن حَريرَهُما وِسادٌ إِذا خَشُنَت لِجَنبَيكَ الصَفاةُ تَوَلّى الكُلُّ لَم يَنفَعكَ مِنهُ سِوى ما كانَ يَلتَقِطُ العُفاةُ عِبادُ اللَهِ أَكرَمُهُم عَلَيهِ كِرامٌ في بَرِيَّتِهِ أُساةُ كَمائِدَةِ المَسيحِ يَقومُ بُؤسٌ حَوالَيها وَتَقعُدُ بائِساتُ أَخَذتُكَ في الحَياةِ عَلى هَناتٍ وَأَيُّ الناسِ لَيسَ لَهُ هَناتُ فَصَفحاً في التُرابِ إِذا اِلتَقَينا وَلو شِيَتِ العَداوَةُ وَالتَراتُ خُلِقتُ كَأَنّي عيسى حَرامٌ عَلى قَلبي الضَغينَةُ وَالشَماتُ يُساءُ إِلَيَّ أَحياناً فَأَمضي كَريماً لا أَقوتُ كَما أُقاتُ وَعِندِيَ لِلرِجالِ وَإِن تَجافوا مَنازِلُ في الحَفاوَةِ لا تُفاتُ طَلَعتَ عَلى النَدى بِعَينِ شَمسٍ فَوافَتها بِشَمسَينِ الغَداةُ عَلى ما كانَ يَندو القَومُ فيها تَوافى الجَمعُ وَاِئتَمَرَ السُراةُ تَمَلَّكَهُم وَقارُكَ في خُشوعٍ كَما نَظَمَت مُقيميها الصَلاةُ رَأَيتَ وُجوهَ قَومِكَ كَيفَ جَلَّت وَكَيفَ تَرَعرَعَت مِصرُ الفَتاةُ أُجيلَ الرَأيُ بَينَ يَدَيكَ حَتّى تَبَيَّنَتِ الرَزانَةُ وَالحَصاةُ وَأَنتَ عَلى أَعِنَّتِهِم قَديرٌ وَهُم بِكَ في الَّذي تَقضي حُفاةُ إِذا أَبدى الشَبابُ هَوىً وَزَهواً أَشارَ إِلَيهِ حِلمُكَ وَالأَناةُ فَهَلّا قُمتَ في النادي خَطيباً لَكَ الكَلِمُ الكِبارُ الخالِداتُ تُفَجِّرُ حِكمَةَ التِسعينِ فيهِ فَآذانُ الشَبيبَةِ صادِياتُ تَقولُ مَتى أَرى الجيرانَ عادوا وَضُمَّ عَلى الإِخاءِ لَهُم شَتاتُ وَأَينَ أولو النُهى مِنّا وَمِنهُم عَسى يَأسونَ ما جَرَحَ الغُلاةُ مَشَت بَينَ العَشيرَةِ رُسلُ شَرٍّ وَفَرَّقَتِ الظُنونَ السَيِّئاتُ إِذا الثِقَةُ اِضمَحَلَّت بَينَ قَومٍ تَمَزَّقَتِ الرَوابِطُ وَالصِلاتُ فَثِق فَعَسى الَّذينَ اِرتَبتَ فيهِم عَلى الأَيّامِ إِخوانٌ ثِقاتُ وَرُبَّ مُحَبَّبٍ لا صَبرَ عَنهُ بَدَت لَكَ في مَحَبَّتِهِ بَداةُ وَمَكروهٍ عَلى أَخَذاتِ ظَنٍّ تُحَبِّبُهُ إِلَيكَ التَجرُباتُ بَني الأَوطانِ هُبّوا ثُمَّ هُبّوا فَبَعضُ المَوتِ يَجلِبُهُ السُباتُ مَشى لِلمَجدِ خَطفَ البَرقِ قَومٌ وَنَحنُ إِذا مَشَينا السُلحُفاةُ يُعِدّونَ القُوى بَرّاً وَبَحراً وَعُدَّتُنا الأَماني الكاذِباتُ | 95 | sad |
8,605 | أَقدِم فَلَيسَ عَلى الإِقدامِ مُمتَنِعُ وَاِصنَع بِهِ المَجدَ فَهوَ البارِعُ الصَنَعُ لِلناسِ في كُلِّ يَومٍ مِن عَجائِبِهِ ما لَم يَكُن لِاِمرِئٍ في خاطِرٍ يَقَعُ هَل كانَ في الوَهمِ أَنَّ الطَيرَ يَخلُفُها عَلى السَماءِ لَطيفُ الصُنعِ مُختَرَعُ وَأَنَّ أَدراجَها في الجَوِّ يَسلُكُها جِنٌّ جُنودُ سُلَيمانٍ لَها تَبَعُ أَعيا العُقابَ مَداهُم في السَماءِ وَما راموا مِنَ القُبَّةِ الكُبرى وَما فَرَعوا قُل لِلشَبابِ بِمِصرَ عَصرُكُم بَطَلٌ بِكُلِّ غايَةِ إِقدامٍ لَهُ وَلَعُ أُسُّ المَمالِكِ فيهِ هِمَّةٌ وَحِجىً لا التُرَّهاتُ لَها أُسٌّ وَلا الخِدَعُ يُعطي الشُعوبَ عَلى مِقدارِ ما نَبَغوا وَلَيسَ يَبخَسُهُم شَيئاً إِذا بَرَعوا ماذا تُعِدّونَ بَعدَ البَرلَمانِ لَهُ إِذا خِيارُكُمُ بِالدَولَةِ اِضطَلَعوا البَرُّ لَيسَ لَكُم في طولِهِ لُجُمٌ وَالبَحرُ لَيسَ لَكُم في عَرضِهِ شُرُعُ هَل تَنهَضونَ عَساكُمُ تَلحَقونَ بِهِ فَلَيسَ يَلحَقُ أَهلَ السَيرِ مُضطَجِعُ لا يُعجَبَنَّكُمُ ساعٍ بِتَفرِقَةٍ إِنَّ المِقَصَّ خَفيفٌ حينَ يَقتَطِعُ قَد أَشهَدوكُم مِنَ الماضي وَما نَبَشَت مِنهُ الضَغائِنُ ما لَم تَشهَدِ الضَبُعُ ما لِلشَبابِ وَلِلماضي تَمُرُّ بِهِم فيهِ عَلى الجِيَفِ الأَحزابُ وَالشِيَعُ إِنَّ الشَبابَ غَدٌ فَليَهدِهِم لِغَدٍ وَلِلمَسالِكِ فيهِ الناصِحُ الوَرِعُ لا يَمنَعَنَّكُمُ بِرُّ الأُبُوَّةِ أَن يَكونَ صُنعُكُمُ غَيرَ الَّذي صَنَعوا لا يُعجِبَنَّكُمُ الجاهُ الَّذي بَلَغوا مِنَ الوِلايَةِ وَالمالُ الَّذي جَمَعوا ما الجاهُ وَالمالُ في الدُنيا وَإِن حَسُنا إِلّا عَوارِيُّ حَظٍّ ثُمَّ تُرتَجَعُ عَلَيكُمُ بِخَيالِ المَجدِ فَأتَلِفوا حِيالَهُ وَعَلى تِمثالِهِ اِجتَمَعوا وَأَجمِلوا الصَبرَ في جِدٍّ وَفي عَمَلٍ فَالصَبرُ يَنفَعُ ما لا يَنفَعُ الجَزَعُ وَإِن نَبَغتُم فَفي عِلمٍ وَفي أَدَبٍ وَفي صِناعاتِ عَصرٍ ناسُهُ صُنُعُ وَكُلُّ بُنيانِ قَومٍ لا يَقومُ عَلى دَعائِمَ العَصرِ مِن رُكنَيهِ مُنصَدِعُ شَريفُ مَكَّةَ حُرٌّ في مَمالِكِهِ فَهَل تُرى القَومُ بِالحُرِيَّةِ اِنتَفَعوا كَم في الحَياةِ مِنَ الصَحراءِ مِن شَبَهٍ كِلتاهُما في مُفاجاةِ الفَنى شَرَعُ وَراءَ كُلِّ سَبيلٍ فيهِما قَدَرٌ لا تَعلَمُ النَفسُ ما يَأتي وَما يَدَعُ فَلَستَ تَدري وَإِن كُنتَ الحَريصَ مَتى تَهُبُّ ريحاهُما أَو يَطلُعُ السَبَعُ وَلَستَ تَأمَنُ عِندَ الصَحوِ فاجِئَةً مِنَ العَواصِفِ فيها الخَوفُ وَالهَلَعُ وَلَستَ تَدري وَإِن قَدَّرتَ مُجتَهِداً مَتى تَحُطُّ رِحالاً أَو مَتى تَضَعُ وَلَستَ تَملُكُ مِن أَمرِ الدَليلِ سِوى أَنَّ الدَليلَ وَإِن أَرداكَ مُتَّبَعُ وَما الحَياةُ إِذا أَظمَت وَإِن خَدَعَت إِلّا سَرابٌ عَلى صَحراءَ يَلتَمِعُ أَكبَرتُ مِن حَسَنَينٍ هِمَّةً طَمَحَت تَروُم ما لا يَرومُ الفِتيَةُ القُنُعُ وَما البُطولَةُ إِلّا النَفسُ تَدفَعُها فيما يُبَلِغُها حَمداً فَتَندَفِعُ وَلا يُبالي لَها أَهلٌ إِذا وَصَلوا طاحوا عَلى جَنَباتِ الحَمدِ أَم رَجَعوا رَحّالَةَ الشَرقِ إِنَّ البيدَ قَد عَلِمَت بِأَنَّكَ اللَيثُ لَم يُخلَق لَهُ الفَزَعُ ماذا لَقيتَ مِنَ الدَوِّ السَحيقِ وَمِن قَفرٍ يَضيقُ عَلى الساري وَيَتَّسِعُ وَهَل مَرَرتَ بِأَقوامٍ كَفِطرَتِهِم مِن عَهدِ آدَمَ لا خُبثٌ وَلا طَبَعُ وَمِن عَجيبٍ لِغَيرِ اللَهِ ما سَجَدوا عَلى الفَلا وَلِغَيرِ اللَهِ ما رَكَعوا كَيفَ اِهتَدى لَهُمُ الإِسلامُ وَاِنتَقَلَت إِلَيهُمُ الصَلَواتُ الخَمسُ وَالجُمَعُ جَزَتكَ مِصرُ ثَناءً أَنتَ مَوضِعُهُ فَلا تَذُب مِن حَياءٍ حينَ تَستَمِعُ وَلَو جَزَتكَ الصَحارى جِئتَنا مَلِكاً مِنَ المُلوكِ عَلَيكَ الريشُ وَالوَدَعُ | 40 | joy |
8,563 | قَد سَلَّمَ اللَهُ مِنَ الهَجرِ وَنِلتُ ما آمُلُ بِالصَبرِ وَأَشمَتَ اللَهُ بِمَن عابَني أَحوَجَ ما كُنتُ وَما أَدري في ساعَةِ الخَوفِ أَتَتني المُنى كَذاكَ تَأتي عُقَبُ الدَهرِ سَأَشكُرُ الصَبرَ وَإِنعامَهُ أَعانَني اللَهُ عَلى الشُكرِ | 4 | joy |
6,951 | لثغةُ مَنْ أهواهُ مِنْ حسنِها عندي على الوجهينِ محمولَهْ قلتُ سهامُ الطرفِ منسولةٌ لرميِ قلبي قال منثولَهْ قلتُ سيوفُ الصبرِ مسلولةٌ عليكَ منّي قال مثلولَهْ | 3 | love |
5,109 | لِما وَصَلَت أَسماءُ مِن حَبلِنا شُكرُ وَإِن حُمَّ بِالبَينِ الَّذي لَم نُرِد قَدرُ إِذا ما اِستَقَلَّت زَفرَةٌ لِفُراقِهِم فَما عُذرُها أَلّا يَضيقَ بِها الصَدرُ نَصيبِيَ مِن حُبّيكِ أَنَّ صَبابَةً مُبَرِّحَةً تَبري العِظامَ وَلا تَبرو وَتَحتَ ضُلوعي مِن هَواكَ جَوانِحُ مُحَرَّقَةٌ في كُلِّ جانِحَةٍ جَمرُ وَقَد طَرَفَت عَيناكِ عَينَيَّ لا قَذى أَصابَهُما مِن عِندِ عَينَيكِ بَل سِحرُ وِصالٌ سَقاني الخَبلَ صِرفاً فَلَم يَكُن لِيَبلُغَ ما أَدَّت عَقابيلَهُ الهَجرُ وَباقي شَبابٍ في مَشيبٍ مَغَلَّبٍ عَلَيهِ اِختِتاءُ اليَومِ يَكثُرُهُ الشَهرُ وَلَيسَ طَليقَ القَومِ مَن راحَ أَو غَدا يَسومُ التَصابي وَالمَشيبُ لَهُ أَسرُ تَطاوَحَني العَصرانِ في رَجَوَيهِما يُسَيِّبُني عَصرٌ وَيَعلَقُني عَصرُ مَتاعٌ مِنَ الدَهرِ اِستَبَدَّ بِجِدَّتي وَأَعظَمُ جُرمِ الدَهرِ أَن يُمتَعَ الدَهرُ سَتَرتُ عَلى الدُنيا وَلَو شِئتُ لَم يَكُن عَلى عَيبِها مِن نَحوِ ذي نَظَرٍ سِترُ وَخادَعتُ رَأيِي إِنَّما العَيشُ خُدعَةٌ لِرَأيِكَ تَستَدعي الجَهالَةَ أَو سُكرُ وَما زِلتُ مُذ أَيسَرتُ أَسمو إِلى الَّتي يُرادُ لَها حَتّى يُسادَ بِهِ اليُسرُ إِذا ما الفَتى استَغنى فَلَم يُعطِ نَفسَهُ تَعَلِّيَ نَفسٍ بِالغِنى فَالغِنى فَقرُ وَيُرثى لِبَعضِ القَومِ مِن بَعضِ مالِهِ إِذا ما اليَدُ المَلأى شَأَتها اليَدُ الصِفرُ أَرَقَّت جِناياتُ المُضَلَّلِ ثَروَتي فَلا نَشَبٌ بَعدَ العُبَيدِ وَلا وَفرُ وَقَد زَعَموا مِصرٌ مَعانٌ مِنَ الغِنى فَكَيفَ أَسَفَّت بي إِلى عَدَمٍ مِصرُ سَيَجبُرُ كَسري المَصقَلِيّونَ إِنَّهُم بِهِم تُدفَعُ الجُلّى وَيُجتَبَرُ الكَسرُ فَما تَتَعاطى ما يَنالونَهُ يَدٌ وَلا يَتَقَصّى ما يُنيلونَهُ شُكرُ عَريقونَ في الإِفضالِ يُؤتَنَفُ النَدى لِناشِئِهِم مِن حَيثُ يُؤتَنَفُ العُمرُ إِذا تَجَروا في سُؤدَدٍ وَتَزايَدوا فَأَنفَقُ ما أَبضَعتَ عِندَهُمُ الشِعرُ يُجازي القَوافي بِالأَيادي مُبِرَّةً تَضاعيفُها في كُلِّ واحِدَةٍ عَشرُ غَدَوا عَبِقي الأَكنافِ تَأرَجُ أَرضُهُم بِطيبِ ثَناءٍ ما يُواثى بِهِ العِطرُ وَما سَوَّدَ الأَقوامُ مِثلَ عُمارَةٍ إِذا نُسِيَ الأَقوامُ شاعَ لَهُ ذِكرُ تَجَنَّب سُراهُم لِلعُلا وَاِبتِغائِها بِسَعيٍ وَعَرِّس حَيثُ أَدرَكَكَ الفَجرُ فَما لَكَ في أَطوادِ شَيبانَ مُرتَقىً وَلا مِنكَ في حَوزٍ جَماجِمُها الكُبرُ وَقَد مُلِّيَت فَخراً رَبيعَةُ أَن سَعى لَها مِن سِوى بَكرِ بنِ وائِلِها بَكرُ وَما أَشرَفُ البَكرَينِ مَن لَم يَكُن لَهُ حَبيبٌ أَباً يَومَ التَفاضُلِ أَو عَمرُو وَيَحمِلُ إِسماعيلُ عَنّا اِبنَ بُلبُلٍ مِنَ المَحلِ عِبئاً لَيسَ يَحمِلُهُ القَطرُ بِغُزرِ يَدٍ مِنهُ تَقولُ تَعَلَّمَت يَدُ الغَيثِ مِنها أَو تَقَيَّلَها البَحرُ وَكَم بَسَطَ الخِضرُ بنُ أَحمَدَ غايَةً مِنَ المَجدِ لا يَقفو مَسافَتَها الخِضرُ لَهُ الفَعَلاتُ الدَهرُ أَقطَعُ دونَها أَشَلُّ وَظَهرُ الأَرضِ مِن مِثلِها قَفرُ مُقيمٌ عَلى نَهجٍ مِنَ الجودِ واضِحٍ وَنَحنُ إِلى جَمّاتِ نائِلِهِ سَفرُ يُدَنّي لَنا الحاجاتِ مَطلَبُها نَوىً شَطونٌ وَمَأتاها عَلى نَأيِها وَعرُ مُضيءٌ يَنوبُ اليُسرُ عَن ضَحِكاتِهِ وَلا رَيبَ في أَنَّ العُبوسَ هُوَ العُسرُ وَلَو ضُمِنَ المَعروفَ طَيُّ صَحيفَةٍ تُكادُ عَلَيهِ كانَ عُنوانَها البِشرُ فَتىً لا يُريدُ الوَفرَ إِلّا ذَخيرَةً لِمَأثُرَةٍ تَرتادُ أَو مَغرَمٍ يَعرو وَأَكثَرُهُم يَهوى الإِضافَةَ كَي يُرى لَهُ في الَّذي يَأتيهِ مِن طَبَعٍ عُذرُ رَبيعٌ تُرَجّيهِ رَبيعَةُ لِلغِنى وَتَبكَرُ اِتباعاً لِأَبوابِهِ بَكرُ أَبا عامِرٍ إِنَّ المَعالي وَأَهلَها يَوَدّونَ وَدّاً أَن يَطولَ بِكَ العُمرُ إِذا جِئتُمُ أُكرومَةً تَبهَرُ الوَرى فَما هِيَ بِدعٌ مِن عُلاكُم وَلا نُكرُ وَمازالَ مِن آبائِهِ وَجُدودِهِ لَهُ أَنجُمٌ في سَقفِ عَليائِهِم زُهرُ وَأُكرومَةٍ جَلّى أَبو الصَقرِ طامِحاً إِلَيها كَما جَلّى طَريدَتَهُ الصَقرُ يُجاوِزُها المَغمورُ لا يَنثَني لَها بِعِطفٍ وَيَنحو نَحوَها النابِهُ الغَمرُ مَتى جِئتُموها أَو دُعيتُم لِمِثلِها فَما هِيَ مِن بَكرِ بنِ وائِلِكُم بِكرُ إِذا نَحنُ كافَأناكُمُ عَن صَنيعَةٍ أَنِفنا فَلا التَقصيرُ مِنّا وَلا الكُفرُ بِمَنقوشَةٍ نَقشَ الدَنانيرِ يُنتَقى لَها اللَفظُ مُختاراً كَما يُنتَقى التِبرُ تَبيتُ أَمامَ الريحِ مِنها طَليعَةٌ وَغَدوَتُها شَهرٌ وَرَوحَتُها شَهرُ تُوَفّى دُيونُ المُنعِمينَ وَيُقتَنى لَهُم مِن بَواقي ما أَعاضَتهُمُ فَخرُ | 49 | love |
