poem_id int64 1 9.45k | poem stringlengths 40 18.1k | verses int64 1 343 | emotion stringclasses 3 values |
|---|---|---|---|
3,131 | جادَكِ الواكِفُ الهَتِن مِن مَغانٍ وَمِن دِمَن وَسَقَتكِ الدُموعُ إِن رَقَأَت أَدمُعُ المُزَن أَينَ أَقمارُكِ الوِضا ءِ وَأَغصانِكَ اللُدُن وَزَمانٌ كَأَنَّ أَي يامَهُ الغُرَّ لَم تَكُن إِذ رَقيبُ الهَوى غَفو لٌ وَأَسرارُهُ عَلَن وَسِهامُ المَلامِ ما قَرَعَت بَعدُ لي أُذُن وَمَزارُ الأَحبابِ لَم يَنأَ وَالدارُ لَم تَبِن كَم بِذاكَ الأَراكِ مِن وَطَرٍ لي وَمِن وَطَن وَإِلى ساكِنيهِ مِن شَجوِ قَلبٍ وَمِن شَجَن ظَعَنوا بِالعَزاءِ وَال صَبرِ وَالوَهدُ ما ظَعَن فَوَجيبُ الفُؤادِ مُذ نَفَرَ الحَيُّ ما سَكَن مَن لِقَلبٍ مَعَ الصَبا بَةِ وَالشَوقِ مُرتَهَن أَنا ضَيَّعتُهُ بِإي داعِهِ غَيرَ مُؤتَمَن وَلِطَرفٍ حِلٍّ عَلى ال دَمعِ حِجرٍ عَلى الوَسَن وَلِعانٍ يَبكي المَنا زِلَ شَوقاً إِلى السَكَن ضَلَّ وَجداً بِالآنِسا تِ الَّذي يَسأَلُ الدِمَن عَذَلوهُ وَما دَروا وَجدَهُ في الهَوى بِمَن ما عَلى ذي صَبابَةٍ بِهَوى الغيدِ مُمتَحَن فَتَنتَهُ أَدماءُ سا حِرَةُ الطَرفِ فَاِفتَتَن غادَةٌ بِتُّ عاكِفاً مِن هَواها عَلى وَثَن تَفضَحُ الدِعصَ وَالأَرا كَةَ وَالشادِنَ الأَغَن اُنظُروها كَما نَظَر تُ فَلوموا فيها إِذَن أَنتِ يا مُقلَتي جَلَب تِ لِيَ الهَمَّ وَالحَزَن أَنتِ عَرَّضتِني بِإِرسا لِكِ اللَحظَ لِلفِتَن لَستِ أولى عَينٍ جَنَ يتِ سَقاماً عَلى بَدَن يا زَمانَ المَشيبِ لا جاءَكَ الغَيثُ مِن زَمَن أَنتَ أَظهَرتَ مِن عُيو بِ أَخي الشَيبِ ما بَطَن وَالحَبيبُ الخَوّانُ لَو لاكَ يا شَيبُ لَم يَخُن قَلَبَ الدَهرُ في تَقَل لُبِهِ لي ظَهرَ المِجَن فَرَماني مُجاهِراً بِالمُلِمّاتِ وَالمِحَن فَمَتى يا صُروفَهُ تَنقَضي بَينَنا الإِحَن فَسُدَ الناسُ فَالمَ وَدّاتُ فيهِمُ عَلى دَخَن فَتَوَحَّد وَلا تَكُن ذا سُكونٍ إِلى سَكَن وَتَغَرَّب لا تَحمِلِ ال ضَيمَ في مَوطِنٍ تَهُن فَأَخو الفَضلِ حَيثُ كا نَ غَريباً عَنِالوَطَن فَهوَ كَالماءِ ما أَقا مَ بِأَرضٍ إِلَّصٍ أَجِن وَالفَتى الحازِمُ الَّذي سَبَرَ الدَهرَ وَاِمتَحَن مَن دَنَت مِنهُ فُرصَةٌ فَرَأى فَوتَها غَبِن وَإِذا ما تَغافَلَت عَنهُ أَيّامُهُ فَطَن كَالأَجَلِّ المُوَفَّقِ اِب نِ الدَوامِيِّ ذي المِنَن جامِعِ البَأسِ وَالسَما حَةِ وَالرَأيِ في قَرَن يَتَّقي اللَهَ في السَري رَةِ تَقواهُ في العَلَن قائِمٌ بِالفُروضِ مِن مَذهَبِ الجودِ وَالسُنَن فَهوَ مِن سُنَّةِ المَكا رِمِ جارٍ عَلى سَنَن حَلَّ مِن ذُروَةِ العُلى في الشَماريخِ وَالقُنَن نَهَضَت عَنهُ مُنجِبٌ طاهِرُ الذَيلِ وَالرُدُن فَسَقَتهُ الوَفاءَ وَال كَرَمَ المَحضَ في اللَبَن خُلُقٌ كَالزُلالِ صا فٍ مِنَ الغِلِّ وَالدَرَن وَيَدٌ كَالغَمامِ أَث قَلَهُ الوَدقُ فَاِرجَحَن وَاِعتِزامٌ ما خارَ يَو مَ جِلادٍ وَلا وَهَن وَهوَ غَيثٌ إِذا اِستَلا نَ وَلَيثٌ إِذ خَشُن يَزِنُ الحَمدُ عِندَهُ مُلكَ كِسرى وَذي يَزَن وَيُرى أَنَّ مُشتَري ال حَمدِ بِالمالِ قَد غَبَن فَهوَ يَستَعظِمُ المَدي حَ وَيَستَحقِرُ الثَمَن وَإِذا العِرضُ لَم يَذِل دونَهُ المالُ لَم يُصَن قُل لِساري الظَلامِ يُع مِلُ وَجناءَ كَالفَدَن غادَرَتها النَوى الشُطو نُ مِنَ الأَينِ كَالشَطَن فَهيَ نِسعٌ في النِسعِ أَو رَسَنٌ قيدَ في رَسَن يَتَرامى بِهِ البِلا دُ وَتَنبو بِهِ المُدُن شِم سَماءً أَبو عَلِي يٍ لَها عارِضٌ هَتِن وَتَبَدَّل لينَ المِها دِ مِنَ المَنزِلِ الخَشِن فَهوَ لِاِبنِ السَبيلِ يَأ وي إِلَيهِ نِعمَ العَطَن فَنَزيلُ الإِحسانِ مَن باتَ في مَنزِلِ الحَسَن ذي الحِجى وَالوَقارِ يَص غَرُ في حِضنِهِ حَضَن لَم يُشَب وَعدُهُ بِمَط لٍ وَلا جودُهُ بِمَن سَلَّفَ المالَ في الثَنا ءِ إِذا غَيرُهُ اِحتَجَن وَيُرى ما سَخا بِهِ مِنهُ أَبقى مِمّا خَزَن وَسَحابُ نَداهُ يَن هَلُّ وَالماءُ يَصطَفَن قَد أَتَتكَ العَذراءُ ما مَسَّ أَثوابَها دَرَن حُرَّةُ الأَصلِ لا تُعا بُ بِنَقصٍ وَلا تُزَن فَهيَ أُختُ الآدابِ أُم مُ المَعالي بِنتُ اللَسَن وَهيَ دونَ الأَعراضِ نِع مَ السَرابيلُ وَالجُنَن زَفَّها مُحسِنٌ تُقِر رُ لِإِحسانِهِ الفِطَن راضَها بُرهَةً وَتَأ بى عَلَيهِ إِلّا الحَرَن ثُمَّ أَعطى قِيادَهُ وَزنُها فيكَ فَاِتَّزَن بارَكَ اللَهُ فيكُما مِن عَروسٍ وَمِن خَتَن كَرُمَت مَحتِداً وَكُل لُ كَريمٍ بِها قَمِن وَدَعاها إِلَيكَ ما سارَ مِن ذِكرِكَ الحَسَن وَوِدادٌ مِنِّي بِمَن زِلَةِ الروحِ في البَدَن أَحكَمَتهُ عَلى مُرو رِ اللَيالي يَدُ الزَمَن فَهوَ بَينَ الضُلوعِ في حَبَّةِ القَلب مُختَزَن وَسَيُطوى مَعي إِذا ضَمَّني اللَحدُ في الكَفَن فَاِبقَ ما غَرَّدَت مَعَ ال صُبحِ وَرقاءُ في فَنَن وَأَقَلَّت غَوارِبُ ال ماءِ في دِجلَةَ السُفُن وَاِستَمالَ النَسيمُ مُح تَضِناً قامَةَ الغُصُن | 85 | sad |
8,123 | رَأى صاحِبي هذا الوَزير فَقالَ لي تَأَمّل مَزاياهُ وَصف لي أَحوالُه فَقُلتُ وَزير ثُم صَرَّخت بِاِسمِه وَأَرَّختُه يَحيا وَيَبلُغ آمالُه | 2 | joy |
7,465 | نُباكِرُ أَم تَروحُ غَداً رَواحا وَلَن يَسطيعَ مَرتَهَن بَراحا سَقيمٌ لا يُصابُ لَهُ دَواءُ أَصابَ الحُبُّ مَقلَتَهُ فَناحا وَعَذَّبَهُ الهَوى حَتّى بَراهُ كَبَريِ القَينِ بِالسَفَنِ القِداحا فَكادَ يُذيقَهُ جُرَعَ المَنايا وَلَو سَقّاهُ ذالِكَ لَاِستَراحا | 4 | love |
1,990 | أَنَخنَا قَلُوصَينا وَأَرسَلتُ صاحِبى عَلَى الهَولِ يَخفَى مَرَّةً وَيَزولُ فَلَمّا أَتاهَا قَالَ وَيحَكِ نَوِّلِى أخا سَقَمٍ مِن حُبِّكُم وَغَليلُ فقالت وَحقِّ اللهِ لَو أَنَّ نَفسَهُ عَلَى الكَفِّ مِن وَجدٍ عَلىَّ تَسيلُ لأَنفعَهُ شَلَّت إِذا ما نَفَعَتُه بِشَيءٍ وَقَد حُدِّثتُ حَيثُ يَميلُ ولمّا بَدَالى مِنكِ مَيلٌ مَعَ العِدَى عَلىَّ وَلَم يَحدُث سِوَاكِ خَليلُ صَدَتُ كما صَدَّ الرَّمِيُّ تطاولت به مُدَّةُ الأَيّامِ وَهوَ قَتيلُ وَعَزَّيتُ نَفساً عضن نَوَارَ كَرِيمةً عَلَى ما بها مِن لَوعَةٍ وَغَلِيلُ بكت شَجوَهَا جَهدَ البُكاءِ وَراجعت لعِرفَانِ هَجرٍ مِن نَوَارَ يَطولُ إِذَا القَولُ لَم يُقبَل ورُدَّ جَوَابُهُ عَلَى ذِى الهَوَى لم يَدرِ كيفَ يَقولُ خَليلىَّ القولُ لَم يُقبَل وَرُدَّ جَوَابُهُ وَمِيلا لوادى السَّفحِ حَيثُ تَميلُ فإِنَّكما إِن تَأتياها سُقيتما يمانيةً رَيّا المَهَبِّ هَطولُ وَقُولاَ لها ماذا تَرَينَ بِعاشِقٍ لَهُ بَعدَ نَوماتِ العَشِىِّ عَويلُ | 12 | sad |
6,055 | وَجْهُكَ فوقَ النّارِ في حُسْنِها وَفُوكَ فوقَ المِسْكِ والعَنْبَرِ | 1 | love |
7,707 | أبا هاشِمٍ إنِّي إلى ما يَنَالُهُ بَنُو الوُدِّ مِثْلِي من نَدَاكَ فَقِيرُ فإنْ تُولِني مِنْكَ الجَميلَ فإنَّنِي عَليهِ وإنْ طَالَ الزَّمَانُ شَكُورُ فَإنْ أنتَجِعْ جَدْوَاكَ حَسْبُ فإنَّنِي بِمَنْ يَشْتَري حَمْدَ الرِّجَالِ خَبيرُ كَفَى لَكَ أَنْ خَلَّيتَني لِمَعاشِرٍ عَظيمُهمُ حَاشَا عُلاَكَ حَقِيرُ سَئِمتُ مَقَامِي بينَ أَظْهرِهِمْ فَرِشْ جَنَاحِي لَعَلِّي حَيثُ شِئْتُ أطَيرُ فإنْ رِشْتَ يَوماً من جَنَاحِي فإنَّنِي عَلَى نَيلِ أسْبَابِ السَّمَاءِ قَديرُ أحينَ مَلأْتَ الرَّاحَتَينِ اطَّرحْتني أشَارَ بِذَا يوماً عَلَيكَ مُشِيرُ فإنْ أُطَّرَحْ بَعدَ الكَمَالِ فإنَّمَا تُحَامي العُيُونُ البَدْرَ وهو كَبيرُ وأكثرُ ما تَسْمو لَهُ أعيُنُ الوَرَى وتَرْمُقُهُ الأبْصَارُ وهو صَغِيرُ إلى اللَّهِ أشْكُو ويلكم جَوْرَ رِيحِكِمْ وهَلْ لِي عَلَيها إنْ شَكَوْتُ نَصيرُ أَرَاهَا علَى غَيْرِي تَهُبُّ إذَا سَرَتْ قَبُولاً ومَسْرَاهَا عَليَّ دَبُورُ وأفناؤُكُم إلاَّ عَلَيَّ رَحيبةٌ وغَيثُكُمُ إلاَّ عَليَّ مَطِيرُ أَمَا وأَبي ما ضِقْتُ يَوماً بِخُطَّةٍ كَصَدِّكُمُ والدَّائرَاتُ تَدُورُ عَلاَمَ وشُكْرِي فِيكَ يَقْطُرُ مَاؤُهُ طَرِيٌّ وسَهْمُ الذَّبِّ عَنكَ طَرِيرُ عَلَى أنَّني لَمْ آتِ ما يوجِبُ الجَفَا وكَانَ أسَى الحرِّ الكَرِيمِ غَفُورُ فَدُومُوا على هَذَا الجَفَاءِ فإنَّنِي علَى الوِدِّ ما أرْسَى وقَرَّ ثَبِيرُ | 16 | joy |
931 | عَرفتُ الدّيارَ كسُحقِ البُرودِ كأن لم تكنْ لأنيسٍ ديارا ذَكرتُ بِها نزواتِ الصّبا بساحاتها والشّبابَ المُعارا وَقَوماً يَشنّون لا يفتُرو ن إمّا النُّضارَ وإمّا الغِوارا أَبَوْا كلّما عُذلوا في الجمي لِ إلّا اِنبِعاقاً وإلّا اِنفِجارا أَمِنتُ على القلبِ خوّانةً تطيع جهاراً وتَعصِي سِرارا أُقادُ إليها على ضَنّها ولولا الهوى لملكتُ الخيارا وقالوا وقد بدَّلَتْ حادثاتُ زمانِيَ ليلَ مشيبي نهارا أتاه المشيبُ بذاك الوَقارِ فقلت لهمْ ما أردتُ الوَقارا فيا ليت دهراً أعار السّوا دَ إذ كان يَرجِعه ما أعارا وَلَيتَ بَياضاً أراد الرّحيلَ عقيب الزّيارة ما كان زارا وَمفترشٍ صَهَواتِ الجيادِ إذا ما جرى لا يخاف العِثارا تَراهُ قَويماً كصدر القنا ةِ لا يَطعَمُ الغُمضَ إلّا غرارا سرى في الظّلام إلى أن أعا دَ مرآةَ تلك اللّيالي سِرَارا فَلمّا ثناه جنابُ الأجل لِ نَفّض عن مَنكِبيهِ الغُبارا وشرَّد عنه زَماعَ الرّحيل فألقى عصاه وأرخى الإزارا مَزارٌ إذا أمّه الرائدونَ أَبَوْا أن يؤمّوا سواه مزارا وَمَغنىً إذا اِضطربتْ بالرّجالِ رحالُ الرّكائب كان القرارا فَللّهِ دَرُّك من آخذٍ وقد وُتِرَ المجدُ للمجد ثارا وَمن جبلٍ ما اِستجار المَروعُ بهِ في البوائقِ إلّا أَجارا فَتىً لا ينام على رِيبةٍ ولا يأخذُ الغَمَّ إلّا اِقتِسارا وَلا يصطفِي غيرَ سيّارةٍ مِنَ الذّكرِ خاضَ إلَيها الغِمارا وَقَد جَرّبوك خِلالَ الخطو ب عيَّ بهنّ لبيبٌ فحارا فَما كنتَ للرّمح إلّا السّنانَ وَلا كنت للسّيف إلّا الغِرارا وَإِنّك في الرّوع كالمَضْرَحِيِّ أضاق على الطائرات المطارا وَكَم لكَ دونَ مليك المُلوك مقامٌ ركبتَ إليه الخِطارا وَمُلتبسٍ كَاِلتِباسِ الظّلا م أضرمتَ فيه من الرّأي نارا وَكُنتَ اليَمينَ بِتلكَ الشُّغوب وكان الأنام جميعاً يسارا وَلَمّا تَبيّن عُقبى الأمورِ وأسفَر دَيجورُها فَاِستَنارا دَرى بَعدَ أَن زال ذاكَ المِرا ءُ مَن بالصّواب عليه أَشارا وَلَولا دِفاعُك عَمّن تراهُ رَأَينا أَكفّ رجالٍ قصارا وَلِي نَفثةٌ بينَ هَذا المديحِ صبرتُ فلم أُعطَ عنها اِصطِبارا أَأَدنو إِليك بمحض الوِداد وتبعُدُ عنّي وداداً وَدارا وَأُنسى فَلا ذكرَ لِي في المغيبِ وَما زادَني ذاك إلّا اِدّكارا وَإنّي لأخشى وَحوشيتَ من هُ أنْ يحسب النّاسُ هذا اِزوِرارا وَلَستُ بمتّهِمٍ للضميرِ وَلَكنّني أَستزيد الجِهارا وَلَو قَبل النّاسُ عُذر اِمرئٍ لأوسعتُهم عَن سِواي اِعتِذارا فَلَيسَ لَهمْ غير ما أبصروهُ عِياناً وعدّوا سواهُ ضِمارا وَكانَت جَوابات كتبي تجيئ إليَّ سِراعاً بفخرٍ غِزارا فَقَد صرنَ إمّا طوين السّنين وإمّا وردن خفافا قصارا وَكيفَ تَخيب صِغارُ الأمورِ لَدَىْ مَن أَنال الأمورَ الكبارا وَكمْ لِيَ فيك من السّائرا تِ أنجد سارٍ بها ثمّ غارا وَمن كَلِمٍ كنبال المصيبِ وبيتٍ شَرودٍ إذا قيل سارا يغنّي بهنّ الحداةُ الرِّكابَ ويُسقى بهن الطَّروبُ العُقارا وَأَنتَ الّذي لِمَليك المُلو كِ صيَّرته راعياً لي فصارا وَلَمّا بَنيتَ بِساحاتِهِ أَطلتَ الذُّرا وَرَفعتَ المَنارا فَلا زِلتَ يا فارجَ المشكلاتِ تنالُ المرادَ وتُكفى الحذارا وَهُنّئتَ بالمهْرَجانِ الّذي يعود كما تبتغيه مِرارا يَعودُ بِما شِئتَ شوقاً إليك مراراً وإنْ لم تُعِره اِنتظارا ولِمْ لا يتيهُ زمانٌ رآ ك فضلاً لأيّامه وَاِفتِخارا | 49 | sad |
3,230 | كَذا فَليَجِلَّ الخَطبُ وَليَفدَحِ الأَمرُ فَلَيسَ لِعَينٍ لَم يَفِض ماؤُها عُذرُ تُوُفِّيَتِ الآمالُ بَعدَ مُحَمَّدٍ وَأَصبَحَ في شُغلٍ عَنِ السَفَرِ السَفرُ وَما كانَ إِلّا مالَ مَن قَلَّ مالُهُ وَذُخراً لِمَن أَمسى وَلَيسَ لَهُ ذُخرُ وَما كانَ يَدري مُجتَدي جودِ كَفِّهِ إِذا ما اِستَهَلَّت أَنَّهُ خُلِقَ العُسرُ أَلا في سَبيلِ اللَهِ مَن عُطِّلَت لَهُ فِجاجُ سَبيلِ اللَهِ وَاِنثَغَرَ الثَغرُ فَتىً كُلَّما فاضَت عُيونُ قَبيلَةٍ دَماً ضَحِكَت عَنهُ الأَحاديثُ وَالذِكرُ فَتىً ماتَ بَينَ الضَربِ وَالطَعنِ ميتَةً تَقومُ مَقامَ النَصرِ إِذ فاتَهُ النَصرُ وَما ماتَ حَتّى ماتَ مَضرِبُ سَيفِهِ مِنَ الضَربِ وَاِعتَلَّت عَلَيهِ القَنا السُمرُ وَقَد كانَ فَوتُ المَوتِ سَهلاً فَرَدَّهُ إِلَيهِ الحِفاظُ المُرُّ وَالخُلُقُ الوَعرُ وَنَفسٌ تَعافُ العارَ حَتّى كَأَنَّهُ هُوَ الكُفرُ يَومَ الرَوعِ أَو دونَهُ الكُفرُ فَأَثبَتَ في مُستَنقَعِ المَوتِ رِجلَهُ وَقالَ لَها مِن تَحتِ أَخمُصِكِ الحَشرُ غَدا غَدوَةً وَالحَمدُ نَسجُ رِدائِهِ فَلَم يَنصَرِف إِلّا وَأَكفانُهُ الأَجرُ تَرَدّى ثِيابَ المَوتِ حُمراً فَما أَتى لَها اللَيلُ إِلّا وَهيَ مِن سُندُسٍ خُضرُ كَأَنَّ بَني نَبهانَ يَومَ وَفاتِهِ نُجومُ سَماءٍ خَرَّ مِن بَينِها البَدرُ يُعَزَّونَ عَن ثاوٍ تُعَزّى بِهِ العُلى وَيَبكي عَلَيهِ الجودُ وَالبَأسُ وَالشِعرُ وَأَنّى لَهُم صَبرٌ عَلَيهِ وَقَد مَضى إِلى المَوتِ حَتّى اِستُشهِدا هُوَ وَالصَبرُ فَتىً كانَ عَذبَ الروحِ لا مِن غَضاضَةٍ وَلَكِنَّ كِبراً أَن يُقالَ بِهِ كِبرُ فَتىً سَلَبَتهُ الخَيلُ وَهوَ حِمىً لَها وَبَزَّتهُ نارُ الحَربِ وَهوَ لَها جَمرُ وَقَد كانَتِ البيضُ المَآثيرُ في الوَغى بَواتِرَ فَهيَ الآنَ مِن بَعدِهِ بُترُ أَمِن بَعدِ طَيِّ الحادِثاتِ مُحَمَّداً يَكونُ لِأَثوابِ النَدى أَبَداً نَشرُ إِذا شَجَراتُ العُرفِ جُذَّت أُصولُها فَفي أَيِّ فَرعٍ يوجَدُ الوَرَقُ النَضرُ لَئِن أُبغِضَ الدَهرُ الخَؤونُ لِفَقدِهِ لَعَهدي بِهِ مِمَّن يُحَبُّ لَهُ الدَهرُ لَئِن غَدَرَت في الرَوعِ أَيّامُهُ بِهِ لَما زالَتِ الأَيّامُ شيمَتُها الغَدرُ لَئِن أُلبِسَت فيهِ المُصيبَةَ طَيِّئٌ لَما عُرِّيَت مِنها تَميمٌ وَلا بَكرُ كَذَلِكَ ما نَنفَكُّ نَفقِدُ هالِكاً يُشارِكُنا في فَقدِهِ البَدوُ وَالحَضرُ سَقى الغَيثُ غَيثاً وارَتِ الأَرضُ شَخصَهُ وَإِن لَم يَكُن فيهِ سَحابٌ وَلا قَطرُ وَكَيفَ اِحتِمالي لِلسَحابِ صَنيعَةً بِإِسقائِها قَبراً وَفي لَحدِهِ البَحرُ مَضى طاهِرَ الأَثوابِ لَم تَبقَ رَوضَةٌ غَداةَ ثَوى إِلّا اِشتَهَت أَنَّها قَبرُ ثَوى في الثَرى مَن كانَ يَحيا بِهِ الثَرى وَيَغمُرُ صَرفَ الدَهرِ نائِلُهُ الغَمرُ عَلَيكَ سَلامُ اللَهِ وَقفاً فَإِنَّني رَأَيتُ الكَريمَ الحُرَّ لَيسَ لَهُ عُمرُ | 30 | sad |
1,864 | جَدِّد بُكاءً لِبَينٍ جَديدِ وَنَبِّه أَقاصي الدُموعِ الهُجودِ فَسَوفَ تُحِلُّ الخَليطَ القَريبَ دَواعي النَوى في مَحَلٍّ بَعيدِ شَكَونا الصُدودَ فَجاءَ الفِرا قُ فَأَنسى الجَوانِحَ وَقعَ الصُدودِ لَئِن لَم تَكُن سَلوَةٌ فَالحِما مُ يَكونُ قِصارَ المُحِبِّ العَميدِ أَجيرانِنا أَزمَعوا عَن زَرودٍ رَحيلاً وَما رابَهُم مِن زَرودِ تَوَلَّوا بِبيضٍ كَمِثلِ الظِباءِ مِنَ الآنِساتِ الرَعابيبِ غيدِ مَزَجنا كُؤوسَ الهَوى مَرَّةً بِتِلكَ العُيونِ وَتِلكَ الخُدودِ لَكَ الفَضلُ مُتَّصِلاً يا مُحَم مَدَ بنِ حَميدِ بنِ عَبدِ الحَميدِ أَما وَأَبي طَيِّئٍ إِنَّها لَتَفخَرُ مِنكَ بِمَجدٍ مَجيدِ بِحَلٍّ وَعَقدٍ وَعَزمٍ وَفَضلٍ وَنَيلٍ وَبَذلٍ وَبَأسٍ وَجودِ عَطاؤُكَ فيها وَفي غَيرِها جَزيلُ الطَريفِ جَزيلُ التَليدِ إِذا قيلَ قَد فَنِيَ السائِلونَ قالَت عَطاياكَ هَل مِن مَزيدِ وَكَم لَكَ في الناسِ مِن حاسِدٍ وَفي الحَسَدِ النَزرِ حَظُّ الحَسودِ يَوَدُّ الرَدى لَكَ كانَ الرَدى بِهِ وَوَقَيناكَ فَقدَ الفَقيدِ وَلَو تَمَّ لا تَمَّ تَأميلُهُ لَكانَ بِذَلِكَ غَيرَ السَعيدِ إِذا طَأطَأَ الذُلُّ مِن ناظِرَيهِ وَكَلَّلَ مِن طَرفِ بازٍ حَديدِ وَمَدَّ الهَوانُ عَلى شَخصِهِ حَواشي ثِيابٍ مِنَ الذُلِّ سودِ وَحُلَّ لَهُ عَقدُ أَمرٍ وَثيقٍ وَهُدَّ لَهُ رُكنُ عِزٍّ شَديدِ عَلَوتَ عَلى خَمسَةٍ أَمجَدينَ كِرامَ الفِعالِ كِرامِ الجُدودِ عَلَوتَ عَلَيهِم عَلى أَنَّهُم صَناديدُ مِن حَيِّ نَبهانَ صيدِ هُمُ سادَةٌ غَيرَ أَنَّ النُجومَ لَيسَت تُقاسُ بِبَدرِ السُعودِ بَقيتَ لَنا يا أَبا نَهشَلٍ بَقاءَ البَقا وَخُلودَ الخُلودِ | 22 | sad |
