poem_id int64 1 9.45k | poem stringlengths 40 18.1k | verses int64 1 343 | emotion stringclasses 3 values |
|---|---|---|---|
3,915 | أوحشَني يا صنعةُ الباري جمالُكَ العاري منَ العارِ يا نورَ عيني ويا حياتي ويا أنسي ويا مودعَ أسراري لم تنصفيني أنتِ في جنةٍ ومهجتي بعدَكِ في نارِ بعدَكِ لا تعجبني غادةٌ ولو غدتْ كالكواكبِ الساري وإنْ أجدْ مثلَكِ مِنْ لي في عشقيَ الطاري صبا طارِ إنْ كانَ صبري ناصري بعدما بِنْتِ فيا قلةَ أنصاري | 6 | sad |
5,805 | أَرأَيتَ مثلي في الهوى ظمآنَ لا يروى بماءِ يهوى معانقةَ الظُّبا ويخاف أحداق الظِّباء تلك العيون الرَّاميات جوانحي مضَّ الرماء تحيي النفوس وإنَّها لمبيحةٌ سفكَ الدماء إنِّي بذلت مدامعي لمقتّرٍ لي بالعطاء من بعدِ ما فاء الحبيبُ من الوصال إلى الجفاء يا ممرضي بجفوته لا تَرْكَنَنَّ إلى شفائي كيفَ الشِّفاء من الغرام وقد غدا دائي دوائي لو كانَ يبقى من أُحِبُّ لكنتُ أطمع بالبقاء | 9 | love |
9,079 | لا والّذي بِثَناكُم مَنطقي فَتقا ما حلّ سلوانُكم قَلبي ولا طَرَقا يُديرُ ذكراكُم مَدحي مشعشعةً يشقّ في ليلِ خَطبي نورها فَلقا تُمسي الحوادثُ حَولي في أشعّتها مثلَ الفراشِ أحبّ النارَ فَاِحتّرقا رَقّت وَرَقّ بِها طَبعي فَشاكَلها فَلو تفرّقَ شملُ النجمِ ما اِفتَرَقا وَجدتُ كلّ بَني الدنيا ذَوي دخلٍ في كلّ ما مسلكٍ قَد أَحدَثوا نَفقا رَمَوا بسهمِ النميري القولَ معتبراً وَطيلسانِ اِبن حربٍ عفّةً وتُقى أَضحَت لِمَجدي كروحِ القدسُ فهوَ بِها مُؤيّدٌ بكمالٍ واِمتدادِ بقا أَرى تتمّة فَخري بَل تَميمتهُ حُسنَ اِنتسابٍ إِلى عليائِكم صَدَقا لَولاه أَرمى جميعُ الناسِ في خلدي بأسهمِ البغيِ أدنى مَن به وَثقا سَلامتي مِن بَني الأقلامِ أَجمعهم بُرهانُ صدقٍ عَلى التوحيدِ قَد نَطقا طَلاقةُ الصفحِ تَبدو في وجوههمُ وَالحقدُ لا زالَ في أَحشائِهم ذَلِقا كَم أَكذبَ اللّه في خَفضي أَمانِيَهُم وَردّهم بِصدورٍ تَلتظي حَنَقا اللّه حَسبي فكلّ الناسِ تَحسَبُهم قولاً وجميعاً وتُلفي فِعلهم فِرقا ما في ذَوي الصحفِ طرّاً في صحائِفِهم إِلّا وجوهُ نفاقٍ بينَهم نَفقا فيهم يَرى كلُّ ذي خبرٍ يُثافِنُهم حَديث أَفسَقها القرّاء مُرتَطقا ما شاءَه اللؤمُ إلّا في ظَواهِرهم مِن السفاسفِ يُلفيه لَهم خُلُقا اللّه أَكبرُ ما أَشقى مُصاحبهم بِهم وأسعَدَ مِن ما أن بهم عَلِقا قَومٌ إِذا اِئتُمِنوا خانوا وَإِن نطَقوا فَالخدع وَالزور وَالبهتان وَالمَلقا إِن لَم يَكونوا شياطينَ الأنام فلا شيطانَ للإنس مِن نوعٍ لهم خلقا لَطيفُهم كلّ ذي فحشٍ وكيّسُهم مَن مِن مروءتهِ أَو دينهِ مَرقا أَقسمتُ لَولاكَ فيمَن بينَ أظهرهم ما أَسبلَت لَهم خَضراؤها غدقا يا أوحداً غَفَر اللّه الكريم بهِ ذنباً لَو اِدركَ نورَ الشمس لاِنمَحقا وَردّ عنّا بهِ ما ليسَ نَحمله مِن فتنةٍ لا تُصيبنّ الظلومَ فقا الحمدُ للّه حمداً لا كفاء له إِذ باِكتِمالكَ بدراً زان ذا الأُفُقا طَلعتَ في أفقُ الخضراءِ ذا شهبٍ مِنَ الديانةِ يدحرنَ الّذي سرقا يا آلَ بَيرم أَضحى بيتُ مجدكمُ مَثابةَ الأمنِ والإيمانِ ما طرقا ثَأري إِليهِ وفودُ الشكرِ مضحيةً وَالفخر مُصطبحاً والأجر مُعتبقا | 27 | joy |
4,487 | وليلةٍ فيها قِصَرْ عِشَاؤُها معَ السَّحَرْ صافِيَةٍ مِنَ الكَدَرْ تُقْضَى ولم تَقْضِ الوَطَرْ وحياً كلمحٍ بِالبَصَرْ أو خَطْرَةِ مِنَ الخَطَرْ في مِثْلِها الْتَذّ السَّحَرْ واستوطَأَ الجَنْبُ الإِبَرْ تَمْحُو إساءَاتِ القَدَرْ وتترُكُ الدَّهْرَ أَغَرْ لهوتُ فيها مُسْتَتِرَ بِطارقٍ على حَذَرْ حَيْرَانَ من فَرْطِ الذَّعْرِ ينهَضُ باسِمي إنْ عَثَرْ نَشْوَانُ مِنْ غَيْرِ سُكُرْ إلاَّ الدَّلاَلَ والخَفَرْ يَفْضَحُهُ النّشْرُ العَطِرْ آنَسْتُهُ حتّى اسْتَقَرّ هُنَيْهَةً ثُمّ سَفَرْ عَنْ دَعَجٍ وَعَنْ حَوَرْ وعارضٍ مِثْلِ القَمَرْ يَلُوحُ في ليلِ الشَّعَرْ لا يَشْتَفِي مِنْهُ النَّظَرُ لو ضربْتَهُ لَقَطَرْ وَمَبْسِمْ عذبِ الأَشَرْ فيه مع الطّيبِ خَصَرْ أُلِّفَ من خمرٍ وَدُرْ وافَرْحَتي حِيْنَ حَضَرْ وارتَاحَ مُشتاقٌ وَسُرْ سُرُورَ أرضٍ بِعَطَرْ أوْ عَيْنِ أَعْمَى بِنَظَرْ أَذْكَرْتُ ذَنْباً فاعْتَذَرْ ثم اعْتَذَرْتُ فَشَكَرْ ثم نَشَجْتُ فَزَفَرْ ثم لثَمْتُ فَنَخَرْ كنفسِ الظَّبْي انْبَهَرْ ثم تجاذبْنَا الأُزُرْ فلا تَسَلْ عَنِ الخَبَرْ ثُمّ تَأَبَى فَنَفَرْ يا قُرْبَ وِرْدٍ مِنْ صَدَرْ ما إِنْ دَنَا حَتّى شَطَرْ وَلاَ وَفَى حَتّى غَدَرْ وجاشَ بحرٌ وَزَخَرْ وَلي إذا الهَمُّ غَمَرْ عَزْمٌ على الهَوْلِ مُمِرْ وهِمّةٌ ذاتُ كِبَرْ مع السِّمَاكِ والمَجَرْ بمثلِهَا أمْرِي أَمِرْ وسابحٍ نَهْدٍ طمِرْ لو سَابَقَ الرِّيْحَ ظَهَرْ أو ساجَلَ البَرْقَ فَخَرْ أو كاثَرَ البَحْرَ كَثَرْ أو بادَرَ السَّيْلَ بَدَرْ أَدْهَمُ كاللَّيْلِ اعْتَكَرْ لَوْلاَ الخجُولُ والغُرَرْ وَمُطْلَقُ الحَدِّ ذَكَرْ عَضْبٌ بِمَتْنَيْهِ أَثَرْ مَدَّ الفِرِنْدَ وَجَزَرْ فِيْهِ كَمَا مَدّض النَّهَرْ كَمَا التَقَى نَمْلٌ وَذَرْ وَكَامِنَاتٌ تُنْتَظَرْ شَتٍّى النَّبَاتِ كَالْحِبَرْ هِيْمٌ إَلَى الصَّيْدِ ضُمُرْ مِنْ كُنِّ مِغْوَارٍ أَشِرْ يَضْمَنُ مَأْمُولَ الظَّفَرْ أَغْضَفُ أَحْذَاهُ الزَّهَرْ سُوسَنُ أُذْنَيْهِ النَّظَرْ عَادَ عَلَى الوَحْشِ مِكَرْ بِغَيْرِهَا وَلاَ بِغُرْ خَتْلاً فَإِنْ رَاعَتْ كَسَرْ مُسْتَحْبِبَاً لِمَا هَصَرْ أَخْذَ عَزِيْزٍ مُقْتَدِرْ مِنْ غَيْرِ تَدْمَاءِ الثَّغَرْ مِنْهُ بِنَابٍ وَظُفُرْ بِمْثِلِه مِثْلِي بَكَرْ وَالصُّبْحُ لَمَا يَنْفَجِرْ بِحَتْفِ أَظْبٍ وَبَقَرْ وَالبَرَكَاتُ فِي البُكَرْ فِي زُمْرَةٍ خَيرِ زُمَرْ مِنْ نَفَرِ أيِّ نَفَرْ مِنْ آلِ سَاسَانَ صُبُرْ عَلَى تَصَارِيْفَ الغِيَرْ قَدْ حَلَبُوا الدَّهْرَ دِرَرْ وَجَرَّبُوا حُلْواً وَمُرْ مُسَاعِدِيْنَ فِي الحَضَرْ مُوَافِقِيْنَ فِي السَّفَرْ أَلْهَاهُمُ قَرْعُ الوَتَرْ وَشَدْوُ غِزْلاَنِ السُّتَرْ نَحْو وَشِعْرٌ وَخَبَرْ وَمُسْنَدٌ مِنَ الأَثَرْ وَيَوْمُ فَخْرٍ يُدَّكَرْ فَأَنْتَ مِنْهُمْ فِي ثَمَرْ يُغْذِي وَيُجْنَى بِالفِكَرْ وَمُلَحٍ مِنَ الفِقَرْ يَطِيْرُ مِنْهُنَّ الشَّرَرْ يَا لَكَ مِنْ قَوْلٍ خَطَرْ كَالْعِقْدِ حَلَّ فَانْتَثَرْ عَرُوضُ قَوْلٍ مُشْتَهَرْ سَارَ لِأَدِهَى مَنْ شَعَرْ وَبَلْدَةٍ فِيْهَا زَوَرْ | 50 | love |
991 | في قلب مصر وبالجزيرة بأس كادت به تتفطر الأنفاس أهوى من الشعراء راس شامخ والرأس فيه الفكر والإحساس لا ويل من موت بعضو قد طحا بل إنه في أن يموت الراس في كل شبر قد توارى فاضل يا ويح مصر كلها أرماس ركب الأمير يجد صهوة نعشه ودنا الرحيل ورنت الأجراس ومشى يشيع نعشه متلهفا من كل حزب أمة أجناس في موكب ضخم قد اشتركت معا فيه الملائك خشعا والناس وضعوا أمير الشعر في ديماسه فحنا عليه يضمه الديماس لهفي عليه موسدا في حفرة معزولة ما إن لها حراس وعلى الذكاء فقد خبت نيرانه أما الرماد فإنه أكداس | 10 | sad |
789 | بَنِي المُزَنَّرِ صَبراً إِنَّ نَظلةَ قَد لَبَّت دُعا رَبِّها الغَفّارِ إِذ هَتَفا بَكرٌ غَدَت في سَما الأَبكارِ راتعةً وَخَلَّفَت في حِمانا الحُزنَ وَالأَسَفا قَضَت ثَمانِيَ عَشراً عِندَنا وَمَضَت كَزائرٍ مَرَّ في الأَحياءِ وَاِنصَرَفا لِذاكَ قامَ لَدى التاريخِ نادِبُها يَبكي عَلى غُصنِ بانٍ في الصِّبا قُصِفا | 4 | sad |
2,867 | لِعَزَّةَ مِن أَيّامِ ذي الغُصنِ هاجَني بَضاحي قَرارِ الرَوضَتَينِ رُسومُ فَروضَةُ أَلجامٍ تَهيجُ لِيَ البُكا وَرَوضاتُ شوطىعَهدُهُنَّ قَديمُ هِيَ الدارُ وَحشاً غَيرَ أَن قَد يَحِلُّها وَيَغنى بِها شَخصٌ عَلَيَّ كَريمُ فَما بِرِباعِ الدارِ أَن كُنتُ عالِماً وَلا بِمَحَلِّ الغانِياتِ أَهيمُ سَأَلتُ حَكيماً أَينَ صارَت بِها النَوى فَخَبَّرَني ما لا أُحِبُّ حَكيمُ أَجَدّوا فَأَمّا آلُ عَزَّةَ غَدوَةً فَبانوا وَأَمّا واسِطٌ فَمُقيمُ فَمَضا لِلنَوى لا بارَكَ اللَهُ في النَوى وَعَهدُ النَوى عِندَ المُحِبِّ ذَميمُ لَعَمري لَئِن كانَ الفُؤادُ مِنَ النَوى بَغى سَقَماً إِنّي إِذَن لَسَقيمُ فَإِمّا تَرَيني اليَومَ أُبدي جَلادَةً فَإِنّي لَعَمري تحتَ ذاكَ كَليمُ وَما ظَعَنَت طَوعاً وَلَكِن أَزالَها زَمانٌ نَبا بِالصالِحينَ مَشومُ فَواحَزنا لَمّا تَفَرَّقَ واسِطٌ وَأَهلُ الَّتي أَهذي بِها وَأَحومُ وَقالَ لِيَ البَلاغُ وَيحَكَ إِنَّها بِغَيرِكَ حَقّاً يا كَثيرُ تَهيمُ أَتَشخَصُ والشخص الَّذي أَنتَ عادِلُ بِهِ الخُلدَ بِينَ العائِداتِ سَقيمُ يُذَكِّرُنيها كُلُّ ريحٍ مَريضَةٍ لَها بِالتِلاعِ القاوِياتِ نَسيمُ تَمُرُّ السُنونَ الماضِياتُ وَلا أَرى بِصَحنِ الشَبا أَطلالَهُنَّ تَريمُ وَلَستُ اِبنَةَ الضَمرِيِّ مِنكَ بِناقِمٍ ذُنوبَ العِدى إِنّي إِذَن لَظَلومُ وَإِنّي لَذو وَجدٍ لَئِن عادَ وَصلُها وَإِنّي عَلى رَبّي إِذَن لَكَريمُ إِذا بَرَقَت نَحوَ البُوَيبِ سَحابَةٌ لِعَينَيكَ مِنها لا تَجِفُّ سُجومُ وَلَستُ بِراءٍ نَحوَ مِصرَ سَحابَةً وَإِن بَعُدَت إِلّا قَعَدتُ أَشيمُ فَقَد يوجَدُ النَكسُ الدَنِيُّ عَنِ الهَوى عَزوفاً وَيَصبو المَرءُ وَهوَ كَريمُ وَقالَ خَليلي ما لَها إِذ لَقيتَها غَداةَ الشَبا فيها عَلَيكَ وُجومُ فَقُلتُ لَهُ إِنَّ المَوَدَّةَ بَينَنا عَلى غَيرِ فحشٍ وَالصَفاءُ قَديمُ وَإِنّي وَإِن أَعرَضتُ عَنها تَجَلُّداً عَلى العَهدِ فيما بَينَنا لَمُقيمُ وَإِنَّ زَماناً فَرَّقَ الدَهرَ بَينَنا وَبَينَكُم في صَرفِهِ لَمَشومُ أَفي الدَينِ هَذا إِنَّ قَلبَك سالِمٌ صَحيحٌ وَقَلبي مِن هَواكِ سَقيمُ وَإِنَّ بِجَوفي مِنكِ داءٌ مُخامِراً وَجَوفُكِ مِمّا بي عَلَيك سَليمُ لَعَمرُكِ ما أَنصَفتِني في مَوَدَّتي وَلَكِنَّني يا عَزُّ عَنكِ حَليمُ عَلَيَّ دِماءُ البُدنِ إِن كانَ حُبُّها عَلى النَأيِ أَو طولَ الزَمانِ يَريمُ وَأُقسِمُ ما اِستَبدَلتُ بَعدَكِ خُلَّةً وَلا لَكِ عِندي في الفُؤادِ قَسيمُ | 29 | sad |
3,726 | فديت إنساناً على هجره ووصله تحسدني الناسُ لما احتوى الورد على خده ودب في عارضه الآسُ مزجت كأسي من جنى ريقه بمثل ما دارت به الكأسُ | 3 | sad |
5,755 | وَناعِمَةٍ تَجلو بِعودِ أَراكَةٍ مُؤَشِّرَةً يَسبي المُعانِقَ طيبُها كَأَنَّ بِها خَمراً بِماءِ غَمامَةٍ إِذا اِرتُشِفَت بَعدَ الرُقادِ غُروبُها أَراكَ إِلى نَجدٍ تَحِنُّ وَإِنَّما مُنى كُلِّ نَفسٍ حَيثُ كانَ حَبيبُها | 3 | love |
174 | متى تتداركُ نعلي أَلا فقد ذهبتْ أو بدتْ تذهبُ بسوداء ذاتِ بريقٍ تراهُ كالآل من فوقها يلعب وإلا فصفراءَ كالشمس حينَ يجلِّلها ثَوبُها المذهب وإلا فبلقاءَ قد وُشِّحَتْ بنقشٍ كما وُشِّحَ المشجب وإلا فدكناءَ عرسيةٍ يشاكلها العنبرُ الأشهب وإلا فحمراء لون الشقيقِ وإن كان هذا فذا أغرب وإلا فصهباء ما إِن يزالُ ينافسها السوسنُ الأصهب ولو كنتُ أعرف خضراءَ قلتُ كالماءِ دَبَّجَهُ الطحلب وممّا يزيّنها في العيونِ كما زيّه الفرَس المركب شراكٌ كخُطّافةٍ رَنَّقتْ تهمُّ بشربٍ وما تشرب وإِلا كحمَّرةٍ رفرفتْ فلا هيَ تنأى ولا تقرب كأن عيون الدَّبا خَرْزُها إذا ما بدا للديا موكب له شمسٌة سال كِيمُخْتُها كما انقضَّ من حالقٍ كوكب هي البكر يخطبها كفؤها كذا البكرُ أحسنُ ما يخطب أبوها يمانٍ ولكنها إلى السِّندِ في زيِّها تُنْسَب محذَّفَةٌ الوسطِ شابورةٌ حكتها بآذانها الزبزب وفي وسطها طُرَّةٌ فَصُّها على طُرَّةِ العود بل أعجب إذا أقبلت أدبرت حيةٌ وإن أدبرت أقبلت عقرب وذا النعتُ يعزب إلا عليك فأمَّا عليك فما يعزب | 19 | sad |
8,001 | حَسبُ القَوافي وَحَسبي حينَ أُلقيها أَنّي إِلى ساحَةِ الفاروقِ أُهديها لاهُمَّ هَب لي بَياناً أَستَعينُ بِهِ عَلى قَضاءِ حُقوقٍ نامَ قاضيها قَد نازَعَتنِيَ نَفسي أَن أَوَفّيها وَلَيسَ في طَوقِ مِثلي أَن يُوَفّيها فَمُر سَرِيَّ المَعاني أَن يُواتِيَني فيها فَإِنّي ضَعيفُ الحالِ واهيها | 4 | joy |
3,889 | غَزالٌ ماطِلٌ دَيني بِأَجزاعِ الغَديرَينِ رُهوني عِندَها تَغلَقُ بَينَ الهَجرِ وَالبَينِ أَلا لا شَلَلاً يا را مِيَ القَلبِ بِنَصلَينِ طَريرَينِ وَما مَرّا عَلى مَطرَقَةِ القَينِ أَلا يا نَظرَةٌ أَرسَل تُها بَينَ الغَبيطَينِ أَسَأتِ اليَومَ لِلقَلبِ وَأَحسَنتِ إِلى العَينِ فَعادَ الطَرفُ بِالفَوزِ وَوَلّى القَلبُ بِالحَينِ فَيا لِلَّهِ كَم تُجرَ حُ يا قَلبِيَ مِن عَيني وَمِن لَومِ الرَفيقَينِ وَمِن بَينِ الخَليطَينِ صَغا قَلبي إِلى الحِلمِ بِلا قَولِ العَذولَينِ وَخَلَّفتُ الصِبا خَلفيَ مُنقادَ القَرينَينِ وَما جُزتُ الثَلاثينَ بِعامٍ أَو بِعامَينِ فَقُل لي اليَومَ ما عُذرُ كَ يا شَيبَ العِذارَينِ سَلي بي جَولَةَ الخَيلِ وَمُلتَفَّ العَجاجَينِ وَخَطّارَ القَنا وَالمَو تُ مَضروبُ الرِواقَينِ تَرَي عَزمِيَ مِثلَ السَي فِ مَشحوذَ الغِرارَينِ أُجَلّي النَقعَ قَد صارَ لِحاماً بَينَ غارَينِ وَأَثني سَنَنَ الخَيلِ بِهَبهابِ السُرى لَينِ بِحَيثُ تُقَطَّعُ القُربى عَلى أَيدي القَريبَينِ وَيَشتَقُّ القَنا الذا بِلُ ما بَينَ الشَقيقَينِ تَرى فيهِ القَريبَينِ مِنَ البَغضا قَرينَينِ رَمَت عِندي يَدُ الدَهرِ بِخَطبٍ لَيسَ بِالهَينِ أَرى الأَيّامَ تَحدو نِيَ في شَرِّ الطَريقَينِ كَما أَوضَعَ تَحتَ المَي سِ مَوّارُ المِلاطَينِ أُزَجّي الحَظَّ كَاللاعِبِ زَحّافاً عَلى الأَينِ كَما زُجِّيَتِ الرَجزاءُ زَحفاً بِعِقالَينِ وَهَذا الدَهرُ يَثنينِ يَ بِاللَيانِ عَن دَيني وَيَغدو ماتِحاً لِلضَ رِعِ الواني بِسَجلَينِ لَهُ نَضحٌ بِرَوقَيهِ وَلي نَطحٌ بِرَوقَينِ تُرى صَرفُ المَقاديرِ مَتى يَصحو مِنَ الأَينِ وَهَيهاتَ لَقَد أَغلَ قَ دونَ الرِزقِ بابَينِ فَلا تَطلُب دَواءَ الحَظ ظِ قَد أَعيا الطَبيبَينِ وَإِن عاتَبتَ هَذا الدَه رَ صارَ الذَنبُ ذَنبَينِ وَقَد طُلَّ دَمٌ تَطلُ بُهُ عِندَ الجَديدَينِ | 34 | sad |
4,283 | يا خَليليَّ مِنْ ذُؤابَةَ شيبا نَ ويُدْعَى لِمَا يَنُوبُ الخَليلُ إنَّ هَذا الفتَى الذي وسَمَ الشعْ رَ بِعَارٍ ما أنْ نَرَاهُ يَزُولُ قَد نَضَا مُدْيةَ الجَهَالةِ يَفْرِي وَدَجَ الفَضْلِ فَهوَ منهُ قَتيلُ يا حُمَاةَ القَريضِ هُبُّوا لأَخْذِ الثْ ثارِ فالخَطْبُ لَوْ عَلِمتُمْ جَلِيلُ وخُذُوا بالتّراتِ من قَائِلِ الشعْ رِ فَمَا الحَزْمُ أنْ تُضَاعَ الذُّحُولُ لاَكَ في فِيهِ شَحْمَةَ الشِّعْرِ مَنْ لمْ يَدْرِ ما فَاعِلٌ ولا مَفْعُولُ وادَّعَى رُتْبةَ البَلاغَةِ في القَوْ لِ غَبيٌّ لَمْ يَدْرِ إيش يَقُولُ وأكَولٌ عِرْضِي فَمَا ساغَهَ حتَّ تَى غَدَا بَعدَ ذَاكَ وهوَ أكِيلُ مَدَّ لِي سَاعِداً قَصيراً فَلَمْ يَلْ بَثْ إلى أنْ ثَنَاهُ بَاعٌ طَويلُ أنَا مَنْ لا يُسيغُ غَيبتُهُ البَا دِنُ إلاَّ ثَنَتْهُ وهوَ هَزيلُ وإذَا ما العَزيزُ حَاوَلَ ذُلِّي وأبَى اللَّهُ فالعَزيزُ ذَليلُ | 11 | love |