755 | المَوتُ بَينَ الخَلقِ مُشتَرَكُ لاسوقَةٌ يَبقى وَلا مَلِكُ ما ضَرَّ أَصحابَ القَليلِ وَما أَغنى عَنِ الأَملاكِ ما مَلَكوا لَم يَختَلِف في المَوتِ مَسلَكُهُم لابَل سَبيلاً واحِداً سَلَكوا | 3 | sad |
4,827 | لي حَبيبٌ أَزورُ في الخَلَواتِ حاضِرٌ غائِبٌ عَنِ اللَحَظاتِ ما تَراني أُصغي إِلَيهِ بِسِرّي كَي أَعي ما يَقولُ مِن كَلِماتِ كَلَماتٍ مِن غَيرِ شَكلٍ وَلا نَق طٍ وَلا مِثلِ نَغمَةِ الأَصواتِ فَكَأَنّي مُخاطِبٌ كُنتُ إِيّا هُ عَلى خاطِري بِذاتي لِذاتي حاضِرٌ غائِبٌ قَريبٌ بَعيدٌ وَهوَ لَم تَحوِهِ رُسومُ الصِفاتِ هُوَ أَدنى مِنَ الضَميرِ إِلى الوَه مِ وَأَخفى مِن لائِحِ الخَطَراتِ | 6 | love |
1,865 | مَغاني سُلَيمى بِالعَقيقِ وَدورُها أَجَدَّ الشَجى إِخلاقُها وَدُثورُها وَما خِلتُها مَأخوذَةً بِصَبابَتي صَحائِفُ تُمحى بِالرِياحِ سُطورُها تُخَشّى بِأَلّا يَخلَدَ الدَهرَ حُبُّنا وَما كُلُّ ما تَخشى النُفوسُ يَضيرُها عَذيرِيَ مِن بَينٍ تَعَرَّضَ بَينَنا عَلى غَفلَةٍ مِن دَهرِنا وَعَذيرُها يَحُلُّ غُرورُ الوَعدِ مِنها عَزيمَتي وَأَحلى مَواعيدِ النِساءِ غُرورُها وَأُلحاظُ وَطفاوَينِ إِن رُمتُ نِيَّةً أَجَدَّ فُتوراً في عِظامي فُتورُها تَزيدُنِيَ الأَيّامُ مَغبوطَ عيشَةٍ فَيَنقُصُني نَقصَ اللَيالي مُرورُها وَأَلحَقَني بِالشَيبِ في عَقرِ دارِهِ مَناقِلُ في عَرضِ الشَبابِ أَسيرُها مَضَت في سَوادِ الرَأسِ أولى بَطالَتي فَدَعني يُصاحِب وَخطَ شَيبي أَخيرُها وَما صارَعَتني الكَأسُ حَتّى أَعانَها عَلَيَّ بِعَينَيهِ الغَداةَ مُديرُها تُطيلُ سُهادي حِلَّةٌ ما أَريمُها وَمَوعِدُ نَومي حِلَّةٌ ما أَطورُها وَأَطرَيتَ لي بَغدادَ إِطراءَ مادِحٍ وَهَذي لَياليها فَكَيفَ شُهورُها وَما صاحِبي إِلّا الحُسامُ وَبَزُّهُ وَإِلّا العَلَنداةُ الأَمونُ وَكورُها وَكُنتُ مَتى تُحطَط عِجالُ رَكائِبي إِلى الأَرضِ لا يُحجَب عَلَيَّ أَميرُها تَوَقَّعُني الدارُ الشَطونُ أَحُلَّها وَيَبهَجُ بي أَهلُ البِلادِ أَزورُها حَنانَيكَ مِن هَولِ البَطائِحِ سائِراً إِلى خَطَرٍ وَالريحُ هَولٌ دَبورُها لَئِن أَوحَشَتني جَبُّلٌ وَخِصاصُها لَما آنَسَتني واسِطٌ وَقُصورُها وَإِنَّ المَهاري إِن تَعَوَّذ مِنَ السُرى بِسَيبِ اِبنِ بِسطامٍ يُجِرها مُجيرُها أَخٌ لي مَتى اِستَعطَفتُهُ أَو حَنَوتُهُ فَنَفسي إِلى نَفسي أَظَلُّ أَصورُها إِذا ما بَدا خَلّى المَعالي دَخيلُها وَأَنسى صَغيرَ المَكرُماتِ كَبيرُها وَيَبيَضُّ وَجهاً لِلسُؤالِ وَأَحسَنُ ال غُيومِ إِذا اِستَوفاهُ لَحظٌ صَبيرُها وَإِن غُمَّ أَخبارُ العَطايا فَبِشرُهُ مُؤَدٍّ إِلَينا وَقتَها وَبَشيرُها إِذا ذُكِرَت أَسلافُهُ وَتُشوهِرَت أَماكِنُها قُلتَ النُجومُ قُبورُها وَما المَجدُ في أَبناءِ جُرزانَ إِذ رَسا بِعارِيَّةٍ يَنوي اِرتِجاعاً مُعيرُها بَنو بِنتِ ساسانَ اللَطي أُمَّهاتُها نِساءٌ رُؤوسُ الخالِعينِ مُهورُها مَتى جِئتُهُم مِن عُسرَةٍ رَفَعوا يَدي إِلى اليُسرِ بِالأَيدي المِلاءِ بُحورُها إِذا ماتَتِ الأَرضُ اِبتَدَوها كَأَنَّما إِلَيهِم حَياها أَو عَلَيهِم نُشورُها وَدونَ عُلاهُم لِلمُسامينَ بَرزَخٌ إِذا كُلِّفَتهُ العيسُ طالَ مَسيرُها يَحُفّونَ مَرجُواً كَأَنَّ سُيوبَهُ سُيوحُ العِراقِ غُزرُها وَوُفورُها تُناطُ بِهِ الدُنيا فَإِن مُعضِلٌ عَرا كَفى فيهِ والي سُلطَةٍ وَوَزيرُها بِتَدبيرِ مَأمونٍ عَلى الأَمرِ رَأيُهُ ذَكيرٍ وَأَمضى المُرهَفاتِ ذَكيرُها تُحاطُ قَواصي المُلكِ فيهِ وَتَسكُنُ ال رَعِيَّةُ مُلقاةً إِلَيهِ أُمورُها وَذو هاجِسٍ لا يُحجَبُ الغَيبُ دونَهُ تُريهِ بُطونَ المُشكِلاتِ ظُهورُها تَعودُ إِلى المَأشورِ مِن فَعَلاتِهِ فَتَأتَمُّها في الأَمرِ أَو تَستَشيرُها وَتَكمي زِجاجَ الرَأيِ حَتّى أَوانَها لَدَيهِ كَما يَكمي الزِجاجَ جَفيرُها إِذا اِغتَرَبَت أُكرومَةٌ مِنهُ لَم تَجِد مِنَ الناسِ إِلّا قائِلاً ما نَظيرُها إِذا قُلتُ فُتَّ الطَولِ بِالقَولِ ثُنِّيَت دَوافِعُ مِن بَحرٍ سَريعٍ كُرورُها أَما وَمِناً حَيثُ اِرجَحَنَّ تَبيعُها وَأَوفى مُطِلّاً فَوقَ جَمعٍ ثَبيرُها وَمَرمى الحَصى بِالجَمرَتَينِ وَقَد أَنى وُجوبُ جُنوبِ البُدنِ تَدمى نُحورُها لَقَد كوثِرَت مِنكَ القَوافي بِمُنعِمٍ يُكايِلُها حَتّى يَقِلَّ كَثيرُها فَإِن حَسَرَت عَن فَضلِ نُعمى فَإِنَّها مَطايا يُوَفّيكَ البَلاغَ حَسيرُها أُحِبُّ اِنتِظاراتِ المَواعِدِ وَالَّتي تَجيءُ اِختِلاساً لا يَدومُ سُرورُها وَإِنَّ جِمامَ الماءِ يَزدادُ نَفعُها إِذا صَكَّ أَسماعَ العِطاشِ خَريرُها وَوَشكُ النَجاحِ كَالسُمِيِّ هَواطِلاً يُضاعِفُ وَسمِيّاتِهِنَّ بُكورُها | 44 | sad |
6,120 | تعشقْتُ نفساً ما رأيت لها عيناً وما سمعتْ أذناي فيها من الخلقِ كلاماً يؤدّيني إلى حسن عينها فعشقي لها بالاتفاقِ وبالوفق مناسبة تخفى على كلِّ ناظر ويعلمها العلاَّم بالرتْقِ والفتْق أشاهد منها كلَّ سرٍّ محجبٍ وما لي فيها غير ذلك من حَقِّ وليس حجابي غير كوني فلو مضى قعدت مع المحبوبِ في مقعد الصدق وهذا محال أن يكون ذهابه فما ثَمَّ صفوٌ لا يخلطُ بالرفق تجلّى لنا بالأفقْ بدراً مكملاً وإن فؤادي لا يحنّ إلى الأفق وإن كان حقاً فالمجالي كثيرةٌ وشرعي نهاني عنه في حلبةِ السبقِ لقد أوَّبَ الحقُّ العليمُ بلادنا نفوسَ عبادٍ حظُّها الوهم إذ يلقى وسرَّحني في كلِّ وجه بوجهة ولم يتقيد لي بغربِ ولا شرقِ وفرَّق لي ما بين كوني وكونه وإنَّ وجودَ السعد في ذلك الفرق تعالى فلم تَعلم حقيقةُ ذاتِه سَغِلت فلم أجهل فحدِّي في نُطقي ولم أدر أنَّ الحدَّ يشملُ كونه وكوني إذا كانت هويته خلقي كما جاء في الوحي المقرَّرِ صدقه على ألسن الأرسالِ والقولُ للحق به يسمع العبدُ المطيعُ به يرى به يظهر الأفعال في الفتقِ والرتق لو أنَّ الذي قد لاح منه يلوح لي ولا شرع عندي ما جنحتُ إلى الفِسقِ وكنتُ بما قد لاح لي في بصيرةٍ فقيدني بالشرعِ كشفاً وما يبقى خلافاً فإنَّ الأمر فيه لواحد ولا ينكر الحقَّ الذي جاء بالحقِّ إلهي يحبُ الرفقَ في الأمر كله كذلك أهلُ الله يأتون بالرفق لقد شاهدتْ عيني ثلاثَ أسرَّة وفي ثالثٍ منها ازورارٌ مِنَ العرق وأخره عن صاحبيه اعتراقه وكلٌّ له شربُ رويٍّ من الحق موازين لا تخطيك فالوزن قائمٌ ولا سيما في عالم الحبِّ والعشق ظفرتُ به حقاً جلياً مقدساً ولا حقَّ إلا ما تضمنه حقي نطقتُ به عنه فكان منطقي وقد زاد في الإشكالِ ما بي من النطقِ تقسم هذا الأمر بيني وبينه فها هو في شِقٍّ وها أنا في شِقِّ وصورةُ هذا ما أقول لصاحبي أنا عبد قنٍّ وهو لي مالك الرِّق عبوديةٌ ذاتيةٌ لم أزل بها وما لي عنها من فكاك ولا عتق إذا رزق العبد النهي لنيل ما يكون من الرزق من خالص الرزق وما رُزق الإنسان أعلى من الذي يحصله بالعين في لمحةِ البَرق فذلك رزقُ الذاتِ ما هو غيره وآثاره فينا الذي كان في الوَدْق | 30 | love |
3,936 | رَحَلَ الخَليطُ جِمالَهُم بِسَوادِ وَحَدا عَلى إِثرِ الحَبيبَةِ حادِ ما إِن شَعَرتُ وَلا عَلِمتُ بَينَهُم حَتّى سَمِعتُ بِهِ الغُرابَ يُنادي لَمّا رَأَيتُ البَينَ قُلتُ لِصاحِبي صَدَعَت مُصَدِّعَةُ القُلوبِ فُؤادي بانوا وَغودِرَ في الدِيارِ مُتَيَّمٌ كَلِفٌ بِذِكرِكِ يا بُثَينَةُ صادِ | 4 | sad |
7,209 | يا مَن هُم دَلّوا عَلى مَعنى الغَرامِ قَلبي بِكُم عَرَفتُ الحُبَّ ما عَرَفتُكُم بِالحُبِّ | 2 | love |
4,136 | بخيرِ الهدايا جُدْتَ يا خَيْرَ مُنْتَمٍ إلى خيرِ بادٍ أَو إِلى خيرِ حاضرِ بمحذوَّةٍ حَذْوَ اللسانِ شبيهةٍ أَوائِلُها من حُسْنِها بالأَواخر مُخَالَفَةِ الوجهين قام خلافُها مقام اتفاقٍ عند أهل البصائر فأمَّا الذي فوقها وَجْهُ عاشقٍ وأما الذي من تحتها وجْهُ شاعر | 4 | love |
22 | قِفا يا صاحبيَّ قِفا بِرسمٍ لِلحبيبِ عَفا وَجودا وَاِسجعا في عر صتيهِ الأدمعَ الذرفا فَلولا نوبه ورخا مه المنضودِ ما عرفا وقفتُ بهِ وكانَ علي يَ فَرضاً أَن أكُن أَقفا صَفا منّي الودادُ لهُ وَما منهُ الودادُ صَفا وَأغيدُ ريقهُ أَحلى مِنَ الماذيِّ مُرتَشفا غزالٌ كَم رَعى منّي رِياضَ القلبِ واِقتَطفا بسفكِ دَمي اِحمرار الخد دِ منه أقرّ واِعتَرفا سَقامي هجرهُ ووصا لُهُ لي رَحمةٌ وَشِفا طلبتُ وصالهُ عند ال عتابِ فصدَّ واِنصَرَفا كأنَّ فؤادهُ في حا لِ قَسوتهِ عليَّ صفا أَلا يا مُتلفي مهلاً بِصبٍّ في الهَوى تَلِفا كأنّ بعض ما يلقا هُ قَلبي في هواكَ كفى بَراني الحبّ حتّى صا رَ جِسمي يُشبهُ الألِفا وَأورقَ مخضبُ الكفّي نِ مِن فوقِ الأشا هَتَفا يرتّلُ سجعَ ألحانٍ كحَبرٍ يَقرأُ الصُحُفا شَجا ودَعا فَغادَرني كئيبَ القلبِ مُلتَهِفا أُكابدُ للصبا حسرة لهف الحشا دَنفا وَأسبلَ ماء الجفن كل ما كَفكفتهُ وَكَفا فَوا أسفاً فوا أسفا أردِّد شعر مُلتهفا فوا أَسفاً أردّدهُ عَلى عصرِ الصِبا أَسفا فَحلمي قد قوي في شأ وِهِ والجسمُ قَد ضَعُفا وَأعيس خيطفٌ ضخمٌ يُباري الريحَ إِن خطفا قَطعتُ بهِ فجاجاً يخ تشي في حَربِها التَلَفا وَلمّا أَن رأيتُ الده رَ عبّس وجهه وَجَفا ولمّا أَن رأيت الده ر من في الإِقتدارِ عَفا قصدت أبا المعالي خي ر مَن في الإقتدارِ عَفا غفورٌ للكبائرِ إِن جَنى الجاني أو اِقتَرفا تَرى ماءَ الحيا في وج ههِ لَم يَشتكي نشفا إِذا ما نفسهُ نافت إِلى شَهَواتها أنِفا يَجودُ بِما حوَت كفّا هُ متّلداً ومطّرفا وَلَو بِالعزمِ صادم كب كباً لاِرتجّ واِرتَجفا تأزّرَ بِالمكارمِ واغ تَدا بالحمدِ مُلتحَفا أأَفخر من رقي العليا وَمَن هوَ بالعهودِ وفا حباكَ الّله تيجانَ ال عُلا وَالحمد وَالشرفا رَأيتُكَ في العلا خلقاً لِمَن لكَ قَد قَضى سلفا إِذا حاولتُ وصفكَ في ال مديحِ عجزتُ أَن أَصِفا | 37 | sad |
1,624 | أَتأْسَى يَا أَبَا بَكرِ لِمَوتِ الحُرَّةِ البِكْرِ وَقَدْ زَوَّجْتَهَا القَبْرَ وَمَا كَالقَبْرِ مِنْ صِهْرِ وَعُوِّضْتَ بِهَا الأَجْرَ وَمَا كَالأَجْرِ مِنْ مَهْرِ زِفَافٌ أُهْدِيَتْ فِيْهِ مِنَ الخِدْرِ إِلَى القَبْرِ فَتَاةٌ أَسْبَلَ اللَّهُ عَلَيْهَا أَسْبَغَ السِّتْرِ وَرُزْءٌ أَشْبَهَ النِّعْمَ ةَ فِي المَوْقِعِ وَالقَدْرِ وَقَدْ يَخْتَارُ فِي المكَرُو هِ لِلْمَرْءِ وَمَايَدْرِي فَقَابِلْ نِعْمَةَ اللَّهِ الَّتِي أَوْلاَكَ بِالشُّكْرِ وَعَزِّ النَّفْسَ عَمَّا فَا تَ بِالتَّسْلِيْمِ وَالصَّبْرِ | 9 | sad |