1,291 | يا دارَ مَيَّةَ لَم يَترُك لَنا عَلَما تَقادُمُ العَهدِ وَالهوجُ المَراويدُ سُقيا لِأَهلِكَ مِن حَيٍّ تَقسِمُهُم رَيبُ المَنونِ وَطَيّاتٌ عَباديدُ يا صاحِبَيَّ اِنظُرا آواكُما دَرَجٌ عالٍ وَظِلُّ مِنَ الفِردَوسِ مَمدودُ هَل تُؤنِسانِ حُمولاً بَعدَما اِشتَمَلَت مِن دونِهِنَّ حِبالَ الأَشيَمِ القودُ عَواسِفَ الرَملِ يَستَقفي تَوالِيَها مُستَبشِرٌ بِفِراقِ الحَيِّ غِرّيدُ أَلقى عِصِيَّ النَوى عَنهُنَّ ذو زَهَرٍ وَحفٌ على أَلسُنِ الرُوادِ مَحمودُ حَتّى إِذا وَجَفَت بُهمى لِوى لَبَنٍ وَاِبيَضَّ بَعدَ سَوادِ الخُضرَةِ العودُ وَغادَرَ الفَرخُ في المَثوى تَريكَتَهُ وَحانَ مِن حاضِرِ الدَحلينَ تَصعيدُ ظَلَّت تُخَفِّقُ أَحشائي عَلى كَبدي كَأَنَّني مِن حِذارِ البَينِ مَورودُ أَقولُ لِلرَكبِ لَمّا أَعرَصَت أُصُلاً أَدمانَةٌ لَم تُرَبِّبها الأَجاليدُ ظَلَّت حِذاراً عَلى مُطلَنفِئٍ خَرِقٍ تُبدي لَنا شَخصَها وَالقَلبُ مَزؤودُ هَذا مَشابِهُ مِن خَرقاءَ نَعرِفُها وَالعَينُ وَاللَونُ وَالكَشحانِ وَالجيدُ إِن العَراقَ لِأَهلي لَم يَكُن وَطَناً وَالبابُ دونَ أَبي غَسّانَ مَشدودُ إِذا الهُمومُ حَماكَ النَومَ طارِقُها وَاِعتادَ مِن طَيفِها هَمٌّ وَتَسهيدُ فَاِنمِ القُتودَ عَلى عَيرانَةٍ أَجُدٍ مَهريَّةٍ مَخَطَتها غِرسَها العيدُ نَظّارَةٍ حينَ تَعلو الشَمسُ راكِبَها طَرحاً بَعينِ لَياحٍ فيهِ تَجديدُ ثَبجاءَ مُجفَرَةٍ سَطعاءَ مُفَرَّعَةٍ في خَلفِها مِن وَراءِ الرَحلِ تَنضيدُ مَوّارَةِ الضَبعِ مِسكاتٍ إِذا رُحِلَت تَهوي اِنسِلالاً إِذا ما اِغبَرَت البيدُ كَأَنَّها أَخدَرِيٌّ بِالفَروقِ لَهُ عَلى جَواذِبَ كَالأَدراكِ تَغريدُ مِنَ العِراقِيَّةِ اللاتي يُحيلُ لَها بَينَ الفَلاةِ وَبَينَ النَخلِ أُخدودُ تَرَبَّعَت جانِبَي رَهبى فَمَعقُلَةٍ حَتّى تَرَقَّصَ في الآلِ القَراديدُ تَستَنُّ أَعداءَ قُريانٍ تَسَنَّمَها غَرُّ الغَمامِ وَمُرتَجّاتُهُ السودُ حَتّى كَأَنَّ رِياضَ القُفَّ أَلبَسَها مِن وَشيِ عَبقَرَ تَجليلٌ وَتَنجيدُ حَتّى إِذا ما اِستَقَلَّ النَجمُ في غَلَسٍ وَأَحصَدَ البَقلُ مَلوِيُّ وَمَحصودُ وَظَلَّ لِلأَعيَسِ المُزجي نَواهِضَهُ في نَفنَفِ اللَوحِ تَصويبٌ وَتَصعيدُ راحَت يُقَحَّمُها ذو أَزمَلٍ وَسَقَت لَهُ الفَرائِشُ وَالسُلبُ القَياديدُ أَدنى تَقاذُفِهِ التَقريبُ أَو خَبَبٌ كَما تَدَهدى مِن العَرضِ الجَلاميدُ ما زِلتُ مُذ فارَقَت مَيُّ لِطَيَّتِها يَعتادُني مِن هَواها بَعدَها عيدُ كَأَنَّني نازِعٌ يَثنيهِ عَن وَطَنٍ صَرعانِ رائِحَةٍ عَقلٌ وَتَقييدُ | 29 | sad |
8,571 | أَحسَنُ مِن وَقفَةٍ عَلى طَلَلِ كَأسُ عُقارٍ تَجري عَلى ثَمَلِ يُديرُها أَحوَرٌ بِهِ هَيَفٌ مُعتَدِلُ الخَلقِ راجِحُ الكَفَلِ عَلى شَبابٍ ما فيهِمُ خَرِقٌ وَلا سَفيهٌ وَلا أَخو زَلَلِ إِذا اِستَدارَت بِكَفِّهِ وَبَدَت رَأَيتَ فيها كَهَيأَةِ الشُعَلِ تَحكي لَنا الجُلَّنارَ وَجنَتُهُ إِذا عَلاها تَوَرُّدُ الخَجَلِ فَإِن تَرُم عِندَهُ مُداعَبَةً قالَ لَكَ اِحذَر مِن ذَلِكَ العَمَلِ فَحينَ مِنهُ خَشيتُ جَلوَتَهُ أَكثَرَ في جودِهِ مِنَ القُبَلِ وَما لِمَن رامَ مِنهُ جَلوَتَهُ وَصِرتُ مِن حُبِّهِ عَلى وَجَلِ دَعَوتُ إِبليسَ ثُمَّ قُلتُ لَهُ قَد أَعجَزَتني مَذاهِبُ الحِيَلِ حَبلي وَحَبلُ الَّذي كَلِفتُ بِهِ عَلى تَدانيهِ غَيرُ مُتَّصِلِ فَرَدَّهُ الشَيخُ عَن صُعوبَتِهِ وَصارَ قَوّادَنا وَلَم يَزَلِ | 11 | joy |
3,382 | بَكَت عَيني لِأَنواعٍ مِن أَحزانٍ وَأَوجاعِ وَإِنّي كُلَّ يَومٍ عِن دَكُم يَحظى بِيَ الساعي أَعيشُ الدَهرَ إِن عِشتُ بِقَلبٍ مِنكِ مُرتاعِ وإِن حَلَّ بِيَ البُعدُ سَيَنعاني لَكِ الناعي | 4 | sad |
4,111 | عُج بالمطيّ فَهذا السفح والعلمُ وَهذه كلل الأحبابِ والخيمُ وهذهِ دمن الحيّ النزول بها وَهذه في السوامِ الشاء والنعمُ هم الأحبّة لا أَحبابَ بعدهمُ نَرى وليسَ نرى في الحيّ بعدهمُ حيٌّ همُ تركوا الأجساد خاليةً منّا وَأرواحُنا أصبحنَ عندهمُ نَرى جَفاهم وفرقاهم لنا سقراً وقَد نَرى جنّة الفردوس وصلهمُ رعياً لأيّامنا اللّاتي عهدت بها سعداً تواصلنا والشمل ملتئمُ إِذ نحنُ في غبطةِ الترفيه في جدلٍ وَالعيشُ صافٍ وثغرُ الدهر مبتسمُ مِن حيثُ نَلهو وحبلُ الوصلِ متّصلٌ منّي وَمِنها وحبلُ الصرم منصرمُ واللّه ما خطرت في القلبِ ذكرتُها إلّا وَفي القلبِ نارُ الشوق تضطرمُ وَلا سنت مُقلتي يوماً ولا هَجعت إلّا أَتاني لَها من طيفها لممُ وَلا عدلت إِلى سلوانِها أبداً إلّا ونادَمني في ذلك الندمُ أستعذبُ السقمَ والتعذيبَ حيث أنا وَالصبُّ يحلو لهُ التعذيب والسقمُ كأنّما وَجهُها مِن تحتِ بُرقعها بدرٌ منيرٌ بغيمِ المزنِ ملتثمُ تفترُّ عَن مبسمٍ عذبِ اللما رتلٍ كأنّه لؤلؤ في الثغر منتظمُ كأنّما ريقُها شهدٌ يمازجهُ صوتٌ منَ المزنِ عذبٌ باردٌ شبمُ عجبتُ للردف منها كيف يحملهُ خصرٌ نحيلٌ عليه الوشح منهضمُ لَم أَنسها يومَ قامت للوداعِ وقد زمّت لوشكِ الرحيل الأينق الرسمُ وَقَد رأت أعين الواشين ناظرةً وَالركبُ في أهبة التِرحال مزدحمُ فَاستَخجلت خشيةً مِن أن يبوح من ال أسرارِ ما هو في الأسرار منكتمُ حتّى وقفتُ على حالٍ وقد وقفت خوف الوشاةِ وفيض الدمعِ منسجمُ أَشكو وتَشكو جوى الفرقا وأدمُعنا تُبدي وتفصحُ ما لا يفصح الكلمُ فيا لَها وقفة كادَت تذوبُ لها أَكبادُنا مِن تباريح وتنقسمُ بانَت وَلا صافَحت كفّي ولا اِلتقيا عندَ الوداعِ لها منّا فم وفمُ آها لتلكَ الليلاتِ الّتي سَلفت كأنّما ما عهدنا عندها حلمُ وَفجوة تسمع الركبان إِن دلجت للّحنِ فيها عريفاً ليس ينفهمُ كلّفت قطعَ فلاها كلّ علجزة حرف سواء عليها البعاد والأممُ ما كانَ في قصدها المَسرى وقبلتها إلّا الهمامُ الّذي نافت به الهممُ إِلى فلاح سليل المحسن الملك ال قرم الّذي في جداهُ يعدم العدمُ متوّج في المَعالي ما مآربهُ إلّا المفاخر والإجلال والكرمُ وَتربُ نعليهِ للأملاك منتشقٌ وَبسطُ معناه للأملاك مُلتثمُ لَم تجرِ أقلامهُ في طرسه أبداً إلّا تولّد منها البؤس والنعمُ في كلِّ يومٍ منَ الأيّام تمطرنا مِن جودهِ ديماً من بعدهم ديمُ هوَ الجوادُ وما عاينت من سمنٍ سواه فهوَ إِذا اِستيقنته ورمُ خوّاضُ بحرِ المَنايا في الخميس إذا تساقطت من كماة الحومة القممُ يُرجى ويُخشى وهذا كون مذهبهِ مثل السحابةِ فيها الماء والضرمُ ليث غداة نزال ليس لبدته إلّا دلاص من الماذي ومحتكمُ وصارمٌ مِن سيوفِ اللّه ليس له مِن آلةِ الغمد إلّا الحلم والشيمُ في درعهِ أسدٌ في تاجه قمرٌ في كفِّه زاخرٌ بالموج ملتطمُ يا مَن بِه اِفتخَرت عز المحامد وال جرد المَذاكي معاً والسيف والقلمُ اِسمع مَقالي أبيتَ اللعنَ لا اِنكشفت لكم شموسٌ ولا زالت لكم قدمُ وَاِفخر بأجدادكَ الماضين إنّهمُ قومٌ سَموا في سماء المجد مجدهمُ هم أسّسوا الملكَ في الدنيا بهمّتهم حتّى اِستَقام مدى الأيام ملكهمُ بَنيتمُ سدّ يأجوج هناك وقد دخلتم حيث لا تُستكشف الظلمُ وَقَد أقمتم مناراً بعد ذاك وقد وافى إِلى بلد النسناس جيشكمُ وَفي الرسيلِ مَدى الدنيا لكم صنمٌ يشيرُ بالكفِّ وحياً ذلك الصنمُ وَاِسلم ودُم منعماً بالحمدِ منفرداً يا خيرَ مَن قَد حواه الحلّ والحرمُ | 46 | love |
3,533 | إنَّ ائتمانَكَ آفاتِ الزمانِ على نفسٍ تمرُّ بها لوعاتُ هجرانِكْ لشاهدٌ حالفٌ للحالفينَ لها بأنَّ سرَّك فيه مثلُ إعلانِكْ قد أوبقتني ذنوبٌ لستُ أعرِفُها فاجعلْ تغمُّدَها من بعض إحسانكْ وارفُق بنفسٍ فلم تعْمَهْ وإنْ جهلَت مقدارُ زلَّتها مقدارُ غفرانك فإنْ أبيتَ لأيمانٍ مؤكدةٍ فبَذْلُك العفوَ كفاراتُ أيمانك عاقبتني بعقابٍ لا أقومُ له وأنت تَحرَجُ من تقويمِ غلمانِك لا تجعلنّي قذاةَ الكأسِ مقليةً بعد اعتداديَ من منفوسِ ريحانك واذكر وُقيتَ من النسيان أسوَأَه كوني سُرورَك في أيام أحزانك أيام آتيك ندماناً فتقبلُني ولا ترى أنَّ ندمانا كندمانك عفواً فإنّا عبيدٌ إن صمدْتَ لنا بالجدّ قاتلتَ منا غيرَ أقرانك بحقّ منْ أنت راجيه وخائفُهُ جُدْ باغتفارٍ وأخْمِدْ بعض نيْرانك وزِنْ ذنوبي بما أسلفتُ من حسنٍ فإنني لستُ أخشى ظُلمَ ميزانك | 12 | sad |
283 | سلوا عن الأموات إخوانهم فليس للأموات إخوانُ | 1 | sad |
7,126 | يا مِسكَةَ العَطّارِ وَخالَ وَجهِ النَهارِ وَلَعبَةً أَحكَمَتها عِنايَةُ النَجارِ مِن آبَنوسٍ تُسَمّى بِاليُمنِ بَينَ الجَواري وَأَطيَبَ الناسِ ريقاً لِمُغتَدٍ وَلِسارِ وَلَيسَ ذا بِعَجيبٍ وَلَيسَ في ذا تَماري لا تَشرَبِ الخَمرَ إِلّا مَبزولَةً مِن قارِ | 6 | love |
1,194 | انظر منازل آل منقذ إنها عظة اللبيب وعبرة للناظر كانوا بها في نعمة محروسة بمكارم وذوابل وبواتر ما رامها ملك ولا ذو قدرة إلا انثنى عنها بقلب طائر متلهفا ما اسطاعها ومن الذي يلج العرين على الهزير الخادر فأصابها قدر فأهلك من بها وأعاد شامخها كرسم دائر فإذا ذكرتهم عرتني حسرة تمري سحائب دمعي المتبادر | 6 | sad |
717 | المَرءُ نَحوٌ مِن خَدينِه فيما تَكَشَّفَ مِن دَفينِه كُن في أُمورِكَ ساكِناً فَالمَرءُ يُدرِكُ في سُكونِه وَأَلِن جَناحَكَ تَعتَقِد في الناسِ مَحمَدَةً بِلينِه وَاعمِد إِلى صِدقِ الحَدي ثِ فَإِنَّهُ أَزكى فُنونِه وَالصَمتُ أَجمَلُ بِالفَتى مِن مَنطِقٍ في غَيرِ حينِه لا خَيرَ في حَشوِ الكَلا مِ إِذا اهتَدَيتَ إِلى عُيونِه وَلَرُبَّما احتَقَرَ الفَتى مَن لَيسَ في شَرَفٍ بِدونِه كُلُّ امرِئٍ في نَفسِهِ أَعلى وَأَشرَفُ مِن قَرينِه مَن ذا الَّذي يَخفى عَلَي كَ إِذا نَظَرتَ إِلى خَدينِه رُبَّ امرِئٍ مُتَيَقِّنٍ غَلَبَ الشَقاءُ عَلى يَقينِه فَأَزالَهُ عَن رُشدِهِ فَابتاعَ دُنياهُ بِدينِه | 11 | sad |
4,187 | ربّ يومٍ قطعتُهُ بسرورٍ شَرْطُهُ السكر وانعقادُ اللسان وحبيبٍ مساعدٍ فيه أحيا ني ببعضِ الريحان إِذ حياني وعروسٍ حجابها بطنُ دنٍّ عمرت في دساكرِ الرهبان لبسها من عناكب بغزولٍ خلتها قد تجسَّمَتْ من دخان دوحةٌ للفرات من زعفرانٍ تلد الدرَّ في رؤوس القيان وعليها غلائلٌ من زجاجٍ واضحاتٌ قليلةُ الكتمان ظلتُ يومي أَنفي بها الحزنَ عني فهي ترياقُ لاعج الأحزان مع فتيانِ لذةٍ صحبوها كلهم مُسْعِدٌ مطيع العنان وعلى هامهم أكاكليلُ آسٍ في مكان اللجين والعقيان | 9 | love |
6,715 | رشقت فؤادي بالسهام تلك النواعس يا سلام وجناتك التفاحتا ن وقلب صبك في ضرام بين الشقائق ثغرك ال مفتر عن حبب المدام والصدر فيه التوأما ن ووجهك القمر التمام والقديا غصن الأرا ك يميس معتدل القوام لم أدرها مطمومة أهي الفتاة أم الغلام صب بمهضوم الحشا وبردفها الرجراج هام في حبها الدنف المع نى لا أفيق على الدوام البلبلية في القيا ن البابلية في الكلام العامرية قيسها الم جنون دوني في الغرام آنا أعذب بالملا م وتارة يحلو الملام من لي بزورة طيفها لو زار مقلتي المنام | 12 | love |
7,868 | قال ابنُ ثابت الذي فخرتْ به فقرُالكلامِ ونشأةُ الأشعار شغف السهادُ بمقلتي ومزاري فعلى الدموعِ معوَّلي ومشاري فلذا جعلتُ رويه الراء التي هي من حروف الردِّ والتكرار فأقولُ مبتدئاً لطاعة أحمد في مدح قومٍ سادةٍ أخيار إني امرؤ من جملة الأنصار فإذا مدحتهمُ مدحتُ نجاري لسيوفهم قام الهدى وعلتْ بهم أنواره في رأس كلِّ منارِ فاموا بنصر الهاشميّ محمدٍ ألمصطفى المختارِ من مختار صحبوا النبيّ بنيةٍ وعزائم فازوا بهنَّ حميدة الآثار باعوا نفوسهمُ لنصرةِ دينه ولذاك ما صحبوه بالإيثار لهمُ كنى المختار بالنفس الذي يأتيه من يمن مع الأقدار سعد سليل عبادة فخرت به يومَ السقيفةِ جملةُ الأنصار لله آسادٌ لكلِّ كريهةٍ نزلتْ بدينِ الله والأبرار عزوا بدين الله في إعزازهم دين الهدى بالعسكر الجرّار فيهم علا يوم القيامةِ مشهدي وبهم يرى عند الورود فخاري لو أنني صغتُ الكلامَ قلائداً في مدحهم ما كنت بالمكثار كرش النبي وعيبة لرسوله لحقت به أعداؤه بتبار رُهبان ليلٍ يقرأونَ كلامه آساد غابٍ في الوغَى بنهار | 17 | joy |
6,573 | يا للهوى والغزل من العيونِ النجلِ من الظبى لا كالظبى من مرحٍ وكسلِ من المهى لا كالمهى في الحدقِ المكتحلِ من الدّمى لا كالدّمى في حسنها المكتملِ أقبلنَ يَخْتَلنَ فلم يكنَّ غيرَ الأسلِ ثمَّ نظرنَ نظرةً معقودةً بالأجلِ ثمَ انسرينَ من هنا ومن هنا في سُبُلِ منفرداتٍ وجلاً يا طيبَ هذا الوجلِ مبتعداتٍ خجلاً يا حسنهُ من خجلِ ثم التقينَ كالنقا ءِ أملٍ بأملِ مؤتلفاتٍ جذلاً وهنَّ بعضُ الجذلِ مختلفاتٍ جدلاً والحسنُ أصلُ الجدلِ هذي تغيرُ هذهِ بحليها والحللِ وتلكَ من زيننتها زينتها في العطلِ تنافسا والحسنُ لل حسانِ مثلُ الدولِ ثم انبرتْ فاتنةً تميلُ ميلَ الثملِ تنهضُ خصراً لم يزلْ من ردفها في مللِ تهتزُّ في كفِّ الهوى هزَّ حسامِ البطلِ قائمةً قاعدةً جائلةً لم تجلِ كالشمسِ في ثباتها وظلِّها المتنقلِ دائرةٌ في فَلكٍ من خصرها والكفلِ وصدرها كالقصرِ شِي دَ فوقَ ذاكَ الطللِ وخصرها كزاهدٍ منقطعٍ في الجبلِ يهزّها كلُّ أنينٍ من شجٍ ذي عللِ فهي لنوحِ العودِ ما زالتْ ولما تزلِ كأنهُ من أضلعي فإنْ بكى تضحكُ لي كأنها عصفورةٌ وأنتفضتْ من بللِ ترتجُّ كالطيرِ غدا في كفَّةِ المحتبلِ تهتزُّ لا من خبلٍ وكلُّنا ذو خبلِ تلهو ولا من شغلٍ وكلُّنا ذو شُغُلِ ناظرةٌ في رجلٍ مغضيةٌ عن رجلِ من حاجبٍ لحاجبٍ ومقلةٍ لمقلِ كالشمسِ للعاشقِ والشعرُ لهُ كزحلِ باسمةٌ عابسةٌ مثلَ الضُّحى والطفلِ واثبةٌ ساكنةٌ مالتْ ولما تملِ بيننا تقولُ اعتدلتْ تقولُ لم تعتدلِ وقدْ تظنُّ ابتذلتْ فينا ولم تبتذلِ تمثلُ الذي درتْ شفاهها من قبلي فعَجَلٌ في مهلٍ ومهلٌ في عَجَلِ | 39 | love |
4,009 | لا تقل عندَ رحيلك أسعدَ اللهُ مساءَك أيُّ سعدٍ لخليلِك شيَّعَ الروحَ وراءَك إِن تُقِم عندي ظلامي يستَحِل ليلِي ضياء منكَ لو كانت تباع أشتريهَا بالحياه | 4 | sad |
2,294 | متى يقال قد دنا إلى الضريح سيري قص جناح قصتي قص جناح الطير ويئست حليلتي معذورة من خيري ووسعت رحمة ربي كل شيء غيري أظنه عاقبني بما جناه أيري فما دعائي عنده إلا نهيق عير | 6 | sad |
5,648 | بِاللَهِ يا ذا الجمالِ غَرَّكَ ما أُظْهِرُهُ لِلْوُشاةِ من جَلَدي نارُ اشتياقٍ زِنادُها كَبِدي لَوْلا دُموعي لأَحْرَقَتْ جَسَدي تطلبُ ثأْري وقاتلي أَسَدٌ طلّ دَمٌ يُستثارُ مِنْ أَسَدِ | 3 | love |
3,630 | مَن مُوصلٌ بالسؤال والقَسَمِ إليّ عِلماً عن دارة العَلمِ أُحدوثة تنسَخ الغليلَ فيل تام من القلب غيرُ ملتئمِ هيهات نجدٌ والمخبرون به قلَّ عَناءُ السؤَال من أممِ ليس سوى نفحِة الصَّبا لك أو لمحةِ برقٍ بالغور مبتسمِ وخادعاتٍ وهْناً يصانعك ال ليلُ بها من كواذب الحُلُمِ تطرُقُ لقطَ القَطاةِ خائفةً مكايدَ الراصدين في الطُّعُمِ نمتُ لها نومةَ المُريب وأص حابي هجودٌ من جانبَيْ إِضمِ والليلُ تسري نجومُه الشهبُ في جحافلٍ من خيوله الدّهُمِ فزارنا قُرِّبَتْ زيارته من آنسٍ بالظلام محتشِمِ يعرف رحلي من الركاب برجْ عات التشكِّي وأنّةِ السَّقمِ ثم دنا جاذباً عِطافِيَ وال خوفُ يلوّي منه فقال قمِ قم لي فلولاك لم أجُبْ خطراً قلت ولولا سراكَ لم أنمِ أُكرومةٌ للدجى وهبت ذنو ب الصبح فيها لشافع الظُّلمِ وعارضٍ تصبح البلادُ به في نعمةٍ من مواهب الديَمِ عدَّلَ حتى تلاحق الحَزنُ بال سهل وسَوّى الجِفارَ بالأُطُمِ راخَى له المِرزمانِ وانشالت ال عقربُ عن كلِّ هاجم عَرِمِ يوغِلُ في الأرض ماؤه مُولِداً منها بطونَ الحوائِل العُقُمِ ترى القراراتِ منه رافلةً في أزُرٍ من عمائم الأكَمِ تقولُ عنه الرياضُ مفصِحةً أحسنَ ما قال شاكرُ النِّعمِ كأنما الله قبلَه قطّ ما قلّد أرضاً صنيعةً لسُمِي تعبث آثارُه بمُشعرةِ ال أعضادِ قرعَ الجنُوبِ واللِّممِ قد أكلَ الجدبُ أطيبيها فلم يَبقَ سوى رسمها لمرتسمِ بعيدة العهدِ بالعشيب من ال أرض ورقراقِ مائها الشَّبمِ تنهضُ أشباحُها النواحلُ في حاجاتنا بالجسائم العُظُمِ تطلب من ذي الرياستين قَرَا ال ركبِ ونارَ القِرَى على العلَمِ وعزّةَ الجارِ في ربيعةَ وال دارِ وأمنَ الحمام في الحرَمِ والقائلِ الفاعلِ الذي سِيط جُو دُ العُرْبِ منه بطيبة العَجَمِ تزجرها باسمه الحُداة فتن قاد بغير الخِشاشِ والخُطُمِ فخَلِّ عنها لسّاً ومَضمضَةً ثم استقِمْ في السُّرى بها ورُمِ فاليومَ ترعَى وادي الغضا وغداً ترعَى بنعماه واديَ الكرمِ يبلُغنَ لا ضَيِّقَ الخِناق من ال عَيِّ ولا مسنداً من السأمِ ولا قصير الإزار إن جذبَ ال جدبُ بأذيال خائِض القُحَمِ أملس لا تعلَقُ العيوبُ به معطَّر العِرض أبيض الشِّيَمِ غضبان مما غار الأبيُّ له وفي الرضا شُهدةٌ لملتقمِ إما ترى ما لديه قسراً فخذ عنه وإما سألت فاحتكمِ عسفاً ولطفاً ويجمع الماء وال نار غرار المهنّد الخَذِمِ جاد فقال اللّوام حسبُك فاز داد فقالوا ياليت لم نَلُمِ وذوّقوه العقبَى فقال لها عُدّةُ صبري وجامعُ الرِّممِ أعجبُ من عاملِ الرزق عدوٌّ قاسمُ الرزق غيرُ متَّهمِ لله والمجدِ والحفيظة وال عزائم العالياتِ والهممِ ما ضُمِّنَتْ من أبي المعالي حُبَى ال دستِ وأدَّتْ جوامعُ الكَلمِ وربّ عوصاءَ تعصِب الفمَ بال ريق وتهفو بالناطقِ الخصِمِ نافرةِ الجانبين مبهمة ال وجهِ على جامع ومنتظمِ عزَّت على القائلين وهي له تَذِلُّ بين اللسان والقلمِ تفعل خرساءَ في صحائفها فعلَ زئير الآسادِ في الأجَمِ كأنه من ردَى النفوس بها يكتبها في طروسها بدمِ فضائل إرثها ومكسبها له بحق الحِدْثانِ والقِدمِ ياابن المحامين عن حقائقهم في الصبح والمطعمين في العَتَمِ والضاربين العدا بحدّهِمُ والبالغين المدى بجِدّهِمِ مشى على الدهر ملكُكم يفعاً وعانِساً مشرِفاً على الهرَمِ ورضتُمُ أظهُرَ الليالي المقا ديمِ وطُلتُم سوالفَ الأُمَمِ قد أصلح الناسَ سعيُكم لهمُ وأفسد الناسَ لطفُكم بهِمِ وقلَّبتْكم أيدي الملوك فلم يغمِزْ قناكم عارٌ ولم يَصِمِ واستصرخوكم مستضعفين على حربٍ فكنتم أنصارَ ملكهمِ واستقدحوا رأيَكم فأرشدَهم والنصحُ حيرانُ والصوابُ عمِي فلا تزعزعْكم الخطوب ولا تدخُلْ عليكم صوارفُ النِّعمِ ولا تزلْ منكم الأساورُ وال تيجانُ فوق الأكفِّ والقِممِ شريتكم بالورى فما قرَع ال غبْنُ بظُفري سنِّي من الندمِ وصرتُ منكم بحكمِ كلِّ فتىً منكم لحقّ الوفاء ملتزمِ دستُ رؤوسَ العدا بمجدكُمُ وهان هاماتُهم على قدمي لففتموني بعِيصكم فسرَت عروقُ عبد الرحيم في رحمي لكن هَناتٌ تعرو فتلفِتُ عن حقّي وتُقصي القريبَ من ذممي وشاغلاتٌ حوادثٌ صَرفتْ وجوهَكم عن حقوقِيَ القُدُمِ ألقاكُمُ آنساً فيرجعُ بي إعراضُكم في ثيابِ محتشمِ ملالةٌ والمزار غِبٌّ وإق صاءٌ بلا زَلَّةٍ ولا جُرُمِ وجفوةٌ لو شربتُها في إنا ء الماءِ صَديانَ ما شَفى قَرَمي لم تَرقِها خُدعتي بقولي ولا فعليَ والسحرُ في يدي وفمي تشمتُ آماليَ الصحائح في إشفاءِ حالي فيكم على السَّقَمِ ويعجَب المجدُ من وجودكمُ على الغنى قدرةً ومن عَدَمي وما أقول البحارُ غاضت بأي ديكم وحالت طبائعُ الدِّيَمِ لكن عتابي على الحظوظ وشك واي إليكم تَحيُّفُ القِسَمِ وأنني في زمان عزّكُمُ وهو زماني بحالِ مهتضَمِ كنت أظنّ الأيامَ إن خَدمتْ إقبالكم أن يكون من خدمي وأن نيرانكم إذا ارتفعت أوَّل ما يعتلقن في فَحَمي وأن تزولَ الدنيا وأنت على عهدك لي لم تَزُل ولم تَرِمِ فلا يخبْ ذلك الرجاء ولا تُهتَكْ مصوناتُ تلكم الحُرَمِ ولي ديونٌ أُجِّلن عندك قد أكَلن لحمي وقد شرِبن دمي فاقض فقد أمكنَتْ وخفِّفْ بها ظهرَك إن الديون في الذّممِ واقصِد بها غايةَ الجمال على ال عادة فيها لا غايةَ القِيَمِ والبس من المهرجان ضافيةً في العزّ أذيالُها على القَدَمِ ينسُجُها السعدُ ما أطال وما أعرض في الأَسْدِياتِ واللُّحَمِ معقودةً بالخلود طرّتُها فما تقول الدنيا لها انفصِمي وقابلِ الصومَ أبلجَ الوجه جذ لانَ وعيِّدْ مؤيَّداً وصُمِ | 83 | sad |