5,977 | كيفَ يَخشى المِلحيُّ رِقَّةَ حالٍ بعدَ أن فازَ من قَفاه بِكَنْزِ ولهُ غُرفَةٌ يُؤلِّفُ فيها بين تَيْسٍ من الرِّجالِ وعَنْزِ صانَه عِرْضُه فنجَّاهُ منَّي إنَّ عِرْضَ المِلحيِّ أمنعُ حِرْزِ قد لَعَمري رفعتُهُ بهجائي وارتفاعُ المصلوبِ ليسَ بِعزِّ فغذا ما وخزْتُه بسنانِ الذْ مِّ لم يَمتَعِضْ لِشِدَّةِ وَخْزي | 5 | love |
1,187 | نظرت إلى دار الأحبة قفرة وقد كان فيها العز والكرم المحض فلما رأى صحبي عليها تلددي ودمعي بكى بعض وعنفني بعض وقالوا أفق للأرض تبكي فقلت لا ولكنني أبكي لمن وارتهم الأرض | 3 | sad |
2,418 | يا سائلي عن خبري زاحم جوفي قذري فكدت أن أخرى على دست الرئيس الطبري فقمت أعدو حافياً وقد تغشى بصري حتى خريت خريةً مثل الخبيص الجزري كأنها من عظمها روثة كرشٍ بقري | 5 | sad |
6,408 | عُجْنَا إِلى الجِزْعِ الذي مَدَّ في أرجائِه الغيمُ بِساطَ الزَّهَرْ حولَ غديرٍ ماؤهُ المنتمي إِلى بناتِ المُزْنِ يشكو الخَصَرْ لو لاذتِ الريحُ سَموماً به لانقلبتْ وهي نَسيمُ السَّحَرْ حصباؤهُ دُرٌّ ورَضْرَاضُهُ سُحالةُ العسجدِ حولَ الدررْ وقد كَستْهُ الريحُ من نَسْجِها دِرْعاً به يلقى نِبَالَ المَطَرْ وألبَستْهُ الشمسُ من ضوئِها نوراً به يَخْطَفُ نورَ البَصَرْ كأنها المرآة مجلوَّةً على بِساطٍ أخضرٍ قد نُشِرْ | 7 | love |
5,476 | أتَسقي جُفونَكَ كأسَ الهَوى وتَمنعُ سكرانَها أَن يفيقا وكنتُ شَفيقاً عَلَى عَبرَتي فلمَّا جرَت كنتُ مِنها شَفيقا فَرأيك في مُهجَةٍ لَم تَدَع لِغَيرِ الحِمامِ إِلَيها طَريقا فإِن كانَ لا بُدَّ مِن قَتلَتي فَقُدني إِلى المَوتِ قَوداً رَفيقا | 4 | love |
8,699 | لِأَمرٍ ما خُلِقتَ فَما الغُرورُ لِأَمرٍ ما تُحَثُّ بِكَ الشُهورُ أَلَستَ تَرى الخُطوبَ لَها رَواحٌ عَلَيكَ بِصَرفِها وَلَها بُكورُ أَتَدري ما يَنوبُكَ في اللَيالي وَمَركَبُكَ الجَموحُ بِكَ العَثورُ كَأَنَّكَ لا تَرى في كُلِّ وَجهٍ رَحى الحَدَثانِ دائِرَةً تَدورُ أَلا تَأتي القُبورَ صَباحَ يَومٍ فَتَسمَعَ ما تُخَبِّرُكَ القُبورُ فَإِنَّ سُكونَها حَرَكٌ يُناجي كَأَنَّ بُطونَ غائِبِها ظُهورُ فَيالَكَ رَقدَةً في غِبِّ كَأسٍ لِشارِبِها بَلىً وَلَهُ نُشورُ لَعَمرُكَ ما يَنالُ الفَضلَ إِلّا تَقِيُّ القَلبِ مُحتَسِبٌ صَبورُ أُخَيَّ أَما تَرى دُنياكَ داراً تَموجُ بِأَهلِها وَلَها بُحورُ فَلا تَنسَ الوَقارَ إِذا اِستَخَفَّ ال حِجى حَدَثٌ يَطيشُ لَهُ الوَقورُ وَرُبَّ مُهَرِّشٍ لَكَ في سُكونٍ كَأَنَّ لِسانَهُ السَبُعُ العَقورُ لِبَغيِ الناسِ بَينَهُمُ دَبيبٌ تَضايَقُ عَن وَساوِسِهِ الصُدورُ أُعيذُكَ أَن تُسَرَّ بِعَيشِ دارٍ قَليلاً ما يَدومُ بِها سُرورُ بِدارٍ ما تَزالُ لِساكِنِيها تُهَتَّكُ عَن فَضائِحِها السُتورُ أَلا إِنَّ اليَقينَ عَلَيهِ نورٌ وَإِنَّ الشَكَّ لَيسَ عَلَيهِ نورُ وَإِنَّ اللَهَ لا يَبقى سِواهُ وَإِن تَكُ مُذنِباً فَهُوَ الغَفورُ وَكَم عايَنتَ مِن مَلِكٍ عَزيزٍ تَخَلّى الأَهلُ عَنهُ وَهُم حُضورُ وَكَم عايَنتَ مُستَلِباً عَزيزاً تَكَشَّفُ عَن حَلائِلِهِ الخُدورُ وَدُمِّيَتِ الخُدودُ عَلَيهِ لَطماً وَعُصِّبَتِ المَعاصِمُ وَالنُحورُ أَلَم تَرَ أَنَّما الدُنيا حُطامٌ وَأَنَّ جَميعَ ما فيها غُرورُ | 20 | joy |
6,036 | لاح لك الصبحُ فَقُمْ فاصطبحْ واربحْ على دهرك فيمن ربحْ الديكُ قد صاح مراراً وما عليك صاحَ الديكُ أَم لم يصح هاك انتخبْ هلك اقترحْ ما الفتى إلا فتىً منتخبٌ مقترح ووالِ بين الكاس والطاس أو ببطحَكَ الزقُّ كما قد بُطح ذا دمُهُ ينصبُّ من حلقه كما رأينا حبشياً ذبِح ما العيشُ إلا في ركوب الهوى وأن تُرى منهمكاً مفتضح في فتيةٍ ما شئتَ م فتيةٍ يجارُ في مدحهُم الممتدح إِبريقهمْ بينهمُ ضاحكٌ باكٍ كإنسانٍ حزينٍ فَرِح | 8 | love |
9,367 | جمعنا العلم في بيتي نِ طوبى لذوي الفهمِ تَمَشّي الجسم بالماء وعقدُ الماء بالجسمِ ومن نسليهما صبغ بطول السحق والهدمِ وما تدرك ما قلت إذا لم تك ذا فهمِ | 4 | joy |
1,151 | نظامَ الدّينِ كم فارقتُ خِلاًّ وكم صَلِيَتْ حشَاي لَظَى اشتياقِ فلم أجزَعْ لِفَجْئَاتِ التّنائِي ولم أفْرَقَ لروْعاتِ الفِراقِ وهأَنذَا لِبُعدكَ إلفُ هَمٍّ تَفِيضُ له النّفوسُ من المآقي أُمَنّي قَلبِيَ الخفَّاقَ شوقاً إليكَ بِقُرْبِ أيّامِ التّلاقي أبا الحارِثِ اُسلَم من حوادِث دهرِنَا ومن حَرِّ أنفاسِ المشُوقِ المُفارِقِ أَذُمُّ إليكَ البينَ إنَّ وشِيكَه رَمَى كلَّ عظمٍ من عِظَامي بعَارِقَ وأضللتُ شَمسِي ثم أصبحتُ نَاشداً لها وهي في غرْبٍ بأرضِ المشَارقِ أروحُ وأغدُو في هُمومٍ تَعودُني فيا ليَ من همّيْنِ غادٍ وطَارقِ | 8 | sad |
3,986 | أَلا أَيُّها الطَيرُ المُحَلِّقُ غادِياً تَحَمَّل سَلامي لا تَذَرني مُنادِيا تَحَمَّل هَداكَ اللَهُ مِنّي رِسالَةً إِلى بَلَدٍ إِن كُنتَ بِالأَرضِ هادِيا إِلى قَفرَةٍ مِن نَحوِ لَيلى مَضَلَّةٍ بِها القَلبُ مِنّي موثَقٌ وَفُؤادِيا أَلا لَيتَ يَوماً حَلَّ بي مِن فِراقِكُم تَزَوَّدتُ ذاكَ اليَومَ آخِرَ زادِيا | 4 | sad |
9,198 | طعامُك من دار النعيم بعثْتَهُ فشرَفتَه من حيث أدري ولا أدري بهضبة نعمى قد سمونا لأوجها فصِدْنا بأعلاها الشّهيَّ من الطَّيرِ وقوراءَ قد دُرْنا بهالة بدرها كما دارت الزُهرُ النجومُ على البدر وقد حُمِلَتْ فوق الرؤُوس لأنها هديَّة مولى حلّ في مفرق الفخر فما شئت من طعم زكيِّ مهنِّاً وما شئت من عَرْف ذكي ومن نشر فلو أنها قد قُدِّمتْ لخليفةٍ لأَعْظمها قَدْراً وبالغ في الشكر وكم لك من نُعمى عليّ عميمةٍ يقلُّ لأدناها الجميلُ من الذكر فلا زلت يا مولى الملوك مُبَلَّغاً أمانيَّ ترجوها إلى سالف الدهرِ | 8 | joy |
2,360 | يل مَنْ يُؤمَّلُ أن يعيشَ مُسَلَّماً جَذلانَ لا يُدْهى بخَطبْبٍ يُحزِنُ أفرطْتَ في شطَطِ الأماني فاقتَصِدْ واعلَمْ بأنَّ مِنَ المُنى ما يُفتِنُ ليسَ الأمانُ منَ الزَّمانِ بَمُمْكِنٍ ومِنَ المُحالِ وجودُ مالا يُمكِنُ معنى الزَّمانِ على الحَقيقَةِ كاسمِهِ فعلامَ نرجو أنَّهُ لا يُزمِنُ | 4 | sad |
1,154 | رِجلايَ والسبعون قد أوْهَنَتْ قُواي عن سَعيي إلى الحَربِ وكنتُ إن ثوَّبَ داعِي الوغَى لبَّيتُهُ بالطَّعنِ والضَّربِ أشقُّ بالسّيفِ دُجَى نقعِها شقَّ الدَّياجي مرسَلُ الشُّهبِ أنازِلُ الأقرانَ يُرديهِمُ من قَبلِ ضَربي هامَهمُ رُعْبِي فلم تَدَعْ منّي اللّيالي سوَى صَبرِي على اللأّْوَاءِ والخَطبِ ألقَى الرّزايَا رابطَ الجأش فِي أحْداثِها مجتَمِعَ اللُّبِّ ما خَانَنِي عزمِي ولا عزَّنِي صَبرِي ولا اُرتاعَ لَها قَلبي | 7 | sad |
7,774 | أحارِ بنَ عَمرو فؤادي خَمِر ويعدو على المرء ما يأتَمر | 1 | joy |
5,088 | حَفَّ كَأسَها الحَبَبُ فَهيَ فِضَّةٌ ذَهَبُ أَو دَوائِرٌ دُرَرٌ مائِجٌ بِها لَبَبُ أَو فَمُ الحَبيبِ جَلا عَن جُمانِهِ الشَنَبُ أَو يَدٌ وَباطِنُها عاطِلٌ وَمُختَضِبُ أَو شَقيقُ وَجنَتِهِ حينَ لي بِهِ لَعِبُ راحَةُ النُفوسِ وَهَل عِندَ راحَةٍ تَعَبُ يا نَديمُ خِفَّ بِها لا كَبا بِكَ الطَرَبُ لا تَقُل عَواقِبُها فَالعَواقِبُ الأَدَبُ تَنجَلي وَلي خُلُقٌ يَنجَلي وَيَنسَكِبُ يَرقُبُ الرِفاقُ لَهُ كُلَّما سَرى شَرِبوا شاعِرُ العَزيزِ وَما بِالقَليلِ ذا اللَقَبُ لَيلَةٌ لِسَيِّدِنا في الزَمانِ تُرتَقَبُ دونَها الرَشيدُ وَما أَخلَدَت لَهُ الكُتُبُ يُهرَعُ النَزيلُ لَها وَالرَعِيَّةُ النُخَبُ فَالسَرايُ جَوهَرَةٌ لِلعُقولِ تَختَلِبُ أَو كَباقَةِ زَهرا لِلعُيونِ تَأتَشِبُ الجَلالُ قُبَّتُهُ وَالسَنا لَهُ طُنُبُ ثابِتٌ وَذِروَتُهُ في الفَضاءِ تَضطَرِبُ أَشرَقَت نَوافِذُهُ فَهيَ مَنظَرٌ عَجَبُ وَاِستَنارَ رَفرَفُهُ وَالسُجوفُ وَالحُجُبُ تَعجَبُ العُيونُ لَهُ كَيفَ تَسكُنُ الشُهُبُ أَقبَلَت شُموسُ ضُحىً ما لَهُنَّ مُنتَقَبُ الظَلامُ رايَتُها وَهيَ جَيشُهُ اللَجِبُ في هَوادِجٍ عَجَلاً بِالجِيادِ تَنسَحِبُ قامَ دونَها سَبَبٌ وَاِستَحَثَّها سَبَبُ فَهيَ تارَةً مَهَلٌ وَهيَ تارَةً خَبَبُ تَرتَمي بِهِنَّ حِمىً لا يَجوزُهُ رَغَبُ بابُهُ لِداخِلِهِ جَنَّةٌ هِيَ الأَرَبُ قامَتِ السَراةُ بِهِ وَالمَعِيَّةُ النُجُبُ وَاِنبَرى النِساءُ لَهُ عُجمُهُنَّ وَالعَرَبُ العَفافُ زينَتُها وَالجَمالُ وَالحَسَبُ أَنجُمٌ مَطالِعُها عابِدينُ وَالرَحَبُ سَيِّدي لَها فَلَكٌ وَهيَ مِنهُ تَقتَرِبُ عِندَ رُكنِ حُجرَتِهِ بَدرُهُ لَنا كَثَبُ يَزدَهي السَريرُ بِهِ وَالمَطارِفُ القُشُبُ حَولَ عَرشِهِ عَجَمٌ حَولَ عَرشِهِ عَرَبُ رُتبَةُ الجُدودِ لَهُ تَستَوي بِها الرُتَبُ شُرِّفَت بِهِ وَسَما تالِدٌ وَمُكتَسَبُ اللُيوثُ ماثِلَةٌ وَالظِباءُ تَنسَرِبُ الحَريرُ مَلبَسُها وَاللُجَينُ وَالذَهَبُ وَالقُصورُ مَسرَحُها لا الرِمالُ وَالعُشُبُ يَستَفِزُّها نَغَمٌ لا صَدىً وَلا لَجَبُ يُستَعادُ مُرقِصُهُ تارَةً وَيُقتَضَبُ فَالقُدودُ بانُ رُبىً بَيدَ أَنَّها تَثِبُ يَلعَبُ العِناقُ بِها وَهوَ مُشفِقٌ حَدِبُ فَهيَ مَرَّةً صُعُدٌ وَهيَ مَرَّةً صَبَبُ وَهيَ هَهُنا وَهُنا تَلتَقي وَتَصطَحِبُ مِثلَما اِلتَقَت أَسَلٌ أَو تَعانَقَت قُضُبُ الرُؤوسُ مائِلَةٌ في الصُدورِ تَحتَجِبُ وَالنُحورُ قائِمَةٌ قاعِدٌ بِها الوَصَبُ وَالنُهودُ هامِدَةٌ وَالخُدودُ تَلتَهِبُ وَالخُصورُ واهِيَةٌ بِالبَنانِ تَنجَذِبُ سالَتِ الأَكُفُّ بِها فَهيَ أَغصُنٌ نُهَبُ الخَوانُ دائِرَةٌ المَلا لَها قُطُبُ لِلوُفودِ مائِدَةٌ مِنهُ أَينَما اِنقَلَبوا وَالطَريقُ مُتَّصِلٌ نَحوَهُ وَمُنشَعِبُ وَالطَعامُ حاضِرُهُ وَالمَزيدُ مُنتَهَبُ بارِدٌ وَمِن عَجَبٍ يُشتَهى وَيُطَّلَبُ سائِغٌ لِذي سَغَبٍ سائِغٌ وَلا سَغَبُ حاضِرٌ لَدى طَلَبٍ حاضِرٌ وَلا طَلَبُ وَالمُدامُ أَكؤُسُها ما تَغيضُ وَالعُلَبُ وَهيَ بَينَنا سَلَبٌ وَالنُهى لَها سَلَبُ شَرُفَت مَنافِحُها وَاِعتَلى بِها العِنَبُ حَولَها الحَوائِمُ ما يَنقَضي لَها قَرَبُ يَغتَبِطنَ في حَرَمٍ لا تَنالُهُ الرِيَبُ ما سِوى الحَديثِ بِهِ يُبتَغى وَيُجتَذَبُ هَكَذا الكِرامُ كِرا مٌ وَإِن هُموا طَرَبوا لَيلَةٌ عَلَت وَغَلَت لَيتَ فَجرَها كَذِبُ يَكفُلُ الأَميرُ لَنا أَن تَعيدَها الحِقَبُ عاشَ لِلنَدى مَلِكٌ سَيِّدٌ لَنا وَأَبُ حاتِمُ المُلوكِ إِذا ضاقَ بِالنَدى النَشَبُ السُرورُ أَنعُمُهُ وَالهَناءُ ما يَهَبُ وَالنَدى سَجِيَّتُهُ وَالحَنانُ وَالحَدَبُ يا عَزيزُ دامَ لَنا رَوضُ عِزِّكَ الأَشِبُ هَذِهِ عَروسُ نُهىً في القُبولِ تَرتَغِبُ زَفَّها لَكُم وَجلا شاعِرُ الحِمى الأَرِبُ اِحتَفى الحُضورُ بِها وَاِكتَفى بِها الغَيَبُ أَنتُمُ الظِلالُ لَنا وَالمَنازِلُ الخُصُبُ لَو مَدَحتُكُم زَمَني لَم أَقُم بِما يَجِبُ | 79 | love |
668 | قُل لِمَن يُغلِقُ شَحا بابَهُ خَوفَ راجٍ يَرتَجيهِ مِن عَدَمِ اِفتَحِ الأَبوابَ تَكسِبُكَ الثَنا إِن فَتَحَ البابَ عِنانَ الكَرَمِ | 2 | sad |
1,387 | يَعِزُّ عَلَيَّ قَبرٌ بَعدَ مَهدٍ وَرَكضُ النَعشِ مِن قَبلِ الحِصانِ وَأَن أَخَذَ المُغَسَّلُ ما نَواهُ سَماحُكَ لِلطَبيبِ وَلِلخِتانِ لَئِن قوسِمتَ في ثَمَراتِ نَفسٍ جَناها ذا الحِمامُ وَأَيُّ جانِ فَكُلُّ الناسِ سارَ بِلا اِرتِيادٍ وَبَينَ يَدَيكَ رُوّادُ الجِنانِ | 4 | sad |
7,490 | غزلت بابك اللهم فامنن بنصرة وحسن نوال واتصال ووصلة وهبني متابا بعد ما قد جرى من الذنوب ومن حال الضلال وشقوتي وجمل بتقواك العظيم وبالهدى وحسن جمال باتباع الشريعة وحسن وقار واحترام وهب من الغرام وحسن الحب اعذب شربة وهب حسن ايقان وحسن مسالك مقدسة عن كل ريب وشبهة وهب ديم العبرات في كل برهة بحب وإيمان وشوق وخشية وهب درر الأقوال في طيب الثنا وشكرك ربي في العشى وبكرة وهب جملا من حسن رفدك سيدي ومن خلع الايمان أشرف حلة ومن حسن احسان الجناب ملابسا نحوز بها الزلفى بدنيا وأخرة وندخل في الحزب العظيم الذي حظى بخير خطاب واتصال بحضرة ويهمى سحاب اليمن بالأمن والهنا علينا بمحض الفضل في كل برهة وندرج في الدرج الذي في سادة تساموا بإكرام لأرفع رتبة وفازوا بدوم الذل في الباب وارتقوا لخير فناء مع بقاء برحمة ودارت عليهم من لدن حضرة البقا كؤس الرضا مع زمرة خير زمرة وفازوا بفوز لا يعبر إذ حظوا بنظرة إسعاد وطيب نضرة هنيئاً وطوبى للكرام وحبذا منالهم في هذه وبجنة بهذى حظوا بالحب والشوق والشهود مع شهد عرفان ومنهاج سنة وفي تلك فازوا بالوصال وفوق ما يروموا من آلالا وادمان منة إلهي بهم هبنا لهم وتولنا دواما وق الباسا باحصن جنة وصلى على خير العباد وآله وسلم وهبنا منهم خير وصلة | 20 | love |
7,276 | وَأَهيَفٍ قامَ يَسقي وَالسُكرُ يَعطِفُ قَدَّه وَقَد تَرَنَّحَ غُصناً وَاِحمَرَّتِ الكَأسُ وُردَه وَأَلهَبَ السُكرُ خَدّاً أَورى بِهِ الوَجدُ زَندَه فَكادَ يَشرَبُ نَفسي وَكُدتُ أَشرَبُ خَدَّه | 4 | love |
6,676 | وَإِنّي لَأَسمو بِالوِصالِ إِلى الَّتي يَكونُ شِفاءً ذِكرُها وَاِزدِيارُها وَإِن خَفِيَت كانَت لِعَينَيكَ قُرَّةً وَإِن تَبدُ يَوماً لَم يَعُمَّكَ عارُها مِنَ الخَفِراتِ البيضِ لَم تَرَ شَقوَةً وَفي الحَسَبِ المَحضِ الرَفيعِ نِجارُها فَما رَوضَةٌ بِالحَزنِ طَيِّبَةَ الزَرع يَمُجُّ النَدى جَثجاثُها وَعَرارُها بِمُنخَرِقٍ مِن بَطنِ وادٍ كَأَنَّما كَأَنَّما تَلاقَت بِهِ عَطّارَةٌ وَتِجارُها أُفيدَ عَلَيها المِسكُ حَتّى كَأَنَّها لَطيمَةُ دارِيٍّ تَفَتَّقَ فارُها بِأَطيَبَ مِن أَردانِ عَزَّةَ مَوهِناً وَقَد أوقِدَت بِالمَندَلِ الرَطبِ نارُها هِيَ العَيشُ ما لاقَتكَ يَوماً بِوُدِّها وَمَوتٌ إِذا لاقاكَ مِنها اِزورارُها وَإِنّي وَإِن شَطَّت نَواها لِحافِظٌ لَها حَيثُ حَلَّت وَاِستَقَرَّ قَرارُها فَأَقسَمتُ لا أَنساكِ ما عِشتُ لَيلَةً وَإِن شَحَطَت دارٌ وَشَطَّ مَزارُها وَما اِستنَّ رَقراقُ السَرابِ وَما جَرى بِبيضِ الرُبى وَحشِيُّها وَنَوارُها وَما هَبَّتِ الأَرواحُ تَجري وَما ثَوى مُقيماً بِنَجدٍ عَوفُها وَتِعارُها | 12 | love |