7,927 | جَنَّبَكَ اللَّهُ عَارِضَ العِلَلِ وَنِلْتَ مَا عِشْتَ أَبْعَدَ الأَمَلِ يَا سَيِّدَاً كُلُّ سَيِّدٍ تَبَعٌ لَهُ وَطَوْعٌ فِي الصَّرْفِ وَالعَمَلِ وَكَاتِبَاً تَشْهَدُ البَلاَغَةُ بِالْفَضْلِ لَهُ فِي التَّفْصِيْلِ وَالجُمَلِ يُعْزَلُ قَوْمٌ فَيَيْقُصُونَ وَلاَ تَنْقُصُ يَا ذَ الجَلاَلِ والمُثُلِ يَظْهَرُ بِالْعَزْلِ مَا تَقَدَّمَ مِنْ آثَارِكَ المُسْتَثِيْرَةِ السُّبُلِ تُتْعِبُ واللَّهِ صَارِفِيْكَ كَمَا يَفْضَحُ مَنْ بَعْدَهُ بِذَاكَ بُلِي مُسْتَدِْكٌ مَا أَضَاعَ ذَاكَ وَذَا حَاوَلَ مَا نِلْتَهُ فَلَمْ يَنَلِ إِنِّي وَمَا سَيِّدٌ بمُحْتَشِمٍ وَلاَ وَلِيٌّ أَيْضَاً بِمُحَتَفِلِ حَضَرْتُ بِالأَمْسِ مَا أُشِيْرَ بِهِ مِنَ التَّغَذِّي بِمُخْلِفِ الحَجَلِ فَلَمْ أَزَلْ أَبْتغِيْهِ مُجْتَهِدَاً فِي السَّهْلِ مِنْ أَرْضِهِ وَفِي الجَبَلِ حَتَّى تَقَنَّصْنُ مَا بَعَثْتُ بِهِ وَالبَرُّ بَرٌّ فِي الدِّقِّ وَالجَلَلِ تَفَاؤُلاً فِيْهِ بِالرِّيَاشِ وَبِالحَجِّ الَّذِي بَرٌّ فِي حُرُوفِهِ الأُوَلِ وَهَذِهِ أُنْسَةٌ سَلَكَتْ بِهَا مَسَالِكَ الأَوْلِيَاءِ وَالخَوْلِ فَإِنْ تَطَوَّلْتَ فِي القَبُولِ لَهُ فَهَذِهِ نِعْمَةٌ تُجَرَّدُ لِي لِأَنَّ فِي رَدِّهِ مُصَحَّفَةٌ فَصُنْ رِسُولِي عَنْ ذِلَّةِ الخَجَلِ | 15 | joy |
4,715 | قالوا وَقَد شاهَدوا تحولي وَما بِجِسمي من السِقام حتام لا تَستَفيق عِشقا وَلا تُبالى من المَلام فَقُلتُ لا تَعذِلوا فَاِنّي شَيخ تَصابَيت فيغُلام | 3 | love |
896 | أكلما عشت يوماً أحسست أني متّه وكلما خلت أني وجدت خلصاً فقدته لا أعرف الأمن عمري كأنني قد رزئته ما تأخذ العين إلا ما ملني ومللته كأن عيني مدلو لةٌ على ما كرهته تضيئني الشمس لكن لاجتلى ما أجمته ثوب الحياة بغيضٌ يا ليتني ما لبسته | 7 | sad |
3,496 | شَخَصتُ مُذ يَومَ نادَوا بِالرَحيلِ عَلى آثارِهِم ثُمَّ لَم أَطرَف إِلى أَحَدِ أَغضَت عَنِ الناسِ عَيني ما تَرى حَسَناً في الناسِ حَتّى تَراهُم آخِرَ الأَبَدِ تَقَسَّمَ الشَوقُ أَنفاسي فَقَطَّعَها حُبٌّ بِنَفسِيَ في الأَحشاءِ وَالكَبدِ لَمّا اِستَبى البَينُ مِن نَفسي وَأَمرَضَها جاءَ الوَداعُ بِنَعيِ الصَبرِ وَالجَلَدِ سَلَبتِ روحي وَأَسكَنتِ الهَوى بَدَني فَصارَ فيهِ مَكانَ الروحِ في الجَسَدِ | 5 | sad |
3,950 | ما بالُ لَيلى لا يُرى فَجرُهُ وَما لِدَمعي دَإِماً قَطرُهُ أَستَودِعُ اللَهَ حَبيباً نَأى ميعادُ دَمعي أَبَداً ذِكرُهُ | 2 | sad |
1,814 | قد كنتُ أبكي منْ صريمةِ خُلَّةٍ كان الشبابُ معوّضي أمثالَها فالآن حقَّ ليَ البكاءُ على الذي كان المُضمَّنَ عطفها ووصالَها وعلى الذي لو كان أخلفَ خُلةً من خُلةٍ أو ردّها فأمالَها كم خُلةٍ لي صارمتني بعدَه لو كان أوجدني بها أبدالَها وإذا شبابُك بتَّ منك حِبالَهُ بتَّت له منك النساء حبالَها | 5 | sad |
7,586 | قويقُ إذا شمَّ ريحَ الشتاءِ أظهرَ تيهاً وكبراً عجيبا وناسبَ دجلةَ والنيلَ وال فراتَ بهاءً وحسناً وطيبا وإن أقبلَ الصيفُ أبْصَرْتَهُ ذليلاً حقيراً حزيناً كئيباً إذا ما الضفادع نادنيه قويق قويق أبي إن يجيبا فيأوِينَ منه بقايا كُسِينَ من طُحْلُبِ الصَّيْفِ ثوباً قشيبا وتمشي الجرادةُ فيه فلا تكادُ قوائمها أنْ تغيبا | 6 | joy |
4,982 | قَد تَرى دارِساتِ الرُسومِ وَغَرامَ المَعذولِ فيها المَلومِ واقِفاً يَسأَلُ المَغاني وَيَستَغ رِزُ فَيداً مِن واكِفٍ مَسجومِ إِنَّ أَوهى الحِبالِ حَبلُ وِدادٍ أَوشَكَت صَرمَةُ مَهاةُ الصَريمِ تابَعَت ظُلمَها ظُلومُ وَلَولا شافِعُ الحُبِّ هانَ ظُلمُ ظَلومِ وَيَقِلُّ اِنتِصارُ مَن هَضَمَتهُ ذاتُ كَشحٍ مَهَفهَفٍ مَهضومِ آمِري بِاِبتِذالِ عِرضي وَعِرضي رُقعَةٌ مُستَعارَةٌ مِن أَديمي مُكبِرٌ أَنَّني عَدِمتُ وَعُدمي لِإِفتِقادِ التَكَرُّمِ المَعدومِ كَيفَ تَقضي لِيَ اللَيالي قَضاءً يُشبِهُ العَدلَ وَاللَيالي خُصومي وَعَجيبٌ أَنَّ الغُيوثَ يُرَجّي هِنَّ مَن لا يَرى مَكانَ الغُيومِ مَنَعَ الدَهرُ أَن يُسَوَّى في القِس مَةِ بَينَ المَحظوظِ وَالمَحرومِ أَلِحَتمٍ مُقَدَّرٍ أَم بِحَقٍّ واجِبٍ ما إِدَّعاهُ أَهلُ النُجومِ وَمَرامُ المَعروفِ صَعبٌ إِذا لَم تَلتَمِسهُ لَدى الشَريفِ الأُرومِ وَمَتى تَستَعِن بِيونُسَ تُرفَد بِعَظيمٍ يَكفيكَ شَأنُ العَظيمِ كَرَمٌ يَدرَأُ الخُطوبَ وَلا يَد رَءُ لُؤمَ الخُطوبِ غَيرُ الكَريمِ في العُلا مِن مُلوكِ غَسّانَ وَالصي دِ الصَناديدِ مِن مُلوكِ الرومِ فارِسٌ يُحسِنُ البَقِيَّةَ إِن أو طِئَ أَعقابَ عَسكَرٍ مَهزومِ ما اِستَماحَ العافونَ جَدواهُ إِلّا كانَ عِدّاً لَهُم عَتيدَ الجُمومِ نابِهٌ في مَحاسِنِ شُهرَتِهِ لَم يَكُن فَضلُهُنَّ بِالمَكتومِ تَقِفُ المَكرُماتُ لا يَتَوَجَّه نَ لِوَجهٍ إِلّا إِلى حَيثُ يُمي نَحنُ مِن سيبِهِ المُقَسَّمِ فينا في حَيا وابِلٍ عَلَينا مُقيمِ مِن إِماراتِ مُفلِسٍ أَن تَراهُ موجِفاً في إِقطِضاءِ دَينٍ قَديمِ وَعَدُوُّ الإِفلاسِ ناشِدُ عَهدٍ مِن عُهودِ الأَزدِيِّ غَيرِ ذَميمِ سَيِّدٌ أَنطَقَ القَوافي بِنُعماهُ وَكانَت مِن قَبلُ ذاتِ وُجومِ يا فَتى الأَزدِ سُؤدُداً يا أَبا العَبّا سِ يا أَحمَدَ بنِ إِبراهيمِ إِنَّما نَحمَدُ الفَعالَ مِنَ الحُرِّ إِذا ما اِستَلامَ فِعلَ المُليمِ لَو جَفَت كَفَّكَ النَدى لَسَلَونا مِنهُ عَن غائِبٍ بَطيءِ القُدومِ إِن يَكُن ما طَلَبتُ حَقّاً يُطالِب نَفسَهُ بِالوَفاءِ أَرضى غَريمِ أَو تَغابى مُسامِحاً فَكَثيراً ما أَرانا الغِنى تَغابى الكَريمِ | 28 | love |
602 | هُنالِكَ عَهْدي بالخليطِ المُزايلِ وفي ذلكَ الوادي أُصيبَتْ مَقاتلي فلا مِثْلَ أيّامٍ لَنا ذَهَبِيّةٍ قصيرةِ أعْمارِ البَقاءِ قلائلِ إذِ الشَّمْلُ مجموعٌ بمنزِلِ غِبْطَةٍ ودارِ أمَانٍ من صُرُوفِ الغَوائل لَياليَ لم تأتِ اللّيالي مَساءتي ولم تَقْتسِمْ دَمعْي رُسومُ المنازل وأسْماءُ لم يَبْعُدْ لِهَجرٍ مَزارُهَا ولم تتقَطّعْ باقِياتُ الرّسائل ألا طرَقتْ تَسري بأنفاسِ رَوْضَةٍ وأعْطافِ مَيّاسٍ من البانِ ذائل فيا لكَ وَحْشِيّاً من العِينِ شارِداً أُتِيحَ لإنْسيٍّ ضَعيفِ الحبائل أأسْماءُ ما عهْدي ولا عهدُ عاهِدٍ بخِدرِكِ يسري في الفيافي المَجاهل فإنّكِ ما تَدرينَ أيَّ تَنائِفٍ قطعْتُ بمكحولِ المدامعِ خاذل تأوَّبَ مُرخَاةً عليه سُتُورُهُ هُدُوءاً وقد نَامتْ عيونُ العَواذل وإنّي إذا يَسْري إليَّ لَخائِفٌ عليه حِبالاتِ العيونِ الحوائل أغارُ عليْهِ أن يُجاذبَهُ الصِّبَا فُضُولَ بُرُودٍ أو ذُيولَ غلائل وقد شاقني إيماضُ بْرقٍ بذي الغَضى كما حُرِّكتْ في الشمس بيض المناصل إذا لم يَهِجْ شوْقي خَيالٌ مُؤرِّقٌ تَطَلّعَ من أُفقِ البُدورِ الأوافِل وما النّاسُ إلاّ ظاعِنٌ ومودِّعٌ وثاوٍ قريح الجفنِ يبكي لراحل فهل هذه الأيّامُ إلاّ كما خَلا وهل نحنُ إلاّ كالقُرُونِ الأوائل نُساقُ من الدّنيا إلى غيرِ دائِمٍ ونبكي من الدنيا على غيرِ طائل فما عاجِلٌ نَرْجوهُ إلاّ كآجِلٍ ولا آجِلٌ نخشاه إلاّ كعاجلِ فلو أوطَأتْني الشمسَ نعْلاً وتوَّجتْ عِبِدّايَ تِيجانَ المُلوكِ العباهِل ولو خُلِّدَتْ لم أقضِ منْها لُبانَةً وكيْفَ ولم تَخْلُدْ لبكرِ بن وائل لقوْمٍ نَمَوْا مثْلَ الأميرِ محمّدٍ ففاؤوا كما فاءتْ شموسُ الأصائل وإنّ بهِ منهمْ لكُفْواً ومَقْنَعاً ولكنّنا نأسى لِفَقْدِ المَقاوِل إذا نحنُ لم نَجْزَعْ لمن كان قبلَنا لَهَوْنَا عن الأيّام لَهْوَ العقائل ولكن إذا ما دامَ مثلُ محمّدٍ ففي طَيِّ ثَوْبَيْهِ جميعُ القبائل تَسَلَّ به عّمنْ سواه ومثلُهُ يُريكَ أباه في صُدورِ المحافل وإنّ مُلُوكاً أنْجَبَتْ ليَ مِثْلَهُ أحَقُّ بني الدنْيا بتأبينِ عاقل هُمُ أورَثوهُ المجدَ لا مجدَ غيرُهُ وهم خيرُ حافٍ في البلاد وناعل لهم من مَساعِيهِمْ دُرُوعٌ حصِينَةٌ تُوَقّيهِمُ من كلِّ قوْلٍ وقائل وهم يتَّقُونَ الذَّمَّ حتى كأنّهُ ذُعافُ الأفاعي في شِفارِ المناصل وحُقَّ لهمْ أن يَتّقوهُ فلمْ تَكُنْ تُصابُ بهِ الأعراضُ دونَ المَقاتل أُولئك مَن لا يُحسِنُ الجودَ غيرُهم ولا الطَّعنَ شَزراً بالرِّماح الذوابل فلم يَدْرِ إلاّ اللّهُ ما خُلِقُوا لهُ ولا ما أثاروا من كُنوزِ الفضائل شبيهٌ بأعلامِ النُّبوَّةِ ما أرى لهم في النَّدى من مُعجزاتِ الشَّمائل أُجِلُّكَ عَزَّ اللّهُ ذكْرَكَ فارساً إذا صُرَّ آذانُ الجِيادِ الصَّواهِل وما لسيوفِ الهندِ دونَكَ بَسْطَةٌ ولو زِيدَ فِيه مثلُ ذَرع الحَمائل تُرَشِّفُها في السّلْمِ ماءَ جُفونِها فتَجزَأُ عن ماء الطُّلى والبآدل وتَقلِسُ مِنْ رِيٍّ إذا ما أمَرْتَها بتَصْديعِ هاماتٍ وفَتْقِ أباجل فلا تَتَبعِ الحُسّادَ منكَ مَلامَةٌ فما شَرَفُ الحُسّادِ منكَ بِباطل وكم قد رأينَا من مَسولٍ وسائِلٍ قديماً ومن مَفضُولِ قومٍ وفاضل فكُلُّهُمُ يَفْديكَ من مُتَهلِّلٍ إلى المُجتَدي العافي وأربَدَ باسل تَقيكَ دِماءُ القِرْنِ من مُتَخَمِّطٍ على القِرنِ مشبوحِ اليدين حُلاحِل ضَمِينٌ بلَفِّ الصّفِّ بالصّفِّ كلما تَبَاعدَ ما بينَ الكلى والعوامل تُؤنِّسُهُ الهَيجا ويُطرِبُ سَمعَهُ صريرُ العَوالي في صُدورِ الجَحافل هو التّاركُ الثغْرَ القَصِيَّ دُروبُهُ مَقَرّاً لفُسطاطٍ وداراً لنازل فعارِضُهُ الأهْمَى لأوّلِ شائِمٍ ودِرَّتُهُ الأولى لأوّلِ سائل تَجودُكَ مِن يُمنْاهُ خمسةُ أبحُرٍ تفيضُ دِهاقاً وهي خمسُ أنامل عَطاءٌ بِلا مَنٍّ يُكَدِّرُ صَفْوَهُ فليسَ بمنّانٍ وليسَ بباخل تَرَى الملِكَ المخدومَ في زِيّ خادمٍ حَوالَيْهِ والمأمولَ في ثوبِ آمل كأنّا بنوه أهلُهُ وعَشِيرُهُ يُرَشِّحُنَا بالمَأثُراتِ الجلائل يُطيفُ بطَلق الوجهِ للعُرْفِ قائلٍ وبالعُرْفِ أمّارٍ وللُعرْفِ فاعل بمبسوط كفِّ الجودِ للرّزقِ قاسِمٍ ومسلولِ سيْفِ النصرِ للدين شامل فتىً كلُّ سعيٍ من مساعيهِ قِبلةٌ يُصَلّي إليها كلُّ مجْدٍ ونائل وفي كُلّ يوْمٍ فِيهِ للشّعرِ مَذهَبٌ على أنّهُ لم يُبْقِ قَوْلاً لِقائل | 53 | sad |
6,574 | قمرٌ أطلعتْ أخاهُ السماءُ وغزالٌ ما شابهتهُ الظباءُ إن رنا يفضحُ النسا وإن قي ل تأبى تغارُ منه النساءُ يدعي البانُ قدَّهُ وتثني هِ وما البانُ والقدودُ سواءُ ويرى الوردَ أنهُ مثلُ خدي هِ وتأبى خدودهُ الحمراءُ هلْ سبيل إلى لقاهُ وإن لم يشف ما بي من الغرامِ اللقاءُ فأناجيهِ مثلما عردَ الطي رُ وناجتْ أليفها الورقاءُ يا مليكَ الهوى اتقِ اللهَ في النا سِ فقد قطعَ القلوبَ الجفاءُ إن تكن راعي المحاسن فينا فأنا من رعيتي الشعراءُ | 8 | love |