2,635 | يفلُّ غداً جيش النوى عسكر اللقا فرأيك في سحِّ الدموع موفقا وخذ حجتي في ترك جنبي سالماً وقلبي ومن حقيهما أن يشقّقا يدي ضعفت عن أن تمزق جببها وما كان قلبي ناظراً فيمزّقا | 3 | sad |
5,804 | رعَى الله أيامَ السُّرورِ بحاجرٍ وعَهْدَ صَبابتي به وغرامي بحيثُ الهوى عذبُ المجاني بقربه ولا عهدَ لي من عادلٍ بملام وقد جَمَعتْنا لِلّذائذ ساعةٌ أحلَّتْ لنا بالسكر كلَّ حرام وما العيش إلاَّ كأس راح رويّه تُدارُ ولكنْ في أَكُفّ غلام إذا رمتُ منه الوصل كانَ مرامه من الوصل أقصى بغيتي ومرامي وإنْ رابه منِّي أوامٌ أَبَلَّه وكمْ بلَّ يوماً غُلَّتي وأوامي شرِبْتُ حميّا كأْسِه ورضابهِ وكلتاهُما يا صلحِ كأسُ مدام ولذَّ بسَمْعي فيه نظمٌ شدا به على نغم السَّاعِينَ شَدْوَ حمام | 8 | love |
3,912 | قالتْ شقائقُ قبرهِ ولَرُبَّ أخرسَ ناطقُ فارقتَهُ ولزمتُهُ فأنا الشقيقُ الصادقَ | 2 | sad |
6,384 | لبيكَ يا مَن دعا قلبي بناظِرِهِ فقال قلبي له لبيك سَعديَكا صحَّ الهوى لك من قلبي مساعده إن صحَّ ما تدَّعي ألحاظُ عَينيكا فغضَّ جفنك عن غيري لتخلُص لي وانهَ اللواحظَ عن تجميش خدَّيكا إن أنت وفَّيتَني عن غيرتي فَكَهاً جعلتُ خدّي وقاءً تحت نعلَيكا | 4 | love |
5,578 | خفِّفْ بذات البان من أثقالها وأمدُدْ لها وراخِ من حبالها وخلِّهَا سارحةً من وجرةٍ في كهلها السَّبطِ وفي سلسالها رافعةً ما انحطّ من أعناقها جامعةً ما شذَّ من فِصالها لعلَّها تُخلِف من أوبارها ما حلَقَ الجدبُ ومن أنسالها قد آن أن ينتصرَ الدهرُ لها ويخجلَ الواعدُ من مِطالها وأن تراحَ أذرعٌ وأسوُقٌ ناحلت العِصيَّ من كَلالها لها بنعمانَ مدى اقتراحها من واسع الأرزاق أو حلالها وما يجرُّ الأمن من أرسانها مرخىً وما يسحَب من جِلالها وكالدُّمى من ظَبيَاتِ حاجرٍ كوالئاً يُصلحن من أحوالها نعم فيا سقى الغمام حاجراً ما احتكم الشاخص من أطلالها ولا عدمتُ من صَباها نفحةً باردةً تأتي ومن شَمالها فكم بها واكبدي فيمن بها من أمّ خشفين ومن غزالها ورامياتٍ عن ذواتِ مقلٍ تلاوذَ القاريُّ من نبالها كلّ قناةٍ رُكزت على نَقاً ينقص بدرُ التمّ من هلالها تحكُمُ ما اشتطّت على حِقابها وتطلب الأمانَ من خَلخالها عوَّلتُ منهنَّ غداةَ غامدٍ على تعلّاتِ المنى وخالها بِنَّ صحيحاتٍ وأرسلنَ معي جفناً قريحاً وفؤاداً والها وطارقاً من الخيال ربما بلَّ القلوبَ الهِيمَ من بَلبالها تُزيره على النوى ضنينةٌ ما خطرَتْ زيارةٌ ببالها لولا جنونُ الحبّ وخبالُهُ لم نرضَ منها بسُرى خيالها زارت وأخياطُ الدجى عقودُها قد بدأت تأخذُ في انحلالها والعيسُ أيديها إلى صدورها لم تتروَّحْ بعدُ من عِقالها وفي الركاب عُصبٌ بدائدٌ رجالها مفترشو جِمالها وافقَ من أشخاصها طولُ السُّرى وخالف الأوطارُ من أحوالها فساهرٌ لحاجةٍ ما نالها ونائمٌ عنها ولم يبالها فلو أمِنتُ كذِبَ الحُلْمِ بها قمتُ فصلّيتُ إلى تمثالها ثم انتبهتُ ويدي لامسةٌ أن تعلَقَ المفلتَ من أذيالها يا عاذلي في العزِّ بِنْ فإنها نفسُ هوىً تأبَى على عُذَّالها ما أنت في لومي على نزاهتي من همّ حاجاتي ولا أشغالها قد أخَذ المجدُ وأعطَى بيدي فما يطول الأفقُ عن منَالها وقد ولَجتُ أطلبُ القصوَى فما تجنَّبَتْ رجليَ في إيغالها وقوّدَتْ يدُ الوزير الدهرَ لي فجاءني يرسُفُ في شِكالها جاد وأخلافُ الحيا بكيّةٌ لا يطمع العاصبُ في أَرسالها كأنَّ عينَ عاشقٍ مفارَقٍ بمائها يمينُه بمالها ومدَّ من نَعمائه ضافيةً يفضُل عنّي مَسحَبا سِربالها في كلّ يومٍ نظرةٌ ضاحيةٌ تكشف عن حالي دجى ضلالها ونعمةٌ تُخْلَق مثلَ أختها في الحسن أو يُحذَى عن مثالها أمكنني من الندى أخو الندى في قومه وابنُ العلا وآلها ولافت الأيام ورقابُها قد ذهبتْ عَرْضاً مع انفتالها والعادلُ المقيم منها صعدةً لا يظفَر الثقّافُ باعتدالها مُدّ على الدولة من عميدها أفيحُ لا يقلِص من ظلالها وارتجعت بسيفه وعزمه ما استلب الزمانُ من كمالها قام بها وكاهلُ الدهر بها مضعضَعٌ يعيا عن احتمالها والناس إما عارفُ مقصّرٌ أو جاهلٌ بموضع اختلالها يغمِط نُعماها ويُلغِي حقَّها ويطلب العزَّة بابتذالها حتى أتاها اللهُ من عميدها بكاشف الغمّاء من خلالها بالواحد المبعوث في زمانها والباتر المبعوث لانتشالها من طينة ريّا التراب جُبِلتْ جواهرُ السؤدُد في صَلصالها رَبَتْ مع الزمان وهو يافع واكتهل الدهرُ مع اكتهالها ودرجتْ في البيت فالبيتُ على مَرازبِ الملوك أو أقيالها لملمها عبد الرحيم وسقى أيوب بالمفعَم من سِجالها فهي إذا عبَّس فخرٌ ضحكتْ عُجْباً ببنتِ عمّها وخالها يا شرف الدين تملَّ ودَّها واسكن إلى الدائم من وصالها وزارة قيضك الله لها أحب من يبغي صلاح حالها أُنكحتها من بعد ما تعنَّستْ ولجَّت الأيامُ في إعضالها عزّت فلمّا أن تسمّيتَ لها كفيتَها وكنتَ من رجالها كنت لها ذخيرةً وإنما مثلك موقوف على أمثالها خيالُك اليومَ عليها ولقد كان رجالٌ أمسِ في خيالها ملكتَها مِلكَ اليمين فاحتفظ برقِّها واسبل على حِجالها واجمع هنيئاً لك بين صونها وبين ما راقك من جمالها جاءتك لم تُقرَعْ بظُنبوبٍ ولا سوطٍ ولا أرصدتَ لاغتيالها ولا طرقتَ غاشياً أبوابَها بين غداياها إلى آصالها طائعةً جاءتك بل مضطرّة منتشَطَ البَكرةِ من عِقالها تطلب معنىً لاسمِها مخلَّصاً من كذِبِ الأسماء وانتحالها تخطّت البُزلَ الجُلالاتِ إلى أوائل الأعمار واقتبالها تؤمّ منكم عصبةً تعرَّفتْ سيادة الكهول في أطفالها حتى استقرّت منك في موطنها مكانَ لا تأنس بانتقالها هذا الذي حدّثك الشعرُ به عن آية الذكاء واستدلالها وبشّرتْك ماضياتُ فِقَرى بأنه يكون في استقبالها عيافةٌ عنديَ يُمنُ طيرها وزاجراتٌ لِيَ صدقُ فالها قلنا وصحَّ فافعلوا فإنما ال حسنى بعشرٍ منكُمُ أمثالها ففضلُنا يُعرفُ في أقوالنا وكرمُ الملوك في أفعالها وما نذمُّ قاطراتِ سُحبِكم فينا ولا نكفُرُ بانهمالها ولا رأينا البحرَ عبَّ فوفَى بجود أيديكم ولا نوالها لكن نرى أنّ الخمولَ ضيعةٌ في دولةٍ ونحن من عيالها وأنّ عنقاءَكُمُ تحلَّقتْ ولم تُغيِّر حالُنا بحالها وقد نضونا العمرَ في رجائها ننتظرُ الإقبالَ في إقبالها وحُرُماتٍ أُغفلتْ والمجدُ غض بانُ لنا لا شك من إغفالها فاقتدِحوا خَلَّتنا بنظرةٍ تُنبتُ نارَ العزِّ في ذُبالها وبلِّغوا الآمالَ منكم أنفساً قد بلَغتْ فيكم مدى آمالها واستقبلوها غُرراً سوائراً لا تخرُقُ الرياحُ في مجالها تطوي البلادَ خوّضاً بحارَها رواقياً فيكم ذُرَى جبالها لا ترهب الفوتَ إذا تأيَّدتْ ولا تخاف زَلّة استعجالها لصُحفها منها إذا ما انتُضيَت ما بجفون البيض من نصالها تخبركم عن الخلود أبداً وتخبر الأعداءَ عن آجالها يضحك منها المهرجانُ اليوم عن بَرْدِ الثنايا الغرِّ وصقالها يتيه في الزمان مثلَ تيهها في الشعر أو يختال كاختيالها يومٌ حكى فضلَك فامتاز لنا عن شَبَهِ الأيّام أو أشكالها جاء مع الوفود مشتاقاً على تباعد الشُّقّة واعتلالها فواقفاً ما لحتَ كوقوفها وسائلاً ما جدتَ كسؤالها مبشّراً أنك والي نعمةٍ لا تطمع الأحداث في زِيالها تبقَى مع الدهر فإن تنكَّرتْ بالدهر حالٌ لم تزل بحالها | 92 | love |
3,732 | جَزى اللَهُ أَيّام الفُراقِ مَلامَة إِلّا كل أَيّامِ الفُراقِ مليم سَقى اللَهُ أَيّاماً تَلافين هامَتي بِريّ وَكانَت قَبلَ ذاكَ تحومُ وَقَد طالَعَتني يَوم اسفَل عاقِل كَذوب المُنى لِلسائِلينَ حروم رَمَتني وَستر اللَهُ بَيني وَبَينِها عَشيَّة آرام الكناس رَميم الا رب يَوم لَو رَمَتني رَمَيتُها وَلكِن عَهدي بِالنِضالِ قَديم رَميم الَّتي قالَت لِجارات بيتِها ضَمَنت لكُم الا يَزال يَهيم | 6 | sad |
33 | تَحفَّظ بإِيصاءِ الالهِ وثِق بهِ ونَهنِه عن البُطلان فالبطلُ باطلُ وخُذ في اقتِناءِ الحِسِّ والفَهمِ انهُ لَعَمرُكَ من لم يَقنهِ فَهوَ جاهلُ | 2 | sad |
7,356 | أُغالِبُ فيكَ الشَوقَ وَالشَوقُ أَغلَبُ وَأَعجَبُ مِن ذا الهَجرِ وَالوَصلُ أَعجَبُ أَما تَغلَطُ الأَيّامُ فيَّ بِأَن أَرى بَغيضاً تُنائي أَو حَبيباً تُقَرِّبُ وَلِلَّهِ سَيري ما أَقَلَّ تَإِيَّةً عَشِيَّةَ شَرقِيَّ الحَدالَي وَغُرَّبُ عَشِيَّةَ أَحفى الناسِ بي مَن جَفَوتُهُ وَأَهدى الطَريقَينِ الَّتي أَتَجَنَّبُ وَكَم لِظَلامِ اللَيلِ عِندَكَ مِن يَدٍ تُخَبِّرُ أَنَّ المانَوِيَّةَ تَكذِبُ وَقاكَ رَدى الأَعداءِ تَسري إِلَيهِمُ وَزارَكَ فيهِ ذو الدَلالِ المُحَجَّبُ وَيَومٍ كَلَيلِ العاشِقينَ كَمَنتُهُ أُراقِبُ فيهِ الشَمسَ أَيّانَ تَغرُبُ وَعَيني إِلى أُذنَي أَغَرَّ كَأَنَّهُ مِنَ اللَيلِ باقٍ بَينَ عَينَيهِ كَوكَبُ لَهُ فَضلَةٌ عَن جِسمِهِ في إِهابِهِ تَجيءُ عَلى صَدرٍ رَحيبٍ وَتَذهَبُ شَقَقتُ بِهِ الظَلماءَ أُدني عِنانَهُ فَيَطغى وَأُرخيهِ مِراراً فَيَلعَبُ وَأَصرَعُ أَيَّ الوَحشِ قَفَّيتُهُ بِهِ وَأَنزِلُ عَنهُ مِثلَهُ حينَ أَركَبُ وَما الخَيلُ إِلّا كَالصَديقِ قَليلَةٌ وَإِن كَثُرَت في عَينِ مَن لا يُجَرِّبُ إِذا لَم تُشاهِد غَيرَ حُسنِ شِياتِها وَأَعضائِها فَالحُسنُ عَنكَ مُغَيَّبُ لَحا اللَهُ ذي الدُنيا مُناخاً لِراكِبٍ فَكُلُّ بَعيدِ الهَمِّ فيها مُعَذَّبُ أَلا لَيتَ شِعري هَل أَقولُ قَصيدَةً فَلا أَشتَكي فيها وَلا أَتَعَتَّبُ وَبي ما يَذودُ الشِعرَ عَنّي أَقُلُّهُ وَلَكِنَّ قَلبي يا اِبنَةَ القَومِ قُلَّبُ وَأَخلاقُ كافورٍ إِذا شِئتُ مَدحَهُ وَإِن لَم أَشَء تُملي عَلَيَّ وَأَكتُبُ إِذا تَرَكَ الإِنسانُ أَهلاً وَرائَهُ وَيَمَّمَ كافوراً فَما يَتَغَرَّبُ فَتىً يَملَأُ الأَفعالَ رَأياً وَحِكمَةً وَنادِرَةً أَحيانَ يَرضى وَيَغضَبُ إِذا ضَرَبَت في الحَربِ بِالسَيفِ كَفُّهُ تَبَيَّنتَ أَنَّ السَيفَ بِالكَفِّ يَضرِبُ تَزيدُ عَطاياهُ عَلى اللَبثِ كَثرَةً وَتَلبَثُ أَمواهُ السَحابِ فَتَنضَبُ أَبا المِسكِ هَل في الكَأسِ فَضلٌ أَنالُهُ فَإِنّي أُغَنّي مُنذُ حينٍ وَتَشرَبُ وَهَبتَ عَلى مِقدارِ كَفّى زَمانِنا وَنَفسي عَلى مِقدارِ كَفَّيكَ تَطلُبُ إِذا لَم تَنُط بي ضَيعَةً أَو وِلايَةً فَجودُكَ يَكسوني وَشُغلُكَ يَسلُبُ يُضاحِكُ في ذا العيدِ كُلٌّ حَبيبَهُ حِذائي وَأَبكي مَن أُحِبُّ وَأَندُبُ أَحِنُّ إِلى أَهلي وَأَهوى لِقاءَهُم وَأَينَ مِنَ المُشتاقِ عَنقاءُ مُغرِبُ فَإِن لَم يَكُن إِلّا أَبو المِسكِ أَو هُمُ فَإِنَّكَ أَحلى في فُؤادي وَأَعذَبُ وَكُلُّ اِمرِئٍ يولي الجَميلَ مُحَبَّبٌ وَكُلُّ مَكانٍ يُنبِتُ العِزَّ طَيِّبُ يُريدُ بِكَ الحُسّادُ ما اللَهُ دافِعٌ وَسُمرُ العَوالي وَالحَديدُ المُذَرَّبُ وَدونَ الَّذي يَبغونَ ما لَو تَخَلَّصوا إِلى المَوتِ مِنهُ عِشتَ وَالطِفلُ أَشيَبُ إِذا طَلَبوا جَدواكَ أَعطوا وَحُكِّموا وَإِن طَلَبوا الفَضلَ الَّذي فيكَ خُيِّبوا وَلَو جازَ أَن يَحوُوا عُلاكَ وَهَبتَها وَلَكِن مِنَ الأَشياءِ ما لَيسَ يوهَبُ وَأَظلَمُ أَهلِ الظُلمِ مَن باتَ حاسِداً لِمَن باتَ في نَعمائِهِ يَتَقَلَّبُ وَأَنتَ الَّذي رَبَّيتَ ذا المُلكِ مُرضِعاً وَلَيسَ لَهُ أُمٌّ سِواكَ وَلا أَبُ وَكُنتَ لَهُ لَيثَ العَرينِ لِشِبلِهِ وَما لَكَ إِلّا الهِندُوانِيَّ مِخلَبُ لَقيتَ القَنا عَنهُ بِنَفسٍ كَريمَةٍ إِلى المَوتِ في الهَيجا مِنَ العارِ تَهرُبُ وَقَد يَترَكُ النَفسَ الَّتي لا تَهابُهُ وَيَختَرِمُ النَفسَ الَّتي تَتَهَيَّبُ وَما عَدِمَ اللاقوكَ بَأساً وَشِدَّةً وَلَكِنَّ مَن لاقَوا أَشَدُّ وَأَنجَبُ ثَناهُم وَبَرقُ البيضِ في البيضِ صادِقٌ عَلَيهِم وَبَرقُ البَيضِ في البيضِ خُلَّبُ سَلَلتَ سُيوفاً عَلَّمَت كُلَّ خاطِبٍ عَلى كُلِّ عودٍ كَيفَ يَدعو وَيَخطُبُ وَيُغنيكَ عَمّا يَنسُبُ الناسُ أَنَّهُ إِلَيكَ تَناهى المَكرُماتُ وَتُنسَبُ وَأَيُّ قَبيلٍ يَستَحِفُّكَ قَدرُهُ مَعَدُّ بنُ عَدنانَ فِداكَ وَيَعرُبُ وَما طَرَبي لَمّا رَأَيتُكَ بِدعَةً لَقَد كُنتُ أَرجو أَن أَراكَ فَأَطرَبُ وَتَعذِلُني فيكَ القَوافي وَهِمَّتي كَأَنّي بِمَدحٍ قَبلَ مَدحِكَ مُذنِبُ وَلَكِنَّهُ طالَ الطَريقُ وَلَم أَزَل أُفَتَّشُ عَن هَذا الكَلامِ وَيُنهَبُ فَشَرَّقَ حَتّى لَيسَ لِلشَرقِ مَشرِقٌ وَغَرَّبَ حَتّى لَيسَ لِلغَربِ مَغرِبُ إِذا قُلتُهُ لَم يَمتَنِع مِن وُصولِهِ جِدارٌ مُعَلّى أَو خِباءٌ مُطَنَّبُ | 47 | love |
9,289 | زُرْتُم فُحُيِّيتُم كما يَنبغي لصاحِب زارَ وخِلٍّ يَزورْ مجلسكم هذا وإيناسكم منكم عليه في المسرّات نور يا حبذا مجلسُ أنسٍ زها والسادة الأشراف فيه حضور بطلعة مقرونة بالهنا وأوجهٍ تطلع منها البدور قَرَّتْ عيون المجد في عقدكم وانشرحت منَّا لذاك الصدور جاءَ بكم عُرسُ فتًى ماجدٍ لباطن الأفراح فيه ظهور في طالع السعد وإقباله فيه البشارات وفيه الحبور هَنَّيتُ محموداً وإخوانه لهمّة لا يعتريها فتور لفعله البر وأفعاله ليسَ بها من كلّ وجه قصور قد سَرَّنا الله فأرَّخْتُه بعُرسِ إبراهيم أقصى السُّرور | 10 | joy |
2,526 | لا تقطعنّ رجاءَ العيش بالعِللِ فالعمرُ أقصر أوقاتاً من الشُّغُلِ وما السّرورُ على خَلْقٍ بمتّئدٍ وما النّعيم على الدّنيا بمتّصلِ قضى الزّمانُ بان يبتزّ نِحلَتَه ما يُبرِم الصّبحُ تُعريه يدُ الطَّفَلِ أقول إذا لامني في الحبّ جاهله لو كنتَ لاقيتَ ما ألقاه لم تَقُلِ خفّضْ عليك فإِنّي غيرُ منعطفٍ على ملامٍ ولا مُصغٍ إلى عَذَلِ إذا نزعت هوىً في ثوب غِرّتِه فإنّ سرَّ الصِّبا في خمرةِ الغَزَلِ وشافعُ الحبّ لا تنفكّ طاعتُه أدنى إلى النّفس من همٍّ إِلى جَذَلِ لا تأنسنّ بلين الصّعبِ في كَلَفٍ فاللّيثُ يصبو ويعلو منكِبَ البَطَلِ ولا يغرّنْك حلمٌ في مواطنه فالدّهر يُغضِي ويقضِي أعضل العُقَلِ وكيف يُدني منَ التّشمير في حَدَثٍ مَن داؤه في ظهور الخيلِ والإبلِ أدنى شعارَيْه درعٌ في تفضّلِه وكفُّه منبتُ العَسّالةِ الذُّبُلِ يرضى النِّجادَ بديلاً من تمائمه وأحمرَ النَّقْعِ من مُحمرّةِ الحُلَلِ وَلا وسادَ له إلّا جوارحُه ولا يمُهِّد إلّا جَلْدَةَ السُّبُلِ ما يَعجِمُ الخطبُ لِي عوداً على خَوَرٍ ولا يكشّفُ منّي القلبُ عن وَهَلِ وَلا اِمتطيتُ صنيعاً ذُمَّ راكبه ولا أدار لساني القولَ في خَطَلِ هيهاتَ أَرهب مِن هَذا الورى أَحداً وقد رأيت شمولَ العجز والفَشَلِ إِنَّ الرّجالَ وإنْ راعتْك كثرتُهمْ إذا خبرتَهمُ لم تُلفِ من رجلِ مَن لم تكن غايةَ العلياء بغيتُه فلن أُلابِسَهُ إلّا على دَخَلِ للَّه يومٌ أتاني وهو مبتسمٌ لقيتُ فيه نفوسَ القومِ بالأجلِ على حصانٍ حصينٌ مَنْ تَجلَّله كأنّه قَد تعلّى ذروةَ الجبَلِ رَحْبِ الجبين قصيرِ الظّهر من سَعَةٍ كأنّ راكبه منه على الكَفَلِ لمّا طلعتُ بصدق العزمِ مشتملاً رأى الكماة بوجهي مالئ المُقَلِ وغُرّةُ الشّمسِ بالقَسْطالِ في كِلَلٍ وبالبصائر خدُّ الأرضِ في خَجَلِ قل للنّوائب إمّا كنتَ مخبرَها بيني وبينك قرعُ البيضِ والأَسَلِ في فتيةٍ عشقوا الحربَ العَوانَ فما يزورُ عشقَهمُ شيءٌ سوى المَلَلِ لا يَرهبونَ المَنايا أنْ تلمّ بهمْ ولا يخافون يوماً جرعةَ الثُكُلِ إليكِ عنِّيَ أخلاقَ اللّئامِ فما يُجيد سمعي إلى نجواكِ من مَيَلِ مَن شاءَ أَن يتحامَى الهُونُ حوزتَه يكنْ بوفدِ الأماني غيرَ محتفلِ لا يقنُصُ الدّهرُ قلبي في حبائله ولا يَميل اِعتِزامي في صِبا أملِ لا زلتِ يا أعينَ الحسَّاد مُطرَفةً دوني ويا قلبَهمْ لا زلتَ في خَزَلِ من يحسدِ المجدَ غَصّانٌ بحسرتِهِ وعاشقُ المجد لا يُلفى على مَلَلِ لا تنظرنّ اِمرءاً من غير حاسده فليس يُدرك صدقاً ناظرُ الحُوَلِ | 32 | sad |
4,925 | هَذا كِتابٌ مِن مُحبٍّ هائِمٍ قَد طالَ بَعدَ فِراقِكُم تَعذيبُهْ لا تَسأَلوا عَني فَحالي بَعدَكُم حالَ العَليلِ وَقَد جَفاهُ طَبيبُهْ | 2 | love |
8,304 | اللَهُ أَكبَرُ ما أَحلى سَجاياكا لَو لَم يَكُن في طَريقِ الهَجرِ مَسراكا تَثَنّى وَتَمدَحُ عَن بُعدٍ وَأَحسَنُ لي أَنّي أَفوزُ وَلَم تَمدَح بِلُقياكا وَطالَما قُلتُ لا تَبخَل بِزَورَتِنا وَأَنتَ توعِدُ في هَذا وَفي ذاكا وَلا وَفاءَ وَلا أَدري لَهُ سَبَباً إِلّا إِذا كانَ سوءَ الحَظِّ أَغراكا وَلَستُ وَحدي الَّذي أَوعَدتَهُ كَرَماً بَلى وَنَجلي هَذا الغَزلُ قَدحاكا مِن يَومٍ كُنّا التَقَينا ثُمَّ فَرَّقنا ذا الدَهرُ ما فاتَني وَاللَهُ ذِكراكا فَكُنتُ مِن أَمَلٍ في قُربِ مَوعِدِكُم أَقولُ يا قَلبُ بِالمَحبوبِ بُشراكا لِأَنَّ هَذا مُنايَ كُلُّ أَونِةٍ وَلَيتَ شِعري هَل أَحظى بِرُؤياكا فَاللَهُ يَحلى لَكَ الأَيّامَ صافِيَةً وَتَستَتِمُ بِهَذا العامِ نُعماكا | 9 | joy |