1,257 | قَدِّم لِنَفسِكَ في الحَياةِ تَزَوُّداً فَلَقَد تَفارِقُها وَأَنتَ مُوِّدِعُ وَاهتَمَّ لِلسَفَرِ القَريبِ فَإِنَّهُ أَنأى مِنَ السَفَرِ البَعيدِ وَأَشسَعُ وَاجعَل تَزَوُّدَكَ المَخافَةَ وَالتُّقى وَكَأَنَّ حَتفَكَ مِن مسائِكَ أَسرَعُ وَاقنَع بِقوتِكَ فَالقِناعُ هُوَ الغِنى وَالفَقرُ مَقرونٌ بِمنَ لا يَقنَعُ وَاَحذَر مُصاحَبَةَ اللِئام فإِنَّهمِ مَنَعوكَ صَفوَ وِدادِهِم وَتَصَنَّعوا أَهَلُ التَصَنُّعِ ما أَنَلتَهُمُ الرِضى وَإِذا مَنعتَ فَسُمُّهُم لَكَ مُنقَعُ لا تَفشِ سِرّاً ما اِستَطَعتَ إِلى اِمرئٍ يَفشي إِلَيكَ سَرائراً يُستَودَعُ فَكَما تَراهُ بِسِرِّ غَيرِكَ صانِعاً فَكَذا بِسِرِّكَ لا مَحالَةَ يَصنَعُ لا تَبدَأَنَّ بِمَنطِقٍ في مَجلِسٍ قَبلَ السُؤالِ فَإِنَّ ذاكَ يَشنعُ فَالصَمتُ يُحسِنُ كُلَّ ظَنٍ بِالفَتى وَلَعَلَّهُ خَرقٌ سَفيهٌ أَرقَعُ وَدَعِ المُزاحَ فَرُبَّ لَفظَةِ مازِحٍ جَلَبَت إَلَيكَ مساوئاً لا تُدفَعُ وَحِفاظَ جارِكَ لا تُضِعهُ فَإِنَهُ لا يَبلُغُ الشَرَفُ الجَسيمُ مُضيِّعُ وَإِذا اَستَقالَكَ ذو الإِساءَةٍ عَثرَةً فَأَقِلهُ إِنَّ ثَوابَ ذَلِكَ أَوسَعُ وَإِذا ائتُمِنتَ عَلى السَرائِرِ فَاِخفِها وَاَستُر عُيوبَ أَخيكَ حينَ تَطلَّعُ لا تَجزَعَنَّ مِنَ الحَوادِثِ إِنَّما خَرقُ الرِجالِ عَلى الحَوادِثِ يُجزِعُ وَأَطِع أَباكَ بِكُلِّ ما أَوصى بِهِ إِنَّ المُطيعَ أَباهُ لا يَتَضَعضَعُ | 16 | sad |
6,351 | قلبٌ يعذّبه هواه ما ذنبه إن قال آه سخِرَ الزمانُ به فعا شَ على البقيّة من مُناه وقضى الغرامُ عليه أن يبكى ولا يجدى بكاه وهواهُ أنت فكُن له عوناً على ظلمِ الحياه يا فاتني بهواك حس بُك ما أُكابِدُ من زَماني احكم عليّ بما تشا ءُ فأَنت لي كلُّ الأماني إن كان يُرضيكَ الهوا نُ فإنني أرضى هواني أو كان يسعُدك الفرا قُ فلا تجد لي بالتداني الكونُ بعدكَ ذاهِلٌ وكأنَّه فكرى وحسّي وحياةُ نفسي محنةٌ تفنى بها أحلامُ نفسي يا جنّة الآمال كي ف رضيتِ لي همّي ويأسي أمسي مضى وأخاف أن يشقى غدى كشقاءِ أمسي | 12 | love |
1,176 | إلى اللهِ أشكُو رَوعَتي ورزِيَّتي وحُرقَةَ أحشائي لفَقْدِ أبي بَكرِ خَلا ناظِري مِنه وكان سوادَهُ ولم يَخْلُ من حزني ووجدي به صَدْري خَشِيتُ عليه اليُتْمَ لكنَّ ثُكْلَهُ ولوعَتَه لم يخطُرَا لي على فِكْرِ فيا ليتَه لاقى الذي كنتُ أختَشي عليه وأنّي دونَهُ صاحبُ القَبْرِ فما في حياتي بعدَهُ ليَ راحَةٌ فيا طولَ حُزني إن تطاولَ بي عُمري ولم تُسْلِني الأيَّامُ عنهُ وإنَّما سُلُوِّي بما أرجو من الأجْرِ في الصَّبْرِ | 6 | sad |
4,364 | لم تُبن في الدُنيا سماءُ مكارمٍ إلّا ونحنُ بدورُها ونجومُها وإذا سَمَت يوماً لِلَمسِ أديمِها يوماً أبالِسُها فنحنُ رجومُها وإذا سمعتَ بنعمةٍ محرومةٍ من كلِّ حادثةٍ فنحنُ حريمُها وإذا أُليحَت للأنام بوارقٌ بندىً فمنّا تُستَهَلُّ غيومُها | 4 | love |
2,369 | أحس كأن الدهر عمري وأنني أخو مغرق الأرضين بالفيضان أقلب طرفي في السماء كطرفه وأرصد ما راعاه قبل زماني كلانا على بعد المسافة بيننا تلاقي على ألحاظه القمران وأقرأ في صحف السموات أسطراً بهن دناً خفاقة اللمعان تخذت فضا اللَه مثوى لخاطري لشرد في الدنيا بغير عنان يمر به مر البروق وينثني وقد جهدته حدة الطيران أعالج سرا لا يماط حجابه ومأرب قلبي ذلكم وجناني وسعت لغات الريح والبحر خبرةً وكل شهابٍ لامعٍ الخفقان ولكنه ما خير علمي وكلها ضمومٌ على السر المغيب حاني سئمت شرود الفكر في غامض الفضا وهيض جناحاه من النبضان وعادت إلي النفس مهدودة القوى تئن من الإسفاف والشولان تحن إلى ظلٍّ من الرخو وأرف وطول جمامٍ رافه وليان ومن لي بأن لا ترفع العين لحظها ولا تجتلي في الناس أي هوان غرضت بملك واسع لا يحده سوى أفق دان ليس بدان أروني قيداً يعرق الجسم مسه ويضوى كأضلاعٍ علي حوان | 15 | sad |
3,078 | أُنظُر إلى صَرفِ دهري كيفَ عَوَّدَني بعدَ المَشيبِ سِوى عاداتيَ الأوَلِ وفي تَغايُرِ صرفِ الدّهرِ معتَبِرٌ وأيُّ حالٍ على الأيام لم تَحُلِ قد كنتُ مِسْعَر حَربٍ كلَّما خَمدَتْ أضرمتُها باقتداحِ البيضِ في القُلَلِ هَمِّي منازلةُ الأقرانِ أحسَبُهُم فَرائسِي فَهُمُ منِّي على وَجَلِ أمْضَى على الهَولِ من لَيلٍ وأهْجَمُ مِن سَيْلٍ وأقدِمُ في الهيجاءِ مِن أجَلِ فَصرتُ كالغَادةِ المِكسالِ مضجَعُها على الحشَايا وراءَ السَّجفِ والكِلَلِ قد كِدتُ أعْفَنُ من طُولِ الثَّواء كما يُصدي المهنَّدَ طولُ المَكثِ في الخِلَلِ أروحُ بعد دُروعِ الحربِ في حُللٍ من الدَّبيقِي فبؤساً لي وللحُلَلِ وما الرَّفاهَةُ من رأبِي ولا أرَبى ولا التَّنعُّمُ من هَمِّي ولا شُغُلي ولستُ أهْوى بلوغَ المجدِ في رَفَهٍ ولا العُلاَ دُونَ حَطِمْ البيضِ والأَسَلِ | 10 | sad |
1,306 | مربعٌ منْ أنسِ سلمى أوحشا تَرَكَ الداءَ دفيناً في الحشا صبَّ دمعَ الصبِّ فيه عندما عندما أنفذَ ربي ما يشا إنْ يملْ قلبي لعذلٍ لا لعاً أو أطاعَ السمعَ لوماً طرشا يا لَسلمى أنتِ أولى مَنْ رعى ودّيَ الأقدمَ مِنْ يومِ نشا يا لَسلمى بأبي أنت وبي أنتِ عندي اليومَ أحلى مَنْ مشى يا لَسلمى سالميني وأسلمي لا تطيعي واشياً فيما وشى يا لَسلمى دهشتي فيك حجا لا يعابُ الصبُّ مهما دُهشا ما لطرفي أنتِ تبدين بكى ولكفيّ ينثني مرتعِشا فاسفري وجهَكِ إنْ لم تصلي رؤيةُ الماءِ تزيلُ العطشا إنَّ سلمى إنْ تزرني زورةً وجدَتْ خدِّي لها مفترَشا أو أرادت بوصالٍ عِوضا فأنا كُلِّي لها بعضُ الرِشا طلبَتْ مني لقتلي شاهداً قلتُ عينيكِ كفى بالسيفِ شا | 12 | sad |
5,570 | غالِ بها فيما تسامُ واشترِطْ فلاءَها فضلاً على البيع الشططْ واعلم بأنّ الغبنَ حيث نُشطت رُبُطُها والغُنْمَ حيث تُرتَبَطْ من ضامنات الحاج لو دانيتَها بالنجم لم تُلْوَ به ولم تُلطْ ليس على راكبها جنايةٌ من عَلَمٍ يُعيي ولا أرض تشطّْ إن لم تكن أنت الذي ينصِبُه طولُ السرى فهي التي لم تعيَ قطّْ كأنها تحت الدجى جِنِّيَّةٌ راكبها في ظهرها نجمٌ هَبَطْ لا تطأ الأرضَ وإن تسهَّلتْ لوطأة الدائس إلا ما تخطّْ كأنما أربعُها من خفّةٍ واحدةٌ في السير حين تختلطْ تجري فتُدمي أُذنَها بيدها كأنها بسنبكيها تشترطْ تنخّل الغالون من آياتها صفوةَ ما خلَّفَ فيهم وفَرطْ لم تتحرَّشْ بشميم أمِّها هجائن الفُرس ولا غُبْس النَّبَطْ لها من العُربِ ضمورٌ ناسبٌ يغنَى به عن الوسوم من عَلَطْ جرداء لولا سَعَفٌ منتشرٌ من عُرفها قلت عسيبٌ مخترَطْ بمحزَمٍ كما طويتَ بُردةً ومَلجَم كما نشرتَ عن سَفَطْ هي التي رحتَ بها مغتبطاً وقد لحقتَ بعد خمسٍ بالغُبُطْ وبتَّ جارَ الحيِّ ترعَى معَهم على نوى المرعَى ومصدوع الخُطَطْ وناظراتٍ من فروج الرَّقم مذ سُنّت عليهنّ السجوفُ لَم تُمَطْ بيضاتِ كِنٍّ مُلُسٍ لو خطِّيت ما بينهنّ وصمةٌ لم تَتَّخطّْ لم يُبتذَلْنَ أوجهاً وأيدياً في وهَج النارِ ولا مخضِ الأقِطْ وادي الغضا يرقدن حوليه الضحى لطيمةُ السَّفْر اليمانين تُحَطّْ كأن روضاً تتهاداه الصَّبا هبّاتُهنَّ يتنازعنّ الشُّرُطْ طرقْتَهُنّ والدجى لم ينفتقْ وسبحة الجوزاء لما تنخرطْ أنشد قلبي عندهنَّ ضلّةً نشدك بالقاع بعيراً منتشِطْ وبينهنَّ ظبيةٌ شارفةٌ لم تتعرَّف عندَها قبلي اللُّقَطْ ضاعف درعيها وقد تجرّدتْ مرجَّلٌ أسحمُ ذيَّالٌ قَطَطْ وَحْفٌ إذا ما غرّبت فيه يداً فارقةٍ أدردَ أسنانَ المُشُطْ صدّ بها معرِضةً أن قرأتْ خطّاً من الشيب بفودَيَّ وَخَطْ من منصفي من عَنتٍ في طرفها يزحمُ هُدَّاب الرداءِ بالشَّمَطْ قالت كبِرتَ والغنى معبِّسٌ لابد ما لم تُحتضَرْ فتُعتَبَطْ دبّت أفانينُ صروفِ الدهر لي أساودا فناهشتني ورُقُطْ ونجّذتني حقَبٌ عُلوقها بالشيب وهي لم تجمّلني فُرُطْ وكم أصبتُ ثم أرمي غلطاً فدلّني على الإصاباتِ الغَلطْ وصاحبٍ كالجُرح أعيا سَبُرهُ وجلَّ عن ضبط العِصابِ والقُمُطْ حملتُه لا أتشكَّى ثِقلَه كي لا تقولوا طَرِفٌ أو مشترِطْ وكالشجا قافيةٌ أسغتُها لو عارضت حنجرةَ البازِلِ أطّْ أُسمِعها مستدعياً منه الرضى أصمَّ لا يسمع إلا ما سخَطْ يأكل مدحي وعتابي سُحُتاً حلواً ومرّاً ماضغاً ومسترِطْ يأكله بالذلّ ممنوناً به فلا يبالي ساقطٌ كيف لَقطْ ليت بني عبد الرحيم ليتهم يبقون لي من عَرَض الدنيا فقطْ الواهبين طُعمةً أرضَهُمُ ما أخصب العامُ عليهم أو قَحَطْ والمانعين أَنَفاً جارَهُمُ لم يلتصق بنسبٍ ولم يُنَطْ يحاط فيهم وهو ممنوع الحمى إذا تسمّى باسمهم لو لم يُحَطْ سادات مجدٍ وإذا قستَ بهم سيّدَهم باعدَ فضلاً وشحَطْ جاء الحسينُ فاحتذى مثالَهم ثُمَّتَ زاد جائزاً تلك النُّقَطْ يشمخ أن ترفعَه وراثةً علياءُ لم يَرفَعْ لها ولم يَحُطّْ كالليث لا تحلو له مضغةُ ما لم يفتلِذْ بكفّه ويعتبِطْ مدّ إلى ناصية المجد يداً ينقبض المزنُ مكانَ تنبسِطْ تُفدَى بيسرى لك إن أعجلتَها بالجود يُمنَى كلِّ روَّاغٍ مُلِطّْ يعطِي مقلاًّ ويَضنُّ مكثِراً وإنما أحسنتَ ظناً وقَنطْ وما يد البخيل إلا سوأةٌ متى بدت بارزةً فقل تَغَطّْ ومنكرٍ حقَّك لم تعلقْ به من الوفاء شيمةٌ ولم تُلَطْ أسلفتَه لو شكر العبد يداً غطَّى عليها بالجحود وغَمطْ لو شئتَ بعد غلطةِ الأيّام في ار تقائه جازيته لمّا سقَطْ غرَّر إذ خاطرك الجهلُ به ما كلّ من أبصر عشواءَ خَبَطْ ما كنتَ إلا جبلاً أرسَى ولا كان سوى سهمٍ من الشرّ مَرَطْ اِسمعْ فما تُؤثَر أخبارُ العلا إلا شذوذاً وهي عنك تنضبِطْ هل أنا في وصفك إلا ناقلٌ تُملي سجاياك عليَّ وأخُطّْ أوانساً لولاك ما كنتُ بها ما فَارقتْ حشمتَها بمغتبِطْ كلّ نَوارٍ لم يفارق نزقةً أخمصُها النعلَ وجنباها النَّمَطْ كم عُنقٍ وهي لها طوقٌ وكم من أذنٍ تُصغي لها وهي قُرُطْ أروضها لا نصبي ضاع ولا أجريَ فيها عند نعماك حَبِطْ في كلّ يوم قاسمُ الحسن به أقسط في غيري وفي شعري قَسَطْ كنَّ كسالَى قبلكم لكنّه ما نشِط الإحسان للشعر نَشِطْ | 63 | love |
1,374 | بشراك إن السرى والعود مبرور وإن سعيك عند الله مشكور وإن حجَّك في عاف بمصر دعا كمثل حجك بالبطحاء موفور وإنَّ كلّ حمًى يممت دارُ هناً وخادم الوقت مختارٌ ومسرور وأنك الغيث إن تحكم على أفق فالجدب والخصب منهي ومأمور لا غَرْوَ إن حجزت محل الحجاز لهاً بنقط أيسرها المعمور معمور يسري إلى البيتِ معموراً بوافدِه بحرٌ بفيض النَّدى والعلم مسجور في فرقة بولا علياه ضاحية شموس علمٍ تحامتها الدَّياجير تموا وصحوا بأبواب العلاء فما في الاسمِ نقص ولا في الجمع تكسير يطوون برد الدجى والبيد في طرق كأنَّهنَّ لجندِ العلم منشور بكلّ وجناء بسم الله قد برزَت كأنَّها لأمير العلم مسطور حرف على صحف البيداء يعرب عن إعمالها السير مرفوع ومجرور آثار مبسمها فوقَ الثرى قمرٌ وعقلها بشعاعِ الحيّ مقمور يمدُّ آمالها شوقٌ قد اقْتصرت على هواه فممدود ومقصور ولابن يحيى الذي تغنَّى المحول به بروق بشرٍ وَراهَا القطرُ مقطور من بركة الحبّ حتَّى بئر زمزم لا محلٌ بنعماه إلاَّ وهو ممطور فيا لهُ محرماً في حجةٍ عبقت ريَّاه وهو صحيح النسك مسرور مستقبل الكعبة العظمى له طرب حيثُ الستور وتمجيد وتطمير يطوف منكَ على الأركانِ ركن تقى عالٍ له سند في الفضلِ مأثور وبيت مكَّة يا ذا البيت من عمر بذكر نفعك للإسلامِ معمور في ذب رأيك عنه للملوك هدى كأنَّما هو للآراء إكسير محمرة منك بالآلاء ممتلئ وملء أكمام غاويه الدَّنانير لله حجر بذاك البيت أو حجر ما للهنا فيهِ حجر عنك محجور وسنة لكَ في التَّحليق عالية وما لمثلك في العلياءِ تقصير وفي منًى جمراتٌ ما لها ثمن لكن لها في حشا الشياطين تسعير أحسن بأيَّام عيش في منًى وصلت ليالياً فثياب الحسن تشهتير وحبَّذا سنة في الحجِّ زاهرة ست كما قيل فيها الخير والخِير وزورة لمعاني طيبة اقْتبلت وللصباح بلا شكٍّ تباشير فيا سرور عليٍّ من محمدها بالقربِ يرقص بيتاً وهو معمور وشدوة المدح باك في مسرَّته فدُرّ حاليه منظومٌ ومنثور ويا لها من ليالٍ غير قائلة زوروا فما الظنّ في هذا الحمى زور لا عيبَ فيهِ سوى الجنح القصير وما كأنَّ غيهبها بالشهب مسمور وعودة لحمى ملكٍ يطوف بها يا كعبة الجود ملهوفٌ ومضرور يا عارفاً حفظ أسرار الملوك لهُ عرفٌ من الفضلِ والأقطار مشهور أمَّا العفاةُ فما تنفكُّ جائرةٌ على ندَاكَ إذا قال الرَّجا جوروا للمالِ والجاهِ قد جاروا بها قصصاً في طيها عبرٌ منهم وتعبير إن ثقَّلوا فعل جودٍ قد أبرّ فما في المنِّ منٌّ ولا في الصفو تكدير لفضَّةٍ كم رجاكَ القومُ أو ذهب وحبَّبت للمثاقيل القناطير وأنتَ مبتسمُ الثغر البهيج بهم وثغرُ مالك بين القوم مثغور عنوان بشرك يولي اليسر كلُّ يدٍ معجّلاً فإذا العنوان تيسير وروض لفظك ريحان القلوب إذا سجَّعته فإذا الريحان منثور تغدو لهُ صورُ الأضداد باهتةً كأنما هيَ من غيٍّ تصاوير ونظمك الزَّهر لكن بعضه زهرٌ مع أنه النَّوْر إلاَّ أنَّه النور يبكي الوليد الذي من بحترٍ قصراً وعنه يمسي جريرٌ وهو مجرور وفي يراعكَ سرٌّ من سعادته قد صحَّ منه لعلمِ الحرف تأثير في الجودِ غصن جنانٍ غير منقطع له على الطرسِ توريقٌ وتثمير وفي اقْتحامِ الوغى رمحٌ يلوحُ له على عِدا الملك كعب فيه تدوير محكم فالفنا بالخوف مضطرب والقوس منه كما قد قيل موْتور وبعض تدبيره الدُّنيا وما وسعتْ فالكيمياء على ذا الحكم تدبير يا ابن الخلافة في البيتِ العتيق له نفعٌ جديدٌ على الإسلامِ محبور يا شارعَ الأمر في جودٍ وعادله فجودهُ حاضرٌ والعدلُ محظور يا من لتقواه في مسكِ الثنا عبقٌ مزاجه من بياض العرض كافور خذها مدائح من حبر ومن حبرٍ كسوتني لكلا النوعين تحبير عاملت حبّ عليٍّ والولاء بها فهي الدَّواوين فيها والمساطير ما بعد دُرّ معانيها وصنعته برسمِ جودك عند الفكرِ مدخور إذا سرت من دمشق الواردون بها لكلّ مصرٍ فأحداقُ العدى عور ضمنت قلبي الوفا مع حسنها فوفى مع أنَّه ضامنٌ بالصدّ مكسور ماذا ترى في نظامِي لو عطفت فذا نظمِي وفكري من الأعراض مذعور لا زلت ما سارت الرُّكبان ممتدحاً لعمره وبيوت الشعر تعمير | 58 | sad |
3,840 | ولما ظمئنا من حرارة فقدكم وقربكم يطفي لهيب أوامي وصلنا إليكم للزيارة واللقا وتقبيل أعتاب وبذل سلام وللشوق في الأحشاء ما لا يفي به يراعي إذا حبرته ونظامي وقفت بباب الدار وقفة سائل وأرجعت منهوراً بغير مرامي وأعظم ما يلقى الفتى من زمانه فوات كرام عند فرط غرام على أنكم سكان قلبي وإنه يخالط لحمي حبكم وعظامي سواء علينا زرتم أو هجرتم فإن لكم في القلب خير مقام ولكن حظ العين رؤية من هوت وإن منعت جارت بمنع منام ولكنه حظي يفوتني المنى فلو رمت ليلاً ما أتى بظلام ودهر مشوم لا تعد ذنوبه وهيهات أن أحصي الحصى بكلامي والدي البر التقي الذي غدا كأيوب في صبر وطول سقام مشى نحوكم مشي المشوق إلى اللقا وعاد ونار الشوق ذات ضرام ومن زائريك الشيقين كليهما على ربعك السامي أتم سلام | 13 | sad |