5,927 | طيف الخَيال من النيابَتين سَرى إِلى الحجاز فَوافي مَضجَعي سحرا سَرى عَلى بعد دار بناينم به روح النَسيم فأهدى منهلا عطرا فَكَم وَكَم حازَ من سهل ومن جبل ومن وعور الى أم القُرى وَقرى أَفديه من زائر ما زارَني أَبَدا وذاكر ما نسى ودي وَلا ذكرا وَحاضر نصب عَيني وَهُوَ مُبتَعِد عَني فَما غابَ عَن عَيني ولا حضرا لَيت الاراك الَّتي مر النَسيم بها تَدري بِشَكواي بَل ليت النَسيم دَرى ما صبر صب له في كل جارحة جرح أَعاد عليه صبره صَبرا وَطالَما هاجَت الشَكوى له شجنا فذكرته زَمانا مر فادكرا مَن لي بطفلين من خَلفي كَأَنَّهما زغب القطا اذعد من الماءِ وَالشَجَرا فارقت ريحانَتي قَلبي وَما رَضيت نَفسي الفراق وَلا اِخترت النَوى بطرا وَلَم يَكونا حَبيبين افتقدتهما في غُربَتي بل فقدت السمع وَالبَصرا هما وَديعة من يَرعى وَدائعه وَمَن يَرى وَهو داني القرب لَيسَ يَرى في ذمة اللَه مَحفوظان أسأله يَكفيهما المكر وَالمَكروه وَالضررا يا قطعة مِن فؤادي ان عتبت فَما جَفاك والدك النائي وَلا هجرا وانما هي أَحكام مقدرة موصولة بقضاء سابق قدرا لا كات الريح أن تُبدي لَنا خَبَرا من المحبين أَو تهدي لهم خبرا حَسى من الوجد أَني ما ذكرتهم الا تكفكف ماء العين واِنحدرا رحلت عنهم عداة البين من برع وَفي الحَشا لهب النيران مستعرا وَسرت وَالشَوق يطويني وَينشرني موصلا بهجير بين وَسرى حَتّى انتهيت الى الميقات في زمر من وفد مكة يا طوبى لها زمرا ثم اِغتَسَلنا وأحرمنا وَساربنا حادى المطى يَخوض الهَول وَالخَطرا وَلَم أزل رافِعا صَوتي بِتَلبيَتي مَع الملبين مِمَّن حج واِعتَمرا حَتّى أَناخَت مطايانا بِذي كَرم لكل وفد لديه زلفة وَقرى من ريف رأفة رب الحجر وَالحجر لما وصلنا الحجر وَالحَجرا طفنا القدوم وَصلينا الندرك ما رمنا وَجئنا بركن السعي ان شكرا ثم اطمأن بنا التعريف بعداذ في موقف جمع السادات وَالكبرا وَفي المفيضين عدنا حين تم لهم رَمى الجمار وَهاجَ النفر من نفرا حجوا فَراحوا يَزورون ابن آمنة لوعدت في الفرقة الحافين مستطرا عَسى لِطائف رَبي أَن تبلغني قبرا بقر بعيني رأيه نظرا قبرا بطيبة يَسهو نوره صعدا فَيَجعَل النيرين الشمس وَالقَمَرا حيث الكَرامات والآيات ظاهرة لمن حَوى الفخر تَعظيما وَمُفتَخرا وَحيث مهبط جبريل وَمصعده يَتلو عَلى أَحمد الآيات وَالسورا فرد الجَلالة فرد الجود مكرمة فرد الوجود عن الأشياء وَالنَظرا أعلا العلا في العلا قدرا وأمنعهم دارا وجارا واسما في السَماء ذرا سرّ السَرارة لب اللب منتخب من هاشِم خير مدفون بخير ثَرى هداية اللَه في الدنيا وَصَفوته فيها وَخيرته مِمَّن ذرا وَبرا ان كان في الكَون موجودا وآدم في ماء وَطين حماء لم يكن بشرا نبوّة قبل خلق الخلق سابقة ان الامام امام وَالوراء ورا السهلة السمعة الغراء ملته وآله الطيبون السادة الغررا أَتى وأمته العَمياء قد حملت اصرا فخفف أَثقالا وحل عرا عَلى شفا جرف هار فأنقذها لما أقل بحسن البشر من عثرا وَقامَ يَتلو من التَنزيل معجزة تمحو الاناجيل وَالتَوراة وَالزبرا دينا قَويما أحل الطَيبات لنا لا دين من سيب الانعام أَو بحرا وَحرم الدم وَالميتات محكمه وَما أَهل لغير اللَه أَو نذرا يَكفيك أَنَّ الفَتى المَكي طلعته في ظلمة الشرك بدرا ساطِعا ظهرا فقل لمن يحط علما برفعته عَلى النَبيين سل من قد قرا وَدَرى يس فيه وَطس امتداح علا وَالطور وَالنور وَالفُرقان وَالشعرا كَم عاندته قريش وَهيَ عالمة بأنه خير من فوق الثَراء يَرى وَكَم رَعى بالتَعنى حق حرمتهم مبالغا فيهم التَحذير وَالنذر يَلقى المسيئين بالحسنى كَعادته وَيوسع المذنبين العفو مُقتدرا لما غدا واعظا صموا فَخالطهم بالسَيف بأسا فَلبى السيف اذ شهرا وَشن غاراته في كل ناحية وَقامَ لِلَّه والاسلام منتصرا بفتية من قريش الابطحين ومن أَبناء قيلة أَهل الدار أَسد شرى قَوما أَقاموا حدود اللَه واِبتَدروا ظل السيوف ليعطا وأجر من صبرا وَأَخلصوا دينهم لِلَّه واِعتَصَموا بِاللَه واِمتَثَلوا لِلَّه ما أَمرا باعوا نَفائسهم منه وأنفسهم بجنة الخلد بيعا رابحا فَشَرى وَدمروا كل باغ عز جانبه بالسَيف حَتّى اِستَباحوا البدور وَالحضرا محبة لِنَبي بين أَظهرهم غدا به الدين في الآفاق مشتهرا مبارك الوجه يَستَسقي الغمام به غوث الارامل والايتام وَالفقرا كهف المرجين كنزا السائلين اذا غبر السنين كمت أَنواؤها المطرا يا رحمة اللَه حي روحه أَبَدا عنى وَظلى وَباتى حيثما قبرا هدية من أَسير الذئب مرتجيا أن يطلق اللَه بالغفران من أَسرا اليك يا صاحب الجاه العَريض رمت بي الاماني وَالباع الَّذي قصرا مستعديا من زَمان لا نصير به يرجى سواك ولا ملجا وَلا وزرا أَرجو السَعادة في الدارين جائزة لا حرف فيك منى تشبه الدررا فاعطف حنانا عَلى عَبد الرَحيم ومن يَليه باللطف حَتّى يبلغ الوطرا فأَنتَ مالي وَمأمولي وَمُعتَمدي وَحجتي يوم أَلقى اللَه معتذرا لعل ظل لواء الحمد يشملني مَع الحَبيب اذا النار اِرتَمَت شررا مني عليه تحيات مباركة تنمى فَتَستَغرِق الآصال وَالبكرا ما لاحَ زهرا لرياض الغر مبتسما او عانق الريح غصنا مائسا خضرا تخص ارواح قوم هاجَروا معه وَالتابعين ومن آوى ومن نصرا مَوصولة بسلام اللَه دائِمة ما البرق من علويات الحجاز سرى | 72 | love |
4,755 | فَنَنٌ عَلى دِعصٍ تَأَلَّقَ فَوقَهُ بَدرٌ يُضيءُ بِهِ الظَلامُ العاكِفُ فاقَت مَحاسِنُهُ وَكُلُّ مُسَربَلٍ بِالحُسنِ عَن أَدنى مَداهُ واقِفُ فَإِذا بَدَت شَمسُ النَهارِ وَوَجهُهُ رَجَعَت وَلَونُ النورِ مِنها كاسِفُ فَردُ المَحاسِنِ لا يَقومُ بِوَصفِهِ أَبَداً وَإِن بَلَغَ النِهايَةَ واصِفُ | 4 | love |
1,012 | نزفّ إلى المقابر كل يوم على الأكتاف نحتمل السريرا حميما أو حبيبا أو غريبا وندفن في الثرى الشيخ الكبيرا وما تبقى المنون على صغير ولا تدع الغنيّ ولا الفقيرا كأنهم إذا سكنوا الحنايا إذا فكرت ما سكنوا القصورا إذا عاش الفتى مائة وعشرا وحمّ يقول عشت مدى قصيرا فإن فتّشت عن فكر دقيق وجدت الناس أحياء قبورا | 6 | sad |
1,022 | جَعَلَ الرُقادَ لِكَي يُواصِلَ مَوعِدا مِن أَينَ لي في حُبِّهِ أَن أَرقُدا وَهُوَ الحَبيبُ فَكيفَ أَصبَحَ قاتِلي وَاللَهِ لَو كانَ العَدُوُّ لَما عَدا كَم راحَ نَحوي لائِمٌ وَغَدا وما راحَ المَلامُ بِمَسمَعَيَّ وَلا غَدا في كُلِّ مُعتَدِلِ القَوامِ مُهَفهَفٍ حُلوِ التَثَنّي وَالثَنايا أَغيَدا يَحكي الغَزالَةَ بَهجَةً وَتَباعُداً وَيَقولُ قَومٌ مُقلَةً وَمُقَلَّدا وَكَذاكَ قالوا الغُصنُ يُشبِهُ قَدَّهُ يا قَدَّهُ كُلُّ الغُصونِ لَكَ الفِدا يا رامِياً قَلبي بِأَسهُمِ لَحظِهِ أَحَسِبتَ قَلبي مِثلَ قَلبِكَ جَلمَدا وَهَواكَ لَولا جورُ أَحكامِ الهَوى ما باتَ طَرفي في هَواكَ مُسَهَّدا وَإِلَيكَ عاذِلُ عَن مَلامَةِ مُغرَمٍ ما أتَهَمَ العُذّالُ إِلا أَنجَدا أَوَما تَرى ثَغرَ الأَزاهرِ باسِماً فَرَحاً وَعُريانَ الغُصونِ قَد اِرتَدى وَقَفَ السَحابُ عَلى الرُبى مُتَحَيِّراً وَمَشى النَسيمُ عَلى الرِياضِ مُقَيَّدا وَيَشوقُني وَجهُ النَهارِ مُلَثَّماً وَيَروقُني خَدُّ الأَصيلِ مَوَرَّدا وَكَأَنَ أَنفاسَ النَسيمِ إِذا سَرَت شَكَرَت لِمَجدِ الدينِ مَولانا يَدا مَولىً لَهُ في الناسِ ذِكرٌ مُرسَلٌ وَنَدىً رَوَتهُ السُحُبُ عَنهُ مُسنَّدا أَلِفَ النَدى وَالسَيفَ راحةُ كَفِّهِ فَهُما هُناكَ مُعرَّباً وَمُهَنَّدا وَإِذا اِستَقَلَ عَلى الجَوادِ كَأَنَّهُ ظامٍ وَقَد ظَنَّ المَجَرَّةَ مَورِدا جَعَلَ العِنانَ لَهُ هُنالِكَ سُبحَةً وَغَدا لَهُ سَرجُ المُطَهَّمِ مَسجِدا مَولىً بَدا مِن غَيرِ مَسأَلَةٍ بِما حازَ المُنى كَرَماً وَعادَ كَما بَدا وَأَنالَ جوداً لا السَحابُ يُنيلُهُ يَوماً وَإِن كانَ السَحابُ الأَجوَدا يُعزى لِقَومٍ سادَةٍ يَمَنِيَّةٍ أَعلى الوَرى قَدراً وَأَزكى مَحتِدا الحالِبينَ البُدنَ مِن أَوداجِها وَالموقِدينَ لَها القَنا المُتَقَصِّدا وَالغالِبينَ عَلى القُلوبِ مَهابَةً وَالواصِلينَ إِلى القُلوبِ تَوَدُّدا وَإِذا الصَريخُ دَعاهُمُ لمُلِمَّةٍ جَعَلوا صَليلَ المُرهَفاتِ لَهُ صَدى يا سَيِّداً لِلمَكرُماتِ مُشَيِّداً لا فُلَّ غَربُكَ سَيِّداً وَمُشَيِّدا لَكَ في المَعالي حُجَّةٌ لا تُدعى لِمُعانِدٍ وَمَحَجَّةٌ لا تُهتَدى وَافاكَ شَهرُ الصَومِ يا مَن قَدرُهُ فينا كَليلةِ قَدرِهِ لَن يُجحَدا وَبَقَيتَ حَيّاً أَلفَ عامٍ مِثلَهُ مُتَضاعِفاً لَكَ أَجرُهُ مُتَعَدِّدا وَالدَهرُ عِندَكَ كُلُّهُ رَمَضانُ يا مَن لَيسَ يَبرَحُ صائِماً مُتَهَجِّدا | 28 | sad |
5,486 | كأنَّ اللَّيالي باللَّيالي طَلَبنَني فهنَّ طَويلاتٌ ذَواتُ طَوائِلِ يُحاوِلنَ منِّي ما مَضى من مَسَرَّتي منَ الخالِياتِ الماضِياتِ الأوائِلِ وهُنَّ قليلاتٌ قِصارٌ وإنَّما يُحاوِلنَ ثأراً بالقِصارِ القَلائِلِ وإِلا قَصرنَ عن طَريقي فَفي يَدي على ضَعفِها ما في يدِ ابنِ مُقاتِلِ إِذا قُلتُ أَمسى فاعِلاً فكَأنَّني أتيتُ الَّذي يَأتي ولَستُ بِفاعِلِ سلاحُ اللَّيالي كلّ أبيضَ باذِلٍ تجاذِبُه لا كلُّ أَسمَرَ ذابِلِ أبا أحمَدٍ خفَّ الزَّمانُ وصَرفُهُ إِلَيكَ بِهَذا القاعِد المُتثاقِلِ فكُن حائِلاً بَينَ الزَّمانِ وبَينَه فَما شُكرُه بعدَ الزَّمانِ بِحائِلِ ولا تحرِمَنهُ منكَ تَعظيمَ شَأنِه فَما كلُّ مَنزورٍ عطيَّة باخِلِ | 9 | love |
6,334 | جَعَلَتْ تشتكي الفِراقَ وفي أَجْ فانِها عِقْدُ لؤلؤٍ منثورِ وكأَنَّ الكُحلَ السَّحيقَ مَعَ الدَّمْ عِ عَلَى خَدِّها بَقايا سُطُورِ | 2 | love |
8,013 | شَرَفُ الرِئاسَةِ يا مُحَم مَدُ زانَهُ شَرَفُ النُهى بُردانِ مِن نَسجِ الجَلا لِ إِلَيهِما الفَخرُ اِنتَهى جَعَلا مَقَرَّكَ يا مُحَم مَدُ فَوقَ أَكنافِ السُهى زانَتكَ أَلقابُ الرِجا لِ العامِلينَ وَزِنتَها أُمنِيَّةٌ قَد نالَها أَمَلُ الخُلودِ وَنِلتَها فَاِسلُك سَبيلَكَ في الجِها دِ مُوَفَّقاً وَمُنَزَّها وَاحفَظ لِمِصرَ حُقوقَ مِص رَ فَأَنتَ في الجُلّى لَها | 7 | joy |
2,378 | معيني على الأيام لاعت جوانحي شكاتك حتى ما أكاد أبين وما أنا خيراً منك حالاً وإنما أعالج ما ألقى عساه يهون تنبع آثار الزمان نوازلٌ يموت ويحيى إثرهن يقين تغير أراء الفتى تكباته كأن الفتى في كفهن عجين فيا قرب ما يعدو على الرأي غيره وسرعان ما تبلى الظنون شجون وأوجع ما ألقاه في العيش حيرةٌ كغزال سوءٍ أعوزته عيون وإني لأدري أن للخيط مذهباً وإن كنت لا أدريه كيف يكون وإني لا درى إن للعيش مطلباً ولكن غايات الحياة فنون ولا علم لي ما اسم الذي أنا غازلٌ ولا نفعه لو أن ذاك يبين أتاني من لم أطلع قبل طلعه وقال وألقى الخيط وهو ركين عليك به فاغزله إنك أكمهٌ وما لك إلّا شمأل ويمين ولكنني قد يخطئ الخيط إصبعي وتطلبه كفاي وهو شطون فأعلم أن الريح ثارت وأنني إذا لم يعني اللَه سوف أحين ولكنه أين المفر من الذي أخاف ومالي في الحياة عيون | 14 | sad |