3,802 | لا راجَعَ الطَرفُ بِاللِقا وَسَنَه إِن ذاقَ غُمضاً مِن بَعدِكُم وَسِنَه طالَ عَلى الصَبِّ عُمرُ جَفوَتِكُم فَكُلُّ يَومٍ مِنَ الفِراقِ سَنَه صَبٌّ أَجابَ الغَرامَ حينَ دَعا طَوعاً وَأَلقى إِلى الهَوى رَسَنَه لَم يَقضِ مِن وَصلِكُم لُبانَتَهُ وَإِن قَضى في هَواكُمُ زَمَنَه ما عَرَفَ الشِركَ في هَواهُ وَلا خالَفَ دينَ الهَوى وَلا سُنَنَه وَلَو غَدا وَهوَ عابِدٌ وَثَناً لَما غَدا غَيرُ شَخصِكُم وَثَنَه إِن كَرَّرَ العاذِلونَ ذِكرَكُمُ صَغا وَأَصغى إِلَيهِمُ أُذُنَه ما لامَهُ لائِمٌ لِيُحزِنَهُ إِلّا وَسَلّى بِذِكرِكُم حَزَنَه لَولاكُمُ لَم تَبِت جَوانِحُهُ حَرّى وَلا أَنحَلَ الضَنى بِدَنَه كَم ضَمَّنَ الدَمعَ رَيَّ غُلَّتِهِ فَما وَفى بَعدَكُم بِما ضَمِنَه لا تودِعوا سِرَّكُم نَواظِرَهُ فَهيَ عَلى السِرِّ غَيرُ مُؤتَمَنَه نَواظِرٌ بِالدُموعِ وافِيَةٌ وَهيَ لِإِظهارِ سِرِّكُم خَوَنَه ورُبَّ لَفظٍ فَصَّلتُ مُجمَلَهُ وَاللَيلُ قَد فَصَّلَ الضُحى كَفَنَه سَأَت ظُنونُ الحُسّادِ فيَّ بِهِ لَمّا غَدا الجُفنُ جافِياً وَسَنَه لَم يَبسُطوا العُذرَ لي وَلا عَلِموا أَنَّ يَدي بِالصَنيعِ مُرتَهَنَه وَلَو بِمَدحِ المُؤَيَّدِ اِعتَبَروا لَبُدِّلَت سَيِّئاتُهُم حَسَنَه المَلِكُ الجامِعُ الفَضائِلَ وَال باذِلُ في الصالِحاتِ ما خَزَنَه يَمتَنُّ لِلقابِلي عَطاهُ وَلا يُقَلِّدُ الوَفدَ في النَدى مِنَنَه مَلكٌ لَوَ اَنَّ البِحارَ تُشبِهُهُ لَأَصبَحَ البَحرُ باذِلاً سُفُنَه وَلَو أَتى الأَصمَعِيُّ يُنشِدُهُ شِعراً لَأَصبَحَ مِن خَوفٍ لَحَنَه وَلَو رَعى أَلكَنٌ عِبارَتَهُ أَزالَ مِن سِحرِ لَفظِهِ لَكنَه مُهَذَّبُ اللَفظِ في الفَصاحَةِ لا كَسائِلِ المازِنِيِّ مَن خَتَنَه مِن آلِ أَيّوبٍ الَّذينَ لَهُم حَماسَةٌ بِالسَماحِ مُقتَرِنَه ذَوي بُيوتٍ في المَجدِ سالِمَةٍ كُلُّ أَفاعيلِهِنَّ مُتَّزِنَه هُمُ اِشتَروا المُلكَ غالِباً خَطَراً وَصَيَّروا أَنفُسَ العِدى ثَمَنَه طَوراً سِلاحَ المُلكِ العَقيمَ تَرى تِلكَ المَساعي وَتارَةً جُنَنَه يا مالِكاً دانَتِ المُلوكُ لَهُ وَاِتَّبَعَت في اِعِتِمادِها سُنَنَه وَمَن سَنا بِشرِهِ وَنائِلُهُ رَفَّهَ سَعيِ الحُجّابِ وَالخَزَنَه وَالصادِقَ الوَعدِ في الكِتابِ وَمَن فَداهُ ذو العَرشِ بَعدَما اِمتَحَنَه أَوسَعتَ لِلعَبدِ مِن هِباتِكَ ما أَضاقَ عَن حَملِ بَعضِهِ عَطَنَه أَتعَبتَ بِالشُكرِ جُهدَ مُهجَتِهِ كَأَنَّها بِالنَعيمِ مُمتَحَنَه آنَسَهُ فَضلُكُم فَما طَلَبَت مَسكَنَهُ نَفسُهُ وَلا سَكَنَه أَسلاهُ عَن أَهلِهِ صَنيعُكُمُ بِهِ وَأَنساهُ ظِلُّكُم وَطَنَه يُعلِنُ بِالمَدحِ وَالثَناءِ وَقَد أَشبَهَ في الوُدِّ سِرُّهُ عَلَنَه ما ساءَهُ غَيرُ فَوتِ مُدَّتِهِ وَما قَضى تَحتَ ظِلِّكُم زَمَنَه فَلا أَرَتنا الأَيّامُ فيكَ رَدىً وَلا أَماطَت عَن حاسِدٍ حَزَنَه وَعَمَّرَ اللَهُ حاسِديكَ لِكَي تَعيشَ في الذُلِّ عيشَةً خَشِنَه | 37 | sad |
9,002 | بأبي أهيفٌ تعلم منه غصنُ البان ميله واعتداله ما تثنى عطفاه إلا وأمست ألف القد بالنسيم مماله وحكاه الخطى لوناً وليناً لم يزده وذاك شرط العداله | 3 | joy |
3,029 | مَن مُبلِغٌ نَجداً وَمَن بِنَجد سَلامَ مَيتِ الصَبرِ حَيِّ الوَجدِ يَبكي مَتَى شامَ بَريقاً بِالحِمى وَقَلَّ ما يُغني البُكا أَو يُجدي يُلصِقُ بِالصَعيدِ قَلباً خافِقاً ظَمآنَ طالَ عَهدُهُ بِالوِردِ يَنشُرُهُ الشَوقُ وَيَطويهِ كَما يُعيدُهُ غَرامُهُ وَيُبدي ذابَ مِنَ الشَوقِ فَلَو فُتِّشَ عَن هُ بردُه لَم يُرَ غَيرُ البُردِ تَقرفُ أَظفارُ الأَسى قُروحَهُ بِقَلبِهِ لا لَحمِهِ وَالجِلدِ أَفدي عريباً بِالحِمى عِندَهُمُ قَلبي وَتَبريحُ الغَرامِ عِندي تَكادُ تُلقي كَبِدي أَفلاذها مِن لَهَفي عَلى الكَثيبِ الفَردِ فَاِعجَب لِحُرٍّ ذلَّ بَعدَ عِزَّةٍ فَاِقتادَهُ الهَوى اِقتِيادَ العَبدِ دَعنِي وَنعمانَ الأَراكِ أَبكِهِ فَكَم زَجَرتُ فيهِ طَيرَ سَعدي أَيام غُصني مُثمِرٌ وَلمَّتي مُسوَدَّةٌ وَالبيضُ تَرعى عَهدي وَفي الشِفاهِ خَمرَتي وَفي العيو نِ نَرجِسي وَفي الخُدودِ وَردي أَيام كنتُ وَالَّذي أُحِبُّهُ لا فَرقَ بَينَ خَدِّهِ وَخَدّي حينَ شَبابي ما هُريقَ ماؤُهُ وَلا كَبا عِندَ الحِسانِ زَندي وَالآنَ بي مِن زَمَني ضَمانَةٌ ضامِنَةٌ لِلكاشِحينَ فَقدي إِن لَم تَدارَكني أَيادي الملكِ ال ظاهِرِ خَيرُ مُنجِدٍ وَمُعدي فَها أَنا الآنَ عَلى دَهري إِلى مَعروفِهِ وَعَدلِهِ أَستَعدي مَلكٌ مِنَ الدَهرِ يُجيرُ ناسَهُ وَلا يُجارُ مِنهُ غُلبُ الأسدِ لَو كانَ يَومَ الدارِ غازي شاهِداً عُثمانَ رَدَّ عَنهُ كُلَّ حَدِّ وَلَم يَكُن جَرى الَّذي قَبلُ جَرى بَينَ أَبي السبطَينِ وَاِبنِ هِندِ مَلكٌ إِذا نارُ الهياجِ اِحتَدَمَت في مَأزِقِ الحَربِ الشَديدِ الوَقدِ يَوماً تَرى فيهِ القَنا رَواعِفاً وَالخَيلُ تَردي وَالكُماةُ تُردي وَالنَّقعُ فيهِ كَالغَمامِ وَالظُّبى بُروقُهُ وَالرَّكضُ صَوتُ الرَعدِ هُناكَ يُلفى سَيفُهُ بِكَفِّهِ صَلتاً وَمِن دَمِ العِدا في غِمدِ يَركَعُ في الهامِ فَتَهوي سُجَّداً مِن كُلِّ مَن لَم يَتلُ آيَ الحَمدِ فَمن هُناكَ عَنتَرٌ وَعامِرٌ لَدَيهِ في الإِقدامِ وَاِبنُ مَعدِي هَيبَتُهُ تَكادُ تَغنيهِ لَدى ال رَوعِ عَنِ اِستِظهارِهِ بِالجُندِ كَأَنَّما المُلوكُ عِقدٌ وَهوَ في جِيدِ العُلى واسِطَةٌ لِلعِقدِ يَضرَعُ خَدُّ كُلّ جَبّارٍ لَهُ وَيصرَعُ الهَزلَ بِجِدِّ الجِدِّ أَكسَبَهُ فِعالُهُ بَينَ الوَرى أَجَدَّ مَدحٍ وَأَجَلَّ حَمدِ تَقاعَسَ المُلوكُ دونَ شَأوِهِ عَن غايَتَي سُؤدَدِهِ وَالمَجدِ يُسَرُّ بِالوَفدِ مَتى ما أَمَّهُ فَهوَ بِبَذلِ الرِّفدِ مُغني الوَفدِ ما أَمَّهُ في دَهرِنا مِن قاصِدٍ فَشَدَّ عَنساً بَعدَها لِقَصدِ فاقَ المُلوكَ في المَعالي مِثلَ ما فاقَت أَياديهِ اِنحِصارَ العَدِّ كَأَنَّما صِفاتُهُ في العَدلِ وَال إِحسانِ وَالفَضلِ صِفاتُ المَهدي يا أَيُّها المَلكُ الَّذي يَهتَزُّ لِل مَدحِ اِهتِزازَ السَيفِ ذي الفِرِندِ خُذ مِدحَةً وافَتكَ مِن مُفَوَّهٍ بِالأَفوَهِ الأَودِيِّ جاءَت تُودي رَدَّت لَبيداً كَالبَليدِ وَاِنثَنى عَنها عَبيدٌ في ثِيابِ عَبدِ لا يَكنِدُ الكِندِيُّ فَضلَ مِثلِها أَعني اِمرَأَ القَيسِ بنَ حُجرِ الكِندي أَهدَيتُها عَذراءَ غَيرَ فارِكٍ لَكِنَّها مَسرورَةٌ بِالقَصدِ كَفيئَةً تُهدى لِأَكفى مَلِكٍ حازَ العُلى بِمَهرِها وَالنَقدِ لا بَرِحَ الظاهِرُ مَلكاً ظاهِراً عَلى الأَعادي بِعُلُوِّ الجَدِّ ما هَبَّ مُعتَلُّ النَسيمِ سحرَةً وَما شَدَت حَمائِمٌ في الرَّندِ | 43 | sad |
4,142 | بما أُشْرِبَتْ تلك الجفونُ من السَّحْرِ وجالَ على تلكَ الثَّنايا من الخمرِ وما ضاع ذاك الخدُّ مِنْ زهرِهِ الذي إِذا ما لحظناهُ سَلَوْنَا عن الزهر سلِ الحِبَّ هل حاولتُ عنه تَغَيُّراً لحبٍّ سِواهُ أو عزمتُ على الصَّبر وهل أحلتِ الآماقَ حليةُ وَجْنتي ونحريَ من كُمْتٍ تَسَابَقُ أم شُقر إذا الليل ردَّاني رداءَ ظلامِهِ توهمتُ أنَّ الليلَ ليلٌ بلا فجر خطبتُ لنفسي حسرةً منكَ ما لها على كلِّ حالٍ غيرُ نفسيَ مِنْ مَهْر فوجديَ بالوَصْلِ الذي هُوَ مُسْعِفي بحظّيَ منه مثلُ وجديَ بالهجر ألينُ ويقسو مثلَ ما لنتُ كُلَّما قَسَتْ عن قبولِ الماءِ مَلْمُومَةُ الصَّخْر فإِن لم نصلْ جيداً بجيدٍ ولم تكنْ لياليَنا في ضمِّ نحرٍ إلى نَحْر ولَم نتَّفِقْ أفواهُنا وقلوبُنا على طُرُقِ الأهواءِ في السرِّ والجهر ولم نُلْبِسِ الأَيامَ لُبْسَ أميرنا حُليَّ العلى والجودِ والمجدِ والفخر أميرٌ إِذا استعدى نداهُ ابن نكبةٍ على الدَّهْرِ ألفاهُ أميراً على الدهر وإما نردُّ الطرفَ عن نورِ وجهه كأنّا نردُّ الطرفَ في الشمسِ والبدر وقورُ النواحي لم يَرَ الناسُ قَبْلَهُ قلوبَ جميع الناس جُمِّعْنَ في صدر كأَنَّ الورى يستقبلونَ بوجهه شِهابَيْنِ في مستقبل النهيِ والأمْر يَهَشُّ إلى الحربِ العوانِ كأنما يَهَشُّ إلى الخودِ العوانِ أو البكر همامٌ يفوت السيفَ حدّاً ورونقاً كما فاتَ نَجْرَ السِّيفِ من كَرَمِ النَّجر إذا زَلَّتِ الأقدامُ أثبت وَطْأهُ على موطئٍ ما إِن عدا مَوْطِئَ الحرّ مليٌّ بردِّ الشُّهْبِ كُمْتاً لدى الوغَى بما تَكْتَسي من كُسْوَةِ الوخضِ والبَتر وَمُوفٍ على الفرسانِ حتى كأَنَّه سنا الشمس إِذا أوْفَتْ على الأَنجمِ الزُّهْر تموتُ صُروفُ الدَّهْر من سَطَواتِهِ إذا ما سطا موتَ البُغَاثِ من الصَّقْر صفا لبني الآمالِ حتى كأَنَّهُ حياةٌ بلا موتٍ وصفوٌ بلا كَدْر أبا الحسنِ الحالي من الحِلْمِ والحجى كما أَنَّه الحالي من الجاهِ والقدر سجاياهُ ريحانُ الحلولِ بدارهمْ فإن سافروا كانوا هدايا مع السَّفْر ثَوَتْ معكم في ظِلّكمْ وهي جَنَّةٌ نروحُ ونغدو في رَفَارِفها الخُضْر حميتمْ حماها فاطمأنتْ إليكمُ عصائبُ قد كادتْ تطيرُ من الذُّعْر وسربلتُم أقطارها بجحافلٍ مسربلةِ الأقطارِ بالبِيضِ والسُّمْر وفضلكمْ وِرْدٌ لعانٍ وَمُطْلَقٍ وعدلكمُ سِتْرٌ على البَدْوِ والحَضْر رعاك إِلاهي أيُّ راعي رعيّةٍ له شيمةٌ تكفيهمُ شيمةَ القَطْر ألَسْتَ الأميرَ ابنَ الأميرِ الذي غدا به اليُسْرُ مأموناً عليه من العُسْر أميرٌ يَظَلُّ المدركون مُناهُم لديه كأنْ قد أدركوا ليلةَ القَدْر علوتَ أساليبَ المديحِ فلم تُنَلْ بحالٍ بنظمٍ في المديحِ ولا نَثْر فأعطيتَ ربَّ الحمدِ حُكْمَهُ لِعِلمكَ أَنَّ الحمدَ من أوفرِ الشكر فما خاب محتاجٌ رجاكَ بحاجةٍ وما باتَ موتورٌ دعاك إلى وِتْر مناقبُ هُنَّ الوشيُ حُسْناً وبهجةً إذا نُشِرَتْ كانت مُمَسَّكَة النَّشْر سأَشكرُ ما أَسلفتَ من يدِكَ التي أطَلْتَ بها مستعبدَ الشكرِ والشعر ولو بلغَ الشكرُ السماءَ برأسِهِ لَغَرَّقْتَهُ في غَمْرِ إِحسانكَ الغَمْر | 37 | love |
5,914 | أفدي التي استودَعْتُها بَطْنَ الثَّرى وأبَنْتُها عنِّي برغمي مجبَرا تاللّهِ ما اخترتُ التوقُّفَ ساعةً من بعدِ يومِكِ لو خُلِقْتُ مُخَيَّرا يا ليتَ أنكِ بالضِيَا من ناظِري وسوادُهُ لكِ موطِئٌ دونَ الثَّرى غُصنانِ مؤتلفانِ أَفْرَدَ واحِداً ريبُ المنيَّةِ منهما فتهصَّرا ما ضرَّهُ فيما جَنَاهُ عليهما لو كانَ قدَّم منهما ما أخَّرَا هيهاتَ أنْ يبقى الحُطَامُ بِحَالِه من بعدِما هصرَ الأغضَّ الأنضرا | 6 | love |
346 | أَرَى نَفْحَةً دَلَّتْ عَلَى كَبِدِي الْوَجْدَا فَمَنْ كَانَ بِالْمِقْيَاسِ أَقْرَبَكُمُ عَهْدَا مَلاعِبُ آرامٍ وَمَجْرَى جَدَاوِلٍ وَمُلْتَفُّ أَفْنَانٍ تَقِي الْحَرَّ وَالْبَرْدَا إِذَا انْبَعَثَتْ فِيهِ النَّسَائِمُ خِلْتَهَا تُنِيرُ عَلَى مَتْنِ الْغَدِيرِ بِهِ بُرْدَا كَأَنَّ الصَّبَا تُلْقَى عَلَيْهِ إِذَا جَرَتْ مَسَائِل فِي الأَرْقَامِ أَوْ تَلْعَبُ النَّرْدَا أَقَامَ الرَّبِيعُ الطَّلْقُ فِي حَجَراتِهَا وَأَسْدَى لَهَا مِنْ نِعْمَةِ النِّيلِ مَا أَسْدَى فَلِلَّهِ كَمْ مِنْ صَبْوَةٍ كَانَ لِي بِهَا رَوَاحٌ إِلَى حُسَّانَةِ الْجِيدِ أَوْ مَغْدَى إِذِ الدَّهْرُ لَمْ يُخْفِرْ ذِمَاماً وَلَمْ يَخُنْ نِظَاماً وَلَمْ يَحْمِلْ عَلَى ذِي هَوىً حِقْدَا تَدُورُ عَلَيْنَا بِالأَحَاظِي شُمُوسُهُ وَتُمْسِي عَلَيْنَا طَيْرُ أَنْجُمِهِ سَعْدَا وَيَا رُبَّ لَيْلٍ لَفَّنَا بِرِدَائِهِ عِناقاً كَمَا لَفَّ الصَّبَا الْبَانَ وَالرَّنْدَا وَلَثْمٍ تَوَالَى إِثْرَ لَثْمٍ بِثَغْرِهَا كَما شَافَهَ الْبازِي عَلَى ظَمَأٍ وِرْدَا فَتَاةٌ كَأَنَّ اللهَ صَوَّرَ لَحْظَهَا لِيَهْتِكَ أَسْرَارَ الْقُلُوبِ بِهِ عَمْدَا لَهَا عَبَثَاتٌ عِنْدَ كُلِّ تَحِيَّةٍ تَسُوقُ إِلَيْهَا عَنْ فَرائِسِها الأُسْدَا إِذَا انْفَتَلَتْ بِالْكَأْسِ خِلْتَ بَنَانَها تُدِيرُ عَلَيْنَا مِنْ جَنَى خَدِّهَا وَرْدَا وَمَا أَنْسَهُ لا أَنْسَ يَوْماً تَسَابَقَتْ بِهِ عَبْرَتَاهَا وَالنَّوَى تَصْدَعُ الصَّلْدَا فَلَمْ أَرَ لَحْظاً كَانَ أَقْتَلَ بَاكِياً وَأَمْضَى الظُّبَا فِي الْفَتْكِ ما سَالَ إِفْرِنْدَا حَرَامٌ عَلَى الْعَيْنَيْنِ إِنْ لم تَسِلْ دَمَاً عَلَى بَيْنِهَا وَالْقَلْب إِنْ لَمْ يَذُبْ وَقْدَا فَيَا قَلْبُ مَا أَشْجَى إِذَا الدَّارُ بَاعَدَتْ وَيَا دَمْعُ مَا أَجْرَى وَيَا بَيْنُ مَا أَرْدَى وَيَا صَاحِبِي الْمَذْخُورَ لِلسِّرِّإِنَّنِي ضَلَلْتُ فَهَلْ مِنْ وَثْبَةٍ تُكْسِبُ الْحَمْدَا حَلَفْتُ بِمَا اسْتَوْلَى عَلَيْهِ نِقَابُهَا وَيَا لَكَ حَلْفاًمَا أَرَقَّ وَمَا أَنْدَى بِأَلَّا تَفِيئَ الْعَيْنُ عَنْ سُنَّةِ الْبُكَى وَأَلَّا تَرِيعَ النَّفْسُ إِنْ لَمْ تَمُتْ وَجْدَا وَكَيْفَ يُفِيقُ الْقَلْبُ مِنْ سَوْرَةِ الْهَوَى وَقَدْ مَدَّهُ سِحْرُ الْعُيُونِ بِمَا مَدَّا وَمَا كُنْتُ لَوْلا الْعَذْلُ أُبْدِي خَفِيَّةً وَلَكِنْ تَوَالِي الْقَدْحِ يَسْتَرعِفُ الزَّندَا وَمَنْ لِي بِأَنَّ الْقَلْبَ يَكْتُمُ وَجْدَهُ وَكَيْفَ تُسَامُ النَّارُ أَنْ تَكْتُمَ النَّدَّا فَلا وَصْلَ إِلَّا ذُكْرَةٌ تَبْعَثُ الأَسَى عَلَى النَّفْسِ حَتَّى لا تُطِيق لَهُ رَدَّا أَبِيتُ قَرِيحَ الْجَفْنِ لا أَعْرِفُ الْكَرَى طَوالَ اللَّيَالِي والْجَوانِحُ لا تَهْدَا فَيَأَيُّهَا النُّوَّامُوالشَّوْقُ عَازِرٌ أَلا أَحَدٌ يَشْرِي بِغَفْوَتِهِ السُّهْدَا لَقَدْ ذَلَّ مَنْ يَبْغِي مِنَ النَّاسِ نَاصِراً وَقَد خَابَ مَنْ يَجْنِي مِنَ الأَرْقَمِ الشَّهْدَا فَإِيَّاكَ أَنْ تُخْدَعْ بِشِيمَةِ صَاحِبٍ فَمَنْ ظَنَّ خَيْرَاً بِالزَمَانِ فَقَدْ أَكْدَى فَقَدْ طَالَمَا جَرَّبْتُ خِلاً فَمَا رَعَى وَحِلْفاً فَمَا أَوْفَى وَعَوْنَاً فَمَا أَجْدَى وَمَا النَّاسُ إِلَّا طَالِبٌ غَيْرُ وَاجِدٍ لِمَا يَبْتَغِي أَوْ وَاجِدٌ أَخْطَأَ الْقَصْدَا فَلا تَحْسَبَنَّ النَّاسَ أَبْنَاءَ شِيمَةٍ فَمَا كُلُّ مَمْدُودِ الْخُطَا بَطَلاً جَعْدَا | 31 | sad |
7,279 | خُذها إِلَيكَ وَإِنَّها لَنَضيرَةٌ طَرَأَت عَلَيكَ قَليلَةَ النُظَراءِ حَمَلَت وَحَسبُكَ بَهجَةٌ مِن نَفحَةٍ عَبَقَ العَروسِ وَخَجلَةَ العَذراءِ مِن كُلِّ وارِسَةِ القَميصِ كَأَنَّما نَشَأَت تُعَلُّ بِريقَةِ الصَفراءِ نَجَمَت تَروقُ بِها نُجومٌ حَسبُها بِالأَيكَةِ الخَضراءِ مِن خَضراءِ وَأَتَتكَ تُسفِرُ عَن وُجوهٍ طَلقَةٍ وَتَنوبُ مِن لُطفٍ عَن السُفَراءِ يَندى بِها وَجهُ النَدِيِّ وَرُبَّما بَسَطَت هُناكَ أَسِرَّةَ السَرّاءِ فَاِستَضحَكَت وَجهَ الدُجى مَقطوعَةٌ جَمُلَت جَمالَ الغُرَّةِ الغَرّاءِ | 7 | love |
8,296 | خَليلُ العُمرِ أَبدَلَني بِظُلمَةٍ بَعدَهُ نورُهُ وَأَهداني بِصورَتِهِ فَكانَت مِنهُ مَأثورُهُ فَاِشغِلني بِها شِغفاً عَنِ الأَورادِ وَالسورُهُ وَما أَرضى بِها بَدَلاً وَلَكِن تَحكُمُ الصورَةُ | 4 | joy |
9,014 | لله قومٌ حموني من حادثاتِ الليالي صابوا وصانوا وصالوا كذا جناسُ المعالي | 2 | joy |
4,990 | لم يزل قلبه إليهم مشوقا ثم أضحى لديهم معلوقا بان قلبي فشاقني وجدير حق للقلب بائناً أن يشوقا يا فتى بان قلبه وهو ثاوٍ قل لحاديك قد أنى أن تسوقا جل مقدار ما نأى عنك فارحل عرمساً تترك الحصى مدقوقا فاطلب القلب والذين سبوه عائقاً كل عائق أن يعوقا لم تدعني حبائل الشادن الأك حل حتى نشبت فيها نشوقا علقتني حبالة منه ما أَنْ فكُّ فيها بنبله مرشوقا أحلال أن يحزق الصيد صبراً من رأى في حباله محزوقا طالب الله مقلتيه السحورَيْ نِ بحقي وقدَّه الممشوقا منع العين قرة العين أن تل تذَّ طعم الرقاد بل أن تذوقا ما أنى مسعداً حماماً سجوعاً فيه أو زاجراً غراباً نعوقا ويك يا عائب الحبيب لتسلى عنه مهلاً طلبت أحوى عقوقا بأبينا حديث من عبت مسمو عاً وبالنفس وجهه مرموقا قد رضينا الحبيب لو كان مرضي ياً لدينا بعهده موثوقا أيها الذائق المُمِرَّات صبراً إن شُهداً في إثرها ملعوقا آل نوبخت ليس يعدم راجي كم صبوحاً من رفدكم وغبوقا كم نوال لكم بَكورٍ طروقٍ قد كفى نوبة بكوراً طروقا رب واد أحلَّ من بعد إحرا م فأضحى عفاؤه محلوقا جدتم جودة فأصبح رائي ه بآثارها عليه مروقا طفقت تمطر العفاة سماءٌ من جداكم فما أساءت طُفوقا حسبكم ويب غيركم قد تركتم كل حر بفعلكم مرقوقا أيَّ جيد ترونه ليس يمسي في عرى عارفاتكم مربوقا وإذا ما جريتم في مدى الحك مة خلفتم الطلوب اللحوقا وتقاسون بالسراة وما زل تم تفوقون فائقاً لا مفوقا فتكونون للوجوه أنوفاً وتكونون للرؤوس فروقا قد وسطتم وفقتمُ وتقدم تم فأنذرت حاسداً أن يموقا لا تلجَنَّ في معاندة الحق ق فتعتد جاهلاً مألوقا كم عدو لكم غدا يجتديكم ولقد بات نابه محروقا فاجتدى نخلة قريباً جناها قد أنافت على النخيل بسوقا لا يراها أشاءة من يسامي ها ولا من بغى جناها سحوقا أيها الطالبون خيراً وشرّاً إن شوكاً فيها وإن عذوقا لا تزل عين شانئٍ تتقذا كم مَعوراً إنسانها مبخوقا ووقاكم به الإله ولقّا ه من الجائحات حداً حلوقا لم أقل إذ صحبتكم بعد أقوا مٍ تبدلت بعد نوق عنوقا يحذق الناس ما تعاطوا وما أح سب مدحاً في مثلكم محذوقا يا أبا سهل الذي راع في السؤ دُدِ لا لاحقاً ولا ملحوقا بل سبوقا إلى البعيد من الغا ياتِ عند الجراء لا مسبوقا والذي أبصر السحاب عطايا ه فأضحى يشيم منه البروقا ورآه العيوق في فلك المج د فأمسى يخاله العيوقا والذي يبهَرُ البدور ببدرٍ لا يُرى كاسفاً ولا ممحوقا وإذا رامه عدوٌّ رآه جبلاً فوق رأسه منتوقا وإذا امتاحه ولي رآه عارضاً واهي الكُلى معقوقا وإذا الخصم لبَّس الحق بالبا طل كان المميز الفاروقا ما لقينا مثل البثوق اللواتي منحت منك بعد برٍّ عقوقا لا قصوراً من الكرامة عنا غير أن اللقاء أضحى معوقا تركت لي حشاً عليك خَفوقا وفؤاداً إليك صبّاً مشوقا عجباً من خليفة وأمير كلَّفا البحر أن يسد البثوقا كيف يرجى لسد بثقِ جوادٍ لم يزل ماء جوده مبثوقا أريحيٌّ تخاف بائقة الطو فان من بطن كفه أن تبوقا ولي السدَّ وهو أقوم بالفت ح وان كان قد يسد الفتوقا وجدير شرواه أن يرتق المف توق طوراً ويفتق المرتوقا شق بحراً من البحار وأرسى جبلاً شامخاً يفوق