2,984 | وصديق لي صدوق في الذي أهواه يسعى سمع الأنة مني فامتلت عيناه دمعا قال ما تشكو أَبِنْ لي قلت سبعين وسبعا | 3 | sad |
7,324 | تَمَثَّلي إِن شِئتِ في مَنظَرٍ يا جولِيا أُنكِرُ فيهِ الغَرام أَو فَاِبعَثي قَلباً إِلى أَضلُعٍ راحَ بِهِ الوَجدُ وَأَودى السَقام | 2 | love |
250 | فأَرعى تَحتَ حاشِيَةِ الدَياجي شَقائِقَ وَجنَةٍ سُقِيَت مُداما إِذا كَرَّت لَواحِظُ مُقلَتَيهِ حَسِبتَ قُلوبَنا مُطِرَت سِهاما وَإِن مالَت بِعَطفَيهِ شَمولٌ سَقانا مِن شَمائِلِهِ سِقاما | 3 | sad |
877 | ألا يا واقفاً بي عند قبري سل الأجداثَ عن صرف الليالي وعن حالي فإن عَيَّتْ جواباً فعبرتُها تجيبُ عن السؤال لئن شمت العدوَّ بنا فمهلاً سَينقل للصفائح كانتقالي وأيّ شماتة في ترك دنيا لذي أمل رأى عنها ارتحالي وكنت أُقيم بين الناس فيها فسرتُ إلى المهيمن ذي الجلال | 5 | sad |
7,755 | وما أنا إلا عالم كلَّ عالم ففي الشعر حسّان وفي الفقه مالك ومملكة الآداب عندي كلها وما تستوي عند الملوك الممالك أنخل أشعاري بمنخل حكمتي وأعجنها بالنظم وهي درامك ويسرقها غيري ويأكل حرّها ويرمى به في الأرض وهي مراوك | 4 | joy |
4,812 | أَخوكَ الَّذي أمسى بذكرك مغرما يتوب إليك اليوم مما تقدما فإن لم تصله رغبةً في وصاله ولم تك مشتاقاً فصله تكرما فقد والذي عافاك مما أبتلي به تندم لو أرضاك أن يتندما وباللَه ما كان الصدود الذي مضى ملالاً ولا كان الجفاء تجهما فلا تحر بن بالغدر من صد مكرهاً وأظهر إعراضاً وأبدى تجهما فلم يلهه عنك السلو وإنما تأخر لما لم يجد متقدما | 6 | love |
4,628 | جَحَدتُ الهَوى حَتَّى تَبدَّت شُهودُهُ فصَرَّحتُ بالكِتمَانِ والحَقُّ أبلَجُ جُفُونِيَ مِن ذُلِّ الحِجَاب قَريحَةٌ فلا دَمعَ إلاَّ وَهوَ بالدَّم يُمزَجُ جَعلتُ عَلى قَلبي يَدَيَّ تألُّماً فلم أرَ إلاّ جَمرَةً تَتَأجَّجُ جُبلتُ على حُبٍّ لمَن أنَا عَبدُهُ فَلحظيَ إطرَاقٌ ولَفظِي تَلجَلُجُ جَزاني هَواهُ لَوعَةً وَصبابَةً وَإِنِّي إلى غَيرِ الجَزاءَينِ أحوجُ جَمَعتُ بكَ الضِّدَّينِ جَمعَ ضَرورَةٍ فَجَفنِيَ مَمطورٌ وقَلبي مُنَضَّجُ جَريتُ مَعَ الأشواقِ مِلءَ عِنانها وَقُربُكَ مَطلوِبٌ وحُبُّكَ مُنهِجُ جِنَانُ التَّجَلِّي للجَنان مُعَدَّةٌ ولا جاَ أرقَى في رِضَاهُ وأعرُجُ جَميعُ المُنَى فِي لَمحةٍ لَوجَنَيتُها فمَرآكَ أبهى في العُقولِ وأبهَجُ جَمالُكَ لِي عَيشٌ وصَدُّكَ لي رَدًى فأنت الَّذي تُبلِي وأنتَ تُفَرِّجُ | 10 | love |
1,369 | شكراً لها فرجية قد بيضت عيشي وعين الحاسد المتواطي جاءت ولم أسأل ولكن جاءني خياطها وعجزت عن قيراط وأريد جوداً ثانياً ولطالما قد جدت لي قدماً وللخياط | 3 | sad |
4,211 | وَأُترُجٍّ يَحُفُّ بِها أَقاحٍ كَبَدرِ اللَيلِ تَكنُفُهُ النُجومُ أُحِبُّكِ يا شَبيهَ الشَمسِ حُبّاً تَفَرَّدَ بِالتَمامِ فَلا تَمامُ | 2 | love |
3,153 | ما يَصنَعُ السَيرُ بِالجُردِ السَراحيبِ إِن كانَ وَعدُ الأَماني غَيرَ مَكذوبِ لِلَّهِ أَمرٌ مِنَ الأَيّامِ أَطلُبُهُ هَيهاتَ أَطلُبُ أَمراً غَيرَ مَطلوبِ لا تَصحَبِ الدَهرَ إِلّا غَيرَ مُنتَظِرٍ فَالهَمُّ يَطرُدُهُ قَرعُ الظَنابيبِ وَاِقذِف بِنَفسِكَ في شَعواءَ خابِطَةٍ كَالسَيلِ يَعصِفُ بِالصَوّانِ وَاللوبِ إِن حَنَّتِ النيبُ شَوقاً وَهيَ واقِفَةٌ فَإِنَّ عَزمِيَ مُشتاقٌ إِلى النيبِ أَو صارَتِ البيضُ في الأَغمادِ آجِنَةً فَإِنَّما الضَربُ ماءٌ غَيرُ مَشروبِ مَتى أَراني وَدِرعي غَيرُ مُحقَبَةٍ أَجُرُّ رُمحي وَسَيفي غَيرُ مَقروبِ أَيدٍ تَجاذَبُ دُنيا لا بَقاءَ لَها خِباؤُها بَينَ تَقويضٍ وَتَطنيبِ قَد كُنتُ غِرّاً وَكانَ الدَهرُ يَسمَحُ لي إِنَّ الرَقيبَ عَلى دُنيايَ تَجريبي وَعَدتَ يا دَهرُ شَيئاً بِتُّ أَرقُبُهُ وَما أَرى مِنكَ إِلّا وَعدَ عُرقوبِ وَحاجَةٍ أَتَقاضاها وَتَمطُلُني كَأَنَّها حاجَةٌ في نَفسِ يَعقوبِ لَأُتعِبَنَّ عَلى البَيداءِ راحِلَةً وَاللَيلُ بِالريحِ خَفّاقُ الجَلابيبِ ما كُنتُ أَرغَبُ عَن هَوجاءَ تَقذِفُ بي هامَ المَرَورى وَأَعناقَ الشَناخيبِ في فِتيَةٍ هَجَروا الأَوطانَ وَاِصطَنَعوا أَيدي المَطايا بِإِدلاجٍ وَتَأويبِ مِن كُلِّ أَشعَثَ مُلتاثِ اللِثامِ لَهُ لَحظٌ تُكَرِّرُهُ أَجفانُ مَدؤوبِ يُوَسِّدُ الرَحلَ خَدّا ما تَوَسَّدَهُ قَبلَ المَطالِبِ غَيرُ الحُسنِ وَالطيبِ إِلَيكَ طارَت بِنا نُجبٌ مُدَفَّعَةٌ تَحتَ السِياطِ رَميضاتُ العَراقيبِ وَرَدنَ مِنكَ سَحاباً غَيرَ مُنتَقِلٍ عَنِ البِلادِ وَبَدراً غَيرَ مَحجوبِ ما زِلتَ تَرغَبُ في مَجدٍ تُشَيِّدُهُ عَفواً وَغَيرُكَ في كَدٍّ وَتَعذيبِ حَتّى بَلَغتَ مِنَ العَلياءِ مَنزِلَةً تُفدى الأَعاجِمُ فيها بِالأَعاريبِ إِنّي رَأَيتُكَ مِمَّن لا يُخادِعُهُ حَثُّ الزُجاجَةِ بِالغيدِ الرَعابيبِ وَلا تَحُلُّ يَدُ الأَقداحِ حُبوَتَهُ إِذا اِحتَبى بَينَ مَطعونٍ وَمَضروبِ يُهابُ سَيفُكَ مَصقولاً وَمُختَضِباً وَأَهيَبُ الشَعرِ شَيبٌ غَيرُ مَخضوبِ يَأوي حُسامُكَ إِن صاحَ الضِرابُ بِهِ إِلى لِواءٍ مِنَ العَلياءِ مَنصوبِ وَيَرتَمي بِكَ وَالأَرماحُ والِغَةٌ طِماحَ كُلِّ أَسيلِ الخَدِّ يَعبوبِ لَم يَسلُ هَمُّكَ مِن مالٍ تُفَرِّقُهُ إِلّا تَعَشَّقَ أَطرافَ الأَنابيبِ إِذا مَنَحتَ العَوالي كَفَّ مُستَلِبٍ أَقطَعتَ بَذلَ العَطايا كَفَّ مَسلوبِ لا يَركَبُ النَدبُ إِلّا كُلَّ مُعضِلَةٍ كَأَنَّ ظَهرَ الهُوَينا غَيرُ مَركوبِ وَلا يَرى الغَدرَ أَهلاً أَن يُلِمَّ بِهِ وَإِنَّما الغَدرُ مَأخوذٌ عَنِ الذَيبِ ما نالَ مَدحي أَبو نَصرٍ بِنائِلَةٍ وَلا بِسُلطانِ تَرغيبٍ وَتَرهيبِ إِلّا بِشيمَةِ بَسّامٍ وَتَكرِمَةٍ غَرّاءَ تَعدِلُ عِندي كُلَّ مَوهوبِ أَنتَ المُعينُ عَلى أَمرٍ تُصاوِلُهُ وَحاجَةٍ شافَهَتنا بِالأَعاجيبِ وَمِثلُ سَمعِكَ يَدعوهُ إِلى كَرَمٍ قَولٌ تُشَيِّعُهُ أَنفاسُ مَكروبِ سَبى فَناؤُكَ آمالاً لِطينَتِها سَبيَ الأَزِمَّةِ أَعناقَ المَصاعيبِ يا خَيرَ مَن قالَ بَلِّغ خَيرَ مُستَمِعٍ عَنّي وَحَسبُكَ مِن وَصفٍ وَتَقليبِ لَولاكَ يا مَلِكَ الأَملاكِ سالَ بِنا مِنَ النَوائِبِ عَرّاصُ الشَآبيبِ زَجَرتَ عَنّا اللَيالي وَهيَ رابِضَةٌ تَقرو بِأَنيابِها عَقرَ المَخاليبِ أَرعَيتَنا الكَلَأَ المَمطورَ نَنشُطُهُ نَشطَ الخَمائِلِ بَعدَ المَربِعِ الموبي فَكُنتَ كَالغَيثِ مَسَّ المَحلَ رَيِّقُهُ فَهَذَّبَ الأَرضَ مِنهُ أَيَّ تَهذيبِ هَذا أَتى قائِلاً وَالصِدقُ يَنصُرُهُ أَقالَ عُنقي وَكانَ السَيفُ يُغري بي صَدَقتَ ظَنَّ العُلى فيهِ وَحاسِدُهُ يُعطي الحَقائِقَ أَطرافَ الأَكاذيبِ تَرَكتَهُ زاهِداً في العَيشِ مُنقَطِعاً عَنِ القَرايِنِ مِنّا وَالأَصاحيبِ وَكانَ بِالحَربِ يَلقى مَن يُنافِرُهُ فَصارَ يَلقى الأَعادي بِالمَحاريبِ ما قُلتَ ما كانَ صَرفُ الدَهرِ أَدَّبَهُ بَلى قَديماً وَهَذا فَضلُ تَأديبِ الحَمدُ لِلَّهِ لا أَشكو إِلى أَحَدٍ قَلَّ الوَفاءُ مِنَ الشُبّانِ وَالشيبِ هَيَّأتَ مَجدَكَ يَستَوفي الزَمانَ بِهِ عَزماً حُساماً وَرَأياً غَيرَ مَغلوبِ وَلا صَبَرتَ عَلى ذُلٍّ وَمَنقَصَةٍ وَلا حَذِرتَ عَلى عَذلٍ وَتَأنيبِ خَطَبتَ شِعري إِلى قَلبٍ يَضِنُّ بِهِ إِلّا عَلَيكَ فَباشِر خَيرَ مَخطوبِ شَبَبتَ بِالعِزِّ إِذ كانَ المَديحُ لَهُ فَما أَصولُ بِمَدحي دونَ تَشبيبِ لا عُلِّقَ المَوتُ نَفساً أَنتَ صاحِبُها إِنَّ الحِمامَ مُحِبٌّ غَيرُ مَحبوبِ | 50 | sad |
5,941 | ما ضر وجد الهَوى العذرى لوهانا عَن قلب صب اطاع اللهو وَلهانا ما تأتلى نسمات الغور تنشقه مسكا فيمسي إِلى الحنان حنانا يسقى خَمائل نجد من مدامع ان لم يجدها عَريض المزن هتانا باللَهباللَه يا ذاك النَسيم أعد علما عَن العلم الغَربي أَحيانا هَل باكرته الغواديوَهي مثقلة بالري تسقى الاراك الغض البانا وَهَل بنجد وَسفح البان من اضم ما يذهب القلب عَن نعم وَنعمانا كَم غلطة من نوار بالحمى بدرت لَنا وَعين الهَوى العذرى تَرعانا زاغَت بنا فرصة بالليل ممكنة فايقظتنا وَباتاللَيل وَسنانا وافَت فبت واياها تعللني من راح لهو الهوى سكرى وَسكرانا لما تشعشع افق المشرقين عَلى رغمي وَكاد يبينالفجر أَو بانا وَفارَقتَني وَفارَقت السلو فهل بعد التفرق نَلقاها وَتَلقانا لا شيء اصعب من هجر تقدمه وصل فليت الهوى العذرى ما كانا يا ظامىء القصد دع ورد الثماد ورد بحر الشهاب ابن فخر الدين معدانا زرأَحمد بن أَبي بكر واي فَتى اذا دَعَوناه للمعروف لبانا زر بحر علم غدا كل العلوم به وَطود حلم يحاكى طود ثهلانا تَلقاه ان فاضَ جودا حاتِما كرما حمى وان قال أَما بعد سجانا ذاكَ المعد لحل المشكلات حوى علم المذاهب تبريزا وايقانا العالم العامل الفرد الَّذي امتلأت من صيته الارض اجبالا واحزانا كنز المَعارف عدل الدين لا برحت آثاره للهدىنورا وَبرهانا امين مكنون اسرار الملوك اذا ما أودع السر أَغشى السر كتمانا من لو وزنت جَميع الاكرمين به في الفضل والفخر خفوا عنه ميزانا مهذب العرض فرد الجود ان وكفت كفاه انساك سيحانا جيحانا لا تطلبن به في عصره بدلا أَتبدل الشمس بهراما وَكيوانا يا أَيُّهاالوالد البر الشَفيق احب عَن كل منزاده التذكير نسيانا تاجرت بالشعر بغي الريح فاِنعكست حالي عَلى فعاد الريح خسرانا وَخانَني من اسيحابي وَغيرهم من لَم يَكن قبل صفر الكف خوانا قالوا أَتَشكو من الاخوان قلتوَما افاد كون بَني يعقوب اخوانا أَلقوا أَخاهم عَلى قرب الرحامة في غيابة الجب باكي العين حيرانا وَبعدباعوه عبدا آبقاورموا به عَلى غير جرم ذئب كنوانا وَكَم رجالكَثير كنت آملهم وَلَم يَزل لابس الآمال عريانا لا يورق العود من رعد بلا مطر اذا يَروي سراب القاع ظمآنا وانتَ مالي وَمأمولي وَمعتمدي ما زالَ حوضك لي بالجود ملآنا حاشا جَلالك بل حاشا نوالك أن أَكون في بحرك الفياضعطشانا دع المَقادير تطويني وَتنشرني حَتّى تبلغني مَعروفك الآنا فَما نزلت عَلى مولى سواك وَلا أَرجو وَراءَك بعد اللَه انسانا يا منصب الحسن والاحسان خذ بيدي فذاك مَن لم يكنحسنا واحسانا وَجد عَلى ببذل المكرمات وصل حَبلي فَلست ببذل الجود منانا وانظر إِلى بعين منك مشفقة وانعش بعزمك لي اهلا وَحيرانا وَدم منيع الحمى من كل نائبة في رتبة ملثت يمنا وايمانا | 39 | love |
5,765 | لك غُرَّةٌ ودَّ الصّباحُ جمالَها ومحاسنٌ تهوى البدور كمالَها وشمائلٌ تحكي الرياضَ خِلالُها وأناملٌ ترجو الأنام خِلالَها للمستعين خلافة نصريّةٌ عرفت ملوكُ العالمين جَلالَها وأنا الذي قد نال منك معالياً تهدي النجومَ الزاهرات منالَها تهديه ما قد نلته من بعضها فالفخر كلُّ الفخر فيمن نالَها في كل يوم منك مِنَّةُ مُنعمٍ لو طاولت سمُكَ السما ما طالَها بلغتَ آمالَ العبيد فبُلِّغَتْ فيك العبيد من البقا آمالَها | 7 | love |
3,944 | حَثَّ الفِراقُ بَواكِرَ الأَحداجِ وَسِجالُ يَومَ نَأوا بِكَتمٍ ساجي هَل غَيرُ إِمساكٍ بِأَطرافِ المُنى فيها لِطالِبِ خِلَّةٍ أَو راجي أَو وَقفَةٍ في مَحضَرٍ جَرَّت بِهِ عَصفُ الرِياحِ الهوجِ ذَيلَ عَجاجِ حَمَلَت كَواهِلُها رَوايا مُزنَةٍ كَالبَحرِ ذي الآذِيِّ وَالأَمواجِ مَفتوقَةٍ بِالبَرقِ يَضحَكُ أُفقُها في لَيلَةٍ بَيضاءَ ذاتِ دَياجي فَتَحَلَّلَت عُقَدُ السَماءِ بِوابِلٍ زاهي المَهاءِ مُحَلَّلِ الأَبراجِ فَلِذاكَ أَبلى الدَهرُ مَنزِلَةَ الحِمى وَالدَهرُ ذو غِيَرٍ وَذو إِزعاجِ بَل مَهمَهٌ عافي المَناهِلِ قائِمٌ قَطَّعتُهُ بِمَواعِسٍ مَعّاجِ حَتمٌ عَلى الفَلَواتِ يَطوي بُعدَها بِالنَصِّ وَالإِرمالِ وَالإِدلاجِ مُمتَدُّ أُنبوبِ الجِرانِ كَأَنَّهُ مِن تَحتِ هامَتِهِ نَحيتَةُ ساجِ وَإِذا بَدا تَحتَ الرِحالِ حَسِبتَهُ مُتسَربِلاً ثَوباً مِنَ الديباجِ صَدَقَ السُرى حَتّى تَعَرَّفَ واضِحٌ كَالقَرنِ في خَلَلِ الظَلامِ الداجي في لَيلَةٍ أَكَلَ المُحاقُ هِلالَها حَتّى تَبَدّى مِثلَ وَقفِ العاجِ وَالصُبحُ يَتلو المُشتَري فَكَأَنَّهُ عُريانُ يَمشي في الدُجى بِسِراجِ حَتّى اِستَغاثَ مَعَ الشُروقِ بِمَنهَلٍ فيهِ دَواحٍ مِن قَطا أَفواجِ وَكَأَنَّ رَحلي فَوقَ أَحقَبَ لاحِبٍ لَفَحَ الهَجيرُ بِمَشعَلٍ أَجّاجِ أَكَلَ الرَبيعَ وَلَم يَدَع مِن مائِهِ إِلّا بَقِيَّةَ آسِنٍ وَأُجاجِ كَالبَرقِ يَلتَمُّ البِلادَ مُجاهِراً بِالشَدِّ بَينَ مَفاوِزٍ وَفَجاجِ فَتَرى السَماءَ إِذا غَدَت مَملوءَةً مِن نَقعِهِ وَالأَرضَ ذاتَ شُحاجِ وَكَأَنَّ إِذ ما رَجَّعَت نَهَقاتُهُ وَصَهيلُهُ دَرَجاً مِنَ الأَدراجِ وَكَأَنَّ آثارَ الكُلومِ بِكَفِّهِ حَلقُ الحَديدِ سُمِرنَ فَوقَ رِتاجِ يَحدوا لَواقِحَ لا تَمَلُّ طِرادِها في كَوكَبٍ مِن قَيظِهِ وَهّاجِ يورَدنَ عَيناً قَد تَفَجَّرَ ماؤُها زَوراءَ صافِيَةً كَذوبِ زُجاجِ حَتّى إِذا أَخَذَت جَوانِبَ غَمرِها وَكَرَعنَ في خَضراءَ ذاتِ فِجاجِ قامَت بِمَسِّ السَهمِ تَمسَحُ ريشَهُ لَبّاتُها وَمَنابِضُ الأَوداجِ فُتِحَت عَلى طَرفِ الهِلالِ بِأَنفُسٍ أَنصافُها صِرفٌ بِغَيرِ مِزاجِ وَإِذا المَنِيَّةُ أَخَّرَت أَيّامَها فَالحَيُّ مِن كَيدِ العَداوَةِ ناجِ وَبَدَت تَطيرُ بِأَرجُلٍ مَمقورَةٍ بِالرُعبِ تَنتَهِبُ البِلادَ نَواجِ شَدّاً يَصيحُ الصَخرُ مِن قَرَعاتِهِ يَسِمُ البِلادَ بِحافِرٍ رَوّاجِ يا مَن يَدُسُّ لِيَ العَداوَةَ صَنعَةً أَسرَيتَ لي فَاِصبِر عَلى الإِدلاجِ فَتَحَ العِدى بابَ المَكيدَةِ وَالأَذى فَاِعجَب بِهِم وَاللَهُ مِنهُم ناجِ أَنا كَالمَنِيَّةِ سُقمُها قُدّامُها طَوراً وَطَوراً تَبتَدي فَتُفاجي | 32 | sad |
9,046 | قل لعليِّ الخيلُ قَد خَيّلَت أنفُسَها الغُرَّ من الحَزمِ أمِيرُها والنَّقعُ مُحلَولِكٌ يُحسبُ من أفراسِها الدُّهمِ إن أقبلَت أقبلَ أو أخلَفَت خالَفَها مُنفَردَ العَزمِ فَما يُبالي أيِّ مَرمىً غَدا بِمالِهِ أو نَفسِهِ يَرمي كأنَّه في الحَربِ سِلمُ الرَّدَى إذ كانَ حَرب المالِ في السِّلمِ أحسَنُ مما قلتُه واثِقاً بصِدقِه قولُكَ خُذ كُمِّي فامنُن بِما يُبصرُهُ حاسِدي فإنَّه ليسَ يَرى رَسمي | 7 | joy |
2,105 | أَغْرَيْتَ بي سَقَماً عَلَيْ كَ وَنِمْتَ عَنْ لَيْلِي الطَّوِيلِ وَبَخِلْتَ بِالشَّكْوى إِلَيْ كَ وَأَيُّ عُذْرٍ لِلْبَخِيلِ فَكَأَنَّما بَخِلَ الضَّنا بِضَنا ضَنايَ مِنَ النُّحُولِ وَطَبِيبُ هَجْرِكَ لا يَجُو دُ بِهَجْرِ هَجْرِكَ لِلْعَلِيلِ فَإِذا أَرَدْتَ عِيَادَتي فَاسْأَلْ عَنِ الحَيِّ القَتِيلِ وانْظُرْ إِلى رُوحٍ جَرَتْ فِي مُسْتَقِيمٍ مُسْتَحِيلِ حُكْمُ الهَوى في أَخْذِها حُكْمُ العَزِيزِ عَلَى الذَّلِيلِ | 7 | sad |