6,116 | هَلْ في الْخَلاعَةِ وَالصِّبَا مِنْ بَاسِ بَيْنَ الْخَلِيجِ وَرَوضَةِ الْمِقْيَاسِ أَرْضٌ كَسَاهَا النِّيلُ مِنْ إِبْدَاعِهِ وَلِبَاسِهِ الْمَوْشِيِّ أَيَّ لِباسِ فَكَأَنَّمَا هَوَتِ الْمَجَرَّةُ بَيْنَهَا فَتَشَكَّلَتْ فِي جُمْلَةِ الأَغْرَاسِ يَتَلَهَّبُ النُّوَّارُ فِي أَطْرَافِهَا فَتَخَالُهُ قَبَساً مِنَ الأَقْبَاسِ لَوْلا مِسَاسُ الطَّلِّ أَحْرَقَ ضَوْؤُهُ ذَيْلَ الْخَمَائِل رَطْبِهَا وَالْعَاسِي تَصْبُو الْعُيُونُ إِلَى سَنَاهُ فَتَرْتَمِي مَهْوَى الْفَرَاشَةِ لامِعُ النَّبْرَاسِ لَوْ شَامَ بَهْجَتَهَا وَحُسْنَ رُوَائِهَا فِيمَا أَظُنُّ لَحَارَ عَقْلُ إِيَاسِ مَلْهَى أَخِي طَرَبٍ وَمَلْعَبُ صَبْوَةٍ وَثَرَى بُلَهْنِيَةٍ وَدَارُ أُنَاسِ مَا كُنْتُ في عُمْرِي لأَغْدُوَ نَحْوَهَا حَتَّى أَبِيتَ بِهَا صَرِيعَ الْكَاسِ يا سَاقِيَيَّ تَنَبَّهَا فَلَقَدْ بَدَا فَلَقُ الصَّبَاحِ وَلاتَ حِينَ نُعَاسِ طُوفَا عَلَيَّ بِهَا فَقَدْ نَمَّ الصَّبَا أَثْنَاءَ رَوْحَتِهِ بِسِرِّ الآسِ مِنْ خَمْرَةٍ أَفْنَى الزَّمَانُ شَبَابَهَا فِي مُخْدَعٍ بِقَرَارَةِ الدِّيمَاسِ حُبِسَتْ عَنِ الأَبْصَارِ حَتَّى أَنَّهَا لَمْ تَدْرِ غَيْرَ الدَّيْرِ وَالشَّمَّاسِ يَنْزُو لِوَقْعِ الْمَاءِ دُرُّ حَبَابِهَا نَزْوَ الْمَعابِلِ طِرْنَ عَنْ أَقْواسِ فَإِذَا تَعَاوَرَهَا الْمِزَاجُ تَوَجَّسَتْ حَذَرَ الْمَهَانَةِ أَيَّمَا إِيجَاسِ تُشْتَفُّ مِنْ تَحْتِ الْحَبَابِ كَأَنَّهَا ياقُوتَةٌ قَدْ رُصِّعَتْ بِالْمَاسِ مَا حُلَّ بَيْنَ الْقَوْمِ عَقْدُ وِكائِها لِلشُّرْبِ إِلَّا آذَنَتْ بِعُطَاسِ لا يَخْدَعَنَّكَ في الْمُدَامَةِ جَاهِلٌ إِنَّ الْمُدَامَةَ نُهْزَةُ الأَكْيَاسِ إِنَّ الْمُدَامَ أَسَاسُ كُلِّ طَرِيفَةٍ فَاجْعَلْ بِنَاءَ اللَّهْوِ فَوْقَ أَساسِ لا تَجْمَعُ الأَيَّامُ كَيْفَ تَصَرَّفَتْ فِي الْقَلْبِ بَيْنَ الْخَمْرِ وَالْوَسْوَاسِ فَاسْتَوثِقَا أَخَوَيَّ مِنْ شَأْنَيْكُمَا وَذَرَا الْمَطِيَّ تَمُورُ بِالأَحْلاسِ إِنَّ الْفَلاةَ لَهَا رِجَالٌ غَيْرُنَا يَبْغُونَ نَيْلَ الْيُسْرِ بِالإِفْلاسِ إِنَّ الْغِني وَالْفَقْرَ في هَذَا الْوَرَى لَمُقَدَّرٌ وَاللَّهُ ذُو قِسْطَاسِ فَعَلامَ يُبْلِي الْمَرْءُ جِدَّةَ عُمْرِهِ مُتَقَلِّبَاً بَيْنَ الرَّجَا وَالْيَاسِ أَوَ لَيْسَ أَنَّ الْعَيْشَ لُبْسُ عَبَاءَةٍ وَسِدَادُ مَسْغَبَةٍ وَنَغْبَةُ حَاسِي تَاللَّهِ لَوْ عَلِمَ الرِّجَالُ بِمَكْرِهَا عِلْمِي لَبَاعُوهَا بِغَيْرِ مِكَاسِ هِيَ سَاعَةٌ تَمْضِي وَتَأْتِي سَاعَةٌ وَالدَّهْرُ ذُو غِيَرٍ بِهَذَا النَّاسِ فَخُذَا مِنَ الأَيَّامِ مَا سَمَحَتْ بِهِ لِلنَّفْسِ قَبْلَ تَعَذُّرٍ وَشِمَاسِ وَإِذَا أَرَابَكُمَا الزَّمَانُ بِوَحْشَةٍ فَاسْتَمْخِضَاهُ الْيُسْرَ بِالإِيْنَاسِ إِنَّ الرَّوَائِمَ لا تَدُرُّ لَبُونُهَا إِلَّا بِلِينِ الْمَسْحِ وَالإِبْسَاسِ فَلَرُبَّ صَعْبٍ حَادَ سَهْلاً بَعْدَمَا قُطِعَتْ عَلَيهِ مَرَائِرُ الأَنْفَاسِ مَا كُلُّ مَا طَلَبَ الْفَتَى هُوَ مُدْرَكٌ إِنَّ الأُمُورَ بِحِكْمَةٍ وَقِيَاسِ | 32 | love |
8,340 | هَنيئاً غَدَوتُم في رِياضِ مَسَرّةٍ بطلعتكم تاهَت عَلى جَنةِ الخُلدِ فَمَن لي بهاتيكَ الرِّياضِ وَحسنها وَمَن لي بِذاك اللَحنِ وَالعطرِ وَالندِّ وَمَن لي بِذاكَ الأُنسِ بَل هُوَ مُنيَتي إِذا حزته لَم يَبقَ مِن مُنيةٍ عِندي إِذا ضَمّني يَوماً وَإِيَّاك مَجلِسٌ تَشاغل في مَعناك عَن غَيرِهِ رشدي | 4 | joy |
7,377 | قالَت وَصَفَت لَنا الرَحيق وَكوبَها وَصَريعَها وَمُديرَها وَالعاصِرا وَالحَقل وَالفَلّاحَ فيهِ سائِراً عِندَ المَسا يَرعى القَطيعَ السائِرا وَوَقَفتُ عِندَ البَحرِ يَهدُرُ مَوجُهُ فَرَجِعتُ بِالأَلفاظِ بَحراً هادِرا صَوَّرتَ في القِرطاسِ حَتّى الخاطِرا فَخَلَبَتنا وَسَحَرتَ حَتّى الساحِرا وَأَرَيتَنا في كُلِّ قَفرٍ رَوضَةً وَأَرَيتَنا في كُلِّ رَوضٍ طائِرا لَكِن إِذا سَأَلَ اِمرُؤٌ عَنكَ اِمرَأً أَبصَرتَ مُحتاراً يُخاطِبُ حائِرا مَن أَنتَ يا هَذا فَقُلتُ لَها أَنا كَالكَهرُباءِ أُرى خَفِيّاً ظاهِرا قالَت لَعَمرُكَ زِدتَ نَفسي ضَلَّةً ما كانَ ضَرَّكَ لَو وَصَفتَ الشاعِرا فَأَجَبتُها هُوَ مَن يُسائِلُ نَفسَهُ عَن نَفسِهِ في صُبحِه وَمَسائِهِ وَالعَينَ سِرَّ سُهادِها وَرُقادِها وَالقَلبَ سِرَّ قُنوطِه وَرَجائِهِ فَيَحارُ بَينَ مَجيإِه وَذَهابِهِ وَيَحارُ بَينَ أَمامِه وَوَرائِهِ وَيَرى أُفولَ النَجمِ قَبلَ أُفولِهِ وَيَرى فَناءَ الشَيءِ قَبلَ فَنائِهِ وَيَسيرُ في الرَوضِ الأَغَنِّ فَلا تَرى عَيناهُ غَيرَ الشَوكِ في أَرجائِهِ إِن نامَ لَم تَرقُد هَواجِسُ روحِهِ وَإِذا اِستَفاقَ رَأَيتَهُ كَالتَائِهِ ما إِن يُبالي ضِحكَنا وَبُكاءَنا وَيُخيفُنا في ضِحكِه وَبُكائِهِ كَالنارِ يَلتَهِمُ العَواطِفَ عَقلُهُ فَيُميتُها وَيَموتُ في صَحرائِهِ قالَت أَتَعرِفُ مَن وَصَفتَ فَقُلتُ مَن قالَت وَصَفتَ الفَيلَسوفَ الكافِرا يا شاعِرَ الدُنيا وَفيكَ حَصافَةٌ ما كانَ ضَرَّكَ لَو وَصَفتَ الشاعِرا فَقُلتُ هُوَ اِمرُؤٌ يَهوى العُقارا كَما يَهوى مُغازَلَةَ العَذارى إِذا فَرَغَت مِن الراحِ الدِنانُ تَوَهَّمَ أَنَّما فَرَغَ الزَمانُ يُعاقِرُها عَلى ضَوءِ الدَراري فَإِن غَرُبَت عَلى ضَوءِ النَهارِ وَيَحسَبُ مِهرَجانَ الناسِ مَأتَم بِلا خَمر وَجَنَّتُهُم جَهَنَّم مَلولٌ لا يَدومُ عَلى وَلاءٍ وَلَكِن لا يَدومُ عَلى عِداءِ أَخو لُب وَلَكِن لا إِرادَه وَذو زُهد وَلَكِن بَِلزَهادَه يَميلُ إِلى الدُعابَة وَالمُزاحِ وَلَو بَينَ الأَسِنَّة وَالصِفاحِ وَيوشِكُ أَن يُقَهقِهَ في الجَنازَةِ وَيَرقُصَ كَالعَواصِفِ في المَفازَه إِذا بَصُرتَ بِهِ عَينُ الأَديبِ فَقَد وَقَعَت عَلى رَجُلٍ مُريبِ يُعَنِّفُهُ الصَحابُ فَلا يُنيبُ وَيَزجُرُهُ المَشيبُ فَلا يَتوبُ فَقالَت جِئتَ بِالكَلَمِ البَديعِ وَلَكِن ما وَصَفتَ سِوى الخَليعِ وَخِفتُ إِعراضَها عَنّي فَقُلتُ إِذَن هُوَ الَّذي أَبَداً يَبكي مِنَ الزَمَنِ كَأَنَّما لَيسَ في الدُنيا سِواهُ فَتىً مُعَرَّضٌ لِخُطوبِ الدَهر وَالمِحَنِ يَشكو السَقام وَما في جِسمِهِ مَرَضٌ وَالسُهدَ هُوَ قَريبُ العَهدِ بِالوَسَنِ وَالهَجر وَهوَ بِمَرءٍ مِن أَحِبَّتِهِ وَالأَسر وَهوَ طَليقُ الروح وَالبَدَنِ وَلا يَرى حَسَناً في الأَرضِ يَألَفُهُ أَو يَشتَهِه وَكَم في الأَرضِ مِن حَسَنِ يَنوحُ في الرَوض وَالأَشجارُ مورِقَةٌ كَما يَنوحُ عَلى الأَطلال وَالدِمَنِ فَقاطَعَتني وَقالَت قَد بَعدتَ بِنا ما ذي الصِفاتُ الشاعِرِ الفَطِنِ قُلتُ مَهلاً إِذا ضَلَلت وَعُذراً رُبَّما أَخطَأَ الحَكيم وَضَلّا هُوَ مَن تَرسُمُ الجَمالَ يَداهُ فَنَراهُ في الطِرسِ أَشهى وَأَحلى لَوذَعِيُّ الفُؤادِ يَلعَبُ بِالأَل بابِ لُعباً إِن شاءَ أَن يَتَسَلّى وَيُرينا ما لَيسَ يَبقى سَيَبقى وَيُرِنا ما لَيسَ يَبلى سَيَبلى يَطبَعُ الشُهبَ لِلأَنامِ نُقوداً وَهوَ يَشكو الإِملاقَ كَيفَ تَوَلّى أَفَما ذا مَن تَبتَغين وَأَبغي وَصفَهُ قالَتِ المَليحَةُ كَلّا يا هَذِهِ إِنّي عَيِّتُ بِوَصفِهِ وَعَجِزتُ عَن إِدراكِ مَكنوناتِهِ لا تَستَطيعُ الخَمرُ سَردَ صِفاتِها وَالرَوضُ وَصفَ زُهورِه وَنَباتِهِ هُوَ مَن نَراهُ سائِراً فَوقَ الثَرى وَكَأَنَّ فَوقَ فُؤادِهِ خُطُواتِهِ إِن ناحَ فَالأَرواحُ في عَبَراتِهِ وَإِذا شَدا فَالحُبُّ في نَغَماتِهِ يَبكي مَعَ الناءِ عَلى أَوطانِهِ وَيُشارِكُ المَحزونَ في عَبَراتِهِ وَتُغَيِّرُ الأَيّامُ قَلبَ فَتاتِهِ وَيَظَلُّ ذا كَلَفٍ بِقَلبِ فَتاتِهِ هُوَ مَن يَعيشُ لِغَيرِه وَيَظُنُّهُ مَن لَيسَ يَفهَمُهُ يَعيشُ لِذاتِهِ | 49 | love |
2,769 | وَكَم مِن قَتيلٍ لا يُباءُ بِهِ دَمٌ وَمِن غَلِقٍ رَهناً إِذا ضَمَّهُ مِنى وَمِن مالِئٍ عَينَيهِ مِن شَيءِ غَيرِهِ إِذا راحَ نَحوَ الجَمرَةِ البيضُ كَالدُمى يُسَحِّبنَ أَذيالَ المُروطِ بِأَسوُقٍ خِدالٍ وَأَعجازٍ مَآكِمُها رِوى أَوانِسُ يَسلُبنَ الحَليمَ فُؤادَهُ فَيا طولَ ما شَوقٍ وَيا حُسنَ مُجتَلى مَعَ اللَيلِ قَصراً رَميُها بِأَكُفِّها ثَلاثَ أَسابيعٍ تُعَدُّ مِنَ الحَصى فَلَم أَرَ كَالتَجميرِ مَنظَرَ ناظِرٍ وَلا كَلَيالي الحَجِّ أَفلَتنَ ذا هَوى | 6 | sad |
3,970 | أَهُمُّ بِالهَجرِ أَحياناً وَأَقتَرِفُ فَلَيتَ شِعري أَأَمضي فيهِ أَم أَقِفُ عَلَّمتِ عَيني بُكاً لَم يَبكِهِ أَحَدٌ مِن كُلِّ شُفَرٍ بِعَيني دَمعَةٌ تَكِفُ | 2 | sad |
928 | هلِ الدَّار تدري ما أثارتْ من الوجدِ عشيّة عنّتْ للنّواظرِ من بُعْدِ بَكيتُ ولولا نظرةٌ بمحجّرٍ إلى الدّار لم تجرِ الدّموعُ على خدِّي أيا صاحِ لولا أنّ دمعِيَ لم يَطِحْ وقد لاح رسمُ الحيِّ لم تدرِ ما عندي كتمتُك وجدِي طولَ ما أنت صاحبي فنادتْ دموعُ العين منّي على وجدِي ولمّا أقرّ الدّمعُ بان لك الهوى فلم يُغنِ إنكاري الغرامَ ولا جحدِي تذكّرتُ نجداً بعد ما غُرتُ موهِناً وَأَينَ اِمرُءٌ بالغَوْرِ من ساكنِي نجدِ وَأَذكرني شبهَ القضيبِ ونحنُ في ظُهورِ مَطايانا قضيبٌ من الرّندِ وَمُعتجراتٍ بالجمال كأنّما بَسَمْنَ إذا يَبسِمن عن لؤلؤِ العِقدِ لهنّ صباحٌ من وجوهٍ منيرةٍ تخلّلها ليلٌ من الفاحِمِ الجَعْدِ غلبن على ودّي ولولا محاسنٌ جلون علينا ما غلبن على ودّي وشرخ شبابٍ كنت أحقر فضله إلى أن مضى والضدُّ يُعرف بالضدِّ أمنتُ به بين الغوانِي وظلُّهُ عليَّ مقيمٌ من بعادٍ ومن صدِّ وقد قلتُ لمّا ضقتُ ذَرعاً بخُطّةٍ شَموسِ القَرَا أين الوزير أبو سعدِ فَتىً كانَ درعِي يوم تَحصبنِي العدى ويوم ضرابِي للطُّلى موضعَ الزّندِ وَما جِئتُه وَالرشدُ عنّي بمعزِلٍ فَأَطلعنِي إلّا عَلى ذرْوَةِ الرّشدِ وَكَم لكَ فيما بَيننا مِن مَواقفٍ تسلّمتَ فيها رِبْقَةَ الحمدِ والمجدِ فَبالسّيفِ طَوراً تولج النَّاسَ للهدى وطوراً بأسباب التكرّمِ والرّفدِ وَأَنتَ حَميتَ المُلكَ مِن كلِّ طالِعٍ عَليهِ كَما تُحمى العرينةُ بالأسدِ عَلى كلّ مطواعٍ إذا سُمتَه رَدى وإن لم تَسُمه جَرْيَه فهو لا يردِي كأنَّك منهُ فوقَ غاربِ عاصفٍ منَ الرّيح أَو في ظهرِ هَيقٍ من الرُّبْدِ وَما لِسفاهٍ بلْ لفَرْطِ شجاعةٍ نزعتَ جلابيبَ المضاعفةِ السَّرْدِ كَأنّك مِن بَأسٍ لَبِستَ قميصَه لدَى الرَّوعِ في حَشْدٍ وما أنتَ في حَشْدِ وَما لَكَ في هَزْلٍ معاجٌ وإِنّما أتيتَ كما يؤتَى الرّجال من الجدِّ ولم يُبقِ حِلمٌ أنتَ مالكُ رِقِّهِ بِقَلبكَ بعدَ الصَّفحِ شيئاً من الحِقدِ فَيا نازِحاً عنِّي وما لِيَ بعدَه على جَوْرِ أيّامٍ إذا جُرنَ من مُعدِ أما آن للقربِ الّذي كان بيننا فولّى حميداً أنْ يُدالَ من البُعدِ ولم تكُ دارٌ أنتَ فيها بعيدةً ولكنّنِي بالعذرِ في حَلَقِ القِدِّ وَما أَنا إلّا سائرٌ كلَّ طُرقةٍ إليك على عُرْيِ المطهّمَةِ الجُرْدِ فكم وطنٍ بالوُدِّ مِنِّي سكنتُه وإنْ لم أُجرّرْ في جوانِبِه بُرْدِي بقلبِيَ كَلْمٌ من فراقك مؤلمٌ وكم بالفتى كَلْمٌ وما حزّ بالجِلدِ ودمعِي على ما فاتنِي منك قاطِرٌ كأنِّيَ دون النَّاسِ فارقتنِي وَحدي سقَى اللَّهُ أيّاماً مَضين وأنت بِي حَفيٌّ قريبُ المُلتَقى سَبِلُ الرّعدِ لهنَّ بقلبِي عَبْقَةٌ أرَجِيَّةٌ تبرّحُ بالنّفْحاتِ من عنبرِ الهِندِ وقد حال فينا كلُّ شيءٍ عهدتُه فلم يبقَ محفوظاً عليك سوى عهدِي ولولا هَناةٌ كنتُ أقربَ منزِلاً وما كلُّ سرٍّ في جوانحنا نُبدِي فإنْ تَنْأَ فالعيّوقُ ناءٍ وإنْ تَغِبْ فقد غابَ عنّا بُرهةً كوكبُ السّعدِ وَلا خيرَ في وادٍ وأنت بغيرهِ وما العيشُ مطلولاً خلافك بالرّغدِ وإنِّيَ مغمودٌ وإِنْ كنتُ باتِراً ولا بُدّ يوماً أن أُجرَّدَ من غِمدِي فَإِن كُنتَ يوماً لَستَ تَرضى ضريبةً فإنّك ترضى بالضريبةِ عن حَدّي لَحَى اللَّهُ أَبناءَ الزمانِ فإِنّهمْ بِتَيْهاءَ لا تدنو ضَلالاً عن القَصدِ وَلَم يُرَ إلّا الهَزْلُ يَنفُقُ عندهمْ فمن يشتري منِّي إذا بعتُه جِدّي وَمُختَلطاً فيه الذّوائبُ كالشَّوى وحُرُّهُمُ مِن لبسةِ الذُلِّ كالعبدِ وكم فيهمُ للجهلِ ميتٌ وربّما يَموت اِمرُءٌ لم يطوِه القومُ في اللَّحْدِ فيا ليتَ أدواءَ الزّمانِ الَّتي عَصتْ وأعيتْ على كلِّ المداواةِ لا تُعدِي وَلَيس وفاءٌ للجميل بموعدٍ لَدَيَّ ويأتينِي القبيحُ بلا وَعْدِ وكم لك عندي من حقوقٍ كثيرةٍ أنَفْنَ على حصري وأعيا بِها عَدِّي فإنْ فُتنَ حمدِي كثرةً وزيادةً فللّهِ دَرُّ الفائتاتِ مدى حمدِي وإنّي لمُهدٍ كلَّ يومٍ قصيدةً إليك وما يُهدي الأنام كما أُهدِي يَسيرُ بِها عنِّي الرُّواةُ وإنّها لتَخدِي وما تخدِي الرُّواةُ كما تخدِي من الكَلِمِ الباقي على الدّهرِ خالداً وكم كَلِمٍ لم يُؤتَ شيئاً من الخُلدِ هو الماءُ طوراً رِقّةً وسلاسةً وطوراً إذا ما شئتَ كالحجرِ الصَّلْدِ وَما قُدَّ إلّا مِن قلوبٍ أديمُهُ فليس له فيهنَّ شيءٌ من الرّدِّ فَخُذه رَسولاً نائباً عن زيارتي فإنّ قصيدي فيك أنفعُ من قصدِي وَدُم لِجَلالٍ لَستَ فيه مُشاركاً وَبَذلِ النّدى في النّاسِ والحلِّ والعَقدِ | 54 | sad |
6,809 | سَمحَ البَدرُ بوصلٍ فَشَفى من جوى الحبِّ سَقيماً مُغرما وَسَما عن مُشبهٍ ثمَّ ومن أَينَ للبدر شبيهٌ في السَما | 2 | love |
776 | هذي وصيتك النفيسةُ لم تزل أَلقاً تَرَ جرجً في الغمامِ الوادق مُستلهمَ الأحرارِ بين عواصف دُهمٍ وبين فواجعٍ وصواعق وتظل في بحر الأثيرِ مصونةً ولو أنها هبطت لنا من حالقِ تجرى على أمواجه جريانَها ملءَ العصورِ كزاحفاتِ فيالقِ ولئن تكن خُلقت لبضعِ دقائقٍ فسمت لنا خلقاً سموَّ الخالقِ سَخرَت من الأحداثِ حتى أخرست مُتصِّلفاً وأتت عل المتحامِق تسعون عاماً أو تكادُ قد انقضت لما نطقتَ بها كأحكمِ ناطق وكأنَّها حُكمُ القرونِ فلم تزل تَدوى لأخصامٍ لنا وأصادق في كلّ لفظٍ لذعةٌ وتحرُّقٌ وَيلٌ على الظلمِ العتىِّ الساحقِ لم يعرف الموَتى حياةَ مثلها ذُخرَت وَشَعَّت من أَعزِّ حقائقِ وتعَّلقَ الأحياءُ حين تعلقوا شغفاً بها بأعزِّ حُلمٍ صادقِ واهتزّت الأجداثُ وهي خواشعٌ بِيدِ الخريف من البيانِ الشائقِ لا من رياحٍ سافياتٍ حوَلها أو ذكرياتٍ مُرَّةٍ وبوائقِ إن يفخر الموتى فَمن أسمعتهم ما قلتَ قد عاشوا بفخرِ السابِقِ تَكئوا على سُرُر الزمان قياصراً متضوّعينَ من الحديثِ العابقِ وكأنَّهم رُسُل المسيحِ بوعظهِ حُراً على الجبل الفخور السامِقِ تِيهى جِتسبرجُ العزيزةُ بالذي حازت سماؤكِ بعدَ تُربٍ وامق فكلاهما سَمعَ النداءَ وصانَه روحاً وجسماً في صَدىً وخلائق ميراثُ شعبٍ لم يزل وَطنَ العلى وملاذَ أحرارٍ وملجأَ طارقِ بلغت حضارَتهُ نهايةَ ذروةٍ تُرَجى وما خَذلت تطلُّعَ واثق ما ضَرهُ أن هَدَّدَ الجبروتُ أو أَن هدَّد الحمقىَ بغضبةِ حانقِ شتانَ بينَ الغاصبينَ شعارُهُم سَفكُ الدماءِ وذبذباتُ منافِقِ والرائدينَ المصلحينَ شعارُهُم مُثلٌ تُرفرفُ كاللواءِ الخافقِ | 23 | sad |
9,422 | أعادَ اللهُ عيدَك بالسُّرورِ وفي الحالِ الجليلةِ والحُبورِ ولا زالَتْ سعودُكَ طالعاتٍ بما تَهواه من عَيْشٍ نَضيرِ دفاعُ اللهِ عنك أعمُّ فضلاً وأحلى في القلوبِ وفي الصُّدورِ أناصرَ دولةِ الإسلامِ صبْراً فإنَّ الصَّبْرَ من عَزمِْ الأمورِ كَبا الأعداءِ إذا راموكَ جَهْلاً فقلْنا للجِباهِ وللثُّغور هبوطٌ لا يُمكِّنُ من صُعودٍ وموتٌ لا يُقرِّبُ من نُشورِ مُنانا أن تُعَمَّرَ ألفَ عامٍ وتُصرَفَ عنك أحداثُ الدُّهورِ وأن تُلقى العِدا في النَّحرِ صَرعى بحدِّ ظُباكَ داميةَ النُّحورِ | 8 | joy |
7,237 | ورياضٍ مُخْتالَةٍ من ثراها في بُرُودٍ من زهرها وعقود وكأنَّ الغصونَ فيها عذارى تتببارى زهواً بحُسْنِ القدود وكأنَّ الطيو فيها غَوانٍ تَتَغنّى في كلِّ عُودٍ بعود وكأنَّ المياه في خَلَلِ الرو ضِ سيوفٌ تُسلّ تحت بُنود وكأنَّ البهار يغمز بالأع ين فيها على ابنةِ العنقود | 5 | love |
3,701 | حَشَوْا بفراقهم ناراً حَشَاهُ فأخلَوْا مُقْلَتَيْهِ من كَراهُ لعلّ البينَ أن يُبْلَى ببينٍ فما للعاشقين ضنىً سواه حبيبٌ وصلُه للبين وقْفٌ ولى فيضُ الدّموع على نَواه براه الله من نُورٍ وماءٍ فلولا ثوبُه انحلّت قُواهُ تَعيب الوَرْدَ حمرةُ وجنتيْه وتلعَب بالقرائح مُقلتاه تَبَسَّم عن حَصَى بَرَدٍ ولكن جنيتُ الجمر صرفاً من جَناه يغيِّرني ويُبليني التّنائي وليس يَحول عن قلبي هواه ومن طول المَواعد ليس سُؤْلي وحظّي منه إلاّ أن أراه | 8 | sad |
2,932 | ما لِلْيَراعِ خَواضِعُ الأعْناقِ طرَقَ النّعِيُّ فهُنّ في إطْراقِ وكأنّما صبَغَ الشّحوبُ وجوهَها والسُقْمُ منْ جزَعٍ ومنْ إشْفاقِ ما للصّحائِفِ صوّحَتْ رَوْضاتُها أسَفاً وكُنّ نَظيرَةَ الأوْراقِ ما للبَيانِ كُؤوسُه مهْجورَةٌ غفَلَ المُديرُ لَها ونامَ السّاقِي ما لِي عدِمْتُ تجلُّدِي وتصبُّري والصّبْرُ في الأزَماتِ منْ أخْلاقِ خطْبٌ أصابَ بَني البَلاغَةِ والحِجا شَبَّ الزّفيرُ بهِ عنِ الأطْواقِ أمّا وقدْ أوْدَى أبو الحسَنِ الرِّضا فالفضْلُ قدْ أوْدَى علَى الإطْلاقِ كنْزُ المَعارِفِ لا تَبيدُ نُقودُه يوْماً ولا تَفْنَى علَى الإنْفاقِ مَنْ للبَدائِعِ أصْبَحَتْ سمَرَ السُّرَى ما بيْنَ شامٍ في الوَرَى وعِراقِ مَنْ لليَراعِ يُجيلُ منْ خطّيِّها سُمَّ العِدَى ومَفاتِحَ الأرْزاقِ قُضْبٌ ذَوابِلُ مُثْمِراتٌ بالمُنَى وأراقِمٌ ينْفُثْنَ بالتّرْياقِ مَنْ للرِّقاعِ الحُمْرِ يجْمَعُ حُسْنُها خَجَل الخُدودِ وصِبْغةَ الأحْداقِ تغْتالُ أحْشاءَ العَدوِّ كأنّها صَفَحاتُ دامِيَةِ الغِرارِ رِقاقِ وتَهُزُّ أعْطافَ الوَليِّ كأنّها راحٌ مُشَعْشَعَةٌ براحَةِ ساقِي مَنْ للفُنونِ يُجيلُ في مَيْدانِها خيْلَ البَيانِ كريمَةَ الأعْراقِ مَنْ للحقائِقِ أبْهمَتْ أبْوابُها للنّاسِ يفْتَحُها علَى استِغْلاقِ مَنْ للمَساعي الغُرِّ تقصِدُ جاهَهُ حرَماً فينْصُرُها علَى الإخْفاقِ كمْ شدّ منْ عقدٍ وَثيقٍ حُكْمُهُ في اللهِ أو أفْتى بحلِّ وِثاقِ رحْبُ الذِّراعِ لكُلِّ خطْبٍ فادِحٍ أعْيَتْ رِياضَتُهُ علَى الحُذّاقِ صعْبُ المَقادَةِ في الهَوادةِ والهَوى سهْلٌ علَى العافِينَ والطُّرّاقِ ركِبَ الطّريقَ الى الجِنانِ وحورُه يَلْقَيْنَهُ بتَصافُحٍ وعِناقِ فأعْجَبْ لأنْسٍ في مظنّةِ وحْشَةٍ ومَقام وصْلٍ في مَقامِ فِراقِ أمُطَيَّباً بمَحامِدِ العَمَلِ الرِّضا ومُكَفّناً بمَكارِمِ الأخْلاقِ ما كُنْتُ أحسَبُ قبْلَ نعْشِكَ أنْ أرَى رَضْوَى نَسيرُ بهِ على الأعْناقِ ما كُنْتُ أحسَبُ قبْلَ دَفْنِكَ في الثّرَى أنّ اللّحودَ خَزائِنُ الأعْلاقِ يا كوْكَبَ الهُدَى الذي منْ بعْدِه ركَدَ الظّلامُ بهذِهِ الآفاقِ يا واحِداً مهْما جرَى في حلْبَةٍ جَلّى بغُرّةِ سابِقِ السّبّاقِ يا ثاوِياً بطْنَ الضّريحِ وذكْرُهُ أبَداً رَفيقُ رَكائِبٍ ورِفاقِ يا غوْثَ مَنْ وصَلَ الصّريخَ فلمْ يجِدْ في الأرْضِ منْ وزَرٍ ولا مِنْ واقِي ما كُنتَ إلا دِيمَة مَنْشورَةً منْ غيْرِ إرْعادٍ ولا إبْراقِ ما كُنتَ إلا روْضَةً ممْطورَةً ما شِئْتَ منْ ثمَرٍ ومِنْ أوْراقِ يا مُزْمِعاً عنّا العَشيَّ رِكابَهُ هَلاّ لبِثْتَ ولوْ بقَدْرِ فُواقِ رِفْقاً أبانَا جَلّ ما حمّلْتَنا لا تنْسَ فينَا عادَةَ الإشْفاقِ واسْمَح ولوْ بمَزارِ لُقْيا في الكَرَى تُبْقِي بِها منّا علَى الأرْماقِ وإذا اللّقاءُ تصرّمَتْ أسْبابُهُ كانَ الخَيالُ تَعِلّةَ المُشْتاقِ عَجَباً لنَفْسٍ ودّعَتْكَ وأيْقَنَتْ أنْ ليسَ بعْدَ نَواكَ يوْمَ تَلاقِي ما عُذْرُها إنْ لمْ تُقاسِمْكَ الرّدَى في فضْلِ كأسٍ قدْ شرِبْتَ دِهاقِ إنْ قصّرَتْ أجْفانُنا عنْ أنْ تُرَى تَبْكي النّجيعَ علَيْكَ باستِحْقاقِ واستُوقِفَتْ دَهَشاً فإنّ قُلوبَنا نهَضَتْ بكُلّ وظيفَةِ الآماقِ ثِقْ بالوَفاءِ علَى المَدى في فِتْيَةٍ بكَ تقْتَدي في العَهْدِ والمِيثاقِ سجَعَتْ بِما طوّقْتَها منْ مِنّةٍ حتّى زَرَتْ بحَمائِمِ الأطْواقِ تَبْكي فراقَكَ خَلْوَةً عمّرْتَها بالذِّكْرِ في طَفَلٍ وفي إشْراقِ أمّا الثّناءُ علَى عُلاكَ فذائِعٌ قدْ صحّ بالإجْماعِ والإصْفاقِ واللهُ قدْ قرَنَ الثّناءَ بأرْضِهِ بثَنائِهِ منْ فوْقِ سَبْعِ طِباقِ جادَتْ ضريحَكَ ديمَةٌ هطّالَةٌ تبْكي علَيْكَ بواكِفٍ رَقْراقِ وتغَمّدَتْكَ منَ الإلاهِ سَعادَةٌ تسْمو بروحِكَ للمَحَلِّ الرّاقي صبْراً بنِي الجَبّابِ إنّ فَقيدكُمْ سيُسَرُّ مَقْدَمُهُ بِما هوَ لاقِي وإذا الأسَى لفَحَ القُلوبَ أُوارُهُ فالصّبْرُ والتّسْليمُ أيّ رِواقِ | 48 | sad |
5,411 | لقد شب جمر القلب من فيض عبرتي كما إن رأسي شاب من موقف البين وإن كنت ترضى لي مشيبي والبكا تلقيت ما ترضاه بالرأس والعين | 2 | love |
2,350 | أَخذن زِمام الدَمع خَوف اِنسِجامِهِ فَلَمّا اِستَقَلوا حَلَّ عقد ذِمامِهِ غَدوا بِلالٍ مِن هلال ابنِ عامِرٍ مَرامُ هِلال الأُفُقِ دونَ مَرامِهِ تَرَدَّدَ فيهِ الحُسن من عَن يَمينه وَيُسرتِهِ وَخَلفِهِ وَأَمامِهِ جلت لَكَ وَجهاً من بَراقعه كَما جَلا الوَردَ أَنفاسُ الصَبا مِن كَمامِهِ يَشُفُّ سَناهُ مِن وَراءِ سُتورِهِ كَما شَفَّ ضَوء البَدرِ تَحتَ جَهامِهِ وَما زَوَّدَت نيلاً بلى إِنَّ جفنها أَعار فُؤادي شُعبة مِن سِقامِهِ فَظَلَّت مَتى تَنزح من العين عَبرةً تَجُمُّ بِملءِ العَينِ أَو بِجامِهِ هيَ البَدرُ لَولا كلفةً في أَديمه هيَ الظَبي لَولا دقَّة في عِظامِهِ هيَ البَدرُ لكن تستسرُّ زَمانها وَهَل يَستَسرُّ البَدرُ عِندَ تَمامِهِ لَقَد صَدع البين المشتَّتُ شملَنا كَصدع الصَفا لا مَطمَعٌ في التِئامِهِ فَإِن يك شَخصي بِالثُغور فَمُهجَتي بِنَجدٍ سَقاهُ المزنُ صوب غِمامِهِ فَهَل تَرَينَ عَينايَ بيض دخورِهِ مُجاورةً بِالدَوِّ بيض نَعامِهِ فأَشتمُّ من حُوذانِهِ وَعَرارِهِ وَحُنوَتِهِ وَشيحه وَبشامِهِ وَإِنّي لَنِعمَ المَرءُ خامَره الهَوى فَما خامَرَ الفَحشاء حوبَ لِثامِهِ إِذا ما أَرادَ الطَيفُ في النَوم لثمه غَطا فمه عَنه بِثنيِ لِثامِهِ فَكَيفَ يُرَجّى منه حال اِنتباهِهِ صِبوٌ وَهَذا فعله في مَنامِهِ إِذا ما دَعا لِلهَجرِ خِلٌّ فَلبّه إِلَيهِ وَلوَ كانَ الرَدى في ضِرامِهِ وَلَم أَلتَمِس بِالعَتبِ إِصلاحَ قَلبه وَهَل يُشتَرى قَلب امرىءٍ بِخِصامِهِ يَضُرُّ مَقام الأَكرَمَينَ بِهِم كَما يَضُرُّ بِماء المزن طول مُقامِهِ فَلا تعتقن مِن محمل السَيف عاتِقاً وَلا فرساً من سَرجِهِ وَلِجامِهِ فَموت الفَتى في العِزِّ مثل حَياتِهِ وَعيشته في الذُلِّ مِثلَ حِمامِهِ وَمَن فاتَهُ نَيلُ العُلى بِعُلومِهِ وَأَقلامِهِ فَلَيبغِها بِحُسامِهِ صَريرُ شَبا الأَقلام عِندَ كَلامِها فِداء صَليلِ السَيفِ عِندَ كَلامِهِ وَرأيكَ في الرُمحِ المقوَّم إِنَّما قَوم العُلى مستودع في قَوامِهِ وَجُردٍ جَعَلنا أَمَداً أَمَداً لَها بِبَيداء يَوم المَرء فيها كَعامِهِ يَلوكُ بَهيم الخَيل فيها لِجامه إِلى أَن تَراهُ أَرثماً بِلغامِهِ يَذرن جِمام الماءِ مِن كُلِّ مَنهَلٍ ليكرعن من شُربِ العُلى في جمامِهِ وَما عَدِمَت في الدَهر خَيلي أَكارِماً وَلَكِنَّها تَبغي كَريمَ كِرامِهِ أَبا طاهِرٍ مُحيي النَدى بَعدَ مَوتِهِ نداه وَباني المَجد بعد اِنهِدامِهِ كَريم المحيّا يألَف الجودُ كَفّه