الأنوقا هز للماء هزمة كعصا مو سى فأضحى عموده مفروقا بين فرقيه برزخ مثل رضوى عفق البثق فانتهى معفوقا وثنى النيل نحو مسلكه الأر شد لما اعتدى وجار فسوقا يا ابن نوبخت وابن أبنائه الصي د كذا تشبه الغصون العروقا لا عدمناك حوَّلاً قُلَّبِيّاً مخلطا مزيلاً فتوقاً رتوقا لتقلدت حفر إسنايَةِ الني ل كميشا تخال سيفا دلوقا تسبق الفجر بالغدو عليها ثم لا تستفيق إلا غُسوقا لازماً بطنها تراها قناةً وترى طينها هناك خلوقا وترى السافيات تجري بها الأر واح مسكاً يذرونه مسحوقا كم حُلوقٍ بللتَها قد أفاءت لك ذكراً في الناس يشجي الحلوقا كان مما حدَّثتُ ضيفك أن قل تُ وقد حل في ذراك طروقا لو ترانا في بطن إسناية الني ل لأبصرت هارباً مرهوقا هارباً من مغوثة كم أغاثت من لهيف ونفَّست مخنوقا تقدمُ الماء وهو يتبعنا في ها مخلَّىً سبيلَه مدفوقا كلما استقبلتهُ فيها صعودا ءُ شققنا له هناك شقوقا فإذا ما احزألَّ فيها نجونا منه عدواً فلا يسيء اللحوقا والمساحي تسوقه نحو مجرا هُ فيا حسنه هناك مسوقا عجباً أن تفرَّ منه وقد حُم مِل من ميرة الحياة وسوقا بل لتطريقنا له وهو المه روبُ منه ولم يكن ذاك موقا دأبنا ذاك سائر اليوم حتى ملأ الماء بطنها المشقوقا لو تراها وقد تسامت ذراها خلت أمواجها جِمالاً ونوقا صنع والٍ يمسي ويصبح مصبو حاً بإتعاب جسمه مغبوقا وهب النفس للعلا فجزته رتبةً تفرع النجوم سموقا يا أبا سهلٍ الذي راق مَرْئِيْ ياً وطاب المخبور منه مذوقا لم تزل مبدئاً معيداً لفضلٍ وبما أنت فاعل محقوقا لا عجيب صفاء ودِّك للخل ل إذا كان خيمك الراووقا مثل ذاك الطباع صُفِّي من الأق ذاء مستأثراً بذاك سبوقا قد قرأنا كتابك الحسن النظ م فخلناه لؤلؤاً منسوقا ووقفنا على خطابك إيّا يَ فأصبحت وامقاً موموقا وبأني معشوق نفسك لا تض حي وتمسي إلا إليَّ مشوقا فرأينا تطوُّلاً وسمعنا منطقاً مونقاً كوجهك روقا إن تكن عاشقاً لعبدك تعشق عاشقاً لم تزل له معشوقا ولأنت المحقوق بالعشق لا المر زوق لكن إخالني المرزوقا غير أني إذا تأملت إخلا صك ودي أهَّلتَني أن أروقا أنا من إن عشقته فلِودٍّ خالصٍ منه لم يكن ممذوقا وكأني وقد طويت إليك ال ناس جاوزت نحو ماءٍ خروقا ولعمري لقد وردتك عذباً لا جوىً آجناً ولا مطروقا دائم العهد لا يُنَقِّلُك الغد ر إذا خيل بعضهم زاووقا إن تكن جاحداً لنعماك عندي لا تجدني لها كفوراً سروقا تلك شمس لها لديك غروبٌ وتُلاقى لها لديَّ شروقا إن هذا من الأمور لبدعٌ حين ترعى الأمور عينا رموقا شرق شمس فيه تغيب وغربٌ فيه تبدي صباحَها المفتوقا أنت من راشني أثيث رياشي وكسى اللحم عظميَ المعروقا واتّقاني بحق سلطان ودي قسمةً ما ذممتها وطسوقا مجرياً ذاك سُنَّةً لي مادا م نهارٌ لليله موسوقا ولما كنت مثل مستودع الما ءِ سقاءً مهزَّماً مخروقا لا ولا مثل زارعٍ في سباخٍ غادرت جلَّ زرعه ماروقا أنا ممّن يستقرض العرف مفعو لاً ويقضي أضعافه منطوقا ورأيناك لا تُقاضَى إذا أق رضت قرضاً إلا لساناً نطوقا بل وجدناك لا مريغاً جزاءً بل إلى البذل لا سواه تؤوقا حاش لله لم تكن عند إفضا لٍ إلى غير ذاته لتتوقا يا مُهاناً تلاده كل هونٍ مُتَحَفَّىً بضيفه مرفوقا سالماً عرضه وإن بات بالأل سن من عاذلاته مسلوقا نُصبَ وفدينِ ركبِ ماءٍ وطوراً ركبِ ظهرٍ يعلو سباسبَ خوقا لا كمن أعتب العواذل مذمو ماً فأضحى أديمه ممزوقا كم وعيد أخلفت لو حُقَّ أمسى من أصابت سماؤه مصعوقا وعدات أنجزت عفواً وحاشى عدةً منك أن تشوك بروقا يا سميَّ الصدوق في الوعد إسما عيل أنّى يكون إلا صدوقا ورعاً أن تقارف البخل كفا ك وهيهات أن تُلاقى فروقا رابط الجأش في الخطوب وما تع دم قلباً من خوف ذمٍّ خفوقا تركب السيف في المعالي ولكن تتقي شفرةَ اللسان العروقا وتشيم الأمور غير مضاهٍ راعي الثلَّةِ النؤوم النعوقا قد بلونا يوميك يا ابن عليٍّ فحمدنا المغيوم والمطلوقا يومك الحاتمي والتارك الخص م مُزِلّاً مقامه زحلوقا لك يوم من الندى ذو سماء لم تزل ثرة الفروغ دفوقا شفعَ يومٍ من الحجى ذي حجاج تدع الشبهة الثبوت زَلوقا تنتحي مقتلَ الخصيم وَقوراً لا خفيفاً عند الخُفوف نَزوقا منطقيّاً تصرِّفُ الجنسَ والفص ل وما ولَّدا جموعاً فروقا بارَ حمدُ الرجال بين ملوك ال ناس حتى أقمت للحمد سوقا وغدا الشعر في فنائك مبرو راً وقد كان برهة معقوقا فابق يفديك من يفي بك مفدي ياً ومن ليس عادلاً ثُفروقا إن تُقدَّم مُنافسيك فلن يُذ كر للنصل إن تقدَّم فُوقا غير ما طاعنٍ على من يُسامي ك ولكن لفائق أن يفوقا لو مدحناكَ بالمديح الذي قد قيل في الناس لم يكن مسروقا ولَكُنَّا في ما فعلناه كالحك كام ردُّوا على محقٍّ حقوقا مَدَحَ الأوَّلون قوماً بأخلا قك من قبل أن تُرى مخلوقا نحلوهم ذخائراً لك بالبا طل من قِيلهم وكان زهوقا فانتزعنا الغُصوبَ من غاصبيها فحبا صادقٌ بها مصدوقا | 130 | love |
2,708 | كل ما تبتغيه منا الحياة هو أن لا تصيبها النكبات وهي إن نابها الأذى فتمادى لم يطل للايلاف منها الشكاة حسبها أن تكون بين تضاعف أذاها في ساعة لذات إنها وحدها السعادة إلا أنها ما لها طويلا ثبات إنما في الحياة جمع لما ش ت وفي الموت للجميع شتات غير أن الحياة ليس سواء فهي أما نعم وأما أذاة ولها أن راقبتها من قريب حسنات ومثلها سيئات حبذا لو كانت لصاحبها قد غلبت سيئاتها الحسنات أنا راض عنها وان تك قد حا قت أخيراً منها بي الويلات طب بعيش به الحياة تجود إنها إن تصرمت لا تعود أغتنمها فأنت بعد قليل جثة تحتوي عليها اللحود حبذا أحلام الحياة حساناً والأماني جمة والوعود إنما في الهواء طلقاً لمن يحي ا وفي نور الشمس عيش رغيد والذي يسمع العنادل تشدو ويرى أزهار الربيع سعيد أنت في مخصب من العيش ترعى قل فماذا من بعد هذا تريد كل ما يبسط الحياة صديق لك أما ما غمها فلدود ولقد لا تسر شيخاً حياة هو منها ذاك القريب البعيد وإذا ما مللت أرضاً ومنها سرت تبغي أخرى فأنت الرشيد كل شيء إذا نزلت بلاداً لم تطأها قبلا فغض جديد لا تقل للجمال في الأرض حد ليس في الأرض للجمال حدود أبصر الدوح انه فينان وانظر الزهر انه فتان وارمق المورقات خضراً جلاه ن من الليل عارض هتان واسمع الورق فوق أفنانها الملد تغني كأنهن قيان ليس ما تبصر العيون بأبقى روعة مما تسمع الآذان وكأن الرعد الملعلع ليلا هو ضحك الطبيعة الرنان وكأن البرق الملألئ فيه هو للحسن باسما عنوان وكأن النجوم حين تراها لؤلؤ في السماء أو مرجان وكأن الصباح ساعة يبدو مسفراً خود جسمها عريان وكأن الشمس المضيئة تنو ر تلظى في جوفه النيران كأن الأشياء بعد جفاء قد أرادت أن يسعد الإنسان اعترت نفسي هزة الأفراح حينما بان لي بياض الصباح ولقد كان قبله الليل يدجو قابضاً للقلوب والأرواح وتلوح النخيل في عدوتي دج لة للناظرين كالأشباح وعليها الحمام يهتف شجواً ولعل الهتاف صنو النواح حبذا الصبح ماسحاً لظلام الليل عن حر وجهه الوضاح وكأن الصباح عذراء فكت عن نصيع قد بض زر الوشاح ثم مرت بالروض تنصت فيه لأغاريد البلبل الصداح بسمت للاقاح بعد سلام واحتفت بالجورى بعد الاقاح أخذت قبضة من النور فيا ضاً وألقت به على الأدواح ما زمان الشباب إلا ربيع فيه نور يزهو ونبت يضوع طلعت للسرور فيه نجوم ثم غابت عني فعز الطلوع وكأن الشباب للجذل الدا ئم واللهو والهوى ينبوع لم يزل بي إلى الشباب وأيا م له قد ذهبن عنه نزوع حبذا لو يكون لي بعد أن ولى شبابي يوما إليه رجوع ما أحب الحياة عندي وان كا نت بأحشائي اليوم منها صدوع إنها لا تزال مالكة تأ مرني أن أطيعها فأطيع هي أفراح مرة وهموم وابتسامات تارة ودموع لم يحبب إلى عيشي إلا أمل غامض الحدود وسيع كل ما حف بالحياة جميل غير أن البقاء فيها قليل شجر باسق تغنى طيور فوق أفنانه وظل ظليل وعلى مقرب من الدوح يجر ي جدول سكب ماؤه سلسبيل وبساط نسيجه الزهر قد ج رت عليه من الرياح ذيول تطلع الشمس في الصباح فتعلو في سماء زرقاء ثم تميل فإذا ما علت يسر غدو وإذا ما مالت يطيب الأصيل نحن لولا الحياة كنا جماداً ما له إحساس ولا معقول ولعل الجمال في النفس منا وبها للخفاء عنه ذهول وكأن الأشياء قد خلقت لي غير أني عنها بها مشغول يا حياتي أنت الحقيقة عندي فيك حتى أموت نحسي وسعدي أيها الليل إنني من مكاني لسلامي إلى نجومك أهدي أيها البدر كنت تطلع قبلي أيها البدر سوف تطلع بعدي أيها البرق في السحاب تألق أنت سيف مجرد ذو فرند أيها الصبح أنت أجمل شيء لسروري جماً يعيد ويبدي أيها اليوم موسم أنت فخم شغل الناس بين أخذ ورد أيها الشعر أنت أشجى غناء أنا فيه أبث صادق وجدي ليس شعر يقوله شعراء قلدوا من تقدموهم بمجدي إنما الشعر ما إذا انشدوه كان يستنهض الشعوب ويهدي أو أثار الشعور في سامعيه مثل لحن من ذي أغاني يشدي ولقد عاب القوم في سربهم أن ني إذا ما طاروا معاً طرت وحدي سبقت لي سعادة وشقاء في حياتي وضحكة وبكاء ولقد هونت على النفس مني قبل هذا ضراءها السراء غير أني وهنت في كبري عن حمل ما كلفتني الأعباء ثم إني ما زلت صباً بها يغلبني يأس تارة ورجاء إنني لم أزل أشاء بقائي غير أن الأيام ليست تشاء ذهب الصيف والربيع سريع ين وجاء الخريف ثم الشتاء وخبت للشقاء ناري إذا ال برد قريس وليلتي ليلاء وسألقى منيتي عن قريب إنني من لقائها مستاء ما لنفسي تخشى لقاء المنايا ولماذا يروع هذا اللقاء أ لأني إذا هلكت عداتي كل ما قد أحبت الحوباء وإذا الأرض في غد بلعتني لا تراني ولا أراها السماء أبعدوا عني كل شيء فإني إن أمت لا تفيدني الأشياء أيها الموت إنما أنت آتي أنت يوماً مجردي من حياتي أيها الموت أنت من بعد حين مخرجي من نورٍ إلى الظلمات أيها الموت فيك بعد قليل أيها الموت تنتهي حركاتي ما حياتي ألا كسلسلة أنت س تأتي في آخر الحلقات وسيأتي يوم سأحرم فيه كل ما في الحياة من طلبات وسيبلى في جوف قبري جسمي وستفني ذاتي وتفني صفاتي أنا من بعد ما سأهبط قبري تتساوى عيشتي وغداتي أيها الموت أنت حزن لأصح ابي جميعاً وبهجة لعداتي أنت للبعض من اجل الرزايا ولبعض من أكبر الحسنات كم بطفل فجعت أما رؤوما وفجعت الأبناء بالأمهات كم تخرمت بين زمر ورقص ليلة العرس من فتى وفتاة عبثاً قد حاولت أن لا أموتا عبثاً قد رفعت حولي البيوتا عبثا قد جمعت خوف ضياع كل ما كان من أموري شتيتاً بعد تلك المسومات عراباً ليس بدعاً أن اركب التابوتا ينكر العقل أن تدوم حياة قد تقصي كتابها الموقوتا وهو بعد اختباره موشك أن يتعدى في جحده الملكوتا قد بدت لي حقائق غير إني شئت عن ذكر ما بدا لي السكوتا حان لي أن أردى فتحمل نفسي معها أسراراً ثبتن ثبوتا حيثما التفت أشاهد أمامي شبح الموت مشبهاً عفريتا فأرى النار في يد تتلظى وأرى السيف في يد أصليتا أيها الموت إنما أنت قاسي أيها الموت رافة بالناس أيها الموت ما لخطبك إن حا ق مرد ولا لجرحك آسى تعتري الناس إن مررت عليهم وقفة في القلوب والأنفاس طالما قد أقمت في ردهة الدا ر المناحات موضع الأعراس ونقلت الذين عاشوا بنعم من قصور شمٍ إلى الارماس وكأني إذا هلكت جماد لم يكن لي شيء من الإحساس بي لا تمشي بعد ذلك رجلي فوق ارض ولا يفكر رأسي ما لما قد بنيته من صروح للأماني فخمة من أساس أنت يا موت بالجميع تحيق ما نجا حتى اليوم منك رفيق أنت تستهوي كل فرد فيغفي وإذا ما أغفى فلا يستفيق رب حر إذا تجاهر بال حق يقولون كافر زنديق أيها الموت استبقني للقوافي أنا يا موت بالبقاء خليق ليس بي نازعا إلى الهلك يوماً نسب لي في الهالكين عريق لست أدري إذا اتبعتك في س يري إلى أين بي سيفضي الطريق أي حزن به يحس وبرح عندما يدفن الصديق الصديق أنت كاللص قاحم للقصور هاتك في جرأة للستور تنزع المثرى السعيد من الأص حاب والمال والفراش والوثير تاركا خلفه يتامى صغاراً ونساء يلد من بيض الصدور ومن القصر تنقل السيد الض خم إلى جوف مظلم من حفير أنت ذئب الأكواخ تخطف أطفا ل ذويها من حضنهم والحجور نازعاً للصغير من عضد ال أم وللأم من بنان الصغير فرويداً يا موت انك قد أسرفت في القتل ثم في التدمير تتنزى على الجماجم تدمى ساخرا من كرامة الجمهور ما لما قد قضيته من مرد ما لما قد خططت من تغيير أنت داء وليس كالأدواء أنت رزء وليس كالأرزاء أنت وحش ما زال في كل يوم والغاً من شراسة في الدماء أنت أقوى ناب بشدق الرزايا أنت أمضى سيف بأيدي القضاء أنت ذو سلطان على كل نفس أنت في الأرض حاكم والسماء أنت في الحكم مستبد فلا تن زل يوما فيه إلى الآراء أنت في السهل والجبال من الأر ض وفي الماء كامن والهواء أنت لا يخفي عن عيونك فرد في الدجى أنت مبصر والضياء أنت باب يفضي بمن ولجوا في ه إلى اللانهاية السوداء منتهى للظهور في مسرح الكو ن لناس ومبدأ للخفاء نكصت عن لقائك الأقوام فإذا أنت الواثب الهجام أنت جلاد الناس تسرف في الق تل وأنت المفاجئ الهدام كلنا في أمواج بحرك نفني ثم لا يفنى بحرك القمقام يهلك الشيخ الهم والرجل الكا هل والطفل راضعاً والغلام لك في محقنا تمد الليالي والليالي تمدها الأيام وإذا ما انتجعت جسما سليما كثرت من روادك الأسقام وإذا كنت نازلا بمكان فهو موبوء ليس فيه سلام إن داء به تموت الصعالي ك كداء به يموت الهمام تبلغ النفس يوم أودى مداها لا سماء ولا نجوم أراها وذا ما أوديت كانت حياتي قد أتى من أيامها منتهاها أنها من حقيقتي كل شيء كيف صبري عنها وما لي سواها في حياتي ذاتي وأما المنايا فهي فقدانها فلا أرضاها هويت نفسي أن أعيش وان لم تك في يوم حرة في هواها وإذا ما نفس أقامت برمس فقد أسود ليلها وضحاها إذا ما بانت عن الجسم نفس يتساوى ضلالها وهداها ويح نفسي فإنها ستلاقي بغتة حتفها فما أشقاها لا أرى عوض الشمس بعد بواري تتجلى في صبح كل نهار لا أرى ما يزين جوف الليالي من نجوم زهر ومن أقمار لا أرى الزهر باسماً في رياض طلها قبل الصبح صوب القطار من عرار وزنبق واقاح وشقيق ونرجس وبهار لا أشم الأريج تحمله الأر واح قد مست جانب الأزهار ثم لا أسمع الأغاريد تلقيها من الدوح جوقة الأطيار وحفيف الأشجار قد مرت الر يح بها في العشي والأبكار وخرير المياه في النهر تجري وعلى وجهها ترف القمارى لا سماع لا رؤية لا شميم لا مذاق لا لمس ما في جواري أنا بعد الردى لفقدان حسي حجر جامد من الأحجار تتوالى حوادث الدهر فوقي ثم أني في حفرتي غير داري وستبقى آثار فكري بعدي ثم تفني كغيرها آثاري إن أفارق حسي فماذا اعتياضي عن شعوري وذكريات الماضي كلما عاودت فؤادي ذكرى ما مضى لي انتفضت أي انتفاض وعن الآمال التي لي تبدو كنجوم من نورها في بياض يوم كان الشباب غضاً فأمشي مرحا في ثوب له فضفاض فسلام على الشباب الذي قد بان عني وعهده الفياض شهق البلبل المتيم لما أبصر الورد دائم الأعراض وإذا البلبل المهان تولى فسلام على عروس الرياض أتراني أعنو لحكم المنايا إن أرادت اخذي بغير اعتراض أنا بالموت إن تيقنت كوني بعده واجداً حياتي راضي غير أني أشك فليتأن الدهر في بته لما هو قاضي أنا بالشعر بعد أن هد صرف الدهر صرحي أبكي على الأنقاض المنايا لها سهام وإني غرض واحد من الأغراض بعد موت لهذه الأجساد ليس يبقى منهن غير جماد أيها الموت أنت في كل حين واقف للحياة بالمرصاد هي تبني وأنت توسع هدماً إنها في واد وأنت بوادي أيها الموت لا أبالك لا أن ت خفي عني ولا أنت بادي قد من الناس من تشاء تجده لك رخو العنان سهل القياد رب ناس ماتوا جميعا وناس ذهبوا في أرض الهلاك بداد وقبور بنين فوق قبور وبلاد أقمن فوق بلاد أزف الوقت أن أصير إلى ما صار قبلا أمي أبي أجدادي وأخال الزمان ذا دوران فتعود الآزال في الآباد ويعود الإنسان يوما كما كا نت جماعاته مع الأفراد إنني لم أخلد إلى غير حق فلماذا قد غاظهم أجلادي أيها الناس إن أردتم خلودا فاقتلوا الموت وادفنوه بعيدا واجعلوا في يديه غلا ثقيلا وبرجليه مثل ذاك قيودا واسكبوا فوقه نحاساً مذاباً ورصاصا وجلمدا وحديدا وابتنوا حوله من الصخر سورا واجعلوا السور عاليا ممدودا ارفعوه إلى السماء وردو ه إلى الأرض ثم كروا صعودا وارصدوه من البعيد نهارا وارصدوه ليلا وكونوا شهودا فعسى أن يبقى بذلك عما كان يأتيه من أذى مصدودا بين ما قلت والحقيقة بعد ما لحي من المنية بد إنها في يوم تجيء فان جا ءت فما أن لها يكون مرد إنها ثلمة الحياة التي قد وسعت وهي ثلمة لا تسد ولعلي إذا رقدت بقبري بعد موتي يطيب لي فيه رقد إنني إن رقدت فيه فلا يز عجني كالأحياء حر وبرد ولعل الحياة ضرب من الفع ل خفي والموت للفعل رد أو هي الكهرباء حشو الخلايا وهو للكهرباء منهن فقد لم تزل هذه الطبيعة تبني ولما كانت قد بنته تهد ان بين الحياة والموت حربا هو يبغي سحقا لها وهي تأبى ولقد يجمع الجراثيم أجنا داً لها صولة فتزحف إلباً وتذوب الحياة عنها بجمع من كرياتها وجند معبى ويكون الصدام بين الفريق ين عنيفاً وتلهب النار لهبا تلك حرب بين الخلايا واعدا ء الخلايا تجد طعنا وضربا وهنالك القتلى تمزق أشلاء وتلك الأشلاء تؤخذ نهبا ولقد تحرز الحياة ظهوراً بعد لأي وقد تهادن غضبى وإذا الموت بعد ذلك ألفى خوراً في الحياة يهجم وثبا وتظل الحياة تدرأ عنها الشر حتى تعيا فقضي نحباً ربما كان الموت أجدى لناس ركبوا مركبا من الذل صعبا أي خير من الحياة لعان كل يوم فيها يعالج كربا | 210 | sad |
4,376 | رَمَوْني في نارِ الهوى فخزنتها فسُمّيت ابراهيم طوراً ومالكا فإنْ نجوا منها بطبعٍ وعصمةٍ فإني قدْ أصبحتُ حيَّاً وهالكا | 2 | love |
1,589 | زرْ غَريباً بمغربٍ نازحاً مالَه وليْ تركوهُ موسّداً بينَ تُربٍ وجَنْدلِ ولتقلْ عندَ قبره بلسانِ التذلُلِ رحِم اللّهُ عَبده مالكَ بنَ المرحلِ | 4 | sad |