6,115 | أَسَلَّةُ سَيْفٍ أَمْ عَقِيقَةُ بَارِقِ أَضَاءَتْ لَنَا وَهْنَاً سَمَاوَةَ بَارِقِ لَوَى الرَّكْبُ أَعْنَاقَاً إِلَيْهَا خَوَاضِعَاً بِزَفْرَةِ مَحْزُونٍ وَنَظْرَةِ وَامِقِ وَفِي حَرَكَاتِ الْبَرقِ لِلشَّوْقِ آيَةٌ تَدُلُّ عَلَى مَا جَنَّهُ كُلُّ عَاشِقِ تَفُضُّ جُفُوناً عَنْ دُمُوعٍ سَوَائِلٍ وَتَفْرِي صُدُورَاً عَنْ قُلُوبٍ خَوَافِقِ وَكَيْفَ يَعِي سِرَّ الْهَوَى غَيْرُ أَهْلِهِ وَيَعْرِفُ مَعْنَى الشَّوْقِ مَنْ لَمْ يُفَارِقِ لَعَمْرُ الْهَوَى إِنِّي لَدُنْ شَفَّنِي النَّوَى لَفِي وَلَهٍ مِنْ سَوْرَةِ الْوَجْدِ مَاحِقِ كَفَى بِمُقَامِي فِي سَرَنْدِيبَ غُرْبَةً نَزَعْتُ بِهَا عَنِّي ثِيَابَ الْعَلائِقِ وَمَنْ رَامَ نَيْلَ الْعِزِّ فَلْيَصْطَبِرْ عَلَى لِقَاءِ الْمَنَايَا وَاقْتِحَامِ الْمَضَايِقِ فَإِنْ تَكُنِ الأَيَّامُ رَنَّقْنَ مَشْرَبِي وَثَلَّمْنَ حَدِّي بِالْخُطُوبِ الطَّوَارِقِ فَمَا غَيَّرَتْنِي مِحْنَةٌ عَنْ خَلِيقَتِي وَلا حَوَّلَتْنِي خُدْعَةٌ عَنْ طَرَائِقِي وَلَكِنَّنِي بَاقٍ عَلَى مَا يَسُرُّنِي وَيُغْضِبُ أَعْدَائِي وَيُرْضِي أَصَادِقي فَحَسْرَةُ بُعْدِي عَنْ حَبِيبٍ مُصَادِقٍ كَفَرْحَةِ بُعْدِي عَنْ عَدُوٍّ مُمَاذِقِ فَتِلْكَ بِهَذِي وَالنَّجَاةُ غَنِيمَةٌ مِنَ النَّاسِ وَالدُّنْيَا مَكِيدَةُ حَاذِقِ أَلا أَيُّهَا الزَّارِي عَلَيَّ بِجَهْلِهِ وَلَمْ يَدْرِ أَنِّي دُرَّةٌ فِي الْمَفَارِقِ تَعَزَّ عَنِ الْعَلْيَاءِ بِاللُّؤْمِ وَاعْتَزِلْ فَإِنَّ الْعُلا لَيْسَتْ بِلَغْوِ الْمَنَاطِقِ فَمَا أَنَا مِمَّنْ تَقْبَلُ الضَّيْمَ نَفْسُهُ وَيَرْضَى بِمَا يَرْضَى بِهِ كُلُّ مَائِقِ إِذَا الْمَرْءُ لَمْ يَنْهَضْ لِمَا فِيهِ مَجْدُهُ قَضَى وَهْوَ كَلٌّ فِي خُدُورِ الْعَوَاتِقِ وَأَيُّ حَيَاةٍ لاِمْرِئٍ إِنْ تَنَكَّرَتْ لَهُ الْحَالُ لَمْ يَعْقِدْ سُيُورَ الْمَنَاطِقِ فَمَا قُذُفَاتُ الْعِزِّ إِلَّا لِمَاجِدٍ إِذَا هَمَّ جَلَّى عَزْمُهُ كُلَّ غَاسِقِ يَقُولُ أُنَاسٌ إِنَّنِي ثُرْتُ خَالِعاً وَتِلْكَ هَنَاتٌ لَمْ تَكُنْ مِنْ خَلائِقِي وَلَكِنَّنِي نَادَيْتُ بِالْعَدْلِ طَالِبَاً رِضَا اللَّهِ وَاسْتَنْهَضْتُ أَهْلَ الْحَقَائِقِ أَمَرْتُ بِمَعْرُوفٍ وَأَنْكَرْتُ مُنْكَراً وَذَلِكَ حُكْمٌ فِي رِقَابِ الْخَلائِقِ فَإِنْ كَانَ عِصْيَاناً قِيَامِي فَإِنَّنِي أَرَدْتُ بِعِصْيَانِي إِطَاعَةَ خَالِقِي وَهَلْ دَعْوَةُ الشُّورَى عَلَيَّ غَضَاضَةٌ وَفِيهَا لِمَنْ يَبْغِي الْهُدَى كُلُّ فَارِقِ بَلَى إِنَّها فَرْضٌ مِنَ اللَّهِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ حَيٍّ مِنْ مَسُوقٍ وَسَائِقِ وَكَيْفَ يَكُونُ الْمَرْءُ حُرَّاً مُهَذَّباً وَيَرْضَى بِمَا يَأْتِي بِهِ كُلُّ فَاسِقِ فَإِنْ نَافَقَ الأَقْوَامُ فِي الدِّينِ غَدْرَةً فَإِنِّي بِحَمْدِ اللَّهِ غَيْرُ مُنَافِقِ عَلَى أَنَّنِي لَمْ آلُ نُصْحَاً لِمَعْشَرٍ أَبَى غَدْرُهُمْ أَنْ يَقْبَلُوا قَوْلَ صَادِقِ رَأَوْا أَنْ يَسُوسُوا النَّاسَ قَهْرَاً فَأَسْرَعُوا إِلَى نَقْضِ مَا شَادَتْهُ أَيْدِي الْوَثَائِقِ فَلَمَّا اسْتَمَرَّ الظُّلْمُ قَامَتْ عِصَابَةٌ مِنَ الْجُنْدِ تَسْعَى تَحْتَ ظِلِّ الْخَوَافِقِ وَشَايَعَهُمْ أَهْلُ الْبِلادِ فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِمْ سِرَاعاً بَيْنَ آتٍ وَلاحِقِ يَرُومُونَ مِنْ مَوْلَى الْبِلادِ نَفَاذَ مَا تَأَلَّاهُ مِنْ وَعْدٍ إِلَى النَّاسِ صَادِقِ فَلَمَّا أَبَى الْحُكَّامُ إِلَّا تَمَادِيَاً وَحَالَ طِلابُ الْحَقِّ دُونَ التَّوَافُقِ أُنَاسٌ شَرَوْا خِزْيَ الضَّلالَةِ بِالْهُدَى نِفَاقاً وَبَاعُوا الدِّينَ مِنْهُم بِدَانِقِ فَجَاؤُوا إِلَيْهِمْ يَنْصُرُونَ ضَلالَهُمْ بِخُدْعَةِ مُغْتَالٍ وَحِيلَةِ سَارِقِ فَلَمَّا اطْمَأَنُّوا فِي الْبِلادِ وَأَيْقَنُوا بِعَجْزِ الْمُحَامِي دُونَهَا وَالْموَاثِقِ أَقَامُوا وَقَالُوا تِلْكَ يَا قَوْمُ أَرْضُنَا وَمَا أَحَدٌ مِنَّا لَهَا بِمُفَارِقِ وَعَاثُوا بِهَا يَنْفُونَ مَنْ خِيفَ بِأْسُهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَتْ تِلْكَ إِحْدَى الْبَوائِقِ وَأَصْبَحَ وَادِي النَّيلِ نَهْبَاً وَأَصْبَحَتْ إِمَارَتُهُ الْقَعْسَاءُ نُهْزَةَ مَارِقِ فَهَذَا هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ فَلا تَسَلْ سِوَايَ فَإِنِّي عَالِمٌ بِالْحَقَائِقِ فَيَا مِصْرُ مَدَّ اللهُ ظِلَّكِ وَارْتَوَى ثَرَاكِ بِسَلْسَالٍ مِنَ النِّيلِ دَافِقِ وَلا بَرِحَتْ تَمْتَارُ مِنْكِ يَدُ الصِّبَا أَرِيجَاً يُدَاوِي عَرْفُهُ كُلَّ نَاشِقِ فَأَنْتِ حِمَى قَوْمِي وَمَشْعَبُ أُسْرَتِي وَمَلْعَبُ أَتْرَابِي وَمَجْرَى سَوَابِقِي بِلادٌ بِهَا حَلَّ الشَّبَابُ تَمَائِمِي وَنَاطَ نِجَادَ الْمَشْرَفِيِّ بِعَاتِقِي إِذَا صَاغَهَا بَهْزَارُ فِكْرِي تَصَوَّرَتْ لِعَيْنِي فِي زِيٍّ مِنَ الْحُسْنِ رَائِقِ تَرَكْتُ بِهَا أَهْلاً كِرَاماً وَجِيرَةً لَهُمْ جِيرَةٌ تَعْتَادُنِي كُلَّ شَارِقِ هَجَرْتُ لَذِيذَ الْعَيْشِ بَعْدَ فِراقِهِمْ وَوَدَّعْتُ رَيْعَانَ الشَّبَابِ الْغُرانِقِ فَهَلْ تَسْمَحُ الأَيَّامُ لِي بِلِقَائِهِمْ وَيَسْعَدُ فِي الدُّنْيَا مَشُوقٌ بِشَائِقِ لَعَمْرِي لَقَدْ طَالَ النَّوَى وَتَقَطَّعَتْ وَسَائِلُ كَانَتْ قَبْلُ شَتَّى الْمَوَاثِقِ فَإِنْ تَكُنِ الأَيَّامُ سَاءَتْ صُرُوفُهَا فَإِنِّي بِفَضْلِ اللهِ أَوَّلُ وَاثِقِ فَقَدْ يَسْتَقِيمُ الأَمْرُ بَعْدَ اعْوِجَاجِهِ وَيَرْجِعُ لِلأَوْطَانِ كُلُّ مُفَارِقِ | 51 | love |
6,185 | يا شَمسُ يا بَدرُ يا نَهارُ أَنتَ لَنا جَنَّةٌ وَنارُ تَجَنُّبُ الإِثمِ فيكَ إِثمٌ وَخيفَةُ العارِ فيكَ عارُ يَخلَعُ فيكَ العِذارَ قَومٌ فَكَيفَ مَن لا لَهُ عِذارُ | 3 | love |
350 | بَكَيْتُ عَلِيَّاً إِذْ مَضَى لِسَبيلِهِ بِعَيْنٍ تَكَادُ الرُّوحُ فِي دَمْعِهَا تَجْرِي وَإِنِّي لأَدْرِي أَنَّ حُزْني لا يَفِي بِرُزْئِي وَلَكِنْ لا سَبِيلَ إِلَى الصَّبْرِ وَكَيْفَ أَذُودُ الْقَلْبَ عَنْ حَسَرَاتِهِ وَأَهْوَنُ مَا أَلْقَاهُ يَصْدَعُ فِي الصَّخْرِ يَلُومُونَنِي إِنِّي تَجَاوَزْتُ فِي الْبُكَا وَهَلْ لاِمْرِئٍ لَمْ يَبْكِ فِي الحُزْنِ مِنْ عُذْرِ إِذَا الْمَرْءُ لَمْ يَفْرَحْ وَيَحْزَنْ لِنِعْمَةٍ وَبُؤْسٍ فَلا يُرْجَى لِنَفْعٍ وَلا ضَرِّ وَمَا كُنْتُ لَوْلا قِسْمَةُ اللَّهِ فِي الْوَرَى لأَصْبِرَ لَكِنَّا إِلَى غَايَةٍ نَسْرِي لَقَدْ خَفَّفَ الْبَلْوَى وَإِنْ هِيَ أَشْرَفَتْ عَلَى النَّفْسِ ما أَرْجُوهُ مِنْ مَوْعِدِ الْحَشْرِ | 7 | sad |
6,547 | جواهِر أبكارٍ يَغارُ لِحُسنِها إذا برزَتْ عقد الّلاَل المنظْمُ يشيبُ لها فود الوليد لعجزهِ ويضحى زياد عندها وهو أعجَم | 2 | love |
5,654 | لما تأَمَّلْتُ الرِّياضَ وزَهْرُها يَجْلوُ مَحاسِنَهُ عَلَى قُصَّادِها شاهَدْتُ فيهِ بَدَائِعاً وغَرائباً فيها لأَوْصافي أَتَمُّ مُرادِها وبدا البنفسجُ لي فَقُلْتُ لِخاطِري في وصفهِ كالنَّارِ في إِيقادِها حَكَتِ الثَّكُولَ بِخَدِّها أَوْراقُهُ وحَكى لَدى التَّشْبيهِ صِبْغَ حِدادِها وَبَدَتْ بِزُرْقَةِ بَعْضِهِ خمريةً فكأنَّها في اللَّونِ لونُ فُؤادِها | 5 | love |
763 | لَعَمرُكَ ما أَبقى لَنا المَوتُ باقِياً نَقَرَّ بِهِ عَيناً غَداةَ نَأوبُ كَأَنّي وَتَرتُ المَوتَ بِابنٍ أَفادَهُ عَلى حينَ حانَت كَبرَةٌ وَمَشيبُ | 2 | sad |
8,885 | أَنا عَبدٌ لِمالِكٍ مُستَطيلِ حُسنُهُ جُملَةٌ بِلا تَفصيلِ قَد كَساهُ الجَمالُ مِنهُ رِداءً لَيسَ فيهِ صَنيفَةٌ مِن جَميلِ كُلَّما رَمَت مِن يَدَيهِ خَلاصاً سَدَّ حُبّي لَهُ عَلَيَّ سَبيلي | 3 | joy |
32 | إن الونيَّةَ موتُ العزمِ كم دَفَنَت حيّاً من الناس في قبرٍ من الكَسَلِ كم غادَرَت ذا نشاطٍ لا حَراكَ بهِ وكم وكم فتكت في فارسٍ بَطَلِ لم ينجُ من ميتةٍ وانٍ مؤَبَّدةٍ ولو حمتهُ رُماةٌ من بني ثُغَلِ فجِدَّ يا راهباً بالسيرِ مجتهداً من قبلِ تَبلُغَ يوماً مُنتَهى الأَجَلِ وابغِ الكَمالَ بما تنحوهُ من عَمَلٍ ان الكَمالَ يُرَى في كالم العَمَلِ وانكِر لُبانةَ نفسٍ فيك ذاتِ هَوىً لِلَذَّةٍ خِلتُها كالسَمّ في العَسَلِ ومِل إلى كلّ مَرءٍ لا يميل إلى مَحَبَّةِ الذاتِ واصحَبهُ بلا دَخَلِ وعَوِّلَنَّ عليهِ إذ أَضلَّ هُدىً من لا يعوّلُ في الدُنيا على رَجُلِ | 8 | sad |
408 | أَلاَ قِفْ بِالمَنَازِلِ والرُّبُوعِ دِيَارُ الحَيِّ كَانَتْ لِلْجَمِيعِ تَلُوحُ وقَدْ مَضَتْ حِجَجٌ ثَمَانٍ بِنَجْدٍ بَيْنَ أَجْمَادٍ ورِيعِ تَطَالِعُهَا الجَنُوبُ مِنَ الثَّنَايَا بِهَيْفٍ مَا يَمَلُّ مِنَ الطُّلُوعِ فَلَمَّا أَنْ غَدَتْ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ تَكَادُ تَجِفُّ بِالْخَشَبِ الصَّرِيعِ دِيَارٌ لِلَّتِي ذَهَبَتْ بِقَلْبِي فَمَا يُرْجَى لِقَلْبِي مِنْ رُجُوعِ وليْلَةِ خَائِفٍ قَدْ بِتُّ وَحْدِي وأَبْيَضُ قدْ وَثِقْتُ بِهِ ضَجِيعِي وعِنْدِي العَنْسُ يَصْرِفُ بَاِزلاَهَا عَليْهَا قَاتِرٌ قَلِقُ النُّسُوعِ تَرُدُّ إِلَى المَرِيء ودَأيَتَيْهَا صُبَابَ المَاءِ بِالْفَرْثِ الرَّجِيعِ عُذَافِرَةٌ أَضَرَّ بِهَا سِفَارِي وأَعْيَتْ مِنْ مُعَايَنَةِ القَطِيعِ كَجَأْبٍ يَرْتَعِي بِجُنُوب فَلْجٍ تُؤَامَ البَقْلِ في أَحْوَى مَرِيعِ يُقَلِّبُ سَمْحَجاً قَبَّاءَ تُضْحِي كَقَوْسِ الشَّوْحَطِ العُطُلِ الصَّنِيعِ يَظَلاَّنِ النَّهَارَ بِرَأْسِ قُفٍّ كُمَيْتِ اللَّوْنِ ذِي فَلَكٍ رَفيعِ ويَرْتَعِيَانِ لَيْلَهُمَا قَرَاراً سَقَتْهُ كُلُّ مُغْضِنَةٍ هَمُوعِ زُخَارِيَّ النَّبَاتِ كَأَنَّ فِيهِ جِيَادَ العَبْقَرِيَّةِ والقُطُوعِ فَلَمَّا قَلَّصَ الحَوْذَانُ عَنْهُ وآلَ لَوِيُّهُ بَعْدَ المُتُوعِ وَهَيَّجَهَا الطَّرِيقَ فَأَصْحَبَتْهُ بِرِجْلٍ رَأْدَةٍ ويَدٍ ضَبُوعِ بِرِجْلٍ رَأْدَةٍ لاَ عَيْبَ فِيهَا أَضَرَّ بِهَا العِثَارُ ولاَ ظَلُوعِ تَصُكُّ النَّحْرَ والدَّأَيَاتِ مِنْهُ بِضَرْبٍ لَوْ تَوَجَّعَهُ وَجِيعِ فَأَوْرَدَها مَعَ الإِبْصَارِ ضَحْلاً ضَفادِعُهُ تَنِقُّ عَلى الشُّروعِ وَلَمَّا يَنْذَرا بِضُبُوءِ طِمْلٍ أَخِي قَنَصٍ بِرزِّهِمَا سَمِيعِ خَفِيِّ الشَّخْصِ يَغْمِزُ عَجْسَ فَرْعٍ مِنَ الشِّرْيانِ مِرْزَامٍ سَجُوعِ إِذَا غُمِزَتْ تَرَنَّمَ أَبْهَرَاهَا حَنِينَ النَّابِ بِالأُفُقِ النَّزُوعِ فَلَمْ تَكُ غَيْرَ خَاطِئَةٍ ووَلَّى سَرِيعاً أَوْ يَزِيدُ عَلَى السَّرِيعِ أَقُولُ وقَدْ قَطَعْنَ بِنَا شَرَوْرَى ثَوَانِيَ واسْتَوَيْنَ مِنَ الضَّجُوعِ لِصَحْبِي والقِلاَصُ العِيسُ تَثْنِي أَزِمَّتَهَا سَوَالِفُ كَالجُذُوعِ أَبَالِغَةٌ بَلِيَّتَهَا المَنَايَا ولَمَّا أَلْقَ حَيَّ بَنِي الخَلِيعِ هُمُ جَبَلٌ يَلُوذُ النَّاسُ فِيهِ وفَرْعٌ نَابِتٌ فَرْعَ الفُرُوعِ مَقَارٍ حِينَ تَنْكَفِئُ الأَفَاعِي إِلَى أَحْجَارِهِنَّ مِنَ الصَّقِيعِ تَرَى الرَّيْطَ اليَمَانِي دَانِيَاتٍ عَلَى أَقْدَامِهِمْ وَقتَ الشُّرُوعِ ويَوْماً بَاكَرُوا مِسْكاً ويَوْماً تَرَى بِثَيابِهِمْ صَدَأَ الدُّرُوعِ إِذَا فَزْعُوا غَدَاةَ الرَّوْعِ ثَابُوا بِكُلِّ نَزِيعَةٍ ووَأىً نَزِيعِ رَحِيبِ الجَوْفِ وَهْوَاهٍ تَرَاهُ إِذَا مَا قِيدَ كَالصَّدَعِ المَرُوعِ يَحُلُّونَ الفضَاءَ بِحَيِّ صِدْقٍ جَمِيعِ الأَمْرِ مِيقَاصِ الجُمُوعِ | 33 | sad |
2,502 | قَدَمِي لا عِشتِ لي مِن قَدَمِ ورَمَاكِ اللهُ بِالبَترِ المُشِين وعَلَى سَاقِكِ لا دارَ سِوى أرقم يَلدغ حيناً بَعدَ حِين وَأرَاني اللهُ مِن إثرِ السِّيَا طِ عَلى جِلدِكِ ألاَفَ المئِينِ أنتِ يَا مُورِثَتِي ذُلا بِهِ صَارَ قَلبي بَينَ شَكوى وَأَنِينِ مَا الَّذِي ألزَمَكِ المَشىَ إلَى مَنزِلٍ بِالبَابِ مِنهُ تقِفينِ ويَردُّ البابَ عَبدٌ أسوَدٌ عَنك فِي قَسوَتِهِ لَيس يَلينِ وَغُرابُ اللَّيلِ فِي تَهوِيمِهِ وَسُيولُ القَطرِ تَجري بِعُيُونِ سَاعةٌ مَرَّت وأُخرى مِثلُها ليسَ مَن يَرثي لِذِي قَلبٍ حَزِينِ لاَ تَقُولِي لِي فَإنَّي عَالِمٌ يَستَحِقُّ القتلَ ذو القلبِ الحَنُونِ | 9 | sad |