كَما يألَف الآجال صَدر حُسامِهِ تَظَلُّ المَنايا تَقتَدي بِسِنانِهِ كَما يَقتَدي كل امرىءٍ بإِمامِهِ أَلائمه في الجودِ لا تَعذُلَنَّه فَطَبعُ الفَتى أَولى بِهِ مِن مَلامِهِ رُوَيداً فَإن الجود مِثلَ رَضاعِهِ لَدَيهِ وَترك الجودِ مثل فِطامِهِ هوَ البَحرُ لا تَطلب بِعذلِكَ رَدّه ومن ذا يَرُدُّ البحر عند التِطامِهِ هَنيُّ النَدى يَفتضُّ ختم نَواله وَوجهك نضر ماؤُهُ بِخِتامِهِ غَدا سَعيهُ وَاللَهُ يَشكره لَهُ سَناماً لهَذا المَجد فَوقَ سَنامِهِ فَلَو مَلَكَ الآفاق دَع عَنكَ آمداً غُلامٌ لَهُ ما اِستُكثِرَت لِغُلامِهِ وَلَم يَنَلِ العَلياء بِالجَدِّ وَحدَهُ وَلَكِن بعالي جِدِّهِ وَاِعتِزامِهِ وطعن كأَنَّ الجَيش في الرَوع جَوهر وَرمح عبيد اللَهِ سلك نظامِهِ وَضرب يَظل السَيف في الهامِ خاطِباً بِهِ وَصَليلُ السَيفِ مِثلُ كَلامِهِ تَمُجُّ دروع القَوم منهم دِماءَهم كَما مَجَّ فيض الخمر نسج فَدامِهِ يَطول بِكَفَّيهِ القَصير من القَنا وَيفري بِيمناه غرار كُهامِهِ كَما أَنَّ ظُفرَ اللَيث يَفري بِكَفِّهِ وَيَنبو بِكَفّي غيره عَن مَرامِهِ وَقور فَما أَن يقلق الخَطب حَزمه وَلا جِسمُهُ في السَرج فَقَد حِزامِهِ تخال عَلى الجَرداء بَعضُ عِظامِها فروسيَّة أَو تلك بعض عِظامِهِ كَريمٌ يَسوس الحاسِدينَ بِعَفوه فَإِن كفروه ساسَهم باِنتِقامِهِ فَلا يغرر الأَعداء منه اِبتِسامَة فَإِن قطوب السَيف عند اِبتِسامِهِ إِذا ما رَماهُ المَرءُ عَن قَوسِ بُغضِهِ أَصَبنَ المَنايا قَلبَهُ بِسِهامِهِ وَكَم غادِرٍ قَد شَبَّ نارَ عَداوَةٍ لَهُ فدحاه كَيدَهُ في ضِرامِهِ فَصفحاً فَما زالَ الزَمان كَما تَرى أَكارِمه مَرميَّة بِلئامِهِ واِصلح بِبعض القَومِ بَعضاً فَإِنَّهُ يُداوي بلحم الصِل شر سِمامِهِ لكل امرىءٍ منهم دواء فَدَاوِهِ بِذاكَ وَقِد كل امرىءٍ بِزِمامِهِ رَعاكَ الَّذي اِستَرعاك أَمر عِبادِهِ وَحيّاك مَن أَحياكَ غَوث أَنامِهِ وَدم يدم المَعروف في الناس إِنَّما دَوامك هَذا عِلَّة لِدَوامِهِ | 54 | sad |
1,794 | لم يزل للسَّكَنْجَبينِ قرينُ إن نأى عنه فهو صَبٌّ حزينُ ولدينا سَكنجبينٌ وحيدٌ أنت عندي بالأجرِ فيه قمين فاقرِنَنْ بالسكنجبين أخاهُ إنه لافتقادِه مستكين والذي تستميح غال ثمينٌ وثناءُ الأحرار غالٍ ثمين ورجاءُ السماح في الناس ظنٌّ ورجاءُ السماح فيك يقين والذي يُستقى من النار غَوْرٌ والذي نستقيه منك مَعين فاعذِرنَّا على انتجاعك في الحا جاتِ فالعُذر عند ذاك مُبين بدؤكَ الحرَّ حَرَّضَ العَوْدَ منّا وسماحِ الفتى عليه مُعين وكفانا تَهيُّب العَوْد في الحا جاتِ أنَّ السماح منك مكين أنت من لا يُخاف منه اعتذارٌ عند عَوْدٍ ولا يُخاف يمين ولكم كَمَّن الجوادُ من البخْ ل كميناً حاشاك ذاك الكمين فإذا ما استُثير منه دفينُ ال بُخْلِ بالعَوْد ثار ذاك الدفين ذاك جودٌ له أوان وحينٌ ثم يمضي فينقضي فيَبين وابتلى السائلون جودك فالدْه رُ كله أوانٌ وحين | 14 | sad |
8,799 | زِدْ عُلُوّاً في كلِّ يومٍ ورِفْعَهْ يا شهاباً من أَيمَنِ الشُّهْبِ طَلْعَهْ يا شهاباً للدّينِ أصبحَ منه واحدٌ فاكتفَى وللأُفْق سَبْعه وهْو من دونها المُدْبِّرُ للمُلْ كِ إذا جادَ رأْيُه بالأشِعّه يَقِظٌ ما يزالُ يُمْسي بجَفْنٍ للعُلا ما لجَنْبه الدَّهرَ ضَجْعه ماجدٌ للسُّؤالِ في مِسْمَعَيْهِ لم تَزَلْ لَذّةٌ وللعَذْلِ لَذْعه أَطلقَت كَفُّه لسانَ القوافي بعدَما شَدَّه اللِّئامُ بنَسْعَه أَنطَقتْني بشُكْرِهنَّ أيادي ه وفي الطّوقِ للحمامةِ سَجْعه مدْحَةٌ بعد مِدحةٍ أَنتَقيها وكذا الفَرْضُ رَكْعةٌ بعدَ رَكْعه مُذْ تَحلَّى بذِكْرِه الشِّعْرُ أَضحَتْ صَنعةُ الشِّعْرِ وهْي أَشرفُ صَنعه هل تَرى ما رأَى من الرّأْيِ سُلطا نُ الوَرى صادعاً حشا الخَصْمِ صَدْعه خَلعَتْ كَفُّه على القومِ أَلوا ناً وكُلٌّ فيه لعَمْرُك رِفْعه وأَبَى أن يكونَ إلاّ سَوادَ ال قلبِ منه عليك للعزِّ خِلْعه ثَوبُ صَفْوٍ من الهَوى لم يُطَرَّزْ بمَشوبَيْنِ من رِياءٍ وسُمْعه باهِرٌ بالضِّياء يُعْشي عُيونَ ال خَلق طُرّاً لوْ قد بدَتْ منه لَمْعه وقَميصٌ لا تستطيعُ يَدُ الدَّهْ ر ولا صَرْفُه له عنك نَزْعه مُحكَمُ النَّسْجِ لا يَزالُ غَنيّاً جَدُّه أن يُشانَ منه برُقْعه وإذا كان خِلْعةُ القَلْبِ منه سُنّةً كان خِلْعُة الكَفِّ بِدْعه وإذا ما الحَديثُ كان مُعاداً لا يكادُ اللّبيبُ يُرعيهِ سَمْعه وسوى مَن يكونُ رَيّانَ يَشْفي غُلّةً منه نَيلُ أَوّلِ كَرعه فوقَتْك الرَّدى نفوسُ أُناسٍ لم ينالوا من كأْسِ قُربِكَ جُرْعه يا غديراً ملآْنَ ما إن يُبالي جادَ أو لم يَجُدْهُ للغَيثِ دُفْعه خُلِقَتْ أَنفُسٌ لجُودٍ وبأْسٍ ونُفوسٌ لرَيّةٍ ولشَبْعه رُتَبٌ لم تُبِتْ حَسودَك إلاّ ساهراً ما تَخيطُ عَينَيْهِ هَجْعه ما لشانِيكَ يَلْتظي من غُرورٍ وله آخِراً تُرَقَّبُ قَمْعه كُلّما رامَ منه للرّأسِ رَفْعاً زادَ خَفْضاً كأنّه نارُ شَمْعه ساجلَتْ فضْلَكَ الكُفاةُ ولكنْ غَرَبٌ عُودُهمْ وعُودُكَ نَبْعه فُقْتَ كُلاًّ فانت للجوِّ نَجمٌ ومُباري عُلاكَ في القاعِ فَقْعه كان فَضْلُ الورَى كآيةِ لَيلٍ فمَحاها عنك النّهارُ بمَتْعه لم يَقِسْكَ اللّبيبُ بالبَدْرِ نُوراً مَن رأَى دُرّةً تُقاسُ بوَدْعَه إنّما أَنت والغزالةُ قَدْراً مثلُ ياقوتةٍ إلى جَنْبِ جَزْعه بهَرتْ أعينَ الورَى لشهابِ الدْ دَين من نُورِ وَجْهِه الطّلْقِ سَطْعه فَتْحةٌ للدّواةِ بينَ يدَيْهِ عند خَطْبٍ صَعْبٍ يُلَمُّ ووَضْعه هي نُصْحاً للمُلْكِ فَتْحٌ كفَتْح وهْي نَصراً للدِّينِ قَلْعٌ لقَلْعه وإذا ما أَعارَ كافورةَ القر طاسِ يوماً من مِسكةِ النِّقْسِ رَدْعه سَلَّم الأُمّةُ التّقدُّمَ في الفَضْ لِ إليه من غيرِ تَحكيمِ قُرْعه قَلَمٌ ناحلٌ بيُمْناهُ أَمضَى من سُيوفٍ بيضٍ بأيمانِ شِجْعه ذو ائْتلاقٍ معْ أَنّه الوَدْقُ جُوداً تَشْهَدُ العَينُ أَنّه البَرْقُ سُرْعه جَدَعَ الأنفَ ماكراً وقَصيرٌ قَبلَهُ نالَ ثأْرَ مَلْكٍ بجَدْعه ويُريكَ القرطاسَ مُبْيَضَّ خَدٍّ ثُمَّ بالسِّرِّ منه مُسْوَدُّ دَمْعه مُعْجِزٌ آمنَتْ به فُضَلاءُ الدْ دَهْرِ طُرّاً له وللفَضْلِ شِرْعه كم بأقلامه ثَنى غَرْبَ جَيْشٍ وبأعلامِه جلا كَرْبَ وَقْعه رُبَّ غُرٍّ من غِلمةٍ وجيادٍ أَن أَتتْه من صارخِ الحَيِّ فَزْعه كُلُّ وَرْدٍ وأَدهمٍ مثْل ليلٍ لمعَتْ قطعةٌ من الصُّبْحِ قِطْعه جِيدُه مثْلُ نَخْلةٍ غيْرَ أنّ ال وَجْهَ يُبدي عن غُرّةٍ مثْلِ طَلْعه سبَقَ البرقَ حين جاراه لكنْ عَلِقت منه بالقوائمِ لُمْعه يا أخا فَضْلٍ اعتدَى صَرْفُ دَهْرٍ قَرع القلبَ منه باليأْسِ قَرْعه ثِقْ منَ اللهِ بالإدالةِ واعلَمْ أنّ للدَّهرِ رُقْيةً بعدَ لَسْعه واعتصِمْ في الورَى بحَبْلِ كريمٍ ليس للذّمِّ منه في العرضِ رَتْعه وَاغْدُ مُستَبضِعاً إليه ثَناءً فثناءُ الكرامِ أَربَحُ سِلْعَه يا هُماماً للأكرمينَ إماماً طُبعَتْ نَفسُه على الجُودِ طَبْعه اِقْرِ راجيكَ من عُلاكَ نَصيباً فلَدى الشُّهْبِ للمساكينِ قَصْعه أَنَفاً لي وللعهودِ المَواضي أن تَراني أُبدي لغَيرِك خَضْعه فَوِّقِ القولَ لي وقَرطِسْ مَرامي فكفَتْني من مثْلِ قَوسِك نَزْعه مُدَّ فَوقي من ظلِّ جاهِك ذَيلاً واسْقِ أَرضي من سُحْبِ كَفّك هَمْعه تابِعِ الرِفد تَنعَقِدْ حُرمَةُ الرّا ضعِ منه فما تُحَرِّمُ رَضْعه ولْيَزِدْ عَودُه على البَدْءِ نُوراً مثْلما بعْدَ غُرّةِ الشّهْرِ دُرْعه مَنكِبُ الأرضِ من نِثارِ الغَوادي يَكتسي الرَّوضَ دَفعةً بعدَ دَفْعه قد أَتانا مُصَبِّحاً وغُرابُ الْ لَيلِ فيلَونه من الصُّبْحِ بُقْعه مَلكٌ للربيعِ ذو رايةٍ خَضْ راءَ ما كَعَّ من دون لُقْياكَ كعّه عاقدٌ للرُّبا أَكاليلَ رَوْضٍ ولها من جواهرِ النَّوْرِ رَصْعه فاتّقانا بخُوطِه بدَلَ الخَطْ طِيّ يُولي قِرْنَ الأسى منه صَرْعه وبسَيفٍ من مائهِ كُلُّ وادٍ وبتُرْسٍ من عُشْبها كُلُّ تَلْعه بسلاحٍ به أَشَرْنَ إلينا وقَتلْنَ الهمومَ والحَرْبُ خُدْعه فابْقَ واسلَمْ حتّى تَرَى للرّبيعِ الطْ طَلْقِ في المُلكِ هكذا أَلفَ رَجْعه في بنيكَ الغُرِّ الأكارمِ يا أَصْ لاً لمَجْدٍ لا شَذَّبَ اللهُ فَرعه تُتحفُ الدَّهْرَ طَربةً بعدَ أُخْرى وأَعاديك فَجعةً بعدَ فَجْعه أَصبحَ المُلْكُ وهْو دارُ قَرار لك عِزّاً وللعدا دارُ قُلْعه لكَ في كُلِّ مَجْمَعٍ من دُعائي ما يُقيمُ الخَطيبُ في كُلِّ جُمعه لك ذِكْرٌ بكُلِّ أَرْضٍ مُقيمٌ وندىً يَذْرَعُ العُلا أَيَّ ذِرْعه ما خَلتْ منهما كما ليس تَخْلو من سَنا الشّمسِ أو دُجى اللّيلِ بُقْعه ففَداكُمْ من الرّدى كُلُّ نِكْسٍ حين لم يُؤْتَ بالمدائحِ مُتْعه طَلّق الجُودَ كفُّه عدَدَ الأن جُمِ لم تَقتَنعْ له بالهَقْعه فَهْو في دِين جُودِه عادِمُ الرُّخْ صةِ أَن يُعقِبَ الطّلاقَ برَجْعه أَسعَدُ النّاسِ أَسعَدٌ والذّي يَرْ جوهُ فانقَعْ به غليلَكَ نَقْعه كلُّ مَن شام منه بارقَ بِشْرٍ ليسَ يَرضَى سوى غِنَى الدَّهرِ نُجْعه دام رَبُّ العَرش العظيمِ مُديماً عُمْرَكمْ في ظلالِ عِزٍّ ومِنْعه جامعاً شَملَكُم وذلك أَوْلى شَمْلِ مُلْكٍ أَن يُخْلِدَ اللهُ جَمْعه | 77 | joy |
6,535 | كم أكتُمُ لَوعتي وكم أخْفِيها والدمعُ إذا جرى دماً يُبْديها يا مالكَ مُهجتي رويداً بِشَجٍ هَا مُهجتُه لَديكَ فانظر فيها | 2 | love |
6,352 | إِنَّ التي هَامَ الفؤادِ بِذِكرِهَا غَادَرَت بين الحوائح أسهُمَا خُودٌ يَكَادُ اللَّحظُ يُدمِي خَدُّهَا مَن لِي بِخَدٍّ سَالَ مِن لَحظٍ دَمَا هَيفَاءُ مِجوالُ الوِشَاحِ خَرِيدَةٌ رَدَّت فُؤادَكَ بَعدَ حِلمٍ مُغرَمَا قَد غَصَّ بالأردافِ منها مَرطُها والحِجلُ حتى كاد أن يَتَفَصَّمَا بَخِلَت عليكِ بِلَثمِهَا وَحدِيثِهَا مَاذَا عَلَيهَا لَوحَبَتكَ تَكُلَّمَا أني يُحَلأُ أو يَئُوبُ مَصَرّداً صَادٍ ألَمَّ بِمَنهَلٍ يَشكُو الظَّمَا لاَ مَريمٌ أرجُو لَهَا وَصلاً وَلاَ قَلبي يَسلُو سَاعَةً عَن مَريَمَا | 7 | love |
8,835 | مُقامُك مَجدٌ والمَسيرُ مَعالِ ويَوماكَ يوما رِفعةٍ وجَلالِ تُقيمُ كبحرٍ أو تَسيرُ كمُزْنَةٍ فما المَرءُ يوماً من نَداكُ بخال سَماءُ سُمُوٍّ أنت تَعْلو على الورَى وقد طلَعتْ فيها نُجومُ خِصال أيا ماجِداً يُحْيي كريمُ طِباعِه وقد ملأَ الدُّنيا جَميلَ فَعال وسارَ ولم تَخْلُ الدِّيارُ جَلالةً وكم مَن تَراهُ والدِّيارُ خَوال له شَرَفا نَفْسٍ وأَصْلٍ تَقارنَا فما اكتحلَتْ عَيْنٌ له بمِثال يَزينُ فَضاءً بيتُه بعِمارةٍ وكلُّ يمينٍ حُسْنُها بشِمال وما نِعمةُ الأقوامِ إلاّ مُناخةٌ وما الشُّكْرُ إلاّ شَدُّها بِعِقال فشَا عَدْلُ والٍ لم يدَعْ ظُلْمَ ظالمٍ وسُحْبُ ربيعٍ قَطْرُها مُتَوال حَياً وحياةٌ للخلائقِ شامِلٌ كما لَذَّ بعدَ الهَجْرِ طَعْمُ وِصال أيا مُنْعِماً ما زال يُتْحَفُ سَمعُه بقُرطَيْنِ من شُكْرٍ له وسُؤال أَعِنّي على عَيْنٍ قِصارٍ جُفونُها بحَمْلِ هُمومٍ في الفؤادِ طِوال غدا زمَني لَيْلاً من الهَمِّ مُظلِماً ومِن كرَمٍ ما فيه طَيْفُ خَيال إلى أن رأيتُ اليومَ بعدَ تَحفُّظٍ خِلالَ الورَى فرداً كريمَ خِلال لِقَصْدي أبا سَعْدٍ تَفاءلْتُ راحلاً فأصبحَ مَرْآه يُصدِّقُ فالي وقد صَدِئَتْ نَفْسي بناشئةِ الورَى فلمّا رأَتْه حُودِثَتْ بصِقال ونَشْرُ ثناءٍ كالرّياضِ إذا غدَتْ يُنَبِّهُها صُبْحاً نَسيمُ شَمال أَراني وِداداً كي يُواليَ أَنعُماً كِلانا مُوالٍ دَهْرَه لِمُوال ودونَكَ عِقْداً من ثناءٍ مُنظَّماً وبعضُ القوافي الشارداتِ لآل | 19 | joy |