762 | ماذا يُريكَ الزَمانُ مِن عِبَرِه وَمِن تَصاريفِهِ وَمِن غِيَرِه طوبى لِعَبدٍ ماتَت وَساوِسُهُ وَاِقتَصَرَت نَفسُهُ عَلى فِكَرِه طوبى لِمَن هَمُّهُ المَعادُ وَما أَخبَرَهُ اللَهُ عَنهُ مِن خَبَرِه طوبى لِمَن لا يَزيدُ إِلّا تُقىً لِلَّهِ فيما يَزدادُ مِن كِبَرِه قَد يَنبَغي لِاِمرِئٍ رَأى نَكبا تِ الدَهرِ أَلّا يَنامَ مِن حَذَرِه بِقَدرِ ما ذاقَ ذائِقٌ مِن صَفا ءِ العَيشِ يَوماً يَذوقُ مِن كَدَرِه كَم مِن عَظيمٍ مُستَودَعٍ جَدَثاً قَد أَوقَرَتهُ الأَكُفُّ مِن مَدَرِه أَخرَجَهُ المَوتُ عَن دَساكِرِهِ وَعَن فَساطيطِهِ وَعَن حُجَرِه إِذا ثَوى في القُبورِ ذو خَطَرٍ فَزُرهُ فيها وَاِنظُر إِلى خَطَرِه ما أَسرَعَ اللَيلَ وَالنَهارَ عَلى ال إِنسانِ في سَمعِهِ وَفي بَصَرِه وَفي خُطاهُ وَفي مَفاصِلِهِ نَعَم وَفي شَعرِهِ وَفي بَشَرِه الوَقتُ آتٍ لا شَكَّ فيهِ فَلا تَنظُر إِلى طولِهِ وَلا قِصَرِه لَم يَمضِ مِنّا قُدّامَنا أَحَدٌ إِلّا وَمَن خَلفَهُ عَلى أَثَرِه فَلا كَبيرٌ يَبقى لِكَبرَتِهِ وَلا صَغيرٌ يَبقى عَلى صِغَرِه | 14 | sad |
1,423 | لقد كان لي بغل به رتبتي تعلو فاصبحت امشي لا حمار ولا بغل وقد كان حرا طاهر الذيل ماشيا له باختبار يشهد العقل والنقل وكان على حملي وحملي مرابطاً ويحمل بعض الكل عني بل الكل وكان سليل الاصل من عربية نتيجة فحل نعم ما ينتج الفحل وكان برجليه يخط اذا مشى على الرمل شكلا حبذا ذلك الشكل وكان له صدر وسيع ومنكب فلا بعد ذا بعد ولا قبل ذا قبل فعاندني فيه من الجن سارقٌ كأن لديه العقد قد كان والحلل ومد اليه في ظلام الدجا يداً بها كان يمشي حين تنقطع الرجل فاصبح والاوتاد منه فواصل وضاقت بي الاسباب وانقطع الحبل واصبحت لا بغلي ولا وصله ارى وقد ذهب المركوب واستغرق الرحل ولم ار لصا صيرفيا نظيره فليس عليه ينكر الحرج والدخل متى نحو دار الضرب يأتي لسبكه ويقتص من ذا الخارج الناقد العدل | 12 | sad |
8,180 | لامَ في أُمِّ مالِكٍ عاذِلاكا وَلَعَمرُ الإِلهِ ما أَنصَفاكا وَكِلا عاذِلَيكَ أَصبَحَ مِمّا بِكَ خِلواً هَواهُ غَيرُ هَواكا عَذَلا في الهَوى وَلَو جَرَّباهُ أَسعَدا إِذ بَكَيتَ أَو عَذَراكا كُلَّما قُلتُ بَعضَ ذا اللَومِ قالا إِنَّ جَهلاً بَعدَ المَشيبِ صِباكا بَثَّ في الرَأسِ حَرثَةَ الشَيبُ لَمّا حانَ إِبّانُ حَرثِهِ فَعَلاكا فَاِسلُ عَن أُمِّ مالِكٍ وَاِنهَ قَلباً طالَما في طِلابِهِ عَنّاكا أَصبَحَ الدَهرُ بَعدَ عَشرٍ وَعَشرٍ وَثلاثينَ حِجَّةً قَد رَماكا ما تَرى البَرقَ نَحوَ قُرّانَ إِلّا هاجَ شَوقاً عَلَيكَ فَاِستَبكاكا قَد نَأَتكَ الَّتي هَويتَ وَشَطَّت بَعدَ قُربٍ نَواهُمُ مِن نَواكا وَغَدَت فيهِمُ أَوانِس بيضٌ كَعَواطي الظِباءِ تَعطو الأَراكا كُنتَ تَرعى عَهودَهُنَّ وَتَعصي في هَواهُنَّ كُلَّ لاحٍ لَحاكا إِذ تُلاقي مِنَ الصَبابَةِ بَرحاً وَتُجيبُ الهَوى إِذا ما دَعاكا عَدِّ عَن ذِكرِهِنَّ وَاِذكُر هُماماً بِقُوى حَبلِهِ عَقَدتَ قُواكا أَينَ لا أَينَ مِثلُ زائِدَةَ الخَي راتِ إِلّا أَبوهُ لا أَينَ ذاكا بِاِبنِ مَعنٍ يُفَكُّ كُلُّ أَسيرٍ مُسلَمٍ لا يَبيتُ يَرجو الفِكاكا وَبِهِ يُقعَصُ الرّئيسُ لَدى المَو تِ إِذا اَصطَكَّتِ العَوالي اَصطِكاكا مَطَرِيٌّ أَغَرُّ تَلقاهُ بِالعُر فِ قَؤولاً وَلِلخَنا تَرّاكا مَن يَرُم جارَهُ يَكُن مِثلُ مارا مَ بِكَفَّيهِ أَن يَنالَ السِماكا لَم تَزَل عِندَ مَوطِن يا اِبنَ مَعنٍ عَن مَقامٍ تَقومُهُ قَدَماكا إِنَّ مَعناً يَحمي الثُغورَ وَيُعطي مالَهُ في العُلا تَقومُهُ قَدَماكا لا يَضُرُّ اِمرِأً إِذانا وُدّاً مِنكَ إِلّا يَنالَهُ مِن سِواكا ما عَدا المُجتَدي أَباكَ وَما مِن راغِبٍ يَنتَديهِ إِلّا اِجتَداكا وَدَّ كُلُّ اِمرِىءٍ مِنَ الناسِ لَوكا نَ أَبوهُ لَدى الفَخارٍ أَباكا قَد وَفى البَأسُ وَالنَدى لَكَ بِالعَق دِ كَما قَد وَفَيتَ إِذ حالَفاكا وَأَجاباكَ إِذ دَعَوتَ بِلَبَّي كَ كَما قَد أَجَبتَ إِذ دَعَواكا فَهُما دونَ مَن لَهُ تُخلِصُ الوُ دَّ وَتَرعى إِخاءَهُ أَخَواكا لَستَ ما عِشتَ وَالوَفاءُ سَناءٌ لَهُما مُخفِراً وَلَن يُخفِراكا رَفِعَت في ذُرا المَعالي قَديماً فَوقَ أِيدي المُلوكِ يَداكا وَسَما الفَرعُ مِنكَ في خَيرِ أَصلٍ مِن نِزارٍ فَطابَ مِنهُ ثَراكا فَبمَعنٍ تَسمو وَزائِدَةِ الخَي رِ وَعَبدِ الإِلهِ كُلٌّ نَماكا زَينُ ما قَدَّموا وَلَم تُلفَ صَعباً في سَلاليمِ مَجدِهِم مُرتَقاكا أُعصِمَت مِنكُمُ نِزارٌ بِحَبلٍ لَم يُريدوا بِغَيرِهِ اِستِمساكا وَرَأَبتُم صُدوعَها بِحُلومٍ راجِحاتٍ دَفَعنَ عَنها الهَلاكا فَأَشارَت مَعاً إِلَيكُم وَقالَت إِنَّما يَرأَبُ الصُدوعَ أُولاكا يَئِسَ الناسُ أَن يَنالوا قَديماً في المَعالي لِسَعيِكُم إِدراكا إِنَّ مَعناً كَما كَساهُ أَبوهُ عِزَّةَ السابِقِ الجَوادِ كَساكا كَم بِهِ عارِفاً يَخالُكَ إِيّا هُ وَطَوراً يَخالُهُ إِيّاكا بِكَ مِن فَضلِ بَأسِهِ يُعرَفُ البَأ سُ كَما مِن نَداهُ نَداكا كُلُّ مَن قَد رَآهُ يَعرِفُ مِنهُ نَسَمَ الخَيرِ فيكَ حينَ يَراكا سَبَقَ الناسَ إِذ جَرى وَصَلَّي تَ كَما مِن أَبيهِ جاءَ كَذاكا دانِياً مِن مَدى أَبيهِ مَداهُ مِثلَ ما مِن مَداهُ أَمسى مَداكا ما جَدا النيلِ نيلِ مِصرَ إِذا ما طَمَّ آذِيُّهُ كَبَعضِ جَداكا زادَ نُعمى أَبي الوَليدِ تَماماً فَضلُ ما كانَ مِن جَدي نُعماكا سُخطُكَ الحَتفُ حينَ تَسخَطُ وَالغُن مُ إِذا ما رَضيتَ يَوماً رَضاكا كُلُّ ذي طاعَةٍ مِنَ الناسِ يَرجو كَ كَما كُلُّ مُجرِمٍ يَخشاكا | 45 | joy |
3,075 | بُكاءُ مِثليَ من وَشْكِ النّوى سَفَهُ وأمرُ صَبْرِيَ بَعد البَين مُشْتَبِهُ فَما يُسَوِّذفُنِي في قُربِهمْ أملٌ ولَيس في اليأْسِ لي رَوْحٌ ولاَ رَفَهُ أُكاتِمُ الناسَ أشْجَانِي وأحْسَبُها تَخْفَى فَتُعلِنُها الأسقامُ وَالوَلَهُ كأنّنِي من ذُهولِ الهمِّ في سِنَةٍ ونَاظِرِي قَرِحُ الأجفانِ مُنْتَبِهُ أذْنبتُ ثُمّ أحلْتُ الذّنْبَ من سَفَهٍ عَلَى النّوى ولَبِئسَ العادَةُ السّفَهُ أقمتُ طوعاً وسَارُوا ثُمَّ أنْدُبُهم ألا صَحِبْتُ نَواهُم حيثُما اتّجَهُوا أضرَّ بي نَاظِرٌ تَدْمَى مَحَاجِرُهُ وخَاطرٌ مُذْ نأوْا حيرانُ مُنْشَدِهُ فَما يُلائِمُ ذَا بعدَ النّوى فَرَحٌ ولا يَرُوق لِهذَا مَنظَرٌ نَزِهُ سَقْياً لِدَهرٍ نَعمنَا في غَضَارَتِه إذْ فِي الحَوادِثِ عمّا سَاءَنَا بَلَهُ وعَيْشُنَا لَم يُخَالِطْ صَفوَهُ كَدَرٌ وودُّنا لم تَشُبْ إخلاصَهُ الشُّبَهُ مَضَى وجَاء زمانٌ لا نُسَرُّ بِهِ كُلُّ البرِيَّة مِنهُ في الّذِي كَرِهُوا | 11 | sad |
1,324 | عَلى الكُرهِ ما فارَقتُ أَحمَدَ وَاِنطَوى عَلَيهِ بِناءٌ جَندَلٌ وَرَزينُ وَأَسكَنتُهُ بَيتاً خَسيساً مَتاعُهُ وَإِنّي عَلى رُغمي بِهِ لَضَنينُ وَلَولا التَأَسّي بِالنَبِيِّ وَأَهلِهِ لَأَسبَلَ مِن عَيني عَلَيهِ شُؤونُ هُوَ النَفسُ إِلّا أَنَّ آلَ مُحَمَّدٍ لَهُم دونَ نَفسي في الفُؤادِ كَمينُ أَضَرَّ بِهِم إِرثُ النَبِيِّ فَأَصبَحوا يُساهِمُ فيهِم ميتَةٌ وَمَنونُ دَعَتهُم ذِئابٌ مِن أُمَيَّةَ وَاِنتَحَت عَلَيهِم دِراكاً أَزمَةٌ وَسِنونُ وَعاثَت بَنو العَبّاسِ في الدينِ عيثَةً تَحَكَّمَ فيها ظالِمٌ وَظَنينُ وَسَمَّوا رَشيداً لَيسَ فيهِم لِرُشدِهِ وَها ذاكَ مَأمونٌ وَذاكَ أَمينُ فَما قُبِلَت بِالرُشدِ مِنهُم رِعايَةٌ وَلا لِوَلِيٍّ بِالأَمانَةِ دينُ رَشيدُهُم غاوٍ وَطِفلاهُ بَعدَهُ لِهَذا رَزايا دونَ ذاكَ مُجونُ أَلا أَيُّها القَبرُ الغَريبُ مَحَلُّهُ بِطوسٍ عَلَيكَ السارِياتُ هُتونُ شَكَكتُ فَما أَدري أَمَسقِيُّ شَربَةٍ فَأَبكيكَ أَم رَيبُ الرَدى فَيَهونُ وَأَيُّهُما ما قُلتُ إِن قُلتَ شَربَةٌ وَإِن قُلتَ مَوتٌ إِنَّهُ لَقَمينُ أَيا عَجَباً مِنهُم يُسَمّونَكَ الرِضا وَتَلقاكَ مِنهُم كَلحَةٌ وَغُضونُ أَتَعجَبُ لِلأَجلافِ أَن يَتَخَيَّفوا مَعالِمَ دينِ اللَهِ وَهوَ مُبينُ لَقَد سَبَقَت فيهِم بِفَضلِكَ آيَةٌ لَدَيَّ وَلَكِن ما هُناكَ يَقينُ | 16 | sad |
2,767 | مَن لِعَينٍ تُذري مِنَ الدَمعِ غَربا مُعمَلٍ جَفنُها اِختِلاجاً وَضَربا مُعمَلٍ جَفنُها لِذِكرَةِ إِلفٍ زادَهُ الشَوقُ وَالصَبابَةُ كَربا لَو شَرَحتِ الغَداةَ يا هِندُ صَدري لَم تَجِد لي يَداكِ يا هِندُ قَلبا فَاِعذِريني إِن كُنتُ صاحِبَ عُذرٍ وَاِغفِري لي إِن كُنتُ أَذنَبتُ ذَنبا لَو تَحَرَّجتِ أَو تَجَرَّمتِ مِنّي ما تَباعَدتِ كُلَّما اِزدَدتُ قُربا فَصِلي مُغرَماً بِحُبَّكِ قَد كا نَ عَلى ما أَولَيتِهِ بِكِ صَبّا | 6 | sad |
4,116 | شَمسٌ تجلّت لنا من بين سجفينِ تفوق شمسَ الضُحى منها بخدّينِ تَحكي الدجى والضحى مِن نورِ غرّتها وَمِن ذَوائِبها الغطشى بلونينِ ليلٌ تَعَسعس داجيهِ على قمرٍ عَلى قضيبٍ تثنّى فوق دعصينِ كأنّما صدرها مِن حُسنِ بهجتهِ بلّورة لُصِقت منها بحقّينِ تريكَ مِن ثغرِها المعسولِ إن بسمت وَمِن نظامِ سموط الدرِّ درّينِ جالَ الوشاحُ بها في الخصرِ واِحتكمت فيها خَلاخِلها منها بساقينِ تَسعى للسعِ قلوبِ المُبصرين لها بِعَقربين لها من فوق صدغينِ أَبدت لَنا وَجهها والشمسُ طالعة في سعدِها فرأت عيناي شمسينِ وَقابلت في الدُجى بدر السماء فما لمحت إلّا وقد أبصرت بدرينِ وَأَسفرت وضياءُ الصبحِ متّضحٌ فَقلت قَد أزعج الداجي بصبحينِ وَليلة زرتها هدواً وقد سفرت مِن سجفها ومن الداجي بصبحينِ فبتُّ بالوصلِ جذلاناً أصافحٌ أث مارَ المحاسنِ منها بالبنانينِ أضمُّها وهيَ طوعاً ما تُدافِعُني مِن حيثُ عانَقتُها إلّا بِنهدينِ تديرُ لي من ثَناياها وقهوتها كَأسين مُختلفين اللون عذبينِ وَمبغض سيّء الأخلاقِ رؤيته أَقلى وأثقلُ في قلبي من الدينِ قَد خامرت قلبَه الأضغانُ منه وقد رانَ القلاء عليه أيّما رينِ يرينني البرّ والإخلاص ظاهرهُ طَوراً ويمزجُ منه الصدق بالمينِ يا مازجاً زينهُ بالشين كفَّ ودَع ما أَنتَ مُبديهِ مِن زينٍ ومن شينِ وفجوة تُهلك الركبان سالكها يَدعو الإله اِبتهالاً خشية الحينِ يُعيي الدليل وينسيهِ مطالبهُ أهوالها وَتريهِ الشخصَ شخصينِ جاوزتها بأمونِ الظهرِ إِن جدّت لَم تَشتكي في مجدّ السيرِ من أينِ مُستقبلاً مَربعَ الزاكي فلاح وقد أَيقنت أَنّي بهِ أَحظى بيسرينِ فَحين قابلته في الدستِ مبتدياً كأنَّه البدرُ وافى بين سعدينِ طفقتُ أَسعى كأنّي كنت من فرحٍ صافَحتُ وجهَ السما منّي بكفّينِ ما جاءَ يسألهُ عافيه عارفةً إلّا وأعطاهُ فوقَ الضعف ضعفينِ متوّج لَم يَزل في الدست مكتسباً مِنَ التُقى ومنَ الإجلال بردينِ ما شامَ مزن نداه شايما أبداً إلّا تضاعفَ منه النوّ نوّينِ يَرى الغيوبَ وما يجري القضاءُ بهِ عَن ناظرِ العقلِ لا عَن ناظرِ العينِ بَحرٌ إِذا مدّ كفّيه لسائلهِ عاينت للجودِ مِن كفّيه بحرينِ سيف جلاهُ وأَبدى نور جوهرهِ حكُّ التجاربِ لا حكّ من العينِ يا خيرَ مَن وخدت أيدي المطيِّ به وَيا خير من لثم الدقعا بنعلينِ وَمَن يذودُ العدا أيضاً بصارمهِ ال ماضي وَمِن عزمهِ الماضي بسيفينِ طالَ اِنتِظاري زماناً في مقامك يا مَن محتذى رفدهِ يحظى برفدينِ لَقَد مضى شهرُ شوّال وقعدته فَما يكونُ اِنتظاري بعد شهرينِ وَلستُ أسألكُ الفسحان من مللٍ لكن تقسّم فكري بين أمرينِ لَولا فراخ فيرجوني لما طلبت نَفسي رحيلاً ولو جاوزت عامينِ | 36 | love |
1,727 | قاسَيتُ شِدَّةَ أَيّامي فَما ظَفَرَت يَدايَ مِنها بِصابٍ وَلا عَسَلِ وَلا أُغَيِّرُ شَيبي بِالخِضابِ وَهَل في العَقلِ تَغييرُ شَيبِ الرَأسِ بِالحيلِ | 2 | sad |
4,961 | مُتَيَّمُ القَلبِ مُعَنّاهُ جادَت بِماءِ الشَوقِ عَيناهُ يَقولُ وَالدَمعُ عَلى خَدِّهِ مِن وَجدِهِ وَالحُزنُ أَبكاهُ ما أَنفَعَ الهَجرَ لِأَهلِ الهَوى أَجدى مِنَ الهِجرانِ مَعناهُ فَإِن شَكا يَوماً جَواً باطِناً قالَ لَهُ صَبراً وَعَزّاهُ إِن كانَ أَبكاكَ الهَوى مَرَّةً فَطالَ ما أَضحَكَكَ اللَهُ لا خَيرَ في العاشِقِ إِلّا فَتىً لاطَفَ مَولاهُ وَداراهُ وَدافَعَ الهَجرَ وَأَيّامَهُ فَالوَصلُ لا شَكَّ قُصاراهُ | 7 | love |
3,463 | وأسمر قد لفح السعير اهابه ينوء بحجز من ثنياته سمر إذا ضم أنواع السميط وحط في بعيدة قعر ماؤها لهب الجمر أتاك بما في ضمنها فكأنه محب كوى احشاءه الم الهجر | 3 | sad |
6,584 | وبي زهرة في جانب النيل قد نمت فرف عليها إذ يروح وإذ يغدو لطافته في طبعها الحب والرضا وتياره في طبعها الهجر والصد ويحكي وفاء النيل فيض وعودها ويا شد ما ينحط من بعدها الوعد وفي زمن تصفو علي كما صفا وفي زمن ما من تكدرها بد وواللَه ثم اللَه إن حلاوة من النيل للعينين في فمها تبدو وإني وإياها على ظمإ الهوى أنا الفم هذا الهوى وهي الخد | 6 | love |
4,543 | إِليَّا مِنِّي هُ الوُصُول فَيَا أنَا ايْشْ خَبَرَكْ تَجِدْني نَجْرِي والْجَريُ لِعِنْدِي هُو أنْ نُبْصِرك لَمْ قَطَّ نَغِب عن حضرتي ولا نَرَى دُوني حِجَاب عين الحضور هذا غيبتي عسى تداني والصواب كَلُّ الصَّوَاب في خُفْيَتي ولوْلاَ ذَا لَس كان نُصاب فلَم نَزل لا نزول ننْصبْ لِذاتي ذا الشِّرك أخَذْتُّني كَذا نَرَى وَحْدِي أنَا في الْمُعتَرك ما لِي شَبِيه ولاَ نَظِيرْ نَقُل لي ذا في كلِّ حِين أنا المُشَارُ مَعَ المَشِير قد صَحَّ ذَا عِنْدي يَقِين أنَا الغَني مَعَ الْفَقيرْ حَجَبْني عَنِّي ثوبُ طِين ظِلال هِ ذَيَّاكَ الطلول لَسْ معي ثَوْبٌ مُشْتَرَك نَخْلَع وألْيَق هُ الْعُرَى ونَلْتَزِم عُقْبَى الدَّرَكْ نَطْلُبْني مِنيَّ حين نَغِيبْ عنِي وتَفْتِشْ بالسُّؤالْ فَقُل بِحَقِّي يا حبيبْ رَأيتني بِلاَ خَيَالْ فقلتُ لي وأنا مُصِيب نَعَم نعمْ مالِي مِثالْ لقَدْ حَصَّلْتُ لِي حُصول وقَد رأيتْ مَنْ صَوَّرك تَرْجعْ تقُلْ لِي نَفْترِي الْغَيْرُ هُ قد نَمَّرَك خَمْرَهْ رقيقَهْ خَمْرَتِي سَكِرْتُ مِنْهَا في الْقِدَمْ من طِيبها نَكْسِرْ خَبْيتي وكسرُها لس هُ عَدَمْ كُلُّ العَجَبْ من قِصَّتِي اللَّوْحُ أنا مَعَ الْقَلَمْ فَصَّلْت ذاتي ذا الفُصول فَيَا أنا ما أشْعَرَكْ إِلى مَتى تَرك المِرَى وكُلُ شَيْ في صُوَرَكْ شَعَرْتُ بيَّا والشُّعُورْ مِنِّي إِلَيَّا قد ظَهَرْ كُلُّ الأسَامي لِي قُشُور وذَاتِي هِ عيْنُ الْخَبَرْ مِمَّا خَفِيتُ مِنَ الظهورْ أنشدتُ ليلاً في القمرْ يا لَيلُ طُلْ أوْ لاَ تَطُلْ فرضٌ عليّا سهركْ لو باتَ عندي قمري مابتُّ أرعى قمركْ | 27 | love |
5,519 | بانَت سُلَيمى وَأَقوى بَعدَها تُبَلُ فالفَأوُ مِن رُحبِهِ البِرِّيتُ فَالرِجَلُ وَقَفتُ في دارِها أُصلاً أُسائِلُها فَلَم تَجِب دارُها وَاِستَعجَمَ الطَلَلُ لَمّا تَذَكَّرتُ مِنها وَهِيَ نازِحَةٌ مَواعِداً قَد طَبَتها دونِيَ العِلَلُ ظَلَّت عَساكِرُ مِن حُزنٍ تُراوِحُني وَسَكرَةٌ بَطَنَت فَالقَلبُ مُختَبَلُ بانَت وَناءَت وَأَبكى رَسمُ دِمنَتِها عَيناً تَسيلُ كَما يَنفي القَذي الوَشَلُ وَقَد تَبَدَّت بِها هَوجاءُ مُعصِفَةٌ حَنّانَةٌ فَتُرابُ الدارِ مُنتَخَلُ كُلُّ الرِياحِ تُسَدّيها وَتُلحِمُها وَكُلُّ غَيثٍ رُكام غَيمُهُ زَجِلُ لَهُ بُروقٌ تَهيجُ الرَعدُ آوِنَةً كَما تَضَرَّمَ في حافاتِها الشُعَلُ كَأَنَّ في مُزنِهِ بُلقاً مُشَهَّرَةً بِيضَ الوُجوهِ وَفي آذانِها شَقَلُ باتَت تَذُبُّ فُحولاً عَن مَهارَتِها فَصَدَّ عَن عَسبِها عِلجٌ وَمُفتَحِلُ كَأَنَّ مَصقولَةً بَيضاً يُهَّدُ بِها لَهُ سَجيمَةُ جَودٍ كُلُّها هَطِلُ لَهُ حَنينٌ إِذا ما جاشَ مُبتَرِكاً كَما تَحِنُّ إِلى أَطفالِها الإِبِلُ تَرى العَزالي مُقيماً ما يُفارِقُها فاقَ الغُيوثَ بِجَودٍ حينَ يَحتَفِلُ يوهي السَناسِنَ مِنها صَوبُ رَيِّقِهِ فَلَيسَ في غَيمِهِ فَتقٌ وَلا خَلَلُ حَتّى إِذا عَمَّها بِالماءِ وَاِمتَلَأَت ساقَت تَوالِيَهُ شامِيَّةٌ شَمِلُ كَسا العِراصَ رِياضاً حينَ فارقَها كَالعَبقَرِيِّ رِواءً كُلُّها خَضِلُ مِن حَنوَةٍ يُعجِبُ الرُوّادَ بَهجَتَها وَمِن خُزامى وَكِرشٍ زانَها النَفَلُ مِنها ذُكورٌ وَأَحرارٌ مُؤَنَّقَةٌ بَدا لَها صَبَحٌ فَالنَبتُ مُكتَهِلُ بِها الظِباءُ مَطافيلٌ تُرَبِّعُها وَالعِينُ وَالعونُ في أَكنافِها هَمَلُ وَكُلُّ أَخرَجَ أَبدى البيضَ جُؤجُؤُهُ كَأَنَّهُ بِغُدافِيَّينِ مُشتَمِلُ كَأَنَّ رِجلَيهِ لَمّا حَلَّ بَينَهُما رِجلاً مُصارِعِ قِرنٍ حينَ يَعتَقِلُ لَهُ فَراسِنُ مِنها باطِنٌ كمُلَت وَفِرسِنٌ نِصفُها في الخَلقِ مُفتَصَلُ ظَلَّ يُراطِنُ عُجماً وَهِيَ تَتبَعُهُ نَقانِقاً زَعِلاتٍ قادَها زَعِلُ كَأَنَّ أَعناقَها مِن طولِها عُمُدٌ وَكُلُّها مِن نَشاطٍ يَعتَري جَذِلُ كَالحُبشِ مِنها عَلى أَثباجِها بُرَدٌ قُرعٌ يَعِنُّ بِها هَيقٌ لَها شَوِلُ فَالوَحشُ في رَيعِها يَرعَينَ مُؤتَنِفاً وَقَد تَكونُ بِهِ إِذ رَبعُها أَهِلُ تَلوحُ فيهِ رُسومُ الدارِ دارِسَةً كما تَلوحُ عَلى المَسقولَةِ الخِلَلُ إِلا الأَثافي ضَبَتها النارُ تَلفَحُها وَهامِدٌ بَينَها في لَونِهِ طَحَلُ وَالنُؤيُ فيها وَمَشجوجٌ يُجاوِرُهُ وَلَيسَ أَن شُجَّ بِالأَفهارِ يَرتَمِلُ فَقَد بَكَيتُ على رَسمٍ لِدَمنَتِها فَالقَلبُ مِن ذِكرِها ما عِشتُ مُختَبَلُ كَأَنّني نَصِبٌ مُضنىً تُماطِلُهُ حُمّى تَخَوَّنُهُ حُمّى وَيَندَمِلُ لَو ماتَ حَيٌّ مِن الأَطلالِ تَقتُلُهُ إِذَن لَمِتُّ وَعَيني دَمعُها سَبَلُ أَنّى وَكَيفَ طِلابي حُرَّةً شَحَطَت وَالرَأسُ مِن غُلَواءِ الشَيبِ مُشتَعِلُ رِبَحلَةً إِن مَشَت أَرخَت مَفاصِلَها فَاِرتَجَّ مِن بُدنِها الأَوصالُ وَالكَفَلُ شَمسُ النَهارِ وَبَدرُ اللَيلِ سُنَّتُها زِينُ الحُلِيِّ وَلا يُزري بِها العَطَلُ عَجزاءُ عَبهَرَةٌ غَرّاءُ مُكمَلَةٌ في مُقلَتَيها وَإِن لَم تَكتَحِل كَحَلُ ما دُميَةٌ ظَلَّت الرِهبانُ تَعهَدُها يَوماً بِأَحسَنَ مِنها حينَ تَغتَسِلُ يَعلو مَآكِمَها فَرعٌ لَها حَسَنٌ مِنَ السُخامِ أَثيتٌ نَبتُهُ رَجِلُ وَزانَ أَنيابَها مِنها إِذا اِبتَسَمَت أَحوى اللِثاتِ شَتيتٌ نِبتُهُ رَتِلُ كَأَنَّ رِيقَتَها فِي مُضاجِعِها شيبَت بِها الثَلجُ وَالكافورُ وَالعَسَلُ يا لَيتَ حَظِّيَ مِنها مِن فَواضِلَها مِمّا أُؤَمِّلُ مِنها نَظرَةٌ بَجَلُ أَبيتُ ظُهراً لِبَطنٍ مَن تَذَكُّرِها كَما تَقَلَّبَ مِمّا يَشتَكي المَغِلُ قَلبي يَئِبُّ إِلَيها مِن تَذَكُّرِها كَما يَئِبُّ إِلى أَوطانِهِ الجَمَلُ أَهذي بِها في مَنامي وَهِيَ نازِحَةٌ كَأَنَّني مُوثَقٌ في القِدِّ مُكتَبَلَ فَقُلتُ لِلنَفسِ سِرّاً وَهِيَ مُثبَتَةٌ وَالحِلمُ مِنّي إِذا ما مَعشَرٌ جَهِلوا كَم مِن مُؤَمِّلِ شَيءٍ لَيسَ يُدرِكُهُ وَالمَرءُ يُزري بِهِ في دَهرِهِ الأَمَلُ يَرجو الثَراءَ وَيَرجو الخُلدَ ذا أَمَلٍ وَدونَ ما يَرتَجي الأَقدارُ وَالأَجَلُ وَالدَهرُ يُبلي الفَتى حَتّى يُغَيِّرَهُ كَما تَغَيَّرَ بَعدَ الجِدَّةِ السَمَلُ وَالأَقوَرِينَ يَراها في تَقَلُّبِهِ كَما تَقَلَّبَ خَلفَ الباقِرِ العَجَلُ لا يُصبِحُ المَرءُ ذو اللُبِّ الأَصيلِ وَلا يُمسي عَلى آلَةٍ إِلّا لَهُ عَمَلُ وَفي الأَناةِ يُصيبُ المَرءُ حاجَتَهُ وَقَد يُصيبُ نَجاحَ الحاجَةِ العَجِلُ إِحذَر ذَوي الضِغنِ لا تَأمَن بَوائِقَهُم وَإِن طُلِبتَ فَلا تَغفَل إِذا غَفَلوا قَد يَسبِقُ المَرءُ أَوتارٌ يُطالِبُها وَيُدرِكُ الوِترَ بَعدَ الإِمَّةِ الخَبِلُ كُلُّ المَصائِبِ إِن جَلَّت وَإِن عَظُمَت إِلّا المُصيبَةُ في دَينِ الفَتى جَلَلُ وَالشِعرُ شَتّى يَهيمُ الناطِقونَ بِهِ مِنهُ غُثاءٌ وَمِنهُ صادِقٌ مَثَلُ مِنهُ أَهاذٍ تُشَجّى مَن تَكَلَّفَها وَالبَسطُ وَالفَحمُ وَالتَقييدُ وَالرَمَلُ وَالناسُ في الشِعرِ فَرّاثٌ وَمُجتَلِبٌ وَناطِقٌ مُحتَذٍ مِنهُم وَمُفتَعِلُ ذَر ذا وَرَشِّح بُيوتاً أَنتَ حائِكُها لا بُدَّ مِنها كِراماً حينَ تَرتَحِلُ وَبَلدَةٍ مُقفَرٍ أَصواءُ لاحِبِها يَكادُ يَشمَطُ مِن أَهوالِها الرَجُلُ سَمِعتُ مِنها عَزيفَ الجِنِّ ساكِنِها وَقَد عَرانِيَ مِن لَونِ الدُجى طَفَلُ تُجاوِبُ البومُ أَصداءً تُجاوِبُها وَالذِئبُ يَعوي بِها في عَينِهِ حَوَلُ حَتّى إِذا الصُبحُ ساقَ اللَيلَ يَطرُدُهُ وَالشَمسُ في فَلَكٍ تَجري لَها حُوَلُ تَشوي جَنادِبَها شَيّاً إِذا صَهَدَت تَكادُ مِنها ثِيابُ الرَكلِ تَشتَعِلُ تَرى الحَرابِيَّ فيها وَهيَ خاطِرَةٌ وَكُلُّ ظِلٍّ قَصيرٌ حينَ يَعتَدِلُ ظَلَّت عَصافيرُها في الأَرضِ حاجِلَةٌ لَمّا تَوَقَّدَ مِنها القاعُ وَالقُلَلُ قَد جُبتُها وَظِلامُ اللَيلِ أَقطَعُهُ بِجَسرَةٍ لَم يُخالِط رِجلَها عَقَلُ عَيرانَةٍ كَقَريعِ الشَولِ مُجفَرَةٍ في المِرفَقَينِ لَها عَن دَفِّها فَتَلُ كَأَنَّ في رِجلِها لَمّا مَشَت رَوَحاً وَلا يُرى قَفَدٌ فيها وَلا حَلَلُ تَخدي بِها مُجمَراتٌ ما يُؤَيِّسُها مَروٌ وَلا أَمعَزٌ حامٍ وَلا جَبَلُ كَأَنَّها وَرِكابُ القَومِ تَتبَعُها نَوّاحَةٌ قَد شَجاها مَأتَمٌ ثَكِلُ تَنضو جِذاعَ المَهارى وَهِيَ رَيِّضَةٌ وَلا تُمالِكُها العِيدِيَّةُ الذُلُلُ مِثلَ الحَنِيّاتِ صُفراً وَهيَ قَد ذَبَلَت وَالقَومُ مِن عُدَواءِ السَيرِ قَد ذَبَلوا كَالحُرسِ لا يَستَبينُ السَمعُ مَنطِقَهُم كَأَنَّهُم مِن سُلافِ الخَمرِ قَد ثَمِلوا لَمّا رَأَيتَهُمُ غُنّاً إِذا نَطَقوا وَكُلُّ أَصواتِهِم مِمّا بِهِم صَحِلُ وَهُم يَميلونَ إِذ حَلَّ النُعاسُ بِهِم كَما يَميلُ إِذا ما أُقعِدَ الثَمِلُ قُلتُ أَنيخوا فَعاجوا مِن أَزِمَّتِها فَكُلُّهُم عِندَ أَيديهِنَّ مُنجَدِلُ ناموا قَليلاً غِشاشاً ثُمَّ أَفزَعَهُم وَردٌ يَسوقُ تَوالي اللَيلِ مُقتَبِلُ شَدّوا نُسوعَ المَطايا وَهِيَ جائِلَةٌ بَعدَ الضُفورِ سِراعاً ثُمَّتَ اِرتَحَلوا يَنوونَ مَسلَمَةَ الفَيّاضَ نائِلُهُ وَكَعبُهُ في يَفاعِ المَجدِ مُعتَدِلُ صُلبُ القَناةِ رَبا وَالحَزمُ شيمَتُهُ فَلَيسَ في أَمرِهِ وَهنٌ وَلا هَزَلُ قَضاؤُهُ مُستَقيمٌ غَيرُ ذي عِوَجٍ فَلَيسَ في حُكمِهِ حَيفٌ وَلا مَيَلُ وَأَنتَ حِرزُ بَني مَروانَ كُلُّهُمُ أَنتَ لَهُم وَلِمَن يَعروهُمُ جَبَلُ نَمَتكَ مِن عَبدِ شَمسٍ خَيرُهُم حَسَباً إِذا الكِرامُ إِلى أَحسابِهِم حَصَلوا ذَوو جُدودٍ إِذا ما نوضِلَت نَضَلَت إِنَّ الجُدودَ تَلاقى ثُمَّ تَنتَضِلُ القائِلُ الفَصلَ وَالمَيمونُ طائِرُهُ فَلَيسَ في قَولِهِ هَذرٌ وَلا خَطَلُ لا يَنقُضُ الأَمرَ إِلّا رَيثَ يُبرِمُهُ وَلَيسَ يَثنيهِ عَن أَمرِ التُقى كَسَلُ إِنَّ الَّذينَ بِهِم يَرمونَ صَخرَتَهُ لَن يَبلُغوهُ وَإِن عَزّوا وَإِن كَمَلوا لَن يُدرِكوكَ وَلَن يَلحَقكَ شَأوُهُمُ حَتّى يَلِج بَينَ سَمِّ الإِبرَةِ الجَمَلُ أَعدَدتَ لِلحَربَ أَقراناً وَهُم حَسَبٌ السَيفُ وَالدِرعُ وَالخِنذيذُ وَالبَطَلُ إِذا فَغِمتَ بِقَومٍ جِئتَ أَرضَهُمُ بِجَحفَلٍ أَرعَنِ الحافاتِ تَنتَقِلُ يُصِمُّ فيهِ المُوَصّى مَن يُجاوِبُهُ مِن رِزِّ عَودٍ إِذا ساروا وَإِن نَزَلوا تُعَضِّلُ الأَرضَ مِنهُ وَهيَ مُثقَلَةٌ قَد هَدَّها كَثرَةُ الأَقوامِ وَالثَقَلُ فيهِ العَناجيجُ يَبري الغَزوُ أَسمَنَها بَريَ القِداحِ عَلَيها جِنَّةٌ بُسُلُ قُبُّ البُطونِ قَد اِقوَرَّت مَحاسِنُها وَفي النُحورِ إِذا اِستَقبَلتَها رَهَلُ يَصيحُ نِسوانُهُم لَمّا هَزَمتَهُمُ كَما يَصيحُ عَلى ظَهرِ الصَفا الحَجَلُ إِن قُلتَ يَوماً لِفُرسانٍ ذَوي حَسَبٍ توصيهُمُ في الوَغى أَنِ اِحمِلوا حَمَلوا النازِلونَ إِذا ما المَوتُ حَلَّ بِهِم إِذا الكُماةُ إِلى أَمثالِها نَزَلوا | 97 | love |
7,012 | مصريةٌ كأنَّها بدرٌ فجلَّ مَنْ خَلَقْ تملقَتْ مكراً ولا يُنكرُ مِنْ مصرَ الملَقْ | 2 | love |
7,718 | رَجَعَ الْخِدِيو لِمِصْرِهِ وَأَتَتْ طَلائِعُ نَصْرِهِ وَتَهَلَّلَتْ بِقُدُومِهِ فَرَحاً أَسِرَّةُ عَصْرِهِ فَلْتَبْتَهِجْ أَوْطَانُهُ بِحُلُولِهِ فِي قَصْرِهِ وَلْيَشْتَهِرْ تَارِيخُهُ رَجَعَ الْخِديو لِمِصْرِهِ | 4 | joy |
2,244 | هذا نِقولا الذي أجرَى الدُّموعَ دَماً بفَقْدِهِ وأطالَ النَّوحَ والأسَفَا بالأمسِ كانتْ إلى أميونَ نِسبتُهُ واليومَ صارت إلى أوج العُلَى شَرَفا لمَّا قَضَى في سبيلِ اللهِ مُبتهِجاً بنورِهِ وبثوبِ المجدِ مُلتحِفا صاحتْ بهِ مُهجةُ الباكي مؤرِّخةً افديكَ يا غصنَ بانٍ في الصِّبا انقصفا | 4 | sad |
4,872 | وَقَفتُ وَقد ضاقَ بي سَبيلُ المُنى الساخِرة ولم يبقَ من مَذهَبي سِوى كَدَر الآخرة وَقَفتُ وحيداً ضَلولاً ضعيفاً حليفَ الشَجَن أُريدُ الصَلاةَ طَويلاً لِمَن كِدتُ أنسى لمن الى مَن يُصلِّي فتىً تعوَّد غيرَ الصَلاة وأَشغَلَ قلباً عتا وضلَّ بغيرِ الإِله أيا مَن سَناهُ اختفى وراءَ حُدود البَشر نَسِيتُكَ يومَ الصَفا فلا تَنسَني في الكَدَر أيا غافراً أَرحَما يرى ذلَّ أمسي وَغَد مَعاذَكَ أن تَنقَما وحِلمُكَ ملءُ الأبَد مَراعِيك خُضرُ المُنى هي المُشتَهى سيّدي وجِسمي دَهاهُ العَنا حَنانَيكَ خُذ بيدي | 12 | love |
7,631 | أَرَى العَفْوَ عَنْ عُلْيَا قُريشٍ وَسِيلَةً إلى اللهِ في اليومِ العَبُوسِ القُمَاطِرِ ولَسْتُ أَرَى قَتْلِي فَتىً ذا قَرَابَةٍ لَهُ نَسَبٌ في حَيِّ كَعْبٍ وعَامرِ بَلِ الْعَفْوَ عَنْهُ بَعْدَمَا خابَ قَدْحُهُ وزَلّتْ به إِحْدَى الجُدودِ العَواثِرِ وكانَ أبوهُ يَوْمَ صِفّينَ مُحْنَقاً عَلَيْنا فَأَرْدَتْهُ رِمَاحُ يُحابِرِ | 4 | joy |
6,725 | وفَدَتْ عَقيلَتُكَ التي أهْدَيْتَها حسْناءَ تسْحَب للبَيانِ ذُيولا فهَفا لَها النّادي وحلّ لَها الحُبا أهْلُ الكَلامِ مصاعِباً وقُيولا وهِيَ العَقيلَةُ منْ قُرَيْشٍ أحْرَزَتْ منْ مَنْصِبِ الشّرَفِ المُنيفِ حَليلا فبَلَغْتُ لمّا أنْ ظفِرْتُ بقُرْبِها أمَلاً ملأتُ بهِ يَدَيَّ وسُولا وكأنّني لمّا سمِعْتُ بَديعَها ورشَفْتُ منْها قَرْقَفا مَشْمولا دَنِفٌ تَناءَتْ بالأحبّةِ دارُهُ حِقَباً ووجّهَ مَنْ يُحبُّ رَسولا وحَبَوْتُ منْكَ يَداً حبَتْني بالمُنى منْها ثَناءٌ دائِماً موْصولا | 7 | love |
2,139 | من للغريب إذا شكا والليل يشجيه النداء ودموعه تجري على خديه وهي له عزاء نجواه وَحيُ غرامهِ وحني نهُ وحي السماء وضلوعه مجرى الأ نين وخدّه مجى الدماء والبدر لا يدري أساه وليس للنجم اهتداء فارحمه يا ظالم واظلمه يا راحم يكفيه من بلواه أن المنى جوفاء | 7 | sad |
3,695 | شكوتُ يومَ الفِراق جُهْدِي لما قضى الدهرُ بالفِراق تَعَلَّقَتْ فيه بي وقالتْ لولا النَّوَى لم يكن عناقي | 2 | sad |
3,270 | لَم يَبقَ لِلصَيفِ لا رَسمٌ وَلا طَلَلُ وَلا قَشيبٌ فَيُستَكسى وَلا سَمَلُ عَدلٌ مِنَ الدَمعِ أَن يُبكى المَصيفُ كَما يُبكى الشَبابُ وَيُبكى اللَهوُ وَالغَزَلُ يُمنى الزَمانِ طَوَت مَعروفَها وَغَدَت يُسراهُ وَهيَ لَنا مِن بَعدِها بَدَلُ ما لِلشِتاءِ وَما لِلصَيفِ مِن مَثَلٍ يَرضى بِهِ السَمعُ إِلّا الجودُ وَالبَخَلُ أَما تَرى الأَرضَ غَضبى وَالحَصى قَلِقٌ وَالأُفقَ بِالحَرجَفِ النَكباءِ يَقتَتِلُ مَن يَزعَمُ الصَيفَ لَم تَذهَب بَشاشَتُهُ فَغَيرُ ذَلِكَ أَمسى يَزعُمُ الجَبَلُ غَدا لَهُ مِغفَرٌ في رَأسِهِ يَقَقٌ لا تَهتِكُ البيضُ فَودَيهِ وَلا الأَسَلُ إِذا خُراسانُ عَن صِنِّبرِها كَشَرَت كانَت قَتاداً لَنا أَنيابُها العُصُلُ يُمسي وَيُضحي مُقيماً في مَبائَتِهِ وَبَأسُهُ في كُلى الأَقوامِ مُرتَحِلُ مَن كانَ يَجهَلُ يَوماً حَدَّ سَورَتِهِ في القَريَتَينِ وَأَمرُ الجَوِّ مُكتَهِلُ فَما الضُلوعُ وَلا الأَحشاءُ جاهِلَةٌ وَلا الكُلى أَنَّهُ المِقدامَةُ البَطَلُ هَذا وَلَم يَتَّزِر لِلحَربِ دَيدَنَهُ فَأَيُّ قِرنٍ تَراهُ حينَ يَشتَمِلُ إِن يَسَّرَ اللَهُ أَمراً أَثمَرَت مَعَهُ مِن حَيثُ أَورَقَتِ الحاجاتُ وَالأَمَلُ فَما صِلائِيَ إِن كانَ الصِلاءُ بِها جَمرَ الغَضا الجَزلِ إِلّا السَيرُ وَالإِبلُ المُرضِياتُكَ ما أَرغَمتَ آنُفَها وَالهادِياتُكَ وَهيَ الشُرَّدُ الضُلُلُ تُقَرِّبُ الشُقَّةَ القُصوى إِذا أَخَذت سِلاحَها وَهُوَ الإِرقالُ وَالرَمَلُ إِذا تَظَلَّمتَ مِن أَرضٍ فُصِلتَ بِها كانَت هِيَ العِزُّ إِلّا أَنَّها ذُلُلُ | 17 | sad |
6,186 | لاحت قصورُ الخَيالِ تَعلو متونَ الغَمام يا أختَ روحي تعالي أطلتِ فيها المُقام يا اختَ روحي اسمعيني من أوج تلك السماء قد كاد يقضي يقيني هلا أجبتِ النِداء أراكِ لا تعرِفيني أزالَ عني البَهاء أجل تغير كُنهي مُذ جِئتُ أرضُ الشَقاء بُدِّلتُ فيها جَلالي بحُلَّةٍ من عِظام يا أختَ روخي تَعالي قد أضجَرَتني الأنام أرنو بليلٍ كئِيبٍ وطرفُ جسمي كليل أُصغي تُرى من مُجيبِ أو من خَيالٍ جَميل يلوحُ رجعُ سَناهُ في طَيّ غَيمٍ ثَقِيل وكيف والجوُّ قفرٌ يحارُ فيه الدلِيل يا ويحَ هذي الليالي أضحت لطَرفي لِثام يا أختَ روحي تعالي فالناس صَرعى نِيام الناسُ من هم جُسومٌ ضاعت بهنَّ النفوس إن يرقُدوا فنعيمٌ رُقادهم في البُؤوس واحسرتا أنا منهم ما دام جِسمي اللَّبوس ناموا ونَفسيَ يَقظى تَهذي بذِكر الشُّموس تَرجو انتهاءَ اعتقالي لكي تَقُضَّ الخِيام يا أختَ روحي تعالي تُلقي اليكِ الخِطام كانت لها الشُّهبُ عَرشا وكنتما في اقتراب فأهبِطت فهي تَخشى وتنزوي في الحِجاب تظَلُّ غَرثى وعَطشى لِقُوتِها والشَّراب تَقتاتُ بالصَّومِ حيناً وترتوي بالسَّراب عافت ثُدِيَّ المُحالِ يَنِزُّ منها الأوام يا أختَ روحي تعالي قد حان عهدُ الفِطام يا أختَ روحي الحَزينة إلى متى ذا الصُّدود أو أنتِ مثلي سجينة قد أثقَلَتكِ القُيود مرِضتِ في الأرضِ يأساً ولا صديقٌ يعود يا أختَ روحيَ صبراً فالمُلتقى في الخُلود لاحت قصورُ الخَيالِ كوَمضةٍ في الظَّلام أكلُّهنَّ خَوالي ما مَن يرُدُّ السَّلام | 32 | love |
6,545 | وجه جميلُ بلا وحي أطوف به كماي طوف أسير الشوك بالوثن يلجّ في جدلٍ واهٍ إلى جدل كأنما قيمة الأرواح في اللسن شكا إليّ سكوتي عن محاسنه الحسن في الروح ليس الحسن في البدن وجهٌ جميلق وأعطافٌ مهفهفة ومهجةٌ لم يزرها الدهر بالحزن جذلان يضحك والالام تعصف بي يا ربّ لا تسقه يوما جوى شجنى أرنو إليه وأستهدى بطلعته نوراً يبدد ما ألقاه من زمني له الوجودُ رياضٌ وهو من فرحٍ كالطير يمرح من فنن إلى فنن أوحيت أوحيت هذا الشعر فاسم به الجدّ في روحه طيف من المحن لا توح لا توح شعرا إنني غزلٌ والشعر يحزنني والحسن يأسرني | 9 | love |
275 | مُتَوَّجٌ بِعَقيقٍ مُقَرَّطٌ بِلُجَينِ عَلَيهِ قُرطُقُ وَشيٍ مُشَمَّرَ الكُمَّينِ قَد زَيَّنَ النَحرَ مِنهُ ثِنتانِ كَالوَردَتَينِ حَتّى إِذا الصُبحَ يَبدو مُطَرَّزَ الطَرتَينِ دَعا دُعاءَ طَروبٍ مُصَفِّقَ الكَفَّينِ دَعا فَأَسمَعَ مِنّا مَن كانَ ذا أُذُنَينِ يَزهى بِطَوقٍ وَتاجٍ كَأَنَّهُ ذو رُعَينِ | 7 | sad |
8,582 | أَجابَ اللَهُ داعيكِ وَعادى مَن يُعاديكِ كَأَنَّ الشَمسَ وَالبَدرَ جَميعاً في تَراقيكِ وَفي فيكِ جَنى النَحلُ وَما أَحلاهُ مِن فيكِ وَقَد شاعَ بِأَنَّ الخَز زَ يُؤذيكِ وَيُدميكِ وَما تَدرينَ مِن ذَلِ كَ أَسماءَ جَواريكِ وَلا فاخِتَةَ النَخلِ مِنَ الطاوّسِ وَالديكِ تَعالى اللَهُ ما أَحسَ نَ ما بَرّاكِ باريكِ | 7 | joy |
534 | أنا في الأمر مثلكم ترجمان على الولدْ فليكن خيرَ ملجأ أنكم خير مُستند إن خيرَ الأنام من عجّل الخير إن قصد فإنا منكم كما أنتمُ بيضة البلد أنت عزٌّ لدينِ مَن شرع الخير واجتهد النبيُّ الذي بهم ته حُلّتِ العقد كيف تحصى مآثرُ ما لها عندنا عدد فاحمد الله يا أخي فالسعيد الذي حمد فبه دهره نجا وبه اليومَ قد سعد | 9 | sad |
6,393 | يا حُسنَها داراً لكَثرةِ وَفدِها قُسِمتْ لَهم أبياتُها شَطرينِ فإذا كفَى التأريخُ يوماً غيرَها يأتي مُؤرِّخُها بتأريخينِ | 2 | love |
7,551 | هذا البيانُ ما شابَهُ لُغُزُ لم تَعْدُهُ فُرْصَة الإِحسانِ والنُّهزُ بلاغةٌ نَظَمَتْ فيها فرائدَها يدُ المعاني كما قد تُنْظَمُ الخَرَز تغني غناءَ عتيدِ الزادِ سامعَها إن فات مُطْبَخٌ منه وَمُخْتَبَز لم يعدُ في الشعرِ أعلى الشعرِ منزلةً والصقرُ من صيدِهِ اليعفورُ والخُرَز كشفرةً في الحشا تَفْري جوانِبَهُ فَرْيَ الأديمِ وإِشْفَا تحته يَخِز أَخَذْتَ محتملاً من ظاهرْ حَسَنٍ ودونه باطلٌ بالدّخْلِ مُنْغَرِز والمرُ تُبدي الذي يُخْفي شمائلُهُ كالشنِّ تُظْهِرُ ما ضمَّنْتَهُ الخُزَر أما الزيارةُ فهي الفَرْضُ ليس لمن رام احتجازاً عن المفروضِ مُحْتَجَز وفي مبارزةِ الكاساتِ لي أَرَبٌ إِذا الندامى إلى كاساتها برزوا | 9 | joy |
6,388 | مليح في الملاحة ما يُوازي تملك مهجتي ودمي وحازا بذلتُ له المودَّةَ من فؤادي فجازاني بأحسن ما يُجازي عروسُ ملاحةٍ جُلِيت علينا وقد نُفِل الجمالُ لها جهازا غلائل خدِّها صُبِغَت بوَردٍ وقد جُعِل النهارُ لها طِرازا | 4 | love |
8,260 | نهَنيكَ عَبدَ اللَهِ بِالرُتبَةِ الَّتي يَحِقُّ لَها التَبريكَ في واقِعِ الأَمرِ فَإِنَّكَ أَحرى بِالَّتي هِيَ فَوقَها وَلَيسَ لِهَذي مَوقِعُ نِسبَةِ القَدَرِ فَخُذها هَنيأً وَاِنتَظِر تِلكَ تَلقَها تُوافيكَ تَستَدعي قُبولُكَ لِلعُذرِ وَصَبراً عَلى التَأَخيرِ فَالغايَةُ الهُنا وَاِحسِن ما يَأتي الهَنا عَقِبَ الصَبرِ | 4 | joy |
1,983 | أَخمَدَ مِن أَحزانِنا ما اِضطَرَم وَرَمَّ مِن أَفراحِنا ما اِنهَدَم صَحوٌ أَتى في مَوكِبٍ لَم يَزَل بِعَسكَرِ الشَتوَةِ حَتّى اِنهَزَم فَطابَتِ النَفسُ الَّتي لَم تَطِب وَنامَتِ العَينُ الَّتي لَم تَنَم وَشابَ طِفلُ الخَوفِ بَعدَ الصِبا وَشَبَّ شَيخُ الأَمنِ بَعدَ الهَرَم وَاِنتَظَمَ الشَملُ وَلَولا الَّذي تَفَضَّلَ اللَهُ بِهِ ما اِنتَظَم يا مَن هُوَ البَحرُ إِذا ما طَمّا وَمَن هُوَ الغَيثُ إِذا اِنسَجَم وَمَن لَهُ جودٌ إِذا ما سَطا ماتَ مِنَ الخيفَةِ مِنهُ العَدَم وَجهَكَ قَد أَشرَقَ مِن بَدرِهِ ما كانَ في نَفسِ كُسوفِ الأَلَم حاشا لِمَن طَرَّزَ ديباجَهُ بِالحُسنِ أَن يُخلِقَهُ بِالسَقَم قَد مَنَّ بِالبُرءِ فَكُن شاكِراً فَإِن بِالشُكرِ تَدومُ النِعَم | 10 | sad |
1,743 | كَم كُربَةٍ ضاقَ صَدري عَن تَحَمُّلِها فَمِلتُ عَن جَلَدي فيها إِلى الجَزعِ ثُمَّ اِستَكَنتُ فَأَدَّتني إِلى فَرَجٍ لَم يَجرِ بِالظَنِّ في يَأسٍ وَلا طَمَعِ | 2 | sad |
3,397 | ظَلومُ يا مُنيَةَ مَولاها يا زينَةَ الدُنيا وَمَهناها يَنظُرُ مَولاها إِلى وَجهِها فَقَلَّما يَهتَمُّ مَولاها ظَلومُ يا تِلكَ الفَتاةُ الَّتي زَيَّنتِ الدُنيا بِمَرآها تُضيءُ بِاللَيلِ إِذا ما بَدَت أَزَّرَها الحُسنُ وَرَدّاها يا أَيُّها السائِلُ عَن وَصفِها لَقَد وَصَفنا لَو بَلَغناها إِنَّكَ لَو أَبصَرتَها مَرَّةً أَجلَلتَها أَن تَتَمَنّاها لَم نَدرِ ما الدُنيا وَما طيبُها وَحُسنُها حَتّى رَأَيناها فَقُل لِقَومٍ حُرِموا أَن يَروا وَجهَ ظَلومَ اِستَرزِقوا اللَهَ | 8 | sad |
1,876 | قَلبٌ بِوادي الحِمى خَلَّفتِهِ رَمِقاً ماذا صَنَعتِ بِهِ يا ظَبيَةَ البانِ أَحنى عَلَيكِ مِنَ الكُثبانِ فَاِتَّخِذي عَلَيهِ مَرعاكِ مِن قاعٍ وَكُثبانِ غَرَّبتِهِ فَوَهى جَنبي لِفُرقَتِهِ وَحَنَّ لِلنازِحِ المَأسورِ جُثماني لا رَدَّهُ اللَهُ مِن أَسرٍ وَمِن خَبَلٍ إِن كانَ في رَدِّهِ صَحوي وَسُلواني دَلَّهتِهِ بِعَزيزٍ في مَحاجِرِهِ ماضٍ لَهُ مِن مُبينِ السِحرِ جَفنانِ رَمى فَضَجَّت عَلى قَلبي جَوانِحُهُ وَقُلنَ سَهمٌ فَقالَ القَلبُ سَهمانِ يا صورَةَ الحورِ في جِلبابِ فانِيَةٍ وَكَوكَبَ الصُبحِ في أَطافِ إِنسانِ مُري عَصِيَّ الكَرى يَغشى مُجامَلَةً وَسامِحي في عِناقِ الطَيفِ أَجفانِ فَحَسبُ خَدّي مِن عَينَيَّ ما شَرِبا فَمِثلُ ما قَد جَرى لَم تَلقَ عَينانِ | 9 | sad |