1,848 | أَأَحزَنَكَ الأُلى ظَعَنوا فَساروا أَجَل فَالنَومُ بَعدَهُمُ غِرارُ إِذا لاحَ الصِوارُ ذَكَرتُ نُعمى وَأَذكُرُها إِذا نَفَحَ الصِوارُ كَأَنَّكَ لَم تَزُر غُرَّ الثَنايا وَلَم تَجمَع هَواكَ بِهِنَّ دارُ عَلى أَزمانَ أَنتَ بِهِنَّ بَلٌّ وَإِذ أَسماءُ آنِسَةٌ نُوارُ يُنَفِّسُ غَمَّهُ نَظَرٌ إِلَيها وَيَقتُلُ داخِلَ الشَوقِ الجِوارُ ليالِيَ إِذ فِراقُ بَني سَلولٍ لَدَيهِ وَعِندَهُ حَدَثٌ كِبارُ يُرَوِّعُهُ السَرارُ بِكُلِّ أَمرٍ مَخافَةَ أَن يَكونَ بِهِ السِرارُ كَأَنَّ فُؤادَهُ يَنزى حِذاراً حِذارَ البَينِ لَو نَفَعَ الحِذارُ تَنادَوا في الغَزالَةِ حينَ راحوا بِجَدِّ البَينِ حينَ دَنا الغِيارُ كَأَنَّ حُمولَهُم لَقَحاتُ وادٍ مِنَ الجَبّارِ طابَ بِها الثِمارُ أَقولُ وَلَيلَتي تَزدادُ طولاً أَما لِلَّيلِ بَعدَهُمُ نَهارُ جَفَت عَيني عَنِ التَغميضِ حَتّى كَأَنَّ جُفونَها عَنها قِصارُ وَذي شُرَفٍ تَحِنُّ الريحُ فيهِ حَنينَ النابِ ضَلَّ لَها حُوارُ دَخَلتُ مُسارِقاً رَصدَ الأَعادي عَلى سِتٍّ وَمَدخَلُنا خِطارُ فَلَمّا جِئتُ قُلنَ نَعِمتَ بالاً خَلا شَجَنٌ وَغُيِّبَ مَن يَغارُ فَحَدَّثتُ الظِباءَ مُؤَزَّراتٍ أَلا لِلَّهِ ما مَنَعَ الإِزارُ وَمُحتَرِقِ الوَديقَةِ يَومَ نَحسٍ مِنَ الجَرزاءِ ظَلَّ لَهُ أَوارُ نَحَرتُ هَجيرَهُ بِمُقَيَّلاتٍ كَأَنَّ حَميمَ قُصَّتِهِنَّ قارُ كَأَنَّ قُلوبَهُنَّ بِكُلِّ شَخصٍ مُنَفَّرَةٌ وَلَيسَ بِها نِفارُ خَواضِعُ في البُرى أَفنى ذُراها رَواحُ عَشِيَّةٍ ثُمَّ اِبتِكارُ صَبَرنَ عَلى السَمومِ وَكُلِّ خَرقٍ بِهِ جَبَلٌ وَلَيسَ بِهِ أَمارُ كَأَنَّ عُيونَهُنَّ قُلاتُ قُفٍّ مُخَلَّفَةُ الأَطايِطِ أَو نِقارُ وَأَحمَقَ فاحِشٍ يَجري حَثيثاً وَقَد زَخَرَت غَوارِبُهُ الغِزارُ أَمِنتُ مَضَرَّةَ الفَحشاءِ إِنّي أَرى قَبَساً تُشَبُّ وَلا تُضارُ لَقَد عَلِمَ القَبائِلُ غَيرَ فَخرٍ عَلى أَحَدٍ وَإِن كانَ اِفتِخارُ بِأَنّا العاصِمونَ إِذا اِشتَجَرنا وَأَنّا الحازِمونَ إِذا اِستَشاروا ضَمِنّا بَيعَةَ الخُلَفاءِ فينا فَنَحنُ لَها مِنَ الخُلَفاءِ جارُ بِحَيٍّ مِن بَني عَجلانَ شوسٍ يَسيرُ المَوتُ حَيثُ يُقالُ ساروا إِذا زَخَرَت لَنا مُضَرٌ وَسارَت رَبيعَةُ ثُمَّتَ اِجتَمَعَت نِزارُ أَقامَ الغابِرونَ عَلى هَوانا وَإِن رَغِمَت أُنوفُهُمُ وَساروا تَبَغَّ جِوارَنا إِن خِفتَ أَزّاً نُجيرُ الخائِفينَ وَلا نُجارُ لَنا بَطحاءُ مَكَّةَ وَالمُصَلّى وَما حازَ المُحَصَّبُ وَالجِمارُ وَساقِيَةُ الحَجيجِ إِذا تَوافَوا وَمُبتَدَرُ المواقِفِ وَالنِفارُ وَميراثُ النَبِيِّ وَصاحِبَيهِ تِلاداً لا يُباعُ وَلا يُعارُ وَأَلواحُ السَريرِ وَمَن تَنَمّى عَلى أَلواحِهِ تِلكَ الخِيارُ كَأَنَّ الناسَ حينَ نَغيبُ عَنهُم نَباتُ الأَرضِ أَخلَفَها القِطارُ أَلَم يَبلُغ أَبا العَبّاسِ أَنّا وَتَرناهُ وَلَيسَ بِهِ اِتّئارُ غَداةَ تَصَبَّرَت كَلبٌ عَلَينا وَلَيسَ لَها عَلى المَوتِ اِصطِبارُ لَنا يَومُ البِقاعُ عَلى دِمَشقٍ وَعَينِ الجَرِّ صَولَتُنا نِجارُ عَلى اليَومَينِ ظَلَّ عَلى يَمانٍ وَكَلبٍ مِن أَسِنَّتِنا الحِجارُ وَقَد راحَت تُرَوِّحُنا المَنايا لِمَخذولٍ وَأَحرَزَهُ الفِرارُ وَأَهوَينا العَصا بِحِمارِ قَيسٍ لِإِسماعيلَ فَاِتَّسَمَ الحِمارُ وَقَد طافَت بِأَضبَعِ آلِ كَلبٍ كَتائِبُنا فَصارَ بِحَيثُ صاروا وَأَيُّ عَدُوِّنا نَأتيهِ إِلّا تَهِمُّ بِحَربِهِ لا نُستَطارُ وَعَطَّلنا بَجيلَةَ مِن يَزيدٍ وَكانَ حُلِيُّهُم لا يُستَعارُ وَدَمَّرنا اِبنَ باكِيَةِ النَصارى فَأَصبَحَ لا يَزورُ وَلا يُزارُ وَأَودى بَعدَهُم بِاِبنَي مَصادٍ فَوارِسُ دينُ قُومِهُمُ المُغارُ وَحِمصاً حينَ بَدَّلَ أَهلُ حِمصٍ وَنالوا الغَدرَ نالَهُمُ البَوارُ قَتَلنا السَكسَكِيَّ بِلا قَتيلٍ وَهَل مِن مَقتَلِ الكَلبِ اِعتِذارُ وَقَد عَرِكَت بِتَدمُرَ خَيلُ قَيسٍ فَكانَ لِتَدمُرٍ فيها دَمارُ وَأُسرَةُ ثابِتٍ وَجُموعُ كَلبٍ سَرى بِحِمامِهِم مِنّا اِعتِكارُ فَراحَ فَريقُهُم وَغدا فَريقٌ عَلى خَصّاءَ لَيسَ لَها عِدارُ رَأونا وَالحِمامَ مَعاً فَأجلَوا كَما أَجلَت عَنِ الأُسدِ الوِبارُ تَجَرنا في المَحامِدِ وَالمَعالي وَنَحنُ كَذاكَ في الهَيجا تِجارُ إِذا دارَت عَلى قَومٍ رَحانا تَنادَوا بِالجَلاءِ أَوِ اِستَداروا بِكَلبٍ كَلَّةٌ عَن حَدِّ قَيسٍ وَباليَمَنيِّ أَينَ جَرى عِثارُ وَما نَلقاهُمُ إِلّا صَدَرنا بِرِيٍّ مِنهُمُ وَهُمُ حِرارُ وَأَيّامَ الكُوَيفَةِ قَد تَرَكنا نَصيرَهُمُ وَلَيسَ بِهِ اِنتِصارُ إِذا ما أَقبَلوا بِسَوادِ جَمعٍ نَفَخنا في سَوادِهِمُ فَطاروا طَرائِدَ خَيلِنا حَتّى كَفَفنا هَوادِيَها وَليَسَ بِها اِزوِرارُ أَصَبنَ مُكَبَّراً وَطَحَنَّ زَيداً وَأَحرَزَ مَن تَحاطانَ الإِزارُ وَأَقبَلنا المُسبِّحَ في شَريدٍ بِخايِفَةٍ حَذائِنُها اِبتِدارُ فَلَمّا بايَعوا وَتَنَصَّفونا وَعادَ الأَمرُ فينا وَالإِمارُ رَفَعنا السَيفَ عَن كَلبِ بِنِ كَلبٍ وَعَن قَحطانَ إِنَّهُمُ صَغارُ فَرَجنا ساطِعَ الغَمَراتِ عَنّا وَعَن مَروانَ فَاِنفَرَجَ الغُبارُ بِطَعنٍ يَهلِكُ المِسبارُ فيهِ وَتَضرابٍ يَطيرُ لَهُ الشَرارُ بِكُلِّ مُثَقَّفٍ وَبِكُلِّ عَضبٍ مِنَ القَلعِيِّ خالَطَهُ اِخضِرارُ كَأَنَّهُمُ غَداةَ شَرَعنَ فيهِم هَدايا العَنزِ هاجَ بِها القُدارُ فَما ظَنَّ الغَداةَ بِحَربِ قَيسٍ لَوَعرَتِها عَلى الناسِ اِستَعاروا لَنا نارٌ بِشَرقِيِّ المَعالي مُضَرَّمَةٌ وَبالغَربِيِّ نارُ نُبَيِّتُ في الجَماعَةِ سَرحَ كَلبٍ وَنَحصُدُهُم إِذا حَدَثَ اِنتِشارُ كَأَنَّكَ قَد رَأَيتَ نِساءَ كَلبٍ تُباعُ وَما لِواحِدَةٍ صِدارُ | 72 | sad |
711 | النَفسُ مِن فَقدِها حَرّى مُوَلَّهَةٌ لا في القُبورِ وَلا تَحيا مَعَ البَشَرِ اللَهُ أَصفى لَها وُدّي فَصَوَّرَها حَسناءَ تَقصُرُ عَنها دارَةُ القَمَرِ | 2 | sad |
1,061 | لا بَلَغَ الحاسِدُ ما تَمَنّى فَقَد قَضى وَجداً وَماتَ مَنّا وَلا أَراهُ اللَهُ ما يَرومُهُ فينا وَلا بُلِّغَ سوءٌ عَنّا أَرادَ يَرمي بَينَنا لِبَينِنا فَجاءَ في القَولِ بِما أَرَدنا أَبلَغَكُم أَنّي جَحَدتُ حُبِّكُم أَصابَ في اللَفظِ وَأَخطا المَعنى ظَنَّ حَبيبي راضِياً بِسَعيِهِ فَشَنَّ غاراتِ الأَذى وَسَنّا فَمُذ رَأى حِبّي إِلَيَّ مُحسِناً أَساءَني فِعلاً وَساءَ ظَنّا يا مَن غَدا لِلنَيِّرَينِ ثالِثاً وَثانِيَ الغُصنِ إِذا تَثَنّى وَمَن سَأَلنا مِنهُ مَنّاً بِالمُنى فَمَنَّ بِالوَصلِ لَنا وَمَنّا أَشمَتَني بِالصَدِّ بَعدَ شِدَّةٍ وَمَن تَغَنّى في الهَوى تَهَنّا فَعُد بِوَصلٍ وَاِغتَنِم طيبَ الثَنا فَإِنَّ ذا يَبقى وَذاكَ يَفنى | 10 | sad |
854 | سلامُ اللهِ أيَّتُها القِبابُ أمَضْرِبُكِ القُلوبُ أمِ التُرابُ وما لِنَزيلِ قومِكِ من نَصيبٍ تُرَى أيُصيبُ خيراً أم يُصابُ وَقَفتُ بجانب الوادي فحَنَّت لترديدي الحنينَ بهِ الرِّكابُ وخاطَبتُ الدِّيارَ فلم تُجبْني وما كُلُّ الخِطابِ لهُ جَوابُ دِيارٌ لي بها قَمَرٌ مُنيرٌ تَوارَى والسَّحابُ لهُ نِقابُ لهُ شَفَةٌ لناظِرِها شَرابٌ ولكن حظُّ وارِدِها السَّرابُ وطَرْفٌ فيهِ من قلبي سَوادٌ وكَفٌّ من دمي فيها خِضابُ شَكَوتُ لهُ العّذابَ فصَدَّ تيهاً وذاك الصّدُّ كانَ هُوَ العَذابُ إذا ما لم يُهمَّكَ أمرُ شاكٍ فلا الشَكوَى تُفيدُ ولا العِتابُ أتَى ما لا حَسِبتُ ورُبَّ أمرٍ حسِبتُ لهُ فما صَدَقَ الحِسابُ ومارَسْتُ الأنامَ فكم عَدُوٍّ عليهِ من صَداقتِهِ ثيابُ وكم من صاحبٍ قد جَرَّ مالاً يَجُرُّ من العِدَى ظُفرٌ ونابُ وكم رَجلٍ دَعَوتُ فلم يُجِبْني ويَدعُوني سِواهُ فلا يُجَابُ نَرَى بعضاً يَعيبُ صِفاتِ بعضٍ وما من عائبٍ إلاَّ يُعَابُ يَعيبُونَ الأميرَ بفَرْطِ جُودٍ كما لو عِيبَ بالمَطَرِ السَّحابُ وكيفَ يَهابُ مِن بَذْلِ العَطايا شُجاعٌ للمَنايا لا يَهابُ سَجايا المجدِ سِلْسِلَةٌ تَوالتْ كما انتَسَقَتْ مِنَ الرُّمحِ الكِعابُ عِمادٌ في بني قَيْسٍ تَسامَى فذَلَّت من بني يَمَنَ الصِعابُ ثَوى مَتْنَ البِلادِ فكانَ رأساً لهُ تَعنُو المَناكِبُ والرِّقابُ تَرَى في وَجهِهِ سيماءَ مَجْدٍ كعُنوانٍ يَبينُ بهِ الكِتابُ تَعرَّضَ غيرَ مُحتجِبٍ ولكنْ لهُ من فَرْطِ هَيبتِهِ حجابُ عليهِ لكُلِّ سُوءٍ كُلُّ بابٍ وليسَ عليهِ للحَسناتِ بابُ تَقَلَّدَ بالوِلايةِ فَهْيَ سَيفٌ بِراحةِ مَن يجودُ بهِ الضِرابُ أتى باسم البَشير لنا بَشيراً وفيهِ إلى مسمَّاهُ انتِسابُ لَئِنْ عَبِثت بهِ غُصَصُ اللَيالي فها قد جاءَها اليومَ الشَّرابُ وإنَّ الشَّمسَ يَحجُبُها ضَبابٌ ولكنْ ليسَ يكَسِفُها الضَّبابُ قَدِ اعتَزَّتْ بدولتِه جبالٌ عليها من مَكارِمهِ هِضابُ تَبِيتُ بها الظِبا والأُسْدُ تَسعَى وتَرعَى الشاءُ فيها والذِئابُ لهُ من رَهطِ نَجْدَتِهِ لُيُوثٌ لها من شُرَّعِ المُرَّانِ غابُ يَرُدُّ العارُ أوجُهَها حيَاءً وليسَ تَرُدُّ أوجُهَها الحِرابُ قِيامٌ يَنظُرُونَ إلى عزيزٍ لناظِرِهِ ابتهاجٌ واضطِرابُ حَوَى شَطْرينِ من شَرَفٍ فهذا لهُ إرْثٌ وذاكَ لهُ اكتِسابُ رحيبُ الصَّدر في عُسرٍ ويُسرٍ تَضِيقُ بوَفدِهِ تلكَ الرِّحابُ لهم منهُ الثَّوابُ يُساقُ عَفْواً نَعَمْ ولهُ منَ اللهِ الثَّوابُ فتىً يُرجَى الرِّضَى والعفوُ منهُ ويُخشَى السُّخطُ منهُ والعِقابُ لهُ في حُكمِهِ قولٌ سديدٌ وفي أعمالهِ رأيٌ صَوابُ يَرَى حَقَّ الصِّحابِ عليهِ حتّى يَرَى حَقَّ القَضاءِ فلا صِحابُ وينظُرُ حاسِدِيهِ بعَينِ راضٍ لحلِمٍ أرَّخوهُ وهُمْ غِضابُ أصابَ السَبْقَ عن أمَدٍ بعيدٍ تُقَصِّرُ دونَهُ الخيلُ العِرابُ فقُلتُ لِمَنْ يُجاريهِ رُويداً ستُدرِكهُ إذا شابَ الغُرابُ | 40 | sad |
3 | يا مَربعاً أخنا عليهِ بلاؤه بعدَ الخليطِ وطالَ فيه ثواؤهُ بانَت أَوانس خنسهِ وظبائهِ فتكنّسته خنسهُ وظباؤهُ أَنعم سلاماً من كئيبٍ مدنفٍ مَنَعته عَن سلوانهِ أهواؤهُ كلفٌ نَأى الأحباب عنه فَأسبلت عَبراته وتقطّعت أحشاؤهُ متصعّدُ الأنفاسِ راحةُ قلبهِ وَصلُ الأحبّةِ والفراق شقاؤهُ يَعلو حنيناً كلّما حنّت له تحتَ الرحالِ وأَرزمت أَنضاؤهُ وَأغنّ مَعسول المَراشف أغيد يُحيي وَيتلف لطفه وحباؤهُ قبّلت وردةَ خدّه فتضرّجت خجلاً وَحال على الخدودِ حياؤهُ شغفَ الفؤادُ بهِ وهامَ لأنّه دونَ الأنامِ سقامُه وشفاؤهُ فَلحاظُ أَعيُنه الفواتر داؤهُ وَرضابُ مبسمهِ اللذيذ دواؤهُ وَكأنّما زهر الإقاحةِ كشره وكأنّما زهر العبير شذاؤهُ نَشوان ييأس هجره وصدوده منه ويقطع مزحه ورضاؤهُ وَأحمّ منبجس المدامعِ نارُه في بطنه من حيث كان وماؤهُ بدرٌ يَضوء إذا تَبرقع وجهه فيشفُّ برقعه به وملاؤهُ هَطلُ الغزالةِ مرجحنّ لم تزل مُتواترات بالحيا أنواؤهُ يَغشى أقاليم البلاد ملثّه وتعمّ آفاق السماء صباؤهُ فكأنّ جودَ فلاح وبل ربابه لمّا تجلجل وبلُه وحياؤهُ مَلكٌ سَمت شَرفاً سماءُ فخارهِ حتّى سَمت فوقَ السماءِ سماؤهُ وفتى يقلُّ البحر عنه مَواهباً ويخفّ عند وفادِه سنّاؤهُ أَزرى بنائلِ حاتم وسخائه في العصر نائلهُ لنا وسخاؤهُ أَضحت مَساماً لِلوفودِ ربوعه وَغَدا حمىً للخائفين فناؤهُ عمّ البريّة عَدلهُ حتّى غدا بِالذيب يأنسُ في المراعي شاؤهُ وَجَرى القضاءُ بما جَرت أقلامهُ وَتصرّفت في شأنه آراؤهُ يا أيّها الملكُ الّذي اِعترفت له بِالفضل منه وبالثنا أعداؤهُ وَسَمت بهِ فوقَ السما أبراجه وَتَحاسدته جياده ونضاؤهُ إِنّي هَززت الآن منك مهنّداً لا ينثني دونَ المرامِ مضاؤهُ | 26 | sad |
5,279 | تَنفّس الرّوضُ وهْو بُشراهُ وأقمرَ اللّيلُ وهْو مَسْراهُ واجتمعَتْ في الظّلامِ فاتّحدَتْ ثلاثةٌ لَيْلُه وصَدْغاه كما التقتْ في الظّلام وافترقَتْ ثلاثةٌ نَجمُه وقُرْطاه وليس ذاك النِّظامُ مُنقطِعاً وأنت للمُلْكِ من بقاياه الدّهرُ لَغْوٌ والمجدُ أجمعُهُ منك بدا لَفْظُه ومَعْناه خُلقْتَ في العِقْدِ منه واسطةٍ إخوتُك الأكرمون عِطْفاه جواهرٌ بينهنّ جَوهرةٌ تَزينُ سِلْكَ العُلا وتَزْهاه كُلٌّ نفيسٌ وفرقُ بَينكُما أنّك فَرْدٌ وتلك أشْباه | 8 | love |
4,514 | وَمُكَابِدٍ حَالاً يُسَدِّدُهَا وَيَرُمُّ ظَاهِرَهَا بِبَاطِنِهَا حَسَدَتْهُ عَيْنٌ مِنْ تَأَمُّلِهَا وَالرَّحْمُ خَافٍ فِي مَكَامِنِهَا وَإِذَا امْرُؤٌ حَسُنَتْ مُرُوءَتُهُ كَمَنَ التَّأَلُمُ فِي مَحَاسِنِهَا فَمَحَا غَضَاضَةَ سُوءِ مَخْبَرِهَا حَمْدُ الحَسَادَةِ مِنْ مُعَايِنِهَا | 4 | love |
2,513 | خلِّ القلوبَ كآبةً تتقطَّعُ وَاسكُب دُموعا سَكبُها لا ينفَعُ وإذا تُحسُّ من الفؤادِ توَجُّعا خَلِّ الفؤادَ وخَلِّه يتَوجَّعُ دَمِعَت برَغمٍ منكَ عينُكَ حسرةً ماذا عسَى تُجِديك عينٌ تدمَعُ | 3 | sad |
6,472 | خَليليَّ مُرّا بِالعَقيقِ فَسَلِّما عَلى طَلَلٍ لَولا البلى لَتَكَلَّما عهدت بِهِ رَوضاً أَريضاً تروده عَذارى كغِزلان الصَريمة دُوَّما فَأَصبَحَ قفراً لا أَنيسَ بِجَوِّهِ كَذاكَ صُروف الدَهر بؤساً وَأَنعما كَدأبك من أَسماء يَوم تَرَحَّلت تريك خِلال السِجف كَفّاً وَمعصِما بِوَجه نَقي اللون غير مُسَهَّم تَلَفَّع بُرداً أَتحمياً مُسَهَّما فَأَقسم لَو أَبصرت سنة وَجهها صَبوت وَلَو كنت المَسيح بن مَريَما | 6 | love |
7,785 | نحن سرُّ الأزليّ بالوجودِ الأبديّ إذ ورثنا خُلق المظا هر فينا الهاشميّ واعتلينا واستوينا بالمقامِ القدسيّ ووهبنا ما وهبنا سرّ بدرِ الحبشيّ وبعثناه رسولاً للرئيس الندسيّ بكتاب رقمته كفُّ ذاتِ الحكميّ بعلومٍ وسمتها موقع النجم العليّ ومطالعُ هلا لين بأفق قطبيّ حرّضَ الناس على ني ل الوجودِ العمليّ ونهايات التلقي بالمقام الخلقيّ ومشت أسماءُ ذاتي في وضيعٍ وعليّ فالذي آمن منهم لم يزل حّياً بحيّ والذي أعرض منهم لم يفز منا بشيّ | 13 | joy |
4,602 | أقول دمىً وهيَ الحسانُ الرّعابيبُ ومن دونِ أستارِ القِبابِ محَاريبُ نَوىً أبْعَدَتْ طائيّةً ومزارَها ألا كلُّ طائيٍّ إلى القلْبِ محْبوب سَلوا طَيِّءَ الأجبال أينَ خِيامُها وما أجَأٌ إلاّ حِصانٌ ويعبوب هُمُ جَنَبوا ذا القلبَ طَوعَ قيادهم وقد يشهدُ الطِّرْفُ الوغى وهو مجنوب وهم جاوزوا طلح الشواجن والغضا تخبّ بهم جُرْدُ اللقاءِ السراحيب قِبابٌ وأحبابٌ وجُلهَمَةُ العِدى وخَيلٌ عِرابٌ فوقَهنّ أعاريب إذا لم أذُدْ عن ذلك الماء وِردَهمْ وإنْ حَنّ وُرّادٌ كما حنّتِ النِّيب فلا حَمَلتْ بِيضَ السيوفِ قوائِمٌ ولا صَحِبَتْ سُمْرَ الرماحِ أنابيب وهل يَرِدُ الغَيْرانُ ماءً وَرَدْتُهُ إذا وَرَدَ الضّرْغامُ لم يَلِغِ الذئب وعهدي بهِ والعيشُ مثلُ جِمامهِ نميرٌ بماءِ الوَردِ والمسكِ مقطوب وما تفْتأُ الحسناءُ تُهدي خَيالَها ومن دونِها إسْآد خمسٍ وتأويب وما رَاعَني إلاّ ابنُ وَرقاءَ هاتِفٌ بعينَيْهِ جَمرٌ من ضلوعيَ مشبوب وقد أنكَرَ الدّوْحَ الذي يستظلّه وسحّتْ له الأغصانُ وهي أهاضيب وحَثَّ جَناحَيْهِ ليخْطَفَ قَلبَه عِشاءً سذانيقُ الدجى وهو غِربيب ألا أيّها الباكي على غيرِ أيْكهِ كِلانا فريدٌ بالسماوَةِ مَغلوب فُؤادُكَ خفّاقٌ ووكْرُكَ نازحٌ وروضُكَ مطلولٌ وبانُكَ مهضوب هَلُمّ على أنّي أقِيكَ بأضْلُعي فأملِكُ دَمعي عنْك وَهْو شآبيب تُكِنُّكَ لي مَوْشِيّةٌ عبقريّةٌ كَريشِكَ إلاّ أنّهُنّ جَلابيب فلا شَدْوَ إلاّ من رَنينِكَ شائِقٌ ولا دَمعَ إلاّ من جفونيَ مسكوب ولا مَدْحَ إلاّ للمعِزّ حقِيقَةً يُفصَّلُ دُرّاً والمديحُ أساليب نِجارٌ على البيتِ الإماميّ مُعْتَلٍ وحكمٌ إلى العدلِ الربوبيّ منسوب يصلّي عليه أصفر القدح صائب وعوجاء مرنانٌ وجرداء سرحوب وأسمرُ عَرّاصُ الكعوب مثقَّفٌ وأبيضُ مشقوقُ العقيقة مخشوب لأسيافهِ من بُدْنِه وعُصاته نجيعان مُهراقٌ عَبيطٌ ومصبوب فإنْ تكُ حرْبٌ فالمفارِقُ والطُّلى وإن يكُ سِلمٌ فالشوى والعراقيب أعِزّةُ مَن يُحْذَى النعالَ أذِلّةٌ له ومُلوكُ العالَمينَ قراضيب وما هو إلاّ أن يشيرَ بلَحْظِهِ فتَمخُر فُلكٌ أو تُغِذّ مقانيب فلا قارعٌ إلاّ القنا السُّمرُ بالقنا إذا قُرِعَتْ للحادثاتِ الظّنابيب ولم أرَ زَوّاراً كسيفك للعِدى فهل عند هام الرّومِ أهلٌ وترحيب إذا ذكروا آثارَ سيفك فيهمُ فلا القَطر معدودٌ ولا الرّمل محسوب وفيما اصطلوا من حرّ بأسك واعظٌ وفيما أُذيقوا من عذابكَ تأديب ولكنْ لعلّ الجاثليقَ يَغُرُّه على حَلَبٍ نَهْبٌ هنالكَ مَنهوب وثغْرٌ بأطرافِ الشآمِ مضَيَّعٌ وتفريقُ أهواءٍ مِراضٍ وتخريب وما كلُّ ثغْرٍ ممكِنٌ فيه فرصَةٌ ولا كلّ ماءٍ بالجدالةِ مَشروب ومِن دون شِعْبٍ أنتَ حاميه معرَكٌ وبيءٌ وتصْعيدٌ كَريهٌ وتصويب وصَعْقٌ بُركْنِ الأفقِ وابنُ طهارة يَذُبُّ عن الفرقانِ بالتاجِ معصوب وجُرْدٌ عناجيجٌ وبِيضٌ صوارِمٌ وصُيّابةٌ مُرْدٌ وكُرّامةٌ شِيب وسُفْنٌ إذا ما خاضتِ اليمّ زاخراً جلَتْ عن بياض النصر وهي غرابيب تُشَبُّ لها حمراءُ قانٍ أُوارها سَبوحٌ لها ذيلٌ على الماء مسحوب لَقيتَ بني مروانَ جانبَ ثَغْرِهمْ وحظُّهمُ من ذاك خُسرٌ وتتْبيب وعارٌ بقومٍ أن أعدّوا سوابحاً صُفُوناً بها عن نصرَةِ الدين تنكيب وقد عجزوا في ثغرِهمْ عن عدوّهمْ بحيث تجول المُقرَبات اليعابيب وجيْشُكَ يعْتاد الهِرَقْلَ بسيفه ومن دونهِ اليمُّ الغُطامطُ واللُّوب يُخضْخِضُ هذا الموجَ حتى عُبابه إذا التجّ من هام البطاريق مخضوب فمأثور ذكرِ المجد فيها مُفَضَّضٌ وفوقَ حديدِ الهندِ منهُنّ تذهيب ومن عجبٍ أن تشجُرَ الرومُ بالقنا فتوطَأ أغمارٌ وهضْبٌ شناخيب ونَومُ بني العبّاس فوقَ جُنوبهم ولا نَصْرَ إلاّ قيْنَةٌ وأكاويب وأنتَ كَلوءُ الدهرِ لا الطرفُ هاجعٌ ولا العزمُ مرْدوعٌ ولا الجأش منخوب همُ أهلُ جرّاها وأنتَ ابنُ حربِها ففي القرب تبعيدٌ وفي البعد تقريب ولا عجَبٌ والثّغْرُ ثغرُك كلّه وأنتَ وليُّ الثّأرِ والثّأرُ مطلوب وأنتَ نِظامُ الدّينِ وابنُ نَبيّهِ وذو الأمرِ مدعُوٌّ إليه فمَندوب سيجلو دُجى الدين الحنيفِ سُرادقٌ من الشمس فوق البّر والبحر مضروب وعزْمٌ يُظِلُّ الخافقين كأنّه على أُفُقِ الدّنْيا بِناءٌ وتطنيب ويُسْلِمُ أرمِينِيّةً وذَواتِها صَليبٌ لنُصْحِ الأرمنيّينَ منصوب وحسْبيَ مما كانَ أو هو كائنٌ دليلان عِلمٌ بالإله وتَجريب ولم تخترِقْ سجْفَ الغيوبِ هواجسي ولكنّه مَن حاربَ اللّهَ محروب وأعلَمُ أنّ اللّهَ مُنجِزُ وعْدِهِ فلا القولُ مأفوكٌ ولا الوعدُ مكذوب وأنتَ مَعَدٌّ وارثُ الأرض كلّها فقد حُمّ مقدورٌ وقد خُطّ مكتوب وللّه عِلْمٌ ليس يُحجَب دونَكم ولكنّه عن سائر الناس محجوب ألا إنّما أسماؤكم حَقُّ مِثلِكم وكلُّ الذي تُسمى البريّةُ تلقيب إذا ما مَدحناكم تضَوّعَ بيننا وبينَ القوافي من مَكارمكم طيب فإن أكُ مَحسوداً على حُرّ مَدحكم فغَيرُ نَكيرٍ في الزمان الأعاجيب أراني إذا ما قلت بيتاً تنَكّرَتْ وجوهٌ كما غَشّى الصّحائفَ تتريب أفي كلّ عصرٍ قلتُ فيه قصيدةً عليّ لأهلِ الجهلِ لوْمٌ وتَثريب وما غاظ حُسّادي سوى الصدق وحده وما من سَجايا مِثليَ الإفكُ والحُوب وما قصدُ مثلي في القَصيد ضراعَةٌ ولا من خِلالي فيه حِرْصٌ وترغيب أرى أعيُناً خُزْراً إليّ وإنّما دليلا نفوسِ الناس بِشرٌ وتقطيب أبِنْ موضِعي فيهم ليفخرَ غالبٌ يَبِينُ بسيماه ويُدْحَرَ مغلوب وقد أكثروا فاحكُم حكومةَ فيصَلٍ ليُعرَفَ رَبٌّ في القريض ومرْبوب فمدحُك مفروضٌ وحكمُك مرتضىً وهديُك مرغوبٌ وسخطُك مرهوب وذِكرُكَ تَقديسٌ وأنتَ دلالَةٌ وحُبُّك تصديقٌ وبُغضُك تكذيب ألا إنّما الدّنيا رِضاكَ لعاقِلٍ وإلاّ فإنّ العيشَ هَمٌّ وتَعذيب وإنْ طالَ عمرٌ في نَعيمٍ وغِبطَةٍ فما هوَ إلاّ من يَمينكَ موْهوب | 73 | love |
5,838 | لهفي على تلك المحا سنِ والمحاجر في المَعاجرْ وحواجبٍ كقوادم ال خُطّافِ في حَلَق الأناجِر أمضى وأنفذ في القلو ب من الخناجر في الحناجر | 3 | love |
909 | قليلٌ في معاليك الرثاءُ ونزْرٌ في ثنائيك البكاءُ وإهراقُ المدامع غير واف بحقّ الحزن فيك ولا كفاءُ وتشقيق الجيوب عليك أمرٌ يسيرٌ لا يقومُ به العزاءُ قضيت دجىً تودعك المعالي وتنعاك المروءة والوفاءُ ويبكيكَ التدبُّر والتروّي وترثيك الشهامة والإباءُ وتندبك المعارفُ عارفاتٍ بأنك عند حاجتها الرجاءُ أليس أبوك بانيها قديماً وأنت وليهُّا فعَلا البناء أفاض بأرض مصرَ بحارَ علم وآدابٍ وأهلوها ظِماءُ وقمت بحقها دهراً طويلاً فنالكما من الله الجزاءُ فمَن للشعر بعدكَ والقوافي وللإنشاء يُملي ما يشاءُ ومن لوقائع التاريخ يجلو غياهبها إذا اشتبك المراء ومن للسنّة الغراء يبدي معالمها إذا اشتدّ الخفاءُ ومن يقضي حوائج أهل طهطا من البؤساء إن عزّ القضاءُ أفضتَ الجودَ بينهمُ سواء فما فضَل البعيدَ الأقرباءُ وأنشأت المدارس في رباها فعمّ جنوبَ مصر الاقتداءُ وقد سبق الصعيدُ شمال مصر ووجها مصر لولاكم سواء فداؤك يا عليّ من المنايا دم المهجات لو ساغ الفداءُ قضيتم وأسمكم لا زال حيًّا يردّده مع الصبح المساءُ سقى الرحمن قبرك غيث رحم وجاد أديم مثواكَ الحياءُ وحسب ابن النبيّ مقام صدقٍ ونعمي ما لمبدئها انتهاءُ | 20 | sad |
8,832 | طَلَعتَ عَلَينا مِن سَماءِ المَكارِمِ وَأَهدَيتَ أَنوارَ الأَيادي الجَسائِمِ وَأَولَيتَنا يا ابنَ الكِرامِ كَرامَةً وَهَل يُكرِمُ الأَضيافَ غَيرُ الأَكارِمِ وَقُلتَ المَطايا قَد أَتَتنا بِقادِمٍ فَقُلتُ أَلا لا بَل أَتَتكَ بِخادِمِ قَديمِ عُهودِ الوُدِّ مُصفٍ وَلاءَهُ وَما الفَضلُ إِلّا لِلعُهودِ القَدائِمِ دَعَتهُ عَلى نَأيِ الدِيارِ صَبابَةٌ فَأَوقَدَ نارَ الشَوقِ بَينَ الحَيازِمِ وَحَنَّ إِلى وَصلٍ يُجَدِّدُ رَسمَهُ فَأَعمَلَ مِن بُعدٍ نَجاءَ الرَواسِمِ وَلَو كُنتُ لَمّا اِشتَقتُ أَصبَحتُ مالِكاً عِنانَ اِختِياري في زَمانِ المَراغِمِ إِذَن لَخَطواتُ الأَرضِ نَحوَكَ واسِماً بِأَجفانِ عَيني لا بِوَقعِ المَناسِمِ وَوَاللَهِ ما كانَ اِنتِزاحِيَ عَن قِلىً وَلا طاعَةٍ مِنّي لِلَومَةِ لائِمِ وَلا كُنتُ إِلّا غائِباً مِثلَ شاهِدٍ وَإِن كانَ صَرفُ الدَهرِ يَثني عَزائِمي تُمَثِّلُكَ الذِكرى إِذا شَطَّتِ النَوى لِعَيني فَأَغدو كَالقَريبِ المُلازِمِ وَما كانَ تَركي لِلمُكاتَبَةِ الَّتي بِها تَشتَفي قِدماً نُفوسُ الأَقاوِمِ سِوى غَيرَةٍ بي مِن رَسولِيَ أَن يُرى لَهُ السَبقُ قَلبي نَحوَ هَذيِ المَعالِمِ وَمِن قَلَمٍ يَسعى إِلَيكَ بِرَأسِهِ فَيَقضي مِنَ المَفروضِ ما هُوَ لازِمي لَعَمري لَقَد آنَستَني بِبَديعَةٍ مِنَ القَولِ بِكرٍ أَشبَهَت عِقدَ ناظِمِ وَإِن تَفتَتِح طَولاً فَما زِلتَ سابِقاً إِلى كُلِّ غاياتِ العُلا وَالمَكارِمِ أَرى لَكَ في جَوِّ المَعالي لَوامِعاً وَقَد نَبَذَت عَينايَ نَظرَةَ شائِمِ وَما اَنتَ إِلّا السَيفُ وَالدَهرُ غِمدُهُ وَلا بُدَّ يَوماً مِن عَزيمَةِ شائِمِ وَهَل شائِمٌ إِلّا يَدُ اللَهِ حَدُّهُ لِإِعداءِ مَظلومٍ وَإِراداءِ ظالِمِ كَأَنّي بِذاكَ اليَومَ أَبرَزُ لِلوَرى بِسَعدٍ بُروزَ السِرِّ مِن صَدرِ كاتِمِ فَقُل لِبَني الآدابِ إِذ ذاكَ أَبشِروا بِكَشرَةِ ما تَحوونَهُ مِن مَغانِمِ بَقيتَ فَكَم أَبقَيتَ مِن ذِكرِ سُؤدُدٍ تَهاداهُ أَفواهُ الوَرى في المَواسِمِ | 22 | joy |
707 | تُرى اللَيلُ يَقضي عُقبَةً مِن هَزيعِهِ أَوِ الصُبحُ يَجلو غُرَّةً مِن صَديعِهِ أَوِ المَنزِلُ العافي يَرُدُّ أَنيسَهُ بُكاءً عَلى أَطلالِهِ وَرُبوعِهِ إِذا اِرتَفَقَ المُشتاقُ كانَ سُهادُهُ أَحَقَّ بِجَفنَي عَينِهِ مِن هُجوعِهِ وَلوعَكَ إِنَّ الصَبَّ إِمّا مُتَمِّمٌ عَلى وَجدِهِ أَو زائِدٌ في وَلوعِهِ وَلا تَتَعَجَّب مِن تَماديهِ إِنَّها صَبابَةُ قَلبٍ مُؤيِسٍ مِن نُزوعِهِ وَكُنتُ أُرَجّى في الشَبابِ شَفاعَةً وَكَيفَ لِباغي حاجَةٍ بِشَفيعِهِ مَشيبٌ كَنَثِّ السِرِّ عَيِّ بِحَملِهِ مُحَدِّثُهُ أَو ضاقَ صَدرُ مُذيعِهِ تَلاحَقَ حَتّى كادَ يَأتي بَطيئُهُ بِحَثِّ اللَيالي قَبلَ أَتيِ سَريعِهِ أَخَذتُ لِهَذا الدَهرِ أُهبَةَ صَرفِهِ وَلَمّا أُشارِك عاجِزاً في هُلوعِهِ وَلَم تُبنَ دارُ العَجزِ لِلمُحلِسِ الَّذي مَطِيَّتُهُ مَشدودَةٌ بِنُسوعِهِ وَلَيسَ اِمرَأً إِلّا اِمرُؤٌ ذَهَبَت بِهِ قَناعَتُهُ مُنحازَةً عَن قُنوعِهِ إِذا صَنَعَ الصَفّارُ سوءً لِنَفسِهِ فَلا تَحسُدِ الصَفّارَ سوءَ صَنيعِهِ وَكانَ اِختِيالُ العِلجِ مِن عَطَشِ الرَدى إِلى نَفسِهِ شَرِّ النُفوسِ وَجوعِهِ عَبا لِجَميعِ الخَرِّ هِمَّةَ مائِقٍ وَقَد كانَ يَكفي بَعضُهُ مِن جَميعِهِ وَرَدَّت يَدَيهِ عَن مُساواةِ رافِعٍ زِيادَةُ عالي القَدرِ عَنهُ رَفيعِهِ بِصَولَتِهِ كانَ اِنقِضاضُ بِنائِهِ لِأَسفَلٍ سُفلِ وَاِنفِضاضُ جُموعِهِ وَلَم يَنقَلِب مِن بُستَ إِلّا وَرَأيُهُ شَعاعٌ وَإِلّا رَوعُهُ شُغلُ روعِهِ فَإِن يَحيَ لا يُفلِح وَإِن يَتوَ لا يَكُن لِباكٍ عَلَيهِ مَوضِعٌ لِدُموعِهِ دَمٌ إِن يُرَق لايَقضِ تَبلاً مُراقُهُ وَلا يُطفِىءُ الأَوغامَ لُؤمُ نَجيعِهِ شَفى بُرَحَ الأَكبادِ أَنَّ اِبنَ طاهِرٍ هَوَت أُمُّ عاصيهِ بِسَيفِ مُطيعِهِ تُرَجّي خُراسانٌ جَلاءَ ظَلامِها بِبَدرٍ مِنَ الغَربِ اِرتِقابُ طُلوعِهِ مَتى يَأتِها يُعرَف مُقَوِّمُ دَرئِها وَلا يَخفَ كافي شَأنِها مِن مُضيعِهِ مَتى قِظتُ في شَرقِ البِلادِ فَإِنَّني زَعيمٌ بِأَنَّ قَيظَهُ مِن رَبيعِهِ لَقَد جَشِمَ الأَعداءُ وِردَ نَفاسَةٍ عَلَيكَ يُلاقونَ الرَدى في شُروعِهِ وَكَم ظَهَرَت بَعدَ اِستِتارِ مَكانِها شَناةٌ خَباها كاشِحٌ في ضُلوعِهِ وَمَرضى مِنَ الحُسّادِ قَد كانَ شَفَّهُم تَوَقُّعُ هَذا الأَمرِ قَبلَ وُقوعِهِ وَما عُذرُهُم في أَن تَغِلَّ صُدورُهُم عَلى ناشِرِ الإِحسانِ فيهِم مُشيعِهِ لَئِن شَهَرَ السُلطانُ أَمضى سُيوفِهِ وَرَشَّحَ عودُ المُلكِ أَزكى فُروعِهِ فَلا عَجَبٌ أَن يَطلُبَ السَيلُ نَهجَهُ وَأَن يَستَقيمَ المُشتَري مِن رُجوعِهِ | 29 | sad |
1,800 | ليَ عرسٌ حرّةٌ مملوكةٌ حزتُها من غير مهرٍ وثمَن ثيّبٌ بكرٌ ومالي حيلةٌ ولها خمسُ بناتٍ في قَرن إن أصلها وصلت طائعةً وإذا ما بنتُ عنها لم تبن ضيقها والرَحب من منكحِها أحرزت والدهر في كفّ الخنَن وإذا بيض الغواني نعمةً مشنَ في الأذيالِ ماست في بَدَن ليس فيها ما يُرى من حرّةٍ من مالٍ غير لينٍ وَعكن وهي في كدٍّ وكدح دائبٍ لا تشكى من عياءٍ وعنَن وترى الرشدَ ولا عين لها وكذا تسمع من غير أذن حيثُ ما حلتُ بها واقعتُها في خلاءٍ ومقامٍ وظعَن ثمّ لا تلحقني غيرَتُها إن أنك من بين بُصرى وعدَن يا لها من كنّةٍ يقنعُها كلّ ما يأتي به هذا الزمن | 11 | sad |
7,381 | آهٍ مِنَ الحُبِّ كُلُّهُ عِبَرُ عِندِيَ مِنهُ الدُموع وَالسَهَرُ وَوَيحَ صَرعى الغَرامِ إِنَّهُمُ مَوتى وَما كُفِّنوا وَلا قُبِروا يَمشونَ في الأَرضِ لَيسَ يَأخُذُهُم زَهو وَلا في خُدودِهِم صَعَرُ لَو وَلَجَ الناسُ في سَرائِرِهِم هانَت وَرَبّي عَلَيهِم سَقَرُ ما خَفَروا ذِمَّة وَلا نَكَثوا عَهدا وَلا مَلَأو وَلا غَدَروا قَد حَمَلوا الهونَ غَيرَ ما سَأَمٍ لَولا الهَوى لِلهَوانِ ما صَبَروا لَم يُبقِ مِنّي الضَنى سِوى شَبَحٍ يَكادُ لَولا الرَجاءُ يَندَثِرُ أُمسي وِسادي مُشابِهاً كَبِدي كِلاهُما النارُ فيهِ تَستَعِرُ أَكُلُّ صَبٍّ يا لَيلُ مَضجَعُهُ مِثلِيَ فيهِ القَتاد وَالإِبَرُ لَعَلَّ طَيفاً مِن هِندَ يَطرُقُني فَعِندَ هِندٍ عَن شِقوَتي خَبَرُ ما بالُ هِندٍ عَلَيَّ غاضِبَةً ما شابَ فودي وَلَيسَ بي كِبَرُ ما زِلتُ غَضَّ الشَبابِ لا وَهَنٌ يا هِندُ في عَزمَتي وَلا خُوَرُ لا دَرَّ دَرُّ الوُشاةِ قَد حَلَفوا أَن يُفسِدوا بَينَنا وَقَد قَدَروا واهاً لِأَيّامِنا أَراجِعَةٌ فَاِنَّهُنَّ الحُجول وَالغُرَرُ أَيّامَ لا الدَهرُ قابِضٌ يَدَهُ عَنّي وَلا هِندُ قَلبُها حَجَرُ لَم أَنسَ لَيلاً سَهرَتَهُ مَعَها تَحنو عَلَينا الأَفنان وَالشَجَرُ غَفَرتُ ذَنبَ النَوى بِزَورَتِها ذَنبُ النَوى بَِلِّقاءِ يُغتَفَرُ بِتنا عَنِ الراصِدينَ يَكتُمُنا الأَسوَدانِ الظَلم وَالشَعَرُ ثَلاثَةٌ لِلسُرورِ ما رَقَدوا أَنا وَأُختُ المَهاة وَالقَمَرُ فَما لِهَذي النُجومِ ساهِيَةً تَرنو إِلَينا كَأَنَّها نُذُرُ إِن كانَ صُبحُ الجَبينِ رَوَّعَها فَإِنَّ لَيلَ الشُعورِ مُعتَكِرُ أَوِ اِنتِظامُ العُقودِ أَغضَبَها فَإِنَّ دُرَّ الكَلامِ مُنتَثِرُ وَما لِتِلكَ الغُصونِ مُطرِقَةً كَأَنَّها لِلسَلمِ تَختَصِرُ تَبكي كَأَنَّ الزَمانَ أَرهَقَها عُسرا وَلَكِن دُموعُها الثَمَرُ طَوراً عَلى الأَرضِ تَنثَني مَرَحاً وَتارَةً في الفَضاءِ تَشتَجِرُ فَأَجفَلَت هِندُ عِندَ رُؤيَتِها وَقَد تَروعُ الجَآذِرَ الصُوَرُ هَيفاءُ لَو لَم تَلِن مَعاطِفُها عِندَ التَثَنّي خَشّيتُ تَنكَسِرُ مِنَ اللَواتي وَلا شَبيهَ لَها يَزينُهُنَّ الدَلال وَالخَفَرُ في كُلِّ عُضو وَكُلِّ جارِحَةٍ مَعنىً جَديدٌ لِلحُسنِ مُبتَكَرُ تَبيتُ زُهرُ النُجومِ تامِعَةً لَو أَنَّها فَوقَ نَحرِها دُرَرُ رَخيمَةُ الصَوتِ إِن شَدَت لَفَتَت لَها الدَراري وَأَنصَتَ السَحَرُ أَبُثُّها الوَجد وَهيَ لاهِيَةٌ أَذهَلَها الحُبُّ فَهيَ تَفتَكِرُ يا هِندُ كَم ذا الأَنامُ تَعذُلُنا وَما أَثِمنا وَلا بِنا وَزَرُ فَاِبتَدَرَت هِند وَهيَ ضاحِكَةٌ ماذا عَلَينا وَإِن هُمُ كَثُروا فَدَتكَ نَفسي لَو أَنَّهُمُ عَقَلَوا وَاِستَشعَروا الحُبَّ مِثلَنا عَذَروا ما جَحِدَ الحُبَّ غَيرَ جاهِلِهِ أَيَجحَدُ الشَمسَ مَن لَهُ بَصَرُ ذَرهُم وَإِن أَجلَبوا وَإِن صَخَبوا وَلا تَلُمهُم فَما هُمُ بَشَرُ سِرنا الهُوَيناءَ ما بِنا تَعَبٌ وَقَد سَكَتنا وَما بِنا حَصَرُ لَكِنَّ فَرطَ الهِيامِ أَسكَرَنا وَقَبلَنا العاشِقونَ كَم سَكَروا فَقُل لِمَن يُكثِرُ الظُنونَ بِنا ما كانَ إِلّا الحَديث وَالنَظَرُ حَتّى رَأَيتُ النُجومَ آفِلَةً وَكادَ قَلبُ الظَلامِ يَنفَطِرُ وَدَّعتُها وَالفُؤادُ مُضطَرِبٌ أُكَفكِفُ الدمَع وَهوَ يَنهَمِرُ وَوَدَّعَتني وَمِن مَحاجِرِها فَوقَ العَقيقِ الجُمانُ يَنحَدِرُ قَد أَضحَكَ الدَهرَ ما بَكيتُ لَهُ كَأَنَّما البَينُ عِندَهُ وَطَرُ كانَت لَيالِيَّ ما بِها كَدَرٌ وَالآنَ أَمسَت وَكُلُّها كَدَرُ إِن نَفِدَ الدَمعُ مِن تَذَكُّرِها فَجادَها بَعدَ أَدمُعي المَطَرُ عَسى اللَيالِيَ تَدري جِنايَتَها عَلى قَتيلِ الهَوى فَتَعتَذِرُ | 47 | love |