7,866 | إذا حرنا وحار الناسُ فينا وأسكناهم البلد الأمينا عرفنا الحقَّ حقاً فاتبعنا فكنا في القيامة آمنينا ولولا ذاك ما كنا عبيداً بما قال المهيمنُ غالبينا ويشهدنا الأمور كما علمنا فنقطع نجدها حيناً فحينا رأيتُ أئمة كُبَّارَ قومٍ أضلُّوا بعدما ضَلُّوا يقينا فإنْ عزموا على إبطال حقٍّ وكانوا في الشريعةِ ممترينا فإنَّ الله يهلكهم ذهاباً ويأتيكم بقومٍ آخرينا ونخزيهم وينصرُكم عليهم ويشفي صدورَ قومٍ مؤمنينا أقول لهم وقد كفروا بقولي كفرتم بئسَ عُقبى الكافرينا أنا الشخص الذي ما زال قولي يراه ذو النهُّى الحق المبينا | 10 | joy |
4,071 | يا ذا الذي قد سارَ في إِغوائِهِ يَتَبَختَرُ الأَعطافُ في لَفَتاتهِ انَّي الحَما المسنونُ تحت مناسِمٍ يَتَصدَّرُ الإِعجابُ في مَيلاتِهِ مَن كانَ تحتَ مواقعِ الأَخطار هل يَتَخطَّرُ الحُيلاءَ في خَطَراتِهِ ياذا الذي قد جاءَهُ ليثُ المنيَّةِ يزأَرُ الآجالُ من زَأَراتِهِ فِق واصحُ واصغِ وثق وعِي فطِلا الشبيبة مُسكِرُ الأَفهامِ من رَشَفاتِهِ حَتَّى مَتَى لا تَرعَوِي والشيبُ جا ءَكَ ينذرُ الأَلبابَ سَردُ عِظاتِهِ وإِلى متى لا تنتهي والموتُ جا ءَ يُخبِّرُ القاسي بيومِ مَماتِهِ وعَلى مَ لا تَنهَى نُهاكَ عن القبيحِ وتَنشُرُ الحُسنَى بمأموراتِهِ ما الصُنعُ في يومٍ يُثِيرُ نِضالَهُ وبُزَمجِرُ الأَصواتَ في حَمَلاتِهِ يومٌ بهِ تُغزَى بساحتِهِ النُفو سُ وتُذعَرُ الأَبدانُ من غَزَواتِهِ يومٌ تذوبُ بهِ القلوبُ أسىً وقد تَتَفطَّرُ الأَكبادُ من رِعداتِهِ إِذ يَهمِسُ الخِذلانَ فيهِ كلُّ حقٍّ يُجهِرُ الإِعلانَ في أَصواتِه فالقلبُ يَكشِفُ ما ثواهُ من القبيح ويُظهِرُ المكنونَ في وَكَناتِهِ ما إِن تَرَى لَكَ مَهرَباً منهُ لَوَ انَّكَ عنترُ العبسيُّ في كَرَّاتِهِ فإِلَى مَتَى تعلو وأنتَ غُبارُ ريحٍ مُنثَرُ الأَجزاءِ عن هَبَّاتِهِ كم ذا تُقدِّمُ بالإِساءَة عامداً وتُؤّخِّرُ الإِحسانَ عن أَوقاتِهِ إِسمَع مقَالةَ حاذرٍ نَفَعَت لِمَن يَتَحذَّرُ الآتي بمحذوراتِهِ الشابُ حَسبَ طريقِهِ إِن شابَ لا يَتَغيَّرُ المُعتادُ من عِلَّاتِهِ فاعتَد على العَمَلِ الذي أَرباحُهُ لا تَخسَرُ الأَوزانَ في وَزَناتِهِ وتَجَنَّبِ الشَرَّ الذي بجَزائِهِ لا يُحصَر الخسرانُ من حَسَراتِهِ أَبَدٌ وسِجنٌ ضَيِّقٌ ولظىً بهِ يَتسَعَّرُ المسجونُ في جَمَراتِهِ ظامي الحَشَى لسَحابٍ هُلكٍ سرمديٍّ يَقطُرُ الآياسَ فوقَ خُطاتِهِ حَلِكُ الدُجَى لا مُسفِرٌ من كل خيرٍ مُصفِرُ الأَرجاءِ من خيراتِهِ وجحيمُ ربٍّ خالدٌ وأُوارُ نا رٍ تُسجِرُ الخاطي المُذابَ بذاتِهِ وبوارحُ النِقَماتِ ما بَرِحَت عليهِ تَهمُرُ البَلوَى بكلِّ جِهاتِهِ نُظِمَت بسِلكِ عَذابهِ ولنظمها لا تنثُرُ الآلافُ مألوفاتِهِ ظَمِئَ الشقيُّ فلم يَزَل لشقائِهِ يستمطرُ الأَحزانَ طولَ حياتِهِ وحياتُهُ أَبَديَّةٌ ومديدُها لا يُقصَرُ الممدود من هَمَزاتِهِ أتُضِيعُ أجرَكَ يا فَتَى والحالُ أَنَّكَ مُؤجَرُ الأَعمالِ في جَنَّاتِهِ يا أيُّها القومُ الغِلاظُ أَراكُمُ لم تُنذَروا باللَهِ من آياتِهِ زِيحُوا الغِشاوة عن لِحاظِ قُلوبِكم وتَبصَّروا ما حلَّ من نِقَماتِهِ وتورَّدوا وِرد النَجاحِ وحاذِروا أَن تَصدُروا ظامِينَ دُونَ رُواتِهِ قِلُّوا الأَسَى وبحمدِ ذي الإِحسانِ زيدوا واكثِروا تعظيمكَم حَسَناتِهِ وصِلُوا الحَلالَ ولِلحرامِ فقاطِعوا ثُمَّ اهجُروا المَحَّالَ عن نَزَغاتِهِ راعُوا هِباتِ اللَهِ فيكم واحمَدُو هُ واشكُروهُ على جزيلِ هِبَاتِهِ لا طائلٌ تحتَ الزمانِ وطُولِ عُم رٍ فاقصِروا الآمالَ عن غِرَّاتِهِ حَذَّرتُكُم من غدرِهِ وخُطوبِهِ فَتَحذَّروا ياقومُ من آفاتِهِ قد خابَ آمِلُهُ بِهِ إِذ إِنَّهُ لا يَظفَرُ الراجي بمأمولاتِهِ والمُضرَمُونَ بنارِ حُبِّ زمانِهِم لم يَفتُروا لاهينَ عن حالاتِهِ ان مانَ لا تَشكُوا وإِمَّا مالَ لا تَتَحسَّروا فالغدرُ من عاداتِهِ أو جادَ لا تَزهُوا وإِمَّا جارَ لا تتَحيَّروا من خَفضِ شَأنِ سَراتِهِ والدهرُ أَفخَرَ ما أَتَى إِن باعَكم لا تَشتَروا فالنَكثُ بعضُ صِفاتِهِ والسائِرونَ بهِ برأيِ إِلهِهِم لم يَعثُروا بالسَيرِ في ظُلُماتِهِ رَعبوا لآلئَهُ وقد قسموا بهِ فتَغمَّروا بالحالِ في غَمراتِهِ وتَخيَّروا صَفوَ الزَمانِ بلا قَذَى فتَكَدَّروا وَشكا بشرِّ قَذاتِهِ | 45 | love |
2,149 | أعيشُ أم أدَعُ الأيّامَ للناس سئمت دنياي من همّي ووسواسي إن قلتُ يوماً كفاني ما شقيت به أعود أُنعِشُ أحلامي بإيناسي خلّدت شعري في نفسي وأحسَبُه سينتهي حينما تنشقّ أرماسي بنات فكري كنوزٌ لا عداد لها فما لقَلبِيَ مكنوبٌ بإفلاسي إن قال غيريَ حسبي المال أجمَعه أقولُ حسبيَ من دنيايَ قرطاسي وهبتُ فنِّيَ ما أوتيتُ من زمني عمري وفكري وآمالي وإحساسي ولي من الفنّ أشواكٌ غنيتٌ بها عن كلّ زهر ذكيِّ العطرِ مياس وللمقادير أحكامٌ محيّرَةٌ منها الرحيمُ ومنها الجائرُ القاسي إذا تمنيت شيئاً قال لي زمني ما أنت للنكبات السود بالناسي وإن يئستُ فلي في النار منزلةٌ كأنَني قاتل ألفاً من الناس ربّاهُ إن يكن الآتي كسابقه فمُدَّ حبلَ الردى من حبل أنفاسي أفنيتُ عمري في الأرجاسِ أقربها فهل تزيدُ على الأيّام أرجاسي | 12 | sad |
138 | مَن كانَ عَنكَ مُغَيَّباً أَسلاكَ عَنهُ مَغيبُهُ وَإِذا تَطاوَلَ هَجرُهُ نُسِيَ اللِقاءُ وَطيبُهُ لا يُكذَبَنَّ فَإِنَّهُ مَن غابَ غابَ نَصيبُهُ | 3 | sad |
4,555 | الحبيب عرفتو وأنا منه خايف ما يحبك إِلا من هو بيك عارف مُذ عَرفت ربِّي زالت عن الأغيار وانْشرحْ لِي قَلْبي وبدَت لِي أسْرار وأنا طول حَيَاتي في نُور وأنْوار طُول حَياتِي نَبْقى في سر الوَظّائف ما يحبكْ إِلاَّ من هو بِيك عارِف يا فقِير تجرَّدْ عن ثوب البطاله واتبع الحقائق وقُل كَيْف قاله واستمسك يا عارف بِحبْل الوصاله ولتكُن لنفسك عاصي ومخَالف ما يحبك إِلاَّ مَن هُوَ بيك عارف أترك الخلايق يا بطال واجهد واقطع العلائق وأجود وازهد يبصر الحقائق نُور قلبك ويشهد ويُوريك حبيبك من صنع اللَّطائف ما يحبك إِلاَّ من هُوَ بيك عارف يا فقير تخلا عن هوى الخليقه واستمسك يا عارف بأهل الطريقه وتكون تتبع لأهْل الحقِيقه قريب أنت منهم كيس وملاطف ما يحبك إلاَّ من هو بِيك عارِف | 22 | love |
5,546 | بدِين الهوى إِن صحَّ عَقدُك في الهوى أعن ملَلٍ في الهجر أم كاشحٍ أَغرَى ألا قَلَّما يقضِي من الحبِّ حاجةً مُعنّىً بنفسٍ عُلِّقتْ حاجةً أُخرَى حلفتُ لئن كان الجفاء لغَدرةٍ لقد أبصرتْ عينايَ من عينكِ الغدْرا أقول لطيفٍ منكِ وَسَّدتُ خدَّه يمينِيَ لمَّا جلَّ عن يدِيَ اليسرَى نحولي الذي عاينتَ من هجر ليلةٍ فما ظنُّها بالجسم لو هَجرَتْ عشرا | 5 | love |
3,064 | لا غَروَ إن هجرَ الخيالُ الزّائرُ ما يستزيرُ الطّيفَ طَرفٌ سَاهرُ دُون الكرَى خطراتُ هَمٍّ ذُدْنَه عن نَاظِرِي فهو النَّوارُ النّافرُ لاَ سَوْرَةُ الصّبهاءِ تَصرِفُه ولا يُلهِي فُؤادِي حين يَطرُق سَامِرُ وإذَا فَزِعتُ إلى الأماني صدّني يأسٌ يُحقِّقُه الزّمانُ الخَاتِرُ أستَعطِفُ الأيام وهي صوادفٌ وألومُها وهي المُصِرّ الجَائرُ وتزيدُها الشّكوى إليها قَسوةً وَلَقَلّمَا يُشكِي الظّلومُ القَادِرُ أشكُو جَراحاتٍ بقلبي تُعجزُ ال آسي ولم يَبلغْ مَداها السّابرُ غَبِرتْ على دَخَلٍ وروْعاتُ النّوى يَقْرِفن ما دَمَلَ الزّمانُ الغَابرُ وعَلَى الركائِبِ لو أباحَ الدمعُ لي نظراً إلى تلك الخدُورِ جآذِرُ سارُوا بقلبِ أسيرِ هَمٍّ بعدَهم مُتَلَدِّدٍ فهو المقيمُ السائرُ غاضَتْ دُموعيَ في المنازِلِ وارعوَى صَبرِي وراجَعَنِي الرُّقادُ النّافرُ إن لم أسُحَّ بها سحائِبَ أدمُعٍ ينجابُ خشيتَها الغمامُ الباكرُ أأُحمِّلُ الأطلالَ مِنّةَ عَارِضٍ وسحابُ دمعي مستهلٌّ ماطرُ إني إذَن بِشُؤون عينيَ بَاخِلٌ وبِعَهْدِ مَن سَكن المنازلَ غَادرُ | 14 | sad |
2,358 | أرى النّاسَ قد سَنُّوا عِيادَةَ كُلِّ مَنْ بهِ مرضٌ والجِسمُ يؤذَى ويُكْلَمُ وقد عطَّلوا مرضى النُّفوسِ وأغفَلُوا حقوقَهُمْ والحَقُّ أولى وألزَمُ ولو أنصَفُوا عادُوهُم وتَرحمَّوا علَيهِمْ فإنَّ النَّفسَ أعلى وأكْرَمُ | 3 | sad |
2,312 | أرى الدهر مختاراً لقصدي بِجَوْرِهِ مُصراً على حَرْبِي وطولِ عُقوقي إذا ساءني في مهجتي كَرَّ مُتْلفاً لِحظِّي وأحوالي بكلّ طريق وإن روّحتني حادثات خطوبه دهتني بِإلْفٍ أو بضرّ صديق ونُبِّئْتُ أن الشكو عادك عِيدُه بموجِع آلامٍ وشدةٍ ضِيقِ فلا وجلالِ اللهِ ما بِتُّ وادِعاً ولا ساغ لي مذ صحَّ شَكْوُك رِيقي ولو صار حكمي في جوامع صحّتي أَعَرْتك منها حِصّتي وحقوقي لِتَغْدُو مُفِيقاً سالماً بإفاقتي وأُصبِح من شكواك غير مُفِيقِ كفانيَ فيك الله ما أنا مُتّقٍ عليك من البأساءِ كُلَّ شروقِ | 8 | sad |
5,290 | مَتى يَشتَفي قَلبُ الدُنُوِّ مِنَ البُعدِ وَيَضحَكُ باكي الوَصلِ مِن ضاحِكِ الصَدِّ إِلى اللَهِ أَشكو ذِلَّتي في يَدِ الهَوى وَقِلَّةَ أَنصاري عَلى ظالِمِ الوَجدِ فَيا شُؤمَ بَختي كَيفَ حَتّى اِستَرَقَّني مِنَ الناسِ مَولىً لا يَرِقُّ عَلى عَبدِ | 3 | love |
3,357 | وَإِذا عَصاني الدَمعُ في إِحدى مُلِمّاتِ الخُطوبِ أَجرَيتُهُ بِتَذَكُّري ما كانَ مِن هَجرِ الحَبيبِ يا مَن لِمَهجورٍ قَري حِ القَلبِ مَظلومٍ كَئيبِ أَخَذَ الهَوى مِن جِسمِهِ وَفُؤادِهِ أَوفى نَصيبِ | 4 | sad |
5,151 | مَسَّني مِن صُدودِ عَبدَةَ ضَرُّ فَبَناتُ الفُؤادِ ما تَستَقِرُّ ذاكَ شَيءٌ في القَلبِ مِن حُبِّ عَبّا دَةَ بادٍ وَباطِنٌ يَستَسِرُّ نَفَرَ الحَيُّ مِن مَكاني فَقالوا فُز بِصَبرٍ لَعَلَّ عَينَكَ تَبرو | 3 | love |
5,397 | غداً تراها جُنَّحاً على الغضا تطلُب عهدا من زمان قد مضَى ما بالها خاشعةً أبصارُها إلا إذا برقُ العقيق أو مَضا مُروعه تحسَبُ في هاماتها صوارما منه عليها تُنتَضَى حنّتْ إلى ركب الحجاز تشتكى إليه من أهلِ العُذَيبِ مَرَضا مالكَ في الركبِ غريمٌ ماطلٌ بلَى على الحىّ ديونٌ تقُتَضَى قال وهل ترجو الوفاءَ عندهم كأنها على الأجَلِّ المُرتضَى | 6 | love |
6,398 | ساريةٌ لم تُخْلِنَا من رَغَبٍ ومن رَهَبْ فودْقُها وبَرْقُها ماءُ حياةٍ ولَهَبْ والوَدْقُ منها فِضَّةٌ بيضاءُ والبَرْقُ ذَهَبْ إنْ نامَ جَفْنُ برقِها صاحَ به الريحُ فَهَبّْ أصبحتِ الأرضُ بها غنيّةً مما تَهَبْ فالماءُ خمرٌ تُجْتَلَى والماءُ مسكٌ مُنْتَهَبْ | 6 | love |
5,475 | أصرفُ النَّوى يَهواكَ لما استقلَّ بي عَلى غَيرِ تَوديعٍ فولَّيتُ مُسرِعا خَلا بكَ حتَّى نالَ عندكَ حَظَّهُ وقد كانَ ذاكَ الحَظُّ يَجمَعُنا مَعا | 2 | love |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.