4,862 | لَقَد أَعجَبَني الوَجدُ بِمَن أَهواهُ وَالفَقدُ فَلا بُعدٌ وَلا قُربٌ وَلا وَصلٌ وَلا صَدُّ وَلا فَوقٌ وَلا تَحتٌ وَلا قَبلٌ وَلا بَعدُ وَلا عُرفٌ وَلا نُكرٌ وَلا يَأسٌ وَلا وَعدُ فَهَذا مُنتَهي سُؤلي وَأَنتَ الواحِدُ الفَردُ | 5 | love |
2,132 | ذهب الوفاء فلا ندامه مني عليك ولا ملامه فالناس مثلك في الخدا ع وفي الرياء وفي الدمامه لكنني منهم لنفس ي أسأل الله السلامه فالشيخ خزي فادح متستر تحت العمامه نذل تقفطن بالنفا ق ولف من جشع حزامه ما هام بالتقوى ولكن بالضلال أرى هيامه وكذا الأفندي قد أبا ح لكل موبقة زمامه فتراه مختل النظا م نعى على المولى نظامه الناس طاروا وهو في أسر الخلاعة والمدامه نذق تملكه الغرو ر فضل نهج الاستقامه ماذا سيحسنه امرؤ للآن لم يحسن كلامه يا قوم إن كبيركم عندي لأحقر من قلامه سمج يمت الى الزعا نف صار ينعم بالزعامه تتفاخرون أبا المظا لم تفخرون وبالدمامه أم بالجدود وأنتم ال آن الصعاليك اللمامه تستصغرون الضخم ثم ترون في الذر الضخامة يا أجهل الأقوام خلوا عنكمُ دعوى الفهامه يا ويل قوم ليس للأخلاق بينهمُ دعامه ألفوا الركون الى الهوى والى الضلال والاستنامه إن أبصروا شملاً نظيماً بددوا عمدا نظامه أو أبصروا ذا نعمة حسدوه وتمنوا انعدامه ألفوا الشقاق وإنه خطب تناهى في الجسامه عدم الذي داس الحقو ق فتى يدك له عظامه إني على رغمي وُجد ت ولست أنعم بالإقامه في عالم ما فيه فر د قد تخلق بالشهامه حولي الألوف من الورى وتكاد تقتلني السآمه ما سرني شخص اذا ما مر أهداني سلامه إنَّا أقل الناس إد راكا وأضيعهم كرامه وأرى النفاق هو الردى ولكل متهم علامه لن تستقيم نفوسنا الهوجاء إلا بالصرامه إنا سنرغب في التقى لكنّ موعدنا القيامه | 31 | sad |
5,817 | لي من دمشق حبيب بالشخص عني بعيد فنهر دمعي للوج د في دمشق يزيد | 2 | love |
8,181 | أَلَم تَرَ أَنَّ الجودَ مِن لَدنِ آدَمٍ تَحَدَّرَ حَتّى صارَ في راحَةِ الفَضلِ إِذا ما أَبو العَبّاسِ راحَت سَماؤُهُ فَيالَكَ مِن هَطلٍ وَيالَكَ مِن وَبلِ | 2 | joy |
2,616 | هيَ الصّبابةُ منْ بادٍ ومُكْتَمِنِ طَوى لَها الوَجْدُ أحشائي على شَجَنِ وحَنَّةٍ كأُوارِ النّارِ يُضْرِمُها قَلبٌ تمَلّكَ رِقَّ المَدْمَعِ الهَتِنِ ناوَلْتُهُ طَرَفَ الذّكْرى فأقْلَقهُ شوْقٌ يُصَرِّحُ عنهُ لَوْعَةُ الحَزَنِ فحَنَّ والوَجْدُ يستشري عَلَيهِ كَما حَنّ الأعاريبُ منْ نَجْدٍ إِلى الوَطَنِ تُذْري دُموعَهُمُ الذِّكرى إذا خَطَرَتْ رُوَيْحَةُ الحَزْنِ تَمري دِرّةَ المُزُنِ فلا اسْتَمالَ الهَوى عَيني وإنْ جَمَحَتْ عنْها ولا افْتَرَشَ الواشي بِها أذُني هَيفاءُ تُخْجِلُ غُصْنَ البانِ منْ هَيَفٍ عَيْناءُ تَهزَأُ بالغِزْلانِ منْ عَيَنِ إذا مَشَتْ دَبَّ في أعطافِها مَرَحٌ كَما هفَتْ نَسَماتُ الرّيحِ بالغُصُنِ وإنْ سَرى بارِقٌ منْ أرضِها طَمَحَتْ عَيْنٌ تُقَلِّصُ جَفْنَيْها عنِ الوَسَنِ وأسْتَمِلُّ إذا ريحُ الصَّبا نَسَمَتْ حَديثَ نَعْمانَ والأنْباءَ عن حَضَنِ وأحْبِسُ الرَّكْبَ يا ظَمْياءَ إنْ بَرَقَتْ غَمامةٌ وشَدَتْ وَرْقاءُ في فَنَنِ على رَوازِحَ يَخْضِبْنَ السّريحَ دَماً كادَتْ تَمَسُّ أديمَ الأرضِ بالثّفَنِ إن خانَ سِرَّكِ طَرْفي فالهَوى عَلِقٌ منّي بقَلْبٍ على الأسرارِ مُؤْتَمَنِ إنّي لأُرضيكِ والحيّانِ في سَخَطٍ بَثّا عَداوةَ مَوْتورٍ ومُضْطَغِنِ ولسْتُ أحْفِلُ بالغَيْرانِ ما صَحِبَتْ كَفّي أنابيبَ للعَسّالَةِ اللُّدُنِ لاأبتَغِي العِزَّ إلاّ من أسِنَّتِها والموتُ يَنزِلُ والأرواحُ في ظَعنِ وألبس الخِلَّ تَعرَى لي شَمائِلُهُ منَ الخَنى حَذَرَ الكاسي منَ الدَّرَنِ وأنفُضُ اليَدَ منْ مالٍ إذا انْبَسَطَتْ إليهِ عادَتْ بعِرْضٍ عنهُ مُمتَهَنِ لا رَغبَةً ليَ في النُّعْمى إذا نُسِبَتْ لمْ تتّصِلْ بغِياثِ الدّولَةِ الحَسَنِ أغَرُّ يَحْتَمِلُ العافونَ نائِلَهُ على كَواهِلَ لمْ يُثْقَلْنَ بالمِنَنِ ويَمْتَرونَ سِجالَ العُرْفِ مُتْرَعَةً هذي المَكارِمُ لا قَعْبانِ منْ لَبَنِ يأْوونَ منهُ إِلى سَهْلٍ مَباءَتُهُ يَرمي صَفاةَ العِدا عَنْ جانِبٍ خَشِنِ إذا المُنى نَزَلَتْ هِيماً بِساحَتِهِ ظَلَلْنَ يَمْرَحْنَ بَيْنَ الماءِ والعَطَنِ أدعوكَ يا بْنَ عَليٍّ والخُطوبُ غَدَتْ تَلفُّني وبَناتِ الدّهْرِ في قَرَنِ كمْ مَوقِفٍ كغِرارِ السّيفِ قُمتُ بهِ والقِرْنُ مُشتَمِلٌ فيه على إحَنِ ومِدْحَةٍ ذَهَبَتْ في الأرضِ شاردَةً تُهدي مَعَدُّ قَوافيها إِلى اليَمَنِ فانْظُرْ إليّ بَعيْنَيْ ناقِدٍ يَقِظٍ تَجْذِبْ إليكَ بضَبْعَي شاعِرٍ فَطِنِ ما كُلُّ منْ قال شِعْراً فيكَ سَيَّرَهُ وليسَ كلُّ كَلامٍ جيبَ عَن لَسَنِ إذا مَسَحْتَ جِباهَ الخَيلِ سابِقَةً فَفي يَديَّ عِنانُ السّابِحِ الأرِنِ إنّ المَكارِمَ لا تَرضى لمِثْلِكَ أن أُعْزَى إليه وأسْتَعدي على الزّمَنِ | 30 | sad |
5,793 | لهذي النُّوقِ تنحَطُّ كَلالا وتَجوبُ البيد حِلاًّ وارتحالا نَحِلَتْ حتَّى انبرت أعظُمُها والهوى يُنْقِبُ أهليه نكالا كلَّما شامتْ سناً من بارق قذفت لوعتها دمعاً مذالا أَصبحَتْ تفري فَيافيها سُرًى وتحاكي باقتحام الآل رالا فتَرَفَّقْ أيُّها الحادي بها فلَقَدْ أوْرَثَها الوجدُ خبالا لستُ أنسَى وقفةً في رامة لم يدع منها النوى إلاَّ خيالا ووَشَتْ عن كلّ صبٍّ عبرةٌ فكَفَتْ عَبْرَته الواشي المقالا وأساة لحشًى مكلومةٍ جَرَحَتْها حَدَقُ الغيد نصالا يا مهاةَ الجزع أنتنَّ له سالباتٌ قَلْبَه المضنى جمالا يا أخلاّئي تناءى زمن مرَّ لي فيكم وصالاً وانفصالا وليالٍ ما أُحَيْلى أُنْسِها أصبَحَتْ في وجنة الأَيَّام خالا نقلَ الواشي إليكم خبراً لك يكنْ يقبل ما قالَ احتمالا يتمنَّى سَلْوَتي لكنَّه يتمنَّى وأبي أمراً محالا لا تلمني لائمي في صَبْوَتي فالهوى ما زال للعقل عقالا فاتركاني والهوى إنِّي فتًى غالني دونكمُ الوجد اغتيالا من ظِباءِ الرَّمل ظبيٌ إنْ رنا سَلَّ من جَفْنَيْهِ صمصاماً وصالا ظبيةُ الخِدْر الَّتي لمَّا جفتْ أَدَلالاً كانَ منها أَمْ ملالا هلْ وَفَتْ مديونها مستغرماً يشتكي منها وإنْ أَوْفَتْ مطالا لو أباحَتْني جنى مرشفها لَشَفَتْ مِنْ ريقها الدَّاء العضالا يا رعى الله نُزولاً بالحمى عَثْرةَ المُغرمِ فيهم لَنْ تُقالا حلَّلوا ظُلماً حراماً مثلما حرَّموا في شرعهم شيئاً حلالا فاصطبر يا قلبُ يوماً ربَّما أصبَحَ الخُلَّبُ بعد اليأس خالا كم يُريني الدَّهر جدًّا هازلاً فأُريه من ظُبا عزمي جدالا إنْ يكنْ في النَّاس محمودٌ فلا غير محمود مقالاً وفعالا فتفاءل باسمه في سَيْبه فاسْمه كانَ لكن يرجوه فالا إنْ تحاولْ شَخْصَهُ تَلْقَ علًى صَحِبَ العِزَّ يميناً وشمالا لا يُرجَّى غيره في شِدَّةٍ أوَ ترجو بوجود البحر ألا ليثُ غابٍ وسحابٌ صيّبٌ حيثُ تلقاهُ نوالاً ونزالا كرمٌ يُخْجِلُ هتَّان الحيا وعُلًى تُورثُ أعداه الوبالا ويدٌ ما انقبضتْ عن سائلٍ بلْ كَفَتْ في سَيبها العافي السُّؤالا صارِمُ الله الَّذي لم يخشَ من حادث الدَّهر انثلاماً وانفلالا ولكمْ أجدى فأَسدى كرماً مِنَناً طوَّق فيهنَّ الرّجالا صُنعُه المعروف مغروزٌ به لا يجودُ الجود حتَّى أنْ يقالا كم وَرَدْنا فَضْلَه من مَوْرِدٍ فوجَدْناه نميراً وزلالا منَحَ الله به يا حبَّذا مِنَحٌ من جانب الله تعالى قلْ لحُسَّاد معاليه اقصُروا لم تَزَلْ أَيديه في المجد طوالا يتمنَّوْن مع العجز العُلى وإذا قاموا لها قاموا كسالى ليسَ من يَذْخَرْ جميلاً في الورى كالَّذي يذخر للأَخطار مالا لا ولا مَن صَلُبَتْ راحته كالَّذي يَقْطُرُ جوداً ونوالا آل بيت الوحي ما زلنا على فضلكم يا سادة الدُّنيا عيالا ما برحتُم مُذْ خُلِقتُم سادةً تكشِفون الغيَّ عنَّا والضَّلالا لا يغالي فيكم المادحُ إنْ أطنبَ المادح في المدح وغالى أيُّها البدرُ الَّذي زادَ سَناً زادك الله سَناءً وكمالا هاكَ من عَبدِكَ نَظماً إنَّه ينظمُ الشّعر بعلياك ارتجالا كلَّما ضِقْتُ به ذَرعاً أرى يوسع الفضلَ على الفكر مجالا واهنأ بالعيد الَّذي عَوَّدْتَنا لَثْمَ كفَّيْك الَّتي تكفي نوالا مَلِكٌ أَنْتَ بنا أَمْ مَلَكٌ ما وَجَدْنا لك في النَّاس مثالا كيفَ أقضي شكر أيديك الَّتي حمَّلتني منك أحمالاً ثقالا ى عَدِمنا فيكَ يا بحر النَّدى أيدياً تولي وفضلاً يتوالى | 49 | love |
6,235 | قِف بِاللَواحِظِ عِندَ حَدِّك يَكفيكَ فِتنَةُ نارِ خَدِّك وَاِجعَل لِغِمدِكَ هُدنَةً إِنَّ الحَوادِثَ مِلءُ غِمدِك وَصُنِ المَحاسِنَ عَن قُلو بٍ لا يَدَينِ لَها بِجُندِك نَظَرَت إِلَيكَ عَنِ الفُتو رِ وَما اِتَّقَت سَطَواتِ حَدِّك أَعلى رِواياتِ القَنا ما كانَ نِسبَتُهُ لِقَدِّك نالَ العَواذِلُ جَهدَهُم وَسَمِعتَ مِنهُم فَوقَ جَهدِك نَقَلوا إِلَيكَ مَقالَةً ما كانَ أَكثَرُها لِعَبدِك قَسَماً بِما حَمَّلتَني فَحَمَلتُ مِن وَجدي وَصَدِّك ما بي السِهامُ الكُثرُ مِن جَفنَيكَ لَكِن سَهمُ بُعدِك | 9 | love |
1,041 | لهفي على فتاكةٍ غدرت بها أيدي المنية والحمام سقاها فهي التي كانت إذا ما أُرسلت في معركٍ تفني صفوف عداها أسفاً على تلك البزاة وحسنها وعلى جراءتها الوفية أها كالريح في هباتها والليث في نهضاتها والبرق في مسراها سهم القضا منسارها سمر القنا أظفارها بيض الظبا جنحاها نورُ الصباح بصدرها إذ حلّيت لون السماءِ وذُهّبت عيناها غراءُ قد كانت إذا صالت ضحى سهم المنون يهاب أن يلقاها سل موكب الحجلات إذ سلت على ركبانها سيف القضا كفاها قسماً وحق يمين ذي الفتك الذي هو مطلع المجد السني مولاها عني البشير الجنبلاطي المرتضى ذا المكرمات وفيض سحب نداها مالي سلوٌّ عن رثا قاقونةٍ إلا بزرقا أصبحت تتباهى حسناءُ كف البدر يرقم صدرها في آية الحسن البهي وضحاها فكأن ليل الصيف قبل صباحهِ من أزرق الجو البهيج كساها أن حركت فوق الكنادر مخلباً تتناذر العقبان بل تخشاها فيها سلوت جمال من هلكت وقد أضحت غداة أتى الحمام فداها | 15 | sad |
7,994 | وَقَولَةٍ لِعَلِيٍّ قالَها عُمَرٌ أَكرِم بِسامِعِها أَعظِم بِمُلقيها حَرَقتُ دارَكَ لا أُبقي عَلَيكَ بِها إِن لَم تُبايِع وَبِنتُ المُصطَفى فيها ما كانَ غَيرُ أَبي حَفصٍ يَفوهُ بِها أَمامَ فارِسِ عَدنانٍ وَحاميها كِلاهُما في سَبيلِ الحَقِّ عَزمَتُهُ لا تَنثَني أَو يَكونَ الحَقُّ ثانيها فَاِذكُرهُما وَتَرَحَّم كُلَّما ذَكَروا أَعاظِماً أُلِّهوا في الكَونِ تَأليها | 5 | joy |
26 | إِن حادثٌ يختصُّ أو يَشمَلُ وكارثٌ يَصعَدُ أو يَنزِلُ وأَزمةٌ تُنشِبُ اظفارَها ومِحنةٌ تُدبِرُ او تُقبِلُ وكُربةٌ جُلَّى أَلَمَّت فما يُقشَعُ عنّا ثَوبُهاالمُسدَلُ ونَكبةٌ قد ادركت فجأَةً من أجلها كاد النُهى يَذهَلُ وعِلَّةٌ عَلَّت فُؤَاداً ولم يَظفَر ببُرءٍ داؤُها المُعضِلُ عليك بالبِكرِ مَلاذِ الوَرَى فَهيَ المُنى والأَمنُ والمَوئِلُ واقصِد حِماها إِن تَكُن خائفاً فإِنها المَلجَأُ والمَعقلُ ولا تخشَ من صَعبٍ إذ جئتَها فكلُّ حَزنٍ عندها يَسهُلُ ما عافها العافون إذ أنهم نالوا بها فوقَ الذي أَمَّلوا ان أَشكَل الأمرُ فَرِد عِلمَها ال شافي فكم حُلَّ بها مُشكِلُ كم قد أتاها نائحٌ نادبٌ ففاءَ مسروراً بها يَجذَلُ حكَّمها اللَهُ بآلائِهِ فكلُّ ما يُقسَمُ أو يُرسَلُ عن أمرها الماضي وعن إِذنِها فلا إلى مَن دُونَها تَحصُلُ سَيّدةُ الكَونَينِ مَن امرُها ماضٍ بلا رَدٍّ ولا تَفعَلُ ومَلكةُ الأَملاكِ مَن مُلكُها طولُ المَدى والدهرِ بل أَطوَلُ جاءَت برَمزٍ جَبَلاً مُخصِباً مظلِّلاً دانت لهُ الأَجبُلُ عَنَت لهُ الأَملاكُ حتى عَلَت منها على تِيجانِها الأَرجُلُ ما طُغمةُ الكاروبِ إلَّا لَها جُندٌ لَدَى حَضرتها مُثَّلُ ما الأَطلَسُ النُوريُّ إلَّا بِها يزهو وفيهِ نُورُها الأَفضَلُ وما سَماءُ المجدِ ذاتُ البَها إلَّا ومريم بدرُها الأَكمَلُ ما العالَمُ الأَعلى الجميلُ السَنَى الَّا سَناها الأَشرَفُ الأَجمَلُ ما مَنزِلٌ في سِدرة المُنتَهى إلَّا بهِ يعلو لها مَنزِلُ ما الكاملونَ الغُرُّ في نَوعِهم إِلَّا ومنهم مريمٌ أَكمَلُ حازوا الكَمالَ التِمَّ لكِنَّهم لولا يدا مريمَ لم يَكمُلوا من حينِ ما ليسَ لهُ أَوَّلٌ قد اجتباها الأَزَلُ الأَوَّلُ واختارَها أُمّاً لهُ عاتقاً من غير ما زَرعٍ بهِ تَحبَلُ والدةٌ عذراءُ من ذا رأى أُمّاً وبِكراً امرُها مُذهِلُ حاكَ لهُ اللَهُ بأَحشائِها حُلَّةَ إِنسٍ حُسنُها آثَلُ من لم تُحيِّزهُ رِحابُ العَلا حازَ عليهِ البَشَرُ الأَسفَلُ وحاملُ الكونَينِ في كفِهِ على ذِراعَي مريمٍ يُحمَلُ يا خيرَ خَلقِ اللَهِ مالي سُوَى فضلكِ يا غايةَ ما أَسأَلُ انتِ عَصا هارونَ إذ فَرَّعَت فمَن رأَى يابسةً تَخضَلُ وانتِ قُدسُ القُدس ثم الخِبا والعرشُ والتابوتُ والهيكلُ وموضعُ الغُفرانِ بحرُ النَقا في مائِهِ آثامُنا تُغسَلُ وجَرَّةُ المَنِّ وخُبزُ الوُجو هِ المانحُ الطُهرِ لَمن يأكُلُ أَرجوكِ أُمَّ اللَهِ ان تَعطِفي نحوي لاني بائسٌ مُرمَلُ لا تَخذُليني إِنَّني طالبٌ رِفدَكِ والطالبُ لا يُخذَلُ كانما القلبُ يُغاثٌ وما اهمَّهُ البازيُّ والأَجدَلُ اشكَلَهُ الدهرُ بأَشكالِهِ فمَدمَعي من خَطبهِ أَشكَلُ جئتُكِ ظمآناً أرومُ الرَوا فانكِ المَورِدُ والمَنهَلُ نَزَّهتُ في حُبِّكِ عن شاغلٍ عقليَ والمشغولُ لا يُشغَلُ بَرِئتِ بالعِصمةِ من وَصمةٍ أورَثَناها جَدُّنا الأَوَّلُ كانما استثناكِ من ذا الوَرَى مما قَضاهُ الحاكمُ الأَعدَلُ فأَنتِ آيُ اللَه في خَلقهِ معنىً لقد فَصَّلهُ المُجمَلُ ما فُهتُ في مدحكِ الَّا وقد فاحَ اريجُ الندّ والمَندَلُ عليكِ ما هَبَّت جَنُوبٌ سَلا مُ اللَهِ دهراً او سَرَت شَمأَلُ | 46 | sad |
6,878 | وَبيضٍ رَفَعنا عَن مُتونِها سَماوَةَ جَونٍ كَالخَباءِ المُقَوَّضِ هَجومٍ عَلَيها نَفسَهُ غَيرَ أَنَّهُ مَتى يُرمَ في عَينَيهِ بِالشَبحِ يَنهَضُ يُصَرِّفُ لِلأَصواتِ مِن كُلِّ جانِبٍ سِماخاً كَبَيتِ العَنكَبوتِ المُغَمَّضِ وَكائِن تَخَطَّت صَيدَحٌ مِن تَنوفَةٍ تُجاوِرُ فَيفَي جَوفِ ماءٍ مُعَرمَضِ | 4 | love |
1,993 | عيني لتلك الناحيهْ لَفتاتُها متواليهْ تَذري الدموع سخينةً من جفنها متتاليه فتَظلُّ من أشواقها تبكي بعينٍ هاميه تبغي ديار أحبةٍ كانت عليهم راضيه وتقول من حُرَق الجوى والنار فيها حاميه ويد التلاقي عاصيهْ أو إنها متعاصيه إني ضُربت وليتها كانت عليَّ القاضيه لهفي على زمنٍ مضى مع إخوةٍ في الباديه في ذلك الوادي الذي ال أفراح فيه وافيه فكأنه لي جنةٌ وبه قطوفي دانيه فيه النفوس أمينةٌ وبه الملائك واقيه تهتز لي أغصانه فكأنها بي هازيه والريح تنقل بيننا أخبارَه كالواشيه فيه السواقي جاريهْ ليس الجواري ساقيه ورياضه كزهوره غضبَى وأخرى راضيه والورق إن ناحت بدت عين السحائب باكيه يا أيها الوادي الذي فيه الفضائل راقيه قد ضم من رهبانه من كل نفسٍ غاليه يُشجيك بالأسحار صو تُ زَبورهم بالقافيه يغنيك لحنُ صلاتهم من حسن صوت الغانيه قد كنت بينهمُ وقد كانت أموري هاديه فعدمتهم يا حسرتي قد صار بحري ساقيه يا كَسرةً ما خِلتُها إلّا برأس الزاويه فرُميت منها بنكبةٍ شُلَّت يمينُ الراميه فوقفت في آثارهم ويدُ النوى لي غازيه كوقوف مسكين يسا ئلُ عند باب الجابيه أبكي كيوسف حين كا ن أسيرَ تلك الزانيه يا حزن قلبي من أبي ك رُمي بتلك الداهيه ما كنت أحسب قبلها تبدو الخوافي الخافيه كلّا ولا تروَى العيو بُ على الأنام الراويه بفراق يوسف كان ما قد كان فاطْوِ الحاشيه تبّاً لدهرٍ أصبحت خيراتُه متناهيه إن كان بالأُولى بدا مذا يُصيبُ الثانيه بُعدي وبُعدي موجِعٌ عن إخوة لي هاديه كم لي معانٍ واريهْ في طيِّهم متواريه أنحو بها متوارياً عنهم وهيْ متواريه فإذا قرأتُ قرأتُ ما بي عن معانٍ نائيه وإذا فَهمتَ وجدتَها ليست عليك بخافيه يا أيها الخل الذي قيمتْكَ عندي غاليه فاسكن بقلبٍ أنت في ه كدرَّةٍ متلاليه فالدار بالأصداف يو جَدُ في البحور الجاريه قد لذ ذكرُك منطقي مذ عزَّ ذكرُك بالِيَه أمست دموعي بعدكم مثل السحائب هاميه فامنن علي بحَبسِها يا ذا الرقيق الحاشيه إلياسُ قبلَك كَفَّها والأرضُ كانت ظاميه كن في سَميِّك أسوةً وخذ الكرامةَ ثانيه تَسمُ السماءَ نظيرَه في عزةٍ متساميه وسألتني في حاجةٍ من غيركم متناسيه قد كنت فيها كأنني عارٌ بثوب العاريه أو أنني في طيِّها نَبْذاً يُرى في الزاويه نودي عليه بدرهمٍ بطرابلسْ والزاويه فأُبيع عن إخوانه جُوّا البحورِ الخاويه فكأن يوسف سامَهُ بديار مصرَ القاصيه شتان بينهمُ وإن بِيعا كبيع الجاريه فأنا أسير الحاشيهْ وهو الأمير بغاشيه بيني وبينك ذمةٌ في اللَه أضحت باقيه دع عنك لومي ثم كن بي لا علي ولا ليه وكفاك ما قد حل بي من غربةٍ متقاصيه من جور ما عانيتُه من ضيق تلك الناحيه ففررتُ لكن أين أن ت من البلايا الآتيه تتقاذف اللجّاتُ بي وأنا أسيرُ الجاريه فبلغتُ منزل منسكي وهناك بلوى باليه فاسمع حديثي ثم قل فكما هيهْ وكماهيه أدعو ولكن ليس لي أحدٌ يجيب دعائيه إلّا التي بسمُوِّها كلَّ الفضائل حاويه طوباكِ يا من قد خُلق تِ نقيةً متساميه فقتِ الورى بطهارةٍ عنها الملائك نائيه لو قسمت بين الورى لرأوا الإلهَ علانيه إني أتيت وإنني تحت البلايا الواهيه متقرِّحاً متحرِّقاً ببليةٍ مُتماديه إني ضعيفٌ عندها كوني لضعفي حاميه إن كان بولُسُ عافها أنى تَجيني العافيه غيثي طريداً خاطياً دون النفوس الخاطيه فالنفس من طغيانها تبدو لديكِ عافيه لكن بفضلكِ راحتِ ال أرواحُ عنك راضيه فإليَّ منكِ تحيةٌ وإليكِ مني سلاميه | 76 | sad |
8,152 | يا مهدياً يا سميناً حول سوسنةٍ في باقةٍ من خلاف حشوها الآس في الياسمين بلاغ لو قنعت به إذ كان أول شيء في اسمه الياس | 2 | joy |
1,533 | إذا ما استحلَّ الدهرُ ظُلمي فإنني جديرٌ بألاّ أجعلَ الدهرَ في حِلِّ | 1 | sad |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.