4,080 | بَكى وناحَ غراماً في الهوى ناحا وَباح بالحبّ عن أحبابهِ باحا وَصارَ لِلأورقِ الصدّاحِ مُصطحباً لَمّا رأى للورق الصدّاح صدّاحا لا لومَ في نوحهِ إن ناحَ من ولهٍ وَلَو أقامَ من الأنواحِ أنواحا وَليس إن خالف النصّاح من عجبٍ فالصبّ ليسَ يرى النصّاح نصّاحا كَم بالعذيب غدت روحٌ معذّبةٌ وَكَم غدا مدمعٌ بالسفحِ سفّاحا وفي الضغاينِ غادٍ بالفؤادِ غدا وَرايح بعده بالروحِ قَد راحا منّا ومنهم غداةَ البينِ إذ بكرت كَم عذّب البينُ أَرواحاً وأرواحا كأنّ أَحداجهم في سيرها سفنٌ في اليمّ أَتبعها الملّاح ملّاحا مُذ حجبت دوننا الأشباح نحن نرى ال أَشباح في مهجِ الأشباحِ أشباحا وَفعمة الساقِ تُبدي مِن مَحاسِنها من قبل من أَوبة الإصباح إِصباحا تُريكَ إِن سَفَرَت عن وجهها قمراً تُضيء كالقمرِ الوضّاحِ وضّاحا طالبتها صلة الإِنجاح من إِربي فَنلت مِن طلبِ الإنجاح إنجاحا في ليلةٍ لا رقيب أَتّقيهِ ولا كلباً برفضِ أَهلِ الدارِ نبّاحا فبتّ أَقطف مِن أَثمارِ بهجتها كالوردِ ورداً وَكالتفّاحِ تفّاحا وَأَحتسي في تقاضي الوصل مزبدها وَمن مجاجةِ فيها الراح والراحا حتّى إذا ما بَدا وجهُ الصباحِ لنا وَاِنشقّ ثوب الدجى والديك قَد صاحا قَبّلت مبسمها عندَ الوداعِ ففا حَ الثغر نشراً كنشرِ المسكِ إذ فاحا وَلَم يَزل مَدمعي وجداً وَمدمعها بِالدمعِ والدمع نصّاحا وفضّاحا وَصرت من فرحٍ من بعد في ترحٍ وَالدهرُ يعقبُ بالأفراحِ أَتراحا لا تحسب الربح مالاً إن تجمّعه فَالحمدُ إذ جرّ ما حاولت أرباحا وَلا يغرّك في نهج الرّدى طمع فربّما طمع قد كان ذبّاحا وَاِصرف إِلى اللّه كلّ الأمرِ مُعتصماً وَلا تَبِت في بحارِ الهمّ سبّاحا وَإن تضايقتَ مِن عُسرٍ ومتربةٍ وَإِن أَصابك صرفُ الدهرِ وَاِجتاجا فَاِقصد فلاحاً أبا المكرمات لكي تنال ومنهج الإفلاح إفلاحا خَليفةُ المجدِ جحجاح تأرّث ما يحوي منَ المجدِ جحجاح فجحجاحا بَحرٌ يصير به بحر الفراتِ وبح رُ النيلِ إِلفان ضحضاحاً وضحضاحا يَمتاحُ بالجودِ للممتاحِ كلّ لنا فَلن يَزال منَ الممتاحِ مُمتاحا السالب المانح الأعمار في رهج ال هيجا فَلا زالَ سلّابا ومنّاحا وَالصافح الناجح المشهور كم بطل في الحربِ أَعنقه صفحاً وإسجاحا يظلّ عارضه الدلّاح منبعقاً بِالتبرِ كالعارضِ الدلّاح دلّاحا كم يحسد الخيلُ خيلاً حين يركبها بينَ الفوارسِ والصفّاح صفّاحا يا أيّها الملكُ القرم الهمام ومن يضحي ويمسي لِكسبِ الحمدِ مرتاحا لمّا فتحتَ عماناً ذلّ شامسها وَكنتَ فيها بفتحِ العذلِ مُرتاحا أمدّك اللّه ملكاً لا نفاد له وَقرن عزّ لهام النجم نطّاحا إنّي وإيّاك ضرباً في مذاهبنا بِالسعيِ والسعي كدّاحا وكدّاحا فَأنتَ لا زلت بالمعروفِ تُكرمُني وَها أَنا لم أزل بالمدح مدّاحا | 36 | love |
8,158 | أيا زاعماً أني له غاير خالص وأني موقفٌ على كل قانص كما أنت فأنظر في وفائك خالصاً تراه لمن يهواك أم غير خالص فحينئذٍ فأرجع بما تستحقه علي وطالبني إذاً بالنقائص سأعرض نفسي يمنةً وشآمةً على كل ثاوٍ في البلاد وشاخص إلى أن أرى شكلاً يصون مودتي فحينئذٍ أغلو على كل غائص أمثلي يخون العهد عن غير حادثٍ رماني إذاً ربي بحتفٍ مغافص | 6 | joy |
8,314 | يَعقوبَ مِزراحي الهُمامُ رَبّي لَهُ يُبارِكُ أَتاهُ يا بُشرى غُلامِ حِتانُهُ مُبارِكُ في الاِسمِ وَالحُسنِ وَالتَمامِ لِيوسُفَ مُشارِكُ | 3 | joy |
7,913 | كم من أخٍ لي كنتُ أجْعَلُ عِنْدَهُ سِرِّي وآمنُه على أخْبَارِي أخْفَيْتُ حبَّكِ دونَه وسَتَرْتُهُ حَذَراً عليه من الحدِيْثِ الجاري إني متى أُخْبِرْ بِحُبِّكَ إِخْوَتي حَسَدُوا عَلَيْكِ فَضَيّعُوا أسْرَاري | 3 | joy |
6,596 | رُفَيْدَةُ عَلِّمِي النَّاسَ الحَنانا وَزِيدي قومَكِ العالينَ شانا خُذِي الجرحَى إليكِ فأكرمِيهم وَطُوفِي حولهم آناً فآنا وإن هَجَعَ النِّيامُ فلا تَنامِي عَن الصّوتِ المردَّدِ حيثُ كانا أعيني السّاهِرينَ على كُلومٍ تُؤرِّقُهُم فمثلُكَ مَن أعانا هُمُ الأهلون ما عرفوا أنيساً سِوَاكِ لهم ولا وَجَدُوا مكانا حَبَاكِ اللَّهُ من تقواهُ قلباً وَسَوَّى من مراحمِهِ البَنَانا رَفعتِ لأسلمٍ ذِكراً جليلاً يُزاحِمُ في مواكبِهِ الزمانا ضُيوفُ اللَّهِ عِندَكِ في مَحَلٍّ تُذكِّرُنا مَحاسِنُه الجِنانا فيا لكِ خَيْمَةً للِبرِّ فيها جَلالٌ لا يُرامُ ولا يُدَانى جلالُ اللَّهِ ألقاه عليها فَجَمَّلَها بروعتِهِ وزانا نَسيجٌ من شُعاعِ الحقِّ بِدْعٌ نَزِيدُ على الزمانِ بهِ افتتانا تَقِلُّ بَدائِعُ النُّسّاجِ عنه وإن نسجوا اللُّجَيْنَ أوِ الجُمانا وما يَجِدُ الأديبُ الفردُ وصفاً يُحيطُ به ولو أفنى البيانا له في الذّهنِ ترجمةٌ ومعنىً جَليلُ الشأنِ يُعيِي التُّرجمانا لساني مُوثَقٌ يا ربِّ هَبْ لي جَنَاحَ الرِّيحِ أجعلُهُ لسانا فأذهبُ حيثُ شِئْتُ من القوافي وأُرسلُها مُحَبَّبَةً حِسانا وأُلبِسُهَا رُفَيْدَةَ مُعجباتٍ ضَوامِنَ أن تُجَلَّ وأن تُصانا رُفَيْدَةُ جاهِدِي وَدَعِي الهُوَيْنَى فما شَرَفُ الحياةِ لمن تَوَانى وَرُبَّ مُجاهدٍ بَلَغَ الثُريَّا وما عَرَفَ الضِّرابَ ولا الطِّعانا وكم هَزَّ الممالكَ في عُلاها فَتىً ما هزَّ سَيفاً أو سِنانا ومن لم يَمْتَحِنْ دُنيا المعالي فما امتحَنَ الشُّجَاعَ ولا الجبانا رُفَيْدَةُ ذَلِكَ الإسلامُ حَقّاً تَبَارَكَ مَن هَداكِ ومن هدانا تَبَارَكَ ربُّنا ألقَى علينا سَنا الوَحْيِ المنزَّلِ واصطفانا هَدَيْنَا العالَمِينَ بِهِ وإنّا لَنحنُ القومُ لا هادٍ سِوَانَا | 24 | love |
7,342 | إِنَّ لي حُرمَةً فَلَو رُعِيَت لي لا جِوارٌ وَلا أَقولُ قَرابَه غَيرَ أَنّي سَمِيُّ وَجهِكِ لَم أَخـ ـرِمهُ في اللَفظِ وَالهِجا وَالكِتابَه فَإِذا ما دُعيتُ غَيرَ مُكَنّى لَم أُقَصِّر حِفظاً لَهُ في الإِجابَه اِكتُبي وَاِنظُري إِلى شَبَهِ الأَحـ ـرُفِ ثُمَّ اِجمَعيهِما في الحِسابَه تَجِدي اِسمي عَلى اِسمِ وَجهِكِ ما غا دَرَ هَذا مِن ذاكَ عَينَ الإِصابَه | 5 | love |
7,835 | ألا فاتبع من كان عبداً مخصصاً بعلمٍ غريبٍ لم ينل ذوقه خبرا ولا تعترض فيه عليه لأنه سيحدث في معناه منه لكم ذكرا ولا تك فيه موسوياً فإنه مع القول بالتعديل لم يستطع صبرا تزحزح ألباب الرجالِ إذا رأوا بأعينهم من غيرهم أحدثوا أمرا فينكرهم في الحين ديناً وغيرة فيرهقها المتبوع من أمرها عسرا فإن عاد بالأعراض عنهم لنكرهم تقيم له مما أتته به عذرا كذا سنة الرحمن في كلِّ تابع ومتبوعه فاحذر من العالم المكرا فمن يتق الله العظيم بحاله سيجعل له الرحمن من أمره يسرا ومن يتوكل في الأمور على الذين يكون بها أولى كما أنه يدرى وقد جعل الله العليمُ بأمرِه لكلِّ الذي يجريه في خلقه قدرا لقد جئتكم بالأمر من عند ربكم كما جاءت الأرسال من عنده تترى وإني لهم في كلِّ ما قلت وارثٌ ولم ألتمس منكم ثناءً ولا أجرا وأجري على الله الكريم جعلته لديه إلى يوم الورود لنا ذخرا | 13 | joy |
8,226 | حفظت منك بما لم يجر في خلدي فالآن أعذر حسادي على حسدي سماح كف إذا ما شمت بارقه نابت زيادته عن أن اقول زد وذمة الدهر معتصماً بما تلقيته فرداً بلا مدد فأي موهبةٍ لم أحو أشرفها عفواً وفائدة بالفضل لم أفد أيا أبا صالحٍ أصلحت من زمني فعاد فاسده لي غير منفسد تركت دهري وقدماً كان يلحظني شزراً يلاحظني من مقلتي رمدِ | 6 | joy |
7,110 | أَغارُ عَلَيهِ مِن أَلحاظِ قَلبي إِذا ما صَوَّرَتهُ أَكُفُّ فِكري فَكيفَ تُرى أَكونُ إِذا رَأَتهُ عُيونِ الناسِ في أَضحىً وَفِطرِ | 2 | love |
5,908 | أيا حاديَ الأظعانِ غَرِّدْ فقد بَدَا لنا حَضَنٌ واستقبلَتْنَا صبَا نَجْدِ وبشَّرنا وعدٌ من المُزْنِ صادقٌ بواصٍ من الحَوذَانِ والنَّفَلِ الجَعْدِ وطارح رَذاياها وقد مَلَّتْ السُّرَى أغاريدَ يُغْرِينَ الطلائحَ بالوَخْدِ فانّ بذاكَ الجَوِّ فاتنةَ اللُّمَى أسيلةَ مجرَى الدمعِ واضحةَ الخَدِّ إِذا ما المَدارَى خُضْنَ سُودَ لِمامِهَا خلطنَ فُتاتَ المِسْك بالعَنْبَرِ الورد لقد طالَ عهدي بالحِمَى وحلولِهِ ولولا شقائِي لم يَطُلْ بِهمُ عهدي أسائِلُ عنهُ من لَقِيتُ وعنهمُ متى جادَهُ غيثٌ وما فعلوا بعدِي هلِ اخضَرَّ واديهمْ فعاشُوا بغِبْطَةٍ أمِ استبدلوا الصَّمَّانَ بالأجرعِ الفردِ وهل جذوةُ النارِ التي يُوقِدُونَها لها حيث شَبُّوها دليلٌ على كبْدي وهل نُغْبَةُ الماءِ التي يرِدُونَها عن الحائمِ الحَيرانِ ممنوعةُ الوِرْدِ أقولُ لأصحابي غَداةَ تزافَرُوا رُويدَكُمُ إنَّ الهَوى داؤُه يُعْدِي إِذا ما قدحتُمْ نارَ وجدٍ فإنَّما شرارتُها فيكم وجَمْرَتُها عِندي أقولُ لأنضَاءِ الغَرامِ عشيّةً بِبُصْرَى وأنْضَاءُ المَطِيِّ بنا تَخْدي أقيما صدورَ العِيس واستخبروا الصَّبَا عن الحَيِّ بالجَرْعاءِ ما فعلوا بعدِي وما طابَ نَشْرُ الريحِ إلا وعندَها أخابِيرُ من نَجْدٍ ومن ساكِني نَجْدِ وقد زادَها حُبَّاً لديَّ ونعمةً سفارتُها بينَ الأراكةِ والرَّنْدِ تظنونَ حالي في الهَوى مثلَ حالِكمْ وهيهاتَ إني في الهَوى أمَّةٌ وحدِي وكيف تَساوى الحال بيني وبينَكمْ وأعظمُ ما تشكونَ أهونُ ما عِندي ومن طولِ إِلْفِي في الهَوى ورياضتي لنفسي على قُربِ الأحِبَّةِ والبُعْدِ أذُمُّ جفُوناً ليس يقرحُهَا البُكا وأُنكرُ قلباً لا يذوبُ من الوَجْدِ | 20 | love |
581 | ألَم تَرَني وَدَّعتُ ما كنتُ أشربُ من الخمر إذ رأسي لَكَ الخيرُ أشيبُ وكنتُ أروِّي هامَتي من عُقارها إذِ الحدُّ مأخوذٌ وإذ أنا أُضرَبُ فلمّا دَرَوا عنِّي الحدودَ تركتُها وأضمرتُ فيها الخيرَ والخيرُ يُطلَبُ وقال ليَ النَدمانُ لما تركتُها أألجِدُّ هذا مِنكَ أم أنتَ تَلعبُ وقالوا عجيبٌ تركُكَ اليومَ قهوةً كأنَي مجنون وجِلديَ أجربُ سأتركُها للهِ ثم أذُّمها وأهجرُها في بيتها حيثُ تُشرَبُ | 6 | sad |
6,501 | يا جلالَ العَصرِ عِلماَ وَجمالَ العصر حِلما يا أبَا بكرٍ وَمَن مِث لُ أبي بَكرٍ مُسَمَّى إن يَفُق غيرَه نَثراً مثلُ ما فاقَه نَظما فلقد فاقَه عِلماً ولقد فاقَهُ فَهمَا سيدي يشكو إليكُم منكمُ خِدنٌ مُعَمَّى قد لَقاكُم ولِقاكُم بمُناهُ يَتَسَمَّى ثمَّ مُذ فارَقتُموهُ لم يَذُق للنَّومِ طَعما ومُناه لَثمُ أكوا سٍ مِنَ آدابكَ لَثما تَتَعاطاني منَ انوا عِها ما يُرشَفُ ظَلمَا علَّ أن تُجنوهُ ما لم يَكُ قد يُدرِكُ شَمَّا لا سوى ذلكَ يَرجو لا أرى في ذَاكَ وَصما فَغَدا يُتحِمُ الأخ طارَ إحجاماً وقُدما ليس بِالشَّاعرِ يَستَن دي أكُفَّ الناسِ لُؤما فإذا ما مَنَحوهُ فهزُ السادةُ قِدما وإذا هُم حَرَموهُ ملأَ الآفاقَ شَتما ليس مِن ذا الصنفِ بل يَد عونَه الشَّهمَ الأشَمَّا حلَّ في بابكمُ واس مَهُ للبَوَّابِ سَمَّى قد أعارَ السَّمعَ مني بعد لِينِ القولِ صَرما فتَوَلَّى أخرَس النُّط قِ أصَمَّ السَّمعِ أعمى وفضاءُ الأرضِ في عي نِه كالدِّرهَمِ غَمَّا آسفاً مما لَقاهُ عاضِضاً كَفَّهُ نَدما | 21 | love |
6,316 | لعلك بالشِّعبِ تعلو اليفاعا فتؤنسَ من نار هندٍ شُعاعا تميميَّة لم يكن خطمها فؤادَك بالوعد إلا خداعا غدت نظراً لك تُروي العيونَ وأمست أحاديث تُرعِي سماعا حذت أمُّ ظبيةَ أمَّ النجومِ ضياءً لطالبها وارتفاعا ومن دونها البلدُ المقشعرُّ يردّ ظباءَ المهارى ضباعا إذا رمتَه شجرته الرماحُ فسدّت عليك الثنايا اطلاعا زرودُ وما جرَّ حبلاً زرو دُ بيني وبينك إلا انقطاعا أعيذ هواك وأخذي به ال وثيقة من كاشح أن يطاعا ووقفتَنا وهي بكرُ اللقاء على أجأٍ أن تكون الوداعا أسام فأُرخصُ بيعَ الصِّبا وأُغلي بحبّكُمُ أن يباعا نزعت الشبابَ فما زادني مشيبيَ نحوكِ إلا نزاعا ظلِلتُ بنجدٍ يفرُّ الغرا مُ من أضلعي وأجدُّ اتباعا وأنشد خرقاءَ بالعاشقين تمد إلى القتل كفّاً صَناعا إذا استبطأتْ من دجى ليلةٍ صباحاً أماطت يداها القناعا أَلاَ بكرَتْ تستطيبُ الملامَ وتأمُلُ جاهلةً أن تطاعا تقول مِراحَك فافطُن له متى فات لم تستطعه ارتجاعا تَغنَّمْ من العيش إبَّانَه وخذ منه حظك ساعاً فساعا وتعذُلني في اطراح الرجال سكوناً إلى وحدتي وانقطاعا ولم تدر أني صبغت الزما نَ لونيهِ ضرّاً به وانتفاعا وكاثرتُ مُتعةَ لذّاته فلم أر ذلك إلا متاعا ولو شئتُ ما ضاع فيَّ العتابُ فإنكِ لا تنقلين الطباعا وكم من أخ قلت أحرزتُه فلما ملأتُ يدي منه ضاعا أعالج منه على صحتي خروقاً أكرُّ عليها الرِّقاعا أريد لأشعَبَ أضغانَه وتأبى الزجاجةُ إلا انصداعا حمى اللّه قوماً على نأيهم إذا أبطأ النصر جاءوا سراعا تضمّ الحفيظةُ إحسانهم على المجد أن يتركوه مُضاعا بصائرُهم جُمَّعٌ بينهم ولو أصبحوا بالتعادي شَعاعا إذا كشحوا بالصدور احتموا بألسنهم أن يخوضوا القذاعا تُلين الضروراتُ شُمْسَ النفوس ويأبون في الضرّ إلا امتناعا إذا قيل عيشوا شِباعَ البطون وفي الشِّبَع الذلُّ ماتوا جياعا بني كلِّ معترَفٍ منكَرٍ إذا سُلَّ راق وإن هُزَّ راعا تَقول وليداً له أمُّه إذا ما أكبّت عليه رَضاعا رِدِ الموتَ أو كن عَقوقاً وعشْ إذا أنت كنتَ جواداً شجاعا بأبناء أيّوبَ حُطَّ السماحُ فحَلَّ العيابَ وألقَى البَعَاعا وجاوز أيديَهُم شاكراً بناناً رِطاباً وبُوعاً وِساعا كرام ترى سِرّ أعراضهم مصوناً وسرَّ غناهم مذاعا إذا أجدبوا خصَّهم جدبُهم وإن أخصبوا كان خِصباً جِماعا إذا الخطب أعجز بريَ السيو ف جاءوه بارين فيه اليراعا قواطع يُغمدن سِرَّ الصدور ويُشهرن حيَّاتِ موتٍ تساعي إذا كذَبتْ في اللقاء الرما حُ قاموا بها يصدُقون المِصاعا ظُباً في الأعادي تسيء الصنيعَ فيُحسن أربابُها الاصطناعا إذا شهدوا قارعات الخطوب بها خلتهم يشهدون القِراعا معالٍ يزيد أبو طالبٍ سَنَا شمسِها قوّةً واتساعا ولما رأى كيف طيبُ الأصول وَفَى مكرماً وأطاب افتراعا فتىً ملءُ كفك إن جئته وفاءً إذا العَضْدُ خان الذراعا ربيع الجناب إذا ما الريا حُ أَلصقنَ بالوَهَداتِ التِّلاعا إذا فضَّ نافلةَ الأعطياتِ توهّم يَقسِم حقاً مشاعا فلو جئت تسأله نفسَه لخالك كلَّفته ما استطاعا إذا نفرت حسناتُ الرجال شذوذاً أنسنَ عليه اجتماعا فضائلُ قَرَّحهن الكمالُ وإن عَدَّ أعوامَ عُمرٍ جذاعا فَداك قصيرُ المعالي أشلُّ إذا قاس فِترَ عُلاً طُلتَ باعا تعلَّق في نسبٍ كنتَ منه سَراةَ الأديمِ وكان الكُراعا إذا ما عُدلتَ به لم يزن ك مثقالَ مجدٍ ولا كال صاعا ومختلِفِ الودّ خاللتُه فكان هواه عدواً مطاعا أراسلُ نابتةَ العرق منه فضولاً ويقطع مني النخاعا بك اعتضتُّ من كل مسلوبة تغصَّبنيها الزمانُ انتزاعا ودافعتُ هَجمةَ أحداثه وما كان يملك صدّي دفاعا فإن هو كافَى البلاء الثناءُ ضمنتُ نهوضاً به واضطلاعا وسيّرتُهنّ خِماص البطو ن لا يبتغين سواك انتجاعا يقعن بعيداً إذا ما قطعن بأوعية الشِّعر خَرقاً وقاعا إذا ما خطرن على روضةٍ بعرضك زِدنَ عليها رُداعا | 61 | love |
3,464 | ولَمَّا رأيتُ الكَاشِحِينَ تتبَّعُوا هَوَانَا وأَبدُوا دُوْنَنا نَظَراً شَزْرا جَعَلْتُ وما بي من صُدُودٍ ولا قِلىً أزورُكُمُ يَوماً وأهجرُكُمْ شَهْرا | 2 | sad |
3,872 | ولَمّا رَأَتْ طَيْرَ الفِراقِ نَوَاعِباً وَقَد هَمَّ بِالتوديعِ كُلُّ مودَّعِ شكتْ ما شَكا المحزونُ من عَزْمَةِ النَّوى فأبكتْ لها عينيْ غَزَالٍ مُرَوَّعِ ولم أرَ في خدٍّ يُزَرَّرُ قبلها من الغيد شهباً في غمامة برقُعِ وقَد سَفِرت عَن صفرةٍ عَبْرَ الأسى لعيني بها عن وَجْد قلبٍ مفجَعِ وأَقبَلَ دُرّ النَّحرِ فَوقَ تَريبِها يصافِحُه من خدّها دُرّ أدْمُعِ فيا ربِّ إنّ البينَ أضحت صُرُوفُهُ عليّ وما لي من معينٍ فكنْ معي على قُرْبِ عُذّالي وبُعْدِ حبائبي وأمْوَاهِ أجفاني ونيرانِ أضلُعي | 7 | sad |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.